/
Автор: Васенко П.Г.
Теги: исторія лѣтописи археографія полное собраніе русских лѣтописей собраніе лѣтописей
Год: 1913
Текст
ПОЛНОЕ СОБРАНІЕ
РУССКИХЪ ЛЪТОПИСЕЙ
ИЗДАННОЕ
ПО ВЫСОЧАЙШЕМУ ПОВЕЛѢНІЮ
ИМПЕРАТОРСКОЮ АРХЕОГРАФИЧЕСКОЮ КОММИССІЕЮ.
ТОМЪ ДВАДЦАТЬ ПЕРВЫЙ
ВТОРАЯ ПОЛОВИНА.
КНИГА СТЕПЕННАЯ ЦАРСКОГО РОДОСЛОВІЯ.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ.
С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
Типографія М. А. Александрова (Надеждинская, 43).
1913.
іСканировЖгсборка^й^ЦУ V I V
ИЗДАНІЕ ИМПЕРАТОРСКОЙ
АРХЕОГРАФИЧЕСКОЙ коммиссіи.
Вторая часть двадцать перваго тома Полнаго Собранія Русскихъ Лѣтописей
содержитъ въ себѣ окончаніе книги Степенной Царского родословія (съ одиннад-
цатой по семнадцатую Степень включительно), напечатанное по тому же плану и
по тѣмъ же рукописямъ, какъ и начало названнаго памятника.
Указатель ко всему двадцать первому тому Полнаго Собранія Русскихъ
Лѣтописей, составленъ С. В. Васенко.
Вторая часть двадцать перваго тома Полнаго. Собранія Русскихъ Лѣтописей
приготовлена къ изданію Членомъ Императорской Археографической Коммиссіи
П. Г. Васенко и напечатано подъ его редакціей.
Первыйнадесять1 степень и единъ митрополитъ Алексей чюдотворець, грань 11,
въ немъ же главъ 1Г* *
О БОГОХРАНИМОМЪ ВЕЛИКОМЪ2’ КНЯЗЕ ИвАНЕ ИВАНОВИЧЕ.
Глава 1. Сій христолюбивый, богохранимый3, кроткій и тихій и милостивый, тезоиме-об. 566 л.
витый и изрядный наслѣдникъ отеческаго имени и державы богопрославленнаго Рускаго царствія
блаженный великій4 князь Иванъ Ивановичъ, внукъ блаженнаго Данила, правнукъ чюдотвориваго
Александра Невскаго—отъ великого же Владимера, просвѣтителя Руськаго, первыйнадесять сте-
пень, отъ Рюрика же четвертыйнадесять, иже5 благочестиваго сѣмени благословеный плодъ. Отъ
младыхъ бо ноготь6 навыче страху Божію, во всемъ послѣдуя благимъ обычаемъ и богоугод-
нымъ исправленіемъ || благородныхъ си родителей: богомудраго си отьца, великаго князя Ивана л. 567
Даниловича, и благоумныя си матери7, великія княгини Елены. Еще бо вельми дѣтескъ сый,
яко егда шестому лѣту сконьчавшуся отъ роженія его, и тогда христолюбивая его мати изволи
воспріяти анггельскій образъ и во иноческій облечеся чинъ и къ Богу отиде, Его же возлюби,
и положена бысть въ монастырь въ церкви Преображенія Господня. Потомъ же десять лѣтъ
мину, и богохранимый отецъ его, великій князь Иванъ Даниловичъ, въ томъ же монастыри
иноческій великій чинъ воспріимъ, къ Богу отиде по извѣщенію великаго чудотворьца Петра,
митрополита всеа Русіи, яко же въ десятомъ степени явлено есть. Сему же великому князю
Ивану Ивановичю шьтинадесять лѣтъ по отьцыхъ86 оставшю, по семъ же единому лѣту ми-
нувшю, законному браку пріобщися, поятъ себѣ сожитьницю дщерь Дьмитрія Добряньскаш,
именемъ Александру. ||
Глава 2. О державствѣ Семіона Ивановича и о побѣде его на Ньмьцы об. 567 л.
и на Литву и о выданыхъ ему Литовскихъ князехъ и о преставленіи его.
Тогда начальствовавъ 9 державою Руською 13 лѣтъ старѣйшій братъ его, великій князь Си-
меонъ Ивановичь, иже зовомъ есть Гордый. И той Великимъ Новымъ градомъ и Пьсковомъ
1) Степень первыйнадесять и единъ митрополитъ Алексій чюдотворець,
и грань 11, въ немъ же главъ 9 4, Степень 11. Единъ митрополитъ Алексѣйчюдо-
рець и грань 11, въ немь же главъ 9 Д. 2) Второго великомъ нѣтъ въ И. Ч. Д. 3) и бого-
хранимый Ч. Д. 4) и великій Ч. Д. 5) степень иже Д. 6) ногтей Ч. Д. 7) матеро И. Ч. 8) отьцы
И. Д, отци Ч. 9) начальствова Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М.
* Въ М. Ч. Д. на поляхъ въ киноварныхъ окруженіяхъ разной формы 11 с т ѳ п е н ь. Въ И. эти же
слова безъ окруженія въ текстѣ послѣ слова Ивановиче.
344
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
господствуя и Нѣмецъ враждующихъ побежая, яко егда краль Магнушь лестію взя 1 градъ
Орѣховецъ1, великій же князь Симіонъ посла2, и паки взяша Орѣховецъ, а Нѣмецъ побѣ-
дита3 п Литву одолѣ, яко и Ординьскій царь Зянибѣникъ4 посла къ нему на Москву по-
словъ Литовскихъ и братію Ольгердову, да еже хощетъ, тако да сотворитъ има за вражю,
еже вторяше°а Ольгердъ земьли Русьтей. Й умоленъ бывъ посланіемъ6 отъ 7 Ольгерда великій
л. 568. князь Симіонъ и многими дарьми удоволенъ, и тако милость дарова Литовскимъ || княземъ и
прочимъ съ ними и отпусти ихъ; и Смольняпомъ покаряющимся, миръ дарова и, прочее
мирно поживъ, преставися отъ житія сего и положенъ бысть, идѣже и отецъ его.
Глава 3. О державстве Ивана6 Ивановича. И тогда сій богохранимый на-
слѣдникъ державы Рускія, великій князь Иванъ Ивановичъ, паче же8 инѣхъ князей честію
преспѣвая и начальствуя Богомъ дарованною9 ему державою. Во дьни же благочестивыя его
державы бысть тишина велія въ Русьтей земьлн, яко же и при отьцы его.
Глава 4. О чюдотворьце Алексіи, митрополитъ всеа Русіи10, како
исцели11 царицу во Ордѣ и како /Второе ходи во Орду и сверѣство 12 “
поганыхъ укротихъ13' Въ первое же лѣто государства его пресвящепный митрополитъ,
Ѳеогнастъ, великій наставникъ, къ Богу отиде. Его* же престола пріемникъ бысть митропо-
литъ Алексій чюдотворець. О страданіи же Ѳеогпаста митрополита последи речется. Тако же
об. 568 л. и великаго чюдотворьца || Алексія митрополита всеа Русіи мпогодобродѣтелыюе отъ юности
житіе и званіе свыше и 14 подвиги иноческія и судительство правленій Митропольскихъ, и како
епископъства саномъ почьтенъ бысть славному граду Владимеру и како последѣ бысть и всей
Русьтей митрополіи совершенный пастырь и вселеньскій учитель, п отъ міра сего честное его
преставленіе и мпога чюдеса, ихъ же сотвори15 въ животѣ15 и по преставленіи, и вся сія
извѣстно и довольно написана бяху въ торжествеиой, иже16 о немъ, повѣсти многочіодеснаго и
богоугоднаго 17 его житія, еже послѣди явлено'есть. Здѣ же настоящее18 же да глаголется18,
иже о блаженномъ19 великомъ кпязи Иванѣ Ивановпче, при немъ же и при сынѣ его, вели-
комъ киязе Дмитріи святый Алексій двакраты бысть во Ордѣ. Первое бысть во Ордѣ, ца-
л. 569. рицю20 Занибѣкову Тайдулу, слѣпу и болящу, исцели; второе же || бысть во Ордѣ и гнѣвъ
Бердебѣка царя 21 утоли.
Глава 5. Постриженіе и преставленіе великаго князя Ивана Ива-
новича. По. томъ же времени великій22 князь Иванъ Ивановичъ два лѣта пребывъ и яко
же преже того, тако и тогда благодатію Божіею мирно и немятежьно державствова кромѣ
.всякоя23 крамолы и всякоя24 брани. Отъ него, же два сына родишася: Дьмитрій20 Доньскій
и Иванъ; и все время господства26 своего благовременію и богоугодно житіе2' во благодар-
1) взя Орѣховецъ градъ Ч. Д. 2) посла послаша Д. 3) побишя Ч, побиша Д. 4) Зянибѣкъ
И. Ч. Д. 5) творяпіѳ И. Ч. Д. 6) посланіе Ч. Д. 7) Нѣтъ въ Ч. Д. 8) Нѣтъ въ Ч. Д. 9) даро-
ванную И. 10) всеа Русіи кюяв въ Ч. Д. 11) далѣе въ Ч. зачеркнуто дщерь. 12) сверѣпьство И. Ч. Д.
13) укроти И. Ч. Д. 14) Нѣтъ въ Д. 15) въ животѣ сотвори И. 16) же Д. 17) Буквы и богоудн
написаны по стертому Д. 18) настоящее же глаголется И, настоящее да глаголется Ч. настоящая гла-
голется Д. 19) блаженномъ Ч. Д. 20) и царицю Ч, и царицу Д. 21) царю Д. 22) и великій Д. 23) вся-
кія Ч. Д. 24) всякія Ч. Д. 25) Дмитрія Д. 26) государства Ч, господарства Д. 27) благовремен-
наго и богоугодного житія Д.
а) Такъ въ М. б) Ивана Ивана М, вслѣдствіе явной описки перепищика, г) Такъ въ М. в) Такъ въ М.
* Въ М. Ч. Д. На поляхъ въ киноварныхъ окруженіяхъ разной формы 26 митрополитъ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
345
ствіи препроводивъ, всѣхъ лѣтъ поживе, отнеле же родися, 33. Изволеніемъ же Божіихъ су-
дебъ внезапу самовольне1 оставляетъ земьное царство и, Небеснаго желая получити, во ино-
ческій облечеся образъ, яко ни во чьто же вмѣнивъ честь и славу и красоту міра сего; и не
помысли же ни мало, яко самъ въ1 толикую2 юность въ совершенный возрастъ достиже и со-
жптыіицею3 юну и чадородну имѣя и чада юнѣйша оставляя сына два4: Дьмитрія и Ивана; ||
и о всѣхъ сихъ неради, но усердно своему спасенію внимаше, отъ Бога надѣлся воспріяти въ об. 569 л.
земьныхъ мѣсто небесная. И съ таковымъ теплѣйшимъ5 желаніемъ6 съ миромъ къ Богу отиде, отъ
него же воспріпмъ небесная селенія и царство бесконечьное. Благородное же тѣло его поло-
жено бысть въ соборней церкви святого архангела Михаила, идѣже и отецъ его, въ лѣто
6867. По немъ же въ шестое лѣто и христолюбивая супружьница его, великая княгиня7
Александра, во инокиняхъ Марія, къ Богу отиде и положена бысть въ царскомъ ихъ дому,
въ монастыри у Спаса.
Глава 6. Страданіе пресвященнаго Ѳеогнаста8 митрополита о дани
церковь ней. Въ лѣто9 6850 бысть, еще великому князю Ивану Ивановичи) юну сущу, и
тогда старѣйшій братъ его Симіонъ Ивановичъ поиде во Орду къ царю Зянибѣку, съ нимъ же
шествова и преосвященный Ѳеогнастъ, митрополитъ всеа Русіи. Великій же князь ни мало || не л. 570
закоснѣ во Ордѣ, но въ борзѣ пріиде на Москву. Святитель же Божій Ѳеогнастъ отъ нѣкоихъ
Рускихъ злодѣивыхъ10 мужь оклеветанъ бысть злочестивому царю Зянибѣку, иже глаголаху11
сице: «Митрополитъ Ѳеогнастъ не даетъ дани во Орду со освященнаго12 чина и со всего13
причьту церковьнаго14, а самъ себѣ 15 на нихъ дани—безчислено 16 много злата и сребра и
всякого богатьства—взимаетъ;’а тебя17 царя преобидитъ18. И достоитъ ему тебѣ давати во
Орду на всякъ годъ полѣтнія19 дани». Царь же проси у митрополита полѣтиихъ даней. Свя-
тый же Ѳеогностъ митрополитъ никако же не повинуся таковыя дани дававати 20 6. И того ради
повелѣніемъ21 царевымъ безбожьніи 22 Татарове, мпого нудяще его, глаголаху: «По чьто ты
не даеши дани царю отъ своего церковнаго чипа и всего ихъ причьта»? Христовъ же свя-
титель отвѣща: «Христосъ истинный Богъ нашь церковь Свою искупплъ есть отъ языкъ чест-
ною Своею кровію. || И свободенъ есть причетъ церковьный и не ратни 23 " суть никому же, об. 570 л.
токмо Единому Богу. Мене же о 24 нихъ по чьто истязаете»? Погапіи же рѣша: «Ты еси
глава церквамъ и старѣйшина всѣмъ служащимъ церквамъ. Ты за нихъ давай намъ дань по-
лѣтнюю25, или намъ повели имати на нихъ; и не пощадимъ ихъ никого же». Святитель же
паки рече: «Аще кто оскорбитъ церковь Божію, оскорбити сего иматъ Богъ. Тако бо пишетъ
учитель нашь Павелъ, апостолъ Христовъ». Поганіи же мпого истязаху его и многа26 муче-
нія предлагаху ему, понеже сами не смѣяху дани имати на служителехъ церковныхъ и на
1) Слогъ мо надписанъ поверхъ строки киноварью въ И. 2) толику Ч. Д. 3) сожитницю Ч, сожит-
ницу Д. 4) два сына Ч. Д. 5) теплѣйшемъ И. 6) желаніемъ Д. 7) княгини Ч. 8) Феогнаста И,
Феогноста Ч. Д. Правописаніе этого имени, какъ и многихъ другихъ: Симеонъ, Іоаннъ, Василій, Фотій и
т. д. не выдержано во всѣхъ спискахъ. 9) лѣта И. 10) злодѣевыхъ И. 11) глаголаше Ч. Д. 12) свя-
щеннаго И. 13) Далѣе въ Ч киноварью зачеркнуто освященнаго собора. 14) церковнаго причту Ч,
соборнаго причту Д. 15) собѣ Ч. 16) взимаетъ бисчисленно Д. 17) тебе Ч, тебѣ Д. 18) пріобидитъ Д.
19) полѣтніе Д. 20) давати И. Ч. Д. 21) по повелѣніемъ Д. 22) Далѣе въ Ч замазано же. 23) ра-
ботай Ч. Д. 24) объ Д. 25) намъ дань полѣтную Ч, намъ полѣтную дань Д. 26) много Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. И.
346
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ);
всемъ1 ихъ причьтѣ. Не попусти2 бо имъ Богъ сего дерзати, еще же и страхъ на нихъ
ч/ наложи. ]Вѣдяху бо поганіи, яко и перьвіи царіе ихъ, иже нечестиви бяху и немилостиви и
кровоядни, но обаче съ клятвами завѣтъ полагаху и ярлыки своя даваху митрополиту и
~.і л. 571 епископомъ, еже не имати дани никоея же ни на > единомъ отъ причьту || церковьнаго и на
всѣхъ живущихъ во областехъ церковныхъ. И. всѣхъ сихъ3 имѣяху4, яко Божія слуги, и въ
даръ даяху имъ5 Небесному Богу. Есть же и донынѣ таковая писанія тѣхъ нечестивыхъ
царей, иже писаша завѣтъ съ клятвами страшьными къ великому чюдотворьцу Петру, митро-
политу всеа Русіи и инымъ митрополитомъ. И сія завѣщанія презрѣвше, и многажды поку-
шахуся® сами имати дани полѣтнія на церковномъ причьтѣ бесъ повелѣнія святителева; и о
сихъ возбрани имъ Вышній Промыслъ: бояхуся бо7 отъ Бога казни. И сего ради поганіи Та-
тарове много мучиша Христова святителя Ѳеогнаста митрополита, яко да разрушитъ таковую
ихъ клятву и дабы онъ самъ повелѣлъ имъ имати полѣтнюю8 дань на всемъ церковномъ причьтѣ.
Блаженный же страдалецъ, преосвященный9 Ѳеогностъ митрополитъ10, доблествено мученіе
об. 571 л. прѳтерпѣ о церкви Христовѣ, еще же и о имѣніи не ради и раздай || тогда суровѣйшимъ Та-
таромъ сребра, яко до шьтисотъ рублевъ; а еже повелѣти ему дань имати имъ на церковныхъ
людехъ, на то никако же не преклонися и не токмо не попусти тому быти, но и клятвами
страшными закля ихъ и запрети. И тако свободи Христову церковь отъ мятежа и причетни-
ковъ ея отъ налога11 дани. И тако, яко нѣкій непобѣдимый воинъ, со одолѣніемъ возвратися
во своя си въ самое же средокрестіе12 святого и великаго четыредесятнаго поста. И13 пріиде
здраво на свой ему престолъ Рускія митрополія, благодарствуя Бога и Пречистую Богороцицю.
И по сихъ пребысть десять лѣтъ, добрѣ управляя Богомъ порученную ему паству, съ миромъ
преставися къ Богу, Его же ради усердно подвизася. Сій великій наставникъ пасъ14 церковь
Божію вся15 а Руськія митрополія по велицемъ чюдотворце Петрѣ, всѣхъ лѣтъ поживъ 16 во
л. 572 святительствѣ 25, и положенъ бысть въ пеславнемъ 17 6 граде Москвѣ II въ велицей соборней
церкви Пречистыя Богоматере близь целебнаго18 гроба богоноснаго святителя Петра объ ону
страну въ предѣле19 верховнаго апостола Петра., въ лѣто 6861, мѣсяца марта въ20 14 день.
Глава 7. Мѣсяца февраля 12 21 день. Житіе, иже во святыхъ отьца на-
' ШЕГО ПРЕСВЯЩЕННАГО АРХІЕПИСКОПА АЛЕКСІЯ, МИТРОПОЛИТА КІЕВСКАГО И
всеа Русіи, новаго чюдотворьцА. Благослови отче. Титла 1 22. Ельма убо иже
о 23 божественныхъ мужехъ повѣсть хотяще писати и симъ похвальныя вѣньца плести, полезно
есть и зѣло успѣшьно24, не яко они таковая требующе никако же. Извѣстно бо стяжаша
паче земьпыя похвалы въ горнемъ Іерусалимѣ присносущее блаженство, ихъ же сами анггели
похвалиша, идѣже имена ихъ написана суть въ книгахъ животныхъ. Полезно же есть памъ
1) всѣхъ Д. 2) пусти Д. 3) Далѣе въ Д. зачеркнуто сихъ. 4) имяху Д. 5) ихъ Ч. Д. 6) по-
кушахся Д. 7) бояху ся бо Ч. 8) полѣтную Ч. Д. 9) пресвященный И. Д. 10) митрополитъ Ѳеогностъ
Ч. Д, 11) налоги Д. 12) средокресіе Д. 13) И нѣтъ Ч. Д. 14) пасе Д. 15) всея И. Ч. Д. 16) по-
живѳ И, пожи Ч, поживѣ Д. 17) преславномъ И. Д, преславнемъ Ч. 18) цѣлбоноснаго Ч. Д. 19) при-
дѣлѳ Д. 20) въ нѣтъ въ Ч. 21) въ 12 И. 22) Титла 1 нѣтъ въ Ч. Д. 23) отъ Д. 24) Буква у надпи-
сана сверху киноварью И.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки перепищика.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ОДИННЭДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 347
святыхъ житія воспоминати, себе же и инѣхъ воздвизати къ тѣхъ зельному преизящьству || къ об. 572 л.
ревности равноанггельнаго житія ихъ и любви, иже къ Богу. И1 яко да Божія угодники по-
хваляюще и похвальное житіе ихъ со вниманіемъ послушающе и Богови подражаніемъ уга-
жающе, пребытокъ2 обильный и мздовоздаяніѳ много пріобрящемъ: наипаче бо3 таковыми
угажаемъ4 есть Богъ. Святыхъ5 бо похвала обыче на самого Бога восходити и превозноси-
мся и въ лѣпоту, ибо самъ Господь нашь Исусъ Христосъ рече°: «Прославляющаго Мя про-
славлю», и паки о апостолѣхъ: «Пріемляй васъ, Мене пріемлетъ». Тако же и пророкъ, воз-
водя человѣки къ торжеству, законъ полагая, глаголетъ: «Похвалаему праведнику, возвеселятся
людіе». Отнюду же нынѣ во истинну похваляемый нами всесвѣтлую намъ вину слова пред-
лагаетъ и основанію начало, яже о немъ пріяти хощетъ, охваламъ7 а же 'достойный Алексій
да глаголется. И да не вознепыцюетъ намъ нѣкто, яко не своима || очима видѣхомъ, чьто та- л. 573
ково бываемо, но обаче извѣстно отъ достовѣрныхъ8 мужей слышаная нами, иная же и пи-
сана9 во мнозѣхъ извѣстныхъ писаній106, наипаче же во истинныхъ лѣтописаніихъ изъявлена,
яже о Святемъ бывшая и бываемая обрѣтохъ11 ®.
Титла 2-я12. О Питиримѣ13 епископѣ, како первіе мало списа о житіи
святого Алексія. Прочая же и достовѣрнѣйшая навыкохомъ отъ самого писанія архи-
мандрита14 Питирима15, иже последи бысть Перьми епископъ. Сей убо епископъ же и муче-
никъ не токмо пострада по вѣре отъ невѣрныхъ, но и отъ мьнящаго16 быти вѣрна нѣкоего
князя, его же должно есть нарещи невѣрныхъ горша, иже братоубійственою кровію руцѣ
осквернившаго. Отъ сего многа лютая подъятъ, но ничто же возможе злоба противу благодати.
Не вѣсть бо злое предпочитати полезное, ни зависть оставляетъ познати истинну, по о тако-
вѣмъ || здѣ конецъ пріемлетъ. Сей убо предиреченный епископъ Питиримъ нѣчьто мало о свя- об. 573 л.
томъ17 списа18 и канонъ тому въ похвалу изложи, слышавъ извѣстно о его житіи19, паче
же отъ самѣхъ чюдесъ, бывающихъ отъ раки богоноснаго отьца. Прочая же не послѣ, времени
тако зовущу. Глаголетъ же ся, яко по еже пѣти канонъ той святому, и явися Алексій тоя
нощи нѣкоему священноиноку тоя же обители, благодаренія о сихъ воздающи и обещеваяся
обители той не оскудѣти. Сія же прочьтохомъ и разумѣхомъ и судихомъ, яко неподобно быти
святого чюдесемъ на многія части глаголитися20 г; и яко цвѣтцы собравше отъ многихъ во-
едино, да не умолчано будетъ праведное, святого же и приснопамятнаго боговещательныхъ21
молитвъ, надѣявся по стижьному22 д, ко иже по Бозе живущимъ истиннымъ дѣлателемъ и къ23
тѣмъ опасно слово устремихомъ къ повести, яже о святемъ || Алексіи, ему же начало сице. л. 574
Титла 3-я24. О преселеніи родителей святого Алексія, идѣже родися,
и о державствѣ великаго князя Данила Александровича и сѣмени его.
Случися судьбами Божіими на градъ Черниговъ и на вся страны тамошьняя частая варварьская
1) И м»5пі« въ И. 2) прибытокъ Ч. Д. 3) бо нѣтъ въ Д. 4) угожаѳмъ Ч. Д. 5) святымъ Ч. Д.
6) глагола Д. 7) похваламъ И. Ч. Д. 8) достойныхъ вѣрныхъ Д. 9) писано Д. 10) писаніихъ Ч. Д.
11) обрѣтохомъ Ч. Д. 12) Титла 2 нвтг въ Ч. Д. 13) П и т ѳ р и м ѣ И. 14) архимарита И. Ч. Д. 15) Пи-
терима Д. 16) мнящагося Ч, мнящегося Д. 17) святемъ Ч, святѣмъ Д. 18) писа Д. 19) житіе Д.
20) глаголатися И. Ч. Д. 21) и благовѣщательныхъ Д. 22) достижному Ч. Д. 23) въ Д. 24) Титла
3-я нѣтъ Ч. Д.
а) Такъ въ М, въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго п. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. И.
г) Такъ въ М. д) Такъ въ М. И.
348 СТЕПЕННАЯ КИНГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
нахожденія грѣхъ ради1 человѣческихъ 2 бывающихъ311, и мнози мужіе • благочестивіи по раз-
личьнымъ 4 странахъ 5 6 преселеніе6 творяху. Отъ нихъ же бяше нѣкто отъ славныхъ боляръ
Черниговскихъ мужъ благовѣренъ, именемъ Ѳеодоръ, и зъ женою своею, именемъ Маріею,
преселишася7 отъ отечества своего, отъ града Чернигова, въ преименитый градъ Москву,
идѣже тогда скипетродѳржавствуя блаженный великій князь Данилъ Александровичъ Невскаго.
И ту пребывающу8, Ѳеодоръ и Марія родиста9 сего блаженнаго Алексія, его же тогда на-
рекоста Елевѳерій10-и просвѣтиста его святымъ крещеніемъ, ему же пріемникъ бывъ отъ свя-
і об. 574 л. тыя купѣли великій || князь Иванъ Даниловичъ, еще11 то_гда_юнъ сый12. Во градѣ же Пе-
реяславли 13 тогда державствуя великій князь Дьмитрій Александровичъ, во Твери же князь
великій Михаилъ Ярославичъ, братани14 ’ вышереченнаго великаго князя Александра Невскаго,
украшаяй же тогда престолъ Руськія митрополія во градѣ Владимери15 архіепископъ Мак-
симъ. По преставленіи же великаго князя. Дьмитрія Александровича и сына его, великаго
князя Ивана, врученъ бысть великій градъ Переяславль великому князю Данилу Александро-
вичю въ наслѣдіе старѣйшинства Рускія земьля16. И сего великаго кпязя Данила во вся дьни
государства его невредна соблюде Богъ отъ всякія брани, находящая державѣ его. Аще ли же
когда нѣоткуду брань воздвизашеся, онъ же съ своимъ воиньствомъ17 противу имъ хождаше
л. 575 и бе||съ кровопролитія брань умиряше18. Последи19 возлюби конечьное смиреномудріе и бла-
гоугодное20 житіе и во иноческій образъ облечеся и съ миромъ къ Богу отиде. И зельиаго
ради смиренія не повелѣ въ церкви21 погребстися, но, идѣже прочая братія погребахуся, внѣ
церкви на22 монастыри святого Данила, иже бѣ первая архимандрія 23 на Москвѣ. По немъ
же быша наслѣдницы державѣ государства его сынове его, велицыи кііязи Георгій, Іоанна24 г.
Великому же князю Георгію Даниловичю бывшу нѣкогда во Ордѣ, съ нимъ же и прежере-
чепный князь Михаилъ Ярославичъ Тверскій тогда во Ордѣ бѣ, иже имѣяху прю о великомъ
княженіи. И тогда усмотривъ си время, боляринъ Тверскій, именемъ Акшіѳъ25, хотя сотво-
рити угодное князю своему, пріиде со многими воиньствы на великаго князя Ивана Данило-
о б. 575 л. вича, сѣдящу ему тогда на великомъ княженіи во градѣ Переяславли, иже || на Клещинѣ
езере. Великій же князь Иванъ Даниловичъ изыде противу ему съ воиньствомъ своимъ. И
одолѣ великій князь Иванъ, и ту убіенъ бысть Акинѳъ у Переяславля и зять его Давидъ и
со многими, иже съ нимъ воиньствы. Богохранимый же великій князь Иванъ, иже бысть
пріемникъ сего священнаго отрока Елеѳѳерія, его же молитвами тогда и потомъ государствуя
въ тишинѣ и благоденьствіи во вся дьни живота своего.
О Петрѣ чюдотворьце26. По Максиме же митрополите украшаяй тогда престолъ
Руськія митрополія великій во святителехъ пресвященный27 митрополитъ, дивный чюдотвори-
вый28 Петръ. О сихъ же до здѣ. Паки на предлежащая29 возвратимся.
1) нашихъ ради Д. 2) человѣчихъ И. 3) бывающихъ И, бывающа Ч, бывающе Д. 4) различ-
ныхъ И. 5) странамъ Ч. Д. 6) приселеніе Д. 7) приселишася Д. 8) пребывающе Ч. Д. 9) Да-
лѣе въ И киноварью зачеркнуто же. 10) Елѳерій Д. 11) еще бо И. 12) юный Д. 13) Пѳреярославли Д.
14) братаничь И. Ч. Д. 15) Владимери Ч. Д. 16) земли Ч. Д. 17) Буква м надписана позже И.
18) умираше Д, въ которомъ а передѣлано въ я. 19) И послѣди Ч. 20) богоугодно Д. 21) церковъ
И, въ которомъ киноварью надписано и. 22) но на И. 23) архимаритія Ч. Д. 24) Іоаннъ И, и Іоаннъ Ч.
и Иванъ Д. 25) Іакинфъ Ч, Іакинѳъ Д. 26) чюдотворци Ч. 27) преосвященный И. 28) и чюдотвори-
вый Ч. 29) предлежащее да Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ОДИННАЦАТАЯ СТЕПЕНЬ;.
349
Титла 4-я. О ученіи грамотѣ святого Алексія и о званіи свыше. Свя-
тому же отроку Елевѳерію устрабившуся и преспѣвающу1 во благочиннѣ возрасте, та же
времени || приспѣвшу, и книжьному ученію вданъ бысть2. И бысть, яко лѣтомъ двоюнаде- л. 576
сяти3 еще дѣтьское имущу4 ему,. Человѣколюбивый же Богъ смотреніемъ Своимъ прояви сице
хотящая 5 быти благодеянія Его. Случися ему прострети мрежа во увязеніе пьтицамъ перна-
тымъ, и на то. внимающу ему, и стрежаше опасно сія. И воздремався, успѣ. И бысть ему
гласъ, глаголя: «Алексіе! Чьто всуе тружаешися? Отселе будеши человѣки ловя». Блаженному
же отъ сна1 возбнувшу, и не видѣ никого же и дивляшеся. И отъ того часа бысть отрокъ,
яко во уныніи, и размышляше, чьто сіе новое званіе, еже нарещися Алексій6. И пе можаше
разсудити конецъ тому и пріиде въ домъ свой й пребываше не яко же преже, но молчаливъ
бѣ. И никому же не повѣдаше7 ничесо же и упражьняшеся во благихъ помышлепіихъ и вни-
маніе страху Божію.
Титла 58. О увѣщаніи родителей святого || Алексія. Родителя же его видѣша об. 576 л.
умильнымъ образомъ благоговѣйна9 живуща 10 и вопрошаху отъ11 отрокъ своихъ, откуду ему
таково премененіе обычая случися. Они же повѣдаша о немъ сице: «Отходящю ему отъ насъ
въ пустыню и насъ тающуся, и пе вѣмы, чьто случися ему». И паки родителіе самого вопро-
піаху, глаголюще12: «Чьто тако, о чадо, въ сицево умиленіе вдался еси и отнюдь въ молча-
ніе 13 уклоняешися, всегда14 книгамъ неотлучьно прилежиши п въ сихъ поученіи точію
упражьняешися: къ намъ же ни единого слова15 не бесѣдуеши. Сія убо иноческая бяху
дѣйства, а пе мірская. Кто убо тебѣ наказа жестокимъ житіемъ иночествовати? По чьто 16
убо тако изнурявши себе алканіемъ и жаждею? Не сокрушай убо себе, драгое наю чадо,
егда како впадеши въ болѣзнь и намъ не малу печаль наведеши. Повѣждь намъ, о лю||без- л. 577
нѣйшій сыну, кто тя' разврати сице свѣтлости отечествія си ненавидѣти и насъ, родителей
своихъ, оскорблявши и никако же не повинуешися намъ. Блаженный же отрокъ, утешая ихъ,
глаголаше: «Ничьто же вамъ буди о сихъ печаловати, о честнѣйшій мои родителіе, но паче
радуйтеся, преспѣвающе во благихъ. А яже о мьнѣ, яко 17 Господеви годѣ, тако да будетъ».
И паки чюдьный юноша держашеся своего нелицемѣрнаго поста и па позорище18 пе хож-
даше и со отроки не играше и всяческихъ кощюнъ и глумленій19 отбѣгаше и прилежаше
молчанію и зельному воздержанію и прочитанію Божественыхъ Писаній. И всегда хождаше
во умиленіи съ возносящимъ къ Богу смиреномудріемъ20. Бывшу же ему лѣтомъ 15 21. и
пріпде ему во умъ любовь и раченіе иноческаго образа, и ни о чимъ 22 6 же печашеся, по
токмо едино помышляше23, еже оставити отьца и матерь || и братію и сестры п вся ближь- об. 57 7 л.
ники и друзи и женитву и всякое мірское пристрастіе возненавидѣти, но точію Единому
Богу работати возжела 24, глаголя въ себѣ пророческое слово: «Изволихъ приметатися въ дому
1) преспѣвающе Д. бываетъ Ч. Д. 3) двоюнадесятимъ Д. 4) имуще Д. 5) хотящее Д.
6) Алексіе Ч. Д. 7) повѣдаша Д. 8) Титла 5 нѣтъ въ Ч. Д. 9) благоговѣйно Ч. 10) живущѳ Д.
11) отъ нѣтъ въ Ч. Д. 12) глаголюшѳ Д. 13) Далѣе въ Ч. зачеркнуто вда. 14; и всегда Ч. Д.
15) слова написано киноварью на полѣ въ И. 16) чътонѣтъ взД. 17) яко нѣтъ въ И. 18) Позорища Ч. Д.
19) глумленія И. Д. .20,) смиреномудріемъ. О постриженіи святаго Алексія (Алѳксея Д-)
Ч. Д. 21) пятинадѳсять И. 22) чемъ И. Ч. Д. 23) мышляіпѳ Д. 24) въждѳлѣ Ч> вождѳлѣ Д.
а) Буква с написана на мѣстѣ бывшаго з въ М. б) Такъ въ М.
350
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Господни, неже жити ми въ селехъ грѣчихъ» 1 а. И по сихъ изыде изъ міра, двадесяти лѣтъ2
сый; вниде въ монастырь святого Богоявленія въ преименитомъ градѣ Москвѣ близь торговища,
идѣже и во мнишеская одевается и постризаетъ власы главы своея, вкупе же со отъятіемъ
власъ и долу влекущее мудрованіе. И нарёкоша имя ему3 Алексій, преженареченное отъ Бога
свыше, еще младенцю тому сущу въ пустыни. И начатъ воздержатися жестокимъ4 невеще-
ственнымъ безтелеснымъ житіемъ, бдѣніемъ же и постомъ и всенощьнымъ стояйіемъ и молит-
вами къ Богу и пѣніемъ и умиленіемъ и слезами. И всяко писаніе Новое и Ветхое извыче
л. 578 и всякими добрыми дѣлы украшался, яко мощи всѣхъ удивити.
Титла 65. О Стеѳанѣ, брате великаго Сергія6. Въ та же времена и лѣта 7
великій чюдотворець Сергій, преже постриженія своего живый въ пустыни, съ нимъ же со-
жительствуя тогда присный8 братъ его, инокъ Стееанъ, иже бяше мужь духовенъ и подви-
женъ 9, жестокимъ житіемъ живый. И паки нѣкогда Стеѳанъ сына своего Феодора вручаетъ
брату своему, преподобному Сергію, а самъ отходитъ на Москву въ монастырь святого Бого-
явленія и ту жительствуетъ11. Бяше12 же тогда у Богоявленія въ монастыри Геронтій13
нѣкто, мьнихъ нарочитъ и честенъ 14 и славенъ старецъ, духовномъ 15 6 житіемъ живый со бла-
женнымъ Алексіемъ и Стеѳаномъ, купно во мнозей духовной любви и въ богоугодныхъ под-
визехъ и во смиреніи о Бозѣ пребываху. Любяше же ихъ преосвященный митрополитъ всеа
об. 578 л. Русіи Ѳеогностъ, || тому тогда сопрестольнику бывшю преблаженнаго чюдотворьца Петра. И часто
сихъ 16 къ себѣ святитель Ѳеогностъ призываше и бесѣдоваше къ нимъ духовне и упокоиваіпе
ихъ и почиташе ихъ17 добре. Та же потомъ митрополитъ Ѳеогностъ совѣтомъ великаго князя
Симеона поставляетъ Стеѳана во священничество, потомъ же игуменомъ у святого Богоявле-
нія. И бысть Стефанъ и18 духовникъ великому князю Симіону Ивановичи», внуку Данилову
Александровича, и прочимъ вельможамъ и старѣйшимъ19 боляромъ и инымъ многимъ: вси бо
возлюбиша его добраго ради житія его и смиренія. Святый же Алексій великаго князя Си-
меона Ивановича старей сый седьміюнадесять лѣты. По сихъ же многихъ ради добродѣтелей
блаженнаго Алексія повсюду слава происхождаше о20 немъ, яко легкимъ перомъ, даже и до
л. 579 великаго князя Семіона Ивановича21 || и брата его, великаго князя Ивана Ивановича, тогда
симъ великое княженіе держащіимъ22. Святый же Алексѣй поживе въ монастыри святого Бо-
гоявленія вящыпи 25 20 24 лѣтъ и всячески отъ всѣхъ утаитися хотяше. Равно оному стра-
даніе25. иже посреди стекла светило утаитися хотяше, но «не подобно бяше свѣтильнику
подъ спудомъ быти, но на свѣщьнице возложену26 быти, яко да свѣтитъ в всѣмъ, ниже паки
граду мощьно укрытися, верху горы стоящи»».
' Титла 27. О порученіи святительскихъ правленій святому Алексію.
Великій же князь Семіонъ Ивановичъ и пресвященный28 митрополитъ Феогностъ блаженнаго
1) грѣшничихъ И. Ч, грешничыхъ Д. 2) двадесятымъ лѣтомъ Д. 3) ему имя И. 4) жестокимъ
и Ч. Д. 5) Титла шестая И, Титла 6 нѣтъ въ Ч. Д. 6) Георгія Д. 7) и лѣта нѣтъ въ Ч. Д. 8) при
присный Ч. 9) подвижникъ Ч. Д. 10) Феодоръ Д. 11) жительствуя Д. 12^ Бяша Д. 13) Геронтей Д.
14) чистъ Д. 15) духовнымъ Ч. Д. 16) о сихъ И. 17) ихъ нѣтъ въ Ч. Д. 18) и игуменъ Ч, и игу-
меномъ Д. 19) старѣйшинамъ Д. 20) по Д. 21) Ивановичю Ч. 22) держащимъ И, дръжащимъ Ч,
держитъ Д. 23) вящьше Ч, вящше Д. 24) двадесяти И. 25) страдаша Д. 26) возжену И. 27) Титла 7
нѣтъ въ Ч. Д. 28) преосвященный И.
а) Такъ въ М вслѣдствіе явнаго пропуска перепищика, б) Такъ въ М. И. в) Въ М было свѣтилникъ;
затѣмъ лникъ, зачеркнуто, а т надписано основнымъ почеркомъ рукописи.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 351
Алексія за премногую его добродѣтель вельми возлюбиша его и тайно нѣкако назнаменоваша
его, яко таковыя благодати достойна бывша, избраша же его. И1 аще и не хотяше святый,
но обаче изводятъ его изо обители святаго Богоявленія || и во святительскомъ дому повелѣ-об. 579 л.
ваютъ пребывати ему съ собою вкупѣ. И возведоша его на старѣйшиньство и устраяютъ, его
намѣстнику быти святительскихъ правленій, еже разсужати Божія люди и вся церковныя суды
въ. правду по Священнымъ Правиломъ,. яко да по Ѳеогносте и престолу есть2 “ наслѣдникъ
будетъ. Святый же Алексій бысть повинуяся пресвященному митрополиту Феогносту, яко са-
мому Христу, и управляя по Бозе порученное ему дѣло лѣтъ 12 и мѣсяца 3 3.
Титла- 8.4. О поставленіи во епископы святаго Алексія. И по времени
Ѳеогностъ митрополитъ сего блаженнаго Алексія добрыхъ ради его5 исправленій и благораз-
суднаго права постави епископомъ въ преименитый градъ Владимеръ6 своима рукама съ
прочими епископы мѣсяца декабря. въ 6 день: любяше бо его зело праведныхъ ради
дѣлъ его.
О посланіи7 пословъ8 во ЦарьЦградъ о святемъ Алексіи. И тако, митро-л. 580
политъ Ѳеогностъ вкупѣ9 единомысленнымъ совѣтомъ великаго князя Семіона Ивановича и
брата его великаго князя Ивана Ивановича и князя Андрея Ивановича и прочихъ князей и
избраніемъ. святительскимъ и всѣхъ боляръ и вельможь и всѣхъ людій, паче же Божіимъ изво-
леніемъ и назнаменаніемъ10 Святого Духа послаша о немъ послы своя во Царствующій градъ
съ моленіемъ ко святѣйшему патріарху, медоточьному языку, Ѳилофѣю11 и ко царю Ивану
Кантакузину 12, да не поставятъ иного митрополита на Русь кромѣ сего святого и честнаго
Алексія, добродѣтельнаго епископа, еже и бысть по прошенію ихъ.
О Феодорите. И въ та времена отъ нѣкоего самочинія13 предвари поставленъ быти
въ митрополиты отъ Терновскаго патріарха нѣкто инокъ, именемъ Ѳеодоритъ, еще жцву сущу
митрополиту Ѳеогносту. И пріиде въ Кіевъ и ничьто же получи. Великій же [| святитель и об. 580 л.
мученикъ Ѳеогностъ, митрополитъ всеа Русіи, мученіе мужески претерпѣ отъ безбожьныхъ Та-
таръ во . Ордѣ, по церкви Божіи тѣла не пощадѣ и о имѣніи14 небреже и вся церкви отъ
всякого налога и дани свободи и паству добре упасъ, съ миромъ къ Богу отиде. Потомъ же
по четырехдесяти15 дьній16 преставися великій князь Семіонъ Ивановичъ и по немъ само-
держьствуя. на престолѣ отеческомъ братъ его, великій князь Иванъ Ивановичъ.
Титла 10. О17 отписаніи18 отъ патріарха и19 царя на митрополію свяг
тому Алексію. И тогда пріидоша изъ Царя града послы, посланніи великимъ княземъ Се-
міономъ Ивановичемъ и пресвященнымъ Ѳеогностомъ митрополитомъ къ патріарху Ѳилофію и
ко царю Ивану Кантакузину20, и принесоша писаніе отъ патріарха и отъ царя. И повелѣно
бысть Владимерскому21 епископу, сему великому чюдотворьцу Алексію, ити во Царьградъ || къ л. 581
патріарху ставитися отъ него на митрополію.
1) и нѣтъ въ И. 2) его Ч. Д. 3) три И. 4) Титла 8 нѣтъ въ Ч. Д. 5) его ради Д. 6) Влади-
миръ И. Ч. 7) Титла 9. О поставленіи И. 8) пословъ нѣтъ въ И. Ч. Д. 9) вкупѣ и Ч. Д. 10) назна-
меніемъ И. 11) Филоѳію Ч, Ѳилоѳію Д. 12) Катокузину И. Ч, Катакузину Д. 13) самочинѳнія Д.
14) мени Д. 15) чѳтырѳхнадесяти Д. 16) дьнехъ Ч. Д. 17) Титла 10. О нѣтъ въ Ч. Д 18) Отпи-
саніе Ч. Д. 19) и отъ Ч. Д. 20) Катокузину И. Ч. Д. 21) Владимирскому И.
а) Такъ въ М. И.
352
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Титла И1. О шествіи въ Царьградъ и о поставленіи во митрополиты
святаго Алексія.И тогда отъ самодержьца великаго князя Ивана Ивановича и отъ священнаго
собора и отъ всѣхъ людій по прежьнему избранію Божій святитель Алексій, Владимерскій 2 епис-
скопъ, понуженъ3 бываетъ шествовати въ Царствующій градъ ко святѣйшему патріарху на по-
ставленіе въ митрополиты. И сице, аще и не хотѣ таковаго превеликаго сана воспріяти, но обаче
повинуся моленію многихъ; не искавъ таковыя чести, но отъ чести взысканъ, паче же отъ
Бога свыше званъ. И тако шествіе творя во Царствующій градъ на поставленіе4 митрополіи,
и Божіимъ поспѣшеніемъ въ малыхъ дьнехъ путное шествіе5 преходитъ, и елико по суху
бесъ пакости пріиде6 и елико по водамъ безъ бѣды морскую глубину преплывая7, и скорымъ
об. 581 л. устремленіемъ постизаетъ Царствующій || градъ, иже есть Новый3 Римъ; и тамо отъ блажен-
наго патріарха Ѳилофѣя и отъ всего вселеньскаго собора почьтенъ бысть и поставленъ бы-
ваетъ въ митрополиты на превеликій престолъ Кіеву и всеа Русіи. Бѣ же тогда святый лѣты,
яко 60. Аще и не самъ дерзну на той превеликій престолъ, но обаче тогда пострада нѣчьто
человѣческое Божіимъ попущеніемъ сице.
О мятежи Романовѣ. Во время поставленія его содѣяся мятежъ въ Москве8, его же
не бысть преже сего въ Руси9. Сій же мятежъ ничьто же ино кромѣ вражія зависти и че-
ловѣческаго ради сребролюбія, его же ради поставленъ бысть тогда другій митрополитъ на
Русь, именемъ Романъ. И бысть ему со блаженнымъ митрополитомъ Алексіемъ крамола велія.
И тогда отъ обоихъ изъ Царяграда пріидоша послы во Тверь ко Ѳеодору, владыце Тверскому,
и бысть въ церковникехъ о сихъ не мало смятеніе и тыцета имѣнію.
Титла 1210.0 второмъ шествіи въ Царьградъ святаго А лексея и. Пресвя-
л. 582 щенный же [| и блаженный Алексій митрополитъ не долговременно 12 по поставленіи отпу-
щается 13 отъ Царствующаго града благословеніемъ патріарха Ѳилофія и всечестнаго его со-
бора и незамедлено приходитъ на свою митрополію, на Рускую земьлю, и пріиде на Москву
По сихъ же и Романъ митрополитъ поиде изъ Царяграда на Русь и ничесо же успѣ кромѣ
мятежа. Любяй же конечьное смиреномудріе и держай кротость и незлобіе, пресвященный 14
митрополитъ Алексій, подобяся Христовѣ кротости, укланяяся 15 мятежа и дая мѣсто гнѣву,
паки подвижеся въ Царь градъ.
Титла 1316 О начале игуменьства преподобнаго Сергія чюдотворьца.
Остави же тогда во свое мѣсто церковныхъ ради правленій во градѣ Переяславле17 Аѳона-
сія, епископа Волыньскаго. Отъ него же тогда въ Переяславли поставленъ бысть на игумень-
ство преподобный Сергій, великій чюдотворець, во свою ему обитель, яко же о сихъ свидѣ-
об. 582 л. тельствуетъ || въ житіи самого18 преподобнаго Сергія. Романъ же митрополитъ преже святаго
Алексія иде въ Царьградъ, и тамо о сихъ довольну сопрѣнію бывшю. Званный же свыше бо-
жественнымъ19 гласомъ предивный блаженный Алексій, пресвященный митрополитъ Кіевскій
всеа20 Русіи, сугубо прославленъ отъ Бога и человѣкъ, сугубо же и отъ вселеньскаго пат-
1) Титла 11 нгат-з въ Ч. Д. 2) Владимирскій Ч. Д. 3) понуженѣ И. 4) постовленіи Д. 5) ше-
ствіи Д. 6) преиде Ч. Д. 7) преплавая Ч. Д. 8) молитвѳ И, святительствѣ Ч. Д. 9) Русіи Д.
10) Титла 12 нѣтъ въ Ч. Д. 11) шествіи святого Алексѣя въ Царь градъ Д. 12) долго-
времѳна Д. 13) и отпущается Д. 14) преосвященный же Д. 15) уклоняяся Д. 16) Титла 13 нѣтъ
въ Ч. Д. 17) Переяславли И. Ч. Д. 18) самого того Ч. Д. 19) блаженнаго Д. 20) и всѳя Ч. Д.
а) Далѣе въ М. выскоблена одна какая-то буква.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
353
ріарха благословенъ бысть1 и достойною святительства честію любомудрено и довольно ночь-
тенъ бысть и отпущенъ на свою ему всю Рускую митрополію. Подобно сему древле случися
Великому Василію, бывшю архіепископу въ Кесаріи. И тогда Божіимъ попущеніемъ сицево
же бысть искушеніе, яко раздвоитися Кесарійской2 митрополіи и епархіи на две части. Дерз-
нувый же сіе упразднися, святый же Василій паче прославися отъ Бога. Тако и здѣ Ѳеодоритъ
и Романъ, иже не по Бозѣ, но самовластіемъ дерзнуша во||схитити превеликій санъ святитель- л. 583
ства, тѣмъ же и3 ® образомъ и упразднишася.
О4 плаваніи въ корабли святаго Алексія, И КАКО молитвою ВОЛНвНІЕ
морю® укроти. И егда же блаженный митрополитъ Алексій пловяше отъ Царя града на
мори въ корабли, и- возвѣявшю вѣтру велію и сверѣпѣющу морю возмущеніемъ, яко и ко-
раблю бѣднѣ сокрушатися отъ зельняго волненія и всѣмъ, иже въ корабли, живота отчаявшимся,
и койждо о себѣ моляшеся. Великій же Христовъ святитель Алексій прилѣжьно моляше Пре-
милостиваго Бога и Пречистую Богородицу и вся святыя, еже избавитися имъ отъ предлежа-
щая бѣды, отъ морскаго потопа; и обѣщаніе свое завѣща Богу, яко егда спасени будутъ отъ
моря и, въ онъ же аще день пристанища достигнути, и въ того прилучившаго6 святого цер-
ковь поставити. И вскоре услыша Богъ прилѣжьную молитву угодника Своего, святаго Алексія;
и абіе |] преста море отъ волненія своего, и бысть тишина велія. И безбѣдно и скоро приста- об. 583 л.
нища достигоша и невредно путіемъ.7 шествуя, Богу соблюдающу архіерея Своего 8 9 по морю
и по суху. Егда же пріиде на Русь святый Алексій, и пріятъ бываетъ отъ великаго князя
Ивана Ивановича и отъ всего Руськаго православія честнѣ и великолѣпне съ великою ра-
достію. Сѣдящу же ему на престолѣ своемъ, и помышьляше Евангельское слово глаголющее:
«Ему же дано много, много и взыщется отъ него»; и паки: «Увѣдѣвый рабъ волю господина
своего и не сотвори, бьенъ будетъ много». И всегда таковая во умѣ си держа, большихъ
подвигъ касашеся и труды къ трудомъ прилагаше, светило и образъ бываше всѣмъ, яко же
рече Господь: «Тако да просвѣтится свѣтъ вашь предъ человѣки, яко да видятъ ваша добрая
дѣла и прославятъ Отьца вашего, Иже на небесѣхъ. ||
Титла 15®. О царице Тайдуле, и10 како исделѣ отъ недуга и прозрѣ л. 584
отъ слепоты пришествіемъ и молитвами святаго Алексія. И за премногую
святаго добродѣтель и премудрость и слово разумное и благопривѣтливое, наипаче же къ Богу
молебное, и житіе великое повсюду происхожьдаше слава о немъ не токмо во своихъ стра-
нахъ христіанскихъ или окрестныхъ, но и въ дальнихъ невѣрныхъ безбожьныхъ Татарскихъ
странахъ, идѣже Христосъ незнаемъ бяше, тамо Христовъ служитель Алексій хвалимъ бяше,
и промежю тѣхъ святаго Алексія имя, яко же нѣкое священіе, обношашеся. Тѣмъ же тако-
вая чюдная слава достиже и до самого нечестиваго царя Жанибѣка116 сына Озбякова, иже
имяше царицю именемъ Тайдулу; и та бяше три лѣта очима слепа и прочимъ недугомъ то-
лико немощьна бѣ. яко ни отъ коего же врачеванія пользы не може обрѣсти. Слышаху же
1) бысть благословена Ч. Д. 2) Кисарійскій Д. 3) и нѣтъ въ Ч. Д. 4) Титла 14. О И. 5) како
волненіе морю молитвою Д. 6) Далѣе въ И стерто ся. 7) путь Ч. Д. 8) Своего нѣтъ въ Д.
9) Титла 15. нѣтъ въ Ч. Д. 10) и нѣтъ въ Ч. Д. 11) Чанибѣка И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Надъ Жанибѣка въ М. стоитъ рядъ киноварныхъ кавычекъ. Подъ такимъ же
знакомъ на полѣ Жанбѣка.
354
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
об. 584 л. о святемъ митрополите Алексіи, елико творитъ Богъ его || ради; и тогда той безбожьный царь
Жанибѣкъ1 и царица его Тайдула пріяша о немъ вѣру, яко послушаетъ его Богъ молящася.2,
и посылаютъ3 съ моленіемъ къ великому князю Ивану Ивановичи) и къ сыну его, великому
князю Дьмитрію, яко да пошлютъ къ нимъ во Орду человѣка Божія святаго святителя Алексія
митрополита. Тако же и самого того великаго святителя, чюдотвориваго Алексія, моляху, яко
да посѣтитъ болящую царицю Тайдулу и Бога помолитъ о ней и отъ немощи исцелитъ ю и
бѣса отженетъ отъ нея и очима прозрѣніе дасть ей.—О неизреченному Промыслу Божію 4!
Како и невѣрныхъ подвиже на прославленіе Своего угодника и научи просити, яже суть выше 5
человѣческаго разума! О дивство! Како супротивніи врази, невѣрующій къ Богу, не 6 вѣдуще
л. 585 таинства вочеловѣченія Его, но яко же древній Валаамъ7 не своимъ || хотѣніемъ но Божіею
волею благословяше Израиля, подобно сему и насъ, Новаго Израиля, спасая Господь, Его же
волею нечестивый царь тако писаше благочестивымъ самодерьжцемъ. «Слышалъ»,—рече,— «у
васъ попа. И его же8 аще колижьдо проситъ у Бога, и Богъ послушаетъ его. Сего Божія
служителя пустите къ намъ, его же молитвами, иже аще исцелѣетъ царица моя, миръ имѣти
имаши со мною; аще ли не пустити его, то имамъ земьлю твою пленити». Великій же князь
Иванъ Ивановичъ возвещаетъ о сихъ Божію человѣку, митрополиту Алексію, купно же и мо-
лити его начатъ, еже не обленитися, но итти ко царю. Святый же Алексій, слышавъ сіе слово
и тяжько си внятъ, и рече: «Се прошеніе и дѣло выше моея мѣры есть, но обаче вѣрую,
иже слепому оть рожьденія прозрѣніе9 даровавшему Богу, яко аще кто съ вѣрою проситъ, не
об. 585 л. презритъ его Богъ». И тако пріиде въ соборную церковь || со всѣмъ причьтомъ церковнымъ и
начатъ пѣти молебенъ. Егда же ему молебная совершающу 10, и тогда абіе у чюдотворныя раки
святаго чюдотворца Петра свеща сама о себѣ возгорѣся, всѣмъ зрящимъ ту таково чюдо бы-
ваемо. Митрополитъ же Алексій, сія видѣвъ и яко нѣкое извѣщеніе пріятъ и свѣщю ту раз-
дробивъ, и разда народу на благословеніе. И тоя же свещи воску съ собою взятъ и воду
освятивъ, прочее путеви касашеся со священники и клирики, яко же лѣпо есть святителемъ.
Идущу же ему во Орду, и абіе царица видѣ во снѣ того блаженнаго митрополита Алексія,
пришедша во одежи архіерейской; тако же и священники видѣ одѣяныхъ11 во своемъ ихъ
сану. И яко же видѣ во снѣ того блаженнаго Алексія, и сотвори по тому же образу ризы 12
л. 586 святительскія, тако же и всѣмъ прочимъ съ нимъ священникомъ. По сихъ же || слышанъ
бысть у царя приходъ святаго, и абіе царь сретаетъ его и съ сыномъ своимъ Бердебѣкомъ и
съ прочими сыны своими и со всѣми13 князми и вельможами своими съ великою честію и да-
ѵ ^оцощеніемъ. И бяше видѣти реченое древле: «Левъ и агнець вкупѣ почіютъ». И тако архіерѣй,
мелебное пѣніе совершивъ и свѣщю воска оного, иже сама свеща о себѣ возжеся, и тамо
той свещи возженѣ11 бывши и покропивъ царицю священною водою, и въ томъ часѣ прозрѣ
царица. О великихъ Ти чюдесъ, Христе Царю! И слава Ти, Прославляющему угодника Сво-
его! Оле несумѣннаго подвига! Оле дерзновенія14 и богопріятныя молитвы истиннаго архіерѣя
1) Чанибѣкъ И. Ч. Д. 2) молящеся Д. 3) посылаютъ Ч. Д. 4) Божію Промыслу Д. 5) выше
нѣтъ въ Д. 6) ни Ч. Д. 7) Валамъ И. Ч. Д. 8) же выкрошилось въ Ч, въ которомъ отъ этого слова
уцѣлѣли лишь слѣды ѳ. 9) прозрѣніе Д. 10) совершающи Д. 11) одѣяны Ч. Д. 12) ризы Д. 13) Да-
лѣе въ Д. зачеркнуто своими. 14) дерзновеніе Д.
а) Между воз и же въ М. зачеркнуто дви.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
355
Божія! Аще той великій святитель не бы былъ угодникъ Божій, то не бы извѣсто-
валъ Богъ таковому варвару толику вѣру имѣти къ. нему и не бы реклъ, яко Богъ послу-
шаетъ егО и можетъ слепой царицы, даровати || прозрѣніе. Паки же бы и онъ не бы дерзнулъ об. 586 л.
выше мѣры просити, аще бы не . имѣлъ дерзновеніе1 кь Богу.. Поминаше бо Евангельское
слово, глаголющее: «Елика аще просите во имя Мое, дасться вамъ»; и паки: «Просите и
пріимете, и да радость ваша исполнена будетъ». Видѣвъ же царь и прочій съ нимъ вельможи
Татарстіи сіе великое чюдо, вельми удивишася вси и хвалу же и честь велію дароваша* 2
святому и дары многими одари3 его, купно же и всѣхъ священниковъ и прочихъ служащихъ
святому. И отпущенъ бысть съ миромъ.
Титла 164. О замятьне, иже во Ордѣ, и о второмъ шествіи,- во О:рду
святаго Алексія. Во Ордѣ же по отшествіи святаго Алексія бысть великая замятьня и
неустроеніе. На Москву же пріиде тогда посланикъ5 изо Орды по запросъ ко всѣмъ княземъ
Рускимъ6. Царь бо Жанибѣкъ7а тогда совѣтомъ Ординскихъ князей отъ сына своего || Берде- л. 587
бѣка удавленъ бысть. Бяше бо Бердебѣкъ лютъ сый, зело8 немилостивъ. Самъ сѣде на, дар-
стве и уби 12 братію свою и поощряшеся воевати Руськую земьлю и пленити христіанство,
на се имѣя Товлубія совѣтника и того безчеловѣчна и сурова. Сія же слышавше. правосла-
віе, во страсе утѣсняемо бяше, видящи9 буесть варвара сего. Тогда же великій князь Иванъ
Ивановичъ Даниловича и .съ сыномъ своимъ, великимъ княземъ Дьмитріемъ, всю надежу воз-
ложила на Господа Бога и умолиша святѣйшаго митрополита Алексія, яко нѣкоего.побѣдника
велика, да паки шествуетъ во Орду къ злоименитому царю, яко да утолитъ гнѣвъ ,,его. .Свя-
тый же ничью же о сихъ не стужи си, но поиде во Орду и многу спону пріемъ отъ без-
божьныхъ онѣхъ Татаръ, но Божіею помощію и Пречистыя Его Матери покровомъ .гнѣвъ
царя смиривъ. Удивиша же ся || премудрости его и святоразумному нраву и сами тіи .поганіи об. 587 л.
и похвалиша мужественый смыслъ его и почьтиша, яко истинна Божія святителя. .
Титла 17 10. О пришествіи изо Орды на Москву святого Алексія и о11
преславномъ срѣтеніи его. Пресвященный же митрополитъ святый Алексій возвратцся .>
изо Орды Божіею милостію, и Пречистыя Богородицы цѣлъ и здравъ, миръ и, благая :цер-
квамъ Божіимъ нося и всему православію Рускія земьли, яко же пишетъ: «Красны12 нозѣ,
благовѣствующая всѣмъ миръ».. И пріиде на свой престолъ на Москву. Великій же князь
Иванъ Ивановичъ и сынъ его, великій князь Дьмитрій, сретаютъ его преславно съ великою
радостію и честію, со всѣми боляры и вельможами и прочими13 чиновники со всенароднымъ
множествомъ мужеска полу и женьска, отъ мала и до велика отвсюду стекшеся. ПредІІваряху л. 588
же и весь священный соборъ съ .честными кресты и со святыми иконами и съ кадилы14 и
со свѣщами и пѣсньми духовными, хвалу Богови приносяще15, иже такову16 благодать бла-
годать176 даровавшему же 18 Своему угоднику. Великій же князь Дьмитрій Ивановичъ, аще19
1) дерзновенія Ч. Д. 2) дароваше Д. ‘3) одариша Ч. 4) Титла 16 нѣтъ въ Ч. Д. 5) . послан-
ники Д. 6) всѣмъ Рускимъ княземъ Д. 7) Чанибѣкъ И. Ч. Д. 8) и зѣло Ч. Д. 9) вѣдящи Ч, вѣ-
дуще Д. 10) Титла 17 нѣтъ въ Ч. Д. . 11) о нѣтъ въ Д. 12) Краснымъ Д. 13) съ прочими Ч. Д.
14) кандилы Д. 15) приношаху И.. 16) Таковую Д. 17) благодать нѣтъ въ И. Ч. Д. 18) же нѣтъ въ
Ч. Д.. 19) аще . и Ч. Д.
а) Такъ въ М, въ которомъ на поляхъ подъ рядомъ киноварныхъ кавычекъ Жанбѣкъ. б) Такъ въ М.
по недосмотру перепищика.
356
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
юностію цвѣтяше тогда и1 усердіемъ преспѣвая всѣхъ, ко святому вопіяше: «О владыко!
Чьто ти воздамъ противу труду твоему, еже намъ мирно житіе даровалъ еси»? И бѣ видѣти
необильно и людно сританіе2 мнбголеловѣлеское и велика умиленія достойно. Вси бо со сле-
зами, яко побѣдителю враговъ, хвалу приносяще святому Алексію, и вси любезно припадаху,
хотяще полулити, да поне овіи услышатъ слово отъ устъ его, иніи же гласа его слышати
желаху, иніи же святолѣпьнаго лица его тьщахуся видѣти, овіи же ретяхуся другъ предъ дру-
об. 588 л. гомъ || яко да стѣнію единою толію освятятся или слѣду стопамъ3 его да прикоснутся. Во-
піюще и ликующе, единъ единого на согласное славословіе подвизаше на похвалу святому,
яко же древле великій Аѳонасій подобно сему полесть пріемъ во второе же свое, иже отъ
бѣжанія, во Александрію пришествіе, яко удивитися и позавидѣти и самому невѣрному и лю-
тому зело епарху, тогда бывшему во Александріи. И слыша отъ юности4, его же вопроси,
яко ни самъ Константій не иматъ тако польтенъ быти устрѣтеніемъ. Аще отъ бѣжанія такову
полесть пріемъ Великій Аѳонасій, кольми пале сій блаженный Алексій сугубѣй лести во
устретеніи достоинъ быти сподобися преславнаго5 ради людеси, яко молитвами его слѣпой ца-
л. 589 рицы, пале же и поганой, дарова Богъ прозрѣніе. || Второе жев, поганыхъ богомудростными
своими словесы увѣща, еже не ратовати имъ земьли Руськія. Не бежаніемъ бо приходитъ свя-
тый Алексій отъ безбожьныхъ царей и отъ злокозненыхъ Татаръ, но наипале же7 преславно
отъ нихъ удивляемъ и политаемъ и много дарствуемъ и лестно провожаемъ. И во своя пріиде,
миръ и благоденьствіе земьли своей принесе, и отъ своихъ съ радостію пріемлемъ и сугубо
политаемъ.
Шествіе въ Кіевъ, и о епископѣ Феодоре Тверскомъ8. И9 по сихъ не по
мнозѣ абіе иде во градъ Кіевъ со епископы. Тогда же бысть10 ту и Ѳеодоръ, епископъ Тве-
скій. И не хотѣ епископьствовати во Твери нестроенія ради князей Тверскихъ. Преже бо сихъ
блаженный Алексій много утоляя межюусобную крамолу ихъ, они же словесы мирующе, а
свершенныя любви11 не обрѣтеся въ нихъ. Епископа же Ѳеодора пресвященный Алексій
об. 589 л. митрополитъ всеа Русіи уленіемъ своимъ увеща || и наказа терпѣти съ пожданіемъ, доньдеже
Господь Богъ нашь сотворитъ, яко же хощетъ по 12 Своей Ему воли. И яко13 съ великою
любовію отпусти его во свое ему епископьство во Тверь.
Титла 1914. Преставленіе великаго князя Ивана Ивановила. И въ та
времена великій князь Иванъ Ивановиль, добре управивъ державу Рускія хоругви и во ино-
леская облелеся, ко Господу15 отоиде.
Потребленіе Ординьскихъ царей. Тогда же во Ордѣ убіенъ бысть злолестивый
царь Бердебѣкъ и немилостивый его совѣтникъ Товлубій. И по немъ сѣде на царствѣ Кульва 16.
И той и зъ детьми убіенъ бысть отъ Науруса17 паря. И тогда пресвященный блаженный
митрополитъ Алексій пріиде исъ Кіева во Владимеръ18 и на Москву. Паки же во Ордѣ
царь Хидырьза Заяикъскій19 уби Науруса20 царя и сына его и царицю Тайдулу и мно-
л. 590 гихъ князей и 21 Татаръ. По единомъ же лѣте сыйъ его Темирхозя || уби отьца своего Хи-
1) но Ч. Д. 2) сристаніе Ч, срѣтаніе Д. 3) стомъ Д. 4) юноши Ч. Д. 5) первое преславнаго
Ч. Д. 6) второе же яко Ч. Д. 7) же нѣтъ въ Ч. Д. 8) Титла 18. Шествіе И. Этого заглавія
нѣтъ въ Ч. Д. 9) И нѣтъ въ Д. 10) бысть и И. 11) любве Ч. 12) во Д. 13) тако Ч. Д. 14) Титла 19
нѣтъ въ Ч. Д. 15) Богу И. Д. 16) Кулпа Ч. Д. 17) Нуруса Д. 18) Володимеръ И, Володимирь Ч. Д.
19) Заяицкій И. 20) Нуруса Д. 21) и нѣтъ въ И.
СТЕПЕННАЯ КНІІТА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 357
дыря и самъ сѣде на царстве. И единъ мѣсяцъ пребывъ, и той убіенъ бысть отъ Мамая.
Мамай же князь во мнозе1 силе съ царемъ Овдулею преиде за реку за Волгу на горную
страну. Паки же воста царь Кильдибѣкъ, творяшеся Жанибѣковъ сынъ2, а внукъ Озбяковъ3.
И той многихъ поби самъ и убіенъ бысть. И тако злочестивая держава вскоре разорися: всѣхъ
сихъ во единыхъ четырехъ лѣтехъ. Въ Сараи же бысть тогда царь Амуратъ, братъ прежере-
ченнаго царя Хидыря.
Князь великій4 Дьмитрій Ивановичъ самодерьжець. бысть. И тогда сѣде
на престолѣ отеческаго скипетродержанія великій князь Дьмитрій Ивановичъ юнъ сый, яко
лѣтъ единнадесяти, но разумомъ и бодростію всѣхъ старей сый и многимъ супротивнымъ одо-
левая, ближьнимъ и дальнимъ5.
Титла 20е. Хоженіе святого во Тверь. Великій же Христовъ святитель, свя-
тый Алексій, иде во Тверь и тамо крести дыцерь Ольгердову Литовскаго короля7, || внуку ве- об. 590 л.
ликаго князя Александра Михаиловича Тверскаго, иже пріиде изъ Литвы зъ бабою своею, ве-
ликою княгинею Анастасіею. Помысли же святый Алексій исполнити обѣтъ8 свбй,.иже на
мори въ волненіи обещася составити монастырь общежительный.
Титла 21 9 * *. . О составленіи и1оа Андроникова монастыря. И пріиде нѣкогда
ко святому Сергію въ монастырь посещенія ради и, бывшіе обычьному благословенію и бе-
сѣде, глагола митрополитъ ко святому; «Возлюбленіе 11 б! Едино хощю просити у тебе бла-
годѣтельство, яко 12 даруетъ ми духовная13 ти любы». Добрый же онъ пастырь ко архіерею
отвеща, яко «ничьто же въ монастыри, иже есть, возбранно твоему преподобію». Архіепископъ
же рече: «Хощю, да ми даси единаго отъ ученикъ твоихъ. Хощю бо, Богу на се14 пома-
гающу ми15, монастырь создати. Случи бо ми ся нѣкогда, егда плавахомъ отъ. Царя, града,
вѣтреному возмущенію ]| велику быти въ мори, яко кораблю сокрушитися отъ зельныхъ волнъ, л. 591
и всѣмъ смертію ростнѣ16” претящу. И всѣмъ памъ живота отчаявшимся, и нача17, иже въ
корабли, молитися Богу, съ ними же и азъ начахъ молити18 Всемилостиваго Бога избави-
мся намъ надлежая19г бѣды и обѣтъ свой дахъ Богу, яко въ онъ же день пристанища до-
стигнемъ, въ того прилучившаго 20 святого церковь поставити. И отъ того часа море преста
отъ волненія своего и въ великую тишину преложися. Достигохомъ же во пристанище мѣ-
сяца , августа 16 день, и по моему обѣту помыслихъ поставити церковь во имя Господа Бога
и Спаса нашего Исуса Христа, иже есть день празденьства Нерукотвореннаго Его образа. И
нынѣ, времени зовущу, хощю исполнити обѣтъ свой». Святый же Сергій отвѣща: «Добро
дѣло и въ лѣпоту, еже хощеши сотворити. Его21 же аще чьто требуеши. отъ насъ, невоз-
бранно ти есть». Архіепископъ же рече: «Хощю, || да ми даси ученика своего Андроника», об. 591 л.
1) мнозѣй И. 2) сынъ Чанибѣковъ И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ порядокъ словъ затѣмъ измѣненъ
посредствомъ г^ерковно-славянскихъ цифръ. 3) Язбяковъ И. 4) Великій князь Д. 5) дальнихъ Д.
6) Титла 20 нѣтъ въ Ч. Д. 7) Краля И. Ч. Д. 8) обѣдъ Д. 9) Титла 21 нѣтъ въ Ч. Д. 10) и
нѣтъ въ И. Ч. Д. 11) Возлюбленно И. Ч. Д. 12) яко да И. Ч. Д. 13) духовныя Д. 14) на се нѣтъ
въ Ч. Д. 15) ми на се И. Ч. Д; въ первомъ спискѣ на се зачеркнуто. 16) яростнѣ И. Ч. Д. 17) на-
чата И. Ч, нача же Д. 18) молитися Д. 19) належащая И. Ч. Д. 20) прилунившагося Ч. Д. 21) И
его И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М, въ которомъ было Возлюбленій. в) Такъ въ М. вслѣдствіе явной
описки перепищика, г) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки перепищика.
358
СТЕПЕННАЯ: КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Преподобный же Сергій : по прошенію его поводи быти. Святый же Алексій : даде монастырю,
милостину довольну и, братію учредивъ й вземъ съ собоЮ' Андроника, во градъ , возвратися,
Обрѣте же мѣсто угодно къ Монастырьскому строенію, близь’ града Москвы на рецѣ: на .Яузѣ Ч
И тако Богу посгіѣшьствующу2 ему,-поставлена бысть церковь зело прекрасна. :во., имя. Гос-
пода Бога и Спаса нашего Исуса Христа Нерукотвореннаго3 .образа..И всѣмъ4 чюдне церковь
ону4 украсивъ, и честную икону образа Христова, юже имяше5 принесену' съ. собою отъ
Царяграда, чюдне 'златомъ у'крашену въ нейпостави и .монастырь устрой,. иже ? есть , и до
нынѣ благодатію Христовою. Вручи же-старѣйшинство прежереченному Андронику и вся, яже
къ потребе монастырьскаго' строенія, тому7 даруетъ й ; обьщее житіе въ немъ составляется,
л. 592 Пріиде же святый Сергій въ монастырь той || и похвали .мѣсто8 и благослови, .'глаголя:
«Призри, Господи, съ'небеси и ви:ждь и посети мѣсто сіе, его же благоволи создати9'въ по-
хвалу святому Ти имени». И паки святый Сергій, возвратися во. свой монастырь.
Титла 2210 *. О составлеіи обители Благовѣщенія.Святыя Богородицы
въ Нижьн’емъ •НовѢТраде. Й по семъ‘Времени, нѣкоему мимошедшю,. святый Алексій
митрополитъ всеа Русіи шествіе творя въ Нижыіій Новъ 11 градъ, и тамо церковь камену
прекрасну воздвйже во имя Пречистыя Владычица' нашея Богородица, честнаго Ея. Благовѣ-
щеніями ту тако же всяческими добротами украсивъ и монастырь устрой, въ немъ опыцее
житіе12 * состави, и сёлы й водами и всяческими потребами удоливъ.13<*. И ту у кназя Бориса
КОстянтйноВича крести сына, князя Ивана. Князь же Борисъ многа требованія 14 и вещи дви-
гомыя й недвиТОмыя даде; къ той у Же монастырю Благовѣщенія Пречистыя Богородицы.
об. 592 л. -Титла-2315. О составленіи-обители И святаго царя Костянтила во Вл-Аг
ди мери16. По- сихъ же приходитъ во градъ Владимиръ Ц и тамо иную обитель-состави
обьіцежйтёльну-'и храмъ- воздвигаетъ во имя святаго и18 равноапостольнаго , царя. Костянтина
и христолюбивыя -его матери Елены; и ту тако же всякими потребами удоволйвъ.
Титла’- 2419. О составленій пресловущія обители Чюдовскія. Открове-
ніемъ Же Божіимъ святый-митрополиты Алексій за 12 лѣтъ, до преставленія своего, въ госу-
дарствующемъ градѣ Москвѣ возгради обыцежительный монастырь, въ немъ же церковь воз-
движе камену во имя'святаго архистратига Михаила, честнаго его. чюдеси, иже въ Хонехъ, и
ту придѣлъ20 сбзда, Пречистыя'21 Владычица нашея Богородица, честнаго Его 22 і Благовѣщенія,
и всяческими добротами украсивъ ту, иконами же и книгами и златыми священными . -сосуды
л. 593 и инѣ'Ми драгими утварьми и иконотворныхъ воображеній подписми || -и - трапезу камену по-
стави. Многа же села и домы и люди и ёзера, елййо23 довлѣетъ на потребу святому тому
1 ' монастырю, и вся сія вручи сущейу ту архимандриту и братіи. Еще же и священное свое
тѣло завѣща погребенію предати въ томъ же созданпемъ отъ него монастыри, еже и бысть.
1) Явузѣ И. Ч. Д. 2) псспѣшѳствующи Д. . 3) Нерукотвореннаго Его И. Ч. Д. 4) всѣмъ церковь
ону чюдне Д. 5) имящѳ Д. 6) и еже И. 7) строенія монастырьскаго, тому И. .4. Д; въ первомъ спискѣ
порядокъ словъ потомъ измѣненъ. 8) и похвалиша глаголя ѣсто Д. 9) Далѣе' зачеркнуто ся въ И.
10) Титла 22 нѣтъ въ Ч. Д. 11) Новъ нѣтъ въ Д. 12) въ немъ общежитіе И. Ч. Д.; 13) удоврливь
И. Ч. Д. 14) потребованія Д. 1’5) Титла-23 нѣтъ въ. Ч. Д. 16) В о л о д и м ѳр и И. Ч. Д. 17) Вла-
димиръ И. Ч. Д. 18) и нѣтъ въ Д. 19) Титла 24 нѣтъ въ Ч. Д. 20) предѣлъ Д. 21) во имя Пре-
чистыя И. Ч. Д. 22) Ея И. Ч. Д. 23) елика Ч. Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска перепищика.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 359
Написа же святый и завѣтъ сынови своему, великому князю Дьмитрію Ивановичи, яко да не
отщетится ничьто же отъ обители тоя1, но вся притяжанія монастырьская и благочиніе да
снабдеваются державнымъ его назирательствомъ и теплѣйшею вѣрою по Бозе. Сій убо великій
князь Дьмитрій2 отъ уны 3 версты Бога возлюби и; духовныхъ прилежаше4 дѣлехъ и о церк-
вахъ Божіихъ вельми печашеся и къ требующимъ на подаяніе всегда руцѣ простираше. Тако
же и святый Алексій нищихъ миловаше и упокоиваше не токмо своеземьныхъ, но и отъ
дальнихъ || странъ приходящій потребная пріимаху отъ нихъ. об. 593 л.
Титла 255. О митрополитехъ іерусалимъскомъ® и Синайскомъ и о по-
страданіи многихъ мученикъ7 во іерусалима, въ8 протьчихъ тамо градѣхъ.
Пріиде же тогда изъ Ерусалима9 митрополитъ, именемъ Германъ, къ великому князю Дьмитрію
Ивановичю и ко святѣйшему митрополиту Алексію и ко всѣмъ христолюбивымъ, въ Русьтей
земьли живущимъ. Потомъ же пріиде изъ Синайскія горы митрополитъ, именемъ Марко. По-
томъ же пріиде изъ Еру Салимскаго10 монастыря арханггела Михаила архимандритъ, именемъ
Ниѳонтъ, иже послѣди бысть патріархъ Іерусалимскій11. Вси же прихожаху милостыня ради
на искупленіе долговъ, многихъ ради бѣдъ прилунившимся12 имъ тогда отъ Срацынъ, о нихъ
же сказаніе сице, многа умиленія достойно. Бысть же тогда въ Кипрѣ князь Андрей, нари-
цаемый Пигоръ13, имѣя силу многу Кипрьскаго воиньства, и плени многихъ, || окрестъ себе л. 594
сущихъ; тако же14 осиле15 наипаче и поиде ратію на а16 а Александрію Египетскую и пзби
и пожже и плени всѣхъ тамо живущихъ: Срацынъ, Татаръ, Аравитъ, и Армены, и Турки,' и
Ѳрязъ, и Дикаты, и Ѳормасы, и Черкасы, и Пармены17, и Жиды. И разгнѣвася о сихъ
Египетскій салтанъ и рыкаше яростію велію 18 зѣло и собра воиньство19 много20 и посла
рать на Антіохію и на Іерусалимъ и 21 прочая грады, чьто ни бяше во области его. И со-
твори брань люту и воздвиже гоненіе веліе на христіанъ22 въ тѣхъ градѣхъ области его и
вся святыя церкви разграби и затвори и загради каменьемъ, а православныхъ христіанъ23 по-
велѣ мучити различьными муками. Рыкаше бо на всѣхъ великою яростію, аки левъ, и тамо
всѣхъ измучи, а имѣніе ихъ взя, а честныя монастыри Синайскія разграбивъ разори и вели-
кихъ постникъ жилища24 и скиты и пустыни вси || раздруши и игумени и священникъ25 * и об. 594 л.
иноки изби и пожже, а епископы вся измучи и въ темьницы вверже; а блаженнаго Михаила,
патріарха Антіохійскаго, распя, тако же и вся пресвященныя митрополиты и епископы распя,
а иныхъ по20 многихъ мукахъ въ темьницю 27 вверже. И сего тогда не терпя, солнце луча
своя скры. Сіе же тогда зло створшееся надъ христіяны - слышавъ, православный царь Иванъ
Цареградскій28 и зжалися29 и оскорбися вельми о сихъ. И недоумѣяше, чьто сотворити, и
посла послы своя съ великимъ моленіемъ и со многими дары салтану Египетскому30, дабы
далъ ослабу христіяномъ и утоливъ31 гнѣвъ свой, сущій на нихъ. И послуша его салтанъ
1) сія Д. 2) Димитрій Ивановичъ Д. 3) юны И. Ч. Д. 4) прилежаше Д. 5) Титла 25 нѣтъ
въ Ч. Д. 6) Іерусалимскихъ И. Д. 7) мучениковъ И. 8) и въ И. Ч. Д- 9) Еросалима Ч.
10) Еросалимскаго Ч. 11) Іерусалимскій Ч. 12) прилунившихся И. Ч. Д. 13) Пирогъ И. 14) та же
И. Ч. Д; въ первомъ спискѣ на полѣ по5^-|-тако же. 15) осиленъ И, осицевъ Ч. Д. 16) а нѣтъ въ Ч. Д.
17) Пармеды И. 18) велію И. Ч. Д. 19) воиньства И. Ч. Д. 20) многа И. Д. 21) и въ И. Ч. Д.
22) христіяны И. Ч. Д. 23) крестьянъ Д. 24) жилище Д. 25) священники И. Ч. Д. 26) по нѣтъ въ Д.
27) темницы И. 28) Цареградцкій Д. 29) сжалиси Ч. 30) Египецкому Д. 31) утолилъ И. Ч.
а) Такъ въ М. по явному недосмотру перепищика.
360
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
(/ Египетскій1 и выпусти заключеныхъ въ темьницахъ митрополитовъ и епискуповъ и игуменовъ
л. 595 и священниковъ • и иноковъ и всѣхъ христіанъ и отверзе вся церкви христіянскія || и .вся имъ
повелѣ по ихъ закону христіанскому творити невозбранно во Египте и во Антіохіи и во
: Іерусалимѣ и во всѣхъ градѣхъ области его; и взатъ на нихъ множество сребра. И тоа ради
нужи2 посылаху просити милостыни3 у православныхъ. И того ради великій кназь Дьмитрій
и блаженный митрополитъ Алексій Германа митрополита, потомъ4 же и Марка митрополита,
по сихъ же и архимандрита Ниоонта 1 не вкупѣ, но коегождо особь, любомудрено упокоивше
и милостыню довольну давше, отпустиша • ихъ во своаси.
Титла 21 5. Градъ Москва каменъ6 заложенъ. Тогда же великій кназь Дьмит-
рій Ивановичъ по благословенію отьца своего, иже во святыхъ чюдотворьца Алексія, заложи
градъ Москву каменъ, а преже того отъ древнихъ лѣтъ древянъ былъ. Святый же Алексій не-
об. 595 л. престанно попеченіе имяше7 о пастве своей, || вся люди уча слову Божію и по благочестіи8
побарая и неправая содѣвающимъ воспрещая и безъ лѣности тьщася и служа божественную
литоргію и поставляя епископы и презвитери9.
Имена поставленыхъ святителей отъ святаго Алексія. Поставленіи же
отъ него епископи сіи суть: Игнатій Ростовскій, Василій Рязаньскій, Феооилактъ Смоленьскій,
Иванъ 10 Сарайскій 11, Парфеній Смоленьскій, Ѳилимонъ Коломеньскій и, Петръ Ростовскій,
.Феодоритъ Тверскій, Наѳанаилъ Бряньскій12, Аѳонасій Рязаньскій, Алексій Сужьдальскій,
Алексій Новогородскій 13 и Пьсковскій, Василей Тверскій, Данилъ Сужьдальскій, Матвѣй Са-
райскій14, Арсеней Ростовскій, Евѳимій Тверскій, Діонисій Сужьдальскій, Герасимъ Коло-
меньскій, Григорей Черниговскій, Данилъ Смоленьскій. Многа же и ина, памяти достойна,
л. 596 содѣя святый, || яже не суть писана здѣ. Довольно же есть къ' познанію истинны преподобная
его дѣяніи 15 и6 преславная чюдотворенія и великая16 подвиги и многія труды,, яже показа
о церкви Божіи и о благочестивыхъ великихъ князехъ и о всемъ православіи, всякъ мятежъ
уталяя17. И всѣхъ тыцашеся въ познаніе истинны привести, яко истинный 18 пастырь пола-
гая душю 19 по овьцахъ словесныхъ Христова стада.
Титла'2720. Бесѣдованіе святаго Алексія съ преподобнымъ Сергіемъ
о митрополіи. По сихъ же онъ истинный Божій человѣкъ, Алексій митрополитъ, видѣ 21
себя 22 отъ старости изнемогша и къ коньцю уже приближающася и призва къ себѣ препо-
добнаго игумена Сергія, иже тогда ему и 23 монастырь зъ24 Богомъ устраяющу. Оному же
вскоре пришедшю и бесѣдующимъ же имъ, и повелѣ святый Алексій митрополитъ изнести
крестъ съ парамандомъ, златомъ же и бисеромъ украшенъ, и даруетъ святому Сергію. Онъ
об. 596 л. же || со смиреніемъ поклонися, глаголя: «Прости мя, великій Христовъ архіерею, яко отъ.
1) Египетцкій Д. 2) нужа И, въ которомъ а на полѣ исправлено въ и. 3) милостыню И. Д. 4) по сихъ
жѳ и архиманъдрита Ниѳонта, потомъ же и Марка митрополита Д. 5) Т и т л а 26 нѣтъ въ Ч. Д. 6) камен-
ный И. 7) имѣяше И. Д. 8) благочестію Д. 9) прозвитѳры И. 10) Ѳилимонъ Коломенскій, Иванъ Са-
райскій (Сарскій Д.), Парѳѳній Смоленскій Ч. Д. 11) Сарскій И. Д. 12) Дбрянскій И. Ч. Д. 13) Ново-
градскій Ч, Новогородцкій Д. 14) Сарскій И. Д. 15) дѣянія И. Ч. Д. 16) великія И. Ч. Д. Въ пер-
вомъ спискѣ на полѣ ія исправлены на ая. 17) утоляя И. 18). истинны Д. 19) душю свою И.
20) Титла 27 нѣтъ въ Ч. Д. 21) видя И. 22) себѣ И. Д, себе Ч. 23) свой И. Ч., Д. 24) зъ нѣтъ въ Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 361
юности моея не быхъ златоносець, во старости же хощю наипаче въ нищетѣ пребывати».’/
Архіерей же рече ему: «Вѣмъ, чадо, яко сія исправилъ еси; и нынѣ сотвори послушаніе и
пріими отъ мене данное тебѣ благословеніе». И тако возложи на святаго Сергія своима ру-
кама златый той крестъ съ парамандомъ, яко же нѣкое обрученіе. По сихъ же святитель на-
чатъ' глаголати ко святому: «Вѣдый буди, преподобне Сергіе *, на чьто призвахъ тя и, яже
отъ2 а тебѣ, чьто хощю сотворити». Святый же Сергій отвѣща: «Како сія могу вѣдати, аще.
не повѣдавши ми». И глагола святый Алексей: «Се убо азъ содержахъ Богомъ порученную
ми Рускую6 митрополію, елико самому Богу хотящу. Нынѣ же вижю себѣ къ коньцу при-
ближающася, токмо не вѣмъ дьни сконьчанія моего. Желаю же при своемъ || животѣ изообрѣсти л. 597
мужа, могуща по мнѣ паствити стадо Христово. И о всѣхъ недоумѣвся, тебе единаго избрахъ,
яко достойна суща исправити слово истинное: вѣмъ бо извѣстно, яко вси тебе желаютъ3 и
требуютъ паче. И прежде убо епископьства саномъ почьтенъ будёши, по моемъ же преставле-
ніи мой престолъ воспріимеши». И многа иная изрече къ нему: хотѣ его сими словесы къ
своей воли привести. Преподобный же Сергій, яко услыша сія и яко велику тыцету вменивъ
быти и ко архіерею отвѣща: «Прости мя, владыко, яко выше моея мѣры есть, еже глаго-
леши: кто бо есмь азъ грѣшьній и худѣйшій паче всѣхъ человѣкъ?. Но убо молюся тебѣ,
владыко мой, яко да къ тому прочее ни мьнѣ, ниже иному кому глаголеши о мьнѣ,
понеже никто же не можетъ сія во мьнѣ изообрѣсти». Блаженный же митрополитъ
Алексій, яко видѣ его на то || никако же непреклонна, и ничьто же не приложи4 ему об. 597 л.
глаголати о семъ, убоявся, егда5 како стуживси отидетъ во внутреню6 пустыню, и такова
светильника лишится. И утѣшивъ его словесы духовными, и тако отпусти его во свой ему
монастырь съ миромъ.
Титла 28 7. О Кипріяне митрополите. И тогда пріиде изъ Царя града на Русь
митрополитъ Кипріянъ, родомъ Сербинъ, мужь учителевъ и вельми книженъ, наипаче же и8
духовенъ, его же постави Цареградскій патріархъ Ѳилофей, еще святому Алексію живу сущу.
Великій же князь Дьмитрій Ивановичъ не прія его и глаголя къ нему сице: «Мы имамы
митрополита святаго Алексія. Ты же по чьто безсовѣтіемъ дерзнулъ еси стати на живаго
митрополита»? Кипріянъ же отиде съ Москвы въ Кіевъ и тамо жйвяше,. доньдеже великій
Алексій къ Богу отиде. И тогда Кипріянъ любезенъ || пріемьникъ престола9 его бысть. л. 598
2910. О Митяи. Тогда же бысть нѣкто презвитеръ11. зовомый Митяй, иже бысть во
иноцехъ Михаилъ, Спасьскій архимандритъ, иже на Москвѣ, доволенъ возрастомъ и образомъ
доброзраченъ, браду не малу имѣя, громогласенъ же, чисторѣчивъ и сказателенъ книгамъ и
всячески12 вельми сановитъ. И сего зѣло любяше великій князь Дьмитрій Ивановичъ и вся-
чески желаше по святемъ Алексей видѣти его на престоле митропольстемъ13. И много моля
великаго святителя Алексія самъ великій князь Дьмитрій, и боляръ посылая, дабы благосло-
вилъ Митяя на свой престолъ по себѣ. Святый же никако же не преклонися еже благосло-
вити его, еще же и пророчески рече: «Аще дасть ему Богъ и Пречистая Богородица и
1) преподобный Сергій И. 2) о И. Ч. 3) жалаютъ Д. 4) преложи Д. 5) еда Ч. 6) внутреннюю
И. Ч. Д. 7) Титла 28 нѣтъ въ Ч. Д. 8) и нѣтъ въ Д. 9) престола Д. 10) Титла 29 И, 29
нѣтъ въ Ч. Д. 11) прозвитеръ И. 12) всяческими Д. 13) митрополитьстемъ И.
а) Такъ въ М. Д. б) Буквы уск написаны позднѣйшимъ почеркомъ по стертому въ М.
362
степенная книга, (одиннадцатая степень).
пресвященный патріархъ и вселеньскій соборъ. Азъ же нѣсмь доволенъ благословити его»,
об. 598 л. Прочее же о сихъ последи речется, здѣ же о совершеніи добрыхъ подвигъ святаго || Алексія
да глаголется.
Титла 30 *. О преставленіи и о погребеніи святаго Алексія. Та же по-
томъ по мнозехъ добродѣтелехъ и по мнозехъ исправленіяхъ 2 въ старости добрѣ и богоугодне.
во старости3 честне4, въ старости глубоцѣ, въ седине совершенне и честне, яко же рече Ве-
ликій Василій: «честна седина постомъ украшена», и5 въ сихъ5 богоугодныхъ дѣланій6 со
благоразсуднымъ наказаніемъ добре стадо упасъ и на пажити животныя наставивъ, созидаетъ
на основаніи7 апостольстемъ; многа8 знаменія показа9 въ славу Божію10, пасъ же11 церковь
Божію Р.уськія митрополія лѣтъ 24, всѣхъ же лѣтъ поживе 85. Познавъ свое, иже изъ міра
исхоженіе, и призываетъ къ себѣ сына своего, благовѣрнаго и боголюбиваго и вседержавнаго 12
л. 599 великаго князя Дьмитрія Ивановича всеа Русіи, и наказываше его словесы духовными |[ о вся-
комъ благочиніи и рече ему: «Сынъ13 мой! Се азъ отхожу житія сего, оставляю же тебѣ
милость отъ Бога и миръ и благословеніе, тако же и сыну твоему, благовѣрному великому
князю Василію, и всему сѣмени твоему до вѣка». Заповѣдавъ же святый, яко да не потре-
буютъ1^ его въ церкви, но внѣ церкви за . алтаремъ, идѣже и мѣсто указа великаго ради и
конечьнаго смиреномудрія. Благовѣрный же и христолюбивый великій князь Дьмитрій Ивано-
вичъ любезно въ сердцы пріемлетъ наказаніе словесъ отьца своего и учителя. Святый же свя-
титель и чюдотворець Алексій, священную и божественную литоргію совершивъ, и Святыхъ
Пречистыхъ и Животворящихъ Таинъ причастися и помолися о благочестивомъ великомъ князе
Дьмитріи и о чадехъ его и о всѣхъ князехъ благовѣрныхъ и о болярехъ15 и о воиньствѣ
об. 599 л. Рускомъ и о всемъ православіи. И давъ || миръ и благословеніе христолюбивому сыну16 сво-
ему, великому князю Дьмитрію, и чадомъ его и прочимъ княземъ и боляромъ и воемъ хри-
стіанскимъ и всѣмъ людемъ17 христоименитымъ и послѣдьнее целованіе давъ всѣмъ бывшимъ
у него, по сихъ же начатъ молитву творити отхожьденія душа своея. Еще же молитве сущи
во устѣхъ его, душа отъ телеса186 исхожаше, самому руцѣ на небо воздевающу. Тѣло бо
честное на земьли оста, святая же его душа на небеса возлетѣ къ желаемому Христу. И тако
преходитъ во онъ вѣкъ • неконьчаемый, идѣже вси святіи отходятъ, въ лѣто 6886, мѣсяца
ѳевраля во 12 день, въ пятокъ во время заутреняя молитвы. Слышано же бысть преставленіе его,
и стекошася19 отвсюду князи и вельможи, епископи же и иноцы отъ многихъ странъ раз-
л. 600 личьныхъ. Пріиде же и20 христолюбивый великій князь Дьмитрій Ивановичъ || и съ сыновы21
и22в своими, благородными князьми23 Василіемъ и Георгіемъ, и братъ его князь Владимеръ
Андрѣевичь, внукъ Ивана Даниловичаг. Пріидоша24 надъ тѣло его и видѣша лице его светя-
1) Титла 30 нѣтъ въ Ч. Д. 2) исправленій Д. 3) во старости нѣтъ въ Д. 4) и честне Д.
5) и всѣхъ И. Д. 6) дѣланіихъ И. Ч. Д. 7) основаніе И. Д. 8) много Д. 9) показа приписано на по-
ляхъ И, показа нѣтъ въ Ч. Д. 10) Божію сотвори И. Ч. Д. 11) же нѣтъ въ И. Ч. Д. 12) всѳдѳржа-
вънаго И, въ которомъ буквы въ написаны киноварью. 13) сыну И. Ч. Д. 14) погребутъ И. Ч. Д.
15) боляряхъ Д. 16) сынови И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ слогъ ви вытертъ, а буква о киноварью передѣ-
лана въ у. 17) людемъ нѣтъ въ И. 18) тѣла И. Ч. Д. 19) стекошася мнози И. Д. 20) ту и И. Ч. Д.
21) сыны И, сынови Д, 22) и нѣтъ въ И. Ч. Д. 23) князи И. Ч. Д. Въ первомъ изъ этихъ списковъ
надъ и надписано киноварное м. 24) И пріидоша И. Ч.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Далѣе въ М. Д. оставлены мѣста для начальнаго И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
363
щеся, не яко же обычай есть мертвымъ, но аки солнце посвѣтися1 а. Великій же князь
Дьмитрій и боляре и вельможи й вси людіе тужаху й скбрбляху* 2 * о лишеніи таковаго доб-
раго пастыря и учителя. И воспомяну великій князь Дьмитрій Ивановичъ, яко не повелѣ себе
святый погребсти8 во церкви, но за олтаремъ, и удивися конечьному смиренію его; и по
Бозѣ разсудивше4 со епископы, еже достоитъ погребсти честное и священное тѣло его не
внѣ церкви, но внутрь; и тако совѣщавше, и положиша тѣло его на одръ и понесоша вь его
обитель5 къ созданнѣй отъ него церкви святаго архистратига Михаила || со а®6 псальмопеніе7"и об. воо л.
надгробными пѣсньми того провожаху. Епископи же и презвитери 8 многія слезы проліяша,
аки осирѣвшая чада отъ любочадія отьча отлучаеми. Народи же вси Московстіи, во слѣдъ одра
идущи и вопіюще9, глаголаху: «Увы намъ, вставшимъ таковаго наставника душамъ и тѣломъ
нашимъ и поборника вездѣ всегда по насъ и промысленйка нашего и питателя! Но, о святьче
Божій, драгій нашь учителю! Ты повсегда питалъ еси насъ10 пищею негиблющею со благораз-
суднымъ наказаніемъ, и нынѣ не забуди насъ, рабъ своихъ, но11 помяни насъ во своихъ свя-
тыхъ12 молитвахъ: вѣмы13 бо, яко много дерзновеніе имѣвши къ Богу». По отпѣтіи же над-
гробномъ благовѣрный великій князь Дьмитрій Ивановичъ своима рукама святое тѣло его
гробу предавъ, и погребоша и14 честно въ церкви святаго архистратига Михаила, иже ту въ
придѣле |] честнаго Благовѣщенія15 Пречистыя Владычица нашея Богородица. л. 601
О16 ЗБЫТІИ ПРОРОЧЕСТВА СВЯТАГО СВЯТИТЕЛЯ АЛЕКСІЯ И ПРЕПОДООНАГО
игумена Сергія. По преставленіи же блаженнаго Алексія паки мнози моляху святаго
Сергія, еже воспріяти архіерѣйства санъ. Но той, яко же твердый адамантъ, никако же на
сіе не уклонися. Михаилъ же архимандритъ Спаскій, рекомый Митяй, самодерзновеніемъ17
взыде на престолъ архіерѣйскій кромѣ соборнаго избранія и поставленія точію попущеніемъ ,
великаго князя и возложи на ся мантію со18 источьники и бѣлый клобукъ. И жезлъ пастырь-
скій взя и на святаго Сергія вооружался: мьнѣвъ бо, яко святый Сергіе19 хощетъ архіерѣй-
скій престолъ воспріяти. Слышавъ же святый Сергій хвалящася Михаила, и рече всему мно-
жеству братіи, яко «Михаилъ хваляйся на святую обитель сію, разумно же да будетъ || вамъ, об. 601 л.
яко не иматъ воспріяти епископьства санъ, понеже гордостію побеженъ бысть. Еще же и
Царскаго града не имать видѣти»;—еже и бысть. Егда бо идяше ко Царскому граду, и многи
бѣды постигошаг его по земьли и по морю: Божій бо судъ удержаше его. Онъ же о сихъ
пе внимаше и въ телесный недугъ впаде. И тогда корабль ёго не поступи никамо же, донь-
деже Михаилъ сконьчася, не достигъ Царьствующаго града по пророчеству святаго свя-
тителя Алексія и преподобнаго Сергія чюдотворьца. Довольно же о сихъ въ лѣтописа-
ніяхъ явленно.
1) просвѣтится И. Ч. Д. 2) скорбяху И. Ч. Д. Въ первомъ изъ этихъ списковъ вставлено послѣ
б киноварное л. 3) погрести И. Д. Въ первомъ спискѣ приписано послѣ ѳ киноварное б. 4) разсудивши Д.
5) во обитель Д. 6) а нѣтъ въ И. Ч. Д. 7) псалмопѣніѳмъ И. Ч. Д. 8) прозвитеры И. 9) вопіющи Д.
10) насъ нѣтъ въ И. 11) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто помя. 12) во святыхъ своихъ И.
13) вѣмы Д. 14) и нѣтъ въ Д. 15) Благовѳщѳнія передѣлано изъ благословенія въ Д. 16) Т и т л а 31.
б збытіи И. 17) самодерзновѳнно Ч. Д. 18) и со И. Ч. Д. 19) яко святый Сергій И, яко Сергій
святый Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки перепищика, в) Такъ въ М. г) Надъ пости-
гоша въ М. вытерто же.
364
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Похвала. Святаго же Христова святителя1 Алексія многа и велика и2 удивленію
достойная чюдеса, яже сотвори, яко же въ. животѣ наипаче же и по преставленіи, иже къ
Богу молитвами, своими: слепымъ дарова прозрѣніе, умершимъ оживленіе, хромымъ хоженіе,
л. 602 разслабленымъ исцеленіе, || болящимъ различьными недуги здравіе подавая, и ина безчисленая
чюдотворенія, елико здѣ писанію не предана быша множества ради, сія же убо прочитающе
вѣруемъ, яко Господь нашь Исусъ Христосъ славящая Его прославляетъ не токмо въ животѣ,
но и по преставленіи Небеснаго Царствія даруетъ. Такова отьца теченія! Такова исправленія!
Такова чюдодѣйствія! Таковы труды, ими же отъ юности Богу угоди! И сія убо, по елико
достижьно, дерзнухомъ мало отчасти похвальная пригласити, иже отъ Бога свыше прославле-
ному. О великій во святыхъ святителю Христовъ Алексіе, иже изъ чрева матерьня освящен-
ный Божій сосуде! О званный свыше Божіимъ гласомъ въ ловитву человѣческаго спасенія!
О избранный во учительство Божія истинны слова! О истинный пастырю, иже безъ сумнѣнія
об. 602 л. полагаяй 3 душю свою за словесныя || Христовы овьца и преславными чюдесы невѣрныхъ уди-
вый4 а и безбожьна5 царя сретати тя и покланятися твоей святости и8 6 повину и люди своя
возвесели! О преизящьнѣйшій во архіерѣехъ7 и въ добродѣтелехъ превысочайшій8! Богови
предстоя, и насъ не презри, но моли, яко истинный пастырь и непостыдный поборникъ о бо-
годарованней9 ти пастве, о благочестивомъ царѣ и великомъ князе Иване и о христолюбивой
его царицы Маріи 10 и о благородныхъ чадехъ его11 и о братіи12 его и о всемъ синглите и
. о воехъ его и о архіерѣе13, правящаго престолъ твой, и о всемъ его чиноначаліи и священ-
\\ ночиніе14” и всего причьта и15 о всемъ иночествѣ и о всѣхъ людехъ православныхъ. И буди
молитвами • твоими защищая и соблюдая ны отъ варварьскаго нахожьденія и отъ междоусоб-
л. 603 ныя брани и глада и огня и различьныхъ болѣзней и всякого18 || озлобленія и напрасныя
смерти, яко да твоимъ къ Богу предстательствомъ во временней сей жизни спасаеми сподо-
бимся получити свободу отъ всяческихъ бѣдъ и скорбей и вѣчьныхъ благъ воспріятіе наслѣ-
дити о Томъ Самомъ о Христе Исусе Господе Бозѣ 17 нашемъ. Ему же подобаетъ всяка слава,
честь и покланяніе Отьцю и Сыну, и Святому Духу, нынѣ и присно и во вѣки вѣковъ. Аминь.
Титла 3218. О обрѣтеніи честныхъ мощей, иже .во святыхъ отьца на-
шего Алексія митрополита, новаго чюдотворьца.всеа Русіи. Благослови,
отьче. Преблагій и Премилостивый и Человѣколюбивый Христосъ Богъ нашь, Иже всегда
славящая Его прославляетъ, тако и здѣ дивнаго Своего угодника, иже во святыхъ отьца на-
шего великаго во архіерѣехъ19 чюдотворьца Алексія, митрополита всеа Русіи, свѣтильника,
об. боз л. яко же въ животѣ многими преславными чюдесы прослави его, тако же |] и по преставленіи
сугубо чюдодѣйствова20 Богъ угодникомъ Своимъ. Паки же больма хотя прославити угодника
Своего, яко нѣсть лѣпо21 такому22 преславному светильнику подъ земьлею быти, но да явитъ
1) Святаго же (же нѣтъ въ Д.) свѣтителя Христова И. Ч. Д. 2) и нѣтъ въ Д. 3) полагая И,
полагай Д. 4) удививый И. Ч. Д. 5) безбожнаго И. Д. 6) и нѣтъ въ И. Ч. Д. 7) архіерѳохъ Ч. Д.
8) привысочайшій' Д. 9) благодарованнѣй И. Д. 10) Маріи нѣтъ въ Ч. Д. 11) благородныхъ его ча-
дѣхъ И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ порядокъ словъ исправленъ на такой, какой въ текстѣ. 12) брати Д.
13) архіереи И. Ч. Д. 14) свящѳнночиніи И. Ч. Д. 15) и нѣтъ въ Д. 16) всяко И. 17) о Господѣ
Исусѣ Христѣ Бозѣ И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ слова Господѣ киноварью передѣлано на Христѣ, а слово
Христѣ на Господѣ. 18) Титла 32 нѣтъ въ Ч. Д. 19) архіереохъ Д. 20) дѣйствова И. Д. 21) яко-
лѣпота нѣсть И. 22) таковому И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
365
всѣмъ священныя его и многоцелебныя мощи, въ нихъ же божественая благодать многоразличь-
ными чюдесы дѣйствуется, яко да вси вѣрніи, зряще сихъ и благими помышленіи осіяваеми,
къ ревности подвигъ прострутъ богоподражательнаго житія сего Божія угодника чюдоносиваго
великаго Христова святителя Алексія, его же чюдотворьныхъ мощей честнаго обрѣтенія празд-
нествовати собрахомся. Предложимъ же и слово вины Божія благоволенія, кимъ1 образомъ,
объяви намъ Богъ таковое сокровище, архіерея Своего целебныя мощи, отъ нихъ же сице
бысть начало. Въ лѣта благочестиваго и христолюбиваго || самодержьца Руськія2 земьли, ве- л. 604
дикаго князя Ивана3 л Васильевича, внука достохвальнаго побѣдоносьца великаго князя Дьми-
трія Ивановича, украшая4 же тогда престолъ всея 5 Руськія митрополія пресвященнѣйшій Ѳа-
тій6 6 митрополитъ7, по преставленіи же святаго и чюдотвориваго Алексія митрополита 60 лѣтъ
преиде, и тогда по нѣкоему Божію строенію во время божественыя литоргія8 церковный
верхъ святаго архистратига Михаила, юже церковь чюдотворивый Алексій созда, отъ ветхости
весьма обвалися. Священнйцы же еще во олтари бяху, но благодатію 9 Всемогущаго Бога9 и
молитвами угодника Его, великаго чюдотворьца Алексія митрополита, вси невредими и со-
хранены быша. И тако Божіею волею и повелѣніемъ самодержьца и первосвятителя новая
церкви начинается10 || здати. И ветхую церковь разобравше и мѣсто очистивше, и егданача11
копати рвы во основаніе новой церкви внутрь прежебывшія церкви, юже разобраша, и обре-
тоша въ земьли многочюдесныя мощи блаженнаго Алексія митрополита цѣлы и невредимы
и ризы его неистлѣвша. О превеликое чюдо! Толикимъ лѣтомъ минувшимъ, святому во гробе
лежащю, тѣло же его святое12’ нетлѣнне; токмо12’ же се, но и ризы его яко вчера обле-
чены, яко ду1зг збудется реченное Богомъ во святомъ Евангеліи: «Не можетъ градъ укры-
тися, верху горы стоя; и никто же, вжегъ светильникъ, поставляетъ его подъ спудомъ или подо
одромъ». Тако и сему светильнику не мочьно 14 толико лѣтъ сокровену быти подъ земьлею.
Се же все бысть Всемудраго Бога промышьленіемъ. Яко же слышано бысть святаго || обрѣте- л. 605
ніе, и стекошася множество народа. И тогда и самъ благовѣрный и христолюбивый великій
князь Василій Васильевичъ и вси благовѣрный князи и вельможи и прочій съ ними пріидоша
скоро на дивное чюдо, на, обрѣтеніе святаго тѣла блаженнаго Алексія; тако же и пресвятѣй-
шій митрополитъ Ѳотій со епископы и през'витеры15 и дьяконы пріидоша со свѣщами и ѳи-
міяномъ, хвалу велію со псальмопѣніемъ воздающе Всемогущему Богу и угоднику Его, чюдо-
творьцю Алексію. Великій же *князь Василій Васильевичъ, видѣвъ таковую м благодать, и по-
клонися святому честному тѣлу предивнаго отьца нашего святаго Алексія и возрадовася ра-
достію великою 17 зѣло; и, воздохнувъ изъ глубины сердца, глаголя: «Хвалю и славлю Тя,
Господи Боже мой 18 и Пречистую Всенепорочьную Твою Матерь19, яко сподобилъ еси насъ
паче же и мьнѣ грѣшьному въ послѣдняя сія лѣта || видѣти таковое благодати20 Твоея сокро- об. 605 л.
1) кіимъ И. Ч. 2) Руськія передѣлано киноварью на Російкія (такъ) въ И. 3) Василія И. Ч, Ва-
силья Д. 4) украшаяй И. Ч. Д. 5) всея нѣтъ въ И. Ч. Д. 6) Ѳотій И. Ч. Д. 7) митрополитъ всея Руси
И. Ч. Д. 8) литоргія И. Д. 9) благодатію Божіею Д. 10) начанается Д. 11) начата Д. 12) святое
не истлѣ; не токмо И. Ч. Д. 13) да И. Ч. Д. 14) мощно И. Ч. Д. 15) прозвитеры И. 16) такую Д.
17) велію Д. 18) мой нѣтъ въ И. 19) Матере Ч. Д. 20) благости И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ пере-
дѣлано на благодати.
а) Такъ въ М. по ошибкѣ перепищика, б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки перепищика, в) Такъ
въ М. Очевидно, что чтеніе И. Ч. Д. правильнѣе, г) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки перепищика.
366
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
вище, его же даровалъ еси намъ, яко вторый источьникъ благодатный послѣднему роду на-
шему1, истачая намъ дивная чюдеса и всѣмъ, иже съ вѣрою требующимъ даръ милости Твоея
получити; не токмо же сему единому граду нашему Москвѣ, но и всѣмъ градовомъ и стра-
намъ, съ вѣрою притекающимъ на таковая2 дивная чюдеса; и уже ничьто3 же лишени есьмы
великія благодати Твоея святыхъ ради Твоихъ угодниковъ4, сихъ великихъ святителей новыхъ
чюдотворьцевъ Петра и Алексія. Но, о преблаженныи Божіи угрдницы, преосвященніи архіереи 5
чюдотворьцы, великій Петре и славный Алексіе! Не престайта вкупѣ со Святою Госпожею Бо-
городицею и со всѣми святыми ко. Господу молящеся за ны и за вся вѣрныя рабы своя. Вы
л. 606 бо еста скорая помощьника и заступьника земьли нашей || Русьтей и присному граду нашему
Москвѣ стена необоримая. И тако же6 вси, иже7 съ самодержьцемъ благодарная пѣнія со-
апсальмопѣніемъ8 а воздаща Богу, прославляющему святыя Своя, и вси любезно целоваста свя-
тое тѣло Христова святителя, святаго Алексія, и паки начаша прилежати о церковномъ зданіи-
И, Богу поспѣществующу, и церковь воздвижена бысть, аще и мьнѣе первыя, но обаче вы-
сока и зело прекрасна и трикровна, вы'спрь восходи 9 имѣя. Древняя же церковь, юже раз-
дробиша10, аще и пространнее была всюду, но обаче единокровно11 быша12 и единъ помостъ
токмо на самой земьли имущи. Новую же церковь святаго архаггела Михаила всяческими лѣ-
потами исполнивше и всему освященію, яже о святей той церкви, сопершаему13 6 бывшю, въ
ню же внесоша и чюдесныя мощи святаго Алексія въ рощѣ съ- подобающимъ славославіемъ ||;
об. 606 л. и многою честію и поставиша ту 14 же придѣле15” преславнаго Благовѣщенія Пречистыя Вла-
дычица 16 нашея Богородица и Приснодѣвы Марія, идѣже всѣмъ, иже съ вѣрою приходящимъ,,
исцелеиія поцаваху: не17 бо едино или двоя, но.многа17 и неизочьтена чюдеса его, ова явлена,
ова же не 18 явлена, но обаче Богу обоя вѣдома, Его же бо благодать во святыхъ Его вся-
кая чюдотворенія дѣйствуетъ.
Отъ 19 многихъ же чюдотвореніяхъ20г святаго Алексія въ мале отчасти последи да21 ре-
чется. Здѣ же о принесеніи22 честныхъ его мощей слово да приложится23.
Титла 33 24. О пренесеніи25 святыхъ мощей святаго и'великАго.АРхіЕ-
рѣя Алексія, иже во имя его созданную церковь. По сихъ же лѣтомъ довольнымъ-
минувшимъ, бысть въ томъ же монастыри преславнаго чюдеси святаго архистратига Михаила,
л. 607 архимандритъ, именемъ Генадій,. иже бѣ мужъ сановичь,26 д, - разуменъ же и добродѣтеленъ || и
Божественому Писанію доволенъ. И сій архимандритъ веліею • вѣрою влекомъ ко святому и
великому чюдотворьцю Алексію митрополиту,. и благоволеніемъ Божіимъ вниде ему во умъ
дѣло благо, еже бы во имя святаго Алексія митрополита въ честнѣй его обители поставити
1) Далѣе въ И. подъ рядомъ киноварныхъ кавычекъ источникъ благодатный послѣднему роду нашему.
2) такая Д. 3) ничимъ И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ буквы им вытерты и вмѣсто ихъ написаны то. 4) угод-
никъ И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ передѣлано на угодниковъ. 5) архіереи и И. Ч. Д. 6) же нѣтъ въ Ч. Д.
7) Въ И надъ вси стоитъ церковно-славянская цифра 2, а надъ иже стоитъ цифра 1. 8) псалмопѣ-
ніемъ И. Ч. Д. 9) высходы И. 10) разобраша И, въ которомъ на полѣ раздробиша; разбраша Ч. Д.
11) единокровна И. Д. 12) была И. Ч. Д. 13) совершаему И, съвершаему Ч. Д. 14) тутъ И. 15) въ
придѣле И. Ч. Д. 16) Владычици Ч: 17) не единою бо. ни двою, но многажды И. Ч. Д. 18) и не И.
19) О Ч. Д. 20) чюдотвореніихъ И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ на поляхъ первое і исправлено на я. 21) да
приписано, поверхъ строки въ И, да нѣтъ въ Ч. Д. 22) пренесеніи Ч. 53) предложится И. Ч. Д-
24) Титла 33 нѣтъ въ Ч. Д. 25) принесеніи И. 26) сановитъ И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М., надо въ придѣле. г) Такъ въ М. д) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
367
церковь, еже и бысть молитвами того самого святаго1 Алексія. По совѣщанному повелѣнію
самодержавнаго государя, благочестиваго8 и христолюбиваго великаго князя Ивана Васильевича
всеа Русіи,. внука великаго князя Василія Дьмитреевича, и благословеніеЗа отьца своего, пре-
священнаго Геронтія митрополита, тому тогда правящю престолъ Руськія митрополія, нача здати— ѵ/
церковь камену во имя святаго святителя и чюдотворьца Алексія. Основаннѣ же бывши церкви
вкупѣ и съ трапезою, и тогда по благодати Святаго Духа совѣтомъ самодержьца со архіерѣемъ4 /
и соборнымъ || избраніемъ той архимандритъ Генадій поставленъ бысть во архіепископьство Ве- об. 607 л.
ликому Нову граду и Пьскову. А еже о зданіи церкви съ трапезою и прочихъ полатъ въ мо-
настыри святаго арханггела Михаила и великаго чюдотворьца Алексія попеченіе вручи5 со-
обѣщьникомъ своимъ, иже бяху самобратіи6 вельможи Дьмитрій и Сергій7 и сынъ Дьмитріевъ
Юрьи, зовомыи Малы8, Гречестіи Траханіоты9. Пріиде же архіепископъ Генадій на престолъ
паствы своея и начатъ вельми внимати о порученномъ ему отъ Бога таланте, яко да съ лих-
вою сіе воздастъ Господеви Богу нашему. Тьщаше же10 церковное благочиніе и учительство
истинны слова Божія исправити и хиротоиисаше116 презвитеры и діяконы, ихъ 12 же до-
вольно12 время у себе въ наученіе13" держаше, доньдеже достигнутъ въ разумъ видѣнія14
священническаго || исправленія. И толико научени быша тогда новоставляеміи15Г презвитеры и л. 608
діяконы, яко видѣти, иже16 быша, яко свѣтила міру и 17 истинный пастыріе и учителіе пору-
ченной18 имъ пастве, и вси людіе многу пользу получаху отъ нихъ, И въ та времяна бысть
нѣкто еретикъ Жидовинъ, именемъ Скарина, иже пріиде преже19 архіепископа Генадія Вели-
кій'' Новъ градъ изъ Литвы19 и многихъ слабійшихъ20 человѣкъ прелести216 іюдѣйствовати22.
И мпози заблудиша отъ истинны, а о Христе Исусе, Бозе нашемъ, невѣріемъ помрачишася;
и явно бысть о сихъ архіепископу Генадію. Онъ же Христовою силою вооружися23 на сихъ24
богопротивное коварство, и прехитро уловляя злодѣйственое ихъ пронырьство, яко мрежею, бо-
гомудростными глаголы, яко хищьныя волки и яко лукавыя лисицы; и вси тогда еретицы въ
сѣти безумія своего увязнуша, и25 ни единъ же28 не избысть. Но всѣмъ имъ || показася сій об. 608 л.
архіепископъ, яко мечь обоюдоостръ посекая студодеяніе ихъ и яко пламень пожигая плевелы
нечестиваго замышьленія ихъ и стадо отъ таковыя прелести свобожая, велико рвеніе и усерд-
ный подвигъ вкупе же и душю свою полагая за порученную ему паству. Дѣлателей же тог-
дашьней злобѣ, иже быша прельщены Окариною Жидовиномъ, и о сихъ архіепископъ Генадій
писаніемъ изъяви благочестивому и христолюбивому великому князю Ивану Васильевича) всеа
Русіи и сыну его, благоразумному великому князю Василію, и пресвященному Геронтію, мит-
рополиту всеа Русіи, и, яже о немъ, святителемъ и всему священному собору. Они же все-
1) святаго святителя И. 2) Далѣе въ И. зачеркнуто государя благочестиваго. 3) по благосло-
венію И. Ч. Д. 4) архіереомъ Д. .5) вруси И. 6) самобратніи И. Ч. 7) Георгій И. Ч. Д. 8) Ма-
лый И. Ч. Д. 9) Страханіоты И. Д. 10) Тщаше же ся И. Д. Ч. 11) хиротоиисаше И. Ч. Д. 12) иже
довольно Д. 13) наученіи И. Ч. Д. 14) вѣданія И. Ч. Д. 15) новопоставляеміи И. Ч, новопостав-
ляѳми Д. 16) ихъ иже И. Ч. Д. 17) и нѣтъ въ И. 18) поручѳннѣй И. 19) изъ Литвы въ Ве-
ликій Новъ градъ преже архіепископа Генадія И. Ч. Д. 20) слабѣйшихъ И. .4. Д. 21) прельсти
И. Ч. Д. 22) іудѣйствовати Д. 23) воружься И. Ч. Д. 24) нихъ И. 25) и нѣтъ въ Д. 26) же ихъ
И. Ч. Д. Въ въ первомъ спискѣ ихъ зачеркнуто.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки перепищика. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М.
д) Такъ въ М; надо въ Великій, ѳ) Такъ въ М.
368
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
мірнымъ собраніемъ христоборную ересь Жидовскаго возмущенія обличиша; прельщенныхъ же
лжею еретическою и обращающихся истинно ко Христу, и сихъ по божественыхъ1 “ прави-
л. 609. ломъ6 || святыхъ Апостолъ и святыхъ Отецъ покаяніемъ и епитеміями2 исправляху; непока-
ряющихъ же ся отъ сана извергоша, въ немъ же койжьдо бяше3, и отъ соборныя церкви
отлучиша и проклятію предаша и въ заточеніе осудиша. Прочихъ же злодѣевъ конечьнаго
ради ихъ неистовства, иже о Христе Бозѣ и о Пречистой4 Богородицы и о крестѣ Господни
и о святыхъ иконахъ градскій законъ постиже. Великій же князь Василій повелѣніемъ оте-
ческимъ велику ревность по Бозѣ показа, яко же древній по Бозѣ ревнитель Илья, истиннымъ
врагомъ Христовымъ судя мечемъ и огнемъ5. Въ лѣта же она пресвященный митрополитъ Ге-
роньтій къ Богу отиде; по немъ же бысть пріемникъ престола его Зосима митрополитъ, при
немъ же совершися соборъ той, и вся. гнилость еретическаго мудрованія тогда по6 всей Русь-
тей земьли отъ здраваго благочестія до коньца истребися, и совѣты неправедныя7 упраздни-
об. 609 л. шася, и тьма || вражія прелести свѣтомъ. правовѣрія прогнана бысть. Свѣтъ бо есть Самый
Истинный Христосъ Богъ нашь, Иже просвѣщаетъ всякого человѣка, грядущаго въ міръ, Его
же вси единомудрено прославиша со Отьцемъ и Святымъ Духомъ., Зосима же митрополитъ за
нѣкое преткновеніе превеликаго престола Руськія митрополія вскоре лишенъ бываетъ, возве-
денъ же бысть на той превеликій степень Рускія митрополія Троецкія обители и великаго чю-
дотворьца Сергія смиреномудрый игуменъ Симанъ8 и поставленъ бысть въ митрополиты; и той бысть
благочестію великое утвержденіе. Генадій же архіепископъ еретическая шатанія посрами и ніизложи и
люди ученіемъ своимъ удиви и правовѣріе утверди. И веліе тьщаніе имѣя о церкви святаго Алексія,
л. біо. юже основа, и довольно сребра посылаше на Москву изъ Великаго Нова града на совершеніе9 || тоя
церкви и трапезы и прочихъ полатъ. И Божіею благодатію и Пречистыя Его Матери и ве-
ликаго святителя и чюдотворьца Алексія молитвами совершена бысть церковь и трапеза вельми
чюдна и высока10 и велика10, имѣя многи полаты горняя довольная 118 удобны12 на всяку
потребу монастырскую и живущимъ ту братіямъ на преупокоеніе13. И, яже о церкви, всему
правилу молитвеному и освященію исполняему и честнымъ и многочюдеснымъ мощемъ святаго
Алексія митрополита тогда же принесенымъ14 бывшимъ съ подобающеюг честію и ублаже-
ніемъ отъ великія церкви святаго арханггела Михаила чюдеси исъ придѣла святаго Благовѣ-
щенія Пречистыя15 Богородицы въ новосозданную святаго Алексія имени церковь, и постав-
лени быша'въ рацѣ на десной странѣ у стены10, идѣже суть и до нынѣ видимы всѣми,
об. біо л. обильно исцеленіе подавающе приходящимъ къ нему съ вѣрою. || И по нѣколицехъ лѣтехъ за
нѣкую молву остави Генадій архіепископьство и жительствуя на Москву17’ въ предиреченной
обители арханггела Михаила, и18 идѣже и преставися; и погребенъ бысть въ томъ же мо-
настыри въ самомъ томъ мѣсте, идѣже бѣ лежало въ земьли священное тѣло великаго святителя
1) божественымъ И.. Ч. Д. 2) епетеміями Д. 3) быша Д. 4) Прѳчистѣй И. Ч. Д. 5) огнемъ
и мечемъ И. Д. Въ первомъ спискѣ порядокъ словъ исправленъ на такой, какой въ текстѣ. 6) въЧ, во Д.
7) неправедныхъ И. Д. Въ первомъ спискѣ на полѣ х исправлено на я. 8) Симонъ И. Ч. Д. 9) содер-
женія Д. 10) велика и высока И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ порядокъ словъ исправленъ. 11) и долняя
И, Ч. Д. 12) удобныя И. 13) прѳупокояніе Д. 14) пренесенымъ Ч. Д. 15) Святей Д. 16) стенѣ И.
17) Москвѣ И. Ч. Д. 18) и нѣтъ въ Д.
а) Такъ въ М. б) Надъ о въ М. было раньше х. в) Такъ въ М. г) Буквы с подоба писаны въ М.
на мѣстѣ другихъ какихъ-то буквъ, д) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 36!)
и чюдотворьца Алексія преже обрѣтенія его у самыя стѣны великія церкви. Устави же ся
праздновати торжество пренесенія честныхъ мощей святаго блаженнаго и приснопятнаго1 а ве-
ликаго святителя Алексія, пресвященнаго митрополита всеа Русіи, мѣсяца мая 20 день, яко
же преже уложено бысть въ прославленіе Богу и въ похваленіе Пресвятыя Богородица пре-
славнаго Ея Благовѣщенія и великаго Божія архистратига Михаила и преподобнаго2 сего во
архіереехъ3, великаго чюдотворьца Алексія, о немъ же повѣсть сія объявлена4 бысть архи-
ман||дритомъ Питиримомъ6, яко же въ начале речено5 бысть. Потомъ5 же по преставленіи л.біі
святаго Алексія минувшимъ лѣтомъ мало6 мьнѣе седьмидесятимъ, паки составися повѣсть сія
ермонахомъ7 Пахоміемъ, пришедшимъ отъ Святыя Горы, благословеніемъ великаго чюдотворьца
Іоны, митрополита всеа Русіи, при благовѣрномъ великомъ князе Василіе8 Васильевиче. Уже
тогда обрѣтены быша и поставлены быша9 въ новую церковь многочюдесныя мощи сего свя-
таго чюдотворьца Алексія. Последи же поставлена бысть церкви10 съ трапезою во имя его,
въ ню же принесены 11 быша честныя и многочюдесныя12 и целебныя13 его мощи, идѣже и
до нынѣ почиваху. По сихъ же минувшимъ лѣтомъ осьмимъ ко сту, пораспространена бысть
повѣсть сія истиннообрѣтаемыми сказаніи, яже преже не явлена быша здѣ за неполученіе на-
сто||ящаго тогда времени. Написано же бысть последи по благословенію пресвященнаго Мака- об. біі л.
рія, митрополита всеа Русіи, въ лѣта14 благочестивыя державы самодержавнаго и боговень-
чаннаго15 царя и великаго князя Ивана Васильевича всеа Русіи и при благородномъ сынѣ
его, царевичи Иванѣ, о нихъ же, святителю16 Христовъ Алексіе17, не престай молитися18 ко
Господу и о сохраненіи Богомъ дарованныя имъ державы въ роды и роды ихъ19, во20 вѣки
яко да неврежена будетъ отъ всѣхъ врагъ, видимыхъ и невидимыхъ, отъ 21 всякоя пакости ду-
шевныя22 и телесныя, наипаче же всякого блага и всякихъ благопотребныхъ плодовъ да
исполнитъ державы23 царствія ихъ, еще же и всѣхъ насъ вѣчьныхъ благъ да сподобитъ по-
лучити Христосъ Богъ нашь, Ему же слава со Безначальнымъ Ти24 Отьцемъ и со Пресвя-
тымъ и Благимъ и Животворящимъ Духомъ, нынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ. Аминь. ||
Сказаніе* вкратце о чюдесѣхъ святаго Алексія чюдо- л.612
т в о р ь ц а. Да не умолчана будетъ истина, но да речено будетъ праведное.
Ельма бо обыче Богъ не токмо въ животѣ прославляющихъ Его прослав-
ляти, но и по смерти явлену быти многими и различьными чюдесы, отъ
нихъ же да речется мало отъ многи2о “.
1) приснопамятнаго И. Ч. Д. 2) прѳдивнаго И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ внизу подъ текстомъ
подъ рядомъ кавычекъ преподобнаго. 3) архіѳрѳохъ И. 4) преже объявлена И. Ч. Д. 5) бысть речено.
Потомъ И. 6) малое Д. 7) ѳрманахомъ Д. 8) Василіи И. Ч. Д. 9) быша нѣтъ въ И. Ч. Д. 10) цѳр-
кови И. 11) пренѳсѳны И. Ч. Во второмъ спискѣ первое е написано на мѣстѣ какой-то стертой буквы;
вѣроятно было и. 12) и многочюдесныя нѣтъ въ Ч. Д. 13) многоцѣлебныя Ч. Д. 14) лѣта же Д.
15) Богомъ вѣнчаннаго И. 16) святитель И. 17) Алексій И. 18) молитися И. 19) ихъ нѣтъ въ Д.
20) и во И. Д. 21) и отъ И. 22) душевныя же И. 23) державу Ч. Д. 24) Его Ч .Д. 25) многихъ И.
а) Такъ въ М. изъ-за явнаго пропуска перепищика, б) Въ М. было Питимиромъ; исправлено тѣмъ же
почеркомъ, в) Такъ въ М.
*) Сказаніе вкратце пропущено въ Ч. Д. и сходныхъ съ ними спискахъ, въ которыхъ далѣе слѣдуетъ
Василія архіепископа Новоградскаго отвѣтъ... Нѣмцѣм,ъ.
370
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
О йзступившемъ1 ума. Бѣ коему2а человѣку именемъ Тимо-
ѳею ума иступившю до толика, яко не вѣдѣти ему, камо или откуду гря-
детъ, иногда же и вопрошающу ему, камо ити. Но убо Богу хотяіцю
явити чюдо и прославити угодника Своего, во умъ ему тако3 вложи мо-
литися нѣкимъ довести его въ монастырь святаго архистратига Михаила.
Бывшю же ему тамо и гробъ святаго чюдотворьца Алексія видѣвшю. и
абіе въ себѣ бысть; и яко отъ нѣкоего сна возбудившюся' ему, бысть
об. 612 л. здравъ и смысленъ благодатію || Христовою, молитвами святаго чюдотворьца
Алексія, яко ничью же пострадавъ, и отиде хваля и славя Бога и бла-
годать великую исповѣдая Его угоднику и яко его ради Богъ молитвъ по-
милова его; такожьде и человѣцы, иже прежде видяще его нечювствена и
ничью же вѣдущу, та же яко единого отъ человѣкъ смысляща, такожде
и тіи славу воздающе Богу, Творящему дивная святымъ Своимъ.
О отрочати умершемъ. Ниже сіе да 4 умолчано будетъ отъ чю-
десъ святаго Алексія, не токмо стяжавша даръ отъ Бога, еже немощьнымъ
исцеляти, но мертвыхъ воскрешати, яко же5 прилучися болѣвшю нѣкоему
отроку, Дьмитрію именемъ, сему отъ зельныя болѣзни изнемогшіе и умрети.
Принесоша же его въ погребательныхъ ризахъ во время литургія 6
поюща. И совершившися божественнѣй литургіи7 и изшедшимъ братіямъ||
л. біз изъ церкви архистратига Михаила въ трапезу ясти, того же отроки
оставлыпе у раки святаго Алексія, родителя же пришедше хотяше8 его
погрести. Бяше же отроча третіемъ лѣтомъ суще. И обрѣтоша отрока
жива9. Радости же велія исполнившеся, вземше отроча живо, возвратишася
въ домъ свой,' славяще Бога и угодника Его Алексія.
О разслабленѣмъ. И иному же паки человѣку, Андрею име-
немъ, града Мурома, многими10 времены разслаблену ему лежащю на
одрѣ, принесоша его на носилицахъ, лютѣ сему тако6 стражющу, и поло-
жиша его близь раки святаго. И абіе изцеленіе получивъ, отиде. Его же
вмалѣ прежде чюжьдіими" руками принесена, сей на своихъ ногахъ
здравъ во свой домъ возвратися, велику славу воздаде Богу и святому
святителю и чюдотворьцю Алексію.
об. біз л. О Михаиле клирицъ. Ниже сіе умолчено || да будетъ содѣянное
святымъ. Нѣкоему мужу славну во граде томъ, Владимеру именемъ, воз-
двигшю церковь Воздвиженіе честнаго креста, кририку11г же тоя церкви,
Михаилу именемъ, уязвлену бывшю отъ нѣкоего стрѣлою, тамъ же и ко
язвѣ той недугъ приразися. И сему тако страждущю, и многи дьни о язвѣ
1) Чюдо а. О наступившемъ И. 2) нѣкоему И. 3) тако написано киноварью на полѣ въ И.
4) да не И. 5) же нѣтъ въ И. 6) литоргія И. 7) литоргіи И. 8) хотящѳ И. 9) Въ И. было обрѣ-
тоша жива отрока; порядокъ исправленъ при помощи надстрочныхъ киноварныхъ церковно-славянскихъ цифръ.
10) многи И. 11) клирику И.
а) Такъ въ М. б) Въ М. буква к передѣлана изъ м. в) Далѣе въ М. зачеркнуто ру. г) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
371
той имущи, яко и живота отчаятися, возопи же глаголя, яко да отнесутъ
его въ монастырь святаго архистратига Михаила къ чюдотворному гробу
святаго Алексія. Они же, послушавше его, отнесенъ бысть четырьми, ни-
чемъ же владущу. Принесшій его положиша близь раки богоноснаго отьца;
нача пѣти божественную литоргію, абіе оному клирику видится святый
Алексіе промежу раму обою священниковъ стояща и святый потыръ1 въ
руцѣ держа. И яко же видѣ, и возопи великимъ гласомъ: «Святый || Алек-
сій, помилуй мя»! Они же запрещаху ему молчати. Онъ же множае во-
піяше: «Святый Алексій, помилуй мя»! Святый же Алексіе, обратився,
яко Христово рекъ слово: «Возьми одръ твой и иди въ домъ свой». И
отъ того часа исцеленіе .получи. Видитъ же паки блаженнаго оного чю-
дотворьца, возлегша во своей рацѣ. Воставъ же въ той часъ, здравъ бысть
яко ничьтоже пострадавъ. Видѣвши же священницы напрасное мужа исце-
леніе, начата молебенъ пѣти блаженному чюдотворьцю Алексію. Того же
часа той исцелѣвшій клирикъ, вземше книгу своима рукама, и начатъ ко- /
нархати. Видѣвши же вси ту бывше2 вскорѣ чюдо, и прославиша Бога и
угодника4 Его, чюдотворьца Алексія.
О слѣпомъ. И тако же убо нѣкоего человѣка, славна же и богата,
именемъ Ѳеодосіе, сему убо на многа времена зракъ отъ очію отъятся и
многимъ врачемъ || приходящимъ, но не успѣша ничьтоже. И по семъ же
къ рацѣ чюдотворнаго отьца пришедше, и ту исцеленіе пріемлетъ и здравъ
бывъ, яко ничьтоже пострадавъ. Тѣмъ же и отъ того дьне обѣтъ положи
въ вѣки въ пятокъ милостыню даяти священникомъ монастыря того, отиде
въ домъ свой, славя Бога и угодника Его Алексія.
О болящемъ трясавицею. Инъ же паки человѣкъ, Іоаннъ име-
немъ, трясавицею одержимъ на многа времена, ни хлѣба ядуща до то-
лика, яко и живота отчаятися. Сей убо Іоаннъ, слышавъ о святемъ, при-
ходитъ съ вѣрою и, скоро исцеленіе получивъ, отиде здравъ въ домъ свой
радуяся, яко и многимъ дивитися напрасное болѣзни человѣка оного
премѣненіе.
О слѣпой женѣ. Жена же нѣкая тако же отъ богатыхъ, Матрона
именемъ, слѣпа многими «времени, слышавши же, елика чюде||са творитъ
Богъ святымъ Своимъ угодникомъ, и вѣру велику имущи, повелѣ написати
образъ подобія его. И яко совершившися, и принесе во святаго церковь
и поставленой3 бывши, и абіе исцеленіе получи и отиде въ домъ свой,
славящи и благодарящи Бога и Его угодника, святаго Алексія.
О Клименьти46 поварѣ. Такожде иное прилучися, нѣкоего вель-
можа, Ѳеодора именемъ, имѣяше повара, Клименьтія именемъ. Сему убо
л. 614
об. 614 л.
л. 615
1) поторъ И. 2) бывшее И, 3) поставлена И. 4) Климентіи И.
а) Далѣе въ М. зачеркнуто свое, б) Такъ въ М.
372
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИНННДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Клименьтію въ болѣзнь велику впадшю, елико всѣмъ удомъ его разслаби-
тися, не могущу ничьтоже, ни ясти, ни пити до толика, яко и живота
всѣмъ отчаятися. Той же предиреченный вельможа Ѳеодоръ, вѣру велику
имѣя ко блаженному Алексію, и повелѣ отнести его къ целебной рацѣ
божественнаго Алексія. Вечернее пѣніе совершивше и заутра тако же мо-
об. 615 л. лебное совершивше, || и исцеленіе получи по малехъ дьнехъ, яко ничьтоже
пострадавъ.
О отроцѣ Василіи. Бысть ино чюдно сказаніе отъ тѣхъ преслав-
ныхъ чюдесъ предиреченнаго и новоявленнаго сущаго предивнаго чюдо-
творьца, присноблаженнаго святителя Кіевскаго и всеа Русіи Алексія митро-
полита. Въ томъ же преименитомъ великомъ граде Москвѣ богоспасаемыя
его святыя паствы бѣ нѣкій презвитеръ, именемъ Костянтинъ, служаще у
святаго Николы внѣ града, нарицаемый иже у великаго креста. Имѣяше
у себе сына, именемъ3; и бысть отроча осьмію лѣту. По навоженію
діяволю прилучися ему изъядену быти отъ бѣснаго пьса; и отъ язвы
впаде въ недугъ тяжекъ, и раслабишася состави его, яко не мощи ему
двигнутися и1 и2 6 единѣмъ удомъ телеси своего. И уста его оцѣпѣвшав,
л. 616 ни языкомъ можаше проглаголати, || по яко едва нужею родителемъ разво-
дити устна его и подаяти3 нѣчьто мало отъ потребныхъ. И лежа на одрѣ
своемъ, яко мертвъ, не вѣдуще себе и до толика, яко всѣмъ удомъ его
трясущеся беспрестанно, и стражющу ему многи дьни въ болѣзни той.
Родителя же его скорбяща по вся часы и ждуща исхода душе его. Отецъ
же его, слышавъ о чюдесѣхъ сего богоблаженнаго Алексія, и вскорѣ при-
несоша отрока къ рацѣ мощемъ святого, еле жива суща и омертвѣвша.
Священницы же, пѣвше молебенъ, и принесоша ему икону образъ свя-
таго и знаменаша его и покропиша его святою водою отъ тоя же иконы.
Во время же божественныя служьбы4 начата священницы служити бо-
жественую литоргію, клирикомъ же поющи херувимскую пѣснь. Отрокъ же
въ той часъ возрѣ очима своима и видѣ презвитеры суща Божественое
об. 616 л. Тѣло и Честную Кровь Господа нашего Исуса Христа. И тогда же || боль-
шій г отрокъ воста на ногу свою и та5 * близь раки святаго никимъ дер-
жимъ и нача знаменатися самъ у цѣльбоноснаго гроба и целовати его
святыя и чюдотворныя мощи и бысть здравъ, яко ничто же пострадавъ.
Ходящю' же больному никѣмъ и сводиму, и вся6 8 отъ священника святую
дору своима рукама. И по сконьчаніи же божественна литургія целовавъ
отрокъ и7ж икону образъ святаго и предивнаго чюдотворьца Алексія и
1) ни И. 2) Второго и нѣтъ въ И. 3) поддати И. 4) Въ И. было литоргія; исправлено на полѣ.
5) ста И. 6) взя И. 7) и нѣтъ въ И.
а) Такъ въ М. И; надо именемъ Василія, б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. И. г) Такъ въ М. И; быть
можетъ, болящій; въ нѣкоторыхъ рукописяхъ болный. д) Такъ въ М. е) Такъ въ М. вслѣдствіе ошибки
перепищика- ж) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
373
получивъ исцеленіе молитвою и чюдодѣяніемъ святаго, пріемъ благословеніе
отъ священниковъ и иде здравъ въ домъ свой отьца своего, радуяся,
славяще 1 Бога и угодница святаго чюдотворьца Алексія и избывъ зель-
наго и тяжькаго оного недуга, бѣсовскаго нашествія злобленія2*. Мы же
убо, слышавше таковое великое знаменіе и предивное скорое посѣщеніе,
еже яви Богъ угодника своего, сего3 предивнаго новаго чюдо||творьца
Алексія, и дарова ему вскорѣ таковая чюдеса твориб, помощію же Вышь-
няго понудихомся писанію предати богодуховная знаменія и чюдеса многа
сущи у цѣльбоноснаго его гроба, идѣже лежаху чюдотворьныя и святыя
мощи и въ пречестнѣмъ храме Дѣвыя Пречистыя Владычица нашея Бого-
родица и Приснодѣвы Марія, богопосѣщеннаго и честнаго Ея Благовѣще-
нія, во святѣй велицей обители святаго премирна4 начальника8 архи-
стратига Михаила и преславнаго чюдеси, да молитвами святаго и слав-
наго новаго чюдотворьца Алексія всегда въ мірѣ спасаемся, славяще Свя-
тую Троицу Отьца и Сына и Святого Духа, и нынѣ и присно и во вѣки
вѣкомъ. Аминь.
Феодосія, митрополита всеа Русіи, сказаніе о быв-
шемъ ЧЮДЕСИ У ГРОБА ИЖЕ ВО СВЯТЫХЪ ОТЬЦА НАШЕГО АЛЕКСІЯ
чюдотворьца, митрополита всеа Русіи, о исцелѣвшемъ ||
иноце Наумѣ хромьцѣ. Благослови отьче. Свѣтло намъ днесь
позорище бысть и чюдно торжество и просвѣщено собраніе; и днесь ра-
достенъ праздникъ душевному спасенію ключаемъ, иже всякаго ума и слова
превосходитъ. Сего же по достоянію никто же можетъ похвалити. Недос-
тижьно бо есть и преестествено чюдо иже во святыхъ отьца нашего Алексія
митрополита, чюдотворьца Рускаго. Тѣмъ же потыцимся убо, возлюбленніи,
само убо показаніе мое явити. Тыцаніе соключимъ же съ подобляющимъ
разумомъ то и исполняти. Сіе бо дѣло Божіе на свѣтъ изводимо и явѣ
вѣрнымъ человѣкомъ показуемо, иже съ вѣрою приходящимъ къ цельбо-
носному чюдотворьца Алексія, гробу и оттуду велію пользу пріобрѣсти
душевному спасенію и телесному здравію и многоразличьнымъ пременнее5 г
недугомъ || и душевнымъ отрастемъ исцѣленіе. Се бо чюдеса святыхъ—ко
царской тайнѣ; понеже убо тайну царскую подобаетъ хранити: похвально
и безбѣдно есть и вельми полезно хранящимъ ю, да видимъ же невѣдомо
будетъ, да не инако будетъ царское повелѣніе. Дѣла же Божія • и чюдеса и
преславная, творимая святыми Его, подобаетъ вездѣ и повсюду и всяко
съ высокимъ проповѣданіемъ и извѣщеніемъ сія проповѣдати и ничьтоже
отъ нихъ скрыти или забвенію предати, во обыцую пользу и спасеніе
всѣмъ христоименитымъ людемъ и душеполезныхъ воображеній приложивше
л. 617
об. 617 л.
л. 618
1) и славяще И. 2) озлобленія И. 3) сего нѣтъ въ И. 4) прѳмирнаго И. 5) пременѳніѳмъ И.
а) Такъ въ М. б) Такъ М. И., быть можетъ, надо творити, в) Въ М. было прѳмирнаго паль-
ника; передѣлано на прѳмирна начальника. г) Такъ въ М.
374
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
со всякимъ поспѣшеніемъ и помощію и молитвою иже во святыхъ отьца
нашего Алексія чюдотворьца, митрополита всеа Русіи, и тамо, иже въ немъ
сущія Божія благодати кипящія всякими чю дотвореніи, явленными .же и
об. 618 л. неявленными. Нынѣ же, || многимъ его древнимъ и преже бывшимъ чюде-
семъ, сіе нынѣшьнее преславное чюдо сподобихомся достовѣрно своима
очима видѣти, яко же и прежде того видѣхомъ многая его чюдеса. И
вси же, тамо прилучыпаяся, со удивленіемъ вопіаху: «Дивенъ Богъ во
святыхъ Своихъ, прославляяй угодники Своими, творяще преславная чю-
деса. Иже таковую благодать подавая человѣкомъ». Мы же вси просла-
вихомъ Благаго Бога: видѣхомъ бо хромьца ходяща, иже многими лѣты
ноги1 не имуща, но бяше скорчена и исохла2, яко же древо и никогда
же тѣлу своему не можаше потребныя служьбы сотворити. Нынѣ же яко
же отъ самого оного исцелѣвшаго слышахомъ, яко же ни слѣду болѣзни
въ себѣ имѣти, но бысть здрава нога его, яко же и другая и утвердися
л. 619 крѣпко. И предо всѣми быстро хожаша3а на ней, яко же пишетъ || въ
дѣяніи святыхъ Апостолъ при Петрѣ Іоаннѣ4 6 во Іерусалимѣ при прис-
ныхъ 5 в дверехъ церковныхъ хромьца исцелѣвша молитвою святыхъ Апос-
толъ. Нынѣ же видѣхомъ подобно тому во граде нашемъ Москвѣ во обители
святаго архистратига Михаила у гроба великаго чюдотворьца Алексія мит-
рополита. Видѣхомъ молитвою его хромьца исцелѣвша. И видѣхомъ хромьца
ходяща6 и Бога чюдеси славима и чюдотворьца похваляема и чюдо повсюду
прославляему и вѣрныхъ сердца веселящеся. И благовѣрьный же и бла-
гочестивый великій князь Василей Васильевичъ и со благороднымъ своимъ
сыномъ, великимъ княземъ Иваномъ Васильевичемъ и со ’ боголюбивою ве-
ликою. княгинею Маріею и со всѣмъ своимъ господьствомъ, и яко же слы-
шавъ о чюдеси святаго, и скоро пріиде, духовнѣ радующеся и о чю-
об. 619 л. деси удивляющеся и благодарьственныя пѣсни || всылающе, со слезами гла-
голюще: «Чьто ти воздадимъ, о Владыко, о всѣхъ благодѣяній, яже воз-
далъ11 еси намъ и показалъ еси7 таковаго свѣтильника Алексія чюдо-
творьца, хранителя и помощника и возбранника на враги видимыя и не-
видимыя побѣдитель, церкви Божіи неусыпьнаго предстателя, избавляющи
и заступающи отъ всякого треволненія и приражьденія вражія и на-
хожьденія еретическаго и развращенія и раздранія и граду нашему
Москвѣ твердаго поборника и всѣмъ православнымъ и христоименитымъ
людемъ въ вѣдахъ8 д скорообрѣтаемаго помощьника и въ печалехъ утѣши-
теля»? И прежде прошенія милостыню предварявши и никого же остав-
лявши и всѣхъ молитвъ не просвѣщавши проходящихъ98 съ вѣрою во
1) ноги приписано киноварью сбоку въ И. 2) исхохла И. 3) хожаше И. 4) и Іоаннѣ И. 5) крас-
ныхъ И. 6) сѣдяща И. 7) еси намъ И, въ которомъ намъ приписано надъ текстомъ. 8) бѣдахъ И.
9) приходящихъ И.
а) Въ М. второе а передѣлано тѣмъ же почеркомъ изъ. е. б) Такъ въ М., въ которомъ пропущено и.
в) Такъ въ М. г) Въ М. было воздамъ, но исправлено, д) Такъ въ М. е) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
375
святую твою церковь и припадающихъ къ честной твоей рацѣ; ослажь-
даеши душа благодатію и веселити || сердца преславно и просвѣщавши бла-
гочестивыхъ помышленія и яко добрый воинъ Исусъ Христовъ духовнымъ
мечемъ враги Божія церкви побѣди и прелесть бѣсовскую безъ вѣсти со-
твори и православную вѣру утверди и душа человѣческія къ Богу приводя
и стадо свое упаслъ еси на пажитехъ животныхъ и напоилъ еси своими
медоточными ученіи и въ тишину божественную привелъ еси и многимъ
испытаніемъ правовѣрная повелѣнія уяснилъ еси дѣлы, паче самими сло-
весы увѣряя. Помагаше ти благодать Святого Духа, и нынѣ же во свѣте
Святыя Троицы веселитися. Мы же отсуду на предлежащее прейдемъ.
Азъ же Ѳеодосій, смиреный митрополитъ, прежде быхъ архимандритъ того
монастыря великаго архистратига Михаила, идѣже лежатъ мощи святаго
чюдотворьца Алексія митрополита, правя церковь Божію || и предстатель
быхъ тако обыцему житію. И вручена ми бысть паства святаго того стада
отьцемъ моимъ Іоною митрополитомъ й государемъ великимъ княземъ Ва-
силіемъ Васильевичемъ. И творяхъ попеченіе о ниХъ моего пребыванія
и пребыхъ тамо 10 лѣтъ. И въ та времена многая видѣхъ чюдеса, твори-
мая святымъ великимъ чюдотворьцемъ Алексіемъ у гроба его. И нынѣ же
сподобилъ мя Господь Богъ сіе преславное чюдо своима очима видѣти о
хромьцы, исцелѣвшемъ у гроба святаго. Азъ же смиренный сихъ благо-
дѣяній отьца нашего Алексія не восхотѣхъ въ забвеніе положити. Пону-
дихомъ грубаго и немощьнаго нашего естества помыслъ не премолчати
таковая святымъ творимая чюдеса и не презрѣхъ; украсихъ настоящимъ
измарагдомъ1 слова2 вѣнець. Зѣло убояхся лѣниваго раба осужденія, скрыв-
шаго талантъ, его же не предастъ || торжьникомъ, и умножи по достоянію,
яко же лѣпо ны сотвори въ поли3 а господина своего. Азъ же оного пре-
щенія убояхся; сего ради потыцахся представити6 вамъ сладкую трапезу
слова, причащающимся ей неоскудно подаваетъ наслажденіе и утѣшеніе
къ ревности душевныя пользы; всѣмъ приходящимъ отъ нея духовныя ра-
дости исполняются, яко же рѣхомъ за любовь святаго по пророку глаго-
лющему: «Коль сладка гортани моему словеса Твоя! Паче меда и сота и
всякого вкушенія сладкаго». На чювственную трапезу приходящи и ядяше,
по малѣ взалчютъ. На сію же духовнаго слова трапезу приходящи и ядяше,
никако же не взалчютъ, но пребываетъ имъ вѣчьное наслажьденіе и въ ве-
селіе несконьчаемое и въ радость неоскудную, иже любовію и чистымъ
сердцемъ совершающе отьца нашего великаго чюдеси празднь||ство и закон-
нымъ оправданіемъ предстоя, изрядно и благочестивыми словесы, паче же
дѣлесы сего величія мзду пріиметъ по достоянію отъ Господа Вседержи-
теля, недугующимъ неоскудное исцеленіе, въ бѣдахъ скораго помощьника и
л. 620
об. 620 л.
л. 621
об. 621 л.
1) изморагодомъ И. 2) слава И. 3) воли И.
а) Такъ въ М. б) Слогъ ви передѣлано изъ тел въ М.
376
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
въ напастехъ тверда заступника. Во истинну всѣмъ всякъ былъ еси любо-
вію приходящимъ ти, понеже съ невещественнымъ бесѣдуеши свѣтомъ и
тому единствуеши всегда. Душевную силу подалъ еси къ тебѣ приходя-
щимъ. Симъ же, преблаженне, на небеси, со анггелы ликоствуеши и
на насъ милостивнѣ призиравши и чадолюбезнѣ присѣщаеши, со анггелы
Бога славиши и самъ отъ человѣкъ пѣсни благодарственныя и похвалы
пріемлеши и сторицею мзду воздавши, колико кто можетъ по достоянію
л- 622 доблести твоея похвалити и многая чюдеса, || ими же тя Богъ прославилъ.
Слышана же бысть богомудре ближьнимъ же и дальнимъ чюдесъ твоихъ
почина1 11, отвсюду же къ тебѣ различьныхъ и родовъ человѣцы вѣрою
влекоми течаху, яко же елени на источьники водныя время распаленія
насладитися твоихъ дарованій. Ты бо душевная и телесная чювства свѣтло
просвѣщавши. Имѣютъ бо въ душахъ своихъ слово отъ сущая тебѣ бла-
годати подаемо любезнѣ. Азъ смиренный, видя таковая, зѣло удивихся.
Надѣющу ми 2 же ми ся помощи святаго и еже ми къ нему вѣры и любве
и пріязни3, дерзнухъ простерти смирённаго ми телесе руку и омочихъ мою
трость во свѣтящееся смиреніе и дерзнухъ положити начало, еже написати
великое и преславное чюдо, иже во святыхъ отьца йашего Алексія митро-
полита, чюдотворьца Русысаго.
Сіе же начало о4 чюдеси въ лѣто 6070, генваря 24 день,
об. 622 и. въ недѣлю. || Бѣ нѣкій мьнихъ, Наумъ именемъ, рожьденіе же5 его и
воспитаніе Ѳилиповскаго села. Сей же Наумъ впаде въ недугъ тяжекъ.
Еще бо ему вь юности сущю, и отъ великія болѣзни скорчена бысть нога
и многимъ же временемъ исше и сотворися, яко же древо сухо. И ни-
како же можаша6 6 восклонитися на ню и ни откуду же обрѣташе помощи
и недоумѣяше, чьто сотворити. И умысли, яко же обычай имутъ стражь-
дущи, иже ногъ не имутъ7, и сотвори древо на подкрепленіе убогому сво-
ему тѣлу и на нь ступаше сокрушенною скорченою ногою. И тако стражь-
дуще и бѣдно ходяще и часто претыкающися и падающе и отъ всего же
и прочая уды сокрушающе, и недоумѣяше, чьто сотворити. Слышавъ же
отъ многихъ достовѣрныхъ мужей о преславныхъ и великихъ чюдесѣхъ, ||
, л- 623 бывающихъ у гроба святаго отьца нашего Алексія митрополита съ вѣрою
приходящимъ, идѣже лежатъ честныя его мощи и подаютъ многая исцеле-
нія различьнымъ недугомъ: приходящимъ же въ скорби злыми недуги одръ-
жимъ 8 и отходяще же въ радости, болѣзнемъ различьнымъ исцеленіе
пріемлюще, и славяше Бога и Пречистую Богородицу и великаго чюдо-
творьца Алексія митрополита, радуйся, въ домы своя отхождаху. Сей же
1) пучина И. 2) ми нѣтъ въ И. 3) боязни И. 4) о нѣтъ въ И. 5) же нѣтъ въ И. 6) мо-
жаше И. 7) Въ И. было имѣя; затѣмъ на полѣ написаны буквы ще; наконецъ надъ текстомъ киноварью
буквы ѣя замѣнены буквами ут. 8) одержимъ И.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М.
377
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
инокъ Наумъ помысли, сія слышавше, поити во обитель великаго архи-
стратига Михаила во обыцій монастырь, идѣже гробъ великаго чюдотворьца
Алексія митрополита и честныя его лежатъ мощи, и припасти къ цѣльбо-
носному его гробу и лобызати святыя его мощи и просити прощѳніа о
своихъ согрѣшеніяхъ, исцеленіе получити, еже разрѣшитися союзу скорче-
ныя изсохшія его ноги, || отъ него же многими лѣты содержиму ему бывшу
и лютѣ стражьдущю, ни отъ кого же помощи имѣя, но точію со благода-
реніемъ терпя и носяще недуга своего тяжесть1. И нѣкогда, егда пріиде
съ великимъ трудомъ и со тыцаніемъ и съ вѣрою въ честную обитель
великаго архистратига Михаила, идѣже лежатъ мощи великаго чюдотворьца '
Алексія митрополита, и припаде къ честной его рацѣ, молитву творя со
слезами и милъ ся дѣя, недугу раззрѣшенія просяще. И многи дьни пре-
бысть у гроба святаго чюдотворьца и пищи пріимаше отъ христолюбивыхъ
человѣкъ и моляшеся всегда помиловану ему быти, но не бѣ гласа, ни
послушанія, ни бысть недугу пременѣнія. Сей же инокъ, Наумъ именемъ,
аще молящеся, не услышанъ бысть вскорѣ. Азъ же непыцюю нѣкоему ||
смотренію Божію о немъ быти, последи же и бысть. Онъ же, аще неслы-
шанъ бысть, но не отчаяся, ни ослабѣ, ни стужи си, ни отпаде надежи,,
ни отъ обители не отиде, но паче надежею веселяшеся2 и восхотѣ послу-
жити братіи въ той обители противу своей немощы. И тако приходитъ ко
настоятелю тоя обители ко архимандриту, именемъ Дмитрію, и припадаетъ
на ногу его и слезами сія обливаетъ, и молящеся пріяту ему быти отъ
него во обитель на служеніе братіи и въ послушаніе тому обѣщевается
быти и наставитися отъ него молится иноческому истинному любомудрію.
Онъ же, видѣвъ его немощьна и скорчившуюся его ногу, не. рачи пріяти
его во обитель, мьня, яко не мощи ему послушанія исправити п и3 а слу-
жьбы подъяти монастырьскія, немощьну сущу и не помянувше, яко
сила || Божія въ немощьныхъ удесѣхъ совершается и яко не вѣдущу гла-
гола: «По колику въ сердцы вѣра цвѣтетъ, и по толику тѣло на служьбу
спѣшится». Сей же инокъ, Наумъ глаголемый, й непрестанно моля архи-
мандрита и мольбу на мольбу и слезы на слезы прилагаше во смиреніи
душа и въ болѣзни сердца, да всяко хотяще пріятъ отъ него быти. И се
на многи дьни ссужая архимандриту и отъ кѣліи его не отхождаше.
Архимандритъ же, видѣвъ вѣру его и моленіе, и умилися, видя его въ
таковыхъ и пріятъ его во обитель; и того къ братіи причьтаетъ и нака-
зуетъ его чадолюбнѣ послушанію и помилованію и инымъ прочимъ доб-
родѣтелемъ, чина же иноческаго и устава и во трудѣхъ никако же не
об. 623 л.
л. 624
®б. 624 л.
1) Въ И было же....сть. Затѣмъ на мѣстѣ стертыхъ буквъ (обозначенныхъ ....) написано киноварью
подъ киноварной цифрой 2 тя; надъ буквами же стоитъ киноварное 1. Цифры і^ерковно-славянскія. 2) вѳ-
селящѳся И. 3) Второго и нѣтъ въ И.
а) Такъ въ М.
378
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
премогаетъ. И тако того наказавъ, и съ молитвою и со благословеніемъ
л. 625 в0 хлѣбьницю того отпущаетъ || и въ той служьбѣтого устраяетъ. Онъ же
сію служьбу съ радостію и со усердіемъ, яко отъ Бога врученную ему,
пріимаетъ и вся глаголемая отъ отьца, яко отъ Божіихъ устъ, со внима-
ніемъ послушаніе и въ нихъ обѣщавается пребыти. И по повелѣнію отьца
скоро на служьбу течаху, яко елень хромый здравыхъ превосходящи; и
течаху на источникъ послушанія и живыя воды божественныхъ заподей1 а,
пребысть въ той хлѣбьницы 4 лѣта. Во дьни же на братію хлѣбы творяше,
и древяну ногу имущи; въ нощи же упражняшеся на молитву, яко всѣмъ
дивитися и славити Боги, видяще того подвиги и доброе того предложе-
ніе. Слушаше2 бо со всякимъ смиреніемъ и покореніемъ, ко архимандриту
же и ко всѣмъ братіямъ, яко забывъ тяжесть недуга своего, Богу пома-
об. 626 л. гающу ему во всѣмъ, и питашеся всегда || надѣемыми онѣхъ будущихъ
благъ и Ожидаше отъ Бога помощи и недугу примененіе, чюдотворьца
Алексія митрополита молящи всегда у гроба его, да исправится скорче-
ная его нога, и съ тоя же служьбы посланъ бысть архимандритомъ въ по-
варницю. Онъ же съ радостію течаше, яко же на нѣкое мѣсто покойно,
и сь верою братіи .служаше; и тамо пребысть 3 лѣта и любопряшеся всегда
симъ внѣшнимъ огнемъ избыти оного негасимаго огня и помышляше въ
../ себѣ не изыти ему исъ поварницы, донелиже житія міра сего суетнаго
отидетъ. Обычай же имѣяше: въ^день въ поварницы на служьбѣ бываше,
въ нощи же у гроба Алексія чюдотворьца молящеся, идѣже лежатъ чест-
л. 626 ныя его мощи, просяще оставленія нѣкоему его, еще вь юности бывше||му
грѣхопаденію, и молящеся быти скорченыя ему ноги исцеленію. Бысть же,
седьмому лѣту сконьчавшюся по пришествію его во обитель и въ томъ
подвизѣ ему пребывающу, случися нѣкогда въ нощи почивати въ келіи
своей и по пущенію же3 Божію нача золъ недугъ мучити его и злѣ иже
торгати скорченую ногу его, яко не могущу терпѣти ему отъ великія бо-
лѣзни. Онъ же но46 обычаю притече къ чюдотворьцеву гробу Алексія
митрополита и со слезами нача молитися и лютости недуга, яко къ лицю
святаго, исповѣда, яко нестерпиму ему быти и яко же и животу на смерть
премѣнитися. И надъ на земьлю, яко изступити ему отъ зельныя болѣзни
и яко поносительнѣ святому глаголаше: «Отьче святый Алексію! Всегда
видити5 бѣду мою и можеши ми помощи, яко же и прочимъ; но не по-
об. 626 л. можеши, понеже возбраниша ти грѣси || моя. Можеши мя недуга испра-
вити скорчившую ми ногу, возбраняющу ми исполнити служьбу на братію
святыя твоея обители. Вѣмъ бо, вѣмъ, елико хощеши и можеши, яко слу-
шаетъ тебѣ Богъ, яко же искреняго Своего угодника. Или, Владыко, душу
1) заповѣдей И, въ которомъ буквы за приписаны на полѣ. 2) Слышаніе И. 3) же надписано ки-
новарью поверхъ строки въ И. 4) по И. 5) види ты И.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска перепищика, б) Такъ въ М. вслѣдствіе описки перепищика.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
379
изьми убогаго ми телеси, или болѣзнь горькую премени! Вѣси, отьче свя-
тый, како обѣщахся во святѣй обители твоей и животъ свой сконьчати и
ожидаю помощи и посѣщенія и исцѣленія отъ твоея святыни». И иная
многая, слезамъ достойная, святому изрече, яже не суть писана въ кни-
гахъ сихъ. Бысть же внезапу, яко же самъ инокъ Наумъ исповѣда намъ,
страхъ и трепетъ нападе на него; и въ той часъ исцелѣ отъ недуга сво-
его и оноя нестерпимыя болѣзни исправися. И простреся скорченая его
нога и бысть здрава, яко же и другая, яко николи же || поболѣвшія,
милостію Пречистыя а Владычица нашея Богородица и молитвами иже во
святыхъ отьца нашего Алексія митрополита, Рускаго чюдотворьца. Онъ же,
осязавъ исцелѣвшую свою ногу, и воздрадовася 16 духомъ о Бозѣ Спасѣ
своемъ, съ нимъ же телеснаго недуга премененіемъ чающе и душевнымъ
вредомъ исцеленія, «яко сотвори ему величіе Сильный». И ставъ ив ногу
свою и руцѣ на высоту воздѣвъ, пѣснь воспѣтъ' божественую. И времени
ключаему, и бѣ въ той нощи радость велія въ той честной обители: пѣ-
сни благодарственныя всылаху Богу и Пречистой Его Матери и великому
архистратигу Михаилу и великому чюдотворьцуг Алексію митройолиту о
чюдеси бывшемъ у гроба святаго и о исцѣленіи инока Наума и воспѣвая
пѣснь нову: «Слава си есть всѣмъ преподобнымъ Его! Десница Троя, Го-
споди, прославися во крѣпости. || Десная Тй рука сотвори преславная!» И
бысть убо нощъ она тѣмъ день радости. Свѣтъ, а не тьма бысть нощь,
дьневнаго веселія исполнена, и шюмъ1 2 бяше тамо 2 чина празднующихъ и (
гласъ радованія во кровѣ праведныхъ. Сія же не въ тайнѣ, ниже въ мол-
чаніи совершаемъ, но прохожаше оно чюдное торжество со воскликнове-
ніемъ вездѣ и всюду, понеже сіе чюдо смотрительнѣ бысть вѣрующихъ
ради и невѣрующихъ. Вѣрніи же вѣрнѣйши пожрутся, а невѣрни будутъ
о Господѣ. Господь же Всесильный врачь, Иже неоскудну и 3 силу иматъ:
елико хощетъ, и творитъ. И возрадовашеся оноя паствы начальникъ и по-
хвалу воздаде Богу отъ житія свѣтлости и отъ разума превосхожденія и
отъ дѣланія добродѣтелей. Кто не удивится, кто не прославитъ, видяще сія,
въ послѣдняя || времена приключшаяся, яко же при Христѣ Бозе нашемъ
бысть во граде Іерусалимѣ, егда исправилъ Христосъ слукую и долу по-
ничющую жену? Ему же зазираху Жидове глаголющи, яко въ суботу исце-
лися»л Онъ же отвѣщавъ имъ глаголя: «Не подобаше ли сцѣлити4 сія въ
суботу, ея же связа сатана на 18 лѣтъ?» Нынѣ же сотвори Господь по-
добно тому угодникомъ Своимъ, Алексіемъ чюдотворьцемъ: «многими лѣты
скорчившуюся и иссохшую ногу его исцели, инока, Наума именемъ, иже
и нынѣ во обители Его здравъ пребываетъ. И пребысть и до своего жи-
л. 627
об. 627 л.
л. 628
1) возрадовася И. 2) шумъ бяше тамо бяше тамо И. 3) и нѣтъ въ И. 4) исцѣлити И.
а) Далѣе въ М. стерто Богородица, б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. И. Надо на, какъ и стоитъ въ
нѣкоторыхъ рукописяхъ, д) Буквы цу приписаны позднѣйшимъ почеркомъ въ М.
380
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
вота въ той обители, славя Бога и Пречистую Владычицю нашу Богоро-
дицу и великаго архистратига Михаила и великаго Алексія митрополита,
чюдотворьца Рускаго, нынѣ и присно и во вѣкомъ1 Аминь.
Недостойно есть сіе молчанію предати, яже видъ ста
об. 628 и. очи наши. Бысть убо, по преставленіи святителя || Алексія преиде лѣтъ
100 и 40 и едино.
Преблагій Богъ Господь нашь И су съ Христосъ, про-
славляя святыхъ Своихъ, тако же прослави Своего вѣрнаго
и благаго раба святителя Алексія, митрополита всеа Ру-
сіи, посла росу благодати Святаго Своего Духа и на удру-
ченныя мощи, истаявшая постомъ и трудомъ многимъ имени
ради Его святаго, и чюдотвореніемъ сихъ паки обновивъ.
Лѣта 7027 во дьни благочестиваго и христолюбиваго Василія, Божіею
милостію государя и самодержьца всеа Русіи, въ 14 лѣто государства его,
въ осьмое же лѣто святительства Варлаамія, митрополита всеа Русіи, при
архимаядрите Іонѣ монастыря святаго архистратига Михаила, честнаго его
чюдесе, иже въ Хонехъ, въ преименитомъ и славнѣмъ граде Москвѣ.
[О разсдабленѣмъ] бѣ нѣкто человѣкъ торговой, именемъ Ва-
л. 629 силіе, и многа лѣта || пребысть 2 боленъ недугомъ разслабленія и много
имѣнія врачемъ подая, ничьто же отъ нихъ пользу обрѣтъ, не владѣ ру-
кама и ногама, вѣру же имѣ ко святому Алексію чюдотворьцю и повелѣ
тоимъ 3 6 сердоболямъ привести себе во обитель святаго архистратига Ми-
хаила къ чюдотворному гробу, идѣже лежитъ тѣло святителя Алексія. И
начаша священничи 4 молебная пѣти пѣнія. Онъ же со слезами о исцѣле-
ніи своемъ Бога моля и святителя Алексія Божіею благодатію и моли-
твами святаго абіе здравъ бысть, яко николи же болѣвъ, и поиде въ домъ
свой, радуяся 5, славя Бога и угодника Своего ”, святителя Алексія.
Ино чюдо о женѣ. Приспѣвши памяти, иже во святыхъ отьца на-
шего Алексія, митрополита всеа Русіи, чюдотворьца мѣсяца ѳевраля 6 12.
жена нѣкая, именемъ Елена, супружьница Ивана Ширяева, болѣ много
время и руку имѣ скорчену отъ великія болѣзни, такожде и ногама не
об. 629 л. владѣ, || вѣру же имѣя къ Пресвятѣй Богородицы и ко святителю Але-
ксію чюдотворьцю. Мати же ея и ближьніи привезоша ю отъ села во
градъ, во обитель святаго архистратига Михаила, и покусишася понести
къ чюдотворному гробу святителя Алексія и не возмогоша праздника ради
ѵ множества народа. Они же везоша ея за градъ къ церкви Пречистыя Бо-
’ городицы, славнаго Ея Введенія, въ новопоставленный храмъ за торгомъ,
иже созда благовѣрный князь великій Василій Ивановичъ, государь всеа
Русіи. И начаша священницы молебная пѣти о преждереченной ясенѣ, мо-
1) вѣки вѣкомъ И. 2) Слогъ пре приписанъ на полѣ киноварью въ И. 3) своимъ И. 4) свящѳн-
ницы И. 5) радуяся нѣтъ въ И. 6) февраля въ И.
а) Такъ въ М, въ которомъ пропущено вѣки, б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. И. Надо Его.
381.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
лящеся Пречистей и святителю Алексію. И еще молебная не сконьчав-
шимъ^ абіе жена здрава бысть молитвами Пречистыя Богородица и святи-
теля Алексія чюдотворьца и поиде въ домъ свой, радуяся. И въ той же
часъ, егда жена исцеленіе получи
[О слѣпомъ] человѣкъ нѣкій страненъ, нищій, именемъ Иванъ,
слѣпъ сый || отъ младеньства и вѣру многу имѣя ко святителю Алексію, и
помолися христолюбьцемъ, чтобы его Бога ради доведоша чюдотворнаго
гроба святителя Алексія. Егда же приведенъ бысть ко гробу святаго, и
объемъ гробъ и целова тѣло честное и возопи со слезами гласомъ вёліимъ,
моляся чюдотворьцу Алексію о исцѣленіи обыцесемъа. И услышанъ бысть
въ той часъ: абіе прозрѣ, очима видя все свѣтло, и начатъ радостію сла-
вити Бога и угодника Его, святителя Алексія.
О глухомъ. Иному же паки человѣку, Афанасію именемъ, мно-
гими времены главою болящю, и глухъ бѣ. И отъ великія болѣзни все
тѣло его разслабѣ, и привесоша 16 его во обитель святаго архистратига
Михаила и положиша его близь раки святаго Алексія. И съ вѣрою по-
молися; абіе исцѣлейіе получивъ, отиде. Его же въ мале, чюжими руками
принесена, сей здравъ во свой домъ возвратися, велику славу воздавъ
Богу || и угоднику его, святителю Алексію чюдотворцу. — Ниже сіе да
умолчано.
[О дѣвице] будетъ, содѣянное святымъ. Тогда же принесоша дѣ-
вицю, именемъ Анну, отъ веси, христіанскую дь.щерь, безпожьну в и злѣ
болящю, иже пребысть въ томъ недузѣ седмь лѣтъ мучима. И приложиша
ю къ чюдотворной рацѣ, идѣже лежитъ тѣло святителя Алексія. И абіе
воста на нозѣ свои здрава, исцеленіе получивъ, отиде въ домъ свой, радуяся.
О слѣпой. И тако же убо нѣкоего человѣка стара, именемъ Си-
міона, привезоша ко гробу чюдотворящему отъ села Булатникова, Злобина.
Се убо на многа времена зракъ отъ очію отъятся, и всѣмъ тѣломъ бо-
ляща, иже и многимъ врачемъ приходящимъ къ нему, но не успѣша ничь-
то же. По семъ же съ вѣрою припаде къ рацѣ чюдотворнаго отьца Але-
ксія и ту исцеленіе вскорѣ пріятъ.
О женѣ слѣпой. И того же дьни жена || нѣкая, Соломенія 1 2 име-
немъ, слѣпа у чюдотворныя раки святителя прозрѣ, и дѣвѣ нѣкоей, име-
немъ Аннѣ, слѣпой бывши отъ роженія, въ той же день единымъ окомъ
лѣвымъ прозрѣ у чюдотворныя рацѣ 3 г и видѣ все свѣтло молитвами свя-
тителя и чюдотворьца Алексія. И мнози иніи, съ вѣрою приходящій, исце-
ленія пріимаху неизочтена, ова явленна, ова же не явленна, но обаче
Богу я4 * вѣдома. Тоя же обители Іона архимандритъ, видѣвъ сія чюдеса
.1. 630
об. 630 л.
л. 631
1) принесоша И. 2) Соломонія И. 3) раки И. 4) я нѣтъ въ И.
а) Такъ въ М. И. По всей вѣроятности надо очѳсемъ. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. И. Повиди-
мому, надо бѳзножьну. г) Такъ въ М. д) Такъ въ М.
382 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
у чюдотворныя раки святителя Алексія и возвѣстилъ Варлааму, митро-
политу всеа Русіи, и великому государю, и самодерьжцу Василію. Благо-
вѣрный же князь великій Василій Ивановичъ, государь всеа Русіи, слы-
шавъ отъ архимандрита Іоны таковая чюдеса бываема святителя и чюдо-
творьца Алексія, повелѣ отьцю своему пресвященному1 Варлааму, митро-
об. 631 л. политу всеа Русіи, || и со епископы и архимандриты 2 и игумени, со всѣми
освященными соборы, со кресты и иконами, поити. И пріидоша со пьсаль-
монѣніемъ честнѣ со свѣщами и ѳиміяномъ во обитель святаго архистра-
тига Михаила къ рацѣ, идѣже положено тѣло святителя и чюдотворьца
Алексія, и молебная пѣнія сотворше ко Господу Богу и Спасу нашему
Исусу Христу и угоднику Его, святителю Алексію. Народи же Московстіи
мнози стекошася на предивная чюдеса святаго й великаго чюдотворьца
Алексія. И пришедъ же благовѣрный и христолюбивый князь великій Ва-
силій Ивановичъ 3, слышавъ и видѣвъ сія чюдеса бываемая, припаде и по-
клонися святому и божественному тѣлу святителя и чюдотворьца Алексія
и возрадовася радостію великою зѣло и воздохнувъ изъ глубины сердца
глаголя: «Хвалю и славлю Тя, Господи Боже мой Исусъ Христосъ, и Пре-
л. 632 чистую Всенепорочьную Твою Матерь и угодника || Твоего и чюдотворьца '
Алексія. И благодатію Святаго Твоего Духа обновилъ еси его мощи паки
чюдотвореніемъ и яко сподобилъ мя еси, Владыко Господи Исусе Христе,
раба Своего въ моя лѣта видѣти ми сія чюдеса, яко же убо далъ еси
намъ вторый источьникъ благодатный во градѣ нашемъ Москвѣ, творя-
щаго намъ преславная чюдеса». И праздноваша свѣтло и радостно, благо-
даряще и славяще Бога и святителя и чюдотворьца Алексія о Христѣ
Исусе, о Господи нашемъ, Ему же слава во вѣки. Аминь».
Ниже сіе да умолчано будетъ отъ чюдесъ святаго и великаго чюдо-
творьца Алексія. Въ лѣта 7036, августа 29, человѣкъ нѣкій страненъ,
именемъ Василіе, немощенъ ногама и рукама и всѣмъ тѣломъ разслаб-
ленъ, имѣя вѣру ко святому Алексію чюдотворьцу, и своими сердоболи
об. 632 л. принесенъ бысть въ монастырь святаго арханггела Михаила къ чюдо||твор-
ному гробу святителя Алексія и отъ своея нищеты даде Сребреницу свя-
щеннику молебенъа. И егда начата молебенъ пѣти, онъ же съ вѣрою
припаде къ мощемъ 4 святителя Алексія и страхомъ веліимъ обіятъ бывъ.
Абіе исцеленіе получивъ, воста отъ гроба о себѣ здравъ, дивляся быв-
шему чюдеси. Архимандритъ же Іона возвѣсти сіе чюдо господину 5 Да-
ніилу, митрополиту всеа Русіи, и великому государю Василію. Слышавъ
же сія, святѣйшій Данилъ митрополитъ со святители и со всѣмъ соборомъ
со кресты пріиде въ монастырь арханггела Михаила, тако же и благочести-
1) пресвященному приписано киноварью на полѣ въ П. 2) со архимандриты И. 3) Ивано-
вичъ всеа Русіи И. 4) мощенъ И. 5) Въ И на полѣ прибавлено отцу своему прѳсвященному.
а) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
383
вый самодерьжецъ Василіе со братіею и зъ боляры и всѣ народи Москов-
ски. Митрополитъ же, пѣвъ молебны соборнѣ, прославиша Бога и свя-
таго 1 святителя Алексія ’подотворьца. •
Слово похвально2, иже во святыхъ отьцю нашему3 Але-
ксію чюдотворьцю, митрополиту Кіевскому и всеа Русіи. ||
Се настоитъ, братіе, свѣтоносное празднество предивнаго отьца нашего,
новаго чюдотворьца Алексія митрополита. Бѣ бо мужь . смиренъ и цѣло-
мудренъ, благоговѣинъ, пищелюбивый, иже есть отьцемъ отецъ, мьнихомъ
начальникъ, постникомъ похвала, молчальникомъ удобреніе, молитовникъ4
крѣпокъ, чистотѣ рачитель, целомудрія образъ, терпѣнія столпъ, анггель-
скимъ житіемъ на земьли поживъ и въ Рустей земьли просія, яко звѣзда
пресвѣтлая. Многа же. и иная, .удивленія достойна, сотвори святый, елика
не предана быша здѣ множества ради; Таковаго отьца теченія! Такова
исправленія! Такова чюдодѣйствія! Таковаго чюдотворьца исправленія! Та-
ковы труды, ими же отъ юности Богу угоди и бысть многимъ на успѣхъ
и многимъ на спасеніе, мьнишескому же лику, аки лѣствица, возводящи
на высоту |] небесную, изнемогающимъ укрѣпитель, обиженымъ помощьникъ,
кающимся вѣрный поручьникъ и всѣмъ, притекающимъ къ нему, аки ко
источыіику благопотребну, бяше бо подобіе анггелолѣпьный; сѣдина чест-
ная и постомъ украшена, воздержаніемъ сіяя, братолюбіемъ цвѣтый, кро-
токъ взоромъ, тихъ хожденіемъ, умиленъ видѣніемъ, смиренъ сердцемъ,
высокъ добродѣтельнымъ житіемъ, Божіею благодатію почьтенъ. Понеже
Бога чьтяше, и Богъ почьти. и. Онъ Бога прослави, и Богъ прослави его
на земьли. И пакы во святемъ Евангеліи рече Господь: «Тако да просвѣ-
тится свѣтъ вашь предъ человѣки, яко узрятъ дѣла ваша благая и про-
славятъ Отьца вашего, Иже есть на небесѣхъ». И паки речеа: «Не
укрыется градъ, верху горы стоя». Сего же угодника. Своего тако Богъ
почьти и тако прослави не токмо въ Русьтей земьли, но во иновѣрныхъ, ||
яко да молитвами его мнози отъ болѣзни здрави бываютъ: слѣпіи прези-
раютъ и мнози отъ тяжескихъ недугъ исцеленіе пріяша и. мнози бѣсніи
отъ бѣсовъ свобожени быша и отъ многоразличьныхъ искушеній очисти-
шася. Толико же Богъ прослави молебника Своего не токмо въ той странѣ,
идѣже живяше, но слышатися имени его и многимъ чюдесемъ во иныхъ
градѣхъ и странахъ. Бяше бо Бога возлюбилъ всѣмъ сердцемъ своимъ, и
мнози къ нему прихождаху отъ дальнихъ градовъ и странъ и велику пользу
пріимаху отъ ученія его. Учаше бо и творяше, яко же 5 и въ Дѣяніи свя-
тыхъ Апостолъ речеся: «Нача Исусъ творити и учити». Еже бо словомъ
учаше, тоже самъ дѣломъ творяйіе. Поживе бо на земьли житіе чисто и
л. 633
об. 633 л.
л. 634
1) святаго нѣтъ въ И. 2) похвальное И. 3) отьца нашего И, въ которомъ на полѣ о т ь ц у
нашему. 4) молитвеникъ И. 5) Далѣе въ И бо, надъ которымъ стоятъ киноварныя кавычки.
а)» Далѣе въ М. зачеркнуто укрыется.
384
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ)
непорочыю, богоугодно Господеви. Но елико бо жестоко и свято нача,
толико же изрядно и чюдно сконьча, соверши во страсѣ Божіи. Зачало
об. 634 л. бо премудрости—страхъ Господень? Вѣру, упованіе || и любовь пріобрѣтая,
тѣмъ добро чести вѣньча и благо поживе. и свято соверши, равнотечеиіе
сконьча, вѣру соблюдъ и вѣнецъ праведный получи и мзду вѣрну воспріяти
трудовъ ради исправленій своихъ, ими же подвизася на земьлй, подвигъ
совершивъ и трудъ великъ прія. И за то нынѣ воспріятъ мзду и велію
милость. Чьто же много глаголю? Елицы ихъ, еже быти нынѣ начинаютъ,
яко же преди речеся, иже не видѣша, ни разумѣша его, и всѣмъ сущимъ
новоначальнымъ зѣло преключенна суть, да не забыто будетъ житіе его
тихое и кроткое, беззлобивое, чистое и непорочьное, доброе и чюдное и
преудивленное; да не останетъ бесъ памяти таковое удивленіе, еже удиви
Богъ и очисти себѣ церковь быти Святаго Духа и преуготова себѣ сосудъ
святъ избранъ, да вселится Богъ въ онъ по Апостолу глаголющу: «Бра-
тія! Вы еста церкви Бога жива, яко же рече Богъ: «Вселюся въ ня»,
л. 635 Сій || убо преподобный отецъ нашь, чюдотворець Алексій митрополитъ,
всяку добродѣтель иноческаго житія исправивъ, и свѣтъ благодатный во-
сія во сердцы его. Сій же просія въ послѣдняя времена послѣднему роду
нашему. Сего бо Богъ прослави Руськой земьлй при сконьчаніи вѣка. Сій
убо преподобный отецъ нашь, яко свѣтило восія посреди тьмы, яко звѣзда
незаходима, яко луна посреди нощи, яко ѳиміянъ благоуханенъ, яко злато
посреди бернія, яко сребро раждежено и искушено и оцыщено седьмо-
рицею, яко камыкъ честный, яко бисеръ многоцѣнный, яко рай многопло-
денъ, яко градъ непотрясомъ, яко столпъ непоколебимъ, яко вѣнець пре-
, свѣтелъ, яко корабль полнъ богатества духовнаго, яко земьный анггелъ и
небесный человѣкъ, иссушивъ тѣло и источивъ 1 а плоть, умертвивъ уды
об. 635 л. сущаго на земьлй, покоривъ страсти духови || телесныя, воскрилися на. вы-
соту небесную и разумную и вѣньцемъ бестрастія украсивъ себе, и пріиде
отъ смерти въ животъ, отъ труда въ покой отъ тля въ нетлѣніе, отъ пе-
чали въ радость, отъ силы 2 въ силу, отъ славы въ славу. Мы же вѣрою
и любовію припадающе, очима и тѣмены прикасающеся и рукама обьем-
лющи, любезно цѣлующе раку честныхъ твоихъ мощей, и чьто убо воз-
можемъ тебѣ воздати на похваленіе твое. Анггела ли тя наречемъ, яко
въ плоти бестелесно пожилъ еси? Отьче3 6 святьче Божій! О угодниче
Спасовъ! О преподобниче благій и избранникъ Христовъ! О всечестная
главо! Не забуди насъ, твоихъ рабъ! Помяни насъ въ своихъ святыхъ 4
молитвахъ, яко имаши дерзновеніе къ Небесному Царю! Не презри насъ,
вѣрою и любовію чьтущихъ тя! Не престай о насъ моля Христу Богу!
Сей бо мощей твоихъ гробъ предъ очима. нашима видится есть всегда, но
1) истончивъ И. 2) силу И. 3) о И. 4) святыхъ нѣтъ въ И.
а) Передѣлано изъ источнивъ М. б) Такъ въ И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
385
святая твоя душа невидимо со анггельскими воиньствы, || со бесплотными л. бзв
лики, съ небесными силами у престола Вседержителева въ лѣпоту достойно
веселится, яко живу ти сущю чюдотворити и по смерти такожде подавши
источникъ чюдесъ неисчерпаемый приходящимъ ти съ вѣрою къ рацѣ мо-
щей твоихъ. Тако бо писано есть пророкомъ глаголющимъ: «Душа пра-
ведныхъ въ руцѣ Божіи. Сего ради пріимутъ царствія красоты и вѣнець
доброты отъ руки Господня. Память преподобнаго съ похвалами бываетъ.
Аще и преставися праведникъ, въ покои будетъ. Старость бо честна не-
многолѣтна, ни въ числѣ лѣтъ изочьтена есть. Сѣдины же человѣкъ чело-
вѣкъ13 разумъ, но лѣта старости—житіе1 нескверпо». Тѣмъ же и пророку
Давыду глаголющу: «Понеже убо смирихся, и спасе мя. Сего ради обра-
тися душа моя въ покой Твой, яко изятъ душю мою отъ смерти и очи
мои отъ слезъ и нозѣ моп отъ поползновенія. Угодихъ предъ Господомъ
во страсѣ живущихъ. Се покой мой во веки вѣку, || и здѣ вселюся, яко ()б. 636 л.
же2 пзволихъ». Да сію жизнь добрѣ приводящи, да ны и3 Богъ моли-
твами его спасаетъ насъ и будущаго вѣка благая улучпти. И сія тебѣ
елико постижьну отъ насъ похвала, во аірхіерѣехъ преизящьнейшіи и въ
добродѣтелехъ превысочайшій, Богови предстоя и насъ не презри, но
моли, яко истинный пастырь о благодарованней ти пастве и о благовѣр-
номъ и боголюбивомъ и богопочьтенномъ и самодержавномъ великомъ князе
и 6 всѣхъ благочестивыхъ князехъ, да молитвами твоими соблюдавши во
временней сей жизни и вѣчное жительство пріяти о Томъ Самѣмъ Исусѣ
Христѣ. И паки къ нему же усердно вопіемъ несумѣнною вѣрою и не-
престаннымъ гласомъ: «О пресвятый отьче, утѣшеніе скорбящимъ душамъ и
надежда отчаяннымъ своего спасенія! Радуйся, пресвѣтлый свѣтильниче, восія-
вый во тьмѣ невидѣнія! Радуйся, избавленіе || ненадѣющимся полезнаго про- л. 637
шенія! Радуйся, всѣмъ всяко виновно изообрѣтеніе! Радуйся, врачю душев-
наго и телеспаго требованія! Радуй'ся, грѣшьнымъ скорое спасеніе. Ра-
дуйся, неразумнымъ премудрая доброта! Радуйся, раслабленымъ скорое
исцеленіе и слукимъ исправленіе! Радуйся, глухимъ слышаніе и нѣмымъ
глаголаніе! Радуйся, слѣпымъ прозрѣніе: не токмо единѣмъ христіяномъ,
приходящимъ ти съ вѣрою,- но и во иновѣрныхъ яви тебѣ Господь Своего
угодника и подастъ ти творити предивная чюдеса! Радуйся, помраченнымъ
душамъ свѣтлое озареніе! Радуйся, стражъ и утверженіе земли Русьтей!
Радуйся, стѣна крѣпкая граду нашему Москвѣ, защищая и соблюдая на-
хожьденія варварьскаго и междуусобныя брани и всѣмъ православнымъ
окормителю 4! Радуйся, пастырю добрый Христову стаду! Радуйся, княземъ
нашимъ, необоримая || держава! Радуйся, архіепископомъ похвала и украше- об. 637 л.
иіе! Радуйся,, вѣрныхъ упованіе и надежда! Радуйся, предстателю и помощь-
1) Втораго человѣкъ нѣтъ въ И. 2) же нѣтъ въ М. 3) и нѣтъ въ М. 4) кормителю И.
а) Такъ въ М.
386
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
ниче святѣй си обители, въ ней же! чюдотворныя твоя положена суть
святыя мощи, отъ нихъ же пріемлемъ: различьная требованія, душевнѣ убо
и телеснѣ исправленія ти обрѣтающе! Тѣмъ же и нынѣ, отьче преблажен-
ный, моли о насъ Преблагаго и Человѣколюбиваго Бога презрѣти наша
многая прегрѣшенія и подати долгомъ раздрѣшеніе 1 и житію исправленіе
Прерадованныя заступленіемъ и посѣщенію святыхъ небесныхъ силъ. Сіе
худое гробу 2 а глаголаніе принесохъ: ти убогій отъ пустыя ми душа и
сквернаго телесе и сердца, отъ нечестиваго языка. Пріими отъ насъ, святе,
во славу Отьца и Сына и Святаго Духа и нынѣ и присно и во вѣки
вѣкомъ. Аминь». ||
л. 638 Глава 8. Василія*, архіепископа Новоградскаго, отвѣтъ л укавну 10-
щи мъ, вражьдующимъ3 Нѣмцемъ. Во дьни христолюбиваго великаго князя Ивана
Ивановича, державствующу 4 брату его, великому князю Симеону Ивановичи), при митропо-
лите Ѳеогносте тогда бысть въ Великомъ Новѣ граде архіепископъ Василій, мужь подвиженъ
и прилежаніе имѣя неуклонно, еже бы всюду исправити слово Божіе истинное. Къ нему же
приславъ Новъ градъ Свѣйскій краль Магнушь черньцовъ своихъ, глаголя: «Изберите убо5 у
себе 6 ѳилософовъ своихъ и пришлите ихъ на уреченное мѣсто. И мы 7 6 тако же своихъ ои-
лософовъ пришлемъ, яко да прятся о вѣре. И уразумѣемъ лучьшее. И аще будетъ ваша вѣра
лучьше, то и азъ буду съ вами единовѣренъ. Аще ли же 8 наша вѣра лучьше 9, сице вы бу-
об. 638 л. дете 10 съ нами, единовѣрніи11. Аще ли же 12 сего не сотворите || и съ нами во единачествѣ13
не будете, и того ради хощю васъ ратовати». Архіепископъ же Василій, вѣдый лукавствен-
ное ихъ 14 коварство, яко отъ начала отлученія ихъ многажды со многими истинно вѣрными
многа прѣнія бываху имъ и многажды препрени 15 быша и прелести своея не отступиша и
истинне не покаряхуся. и того ради отвѣтъ сотвори имъ сице: «Аще хощете прѣтися о вѣре,
то идите во Царьградъ къ патріарху и тамо сопрѣніе обрящете. Мы отъ Грекъ пріяли право-
славную вѣру, юже соблюдаемъ, и святыя законы ея, яко же прадѣди наши и дѣди и отьцы
। наши, и мы тако же держимся, а не примся 16 ни съ кимъ же. Вѣмы бо, яко сія вѣра права
есть и истинна. Аще ли же кая обида будетъ межи насъ, и о томъ пришлемъ и управленіе
сотворимъ, а о вѣре не примся17, понеже всегда препираеми18 есте и не йокаряется истин-
л. 639 нѣ». || И тогда Магнушь краль нача ратовати Ижеру и крестити во свою вѣру. И пришедше
Новоградцы, и убиша 500 Нѣмецъ. А Магнушь шедъ и взя лестію градъ Орѣховець и рать
свою остави въ немъ. И паки Новогородцы10 повелѣніемъ великаго князя Симеона идоіпа ко
Орѣховьцу и стояша20 полъ седьма 21 мѣсяца и взяша градъ, а Нѣмецъ иссѣкоша, а иныхъ
1) разрѣшеніе И. 2) грубо И. 3) и враждующимъ И. Ч. Д. 4) державствующа Д. 5) убо нѣтъ
въ И. Ч. Д. 6) себя Д. 7) Въ И. м киноварью передѣлано въ т. 8) Аще же ли Ч. 9) лучши И. Ч.
Ю) будите И. 11) единовѣрни И. Ч. 12) же нѣтъ въ Ч. 13.) единоначальствѣ И. Ч. Д. 14) того И.
Ч. Д. Въ первомъ спискѣ на полѣ приписано ихъ. 15) препреніи Д. 16) прѣмся И. 17) 'премся И.
18) препѣраѳми Д. 19) Новоградцы И. И. Д. 20) стояшѳ И. 21) сема И. Д.
а) Такъ въ М. б) Въ М. буква м тѣмъ же почеркомъ передѣлана изъ т.
'* Отсюда снова начинаются Ч. д.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
387
поимаша. И тогда Новогородцы1 Пьсковичемъ даша любовный совѣтъ, еже посадникомъ Нов-
городскимъ2 не сѣдѣти во Пьскове, ни судити, но судити ихъ отъ архіепископа брату ихъ
Пьсковитину, а изъ Нова града не посылати по нихъ ни дворянъ, ни Подвойскихъ, ни со-
ѳіянъ, ни извѣтниковъ, ни биричевъ. И нарекоша Пьсковъ Нову граду братъ юнѣйшій. И
тако Божіею благодатію и Пречистыя Его Матере 3 предстательствомъ и всѣхъ святыхъ мо-
литвами въ Русьтей земли непорочьная вѣра христіанская невредима и непоколеблема || всегда об. бзэ л.
пребываніе кромѣ всякого вреда варварьскаго и еретическаго гнилаго мудрованія и яко неуга-
симое свѣтило всюду сіяема. Егда же ли кто отъ препростія сердца и грубостію невѣденія
Божественыхъ Писаній или въ нѣкое любо прегрѣшеніе преткнется 4, и таковіи отъ достовѣр-
нѣйшихъ и истинновѣдущихъ Божественное Писаніе благоразсудными бесѣдами и посланьми
люботрудными друголюбезно и богомудрено другъ друга исправляху, яко же тогда божествен-
ніи святителіе, преосвященный Ѳеогностъ, митрополитъ всеа Русіи 5, много пострада и цер-
ковь отъ варварскаго насилія6 свободи, тако же и сынъ его и сослужебникъ7, вышеречен-,
ный Василіе8, архіепископъ Великаго9 Новаграда, слыша распрю 10 *, бывшую во Твери о
святомъ раю, и сего ради пишетъ къ нимъ посланіе сицево. ||
Гл ава 9. Посланіе Василія, архіепископа Новогородскаго и, Тверь-л. 640
скому епископу- Феодору. Василіе, Божіею милостію архіепископъ Новаграда, священному
епископу 12 Тверьскому Феодору, еже о Господѣ брату, благодать и13 миръ отъ Бога Отьца
Вседержителя твоему священству и всему священному собору игуменомъ и ерѣемъ 14, дѣтемъ
твоимъ15. Понеже увѣда смиреніе наше и святый соборъ священный, игумени иерѣи16, чьто
ся учинило17 у васъ во Твери17 промежю вами въ тѣхъ людехъ Божіихъ 18 поспѣшеніемъ19
и по 20 совѣту діяволю и лихихъ людей, яко же бо 21 слышахомъ распрю, бывшюю въ васъ
о ономъ честномъ раю. И пребыхъ много дьній о взысканіи исправленія божественнаго закона.
Тѣмъ, еже изыскахъ, и се же 22 пишю къ тебѣ, понеже, брате, по Божію повелѣнію должьни
есьмы другъ другу 23 покаянія 24 творити о исправленіи нашемъ отъ Божественныхъ Писаній 25.||
Яко же святіи апостоли беспрестани посланія творяху другъ ко26 другу, тако же и намъ 27 об- 640 л-
подобно есть 27: въ нихъ бо мѣсто поставлени есмы. «И кто во чьто званъ, въ томъ да пре-
бываетъ»., Слышахъ, брате, что повѣстуеши: «Рай погиблъ, въ немъ же былъ Адамъ». Ино,
брате, о того погибели не слыхали есьмы, ни въ Писаніи нигдѣ не обрѣли, но вси вѣдаемъ
отъ Святаго Писанія, чьто насади Богъ рай на востоце, во- Едеме и введе въ онъ человѣка
и заповѣда ему, рекъ: «Аще28 соблюдеши слово мое, живъ будеши. Аще ли преступиши,
смертію да умреши и въ ту же земьлю поидеши, отъ нея же взятъ еси». Онъ же преступи-
заповѣдь Божію и изгнанъ бысть изъ рая. И плачася горько, вопіяше: «О раю пресвятый,
иже мене ради насажьденный и Еввы ради затворенный! Моли тебе Сотворшаго и менѳ Со-
1) Новоградцы И. Ч. Д. 2) Новоградскимъ И. Ч. Д. 3) Матери И. Ч. 4) прёдкнется И. Д. 5) Росіи Ч.
6) надъ словомъ насилія въ И. стоитъ рядъ киноварныхъ кавычекъ; на полѣ подъ этимъ же знакомъ плѣ-
ненія; плѣненія Ч. Д. 7) сослужебникомъ Д. 8) Василій Д. 9) Велекаго Ч. 10) распру Д. 11) Но-
воградскаго И. Ч. Д. 12) архіепископу Д. 13) и нѣтъ въ Д. 14) ереомъ И. Д. 15) моимъ Ч. Д.
16) іереи Д. 17) учинило во Тфери у васъ Ч. Д. 18) Божіимъ Д. 19) слоги спѣшеніемъ зачеркнуты
въ И, въ которомъ на полѣ попущеніемъ; попущеніемъ Д. 20) по нѣтъ въ Д. 21) бо нѣтъ въ Д. 22) же
нѣтъ въ Д. 23) друга Д. 24) покояніе И. Д. 25) Писаніяхъ .И. 26) ко нѣтъ въ Д. 27) намъ подо-
баетъ И. 28) Аще ли же Д.
• 388
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
л. 641 здавшаго1, да несли твоихъ цветець насыщюся». || Тѣмъ къ нему Спасъ глаголя: «Моего со-
зданія не хощу погубити, но хощю спасти2 и въ разумъ истинный пріити». И обеща ему
паки внити въ рай. Въ Паремьи же именуетъ: «4 3 реки идутъ изъ рая . съ востока: Тигръ,
Нилъ, Фисонъ, Еератъ4. Нилъ же подъ Египьтомъ, ловятъ на немъ силолои, и течетъ съ
высокихъ горъ, иже суть 5 отъ земьля и до небеси; а мѣсто непроходимо есть человѣкомъ,
а6 верху его6 Рахмане живутъ». А се, брате, въ Пролозе пишетъ, иже всѣмъ есть вѣдомо,
въ чюдесѣхъ святаго арханггела Михаила, чьто возьма преподобнаго7 Еноха и въ честнѣмъ
раю посадилъ. А се Илья святый въ раю же сѣдитъ, его же находилъ святый Агапій и часть
хлѣба у него взялъ. А святый Макарій 20 8 поприщь жилъ отъ святаго раю. А Еѳросимъ 9
святый былъ въ раю и три яблока принеслъ изъ рая и далъ игумену своему Власію, отъ нихъ
же исцеленія многа быша. И нынѣ, брате, мьнитъ ти ся мысленный. Но все мыслено мьнит-
об. 641 л. ся || видѣніемъ 10, а еже Христосъ рече во Евангеліи о второмъ пришествіи, и то ли мыслено
сказаеде 11. «Сущимъ одесную себе речетъ: «Пріидѣте, благословеніи Отьца Моего, наслѣдуйте
уготованное вамъ царствіе преже сложенія міру». И сущимъ ошюю себе речетъ: «Отидите12
отъ меня12, проклятіи, во огнь вѣчьный, уготованный дьяволу и анггеломъ его. Не вамъ
бо»,—реле13,—«уготовахъ муки, но дьяволу и анггеломъ его». О тѣхъ двою мѣсту великій
Иванъ Златаустый рече: «Насади Богъ рай на востоцѣ, а на западе муки уготова. Яко же
бо во Царевѣ дворѣ—утѣха и веселіе, а внѣ двора—темьнпца». А се священномученикъ Па-
трикій глаголетъ: «Два мѣста уготова Господь: едино исполнено благихъ, а другое тьмы и
огня 14 исполнено». То, брате, наречено 15 Богомъ видѣти святаго рая человѣкомъ, а мука16
и нынѣ суть на запади17. Много тому видоковъ, дѣтей моихъ Новоградцевъ: на дышющемъ ||
л. 642 мори червь неусыпающій и скрежетъ зубный и рѣка смоланная18 Могръ, и чьто входитъ19
въ преисподняя и паки исходитъ трижьда20 дьнемъ. И та вся мучимая не погибоша, а. мѣ-
сто се святое како погибе? Повѣждь ми, брате, въ немъ же есть Пречистая Богородица и
множество святыхъ, иже по воскресеніи Господа. нашего Исуса Христа явишася многимъ во
Іерусалимѣ и паки внидоша въ рай. Реченное бо имъ есть: «Уже пламянное оружіе не хра-
нитъ вратъ Едемскихъ». Пріиде бо Спасъ мой, вопія вѣрнымъ: «Видите214 паки въ рай». А
се, брате, во Блаженѣ писано: «Снѣди ради 22 древняя изведе изъ рая врагъ Адама, крестомъ
же разбойника Христосъ въ онъ введе». Егда же приближися преставленіе Владычица нашея
Богородица, аггелъ вравіе принесе и 23 6 вѣтвь изъ рая, являя, гдѣ ей быти. А еже рай мы-
сленный есть, то по чьто видиму принесе вѣтвь сію аггелъ, а немыслену: апостоли видѣша||
об. 642 л. и множество невѣрныхъ Жидовъ вѣтвь ту видѣша. Ни едино же, брате, дѣло Божіе, тлѣнно
есть, но вся дѣла Божія нетлѣнна суть. Самовидець есмь сему, брате! Егда Христосъ, идый
во Іерусалимъ на страсть вольную, и затвори своима рукама врата градная, и до сего дьни
1) Надъ словомъ Создавшаго стоитъ рядъ киноварныхъ кавычекъ въ И, въ которомъ на полѣ подъ та-
кимъ же знакомъ киноварью написано созданнаго. 2) спасти его Д. 3) четыри Ч, четыре Д.
4) Ефран ть И, Еѳрантъ Ч. 5) есть Д. 6) верху же его Ч. Д. 7) праведнаго И. Ч. Д. 8) за 20 И. Ч. Д.
9) Ефросинъ И, Еѳросимъ Ч. Еѳросинъ Д. 10) мнитъ ти ся вѣденіемъ И. 11) сказуете И. 12) ото-
идѣте (отидѣте Ч. Д.) отъ мене И. Ч. Д. 13) рече нѣтъ въ И, рече Господь Ч. Д. 14) и огня нѣтъ
въ И. 15) не речено Ч, не речено ли Д. 16) муки Ч. Д. 17) западѣ И. Ч. Д. 18) смоляная И. Д.
19) всходитъ И. 20) трижды Ч. Д. 21) Внидѣте И, Внидете Ч, Внидите Д. 22) ради нѣтъ въ Д.
23) ей И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска перепищика, б) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 389
не отворили суть. И егда постися Христосъ надъ Іерданомъ1, своима очима видѣлъ есьми
постницю Его. И сто ѳиникъ Христосъ посадилъ2: недвижими суть и до нынѣ не погнили.
Или, брате, имешь себѣ мыслити: «Аще насади Богъ на востоце рай, по чьто обрѣтеся во
Іерусалимѣ тѣло Адамле». То не вѣси ли, брате 3, служьбу анггельскую, коль скоро совер-
шаютъ: безо износимыхъ речей служатъ Богу; въ мегновеніи ока земьлю прерыщютъ и 4 не-
беса преходятъ. Мощьно5 бо есть единемъ словомъ Богови Адама изъ рая во Іерусалимѣ6
поставити. И херувиму повелѣ хранити врата Едемская || и повелѣ Адаму въ рай внити и л. 643
множество святыхъ съ нимъ: слово и дѣло есть вскорѣ. А то мѣсто святаго рая находилъ
Моиславъ Новоградець7 и сынъ его Іяковъ. И всѣхъ было ихъ тре8а юмы. И едина отъ
нихъ погибла, много блудивъ, а двѣ ихъ потомъ долго носило вѣтромъ море и принесло ихъ
къ высокимъ горамъ. И видѣша9 на горѣ той 10 Дѣисусъ, написанъ лазорёмъ чюднымъ и
вельми издивленъ паче мѣры, яко не человѣческими руками творенъ11, но Божіею благода-
тію. И свѣтъ бысть въ мѣсте томъ самосіяненъ, яко пемощьно человѣку исповѣдати. И пре-
быша долго время на мѣсте томъ, а солнца не видѣша, но свѣтъ12 бы многочастны 12. свѣт-
луяся паче солнца. А на горахъ тѣхъ 13 ликованія многа 13 слышаху и веселыя гласы вѣщаю-
ще. И повелѣша единому Другу своему взыти по шеглѣ 14 на гору ту видѣти свѣтъ и ликованія
гласы 15. И не166 бысть, яко взыде на гору ту и абіе, восплеснувъ руками и засмѣяся, || и об. 643 л.
побѣже отъ друговъ своихъ къ сущему гласу. Они же вельми удивльшеся и другаго послаша,
запретивъ ему. да обратився скажетъ имъ, чьто есть бывшее на горѣ. И той тако же сотвори:
ни мало возвратися къ своимъ, но съ великою радостію побѣже отъ нихъ. Они же страха напол-
нишася17 и начаша размышляти къ себѣ, глаголюЩе: «Аще ли и смерть случится, но да бы-
хомъ видѣли свѣтлость мѣста сего». И послаша третьяго на гору, привязавъ ужищемъ за ногу
его. И той тако же хотѣ18 сотворити: восплескавъ радостно, и побѣже, въ радости забывъ ужи-
ща 19 на нозѣ . своей. Они же здерзнуша20 в его ужищемъ, и въ21 г томъ часѣ обрѣтеся
мертвъ. Они же побѣгоша вспять: не дано бо имъ дале оного 22 видѣти свѣтлости 22 тоя не-
изреченныя и веселія и ликованія, тамо слышащаго. А тѣхъ, брате, мужей и нынеча23 дѣ-
ти 24 и внучата добры и здравы. А чьто, брате, молвиши25: || «рай мысленъ», ино, брате, тако л. 644
той есть мысленый будетъ, а насажьденный не погиблъ, но и нынѣ есть, на немъ же свѣтъ
самосіяненъ, а твердь занята есть до горъ тѣхъ раевыхъ. А мысленый рай, то 26 есть, брате,
егда вся земля искушена огнемъ будетъ, по апостольскому словеси: «Чаемъ небесъ новыхъ и
земьли новые27, егда Истинный свѣтъ Христосъ сойдетъ на землю». Размысли себѣ, брате,
коль свѣтелъ свѣтъ именуется въ бытіи запятый твердію, паче же того дивнѣе28 и 29 свѣтлее
1) Іорданомъ Д. 2) насадилъ и И. 3) б р а т е приписано поверхъ строки киноварью И. 4) Далѣе
въ И. зачеркнуто на. 5) мошно Д. 6) Ерусалимѣ Д. 7) Новгородецъ И. 8) три И. Ч. Д. 9) видѣвше И.
10) на той горѣ Д. 11). сотворенъ И. 12) свѣтъ бысть многочастный И. Д. 13) тѣхъ многоликова-
нія Д. 14) шелъгѣ И. 15) гласы вѣщающа И. 16) не нѣтъ въ И. Ч. Д. 17) наполнившеся И. Д. Въ
первомъ спискѣ на'полѣ вше исправлено на ша. 18) хотя И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ надъ я написано ѣ.
19) ужище И. . 20) здернуша И. Ч. Д. 21) въ нѣтъ въ Ч. Д. 22) видити оного свѣтлости И. Ч. Д. Въ
первомъ спискѣ порядокъ словъ исправленъ на такой, какой въ текстѣ. 23) Далѣе въ И. зачеркнуто да;
нынѣ чада Д. 24) и дѣти И. Д. 25) молвитъ И, въ которомъ на полѣ и. 26) той И. Д.. 27) новыя
И. Ч. Д. 28) и дивнѣе И. Ч. Д. 29) и нѣтъ въ И. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) въ вставлено болѣе позднимъ почеркомъ въ М.
390
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
свѣтъ истинный 1 есть Христосъ \ а съ нимъ 9 2 чиновъ свѣти суть и служатъ ему:
1 чинъ—анггели, 2—архангели, 3—начала,,4—власти, 5—силы, 6'3—господьства, 7—пре-
сто ли 3, 8 — херувими многоочитіи, 9 — сераѳими шестокрыльніи. Егда Господь нашь Исусъ
Христосъ явится4 во свѣтлости Божества Своего на земьлй, и силы небесныя двигнутся.
об. 644 л. Анггели престанутъ отъ дѣлъ своихъ' и явятъ свѣтлость свою, сотвореную || отъ.Бога. То есть,
брате, мысленный рай, егда вся земьля просвѣщена будетъ свѣтомъ неизреченнымъ, исполнена
радости и веселія, яко же апостолъ Павелъ глаголетъ: «Егда восхищенъ бысть до третьяго
небеси 5, и слыша, ихъ же око не видѣ и ухо не 6 слыша и на сердце человѣку не взыде,
еже уготова Богъ любящимъ Его». О семъ раю мысленомъ Христосъ рече: «Суть етери отъ
здѣ стоящихъ, иже не имутъ вкусити смерти, доньдеже узрятъ Царствіе Божіе, пришедше7
въ силѣ. То суть, брате, видѣвше Царствіе Божіе Моисей и Илья и Петръ и Іяковъ й Иванъ
на Ѳаворстей горѣ. Яко же видѣвше ученицы его, удариша собою о перстную земьлю, не
могуще видѣти свѣтлости Божества Его. Невозможьно бо его, брате, ни святымъ видѣти мыс-
ленагб рая во плоти суще. Того ради сіи святіи, видѣвше, не могоша стояти: ниць на землыо
падоша 8.
л. 645 Та9 “ же времена въ земли Литовстей нѣкій мужь, именемъ Круглецъ, |] нареченный во
святомъ крещеніи Еустаѳій, отъ великаго князя Ольгерда убіенъ бысть за православную вѣру
и положенъ бысть у церкви святаго Николы во градѣ Вильнѣ со сродники 10 своими во гробѣ
съ великими мученики Антоніемъ и Иваномъ, иже пострадаша за православную вѣру хри-
стіяньскую и пріяша вѣньца небесныя отъ руки Господня.
Глава 1011. Рукописаніе Магнуша краля. Въ лѣта же она Свѣйскій краль
Магнушь преже своея смерти своимъ рукописаніемъ завѣтъ положи съ клятвою сице: «Се
азъ Магнушь, краль Свѣйскій, нареченный во святомъ крещеніи Григорій, отходя сего свѣта,
пишю рукописаніе при своемъ животѣ. Приказываю своимъ дѣтемъ и своей братіи и всей
земьлй Свѣйской: не наступайте на Русь на крестномъ целованіи. заиеже намъ не пособ-
ляетсяб. Первіе сего подъялъся местеръ Белгеръ и вшелъ 12 въ Неву. И срѣте его великій
об. 645 л. князь Александръ Ярославичъ || на Ижере рѣцѣ и самого прогна, а рать его поби. И потомъ
братъ мой Маскалька, вшедъ въ Неву, градъ постави на Охтѣ рецѣ и намѣстниковъ свопхъ
посади со множествомъ Нѣмецъ, а самъ поиде за море. И пришедъ, великій князь Андрей
Александровичъ градъ взя, а намѣстниковъ и Нѣмецъ поби. И потомъ было намъ розмиріе
съ Русію 40 лѣтъ. И потомъ за 40 лѣтъ съ великимъ княземъ ІОрьемъ Даниловичемъ взялъ13
есьмы миръ вѣчьный па Невѣ и землямъ есьмы 14 и водамъ учинили раздѣлъ, кому чимъ 15
владѣти, и грамоты есьмя 16 пописали и попечатали. И потомъ за 30 лѣтъ азъ Маг-
нушь король1', того не порядя, поднялъся есмъ со всею земьлею Свѣйскою 18 и, вшедъ въ
Неву, взялъ градъ Орѣховъ 19 и намѣстники свои посадилъ есьми во граде и пѣколико воинь-
1) истинный Христосъ есть И. Д. 2) девять И. Ч. Д. 3) 6—престоли. 7—господствія И. Ч. Д.
4) Въ И. буквы тся зачеркнуты, а'надъ буквой и надписано ся. 5) небесе И, сЪ небеси Д. 6) Далѣе въ
И; зачеркнуто видѣ. 7) пришедшее И. 8) цодоша Д. 9) О мученицы Круглецы. Въ та И. Д. О му-
ченицѣ Круглѳци. Въ та Ч. 10) сродникыми И. 11) Глава 10. нѣтъ въ Д. 12) вшедъ И, въ
которомъ на полѣ стоятъ буквы лъ. 13) взяли И. Ч. Д. 14) есми И. 15) чѣмъ И. 16) есми И,
есмь Д. 17) краль Ч. Д. 18) Свѣйскую Д. 19) Орѣховецъ И. Д.
а) Такъ въ М* б) Въ М. было позобляется, но исправлено.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 391
ства моего оставихъ, а самъ есмь 1 пошелъ2 за море; И потомъ Новоградстіи людіе пришедше
градъ свой взяли, а моихъ намѣстниковъ || и Нѣмецъ побили, которые были во граде 3. А л. 646
азъ 4, того не порядя 4, за единъ годъ паки пошелъ ко 5 Орѣховьцу со всею Свійскою землю,
и срѣте мя вѣсть, чьто Новоградьцы 6 подъ Орѣховьцомъ. И. азъ паки пошолъ подъ Копорію
и подъ Копоріею есьми7 нощь обнощевалъ8. И пріиде ко мнѣ вѣсть, яко Новоградьцы 9 на
край 10 * земли. Азъ же, то слышавъ11, и бежахъ за море, и воста буря велія, яко въ ва-
лѣхъ и парусовъ не знати, и потопи рати моея много на усть Неровы. реки. И пошелъ есмь
въ земьлю свою съ останкомъ рати. «И отъ того времени наиде на нашю земьлю Свѣйскую
погибель: потопъ, моръ, гладъ и сѣча межи 12 собою. У мене же самого отнялъ Богъ умъ,
и сидѣхъ13 годъ въ полатахъ, прикованъ чепію желѣзною и задѣланъ есмь былъ въ полате.
И потомъ пріиде сынъ мой Сакунъ изъ Мурманскіе14 земли и выня15 мя исъ полаты и
ввезе 16 въ свою землю Мурманскую. И паки пріиде на мене потопъ: корабли моя17 || и люди об. 646 л.
моя потопи вѣтръ, а самъ обретохся плавая на дьнѣ карабленемъ, сторьцнемъ 18 пригвоздихся19
три дьни, три 20 нощи. И по Божію повелѣнію принесе мя вѣтръ подъ монастырь Спасовъ 21 а
Спаса въ полную рѣку. Черноризьцы же монастыря того снята мя зъ доски и внесоша мя
въ монастырь и постригоша мя въ черньцы и въ схиму и сотвори мя Господь жива 3 дьни,
3 22 лощи. А все то казнилъ мене Богъ за мое высокоуміе, чьто есьми наступалъ на Русь на
крестномъ целованіи. А нынѣ приказываю своимъ дѣтемъ и своимъ братіямъ: «не наступайте
на Русь на крестномъ целованіи. А кто наступитъ, на того Богъ и огнь и вода, имъ же мене
казнилъ». А все то сотворилъ мнѣ Богъ съ 23 6 моему спасенію».
О 24 БЛАЖЕННЕЙ СУПРУЖЬНИЦЕ КНЯЗЯ АНДРЕЯ К О С Т Я Н Т И Н О В И Ч А НиЖЕ-
градскаго княгине25 Василисе во инокиняхъ Ѳеодоре. Сія блаженная и
памяти достойная княгини26 Василиса, на|[реченная во иноческомъ чину Ѳеодора, иже бысть л. 647
супружьница у27 благовѣрнаго князя Андрея Констянтиновича, внука Васильева, правнука
Михайлова, правнука Андрея 28 Александровича Невскаго, родомъ же бяше Тверянка, отьца
Ивана Кіясавскаго и матери Анны. Родися въ лѣто 6839 во дьни державы Рускаго великаго
князя Ивана Даниловича Калиты и митрополита Ѳеогноста, во царство Греческаго царя Андро-
ника и патріарха Калиста; въ Сараихъ29 тогда бяше Ординскій царь Азбякъ. Егда же сія
блаженная отроковице 30 отъ младеньства устрабися, и иаучися божественому 31 и извыче Вет-
хій и Новый Завѣтъ32 и восхотѣ во иноческій чинъ пострищися. Родители же ея не даша
ей 33 желанія ея 34 исполнити и не по воли ея пріобщиша ю законному браку, двою наде-
сяти 35 лѣтъ сущу, за вышереченнаго князя Андрея || Костянтиновича Сужьдальскаго и Ниже- об. 647 л.
1) есми И. Ч. Д. 2) пошедъ Д. 3) гради Ч. 4) Въ И. было азъ пошелъ не поряду; затѣмъ по-
шелъ зачеркнуто, а вмѣсто него надписано того, буква у передѣлана въ я; всѣ поправки сдѣланы кино-
варью. 5) по Д. 6) Новгородцы И. 7) есми приписано на полѣ киноварью въ И. 8) Далѣе въ И. за-
черкнуто киноварью есмь. 9) Новогородцы И. Д. 10) краѳ И. Ч. Д. 11) слышахъ Д. 12) межу Д.
13) сѣдехъ И, сѣдѣхъ Ч, седѣхъ’Д. 14) Мурманскія Д. 15) вынялъ И. 16) введе И. Д. Въ первомъ
спискѣ киноварью надписаны буквы зе. 17) мои И. Ч. Д. 18) сторньцемъ И. 19) пригвоздися Д. 20) и
три И. Ч. Д. 21) Святаго И. Ч. Д. 22) и три И. Ч, и 3 Д. 23) къ И. Ч. Д. 24) Гл ав а 11. О
И. Ч. Д. 25) и о княгине И. 26) княгиня Ч. Д. 27) у нѣтъ въ И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ оно при-
писано киноварью. 28) праправнука Андреева И. Ч. Д. 29) Сараи же И. 30) отроковица Ч. Д. 31) Бо-
жественному Писанію И. Ч. Д. 32) Законъ Д. 33) ей нѣтъ въ Д. 34) ей Д. 35) двоюнадесяте И.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М.
392
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ОДИННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
градскаго. Во брацѣ же благоугодно1 живый и славу суетнаго свѣта сего ни во чьто же
вменяше, но прилежаніе нелицемѣрному посту и крайнему воздержанію и умиленной молитве
и неоскудной милостыни и зельному нищелюбію. И самое честное и благородное тѣло свое
изсуши жестостію2 житія и власяницу подъ свѣтлыхъ 3 а одеяніемъ ношаше. Пребысть же со
благосовѣтны4 6 супругомъ си 5 13 лѣтъ. Честный же и благородный супругъ ея, кроткій и ти-
хій и смиренный, многодобродѣтельный 6 князь Андрей Костянтиновичь во иноческій образъ
и въ схиму7 пострижеся и преставися къ Богу. И положенъ бысть во церкви святаго Спаса,
идѣже отецъ его Костянтинъ. Сія же блаженная княгини его Василиса, но 8 8 благодарствуя
л. 648 Божія судбы и не закоснѣвъ, все богатество || свое и имѣніе: злато и сребро и жемьчюгъ9
и одежа многоцѣнныя раздаде: ово нищимъ, ово церквамъ Божіимъ и монастыремъ, и всѣхъ
свободи. И сама вниде въ монастырь, его же сама создала во имя честнаго Зачатія Пресвя-
тыя Богородицы 10, Иже зачатся отъ праведныхъ богоотецъ Іакима 11 и Анны. И въ томъ мо-
настыри пострижеся во святое одѣяніе иноческаго чина и нареченна бысть Ѳеодора Діони-
сіемъ, архимандритомъ Печерскимъ. Той же Діонисій послѣди бысть епископъ Сужьдальскій,
о немъ же свидѣтельство иматъ во словесехъ великихъ чюдотворьцевъ Алексія митрополита и
Сергія преподобнаго. И сице блаженная княгини 12 инокиня Ѳеодора получи боголюбивое же-
ланіе свое и пребываше въ велице безмолвіи и кормяшеся рукодѣліемъ и жестоко и трудо-
об. 648 л. любезно житіе препровожаше въ постѣ и въ молитвахъ и въ прочитаніи || Божественныхъ Пи-
саній и во умиленіи, слезахъ 13. И мнози жены и вдовицы и дѣвицы и болярыни и княгини
пользовахуся отъ нея. И, ревнующе богомудрому ея излюбленію 14, мнози постригахуся отъ
нея въ монастыри, и бысть ихъ числомъ сто и десять. Вси обыцее житіе живяху, жестоко
же и крѣпко зело. Блаженная же Ѳеодора, аще и старости достиже, и отъ добраго подвига
не ослабѣ, но паче въ жестокомъ и дивнемъ житіи препроводи жизнь свою. Въ лѣто 6886
преставися ко Господу, Его же изъ млада возлюби, Ему же слава во вѣки вѣкомъ. Аминь. ||
1) богоугодно Ч. Д. 2) жестотою Ч. Д. 3) свѣтлымъ И. Ч. Д. 4) благосовѣтнымъ И. Ч. Д.
5) си нѣтъ въ Ч. Д. 6) и многодобродѣтельный И. 7) сниму Д. 8) но нѣтъ въ Д. 9) женчюгъ Ч.
10) Богородица Д. 11) Іоакима Ч. 12) княгиня Ч. 13) и слезахъ И. Ч. Д. 14) изволенію Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. И. Ч.
Степень 121 и два митрополита: Кипріянъ и Пиминъ; и грань 122, въ немъ же
главъ 19.
*) О ЖИТІИ И О ПОДВИЗЕХЪ БЛАЖЕННАГО И ДОСТОХВАЛЬНАГО ВЕЛИКАГО
князя и царя Руськаго Димитрія Ивановича3.
Глава 1. Сій Богомъ препрославленный и достохвальный великій князь Димитрій, иже л- 649
родися отъ благородну п отъ пречестну родителю, великаго князя Ивана Ивановича и отъ
матери великія княгини Александры, внукъ же бысть великаго князя Ивана Даниловича, со-
брателя Руськой земьлй, правнукъ великаго князя Данила Олександровича Московьскаго,г пра-
правнукъа великаго князя и чюдотворьца Александра Ярославича Невскаго, отъ корени свя-
таго и Богомъ насажьденнаго саду отрасль благоплодна и цвѣтъ прекрасный царя || Владимера, об. 649 л.
новаго Костянтипа, просвѣтившаго всю Руськую землю святымъ крещеніемъ. Отъ него же
бысть 12 степень, а отъ Рюрика4 15. Бысть же сродникъ новымъ чюдотворьцомъ Борису и
Глѣбу и воспитанъ бысть во пстинномъ благочестіи и въ праведномъ доброславіи со всякими
наказаніи духовными: отъ самѣхъ бо пеленъ Бога возлюби и родителемъ благопослушливъ
бысть и до коньца по воли ° Божіи управляя житіе свое. Егда же изволи Богъ отьцу его,
великому князю Ивану Ивановичю, воспріяти иноческій чинъ и оставити житіе свѣта сего, и
получившу ему вмѣсто земьленыхъ6 небесная селенія, сій же Богомъ возлюбленный сынъ его
и наслѣдникъ, великій князь Дьмитрій, тогда младъ сый, оста честна7 си родителя лѣтомъ
яко десяти8, мудростію же возраста яко тысящалѣтенъ9. И тогда, пріимыпу ему скипетро
земьнаго царствія отеческое || наслѣдіе Руськое великое княженіе, по давней ему благодати и. 650
отъ Бога, державствуя же благославно 10 * и богомудрено со благочестивою своею матерію, ве-
ликою княгинею Александрою. И яко же прилѣжьно о земьномъ царствіи подвизашеся, сице
и о духовныхъ прилежаше дѣлесехъ и пустошьныхъ бесѣдъ не творяше и срамныхъ глаголъ
не любляше, злонравныхъ человѣкъ отвращашеся, а зъ благими всегда бесѣдоваше; Божестве-
ныхъ же Писаній всегда со умиленіемъ послушаше и самъ почиташе и о церквахъ Божіихъ
вельми печашеся; стражьбу земьля Руськія мужествомъ держаше; злобою отроча обреташеся,
а умъ11 совершенъ всегда бываше, иже всякими мірскими попеченьми обдержашеся. Мно-
1) вторый надѳсятьИ. Ч. Д. 2) вторая надѳсять Ч. Д. 3) Ивановича. Глава
п ѳ р в а я И. 4) Далѣе въ И. вытерто же. 5) волѣ Ч. Д. 6) земьныхъ И. Ч. Д. 7) честнаго И. Ч. Д.
8) девяти Ч. въ которомъ в передѣлано позднѣйшимъ почеркомъ изъ с, 9 Д. 9) тысящѳлѣтѳнъ Ч. Д.
10) богославно Д. 11) умомъ Ч. Д.
а) Первое при въ М. приписано болѣе позднимъ почеркомъ.
* Въ М. Ч. на поляхъ въ киноварныхъ вычурныхъ окруженіяхъ 12 степень.
394
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДВѢНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
гими же добродѣтельми подражая уподобитися многотрудному житію преподобныхъ отецъ1,
ихъ же всегда похваляя и ублажая; тако же и страданія святыхъ мученикъ со умиленіемъ ||
об. 650 л. пролитая и память2 ихъ любомудрено торжествуя и ревностію божественною разгараяся; и
всегда произволеніемъ тыцашеся равенъ мученикомъ быти. Видя же тогда отечество свое на-
вѣтуемо и озлобляемо, не токмо отъ безбожьныхъ Татаръ или отъ богомерскія Латыни, но и
</ . , отъ своеземьныхъ и отъ единовѣрныхъ си сродникъ, себе же видя еще не успѣвша3 телес-
нымтГ~возрастомъ, и тако о христоимянитыхъ людехъ жалостію снѣдапіеся и душею печашеся
и сердцемъ болѣзноваша4 а равномученическимъ страданіемъ и на молитву подвизашеся. и всю
надежу возложиша8 6 на Всесильнаго Бога и на Пречистую Его Матерь6 истинную Богоро-
дицу и всѣхъ святыхъ.
Глава 2. Знаменіе небесное. Человѣколюбивый же Богъ, иже сирымъ отецъ и
печальнымъ утѣшеніе, вскоре разори7 совѣты нечестивыхъ Агарянъ и прочихъ неправедно
л. 651 державствующихъ низложи, яко же тогда и самое солнце знаменіемъ || страшьнымъ проявляя
на поганыхъ многую пагубу, иже бысть въ постъ Христова Рожества 8. Явися солнце, кро-
вію покровено на чистѣ небеси, и въ другій постъ святыя Великія 9 Четыредесятьницы отъ
востока явишася, аки огненыя заря чрезъ небо восходяху. •
Пагуба царемъ во Ордѣ и прочимъ поганымъ. Во времена же она бысть во
Ордѣ вельми силенъ мятежь, яко мнозіп 10 царіе сами на ся брань воздвигуша и едини отъ
единѣхъ оружіемъ падоша. Въ томъ же мятежи и царицы11 Тайдула убіена бысть, юже ве-
ликій чюдотворець Алексей исцелп и мнози царевичи побіени быша, тако же и рядьцы межю
себе сами ссекошася 12. Хидыя 13 же царь отъ своего ему сына Темиръ Хози убіенъ бысть.
Темьникъ же его Мамай замяте всѣмъ царствомъ его, а Темиръ-Хозя 14 бѣгу ся ятъ за Волгу
п тамо убіенъ бысть. Мамай же пріиде 15 за Волгу на Горнюю страну и вся Орда съ пимъ.
об. 651 л. И вста иный |] царь Кильдибѣкъ и многихъ побп и самъ побіенъ10 бысть. Въ Сараи же тогда
именовашеся царь Амуратъ.
Глава 3. Преставленіе великіе княгини Александры. Тогда и боголюби-
вая великая княгиня17 Александра, святая мати сего достохвальнаго великаго князя Димитрія,
послѣдова благонравнымъ стопамъ блаженнаго си супруга, великаго князя Ивана Ивановича.
I Въ шестое лѣто по отшествіи18 его къ Богу тако же потьщася своимъ благимъ произволе-
1 ніемъ во иноческій чинъ облещися, и претворено бысть имя ея во инокиняхъ Марія. Совер-
шено же и въ самый великій образъ святыя схимы пострижеся, и въ таковомъ во истинномъ
смиреномудріи трудолюбезно житіе совершивъ, благодарствуя Бога, Ему же и душу свою съ
миромъ въ руцѣ предаде. Честное же тѣло ея положено бысть въ преименитомъ граде Москвѣ
въ монастыри19 у Спаса въ придѣле, идѣже и нынѣ соборная церкви въ царственомъ
дому ихъ. ||
л.652 Бракъ20 державнаго Димитрія. Потомъ же по двою лѣту христолюбивый сынъ
1) преподобныхъ отецъ преподобныхъ отецъ Д. 2) памяти Ч. Д. 3) успѣшна Д. 4) болѣзноваше
И. Ч. Д. 5) возложи И. Ч. Д: 6) Матере Ч. 7) разорилъ Д. 8) въ постъ Рожества Христова И: 9) и Вели-
кія Ч. Д. 10) мнози Ч.Д. 11) царициЧ, царица Д. 12) иссѣкошася Ч. Д. 13) Хидырь Ч. Д. 14) Послѣ
Темиръ въ Ч. зачеркнуто Аксакъ. 15) преиде Ч. 16) убіенъ Д. 17) княгини И. Ч. Д. 18) ошествіи
Ч. Д. 19) монастыре Д. 20) Глава 4. Бракъ И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДВѢНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 395
ея, великій сей князь Дьмитрёй Ивановичъ, помысли законному браку пріобыцитися, уже
тогда ему сущу лѣтъ яко шьтинадесяти. И по благословенію чюдотвориваго Христова архіе-
рея Алексія, митрополита всеа Русіи1, и приведоша ему невѣсту отъ Сужьдальскія земля2
дыцерь великаго князя Димитрія Костантиновича, благородную великую княжьну Евдокію, ею
же оженися во граде Коломне мѣсяца генваря 18. И возрадовася вся земьля о совокупленіи
брака его. По брацѣ же цѣломудрено живяста, со умиленіемъ сматряста своего спасенія въ
чисгіі совѣсти.
О ТОМЪ3; КАКО ГРАДЪ МОСКВА КАМЕНЬ ПОСТАВЛЕНЪ, И О М И Т Р О П О Л И Т Е X Ъ.
Тогда же замысли преславный градъ Москву камень поставити, его же соверши въ лѣто
6875, || въ немъ же живый добрымъ подвигомъ подвизался и мудрствуя полезная о души и об. 652 л.
о 4 всякой духовной совѣсти. Ему же дарова Богъ благія совѣтники и нелестніи 5 собесѣд-
ницы, богоносныя отьцы и учители: великаго во святителехъ преосвященнаго митрополита и
чюдотворьца Алексія и преподобнаго игумена Сергія и Кирила Белозерскаго и Димитрія, Прп-
луцкаго чюдотворьца, и прочихъ многихъ, тогда въ чюдесѣхъ просіявшихъ святыхъ отецъ, ихъ
же молитвами и благосовѣтіемъ и своимъ добронравіемъ и благимъ произволеніемъ весь обо-
женъ бываше. И въ сицевыхъ исправленіпхъ 6 преспѣвая и крѣпостію разума предержа земь-
ное царство и къ Небесному выину 7 а присягая, плоти угодіемъ не отяхчашеся и, яко кормь-
чія крѣпокъ 8, противу вѣтромъ волны минуя, направляемъ Вышьняго Промысломъ, || яко же л. 653
смотряй проронъ9 6 на Божіи стражи, тако и сій смотряше своего царствія. Въ лѣта же она
великій чюдотворецъ, пресвященный митрополитъ Алексій, проувидѣ свое къ Богу отшествіе
и призва къ себѣ преподобнаго игумена и чюдотворьца Сергія и много нудяше его воспріяти
престолъ Руськія митрополія и никако же не може увѣщати его. И тако великій чюдотво-
рець Алексій къ желаемому Христу отиде, Ему же угоди, отъ Него же многихъ чюде.съ да-
рованіемъ обогатися. Его же престола пріемникъ бысть * премудрый мйтрополитъ Кипріянъ,
родомъ Сербинъ, поставленъ бысть во 10 Цариграде. Тако же** поставленъ бысть въ томъ же
во Цариградѣ на Рускую митрополію Пиминъ, Переяславскій архимандритъ. Яко преже сего,
наипаче же по11 сихъ умножися. слава имени боголюбиваго великаго князя Димитрія Ивано-
вича, яко же великаго || князя Владимера, и воскппѣ земля Русьская въ лѣта державства его об. 653 л.
многою благодатію, яко же обетованная земьля Израилю. И страхомъ государства своего огради
всю земьлю Руськую, и отъ востока и до запада хвально бысть имя его, отъ моря и до
моря, отъ рѣкъ до конецъ вселенныя превознесеся честь его.
Глава 6. О пов-ьженіи Мамаевыхъ Татаръ на рецѣ Боже. Царіе земьстіп,
слышаще благородное его мужество и храбрость и великое благоразуміе его, удивишася.
Врази же его, живущій 12 окрестъ его, завидѣша ему и навѣтоваше13" на нь нечестивому
1) Руси Ч. 2) земли И. 3) Г л а в а 5. О то м ъ И. Ч. Д. 4) о нѣтъ въ Д. 5) Далѣе зачерк-
нуто Д. 6) исправленіи Д. 7) выну Д. 8) крѣпокъ нѣтъ въ И. 9) пророкъ Ч. Д. 10) во нѣтъ въ Д.
11) сего по И. 12) живущей Д. 13) навѣтоватоше И, навѣтоваша Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. Ч. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М.
*) Въ М. Ч. Д. на поляхъ въ киноварныхъ окруженіяхъ разной формы 27 митрополитъ. Въ И.
лишь цыфры 27 помѣгцены въ обуженіи, а слово митрополитъ написано внѣ его. **) Въ М. Ч. Д.
на поляхъ въ киноварныхъ окружсеніяхъ разной формы 28 м и т р о п о л и т ъ. Въ И. эти же слова писаны
киноварью безъ окруженія.
396
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДВѢНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Мамаю, тако глаголюще: «Великій князь Дьмитрій Московскій себе именуетъ Руськія земли
царя, наипаче же честнѣйшій1 тебе славою супротивно стоитъ царемъ Ординьскимъ и твою
честь ни во чьто же2 вменяетъ. «И тако поганый, наваженъ лукавными совѣтники, иже хри-
л. 654 стьянЦскую вѣру держатъ, а на3 поганыхъ дѣла творяху, рече4 Мамай княземъ своимъ и
рядьцамъ: «Пріиму земьлю Руськую и разорю церкви христіанскія 5 и вѣру ихъ на свою пре-
ложи 6 а и велю кланятися моему богу7 Махметю. А идѣже церкви бяху, ту ропаты поставлю.
А баскаки посажу по всѣмъ градомъ 8 Рускимъ. А князи Руськія избью 9. Яко же. древле
Агонъ10, царь Васаньскій, похвалися на кіотъ завѣта Господня, иже11 въ Силомѣ, сице по-
хвалився, погибе самъ преже. И посла 12 безбожьный Мамай преже себе на Русь ратью вое-
воду своего, окаяннаго Бегича13, съ великою силою и со многими князи Ордийьскими. И сія
слышавъ великій князь Димитрій Ивановичъ и поиде во срѣтеніе ему со многою силою Русь-
кія земьля и бися съ погаными на рецѣ на Вожи14 въ земли Рязаньстей. И поможе Богъ и
об. 654 л. Святая Богородица || великому князю Димитрію Ивановичи»6, а поганыя Агаряне посрамлени8
быша: овіи иссѣчени быша, а иніи побегоша. Великій же князь Димитрій Ивъновичь возвра-
тися съ великою побѣдою. Тако^ Бога на помощъ призывая, заступаше 15 свою отчину, Русь-
кую земьлю, отъ поганыхъ противнаго нахожденія.
Глава 7. О преславней и16 велицей побѣде за рекою за Дономъ на
безбожьныя Татары ангельскимъ пособіемъ и святыхъ мученикъ и о по-
гибели злочестиваго Мамая. Безстудный же Мамай срама исполнися: въ похвалы мѣ-
сто безчестіе пріиде ему. И поиде самъ на Руськую земьлю, похвалився, со всѣми князи
Ординьскими и со всею силою Татарскою и Половецькою, наипаче же къ симъ многи рати ||
л. 655 понаймовалъ: Бесермены и Армены и Ѳрязы, Черкасы и Буртасы. Бяху же тогда съ Ма-
маемъ единомысленіи совѣтьницы Литовскій князь Ягайло17 Ольгердовичь со всею силою Ли-
товскою и Лятцькою и князь Олегъ Ивановичъ Рязаньскій. И тако окаянный Мамай разгор-
дися 18, понеже всею Ордою и царьми владяще19, и заповѣда всѣмъ совѣтникомъ своимъ со
всѣми воиньствы вкупе быти у реки Оки на брезѣ. Бысть же мѣсяца августа. Слышавъ сія,
великій князь Димитрій Ивановичъ иде къ соборной церкви, и проліявъ слезы, воздыхая изъ
глубины сердца своего къ Богу и Пречистей 20 Его' Матери, и рече21: «Господи Боже нашь
всемощьный и всесильный и .крѣпкій во бранехъ! Во истинну Ты еси Царь славы и всея
твари Содѣтелю22. Помилуй ны молитвъ ради Пречистыя Твоея Матере и всѣхъ святыхъ
об. 655 л. Твоихъ! Не остави насъ, егда унываемъ: || Ты бо еси Богъ нашь и мы людіе Твои! Посли
руку Твою свыше и помилуй ны и посрами враги наша и оружія ихъ притупиг: силенъ еси,
Господи, и кто противъ станетъ Ти? Помяни, Господи, милость Свою, юже отъ вѣка имаши
на роде крестіянстемъ 23. И Ты, о Многопѣтая и Пресвятая Царице Госпоже Дѣво Богоро-
1) честнѣйши Д. 2) же нѣтъ въ И. 3) на нѣтъ въ Ч. Д. 4) и рече Ч. Д. 5) хрйстіянскіи Д.
6) преложу И. Ч. Д. 7) Богу нѣтъ въ Ч. Д. 8) градовомъ Ч. 9) избію И. Д. 10) Іогъ И, въ кото-
ромъ это слово написано по стертому; видны слѣды послѣдней буквы н; Агогъ Ч. Д. 11) ижи Д. 12) по-
славъ Ч. Д. 13) Бигича Ч. Д. 14) Вожы Ч. 15) заступающе И. 16) и нѣтъ въ И. 17) Агайло Д.
18) разгордився Ч, разгордѣвся Д. 19) владяше Ч. Д. 20) Пречистой И. 21) На поляхъ въ И. Д. м о-
литва. Въ Ч. это же слово приписано тоже на поляхъ простыми чернилами. 22) Содѣтель Ч. Д.
23) христіаньстемъ Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Далѣе въ М. зачеркнуто а на. в) р передѣлано тѣмъ же почеркомъ изъ м
въ М. г) Въ М. было приступи, но исправлено.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДВѢНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 397
дице, честнѣйшая небесныхъ чиновъ и всея вселенныя заступьниче1 и прибѣжище міру и ,
всего живота человѣческаго кормительнице 2, воздвигни Госпоже 3, руце Свои пречистеи, има
же носила еси истиннаго Бога исъ Тебе Воплощеннаго! Его же моли за мя грѣшнаго, да до-
стоинъ буду главу и животъ свой положити за имя Сына Твоего и за Твое. Иноя бо По-
мощницы4 не имамы развіе5 Тебе, Госпоже. Избави насъ отъ сыроядецъ сихъ, да не цора-
дуются враждующій ми бесъ правды, ни рекутъ поганіи: «Гдѣ есть Богъ ихъ, на Него же
уповаша?»; и да постыдятся 6 || вси, являющій рабомъ Твоимъ злая, яко азъ рабъ Твой есьмь л. 656
и 7 сынъ рабыня Твоея. Испроси ми, Госпоже, силу и помощь отъ святаго жилища Сына
Твоего и Бога моего на злаго моего супостата, нечестиваго врага Мамая! Постави ми, Гос-
поже, столпъ крѣпости отъ лица вражія! Возвеличи имя христіанское надъ погаными Агаряны и
посрами вся супротивныя наша! И да разумѣютъ языцы, яко съ нами Богъ и Того есть слава
во вѣки. Аминь». И призва вся своя вельможи и вся князи Руськія земьля, сущая подъ
властію его, и рече имъ: «Лѣпо есть намъ, брате88 да идемъ противу сироядець96 сихъ. Не
пощадимъ живота своего, еже положити главы своя за православную вѣру христіанскую и за
святыя церкви и за вся христіяны, да не пріяти будутъ гради наши погаными, да не запу-
стѣютъ святыя церкви и не разсѣяни будемъ по лицу всея земьля 10, || да не поведена бу- об. 656 л.
дутъ жены наши и дѣти во плѣнъ, да не томимы будемъ отъ поганыхъ по вся дьни. И нынѣ,
братіе, приспѣ время подвига. Потягнемъ мужески, и11 Помощьницу имуще Пречистую Бого-
родицу. И Та12 умолитъ за насъ Сына Своего Христа Бога нашего, яко да милостивъ бу-
детъ намъ здѣ и въ будущій вѣкъ». И отвѣщаша ему Рустіи князи и вей вельможи его: «О ./
велеумный господине, Руській царю! Яко же рекохомъ ти, еже животъ нашь положити за тя,
нынѣ же готови есьмы тебе ради за 13 избаву христіанскую и кровь свою проліятп, ею же
омыетъ намъ Господь вся преже содѣянная нами прегрѣшенія». Великій же князь Димитрій,
воспріимъ Аврамлю 14 доблесть, устремися на поганыя, вземъ съ собою скипетро Царя Не-,
беснаго непобѣдимую побѣду животворящій крестъ Христовъ. И поиде съ Москвы и 15 пріиде /
на Коломну. Йвшедъ во церковь Пречистыя Богоматери, и прилѣжно помолися и благосло-
вився у епископа || Герасима. И поиде съ Коломны августа 20 и поиде16 за реку .Оку со л. 657
всѣми многими воиньствы. И пріиде къ рецѣ къ Дону сентября въ 17 6 день18. И ту присла
къ нему преподобный игуменъ Сергій, великій чюдотворець, благословеніемъ 19 съ писаніемъ,
укрепляя его на подвигъ противу безбожьныхъ Татаръ, возвещая ему помощь Божію, хотя-
щую быти. И тако вси, вооружившеся и Бога помощьника имуще, поидоша за Донъ на реку
Непрядву 20. Оле твёрдыя21 и крѣпкія 21 дерзости мужества22! Оле како не пощадѣ живота
своего избавленія ради христіанскаго! Оле благаго произволенія и умышьленія неотложнаго!
О како уготовися не токмо до крови, но и до смерти страдати за вѣру Христову и за свя-
тыя церкви и за врученное ему отъ Бога ^словесное стадо Христовыхъ овецъ, за нихъ же*>-- ,,
1) заступнице Ч. Д. 2) кормительнице человѣческаго Д, во которомъ затѣмъ при помощи г^ерков-
нославянскихъ гщфръ порядокъ словъ исправленъ. 3) Госпоже надписано надъ строкой киноварью И.
4) помощница Д. 5) развіе И. Д. 6) постыдятца Д. 7) си и Д. 8) братіе И. Ч. Д. 9) сыроядецъ
И. Ч. Д. 10) земли Ч. Д. 11) и нѣтъ въ Ч. Д. 12) Таа Ч. 13) и за Д. 14) Авраамлю И. Ч. Д.
15) и нѣтъ въ Д. 16) преиде Ч, пріиде Д. 17) въ нѣтъ въ Ч. Д. 18) день нѣтъ въ Ч. Д. 19) бла-
гословеніе Ч. Д. 20) Напрядву Д. 21) крѣпкія и твердыя Ч. Д. 22) и мужества Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М.
398
СТЕПЕИНАЯ КИНГА (ДВЪПНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
об. 657 л. яко истинный пастырь душу свою полагати тыцашеся, подобяся преже||бывшимъ мученикомъ.
, Святій бо мученицы на страданія и раны любве ради Божія, яко же на пищу на смерть те-
чаху7 тако и сей боголюбивый и крѣпкій1 смерть яко пріобрѣтеніе вмѣняше, не усумнѣся,
ни убояся Татарскаго множества, не обратися вспять и не рече въ сердцы своемъ: «Жену
имѣю и дѣти и богатьство2 многое». Но безъ сумнѣнія скочивъ на подвигъ, и напрѣди выеха
и въ лице ста противу окаянному волку Мамаю, хотя похитити отъ устъ его словесное стадо
Христовыхъ овець 3. Тѣмъ же Всемилостивый и человѣколюбивый Богъ благія ради его дер-
зости не покоснѣ, ни умедли, ни помяну перваго его согрѣшенія, но вскоре милость Свою
яви на насъ и посла ему свыше помощъ Свою. Гда4 а убо обои полки соступишася, аки сил-
,'л. 658 ніи тучи и блеснуша оружія, аки молнія въ день дождя, ратніи же, за руки емлюще, || сѣча-
хуся, и тогда мнози достовѣрніи видѣша святаго архистратига Михаила и прочая святыя
анггелы и святыхъ мученикъ Георгія и Димитрія й Бориса и Глѣба помагающихъ ему на
супротивныя. И такова бысть брань зѣльва, яко и по удоліемъ 5 кровъ течаше и Донъ река,
. съ кровію смѣсився, потече. Главы же Татарскія, аки каменіе валяхуся и трупія мертвыхъ,
у I аки дубрава посѣчена. Поганіи же сами видѣша трисолнечныя полки блистающая, отъ нихъ
же исхожаху на нихъ пламенныя стрѣлы, и до коньца побѣжени быша отъ христіяпъскаго
оружія. Окаянный же Мамай, Божіею силою гонимъ, побѣже и безъ вести погпбе. Богохра-
нимый же великій князь Димитрій таковыя ради отъ Бога дарованныя ему преславпыя по-
об. 658 л. бѣды хваламъ достойно имя пріобрѣте, иже и до нынѣ славимъ есть и удивляемъ || не токмо
отъ человѣкъ, но и отъ самого Бога, къ Нему же наипаче 6 подвизашеся угодная сотворити
всѣми добрыми дѣлательмй6, ими же и анггелы удиви и человѣки возвесели. Сице добрымъ
подвигомъ подвизася мужественѣ за люди своя Господа ради. Мнози же тогда, иже съ нимъ
подвизавшися 7 не токмо до крови но и до смерти и таковою смертію бесмертный8 животъ
получиша Отъ Бога и не токмо многимъ согрѣшеніемъ оставленіе пріяша, но и 0 веньцы му-
ченическими почьтеньми 108 быша равно, яко же и первіи мученицы, иже вѣры ради Христовы
пострадаша 11 отъ мучителей и умроша исповѣданія ради Христова. Сіи же тако же въ по-
слѣднее время за вѣру Христову и за святыя церкви умроша и равно съ сими вѣньцы пріяша.
А иже тогда отъ сопротивныхъ уязвляеми -и по побѣде12 живи обрѣтошася, сіи кровію своею ||
л. 659 отмыша первая ихъ согрѣшенія и яко побѣдители крѣпьцы врагомъ явишася и великимъ хва-
ламъ и 13 чести сподобишася и веньцемъ достойни быша и чьтоми не токмо отъ человѣкъ, но
и отъ Бога. И возвратися великій князь Дьмитрій съ великою побѣдою, яко же древле Мои-
сей Амалика побѣди, тако же и сій достохвальный великій князь Димитрій Мамаеву силу
побѣди. Окаянному же Мамаю очесточи14Г Богъ сердце, яко же древле ѳараону. къ своей ему
погибели, яко прибѣже не во мнозѣ къ своимъ ему во Орду и паки собравъ остаточьное
свое воиньство и отинуду совокупивъ силу многу и распыхався паки скоро поиде къ Рустѣй
земьли, хотя озлобити христоименитое стадо, яко не вѣдый окаянный, иже всякъ иноплемен-
»б. 659 л. никъ озлобивый Руськія люди, иже суть Христовъ жребій, и самъ отъ Бога || казнимъ бы-
1) крѣпкый Ч. 2) богатество И. Ч. 3) овецъ нѣтъ въ И. 4) Егда И. Ч. Д. 5) удоліямъ Д.
6) дѣтельми Ч. Д. 7) подвизавшійся Ч. Д. 8) безсмертны Ч. 9) и нѣтъ въ Ч. 10) почтени И. Ч. Д.
11) поетрадавшѳ И. 12) побѣде же И. 13) и нѣтъ въ И. 14) ожесточи И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Надъ наипаче въ М. полустерто же. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДВѢНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 399
ваетъ. И тогда изъ Синіе Орды пріиде иа гордаго Мамая царь Тахтамышъ1, ему же прпло-
жишася князи Мамаевы. Мамай же въ Каѳу побѣже, идѣже и убіенъ бысть, и память его съ
шумомъ погибе. Вся же Орда покорися Тахтамышу2.
Глава 8. О лукавствѣ безбожьнаго царя Тахтамыша, како лестію
вшедъ во градъ Москву и пагубу содѣя и какову самъ пагубу воспріятъ.
Злокозненый же Тахтамышь посла къ великому князю Димитрію Ивановичю и прочимъ кня-
земъ Руськимъ, возвѣщая яко побѣдилъ есть Мамая и самъ царьствуетъ во Ордѣ. Великій же
князь Димитрій и прочій князи послаша къ нему любочестная дарованія съ подобающимъ до-
стояніемъ. Беззаконный же варваръ дарованія пріемля, усты своими мирная глаголя, въ сердцы
же и во умѣ кровопролитіе умышьляя || и своимъ злохитрымъ пронырствомъ на рецѣ на Волзѣ л. 660
повелѣ избити вся гости Руськія, дабы никто же не увѣдалъ на Руси злаго умышленія его,
и въ лодіяхъ ихъ превезеся 3 чрезъ Волгу на Руськую страну со множествомъ воипьства своего
и таинствено ускори достигнути близь предѣлъ Резаньскихъ. Едва же о4 “ нѣкоихъ 5 добро-
дѣивыхъ услышавъ сія, великій князь Димитрій6, собравъ свое воиньство, елицы близь обрѣ-
тошася, и изыде съ ними во срѣтеніе супостатовъ7. И видѣ поганыхъ множество, своихъ же
не всѣхъ сошедшихся скорости ради, и уклонишася во градъ свой Кострому. Безбожьный же
Тахтамышь напрасно ускори пріити къ Москве, и ратоваху градъ поганіи крѣпко. Бѣ же тогда
во граде много поспѣшьствова Литовскій князь, именемъ Остѣй, внукъ Ольгерда краля, и
бьяхуся3 || со града съ погаными крѣпко. И сице пронырливый Тахтамышь видѣ со града Об. 660 л.
брань велію и града крѣпость и яко ничьто же успѣти могій, и тогда миръ съ лукавствомъ
сплетаетъ и лесно9° подходитъ вышереченнаго^ князя Остѣя и ложьну правду съ клятвою ѵ-
даяше и злохитро глаголя, яко ничьтоже не требуя отъ гражанъ, ~нб токмо мира и любви. И
безъ боязни дадятъ ему быти во граде и видѣти красоту града и вскоре изыти изъ града и ничь-
тоже зла не 10 * сотворити, но паче милость и любовь. И не вредивъ ничимъ же, и немедлено
во свояси отидетъ. Съ ними же быша11 тогда два 11 князя Суждальстіи8: Василій и Симіонъ
Димитріевичи, иже бяху шурія великому князю Димитрію Ивановичю: пріидоша молити Тах- ,
тамыша, да не вредитъ земьлй ихъ Суждальскія. || Ти же два князя Суждальстіи не уразу- л. 661
мѣша 12 льсти безбожьныхъ и увѣщаша гражанъ и даша имъ правду, еже не боятися имъ отъ
Тахтамыша и отъ воиньства его никотораго зла. Людіе же Московстіи, емше вѣру шурьямъ
своего государя, яко истиннымъ добродѣемъ, отверзоша 13 врата граду и, вземыпе дары многи,
изыдоша со княземъ Остѣемъ, внукомъ Ольгердовымъ, во стрѣтеніе царю, и по нихъ же—свя-
щенный соборъ съ честными кресты и со святыми иконами, чающе почести отъ царя пріяти.
Окаянный же Тахтамышь лукавство сотвори. Яко же древній Дунасъ Жидовинъ, иже лестію
взя 14 Еоіопьскій градъ Негранитъ, въ немъ и святаго мученика Ареѳу воеводу, больна суща,
уби и прочихъ съ нимъ15 множество людей погуби, иже16 мученическими вѣньцы отъ Бога
увязошася, послѣди же и самъ Дунасъ Жидовинъ || и своего наслѣдія лишенъ бысть и отъ об. 661 л.
1) Тактамышь Ч. Д. 2) Тактамышу Ч. Д. Въ послѣднемъ спискѣ и далѣе это имя пишется черезъ к.
3) перевезеся И. 4) отъ И. Ч. Д. 5) нѣкихъ Д. 6) Димитріе Д. 7) супостатомъ Ч. Д. 8) біяхуся И.
9) лестно И, лестію Ч. Д. 10) не нѣтъ взД. 11) тогда быша два И. 12) разумѣшаИ. 13) отверзъше Ч,
отверзше Д. 14) взятъ Ч. Д. 15) ними Ч. Д. Во второмъ спискѣ второе и передѣлано въ ъ. 16) ихъ И.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Буква т передѣлана изъ к въ М.
4С0 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДВѢНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Еѳіопьскаго царя Елизвана конечьной 1 пагубѣ преданъ бысть, подобно сему и богомерскій
Тахтамышь слукавствова, Богу сице попустившу грѣхъ ради нашихъ: тако же лестію взя
славный градъ Москву. Прежереченнаго же князя Остѣя поганіи Татарове тайно убита предъ
градскими 2 враты, та же и святыя иконы потопташа3 и вся люди во граде и внѣ града по-
- губиша и градъ огнемъ запалиша мѣсяца августа 26 въ. седьмый часъ нощи4, Тако же тогда
и прочій грады озлобиша: Владимеръ и Переяславль, Юрьевъ и Звениградъ, Можаескъ 5 и
Коломну и всю земьлю Рязаньскую. Сице изволися судьбамъ Божіимъ быти тогда къ наказа-
л. 662 нію нашему, да не отступаемъ 6 никогда же отъ святыхъ Его заповедей. И тако овѣхъ || сми-
ряя Богъ, овѣхъ же вѣньчати хотя равночестными вѣньцы со святыми мученики; преосвящен-
ный же митрополитъ Кипріянъ и блаженная великая княгини Евдокѣя, яко Богомъ подви-
заеми и яко анггеломъ изведени изъ града преже взятія граду, митрополитъ во Тверь укло-
нися, великая же княгиня7—на Костраму 8 а. За ними же ганягу96 поганіи Татарове, ничьто
же успѣша. Вѣсть бо Господь благочестивыя отъ напасти избавляти: яко же древле правед-
наго Ноя отъ вселеньскаго потопа спасе и Лота отъ Гомора, тако и нынѣ новыхъ правед-
ныхъ10 великаго князя Димитрія и христолюбивую его великую княгиню Евдокію и святѣй-
шаго митрополита Кипріяна отъ льстиваго всегубительства Татарска 11 избави Господь Своимъ
милосердіемъ и моленіемъ Пречистыя Своея Матере 12 и всѣхъ святыхъ. Князь же Владимеръ
об. 662 л. Андрѣевичь тогда |! бяше за Волокомъ со многими людми, и” многихъ Татаръ побита13,
иныхъ же живыхъ поимаша. Прочій же Татарове 14 прибѣгоша къ Тахтамышю. Онъ же убояся
и поиде отъ Москвы. Не по мнозѣ же времени 15 крестіянскій16 губитель Тахтамышь по лу-
кавствію его пагубную месть воспріятъ отъ Бога, и держава его разрушися вскорѣ, и самъ злѣ
потребися, и память его съ шумомъ погибе, о немъ же сице. Первое бо пріиде па него царь
Темирь-Аксакъ и всю силу его побѣди. Потомъ же иный царь Темиръ-Кутлу17 съ18 царства
согна его. Онъ же прибѣже во градъ Кіевъ. Ему же тогда глагола Литовстій 19 великій20
князь Витоѳтъ: «Азъ шедъ силою своею посажду тебя 21 на твое царство, мене же ты посади
, на великомъ княженіи Московскомъ и на всей Руси». И собра силу велику: Нѣмьцы, Литву,
л. 663* Ляхы, || Жомоть, Волохи, Подоляне, царь же Тахтамышь своимъ дворомъ. И поидоша на царя
; Темиръ-Кутлуя. И, сраженію бывшу, поможе Богъ Темиръ-Кутлую, и всю силу Витоѳтову
побѣди. Самъ же Витоѳтъ въ малѣ убѣжа. Лукавнующій же22 врагъ Тахтамышь на бѣгъ
устремися и много зла сотвори земли Литовстей. По умертвіи же Темиръ-Кутлуеве сѣде на
царстве Шадибѣкъ, отъ него же окаянный Тахтамышь послѣдней пагубе преданъ бысть въ Си-
бирской земьлѣ: немилостивно уби его. И тако память его съ шумомъ погибе, яко же выше
речено, иже кто озлобитъ достояніе Божіе, и самъ отъ Бога казнимъ бываетъ. Тако милосер-
дый Богъ совѣты безаконныхъ разоряя и свое христоименитое достояніе невредно сохраняя.
И о сихъ до здѣ. Паки на предлежащая возвратимся.
1) конечной Д. 2) градцкимиЧ. Д. 3) потопшаша И. 4) дьни Ч. Д. 5) Можайскъ И. 6) отсту-
паетъ Д. 7) княгини Д. 8) Кострому И. Ч. Д. 9) гоняху И. Д. ганяху Ч. 10) праведникъ Ч. Д. 11) Та-
тарскаго И. Д. 12) Матери Ч. 13) побѳдѣша Ч, побѣдита Д. 14) Татари Ч. Д. 15) времени нѣтъ
въ Ч. Д. 16) христіанскій И. Ч. Д. 17) Тѳмиръ-Кутлуй Ч. Д. 18) и съ Д. 19) Литовскій И. Ч. Д.
20) великій нѣтъ въ И. 21) тебѣ Д. 22) же нѣтъ въ Д.
а) Такъ въ М б) Такъ въ М. в) и написано вмѣсто полустертаго люд въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДВѢНАДЦАТАЯ (ДЕІІЕНЬ). 401
Глава 9. О обновленіи града Москвы и прояихъ1 градовъ но собраніи
людей. |] Достохвальный же великій князь Димитрій Ивановичъ по отшествіи Тахтамышевѣ об. 663 л.
отъ града Москвы пріиде на Москву, съ нимъ же и князь Владцмеръ Андрѣевичь. Видѣпіа
Божія церкви и домы пожжены и люди побіены и плакася 1 2 много. И тако всю надежу на
Бога возложиша, яко тако изволися судьбамъ его быти. И повелѣ- трупія3 мертвыхъ збирати
и съ достойнымъ пѣснословіемъ погребати ихъ и святыя церкви освяти и градъ Москву обнови.
Тако же и прочая грады обнови, въ нихъ же множествомъ людей насели, иже и до нынѣ
благодатію Божіею соблюдаеми въ роды и роды 4.
Глава 10. О благоденьствіи и о прехвальномъ благонравіи5 великаго
князя Димитрія Ивановича. Въ6 двадесять четвертое лѣто государьства его явися
многочюдесный образъ Пречистыя Богоматери Тихвиньскій, о немъ же сказаніе иматъ 6. || Потомъ л. 664
же въ десятое лѣто въ Новѣграде Нижьнемъ соборный колоколъ самъ о себѣ прозвони три-
жды 7. И паки прочее 8 великій князь Димитрій благостройно и благоденьствено державствова, /,
врази же его посрамлени 9 отъ Бога и казнени быша9 и изчезоша. Раскольницы же и мя-'
тежьницы царствія его вси погибоша. Иныя же страны, слышаще отъ Бога дарованныя ему
побѣды на враги, и вси подъ руцѣ его подклонишася, и паки по Божію милосердію бысть
тишина въ Російстѣй10 * земьлѣ 11. Обычай же имѣяше великій князь Димитрій-Ивановичъ,
яко же Давидъ богоотецъ и пророкъ Сауловы дѣти миловаше, тако и сій великій князь не-
повинныя любляше, а повинныя прощаше по великому Іеву, яко отецъ міру и око слѣпымъ,
нога 12 храмымъ, столпъ и стражъ и мѣрило 13 извѣстно, ко свѣту правя подовластныя 14 ||
отъ 15 вышьняго Промысла правленіе пріемъ 16 роду человѣчю, всякоа смятеніе мірское исправ- об. 664 л.
ляя17, высокопаривый орелъ, огнь попаляя нечестіе, баня мыющимся отъ скверны, гумно чи- ѵ
стотѣ, вѣтръ плевелы развѣвая, одръ трудившимся по18 Бозѣ, труба спящимъ, воевода мир-
ный, вѣнець побѣде, плавающимъ пристанище, корабль богатьству, оружіе на врцги, мечь яро-
сти, стѣна нерушима, зломыслящимъ сѣть, степень непоколебима19, зерцало житію, зъ Богомъ
все творя и по Бозѣ побарая, высокій умъ, смиренный смыслъ, вѣтромъ тишина, пучина ра-
зума. Князя Руская 20 во области своей крѣпляше, вельможамъ своимъ тихоувѣтливъ въ на-
ряде бываше, никого же не оскорбляше, но всѣхъ равно любляше 21, младыхъ словесы на-
казаніе || и всѣмъ довольно22 даваше, ко требующимъ руцѣ простираше./Аще дерзну несрамно л. 665.
рещи о житіи 23 сего великаго князя и царя Рускаго, Димитрія Ивановича, да се слышаще
царіе 24 и князи научитеся тако творити. Сій убо отъ уныя версты Бога возлюби. Аще и
1) пр о чіихъ Ч. 2) плаката Ч. Д. 3) трубія И. 4) родь Ч, въ которомъ далѣе стоитъ въ ки-
новарномъ полукругѣ киноварный крестикъ. Внизу подъ такимъ же знакомъ: Въ двадесятьчетвѳртое же
лѣто государьства его явися многочюдесный Пречистыя Богоматери образъ на Тихвинѣ, о немъ же
сказаніе инде имать; роды Д, въ которомъ далѣе читается: Въ двадесять чѳртвертое лѣто государьства
его явися многочюдесный Пречистыя Богоматери образъ на Тихвинѣ, о нѣмъ же сказаніе инде имать.
5) Буквы прехвальномъ благо переправлены чернилами вмѣсто киноварныхъ благ... хвальномъ Ч. 6) Слова
Въ двадесяте... иматъ писано вышеЧ. Д. 7) Потомъ же... прозвони трижды нѣтъ въ Ч. 8) прочее нѣтъ
въ Ч. Д. 9) посрамлени быша и отъ Бога исказнени Д. 10) Російстей И, Русьтей Ч. Д. 11) земли
Ч. Д. 12) и нога И. 13) мирило Д. 14) подовластныя Ч. Д. 15) и отъ И. 16) пріимъ Ч. Д. 17) исправ-
ляше Ч. Д. 18) о Д. 19) непоколеблѳма Д. 20) Рускія И. Ч. Д. 21) любяшѳ И. 22) доволъ Ч. Д.
23) отъ житія Д. 24) цари Ч. Д.
а) Буквы человѣчю вся написаны вмѣсто стертаго исправляя М.
402 СТЕПЕННАЯ КНПТА (ДВѢНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
книгамъ не вельми ученъ сый, но духовныя книги въ сердцы своемъ имѣяше. И се едино
повѣмъ отъ житія его: тѣло свое чисто сохрани до женитвы, церковь себе Святому Духу со-
блюде нескверну, очима зряше часто къ земьлй, отъ нея же взятъ бысть *, душу и умъ про-
•/ стираше къ небеси, идѣже ^лѣпо есть ему пребывати. И по брацѣ совокупленія тѣло свое чи-
сто соблюде 2, грѣху непричастно. Сбысться на немъ реченое3 Христова апостола: «Братіе!
Вы есте церкви Бога 4 живаго, яко же рече: «Вселюся въ ня и похожу». Царскій убо санъ5
об. 665 л. держаше и 6 анггелски7 живяше, постомъ и молитвами подвизашеся и по вся нощи || стояше.
Сна же токмо мало пріимаше и паки по малѣ часѣ на молитву восташе. И подобу благу
творяше всегда, въ бериѣмъ телеси бесплотиыхъ житіе совершаше, земьлю Руськую управ-
ляше. па престолѣ царстѣмъ сѣдя, яко пещеру сердце держаше; царскую багряницу и вѣнець
ношаше. а въ чернеческія ризы по вся дьни желаше облещися. И по вся часы честь и славу
отъ всего міра пріимаше, а крестъ Христовъ ношаше. Въ божественныя дьни постныя въ чи-
стотѣ храняшеся и по вся недѣли Святыхъ Таинъ причащашеся, хотя душу свою пречисто-
ваниу8 поставити предъ Богомъ. По истиниѣ явися земьный апггелъ и небесный человѣкъ.
Поживе же съ своею христолюбивою великою княгинею Евдокѣею 22 лѣта въ цѣломудріи,
и родишася имъ сынове и_дьщери, и воспиташа ихъ во благочестіи. Отьчество же свое, ве-
л. 666 дикое княженіе || Російское 9, держаше лѣтъ 29 и 6 мѣсяцъ, всѣхъ же лѣтъ бяше ему отъ
рожества его 38 и 5 мѣсяцъ. Многи же труды и побѣды по правовѣрной вѣре показа, яко
инъ никто же.
Глава 11. Завѣтъ великого князя Димитрія великойкнягине и чадомъ
и боляромъ. Егда же нача болѣзновати и прискорбенъ бысть вельми, и паки легчае бысть
ему и возрадовашася великая его княгини10 и сынове его и вельможи его радостію великою.
И паки сугубися1іа болѣзнь его и стѣнаніе 12 пріиде въ сердце его, яко и внутренимъ его
терзатися, и время отшествія его къ Богу приближися. И въ то время родися ему 13 сынъ,
ему же наречено бысть имя Костянтинъ. И призва къ себѣ благолюбивую 14 6 и благонрав-
ную свою великую княгиню и благородныя сыны своя и рече: «Послушайте мене вси! Се азъ
об. 666 л. отхожу ко Господу Богу моему. Ты же, другая 15 “ моя великая княгиня, буди чадомъ || своимъ
отецъ и мати, наказующи ихъ и укрѣпляющиг и все по заповѣдемъ Господнимъ послушли-
вымъ и покоривымъ 16 быти и страхъ Божій держати въ сердцы своемъ вся 17 дьни живота
своего». Потомъ же глагола сыномъ18 своимъ: «Вы же убо, сынове мои и плодъ чрева мо-
его, Бога бойтеся, поминайте Святое Писаніе: «Еже чьтите 19 родителя своя, да благо вы бу-
детъ». Миръ и любовъ имѣйте межи 20 собою. Азъ бо предаю васъ Богови и матери вашей,
ей же подъ страхомъ всегда будите. Обяжите заповѣдь мою всегда на выю свою. Влагайте
словеса 21 моя въ сердца ваша21. Аще ли не послушаете родителей 22 своихъ, помяните пи-
саніе: «Клятва отьча домъ23 разрушитъ24, а матерне25 воздыханіе до коньца искоренитъ.
1) бывъ Д. 2) свое соблюде чисто Д. 3) реченіе Д. 4) Господа Д. 5) Далѣе въ И подъ рядомъ
киноварныхъ кавычекъ и аггельски. 6) и нѣтъ въ Ч. Д. 7) аггельскій Ч, апостольски Д. 8) преочи-
стованну Ч. Д. 9) Руськое Ч, Руское Д. 10) великая княгини его И. 11) сугубѣйся И; усугубися Ч. Д.
12) стенаніе Ч. Д. 13) время ему родися Д. 14) боголюбивую И. Ч. Д. 15) драгая И. Ч. Д. 16) по-
корливымъ Д. 17) во вся Ч. Д. 18) сыновомъ Ч. Д. 19) чтити И. 20) межу И. Д. 21) въ сердца
ваша словеса моя Д. 22) родитель Ч. Д. 23) домъ чадомъ Ч. Д. 24) Въ Д. надъ и стояло м, затѣмъ
зачеркнутое. 25) материно Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Въ М. надъ и было х, затѣмъ стертое.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДВѢНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
403
Аще ли послушаете, долголѣтни будете на земьли, и въ благихъ пребудетъ душа ваша, и I //
умножиться а || слава дому вашего, и врази ваши падутъ подъ ногами вашими. Иноплеменницы |л. 667
побѣгнутъ отъ лица вашего, и облегчится тягота земьли вашей, и умножатся нивы ваша оби-
ліемъ. И боляры 1 своя любите, честь имъ достойную воздавайте противу служенію ихъ, безъ
совѣта ихъ.ничьто 2 же не творите2; привѣтливи будете ко всѣмъ слогамъ36 своимъ, но все
творите съ повелѣніемъ родителей своихъ». Рече же и боляромъ своимъ: «Соберѣтеся4 ко
мнѣ, да скажю вамъ, еже сотворихъ въ житіи моемъ. Вѣдаете, каковъ есть обычай мой и
нравъ. Родихся предъ вами и при васъ взрастохъ 5 и. съ вами царствовахъ. Земьлю Росій-
скую6 держахъ лѣтъ 27, отъ роженія ми 40 лѣтъ. И мужествовахъ съ вами на многи страны
и противнымъ страшенъ бывъ7 во бранехъ и поганыя низложихъ Божіею помощію и враги
покорихъ8. Великое княженіе свое вельми укрѣпихъ, || миръ и тишину земьли Русьстей со- «б. 667 л.
творихъ, отьчину свою съ вами соблюдохъ, еже ми предалъ Богъ и родителіе мои. И вамъ
честь и любовь даровахъ, подъ вами грады держахъ, и великія власти, и чада ваша любихъ,
и никому же зла не сотворихъ, ни силою что отъяхъ, ни досадихъ, ни укорихъ, пи разгра-
бихъ, ни избезчествовахъ, но всѣхъ любихъ и въ чести держахъ. И веселихся съ вами, съ ѵ
вами и поскорбѣхъ. Вы не нарекостеся у мене боляре, но князи земьли моей. И9 нынѣ же
помяните словеса моя и своя словеса, еже обѣщалися есте ко мнѣ во время свое глаголюще:
«Должни есмя, тебѣ служа10 п дѣтемъ твоимъ, главы своя положити». И сего ради укрѣпи-
теся истинною, послужите моей великой княгине и чадомъ моимъ отъ всего сердца своего.
Во11 время радости повеселитеся съ ними и во время скорби не оставите ихъ, да скорбь
ваша на радость преложится; || и Богъ мира да буди 12 съ вами». Призвавъ же первѣе боль- и. 668
шаго сына своего, князя Василія, и старѣйшинства путь поручи ему и великое княженіе пре-
дастъ въ руцѣ 13 его, еже есть настолованіе отьца его и дѣда и прадѣда 14, со всѣми пош-
линами дарова ему отьчест'во свое Російскую 15 земьлю. Прочая же грады отьчества своего раз-
дай сыновомъ16 своимъ по участіемъ, идѣже комуждо государьствовати17, и раздели имъ
земьлю по жребіемъ. Второму же сыну своему, князю Георгію, даде градъ, зовомый Звени-
градъ, со всѣми властьми и пошлинами 18 и градъ Галичъ, иже нѣкогда было бяше особное
княженіе Галичьское со всѣми властьми и пошлинами * 19. Третьему же сыну своему, князю
Ондрѣю, даде градъ .Можаескъ и 20 другій градъ Бѣлое езеро 21 со всѣми властьми и съ пош-
линами. Се же было нѣкогда особное же22 княженіе Бѣлоезерское. Четвертому же сыну
своему, || князю Петру, даде градъ Дьмитровъ со всѣми властьми н съ23 пошлинами. Пятый об. 668 л.
же сынъ его, князь Иванъ, вборзѣ по отьцы преставися. Шестый же сынъ его, князь Ко-
стянтинъ, четверодневну ему по отьцы оставшу. Седьмый же сынъ его, князь Данилъ, той
преже 24 преставися. Сей 25 бысть старѣе всѣхъ братій. И таковое завѣщаніе утверди злато-
печатанною грамотою.
1) боляръ Д. 2) не творите ничтоже Д. 3) слугамъ И. Ч. Д. 4) съберитеся Ч, соберитеся Д.
5) возрастохъ И. Ч. Д. 6) Русьскую Ч, Рускую Д. 7) быхъ Д. 8) покори Ч. 9) и нѣтъ въ Ч. Д.
10) служити Д. 11) и во Д. 12) будетъ Д. 13) руку Д. 14) Далѣе въ И подъ рядомъ кавычекъ и пра-
дѣда. 15) Русьскую Ч, Рускую Д. 16) сыномъ Д. 17) господствовати Ч. Д. 18) съ пошлинами Ч.
19) съ пошлинами Ч. Д. 20) а Д. 21) Бѣлоезеро И. 22) же нѣтъ въ Д. 23) съ нѣтъ въ Д. 24) преже
нѣтъ въ И. 25) сей же Д.
а) ъ передѣлано изъ е въ М. б) Такъ въ М.
404
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДВѢНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Глава 12. О1 преставленіи2 великаго князя Димитрія и о3 плачи4
великія его княгини. И конечьное целованіе дая великой своей княгине и чадомъ своимъ
и боляромъ и благослови ихъ. И пригнувъ5 руцѣ свои къ переемъ, и съ миромъ предастъ
святую свою и непорочьную душу въ руцѣ истиннаго Бога въ лѣто 6897, мѣсяца маія 6, въ
V среду пятыя недѣли по Пасцѣ, во вторый часъ нощи. Тѣло же его благородное и честное на
л. 669 земьлй остася, а святая его душа въ небесныя || кровы вселися. Лице же его просвѣтися, яко
анггелу. Видѣвши же великая его княгини 7 умроша8 а, на одрѣ лежаща, и восплакася горь-
кимъ гласомъ, огненыя слезы изо очію испущающи 9, утробою распалающися и въ перси своя
руками10 бьющи, и 11 яко труба, рать повѣдающи, и яко арганъ, сладко и жалостно вѣщаю-
ще 12 сице: «О како умре, животъ мой драгій, мене едину вдовою остави? По чьто азъ преніе
тебе не умрохъ, да быхъ не видѣла смерти твоея и своея погибели? Гдѣ отходити, сокро-
вище живота моего? По чьто азъ преже тебе не умрохъ, да быхъ не видѣла смерти твоея и
своея погибели? Гдѣ отходити, сокровище живота моего? По чьто не промолвити ко мнѣ,
цвѣте мой красный 13? Чьто рано увядаеши, винограде многоплодный? Уже не подаси плода
сердцу моему и сладости души моей! О державный государю! По чьто не взозриши на мя,
ни промолвити ко мнѣ? Ужели мя еси забылъ? Чьто ради и на дѣти своя не взозриши, ни
об. 669 л. отвѣтна || слова не даси имъ? Кому ли мене призывавши 14 6 и дѣти своя? О солнце мое пре-
красное15! Рано16 заходити! О мѣсяцъ мой пресвѣтлый17! Рано18 погибавши! Звѣздо во-
сточьная! По чьто къ западу грядеши? Царю преславный, драгій мой животъ, како повесе-
люся съ тобою, или како пріиму тя, или послужу тебѣ? Гдѣ, преславный государю, честь и
слава твоя? Гдѣ государьство 19 твое? Царь и государь всей земли Російской20 былъ еси,
нынѣ же мертъ 21 в лежиши, никимъ же не владѣвши. Многи страны примирилъ еси и мно-
гія побѣды показалъ еси. Нынѣ же смертію побѣженъ еси и измѣнися слава твоя и зракъ
лица твоего пременися во истлѣніе. О животъ 22 мой драгій! Како за многоцѣнныя багряница
л. 670 худыя сія и бѣдныя погребальныя ризы пріемлеши? Како 23 за царскій вѣнецъ || худымъ симъ
платомъ главу си24 покрывавши23? За полату красную гробъ пріемлеши? О свѣте мой свѣт-
лый! Како зайде отъ очію моею и како помрачился еси? И аще услышитъ . Богъ молитву
твою, помолися о мнѣ, сожитьнице25 твоей, да яко же вкупѣ жихъ съ тобою, тако вкупѣ и
умру съ тобою. Юность не отиде отъ насъ, а 26 старость не постиже насъ. И 27 немного на-
радовахся съ тобою, нынѣ же за веселіе плачь и слезы пріидоша ми, а за утѣху и радость
сѣтованіе и скорбь28 яви ми ся. Не слышиши ли, государю, бѣдныхъ моихъ слезъ и сло-
весъ? Не смилятъ29 ли ти ся моя горькія слезы? Звѣри земьныя на ложа своя идутъ и пьтица
небесныя ко гнѣздомъ лѣтятъ, ты же, государю, отъ дому своего некрасно отходити! Кому
уподоблюся азъ уединеная? Остала бо есмь великаго царя! Старыя вдовы, тѣшите мене! Мла-
1) 0 нѣтъ въ Ч. Д. 2) II р ѳ ст ав л ѳ н і ѳ Ч. Д. 3) о нѣтъ въ Ч. Д. 4) плачь Ч. Д. 5) при-
гну Д- 6) въ 19 И. 7) княгиня Ч. Д. 8) умерша И. Д, умръша Ч. 9) испущаяющи И. 10) рукама
И. Д. 11) и нѣтъ въ И. 12) вѣщающи И. Ч. Д. 13) прекрасный Д. 14) приказывавши И. Ч. Д.
15) пресвѣтлоѳ Ч. Д. 16) почто рано Д. 17) прекрасный Ч. Д. 18) почто рано Д. 19) царство Д.
20) Русьской Ч, Руской Д. 21) мертвъ И. Ч. Д. 22) животе Д. 23) Како за... покрывавши нѣтъ въ Д.
24) си нѣтъ въ Ч. 25) сожитницы И, сожитници Ч. Д. 26) а на Д. 27) И нѣтъ въ Ч. Д. 28) скорбь
велія И. 29) смѣнятъ Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска перепищика.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДВѢНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
405
дня же вдовы, восплачите 1 со мною! Вдовья || бо побѣда2 а горчае всѣхъ людей. Како ся вос- об. 670 л.
плачю, или како возглаголю? О великій мой Боже Господи3, Царь царемъ п Господь госпо- >
демъ! Заступникъ ми буди! О Пречистая Госпоже Богородице! Не остави мене и во время
печали моея не забуди мене». И тако принесоша честное тѣло благовѣрнаго великаго князя
Дьмитрія Ивановича, царя всея Росіи4, въ церковь святаго великаго арханггела Михаила,
идѣже есть гробъ отьца его и дѣда и прадѣда, и пѣвше надъ нимъ обычное надгробное пѣ-
ніе, и положиша его во гробъ и погребоша мѣсяца маія 20 день. Плакашася5 надъ нимъ
князи и боляре и архіепископы и епископы и весь народъ. И нѣсть такова, иже бы кто не
плакалъ, яко и пѣнія не слышати. Бѣ же ту на погребеніи его митрополитъ Тряпизоньскій6,
Гречинъ, гость, именемъ Ѳеогностъ, и Смоленьскій епископъ Данилъ и Сарскій епископъ Сава
и преподобный игуменъ Сергій || и 7 6 великій чюдотворець. Пиминъ бо, митрополитъ всеа Ру- л. 671
сіи, тогда бысть во Цариградѣ. И тако, погребенію предавше благородное и святое тѣло ве-
ликаго князя Димитрія, разыдошася 8. Аще тогда и многа плача наполнившеся, но обаче нынѣ
мы, поминающе доблественыя его подвиги и богоугодное житіе, радуемся и веселимся, сла-
вяще и благодаряще Христа Бога нашего, Ему же слава со Отьцемъ и со Святымъ Духомъ
нынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ. Аминь.
Глава 13. Похвала вкратцѣ великому князю Димитрію, въ ней же
ЯВЛЕНО ЕСТЬ ЧЮДО, КАКО СВѢЩА НЕБЕСНЫМЪ ОГНЕМЪ САМА ВОЗГОРѢСЯ У ГРОБА
его. О страшьное чюдо, братіе, и дивное 9° исполнено! О трепетное видѣніе и ужасомъ одер-
жимо! Слыши небо и внуши земле! Како воспишу, или како возглаголю о преставленіи сего
великаго князя? Отъ горести душа языкъ связается, уста загражаются, гортань премолкаетъ,
смыслъ || измѣняется, зракъ опуснѣваетъ 10. Аще ли премолчю, нудитъ мя языкъ яснѣе рёщи. об. 671 л.
Егда же успе вѣчьнымъ сномъ и блаженными 11 г сій Російскія 12 земьли 13 великій князь Ди-
митрій Ивановичъ, аеръ воЗмутися, земьля трясашеся и человѣцы смутишася. Чьто ли нареку
день той, день многія туги и скорби и слезъ и воздыханія? Народи глаголаху: «О горе намъ,
братіе! Царь царемъ умре, господинъ владальствующимъ! Солнце помрачается, луна облакомъ
закрывается, звѣзда, сіяющая всему міру, къ западу грядетъ». Да сице глаголю, яко добродѣ-
тели блаженнаго сего великаго князя Димитрія понуди насъ слово писати, яко же житія его,
тако и похвалы его. Никто же не почюдися, еже отъ ненаучена разума сложенію и рѣчи 14
устремленія помощьника бо представляемъ похвалѣ святому Бога, яко же глаголется Богъ
Авраамовъ и Исаковъ и Іяковль, Отецъ и Сынъ и Святый Духъ. || Той да научитъ 15 насъ л. 672
воспомянути преимущія любви и добродѣтели царя. Ничьтоже бо предлагаемъ онѣхъ древнихъ
еилосоѳъ Еллинскихъ повести, но полагаемъ достовѣрныя его похвалы. И сія, яко въ зерцалѣ
имый, иже бяху приличьна сказаніемъ смѣсна разуму Божественаго Писанія, которыхъ убо
въ мірѣ тако свѣтло и славно и чести достойно житіе просія и имя возрасте надъ человѣки.
Красенъ бѣ взоромъ и чистъ душею и совершенъ разумомъ. Иному убо ино сказаніе бываетъ:
на честь похвалы прилаганія дружьня любы понужаетъ. Великому же сему благочестія дер-
1) восплачитеся И, поплачите Ч. Д. 2) бѣда Ч. Д. 3) и Господи Ч. Д. 4) Русіи Ч. Д. 5) и
плакашася Ч. Д. 6) Тряпезоньскій Ч. Д. 7) и нѣтъ въ И. Ч. Д. 8) и разыдошася И. Ч. Д. 9) дива
Ч. Д. 10) опѣстѣваетъ И. 11) блаженнымъ И. Ч. Д. 12) Рускія Ч. Д. 13) земля Ч. Д. 14) рѣки Д.
15) учитъ Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. И. г) Такъ въ М.
406
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДВѢНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
V жателю отъ житія свѣтлости украшеніе1 и отъ прародитель благолѣпіе. По Великому же
Діонисію говоръ водѣ вѣтромъ бываетъ, мокрота земьлй солнцемъ погибаетъ, умъ владѣтель
об. 672 л. чюветвіемъ человѣческимъ й сопряженіемъ чюветвія, умъ въ сердцы садъ || вкореняетъ, сердце
же умный плодъ міру подаваетъ. Тако же и сій великій князь Димитрій Ивановичъ знаме-
нитъ въ родѣхъ бысть. Нѣсть убо лѣпо инѣмъ родителемъ таково чадо родити, ниже достой-
^ну2 такову и чюдну чаду отъ иныхъ родителей роДитися. Аще не бы смотреніемъ всѣхъ Со-
дѣтеля Бога кое ли приложеніе славѣ его содѣлаю3, ибо и море иемѣримо есть отъ теку-
щихъ въ него рѣкъ: есть бо и бесъ того полно. Инымъ бо человѣкомъ въ начатьцѣ похва-
леніе бываетъ, инымъ же—въ средовѣчіи, другимъ же—во старости. Сей же вся лѣта живота
своего въ добродѣтелехъ съ похвалою соверши. Единъ благочестенъ родися, многимъ праро-
дителемъ славу прорасти. Тако и4 той, о немъ же не усумнюся рещи, яко во всю землю
изыде слава его и въ коньца вселенныя величество его.
V/ Чюдо О СВѢЩИ, ВОЗГОРѢВШЕЙСЯ НЕБЕСНЫМЪ ОГНЕМЪ. И яко же онъ въ жизни 11
л. 673 своей прослави Бога и угодная предъ нимъ сотвори, сице и Преблагій Богъ щедротами
Своими и5 наипаче сугубо прослави его6, раба Своего, не токмо въ животѣ, но и по пре-
ставленіи всѣмъ являя сего совершена Своего угодника и дивно свыше прославляя его. «Сла-
вящая бо Мя прославлю», рече Господь, яко же бысть въ лѣта благочестиваго и христолю-
биваго великаго князя Василія Ивановича, самодержавнаго царя и государя всеа Росіи7,
внука великаго князя Василія Васильевича, правнука8 сего прехвалпаго великаго князя Ди-
митрія Ивановича въ церкви святаго архистратига Михаила. У гроба сего святопочившаго9
самодержавнаго великаго князя Димитрія свѣща небеснымъ огнемъ сама о себѣ возгорѣся и
иеобычьнымъ' свѣтомъ оба полы свѣтяше и на многи дьни горяше, воску же не умаляшеся.
об. 673 л. Есть же та свѣща || и до нынѣ въ церкви той, отъ нея же мнози съ вѣрою пріимаху воску
оного и отъ различьныхъ болѣзней здравіе пріимаху.
Паки похвала. Кому уподоблю сего блаженнаго великаго князя Димитрію Ивановича,
царя Російской10 земьлй, настольника же и собрателя отьческія си державы христіанскаго
достоянія? Пріидѣте любимицы, церковніи друзи, къ похваленію словеси. Аще и недостоинъ
есмь по достоянію похвалити держателя Російскія 11 земьля, но обаче его же Богъ прослави,
ему же и мы, по елико возможьно, сице глаголемъ: «О достохвальный скипетродержателю, бла-
женный Димитріе! Чьто тебе наречемъ, или кому уподобимъ? Анггела ли тя наречемъ? Но,
во плоти сущи12, анггельски пожилъ еси. Человѣка ли тя именуемъ? Но выше человѣческаго
л. 674 существа дѣло совершилъ еси. Первозданнаго ли тя наречемъ? || Но той, пріимъ заповѣдь Со-
дѣтеля, и преступи, ты же обѣты своя по святемъ крещеніи чисты сотвори. Сиѳа ли тя на-
реку? Но того премудрости ради 13 людіе Богомъ нарицаху, ты же чистоту соблюде и Богови
рабъ обрѣташеся и Божіимъ Промысломъ отьческій 14 престолъ держа и государь земьлй Ро-
сійской 1о бысть. Еноху ли тя уподобимъ? Но той преселенъ 16 бысть на земьлю невѣдому,
твою же душу анггели со славою вознесоша на небеса. Ноя ли тя именуемъ? Но той спа-
сенъ бысть отъ потопа въ ковчезе 17, ты же соблюде сердце свое отъ помысла грѣховнаго,
1) украшенія Д. 2) достойно Ч. Д. 3) содѣляю Д. 4) прорасти. И тако И. 5) и нѣтъ въ Д.
6) его нѣтъ въ Д. 7) Русіи Ч. Д. 8) праправнука Ч. Д. 9) святаго почившаго И. 10) Русьскія Ч,
Рускія Д. 11) Русьскія Ч, Рускія Д. 12) суща Д. 13) того ради премудрости И. 14) отеческій Ч.
15) Русьской Ч, Руской Д. 16) приселенъ Д. 17) ковчегѣ Д.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДВѢНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 407
аки въ чертозе, въ чистомъ телеси. Евера ли тя наречемъ, не примѣсившася 1 з2 безумными
языки ко столпотворенію? Ты же столпъ нечестія разрушилъ еси въ Російстей3 земли и не
примѣсивъ4 себе къ безумнымъ странамъ, но тыцашеся свободити христіанство отъ погибели.
Авраама ли тя наречемъ? Но ты тому |] вѣрою уподобися, а житіемъ превзыде паче оного5. об. 674 л.
Исака ли тя наречемъ, отьцемъ на жертву приготовлена Богу? Но ты самъ душу свою чисту
и непорочьну во хваленіи Богу принесе. Израиля ли возглаголю тя? Но той зъ Богомъ во-
сторзѣ боряшеся, ты же съ нечестивыми Агаряны и съ поганою Литвою за святыя церкви бо-
ряся, христіанскую утвержая вѣру, аки ону духовную лѣствицу. Іосиѳа ли тя явлю, цѣломуд-
ренаго плода и духовнаго, обладавшаго Египтомъ? Ты же въ целомудріи умъ держаше6 и
владѣтель всей 6 Російской 7 земьли явися. Моисея ли тя именую? Но той князь бысть8 еди-
ному Еврейскому языку, ты же многи 9 языки во своей державѣ имяше. Честію благодаренія
во многія страны имя твое провосія. Похваляетъ бо земля Римская Петра и Павла, Асійская
же,—Іоанна Богослова, || а Индійская10—апостола Ѳому, а Іерусалимъская 11 Іякова, брата Го- л. 675.
сподня, а Первозданнаго Андрея—все Поморіе, а Греческая земьля—Костянтина царя, вели-
каго же князя Владимера, прародителя твоего,—Кіевская страна со всѣми грады Російскими 12.
Тебе же великаго князя 13 Димитрія Ивановича вся Російская14 земьля похвалу и удобреніе
стяжа. Азъ же недостойный не возмогохъ преславно державнаго имени и добродѣтельнаго жи-
тія по достоинству написати и въ лѣпоту похвалу приложити за грубость моего неразумія.
Но, о святый и преславный въ державныхъ Димитріе, не прёстай молитися Христу Богу на-
шему о самодержавныхъ сродствія твоего и за вся люди, сущая во области царствія твоего,
яко да въ премѣнней15 а сей жизни всѣх/ь благихъ и богатныхъ || дарованій, беспакостно и бо- об. 675 л.
гоугодно живуще, насладимся, въ будущемъ же вѣце со всѣми святыми вѣчьныхъ благъ на-
слѣдити да сподобимся, идѣже духовныхъ отецъ паствины и вѣчьное насыщеніе и неизречен-
ная радость райскія красоты, идѣже лица Божія свѣтлость видѣти, идѣже непрестанно пѣснь
Богу воспѣваютъ анггелстіи лицы со всѣми небесными силами. Ту сладкая честь отъ туждаго
сего свѣта насилія исшедшимъ. Ту премудріи лицы пророкъ. Ту судія апостолскаго чина 1в.
Ту бесчисленыхъ мученикъ воиньства. Ту исповѣдницы свою мзду достойно17 пріемлютъ. Ту
благовѣрніи мужіе водворяются, иже крѣпостію смысла похотѣніе суетнаго сего свѣта преоби-
дѣша18. Ту святыя жены вселяются, иже благими нравы богоугодно подвизавшеся и муже-
скимъ смысломъ || древняго Евжина запинателя побѣдиша. Ту отроцы ликоствуютъ со анггелы, л. 676.
иже здѣ чистоту сохранило. Ту старцы почиваху, иже старостію маломощьни19 бывше, но
добрымъ дѣланіемъ сильни20 быша. Тѣхъ убо святыхъ лѣпо есть намъ подражати житію, да
съ тѣми бесконечьныя21 радости насладитися сподобимся благодатію и человѣколюбіемъ. Го-
спода Бога и Спаса нашего Исуса Христа, Ему же слава со Безначальнымъ Его Отьцомъ и
со Пресвятымъ и Благимъ и Животворящимъ Его Духомъ, нынѣ и присно и во вѣки вѣ-
комъ. Аминь.
1) премѣсившася Д. 2) з нѣтъ въ И. 3) Рустей Ч. Д. 4) премѣсивъ Д. 5) превзыде оного
паче И. 6) удержаніе и всей владѣтель Д. 7) Русьской Ч, Руской Д. 8) той бысть князь Д. 9) мно-
гія Д. 10) Индейская Ч, Индѣйская Д. 11) Ерусалимская И. 12) Русьскими Ч, Рускими Д. 13) князя
нѣтъ въ И. 14) Русьскія Ч, Руская Д. 15) временней Ч. Д. 16) числа Ч. Д. 17) усердно Ч. Д.
18) пріобидѣша Д. 19) маломощніи Д. 20) силніи Д. 21) и бесконечныя Д.
а) Такъ въ М. И.
408
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДВѢНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Глава 14. Въ малъ сказаніе о блаженней великой княгине1 Евдокіе8,
во инокиняхъ Еоросиніи, супружьнице3 достохвальнаго великаго князя
Димитрія Ивановича Донскаго. Кто доволенъ изглаголати силы Господня или повѣ-
дати вся чюдеса его, колика же и какова; и милость' Его въ роды и родъ на боящихся Его
об. 676 л. и на творящихъ святую Его волю. || И яко же въ постницѣхъ4а явлена бяху, иже отъ на-
чала въ Російстей 5 земьли благочестія основанія и православныя вѣры утверженіе богоизбран-
• ный самодержецъ, равноапостольный великій князь Владимеръ, ему же предшественица бяше
, '__таковыя благодати баба его, снятая и . блаженная и пресловущая во премудрости великая кня-
гини 6 Олга. И сихъ благочестія исправленію и богоугодному житію бисчисленое 7 6 множество
люди8 великія державы ихъ мужеска полу и женьска ретяхуся послѣдователіе быти, наипаче
же сами державши, въ нихъ же мнози праведніи бяху и Богомъ прославленіи, и памяти ихъ,
яко свѣтила, въ мірѣ сіяютъ. Отъ нихъ же бѣ и сія похваленію достойная святая и христо-
л. 677 любивая великая княгиня9 Евдокѣя, иже бысть благосочетаивая 10 .супружьница II блаженнаго 11
и достохвалнаго великаго князя Димитрія Ивановича, рекомаго Донскаго. Дщи же бяше ве-
ликаго князя Димитрія Костянтиновича Суждальскаго. И во всемъ усердно подобствова бого-
угодному исправленію державнаго и благонравнаго си святаго супруга; съ нимъ же едино-
мудрено въ заповѣдехъ Господнихъ благозаконно живущи, породи ему сынове и дщери и во-
спита ихъ благочестно. Пребысть же въ супружествѣ 22 лѣта.
Глава 15. О поставленіи святыхъ церквей и начало Вознесенскаго
м о н ас тыря. По отшествіи же. къ Богу святаго и благороднаго супруга ея вдовствуя бяше
18 лѣтъ, много подвизался добродѣтельными къ Богу исправленьми12, и многи святыя церкви
постави и монастыри возгради. На своемъ же царскомъ дворѣ постави церковь камену Роже-
об. 677 л. ство Святыя Богородица, || идѣже есть предѣлъ Лазорево воскресеніе, иже преже бѣ древяна,
юже всяческими добротами украси и чюдно подписаша славніи живописьцы13, Ѳеофанъ Гре-
чинъ 14 да .Семіонъ Черный. Въ Переяславли же постави церковь близь града у рѣки у Тру-
бежа Рожество святаго Іоанна Предтечи и монастыри 15 устрой. Въ царствующемъ же граде
. Москвѣ постави церковь камену Вознесеніе Христово и 16 возгради монастырь честенъ16, иже
нынѣ есть Дѣвическій общежительный монастырь. Прочая же святыя церкви отъ благаго ея
произволенія инде поставлены быша во славу Божію. И тако по Бозѣ трудолюбезно17 пре-
бываше, воздержаніемъ же плоть свою изнуряя, цѣломудріе же сохраняя и чистоту душевную,
л. 678 вкупѣ же и телесную, со всяцемъ смире||номудріемъ просвещая, прочее же милостивнымъ ни-
щелюбіемъ богоугодное житіе исправляя кромѣ всякого тыцеславія.
Глава 16. Принесеніе на Москву иконы Владимирскія. Въ четвертое же
лѣто вдовства ея безбожьный царь Темиръ Аксакъ, попленивъ многія земьли и многія орды,
и многія царства побѣди и покори подъ ся, тако же хотя пленити и Російскую 18 земьлю, и
1) княгини И. Ч. Д. 2) Евдокѣи И, Евдокіи Ч. Д. 3) супружницы И. Ч, супружници Д. 4) по-
вѣстницѳхъ Ч, повѣстницѣхъ Д. 5) Русъстей Ч, Рустей Д. 6) княгиня Ч. 7) бѳсчисленоѳ И. Ч. Д,
8) людій Ч. Д. 9) княгини Ч. Д. 10) благочѳтанная И, благосчетанная Ч. 11) блаженнаго И.
12) исправленіи И. Д. 13) животописцы Ч, Д< .14) Грѳчѳнинъ Ч. Д. 15) манастырь Ч, монастырь Д.
Въ первомъ спискѣ ъ передѣлано на и. 16) и монастырь честенъ возгради Ч. Д. 17) трудолюбно Д.
18) Русьскую Ч, Рускую Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДВѢНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 409
уже близь пріиде. Святая же й блаженная великая княгини Евдокія сугубыя молитвы къ
Богу простираше о избавленіи предлежащая 1 скорби. И тогда молитвами ея, паче же бла-
говоленіемъ Божіимъ и Пречистыя Богородица, совѣтомъ же и2 повелѣніемъ сына ея, само-
державнаго Василія, и первосвятителя Кипріяна изъ града Владимера принесенъ бысть мно-
гочюдесный образъ, его же богогласный Лука написа, Пречистыя || Богоматери. Ея же об. 678 л.
страшьнымъ явленіемъ злочестивый Темиръ-Аксакъ устрашися и побѣже и изчезе. И тако за-
ступленіемъ Пречистыя Богородицы 3 Російская4 земьля всегда хранима бысть. Довольно же
о сихъ сказаніе имать въ книзе сей въ третьейнадесять степени.
Глава 17. О увѣщаніи чюдесномъ благороднымъ сыновомъ. Христолюби-
вая же великая княгиня 5 Евдокія не престая труды къ трудомъ прилагая и подвиги къ под- у
вигомъ и милостыню нищимъ творя6 съ любовію и прочая добродѣтели исправляя, ими же
возможно есть Богу угодити. Старый же врагъ діяволъ, Евжинъ запинатель, видя себе отъ
нея всячески побѣждаема и не могій никоея же споны сотворити добродѣтелнымъ ея исправ-
леніемъ, и подвиже нѣкоихъ легкоумныхъ человѣкъ на Христову непорочьную невѣсту || не- л- 679
праведная тайно помышляти и сице глаголати: «Како сія державная, въ самовольствіи и въ
негодованіи 7 а вдовствуя, возможетъ цѣломудрено пребыти?» Таковое же безсловесное таинствен-
ное безумныхъ человѣкъ лжесловіе вниде во ужеса8 6 и самѣмъ благороднымъ чадомъ ея. Отъ
нея же вся сія не утаишася, и никако же не смутися, но паче благодарствуя Бога: надѣяше
бо ся, яко да вмѣсто временнаго поношенія неправеднаго вѣчное блаженство9 улучитъ10.
«Блажени бо есте»,—рече Господь,—«егда поносятъ вамъ и изженутъ вы и рекутъ взякъ
золъ глаголъ, на васъ11 лжуще имени Моего ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша
многа есть на небесѣхъ». И того ради блаженства хотяше12 блаженная съ молчаніемъ до коньца
претерпѣвати, иже о ней неправедное тайноглаголаніе, но обаче видѣ сына своего || Георгія об. 679 л.
смутившася о сихъ. И сего ради призва къ себѣ вся сыны своя и начатъ имъ глаголати, огне-
ныя слезы отъ очію испущая: «О чада моя милая и любезная! Никако не смущайтеся. Азъ
съ радостію желахъ до коньца претерпѣвати Христа ради всяко уничиженіе и лжесловіе че-
ловѣческое, но обаче вижу единого отъ васъ смутившася 13. И того ради, не срамляяся, хощу
извѣстити вамъ, его же не хотѣхъ никому же николи же извѣстити. Вы же, чада моя, уви-
дите, и разумно будетъ вамъ, яже о мнѣ, и настоящее лжесловесіе да упразднится». Отверзе14
мало одежи своея15 свыше, иже отъ перьсей, и показа имъ малу16 часть тѣлеси утробы
своея. И видѣша отъ зельнаго воздержанія и отъ великаго трудолюбія, яко отъ огня ожженѣЦ
быти плоти ея и почернѣти и къ костемъ прильпенѣ. И удивишася, яко тако17 таинствено л- 680
иссуши благородную плоть свою, людемъ же яко свѣтлымъ лицемъ являлся и многими оде-
ждами облачался 18 яко дебеломъ_19_тѣломъ являлся. И. запрѣти сыновомъ своимъ, да никому ѵ ь-
же не повѣдятъ, яже показа’ имъ, и поношающимъ ей и смущающимся о ней ничьтоже зла
1) предлежащія Д. 2) совѣтомъ иже Ч. 3) Богородица Ч. 4) Руская Ч. Д. 5) княгини Д.
6) милостыню творя нищимъ Д. 7) нѣгованіи Ч. 8) ушеса И. Ч. Д. 9)' Далѣе въ И. стерто и.
10) Первое у передѣлано изъ о въ И. 11) вы Ч. Д. 12) Въ И. было хотящѳ. Затѣмъ надъ зачеркнутымъ
ще надписано ше. 13) смутившѳся И. 14) И отверзе Ч. Д. . 15) Далѣе въ И. зачеркнуто своея.
16) мало И. 17) Далѣе въ Ч. зачеркнуто тако. 18) облачался И. . 19) дебелымъ Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. Д. б) Такъ въ М.
410
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДВѢНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
не сотворятъ, яко всѣмъ есть Богъ судитель и1 а крѣпокъ, долготерпѣливъ и многомилостивъ.
И Той утвердитъ насъ въ любви Своей и избавитъ ны отъ всякого искушенія и крамолы и
отъ всякого навѣта вражія». И много утѣшивъ ихъ, отпусти съ миромъ.
О явленіи анггела Господня. И оттоле наипаче сугубо подвизашеся прилѣжьными
къ Богу мольбами о себѣ же и о чадехъ своихъ и о всей державе ихъ. Господь2 о всяческихъ
об. 680 л. исполните прошенія ея. Нѣкогда же многія ради ея добродѣтели || посла къ ней Господь
анггела Своего, за нѣколико время возвѣщающа ей изъ міра сего исшествіе. Она же, яко
узрѣ анггела Божія, и отъ пресвѣтлаго 6 зрака его не може ни единаго слова проглаголати.
И многи дьни бяше молча и ни къ кому же бесѣдоваше, но токмо маяніемъ повелѣ при-
. звати къ себѣ иконныя письцы и рукою указывайте имъ, яко да напишутъ на дскѣ3 образъ
анггела Господня, имъ же образомъ видѣ его. Они же, написавше, принесоша къ ней. Бла-
женная же, видѣвши, поклонися образу анггела Господня и не проглагола ничьто же. И
паки рукою помавая, повелѣннымъ4’ образомъ написати икону анггела Господня. Они же
написаша другую икону Божія анггела. И тому принесену бывшу къ ней, она же, видѣвше5
л. 681 тако же поклонися и не проглагола ничьтоже. И еще показуя рукою, повелѣ || третію6 икону
написати инымъ подобіемъ анггелскаго образа. Егда же написанъ бысть третій образъ святаго
Божія архистратига Михаила,—о великое чюдо!—токмо святаго образа того видѣвши блажен-
ная, и абіе разрѣшися юза языка ея и начатъ глаголати чисто, благодарствуя и славя Бога
и себе увѣряя, яко таковымъ подобіемъ видѣ явлыпагося ей анггела. Сего же образа наипаче
любезно почиташе7, ему же покланялся и цѣлуя, и постави его во своей церкви Рожества
Пречистыя Богородицы, идѣже нынѣ8 стоитъ.
Глава 19. О прозрѣніи слѣпаго и о исцѣленіи недужьныхъ и о пре-
ставленіи великія княгини Евдокѣи. Прочее же великая княгини Евдокѣя житіе 9
свое препровиди10 г и волею своею всего міръскаго пребыванія и царствія 11 временнаго от-
лучашеся и во иноческій образъ облещися возжела и поиде изъ 12 дому своего въ монастырь,
об. 681 л. его же сама возда 13 д въ имя || Христова Вознесенія. Идущу 14 же ей отъ великія соборныя
церкви Пречистыя Богоматери, и се нѣкто слѣпецъ на пути, слыша, яко великая княгини
грядетъ въ монастырь и возопи гласомъ великимъ 15, глаголя: «О госпоже боголюбивая вели-
Г кая княгини наша, нищихъ питательнице 1в. Мы, нищіи, всегда всякъ доводъ пищи и одежи
Ч имѣхомъ отъ тебе. И нынѣ мене, слѣпотою много лѣта стражущаго, не презри, но сотвори со
мною милость, яко же обѣщася дати ми17 прозрѣніе: ибо видѣхъ тя въ нощи сей во снѣ,
глаголющи18 ми: «Заутра дамъ ти прозрѣніе». И се нынѣ время ти есть исполнити обѣщаніе
свое». Блаженная же идый, яко не внимаше глаголаннымъ отъ него и яко нѣкоея ради по-
требы сверже съ руки своея на земьлю рукавъ срачицы своея. Слепый же ощути 19 рукавъ
л. 682 ея въ руку свою и трепетомъ одержимъ бѣ; но обаче вѣрою и любовію || побѣжашеся, дерзну
1) и нѣтъ въ Ч. Д. 2) Господь же Ч. Д. 3) дцкѣ Ч, дцѣ Д. 4) повелѣ инымъ . Ч. Д. 5) ви-
дѣвши Ч. Д. 6) третыою Ч.. 7) почитааше Ч. 8) и донынѣ Ч. Д. 9) по воли Божіей житіе Ч. Д.
10) препроводи И. Ч. Д. 11) царства Д. 12) изъ с царскаго Ч, въ которомъ с царскаго написано
сверху строки позднѣйшимъ почеркомъ; изъ царскаго Д. 13) созда Ч. Д. 14) идущи Ч. Д. 15) веліимъ
Ч. Д. 16) питательница Ч. Д. 17) и И. 18) глаголющу Ч. Д. 19) отшути Д.
а) Такъ въ М. И. б) Далѣе въ М. зачеркнуто слова проглаголати, в) Такъ въ М. И. вслѣдствіе
явной описки, г) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки, д) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДВѢНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
411
утерти рукавомъ ея слѣпотующая своя очеса; и абіе прозрѣ * и славя 2 Бога. Тогда яко до
тридесяти человѣкъ, различьными болѣзньми одержими, исцеленіе получиша отъ блаженныя
великія княгини Евдокѣи во время шествія ея на постриженіе въ монастырь. Вшедъ же въ;
монастырь, иго Христово на ся воспріимъ, во 3 иноческій образъ облечеся, и претворено бысть’
имя ея Еѳросинія. И трудолюбезно иночествова, многъ подвигъ показа о Христѣ и добродѣ-
тельно теченіе соверши и Богу угоди, къ Нему же и преставися съ миромъ въ лѣто 6915,
мѣсяца іюня 7 4 день. И положена бысть во своемъ ей монастыри, въ церкви Вознесенія
Господня, и воспріятъ наслажденіе вѣчьныхъ благъ й небесное царствіе.
Глава 20. О свищахъ, иже сами возгарахуся5 у гроба святыя. Не токмо
бо въ житіи семъ живущи ей, тако прославлена бысть отъ Бога, наипаче же || и по престав- об. 682 л.
леніи ея многажды у гроба ея свѣща сама о себѣ возгаряшеся 6 а. Молитвами же ея въ томъ
монастыри ея оттолѣ вся благая множахуся и всѣми потребными изообильствуя 7, въ немъ же
есть нынѣ честное общее жительство благодатію Христовою, Ему же слава со Отьцемъ8 и
со Святымъ Духомъ нынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ. Аминь.
Конецъ второмунадесятъ степени и грани второмунадесять. ||
1) Далѣе въ И. стерто ти. 2) славяше Ч. Д. 3) и во Ч. Д. 4) въ 7 И. 5) в о з г а р а щ е с я И.
6) возгарашеся И. Ч. Д. 7) изообительствуя Ч. Д. Въ первомъ спискѣ слогъ тѳ зачеркнутъ. 8).Далѣе
въ Д. зачеркнуто и съ Сыномъ.
а) Такъ въ М-.
Степень третій надесять и единъ митрополитъ Фотій и грань третіянадесять \
въ немъ же главъ 28.
О БЛАГОРОДНОМЪ И ЦАРСКОИМЕНИТОМЪ ВЕЛИКОМЪ КНЯЗѢ ВАСИЛІИ ДИМИ-
ТРІЕВИЧѢ*.
л. 683 Глава!. Сій державный благословенаго сѣмени благородный наслѣдникъ, благочести-
вый и боголюбивый и царьскоименитый великій князь Василій родися въ лѣто 6879 отъ ро-
дителей благородныхъ и праведныхъ и ублаженію достойныхъ: отъ отьца прехвальнаго, въ му-
жествѣ царя Російскаго 2 великаго князя Димитрія Ивановича, рекомаго Донскаго, внука Ива-
нова Даниловича, зовомаго Калиты, отъ матери святыя и великія княгини Евдокѣи, ихъ же
об. 683 л. державы 3 наслѣдникъ бысть. Вторый же въ началодержавныхъ именуемъ есть сій || держав-
ный Василій. Никто же бо не получи въ начальнодержавствующихъ въ Росіи сего царстве-
наго имени Василія до сего державнаго Василія отъ самого перваго святаго и равноапостоль-
наго Владимера, иже нареченъ бысть симъ царственымъ именемъ во святомъ крещеніи Васи-
лій. Отъ него же бысть сій державный Василій Димитріевичъ 13 степень, отъ Рюрика .же 16.
Воспитанъ 4 бысть благочестивно 5 во всякихъ богоугодныхъ добродѣтелехъ и во страсѣ Божіи,
воспріятъ же по отьцѣ изрядное достояніе, отьческаго наслѣдія скипетродержаніе 6 Російскаго7
царствія кромѣ всякія зависти и прекословія. Не токмо же отъ своихъ ему8 единородныхъ
братій и отъ прочихъ его сродникъ любимъ бѣ, но и Отъ безбожьныхъ царей и9 отъ пога-
ныхъ Татаръ, наипаче же и отъ тогда царствующаго во Ордѣ лукаваго царя Тахтамыша 10
л. 684 друголюбно почитаемъ. || Его же посломъ Ши-Ахматомъ сугубую честь пріемлетъ и отъ всѣхъ
любожеланно на человѣческомъ1 11 а ему престолѣ во градѣ Владимери со славою посажается
•и царскимъ вѣньцемъ и діядимою украшается въ лѣто 6897, мѣсяца августа 15 12 день, въ
самый праздникъ всечестнаго Успенія Пречистыя Богородица 13. И оттолѣ пріиде во преиме-
нитый градъ Москву и благостройно державствова въ тишинѣ и во благоденствіи.
Глава 2. О дву митрополитѣхъ: Кипріяне и Пимине и о архіепископѣ
ѲводорЕ. Тогда же бысть преосвященный14 Пиминъ митрополитъ всеа Русіи въ Царствую-
щемъ граде и тамо преставися, идѣже и положенъ бысть въ лѣто15 6898, мѣсяца сентября
1) третьянадѳся'ть Д. 2).Русьскаго Ч, Рускаго Д. 3) державный И. 4) и воспитанъ Ч. Д.
5) благочестно Д. 6) скипетродержавія Д. 7) Рускаго Ч. Д. 8) ему нѣтъ въ Д. 9) и нѣтъ въ Д.
10) Тактамыша Д. 11) отьчѳскомъ Ч. Д. 12) въ 15 И. 13) Богородици Ч. 14) прѳсвященный Ч. Д.
15) лѣта Д.
а) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной ошибки;
* На поляхъ въ М. И, Ч. Д. въ киноварныхъ окруженіяхъ различной формы написано 13 степень-
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
413
11 1 день. О семъ, же Пимине сице есть2. По преставленіи великаго чюдотворьца Алексія,
митрополита всеа Русіи, Спасскій архимаритъ Михаилъ, рекомый Митяй, самоизвольно || дерзну об. 684 л.
внити 3 на митрополичь дворъ и возложи на ся мантію со источьники и бѣлый клобукъ; и
жезлъ пастырскій взя, и вси повиновахуся ему, яко святителю. Единъ же въ лице ему ста
Діонисій4, епископъ .Сужьдальскій. На него же0 яряся ®, Митяй поиде ко Царю граду, и
многи бѣды постигоша его по суху и по морю. И на мори въ телесный недугъ впаде, и ко-
рабль не поступи никамо же, доньдеже сконьчася Митяй, не получивъ 7 желаемаго. И тогда
Переяславскій архимаритъ Пиминъ бысть поставленъ 8 въ Цариградѣ на Російскую9 митропо-
лію и пріиде на Коломну. Сія же слышавъ, великій князь Дмитрій призва исъ Кіева на Мо-
скву Кипріяна митрополита, иже преніе Лимина поставленъ бысть, Пимина же посла на Чюх-
лому и оттоле во Тверь. Кипріянъ же митрополитъ не стерпѣ пребыти во граде Москвѣ въ
лукавственое || пришествіе Тахтамышево 10, отиде во Тверь, потомъ же и во Царьградъ. На л- 685
него же негодуя великій князь, и взя Пимина на Москву на Російскую 11 митрополію. По
Пиминѣ же паки пріиде Кипріянъ отъ Царя града второе на всю Російскую12 митрополію
преже въ Кіевъ, та же и на Москву. Съ нимъ же пріидоша два митрополита Гречины: Мат-
ѳей Андреацопольскій 13 и Никандръ Гаіянскій, и Феодоръ, епископъ Ростовскій, иже бысть
братаничь14 великому Сергію чюдотворьцу. Его же ради многодобродѣтельнаго житія благо-
словенъ бысть отъ патріарха архіепископомъ именоватися. Прежде же его не бяху въ Ростове
архіепископи, но епископи точію. Кипріянъ же митрополитъ еще далече не дойде Москвы15,
и тогда сій великій князь Василій Дмитреевичь посла боляръ своихъ во стрѣтеніе его. Самъ
же державный и со. христолюбивою своею братіею || и з боляры и со множествомъ бесчислен- об- 685.л.
наго народа христоименитыхъ людей отъ великія любви къ Божію архіерею срѣтоша его на
Котлѣ, яко за пять верстъ отъ града, воздающе ему яко христоподобную почесть. И* благо-
словишася отъ него и поидоша во славный16 градъ Москву со кресты и со священнымъ 17
соборомъ, и вшедше въ соборную церковь и молебная совершивше. Бяше же видѣти и тор-
жество свѣтло, и бысть радость велія во градѣ Москвѣ, и оттоле благодать Божія множа-
шеся 18, и держава Російская 19 по многихъ скорбѣхъ благоденьство пріимаше..
Глава 3. О женитвѣ великаго князя Василія Дьмитреевича. Паки же по
сихъ благоволеніемъ Божіимъ сій христолюбивый великій князь Василій Дмитреевичь по благо-
словенію отьца своего, преосвященнаго20 Кипріяна митрополита всеа Русіи, совѣтомъ же||ил.б8б
благословеніемъ святыя матере своея, великія княгини Евдокѣи, восхотѣ законному браку со-
четатися. Тогда уже возрасту21 его исполняшеся двадесятое лѣто22. Рече23” же бо сія23",
1) въ НИ. 2) О семъ же Пимине (Пиминѣ Д) сице есть писано киноварью Ч.Д. 3)взы-
ти Ч. Д. 4) Діонисіе Д. 5) Далѣе въ Ч. зачеркнуто яряся. 6) негодуя Ч. Д. 7) получи Д. 8) Пи-
минъ бысть и поставленъ И, Пиминъ поставленъ бысть Ч. 9) Рускую Ч. Д. 10) Тактамышево Ч. Д-
11) Рускую Ч. Д. 12) Рускую Ч. Д. 13) Андрѣйанопольскій И, Андрѣянопольскій Ч. Д. 14) иже бра-
таничъ бысть Д. 15) еще не дойде Москвы далече Д. 16) преславный Ч. Д. 17) освященнымъ Ч. Д.
’18) множашася Д. 19) Руская Ч. Д ' 20) пресвященнаго Ч. Д. 21) возраста И. 22) Далѣе до конца
главы въ спискѣ Д. текстъ переставленъ такъ: сперва идутъ слова и посла боляръ своихъ........ мѣсяца
тѳнваря 9 день, а затѣмъ—слова: Преже бо сихъ еще младу сущу... воспомяну совѣщаніе свое съ Ви_
товтомъ. 23) Преже' бо сихъ Ч. Д.
а) Такъ въ М. И.
414
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
еще ему младу сущу, посланъ бысть отьцомъ своимъ съ лучьшими1 и 2 старѣйшими боляры
во Орду къ Тахтамыму3 а царю, прю. имѣя о великомъ княженіи съ великимъ княземъ Ми-
хаиломъ Александровичемъ Тверскимъ. И видѣ себе держима во Ордѣ и побѣже оттуду з
доброхоты своими въ Подольскую земьлю и въ Волохи и въ незнаемыхъ идяше, таяся. При-
шедшу же ему въ земьлю Немецькую и тамо позна его Литовскій князь Витоѳтъ Кестутье-
вичь и держа его у себе въ чести велицѣ и глагола ему: «Аще хощеши, поими за себе еди-
ночадую мою дыцерь и отпущу тя ко отьцу твоему». Онъ же обѣщася и отпущенъ бысть
об. 686. честно и пріиде здравъ ко отьцу на Москву. По отьцы же воспомяну || обѣщаніе4 свое съ
Витовтомъ и посла боляръ своихъ: Александра Поля, и Александра Белеута, и Селивана за
море въ Нѣмьцы къ тому 5 великому князю Витоѳту Кестутіевичю, внуку Гедиманову, прося
за себя дыцери его, княжьны Соѳіи. И онъ же радостію вдасть ю. Тогда бо Витоѳтъ ‘по
убіеніи отьца своего Кестутія, иже отъ Ягайла Олгердовича, пребывая въ Немецькой земьлѣ,
многу рать подоимая на Ягайла. Прежереченіи6 боляре великаго князя съ Витоѳтовою дыце-
рію поидоша изъ Заморія во Пьсковъ и въ Новъ градъ и пріидоша на Москву мѣсяца де-
кабря 1 7 день. И поятъ ю великій князь Василій Дьмитріевичь, вѣньчани же бывше въ со-
борной церкви Кипріяномъ, митрополитомъ всеа Русіи, въ лѣто 6899 мѣсяца генваря 9 8 день.
Глава 4. О сугубой чести во Ордѣ9 и о трехъ10 ТАТАРИнехъ11 крестив-
л. 687. шихся. || По сихъ же христолюбивый великій князь Василій Димитріевичъ поиде во Орду,
мѣсяца іюля 16 12 день, и многу честь прія отъ царя Тахтамыша13, яко ни единъ отъ прежь-
нихъ князей. Въ Нижнемъ же Новѣграде тогда государьствуя 14 великій князь Борисъ Ко-
стянтиновичь, внукъ Васильевъ, правнукъ Михаиловъ, праправнукъ Андрѣевъ. Царь же тогда всю
власть его Нижній Новъ градъ поручи великому князю Василію . Дьмитріевичю, тако же и
Городецъ и Торусу6, и многолюбезно учрежаше его. И тогда пріиде на царя Тахтамыша15
иный царь исъ Шамахійскія земли, именемъ Темиръ Аксакъ, и бысть сѣча велика межю има16,
яко отъ обоихъ тьмы тьмами бесчислено ихъ падоша оружіемъ. Великій же князь Василій
Дьмитріевичь тогда, Богомъ сохраняемъ, поиде отъ царя за Яикъ и пріиде во свою державу
об. 687. на Москву, мѣсяца октября 24 17 день: || и по немъ пріиде посолъ изо Орды Уланъ царе-
вичъ, утвержая и поручая великому князю Василію Нижній Новъ градъ и прочая.
О крещеніи Татарстемъ18. Тогда же три Татаринъ:, постельники царевы, ихъ же
имена Бахты-Хозя, Кыдыръ-Хозя, Маматъ-Хозя, имъ же Богъ отверзе умъ разумѣти истину и
возлюбити вѣру хр истіянскую, и любезно припадаху, кланяющеся великому князю и моляху
его, яко да пріиметъ ихъ въ послуженіе ему и святаго крещенія да сподобятся. Благочестія
же держатель, великій князь Василій, посла ихъ къ митрополиту Кипріяну. Митрополитъ же
самъ потыцася и крести ихъ во имя Отьца и Сына и Святаго Духа и нарече има имена
Ананія, Азарія, Мисаилъ. И бысть радость велія во градѣ Москвѣ19, и веселяхуся людіе
и торжествоваху свѣтло и прославиша о семъ 20 Бога. ||
1) лучими Д. 2) и нѣтъ въ Ч. Д. 3) Тахтамышу И, Тактамышу Ч. Д. 4) съвѣщаніе Ч, совѣ-
щаніе Д. 5) тому нѣтъ въ Д. 6) Прежерѳченніи же Ч. Д. 7) въ І И. 8) въ 9 И. 9) въ Ордѣ ве-
л и к о му кня з ю Ч. Д. 10) тр і ехъ Ч. Д. 11) Тотаринѳхъ Ч. 12) въ 16 И. 13) ТактамышаД.
14) господствуя Ч. Д. 15) Тактамыша Ч. Д. 16) ими Ч. Д. 17) въ 24 И. 18) Это заглавіе читается
такъ Крестишася Татары Ч. Д. 19) Москвы Д. 20) о семъ нѣтъ въ Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) о передѣлано изъ у въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 415
О Сергіи чюдо творьце *. Глава 5. Во время же, внегда бывшу великому князю л.688
Василію Дьмитреевичю во Ордѣ, и тогда великій славный чюдотворець, преподобный игуменъ
Сергій, преставися къ Богу въ лѣто 6900. мѣсяца сентября 25 2. Его же дивная и неска-
занная чюдеса явлена суть въ торжественомъ словеси великаго житія его: коего рода бяше;
и како преже роженія во чревѣ матерни трикраты провозгласи въ церкви Святую Троицу; и
како по роженіи3 въ среду и въ пятокъ сесьца4,1 не ссаше и млека не ядяше; и како молитвою
и благословеніемъ святаго старьца книжьнаго ученія разумъ даровася ему; и како совершен-
ное смиреномудріе5 и нищету любляше и зельпому воздержанію и молитвѣ и всякимъ добро-
дѣтелемъ непрестанно прилѣжаше; и коея ради вины родители его преселишася || изъ Ростова об. 688 л.
въ Радонежъ; и како послужи родителемъ своимъ и до отшествія ихъ къ Богу; и како въ
пустыню вселися, въ ней же и церковь во имя Святыя Троица постави; и како пострпжеся
п со звѣрьми единъ живый и многи бѣсы молитвою прогна; п како дванадесять иноковъ къ
нему собрашася; и како въ Переяславли Аѳонасіемъ, епископомъ Волыньскимъс, поставленъ
во7 игуменство во свою ему обитель: и како въ оскудѣніи пищи отъ Бога послана 8 ему мно-
гая брашьна; и како воду отъ земьля молитвою изведе и мертвое отроча воскреси; и како
миожашеся число ученикъ его по Божію извѣщенію; и како Ѳилоѳей9, патріархъ Цареград-
скій, присла къ нему драгій крестъ и прочая поминки и повелѣ ему общее житіе составити,
еже и бысть по благословенію великаго чюдотворьца Алексія, || митрополита всеа Русіи; и л. 689
како иныя многія обители созда; и како многія ученики его въ добродѣтелехъвосіяша10 и странно-
любію и нищелюбію отъ него наказани быша; и како со аггеломъ святую литоргію служаше; и
како молитвою его веЛикій князь Димитрій Мамаеву силу побѣди; и како великій чюдотворець
Алексій нудяше его митрополію по немъ воспріяти и не увѣща его; и како Пречистая Бого-
родица со апостолы Петромъ и Іоанномъ 1 11 очивѣсть явися ему; и како, служащу ему свя-
тую литоргію, и божественый огнь весь олтарь и святую трапезу и святаго Сергія окружи и
свится, яко плащаница, п спрятася во святый потиръ, и тѣмъ божественымъ огнемъ прпчас-
тися святый; и како многа исцѣленія недугующимъ дарова, и многа чюдеса сотворивъ, и пре-
ставися12 къ Богу; || и како явленіемъ его обрѣтены быша честныя его и чюдотворныя13 об-4389
мощи, иже и до пынѣ всѣми видимы бяху, отъ нихъ же многа и неисчетпа чюдеса непре-
станно дѣйствуются благодатію Божіею. Всего 14 подлиннаго житія великаго свѣтильника и чю- !
дотворьца Сергія не15 писано16 въ 17 книзѣ сей17, понеже во многихъ мѣстехъ обрѣтаемо
есть: ово составлено отъ ученика Епиѳапія, ово же сотворено Пахоміемъ Святогорьцемъ.— /,і
И сія до здѣ. Паки же настоящее да глаголется.
Глава 6. О и с п р а в л е іі і и Н о у г о р о д ц е в ъ18 къ великому князю и къ мит-
рополиту. Бысть же по сихъ въ лѣто19 6901, людіе Великаго Новаграда безуменъ совѣтъ
1) ч ю д о т в о р ц и Д. 2) въ 25 день И. 3) рожествѣ Ч. Д. 4) сосца Ч. Д. 5) смиреномуд-
ріемъ Д. 6) Волыньскимъ И. 7) во ніътъ въ И, на Ч. Д. 8) посланая Д. 9) Аѳонасей И, Афона-
сей Ч, въ которомъ раньше было Филофей, Афонасій Д. 10) провозсіяша Д. 11) Иваномъ Ч. Д. 12)пре-
стави И. 13) чюдотворивыя Ч. Д. 14) Всего же Ч. Д. 15) не писано надъ строкой ботъе позднимъ по-
черкомъ, въ Д. 16) написано Д. 17) въ сей книзѣ Д. 17) Новогородцевъ Ч, Новоград-
ц е в ъ Д. 19) лѣта Д.
а) Такъ въ М. И.
416
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
ѵ совѣщанія своимъ острозолчіемъ1, яко пьяни шатаяся 2 не восхотѣша быти въ покореніи
л. 690 своему государю, великому князю Василію Дьмитріевичю, и дани || черныя не давати ему умы-
слиша. Тако же и Кипріяну, митрополиту всеа Русіи, дани давати и судими быти отъ него
не хотѣша. И таковымъ суемысленымъ совѣтомъ и тыцетную грамоту себѣ во единомысліе вси
написаша и' крестъ целоваша. Слышавъ же сія великій князь Василій Димитріевичъ, и посла
къ нимъ въ Нрвъ-г.радъ, благосердуя о нихъ, дабы таковое тыцетное писаніе прислали къ ми-
трополиту на Москву и прощенія бы просили отъ грѣха того. Они же, жестосерди суще, не
внимаху о сихъ. И того ради великій князь, шедъ съ воиньствомъ своимъ, и взя грады ихъ:
Торжекъ и Волокъ Ламъскій и Вологду и многія ихъ власти. Новогородцы же къ дерзости
. дерзость прилагаху и вмѣсто покоренія грады и власти великаго князя воеваху и пленяху:
об. 690 л. Кличенъ, || Устюжьну, Устыогъ, Бѣлоезеро. И потомъ абіе Новоградцы въ чювство пріидоша и
покоришася великому князю и митрополиту и грамоту свою крестоцелованную, ею же соеди-
нились не 3 въ покорство 3, прислаша на Москву къ митрополиту Кипріяну и прощенія про-
шаху. Непамятозлобный же великій князь Василій Дьмитреевичь лосла къ нимъ въ Новъ
градъ единаго отъ вельможъ своихъ Ѳеодора, зовомаго Кошку 4, Андрѣева сына Кобылина, съ
нимъ же Ивана Уду и Селивана. Вкупѣ же съ ними посланъ бысть и отъ митрополита по-
сланникъ со прощеніемъ и благословеніемъ и со грамотою, въ ней же пишетъ: «Азъ смирен-
ный Кипріянъ, митрополитъ Кіевскій и всея Русіи, людіе Новоградстіи 5, вземьлю у васъ
крестоцелованную ваіпу грамоту, ею же неполезно согласистеся, не хотяще покарятися Бо-
л. 691 гомъ утверженнѣй 6 власти; его же ради || и крестъ целовали есте. И нынѣ обращенія ради
вашего отъ грѣха того прощаю васъ и благословляю. Тако же и сынъ мой, великій князь
Василій Дьмитреевичь, ваше челобитное моленіе пріемлетъ и миръ по древнему даетъ вамъ.
Вы же къ тому неподвижьно въ покореніи пребудите 7, и азъ благословляю васъ». И съ та-
ковымъ посланіемъ прежереченный вельможа Ѳеодоръ Кошка8 и прочій съ нимъ, шедше въ
• Новъ_градъ, и умириша ихъ и взяша великому князю дань черную на всемъ Новѣ граде и на
всѣхъ властёхъ Новоградцкихъ по прежьнему. И много чествоваху9 ихъ Новоградцы, митро-
поличю же посланнику дароваша сребра 350 рублевъ, яко привезе имъ отъ митрополита про-
щеніе и благословеніе. Митрополиту 10 послаша на Москву 600 рублевъ сребра. И оттоле
бысть 11 любовь велія межу ихъ. По сихъ же пріиде въ' Новъ градъ Виоліомскій12 епископъ
об. 691 и. Михаилъ, принесе НовуЦграду двѣ грамоты отъ .Цареградскаго патріарха Антонія о проторѣхъ и
псторѣхъ, иже на поставленія13 ихъ14 священныхъ, и поученіе всѣмъ православнымъ хри-
стіяномъ. Потомъ же и самъ Кипріянъ, митрополитъ всеа Русіи, пріиде въ Великій Новъ-
градъ, съ нимъ же и посланникъ патріарха Антонія. И пребысть тамо зиму всю и весну
и до Петрова поста. Архіепископъ же Новоградцкій Иванъ и вси Новоградстіи людіе по-
казанія къ нему велію любовь и честь достойную и даша ему судитися отъ него по древ-
нему обычаю. Митрополитъ же сыну своему архіепископу Ивану и всему Нову граду да-
рова миръ и благословеніе и отиде па Москву.
1) остроуміемъ И, въ которомъ на полѣ уміемъ исправлено на золчіемъ 2) шатающѳся Ч. Д. 3) въ
непокорство Ч. Д. 4) Кокошку Ч. Д. 5) Новоградстіи Ч. Д. 6) утверженной Ч. Д. 7) пребудете Ч.
8) Кокошка Ч. Д. 9) чествоваша Ч. Д. 10) Митрополиту же Д. 11) бысть нѣтъ въ И. 12) Ефліомь-
ской Ч. Д. 13) поставленіяхъ Ч. Д. 14) ихъ нѣтъ въ Ч. Д.
а) шатаяся передѣлано изъ шаташася въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 417
Глава 7. О Владимирской иконѣ Пречистыя Богородица1. Идѣже тогда
богохранимый великій князь и царскоименитый Василій Дьмитреевичь благоденьствено держав-
ствова, его же тако возлюби Богъ || и имя его дивно возвеличи и царствующій его градъ Мо- л. 692
скву паче инѣхъ градовъ прослави, въ немъ же благодать Свою и Пречистыя Своея Матери
неотемлему быти хотя, и сице благоизволи Богъ изъ града Владимера2 въ преславный градъ
Москву пренесену3 быти чюдотворному образу Пречистыя Своея Матере па утверженіе и на
соблюденіе всея Російскія4 земьлй0 въ лѣто 6903 не утаеніемъ, иже нѣкогда изъ Выше-
града во Владимеръ* 6, но благосовѣтіемъ первосвятителя изъ Владимера7 на Москву страха
ради Татарскаго 8 Темиръ Аксака царя. И яже отъ того чюдотворнаго образа Богоматери быша
дивная чюдодѣйствія и ея же ради вины принесена 9 бысть божественая та икона, довольно
о сихъ писана послѣди въ степени семъ въ торжественомъ словеси: како воображено бысть
подобіе лица ея; и како принесена10 бысть |І изъ Царяграда въ Кіевъ; и како въ Вышеградѣ об. 692 л.
въ Девиче монастырѣ 11 въ церкви преславно мпогажьды на воздусѣ являлся: и како оттуду
пренесена12 бысть чюдотворная икона отъ Вышеграда въ преименитый градъ Владимеръ13; и
како на пути многа чюдеса содѣяшася отъ святыя тоя иконы, отнеле же и зватися обыче
икона Владимерская 14; и како пренесена10 бысть отъ града Владимера16 на Москву; и въ
онъ же день и часъ дойде преславнаго града Москвы, и въ той день и часъ сугубо чюдесно
Богомати Своимъ на воздусѣ явленіемъ со апггелскими силами безбожьнаго царя Темиръ-
Аксака устраши, хотящаго озлобити Російскую 17 земьлю, и со многимъ трепетомъ во своя
ему возврати его и земьлй Російстей18 паче надежда сугубо избавленіе дарова Богомати
Своимъ па Москву пришествіемъ; и како церковь || и монастырь поставленъ бысть, идѣже срѣ- л. б9‘<
тоша той чюдотворный образъ Богоматери, Ея же праздникъ уставися праздновати мѣсяца
августа 26 19 день 20. Прочая же о сихъ последи по ряду речена будутъ, нынѣ же на пред-
лежащая возвратимся.
Глава 8. О ратованіи НижьнягоНова града и о21 взятіи Казанскомъ22-
По пришествіи же па Москву чюдотворнаго образа Богоматери единому лѣту минувшу, Ка-
запьскій царевичь Ектякъ со своими погаными Татары, его же подвиже съ собою на, помощъ
себѣ князь Семіонъ Димитріевичъ Сужьдальскій и Нижеградскій, и пріидоша ратовати Нова
града Нижьняго 23, въ немъ же бяху тогда намѣстники великаго князя Василія Дьмитреевича
Московскаго. И долго время брани бывши у града, и, миръ вземыпе, отидоша24. Идущу25
же отъ града, мирный завѣтъ и клятву преступиша и на лукавство уклоппшася не токмо по-
ганіи || Татарове, но и самъ князь Симеопъ крестное целованіе преступи, много грабленіе со- об. 693 л.
твориша 26 Нижьиему Нову граду.
О27 взятіи28 Казанскомъ и прочихъ градовъ. И того ради великій князь Ва-
силій Дьмитреевичь Московскій, не терпя таковаго лукавства, и ревпостію Божіею подвижеся
на поганыя Татары и посла брата своего роднаго, князя Георгія Дьмитреевпча, со многою
силою воевати градъ Казань и прочія тамошьнія грады и веси. Онъ же шедъ и помощію Пре-
1) Б о г о р о д иц и Ч. Д. 2) Владимира Ч. 3) принесену Д. 4) Рускія Ч. Д. 5) земля Д.
6) Владимиръ Ч. 7) Владимира Ч. 8) Татарска Ч. Д. 9) пренесена Ч. 10) преселѳна И, пронесена Ч.
.11) манастыри Ч. 12) принесена Д. 13) Владимиръ И. Ч. 14) Владимирьская И. Ч. 15) принесена Д.
16) Владимира И. Ч. 17) Рускую Ч. Д. 18) Рустей Ч. Д. 19) въ 26 И. 20) день нѣтъ въ И. 21) о
Казанскомъ взятіи Ч. Д. 22) Нижнаго Д. 23) и отидоша И. 24) идуще Ч. 25) сотвори Д.
27) 0 нѣтъ въ Ч. Д. 28) Взятіе Ч. Д.
418
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
чистыя Богородица 1 взя грады многія: Болгары, и Жюкотинъ, и Казань, и Кеременчюхъ, и
прочая ихъ грады и веси. И тако три мѣсяцы воеваша и плѣниша землю Казанскую и воз-
вратишася во свояси со многимъ богатествомъ п веліе благодареніе воздаша Богу и Пречи-
стѣй Его Матери Пресвятѣй Богородицы2. Того3 же лѣта 6904-го бысть преставленіе 4 а ]|
л. 694 *[ГЛАВА 9.] МѢСЯЦА АПРѢЛЯ5 26 ДЕНЬ0, ИЖЕ ВО СВЯТЫХЪ ОТЬЦі НАШЕГО СіЕ-
оана перваго7 Пермьскаго епископа. Бысть • въ лѣта сего благочестиваго и христо-
любиваго великаго князя Василія Димитріевича, и8 и9 6 святый Божій человѣкъ Стеѳанъ, свя-
щеннейшій епископъ, истинный святитель, равноапостольный учитель и дивный проповѣдникъ
благочестія, о немъ же здѣ въ мале речется. Прочая же о немъ пространно инде явлена
суть, яко бяше родомъ Юстьюжанинъ, роди же ся отъ отьца, именемъ Симеона, и матери 10
Маріи. Наученъ же бысть грамоте и бысть клирикъ церкви святыя Богородица и, та же и во
мьнишескій чинъ пострижеся, еще же и во презвитерскій санъ сиодоблепъ бысть поставленъ
быти отъ Герасима, епископа Коломепьскаго. Потомъ же и Гречестей грамоте научися и Пермь-
скій языкъ навыче, и вселися въ него благодать Божія; и тако даровася ему премудрость,
об. 694 л. яко и азбуквы || сложи Пермьскимъ языкомъ, ихъ же отъ вѣка не бывало. И вземъ благосло-
веніе у святителя, иде въ Невѣрныя люди въ Пермьскую земьлю, идѣже бяху тогда людіе,
Бога не знающе и закона не вѣдуще, по погаиьскимъ обычаемъ живуще, бяху злымъ куде-
сомъ поучахуся и богомерску 12 волхвованію прилежаху, ихъ же неподобныя обычая многія
окрестъ ихъ живущія страны иавыкоша тогда. Се же имена иноязычьнымъ странамъ и мѣ-
стомъ живущихъ 13 около Перми: Двиняне, Устюжане 14, Виляжане 15, Вычажане 1в, Пѣня-
жане 17, ІОжапе, Серьяне, Гайяпе, Вятьчане, Лопь, Корѣла, Югра, Печера, Гогуличи, Самоядь,
Пертасы, Пермь Великая, Гамаль, Чюсовая. Река18" же странъ тѣхъ имена: первая река
Вымь 19 впаде въ Вычегду, вторая река Вычегда, обходящи всю20 земьлю Пермьскую, и
л. 695 впаде || въ Двину межи Устыога четыредесять верстъ. Третія река Вятка потече з другую страну
Перми, вниде въ Каму реку. Сія же река Кама, обходящи21 всю земьлю Пермьскую, и по-
тече на югъ въ землю Татарскую и впаде въ реку въ Волгу ниже Казани, яко шестиде-
сятъ верстъ. И тамо сѣдяху мнози языцы.
О Стеѳане Пермьскомъ22. Блаженный 23 же Стеѳанъ, еще прозвитеръ сущи 24, и20
по давней ему благодати отъ Пресвятаго и Животворящаго Духа всюду во странахъ тѣхъ
проповѣда слово Божіе, утвержая истиину. Въ Перми же бездушьпыя идолы ихъ сокруши и
сожже и люди ученіемъ своимъ отъ тьмы на свѣтъ приведе20 въ познаніе Божіе. И тогда
первое крести ихъ, яко до тысящи, и потомъ отъ преосвященнаго27 Лимина, митрополита
1) Богородицы Ч. Д. 2) Богородицѳ Ч. Д. 3) И того Ч. Д. 4) преставленіе Стефана Пермь-
скаго Ч. Д. Въ первомъ спискѣ Стефана Пермьскаго приписано позднѣйшимъ почеркомъ. 5) априля въ
И, априля Ч. 6) день нѣтъ въ Ч. 7) Пермьскаго перваго епископа И, перваго епи-
скопа Пермьскаго Ч. Д. 8) сій Ч. Д. 9) и нѣтъ въ Ч. Д. 10) матере И, въ которомъ надъ вто-
рымъ е стоитъ и. 11) Богородици Д. 12) богомеръскому Ч. Д. 13) живущимъ И. 14) Устыожане И.
15) Виляженѳ Д. 16) Вычегжене Д. 17) Пѣнежане Ч. Д. 18) Рекамъ Ч, Рѣкамъ Д. 19) Далѣе въ Ч.
стерто і. 20) Въ Ч. на полѣ киноварью'. О Стѳѳане Пермьскомъ. 21) обходяще Д. 22) Этого
заглавія нѣтъ въ Ч. Д. 23) Божій Д. 24) сый Ч. Д. 25) всю Ч. Д. 26) приведе нѣтъ въ И. 27) пре-
священнаго Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. И.
* Слова глава девятая взяты въ скобки, какъ прерывающія фразу.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 419
всеа Русіи, поставленъ бысть святый, сій 1 Стеоапъ первый || Перми епископъ, идѣже гра- об. 695 л.
моту и книги съ Рускаго языка на Пермьскій языкъ преложи и многія люди закону Бо-
жію научи и крести ихъ во имя Отьца и Сына и Святаго Духа. И многи святыя цер-
кви 2 постави тамо2 и попы ставляпіе. И лютѣйшаго волхва,. именемъ Памаа, сотниче-
скій рядъ держащаго, крѣпко же и злолютно противящагося благочестивому его ученію, и сего
богомудростными словесы посрами и яко безгласна сотвори и отъ Христова стада отгиа. И
тако Ббгу помагающу ему, въ невѣрныхъ людехъ утверди православную вѣру, ихъ же со мно-
гимъ трудомъ и со всяцемъ дерзновеніемъ учаше невозбранно. И чіодпо поживе до коньца, о
стадѣ своемъ подвизался къ Богу3, и съ миромъ преставися къ Богу въ царствующемъ граде
Москвѣ. Святое же и честное священное его и трудолюбезное тѣло положено бысть въ церкви
ВсеЦмилостиваго Спаса, иже есть придѣлъ4 у Преображенія Господня, при великомъ князѣ л. 696
Василіи Дьмитреевиче5 и при Кипріянѣ, митрополите всеа Русіи. И сице о сихъ вкратцѣ
предложися. Довольно же о семъ блаженномъ Стеоане повѣсть трудолюбно собра п преукра-
шено написа священноинокъ Епиѳаній, ученикъ преподобнаго игумена великаго чюдотворьца
Сергія.—И сія до здѣ. Паки же на предлежащая возвратимся.
Глава 10. О6 гощеніи 7 великаго князя Василія Дьмитреевича у Ви-
тоѳта въ Смоленьску. Тогда же великій князь Василій Дьмитреевичь, миръ и любовь имѣя
съ тестемъ своимъ, съ Литовскимъ великимъ княземъ Витоотомъ Кестутьевичемъ, и8 отъ мно-
гія любви желаше видѣтися съ нимъ и вкупѣ со отьцемъ своимъ Кипріяномъ, митрополитомъ
всеа Русіи, потыцашася пріити во градъ Смоленескъ. Таковымъ96 коварствомъ, понеже Смо-
леньстіи князи, аще и само||братни суще, но обаче вражду имуще между собою; и сице Ви- об. 696 л.
товтъ, усмотривъ си время удобно, и собра многое воиньство и поиде мимо Смоленескъ, тво-
ряся на царя Тахтамыша10 и яко любовенъ являлся княземъ Смоленьскимъ. Ихъ же лестію
призва къ себѣ, яко умирити хотя бывшую въ нихъ междоусобную вражду; и таковымъ про-
нырствомъ преухващая всѣхъ ихъ, и въ Литву отсла, а самъ вниде во градъ. И тако бысть
тогда первое взятіе Смоленьску отъ Витоѳта. Великій же князь Василій Дьмитреевичь и Ки-
пріяиъ, митрополитъ всеа Русіи, праздноваша въ Смоленьску свѣтлый великій праздникъ Пасхи
Христова Воскресенія и вельми любочествовани бяху отъ Витоѳта и разыдошася. Великій11
князь Василій—на Москву, а Кипріянъ митрополитъ—въ Кіевъ. И тамо пре.бысть лѣто едино
и мѣсяцъ 6 12 и паки || пріиде па Москву. л. 697
Глава 11. О13 гощеніи14 Литовскаго князя15 Витоѳта у великаго ей язя
Василія Дьмитріевича на Коломьпѣ. Егда Витоѳтъ градъ Смоленескъ лестію10 взятъ,
и тогда Смоленьскій великій князь Юрьи Святославичъ бысть въ Рязани у тьстя17 своего, ве-
ликаго князя Ольга Ивановича Рязаньскаго. Его же увѣща отмьстити Витоѳту обиду свою, и
ходиша вкупѣ воевати Литовскія земьлп, идѣже много зла сотвориша. И того ради Витоѳтъ
со всею силою Литовскою пріиде въ земьлю Рязаньскую и много и сугубо зла18 сотвори * бо
1) бысть сій святый Ч. Д. 2) церкви тамо воздвижѳ Ч. Д. 3) къ Богу нѣтъ въ И. Ч. Д. 4) при-
дѣлѳхъ Д. 5) Дмитріевичи Д. 6) 0 нѣтъ въ Ч. Д. 7) Го щѳ ніѳ Ч. Д. 8) и ото мно и И. 9) Тогда
бо Витофту похитившу Смоленескъ таковымъ Ч. Д. 10) Тактамыша Д. 11) Великій же Д. 12) шесть И.
13) 0 нѣтъ въ Ч. Д. 14) Гощеніе Ч. Д. 15) великаго князя Ч. Д. 16) лестію нѣтъ въ Д.
17) тестя И, тѣстя Д. 18) зло Ч. Д.
а) Въ М. буква м передѣлана затѣмъ на н. б) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явнаго искаженія текста
изъ за пропуска словъ: Тогда бо Витофту похитившу Смоленескъ.
420 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
земьли Рязаньстёй и крови много пролія. Зять же его великій князь Василій Дьмитреевичь
тогда бяціе на Коломнѣ, и тамо пріиде къ нему ВДтоѳтъ, тесть его, и велію честь и дарова-
нія пріятъ и свойственыя любви насытися отъ пего и возвратися во свояси. По сихъ же ||
об.б97л. *[Гощеніе великія княгини Сооьи у отьца своего Витоота въ Смо-
ленску. Глава 12 а] въ лѣто 69061 супружьница великаго князя Василія Дьмитреевича,
боголюбивая княгини2 Сооія, хотя видѣти любочестіе отьца своего Витоота и матери своея,
къ нимъ же пріиде во градъ Смоленескъ и съ чады своими со княземъ Юрьемъ и Иваномъ
и съ великими княжьнами Анною и Василисою. Анна же бысть послѣди за царемъ Мануи-
ломъ, а Василиса за Сужьдальскимъ княземъ Александромъ Ивановичемъ. Пребысть же вели-
кая княгини 3 въ Смоленьску у отьца и матери 15 4 дьней и многа дарованія воспріятъ5 отъ
нихъ и возвратися на Москву; принесе съ собою святыя иконы чюдпы зѣло обложены 0 зла-
томъ и сребромъ и часть Страстей Спасовыхъ. И' бысть тогда радость велія на Москвѣ.
Глава' 13. Посланіе милостыни во Царьградъ. Въ тоже лѣто Турскій царь||
л. 698 Баазитъ, Амуратовъ сынъ, со многими силами пришедъ, обступи Царьградъ по морю и по
суху и стоя 7 лѣтъ и взяти его не возмогъ, отиде. Прочая же грады Греческія поплени. И
тогда патріархъ Цареградскій и царь Мануилъ Ивановичъ Палеологовъ оскудѣнія ради своего
послапіа на Русь милостыни просити. Великій же князь Василій Дмитреевичь и братія его
и митрополитъ Кипріянъ послаша многу милостыню съ черноризцемъ Иродіономъ Ослебятемъ,
иже былъ боляринъ Любутьскій. Тако же послаша тогда многу милостыню и великій князь
Михаилъ Тверскій и Олегъ Резаньскій и прочій князи Русьтіи и отъ монастырей и отъ през-
витеръ, еще же и Витоѳтъ Литовскій. Царь же и патріархъ благодариша ихъ зѣло и прислаша
великому князю Василію Дмитреевичю чюдну икону Спасову7 6 бѣлоризьцыхъ 8 ”.
об. 698 л. Глава 14. Принесеніе9 Христовыхъ Страстей изъ СуЦжьдаля на Москву
и о начале Нижеградскія Пещеры п Сужьдальского монастыря. Потомъ же
въ лѣто 6909 10 во градѣ Сужьдалѣ изообрѣтены быша, иже въ церковной стенѣ заздани
бывше нѣколико время, Страсти Господа нашего Исуса Христа и принесены быша на Мо-
скву. Ихъ же нѣкогда Сужьдальскій епископъ Діонисій принесе 11 изъ Царяграда въ Сужьдаль,
премногою цѣною искупивъ Я. Егда же принесены быша на Москву, п сретоша Ихъ честно со
кресты весь священническій чинъ и всего града множество народа людій. Сія 12 же боже-
ственыя вещи бяху предчюднымъ 131 ковчегомъ украшени и достойно 14 почитаемы, яко же
лѣпо есть таковой святыни быти. Сій Діонисій въ Нижыгѣмъ Новѣ граде ископа пещеру,
идѣже люботрудно подвизася и монастырь честенъ состави. зовомый Печерскій монастырь.
л. 699 Потомъ же и граду || Сужьдалю епископъ бысть. Послѣди же въ митрополитехъ пріиде въ
Кіевъ, и пойма его князь Владимеръ Ольгердовичь. И бывъ три лѣта въ нятіи, дондеже и
1) 6906-го И. 2) великая княгиня Ч, великая княгини Д. 3) княгиня Ч. 4) пятьнадесять И.
5) воспріятъ ихъ И. 6) и обложены И. 7) Спасъ И, Спасову нѣтъ въ Ч. Д. 8) бѣлоризцы И, бело-
ризци Ч. Д. 9) Пр ене се н іе Ч. 10) 6 тысящъ 909-го И. 11) принесены Д. 12) сіия Д. 13) пре-
чюднымъ Ч. Д. 14) достойни И.
а) Въ М. слова глава 12 написаны на этотъ разъ въ текстѣ. б) Спасову приписано позже М.
в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. И.
* Слова Гощеніе. ...въ Смоленеску взяты въ скобки, какъ прерывающія фразу.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 421
преставися въ лѣто 6893 и положенъ бысть въ Кіевъской пещерѣ. Глаголютъ же, яко и до
нынѣ въ тѣле лежитъ. Сего же Діонисія совѣтомъ ученикъ его Евѳимій въ Сужьдали оби-
тель чюдьну согради, иже есть есть 1 а Спаскій монастырь, въ немъ же самъ бысть первый
архимаритъ. (Угоди же Богу, преставися 2; тамо же и положенъ бысть въ лѣто 6912; его же/
и память церкви Божія праздновати пріяла есть.
Глава 15. Знаменіе на небеси трисолнечнаго явленія и посреди луны
знаменіе честнаго креста Господня в о о б р а же н і е.м ъ. О великое человѣколюбіе
Божіе, яко тако возлюби въ Російстей3 земьлй благочестія держателіе4 5 *, идѣже исполняя и
преумножая всегда неотъемлемую Свою благодать °, идѣже всякія божественныя || вещи и мно- об. 699 л.
гочюдесныя мощи святыхъ и всякая святыни отъ конецъ зёмьля0 отвсюду приношаемы. И та-
коваго благочестія въ Росіи 7 исполненію сведѣтельствоваху многажды и небесная знаменія:
ова къ наказанію нашему, ими же отъ злобы ко благодати превращая наше неисправленіе,
всячески прѣтя намъ и устрашая насъ, да быхомъ покаялися отъ злобъ своихъ, ово же милуя
насъ, промышляя полезная намъ и враги наша супостатныя поганяя8 иже бысть тогда къ
милованію нашему благосугубно знаменіе, иже на враги побѣдительноЛПодобно, иже бысть
древленіе9" Греческому святому царю Костянтину, яко же нѣкогда и въ Росіи10 * бысть при ѵ
великомъ князе Владимере 11 Мапамасѣ, тако и здѣ при великомъ князе Василіи || Дьмитрее- л. 700
вичѣ въ лѣто 6911 дивно бысть трисолнычьное явленіе на небеси и 12 р на земьлй12 г че-_______х
стнаго и животворящаго креста Господня. Во единомъ солнце13 3 солнца. Бысть убо
во единъ отъ дьній 14, всѣмъ людемъ зрящимъ на небо, и видящеся 15 во единомъ солнцы
аки три солнца пресвѣтло сіяюща 16, о 17 А нихъ же тричисленыя луча исхожаху: сини, зе-
лены, багряны, аки дуга. Дьневи же тому прешедшу и вечеру бывшу и лунѣ восходящи, и
абіе явися знаменіе преславно18: посреди луны честный крестъ великъ зѣло. И тако пре-
святый той крестный образъ въ лунѣ видимъ бысть яко близу часа; и тако помалу луна во
свое подобіе свѣта претворися.
Глава 16. Иде миро отъ святыхъ иконъ на Москвѣ. Потомъ же въ четвертое
лѣто бысть чюдо на Москвѣ: въ дому Тютреневе19 отъ иконы Святыя Богородица иде миро
благоуханно, тако же и отъ образа чюдотворьца Николы. -Сію чюдесную икону Богоматери ||
Пиминъ, митрополитъ всеа Русіи, принесе изъ Царяграда, и многа лѣта стояла въ соборной об. 700 л.
велицей церькви на Москвѣ. Тютрумъ 20 же нѣкто, славный купецъ; умоли собора того слу-
жителей, да принесутъ въ домъ его образъ той Богоматери и молебная сотворятъ, яко же
обычай есть, иже отъ вѣры мнози желаху тогда видѣти въ дому своемъ образъ той Богома-
тери. Нынѣ же 21 поставлена бяше святая та икона въ царскомъ дворѣ въ церкви у Благо-
вѣщенія Пресвятыя Богородица 22 во святемъ олтари. Сице Всесильный Богъ Своею Ему бо-
1) Второго есть нѣтъ въ И. Ч. Д. 2) и преставися Ч. Д. 3) Рустей Ч. Д. 4) держателей Ч. Д.
5) благость Ч. Д. 6) земли Ч. Д. 7) Русіи Ч, Руси Д. 8) прогоняя Ч. Д. 9) древле явленіе Ч. Д.
10) Руси'Ч. Д. 11) Владймири Д. 12) и знаменіе Ч. Д. 13) солнци Ч, солнц Д. въ которомъ по-
слѣдняя буква этого слова срѣзана. 14) дьни Д. 15) видяшеся Ч. Д. 16) сіяющи Д. 17) отъ Ч. Д.
18) Здѣсь въ Ч. Д. на поляхъ киноварью Крестъ посреди луны. 19) Тютремовѣ Ч, Тютрюмові Д.
20) Тютрюмъ И. Ч. Д. 21) же нѣтъ въ Д. 22) Богородици Ч, Богородицы Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явнаго пропуска, г) Такъ въ М. И.
д) Такъ въ М.
422
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
жественою святынею и многими уюдесными знаменьми всюду прославляя Свое Трисвятое имя
Отьца и Сына и Святаго Духа, наипаче же снабдѣвая Свое святое избранное достояніе ве-
л. 701 ликія державы, иже па Москвѣ всего Російскаго 1 царствія, въ немъ же утвержая непоко-
леблемо истинное || благочестіе и отъ всяческихъ еретическихъ смущеній невредимо соблюдая
и отъ находящихъ враговъ всячески 2 защищая и отъ всякихъ бѣдъ милосердно избавляя и па
супротивныя побѣды даруя.
Глава 17. Начало брани отъ Витоота и побѣда сугуба Пьсковичемъ на
Нѣмьцы, и о подписи Владимирскія церкви. Яко же тогда бысть за мало преже
сего при державѣ сего великаго князя Василія Дьмитреевича, тесть его Витоѳтъ Литовскій лу-
кавое сотвори и мирный завѣтъ преступи и шедъ ратію и 3 взя Пьсковскій градъ Колужу4,
а подъ Вороночемъ два дьни стоявъ отиде, власти повоевая 5 а, люди посѣче и въ плѣнъ веде.
Пьсковичи же и Новоградцы пріидоша па Москву жаловатися великому князю на тестя его
Витоота. И вдаде имъ на помощь брата своего князя Петра Дьмитреевича и оттолѣ три лѣта
об. 701 л. брань имѣя съ Витоотомъ. Послѣди же обои, собравше многое || воииьетво, и сами спидошася
па брань па рецѣ Угрѣ. Благоволеніемъ же Божіимъ вмѣсто брани миръ вѣчный взяша.
Пьсковичи же, собравшеся, и поидоша на лукавпующая Нѣмьцы, мѣсяца октября 9 день 6.
Вшедшимъ же имъ въ земьлю Немецькую, и срѣте ихъ Немецькая сила на рецѣ на Сѣрице.
И Божіимъ пособіемъ побѣжени быша зліи и нечестивіи Нѣмьцы и гоними быша по земьли
ихъ двадесятъ верстъ до Новагородка убиваеми: мнози же живы ухващени быша. Пьсковичи
же поидоша оттуду къ Кирепѣге, хотяще ити ко граду Юрьеву Немецькому. Ихъ же срѣте
Акортъ, местеръ Риясьскій, со всѣмъ Поморіемъ Немецькимъ за Селиловымъ побоищемъ, и бой
бысть велій, и паки поможе Богъ Пьсковичемъ надъ Нѣмьцы, а мѣстеръ убежа въ мале дру-
л. 702 жинѣ. Пьсковичи же гнашася за ними до Керепѣги 7, секуще || и убивающе ихъ, и возврати-
шася въ домы своя съ великою побѣдою и со многою корыстію и богатствомъ, многихъ Нѣ-
мецъ ведуще съ собою. И бысть во Пьсковѣ радость велія. Потомъ же паки великій князь
Василій Дьмптреевичъ посла князя 8 Костянтина Дьмитрёевича, брата своего8. Онъ же ходи
па Нѣмьцы ратію со Пьсковичи и много воева и поплепи, изсѣче 9 Нѣмецъ и градъ ихъ взя,
именемъ Язвинъ. Тогда же 10 великая княгиня11 Евдокія, во инокиняхъ 12 Еуоросинія,
.многа чюдеса сотворивъ . и къ Богу отиде, о ней же прежеречепо бысть во второй надесять
степени.
Подпись церкви. По сихъ же лѣту единому минувшу, повелѣніемъ великаго князя
Василія Дьмитреевича начата бысть подписывати соборная великая церковь Владимерская. Ма-
об. 702 л. етеры же богодухповеніи живописьцы бяху тогда Данило || иконникъ и Андрѣй Рублевъ. Тогда
же въ лѣто 6914 къ Богу отиде преосвященный Кипріянъ 13, митрополитъ всеа13 Русіи*, въ
1) Рускаго Ч. Д. 2) всяческы и Д. 3) и нѣтъ въ И. 4)' Коложу Ч. Д. 5) повоева, а Ч. Д. 6) въ
девятый И. 7) Керепѣгы Ч. 8) брата своего князя Костянтина Димитріевича Ч. Д. 9) и изсѣче И.
Ч. Д. 10) княгини Д. 11) же нѣтъ въ И. 12) иноцѣхъ Д, въ которомъ на поляхъ поправлено иноки-
няхъ. 13) митрополитъ Кипріянъ всея Д.
а) Такъ въ М. И.
* Въ М. Ч. Д. въ киноварныхъ окруженіяхъ разной формы: 29 м и т р о п о л и т ъ. Въ И. эти слова
безъ окруэісенія.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
423
негоже мѣсто бысть Ѳотій митрополитъ, о нихъ же послѣди речется. Та же, Богу попу-
стившу грѣхъ ради нашихъ, бысть Едигѣево лукавное пришествіе, иже много плененіе и скорбь
Російстей 1 земли сотвори, Ѵо немъ же послѣди явлено будетъ._Д
Глава 18. О собраніи и утѣшеніи людей и о Ѳотій митрополитѣ. Паки
же богохранимый великій князь Василій' Дьмитреевичь по скорби той пріиде отъ Костромы на
Москву и вельми умилися, видя Божіимъ попущеніемъ многое запустѣніе въ державѣ земли
своея: ово отъ Татарскаго плененія, ово же отъ2 тлетворныхъ вѣтровъ2, прочее же отъ ве-
ликаго града 3 скудостію плодовъ земьныхъ. И отъ 4 всѣхъ сихъ не отчаяся, но всю надежю
возложи на Всесильнаго Бога [| и на Пречистую Богородицу и на великихъ чюдотворьцевъ. И л. 703
тако оставшая люди собра и утѣши. Къ5 нему же тогда пріиде преосвященный6 Ѳотѣй, ми-
трополитъ всеа Русіи, иже преже сего поставленъ въ Цариградѣ патріархомъ Матовомъ въ
преставлыпагося мѣсто Кипріяна митрополита. Пріиде преже въ Кіевъ, потомъ же и на Мо-
скву въ самый Великій день Пасхи Христова Воскресенія. И срѣтоша его со кресты весь свя-
щенный соборъ, и самъ великій князь со князи и з боляры и со множествомъ народа радо-
стію и веселіемъ и со многою честію пріяша его. Возрадоваша7 же ся и возвеселишася вся
земьля и торжествоваша свѣтло. Потомъ же бывшу митрополиту Ѳотѣю во граде Владимери8,
и оттуду по многихъ скорбехъ и печалехъ въ9 пустыню вселися у своего ему митрополь-
скаго 10 езера, иже въ Сеньгу, и тамо безмолствова и церковь постави || Рожество Святыя Бо- об. 703 л.
городица; отнюду же, и не хотяща, паки призва его на Москву великій князь Василій Дьми-
треевичь и честь велію во стрѣтеніи дарова ему и отъ мимошедшая печали утѣши его.
Глава 19. Царь Мануилъ женися11 у великаго князя Василія Дьмитрее-
вича. Во ово же время въ Царствующемъ граде содержа 12 скипетръ 13 Греческаго царствія
по Иванѣ Палеолозе сынъ его Мануилъ. И той посла на Москву къ великому князю Василію
Дьмитреевичю, прося у него за себя дыцери его, великія княжьны Анны. Онъ же о семъ
совѣтъ сотвори со отьцемъ своимъ Ѳотѣемъ, митрополитомъ всеа Русіи. Отъ него же вземъ
благословеніе, отпусти ю со многою честію. .Царь же Мануилъ въ Царствующемъ граде поятъ
ю и сотвори бракъ любочестенъ и всенароденъ14 своимъ людемъ и Рускимъ посланникомъ
пиршество велико и многотолстотны трапезы и гостьбу_[| велику. И посланниковъ отпущаетъ л. 704
со многими дарми и поминки. Царствова же Мануилъ 33 лѣта и роди отъ царицы Анны сы-
новъ шесть: Калуяна, Андроника, Ѳеодора, Костянтина, Димитрія, Ѳому, о15 нихъ же въ
Греческихъ лѣтописаніяхъ извѣстно писана суть.
О иконѣ Богородичинѣ, иже на Колоче, и яко по Божію извѣщенію
родися великій князь Василій Васильевичъ. Глава 20. Во времена же она
бысть въ Рустѣй земли въ лѣто 6921-го, въ предѣлехъ града Можайска обрѣтенъ бысть чю-
дотворьпый образъ Пречистые Богородицы на Колоче, о ней же явлено суть во степени семъ,
глава 27. Въ16 томъ же въ лѣтѣ 6923-мъ 16 призрѣ Богъ милосердіемъ своимъ на сего ве-
ликаго князя Василія Дмитреевича, родися ему по Божію извѣщенію сынъ Василій, изрядный
1) Рустей Ч. Д. 2) отъ частыхъ моровъ на люди Ч. Д. 3) глада Ч. Д. 4) о Ч. Д. 5) Здѣсь въ
Ч. Д. на поляхъ написано Митрополитъ Фотій. 6) пресвященный Ч. Д. 7) Возрадоваше Д. 8) во
Владимери градѣ Д. 9) и въ Ч. Д. 10) митрополитскаго Д. 11) женился Ч. Д. 12) содержай И.
Н. Д. 13) скипетро Ч. Д. 14) всенароднѣ Ч. Д. 15) отъ Д. 16) Въ томъ же лѣто 6 тысящъ 923 И;
потомъ же въ лѣто 6923 Ч. Д.
424
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
об. 704 л. наслѣдникъ державѣ его, Російскому 1 царствію, о немъ же есть сказаніе въ книзѣ || сей, въ2
четвертойнадесять3 степени 4, глава 1.
Глава 21 “. Второе гощеніе великіе княгини въ Смоленьску у отьца.
Сему же царскоименитому отрочати десятаго ' лѣта возраста- дошедшу, и тогда съ нимъ ше-
ствова боголюбивая его мати, великая княгиня Соѳія, въ Смоленескъ ко отьцу своему 5 къ6
Витоѳту. Ея же отпустивъ съ Москвы супружьникъ ея, великій князь Василій Дьмитріевичь,
а самъ поиде на Коломну. Тогда же и Ѳотѣй митрополитъ прежде великія княгини пріиде въ
Смоленескъ къ Витоѳту. И паки великій князь Василій пріиде съ Коломны на Москву. Тако
же и великая княгиня 7 Соѳія съ подобающею честію пріиде на Москву отъ отьца своего Ви-
тоѳта съ сыномъ своимъ, Василіемъ Васильевичемъ. Та же пріиде на Москву и митрополитъ
Ѳотѣй.
Глава 22. О томъ, како начаша торговати сребряными деньгами. Тогда
л.705 же бысть || въ Ловѣ граде6 государьствуя 8 князь Констянтипъ Дмитреевичь, братъ родный ве-
ликаго князя Василья. Къ нему же приходиша тогда отъ Нѣмецъ Ливонскихъ изъ Вильяна9
отъ местера Селивестра и досконьчаша 10 миръ вѣчьный. / Ноу городцы11 же попродаша артуги
своя Нѣмьцомъ, ими же куплю дѣяху 9 12 лѣтъ, а преже артуговъ торговали лобки куньими,
а преже лобковъ торговали мортъками бѣльими и куньими. Потомъ же и во Пьсковѣ мортки
оставиша и сковаша сребряные деньги и начаша ими куплю дѣяти.
Глава 23. О преставленіи великаго князя Василія Дьмитреевича.
Богохранимый же великій князь Василій Дьмитреевичь благочестнр державствова Російское
царствіе 13 во Владимери 14 и на Москвѣ лѣтъ 36, отъ роженія же его всѣхъ лѣтъ 55 бого-
об. 705 л. любезно поживе. Ему же 16 бяху сынове три: Юрьи, Иванъ, Василей и двѣ дщери: || Анна и
Василиса. И яко годѣ Господеви, житіе свое съ миромъ соверши и преставися къ Богу въ
вѣчьный покой въ лѣто 6933, мѣсяца ѳевраля 27 16 день, во втокъ 17 “ вторыя недѣли Вели-
каго 18 поста, въ третій часъ нощи и положенъ бысть въ церкви святаго архистратига Ми-
хаила, идѣже отецъ его и дѣдъ и прадѣдъ. Тогда же и въ Цариграде Гречестій19 царь Ма-
нуилъ преставися, зять сего великаго князя Василія Дьмитреевича Московскаго. Его же бого-
хранимыя великія державы Російскія20 изрядный пріемникъ бысть и благословеный наслѣд-
никъ, иже преже роженія отъ Бога нареченный отьчеименитый Василій, о немъ же во своемъ
ему степени изрядно сказаніе достигнетъ21 и тамо22 явлено речется. Здѣ же предлагаются
прочая сказанія, памяти достойная, иже бывшая въ лѣта державства сего благороднаго вели-
каго князя Василія Дьмитреевича, имъ же начало сице23. ||
л.706 Глава 24. Мѣсяца августа въ 24 26 25. Повѣсть на стрѣтеніе чюдотворь-
1) Рускому Ч. Д. 2) въ нѣтъ въ И. 3) четвѳртаянадесять И, четвѳртомънадесять Ч. 4) сте-
пень И. 5) с во ему И. 6) къ нѣтъ въ И. Ч. Д. 7) княгини И, его княгиня Ч, его княгини Д.
8) въ лѣто 6928 господарьствуя И. 9) Вильяда Ч. Д. 10) докончаша И. Ч. Д. 11) Новгородцы И,
Новоградци Ч, Новоградце Д. 12) девять И. 13) Рускимъ царствіемъ Ч. Д. 14) Владимири И. Ч,
Владимирѣ Д. 15) же нѣтъ въ Ч. 16) въ 27 Ч. Д. 17) вторникъ И. Ч. Д. 18) святаго великаго Ч. Д.
19) Греческій И. Ч. Д. 20) Русьскія Ч. Д. 21) и достигнетъ И. 22) тамо, иже бывшая И. 23) Далѣе
въ Ч. вверху страницы надъ текстомъ киноварью Глава 24. Въ ней же титѳлъ. 24) въ нѣтъ въ Ч. Д.
25) 2 6 день Ч. Д.
а) Обозначеніе главы находится въ текстѣ, а не на поляхъ въ М. б) Въ М. на полѣ въ лѣто 6928.
в) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
425
наго образа Пречистыя Владычица нашея Богородица и Приснодѣвы Ма-
рія, ЕГО ЖЕ НАПИСА БОГОГЛАСНЫЙ ЕВАНГЕЛИСТЪ1 ЛУКА, САМОВИДНО ЗРЯ НА
истинную Богородицу при животѣЕя;икако божественная та икона бысть
въ Російстѣй2 земьли: первое во градѣ Кіевѣ и въ Вышеградѣ, въ церкви
преславно на воздусѣ являлся; и како пріиде3 во градъ Владимеръ4 и от-
НЕЛЕ ЖЕ НАРИЦАШЕСЯ ИКОНА В Л А Д И М Е Р С К АЯ 5; И ЕЯ ЖЕ РАДИ ВИНЫ ПРІИДЕ ВЪ
БОГОЛЮБИВЫЙ ЦАРЬСТВУЮЩІЙ ГРАДЪ МОСКВУ И ПАЧЕ НАДЕЖДА СУГУБО ЧІОДЕСНО
ИЗБАВЛЕНІЕ НАМЪ СОДѢЯ ОТЪ НАХОЖДЕНІЯ БЕЗБОЖЬНАГО И ЗЛОВѢРНАГО ЦАРЯ8
Темирь Аксака; и о составленіи монастыря, идѣже срѣтоша ТОЙ ПРЕЧЕСТ-
НЫЙ Богоматери образъ. Благослови отьче.
Титла 1 7. Аще и всякому языку непостижно естьв || и недоумѣнно, еже по достоинъ- об. 706
ству похвалити Пресвятую Чистую и Преблагословенную Владычицу нашу, сущую- Богородицу,
честнѣйшую всѣхъ небесныхъ воиньствъ, Юже и тѣ сами анггели не возмогутъ доумѣти еже
достодолжьно воспѣти Ея, но обаче мы земленіи отъ усердія и вѣры, елико возмогающе и
елико' сама Богомати изволеніе подастъ достойно, яко во истинну и въ лѣпоту воспоминати и,
божественѣ торжествующе, праздновати преславная и неизглаголанная предивная Тоя чюдесная
благодѣянія и великое милосердіе, яже къ роду христіянскому. Яко же и настоящій сій празд-
никъ Богоматери, преславное стрѣтеніе чюдотворнаго Ея древняго образа, нынѣ же обыче на-
рицатися икона Владимерская, юже при животѣ Ея написалъ богогласный евангелію Христову ||
списатель, премудрый апостолъ Лука8 6 и зряше невидѣніе 8 тоя и прочая подобія тоя9 на- л. 707
черта въ образъ возраста средніе10 мѣры, святое же и благодатное лице Ея мало окружія про-
должайши, носъ доброгласнѣ 11 * лежащь на десно приблизь пречистаго лица Превѣчнаго Ея
Младеньца Господа нашего Исуса Христа, персты же богопріемныхъ Ея рукъ тонкостію истонь-
чени. И всю. святую икону сію преукрашенно совершивъ, и къ самой Богородицы принесе.
Она же, милостивнѣйшіи12 Свои очи на икону возложыпи, радостно глаголаше: «Благодать
Моя съ тобою13». И древнее Свое пророчество прирече: «Се бо отнынѣ блажатъ Мя вси
роди». И таковымъ непремѣннымъ обѣщаніемъ неизреченная 14 милость Богоматери и до на-
шего Російскаго15 рода достиже.
Титла 2. О принесеніи16 чюдотворьныя иконы Богоматери изъ Царя-
града въ Кіевъ. Яко же бо солнце сотвори Богъ || на небеси, не на единомъ мѣсте по- об. 707
стави сіяти, но да свѣтитъ, обходя вселенную, и освѣщаетъ лучами своими всю поднебесную,
тако и образъ Пречистыя Богоматери не на единомъ мѣсте чюдеса и исцѣленія различная
истачаетъ, но, обходящи вся страны поднебесныя, всего міра просвѣщаетъ и отъ бѣдъ избав-
ляетъ и отъ различныхъ недугъ исцеляетъ. Сице и сій цельбоносный образъ ^Владычицы Бого-
родицы нѣкогда отъ Палестины въ Царствующемъ градѣ пребываше и отъ Царьствующаго
1) написа евангелистъ богогласный И. 2) Рустѣй Ч. Д. 3)преидеЧ. 4) Вла-
ди мерь Ч. 5)ВладимирьскаяИ. Ч. 6) отъ царя Ч. Д. 7) Титла 1 нѣтѣ вѣИ. 8) Лука
и зряше на видѣніе .И; Лука изящно видѣніе Ч. Д. 9) тоя нѣтѣ' вѣ Ч. Д. 10) среднія Ч. Д. 11) до-
брогладостнѣ Ч. Д. 12) милостивнѣйши Д. 13) тою Ч. 14) неизреченная ра И. 15) Русьскаго Ч,
Рускаго Д. 16) Титла 2-я. Принесеніе И, въ которомъ подѣ текстомъ внизу листа О и р и не-
несеніи.
а) Пплѣе. вѣ М. зачеркнуто и недо. б) Такъ вѣ М. в) Такъ вѣ М. И. вслѣдствіи явнаю пропуска.
426
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ),
града во единомъ корабли съ Пирогощею купьцемъ въ нашу Російскую1 земьлю во градъ
Кіевъ принесенъ бысть ко благочестивому великому князю Георгію Владимеричю Долгорукому
Мапамашю, внуку Всеволожу, правнуку Ярославлю, праправнуку равноапостольнаго Владимера,
л. 708 просвѣтившаго всю земьлю РоЦсійскую2 святымъ крещеніемъ.
Титла 3. Въ лѣто 6663 3. Како видѣша на воздусѣ клирицы образъ Бо-
гоматери. Великаго же князя Георгія Манамаша Долгорукаго сынъ, великій князь Андрѣй,
рекомый Боголюбскій, сей умысли государствовати 4 во градѣ Ростовѣ. И нѣкогда бесѣдующу
ему съ боляры своими о святыхъ иконахъ, отъ нихъ же бываютъ многа чюдеса и различьная
исцѣленія съ вѣрою приходящимъ, повѣда 5 же ему о сей чюдотворьной иконѣ Пречистыя Бо-
городица, како припесепве бывши ей изъ Царяграда въ Кіевъ и како поставлена бысть въ
державѣ его въ Вышеграде въ церкви Пречистыя Богородицы въ Девиче монастырѣ и како
клирицы обители тоя, входяще 6 внутрь въ церковь, и видѣша святую ту икону Богородичииу,
об. 708 л. сшедшу съ мѣста своего и стоящу среди церкви на воздусѣ, || они же дерзнуша поставити ю
на иномъ мѣсте.
Титла 4. Чюдо, како обратися икона Богоматери лицемъ во олтарь. И
паки второе видѣша чюдотворную ту икону, обратившуся лицемъ во олтарь, и рекоша къ
себѣ клирицы, яко во олтари хощетъ стояти икона Святыя Богородица. И вземше ю, свя-
щепницы несоша во олтарь 7 и поставиша ю за святою трапезою.
Титла 5. Чюдо, како икона Богоматери о себѣ стоя во олтари. И паки
третіе видѣша ту 8 же святую икону Богородицы' кромѣ святыя трапезы стоящу о себѣ, и
начата отъ нея бывати различная чюдеса. Они же о сихъ недоумѣвахуся: не вѣдяху бо, яко8
сама Богомати, идѣже 9 благоизволитъ избрати себѣ жилище. Сія же слышавъ, великій князь
Андрѣй разгорѣся 10 духомъ и скоро притече въ монастырь той и вниде въ церковь и нача
л. 709 взирати по святымъ иконамъ сердечною любовію || со страхомъ Божіимъ и узрѣ образъ Пре-
чистыя Богородицы, свѣтящься зракомъ божественаго подобія паче ииѣхъ иконъ, сущихъ въ
церкви той. И страхомъ одержимъ, паде на земьлю, со слезами моляся и глаголя:
«Молитва. О Пречистая Госпоже Дѣво11 Богородице Мати Христа Бога нашего! Аще
хощеши, можеши ми12 помощьница быти12 и въ Ростовстей земли, идѣже тыцимся шество-
вати, и тамо посѣти, Владычице, новопросвѣщенныя люди. И яко же сама вѣси снабдѣвати и
спасати достояніе Сына Твоего и Бога нашего и Твое, яко вся Тебѣ возможьна, приклониа,
Пречистая, ухо Твое къ моленію нашему и простри руцѣ Свои на мольбу къ Сыну Своему.
Христу Богу нашему, и сохрани стадо Твое и заступи отъ всякаго зла и не отрини насъ
отъ Своего образа13, Владычице! Тебе бо имѣемъ молебницу теплу и стѣну тверду и покровъ
об. 709 л. нерушимъ земьли нашей, яко да, на божественый Твой образъ взирающе, || веселимся душею
и сердцемъ радуемся 14, имуще Тя державу непобѣдиму и утверженіе непоколебимо и надежу
и упованіе душамъ нашимъ».
, Титла 6. О шествіи изъ Вышеграда со иконою Богоматери. И тако по-
1) Русьскую Ч, Рускую Д. . 2) Русьскую Ч, Рускую Д. 3) 6663. Глава 24 Д. 4) господарство-
вати Д. 5) повѣдаша Ч. Д. 6) входящи Д. 7) святый олтарь Ч. Д. 8) тую Ч. Д. 9) яко идѣже сама
Богомати Ч. Д. 10) разгорѣхъ Ч. 11) Дѣво нѣтъ въ Ч. Д. 12) помощницами быти Ч. Д. 13) чест-
наго образа Ч. Д. 14) взирающе, сердцемъ радуемся и душею веселимся Ч. Д.
а) Далѣе въ М. зачеркнуто ти.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 427
молився на многъ часъ и молебная совершивъ, и приступи ко иконѣ Пречистыя Богородицы
и, простеръ руцѣ свои великій князь Андрѣй, прикоснуся къ чюдотворьному тому 1 образу
Богоматери, его же и вземыпе. яко безцѣнное сокровище2, не возвестилъ сего отьцу своему,
великому князю Георгію, послушавъ льстиваго совѣта окаянныхъ Кучьковичь. И тако нощію
изыдоша изъ Вышеграда со княгинею своею и з боляры и со многими людьми. Взя же съ со-
бою и Вышеградскія презвитеры, ерея 3 Николу и зятя его, діякона Нестора, и сь ихъ со-
житьницами 4. И тако идяху, путемъ молебная совершающе. || Великій же князь Георгій того л. 71с
же лѣта къ Богу отиде мѣсяца маія 15 ° день 6 и положенъ бысть у Спаса на Берестовемъ.
О чюдесѣхъ отъ иконы Богоматери. Отъ святыя же иконы Богоматери многа
чюдеса содѣяшася тогда и потомъ, о нихъ же потреба есть особному сказанію быти. Здѣ же
настоящее вкратцѣ мало да глаголется.
Титла 7. .0 человѣцѣ, како спасенъ бысть отъ рѣки. И яко пріидоша къ
рецѣ Вузе, ей же зѣло наводнившися, и посла великій князь человѣка на конѣ испытати
броду; иде же человѣкъ той и погрязе во дно реки и невидимъ бысть. Великій же 7 князь со
слезами моляся Пречистой Богородицы и себе повинна творяше утопленію его. И по молитве
абіе паче надежа изыде изъ реки человѣкъ той на конѣ, жезлъ въ руцѣ держа, ничьтоже по-
страда во глубинѣ.
О ЖЕНѢ, КАКО УМЕРЩВЕНА БЫСТЬ ОТЪ КОНЯ И ОБРЕТЕСЯ ЖИВА. ПакИ Ж6 ПрІ-
идоша на Рогожьскіе поля, и вышереченнаго || презвитера Николы жена сниде съ колесницы, об. 7іо л.
Дьяволимъ же дѣломъ 8 неистово сверѣпьствуя конь и сверже съ себя 9 раба архіереова1011 и;
изломи ему ногу и жену ерѣеву 11 ногами попираше и, зубы уядая, влачаше ю, доньдеже1
издъше жена. Презвитеръ же отъ горести печальныя помолися со слезами Пречистой Богоро-| •
дицы у чюдотворьнаго Ея образа, и въ томъ часѣ здрава бысть супружьница его, и ничьтоже
вреда не обрѣтеся на ней. Тако же и рабъ его здравъ бысть, изломленая 12 его нога цѣла,
яко и другая.
' Чюдо о Боголювьскомъ мѣсте. И оттолѣ дошедше близъ града Владимера13; и егда
быша на рецѣ на Клязьме, и ту сташа кони со иконою Богоматери и не поступиша ни камо
же. И многи коня 14 измѣняху и чюдную икону на сани поставляху, и ни единъ же конь не
може саней двигнути со святою иконою. || Великій же князь Ондрѣй на томъ мѣсте постави л. 711
двѣ церкви камены во имя Святыя Богородицы16 и ту сотвори градъ и нарече имя мѣсту
тому Боголюбимое.
Титла 8. О поставленіи церкви Владимирскія, въ ней же’и чіодотворь-
и а я икона16 поставлена бысть. И мину лѣтъ яко единънадесять. Великій князь Анд-
рей во преименитомъ градѣ Владимери постави соборную церковь камену, превелику и чюдну,
во имя Святыя Богородица17, честнаго Ея Успенія, объ единомъ вереѣ, а преже бѣ древяна,
поставлена первопросвѣщеннымъ въ Росіи 18 самодержьцемъ, великимъ княземъ Владимеромъ.
Князь же великій Андрей соборной той церкви много имѣнія вда и свободы6 купленыя з
1) къ тому И. 2) Въ Д. на полѣ Г л а в а 4. 3) іерея И, іерѣя Д. 4) сожительницами Д. 5) въ
15 И. 6) день нѣтъ въ И. 7) же нѣтъ въ И. 8) дѣйствомъ Ч. Д. 9) себе И. 10) ерѣева Ч. Д.
11)іереову И. 12) и изломленая И. Ч. Д. 13) Владимеря И, Владимиря Ч, Владимира Д. 14) кони Д.
15) Богородица И. Ч. Д. 16) ик о на Б о г о м ат е ри Ч. Д. 17) Богородицы Ч. Д. 18) Руси Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной ошибки. б) Буква в передѣлана въ л въ М.
428 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
даньми и села лучыпая и десятое во стадѣхъ своихъ и торгъ десятый и верхъ ея позлати.
По вѣре же его и по тыцанію 1 ко Святей Богородицы приведе ему Богъ изо многихъ зе-
об. 711 л. мель || премудрыя мастеры; и церковь соборную повелѣ подписати изящнымъ иконописьцемъ и
многи людныя иконы постави въ ней и украси ю дивно паче инѣхъ церквей священными со-
суды драгими и ризами и прочими благочинными вещьми. Въ ней же постави и сію пречюд-
ную Богоматери икону и обложи ю златомъ съ каменіемъ многоцѣннымъ и з 2 драгимъ жемь-
чюгомъ. Возложи3 на ню злата вящыпи тридесяти гривенъ. И оттоле прозвася сія Пречи-
стые4 Богородицы икона—Владимерская 5.
Чюдо во златыхъ вратъхъ. Тогда же созданы быша и златыя врата граду каме-
ніемъ, идѣже и церковь Положеніе ризы Святыя Богородица6. И еще извѣсть мокра сущи и
ту народу многу сшедшуся зрѣти красоты ихъ, и врата падошася; подъ ними же дванадесять
л. 712 человѣкъ каменіемъ засыпа. Великій же князь Андрей || со слезами припаде къ чюдотворьному
образу Богоматери, себе повинна творя пагубѣ людьстѣй. И егда разобраша каменіе, и вси.
живы, ничимъ7 же невреждени обрѣтошася милостію Пречистые 8 Богородицы.
Чюдо о побѣде на Болгары. Въ лѣта же она великій князь Андрей со 9 царемъ-
Мануиломъ Греческимъ пребываху въ мирѣ и въ любви. Прилучижеся имъ во единъ день,
изыти на брань: Мануилъ—на Срацыны 10, Андрей же на Болгары, вземъ съ собою крестъ
Христовъ и чюдотворную икону Пречистыя Богородицы Владимерскую п, яко же всегда обы-
чай имяше, Юже имуще помощьницу на супротивныя, Ея же молитвами побѣжени быша Бол-
гары. И грады ихъ четыре поплениша 12 и Бряхимовъ13 взя, иже на Каме, Російское 14 же-
воиньство ничимъ неврежено. Отъ иконы же Спаса Исуса Христа и Пречистыя Его Матери
<>б. 712 л. видѣша божественыя луча огненыя, ими же || все 16 воиньство 16 великого князя покровено. И
уразумѣша помощи Божіей быти и возвратившеся, прочая17 грады Болгарьскія попалиша
огнемъ, инѣхъ же остави, еже дань имати на нихъ. Царь18 же Мануилъ сіе же видѣніе видѣ,
въ то же время, егда отъ иконы Богородичины19 огненыя луча сіяху. И уставиша праздникъ,
праздновати въ прославленіе20 Всемилостиваго Спаса21 и Пречистыя22 Его Матери 23 мѣсяца
августа 1 24 день.
Титла 9. О видѣніи на воздусѣ Владимерьскія церкви Богоматери..
Прочая же чюдотворенія, иже отъ тоя иконы Богоматери иньде речена будутъ, здѣ же на-
стоящее да глаголется. По смерти же великаго князя Андрея а братъ его, великій князь Все-
володъ Дмитрій Георгіевичъ, къ той же соборной церкви Владимерской пространьства обоюдо25
усугуби и четыре верхи придѣла и позлати. И такову благодать самодерьжецъ Всеволодъ
получи:
л.7із Въ лѣто 6685 || бывшу ему нѣкогда за Суздалемъ съ воиньствомъ своимъ, и ту узрѣша
1) потщанію Ч. Д. 2) з нтзт-з въ Д. 3) Возложи же Ч. Д. 4) Пречистыя Ч. Д. 5) Владимирь-
ская Ч, Владимирскія Д. 6) Богородицы Д. 7) и ничимъ Ч. Д. 8) Пречистыя Ч. Д. 9) и съ Д.
10) Срачины Ч. Д. 11) Здѣсь и далѣе Владимиръ, Владимирская и т. д. имѣютъ разное написаніе въ
И. Ч. Д. 12) поплени Ч, поплѣни Д. 13) Бряхимовъ градъ Ч. Д. 14) Русьское Ч, Руское Д.
15) всехъ Д. 16) воинства Д. 17) прочая же Д. 18) Буквы ц нѣтъ въ Д, но для нея оставлено мѣсто.
19) Богородицины И, Богородичны Д. 20) прославленіи Д. 21) Всемилостивому Спасу Ч. Д. 22) Пре-
чистой Ч, Пречистѣй Д. 23) Матери нѣтъ въ И. 24) въ 1 И. 25) обоюду И. Ч, отвсюду Д.
а) Далѣе въ М. зачеркнуто братъ его.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
429
великую .ту церковь Святыя Богородица1, въ ней же бяше тогда чюдотворная сія икона
Богоматери. Вкупѣ же съ церквію видѣша и весь градъ Владимеръ, яко на воздусѣ стоящъ2.
Самодержецъ же и сущій съ нимъ радовахуся и славяху Бога и Пречистую Богородицу.
Въ лѣто 6745. Нахоженіе Батыево3. По преставленіи же великаго князя Дими-
трія Всеволода въ двадесять пятое лѣто грѣхъ ради нашихъ наведе тогда Богъ безбожьнаго
царя Батыя попленити Руськую земьлю, и преименитый градъ Владимеръ взя и соборную
церковь около ея и внутрь наволочиша лѣсу поганіи и пожьгоша. А иже ту быша людій мно-
жество 4, овіи отъ огня сконьчашася, а иніи задхошася 5, а прочій посѣчени. Еще же, попу-
стившу Богу, и отъ самого чюдотворьнаго образа Богоматери всю драгую кузнь нечестивіи обла-
маша. Божественый же образъ Ея,— || удивленію достойно,—како обрѣтеся цѣлъ кромѣ вся- об. 7із л.
каго врежденія и уязвленія отъ непостояннаго огня и отъ рукъ безаконныхъ христоненави-
дець Агарянъ на увѣреніе благочестія и на соблюденіе земьли Русьстей 6 неотступьною благо-
датію отъ тоя святыя иконы, яко же древле сама Богородица, рече: «Благодать Моя съ тою7».
Избави же тогда Богъ и Пречистая Богородица отъ нахоженія поганыхъ великаго князя Яро-
слава Всеволодича, внука Георгіева Долгорукаго, отьца блаженнаго Александра Невскаго, дѣда
Данила Московскаго, съ нимъ же 6 сыновъ его и прочая князи. По плененіи же томъ сѣде
Ярославъ во граде Владимери и очисти церковь отъ трупія мертвыхъ и люди разбѣгшаяся,
собравъ, утѣши. И оттоле сій чюдотворьный Богородичинъ образъ подобно прежьнему своего
благолѣпія достойное украшеніе пріемлетъ. Пребысть же божественая сія икона во граде Вла-
.димери || всѣхъ лѣтъ 242, и по сихъ благоволеніемъ Божіимъ, и яко же сама Богомати вос- л. 714
хотѣ, цельбоносному Ея образу пренесену быти изъ града Владимера въ царствующій градъ
Москву.
Титла 10. О Темирѣ Аксакѣ8. Въ седьмое 9 лѣто скипетродержавія Російскаго 10
царствія благочестиваго великого князя Василія Дмитреевича, внука Иванова, правнука11 Ива-
нова же Калиты, Данилова сына Александровича Невскаго, иже бяху сіи вси велицыи князи,
имуще Пречистую Богородицу во всемъ заступьницу и державу непобѣдимую и честный Ея
образъ вѣрою любезно почитающе.
Въ12 лѣто 6903. Вина же13 настоящаго сего чюдеснаго торжества сице. Тогда бо
•слышашеся, яко нѣкоторый царь, именемъ Темирь Аксакъ, изыде отъ восточьныя страны, отъ
Синія Орды, отъ Шамахійскія земьли, иже многи мятежи воздвиже во Ордѣ и въ Руси и
многи брани и велики побѣды показа || и многимъ бесчисленымъ полкомъ одолѣ и многи грады об. 714 л.
разори и сущая въ нихъ люди погуби и многи страны и земьли повоева и многи языки и
многи княженія и многи царства покори подъ себе. Самъ же Темирь исперва не царь бяше,
ни отъ роду, ни отъ племени царска, ни княжьска, ни болярска.
О Темирѣ Аксацѣ14. Но15 въ лѣтописаніихъ являетъ о немъ, яко страна нѣкая,
именемъ Арарь, иже нарицается Междорѣчіе, занеже двоимъ источьникомъ окружающимъ ю,
яко быти ей межу 16 Индѣи къ сѣвернымъ странамъ и восточьнымъ, и отъ тоя страны бяше
•сей Темирь, сынъ старѣйшины нѣкоего отъ . Заяикскихъ17 Татаръ, иже бѣ за Желѣзными
1) Богородицы Д. 2) стояще Ч. Д. 3) Батыѳзо нахоженіе въ лѣто 6745 Ч. Д. 4) ту
бяху множество людій Ч. Д. 5) издохошася Ч. Д. 6) Руской Д. 7) тобою И. Д. 8) Аксацѣ И. Д.
«) седьмое же Ч. Д. 10) Рускаго Ч. Д. 11) правнука же И. 12) Глава 24. Въ Д. 13) же нѣтъ въ Д.
14) Аксакѣ Ч. Д. 15) Но и Д. 16) между И, межжу Ч. 17) Заяицкихъ И, Заяискихъ Д.
430
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
враты. Ремествомъ же бѣ кузнецъ желѣзный, нравомъ же и обычаемъ немилостивъ и злодѣй-
ственъ и хищьникъ и ябедникъ и тать, иже преже бысть онъ рабъ у нѣкоего господина.,
л. 715 Злонравія же его ради отверже его отъ себе || господинъ его. Онъ же, не имѣя чимъ пита-
тися и одѣватися, и пребывая крадый и разбивая, и симъ питался, еще бо ему тогда младу
сущу. И. нѣкогда украде у нѣкоего человѣка овьцу, иже и постиженъ бысть и много біенъ.
И преломиша ему ногу и бедру на полы и повергоша его, мняще мертва, пьсомъ на снѣдь.
Онъ же по времени мнозѣ едва исцелѣ и ногу свою пребитую желѣзомъ прекова. И того
ради прозванъ бысть Темирь Аксакъ: Темирь бо зовется Татарьскимъ языкомъ желѣзо, Аксакъ.
же—хромець. И тако толкуется Желѣзный Хромець, яко отъ вещи1 и- отъ2 дѣлъ имя пріятъ3.
И паки по исцѣленіи отъ ранъ не токмо не лишися злаго своего обычая, но, паче горшее
неистовствуя, бысть лютъ разбойникъ; и совокупишася къ нему юноши жестоци и иемило-
стиви4, всегда разбивающе и крови проливающе. И шедъ, порази нѣкія пастыря и взятъ,
об. 715 л. овьца ихъ, идѣже и устрѣленъ || бысть въ ногу и храмляше. И отъ сего пріобрѣте имѣніе. И
егда бысть ихъ числомъ яко сто, и нарекоша его старѣйшину разбойникомъ; егда же стяжа.
тысящу мужей, и тогда уже княземъ зваху его. И съ тѣми тысящею мужей устремися5 ша-
говомъ на нѣкоего начальника мѣсту, ему же имя Карамадинъ, иже имяше подъ собою десять
тысящь мужей6. Темирь же и того побѣди и страну ту пріятъ. И съ тѣми десятію тысящамй
изгоиомъ пришедъ въ Перейду и самого начальника Перстомъ7 а ять и всѣми Персы облада.
И бысть воиньства его сто и пятьдесятъ тысящь. По сихъ же и окрестныя страны вся къ.
себѣ подкори8 и стяжа множество богатьства'. И вся восточная погубляя, мало не всю Еладу
обтече и о западе хваляшеся; и тогда уже царемъ его зваху.
О Турьскомъ царѣ Баозитѣ Крещіи9. Въ то же время Турьскій царь Баозитъ10,
л. 716 рекомый Крещій, || его же нѣцыи Толочаномъ нменоваху, тако же восточьная и западная поя-
дая и Царствующій градъ хваляся восхитити, къ нему же посылаетъ Темирь, дани прося, и
въ послушаніи къ себѣ веляше ему быти. Царю же Баозиту .мужь нѣкто избранный его рече:
«Послушай мене, господи! Елика требуетъ, даждь ему: вскоре убо сей инуде уклонится». Онъ.
же рече: «Уне ми есть, побѣди118, вся пріобрѣсти или въ мужьствѣ12 умрети». Рече ему со-
вѣтникъ его: «Егда, господи, нѣкимъ образомъ обоя погрѣщиши». Баозитъ же не послуша его
и прочихъ совѣтниковъ, но, собравъ восточьныя и западныя и Сербьскаго князя Стеоана,
поиде противъ Темиря. И сраженію бывшу, и побѣди13 Темирь. И ухващенъ бысть11 Турьскій
царь Баозитъ и держимъ бѣ. Пришедъ же совѣтникъ' его, рече ему: «Виждь, господи, не-
збыша ли ся глаголы моя». И плакася несовѣтія своего горько. ||
об. 7ібл. О Темирѣ Аксакѣ15. Темирь же поиде къ югу и ко Египту странами и стѣну Да-
маска низложи и восхотѣ итти на Іерусалимъ. Рѣша же ему, яко всякъ, отъ вѣка озлобивый
Іерусалима, отъ Бога казнимъ бываетъ. Сего ради ко Іерусалиму шествіе оставляетъ, но обаче
1) вещь И. 2) отъ нѣтъ въ Д. 3) Въ И. подъ текстомъ киноварью званіе пріимъ. 4) нѳми-
лостивіи Д. 5) устрѳмишася Д. 6) Въ Д. на, полѣ киноварью Глава 24. 7) Персомъ И. Ч. Д. 8) по-
кори Ч. Д. 9) Крещіи нѣтъ въ И. 10) Базіотъ И. 11) побѣдивъ Ч. Д. 12) мужествѣ Ч. Д.
13) бывшу побѣжая Ч. Д. 14) бываетъ Ч. Д, 15) горко. Бысть же сія брань въ лѣто 6911.
О Темирѣ Аксакѣ Ч, горко. Глава 24. О Темирѣ Аксакѣ. Бысть же сія брань въ
лѣто 6911 Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки перепищика б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
431
по1 востоку прошедъ и тамошьпихъ жителей, непокаряющихся ему, въ ровы з женами и з
детьми повелеваше засыпати2 и звѣремъ вдаваше и различьнымъ казиемъ. Видѣвъ же много
отрочатъ пометнуто плачющихся, и о сихъ на милость не преклоиися безбожный Темирь и
повелѣ ихъ коньми попирати, глаголя: «Свободихъ сихъ отъ злобы и труда міра сего». И
пріиде до царства нѣкоего, имуща желѣзная врата во скрай моря непроходимо высокихъ горъ
ради3: единою стезею имущи проходъ, и ту созданъ столпъ крѣпокъ, соблюдая стезю и врата
желѣзная. Пріидоша же || къ нему послы отъ царя того. Темирь же питъ крови много зѣло и л. 717
творяшеся предъ послы 4 боленъ вельми, яко при смерти, и творяше по воли ихъ. И глаголя
съ ними, нача5 кровь ону блевати, яко уже6 умирая; и повелѣ послы отпустити, глаголюще, яко
умре Темирь. Они же, съ радостію шедше, возвѣстиша царю своему. Темирь же нощію устре-
мися и обрѣте столпъ неутверженъ; и того взятъ и царство разруши7 и царя изыма. И та-
ковая творя, всюду обтече, яко крылатъ, и держателя и царя нигдѣ же не оставляйте, но вся
изсѣцая и потребляя, и, похвалялся, глаголаше8: «Александръ Македонскій, яко па поруганіе
себѣ всю земьлю обтече, малы дары и поклоненія тому подаваху». Паки же Темирь сѣвер-
ными странами на западъ глаголаше пріити, Индію же и Амазоны и вся коньца тако же вое-
вати хотя, || не вѣдый, егда изыдетъ духъ его и возвратится въ земьлю свою, въ той же день об. 717 л.
погибнутъ вся помышленія его. Возвращаетъ же ся въ Перейду. Пріятъ же и Асирію и Ва-
вилопьское царство и Севастію и Арменію и всѣ Орды поплени, ихъ же имена суть сіи: Хо-
русани9, Голустане10, Ширазы, Испогань11, Орначь, Гинянъ 12, Сизъ, Шыбрекъ13, Савасъ,
Арзунумъ 14, Теѳлизи, Бактаты и Синюю15 Орду, иже есть близъ Индѣи, и Сарай Великій и
Чегадай, Тевризи и Горзустани, Обезы и Гурзи. И оттуду поиде во Охтой; пріятъ и ІПама-
хію и Китай и Крымъ и пріиде къ Великой Ордѣ; и сѣяше просо за шесть мѣсяцъ, еже про-
кормити толикое множество воиньства его, ихъ же бяше вящыпи четырехъ сотъ тысящь.
О Тактамышѣ16. И въ Великой Ордѣ царя Тактамыша, побѣдивъ, прогна и многими
царствы и многими земьлями обладая. || И приношаху ему злато и сребро и дани и повино- л. 718
вахуся ему, творяще 17 волю его, и на брани всюду съ нимъ хожаху и многи земьлй пленяху.
И грады въ запустѣніе полагаше 18 и царя Баозита19 Турьскаго въ клѣтцѣ желѣзной20 съ со-
бою вожаше.
О взятіи града Елеча. И возгорѣся яростію окаянный Темирь и превознесеся гор-
достію и дерзну похулити вѣру христіяньскую и святыя Божія угодники, святыя Рускія чю-
дотворьцы, наипаче же великаго во святителехъ чюдотворьца Петра и поиде на Русьскую земьлю,
на христоименитое стадо, хотя озлобитщ яко вторый Батый, иже преже сего грѣхъ ради на-
шихъ Богу попустившу тому озлобити христіяньство. И видѣ Темирь никого же противящася
ему и проиде всю земьлю варварскую и пріиде близъ предѣлъ земьлй Рязаньскія21 и взя
градъ Елечь 22 и князя Елечьскаго23 плени и люди помучи: золъ бо || бяше и24 лютъ гони- об. 718 л.
тель на христіяны, жестокъ и немилостивъ. И поощьряшеся не токмо попленити и разорити
и въ запустѣніе положити Російскую 25 земьлю, но мучительски хваляшеся ити къ Москвѣ,
1) по нѣтъ въ Д. 2) засыпавати Ч. Д. 3) высокихъ ради горъ Ч. Д. 4) бослы И. 5) начатъ
Ч. Д. 6) же И. 7) раздруши Ч. 8) глаголюще Ч. Д. 9) Хурусаніи И. 10) Гулустанѳ И. 11) Испо-
гано И. 12) Гонѳнъ И. 13) Шибрѳкъ И, Шыбрѳнъ Ч. Д. 14) Арзанумъ Д. 15) Синію Д. 16) Тахта-
мышѣ И. 17) творящи Д. 18) полагаху Ч. Д. 19) Базіота Д. 20) желѣзно Д. 21) близъ придѣлъ
Рязаньскихъ Д. 22) Елецъ И. 23) Елецкаго И. 24) и нѣтъ въ Д. 25) Руськую Ч, Рускую Д.
432
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
хотя взяти ю и гоненіе веліе1 воздвигнути на христіяны и томити и мучити и жещи и
пещи2 и мѣста святая разорити, яко же древній злочестивіи царіе: Максиміянъ и Діоклитіянъ
и Декій и законопреступьный3 Іулянъ. И сихъ злодѣйственому нраву сій Темирь тьщетно поу-
чался, хотя вѣру христіяньскую до коньца разорити 4. Оле богопротивнаго умышленія! Олѳ су-
ровѣйшаго сверѣпьства! О буйственыя дерзости и безчеловѣчьна 5 нрава! О злаго устремленія
неистовыя брани на православную вѣру, юже утверди Христосъ краеугольный камень закономъ
л. 719 и благодатію, на немъ же Господь церковь Свою созда, ей же врата адова 6 || не удолѣютъ.
Сію вѣру суемысленый безчеловѣчный Темирь потребити хотя, самъ отъ Бога потребленъ
бысть. Все же православіе слышаще, яко Божіимъ попущеніемъ отъ злѣйшаго Темиря мно-
гимъ сильнымъ царствомъ непостоятельное разрушеніе бысть и многимъ державнымъ началомъ
и владущимъ господіемъ7 немилостивное потребленіе и бесчисленому множеству человѣче-
скому нещадное и многообразное погубленіе и безумное Темирево велерѣчіе на избранный
жьребій Божія достоянія, сія же грозныя и страшьныя вѣсти по вся дьни на Москвѣ обно-
шахуся 8, и вси ужаса и горести исполнишася и страхомъ веліемъ и печалію одержими бяху.
Еще бо не забышася преже бывшая богопопустныя9 скорби: тринадесятое бо лѣто тогда, от-
об. 719 л. нележе граду Москвѣ лестію взяту бывшу отъ лукаваго |] царя Тахтамыша10. Богомерскій же
Темирь сугубою скорбію озлобити хотя христоименитое наслѣдіе, иже иногда далече слыша-
шеся подъ востоки солнечьными, нынѣ же близъ, яко при дверехъ.
О мужествѣ великаго князя Василія Дьмитреевича. Благочестивый же ве-
ликій князь Василій Дьмитреевичь, слышавъ Темирево горделивое сверѣпьство и безаконное
мучительство и губительство, не устрашися, ни ужасеся, но всю надежу возложи на Всесиль-
наго Бога и Пречистую Богородицу и на молитвы великихъ святителей и чюдотворьцовъ Русь-
скихъ Петра и Алексія и преподобнаго Сергія чюдотворьца11 и всѣхъ святыхъ и нача моли-
твою вооружатися, руцѣ воздѣвъ на высоту, со слезами къ Богу вопіяше, глаголя:
л. 72° Молитва. «Создателю и Заступьниче нашь, Господи, Господи! Призри отъ святаго || жилища
Твоего и отъ престола славы царства Твоего и вижь 12 варвара сего и сущихъ съ нимъ,
дерзнувшихъ хулити святое и великолѣпое имя Твое и Твоея Пречистыя Всенепорочьныя Ма-
тери и всѣхъ святыхъ Твоихъ! Низложи враги наша, да не рекутъ: «Гдѣ есть Богъ ихъ?»
Ты бо еси Богъ нашь, Иже гордымъ противляяся. О премилостивый Господи! Не попусти
врагомъ, хотящимъ озлобити насъ! Стани, Господи, въ помощъ намъ, рабомъ Твоимъ! Призри
на ны и 13 избави насъ и градъ нашь и14 страну всю 14 нашу отъ наложенія Татарска и
намъ, рабомъ Твоимъ, свыше подаждь крѣпость и помощь на вся супротивныя 15 наша! Твоя
бо держава непобѣдима и царство нерушимо, яко да и мы подъ державою Твоею18 всегда
храними, и Тебе славимъ со Отьцемъ и со Святымъ Духомъ, нынѣ и присно и во вѣки вѣ-
комъ 17. Аминь».
И тако помолився и благословився 18 у митрополита и собравъ силу многу воиньства,
1) великое Ч. Д. 2) печи Ч. 3) закопрѳступный И. 4) искоренити Ч. Д. 5) безчеловѣчнаго Ч. Д.
6) адова нѣтъ въ И. 7) господіямъ Д. 8) обхожахуся И. 9) богопопускныя Ч. Д. 10) Тактамыша Д.
11) что дотворца и прародителей своихъ благовѣрнаго князя и царя Владимера, крестившаго Рускую
землю, и святыхъ страстотерпецъ Бориса и Глѣба и святаго достохвальнаго въ побѣдахъ великаго
князя Александра Невскаго чюдотворца Д. 12) виждь Д. 13) и нѣтъ въ Д. 14) и всю страну Ч. Д.
15) на сопротивныя И. 16) Далѣе въ Д. зачеркнуто твоею. 17) вѣкомъ нѣтъ въ Ч. 18) благосло-
вися Ч. Д.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
433
поиде съ Москвы и пріиде || во градъ Коломну И оттуду поиде противу безбожьйыхъ Ага- Об. 720 л.
рянъ и ста на брезе у реки Оки. На Москвѣ же остави князя Владимера Андрѣевича, внука
Иванова Калиты Даниловича.
О прилежномъ моленіи Кипріяна митрополита. Преосвященный же Кипріянъ
митрополитъ, тогда украшая престолъ Російскія1 митрополія, подвизался прилѣжьно по вся
дьпи и часы, не отступая отъ церкви, непрестанныя молитвы и жертвы бескровныя со сле-
зами къ Богу принося за благочестиваго великаго князя и за христіяпьское воиньство и за
вся люди христоименитого достоянія, тако же и всему причьту церковному, вкупѣ же и кня-
земъ и боляромъ и всѣмъ вельможамъ и всѣмъ чиновникомъ и всему народу мужьска полу и
жепьска заповѣда2 постъ и молитву съ милостынею и други3 ко другу незлопамятіе, но4
братолюбіе 5 нелицемѣрное6 || и всѣмъ единомыслено сокрушеннымъ сердцемъ и смѣреномудре- л. 721
нымъ 7 помысломъ и чистою совѣстію отъ Бога избавленія просити отъ предлежащихъ скор-
бей и спасенія надежи не отпадати, воспоминающе Ниневгитьское8 покаяніе и Израильтескихъ
царей Іезекія 9 и Манасія. И тако вси умильно' послушаху благаго ученія и съ великимъ
усердіемъ и съ теплою вѣрою и со слезами и воздыханіемъ изъ глубины сердечныя отъ мала
и до велика вси единодушно, постомъ и колѣнопреклоненіемъ и покаяніемъ очищающеся10 отъ
грѣхъ, прибѣгающе ко святымъ Божіимъ церквамъ и по домомъ, со восклицаніемъ моляху Все-
силнаго Бога и Пречистую Его Матерь, скорую въ бѣдахъ помощьницу, и великихъ Руськихъ
чюдотворьцевъ, Петра и Алексія и Сергія11, и вся святыя на помощь призывающе, еже изба-
вити ихъ отъ предлежащихъ бѣдъ и скорбей.
О посланіи по чюдотворьпую || икону Богоматери во градъ Владимерь. об. 721 л.
Преблагій же и Премилостивый Христосъ Богъ нашь, услыша вопль людій своихъ: близъ бо
есть всѣхъ призывающихъ Его. Яко же Самъ восхотѣ, и Пренепорочная Его Мати Влады-
чица богопріятными молитвами угодникъ своихъ вложи во 12 умъ благій совѣтъ, его же Бо-
жіимъ хотѣніемъ умыслиша, аще и далечимъ разстояніемъ, великій князь Василій на брезѣ
великія реки Оки, митрополитъ же Кипріянъ на Москвѣ, яко отъ Бога нѣкоимъ извѣщеніемъ
едино благое дѣло яко вкупѣ помыслиша, дабы послати во градъ Владимерь по чюдотворьную
икону Богоматери, юже написа богогласный евангелистъ Лука, яко да принесена будетъ въ
царствующій градъ Москву, уповающе, яко Владычица наша и Госпожа, Пречистая Богоро-
дица, Своимъ пришествіемъ, иже къ намъ смиреннымъ и скорбящимъ, можетъ пременити пе-
чаль нашу на радость || и избавити ны отъ всякого зла нынѣ и всегда; и тако вѣрующе, на- л. 722
дежи не погрѣшимъ. И возвѣстиша боголюбезное свое помышленіе княземъ и боляромъ и про-
чимъ, иже съ ними, идѣже кождо ихъ, и угодно бысть всѣмъ сіе божественное дѣло. И по-
сла великій князь Василіе ко отьцу своему, Кипріяну митрополиту, возвѣщая помышленіе
свое, и повелѣ послати во славный градъ Владимерь по икону Богоматери. Преосвященный
же Кипріянъ митрополитъ по премногу благодарствуя Бога, яко единомыслено есть богопо-
дражательное желаніе ихъ.
Провоженіе чюдотворьныя иконы Богоматери изъ Владимеря13. И мо-
1) Рускія Ч. Д. 2) заповѣда всѣмъ Ч. Д. 3) другу И, другъ Д. 4) и о Ч. Д. 5) Далѣе въ Ч,
зачеркнуто братолюбіемъ. 6) Буквы оѳ передѣланы изъ ымъ въ Ч. 7) смиреномудрѳнымъ Ч. Д. 8) Ни-
нѳввитьскимъ Д. 9) ІезекеяД. 10) очищающися Д. 11) Сергія и Рускихъ предстателей святаго князя
Владимиря и сѣмени его праведнаго Д. 12) во нѣтъ въ И. 13) Это заглавіе помѣщено внизу листа въ Ч.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
литвовавше довольно, и абіе митрополитъ посла во преименитый градъ Владимеръ, и тамо со
усердіемъ приспѣвше посланніи на самый праздникъ всечестнаго Успенія Пречистыя Богоро-
об. 722 л. дица *, и возвѣстиша сія всему || освященному2 собору, и сотворыпе всенощьная пѣнія и
молебная совершивше. И по соверыпеніи божественыя литоргія служащій3 ту протопопъ и
священницы, приступлыпе и взяша ис кіота пречюдную икону Богоматери и понесоша честно
изъ града Владимера со кресты и со иконами и со свѣщами и съ кадилы4. И все христіяпь-
ское множество, маліи и велицыи, далече шествіе творяще со многими слезами, не могуще раз-
лучитися такова безцѣннаго сокровища, цельбоносныя тоя иконы. Страхомъ же и любовію
трепетно припадаху и5 умильпо глаголаху: «Камо отходити, о Владычице, насъ сирыхъ остав-
лявши? Вскую, Царице, лице Твое отвращавши и забывавши нищету нашу и печаль нашу!
Отжени належащій па ньт страхъ и трепетъ. Утиши подвигшійся на насъ 0 гнѣвъ 7 Божій и7
л. 723 отъ всякія пагубы избави насъ. || Укроти 8 межуусобпыя въ насъ ряспря9 л и мятелей и ти-
шину и миръ подай же намъ, рабомъ Твоимъ, да, со множайшимъ Твоимъ чюдодѣяніемъ и
сія приложивпіе, всегда исповѣдаемъ 10 Твоя чюдеса. И нынѣ гряди, о Владычице, и съ Пре-
вѣчьиымъ Ти Младеньцемъ, идѣже благоволила еси избрати Себѣ мѣсто въ жилище человѣко-
любіемъ Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасая и соблюдая раба Своего, благовѣрнаго
великаго князя Василія, и чада его въ роды и роды, во вѣки, и всю державу его отъ нынѣшь-
пяго нашествія Татарска1 11 Темирь Аксакова и всегда и12 во вѣки сохраняя достояніе Свое
отъ всѣхъ бѣдъ и скорбей и отъ всѣхъ врагъ видимыхъ и невидимыхъ. И не остави насъ,
Владычице13, уповающихъ на Тя». И тако всенародное множество, разлучающеся ненасыщае-
маго зрѣнія чюдеснаго того образа Христова и Богородичьна 14, горко рыдающе 15, едва воз-
вратишася во градъ свой Владимеръ. ||
об. 723 л. Титла 11. О стрѣтеніи чюдотворнаго образа Богоматери на Москвѣ.
Егда же божественая та икона принесена бысть близъ града Москвы, и16 изыдоша во стрѣ-
теніе тоя преосвященный17 Кипріянъ митрополитъ со всѣмъ освященнымъ соборомъ, со епи-
скопы и архимариты и игумены и ерей и діяконы и со всѣмъ причьтомъ церковнымъ, со кре-
сты и со иконами, со святыми евангеліи и со свѣщами и съ кадилы18, со псальмы и пѣснь -
ми и пѣніи духовными. По сихъ же послѣдова вышереченный князь Владимеръ Андрѣевичь
и прочій князи и княгини и боляре и болярыни . и прочая вельможи и чиновники и всякъ
возрастъ мужей 19 6 и жены, старьцы и юноты, отроцы и дѣвицы, нищіи и убозіи, и все хри-
стоименитое бесчисленое множество, и вси со усердіемъ желающе божественую ту и много-
л. 724 чюдесную видѣти икону. Вси съ молитвою и со слезами || и воздыханіемъ сердечнымъ, не-
молчьнымъ 20 рыданіемъ, паче же рещи не обрѣсти человѣка не плачющася, срѣтоша ю да-
лече за градомъ. И яко узрѣша пречюдный образъ Богоматери и на пречистыхъ Ея дланехъ
пречистый образъ Исусъ Христовъ 21, вси падоша ницы 22 на земьлю со многосугубными сле-
зами, изъ глубины сердца воздыхающе и молящеся прилѣжьно.
1) Богородицы Ч. 2) священному Ч. Д. 3) служащія И. 4) кандилы Ч. Д. 5) и нѣтъ въ Ч. Д.
6) насъ передѣлано изъ ны въ И, ны Ч. Д. 7) Божій гнѣвъ и И. 8) укроти и Ч. Д. 9) распря И. Ч. Д.
10) проповѣдаемъ Ч. Д. 11) Татарскаго Д. 12) и нѣтъ въ Ч. Д. 13) Владычице написано поверхъ
строки киноварью И. 14) Богородичина Ч. Д. 15) рыдающи Д. 16) и нѣтъ въ Д. 17) прѳевящѳнный
Ч. Д. 18) кандилы Ч. Д. 19) мужей Ч. Д. 20) и немолчнымъ Ч. Д. 21) Христовъ. О всенарод-
номъ благонадежномъ моленіи передъ образомъ Богоматери. И. Ч. Д. 22) ницъ Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
435
О ВСЕНАРОДНОМЪ БЛАГОНАДЕЖЬНОМЪ МОЛЕНІИ ПРЕДЪ ОБРАЗОМЪ БОГОМА-
ТЕРИ1. И воставше отъ земьля и воздѣвше руцѣ на высоту, вопіяху, глаголюще: «О Пресвя-
тая Госпоже Дѣво Богородице, Всемилостивая Владычице! Нынѣ пришествіемъ Своимъ поми-
най 2 и спаси насъ, озлобленныя рабы Своя, не имущихъ ни откуду же помощи развѣе Тебе
и отъ Тебе рождьшагося Христа Бога нашего, Ему же не престай молитися о насъ и нис-
посли намъ щедроты Твоя, о Владычице, и избави насъ и градъ нашь и вся иаша грады и
мѣста отъ нахоженія поганыхъ и отъ предлежащаго || врага Темирь Аксака, хвалящагося на об. 724 л.
насъ, и прочихъ съ нимъ Татаръ и отъ всѣхъ враговъ3, поощьряющихся на ны, и отъ пле-
ненія и отъ огня и меча и глада и всякого губительства и отъ всякія бѣды и скорби и отъ
межуусобныя брани. Зриши бо, о Владычице Богородице, коликими злыми потопляемы есьмы!
Умилосердися на ны, грѣшьныя и недостойныя рабы Своя4. Велико бо дерзновеніе имаши ко
ис Тебе рождыпемуся Богу, Его же престола аще и неотступьна еси на небесѣхъ, но намъ
на земьлй даровала еси Твою честную икону, ея же яко живу5 Тебе, Матерь Божію6, зряще
сердцемъ и устнами любезно целуимъ. Аще и не имамы дерзновенія за премногія грѣхи наша,
но обаче жьребій достоянія Твоего есьмы и стадо Твое суще, въ немъ же прославляется имя
Сына Твоего, Христа Бога нашего, и Твое, о Владычице Богородице. Мы же, недостойніи,
всегда Тобою І| отъ всѣхъ золъ избавляеми, благодарная Тебѣ вопіемъ, воспоминающе древнее л. 725
Твое обѣщаніе, егда божественому благовѣстнику Луцѣ, написавшу па иконѣ Твоей чюдотвор-
ный образъ и къ Тебѣ, Царицы, принесшу 7, на ню же Ты возрѣвши и благодати Своей съ
тою быти прирекла еси во вѣки. Ты, о Владычице Богородице, и нынѣ благодать Свою ие-
отступьну сотвори 8 съ нами, недостойными, всегда и помилуй ны! Ты, о Владычице Богоро-
дице, въ преславномъ Своемъ Успеніи9 обещалася еси всего міра не оставити, но миловати
и спасати! Ты, о Владычице Богородице, во множайшихъ языцехъ всѣмъ вѣрнымъ родовомъ
подававши вся, яже 10 * на пользу прошенія, и всѣхъ отъ бѣдъ избавлявши! Ты, о Владычице
Богородице, и нашу новопросвещенную землю Російскую11 не презрѣла12 еси и съ нами,
смиренными, обещалася еси быти, яко же сама Ты, Царице, очи вѣсть послала еси ис Цар-
ствующаго града хитрецевъ || и со златомъ создати 13 Себѣ церковь въ Печерьскомъ монастырѣ, об. 725 л.
иже въ Кіевѣ, и рекла еси: «И 14 Сама хощю на Руси жити». Ты, о Владычице Богоро-
дице, Свой чюдотворьный образъ, его же мнози глаголютъ вторничьная 15 икона, именовашеся
древле же Римляныни 1в, по началу же Лидская зовома, юже блаженный патріархъ Германъ
съ самовоображеннаго17 6 образа преписати повелѣ въ Лидѣ, иконоборьства же ради царя Льва
Саврянина въ Римъ отпусти ю, на море поставивъ; и тако сама святая икона пріиде въ Римъ ?
единымъ нощеденьствомъ, по лѣтехъ же 130 паки сама икона изыде изъ Римскія церкви на
море и 18 пріиде во царствующій градъ при благочестивомъ царѣ Михаиле и матери его Ѳео-
дорѣ въ лѣта Російскаго великаго князя Рюрика, потомъ же въ нашей Російской19 земьлѣ на
1) Это заглавіе выше въ Ч. Д. 2) помилуй Ч. Д. 3) врагъ Ч. Д. 4) Твоя Ч. Д. 5) живо Ч. Д.
Въ первомъ спискѣ буква о передѣлана затѣмъ въ у. 6) Матери Божіи Ч. Д. 7) принесши Д. 8) сотво И.
9) Успеніи и И. 10) юже Д. 11) Рускую Ч. Д. 12) презрѳла Д. 13) содѣлати Д, въ которомъ на полѣ
дѣлати исправлено на здати. 14) и нѣтъ въ Ч. Д. 15) вторичная Д. 16) Въ И. на полѣ почеркомъ
конца XVIII или начала XIX вѣка написано: разсмотрѣть о иконѣ Богородицы и то, что Владимирская
одна ли съ Тихфинскою. 17) самого воображеннаго И. 18) и нѣтъ въ Д. 19) Руской Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Въ М. было самоговоображеннаго, но затѣмъ передѣлано.
436
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
рецѣ на Тихвинѣ на воздусѣ явися святыми анггелы невидимыми носима, идѣже и до нынѣ ||
л. 726 пребывая, бесчислена чюдеса содѣвая и исцеленіе1 подавая неоскудно всѣмъ, съ вѣрою приходя-
щимъ. Ты, о Владычице Богородице, вручила еси престолъ всея Російскія2 митрополія великому во
святителехъ Петру митрополиту извѣщеніемъ отъ честнаго Твоего образа, иже въ видѣніи на
мори Героньтію, помыслившему той престолъ восхитити. Ему же возбранила еси и написав-
шему Твой образъ Петру рекла еси паствити христоименитое 3 стадо, его же Сынъ Твой, Богъ4
нашь, и5 чюдесы прослави и намъ молебника дарова. Ты, о Владычице Богородице, очи вѣсть
явилася еси преподобному игумену Сергію со апостолы, съ Петромъ и Іоанномъ, и обѣща-
лася еси неотступьна быти обители его, снабдящи и соблюдающи, идѣже и мы грѣшніи при-
бѣгающей пріемлемъ благодать полезнаго прошенія. Ты, о Владычице Богородице, дьнесь пасъ
недостойныхъ сподобила еси видѣти сій святый Твой образъ 6 и поклонитися ему, упованіе ||
об. 726 л. непостыдно имуще, яко благоволила еси древле преже преити отъ Палестины и отъ Визаньтія
и отъ Кіева и отъ Владимера, нынѣ же здѣ съ нами, смиренными, во вѣки буди, милуя
и спасая насъ. Мы, грѣшьніи раби Твои, имуще Тя заступьницу непостыдную, и всякихъ
вражіихъ навѣтъ не убоимся, вездѣ всегда Тобою спасаеми, яко да и настоящаго сего вар-
варьскаго прещенія и нахоженія и отъ всякаго злаго обстоянія избавляеми, радостотворно7
возпрославляемъ Тя и отъ Тебе безъ сѣмени рождыпагося Христа Бога нашего, Его же хва-
ляще величаемъ со Безначальнымъ Его Отьцемъ и со Пресвятымъ Благимъ и Животворящимъ
Духомъ. Еще же, о Владычице Богородице, настави насъ творити волю Сына Твоего, Господа
нашего Исуса Христа, яко да въ маловременнемъ семъ житіи мирно и благоугодно 8 пожив-
л.727 ше, и вѣчьныхъ благъ Тебе ради во Царствіи || Небеснемъ получимъ».
О ПОСТАВЛЕНІИ ЧЮДОТВОРЬНАГО ОБРАЗА БОГОМАТЕРИ ВЪ СОБОРНОЙ ЦЕРКВИ
на Москвѣ. И тако на мнозе благодареніе приносяще, шествіе творяху ко граду со иконою
Богоматери и внесше ю во преименитый храмъ славнаго Ея Успенія, иже есть великая со-
борная, апостольская9 церковь 10 Російскія11 митрополія и поставиша ю въ кіотѣ на десной
странѣ, идѣже и до нынѣ стоитъ, зрима и поклоняема всѣми, многа и неисчетна чюдеса со-
дѣвающи и заступающи 12 и сохраняющи градъ 13 Москву и вся грады и страны Російскія14
державы христоименитого достоянія отъ всякого озлобленія. Темирь Аксаку же тогда стоящу
въ Резаньстей земли пятьнадесять дьній и ту пусто вся 15 сотворившу, Богу тако попустившу,
об. 727 л. и оттуду неуклонно поощряшеся, Богу тако попустившу16, пленити || всю Російскую17 земьлю
и все христоименитое человѣчество мучити и мечю предати, но возбрани ему десьница Вышь-
няго Промысла. Кто убо возможетъ изрещи неизреченныя щедроты и человѣколюбіе Божіе и
Пречистыя Его Матери милость и заступленіе къ роду христіяньскому?
Титла 1218. О устрашеніи и19 видѣніи20 Богоматери21 Темирь Аксаку
царю. О преславпое чюдо братіе! О превеликое удивленіе! Въ онъ же день и часъ изыде
всенародное множество во срѣтеніе божественна тоя иконы и со слезами возопиша къ Богу
и къ Богородицы, молящеся о избавленіи отъ поганыхъ нашествія, и въ той день и часъ
1) исцѣленія Д. 2) Рускія Ч. 8) христовоименитоѳ Д. 4) и Богъ Д. 5) и нѣтъ въ Д. 6) свя-
тый образъ Твой И. 7) радостнотворно Д. 8) богоугодно Ч. Д. 9) и апостольская Ч. Д. 10) церкви Д.
11) Рускія Ч, Руская Д. 12) содѣвающѳ и заступающѳ Д. 13) царьствующій градъ Ч. Д. 14) Рускія
Ч. Д. 15) пусту всю Д. 16) Богу тако попустившу нѣтъ въ Ч. Д. 17) Рускую Ч. Д. 18) Титла 12
нѣтъ въ Ч. Д. 19) и нѣтъ въ И. Ч. Д. 20) в и д ѣ и і я И в и д ѣ н і ѳ м ъ Ч. Д. 21) Б о г о м а т ѳ р и Ч. Д.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 437
гордый онъ мучитель Темирь Аксакъ видѣ видѣніе необычьно и многа ужаса исполнено: бысть
бо тогда возлежащу ему на одрѣ своемъ и спящу, и видѣ сонъ страшенъ зѣло; зря, яко
гору* || высоку вельми; и сверху горы идяху къ нему святителіе, имуще жезлы златы въ ру- л. 728
кахъ своихъ и прѣтяху ему зѣло. Се1 паки видяше внезапу1 надъ святители2 на воздусѣ
свѣтъ необыченъ и неизреченно сіяющь, посреди же свѣта оного великаго явися жена нѣкая,
въ багряны ризы одѣяна, славою неизреченною и благолѣпіемъ преукрашена и свѣтомъ сіяющи
паче солнечныхъ лучь; окрестъ же Ея бесчисленое множество страшьныхъ и великихъ воинъ
пресвѣтлыхъ; и служаху ей, яко царице. Жена же она стояше, руцѣ свои къ высотѣ прос-
терши, и моляшеся о нѣкихъ, Темирю3 Аксаку же4 лютѣ прѣтяше5. Онъ же отъ таковаго
грознаго видѣнія внезапу воздрогнувъ и ужасно воскочивъ6, яко отъ грома тресновенъ бысть,
вельми убояся и зѣло устрашися, смятеся7 душею и помрачися умомъ, и трепетъ велій объятъ
его. И нелѣпо воскрича страшьнымъ8 гласомъ, трясыйся, и стеняше, глаголющи: «Охъ, охъ
мнѣ! || Чьто сіе страшьное видѣніе тако показа ми ся съ прещеніемъ? «Князи же и воеводы, об. 728 л.
иже близъ его сущій, со многою боязнію вопрошаху его о необычьномъ и трепетномъ его вос-
коченіи и нелѣпомъ кричаніи. Онъ же отъ страха ничьтоже можаше проглаголати, точію тря-
сашеся и стеняше и много время яко безгласенъ пребысть; и едва въ чювство пріиде и по-
велѣ призвати къ себѣ князи своя9 и воиньство все10. Сшедшимъ же ся имъ всѣмъ11, и по-
вѣда имъ по ряду все прилучившееся страшьное видѣніе и вопрошаше ихъ, глаголя: «Что
се12 хощетъ быти, и кто есть жена та, въ таковѣй славѣ по высотѣ небесней хождаше со
многими молніеобразными воины, устрашая насъ?» Они же, слышавше отъ него сія, и глаго-
лаша ему: «Та есть неложьная13 жена Мати13 благословенаго Бога, Марія Дѣва Богородица.
христіяньская помощьница и промыслительница14 || непобѣдима. И, яко же гадаемъ, хощетъ л. 729
побарати по христіянехъ». Темирь Аксакъ же рече къ нимъ: «Аще христіане такову помощь-
ницу имѣютъ, то всуе подвижемся и безо успѣха мятемся: аще единого пуститъ отъ пред- /
стоящихъ-)Ей15 на ны сь яростію, всѣхъ насъ побѣдити иматъ; ни мѣста не возможемъ;
обрѣсти, камо бѣжати, аще и тмочисленыя имамы вой вооружены и сильны ».Д Бысть же,
внегда глаголющу ему16 сія, наипаче нападе на пь страхъ велій и вниде трепетъ въ кости
его и вси удове его разслабѣша, и раскаяся зѣло земьля Російскія17 воевати.
О побѣге18 Темирь Аксака царя. И вскоре повелѣ всю силу свою безчисленую
возвратити вспять и устремися на бѣгъ со всѣми своими бесчисленными воиньствы19. И ни-
кимъ же гонимъ, а земьлй Рустѣй отнюдь не прикоснуся, ни вреди ея. И быстро бежаху ко
Ордѣ, || отнюду же пріидоша, и яко предъ очима зряху нѣкое много зѣло воиньство, гря- об. 729 л.
дущее20 на нихъ съ Руси. Не мы бо ихъ гонихомъ, но, по истиннѣ рещи, гоними бяху Бо-
жіею непобѣдимою силою и еже по насъ предстательствомъ и заступленіемъ Владычица на-
шея Богородица и молитвами великихъ Божіихъ угодникъ, новыхъ чюдотворець21 Рускихъ22,
и всѣхъ святыхъ. Сицева побѣда бысть Богоматери на враги наша! Сицево одолѣніе на без-
1) и се паки внезапу видѣ Ч. Д. 2) святительми Ч. Д. 3) Темирю же Д. 4) же нѣтъ въ Д.
5) прѳтящу Д. 6) въскочи Ч, вскочи Д. 7) и смятеся И. 8) страннымъ Ч. Д. 9) свои Д. 10) своеД.
11) всѣмъ нѣтъ въ Ч. Д. 12) сей Д. 13) жена неложная Мати Ч. Д. 14) промыслетелница Д. 15) си
Ч. Д. 16) ему нѣтъ въ Д. 17) Рускія Ч. Д. 18) побѣде Д. 19) тмочисленными воиЧ. Д. 20) гря-
дуще Ч. Д; 21) чюдотворцевъ Ч, чюдотворцовъ Д. 22) Рускіихъ Ч.
а) Далѣе въ М. зачеркнуто высоку вельми и сверху горы.
438
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИИИАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
божьныя Татары! Не видѣша бо полковъ нашихъ, пи слыша1* князей Рускихъ, съ воиньствы
грядущихъ на нихъ2, но толико возопиша христіане къ Богу въ печали и3 ко46 Пречистой
Богоматери, и Господь услыша ихъ и посла боязнь и ужасъ на нечестивыхъ Агарянъ и со-
вѣты ихъ разори. И тако сѣть ихъ сокрушися, и мы избавлени быхомъ помощію Господа Бога
и Спаса5 нашего Исуса Христа6, Сотворшаго небо и земьлю пришествіемъ божественаго Его
л. 730 образа || и Пречистыя Его Матере7.
О пришествіи на Москву великаго князя Василія Дьмитреевича. Слы-
шавъ же благовѣрьный великій князь Василій отшествіе звѣронравнаго царя Темирь Аксака и
сущихъ съ нимъ суровѣйшихъ8 Измаильтянъ и всего варварского множества и по премногу
воздавъ хвалу Богу, яко свѣтлую Свою и преславную бес крови9 побѣду дарова ему моле-
піемъ скорыя помощьницы10 нашея Пречистыя Богородицы и всѣхъ святыхъ, и возвратися на
Москву. И стрѣте его преосвященный11 митрополитъ Кипріянъ со всѣмъ освященнымъ собо-
ромъ, со кресты и со иконами, тако же и князь Владимеръ Андрѣевичь и прочій князи и
боляре и сановники со всенароднымъ множествомъ съ радостію великою. Благочестивый же
самодерьжецъ и первосвятитель и вси народи, со слезами, руцѣ на небо воздѣюще, благодарно
об. 730 л. вопіяху, глаголюще: «Десница || Твоя, Господи, прославися въ крѣпости! Десная Твоя рука
сокруши враги, и множествомъ славы Твоея стерлъ еси супостаты наша»! И видѣвъ самодерь-
жець чюдотворьную икону Богоматери, принесенную изъ града Владимера, и припаде предъ
нею, отъ многія радости сердечныя источьники слезъ отъ очію своею изливая, глаголаше12:
«Благодарю Тя, Госпоже Пречистая Дѣво Богородице Владычице, христіяньская непостыдная
Заступьнице13, яко великое Свое милосердіе показа намъ и паче надежи преславно избавила
еси пасъ и градъ нашь и вся грады наша и мѣста отъ безбожьныхъ врагъ! И всегда, Влады-
чице, неотступьна14 буди, спасая стадо Твое отъ всякого злаго обстоянія, невредны сохраняя
насъ, да непрестанно величаемъ заступленіе Твое во вѣки».
Титла 1315. 016 поставленіи церкви и монастыря, идѣже срѣтоша17
л.731 чюдотворьный образъ Богоматери. И совѣщавше || совѣтъ благъ самодерьжецъ съ
первосвятителемъ и вси людіе, да не останетъ безъ праздника предивное сіе чюдо Богомате-
ри 18, и вскорѣ повелѣша церковь поставити на мѣсте, идѣже ту чюдесную Богородичьную
. икону сретоша, во имя Пречистыя Богородицы 19 честнаго Стрѣтенія чюдотворнаго Тоя образа
на воспоминаніе великаго благодѣянія Божія и Того Пренепорочьныя Матери, да не забудутъ
людіе дѣлъ Божіихъ. И ту20 церковь свящалъ21 самъ митрополитъ, и устроиша монастырь и
въ немъ игумена и братію и уставиша праздновати мѣсяца августа 26 день 22.
Титла 14 23. О Темирѣ Аксакѣ, како паки хотя на Русь воевати, его же
Господь мразомъ потреби, а землю Руськую невредну24 сохрани. И по сихъ
1) слышаша И. Ч. Д. 2) ны Д. 3) и нѣтъ въ И. 4) ко нѣтъ въ Ч. Д. 5) и Спаса нѣтъ въ Ч. Д.
6) Исуса Христа нѣтъ въ Ч. Д. 7) Матери Ч. Д. 8) суровѣйщихъ Д. 9) крове Д. 10) помощница И.
11) пресвященный Ч. Д. 12) Далѣе въ Дна полѣ киноварное заглавіе. О иконѣ В л [а д и] м е р ь с к о й;
въ Д. это же заглавіе въ текстѣ. 13) Заступница Ч. Д. 14) неотступно И. 15) Титла 13 нѣтъ въ
Ч. Д. 16) Это заглавіе написано внизу листа Ч; это заглавіе ниже Д. 17) срѣтиша Д. 18( Богома-
тери. О поставленіи церкви и монастыря, идѣже срѣтиша чюдотворный об-
разъ Богоматери Д. 18) Богородица И. 20) тую Ч. Д. 21) свяща И. 22) день нѣтъ въ Ч.
23) Титла 14 нѣтъ въ Ч. Д. 24) невредно И.
а) Такъ въ М. б) ко надписано надъ строкой болѣе позднимъ почеркомъ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
439
Темирь Аксакъ, яко же выше рѣхомъ \ многи царя и держателя одолѣ, овѣхъ же и8 по-
треби, и царства3 ихъ облада, возвратися во свое отечество Орарь. || Паки сусугубляетъ 4 а об. 731 л.
безбожьиоѳ свое воиньство, паки огорчевается на крестіяньскій родъ, на новаго Израиля ко
своей ему погибели, яко же древній ѳараонъ, ему же Богъ ожесточи сердце постигнути
Израиля и озлобити, ихъ же проведе Господь сквозѣ море по суху, а ѳараона въ немъ по-
грузи со всѣми его воиньствы. Подобно сему ожесточися и Темирь Аксакъ, яко забывъ окаян-
ный страшьноѳ и грозное прещеніе святыхъ аггелъ, ихъ же видѣ во образѣ святыхъ святите-
лей со златыми жезлы, надъ ними же на воздусѣ видѣ и Пречистую Богородицу со множе-
ствомъ воиньства, возбраняющи5 ему лютѣйшая на христіяньство умышленіе 8 б, и не воспо-
мяну безаконный перваго ему съ прещеніемъ явленія, како тогда вострепета и како безмѣрно
устрашися, трясыйся и стеня и нелѣпо вопія, отрицался воевати Руськія земли и како Божія ||
сила отгна его во своя ему жилища и вся сія 7 ни во чьто же вменяя, паки подвижеся пре- л. 732
зоривый со всѣми воиньствы, восхотѣ ити ко Царю граду ратію, яко возвеличися зѣло, по-
неже умножися бесчислено силы его. И посла на Дигмана царя и взя земьлю его, а Диг-
манав царя приведоша къ нему, и пріиде во Октой 8, хотя ити ко Ординьскимъ странамъ и
на Русьскую землю, и въ тѣхъ предѣлехъ озимѣ. Милосердый же Богъ оттоле не попусти ему
не токмо озлобити Русьскую земьлю, но и9 самому кровоядному Темирю 10 Аксаку злолют-
ною смертію животъ раздруши. Отъ непостояннаго бо мраза множество воиньства его изом-
роша и возвѣстиша ему, яко сто и десять шатровъ осташа11 пусты. Безумный же Темирь
Аксакъ, прехитрити хотя Божію месть и ярости мразу12 одолѣти 13 умышляше12 всуе; не ра-
зумѣ буйный божественнаго Давыда, глаголюща: || «Противу лицу мраза14 Его кто постоитъ?», об. 732 л.
И одѣявся Темирь Аксакъ во многи одежа, яко до двадесяти15 * кожуховъ, и самъ иде видѣти
измерзъшее воиньство свое и не возможе видѣти ихъ нестерпимыя ради студени, возвратися во
станъ свой. И отъ таковыя зельныя18 студени вредишася внутреняя его. Онъ же собравъ
врачевъ, они же даша ему местъ 17 г варенъ. И пивъ, расторже утробу его, и шесть дьній ле-
жавъ, и поиде кровь усты его и аѳедрономъ 18. И по трехъ дьнехъ злѣ испроверже богомер-
зостную душу свою. Яко же оараонъ въ мори, тако и Темирь Аксакъ на поли изчезе пу-
стынномъ 19. И тако держава его вскорѣ разорися. Оставшее же ся воиньство его разыде20*
койжьдо21 во свояси, яко же при Езекіи цари Сенахиримъ22 царь Асирійскій пріиде на Іеру-
салимъ ратію, злѣ похвалялся въ гордости велицѣй, на Бога || Вседержителя хульныя глаголы л. тзз
воспущая. Царь же Езекія, аще и боленъ бѣ тогда, но обаче Богу моляся со слезами, купно
со пророкомъ Исаіемъ и со всѣми людьми. И услыша Богъ молитву ихъ. Абіе же въ ту нощь
аггелъ Господень уби отъ полка Асирійска сто тысящь и осмьдесять тысящь и пять тысящь;
наутрія же воставше, и обрѣтоша трупія мертвыхъ лежаще. Въ ту же нощь Сенахиримъ съ
1) рѳкохъ Ч. Д. 2) и нѣтъ въ И. 3) царство И, царствы Ч, съ царствы Д. 4) усугубляетъ Ч. Д.
5) возбраняющѳ Д. 6) умышленіе Ч. Д. 7) и сія Д. 8) Охтой Ч. Д. 9) и нѣтъ въ Ч. Д. 10) Тѳ-
мирь Ч. Д. 11) оставиша И, въ которомъ надъ ви проведена киноварная черточка. 12) одолѣти мразу
умышляше И. 13) удолѣтиЧ. Д. Во второмъ спискѣ было утолити, но исправлено на полѣ. 14) мразу И.
15) двадѳсятѳ И. 16) земныя И, въ которомъ подъ надстрочнымъ м поставлено л. 17) месть Ч, медъ И.
18) аѳѳдромъ И. 19) поли пустынномъ исчѳзѳ Ч. Д. 20) разыдѳся Ч. Д. 21) кождо Д. 22) Синахи-
римъ Д.
а; *Такъ въ М. И. б) Въ М. была попытка передѣлать букву ѳ на я. в) Въ М. буква г передѣлана
въ х. г) Буквы ст передѣланы въ д М. д) Такъ въ М. И.
Цодігов Совраніе Русскихъ Лътописвй. Томъ XXI. 56
440
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
остаточьными своими вой скоро бѣжа въ Ниневгію и тамо отъ . своихъ дѣтей убіенъ бысть.
Тако и Темирь Аксакъ, иже хваляся христіяньство потребити, христіяньскою же молитвою и
расторженъ бысть, яко же Іуліянъ законопреступьный, хваляся1 на великаго Василія и градъ
его Кесарію хотя разорити, его же и тогда христіяньская же 2 молитва уби. И яко же тогда3,
-тако и нынѣ единъ той же Богъ и едина благодать его дѣйствуется, елико хощетъ творити:
об. 733 л. мощенъ бо есть. || Яко же и ныпѣ великою своею милостію бес крови побѣду дарова намъ,
враги наша прогна и порази, а насъ отъ многихъ бѣдъ избави и спасе, Иже всегда милуя
насъ и сохраняя и соблюдая мышьцею Своею высокою отъ всякого вреда душевнаго и телес-
наго. И яко же древле прославися Богъ о ѳараопѣ и о колесницахъ 4 и о воехъ его, тако
прославися и о Темирь Аксакѣ, яко же всегда въ насъ, вѣрующихъ Ему, непрестанно славимо
есть Трисвятое имя Его, Отьца и Сына и Святаго Духа и Пречистыя Владычица нашея Бо-
городица и Приснодѣвы Марія, нашея христіяньскія заступьница5. Паче же нынѣшьнее на-
стоящее чюдодѣйственое торжество Богоматери пришествіемъ цельбоноснаго Ея образа празд-
л. 734 дуемо есть во всякомъ граде и мѣсте всея Російскія 6 державы. Сице || убо празднуемъ, бра-
тіе, благодаряще и хваляще Господа Бога и Пречистую Его Матерь7, надежу нашу, да мо-
литвами Ея и всѣхъ святыхъ потыцимся8, по елико возмагающе 9, благоугодно10 препроводити
настоящее время живота нашего въ тихости и въ кротости и въ любви и милостыни и въ мирѣ
и въ покаяніи со умиленіемъ и съ чистою совѣстію отъ грѣхъ очищающеся. И тако здѣ бла-
годать и милость обрящемъ и отъ врагъ видимыхъ и невидимыхъ свободимся и въ Будущій11
бесконечьный вѣкъ неизреченныхъ благъ получити сподобимся благодатію12 и человѣколюбіемъ
Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа, Ему же слава честь и держава со Отьцемъ и
со Святымъ Духомъ, нынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ. Аминь. ||
об. 734 л. Глава 25. Сказаніе вкратце о премудромъ Кипріянъ, митрополитъ
Кіевскомъ и13 всеа Русіи. Сій преосвященный14 Кипріянъ, митрополитъ Кіевскій и всея
Русіи, бысть родомъ земли Сербьскія, всякого же благаго любомудрія и божественаго разума
исполненъ и вельми книженъ и духовенъ зѣло и добродѣтельнымъ житіемъ подвизался, уче-
ніемъ же своимъ богодухновеннымъ и благоразсуднымъ наказаніемъ наслажаше всѣхъ. Великъ
бо подвигъ имѣя и много тыцаніе, еже непрестанно • поучати15 люди Божія истинному ра-
зуму и страху Господню. Празныхъ же вѣщаній и суетныхъ глаголъ и всякихъ смѣхотворе-
ній всѣмъ возбраняше, да не отъ празднословія наполнятся ушеса смѣхливыхъ человѣкъ и
всѣхъ на молитву Богу 16 и на истинное покаяніе увѣщаше17. Любяше же и безмятежьно по-
л. 735 жити 18 и время безмолвія улучити. || И того ради часто пребывая во своемъ19 селѣ митро-
польстемъ на Голенищевѣ, иже бяше мѣсто беспличьно20 и безмятежьно, безмолвно же и по-
койно отъ всякого смущенія между двою рѣкъ: Сѣтуни и Раменки, идѣже тогда бысть оба
1) хваляяся Д. 2) же нѣтъ въ Д. 3) и тогда Д. 4) конѣхъ его Д. 5) заступници Ч. 6) Русь-
скія Ч, Рускія Д. 7) Богоматерь Ч. Д. 8) подщимся Д. 9) возмогающи Д. 10) богоугодно Ч. Д.
11) будущій И. Ч. Д. Въ послѣднемъ спискѣ это слово надписано на мѣстѣ другого какого-то полустер-
таго. 12) и благодатію Д. 13) и нѣтъ въ Ч. Д.. 14) пресвященный Ч. Д. 15) получити И, учити Ч.Д.
16) къ Богу Ч. Д. 17) Въ И. между буквами а и ш стерто в. 18) жити Ч. Д. 19) всѣмъ Д. 20) без-
плищно Ч. Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки перепищика.
СТЕПЕННАЯ книга (тринадцатая степень).
441
іголы лѣсъ многъ, идѣже есть церковь во имя святыхъ тріехъ святителей1: Василія Великаго,
Григорія Богослова и Іоапна Златоустаго. И пребывая тамо, епископы и попы ставляше, идѣже
и книги своею рукою писаше и многія святыя книги со Греческаго языка на Русьскій языкъ
преложи и довольна списанія къ пользе намъ остави и великаго чюдотворьца Петра, митро-
лита всеа Русіи, житіе написа и похвалами украси и въ молитвѣ чистѣ тамо упражьняшеся
и въ прочитаніи Божественыхъ Писаній и въ памяти смертнѣй2, всегда во умѣ имѣя страшь-
ный судъ Христовъ и мученіе грѣшьникомъ, || праведникомъ же благимъ3 наслажденіе. И въ об. 735 л.
таковыхъ добродѣтелныхъ исправленій4 свято поживе, богоугодно подвизася 5, въ старость ве-
лію достиже. И въ томъ же своемъ селѣ Горянищевѣ6 а разболѣся и нѣколико дьній 7 лежаше
болѣзнуя. За четыре же дьни преже преставленія своего написа грамоту нѣкаку чюдну пра-
щальную, всѣхъ правовѣрныхъ пращая и благословляя, тако же и самъ отъ всѣхъ прощенія • -
и благословенія требуя и прося, иже есть истинное любомудріе и смиреніе. Сего ради сице
сотвори, понеже 8 смиреніемъ9 вся согрѣшенія разрѣшаются и вся во благая поспѣваются. И
сице заповѣда епископомъ и сущимъ тамо приставникомъ, глаголя, яко «егда мя во гробъ по-
ложите, тогда сію грамоту прочьтите надо мною вслухъ людемъ»;—еже и бысть. И съ тако-.
вымъ смиреномудріемъ и со многимъ тамо || благодареніемъ преставися къ Богу въ лѣто 6914, л. 736
мѣсяца сентября 1610. И изыде о немъ слухъ, и стекошася епископи и священницы и иноцы
и князи и боляре и воеводы и множество людій и принесоша его з Голянищева во градъ
Москву и внесоша его въ соборную церковь Пречистыя Богородица, Всечестнаго Ея11 Успе-
нія, Російскія12 митрополія. Быша же на погребеніи его святителіе: Григорій, архіепископъ
Ростовскій, и Митроеанъ, епископъ Сужьдальскій, и Ларіонъ13, епископъ Коломеньскій, со
архимариты и игумены и со всѣмъ освященнымъ 14 соборомъ и служиша надъ нимъ. Отпѣвшѳ
же надгробные пѣсьни, положиша его въ той велицей церкви . митропольстѣй16 на правой
странѣ16 у стены по повелѣнію его. Преподобный же Григорій, архіепископъ Ростовскій,
прочьте надъ нимъ явленно вышереченную грамоту прощальную вслухъ всему народу. Внегда
же чьтущу ему, и тогда многихъ отъ престоящихъ17 61| наипаче слезы18" подвиже, и тако бысть об. 736 л.
плачь и рыданіе на мнозѣ всѣмъ. Бяше же таковая грамота писана сице.
Грамота. Во имя Святыя и Живоначальныя Троица азъ грѣшный и смиреный Кипріянъ
митрополитъ смотрихъ, яко постиже мя старость. Впадохъ бо въ частыя и различьныя болѣзни,
ими же нынѣ содержимъ есмь, человѣколюбцѣ отъ Бога казнимъ грѣховъ моихъ ради, болѣз-
ненъ на мя умножившимся нынѣ яко же иногда никогда же, ни во19 что же ми возвѣщающе
развѣ20 смерть. Достойно разсудихъ, яко же въ21 завѣщаніи нѣкая потребная мнѣ отчасти
писаніемъ симъ изъявити. Первое бо исповѣдаю святую богопреданную апостольскую вѣру и
православія истинное благочестіе во Святую Троицу и прочая священная апостольская пове-
лѣнія святыя Божія церкве преданія цѣла и неподвижна22 Того благодатію соблюдати. Яко'
1) святитель и Д. 2) смертнѣ Д. 3) благихъ Ч. Д. 4) исправленіяхъ Ч. Д. 5) подвизайся Ч. Д.
6) Голянищѳвѣ И. Ч, Голенищевѣ Д. 7) дьни Д. 8) понемь же Ч. 9) смиреніе Ч. 10) въ 16 день И
11);Ея нѣтъ въ Ч. Д. 12) Русьскія Ч. Рускія Д. 13) Иларіона Ч. 14) священнымъ Ч. Д. 15) митро-
полистей Д. 16) страны Д, 17) предстоящихъ И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ буква а надписана киноварью
поверхъ строки. 18) на слезы Ч. Д. 19) во нѣтъ въ Ч. Д. 20) развѳе Ч, развѣе Д. 21) въ нѣтъ въ И1
22) нѳподвижиша И. Ч. Д,
б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. И.
442 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
л. 737 же и исповѣданіемъ || написано1, то и предахъ, внегда въ началѣ святитель рукопОлагахся *
по обычаю и уставу апостольскому и святыхъ отецъ божественыхъ и свещенныхъ повелѣній,
яко убо апостоли отъ Бога поставлени суще и святители отъ апостолъ поставлени апостоль-
стіи наслѣдницы суще; и по тѣхъ святители святителей поставляху по благопреданному3 апо-
стольскому уставу, сице же и мене грѣшьнаго Духа Святаго благодать того святительскаго
чина получити спободи 4 а по6 уставу святыхъ апостолъ и священныхъ правилъ. И тако нынѣ
азъ смиренный о Святемъ Дусѣ подаю чистое прощеніе всѣмъ вкупѣ святымъ и благослав-
нымъ и правовѣрнымъ царемъ христіяньскимъ, и елицы отидоша сего житія по моемъ пре-
ставленіи 5 ’ и елицы еще живутъ. Къ симъ же и святѣйшимъ вселеньскимъ сущимъ патріар-
хомъ, тако же и священнѣйшимъ митрополитомъ всѣмъ, преставлыпимся и живымъ, даю лю-
об. 737 л. бовь обычьную и послѣднее и конечьное6 целованіе и прощеніе, а самъ того же || прошу отъ
нихъ получити. Благородному и христолюбивому 7 о Святемъ Дусѣ, возлюбленному сыну моему,
великому8 князю Василію8 Дьмитреевичю всеа Русіи, даю миръ и благословеніе и послѣднее
целованіе и съ его матерію и съ его братьею и сь ихъ княгинями и сь ихъ дѣтьми. Тако
же и всѣмъ великимъ княземъ Російскимъ9 даю миръ и благословеніе. Тако же и боголю-
бивымъ епископомъ, сущимъ подъ предѣломъ нашея церкви въ Російской10 митрополіи, преже
преставлыпимся и еще живымъ сущимъ, даю благословеніе и прощеніе, а отъ нихъ того же
прошу и самъ получити. Священноинокомъ же и всему священническому 11 чину и, елицы у
престола Господня служатъ, всѣмъ даю прощеніе и благословеніе и любовь. Благочестивымъ12
княземъ, великимъ же и малымъ, преже преставлыпимся въ лѣтехъ нашихъ, тако же даю
благословеніе и прощеніе. И молюся Господу Богу, да проститъ имъ вся согрѣшенія, елика
л. 738 яко человѣцы согрѣшиша. || Боляромъ великимъ же13 и малымъ и з женами и з детьми и
всему христіяньскому народу оставляю имъ миръ и благословеніе. Инокомъ же всѣмъ вкупѣ,
елицы въ разныхъ мѣстехъ живутъ, и всему причьту церковному14 миръ оставляю 14 и благо-
словеніе. Аще ли же буду кого во опитемію положилъ, или невниманіемъ или паки благо-
словною виною а не будетъ поискалъ раздрѣшенія, а въ томъ забытіи учинилась смерть,
или буду кого училъ, а онъ будетъг ослушался, всѣхъ имѣю о Святемъ Дусѣ разрѣше-
ныхъ и прощены и благословены. И молюся человѣколюбьцу Богу, да отпуститъ имъ грѣхи
ихъ. А понеже почьтохъ16 лѣта своя, отнележе поставленъ быхъ16 въ митрополиты, и обрѣ-
тошася числомъ, яко тридесятое лѣто течетъ къ приходящемуА мѣсяцю декаврію17 218 день; и
толикимъ18 лѣтомъ пришедшимъ20, и аще будетъ на мя кто поропталъ или паки явно восталъ
об. 738 л. отъ епископьскаго сану или отъ иноческаго, еще же и священническаго21 сану22 е || или отъ
иноческаго еще же и священническаго22 в, или кто мірьскихъ совокупился будетъ съ ними, и
елицы отъ нихъ познашася и, пришедше ко мнѣ, исповѣдашася и пріяша прощеніе и разрѣ-
1) моимъ написано Ч, моимъ писано Д. 2) рукоположеніемъ Д. 3) богопреданному Ч. Д. 4) спо-
доби И. Ч. Д. 5) поставленіи Ч. Д. 6) и конечьное нѣтъ въ Д. 7) христолюбному Ч. Д. 8) князю ве-
ликому Василію Ч. Д. 9) Русьскимъ Ч, Рускимъ Д. 10) Русьской Ч, Руской Д. 11) священному И,
въ которомъ на полѣ нному исправлено на нническому. 12) благочестивымъ же И. 13) боляромъ же
великимъ И. 14) церковному оставляю миръ Д. 15) сочтохъ Ч. Д. 16) бысть Д. 17) декамврію И.
Ч. Д. 18) во 2 Ч, въ 2 Д. 19) столикимъ И. 20) прешедшимъ Ч. Д. 21) священьокаго Ч. 22) Словъ
еще и священническаго нѣтъ въ И, словъ сану или.... и священническаго нѣтъ въ Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) по написано вмѣсто стертаго ти въ М. в) Такъ въ М. И. г) Буква б исправлена
щѣмъ же почеркомъ изъ д въ М. д) Далѣе въ М. стерты двѣ какія-то буквы, е) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 443
іпеніе, прощени суть и разрѣшены отъ того часа, и да не вменитъ Господь 1 грѣха, но да
отпуститъ имъ. А елицы или 2 стыдятся мене или въ забытіи не пріидоша или въ небреже-
ніе 3 положиша или опасался мене или за скудость ума или ожесточившеся вражіимъ навѣ-
томъ, всякъ, иже есть священницы или инокъ или мірьстіи, мужескъ полъ или4 женьскъ* 6, да
будутъ прощени и благословени; да6 не вмѣнится имъ во грѣхъ, занеже 7 то 8 мое есть8 и
въ мене предкнушася и моея области то разрѣшити. И елицы же возлюбиша насъ и помило-
ваша насъ Господа ради въ нужахъ нашихъ и въ трудныхъ хоженіихъ9 нашихъ и въ путехъ,,
въ 10 * различьныхъ земляхъ христоименитіи людіе и вельможи || боляре и, мужіе 12 и жены, да л. ?зэ
будутъ и ти прощеніи 13 и благословени и помиловани отъ Бога человѣколюбьца; да воздастъ
имъ Господь по сердцу ихъ. А душу свою и домъ Святыя Бгородица приказываю о Святемъ
Дусѣ возлюбленному сыну своему, великому князю Василію Дьмитреевичю всеа Русіи. Како
ся печалуетъ 14, сице и мзду пріиметъ отъ Господа Бога и Пречистыя Его Матери Богоро-
дицы. Тако же и боляръ16 и слугъ своихъ, молодыхъ людей, отъ16 мала и до велика, какъ
пожалуетъ, поблюдетъ 17, тако и самъ сугубо помилованъ будетъ отъ Господа Бога и Пречи-
стыя Его Матере 18 и всѣхъ святыхъ. А миръ и просвѣщеніе19 а и благодать отъ Господа на-
шего Исуса Христа со всѣми вами и мое благословеніе. Писана грамота сія20 у трехъ свя-
тителей мѣсяца сентября въ 12 день, индикта 15, а не подписахъ немощи ради своея.
На21 коньцы же у сея грамоты приписано ѳилосоѳски21. Множество человѣ-
ческое все на земьлю прешидшее 22 6 общее23 естество оплачемъ, иже злочастнѣ обогащаемся. О
како || честнѣйшее Божіихъ созданій, еже по подобію и по образу безъ дыханія зрится и л. 739 об.
мертво, увы 23 мерзко, полно червей нечистыхъ, испущая отъ дыханія смрадна. Како исчезе
мудрованіе! Како сокрыся слово! Како разставися сугубое! Како утаися вскорѣ! Тричастное24
погибе, четвертое же растлѣ, пятое—безъ дыханія и мертво! Увы 26 страсти 26! Увы! Сугубая
десятерица погибе и по седьмѣй и26 осьмая, яже будущаго воображаетъ раствореніе. Земьля
убо—наше смѣшеніе, земьля же покрываетъ и паки земьля востаніе. Увы страсти! Увы мьнѣ!
Нагъ изыдохъ на плачь сей27 младенецъ, нагъ и оттыду28 в паки отнюду же, чьто тружаюся
и смущаюся всуе нагъ, вѣдая конецъ житія. О дивство! Како шествуемъ вси равнымъ образомъ
отъ тьмы на свѣтъ, отъ свѣта же во тьму! Отъ чрева матерня съ плачемъ || въ міръ, а отъ л. 740
міра сего съ плачемъ во гробъ. Начало и конецъ—плачь. Кая потреба посредникъ? Сонъ, сѣнь,
мечьтаніе,' красота житійская. Увы 29 страсти! Многоплетеннаго житія яко цвѣтъ увядаетъ и
яко сѣнь преходитъ. Но, о многомилостиве Христе Боже нашь, благодатію Своею въ мирѣ и
въ покаяніи исправи животъ нашь и помилуй насъ. Аминь.
По отшествіи же сего митрополита и прочій митрополиты Русьстіи и до нынѣ преписы-
1) имъ Господь Ч. Д. 2) или яйш въ И. 3) небреженіи Д. 4) и Ч. Д. 5) женескъ И. Ч. Д.
6) и да Ч. Д. 7) зане Ч. Д. 8) тамо есть Ч. Д. 9) хоженіи Ч. Д. 10) въ нѣтъ въ Д. 11) бояре Ч,
12) мужи Ч. Д. 13) прощени Ч. Д. 14) попѳчалуетъ Ч. Д.' 15) бояръ Ч. 16) и отъ Ч. Д. 17) и по-
блюдетъ Ч. Д. 18) Матери Ч. Д. 19) прощеніе Ч. Д. 20) сіи Ч. 21) По концы же таковыя грамоты
приписано философьскіи (ѳилосоѳскіи Д.) Ч. Д. 22) прешедшее И, пришедшее Ч. Д. 23) увы и Ч.
24) Тричастныи Д. 25) Увы страсти увы страсти Ч. Д. Въ первомъ спискѣ второе увы страсти полустерто,
26) и нѣтъ въ Д. 27) сый Ч. Д. 28) оттуду И, отиду Ч. Д. 29) увыи Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М, въ которомъ и передѣлано изъ е. в) Буква и передѣлана изъ у
въ М.
444 СТЕПЕННАЯ КНИГА (тринадцатая степень).
вающе сію грамоту, повелѣваютъ, во преставленіи своемъ во гробъ вкладающеся, тако же про-
читати во услышаніе всѣмъ.
Глава 26. О великомъ князе Юрьи Святославичи Смоленьскомъ и о
князѣ Семіоне Мьстиславичи Вяземскомъ и о княгине его Ульянѣ, иже
мученически сконьчася1. Бысть въ лѣта Російскаго2 державства благовѣрнаго вели-
каго князя Василія Дьмитреевича, во градѣ Смоленьскѣ господьствуя тогда великій князь
об. 740 л. Юрьи || Свѣтославичь, внукъ Ивановъ, правнукъ Александровъ, правнукъ 3 Глѣбовъ, праправ-
нукъ 4 Ростиславль Мьстиславича; Мьстиславъ же бяше сынъ Давыдовъ, внукъ Ростиславль,
правнукъ Мьстиславъ 5 а Владимерича6 Манамаша. Сему же великому князю Юрыо Свѣто-
славичю нѣкогда не стерпящу7 нестроенія и межуусобныя брани видѣти присныя своея бра-
тія, и отиде на Резань 8 къ тестю своему, великому князю Ольгу Ивановичю Рязаньскому; и
тогда братія великаго князя Юрья въ Смоленьску пребывающе и наипаче же9 между собою
вражду велику и ненависть имуще и прю о княженіи. Литовскій же великій князь Витоѳтъ,
усмотривъ си время удобно своему коварству, и собра силу многу и поиде мимо Смоленескъ,
творяся идый на Темирь Аксака царя. И промьчеся 10 слово то 10 повсюду, и тому словеси
л. 741 вѣрующе || князи Смоленьстіи. И выиде къ Витоѳту князь Глѣбъ Свѣтославичь. Онъ же, почь-
тивъ его и одаривъ, отпусти съ миромъ, рекъ: «Слышахъ въ васъ, братіи, не единоначаль-
ство п. И вы пріидѣте ко мнѣ вси братія съ любовію по опасу, и азъ васъ въ правду раз-
сужу и во единачество умирю». Они же, мьняще 12 се правду12, выидоша къ нему вси изъ
града и з боляры своими. Онъ же, прехватая всѣхъ ихъ, и посьла ихъ въ землю свою Ли-
товскую, а посады пожже и люди поплени, во градѣ же своихъ намѣстниковъ посади. И
тако13 первое 14 бысть взятіе 14 граду Смоленьску. И16 по сихъ16 въ шестое лѣто великій
князь Юрьи Свѣтославичь Смоленьскій съ тестемъ своимъ, Олъгомъ Резанскимъ, видѣша Ви-
тоѳтову воиньству оскудѣніе отъ Темирь Кутлуева побоища, пріидоша къ Смоленьску, и пре-
дашася ему Смольняне. Витоѳтъ же потомъ17 паки не17 единою ратова18 Смоленескъ. И
об. 741 л. тогда || великій князь Юрьи19 повелѣ Смольняномъ ждати себе на три сроки, а самъ прибѣже
на Москву, вдавая себе великому князю Василію Дьмитреевичю и градъ свой Смоленескъ со
всѣмъ своимъ отьческимъ20 наслѣдіемъ. Правдивый же великій князь Василій Дьмитреевичь
не пріятъ его Витоѳта ради, тестя своего, да не разорится въ нихъ мирный завѣтъ. И
не пріиде 21 великій князь Юрьи на сроки, и предашася Смольняне Витоѳту. Онъ же, вшедъ
во градъ, великую княгиню Юрьеву з дѣтьми и князей22 и боляръ Смоленьскихъ въ Литву
послалъ, а иныхъ смерти предаде. Градъ же Ляхомъ предавъ, а самъ въ Литву отиде.
Слышавъ же сія, великій князь Юрьи, и воскорбѣ великою печалію отъ горести душа и по-
бѣже съ сыномъ Ѳеодоромъ въ Великій Новъ градъ. И тамо лѣто едино пребысть и оттоле
л. 742 пріиде на Москву служити великому князю Василію Дьмитреевичю, || отъ него же пріятъ
1) окончатся Ч. Д. 2) Русьскаго Ч, Рускаго Д. 3) праправнукъ Ч. Д. 4) преправнукъ И. Ч. Д.
5) Мстиславль Ч. Д. 6) Владимира Д. 7) тѳрпящю Ч. Д. 8) Рязанъ Д. 9) же нѣтъ въЧ. 10) промчѳся то
слово И. 11) ѳдиначьство Ч, единачество Д. 12) мнящѳся въ правду Ч. Д. 13) Слогъ ко приписанъ
поверхъ строки киноварью И. 14) бысть первое взятіе Ч. Д. 15) и нѣтъ въ Ч. Д. 16) сихъ же Ч. Д.
17) паки потомъ по два лѣта не Ч. Д. 18) ратуя Ч. Д. 19) Юрьи и И. 20) отеческимъ Ч. 21) прі-
идоша Д. 22) князей Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
445
бысть и въ Торжку намѣстникомъ учиненъ. Ему же служаше князь Симеонъ Мьстисла-
вичь Вяземскій. И той1 имѣя супружьницу княгиню Ульянѣю4, и та бяше цѣломудрена
и божественою добротою украшена; не толико же телеснымъ доброзрачіемъ свѣтяся, но паче
сего душевнымъ благоразуміемъ3 освѣщаема бѣ. Ея же целомудреному благоумію поза-
видѣ древній4 врагъ діяволъ, Еввинъ запинатель, и взусти на нея господина ея, великаго
князя Юрья Свѣтославича Смолепьскаго; и тако уязвенъ бысть па ню блудною бранію и тако
безстуднымъ устремленіемъ взятъ ю къ себѣ, хотя съ нею смѣситися, яко господьскую власть
надъ нею имѣя. Она же не хотяше сего безаконія сотворити, но о целомудріи подвизашеся
и много моляше его и увѣщевая глаголаше: «По чьто, господине, всуе подвизаешися и яко
вотьще сіе неподобное дѣло умышляеши, еже не иматъ быти? Вѣси, господине, яко мужа
имамъ. И како мощьно ми честное5 его || ложе осквернити? Уне ми есть умрети, нежели та- об. 742 л.
ковое неподобное дѣло сотворити. Аще ли не останешися сего оскверненія, уязвенъ отъ мене
имаши быти. Онъ же не внимаше словесемъ ея, наипаче же вельми похотію разжигашеся и
поверже ю и ляже съ нею. Она же попротивляшеся в ему и не може отврещи его отъ себе;
и вземъ ножь, удари его въ мышьцу. Онъ же срама исполнися и зѣло возъярися и, вмѣсто
еже бы умилитися и на покаяніе обратитися, видя въ неймощи7* женьстѣй такову крѣпко-
душьну о целомудріи ревность, но паче приложи къ блудному устремленію двоеубійство: пер-
вое своима рукама уби неповиннаго, но вѣрно 8 служащаго ему князя Симеона Мьстиславича,
мужа целомудреныя княгини Ульянѣи0, ей же повелѣ руцѣ и нозѣ отсѣщи, || еже10 и бысть1?. л-?43
Сице вкупѣ пострадаша и своею непорочьною кровію взыдоша къ Богу, отъ Него же и му-
ченическими вѣньцы увязошася. Сице скоро пріобрѣтоша вмѣсто маловременнаго живота жизнь
вѣчьную и 11 Небесное Царствіеп. Князя же Юрья Свѣтославича отвсюду 12 обыде сугубъ 13
студъ и поношеніе, сугуба же срамота и укоризна. И не вѣдый чьто сотворити, не могій тер-
пѣти срама и поношенія, уклонися ко Ордѣ и начатъ скитатися безимянно 14 по чюжимъ стра-
намъ. Лишенъ бысть отьчества и великіе своеѣ княгини и чадъ своихъ и сродниковъ, и слу-
жащихъ ему князей и боляръ и воеводъ и всякихъ рядниковъ и чиновниковъ и всѣхъ слугъ
своихъ очюжися15 и пустъ бысть; и мало не отчаяся. Преблагій же Богъ, не хотяй смерти
грѣшьникомъ, но всѣмъ хотяй спастися и въ разумъ истинный пріити, и сему праведнаго 18
сѣмяни || Владимерова великому князю ІОрью Свѣтославичю вложи во умъ искренно каятися об. 743 л.
грѣховъ своихъ и взыскати пустыню. И обрѣте въ земьли Резаньстей на рецѣ на Осетрѣ * 17
межу градовъ Тулы и Николы Зарасьскаго 18 въ Веневѣ, въ пустыни, монастырь святаго чю-
дотворьца Николы и тамо вселися у нѣкоего христолюбиваго старьца и. игумена, именемъ
Петра, у него же нѣколико дьній пребысть, поминая многія своя бѣды и напасти и мірьскія
мятежи и душевныя страсти. И вся сія собравъ во умѣ своемъ, и всегда да19 въ мысли
своей обнашаше; и тако въ непрестанныхъ печалехъ и въ скорбѣхъ многихъ, сѣтуя и плача
о грѣсѣхъ своихъ, забывающе20 житія сего 21 суетнаго и прелестнаго скоро погибающую славу,
1) тоя Д. 2) Іульянію Ч. Д. 3) благообразіемъ Ч. Д. 4) Далѣе въ Ч. зачеркнуто же, дрѳв-
нѣйши Д. 5) честно И; чистое Ч. Д. 6) противляшеся Д. 7) немощи И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ
между ѳ и м стерто и. 8) вѣрному Д. 9) Ульяніи Ч. Д. 10) ей же бысть И. 11) и Царство Небес-
ное Д. 12) отвсюду отвсюду И. 13) сугубо Д. 14) безоимянно Ч. 15) отчюжыся Ч, отчюжися Д.
16) праведному Д. 17) Осестрѣ И. Д. 18) Разскаго Д/ 19) да нѣтъ въ Ч. Д. 20) забывающи Ч.
21) сего написано на полѣ киноварью И.
а) Такъ въ М.. б) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной ошибки.
446
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
л. 744 и всяко земьное желаніе отъ мысли своея отвращаше и добродѣтельнымъ 1 а || житіемъ тьща*
шеся2 угодити Богу. Та же въ недугъ телесный впаде и3, мало поболѣвъ, преставися4 о
Господи4, и погребоша его честно съ пѣньми 5 надгробными лѣта 6 6917, мѣсяца сентября7
148. И таковымъ тогда неправеднымъ похищеніемъ 9 Витоѳтъ Смоленьское великое княженіе
изъ Руськія державы исторже къ своей Литовстей 10 области, имъ же властьствоваху Литва и
до самодержавнаго государя и великаго князя Василія Ивановича всеа Русіи, ему же благо-
воли Богъ многимъ подвигомъ паки изсторгнути отъ Латыньства градъ Смоленескъ 11 отъ обла-
сти Литовскаго краля Жиггимонта 12 ко своему отьческому наслѣдію Російскаго 13 царствія въ
достояніе ему и чадомъ его въ роды и роды. Ихъ же благочестивую11 державу 15 благостію
Своею, Господи, сугубо распространи16 и всякія благодати исполни и на вся супротивныя
об. 744 л. имъ пособствуй, мирно же и немятежьно 17 и благоугодно || Тебѣ благочестивое царствіе ихъ
во благоденьствіи утверди, Христе Боже нашь, помилуй18 насъ. Аминь 19.
Глава 27. О явленіи чюдотворьнаго образа Пречистыя Богородицы и
о началѣ монастыря Ея, ГЛаГОЛЕМАГО Колочьскаго 20. Въ лѣто 6921 прявящу216
тогда скипетро царствія Російскаго22 благочестія держателю, христолюбивому великому князю
Василію Дьмитреевичю, бысть во области брата его, князя Андрея Дьмитреевича, въ предѣ-
лехъ града Можайска, яко 15 поприщъ23 есть мѣсто, Колоча зовомо 24, идѣже жилище имый
нѣкій человѣкъ, простъ поселянинъ, земьледѣлець убогъ, именемъ Лука. И той нѣкогда хо-
жаше въ лѣсе близъ жилища своего и видѣ на нѣкоемъ древѣ икону со двема затворьцы
стоящу, на ней же написанъ образъ Пречистыя Богородицы, держащи на рукахъ Превѣчьнаго
и. 745 Младенца, Господа нашего Исуса Христа. На единомъ же затворьце || бяше образъ Божія
ревнителя и великаго пророка Ильи и на друзѣмъ 26 затворьце тако же образъ великаго чю-
дотворьца и святителя Николы. Лука же. пришедъ, дерзну взяти съ поклоненіемъ святую ту
икону, юже вѣрою многою любезно целовавъ и постави ю у своея нивы на древѣ, на мѣсто
просте и небрегоме. И пріиде инъ нѣкій человѣкъ, тако же убогъ, и взятъ ю оттуду. Лука
же, шедъ, умоли его и дастъ 26 ему хлѣбъ овсянъ и паки взятъ къ себѣ святую ту икону и
принесе въ домъ свой. Въ дому же его бяше человѣкъ разслабленъ, лежаше многа лѣта. Ему
же27 Лука сказа подробну вся, како обрѣте святую ту икону. Онъ же удивися и моляще
его, яко да принесетъ къ 28 нему 29 икону тую. Лука же принесе ю къ нему. Разслабленый
же вѣрою утвердися и знаменася по челу и по очима и по устнама образомъ Божія Матери
об. 745 л. и въ той часъ здравъ бысть, яко николи же болѣвъ. И сіе слышано бысть отъ всѣхъ, || иже
тамо живущихъ людій30, и стекошася мнози и принесоша болящая различьными недуги; и
вси здрави быша. И тако начаша отвсюду приносити множество недужьныхъ и разслабленыхъ,
1) добродѣтельныхъ И. 2) тщашѳ И. 3) и нѣтъ въ Д. 4) преставися къ Богу Д. 5) пѣсньми Д.
6) въ лѣта Ч. Д. 7) сентября Ч. 8) 14 день И. Ч. Д. 9) похощеніемъ Ч, въ которомъ второе о пере-
дѣлано затѣмъ въ и; восхищеніемъ Д. 10) литовской Ч. Д. 11) Смоленьскъ Ч. 12) Жыгдиманта Ч,
Жигдыманта Д. 13) Русьскаго Ч, Рускаго Д. 14) благочестиву Д. 15) Буква у написана киноварью
на мѣстѣ стертыхъ буквъ ою въ И. 16) ураспространи Ч. Д. 17) безмятежно Ч. Д. 18) и помилуй
Ч. Д. 19) Аминь нѣтъ въ Ч. Д. 20) глаголемаго въ Ч. Д. 21) правящу И. Ч. Д. 22) Русь-
скаго Ч, Рускаго Д. 23) веръстъ Ч; верстъ Д. 24) зовома И. 25) другомъ Д. 26) давъ Ч. Д. 27) жа Д.
2'8) къ нѣтъ въ Д. 29) ему Д. 30) людей Ч. Д.
а) Буква м написана вмѣсто бывшаго х, слѣды котораго сохранились М. б) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 447
и исцелевахуся. И оттоле многа1 чюдеса и бесчислена2 бываху въ дому Лукинѣ отъ образа
Пречистыя Богоматери; и того ради вси людіе начаша3 Луку чьтити3, яко пророка или яко
апостола. И тогда Лука, вземъ чюдотворьную ту икону Богоматери и понесе іо преже ко
граду Можайску4, и изыде во стрѣтеніе самъ благовѣрьный князь Андрей Дьмитреевичь и з бо-
ляры своими и со всѣмъ народомъ града отъ мала и до велика; и быша чюдеса многа отъ
иконы Богоматери. Та же оттуду поиде Лука со иконою къ Москвѣ, и срѣтоша ея самъ пре-
освященый 5 Ѳотій, митрополитъ всеа Русіи, со6 епископы и со всѣмъ освященнымъ7 || собо- л. 746
ромъ, со кресты; тако же и князи и княгини и 8 чада ихъ и боляре и воеводы и вси вель-
можи и всенародное9 бесчисленое множество9, и быша чюдеса бесчислена: слѣпіи прози-
раху, хромій хожаху, разслабленіи востаяху, нѣміи глаголаху, глусіи слышаху и всякимъ не-
дугомъ одержиміи10 здрави бываху. И толика бесчисленая и неизреченная тьма 11 темъ беспре-
стани тогда чюдеса быша, яко и12 умъ человѣческій не можетъ изрещи. И хожаше Лука отъ
града во градъ со иконою Божія Матере, отъ нея же вездѣ неисчетная чюдеса Содѣвахуся. И
• вси даяху многу милостыню Луцѣ. Онъ же, аще и простъ человѣкъ бяше, и послѣдній посе-
лянинъ, но обаче добродѣтель законную имѣяше въ себѣ и возвратися въ Колочю во свое пре-
бываніе, имѣя съ собою чюдотворьный образъ Богоматери, Ея же милосердіемъ много и бес-
числено богатьство13 собра || и церковь постави во имя Пречистыя Богородицы, въ ней же и об. 746 л.
чюдесную ту икону Богородичину постави, идѣже нынѣ есть монастырь Колочьскій. И себѣ
же домъ созда удивленъ, яко же княжескій, въ немъ же храмы свѣтлы и велицы, и многи
рабы и рабыни притяжа и отроки, предстояща 14 ему и предтекущая, свѣтлыми одежами обол-
чепы и трапеза его многа другаго16* брашьна отъ тука и масти исполнена и многа питія
благовоннаго; и всегда въ пищи и питіи16 веселяшеся со служащими своими и ловы дѣяше
со пьтицами и со пьсы и медвѣди ухващая. Таковыми позорными ловитвами утѣху не малу
себѣ притворяше17. И тако Лука отъ препростія въ суровство пременися. И не токмо вель-
можамъ и властелемъ и сановникомъ супротивенъ являшеся, но и самому князю Андрею Дьми-
треевичю жестокъ || и непокоренъ бываше. Еще же и ловы дѣющихъ на князя бьяше и граб- л. 747
ляше, соколы же и ястребы18 княжія6 къ себѣ взимаше. Князь же вся сія терпяше 19 Пре-
чистыя ради Богородица. Человѣколюбивый же Богъ, Иже судьбами20 всѣмъ хотяй спастися
и въ разумъ истинный пріити, тако и сего Луку не презрѣ въ нечювствіи пребывающа, по
преже коньца на покаяніе обрати его сицѣмъ21 образомъ: нѣкогда22 ловчій княжь Ондрѣевъ
улови медвѣдя люта, и везяху его въ ларѣ мимо дворъ Лукинъ. Его же узрѣ Лука и повелѣ
медвѣдя того23 пустити изъ ляря24° на своемъ дворѣ. Медвѣдь же выпущенъ и самого Луку,
достигше 26, смяте, и еле жива отняша его. Князю же 26 увѣдавшу сія, и въ той часъ самъ
потыцася скоро пріити отъ града и посѣтити его. И видѣ его едва дышуще27 и глагола ему:
«О како не разумѣлъ еси себе, человѣче, видя, како тя прослави Богъ || чюдотвореніемъ отъ об. 747 л.
1) многая И. 2) бѳсчислѳнная Д. 3) начаша чтити Луку Д. 4) Можаеску Д. 5) пресвящѳнный
Ч. Д. 6) и со Ч. Д. 7) священнымъ Ч. Д. 8) и нѣтъ въ И. 9) всенародное множество бѳсчисленое И.
10) одѳржими Ч. Д. 11) тмами Ч. Д. 12) ни Д. 13) богатьства Д. 14) предстоящая Ч. Д. 15) дра-
наго И. Ч. Д. 16) въ питіи Ч. Д. 17) притваряя Ч. Д. 18) ястрепы Д. 19) терпяше и И. 20) судь-
бами своими Ч. Д. 21) сицевымъ Д. 22) нѣкогда бо Ч. Д. 23) Далѣе въ Ч. зачеркнуто вы. 24) ларя
И. Ч. Д. 25) достигши Ч. Д. 26) Далѣе въ И. зачеркнуто его. 27) дышуща Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Буква н вписана болѣе позднимъ почеркомъ М. в) Такъ въ М.
Полное Собраніе Русскихъ Лѣтописей. Томъ XXI. 57
448
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ)-
божественыя иконы Пречистыя Его Матери, и по чьто о суетныхъ потьщался еси и вдался
еси на мірскіа позоры и глумленія и пьянство 1 и къ неполезному житію сшелъ еси? И того
ради сице тебѣ и случися таково искушеніе, да не уповавши на множество богатьства, но,
Бога помощьника имѣя, взыщеши, и не2 хотя, пути спасенаго2. Лука же, яко отъ сна возб-
нувъ, и въ чювствіе пріиде, раскаяся о непотребномъ житіи и плачася со слезами, горьцѣ
рыдая и моляся князю3, да сотворитъ съ нимъ милость и богатествомъ его промыслитъ, яко
Богу угодно и Пречистой Богородицы, и, еже на пользу души его, тако да устроитъ. Князь
же Андрей Дьмитреевичь, боголюбивъ сый, ни мало не4 закоснѣ, но вскорѣ таковымъ его бес-
л. 748 численымъ богатьствомъ 5 монастырь постави Пречистой Богородицы, || глаголемый Колочьскій,
идѣже церковь преже поставлена бысть, въ ней же бяше6 чюдотворная икона Божія Матери,
отъ нея же многая чюдеса содѣвахуся и до сего дьне7. Тогда же въ томъ монастыри и Лука
пострижеся во иноческій образъ и поживе въ немъ нѣколико лѣтъ во умиленіи и во слезахъ
и въ покаяніи, доньдеже и преставися о Господи. Въ монастыри же томъ и до нынѣ сотво-
ряется празденьство8 явленіе честнаго того и чюдотворьнаго образа9, мѣсяца іюля10. Молит-
вами Пречистыя Твоея Матери и святаго святителя Николы Миръ Ликійскихъ чюдотворьца и
святаго и славнаго пророка Иліи и всѣхъ святыхъ Твоихъ11, Христе Боже нашь, помилуй
насъ. Аминь.
Глава 28. Сказаніе вкратцѣ омногоразличьныхъ знаменіихъ и огпѣве
Божіи и о уязвленіи земьли Русьтѣй за грехи паша, въ немъ же 4 титлы.
Титла 1. О восхищинпѣмъ человѣцы12, о вихре136. Премилостивый и пре-
об. 748 л. щедрый и человѣколюбивый Господь Богъ || нашь, не хотяй созданіе Свое до коньца потре-
бити, видя человѣческое поползеніе ко грѣху и того ради всячески отвращая насъ и сово-
отводя14 ” отъ всякихъ16 неподобныхъ студодѣяній и многоразличьными образы и грозными зпа-
меньми16 яростно украшая17' насъ и воспрещая съ милостивнымъ наказаніемъ, наставляя
пасъ18 на путь заповѣдей святыхъ Его, да не, яко бурею, гнѣвомъ Своимъ развѣетъ пасъ
Господь, яко же бо тогда бысть въ лѣто 6914 въ Нижьнемъ Новѣградѣ буря велія и вихорь
страшенъ: вземъ человѣка съ лошадію и съ колесьницею, и понесе выспрь, доньдеже неви-
димъ бысть. Во другій же день на друзѣй странѣ реки Волги обретоша колесьницу со всѣмъ
на высотѣ 19 я древѣ20 висящу, а лошадь мертва на земьли лежаше. Человѣкъ же безъ вѣсти
бысть и никако же не обрѣтеся ничтоже21. ||
л.749 Титла 2. Оисточеніи крови22 отъ иконы святыя Богородица наПохрѣ
и о корчетѣ23. Лѣту же тому исходящу, ино знаменіе24 дивно бысть на рецѣ на Похрѣ
отъ иконы Пречистыя Богородицы, отъ нея же кровь течаше отъ суха древа. О страшьно
знаменіе, имъ же человѣколюбно Богъ на покаяніе приводя насъ и предявляя многообразно
1) пьянства Д. 2) не хотя спасенаго пути И. 3) моляше князя Ч. Д. 4) не нѣтъ въ И. 5) бо-
гатествомъ Ч. 6) бяше и Ч. Д. 7) дьни И. Ч. Д. 8) празднество Ч. Д. 9) Богоматери образа Ч. Д.
10) іюля въ 10 день И, іюля 9 день Ч. Д. 11) Твоихъ нѣтъ въ И. 12)человѣцѣ Ч, ч е л о в ѣ ц ѳ Д.
13) отъ вихря И. Ч. Д. 14) соотводя Ч. Д. 15) всяческихъ И. 16) знаменіи И. 17) укращая И,
устращая Ч. Д. 18) насъ насъ И. 19) высоцѣ Ч. Д. 20) древа И. 21) нигдѣ же Ч. Д. 22) О и с т ѳ-
ч е н і и м ѵ р а Ч. Д. 23) корчегѣ И. 24) знаменіе бысть И.
а) Такъ въ М., вслѣдствіе явнаго пропуска числа, б) о в ихр е въ М. в) Такъ въ М. И. г) Такъ
въ М. вслѣдствіе явной описки, д) Такъ въ М, въ которомъ буква т исправлена позднѣйшими чернилами на к.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 449
различьными знаменьми грозная съ небеси устрашеніяа, та же наводя великое и несказанное
и многообразное смертоносіе человѣческое, еже бысть тогда въ лѣто 6917. Пріиде умертвіе люто
на люди корчетою во властѣхъ Владимерскихъ и въ Юрьевъскихъ и Дьмитровскихъ и Можайскихъ
и Ржевскихъ и Резаньскихъ и Торускихъ. Мало же бысть и въ Московскихъ, даже и до Вологды.
Чюдо преподобнаго Дьмитрія Прилуцькаго1. Яко же о семъ сведѣтельствуетъ
въ чюдесѣхъ житія преподобнаго чюдотворьца Дьмитрія Прилуцькаго, яко тогда многихъ скор-
ченыхъ человѣкъ отъ таковаго недуга || приводяху2 въ монастырь и полагаху ихъ у цельбонос- об. 749 об.
наго его гроба, кождо ихъ имѣя въ руку палицу вложену, дабы не пронизали рукъ своихъ
отъ невольнаго того и многоболѣзненаго скорченія. О горе и3 увы! Тогда3, иже таковою бо-
лѣзнію стражуще, мнозіи валяхуся у гроба святаго Димитрія и моляхуся Богу, призывающе
на помощь преподобнаго чюдотворьца Димитрія и вопіяху непрестанно, просяще4 прощенія
своимъ согрѣшеніемъ и отъ лютыя тоя болѣзни исцеленія. И тако благодатію Божіею и мо-
литвами преподобнаго Димитрія у гроба его мнози болящій тогда исцелѣша и палицы, вло-
женыя въ руки ихъ, метаху въ церкви у гроба святаго Димитрія. Мниси5 же изгребоша изъ
церкве толико множество палицъ тѣхъ, яко бысть полно возило накласти ихъ. Исцѣлѣвшіи
же человѣцы || и съ прочими людьми съ радостію великою отхождаху койждо ихъ въ® домъ л.750
свой®, славяще и благодаряще Бога и угодника Его, преподобнаго Димитрія чюдотворьца.
Титло 3. Божіимъ человѣколюбіемъ и моленіемъ Пречистыя Его Ма-
тери и великаго чюдотворьца Петра паче надежьное избавленіе бысть
граду Москвѣ въ прихожденіе на Русь поганаго и многолукаваго7 Еди-
г ѣ я 8 ®. Благовѣрьному и православному самодержьцу, великому князю Василію Дьмитреевичю,
скипетро Російскія 9 хоругви держащу, и христіяне въ державѣ его благоденьствоваху и земьля
Російская10 миромъ украшаема и въ добродѣтельныхъ исполненіи11 благоцвѣтящи, окаяпніи
же Измаильтяне, лукавіи Татарове, завистію поджигаеми, не терпя 12 зрѣти, ни13 слышати
толикаго 14 Божія милосердія во христоименитыхъ людѳхъ благовременьства исполненія земьли
Російскія16 || и тишины16 христіяньскія, и завистію покушахуся пріити и разорити таковыя об. 750 л.
красоты величество и славу отторгнути благочестія. И сего ради съ Рускими великими князи
лестенъ и лукавенъ миръ составляху. И егда же въ малѣ и попуститъ имъ Господь Богъ ра-
товати насъ, и мы тогда отъ дѣлъ и обычаевъ грѣховныхъ отступити 17 обещеваемся 18. Пре-
милостивый же Господь Богъ и Пречистая Его Мати Богородица, возбранная наша Воевода,
лукавныя ихъ совѣты разоряя 19, и недовольни бываху пріити на ны. Егда же тишину и бла-
годеньство даруетъ намъ Богъ, и мы тогда въ забытіе приходимъ и отъ правды заблужаемъ и
другъ друга ненавидимъ и братъ брата ратуетъ20 и чюжая восхищаемъ и лукавствуемъ, и того
ради Господу Богу наказующу21 насъ и посѣщающу жезломъ безаконія наша. Беззаконніи
же Агаряне, || яко хищьніи волцы подкрадаютъ насъ, злохитрено мирующе со22 державными л.751
1) Прилучьскаго Ч. 2) привозяху Ч. Д. 3) и увыи тогда тогда И. 4) просяще просяще И.
5) Мнози Д. 6) въ домы своя Д. 7) многолукавнаго И, въ которомъ на полѣ исправлено на многолу-
каваго; многолукавнаго Ч. Д. 8) Ед игѣ я. Глава 28 Ч. 9) Рускія Ч. Д. 10) Руская Ч. Д.
11) исполненіемъ И, исполнѳніихъ Ч. Д. 12) терпяще И, тѳрпяху Ч. Д. 13) и Ч. Д. 14) толика Ч. Д.
15) Рускія Ч. Д. 16) тишины И. 17) отпустити Д. 18) обѣщаваѳмся Ч. 19) разаряя Ч. 20) ратуетъ
Ч. Д. 21) наказующѳ Д. 22) о И.
а) Буква ш передѣлана изъ ж М. б) На полѣ въ М. Глава 28.
*
450
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
нашими великими князьми, яко да надѣющеся отъ нихъ совершенныя любви безъ стражьбы
будутъ и тогда безбожни время злаго желанія своего получатъ. Яко же лукавый князь Еди-
гѣй, пребольшій всѣхъ князей Ординьскихъ, иже все царство единъ держа1 и по своей воли
царя во Ордѣ поставляше, его же хотяше, къ великому же князю Василію Димитріевичю
многу любовь злохитрену притяжа и честію великою обложи его и дарми многими почиташе
его и многу дружбу и миръ глубокъ имѣти съ нимъ обѣщевашеся; и приходящая отъ него
во Орду послы чьтяше2 зѣло3 и брежаше и отпущаше на Русь съ честію и съ миромъ. Въ
об. 751 л. Та же времена великому князю Василію Дьмитреевичю прилучися гнѣвъ имѣти и брань || съ
тестемъ своимъ съ Витоѳтомъ, владущимъ тогда всею Литовскою земьлею. И тогда посылаетъ
ко Едигѣю и подробну возвѣщаетъ ему начало Витоѳтовы вражды, яко вѣрну и любовну другу.
Сія же слышавъ, враждолюбительный 4 Едигѣй, кровожелательный звѣрь 5, обрадовася сердцемъ
и ко обѣма посылаетъ, больма, на гнѣвъ поощьряя6 ихъ. Великому же князю Василію многу
помощь обѣщевая и7 глаголя: «Азъ, яко сына своего, люблю тебе и того ради готовъ есмь
ратовати по тебѣ на Витоѳта, да и 8 прочій увѣдятъ нашу любовь, яко мнѣ царствомъ пома-
гающу тебѣ, и вси убоятся тебе и.кротьцы ти будутъ». Тако же, и къ Витоѳту посылая,
глаголаше: «Ты мнѣ другъ буди9, а зятя своего, князя Василія*, блюдися, яко же хощетъ
л. 752 земьлю10 твою ратовати10 и мене подвизаетъ на вражду тебѣ п. Моя же любовь || никогда же
отъ тебе не угаснетъ. Словеса же моя не повѣждь никому же». И сице соплетая вражду межу
има, сѣтно помышляя, яко да они, рать счинивше, воя своя изгубятъ. Аще ли же и брань
не случится межу има, да поне, собирающеся и воюющеся и разно разходящеся, всяко трудни
будутъ. И тацѣми свадами кровоядецъ Едигѣй время злаго начинанія готовляше си12. И
Литвы6 три 13 лѣта воюющеся, бысть же великому князю Василію и Татарская помощь. И
тако обои, истомившеся, перемиріе взяша, гнѣву же межу има легчае14 бывшу. Едигѣй же,
радуяся пагубѣ и крови человѣчестей, до коньца свяживая 15 в ихъ и къ великому князю Ва-
силію посылаше помощь мала нѣкія краеземьныя Татары, именемъ токмо словущу помощь.
Вѣдый бо, яко ближьника16 си суть и не зѣло хотятъ на брань, и того ради посылаше, да
об. 752 л. не вскорѣ миръ устраяютъ, наипаче же да видятъ Татарове || нарядъ Русысій. И тако Едигѣй
готовляшеся воевати Русь.
Въ лѣто 6916. Тогда же17 пріиде изъ Литвы служити къ великому князю Ва-
силію Дьмитревичю на Москву великій князь Швитригайло18, къ брани же устроенъ,
мужь храборъ и крѣпокъ на ополченіе, съ нимъ же пріидоша и владыка 19 Исакій
Добряньскій и князь Патрекій Звенигородцкій и князь Александръ Звенигородцкій, исъ
Путимьля20 князь Ѳеодоръ Александровичъ, князь Симеонъ Перемышльскій, князь21 Ми-
хаилъ Хотѣтовскій, князь22 Ураста Именьскій и боляре Черниговскіе23 и Дебряньскіе и
1) держаше Ч. Д. 2) чтяжѳ Д. 3) и зѣло чтяше И. 4) враждогубитѳльный И. 5) кровожелатѳл-
ніи звѣри Ч. 6) поощряюще Д. 7) и нѣтъ въ Д. 8) и нѣтъ въ Д. 9) мнѣ буди другъ Ч. Д. 10) ра-
товати землю твою Ч. Д. 11) къ тебѣ Ч. Д. 12) си и бывши враждѣ (вражды Д.) между Руси и Ч. Д.
13) и три Ч. Д. 14) не легчае Ч. Д. 15) сваживая И. Ч. Д. 16) ближика Ч, ближніи Д. 17) Тогда
же нѣтъ въ Ч. Д. 18) Швитрагайло И, Швитригайло Олгердовичъ Ляхъ вѣрою Ч. Д. 19) вледса Д.
20) Путивля Ч. Д. 21) и князь И. 22) и князь И. 23) черниговскіе И.
а) Далѣе въ М. зачеркнуто Василія, б) Буква ы передѣлана изъ ѣ въ М, въ которомъ далѣе стерта
какая-то буква, в) Такъ въ М, въ которомъ послѣднее я приписано сверху строки позднѣйшими чернилами.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
451
Стародубскіе и Любутьскіе и Ярославскіе. Великій же князь пріятъ его съ честію и вда ему
градъ Владимеръ со всѣмъ, тако же и Переяславль и Юрьевъ и Волокъ и Ржеву и половину
Коломны. Потомъ же третіему лѣту исходя1*, Русь2 и Литва3 снидошася на брань3. Богъ
же Своимъ милосердіемъ брань утоли. || И тако Русь и Литва, миръ вѣчный вземыпе, разы- л. 753
дошася, трудни суще. Татарове же, приходящій 4 на помощь Руси, вся сія возвѣстиша посы-
лающему ихъ Едигѣю. Окаянный же Едигѣй, иже всегда льстивымъ лукавствіемъ миръ глубокъ
и любовь показая 5 *, ядъ же аспиденъ подъ устнама его быша86; время си усмотривъ, яко
Руськое воиньство разыдеся утружено, и тогда вмѣсто добрыхъ з губительствомъ устремися на
Русь; и неусыпно грядый, преже7 себе посылаетъ къ великому князю Василію Дьмитреевичю,
льстивно глаголя: «Вѣдый буди, княже! Се царь идетъ на Витоота, да мьститъ ему, елико
есть сотворилъ въ земьли твоей. Ты же воздаждь честь цареви. Аще не самъ, и ты сына
твоего 8 посли къ нему или брата или единаго отъ вельможъ9, ничьтоже бояся, понеже азъ
помагаю ти во всемъ». Сице лукавствуя, подкрадаше, дабы не было противу его ни мало ||
воиньство Руськое, а въ10 * то время самъ10 неусыпьно приближашеся. Послу же Едигѣнову11 об. 753 л.
на Москву 12 пришедшу, отъ него же таковая словеса великій князь слышавъ, и чаяше по
завѣщанію перваго 13 мира и истинныя любви и не собираше воиньства, но посла ко Еди-
гѣю единого отъ вельможъ своихъ, именемъ Юрья, да увѣсть истинну и вскоре возвѣститъ.
Едигѣй же Юрья ятъ и скорѣе идяше. Великій же князь Василій Дьмитреевичь, отъ нѣкоихъ
увѣдавъ рать Татарскую близъ сущу, и не успѣ14 собрати вскорѣ 14 многаго воиньства, от-
иде 15 на Кострому съ великою своею княгинею и съ чады, на Москвѣ же остави князя Вла-
димера Андрѣевича, внука Иванова, правнука Иванова же Даниловича, и братію свою, князя
Андрея и князя Петра Дьмиреевичевъ, съ ними же 16 || и князя Ивана Юрьевича, съ ними же л. 754
многое множество народа. Посадъ же весь пожгоша сами. Безбожьный же Едигѣй ста въ Ко-
ломеньскомъ въ лѣто 6917 мѣсяца декабря въ17 1 день и распусти вой по всей земьли.
Взяша же великій градъ Переяславль и огнемъ пожьгоша декабря въ 18 4, та же и Ростовъ
и Дмитровъ и Серпуховъ 19 и Верею и Новъ городъ Нижьній и Городецъ, и власти20 и села
поплепиша и пожьгоша, тако же и Клиньскую власть Тверскаго предѣла. Многое же 21 воинь-
ство 22" христіанъ студенію 23 изомроша: бяше бо тогда зима тяжьска24 г и студена зѣло, и
вьялицы и вѣтры велицы, сице Богу попустившу за премногая наша25 прегрѣшенія. И со-
вершися преже бывшее знаменіе, иже на Похрѣ истекшія25 крови отъ иконы Пречистыя Бо-
городица въ Коломеньскомъ предѣле27. Милосердый же Богъ, Иже всегда храпяй раба Сво-
его, великаго || князя Василія Дьмитреевича, тако и тогда Богомъ хранимъ 28 бысть отъ без- об. 754 л.
божьныхъ Татаръ. Бѣ бо послалъ Едигѣй по немъ царевича Тигрибердѣя съ тридесять29 ты-
сящь изборныя ради304; и не дошедъ, возвратишася. Вѣсть бо Господь благочестивыя отъ
1) исходящу И. Ч. Д. 2) Литва на брань снидошася Д. 3) приходящей И. 4) предлагая Ч. Д.
5) бяше Ч. Д. 6) преди же Ч. Д. 7) своего Ч. Д. 8) велможъ своихъ Д. 9) самъ въ той время И,
1С) Едигѣѳву И. Ч. Д. 11) Москвѣ Д. 12) праваго Ч. Д. 13) успѣ въскорѣ (вскори Д.) собрати Ч. Д.
14) и отиде И. 15) съ ними же нѣтъ въ Ч. Д. 16) въ нѣтъ въ Ч. Д. 17) въ нѣтъ въ Ч. Д. 18) Сер-
поховъ Ч. 19) власта Д. 20) же нѣтъ въ Д. 21) множество Ч. Д. 22) и студенію Ч. Д. 23) тяжка
И. Д, тяшка Ч. 24) наша наша И. 25) истекшися Д. 26) придѣле Д. 28) хранимо Д. 29) триде-
сятью Д. 30) рати И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. И. г) Такъ въ М. д) Такъ въ М.
452
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
напасти избавляти. Безбожьный же Едигѣй къ Москвѣ ни самъ приступи, ни посла, по хо-
тяй зимовати и всячески взяти іо. И сице окаянный двадесятъ1 дьній гордынею и величаніемъ
взимашеся, его же гордаго сердца умышленіе сице разори Господь. Сущій же во градѣ людіе,
аще и въ бедѣ велицѣ бяху и видѣша, яко ничьтоже отъ человѣкъ не бѣ помагаяй имъ, и
восплакашася зѣло предъ Богомъ и, припадающе, моляхуся, умильно глаголющее «О преми-
лостивый Владыко, Царю человѣколюбче, Господи Исусе Христе Боже нашь! Молитвъ ради
Пречистыя Твоея Матери и угодниковъ Твоихъ ради новыхъ чюдотворцевъ Петра и Алексія2
л. 755 и всѣхъ || ради святыхъ услыши насъ, Господи, и не предай же звѣремъ душа рабъ Твоихъ,
Владыко! Аще и согрѣшихомъ Ти, но за имя Твое святое еще пощади насъ, Господи, яко да
Тобою, единѣмъ Богомъ нашимъ, избавлени будемъ отъ предлежащая скорби и отъ всякого зла,
находящаго3 на ны. И Тебѣ славу и благодареніе воздамы со Отьцемъ и со Святымъ Духомъ
во вѣки. Аминь». Тако же и къ чюдотворьней иконѣ Пречистыя Богородица со слезами бо-
лѣзнено вопіяху, глаголюще4: «О 5 милосердая Госпоже Дѣво Богородице, Пресвятая наша
Владычица и Заступьница неотступимая, не предай же насъ въ руцѣ врагомъ нашимъ, но
избави насъ, на Тя 6 надѣющихся». Преблагій же человѣколюбецъ Богъ, Иже не до коиьца
прогнѣваяйся 7, видѣ печаль людій 8 Своихъ и покаяніе и слезы, вскорѣ услыша ихъ и яви
милость и избавленіе стаду Своему. Тогда убо нѣкій царевичъ, усмотривъ си время, и восхотѣ
об. 755 л. пріяти царство Большая9 Орды, |] а Булатъ Салтана царя изгнати или убити. И посла по
Едигѣя скоро посольники, повелѣ ему быти у себе безъ всякого пожданія. И абіе устрашися
Едигѣй и во единъ часъ возмятеся, ни единого же дьни 10 не може премедлити и глаголаше
ко дружинѣ своей: «Скоро поспѣшимъ отити во Орду, доньдеже инъ нѣкто не возьметъ на-
шего царства11 или здѣ великій князь Василій, собрався, побѣдитъ насъ». И скоро посла ко
граду, мира прося. Сущій же во градѣ не вѣдяху бывшаго и даша ему три тысящи рублевъ.
И тако отиде 12 окаянный, Божіимъ страхомъ отгонимъ, и тако милосердый Господь Богъ и
Пречистая Его Матери градъ Свой избави отъ толикія бѣды и печали моленіемъ угодника
Своего, чюдотворца Петра, его же тогда празднику приспѣвшу. Еще же тогда и13 гладу ве-
л. 756 лію бывшу, и множество человѣкъ изомроша отъ глада, понеже || много согрѣшихомъ, его же
ради посѣти насъ Господь, многоболѣзнемъ14 а жезломъ смиряя безаконія наша и ранами
истребляя неправды наша. Милости же Своея не разори отъ насъ. Аще и озоба насъ вепрь
отъ луга и инокъ6 дивій пояде окрестная наша15, но корень благочестія не исторже. Тѣмъ
же научимся добро творити, заповеди Господня соблюдающе, покаяніемъ и умиленіемъ и испо-
вѣданіемъ и милостынею и щедротами 18 нищихъ17 Богу угодимъ и отъ врагъ видимыхъ и не-
видимыхъ избавлени будемъ, да и18 настоящихъ благъ насытимся и Небеснаго Царствія при-
1) дванадесять Д. 2) Алексія и благовѣрнаго великаго князя Владимира, просвѣтившаго свя-
тымъ крещеніемъ всю Рускую землю, и сыновъ его святыхъ страстотерпецъ Бориса и Глѣба и пра-
веднаго ихъ сѣмени святаго достохвальнаго въ побѣдахъ великаго князя Александра Ярославича Нев-
скаго чюдотворца Д. 3) находящая Д. 4) и глаголюще Д. 5) Въ И. на полѣ киноварью написано М о-
литва. 6) на Тя надписано поверхъ строки киноварью И. 7) прогнѣвайсяД. 8) людей Ч. Д. 9) Боль-
шія Ч. Д. 10) дьни надписано киноварью надъ строкой И. 11) царствія И. 12) отоидѳ написано на
полѣ киноварью И. 13) и нѣтъ въ Д. 14) многоболѣзненнымъ Ч. Д. 15) наша нѣтъ въ Ч, въ которомъ
бумага истлѣла. 16) щедротаніемъ Д. 17) къ нищимъ И. 18) и паче Д:
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. И. Ч. Д. Быть можетъ, надо инрокъ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
453
частныцы *а быти да сподобимся благодатію и человѣколюбіемъ Господа Бога и Спаса на-
шего Исуса Христа, Ему же слава и держава со Отьцемъ и со Святымъ Духомъ нынѣ и
присно и во веки вѣкомъ. Аминь.
Титла 4. О тьмѣ, бывшей дважьды, и о явленіи серпа дважьды на не-
беси И О ГЛАДѢ И О МОРУ СУГУБОМЪ и о прочихъ || на насъ СТРАСТЕХЪ2 РАЗ- об. 756 Л.
л и ч ь н ы х ъ. Оле злобы человѣческія, ея же не сокруши Господь многими язвами, наипаче же
горчайшимъ варварскимъ нашествіемъ. И паки милосердно наказуя человѣколюбивый Богъ и
воспрещая и грозная съ небеси знаменія показуя и проявляя хотящій послѣди3 быти правед-
ный гнѣвъ Свой къ нашему исправленію съ небеси страстьми, громомъ и молніями и каме-
ніемъ и огнемъ и великимъ дождемъ и бездождіемъ и трясеніемъ земьлй и вѣтротлѣніемъ и »
бесплодіемъ и гладомъ и различимыми болѣзньми и страстною4 жатвою всячески приводя насъ
на покаяніе, да быхомъ цѣломудрено были, да не болыну рану на ся6 нанесемъ. Паче бо
всего любитъ Богъ и желаетъ спасенія человѣческаго и такова5 знаменія являетъ, яко же
бысть преже Едѣгѣевы рати въ лѣто 6909 мѣсяца октября въ8 29 день7. ЦТьма. Помрачися л.757
солнце и бысть тьма. Серпъ. И явися на небеси серпъ, и потомъ солнце явися, кровавы луча
испущая з дымомъ. Серпъ. Та же бысть въ лѣто 6920 во граде Кашинѣ при вечери явися
на небеси серпъ изо облака. Тьма. Паки же въ лѣто 6922, мѣсяца іюня 7 день 8 по всей
земьлй видѣша людіе знаменіе на небеси. Солнце явися зелено и все померче и звѣзды паки9
видѣти, аки въ нощи, и тьма бысть, и человѣцы другъ друга не видяще10. Таже по малѣ
бысть мракъ, аки кровь, и людіе вси, аки въ крови стояху. И тако вси людіе въ велице
ужасѣ бывши1 11, и съ покаяніемъ моляхуся Богу. Тогда же бысть болѣзнь человѣкомъ тяжька
зело: костоломъ во12 всей земьлй Русьстей. Во13 второмъ же лѣте, Богу попустившу грѣхъ
ради нашихъ, Русьская * митрополія на двѣ области раздѣлися, яже не подобаетъ. О семъ же
явлено есть || въ житіи Ѳотія митрополита. Моръ. И въ томъ же лѣте бысть на люди моръ об. 757 л.
страшенъ зѣло въ Великомъ Новѣ граде и во Пьскове и въ Ладозѣ и въ Русѣ14 и въ Пор-
хове и въ Торжку и во Твери15 и въ Дьмитрове и во всѣхъ предѣлехъ ихъ, яко живіи не
успѣваху мертвыхъ погребати. И толика отъ Бога жатва бысть на люди, яко едва человѣкъ
или дѣтище живо обрѣташеся, и многія села пусты быша, тако же и во градѣхъ. И тогда
мнози въ покаяніи ко исходу готовящеся16 г, иніи же анггельскаго иноческаго образа сподо-
бишася174, отъ житія исхожаху. И паки милосердый Богъ страшьно показуя знаменіе ко
очищенію многихъ нашихъ прегрѣшеній. Кровь отъ иконы. Въ Новѣ граде Великомъ, въ
церкви святыя 18 Анастасіи на иконѣ Покрова Пречистыя отъ самого Богородичина образа
по обѣ страны ризы ея аки кровь течаше. Тогда же въ НовѣЦграде многа междоусобная брань
бысть и самое кровопролитіе и убійство19. Восташа бо два коньца: Неревскій и Словеньскій, л. 758
и вси быша вооружени въ доспѣхи и дворы болярскія разграбиша и людей много избиша; и
1) причастницы М. И. Ч. Д. 2) с т р а с т ѳ й Д. 3) послѣдній Д. 4) смертною Ч. Д. 5) Буквы
тако истлѣли Ч. 6) въ нѣтъ въ Ч. Д. 7) день нѣтъ въ Ч. Д. 8) день нѣтъ въ Д. 9) бяше Ч. Д.
10) видящи Д. 11) бывше Ч. 12) по Ч. Д. 13) по Ч. Д. 14) Рузѣ Д. 15) Тѳерѳ Д. 16) готовлящеся И,
готовляху Ч. Д. 17) сподобившѳся Ч. сподобіившѳся Д. 18) святыя приписано на полѣ киноварью И,
19) убиство И.
а) Такъ въ М. б) Въ М. далѣе киноварью зачеркнуто на ся. в) Буква а передѣлана изъ и М. г) Въ
М. было готовляшѳся; затѣмъ буква л стерта, а буква ш передѣлана въ щ. д) Такъ въ М. И.
454
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРНННАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
потомъ едва умири сія архіепископъ ихъ Симеонъ. Буря. Туча..Г радъ. Водамнога. Громъ.
Молнія. Земли трясеніе1. Таже мѣсяцѣ2* априля 93 бысть буря велія съ вихромъ силь-
нымъ и туча страшьна зѣло з дождемъ и з градомъ великимъ паче обычая. И бысть всюду
вода многа, чающимъ человѣкомъ потопъ вторый и громное тресканіе4. И молнія блисташе, и
земьля потрясеся, и омертвѣша человѣцы и падаху ниць. И во святыхъ Божіихъ церквахъ отъ
молній 5 святыя иконы опалени быша, и мнози отъ грома умроша. И таковъ бѣ страхъ ве-
лій, яко непыцевати человѣкомъ втораго Христова пришествія быти тогда.
об. 758 л. Толкованіе о6 молніи7. Дивно же бысть сіе, иже глаголетъ писаніе || о громѣхъ и
о молніяхъ. Аще отъ сраженія облакомъ будетъ молнія, не вредитъ ничесоже, но мимо гря-
детъ и угаснетъ 8. Аще ли же со ударяющимся облакомъ сразится и къ симъ снидотъ небес-
ный свѣтъ, и совокупится съ молніею и сходитъ долѣ; и къ нему же приразится, сожигаетъ.
Недовѣдомо же и9 несказанно есть громное шибеніе, Божія сила есть неизреченна: иныхъ
устрашаетъ, а10 иныхъ смерти предаетъ, иныя язвитъ и отъ злыхъ дѣлъ возвращаетъ на
покаяніе.
О11 пожаре12 въ Новъ гр а де13. И тоя же весны въ Великомъ Новѣ граде великъ
пожаръ бысть: погорѣ тогда Словеньскій конець и Плотьническій14 и до ручья Ѳедоровскаго
и многія церкви; и и156 имѣнія 16 христіяньскаго множества17 згорѣ. Людіе же мнози въ рецѣ
л. 759 въ Волховѣ истопоша, а иніи мнози отъ огня изгорѣша. Изъ Заморія же || пріидоша Мурмане
въ бусахъ и въ шьнекахъ и Корѣльскія власти и Заволочьскія власти и земьли поплениша и
пожьгоша. И много зла сотворивше18, возвратишася во свояси за море.
О19 великомъ мору19. И тако гнѣвъ Божій не престаяше, но паче множашеся. Паки
нача быти моръ силенъ зѣло преже въ Кіевѣ, таже и20 въ Новѣ граде и во Пьскове и въ
Торжку и во Твери и на Волоце, наипаче же на Костромѣ и вь Ярославле и въ Юрьевѣ, во
Бладимери и въ Сужьдале и въ Переяславле и въ Ростове и въ Галиче и на Плесѣ. И во
всей земьли Русьстей изомроша людіе, и жито на нивахъ стояше пусто, его же никто же
жьняй и собирающихъ нѣсть.
О снезѣ и о мразе и о гладу великомъ21. И мѣсяца сентября22 15 поиде снѣгъ
велій по три дьни и по три нощи. И толико множе23” его бѣ, яко на четыре пяди возвыше,
об 759 л. и мразъ бысть велій || и студень зельна. И потомъ теплота велія бысть, и по24 схоженіи снѣга
мало жита пожато бысть. И по великомъ томъ мору гладъ бысть велій по всей земьли Русь-
тей, и сугубо умираху человѣцы отъ глада. И мало людей по всей Русьтей земьли остася отъ
мору и отъ меженины. Трусъ на воздусѣ. По сихъ же бысть въ23 Великомъ Новѣграде25
знаменіе страшьно. Мѣсяца маія 19 день26, въ недѣлю всѣхъ святыхъ праздникъ, въ полу-
нощи трусъ 27 велій бысть, и на 27 воздусѣ взыде съ полудьне28 туча сильна и зѣло темна з
1) Это заглавіе въ текстѣ Д. 2) мѣсяца И. Ч. Д. 3) 9 день Ч. Д. 4) стреканіе И. 5) молнія
Ч. Д. 6) о нѣтъ въ Ч. Д. 7) Это заглавіе на поляхъ въ И. Ч. 8) угасаетъ Ч. Д. 9) есть и И. 10) и
Ч. Д. 11) 0 нѣтъ въ Ч. Д. 12) Пожаръ Ч. Д. 13) Это заглавіе на полѣ Ч. 14) Плотиническій Д.
15) и нѣтъ въ Ч. Д. 16) имѣніе Ч. Д. 17) множество Ч. Д. 18) сотвориша И. 19) Паки в е л икі й
моръ Ч. Д. Въ первомъ спискѣ это заглавіе находится на полѣ. 20) и нѣтъ въ Ч. Д. 21) Снѣгъ и
мразъ и гладъ велій Ч. Д. Въ первомъ спискѣ это заглавіе находится на полѣ. 22) сентября Ч.
23) множество И. Ч. Д. 24) во Д. 25) въ Новѣ градѣ Великомъ Ч. Д. 26) день нѣтъ въ И.
27) бысть трусъ велій на Ч. Д. 28) полудьни И.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки перепищика, в) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
455
громомъ страшьнымъ, съ молніями страшьными блистающимися, яко и позрѣти не мощьно бѣ
и чающимъ человѣкомъ, яко сожженнымъ быти имъ1 отъ огня оного. Огневая туча. И пре-
шедши 2, ста надъ градомъ и измѣнися туча отъ дождя3 на огненое видѣніе. Людіе же, всяко
чающѳ пламеню быти, пожигающи4 грѣшьники, и ужасошася и начаша || вопити: «Господи, я. 760
помилуй» и прочая моленія и обѣты приношаху 5 Господеви и Пречистой Его Матери Бого-
родицы и всѣмъ святымъ Его. И бысть дождь многъ и градъ велій и каменіе являшеся изо
облака, спадшѳ® на земьлю. Архіепископъ же Симеонъ со освященнымъ7 соборомъ и вси бо-
гобоязнивіи людіе, вшедше во церковь Премудрости Божія, ницы падше, и изъ глубины сердца
со слезами моляхуся. Тако же и въ прочихъ церквахъ священницы и людіе творяху. И тако
преиде нощь страхомъ онѣмъ; и приходящу дьню8, и свѣтъ восія и бысть тишина и огненая
она туча невидима бысть. Людіе же едва образумишася 9 отъ страха оного. Потомъ же нача10 *
паки въ людехъ быти10 болѣзнь коркотная*. Тако сугубу казнь и многообразну на ны Богу
попустившу, приводя насъ на покаяніе, и таковъ бысть гладъ6 великъ11 по всей земьли Русь-
стей, яко мнози людіе изомроша || отъ глада, а иніи въ чюжія земьли разыдошася. Прочій же об. 760 л.
на путехъ отъ глада и отъ студени помроша. Бѣ бо тогда зима вельми студена. И такова
глада малодушьніи людіе не терпяху: ядяху и мертвыя скоты, конину и пьсину и кошки и
кроты; паче всѣхъ сихъ,—оле бѣды тогдашьняя!—яко и людей люди12 ядоша. Въ Великомъ е,.
же Новѣ граде тогда отъ гладу умершихъ три скудельницы наметаша. Купиша же тогда на
Москвѣ оковъ ржи по полутора рубля, на Костромѣ же по два рубля, а въ Нижьнемъ Новѣ
граде по шьти рублевъ. Сія же быша въ лѣто 6901 13’. По двою же лѣту еще посла Богъ
серпъ свой на земьлю, и нача быти велій моръ желѣзою въ Нѣмцехъ и въ Литвѣ и во Псковѣ
и въ Новѣ граде и во Твери и на Москвѣ. И бысть туга и скорбь велія по всей земли.
Нравоученіе г. Сего ради, о Господѣ ей отьцы и братія, убо||имся прещенія Гос-л. 761
подня и устрашимся и вострепещемъ, смиримъ себе предъ Богомъ, всяку неправду и гордость
и лукавство отложьше и всякъ грѣхъ и всяку нечистоту и зависть возненавидимъ, и другъ
друга нелицемѣрно любяще* и честію болыпа себе творяще 14 и15 на вся, яже Богу угодна10
дѣла, единомудрено подвизающеся и единъ единаго со тыцаніемъ на общую молитву призы-
вающе и умильно глаголюще сице: «Пріидѣте17 вси, поклонимся и припадемъ и восплачемся
предъ Господомъ, Сотворыпимъ насъ, яко милостивъ есть и щедръ и готовъ есть помиловати
насъ, яко же самъ пророкомъ Іоилемъ учитъ ны, глаголя: «Обратитеся ко мнѣ всѣмъ серд-
цемъ вашимъ, постомъ и плачемъ и умиленіемъ освятите постъ, проповѣдайте 13 угоженіе, вбе-
рите люди, приведите старьца и младеньца, ссущая млеко! Да изыдетъ женихъ 19 отъ ложа
своего и невѣста отъ чертога своего. || Да плачются священницы и20 служащій21 Господеви и Об. 761 л.
рекутъ: '«Пощади, Господи, люди Своя, и не дай же достоянія Твоего въ поношеніе , еже
обладати надъ ними языкомъ! Да не рекутъ во языцехъ: «Гдѣ есть Богъ ихъ?» Премилости-
1) имъ нѣтъ въ Д. 2) пришедши Д. 3) дождѳносія Ч. Д. 4) пожигающу Ч, пожигающи Д.
5) принашаху Ч. 6) спадшеѳ Ч. Д. 7) священнымъ Ч. Д. 8) дьни Д. 9) образу молящеся Д. 10) паки
нача быти въ людехъ Ч. Д. 11) велій Д. 12) и люди людей Д. 13) 6930 Ч. Д. 14) творяща Д. 15) и
и Д 16) угодная И. Ч. Д. 17) ріидѣте Д, въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго П. 18) про-
повѣдитѳ Д. 19) и женихъ Д. 20) и нѣтъ въ Ч. Д. 21) служащей И.
а) Первое к передѣлано позднѣйшпма чернилами въ м М.. б) Въ М. было градъ, но исправлено.
в) Такъ въ М. И. г) Это заглавіе написано на поляхъ М. И. Ч. Д. д) Буква я передѣлана изъ ля въ М.
е) Буквы шѳ написаны вмѣсто другихъ какихъ то стертыхъ буквъ, отъ которыхъ остались слѣды я, въ М.
Додмов Совгднш Рвсоввх* Лвтопвевй. Товъ XXI. 58
456
СТЕПЕЖНАЯ КНИГА (ТРИНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
вый же Господь милостивно отвѣщевая1 и нарече8 людемъ Своимъ: «Се азъ послю вамъ
пыпеницу и вино и масло и насытитеся отъ нихъ и къ тому не дамъ васъ въ поношеніе во
языцѣхъ. И восхвалите имя Господа Бога вашего 3, Иже сотвори съ вами чюдеса, и не по-
срамятся людіе Мои во вѣки». Что сотворимъ, братіе? По богословеснѣйшему Григорію сице
сокрушени быхомъ и смирихомъ4 отъ язвъ, ихъ же праведно наведе Господь. Кій отвѣтъ дамы,
иже о множествѣ благодѣяній неключими быхомъ и язвами не уврачевахомся. Люто беспло-
діе земьлй5 и плодомъ погибель и видѣніе умильно5: земьля” обругана и пристрижьна и своя
л. 762 класы не имуще, ]| и ратай о трудѣхъ дряхлующе и, аки при мертвецѣхъ, присѣдяще о жи-
техъ. Откуду таковыя язвы и раны и всякія страсти и болѣзни ’и плененія и различьныя па-
губы и моры и земьлй запустѣніе? Откуду на ны такову жатву попусти Богъ? Понеже согрѣ-
шихомъ и бёзаконновахомъ, обидѣхомъ 7 и во слѣдъ разума нашего лукаваго идохомъ и не-
достойнѣ званія Евангелія Христова жихомъ, вси уклонихомся и непотребни быхомъ: нѣсть
творящаго суда и правды. Затворихомъ милосердіе и милость Бога нашего злобы ради и лу-
кавства нашего и сего ради злая стражемъ, понеже оскорбихомъ убогаго и украдохомъ и му-
чихомъ и село и домъ ближьняго погнетохомъ, вдовицы и сироты не помиловахомъ и требую-
щимъ ни мало хлѣба не дахомъ й путій 8 смиренныхъ уклонихомся и обольстихоМъ въ не-
об. 762 л. правдахъ праведнаго и себе || всяческими нечистотами осквернихомъ и возненавидѣхомъ на
встрѣче обличаемаго Сихъ ради приходитъ гнѣвъ Божій на сыны непокоривыя, и самое
небо или затворяется или злѣ отверзается на мученіе, да, уязвлени бывше, на покаяніе обра-
тимся и на всяко благотвореніе, имъ же скоро возможемъ приближитися Богови; и тогда во
всемъ умножитъ намъ благодать10 Свою, и земьля дастъ плодъ свой. И тако со благовремен-
нымъ благоденьствіемъ настоящія жизни сея и вѣчьная благая получимъ отъ Христа Бога на-
шего, Ему же слава со Отьцемъ и со Святымъ Духомъ, нынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ.
Аминь.
Не до сего станемъ третьягонадесятъ степени, но, елико Богу поспѣшествующу, и про-
чая неумолчана будутъ. Отсюду убо починается11 четвертаянадесять степень, ему же сказа-
ніе сице. ||
• 1) совѣщавая И, отвѣщавая Ч. Д. 2) рече Ч. Д. 3) нашего Д. 4) смирена Ч. Д. 5) земля Ч. Д.
5) умилено Ч. 6) земя Ч. 7) обидѣхомъ нѣтъ въ Д. 8) пути И. 9) обличающаго Ч. Д. 10) благость
Ч. Д. 11) пани начинается Ч Д.
Степень четвертаянадесять и грань четвертаянадесять \ въ немъ2 же главъ 19
и два митрополита: Іона чюдотворець и Ѳеодосій.
О БЛАГОВѢРНОМЪ И БОГОХРАНИМОМЪ И ЧЮД6СН0 РОЖЕНОМЪ ВЕЛИКОМЪ
князѣ Василіи Васильевичи.
* Г л а в а 1. Сій благовѣрный и христолюбивый и Богомъ снабдимый, отьчеименитый8 л. 7вз
и4 Божіимъ изволеніемъ4 роженный и подобно терпеливый праведному Іеву во много отъ
Бога попустныхъ на нь искушеніихъ великій князь Василій, царскоименитый сынъ, иже. отъ
царскаго5 а именитаго отьца родися, великаго князя Василія Дьмитреевича, и отъ. матери, бого-
мудрыя великія княгини Соѳія®. Бысть же отъ святаго великаго князя Владимира иетвертый-
надесять степень, || отъ Рюрика же седьмыйнадесять. Роди же7 ся чюдесно сице. об. 763 л.
Глава 28. Роженіе великаго князя. Въ лѣто 6923 во время святаго и вели-
каго четверодесятнаго поста, мѣсяца марта 15 е день, егда пріиде время, въ не10 же роди-
тися таковому державному отрочати, и тогда христолюбивая мати его и11 великая княгини
Соѳія нача* 12 вельми изнемогати, яко и къ коньцу приближитися ей. Великій же князь о семъ-
скорбяше вельми 13. Бѣ же тогда нѣкій старецъ святъ въ монастыри святаго Іоанна. Предтечи
подъ Боромъ за Москвою рѣкою, знаемъ же бысть великому князю, его же. вельми любляше.
И посла къ нему14 великій князь, да помолится о великой его княгинѣ, будетъ ли ей жи-.
вотъ. Онъ же отвѣща посланному къ нему, сице рекъ: «Иди и рьцы великому князю, да и
самъ помолися15 Господу Богу и Пречистой Его Матери и великому мученику Логину, || по- л. 764
неже той данъ бысть помощьникъ всему роду вашему о всѣхъ, ихъ же требуете благихъ.. О:
своей же великой княгинѣ скорби не имѣй: будетъ здрава; въ сій же вечеръ родитъ сына, на-/
слѣдника тебѣ»—еже и бысть по прореченію его. Егда же родися, и въ той часъ священнику,
стоящу на молитвѣ въ кѣліи своей, иже бысть духовникъ великому князю, живый въ. мона-..
стыри Преображенія Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Христа, къ нему же пришедъ нѣ-
кто и удари во двери кѣлія его, рекъ 16 ему: «Иди, презвитере, и сотвори молитву великой.
княгинѣ и навороженному. отъ нея младенцу нарьцы имя Василій». Онъ же скоро изыде ис
кѣлія своея и не обрѣте никого, же посланнаго по него и удивися, яко скоро отиде17 зва-
1) четвертыйнадѳсять И, 14 Д. 2) ней И. • 3) и отчѳименитый Д. 4) и по Божію извѣ-
щенію Ч. Д. 5) царско И. Ч. Д. 6) Софіи Ч. Д. 7) же нѣтъ въ Д. 8) Глава 2 нѣтъ въ И.
9) въ 15 И. 10) немъ Д. 11) и нѣтъ въ Ч. Д. 12) начатъ Ч. Д. 13) о семъ велми скорбяше Ч. Д.
14) къ нему нѣтъ въ И. 15) помолится Ч, помолитца Д. 16) рѳклъ Д. 17) отоидѳ И,
а) Танъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки.-
* Въ М. Ч. Д. на поляхъ въ киноварныхъ окруженіяхъ разной формы 14 степень.
458 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЁНь).
вый его, и поиде съ монастыря къ великому князю. И срѣтоша его посланніи по него, яко
об. 7в4 а. да тедъ дастъ молитву великой княгине и да наречетъ || имя роженному отъ нея дѣтищу, Бо-
гомъ дарованному сыну великого князя Василія Дьмитреевича. Священникъ же воспроси его,
аще онъ есть прежде приходилъ по него. И рече: «Нѣсмь». И шедъ, потребныя таковаго
времени молитвы соверши и имя отрочати 'нарече Василій, тезоименитое имя отьца его, яко
же отъ Бога извѣстися ему таковое именованіе. И потомъ многу испытанію бывшу, кто есть
преже приходяй и1 звавый, или кто пославый, и никто же не обрѣтеся нигдѣ же: ни по-
сланный, ни пославый. И сіе повѣдано бысть и самому великому князю и великой княгинѣ
и многимъ людемъ, и вси дивишася и прославиша2 Бога.
Глава 33. Державство великого князя и чюдо Ѳотія митрополита въ
Г а л и ч е. Егда же сій богознаменаный великій князь Василій Васильевичъ бысть лѣтомъ де-
л. 785 сятимъ || отъ рождества его, и тогда христолюбивый, отецъ его, великій князь Василій Дьми-
тріевичь, къ Богу отиде4, въ него же мѣсто бысть изрядный наслѣдникъ Богомъ дарованныя
ему державы Російскаго 5 царствія сій благородный сынъ его, великій князь Василій Василье-
вичъ. Мати бо его, боголюбивая княгини Соѳія, по преставленіи державнаго супруга6 своего
увѣща всѣхъ боляръ и сановниковъ и рядниковъ и всѣхъ чиновниковъ, еже быти имъ пе-
отступьнымъ7 отъ сына ея, великаго князя Василія Васильевича, на него же тогда воз-
негодова отьца его родный братъ, князь Юрьи Дьмитреевичь Звениградскій и Галичьскій, къ
нему же прежде сего посылалъ бяше во Звениградъ преосвященный8 же Ѳотій митрополитъ8,
зовомый9 а его на Москву, на великое княженіе. Онъ же не токмо на Москву не иде, но и
об. 765 л. Звениградъ остави и въ Галичъ уклонися и, тамо воинство совокупляя, || на брань го-
товляшеся.
Князь Юрьи 10 Дьмитреевичь на брань готовляшёся. Митрополитъ же
Ѳотій, шедъ въ Галичъ, чюдо сотвори и брань утоли. Великій князь Василій мо-
ляше самого святѣйшаго митрополита Ѳотія, яко да шествуетъ11 въ Галичъ ко князю Юръю
и брань утолитъ. Митрополитъ же, не преслушався, пути касашеся и пріиде въ Галичъ и
князя Георгія много увѣщеваше о миру и о любви, иже бы имѣлъ къ великому князю Ва-
силію Васильевичу. Князь же Юрьи ни мало не внимаше глаголомъ святительскимъ, но паче
брани хотяше. Божій же святитель Фотій вельми оскорбися и не благослови князя Юрья и
града его и вскоре поиде отъ него. И въ той часъ во градѣ Галичѣ бысть моръ силенъ на
люди. И тако князя обыде страхъ, и убояся вельми и вскорѣ самъ постиже Христова свя-
л. 766 тителя Ѳотія за езеромъ и припаде къ ногама его и со многими слезами || моляше его и про-
щенія прошаше о согрѣшеніи своемъ. Митрополитъ же, едва умоленъ бывъ, возвратися и много
на пользу поученіе предложи князю и брань утоли и благослови его и вся люди града его.
И абіе отъ того часа преста великій моръ. Князь же многу честь воздаде ему и любезно про-
води его со всѣмъ народомъ и съ великимъ княземъ миръ сотвори и обѣщася не искати со-
бою великаго княженія, но ему же отъ нихъ поручитъ старѣйшиньство Ординьскій царь.
1) и въ Ч. Д. 2) славяху Ч. Д. 3) 2 И. 4) отоиде И. 5) Русьскаго Ч, Рускаго Д. 6) со-*
йруга Ч. 7) неотступномъ быти И. 8) пресвящѳнный митрополитъ Ѳотій Ч. Д. 9) зовый И. Ч. Д.
10) Глава 3. Князь Юръе И. 11) шедъ И,
а)„}Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки перепищика,
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
469
Глава 4. Побѣда на Болгары и знаменіе небесное, и о Ѳотѣи митро-
политѣ, и хоженіе въ Орду и бракъ великого князя. И по сихъ въ пятое лѣто
посла великій князь на Болгары князя Федора Давидовича Пестрого. Онъ же, шедъ, взя ихъ.
Тогда же князь Юрьи Дьмитреевичь разверже миръ съ великимъ княземъ *.
О знаменіи. Лѣта же того знаменіе бысть на небеси: три столпы огнены и бысть без-
дождіе и засуха велика, яко2 || земля и болота горѣли. Мгла же тогда бысть 6 седьмицъ дьній3, об. 766 л.
яко и солнца не видѣти, и рыбы въ водахъ мерли. Въ то же лѣто 6939 4 преосвященный 5
митрополитъ Фотій преставися къ Богу. По немъ же многихъ ради нестроеній, яко же въ
державныхъ, тако же и во святительствѣ вдовствуя бяше соборная церкви, превеликій пре-
столъ Російскія 6 митрополія, не имуще истиннаго пастыре начальника7 митрополита 18 лѣтъ.
О житіи же Ѳотія митрополита и о бывшихъ по немъ мятехже8* послѣди речется, здѣ же
настоящее да глаголется. И тако тогда, яко же выше речено, всячески князь Юрьи умышляше
вражду на великаго князя. Великій же князь самъ тогда поиде въ Орду, послѣди же и князь
Юрьи поиде во Орду же. Ординьскій же царь Маахметъ поручи старѣйшиньство великому князю
Василію Васильевичу, || подъ нимъ же и конь повелѣ вести дяде его, князь9 Юрью 10 Дьми-л.767
треевичу. Великій же князь Василій смиреномудрія ради того не сотвори и не восхотѣ уни-
чижити своего дяди и пріиде честно11 на свою Богомъ дарованную ему державу Російскаго18
царствія въ богоспасаемый градъ Москву. Бракъ великаго князя. И законному браку
пріобщися, поятъ за себе княжьну Марію, дыцерь Ярославлю, сына Владимера, внука
Андрѣева, правнука Иванова Даниловича, въ лѣто 6941, мѣсяца февраля 8 день.
Глава 5. Враждованіе сугубое княже Юрьево и преставленіе его и
ослепленіе сына его, князя Василь я. И того же лѣта во вторую суботу по Пасцѣ
князь Юрьи Дьмитреевичь съ трема13 сынъми своими и со многимъ воиньствомъ внезапу
устремися ратовати великаго князя Василія, миръ отверже. Великій же князь изыде противу
ему, и сразишася. И видѣ мало своего воиньства || и уклонися во Тверь, съ нимъ же и мати об. 767 л.
его, такоже и супружьница его 14 съ нимъ. Князь же Юрьи 15 сѣде на Москвѣ, а съ вели-
кимъ княземъ миръ сотвори и поручи ему во обдержаніе градъ Коломну. Отъ князя же Юрья
не токмо вси людіе бѣжа на 18 Коломну къ великому князю1в, но и дѣти его: Василій да Ше-
мяка побѣгоша отъ отьца, убивъ у него болярина любимаго, Семена Морозова. Видѣвъ же
князь Юрьи, яко не благоволи ему Богъ державствовати на Москвѣ, и отиде въ Галичь, на
него же пріиде великій князь и градъ Галичь сожже. Онъ же бѣжа на Белоезеро. И паки
князь Юрьи, совокупився съ трема сыньми своими и Вятчанъ привелъ, хотя паки ратовати
великаго князя. Слышавъ же сія великій князь, и поиде противу ему, и снидошася за Ро-
стовомъ у святаго Николы на горѣ. И брани бывши, и одолѣ князь Юрьи и градъ Москву
взятъ |] въ седьмицы спасеныя Страсти Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа и матерь л. 768
великаго князя, Софію, посла въ Звениградъ, съ нею же и великую княгиню Марію, сноху
ея. Самъ же великій князь уклонися въ Великій Новъ градъ, оттуду же въ Нижьній Новъ
1) князе Д. 2) яко нѣтъ въ И. 3) дьней Ч. Д. 4) Въ тоже лѣто 6939 писано киноварью И.
5) прѳсвящѳнный Ч. Д. 6) Русьскія Ч, Рускія Д. 7) пастыря начальника Д. 8) мятежехъ И. Ч. Д.
9) князю И.Ч. Д. 10) Юр ью приписано поверхъ строки киноварью И. 11) честно нѣтъ въ И. 12) Рус-
скаго Ч. Д. 13) тремя И. 14) есть Д. 15) Юрье И. 16) къ великому князю на Коломну Ч. Д.
а) Такъ въ М., въ которомъ ранѣе было вѣрное чтеніе мятежехъ.
460
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
градъ. За нимъ же посла князь Юрьи два сыны своя: князя Дьмитрія ПІемяку, да другаго
князя Дьмитрія Краснаго. Симъ же дошедшимъ града Владимера, и въ то время1 отецъ
ихъ преставися *, князь Юрьи. По немъ же сѣде на Москвѣ сынъ его, князь Василій, и посла
ко братьи своей, возвѣщая имъ смерть отьца своего и свое на Москвѣ княженіе. Братія же
его рѣша: «Аще не восхотѣ Богъ, да княжитъ отецъ нашь, а тебе мы сами не хотимъ, дабы
ты княжилъ». И послаша въ Нижній Новъ градъ по великаго князя. Великій же князь при-
шедъ и сѣде на Москвѣ. 2-я брань. А князь Василій Дьмитреевичь 2 ‘ побѣже во Ржеву,
об. 768 л. и собравъ || воинство, и 3 поиде на великаго князя. Богохранимый же великій князь Василій,
Бога помощьника имѣя, поиде противу ему. И сретошася межи Ростова и Ярославля и брани
бывши, одолѣ великій князь. 3-я брань. Самъ же князь Василій убежа тогда. И по лѣто
-I же единомъ паки ко своей ему язвѣ пріиде ратію на великаго князя. И бысть имъ бой въ
Ростовской власти у Скорятина, и побѣди великій князь. Самъ же князь Василей ухващѳнъ
бысть, его же, приведше на Москву, ослепиша, братія же его во всемъ тогда повиновахуся
великому князю и волю его творяху и служаху ему.
Глава 6. О Белевской брани съ царемъ Ахметемъ4. Тогда же слышавъ ве-
ликій князь, яко царь Маахметь, бѣгая 5 отъ иного царя, вбѣже въ Белеву, на него же посла
л. 769 великій князь братаничевъ своихъ, князя Дьмитрія ПІемяку и другаго || князя Дьмитрія Крас-
наго Юрьевичевъ 6 и съ ними многочисленыя полки. Царь же убояся князей Руськихъ и на-
чатъ молити ихъ и во всю волю ихъ даватися, еще и дѣти 7 въ закладъ даяше имъ, яко не
дѣяти имъ зла 8 Русьтѣй земьли. Князь же Дьмитрій Шемяка, тако же и братъ его гордостію
вознесошася, надѣющеся на свое многое воиньство, не внимаху повиновенія 9 6 цареву, устре-
мишася на брань, яко пожрети хотяще мало 10 воиньство Татарское. Богъ же превозношенія
ради ихъ и множества грѣховъ нашихъ попусти худому оному и малому безбожьныхъ воинь-
ству яко одолѣти имъ тьмочисленыя полки христіяньскія, яко неправедне ходящимъ и своихъ1 *
преже губящихъ12". Сами же князи бѣгу ся яша, гнѣвомъ Божіимъ гоними.
О прихоженіи Царевѣ на Москву. По трехъ 13 же лѣтехъ царь Махметъ пріиде
об. 769 л. безвѣстно къ Москвѣ, великій же князь восхотѣ || изыти противу ему и видѣ мало своихъ и
отиде за Волгу, на Москвѣ же остави воеводу князя Юрья Патрекіевича14 со множествомъ
бесчисленаго христіяньства. Царь стоя десять дьній 15, и не успѣ граду ничьто же и возвратися.
Глава .7. О СУЕМУДРЕНОМЪ ИсИДОРЕ, РАЗВРАЩЕНОМЪ МИТРОПОЛИТЕ и о ПОД-
ВИЗѢ ПРАВОСЛАВНЫХЪ И КОНЬЧИНА ГРЕЧЕСКИХЪ ЦАРЯ И ПАТРІАРХА. Въ лѣта ЖѲ
она нѣкто Исидоръ пріиде отъ Рима въ Царствующій градъ и усмотривъ си время и увѣда,
яко на Руси Ѳотій митрополитъ къ Богу отиде. И тако нѣкоимъ богопротивнымъ коварствомъ
увѣща царя и патріарха и поставленъ бысть въ митрополиты. И тако Божіимъ попущеніемъ
дерзну восхитити престолъ Россійскія 16 митрополія и пріиде на Москву. Великій же князь
Василій Васильевичъ, невѣдый его развращеннаго ума, пріятъ его честнѣ. Пребывше17' на
1) время преставися отецъ ихъ Ч.Д. 2) Юрьевичъ Ч.Д. 3) и нѣтъ въ И. 4) Ахметомъ И, Ма-
а.хмѳтѳмъ Ч. Д. 5) Въ И. на полѣ почеркомъ конца XVIII—начала XIX вѣка: в протчих сіе сариі
9. еі 10. 6) Юрьевичъ Д, 7) дѣти своя И. Ч. Д. 8) злаго И. 9) повиновенію Ч. Д. 10) малое Ч. Д. '•
11) своимъ И. 12) губящимъ Ч. Д. 13) тріѳхъ Ч. Д. 14) Патрікѣевича Ч. Д. 15) дней И. Ч. Д.
16) Рускія .Ч. Д. 17) пребывъ И; пребывъ же Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. И; г) Такъ въ М. .........
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 461
Москвѣ || токмо четыре мѣсяцы, и устремися итти въ Римъ къ папѣ, творяся о 1 укрѣпленіи л. 770
православія, иже хотяху составити суемысленый и Богомъ отверженный осьмый соборъ. И 2а
Цареградскій царь Иванъ и патріархъ Іосифъ уже тогда снидошася и не собороваша 6 мѣ-
сяцъ, ожидающи3 Исидора съ Руси славнаго ради имени великаго князя Василія Василіе-
вича. Глаголаше бо царь, яко «въ Русьстей земьлй большее православіе и вышшее христіянь-
ство, идѣже есть великій государь и царь, братъ мой Василій Васильевичъ. Ему же мнозіи
царіе и князи з земьлями своими служатъ». Исидоръ же уже пути касашеся. Благочестивыя
же вѣры истинный поборникъ и4 о истиннѣ усердный ревнитель, великій князь Василій Ва-
сильевичъ много возбраняше ему, яко не подобаетъ таковому собору быти. И видѣ его не
послушающа || и рече: «О Исидорѣ 5! Дерзновено дѣеши, яко въ Латыньскую земьлю идеши и об. 770 л.
составленіе осьмаго собара повѣдавшив! Вѣдая буди, яко егда возвратишися оттуду къ намъ,
и ты принеси къ намъ изначальственѣйшее благое соединеніе, еже нынѣ въ насъ сіяюще бла-
гочестіе». Лжесловный7 же Исидоръ тяжькую клятву на ся положи, яко ничьто же странна
и чужа не принести ему отъ Латынь, но обѣщася крѣпка стояти о православіи и по святымъ
правиломъ побарати о благочестіи. Пришедшу же ему во область Римскую, во градъ Ѳе-
раль8, идѣже снидошася много соборъ съ прежереченнымъ Римьскимъ папою и со Греческимъ
царемъ и патріархомъ, и многу въ нихъ мятежу и развращенію бывшу, мнозѣхъ же ласканьми
и златомъ прельстиша, овѣхъ же прещеніемъ и муками съ Латынею соединиша. ||
Подвигъ о истиннѣ Марка, митрополита Ефесскаго, и сущихъ съ нимъ. л.771
Блаженный же9 Марко, митрополитъ Ефесскій, съ нимъ же и иніи мнози крѣпко побараша
по10 благочестіи, обличающе несумѣнно Латыньскую прелесть. Ихъ же обличенія не тер-
пяше11 Латыни, но яко отъ грома устрашени и отъ града Ѳераря избѣгоша и во Ѳлорѳнь-
тіи, граде Латыньстемъ, умыслиша собору быти, идѣже царь и патріархъ и мнози Грекове,
овіи малоразуміемъ, иніи же неволею и писаньми съ Латынею приложишася и на блажен-
наго Марка соединишася 12, его же всячески хотѣша 13 одолѣти ласканіемъ и .муками, ему же
ничто же успѣша. Съ нимъ же крѣпко подвизашася 14 о благочестіи и на богомерское соеди-
неніе писашася * 16 6 Иверскій митрополитъ Григорій и Нитрійскій Исакій и Газскій Соѳроній;
съ ними же бяше || и прочихъ митрополитовъ и епископовъ числомъ же до шьтидесятъ, по- об. 771 л.
барающихъ по благочестіи противу Латыни, ихъ же богомерская Латыня Исидоровымъ науче-
ніемъ, много истязавше, оковы отягчаху и въ темьницахъ заключаху и всяческими ранами
мучаху и желѣзными оковы облагаху и гладомъ томяху. И въ сихъ озлобленіяхъ пребыша
овіи всегодищьное 16 время, овіи же мнѣе 17, прещеніемъ и муками понужаеми; и неволею ве-
ляху имъ своими 18 руками подписати неправедное ихъ уложеніе. И мнози въ темьницахъ отъ
глада сконьчашася, друзіи же, ранами уязвляеми, до смерти пострадаша и мученія вѣньцы отъ
1) о нѣтъ въ И. 2) Римскій же папа Евгеній (Евгѣній Д.) и Ч. Д. 3) ожидающе Ч. Д. 4) и
нѣтъ въ Д. 5) Исидорѳ И. Ч. Д. 6) Въ И. надъ словомъ повѣдавши рядъ киноварныхъ кавычекъ; на
полѣ подъ тѣмъ же знакомъ киноварью дѣеши; повѣдуѳши Ч, проповѣдуѳши Д. 7) Лжѳсловѳсный
Ч. Д. 8) Фѳраль И, Ѳѳрарь Ч, Фѳрарь Д. 9) же нѣтъ въ Ч. Д. 10) о Ч. Д. 11) тръпящѳ Ч. тер-
пяще Д. 12) соѳдинишися И. 13) хотѣ И, хотящѳ Ч. Д. 14) подВизашѳся Д. 15) не писашѳся Ч. Д.
16) всегодищно Д. 17) мнѣша И. 18) своима И.
а) Такъ въ М. И., въ которыхъ, повидимому, пропущены слова: Римскій же папа Евгеній; ср. ниже-.
съ прежереченнымъ Римскимъ папою, б) Такъ въ М. И.
462 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Бога увязошася; овіи же, не могуще претерпѣти многаго мученія и глада,—увы1,—нево-
л. 772 лею || подписашася и пущени быша. Истинніи же благочестія исповѣдницы въ темьницахъ
оставлени быша.
О2 смерти патріарше3. И тогда патріарха Іосифа вскорѣ Божій судъ постиже и
жити не попусти: на томъ проклятомъ соборищи живота лишися, идѣже и погребенъ бысть
въ Латыньскомъ костелѣ.
О3 Царевѣ коньчинѣ3. Тако же тогда и царя Ивана Божій судъ не попусти жити:
отъ богоненавистнаго того4 собора идый, на корабли живота лишися; его же и земьля, по-
гребша, трижды извержа и тѣло его отъ песъ снѣдено бысть. И сице законопреступнымъ
царю и патріарху не попусти Богъ и Царьскаго града видѣти. И тогда божественый страда-
лецъ Марко въ темьницѣ бѣ и даде сребро стражемъ темьничьнымъ и пущенъ бысть съ про-
об. 772 л. чими митрополиты и епископы, пострадавшими по благочестіи. || И разыдошася койждо 6 ихъ
во свой путь, направляемие Богомъ. Окаянный же Исидоръ, вземъ у Римьскаго папы
Евгѣнія льстивное писаніе къ великому князю Василію Васильевичу, съ нимъ же пріиде на
Москву, скрывая въ себѣ прелесть Латыньскія ереси, хотя лукавствомъ соединити православіе
съ Латыньствомъ. Милосердый же Богъ7 а Господь Богъ не попусти сему единому волку по-
губити бесчисленое стадо Христово словесныхъ овець истиннаго православія, и обличися бе-
зуміе того отъ богоразумнаго8 и Богомъ вразумляемаго и истиннаго благочестія держателя,
отъ премудраго царя Російскаго 9 и великаго князя Василія Васильевича. Его же богомудрому
разуму и великому смыслу лѣпо есть дивитися, понеже тогда вси умолчаша; не токмо князи ||
л. 773 и боляре и прочій людіе, наипаче же и епископи Русьтіи, яко воздремаша и уснуша, единъ
же обрѣтеся ревнитель по Бозѣ и по Его истинномъ законе, христолюбивый10 сей великій
князь Василій, ему же откры Господь Богъ велеумнѣ разумѣвати и вся мудрствовати о истиннѣ
и творити волю Божію и вся заповѣди его хранити и познати Исидорову пагубную прелесть.
И скоро обличи его еретичество и губительнымъ волкомъ назва его, тако же и вси епископи
Русьстіи и князи и боляре и вси людіе въ разумъ пріидоша. И тако отъ всѣхъ тѣхъ отъ
сущихъ тогда святителей Російскія11 земьля и отъ всѣхъ, сущее православіе вѣдящихъ13, по-
срамленъ бысть и проклятъ зломудреный Исидоръ, его же и въ наказаніе послаша въ мона-
об. 773 л. стырь, глаголемый Чюдовскій. Онъ же злохитроствомъ своимъ || убѣже оттуду ко Тфери и
паки оттуду во свое злочестіе къ Латыньству въ Римъ ко своему папе Евгенію, врагомъ во-
димъ и наставляемъ къ погибели своего ему окаянства, иже хотяше жестоко гонити церковь
Божію истиннаго православія, юже древле на камени утверди Господь, ей же и врата адова
не удолѣютъ, юже и нынѣ отъ таковаго злохитраго врага соблюде Христосъ Богъ и Пречи-
стая Богородица. Прочее же о сихъ довольнѣе бяше писано въ житіи святаго и блаженнаго
Іоны, митрополита всеа Русіи. И тако13 тогда въ Російстей 14 земьли, яко же самъ благора-
зумный самодержецъ Василій, тако же и вси, сущій въ державѣ его православніи, истиннымъ
благочестіемъ просвѣщахуся и о вѣре христіяньстей премудръствующе 16 и поучающеся 1в. И
1) овіи Д. 2) Смерть патріарша (патріярша Д.) Ч. Д. 3) Кончина царева Ч. Д.
4) тогда Д. 5) кождо Ч. Д. 6) и направляемы Д. 7) Богъ нѣтъ въ И. Ч. Д. 8) благоразумнаго Ч. Д.
9) Русьскаго Ч, Рускаго Д. 10) Далѣе стерто же И. 11) Русьскія Ч, Рускія Д. 12) видящихъ Д.
13) тако нѣтъ въ Д. 14) Рустѣй Ч, Рустѳй Д. 15) правомудръствующѳ Ч. Д. 16) Дадъ ѳ стерта же въ Ч.
а) Такъ въ М,
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
463
тогда въ 1 лѣто || 6948 сему великому князю Василію родися благороднѣйшій сынъ и на- л. 774
слѣдникъ и собратель Російскія* 2 земьля3 Иванъ, рекомый Тимоѳѣй, о немъ же, аще благо-
волитъ Богъ, послѣди хощетъ рещися во степени пятойнадесять4. Здѣ же настоящее да
глаголется.
Глава 18. О ратованіи отъ царя Маахметя и отъ дѣтей его у Сужьдаля,
и како бысть у нихъ въ рукахъ великій князь и Божіимъ ПРОМЫСЛОМЪ сво-
боженъ бысть. И сице благочестіемъ цвѣтущаго Російскаго5 царствія снабдѣваяй Хри-
стосъ Богъ нашь, идѣже старый и вселукавый врагъ діяволъ не обрѣте мѣста гнилому ере-
тическому ученію вкоренитися и на сицевыя подвиже не токмо безбожьныхъ Татаръ брани,
но и отъ сродникъ завистно ненавидѣнія око, и тогда вышереченный Ордипьскій царь Маах-
метъ пришедъ внезапу и сѣде въ Нижьнемъ Новѣ граде. || Потомъ же пріиде в къ Мурому, об. 774 л.
Слышавъ же сія великій князь Василій Васильевичъ, и поиде къ Володимеру со всею бра-
тіею и со всѣмъ своимъ воиньствомъ, хотя итти на царя Маахметя къ Мурому. Онъ же,
слышавъ сіе, и побѣже отъ Мурома. Татаръ же его подъ Муромомъ побита, тако же и въ
Гороховьце7.и подъ Орѣховьцемъ 8. Паки въ томъ же лѣте царь Маахметъ посла дѣтей своихъ:
Мамутека, да Егупа на великаго князя. Великій же князь поиде съ Москвы противъ ихъ къ
Юрьеву и къ Сужьдалю въ постъ святыхъ апостолъ Петра и Павла. Къ нему же пріидоша
и братія его: князи Иванъ, да Михаилъ Андрѣевичь 9 а, и князь Василей Ярославичъ 10, шу-
ринъ его. И бысть мѣсяца іюля въ 7 день во вторникъ ошуюю, страну монастыря Еуфиміева
на горѣ, внезапу сразишася съ окаянными Агаряны, ихъ же бяше || съ полчетверты тысящи, л. 775
съ великимъ же княземъ тогда бяше токмо съ полторы. тысящи. Прочее же его воиньство не
успѣша пріити изъ становъ своихъ, и царевичу Бердодаду не приспѣвшу: тоя же 11 нощи въ
Юрьевѣ начевалъ12. Князь же Дьмитрей Шемяка не иде помогати великому князю. Но обаче
первое нача одолѣвати великій князь, Татари же побѣгоша; и паки возвратишася, и второе
прогнани быша. Третьему же сраженію бывшу, и тогда Божіимъ попущеніемъ за умноженіе
христіяньскаго согрѣшенія одолѣша6 • Татарове13, и многихъ избита и плениша и самого ве-
ликаго князя руками яша: паче бо всѣхъ тогда мужьствовавшу14 ему; 10015 Татариновъ
паде отъ руки его, на самомъ же многія быша раны: у правыя руки его три перста отсѣ-
коша, толико кожею || удержашеся 16.лѣвую же руку насквозь17 прострелиша, а 18 на главѣ об. 775 л.
его бяше 13 ранъ кровавыхъ, плеща же и груди отъ стрѣльнаго ударенія и отъ сабельнаго
и бруснаго19 бяху сини, яко и сукно. Татарове20 же поидоша къ Володимеру и, ко граду
не приступающе, идоша къ Мурому, а оттоле къ Нову граду. Мѣсяца21 августа 20 22 день
царь Маахметъ и з детми своими23 поиде отъ Нова града х Курмышю. Ведяху 24 же съ собою
и великаго князя. А къ Шемяке послалъ 20 посла 26 своего Бигича. Онъ же радъ бывъ и
многу честь дарова ему, желая великаго княженія: уже бо высокоумія духъ вселися въ него.
1) въ нѣтъ въ И. 2) Русьскія Ч, Рускія Д. 3) земли Ч. Д. 4) цятыйнадесяти Ч. Д. 5) Ру-
скаго Ч. Д. 6) пріиде нѣтъ въ И, пріиде и Ч. Д. 7) Буквы хо надписаны киноварью И. 8) Горохов-
цомъ Д. 9) Андреевичи Ч, Андріевичи Д. 10) Ярославичи Д. 11) бо Ч. Д. 12) нощевалъ Ч. Д.
13) Тарове Ч. 14) мужествовашу Ч. 15) 100 бо Ч. Д. 16) удержашася Ч. Д. 17) наскрозь Ч. Д.
17) и Д. 19) брусныго Д. 20) Татари Ч. Д. 21) Мѣсяца же Ч. Д. 22) въ 7 И. 23) своими нѣтъ въ
Ч. Д. 24) водахъ Д. 25) посла Ч. Д. 26) посла нѣтъ въ Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Въ М. было одолѣваша, но буквы ва зачеркнуты, в) Такъ въ М. И.
Полное Соврлиів Русскихъ Лѣтописей. Томъ ХХГ. 59
464
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
И отпусти его, увѣщавъ, еже убіену быти великому князю, а ему быти на великомъ кня-
женіи. Всемогій же и милостивый и человѣколюбивый Богъ, видѣвъ сего1 а на милосердіе1 а,
л. 776 на своего господина зломысліе и братоубіеніе, || преложи на кротость сердца безбожьныхъ и
безаконныхъ христіяногубецъ Агарянъ. Чаяху убо уже убита посла6 своего отъ Шемяки, а
онъ отъ многія радости уже бѣ отпустилъ его къ намъ 2 со многимъ дарованіемъ. И тако ве-
ликаго князя вскорѣ ис Курмыша отпустиша мѣсяца октября 1 3 день, съ нимъ же и князя
Михаила Андрѣевича, внука Дьмитреева Доньскаго, по завѣщанію, еже дати имъ за4 себе
окупъ4, елико возможьно. И тоя нощи въ часъ 6 5, спящимъ людемъ, потрясеся градъ Москва
Кремль и посадъ весь, и бысть сугубъ страхъ людемъ, яко и живота отчаятися. И тогда ве-
ликій князь, Богомъ соблюдаемъ, дондѳ коньми близь града Мурома, и пріиде ему вѣсть, яко
Бигичь идетъ Шѳмякѣ 6 в о управѣ на великое княженіе. Намѣстницы же Муромьстіи повелѣ-
об. 776 л. ніемъ великаго князя послаша къ Бигичу меду. Ц Онъ же напився и усну, а сіи, пришедше,
емыпе его, и оковаша7 и въ Муромъ приведоша. И сице властожелательный 8 Шемяка не
улучи злодѣйственыя своея мысли, побѣже къ Углечу, послѣди же и самъ въ сѣти своей увязё
и ніизложися. Великій же князь пріиде во свое отечество въ Муромъ, а оттоле къ Володи-
меру. Въ Переяславль же пріиде мѣсяца октября 27 9 день, тамо бо10 бяше мати его, вели-
кая княгиня 11 Софія, и его великая княгини 12 Марія и сынове его, князь Иванъ и князь
Юрьи, и вси князи и боляре его и дѣти болярьскіе и множество двора его отъ всѣхъ гра-
довъ. Мѣсяца же ноября 17 день пріиде на Москву, и бысть радость великія, отъ радости же
и плачь многъ и благонадеженъ всѣмъ градовомъ Російскимъ 13. Вѣсть бо Господь благоче-
стивыя отъ напасти избавляти, яко же древле избави праведнаго Ноя отъ вселеньскаго по-
л. 777 юпа и Лота отъ Содомьскаго сожженія и Давида отъ Саула || и тріехъ отрокъ отъ горящія
і пещи и Данила отъ львовъ и Костянтина отъ самого заколенія на жертву бездушныхъ14'
кумировъ отъ Персъ, тако и сего державнаго, иже преже роженія отъ Бога нареченнаго цар-
скимъ именованіемъ, Василія Васильевича преславно избави той же Господь Богъ отъ самыхъ
рукъ поганыхъ Татаръ и отъ сродственаго завидованія, наипаче же отъ сугубо губительнаго
умышьлѳнія лестномирующаго Шемяки и прочихъ съ нимъ сродникъ ихъ, иже мирный завѣтъ
къ великому князю кромѣ всякоя 15 крамолы крестомъ честнымъ утведиша.
Глава 8. О многовражебномъ лукавствѣ Шемякине и о лишеніи не
токмо дерлсавы, но и очно великаго князя Василія Васильевича; и како,
слѣпу сущу, покори ему Богъ вся враги его и сугубо прослави его. Великій
об. 777 л. же князь тогда мира утвержена и любви надѣяшеся имѣти отъ сродникъ своихъ Ц и ничто же
бояся, поиде помолитися въ преименитую обитель къ Живоначальной Троицы16 и къ цельбо-
носнымъ мощемъ великаго чюдотворьца Сергія и ущѳдрити и напитати тамо сущую братію,
князю же Дьмитрею Шемякѣ діяволъ вложи въ 17 мысль хотѣніе властоначальствія. Престу-
1) сего немилосердіе И. Ч. Д. 2) къ нимъ надписано киноварью И. 3) первый И, въ 1 Д.
4) окупъ за себе И, въ которомъ за себе приписано на полѣ киноварью. 5) шестый И. 6) к ШемякѣЧ,
к Шѳмякѳ Д. 7) и оковаша приписано на полѣ въ Ч. 8) Буквы вл полустерты И. 9) въ 26 И. 10) бо
нѣтъ въ Д. 11) княгини Ч. Д. 12) княгиня И. 13) Русьскимъ Ч, Рускимъ Д. 14) бездушнымъ
И. Ч. Д. 15) всякія Ч. Д. 16) Троици Ч. 17) въ нѣтъ въ И. Д.
а) Такъ въ М. б) Въ М. было помысла, но буквы мы зачеркнуты. в) Такъ въ М. И. г) Такъ
въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
465
нивъ завѣтъ мирный, неправедная умысли господеви своему, великому князю Василію Василье-
вичу, и усмотривъ тогда удобно время своему пагубному зломыслію.
Пойманіе1 великихъ княгинь и великаго князя. И внезапу Шемяка тать-
ствомъ устремися и скоро достиже града Москвы и вниде въ онь мѣсяца февраля противу
недѣли, иже о блудномъ сыну, во вторый часъ нощи, никому же возбраняющу ему. И ве-
ликихъ княгинь повелѣ изымати и боляръ, сущихъ ту, и многихъ гражанъ и вся казны по-
грабиша. Съ нимъ же || бысть тогда и князь Иванъ Андрѣевичь Можайской и прочій едино- л. 778
мысленицы ихъ; ихъ же лукавому совѣту пріобщися и Тверьскій великій князь Борисъ. И
тоя же нощи посла Шемяка съ Москвы князя Ивана Можайскаго со многими людьми въ мо-
настырь Святыя Троица на великаго князя. Нѣкто же, зовомый Буйко, преже скоро прибѣже
и вся сія повѣда великому князю. И не ятъ ему вѣры, глаголя: «Како могутъ сіе сотворити
братія моя, иже честнымъ крестомъ миръ и любовь утвердихомъ съ ними?» И не повелѣ ни-
кому же на брань готовитися, ни на бѣгъ не устремися. Князь же Иванъ со многими людьми
скоро приспѣ къ монастырю, яко на ловъ сладокъ. Великій же князь, видѣвъ сія, и уклонися
въ церковь Святыя Троица. Понамарь же, именемъ Никифоръ, замкнувъ церковь, а самъ
скрыся. Врази же злодѣйственыя 2 безстудно на монастырь на конехъ возскакаху || и до са- об. 778 л.
мыя церкви на помостъ. За ними же вгонилъ на монастырь и самъ князь Иванъ и вопро-
шаше: «Гдѣ есть великій князь?» Великій же князь внутрь церкви князя3’ Ивана глаголюща
и возопи вельми, глаголя: «О милыи мои братія4! Помилуйте мя и не лишите мя зрѣти
образа Божія и Пречистыя Его Матери и всѣхъ святыхъ Его! И да не изыду изъ монастыря
сего, но власы главы своея остригу здѣ». И самъ отверзе двери церковныя и взятъ икону,
иже на гробѣ святаго Сергія, Явленіе Святыя Богородица со двема апостолома святому Сер-
гію и глаголя князю Ивану: «Не забуди, брате, яко 5 въ сей же 0 церкви и у сего же чу-
дотворьцева гроба Сергіева цѳловали есьмя животворящій крестъ и сію икону, яко 7 никото-
рому же 8 насъ отъ братіи не мыслити на котораго 9 зла! Нынѣ10 не вѣмъ, чьто на мя умы-
сли сте». Князь же Иванъ лукавно глаголя ему: «Ты государь еси нашь, а мы тебѣ никоего л. 779
лиха не хощѳмъ || сотворити. Аще ли же сотворимъ, на насъ буди лихо то. Но сице тво-
римъ, яко да пришедшій11 съ тобою Татарове облегьчатъ окупъ, еже ти царю давати». И
мало поклонься къ церкви, и рече 12: «Возьмите его!» Великій же князь, поставль икону на
мѣсто свое и надъ ниць у гроба чюдотворьца13 Сергія, слезами обливался и вельми возды-
хая 14 и захлипаяся и кричаніемъ моляся и глаголя: «Воля Господня—да будетъ!», яко уди'
витися всѣмъ, и сами злодѣйственіи врази слезы испущаху.
О 18 ОСЛЕПЛЕНІИ 16 ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ, ДѢТИ ЖЕ ЕГО УКЛОПИШАСЯ ВЪ МУРОМЪ.
И вземыпе его, ведоша изъ церкви ис монастыря и посадиша его въ голыя 17 сани, противу
же его черньца. посадиша. И тако отъидоша съ нимъ къ Москвѣ, мѣсяца февраля 1418 день19,
въ понедѣльникъ мясопустныя недѣли. И въ среду тоя же недѣли ослепиша его. * * [Н а
1) П о с л а н і ѳ И. 2) злодѣйственіи Ч. Д. 3) слыша князя Ч. Д. 4) братіѳ Ч. Д. 5) яко же И.
6) же нѣтъ въ И. 7) яко же И. 8) отъ И. 9) ни на котораго Ч. Д. 10) нынѣ же Ч. Д. 11) пришед-
шей Ч. Д. 12) и р ѳ ч ѳ надписано поверхъ строки киноварью И. 13) Между буквами ц и а стерты ѳв И.
14) воздахая И. 15) О нѣтъ въ Ч. Д. 16) ослѳплѳніе Ч. Д. 17) голые Ч. Д. 18) въ 14 И. Д. 19) день
нѣтъ въ И.
а) Такъ въ М. И. вслѣдствіе несомнѣннаго пропуска слова слыша, б) Буква о передѣлана изъ то въ М.
*) Слова На Углѳче поставлены въ прямыя скобки, какъ прерывающія фразу.
. *
466
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Углече1] и отслаша на Углечь и съ его великою княгинею,, матерь же его, великую
об. 779 л. княгиню || Сооію, паслаша 2 а на Чюхлому, а боляръ его всѣхъ поимаша. Сыново же его, князь
Иванъ да князь Юрьи, въ томъ же монастыри Святыя Троица, Богомъ сохраняеми, укрытася
отъ таковаго злодѣйства и нощію тогда побегоша со крывшимися 3 съ ними людьми, ко князю
Ивану Ряполовскому въ село его въ 4 Боярово, иже въ Юрьевѣ. Князь же Иванъ Ряполовскій
съ своею братьею: съ Семеномъ и Дьмптріемъ и со всѣми людьми своими бѣжаша съ ними
къ Мурому и тамо затворишася со многими людьми. Князь же Василій Ярославичъ, слышавъ
сія, и побѣже въ Литву, съ нимъ же и князь Симіонъ Ивановичъ Оболѳньскій. Король же
князю Василію поручи въ обдержаніе грады 5 Дъбрянѳскъ 6, Гомень 7, Стародубъ, Мьстиславль
и прочіе многіе мѣста. Слышавъ же Шѳмяка, яко дѣти великаго князя сѣли въ Муроме со
л. 780 многими людьми, а на себя || видя отъ всѣхъ людей ненависть, яко и убіенъ быти хотяше.
Вси бо желаху великого князя видѣти на своей 8 ему богодарованней 9 державѣ.
Святый ІОНА УВѢЩА ДѢТЕЙ ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ ПРІИТИ ИЗЪ-ЗА10 МУРОМА НА
умеренія11 съ12 Шемякою. И тогда Шемяка лукавнымъ коварствомъ призываетъ къ
себѣ на Москву Рязаиьокаго епископа Іону, иже послѣди бысть' чюдотворивый митрополитъ
всеа Русіи, и увѣщаваетъ его доити во свою ему ѳпископью въ Муромъ, яко да на свой пе-
трахиль возьметъ великого князя детей, обѣщеваяся умиритися съ великимъ княземъ и съ
чады его и всякимъ доволомъ исполнити ихъ. Божій же святитель Іона, ему13 емъ вѣру13,
поиде въ судѣхъ въ Муромъ. И пришедъ, увѣщеваетъ Ряполовскихъ трехъ князей и прочихъ
съ ними, дабы пошли дѣти великаго князя къ Шемякѣ на умѣреніе14 со отьцемъ ихъ вѳли-
об. 780 л. кимъ княземъ. Они же, умысливше, || еже повинутися словѳсѳмъ Божія святителя Іоны, и гла-
голаша ему: «Не имамы сего сотворити безъ увѣренія. Аще будетъ сице, яко же глаголеши,
миръ и благая 15, то иди вно 16 6 въ соборную церковь и дѣтей великаго князя возьми Пре-
чистые17 Богородицы ис 18 пелены на свой пѳтрахиль 19 на благодѳньство имъ и отьцу ихъ.
И тако съ тобою отпустимъ ихъ и сами съ ними» 20. Епископъ же Іона піедъ съ ними въ
церковь Рождества Пречистыя и пѣвъ молебная и взятъ ихъ ис21 пелены у образа Пречи-
стые 22 Богородицы на свой петрахиль и поиде съ ними. И пріидоша къ Шѳмякѳ въ Перея-
славль, тамо бо тогда ему сущу. Онъ же мало почьти ихъ и на обѣдъ къ себѣ зваше ихъ,
въ третій же день посла ихъ съ тѣмъ же епископомъ Іоною ко отьцу ихъ на Углечь, святый
же Іона оттолѳ ^возвратися на Москву, ему же Шѳмяка повѳлѣ жити въ дому митрополичѣ,
л. 781 ему же и митрополію обѣщѳвая, І| завѣтъ же мирный отлагая. Святитель же безъ сомнѣнія 23
обличаше24 Шѳмякино лукавство. Князи же Ряполовскіе увѣдаша, яко Шемяка во всемъ
своемъ обѣтѳ солга и того ради умыслиша всячески взяти отъ заточенія великаго князя, съ
ними же князь 25 Иванъ Васильевичь Стрига и Иванъ Ошѳра26 и братъ его Бобръ, Юшко
Драница, иніи 27 мнози двора великаго князя, на нихъ же посла Шемяка рать съ Васильѳмъ
1)На Углѳчѳ нѣтъ въ И. 2) посла И, послаша Ч. Д. 3) скрывшимися Ч. 4) въ нѣтъ въ
Ч. Д. 5) градъ И. 6) Брянѳскъ И. 7) Гомей И. 8) свой И. 9) Богомъ дарованнѣй Ч. Д. 10) з а
нѣтъ въ Ч. Д. 11) у мир еніѳ И. Ч. Д. 12) ш Ч. Д. 13) емъ ѳму вѣру Ч. Д. 14) умиреніе И.Ч. Д.
15) благая поиди И. Ч. Д. 16) вно нѣтъ въ И. Ч. Д. 17) Пречистыя И. 18) с Д. 19) патра-
хиль И. 20) съ ними идемъ Ч. Д. 21) с Д. 22) Пречистыя Ч. Д. 23) сумнѣнія Ч. Д. 24) Буквы ш е
приписаны сверху киноварью И. 25) и князь И. 26) Ощѣра Ч. Д. 27) и иніи И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки перепищика.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
467
съ 1 Вепревымъ, да Ѳедора Михаиловича со многими полки. Ряполовскіѳ же обоихъ полки
побѣдита, а сами поидоша къ Литвѣ и пріидоша во Мьстиславль ко князю Василію Яросла-
вичу, съ ними же многія люди, преже писанныя и неписанныя, вси единодушьно умышляху,
како бы изяти великаго князя. Шемяка же видѣ, яко мнози людіе укланяются отъ него ради
великаго князя, и разсла по епископомъ, съ ними же совѣтуя, || та 2 же и со княземъ Ива- об. 781 л.
номъ Можайскимъ и з боляры умышляше выпустити ли великаго князя, или ни.
Умиреніе великаго князя3 съ Шемякою. Іона же святый не престаяше4, на
всякъ день глаголя: «Неправду дѣеши и мене срама и грѣха пріобщилъ 5 оси, Божія пома-
занпика великаго князя обѣщался еси не держати въ нятіи, ты же и чада его съ нимъ по-
щадилъ еси. И еже далъ ми еси истинное слово, и сіе преступилъ еси. Азъ на свой петра-
хиль взятъ ихъ, мьнѣ они вѣру яли, а ты мене 6 во всемъ лжа поставлявши. Выпусти не-
повинаго государя, очію лишена, а чада малы имуща а, и укрѣпитеся въ правде силою 7 жи-
вотворящаго креста Господня и нашею братіею епископы». И ина многа глаголя. Князь же
Дьмитрій Шемяка срама исполнися 8 и страха 8 и неволею смири себе и поиде на Углечь
со всѣми епископы и архимариты и игумены. || И пріиде9, выпусти великаго князя, каяся ил.782
прощенія прося. Великій же князь себе смиряя и на ся вину возлагая и слезы многи отъ
очію, яко быстрины, изливая. И вси сущій ту плакахуся, дивяшеся тако 10 6 его смиренію и
умиленію. Шемяка же пиръ сотвори и честь велію учини и дарованія издая великому князю
и великой княгинѣ и дѣтемъ ихъ и градъ Вологду со всѣмъ дарова ему въ державство. На
Вологдѣ. И пришедъ на Вологду великій князь и мало пребывъ, поиде во обитель Пречи-
стыя Богородица въ Кириловъ монастырь, яко помолитися и учредити и напитати сущую тамо
братію и милостыню дати, и оттуду возвратися. И тогда отъ Шемяки многіе боляре и мно-
гія люди побѳгоша къ великому князю. О како убо мощьно, таковому державному государю
въ таковой дальней пустыни заточену быти, подобному во искушеніяхъ многострастному 11 ||
въ терпѣніи праведному Іеву! Въ Тверь12. Великій же князь не поиде на Вологду, поиде об. 782 л.
.же во Тверь къ великому князю Борису Александровичу, отъ него же и честь велію пріятъ
и дары многія, у него же тогда и дщерь его Марію обручалъ за своего болыпего сына ве-
ликаго князя Ивана.
Глава 10. Мнози князи и боляре и царевичи снидошася служити вели-
кому князю. Къ нему же тогда мнози боляре со многими людьми пріидоша во Тверь.
Князь же Василій Ярославичъ во Мьстиславлѣ, съ нимъ же Ряполовскіе три и князь Иванъ
Стрига и Ощѣра со многими людьми, а въ13 Бряньску князь Семенъ Оболѳньскій со многими
же людьми вси вкупѣ совѣщашася оставити жены и чада въ Литовстей 14 земьлѣ15, а самимъ
поити и великаго князя выняти изъ Углѳча. Пріиде имъ вѣсть, яко отпущенъ великій князь,
а дана ему Вологда. Другая же вѣсть пріиде къ нимъ, яко великій князь былъ || па Белѣ л. 783
ѳзере и оттоле во Тверь. Они же, слышавше, возрадовашася и вси, вземьшѳ жены и дѣти,
1) с приписано сбоку киноварью И. 2) тако И. 3) великому князю Ч. Д. 4) престаніе Д.
5) пріобщился И. 6) меня Ч. Д. 7) силою честнаго и И. 8) и страха исполнися Ч. Д. 9) пріиде же
и Ч. Д. 10) таковому Ч. Д. 11) мнострадателному Д. 12)ВоТѳериЧ, ВоТфериД. 13) цъ Д.
14) Литовскій Ч. Д. 15) земли И.
а) м написано на мѣстѣ стертаго д въ М. б) Такъ въ М. И.
468
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
и со многими людьми поидоша искати его. И въ Ельнѣ срѣтошася съ ними царевичи1 два
съ Татары, Маахметевы2 дѣти Казымъ, да Ягупъі, тако же пріидоша ис Черкасъ искати
великаго князя и служити ему за его прежнее добро. И укрѣпившеся единомысленно, вси
вкупѣ поидоша, ищуще великого князя, еже служити ему.
Отъ ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ БѢГАНІЕ ПІЕМЯКИНО И КНЯЗЯ ИВАНА МОЖАЙСКАГО-
Князи же Дьмитрій Шемяка и князь Иванъ Можайской тогда стояху на Волоцѣ, великій же
князь посла къ Москвѣ наскоро болярина своего Михаила Борисовича Плещѣева не со мно-
гими людьми. И проидоша мимо всю рать Шемякину, никимъ же невидимы, и приспѣша къ
об. 783 л. Москвѣ на праздникъ3 Христова Рождества3 во время заутреняго пѣнія. И тогда || и тогда4’
княгини 5 Ульянѣя 6 княжь Васильева Владимеровича грядый во градъ 7 къ празднику8 къ
заутрене9, ей же бяху Никольскіе врата отверзеіш. Посланіи же великаго князя абіе безъ-
труда внидоша во градъ и намѣстника Василья Чешиху яша 10 и прочихъ съ нимъ, а гра-
жанъ честнымъ крестомъ увѣриша за великого князя.. Великій же князь поиде на Шемяку и
на Можайскаго со многою силою, они же въ недоумѣніи бывше. Отъ нихъ же мнози люди11
бѣжаша къ великому князю, и сами съ статочьными12 людьми къ Галичу побѣгоша, а оттуду
на Чюхлому. И вземыпе съ собою великого 13 князя матерь13 Софію, побѣже на 14 Карго-
поле. Князь 15 великій поиде за16 ними, а великую свою княгиню Марію къ Москве отпустит
а самъ пришедъ къ Углечу и взятъ его. И ту пріиде къ нему князь Василій Ярославичъ съ
л. 784. прежереченными боляры || великаго князя. И оттоле пріиде 17 въ Ярославль, и тамо пріидоша
къ нему царевичи Каясымъ 18 да Ягупъ.
Пришествіе отъ Шемяки матери19 великаго князя. И оттоле посла вели-
кій князь болярина своего Василья Федоровича Кутузова къ Шемякѣ по матерь20 свою, а
самъ поиде къ Москвѣ и вниде во градъ мѣсяца февраля 17 21 день, въ пятокъ сырныя не-
дѣли. Василій же 22 Кутузовъ пріиде къ Шемяке и изрече ему, елико повелѣ 23 великій князь-
глаголати сице, яко отъ своихъ устъ: «Кая тебѣ хвала 24, о брате, по чьто держиши у себ&
матерь 25 мою6, а свою тетку? Симъ ли хощеши мьститися 20, мьнѣ убо владущу27 Богомъ,
дарованною ми державою?» Шемяка же призва къ себѣ28 боляры своя и рече: «Лучыпи ми
есть отпустити тетку и госпожу свою, а не мьстити, понеже самъ бѣгаю, а люди себѣ на-
добны. И29 кому устрещи ея?» И сице умысли, понеже самъ брань воздвизати30 умышьля-
об. 784 л. ше. И пославъ ю || ис Каргополя з боляриномъ своимъ, Михаиломъ Ѳеодоровичемъ Сабуро-
вымъ. Слышавъ же великій князь, яко идетъ мати его, и срѣте ея у Святыя Троица въ Сер-
гіевѣ монастырѣ и иде съ нею въ Переяславль, и вкупѣ радовахуся и славяху31 Бога. Ми-
хайло же Сабуровъ, его же посла Шемяка проводити великую княгиню Соѳію, и прочій по-
1) Татаровѳ съ двѣма царевичема Маахметовыми дѣтми съ Казымомъ да съ Ягупомъ Ч. Д..
2) Наахметѳвы И. 3) празникъ Рожества Христова Д. 4) Втораго и тогда нѣтъ въ И. Ч. Д. 5) кня-
гиня И. 6) Уліана Ч, Уліяна Д. 7) во градъ ниже Ч. Д. 8) къ празднику нѣтъ въ И. 9) заутре-
ни И, заутрени во градъ Ч. Д. 10) Чешиху яша И, въ которомъ эти слова написаны другимъ почеркомъ
по стертому. 11) людіе Ч. Д. 12) остатошными Д. 13) матере великаго князя Ч. Д. 14) въ Ч. Д.
15) князь же Ч, въ которомъ же надписано надъ текстомъ позднѣйшимъ почеркомъ. 16) за за Д. 17) пре-
иде Д. 18) Каясыпъ Ч, Казымъ Д. 19) матере Ч. Д. 20) матере Ч. Д. 21) въ 17 И. Ч. Д. 22) же
нѣтъ въ И. 23) повелѣ ему И. 24) похвала И. Ч. Д. 25) матере Ч. Д. 26) мьстити Д. 27) владя-
щу Д. 28) собѣ Д. 29) А Ч. Д. 30) воздвизати нѣтъ въ Ч. Д. 31) славляху И.
а) Такъ въ М. б) Буква м передѣлана изъ св М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 469
сланніи 1 съ нимъ2 не возвратишася къ Шемякѣ, но осташа3 у великого князя служити ему.
Егда же убо сія христолюбивая и многотерпеливая и 4 мужеумная благовѣрная великая 4 кня-
гини Софія, видя сына своего, великаго князя Василья Васильевича, Божіимъ попущеніемъ по-
добно праведному Іеву многими бедами и скорбьми подвизаема 5 и отъ поганыхъ супостатъ за
христоименитое стадо на бранѣхъ подвизающася и многи раны пріемлюща и рукама поганыхъ
ухващаема и отпущаема ®, злѣЦйши же сего отъ своихъ сродникъ лукавственнымъ братолюбіемъ л. 786
улавляема и сугубо озлобляема и отъ державы отторгаема и очію лишаема и въ заточеніе
посылаема, и сама тако же отъ тѣхъ же 7 своихъ сродникъ много озлобленія подьятъ и нуж-
ное привоженіе8 отъ града во градъ и отъ мѣста на мѣсто, и о всѣхъ сихъ горьцѣ болѣзнуя
и яко близь смерти оскорблялся, и въ таковыхъ любострастныхъ9 напастехъ и злострада-
ніяхъ никако же не отчаяся благихъ воспріятія 10, многоразличьныя 11 скорби мужественѣ пре-
терпѣвая, благодарствуя Бога, къ Нему же всегда со воздыханіемъ и со слезами прилѣжьныя
молитвы воспущая, отъ Него же услышана12 бысть. И отъ всякого озлобленія избави ихъ
Христосъ Богъ нашь и вся скорбная ихъ въ совершенную радость претвори и державу Ро-
сійскаго 13 царствія сыну ея въ роды и роды са||модержавно утверди. И отъ того времени бо- об. 785 х.
гомудрая великая княгини Софія прочее поживе, яко до седьми лѣтъ, во всякомъ бременномъ14
покое и въ тишинѣ и во благоденьствіи, во 15 а мьнишескій же чинъ пострижена бысть15 и
въ покаяніи препроводи животъ свой, хваля и славя Христа Бога, къ Нему же и преставися
съ миромъ16 и за маловрѳменныя скорби вѣчьный животъ получи, лѣта 6961, мѣсяца іюня
15 17 день и погребена бысть во преславнемъ граде Москвѣ въ монастыри, въ церкви свя-
таго Вознесенія у свекрови ея, блаженныя18 великія княгини Евдокѣи, во инокиняхъ Ефро-
синія 19.
Глава 11. О хоженіи великаго князя на Кострому, и о клятвѣ Шемя-
кинѣ и о чюдотворьце іонѣ20. Егда же сія великая княгини21 Соѳія пріиде отъ Ше-
мяки ис Каргополя, и, тогда не престая Шѳмяка брань воздвизая на великого князя 22. || И л. 786
того ради подвижеся великій 23 князь и пріиде на Кострому и хотя ити къ Галичу на Ше-
мяку, яко да прочее вражда утолится и кровопролитіе престанетъ. И тогда убоя 24 6 Шемяка,
и посылаетъ къ великому князю съ моленіемъ, мира25 прося, и писаніемъ клятву даде на
•себя, юже крестомъ честнымъ утвердися, яко отнынѣ прочее не мыслити26 ему никоего зла
къ великому князю и дѣтемъ его и всей державѣ его, «аще ли преступлю правду, юже пи-
сахъ, и тако на27 мнѣ не буди 27 милости 28 Божія и Пречистыя Его Матери29 и силы чест-
1) посланнеи Д. 2) с ъ н и м ъ приписано сверху киноварью И. 3) осташася Ч. Д. 4) и... великая
.нѣтъ въ Д. 5) постигаема Ч. Д. 6) отпущена Д. 7) Далѣе въ Ч. зачеркнуто своихъ же. 8) прѳвоже-
ніе Ч. Д. 9) многострастныхъ Ч. Д. 10) воспріятія и надежи спасенія не отпаде и вся Ч. Д. 11) Буквы
ыя передѣланы киноварью изъ о въ И. 12) и услышана Ч. Д. 13) Русьскаго Ч, Рускаго Д. 14) вре-
менномъ И, благовременномъ Ч. Д. 15) во мнишескій,., бысть нѣтъ въ Ч. Д. 16) миромъ во мнише-
скомъ чину Ч. Д. Въ первомъ спискѣ во мнишескомъ чину приписаны на полѣ подъ киноварнымъ -|- позд-
нѣйшимъ почеркомъ. 17) въ 15 И. Ч. Д. 18) блажѳныѳ Д. 19) Ефросиніи И. Д. Еѳросиніи Ч. 20) Это
заглавіе ниже Ч. Д. 21) княгиня Д. 22) князя. Глава 11. Хоженіе великаго князя на Ко-
строму и о клятв ѣ Ше м я кинѣ Ч. Д. 23) вѳликнязь Ч. 24) убояся И, убоявся Ч. Д. 25) Буквы
ра приписаны болѣе позднѣйшимъ почеркомъ поверхъ строки Ч. 26) смыслити Д. 27) не буди на мнѣ
Ч. Д. 28) милость И. 29) Матеро Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска.
470
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
наго и животворящаго креста Господня и молитвы святыхъ великихъ1 чюдотворьцевъ земьли
нашея Російскія2, преосвященныхъ3 митрополитовъ Петра и Алексѣя и преподобнаго Сер-
гія чюдотворьца и прочихъ. Тако же не буди на мнѣ благословенія всѣхъ епископовъ земьли
©б. 786 л. Російскія4 и, иже суть во всѣхъ предѣлехъ || ихъ, всего5 священническаго чина». Благосер-
дый же великій князь послуша моленія его и возвратися отъ Костромы и пріиде на Москву ®..
Отъ7 того времени преблагій же8 Богъ сугубо прослави его, и державѣ его во благодень-
ствіи распространяющеся 9 и потребными благими изобилующе 10 и многими людьми напол-
няющуся и, еже отъ царскихъ и отъ королевскихъ родовъ мнози пріидоша 12 къ нему и слу-
жаху ему.
О поставленіи въ митрополиты влажвннАго Іоны13. *И тогда, видя пре-
великій престолъ Російскія 14 митрополія не имущи пастыря, и созва архіепископы и епископы
земьли своея Російскія 15 и весь освященный16 соборъ. И по благодати Святаго Духа, иже 17
преже избранъ бысть и благословенъ Рязаньскій епископъ, блаженный Іона, его же поста-
вити на всю Россійскую18 митрополію въ лѣто 6946, мѣсяца декабря въ 8 день. Его же и
л. 787 чудесы Богъ |і прослави, яко же и19 въ житіи его сведѣтельствуетъ20 о немъ.'
О взятіи Царя града отъ Турокъ. Тогда же во Цари граде многое21 бяше не-
строеніе21 и отъ безбожныхъ Турковъ22 ратованіе. И патріархъ тамо тогда бысть Латыня-
нинъ, папою поставленъ. Его же вѣрніи людіеа отъ Царствующаго града отгнаша въ лѣто
6961, и взятъ бысть Царьградъ отъ Магметя Салтана Амуратовича.
Глава 12. О23 измѣне Шемякинѣ23 и како24 побѣжденъ бысть и взятіе
Галича и Можайска и о Татарскомъ пришеніи 25 6 и о благоденьствіи ве-
ликаго кпязя, и пророчество двою святителей, и о кпязѣхъ Резаньскихъ26.
Князь Дьмитрій Шемяка, яко забывъ клятву, приходитъ со многою силою ко граду Костромѣ
на самую Пасху, и много ратовавъ, и ничьто же успѣ. Великій же князь поиде на него съ-
об. 787 л. Москвы со многими силами, вземъ съ собою и митрополита со ѳписцопы и братію свою || и
царевичевъ; и дошедъ, умиришася. И потомъ поиде Шемяка къ Вологдѣ. И паки великій
князь поиде на него, онъ же возвратися въ Галичь 27. Великій же князь всю 28 надежу воз-
ложи па Господа Бога и8 на Пречистую Богородицу и на великихъ чюдотворьцевъ и на силу
честнаго креста и посла къ Галичю многое воиньство. Они же, шедше, побѣдита всю рать-
1) великихъ нѣтъ въ Ч. Д. 2) Русьскія Ч, Рускія Д. 3) пресвященнаго Ч. Д. 4) Русьскія Ч,.
Рускія Д. 5) и всего И. 6) Москву. О поставленіи въ митрополиты блаженнаго
Іоны Ч, Москву. О поставленіи митрополита блаженнаго ІоныД. 7) И отъ Ч. Д.
8) же нѣтъ въ Ч. Д. 9) распространяющися Ч. Д. 10) изъобилующи Ч, изообилующи Д. 11) напол-
няющися Ч. Д. 12) къ нему пріидоша Ч. Д. 13) Это оглавленіе выше Ч. Д. 14) Русьскія Ч, Рускія Д.
15) Русьскія Ч, Рускія Д. 16) священный Ч. Д. 17) Въ Д. на полѣ въ окруженіи 30 митрополитъ..
18) Русьскую Ч, Рускую Д. 19) и нѣтъ въ Ч. Д. 20) свидѣтельствуетъ Д. 21) бяше веліе нестроеніе
Ч. Д. 22) Турокъ И. 23) Измѣна Шемякина Ч. Д. 24) како нѣтъ въ Ч. Д. 25) п р и ше-
ствіи И. 26) и Можайска... Резаньскихъ нѣтъ въ Ч. Д. 27) Далѣе въ Д. зачеркнуто великій,
же князь поиде на него, онъ же возвратися въ Галичь. 28) всю приписано киноварью на полѣ И.
а) Буква л передѣлана изъ ч въ М. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки, в) и исправлено изъ
какой-то другой буквы М.
*) Въ М. Ч. на поляхъ въ киноварныхъ окруженіяхъ 30 митрополитъ. Въ Д. отмѣтка подобнаго ха-
рактера ниже. Въ И. на полѣ простыми чернилами 30-й.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
471
его, лучыпихъ же всѣхъ рукама яша, самъ же Шемяка едва убѣжа къ Нову граду Великому.
Слышавъ же великій князь Божію ему помощь на враги его, и много блогодарствова Бога и
Пречистую Его Матерь 1 и великихъ чюдотворьцевъ и, молебная совершивъ, самъ пріиде,
градъ2 Галичъ взя и намѣстники своя3 посади въ немъ.
Послѣдняя побѣда на Шемяку и коньчина его. И потомъ, второму лѣту еще
не дошедшу, устремися Шемяка ратовати || ІОстьюга. Великій же князь поиде вь Ярославль л- 788
и на Кострому, а къ Юстьюгу посла сына своего, великаго князя Ивана, и царевича Ягупа
и шурина своего, князя Василья Ярославича, и князя Симіона Ивановича Оболеньскаго4 да
Басенка 5 со многимъ воиньствомъ. Шемяка же, убоявся великія рати, и пожже посадъ Юга8,
побѣже. Великій же князь Иванъ тогда съ нимъ же и царевичю7, шедъ8 на Кокшегу9, и
градки ихъ поимаша, а земьлю плениша; ходиша же и до Устьваги и до Осифова10 поля и
оттуду 11 возвратишася вси здрави со многимъ плѣномъ и съ великою корыстію. По сихъ же
во 12 второе лѣто князь Дьмитрій Шемяка въ Новѣ граде Великомъ13 пріятъ коньчину отъ
отравы, отъ домашьнихъ своихъ, о немъ же великій князь благоутробнымъ нравомъ брато-
любно поскорбѣ, яко же Давидъ о Сауиле14 а.
О взятіи града Можайска. Потомъ же || за многое неисправлепіе князя Ивапа об. 788 л.
Андрѣевича Можайска™136 поиде князь великій къ Можайску. Князь16 Иванъ, слышавъ сія17
и зазирая своей враждебной совѣсти и Божіимъ гнѣвомъ гонимъ, побѣже въ Литву съ су-
пружьницею 18 и съ чады и со всѣми своими. Великій же князь пріиде къ Можайску, и вда-
шася ему Можайцы, у нихъ же посади намѣстники своя и самъ возвратися къ Москве, по-
всюду миръ утвержая и о всѣхъ благодареніе Богу воздавая. И тогда въ державныхъ, иже
въ Русистей 19 земьлй упразднися всяка крамола и враждованіе. И оттоле уньшіи князь20"
ко старѣйшимъ быша послушьни 21, а вящыпіи, Богомъ укрѣпляеми, славою и честію 22 дер-
жавствующи23, и рогъ царствія ихъ возвышашеся, аще же безбожьніи варвари и покушахуся
многажды 24 пленити Російскую 23 земьлю и озлобити христіяпьство, || но вседержительная л. 789
десница Премилостиваго Бога всегда возбраняше имъ и посрамляше ихъ, и побѣжаеми бы-
ваху. Царь Маматякъ. Яко же тогда26 Казаньскій царь 28 Маматякъ послалъ всѣхъ кня-
зей своихъ со многою силою воевати Русьскія грады Владимеръ и Муромъ и прочая грады.
Великій же князь Василій Васильевичъ, упованіе имѣя на Всесильнаго Бога и на Пречистую
Богородицу и всѣхъ святыхъ, посла противу ихъ съ воиньствомъ сына своего, великаго князя
Ивана. Безбожьніиже Татари 27, страхомъ объяти бывше, возвратишася. Балымъ-Берди28
уланъ. Потомъ же великому князю бывшу на Коломнѣ, и слыша, яко идутъ на него Та-
тарове, Малымъ-Бердѣй уланъ со многими Татары, и посла противу ихъ своего служащаго
ему царевича, съ нимъ же и воеводу своего, Константина Александровича Беззупцева. съ Ко-
1) Матере Ч. 2) и градъ Ч. Д. 3) намѣстника своего Д. 4) Оболѳнкого Д. 5) Валенъ ска Д.
6) Устюга Ч. Д. 7) царевичъ Д. 8) юпіедъ Д. 9) Кокшѳнгу Ч. Д. 10) Іосифова И, Осинова Ч. Д.
11) оттолѣ Ч, оттоле Д. 12) во нѣтъ И. 13) въ Великомъ Ч. Д. 14) Саулѣ Ч. Д. 15) Можайскаго
И. Ч. Д. 16) князь же Ч. Д. 17) сіе Ч. Д. 18) съпружницѳю Ч. 19) Русійстей И, Русьстѣй Ч, Ру-
стѳй Д. 20) князи И. Ч. Д. 21) послушливи Ч. Д. 22) честію вѣнчающѳся Ч. Д. 23) дръжавствую-
ще Ч, дѳржавствующѳ Д. 24) Далѣе въ Ч. зачеркнуто не токмо. 25) Русьскую Ч, Рускую Д. 26) тогда
царь Казанскій Ч. Д. 27) Татарове Ч. Д. 28) Малымъ-Бердѣй И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М, въ которомъ буква я приписана позже, в) Такъ въ М. г) Такъ въ
М. вслѣдствіе явной описки', надо Малымъ-Бердѣй.
Полиов Совваиш Русскихъ Лътопасий. Томъ XXI. 60
472
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
об. 789 л. ломничи. И постигоша ихъ на Бетюцѣ рецѣ въ поле и Божіею || помощію побита Татаръ
много, а иніи убѣжаша.Царевичъ Мазовіпа. Паки же во второе лѣто по сихъ, Богу попус-
тившу грѣхъ ради нашихъ, изъ Седи-Ахметевы Орды царевичъ Мазовша внезапу татъствомъ
пріиде на Русь. Великій же князь не успѣ войска своего собрати, уклонися за Волгу. Та-
тарове же посады у Москвы пожьгопіа и, ко граду1 безстудно приступающе *, многа зла сот-
вориша. Блаженный же митрополитъ Іона со всѣмъ освященнымъ2 соборомъ и со иноческимъ
чиномъ и со всенароднымъ множествомъ прилѣжьно со слезами моляхуся Богу и Пречистой 3
Богородицы и услышали бывше. И къ вечеру начата4 граждане выходити4 изъ града и
бьяхуся съ погаными. Милосердый же Богъ вложи страхъ въ сердца поганыхъ и того5 ве-
чера побѣгоша невозвратно. И тако гражане ослабу пріяша по бывшей скорби мѣсяца іюля 2 8
л. 790 день. || Божій же святитель Іона митрополитъ тогда на своемъ на дворѣ въ полатѣ своей
вскоре церковь постави во имя Пречистыя Богородица, Честныя\Ея ри&Г Положенія, настоя-
щаго ради Ея того тогда праздника въ лѣто 6959.
О7 побѣде8 на Седи-Ахметовыхъ Татаръ. И паки по четырехъ лѣтехъ ти9
же Татарове Седи-Ахметовы пріидоша на Русь и реку Оку преидоша. Великій же князь посла
на пихъ князя Ивана Юрьевича, и бысть имъ бой. И Божіимъ пособіемъ побѣждени быша
Татарове. На тѣхъ же вторая побѣда. По сихъ же въ лѣто 6967 паки тіи безстудніи
Седи-Ахметовы Татарове сверѣпьствомъ похваляющеся пріидоша къ рецѣ Окѣ. Богохранимый
же великій князь, Бога помощьника имѣя, посла на нихъ сына своего, князя Ивана. Онъ же,
шедъ, бьяся съ ними объ реку и10 Божіимъ пособіемъ отгна ихъ отъ рѣки, и, побѣждени
об. 790 л. бывше, побѣгоша. Похвалы же ради безбожьныхъ Татаръ святый Іона || митрополитъ постави
церковь Похвалу Святыя Богородицы, иже есть придѣлъ у великія церкви. Отъ 11 того вре-
мени благоволеніемъ и милостію Всесильнаго Бога, предстательствомъ же и молитвами и12
Пречистыя Богородицы и великихъ чюдотворьцевъ и всѣхъ святыхъ великій князь Василій
наипаче во13 благоденьствіи 14 преспѣвашоІ3, и держава его ураспространяшеся. Тогда же
поставленъ бысть архіепископъ Великому Нову граду чюдотворивый Іона чюдотворимъ18 а же
митрополитомъ Іопою16.
Пророчество двою святителей. По прореченію17 и благословенію двою18 святи-
телей сихъ чюдотворивыхъ18 преосвященнаго19 Іоны, митрополита20 всеа Русіи, и святаго
Іоны, архіепископа Новоградскаго20, вся благая збывахуся великому князю. И егда21 про-
л. 791 шаху мира22 Великому Нову граду, и тогда равно купьно и сугубо изрекоша усты || ко
устомъ самому великому князю Василію Васильевичу и сыну его, великому князю Ивану
1) граду приступающе безстудно Ч. Д. Въ первомъ спискѣ между слогами при и сту зачеркнуто
киноварью бли. 2) священнымъ Ч. Д. 3) Пречистѣй Ч, Пречистой Д. 4) начата выходити гражане Д.
5) того же Ч. Д. 6) во второй И, во 2 Ч. Д. 7) О нѣтъ въ Ч. Д. 8) Побѣда Ч. Д. 9) Тіи И. Ч. Д.
10) Вг Ч. Д. на поляхъ киноварью Б л аг о д ен ь ст в і е. 11) Потъ Ч. Д. 12) и нѣтъ въ И. Ч. Д.
13) къ Ч. Д. 14) благоденствію Ч. Д. 15) приспѣвашѳ Д. 16) чюдотворивымъ же Іоною митропо-
литомъ Ч. Д. 17) прореченію же Ч. Д. 18) сихъ святыхъ и чюдотворивыхъ святителей Ч. Д.
19) пресвященнаго Ч, святого Д. 20) архіепископа Новоградскаго и преосвященнаго Іоны митрополита
всея Руси Д. 21) егда же Ч. Д. 22) миру Ч. Д.
а) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
473
свободу отъ Ординьскихъ царей и всему ихъ Россійскому1 царствію растравеніе2 а. Еще же
Великій Новъ градъ, рекоша, Богомъ преданъ3 будетъ во всю волю государьскую4, еже и бысть
все5 по прореченію ихъ благодатію Прещедраго Христа Бога. Прежде6 сихъ святыхъ святи-
телей прореченія великій князь Василій Васильевичъ, видя къ себѣ неисправленіе7 людей Ве-
ликаго Нова града, и подвижеся на нихъ ратію въ лѣто 6964. И бывшу ему на Волоцѣ,
пріиде къ нему отъ Нова града посланникъ Василій Стефановъ съ моленіемъ, дабы не рато-
валъ ихъ. И не пріятъ моленія 8, поиде 9 на нихъ. Воевода же его, князь Иванъ Стрига и
Ѳеодоръ Басенокъ10 *, пріидоша на Русу и взя множество богатьства ихъ и товару. И тако11
со многою корыстію вся люди своя впредь себе отпустиша || и здраво отидоша во свояси, са- об. 791 л.
михъ же остася меньши двою сотъ человѣкъ. На нихъ же пріиде рать отъ Великаго Нова
града 5000 человѣкъ. Видѣвше12 же велику толикую рать12, и устрашишася13. Но обаче
уповающе на Всесильнаго Бога помощь и не14 6 правду великаго князя, охрабришася и по-
идоша на нихъ и начата стрѣляти кони подъ ними. Кони же ихъ возмятошася и неудер-
жими быша. И сѣдящіи на конехъ омертвѣша, и оружія ихъ изъ рукъ испадоша имъ, и сами
на земьлю падаху. Прочій же побегоша, гоними гнѣвомъ Божіимъ, и множество ихъ избіено
бысть, а иніи поимани быша. И пріидоша воеводы къ великому князю со всѣми людьми
здравы. Новгородцы же много скорбяше15 о своихъ избіенныхъ и плѣненыхъ и совѣтъ со-
творше16 и умолиша архіепископа своего17 Еуфимія, яко да идетъ на Москву || и утолитъ, л. 792
иже на нихъ, гнѣвъ великаго князя, рхіепископъ180 же, аще и много истяза19 ихъ, яко
дерзнуша противитися великому князю, по обаче видѣ люди въ бедѣ суща и поиде, съ нимъ же
посадьницы и тысятьскіе20 и прочій людіе. И пришедше, умолиша21 преже братію 22 вели-
кого князя и боляръ и съ ними вкупѣ начата молити великаго князя, да покажетъ милость
отьчинѣ своей, Великому Нову граду. Великій же князь пріятъ моленіе ихъ, за свой же под-
вигъ взятъ у нихъ сребра десять тысящь Новоградскихъ рублевъ кромѣ братіи и боляръ и
въ Новъ градъ посла боляръ своихъ. И приведоша весь Новъ градъ къ целованію крестному,
еже быти имъ въ послушаніи къ великому князю и крамольниковъ бы у себя не держали.
И тако великій князь возвратися къ Москвѣ.
О князехъ Резаньскихъ. И тогда преставися великій князъ Иванъ Федоровичь || Ре- об. 792 л.
запьскій, и супружьница 23 его преже его преставися. Великое же княженіе свое Резапьское
все24 и сына своего Василья, осьми лѣтъ суща, поручи въ соблюденіе великому князю Ва-
силію Васильевича). По завѣщаніи же его великій князь взя къ себѣ на Москву сына его25
и дыцерь и на Рязань посла намѣстники своя.
1) Русьскому Ч, Рускому Д. 2) распространеніе И. Ч. Д. 3) дарованъ Ч. Д. 3) господарскую Ч.
5) все нѣтъ въ Д. 6) Прежде же Ч. 7) неиправленіи И. 8) моленія ихъ Ч, моленія ихъ и Д. 9) и
поидѣ И. 10) Басѳновъ И. 11) товару И. 12) Они же видѣвше толику рать велику Ч. Д. 13) уста-
шишася Д. 14) на И. Ч. Д. 15) скорбяще И. Ч. Д. 16) сотворыпа Д, въ которомъ ь передѣлано изъ и.
17) своего нѣтъ въ Ч. Д. 18) Архіепископъ И. Ч. Д. 19) истязавъ Ч. Д. 20) тысяцкіе И. Д, тысяц-
скіе Ч. 21) и умолиша Д. 22) братію его Ч. Д. 23) съпружница Ч. 24) все нѣтъ въ Ч. Д. 25) Да-
лѣе въ Ч. стерто и.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска, б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки, в) Такъ М., въ
которомъ оставлено мѣсто для начальнаго а.
474
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
О1 пойманій князя Василья Васильевича2*. Тогда же за нѣкую крамолу
великій князь повелѣ поймати шурина своего, князя Василья Ярославича, и въ заточеніе посла
его на Углечь3.
О4 взятіи5 Вятскихъ градовъ. И въ то же лѣто посла великій князь на Вятку
князя Ивана Юрьевича да Ивана Ивановича да князя Дьмитрея Ряполовскаго со многою си-
лою. Они же, шедше, взяша града0 Орловъ, да Котельничь, прочихъ же приведоша крестнымъ
целованіемъ за великого князя. И возвратишася на Москву. ||
л. 793. Миромъ хожденіе въ Новъ градъ великаго князя. Въ лѣто же 7 6968 вели-
кій князь бысть въ Новѣ граде миромъ, съ нимъ же сынове его: князьЮрьи, да князь Андрей
Большій8 и велику честь пріяста отъ Новоградцевъ.
Посла князь великій сына своего, князя Юрья, во Пьсковъ и Нѣмецъ
во Пьсковскую волю приведе. Сына же своего, князя Юрьи, посла во Пьсковъ, и
тамо посаженъ бысть на столѣ церкви9 Святыя Троица и дары многи пріятъ отъ Пьсковичь.
И оттоле посла рать свою на Нѣмьцы, понеже обидяху Пьсковичь. Слышавъ10 же сіе
Нѣмьцы, и послаша послы своя князю11 Юрью и молиша его и со Пьсковичи смиришася
на всей воле Пьсковской. Великій же князь и сынове его возвратишася и радостны пріидоша
на Москву.
012 преставленіи 13 святаго Іоны митрополита. И по сихъ въ лѣто 6969
об. 793 л. преосвященный Іона, митрополитъ всея Русіи, новый чюдотворець, || ко Богу отиде мѣсяца
марта 3114 день. О немъ же послѣди15 повесть явитъ 15 въ девятой надесеть главѣ степени
сея16. Въ* него же мѣсто поставленъ бысть на Руськую митрополію на Москвѣ Ростовскій
архіепископъ Ѳеодосій рукоположеніемъ Русьскихъ епископовъ17.
Глава 15. О18 преставленіи 19 великаго князя Василія Васильевича.
Лѣту же тому минувшу, благовѣрный и христолюбивый великій князь Василій Васильевичъ,
видя себе старостію одержима и болѣзнію изнемогающа, и возжела во иноческій образъ обле-
щися, и не даша ему воли. И тако съ миромъ преставися къ Богу въ лѣто 6970, мѣсяца
марта 2720 день, въ суботу первыя недѣли святаго и великаго четыредесятнаго поста21 въ 3
часъ нощи и положенъ бысть на Москвѣ въ церкви архангела Михаила, идѣже лежитъ отецъ
л. 794 его и дѣдъ и прочій сродства его, || отъ него же родишася 8 сыновъ: Юрьи, Иванъ, Юрьи,
Андрей, Симіонъ, Дьмитрій, Борисъ, Андрей. Наслѣдникъ же бысть державы Російскаго 22 его
1) Этотъ разсказъ помѣщенъ въ И. ниже послѣ разсказа о взятіи Вятскихъ градовъ, но
порядокъ разсказовъ затѣмъ возстановленъ. 2) Ярославича Ч. Д. 3) Углець Д. 4) О нѣтъ въ Ч. Д.
5) В з я т і ѳ Ч. Д. 6) градъ И, два града Ч. Д. 7) Въ лѣто же писано киноварью И. 8) Болшой Ч, Боль-
шой Д. 9) въ церкви И. Ч. 10) слышавшѳ Ч. Д. 11) къ князю Ч. Д. 12) О нѣтъ въ Ч. Д. 13) Пре-
ставленіе Ч. Д. 14) въ 31 И. Ч. Д. 15) повѣсть послѣди явитъ Ч. Д. 16) въ десятой надѳсять...
сея нгаж-г въ Ч. Д. 17) епископъ И. Д. 18) О нѣтъ въ Ч. Д. 19) П р е с т а в л е н і е Ч. Д. 20) въ 27
И. Ч. Д. 21) великаго поста четверодесятнаго Ч. Д. 22) Русьскаго Ч, Рускаго Д.
а) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной описки.
* На поляхъ въ М. Ч. въ киноварныхъ окруженіяхъ разной формы киноварью 31 митрополитъ.
Въ И. эти же слова писаны киноварью, но не въ окруженіи. Въ Д. къ киноварному окруженію, въ кото-
ромъ было написано киноварью 30 митрополитъ, придѣлано окруженіе, сдѣланное простыми чернилами,
съ цифрой 31. Цифра 30, стоящая въ киноварномъ окруженіи, замарана простыми чернилами.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
475
царствія, вторый1 сынъ его, непобѣдимый во бранехъ великій князь Иванъ самодержавный,
о немъ же послѣди сказаніе явитъ. Здѣ же да речется, иже бысть въ лѣта державства вели-
каго князя Василья Васильевича.
Глава 16. Сказаніе о Ѳотѣи, митрополите Кіевскомъ и всеа Русіи2.
Во дьни державства благочестиваго и христолюбиваго великаго князя Василія Васильевича,
внука Дьмитреева Доньскаго, лѣта3 6939, мѣсяца іюня4 25 день преставися преосвященный9
Ѳотій, митрополитъ всеа7 Русіи8, о немъ же повѣсть сице. Сій преосвященный 9 митропо-
литъ Ѳотій смысленъ зѣло и добродѣтеленъ и мужественъ, бѣ же роженіемъ и воспитаніемъ
Гречинъ10 Амморейскія земьли. Изъ млада же возлюби11 Бога и11 остави міръ || и яже суть об. 794 л.
въ мірѣ, юнъ сый, пострижеся у велика старьца, именемъ Акакія. И потомъ блаженному
Акакію возведену бывшу на великій святительскій столъ, съ нимъ же шедшу и сему Ѳотію
и живущу у него и оттуду бывшу ему во Цари градѣ и тамо Божіею благодатію и Святаго
Духа назнаменаніемъ по соборному избранію 12 поставлену бывшу Ѳотію13 на великій святи-
тельскій престолъ, на митрополію Кіевскую и всея Русіи, блаженнымъ Матвѣемъ патріар-
хомъ Цареградскимъ въ лѣто 6917 при 14 цари Мануиле14 Цареградскомъ15, Россійскаго16
же царствія скипетро держа тогда17 на Москвѣ великій князь Василей Дьмитріевичь. Во вто-
рое же лѣто пріиде Фотій митрополитъ изъ Царя града въ Кіевъ мѣсяца сентября 1 18 день.
И отъ Кіева пріиде на Москву мѣсяца априля въ самый великій свѣтоносный день святыя
Пасхи || Христова Воскресенія, его же любезно срѣтоша со кресты весь освященный соборъ, л. 795
вкупѣ же и самодержавный великій19” Василей Дьмитріевичь со князи и з боляры и со
множествомъ людій далече за градомъ со многою радостію и веселіемъ и со многою честію и
вѣрою пріяша его. Возрадова же ся и возвеселися вся земля и торжествоваша20 свѣтло.
Тогда бо бяше по плененіи Татарскомъ 21 злочестиваго Едигѣя22 вся земля пуста: мнози людіе
во плѣнъ разведени 23, и митрополія вся пуста. Быша бо тогда мнози рати24 и моры час-
тыя. Митрополиту25 же Ѳотію тогда25 новоприведшу 26 6 и Русьскому языку еще нена-
выкшу, попеченія же и молвы27 и мятежи27 и смущенія множахуся. Онъ же изнемо-
гаше и скорбяше и ко Господу Богу и Пречистой Его Матери припадаше со умиленіемъ
и со смиреніемъ и моляшеся прилѣжьно || о благочестивно державствующихъ и о сохра- об. 795 л.
неніи паствы своея, всея Російскія28 земьли, и вся люди прилѣжьно наказуя отъ мала
ихъ и до велика, поучая ихъ благочестія словесы отъ Божественыхъ Писаній соблюдати за-
поведи Господня29 и отъ злыхъ дѣлъ отвращатися и пребывати во благихъ дѣлехъ, яже
угодна Богу. И вси людіе послушаху его въ сладость. Преблагій же Богъ, видя благое
1) Надъ вторый стерто же Ч. 2) Р о с і и И. 3) въ лѣто Ч. Д. 4) іюля И. 5) во 2 И, въ 2
Ч. Д. 6) прѳсвящѳнной Ч. 7) Кіевскій и всея И. 8) Росіи И. 9) прѳсвящѳнный Ч. 10) Грекъ Ч. Д.
11) възлюби Бога и Ч, возлюби Бога и Д. 12) избраніемъ И. 13) Ѳотій нѣтъ въ И. 14) при Ма-
ноилѣ царѣ Ч, при Маноилѳ царѳ Д. 15) Царѳградскимъ И, Грѳчестѳмъ Ч. Д. 16) Русьскаго Ч, Рус-
каго Д. 17) и тогда Д. 18) въ 1 И. Ч. Д. 19) великій князь И. Ч. Д. 20) торжествовати Д. 21) Та-
тарскимъ Д. 22) Егидѣя Д. 23) Далѣе въ И. стоитъ киноварный знакъ а на полѣ подъ тѣмъ же
знакомъ киноварью быша. 24) рати и нѣтъ въ Ч. Д. 25) Митрополиту же тогда Фотію Ч. Д. 26) но-
вопришѳдшу И. Ч. Д. 27) мятежи и молвы Ч. Д. 28) Русьскія Ч, Русійскія Д. 29) Христовы Ч. Д.
а) Такъ вг М. вслѣдствіе явнаго пропуска слова князь, б) Такъ въ М.
476
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
его произволеніе и тьщаніе о паствѣ и скорби надлежащія и скудость потребныхъ, и во всемъ
благодатію Своею соблюдаше его и помогаше ему и нестаточьная1 наполняше ему. Тогда же
вложи Богъ во умъ князю Владимеру Андрѣевичю, внуку Ивана Даниловича Московскаго, и
той завѣща дати въ домъ Пречистыя Богородицы и великихъ чюдотворьцевъ Петра и Алексія
л. 796 и отьцу своему Ѳотію, митрополиту всеа Русіи2, село свое || большее3 Кудрипо и трипаде-
сять деревень, къ симъ4 же и пустоши и селища со всѣми благопотребными5 въ наслѣдіе
вѣчьныхъ благъ души своей и роду своему. И таковый завѣтъ по преставленіи его соверши
княгиня 8 Зелена, дыцп краля Ольгерда Гедимоновича Литовскаго, и съ чады своими. Тако убо
послѣди Татарскаго лютѣйшаго озлобленія и послѣди частыхъ и многихъ и великихъ моровъ
и запустѣнія Божіею благодатіею7 начаша множитися людей8 въ Російстѣй 9 земьлй. Митро-
политъ же Ѳотій нача10 обновляти церковная строенія 11 своея Російскія 12 митрополія и изыска,
идѣже что изгибло или обижено 13 отъ князей14 и отъ боляръ или отъ иныхъ нѣкихъ лихоимь-
цевъ похищены15 земьлй и воды, села и власти и доходы и пошьлины, и 'вся сія возврати
об. 796 л. отъ ішхъ въ домъ Божій и Пречистыя Богоматери || и великихъ чюдотворьцевъ Петра и Але-
ксія. Прочая же прикупи во славу имени Христова 18 и Пречистыя Богородицы и всѣхъ свя-
тыхъ на препитаніе убогимъ и нищимъ, яко же писано есть «церковное богатьство есть 17
нищихъ богатство» и «даяй нищему, въ займъ даетъ Богу» и «блаженъ разумѣваяй нища18
и убога: въ день лютъ избавитъ его Господь, Господь сохранитъ его и живитъ его и убла-
житъ его на земьлй и не предастъ его въ руки врагу его» и «милостынями очищаются грѣхи»
и19 пророкъ Данилъ рече: «Грѣхи твоя милостынями очисти и прегрѣшенія твоя щедротами20
нищихъ». И тако добрѣ устраяше митрополію свою молитвами и благословеніемъ, еще же и
писаніемъ крѣпко, еще21 же движимо22 утверди. И тако Божій святитель, преходя отъ града
во градъ и отъ мѣста на мѣсто, поучая люди и исправляя истинное слово Божіе. Пришедшу
л. 797 же ему отъ града Москвы || во градъ Владимеръ, и оттуду поиде во свою митрополію власть
въ Сенегъ24. И бывшу ему на своемъ езерѣ, зовомъ23" Святе, у церкви Преображенія Гос-
подня25, юже поставилъ Кипріянъ митрополитъ и часто тамо пребывалъ27, понеже вельми
любя пустынныя мѣста28. Бяху же тамо многія езера митрополичи и мѣста крѣпки и непро-
ходимы28. И тамо пріидоша къ митрополиту Фотѣю вѣстницы, глаголюще, яко «по твоемъ
изшествіи изо29 Владимера во вторый день пріиде въ полудне во градъ Владимеръ царевичъ
Талычъ со многою ратію, его же преже тайно приведе къ себѣ въ Нижьній Новъ градъ
князь Данилъ Борисовичъ, и посла его лѣсомъ ко Владимерю, не вѣдущу сего никому же.
Съ нимъ же посла и30 своего болярина Симеона Карамышева. Отъ Владимера же скоро
устремишася за митрополитомъ Фотіемъ, его же хотяше достигнути. Митрополитъ же Фотій
[об. 797 л. отиде въ31 лѣсы || на своя езера Сенѣжьскія 31 въ крѣпкія мѣста. Татаромъ же не постигшимъ
1) недостаточная И. Ч. Д. 2) Руси Д. 3) большое Д. 4) нимъ Ч. Д. 5) благоугодными пот-
ребными Ч. Д. 6) княгиня его Ч. Д. 7) милостію Ч. Д. 8) люди И. 9) Русьстѣй Ч, Рустей Д.
10) начатъ Ч. Д. 11) стяжанія Ч. Д. 12) Русьскія Ч, Рускія Д. 13) изобижено Ч. Д. 14) князь
Ч. Д. 15) похищено Ч. Д. 16) Христову Ч. Д. 17) есть нѣтъ въ Ч. Д. 18) на нища И. Ч. Д. 19) и
нѣтъ въ Ч. Д. 20) милостынами и щедротами Д. 21) еще писано на полѣ киноварью И. 22) еще
же движимо нѣтъ въ И. Ч. Д. 23) Сенегу И. 24) зовомомъ Ч. Д. 25) Христова Ч. Д. 26) пребы-
вая И. 27) пустынное мѣсто Д. 28) непроходны Ч. Д. 29) изъ града Ч. Д. 30) и нѣтъ въ Ч. Д.
31) на своя езера Сенѣжьскія въ лѣсы Ч. Д.
а) Такъ въ М. И.
.СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 477
митрополита, возвратишася и много людей сѣкуще безъ милости. Посады же 1 пожьгоша и
стадо градское взяша и людей избиша бесчисленое множество и богатьство ихъ взята.
Граду2 же тогда 3 не бѣ намѣстника.
Страданіе церковнаго ключаря Патрикія. Въ соборней же церкви Пречистыя
Богородица затворися тогда съ нѣкими людьми ключарь Патрекій, священникъ, родомъ Гре-
чинъ 4, иже пріиде съ митрополитомъ Фотіемъ 5 изъ Грекъ. И бяше мужъ нарочитъ и добро-
дѣтеленъ. Собравъ же сосуды церковныя, златыя6 и сребряные, и многу другую7’ утварь,
елико успѣ, и вознесе па церковь святыя Богородицы8 * и сохрани и люди нѣкія тамо посади.
А самъ сниде и лѣствицы8 отмѣта и ста въ церкви единъ предъ образомъ Пречистыя Бого-
родицы, моляся, слезы 10 * отъ очію изливая. [| Безбожные же Татарове у церкви кричаше1*6 л. 798
вопіютъ Рускимъ языкомъ, да отверзутъ имъ двери церковныя. Ключарь же неподвижьно
стояше12 предъ образомъ Пречистыя Богородицы, пикако же не послушая злочестивыхъ Ага-
рянъ. Безбожьніи же высекоша двери церковныя и, вшедше въ церковь, чюдную икону Пре-
чистыя Богородицы отъ всея утвари13 обнажиша, тако14 же и прочая иконы, и всю церковь
разграбиша 15. Презвитера же Патрекія емыпе, мучиша его о сосудехъ церковныхъ и о про-
чей кузни и о людехъ, иже съ нимъ были въ церкви. Онъ же никако же не сказа и многи
муки претерпѣ и не повѣда ничьто же. Поганіи же добляго страдальца на сковородѣ 16 раз-
женѣ поставляху и за нохти спицы забиваху и кожу одираху и, поги прорѣзавъ, ужище
вдернута и, х17” коню хвоста17” привязавше, влачаху. И въ таковѣй велицей муцѣ со мно-
гимъ || терпѣніемъ сконьчася, мученическій вѣнець пріимъ отъ Христа Бога. Немилоствіи же об. 798 л.
ратьницы вся церкви и дворы во градѣ разграбиша и пожьгоша. Отъ огня же и колоколы раз-
ліяшася. Тако же и власти и села поплениша и пожьгоша и множество людій избиша
и з бесчисленымъ богатествомъ злата и сребра отидоша, прочая же утвари и ризы огню пре-
даша. Бысть18 сіе въ лѣто 6919, мѣсяца іюля 3 19 день. Митрополитъ же Фотій, Божіею ми-
лостію и Пречистыя Богородицы избывъ отъ окаянныхъ Измаильтянъ, и много благодарствова
Всемилостиваго Бога и прилѣжьпо помолися 20 о сыну своемъ, великомъ князе Василіи Дьмит-
реевиче, и о чадѣхъ его и о прочихъ князехъ и о всѣхъ христіянехъ, да избавитъ ихъ Гос-
подь Богъ и Пречистая Богородица отъ варварскаго нашествія и межуусобныя вражьды и отъ
всякого зла. И постави у своего езера у Сеньгу на брѣзег въ лѣсѣ церковь Рождество Пре-
чистыя Богородицы. || У тоя же церкви нача жити священноинокъ Пахомій21, иже пріиде на л. 799
Русь изъ Грекъ съ Ѳотіемъ митрополитомъ, живый преже во Аморейской странѣ въ пустыни
у того же великаго старьца Акакія, у него же Фотѣй22 митрополитъ преже22 бысть, понеже
мѣсто сіе бысть тихо и безмолвно. Преосвященный же Фотій митрополитъ пребысть въ
Сеньгу 4 седьмицы и три дьни па мѣсте томъ въ молчаніи и безмолвіи и во умиленіи и
въ молитвахъ. И воспомяпувъ прежьнее свое пустынное житіе, егда же23 бѣ въ послушаніи
1) же нѣтъ въ Ч. Д. 2) во граде Д. 3) тогдѣ Д. 4) Гречѳнинъ Ч. Д. 5) съ Фотіемъ Ч. Д.
6) и златыя Д. 7) драгую И. Ч. Д. 8) Богородица И. 9) листвицы Д. 10) и слезы И. 11) кричаше
И. Ч. Д. 12) стоя Ч. Д. 13) драгія утвари Ч. Д. 14) таже И. 15) Далѣе въ Д. зачеркнуто его.
16) сковрадѣ Ч. Д. 17) къ (ко Д.) хвосту коня Ч. Д. 18) бысть же Ч. Д. 19) въ 3 И. Ч. Д. 20) по-
молився Ч, молився Д. 21) Пахомій Болгаринъ Ч. Д. 22) митрополитъ Фотій преже Ч. Д. 23) же
нѣтъ въ Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. И. г) Въ М. надъ ѣ стерто ж.
478
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
у великого и блаженнаго старьца Акакія въ пустыни жительствуя въ духовныхъ дѣланіяхъ 1
и видѣніяхъ, во очищеніяхъ смысла и во глубинѣ прочитанія 2 же 3 Божествегіыхъ Писаній
и во умиленіи, и здѣ тако же видѣ пустынно мѣсто, въ немъ же церковь ту4 постави; часто
об. 799 л. проходя и сматряя лѣсы великія и дебри пустынныя и непроходимыя || и тишину и молча-
ніе веліе, и воздыхаше и сѣтоваше и умиляшеся и слезный5 источникъ отъ очію испущаше
и, плачася, глаголаше: «Увы мнѣ! Увы мнѣ грѣшному! Когда убо азъ чаяхъ прежде послѣд-
няго ми издыханія любезное оставити безмолвіе и плачевнаго и смиреннаго житія лишитися
и смиренный и плачевный о гресѣ своемъ смыслъ оставити? О горѣ мнѣ! Чьто случи ми ся?
Отъ какова покоя въ колики снидохъ труды выше моея мѣры? Отъ каковыя тишины въ ка-
ковыя впадохомъ 8 молвы и смущенія? Како душа моя7 корабль отъ толикія тишины въ та-
ковую пучину страстей устремися? Увы мнѣ грѣшному! Что сотворити, невѣмъ». И въ тако-
вѣмъ плачевнѣмъ сѣтованіи и скорбѣніи8 болѣзнуя, изнемогаше9; и вся ему настоящаго и
л. воо суетнаго маловременнаго || житія сего бѣднаго нелюбезно бываше. Слышавъ же о немъ ве-
ликій князь Василій Дьмитреевичь, и посылаетъ къ нему, зовый его къ себѣ на Москву.
Онъ же поиде оттуду на Москву сѣтовенъ, ово о себѣ плачася, ово10 а бывшей6 на-
пасти христіянномъв отъ Татаръ. И срѣте его великій князь со многою честію. И бесѣдовавше
о бывшемъ нашествіи отъ нечестивыхъ Агарянъ, и всю печаль свою возложиша на Господа
Бога и на Пречистую Богородицу, понеже и 11 г милованію, аще невозможьная 12 отъ чело-
вѣкъ, отъ Бога же 13 вся возможьна суть. Та же великій князь нача утѣшати митрополита о
его особной скорби, глаголя: «Не скорби убо, отьче, понеже Господь Богъ избра тебе и
постави въ божественная Его дѣла, да паствиши люди Его14, о нихъ же кровь Свою излія.
Тебе же вмѣсто Себе постави, да назираеши и снабдѣваеши всѣхъ. Терпи убо и подвизайся
об. воо л. мужественѣ, || да спасешися и мзду велію пріимеши. И о насъ молися, да помиловани и спа-
сени будемъ святыми твоими молитвами». И тако отложивше печаль, утѣшишася о Господи.
Тогда же великій князь, вземъ совѣтъ и благословеніе у митрополита Фотія, и вдастъ дыцерь
свою Анну за царя Ивана Мапуиловича Греческаго во Царьградъ. По семъ же завистію вра-
жіею восташа многи неправедныя клеветы отъ злыхъ человѣкъ на Божія Святителя Фотія ми-
трополита и15 д къ сыну своему18 великому князю Василію Дьмитреевичю, тако же и митро-
литу клеветаша на великого князя. щее 17 же и Витофту, великому князю Литовскому, клеве-
таша на митрополита Фотія, завистію глаголюще, яко имѣніе и честь Кіевскія церкви со-
л. 8оі. борныя приводитъ18 на Московскую церковь. Витовтъ же, великій князь Литовскій, собра||
епископовъ православныхъ своея области: Исакія Черниговскаго, Феодосія Полотцкаго, Діонисія
Лучьскаго, Герасима Владимерскаго, Ивана Галичьскаго, Севастіяна Смоленьскаго, Харитона
Холмскаго, Павла Червеньскаго, Евфимія Туровскаго, и повелѣ имъ поставити на Кіевъ
митрополита.
1) дѣяніихъ Ч. Д. 2) прочитаніи Ч. Д. 3) жѳ нѣтъ въ Ч. Д. 4) ту нѣтъ въ Ч. Д. 5) слезы Д.
6) виадохъ Ч. Д. 7) моея Ч. Д. 8) скорбѣхъ Ч. Д. 9) изнѳмогапіа Д. 10) ово о Ч. Д. 11) къ
Ч. Д. 12) нѳвъзможна Ч, невозможна Д. 13) жѳ нѣтъ въ Д. 14) Своя Ч. Д. 15) и нѣтъ въ Ч. Д.
16) его И. Ч. Д. Вз первомъ спискѣ на полѣ своему. 17) Еще И. Ч. Д. 18) приводитъ Д.
а) Такъ въ М. И. б) Въ М. и передѣлано изъ ее. в) Такъ въ М. вслѣдствіе описки перепищика.
г) Такъ въ М. И. д) Такъ въ М. И. ѳ) Такъ въ М., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго ѳ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
479
Преже бо посылалъ о томъ ко1 царю и къ патріарху во Царьградъ1, они же не попустиша
сему быти. Тако же и епископи Витовтовы области не 2 хотѣша3 сего сотворити. Слышавъ
же сія Христовъ святитель Фотій митрополитъ4, и самъ подвижеся пріити въ Литву и увѣдати
истинну и смиритися съ Ѳитовтомъ5; аще ли ни, то хотяше ити исъ Кіева во Царьградъ къ
патріарху, яко да патріархъ возбранитъ Витофту отъ таковаго начинанія. Витофтъ же митро-
политу Фотію не даде пути въ Царьградъ, еще же и ограбивъ его, || возврати6 къ Москвѣ, об. ѳоі л.
грады же и власти и села Митропольскія раздаде паномъ своимъ. Епископомъ же области
своея паки глаголя: «По чьто преслушаете повелѣніе мое и не хощете поставити митрополита
на Кіевѣ?» 7 *. Епископи же рѣша: «Писано есть во священныхъ правилѣхъ въ первой грани
въ 20 главѣ и въ Халкидонѣ собора въ 12 главѣ, ко8а не подобаетъ быти во единой области
двема митрополитома9». Рече же Витофтъ: «Вѣете убо вси, яко Кіевъ и вся окрестная его
страна въ10 * моей области есть». Глагола 11 же ему епископи: «Како можетъ быти раздѣлена12
едина митрополія Російская13 на двѣ части, яко отъ начала во всей14 области Російстѣй 14
единъ митрополитъ есть. Аще нынѣ и на Москвѣ пребываетъ, нахожьденія ради Татарьскаго,
но обаче Кіевскій и всеа Руси15 единъ именуется и славится. И тебѣ отъ сего16 || ни единыя л. 802.
укоризны, ни протора, но паче похвалы пріобрѣтеніе, понеже Кіевъ преже не твоя бысть область,
нынѣ же твоя. И тебѣ лѣпо есть земьскія власти царство управляти, церковныя же чиновы
святителемъ отъ Бога порученно есть правляти17». Онъ же глагола имъ: «Аще не поставите
митрополита въ моей области на Кіевѣ, то злѣ умрете». И таковаго ради прещенія нужею
поставиша Григорія Цамблака18, Болгарина, митрополитомъ Кіеву. Преосвященный же Фо-
тій19, митрополитъ всеа Русіи19, слышавъ сія, оскорбися зѣло* и .много подвизася, еже бы
како таковая раздранія20 и расколы церковная совокупити во едино, яко же изначала
бысть едина власть церковная и единъ митрополитъ бысть надъ всѣми епископы во всей
Російской21 земьлй. О Григоріи же Цамблакѣ22 съ писаніемъ посылая сущимъ, иже
въ Кіевѣ, княземъ и боляромъ и всѣмъ православнымъ || христіяномъ, возвѣщая сице: «Ра- об. 802 л.
зумѣйте вси, яко сій Григорій мятежьникъ есть церковный, иже зовется митрополитомъ,
иже поставленъ бысть отъ неправеднаго соборища, иже23 неволею принужени епис-
копи, послушавше князя своего Ѳитофта24, Латинянина суща, не на вдовственый пре-
столъ, но на мене митрополита25 живаго суща, тако дерзну Богомъ врученную ми Кіев-
скую митрополію восхитити отъ мене мірскою властію Латыньскою, а не по божестве-
нымъ правиломъ, ни по благословенію патріарха. А и26 преже сего той же Григорій Сам-
блакъ27 въ Цари граде сотвори велико смущеніе на Христову церковь и28 тогда отъ свя-
тѣйшаго патріарха Евфимія и отъ всего" вселеньскаго 29 собора изверженъ бысть ис сану и
1) въ Царьградъ ко царю и къ патріарху Ч. Д. 2) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнута попу.
3) хотѣша передѣлано изъ сташа въ Ч. 4) митрополи И. 5) Витовтомъ И. Ч, Фитовтомъ Д. 6) отпусти
Ч. Д. 7) Кіевъ Ч. Д. 8) яко И. Ч. Д. 9) митрополитомъ Ч. Д. 10) въ нѣтъ въ Ч. Д. 11) глаго-
лаху И, глаголашя Ч. Д. 12) можетъ раздѳлѳна быти Ч. Д. 13) Русская Ч. Д. 14) всей Рустѣй (Рус-
тей Д.) области Ч. Д. 15) Росіи И, Русіи Ч. 16) сего нѣсть И. Ч. Д. 17) управляти И. Ч. Д. 18) Сам-
блака И. Ч. 19) митрополитъ всея Руси (Русіи Д.) ФотійЧ. Д. 20) раздравія Д. 21) Рустѣй Ч, Рус-
тѳй Д. 22) Самблакѣ Ч, вцамбакѳ Д. 23) еже Д. 24) Витофта И. Ч. Д. 25) на митрополита Ч. Д.
26) и нѣтъ въ Ч. Д. 27) Цамблакъ Ч, Цамбакъ Д. 28) и нѣтъ въ Д. 29) священнаго Ч. Д.
а) Такъ въ М.( въ которомъ оставлено мѣсто для я. б) Буквы зѣ передѣланы изъ ему въ М.
в) Буква в передѣлана изъ св въ М.
Полное Совгаші Русскихъ Лвтопкоей. Томъ XXI. 61
480
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
отъ поповства отлученъ и проклятъ бысть. Тако же и мы и наши епископи и священницы
л. 803 и вси || христіяне имѣемъ его извержена и отлучена и проклята, тако же и пріобщающихся
ему и поставленыхъ отъ него. Сице же и вси православніи христіяне не пріобщайтеся ему
во всемъ, но гнушайтеся его1, яко несвящена и осквернена». Цамблакъ2 же многа писанія
сотворивъ, бѣ бо отъ юности изученъ всякой3 книжьной премудрости3, а отнелѣ же воскочи
на Кіевскую митрополію, всего три лѣта пребысть и житія сего отиде. Клеветавшій же на
Божія святителя неправедная, на преосвященнаго Ѳотія митрополита, и4 непокаявшіи лсе ся4
вскорѣ месть отъ Бога пріяша, а покаявшійся пріяша прощеніе и животъ получиша.
О5 НЕПОКАЯВШЕМСЯ КЛЕВЕТЬНИЦѢ, КАКО вГО ОГНЬ СОЖЖЕ5. Яко Жв 0 ВЪ ТОГ-
дашьнее7 время грѣхъ ради нашихъ погорѣ градъ Москва, горяше же и митрополичь дворъ,
об. воз л. И отъ горницы8 митрополичи отторжеся огнь, яко облакъ, |] и достиже нѣкоего человѣка,
ему9 имя Сава Авраміемъ10 а, надъ него же преклопися11 огнь и снѣде его жива. Той бо
Сава единъ бѣ отъ онѣхъ клеветниковъ, иже клеветаша на Ѳотія митрополита.
О12 покаявшемся, како животъ12 получи. И по нѣколицехъ дьнехъ въ томъ
же лѣте мѣсяца іюня13 въ 7 день предъ самою литоргіею тьма бысть, яко мало14 болыпи
часа, и бяше тогда видѣти15 и звѣды6 на15 небеси, яко же и въ нощи. Тогда же купецъ
нѣкій, именемъ Фома Лазоревъ, пришедый изъ Литвы съ куплею своею, и той припаде къ
Ѳотѣю митрополиту, глаголя: «Бога ради прости мя, святителю Христовъ! Егда же10 въмалѣ
преже сихъ дьней погорѣ градъ Москва, и мое многое богатьство згорѣ. Азъ же о семъ оскор-
бихся зѣло и во мнозѣ печали быхъ. И паки, егда нынѣ тьма бысть, и пріиде на мя страхъ
л. 804 и трепетъ и вся внутреняя моя со||дрогнушася, вся 17 уды тѣла моего злѣ сокрушахуся. И се
видиши мя нынѣ въ бедѣ18 и19в суща. И помянухъ20 грѣхи моя и уразумѣхъ, яко21 азъ
окаянный къ тебѣ, Божію святителю, вельми согрѣшихъ. Егда бо22 бѣхъ въ Литвѣ, и тамо
съ прочими клеветники, иже на тя клеветаша, и азъ злословихъ тя. И егда пріидохъ сѣмо23
на Москву23, и здѣ паки злословихъ тя. И много убо согрѣшихъ къ Богу и къ тебѣ. Прости
мя, святителю Христовъ». Митрополитъ же Ѳотій, слышавъ отъ 24 него сія24, и вельми уди-
вися и молитву сотворивъ, прости его и благослови и заповѣди25 даде ему поститися и мо-
литися ко Христу Богу чистымъ сердцемъ и милостыню творити о гресѣхъ своихъ. Человѣкъ
же онъ сія вся20 сотвори и тако здравъ бысть благодатію Христовою. Христовъ же святи-
тель Ѳотій оттолѣ мирно ц немятежьно27 поживе и Богомъ порученную ему паству
добрѣ управляя.
об. 804 л. Пророчество о іонѣЦмитрополите. Нѣкогда28 пришедшу ему во обитель Пре-
чистыя Богородица29 на Симаново молитвы ради и пользы духовныя, и случися пріити ему
/
1) его во всемъ И. 2) Цамбака Д. 3) всяцѣй премудрости книжнѣй (книжней Д.) Ч. Д. 4) и
напокаявшійся Ч, и не покаявшеся Д. 5) Непокаявшагося клеветника огнь съжжѳ
(с о ж ж е Д.) Ч. Д. 6) же нѣтъ въ Д. 7) тогдашне Д. 8) горница И. 9) ему же И. Д. 10) Авраміѳвъ
И. Ч. Д. 11) преклонися Ч. Д. 12) Покаяв ші йся животъ Ч. Д. 13) іюля Д. 14) мало нѣтъ
въ И. 15) видѣти и звѣзды на И, и звѣзды видати (видѣти Д.) на Ч. Д. 16) же нѣтъ въ Ч.Д. 17)и
вся Ч. Д. 18) бѣдѣ велицѣй Ч, беде велицѣй Д. 19) и нѣтъ въ И. Ч. Д. 20) помяну Д. 21) яко
же И. 22) бо нѣтъ въ И. 23) на Москву сѣмо Ч. Д. 24) сія отъ него Ч. Д. 25) заповѣдь Ч. Д.
26) вся усръдно Ч, вся усердно Д. 27) безмятежно Ч. Д. 28) нѣкогда же Ч. 29) Богородицы Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска, в) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
481
въ пекольницу1. И въ таковой служьбѣ бяше подвизался тогда блаженный Іона, иже послѣди
бысть митрополитъ всеа Русіи и чюдотворець. И сему отъ многаго труда и воздержанія уснувшу
преже святительскаго пришествія въ пекольницу2, и рука ему 3 бѣ десная на главѣ его8 * сог-
бена, яко благословяше ею. Митрополитъ же Ѳотій видѣ его тако спяща и никому же не по-
велѣ разбудити ею и, пророчествуя, глаголаше о немъ сице: «Сій инокъ Іона будетъ великій
святитель въ Русійстѣй4 земьли, еще же и сему преславному граду Москвѣ и прочимъ гра-
довомъ * 5 и всей0 Росіи7 будетъ пастырь и учитель и многихъ отъ невѣрныхъ обратитъ ко
Господу Богу и святымъ крещеніемъ || просвѣтитъ и въ разу8* истинный обратитъ;—еже и л. 895
збысться96 послѣди по прореченію святѣйшаго Ѳотія, митрополита всея Русіи.
Преставленіе великаго князя Василія Дьмитреевич а 10 * и посланіе мит-
рополиче ко князю Юрью11. Егда же христолюбивый великій князь Василій Дьмитреевичь
земьное царство остави и съ миромъ къ Богу отиде въ Небесное Царствіе, его же*2 Богомъ
хранимыя державы Російскаго царствія наслѣдникъ бысть изрядный, благородный13 сынъ его,
добропобѣдительный въ напастехъ и врагомъ одолитель, великій князь Василій Васильевичъ,
тогда14 бо преосвященный митрополитъ Ѳотій посла во Звениградъ болярина своего Акинфа
Ослебятева по князя Юрья Дьмитреевича, хотя ему поручити великое15 княженіе Московское15.
Онъ же въ Галичь отиде и брань составляя.
ХОЖЕНІЕ16 МИТРОПОЛИЧЕ КО КНЯЗЮ ВЪ ГАЛИЧЬ16, и ЧЮДО С О т В О Р И. || Вели- Об. 805 Л.
кій же князь понуди митрополита, да идетъ ко князю Юрыо въ Галичь и умиритъ ихъ. Ѳо-
тій же митрополитъ пріиде въ Галичь и увѣщеваше князя Юрья, да брань утолитъ17 и миръ
утвердитъ. Онъ же нерадяше о глаголехъ святителя. Святитель же Божій по Христову сло-
веси и прахъ отъ ногъ18 оттрясе, вскорѣ изыде изъ Галича и благословенія въ немъ не
остави. И отъ того часа бысть тамо много умершвеніе 19, на люди, и самого князя страхъ
обьятъ20 и боязнь велія. И скоро князь постиже Христова святителя Фотія объ ону страну- 7
езера, пометая себе на нозѣ святителю и слезы отъ очію испущая, и со многимъ моленіемъ і
прощенія прошаше. И тогда святитель много поучивъ о любви, и брань утоли и даде бла- (
гословеніе князю и всѣмъ людемъ его. И отъ21 того часа преста великій моръ 22. Князь же I
веліе23 благодареніе воздая Богу и со многимъ любочестіемъ самъ проводи великаго || свя- л- 806
тителя со всѣмъ народомъ.
О24 преставленіи царя Мануила24. Тогда же преставися Греческій царь Ма-
нуилъ Царя града, сватъ великаго князя Василія Дьмитреевича Московскаго. Въ него же мѣсто
царства25 " сынъ его Иванъ Калуянъ.
1) пекарню Ч. Д. 2) пекарню Ч. Д. 3) его бѣ на главѣ ему десная Ч. Д. 4) Русстѣй Ч, Русстѳй Д.
5) градомъ И. 6) всея Ч. Д. 7) Русіи Ч, Руси Д. 8) разумъ И. Ч. Д. 9) збысться И. Ч. Д. 10) Далѣе
въ И. стерто киноварное вс 11) и послані е....Ю р ь ю яи>»и> въ Ч. Д. 12) Далѣе въ Д. новымъ почеркомъ
вставлено сынъ. 13) и благородный Ч. Д. 14) Посла митрополитъ въ Звениградъ ко
князю. Тогда Ч. Д. 15) старѣйшинство великаго княженія Московскаго Ч. Д. 16) М и т р о п о -
литъ бѣ у князя въ Галичѣ Ч. Д. 17) утолитъ И. 18) ногу Ч. Д. 19) умрьтвіе Ч, умертвіи Д.
20) объя бо И. 21) отъ нѣтъ въ Ч. Д. 22) той моръ Ч. Д. 23) великій веліе И. 24) Преставле-
ніе царя Мануила Ч. Д. 25) царствова И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки, б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки, в) Такъ въ М..
*
482
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
О1 умиреніи Витофту съ митрополитомъ Фотіемъ1, идѣже бысть и ве-
ликій князь Василій Димитреевичь и многихъ земель государи. Паки же
Литовскій князь Витофтъ желаніе видѣти истиннаго Божія святителя, митрополита Фотія, и умири-
тися съ нимъ. И бывшу ему 2 а Фотій митрополитъ. Тогда бо къ нему тамо мнози державніи
государи снидошася: внукъ его, великій князь Василей Васильевичъ Московскій, и краль Ягайло
Ольгердовичь Польскій и великій князь Борисъ3 Александровичъ Тверскій, великій князь Мо-
зовшаньскій и гординасъ6 отъ папы изъ Рима3 и великій князь Ватмьскій, король Чешьскій,
об. 806 л. Ильяшь, воевода Воложьскій, и Кунштеръ, || воевода Немецькій, и маистръ4 Прусскій и Не-
мецькій, и иные мнози князи и воеводы. И со всѣми съ5 тѣми поиде Витовтъ исъ Трокъ въ
Вильну и тамо веліе друголюбіе и многочестіе всѣмъ тѣмъ сотвори и дарьми многими дарствова
по многи дьни. И довольно насытившися миролюбнаго бесѣдованія, и тако любомудрено учре-
жаеми, распуще3 “ отъ него, вси разыдошася койждо7 по своимъ8 земьлямъ. Фотія же,
митрополита всеа Русіи, остави у себе и последи всѣхъ тѣхъ державъ9 его у себе10 един-
надеся111 дьній и, много чествовавъ, отпусти его къ Москвѣ. По12 тріехъ13 дьнехъ умъре Ви-
тоѳтъ въ лѣто 6938, мѣсяца октября 24 день. Его же власть пріятъ братъ ему изъ двурод-
ныхъ Свитригайло14 Ольгердовичь и пріиде въ Новъградъ Литовскій вкупѣ со братомъ сво-
л. 807 имъ, съ Польскимъ королемъ 15 Ольгердовичемъ. И тамо || они митрополита16 Ѳотія много 18
почьтиша и отпустиша его къ Москвѣ со многою честію и любовію 17. И пріиде къ Москвѣ,
благодарствуя Бога и Пречистую Богородицу и великихъ чюдотворьцевъ, яко получивъ древ-
ній миръ и во благолѣпіе церковь Христову соедини 18.
О явленіи ангела Ѳотію митрополиту. И того же19 мѣсяца априля 20 20 день,
въ пятокъ святыя Пасхи свѣтлыя седьмицы, по утрепѣй службе митрополиту Ѳотію пришедшу
въ ложьницу свою и обычьное правило совершившу и немощи ради возлегшу ему на одрѣ и
почивающу, и внезапу въ ложьницы своей зритъ: съ полунощьныя страны вниде къ нему, яко
человѣкъ видѣніемъ21, блистаніемъ же22 благообразенъ зѣло и свѣтелъ, власы23 имѣя яко
златы; и вѣнецъ царскій на главѣ его, и одежа его бяше всяческими красотами преудобренпа
об. 807 л. паче смысла |[ человѣческаго; и посохъ златъ имяше 24 въ руцѣ своей. И ста предъ святите-
лемъ Ѳотіемъ и не глагола ничьто же. Святителю же пристрашьну бывшу о семъ; та же по
мнозѣ времени укрепився, рече къ нему: «Кто25 еси ты25, о28 человѣче, сице удививый мене,
и како27 и28 откуду дерзнулъ еси внити ко мьнѣ, понеже двери мои заключена суть? Пи-
сано бо есть: <Нё входяй дверьми, тать есть и разбойникъ». Тогда глагола ему явлейся:
1)Умирися Витоѳтъ съ Ѳотіемъ митрополитомъ Ч. Д. 2) ему въ Троцехъ и ту
пріиде къ нему Ч. Д. 3) Мозовшаньскій и гординалъ отъ папы изъ Риму и великій князь Борисъ
Александровичъ Теѳрьскоій Ч. Д. 4) мистръ Ч. Д. 5) съ нѣтъ въ Ч. Д. 6) распущени И. Ч. Д.
7) кождо Ч. Д. 8) своиямъ Ч. 9) держава И, держа Ч. Д. 10) Въ И. на полѣ позднѣйшимъ почеркомъ:
о семъ въ Синопсисѣ инако. 11) единнадесять И, 11 Ч. Д. 12) И по Ч. Д. 13) трехъ Д. 14) Сшви-
стригайло Ч, Стригайло Д. 15) кралемъ Ягайломъ Ч. Д. 16) Фотія митрополита много Д. 17) съ.
любовію Ч. Д. 18) съединитъ Ч, соединити Д. 19) того же лѣта Ч. Д. 20) въ 20 Ч. Д. 21) видѣ-,
ніемъ же и Ч. Д. 22) же нѣтъ въ Ч. Д. 23) власы же И. 24) имѣяше Ч. Д. 25) кто ты еси И. 26) о
нѣтъ въ И. 27) кака Д. 28) и нѣтъ въ Д.
а) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явнаго пропуска, б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго
пропуска, г) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
483
«Вскую сія1 помышляешя о мьнѣ1: не тать убо есмь, ни разбойникъ, ниже кто отъ земь-
ныхъ человѣкъ; и ничьто же можетъ мене возбранити: ни каменая стѣна, ни крѣпостная же-
лѣзная врата, идѣже* 2 хощу внити. Азъ бо есмь Божій ангелъ. Посланъ есмь къ тебѣ отъ
Господа Бога3 Вседержителя: повелѣ бо ми Господь Богъ глаголати тебѣ на утверженіе жи-
тію твоему: «Внимай убо себѣ и стаду своему. И се даетъ ти Христосъ Богъ седьмицу на
разсмотреніе || житію твоему и на управленіе паствы4"1 твоея». Святитель же, сія слышавъ отъ л. 808
ангела, во мнозѣ страсѣ и трепетѣ бысть и со слезами надъ на нозѣ его, и къ тому невидимъ
бысть отъ него ангелъ Божій. Митрополитъ же Фотій, яко изумленъ бысть отъ видѣнія и
изнеможе 5 * крѣпостію и лежа на многъ часъ, болѣзнуя вельми, доньдеже пріидоша живущій3
у него въ кѣліяхъ его7; взяша его рукама своима и положиша его на одрѣ его8, яко мертва
и ничьто же глаголати могуща, ни очима возрѣти. И потомъ едва возвратися духъ его, и
нужею проглагола ангельское сіе9 видѣніе и сказа вся сущимъ ту, яже слыша отъ ангела.
Живъ же по явленіи Божія ангела лѣто едино и мѣсяца 3 10 и дьній 20. И сице исполнися
седьмица по глаголу Божія ангела: седмь седьмицъ по седьминадесять дьней11. Во дьни тыя
преже преставленія своего написа слово воспоминательно о житіи своемъ || и пращая всѣхъ и об. 808 л.
благословляя и самъ прося прощенія отъ всѣхъ и завѣща соблюдати, яже написа въ чину за-
вѣта, сице глаголя.
Молитва12. Во имя Святыя Единосущьныя и Животворящія и Нераздѣлимыя Троица!
Азъ, рабъ Божій, смиреный13 митрополитъ Фотій19 Кіевскій и всеа Русіи Божіими судьбами,
ими же Той единъ вѣсть, возведенъ быхъ на великій степень святительства, никако же же-
лая сего. Велико бо есть дѣло пастыря и учителя. Елико же о себѣ наипаче много о паствѣ
прилежати14 и подобно время вѣдѣти и смиренія и высоты и тихости благія и ярости пра-
ведныя и спасеныя; и ина многая же пастыремъ ключима суть. Тѣмъ же, видя немощь
свою, не жёлахъ сего, но елико отчасти добродѣтельнаго житія желахъ, сего ради и браку не
сочетахся и міромъ и мечтаніемъ || его суетнымъ не связался. Но паче всѣхъ мьнѣ смирен- л. 809
ному едино токмо любезно бѣ15 и тьщательно, еже душу свою спасти и представити себе
Владыцѣ и Богу моему, Создателю и Творьцу всея твари нескверна отъ міра. И тако отре-
кохся прелестнаго и суетнаго житія мірскаго бѣднаго и скороминующаго и учимъ же и на-
ставляемъ бѣхъ блаженнымъ и всесвященнѣйшимь Акакіемъ^ старцемъ и18 наставникомъ моимъ,
иже патріархи и всѣми святители и цари почитаемъ и, яко же солнечную лучу, сладостнѣ
всѣмъ желаемъ бѣ. Онъ тому17 изъ младеньства послѣдовалъ и поработалъ и учимъ блаженному18
Писанію и премудрости духовнѣй и всякому духовному житію. И вдахъ себе тому наставнику и нез-
лобивѣ и несмутнѣ повинулся и послѣдовалъ и поработалъ ’ ему и ничьто же паче того познахъ и
разумѣхъ, но точію желахъ умертвитися || мірови иразлучитися отъ житія сего прелестнаго и со об. ѳоэ л.
1) о мънѣ (мнѣ Д) помышлявши сія Ч. Д. 2) идѣже бо Д. 3) Бога Саваоѳа Ч. Д. 4) пасты И.
5) изнѳмажѳ И. 6) живущей Ч. Д. 7) его и . И; его нѣтъ въ Д. 8) его нѣтъ въ Д. 9) сіе нѣтъ въ Д.
10) три Ч. 11) дній и Ч. Д. 12) Молитва нѣтъ въ Ч. Д. 13) смиренный Фотій митрополитъ
Ч. Д. 14) прилежащи Д. 15) бысть Ч. Д. 16) и нѣтъ въ Ч. Д. 17) тому и азъ Д. 18) божествен-
ному Ч. Д.
а) Въ М. было пасты; буква в вписана новыми чернилами, б) Такъ въ М. И. в) Буквы бо вписаны
позднѣйшимъ почеркомъ въ М.
484
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Христомъ быти. Но убо Божіими судьбами срѣтоша мя вещи, ихъ же не желахъ, ни на
мысли своей1 имѣхъ. Пришедшу убо ми изо Аморейскія земьля2 во царствующій Кон-
стянтинъ градъ посланіемъ блаженнаго старьца и наставника, дивнаго во святителехъ киръ
Акакія, къ пресвященному патріарху киръ Матѳею и ко благочести3 а царю киръ Мануилъ4 в.
И тамо абіе внезапу возложиша на мя словеса и дѣла нѳудобьносимая мнѣ священничества.
И судьбами Божіими на мнозѣ не возмогохъ преминути сихъ, но, печалію содержимъ, соборнѣ
преосвященомъ5 8 киръ Матвѣемъ патріархомъ рукоположенъ быхъ святитель въ Кіевскую мит-
рополію и на всю Русь и отпущенъ быхъ и шествовахъ со многою печалію и скорбію, ры-
л. 8іо дая и плача и сѣтуя, поминая || молчальное свое и безмолвеное8 пребываніе. И тако плачевнѣ
шествующу ми, достигохъ до святѣйшія сея митрополія Російскія7. Я отъ того часа, вѣсть
Богъ, въ колика рыданія слезы8 впадохъ, ово немощи ради своея неимущая9 довола духов-
наго, ово о бѣдахъ человѣческихъ паствы моея, иже предъ пришествіемъ моимъ отъ Агарянъ
плѣнену и озлоблену слышахъ. И потомъ грѣхъ ради нашихъ частыя, паче же рещи не-
престанныя, быша моры и глады и межоусобнуя10 г брани. Сія вся коснугаа11 ми ся скорб-
ная и бѣдная, и болѣзновахъ о томъ и планахъ12 зѣло, горя духомъ, и13 сливахся14 слезами
и всѣми лютыми напастьми погруженъ быхъ. И еще15 къ симъ многи 16 болѣзни пріяхъ о
разстояніяхъ и раздвоеніихъ Кіевскія митрополія и всеа Русіи. Сице Господь Богъ тогда по-
об. 8іо л. пусти и паки милость показа: въ древній миръ || и благолѣпіе церковь соедини. И по семъ
паки во многи скорби впадохъ о преставленіи же17 о Святемъ Дусѣд сына моего, великаго
князя Василія Дьмитреевича, и болѣзни и печали сокрушиша мя, и всякими вещьми супро-
тивленіе18 нападе на мя и озлобленіе19, клеветы и сокрушеніе и рыданіе; и слезы паче всѣхъ
пріяхъ азъ смиренный. И по семъ паки мятежи и межуусобныя20 брани, а мнѣ скорби 21 и
ко скорбемъ21 и къ печалемъ печали и паки глады и смертоносіе. И сія скорби и печали
до коньца сокрушиша мя и снѣдоша; и исчезоша очи мои отъ слезъ о Христовѣ паствѣ ради
безчисленыхъ смертоносій и меженинъ; и сице отъ многихъ скорбей и печалей и напастей
и озлобленіяхъ наказуемъ отъ Бога человѣколюбцѣ на мнозѣ грѣхъ ради нашихъ22. И тако
л. 8іі различьніи болѣзни || умножишася, и ничьто же ино возвѣщаше ми развѣе23 смерть и страшь-
ный судъ Владыки моего Христа Бога. Сего24 ради должьная вашей любви оставляю и пер-
віе убо самъ исповѣдаю25 и васъ молю содержати Богомъ преданную апостольскую и отьче-
скую вѣру, православіе истиннаго благочестія во Святую Троицу и, елико святая церкви и
Священная Писанія пріятъ отъ Бога и отъ святыхъ апостолъ и отъ2® святыхъ божествен-
ныхъ отецъ и святыхъ соборовъ вселеньскихъ и помѣстныхъ и особь сущихъ святыхъ лю-
безно изъ глубины сердца и многою вѣрою пріемлю и почитаю. Тако же и васъ молю и
1) моей Ч. Д. 2) земли И. Ч. Д. 3) благочестивому И. Ч. Д. 4) Мануилу Ч. Д. 5) преосвя-
щеннымъ И. Ч. Д. 6) безмолвное И. Ч. Д. 7) Русскія Ч. Д. 8) и слезы Ч. Д. 9) неимуща Д.
10) межиусобныя И. Ч, межыусобныя Д. 11) коснувшу Д. 12) плакахся И. 13) и нѣтъ въ Д. 14)изли-
вахся Д. 15) Въ И. на полѣ почеркомъ XVIII вѣка въ Синопсисѣ о мирѣ и соединеніи церкви нѣтъ.
16) много И. 17) иже Ч. Д. 18) съпротивленія Ч, сопротивленія Д. 19) озлобленія Ч. Д. 20) мѳжи-
усобныя И, межюусобныя Ч, межоусобная Д. 21) къ скорбемъ скорби Ч. Д. 22) моихъ Ч. Д. 23) развѣ
И. Ч. Д. 24) его же И. Ч. Д. 25) исповѣдую Ч. Д. 26) отъ нѣтъ въ Ч. Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М.
д) Буква с передѣлана изъ х въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
485
наказую1 соблюдати и прочая священная апостольская и отьческая велѣнія Божія церкви
цѣла и неподвижима соблюдати, яко же исповѣданіемъ моимъ написано, то и предахъ боже-
ственѣй церкви, егда* 2 въ начальство рукополагахся преосвящаннымъ3 Матвѣемъ4, патріархомъ ||
Констянтиноградцкимъ5, и святымъ освященнымъ8 соборомъ вселеньскимъ, да елицы сихъ отъ об. 811 л.
житія сего изыдоша7 и елицы еще живы суще, всѣмъ вкупѣ даю о Христѣ прощеніе и самъ
отъ нихъ того же прошу8. Тако же и всѣмъ православнымъ* царемъ даю благословеніе и
прощеніе, тако же и всѣмъ благочестивымъ и христолюбивымъ великимъ княземъ Російскимъ9
и великимъ княгинямъ преже преставлыпимся, тако10 же и въ нашихъ лѣтехъ преставль-
шихся 10 всѣмъ даю благословеніе и прощеніе и самъ отъ нихъ того же прошу. Тако же и
боголюбивымъ епископомъ Руськимъ подъ предѣломъ нашія митрополія11 соборныя церкви и
прочимъ всѣмъ преже преставлыпимся и въ наша лѣта преставлыпимся всѣмъ даю благосло-
веніе и прощеніе и самъ отъ нихъ тоже12 прошу. Тако же и всѣмъ благовѣрнымъ княземъ
Русьскимъ и ихъ княгинямъ преставлыпимся13 и въ наша || лѣта преставлыпихся 14 всѣмъ даю л. 812
благословеніе и прощеніе и самъ отъ нихъ того же прошу. Тако же всякому священничес-
кому и иноческому чину преже преставлыпихся16 и въ наша лѣта преставлыпимся15 всѣмъ даю17 бла-
гословеніе и прощеніе18 и самъ отъ нихъ тоже19 прошу. Тако же православнымъ20 христіяномъ пре-
же 21 преставлыпимся и въ наша лѣта22 и въ меженинахъ и въ смертоносіяхъ и въ водахъ и во огни
и въ ратехъ и въ плененіихъ и во всякихъ нужахъ 23 6 смертехъ преже скончавшимся24 и въ нашихъ
лѣтехъ всѣмъ даю благословеніе и прощеніе и самъ отъ нихъ тоже25 прошу получити. Благо-
вѣрному же и благородному и христолюбивому, иже о Святемъ Дусѣ сыну моему великому
князю Василію Васильевичи) и съ его матерію, великою княгинею Соѳьею даю миръ и лю-
бовь и благословеніе и подслѣднее28’ целованіе и прощеніе27 къ благовѣрнымъ иг благород-
нымъ || о Святемъ Дусѣ сыновомъ моимъ: князю Георгію Дьмитреевичу и князю Андрею Дьмит- об. 812 л.
реевичу и со княгинями ихъ и з дѣтьми ихъ даю миръ и28 благословеніе и прощеніе. Та-
кожде и всѣмъ великимъ княземъ Рускимъ по предѣломъ ихъ великихъ княженіяхъ и всѣмъ
княземъ удѣльнымъ и помѣстнымъ и съ ихъ княгинями и з дѣтьми ихъ оставляю о Христѣ
благословеніе и прощеніе и прощеніе29 д. Тако же и всѣмъ боголюбивымъ епископомъ по30
предѣломъ нашея Російскія митрополіи31 и всѣмъ православнымъ епископомъ по всей земьли
и всему священническому и иноческому чину оставляю миръ и благоволеніе и прощеніе и
самъ отъ нихъ тоже 32 прошу. Тако же и всѣмъ боляромъ и вельможамъ и купьцемъ и всѣмъ
1) наказаю И. 2) Далѣе въ Ч. зачеркнуто же. 3) пресвященымъ Ч. Д. 4) Далѣе въ Ч. за-
черкнуто митрополитомъ. 5) Константиноградскимъ Ч. 6) священымъ Ч. Д. 7) отидоша Ч. Д. 8) про-
шу и всѣмъ святѣйшимъ патріархомъ, преже преставлыпимся и еще живымъ, сущимъ всѣмъ даю миръ и
любовь и прощеніе и самъ отъ нихъ того же прошю Ч. Д. 9) Русскимъ Ч. Д. 10) Словъ такоже и въ
нашихъ лѣтехъ преставлыпихся нѣтъ въ Ч. Д. 11) нашея митрополіи Ч. Д. 12) того же Ч. Д.
13) преже преставлыпимся Ч. Д. 14) преставлыпимся Ч. Д. 15) преставлыпимся Ч. Д. 16) и въ
наша лѣта преставлыпимся нѣтъ въ Д. 17) даю миръ и Д. 18) и прощеніе Д. 19) тако же Ч. Д.
20) и всѣмъ православнымъ Ч. Д. 21) преже преже И, въ которомъ надъ первымъ преже стоитъ рядъ
кавычекъ. 22) лѣта преставлыпимся Д. 23) нужныхъ Ч. Д. 24) скончавшихся Ч. Д. 25) того же
Ч. Д. 26) послѣднее И. Ч. Д. 27) и прощеніе нѣтъ въ И. 28) миръ и нѣтъ въ Ч. Д. 29) Втораго
и прощеніе нѣтъ въ И. Ч. Д. 30) подъ Ч. 31) нашея митрополія Рускія Ч. Д. 32) того же Ч. Д.
а) Далѣе въ М. зачеркнуто Христіаномъ, б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. вслѣдствіе явной
описки, г) и передѣлано изъ по М. д) Такъ въ М.
486
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
православнымъ христіяномъ и съ ихъ женами и съ ихъ дѣтьми оставляю миръ и благослове-
л. 8із ніе и прощеніе и послѣднее целованіе || и самъ отъ всѣхъ тоже прошу. Елицы же по Хрис-
тову Евангельскомуа святому1 словеси послужиша или сотвориша2, еже глаголетъ: «Слушаяй
васъ, Мене слушаетъ й пріемляй васъ, Мене пріемлетъ», «пріемляй пророка во имя проречѳ 3 6
мьзду пророчу пріемлетъ4 и пріемляй праведника во имя праведниче мьзду праведничу пріем-
летъ», и сице сотвориша и послужиша и возлюбиша и почестиша8 насъ Господа ради и
Еуангелія ради, или во градѣхъ, или въ селехъ, или въ пустыняхъ и8 въ различьныхъ
земьляхъ, буди и на тѣхъ милость Божія и Пречистые Богородицы и всѣхъ святыхъ и наше
благословеніе. И дав воздамъ71 имъ мьзду, яко же самъ обѣща таковымъ и въ сій вѣкъ и въ
будущій. И елицы попеченіе съ8 нами имѣша9 на8 устроеніе Божія церкви10 ко исправле-
нію православнаго христіанства, и11 князи и боляре и вельможи, мужи12 и жены, буди на
об. 8із л. тѣхъ на13 всѣхъ Божія милость13 || и Пречистые14 Богородицы и всѣхъ святыхъ и нынѣ15*
благословеніе. И воздай же имъ, милостивый Христе Боже, мьзду въ сій вѣкъ и въ будущій.
Еще18 кого буду запрѣтилъ или вниманіемъ, или невниманіемъ, а кто будетъ разрѣшенія отъ
мене не поискалъ, или забвеніемъ, или простотою, или инако нѣкако, или кто наказанія мо-
его и поученія не послушалъ духовнаго, и тѣхъ всѣхъ о Святемъ Дусѣ имѣю раздрѣшены 17
и благословены во всѣхъ лѣтехъ моихъ, отнелиже поставленъ быхъ на великій степень свя-
тительства, въ лѣто 6917, мѣсяца сентября18 1 день, индикта втораго и оттуду преходящу
лѣту 39-му, индикту 9-му, и отнели же убо толикимъ19 лѣтомъ минувшимъ, аще кто будетъ,
на мя въ чемъ позазрѣлъ и20 поропталъ, или21 явно22, или тайно23 изрекъ21, или князь,
л. 814 или отъ. великихъ вельможь и боляръ и отъ всякаго || священническаго чина24 и25 ’ всѣхъ
мірскихъ человѣкъ, мужей и женъ, и елицы исповѣдаша ми и прощеніе пріяша, да будутъ
прощени и въ сій вѣкъ и въ будущій, а елицы или28 стыдѣніемъ, или небреженіемъ, или
забвеніемъ ни во чьто же положиша сія, или опасался мене и бояся не исповѣда27Я> ми, или
уже умроша, или еще живи суще, и тѣ всѣ да будутъ благословени и прощени, понеже сіе
мое есть и моея области, еже разрѣшити ихъ; и самъ отъ нихъ тоже прошу получити.
Тѣмъ же убо всѣхъ раздрѣшаю и благословляю и прощаю развѣе тѣхъ священниковъ, кото-
рыхъ убо28 буду по правиломъ отъ священства возбранилъ ради ихъ познанія и пользы ду-
ховныя и спасеныя; и сіе не моея власти есть, еже разрѣшити29 ко священству. Душу же
свою предаю въ человѣколюбіе Божіе и приказываю30 о ней и домъ Пречистые31 Богородицы
об. 814 л. со всѣмъ || тебѣ, о Святемъ Дусе сыну моему, благовѣрному и христолюбивому великому
князю Василію Васильевичу. Вѣдомо же было, сыне, и отьцу твоему, нашего же смиренія
сыну, великому князю Василію Дьмитреевичу, и матери твоей, нашего же смиренія дьщери,
1) святому нгет вз И. Ч. Д. 2) сотвориша намъ Ч. Д. 3) пророчѳ И. Ч. Д. 4) пріемлютъ И.
5) почтиша И. Д. 6) или Ч. Д. 7) въздастъ Ч, воздастъ Д. 8) имѣша съ нами на И. 9) имѣагаѳ Д.
10) Божіихъ церквей Ч. Д. 11) и нѣтъ въ Ч. Д. 12) муже Д. 13) на всѣхъ милость Божія И. Ч. Д.
14) Пречистыя Ч. Д. 15) наше Ч. Д. 16) аще Ч. Д. 17) разрѣшенъ И, раздрѣшены Ч. Д. 18) сен-
тября Ч. 19) толикомъ И. 20) и нѣтъ въ И. 21) или тайно или явно изрекъ И. 22) явнѣ Ч. Д.
23) тайнѣ Ч. Д. 24) чину Д. 25) отъ Ч. Д. 26) или нѣтъ въ И. 27) исповѣдаша И. Ч. Д. 28) убо
нѣтъ въ Ч. Д. 29) разрѣшати ихъ Ч. Д. 30) призываю Д. 31) Пречистыя Ч. Д.
а) Послѣ ь въ М. инымъ почеркомъ приписано, затѣмъ полустертое я. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной
ошибки, в) Надъ а стерто в въ М. г) Такъ въ М. И. д) Такъ въ М. И. ѳ) Такъ въ М. ж) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
487
великой киягине Соѳіи и твоимъ дядямъ и боляромъ и вельможамъ и всѣмъ православнымъ хри-
стіяномъ, чьто како есми пришелъ на сію святѣйшую митрополію послѣди брата своего1 Кипріяна,
митрополита Кіевскаго и всеа Русіи* 2, и не нашелъ есми въ дому церковнѣмъ митропольстемъ
ничью же: все3 запустѣло и изнурено и въ невѣдомо разыдеся. И о семъ азъ смиренный
много4 труда показахъ. И чьто, сыну мой, откуду чьто ко мнѣ пришло въ церковный домъ5
и Пречистыя Его Матери5 во отьчинѣ великого вашего государьства6 и отъ иныхъ земель || и л. 815
государствъ6 великихъ княженій7 и отъ Литовской земьли и о8 а благородныхъ и благовѣр-
ныхъ князей и боляръ и вельможъ и купьцевъ и православныхъ христіанъ, мужей и женъ,
кто9 чьто ни9 далъ о искупленіи грѣховъ душа своея мьнѣ въ домъ Христовъ и Пречистыя
Его Матери Богородицы отъ злата и сребра и жемьчюга10 и каменія11 и сосуды сребряныя
и земьли и воды, и о томъ о всемъ тебе12 приказываю, сыну12 моему, великому князю Ва-
силію Васильевичи) и дѣтемъ твоимъ и внучатомъ въ родъ и родъ до вѣка, чьто бы было 13
все 14 соблюдено и неподвигнуто никако же ничью же15 ни отъ кого же, занеже то10 дано
Богу и Пречистѣй17 Его Матери Богородицы въ домъ за грѣхи христіанскія. О души же
своей приказываю попеченіе имѣти тебѣ, сыну своему, великому кпязю Василію Васильевичу
и твоимъ дѣтемъ и о той поминанія творити. || Помьни же, сыну мой, и никако18 же19 не об. 815 л.
имѣй забвепно18 о всемъ, и еже како отъ купѣли божественыя породахъ тя, Богу свѣдѣ-
тельствующу, и како попеченіе имѣхъ о тебѣ и како о тебѣ зболѣзновахъ во многихъ ве-
щехъ, во временѣхъ онѣхъ случившихся. Тако же тебя 20 благословляю и приказываю соблю-
дали и брещи моихъ Митропольскихъ боляръ и черпьцовъ21 и слугъ21 всѣхъ отъ21 мала и
до велика, чьто бы во имени Пречистыя Божія Матери соблюдени вси были и не подвиг-
нутъ 22 бы никто ни отъ кого ни въ чемъ ни 23 6 въ чемъ 23 6 же былъ. Вѣдомо же тебѣ, сыну
мой, великій кпяже, и всѣмъ благовѣрнымъ княземъ и боляромъ и вельможамъ и купь-
цемъ вѣдомо, чьто како отъ пожара по24 грѣхомъ25 грамоты26 церковныя вси погорѣли27,
ино бы тако же церковное дому Христова и Пречистыя Богородицы не подвигнуто было
всемъ28 “ во вѣки вѣкомъ || и не обижено бы было ничьто же29 ни отъ кого же. Грѣхъ бо л. 816
не малъ есть въ таковая вступатися въ церковная, возложеная Богови и Пречистѣй Его Ма-
тери Богородицы. Вѣдомо же есть всѣмъ, чьто како есмь пришелъ на сію святѣйшую митро-
полію Кіевскую и всеа Русіи30, домы Христовы и Пречистыя Богородицы церковныя Митропольскія
и села31 вся запустѣла31 и изнурена, и разхищена, и, елико далъ Господь32 Богъ силы моему
смиренію, строилъ есмь и исполнялъ всѣмъ, иже отъ мору и отъ меженины и отъ Татарскихъ
нахожденій33. И33 чьто истерялося33, ипо то есть въ Божіихъ судьбахъ, и чьто ся остало,
1) нашего И. 2) Росіи Д. 3) но все И. 4) и много И. 5) домъ Пречистыя Богородици Ч. Д.
6) о господарствѣ и отъ земель иныхъ и господарствъ Ч. Д. 7) княженія И. 8) отъ Ч. Д. 9) что
кто ни Д. 10) жѳнчюгу Ч. Д. 11) Далѣе въ И. зачеркнуто и каменія. 12) приказываю тебѣ сыну
Ч. Д. 13) то было Ч. Д. 14) все нѣтъ въ И. 15) жѳ нѣтъ въ Ч. Д. 16) то въ И. 17) Пре-
чистой И. 18) никако жѳ забвѳнно имѣй Ч. Д. 19) Далѣе въ И. зачеркнуто не. 20) тебе Ч, тебѣ Д.
21) всѣхъ слугъ отъ И. 22) подвигнуты Д. 23) ни чимъ Ч. Д. 24) по нѣтъ въ И. 25) погорѣхомъ И,
грѣхомъ по нашимъ Ч. Д. 26) грамоты вси погорѣли церковныя Ч. Д. 27) все Ч. Д. 28) жѳ нѣтъ въ
Ч. Д. 29) Росіи Д. 30) Далѣе въ И. стерто нѣсколько буквъ. 31) запустѣли И. 32) Господь
няж въ И. 33) нахожѳній что ся истѳряло Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. И.
Полиое Собраніе Русскихъ Лѣтописей, Томъ XXI, 62
488
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
или1 чьто прикупилъ есмь въ домъ Христовъ и Пречистыя Богородицы: власти2 и села и
земьлй пустыя и воды, ино бы то было все3 неподвижьно во вѣки вѣкомъ отъ церкви Божія
и Пречистыя Его Матери и не преобижено ни како же ни въ чемъ. Но молю 4 и завѣщеваю
об. 816 л. тебѣ, сыне мой великій княже || Василій Васильевичъ и сыны твоя и внуцы твои въ родъ и
родъ и всѣхъ5 благовѣрныхъ князей и боляръ и вельможъ молю и завещеваю сихъ всѣхъ на-
писаныхъ соблюдати. Елицы же сихъ писаныхъ вознегодуютъ, и тыя истязаны будутъ отъ
Господа Бога и Пречистыя Его Матери Богородицы. Сего ради всѣхъ православныхъ молю
и завѣщеваю сихъ, отъ нашего смиренія написанныхъ®, соблюдати7 всѣхъ8, понеже по дару
Святаго Духа9 писахъ сіе. Буди же милость и благодать Господа Бога и Пречистые10 Бого-
родицы 11 на моемъ сыне, великомъ князе Василіи Васильевиче, и на сынѣхъ его и внуцѣхъ
въ роды и роды съ великимъ ихъ12 государьствомъ 13 и со всѣми благовѣрными князи и бо-
ляры14 и съ вельможами и съ купцы и со всѣмъ христіанскимъ народомъ миръ и спасеніе и
наше благословеніе, нынѣ и присно и въ бесконечьныя вѣки. Аминь». И тако преосвящен-
ный 15 Фотій, митрополитъ всеа Русіи, || по написаніи таковаго завѣта и во исполненіе седьми
л. 817. седьмицъ по седьмидесятъ дьиій, яко же безвѣщено 16 а бысть ему отъ Божія ангела, и абіе
преставися къ Богу въ лѣто 7939, мѣсяца іюля 2 17 день и положенъ бысть въ соборней церкви
Пречистыя Богородицы митропольстѣй на Москвѣ, па деснѣй18 странѣ, идѣже есть19 гробъ
Кипріяна, митрополита всеа Русіи. Паслъ церковь Божію 22 лѣта и десять мѣсяцъ.
О преставленіи Кирила чюдотворьца. Въ лѣто 6935 преставися велій20 чю-
дотворець, преподобный игуменъ Кирилъ Бѣлозерскій21, о немъ же доволно 22 иматъ писаніе22
въ торжественомъ словеси житія его чюдеснаго.
Глава 17. О преставленіи князя Дьмитрея Юрьевича Краснаго по-
вѣсть чюдна. Сій благовѣрный князь Дмитрій Юрьевичъ, зовомый Красный, иже бѣ вѳли-
об. 817 л. кому князю Василію 23 Васильевичю братъ изъ двуродныхъ, братъ же || присный 23 враждеб-
ному Шемяке, внукъ блаженнаго и достохвальнаго великаго князя Дьмитрія Ивановича Дон-
скаго, отъ равноапостольнаго же Врадимера246 14, достигшу же ему возраста, яко уже брад-
ныя власы проницаху ему, господствующу же ему во градѣ Галиче и тамо разболѣвшуся ему,
бысть же нѣчьто дивно25 въ болѣзни его. Прежде бо глухота бысть ему, и болячка въ
немъ || движеся, и бысть болѣзнь тяжька ему зѣло, яко на многи дьни ничью же пищи пріяти
ему во уста своя, ниже сна бываше ему. И по семъ восхотѣ причаститися Животворящаго
Тѣла и Крови Христа Бога нашего. Въ день же недѣльный, мѣсяца сентября 182® день,
1) и И. 2) волости Д. 3) все нѣтъ въ Ч. Д. 4) молюся Д. 5) всѣхъ благословляю Д, 6) на-
писанныхъ нѣтъ въ И. 7) Далѣе въ Д. зачеркнуто дати. 8)- всѣмъ Ч. Д. 9) отъ Христа И. 10) Пре-
чистыя Ч. Д. 11) Богородица Ч. 12) ихъ нѣтъ въ Д. 13) господьствомъ Ч. Д. 14) съ боляры Ч, з
боляры Д. 15) пресвящѳнный Ч. Д. 16) возвѣщено И. Д, възвѣщѳно Ч. 17) въ 2 Ч. Д. 18) десной
И. Д. 19) есть нѣтъ въ И. 20) великій И. Ч. Д. 21) Бѣлоозѳрьскій Ч, Бѣлоезерскій Д. 22) иматъ
довольно писаніе Д. 23) братъ изъ двуродныхъ Василію Васильевичю родный же братъ Ч. Д. 24) Вла-
димира И. Ч. Д. 25) дивно нѣтъ въ Д. 26) въ 18 Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
489
совершеній1 бывши литоргіи и священнику пришедшу со святыми дарьми, у него же тогда
кровь течаше изъ обою ноздрію, яко || яко24 прутки, и много ея течаше, яко невозможьно и л. 818
причастія дати ему. Священникъ же со святымъ причастіемъ въ сѣпехъ стояше, доньдеже
кровь начатъ умаляти3. Отецъ же его духовный, священной4 6 инокъ Іосія4 б, бумагою5 заткну
ноздри его. Князь же воставъ и срѣте божественое причастіе во дверехъ горнильныхъ6 и
тако причастися со страхомъ и со многою боязнію и дору взятъ и просоиру Пречистыя и
воду служебную и возлеже на постелю свою._^Іо семъ же вкуси отъ рыбныхъ уханій, тако
же и отъ мястныхъ7 и вина чашицу испи и рече ко своимъ: «Выступите8 вонъ, дадите ми
покой9, уснути ми ся хощетъ». Они же возрадовашася, мьняще вмѣсто поту бывшее у него-
кровотеченіе, иже10 отъ ноздрію11, и поидоша вси ясти и пити къ Діонисію Фомину. И егда
бысть уже вечеръ, и се единъ нѣкто отъ оставшихся12 _у.в_.князя. притече скоро по духов-
наго || князю отьца Іосія, съ нимъ же бѣ и княжь дьяконъ 13 Демёпьтіе, и рече къ нимъ: об. 818 л.
«Подите14 скоро! Князь отъ житія отходить». И пріидоша и видиша его уже15 на послѣд-
немъ 15 издыханіи. Они же канонъ и молитву, иже на исходъ души, совершиша. И тако князь
предастъ духъ. Іосія же и очи загнете ему и покры его. Многъ же тогда крикъ16 и вопль
бысть и плачь неутѣшимъ. И потомъ мало меду испивше, и легоша вси у него въ той же
горнице17 и уснуша. Токмо единъ діяконъ не пилъ тогда и возлегъ на другой лавице18 про-
тиву князя: зряше на него и не спаше. И яко же19 бысть въ полунощи, и се князь своима
рукама напрасно вскину одѣяло со главы своея и рече веліимъ гласомъ: «Петръ же познавъ
Его, яко Господь есть». Діяконъ же Дементіе20, видѣвъ сіе, и21 отъ страха оцепенѣ. Князь22
же23 паки тоже слово глаголаше. И діяконъ, въ малѣ || пришедъ въ себѣ и укрѣпився, на- л. 819
чатъ возбужати сущихъ ту, а князь паки едино тоже первое слово глаголаше. Потомъ же на-
чатъ пѣти демествомъ: «Господа пойте и превозносите Его во вѣки», таже: «аллилуія». По
семъ же стихъ 24 Богородичный25 четвертаго гласа пѣсни26: «Жилище Свое живый въ вышь-
нихъ», таже и иныя Богородичныя27 стихи пояше, а очима28 смеживъ. Тѣло же его свѣтло
бяше видѣти, яко у живаго. Предъ утренею же начатъ тишати. По утреній 29 же отецъ его
духовный30 Іосія принесе30 къ нему причастіе запасное и двигъну31' князя лжицею по
устомъ. И князь возгляну 32, а преже того не возглядывалъ, отнележе и духъ испусти. Ви-
дѣвъ же князь іерея, причастіе держаща, и рече изъ глубины сердца: «Радуйся, утробо бо-
жественаго воплощенія!» И тако причастися Божественыхъ Тайпъ и потомъ въ понедѣльникъ
той || и во вторникъ глаголаше отъ божественыхъ33 отъ34 Писанія35 и стихи пояше и людей об. 8іэ л.
знаяше. И еже онъ хотяше глаголати къ людемъ, сіе и глаголаше, аще и не по ряду.
1) совершенъ же Д. 2) Второго яко нѣтъ въ И. Ч. Д. 3) умалятися Ч. Д. 4) священноинокъ
И. Ч. Д. 5) бумаго И. 6) Далѣе въ И. стерто и. 7) мясныхъ И. Ч. Д. 8) выпустите Д. 9) упо-
кой Ч. Д. 10) иже нѣтъ въ Ч. Д. 11) ноздрій Ч. Д. 12) оставлыпихся Д. 13) дьяконъ нѣтъ въ Иф
14) Пойдите Ч. Д. 15) уже на конечномъ Ч, въ которомъ надъ на конечномъ стоитъ рядъ кавычекъ-, на
полѣ подъ этимъ же знакомъ на послѣднемъ. 16) кричь Ч. Д. 17) горницы Ч. Д. 18) друзей лавицы
Ч. Д. 19) же нѣтъ въ Ч. Д. 20) Дементій Ч. Д. 21) и нѣтъ въ И. 22) И князь Ч. Д. 23) же нѣтъ
въ Ч. Д. 24) стихи Д. 25) Богородичны Ч. Д. 26) Въ Ч. на полѣ другимъ почеркомъ а воскреснаго
канона 27) иные Богородичны Ч. Д. 28) очи Ч. Д. 29) утрени Ч.Д. 30) Іосія духовный принесе Ч. Д.
31) двигну И. Ч. Д. 32) вогляну И. 33) божѳственаго И. 34) отъ нѣтъ въ И. Ч. Д. 35) ПисанійЧ.Д.
а) Такъ в® М. б) Такъ въ М. в) Буква х надписана новыми чернилами въ М. г) Такъ въ М.
*
490 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Аще1 ли же1 кто къ нему къ самому чьто глаголаше, и онъ тому отвѣта не даваше, яко
не слыша. Въ среду же умолче глаголати, а людей еще знаяше, въ четвертокъ же во время2
божествепанныя3 а литургія4, егда нача5 чести святое Евангеліе, и тогда конечыю предаде
духъ свой Богови въ лѣто 6949, мѣсяца сентября® 22 день. Боляре же его въ7 той часъ
послаша 7 на Углечь по брата его, по князя Дьмитрія Юрьевича Шемяку. Его же скутавше
по обычаю, яко же достояше мертвымъ, и несоша его въ церковь святаго Леонтія, въ ней же
тогда службу совершаху и поминовеніе, иже надъ мертвымъ. Во осьмый же день по престав-
л. 820 леніи его пріиде братъ его, князь Дьмитрій Шемяка. И тогда, || отпѣвше надгробная надъ
нимъ, и положиша его въ колоду и, осмоливше съ полстьми, повезоша его на Москву8 па
носилахъ9. Везуще же его10, срониша дважьды съ посилищь. На Москву же привезоша его
мѣсяца октября 14 день, по преставленіи же его 23 день11, внесоша его въ церьковь свя-
таго12 архангела Михаила, иже есть на Москвѣ на площади. И служьба погребенія, яже о
усопшихъ, совершися надъ нимъ. По отпѣтіи же разсѣкоша колоду, въ ней же тѣло его за-
смолено бѣ, и мьняще толико едины кости обрѣсти. И открывшѳ, видѣша его всего цѣла
суща, ничимъ же невреженъ13; тако же и ризы14 погребальныя быша, яко нынѣ положены
на него. Лице же его бѣло бяше, яко у спящаго, не имѣя ни сенеты156, ни черности1®. И
вси, видяще сіе, дивляхуся и славляху17 Бога. Положиша18 его подле отьца его, князя Юрья
Дмитреевича и погребоша его честно. ||
об. 820 л. Глава 18. Сказаніе вкратцѣ о Цариграде, откуду преже именовася
Византія и како19 преименовася Царьградъ, и о Турьскихъ царѣхъ20,
откуду быша21. И како взятъ бысть Царьградъ отъ Турбокаго Магметя въ
ЛѢТА ДЕРЖАСТВА22” РОССІЙСКАГО23 ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ ВАСИЛІЯ ВАСИЛЬЕВИЧА.
Бысть нѣкій царь во Египтѣ, именемъ Нектанавъ, отъ роду24 суща Ѳиликса царя, который
вселенную25 обладалъ. И сей царь Нектанавъ волхвъ бысть и роди Александра Македона отъ
Алимпіяды, жены Ѳилиповы. И сей Александръ обладалъ вселенною. Житъ же Александръ
30 лѣтъ и сконьчася. Мати же Александрова по смерти сына своего Александра возвратися
ко отьцу своему2®, Еѳіопьскому царю Ѳолу. Фолъ же вда ю за Виза, за сродника Нектана-
вова27. Визъ же роди отъ нея дъщерь и нарече имя ей Антія и созда градъ въ Сосвѣнехъ28
л. 821. и нарече граду29 тому имя29 || во свое имя и во имя дыцери своея Византія, иже30 зовется
нынѣ30 Царьградъ31.
Повѣсть отъ древняго писанія о созданіи града32. Въ лѣто 5803 г цар-
ствующу въ Римѣ богосодѣтельному Констянтину Флавію 33, и съ великимъ тыцаніемъ отвсюду
1) Ащѳ жѳ ли Ч. 2) Далѣе въ И. зачеркнуто бо время. 3) божественныя И. Ч. Д. 4) литургіи И.
5) начаша Ч. Д. 6) сентября Ч. 7) послаша въ той часъ Ч. Д. 8) Далѣе въ И. зачеркнуто на Мо-
скву. 9) на носилахъ нѣтъ въ И, на носилѣхъ Ч, на носилѳхъ Д. 10) его нѣтъ въ Ч. 11) день нѣтъ
въ И. 12) святаго нѣтъ въ Ч. Д. 13) невредимъ Ч. Д. 14) ризы его Ч. Д. 15) синеты И. Ч. Д.
16) черноты Ч. Д. 17) славяху Д. 18) Положиша жѳ Ч. Д. 19) кака Ч. 20) царей Д. 21) бѣша
Ч. Д. 22) д ѳ ржа в ства И. Ч. Д. 23) Ру с скаг о Ч. Д. 24) рода И. 25) вселенною Ч. Д.
26) своему ко Ч, своему къ Д. 27) Нѳктанова И, Нѳктананова Ч. Д. 28) Сосѳѳнѣхъ Ч, Сосфенѳхъ Д.
29) имя граду тому Ч. Д. 30) ижѳ нынѣ зовѳтся И. 31) Константинъ градъ Ч. Д. 32) Царя града
Ч. Д. 33) Буква ю передѣлана изъ ану въ И.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки, б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Далѣе въ М. новымъ,
мелкимъ почеркомъ и блѣдными чернилами приписано ѳ.
СТЕПЕИНАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 491
собра озимствованныхъ1 христіанъ, начатъ же укрепляти и разширяти вѣру христіяньскую и
церкви Божія украшати, а иныя преславны* 2 воздвизати, а идолы сокрушати и домы ихъ во
славу Богу превращати. И къ тому законы многи устави, яко идольская капища святите-
лемъ Христовымъ и христіяномъ точію владѣти и рядити3, въ среду же и въ пятокъ пости-
тися Страстей ради4 Христовыхъ, а въ недѣлю праздновати Воскресенія ради Христова, Жи-
домъ же отнюдь жертвы не творити и на распятіе не осужатп никого же бесчестія ради
креста Христова и рабъ не покупати отъ5 нихъ никому же5 и на златицахъ образъ Его || пи- об. 821 л.
сати. И бысть радость повсюду христіяномъ. Въ третіе же надесять лѣто царствія его, совѣ-
томъ Божіимъ подвизаемъ, восхотѣ градъ создати вос имя свое8 и посла мужей7 мудрыхъ во
Асію и въ Ливію и въ Европію на взысканіе и избраніе нарочита8 и преславнаго 8 мѣста на
зданіе таково9 града. Онемъ же возвратившимся, и сказоваху царю различьная мѣста преславная
и наипаче похвалпша ему Македонію и Византію. Онъ же больма прилежаше мыслію на
Трояду, идѣже и всемірная10 бысть побѣда10 Грекомъ на Ѳряги. И сице помышляющю11
царю во дьни и въ нощи, и слыша во снѣ гласъ: «Въ Византіи подобаетъ Костянтину граду
создатися» 12. И абіе царь возбудися13 отъ сна, вскорѣ посылаетъ въ Византію магистровъ и
градскихъ дѣлателей готовити мѣсто. Самъ же царь остави въ Риму || кесари14 два сыны 15 л. 822
своя: Консту и Констянтина, а сыновьца своего Далмата пославъ10 во Бретанію. И поиде
царь съ матерію своею Еленою въ Византію, съ нею же 'взялъ 17 и жену свою, царицу Мак-
симіяну18, дыцерь Діоклитіяна царя, и сына своего Констянтина19 и зятя своего Ликинія и
два брата своя": Далмата и Констяндіона20, и Далматова сына Далмата же и Констандіоно-
выхъ два сына: Гала и Уліяна. И пришедъ въ Византію, и видѣ на томъ мѣсте седмь горъ
и глушиць морскихъ много и повелѣ горы рыти и нижьняя мѣста наполнити и на глушицахъ
столпы каменыя дѣлати21 и на нихъ своды сводити и равнати 22 6 мѣсто. И самъ царь пре-
бываніе въ Византіи. Егда же уготоваша мѣсто, собра царь вельможь своихъ и мегистановъ23,
сіирѣчь земьскихъ князей и магистровъ, и начаша умышляти, како быти стѣнамъ || и стрѣлъ- об. 822 л.
ницамъ и вратомъ граднымъ. И повелѣ размѣрити мѣсто на три углы на всѣ страны по
седьми верстъ: тако бо24 мѣсто между дву морь: Чермнаго и Бѣлаго. И се" змій, внезапу
вышедъ изъ норы, потече по мѣсту тому. И абіе свыше орелъ, спадъ, змія25 похвати и25 по-
летѣ 28 на высоту. Змій же начатъ укрѣплятися вкругъ орла. Царь же и вси людіе бяху
зряще на орла и на змія. Орелъ же возлетѣ на высоту на долгъ часъ и паки явися, съ
нимъ летающе27, и паде со зміемъ на тоже мѣсто, понеже одоленъ бысть отъ змія. Людіе
же, текше, змія убиша, а орла изымаша. И бысть царь во ужасѣ велице; созва книжьники
1) оземствованныхъ Ч. Д. 2) преславно Ч. Д. 3) радѣти Д. 4) ради нѣтъ въ Д. 5) никому
же отъ нихъ Ч. Д. 6) во свое имя И. 7) мужей Д. 8) прѳславна и нарочита Ч. Д. 9) такова И,
таковаго Ч. Д. 10) всѳмирная побѣда бысть Ч. Д. 11) помышляющи И. Д. 12) быти създану Ч,
быти создану Д. 13) возбудився Ч. Д. 14) Кесаріи И. 15) сына И. 16) посла Ч. Д. 17) Далѣе въ
Ч. зачеркнуто и дщерь. 18) Максимину Ч. Д. 19) Коньстантія Ч. Констянтія Д. 20) Констянтіона И,
въ которомъ второе о вписано другимъ почеркомъ. 21) ставити Ч. Д. 22) ровнати Ч, равняти Д. 23) ме-
гистаномъ Д. 24) бо бѣ Ч. Д. 25) похвати зміа (змія Д.) и Ч. Д. 26) повергъ Д. 27) лѣтающъ И.
а) Далѣе въ М. стерто ми. б) Буква я передѣлана изъ его въ М. в) Такъ въ М. И. г) Далѣе
въ М. стерто надстрочное д.
492
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
и мудрецы, сказа1 имъ знаменіе. Они же, поразсудивъ, сказаша царю: «Сіе мѣсто седьмохолмью2
л. 823 наречется3 во всей вселенней, паче инѣхъ градовъ, но понеже || станетъ меледу дву морь и бьемъ4
будетъ волнами морьскими и поколебимъ 5 будетъ. Орелъ же есть знаменіе христіяньское, а змій
знаменіе бесерменьское. И понеже змій одолѣ орла, являетъ, яко бесерменьство одолѣетъ христіянь-
ства; а еже христіяне змія6 убиша, а6 орла изымаша, являетъ, яко напослѣдокъ паки христіяньство7
одолѣетъ бесерменьства7 и седьмохолмаго пріимутъ и въ немъ воцарятся. Великій же Костян-
тинъ8 о семъ возмутися зѣло, но обаче словеса ихъ0 повелѣ написати9, а магистровъ и дѣ-
лателей градскихъ повелѣ раздѣлити на двое и единой странѣ повелѣ размѣрити градскія10
стѣны11 и начати12 градъ дѣлати, а другой странѣ повелѣлъ размѣрити улицы и площади
на Римьскій обычай и тако начати дѣлати церкви Божія и дворъ царскій и иныя домы
об. 823 л. славны13 вельможамъ || и мегистаномъ и всѣмъ сановпикс чь и боды сладкія приводити. Въ
седьмое же лѣто видѣ царь мало живущихъ во градѣ, зане великъ бѣ зѣло, и тако сотвори;
посла14 изъ Рима и отъ иныхъ 15 странъ пославъ18 достославныхъ17 вельможъ и мегистанъ и
сановниковъ со множествомъ людей ихъ ту приведе и, домы велія создавъ, даде имъ жити
во градѣ со устроеніемъ18 веліемъ19 и царскими чиньми20, яко21 вся22 домы и отечество за-
быти. Созда же царь и полату великую23 а и подробну23 а дивну и двѣ поле устрой, сирѣчь24 6
улицы покровены на торгованіе, и назва градъ той Новый Римъ . Потомъ же созда церкви
преславныя святыя Соѳія и святыхъ апостолъ и святыя Ирины и святаго Мокія и святаго
архангела Михаила и ины мнози. Постави же и предчюдный25 “ онъ столпъ багряный, его же
л. 824 изъ Рима26 принесе моремъ || треми лѣты до Царя-града, занеже27 великъ бѣ зело и тяжекъ,
отъ моря же до торгу лѣтомъ единымъ принесенъ бысть, царю часто приходящу и злато много
дающу людемъ бреженія ради. И положи основанія дванадесять кошь, ихъ28 же благослови
Христосъ, и отъ Древа честнаго и святыхъ мощей на утверженіе и сохраненіе предивнаго и
единокаменнаго оного столпа и постави на немъ кумиръ, еже принесе отъ солнечнаго града
Ѳругійскаго29, имущаго на главѣ седмь лучь. Тако же и иныи30 вещи предивны и досто-
хвальный31 принесе изо многихъ странъ32 и градовъ32 и, преукрасивъ градъ, воздаде честь
велію обновленіемъ и праздники и торжествы великими на многи дьни. И тако устави, да
зовется градъ той Царьградомъ, и бысть радость велія въ людехъ. Днемъг же мало минув-
об. 824 л. шимъ, паки царь съ патріархомъ и со святители || собравъ33 весь чинъ священническій, тако же
и весь синглитъ царскій и множество народа, сотвориша литію, мольбы и моленіе34 и хвалу
и35 благодареніе дающе Всемогущей и Живоначальнѣй36 Троицы, Отьцу и Сыну и Святому
1) и сказа Ч. Д. 2) седмохолмый Ч. Д. 3) нарѳчѳтца Д. 4) біѳмо Ч. Д. 5) непоколебимъ Д.
6) убиша змія а Ч. Д. 7) одолѣетъ христіаньство бесерменьства Ч. Д. 8) Константинъ И. Д, Констас-
тинъ Ч. 9) повелѣ ихъ написати И. 10) грацкія Д. 11) стѣны и стрѣльницы Ч. Д 12) нача И.
13) славнымъ Ч. Д. 14) и посла Д. 15) ныхъ И, инѣхъ Ч. Д. 16) собравъ Ч. Д. 17) Далѣе въ Ч.
зачеркнуто мужъ. 18) устроеніимъ И. 19) веліемъ Ч. 20) чины Ч. Д. 21) яко и Ч. Д. 22) своя
Ч. Д. 23) великую иподрому Ч. Д. 24) сидѣчь И, сіирѣчь Ч. Д. 25) пречюдный И. Ч. Д. 26) Риму Д.
27) зане Ч. Д. 28) и Д. 29) Фракійскаго И, Фригійскаго Д. 30) ины И. Ч. Д. 31) достохвал-
ныЧ.Д. 32) градовъ и странъ Ч. Д. 33) собра И. Д. 34) моленія Д. 35) и нѣтъ въЧ. 36) Живо-
начальной И.
а) Такъ въ М. И. вслѣдствіе ошибки. Буква р передѣлана изъ д въ М. б) Въ М. буквы ой Новый
Римъ написаны по стертому, в) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки, г) Буква д передѣлана изъ в М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 493
Духу, и Пречистой1 Богоматери, и предаша градъ и всякъ чинъ людьскій2 въ руцѣ Всесвя-
тѣй Владычице3 Богородице4 Одигитрію5, сирѣчь 6 Наставницы глаголющи7: «Ты убо, о все-
непорочьная Владычице Богородице, человѣколюбивая8 естествомъ сущи, не остави градъ сей
достоянія Твоего, яко мати христіяньскому роду и9 заступьница10, сохрани и помилуй его,
наставляя и научая во вся времена, яко человѣколюбивая Мати, яко да и въ немъ просла-
вится и возвеличится11 имя великолѣпія Твоего въ вѣки». И вси людіе рекоша12: «Аминь»
и благодариша царя и похвалиша добрый его разумъ и еже къ Богу желаніе. Царь же по-
нуждаше || стратигъ и градскихъ наказателей храмы святыхъ и домы мірскія созидати на испол- л. 825
неніе града, вельможамъ же и мегистаномъ и всѣмъ нарочитымъ людемъ заповѣда: «Аще кто
сподобится царскаго чина, да сотворитъ себѣ память достойну, домъ да воздвигнетъ или оби-
тель славну или ино зданіе дивіЩ(,1ІІяк,о. да населится градъ преславными дѣлесы. Тако же и
по немъ царствующій цари13 и царицы кійждо14 во свое время подвизашася 15 вещь пре-
славну сотворити: овіи убо на взысканіе и собраніе Страстей Господнихъ и Пречистыя18
Богоматери ризы и пояса и святыхъ мощей и божественыхъ иконъ, но и того самого бого-
мужьнаго17 Нерукотвореннаго образа17, иже отъ Едеса, овіи же18 на прибавленіе града и до-
мовъ великихъ, иніи же паки на воздвиженіе святыхъ обителей и храмовъ божественыхъ,
яко же великій Іустиніянъ19 царь и Феодосіе20 великій || и царица Евдокія, жена Ираклія об. 825 л.
царя, и21 ины мнози. И тако наполниша градъ преславными и дивными вещьми, имъ же
иногда блаженный Андрей Критцкій22 удивися, рече: «Во истинну градъ сей выше слова и
разума есть». Къ симъ же и Пренепорочпая Владычица Мати Христа Бога нашего во опа
времена бяше сохраняющи и покрывающи и отъ бѣдъ спасающи и отъ неисцѣлныхъ напас-
тей пременяющи. Такими убо великими и неисцѣлными23 благодѣяньми и дарованьми и24
Пречистыя Богородицы сподобися градъ сей, яко и всему міру мню недостойну быти тому,
но убо естество наше тяжкосердо и нерадиво, и, яко неистовы, на злодѣянія и25 безаконія
укланяемся и неисчетными согрѣшеніи26, юже на насъ милость Божію и щедроты его и
благодѣянія и самое незлобіе раздражаемъ, тако же и Пречистыя Его || Матери многое мило- л. 82в
сердіе разгнѣваемъ и славы своея и чести отпадаемъ. Яко бо древле пострада многа лѣта сій
царствующій градъ тьмочислеными бѣдами и различьными напастьми, тако же и нынѣ въ пос-
лѣдняя времена грѣхъ ради нашихъ, овогда нахожденіемъ невѣрныхъ и гоненіемъ27 отъ му-
чителеи нечестивыхъ, овогда гладомъ и повѣтріи частыми и землитрясеніемъ и еретическими
волненіи, овогда же и межюусобными браньми, ими же оскудѣша сильніи и обнищаша лю-
діе и преуничижися градъ и смирися до28 зѣла29. Сицево начало сказанія, имъ же Богъ по-
пусти обладати нечестивымъ и царствовати въ немъ многа лѣта.
1) Пречистѣй Ч, Пречистой Д. 2) люцкій Д. 3) Владычицы Ч. Д. 3) Богородици Д. 5) Оди-
гитріѳ Ч. Д. 6) сіирѣчь Ч. 7) глаголю И. 8) человѣколюбива Ч. Д. 9) и нѣтъ въ Ч. Д. 10) засту-
пи и Ч. Д. 11) и возвеличится нѣтъ въ Ч. Д. 12) рѣша Д. 13) царіѳ Ч. Д. 14) кійждо вы Д.
15) да подвигнутся Ч. Д. 16) Пречистые Ч. Д. 17) Нерукотвореннаго образа богомужнаго Ч. Д.
18) иже Ч. Д. 19) Іустіяна И. 20) Феодосій И. Ч. Д. 21) и нѣтъ въ Д. 22) Критскій И. Ч. Д.
23) неизреченными Ч. Д. 24) Далѣе въ И. зачеркнуто Пречистыя; и нѣтъ въ Ч. Д. 25) и на Д.
26) съгрѣшѳнми Ч, согрѣшѳнми Д. 27) гоненіе Д. 28) до нѣтъ въ Д. 29) зѣло Д.
а) Послѣдняя буква въ этомъ словѣ стерта въ М. б) Буква л передѣлана изъ р въ М.
494
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Изъявленіе въ малъ о Турбокихъ царъхъ, откуду быша. Нѣкій царь, име-
немъ Хиридапъ, вѣрою же христіянинъ, обладая странами, сущими посреди Персиды и Арме-
об. 886 л. ніею, нынѣ же преименована страна та || Ачамія, бысть же по улишеніи царей Греческихъ,
обрѣтеся царь странъ тѣхъ, иже воцарися во Царствующемъ граде, братъ же его во Ачаміи
державствова, сый христіянинъ. Нѣцыи же подвигоша Греческаго царя итти во отечество свое
на брата своего. Онъ “ же поиде со многими силами. Царь же Ачемійскій, увѣдавь сіе, и
возложи на ся иноческій образъ и пѣшь срѣте брата своего царя. Позна же его царь Гре-
ческій и внезапу ссѣде1 съ коня и любезно целова брата своего и воспроси2 сго: «Чьто ради
сотвори сице»? Онъ же отвѣща ему: «Кое ми есть пріобрѣтеніе, или польза многимъ кро-
вемъ пролитію повинна быти? Отецъ нашь умре и дѣдъ и прародителіе вси. Вѣмъ 3, яко и
азъ умрети же хощу, сынъ же мой . единъ сый, и той изъ млада о власти не радитъ.- юности
л. 827 же ради инокъ быти не можетъ. Есть же во. языце нашемъ монастыри, ихъ же отьцы || нащи-
создаша. Даждь ему писаніе, яко да питается отъ монастырей® тѣхъ. Прочая же давай,
ему же хощеши». Царь же умилився и вся по воли его сотвори, и оттоле паки сынъ его и
чада4 его обладаху странами своими, слулсаще Греческому скипетру. Превозмогоша же Измаиль-
тяне, и восточьныя страны объемше, и держателя странъ тѣхъ и всѣхъ съ ними покориша
отступити отъ христіяньства во скверную ихъ вѣру. Увы! Опого царя, иже облечеся во ино-
ческій образъ, правнукъ сый, именемъ Арпанъ5, бысть во злой вѣре Агаряньской, его же
первый сынъ Сулименъ еще при отьцы не служаше никому, но самъ державствуя отечествомъ
си во дьни Греческаго царя Андроника. Умершу же Арпану в и сыну его Сулименю, юнѣй-
шій сынъ Арпановъ7 Амуратъ сій8 покори множайшихъ на востоце и на западѣ и Турьче-
об. 827 л. скую страну, и сего ради Турьскій9 царь именуется. И той Амуратъ на брани || отъ Сербъ10
убіенъ бысть. Сего же Амурата сынъ Баозитъ, зовомый Левъ и Громъ и Толочанъ и Крещій,
одолѣ Сербомъ и на брани великаго 11 князя ихъ11 Лазаря мечемъ сконьча; сія же брань бысть
въ лѣто 6897, іюня 15 день 12. И на Царствующій градъ ратова и Угорскому кралю на
брани одолѣ и грады его многи13 пойма и Серьбскую земьлю себѣ поработи и многи страны
пріятъ и покори14 и земьлю Болгарскую взятъ 15 и градъ ихъ славный Терновъ и царя ихъ
Срацымира и патріарха и митрополита 16 и епископы ихъ плени, а мощи святыхъ пожже и
соборну церковь въ мизгитъ претвори; и Арбанашьскія и Басаньскія держателя побѣди.
Пріятъ же и Се лунь и ины грады Греческаго царя, послѣди же и самъ отъ Аксакъ Темиря17
царя на брани ухващенъ бысть и въ клѣтьце желѣзней18 возимъ. Сынъ же Баозитовъ19 Му-
л. 828 сульманъ, веліе братолюбіе20 || имѣя со Греческимъ царемъ Мануиломъ, сватомъ великаго князя
Василія Дмитреевича, и Селунь возврати Грекомъ въ руки. Меньшій же сынъ Амуратовъ,
Махметъ саятанъ, послѣди всѣхъ братіи своея21 царствовати начатъ, его же дѣти Амуратъ и
1) ссяде Д. 2) вопроси Д. 3) Вѣмы и Д. 4) чада сына Ч. Д. 5) Арканъ Д. 6) Аркану
Ч. Д. 7) Аркановъ Ч. Д. 8) сей И, сій нѣтъ въ Ч. Д. 9) Турческій Ч. Д. 10) Серсъ И. 11) ве-
ликаго ихъ князя И. 12) день нѣтъ въ И. 13) многіе Ч. Д. 14) и многи ....покори нѣтъ въ Ч. Д.
15) себѣ взятъ Ч. Д. 16) митрополиты Д. 17) Аксака-Темира Д. 18) желѣзней Д. 1.9) Базіотовъ И.
20) братоліѳ И. 21) своей Ч. Д.
а) Далѣе въ М. зачеркнуто де. б) Буква ѳ передѣлана изъ я М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
495
Мустаѳа. И бывши брани межу ихъ, и убіенъ бысть Мустоѳа. Амурать же ратова на Царь-
ствующій градъ при царѣ Иване Калуяне, понеже давали на него воиньство въ помощь брату
его Мустоѳѣ и потомъ сотвориша миръ.
О взятіи Царяграда. Того же Амурата сынъ Магметъ1 начатъ умышляти, како бы
ему взяти Царствующій2 градъ Константинъ2. И первое постави и утверди градокъ малъ ве-
ликою скоростію на брезѣ Фракійскаго3 моря малымъ нѣчимъ вдалѣе4 отъ Константина града.
И по сихъ въ лѣто 6961 брань воздвижеся отъ Ахметя на Царьградъ супротивъ5 мирнаго
сложенія и клятвы, || понеже умножишася грѣси наши, во царѣхъ же и во0 князехъ и въ об. 828 л.
болярехъ воздвижеся веліе нестроеніе и межоусобныя7 брани. И егда ощутиша Грецы, иже
на нихъ устремленіе Магметево8, и послаша къ нему посланники увѣдати бывшее и о миру
глаголати. Онъ же бездѣльный отсла9 ихъ. Греки же сами едини о своей силѣ не дерзаху,
но ко областемъ Латыньскимъ прибѣгоша со слезами и рыданьми, пособія просящи10, понеже
людьскаго 11 собранія во граде не бѣ, и братіямъ царевымъ не сущимъ ту. Они 12 же уши
яко глухи имущимъ12 и очима яко слѣпы быша, къ себѣ же глаголаху: «Не дѣйте, яко 13
возмутъ ихъ Турки, а мы у нихъ возьмемъ Царьградъ, Олесту; да иже разоряемѣ Елладѣ,
рекше Греческой странѣ, не познаша, яко разоритися иматъ и прочая часть благочестивыхъ.
Царь же Костянтинъ посылаше по морю и по суху къ .братіямъ || своимъ во Аморію и въ л. 829
Венецѣю14 и въ Зеновію15, и братія его не успѣша, понеже ряспря1ва велія бѣ межю17
ими, и со Арбанаши ратовахуся. И тако не бысть ни откуду же помощи. Единъ 18 токмо
Зиновіянинъ, князь именемъ Зустунѣя, поиде на помощь Грекомъ на дву кораблѣхъ и на
дву катаргахъ, имѣя съ собою 600 храбрыхъ, и проиде здраво сквозѣ всея рати морьскія
Турьскаго19 въ Царьградъ. И20 мѣсяца декабря Маагметъ21 предивнымъ ополченіемъ и
страшьнымъ движеніемъ со всѣми силами по суху и по морю приступи ко Царю граду съ
пушками и пищальми и стѣнобитными хитростьми. И тайно подкопаніе глубочайшее содѣ-
лаша и мостъ отъ страны Галата града долготою 2000 стопъ скоро сотвориша и стрѣльницы
древяныя превыше градскихъ22 высочайшихъ поставиша. || Многообразнымъ же ухищьреніемъ об. 829 л.
и пушки приведоша. Гражане же бьяхуся23, не дающе стѣнобитныя хитрости наряжати24, и
не возмогоша ни единыя25 пакости сотворити Туркамъ28, занеже единъ бьяшеся27 съ тыся-
щаю28<і, а два со много29*. И преодолѣвъ бысть градъ и окруженъ ратными, тако же и са-
мыя 30 Галата, яко не возможьно31 ниоткуду быти31 никоторому пособію Царюграду. И за-
повѣдаша поганіи своему всему воиньству, да въ 5 день маія вси постятся 32 воини 33. И
потомъ въ трехъ дьнехъ тыцахуся градъ разорити34. И посту ихъ бывши35 до нощи, въ
1) Махмѳтъ Ч. Д. 2) Царствующій Коньстантинъ (Коньстянтинъ Д.) градъ Ч. Д. 3) Фраскій-
скаго Д. 4) въ далѣ Ч. Д. 5) съпротивъ Ч, сопротивъ Д. 6) во нѣтъ въ Д. 7) мѳжюусобныя Ч.
междоусобныя Д. 8) Махмѳтово Ч, Махмѳтѳво Д. 9) отосла Ч. 10) просяще Ч. Д. 11) люцкаго Д.
12) Они же яко глухы слухи имуще Ч, они же яко имуще Д. 13) да Ч. Д. 14) Венецыю Ч, Винѳцѣю Д.
15) Зиновію Д. 16) распря И. Ч. Д. 17) между Д. 18) Единъ же И. 19) Турскаго царя Ч. Д. 20) И
нѣтъ въ И. 21) Магметъ И. Д, Махмѳтъ Ч. 22) градскыхъ Ч, грацкихъ Д. 23) біахуся Ч. 24) на-
рядити Ч. Д. 25) единая Ч. Д. 26) Туркомъ Ч. Д. 27) біашеся Ч. 28) тысящью И, тысящѳю
Ч. Д. 29) тмою И. Ч. Д. 30) самая Ч. Д. 31) возможно быти ниоткуду Ч. Д. 32) постятца Д.
33) воини нѣтъ въ Ч. Д. 34) расхитити Ч. Д. 35) бывшу И. Д, бывшю Ч.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М.
Полное Собраніе Русскихъ Лѣтописей. Томъ XXI. 63
496
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
нощи же питахуся и пироваху и другъ друга объемляше и целоваше, яко послѣднее 1 ра-
дуяся 2 и къ тому видѣтися не надѣюще. Во градѣ же царь и царица и патріархъ Анастасіе со
л. 8зо всѣмъ освященнымъ соборомъ и множествомъ народа || и женъ и дѣтей, постомъ и бдѣ-
ніемъ предсмирившемся3, и обхожаху къ4 церквамъ Божіимъ, мольбы и моленія дѣюще и
глаголюще.
Молитва6. «Господи, Господи! Страшьне естсьтво 8 и неисповѣдимая сила, юже древле
горы, видѣвше, вострепеташася и тварь потрясеся, солнце же и луна ужасеся и блистаніе ихъ
погибе и звѣзды небесныя спадоша. Мы же окаянніи, та вся презрѣвше, согрѣшихомъ и бе-
законновахомъ предъ Тобою, Господи, и тьмократно разгнѣвахомъ и озлобихомъ Твоего Боже-
ства7, забывающе великихъ8 Твоихъ дарованіихъ8 и презирающе Твоя повелѣнія и9, яко не-
истови, еже на насъ милостей и щедротъ Твоихъ отвратихомся и на злодѣяніе обратихомся,
ими10 же далече отъ Тебе отступихомъ. Вся сія, яже наведе на ны и на градъ Твой святый,
праведнымъ и истиннымъ судомъ сотворилъ еси грѣхъ ради нашихъ, и нѣсть намъ отверзъсти 11
об. взо л.устъ: чьто глаголати? Но убо, Всепѣтый и Преблагій 12 Господи, || созданіе и твореніе есьмы
Твое и дѣло рукъ Твоихъ. Не предай13 же насъ до коньца врагомъ нашимъ и не разори
достоянія Твоего и не остави14 милость Твою отъ насъ и ослаби намъ время сіе, во еже
обратитися намъ и покаятися Твоему благоутробію. Самъ бо, Владыко, реклъ еси: «Не при-
дохъ15 праведныхъ спасти, но грѣшьныхъ призвати на покаяніе, во еже обратитися имъ и
живымъ быти. Ей, Господи, Царю Небесный, ослаби, остави нынѣ Пречистыя ради Богома'
тере16 Твоея и святыхъ патріархъ и царей, преже благоугодившихъа Твоему божеству во
градѣ семъ». Сія вся и ина многа изрекшимъ, тако же и пренепорочнѣй Богородицы отъ среды
сердца стонаніемъ 17 и рыданіемъ по вся дьни моляхуся. Царь же объѣздяше18 округъ града
почасту, укрѣпляя стратиговъ и воиновъ и всѣхъ людей, да не ослабляютъ супротивленіемъ19
л. 831 на враги, упованіе полагающе || на Бога. И повелѣ вельможамъ и мегистаномъ раздѣлити вои-
номъ градскія20 стѣны и стрѣльницы и врата и колоколы ратныя и по приступнымъ мѣстомъ
пушки и пищали уставити и всѣхъ людей, да койждо21 ихъ хранитъ свою страну и бьется22
съ Турки съ стѣны, а изъ града не выходити. Бяху жѳ стѣны градскія высотою и красотою
во всей вселенней преславнѣйши, но за ветъхость и нерадѣніе Греческаго промысла и по-
крова пусты, предградія же добрѣ зѣло утвержена быша. Турки же на всѣхъ мѣстехъ
бьяхуся23 со гражаны тринадесять дьней24 непрестанно, не дающе не мало опочити25, и день
и нощь готовляхуся къ приступу. Гражане же крѣпко брахуся койждо своего отдѣленаго
мѣста блюдяше. Въ послѣдующій28 же день паки начася брань преже зари. Пребысть же
об. 831 л. весь27 день и27 до нощи, множайше28 же пагуба бысть Туркомъ, |] на нихъ же свыше пущаху
губительная. Егда же паки день свѣташе, приносятъ же ся ко граду стрѣльницы отъ древесъ
1) въ послѣднее Д. 2) радующѳся Ч. Д. 3) предсмирившѳся Ч, смирившеся Д. 4) по Ч. Д.
5) Молитва нѣтъ въ Ч. Д. 6) естество Ч. 7) Твое Божество Ч. Д. 8) Твоихъ великихъ даро-
ваній Ч. Д. 9) и нѣтъ въ И. 10) имъ Ч. Д. 11) отверьсти И, отверсти Ч, отвести Д. 12) црѳ-
благословеный Ч. Д. 13) прѳдаждь Д. 14) отстави И. 15) пріидохъ И. Ч. Д. 16) Матеро
Ч. Д. 17) стенаніемъ Д. 18) обьѳждаше Ч, обьежашѳ Д. 19) съпротивленіемъ Ч, сопротивленіемъ Д.
20) грацкія Д. 21) кождо Ч. Д. 22) бьетца Д. 23) біахуся Ч. Д. 24) дній Д. 25) опочинути Д.
26) послѣдній Д. 27) день весь и Ч. Д. 28) множайша Ч. Д.
а) Передѣлано болѣе позднимъ почеркомъ изъ богоудившихъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
497
и огни многія и лѣствицы и прочая, и множицею брань1 бысть велія1. Со2 града же2 исъ
пушекъ3 и исъ пищалей множество уязвленыхъ постлаша и изгубиша, и пушку ихъ великую
Зустунія 4 сокруши изъ своея пушки, и потомъ укреплена желѣзными обручьми5 пустиша ю,
и разсѣдеся6 на многія части; и паки предѣлаше 7 ю крепьчае перваго. Оскудѣвши8 же си-
ламъ у Турковъ, слабѣе ратоваху. Но Амаагметъ9 крѣпко брани пристоя и вельми вопія:
«Ягма, ягма!», сирѣчь на разграбленіе града. И коегождо отъ храбрыхъ по имени зваше и
на брань возвратися10 моляше ихъ, овѣхъ убо почестьми и возмездіи 11 обильными дарова-
ній воздвизая, овѣхъ же прещеньми устрашая. || И сице укрѣпившеся Турьцы, и пушки и пи- л. 832
щали устроиша. Паки ко стенамъ приближишася и врата граду плещема12 своима отрвати13
нудящеся. Царь же Костянтинъ тако же и Зустунія, непрестанно яздяще14 и обходяще по всему
граду, моляще15 своихъ всѣхъ и укрѣпляя на ополченіе, да не ослабѣютъ въ трудѣхъ и надежи16 не
отпадутъ. И повелѣ звонити по всему граду. И абіе укрѣпишася и охрабришася вси Цареградцы,
токмо осташа17 а въ церквахъ Божіихъ патріархъ и святителіе и священническій чинъ18, мо-
лящеся Богу и Пречистѣй Богородицы со слезами и съ рыданіемъ, и брань велія бысть Гре-
комъ съ Турки; и видѣти есть различьными образы19 и многообразными20 смертьми отъ обою
страну погибающихъ, и з забралъ, яко снопіе21, людіе валяхуся21; и наполнишася 22 рвы тру-
пія человѣчи, яко чрезъ ихъ ходити Туркомъ, яко23 по степенемъ24, и битися, доньдеже
нощь || постиже. И взяша Турки трупія мертвыхъ своихъ и пожьгоша ихъ. Иногда же хотяше об. 832 л.
Маагметъ25 трупія26 во градъ покори 27 6 метати, да согніютъ28 и усмрадятъ градъ. И ска-
заша ему, яко пространства ради града не коснется29 имъ смрадъ, и тако зжигаху ихъ.
Царь же30 бѣ плача и рыдая, не престаяше31, видя паденіе людей32, а помощи ниоткуду
чающе. Патріархъ же и весь синьклитъ утѣшающе царя и поидоша съ нимъ къ великой церкви
на молитву, тако же и вси людіе всякого чина и всякого возраста непрестанно во святыхъ
церквахъ всенощьное пѣніе и молитвы приношаху Богу33 со слезами и моляху царя, да изы-
детъ изъ града и помощь отвсюду пріобрящетъ себѣ же и граду, и многа изрекоша ему збы-
вающаяся древняя писанія о градѣ и даяху ему корабли || и катарги Застунѣевы34. Царь же35 л. взз
слезами весь разливался36 и никако же совѣту ихъ не преклонисяв, но обѣщася вкупѣ съ
сущими во граде умрети. Гражане же прежде37 того въ нощехъ влазяху во рвы и изныряху38
земьлю отъ поля во многихъ мѣстехъ, задѣлывающе многи сосуды съ пушечьнымъ зеліемъ.
Тако же и на граде уготовиша, еще же и посконь со смолою и сѣрою горящею и съ пу-
шечьнымъ зеліемъ. Безбожьный же Маагметъ 39 умысли засыпати рвы и подкопати градъ и
низвергнути на земьлю. И поставиша туры по всему брегу рва и приступиша множество
1) брань велія бысть Ч. Д. 2) Со града же со града же И, въ которомъ первое со града же за-
черкнуто. 3) пушокъ Ч. Д. 4) Зустунѣя Д. 5) обручи Ч. Д. б) разсядѳся Д. 7) предѣлаша И. Ч. Д.
8) оскудѣвшимъ Ч. Д. 9) Амагметъ И, Махметъ Ч. Д. 10) възвратитися Ч, возвратитися Д. 11) воз-
мездіи и Ч. Д. 12) плещъма Д. 13) оторвати Ч. Д. 14) яздяшѳ Ч. Д. 15) моляше И, моля Ч. Д.
16) надѳжди Д. 17) осташясь Ч, осташася Д. 18) чинъ и И. 19) образными Д. 20) и многообразными
нѣтъ въ Д. 21) снопіе валяющѳся людіе Ч. Д. 22) наполниша Д. 23) аки Ч. Д. 24) степенямъ Д.
25) Магмѳтъ И, Махметъ Ч. Д. 26) трупія мертвыхъ |Д. 27) пороки Ч. Д. 28) съгніютъ Ч.
29) коснѳтца Д. 30) же нѣтъ въ Д. 31) прѳсташѳ Д. 32) своихъ людей Ч. Д. 33) Богу нѣтъ въ Д.
34) Зустѣнѳѳвы И, Зустунѣѳвы Ч. Д. 35) Далѣе въ Ч. зачеркнуто ъ. 36) обливался Д. 37) преже
Ч. Д. 38) изнуряху Ч. Д. 39) Магмѳтъ И, Махметъ Ч. Д.
а) Въ М. было оставиша; буквы ви зачеркнуты, б) Такъ въ М. И. в) Буква ѳ передѣлана изъ и въ М.
498
СТЕПЕННАЯ КНИГА. (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
людей, хотяще засыпати рвы. И тогда гражане зажьгоша, иже подъ земьлею, зеліе, и возгремѣ
земьля и подъяся1 и съ турами и съ людьми до облакъ. И падаху людіе и древеса съ людьми 2
съ высоты, овіи на градъ, овіи въ ровъ3а. И рвы наполнишася Турковъ. На нихъ же со4
об. взз л. града || пустиша4, зажегше5 смолу съ сѣрою и з зеліемъ, и згорѣша вси. Магметъ 6 же изда-
леча зря бывшаго и отступи отъ града со всею ратію. Царь же и патріархъ и вси, сущій во
градѣ, благодариша Бога: чаяху уже конецъ бранемъ. Тако же и Магметъ7 умысли отити во
свояси, занеже и морьскій путь приспѣ, и чаяху отвсюду помощи граду. За премногія же
грѣхи наша вси, иже во граде съ царемъ и патріархомъ, совѣщаша8 совѣтъ неблагъ и пос-
лаша ко зловѣрному Маагмету 9 о миру. Онъ же возрадовася и миръ супротивенъ10 обеще-
вая11 имъ, глаголя: «Да изыдутъ безъ вреда во Аморію царь и патріархъ и елицы людіе хо-
тятъ съ ними. И азъ пустъ градъ воспріиму, а во Аморію не вступаюся12 ни во островы
его. А иже не восхотятъ изыти изъ града, да будутъ6 въ моемъ имени бес печали. Царь же
п. 834 и съ прочими, || кающеся о посланіи, зане тѣмъ удержаху13 безбожьнаго, и Бога на помощь
призывающе, паки на брань готовляхуся.
И мѣсяца маія 6 день. Паки безвѣрный” повелѣ бити градъ въ то же мѣсто,
идѣже и первее14 изо многихъ пушекъ15 по три дьни, тако же изъ 18 большія 17 пушки, и
выбиша стѣны веліе мѣсто, юду же вскочивше18 множество людей. Греки же противляхуся
имъ крѣпко, и бысть сѣча зла, яко страшьно видѣти обоихъ дерзости и крѣпости. И напол-
ниша ровъ мертвыхъ19 и бьяхуся и до нощи. На утрія же Турки наскочиша на полое
мѣсто и бьяхуся20 много и несказанно. И бысть сѣча21 велія, и одолеваху Турки Грекомъ22.
Царь же въ притворѣ великія церкви со всѣми боляры и стратиги совѣтуя, хотя со избран-
ными своими своими23 г нощію напасти на безбожьныя. Великъ бо бѣ царь и исполинъ
об. 834 л. силою. И мнози сего хотяху, иніи же || инако совѣтоваху. И абіе сказаша царю, яко Турки
взыдоша на стѣну и одолеваху гражанъ. Царю же погнавшу напрасно и всѣмъ вельможамъ
и стратигомъ, Зустунѣя же и стратиги бьяхуся съ Турки уже во граде, нападающе на
нихъ сурово, и возвратиша ихъ до стѣны. Туркомъ же вшедшимъ многимъ, конникомъ и
пѣшцемъ, и одолеваху Грекомъ. Царь же со избранными своими наѣде24 А на Турки. и сѣ-
чаше ихъ нещадно: ихъ же достизаже28 разсѣкаше на двое, а иныхъ распласташе на полы:
не удержеваше26 бо ся мечь ни въ чемъ. Турки же единодушно устремьляхуся противу
крѣпости его и всякимъ оружіемъ суляху его и стрѣлы безчислены пущаху на нь; и мимо
его летяху, не уязвляюще его, яко же пишетъ: «Бранныя побѣды и царское паденіе
л. 835 Божіимъ промысломъ бываетъ». Турки же бежаху отъ царя || изъ града къ разрушен-
ному мѣсту. И ту затѣснившимся имъ, и побита ихъ многихъ, а иныхъ прогнаша за рвы.
1) подняся Д. 2) съ людьми нѣтъ въ Ч. Д. 3) рать И. Ч. Д. 4) пустиша со града Д. 5) за-
жегши Д. 6) Махметъ Ч. Д. 7) Махметъ Ч. Д. 8) совѣщаша же И. Ч. 9) Махмѳтю Ч. Д. 10) съпро-
тивенъ Ч, сопротивѳнъ Д. 11) обѣщавая Ч. Д. 12) вступлюсь И. Ч. Д. 13) удържаша Ч, удержаша Д.
14) первіе Ч. Д. 15) пушокъ Ч. 16) и изъ Ч. Д. 17) большіе Д. 18) вскочивша Д. 19) Далѣе
'въ Ч. зачеркнуто и бысть сѣча.. 20) біахуся Ч. Д. 21) сѣча зла Ч. Д. 22) Грековъ Д. 23) Второго
своимъ нѣтъ въ И. Ч. Д. 24) нападѳ Ч. Д. 25) достизашѳ И. Ч. Д. 26) удержавашѳ И. Д.
а) Въ М. было рать, но исправлено, б) Буквы ду вписаны позднѣйшимъ почеркомъ М. в) Буква в
передѣлана изъ м въ М. г) Такъ въ М. д) наѣде передѣлано изъ навѳдѳ въ М. ѳ) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 499
И къ вечеру Турки отступиша. Безбожьный же Маагметъ1 повелѣ уготовляти туры и Лѣст-
вицы, а воиномъ повелѣ братися со гражаны по вся дьни, не дающе гражаномъ2 опочиванія.
Знаменіе страшено во градѣ бысть грѣхъ ради нашихъ. Мѣсяца маія въ
21 день, въ3 нощи противъ* пятка, осветися градъ весь, и, видѣвше, стражіе течаху видѣти
бывшее: чаяху бо Турки зажгли градъ, и воскликаше5 веліемъ6 гласомъ. И собрашася7 мнози
людіе7, видѣша у великія церкви Премудрости Божія у верха изо8 оконъ пламеню велію
изшедшу и окружившу всю шію церковную на долгъ часъ, и, собрався9 пламень во едино,
пременися и бысть яко свѣтъ неизреченный; и абіе взятся10 на небо. Онемъ же зрящимъ,
начаша плакати, горько вопіюще: «Господи помилуй»! Свѣту же || оному достигшу до небесъ, и об. 835 л.
отверзошася двери небесныя и, пріятъ свѣтъ, паки11 затворишася. На утрія же сказаша пат-
ріарху. Патріархъ же собра боляръ и совѣтниковъ всѣхъ и поиде ко царю, и сказаша ему
знаменіе оно страшьное и увѣщеваху12 ево, да изыдетъ изъ града и 13 съ царицею14. Онъ же
не послуша ихъ. И рече ему патріархъ: «Свѣтъ онъ неизреченный, иже бѣ15 въ велицей
церкви Божія премудрости содѣйствуяй съ прежними светильники, архіереи вселеньскими и
цари благочестивыми, тако же и ангелъ Божій, его же укрѣпи Богъ при Устиніянѣ16 царѣ
на17 сохраненіе великія 18 церкви и граду сему, въ сію же нощь отидоша на небо. И сіе
знаменуетъ, яко милость Божія и щедроты его отидоша отъ насъ; и хощетъ Господь Богъ'
предати градъ19 сей врагомъ нашимъ грѣхъ ради нашихъ». И яко услыша царь глаголы ихъ,
паде на земьлю, яко мертвъ, и бысть безгласенъ || на многъ часъ и едва отльяша20 его ара- л. 836.
матными водами. Воставшу же ему, паки увѣщеваху его изыти изъ града, яко, Богу пома-
гающу ему, и граду поможетъ и иныя грады не предадутся21 невѣрнымъ. И не уклонися на
то, но умрети съ ними тыцашеся за отечество. Во вторый же день по отшествіи Святаго
Духа людіе вси, яко растаяшеся22, и нападе на нихъ страхъ и трепетъ. Патріархъ же многими
словесы утѣшая и утвержая народъ, самъ же со святители и со23 всѣми освященными соборы,
вземыпе святыя иконы, обхожаху24 по стѣнамъ града, по вся дьни, просяще милости Божія
со слезами, многія молитвы простирающе къ Богу и ко Пречистой20 Его Матери Богородицы,
чаяху спасенія своего и избавленія. Окаянный же Магметъ26 собра воинъ27 своихъ и раз-
дѣли имъ мѣста къ приступу, яко да окружатъ весь градъ и во единъ часъ всѣмъ ударити ||
бранію на градъ по земьли28 же и по морю. об- 836 л-
Въ 26 день29 мѣсяца маія. Проповѣдникомъ ихъ откликавше скверную свою мо-
литву, абіе29 все воиньство30 скакаху ко граду, прикатиша пушки и пищали и туры высо-
кія и грады древяныя и лѣствицы тьмочисленыя и мосты ко граду на рвѣхъ и моремъ при-
двигнуша корабли и катарги и козни стѣнобитныя и начаша бити градъ отвсюду и нуждахуся
силою взыти на градъ, играюще во вся своя игры и тимпаны съ воплемъ великимъ шу-
1) Махметъ Ч. Д. 2) гражданомъ И. 3) въ нѣтъ въ Д. 4) грѣхъ ради нашихъ противъ И, про-
тиву Ч. Д. 5) въскликаша Ч, воскликнуша Д. 6) веліимъ Д. 7) събрашась (собрашась Д.) людіе
мнози Ч. Д. 8) Далѣе въ Ч. зачеркнуто киноварью обла. 9) собрася Д. 10) взятцаЧ. Д. 11) и паки И.
12) увѣщаваху Ч. Д. 13) изъ И. 14) царицею си Ч. Д. 15) бѣ содѣйствуяй Ч. Д. 16) Устіяне Д.
17) цари И. Ч. Д. 18) святыя и великія Ч. Д. 19) градъ нашь Ч. Д. 20) отліаша Ч, отліяша Д.
21) прѳдадутца Д. 22) растаяшась Ч, растаяшася Д. 23) со нѣтъ въ Ч. Д. 24) обхождаху Д. 25) Прѳ-
чистѣй Ч, Пречистей Д. 26) Маагметъ И, Махметъ Ч. Д. 27) воиновъ Ч. Д. 28) землю И. 29) и
абіе Ч. 30) воинство нѣтъ въ И.
60.0
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ)*
мяще1, яко буря сильна. 'И пріидоша съ такимъ суровствомъ на полое мѣсто: мьняху бо
внезапу похитити градъ. Греки же бьяхуся2 съ Турки крѣпко, и бысть пагуба велія гража-
номъ. Страшьно же и жестоко бѣ3 видѣти обоихъ4 дерзости и мужества. Патріархъ же со
л. 837 всѣми соборы во святей велицей церкви съ плачемъ || и рыданіемъ неотступно моляще Бога и
Пречистую Его Матерь5 о поможеніи и о укрепленіи на враги, и тогда самъ царь Костянтинъ
со избранными своими приспѣ къ полому мѣсту и видѣ брань тяжьчайшу и своему воиньству
съ плачемъ вопіяше: «О. братія и друзи, нынѣ пріиде время обрѣсти вѣчьную славу и®а за
церкви Божія и за православную вѣру! И ударивъ ѳарисъ, хотяше7 прискочити 8 разрушен-
ное мѣсто и достигнутися9 самого Бахметя10 на отмыценіе крови христіяньскія. И яша его
вси людіе нужею, занеже Магметю11 въ силѣ тяжьце сущу. И тако12 царь обратися на Турки
и мечемъ пресекаше ихъ на полы. Они же бѣжаша изъ града и за рвы пробьени быша.
Магметъ13 же повелѣ Турокъ, бья13, возвращати на Греки, и бысть сѣча премрачьна, яко
стрѣлы ихъ помрачиша свѣтъ. Греки же со обоихъ странъ стѣнъ14 метаху на Турки151|
об. 837 л. смолы горящіе и, пучьмы смолья зажигающе, метаху на Турокъ. И уже16 зашедшу солнцу18,
сѣча же не преста. И тако сѣчахуся крѣпко и до полунощи, огни безчисленныя творяще
Турки17. И согнани быша Турки съ збралъ186 и со градовъ ихъ на земьлю, и преста
сѣча, а отъ града не отступиша.
Въ 27 маія. Возлѣ разрушеннаго мѣста бьяху изо. многихъ пушекъ и пищалей
на градъ. О девятой же годинѣ дьни, навадивъ пушку большую, удариша 19 въ башню20 трё-
тицею и разбиша башту21. Зустинія22 же со дружиною въ нощи23 начата24 башьню25 со-
зидати; и ударенъ бысть исъ пушки ядромъ28 каменымъ на излетъ по переемъ и паде на
земьлю, и едва отъльяша его и отнесоша въ домъ его. Сущій27 же съ нимъ27 не вѣдяху,
чьто сотворити, и вси растаяшася. Той бо великою силою и мужествомъ полое28 мѣсто хра-
л. 838 няше28. Царь же, слышавъ || сіе29, опечалися вельми29 и скоро пріиде къ нему съ вельмо-
жами, утѣшая его. И врачеве30 всю нощь тружахуся31 и едва исправиша ему грудь32” въ
шибеное мѣсто отъ удара. И пищи и питія вкусивъ, и почи тоя нощи мало и повелѣ нести
себе33 къ башьтѣ34 и дѣлаше ея со усердіемъ: безъ него бо не успѣваху ничьто же.
Въ 28 маія. Видѣша Турки башьню 35 дѣлающихъ и38 наскочиша множество ихъ на
полое мѣсто, Флабураръ37 же нѣкто38 Срачининъг со множествомъ38 яростнѣ нападоща на
Греки, въ нихъ же бяху пять мужь страшьны возрастомъ и взоромъ и бьяху гражанъ не-
щадно. Изъ града же протостраторъ и сынъ его Андрей и39 со многими людьми поскориша
на Турки, и бысть сѣча ужасна. Сіе же видѣвше40 со стены три братія41 и скочиша на
1) шумяше Ч. 2) біахуся Ч, біяхуся Д. 3) бѣ нѣтъ въ Д. 4) обихъ Д. 5) Богоматерѳ Ч. Д.
6) и нѣтъ въ Ч. Д. 7) хотя Ч. Д. 8) прескочити Ч. Д. 9) достигнути Ч. Д. 10) Магтѳтя И, Махмѳтя
Ч. Д. 11) Махмѳтю Ч. Д. 12) паки И. 13) Махметъ же Турокъ біа (бія Д.) повелѣ Ч. Д. 14) стѣнъ
нѣтъ въ Ч. Д. 15) Турокъ Ч. Д. 16) уже солнцю зашѳдшю Ч, уже солнцу зашедшу Д. 17) на Тур-
ки И. 18) забралъ И. Ч. Д. 19) и удариша Д. 20) башту Ч. 21) башню Д. 22) Зустунѣя Д. 23) нощь
Ч. Д. 24) начаша паки Ч. Д. 25) башту Ч, башну Д. 26) ядриломъ Д. 27) Сущій же ту И. 28) хра-
ните полое мѣсто Ч. Д. 29) сіе вѳлми опечалися Ч. Д. 30) врачи Ч. Д. 31) тружашясь Ч, тружа-
шася Д. 32) груди Д. 33) себя Д. 34) башти Ч, башнѣ И. Д. 35) башту Ч, башну Д. 36) и нѣтъ
въ И. 37) Флабуларъ И. 38) нѣкто со (съ Д.) множествомъ Срацининъ Ч. Д. 39) и нѣтъ въ И. Ч. Д.
40) видѣша Ч. Д. 41) тріе братіи Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. в) Въ М. у передѣлано изъ а. г) Буквы чи вписаны позже въ М.
СТЕПЕМАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 601
пять Срацынъ онѣхъ и сѣчахуся съ ними люте и убиша || два Срачинина1 и вси тріе уйдоша
безъ вреда отъ многихъ Турковъ. О поломъ же мѣсте бяше сѣча непрестанна и у2 Зусту-
нѣя3 отражено бысть ту десное плече, и понесоша его прочь, кричаще и рыдающе. И тогда
Турки напустиша всѣми полки й потопташа гражанъ, и вси стратиги и вси людіе бѣжаша во
градъ. Царь же поскори пріити на помощь и нападе на Турки со избранными своими, единъ
мечь имѣя въ руцѣ, ихъ же достизашеа и нещадно бьяше4 й разсѣкаше на двое кони и всад-
ники: не удержаше бо ся5 отъ меча его ни збруя ни коньская сила. Турки же непостоянно
бежаша отъ него къ полому мѣсту, и ту побиша ихъ гражане безчислено®, тако же и по
улицамъ. И тоя нощи опочися7. Царь же отъ похваляющихъ его яко вознесеся въ сердцы
своемъ и чающе || отшествія поганыхъ и внидоша съ патріархомъ и съ воины въ великую л. эзэ
церковь, благодарствующе Бога и Пречистую Его Матерь8: не вѣдяху бо Божія изволенія.
Маагметъ9 же, видѣвъ толико10 паденіе своихъ, и тоя нощи не спаше, но хотяше отступити:
вѣдяше11 цареву храбрость, еще же и морьскій путь уже приспѣ и многихъ кораблей при-
шествія чая на помощь граду. Въ седьмый же часъ11 тоя же нощи начатъ наступати надъ
градомъ тьма велія: воздуху убо на аерѣ огустившуся, и видѣся яко плачевнымъ написася
образомъ и капли червлены и великіе, яко слезы, испущаше надъ градомъ, подобны величествомъ
и взоромъ буйволовому оку; и терпяху на земьли на долгъ часъ, яко удивитися всѣмъ людемъ
и въ тузѣ велицей во ужасе6 быти. Патріархъ же и весь клиросъ и синклитъ моляху царя,
глаголюще: «О светлѣйшій царю! || Самъ вся12 вѣси о граде семъ реченная преже при Кос- об. ѳзэ л.
тянтине велицемъ цари и Львѣ премудромъ и Меѳодіемъ, епископомъ Патрьскимъ, тако же и
отшествіе Святаго Духа видѣ. И се13 паки нынѣ 14 тварь проповѣдаетъ погибель града сего.
Молимъ тя: изыди изъ града, да не вси вкупѣ погибнемъ! Бога ради изыди»! Иповѣдашаему многа15
дѣланія1в. при прежнихъ царѣхъ бывшая, симъ подобна. Царь же не послуша ихъ, но рече; «Воля
Господьня да будетъ!» Маагметъ17 же окаянный, яко видѣ тму велію надъ градомъ, созва книжь-
никовъ своихъ и18 молнъ и воспроси ихъ: «Чьто есть тьма сія?» И рекоша ему: «Знаменіе
сіе великое—граду пагуба». Онъ же безбожьный повелѣ вскоре уготовити вся воя.
Въ 29 19 маія. Пусти напреди тьмочйсленыя оружьники и пѣшьца и пушки и пищали и
противъ всего полого мѣста начата бити. || И егда отбиша гражанъ, и пѣшьцы очистиша40 путь л. 840
ратнымъ и рвы изровнаша, и тогда Турки всѣми полки потопташа гражанъ. Стратигомъ же и
мегистаномъ и всѣмъ конникомъ приспѣшшимъ21’, подкрѣпиша народъ и боряхуся съ Турки.
Посемъ же и царю приспѣвшю со всѣми22 вельможами и со избранными своими, и нападе на
Турки и смѣсишася съ ними во граде и прогнаша ихъ къ полому мѣсту. Бегиларбей же вос-
точьный великъ бѣ тѣломъ и мужествомъ: воскричавъ, со всею силою восточьнаю 23 г нападе на
Греки и разгна полки ихъ и копіемъ напусти на царя. Царь же щитомъ отведе копіе и удари
его мечемъ во главу и разсѣче надвое до седла, и полки Турьскія прогнаша изъ града. По
обаче Турковъ множество пременяхуся на брань, гражане же всегда едини отъ многаго
1) Срацинина Ч. Д. 2) у нѣтъ в®И. 3) Зустѣнѳя И. 4) біашѳ Ч, біяше Д. 5) ся нѣтъ въ Д.
6) бесчислено нѣтъ въ Д. 7) опочиша Ч. Д. 8) Матерѳ Ч. Д. 9) Махмѳтъ Ч. Д. 10) толикое Ч. Д.
11) вѣдый Ч. Д. 12) часъ написано въ Ч. по стертому; видна буква д. 13) вся нѣтъ въ Д. 14) се
нынѣ паки Д. 15) много Ч. 16) дѣяніа Ч, дѣянія Д. 17) Махметъ Ч. Д. 18) и и Д. 19) 29 день И.
20) оцистиша Ч, оцыстиша Д. 21) приспѣвшимъ И. Ч. Д. 22) многими Ч. Д. 23) восточною И. Ч. Д,
а) Далѣе въ М. стерто же. б) Буква с передѣлана изъ ш въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М.
502
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
об. 840 л. труда изнемогаху и падаху. Магметъ1 же, || слышавъ, яко убіенъ2 Бегиларбей, плакаше о
немъ много: зѣло бо любляше его храбрости ради и разума3. Возярився, поиде самъ со всѣми
силами своими враты, а на царя повелѣ навадити пушки и пищали: бояше бо ся его. И
пришедъ, ста противъ полого мѣста, исъ пушекъ же и исъ пищалей отгнаша гражанъ, и
пусти Балтаулія пашу со многими полки, а на царя посла три тысящи избранныхъ и запо-
вѣда имъ, да улучатъ царя или ис пищали убьютъ4 его. Стратиги же и мегистаны и вси
вельможи, видѣвше въ силѣ тяжьце устремленіе безвѣрнаго, отведоша царя, да не всуе умретъ.
Онъ же плака5 горько и рече имъ: «Не дѣйте мене, да умру съ вами здѣ, яко же обещахся
вамъ. Они же за него сами умрети обѣщевахуся6 и, давше ему съ рыданіемъ послѣднее7 це-
л. 841 лованіе, возвратишася вси на уреченное мѣсто и ту [| сретоша Балтаулію со многими полки.
И не возмогоша удержати его, и вниде во градъ со всѣми8 полки, и бысть сѣча крѣпка9
вельми, и9 падоша Греки мнози10, отъ нихъ же мали отидоша на извѣщеніе царю. Три ты-
сящьники же ристаху на всѣ страны града, идѣже бы уловити царя. Магметъ11 же разсла
всю12 рать по всѣмъ улицамъ12 на взысканіе царя, а самъ остася токмо сь13 янычаны, обрывся
во обозѣ пушки и пищали уставивъ: бояся царя. Царь же, яко услышавъ Божіе изволе-
ніе, поиде въ великую церковь и надъ14 на земьлю и покаяся15, милости прося15 отъ Бога и
прощенія согрѣшеніемъ. Простивъ же ся съ10 патріархомъ и со всѣми клирики и съ царицею
и поклонився на всѣ страны до земьли, таже причастися отъ патріарха Святыхъ и страшь-
ныхъ Христовыхъ Таинъ и поиде изъ церкви. И абіе возопиша весь клирикъ17" и весь на-
об. 842 л. родъ, сущій ту, || и жены и дѣти, имъ же не бѣ числа, отъ рыданія же и стѣнанія18, яко
мнѣтися, и церкви оной великой поколебатися, и гласи ихъ яко до небесъ достизаху. Идущу
же царю изъ церкви, сіе едино прирекъ: «Иже кто хощетъ пострадати за Божія церкви и за
православную христіяньскую вѣру, да пойдетъ со мьною. И всѣдъ на ѳарисъ, поиде ко зла-
тымъ вратомъ: чаяше бо срѣсти безбожьнаго Магметя19. Съ нимъ же собрася всего воиньства
три тысящи, и обрѣте у вратъ множество Турковъ 20, стрегущихъ его, п побиваше ихъ мно-
гихъ. Поиде же во врата и не можаше проити отъ многаго трупія. И паки срѣтоша его
множество Турокъ216, и сѣчахуся съ нимъ22 и до нощи, и ту конецъ житію пріятъ, Тако
пострада благовѣрный царь Костянтинъ за Божія церкви и за23 православную христіанскую
л. 842 вѣру23 || мѣсяца маія въ 2924, убивъ своею рукою безбожьныхъ Турковъ25, яко же оставшіи
сказаша, боле 26 шести сотъ. И збысться реченное: «Константиномъ начася, и паки Костянти-
номъ сконьчася 27», зане согрѣшеніемъ осужденія судомъ Божіимъ временемъ бываютъ; «зло-
дѣяніе бо»,—рече,—«и безаконіе превратитъ28 престолы сильныхъ». О велика сила грѣхов-
наго жала! О колико29 зла творихъ30’ преступленіемъ31! О горе тебѣ, седьмохолмый, яко
поганіи тобою овладаютъ32г, ибо колико на33.тебѣ благодатей Божіихъ33 восіяша, овогда
1) Махметъ Ч. Д. 2) убіенъ бысть Д. 3) мужества и Ч. Д. 4) убіютъ Д. 5) плача Ч. Д.
6) обѣщавахуся Ч. 7) послѣдне Д. 8) многыми Ч, многими Д. 9) крѣпчавши всѣхъ и Ч. Д.
10) многи Д. 11) Махметъ Ч. Д. 12) по всѣмъ улицамъ всю рать Ч. Д. 13) съЧ. Д. 14) падѳ Ч. Д.
15) покаяся прося милости Ч. Д. 16) и съ Ч. Д. 17) клирикъ Ч. Д. 18) стонанія Ч. 19) Магмета
И, Махмѳтя Ч. Д. 20) Турокъ Ч. Д. 21) Турокъ Ч. Д. 22) ними Д. 23) за православную вѣру хрис-
тіанскую Ч. Д. 24) 29 день Ч. Д. 25) Турокъ Ч. Д. 26) болши Ч. Д. 27) и скончася Ч. Д. 28) пре-
вратитъ превратитъ И. 29) колика И. 0) творитъ Ч. Д. 31) преступленія И. Ч. Д. 32) обвла-
даютъ И, обладаютъ Ч. Д. 33) благодатей Божіихъ на тебѣ Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
503
прославляя 1 и величая9 паче инѣхъ градовъ, овогда многообразно и многократно на-
казуя и наставляя благими дѣлы и чюдесы преславными, овогда же на враги побѣдами про-
славляя3! Не престаяше бо, поучая и ко спасенію призываша4 и житейскими изообиліи утѣ-
шая и украшая || всячески, тако же и Пренепорочная Мати Христа Бога нашего неизречен- об. 842 л.
ными благодѣяніи и неизреченными дарованьми миловаше и храняше во вся времена. Ты же,
яко неистовепъ, иже5 на тебѣ милость Божію и щедротъ отвращашеся. И се нынѣ открыйся0
гнѣвъ Божій на тебѣ и предаде тебе въ руцѣ врагомъ твоимъ. И кто о семъ не восплачется7,
или не возрыдаетъ8? Но убо паки пріидемъ9 ко предлежащему. Царица же въ онъ же часъ
пріятъ прощеніе отъ царя, взяша ю оставшіи стратиги и боляре и благородныхъ дѣвицъ и
младыхъ женъ многихъ отпустиша въ Зустенѣевыхъ10 кораблѣхъ и катаргахъ во островы и
во Амморію къ племенемъ. Народу же по улицамъ и по дворомъ не покаряющимся Туркамъ11,
но бьяхуся съ ними и падоша отъ нихъ того дьни много людей и женъ и дѣтей. Тако же и
во стрѣльницахъ || сущи 12 съ13 воини не предашася, но бьяхуся со двоими Турками14, су-л. 843
щими15 внѣ града и внутри града. И въ день одолѣваеми бѣжаху и сокрывахуся10 въ про-
пастехъ, а въ нощи вылазяху и побиваху Турковъ, а иніи людіе метаху на нихъ сверху по-
латъ керемиды и плиты и кровли полатныя17, зажигающе, и со огни метаху на нихъ и иныя
многія пакости дѣяху18 имъ и ужасахуся паши. Сеньзякбѣй же посла къ салтану глаголя:
«Аще не самъ внидеши во градъ, не будетъ одолѣнъ градъ». Онъ же. взысканіе веліе сотвори
о царѣ и о царице 19 и бояся во градъ внити, и бысть въ размышьленіи великомъ; и позва
боляръ и стратигъ20 царевыхъ, ихъ же взяша на браняхъ21, ихъ же взяша паши на свои
руки, салтанъ же даде имъ свое крѣпкое слово и дары и посла ихъ съ паши и санчакбѣи
рещи гражаномъ по всѣмъ улицамъ || и сущимъ воиномъ во стрѣльницахъ слово салтаново съ об. 843 л.
клятвою: «Да престанетъ дьнесь22 брань безъ всякого страха и убійства и плененія; аще ли * 23
же ни23, то всѣхъ васъ и жены и дѣти ваша мечь да24 поястъ». И сему бывшу, преста
брань, и вдашася вси боляромъ и стратигомъ и пашамъ на руки. И сія слышавъ, салтанъ
возрадовася и посла во градъ чистити улицы и площади. Во единънадесятый25 * же день по
брани посла~санчакбѣевъ по всѣмъ улицамъ со многими людьми бранити израды, а самъ
поиде со всѣми чины отъ вратъ своихъ во врата святаго Романа къ великой церкви, въ ню
же бяху20 собраны патріархъ 27 и весь клирикъ28 а и народу бесчислено и женъ и дѣтей. И
пришедъ на площадь у великія церкви, и29 слѣзе съ коня и паде на земьлю лицемъ; взятъ
персть и посыпа главу30, благодаряше || Бога. И почудився оному великому зданію, тако рече: л. 844
«Воистину людіе31 сіи быша и преидоша, а иніи по сихъ симъ подобни не будутъ». Ипоиде
въ церковь. И вниде мерзость запустѣнія во святилище Божіе и ста на мѣсте святѣмъ его.
Патріархъ же и весь клирикъ 32 6 и народъ возопиша со слезами и рыданьми и падоша предъ
1) прославлялся Д. 2) вѳличаяся Д. 3) прославлялся Д. 4) призваша И, призывая Ч. Д. 5) яже
Ч. Д. 6) открыся Ч. Д. 7) восплачетца Д. 8) возрыдаѳтся И. 9) прейдемъ Ч. Д. 10) Зусту-
нѣевыхъ Ч. Д. 11) Туркомъ Ч. Д. 12) сущій И. Ч. Д. 13) съ нѣтъ въ И. Ч. Д. 14) Турки Ч. Д.
15) сущіими Д. 16) скрывахуся Ч. Д. 17) полатные И, палатныя древяныя Ч. Д. 18) дѣющѳ И.
19) царици Ч, царицы Д. 20) стратиговъ Д. 21) бранѳхъ И, бранѳхъ и Ч. Д. 22) дьнесь нѣтъ въ Д.
23) же ли ни Ч. Д. 24) да нѣтъ въ Д. 25) единонадѳсятый Д. 26) бяху собра бяху Д. 27) патріархъ
же И. 28) клиросъ И. Ч. Д. 29) и нѣтъ въ И. Ч. Д. 30) главу свою И. 31) людіи Д. 32) клиросъ Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. Ч.
Полное Совганіе Русскихъ Лътопнсей. Томъ XXI. 64
504
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
нимъ. Онъ же, помаявъ рукою, да престанутъ, и рече: «Тебѣ глаголю, Аиастасіе, и
всей дружинѣ твоей и всему народу. По дьнешьный день впредь1 къ тому не убойтеся
гнѣва моего2 ни убиства3*, ни плененія. И обратився, рече пашамъ и санчакбѣемъ: «Да
запретятъ всему войску и всякому чину моихъ вратъ4, да не дѣютъ весь народъ град-
скій 5 и женъ и дѣтей, ни убійствомъ, ни плененіемъ, ни иною враждою никоторою. Аще ли0
об 844 м. же кто8 преступитъ нашего повелѣнія7, смертію да умретъ». И повелѣ || выслати ихъ всѣхъ
изъ церкви8, да пойдутъ койждо во свой домъ: хотяше бо видѣти урядъ и сокровища цер-
\ ковная. Народу же идущу до девятыя годины, и9 еще многимъ сущимъ10 въ церкви, не
\ дожда, но, вышедъ изъ церкви, видѣ11 изшедшихъ полну площадь и во всѣ12 улицы идущихъ
много и удивися толику народу, отъ единыя храмины изшедшихъ, и поиде къ царскому двору.
И ту срѣте его нѣкій Сербинъ, принесе13 цареву главу’3. Онъ же возрадовася зѣло и
призва14 вскорѣ 15 боляръ и стратигъ18 и вопроси ихъ, да рекутъ ему истину: аще то есть
глава царева. Они же, страхомъ одержими, рекоша ему: «То есть сущая глава царева».
Онъ же облобыза ю, рече17'. «Явна тя Богъ міру уроди, паче же и царя. Почьто всуе по-
гибе?» И посла ю къ патріарху, да обложитъ ю сребромъ и златомъ и сохранитъ ю, яко же
л. 845 самъ вѣсть. Патріархъ же, || вземъ, положи ю въ ковчегъ сребрянъ и позлащенъ и сокры ю
въ Великой18 церкви подъ престоломъ. Отъ19 иныхъ же слышахомъ сице, яко оставшіи отъ
сущихъ съ царемъ у Златыхъ вратъ украдоша его тоя нощи и отнесоша въ полату и сохра-
ниша. О царицы же бывшу велику испытанію, и сказаша салтану, яко великій Дукасъ и ве-
ликій Доместитъ 20 6 и Анастасъ21 и Протостраторовъ сынъ Андрей и братаничь его Асянъ
Фома22 Палеологовъ и епархъ градскій23 Николай отпустиша царицу въ корабли. И абіе
истязавъ ихъ, повелѣ казнити смертію. И симъ тако бываемымъ и сице24 совершаемымъ23
грѣхъ ради нашихъ, безаконный Маагметъ28 сѣде на престоле царскомъ, благороднѣйша суща
всѣхъ27 подъ солнцемъ, и изобладаше владѣющихъ двѣма части вселенныя и одолѣвшихъ гор-
об. 845 л. даго Артаксерксія28, невмѣстима пучинами29’ морскими и воя30 водя шире земьля, || и пот-
реби потребившихъ31 Трою предивную, седмьдесядьми32 и четырьмя крали обороняему. Но
убо да разумѣвши, о33 окаянне, аще вся прежереченная Меѳодіемъ Патрьскимъ и Львомъ
Премудрымъ знаменія34 о градѣ семъ совершишася, то и послѣдняя не прейдутъ, но тако
же совершитися имутъ. Пишетъ’ бо*: «Росій35 же родъ съ прежде создательными всего
Измаильта38 побѣдятъ и седьмохолмаго пріимутъ съ преже законными37 его и въ немъ
воцарятся».
1) впредь нѣтъ въ Ч. Д. 2) моего впредь Ч. Д. 3) убійства И. Ч. Д. 4) врати Д. 5) грац-
кій Д. 6) же ли кто Ч. 7) наше повелѣніе Ч. Д. 8) Далѣе въ зачеркнуто киноварью не дожда, но вы-
шѳдъ изъ церкви, 9) и нѣтъ въ Д. 10) сущемъ И. 11) и видѣ И. 12) вси Ч. Д. 13) принесе главу
цареву Д. 14) Далѣе въ И. было написано к себе; первыя три буквы зачеркнуты. 15) скоро Д. 16) стра-
тиговъ И. 17) и рече Ч. Д. 18) велицѣй Ч, велицѳй Д. 19) у И. 20) доместикъ Ч. Д. 21) Ана-
стосъ Ч. Д. 22) Асанъ Ѳома И. Ч. Асано Фама Д. 23) грацкій Д. 24) сице тако И. 25) и сице со-
вершаемымъ Д. 26) Магметъ И, Махметъ Ч. Д. 27) всѣхъ иже Ч. Д. 28) Артарксексія Д. 29) пучи-
намъ И. 30) вся Ч Д. 31) потреби потребившихъ Ч. 32) сѳдмьдесятми И, сѳдміюдесятми Ч. Д.
33) о нѣтъ въ И. 34) и знаменія Ч. Д. 35) Рускій Ч. Д. 36) Измаилтянъ И. 37) законми Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Въ М. послѣ ту стерты буквы сты. г) В« М. надъ т
стерто д. д) Въ М. на полѣ киноварью позднѣйшимъ почеркомъ: зри о семъ у задней доски.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
605
Глава; 19. Сказаніе отчасти житія, иже во святыхъ отьца нашего
Іоны митрополита всея Русіи. Сій святый великій во святителехъ Іона бысть ро-
домъ отъ мѣстъ 'града Галича близь предѣлъ Казаньскія земьли, разстояніе имѣя отъ Солига-
личьскія яко б1 верстъ, на рецѣ на Святицы* 2. Родися || отъ отьца благочестива, именемъ л. 840
Феодора, зовомаго Одноуша, во именуемый3’, идѣже нынѣ погостъ его4. Его же той Одпо-
ушьдалъ въ домъ соборной5 велицей церкви Пречистыя Богородица®, иже на Москвѣ Росій-
скія7 митрополія. Блаженный же Іона отъ юности8 версты отвержеся мірскія любьви® и ро-
дительскаго сопребыванія10 и Христовѣ11 любви прелепися126, постное изволи житіе. И дву-
надесятимъ лѣтомъ исполныпимся отъ рожества его, во мьнишескій образъ облечеся во еди-
номъ отъ монастырей въ13 Галичьской14 земьли. По времени же благоволеніемъ Божіимъ
пріиде во обитель Пречистыя Богородицы на Симаново, иже Москвѣ, и тамо трудолюбію под-
визашеся15, бдѣніемъ же и злостраданіемъ нудяще себе, и всящей1®’ страдѣ монастырьстѣй 17
со тыцаніемъ прилежаше, смиреномудріе же и любовь нелицемѣрну и равну ко всѣмъ имѣя.
И просвѣтися въ добродѣтелехъ помыслъ его и свѣтъ )| благодатный восія въ сердцы его, еже об. 846 л.
всяку добродѣтель иноческаго житія исправити: дастъ бо ему Господь разумъ о всемъ, и слово
утѣшенія даровася ему. Аще и юну ему18 сущу тогда18, но обаче о монастырьскомъ благо-
чиніи и о подвизе иноческомъ великое попеченіе имѣя съ прочими тогда подвижьными иноки
обители тоя: со блаженными19 Варѳоломѣемъ и со Иваномъ Златымъ и Игнатіемъ иконникомъ,
не дадуще никакову бесчинію, ни мятежю20 бывати въ монастыри, ни самому архимариту
не попущаху о неисправленіи21 г благозаконія. Аще и многу скорбь и опечаленіе пріимаху
отъ архимаритовъ обители тоя, и о сихъ не стужаху си и сего ради отъ Бога прославлени
быша: блаженнаго Варѳоломія и22 по мнозѣхъ лѣтехъ23 преставленія его показа Богъ стояща
въ церкви || на мѣсте, идѣже въ животѣ еще обычай имѣ молитися, яко же о сихъ сведѣ- л. 847
тельствуетъ24 въ духовномъ завѣщаніи преподобнаго Іосифа Волотскаго25. Сице же бѣ2®
тыцаніе27 сего сего28 д блаженнаго Іоны, да не прильнетъ29 умъ его въ вещехъ земьныхъ, но
паче желая вѣчныхъ благъ наслажденіе30. Вниманіе же божественыхъ книгъ писаніе31, стра-
хомъ Божіимъ себе оградивъ, и честь 32 6 умъ стяжа, и тѣмъ къ Богу приближался, сердце 33
свое жилище Святѣй Троицы устрояше. И пришедъ, Христосъ вселися въ того со Отьцемъ и
со Святымъ Духомъ.
Пророчество Ѳотія митрополита о святѣмъ іонѣ. Преиде34 нѣкогда прео-
священный35 Ѳотій митрополитъ всеа Росіи3® во обитель Пречистыя Богородицы на Сима-
ново, яко же обычай имяше помолитися и сущаго ту архимарита и братію благословити и
1) шесть Д. 2) Святицѣ Ч. Д. 3) во именуемый нѣтъ въ Ч. Д. 4) по его имени Одноушево
именуемо Ч. Д. 5) соборнѳй Д. 6) Богородици Ч, Богородицы Д. 7) Рускія Ч. Д. 8) юна Ч. Д.
9) любве Д. 10) пребыванія Ч. Д. 11) Христови Ч, Д. 12) прилѣписяИ. Ч. Д. 13) въ нѣтъ въ Ч. Д.
14) Галичьскія Ч.Д. 15) подвизавшѳся Д. 16) всяцѳй И. Ч. Д. 17) монастырской Д. 18) ему тогда
СУШУ (сущю Д.) Ч. Д. 19) блаженнымъ И. Ч. Д. 20) мятежы Д. 21) исправленіи Ч. Д. 22) и нѣтъ
въ Ч. Д. 23) лѣтехъ нѣтъ въ Д. 24) свидѣтельствуетъ Ч. Д. 25) Волоцкаго Ч. Д. 26) бѣ нѣтъ въ
Ч. Д. 27) обѣщаніе И. 28) сего нѣтъ въ И. Ч. Д. 29) прильпнеть Ч. Д. 30) наслаженія Ч. Д
31) писанію Ч. Д. 32) чистъ И. Ч. Д. 33) сердце жѳ Д. 34) Пріиде И. Ч. Д. 35) пресвящеияый
Ч. Д. 36) Русіи И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. И. д) Такъ въ М. е) Такъ въ М.
*
506
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
духовнѣ пользовати себе же и онѣхъ. И въ церкви молитвоваше и поиде видѣти и благосло-
об. 847 л. вити тружающихся || братію во святыхъ служьбахъ страды монастырьскія. Пріиде же въ пе-
кольницу, иже есть хлѣбня, и видѣ сего блаженнаго Іону уснувша отъ великаго воздержа-
нія и отъ прилѣжнаго труда и молитвы непрестанныя, и десную свою руку на главѣ своей
держаше согбену, яко благословяше ею. Святитель же со удивленіемъ зряше на нь и не
повелѣ никому же разбудити его. И пророчествуя о немъ, глаголаше; «Разумѣйте, о чада, яко
инокъ сей Іона будетъ великъ 1 святитель во странахъ Руськія земьлй и многихъ2 отъ невѣр-
ныхъ обратитъ къ Богу и просвѣтитъ святымъ крещеніемъ и въ разумъ истинный приведетъ,
наипаче же и сему царствующему граду Москвѣ и прочимъ градовомъ многимъ и весемъ
истинный пастырь3 и святитель будетъ;—еже и бысть.
О поставленіи на4 епископьство5 святаго Іоны. И по нѣлицехъ6 а лѣтехъ
л. 848 благоволеніемъ6 Божіимъ и изобраніемъ 6 || святаго7 освященнаго8 собора й совѣтомъ само-
держца, наипаче же по благодати Святаго9 в блаженный Іона поставленъ бысть на епископь-
ство богоспасаемыхъ градовъ10 Рѣзани 11 и Мурому по пророчеству преже его бывшаго ве-
ликаго святителя Ѳотія и тамо многи невѣрныя къ Богу обрати и во крещеніе введе, ве-
лико 12 попеченіе имѣя, всѣхъ на истинный путь спасенія направляше и безъ лѣности
поучаше и всѣми людьми любимъ, и вси слово его въ сладость пріимаху и пользу отъ него
пріимаху 13.
О хоженіи во Царьградъ святаго іоны, и чьто прорекоша о немъ царь
и патріархъ. По преставленіи же преосвященнаго Фотія, митрополита всеа Русіи, въ шес-
тое лѣто благочестивый великій князь Василій Васильевичь, божественою ревностію подви-
заемъ, созвавъ святители Російскія14 земьля15, яко да изберутъ достойнаго пастыря на той
об. 848 л. превысокій престолъ16 святительства. И довольну || взысканію бывшу, и во всѣхъ обрѣтеся,
яко свѣтило сіяя, сій Божій святитель Іона, Резаньскій епископъ. Тогда самодержецъ, великій
князь Василій Васильевичь, посылаетъ его въ Царствующій градъ къ царю Ивану Калуяну
Мануиловичу17 Палеологову и къ патріарху Іосифу. Пусти же съ нимъ и послы своя съ
писаньми, дабы поставленъ былъ Іона епископъ Резаньскій на Русьскію18 г митрополію.
О НЕСУЩЕМЪ МИТРОПОЛИТе ИсИДОРЕ, КАКО ЛУКАВНОВА НА ПРАВОСЛАВІЕ И
како облечися19* безуміе его, и о подвизе благочестивыхъ. И тогда преже
пришествія святаго Іоны предвари пріити во Царьградъ отъ Рима зломудренный Исидоръ и20
нѣкоимъ богопротивнымъ коварствомъ дерзну восхитити поставленіе отъ патріарха на престолъ
Россійскія21 митрополія. Царь же и патріархъ вельми пожалиша, яко ускориша поставити
л. 849 Исидора, || блаженному же Іонѣ, яко неволею пророчествующе22, глаголаху сице: «Но 23
обаче, ими же судьбами 24 вѣсть Богъ24, егда Исидору нѣкое премененіе будетъ, и тогда ты
1) велій Д. 2) многи Д. 3) учитель Ч. Д. 4) на нѣтъ въ Д. 5) нѣколицехъ И. Ч. Д. 6) бла-
говоленіямъ И. 7) всего Ч. Д. 8) освященнаго Ч. Д. 9) Святаго Духа И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ
Духа приписано на полѣ. 10) богоспасаемымъ градовомъ Ч. Д. 11) Рязани Ч. Д. 12) великое Д.
13) пріобрѣтаху Ч. Д. 14) Росискія И, Русскія Ч. Д. 15) земли Ч. Д. 16) степень Ч. Д. 17) Ма-
ноиловичю Ч. Д. 18) Русскую И. Ч. Д. 19) обличися И. Ч. Д. 20) и нѣтъ въ Д. 21) Русскія Ч. Д.
22) пророчествующу И. 23) мы инако не можемъ претворити, но Ч. Д. 24) судьбами Богъ вѣсть Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Въ М. передъ н стерто ж. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. д) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
607
богоизбранный Христовъ святитель готовъ благословенъ воспріяти богожелаемый тебѣ престолъ
Російскія1 митрополія»;—еже и бысть послѣди Божіимъ благоволеніемъ. И тако отпущенъ
бысть и пріиде во свою епископью на Рязань. По мале же времени Исидору пришедшу на
Москву, великій же князь Василій Васильевичь, невѣдый его развращеннаго ума и яко су-
щаго 2 митрополита пріятъ его честнѣ. Пребывшу же ему на Москвѣ 4 мѣсяцы, и поиде въ
Римъ на осьмый соборъ, идѣже ждаху его 6 мѣсяцъ, не соборующе, Римьскій папа Евгѣній
и Цареградскій 3 патріархъ Іосиѳъ и царь Иванъ Калуянъ. Тамо же царь глаголаше сице,
яко «въ Русьтей земьли большее православіе и вышшее христіяньство, въ нихъ же есть || ве- об. 849 л.
ликій государь и царь, братъ мой, Василій Васильевичь, ему же мнози царіе и князи и 4 з5
земьлями своими служатъ». И того ради славнаго имени ждаху къ себѣ пришествія Исидо-
рова, ему же великій князь Василій много возбраняше ®, яко не достоитъ таковому собору
быти, онъ же клятвами страшьными и тяжькими клятся7, яко не побарати ему по Римлянехъ,
ни хвалити Латыньскаго развращенія8, ни9 закона, но крѣпко стояти о православіи. И пріиде
во область Римьскую, во градъ Ѳераль10, идѣже преже его собрашася папа и царь и пат-
ріархъ и мнози митрополиты и епископы и прочій отъ многихъ странъ церковніи чиновницы
и Фрязове. Исидоръ же соединися съ Латынею, жестоко огорчися на православіе, клятвы
тяжькія преступивъ, ему же много возбраняше, иже съ нимъ Московстій 11 презвитеръ Се-
міонъ, || о немъ же есть чюдесно свѣдѣтельство12 въ чюдесѣхъ преподобнаго чюдотворьца Сер- л. 850
гія. И схожахуся13 по четыре дьни и многи книги принесоша, и не бѣ въ нихъ истиннаго14
согласія, но распря велика и нужа благочестивымъ: мнозѣхъ убо ласканьми и златомъ льстяху,
овѣхъ же прещеніемъ и муками съ Латынею тыцахуся соединити. Преблагій же Богъ, видя
богомерзскую Латыню вооружившаяся на истинно благочествующихъ и души ихъ пленити
тыцащихся, на нихъ испусти отъ полка православныхъ непобѣдимое воиньство духовное,
имъ же бѣ первый блаженный Марко митрополитъ Еѳесскій, съ нимъ же Иверьскій митропо-
литъ Григорій и Нитринійскій18 митрополитъ Исакій и Газскій митрополитъ Соѳоній, съ
ними же бяше и прочихъ митрополитовъ и епископовъ числомъ, яко до штидесятъ, крѣпко
подвизающихся и побарающихъ по благочестіи, || несуменно обличающе Латышскую прелесть, об. 850 л.
Святый же митрополитъ Марко первіе моляше всѣхъ и сладостнѣ увѣщевая ихъ, ово же и
запрещая и16 сведѣтельства17 Святыхъ Писаній известуя истинно18 благочестіе, Латышское же
злочестіе посрамляя и крѣпко обличая, его же обличеніемъ папа и кардиналъ10 смутишася
зѣло и царя и патріарха погнѣщаху20 а, еже бы озлобити митрополита Марка, и много21
истязаемъ бысть. Онъ же, наипаче божественыя ревности исполнився, рече: «Да будутъ прок-
ляти вси противляющіися22 истиннѣ, и23 буйство ваше оть часа сего да упразднится24, и
ложьныхъ словесъ глаголати престанете». И25 нѣкоему отъ нихъ, яко озлобясь, веліимъ гла-
1) Русскіа Ч, Русскія Д. 2) суща Д. 3) Цареграцкій И. Д. 4) и нѣтъ въ Ч. Д. 5) съ Ч, со Д.
6) возбраняше ему И. 7) клятца Д. 8) развращеннаго Ч. Д. 9) ни нѣтъ въ Ч. Д. 10) Ѳерарь Ч. Д.
11) Московьскій И. Ч, Д. 12) свидѣтельство Ч. Д. 13) схожаху же И. 14) истинна Ч. Д. 15) Нит-
рійскій Ч. Д. 16) и отъ Ч, отъ Д. 17) свидѣтельства Ч. Д. 18) истинное Ч. Д. 19) гординалъ Ч. Д.
20) подгнѣщаху И. Ч. Д. 21) много и много И. 22) противляющеися И. Ч. Д. 23) и нѣтъ въ Д.
24) упразднитца Д. 25) къ Д.
а) Такъ въ М.
508
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
сомъ рече: «Изыди1 отсюду и къ тому не пребудеши2 здѣ!» О, дивное чюдо! Купно со
и. 851 словомъ Марковымъ преже единъ мьнихъ скоро избѣжа вонъ, по немъ же и вси Ѳрязи || и
Латыни смятошася. Тако же и папа и вси кардиналы 3 и арцыпискупы 4 и Аламане вси избе-
жаша и не единъ же остася, токмо едини Русь и Грекове осташася. Не токмо сіи вси® отъ
единаго Маркова слова восколѣбашася, но и самъ царь и патріархъ и вси, иже съ ними. И
яко отъ громнагоа тресновенія устрашени бывше и 8 яко нѣ отъ кого гоними не тоймо отъ
дому, идѣже собрашася, но послѣди и отъ самого града Ѳераря трепетни избѣгоша и во Фло-
реньтіи, градѣ Латыньстѣмъ, уклонишася соборовати, идѣже царь и патріархъ отъ Латынь
златомъ7 многимъ прельстишася7, съ ними же Исидоръ и мнози Грекове: овіи малоразуміемъ,
иніи же и 8 неволею, не токмо словомъ, но и рукописаніемъ и съ Латынею приложишася9
об. 851 л. и на блаженнаго Марка митрополита соединишася, его же всячески одолѣти хотяще златомъ
и ласканіемъ и прещеніемъ || и мученіемъ, ему жо ничью же не одолѣ. Съ нимъ же крѣпко
подвизавшихся о благочестіи и на богомерзское соединеніе не писавшихся много истязаху и оковы
отягчаху и въ темьницахъ заключаху и всяческими ранами мучаху и желѣзными юзами обла-
гаху и гладомъ томяху. И въ таковыхъ злострадаиіихъ овіи всегодищьное время пребыша,
овіи же 10 мьнѣе, прещеніемъ и озлобленіемъ понуждаеми, и неволею своими руками веляху имъ
подписати неправедное ихъ уложеніе. И мнози въ темьницахъ отъ глада сконьчашася, друзіи
же, ранами уязвляеми11, до смерти пострадаша и мученія вѣньцы12 отъ Бога увязошася.
Овіи же, не могуще претерпѣти многаго мученія и глада,—о13 увы14,—неволею бѣдне15
л. 852 подписашася и пущени быша. Истинніи же благочестія исповѣдницы, не || покаряющися 18
прелести Латыньстей, въ17 темьницахъ оставлени быша. Патріарха же Іосифа Божій судъ
не18 6 постиже 19 и жити не попусти на томъ проклятомъ соборѣ и живота лишися, идѣже и
погребенъ бысть въ Латыньскомъ костелѣ. Тако же царя Ивана не замедли Божія месть жи-
вота лишити: идый бо отъ богомерскаго противнаго того собора на корабли, и ту вскорѣ
умре. Его же и земьля, трижды погребена, изверже, и тѣло его отъ песъ снѣдено бысть. И
тако пріобщающихся Латыньстѣй прелести не попустилъ имъ Богъ и Царскаго града видѣти.
Прочій же инако отмьщеніе отъ Бога пріяша. Божественый же страдалецъ Марко тогда въ
темницѣ20 бѣ и даде21 сражемъ22’ сребро, пущенъ бысть и съ прочими митрополиты и
епископы, пострадавшими по благочестіи. И разыдошася койждо 23 ихъ во свой путь, поспе-
об. 852 л. шествующу || имъ Богу. Папа же Евгѣній посла во Царьградъ на патріаршество отъ Латынь-
скаго закона, именемъ Григорія, пострижену браду и усъ имѣяг, его православніи святителіе
и вси людіе24 не токмо не пріяша, но26 отъ всея святительскія одежи отторгопа284 его и
1) Изыди изыди И, в« которомъ надъ изыди стоитъ рядъ киноварныхъ кавычекъ. 2) пребудиши Ч.
3) гординалы И. Д. гардиналы Ч. 4) арцыбискупи И, арцибискупи Ч, арцыбискупы Д. 5) вси вси И.
6) и нѣтъ въ Д. 7) златомъ прельстишася многимъ Ч. Д. 8) и нѣтъ въ И. Д. 9) сприложишася Д.
10) жѳ нѣтъ въ Д. 11) уяз уязвляеми И. 12) вѣцы И; это слово написано на полѣ, причемъ часть
буквы в (рѣзана. 13) о нѣтъ въ И. 14) увы И. Д. 15) бѣднѣе Ч, бѣднее Д. 16) непокаряющася И,
нѳпокаряющѳйся Ч. Д. 17) и въ Д. 18) не зачеркнуто въ И; не нѣтъ въ Ч. Д. 19) вскорѣ (вскоре Д.)
постиже Ч. Д. 20) темници Ч, темницы Д. 21) даде сребро И, въ которомъ надъ сребро стоитъ рядъ
кавычекъ. 22) стражемъ И. Ч. Д. 23) кождо Ч. Д. 24) людіе нѣтъ въ Ч. Д. 25) его но и Ч. Д.
26) отвѳргоша Д.
а) Далѣе въ М. стерто дер. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска буквы.
г) Между ѣ и я замазаны буквы жѳ въ М. д) Послѣ го замазаны буквы ви въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
509
въ корабли отгнаша его, отнюдуже пріиде. И бысть поставленъ во Цариграде патріархъ пра-
вославенъ, къ нему же припадоша къ ногамъ митрополиты и игумены, иже не стерпѣша мукъ
и писашася въ Латыньскомъ соединеніи и десницы свои1 протязаху2 и отсѣщи ихъ пове-
лѣваху и прощенія прошаху, кричаще и плачюще неутѣшьно. И тако отъ патріарха и отъ
священнаго собора съ раззуженіемъ, епитемьями облагаеми, и милости сподобляхуся. Суемуд-
реный же Исидоръ3, идый на Русь, явно всѣмъ свое отступленіе показа и повсюду писанія
своя || посылая4 5, хотя соединити православіе съ Латыньствомъ. Пришедъ же па Москву, скры- л. 853
вая въ себѣ прелесть Латыньскія ереси, принесе же отъ Римьскаго папы льстивное писаніе
съ моленіемъ о себѣ къ великому князю Василію Васильевичю. И абіе начатъ въ первыхъ
поминати папино имя, ему же на златѣ продавъ святую вѣру истиннаго православія: самъ убо
себе именоваше отъ ребра апостольскаго сѣдалища легатоса0 безумный, дѣлы же сотвори себе
Іюдины части наслѣдника окаянный. Еще же ко своей ему погибели многихъ слабѣйшихъ
душа волкохищьнымъ обычаемъ украсти и погубити надѣяшеся безаконный. Добрый же нашь
Пастырь, милосердый и человѣколюбивый Господь Богъ не попусти сему ® единому волку по-
губити бесчисленое стадо Его Христовыхъ словесныхъ овець истиннаго православія и дарова
слово разума || и премудрости святопомазанному царю и рабу своему, непорочьнаго благочес- об. 853 л.
тія держателю7, благородному великому князю Василію Васильевичу, еже обличити и посра-
мити Исидорово безуміе. Святителіе же Руськія земьля и вси, иже извѣстно вѣдуще сущее 8 *
православіе, отъ Божественыхъ Писаній много препираху злѣйшаго Исидора. Онъ же, и пре-
пираемъ, не покаряшеся истиннѣ и митрополитскаго престола изверженъ бысть сущій отступ-
никъ вѣры и въ монастырь Чюдовскій посланъ бысть жити, яко да обратится отъ прелести и
покается8, доньдеже10 великій соборъ снидется11, вси Русьстіи святителіе и вси священнона-
чальницы и прочій благоразсудительніи отьцы и праведное о немъ да разсудятъ. Пребысть 12
въ монастыри отъ средокрестныя недѣли Великаго Поста весну и лѣто все и никако же не
обратная на покаяніе || тмо13 “ безмѣрія14 6 своего оболкъся15 и не дожда великаго собора: но- л. 854
щію бездвѳріемъ избѣжа и со ученики своими: со Григоріемъ черньцемъ и со Аѳанасіемъ.
Великій же князь не16 посла по немъ возвратити его безумнаго и богомерзскаго, да не горыпи
чьто будетъ. И бежаше17 ко Твери и оттоле во свое злочестіе къ Латыньству, врагомъ во-
димъ и наставляемъ, къ погибели своего ему окаянства. Благоразумный же великій князь Ва-
силій Васильевичь истиннымъ православіемъ сіяше, и вси сущій съ нимъ единовѣрніи въ не-
норочьней вѣре18 живуще, правомудръствующе же всегда о истинѣ, поучающеся Тогда
хотяше поставленъ быти въ митрополиты всей Рустей земьлй, иже преже отъ Святаго Духа
назнаменаный, Богомъ избранный Іона, епископъ Резанскій. Древній же врагъ человѣческому
роду вселукавый дьяволъ, не терпя видѣти такова цвѣтя|!щаго20 благочестія, подвиже тогда об. 854 л.
царя Маахметя, иже посла21 и22 дѣтей своихъ: Манутека23 да Егупа24 ратовати православіе-
1) своя Д. 2) протягаху Ч. Д. 3) Сидора Д. 4) посылая и повсюду писанія своя посылая Д.
5) леготоса Ч. Д. 6) сему нѣтъ въ Д. 7) дръжителю Ч, содержителю Д. 8) и сущее Д. 9) по-
каетца Д. 10) Далѣе въ Ч, зачеркнуто киноварью русскій. 11) снидетца Д. 12) Пребысть же Д.
13) тмою Ч. Д. 14) безвѣріа Ч. безвѣрія Д. 15) облъкся Ч, облокся Д. 16) не нѣтъ въ И. 17) бѣ-
жаша Д. 18) Далѣе въ Ч. зачеркнуто по. 19) и поучающеся и Ч. Д. 20) цвѣтяща Ч. Д. 21) послѣди И.
22) и нѣтъ въ Ч. Д. 23) Мамутекъ Ч, Мамутока Д. 24) Ягу па Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. И.
510
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Великій же князь, слыша пленяемо отечество си отъ безбожныхъ Татаръ, самъ изыде противу
ихъ, и многимъ Татаромъ побіени1 а бывшимъ, прочій же побѣжаша 2. Богу же попустившу
грѣхъ ради нашихъ, и обратишася поганіи. Близь же града Сужьдаля великій князь своимъ
полкомъ самъ на нихъ устремися и многихъ Татаръ поби и самъ въ руцѣ противныхъ впаде.
Братоненавистный же князь Димитрій Шемяка Юрьевичъ, радуяся безумный, посылаетъ къ
поганымъ многа дарованія о убіеніи великаго князя, властолюбія недугомъ объятъ бывъ: того
бо ради во время брани и на пособленіе3 не пріиде. Всемилостивый же человѣколюбець
Богъ кровоядныхъ Агарянъ христіяногубительная сердца на кротость преложи: совѣщаша
л. 855 окупъ || взяти у великого князя и невредна отпустиша его на свою ему Богомъ дарованную
державу. И пріиде здраво и миръ утверди со всѣми своими сродники. И яко не чаяше на
себе4 никоея же крамолы, и тогда молитвы ради подвижеся пріити во преименитую 5 обитель
Пресвятыя Троицы8 къ чюдотворнымъ мощемъ преподобнаго Сергія великаго. И7 тогда Ше-
мяка лукавое умысли въ сердцы своемъ, сообѣщьника имѣ8 князя Ивана Ондрѣевича Можай-
скаго. Преступивъ мирный завѣтъ, и тайно приспѣша на Москву. Оттуду же князь Иванъ со
единомысленники своими внезапу устремишася въ монастырь чюдотворьца Сергія и, у самыя
цѣльбоносныя раки его9 взятъ великаго князя и на Москву приведше, очію его106 лишиша11
и во градъ Углечъ 12 в послаша. Благородныя же его дѣти, великій князь Иванъ и князь Юрьи,
об. 855 л. еще тогда вельми млады бяху13, Богомъ сохранени быша въ томъ же монастыри, [| отнуду же
съ ними въ14 Муромъ угонзнуша14 князь Иванъ Ряполовскій з братьею и прочій съ ними.
Немилосердый же Шемяка и самъ не токмо возненавидѣнъ бысть отъ людей, но и убіенъ
быти хотяше. Онъ же наипаче сугубо ко злобѣ лукавство приплѣтаетъ, лестію подходитъ сего
Божія святителя Іону и съ моленіемъ увѣщеваетъ его, глаголя: «Гряди отьче, во свою епис-
копью въ Муромъ и возьми на свой петрахиль15 дѣтей великаго князя, и азъ при нихъ уми-
рюся со отьцемъ ихъ, яко же довлѣетъ». Святый же Іона, дѣяся18г правды, пріиде въ Муромъ
и увѣща боляръ великаго князя. И вшедъ во церковь, молебная совершивъ, и взятъ ихъ на
свой петрахиль, и пріидоша къ Шемяке вь Переяславль. Онъ же тогда лестно, яко чьтяше
ихъ, и сообѣдовати съ собою учрежаше ихъ и даряше ихъ. По сихъ же въ третій день
посла ихъ на Углечь ко отьцу ихъ, тому же святому Іонѣ повелѣ съ ними ити, яко забывъ ||
л. 856 тяжькія клятвы и мирный завѣтъ. И явѣ бысть всѣмъ лукавство его, и вси людіе негодо-
ваша 17 о сихъ. Святый же Іона пріиде съ Углича на Москву, ему же Шемяка жити повелѣ
на митрополичѣ18 дворѣ, понеже преже нареченъ бысть и благословенъ на Рускую митропо-
лію. И не престаяше святый, подвизался о правдѣ и обличая неправдованіе Шемякино, гла-
голя: «О княже! Почьто неправду дѣеши и клятву преступавши и тѣмъ Богу досажавши?
Господина своего, великаго князя, и чада его оскорблявши, ихъ же помаза Богъ державство-
1) побьѳни И, побьѳнымъ Ч. Д. 2) бѣжаша Д. 3) пособіе И. Ч. Д. 4) себя И, собя Ч. 5) пъре-
имѳнитую Ч, въ которомъ буква ъ передѣлана изъ какой-то другой. 6) Троици Ч, Троица Д. 7) и нѣтъ
въ Ч. 8) имѣя Ч. Д. 9) его нѣтъ въ Ч. 10) его нѣтъ въ И. Ч. Д. 11) литися И. 12) чисто И,
Галичъ Ч. Д. 13) бывшѳ Ч. Д. 14) угоньзнуша въ Муромъ Ч. Д. 15) патрахиль Ч. Д. 16) на-
дѣлся И. Ч. Д. 17) нѳгодовашѳ Д. 18) митрополичи И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) его вписано болѣе позднимъ почеркомъ въ М. в) Въ М. Углечь написано позднимъ
почеркомъ по стертому, причемъ надъ нимъ поставленъ рядъ кавычекъ; на полѣ тѣмъ же позднимъ почеркомъ
слово Углечь повторено. г) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
511
вати, и мое смиреніе во лжю пременяѳши1 и своему грѣху пріобщавши мя. Потыцися убо
скоро выпустити очію лишеннаго отъ тебе старѣйшаго ти брата и господина, чада имущи2
вельми млада, иже не могутъ ти сотворити зла ничью же. Покайся3 о злобѣ своей, доньдеже
Божій судъ не постигнетъ тя. Умирися убо и укрѣпися || съ нимъ образомъ креста Христова об. 856 л.
и нашею братіею епископы. Многа же и ина изрече*. Симъ4 же служащій ему боляре и
мнози людіе отлучишася отъ Шемяки и вси уклонишася съ потыцаніемъ взыскати и дѣти5 * * и
видѣти на престолѣ Російскаго0 царствія благовѣрнаго 7 наслѣдника, великаго князя Василія
Васильевича. И тогда Шемяка срама и страха исполнися, и неволею нача исправлятися8, и
подвиже съ собою вся епископы и архимариты и игумены, и пріиде съ ними на Углечь, и
умирися съ великимъ княземъ, каяся и прощенія прося, и себе повинна9 творяше, и трапе-
зами учрежаше его, и дарованіи издоволяше10 *, тако же и великую княгиню и чада ихъ. Вели-
кій же князь никоея же злобы не вмѣняше, но паче со умиленіемъ смиряшеся и на себя всю
вину полагаше. И тако умиришася, и отъ того времени Шемяка много лукавствуя || и власти л. 857.
отпаде и отьчествія11 лишенъ бысть. Преблагій бо Богъ сугубо уже прослави великаго князя
Василія Васильевича. Не токмо же своиземьніи 12 тыцахуся служити ему, по и Ординьскихъ
царей дѣти и мнози князи Литовстіи и сами королевы 13 ближьніи сродницы со многими людьми
прихождаху и служаху ему. Тако14 во благоденьствіи царству его распространяющуся и по-
требными благими изообилующе, Русьская же митрополія тогда вдовствующи бяше и пастыря
же15 * не имущи 18 лѣтъ: по преставленіи18 Ѳотія митрополита до Исидора суемысленаго 7 лѣтъ
не бысть митрополита. Исидору17 же 3 лѣта мятущуся въ Латыньстей земьли на богопротив-
номъ соборѣ, на Москвѣ же мало время бысть18 во отлученіи и отбѣже. И потомъ во осьмое
лѣто великій князь Василій Васильевичь созва архіепископы и епископы и весь освященный19
соборъ Російскія20 || земьля21. Они же по прежнему избранію, паче же по благодати Святаго
Духа, ноставиша митрополитомъ Рустей земьли сего дивнаго Іону въ лѣто 6956, мѣсяца де- об. 857 л.
кабря 1 5 22, о немъ же преже прорече Фотій митрополитъ, и его же при Сидорѣ23 нарѳ-
коша24 митрополитомъ быти24 Цареградьскій25 царь и патріархъ, яко же выше явлено. Бла-
женный же Іона митрополитъ яко свѣщьникъ свѣтяше на свѣщьиицы20, пріимъ жезлъ пас-
тырьскій и начатъ сугубо подвизатися и труды къ трудомъ прилагаю и подвиги къ подви-
гомъ и велико попеченіе имѣяше, еже бы вездѣ благочестіе исправити, и богодуховпое ученіе
всюду безъ лѣности простираше и писанія посылая, утвержая православную вѣру, ды-
шавъ 27 “ же, яко злаго Исидора злѣйшій ученикъ и развратникъ, свышереченный28 Григоріе,
пріиде отъ Рима въ Литву и нарицаетъ себе митрополитомъ Кіевскимъ || и всеа Русіи29, пос- л. 858
1) вмѣнявши Ч. Д. 2) имущи Ч. Д. 3) Покайся убо Ч. Д.; въ первомъ спискѣ убо вписано по-
верхъ строки другими чернилами. 4) къ симъ Ч. Д. 5) и дѣти нши® въ Ч. Д. в) Русскаго Ч. Д.
7) благословѳнаго Ч. Д. 8) исправляти Д. 9) виновна Ч. Д. 10) издовляшѳ Ч, въ ктпоромъ далѣе
киноварью зачеркнуто го. 11) отьчѳства Ч. Д. 12) своѳзѳмніи Ч. Д. 13) королевы И, въ которомъ
позднѣйшимъ почеркомъ надъ строкой о поправлено на е. 14) и тако Ч. Д. 15) жѳ нѣтъ въ И. 16) Да-
лѣе въ Ч. стоитъ жѳ, передѣланное въ бо. 17) Сидору Д. 18) пребысть Ч. Д. 19) священный Ч. Д.
20) Русскія Ч. Д. 21) Далѣе въ И. стоитъ митрополія, надъ которымъ рядъ киноварныхъ кавычекъ,
22) въ 15 день Ч. Д. 23) Исидорѣ И. Ч. 24) нарѳкоша быти митрополитомъ Ч. Д. 25) Царѳграц-
кій Д. 26) свѣщницѣ Ч, свѣщницѳ Д. 27) слышавъ И. Ч. Д. 28) вышереченный Ч. Д. 29) Русіи и Д.
а) Далѣе въ М. оставлено пустое мѣсто для къ. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М., въ которомъ
оставлено мѣсто для начальнаго с.
Полно» Собраніе Русскихъ Лѣтописей. Томъ XXI. 65
512
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
тавленіе имѣя отъ Цареградскаго1 патріарха, отступника православныя вѣры Григорія же,
единоименпа себе, и начатъ поминати въ первыхъ папу Римьскаго и прочее свою ересь обпажи,
блаженный же Іона митрополитъ, ревность по Бозѣ имѣя, пишетъ въ Литву кралевскія дер-
жавы посланіе учителю2 а: «Сыновомъ и'сослужебникомъ моего3 смиренія, всѣмъ епископомъ право-
славнымъ, иже въ Литовской державѣ, дабы не пріимали Латыньскихъ ересей отъ ложьнаго ученія ока-
яннаго и злаго развратника Исидора, дерзнувый преже поставленъ быти на Русьскую митрополію, иже
преже показася, яко кроткое овьча, и пременися лютѣйши волка на Христову церковь. Человѣколюби-
вый же Богъ ни мало не попусти сему, но въ разумъ вложи благочестивому великому князю Василію
Васильевичу еже возбранити сего неразумію4 6. Священнаго же5 собора судомъ, яко нѣкій гни-
об. 858 л. лый удъ, отъ здраваго || тѣла отверженъ, да прочій уди не отпадутъ». Запрещаетъ же прео-
священный митрополитъ Іона, дабы никто же не пріобщалсяв ни во ученіи ни въ служьбе
развратнику Григорію, ученику Исидорову7. Возвѣщаетъ же и о своемъ святительствѣ, яко по
Божіи воли на8 той превеликій престолъ святительства поставленъ8 не отъ тріехъ ни отъ
пяти епископовъ, яко же повелеваютъ9 божественая правила апостольская и отьческая, но
отъ всѣхъ архіепископовъ и епископовъ великаго 10 православія Русьскія земьля. Пишетъ же
и о Цари граде, яко, егда благочестіе держаху, тогда11 Царьградъ отъ11 Персъ и отъ Бол-
гаръ, воюющихъ на пь, ничьто же пострада, егда же своего благочестія отступиша и пріобщи-
шася богомерьскому соборищу12, иже во Ѳлореньтіи, и папино имя въ первыхъ поминати
начаша, и какова пострадаша плененія и смерти. О душахъ же ихъ13 вѣсть Богъ13 единъ:
л. 859 чьто бо можетъ || быти благо, идѣже въ14 церквахъ имя Латыньскаго папы14 поминается. Въ
нашей же православной вѣре колико просіяша богоносныхъ мужей, ихъ же Богъ знаменьми
и чюдесы прослави. И никто же отъ тѣхъ святыхъ мужей не приложися ихъ службѣ. Аще и
пострадати намъ лучится о вѣре, яко же святіи мученицы, и се не велико противу тамошь-
няго воздаянія: здѣшьняя бо мимоходятъ, тамошьняя же благая пребываютъ во вѣки, ихъ же
получиша соблюдшій15 вѣру. Многа же и ина душеполезна ученія прѳдлагаше, яко истинный
пастырь, иже въ самѣхъ посланіихъ его пространнѣйши обрѣтается1в: велико бо тыцаніе
имяше блаженный Іона, еже бы Богомъ врученное ему стадо невредно снабдѣти отъ всѣхъ
вражіихъ навѣтъ, и, яко премудръ врачъ, цѣляше язвы душевныя, вкупѣ и тѣлесныя. И да-
об. 859 л. рова ему Богъ благодать чюдотворенія. различьныя недуги уврачевати17, и хотящая18 || быти
предглаголаше. О нихъ же нѣчто19 въ мале19 да глаголется20.
Чюдо о дьщери великаго князя. Благочестивый великій князь Василій Василье-
вичь имяше у себе дыцерь именемъ21 Анну, и та боляше8 вельми тяжько, яко же къ концу
приближитися ей. Великій же князь Василій и его великая княгини22 Марія вельми сѣ-
тующе и скорбяше23 о чадѣ своемъ и, вземыпе дыцерь свою, аки безъ дыханія сущу, при-
1) Цареградцкаго Д. 2) учително Ч. Д. 3) своего Ч. Д. 4) безумію Ч. Д. 5) же нѣтъ въ Д.
6) пріобщался Ч, пріобщился Д. 7) Сидорову Д, 8) поставленъ бысть на той превеликій степень свя-
тительства Ч. Д. 9) повелѣютъ Ч, въ которомъ ю написано тѣмъ же почеркомъ на мѣстѣ стертаго ѳ.
10) великаго нѣтъ въ И. 11) тогда царь отъ Д. 12) собору Д. 13) ихъ Богъ вѣсть Ч. Д. 14) въ
церквахъ Латвійскаго папы имя Ч. Д. 15) съблюдпіеи Ч, соблюдшей Д. 16) обрѣтаѳтца Д. 17) исцѣ-
левати Ч. Д. 18) хотя Д. 19) въ малѣ нѣчто Ч. 20) глаголѳтца Д. 21) имянѳмъ Д. 22) княгиня
И. Ч. 23) скорбяще Д.
а) Такъ въ М. И. б) не надписано надъ строкой болѣе позднимъ .почеркомъ въ М. в) б передѣлано
изъ м въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
513
несоша ю къ великому святителю Іонѣ митрополиту и положиша ю предъ ногама его. И мо-г-
лятъ его, яко да испроситъ у Бога животъ чаду ихъ. Святитель же Божій увѣща ихъ
не скорбѣти1 о чадѣ своемъ и глаголаше, яко «обыцая2 смерть всѣмъ предлежитъ; единъ
Богь безсмертенъ; Той владѣетъ животомъ и смертію. Но обаче уповайте на милость Всемо-
гущаго Бога и Пречистыя Богородицы и на молитву призывайте великихъ чюдотворьцевъ, по-
неже вѣрующему вся возможьна». И поучивъ ихъ || довольно отъ Божественыхъ Писаній, и л. 860
отпусти ихъ. Они же сами отидоша, а отроковицу оставлыпе у него. Святый же Іона всѣхъ
высла ис кѣліи своея, токко3 а едина оста отроковица великая же4 княжьпа, яко умерша.
Онъ же на молитву прилѣжьно подвижеся ко Всесильному Богу, прошаше здравія болящей
отроковицы. Преблагій же Богъ не презрѣ моленія раба Своего: вскорѣ дарова отроковицы
здравіе и животъ. Оле чюдеси превеликаго, братіе! Оле и молитвы дерзновенныя Христова
святителя! Всѣмъ зрящимъ отроковицу, яко безъ дыханія лежащу, внезапу пременися отъ бо-
лѣзни своея, скоро исцеленіе получи и ко всѣмъ ясно6 глаголаше. И повелѣ святый Іона
дати ей ясти отъ овощія. И яде предъ всѣми и отпусти ея къ родителемъ® ея7 здраву. Бла-
городны же родителіе пріимыпе дьщерь свою, здраву сущу, радостію возрадовашася || и весе- об. 860 л.
ліемъ возвеселишася, веліе благодареніе Богови возсылающе. Къ великому же святителю Іонѣ
митрополиту вящыпую любовь и вѣру простираху, видяще его воистинну мужа свята суща8
и во всякомъ благопотребномъ его словеси послушаху его9 въ сладость и повиновахуся ему,
отьцу своему. Нѣкій же человѣкъ отъ зависти дьяволя, невѣріемъ одержимъ ко святому Іонѣ
и поношая, глаголаше: «Нѣсть дивно, яко великая княжьна10 * вскорѣ пременися отъ болѣзни
во здравіе. Ничьто же ино есть развѣе яко по естеству пріиде болѣзнь, тако и отиде» и. И
ина нѣкая хульна12 словеса изрече на святаго Іону. Блаженный же Іона митрополитъ, приз-•
вавъ его и съ тихостію наказуя, глаголаше: «Почьто смущаешися, о человечѳ? Вѣдый буди>
яко паче надежа дарова Богь животъ отроковице13 вѣры ради благочестно державствующихъ
ея родителей. Не усумнѣвайся о сихъ ничьто же. || Еже невозможная отъ человѣкъ, отъ Бога л. ѳві
же вся возможьна». Человѣкъ же онъ наипаче14 хульная глаголати. Святый же рече: «По-
неже дерзнулъ еси на Божію благодать глаголати неправду, и того ради связуетъ Богъ языкъ
твой лукавый. И да заградятся15 хульная твоя уста, глаголющая на высоту безаконія18. И
вмѣсто оноя дѣвицы великія княжьны, хотящія17 умрети, ты имаши умрети»! И абіе въ той
часъ хульникъ онъ на 18 земьлю паде 18 и бысть безгласенъ, ничьто же могій глаголати, то-
чно очима зря; и помале и19 душу изверже. Сице по глаголу Божія святителя Божій судъ
постиже и жити не попусти дерзнувшаго похуленіемъ искусити Духа Святаго, Иже на свя-
тыхъ почивающаго. Въ таже времена прежереченный князь Дьмитрій Шемяка, презрѣвъ
страхъ Божій и забывъ20 мирный завѣтъ и клятву, ею же клятся21, ни во чьто же вмѣнивъ,
ополчися на брань и пріиде со многою ратію ко граду Костромѣ въ самый великъ22 день
1) Буква ѣ на полѣ исправлено на и въ И. 2) обща И, ошцая Ч. 3) токмо И. Ч. Д. 4) жѳ
нѣтъ въ Ч. Д. 5) и ко всѣмъ ясно Д. 6) родитѳлѳма Ч. Д. 7) ея нѣтъ въ И. 8) суща нѣтъ въ Д.
9) его нѣтъ вгЧ. Д. 10) княжь Д. 11) отойдѳ И. 12) хульная Ч. Д. 13) отроковици Ч, отроко.
вицы Д. 14) наипаче начатъ Ч. Д. 15) заградятца Д. 16) беззаконіе Д. 17) хотящая Ч. Д. 18) паде
на землю Ч. Д. 19) и второго нѣтъ въ Д. 20) забы Д. 21) клятца Д. 22) великій Д.
' а) Такъ въ М.
514
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
об. 861 л. Пасхи, много бився и ни чьто же успѣ. || Слышавъ же сія великій князь, и1 поиде со всѣми
силами х Костромѣ, вземъ съ собою святаго великаго сего святителя Іону и со епископы,
дабы молитвами ихъ междоусобную брань и кромолу утолити;—еже и бысть молитвами свя-
таго Іоны, яко сшедшеся близь себе и съ миромъ разыдошася.
Чюдо о Василіи Кутузовѣ2. Нѣкій же боляринъ, именемъ Василій, зовомый Ку-
тузовъ 3, невѣріе имѣя ко святому4 митрополиту Іонѣ4, и не прихождаше5 къ нему и бла-
гословенія отъ него пріяти® не требоваше. Нѣкогда же святому Іонѣ въ Соборней церкви
святую7 литоргію служащу7, идѣже и сей боляринъ Василій въ церкви бысть, страда8 же
вельми отъ болѣзни зубныя, отъ святаго же Іоны благословитися не радяше. И по соверше-
ніи божественыя службы блаженный митрополитъ Іона призва къ себѣ того болярина Васи-
л. 862 лія 9 и благослови его и даде ему просѳиру и поученіе предложи ему || отъ Божественыхъ
Писаній и страхъ Божій имѣти завѣща ему. И внезапу рукою своею яко удари его по ла-
нитѣ, и многимъ во церкви слышавшимъ10 звукъ ударенія. Василій же11 воскрича вельми и
рече: «О, горе мнѣ, яко и послѣдніе ми зубы сокруши»! И абіе уразумѣся12, яко здравъ
бысть и не имѣя болѣзни зубомъ своимъ, и зазираше себе о невѣріи своемъ, иже имѣ ко
святому Іонѣ. Святый же любезно наказа его несумѣнно вѣровати Богу и Пречистѣй 13 Бо-
городицы и угодникомъ Божіимъ и къ церкви со тыцаніемъ и со страхомъ Божіимъ прихо-
дити и милостыню творити и заповѣди Божія совершати и къ Божіимъ служителемъ духов-
ное совѣщаніе имѣти, и ина многа о пользѣ дугаевней поучивъ его. Василій же14 здравъ
отиде въ домъ свой, радуяся и славя Бога, похваляюіци угодника Его, великаго святителя Іону-
Чюдо о скорой Татарщинѣ. Въ оно же время Богу попустившу грѣхъ ради нашихъ,||
об. 862 л. нѣкій царевичъ, именемъ Мазовша, Седиахметевы Орды со многими Татары внезапу пріидоша
ко граду Москвѣ и15 посады пожьгоша15, мѣсяца іюля во 2 день. И со всѣ страны1® ко
граду приступаху, рыкающе, яко дивіи звѣріе, зубы скрегчюще и стрѣлы на градъ испу-
щающе; и многихъ на градѣ уязвляху. Гражане же въ печали и въ скорби велицѣ17 бяху
и въ недоумѣніи мнозѣ, не имѣюще ни откуду же помощи. Великому бо князю Василію
Васильевичю тогда за Волгу отшедшю, блаженный же Іона митрополитъ со всѣмъ освя-
щеннымъ18 соборомъ, вземыпе честныя кресты и святыя иконы, по стенамъ граду19 обхожаху
со всенароднымъ множествомъ отъ мала и до велика со слезами и20 моляху Бога и Пречис-
тую Богородицу, Помощьницу роду христіянскому; бѣ же тогда21 праздникъ честныя Ея ризы
л. 863 Положеніе. Съ ними же тогда || хожаше по граду нѣкто инъ22 а Чудовскаго монастыря, име-
немъ Антоній, зовомый Кловыня, житіемъ23 же святъ бѣ23. Ему же святитель Божій Іона24
то26 , рече: «О чадо и брате Антоній! Помолися2® прилѣжьно Всемилостиваго Бога о избавле27"
града сего и всего православія отъ безбожьныхъ сихъ Агарянъ»! И глагола ему Антоній:
1) и нігж-г въ И. 2) Чюдо о Василіи Кутузовѣ «ши® въ Ч. Д. 3) Кутузъ Ч. Д. 4) свя-
тому Іонѣ митрополиту Ч. Д. 5) прихожаше Ч, прихожаху Д. 6) пріимати Ч. Д. 7) служащу боже-
ственную литоргію Ч. Д. 8) страдавше Д. 9) Василія нѣтъ въ И. 10) слышащимъ Д. 11) же нѣтъ
въ Д. 12) уразумѣ Д. 13) Прѳчистій Ч. 14) же нѣтъ въ Д. 15) и пожгоша посады Ч. Д. 16) всѣхъ
странъ Ч. Д. 17) велицѣй Ч, велицей Д. 18) священнымъ Ч, свѳщѳннымъ Д. 19) града Д. 20) и
шгт-г въ Ч. Д. 21) того дни Ч. Д. 22) инокъ Ч. Д. 23) житіемъ жѳ святъ бѣ И, святъ жѳ бѣ жи-
тіемъ Ч. Д. 24) Іона нѣтъ въ Д. 25) тако Ч. Д. 26) помоли Д. 27) избавленіи И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 515
«Ты еси великій Божій архіерей, и твоея молитвы не презрѣ 1 Пречистая Богородица, ско-
рая паша Помощьница и Упованіе2, яко умолила есть Пречистая Сына Своего и Бога на-
шего, да спасенъ будетъ градъ сей и все православное христіяньство. Безбожьніи же Ага-
ряне а скоро побѣжени и прогнани будутъ, и азъ единъ имамъ уязвенъ отъ нихъ быти». И
сія ему глаголющу, прилетѣ стрѣла отъ Татаръ и уязви его. И мало поболѣвъ3, преставися
къ Богу и погребенъ бысть честно въ монастыри4 архистратига Михаила. Надъ нимъ же служи
самъ преосвященный Іона, митрополитъ всеа Русіи 5 *, со всѣмъ || освященнымъ8 соборомъ. И об. 863 л.
того же дьни гражане, аще и изнемогоша отъ многія истомы и отъ дыму, по обаче Богомъ
укрѣпляеми силою7 препоясашася и начаша выходити изъ града и храбръски 8 воополчишася9
и боряхуся 10 * съ со противными 11. И егда бысть къ сумраку, отступиша Татари 12 отъ града.
Гражане же ко утру готовляшеся13 на брань. Милосердый же Богъ вложи въ Татарская14
сердца страхъ и трепетъ, яко не токмо на утрія не обретошася у града поганіи, но скоро
устремишася 15 на бѣгъ15, чающе по себѣ великаго воиньства, гоними невидимою силою Бо-
жіею и моленіемъ Пречистыя Его Матере16. Градъ же Москва и все православіе спасѳни
быша по пророчеству оного инока Антонія Кловыни и воздаша благодареніе Богу и Пречис-
той17 Богородицы, скорой Помощьнице 18 христіяньстей’9, яко покрыла и защитила градъ || и л. 864
люди честною Своею ризою отъ безбожьныхъ врагъ прилѣжьнаго ради моленія угодника Сво-
его, сего дивнаго святителя Іоны. Первосвятитель же Іона тогда вскорѣ постави церковь, иже
въ каменой полатѣ на своемъ дворѣ во имя Пречистыя Богородицы20 честныя Ея ризы По-
ложенія преславнаго ради чюдеси Богоматери21. И четыремъ лѣтомъ минувшимъ, паки ти же
безбожьніи Сѳидаахметевы22 Татарове устремишася на Русь, сверѣпо23 хвалящеся пленити
христіяньство. Великій же князь Василій Васильевичь всю иадежю возложи на Всесильнаго
Бога24, помощьницу имѣя Пречистую Богородицу и молитвы великаго святителя Іоны митро-
полита, неусумнѣся25 буйственые20 похвалы суровѣйшихъ Агарянъ, и посла противъ ихъ бо-
гохранимаго сына своего, великаго князя Ивана. Онъ же яко послушливый сынъ27 отьцу 28,
вземъ Бога на помощь и благословеніе29 святаго Іоны митрополита, изыде || со тыцаніемъ об. 864 л.
противу безбожьныхъ Татаръ. И на велицей рецѣ Окѣ мужественѣ бився съ ними объ реку
и Божіею помощію одолѣвъ, прогна ихъ; и побѣгоша безбожьніи и безъ вести быша. И тоя
ради ихъ похвалы блаженный30 митрополитъ 31 Іона постави 31 церковь камену во имя Пре-
чистыя Богоматери 82 честныя Ея Похвалы, иже есть нынѣ придѣлъ велицей Собор-
ной 33 церкви.
1) презритъ Ч. Д. 2) уповаемъ Ч. Д. 3) поболѣ И. 4) монастырю И. 5) Росіи Д. 6) свя-
щеннымъ Ч. Д. 7) и силою Ч. Д. 8) храбрьскій Д. 9) оплъчишася |Ч, ополчишася Д. 10) біяхуся
Ч. Д. 11) противными Д. 12) Татарове И. 13) готовяшѳся И, готовляхуся Ч. Д. 14) Татарска Д.
15) на бѣгъ устремишасяЧ. Д. 16) Богоматери Ч. Д. 17) Прѳчистѣй Ч, Пречистой Д. 18) Помощ-
ницы Ч. Д. 19) христіанстѳй нѣтъ въ И. 20) Богородица Ч. 21) прѳславнаго ради чюдеси Богома-
тери нѣтъ въ Ч. Д. 22) Сѣдиахмѳтовы Ч, Седиахмѳтовы Д. 23) свирѣпо Ч. Д. 24) Бога и Д.
25) неусъмнѣся Ч. 26) буйствѳныя И. Ч. Д. 27) сынъ нѣтъ въ И. 28) оцу И. 29) благословеніемъ Ч.
30) блаженный нѣтъ въ Д. 31) Іона митрополитъ постави Ч. Д. 32) Богоматери и Д. 33) Събор-
нѣй Ч, Соборнѳй Д.
а) Въ М. далѣе зачеркнуто не.
516
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Пророчество двоихъ святителей1. И въ то же лѣто2 блаженный3 митропо-
литъ Іона4 постави на5 архіепископьство Великому Нову граду мужа богоугодна, просіяв-
шаго въ добродѣтелехъ, святаго Іону, единоименна себѣ и единоревнительпа по Бозѣ и еди-
нонравна во благихъ исправленіихъ, и купнодушьна молитвенника къ Богу; иже егда оба
сія святая святителя6 испросиста милость людемъ Новоградскимъ у великаго князя Василія
л. 865 Васильевича, ему же со дерзновеніемъ завѣщастася испросити у Бога, || яко отнынѣ Ордипстіи
царіе не имутъ удолѣти6 Русьстѣй7 державѣ и велицыи8 князи къ тому не имутъ ходити во
Орду на поклоненіе9 къ царемъ, но самодержавно да царствуютъ во отьчествіи си, въ Русь-
тѣй земьли10, одолѣвая супротивнымъ11 и сугубо прорекоша великой Ордѣ разореніе и Ро-
сійскому царствію^12 распространеніе, яко же явлено бысть въ житіи самого того блаженнаго
Іоны Новъградскаго13*. Егда же и по преставленіи его со всѣми14 чюдесы прослави Богъ и
память его церкви Божія праздновати пріяла есть.
Чюдо о ключьникѣ иноке Пиминъ16. Инокъ нѣкій, именемъ Пиминъ, иже у
святаго Іоны митрополита погребный 16 бысть ключьникъ16, къ нему же нѣкогда пріиде вдо-
вица убога17, просящи испити меду немощи ради своея. Онъ же яростно рече ей. «Отиди
об. 865 л. отъ мене! Не у время дати ми тебѣ меду». Она же не получи вопрошенія18, скорбящи || отиде.
Во утрій же6 день вдовица она пріиде къ самому Божію святителю Іонѣ, со умиленіемъ, гла-
голющи: «Святый Владыко! Повели ми дати меду, да19 испію немощи моея ради». Святый же
рече ей: «Шедъ, проси у Пимина ключьника». Она же рече: «Просихъ у него, владыко, и
не даде ми». И повелѣ святый призвати его20 къ себѣ и рече ему: «Почьто оскорблявши
нищія21 и убогія вдовица и не подававши имъ потребныхъ Бога ради»? Пиминъ же рече:
«Прости мя, владыко! Пріиде вдовица она не во время просити, и не далъ22 ей». Святый же
рече: «Не вѣси ли, брате, какову еси оскорбилъ сію23 вдовицу, Божію23 угодьницу? И за
сіе согрѣшеніе Божіими судьбами постиже тя смертное посѣченіе. Иди убо скоро ко отьцу
своему духовному, исповѣждь грѣховъ своихъ24». И повелѣ духовнику своему пострищи сего26
во схиму. И тако того дьни преставися Пиминъ по глаголу святаго Іоны.
Л. 866 О26 ПРИСТаВЬНИЦЕ, еже26 нищимъ даяй милостыню27. || Бяше нѣкто отъ слугъ
блаженнаго митрополита Іоны, ему же вручено бысть сребро на раздаяніе28 нищимъ въ ми-
лостыню. Онъ же ова раздавая, ова же себѣ скрывая. Вдовица же нѣкая убога пріиде къ
Божію святителю Іонѣ глаголющи: «Святый Божій святителю! Слуга твой, ему же поручилъ
еси милостыню даяти нищимъ, и мнѣ не даде ничьто же». Святый же, призвавъ его, рече
ему: «Почьто презрѣлъ еси вдовицу сію, не давъ29 ей ничьто же». Онъ же рече: «Давахъ
1) Пророчество двоихъ святителей нѣтъ въ Д. 2) время И, въ которомъ внизу лѣто.
3) блаженный Іона митрополитъ Ч. Д. 4) на нѣтъ въ Д. 5) святителя нѣтъ въ И. 6) одолѣти Ч. Д.
7) Русской Ч. Д. 8) вѳлицѳй Ч. 9) покланяніе Ч, поклоняніѳ Д. 10) земьли шмиз въ Д. 11) съпро-
тивныхъ Ч, сопротивныхъ Д. 12) Русьскому царству Ч. Д. 13) Новоградскаго Ч, Новоградцкаго Д.
14) многими Ч. Д. 15) инокъ Пиминъ нѣтъ въ Ч. Д. 16) погребный ключникъ бысть Ч. Д. 17) нѣ-
кая убогая Ч. Д. 18) прошенія Ч. Д. 19) да нѣтъ въ И. 20) его нѣтъ въ Д. 21) нищія нѣтъ въ Д.
22) дахъ Ч. Д. 23) вдовицу сію Божію Д. 24) грѣхи своя Ч. Д. 25) его Д. 26)оприставници
(приставницы), иже Ч.Д. 27) милостивы Ч. Д. 28) раздаяй Д. 29) далъ Ч. Д.
а) в вписано позже въ М. б) Во утрій же написано по стертому; стерты слова во утрій же
день въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 517
и1 не единою, но многажьды». Вдовица же рече*. «Вѣсть Господь Богъ, яко не далъ еси
мьнѣ ничьто же». Слуга же рече ей2: «Иди и умри, да прочее не лжеши па мя». Святый
же рече3 ему: «Не будетъ тако, понеже вдовица истиньствуетъ и жива будетъ. Ты же лжеши
и умрети имаши, понеже умыслилъ еси въ сердцы своемъ искусити Духъ Господень: не че-
ловѣческое похищати имѣніе, но4 Богу обѣщанное4». И въ той часъ слугу оного болѣзнь
огненая распали, и абіе духъ5 испусти, || и, изшеѲв, погребоша7 его. Бысть8 же9 тогда страхъоб. 8вв л.
на всѣхъ, иже сія видящи10 и слышаше11 ®.
О ИЗВЕЩЕНІИ ПРЕСТАВЛЕНІЯ СВЯТАГО ІОНЫ И12 КЛЮЧАРѢ ІЯКОВЕ ЧЮДО
страшно и дивно. Вѣ13 нѣкто стражъ церкви14 Пречистыя Богородицы15, именемъ Мак-
симъ, зовомый Мякота. И сему во едину16 отъ нощи17 обходящу Соборную ту церковь со
удареніемъ въ било, яко же есть обычай стражемъ, и открыся18 чюдо преславно: видитъ бо
церковь ту отверсту и свещи горящи и священники поюща. И потече скоро, повѣда таковое
необычьное видѣніе 19 ключарю великія церкви, именемъ Іякову презвитеру. Опъ же пришедъ
скоро, хотя видѣти, еже слыша отъ стража, и бяше церковь заключена. Юже отверзъ, впиде
и не обрѣте никого же, токмо свещи горяху. И слыша гласъ, глаголющь ему: «Іякове! Иди
и рьцы рабу моему, митрополиту Іонѣ, еже проситъ || у Мене тѣлеси своему посѣщенія спа- л. 867
сенія ради душа своея. И Азъ услышахъ моленія его и попустихъ знаменію быти на нозѣ
его з болѣзнію. Онъ же добрѣ управитъ, яже о себѣ и о порученной ему паствѣ, и со бла-
годареніемъ отъ житія сего пременится въ вѣчьный животъ, идѣже всѣмъ есть веселящимся
житіе». Іяковъ же, слышавъ таковыя20 неизреченныя Божія славы гла21”, ужасомъ одержимъ
бысть и недоумѣяшеся, чьто сотворити о семъ, и бысть въ размышленіи велице, повѣдати же
святому святителю Іонѣ не смѣяше. Утру же бывшу, божественый архіерѣй Іона, призвавъ
къ себѣ ключаря того, и рече: «Гдѣ бѣ въ нощь сію, Іякове? И еже видѣлъ еси и слышалъ,
почьто сего не возвѣсти22 мьнѣ»? Онъ же, трепетенъ бывъ, паде предъ ногама его, моля и
прося прощенія23 отъ него23, сице глаголя: «Согрѣшихъ предъ Богомъ и предъ тобою, свя-
тый владыко! Бояхся дерзнути, еже повѣдати тебѣ, еже24 слышахъ, || недостойный, отъ пе- об. 867 л.
постижимыя Божественна славы недоумѣнный моему недостоиньству гласъ необычьный. Отъ
тебе же, святый владыко, ничьто же не утаися по даннѣй ти отъ Бога благодати. Но молю
ти ся Бога ради: «Прости мя, Христовъ святителю, еже согрѣшихъ». Святый же Іона про-
щенія сподоби его и рече: «Богъ милосердый, Иже всѣмъ человѣкомъ хотяй спастися, Той да
проститъ тя, чадо! А его25 же28 не повѣда ми, извѣщеннаго ти отъ Божественнаго гласа, и
за сіе преслушаніе лишаетъ тя Богъ сожитьницы27 твоея. Аще и здрава ныпѣ есть, но обаче
отселѣ болѣзнуетъ. Гряди скоро въ домъ свой и28 о единомъ попецыся, яко да управится
1) и Ч. Д. 2) ей нѣтъ въ Ч. Д. 3) глаголя Ч. Д. 4) но Богообѣщанное Ч. Д. 5) и духъ Ч.
6) издше И, изнѳсше Ч. Д. 7) и погребоша И. 8) и бысть Д. 9) же нѣтъ въ Д. 10) видяще Ч. Д.
11) слышащѳ И. Ч. Д. 12) и о Ч. Д. 13) Бысть Ч. Д. 14) церкви вѳликіа Ч, церкви великыя Д.
15) Богородица Ч, Богородици Д. 16) единъ Д. 17) нощій Ч. Д. 18) открыся ему Ч. Д. 19) видѣ-
ніе и страшное Ч. Д. 20) таковый Ч. Д. 21) гласъ И. Ч. Д. 22) возвѣстиши Д. 23) отъ него про-
щенія Ч. Д. 24) яже Ч. Д. 25) его нѣтъ въ И. 26) еже И. 27) съжительница Ч, сожительница Д.
28) и нѣтъ въ Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки, в) Вз М. надъ гла стоитъ знакъ, въ ко-
торый обычно вписывается какая нибудь буква; буква с, очевидно, пропущена по опискѣ.
518
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
душа ея къ Богу честнымъ1 покаяніемъ. Мене же убо посѣтилъ еси Богъ знаменіемъ, яко
л. 868 вѣсть святителя2“ воля Его, еже еси слышалъ о мнѣ». Прозвитеръ же Іяковъ скоро пріиде
въ домъ свой и видѣ сожитьницу 3 свою, въ недугъ || зельный впадшу. И по тріехъ4 дьнехъ
въ покаяніи съ причастіемъ Животворящихъ Христовыхъ Таинъ преставися къ Богу по про-
реченію святѣйшаго митрополита Іоны.
О преставленіи святаго Іоны. И по сихъ поживе нѣколико время преосвящен-
ный Іона, митрополитъ всеа Русіи5, исполнь дьній бывъ, достигъ глубокія старости, совер-
шивъ святыню въ страсѣ Божіи, добре и богоугодно поживете6 6 и прочимъ образомъ7 доб-
родѣтели остави. И мало болѣзнуя и отъ церкви не отлучашеся, и надежда отшествія ра-
достно приближашеся ему8, иже отъ тлѣннаго сего и маловременнаго житія души разлученіе
отъ тѣлеси со упованіемъ ожидаше. Самодержавному же сынови9, великому князю Василію
Васильевичю, и сѣмени его въ родъ и родъ и всѣмъ людемъ миръ и благословеніе остави. И
об. 868 л. молитвѣ со благодареніемъ сущи во устѣхъ его, предасть душу10 свою въ руцѣ || Богови и
вселися въ вѣчьный животъ, во свѣтъ невечерній со ангелы непрестанно зря Святую Троицу,
Отьца и Сына и Святаго Духа. Тѣло же его честное рукама святительскима и прочихъ свя-
щенныхъ со благоговѣніемъ уряжено бысть и со множествомъ народа честно проводивгае11 въ
Соборную церковь Пречистыя Богоматери, честнаго Ея Успенія, Рускія митрополія, въ пей же
и погребенъ бысть въ лѣто 6969, мѣсяца марта 3112 день, во святый великій вторникъ, иже
въ седьмицы спасепыя страсти Господа нашего Іисуса Христа. Пасъ церковь Божію лѣтъ13 12
и полъ 6 13 мѣсяца. Великому князю тогда не сущу на Москвѣ, но во Владимери: брань бо
имяше тогда съ Казаньскимъ царемъ, честныя же мощи блаженнаго святителя Іоны чюдесы
Богъ одари: вси иже съ вѣрою притѣкающіи къ нимъ, всяческимъ недугомъ душевнымъ и те-
леснымъ обильно исцѣленіе пріимаху.
л. 869 О припесеши14 святаго Iоны. По преставленіи же || блаженнаго Іоны, митрополита
всеа Русіи15, лѣтомъ прешедшимъ единънадесятимъ и два мѣсяца, егда восхотѣ Богъ больма
Своего угодника прославити, и тогда благовѣрный великій кпязь Иванъ Васильевичь, внукъ Ва-
силія Дьмитріевича, со пресвященпымъ Филипомъ, митрополитомъ всеа Русіи ’8, волею Божіею
совѣтъ благъ совѣщаша: хотяше17" воздвизгпути18 г храмъ превеликъ Пречистыя Богородицы19,
идѣже почиваху многочюдеспыя мощи чюдотворивыхъ святителей Петра и Іоны и прочихъ
митрополитъ. И послаша во градъ во20 Владимеръ искуснѣйшихъ хитрецовъ измѣрити тамо21
Соборную церковь въ широту и въ22 долготу23 и высоту и олтарь. И мѣре той принесепнѣ,
и по той мѣре начаша здати на Москвѣ около ветьхія церкви, юже Петръ чюдотворець
своима рукама основалъ. И егда бысть воздѣлана высоту244 едина сажень, и тогда ветху цер-
1) чистымъ Ч. Д. 2) святая И. Ч. Д. 3) съжитницю Ч, сожительницу Д. 4) трехъ Д.
•5) Росіи Д. 6) поживе И. Ч. Д. 7) образъ Ч. 8) сему Д. 9) сынови своему Ч. Д. 10) души Ч.
11) Далѣе въ Ч. зачеркнуто вшѳ. 12) въ 31 Ч. Д. 13) 12 лѣтъ и поліпеста Ч. Д. 14) пр ин о с ѳ ні и
мощой И, пренѳсѳніи мощей Ч. Д. 15) Росіи Д. 16) Росіи Д. 17) хотяще Ч. Д. 18) воздвиг-
нути И. Ч. Д. 19) Богородица И. 20) во нѣтъ въ И. Ч. Д. 21) тамо нѣтъ въ Ч. Д. 22) въ нѣтъ
въ Д. 23) долготу Ч. 24) въ высоту И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки, б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки, в) Такъ въ М. И.
г) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки. д) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
519.
ковь, иже внутрь, разобраша до основанія, || въ ней же окопавше во гробѣхъ священныя об. 8во л.
мощи святѣйшихъ тріехъ митрополитъ: Кипріяна и Ѳотія и сего блаженнаго Іоны. Преосвя-
щенный же Ѳилипъ митрополитъ со Прохоромъ, епископомъ Сарьскимъ, и весь освященный 1
соборъ и иноцы начата* 2 пѣти надгробныя пѣсни. Пріиде же ту и самъ христолюбивый ве-
ликій3 князь Иванъ Васильевичь, внукъ великаго князя Василья Дьмитреевича Доньскаго, съ
сыномъ и з4 братіею и съ матерію и князи ихъ и боляре и всенародное множество правос-
лавныхъ христіанъ, мужіе5 * и жены, маліи и велицыи®. Пришедъ7 же ко гробу блаженнаго
Іоны митрополита, и егда снята съ него гробную доску, и абіе изыде8 въ той часъ 8 отъ
мощей его веліе благоуханіе по всей9 церкви, яко всѣмъ бывшимъ ту слышати сладкое то
благоуханіе. Мощи же вси цѣлы и нерушимы: прильпе бо плоть къ кости его и не двигну-
шася состави его, ризы же и омоѳоръ || и прочая неистлѣша. И вси сущій ту людіе многи л. 870
слезы изліяша и благодариша Бога и Пречистую Его Матерь, яко тако прослави Своего угод-
ника. И вземыпе честную его раку со священными его мощьми, поставиша на лѣвой странѣ
во углѣ предняя стѣны въ кіотѣ верху земьли со многою честію. Приходящій же съ
вѣрою къ честнымъ мощемъ его неоскудно10 исцеленіе пріимаху. О нихъ же отчасти
да глаголется.
О Р АЗОЛ АБЛ ЕННЕМЪ ОТРОЦЫ11, ИСЦЕЛЪВШЕМЪ У ГРОБА СВЯТАГО ІОНЫ12.
Нѣкій іерей, именемъ Петръ, того же славнаго града Москвы, служаше у церкви святаго Ивана
Лѣствичьника, иже подъ колоколы. И той іерей имѣ сына седьми лѣтъ суща, именемъ Си-
міона, разслаблена отъ чрева матере13 своея. Ему же бяху обѣ нози сухи. Іерей 14 же многу
скорбь имѣ18 о сыну своемъ. И яко пріиде время, въ неже хотяше быти принесеніе чест-
ныхъ мощей блаженнаго || Іоны митрополита, и тогда іерей16, влекомъ вѣрою ко святому Іонѣ об. 870 л.
отлагаетъ печаль. Вземъ сына своего, и приноситъ его въ церковь и приложи его къ чест-
нымъ мощемъ святаго Іоны, слезы изливая и гласы молебныя простирая, исцеленія прося
сыну своему своему17*. И18 знаменавъ его. поверже у мощей святаго. Отрокъ же часто
емьляше руками19 ко гробу святаго. Священникъ же соборныя церкви, именемъ Алексѣй, зо-
вомый Стоянъ, вземъ разслабленнаго отрока, постави въ рацѣ блаженнаго Іоны и повелѣ ему
молитися. Отруку206 же молящуся, поддержиму іереемъ онѣмъ, и возопи отрокъ веліимъ
гласомъ трижды, глаголя: «Дождь идетъ»! Во время же то не бѣ дождя. И абіе въ той часъ
здравъ бысть отрокъ и по малѣхъ дьнехъ Божіею21 благодатію и молитвами святаго Іоны самъ
своима ногама отходитъ здравъ въ домъ отьца своего. Видѣвъ22 же его, вси 23 ’ велію славу и
хвалу воздаша || всесильному Богу, Творящему дивная и преславная чюдеса24 Своимъ л. 871
угодникомъ.25
Чюдо23 о муже27, исцелѣвшемъ у гроба святаго Іоны. Человѣкъ нѣкто отъ
1) священный Ч. Д. 2) и начата И. 3) великій нѣтъ въ И. 4) съ Ч. 5) мужей Д. б) вѳли-
цѣи Ч. Д. 7) пришѳдшѳ И. Д. 8) въ той часъ изыде Ч. Д. 9) Далѣе въ Ч. зачеркнуто земли.
10) нѳоскудно Д. 11) о тронѣ Ч. Д. 12) Іоны нѣтъ въ Ч. Д. 13) матери Ч. Д. 14) ерѣй Д.
15) имѣя Ч. Д. 16) ерей Ч. Д. 17) своему нѣтъ въ И. Ч. Д. 18) И нѣтъ въ Д. 19) ѳмляся рукама
Ч. Д. 20) отроку И. Ч. Д. 21) Божіею нѣтъ въ Д. 22) видѣвше И. Ч. Д. 23) вси людіе Ч. Д.
24) чюдеса нѣтъ въ Ч. Д. 25) своими угодники Ч. Д. 26) Чюдо нѣтъ въ Ч. Д. 27) мужи Ч. Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки, в) с передѣлано
изъ о въ М.
Цохиое Соъглвіе Русскихъ Лѣтописей. Томъ XXI. 66
520
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
полаты великаго князя внутренею болѣзнію стража на многа лѣта, яко и не хвалити ему
себе1 суща въ живыхъ частыхъ ради болѣзней, приходящихъ на нь, и той съ прочими при-
лучися ту во время обрѣтенія мощей святаго Іоны. И вѣрою одержимъ, приходитъ къ чест-
нымъ мощемъ его. И. токмо прикосновеніемъ раки многолѣтная его болѣзнь преста, и бысть
здравъ, яко ничьтоже николи же не2 пострада. И иде, радуяся-3, въ домъ свой3, славя4 Бога
и Его угодника, святаго Іону митрополита, ясно исповѣдая всѣмъ5 величія Божія, яже тво-
ритъ Богъ святыми Своими. И того же дьни открыта раки святыхъ митрополитъ Кипріяна и
Ѳотія и видѣша6: ризы ихъ и омофоріи7 и прочая неистлѣша по толицехъ лѣтехъ. И про-
об. 871 л. славиша Бога || и поставиша ихъ на десной странѣ во углѣ предняя стѣны во единомъ кіотѣі
еликаго84 же князя Георгія Даниловича мощи выняша изъ стѣны церковныя и вложиша въ
раку древяну и поставиша на гробѣ Ѳеогнаста митрополита. Тогда же и великаго чюдотворьца
Петра митрополита мощи въ новый9 гробъ каменъ преложены быша и въ кіотѣ поставлены,
о106 нихъ же веліе благоуханіе исхождаше. И въ то же лѣто, мѣсяца априля 5 день, пре-
ставися преосвященный митрополитъ Ѳилиппъ и положенъ бысть въ той новооснованнѣй11
отъ него велицей церкви, въ него же мѣсто бысть Героньтій митрополитъ. И по сихъ лѣту
единому минувшу, великая та церкви, юже бѣ воздѣлана до верхнихъ комаръ, на нихъ же
мнози людіе хожаше12 тогда, и толико успѣша снити, падошася13 комары и стѣны. Единъ же
л. 872 Стародубьскій князь юнъ, сынъ князя Ѳеодора Пестраго, не успѣ снити 14 || и во время са-
мого паденія церкви пребѣжа15 на южную стѣну16 и сниде невреженъ. Гробы же чюдо-
творьныя засыпа и ничьто же не вреди ихъ. Бѣ же внутрь тоя каменныя церкви древяная
церковь17, и у тоя верхъ разби. Святыя же иконы и священныя сосуды и книги и свѣщи и
паникадила и вся въ ней ничимъ же не двигну. И призванъ бысть отъ Италѣйскія18
страны19 изъ Вѣнецѣйскія20 архитектонъ зело мудръ, именемъ Аристотель, родомъ града Бо-
нонія21. И тогда изъ раздрушенныя церкви принесены22 быша честныя мощи великихъ чю-
дотворивыхъ святителей Петра и Іоны и прочихъ митрополитъ: Ѳеогнаста и Кипріяна и Фо-
тія въ церковь святаго Ивана Лѣствичника, иже подъ колоколы. Во осьмое же лѣто по ра-
зобраніи первыя церкви, яко бысть совершена чюдьная та великая Соборная церковь и освя-
об. 872 л. щенна бысть митрополитомъ Героньтіемъ, съ нимъ же бѣ архіепископъ и епископи || и весь
освященный23 соборъ мѣсяца августа въ 12 24. Того25 же мѣсяца 23 26 самодержецъ съ сы-
номъ и з братіею, со архіереемъ же и со всѣмъ освященнымъ соборомъ принесоша честныя
мощи великаго чюдотворьца Петра изъ церкви святаго Іоанна въ новую великую церковь Бо-
гоматери. И съ праздньственымъ пѣніемъ устроивше, и поставиша близь святаго жертвеника,
идѣже и донынѣ чюдеса источаютъ. И того же мѣсяца 27 тако же принесены быша мощи
святѣйшихъ митрополитъ: первое Кипріяна и потомъ Ѳотія, въ ту же новую великую церковь
1) себя Ч. 2) не нѣтъ въ Ч. Д. 3) въ домъ свой радуяся Д. 4) и славя Ч. Д. 5) всѣмъ
нѣтъ въ Ч. Д. 6) видѣ Ч. Д. 7) омоѳори Ч, омофори Д. 8) Великаго И. Ч. Д. 9) новой И.
10) отъ И. Ч. Д. 11) новой основаннѣй Ч, въ новой основаннѣй Д. 12) хожащѳ И, хожаху Ч, хож-
даху Д. 13) падоша И. 14) съ ними Д. 15) прѳбѣжѳ Ч, прибѣжѳ Д. 16) страну Ч. Д. 17) церкви И.
18) Италійскіа Ч, Италійскія Д. 19) земли И, въ которомъ на поляхъ дважды исправлено: странѳ.
20) Вѣнѳцѣи Ч, Вѳнѳцыи Д. 21)Бобонія И. 22) первое ѳ передѣлано изъ и въ Д. 23) священный Ч. Д.
24) 12 день Д. 25) И того Ч. Д. 26) въ 23 И.
а) Такъ въ М., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго в. б) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
521
й Положены быша на десной странѣ во углѣ предьняя стѣны. Феогнаста же митрополита мощи
положиша въ церкви святаго апостола Петра, иже есть придѣлъ1 тоя же великія церкви объ
едину стѣну стѣну2 а съ Петромъ чюдотворьцемъ. Филиппа3 же митрополита открыта гробъ и
видѣша мощи и ризы, ни мало истлѣнія не4 имущи5. || Великаго6 князя Георгія Даниловича л. 873
гробъ поставити въ церкви святаго великомученика Димитрія, иже есть придѣлъ отъ юга въ
той же Велицей церкви, святаго же и блаженнаго, великаго въ чюдотвореніихъ всесвященнѣй-
шаго Іоны, митрополита всеа Русіи7, всечестныя и нетлѣнныя мощи, достолѣпьно и благо-
радостно почитаеми отъ самодержьца и архіерея и прочихъ съ ними всякихъ чиновниковъ со
всенароднымъ множествомъ, изъ церкви святаго Ивана принесени8 * быша® въ ту же новую ве-
ликую и преславную церковь Пресвятыя Богородица, всечестнаго Ея Успенія, и поставлени
бяху верху6 земьлй по прежнему на лѣвой странѣ во углѣ предьняя стѣны, мѣсяца августа
27 день, со множайшею честію и дароношеніемъ, идѣже нынѣ почиваху, ждуще общаго всѣхъ
воскресенія, иже бяху видимы всѣми и покляняемы10 * в, чюдесъ луча испущающи и рѣки || исце- об. 873 л.
ленія истачающи11 во вся коньца Русьскія земьля12, стадо свое посѣщая и заступая и соб-
людая отъ всѣхъ врагъ видимыхъ и невидимыхъ.
Чюдо о немомъ человѣцѣ13. Нѣкій человѣкъ, именемъ Иванъ, нѣмъ бысть и не
могій проглаголати ничьто же и пріиде къ рацѣ святаго святителя Іоны и знаменася у цѣль-
боносныхъ его14 мощей и14, поцеловавъ руку его, начатъ вопити, елико можаше, не могій
возникнути отъ мощей святаго. Священницы же и мнозіи15 людіе стекошася увѣдѣти16 вину
кричанія его. Онъ же абіе восклонься отъ мощей: раздрѣши бо ся соуза языка его, и гла-
голаше ясно. Священницы же вопрошаху его о необычьномъ кричаніи. Нѣмый же сказаше
имъ,—яко «егда знаменавшу ми ся къ мощемъ святаго Іоны и руку поцеловахъ, и видѣ17,
яко простре святый18 руку свою18 и ятъ мя за языкъ мой и удержа крѣпко19; и азъ ужа-
сохся и вопити налахъ; егда же вы 20 притекосте21 сѣмо, || и тогда зрящу ми, яко испусти л. 874
языкъ мой; и тако восклонихся и неизреченнымъ Божіимъ милосердіемъ и молитвами святаго
Іоны проглаголахъ ясно, яко же мя слышите». Людіе же, сущій ту, страхомъ и трепетомъ
объяти бывше о преславномъ чюдеси, и прославиша Бога и угодника Его, святѣйшаго мит-
рополита 22 и чюдотворьца Іону22.
Чюдо о женѣ, болящей рукою. Жена нѣкая, именемъ Ѳотинія23, пріиде нѣкогда
къ чюдотворьной24 рацѣ святаго и блаженнаго Іоны митрополита и прикоснуся мощемъ его.
Навѣтомъ же вражіимъ маловѣріемъ одержима, глаголя въ мысли своей: «Аще бы сей былъ
истинный чюдотворець, и былъ бы въ сребрянѣ20 рацѣ, яко и Петръ чюдотворець». И абіе
въ той часъ велія болѣзнь объятъ ея, и начатъ рука ея болѣти и терзашеся зельне; и отокъ
велій пріиде на руку ея. Она же уразумѣ, яко маловѣрія ради ея случися ей26 болѣзнь сія,
1) предѣлъ Д, въ которомъ надъ е стоитъ и. 2) стѣну нѣтъ въ И. Ч. Д. 3) илиппа Ч, въ кото-
ромъ оставлено мѣсто для ф. 4) не въ Д. 5) имуще Ч. 6) Великаго же Ч. Д. 7) Росіи Д.
8) прѳнесѳни Ч, пронесены Д. 9) бяху Ч. Д. 10) покланяѳмы И. Ч. Д. 11) истачающѳ Ч. Д.
12) еѳмли Ч. Д. 13) человѣцѣ нѣтъ въ Ч. Д. 14) мощей его и И. 15) мнози И. Ч. Д. 16) ви-
дѣти Ч. Д. 17) видѣхъ Ч. Д. 18) руку свою святый Ч. Д. 19) твердо Ч. Д. 20) вы нѣтъ въ И.
21) принѳсостѳ И. 22) Іону митрополита и чюдотворца Ч. Д. 23) Ѳотиніи Ч. Д. 24) чюдотворнѳй Д.
25) сребряной И. 26) ей нѣтъ въ И.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки, б) верху написано на полѣ въ М. в) Такъ въ М.
*
522 степенная Книга (Четырнадцатая степень).
об. 874 л. и начатъ, молитися || о своемъ согрѣшеніи къ Богу. Ко святому же Іонѣ чюдогворьцу вопіяшё
изъ глубины сердца, глаголя: «Согрѣшихъ предъ тобою, великій святителю! Прости ми и по-
мози моему невѣрію и избави мя отъ обдержащая мя болѣзни, святый владыко»! И повелѣ
священникомъ пѣти молебенъ Спасу и Пречистѣй Богородицы и чюдотворецу1 “ Іонѣ и воду
освятити у мощей святаго. И сему бывшу и освященней водѣ къ ней принесенѣ быти 2, ею
же помаза руку свою болящую и бысть здрава, яко ничьто же пострада, и отиде въ домъ свой,
славя Бога и Пречистую Богородицу и великаго чюдотворьца Іону.
О исцеленіи внутренія3 болѣзни тоя же4 жены. Нѣкогда же убо тая же жена
Ѳотинія зельною болѣзнію одержима бѣ5, и внутреняя ея вельми терзахуся, и яко копіями
извнутрь ударяема бѣ и не можаше ни мало возлещи на одрѣ своемъ, ниже седѣти; и въ
л. 875 мале житія ей || не погрѣшити. И со многими слезами Богу моляшеся и посла въ Соборную
церковь милостыню доволну, яко да священницы сотворятъ молебная и воду освятятъ съ во-
ротныя иконы святаго Іоны, еже6 и7 бысть. Принесеннѣ же бывши святѣй8 водѣ, она же
съ велію9 вѣрою испи отъ святыя воды. Благодатію10 Божіею и молитвами великаго 11 чю-
дотворьца Іоны въ той часъ здравіе получи и со многимъ благодареніемъ прослави Бога, про-
славляющаго Своя угодники12.
О женѣ, прозрѣвшей дуновеніемъ 13 святаго Іоны14. Бысть въ лѣта благочес-
тиваго и христолюбиваго и15 Богомъ вѣньчаннаго15 царя и великаго князя Ивана Ва-
сильевича, государя и самодержца всеа Русіи16, ему же поручи Богъ царства Казаньское и
Астороханьское17, при преосвященномъ Макаріи, митрополите всеа Русіи18, принесенъ бысть
съ Вятки19 на Москву чюдотворьный образъ Великорѣцькій великаго чюдотворьца Николы, ||
л. 875 об. еже обновити его: обетыпа20 бо отъ многихъ лѣтъ. Быша же отъ тоя иконы многа чюдеса21
и бесчислена чюдеса22 и исцеленія не токмо на Вятке, но и по пути и во градѣ Казани
и въ прочихъ градѣхъ и весехъ, уду же несенъ бысть, тако же и во граде Москвѣ. Ему же
стрѣтеніе честно сотвориша самодержецъ со всѣмъ синглитомъ и митрополитъ со священнымъ
соборомъ и внесоша его въ Соборную23 великую церковь23 Пречистыя Богородицы. И
тогда быша многа чюдеса и24 исцеленія отъ чюдотворьныя иконы Богоматери, иже Владимерь-
ская именуема есть, тако же и отъ святыхъ мощей и отъ гробовъ и отъ образовъ великихъ
чюдотворьцевъ: Петра и Алексія и Іоны, и отъ прочихъ святыхъ, ихъ же множества чюдесъ
недостижьно исписати.
О женѣ слѣпой. Тогда же нѣкая жена слѣпа бѣ, и слышавъ таковая многая чюдеса
л. 876 пришествіемъ честнаго образа святаго Николы, и повелѣ25 привестп себе25 въ Соборную || ве-
ликую церковь Пречистыя Богородица26 и моляшеся предъ чюдотворнымъ образомъ иконы
Владимерьскія. Тако же моляшеся предъ Великорѣцкою Вяцьскою 27 иконою святаго Николы
1) чюдотворцу И. Ч. Д. 2) бывши Ч. Д. 3) внутреняя И. Ч. Д. 4) же нѣтъ въ Ч. Д.
5) бысть Ч. Д. 6) ей же И. 7) и нѣтъ въ И. 8) священный Ч. Д. 9) вѳліѳю И, веселіемъ и Ч. Д.
10) благодатіею же Ч. Д. 11) великаго нѣтъ въ Ч. Д. 12) Своего угодника Ч. Д. 13) и дунове-
ніемъ И. 14) Іоны нгатз въ Ч. 15) и боговѣнчаннаго Ч. 16) Росіи Д. 17)АзтроканьскоеЧ. 18) Ро-
сіи Д. 19) Вятке Ч. 20) обетша Ч, обѣтща Д. 21) чюдеса нѣтъ въ Ч. Д. 22) чюдеса нѣтъ въ И. 23) Со-
борную ту церковь великую Ч. Д. 24) и нѣтъ въ Ч. 25) повелѣ себе привести Ч. Д. 26) Богоро-
дици Ч, Богородицы Д. 27) Вятцкою И, Вяцкою Ч, Вяцьскою нѣтъ въ Д.
а) Такъ въ
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 523
со Многимъ йрилежаніемъ и со слезами и не получи прозрѣнія. И повелѣ вести себе ко
гробу великаго чюдотворьца Петра и къ прочимъ гробомъ святительскимъ и ко всѣмъ чю-
дотворьнымъ образомъ. И много моляшеся и не успѣ получити прозрѣнія и скорбяше
вельми и трудъ пришествія своего ни во чьто же вмѣняше и много1 моленіе свое непріятно
Богу помышляше и яко въ нечаяніи бяше. И слышитъ, яко нѣкто глагола ей: «Иди ко
гробу Іоны чюдотворьца». Она же отвѣща: «Господи! Не вѣмъ, гдѣ есть гробъ его». И при-
ведено бывши2 ей къ2 чюдотворьному гробу святаго Іоны, и осяза гробъ рукама своима,
кланяшеся со многимъ моленіемъ, прося прозрѣнія. И егда главою своею приникну во гробъ
и знаменася у святыхъ его мощей, || и ту абіе слышитъ, яко святый Іона дуновеніемъ 3 1 об. 876 л.
зельнымъ дунувъ4 во очи ея. Она же ужасеся и скоро возклонися отъ святаго гроба его
и прозрѣ и видяше свѣтло и повѣда всѣмъ таковое преславное чюдо и самому преосвящен-
ному митрополиту, сущу ему тогда ту 5 во церкви. Митрополитъ же и сущій съ нимъ хвалу
воздаша Богови, Творящему преславная чюдеса святыми Своими угодники. Жена же отиде6
во свояси, никимъ же водима, славящи Бога и Его угодника, святѣйшаго митрополита Іону
чюдотворьца.
О друзѣй женѣ прозрѣвшей. Жена нѣкая7 вдова, именемъ Гликѣрія, отъ предѣлъ
Звенигорода и бѣ слѣпа лѣтъ 25. И приведена бысть къ цельбоноснымъ мощемъ богогласнаго8
святителя Іоны. И токмо прикоснуся къ нимъ, и абіе прозрѣ и проповѣда всѣмъ ту сущимъ
скорое свое прозрѣніе и отиде9, радуяся и славя Бога и10 святаго Іону.
О вдовицы слѣпой. || Того же дьни вдовица нѣкая отъ веси Московскія, именемъ л. 877
Анастасія, тако же слѣпа осмь лѣтъ и слыша чюдотвореніе святаго Іоны. Приведена же
бывши ко гробу святаго11, и повелѣ презвитеромъ пѣти молебенъ. Егда же на молебьнѣ
презвитеръ нача12 чести святое евангеліе13, жена же въ томъ часѣ мало свѣта узрѣ. Егда же
знаменася у мощей святаго Іоны, и тогда совершенно прозрѣ и всѣмъ возвѣсти величія Божія
и чюдодѣйствія святаго Іоны.
Чюдо14 о женѣ слѣпой. Нѣкая жена, именемъ Анна, супруга имущи, ему же
имя Иванъ, ремествомъ стульникъ преславнаго града Москвы, и сія бѣ слѣпа 3 18
лѣта. Нѣкогда же въ нощи стражюще16 ей отъ болѣзни очьныя, и абіе въ сонъ вве-
дена17 бысть и видитъ пришедша къ ней мужа свѣтла и глаголащи18 ей: «Потьчися19* *
пріити къ рацѣ чюдотворьца Іоны и 20 проси милости, каяся грѣховъ своихъ». И абіе
возбну и, во ужасѣ бывши. || И не умедливъ, пріиде въ Великую Соборную21 цер- об. 877 л.
ковь Пречистыя Богородици, водима отъ своихъ, и у раки чюдотворьца Іоны повелѣ пѣти
молебенъ и потомъ знаменасяв къ мощемъ его. И внезапу прозрѣ и глядавше22 свѣтло
1) многое Ч. Д. 2) ей бывши къ Ч. Д. 3) дуновеніемъ И. Ч. Д. 4) дуну Ч. Д. 5) ту нѣтъ
въ Ч. Д. 6) отойдѳ И. 7) нѣкая жѳ И. 8) богоноснаго Ч. Д. 9) отойде И. 10) Далѣе въ Ч.
зачеркнуто славя. 11) святаго Іоны И. Ч. Д. Въ первомъ изъ этихъ списковъ слово Іоны стерто,
12) начатъ Д. 13) іевангеліе Ч. 14) Чюдо нѣтъ въ Ч. Д. 15) три Ч. Д. .16) стражющи Ч, стра-
жущи Д. 17) сведена Ч. Д. 18) глаголаща Ч. Д. 19) потщися И. Ч. Д. 20) и нѣтъ въ Ч. Д.
21) въ соборную И. 22) глядашѳ Ч. Д.
• а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) ся передѣлано изъ какихъ то другихъ буквъ въ М.
624
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
и отиде1 въ домъ свой, кимъ2 а же водима, славящи Бога и великаго святителя Іойу
чудотворьца.
О3 пономари. Пономарь бѣ церкви святаго Христоѳора, очима малу стезю4 съ
нуждею ощущая и болѣзнуя вельми, тако же и ногама боленъ бѣ. Слышавъ же преславная
чюдеса великаго архіерея и чюдотворьца Іоны, и пріиде къ чудесной5 рацѣ его. Презви-
теръ же начатъ пѣти молебенъ, а пономарь той кланяшеся у раки святаго и непрестанно
біяшеся главою 6 о церковный помостъв, прося милости и прощенія грѣховъ и свѣта очію7
и ногама здравія. По сконьчаніи же молебьна знаменася у цельбоносныхъ мощей свя-
л. 878 таго Іоны, и покропиша его || священною водою. И абіе очьная болѣзнь преста, и зряше
свѣтла 8 6 и ногама здравъ бысть и, радуяся, отиде въ домъ свой. Наутрія же паки пріиде
къ рацѣ святаго и на молебьнѣ, вземъ книгу, самъ глаголаше канонъ святому, яко ни-
коли же болѣвъ очима. Вси же видѣша сія и слыша9 и славяху Бога о великихъ
чудодѣяніихъ10 святаго Іоны. И сія отъ многихъ малая здѣ написана суть. Иная же
многая и безчисленая чюдеса творитъ и до нынѣ съ вѣрою приходящимъ къ честнымъ
его мощемъ.
Вкратцѣ похвала святому іонѣ. Мы же, возлюбленіи, со страхомъ и лю-
бовію притекающе къ всечестнѣй рацѣ11 Божія Святителя блаженаго Іоны, митрополита
всеа Русіи, новаго чудотворьца, и ему же со умиленіемъ припадающе, возопіемъ: «О свя-
щенная главо 12І О честный нашь учителю! О добрый пастырю, святителю Христовъ Іона!
Не забуди насъ, твоихъ рабъ, но моли за ны, о священный отьче, предстоя престолу
об. 878 л. Вседержителя! Помяни стадо твое, еже въ жизни сей добре упасе! Не забуди чадъ своихъ,
чадолюбезнѣйшій отьче! Тебѣ бо дана бысть благодать, еже за ны молитися. Самъ наполни
недостаточьная наша твоими къ Богу добродѣтельми. Безъ твоея бо помощи нѣсмы
мощьни благо чьто сотворити къ похваленію твоему, но въ день честныя13 памяти твоея лю-
бовію ликъ составльше, въ радости похвальная тебѣ возсылаемъ14 сице глагодарю15
«Радуйся Богомъ избранный16 пречистый архіерею16, отъ юности исполненый благодати Свя-
таго Духа! Радуйся, свѣтозарный 17 свѣте, иже свѣтомъ богоразумія просвѣтивый сердца
вѣрныхъг, а невѣрныхъ въ разумъ истинны приведе! Радуйся, свѣтозарная луча, уяснивый
благочестія добродѣтельми* Богомъ врученную ти паству, и радуйся, пресвѣтлая звѣздо,
л. 879 яко бо деньница явлься и всю Русьскую || земьлю просвѣти! Радуйся прекрасный цвѣте, иже
благолѣпіемъ исправленія вѣры украсивый престолъ Російскія 18 митрополія! Радуйся, живо-
расленая лѣторасли, воскормивый негиблюще196 ядію церковная ти чада и на пожить
1) отойде И. 2) никимъ И. Ч. Д. 3) Ино чюд о о Ч. Д. 4) стезю на полѣ въ И; буква с
срѣзана. 5) Далѣе въ И. стерто какое-то слово. 6) главою въ помостъ церковный Ч. Д. 7) очіи Ч.
8) свѣтло И. Ч. Д. 9) слышаша Ч. Д. 10) чЮд одѣяній Д. 11) рацѣ и къ цѣлбоноснымъ мо-
щѳмъ Ч. Д. 12) глава Д. 13) честны Ч. 14) взываемъ Ч. Д. 15) благодарю И, глаголаше Ч.
глаголюще Д. 16) избранный архіѳрѣю прѳчѳстный Ч. Д. 17) златозарный Ч. Д. 18) Русскія Ч,
Рускія Д. 19) негиблющею И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки, г) Буква ѣ передѣлана
изъ а въ М. д) Второе о передѣлано изъ полустертаго с въ М. ѳ) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
525
духовную наставивъ' Радуйся, медоточьный источьниче, иже сладостію ученія возвеселивый
вся страны Русьскія! Радуйся, проповѣдниче истиннѣ и чистотѣ правителю! Радуйся, бо-
жественыхъ тайнъ нѳпорочьный служителю! Радуйся, дому Пречистыя Богоматери пре-
изрядный строителю! Радуйся, земьный ангеле и небесный человѣче! Радуйся, апостольскихъ
преданій исполнитель нѳложьный! Радуйся отьческихъ велѣній святыхъ сецьми соборъ извѣст-
ный хранителю! Радуйся *, благочестивому2 самодержьцу въ нашедшихъ печалехъ сладко-
увѣщательное 8 утѣшеніе, о* 4 а истинней 5 любви подвигъ нелѣностенъ показавый и враждо-
творьцемъ не обиную||щій обличитель былъ еси! Радуйся, о существеной православной об. 879 л.
вѣре поборьниче, не престая наказуя 6 и писаньми утвержая здравое ученіе Божіихъ велѣній!
Радуйся, вселенную исполнивый чюдесными зарями7 и всѣхъ увѣривый отъ добродѣтель-
ныхъ плодовъ знати тя, истина Божія угодника! Радуйся, лжи искоренитель8 и любви
сѣятелю: не покаряющихъ же ся истиннѣ и противляющихся Божіей9 благодати и10 * дѣй-
ствующей тобою, сихъ Божію суду предалъ еси! Радуйся украшенный отъ Бога дарова-
ніемъ пророческія11 благодати! Радуйся, ратоборьцемъ хотящихъ брани богомудрый и непо-
бѣдимый миротворьче12! Радуйся, молитвами своими къ Богу отгнавый варварьское све-
рѣпьство отъ града своего! Радуйся, целителю душевнымъ отрастемъ и телеснымъ болѣз-
немъ! Радуйся, божественаго гласа извѣщеніемъ прешедый® отъ временнаго сего житія въ
вѣчьная жилища райскаго селенія! Радуйся, || нетлѣніемъ обогативыйся и міра благовоніемъ л. 880
исполнявши и всѣмъ въ нужахъ помагаеши! И нынѣ, преблаженный13 святителю, пред-
стоя престолу славы Владычня, непрестанно насыщался сіянія доброты Пресвятыя Троицы 14,
не престай, моляся о стадѣ твоемъ, и15 испроси благочестивому10 царю нашему ве-
ликому князю имя рекъ, самодержавному17 6 государю всеа Русіи18, и христолюбивой
его царице 19 и богодарованнымъ чадамъ его и братіи и всему синглиту20 и всему его
воинству и всему православному христіяньству миръ и21 здравіе и спасеніе, тишину и
устроеніе и всѣхъ благихъ изообиліе и на вся супротивныя22 побѣду и одолѣніе. И да
взыдутъ руцѣ ихъ на плещю врагъ ихъ! Преосвященнаго же господина нашего архіепис-
копа23’ Макарія, митрополита всеа Русіи24, правящаго престолъ твой, въ мирѣ же25 житіе
исправити и учительства28 Божія проповѣди исполнити поспѣши ему, яко да будутъ || и мо- об. 880 л.
литвы его дѣйственыя27 и пріятны Богу28, е29 презри же и насъ, святителю Христовъ,
иже вѣрою и любовію пречестную и многорадостную память твою 30 почитающихъ! Тебе
1) Радуй Д. 2) благочтивому Ч. 3) сладкое Ч. Д. 4) и о Ч. Д. 5) истиннѣ Д. б) на-
казая Ч. Д. 7) дѣяньми Ч. Д. 8) искоренителю Ч. Д. 9) Божіею Ч, Божіи Д. 10) и нѣтъ въ
Ч. Д. 11) пророчкія Д. 12) міру творче Д. 13) о преблаженный Ч. Д. 14) Троица Ч. Д. 15) и
нѣтъ въ И. 16) Далѣе въ И. зачеркнуто благочестивому. 17) самодержавно И. 18) Росіи
Д. 19) царици Ч. Д. 20) и всему синглиту нѣтъ въ Д. 21) и нѣтъ въ Ч. Д. 22) съпро-
тивныя Ч. Д. 23) архіепископа нігшг въ И. 24) Росіи Д. 25) же нѣтъ въ Ч. Д. 26) учитель-
ство Ч. Д. 27) дѣйствѳные И, дѣйственъ! Ч. Д. 28) къ Богу Ч. Д. 29) Не И. Ч. Д. 30) твою
нѣтъ въ И.
а) о передѣлано изъ ик въ М. б) Буквы му полустерты въ М. в) Надъ этимъ словомъ рядъ
кавычекъ въ М. г) Такъ въ М., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго н.
526
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
бо душевнаго кормьчію блага обрѣтохомъ. Настави насъ къ тихому пристанищу спасенія
и бурю мысленую страстей нашихъ утиши и умоли о насъ общаго всѣхъ Владыку,
Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Христа, яко да Того благодатію и человѣколюбіемъ
согрѣшеніемъ нашимъ прощеніе получимъ и въ страшьный день праведнаго суда Его вѣчьныя
муки да избавитъ ны и1 одесную его стати да сподобитъ насъ 8 и вѣчьныхъ благъ наслѣд-
ники сотворитъ. Ему же слава купно со Отьцемъ и со Святымъ Духомъ, нынѣ и присно
и во3 вѣки вѣкомъ 3. Аминь.
1) и нѣтъ въ Д. 2) ны Ч. Д. 3) въ бѳсконѳчныя вѣки Ч. Д.
Степень1 ІО2 и четыре митрополиты: Филиппъ, Геронтій, Зосима, Симонъ3, и
грань 164, въ ней же главъ 33.
О БЛАГОЧЕСТИВОМЪ И БОГОМЪ УТВЕРЖЕНОМЪ ОДОЛѢТИ5 6” СУПОСТАТОМЪ, О ХРИ-
СТОЛЮБИВОМЪ И ВЕЛИКОМЪ КНЯЗЕ ИВАНѢ ВАСИЛЬЕВИЧИ И0 ГОСУДАРѢ И САМО-
держьцѣ всеа Русіи и пророчество Михаила Клопьскаго7.
* Г л а в а 1. Пресвятая Троица, Отецъ и Сынъ и Святый Духъ, единый истинный Богъ л. 881
нашь, Иже есть сый Царь царствующимъ и І'осподь господьствующимъ и всея твари Содѣ-
телю 8 и вся, елика хощетъ9, творитъ на небеси и на земьли, и по Своей Ему воли даетъ
власть и царство и славу, ему же хощетъ, и скипетры царствія поручаетъ, яко же пишетъ:
«Аще кая земьля управится 10 * предъ Богомъ, то поставляетъ ей и11 держателя благочестива
и правдива и благостройно управляюща и любяща судъ и правду». Тако12 Своимъ неизре-
ченнымъ || милосердіемъ постави бодреливаго 13 стража и истинна пастыря, главу благоразумну об. 881 л.
и правдиву своему14 тезоименитому достоянію14, превозлюбленнѣй его Русьстѣй15 велицей
земьли15, кореноплодному отьчеству изряднаго наслѣдника и крѣпкаго10 поборника правосла-
вію, мужествена исполина и врагомъ страшьна, всюду супостаты одолѣвающа и вся враги
побѣжающа и никимъ же побѣжьдаема и всяко нечестіе и прелесть разоряюща и всяку ересь
потребляюща и всяку вражьду пресѣкающа и многоначаліе и самовластіе6 упражьняющи17,
иже окрестъ державы его властодержателей подъ свою державу покаряюща, отъ дальнихъ же •
превысочайшихъ самодерлсателей во братственую любовь сочетатися18 желаема и во вся
коньцы 19 земьныя знаема и славна20 и пресловуща, миръ же и тишину || и правду утвер- л. 882
жающа, сего настоящаго светлѣйшаго самодерьжца благовѣрнаго и христолюбиваго и человѣ-
колюбиваго великаго князя Ивана Васильевича, всеа Русіи государя и царя, именуема Тимо-
фея, иже бысть отъ святаго и равноапостольнаго великаго князя Владимера Святославича пя-
1) Степень пятыйнадесять и грань пятыйнадесять и четыре митропо-
литы: Филиппъ, Геронтій, Зосима, Симанъ, въ И. 2) пятый надѳсять Ч. Д, 3) Си-
манъ Ч. 4) пятая надесять Ч. 5) одолители И, одолѣтели Ч, о добродѣтели Д.
6) и нѣтъ вг Ч. Д. 7) и пророчество Михаила Клопскаго нѣтъ въ Д. 8) съдѣтель Ч, со-
дѣтель Д. 9) аще хощетъ Д. 10) управитца Д. 11) и нѣтъ въ И. Ч Д. 12) и тако И. 13) бодре-
лива Ч. Д. 14) своему достоянію тезоименитому И. 15) велицѣй Рустѳй земли И. 16) крѣпка Ч.
17) упражняюща Ч. Д. 18) счетатися Ч. Д. 19) конца Ч. Д. 20) славима Д.
а) Такъ въ М. б) Надъ е стерто мъ въ М.
*) Въ М. Ч. на поляхъ киноварью въ киноварныхъ окруженіяхъ 15 степень. Въ И. на полѣ кино-
варью 15 грань. Въ Д. на полѣ киноварью 15 степень,
528
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
тыйнадесять степень, отъ Рюрика же осьмыйнадесять. Сей убо православный1 въ державныхъ
благодатно2 имя Иванъ родися въ лѣто 6948, мѣсяца генваря 22 3. Во время же роженія
его прорече о немъ никто инъ*11 святъ отъ вельможьска роду, именемъ Михаилъ, живый 'въ
Великомъ Новѣ граде въ монастыри Клопьскомъ. И такова прозорлива дара6 сподобися отъ
Бога, яко многажьды5 прорицаніе хотящая преди быти и сія яко настоящая глаголаше. Тако
же бысть. егда6 родися сій великій князь Иванъ. И тогда внезапу начатъ7 звонити въ коло-
об. 882 л. колы8, и мнози людіе снидошася. Онъ же яко || уродствуя бяше и всѣмъ людемъ Великаго
Новаграда и самому пастырю ихъ, великому9 архіепископу Еффимію, явствено вопія и гла-
голаше сице: «Днесь во преславномъ градѣ Москвѣ у великаго князя Василія Васильевича
родися сынъ, князь великій10 Тимофей, сущее же имя ему Иванъ. И той будетъ всему Рос-
сійскому11 царствію наслѣдникъ и всѣмъ окрестнымъ странамъ страшенъ будетъ и сего вашего
всего Великаго12 Нова града обладаетъ и гордыню вашу упразднитъ и во всю свою волю
привлечетъ13 васъ и все ваше самовластіе раздрушитъ и самовольная14 ваша15 обычая измѣ-
нитъ и за ваше непокорство и супротивіе16 многу побѣду17 и посѣченіе и плѣнъ надъ вами
сотворитъ и богатество ваше и села ваша восприметъ»;—еже и бысть по лѣтехъ18 четыриде-
сятихъ, еже18 послѣди речется. Тишина19. Въ лѣта бо она отецъ его, великій князь Василій
л. 883. Васильевичь, по мнозѣхъ нестроеніихъ || и крамолахъ и по мнозехъ неудобьственыхъ бранехъ
не токмо со иноплеменными враги, но и со20 своими ближьними ужиками и по лишеніи очію
Божіею благодатію всѣмъ одолѣ и веліе благоденьство и тишину получи, яко же выше явлено
есть въ четвертойнадесять степени книги сея. Бракъ. Сему же преславному самодерьпу21 п
Ивану22, юну сущу, яко лѣтъ двоюнадесяти23, ему же отецъ его взятъ въ супружьство у ве-
ликаго князя Бориса Александровича Тверскаго дыцерь, великую княжьну Марію. 124 сынъ.
И по брацѣ въ седьмое лѣто родися ему25 отъ нея сынъ26 единоимененъ27 ему, великій князь
Иванъ, рекомый Младый. Лѣта28 же того благочестнодержавный отецъ его, великій князь Ва-
силій Васильевичь, Бога помощьника имѣя, помысли расточенное отьческое державство взыс-
кати и пріединити29 непокоривыхъ ко своему достоянію. Вятка30. И посла на Вятку князя
об. 883 л. Ивана Ряполовскаго || и потомъ посла князя Ивана Юрьевича. Онъ же шедъ и взя грады ихъ
Орловъ и Котельнича31. Въ32 Новъ градъ. По сихъ же самъ великій князь Василій пріиде
въ Великій Новъ градъ, съ нимъ же дѣти его: князь Юрьи и князь Андрей. И оттуду посла
во Пьсковъ сына своего, князя Юрья, сего же старѣйшаго сына своего, великаго князя Ивана
на Москвѣ остави. Самъ же миръ давъ Нову граду, изъ него же пріиде на Москву и, два
лѣта пребывъ, съ миромъ почи о Господѣ.
1) преславно Ч. Д. 2) благодатное Ч. Д. 3) 22 день И. Ч, въ 22 день Д. 4) инокъ Ч. Д.
5) многижда Д. 6) внегда Ч. Д. 7) нача Д, въ которомъ далѣе зачеркнуто нача. 8) колокола Д.
9) святѣйшему Ч. Д. 10) велики Д. 11) Русскому Ч, Рускому Д. 12) Великаго нѣтъ въ Ч. Д. 13) при-
ведетъ Ч. Д. 14) самоволные Ч, самоволныя Д. 15) ваши Ч. 16) съпротивіе Ч, сопротивіе Д.
17) беду Д. 18) лѣтехъ четыридесятихъ еже И, въ которомъ между и и д стерто на; на полѣ стоитъ
14; лѣтехъ четыредесятихъ Ч; 40 лѣтехъ еже Д. 19) Тишина писано на полѣ въ И, причемъ слогъ на
отрѣзанъ. 20) Далѣе въ Ч. зачеркнуто иноплѳмен. 21) самодержцу И. Д, самодържцю Ч. 22) Ивану
ншт-з въ Ч. 23) двоюнадесятъ И. 24) первый Ч. Д. 25) ему сынъ И. 26) сынъ нѣтъ въ И. 27) еди-
ноименъ Д. 28) Вятка. Лѣта Ч. Д. 29) пріуединити И. 30) Вятка на полѣ въ И, причемъ часть В
срѣзана; Вятка нѣтъ въ Ч. Д. 31) Котелничь Ч. Д. 32) Въ нѣтъ въ И.
а) Такъ въ М. И. б) Въ М. дара написано по стертому; видны слѣды буквъ град. в) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 529
І1 лава 2. Начало государства1 и о чюдотворцехъ Ярославскихъ и о
митрополите іерусалимскомъ. Его же державы наслѣдникъ бысть сій христолюбивый
сынъ его, великій князь Иванъ. Въ первое же лѣто самодержавства2 ёго во градѣ Ярославли 3
обрѣтены быша чюдотворныя мощи князя Феодора и чадъ его, Давида4 и Костяйьтина, о
нихъ же довольна есть повесть въ десятой5 степени книги сея. По лѣте же единомъ Феодо-
сій, митрополитъ всеа Русіи, постави на Москвѣ Іосифа || въ Кесарію Филипову во Іеруса- л. 884
лимъ на митрополію, пришедша оттуду. И потомъ Феодосій остави митрополію, въ * него же
мѣсто поставленъ бысть добродѣтельный и блаженный Филиппъ, митрополитъ всеа Русіи, въ
лѣто 6973. И тогда безбожьный царь Маахметь 6 поиде на Русьскую земьлю со всею ордою.
И бывшу ему на Дону, и ту пріиде на него царь Ази-Гирѣй и побѣди его и Орду его взя,
и начата воеватися межу собою. И тако всесильный Богъ Своимъ милосердіемъ избави Русь-
кую землю отъ поганыхъ въ лѣто 6976.
Глава 3. О7 рати на’ Казань. И по сихъ великій князь посылалъ царевича Ка-
сыма, съ нимъ же и воеводъ своихъ со многими людьми къ Казани на8 царя Обреима, и не
успѣша ничьто же. Тоя же зимы и на Черемису послалъ князя Симіона Романовича со мно-
гимъ воиньствомъ. И много Черемисы въ плѣнъ взяша, прочихъ же посекоша и всю земьлю повоева-
ша и досталь пожьгоша. За единъ день до Казани не доходиша || и по Волзе обѣ страны повоеваша об. 884 л.
и вси пріидоша къ великому князю здравы. На весну же и судовую рать посла на Каму. Бъ лѣте
томъ іюня 49 князь Иванъ Хрипунъ на Болзѣ многихъ Татаръ двора царева побѣди10, плене-
ныхъ князей на Москву приведе и11 паки посла многое воиньство изо всѣхъ градовъ земьля своя,
тако же изо всѣхъ градовъ братіи12 своея судовую рать. И вси снидошася въ Новъ градъ Нижь-
ней. Многіе же воеводы и дворяне 13 по своей воли избраша себѣ воеводою Ивана Руна, ему
же хотяху вси въ послушаніи быти. И пріидоша къ Казани маія 2114 въ недѣлю пятьдесят-
ную, Татаръ Казаньскихъ многихъ посекоша и полонъ Русьскій15 и Литовскій весь19 отполо-
ниша 17 и посадъ18 пожьгоша19. И20 мнози Татары21 и з женами и з дѣтьми не хотяше въ
руки22 предатися надо имѣніемъ своимъ, згорѣша со всѣмъ || имѣніемъ, и рать отступи отъ л. 885
града. Тогда же царица Касымова23, иже бяше мати Обреимова, идый отъ великаго князя
съ Москвы съ честію отпущена24, и пройде мимо воиньство великаго князя, льстивыми сло-
весы увѣщавъ ихъ, да не ята будетъ отъ нихъ, но обаче брань непрестанна съ Казаньцы
Русьскому воиньству бяше, доньдеже великій князь послалъ берегомъ подъ25 Казань братію
свою: князя Юрья и князя Александрея2в, съ пими же совокупной27 и судовая рать. И
сентября28 I29 брани бывши весь день у Казани30 съ царемъ Обреимомъ, и помощію Божіею
1) господарства Ч. 2) самодержьства И. Д, самодържства Ч. 3) Ярославлѳ Ч, Ярославлѳ Д.
4)-князя Давида И. 5) девятой Ч, 9 Д. 6) Магметъ И, Махметъ Ч. Д. 7) Рать на Ч. Д. 8) на
нѣтъ въ Д. 9) въ 4 день И, въ 4 Ч. Д. 10) побѣди и Ч. Д. 11) и нѣтъ въ Ч. Д. 12) братія Д.
13) дворяня Д. 14) въ 21 день И. Д, въ 21 Ч. 15) Русскій весь Ч. Д. 16) весь нѣтъ въ Ч. Д.
17) ополониша Ч. Д. 18) посадъ И. Ч. Д. 19) съжгоша Ч, сожгоша Д. 20) и нѣтъ въ Ч. 21) Та-
таровѳ Д. 22) руцѣ И, въ которомъ цѣ на полѣ исправлено на ки. 23) Косымова И, Касимова Ч. Д<
24) отпущены И. 25) на Д. 26) Андрея Ч, Андрѣя Д. 27) и совокупной И. 28) сентября И. Д.
29) въ 1 день И, 1 день Д. 30) града Казани Ч. Д.
*) Въ М. И. Ч. Д. на поляхъ киноварью въ киноварныхъ окруженіяхъ разной формы 32 мит-
рополитъ.
580 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
победиша Татаръ и воду у нихъ отъяша. Царь же Обреимъ, видя себе въ велицей бедѣ, й
посла ко князю Юрыо, добиша1 челомъ на всей воли великаго князя.
Глава 4. О преставленіи 6лажепнаго іоны, архіепископа Новоград-
скаго2, и О3 ВЛАДЫ ЦЪ ФЕОфиЛЕ3 И О ВЗЯТІИ НОВА ГРАДА. Въ СЕЙ4 ЖЕ
ГЛАВѢ 11 ТИТЛЪ.
Титла 13. Въ лѣто же5 6979-го, ноября 8 6, блаженный архіепископъ Великаго Нова
об. 885 л. града чюдотворець Іона || преставися къ Богу, иже пророчествова съ митрополитомъ Іоною
чюдотворьцемъ великому князю Василію Васильевичи), яко сій благородный сынъ его, вели-
кій князь Иванъ, разоритъ вся самовольныя обычая людей7 Новоградскихъ8 и во всю свою
волю приведетъ ихъ, еже9 и збысться. По преставленіи же сего прозорливаго и святѣйшаго
архіепископа Іоны людіе же11 Новоградстіи избраша по жребію нѣкоего священноинока, име-
немъ 12 Феоѳила и возведоша его на дворъ архіепископль по древнему обычаю и послаша на
Москву къ митрополиту Ѳилипу и къ великой княгини13 Маріи, матери великаго князя Ивана
Васильевича, съ моленіемъ бити челомъ и опаса просити, дабы пожаловалъ великій князь, мо-
ленія ихъ не презрилъ14 и повелѣлъ бы нареченному ихъ Феофилу пріити на Москву и
отьцу бы своему митрополиту велѣлъ поставити его во архіепископы Великому Нову граду и
л. 886 Пьскову. || Великій же князь митрополича ради и матери своея печалованья моленія ихъ и
прошенія не презрѣ и всякого ихъ и прежьняго бесчиньства и неисправленія не воспомяну,
ничимъ же озлоби ихъ, но паче милосердуя ихъ и посланника ихъ любочестно 10 отпусти и
нареченнаго во святительство16 Феоѳила повелѣ прислати на Москву, да безо всякого прѳ-
кословенія17 а отьцу своему митрополиту велитъ поставити его во архіепископы. Посланнику
же ихъ пришедшу въ Новъградъ и возвѣстившу всѣмъ милостивное жалованье великаго князя,,
посадницы же и тысящьскіе18 и прочій людіе 19 вельми о семъ возрадовашася.
О измѣпе Новоградцевъ20. Нѣцыи же отъ нихъ посадничи дѣти Исака Борець-
кого съ21 матерію ихъ Марфою и со инѣми измѣнники, научены діяволомъ, ко своей имъ
пагубѣ начаша нелѣпая и развращенная глаголати и, на вече 22 приходящи23, сице кричати:
об. 886 л. «Не хощемъ быти владомы || великимъ княземъ Московскимъ, ни именоватися отьчествомъ его,
понеже велики24 обиды и неправды содѣваетъ намъ. Мы есьмы28 вольніи29 людіе—Великій
Новъ градъ! Хощемъ быти владоми кралемъ Казимеромъ Польскимъ!» И тако возмятеся весь
градъ ихъ, и восколебашася. яко пьяни. Овіи по древнему хотящу 27 владоми быти27 вели-
кимъ княземъ Московскимъ, друзіи же Литовскому кралю хотяху подовластни 28 быти. Враждо-
творніи же измѣнницы наимствоваху худѣйшихъ человѣкъ, иже суть готови на всякое не-
истовство; и ти29, приходяще на вече и не престающе, въ колоколы 30 звоняху и кричаше 31 б,
1) и добита Ч. Д. 2) Новгородцкаго Д. 3) о Ѳеофиле владыцѣ И. 4) сей въ И. на полѣ, при-
чемъ буквы сѳ срѣзаны. 5) же нѣтъ въ И. 6) въ 8 день И. Д. 7) людій Ч. Д. 8) Новгородцкихъ Д.
9) и еже И. 10) о Д., въ каждомъ оставлено мѣсто для начальнаго П. 11) жѳ нѣтъ въ Ч. Д. 12) име-
немъ нѣтъ въ И. 13) княгинѣ Ч, княгине Д. 14) призрѣлъ Ч. Д. 15) любочестна И. 16) святи-
тѳльстве Д. 17) прекословія И. Ч. Д. 18) тысяцкіе И. Ч. Д. 19) людій Д. 20) Новоградцевъ Ч,
Новгородцевъ Д. 21) и съ Ч. Д. 22) вечери И. 23) приходяще И. Ч. Д. 24) вѳликіи Ч, великіе Д.
25) ёсмо Д. 26) доволни И, волныѳ Д. 27) хотяху быти владоми И. Ч. Д. 28) подъ властію И. Д,
подвластни Ч. 29) тіи И. 30) колокола Д. 31) кричаще Ч. Д.
а) Такъ въ Мі б) Такъ въ М.
Степенная книга (пятнадцатая степень). 53 і
глаголаху1: «Краля хощемъ, да владѣетъ нами»! Иніи же2: «Великаго князя Московскаго3,
его же хощемъ4, есьмы держава11 отъ древнихъ лѣтъ и до нынѣ». Окаянныхъ же измѣнни-
ковъ безумьніи наемьницы каменіе5 метаху на тѣхъ, иже не ходяху6 отступити отъ великаго
князя. || Мнози же отъ нихъ старіи посадницы и тысящьскіе7 и лучыпіи 8 людіе9 и прочій л. 887
гражане увѣщеваху 10 * крамо дующихъ, глаголюще къ нимъ: «Не возможьно, братіе, сице тому
быти, еже вдатися намъ кралю и архіепископа поставити отъ его называющагося митрополита
Григорія, Латынянина суща, иже есть ученикъ сущаго Латынянина, суемысленаго11 Исидора.
Мы же изначальственная держава есьмы отъ великаго князя Рюрика, его же по своей воли
взяла6 вся Русьская земьля наша изъ Варягъ, его же правнукъ блаженный великій князь
Владимеръ истинное благочестіе обрѣте и крестися и всю нашу Русьскую земьлю во креще-
ніе приведе12 *. И отъ того святаго Владимера, даже и до сего господина нашего, великаго
князя Иванава130 Васильевича, за Латынею не бывали есьмы и архіепископа отъ нихъ не-
ставливали себѣ, яко же 14 вы нынѣ суетно умышляете». Развратницы же15 они16, яко 17 же
прежьніи еретицы, дьяволи ученицы, хотяше18 свое умышленіе || улучити19, на благочестіе об. 887 л.
дерзнуша и великому князю и митрополиту Филипу покоритися во благочестіе не хотящеР,
Бога не боящеся и православію противляхуся.
Безумное посланіе въ Литву отъ Новоградцевъ20. И21 посланника своего въ
Литву къ королю 22 со многими дарьми безумьніи послаша, глаголюще: «Мы вольніи23 людіе,
Великій Новъ градъ, бьемъ челомъ тебѣ, честному кралю, да бы ты нашему государству 24,
Великому Нову граду, и намъ господинъ былъ. И архіепископа намъ вели поставити своему
митрополиту Григорію и князя намъ дай изъ своея державы». Краль же возрадовася о сло-
весехъ сихъ и дары ихъ съ любовію пріятъ и много чествова25 посланниковъ ихъ.
Олельковичь. Къ26 нимъ же посла князя Михаила Олелькова сына, Кіевскаго. Но-
воградьцы же пріяша его честнѣ. Великаго же князя намѣстниковъ не сослаша з городища.
Сужьдальской. А иже былъ у нихъ князь Василій Горбатой, братъ Сужьдальскихъ
князей, его же яко слугу || у себе имяху, и того послаша въ Заволочье въ заставу на Двину: л. 888
готовляхуся безумьніи на брань противъ воиньства27 великаго князя.
Титла 3. Посланіе великаго князя въ Новъградъ. Слышавъ же сіе великій
князь Иванъ Васильевичь, чьто въ его отечествѣ, въ Великомъ Новѣ граде, великое возмяте-
ніе и посла къ нимъ послы своя, глаголя сице: «О людіе28 Новоградстіи! Отьчина моя есте29
изначала отъ перваго въ земьлй вашей великого князя Рюрика и до правнука его, святаго и
великаго князя Владимера, крестившаго всю 30 земьлю Русьскую 30. И отъ того великаго князя
1) глаголахомъ И. 2) же глаголаху Ч. Д. 3) Московскаго хощемъ И. Ч. Д. 4) хощемъ нѣтъ
въ И. Ч. Д. 5) каменіемъ И. 6) хотяху И. Ч. Д. 7) тысяцкіе И, тысячскіѳ Ч. Д. 8) лучшіе Д.
9) люди Д. 10) увѣщевающе И, увѣщаваху Ч. Д. 11) суемудренаго Ч. Д. 12) введе Ч. Д. 13) Ивана
И. Ч. Д. 14) же нѣтъ въ И. 15) же нѣтъ въ И. 16) оніи Д. 17) тако Д. 18) хотящѳ Ч. Д. 19) л.
передѣлано изъ другой буквы въ Д. 20) Новогородцѳвъ Д. 21) и передѣлано изъ киноварнаго о въ И.
22) кралю Ч. Д. 23) волніе И. 24) государю И. Ч, государству нѣтъ въ Д. 25) чествова И. Д. 26) к
передѣлано изъ киноварнаго с въ И. 27) воиньства нѣтъ въ Д. 28) людіи И. 29) есть Ч. Д. 30) всю
Русскую землю И. Ч. Д.
а) Буква д написана по стертому въ М. б) л передѣлано изъ т въ М. в) Такъ въ М. г) т пере-
дѣлано изъ д въ М.
532 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕЙ!»).
Владимера Кіевскаго и до великаго князя Дьмитрея Всеволода Юрьевича Владимерскагб,
а отъ того даждь1 и до мене2 родъ ихъ мы владѣемъ вами и жалуемъ васъ и боро-
нимъ 3 отвсюду. И казнити васъ вольны же есьмя 4 за презорство ваше къ намъ. А за коро-
лемъ ни за которымъ, ни за великимъ княземъ Литовскимъ не бывали есте °, како и земьля
об. 888 л. ваша стала. Нынѣ же отступаете отъ христіяньства къ Латыньству || чрезъ крестное къ 6 намъ
целованіе®. Азъ же, великій князь, ничьто же тьщетно содѣваю вамъ7, ни тягости излишьніе
не налагаю на васъ, но яко же быша дани и оброки при отьцѣ моемъ, великомъ князе Ва-
силье Васильевиче, и при дѣде и при прадѣдѣ и при прочихъ великихъ8 князехъ рода на-
шего. Вы же бо не едину сію9 измѣну ко мнѣ показуете, его же ради смирити васъ хо-
щетъ Господь Богъ. Но азъ, не хотя видѣти многагоа христіяньскаго кровопролитія, и того
ради наипаче легчайше хощу пожаловати10 васъ, свою отьчину. И вы не наведите 11 сами на
себя12 гнѣва Божія, отъ нашего извѣчнаго надъ вами державства не отступайте13 и къ Ла-
тыньству не прилагайтеся».
Титла 4. Посланіе Ѳилиппа митрополита въ Новъградъ. Преосвященный
же Ѳилиппъ13, митрополитъ всеа 14 Русіи, тако же не единою отъ14 себе посылая 15 къ нимъ
въ Великій Новъ градъ поученіе отъ святыхъ Писаній сице: «Слышу, сынове, яко у васъ
л. 889 нѣцыи || поощьряются на многое стремьленіе и на многое земьли неустроеніе и не тишину, хо-
тяще ввести великъ мятежъ и расколъ святѣй Божіи церкви, отступая отъ православія и отъ
древнія державы хотяще къ Латыньству приложитися. И вы у себя16 таковыхъ безумьныхъ
людей сами исправите17 таковаго злаго ихъ наученія18, понеже, сынове, то дѣло бого-
отмѣтно 19 есть, еже благочестія свѣтъ оставити яко6 тмѣ Латыньскія прелести приложитися,
яко нечающе20 отъ Бога праведнаго21 суда Его21, ни устрашался отъ Него многихъ 22 вѣчь-
ныхъ мукъ. И 23 вы Божія гнѣва убойтеся и сего24 страшьнаго серпа, великимъ Захаріею
пророкомъ видѣннаго, сходящаго съ небеси на сыны непокоривыя. И того ради наказуйте 26 бес-
чинныя, творящая въ васъ распря и соблазны, и учите ихъ на добро по древнему пути отецъ
своихъ ходити и жити во прежьнемъ си благочестіи и тишинѣ. Многая бо неутолимая и лю-
об. 889 л. тая предстоятъ || въ таковомъ начинаніи, еже оставити законъ благочестія спасеныя заповѣди
живаго Бога и приступити 26 къ Латыньству. Вси бо прельщенныя души вѣрныхъ взыщутся
отъ Господа Бога на тѣхъ прелестныхъ богоотступьпьницехъ27®. И вы отъ таковаго ихъ28
злодѣйства возражайте по29 реченному: «Бѣжи грѣха, яко ратника. Бѣжи отъ прелеети, яко
отъ лица зміина, да не уязвитъ твоея душа жаломъ пагубы30 неконьчаемыя. О сихъ31, сы-
нове, сами вѣете, како въ преже бывшая времена коликая царства 32 великихъ земель многія
1) даже И. 2) меня И. 3) обороняемъ И. 4) есмы Д. 5) естя И. 6) целованіе къ намъ Ч. Д.
7) къ вамъ Ч. Д. 8) Далѣе въ Ч. зачеркнуто вели. 9) сію нѣтъ въ Д. 10) жаловати Ч. Д. 11) на-
вѣдѳте И. 12) собя Ч. 13) не отступайте И. 14) митрополитъ Филиппъ всеа И. 15) посылая отъ
себе Ч. Д. 16) себе Д. 17) исправляйте И, исправите отъ Ч. Д. 18) начинанія И. Ч. Д. 19) Бога-
отмѳтно И, отметное Д. 20) Между не и ча пустое мѣсто въ И. 21) праведнаго Его суда Ч. Д.
22) многихъ нѣтъ въ И. 23) и нѣтъ въ Ч. Д. 24) его Д. 25) наказайте Ч. Д. 26) живаго Бога и
приступити Д. 27) богоотступницѳхъ И. Ч. Д. 28) такова Д. 29) возбраняйте И. 30) пагубнымъ И.
31) сихъ же Д. 32) колика царствія И.
а) Надъ а стерто х въ М. б) Такъ во всѣхъ спискахъ, в) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 538
грады и мѣста преступленія ради закона и преслушанія ради, святыхъ пророкъ и апостолъ и
святыхъ отецъ ученія не послушавше, въ пагубу многу впадоша и въ запустѣніе1 быша, а
не покорившіяся 2 земьли 3 и грады 3 Богомъ4 порученному ихъ государю сотрошася5 и ра-
зорени быша. Царствующій же великій градъ6 Костянтинополь, иже || преже благочестіемъ л. 890
просіявый паче инѣхъ царствій, не тоя же ли ради Латыньскія прелести погибе и отъ благо-
честія истребися7 и до нынѣ погаными Турки одержимъ бысть. И8, сынове 8, Божія страха
убойтеся. Не единъ9 въ10 * васъ, не11 два блазнитеся, хотяще отъ истинны отступити и съ
праваго пути заблудити, яко не12 забывше великую надъ вами древнюю 13 державу и13 закона
отецъ своихъ отъ дѣдъ, отъ14 прадѣдъ, но бесчисленое ваше множество парода вси прель-
щаетеся. И вы, сынове, смиритеся, ему же Богомъ покорени естѳ подъ крѣпкою рукою18
благовѣрнаго и благочестиваго государя, великаго князя Ивана Васильевича всеа Русіи 1в, ва-
шего очича 17а и дѣтича18 6 по реченному великимъ свѣтильникомъ Христовымъ апостоломъ
Павломъ, вселеньскимъ учителемъ. «Всякъ,—рече,—«повинуйся власти, Божію повелѣнію по-
винуется, а противляяся власти, Божію повелѣнію противится». И паки рече: «Бога бой-
теся, а князя чьтите: Божій бо слуга есть. || Не туне мечь носитъ въ месть врагомъ, въ по- об. 890 л.
хвалу же добродѣемъ». И вы, чада, о сихъ поразумѣйте19 и того ради смиритеся, и Богъ мира
будетъ20 съ вами».
Титла 4. Поученіе Фѳофилово. Прежде же о2’“ сихъ и22 по сихъ преподобный
священноинокъ, нареченный на владычество23 Феоѳилъ вельми возбраняше имъ отъ таковыхъ
лукавыхъ умышленіихъ24 и повелеваше имъ престати отъ таковаго злаго начинанія. Они жѳ
не послушаху словесъ его. Онъ же того ради хотяше снити въ монастырь и въ кѣліи без-
молствовати. И не попустиша его. Боляре же25 Новоградстіи и посадницы и тысящьскіе28 и
прочій гражане, иже не хотяху перваго обычая измѣнити и крестнаго целованія преступити,
слышавше27 словеса пословъ великаго князя и митрополиче благословеніе и поученіе и сво-
его нареченнаго на 28 владычество Феофила поученіе и возбраненіе, мнози возрадовашася ра-
достію великою и по древнему || исправитися хотяху великому29 князю. л- 891
Титла 5. О погибельномъ ухищреніи зло умны я жены Марфы. Злокознѳ-
ныяй3°г же дьяволъ31, иже искони ненавидяй добра человѣческому роду, вниде у нихъ
во злохитрену32 жену Исакову Борецькаго33, именемъ Марѳу, о ней же выше речено бысть34*
И тако окаянный35 соплетеся 32 лукавыми словесы съ ЛитовскимъА княземъ, съ37 Михаи-
ломъ Александровичемъ, его же мало преже сихъ присла его къ нимъ краль38, и по его
совѣту бестудная она Марѳа хотяше посягнути замужъ за Литовскаго пана за королева и
1) запустѣніи И. 2) Первое я передѣлано изъ и въ И, покорившіеся Ч. 3) грады земли Д.
4) и мѣста преступленія ради закона и преслушанія ради святыхъ правилъ Богомъ И. 5) Между о и
ш стерто ю. 6) градъ нѣтъ въ Ч. Д. 7) истребилъ И. 8) И вы И. Ч. ,Д. 9) единъ бо Ч. Д. 10) въ
нѣтъ въ И. 11) ни И. Ч. Д. 12) не нѣтъ въ Ч. Д. 13) державу древнюю и И. 14) и И. Ч. Д.
15) крѣпкую руку Д. 16) Росіи Д. 17) отчича И. Ч. Д. 18) дѣдича Ч. Д. 19) разумѣйте И. 20) да
будетъ Ч. Д. 21) отъ И, о нѣтъ въ Ч. Д. 22) и нѣтъ въ И. 23) владычтво Ч. 24) умышленіи Ч. Д.
25) же и И. 26) тысяцкіе И. Ч. Д. 27) слышавше же И. 28) во И. 29) къ великому И. Ч. Д.
30) злокознены И, злокозненый Ч. Д. 31) жѳ дьяволъ нѣтъ въ И. 32) злохитру Ч, злохитрую Д. 33) Бо-
рѳцково Д. 34) есть И, 35) окаянная Ч. Д. 36) сплѳтеся Ч. Д. 37) съ нѣтъ въ Ч. Д. 38) кроль Д-
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. д) Надъ вторымъ и стоитъ х,
затѣмъ частью прикрытое завиткомъ буквы м въ М,
534
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
съ нимъ хотя владѣти всею Новоградскою1 земьлею. И тако мысляше, нача прелыцати весь
народъ православія Великій Новъ грань2 а, хотяще3 отвести отъ великаго князя и ко кралю4
присягнути, яко же древняя львица Езавель5, иже многихъ убиваше, пророчествующихъ о
имени Господни, и сама со стоны града свержена и коньми попрана, сконьча окаянный жи-
об. 891 л. вотъ свой, [| и пьси снедоша ю. Тако же и другая подобна ей, безаконная Иродія, жена Фи-
липпа царя, обличена Крестителемъ Господнимъ Иванномъ о безаконніи и не терпя обличенія
окаянная, и того ради обольсти своего царя плясаніемъ дыцери своея, угодивъ ему и отсѣче
пророчю главу и сама со дьяволомъ мучитися осужена бысть въ бесконечьныя вѣки. Къ
симъ же равно и6 Евдоксія царица7 таково же зло сотвори: всемірнаго свѳтильника, вели-
каго Іоанна Златоустаго, патріарха Царьствующаго града, со престола согна и во Армены
заточи. И того ради сама жива червьми воскипѣвше8, много лѣтъ по смерти же ея трясеніемъ
гроба ея проявляше знаменіе9 будущей муцѣ. Тако же и Далида окаянная безаконія ради ея
мужа своего Самсона10, свята и храбра, не пощадѣ, но лестію остригши 11 и 12 иноплемен-
л. 892 никомъ предастъ. Сице и сія окаянная Марѳа всего || народа хотя прельстити и съ праваго пути
совратити, и тьмою прелести Латыньскія ослепи свои душевныя13 очи лукаваго ради съ нею
дьяволя сплетенія и мысли злыя Литовскаго князя. Съ нею же тогда мысля и думая, иже отъ
самого сатаны14 гордаго дьявола злѣ подстрекаемый чернець Пиминъ, прежьняго архіепископа
бывшій ключьникъ, и той лукавый тайношептаніемъ15 на все зло помагаше имъ18 и самъ жѳ-
лаше получити отъ Латыньскаго митрополита поставленъ быти на архіепископьство Великаго
Нова града, о немъ же не благоволи17 Богъ и не пріятъ бысть отъ людей18. Онъ же окаян-
ный издаяше много злата лукавой той Марѳе. Она же, окаянная, не токмо себя и душу свою,
но и чада своя въ конечьную пагубу вовлече, по не19 мнозѣ же и Литовскаго князя Ми-
хаила Олельковича отъ себе отгнаша.
О20 НЕИСТОВО тве Новоградьцевъ20. Ко злоумной же Марѳе и къ21 дѣтемъ ея
об. 892 л. многіе люди на соньмище || сходящеся и мнози 22 наемніи поборники и съ прочими неисто-
выми людьми и безумьными невѣгласы. И мнози тьмою прелести злата и сребра взятіемъ
помрачишася и яко возбеснѣша, или яко звѣріе дивіи безчеловѣченъ разумъ имуще. Вели-
каго же 23 князя пословъ словесъ, тако же и митрополича посла ни слышати не хотяху24 и
яко скоту уподобишася, ничьто же разума имуще но точію единою25 кричаше20. Ниже28
безсловесная животная не сице кричаху, яко же они, окаянніи, государемъ зовяху себѣ Ве-
ликій Новъградъ и на вече приходяху27, бьяху въ колоколы и лаяху, яко пьси и нелѣпая
глаголюще: «За короля хотимъ». И таково бѣ въ нихъ возмущеніе, яко же бысть во Іеруса-
лимѣ, егда предаде его Богъ въ руцѣ Титовѣ. Яко же Іерусалимляне28 тогда же29 межи
себе брань творяху, тако и здѣ Новогородьцы30 брань межь31 собою воздвигоша.
1) Наугородцкаго Д. 2)-градъ И. Ч. Д. 3) хотяше И, хотя Ч. Д. 4) королю Д. 5) Іезавель
Д. Ч. 6) равно и нѣтъ въ Д. 7) царици Ч. 8) воскипѣвши И. Ч. Д. 9) знаменіе нѣтъ въ И.
10) Сампсона Ч. 11) острищи Д. 12) и нѣтъ въ И. Ч. Д. 13) душевніи Ч. Д. 14) того сатаны Ч. Д.
15) тайношептаніѳ Ч. Д. 16) ей Ч. Д. 17) Второе л написано по стертому въ И. 18) Далѣе въ И.
зачеркнуто о немъ же; людій Ч. Д. 19) Далѣе въ Ч. зачеркнуто киноварью же. 20) Неистовство
Нов о гра дцевъ Ч. Д. 21) къ нѣтъ въ Ч. Д. 21) мнозіе Д. 22) же нѣтъ въ Ч. Д. 23) хотяще
Ч. Д. 24) едино Ч. Д. 25) кричаніе Ч. Д. 26) и иже И, иже и Ч. Д. 27) приходящѳ Ч. Д. 28) Іѳро-
салимлянѳ И. 29) же нѣтъ въ И. Ч. Д. 30) Новоградци Ч, Новоградцы Д. 31) мѳжю Ч, межы Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки. б) Такъ въ М,
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 53 Г)
Титла 6. Совѣтъ великаго князя и ратованіе на Новоградьцы1. || Вс-л. 893
ликій же князь, слышавъ сія, оскорбися зѣло и вельми опечалися о нихъ, глаголаше2: «Оле
безумія людей3 сихъ! Яко, егда быша еще и не во православіи отъ Рюрика и до великаго
князя Владимера, крестившаго всю4 земьлю Русьскую4, и5 тогда не отступали ко иному го-
сударю, а отъ Владимера даже и до нынѣ во православной вѣре6 родъ его единъ 7 знали и
исправлялися всѣмъ великимъ княземъ 8 Кіевскимъ и Владимерьскимъ и до мене. Нынѣ же
нано9 *, мьнѣ не повинующеся10, погибнути хотятъ, отъ крестіяньства къ Латыньству отсту-
пающе. И чьто сотворити, не вѣмъ. Но точію возложу упованіе па единаго всесильнаго Гос-
пода Бога, и Той сотворитъ съ нами милость и вразумитъ насъ о сихъ, яко же хощетъ».
И вся сія возвѣщаетъ отьцу своему Ѳилипу митрополиту и матери своей, великой княгине11
Маріи, и боляромъ своимъ и мысль свою сказа имъ, яко «хощу»,—рече,—«ити на Новъ градъ
ратію за ихъ неисправленіе и отступленіе» 12. Они же глаголаша ему: || «Богъ Вседержитель, об. 893 л.
Видяй13 правду твою и умышьленіе сердца твоего, иже на пользу царствію твоему, да испол-
нитъ14 и смиритъ враги твоя подъ нозѣ твои, по Своей Ему милости». Опъ же вскоре ра-
зосла по всю братію свою и по вся епископы земьля своея и по всѣ15 князи и по16 бо-
ляре17 и по18 воеводы и по вся воя своя. И19 яко снидошася къ нему вси, и тогда возвѣ-
щаетъ всѣмъ, яко Новогородьцы20 во всемъ измениша ему и на великое зло удаляются, хо-
тяще отъ православія къ Латыньскому королю присягнути. И того ради, Бога помощьника
имѣя21, вземъ благословеніе отъ22 митрополита Ѳилипа22 и отъ всѣмъ23 6 святитель земьля
своея и отъ всего освященнаго24 собора, и начатъ вооружатися па своихъ измѣнниковъ,
тако же и братія его и вси князи25 и боляре и воеводы и все воиньство его. И посла въ
Великій Новъ градъ, возвѣщая26, яко грядетъ смирити гордыню ихъ. Во Тверь || посла къ ве- л- 894
ликому князю, помощи прося на Новоградьцевъ27. Тако же и во Пьсковъ посла, глаголя имъ
сице: «Вѣдыи будите, яко отьчина моя Великій Новъградъ отступаютъ отъ мепе за Литовскаго
короля и архіепископа себѣ хотятъ поставити отъ его митрополита Григорія28, Латынянина
суща. И того ради азъ, на Бога возложивъ надежу, граду29 “ на нихъ съ воиньствомъ своимъ,
и вы вси отъ великихъ и до малыхъ вся земьля Пьсковская, отьчина моя, пойдите на нихъ
ратію съ моимъ воеводою, со30 княземъ Ѳеодоромъ31 Юрьевичемъ Шуйскимъ, или съ сыномъ
его, княземъ Васильемъ. И32 мѣсяца маія 31 день великій же князь посла воеводъ своихъ
на Двину и на Заволоцькую земьлю: Василія Федоровича Образьца съ Устыожаны и съ
Вятьчаны и съ Вологжаны на пригороды Новоградьскія и па вся33 ихъ власти33 и на34
погосты. Мѣсяца35 іюня 6 послалъ великій князь съ Москвы преди себе князя Данила
1) Новградци Ч, Новоградцевъ Д. 2) и глаголаше Ч. Д. 3) людій Ч. Д. 4) вою рус-
скую землю Ч. Д. 5) и нѣтъ въ Д. 6) во православной вѣре въ Ч. Д. 7) едини И. 8) кня-
земъ нѣтъ въ И. 9) напо нѣтъ въ И, на послѣдокъ Ч. Д. 10) нокаряющеся Ч, покоряющѳся Д.
11) княгини Ч. Д. 12) и отступленіе нѣтъ въ И. 13) видя Д. 14) Далѣе въ И. стерто какое-то
слово', насколько можно разобрать, исполнитъ. 15) вси Ч. 16) по нѣтъ въ Д. 17) боляръ Ч. 18) по
нѣтъ въ Д. 19) и нѣтъ въ Д. 20) Новоградцы Ч. Д. 21) себѣ имѣя Д. 22) отъ Филиппа митропо-
лита Ч. Д. 23) всѣхъ И. Ч. Д. 24) священнаго Ч. Д. 25) князи его Ч. Д. 26) возвѣщая имъ Ч. Д.
27) Новградцевъ Ч. 28) Григорія нѣтъ въ Ч. Д. 29) гряду И. Ч. Д. 30) со нѣтъ въ Ч. Д. 31) Фео-
ромъ И. 32) и нѣтъ въ Ч. Д. 33) вся власти ихъ Ч. Д. 34) на нѣтъ въ Ч. Д. 35) Мѣсяца
же Ч. Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки', пропуска 2-хъ слоговъ, б) Такъ въ М. в) Такъ въ М.
Полное Совглиік Русскихъ Лътописвй. Томъ XXI. 68
586
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Дьмитріевича Холмскаго да Федора Давыдовича со многимъ воиньствомъ къ Русѣ за Ильмень
об. 894 л. езеро, иже есть противу Нова града. || И того же мѣсяца іюня 13 отпустилъ великій князь
кпязя Ивана Васильевича Стригу со многими вой, съ пимъ же князей царевичевыхъ Данояро-
выхъ 1 со многими Татары и велѣлъ2 имъ итти па Волочекъ да по3 Мьстѣ. Самъ же благо-
честивый4 государь великій князь начатъ обходити вся соборныя церкви и монастыря и по-
всюду. И идѣже чюдотворьный образъ Пречистыя5 Богоматере 6 и цельбоноспыя мощи вели-
кихъ святителей и 7 чюдотворьцевъ Петра и Алексія и прочихъ, и идѣже мощи почиваху пра-
родителей его отъ великаго князя Ивана Даниловича и до отьца его; великаго кпязя Василья,
и вездѣ молебная совершая и милостыню довольну раздая, жалости исполнялся и моляся въ
себѣ, глаголя. Молитва: «Господи Владыко Пресвятый, Превѣчьный Царю! Ты вѣси тайная
сердецъ человѣческихъ, яко не своимъ хотѣніемъ, ниже своею волею на сіе дерзаю азъ, еже
л. 895 бы проліятися || мнозѣй крови христіяньстей на земьли, но дерзаю о истинпемъ Твоемъ8 бо-
жествепомъ законѣ» 8. И тако благочестія дѣлатель, повсюду моляся Господу Богу и Пречис-
той Богородицы, призывая къ себѣ на помощь непобѣдимую силу честнаго и животворящаго
Креста Господня и великаго заступьника и скорого христіяпомъ помощьника на брапѣхъ пре-
славного небесныхъ силъ воеводу архистратига Михаила и святаго великого Ивана Предтечю
и соборы9 пророкъ и апостолъ и святителей и святыхъ добропобѣдныхъ мученикъ и препо-
добныхъ и праведныхъ и всѣхъ святыхъ православныхъ прародителей, великихъ князей: рав-
ноапостольнаго Владимера и сыновъ его, праведныхъ страстотѳрьпецъ Бориса и Глѣба, и
всѣхъ святыхъ своихъ сродникъ10, моля ихъ и глаголя: «О святіп мои родители11 и пра-
рородители12 и сродницы! Аще и тѣломъ отсюду отшьли13 есте и души ваши въ руцѣ Богу
об. 895 л. предаете, къ Нему же и дерзновеніе имуще молитвою 14 || па отступающихъ православныя дер-
жавы вашея». Таже паки приходитъ ко отьцу своему Ѳплиппу, митрополиту всеа Русіи, прося
благословенія и прощенія отъ него. Святитель же отражаетъ его крестомъ и молитвою воору-
жаетъ и благословляетъ его и вся воя его на противныя ему. И тако пріимъ благословеніе
отъ митрополита и отъ всѣхъ святптелелей земьля своея и отъ всего освященнаго15 собора,
и поиде съ Москвы того же мѣсяца іюня 16 20 17, съ пимъ же и братія его: князь Юрьи и
князь Андрей и князь Борисъ Васильевичь и князь Михаилъ Андрѣевичь съ сыномъ своимъ
со 18 княземъ Васильемъ, и царевичь Даньяръ19 и князи и боляре мнози и вси воеводы со
многою силою, вооружився на противныхъ20 на своихъ отступниковъ. Всегда бо измѣняху,
крестное целованье преступающе, пять сотъ лѣтъ и четыре лѣта во святомъ крещеніи быша
л. 896 владоми великими князьми Русьскими православными, || нынѣ же послѣдьнее 21 время за 20
лѣтъ до сконьчапія седьмыя тысящи начаша бѣситися, еже отступити отъ истиннаго правосла-
вія въ богомерьскос Латыпьство. И тако великій князь, уповая на Бога, воонолчився, поиде
1) Даньяровыхъ Ч. Д. 2) повелѣ Д. 3) его И. 4) великій благочестивый Д. 5) Пречистыя
нѣтъ въ Д. 6) Богоматери Ч. Д. 7) и нѣтъ въ Д. 8) Твоемъ божѳствѳномъ законѣ Ч. Д. 9) святыхъ
съборы Ч, святыхъ соборы Д. 10) сродниковъ Ч. Д. 11) родителіе Ч. Д. 12) прарородителіѳ Д.
13) отошли Ч. 14) молитвою помозитѳ ми Ч. Д. 15) священнаго Ч. Д. 16) іюня Ч. Д. 17) въ 20
день Д. 18) своимъ со нѣтъ въ Ч. Д. 19) Даніяръ Ч. Д. 20) противныя Ч. Д. 21) на послѣд-
нее Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной описки.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
587
на нихъ со всѣми силами за ихъ гордость и непокорство, не яко на христіанъ, но яко на
язычьникп и на отступьниковъ отъ православія. Пріиде же на Волокъ іюня 24 \ въ самый
праздникъ Рождества Предтечева2. Въ богоспасаемемъ же граде Москвѣ остави сына своего,
великаго князя Ивана, у него же остави на Москвѣ брата своего, князя Андрея Меньшаго.
Въ праздникъ же святыхъ 3 верховныхъ апостолъ3 Петра и Павла пріиде въ Торжекъ. И ту
пріидоша къ нему воеводы великаго князя Тверскаго: князь Юрьи Андрѣевичь Дорогобужь-
скій да Ивапъ Никитичь Жито со многими людьми на помощь великому князю на Новгородьцы.
А изо Пьскова пріиде къ великому князю въ Торжекъ посланникъ, возвѣщая || иже къ Но- об. 89б л.
ву граду сами готови всѣ. Великій же кпязь посла къ нимъ, веляше имъ безъ закоснѣнія ити
къ Нову граду. Самъ же великій князь поиде исъ Торжку, тако же и братія великаго князя,
кійжьдо отъ своихъ мѣстъ, поидоша со многими людьми разными4 пути къ Нову граду.
Тако же и воеводы идяху, кійжьдо на кое мѣсто посланъ.
Плененіе земьлй Новоградстей. Преже посланный5 * воевода, князь Данило3
Дьмитріевичь Холмскій, и Ѳеодоръ Давидовичъ, идуще по Новгородьскимъ7 мѣстомъ, идѣже
повелѣно бяше, распустиша воя своя на многія8 мѣста, поплениша и пожьгоша и казниша
безъ милости за ихъ неисправленіе9 ко своему государю, великому князю, и поидоша близъ
къ Новуграду къ рецѣ къ Шелонѣ. Бяше же земьля Новоградская озеры и болоты вельми
наводнена, и того ради въ лѣтьняя времена рать конная не бывала10 * на нихъ никогда же
ни отъ которыхъ || великихъ 11 князей прежьнихъ11. И того ради лукавіи12 навыкоша преже л. 897
измѣняти и, пролыгающеся, жили отъ осени и13 до зимы, таже14 и до весны, въ лѣте же
безо опасенія пребываху наводненія ради земьлй ихъ. Нынѣ же Божіимъ промысломъ15 ихъ
ради наказанія и исправленія тако изше земьля ихъ, яко ни крапьля13“ дожьдя съ небеси17
на земьлю ихъ не бысть во все лѣто оно отъ мѣсяца маія и до мѣсяца септеврія, и отъ
солнечьнаго18 зноя вся земьля ихъ и блата пресходиша19. Такову благодать дарова Богъ
свыше благочестивому си слузѣ, великому князю Ивану Васильевичу всеа Русіи, смиряя
враги его подъ крѣпкую его руку: всуду бо вездѣ ратьніи полцы его ничимъ же неудер-
жимо 20 ганяху 21 по всей земьлй Новоградьстей и воеваху невозбранно и скоты гнаху отвсюду
непроходимыми мѣсты и блаты, а все по суху.
Побѣда на Новоградьцы у Коростыни и въ Руси22 и на Шелонѣ.
Титла .7. || Егда же услыша людіе Новоградстіи, яко самъ великій князь грядетъ на нихъ об. 897 л.
со многими силами, занявъ всю 23 ихъ силу 23 Новоградскую отъ края до края съ великою и
страшьною грозою своего меча и огня, яко же древле речено бысть Іереміемъ24 о Навходо-
носорѣ25, Вавилонстѣмъ цари: «Отъяжьденія грома колесьнинь его и отъ терзанія23 конь его по-
трясеся земьля», тако же27 и здѣ показа Господь страсть и грозу великаго князя надъ лукавыми28
1) въ 24 день Д. 2) Предотѳчеви И. 3) святыхъ апостолъ верховныхъ Ч. 4) различными
Ч. Д. 5) посланный же Ч. Д. 6) Данилъ Ч. Д. 7) Новоградскимъ Ч. Д. 8) многіе Ч.Д. 9) неиспра-
ніе Ч. 10) была Д. 11) прежнихъ великихъ князей Ч. Д. 12) лукавніи Ч. Д. 13) и нѣтъ въ Ч. Д.
14) даже Д. 15) промысломъ нѣтъ въ Ч. Д. 16) капля Д. 17) съ небеси нѣтъ въ Ч. Д. 18) сол-
нечна И. 19) прѳсхоша И. Ч. Д. 20) нѳудѳржими И. Д. 21) гоняху Ч. Д. 22) Русѣ Ч. Д. 23) ихъ
всю силу И, всю ихъ землю Ч. Д. 24) Іѳрѳміомъ И. 25) Навходнасорѳ Д. 26) ръзанія Ч. 27) же
де Д. 28) лукавными Ч.
а) Такъ въ М. И. Ч. б) Такъ въ М.
*
538 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Новогородьцы *, они же лестію послаша къ нему съ моленіемъ, еще себѣ опасенія просяще
а2 все лжуще и неправду дѣюще. И въ тоже время послаша рать свою въ судѣхъ езеромъ
Ильмеремъ3 па преднія4 полки, на воеводы великаго князя, иже бяху пришьли на Коросты-
ню и стояху на брезе у5 езера Ильмеря6, и бишася съ ними. И поможе Богъ воеводамъ
л. 898. великаго князя: многихъ избиша, .а иніи || въ водѣ7 истопоша, а иныхъ руками живыхъ по-
имаша и самѣмъ имъ межь себя8 повелѣша носы и губы и уши рѣзати и отпущати ихъ къ
Нову граду. И въ той же день въ Русѣ9 иная рать пѣшая множае первыя и сугубѣйши
пріидоша рекою Полою Ильменемъ10. Воеводы же великаго- князя, и на тѣхъ пришедъ1 11, по-
бита ихъ.
О побѣде па Ноградьцы126 на Шелонѣ. Сами же воеводы поидошакъ Дѣмону 13
граду. Къ нимъ же присла великій князь съ Кольма езера, веля имъ ити за реку Шелоню 14
сниматися со Пьсковичи, а подъ Дѣмономъ стояти15 повелѣ князю 16 Михаилу Андрѣевичю
съ сыномъ, княземъ Васильемъ, и со всѣми вой своими. Воеводы же великаго князя, яко
пріидоша къ Шелонѣ рецѣ на брегъ, идѣже брести ея, и тогда со другія страны реки тоя
противу ихъ пріиде рать Новоградскяя, многое множество, яко и ужаснутися полкомъ вели-
об. 898 л. каг0 князя, понеже || въ мале бяху. Прочая же17, иже съ ними воиньства, невѣдуще того,
пленяху окрестная мѣста Нова града. А окаянніи измѣнницы Новогородскіе, посадницы и ты-
сящьскіе18 и боляре и купьцы и всякіе ремесленицы и весь народъ гражанъ, совокупившеся19
всея ихъ рати, яко же20 сами глаголютъ, четыредесять тысящь, и поидоша скоро многими
силами на тѣхъ же воеводъ великаго князя на передовый полкъ, на князя Данила 20 Голм-
скаго21 “ и на Ѳедора Давидовича. Воеводы же великаго князя, ихъ же въ мале бяше, яко
тысящь пять, супротивныхъ же аще и многое множество видѣвше, не устрашишася, но на-
дѣющеся на Господа Бога и на Пречистую Его Матерь22 и на правду государя своего, по-
идоша23 скороустремительно противу ихъ, яко лви рыкающе, черезъ реку ону великую, ея
л- 899 же сами Новоградьцы глаголютъ никогда же тамо броду имущи, а сіи || не ищуще24 броду
вси цѣли и здравіи преидоша ея. Видѣвъ25 же сіе, Новоградьцы возмятошася и восколеба-
шася, яко пьяни 26, а сіи ускориша пріити и стрѣляху ихъ. И возмятошася27 подъ ними кони
ихъ и начата28 бити ихъ28 съ себе29. И тако вскоре побегоша, гоними гнѣвомъ Божіимъ
за свою ихъ неправду и за отступленіе не токмо отъ великаго князя, но и отъ самого Гос-
пода Бога. Полцы же великаго князя погнаша по нихъ, яко 20 поприщъ, колюще и секуще
ихъ. А иніи бѣжаще и сами другъ друга убивающе, кто ского можаше. Избіено же бысть
ихъ тогда по сказанію ихъ яко 12 тысящь, живыхъ же изыманыхъ руками боле30 двою ты-
сящь. Изыманіи же посадницы ихъ31: Василій Казимиръ, Дьмитрій Исаковъ Борецькой, Козьма
1) Новоградци Ч, Новоградцы Д. 2) а нѣтъ въ Д. 3) Ильменемъ Ч. Д. 4) предняя И. 5) у
нѣтъ въ И. 6) Илмѳня Ч. Д. 7) въ водѣ нѣтъ въ Ч. Д. 8) собя И. Ч. Д. 9) Руси Д. 10) име-
немъ Ч. Д; въ первомъ спискѣ надъ строкой вставлено м болѣе позднимъ почеркомъ. 11) пришедшѳ И.
12) Новоградцы И. Д, Новоградци Ч. 13) Буквы ѣ и о (второе) передѣлано изъ ѳ въ Ч. 14) Шолону Ч.
15) Буквы ѣ и о (второе) передѣлано изъ ѳ въ Ч. 16) повелѣ стояти князю Ч. Д. 17) бо Ч. 18) ты-
сяцкіе И, тысячьскіѳ Ч. Д. 19) съвокупишася Ч, въ которомъ а передѣлано изъ ѳ; совокупишася Д.
20) же нѣтъ въ Д. 21) Михаила Ч. Д. 21) Холмскаго Ч. Д. 22) Матере Ч. 23) и поидоша Д.
24) имуще Д. 25) Видѣвше Ч. Д. 26) піани Ч, піяніи Д. 27) възмутишясь Ч, возмутишася Д. 28) на-
чата ихъ бити И. 29) себя Ч. Д. 30) болши Ч. Д. 31) ихъ нѣтъ въ Ч. Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе ошибки, б) Такъ въ М. вслѣдстіе явной описки, в) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
5Я9
Григорьевъ, Яковъ Федоровъ, Матфей да Василей Селезневы *, два сестричича Казимировы:
Павелъ Телятевъ, Козьма Грузовъ и прочихъ множество. || На нихъ же збысться пророческое об. 899 л.
слово, реченное «яко пять пожеііетъ сто, а сто подвигнета* 2 тьмы». Бежащимъ же имъ на
долзѣ, и кони ихъ подъ ними одхошася3 и метахуся съ коней своихъ въ воды и въ болота
и въ лѣсы: ослепи бо ихъ Господь, яко и земьли своея не познаша, ниже пути ко граду
своему4 вѣдуще, отъ него же пріидоша. Но блудяху по лесомъ, и идѣхъ5* выходящимъ имъ
изъ лѣса, и тако имаху ихъ ратьніи. А иніи раненіи по лесомъ блудяще изомроша, а иніи
въ водахъ истопоша. А которіи съ коней не сметашася, тѣхъ кони ихъ ко граду принесоша, яко пья-
ныхъ, или яко спящихъ. А иніи во торопеѳ градъ свой пробегоша, мьняще, яко взятъ уже градъ
ихъ. Воеводы же, князь Данило и Феодоръ, сождавшеся съ воиньствомъ своимъ и ставите на костѣхъ,
вострубиша, благодареніе Богу и Пречистой Его Матери приносяще, яко видѣша || вся воя своя л. эоо
здравы. И начаша воеводы глаголати поиманымъ у нихъ Новогородьцемъ7: «Что ради вы
съ толикимъ множествомъ8 вой своихъ ни мало не постоясте, а наше9 мало воиньство 9 ви-
дяще». Они же рекоша къ нимъ: «Мы убо видѣхомъ васъ бесчисленное множество грядуще
на насъ; еще 10 же и иныя полки вѣдѣхомъ1*6 въ тылъ по насъ прешедшихъ12, знамена же
имутъ желты и большіе стяги, скипетры; и говоръ людскій многъ и топотъ 13 конскій стра-
шенъ14. И тако ужасъ нападе на ны и страхъ объятъ ны и трепетъ вниде въ сердца наша».
Бысть же сіе мѣсяца іюля 15 141в, въ день недѣльный по рану, на память святаго апостола
Акилы. И по преславной той побѣде тоже воиньства17 великаго князя повоеваша много 18
посадъ Новогородскій19 и многія власти и до Немецьково рубежа по реку по Неву и пос-
лаша къ великому князю въ Яжолобицы20, возвѣщающе21 такову преславну || свыше отъ об. эоо л.
Бога дарованную имъ22 побѣду и вся подробну вышеписанныя23 мужества и храбрьства
богохранимаго воиньства его. О таковыхъ Писаніе глаголетъ: «Воинъ на брани за благочестіе
аще убіетъ24, то не убійство въмѣняеться». Отъ8 святыхъ отецъ великаго Афона-
сія’. Яко же великій Афонасій ко Аммону мниху въ посланіи глаголетъ: «Чествованій ве-
ликихъ достойни суть, иже во брани храбрствовавшей и образы подобія ихъ поставляти лѣпо
есть, проповѣдающихъ храбрьство ихъ, яко убиваютъ противныя имъ за целомудріе и за бла-
говѣріе»2 5. Егда же сія слыша28 благочестивый великій князь Иванъ Васильевичъ всеа Русіи,
возрадовася зѣло, хвалу воздая Всесильному Богу и Пречистой Его Матере Пресвятѣй Бого-
родице27 и всѣмъ святымъ. У него же бяху тогда царевичъ Данъяръ и братія его: князи
Георгій, Андрей, Борисъ Васильевичи и боляре ихъ и все воиньство ихъ. || И бысть радость л. эоі
велія во всѣхъ. И тогда великій князь обѣщася поставити на Москвѣ церковь во имя святаго
апостола Акилы, еже и бысть, воеводы же князь Данило и Феодоръ—другую церковь во имя
1) Селезневы Ч. Д. 2) двигнета Ч. Д. 3) задхошася Д. 4) своему нѣтъ въ Д. 5) идѣже Ч. Д.
6) торопехъ И. Д, торопѣхь Ч. 7) Новоградцемъ Ч. Д. 8) воиньствомъ Ч. Д. 9) наше воинство
мало Ч. Д. 10) Въ И. на полѣ киноварью Чюдо. 11) видѣхомъ Ч. Д. 12) пришедшихъ Ч. Д. 13) по-
топъ Д. 14) многъ страшенъ И. 15) іюня Ч. Д. 16) въ 14 Д. 17) воинство Ч. Д. 18) многъ Ч. Д.
19) Новоградскій Ч, Новоградскій Д. 20) Яжелбици Ч, Яжелбицы Д. 21) возвѣщающи Д. 22) ему
Ч. Д. 23) вышеписанная Ч. Д. 24) убіенъ Ч. Д. 25) благовѣріе и за благочестіе Д. 26) слышавъ Д.
27) Богородици Ч, Богородицы Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. И. Въ послѣднемъ спискѣ первое ѣ передѣлано изъ и. в) Въ М. И.
эти слова не выдѣлены, какъ заглавіе, и написаны чернилами.
540
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Христова Воскресенія. Изъ Нова же града тогда бяше у великого князя Лука Клементіевъ о
опасѣ. Великій же князь далъ имъ опасъ и отпусти его съ Селищъ противъ Дѣмона1. Князю же
Михаилу Ондрѣевичу Верейскому и сыну его, князю Василыо, стоящу тогда у Великаго Но-
ва града, имъ же воеводы Новогородскіе2 и3 иже4 въ Новѣ градѣ во осадѣ седящіи 5 сами съ
великимъ моленіемъ и поклоненіемъ предашася, не радяше6 ни о чемъ, но токмо единаго
живота себѣ просяще, всего своего имѣнія уступающеся, гражане же даша ему со града окупу
сто рублевъ Новоградскую7. И тогда же къ великому князю въ Игнатичи пріиде отъ Пьско-
об. 901 л. вичь посадникъ Никита съ Козьмою съ Корбьинымъ8 [| и сказаша, яко Пьсковичи со всею
земьлею своею изыдоша на его службу своего государя съ воеводою со княземъ Васильемъ
Федоровичемъ и мѣста Новогородскія9 пограбиша и пожьгоша и многихъ людей Новогород-
скихъ10, овыхъ оружію предаша, овыхъ же огню.
Титла 8. Збытіе пророчества преподобнаго Изосимы 11 Соловецькаг о.
И того же мѣсяца 24 12, на память святыхъ мученикъ Бориса и Глѣба, великій князь пріиде
въ Русу и тамо посадниковъ Новогородскихъ за ихъ измѣну и отступленіе повелѣлъ казнити
главною казнію: Дьмитрія Исакова Борѳцькаго и Василія Селезенева и Еремія Сухощекова
и Кипріяна Арзубьѳва, о нихъ же преже сего прорѳчѳ преподобный Зосима, начальникъ 13
Соловѳцькій, яко же въ житіи его пишетъ. Бысть бо нѣкогда обѣдовавшу ему у нихъ, и видѣ
ихъ седящихъ на трапезе ихъ во время обѣда, а главъ на плещу ихъ не видѣ. И сія зря,
л. 902 преподобный || плакашеся и 14 не ядяше и ученикомъ своимъ извести, яко за гордыню ихъ
отсѣчени имутъ быти главы ихъ, еже и збысться. Иніи же мнози на Москву послани быша
въ темьницу. Прочій же не отъ славныхъ рода къ Нову граду отпущѳни быша. Василія же
Казимира и Козьму Григорьева и Якова Федорова и Матфея Селезенева и Козьму Грузова и
Фѳдота Базина и инѣхъ посла великій князь па Коломну и оковы повелѣ обложити ихъ.
Самъ же великій князь поиде оттуду ко Ильмерю13 езеру и пріиде на мѣсто, зовомое межу
Берегъ и Коростынь въ 27 день того же іюля мѣсяца.
О брани на Двинѣ. И въ той день поможе Богъ воеводамъ великаго князя: Василію
Федоровичу Образьцу да Борису Слѣпьцу, съ ними же быша Устюженя 16 и Вятчане, всея же
ихъ рати токмо 4000 17 безъ тридцати человѣкъ, имъ же бой былъ на Двинѣ со княземъ Ва-
об 902 л. сильемъ Шуйскимъ, съ ними18 же бысть рати 12 тысящь. Бысть же || бысть же18 а вышед-
шимъ имъ изъ судъ, обои пѣши, и начашася бити въ третій часъ дьни. Бишася же и до за-
хожденія20 солнечнаго и за руки емьлюще сѣчахуся и знамя у Двинянъ выбиша, подъ нимъ
же и тріехъ знаменыциковъ убиша. И тако Двиняне возмятогаася. И бысть уже къ вечеру,
одолѣша 21 полки великаго князя и избиша множество Двинянъ и Заволочанъ, а иніи исто-
поша. Князь же ихъ раненъ утечѳ въ ладьицу и убѣжа на Колмогоры. Многихъ же живыхъ
1) Дѣмѳна Ч. 2) Новогороцкіѳ Ч, Новоградскіѳ Д. 3) и нѣтъ въ Ч. Д. 4) сіи же И. 5) Въ
И. послѣднее и надписано надъ строкой болѣе позднимъ почеркомъ', далѣе зачеркнуто мъ. 6) радящѳ Ч,
радящи Д. 7) Новогородскую Ч. Д. 8) Коробьинымъ Ч. Д. 9) Новоградскія И. ІО) Новоградскихъ И.
11) Зосимы Ч. Д. 12) 24 день И, іюня 24 день Ч. Д. 13) начальникъ нѣтъ въ Д. 14) и нѣтъ въ Д.
15) Ирмерю Ч, въ которомъ второе р передѣлано въ н, Ирмѳню Д. 16) Устьюжанѳ Ч. Д. 17) 14,000 Д.
18) нимъ Ч. Д. 19) Второго бысть же нѣтъ въ И. Ч. Д. 20) захожданія Ч, захожденія Д. 21) и
одолѣша Д.
а) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
541
руками яша, потомъ же и градки ихъ поимаша. Великаго же князя рати убьѳно бысть ту 10
человѣкъ, прочій же вси Богомъ сохранени быша.
Титла 9. О нареченномъ владыцѣ Феофиле и о Новогородцѣхъ, како
приходили къ великому князю съ чело бить емъ. Въ той же день пріидоша изъ
Нова града на усть Шелони 1 въ судѣхъ езеромъ Ильмеремъ2 нареченный на архіепископь-
ство Феофилъ съ посадники и съ тысящьскими || и съ прочими градскими 3 людьми изо всѣхъ л. ооз
коньцовъ. И преже начата бити челомъ боляромъ и воеводамъ великаго князя, да быша пе-
чаловалися братіи великаго князя, а онп бы печаловалися великому князю, съ ними же бы
вкупѣ и сами боляре печаловалися. Боляре же, шедше съ ними, биша челомъ братіи вели-
каго князя. Братія же великаго князя: князь Юрьи, и князь Андрей, и князь Борисъ, и
князь Михаилъ Андрѣевичь съ сыномъ, и боляре ихъ биша челомъ о нихъ великому князю.
Великій же князь пріятъ моленіе ихъ ради братіи своея и боляръ своихъ, умилосердися о
нихъ и повелѣ имъ пріити къ себѣ4, очи свои видѣти. Они же, пришедше предъ иего, и
ударяхуся о земьлю, молящеся и милости просяще о своемъ преступленіи, яко безъ ума про-
тивишася ему, дабы явилъ имъ милость свою много предъ нимъ согрѣшшимъ 5 и гнѣвъ бы
свой возвратилъ6 отъ нихъ и дабы престалъ казнити ихъ, не велѣлъ бы паче того гра-
бити || ихъ и жещи и пленити. Благосердый же самодерьжець великій князь милосердова у 7 а об. 903 л.
нихъ, показа имъ милость свою, пріятъ моленіе ихъ и утоли гнѣвъ свой. И въ той часъ по-
велѣ престати жещи и пленити и плѣнъ весь повелѣ собрати и отдати. Даша же тогда вели-
кому князю сребра 16 тысящь рублевъ Новогородскихъ числомъ кромѣ братіи великаго князя и
князей и прочихъ боляръ и воеводъ всѣхъ. Земьля же ихъ вся пленена и пожжена и до
моря, яко такова война не бѣ была 8 на нихъ отъ начала. Тогда же и Пьсковская вся земьля
отъ себе ихъ же воевали9. И10 посла великій князь по всѣхъ воеводъ своихъ и по все
воиньство свое и по Пьсковичь, идѣже кто посланъ пленити земьли Новоградскія11, всѣмъ
повелѣ къ себѣ возвратитися. И мнози пріидоша къ нему па усть Шелони іюля 3012. И по-
томъ стоя ту на единомъ мѣсте 11 день13, управляя Новогородьцевъ14 || и давъ имъ миръ и л. 904
любовь и милосердіе и нареченнаго на архіепископьство Феоѳила почьтивъ, отпусти14 во свой
имъ градъ, съ нимъ же и посадниковъ и тысящьскихъ и прочихъ, иже съ нимъ приходили.
За15 нимй же посла въ Новъ градъ болярина своего Феодора Давидовича привести весь16
Великій Новъ градъ17 къ цѣлованію отъ мала же18 и до велика и сребро па нихъ имати.
Онъ же, шедъ въ Новъ градъ, сотвори тако, яко же повелѣно 19 бысть ему 19.
Титла 10. О пришествіи великаго князя отъ Нова града іга Москву.
Богомудрый же благочестія ревнитель, достохвальный супостатомъ побѣдитель и собратель
Богомъ дарованнаго ему20 отечества начальнѣйшаго20, великій князь Иванъ Васильевичь,
1) Шолоны Ч, Шелоны Д. 2) Илменѳмъ Д. 3) и съ прочими градскими нѣтъ въ Д. 4) собѣ Д.
5) согрѣшившимъ Д. 6) отвратимъ Д. 7) о Ч. Д. 8) бывали Д. 9) Буквы ли написаны на мѣстѣ
стертыхъ ша въ И. 10) нѣтъ въ И, въ которомъ для него оставлено мѣсто. 11) Новгородскія Д.
12) въ 30 день Д. 13) дней Ч, дній Д. 14) Новоградцѳвъ Д. 15) отпустивъ И. 16) и за Д.
17) весь градъ Д. 18) даже Ч. Д. 19) повелѣно ему бысть Д. 20) ему начальнѣйшаго отече-
ства Ч. Д.
а) Такъ въ М. И.
542
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Владимерьскій, Новгородскій1 и всея Россіи2 самодерьжецъ, возвратися оттуду къ Москвѣ3
съ4 великою побѣдою мѣсяца августа 13®, тако же и вся братія его и князи и боляре
и вси воеводы и все воиньство ихъ со многою корыстію. Въ лѣта6 же 6970, мѣсяца сепь-
об. 904 л. теврія 1 7, великій князь || пріиде во славный свой8 градъ Москву8, побѣдивъ 9 супостата
своя9, казнивъ противящихся ему10 и не хотящихъ повинутися ему жестокихъ11 отступьпиковъ
Новоградьцевъ, ихъ же всѣхъ помощію Божіею приведе во всю12 свою волю и многое бога-
тество получи и велику славу пріобрѣте, его же похвалами срѣтаху многобесчисленіи13 на-
роди Московстіи, славніи и безславніи. Благородный убо сынъ его великій князь Иванъ и
братъ его князь Андрей Меньшій и прочій князи и боляре и вельможи и гости и купьцы
и лучыпіи людіе14 сретоша его мѣсяца августа 3115 день16, идѣже обнощевъствовати ему. Про-
чій же народи овіи за семь верстъ сретоша его, пѣшій же ближе. Святѣйшій же Филипъ,
митрополитъ всеа Русіи, срѣте его со кресты со всѣмъ освященнымъ 17 соборомъ близь Вели-
л. 905 кія церкви на площади града. || И бысть радость велія всѣмъ людемъ державы его.
Титла 11. О истопыпихъ Новогородьцехъ18. И тогда наставшу лѣту 6981-му
мѣсяца сепьтеврія 2 19, поидоша изъ Нова града изо осады многое множество людей и20 з же-
нами и з дѣтьми по езеру въ великихъ учанехъ, койждо ихъ на своя жилища. Глаголютъ же,
яко было бяше судъ21 тѣхъ великихъ 180. Бяше же по 80 человѣкъ и боле во единомъ
суднѣ. И яко бывшимъ имъ въ пучинѣ езера того, и дохнувшу на нихъ вѣтру велію, и на-
прасно 22 потопи всѣ суды оны и со всѣми людьми и съ товаромъ, и ни единъ23 же отъ
нихъ не избысть.
Глава 5. О браце великаго князя. Того же лѣта, мѣсяца ноября 12 24, великій
кназь Иванъ Васильевичъ, всеа Русіи самодерьжецъ, вторымъ бракомъ женился, поятъ за себе
царевну Соѳію, изъ Рима приведену, дщерь Фомы царя Аморейскаго. Ихъ же вѣнча въ Со-
об. 905 л. борней церкви на Москвѣ святѣйшій Филипъ, митрополитъ всеа Русіи. || Царь Фома бысть
сынъ Мануила, царя Греческаго, братъ же царю Димитрію25 и Константину и Ивану Ка-
луяну25. Потомъ же пріиде посолъ Дьмитрій Грекъ съ поминки къ великому князю отъ
шюрьи 26, отъ царевичевъ Фоминыхъ дѣтей Аморейскаго, того же лѣта и 27 отпущенъ бысть.
И 28 “ посланіи же въ Римъ по царевну Соѳію и о брацѣ въ лѣтописаніихъ по ряду довольно
явлено есть. Тогда же бысть на Москвѣ изъ Великаго Нова града пришедый ставитися на
архіепископьство священноинокъ Ѳеофилъ, иже и поставленъ бысть мѣсяца декабря 1529
преосвященнѣйшимъ30 Филипомъ, митрополитомъ всеа Русіи. И по поставленіи своемъ
архіепископъ Ѳеофилъ начатъ молити великаго князя и челомъ бья, съ нимъ же и посадницы
1) и Новогородскій Ч, и Новаградскій Д. 2) Русіи Ч, Росія Д. 3) Москвѣ къ Москвѣ И. 4) съ
нѣтъ въ Д. 5) въ 13 день Д, 6) лѣто Ч. Д. 7) 1 день Ч, первый день Д. 8) градъ свой Москву
Ч. Д. 9) побѣдивъ своя супостаты Ч. Д. 10) ему нѣтъ въ Д. 11) жестоковыйныхъ Ч. Д. 12) всю
нѣтъ въ Д. 13) Буквы бе вписаны киноварью поверхъ строки въ И. 14) лучшіе люди Д. 15) въ 31 Д.
16) день нѣтъ въ И. 17) священнымъ Д. 18) Новогородцехъ И, Новоградцехъ Ч. Д. 19) 2 день Ч. Д.
20) и нгатъ въ Ч. Д. 21) судовъ Д. 22) напрасну и Ч. Д. 23; Буквы еди надписаны болѣе позднимъ
почеркомъ въ Ч. 24) въ 12 день Д. 25) Ивану Калуяну и Димитрію и Константину Ч. Д. Въ первомъ
спискѣ слова и Дмитрію и Константину надписаны болѣе позднимъ почеркомъ. 26) шурій Д. 27) и
мгатг въ Д. 27) О Ч. Д. 28) въ 15 день Д. 29) пресвященнѣйшимъ Ч. Д. •
а) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
543
п тысящьскіе и прочій, пришедшій съ нимъ, вси милости прошаху себе же и1 Нову граду
всему 1 и о посадницѣ Казимірѣ, поиманомъ на Шѳлопьскомъ бою || и прочихъ1 2 съ нимъ, ихъ л. 906.
же бяху3 * числомъ 30, иже бяше* на Коломнѣ во оковахъ седящіи. Великій же князь па
моленіе ихъ умилосердися, повинныхъ отъ узъ разрѣши, архіепископа же и всѣхъ, иже съ
нимъ, любочестно учреди и въ Новъ градъ отпусти. Того* же лѣта святѣйшій Филипъ, митро-
политъ всеа Русіи, къ Богу отиде, мѣсяца априля 55, въ 16 часъ пощи. Прежде преставленія
своего Божія ангела видѣ, возвѣщающа ему отъ міра сего преставленіе. Его7 * же пріемникъ
бысть престола Героньтій8, епископъ Коломеньскій.
Глава 69. О шествіи великого князя въ Великій Новъ градъ миромъ,
о управленіи Н о вградьцевъ. И по сихъ въ лѣто 6984, мѣсяца октября 22 10, великій
князь потыцася поити во свою отьчину въ Великій Новъ градъ, хотя миромъ и любовію испра-
вити непостоянный нравъ жестосердныхъ тамошьнихъ людей. Архіепископъ же11 Ѳеофилъ съ
посадники и з боляры || и съ прочими гражаны и земьскими людьми сретоша его со всяцемъ об. 906 л.
любочестіемъ на рецѣ. Тогда же земьскіе12 люди и чернь били ему челомъ о обидахъ на по-
садниковъ и на боляръ. Великій же князь своимъ приставомъ велѣлъ въ Великомъ Новѣ граде
поставити ихъ предъ собою и во градѣ суди ихъ. И по праведному суду повелѣ на боля-
рехъ13 и на посадникехъ13 доправити имъ же, кого ограбиша и обидѣша, и отдати суперни-
комъ ихъ. Иныхъ же посадниковъ и боляръ виноватыхъ посла къ Москвѣ и узами желѣзными
повелѣ обложити ихъ и14 по градомъ розослати. И тоя же зимы, генваря 26 15, поиде изъ
Нова града и пріиде на Москву ѳевраля 8 16.
Глава 7. О архіепископѣ и о Тверскихъ болярехъ и о волненіи Ново-
городьцевъ17 и третіе18 шествіе великаго князя къ Нову граду ратію,
ихъ19 и облада19. И того же лѣта, марта .31 20, пріиде па Москву архіепископъ Ѳео-
филъ, || съ нимъ же посадьницы Яковъ Коробовъ да Яковъ Федоровъ и иніи мнози отъ всего л. 907
Великаго Нова града. И много молиша великаго князя и били челомъ о поиманыхъ болярехъ,
иже въ заточеніи сѣдяху на Коломьнѣ и въ Муроме, ихъ же поймалъ великій князь въ Новѣ
граде. Великій же князъ боляръ тѣхъ не отпустилъ, архіепископа же пожаловалъ21, отпустилъ съ
Москвы въ понедѣльникъ Страстныя недѣли. Мѣсяца же апрѣля 3 0 22 пріидоша къ великому
князю изо Твери служити мнози боляре Тѳерьскія и дѣти болярскіе23. По томъ же лѣте,
ѳевраля 23 24, пріиде изъ Нова града на Москву посадникъ Захарья Овиновъ за при25 при-
ставомъ великаго князя тягатися со многими Новоградьцы: овѣхъ отвѣщати, ихъ же обидѣ,
на овѣхъ же самому искати. Тогда же пріиде на Москву посадникъ Василей Никифоровъ и
1) и всему Новуграду Ч. Д. 2) о прочихъ Ч. Д. 3) бяше Ч. 4) бяху Ч. Д. 5) въ 5 день Ч. Д.
6) 2 Д. 7) Буква с вписана болѣе позднимъ почеркомъ въ Ч. 8) Геронтій Ч. Д. 9) Глава 6 нѣтъ
въ Д. 10) въ 22 день Д. 11) же нѣтъ въ Д. 12) земскіа Ч, земскія Д. 13) на посадникехъ и на
болярехъ Ч. Д. 14) имъ Д. 15) 26 деньД. 16) 8деньД. 17)НовоградцевъЧ 18)трѳтіеѳЧ.
19) и ихъ облада И., ихъ же и облада Ч. Д. 20) въ 31 день И., 31 день Д. 21) пожалова
Ч. Д. 22) 30 день И„ въ 30 Д. 23) боярскіе И., болярскія Ч. 24) 23 день Д. 25) при нѣтъ въ И. Ч. Д.
а) Въ М. на полѣ киноварью выше въ житіи святаго Іоны о пренѳсеніи мощей,
б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки перепищика.
*) Въ М. на полѣ киноварью 33 митрополитъ. Въ Ч. Д. эти же слова въ овальныхъ киновар-
ныхъ окруженіяхъ. Въ И. эти слова написаны простыми чернилами.
Полное Собраніе Русскихъ Лѣтописей. Томъ ХХГ. 69
544
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
об. 907 л. иніи мнози посадьницы и гражане и поселяне || и вдовы и черньцы, многое множество изоби-
женыхъ о управленіи. Марта1 жѳ мѣсяца 1 паки архіепископъ Ѳеофилъ и весь Великій Новъ
градъ прислаша къ великому князю Ивану Васильевичи) и къ сыну его, великому князю Ивану,
бити челомъ о своихъ управленіяхъ и называху ихъ государьми себѣ, а преже того никотораго
великаго князя не зваху государемъ, но господиномъ, и не судили2 великіе князи отъ начала,
какъ и земьля ихъ стала, но судили ихъ Новоградскіе боляре и посадники. Великій же князь
Иванъ во все то приведе ихъ3, яко же по Бозѣ ему угодно, и посла къ пимъ своихъ боляръ
Федора Давидовича и Ивана Борисовича и дьяка Василья Долматова на укреплепіе государ-
ства своего въ пихъ. При болярехъ же великаго князя паки бысть мятежъ въ Новоградьцехъ:
л. 908 посадника вышереченнаго, Василія Никифорова, на вечѣ убиша, || яко добродѣя великому
князю по навѣту посадника Захаріи Овинова. Талсе и самого того Захарію убиша и брата
его Козму на дворѣ владычьпѣ. И отъ того часа яко возбеснѣша или яко пьяніи развра-
щенная глаголаху, яко же предъ Шелонскимъ отступленіемъ, и ко кралю паки приложитися
восхотѣша.
О походе государевв. Великій же князь, слышавъ сія отъ своихъ пословъ и отъ
тамошьнихъ посадниковъ, елицы бяху пріятпи ему, иже разбегошася отъ таковаго злаго вол-
ненія, зжаливси вельми и вся сія возвѣсти отьцу своему, митрополиту Геронтію, и матери
своей и братіи своей и боляромъ и воеводамъ. И Бога помощьника имѣя и Пречистую Бого-
родицу и великихъ чюдотворьцевъ Руськихъ и всѣхъ святыхъ, и молитвова довольно и мило-
стыню многу разсла по всей державе своей, по всѣмъ святымъ мѣстомъ и нищимъ, и уповая
об. 908 л. на правду свою4 паки въ лѣто 6896 || собра многое воиньство свое и поиде къ Нову граду,
за5 ихъ плеступлеиіе5 ’ хотя казнити ихъ войною. Сына же своего, великаго князя Ивана,
остави на Москвѣ. Поидоша же съ нимъ братія его и царевичь Даиьяръ, Касымовъ сынъ, и
Пьсковичи. Повелѣ же и Тверскому великому князю Михаилу послати кь себѣ воиньство
Тверское. Онъ же посла многа6 воя. Пришедшу же великому князю па Волочекъ, и ту
пріиде къ нему служити изъ Нова града посадникъ Григорій Михаиловичь Тучинъ и Андре-
янъ Савельевъ7.
Моленіе Новоградьцевъ. Отъ архіепископа же и отъ всего Нова града третицею
приходиша опасщики, государемъ зовуще великаго князя. И повелѣніемъ государевымъ и самъ
архіепископъ съ посадники и со гражаны пріидоша къ великому князю къ Петру святому въ
л. 909 Сытино и начаша молити его, дабы своей отчипе милость показалъ, || мечь бы свой унялъ и
огнь утолилъ и боляръ бы Новоградскихъ поиманыхъ отпустилъ во своя имъ и повелѣлъ8
бы имъ государь поговорити со своими боляры9. Князь же великій того дьпи позва ихъ на
обѣдъ къ себѣ. Они же ядоша и пиша у него.
Моленіе гражанъ. На утрѣи же архіепископъ со всѣми, иже съ нимъ пріидоша,
быша у брата великаго великаго10 6 князя, у князя Андрея Меньшаго съ поминки, ему же
1) Мѣсяца жѳ марта Ч. Д. 2) судили Ч. Д. 3) ихъ нѣтъ въ Д. 4) на свою И. 5) за ихъ пре-
ступленіе И. Ч., за преступленіе ихъ Д. 6) многая Ч. 7) Васильевъ Д. 8) велѣлъ Ч. Д. 9) Въ Ч. Д.
на поляхъ киноварью Милость государева. Въ Д. буква м при этомъ срѣзана при переплетѣ.
10) Второго великаго нѣтъ въ Ч. Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки, б) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной описки.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
545
и би1 челомъ, дабы печаловался о нихъ государю. Того2 а же утра били челомъ и самому
государю, великому князю, дабы пожаловалъ, велѣлъ з боляры поговорити. Великій36 князь
посла къ нимъ боляръ своихъ, князя Ивана Юрьевича и Василья да Ивана Ворисовичевъ.
Новоградьцы же боляромъ били челомъ, дабы печаловалися государю, и государь бы ихъ4
пожаловалъ отьчипу свою, Великій Новъ градъ, вольныхъ людей, нелюбія5 бы имъ отдалъ и
мечь бы свой унялъ || и боляръ бы ихъ поиманыхъ выпустилъ. Самъ6 бы государь пріѣздилъ об. 909 л.
во свою отчину въ Великій Новъ градъ на четвертой годъ и ималъ бы на нихъ по тысяще
Рублевъ и велѣлъ бы судъ судити намѣстнику своему и съ нимъ посаднику въ Новѣ граде7.
И ихъ же не могутъ8 управити, и сія, въ четвертый годъ пришедъ, государь самъ управитъ.
И на Москву бы9 позвовъ10 не было, и не велѣлъ бы намѣстникомъ своимъ владычьнихъ
судовъ судити и посадничихъ. Пожаловалъ11 бы, указалъ имъ своей вотчинѣ, въ чемъ имъ
мочьно12 быти.
Отвѣтъ государевъ. Великій же князь тамо же въ Сытинѣ повелѣлъ боляромъ сво-
имъ дати отвѣтъ владыцѣ и посадникомъ сице: «Били есте челомъ намъ13, почьто мы гнѣвъ
свой положили на васъ. И вы сами вѣете, яко посылали есте къ намъ отъ всего Великаго
Нова града и назвали есте пасъ себѣ государемъ. И мы къ вамъ послали своихъ пословъ
вопрашати васъ, какова14 хощете10 || нашего къ вамъ государства въ Великомъ Новѣ граде. л. 9іо
И вы таковаго своего посланія отрекостеся и на насъ ложь полагаете и достойныя чести
намъ не творите и во всемъ къ намъ неисправлени есте. Мы же къ вамъ посылали16, да-
бы перестали есте отъ злобъ вашихъ и къ памъ бы исправлени были есте, и мы васъ,
отчину свою, жалуемъ17. Вы же сего не восхотѣсте, но яко чюжи вмѣнистеся намъ. И мы
убб, все упованіе возложивше на Господа Бога и на Пречистую Его матерь и на всѣхъ свя-
тыхъ и на молитву прародителей своихъ, великихъ князей Руськихъ,*и п'ошли есьмя на васъ
за ваше неисправленіе. И нынѣ мнѣ бьете челомъ, дабы азъ вамъ, своей отьчинѣ, нелюбіе
свое отложилъ и боляръ бы вашихъ поиманыхъ выпустилъ, на нихъ же мнѣ, великому князю,
били челомъ вся моя отьчина, Великій Новъ градъ, яко многа18 зла содѣяся отъ нихъ Вели-
кому Нову граду и властемъ его: не токмо обиды и грабежи || и имѣніе19’ отимапіе, по и об. эю и.
самыя крови христіанскія проліете20*. И азъ, великій кпязь, обыскавъ тобою, богомольцемъ
нмцимъ владыкою, и вами, посадники, и всѣмъ Великимъ Новымъ градомъ о злодѣйстве ихъ,
иі1 того ради казнити ихъ хотѣлъ есьми. Ты же, владыка, и вы, наша отьчина, мьнѣ о нихъ
били есте челомъ, и азъ казнь имъ отдалъ. И вы о тѣхъ же прорекуете 22 намъ23 и неудобно
намъ бьете челомъ. И како васъ можемъ пожаловати? И аще восхощете, и вы уразумѣйте,
како вамъ къ намъ бити челомъ». Тако24* отвѣтъ давъ имъ, и отпусти ихъ* 25.
Оба полъ града рать26 обступи. Прежде же посла воеводъ своихъ и повелѣ имъ
1) били И. Ч. Д. 2) И того И. Ч. Д. 3) И великій Ч. Д. 4) ихъ нѣтъ въ Ч. Д. 5) нелюбіе
Ч. Д. 6) и самъ Ч. Д. 7) гради Ч. 8) возмогутъ Ч. 9) бъ Ч, бы нѣтъ въ Д. 10) позвовъ имъ
Ч. Д. 11) и пожаловалъ Ч. Д. 12) мощно Ч. Д. 13) намъ великимъ княземъ Ч. Д. 14) како И.
15) восхощете И. 16) послали Д. 17) пожалуемъ Д. 18) много Ч. Д. 19) имѣнію Ч. Д. 20) про-
литіе Ч. Д. 21) и нѣтъ въ Д. 22) прерѳкуѳтѳ Ч. Д. 23) намъ нѣтъ въ Д. 24) И таковъ Ч, Таковъ Д.
25) ихъ нѣтъ въ Д. 26) рать въ Ч. Д.
а) Такъ въ М., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго и. б) Въ М. передъ Великій оставлено
мѣсто для и. в) Такъ въ М. И. г) Такъ въ М. д) Такъ въ М. И.
*
546
СТЕПЕННА)! КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
прямо отъ Броннича поити къ городу1. Они же, по повелѣнію его шедшѳ Ильмеремъ езе-
ромъ по леду, мѣсяца ноября 25 2, и единою нощію обе страны града обыдоша и отняша
городище и вся монастыря3 подъ градомъ. По4а двою5 тѣмъ же езеромъ пріиде ко граду п
л. эн. самъ || великій князь и братія его. И самъ ста у Троицы на Паозеріи, братія же его и вое-
воды со всѣми полки сташа около града. Вси же большій сташа въ мопастырѣхъ: у Благо-
вѣщенія, и въ Юрьевѣ6 монастырѣ7, и во Аркажи, и у Паптелѣймоыа святаго, и у Николы
на Мостищехъ, и у Богоявленія на Соковѣ8, и по Видбѣ вверхъ па Стипѣ, и на Лисичье9
горѣ, и на Городище, и на Кричьневѣ10, владычнѣ селѣ, и въ Кириловѣ монастырѣ, и на
Ковалевѣ, и у Спаса на Волотове11, и у Воскресенья и на Деревянице, и у Николы на
Островку12, и у Троицы па Варяжи13 и на Клопьске. Повелѣ же великій14 князь братіи
своей и царевичу Даньяру и всему войску и Пьсковичемъ и всѣмъ людемъ, идѣже кто не15
буди, отвсюду во единъ день пріити ко граду съ пушками и со всякимъ оружіемъ, мѣсяца
декабря 7 16, въ четвертокъ.
Моленіе гражанъ17. Предъ симъ же въ понедѣльникъ, декабря 418, пріиде къ ве-
об. эн л. ликому кпязю || въ Паозеріе архіепископъ Ѳеофилъ и посадники и19 лучыпіи гражане
бити челомъ, велѣлъ бы имъ государь з боляры поговорити, дабы 20 государь пожало-
валъ, якоже21 ему въ сердцы бъ 22 6 известитъ, указалъ бы своей отчинѣ, како ему насъ
пожаловати.
Отвѣтъ государевъ23. Великій же князь повелѣ имъ отвѣтъ учинити боляромъ24
сице: «Назвали есте пасъ себѣ государемъ25, и мы къ вамъ послали пословъ своихъ воспро-
сити26 васъ, какова хотите нашего государства. И вы того запрѣлися и слово наше ложьно
чините. И того ради, Богу помагающу намъ, поидохомъ на вы. И аще хоще27 в истин-
ною28 намъ2ѵ бити челомъ28, и вы знайте, како вамъ бити челомъ»; ниже30г биша челомъ
дабы велѣлъ имъ государь во градъ ити и паки бы велѣлъ быти31 къ себѣ же. И по-
волилъ 32 имъ.
Моленіе гражанъ. На утрія же паки пріидоша архіепископъ и съ прочими вчерашь-
л. 912. ними и во всемъ повинны себе творяху, || его же ради посылали къ государю и того запира-
лися и на государя ложь возлагали и прочая неправедныя33 глаголали.
Отвѣтъ государевъ. Великій же князь повелѣ рещи имъ: «Аще уже вину свою къ
намъ изъявляете, и его же запиралися есьте, и сія сами на ся свѣдѣтельствуете и отъ насъ
увѣдѣти34 просите35, какову быти нашему государству на нашей отьчинѣ, на Новѣ граде, и
1) граду Ч. Д. 2) въ 25 день:И. Д. 3) монастыри Ч. Д. 4) И по Ч. Д. 5) двою же И, двою
дню Д. 6) Егоріеве Ч, Егоріевѣ Д. 7) монастыри Ч. 8) Сыковѣ Ч. 9) Лисичьи Ч. Д. 10) Крѳч-
нѳве Ч. Д. 11) Болотѣ Д. 12) островкѣ Ч. Д. 13) Вѳряжи Ч, Веряжы Д. 14) вѳ великій Д. 15) ни
Ч. Д. 16) въ 7 И, 7 день Д. 17) Буквы жанъ нѣтъ въ Д. 18) 4 день Д. 19) и нѣтъ въ Д. 20) и
дабы Ч. Д. 21) Далѣе въ И. зачеркнуто бы. 22) Богъ И. Ч. Д. 23) Отвѣтъ государевъ нѣтъ
въ Д. 24) боляромъ своимъ Ч. Д. 25) государьми Ч. Д. 26) вопросити Ч. Д. 27) хощетѳ И. Ч. Д.
28) бити челомъ истинною Д. 29) намъ на полѣ въ Ч, намъ нѣтъ въ Д. 30) Они же И. Ч. Д. 31) имъ
быти Ч. Д. 32) поволѣлъ Ч, въ которомъ п передѣлано изъ и; повелѣлъ Д. 33) неправедная Ч. Д.
34) увѣдати Ч. Д. 35) требуете Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. Бъ первомъ спискѣ оставлено мѣсто для начальнаго и. б) Такъ въ М. вслѣдствіе
пропуска титла, в) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска, г) Такъ въ М, въ которомъ оставлено мѣсто
для начальнаго и.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
547
мы великій князь1 хотимъ своего государства, яко же па Москвѣ, тако же быти и на Ве-
ликомъ Новѣ граде, отьчинѣ своей.
Моленіе гражапъ. Они же еще моляху государя, дабы велѣлъ имъ ити во градъ о
томъ2 помыслити и паки бы3 къ себѣ къ государю велѣлъ имъ быти.
Отвѣтъ государевъ. И государь велѣлъ4 имъ въ третій день у себя5 * быти.
0е мостѣ7 на Волховѣ. Тогда же декабря 68 великій князь повелѣ Аристотелю
Фрязину на рецѣ на Волховѣ подъ Городищемъ мостъ устроити. И таковъ мостъ учини9 на
судѣхъ: доньдеже великій князь || одолѣвъ и къ Москве возвратися, мостъ же стоитъ. об. 912 л.
Моленіе гражапъ. И того же мѣсяца декабря 7 10 пріиде къ великому князю архі-
епископъ съ тѣми же посадники и со гражаны, съ ними же пять человѣкъ черныхъ отъ пяти
коньцевъ отъ Неревскаго11 и отъ11 Заградскаго и отъ Плотьническаго, и били12 челомъ, по-
волилъ13 бы имъ государь з боляры поговорити. И повелѣ14 имъ государь. Они же бьяху
челомъ, дабы имъ государь велѣлъ судйти ихъ своему намѣстнику съ посадникомъ и пожало-
валъ бы государь, на всякъ годъ ималъ15 со всѣхъ властей16 Новоградскихъ съ сохи по полу-
гривнѣ Новоградцкой. И пригороды бы государь Новоградскія держалъ за своими намѣстники,
а судъ бы по17 древнему былъ17 и вывода бы имъ государь18 изъ Новоградскія земьли18
не учинилъ. И не вступалъ бы ся государь во отчины и въ земьли и въ животы болярскія
и прочихъ. И позвы бы Московскіе въ Новъ градъ не были и не было бы намъ Новоградь-
цемъ || службы въ Низовскую земьлю къ берегомъ19. А повелѣніемъ государей своихъ ради л. эіз
есьмя боронити, иже здѣ которіи рубежи сошлися съ Новоградскими землями.
Отвѣтъ государевъ. Боляре же сія ихъ20 рѣчи сказаша великому князю. Они21 а же
повелѣ имъ говорити сице: «Били есьте22 мьнѣ челомъ22 великому князю, ты бо23 бого-
молецъ нашь и наша отчина Великій Новъ градъ, зовуще24 насъ собѣ25 государемъ20, и
дабы есьмы пожаловали, указали своей отчинѣ, какову государству быти въ нашей отчинѣ.
И азъ, великій князь, сказалъ вамъ, иже хотимъ государства на своей отчинѣ въ Великомъ
Новѣ граде такова, яко же наше государство на Москвѣ. Вы же нынѣ сами указываете
мнѣ и урокъ быти полагаете нашему государству. И чьто убо нарещи сіе мое надъ вами
государство?».
Моленіе гражанъ. Архіепископъ же и посадники и прочій съ ними сице рекоша || об. 913 л.
боляромъ: Мы своимъ государемъ, великимъ княземъ, урока государству не полагаемъ, но по-
жаловали бы государи, явили своей отчинѣ, Великому Нову граду, како ихъ государству быти
на насъ27, понеже мы, господине, Низовскихъ обычаевъ не знаемъ, како государи наши въ
Низовской земьли держатъ свое государство.
1) великіе князи Ч. Д. 2) о томъ нѣтъ въ Ч. Д. 3) бы нѣтъ въ Д. 4) повелѣлъ Ч. Д. 5) себе
Ч. Д. 6) и Ч. Въ Д. оно, повидимому, срѣзано. 7) Мостъ Ч. Д. 8) въ 6 день И, 6 день Д. 9) Далѣе
въ Ч. зачеркнуто ти. 10) 7 день И, 17 день Д. 11) Неревскаго и отъ Горончарскаго и отъ Славен-
скаго (Словенскаго) и отъ Ч. Д. 12) бити Д. 13) повелѣлъ Д. 14) повелѣлъ Ч. 15) намъ Д.
16) властей и И, со властей Д. 17) судъ бы былъ по древнему Д. 18) изъ Новоградскія земли го-
сударь Ч, изъ Новоградскія земли Д. 19) берегу Ч. Д. 20) ихъ нѣтъ въ Д. 21) онъ Ч. Д. 22) ѳсте
челомъ мнѣ Ч. Д. 23) бо нѣтъ въ Ч. Д. 24) зовущи Ч. Д. 25) себѣ Ч. Д. 26) государи Ч. Д.
27) нихъ Ч. Д.
а) Такъ въ М. И.
548
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Отвѣтъ государевъ. Боляре же и сія словеса сказаша великому князю. Онъ же
паки повелѣ изъявити имъ свое надъ ними государство х, тако глаголя: «Вѣдомо буди тебѣ
владыце, нашему богомольцу, и вамъ посадниковъ2 а и всѣмъ людемъ3 Великаго Нова града.
Наше государство великихъ князей сице есть: «Отселе вѣчему4 колоколу въ пашей отчинѣ
въ Великомъ Новѣ граде не быти. Государство же намъ держати и власти и села намъ
на5 свой чинъ устраивати5, яко же у насъ въ Низовской земьли. И которые земьли наши,
великихъ князей, нынѣ за вами, и то бы наше было. А6 еже били есте челомъ мнѣ, вели-
л. 914 кому || князю, чьто бы вамъ вывода изъ7 Новоградскіе земьли не было7 и у бояръ бы Ново-
градскихъ8 намъ въ ихъ земьли и въ животы8 не вступатися, и мы тѣхъ свою отчину
жалуемъ: вывода имъ не блюстися и въ земьли ихъ не вступаемся. Судъ же будетъ въ9
пашей10 отьчинѣ, въ Великомъ Новѣ граде, по древнему, яко же земьскій обычай одержитъ116.
И съ таковымъ словомъ отпусти ихъ.
Моленіе граліанъ и отвѣтъ государевъ. И того же мѣсяца 14, въ недѣлю, еще
пріидоша къ великому князю архіепископъ и посадники и прочій, бьюще челомъ, вѣчевой
колоколъ и посадника въ судѣ отлагающа12", и милости у государя прошаху, дабы имъ гнѣвъ
свой отъ сердца сложилъ и нелюбіе отдалъ. Государь же пожаловалъ13 ихъ. Они же еще
прошаху опасныя грамоты, и крестъ бы целовали14 государь или боляре его или намѣст-
ники 13 его. Государь18 же то все отрече имъ и отпусти ихъ.
об.9і4л. Моленіе гражанъ17. И паки декабря 29 18 пріидоша къ великому князю || архІЕпи-
скопъ и19 вси предиреченные19, быоще челомъ, глаголаху: «Аще государь не20 пожаловалъ
насъ20, крестное целованіе и опасную грамоту отреклъ намъ, и паки чѣмъ насъ свою отчину
жалуетъ21. И мы бы то сами отъ устъ его слышели22».
Отвѣтъ государевъ23. Великій же князь повелѣ имъ внити къ себѣ и рече имъ:
«Ты, владыка, богомолецъ нашь и посадники и вси людіе нашіе24 отчины Великаго Нова
града о чемъ били есте челомъ, дабы азъ пожаловалъ васъ, гнѣвъ23 бы свой вамъ отложилъ
и вывода бы изъ Новоградскіе земьли не учинилъ вамъ и въ отчины20 и въ животы
людскія не вступалъ бы ся, и позовы на Москву отлагаете и судими отъ единыхъ27 нашихъ
судей27 быти не хощете, и службу азъ вамъ въ Низовскую земьлю не наряжалъ бы. И азъ
тѣмъ васъ отчину свою жалую, все то есьми отложилъ». Они же, слышавше, поклонишася
л. 915 и отидоша. И посла за ними великій28 князь боляръ28, глаголя, дабы дали ему || власти и
1) господарство Ч. 2) посадникомъ Ч. Д. 3) посадникомъ Ч. Д. 4) вѣчевому Ч, вѣчьному Д.
5) устраивати на свой чинъ Ч. Д. 6) И Ч. Д. Въ первомъ спискѣ киноварное и впослѣдствіе было
передѣлано при помощи чернильной черточки въ А. 7) не было изъ Новгородской земли Ч. Д.
8) намъ Новоградскихъ въ ихъ животы и въ земли Ч. Д. 9) въ нѣтъ въ И. 10) вашей И. 11) об-
дѳржитъ Ч. Д. 12) отлагающѳ И. Ч. Д. 13) пожалова Ч. Д. 14) цѣловалъ И. Д, целовалъ Ч.
15) намѣстникъ И. Ч. Д. 16) Буквы г нѣтъ въ Д, гдѣ слово писано подъ титломъ’, поэтому читается
даръ. 17) Моленіе гражанъ нѣтъ въ Ч. Д. 18) въ 29 день И, 29 день Д. 19) со всѣми прѳди-
рѳчѳнными Ч, съ прѳдирѳченными Д. 20) насъ не пожаловалъ Д. 21) пожалова Ч, пожаловалъ Д.
22) слышали И, слышыли Д. 23) Отвѣтъ государевъ нѣтъ въ Ч. Д. 24) нашее Ч, нашея Д.
25) и гнѣвъ Ч. Д. 26) вотчины Д. 27) единыхъ отъ нашихъ судей Ч, отъ единыхъ судей нашихъ Д.
28) боляръ великій князь Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
549
села, понеже держати ему свое государство1 на своей отьчинѣ, Великомъ2 Новѣграде, безъ
того невмѣстно. Они же рекоша: «То, господине, возвѣстимъ Нову граду3».
О Шуйскомъ4. И тогда пріиде къ великому князю служити князь Василей Василье-
вичь Шуйской, иже былъ въ Новѣ граде, братаничь князя Ивана Горбатого. И пріятъ его
любочестно великій князь и дарова ему5.
Увещеваніе о властѣхъ®. И генваря 1 архіепископъ съ посадники и съ прочими
гражаны, пришедше къ великому князю, и явиша ему во7 власть Луки Великія и Ржеву
Пустую. Онъ же не пріятъ. И паки потомъ, пришедъ къ тому, явиша инѣхъ 10 властей и
всѣ 8 Новоторжьскіе власти и земьлй. Онъ же и того не пріятъ. Они же моляху его, да
скажетъ имъ, колико ему взяти властей. Повелѣ9 государь сказати имъ, яко хощетъ взяти
полъ всѣхъ властей владычныхъ и монастырьскихъ и всѣ10 Новоторжьскія. || И11 они же об. 915 л.
рѣша: «Скажемъ то, господине, Новуграду». Потомъ же генваря 6 12 и писаніе принесоша на
половину владычнихъ и монастырьскихъ властей. Великій же князь монастырьскихъ властей
половину взялъ, въ нихъ же сохъ 50 и обжей 1300; владычнихъ13 властей половины не
взятъ, но токмо взя десять властей, въ нихъ же мало мьнѣе двою14 сохъ сотъ14, .да власть
Песорая15, въ пей же 80 куницъ и двѣ и Новоторжьскія земьлй вся, чія пи буди. Тѣ 7 селъ
взя1в, иже были за княземъ Насильемъ Шуйскимъ, въ нихъ же17 сохъ 80.
Моленіе гражанъ, и о данѣхъ и о всей воли государеве18. И паки вла-
дыка съ посадники пріидоша генваря 8 19 6 и съ прочими гражаны бити челомъ о милости
дабы христіяньство не погибло, понеже во граде20 имъ теснота и моръ на люди и гладъ.
Государь же повелѣ боляромъ говорити имъ о дани. Они же молиша его имати ему дань со
всѣхъ властей Новогородскихъ21 и на Двинѣ || и въ Заволочье по полугривне съ сохи, а л. 916
соха три обжи, а обжа единъ человѣкъ на единой лошади22 оретъ. Дань23 же24 збирати25
имъ24 самимъ неложьно по ихъ душахъ2®6 и отдавати, кому государь велитъ, а письцовъ и
даньщиковъ къ нимъ не посылати. И дворъ Ярославль велѣлъ государь очистити на себя27
генваря ІО28 и списокъ, на чемъ имъ государю крестъ целовати съ29 своего списка велѣлъ
написати дьяку Новоградскому генваря 2 30 и подписати его владыцѣ ихъ своею рукою съ
печатью, да и съ пяти коньцовъ печати31. И на утрія повелѣ имъ государь быти у себя32
въ Паозеріе. И пріидоша вси и прежереченную запись принесоша и крестъ на великаго князя
имя целоваша. Тако же и Великій Новъ градъ и вся пять коньцовъ, вси людіе, мужіе и жены,
свободни33 и работніи и целовали крестъ и вси били челомъ за свое государю34 согрѣшеніе
и въ предъ бы жаловалъ ихъ государь. И обѣщася государь жаловати ихъ || по ихъ исправ- об. 916 л.
1) своего государства Ч. Д. 2) въ Великомъ Ч. Д. 3) Великому Новуграду Ч. Д. 4) О Ш у й-
скомъ нѣтъ въ Ч. Д. 5) его Ч. Д. 6) Увѣщеваніе властѳхъ И, Увещеваніе о влас-
т ѳ х ъ нѣтъ въ Ч. Д. 7) во нѣтъ въ Д. 8) и передѣлано изъ и въ Ч. 9) и повелѣ Ч. 10) п передѣлано
изъ и въ Ч. 11) и нѣтъ въ Ч. 12) 6 день Д. 13) владычнихъ же Ч, владычныхъ же Д. 14) двою
сотъ сохъ Ч, 2-ю сохъ Д. 15) Пѳсороя Ч. Д. 16) взялъ Д. 17) же нѣтъ въ Д. 18) Мо л ѳнія... г о-
сударѳве нѣтъ въ Ч. Д. 19) генваря 8 нѣтъ въ И, генваря 31 Ч, генваря 31 день Д. 20) градиЧ.
21) Новоградскихъ И. Ч, Новоградцкихъ Д. 22) лашадѳ Д. 23) данъ Ч. 24) же имъ збирати Д.
25) збарати Ч. 26) душамъ Ч. Д. 27) собя Ч. 28) вь 10 день Д. 29) съ нѣтъ въ Д. 30) 12 день Д.
31) по печати Ч, попечатати Д. 32) собя Ч. 33) свободніи Ч, своботніи Д. 34) ко государю Ч, къ
государю Д.
а) Такъ въ М, гдѣ генваря 8 зачеркнуто. б) Такъ въ М. И.
550
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
ленію къ великому1 княземъ1 а. А еже была у Новоградьцевъ грамота укрѳпленая межу
себя за пятыодесять и осмыо печатми2, и та3 тогда взята бысть у нихъ. Генваря же 184
били челомъ великому князю въ службу вси боляре Новоградскіе5 и дѣти болярскіе и житіи,
вси6 крестъ целовали, еже быти имъ во всей воли государеве, и многи поминки даро-
ваша государю.
О намѣотникѣхъ7. И посла князь великій своихъ намѣстниковъ въ Новъ градъ, бо-
лярина своего князя Ивана Васильевича Стригу и брата его Ярослава, и стати имъ повелѣ
на своемъ дворѣ великаго князя Ярославле. Самъ же государь того дьни не поиде во градъ:
бѣ бо тогда моръ во градѣ. Потомъ же и другія два намѣстника устрой, Василья Китаева и
Ивана Зиновьева. Вниде же во градъ самъ великій князь генваря 29 8, съ нимъ же братія9
л. 917 его: князь Ондрѣй и князь Борисъ || и другій князь Ондрѣй и князь Василей Верейской. И
церкви10 Соборней Премудрости Божія11 помолився12 и божествѳныя литургіи13 слушавъ,
поиде изъ града къ себѣ на Паозеріе и обѣдова у себе. У него жѳ обѣдоша14 вся братія
его и архіепископъ и боляре и Новоградьцы мнози и житья15. И пирова съ ними. Архіепи-
скопъ же многи поминки дарова великому князю.
О пойманій лукавныхъ Новогородьцевъ16. По сихъ17 же мѣсяца ѳевраля 1 18,
въ недѣлю Сыропустную, увѣдавъ19 въ Новѣ граде великій князь лукавое въ людехъ коварство
и повелѣ поймати въ городѣ старосту купецького Марка Панфильева20. Во вторый же день
ѳевраля, въ понедѣльникъ, велѣлъ государь поймати болярону21 Новоградскую Марфу Исакову
и внука ея, Василья Федорова сына, Исакова. Въ третій же день, во вторникъ, велѣлъ госу-
дарь взяти у Новоградьцевъ грамоты докончальныя, иже у нихъ съ великими князи Литов-
об. 917 л. скими. || Въ шестый жѳ день, въ пятокъ, повелѣ поймати Григорья Кипріянова Арбузьева22.
Въ сѳдьмый же23 день, въ субботу, повелѣ государь24 къ25 Москвѣ вести26 всѣхъ тѣхъ
поиманыхъ, вкупѣ же съ ними и иныхъ повелѣ, поймавъ, послати къ Москвѣ: Ивана Кузь-
мина Савелкова и Окинфа съ сыномъ, съ27 Романомъ. Многое же имѣніе всѣхъ ихъ повелѣ
государь взяти во свою казну. Во осьмый же день, въ28 первую недѣлю Великаго Поста,
бысть государь во градѣ и слуша литоргію въ Соборной церкви29. И того дьни обѣдоваша
у него въ Паозерьи братъ его, князь Ондрѣй Меньшій, и архіепископъ и мнози боляре Ново-
градстіи и житьи.
Дарованіе государю отъ архіепископа. И во 12 30 ѳевраля, въ четвертокъ,
пріиде къ великому князю архіепископъ и принесе многія поминки, царскія31 почести до-
стойны: 100 великихъ златиць32 и чѣпи златыя и поясы, чары и ковши великія златынія33,
л. 918 крушьки || и кубки и мисы великія сребряныя позлащены.
1) великимъ Ч. Д. 1) князю Ч. Д. 2) печате Ч. Д. 3) та нѣтъ въ Ч. Д. 4) 18 день Д.
5) Новоградстіи Ч. Д. 6) и вси Ч. Д. 7)Онамѣстникѳхъ нѣтъ въ Ч. Д. 8) 29 день Д. 9) и
братія Ч. Д. 10) въ церкви Ч. Д. 11) Божіа (Божія Д.) Слово Ч. Д. 12) помолися Д. 13) божѳствен-
ноя литоргія Д. 14) обѣдоваша Ч. Д. 15) жытьи Ч. Д. 16) Новгородцевъ И, Новоградцевъ Ч. Д.
17) сижъ Ч, семъ Д. 18) 1 день Д. 19) увѣда Д. 20) Памѳиліѳва Ч. Д. 21) боляроню И, болярыню Ч,
боярыню Д. 22) Арзубіевъ Ч. Д. 23) жѳ нѣтъ въ Д. 24) государь нѣтъ въ Д. 25) и къ Ч. Д.
26) повести Ч. Д. 27) съ нѣтъ въ Ч. Д. 28) въ нѣтъ въ Ч. Д. 29) Соборней цѳрквѳ Ч. Д. 30) 12
день Д. 31) и царскія Д. 32) златницъ Д. 33) златыя И. Ч. Д.
а) Такъ въ М, въ которомъ ю передѣлано въ емъ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
551
Шествіе государево къ Москве. Того же мѣсяца въ1 172, во3 вторникъ, ве-
ликій князь поиде изъ Нова града4. И проводи его архіепископъ и боляре Новогородстіи5 *
и житьи. И ядоша и пиша у него во Ямнахъ. Государь же архіепископа и боляръ даровавъ
и отпусти въ Новъ градъ. И мѣсяца марта 5 е великій князь пріиде на Москву. Послѣди же
его привезоша изъ Нова града на Москву и колоколъ вечевой и устроиша его съ прочими
колоколы на Площадской7 колокольнице и звониша въ него съ прочими колоколы. Отнелиже
и начата8 Великій Новъ градъ, таково же изволеніе не бысть на нихъ ни отъ которыхъ
великихъ князей ни отъ иного9.
Четвертое шествіе великаго князя въ Новъ городъ и о пойманій архі-
епископа и боляръ Новоградскихъ, и приведеніе10 * людей. Въ лѣто же12 6988,
октября 26, великій князь Иванъ Васильевичь всеа Русіи паки поиде || въ Новъ градъ Ве- об. 918 л.
ликій, сына же своего, великаго князя Ивана, на Москвѣ остави. Пришедшу же11 ему въ
Новъ градъ, и13 тогда увѣдавъ14, яко Новоградскій архіепископъ крамолуетъ15 и16 умышляетъ
быти Нову граду не за великимъ княземъ, но за королемъ, нелюбіе держа на великого князя,
понеже преже сихъ взялъ государь половину властей и селъ у владыки и у всѣхъ мона-
стырей. Быша бо тѣ власти въ первыя17 лѣта ихъ же государьскіе, великихъ князей. Они
же ихъ18 освоиша19. И того ради государь архіепископа изыма и на Москву посла его и
казну его взялъ, множество злата и сребра и сосудовъ драгихъ и прочаго богатьства. Въ
лѣто 6992 великій князь поймалъ большихъ боляръ Новоградскихъ и болярынь, богатество
ихъ же и села на себя отписати повелѣ20, имъ же подава помѣстья на Москвѣ и по инымъ
градомъ21. И22 въ лѣто же 6996 повелѣніемъ великаго князя || преведени быша изъ Нова л. 919
града на Москву болѣ седми тысящи житьихъ людей, понеже злоуміемъ своимъ23 хотѣша
убити въ Новѣ граде намѣстниковъ24 Іякова Захарьева25, многихъ же злыхъ совѣтниковъ ихъ
самъ Іяковъ повелѣ въ Новѣ граде посѣщи, иныхъ же повѣсити26. Потомъ же во второе лѣто
великій князь повелѣ изъ Великаго Нова града привести на Москву многихъ боляръ и
житьихъ людей и гостей и прочихъ главныхъ людей болѣ тысящи, ихъ же пожалова и по-
мѣстья подавалъ имъ на Москвѣ и въ Володимери и въ Муроме и въ Нижьнемъ Новѣ граде
и въ Переяславле и въ Юрьеве и въ Ростовѣ и на Костромѣ и по инымъ градомъ. Въ Новъ
же градъ послалъ27 государь на помѣстья ихъ28 съ Москвы и изъ ыныхъ градовъ многихъ
лучыпихъ гостей и дѣтей и28 болярскихъ.
Глава 9. Побѣда на Казань. Прежде же сихъ посла29 великій князь29 Василья
Ѳедоровича Образцова30 и иныхъ воеводъ || со множествомъ воиньства къ Казани. Они же, об. 919 л.
шедше по Волзѣ, многи31 же32 люди33 побита и плениша и у града быша. Вятьчане же
1) въ нѣтъ въ Ч. Д. 2) 17 день Ч. Д. 3) во нѣтъ въ Ч. Д. 4) Новогорода Д. 5) Новоградстіи
Ч. Д. б) 5 день Д. 7) Плодской Ч. Д. 8) начася Ч, въ которомъ было начата; затѣмъ та зачер-
кнуто и ся приписано болѣе позднимъ почеркомъ. 9) иного кого Ч. Д. 10) проведеніе Д. 11) же
нѣтъ въ Д. 12) же нѣтъ въ Ч. Д. 13) и нѣтъ въ Д. 14) увѣда Ч. Д. 15) крамолу Д. 16) и нѣтъ
въ Д. 17) первая И. Д. 18) и Ч. Д. 19) усвоиша Ч. Д. 20) повелѣлъ И. 21) градомъ. Прочихъ
же боляръ, крамолующихъ на него, повелѣ заточити въ темницахъ по градомъ Ч. Д. 22) и нѣтъ
въ Ч. Д. 23) своимхъ Д. 24) намѣстникъ Ч. Д. 25) Захарьичя Ч, Захарьича Д. 26) обѣсити Ч. Д.
27) на помѣстья ихъ послалъ государь Ч. Д. 28) и нѣтъ въ И. Ч. Д. 29) великій князь посла Д,
30) Образца Ч. Д. 31) многихъ Ч. Д. 32) же нѣтъ въ Ч. Д. 33) людей Ч. Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе описки.
Полное Совганіе Русскихъ Лътописей. Тонъ ХХГ. 70
552 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
и Устьюжане1 тако же по Каме безчислеиое множество людей побита2 и въ плѣнъ взяша.
Царь же посла къ великому князю со многимъ челобитьемъ, и умиришася, яко же угодно
бысть великому князю.
Глава 10. О царевиче Муртозѣ. Прежде же сихъ великій3 князь Иванъ Василье-
вичь всеа Русіи4 первое поиде4 къ Нову граду ратію. И тогда5 государь посла5 въ поле Микиту
Беклемишева искати царевича Муртозы, Мустоѳина сына Казанскаго царя, звати его въ службу
къ себѣ. Никита же, шедъ въ поле, и обрѣте и призва его къ великому князю. И приде съ
нимъ на Москву къ сыну великаго князя преже пришествія великого князя изъ Нова града.
Тогда же пріиде къ великому князю6 отъ Крымьскаго царя Меньгирѣя7 посолъ Азибаба8 о
любви и о братствѣ, еже и бысть. ||
л. 920 Глава 11. О взятіи Перми и купленіи9 Ростова. По пришествіи же первомъ
изъ Нова града посла князь великій князя Феодора Пестраго воевати великія Перми за ихъ
неисправленіе. Онъ же шедъ и взя Пермь. Во второе же лѣто великій князь купилъ другую
половину града Ростова у жвязя Владимера Андрѣевича и у брата его князя Ивана Ивано-
вича и у ихъ дѣтей и у братаничевъ. Первая же половина Ростова къ Москве соединися при
великомъ кпязе Иване Даниловиче.
Глава 12. О преподобномъ Пахнотіи, и10 принесеніе мощемъ Петра
ЧЮДОТВОРЬЦА10, И О ЦЕРКВИ БЛАГОВѢЩЕНЬЯ И 11 ЦАРЕХЪ И 012 ВЗЯТІИ13 ВЯТКИ.
Егда же великій князь Иванъ Васильевичь всеа Русіи14 Великій15 Новъ градъ совершено во
всю свою волю приведе16*, тогда преподобный игуменъ Пахнотій, иже въ Боровске, къ Богу
отиде, въ лѣто 6985 мѣсяца маія I17, его же память церкви Божія праздновати18 пріяла
об. 920 л. есть. || Чюдесное же его житіе въ Торжественыхъ книгахъ извѣстно явлено есть. Томъ196 же
лѣте бысть принесеніе20 честныхъ мощей великаго чюдотворьца Петра, митрополита всеа
Русіи, мѣсяца августа 2421. Егда же несоша22 его, и тогда видѣнъ бысть надъ гробомъ его
голубь бѣлъ, пресоко63 в парящь, доньдеже и покрыта мощи святаго и тако невидимъ24
бысть. О немъ же25 и о прочихъ, иже тамо о зданіи и о совершеніи Великія церкви Бого-
матери писано есть довольно въ книзѣ сей, въ четвертойнадесять грани26, въ житіи новѣй-
шаго чюдотворьца Іоны27, митрополита всеа Русіи. Въ лѣто 6990 поставлена и освященна
бысть церкви Благовѣщенія28 Пречистыя Богородица, иже на дворѣ великаго князя, августа
9 29. Та же пріидоша на Москву служити30 великому31 князю два царя, Мердоулатъ съ
сыномъ Бердоулатомъ32, и братъ его Айдаръ. Потомъ же пріиде || отъ Рима на Москву шу-
1) Устюженѳ Д. 2) побѣдита Ч. Д. 3) внегда великій Ч. Д. 4) Русіи поиде первое Д. 5) тогда
посла государь Ч. Д. 6) къ великому князю нѣтъ въ Ч. Д. 7) Менгилирѣя Ч. Д. 8) Азибаба къ
великому князю Ч. Д. 9) о купленіи Ч. Д. 10) и о Петре чюдотворце (чюдотворцыД.)
Ч. Д. 11) и нѣтъ въ Ч. Д. 12) о нѣтъ въ Ч. Д. 13) взятіе Ч. 14) Росіи Д. 15) Далѣе въ Ч. ки-
новарью зачеркнуто князь. 16) приведе И. Ч. Д. 17) 1 день И, въ 1 день Д. 18) праздновати нѣтъ
въ Д. 19) Въ томъ Ч. Д. 20) пренесеніе Ч. Д. 21) 24 день Д. 22) принесоша Ч. Д. 23) превысоко
Ч. Д. 24) невидѣмъ Ч. 25) сказа о немъ же нѣтъ въ Ч. Д. 26) степени Ч. Д. 27) Іоны зачеркнуто
въ Ч, гдѣ на полѣ болѣе позднимъ почеркомъ Петра. 28) Благовѣщеніе И. Ч. 29) въ 9 Д. 30) служити
нѣтъ въ Д. 31) къ великому Д. 32) Бердеулатъ Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явнаго пропуска. в) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явнаго
пропуска.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 55І
ринъ великаго князя Андрей, сынъ Фоминъ царя Аморейскаго. И того же лѣта, іюня 131,
великій князь Иванъ Васильевичъ всеа Русіи посла воеводъ своихъ, князя Василья Ивано-
вича Щеня и Григорья Васильевича Морозова, съ ними же довольное воиньство на Вятку за
ихъ неисправленіе. Они же, шедше, Вятко2а взяша и лучьшихъ людей вывели. Прочихъ же
тамо оставиша, приведше ихъ крестному3 целованію за великаго князя.
Глава 13. О князѣхъ Воротыньскнхъ и Мезецькихъ и о царевиче Ка-
заньскомъ. Потомъ же пріидоша на Москву отъ Литовскаго краля Камизимира46 служити
великому князю Ивану Васильевичю князь Дьмитрій, потомъ же и князь Семіонъ Федоровичи
Воротыньскіе5 и со отчинами своими. Они же потомъ посланы великимъ княземъ, взяша градъ
Мосалескъ и сожьгоша и земьлю Литовскую повоеваша. По семъ же || пріиде къ великому об. 921 л.
князю служити князь Михаилъ Романовичъ Мезецькой, приведе же съ собою, изымавъ, дву
братовъ своихъ: князя Симеона и князя Петра. Ихъ же государь посла въ заточеніе въ Яро-
славль. Князя же Михаила пожалова6 отчиною7 его и служити ему8 себѣ повелѣ8. Предъ
симъ же пріиде исъ Крыму9 къ великому князю служити царевичъ Абды-Летифъ сынъ Абре-
има, царя Казаньскаго.
Глава 14. О злохитрьствъ кралевѣ и Лукомскомъ князе и о взятіи
Мезечъска и Вязьмы и Мьченьска10. И тоя же зимы великій князь повелѣ князя
Ивана Лукомскаго въ клѣтьцѣ зжещи11, его же Казимиръ, краль Литовскій, приведе ко
ко12 в крестному целованію и посла13 служити великому князю Ивану Васильевичю всеа Русіи
и повелѣ всячески или убити великаго кпязя или смертоноснымъ зеліемъ уморити. || У него л. 922
же и обретоша таковое зеліе. И тако «обратися14 болѣзнь его на главу его и на верхъ его
неправда его сниде». Благочестиваго же15 самодержьца благодать Божія вездѣ невредна
соблюдаше. И тако всегда Божіимъ благоволеніемъ16 не воздремлетъ, ни успетъ храняй его
ангелъ. И того ради великій князь посла воеводъ своихъ: князя Михаила Ивановича Ко-
лышьку и князя Александра Васильевича Оболеньскаго и прочихъ воеводъ со многою силою
въ Литовскую земьлю. Они же, шедше, градъ Мьченокъ17 взяша, села18 повоеваша, Сер-
пѣескъ же и Опаковъ огнемъ сожьгоша и заставу Литовскую великаго князя Александрову
и земьскихъ большихъ людей, и изымавъ, пріидоша19 на Москву. Черныхъ же людей при-
ведоша20 къ целованію за великаго князя. И тако возвратишася. Въ тоже время повелѣпіемъ
великаго князя князь Данилъ Васильевичъ Щеня и братъ его, || князь Иванъ, шедше съ об. 922 л.
воиньствомъ, градъ Вязьму взяша и людей къ целованію приведоша. Князей же земьскихъ и
пановъ на Москву приведоша. И великій князь повелѣ21 имъ служити себѣ. Потомъ же ве-
ликій князь посла князя Федора Телепьня Оболенского съ воиньствомъ. Они* 22 же, шедше,
градъ Менескъ23 взяша и земьлю повоеваша за ихъ неисправленіе и воеводу ихъ, Бориса
Семенова сына Александрова, изымаша и иныхъ многихъ и на Москву приведоша.
1) 13 день И. Д. 2) Вятку И. Ч. Д. 3) къ (ко Д.) крестному Ч. Д. 4) Казимира Ч. Д. 5) Фѳ-
доровичь Воротынскій Ч. Д. 6) пожаловалъ Ч. Д. 7) отчиную Ч, отчину Д. 8) ему повелѣ себѣ
Ч. Д. 9) Круму И, Крымы Д. 10) Мѳченьска Д. 11) огнемъ зжещи Ч. Д. 12) ко второго нѣтъ въ
И. Ч. Д. 13) послалъ Ч. Д. 14) обрѣтеся Д. 15) жѳ нѣтъ въ И. 16) соблюденіемъ Д. 17) Ячеекъ Ч,
Мѳческъ Д. 18) и села Ч. Д. 19) приведоша Ч. Д. 20) изымавъ приведоша Д. 21) повелѣлъ И.
22) Онъ Д. 23) Мченескъ Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной описки, в) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки.
*
554 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Глава 15. О Фрязскихъ премудрыхъ мастерехъ и о каменомъ граде
Москвѣ и дворѣ государеве и о послѣхъ многихъ. Тогда же пріидоша1 на
Москву изъ Рима2 послы великого князя Дьмитрій, Мануилъ3 Ивановы дѣти Раева и при-
ведоша съ собою къ великому князю изъ4 Венецѣи лѣкаря4 и иныхъ мастеровъ Фряжьскихъ,
л 923 иже бяху премудри созидати церкви и полаты и пушки лити || и иныя златыя всякія утвари,
тако же и сребряные дѣлати горазди. И градъ Москва камень5 поставленъ бысть новъ округъ
древняго града. Старѣйшина же мастеромъ бяше Фрязинъ6 Петръ архитектонъ. Тако же и
дворъ великаго князя весь прехитро камень7 же поставленъ бысть. Тогда же пріиде изъ
Рима посолъ великаго князя, Юрьи грекъ Трахиніотъ8, съ нимъ же пріиде посолъ, именемъ
Юрьи Делаторъ, отъ Римьскаго краля Максимьяна, царева9 сына Фредерикова10, о любви11
и о дружбѣ и о братствѣ. И того же лѣта великій князь того посла Римьскаго и отпусти,
съ нимъ же посла своихъ пословъ: того же Юрья12 Грека Траханіота и дьяка своего На-
силья Кулешина. Лѣту тому еще не дошедшу, пріидоша послы великаго князя изъ Рима,
Юрьи Грекъ Траханіотъ.
Присланія13 изо многихъ государствъ. И тако Божіимъ поспешеніемъ тогда
об. 923 п. и преже сихъ || и по сихъ къ самодержавному тому 14 государю, богохранимому великому
князю Ивану Васильевичи) всеа Русіи, мнози 15 царіе и крали и велицыи князи и прочій го-
сударствующій 1в и властодержателіе отъ старого Риму отъ папы и отъ цесаря и изъ Царя
града отъ Турскаго салтана и изъ Крыму отъ царя и прочихъ Ордъ и отъ Польскаго кра-
левства17 и изъ Литвы и изъ Казани и Цвенецѣи18а, изъ19 Медіолама20, изъ Датскія земьли
и21 изъ Мазовецькія, изъ22Волохъ, изъ23 Тверьскія 22 0 земьли21, и съ24 Чагадай и отъ
иныхъ многихъ земель и присылаху къ нему, овіи о мире25 и о любви26, овіи же о дружбѣ
и о братстве, иніи же покаряющеся и служити ему тыцахуся.
Глава 16. О чюдесномъ зачатіи и рожденіи великаго князя Василія
Ивановича, всеа Русіи27 самодержьца. И тако ему отъ Бога прославлену и благо-
л. 924 деньствено царствующу, дарова же ему Богъ || и чадородіе довольно28 отъ первыя29 ему со-
житьницы, отъ великія княгини Маріи, дыцери великаго князя Тверьскаго родися ему сынъ,
великій князь, тезоименитый Иванъ, зовомый Младый, и отъ вторыя же сожитьницы его, ве-
ликія княгини царевны Соѳіи родишася ему три дыцери. Изрядна30 сына бо31 тогда не успѣ
родити ни единого. Великій же князь Иванъ и его великая княгини Софія о семъ не малу
скорбь имяху32 и Бога моляху, дабы даровалъ имъ сынове родити въ наслѣдіе царствію33
своему, еже и получиша. И сего ради нѣкогда сія христолюбивая великая княгини Соѳья отъ
великія вѣры и отъ сѳрдечьнаго желанія по благому совѣщанію благочестиваго си супруга,
1) пріидоша къ нему Д. 2) Риму Ч. Д. 3) и Мануилъ Ч. Д. 4) лѣкаря изъ Вѣнецыи Д.
5) камененъ Д. 6) Фрязянинъ Д. 7) камененъ Д. 8) Траханіотъ Ч. Д. 9) Цесорева Ч. Д. 10) Фер-
дѳрикова Ч. Д. 11) любвѣ Ч. 12) Юрья нѣтъ въ Д. 13) Присланіе Ч. Посланіе Д.* 14) тому
нѣтъ въ Д. 15) мнозіе Д. 16) государствующіимъ И. 17) королевства Ч. Д. 18) изъ Венецѣи
И. Ч. Д. 19) и изъ Ч. Д. 20) Мѣдіолама и изъ Мѣдіолама Д. 21) и изъ Мазовецькія.... земли
нѣтъ въ Д. 22) и изъ Ч. 23) и изъ Ывѳрскіа Ч. 24) и исъ Ч. 25) мири Ч, миру Д. 26) любвѳ И.
27) Росіи Д. 28) доволено Ч. 29) первыя сожитницы ему И. 30) изрядно Ч. Д. 31) же Д.
32) имѣяху Д. 33) царству Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
655
самодержавнаго великаго князя Ивана Васильевича всеа Русіи, трудолюбиво потыцася пѣша
шествовати съ Москвы во преименитую великую обитель || Пресвятыя и Живоначальныя Троицы об. 924 л.
и великаго свѣтильника, преподобнаго чюдотворьца Сергія, помолитися о чадородіи сыновъ.
Идущѳ1 же ей, и* 2 дойде монастырьскаго села, Клеменьтіева3 зовома. Оттуду же исходящу4
ей во удоль, иже близь самыя обители, и внезапу зритъ очивѣсть во стрѣтеніе градуща5 **
священнолѣпьна инока, его позна по образу быти преподобнаго чюдотворьца Сергія, имуща
въ руцѣ отроча младо, мужескъ полъ, его же напрасно вверже въ нѣдра великой княгине и
абіе невидимъ бысть. Она же отъ таковахъ66 не обычьна видѣнія вострепета и начатъ изне-
могати и къ земьлй прекланятися. Сущій же съ нею жены вельможьскія рукама поддержаша7
ю и сами вельми ужасошася, невѣдуще8, чьто случися ей. Она же, сѣдши и рукама въ
пазусѣ своей ища вверженаго ей9 отрочати, || его10 не ощути. И абіе уразумѣша11 посѣ-л. 925
щенію быти11 великаго чюдотворьца0 Сергія, и укрѣпися на нозѣ свои и благонадежыю и
здраво пріиде въ монастырь и довольно молитвова и целбоноспыя мощи преподобнаго Сергія
любезно целова, умильно припадая къ честнѣй рацѣ его, надежу имѣя получити, его же про-
шаше; и братію любочестными брашьны учреди и съ радостію возратися, отнюду же пріиде.
И отъ того чюдеснаго времени зачатся во чревѣ ея богодарованный наслѣдникъ Русьскому
царствію. Подобну12 времени достигшу, и родися благонадежьный сынъ, великій князь Ва-
силій Гаврилъ, въ13 лѣто 14 6986, мѣсяца марта въ15 25 16, въ самый праздникъ Благовѣщенія
Пресвятыя Богородицы17, въ 1 часъ нощи. Мѣсяца же априля въ недѣлю цвѣтоносную и
святымъ крещеніемъ просвѣщенъ бысть [| въ церкви обители18 Святыя Троица у чюдотво-об. 925 л.
ривыхъ мощей преподобнаго чюдотворьца Сергія, о немъ же довлѣетъ быти особьному ска-
занію. Сія же повесть явлена бяше митрополитомъ Іоасафомъ всеа Русіи19, еже онъ слыша
отъ устъ самого20 великого князя Василія Ивановича, всеа Русіи21 самодеръжьца. Потомъ
же родишася имъ и прочая сынове и дьщери.
Глава 16. О плененіи града Алексина и о прихожьденіи на Угру без-
божнаго22 царя Ахмата22, и посланіе къ великому князю архіепископа
Васьяна, и о братіи великаго князя, и погибель Ахматова. Въ лѣто 6988
безбожьный царь Ахматъ большія Орды, слыша Богомъ дарованныя преславныя побѣды на
вся супротивныя христолюбивому великому князю Ивану и зависть съ яростію смесивъ,
золъ || совѣтъ помысли23, хотя грады Руськія ратовати и святыя церкви разорити и24 хри- л. 926
стіяньство пленити и смерти предати. И злолютно вооружися25. И яко левъ рыкая и зубы
скрехча, со многими силами пріиде къ рецѣ Угрѣ26, яко поглотити хотя православіе, его же
неправедныя совѣты разори Господь. Прежде бо сихъ за 8 лѣтъ той же лукавый Ахматъ
скороустремительно изгна градокъ Алексинъ, его же и плени и пожже27, Богу сице по-
пустившу: не бяше бо въ немъ пушекъ и пищалей, еще же28 въ29 немъ и людей29 мало;
1) идущи И. 2) и нѣтъ въ Д. 3) Клемянтіевъ Ч. 4) исходящи Д. 5) грядущи И. Ч. Д.
6) такову И. Ч. Д. 7) поддержаніе Ч. Д. 8) невѣдущи Ч. Д. 9) ти Д. 10) его же Ч. Д. 11) ура-
зумѣ быти посѣщенію Ч. Д. 12) подобну же Ч. Д. 13) и въ Ч. Д. 14) 6987 Ч. Д. 15) въ нѣтъ въ
Ч. Д. 16) 25 день Д. 17) Богородица Ч. Д. 18) во обители Ч. Д. 19) Росіи Д. 20) у самого Ч.
21) Росіи Д. 22) Ахмата царя безбожнаго Ч. Д. 23) помысливъ Ч. Д. 24) и и Ч. 25) Послѣ и за-
черкнуто ти въ Ч. Д. 26) къ Угрѣ Ч. Д. 27) ожже Д. 28) же и И. 29) и людей въ немъ Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Буквы каго чю писаны по стертому въ М.
556
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
но обаче ту мнози Татарове избіепи быша. Оттоле1 устрѳмися сверѣпый Ахматъ со всѣми
силами и2 къ рецѣ Окѣ, и вси3 ринушася напрасно 3 въ рѣку, хотяше 4 преити ея и пле-
нити христіянство великаго5а князя, ихъ же бяше видѣти56. И абіе приспѣ многое воинь-
об. 926 л. ство великаго князя, || ихъ же бяша видѣти, яко море колеблющеся. Милосердый же Богъ,
милуя8 родъ христіяньскій, посла на Татаръ страхъ и трепетъ, еще же и смертоносную язву,
яко мнози въ полцѣхъ ихъ напрасно умираху7, скоро побегоша, гоними гнѣвомъ Божіимъ.
Потомъ же Ахматъ, сугубо послы посылая8 на Русь, зовый къ себѣ во Орду великаго князя,
безума зовый сего, его же Господь славою вѣньча. И ему же на вся супротивныя вездѣ
преславныя побѣды дарствуя, о немъ же и о наслѣдьницехъ его богодухновеніи9 святителіе,
чюдотворивый10 Іона, митрополитъ всеа Русіи, и другій Іона11, архіепископъ Новогородцкій 11,
сія оба святители нѣкогда купьнодушьно, дѣйствомъ Святаго Духа пророчествующе, глаголаху
сице, яко «Русьстіи самодержьцы не имутъ быти подъ областію Ордъскихъ царей». Сего бого-
л. 927 хранимаго самодерьжца нечестивый Ахматъ || озлобити покушашеся, отъ него же самъ по-
ганый срама и стыда12 псполняшеся. И тако безаконный царь Ахматъ собра силу многу:
царевичи, и уланы, и князи, и скоро устрѳмися13 и14 поиде къ Русьскимъ предѣломъ. Ему
же совѣтьникъ бысть Литовскій краль15, и самъ обѣщася пріити ему на помощь со всѣми
своими силами. Слышавъ18 же сія великій князь и все упованіе на Всесильнаго Бога воз-
ложи и на Пречистую Богородицу и всѣхъ святыхъ молитву17 призывая, самъ поиде на Ко-
ломну, сына же своего, великаго князя Ивана, въ Серпуховъ посла, а меньшаго си брата,
князя Ондрея, въ Торосу, прочихъ же князей и воеводъ посла во иная мѣста по рецѣ Окѣ18.
Оттуду же всѣхъ посла па Угру реку, понеже увѣдахъ Ахматъ всюду по Окѣ многая воинь-
ства великаго князя и поиде по Литовской земьлѣ19, ожидая къ себѣ на помощь краля и
об. 927 л. силы его29 къ рецѣ Угрѣ || па броды. Великій же князь, хотя ити противу ему, и пріиде
съ Коломны на Москву и молитвою вооружися21 и благословеніе22 пріятъ отъ преосвящен-
наго23 Геронтія митрополита22. Христолюбивая24 же мати его, великая княгини25 Марѳа,
и28 преосвященный27 Геронтій, митрополитъ всеа28 Русіи28, и28 Ростовскій архіепископъ
Васьянъ, иже бысть ему духовный отецъ, вкупѣ моляху его прилѣжьно, подвизался 29 0, дабы
крѣпко подвизался30 противу бесерменьства за православное христіяньство. Тогда бо все
православіе во страсѣ велице бяху. На Москвѣ же людіе во осадѣ, быша. И вси со слезами
и сердцы сокрушенными Бога моляху и Пречистую Богородицу и всѣхъ святыхъ, просяще
помощи на поганыя враги. И тако великій князь, благословенъ бывъ отъ митрополита и мо-
л. 928 литвою вооружися, поиде на Угру противу супостатъ. || Краль же не поиде Ахмату на по-
1) и оттолѣ Ч. Д. 2) и нѣтъ въ И. Ч. Д. 3) вси напрасньствомъ ринушася Ч. Д. 4) хотящѳ
Ч. Д. Въ послѣднемъ щ передѣлано изъ ш. 5) великаго ... видѣти нѣтъ въ И. Ч. Д. 6) милуяй Ч. Д.
7) умираху И. Ч. Д. 8) посылаетъ И. 9) богодуховніи И. 10) чюдотворивіи И. Ч. Д. 11) Іона ново-
градскій архіепископъ Д. 12) студа Ч. ,Д. 13) устрѳмительно Ч. Д. 14)и нѣтъ въ Ч. Д. 15) кранъ Ч.
16) лышавъ Д, въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго с. 17) въ молитву Ч. Д. 18) Торусу Ч.Д.
19) земли И. Д. 20) его и поиде Ч. Д. 21) вооружывся Д. 22) благослови его пресвященный Ге-
ронтій митрополитъ Ч. Д. 23) пресвященнаго И. 24) и христолюбивая Д. 25) княгиня И. 26) и
пресвященный... Русіи нкт« въ Д. 27) пресвященный Ч. 28) всеа Руси и Ч. 29) подвизайся мгаіп®
въ Ч. Д. 30) подвизалъ я Д.
а) Тахъ въ М, въ которомъ слова великаго князя ихъ жѳ бяша видѣти зачеркнуты, б) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
557
мощь: тогда бо Мингирѣй, царь Перекопьской, воева Подольскую земьлю кралеву, служа ве-
ликому князю. Безбожный же Ахматъ безстудно пріиде на Угру со всѣми силами, хотя вся-
чески преити реку. Елико1 же князя многое воиньство брань велію творяху объ реку съ2
Татары, пищальми же и стрѣлами многихъ Татаръ побита. Татарскія же стрѣлы межу8
людей падаху и не уязвляху Руси никого же, сице Богу хранящу достояніе свое невредно.
Тогда же быша много размышьленія4 во многихъ человѣцѣхъ: овіи тыцахуся и до крови и
до смерти съ погаными братися, овіи же на бѣгство умышляюще8, своего живота щадящѳ,
земьли же Русьтей предатѳліе хотяху явитися. Ростовскій же архіепископъ Вассьянъ, слы-
шавъ сія и, яко отъ6 Бога подвизаемъ, написа посланіе чюдьно и учительно || къ7 духовному об. 928 л.
си сыну, великому князю Ивану, укрепляя его на подвигъ многими8 свидѣтельствъ! отъ Бо-
жественаго Писанія9 и посла къ нему на Угру.
Посланіе Васьяна, архіепископа Ростовскаго, къ великому князю
Ивану Васильевичи) 10 самодерьжцу на Угру о храбрьскомъ11 подвизѣ про-
тиву БЕЗБОЖЬНЫХЪ ТАТАРЪ ЗА ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТІЯНЬСТВО БОГОМЪ ДАРО-
ВАННЫЯ ему державы Російскаго царства12. Благовѣрному и христолюбивому бла-
городному 13 и Богомъ вѳньчанному, Богомъ14 утверженному во благочестіи всея вселенныя
въ копьцыхъ восіявшему, наипаче же въ царихъ15 пресветлѣйшему16 и преславному госу-
дарю, великому князю Ивану Васильевичю всеа Русіи, богомолецъ твой, господине, архіепи-
скопъ Васьянъ Ростовскій благословляетъ и челомъ бью17. Молю же убо и величество твое,
о боголюбивый государь, да не прогнѣваешися || на мое смиреніе, еже первіе18 дерзнувшу ми л. 929
усты ко у стомъ глаголати ко твоему величеству твоего19 ради спасенія. Наше убо, государь
великій, еже воспоминати6 вамъ, ваше же, еже послушати. Нынѣ дерзнухъ еже20 написати
ко твоему благородству нЬчьто21. Хощу мало21 воспомянути и отъ Божественнаго Писанія,
елико Богъ вразумитъ тя22 на крѣпость и утверженіе твоей державе нашедшая нынѣ23 скорби
и бѣды отъ безбожьныхъ Варваръ, Богу тако изволившу нашего ради согрѣшенія. И тобѣ24 * 26
убо, государю нашему, пріѣхавшу въ царствующій ти градъ Москву ко Всемилостивѣй28*
Госпожѣ Богородицы и святымъ чюдотворьцемъ помощи ради и заступленія и28 ко своему
отьцу и митрополиту и ко своей матери, великой княгине27, и благороднымъ28 княземъ и
благочестивымъ боляромъ добраго ради совѣта и думы, еже како крѣпко стояти || за право- об. 929 л.
славное христіяньство за свое отечество противу безбожьному бесерменьству, тебѣ же госу-
дарю нашему, повинувшуся ихъ моленію и доброй думѣ и обѣщавшуся крѣпко стояти за
благочестивую нашу православную вѣру и боронити свое отечество отъ бесерменьства, духовъ
же льстивыхъ шепьчющихъ во ухо твоей державѣ, еже предати христіяньство, ни како же
1) Великаго Ч. Д. 2) творяху съ Д. 3) промѳжю Ч, промѳжу Д. 4) размышленіе Ч. Д. 5) умыш-
ляху Ч. Д. 6) отъ нѣтъ въ Ч. Д. 7) и Ч. Д. 8) со многими Ч. Д. 9) Божественныхъ Писаній
Ч. Д. 10) Васильевичю всея Руси Ч. Д. 11) храбскомъ Д. 12) Рускаго царствія
Ч. Д. 13) и боголюбивому благородному Д. 14) и Богомъ И. 15) дарѣхъ И, царехъ Д. 16) вресвѣт-
лейшѳму Д. 17) бьетъ Д. 18) прьвое Ч, первое Д. 19) и твоего Ч. Д. 20) еже нѣтъ въ Ч. Д.
21) нѣчто же мало хощу Ч. Д. 22) мя Ч. Д. 23) ради нынѣ Ч. 24) тебѣ Д. 25) Всемилостивый Д.
26) и нѣтъ въ Ч. Д. 27) княгини Ч. Д. 28) благовѣрнымъ Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной ошибки. 6) Буквы ми надписаны болѣе позднимъ почеркомъ въ М.
в) Въ М. было всемилостивому; затѣмъ буквы му были стерты, о передѣлано въ ѣ, буква и приписана.
558 СТЕПЕННАЯ КПНГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
послуша1 обѣщавшу ти ся. И митрополиту убо2 со всѣмъ боголюбивымъ соборомъ тебе, го-
сударя нашего, благословившу и крестомъ честнымъ знаменавшу, вкупѣ же сіе прирекшу:
«Богъ да сохранитъ царство твое силою честнаго креста Своего и дастъ ти побѣду на враги
твоя и покоритъ подъ позѣ твои вся супротивныя твоя, яко же древле и Констянтину и Да-
виду молитвами Пречистыя3 Его Матери4 и всѣхъ святыхъ. Токмо мужайся и5 крѣпися,
л. эзо духовный || сыну, яко же добрый воинъ Христовъ. По евангельскому Господню словеси ты
еси пастырь добрый. «Пастырь® добрый душу свою полагаетъ за овьца, а наёмникъ, иже
нѣсть пастырь, ему7 не суть овьца своя, видитъ волка грядуща, оставляетъ овьца и бѣгаетъ.
И волкъ расхититъ ихъ и распудитъ овьца, А наемникъ бѣжитъ, яко наемникъ есть и не
радитъ о овьцахъ». Ты же убо, государю, духовный сыну, не яко наемникъ, по яко истин-
ный пастырь подщися избавити врученное8 тебѣ отъ Бога словесное стадо Христовыхъ овець
отъ грядущаго нынѣ волка, а Господь Богъ укрѣпитъ тя и поможетъ ти и все твое христо-
любивое воиньство». Намъ же всѣмъ вкупѣ рекшимъ: «Аминь», еже есть: «Буди тако», Гос-
поду помагающу9. Тебѣ же, государю нашему, вся сія на сердцы своемъ положыпу и яко
истинный добрый пастырь, вземъ Бога на помощъ и Пречистую Его Матерь и святыхъ Его
об. эзо л. и святительское благословеніе и все||народную молитву, крѣпько вооружився силою честнаго
креста, исходити противу оному окаянному мысленому полку1011 еже11 глаголю, страшливому
Ахмату, хотя похитити изо устъ его словесное стадо Христовыхъ овецъ. И по твоемъ отшествіи
государя нашего святителемъ и митрополиту вкупѣ же и намъ, богомольцемъ вашего благо-
родія, со всѣми боголюбивыми соборы молитву12 непрестанно сотворяющимъ и по всѣмъ свя-
тымъ церквамъ всегда молебны и святую служьбу во всей13 вашей отьчинѣ14 о вашей по-
бѣде совершающимъ и всѣмъ15 христіяномъ непрестанно Бога молящимъ16, дабы даровалъ
тебѣ17 побѣды на супротивныя ти враги, иже надѣемся улучити отъ Всемилостиваго Бога.
Нынѣ же слышахомъ, яко бесермевину Ахмату уже приближающися18 и христіяньство по-
л. 931 губляющу, наипаче же на тебе19 хвалящеся20 и на твое отечество || и тебѣ предъ нимъ сми-
ряющуся и о мире молящуся и къ нему пославшу; ему же окаянному единако гнѣвомъ ды-
шущу и твоего моленія не послушающу, но хотя до коньца разорити христіяньство. Ты же
не унывай, но возверзи на Господа печаль свою21: Той тя препитаетъ. Господь бо гордымъ
противится22 б, смиренымъ же даетъ благодать. Пріиде же убо во слухи наша, яко прежьніи
твои развратьницы не престаютъ, шепьчюще во ухо твое льстивая словеса, и совѣщаютъ ти
не противитися супостатомъ, но отступити’г-и предати на расхищеніе волкомъ словесное стадо
Христовыхъ овецъ. «Внимай убо себѣ и всему стаду въ неже23 тя Духъ Святый постави», о
боголюбивый государю, вседержавный! Молюся твоей державѣ, не послушати24 таковаго со-
л. 931 вѣта ихъ. Послушай убо вселенной25 учителя Павла, глаголюща о таковыхъ: || «Открыется
гнѣвъ Божій съ небесъ на всяко нечестіе и неправду человѣкомъ, иже истинну въ неправдѣ
1) послушати Ч. Д. 2) бо Ч. Д. 3) Прелестныя Ч. 4) Матере Ч. 5) Далѣе въ Ч. зачеркнуто да.
6) пастырь бо Ч. 7) ему же Ч. Д. 8) порученное Д. 9) помогающи ти Ч. Д. 10) волку Ч. Д.
11) его же Д. 12) и молитву Д. 13) своей И. 14) очинѣ Д. 15) по всѣмъ Д. 16) молящи Д.
17) тобѣ Ч. 18) приближающуся Ч. Д. 19) тебя Ч. 20) хваляшеся Ч. Д. 21) твою Ч. Д. 22) проти-
вится И. Ч. Д. 23) немъ же Ч. Д. 24) послушай Ч. Д. 25) вселенныя Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной описки, б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 559
держащимъ, но осуетишася помышленьми своими, и омрачишася1 неразуміемъ* 2 ихъ сердце:
глаголющи быти мудри, объюродѣша. И яко же не искусиша Бога имѣти въ разумѣ, пре-
дастъ3 ихъ Богъ въ неискусенъ умъ творити неподобная. И паки самому Господу глаголющу:
«Аще око твое соблажняетъ тя, истъкни е», «или4 рука или нога отсѣщи» повелеваетъ4. Не
сію же разумѣвай видимую и чувственую руку или ногу или око, ближьнихъ5 твоихъ, иже
совѣтующихъ ти не на благое, отверзи ихъ и далече отгони, сирѣчь отсѣщи, и не послуша
совѣта ихъ. И чьто убо совещаютъ ти льстивіи сіи лжеименитіи, мьнящеся быти христіане,
но токмо еже повергъше щиты своя и ни мало супротивлыпеся6 окаяннымъ симъ сыро-
ядьцемъ, || предавъ христіяньство и свое отечество, яко бегуномъ скитатися по инымъ стра- л. 932.
намъ. Помысли убо, о велеумный7 государю, отъ таковыя8 славы и въ какое9 бесчестіе сво-
дятъ твое10 величество. И толикимъ тьмамъ народа погибшимъ и церквамъ Божіимъ разо-
ренымъ11 и оскверненымъ, и кто каменосердеченъ не восплачется о сей погибели. Убой12 же
ся12 и13 ты, о пастырю! Не отъ твоихъ ли рукъ тѣхъ кровь взыщетъ Богъ по пророческому
словеси? И гдѣ убо хощеши избѣжати или воцаритися, погубивъ врученное ти отъ Бога
стадо. Слыши, чьто пророкъ глаголетъ, яко «аще взыграешися, яко орелъ и аще посреди
звѣздъ гнѣздо свое сотворити, то и оттуду тя свергу»,—рече14 Господь. Ини15 же гла-
голетъ: «Камо пойду отъ духа Твоего и отъ лица Твоего камо бѣжю? Аще взыду на небо,
Ты тамо еси, и въ послѣднихъ моря рука Божія наставляетъ и удержитъ десница Его». И
гдѣ паки отходити, || пастырю добрый? Кому18 оставлявши насъ, яко овьца, неимущихъ об. 932 л.
пастыря. Мы же надѣемся, яко не отринетъ Господь людій Своихъ и достоянія Своего не
оставитъ. Не послушай убо, государю, таковыхъ, хотящихъ твою честь въ бесчестіе свести и
твою славу въ безславіе преложити и бѣгуну явитися и предателю христіяньскому имено-
ватися17, но отложи весь страхъ и возмагай о Господѣ18. Въ державе крѣпости19 Его «единъ
бо поженетъ тысящу и два двигнета мьты20а, по пророческому словеси. «Не суть бо бози
ихъ, яко21 Богъ нашь»; и рече Господь: «Гдѣ суть бози ихъ, яко же уповаша на ня, яко
близь день погибели ихъ»; и паки: «Лукъ сильныхъ изнеможе, а немощьніи пропоя-
сашася 226 силою. Господь мертвитъ и живитъ и дасть крѣпость княземъ нашимъ и вознесетъ
рогъ Христа Своего»; и паки: «Близь Господь всѣмъ призывающимъ Ив, и всѣмъ призы-
вающимъ И во истину». || «И не въ силе коньстей и23 убо24 восхощетъ, ни въ лыстехъ и. эзз
мужескихъ благоволитъ. Благоволитъ Господь на боящихся Его и на25 уповающая на ми-
лость Его». Слыши, чьто глаголетъ Димократъ28 философъ27 первый: «Князю подобаетъ имѣти
умъ ко всѣмъ временнымъ, а на супостаты крѣпость и мужество и храбръство28, а ко своей
дружинѣ любовь и привѣтъ сладокъ». Воспоминай же29 реченная неложьными усты Гос-
1) омрачися Ч. Д. 2) неразумное Ч. Д. 3) Далѣе въ И. зачеркнуто ихъ. 4) или руки... повѳ-
леваѳтъ нѣтъ въ Д. 5) но ближнихъ Ч. Д. 6) съпротивлыиѳся Ч, сопротивлыпѳся Д. 7) велемудрый
Ч. Д. 8) каковыя Ч. 9) каково Ч, каково Д. 10) и твое Ч. Д. 11) зазорѳнымъ Д, въ которомъ
первыя двѣ буквы зачеркнуты, а сверху надписано ра болѣе позднимъ почеркомъ. 12) убойся Ч. Д. 13) и
нѣтъ въ Д. 14) рѳкъ Ч. Д. 15) Иніи И, ніи Ч, въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго и, и инъ Д.
16) и кому И. 17) именовати Ч. 18) Христѣ И. 19) и крѣпости Ч. Д. 20) тмы И. Ч. Д. 21) яко жѳ
Ч. Д. 22) прѳпоясашася И. Ч. Д. 23) и нѣтъ въ Ч. Д. 24) убо нѣтъ въ Д. 25) на нѣтъ въ Ч. Д.
26) что Димовратъ И. 27) философовъ И, философомъ Ч. Д. 28) храбрость Ч. Д. 29) жѳ нѣтъ въ И.
52; М. вслѣдствіе явной описки, б) Такъ въ М. в) Дз М. надъ и стерто -м.
Полное Соврініх Русскихъ Лътописей. Томъ ХХГ,
71
560 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
пода1 нашего Іисуса Христа: «Аще весь міръ человѣкъ пріобрящетъ, а душу свою отще-
тигь, чьто дастъ измѣну на души своей; и паки: «Блаженъ человѣкъ, иже положитъ душу
свою за други своя». И се убо, яко же слышахомъ, безбожьный сей Агаряньскій языкъ при-
ближися ко странамъ нашимъ, ко отечеству ти! Уже2 бо многія сумежьныя странамъ нашимъ
поплениша и движется на ны. Изыди убо скоро во срѣтеніе ему; изыди, вземъ Бога на по-
об. эзз л. мощь и Пречистую Богородицу, нашего христіяпьства Помощьницу || и Заступьницу, и всѣхъ
святыхъ Его и поревнуй преже бывшимъ прародителемъ твоимъ, великимъ3 княземъ. Не
точію обороняху Русьскую земьлю отъ поганыхъ, по и иныя страны пріимаху подъ себе, еже
глаголю Игоря и Святослава и Владимера, иже и на Греческихъ царѣхъ дань имали, потомъ
же и Владимера Манамаха, како и колико бился есть со окоянными4 Половьцы за Русьскую
земьлю, и иніи мнозіи5, ихъ наипаче6 самъ вѣси; и достойный хваламъ великій князь
Дьмитрій, прадедъ твой, каково мужество и храбрьство7 показа за Дономъ надъ тѣми же
окаянными сыроядьцы, еже самому напреди битися и не пощадѣти8 живота своего избавленія
ради христіяньскаго. И видѣвъ милосердый человѣколюбивый0 Богъ непреложьную его мысль,
л. 934. како10 хощетъ не токмо11 до крове, но12 и до смерти страдати за вѣру13 и за святыя ||
церкви и за14 врученно15а ему отъ Бога Христово стадо словесныхъ овець, яко истинный
пастырь, подобяся преже бывшимъ мученикомъ. Святіи бо мученицы на страданія и раны
любве ради Божія, яко же на пищу, на смерть течаху; тако и сей боголюбивый и10 крѣпькій
смерть, яко же пріобрѣтеніе, вменяху, не усумнѣся17, ни убояся Татарьскаго множества, не
обратися вспять и не рече въ сердцы18 своемъ: «Жену имѣю и дѣти и19 богатьство многое19;
аще и земьлю мою возмутъ, то индѣ вселюся». Но безъ сумнѣнія скочи въ подвигъ и на-
предъ выеха и въ лице ставъ противъ окаянному разумному волку Мамаю, хотя исхитити отъ
устъ его словесное стадо Христовыхъ овець. Тѣмъ же и20 милостивый Богъ дерзости его
ради не покоснѣ, ни умедли, ни помяну перваго его21 согрѣшенія, но вскорѣ посла свою
об. 934 л. помощъ ангелы и святыя мученики помагати ему на супротивныя. || Тѣмъ же Господа ради
подвизавыйся и до нынѣ похваляемъ есть22 и славимъ не токмо отъ человѣкъ но и отъ Бога;
ангелы удиви23, человѣки возвесели своимъ мужествомъ. И сподвизающіися24 ему иже до
смерти, отъ Бога согрѣшеніемъ оставленія пріяша и веньцы мученическими почьтени быша,
равно яко же и28 первый мученицы,, иже вѣры ради пострадаша, отъ мучителей исповѣданія
ради Христова умроша. Сіи28 тако27 же въ послѣднее время за вѣру и за церкви Божія
умроша и равно съ28 сими2а веньцы пріяша. А иже тогда отъ сопротивныхъ уязвляеми и
по побѣде живи обретошася, сію30 кровію отмыша первая согрѣшенія и яко побѣдители
крѣпьцы врагомъ явишася и великимъ похваламъ и чести достойни быша не то31 а отъ чело-
вѣкъ, но и32 отъ Бога. Тако33 же убо и нынѣ, аще поревнуеши своему прародителю, вели-
1) Господа Бога Ч. Д. 2) иже Д. 3) великимъ нѣтъ въ Д. 4) оканными Ч. 5) мнози Ч. Д.
6) насъ паче И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ исъ передѣлано изъ аи. 7) храбрость Ч. Д. 8) пощадѣ И.
9) и человѣколюбивый Д. 10) Далѣе въ И. стерто нѣсколько буквъ. 11) не токмо нѣтъ въ Д. 12) но
нѣтъ въ Д. 13) вѣру православную Д. 14) за нѣтъ въ Д. 15) врученное И. Ч. Д. 16) и нѣтъ въ Ч.
17) усымнѣся Ч. 18) сердцихъ Ч. 19) и многое богатьство Д. 20) и нѣтъ въ Д. 21) его нѣтъ въ Д.
'22) есмь И. 23) удиви и Д. 24) подвизающійся Ч. Д. 25) и нѣтъ въ Ч. Д. 26) Сіи же Ч. Д.
27) таково же Д. 28) съ нѣтъ въ Ч. Д. 29) симъ Д. 30) сія Ч. Д. 31) токмо И. Ч. Д. 32) и шат
въ И. 33) Ты Д.
а) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
661
кому1 || и достохвальному Димитрію, и тако же потыцися избавити стадо Христово отъ мыслѳ- л. 935.
наго волка, и Господь Богъ, видѣвъ твое дерзновеніе, тако же поможетъ2 ти и покоритъ
врази твои подъ ноги твоя, и здравъ и ничимъ же невреженъ побѣдоносець явишися, Богу
сохраняющу тя. И осенитъ Господь Богъ надъ главою твоею въ день брани. Аще3 убо ты,
о крѣпкій и храбрый царю, и еже тебѣ4 * христолюбивое воиньство до крове и до смерти по-
стражутъ за православную Христову вѣру и за Святыя Божія церкви, яко истинніи присніи6
церковная чада, въ ней же породишася духовною и нетлѣнною банею, святымъ крещеніемъ,
за ню же и до смерти пострадаша и крестишася вторымъ крещеніемъ, яко же мученицы
своею кровію. Блаженніи бо и преблаженпи будутъ въ вѣчьномъ наслѣдіи, улучившѳ сіе кре-
щеніе в, по немъ же не возмогутъ согрѣшати, || но пріимутъ отъ Вседержителя Бога вѣньцы об. 935 л.
нетлѣнныя7, радость неизреченную, «ихъ же око не видѣ и8 ухо не9 слыша10 * и11 на сердце
человѣку не взыдѳ». Яко же первіи мученицы и исповѣдницы, тако и сіи послѣдній будутъ;
бо рече Господь: «Первіи—послѣдній, а12 послѣдній—первіи». Аще ли же еще13 пришися
убо14 и глаголеши15, яко «подъ клятвою есмы16 отъ прародителей, еже не поднимати руки
противъ царей17. И како азъ могу клятву разорити сопротивъ царя18 стати», послушай убо,
боголюбивый царю. Аще клятва по нужди бываетъ, пращати отъ таковыхъ и разрешати
намъ повелѣно есть, иже пращаемъ и разрѣшаемъ и благословляемъ, яко же святѣйшій митро-
политъ, тако же и мы и весь боголюбивый соборъ, не яко на царя, но яко на разбойника
и хищьника и богоборьца. Тѣмъ же луче бѣ солгавшу и животъ получити, || нежели истин- л. 936
ствовавшу10 погибнути, еже есть пущати тѣхъ въ земьлю на разрушеніе и потребленіе всему
христіяньству и святыхъ церквей запустѣніе и20 оскверненіе. И не подоби ти ся окаянному
Ироду, иже не хотѣ клятвы преступити и погибе. И се убо который пророкъ пророчѳствова,
или апостолъ который, или святитель научи сему богостудному21 самому и скверному21, на-
зывающуся царю, повиноватися тебѣ, великому Русьскихъ странъ христіяньскому царю. Не
точію нашего ради22 и 23 6 неисправленія къ Богу, паче же отчаянія, еже не’ уповати на
Бога, попусти Богъ рать на преже тебе прародителей твоихъ. И всю земьлю нашу поработи
и воцарися надъ ними24, а не царь сый ни отъ рода царска. И тогда убо прогнѣвахомъ
Бога, и Богъ на ны прогнѣвася и наказа насъ, яко же чадолюбивый отецъ25, по глаголющему
апостолу: «Его же любитъ Господь, наказуетъ26; біетъ же всякого || сына, его же пріемлетъ». од. эзв л.
Все убо тогда27 и нынѣ27 тойжде Богъ и въ вѣки, потопивый фараона, избавлей Иізраиля28,
Той же и преславная Содѣявый. И аще убо государю, покаешися29 отъ всего сердца и при-
бѣгавши подъ крѣпкую руку Его и обѣщаешися всѣмъ умомъ и всею душею своею пре-
стати30 отъ первыхъ твоихъ, еже прилучитися31, яко человѣку, согрѣшити32: человѣческое
1) великому князю Ч. Д. 2) и поможетъ Д. 3) аще ли Ч. Д. 4) отъ тебѣ Ч. Д. 5) присная
Ч. Д. 6) крещеніемъ Д. 7) нѳтлѣнны Ч. Д. 8) ни Д. 9) не нѣтъ въ Д. 10) слышѳ Ч. 11) ни Д.
12) и Д. 13) еже Ч. 14) любо Ч. Д. 15) глаголющи Ч. Д. 16) естьмы Д. 17) царя Ч. Д. 18) царя
нѣтъ въ Д. 19) истинствовавши и Д. 20) и нѣтъ въ Ч. 21) богостудному и скверному самому Ч. Д.
22) ради согрѣшенія Ч. Д. 23) и нѣтъ въ Ч. Д. 24) нами Д. 25) оцъ Ч. 26) наказаѳтъ Ч. 27) тогда
и нынѣ Ч, въ которомъ нынѣ подъ титломъ^ причемъ второе н написано на мѣстѣ стертаго д; тогда
индѣ Д. 28) Израиля Ч. Д. 29) Послѣ пока въ Ч. зачеркнуто за. 30) а передѣлано изъ у, послѣ
котораго зачеркнуто па въ И. 31) прѳлучитися Ч, 32) съгрѣшати Ч, согрѣшати Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки^ б) Такъ въ М* И. в) нѳ написано на полѣ .въ М.
*
562 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
бо, еже согрѣшити, рекше падати \ и покаяніемъ востати; ангельское же—еже не Падатй,
бесовское же—еже пасти и не встати и отчаятися. И сотворити судъ и правду посреди
земьля, любовь же имѣти ко ближьнимъ2, не насиловати никому же и милость показати со-
грѣшающимъ, да милостива Бога обряшешиза въ день золъ. Не словомъ же кайся4, а5 въ
сердцы иная помышляя. Не пріемлетъ бо Богъ таковаго покаянія, но точію жѳ 8 словомъ
л. 937 то и сердцемъ, яко жѳ благоразумный || разбойникъ на крестѣ не въ долзе времени, но еди-
нымъ словомъ спасенъ бысть. Истинно бо всѣмъ сердцемъ позна свое согрѣшеніе и ко Творьцу
возопи: «Помяни мя, Господи, егда пріидеши во царствіи си»1 Но милостивый щедрый7
Господь не токмо согрѣшенія прости ему, но и раю наслѣдника сотвори. Сицевому8 поревнуй
покаянію8. Истинное бо покаяніе престави 9 отъ грѣха. Аще убо сице покаешися, и тако
же помилуетъ насъ10 милосердый Господь и не токмо свободитъ и избавитъ, яко же древле
Израильскихъ людей отъ лютаго и гордаго ѳараона, насъ же новаго Израиля, христіяньскихъ
людей, отъ сего новаго фараона поганаго Измаилова сына Ахматова116, но намъ ихъ пора-
ботитъ. Яко. же древле согрѣшающа Израильтяне къ Богу, и порабощаше ихъ Богъ инопле-
об. 937 л. менникомъ. Егда же покаяхуся, тогда воставляше12 имъ отъ ихъ колѣна13 || судью и избав-
ляше ихъ отъ работы иноплеменникъ, и работаху имъ иноплеменницы. Яко же се14, егда ра-
ботаху во Египьтѣ, и15 избави ихъ Господь отъ работы Египетьскія16 Моисеомъ17, рабомъ
Своимъ. Потомъ же дарова имъ Господь Исуса, сына Навьина, иже введе ихъ въ земьлю
обѣтованія, пріемъ 20 и18 9 царствъ, и вселишася ту. И по семъ согрѣшиша” сыпове
Израилеви Господу Богу, и Господь Богъ предастъ ихъ въ работу въ руцѣ врагомъ, ихъ. И
паки покаяшася, и востави имъ Господь Богъ Іюду отъ роду ихъ. И10 избави20г Хананея -
и Ферзея, и поимаша царя ихъ, Адонивезека. И повелѣ ІОида21д Адонивеку отсѣщи пясти
руку его и плеснѣ22 ногу его. Сей же Адонивезекъ самъ глаголя: «Седьмидесятъ царемъ от-
секохъ конець рукамъ23 ихъ и окорна24, и25 избирахуся подъ трапезою моею. Яко же бо
л. 938 сотворихъ, тако и отда ми Богъ». И приведоша и во Іерусалимъ26, || й умре ту. Іюда же
не усумьнѣся и не рече тако: «Яко не парь есмь27, ни отъ рода царска, како царю28 про-
тивлюся 29 0. Но на Бога надѣяніе и всю надежду имѣя, царя царемъ побеждая, поймавъ же
казнію повелѣ казнити его и всю земьлю ихъ и30 поработити ихъ30 сыномъ31 Ізраилѳвымъ.
И паки, егда согрѣшаху сынове Израилеви Господу Богу, тогда предаяше ихъ въ руцѣ вра-
гомъ ихъ, и работаша имъ. И егда поклонишася32, тогда воставляше имъ отъ рода ихъ
судію, яко же се глаголю: Годонила, и Аода33, и Девору съ Баракомъ, и Гедеона, трема
сты погубиша34 “ множество тысящь Мадіямлянъ, даждь и до Самсона, убившаго ослею
1) подати И. 2) ближнимъ исправлено на поляхъ изъ ближнимъ въ И. 3) обращеніи И. Ч. Д.
4) Послѣ а зачеркнуто я Ч. 5) и Ч. Д. 6) еже Ч. Д. 7) и щедрый Д. 8) сицевому покаянію по-
ревнуй Д. 9) престати Ч. Д. 10) насъ нѣтъ въ Д. 11) Ахмата Ч. Д. 12) пставляше Д. 13) отъ
колѣна Ч. 14) сеи Ч, сіи Д. 15) и нѣтъ въ Ч. 16) Іегиптескія Ч. 17) Мусеомъ Ч. 18) и нѣтъ въ И,
19) И нѣтъ въ Ч. Д. 20) изби Ч. Д. 21) Іюда И. Ч. Д. 22) плѣсну Ч, плесну Д. 23) рукъ Д.
24) окорнани Ч. Д. 25) и нѣтъ въ Ч. Д. 26) Ерусалимъ Д. 27) есми Ч. 28) царь Ч. 29) супро-,
тивлюся Ч, сопротивлюся Д. 30) поработи Ч, поработи Д. 31) сыновомъ Д. 32) покаяшася Ч. Д..
33) Оада И. 34) губившаго Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Въ М. надъ а стерто ся. г) Такъ въ М. д) Такъ въ М.
е) Такъ въ М. И*
сТепёнйая книга (пятнадцатая степень). 563
/
Челюстію тысящь1 мужій, и иныхъ многихъ воставляше2 имъ и избавляше3 ихъ отъ работы
иноплеменникъ, и работаша имъ иноплеменницы. Нынѣ же тойжде Господь, аще покаемся
вседушьно престати отъ грѣха, || и воставитъ4 намъ Господь тебя5, Государя нашего, яко же об. 938 л.
древле Моисея и Исуса и иныхъ, свободившихъ Израиля. Тебя® же да подастъ* намъ Гос-
подь свободителя новому Израилю, христоименитымъ людемъ, отъ сего окаяннаго, хвалящагося
на7 ны новаго фараона, поганаго Ахмата. Но и его величіе8 покоритъ Господь подъ нозѣ
твои и послетъ ти способники своя ангелы и святыя мученики. И смятетъ ихъ, погибнутъ9 б.
Тѣмъ же, пророчески рещи, Богомъ утверженный царю, напрязи и успѣй10 царству11 истины
ради и кротости и правды. И наставитъ тя чюдьне десьница твоя, и престолъ твой правдою
и крѣпостію и судомъ истиннымъ совершенъ есть12, и жезлъ силы послетъ ти Господь отъ
Сіона, и удолѣеши посреди врагъ твоихъ. Тако глаголетъ Господь: «Азъ воздвигохъ тя царя л. эзо
правды, призвахъ13 тя правдою и пріяхъ тя || за руку десную и укрепихъ тя, да послушаютъ
тебе языци. И крѣпость царемъ раздрушу, отворю ти двери14”, и гради не затворяются15.
Азъ предъ тобою пойду и горы поравнаю 16 г и двери мѣдныя сукрушу17 я и затворы желѣз-
ныя сломлю». Се твердое и честное и крѣпкое царство да дастъ Господь Богъ въ руцѣ твои,
Богомъ утверженный владыко, и сыномъ твоимъ въ родъ и родъ и во веки. Тѣмъ же убо и
мы отъ честныя18 вѣры молитвою Богу день и нощь въ молитвахъ и въ мольбахъ литіями
и соборы святительскими и Божествеными возношеньми нашими потребную и лѣпую память
о благочестивѣй вашей державѣ и царскія вашея побѣды исповѣдаемъ во Святыхъ Тайнахъ,
яко да покорени будутъ врази ваши подъ ногами вашими, и да одолѣете посреди 19 ратныхъ,
да разсыплются поганыя || страны, хотящая брапи, отъ Божія молнія омрачаеми, яко вси20 об. 939 л.
гадни21 языки своими земьлю да лижутъ22, и ангелъ Господень буди, поганяя ихъ. Радуемся
и веселимся, сльппащѳ доблести твоя и крѣпость и твоего сына, Богомъ данную ему побѣду
и великое мужество и храбрьство23, и твоей братіи, государей нашихъ, показавшимъ противъ
безбожьныхъ сихъ Агарянъ. Но по Евангельскому великому словеси: «Претерпѣвый до коньца,
той спасенъ будетъ». Молю же о семъ царское твое остроуміе и Богомъ дапиую ти пре-
мудрость, да не позазриши моему худоумію240. Писано бо есть: «Дай премудру вину, пре-
мудрѣе будетъ; сказай праведному, и приложитъ пріимати и еже разумѣвати закопъ помысла
есть блага. Симъ бо образомъ, владыко, много лѣтъ поживеши, и приложатъ ти ся-1| лѣта-л. 940
животу. Сими25 “ же всѣми да будетъ милость Великаго Бога и Спаса нашего Іисуса Христа,
молитвами Пречистыя Его Матери и святыхъ великихъ чюдотворьцевъ20 Леонтія и Исакія27’
и Игнатія, Ростовскихъ чюдотворьцевъ28, и всѣхъ святыхъ и нашего смиренія благословеніе
на тебѣ29, государе нашемъ29, и на твоемъ сыну и на всемъ твоемъ государстве и на твоей
1) тысяіцу Ч. Д. 2) Буквы яшѳ передѣланы болѣе позднимъ почеркомъ изъ енъ Ч. 3) я передѣ-
лано изъ ѳ Ч. 4) поставитъ Ч, постави Д. 5) тебе Д. 6) тебе Д. 7) и на Ч. Д. 8) вѳлѳричіѳ Ч,
велерѣчіе Д. 9) и погибнуть Д. 10) съпей Ч, спей Д. 11) и царствуй Ч. Д. 12) еси Ч. Д. 13) и
призвахъ И. 14) дщери И. 15) затворяться Ч, затворятся Д. 16) поравняю Д. 17) сокрушу И. Д,
съкрушу Ч. 18) чистыя Ч. Д. 19) но посреди Ч. 20) пси Д. 21) гЛадни Ч. Д. 22) полижутъ Д.
23) храбрость Ч. Д. 24) духоумію И. 25) съ сими Ч. Д. 26) чюдотворець Ч. Д. 27) Исаія И. Ч. Д.
28) чюдотворець Ч. 29) тебѣ государе (государи Д.) нашемъ Ч. Д.
а) Буква д передѣлана изъ ст въ М. б) Такъ въ М. И. Ч. в) в передѣлано изъ щ въ М. г) Такъ
въ М. И. Ч. Въ И. было поравную, но передѣлано, д) Такъ >въ М. е) худо написано по стертому М,
ж) Такъ въ М. И. з) Такъ въ М.
564-
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
братіи и болярехъ и воеводахъ и на всемъ вашемъ христолюбивомъ воийьстве. Мирно да
будетъ и многолѣтно ваше государство, побѣдоносно со всѣми послушающими васъ христо-
любивыми людьми да пребудетъ во вся дьни живота вашего и въ вѣки вѣкомъ. Аминь.
Конецъ посланію. Таковое же посланіе бысть на укрепленіе и на пользу многимъ,
яко же самому благочестивому самодержьцу, тако и всему его1 воинству. И тако Божіимъ
об. 940 л. Промысломъ безъ всякого сумнѣнія || единодушьно охрабришася все Русьское воинство и по
многи дьни бьяхуся съ погаными, стояще лѣто все и осень. Татарове же ждуще зимы, да
егда померзнетъ река2, и по леду за реку устремитися хотяху на Русь, но возбрани имъ
Божій Промыслъ. Егда же померзе река,
*[О братіи великаго князя]3 и тогда къ великому князю пріидоша братія его:
князь Андрей и князь Борисъ съ Великихъ Лукъ. Сія бо два князя отступили быша отъ
великаго князя, повергъше грады своя со всѣмъ отьческимъ наслѣдіемъ, и поидоша къ Лукамъ
Великимъ съ женами и съ чады и со множествомъ людій4, гнѣвъ держаще на самодерьжав-
наго си брата®, яко не дарова имъ участія въ Великомъ Новѣ граде и во отчинѣ умершаго
л. 941 ихъ брата6, князя Георгія Васильевича. || И того ради въ Литву хотяху уклонятися и кня-
гини ихъ, уже въ Литовскомъ граде, въ Витебску, бяху. Ихъ же ради отступленія и поганый
Ахматъ поиде къ Русьстей земли. Великій же князь не единою же, но и дважды ко братіи
своей посылая, къ нимъ, увѣщая ихъ, дабы возвратилися во областія своя и не поидоша:
бьяху7’ бо ся. О нихъ же умоленъ бысть великій князь матерію своею и митрополитомъ
Геронтіемъ и Ростовскимъ архіепископомъ Васьяномъ. И тако, умирившеся, пріидоша къ ве-
ликому князю на Угру. Великій же князь съ любовію пріятъ ихъ и дарова8 князю Андрею
градъ Можаескъ, князю же Борису села его возврати ему. Егда же слыша Ахматъ при-
шествіе князей, побѣжѳ ко Ордѣ. Тогда же дивно чудо совершися предстательствомъ Пре-
святыя9 Богородица10 и молитвами великихъ чудотворьцевъ Руськихъ и всѣхъ святыхъ. Егда
об. 941 л. бо нача померзати река и путь объямо11 готовляшеся, и тогда страхъ обоимъ бысть; едини
другихъ бояхуся, и друзіи отъ единыхъ бежаху. Никто же не женяше, но Божіимъ Промыс-
ломъ врази наши прогнани быша и погибоша6. Мы же отъ врагъ избавлыпеся и спасени
быхомъ. Великая же княгини Софія тогда бысть на Белѣ езере, а оттуду паки пріиде12 на
Москву. Милосердый бо Богъ свѣтлу побѣду бес крови показа христіяномъ на противныя,
пощадѣ достояніе свое, градъ Москву, и все Російское13 царствіе не предастъ сыроядцемъ
онѣмъ въ расхищеніе и поношеніе8. Тогда же быша мразове великіи 14 нестерпимый13 и
прочая злая на пагубу безбожьнымъ варваромъ. Во другое же лѣто по сихъ пріиде Ногайскій
л. 042 царь Ивакъ16 на безбожьнаго царя Ахмата и уби его и Орду его взя! Тако17 || да погибнетъ17
1) его нѣтъ въ И. 2) ѳ писано на мѣстѣ какой-то стертой буквы Ч. 3) Это заглавіе, часть ко-
тораго въ Д. срѣзана, писано на поляхъ въ Ч. Д. 4) людей Д. 5) гдрад Д. 6) Послѣ т стерто ѳ въ Ч.
7) бояху Ч. Д. 8) дорова И. 9) Пречистыя Ч. Д. 10) Богородици Ч. 11) обоямо И. 12) прі-
идоша Ч. Д. 13) Рускоѳ Ч. Д. 14) великіи и Д. 15) нестерпимы Ч. Д. 16) Иванъ Д. 17) Токо да
погибнетъ Ч, въ которомъ было тогда погибнетъ, но передѣлано; Тогда погибнетъ Д.
а) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной описки, б) Надъ вторымъ о стерто ся въ М. в) Буква ш пи-
сана По стёртому въ М. г) Такъ въ М. И/ д) Такъ въ М.
*) Это заглавіе взято вЪ скобки, какъ Прерывающее фразу.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 565
всякъ, хотяй озлобити богоизбранное и1 Россійское2 царствіе. Великій же князь Иванъ Ва-
сильевичъ пріиде на Москвѣ3 съ сыномъ своимъ, великимъ княземъ Иваномъ, и з братіею и
со всею силою, и возрадовашася вси людіе радостію великою зѣло и похвалиша Бога и
Пречистую Богородицу и великихъ Русьскихъ чюдотворьцевъ и всѣхъ святыхъ о преславномъ
спасеніи. Во градѣ же богоспасаемомъ Москвѣ отъ того времени уставиша праздникъ празд-
новати Пречистой4 Богородицы и хожьденіе со кресты, мѣсяца іюня 23 день5*.
Глава 17. О взятіи Вильяда и о Бѣльскомъ, и бракъ великаго князя
Младаго, и о Юзшане и6 о взятіи6 Кіева. Тогда же великій князь послалъ вое-
водъ своихъ на Нѣмьцы и взя7 градъ ихъ Вильядъ8 и прочая, а съ Вышеграда окупъ взяша,
многая же мѣста поплениша и плѣну много взяша за ихъ неисправленіе. Преже бо сихъ въ
лѣто 69829 посылалъ великій князь || во Пьсковъ князя Данила Дьмитреевича Холмскаго на об. 943 л.
помощь на Нѣмьцы Пьсковичемъ. Слышавше10 * же сія Нѣмцы и послаша послы своя и до-
бита челомъ на всей воле11 Пьсковьской. Потомъ же, егда великій князь стоялъ на Угрѣ,
и они тогда паки воеваша Пьсковъ. И того ради великій князь посла на нихъ рать свою,
и пленени быша12. Тогда же на Москву13 прибеже отъ короля князь Федоръ Ивановичъ
Бѣльской служити къ14 великому князю. По^сихъ же въ лѣто 6991 великій князь Иванъ
Васильевичъ всеа Русіи женилъ сына своего, великаго князя Ивана, поятъ дщерь15
за пего15 Ивана Стефана, воеводы Молдовлахійскаго, Елену. Воеводъ же своихъ великій
князь послалъ: князя Федора Романовича Курбьскаго16 и Ивана Ивановича Салтыка Травина
на Асыку и Юмшана17 б. Они же, шедше съ Вологжаны18 и съ Юстьюжаны, || пріидоша на л. 943
Юишана. Онъ же не много бився съ ними и побѣже въ непроходимыя мѣста и стремнины-
По единемъ же лѣте Юмшанъ пріиде къ великому князю, ІОмшанъ сынъ Асининъ, изъ Во-
гуличъ19 по опасу сослася Филоѳѣемъ, епископомъ20 Пермскимъ. Великій же князь пожа-
лова 21Юмшана и устрой его дань даяти себѣ. Тогда же совѣтомъ и повелѣніемъ великаго князя
Пѳрекопьскій царь Мингирѣй взялъ градъ Кіевъ и огнемъ зжегъ22 и земьлю Кіевскую пусту
учини, понеже король приводилъ царя со всѣми силами великаго23’ князя. Той; же Мин-
гирѣй24 царь преже сего воевалъ Подольскую земьлю королеву.
Глава 18. Отъ25' Тверьскомъ взятіи. И въ лѣто 6993 великій князь дважды
посылалъ рать ко Твери, и много повоеваша26 и27 плѣну много27 взяша и многи крови отъ
обою страну изліяся, понеже звалъ28 Тверьскій короля28 Литовскаго || Казимира съ войнъ- об. 943 л.
ствомъ на великаго князя. Тверьскій же великій князь Михаилъ Борисовичъ, аще тогда и
добилъ челомъ, дая себе во всю волю великаго князя, но обаче совершенно брань не утолися.
Паки же въ лѣто 6994 поиде самъ великій кпязь съ сыномъ своимъ, великимъ княземъ
1) и нѣтъ въ Ч. Д. 2) Рускоѳ Ч. Д. 3) Москвѣ И. Ч. Д. 4) Пречистыя Ч. Д. 5) день нѣтъ
въ Ч. 6) и взятіе Ч. 7) взяша Ч. Д. 8) Вѳлядъ Ч, Вѳліядъ Д. 9) 6982 году И. 10) слышавши
Ч. Д. 11) воли Ч. Д. 12) Далѣе въ Ч. Д. на поляхъ Бѣльскій. 13) Москвѣ Ч. 14) къ нѣтъ въ И.
15) за него дщерь Ч. Д. 16) Курьскаго Ч. Д. Во второмъ спискѣ болѣе позднимъ почеркомъ сверху
строки прибавлено б. 17) Здѣсь и затѣмъ Юзшанъ, Юзшана и т. д. въ Ч. Д. 18) Послѣ ло зачер-
кнуто бѣ въ Ч. 19) Вогулинъ И, Гогулинъ Ч. Д. 20) епископомъ нѣтъ въ И. 21) пожаловалъ Д.
22) сжѳглъ Ч, сожѳглъ Д. 23) на великаго Ч. Д. 24) Менгирѣй И. 25) О И. Ч. Д. 26) воеваша Д.
27) и много плѣну И. 28) Тфѳрьскій звалъ короля Ч, Тферскій князь звалъ Д.
а) день киноварью въ М. б) Въ М. здѣсь и далѣе зачеркнута послѣ ю буква з. в) Такъ въ М. И.
г) Такъ въ М.
566
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Иваномъ, и собрати1 а своею ко Твери. Князи же и боляре Твѳрьстіи тогда оставлыпе сво-
его государя и пріидоша служити великому8 князю. Князь же великій Михаилъ Борисовичъ
не возможе противъ ему стати и побѣже въ Литву въ мале дружинѣ. И тако великій князь
Иванъ Васильевичь взятъ градъ Тверь и матерь великаго князя Михаила, великую княгиню
Елену, и много богатьства взя и вся грады и мѣста Тверьскаго предѣла пойма и посади во
Твери государьствовати сына своего, великаго князя3 Ивана ||.
л. 944 Глава 19. О взятіи Казаньскомъ и Вятки и о царѣхъ . Маагмедъ-
Аминъ и Абды-Литиѳе4 и о съче Руси въ Казани5 и о смертной болѣзни
Маагметъ-Аминѣ в. И потомъ въ лѣто 6993, іюля 9 7, воеводы великаго князя, князь6
Данило Холмьской и прочій воеводы, Болгарскій градъ Казань взяша и царя Казаньского
Алегама поимаша и съ царицею и матерь его и братію его и сестры его изымаша и всѣхъ
ихъ привели къ великому князю на Москву. Великій же князь посла ихъ въ заточеніе, а въ
Казань посла на царство великій * князь отъ своея руки8 Маагметъ-Аминя царя. И того же
лѣта великаго князя воевода, князь Данило Васильевичь Щеня, Вятку взялъ, и лучыпихъ
людей оттуду свели съ женами и з дѣтми.
О премененіи царства М а а г м ет ъ - А ми н е н а 9. По осьмихъ же лѣтехъ царь
об. 944 л. Маагмедъ-Аминь въ Казани княземъ Казаньскимъ || и прочимъ тамо насиліе не мало творяше10
и катунамъ ихъ безчестіе. Они же приведоша па него Манука11, царя Шибаньского. И12
Маагметъ-Аминь13 прибѣжѳ на Москву. Великій же князь даде ему Коширу и Серпуховъ и
Хотунъ. Онъ же и тамо халчно14 живый и насиліе творяше. Княземъ же Казанскимъ царь
Манукъ15 не угоденъ показася, и послаша на Москву сеита16 отъ всея земьли и умолиша17
великаго князя за всю18 вину, и дабы не послалъ къ нимъ Маагметъ-Аминя19 царя20. Ве-
ликій же князь милость имъ показа и посла къ нимъ на царство Абды-Летифа, брата Мааг-
медъ-Аминева21. Пребысть же на царстве пять лѣтъ. И неправду его слыша великій князь
и посла въ Казань и повелѣ его, поймавъ, привести на Москву въ заточеніе посла его на22
л. 945 Бѣлое езеро22. И паки брата его, Маагмедъ-Аминя, пожаловалъ, послалъ || въ Казань на цар-
ство, и живый23 по повелѣнію великого князя. Въ девятое же лѣто по сихъ лукавое умысли
и сотвори, забывъ многое24 милосердіе къ себѣ отъ великаго князя и свою правду25, юже
клятвою20 обѣщася творити, преступи и, яко возбеснѣ, мѣсяца іюня 24 27 многихъ людей
Руськихъ, купьлю дѣющихъ въ Казани, посѣче и крови христіяньскія бесчислено пролія.
Онѣхъ же поймавъ, и въ Нагайскую Орду разосла и всѣхъ имѣніе пограби и къ Нову граду
1) братіею И. Ч. Д. 2) къ великому Д. 3) и князя Ч. 4) Абды-Летифѳ Ч, Абды-Лѳтиѳѳ Д.
5) закани Ч. 6) Маагмедъ-Амини И, Маагмедъ-Аминевѣ Ч, Маагмѳдъ-Аминѳвъ Д. 7) въ 9 день И,
9 день Д. 8) Руси Д. 9) Маагмедъ-Аминенѣ И, Агмедъ-Аминѳва Ч, Маагмедъ-Аминѳва Д. 10) тво-
рящѳ Д. 11) Мамука Ч. Д. 12) а Д. 13) Маагмедъ-Аминь Ч. Д. 14) халъчномо Ч, халчномо Д.
15) Мамукъ Ч. Д. 16) сета Д. 17) Далѣе въ И. стерто за. 18) свою Ч. Д. 19) Мааг-
мѳдь-Аминя И, Амаагмедъ-Аминя Ч. Д. 20) царя нѣтъ въ Ч. Д. 21) Агмѳдъ-Аминева И, въ кото-
ромъ послѣ не зачеркнуто ни. 22) на Бѣлоѣзерѣ И, на Белоезѳро Ч, на Бѣло озеро Д. 23) живяшѳ Ч,
жывяшѳ Д. 24) мноѳ Ч. 25) правду надписано болѣе^позднимъ почеркомъ надъ зачеркнутымъ клятву Д.
26) съ клятвою Ч. Д. 27) 24 день Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки. б) ь передѣлано изъ я въ М. в) Надъ вторымъ и
стерто х въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
567
Нижьнему ратію приходи и два дьни стоя. Намѣстникъ же великаго князя, Иванъ Василье-
вичъ Хабаръ, выходя изъ града, многихъ Татаръ побѣди, и отидоша, ни чьто же граду не
успѣвше. Не по мнозѣ же и самъ бѳзбожьный Маагмѳдъ-Аминь въ неисцѣльную въ1 болѣзнь
впадѳ и весь гноенъ бысть. Мучимъ же бысть отъ Бога въ таковой2 болѣзни 1 3 лѣтъ, всѣмъ
самъ не срамляяся || глаголаше, яко стражетъ сице за преступленіе правды, иже къ великому об. 945 л.
князю и за кровопролитіе христіяньское. По многихъ же бранехъ къ великому князю Василію
Ивановичу3” всеа Россіи4 аще и исправляшѳ правду, отъ болѣзни же не пременися, но тако
и скверную душу изверже. Прочая5 о сихъ последи речется, нынѣ же на предлежащая6
возвратимся. * *Въ лѣто 6997 мѣсяца маія 27, въ 1] часъ дьни, преставися Геронтій, митро-
политъ всеа Русіи. * Въ него же мѣсто поставленъ бысть въ7 митрополиты Зосима, Симонов-
скаго монастыря постриженитъ86 и9 архимаритъ. Въ лѣто 6998 преставися великій князь
Иванъ Ивановичъ и положенъ бысть въ церкви святаго архангела Михаила, идѣже дѣдъ
его10 и прадѣдъ и прочій велицыи11 князи пологахуся.
Глава 2012. О13 соборъ.на13 Москвѣ на Новоградьскія еретики. Тогда|| л. 946
же бысть въ Великомъ Новѣ граде вражіимъ навѣтомъ многое смущеніе, вниде отъ нѣкоего
жидовина во многихъ слабѣйшихъ человѣцехъ, въ нихъ же наипаче вселися явно самъ дья-
волъ, его же пагубной льсти мнози повинушася, умомъ же развратишася и14 отъ истинны
уклонишася, внимающе баснемъ злыхъ еретикъ прелести, глаголющихъ на Бога неправду; вся
же Іюдейскія законы и звѣздочетія и поганыхъ языкъ волхвованія навыкоша; Евангельскія же
благодати и истинны отпадоша и воплощенію Сына Божія Господа нашего Исуса Христа,
Иже отъ Пречистыя и Приснодѣвы Марія”, не вѣроваху и святымъ иконамъ не покланяхуся.
Тѣло же и Кровь Христову ни во чьто же вмѣняху. И ины многи ереси15 и дѣла непо-
добная творяху, цИхщ’ же нѳмощьно и писанію предати. Тѣхъ16 же развратниковъ16 имена:
Захаръ чернець, и Софѣйскій протопопъ17 Гаврилъ, и попъ Денисъ || Архангельскій, и попъ об. 946 л.
Максимъ Ивановскій, и попъ Василей Покровскій, и Макаръ, дьяконъ Никольскій, и Гридя,
дьяконъ18 Борисоглѣбскій, и Басюкъ, зять Денисовъ, и Самуха, дьяконъ19 Микольскій20, и
прочій съ ними. И сіи21 вси своя ихъ22 злыя ереси тайно держаху. Ивашко же Максимовъ
и другій Ивашко Протопоповъ23 г, сынъ Алексѣевъ, и сіи два бѣгу яшася. Неутаена24 же
бысть злоба ихъ отъ архіепископа ихъ25 Геннадія. Той бо архіепископъ, Богомъ вразумляемъ,
многимъ подвигомъ, яко хитрый ловецъ, многоразличьными сѣтьми улови злокозненоѳ ихъ
таиньство и вся, яже въ нихъ богопротивныя ереси, подробну увѣда и всячески исправити
ихъ тыцашеся. И видя жѳстосердый нравъ ихъ и непокоривый обычай, и яко не може
1) въ нѣтъ въ Ч. Д. 2) такой Ч. Д. 3) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто ѳвичѣ. 4) Русіи Ч.
5) Прочая же Ч. Д. 6) предлежащее Д. 7) Въ Ч. в исправлено киноварью'изъ и. 8) постриженикъ И,
постриженитъ нѣтъ въ Ч. Д. 9) и нѣтъ въ И. Ч. Д. 10) дѣдъ его нѣтъ въ И. 11) велицѣи И, вели-
чіи Ч. 12) Гла'ва 20 нѣтъ въ Д. 13) С оборъ на Ч. Д. 14) и нѣтъ въ Д. 15) ерѳки Ч. 16) То
уже развратникомъ Ч, Тому же и развратникомъ Д. 17) протопокъ Ч. 18) дьякъ Ч. Д. 19) діакъ Ч,
дьякъ Д. 20) Никольскій И. Ч. Д. 21) симъ И. 22) имъ Ч. Д. 23) Протоповъ И. 24) Нѳутана Ч.
25) ихъ нѣтъ въ И.
а) Въ М. послѣ но зачеркнуто вино, б) Такъ въ М. в) Буква М писана по стертому въ М.; видны
слѣды м и другихъ какихъ-то буквъ, г) Второе по вписано позже въ М.
*) Въ М. И. Ч. Д. на поляхъ въ киноварныхъ окруженіяхъ разной формы киноварью 34 митро-
политъ.
Полное Соимиів Русскихъ Лътоиисвй. Томъ ХХГ. 72
568
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
единъ исправити ихъ, и на Москвѣ возвести о сихъ господину отьцу своему, преосвящен-
л. 947 ному1 || Филипу, митрополиту всеа Русіи. Сія же безумныхъ гнилая мудрованія внидоша во
уши2 и3 самому4 великому князю Ивану Васильевичу, всеа Русіи самодержьцу. Его же
повелѣніемъ бысть тогда о сихъ5 соборъ на Москвѣ, въ лѣто 6999. На немъ же соборѣ
бысть великій князь Василій Ивановичъ вмѣсто самодержавнаго отьца своего и господинъ
преосвященный 6 Изосима7, митрополитъ всеа Русіи, и Тихонъ, архіепископъ Ростовскій, и
епископи: Нифонтъа Сужьдальскій, Сѳміонъ Рязаньскій, Васьянъ Тверьскій, Прохоръ Сарь-
скій, Филофѣй Пермьскій и Троецькій Сергіева монастыря игуменъ Афанасій и пустынницы
и добродѣтельніи8 старьцы Паисія9 и Нилъ и мнози архимариты и игумены и протопопы и
священницы и дьяконы и прочій священный соборъ Російскія10 митрополія. И тако собра-
об. 947 л. шася о истиннѣ подвизатися на тѣхъ || богостудныхъ Новоградскихъ еретиковъ, и на всѣхъ
единомыслениковъ ихъ, хотящихъ развратити христіяньскую вѣру, ей же не удолѣша, но яко
о камень приразишася и сами сотрени11 быша и погибоша, иже многихъ простыхъ12 людей
прельстиша своими13 скверьными ересьми13. На соборъ жѳ той привѳдени быша и вопра-
шаеми о еретическомъ злодѣйстве ихъ, они же окаянніи и первое убо много коварьствоваху,
укрывающѳ своя безаконія и своихъ ересей запрѣшася14. По неложьному же свидѣтельству
обличени быша. И тако окаянный весь ядъ безумія своего сами изліяша, и явно обнажися15
вся своя богоотступьная дѣла и начаша16 неподобное глаголати16. И абіе яко во изступленіи
ума сташа, и быша безгласни17. Ихъ же по правиломъ святыхъ апостолъ и святыхъ отецъ
л. 948 отъ святыя соборныя || церкви отлучиша и изъ сану извергоша и проклятію предаша. Овіи18
же по18 градскому закону смерти предани быша. Дьяка же Волка Курицына и Митю Коно-
плева и Некраса Рукавова и Юрьевскаго архимарита Васьяна19 и брата его и иныхъ мно-
гихъ еретиковъ сожьгоша въ Новѣ граде и на Москвѣ. Прочихъ же въ заточеніе и въ темь-
ницы послаша. иныхъ же по монастыремъ. Святую же и непорочьную православную вѣру
утвѳрдиша и прославиша Святую Троицу во единомъ Божествѣ Отьца и Сына и Святаго Духа.
На сихъ же20 богоборныя еретики Новоградьскія и на прочая ереси написа обличительна
словеса отъ21 свидѣтельства Божественыхъ Писаній преподобный Іосифъ, игуменъ Волокалам-
скаго, иже есть особьная22 книга его на утверженіе правовѣрьныхъ. По сихъ же Зосима за
л. 948 об. нѣкое предкновеніе сниде съ митрополіи на Симоново || и оттуду въ Сергіевъ монастырь. *И
тогда избранъ бысть и поставленъ въ митрополиты Русьстей23 земьли Симанъ, игуменъ Тро-
ецькій Сергіева монастыря. Новоградьскій24 архіепископъ Генадій пребысть во архіепископѣхъ
19 лѣтъ, многа исправленія показа о церковномъ благолѣпіи и о священническомъ благочиніи
и еретики посрами и вѣру православную утверди. Послѣди же сведенъ бысть на Москву25
1) прѳсвящѳнному Ч. Д. 2) ушѳ Ч. 3) и нѣтъ въ Д. 4) самому благочестивому Ч. Д. 5) Далѣе
въ И. стерто тогда. 6) прѳсвященный Ч. Д. 7) Зосима Д. 8) добродѣтѳльни Ч. 9) Паисій И,
Пяисіа Ч. 10) Рускіа Ч, Рускія Д. 11) сострѳни Ч. 12) прострыхъ Ч. 13) своими ересьми сквер-
ными Д. 14) запрѣщася И. 15) обнажиша Ч, обнажыша Д. 16) начата глаголати Ч. Д. 17) яко
безгласни Ч, яко бѳзгласніи Д. 18) овіихъ по Ч. Д. 19) Касьянъ Ч. 20) Далѣе въ Ч. зачеркнуто
бого. 21) и отъ Д. 22) особна Ч. Д. 23) Рустіи Ч. 24) Новоградскій жѳ Ч. Д. 25) Москвѣ Ч. Д.
а) Буквы Ни передѣланы изъ Ники въ М.
*) Въ М. И. Ч. Д. киноварью въ киноварныхъ окруженіяхъ разной формы 35 митрополитъ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
569
и полътретья лѣта пребысть въ монастыри Чюдеси архангела Михаила и святаго Алексія
митрополита и чюдотворьца, идѣже бысть прежде во 1 архимаритехъ. Ту и преставися
къ Богу.
Глава 21. О явленіи на воздусѣ святаго великаго2 князя Александра
Невскаго и о пожаре. Въ лѣто 6999 3, во преименитомъ градѣ Владимѳри4 бысть ужасно
видѣніе и страшьно явленіе и грозно знаменіе гнѣва Божія, || имъ же наказуя насъ Богъ и л. 949
отъ грѣхъ на покаяніе приводя, иже глаголютъ нѣцыи, яко нѣкогда во единъ отъ дьній4
по божественѣй литургіи видѣша мнози надъ каменою церковію Рождества Пречистыя Бого-
родица5 славныя обители честнаго архимандритьства прямо чюдесныхъ мощей блаженнаго ве-
ликаго князя Александра Ярославича Невскаго, во иноцѣхъ же Алексія, отъ самого верьха
церкви тоя видѣша необычьно видѣніе, яко облакъ легкій протязашеся или яко дымъ тонокъ
изливался6, бѣлостію же яко иней чистъ, свѣтлостію же яко солнцу подобообразно бле-
щася7, идѣже тогда въ тонкости и свѣтлости облака того видѣша подобіе образа блаженнаго
и великаго князя Александра, на кони выспрь8 яко къ небеси9 изимаяся яздяща. Людіе же,
видѣвше сіе, великимъ10 * страхомъ и ужасомъ одержими6 бяху || и начаше11 по всему граду об. 949 л.
звонити. И абіе въ12 полдень дьни того12 таковъ великъ пожаръ бысть, яко весь градъ и со
всѣми домы згорѣ, тако же и посады. Еще же во градѣ томъ и самый пречестный той выше-
репный13” монастырь Пречистыя Рождества погорѣ. Въ церковь же ту собрашася множество
инокихъ и мірьскихъ со множествомъ имѣнія14. И абіе Божіимъ попущеніемъ и внутрь
церкви15 тоя все выгорѣша16 и съ людьми. Чюдотворьныя17 же мощи святаго и преподоб-
наго18” великаго князя Александра Ярославича, на нихъ же аще и бысть видѣти нѣчьто
огненаго знаменія, но обаче Богомъ тако сохранени быша, яко и пелена, иже бяше во гробѣ
его, обрѣтеся невреженна отъ непостояннаго того огня. «Вѣсть бо Господь», по пророку,
«хранити вся кости угодника своего, и ни едина отъ нихъ не сокрушится». И тако благодатію
Божіею отъ честнаго его || гроба и до нынѣ многа чудеса и19 исцеленія содѣваются, о20 л. 950
нихъ же едино21 въ малѣ21 здѣ речется. Бысть внегда благочестивый нашь царь и великій
князь Иванъ Васильевичь, всего царствія Россійскаго и Казаньскаго и Астраханьскаго госу-
дарь и самодержецъ, внукъ сего старѣйшаго великаго князя Ивана Васильевича, всеа Русіи
самодержьца, Богомъ подвизаемъ за свое отеческое наслѣдіе, наипаче же за христоименитое
достояніе, Казаньское царствіе побѣди22 и облада и православіемъ просвѣти и бесчисленое
множество заплененыхъ крестіянъ23 свободи. И еще когда идый24 къ25 Казани ратію, и
бывшу ему во градѣ Владимери и въ монастыри въ церкви Рождества Пречистые26 Бого-
родицы моленія своя къ Богу исполняюща27, и тогда въ церкви той во время соборныя мо-
литвы случися быти ту у цельбоноснаго гроба блаженнаго || и великаго князя Александра и об. 950 л.
1) ва Д. 2) и великаго Ч. Д. 3) 6999 маія 23 день въ понедѣльникъ Д. 4) дьни Д. 5) Бо-
городици Ч, Богородицы Д. 6) изъвиваяся Ч, извиваяся Д. 7) блещащѳся Д. 8) быстръ Ч. Д.
9) небенси И. 10) великаго Ч. Д. 11) начата Ч. Д. 12) въ полдень того дьни И, въ полдень тогоД.
13) вышереченный И. Ч. Д. 14) имѣніемъ Ч. Д. 15) церкве Д. 16) выгорѣ Ч, выгорѳ Д. 17) и
чюдотворныя Д. 18) праведнаго Ч. Д. 19) и нгат'г въ Ч. 20) отъ Д. 21) едино мало Д. 22) б пере-
дѣлано болѣе позднимъ почеркомъ изъ в въ Ч. 23) христіанъ Ч, христіанъ Д. 24) иды Ч. 25) въ Ч. Д.
26) Пречистыя Ч. Д. 27) исполняющу Ч. Д.
а) Буквы мѳ писаны по стертому въ М. б) о писано по стертому М. в) Такъ въ М. вслѣдствіе
явной описки, г) Такъ въ М. И.
*
670 СТЕПЕИНАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
мьнѣ грѣшьнейшему. И видѣхъ1 близь помосту церковнаго на гробѣ блаженнаго малу
скважьню и яко уразумѣти хотя, чьто есть скважьня она, и вложихъ персты руки моея въ
скважьню ту и очютихъ, яко въ масть нѣкую омочихъ руку мою, на ней же бяше струпъ
нѣкаковъ малъ отъ многа времени. И абіе исторгнухъ отъ скважьни руку мою, и чюяшеся
на ней, яко масломъ маститомъ или яко миромъ благовоннымъ помазана2. И струпъ на ней
обрѣтеся3’ отъ дьни того и до нынѣ. И о сихъ до здѣ.
Глава 22. О посланной рати великаго князя въ помощь Крымьокому
царю на Ординьскихъ царей и о князѣ Андрѣе Углечьокомъ. Потомъ же
слыша великій князь Иванъ Васильевичь всеа Русіи4, яко Ординстіи царіе Маагметъ и Ши-
л. 951 Ахметъ идутъ съ силою на Крымьскаго царя Мингирѣя, и посла ему || на помощь въ поле
во Орду князя Петра Никитича Оболеньскаго и князя Ивана Михаиловича Рѳпьню-Оболень-
скаго же и многое воиство56 двора своего и царевича Сатылгана6, Мердоулатова сына, со
уланы и князьми7 и со всѣми казаки, тако же и Казаньскому царю Маагмедъ-Аминю, тогда
тому отъ великаго князя поручено царство Казаньское, и брати8 в своейг: князю Андрею Ва-
сильевичю и князю Борису Васильевичю повелѣ имъ послати0 своихъ воеводъ съ силами. И
вси въ поле10 снидошася въ мѣсто. Токмо единъ князь Андрей Васильевичь преслушая11
великаго князя и не послаша12 д воеводъ своихъ. Царіе же Ординьстіи, услышавше13 силу
многу великаго14 князя въ поле14 и убоявшеся, возвратишася отъ Перекопи. И тако сила
великаго князя кромѣ брани возвратишася во свояси. Наставшу же первому лѣту седьмыя
об. 9бі л. тысяща, || сентября 2015, великій князь Иванъ Васильевичь всеа Росіи16 на Москвѣ поймалъ
брата своего, князя Андрея Васильевича Углецькаго, понеже единомыслѳнъ бысть съ Литов-
скимъ кралѳмъ Казимиромъ на великаго князя и со братомъ своимъ, княземъ Борисомъ Ва-
сильевичемъ, отходили на Великія Луки и Ординьскаго царя Ахмата приводъ17' на Русьскую
земьлю и воиньства своего съ великого князя воиньствомъ не посылалъ18 на Ординьскаго
царя. И сихъ ради пойманъ бысть и посаженъ10 на Казенномъ дворѣ, идѣже, два лѣта бывъ,
сконьчася20. Дву же сыновъ его: князя Ивана и князя Дьмитрія повелѣ свести съ Углеча
въ Переславль21 и тамо посадиша ихъ. На Углѳчь же и въ Можаескъ посла22 великій князь
своихъ намѣстниковъ23. Тогда бо былъ Можаескъ за княземъ Андрѣемъ. Брата же своего,
л. 952 князя Бориса Васильевича Волоцькаго, и детей его || неухищьреннаго ихъ ради нрава не
вреди ни чимъ24 же не вреди25ж.
О гооудареве дворѣ26. Тогда же великій князь повелѣ дворъ свой27 разобрати, и
на томъ мѣсте каменой дворъ поставленъ бысть. Тогда же на Нерове рецѣ повелѣ поставити
1) видѣ же Ч. Д. 2) помазани Ч, помазати Д. 3) не обрѣтеся Ч. Д. 4) Росіи Д. 5) воинъ-
ство И. Ч. Д. 6) Сагтылгана Д. 7) съ князьми Ч, со князьми Д. 8) братіи И. Ч. Д. 9) Буквы
ла истлѣли въ Ч. 10) Буквы ле истлѣли въ Ч. 11) преслушася Ч. Д. 12) посла Ч. Д. 13) слу-
шавшѳ Ч, слышавше Д. 14) въ поли великаго князя Д. 15) 20 дни Ч. Д. 16) Русіи Ч. Д. 17) при-
водили Ч. Д. 18) посылали Д. 19) посанже И. 20) и сканчася Ч, и скончася Д. 21) Переяславль
Ч. Д. 22) Буквы по истлѣли въ Ч. 23) Часть т и все н истлѣли въ Ч. 24) чемъ Ч. 25) не вреди
нѣтъ вгЧ. Д. 26)Огосударевѣдворѣ нгаиів въ Ч. Д. 27) свой древяной Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явнаго пропуска. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Буква е передѣ-
лана изъ и въ М. д) Такъ въ М. И. е) Такъ въ М. И. ж) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной описки.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 571
во свое имя Иваньградъ. Тогда же преставися Польскій краль1 а Казимиръ Андрей7, и по
немъ сѣдо на королевстве сынъ его Албрехтъ, а на великомъ княженіи Литовскомъ его же
сынъ Александръ. Болыпего же -сына его Владислава при его животѣ взяли на Чеськое2
королевьство, та же и на Угорьское. И по нѣколикихъ бранехъ умиришася съ великимъ кня-
земъ Иваномъ Васильевичемъ всеа Русіи3.
Глава 23. О брацѣ великія княжьны Елены й о брани съ Нѣмьцы и съ
Литвою. Потомъ же Литовьскій 'великій князь Александръ присла къ великому князю Ивану
Васильевичю о мирѣ и о любви и градовъ отступайся ему: Вязьмы || и Серпѣйска, Мезеческа об. 952 л.
и Воротыньска, Одоева и прочихъ по Угру, у него же прося дыцери его, великія княжьны
Елены, оженитися ею; ю же тогда за него и обручи на Москвѣ, и въ другое же лѣто и
отпустилъ ея, и веньчани быша въ Вильне. Въ лѣто же 7004 году4 великій князь посла
воеводъ своихъ: князя Данила Васильевича и8 Якова Захарьича къ Немецькому граду Выбору.
Они же6 града не взяша, земьлю же всю7 пусту сотвориша. Тѣмъ же отъ Выбора отшед-
шимъ, пріиде великій князь въ Новъ градъ, октября 278, на Москвѣ же остави сына своего,
князя Василья. И паки посла иныхъ воеводъ: князя Василья Ивановича Косово и Ондрѣя
Федоровича Челядьнина въ Гамьскую земьлю, на Свѣйскія же Нѣмцы и на6 Каяньскіе. Они
же, шедше, земьлю Немецькую пусту учиниша: высекоша || и выжьгоша и множество плѣна л. 935
взяша и заставу ихъ побита; и со многимъ плѣномъ пріидоша здрави къ великому князю въ
Великій Новъ градъ. И оттуду великій князь поиде въ 4-ю недѣлю поста. И того же лѣта,
августа 299, Иванъ Свѣйскій скороустремительно пріиде разбоемъ въ семидесять бусахъ и
Иванъ градъ выплени10 *. И поиде оттуду, много плѣну вземъ. И по11 отшествіи его посла
великій князь во Иванъ градъ12 князя Ивана Гундора и Михаила Кляпина13. И люди 14 со-
брата15 и градъ укрѣпиша. Потомъ же Литовскій краль Альбрехтъ з братомъ своимъ, вели-
кимъ княземъ Александромъ, чрезъ слово великого князя Ивана Васильевича всеа Русіи, иже
посылалъ къ нимъ, дабы не ратовали свата его Стефана, воеводы Воложьскаго, они же обе-
щашася не ратовати и измениша всю16 правду. Поиде краль Альбрехтъ и поплени земьлю Во-
ложьскую. Стефанъ же, воевода Волошьскій, || улучивь си время и нападе на нихъ въ крѣп- об. 953 л.
кихъ мѣстехъ и поби силы ихъ" 40 тысящь. И пушыш ихъ и казну взятъ и многихъ па-
новъ поби, прочихъ же живыхъ пойма. Самъ же краль не со многими людьми едва утече съ
великимъ срамомъ.
Глава 24. Нареченіе на государство великаго князя Василья и о
взятіи Угричь и Гогуличь. Въ лѣто 7007 году17, марта 21 18, великій князь Иванъ
Васильевичъ всеа Русіи начатъ жаловати и любити богоизбраннаго19 сына своего, великаго
князя Василія, и тогда нарекъ его государемъ и великимъ княземъ и далъ ему великое кня-
женіе: Великій Новъ градъ и Пьсковъ. Тако же начатъ любити и20 жаловати и свою великую
1) краль Андрей Казимиръ Ч. Д. 2) Чѳшьскоѳ Ч. Д. 3) Руни Ч, Росіи Д. 4) году нѣтъ въ
Ч. Д. 5) и нѣтъ въ Ч. 6) жѳ нѣтъ въ Ч. Д. 7) всю нѣтъ въ Ч. Д. 8) въ 27 И, 26 Ч, 26 день Д.
9) 29 день Д. 10) вѣсплѳни Ч. 11) подъ Ч. 12) Буква н истлѣла въ Ч. 13) Кляпика Ч. Д.
14) людіе Ч, людей Д. 15) собра Д. 16) свою Ч. Д. 17) году нѣтъ въ И. Ч. Д. 18) въ 21 И, 21
день Ч. Д. 19) Богомъ избранномъ Ч. Д. 20) и нѣтъ въ Д.
а) л передѣлано изъ в въ М. б) Далѣе въ М. зачеркнуто о. в) Далѣе въ М. зачеркнуто и ка.
5Т2, СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
княгиню Софію и сожительствова съ нею, яко же и нреже. Малымъ бо предъ симъ, яко за
два лѣта, нѣкоихъ ради людьскихъ крамолъ гнѣвъ имѣя на нихъ1. Егда же во гневѣ2 бяху
л. 954 у него, и тогда пожаловалъ || и благословилъ внука своего, князя Дьмитрея Ивановича, вели-
кимъ княженіемъ Владимерскимъ и Московскимъ и всеа Русіи. Благословенъ же бысть въ
церкви Соборней Пречистыя Богородицы на Москвѣ преосвященнымъ3 Симономъ, митрополи-
томъ всеа Русіи, и всего съ нимъ освященнаго4 собора5 а. Потомъ же великій князь испыта
подробну вся преже бывшая крамолы, ихъ же ради повелѣ князя Симіона Ряполовскаго6 каз-
нити смертнымъ поселеніемъ. Князя же Ивана Юрьевича и сына его князя Василья Косово6
для моленія митрополича и владыкъ милость надъ нимъ7 сотвори: смерти не предастъ ихъ. И
отпущени бывше и во иноческій чинъ облекошася, богоугодно8 поживе9 въ разная времена и
къ Богу отидоша. Та же10 великій князь о внуке своемъ, великомъ князе Дьмитріи, нерадѣти11
нача12 и за приставы посади его и матерь его, великую княгиню Елену, идѣже во своя
об. 954 л. времена сконьчастася. || И по благословенію митрополита13 Симона всю13 державу царствія
своего поручи14 Богомъ дарованному сыну14 своему и наслѣднику, великому князю Василію.
Тогда же великій князь посла воиньство свое на Югорьскую15 земьлю и на Гогуличи. И16
шедше, взяша градъ17 ихъ и земьлю повоеваша; и князей, поймавъ, приведоша на Москву,
прочихъ же Угричь и Гогуличь побита и пріидоша вси здрави къ великому князю.
Глава 2518. О пришествіи19 изъ Литвы па Москву Руськихъ князей
служити великому князю Ивану и о благовѣрьномъ подвизе дыцери его,
Литовскія великія княгини Елены. И20 по сихъ въ лѣто 7008 пріидоша вѣстницы
къ великому князю, яко зять его, великій21 князь22 Александръ, дщери его, своей же вели-
л. 955 кой княгине23, нужу предлагаетъ: повелѣваетъ ей отъ Греческаго закона || къ Римьскому24
приступити, поправъ свое къ великому князю крестное целованіе и свою грамоту, клятвами
утвержену25. Великій же князь посла къ нему пословъ своихъ: князя Василья Романовича26
и дьяка своего Василья Кулешина, дабы дыцери его, своея же великія княгини Елены, не
нудилъ отъ Греческаго закона къ Римьскому и держалъ бы ея во Греческомъ законе. Литов-
скій же князь27 великій Александръ27 послалъ28 къ нему, яко не нудити ему ея29 къ Римь-
скому закону. Послѣди же того лѣта30 7008 году31 присла къ великому князю Ивану Ва-
сильевичу всеа Русіи изъ Литвы князь Семіонъ Бѣльскій молити и челомъ бити, дабы его
великій князь пожаловалъ, взялъ бы его и съ вотьчиною служити къ себѣ32, понеже пріиде
на нихъ нужда велія о Греческомъ законе; еще же и сіе сказующѳ33, яко же Литовскій
об. 955 л. великій князь Александръ посылалъ ко своей великой княгине || Елене отметника православ-
1) Далѣе въ И. стерто же. 2) гнѣ Ч. 3) пресвященнымъ Ч. Д. 4) священнаго Ч. Д. 5) собора
и княжилъ 9 лѣтъ И. 6) Въ И. было коково; первая палочка второго к стерта, и оно обращено въ с.
7) ними Ч. Д. 8) и богоугодно Ч. Д. 9) поживъше Ч, пожывше Д. 10) Тогда же Д. 11) нѳрадити
Ч. Д. 12) Далѣе въ И. зачеркнуто ша. 13) Симона митрополита всю Ч. Д. 14) поручи богодарован-
ному сыну Ч. Д. 15) Югорьскую Ч. Д. 16) и нѣтъ въ Д. 17) грады Ч. Д. 18) Глава 25 нѣтъ въ
Ч. Д. 19) п р и ш е с т в і е Ч. 20) И нѣтъ въ Ч. Д. 21) великій нѣтъ въ Ч. Д. 22) князь Литовскій
Ч. Д. 23) княгине Елене Ч. Д. 24) Римскому закону Ч. Д. 25) утверженную И. Ч. Д. 26) Ромо-
дановьскаго Ч, Ромодановского Д. 27) великій князь Александръ Ч. Д. 28) воспослалъ Ч. Д. 29) ея
нѣтъ въ Д. 30) въ лѣто Д. 31) году нѣтъ въ И. Ч. Д. 32) собѣ Ч. 33) сказающѳ Д.
а) Надъ этимъ словомъ въ М. стоитъ ф. Внизу подъ текстомъ подъ такимъ же знакомъ болѣе позд-
нимъ почеркомъ: княжилъ 9 лѣтъ, б) Буквы Ря написаны на полѣ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
673
ной1 вѣры и* 2 Греческаго закона Іосиѳа, епископа Смоленьскаго, и бискупа3 своего Велыпь-
скаго4 и черньцовъ Бернадиновъ, глагола5 ей о томъ, дабы8 приступила къ Римьскому закону.
Благородная же по благочестіи7 поборьница, мужеумная8 великая княгини9 Елена, иже отъ
корени равноапостольнаго Владимера непоколеблемое благочестія10 * изращеніе11, отъ него же
бысть сія шестыйнадесять степень, отъ благочестивыхъ же своихъ родителей навыче истин-
ному закону христіяньскому и добрымъ дѣтелемъ12, Латыньской18 же прелести никако же не
внимая; наипаче14 державнаго си супруга, аще и вельми любяще18 его, но обаче18 Богъ
противнаго18 велѣнія не послуша и прещенія17 его ни мало18 убояся и безаконной воли его
не повинуяся19, красоту20 и славу и царство міра сего и тлѣнное богатьство ни во чьто же
вмени, || паче любви Божія и богомудростными глаголы богостудныхъ ласкателей со студомъ я. 9бв
отсла отъ себе, вѣрныхъ21 же утвержая о православной вѣре крѣпко подвизатися; богоубій-
ственыхъ22 же Жидовъ всѣхъ изгна отъ области Литовскія земьлй. Державный же супругъ
ея, аще23 и не може принудити ея23 приступити ко24 своей ему прелести Латынстей, но
обаче о всѣхъ сихъ не28 прогнѣвашеся28 на ню, но паче стыдяшѳся и любляше27 благоче-
стиваго ея28 произволенія велеумія29: бяше бо мудра и мужествена, и вси почитаху и сра-
мляхуся30 ея31. Развращенный же умомъ и помраченный Латыньскою прелестію Смоленьскій32
епископъ Іосиѳъ и прочій посланіи съ нимъ видяху толику богомудростную крѣпость ея и
вѳлію ревность по истинномъ законе христіяньстемъ33, яко не токмо словомъ но и дѣломъ
и до самыя смерти о34 правой || вѣре подвизатися хотяшѳ34, еже и соверши послѣди, об. 956 я.
И тако38 прелестницы, видяще и38 себе посрамлены37 отъ нея, юже оставлыпе, и уклони-
шася лукавно38 коварствовати и съ ласканіемъ же и съ прещеніемъ начаша приходите ко
княземъ Русьскимъ и къ Велыньскимъ мѣсничимъ39 и ко всей Руси, иже держатъ Греческій
законъ: всѣмъ40 нудяху приступити къ Римьскому закону. Смоленьскому же епископу
Іосиѳу, отметнику православныя вѣры, того ради король41* Кіевскую митрополію, на негоже
тогда посла Богъ недугъ и разслабленіе, хотя его обращенія. Но обаче поставленъ бысть на
митрополію нездравъ и, едино лѣто бывъ, въ недузе томъ и42 скончася. Великій же князь
Иванъ Васильевичъ всеа Русіи таковыя же43 ради нужа44 князя Семіона Ивановича пожало-
валъ, взялъ его къ себѣ въ службу и со отчиною; со45 отказомъ || посла х королю мѣсяца ж. 957
априля 1246. И того же лѣта и мѣсяца прислалъ47 къ великому князю великій князь Але-
ксандръ посла своего, пана6 Станислава Кишку, намѣстника Смоленьскаго, да Федора Толстаго»
1) православныя Ч. Д. 2) отъ Ч Д. 3) бископа И. 4) Волынскаго Ч Д 5) глаголати Ч Д
6) Далѣе въ Ч зачеркнуто ти. 7) благочестію Ч Д. 8) мужоумная Ч. 9) княгиня и Ч. 10) благо-
честіе Ч Д. 11) изращенія И. 12) дѣлателемъ И. 13) Латыньстей Ч Д. 14) наипаче же Ч Д
15) любляше Ч Д. 16) обаче богопротивнаго Ч Д. 17) прощенія И. 18) малу И. 19) повннуся
Ч Д. 20) красоту же Ч Д. 21) вѣрныя Ч Д. 22) богоубиственныхъ Ч 23) аще и принуждаше го
Ч Д. 24) ко нѣтъ въ Д. 25) не въ Д. 26) прогнѣваюшеся И, гнѣвашеея Д 27) любляше
ю Ч 28) ея ради Ч, ради ея Д. 29) и велеумія Ч Д 30) Въ Ч было страмляхуся; буква т зама-
зана. 31) ея нѣтъ въ Ч Д 32) Смоленски Ч. 33) христіанскомъ Ч христъянскомъ Д 34) подвиза-
тися хотя о правой вѣрѣ Ч. Д. 35) Тако передѣлано изъ та въ Ч. 36) вядяща Ч видяще Д 37) Буква
ы надписана надъ а въ Ч. 38) лукавнаго Д. 39) мѣстьничемъ Ч, мѣстннчемъ Д 40) всѣхъ Ч Д
41) обѣща король Ч Д 42) и нѣтъ въ Ч Д 43) же нѣтъ въ Ч Д 44) нужн Ч Д 45) и со Ч Д
46) 12 день И. Д 47) присла Ч
а) Такъ въ М. вслѣдствіе пропуска слова обѣща. б) Далѣе въ М. зачеркнуто на.
574
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
писаря, о Бѣльскомъ и оныхъ1 в дѣлехъ. Й2 великій князь Иванъ отвѣтъ сотвори посломъ
Литовскимъ сице: «Взялъ азъ князя Симіона и со отчиною нужи ради ихъ, понеже
нудихъ3 ихъ зять мой приступити къ Римьскому закону. И онъ бы дыцери моея, своея же
великія княгини Елены, и всеа Русіи4, иже ему служатъ, не нудилъ5 ихъ отъ Греческаго
закона къ Римьскому закопу. Аще ли жѳ учнетъ нудити ихъ, и тоя ради нужи къ намъ
пойдутъ, и намъ пріимати ихъ и со отчинами ихъ и побарати о сихъ, елико намъ Богъ
поможетъ».
О Стародубьскомъ и о Шемятиче”. И паки того же мѣсяца прислаша къ вели-
об. 957 л. кому князю Ивану Васильевичю, всеа Русіи7 государю, князь Симіонъ, || княжь8 Ивановъ
сынъ Ондрѣевича Можайскаго, и князь Василей, княжь9 Ивановъ сынъ Дьмитріевичь Ше-
мякинъ, бити челомъ, дабы взялъ ихъ къ себѣ и со отчинами, занеже пріиде на нихъ велія
нужа о Греческомъ законе. Еще же великій князь Александръ и прочихъ иныхъ дѣлехъ
по доконьчанію неисправилъ. И тоя ради належащая нужа10 великій князь Иванъ Васильевичъ
всеа Русіи князя Симіона и князя Василья пріятъ ихъ въ службу себѣ и со отчинами ихъ.
О11 нихъ же11 и со отказомъ посла12 Ивана Телешева13 къ великому князю Александру.
Къ нему же и съ разметьнымъ писаніемъ посла Аеонасья Шеенка Вязмятина14. Ко кня-
жемъ156 же посла великій князь воеводу своего Якова Захарьича и иныхъ воеводъ со мно-
гими людьми.
Глава 26. О Бряньскомъ и о Путиво л ьскомъ16 и о Дорогобужьскомъ
л. 958 взятіи и о побѣде на || Литву, иже на Ведроши и у Мьстиславля. Іяковъ же
Захарьичъ поиде и градъ Брянескъ взя, воеводу же и намѣстника Бряньскаго, пана Стани-
слава Браташевича, поймалъ и послалъ его къ великому князю на Москву. Земьскихъ жѳ
людей и17 градскихъ приведе ко18 крестному целованію18 за великаго князя Ивана Василье-
вича всеа Русіи. И оттуду поиде Яковъ Захарьичъ ко князю Симіону Можайскому и ко
князю Василью Шемякину 10 ’ и укрепи ихъ крестнымъ целованіемъ, еже служити имъ госу-
дарю20 великому князю Ивану Васильевичу всеа Русіи и со отчинами своими. Іяковъ же,
оттуду шедъ со князьми, градъ Путивль21 взя и22 князя Богдана Глиньскаго поймалъ и со
княгинею его22. Тогда же великій князь послалъ болярина своего и воеводу Юрья За-
об. 958 л. харьича23 со многими людьми къ Дорогобужу. Онъ же шедъ, градъ Дорогобужь взя. || Сія жѳ
слышавъ, Литовскій великій князь Александръ собра силу многу и посла на Юрья на За-
харьича воеводъ своихъ, пановъ и гетмановъ24, князя Костянтина Острожьскаго и пана Гри-
горья Остиковича, гедмана25 и пана Литавара, и иныхъ пановъ со многими людьми. Великій
жѳ князь Иванъ Васильевичъ всеа Русіи26 посла на помощь къ Юрью болярина27 своего,
князя Данила Васильевича Щеня, со Тверьскою силою. И мѣсяца іюня 1428 воеводы вели-
каго князя снидошася съ Литовскою силою на Митьковѣ, на рецѣ на Ведроши, и бысть имъ
1) о иныхъ И. Ч. Д. 2) и нѣтъ въ Д. 3) нудитъ Ч. Д. 4) Руси Д. 5) судилъ И, нудилъ бы Д.
6) Шемячиче Ч. Д. 7) Росіи Д. 8) княже Д. 9) княже Д. 10) яужди Д. 11) Они же Ч. Д. 12) по-
слаша Д. 13) Телещева И. 14) Вязметинина Д. 15) княземъ Ч. Д. 16) Путимьскомъ Ч. Д. 17) и
нѣтъ въ Д. 18) крестнымъ целованіемъ Ч, крестнымъ цѣлованьемъ Д. 19) ПІемячичу И, Шемячичю
Ч. Д. 20) государю нѣтъ въ И. 21) Путимль Ч. Д. 22) и князя... его нѣтъ въ И. 23) Захаича Ч.
24) гедмановъ Ч. Д. 25) гетмана И. 26) Росіи Д. 27) боля болярина Д. 28) въ 14 день Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М, въ которомъ к передѣлано изъ ч.
СТЕПЕМАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
575
бой великъ и сѣча зла. Милостію же Всесильнаго Бога и Пречистыя Его Матери1 и моли-
твами святыхъ новыхъ чюдотворець Рускихъ одолѣша воеводы великаго князя Ивана Ва-
сильевича всеа Русіи и многихъ князей и пановъ и дѣтей паньскихъ2 побита, иныхъ же
многихъ || пановъ и гетьмановъ3 живыхъ рукама4 яша5 и послаша ихъ къ великому князю л. 959.
Ивану Васильевичю8 на Москву. И о таковѣй Божіи помощи бысть радость велія на Москвѣ.
Имена же суть изыманыхъ пановъ: княжь7 а Констянтинъ Острожьскій, и панъ Григорей
Остиковичь, и панъ Литаваръ Моршалко. Того же лѣта воеводы великаго князя Торопець
взята8. Въ лѣто же 7010 великій князь Иванъ Васильевичъ князя Симеона Ивановича Мо-
жайскаго и князя Ивана Васильевича Шемякича9 съ ними же многихъ воеводъ своихъ ко
граду Мьстиславлю10 б, и срѣте ихъ князь Михаилъ Ижеславскій, съ нимъ же Остаѳій Дашь-
ковичь со многими людьми, з дворомъ великого князя Александра Литовскаго и з11 жен-
ныри12’, и сразишася полцы. Божію18 же14 милостію15 одолѣша полцы Московстіи и много
Литвы изсѣкоша, яко 7000. Овѣхъ же поимаша и знамена ихъ взята. || Князь же Михаилъ об. 959 л.
едва16 утече во градъ. Полцы же великого князя, постоявъ у града, землю же пусту учи-
ниша и возвратишася къ Москвѣ со многимъ плѣномъ.
Глава 27. О побѣди и о плененіи на Нѣмьцы и о царѣ и о цареви-
чехъ17. Потомъ же великій князь посла воеводъ своихъ, князя Данила Александровича
Пѣнка и князя Василья Васильевича и иныхъ воеводъ своихъ18, во Пьсковъ на помощь на
Нѣмьцы. И бысть бой на рѣчке19, на Сирице20, идЬже убьенъ бысть тогда ис пушки вое-
вода Иванъ Борисовичъ Бороздинъ. И паки великій князь посла князя Данила Васильевича
Щеня и князя Александра Васильевича Оболеньскаго со многими людьми воевати Ливоньскія
земьли неправды21 ради ихъ21, понеже Нѣмьцы воевали отчину его Пьсковскіе власти, во .
Юрьеве же гостей его поимаша и пограбиша. Воевода22 же великого князя начата || Не- л. 960
мѳцькую земьлю пленити23 и сѣчи и жещи. И24 мѣсяца сентября 13 25 внезапу пріидоша
Нѣмьцы безвѣстно подъ Иванъ градъ на князя Ивана Ивановича Темку Ростовскаго. И
Божію26 милостію многія Нѣмьцы27 побіени быша, овіи же руками ухващени; и знамена
Немецькія28 взяти быша. И потомъ воеводы великого князя у града Гелмана29 многое мно-
жество Нѣмецъ побита, иже бяху шли30 изъ Юрьева къ маистру на помощь съ пушками и
пнщальми31. Бысть же32 брань сія ноября 2433 въ 3 часъ нощи, и ту убиша князя Але-
ксандра Оболеньскаго. Ходиша же34 воеводы близь35 Колываня и35 пріидоша во Иванъ
градъ36, земьлю Немецькую пусту учиниша. И паки князь Иванъ Темка и Григорей Осининъ
декабря 16 на Ругодивскомъ поле 37 многихъ Нѣмецъ побита, и38 мало ихъ во градъ утече,
1) Матере Д. 2) пановьскихъ Ч, пановскихъ Д. 3) гедмановъ Ч. 4) руками Ч. Д. 5) по-
имаша Д. 6) Васильевичю всеа Русіи Ч. Д. 7) князь Ч. Д. 8) взяли Ч. Д. 9) ІПѳмячича И, Шѳ-
мятича Ч. Д. 10) Мьстиславлю посла Ч. Д. 11) з нѣтъ въ Д. 12) жѳлныри И. Д, желныры Ч.
13) жіею Ч, Божіею Д. 14) же нѣтъ въ Д. 15) помощію Д, въ которомъ на полѣ милостію. 16) ѳвда Ч.
17) црвчехъ Ч. 18) своихъ своихъ И. 19) рецѣ И, въ которомъ цѣ на полѣ поправлено въ чкѣ.
20) Сирицѣ ткано по стертому въ И, въ которомъ видна начальная буква р; Сирици Ч, Сирицы Д.
21) неправды ихъ ради Д. 22) воеводы Д. 23) воевати Д. 24) и нѣтъ въ Ч. Д. 25) 13 день Ч. Д.
26) Божіею Ч. Д. 27) Нѣмцѣ Ч. 28) Немецкіе Ч. Д. 29) Вѳлмана Ч. Д. 30) близъ Д. 31) съ пи-
щальми Д. 32) же нѣтъ въ Д. 33) въ 24 И, въ 24 день Д. 34) же нѣтъ въ Ч. Д. 35) близко Иваня
и И. 36) городъ Д. 37) поли Д. 38) инѣхъ же руками поимаша Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явнаго пропуска глагола послаша. в) Такъ въ М.
Полное Собраніе Русскихъ Лѣтописей. Томъ ХХГ. 73
576
СТЕПЕИНАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
об. 960 л. и плѣнъ у нихъ отлучиша, иже на лугу взяша. По сихъ же Нѣмьцы || паки враждоваху на
Иванъ градъ1 и на Пьсковъ и ничто же получиша, послѣди же миръ испросиша. Марта же
мѣсеца панъ Петряшь2 Епимаховъ приходилъ з желныри на Попувичи3, и великаго князя
дѣти боярскіе4 многихъ жолныръ избиша, прочихъ же поимаша. Тогда же Крымьскій царь
Минъ-Гирѣй 5 побилъ Ахмата, царя Большія Орды и Орду взя. Къ великому же князю два ца-
ревича служити пріидоша изъ Асторохани8, Исупъ и Бахтіяръ, Ахматовы царевы братаничи
Большія Орды7.
Глав а 288. О Смоленьске9, и10 пльнъ на Л итву и преставленіе великіе11
княгини. Великій же князь посла сына своего, князя Дьмитрея, ко граду Смоленьску.
Онъ же, шедъ, Литовскую земьлю повоева и поплени, града же не взя. Папъ12 Петряшь
Епимаховъ приходилъ з желныри на Пуповичи. И ту сами побьени быша, прочій же пои-
л. 961. мани12. И И потомъ Литовскій великій князь Александръ взя перемирье на шесть лѣтъ съ
великимъ княземъ. И тогда благосочетанная супружьница великаго князя Ивана Васильевича
всеа13 Русіи благовѣрная великая княгини14 Софія, яко лоза благоплодная, породи и воспита
сынове и дыцѳри добродны15а и благообразны18 и прочее17 благочестно житіе препроводи18
и съ миромъ преставися, за три лѣта прѳдшествова къ Богу предъ самодержавнымъ19 су-
пругомъ си19 въ лѣто 7000 въ20 9 часъ нощи. И положиша ея21 въ церкви Христова
Вознесенія въ монастыри великихъ княгинь во славномъ граде Москвѣ.
Глава 29. О вдовыхъ попьхъ и о Чудовской церкви22. Тогда же преосвя-
щенный23 Симонъ, митрополитъ всеа Русіи24, со архіепископомъ Генадіемъ Новоградскимъ и
съ прочими епископы уложиша вдовымъ іереомъ25 и дьякономъ не служити нѣкоторыхъ убо28
об. 961 л. ради зазорныхъ27 винъ, понеже въ домѣхъ своихъ || зазорныя лица, яко бестрастны, не28 за-
зорно имѣяху живущихъ: овіи ближьники29 суть 30 6 матери, дыцери и сестры и сродницы,
дѣвыя и вдовы, иніи же служащій имъ дѣвицы и жены мужатыя и31 жены не му жатыя31,
иже32 таймичищьная чада имущи, иже суть не отъ законныхъ мужей и прочая подобная33
симъ, иже по34 освященнымъ35 правиломъ таковыхъ лиць ереемъ38 и дьякономъ вдовь-
ственымъ въ домѣхъ своихъ не подобаетъ имѣти. Аще и святи суть и чистотно живутъ, но
обаче зазорно есть: сѣно бо и огнь вкупѣ не возгоритъ ли ся? И того ради не бесъ Про-
мысла Божія сице37 учиниша, да не38 порочьно, ни39 укорно и40 не41 соблазнено42 міру
будетъ42 святыхъ іереевъ церковное великое священнослуженіе, иже убо отъ таковыхъ кто не
возможенъ есть извести изъ дому своего прежереченныхъ43 лиць зазорныхъ43, аще не токмо
1) городъ Д. 2) Петрамъ Ч. Д. 3) Пуповичи Ч. Д. 4) болярскіе Ч. 5) Минхигирѣй Ч.
6) Асторохани И, Азьторохани Ч. 7) Далѣе въ Ч. зачеркнуто панъ Петрамъ Епимаховъ приходилъ з
желныри на Пуповичи и ту сами побіени быма, прочій же поимани Ч. 8) 21 Ч. 9) С м о л е н с к и Ч,
С м о л е н с ко м ъ Д. 10) и нѣтъ въ Д. 11) в е л икіа Ч. 12) Панъ Петрамъ.... поимани нѣтъ въ
Ч. Д. 13) всяа Ч. 14) княгиня И. 15) доброродна И. Ч, и доброродна Д. 16) благообразны и Д.
17) прочая Ч. Д. 18) препроводивъ Ч. Д. 19) самодержавнымъ си супругомъ Д. 20) въ нѣтъ въ
Ч. Д. 21) го Ч. Д. 22) ц е р к в ѣ Ч. 23) пресвященный Ч. 24) Русіи Д. 25) іерѣемъ Ч. 26) убо
нѣтъ въ Ч. Д. 27) любозазорныхъ Ч. Д. 28) и не Д. 29) ближики Ч. Д. 30) иже суть Ч. Д. 31) и
жены не мужатыя нѣтъ въ Д. 32) иже и Д. 33) подобна Ч. 34) по нѣтъ въ Ч. Д. 35) священнымъ
Ч. Д. 36) ереомъ И. Д. 37) суще Д. 38) но Д. 39) но Д. 40) и нѣтъ въ Д. 41) ни Д. 42) соблаз-
нено будетъ міру Д. 43) прежереченныхъ зазорныхъ лицъ Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
577
непороченъ будетъ, || но и святъ, и таковому не повелѣша служити мірьскаго ради соблазна, л. 962
«Горе бо»,—рече,— «міру соблазнъ»1, и прочая. Не конечно же отлучила ихъ отъ священь-
ства и таковымъ повелѣша во святѣмъ олтари въ петрахили2 приластитися3 Пречестныхъ*
Таинъ Животворящаго Тѣла и Крови Христа Бога нашего,, еще же и на клиросѣ5 во своей
имъ церкви6 повелѣша пѣти имъ 7 и всякого доволу церковнаго четвертую часть взимати ему
ерею8 у ерея и діякону у діякона, у сущаго ту, еже на его мѣсте9 поставленаго іерѣя10
или діякона. Аще ли же кто отъ вдовственыхъ священныхъ, благодарствуя судьбыа Божія, и
изволитъ отити въ монастырь и во мьнишеская да облечется, и тамо аще и11 отъ многаго
сведѣтельства достоинъ познается, и тако не своимъ хотѣніемъ, но по разсужьденію духов-
наго12 настоятеля и того повелѣніемъ да священствуетъ6. Тако же тогда, идѣже увѣдаша || жи- об. 962 л.
вущихъ во единомъ монастыри черньцевъ и черниць, и сихъ разлучиша и устроиша; идѣже
черньцы, тамо повелѣша быти игумену, а идѣже черьницы13, тамо повелѣша быти іерею1*
мірянину, въ супружьствѣ живущу15 и благоговѣйну. А во единомъ монастыри черньцемъ и
черницамъ отнюдь не быти. Потомъ16 лѣто17 7012, сентября 6, освященна бысть церковь
Чюдеси святаго архистратига Михаила, идѣже бяху многочюдесныя мощи великаго чюдотворьца
митрополита Алексія. О поставленіи же церкви тоя явлено есть въ житіи сего великаго
чюдотворьца Алексія, митрополита всеа Русіи18, въ первойнадесять степени книги сея.
Глава 3019. О подвивъ молитвы и благодаренія. И тогда великій князь
Иванъ Васильевичь, государь всеа Руси20, видѣ21 себе крѣпостію изнемогаема и болѣзньми22
удручаема и уразумѣ, |] яко отъ Бога бысть ему таковое посѣщеніе, яко и ногами своима л. 963
едва23 ходити можаше23, подержимъ отъ нѣкихъ2*, и сице яко25 предвозвѣщая ему не
вскорѣ отъ міра сего пременевіе животу. Тако «Господь, его же любитъ, наказуетъ» и къ
вѣчьной жизни направляетъ, понеже терпящимъ наказаніе, яко сыновомъ, обрѣтается имъ26
Богъ. И тако самодержавный не27 уны, ни обленися, полезная души28 своей промышляя,
сугубо подвигъ полагая. И поиде съ Москвы и съ сыномъ своимъ, великимъ княземъ Ва-
сильемъ, и съ прочими детьми бысть у Живоначальныя29 Троицы30 въ Сергіеве монастырѣ и
оттуду въ Переяславле и въ Ростовѣ и въ Ярославля, всюду молитвы простирая и о всемъ
благодаренія31 Богу воздая31. И пріиде на Москву ноября въ32 9 33.
Глава 31. О брацѣ великаго князя Василія. Въ лѣто 7014 сентября 3* 4 35,
въ четвертокъ36, ожени сына своего, великаго князя Василья, || поятъ за него Соломонію, об. 963 и.
дыцерь Юрья Костянтиновича Сабурова. И веньчани быша преосвященнымъ37 Симономъ, ми-
трополитомъ всеа Русіи, въ Соборной велицей церкви Пречистыя Богородица38 Успенія въ
богопреславномъ39 градѣ Москвѣ.
1) отъ соблазнъ Ч. Д. 2) патрахили Д. 3) цричащатися Ч. Д. 4) Пречистыхъ Ч. Д. 5) кри-
лосѣ И. 6) церкве Д. 7) имъ нѣтъ въ Д. 8) іерею Д. 9) мѣсто Ч. Д. 10) ерея Ч, ерѣя Д.
11) и нѣтъ въ Д. 12) духовнаго си Ч. Д. 13) черници Ч, чернцы Д. 14) ерею Ч. 15) Второе у
надписано надъ а въ Д. 16) И потомъ Ч. Д. 17) лѣтъ Д. 18) Росіи Д. 19) Глава 30 нѣтъ
въ Д. 20) Русіи Ч, Росіи Д. 21) видя Д. 22) болѣзными Д. 23) едва хождаше Ч, егда хо-
ждаше Д. 24) нѣкоихъ Ч. Д. 25) яко нѣтъ въ Д. 26) имъ нѣтъ въ Д. 27) ни Д. 28) и передѣлано
изъ а въ И. 29) Живоначальной И. 30) Троица Д, въ которомъ а передѣлано изъ ы. 31) благода-
ренія воздая Богу Д. 32) въ нѣтъ въ Ч. Д. 33) 9 день Ч. Д. 34) сентября И. Ч, сень Д. 35) 4
день Ч, 14 день Д. 36) въ четвертокъ нѣтъ въ Ч. Д. 37) пресвященнымъ Ч. Д. 38) Богородици Ч,
Богородицы Д. 39) богопрославленомъ Ч, богопреславномъ Д.
а) Буква д передѣлана изъ б въ М. б) Второе в вставлено позже въ М.
*
578
СТЕПЕІНАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Глава 32. О завѣте сыновомъ и о преставленіи великаго князя Ивана.
Благочестивый же и христолюбивый великій1 князь Иванъ Васильевичь всеа Русіи и2 * само--
дерьжець благороднымъ си сыномъ3 завѣтъ написа, имъ же со благословеніемъ грады и
власти державы своея дарова въ4 наслѣдіе государства ихъ, коемуждо по достоянію во
своій5 6 ему жребій участія. Всѣхъ же сыновъ родиіпася ему 6. Первый сынъ—великій князь
Иванъ, рекомый младый, иже до отьча преставленія за 17е лѣтъ отиде къ Богу. Вторый же
л. 964 сынъ—богодарованный наслѣдникъ7 дерьжавы царствія его, христолюбивый великій князь || Ва-
силій, государь и8 самодѳрьжецъ всеа Русіи. Третій сынъ—князь Георгій Дьмитровскій. Четвертый
сынъ—князь Дьмитрій Углечьскій9. Пятый сынъ—князь Симеонъ Колужьскій. Шестый сынъ—
князь Андрей Старицькій. Прочая же вся добрѣ разряди. Держа же10 скипетро Російскаго11 цар-
ствія по отьцы своемъ, великомъ князѣ Васильѣ Васильевиче, лѣта 43 и 7 мѣсяцъ. Всѣхъ же лѣтъ
живота своего поживе12 66 и 9 мѣсяцъ. Егда же нача конечьное болѣзновати, и тогда во мнозѣ
благодареніи со истиннымъ покаяніемъ причастився13 Божественыхъ Пречистыхъ Таинствъ14
Животворящаго Тѣла и Крови Христа Бога нашего, къ Нему же съ миромъ и душу свою ис-
пусти, въ лѣто 7014, въ15 1 часъ нощи, октября 27 15 противъ вторника. Благородное16 же тѣло
его16 положено бысть въ церкви святаго и17 великаго архангела Михаила, еще не совершеннѣ
об. 964 л. сущи, юже || при своемъ животѣ нача здати, разобравъ ветхую церковь, идѣже лежатъ святопочив-
шій 18 благовѣрьный отецъ его и дѣдъ и прочій прародителіе ихъ. Сице сій самодерьжавный житіе
соверши, много славна и хваламъ достойна мужества въ житіи19 показа и имя добро и20 благо-
честно себѣ же и чадомъ своимъ и внучатомъ въ21 роды22 и роды и всему богодарованному
ихъ Російскому23 царствію пріобрѣте и притяжа, Всесильнаго Бога крѣпкою десницею направ-
ляемъ, предстательствомъ же и молитвами Пречистыя Богородицы и великихъ святыхъ Рускихъ
чюдотворьцовъ и благочестивыхъ си24 родителей и прочихъ Богу угодившихъ сродникъ его и
всѣхъ святыхъ. Отеческаго си наслѣдія древнее достояніе Російскаго25 царствія скипетро26
л. 965 добрѣ содержа, о немъ же великъ трудъ и многъ подвигъ показа, за Богомъ || порученныя
ему люди душу свою полагая и яко истинный пастырь словесныя овьца, христоименитое
стадо, благочестно упасѳ, заблюжьшая270 же взыска и обрѣте, расточенныя же собра, за-
плененыя отъ многихъ странъ во свояси возврати и вся люди28 державы царствія своего отъ
Бесерменьскія работы свободи и отъ Латыньскія прелести и отъ обидѣнія избави. И во всѣхъ
странахъ честно и грозно бысть имя его, и всѣмъ сопротивнымъ29 одолѣ и все еретическое
гнилое мудрованіе отъ благочестивыя державы30 своея истреби и православіе утверди и вѣру
непорочьную31 г соблюде32 и теченіе праваго пути неблазнено сконьча о Христѣ Іисусѣ
1) велій Ч. 2) и нѣтъ въ И. Ч. Д. 3) сыновомъ Ч. Д. 4) въ нѣтъ- въ Ч. Д. 5) своей И, свой
Ч. Д. 6) 16 Ч. Д. 7) и наслѣдникъ И. 8) и нѣтъ въ И. 9) Углецкій Д. 10) же нѣтъ въ Д.
11) Рускаго Ч. Д. 12) пожѳве Д. 13) причастися Д. 14) Таинъ Д. 15) мѣсяца октября 27 въ 1
часъ нощи Ч. Д. 16) благодарное же его тѣло Д. 17) и нѣтъ въ Д. 18) Далѣе въ Ч. стерто и; сто-
почившій Д. 19) жизни сей Ч. Д. 20) и нѣтъ въ Д. 21) и въ Ч. Д. 22) родъ Ч. Д. 23) Рускому
Ч. Д. 24) си нѣтъ въ И. 25) Рускаго Ч. Д. 26) скиѳетро Ч, въ которомъ ѳ передѣлано изъ п.
27) заблужьшая И, заблужьдшая Ч. Д. 28) людіе Д. 29) всѣхъ сопротивныхъ Д. 30) въ державы Ч.
31) Христову нѳпорочну Ч. Д. 32) съблюди Ч.
а) Такъ въ М. б) Тякз въ М, въ которомъ было своей, в) Такъ въ М. г) Далѣе въ М. зачеркнуто
утверди.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 579
Господѣ нашемъ, Ему же слава, честь и дерьжава со Отьцемъ и со* Святымъ Духомъ, нынѣ
и2 въ бесконечьныя2 вѣки3 вѣкомъ. Аминь.
Глава 33. Сказаніе о знаменіихъ различныхъ. Въ лѣта же сего || благо-об. 965 л.
роднаго самодерьжца, боголюбиваго великаго князя Ивана Васильевича всеа Русіи, быша
знаменія многа и страшьна, ова съ прещеніемъ, ова же милосердіемъ, яко послѣднее время
назнаменуя, да быхомъ угодная Богу содѣвали. Бысть же въ лѣто 6978 4, мѣсяца априля
155, въ недѣлю цвѣтную, по вечерни во® 12 часу дьни бысть знаменіе: въ солнцы явися
кругъ на небеси единемъ краемъ посреди небеси другимъ7 же пустися къ западу, изнутри
чевлено8*, а около зелено, половина круга того, другая9 же10 половина бела; подъ кругомъ
же тѣмъ двѣ дуги тѣмъ же образомъ, коньцы же дугъ тѣхъ до самого западу, внутрь же
дугъ тѣхъ на срединѣ сущее солнце къ западу идяше, промежу же дугъ подъ самымъ кру-
гомъ два рога: единъ коньцемъ на югъ, а другій на сѣверъ; посреди же рогу, яко солнце
•стояше надъ сущимъ солнцемъ, сіяше || свѣтло; по обѣ же страны1 11 сущаго солнца бяху ины л. 966
два солнца промежь дугъ. И тако видимо бяше два часа непремѣнно. Потомъ’2 кругъ и
дуги погибоша13, прибыльные же три солнца снидошася въ мѣсто и бысть едино, идяше14
за сущимъ солнцемъ по свыше его и заидоша вмѣсте: прежесущее солнце, за нимъ же и не-
обычьное солнце. Се же знаменіе мнози на Москвѣ видяше15, въ прочихъ же градѣхъ никто же
видѣ нигдѣ же. Въ 16 лѣто 6979 въ Новѣ граде Великомъ начаша быти17 многа знаменія17. Тогда
же18 и преже того нѣкогда бысть буря велика19 и съ церкви святыя Софія крестъ сломи.
Паки20 на дву гробницахъ21 кровь явися. По семъ же, паки у Спаса на Хутини Корсунь-
скіе колоколы сами о себѣ звонъ испущаху. Ино же знаменіе страшьно и удивленію достойно
въ женьстемъ монастыри святыя великомученицы Евѳиміи: отъ иконы Пречистыя Богородица
многажьды слезы, яко струя, || отъ очію исхожаху. Мнози же богобоязнивіи людіе Новоград- об. 966 х.
•стіи, видяще сіе, плакахуся о семъ и Бога моляху. Прочій же22 жестосердіи людіе, Бога не
боящеся, и ни во что же вменяху, но паче23 во глумленіе превращаху, а не вѣдуще
своя 246 пагубы и грядущаго25 на нихъ гнѣва Божія. И тогда тогда20в Новоградьцы27 на-
чаша сугубо лукавновати великому князю, ему же и предастъ28 ихъ Господь во всю волю
его. Въ лѣто 6980, ноября 9 29, явися на небеси звѣзда велика, восходя въ 6 часъ нощи
съ лѣтнего восхода къ лѣтнему же западу. Лучь30 отъ нея впередъ протяжеся вельми свѣ-
телъ и толстъ, конецъ же луча того аки хвостъ великія птицы распростреся. Тогда же по
крещеніи Христовѣ явися другая звѣзда. Лучь же отъ нея меныпи перваго31 и темьнѣе;
за 3 часы до свѣта являлся и заходя, идѣже и первая. Въ лѣто 6980 года, ноября 15 32, въ
1) со нѣтъ въ Д. 2) и присно Д. 3) въ вѣки Ч. Д. 4) 6908 Ч. Д. 5) 15 день Д. 6) во
нѣтъ въ Ч. 7) другій Д. 8) чѳрлѳно И, черьвлѳно Ч. Д. 9) а другая Ч. Д. 10) жѳ нѣтъ въ Ч.
11) странѣ Ч, странѳ Д. 12) и потомъ Ч. 13) изгибоша Ч. Д. 14) и идяше И. Ч. 15) видѣша Ч. Д.
16) и въ Ч. Д. 17) быти знаменія многа И. 18) жѳ нѣтъ въ Ч. Д. 19) велія Ч. Д. 20) И паки
Ч. Д. 21) гробничахъ Д. 22) жѳ нѣтъ въ Ч. Д. 23) обаче Ч. Д. 24) своѳа Ч, своея Д. 25) гря-
дуща Ч. Д. 26) тогда нѣтъ въ И. Ч. Д. 27) Новоградціи Ч. 28) предастъ! Ч. 29) ноября въ 9 И,
ноября 9 нѣтъ въ Ч. Д. 30) луча Д. 31) прьвыя звѣзды Ч, первыя звѣзды Д. 32) въ 15 И,
.9 день Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Тахъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки.
580 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
л. 967 2 1 часъ дьни || нѣкто Григорій Перхушьковъ2 видѣ два солнца: сущее солнце идяте
своимъ путемъ, другое же выше того и лучей3 нѣсть отъ него. Тогда же4 Туркове
Каѳу взяша, на Крыму5 же и на Перекопи начаша Турки дань имати. Потомъ же страшьно 6
знаменіе Господне® въ лѣто 6984, мѣсяца7 февраля 25 8, въ недѣлю Сыропустную, въ 1
часъ дьни, тьма бысть повсюду, яко полчаса; и9 тако темно бысть, яко и10 огня вжигаема
во храминахъ не видѣти и вжигаемъ не горяше; и страхъ велій нападе на вся люди, и вси
смутишася, мьняше11 коньчинѣ быти. И паки милосердый Богъ свѣтъ дарова, и возрадо-
вашася12 людіе. Тогда же мѣсяца марта 1113 солнце взыде вельми ясно и около его кругъ
вельми великъ, въ немъ же черлено и зелено и багряно и желто, лучи же отъ него два
сіяющи по странамъ и два рога белы отъ круга того; третій лучь—надъ солнцемъ и дуга
об. 967 л. различьными цвѣты верхомъ ко кругу; коньцы же ея || до среди неба14. И тако видѣся до
дву часовъ. Потомъ же, наставшу лѣту 6985, сентября15 1, громъ бысть велій и пріиде
стрѣла громная въ монастыри, иже на Симановѣ и съ церкви камяныя срази верхъ, и падеся
глава церковная и шея16 внутрь церкви, яко и мѣсту поколебатися отъ гремѣнія страшьнаго;
и святыя иконы попалило, иныя же и побило. Икона же Пречистыя Богородицы Одигитрія
ничимъ неврежена, аще и каменіемъ засыпася мало не вся. Тогда17 Ахматовъ сынъ Большія
Орды взя Крымъ, а Минъ-Гирѣя, сына Азигирѣева18, согна, его же Турьскій посади. И паки
въ лѣто 6988, сентября19 21, въ20 5 часъ нощи, за рекою за Окою во Алексиньскихъ21
мѣстехъ мнози людіе видѣша звѣзды съ небеси, яко дождь падаху на земьлю и, ударився о
л. 968 земьлю, разсыпахуся, яко искры, и тако не видимы быша. Того же лѣша”22, || октября 30, въ
самую заутреню мнози людіе слышаша колоколы площадьскія23 на Москвѣ зучали о себѣ,
яко последи звону обычай24 есть зучанія24; иніи же людіе слышаху, яко Симановскихъ
колоколовъ звонъ зучитъ. Паки25 въ ноябрѣ мѣсяце, въ нощи, зучали тѣ же площадскія
колоколы. Тогда царь Ахматъ на Угрѣ былъ2®. По27 сихъ же въ лѣто 6990, октября 1 5 28,
бысть чюдо дивно у гроба Петра чюдотворьца: предъ заутренею свѣща сама о себѣ загорѣся.
Въ томъ же лѣте, въ недѣлю мясопустную, за два часы29 до свѣта, молнія неизреченнымъ
свѣтомъ сіяема показася и вскоре спрята свѣтъ свой. Того30 лѣта царь Ахматъ убьенъ бысть
отъ Ногайскія Орды. Такова многа и различьна знаменія бываху, не вѣмы чьто ради. Вся сія
л. 968 об. вѣдый единый31 всея твари6 Содѣтель и Богъ. Вся бо повелѣніемъ Его содѣваются. || Пре-
разимъ32” убо божественая повелѣнія, неправедно живущимъ и заповѣди Господня ни во
чьто же вмѣняющимъ прещеніе и различьныя язвы наводитъ Богъ. Хранящимъ же заповѣди
и повелѣнія Господня воздаяніе много въ вѣце семъ, ихъ же требуетъ33 душевныхъ и те-
1) 9 Д. 2) Перхошковъ Ч. Д. 3) лучѳ И. 4) же нѣтъ въ Ч. Д. 5) Криму Ч. 6) знаменіе
страшно бысть Ч. Д. 7) мѣсяца игаиіг въ Ч. Д. 8) 25 день Д. 9) и нѣтъ въ Ч. Д. 10) и нѣтъ въ
Ч. Д. 11) мнящѳ Д. 12) возъврадовашася Ч. 13) въ 11 И. 14) нѳбѳсѳ Д. 15) сентября И. Ч.
16) шіа Ч, шія Д. 17) Тогда же И. 18) Аги-8ирѣѳва Ч, Газирѣѳва Д. 19) сентября И. Ч. 20) въ
нѣтъ въ Д. 21) Алексинскихъ Ч. 22) лѣта И. Ч. Д. 23) плодщадскіа Ч. 24) обычай зучанія есть-
Ч. Д. 25) И пакы Ч, и паки Д. 26) бывъ Ч. Д. 27) И по Д. 28) въ 15 день И, 15 день Д, въ ко-
торомъ эти слова писаны по стертому; было написано сѳнь. 29) часа И. 30) И того Ч. Д. 31) едины Ч.
32) презирающимъ Ч. Д. 33) требуемъ Ч. Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки. б) твари писано по стертому въ М; видны буквы рт..
в) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
581
лѳсныхъ, и всѣхъ благихъ преизообилованно даруетъ Богъ, въ будущемъ же вѣце1 Царствію
Небесному причастники сотворяетъ, еже буди получити всѣмъ намъ благодатію и человѣко-
любіемъ Господа нашего Исуса Христа, Ему же подобаетъ всяка слава и держава, честь и
поклоняніе2 и велелѣпіе3 со Отьцемъ и со4 Святымъ Духомъ, нынѣ и присно и во5 вѣки6
вѣкомъ. Аминь.
Богъ творитъ вся, елика хощетъ, иже и здѣ паче инѣхъ степени возвыси и прослави
сій 15 степень7, ему же сказаніе до здѣ и конецъ пятыянадесять грани. Да не умолчано8
же буди къ прочимъ9 “ шестыйнадесять степень, ему же начало сице.
1) вѣнце Ч. 2) покланяніе И, поклоненіе Ч. 3) великолѣпіе Д. 4) со нѣтъ въ Ч. Д. 5) во
нгат-з въ Ч. 6) вѣкъ Ч. 7) степени Ч. Д. 8) умолчѳно Ч, умолчно Д. 9) прочимъ приложити (при-
ложити Д.) Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. вслѣдствіе вѣроятнаго пропуска слова приложити.
Степень шестыйнадесять1 н грань шестаянадесять, въ немъ же митрополиты
>два: Варлаамъ и Данилъ. Главъ же иматъ №.
О2 БЛАГОВѢРНОМЪ3 И БОГОЛЮБИВОМЪ И ЦАРСТВУ4 ТЕЗОИМЕНИТОМЪ ВЕЛИ-
КОМЪ князе Василіи Ивановичи, государе и самодержьце5 всеа Русіи6,.
во иноцѣхъ Варлаамѣ.
л. 969 * Г л а в а 1. Сій благородный и христолюбивый и царскоименитый7 самодержавный го-
сударь и великій князь Василій Ивановичъ всеа Русіи, рекомый Гаврилъ, иже бысть святѣй-
шаго корене блаженное изращеніе, святаго и богоизбраннаго во жребіи равноапостольства
самодержьца и просвѣтителя всей Русьстей земьли царя и великаго князя Владимера Свѣто-
об. 969 л. славича, нареченнаго во святомъ крещеніи Василія, отъ него же бысть сій тезоименитый || ему
самодерьжецъ Василій шестыйнадесять степень, отъ Рюрика же девятыйнадесять8.
О ЗАЧАТІИ ЕГО И РОЖЕНІИ И НАЧАЛО САМОДЕРЖЬСТВА9. СІЙ бОГОЛЮбвЗНЫЙ
самодержецъ отъ самодержьства10 и благородный отъ благороднаго богапріятною11 молитвою
благочестивыхъ си родителей преже зачатія его, егда еще не всѣянъ бысть во чрево матерне12,
вверженъ бысть чюдесно въ нѣдра матѳре своея явленіемъ великаго въ преподобныхъ чюдо-
творьца Сергія. О немъ же чюдеси13а явлено есть въ пятойнадесять степени книги14 сея во
главѣ пятойнадесять. ій15° боголюбивый самодержецъ чюдесно зачатся и благонадежьно ро-
дися и въ добрѣ наказаніи воспитанъ бысть и Божественыхъ Писаній наученъ бысть. Отецъ
л. 970 же его, великій князь Иванъ16, за седмь лѣтъ до отшествія своего || къ Богу поручи ему въ-
наслѣдіе скипетродержавіе Російскаго17 царствія. По отьцы же житіе царствія благопріятно18
управляя сій боголюбезный и человѣколюбивый самодержецъ вся отьческая19 блага и по-
лезная царствію начинанія сугубо о Бозѣ навершая и20 благочестіе непоколеблемо со-
вершая20 и со всѣми окрестными его21 царствы желаше мирно пребывати, противу же
1) шестаянадесять Ч. Д. 2) 0 нѣтъ въ Д, въ которомъ для него оставлено мѣсто. 3) благо-
вѣромъД. 4) царствію И. Ч. Д. 5) самодрьцеЧ. 6) Росіи Д. 7) царской имени-
томъ Д. 8) девятыйнадесять степень Ч. Д. 9) Это заглавіе писано простыми чернилами въ И. Этого
заглавія нѣтъ въ Ч. Д. 10) самодержьца Ч, самодержца Д. 11) богопріятною И. Ч. Д. 12) матери
Ч. Д. 13) чюдо си И. 14) Буква к писана на мѣстѣ другой какой-то буквы въ Ч. 15) Сій И. Ч. Д.
16) Въ Ч. на полѣ болѣе позднимъ почеркомъ приписано Васильевичъ. 17) Рускаго си Ч. Д. 18) бого-
пріятно Ч. Д. 19) Далѣе въ И. зачеркнуто ская. 20) и благочестіе... совершая нѣтъ въ И, и благо-
честіе непоколеблемо соблюдая Ч. Д. 21) его нѣтъ въ Д.
а) Буквы де вписаны позже въ М. б) Такъ въ М, въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго с.
*) Въ М. на полѣ киноварью въ киноварномъ окруженіи 16 с т е п е н ь. Въ И. эти же слова писаны,
киноварью безъ окруженія.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
583
враждующихъ ѳиу крѣпко тыцашеся подвизатися1 за отеческое свое достояніе. И*2 Крымь-
скимъ же царемъ Мипъ-Гирѣемъ3 миръ и дружбу4 и братство утверди, яко и отецъ ого.
Глава 2. О5 крещеніи царевича Петра5 и8 о враждѣ М а а гмедъ-Ам ніія
ЦАРЯ И О БРАНИ6, ИЖЕ У КАЗАНИ, И О МИРУ И ПРОРОЧЕСТВО7 ИНОКА Г А Л А X-
тіона8. Тогда же бысть въ Ростове въ заточеніи царевичъ Кудайлукъ, сынъ Абренма, царя
Казапьскаго. И9 сей возлюби10 вѣру православную || и посла съ прилѣжьпымъ моленіемъ об. 970 л.
по11“ преосвященному12 Симану, митрополиту всеа Русіи, молити великаго кпязя, дабы
велѣлъ его крестити. И по умоленію митрополичю милость получи отъ великаго кпязя и
очію13 сподобися видѣти и крещенъ бысть во имя Отьца и Сына и Святаго Духа. За пего
же великій14 князь и сестру свою даде, великую княжьпу Евдокѣю, отъ пея жѳ и двѣ
дыцери прижи и благочестію поживѳ, съ миромъ преставися на Москвѣ15. Братъ же его,
Казапьскій царь Маагмедъ-Аминь, во своемъ лукавствѣ пребывая и ни мало не раскаяся о
измѣне своей и о кровопролитіи христіяпьскомъ и не хотящс18 же17 исправленъ быти къ
великому князю18 Василію Ивановичу18 всеа Русіи. Великій же князь зжалиси19 вельми о
кровопролитіи христіяпьскомъ и посла на него къ Казани брата своего, || князя Дьмитрія л. 9?і
Ивановича Углецькаго20, со многимъ воиньствомъ: овіи на копехъ по суху, иніи же мнози
въ судѣхъ по водѣ. Пріидоша же къ Казани маія 22; и брани бывши съ Татары Русьскому
вонньству, пѣшимъ и конникамъ, и мнози Татарове побьени быша. И абіе, Богу попустившу
грѣхъ ради нашихъ, укрепишася безбожьніи, отъ пихъ же бысть паденіе много Русьскому
воипьству: мнози оружіемъ падоша, овіи жѳ въ водахъ истопоша, иніи жѳ ухващени быша
живи. Прочій же во свояси побѣжаша, никимъ же гоппми. За ними же мнози Татарове по-
гнашася. Они же возвратишася, и брань съ Татары бысть имъ. Божіею же21 г помощію одо-
лѣша Татаромъ и сами здраво22 пріидоша на Москву. Потомъ же царь Маагмедъ-Аминь рас-
каяся о неправдѣ своей и посла къ великому князю всѣхъ людей, ихъ же поймалъ и гра-
билъ. И тако миръ || сотвориша, яко же бысть годѣ великому князю. Богъ же поганому царю об. 971 л.
Казаньскому23 Маагмѳдъ Аминю23 отмьсти кровь христіяпьску: въ лютую болѣзнь впаде, и
вся скверная плоть его изгни; въ пей болѣзни и копецъ житію пріятъ. О немъ жѳ преже
явлено бысть въ пятойнадѳсять степени книги сея во главѣ дѳвятойнадесять.
Пророчество24. Бо время же оно бысть въ Ѳерапоньтове монастырѣ, иже на Белѣ-
езере25, нѣкій инокъ, именемъ Галахтіонъ, родомъ Белоезерець. И пріиде28 во иночество
1) подвизати Ч. Д. 2) съ Ч. Д. 3) Мпнлп-Гирѣѳмъ Ч. Д. 4) державу Д. 5) О крещеніи
царевича Петра нѣтъ въ Ч. Д, гдѣ эти слова помѣщены ниже. 6) и нѣтъ въ Д. 7) о п р о р о-
чествоЧ, опророчестве Д. 8) Галактіона (Галахтіона Д.) и о крещеніи царе-
вичаПѳтраЧ. Д. 9) И нѣтъ въ И. 10) изволи И. 11) ко И, къ Ч. Д. 12) пресвященному
И. Ч. Д. 13) очи Ч. Д. 14) велій Ч. 15) Въ Ч. внизу листа позднѣйшимъ почеркомъ (XVII вѣка) на-
писано и положенъ бысть въ соборной церкви архангела Михаила, что на площади, за лѣвымъ кры-
лосомъ. . . . Послѣднія слова срѣзаны при переплетѣ рукописи. 16) хотяше Ч. Д. 17) же нѣтъ въ Д.
18) князю Ивану Васильевичю Д. 19) зжаливси Д. 20) Углѳскаго Ч. 21) же нѣтъ въ Ч. Д.
22) здрави Д. 23) Маагмедъ-Аминю Казанскому Ч. Д; въ первомъ спискѣ слова Маамедъ-Аминю про-
пущены и написаны основнымъ его .почеркомъ на поляхъ. 24) Пророчество нѣтъ въ Ч. Д. 25) Бѳлѣ-
ѳзѳрѣ Ч, Бѣлѳозѳри Д. 26) пріидоша Ч. Д; въ первомъ спискѣ буква о передѣллна въ ѳ, а буквы ша за-
черкнуты.
а) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной ошибки. б) Послѣ бра замазаны киноварью буквы ц ѣ въ М.
в) Такъ въ М, въ которомъ п передѣлано изъ к. г) Далѣе въ М. зачеркнуто силою.
584
степенная книга (шестнадцатая степень).
и1 а отъ воппьскаго чина; монастырьскому же труду безъ лѣности прилежаніе, собора же2
церковнаго не презирайте, о пищи же и о одѳжди и о келейномъ покое отнюдь пе пе-
чашеся. Многажьды алча и наготуя пребызаше, ни чьто же не прошаше пи отъ кого же.
И3 таковымъ образомъ, яко уродъ вмѣнялся4. Старьцы3 же монастыря того, вндяіце его
л, 972 и86 толикое || Бога ради терпѣніе, и даяху ему потребная. Онъ же едва нѣчто мало нужыгое
пріимаше, и то худѣйшее и® не хотя. И кѣліи своея не имяше, по, егда идый" отъ церкви
или исъ7 трапезы или изъ служьбы, и коего старьца случится ему во слѣдъ ити, и до8г кѣліи
его аще успѣетъ отверсты94 двери100 достигнути, и ту вшедъ до заутрепяго клепанія пре-
бываніе. Егда же ли не успѣетъ достигнути отверстыхъ дверей, ему же вослѣдуя11, и оттуду
ко иігѣмъ кѣліямъ не укланяшеся, но ту предверьми12», па помоете или па голѣ земьлѣ воз-
легъ, малъ13 покой пріимаше. Его же вси тогда яко свята14 имѣяху. Во время же оно, егда
великій князь Василій Ивановичь всеа Русіи15 посла брата своего, князя Дьмитрія Ивано-
вича, со множайшимъ воиньствомъ къ Казани и мпого паденіе бысть тамо тогда Русьскому
об. 972 л. воипьству || и тако хоженіе ихъ10 тыцѳтно бысть16. Таковый же слухъ достпже и до17 того
Ѳерапонтова монастыря. Мниси18 же монастыря того, скорбяще, повѣдаху10 о сихъ выше-
реченному иноку Галахтіону. Онъ же, яко спроста, глаголаху20 имъ, сице пророчествуя: «Не
толико сего будетъ, но многажьды подвизатися21 будетъ великій21 князь Василій и22 на Ка-
заньское царство и ничью же успѣетъ. Нѣкогда же послѣди богодатпый23 его сынъ23, той
одолѣвъ, и обладаетъ Казанскимъ царствіемъ». По глаголу же его вси падежу имѣяху24 и
ожидаху день отъ дьни и лѣто отъ лѣта сына рожьдена видѣти у великаго князя, и не бысть
тогда, доньдеже и къ Богу отиде инокъ онъ25 Галахтіонъ. И тогда надежу, яко отложивше,
глаголаху: «Не истинно26 есть прореченіе его, и сице нѳсмыслено умудрова27. Сей28 бо
л. 973 до29 днесь не получи чадородія великій князь». По глаголехъ же || его двадесять 30 3 и четыре
лѣта мину31, и тогда збыстся прореченіе его. Услыша Богъ молитвы32 прилѣжны велнкаго32
князя и всѣхъ людій православныя державы его: родися ему сынъ и паслѣдитель боговѣп-
чанпый царь33, великій князь Иванъ. И въ двадесять1 третіе34 лѣто возраста его дарова ому
Богъ преславну35 побѣду. И взятъ царство Казаньское, потомъ же и Астроханьское36. И
1) и нѣтъ въ Ч. Д. 2) же вписано болѣе позднимъ почеркомъ Ч, же нѣтъ въ Д. 3) И таковымъ
образомъ яко уродъ вмѣнялся было пропущено въ Ч; затѣмъ изъ первой буквы слова старцы было сдѣ-
лано и и къ слѣдующему слогу приписано на поляхъ новымъ образомъ, яко уродъ вмепяшѳея ста; буквы
ко въ словѣ яко и та въ словѣ старцы срѣзаны впослѣдствіи при переплетѣ. 4) вмѳпяшося Ч, вмѣня-
шѳея Д. 5) и нѣтъ въ Ч. Д. 6) и нѣтъ въ Д. 7) отъ Ч. Д. 8) двери Ч. Д. 9) отвѳрсти И.
10) двери нѣтъ въ Ч. Д. 11) послѣдуя Ч. Д. 12) предъ дверьми И. Ч. Д. 13) мало Д. 14) ста Ч.
15) Росіи Д. 16) ихъ бысть тщетно И. 17) до нѣтъ въ Д. 18) И мниси Д. 19) повѣдала Д.
20) глагола Д. 21) иматъ подвизатися великій Ч. Д. 22) и нѣтъ въ Ч. Д. 23) благодатный сынъ
его Д. 24) имуще И, въ которомъ надъ этимъ словомъ рядъ кавычекъ; на полѣ подъ этимъ знакомъ
имѣяху. 25) онъ нѣтъ въ Д. 26) неистовно Д. 27) уродьствова Ч, уродствова Д. 28) Се Ч.
29) и до Д. 30) дванадесять И. 31) минувша И. 32) прилѣжныя молитвы его Ч. Д. 33) царь и Ч,
царь нѣтъ въ Д. 34) тріе Ч. Д. 35) прѳелавно И 36) Азтороханьскоѳ Ч, Астороханьскоѳ Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Буквы дый на полѣ въ М. г) Буква о писана въ М. по стер-
тому; очень можетъ быть, судя по мѣсту и нѣкоторымъ остаткамъ стертыхъ буквъ было вѳрп. д) двери
вписано позже въ М. е) Буква ы передѣлана изъ и въ М. ж) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска.
з) Въ М. послѣ два зачеркнуто на. і) Буква в вписана позже въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 585
прочая страпы одолѣ и облада и благочестіемъ просвѣти. И тогда воспомянуша, яко истинно
бысть прореченіе Галахтіопово, и прославиша Бога. О взятіи же Казаньскомъ въ лѣтописаніихъ
довольно и извѣстно писаніе1 есть.
Глава 3. О принесеніи211 великихъ князей и о созданіи многихъ
церквей и царскаго двора. Бысть же въ лѣто 7016 октября 3, повелѣніемъ самодер-
жавнаго государя, великаго князя Василья Ивановича3 всеа Русіи, преосвященный4 || Симанъ, об. 973 л.
митрополитъ всеа Русіи, со всѣмъ освященнымъ соборомъ принесоша5 честныя мощи свято-
почившихъ великихъ князей Русьскихъ съ надгробнымъ0 пѣніемъ и прочихъ князей, сродни-
ковъ7 ихъ, отъ разобранныя церкви архистратига Михаила. И положена быста8 тамо же въ
повой церкви, юже велику нача здати отецъ его, великій князь Иванъ Васильевичъ всеа
Русіи, па мѣсте, идѣже разобраша ветьхую церковь, древле созданную великимъ княземъ
Иваномъ Даниловичемъ. Того же9 бо10 лѣта совершена бысть церковь сія и ины двѣ церкви:
церковь11 Ивана Лѣствичыіика12 и церковь святаго Ивана Предтечи, иже у Боровитцькихъ •
вратъ. Тогда же и преже того и потомъ потыцаніемъ’ боголюбивыхъ самодержьца13 Ивана14
и15 сына его Василія15 во градѣ Москвѣ и на посадѣ и по ипымъ градомъ и въ монасты-
рехт> || многи церкви и трапезы и полаты и грады каменныя поставлены быша во славу л. 974
Божію10. Въ то же лѣто великій князь Василей Ивановичъ* 17 внидѳ жити въ повый дворъ,
его же постави отецъ его, каменіемъ и плинфами6 дивенъ и преизряденъ на древнемъ мѣсте
у Благовѣщенія.
Глава 4. О войнѣ, иже па Литву, и о Глипьскомъ. Въ первое лѣто самодер-
жавнаго государства благочестиваго и Богомъ хранимаго великаго князя Василія Ивановича
всеа Русіи присла къ нему Александръ18 о братствѣ и о дружьбѣ и о любви. И таковому19
благому начинанію мирному еще пе успѣвшу въ дѣло произыти, и тогда краль Александръ
въ борзѣ житія лишися, его же кралевство20 пріятъ присный братъ его Жигднмантъ и нача21
вражду воздвизати: посла тогда къ великому кпязю просити градовъ22 наслѣдіе” древняго22
скипетро|(держателей Російскихъ23, ихъ же нѣкогда напрасньствомъ похитили бяху и обладали об. 974 и.
чужимъ наслѣдіемъ Литовстіи князи шГплепепіи Батыевѣ. Нынѣ же поручи ихъ Богь малымъ
прежде сего истинному наслѣднику, великому князю Ивапу Васильевичю всеа Русіи само-
держьцу. И тоя ради вражды кралевы великій князь Василій Ивановичъ посла воиньство свое:
князя Василья Даниловича Холмскаго, и кпязя Василья24 Даниловича Щеня24, и Якова За-
харьича, и Григорья Федоровича Давида25, и иныхъ многихъ воеводъ ко Мьстиславлю и къ
1) писано Ч. Д. 2) п р ѳ н е с о н і и м о щ ѳ й Ч. Д. 3) Василія Ивано передѣлано изъ Ивана Ва-
силіе Ч. 4) прѳсвященный Ч. Д. 5) пренесоіпа Ч. 6) нагробнымъ Ч. Д. 7) и сродниковъ Д. 8) по-
ложена быша Ч. Д. 9) же нѣтъ въ Ч. 10) бо нѣтъ въ Д. 11) церковь святаго Ч. Д. 12) Лѣствечь-
ника Д. 13) самодержецъ Ч. Д. Въ первомъ спискѣ ь передѣлано позже въ а. 14) Ивана Васильевича Д.
15) [и сы]на его Василія на полѣ въ Ч; при этомъ буквы, помѣщенныя въ скобкахъ, срѣзаны. 16) Богу Д.
17) Оанновичь Ч. 18) Литовскій краль Александръ Ч, князь Литовскій князь Александръ Д. 19) та-
кому Д. 20) кралество Д. 21) начатъ И, начата Ч. Д. 22) градовъ древняго наслѣдія Ч. Д.
23) Рускихъ Ч. Д. 24) Данила Васильевичи (Васильевича Д.) Щеня Ч. Д. 25) Давидова Ч. Д.
Въ первомъ спискѣ передѣлано изъ Давида.
а) Первое и передѣлано изъ о въ М. б) Буквы плинфам обведены впослѣдствіи киноварью въ М;
буква п при этомъ передѣлана изъ ѳ. в) Такъ въ М. И.
586
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Полотску и на прочіе мѣста воевати Литовскіе земьли. Краль же со многими людьми поиде
ко Орше противъ ихъ. Воиньство1 же великаго кпязя много воеваша и плениша Литовскую
л. 975 земьлю2 и поидоша во свою земьлю, а краль поиде ко Смолепьску. || Тогда князь Михаилъ
Львовичъ Глиньскій со двема братома своима3 и со многими кралевскими дворяиы, оставльгае
Литовскаго краля, и пріидоша къ великому кпязю Василію служити. Потомъ же присла краль
къ великому князю, мира прося и братства и дружьбы и любви. И бысть миръ межь има
на4 всей воли великаго князя. Послѣди5 же паки краль своимъ лукавствомъ умысли води0 “ на-
водити Крымьскихъ Татаръ на' православіе и7 Украйны великого князя. И того ради паки
брань бысть между има, о ней же послѣди послѣди86 речется. Здѣ жѳ настоящій подвигъ
благочестиваго самодержьца Василія да глаголется, его же благосердіе и милость и человѣко-
любивый бяше нравъ9 не токмо ко10 своимъ ближьнимъ и вѣрпослужащихъ ему, но и къ
дальнимъ и враждебникомъ милосердъ и непамятозлобенъ бываше и вражды ихъ не поминаше,
об. 975 л. и благоразсуднымъ || велеуміемъ всячески ко своей воли подкланяя ихъ.
Глава 5. О хоженіи великаго князя Василія Ивановича всеа Русіи
въ Новъ градъ и о Пьсковскомъ взятіи11. Богохранимый самодержецъ, великій12
князь Василій Ивановичъ всеа Русіи, Богомъ подвизаемъ, потыцася соглядати отечества своего
и пріиде въ Великій Новъ градъ, съ нимъ же бяше братъ его, князь Андрей Ивановичъ, и
зять его, новопросвященный царевичъ Петръ Абреимовичь, и' Коломѳньскій епископъ Митро-
фанъ и Симановскій архимаритъ Варламъ, иже послѣди бысть митрополитъ, и множество
князей и боляръ. Тамо же тогда пріидоша къ нему отъ града Пскова лучыпіи людіе бити
челомъ и просити управы на намѣстника его, па князя Ивана Михаиловича Оболеньскаго,
л. 97в Репьню. Благоразумный же государь великій князь достовѣрно испыта и увѣда || истинно, яко
не токмо неправедная словеса прилагаютъ намѣстника13” его, но и чести подобныя властель-
скаго достоиньства не воздали ему. И того ради на всѣхъ Пьсковичь гнѣвъ свой возложи. А
иже бяху тогда пріидоша въ Новъ градъ, и тѣхъ поймати повелѣ. Пьсковичи же мало о сихъ
недоумѣніемъ понегодоваша14 и великому кпязю яко не покоритися умышляху. Боголюбезный
же весь священническій чинъ, иже во Пьсковѣ, въ лице всѣмъ Пьсковичемъ сташа и никако
же ни мало15 не попустиша имъ прекословити извѣчыюму государю. И тако безо всякого
прекословія повинушася воли государеве. Самодержавный же10 государь самъ поиде ко
Пьскову, преди жѳ себе посла и колоколъ ихъ вечевой свѣсити повелѣ. Его же и къ Москвѣ
отвезоша на вознесеніе17 съ прочими площадьскими колоколы. Мѣсяца же18 генваря 24, въ
об. 976 л. недѣлю иже о мытари || и оарисеи, великій князь и самъ вниде во Пьсковъ, во своей 19 г ему
отческій градъ, и въ соборной церкви Святыя Троицы всего молебнаго совершенія дожда со
умиленнымъ моленіемъ и всѣхъ лѣпотьно на обѣдованіи своемъ учреди. Во другую же недѣлю
1) Воиньства Ч. Д. 2) Литовскія земли Ч. Д. 3) своими Ч. Д. 4) на нѣтъ въ Д. 5) По-
среди Ч. 6) води нѣтъ въ И. Ч. Д. 7) на Ч. Д. 8) послѣди нѣтъ въ И. Ч. Д. 9) правъ Ч.
10) ко нѣтъ въ Д. 11) взятіи. Глава 5 И, въ которомъ на полѣ Глава 11. 12) Далѣе въ И. зачеркнуто
князь Василій. 13) намѣстника И, на памятника Ч. Д. 14) негодоваша Д. 15) маломъ Ч. Д.
16) же нѣтъ въ Ч. Д. 17) звоненіе Ч. 18) же нѣтъ въ Ч. Д. 19) свой И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе описки, б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки, в) Такъ въ М. г) Такъ
въ М. вслѣдствіе явной ошибки.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
587
и остаточыіыхъ1 лучыпихъ Пьсковичъ1 поймати повелѣ и земли “ ихъ* 2 помѣщиковъ6 своимъ2
роздая3 кромѣ церковныхъ4 земель, въ нихъ же не вступися благоговѣйньства ради Псков-
скихъ іереевъ 5. Егда же повелѣніемъ его всѣ Пьсковичи крестнымъ целованіемъ увѣриша ему,
и тако всѣхъ поиманыхъ Пьсковичь пожаловалъ, изъ нятьства выпустилъ6. Лучьшимъ же
людемъ повелѣ къ Москвѣ7 преселитися па жительство. Во Пьсковѣ же двема намѣстникомъ
повелѣ быти и все учини, яко же лѣпо государству его. Приходиша же къ нему во
Пьсковѣ || отвсюду послы отъ братіи его изъ Дьмитрова, и съ Углеча, и съ8 Колуги, изъ л. 977
Рязани и съ Волока, и ис Казани, и9 отъ царя Агмедъ-Аминя, и изъ Литвы отъ краля
Жигимоита 10, кіяждо послы отъ своего имъ государя з достойнымъ любочестіемъ и радован-
нымъ поздравіемъ и со многими дарованіи. Въ первую11 недѣлю святаго и великаго поста
соборъ православію празднова во Пьсковѣ, на утрія же поиде оттуду къ Нову граду та же и
на Москву. И бысть тогда повсюду въ Русьстей земьлй торжествеио радованіе.
Глава 6. О гощеніи12 на Москвѣ Крымьскіе13 царицы. Лѣта же того ца-
рица Минъ-Гирѣева14, Крымьскаго царя супружьница Нуръ-салтана, иже бысть мати Казань-
скимъ царемъ: Агмедъ-Аминю и Абы-Летифу15, ихъ16 же роди10 отъ перваго си супруга,
отъ Абреима царя, съ нею же пріидоша послы Минъ-Гирѣя17 царя18 и сынъ его Аипъ-
Кирѣй Салтанъ. Она же, повидався съ сыномъ своимъ, Абде-Летифомъ царемъ, || иже служаше об. 977 л.
у великого князя князя19 в Василія, и поиде съ Москвы въ Казань ко своему же сыну
Агмедъ-Аминю царю. И паки пріиде ис Казани, и пребывъ на Москвѣ лѣто все, и отпусти
ея великій князь паки въ Крымъ. Тогда же преосвященный20 Симонъ митрополитъ добрѣ
упасъ Богомъ порученную21 ему паству всея Російскія митрополія и съ миромъ къ Богу
отиде, въ лѣто 7019 мѣсяца аплѣля22' 3 0 23. Въ* него же мѣсто поставленъ бысть Симонов-
скій архимаритъ Варлаамъ.
Глава 7. О Смоленьскомъ взятіи. Благовѣрный и христолюбивый великій князь
Василій Ивановичъ, всеа Русіи самодержецъ, со всѣми окрестными его царствы миръ утвер-
женъ имѣя, Литовскій же краль Жигимантъ24 лестію мируя, въ тайнѣ же ссылапіеся съ
Крымскимъ царемъ Минъ-Гирѣемъ25 п детей его царевичевъ20 со многимъ Бесермепьствомъ
наведе || на христіяньство, иже и ратоваша Украйны великаго князя. И27 ина многа бяху л. 978
неисправленія кралева чрезъ мирная завѣщанія: великаго бо князя Василія сестру, а брата
своего супружьницу Александрову, кралеву великую княгиню Елену пановомъ своимъ повелѣ28
поймати въ Вильнѣ и въ иятьствѣ за стражи держати за Вильною въ Берештахъ. Она же
1) остатошныхъ Псковичъ лучшихъ Д. 2) ихъ своимъ помѣщикомъ Ч. Д. 3) розда Ч. 4) цор-
квыхъ Ч. 5) ерѣсь Ч. 6) выпусти Ч. Д. 7) Москвѣ И. 8) изъ Д. 9) и нѣтъ въ Ч. Д. 10) Жигди-
мантъ Ч. Д. 11) первую же Ч. Д. 12) гощеніе Ч. 13) Крымскія Д. 14) Мѳнъ-Гирѣѳва Ч.
15) Абды-Лѳтифу Ч. Д. 16) иже роди Ч. Д. 17) Мипли-Гирѣя Ч. Д. 18) Въ Д. подъ текстомъ зачер-
кнуто съ нею же пріидоша послы Минлигирѣя царя. 19) князя нѣтъ въ Ч. Д. 20) прѳевященный
Ч. Д. 21) порученное И. 22) апрѣля И. Ч. Д. 23) 30 день Ч, въ 30 день Д. 24) Жыгдимантъ Ч. Д.
25) Минли-Гирѣѳмъ Ч. Д. 26) царевичей Д. 27) И нѣтъ въ Ч. 28) велѣ И.
а) Буква л передѣлана изъ какой-то друзой буквы въ М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. вслѣд-
ствіе явной описки, г) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки.
*) Въ М. Ч. Д. на поляхъ въ киноварныхъ окруженіяхъ разной формы 36 митрополитъ. Въ И.
эти же слова писаны чернилами на поляхъ безъ окруженія.
588
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
благочестивая государыня, иже о истинномъ христіяньскомъ законѣ крѣпкая поборница, въ
таковой нужи отъ житія сего къ Богу отиде и положена бысть въ Вильнѣ въ соборной церкви
Пречистыя Богородицы. Вся же сія и иная кралева неправдованія достовѣрно увѣда правдивый
въ завѣщаніяхъ великій князь, многажьды посылая къ нему пословъ и гоньцовъ о сестрѣ
об. 978 л. своей и о прочихъ пеисправленіихъ кралевыхъ. Онъ же пи въ чесомъ || управы не учини о
великой же княгине Александрове кралевѣ Елене и отвѣта не даде.
Первое шествіе великого князя къ Смоленьску. Мирнаго же завѣщанія
исполнитель и о благочестіи ревнитель великій князь Василій1 не таинствено посла2 къ нему
со отреченіемъ мирнаго межи3 ихъ завѣта. И тако поиде па него ратію и пріиде ко граду
Смоленьску геиваря мѣсяца. Смоленьску же и земьли Литовстей многъ плѣнъ и скорбь и
тыцету сотвори и па Москву пріиде здраво со всѣмъ своимъ воинствомъ.
Второе хоженіе великаго князя ко Смоленьску. Паки же мѣсяца іюня ве-
ликій князь посла многое воиньство свое ко граду Смоленьску. Намѣстникъ же Смолѳньскій
и кпязи и панове и боляре и желпыри з гетманыа выидоша противу ихъ па брань. И сра-
л. 979 жепію бывшу, || и побѣжени быша4 Смольняне. Множайшій5 же0 князи ихъ и боляре и
желпыри живы7 ухващени быша8 и къ великому князю приведени быша въ Боровескъ: тамо
бо ему тогда бывшу. Оттуду же тогда и самъ подвижѳся и пріиде къ Смоленьску въ лѣто
70229 септеврія10 11. Прежде же пришествія его многое воиньство его обступиша градъ и
земьлю повоеваша. Великій же князь повелѣ бити градъ пушками и пищальми по11 многи
дьни. И всю земьлю Смолепьскую пленивъ, и пріиде здраво на Москву12 со всѣми своими.
Градъ же Смоленескъ, имѣя твердость велію стремнинами горъ высокихъ и великими степами
укрепленъ.
Третій приходъ великаго князя къ Смоленьску и взятіе13. И паки же
лѣта того, іюня во14 815, посла къ Смоленьску много сугубно16 воиньство. Они же, при-
л. 979 об. шедше, обступиша17 градъ. || Самъ же боголюбивый самодержецъ, великій князь Василій Ива-
новичъ всеа Русіи, многосугубными186 молитвы къ Богу простираше, и Пречистую Бого-
родицу Помощьницу имѣя и вся святыя на помощь призывая. И таковою надеждею воору-
жися, пріиде къ Смоленьску з братіею своею и со многими силами и съ великимъ наря-
домъ19. Пушки же и пищали большія около града установивше и со всѣхъ странъ по-
велѣ бити по граду и во градъ изо всего наряду и огненными пушками20 беспрѳстани, яко
и самой земьли колебатися отъ пушечьнаго и пищальнаго стуку и людьскаго кричанія21 и
вопля, тако же и отъ гражапьского супротивія22 и отъ пушекъ ихъ и отъ пищалей. И весь
градъ, яко восторгашеся отъ земьля, во пламени же огня и въ куреніи дыма друга23” друга
л. 980 но видѣти. И страхъ велій нападе на гражданы. || И абіе начата кликати воплемъ веліемъ,
1) Василіѳ Д. 2) подосла Ч. Д. Въ первомъ спискѣ до стерто. 3) межу И. 4) бывшѳ Д. 5) мнози
Ч. Д. 6) же нѣтъ въ Ч. Д. 7) живы нѣтъ въ И. 8) бывшѳ Д. 9) 7029 Д. 10) сентября Ч. 11) во
многи Д. 12) Москву здраво на Москву И. 13) вз я ти его Ч, в з я т і и е г о Д. 14) во нѣтъ въ
Ч. Д. 15) 8 день Ч. Д. 16) сугубное Д. 17) отступити Ч. 18) многосугубны Ч. Д. 19) народомъ Ч.
20) пущьками Ч. 21) Далѣе въ И. вписано киноварью надъ текстомъ ихъ. 22) супротивлѳнія Д;
23) другъ И. Д, другу Ч.
а) Буква ы пеѵедѣлана изъ какихъ-то другихъ буквъ, изъ которыхъ уцѣлѣла черточка, стоящая послѣ
нея въ М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
589
быоще челомъ и молящеся съ покореніемъ, и градъ хотяше1 подати государю великому князю,
дабы на нихъ милость показалъ и мечь бы свой унялъ и всякому бы бью2 а престати пове-
лѣлъ. Самодержавный же государь, великій князь Василій Ивановичъ всеа Русіи, слышавъ
сія и благонадеженъ бывъ3, и въ той часъ повелѣ престати брани. Епископъ же Смолепьскій
Варсонофій и князи и боляре и мещане и вси гражане послаша4 бити челомъ, дабы имъ
государь великій князь милость показалъ и гнѣвъ бы свой и опалу отдалъ имъ и очи бы
свои видѣти имъ даровалъ и служити бы себѣ повелѣлъ имъ. Благосердый же государь мо-
ленія ихъ пе презрѣ, гнѣвъ свой утоли и очи свои имъ56 повелѣ и служити имъ себѣ увѣри
ихъ. Они же градъ отверзше и вси лучыпіи со епископомъ своимъ пріидоша ив° шатромъ
великаго князя || и, очи его видѣвше и радостно припадающе, покланяхуся ему и божестве- об. 980 л.
наго креста7 целованіемъ увѣришася, еже быти имъ во всей воли его. Благочестія же дер-
жатель, великій князь Василій, милостивыми очима призрѣ на свою отьчину и дѣдину, сло-
вомъ благоувѣтливымъ обрадова ихъ, еще же и на обѣдовапіе къ себѣ позва ихъ. И во градѣ
такоже всѣмъ милостивное слово его8 возвѣщено бысть. И вси князи и боляре и мѣщане и
вси людіе Смоленьстіи тако же крестнымъ целованіемъ укреплены быша іюля 319. На утрія10
же августа 111 посла во градъ и повелѣ устроити и урядити, яко же достоитъ быти госу-
дарству его. Въ самый же праздникъ Христова Преображенія и самъ государь со своею
братьею и з боляры и со всѣми воеводами и со многоразличьными чипы царьскаго достоянія
и со славою великою поиде во градъ. Епископъ же || Варсонофій со архимариты и игумепы л. 981
и со священники и діяконы и во12г всѣмъ причьтомъ церковнымъ, вземыпе чюдотворпую
икону Пречистыя Богоматере и прочая святая13 иконы и честныя кресты и поидоша изъ
града. Послѣдоваху же имъ кпязи благородніи и вельможа14 славпіп, иноки и инокиня и
старьцы со юнотами, мужіе и жены, маліи и велицыи. И весь народъ града Смолепьска на
посаде срѣтоша благочестиваго государя, великаго князя Василія Ивановича всеа Русіи само-
держьца, радостными сердцы, очима же веселыма и душами чистыми и со многожеланпымъ
усердіемъ и теплою любовію и радостотворными слезами, веліе благодареніе15 Богу всы-
лающу1вд, яко избави ихъ отъ Латыньскія державы. И сподобишася улучити древняго отече-
ству наслѣдника, самодержьца благочестива. Христолюбивый же государь, всѣмъ милость || по- об. 981 л.
казуя, глаголаше: «Тебѣ, епископу17 Варсонофію18, глаголю и всѣмъ княземъ и боляромъ и
мещаномъ и всѣмъ людемъ: «Отьчина19 наша есте20 отъ прародителей нашихъ, и пыпѣ отъ
Латыньскія державы паки намъ21 Богъ поручилъ васъ. И вашего ради къ памъ правдиваго
обращенія вмѣсто брани миръ и милость даю вамъ. Вы же отселе въ пашей державѣ пре-
бывающе, дерзайте, пе22 бойтеся и православной23 е вѣре утвержайтеся, Латыньскому же
гнилому мудрованію не внимайте и намъ вѣрно служите. А мы васъ жалуемъ». Людіе же
1) хотящѳ Ч. 2) бои Ч, бою Д. 3) бысть Д. 4) послыша Ч. 5) видѣти имъ Ч. Д. 6) къ
И. Ч. Д. 7) креста нѣтъ въ И. 8) его нѣтъ въ Д. 9) 31 день Д. 10) утрѳя Ч. 11) въ 1 Д. 12) со
И. Ч. Д. 13) святыя Ч. Д. 14) вельможы Ч. Д. 15) благодарованіе Ч. 16) всылающо И. Ч. Д.
17) епископу нгаигз въ Д. 18) Варсонофіе Д. 19) о отчина Д. 20) есть Ч. Д. 21) къ намъ И. 22) и
не Ч. Д. 23) въ православней И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явнаго пропуска слова видѣти. в) Такъ въ М.
г) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки. д) Такъ въ М. о) Такъ въ М. вслѣдствіе весьма вѣроятнаго
пропуска въ.
590
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Смоленьстіи вси падоша предъ пимъ на земьлю и отъ велика1 радости со многими слезами
сугубо благодарствоваху Всесильнаго Бога и Пречистую Богородицу и всѣхъ святыхъ. И тако
равноапостольный2 самодержецъ знаменася у святыхъ иконъ и благословися у епископа Вар-
л. 982 сунофія и вниде со всѣмъ синклитомъ за кресты во градъ. И віпедше || въ соборную церковь
и со многимъ усердіемъ умильно припадая и кланялся святымъ иконамъ и любезно целуя ихъ,
прилѣжьная моленія творя и веліе благодареніе воздая къ Богу и Пречистой Богородицы. По
совершеніи же3 молебновъ протодіяконъ вшедъ па амбопъ и4 велегласпо многолѣтствова
благовѣрному самодержцу Василію Иваповичю, царю и великому князю и5 государю всеа
Русіи. Епископъ же благословляя государя животворящимъ крестомъ и рече: «Радуйся, иже
во благочестивыхъ преславный и6 Богомъ утверженный царю и великій князь, равноапостоль-
ный Василіе, самодержавный государю всеа Русіи, свободивый насъ вся люди Богомъ вру-
ченнаго ти сего града Смолепьска, свою тебѣ исконную отчину и дѣдину отъ злыя и бого-
мерзъскія прелести Латыньскія и лютаго ихъ насилія! И будучи здравствуя со7 всею Богомъ
об. 982 л. дарованною державою || царствія8 твоего на многа лѣта!» Тако же и братія великого князя
и боляре и вси людіе9 “ воеводы, изрядно же и Смолѳнстіи князи и боляре10 и мещапе,
кождо ихъ своимъ чиномъ, здравствоваша государю великому князю на его отчинѣ и дѣдине
града Смоленьска. Сице же Смольпяпе съ воеводами великого князя и вси людіе межи себе
другъ со другомъ здравствоваху и целовахуся и, радующеся съ великою любовію, торже-
ствующе, ликоствоваху, единовѣрно11 совокупившеся, яко присная братія. Не точно же едини
мужіе 12, но и жены и младыя дѣти обрадовашася православному государю великому князю,
истинному пастырю, благочестивому самодерьжцу, его же дарова имъ Господь, яко втораго
л. 983 закодавьца13 6 Моисея. И другъ друга целующе, благодарствоваху || милосердаго Бога и Пре-
чистую Богородицу и божественаго креста силу прославляюще, побѣдоносныя гласи испу-
щающс, яко избавлени быхомъ14 богостуднаго закона Латыньскія державы, яко же древле
Израиль отъ Египта и работы Фараоня15. И бѣ тогда видѣти радость непремѣнна и веселіе
неизреченно но токмо въ честнѣй церкви Пречистыя Богоматери, но и во всемъ градѣ Смо-
лепьске, въ домѣхъ и на распутіяихъ16 ° и па всякомъ мѣсте. Егда же Божественѣй литоргіи
совершенѣ бывши, и тогда христолюбивый самодержецъ со своею братіею и со всѣмъ цар-
скимъ своимъ синглитомъ поиде на свой дворъ и сѣде на мѣсте своемъ. И тамо, яко же и въ
церкви, тако же вси койджо по своему чину изрядног здравствоваху богомудрому государю и
об. 983 л. самодержавному благочестія собрателю. Тако же || и благородный государь великій князь Ва-
силій благонадежными глаголы обрадова17 всѣхъ и на царскую свою трапезу призва ихъ
всѣхъ, ядію же и питіемъ довольно учрѳжени быша. И одари всѣхъ миогоразличьпыми даро-
ваніи, когождо по достоянію. Намѣстника же Смолеиьскаго, пана Юрья Салабуговича, не-
вредна отпусти ко своему его государю, кралю Жигиманту18, въ Смоленьску же устрой сво-
ихъ намѣстниковъ.
1) великіа Ч, великія Д. 2) равноапостольный же Д. 3) же нѣтъ въ Д. 4) и нѣтъ въ Д. 5) и
нѣтъ въ Ч. Д. 6) и нѣтъ въ Д. 7) со нѣтъ въ Д. 8) царствуя Д. 9) людіе нѣтъ въ Ч. Д. 10) вси
боляре Ч. Д. 11) единовѣрна Д. 12) мужы Д. 13) законодавца И. Ч. Д. 14) бывшѳ Ч. Д. 15) ѳара-
она Ч. 16) распутіахъ Ч, распутіяхъ Д. 17) обрадованная Ч, обрадованная Д. 18) ЖыгдимантуЧ. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска. в) Такъ въ М. И. г) о передѣлано
изъ у въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
591
Глава 8. О князѣ Михаиле Мьстиславскомъ и о Кричевѣ и Дубровнѣ
и о брани Оршаньской1. На утрія же августа 72 посла великій князь воеводъ своихъ
и Смоленьскихъ князей и боляръ съ довольнымъ воиньствомъ ко граду Мьстиславлю. Князь
же Михаилъ Мьстиславскій брани не сотвори, но самъ пріиде къ воеводамъ, моляся3 и вда-
вая4 себе и со отьчиною своею въ службу || и во всю волу5а государю6 великому князю и л. 984
целовавъ крестъ со всѣми людьми7, еже неотступну быти8 отъ великаго князя. Пріиде же
къ великому князю и пріятъ бысть любезно и дарованія почесть воспріятъ, тако же и боляре
его и прочій съ нимъ, и отпущенъ бысть во свой ему градъ. Послѣди же измѣни. По
умертвіи же сынъ его, князь Федоръ, пріиде на Москву и служаше великому князю. За него
же великій князь даде сестричьну свою.
О Кривиче9 и о Дубравѣ10”. Того же мѣсяца 13 11 пріидоша къ великому князю
изъ градовъ ихъ Кривичевскіе12 и Дубровскіе мещане и черныя13 люди, молящеся, и даяху
себе ему и грады своя., И ти пріяти быша и13 крестъ ему целоваша14 и послѣди измѣ-
ниша. Боголюбивый15 же государь великій князь Василій Ивановичь всеа Русіи, устроивъ
свою отчину, градъ Смоленескъ, яко же лѣпо быти въ немъ государьству16 его, и поиде
На Москву. |] об. 984 л.
Глава 9. О пойманій князя Михаила Глиньскаго и о брани Оршинь-
ской и о епископѣ Смоленьской17г. Тогда же пойманъ’бысть князь Михаилъ Глинь-
скій, яко бѣжати хотѣлъ отъ великаго князя паки въ Литву. По его же совѣту пріидоша на
Днѣпръ Лятьскіе18 и Литовскіе19 воеводы со многими людьми, и у Орши бысть имъ бой съ
воеводами великаго князя. И ту обоямо мнози оружіемъ падоша. Богу же попустившу, и
великаго князя нѣцыи воеводы именитіи живы взяти быша. Тогда же пойманъ бысть и Смо-
леньскій епископъ Варсонофій и сведенъ на Москву: по его бо посланію равноковарный ему
кралевъ* гетманъ клятвопреступьный князь Констянтинъ Острожьскій со многими вой кра-
левскими пріиде ко граду Смоленьску и не токмо не успѣ ничьто же, но мнози Литовстіи
людіе побьени быша, иніи же живы20 ухващени быша. Прочій же || со срамомъ во свояси л. 985
бѣжаша.
Глава 10. О мирѣ отъ всѣхъ странъ и о Цесарьскихъ послѣхъ и о
побѣде на Крымьскихъ21 Татаръ22 и на Литву. Бяше же тогда великій князь въ
любви и въ братствѣ23 съ Кримьскимъ24 царемъ и съ Казаньскимъ и съ прочими Ордами и
съ Литовскимъ кралемъ и Свѣйскимъ и з Дацькимъ; и Прускій маистръ воевода25 0 на
чествѣ 25 0 бысть съ нимъ. И не единажды вси прежереченніи царіе и крали и прочій дер-
1) Оршаньскій Ч. Д. 2) въ 7 день Д. 3) и моляся Ч. 4) вдая Д. 5) волю И. Ч. Д. 6) госу-
дареву И. 7) людьми своими Ч. Д. 8) быти ему Ч. Д. 9) Кричѳвѳ Ч. Д. 10) Дубровнѳ Ч. Д.
11) 13 день Д. 12) Кричѳвьскіѳ Ч. Д. 13) черные Ч. Д. 14) и крестъ ему целоваша нѣтъ въ Д.
15) голюбивый подъ титломъ Д. 16) царству Ч. Д. 17) С м о лѳ н ск о мъ И. Ч. Д. 18) Лятьціѳ Ч,
Ляцкіѳ Д. 19) Литовскій Ч. 20) живыхъ И. 21) Кримьскыхъ Ч. 22) людей Д, въ которомъ
надъ этимъ словомъ стоитъ рядъ киноварныхъ кавычекъ, а надъ ними слово татаръ. 23) братъствѣ съ
Римьскимъ цесаремъ и съ Турьскимъ салтаномъ и Ч. Д. 24) Крымскимъ И. Ч. Д. 25) во единаче-
ствѣ Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. И. г) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки.
д) Въ М. на полѣ позднимъ почеркомъ зри. е) Такъ въ М. И.
Нол но к Совглвіл Русскихъ Лѣтоансвй. Тонъ XXI. 75
592
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
жавніи къ1 великому князю ссылахуся послы о любви, тако же и къ нимъ посылаше и ве-
ликій 2 князь. Единъ же отъ нихъ, злокозненный Литовскій краль Жигимантъ3, сугубо
лукавно коварствуя, посылаетъ въ Римъ цесарю, дабы умирилъ его4 съ великимъ княземъ.
Избранный же цесарь5 Римьскій Максиміянъ ради краля Литовскаго посылаетъ на Москву
моленіе ко брату своему, великому6 князю Василію Ивановичю всеа Русіи, со умиленными
об. 986 л. глаголы о умиреніи съ Литовскимъ крадемъ, || дабы отъ воиньства ихъ обьямо7 кровь хри-
стіяньская не проливалася. Благосердый же государь самодержавный Василіе ради брата сво-
его, избраннаго цесаря Максиміяна, съ Жигимантомъ8 крадемъ миролюбнаго завѣта не отре-
чеся и посломъ кралевымъ прити къ себѣ поводи. Враждотворный же краль преже тогда9
посла въ Крымъ великую казну многаго богатества и дарове10 сугубы царевымъ дѣтемъ Минъ-
Гирѣевымъ, наводя ихъ на христіяньство п. По его же совѣту 20000 Татаръ пріидоша тогда
на Украйны великаго князя и начаша воевати округъ Тулы и Беспуты. Великого же князя
воеводы: князь Василей Васильевичъ Одоевской и князь Иванъ Михаиловичъ Воротыньскій
сами поидоша на Татаръ, преди же себе послаша немногое воиньство. Они же многихъ Та-
л. 986. таръ побита: вшедъ12а воевода великаго12а князя, скоро побѣжаша. || Напреди же ихъ за-
идоша многія Украипыя люди по лесомъ и путь Татаромъ засекоща и многихъ Татаръ по-
бита. Отъ воеводъ же приспѣвше13 конники, и Божіею помощію потопташа и побита мно-
гихъ Татаръ по бродомъ и по путехъ146. Овіи же Татарове въ водахъ истопоша, иніи15 же
живы поимани быша. Такова бысть отъ Бога побѣда христіяномъ на поганыя, яко же досто-
вѣрніи извѣсто16 вѣдяху и сами Татарове, иже17 послѣди пріидоша18 исъ Крыма18, ска-
заша, яко отъ двадесяти тысящь мало ихъ въ Крымъ19 пріидоша пѣши и наги и босы.
Глава Л. Чюдо преподобнаго чюдотворьца Сергія о преславной по-
бѣде на Литву у града Опочьки. Цесарьскій же посолъ, яко не вѣдый лукавства кра-
лева, посла къ нему братолюбное слово и грамоты опасныя великаго князя. Онъ же, и по
об. 986 л. опаснымъ грамотамъ наипаче лукавствуя, пословъ своихъ || посла на Москву къ великому
князю лестію мира просити, иже и пріидоша на Москву. А самъ краль тогда же поиде въ
Полтескъ20 и оттуду посла клятвопреступнаго измѣнника ® князя Констянтина Острожьскаго и
всѣхъ своихъ гетмановъ и воеводъ Лятьцихъ21 со многими воиньствы и съ наемными ратьми22
и съ великимъ нарядомъ пушечьнымъ и пищальнымъ на Украйну великаго князя ко Пьсков-
скому пригородку къ23 Опочьке. Великаго же князя воевода, князь Александръ Владимеро-
вичь Ростовскій, съ прочими воеводами, иже бяху тогда на Лукахъ Великихъ, послаша24
возвѣстити сія24, великому князю, на помощь же гряду25 г Опочькѣ послаша воеводъ: князя
1) и Ч. Д. 2) и нѣтъ въ Ч. Д. 3) Жигимонтъ И, Жыгдимантъ Ч, Жигдимантъ Д. 4) ихъ Ч. Д.
5) цесарь нѣтъ въ Д. 6) къ великому Ч. 7) обоямо И. Ч. Д. 8) Жыгдымантомъ Ч, Жигдиман-
томъ Д. 9) того Ч. Д. 10) даровы Д. 11) крестьянство И. 12) прочія же татарове слышавше
{буквы ша вписаны позже киноварью Д.) воеводъ великаго Ч. Д. 13) приспѣша Д. 14) путемъ
Ч. Д. 15) и иніи И. 16) извѣстно Ч. Д. 17) иже нѣтъ въ Д. 18) исъ Крыма пріидоша Д. 19) въ
Крымъ приписано на полѣ И; въ Крымъ нѣтъ въ Ч. Д. 20) Полотѳскъ И. 21) Ляцькихъ И, Ляць-
кыхъ Ч, Ляцкихъ Д. 22) ратными Д. 23) къ нѣтъ въ Ч. Д. 24) послаша сіа (сія Д.) възвѣстити
(возвѣстити Д.) Ч. Д. 25) граду И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной порчи текста. б) Такъ въ М. И. в) Въ М. на полѣ позднимъ
почеркомъ зри. г) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
593
Федора Васильевича Лопату и Ивана Васильевича Лятьского1 не со многими людьми. Сами же
поидоша противу* кралевыхъ воеводъ. Великій же князь || велѣ2 къ нимъ же поити3 изъ Вязьмы и. 987
князю Василью Васильевичю Шуйскому со многими воеводами. Кралево же войско все обступиша
градъ Опочьку и начата бити изъ большихъ пушекъ и исъ пищалей и приступы урядиша со
всѣхъ странъ. Воевода же и намѣстникъ Опочьскій Василей Михаиловичъ Салтыковъ со всѣми
людьми, иже во градѣ, Богу помагающу имъ, боряхуся крѣпько противу кралева воиньства
и на приступехъ побита со града многое множество кралева воиньства исъ пушекъ и исъ
пищалей и катки большими и слоны. И толико много брахуся, яко же уже не обрѣсти во
градѣ никоего4 орудія, ниже камени, имъ же братися со враги, но все изметаша на супо-
статы. Кралевы же воеводы увѣдаша сія, начата посылати во градъ, да быша предали имъ
градъ, воевода же Василей Михаиловичъ Салтыковъ || всѣхъ людей, иже во градѣ, бѳспре- об. 987 л.
стаии5 укрепляя ихъ, глаголаше: «Уне есть намъ умрети здѣ, нежели предатися Латыномъ».
И въ церковь поидоша, прилѣжьныя молитвы къ Богу6 простираху и на смерть готовляхуся,
яко тогда еще не приспѣша къ нимъ на помощь великаго князя воеводы; но обаче надежею
къ Богу не ослабляху. Тогда же жена7 нѣкая во7 граде томъ видѣ во снѣ великаго въ пре-
подобныхъ чюдотворьца Сергія, глаголюща сице8 *: «Почьто воевода и вси людіе града сего
недоумѣніемъ одержими, яко не имѣютъ никоего же орудія, имъ же братися06 съ10 супоста-
томъ? Или не вѣдятъ, яко есть каменія много въ земьли у церкви града сего за олтаремъ».
Она же очютися отъ сна и, шедъ, возвести, яже видѣ, воеводѣ Василію и всѣмъ людемъ. Они
же ни во что же вмѣниша сказанія ея. Нѣкто же || нищь мужь, слышавъ сія и шедъ къ л. 988
церкви той, никимъ же посланъ, и начатъ копати и обрѣте камень великъ, яко двадесяти11
человѣкомъ едва мощи двигнути его. Людіе же видѣвше, и начата ту мнози копати земьлю.
И бысть тамо великъ погребъ, полнъ каменія, его же преже того никто же не вѣдяше. И
сего каменія многа12 вознесоша на степени13 градныя. Противніи же врази не вѣдяху сего и
свое всякое14 орудіе бранное на разореніе града15 уготоваша. Нощію же и лѣствицы10 ко
граду приставиша8. На утрія же бестудно приступи ко граду бесчисленое множество17 во-
иньства18, надѣяхуся безъ труда взяти его, не чающе во градѣ никоего же сопротивнаго10
имъ орудія. И рѣяхуся на стѣны градныя вкупѣ, другъ друга утѣсняюще. Гражане же, Божіею
помощію возмогаеми, охрабришасяг и оставшая древеса || и новообрѣтеннаго каменія множе-об. 988 л.
ство, имъ же меташа на приступающихъ ко граду. И толико бесчисленое множество побита
Литвы.и Ляховъ, ихъ же трупы20 яко реку запрудиша отъ всѣхъ странъ града; и кровію
человѣческою быстрыми струями яко река потече. И воеводу ихъ большаго Ляцького Сокола
убиша и21 знамя его взяша. Предніе22 же воеводы23 князь Федоръ Лопата и Иванъ Ляцькой
1) Лятьцкого Ч, Ляцково Д. 2) повелѣ Ч. Д. 3) и написано на мѣстѣ какихъ-то стертыхъ
буквъ Ч; итти Д. 4) никоторого Д. 5) непрестанно Д. 6) къ Богу нѣтъ въ Д. 7) нѣкая жена во
Ч. Д. 8) сихъ Ч. Д. 9) просвѣтитися И, противитися Ч. Д. 10) съ нѣтъ въ И. Ч. Д. 11) двадеся-
тимъ Ч. Д. 12) много Ч. Д. 13) стѣ Д. 14) всяко Д. 15) града нѣтъ въ Д. 16) Лѣствица Д.
17) множество нѣтъ въ Д. 18) воинство Д. 19) супротивнаго И. Ч. Д. 20) трупьы И. 21) и и И.
22) предній Ч. Д. 23) воевода Ч. Д.
а) Надъ у стерто х въ М. б) Въ М. было просвѣтися, но зачеркнуто киноварью; сверху написано
чернилами братися. в) Буквы ша передѣланы изъ какихъ-то другихъ буквъ въ М. г) Буквы охр напи-
саны на мѣстѣ стертыхъ мног въ М>
*
594 СТЕПЕННАЯ КНИГА (шестнадцатая степень).
пріидоша на Литовское воиньство1. Богу же помагающу имъ, многи2* же людей2* побита,
иныхъ же3 живыхъ поимаша и къ большимъ воеводамъ послаша. Тогда же ту и Лятцькіе
воеводы со многимъ воиньствомъ пріидоша Литвѣ на помощь, ихъ же ту убьено бысть четыре
тысящи и воеводы ихъ побіени быша. Инѣхъ же воеводъ нѣколико войска4 ихъ много жи-
л. 989 выхъ ухватиша и пушьки и пищали ихъ взяша5 || и тако же къ большимъ воеводамъ по-
слаша6. Клятвопреступный6 же князь Костянтинъ Острожьскій и прочій гетманы и воеводы
кралевы, видѣвше7 своего войска7 многое паденіе, еще же увѣдаша8 большихъ воеводъ вели-
каго князя близь па нихъ грядущихъ, бѣгу ся яша, оставлыпе9 все свое9 воиньское уряд-
ство, еже бѣ направлено10 на разореніе граду Опочькѣ. И тако съ великимъ срамомъ отидоша.
Прежьніи же воеводы великаго князя паки погнаша за ними и многихъ людей побиша и все
ихъ направленіе11” на градъ орудіе взяша. Нѣцыи же изъ града за ними же поидоша и
мнозѣхъ обретоша по пути и въ лѣсехъ тако изнемогшихъ или отъ Бога и невидимо уяз-
веныхъ и яко разслабленіи и безгласни, ихъ же многихъ вземыпе во градъ приведоша12.
об. 989 л. Овѣхъ же обрѣтоша въ лѣсе13: на колодахъ спяще14, сѣдяху15 на единой || колоде до десяти
человѣкъ. Подъ ними же едину зажьгоша колоду. Они16 же ни мало16 не учютишася17 и
згорѣша18 вси. Изыманіи же людіе повѣдаху сице: «Мы убо егда обстояхомъ градъ сей, и
многажьды видѣхомъ на стрѣльнице19 града седяща мниха19. Мы же изо многихъ пушекъ и
исъ пищалей стрѣляхомъ на него, и ничьто же вреди его. И ужасъ объятъ насъ, и сами
побѣжени быхомъ20». Сице лукавнующій краль Жигимантъ21 своимъ злокозньствомъ непра-
ведно коварствова. Егда посла къ великому князю пословъ своихъ просити мира лестію, а
не истинно22, вкупѣ же тогда и рать свою отпусти воевати Украйну23 великаго князя. О
немъ же збысться писаніе: «Ровъ изры и ископа и впадеся24 въ яму, юже содѣла». Еже
Всесильный крѣпькій25 во бранехъ Господь Богъ Своимъ праведнымъ судомъ и неизреченными,
л. 990 иже къ намъ щедротами, и милосердымъ || человѣколюбіемъ, яко восхотѣ тако и сотвори пред-
стательствомъ и моленіемъ Пречистыя Своея Богоматере26, Заступьпицы нашея непостыдныя.
На него же посла намъ на27 помощь угодника Своего, великаго чюдотворьца Сергія, и всѣхъ
святыхъ. Благовѣрный же государь великій князь о преславной28 г побѣде па враги благо-
дарствуя29 Бога, .льстивыхъ же пословъ Литовьскихъ во время брани не вреди ничимъ же
ради брата своего, цесаря, и на посольство къ себѣ не повелѣ30 имъ быти, по повелѣ пре-
быти имъ на Дорогомиловѣ и корму довольно давати31 имъ повелѣ31, доньдеже32 кралевское
богомерзское32 воиньство побѣждено отъ Опочьки отбегоша. И тогда государь великій князь
1) войско Ч. Д. 2) многихъ людей И. Д, многихъ людей Ч. 3) же нѣтъ въ Ч. Д. 4) и войска
Ч. Д. 5) всяша Д. 6) прислаша И. 7) видѣвше с воинства Д. 8) увѣдавшѳ Д. 9) оставлыпе свое
все Д. 10) направленоѳ Ч. Д. 11) направленое Ч. Д. 12) привезоша Ч. Д. 13) лѣсехъ Ч, лесехъ Д.
14) спяща И. 15) сѣдуху Д. 16) Они же мало ни мало Ч. 17) очютишася Ч. Д. 18) изгорѣша Д.
19) стрѣлницы града мниха седяща (сѣдяща Д.) Ч. Д. 20) бывше Д. 21) Жигдымантъ Ч, Жыгди-
мантъ Д. 22) истинною Ч. Д. 23) Украйны Ч. Д. 24) впадѳтся И. 25) и крѣпкій И. 26) Богома-
тери И. Ч. Д. 27) на нѣтъ въ И. Ч. Д. 28) прѳславней Ч. Д. 29) многодарствуя И, многоблагодар-
ствуя Ч. Д. 30) полѣ И, велѣ Д. 31) имъ повелѣ подавати Д. 32) дондѳже богомрьзкое (богомерз-
кое Д.) кралево Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Въ М. на полѣ позднимъ почеркомъ зри. в) Такъ въ М. И. г) Надъ о стоитъ
мъ въ М. д) Буквы благ написаны на мѣстѣ стертыхъ млс подъ титломъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 59!)
Василій кралевымъ посломъ повелѣ быти у себе па посольстве \ и вся реченная отъ нихъ
слышавъ, и отпусти ихъ тощьно къ пославшему ихъ Жигиманту2 кралю3, таже и Максимія-
нова || цесарева посла отпусти, съ нимъ же вкупе къ цесарю Римьскому Максиміяну и своего об. ово л.
посланника посла. Тогда же и Крымьскія Татарове приходили на Путивльскіе4 мѣста. Божіею
же милостію и государьскимъ великаго князя, счастіемъ слуга великаго князя, князь Василій
Шемякичь5, ходилъ за ними. И дошедъ ихъ за Сулою, многихъ Татаръ побита, иныхъ
живыхъ поимаша. И тѣхъ языковъ къ® великому князю прислалъ.
Глава 12. О посланномъ отъ патріарха митрополите па Москву и о
прочихъ съ нимъ милостыня ради. Потомъ7 марта 48 пріиде на Москву изъ Царя-
града отъ вселеньскаго патріарха Ѳеолипта митрополитъ Грекъ, именемъ Григорій, града
Жигьна Цареградьскія области, съ ними же патріаршъ діяконъ Діонисій. Вкупѣ* же съ нимъ
пріидоша и старьцы отъ Святыя Горы къ великому князю Василію Ивановичю, государю само-
держьцу всеа Русіи, || и къ первосвятитѳлю Варлааму, митрополиту всеа Русіи, просити и мо- л.99і
лити о поможеніи нищетѣ9 ихъ милостыни ради: отъ святаго великомученика Пантелеймона
изъ Русьскаго монастыря протоигуменъ10 * Сава, отъ Благовѣщенія же Пречистыя Богородица
изъ Ватопеда11 монастыря три старьцы: Максимъ6 Грекъ филосоѳъ, и Неофитъ священно-
инокъ Грекъ, и Лаврентій Болгаринъ. За едино же лѣто преди12 сихъ старьцевъ приложенія
пріидоша отъ святыхъ четыридесяте13 мученикъ Ксиропотама14" монастыря Исаія священно-
инокъ Сербинъ. Великій' же князь Василій Ивановичъ, царь и государь всеа Русіи, митро-
полита Григорія и старьцевъ Святыя Горы пріятъ ихъ съ великою честію, пребывати же имъ
повелѣ въ монастыри Чюдеси архангела Михаила, питая ихъ и удоволяя всякими потребами
отъ своея царскія трапезы. Тако3 же и первосвятительникъ15 Варлаамъ, митрополитъ
всеа Русіи, къ митрополиту Григорію и ко старьцемъ Святыя Горы великую любовь и честь
показуяше. ||
Глава 13. О умноженіи дождевъ16 и о иконахъ Владимерьскихъ. Въ об. 991 л
лѣто же оно бысть умноженіе дожьдемъ. И толико бысть много наводненіе, яко и въ самое
время весны не толико въ рѣкахъ множество воды бываетъ. И много воды и прочаго обилія
истопоша грѣхъ ради нашихъ. Сіе же бысть отъ Бога наказаніе къ нашему спасенію. Великій
же князь Василій Ивановичъ всеа Русіи повелѣ отьцу своему Варлааму, митрополиту всеа
Русіи, со епископы и со всѣми священными17 соборы' молебны пѣти ко Господу Богу и
1) посольство И. Ч. Д. 2) Жыгдиманту Ч. Д. 3) королю Д. 4) Путимльскіе Ч, Путимльскія Д.
5) Шемячичь И. Ч. Д. 6) и Ч. 7) Потомъ же Ч. Д. 8) въ 4 день Д. 9) нищеты Д. 10) проигу-
мѳнъ Ч. Д. 11) Ватопеди Ч. Д. 12) преже Д. 13) четыредесятихъ Ч. Д. 14) Ксиропона И, Ксиро-
пота Ч. Д. 15) пѳрвопрестольникъ Ч, прпрестольникъ Д. 1б)дождѳмъ Ч. Д. 17)освященными И.
а) Въ М. надъ словомъ вкупе стоятъ 2 киноварныя косыя черточки. На полѣ подъ этимъ же знач-
комъ киноварью позднимъ почеркомъ приписано: въ лѣто 7023 Пришли. Ищи о томъ въ лѣт въ
7-И главѳ и о томъ, и доздѣ считаИ. б) Въ М. надъ словомъ Максимъ стоятъ 2 киноварныя
косыя черточки. На полѣ киноварью позднимъ почеркомъ написано: Ищи о немъ въ его книге въ
началѣ въ сказаніи о немъ, в) Буквы ама исправлены изъ какихъ-то другихъ полустертыхъ
буквъ въ М. г) Надъ словомъ великій въ М. стоятъ двѣ киноварныя косыя черточки. На полѣ подъ тѣмъ
же знакомъ позднимъ почеркомъ киноварное зри.- д) Надъ словомъ Тако въ М. стоятъ двѣ киноварныя
косыя черточки. На полѣ подъ тѣмъ же знакомъ позднимъ почеркомъ написано киноварное зри. е) Буква
ы передѣлана ивъ омъ въ М.
596
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Пречистой Его Матере1 и всѣмъ святымъ. Самъ же великій князь поиде въ монастырь
Живоначальныя Троица2 и преподобнаго Сергія чюдотворьца помолитися и братію накормити,
хотя итти подвизатися о дѣле своемъ на своего враждебника, на Польскаго краля Жигиманта3.
Тогда же повелѣніемъ его по совѣту съ митрополитомъ принесены быша изъ града Влади-
л. 992 мера || на Москву ветхія иконы, еже поновити ихъ: образъ Спасовъ Христа Бога Вседержи-
теля и другій образъ Пречистыя Богоматери Приснодѣвы Марія. Ихъ же сретоша съ великою
радостію у монастыря Стрѣтенія преосвященный4 Варлаамъ, митрополитъ всеа Русіи, со епи-
скопы и со5 архимариты и игумены и со всѣми освященными® соборы и инокъ множество
и пришедшій7 отъ патріарха митрополитъ Григорій и старь цы8 Святыя Горы Афоньскія8 и
народа бесчисленое множество всякаго возраста, мужьска полу и женьска. И ту въ монастыри
молебная пѣнія и божественую служьбу совершивше, поидоша во градъ. Премилостивый же
Богъ пришествія ради богозрачьнаго Своего пречистаго образа и честнаго образа Пречистыя
Своея Матере услыша9 всенародную "молитву, и отъ того часа темнооблачьное10 небо со
об. 992 л. своими стихіями бысть благорастворено и свѣтло || и солнечьныя заря ясно теплотою11 изъяви.
По сихъ же немедлено и самодержецъ отъ монастыря Святыя Троица приспѣ на Москву и
въ Соборней церкви молебная пѣнія и божественую литоргію слушавъ и вкупѣ съ первосвя-
тителемъ благодарная хваленія воздаша чюдотворящему Христу12 Богу нашему и Пречистой13
Его Матере14. По сихъ же пріидоша къ великому15 государю самодержьцу Василію отъ Си-
найскія горы, идѣже Моисей боговидецъ отъ Бога законъ пріятъ, старецъ Климентъ Грекъ
милостыня ради. Милостивый же государь не умедли сотворити къ нимъ милостивное даро-
ваніе по1® потребѣ ихъ, и отпущени быша, отнюду же пріидоша. Тако17 же потомъ от-
пущенъ бысть къ патріарху и Греческій митрополитъ Григоріе18 и Святогорьскіе19 старьцы з
довольною милостынею.
Глава 14. О новыхъ чюдесѣхъ чюдотворьца Алексія. Тогда же20 отъ
л. 993 честныхъ мощей великаго святителя || и чюдотворьца Алексія, митрополита всеа Русіи, быша
многа и различьна преславная чюдеса и21 исцеленія, сице Богу сугубо прославляюще22
Своего угодника. Бяху же и сія чюдеса писана23 въ книзѣ24 сей, въ первойнадесять сте-
пени, въ житіи святаго Сергія25 а чудотворьца2С.
Глава 15. О томъ, како первое посланіе 27 6 великій князь царя Шыгъ-
Алья въ Казань на царство. Во время же оно умре Маагмедъ-Аминь, царь Казань-
скій. Казаньскіе же уланы и князи и карачѣи и чейки и мурзы и молны и шихзоды и вси
людіе28 Казаньскія земьли присла29 къ самодержавному государю, великому князю Василію
Ивановичю всеа Русіи, Кулдербыша8 съ писаніемъ сице: «Божіи холопи и твои государевы
1) Матери Ч. Д. 2) Троицы Д. 3) Жыгдиманта Ч, Жигдиманта Д. 4) пресвящѳнный И. Ч.
5) со нѣтъ въ Ч. Д. 6) священными Ч. Д. 7) приведшій И. 8) Святыя горы Аѳоньскіа (Афонь-
скія Д.) старьцы Ч. Д. 9) слыша И. 10) Послѣ перваго о стерто ѳ въ Ч. 11) съ теплотою Ч. Д.
12) Господу Д. 13) Прѳчистей Ч. 14) Матери Ч. Д. 15) еликому Д. 16) по нѣтъ въ Д. 17) ако Д,
въ которомъ оставлено мѣсто для т. 18) Григорій Д. 19) святогорскія Д. 20) же нѣтъ въ Д. 21) и
нѣтъ въ Д. 22) прославляющу Ч. Д. 23) писаная И. 24) книгѳ Ч, книги Д. 25) сего Ч. Д.
26) чюдотворьца Алексѣя Ч. Д. 27) п о с л а Ч. Д. 28) люди Ч. Д. 29) прислаша Ч. Д.
в) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явнаго искаженія текста,. б) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной ошибки.
в) Надъ у стерто р въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
597
великаго князя бьемъ челомъ тебѣ1, государю нашемуа. Вся земьля Казаньская Божія да
твоя государева. Дай намъ царя и промысли нами, како намъ быти впредь, || иже бы угодно об. 993 л.
было2 державѣ твоей2». Самодержавный жегосударь, великій князь Василій 3, даде имъ царя
Шигъ-Алѣя, Шихъ-Авлеярова4 сына царевичева. Писаніемъ же и клятвами утверди его и
всѣхъ людей Казаньекихъ. еже быти имъ неотпустнымъ5 6 отъ пего государя великаго князя
и все имъ правити по воли государеве. И послалъ6 съ царемъ ПІигь-Алѣемъ въ Казань
боляръ своихъ: князя Дьмитрея Федоровича Бѣльскаго и Михаила Юрьевича Захарьина. Они
же, шедше, по повелѣнію государеву посадиша его на царство Казаньское и всю земьлю Ка-
заньскую приведоша къ ротѣ, еже быти имъ всѣмъ въ воли государеве. Вся же по чину
устроиша7 и любочестно даровани бывшѳ отъ царя Шигь-Алѣя и отъ всѣхъ людей Казань-
скихъ и пріидоша на Москву къ государю8.
Глава 16. Чюдо новѣйшее, како избави Богъ преславный градъ Москву
ОТЪ ЛУКАВАГО НАШЕСТВІЯ БЕЗБОЖЬНЫХЪ Т А Т А Р Ъ || М О Л Е НIЕ М Ъ ПРЕЧИСТЫЯ ЕГО Л. 994.
Матере9 и великихъ10 Русьскихъ чюдотворьцевъ10 знаменьми и видѣньми
СТРАШЬНЫМИ И УЖАСНЫМИ И КАКО САМИ БЕЗБОЖЬНІИ ВСКОРЕ ПОГИБОША. Царь
царствующимъ и Господь господствующимъ Богъ Богомъ и всея твари Содѣтель дивно про-
слави раба Своего11, благочестиваго великаго князя Василія Ивановича всеа Русіи, и Свою
благодать и премногія щедроты умножи на немъ12 и державу отечествія его сугубо распро-
страняше13 ему, и мнози царіе и царевичи Ординьстіи служаху ему, и всѣми Руськими вели-
кими княженіями14 облада, и многи окрестныя страны и языцы15 и царствія покори ему
Богъ, и сему позавидѣ безбожьный царь Маагмедъ Кирѣй16 Кримьскій17, сынъ Минъ-Гирѣевъ18,
и всячески умышляше озлобити христоименитое Російское19 царствіе. Многажьды же самъ
устремляшеся со многими воиньствы воевати || Украйны великаго князя и, ничью же успѣвъ, об. 994 л.
съ срамомъ отбѣгаше, Богу не попустившу ему.
Побѣда на Татаръ. Нѣкогда же мьзды ради отъ Литовскаго краля Жигимонта20
посла избранныя своея рати 20000 Татаръ воевати Украйны Русьскія. Божіею же21
помощію отъ Рускихъ людей побіени быша, отъ нихъ же мало ихъ въ Крымъ пріидоша
наги и боси.
О послѣ Обакѣ22 мурзѣ. Безбожьный23 же царь печали многи исполнися, наипаче же
страхомъ объятъ бысть и умысли злохитрое коварьство въ сердьцы своемъ. И начатъ лесть
съ лукавствомъ сшивати ко своей ему погибели. И тогда убо посылаетъ къ великому князю
Василію посла своего, Обакъ24 мурзу, ласкательно миръ составляя, пронырливо присвояя себе
великому князю въ дружьбу и въ братство и всячески обѣщеваяся неотложьную любовь
1) тобѣ Ч. 2) было твоей дръжавѣ (державѣ Д.) Ч. Д. 3) Василій Ивановичъ Д. 4) Шихъ-
Авлѳяровъ И. 5) неотступнымъ Ч. Д. 6) посла Ч. Д. 7) устроившѳ Ч. Д. 8) государю великому
князю Ч. Д. 9) Матѳ'ри Ч. 10) в ѳ л икихъ чю д отв о рь цѳвъ Ру сь скихъ Д. 11) Далѣе въ
И. зачеркнуто благочестиваго раба своего. 12) нихъ Д. 13) ураспространяшѳ Ч. 14) княженьями
И. Д. 15) языки Д. 16) Маагмѳдъ-Гирѣй Ч, Маагмѳдъ-Гирѳй Д. 17) Крымьскій И. Д. Ч. 18) Минли-
Гирѣѳвъ Ч. Д. 19) Русьскоѳ Ч, Руское Д. 20) Жыгдыманта Ч, Жыгдиманта Д. 21) же нѣтъ въ Д.
22) Опак Ч, въ которомъ конечная буква срѣзана, Опакѳ Д. 23) Безбожный онъ Ч. Д. 24) Опака Ч. Д.
а) Буквы нщм подъ титломъ писаны на мѣстѣ другихъ какихъ-то буквъ въ М. б) Такъ въ М. И.
598
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
л. 995 имѣти и во всемъ исправляйся" яко же угодно || великому князню16. И тако своимъ зло-
мысліемъ самъ2 на себя3 даде2 роту и писаніе съ клятвою по своему ихъ Бусурманьскому
обычаю. И сотвори себе яко истинна доброхота и яко единомыслена поборника великому
князю на вся супротивныя.
Плѣнъ Лятьцкой земьлѣ отъ Татаръ и побѣда на Литовское во и пь-
ете о. И абіе же тогда злорадый Маагмедъ-Кирѣй повелѣніемъ великаго князя Василія посла
старѣйшаго сына своего Калгу багатыря царевича и иныхъ царевичевъ4 и братію свою и
прочихъ дѣтей своихъ со многою5 ратію, и воеваша Ляцькую земьлю кралѳву Литовскаго и
до самого Кракова мало не дошедше. Острожьскій6 князь Констянтинъ собрався с Лятьц-
кими7 ’ людьми и съ Поляки8 и съ Волыньцы и поиде противу ихъ. Брани же бывши, и ту
об. 995 л. мнози9 Литовстіи людіе побіени быша и князи мнози и гетманы и панове || и старосты. Тако
же и Лятьцкихъ людей множество избіено10 бысть, иніи же мнози живы пойманы быша.
Самъ же Острожьскій едва утече. И тако безбожьніи, являюще великому князю Василію
Ивановичу всеа Русіи11 зломысленую свою дружьбу и вражьдотворно12 единачество, плениша
Лятьцкую земьлю неправды ради кралевы къ великому князю, понеже лукавно мируя и всюду
брань воздвизаше.
Побѣда и плѣнъ на Литву. И того ради тогда же великій князь и отъ себе посла
Литовскіе земьли воевати Авдувлетя, царевича Шибаньскаго, и многихъ воеводъ своихъ со
многими людьми, такоже и отъ многихъ Украинъ: отъ Новогородскія, и13 Пьсковскія, и отъ
Стародуба Сѣверскаго, и иныхъ своихъ воеводъ отинуду со многими силами. И поидоша отъ
996 л. Смоленьска14 къ Могилеву и къ Меньску. Недошедшимъ же имъ [| за тридесять верстъ до
Вильны, и ту пріидоша на нихъ многое воиньство Литовьское: лучыпіе панове и князи и
воеводы и старосты со многими людьми. Великого же князя воеводы, вземъ Бога на помощъ,
и скоротечьно устремишася на нихъ и побѣдиша многихъ князей и дворянъ кралѳвыхъ и
людей, прочихъ же живыхъ поимаша и кошь ихъ взяша. Большій же панове и воеводы въ
крѣпкія мѣста обѣжаша15г. Воеводы же великаго князя плѣниша въ16 Литовьстей земьли16
многія грады и села17 и власти17 и до самыя Вильны и за Вильну оба полы. Сами же,
Богомъ храними, здравы пріидоша во свояси со множествомъ бесчисленаго полону.
О лукавномъ соединеніи кралеве съ Крымьскимъ. И потомъ аще18 и уми-
ришася, но обаче краль таиньствено соединися съ Крымьскимъ царемъ и многое19 воиньство
об. 996 л. даде ему въ помощь на великаго князя. || Великій бо князь тогда миръ имѣя со всѣми
окрестными царьми и крали20 и съ прочими странами. И тогда безбожьный той21
царь Маагмедъ-Кирѣй, яко время удобно улучивъ своему лукавому злохитрьству, вѣдый22 бо
извѣстно, яко великій князь тогда ниоткуду брани на ся пе надѣяшеся и самъ въ то время
1) князю И. Ч. Д. 2) самъ даде на себя И. 3) себе Д. 4) царевичевъ Д. 5) со многою
нѣтъ въ Д. 6) Острожскій жѳ Ч. Д. 7) Ляцкими И. Ч. Д. 8) Поляны Ч. Д. 9) мнозіи И. 10) по-
біѳно Д. 11) всеа Русіи нѣтъ въ Ч. Д. 12) враждотворное Ч. Д. 13) и отъ Ч. Д. 14) Смолѳнь-
скаго Ч. 15) убѳжаша Ч, убѣжаша Д. 16) въ земли Литовстѳй Ч. Д. 17) власти и села Ч. Д.
18) аки Д. 19) много Д. 20) Далѣе въ И. зачеркнуто льми 21) той нѣтъ въ Ч. Д. 22) вѣдяшѳ Ч. Д.
а) Буква т передѣлана изъ другихъ буквъ въ М; видны слѣды стертаго я. б) Такъ въ М. в) Такъ
въ М. г) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
599
брани не составляше ни на кого же. Воиньственіи же его людіе мнози тогда во своихъ
областіяхъ безъ опасенія учрежахуся. И тако поганый вмѣсто братства и дружьбы и любов- •
наго завѣта на кровопролитіе уготовися1 совѣтомъ посла своего законнаго8 * Обакъ мурзу8 б,
собра многое свое безбожьноѳ воиньство, съ нимъ же и Литовская сила и Черкасы и На-
гайскихъ Татаръ, ихъ же тогда одолѣ, отъ нихъ же послѣди и самъ з дѣтьми и съ прочими
его || потреблени быша, о нихъ же послѣди речѳтся. и. 997
Знаменіе въ Соборней церкви. Не предо многими же деньми устремленія по-
ганыхъ, иже къ Русьскимъ предѣломъ мнози, отъ благоговѣйныхъ, могущихъ видѣти, видѣша
многа и ужасна видѣнія и страшьная знаменія къ нашему исправленію во страхъ Божіихъ3
еже яви Богъ съ нѣкоими и праведному нагоходьцу Василію. Ему же тогда во едину отъ
нощій* пришедшу къ велицей Соборней церкви Пречистыя Богородицы и на долзѣ стоящу5
ему на5 земьли прямо переднихъ дверей церковныхъ унылымъ образомъ, и тайно молитву къ
Богу со слезами дѣяше. Бяху же ту и иніи нѣцыи и8 слышаша, яко шумъ великъ бяше
внутрь великія тоя церкви и двери церкви отверсты. Чюдотворьный же образъ Богоматери,
иже7 есть иконаг Владимерьская, подвижеся отъ мѣста своего, || и гласъ слышашеся, яко со об. 997 л.
святители Русьскими хощетъ изыти изъ града. И абіе по всей церкви огнь распалашеся,
дверьмид же всѣми и оконьцы пламы исхожаху, и вся церкви яко огнена показася. И абіе
спрятася огнь и невидимъ бысть.
О НЕЗАПНОМЪ ЦАРЕВ® ПРИШЕСТВІИ ЗА РЕКУ ОіСУ. По СИХЪ Ж6 НѲ МНОГО ВрвМЯ
минувшу80, лукавнѣйшій той царь Маагмедъ-Гирѣй со всѣми вой9” безбожьными воиньствы
безвѣстно и скороустремительно достиже во предѣлы’ Русьскія. Суровѣйшимъ же напраснь-
ствомъ10 и11 реку Оку11 прѳидоша, Богу сице попустившу имъ грѣхъ ради нашихъ, и мно-
жество христіяньства побѣдиша и поплениша, мужеска полу и женьска, и многи крови про-
ліяша и многа оскверненія и растлѣнія содѣша18 и многія села и святыя церкви пожь-
гоша || и13 честный монастырь святаго Николы, иже на Угрѣшѳ14, разграбиша и попа- л. 998
лиша внезапу же. Мысляху окаянніи скороспѣшьно со всяцѳмъ безстудствомъ достигнути и
самый хранимый1511 градъ Москву и посады тыцахуся огнемъ запалити, но возбрани имъ Бо-
жѳствепая сила, не попусти имъ не токмо озлобити, или чимъ повредити, но ни18 прибли-
житися не даде имъ. Бысть же тогда множайшимъ людѳмъ во осаду собиратися.
Великій князь поиде на Волокъ. Благочестивый же17 самодержецъ, великій
князь Василій Ивановичъ всеа Русіи, разсла повсюду по многая своя воиньства, самъ же
поиде на Волокъ на Ламскій и тамо ожидая къ себѣ силы отъ Великаго Нова града, а
инѣхъ отинуду.
1) уготовася Д. 2) безаконнаго Апака мурзы Ч. Д. 3) Божій Ч. Д. 4) нощію Ч. Д. 5) ему
стоящу на И. 6) и нѣтъ въ Д. 7) ѳжѳ Ч. Д. 8) мину Ч. Д. 9) своими Ч. Д. 10) напраствомъ Ч.
11) и великую Оку реку Ч. Д. 12) содѣаша Ч, содѣяша Д. 13) На поляхъ въ Ч. Д. Угрѣта. Въ Д.
первая буква этого подзаголовка срѣзана. . 14) Угрѣта Д. 15) Богохранимый Ч. Д. 16) и Д. 17) же
надписано болѣе позднимъ почеркомъ въ Ч, въ которомъ далѣе зачеркнуто хъ.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. И. г) Буква и передѣлана изъ ш въ М. д) Надъ
ь полустерто ж въ М. ѳ) Такъ въ М. И. ж) Такъ въ М. И. з) Буква ы передѣлана изъ и въ М.
и) Такъ въ М. И.
Полное Совранів Русскихъ Лътоішоіі. Томъ XXI. 76
600
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
О1 всей* народной молитвѣ1 къ Богу. Тогда же преосвященный2 Варлаамъ,
об. 998 л. митрополитъ всеа Русіи, и прочій святителіе3 || и весь освященный соборъ и иноческій чинъ
и всенароднаго достоянія множество отъ вельможъ и до простыхъ людей всякого возраста,
мужьска полу и женьска, не токмо на Москвѣ, но и по всей Рустей земьлй вси зазрѣша
себе койждо о своихъ согрѣшеніихъ и вси воскорбѣша и на покаяніе обратишася и во свя-
тыхъ церквахъ обще и по домомъ и по кѣліямъ особь непрестанно Бога моляху и Пречистую
Богородицу и великихъ Рускихъ чюдотворьцевъ и всѣхъ святыхъ и надежи спасенія не
отпадаху.
Видѣніе необычьно и милостивно инокинѣ слепой. И тако тогда премило-
стивый Христосъ Богъ нашь, Иже къ нему нашего обращенія искій, преславно чюдо и уму
человѣчю недостижьно показа Пречистыя Своея Матере и святыхъ великихъ святителей и
л. 999 преподобныхъ отецъ и чюдотворьцевъ Русьскихъ, еже откры Богъ, || имъ же восхотѣ. Бяше
нѣкая инокиня слепа очима, иже многа лѣта въ добродѣтелехъ препроводи и до самыя ста-
рости въ Девическомъ монастыри Христова Вознесенія, идѣже великія княгини постригахуся.
Бысть убо, егда вси людіе прилежаху молитвѣ, яко же выше рѳчеся, тогда и сія инокиня
прилѣжьныя простираше молитвы къ Богу о4 избавленіи предлежащая скорби. И абіе слы-
шитъ, яко шумъ великъ и вихорь страшенъ и звонъ, яко площадьскихъ колоколовъ. И тако
божественымъ мановеніемъ восхищени5 бывши умомъ и обрѣтеся, яко внѣ монастыря, и от-
верзостася очи ея мысленыя, вкупе же и чювственыя.
Видѣніе собора овятительока и прочихъ. И видѣ видѣніе великое и дивное
не яко же6 во снѣ, но яко на явѣ. И се идяху изъ града во Ѳроловскіѳ врата много бес-
л. 999 об. численый || и7 свѳтовидный соборъ святолѣпныхъ мужей во освященныхъ одежахъ: многія
митрополиты и епископи, въ нихъ же познаваеми8 бяху великіи чюдотворьцы: Петръ и
Алексій и Іона и Ростовскій Леонтій и иніи мнози, и іерѣи, и дьяконы, и прочій причетъ.
О9 чюдотворномъ образе9 Богоматери и прочей10 святыни11. Съ ними
же несомъ бяше и самый чюдотворный образъ Пречистыя Богоматери12, иже есть икона
Владимерская, и прочая иконы и честныя кресты и евангелія и прочая святыни съ кадилы13
и со свѣщами и съ лампадами14 и съ рипидами и съ хоруговьми, и вся по чину, яко15
же есть лѣпо15 совершатися дѣйству, иже на литіяхъ, еже есть на покрестіяхъ, хоженія.
л. юоо Послѣдоваху же имъ и народа бесчисленое множество всякаго возраста, || мужеска полу
и женьска.
Преподобный Сергій и Варлаамъ. И абіе же отъ великаго торговища Ильинь-
скаго во срѣтеніе имъ скоро течаше великій въ преподобныхъ Сергій чюдотворець, отину-
ду же приспѣ преподобный Варлаамъ, Хутыньскій чюдотворець.
Моленіе преподобныхъ. И сія оба преподобная, яко согласившася1в, любезно
1) Всенародная молитва Ч. Д. Въ Д. первая буква срѣзана. 2) прѳсвящѳнный Ч. Д.
3) святители Ч. Д. 4) си о И. 5) восхищена Ч. Д. 6) же нѣтъ въ Ч. Д. 7) и нѣтъ въ Ч. Д.
8) познаѳми Ч. Д. 9) Чю д о тв о р ны й о б р а з ъ Ч. Д. 10) и р о ч а я Ч, п р о т чая Д. 11) свя-
тіи Д. 12) Богоматѳрѳ Д. 13) кандилы Ч. Д. 14) лампады Д. 15) яко же лѣпо есть Ч. Д.
16) согласишася Д.
а) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
601
припадаху къ ногамъ великихъ онѣхъ святителей и моляху ихъ со слезами, умильно гла-
голюще. «О святіи пастыріе словеснаго сего стада Христовыхъ овѳць! Чесо ради исходите
изъ града сего и камо укланяетеся и кому оставляете паству вашу въ настоящее сіе время
варварскаго нашествія?»
Отвѣтъ святителей. Свѣтовидніи же святителіе тако же со слезами отвѣщеваху,
глаголюще: «Мы убо много1 молихомъ2 Всемилостиваго Вога и Пречистую Богородицу о
избавленіи предлежащая3 скорби. Богъ же не токмо намъ повелѣ изыти изъ града сего, || но об. юоо л.
и Пречистыя Матѳре Его4 чюдотворный образъ изнести11 повелѣ, понеже людіе страхъ Божій
прѳзрѣша и о заповѣдехъ Божіихъ нерадиша. И сего ради попусти Богъ варварску языку
пріити доздѣ, яко да отселе накажутся и къ Богу покаяніемъ обратятся»5.
Моленіе преподобныхъ. Двоица же преподобныхъ: Сергіе® и Варлаамъ прилѣжь-
нейше моляху его7 и съ плачемъ глаголаху: «Вы убо, о святіи святителіе, нѣкогда въ8
жизни сей будущѳ, души свои полагали есте о паствѣ вашей! Нынѣ ли въ настоящей сей
скорби оставити ихъ хощете, ихъ же видѣте, како сѣтующе хождаху и на покаяніе обра-
щахуся? Не презрите6 убо, молимъ вы, ни 9 оставляйте Богомъ 10 порученныя вамъ10
паствы! Се убо время вамъ есть11, еже помощи вамъ12 имъ. Еще сугубите13 о нихъ при-
лѣжьныя || ваша молитвы къ Пречистой Богородице14: Та15 бо1® возможьна есть умолити съ л. юоі
вами Сына Своего Христа Бога нашего и праведный Его гнѣвъ на милость претворити. Людіе
же потьщася17 богуугодная дѣла исправляти». И ина многа о настоящемъ времени препо-
добпіи со святители глаголаху18, и единъ единаго именемъ нарицаху.
Совокупная молитва. И абіе вси купногласно19 и единодушьпо на молитву подви-
гошася, и литію сотворшѳ и молебныя каноны согласно пояху, на нихъ же и евангелія про-
читаху и ектеніи20 по чину глаголаху и «Господи помилуй», со слезами призывающе, пояху
и молитву Пречистой Богородице21 предъ образомъ Ея глаголаху и отпустъ совершающе и
крестомъ осененіе съ кажьденіемъ благоуханнымъ дѣйствоваху и на вся страны крѳстаобразно
благословляюще. И оттуду паки во градъ возвратишася и съ чюдотворнымъ образомъ Бого-
матери и со всею святынею. || Сія жѳ видѣвъ преподобная она22 инокиня, и абіе очютися въ об. юоі л.
кѣліи своей и потомъ два лѣта поживе и очима ослепленыма свѣтъ видя. Сія жѳ чюдная
видѣнія извѣстися отъ нея духовному ея отьцу Давиду, игумену стараго монастыря святого
Николы.
Тоже видѣша чюдо ины23 двѣ вдовицы. Не токмо же едина сія инокиня спо-
добися видѣти таковое дивное видѣніе, но24 иніи мнози25. Бяху жѳ нѣкія двѣ жены, вдовы
благоговѣйны: едина именемъ Евдокія, зовома же2® бѣ Коломянька, супружьница бывши нѣ-
1) много вписано надъ строкой позже И. 2) молихомъ много И. 3) предлежащія Д. 4) Своея Ч,
Своея Д. 5) возвратятся Ч. Д. Въ первомъ спискѣ было вбратятся, но позднѣе передѣлано. б) Сергій
И. Ч. Д. 7) ихъ Ч. Д. 8) и Ч, въ нѣтъ въ Д. 9) не Д. 10) богопорученныя вамъ Ч. Д. 11) есть
нѣтъ въ Ч. Д. 12) вамъ нѣтъ въ Ч. Д. 13) усугубите Ч. Д. 14) Пречистей Богородици (Богоро-
дицы Д.) Ч. Д. 15) Тамо И, Тако Д. 16) бо нѣтъ въ И. 17) потщася И. 18) глаголаша Ч. Д.
19) купно Ч. Д. 20) ѳктинія И, въ которомъ на полѣ я поправлено на и. 21) Богородици Ч, Бого-
родицы Д. 22) она нѣтъ въ Ч. Д. 23) ины нѣтъ въ Ч. Д. 24) но и Ч. Д. 25) мнозіи Д. 26) жѳ
нѣтъ въ Д.
*
а) Буква н передѣлана изъ в въ М. б) Второе ѳ передѣлано изъ и М.
602
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
коего воина Костромитянина, другая же именемъ Іульянѣя; и та очима мало видя, бывши
супружьница Воздвижѳньскаго презвитера Евсѣвія, близь тѣхъ же Ѳлоровскихъ1 вратъ. И сія
л 1002 двѣ жены со инѣми многими2 во осадѣ, неимуще3 же своего дому || во граде, и угнетахуся
подъ папертію у церкви святаго мученика4 Георгія, иже у вратъ Ѳлоровскихъ5. И симъ
двема женама тако же тогда откровено бысть отъ Бога® тоже видѣти, еже видѣ вышере-
ченная инокиня.
Тоже чюдо видѣ иная7 дѣвица8. Еще9 же“ ина нѣкая дѣвица106, сродьница
Ивану Третьякову, царьскому казначѣю, и та тогда въ дому его сѣдяше въ горней храмине,
иже бяше близь тѣхъ же Ѳлоровскихъ11 вратъ и зряще12 оконьцемъ тоже дивно видѣніе.
Видѣніе пономарю, иже на Дорогомиловѣ. Бысть13 тогда и ино извѣстно
явленіе послѣдовательно14 сему дивному явленію15: у церкви Благовѣщенія Святыя Бого-
родица1® на Дорогомилово, идѣ же есть домъ Ростовскихъ архіепископовъ, иже надъ Москвою
рекою, и въ тоже время понамарю грядущу къ церкви той, и видѣ великаго святителя Леонтія
об. Ю02 л. чюдотворьца, спѣшно текуща || къ церкви и глаголюща къ нему: «Скоро17 отверзи ми цер-
ковь; въ ню же шедъ, облекуся во освященную мою одежю, да немедлено достигну святѣй-
шихъ митрополитовъ, идущихъ со освященнымъ соборомъ изъ града сего». И абіе внидѳ въ
церковь и облечеся во все святительское благолѣпіе и быстьстро18” отиде ко граду. Глаго-
лютъ же нѣцыи, яко въ Дорогомиловской той церкви отъ древнихъ лѣтъ были бяху священ-
ныя ризы чюдотвориваго святителя Леонтія и отъ того времени не обретошася тамо и нигдѣ
же инде и до нынѣ на увѣреніе прѳславнаго чюдеси. О превеликое Божіе милосердіе! О не-
медленое христіяномъ отъ врагъ избавленіе! Внегда бо токмо помыслиша людіе обратитися на
покаяніе и всю надежу на Бога возложиша и на Пречистую Богородицу и на молитву при-
л. Ю07 зваша великихъ Рускихъ чюдотворьцевъ || и всѣхъ святыхъ, и тогда премилостивый Богъ по-
каза могущимъ видѣти таковое предивное видѣніе. Того19 же дьни пріидоша вѣстницы, яко
поганіи они Татарове201, и з безбожьнымъ царемъ ихъ, страхомъ веліимъ объяти бывше и
плещи вдавше, бѣгу21 яшася21, не гоними ни отъ кого же: Божія бо сила прогони ихъ не-
постыднымъ предстательствомъ Пречистыя Богородица и молитвами22 святыхъ всѣхъ22.
О еже како не попусти Богъ Татаромъ, хотящимъ пожещи посады у
Москвы, и о побѣге ихъ. Не умолчано23 же да будетъ и сіе чюдо. Внегда безбожьный
онъ24 царь Маагмедъ-Гирѣй и со всѣми своими воиньствы скоро устремительно хотяху на-
паднути ко граду Москвѣ, преди же себе посла, повелѣ посады пожещи у града Москвы. И
тогда возбрани имъ Божій Промыслъ сице: еще бо далече града25 пріидоша безбожьніи по-
сланницы и видѣша полны поля безчисленаго множество2® Русьскаго воинества27. Татарове28
1) Фроловскихъ И. Д, Ѳроловскихъ Ч. 2) мнозѳми бяху Ч, многими бяху Д. . 3) неимущи Д.
4) великомученика Ч. Д. 5) Фроловскихъ И. Д, Ѳроловскихъ. Ч. 6) отъ Бога нѣтъ въ Д. 7) и
иная И. 8) вдовица Ч. Д. 9) аще И. 10) вдовица Ч. Д. 11) Фроловскихъ И, Ѳролов-
скихъ Ч. 12) зряшѳ И. 13) Бысть же Ч. Д. 14) послѣдовательное Д. 15) видѣнію Ч, видѳнію Д.
16) Богородици Ч, Богородицы Д. 17) скоро скоро Ч. Д. 18) быстро И. Ч. Д. 19) И того Ч. Д.
20) Татарове И. Ч. Д. 21) бѣгу ся яша Ч. Д. 22) молитвами всѣхъ святыхъ И. 23) умолчно Д.
24) огнь Ч. 25) града Москвы И. 26) множества Ч. Д. 27) воиньства Ч. Д. 28) Татари Ч. Д.
а) Первое ѳ передѣлано изъ а въ М. б) Въ М. было вдовица подъ титломъ, но первое в стерто,
отчего возникло нынѣшнее чтеніе, в) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки, г) Такъ въ М. вслѣдствіе
явнаго пропуска.
СТЕПЕННАЯ КНИСА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 603
же видѣвше, и велій страхъ нападе на нихъ. Возвратишася и трепетни прибѳгоша ко царю
своему, сказаша ему многое Русьское воиньство. Царь же удивися и невѣрно вменяя и на
своихъ гнѣвашеся и яряся и страшьлива нарицаше ихъ. И вскоре иныхъ посылаетъ, и ти,
шедшѳ, видѣвше1 того сугубѣйше воиньство Русьское, и паче первыхъ ужасошася и, многою
боязнію одержими, прибѣгоша къ царю и видѣнная воиньства оба полы посадовъ сказаша
ему. Царь же недоумѣяшеся: видяше8* бо извѣстно отъ сущихъ у него Руськихъ плѣнни-
ковъ, яко невозможьно тако скоро снитися вкупѣ таковому многому воиньству. И. третіе посла
нѣкоего отъ ближьнихъ своихъ увѣдати истинну. || И тому шедшу, и узрѣ нѳисчетное мпоже- л. Ю04
ство Московскаго воиньства. И вельми ужасеся и, трепеща, скоро прибѣжа и вопія: «О
царю! Что косниши? Побѣгаемъ быстрѣйше! Не вѣмы, аще возможемъ убежати: сверѣпо
устремително бо3 грядутъ на насъ безмѣрное множество войска отъ Москвы». И тако страхъ
велій нападе на царя и на всѣхъ Татаръ. И побегоша невозвратно и бежаше4, другъ другу
глаголаше5: «Бежите6 и не медлите! Се бо Русь, яростію дышуще, женутъ по насъ, хотяще
насъ достигнути и победити». И таковымъ страхомъ одержими, прибѣгоша во свояси, Рускаго
плѣну7 множество8 съ собою вѳдуще. Своя же улусники, живущая внѣ Перекопи, всѣхъ во-
гнаша9 во осаду, боящеся10 Русьскія рати.
О УБІЕНІИ ЛУКАВАГО ЦАРЯ М А А Г М Е Д Ъ-Г И Р ѣ Я И ПРОЧИХЪ СЪ Н И М Ъ. || ВсвСИЛЬ- об. 1004 Л.
ный же Богъ, вскоре хотя отмьстити поганымъ кровь христіяньскую, поостри сердца ихъ ко
в116 своимъ имъ погибели на царство Астороханьское. И шедше, взяша12 его13. И тамо царь
Маагмедъ-Гирѣй посади на царство сына своего, Калгу багатыря. Самъ же Кримьскихъ Та-
таръ не любити начатъ, но паче14 начатъ любити14 Ногайскихъ Татаръ, ихъ же бяше мно-
жество у него, и близь себе держаше ихъ и яко доброхоты себѣ15 вменяя ихъ15; отъ нихъ
же тогда и убьенъ бысть вскорѣ и дѣти его и мнози Татарове Крымьстіи побьени быша. И
тако лукаваго того царя держа160 вскорѣ разорися, вкупѣ же съ нимъ погибоша и прочій
христіяньстіи губителіе. Вся же сія пагуба безбожьнымъ Татаромъ содѣяся, еще единому лѣту
не коньчавшуся по плѳненіи кристіяньскому* 17 г. || Тако всякъ, хотяй озлобити христоименитое л. юоб
сіе18 достояніе Русьское18, сице вскорѣ потребится. Насъ же, наслѣдіе его, за наше не-
исправленіе премилостивый Христосъ Богъ нашь человѣколюбно наказа и чюдесно отъ врагъ
избави и спасе; и паки спасая насъ отъ всякого зла, душевнаго и тѳлеснаго, предстатель-
ствомъ Пречистыя Его Матери, моленіемъ же святыхъ великихъ святителей чюдотворьцевъ:
Петра, и Алексія, и Іоны, и Леонтія, и преподобныхъ отецъ: Сергія и Варлаама, и прочихъ
святыхъ, иже въ Руси восіявшихъ, и всѣхъ святыхъ. Аминь. Лѣта же того Варлааму, митро-
политу всеа Русіи святительство оставлыпу, *въ него же мѣсто поставленъ бысть на Русьскую
1) видѣша Ч, и видеша Д. 2) вѣдяшѳ Ч. Д. 3) б Д. 4) бѳжащѳ Ч, бѣжащѳ Д. 5) глаголаху
Ч. Д. 6) бежите скоро бежите Ч, бѣжите скоро бѣжите Д. 7) плѣна Ч, плѣна Д. 8) много Ч. Д.
9) погнаша Ч. Д. 10) боящися Д. 11) в нѣтъ въ И. Ч. Д. 12) взаша Ч. 13) е Ч, и Д. 14) паче
любити начатъ Д. 15) ихъ себе вмѳняшѳ Ч, ихъ себѣ вмѣняшѳ Д. 16) держава И. Д, държава Ч,
17) христіянскомъ И. Ч. Д. 18) сіе Русьское (Рускоѳ Д.) достояніе Ч. Д. 1
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки, в) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки.
г) Такъ въ М, въ которомъ было кристіяномъ; затѣмъ о передѣлано въ ь, а надстрочное м стерто.
*) Въ М. Ч. Д. въ киноварныхъ окруженіяхъ различной формы киноварью написано 37 митропо-
литъ. Эти же слова въ И. писаны на полѣ же, но безъ окруженія.
604
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
митрополію Данилъ, игуменъ Іосифовы обители. Въ лѣто же 7031 быша у великаго князя
послы Литовскія и взяша перемиріе на пять лѣтъ и паки потомъ на 6-ть лѣтъ.
об. 1005 л. Глава 17. || О поставленіи Василя града на Угрѣ1. И убо слышавъ2 вели-
кій князь Василій, яко Казаньскій царь Саипъ-Гирѣй много крови христіяньскія пролія и
посланника его, Василія Юрьевича Поджегина3, уби. И зжалиси о сихъ, самъ поиде з братіею
своею въ Нижьній Новъ градъ, оттуду же царя Шигъ-Алѣя къ Казани посла4, съ нимъ жѳ
посла и воеводъ своихъ по суху и5 по водѣ5. Они же, шедше, и на усть реки Суры поста-
виша6 градъ Василь и улусы Казаньскія воеваша7 и со многимъ плѣномъ здрави пріидоша
къ великому князю.
Глава 18. О8 побѣде на8 Татаръ на Свіяге и уграда Казани. И паки въ
лѣто 6032 посла того же9 царя Шигъ-Алѣя и воеводъ со многимъ воиньствомъ къ Казани,
тако же по суху и по водѣ. Царь же Саипъ-Гирѣй10, у вѣдавъ таковое великое и грозное
л. іооб воиньство и страхомъ веліимъ обьятъ бывъ, побѣже къ11 Казани. || Казаньцы же взяша къ
себѣ на царство Крымьскаго царевича Саѳа-Гирѣя. Князи же и мурзы и вся земьля Казан-
ская собрашася противу конныя12 рати великаго князя12, и бысть имъ6 бой на Свіяге за
двадесять верстъ отъ Казани. И поможе Богъ великого князя воеводамъ: побиша13 многихъ
князей и мурзъ и Татаръ и Черемису и Чювашу, многихъ же князей и мурзъ живыхъ по-
имаша. И оттуду снидошася воеводы съ царемъ Шигъ-Алѣемъ и со всею судовою ратію на
Казаньской странѣ и вкупе начаша приступати ко граду. И ту многихъ Татаръ побиша. Ка-
заньцы же, не могуще сопротивитися, умолиша воеводъ и даша имъ правду, еже быти имъ
во всей воли государя великаго князя.
Глава 19. О начали Новаго монастыря Девича, иже па Москвѣ. Того
об. іооб л. же лѣта великій князь воздвиже надъ Москвою рекою за посадомъ || преименитую обыцую
обитель, въ ней же храмъ Пречистыя Богородицы, и ту собра инокинь девическаго чину14
множество, имъ же бысть начальница благоговѣйная и благочинна старица15, именемъ Елена,
зовома Девочькина, монастыря Покровскаго изъ Сужьдаля, и прочій съ нею избранніи иноки16.
Томъ17’ же лѣте великая княгини Соломоніи18 пострижеся во иноческій чинъ безчаства19г
ради и поживъ благодарно и богоугодно, и къ Богу отиде въ Сужьдали, въ Покровскомъ
монастыри, тамо же и погребена бысть.
О29 второмъ браке20 государеве. Великій же князь Василій второму браку прі-
обыцися, поятъ за себе Елену, дыцерь князя21 Василія22 Львовича Глиньскаго. Лѣта23 же
того пріиде къ великому князю служити князь Федоръ Михайловичъ Мьстиславской24. По
л. Ю07 лѣте же томъ великій князь изъ нятьства25* князя Михаила Львовича || Глиньскаго.
1) С у р ѳ Ч. Д. 2) услыша Ч. Д. 3) Поджигина Д. 4) посла нѣтъ въ Д. 5) и по водѣ нѣтъ
въ Ч. Д. 6) постави Ч. 7) повоеваша Ч. Д. 8) П о б ѣ д а и а Ч. Д. 9) же нѣтъ въ Д. 10) Саиѳа-
Гирѣй Ч, въ которомъ Саиѳа передѣлано болѣе позднимъ почеркомъ изъ Саип. 11) ис Ч. Д. 12) коннаго
великаго князя воинства Ч. Д. 13) и побиша Ч. Д. 14) чина Ч. Д. 15) инокиня Ч. 16) инокини
Ч. Д. 17) Въ томъ И. Ч. Д. 18) Соломаніа Ч, Соломанія Д. 19) безчадства И. Ч. Д. 20) Второ-
брачіе Ч.Д. 21) княже Ч. Д. 22) Василіѳву Ч. Д. 23) Мстиславскій служити пріиде.
Лѣта Ч. Д. 24) На полѣ въ Ч. Д. Глинскій выпущенъ. 25) нятства выпусти Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной описки, какъ видно изъ дальнѣйшаго текста главы, б) Далѣе въ
М. стерто о. в) Такъ въ М, въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго в. г) Такъ въ М. д) Такъ въ
М. И. вслѣдствіе явнаго пропуска.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
605
Глава 20. О1 новѣде на1 Ислама на Окѣ. По сихъ же Крымьскій* 2 царевичъ
Исламъ, съ нимъ же и иніи царевичи, похваляющеся, безвѣстно устремшпася къ рекѣ3 Окѣ,
хотящу4 ‘ всячески прѳити ея. Великаго же князя воеводы, Богу поспѣшѳствующу5 имъ, по-
бита многихъ Татаръ и6 изымаша славна® Татарина, иже бѣ7 Исламу любимъ7.
Глава 21. Побѣда у града Казани на Татары. Въ лѣта же 7037 Казаньскій
царь Саѳа-Гирѣй присла къ великому князю, обещеваяся8 во всей воли его быти и правду
въ томъ дая, еже не по мнозѣ и солга. Его же ради великій князь посла къ Казани
многое9 воиньство по суху и по водѣ. Татарове же Казаньстіи приходиша на нихъ во
мнозѣхъ10 мѣстехъ и сами побѣжени быша. Воеводы же великаго князя, всемше116 Бога на
помощь, || пріидоша ко граду Казани со многими люми12’, въ лѣто же13 7038, мѣсяца об. Ю07 л.
іюлія14 ІО15, въ недѣлю. Царь же1® Казаньскій со всѣми Казаньскими людьми и з Черѳ-
мисою и со Астороханьскими и17 Нагайскими выидоша противу ихъ. И бысть имъ бой ве-
ликъ. Божіею же помощію18 побьени быша Татарове, и острогъ ихъ, иже по Булаку, взятъ
бысть. И ту тако же побьени быша мнози Татарове и жены ихъ и дѣти Черемисы бесчис-
леное множество и мнози живы19 пойманы быша19, и пушьки и пищали ихъ взяша. Самъ
же царь не во мнозе утече во градъ. Воеводы же великаго князя сташа около града и по-
велѣша по граду бити исъ пушекъ и ис пищалей. И тако выидоша изъ града лучыпіи князи
и за свою вину умолиша воеводъ и правду дата20 || на всей воли великаго князя: и еже быти л. юов
имъ нѳотступьнымъ отъ него и царя имъ на Казань ни откуду не имати, развѣе кого имъ
государь великій князь пожалуетъ, дастъ. И тако, укрепивше ихъ, воеводы возвратишася къ
пославшему ихъ государю великому князю.
Глава 22. Благодареніе и похвала о благорадостномъ роженіи по не-
плодствѣ сына, молитвою отъ Бога дарована самодержавному царю, вели-
кому князю Василію, боговѣньчаннаго царя и великаго князя Ивана. Кто
доволенъ возглаголатиг силы Господня или кто21 повѣдати вся чюдеса его, иже древле Даро-
вавый отъ неплодныхъ чреслъ праведнымъ Своимъ угодникомъ по прошенію ихъ плодъ благо-
словеный: Аврааму отъ Сарры Исаака, и Ельканинѣ Аннѣ Самоила, и Маною отъ супружь-
ница его Сампсона, и Захаріи отъ Елисавети великаго Ивана Предтечю, Іоакиму и Аннѣ
Пречистую Богородицу, нашу Надежу || и Заступьницу и всемірное спасеніе, и иніи мнози об. юов л.
въ Вѳтсе22 Законѣ23 и въ Новой Благодати; молитвою неплодная ложесна отвѳрзошася има,
тако и здѣ прещедрый и24 вѳликодарователь25 Христосъ, истинный...Богъ. нашь,. благосердія
ради милости Своея, иже сущая во отчаяніи люди2® Своя посѣти и помилова міръ Свой,
1) И о б ѣ д а н а Ч. Д. 2) Въ И. Ч. Д. здѣсь и далѣе это слово пишется черезъ н. 3) рецѣ Ч,
рецѳ Д. 4) хотяху Ч. Д. 5) поспѣшествующе Ч. 6) изымаша же славна Ч. Д. 7) бѣ любимъ Исламу
Ч. Д. 8) обѳщеваюся Ч. 9) многое свое Ч. 10) многыхъ Ч, многихъ Д. 11.) вземшѳ И. Ч. Д.
12) людьми И. Ч. Д. 13) же нѣтъ въ Ч. Д. 14) іюля И. Ч. Д. 15) въ 10 день Д. 16) же нѣтъ въ
Ч. Д. 17) и съ И. Ч. Д. 18) милостію Ч. Д. 19) живы поимаша Ч. 20) Далѣе въ Д. стояло вели-
каго князя, взятое затѣмъ въ киноварныя кавычки, поставленныя надъ строкой, и зачеркнутое киноварью.
21) кто нѣтъ въ Ч. Д. 22) вѳтсѣмъ Ч, вѳтсѳмъ Д. 23) Завѣтѳ Ч. Д. 24) и нѣтъ въ Ч. Д. 25) вѳ-
ликодародатѳль Ч. 26) людіе Ч.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки, в) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго про-
пуска. г) возглаголати передѣлано изъ какого-то другого слова въ М.
606 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
услыша1 прилѣжьныя молитвы раба Своего, благочестиваго самодержьца христолюбиваго ве-
ликаго князя Василія Ивановича всеа Русіи. Сему убо преславному во царѣхъ, великому
князю Василію, много время одержиму неплодствія союзомъ: лѣты2 бяше вящыпе пятидесять,
его же ради Господь послѣди прославити его хотя. Онъ же, великодержавный государь, нё-
умали подвига къ Богу въ молитвѣ и не усумнѣся долгаго времени безчадствія3 и не уны4
л. іооэ со прилежаніемъ || просити и не проста растощати5 богатьства нищимъ и во области царствія
своего обхожаше грады и честныя обители, наипаче® воздвизая людныя-монастыря и святыя
церкви имени Божію и Пречистой Богородицы и всѣмъ святымъ поставляя, и святыхъ иконъ
воображенія украшая, мьниховъ же, въ его царствіи пребывающихъ и отъ иныхъ странъ при-
ходящихъ, любезно упокоивая, всѣхъ на молитву подвизая. О дивство! Яко отъ таковыя7
царскія превеликія7 высоты8 въ каково пріиде самовольное смиреномудріе,-.яко и по далечей-'І
шимъ9 пустынямъ пѣшу шествовати ему своими царскими стопами и со своею “ боголюби-
вою великою княгинею Еленою и со своими сигклиты. Да яію же самъ . бъі.сть жъ_Б.огу^вѣрою
об. іооэ л. и любовію влекомъ, сицеву ему и помощьницо10 6 дарова Богъ, премудростію и разумомъ || во
всемъ послѣдуя самодержавному богомудрому си супругу: всегда бо на Бога возлагаху и
вѣрою утвержающеся и надежею вѳсѳлящеся. Извѣстно бо бяху11, яко вѣра возмогаетъ, а
надежа не посрамитъ. Бѣ бо ему все тыцаніе вездѣ къ Богу молебная простирати. Желаше
бо по премногу отъ плода чрева его посадити на престоле своемъ въ наслѣдіе роду своему.
Роженіе12. И тако потыцася понудити непринудимое13 существо благости Божія,
его же ради Господь не преслуша моленія его и слезамъ его внять. Вѣсть бо Содѣтель14
всяческихъ15, яко сего ради многожеланнымъ подвигомъ непрестанно разгарается сердце
царево на молитву къ Богу, да не погибнутъ бес пастыря не точію едины Русьскія страны,
л. іоіо но и вси православніи. И сихъ ради милосердый Богъ разверзѳ || союзъ неплодства его и
дарова ему родити сына, наслѣдника державѣ его, подобна ему премудростію и мужествомъ и
исправленіемъ благочестія. Ему же наречено бысть благодатное имя Иванъ. И не токмо все
Російское1® царство, но и повсюду вси правовѣрніи возрадовашася. О таковомъ17 царскомъ
прёславномъ роженіи писано бяше нѣгдѣ отъ нѣкоихъ мудролюбныхъ трудоположьниковъ
вельми чюдно и довольно, здѣ же о18 сихъ въ мале явлено19 суть. О колико смотреніе
Божіе и промышленіе его, еже о насъ недостойныхъ! Аще бы самодержьцу дыцерь даровалъ
Богъ, то единъ православный нашь царь возвеселился бы. Нынѣ же вси православніи во
всѣхъ коньцыхъ20 вселенныя радости исполнишася.
О крещеніи царска21 отрочати. Егда же пріиде’ время тому царскому отрочати
об. іоіо л. второе породитися водою и Духомъ, и тогда самъ христолюбивый || отецъ его Василій по-
движеся съ нимъ во мнозѣ радости шествовати во преименитую22 обитель Живоначальныя
1) и услыша Д. 2) лѣты бо Ч. Д. 3) безчадства Ч. Д. 4) уный Д. 5) растачати Ч, расто-
чати Д. 6) наипаче же Ч. Д. 7) таковы превеликія царьскія Ч. Д. 8) красоты Д. 9) далечай-
шимъ Д. 10) помощьницу И. Ч. Д. 11) вѣдяху Ч. Д. 12) Роженіе нѣтъ въ Ч. Д. 13) непренуди-
моѳ Ч. 14) Богъ Ч. Д. 15) всяческимъ Д. 16) Рускоѳ Ч. Д. 17) таковомъ же Ч. Д. 18) отъ
сихъ Д. 19) явлена Ч. Д. 20) концехъ Ч. 21) царскаго Ч. Д. 22) Въ Ч. было проименую; ну за-
черкнуто, а на полѣ исправлено въ ниту.'
а) с передѣлано изъ в М. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки. в) Пріид исправлено изъ
врем въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 607
Троицы и великаго свѣтильника Сергія чюдотворьца. И тамо, яко нѣкое священное прино-
шеніе, принесе царское свое отроча давшему его Богу, идѣже и просвященъ бысть святымъ
крещеніемъ священнодѣйствіемъ настоятеля обители тоя, игуменомъ Іосифомъ, мужемъ добро-
дѣтельнымъ, иже послѣди бысть митрополитъ всеа Русіи. Пріемьницы же бяше\ иже отъ
святыя купѣли сыну цареву, два нелѣностнаяв молитвеника, состарѣвшася въ добродѣтелехъ,
иже имя26 оба едино постриженіе во обители Пахнотія, чюдотворьца Боровскаго. Единъ же
отъ сихъ священьства даръ имѣя, именемъ Данилъ, иже во многихъ3 лѣтехъ благоговѣйно
предстояй олтарю Господню, иже отъ основанія воздвиже великую обитель || въ Переяславли л. юп
во имя Святыя Троицы4 и Пречистые Богородицы и всѣхъ святыхъ: всѣхъ бо святыхъ при-
лежай добродѣтелехъ, ибо всѣхъ странныхъ и беспомощьныхъ упокоиваше достойно и5
мертвыхъ погребаше5. По всему же бяше тихъ и кротокъ, яко же речеся: «Душа кроткихъ
благословена отъ Бога». О немъ же послѣди речется во степени сей. Вторый же, именемъ
Касіянъ, зовомый Босый. И той тако же осіяваемъ духовною благодатію въ подвизехъ выше-
естественыхъ, постничествомъ же жесточайшимъ удручи себе отъ юны версты, спостникъ6
бывъ преподобному Іосифу Волоцькому. Сего убо дѣло бяше, яко бесплотна человѣка, аще и
во плоти суще7. Во вся бо дьни жизни сея8 хожаше обувенъ просто въ сандалейцо9
лычьно10. Тако же и одежа ему проста: токмо едина власяница на свитке и мантія. И егда
же великими |) мразы воздухъ уясняшеся, сей же, яко въ рай пища11’ пребываніе, ничимъ об. юп л.
же вредимъ бяше отъ зельныя студени. О немъ же и самъ Іосифъ сведѣтельствоваше, яко
благодать велію имяше* 12 отъ Бога. Старости же достиже, яко лѣтъ 100. Его же, яко мла-
деньчища13, привезоша, и бяше поддержимъ нѣкоими избранными двема иноки тоя же оби-
тели. Егда же царское то отроча пріяша отъ святыя купѣли Данилъ и Касьянъ, и тогда
взятъ его у нихъ игуменъг и шедъ съ нимъ во святый олтарь царьскими дверьми и зна-
мена14 его у святого4 престола, та же и у образа Живоначальныя Троица и у образа Пре-
чистые15 Богородицы16. И по сихъ самъ царь взя свое новопросвѣщенное чадо и положи его
въ честную раку на цельбоносныя мощи святаго Сергія, глаголя благодарственыя глаголы со
многими слезами, и молитвою прилѣжьною || помолися сице: «О преподобный свѣтильниче, л. 1012
чюдотворивый Сергіе! Ты отьцемъ отецъ и со дерзновеніемъ предстоиши Святѣй Троицы и
молитвою твоею даровалъ ми еси чадо; ты и соблюди его невредна отъ всякаго павѣта
вражія видимаго17'; ты осѣни его молитвами твоими святыми и снабди его, преподобне, до-
нелиже устрабится. И тогда, Богомъ соблюдаемъ, своими усты воздастъ Богу и твоимъ мо-
литвамъ похвалу и благодареніе. Азъ бо по Бозѣ всегда къ тебѣ прибѣгаю и все упованіе
мое на твое къ Богу18 ходатайство возлагаю. Моли о насъ Святую Троицу Единосущную, да
1) бяху Ч. Д. 2) имяху Ч. Д. 3) Далѣе въ Ч. зачеркнуто обителехъ. 4) Троица Ч. Д. 5) и по-
гребаше мертвыхъ Ч. Д. 6) спостниковъ Ч. 7) сущи Ч. Д. 8) своеа Ч. 9) сандалейцы Ч. Д.
10) лично Ч. Д. 11) пищи И. 12) пріятъ Д, въ которомъ надъ этимъ словомъ стоитъ рядъ киновар-
ныхъ кавычекъ; на полѣ подъ этимъ же знакомъ имяше. 13) младѳнища Ч. Д. 14) знаменаетъ И.
15) Пречистыя Ч. Д. 16) Богородица Д. 17) видимаго и невидимаго Ч. Д. 18) къ Богу нѣтъ
въ Ч. Д.
а) Второе н передѣлано изъ другой буквы; кажется, изъ д въ М. б) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явнаго
пропуска, в) Такъ въ М. Ч. Д. Быть можетъ, надо птица, г) г передѣлано изъ с. л) Далѣе въ М. за-
черкнуто престола, е) Такъ въ М. И. вслѣдствіе весьма вѣроятнаго пропуска словъ и невидимаго.
Полной Соврлпіі Русскихъ Лътоинсвй. Томъ ХХГ. 77
608
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
подастъ намъ, его же надѣемся». И тако, скончавъ молитву, мало уступивъ отъ раки, игуменъ
же вземъ отроча отъ раки и со многимъ благоговѣніемъ вдастъ его на руцѣ самодержавному
об. юі2 л. отьцу его, глаголя: «Пріими, о боголюбезный царю, Богомъ дарованное тебѣ чадо, долгимъ ||
временемъ явившееся1 тебѣ, его же воспитай въ наказаніи закона Господня и вашего цар-
скаго2 благочинія, да будетъ сынъ твой по чаянію твоему, яко же пишетъ: «Сынове твои
быша вмѣсто отецъ твоихъ, и поставиши ихъ князя по всей земьли, и помянуты будутъ
имена ваша во всякомъ роде и родѣ. И тако царь вземъ свое новопросвѣщеное отроча, яко
даръ возжелѣненъ отъ Бога посланъ на утѣшеніе души своей и надежу животу своему и на
укрѣпленіе великому царствію своему, на3 обрадованіе всему исполненію христіанскому. По
сихъ совершеннѣ бывши божественѣй служьбѣ, и бысть причастникъ царьскій младенецъ Бо-
жественыхъ Таинъ Животворящаго Тѣла и Крови Христа Бога нашего. И въ той часъ по-
л. іоіз велѣніемъ самодержца поидоша со благороднымъ отрочатемъ4 во царствующій || градъ Москву
къ любимѣй его матери5. Не терпитъ бо любочадная мати на долзѣ быти лишена своего чада.
Самъ же царь Василій во обители братію учреди и напита, съ ними же и самъ изволи вку-
сити. И мало покоснѣвъ, устремися въ путь свой и пріиде на Москву, благодарствуя Бога,
яко исполни6 прошеніе его и всему царству его печаль на радость преложи.
Благодареніе. Людіе же вси, веселящеся, ликоствоваху, глаголюще: «Уже къ тому
да не сѣтуемъ, уже къ тому да пе стужаемъ Божіей7 славѣ, уже къ тому да не мятемся
мыслію, глаголя: «Кто потомъ да удержитъ хоругви Російскаго8 царствія, кто да соблюдетъ
православныхъ исполненіе, кто поборетъ на безумныя, кто да упразнитъ языческое стремленіе,
кто да посрамитъ еретическое гнилословіе9, кто10 управитъ исконнее во отечествѣ11 его
об. іоіз л. любопрѣнное || гордынное 12 о благородствѣ мятежьное шатаніе? Ибо дарова Богь государю 13
царю нашему13 Василію отъ Елены сына Ивана, царству его наслѣдника; уже отдохнухомъ
отъ предлежащихъ намъ печалей; уже да не вскочитъ чюжій посѣтитель на стадо Христово;
уже къ тому да не сядетъ отъ иного племени на престолъ Російскаго14 царствія и да не
преложитъ предѣловъ, иже суть уставили православніи наши прежьніи самодержьцы. Нынѣ
же вся по Бозѣ полезная да управитъ сынъ и наслѣдникъ сего премудраго и милостиваго
государя царя15 самодержавнаго Василія, растый и веселяся на многа16 лѣта, потребляя всяку
неправду, укрепляя благочестіе. Уже взыграхомъ, видяще сына царева на лони очи17 а матерію
кормима, преспѣвающа день дьнесь18, набдима Божіею благодатію, окропляема радостотвор-
л. юі4 ными || слезами, грѣема прилѣжьными молитвами святыхъ всѣхъ, иже со упованіемъ Богу
умолятся19 б: плодъ бо молитвѳный отъ боку царска произыде. Хощетъ бо и можетъ Богь
животъ" и здравіе вѣчно даровати ему: Рожденіе бо его не просто, не яко же инѣхъ при-
лучается. Еще бо отроча во чревѣ матерни растяше, а печаль прежде всѣхъ отъ сердца
1) явившее Ч. Д. 2) царьскаго царскаго И, въ которомъ надъ первымъ словомъ стоитъ рядъ кавы-
чекъ. 3) и на Ч. Д. 4) отрочатомъ И. 5) Матере Д. 6) Въ Ч. было исправи, но передѣлано; впрочемъ,
затѣмъ на полѣ было снова написано ви. 7) Божіи Ч. Д. 8) Русьскаго Ч, Рускаго Д. 9) гнилое словіѳ
Ч. Д. 10) кто да Ч. Д. 11) отечествіи Д. 12) и гордынноѳ Ч. Д. 13) государю нашему царю Ч. Д.
Въ первомъ спискѣ слово царю зачеркнуто, но затѣмъ написано блѣдными чернилами на полѣ. 14) Русь-
скаго Ч, Рускаго Д. 15) царя и Ч. 16) многіе Д. 17) отчи И. Ч, отчій Д. 18) дьнѳ И. Ч, дьни Д.
19) Надъ у стоитъ точка въ И, молятся Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Вмѣсто о въ М. стоитъ какая-то полустертая буква.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 609
человѣкомъ отступите. Еще бо отроча во чревѣ матерни двизашеся1, варваромъ же инопле-
менникомъ и супостатнымъ ратникомъ стремленія на царство ихъ ниизлагашеся, и мимо идуще
Російскія2 .предѣлы, яко хищніи волцы, шыю протязующе3, опашію же слѣдъ заглаживающе
и другъ друга женуще, бѣжаху. Сладкое бо имя, иже подъ небесемъ, Иванъ, матери ложесна
въ роженіи4 отверзе, его же бо не токмо едино5 видѣніе, но и слышаніе веселитъ сердца. О
немъ же отъ всѣхъ вездѣ слышимо бяше веліе благодареніе и молитвы |] къ Богу воспущаемы, об. юп л.
яко же отъ святителей и6 всего освященнаго8 собора и иноческа чина, тако же и отъ всего
царьскаго сигклита и отъ всѣхъ вельможьскихъ чиновниковъ и сановниковъ и отъ всѣхъ
людій7, мужьскія8 а полу и женьска. Дальній же иноцы и отшельницы9 и велицыи подвиж-
ницы, прочій же старостію претружени10 едва дышуще, и сіи духомъ подвижѳни 11 и пѣши
устремишася отъ далечейшихъ12 пустынь и достигоша пріити и поклонитися младенцу сущу,
пеленами повиту, отъ боку царска произшедшу, желающе причастницы быти радости Царевѣ.
Къ нему же пришедше, покланяхуся, глаголюще: «Благословенъ еси отъ Бога, о благочести-
вый царю, и добро тебѣ будетъ, иже царица твоя, яко лоза плодовита, и сынове твои, яко
новосаждени и водружены въ сердца || великаго ти царствія. Убо спаслъ тя есть Богъ по- л. юіб.
мазаннаго Своего и приготова сѣсти отъ чреслъ твоихъ па престолѣ твоемъ». Тако же и
царь къ нимъ отвещеваше, глаголя: «Блажу убо азъ и ваше преподобіе, о честніи отьцы,
яко молитвами вашими исполни Богъ желаніе мое и дарова ми, Его же желаніемъ просихъ
и прочее молити, яко да утвердится милость Его на насъ въ роды и роды во вѣки». И тако
царь довольно старьцевъ почти и на царской своей трапезѣ учреди ихъ и любомудреными
словесы услади ихъ и любезно коегождо во своя имъ пребыванія отпусти ихъ, всѣми потреб-
ными издоволи13 ихъ. И потомъ же дарова ему Богъ родити другій сынъ14, князя Георгія15,
тако же самодержавному великому князю Василію въ благодареніи и въ пространьствіи сердца
царствующу и питающу наслѣдника царствію своему, Богомъ дарованнаго ему сына и
царя Ивана. ||
Глава 23. О возмятеніи Казанскихъ людей, и како испросиша себѣ у об. юіб л.
ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ НА ЦАРСТВО ЯнЪ-АЛѢЯ И О ЛУКАВСТВЕ ИсЛАМОВЕ И О РяЗАПЬ-
ской брани16. Ему же хотя Богъ совершенно покорити и Казанское царство и прочихъ,
и тогда въ Казани нападе велій страхъ и трепетъ, яко жѳ на самого царя Сафа-Кирѣя, тако
же и на князей и на вся люди Казаньскія по многому волхвованному17 ихъ мечтанію, о
немъ же последи речется. И тогда прислаша къ великому князю царь и князи и вси людіе
Казаньстіи, моленіе простирающе, милости прошаху и гнѣву отложенія. О цари же Сафа-
Кирѣе6 недоумѣніемъ шатахуся, первѣѳ моляху о немъ великаго князя, иже бы нарекъ18
его себѣ въ братствѣ и въ сыновъствѣ, обаче же || бояхуся его, яко имѣетъ у себе многихъ л. юіб
1) движишеся Ч. Д. 2) Рускіа Ч, Рускія Д. 3) протязающѳ И. Ч. Д. 4) ложеніи Ч. 5) ѳдинѳ Д.
6) и всесвященнаго Ч. Д, и всего священнаго Д. 7) людей Д. 8) мужеска Ч. Д. 9) ошельницы
Ч. Д. 10) претруженіи Д. 11) подвижни И. 12) далечайшихъ Д. 13) издоволилъ Ч. Д. 14) другаго
сына Ч. Д. 15) Георгія. Глава 23. О возмятеніи Казанскихъ людей и како испро-
сиша себе у великаго князя на царство Янъ-Алѣя и олукавствеИсламовѳио
Рязанской брани Ч. Д. 16) Глава 23............. брани нѣтъ въ Ч. Д. 17) волхвованію Ч.
18) нареклъ Д.
а) Такъ въ М. И. б) Далѣе въ М. зачеркнуто недо.
616 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Татаръ Крымьскихъ, его же и выслаша ис Казани, абіе же прошаху себѣ на царство ПТигъ-
Алѣя. И того устрашахуся, понеже много враждоваху ему и съ царства1 прежде сего со-
гнаша его и просиша себѣ брата ІПигъ-Алѣева Янъ-Алѣя на царство, его же и даде имъ
великій князь. Тогда же ис Крыму изгнанъ бысть Исламъ царь и присла къ самодержавному
государю великому князю Василію Ивановичу всеа Русіи, даяся ему въ сыновство и въ
служьбу. Великій же князь посла къ нему князя Михаила Кубеньского. Онъ же, шедъ, увѣри
его быти неотступьну2 отъ великаго князя и отъ сына его. Потомъ же Исламъ солга на
главу свою: совокупився3 съ царемъ .Саѳа-Кирѣемъ, изгнаннымъ исъ Казани, и со инѣми
царевичи и со многими людьми, поидоша къ Русьскимъ предѣломъ, и у града Рязани посады
об. юіб л. пожьгоша. Воеводы же великаго князя зѣло не со многими людьми || поидоша на нихъ, и
поможе имъ Богъ: въ различьныхъ мѣстѳхъ побита многихъ Татаръ, овѣхъ же живыхъ по-
имаша и къ великому князю послаша. И тако поганіи царіе4 и царевичи со всѣми своими
воиньствы бѣгу ся яша, послѣди же вьси потребишася.
Вкратцѣ11 похвала самодержьцу3 Василію, и о постриженіи его и о
чюдесномъ отшествіи его® къ Богу. Сему христолюбивому государю, великому князю
Василію Ивановичю всеа Русіи7, благочестно царствующу и добрѣ правящу хоругви Россій-
скія8 зѳми9 скипетродержавіе кореноплоднаго10 ихъ отечества извѣчьнаго Богомъ утвержен-
наго ихъ11 наслѣдія, всячески вездѣ Богу поспѣшествующу ему и отъ всѣхъ врагъ видимыхъ
и невидимыхъ избавляя его и на супротивныя помагая ему и6 крепляя1* его и окружьныя
л. юі7 страны || покаряя ему: овы миромъ, иепокаривыя же мечемъ. И всюду Богомъ прославляемъ,
яко же отъ Бога прослави и велій13 подвигъ полагая, еже бы утвердити правду въ людехъ;
и сего ради всегда царское его сердце14 и умъ бдя и мудръствуя15, окормляя всѣхъ опаснѣ
во благозаконіи, безаконніи16 же потоки17 крѣпцѳ отганяя, да не погрязнетъ карабль вели-
каго его державства въ волнахъ неправды. Такова бяше многопопечительная его царева душа
по подобію зерцала всегда исчищается18 и божествѳными лучами выну облистаѳма19 и
вѳщьми разсуженія оттуду научается, яко же нѣгдѣ пишетъ: «Иже убо20 существомъ телѳс-
нымъ равенъ есть человѣкомъ * царь, властію же достойнаго его величества приличенъ Вышь-
нему, Иже надо всѣми, Богу: не имать бо высочайша себе на земли, не преступимъ убо чело-
об. юі7 л. вѣки высоты ради зѳмьнаго царствія, благо||пимъ21 г же бываетъ полученія ради горняго* Цар-
ствія». Яко же око тѳлеси22 водрузися. сице и царь въ міре23 устройся отъ Бога дарован-
нымъ ему поспѣшеніемъ къ24 полезнымъ, да промышляетъ убо о человѣцѣхъ и самъ во бла-
гихъ да пребываетъ23, во злыхъ же да не претыкается. По истинѣ убо царь нарицашеся,
1) царствіа Ч, царствія Д. 2; неотступна Д. 3) совокупися Д. 4) царь Ч. Д. 5) само-
держцу И. Д, самодръжцу Ч. 6) его нѣтъ въ Д. 7) всеа Русіи нѣтъ въ Ч. Д. 8) Русскія Ч,
Рускія Д. 9) земли И. Ч. Д. 10) коренаплоднаго Ч, корѳняплоднаго Д. 11) имъ Ч. Д. 12) укрѣпляя
И. Ч. Д. 13) великій Ч. Д. 14) око сердце Д. 15) бодръствуя Ч. Д. 16) бѳзаконіа Ч. Д. 17) потоцы Д.
18) исчитаѳтся Д. 19) облистаѳму Д. 20) убо нѣтъ въ Ч. Д. 21) благонимъ И, благоприступимъ Ч. Д.
22) въ тѳлеси И. Ч. Д. 23) миру Д. 24) и Ч. Д. 25) прѳспѣваѳтъ Ч. Д.
а) Въ М. на полѣ позднѣйшимъ почеркомъ 24-я. б) и писано на мѣстѣ стертаго слова; быть
можетъ, вся М. в) ч передѣлано изъ ц въ М. г) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска. д) р пере-
дѣлано изъ какой-то другой буквы въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
611
иже царствуя1 надъ страстьми и сластемъ одолевати могій, иже целомудрія веньцѳмъ веньчанный и
порфирою правды оболченый. Тако2 убо бысть и сій благочестивый царемъ царь, великій3
князь Василій, истовый вожь4, умный правитель4, вседоблій наказатель, истинный кормчій,
изящьный предстатель, молитвеникъ крѣпокъ, чистотѣ рачитель, целомудрія .образъ, терпѣнія5 *
столпъ, княземъ Русскимъ и боляромъ и прочимъ вельможамъ и рядникомъ и чиновникомъ и
воиномъ и всѣмъ людѳмъ, еже о благочестіи крѣпкій® поборникъ, архіереемъ же и всему||
освященному7 собору благоразумный соглагольникъ и всѣмъ притѣкающимъ къ нему, яко ко л- юіэ
источьнику благопотребну. Бяше же сердцемъ смиренъ, житіемъ же8 высокъ, кротокъ взоромъ,
воздержаніемъ сіяя, почьтенъ Божіею благодатію. Понеже Бога чьтяше, и Богъ почьти его и
превознесе имя его на земли: всѣхъ бо любяше9 и всѣмъ любимъ бяше, и вси къ нему при-
падающе не токмо ближьніи, но и дальній, еже бы рещи отъ Синая и Палестины, Италія
же и Антіоха10 ** и отъ всея подсолнечная хотяще его токмо видѣти и слово его слышати.
Прочая же его благодѣянія кто возможетъ11 подробну писати, яко же пишетъ Богословъ о
саламандрѣ, нѣкоемъ животнѣ, иже своимъ естествомъ огнь погашаетъ, оно12 же невредимо
пребываетъ. Тако же и сій самодержавный государь Василій огнь безбожьныя13 погашаетъ; и
яко же Кафосъ река сладкая, аще и сквозѣ пучину || морскую идетъ, и своея сладости никако об. юів л.
же не погубляя, тако и сій боголюбивый самодержецъ отъ моря морскаго146 ничимъ же не
вредйся, Богу его хранящу премудрости15 ради его15 умныя. Наипаче же всего всегда попе-
ченіе16 о души своей16 имѣя, многимъ17 тыцаніемъ подражая богомудрому своему18” житію
святаго и праведнаго своего прародителя, достохвальнаго великаго князя Димитрія Ивановича
Доньскаго; на престолѣ убо царьскомъ сѳдяй и земьлю Русьскую управляя, а сердце свое яко
пещеру имѣяше; царскую багряницу и19 вѣнець ношаше, въ ризы же чернеческія всегда же-
ланіе облещися, еже и получи20 послѣди. О таковомъ же велицемъ дѣле имяше совѣтниковъ,
избранныхъ во иночествѣ духовныхъ мужей, иже изъ21 могущихъ царское22 его душевное
таинство хранити и желаніе сердца его дѣломъ исполнити на пользу души его, еже и бысть.
Съ ними же || часто духовную бесѣду простираше и о души своей умышляше, како и коимъ л- юіэ
временемъ быти ему иноку23: всегда бо память смертную во умѣ имѣя и страхомъ Господнимъ
выну24 огражаяся. И еже въ житіи семъ, яко человѣкъ согрѣши, и25 сія милостынями25 и
слезами и честнымъ26 покаяніемъ омывая. И тако готовляшеся очищенною душею предстати
Богу, къ Нему же всегда27’ умъ свой не отлученъ имѣя и до послѣдняго издыханія. И въ
таковомъ благоуміи, нѣкогда, яко Божественымъ мановеніемъ, начатъ уразумѣватиА, яко близу
быти отшествію его отъ міра сего. И тогда28 нача подвижнѣйше29 быти; всячески тыцашеся
1) царствуай Ч, царствуяй Д. 2) Таковъ Ч. Д. 3) и великій И. 4) и велеумный правитель Д.
5) терпѣнію Ч. Д. 6) твердый Ч. Д. 7) священному Ч. Д. 8) бо Ч. Д. 9) любляше Ч. Д. 10) Антіо-
хіа Ч, Антіохія Д. 11) можетъ Д. 12) . онъ Д. 13) бѳзбожіа Ч, безбожія Д. 14) мірьскаго Ч, мир-
скаго Д. 15) премудрости его ради И. 16) о души своей попеченіе Ч. Д. 17) и многымъ Ч, и мно-
гимъ Д. 18) своему нѣтъ въ Ч. Д. 19) яко Д. 20) получи нѣтъ въ Ч. Д. 21) извѣстны (извѣстни Д.)
бяху ему и искусны Ч. Д. 22) церкве Д. 23) инокомъ Д. 24) выину Ч. 25) и милостынями сія И.
26) чистымъ И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ между т и ы стерта какая-то буква. 27) всегда И. Ч. Д.
28) тако Ч. Д. 29) подвижнѣйши Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. И. г) Такъ въ М. вслѣдствіе пропуска,
д) Буквы мѣ приписаны позже въ М.
612
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
въ мѣсто земьнаго царствія Небесное получити. Бысть же яко за десять седьмиць дьней до
отшествія его Богу1, бывшу ему со всею2 “ великою княгинею Еленою и со благород-
об. юіэ л. ными6 чады во преименитой обители Живоначальныя Троицы3 || на память великаго въ пре-
подобныхъ4 чюдотворьца Сергія4, и празднова по чину и ту сущую братію учреди и оттуду
пріиде на Волокъ Ламьскій и доиде села" своего Озерецькаго. И тамо, яко нѣкоимъ отъ Бога
посѣщеніемъ, явися на нозѣ его знамя болѣзнено. И тогда наипаче внимашѳ себѣ, яко при-
ближается ему премененіе отъ маловременнаго сего житія въ вѣчьпый животъ и во блажен-
ный покой. И отъ того времени усерднѣйши простирашеся умными молитвами къ Богу.
Врачеве же вельми прилежаху о немъ и ничьто же успѣша. И пріиде на Волокъ въ болѣзни
велицей5. Тогда же на Москвѣ и на Волоцѣ и во всей области Руськія земьли ? мнози людіе
видѣша въ нощи за мало дней преже праздника великомученика Дмитрія множество звѣздъ
л. юго.спадоша съ небеси и, яко дождевныя туча, || проливахуся на земьлю. Видя же7 себе великій
князь вельми8 изнемогаема отъ болѣзни, и повелѣ вести себя9 ко Пречистой Богородице10
въ Іосифовъ монастырь помолитися съ великою нужею. Отнюду же и на Москву пріиде. И
тако изволеніемъ Божіимъ, аще и крѣпьце болѣзнуя, но обаче адамантьская его11 царева
душа11 крепьчайшее благодареніе и прилѣжьныя молитвы, иже къ Богу, непрестанно бяху
во устѣхъ его12. И мѣсяца декабря 3 13 день, въ среду, повелѣ духовному си отцу, Благовѣ-
щеньскому протопопу Алексію, служити божественую литоргію и принести къ себѣ святое
причастіе. Бысть же тогда дивно чюдо, еже сотвори Господь по14 истинному его благовѣрію;
прежде бо ни на едину страну не може превратитися, егда же принесено бысть къ нему
святое причастіе15, и тогда воста самъ на нозѣ свои и со многимъ благоговѣніемъ и со сле-
об. Ю2ол. зами причастися || Пречистаго Тѣла и Крови Христа Бога нашего. И паки возлеже на одрѣ
своемъ. Тогда же пріиде къ нему Троѳцкій Сергіева монастыря игуменъ Іоасафъ, ему же по-
велѣ неотлучатися16 ,съ Москвы. И повелѣ церковному освященному17 собору освятити и
помазати себе святымъ масломъ во имя Господне. И сему совершившуся, призваг къ себѣ
Данила, митрополита всеа Русіи, и братію свою и боляръ своихъ избранныхъ и дьяковъ и
повелѣ писати духовную грамоту и завѣтъ о управленіи царствія сынови своему и наслѣд-
нику 18. Самъ же неуклонно желаше во иноческій образъ облещися. Митрополиту же съ
клятвою завѣща, глаголя: «Вѣмъ, яко никто же хощетъ, да быхъ азъ инокъ былъ. Ты же,
отьче, не устыдися никого же, но сотвори по воли Божіи инока мя быти по обѣщанію
моему, аще и грѣшенъ есмь». Таже яко въ. сонъ тонокъ сведенъ бысть и пояше самъд:
л. Ю2і «Аллилуія; аллилуія, слава Тебѣ, Боже». || И абіе возбнувъ, глаголаше: «Яко Господеви
годѣ, тако и бысть. Буди имя Господне благословено отъ нынѣ и до вѣка». И повелѣ при-
1) къ Богу И. Ч. Д. 2) своею И. Ч. Д. 3) Троица Ч. Д. 4) преподобныхъ Сергія чюдо-
творца Д. 5) велице Ч, велицѣ Д. 6) земля Д. 7) еже И. 8) вельми болѣзненъ Д. 9) себе Ч. Д.
10) Богородици Ч, Богородицы Д. 11) его душа царева Д. 12) Далѣе въ Ч. зачеркнуто къ Богу.
13) въ 3 Ч. 14) ко Д. 15) причащеніе Ч. Д. 16) отлучитися Д. 17) священному Ч. Д. 18) наслѣд-
ника Д.
а) Такъ въ М. б) Буквы оро писаны на мѣстѣ другихъ какихъ-то буквъ въ М. в) Буквы ла передѣланы
изъ да въ М. г) Въ М. надъ этимъ словомъ стоятъ двѣ косыхъ черточки; на полѣ подъ этимъ же зна-
комъ стоитъ зри, писанное болѣе позднимъ почеркомъ, д) Далѣе въ М. стоятъ двѣ киноварныхъ косыхъ
черточки; на полѣ подъ такимъ же знакомъ позднимъ почеркомъ киноварью зри.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
613
нести къ себѣ Богомъ дарованнаго ему сына и1 царя и великаго князя Ивана, еще ему
тогда2 вельми дѣтьску сущу, яко тріехъ лѣтъ и тріехъ мѣсяцъ. И3 мало восклонься на одрѣ
своемъ, и слезы отъ очію, яко струя, испущашѳ, начатъ благословляти его, возлагая на него
крестъ златъ, глаголя: «Симъ святымъ животворящимъ крестомъ великій чюдотворець Петръ
митрополитъ благословилъ прародителя нашего, великаго князя Ивана Даниловича, и всѣхъ,
иже отъ чреслъ его великихъ князей всеа Росіи4 и до насъ. Тѣмъ же благословеніемъ* бла-
гословляю и азъ тебя, сына моего. Еще же благословлю5 тя благословеніемъ нашего же пра-
родителя, великаго князя Владимера 6, Манамашимъ честнымъ крестомъ отъ самого Животворя-
щаго Древа, на немъ же нашего ради спасенія вольное распятіе претерпѣ Христосъ Богъ
нашъ. || Сего же честнаго креста7 непобѣдимая божественая8 сила да будетъ ти твердое об. 1021 л.
оружіе и всюду свѣтлая и преславная побѣда на вся враги, видимыя и невидимыя. Къ симъ
же пріими и вѣнець царьскій Манамашь и діядиму и жезлъ и прочую утварь царьскую Мана-
машу, имъ же мы великіи9 князи вѣнчаваеми на великое самодержьство Російскаго10 цар-
ствія. Пріими убо сіе благословеніе царьскаго11 достоянія, о благое12 мое и13 долгожеланпое
чадо! Аще и вельми юнъ еси, но обаче благодатію всесильнаго Бога преспѣвая возрастомъ
самодержавно царствуй вмѣсто14 мене, отьца твоего, благочестно управляя скипетрокрестонос-
ныя хорругви156 всего Російскаго16 царствія, извѣчьнаго нашего отечества. И да будеши
благословенъ по пророчеству великаго святителя и чюдотворьца Петра, митрополита всеа
Русіи, благословеніемъ благостыннымъ свыше отъ Вседержительныя* руки милосердаго Господа
человѣколюбьца Бога, Его же неизреченная благодать и премногая милость и Пречистые17 л. 1022
Богородицы всегда неотступна да будетъ съ тобою и архангельская помощь и огражденіе и
богопріятныя молитвы святыхъ великихъ Русскихъ чюдотворьцевъ и всѣхъ святыхъ и роди-
тельское благословеніе и молитва да поспѣшествуетъ ти вездѣ во18 всяко дѣло благо на
многа лѣта и сѣмени твоему въ роды и роды, отъ нынѣ и до вѣка». И тако благослови
его, целуя со слезами, и отпусти его во своя ему полаты. Потомъ же и сама великая
княгиня19 пріиде къ самодержавному си супругу, плачющи горько, огненыя слезы испущая,
умильныя глаголы жалостно вѣщаше. Онъ же, мало утѣшився20* краткими словесы, и повелѣ
престати ей отъ плача. И ту благослови и другаго сына своего, || князя Георгія, еще тогда об. 1022 л.
младенца единолѣтна, и возложи на него крестъ златъ Паисейской21 и завѣща ему въ на-
слѣдіе градъ Углечь и прочая грады и власти. Вся же правленія Російскаго22 царствія за-
вѣщеваетъ державствовати и по Бозѣ устраяти и разсужати съ сыномъ своимъ, царемъ и великимъ
княземъ Иваномъ, доньдеже отъ младости устрабится, матери его, а своей великой княгине
Елене: вѣдяше23 ея боголюбиву и милостиву и правдиву, мудру же и мужествену, и сердце
ея всякаго царскаго разума исполнено. Не хотящи же ей отити24 отъ него, онъ же сотвори
1) и стерто въ Ч, и нѣтъ въ Д. 2) тогда нѣтъ въ Д. 3) и нѣтъ въ Д. 4) Русіи Ч. Д. 5) бла-
гословлю И. Ч. Д. 6) Владимировымъ Ч. 7) и животворящаго креста Ч. Д. 8) божественныя нѣтъ въ
Ч. Д. 9) великіе Ч. 10) Русьскаго Ч, Рускаго Д. 11) Рускаго Д. 12) драгое Ч. Д. 13) и нѣтъ
въ Д. 14) вмѣсто Д. 15) хоругви И. Ч. Д. 16) Русьскаго Ч, Рускаго Д. 17) Прѳчистыа Ч. 18) на Д.
19) княгини Ч. Д. 20) утѣшивъ ея Ч. Д. 21) Паисѣиньской Ч. Д. 22) всего Русьскаго
(Рускаго Д.) Ч. Д. 23) вѣдяше бо Д. 24) отти Д.
а) Буквы гос м часть л написаны на подклеенномъ кусочкѣ бумаги въ М. б) Такъ въ М. в) Буква
н передѣлана изъ в въ М. г) Такъ въ М. И.
614
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
съ нею прощеніе, и послѣднее целованіе давъ ей, и абіе повелѣ ю отвести къ царскимъ сво-
имъ чадомъ. Самъ же самодержавный, видя себе послѣднее изнемогающа, и повелѣ себѣ по-
л. 1023 стрищи во иноческій образъ по прежнему его завѣщанію и посла || по иноческое одѣяніе
старца своего, Мисаила Сукина. Вопрошаше1 же, аще есть на Москвѣ Кирилова монастыря
игуменъ, понеже тыцаніе его бяше отъ многа времени, еже бы ему пострищися въ Кириловѣ
монастырѣ. И не бяше тогда Кириловскаго игумена на Москвѣ, и посла по Троецкаго Сер-
гіева монастыря игумена Іоасафа. Повелѣ же у себе пѣти каноны діякомъ крестовымъ. Тоже
повелѣ глаголати и молитву на исходъ души. И тогда яко усну, и абіе возбну и, яко2 нѣкое
видѣніе видѣ, глаголаше нѣкая благонадежная словеса. Бяху же у него предпоставлены3
многія снесесеныя4а чюдотворныя образы, и ту бяше образъ святыя великомученицы Екате-
рины, на ню же зря неуклонно и радостнымъ лицемъ глаголаше: «О госпоже великомученицѳ
Екатерино! Уже время есть намъ царствовати!» И сія третицею глагола. Принесоша же къ5
об. Ю23 л. нему6 и мощи святыя || Екатерины. Онъ же ко образу ея и къ мощемъ любезно приложися
и рукою десною прикоснуся. Тогда бо7 тою рукою7 болѣзнуя бяте. И потомъ къ митропо-
литу рече: «Чьто, отьче, косниши? Время уже настоитъ, постригите мя! Давно бо того желаю».
И повелѣ принести святое причаствіе8 и близу себѣ держати и начатъ рукою креститися и
глаголати6: «Аллилуія, аллилуія! Слава Тебѣ, Боже!» Таже глаголаше, отъ икосовъ акаѳиста
избирающе словеса. И паки9 прекрестився рукою, глаголаше: «Радуйся утроба божественаго
воплощенія!». Къ симъ же прирече: «Ублажаемъ тя, преподобне отьче Сергіе, и чьтемъ свя-
тую память твою, наставниче инокомъ и собесѣдниче10 ангеломъ!» Вельми же изнемогашѳ, и
приближашеся конецъ житія11 его и во иноческая12 одѣяти себе веляше, и непрестанно
л. 1024 зря13 на образъ || Пречистыя Богородицы 14, творя крестное знаменіе на лицы своемъ. Руку
ему поддержаще боляринъ. Принесену же бывшу чернеческому одѣянію старьцомъ Мисаиломъ,
и хотяху15 пострищи самодержьца. И не дадяху князь Андрей и боляре, имъ же запрети
митрополитъ неблагословеніемъ. И повелѣ начати службу постриганія Троецкому игумену
Іоасафу. Самъ же митрополитъ постриже его и претвори имя ему Варлаамъ. Бяху же ту и16
иніи иноци, съ ними же преже того мудръствова самодерьжець и о души своей. И абіе при-
частиша его Святыхъ Таинъ животворящаго Тѣла и Крови Христа Бога нашего. И тогда
просвѣтися лице его, яко свѣтъ, вкупе же и душа его съ миромъ отиде17 къ Богу17 въ
лѣто 7042 18, мѣсяца декабря въ19 4 день, па память святыя мученицы Варвары, въ началѣ
об. 1024 л. третьягонадесять часа нощи, четвертку. Самодержьствова20 || по отьцы 32 лѣта, всѣхъ же
лѣтъ поживе 55 и21 осмь мѣсяцъ21. Вмѣсто же смрада22, иже бысть отъ болѣненаго зна-
мени на нозѣ его, исполнися храмъ благоуханія. О немъ же бысть тогда во всѣхъ людехъ
плачь великъ23 и рыданіе и скорбь неутѣшьна. Братія же великаго князя и боляре и дворяне
1) вопроша Д. 2) яко же Д. 3) предпоставленыя Ч. Д. 4) снесеныя И. Ч. Д. 5) къ нѣтъ въ Д.
6) ему Д. 7) бо рукою тою Ч. Д. 8) причастіе И. Ч. Д. 9) Далѣе въ Ч. зачеркнуто пре. 10) сбесѣд-
ниче Ч. 11) живота Ч, животу Д. 12) иноческія И, въ которомъ я передѣлано изъ и. 13) зряше Д.
14) Богородица И. 15) хотящу Д. 16) и нѣтъ въ Ч. Д. 17) къ Богу отиде Ч. Д. 18) 7046 Ч. Д.
19) въ нѣтъ въ Ч. Д. 20) самодержавствова И, самодержавствава Д. 21) и мѣсяцъ осмь Ч, и мѣ-
сяцъ 8 Д. 22) с приписано позднѣйшимъ почеркомъ въ Ч. 23) многъ Ч. Д.
а) Такъ въ М, въ которомъ первое се впослѣдствге зачеркнуто. б) Далѣе въ М. стоятъ двѣ косыя
киноварныя черточки. Да полѣ подъ тѣмъ же знакомъ позднѣйшимъ почеркомъ киноварью зри.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
615
и прочій вси въ той же часъ при митрополите крестъ1 животворящій целоваша1, еже слу-
жити имъ имъ2а великому князю Ивану Васильевичю всеа Русіи, яко же и* 3 отьцу его и
дѣду и всяко дѣло благо промышляти имъ о немъ и о всемъ царствіи его безо всякого4
ухищренія и лукавства. Благородное же царское тѣло великаго князя инока Варлаама взяша
иноци Троецькіе и Іосиѳовскіе и 'несоша въ Соборную церковь святаго архистратига Михаила,
и ту погребенъ бысть честно, идѣже отецъ его || и дѣдъ и прочій прародителіе ихъ. Въ него и. Ю2б
же мѣсто царствова богодарованный его сынъ и наслѣдникъ, боговеньчанный царь и великій
князь Иванъ, всею державою Російскаго5 царствія, о6 немъ же лѣпо есть особной0 степени
вчинитися, яко же въ лѣтописаніихъ явлено есть довольно писаніе7, како трудолюбезно по-
двизашеся о благочестіи, храня отеческое наслѣдіе отъ супротивныхъ и расточеная отвсюду
собирая и многи страны пріобрѣтая и во едино христоименитое царство совокупляя, всюду
вездѣ и во всяческихъ поспешѳствующу ему Богу, на Него же уповаше || .
Сказаніе8 вкратцѣ о преподобнемъ старьцы Даниле Переяславскомъ, об. 1025 л.
Въ лѣта9 же10в благовѣрнаго и христолюбиваго великаго князя Василія Васильевича всеа
Русіи бѣ нѣкто вельможа, именемъ Григорій Протасьевъ, властельствуя во граде Мьценьске.
Повелѣніемъ жѳ великаго князя преселися оттуду въ царствующій градъ Москву, съ нимъ же
пріидоша множество людій, въ нихъ же бяше нѣкто11 мужь христолюбивъ, именемъ Костян-
тинъ. И той вселися во граде Переяславли12 съ супружьницею своею Ѳеклою13 и съ чады.
Ту же родися ему сынъ, сій преподобный Данилъ. Тогда же наречено бысть имя ему Дьмитрій,
и крещенъ бысть во имя Отьца и Сына и Святаго Духа. Устрабившю же ся ему, вданъ
бысть учитися Божественымъ Писаніемъ и съ прилежаніемъ учася, дѣтиньскихъ же играній
укланяяся, и въ бане14 мытися никто же не15 можег принудити его15. || И воздержаніемъ л. 1026
себе удручая и церковному10 * пѣнію усердно приходя и чьтенію внимаше, нѣкогда же слыша
въ дому вельможу нѣкоего3, чьтуща житіе17 Семіона Столпника, его же болѣзненому тер-
пѣнію18 хотя подражати, пріиде на реку и видѣ ладью®, привязану ко брегу ужемъ влася-
нымъ. Его же отрѣза19 и обвися имъ, и врѣзася во плоть его, никому же вѣдущу. И начатъ
изнемогати, мало пищи и сна пріимъ20, и на молитву тайно подвизашеся. Нѣкогда же роди-
теліе его видѣша его спяща и болѣзнено стонуща, и смрадъ отъ него обоняста21. Открыта
жѳ одежду его и видѣша плоть его, власянымъ ужемъ обвиту и гніющу и черви плазяща22. И
начаша со слезами вопрошати его: «Почьто сице сотвори, о чадо?» Онъ же таяше умышьленіе
свое, глаголаше имъ: «Простите мя. Отъ неразумія сія сотворихъ. И не дѣйте мене сице
страдати || за грѣхи моя». Они же съ нужею великою и з болѣзнію многими деньми оттор- об. Ю2в л.
1) крестъ целоваша животворящій (цѣловаша животворящій Д.) Ч. Д. 2) имъ нѣтъ въ Ч. Д.
3) и нѣтъ въ И. 4) Далѣе въ Ч. зачеркнуто гр. 5) великаго рускаго Ч. Д. 6) особно Ч. Д. 7) ска-
заніе Ч. Д. 8) 25 глава. Сказаніе И. 9) лѣто Ч. Д. 10) же нѣтъ въ И. Ч. Д. 11) нѣкто
нѣтъ въ Д. 12) Переаславле Ч. 13) своею Ѳеклою нѣтъ въ Ч. Д. 14) бани Ч. Д. 15) принудити
его не можѳ Д. 16) къ церковному Ч. Д. 17) Далѣе въ Д. стоитъ киноварный полукругъ съ киноварной
точкой внутри его*, на полѣ подъ такимъ гмсе киноварнымъ знакомъ преподобнаго. 18) жытію Д. 19) об-
рѣза И. 20) пріимашѳ Ч. Д. 21) и смрадъ отъ него обоняста нѣтъ въ Д. 22) влазяща Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки. б) о передѣлано изъ киноварнаго в въ М. в) же полу-
стерто въ М. г) Далѣе въ М. зачеркнуто прину. д) Буквы го передѣланы изъ му въ М. е) ь пере-
дѣлано изъ і въ М.
ПОЛНО! Совгівів Рѵссвяхъ Лвтооисві. Топ» ХХГ. 78
616
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
гошаа уже1 съ кровію многою, и едва исцелѣ. И по сихъ пребысть въ монастыри святаго
Никиты у сродника своего игумена Іоны, мужа добродѣтельна, въ духовныхъ подвизѣхъ
извѣстна, отъ него же многу пользу получи2 и всячески хотяше инокъ быти. И слыша о
равноангельной3 житіи преподобнаго Пахнотія, иже въ Боровскѣ, и всегда мысляшѳ ученикъ
ему быти и не улучи4. Не по мнозѣ же по отшествіи къ5 Богу преподобнаго Пахнотія тайно
уклонися® отъ родителю си съ приснымъ си братомъ Герасимомъ, достиже Пахнотіева мона-
стыря и бысть мьнихъ. Претворено же бысть имя ему Данилъ, и пребысть ту въ монастыри
у старьца велика житіемъ, именемъ Левкія, десять лѣтъ и въ пустыни у него же два лѣта,
л. Ю27 всюду добродѣтельными подвиги всѣхъ сверстныхъ ему7 преспѣвая || и вездѣ всѣмъ лю-
бимъ6 бяше. Божіею же волею паки пріиде въ Переяславль, уже родителю его Костянтину
къ Богу отшедшу, мати же его во иноческая облечеся8, и наречено бысть0 имя ей Ѳеодосія.
Онъ же въ монастыри святаго Никиты въ понамарской службѣ подвизашеся, оттуду же пре-
иде10 ’ во обитель Пречистыя Богородицы, иже на Горнцахъ, и тамо просвиры печаше.
Архимандритъ же обители тоя Антоній сродственъ бяше тому11. Вѣдый его отъ чрева матерня
дѣвъствена суща, принуди его пріяти чинъ священничества12. И тако сугубы подвиги пола-
гаше и во13 многи нощи безъ сна пребываше, иногда же и всегодищьное время божественую
службу по вся дьни служа и14 ни единого дьни не премину, не служа14. Къ нему же мнози
прихожьдаху, не токмо иноцы, но и мірстіи, вельможи же и простіи, мужіе и жены, вси отъ
л. Ю27 об. него душевныя пользы требующе получити, мнози же || и грѣхи своя исповѣдающе ему. Онъ
же благимъ и милостивнымъ разсуженіемъ многихъ отъ грѣхъ престати увѣщевая и покая-
ніемъ исправляя и къ Божіи любви присваяя, и вси послушаху его въ сладость. Странніи
же, приходяще въ монастырь той, покой у него въ кѣліи пріимаху. Умершихъ же различь-
ными бедами и поверженыхъ звѣремъ на снѣденіе, и сихъ на рамѣ свои15 взимаше и въ
божѳдомьской гробнице полагаше съ подобающимъ16 пѣніемъ и божественую литоргію слу-
жаше о нихъ. И нѣкто мужь страненъ и нѣмъ17, никимъ18 же не знаемъ, въ монастыри
томъ питаемъ отъ братіи, его же преподобный вельми любляше и многажды у себе покоя
его. Во едину же отъ нощи въ первозиміе, идущу преподобному Данилу на заутренее пѣніе,
и обрѣте его на монастыри10 лежаща мертва. И плака о немъ, отнесе же его въ прежере-
л. Ю28 ченную || божедомскую гробницу и положи его съ надгробнымъ пѣніемъ. Нѣкогда же въ нощи
по молитвѣ выйде на заднее крильце кѣлія своея и видѣ надъ20 г божедомьскомъ ономъ мѣсте
свѣтъ и свѣща многи21 горяща22. И воспомяну странника оного нѣмаго и раскаяся, яко не
въ монастырѣ погребе23 его. И23 оттоле начатъ- мыслити поставити церковь на мѣсте томъ
приношенія ради къ Богу о бесчисленыхъ душахъ, ихъ же нѣкому помянути. И сія ему до-
1) ужа Д. 2) получивъ Д. 3) равноаггельномъ И. Ч. Д. 4) получи Ч. Д. 5) иже къ Ч. Д.
6) отлучися Д, въ которомъ надъ этимъ словомъ стоитъ рядъ киноварныхъ кавычекъ; на полѣ подъ этимъ
же знакомъ уклонися. 7) уму Д. 8) одѣася Ч, одѣяся Д. 9) бысть нѣтъ въ Ч. Д. 10) пріиде
И. Ч. Д. 11) ему Ч. Д. 12) свящѳньства Ч. Д. 13) во нѣтъ въ Д. 14) и ни не служа нѣтъ въ
Ч. Д. 15) своемъ Ч. Д. 16) подобающемъ И. 17) и нѣмъ нѣтъ въ Ч. Д. Въ первомъ спискѣ и нѣмъ
было написано, а затѣмъ частью стерто, частью зачеркнуто. 18) и никимъ Ч. Д. 19) мастыри Ч.
20) на Ч. Д. 21) много И. 22) горящи Ч. Д. 23) его погребе и Ч.
а) Между го и ша отерто ти въ М. б) б передѣлано изъ д въ М. в) ѳ передѣлано изъ и въ М,
г) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
617
вольно время помышляющу, и никому же не повѣда, но положи на волю Божію1. Въ то
же время повѣда ему Никифоръ, игуменъ монастыря святаго Николы, иже на болоте, иже
видѣ, яко во снѣ, на мѣсте томъ божедомьскомъ исполнено всякими сосуды потребными во
всяку служьбу монастырьскую и звонъ слыша. Святый же рече: «Не усумнѣвайся о сихъ.
Мощенъ Богъ и въ дѣло сіе произвѣсти». По сихъ же тріе пустыньницы || изъ Заволжія, об. Ю28 и.
шествующе къ Москвѣ, препочиша у него. По учреженіи же бесѣдоваху о духовной пользе.
Ооьяви же имъ и помышьленіе свое о церковномъ зданіи на божедомьскомъ мѣсте. Они же
рекоша ему: «Благоразсудніи отьцы не повелѣваютъ вѣрити своему помышленію до тріехъ
лѣтъ. Аще не отъ Бога есть, то по малу отойдетъ помышленіе. Аще ли же отъ Бога, то
усугубится желаніе и въ дѣло произведетъ и отъ Бога будетъ благословено таковое начинаніе».
Святый же вельми пользовася отъ нихъ и отпусти ихъ въ путь свой, другъ о друзѣ молитву
сотворше, и три лѣта прежда2 желаніемъ, яко огнемъ распалаемъ, неуклонно всегда на мѣсто
смотряше, идѣже церковь хотяше3 быти4 поставлена. По4 тріехъ же лѣтехъ прислаша къ
нему писаніе съ моленіемъ два честная болярина: Иванъ и Василій Андрѣевичи, яко || да по- л. 1029
молитъ Бога и Пречистую5 Богородицу и великаго чюдотворьца Николу и божественую ли-
торгію служа и воду освятивъ и самъ да посѣтитъ ихъ въ селѣ ихъ, въ Первятине, идѣже
тогда царскимъ гнѣвомъ осужени быти6. Преподобный же пріиде къ нимъ во время божестве-
ныя литоргія. И въ той часъ приспѣ7 отъ самодержьца7 скоросольникъ, яко да пріидутъ на
Москву и прежьнюю8 честь получатъ. Они же отъ радости слезы испущаху и веліе благода-
реніе Богу воздаваху и святаго старьца молитвамъ дивляхуся и къ ногама его припадаху, гла-
голюще: «Чьто ти воздамы, честный отьче, яко услыша Богъ молитвы твоя и царскій гнѣвъ
утоли намъ». Святый же рече: «Потыцитеся' убо души свои покаяніемъ и благотвореніемъ
отъ грѣхъ очистити, и не токмо маловременная сія благая9 получити10 *, но и въ будущемъ11
вѣце бесконечьный животъ и благихъ наслажьденіе наслѣдите. И прочее послѣдоваше12, || воз- об. 1029 л.
вѣсти имъ13 и сіе: «яко хощу»,—рече,— «на божедомьскомъа мѣсте поставити церковь по-
мановенія ради бесчисленыхъ душь. Вы же, егда будете у самодержьца, и намъ помагайте».
Они же съ радостію обещашася и къ Москве ускориша6, святый же—въ монастырь. И по-
томъ пріиде14 къ Москвѣ. О немъ же подробну сказаша самодержцу прежереченпіи боляре.
Самодержавный же разсуди, яко Божіе дѣло есть сіе, и давъ ему грамоту и милостыню и съ
тѣми же боляры посла его къ митрополиту Симану. Отъ него же благословеніе нося, прі-
иде въ Переяславль и всегда хожаше, соглядая мѣсто15, идѣже быти церкви. Нѣкогда же
идущу ему оттуду, и се множество бѣсовъ во образѣ человѣчьстѣ съ различьными оружіи
разбойнически нападающе, яко убити его хотяше16. Онъ же уразумѣ вражіе коварство, || и л. юзо
молитвою вооружися на нихъ и крестомъ оградився, Христовымъ призваніемъ17 безъ вести сихъ
сотвори. Паки же ходящу ему иногда на мѣсте томъ, и ту пріиде къ нему жена и съ моле-
I) воли Божіи Д. 2) прежде Ч, преже Д. 3) хотяще И. 4) поставлена быти. По Ч. Д. 5) Пре-
чисту Ч. 6) быша быти Ч, быша Д. 7) отъ самодержца приспѣ Ч. Д. 8) прьвую Ч, первую Д.
9) блага Д. 10) получите Ч. Д. 11) будущей Д. 12) бесѣдовавшѳ Ч. Д. 13) имъ нѣтъ въ Ч. Д.
14) и пріиде И. 15) мѣста Ч. Д. 16) хотяще Ч. Д. 17) призываніемъ Д.
а) Буква б передѣлана изъ от въ М. б) Далѣе въ М. стерто нѣсколько буквъ, между которыми
вгідны слѣды надстрочнаго з.
*
618
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ);
ніемъ даде ему полотно и сто сребреникъ. Во другій же день туже пріиде къ нему рыбный
ловецъ и тако же даде1 ему сто сребреникъ. Въ третій же день поселянинъ* нѣкто тако же
даде ему сто сребреникъ. Вси же тріе аще и въ разныя дьпи не вкупе сшедшеся, ниже
согласившеся, но обаче другъ2 другу подобно2 глаголаху,' дающе ему по сту сребреникъ,
сказующе3 ему, яко видяху многащи4 на мѣсте томъ въ нощи5 свѣтъ и свѣщи многи го-
рящи, иногда же шумъ поющихъ и звонъ слышашеся. Ова убо изъ дому своего видѣ, другій
же со езера видѣ, третій же съ потребными на торгъ мимошествуя мѣсто оно такоже видѣ6
об. юзо л. и слыша7. И глаголаша святому: «И намъ, оче86, мнится, яко надъ нашими || родители
таково9* намъ видится, иже суть здѣ въ Божіи10 дому положени и яко помяновенія и при-
ношенія1 требуютъ отъ насъ, дабы мы незабвенид имѣли ихъ. И недоумѣемъ, чьто сотворити,
понеже церкви нѣсть на мѣсте семъ. Тебе же видимъ, яко человѣкъ11 еси Божій11 и отъ
Бога посланъ12 и не тунѳ присѣщаеши13 мѣсто сіе13. Бога ради возьми, яже имамъ отъ
убожества моего, сія сто сребреникъ и устрой на мѣсте семъ крестъ или икону и иже14 чьто
на пользу душамъ родителей нашихъ, яко же хощѳтъ Богъ и наставитъ тя». Преподобный
же, не яко любяй15 сребро и16 взимая, но уразумѣ, яко Божіимъ Промысломъ хощетъ быти
начинаніе его. И много благодарствуя Бога, радостотворныя слезы 17 отъ очію изливая, и отъ
того времени начатъ дѣлу касатися. Первое же купившу ему древеса на церковное18 зданіе,
л. іозі и ту || пріиде нѣкто купецъ, Ѳеодоръ именемъ19, и глагола святому: «Ты, отьче, хощеши
церковь здати, и мнѣ благослови купити древесъ. И у церкви тоя кѣлейцу20 поставлю си и
постригуся». Святый же удивися Промыслу Божію и благослови его, глаголя: «Азъ умыслихъ
едину церковь поставити, а не монастырь, но обаче, яко Господеви годѣ®, тако буди». Тако
же и иніи міряне и отъ священникъ вкупѣ21 церквію22 по благословенію святаго поставиша
себѣ кѣлейцы и постригошася и быша иноцы. И вкупѣ монастырь составися и церкви освя-
щена бысть во имя святыхъ23 всѣхъ и23 другая церковь со трапезою Похвала Пречистыя
Богородицы. Святый же изъ Горицькаго монастыря часто приходя ту, наказуя игумена24 и
братію по Бозѣ хранити чинъ монастырьскій и богоугодно подвизатися. Койждо же ихъ руко-
об. іозі л. дѣліемъ пищу и одежду пріобретая себѣ, селъ же || тогда не имяху25, нищету же и скудость
Бога ради терпяху. Нѣцыи же и26 роптаху на святаго, глаголюще: «Почьто постави мона-
стырь, не имѣя имѣнія. Уне27 есть намъ, да быхомъ не постриглися и скудости не терпѣли.
Онъ же, утѣшая ихъ, глаголаше: «Богъ милосердый, яко же благоволи воздвигнутися мона-
стырю тому28, тако можетъ и промыслити о васъ не токмо же нынѣ, но и по мьнѣ». И мало
нѣчьто даде имъ, да не алчютъ. Иногда же и самъ стужи си и29 ж скудости ради братьскія.
1) съ моленіемъ даде Ч. Д. 2) подобно другъ другу Ч. Д. 3) сказающѳ Ч. 4) многажды въ
нощехъ Ч. Д. 5) въ нощи нѣтъ въ Ч. Д. 6) видѣша Ч. Д. 7) слышаша Д. 8) отчѳ И. Ч. Д.
9) тако Ч. Д. 10) Божью Ч, убожыо Д. 11) человѣкъ Божій еси Д. 12) пославъ Ч. 13) мѣсто сіе
присѣщаеши Д. 14) яже Д. 15) любя Д. 16) и нѣтъ въ Д. 17) слезы слезы Д. 18) церкви И.
19) купецъ именемъ И. 20) кѣлейку Ч, келейку Д. 21) а вкупѣ Д. 22) у церкви И, въ Которомъ
послѣ и стерто ю; съ церквію Ч. Д. 23) всѣхъ святыхъ и Д. 24) и игумена И. 25) имѣаху Ч,
имѣяху Д. 26) и нѣтъ въ Д. 27) унеѳ И. 28) сему Ч. Д. 29) и нѣтъ въ Ч. Д.
а) с передѣлано изъ какой-то другой буквы въ М. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска, в) Въ
М. надъ вторымъ о было м, закрытое затѣмъ н. г) Буквы ше написаны на мѣстѣ стертыхъ се въ М.
д) Буква в передѣлана изъ д въ М. е) г передѣлано изъ б въ М. ж) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КЙИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 619
И аще не бы увѣщанъ былъ матерію своею, отшелъ бы во свое постриженіе. Овогда же и
озлобленіе претерпѣваше отъ нѣкоихъ, иже преже монастырь не бысть, они же тогда1 взи-
маху мзду1 отъ погребающихся ту. Тако же и владущіи въ селехъ близь монастыря того,
со оружіемъ и дреколіемъ приходяще и во оградѳ || у монастыря не дадущѳ инокомъ земьли л. юз2
копати и съ прещеніемъ, яко неволею пророчествоваху святому2, глаголюще: «Почьто2 на
нашей земьлѣ поставилъ еси монастырь? Или хощеши земьлями и селы нашими обладати,» —
еже и збысться послѣди. Онъ же со смиреніемъ брань терпяше, крамолы же и вражды не
воздаваше. Враждующій же послѣди зазрѣша себе и прощенію отъ него сподобишася. Нѣкогда
же пришедшу ему въ той свой монастырь, инокъ же монастыря того отъ простыхъ глядашѳ
на святаго и яко нѣчьто повѣдати ему хотяше3 и стыдяшеся. Уразумѣ жѳ святый, призва его
къ4 себѣ, глаголя: «Чьто, брате, стыдитися мене? Глаголи ми безъ сумнѣнія». Инокъ же
рече: «Боюсь, господи мой, да не клеветника5 нарекутъ мя5 братія». Святый же рече: «Гла-.
голи, не бойся». Онъ же глагола: «Накажи понамаря: содѣваетъ бо велику тыцету свѣщамъ
твоимъ. Видѣхъ бо нѣкогда нощію исъ кѣлія || моея церковь отворену, въ ней же вся свѣщи об. 1032 л.
горящаД паперти7 же и вся стѣны церковныя внѣ и внутрь округъ, тако же и гробница
всемірная всюду свѣщь облеплено, и по всему монастырю горяху всюду8, яко великій по-.
жаръ. На мене же не сказывай». Святый же инока того, яко добродѣя похвали, понамаря же
обѣщася ему наказати, умомъ же дивяся, яко святыя ради простоты его откры ему Богъ
таково чюдесное9 видѣніе видѣти. Иногда же инъ инокъ, именемъ Исаія, бывый презвитеръ,
старостію же претруженъ, повѣда преподобному, яко «нѣкогда въ нощи возрѣвшу ми на мо-
настырь, и видѣхъ свѣтъ необыченъ и внутрь церкви множество свѣщь горяху; презвитерства
же довольно пояху и кадяху внутрь церкви и внѣ, монастырь10 весь и гробницу обьщую и
до мене грѣшьнаго. И всюду исполнися || благоуханія. Святый же слышанію чюдному дивися11 л. іозз
и славяше Бога. Тогда же Горицькій архимаритъ Исаія старостію изнеможе, отиде во. свое
постриженіе, въ Пахнотіевъ монастырь. Иноцы же Горицкіе многимъ моленіемъ понужаху
святаго Данила, еже быти ему архимариту и наставнику имъ. Онъ же не можѳ преслушати
притуженія прежереченныхъ боляръ, Ивана и Василія, глаголаше же: «Аще и понудисте12
мене, но не до коньца буду вамъ архимаритъ». И начатъ паствити Богомъ врученную ему
паству, не яко обладая, но образъ всѣмъ бывая въ духовныхъ добродѣтелехъ и въ трудѣхъ
телесныхъ и во страдѣ монастырьстѣй. Нѣкогда же тружающуся ему съ дѣлатели, самъ дре-
веса ношаше и ямы ископоваше и столпы въ земьлю водружаше на огражденіе монастырю.
И тогда нѣкто вельможа, идый путемъ, и вопрошаше самого святаго: || «Есть ли, старьче, об. іозз л.
архимаритъ вашь въ монастыри?» Онъ же рече: «Духъ13 6 есть архимаритъ и непотребенъ.
Гряди, господине, въ монастырь и честь и покой обрящеши». Вельможа14 же, не вѣдый, яко
той есть архимаритъ, и о хульныхъ глаголехъ недоумѣвашеся15 и идѳ въ монастырь. Святый
же ускори пріити въ монастырь и срѣте вельможу и учреди16 его душевнѣ и телесне и от-
1) тогда мзду взимаху Д. 2) глаголюще святому почто Ч. Д. 3) хотящѳ Ч. 4) и Ч. 5) клевет-
ника мя нарекутъ Д. 6) горящй Ч. Д. 7) по паперти Д. 8) всюду же Ч. Д. 9) чюдное И. 10) и
манастырь Ч. Д. 11) дивяся Ч. Д. 12) понудисте ся Д. 13) худъ Ч. Д. 14) вѳльмо И> 15) нѳдо-
умѣашеся Ч, недоумѣяшеся Д. 16) чрѳди Ч. Д.
а) х передѣлано изъ ш въ М. б) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной описки.
620 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
пусти его честно. И удивися вельможа смиреномудрому разуму святаго. Пребысть же святый
ту толико десять1 мѣсяцъ во архимаритѣхъ: церкви благолѣпіемъ украси и братскія кѣлія2
со дѣлатели своима рукама по чину претвори и всяко безчиніе въ монастыри упраздни и
братію въ чювство приведе не нужею, но духовною любовію з3 беззлобіемъ. И остави архи-
маритство. Братія же много моляху его, дабы наставилъ ихъ, и не умолиша. Жительствуя
л. Ю34 же || ту, яко подначальный, и оттуду4 часто посѣщаше4 свой божедомскій монастырь и не-
престанно своими руками5 тружашеся, устраяя его. Благочестивый же самодержецъ, вели-
кій князь Василій Ивановичъ всеа Русіи, нѣкогда пріиде въ монастырь той помолитися и
видѣ церковное благолѣпіе и священническое благочиніе и святаго старьца благоговѣніе и
монастырьское по Бозѣ устроеніе и иноковъ престарѣвшихся6 умиленіе и препрости7 а не-
тыцеславное и вельми пользовася6 и радостенъ бысть и вѣру приложи къ монастырю тому.
Святаго же старьца начатъ любезно почитати и братію милостынею и8 оброки учреди8 и
пріиде въ царская своя, благодарствуя Бога. Братъ же царя и великаго князя Василія, князь
же Дмитрій Ивановичъ, тако же9 вѣру велію9 имяше10 къ монастырю тому и ко святому
об. Ю34 л. старьцу Данилу. Егда же случашеся ему отъ11 града своего Углѳча шествовати11 І| къ Москвѣ
или съ Москвы, никогда же не миновашѳ монастыря того, • но приходя въ онъ и пользова-
тися12 и святаго Данила13 по премногу любяше14 и къ себѣ на Углѳчь призывашѳ и ду-
ховнѣ пользовася отъ него и милостыню довольну монастырю его даяше. Завѣща же и село15
дати ту. По животѣ же его самодержецъ Василіи даде по немъ село, Будовское16 зовомо.
Во ино17 же лѣто царь и великій князь Василій пріиде въ монастырь той и видѣ братіи
число множашеся, церковь же нову высоку и удобрену и другую церковь со трапезою, нову
же и чюдну, и хожашѳ по паперти у трапезы. И бѣ видѣти всюду умильно, и вельми радо-
вашеся и сугубо старьца почиташе, тако же и милостыню и уроки18 усугуби. Паки же
л. юзб иногда бывшу самодержцу Василію у вечерняго пѣнія въ монастыри томъ, и тогда || повелѣ
преподобному самому преселитися изъ Горицького монастыря во свою ему обитель и общее
житіе составити завѣща: потребная на строеніе обѣщася подавати. И тако ту общее житіе
составися19 царскимъ изволеніемъ. Нѣкогда же гладу велику належащу повсюду, въ Перея-
славли же тогда и на торговищи мало обрѣсти жита и хлѣбовъ, въ монастыри же Даниловѣ
тогда бяше братіи вящи седьмидесятъ и мірянъ довольно. Феофилъ же хлебарь, инокъ
добродѣтеленъ, повѣда святому скудость муки, яко не удовлѣѳтъ на20 едину седьмицу, а еще
до новаго жита мало мьнѣе осьми мѣсяцъ. Онъ же самъ пріиде къ житьнице и видѣ муки
мало вяще тріехъ оковъ. И тогда пріиде къ нему вдовица убога, иже хотяше21 умрети отъ
об. Ю35 л. гладав и съ чады своими. Святый же наполни ей || мешѳць муки и отпусти ю и повелѣ ке-
ларю остаткомъ муки тоя приходящихъ ту алчныхъ и жадныхъ насыщати. И бысть тако.
Питаху же ся въ монастыри и въ селѣ ихъ людіе останкомъ тѣмъ и до новаго хлѣба нѳ-
1) 9 Ч. Д. 2) кѣліи Ч, келіи Д. 3) и Д. 4) оттуду посѣщаше часто Д. 5) своима рукама Д.
6) престарѣющихся Ч. Д. 7) препростіе Ч. Д. 8) учреди и оброки Д. 9) же велію вѣру И. 10) имѣ-
аше Ч, имѣяше Д. 11) шествовати отъ града своего Углеча Ч. Д. 12) пользовася Д. 13) Далѣе въ
Д. зачеркнуто вельми любляше. 14) любляше Ч. 15) села Д. 16) Будовское Д. 17) оно Ч. Д.
18) оброки Ч. Д. 19) уставися Ч. Д. 20) ни на Ч. Д. 21) хотяще Ч.
а) Такъ въ М. И. б) ся написано на мѣстѣ стертаго ше въ М. в) Буква л передѣлана изъ р въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
621
оскудно благодатію Божіею и молитвами преподобнаго1 Данила. Бѣ же ученикъ у святаго,
именемъ Данилъ2, родомъ Немьчинъ, у него же пострижеся и велико умиленіе и трудолюбіе
и послушаніе стяжа и Божествѳному Писанію отчасти навыче и велій воздержникъ бысть:
кромѣ бо хлѣба и воды ничтоа же требуя, и то по оскуду и чрезъ день. И мнози дивишася
чюдному его житію, яко и изъ монастыря не хожаше и вратъ монастырьскихъ не глядяше.
Еще же и вериги желѣзны на себѣ ношаше, себе же всегда укаряше, и съ преподобнымъ
Даниломъ всегда || бесѣдоваху о душевней пользѣ и смертный часъ непрестанно3 поминая и л. юзв
душу свою покаяніемъ и слезами очищая, и къ Богу отиде. Инокъ же Марко, устрояй4 квасъ
на братію, и прибави муки кромѣ обиходныя мѣры, никому же вѣдущу, дабы лучыпе устро-
ити. И преложи квасъ въ горесть. Никто5 же возможе® вкусити его. Преподобный же мно-
гажды отъ нѣкихъ въ тайнѣ творимая и глаголемая безвременно и о сихъ яко провидя
притчами6 обличашѳ ихъ и исправляше, сице и Марка обличи, иже безъ благословенія при-
бави муки, и, покаявшася, прощенія сподоби и новый квасъ растворити повелѣ обиходную
мѣру. Въ него же толико много воды влити повелѣ, яко ни единому сосуду праздну не7
обрѣстися. И тако благословеніемъ его множество воды претворися въ квасъ сладокъ” и бла-
говоненъ, и много время |] довляхуся имъ и сладость не пременися, яко и болящій, вкушающе об. юзв л.
отъ него съ вѣрою, здрави бываху. Нѣкогда же самому самодержцу Василію изволися въ
монастыри томъ вкусити8 хлѣба и8 квасу того монастырьскаго препростаго ®, его же возлюби 'і
и въ царскій свой домъ повелѣ приносити его, и съг вѣрою вкушаху самодержецъ и царица {
его Елена, иже егда шествоваху молитвы ради о чадородіи во святая мѣста пустынная и во
многія монастыри, въ10 Кириловъ и во прочая монастыри. Егда же услыша Богъ молитвы
ихъ, и родися имъ по неплодствѣ сынъ, царь и великій князь Иванъ, ему же бысть пріем-
никъ отъ святыя купѣли сій11 преподобный Данилъ, потомъ же и другому сыну царску,
князю Юрью Васильевичю, пріемникъ бысть. И потомъ ни мало не вознесѳся царскою честію
и кумовствомъ, наипаче же всѣхъ послѣдній || вменяшеся быти и труды ко трудомъ прила- л. Ю37
гаше. Мнози же тыцахуся видѣти его приходяща отъ самодержца, яко славна и сановита, и
обрѣтоша его, овогда исъ хлевины соръ испражьняюща своими руками’2, иногда же кѣліи
братіямъ преставляше и мѣста мотылъная самъ исчищая. И вси дивляхуся смиреномудрію его.
И тогда Божіимъ благоволеніемъ по царскому завѣщанію поставлена бысть въ монастыри томъ
церковь камена чюдна во имя Святыя Троица, тако же и трапеза камена же13 поставлена
бысть съ церковію же14, подъ нею же многи15 различьны полаты устроены. Ученикъ же свя-
таго Марко рече: «На кую потребу во убоземъ семъ мѣсто толико храминъ4 множество?»
Святый же рече: «Азъ убо аще и грѣшенъ есмь, но благодать Божія есть на мѣсто семъ. И
храмины сія16 не будутъ тыци». Нѣкогда же видѣ17 || внѣ монастыря три мужи клосны и бо- об. 1037 л
лѣзнены вельми, у ограды повержены, ихъ же повелѣ взяти въ монастырь и покоити ихъ.
1) преподобнаго писано поверхъ зачеркнутаго святаго въ Д. 2) Нилъ Ч. Д. 3) всегда Д. 4) устра-
аяй Ч.Д. 5) и никто Ч. Д. 6) можѳ Д. 7) не нѣтъ въ Д. 8) хлѣба вкусити и Д. 9) прѳпроста Д.
10) и въ Ч. Д. 11) сей Д. 12) своима рукама Д. 13) же нѣтъ въ Д. 14) же нѣтъ въ Д. 15) многы
и Ч, многи и Д. 16) сѳя И, въ которомъ сѳя зачеркнуто и на полѣ написано сія. 17) видѣ видѣ И.
а) ничто писано по стертому въ М. б) ч написано на мѣстѣ стертаго т въ М. в) с передѣлано
изъ какой-то другой буквы въ М. г) с передѣлано изъ в въ М. д) Буква м передѣлана изъ какой-то
другой въ М.
622
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Мнози жѳ, вѣдуще нищелюбіе его, и приношаху нужьныхъ человѣкъ и болѣзненыхъ и отъ
звѣрей уязвляемыхъ, убожества же ради неимущихъ1, чимъ питати2 ихъ, ни врачевати. И
сихъ поверзаху у монастыря. Онъ жѳ съ радостію взиманіе ихъ3 въ монастырь, препитая, и
врачевати ихъ веляше. Нѣкогда же грядущу ему къ Москвѣ, съ нимъ же единъ инокъ Ми-
саилъ, зовомый Щулѣповъ. На пути же постиже4 ихъ буря4 зельна со снѣгомъ и мразомъ,
яко никому же мощи ни5 исъ храмины изыти. Вихорь же отторже преподобнаго Данила
далече8 отъ Мисаила, и единъ единаго не вѣдяше, и пребыша день той и7 нощъ въ бедѣ
и. 1038. велице, и снѣгъ засыпа ихъ, и койждо ихъ8 особъ Бога моляху, и въ мале || не изомроша.
На утрія же бури преставши, и койждо откуду Богомъ храними села Сваткова различьными9
пути едва доидоста10, и ту вкупѣ прослависта Бога, спасшаго ихъ отъ напрасныя смерти.
Иногда же тріе презвитѳри Великія церкви того же града Переяславля, грядуще на конехъ
съ Москвы въ Переяславль, съ ними же и иніи мнози, на нихъ же нападоша зліи разбои-
ницы и всѣхъ пограбиша, овѣхъ “ же уязвиша11. Единъ же отъ тріехъ тѣхъ презвитеръ12
преже всѣхъ6 ять бысть и держимъ крѣпько. Онъ же крестомъ оградися и призва въ мо-
литвѣ преподобнаго Данила13. Разбойницы же, саблями машуще надъ главою его, и не вре-
диша его и силою влечаху его со осляти и не могуща14 совлѳщи его15. Ему жѳ руки ихъ,
об. Ю38 л. яко младеньческія слышахуся. И оставите18 его, инѣхъ по пути17 уранивши18, || пограбиша.
Онъ же избывъ отъ нихъ невреженъ ничимъ же и прослави Бога и молитвы преподобнаго
Данила. Тому же презвитеру нѣкогда прорѳче преподобный, яко преселѳнъ хощетъ быти на
Москву, еже и збысться по двадесяти19 лѣтехъ. Бысть20 ученикъ у21 святаго, живый съ
нимъ въ кѣліи, именемъ Мисаилъ Іустиновъ, его же духовному подвигу хотя врагъ спону со-
творити уныніемъ и страхованіемъ: видитъ же кѣлію полну отрочатъ вельми малы22, яко
младеньцища23, плазяху, тако же и въ пазусѣ своей чюяше ихъ у себе и за рукавы и на
главѣ подъ камилавою и за обущею по ногамъ и по всему тѣлу множество ихъ плазяху. Онъ
же рукама своима меташе24 ихъ на земьлю, и больми множахуся и гмызаніемъ устрашаху
л. Ю39 его. Онъ же извѣсти25 сія преподобному25 со слезами || и моля его, да поможетъ ему избыти
бѳды тоя. И тако страдаше три дьни и три нощи, ни ядый, ни пія, ни спя, и еле живъ
бысть отъ такова страхованія. Преподобный же, шедъ въ церковь, молебенъ пѣвъ и воду28
освятивъ и пришедъ, крестомъ огради его и священною водою покропи и рече Марку, ученику
своему: «Веди Мисаила въ кѣлію, да уснетъ; и не буди его ни къ церкви, доньдеже самъ
возбудится». Спаше же довольно, воста27 же 28 отъ сна, ни чюяше, ни видяше ни коего же
страхованія и, пищи29 вкушь, укрѣпися, благодарствуя Бога и молитвы преподобнаго. Инъ
же инокъ, именемъ Феодосій Скудобрадый, древній клирикъ Горискія308 обители, живый
тогда въ Даниловѣ монастырѣ, иже бѣ мужъ добродѣтеленъ, прибѣже нѣкогда ко оконьцу
1) неимущимъ Д. 2) питатися Ч. 3) сихъ Д. 4) ихъ постиже буря Ч. 5) ни нѣтъ въ Ч. Д.
6) далеча Д. 7) и нѣтъ въ Ч. 8) гдѣ Ч, ихъ гдѣ Д. 9) разными Ч. Д. 10) доидоша И. 11) и уяз-
вима Ч. Д. 12) презвитеръ нѣтъ въ Ч. Д. 13) старца Данила Д. 14) могоша Ч. Д. 15) совлещи
его нѣтъ въ Ч. Д. 16) оставлыпе Ч. Д. 17) Между у и т стерта одна какая-то буква, вѣроятно,
с въ Ч. 18) уранившѳ Ч. Д. 19) двадесятихъ И. 20) бысть же Ч. Д. 21) у нѣтъ въ Ч. Д. 22) ма-
лыхъ Ч. 23) младенчыща И, младенища Ч. Д. 24) меташа Ч. 25) сія извѣсти преподобному Ч. Д.
26) воды Д. 27) и воста Ч. Д. 28) же нѣтъ въ Ч. Д. 29) пищу Д. 30) Горитскія И, Горицкіа Ч. Д.
а) х передѣлано изъ ж въ М. б) в передѣлано изъ д въ М. в) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
623
Даниловы кѣліи: зело бо бѣдно стража, яко же и Мисаилъ, и живота отчаяся отъ плазящихъ
по немъ всюду [| малыхъ отрочатъ. И моляше святаго Данила, да свободитъ его отъ таковыя об. юзэ л.
страсти молитвами си къ Богу. Преподобный же принуженъ сотвори о немъ молитву и, свя-
щенною водою покропивъ его, глаголя: «Иди съ миромъ въ кѣлію свою и не бойся ни чьто
же». И абіе отиде отъ него страхованіе, и гомзанія не чюяше благодатію1 Божіею и1 мо-
литвами святаго. Нѣкогда же случися преподобному Данилу шествовати въ Великій Новъ
градъ потребъ ради церковныхъ. И дошедшу ему села Колязиньскаго монастыря, въ пре-
дѣлехъ града Кашина, и ту нощію нападоша на него разбойницы и гражаньскихъ купьцевъ,
купно съ ними шествующихъ, крѣпко мучаху и, огнемъ подпаляюще, имѣнія пытаху. Святый
же уклонися отъ нихъ въ праздную храмину и молитву дѣяше. Разбойницы же, увѣдавше
его ту, || и пожьгоша2 огнемъ множество сноповъ3 лучинныхъ, хотяше4 яти его. И токмо л. Ю40.
вникоша со огнемъ во грамину5 а ту, и яко въ воду6 омакашеся огнь и угасаше. И многажды
въжигающе огнь, и во дверехъ храмины тоя угасаше. И видѣти святаго невозмогоша: Божія
бо благодать храняше его. Тако же и два инока Даниловы посреди разбойникъ съ молчаніемъ
укланяшеся3 и невидими быша отъ разбойницъ молитвами преподобнаго Данила. Разбойницы
же трепетомъ объяти быша и начаша грабити рухло и кони: -ова убо взяша, ова7 же по-
вергше бежаша, яко отъ нѣкоего воиньства. Не по мнозѣ же времени8 разбойницы они изымани
быша9 и рекоша: «Мы дерзнухомъ святаго старьца озлобити и сами увязиухомъ10». Судьи же
послаша ко святому, да пришлетъ взяти грабленая своя. || Онъ же рече: «Нѣсть ми до сего об. 1040 л.
орудія, и не хощу отмьститель быти имъ». Нѣкій же боляринъ Иванъ Семіоновичъ Вороньцовъ
велію вѣру имѣя ко святому Данилу. Бывшу же ему во градѣ Смоленьске11 съ прочими вое-
водами на соблюденіе граду12 Смоленьску13 отъ супротивныхъ, и тамо болѣзнь зѳльпа объятъ
его. И14 яко послѣднее дышущу ему, пріиде же ему во умъ духовная любовь преподобнаго .
Данила, и призва его въ молитвѣ, облегченія прося отъ Бога болѣзни своей. И15 абіе, яко15
забывся, зритъ преподобнаго Данила, приседяща16 у него и утѣшающа его. И внезапу очю-
тився17 и18 здравъ бысть. Сердоболи же его, приседяще у него и утѣшающа его19 и20 о
души его смышляюще, како бы ебѣ21" управити20, и видѣша внезапное премененіе болѣзни
его. И вопрошаемъ отъ нихъ, како скоро исцелѣ отъ толикія || болѣзни. Онъ же сказа имъ л. Ю41
посѣщеніе святаго Данила, и вси дивишася, славяще Бога. По сихъ же преподобный же Да-
нилъ, видя себе отъ старости изнемогающася22 и возвѣсти сіе23 боговѣньчаному царю и ве-
ликому князю Ивану Васильевичю, всеа Русіи самодержьцу, его же отъ святыя купѣли прі-
ятъ24, и преосвященному митрополиту Іосаѳу. Они же по совѣту его устроиша быти то
вмѣсто его во архимаритехъ ученика его Иларіона, о немъ же и прорече преподобный, яко
1) Божію (Божіею Д.) благодатію и Ч. Д. 2) въжгоша Ч, вожгоша Д. 3) слоновъ Ч. 4) хотяще
И. Ч. Д. 5) храмину И. Ч. Д. 6) уклоняхуся Ч. Д. 7) ово Д. 8) Далѣе стерто в въ И. 9) бывпіѳ Д.
10) увязнохомъ Ч. 11) Смолнѳскѣ Ч. 12) града Ч. Д. 13) Смолѳньска нѣтъ въ Ч. Д. 14) и нѣтъ
въ Ч. Д. 15) и яко абіе Д. 16) прѳсѣдяща Д. 17) очютися Д. 18) и нѣтъ въ Д. 19) и утѣшающа
его нѣтъ въ Ч. Д. 20) и смышляюще о управленіи души его Ч. Д. 21) ѳѣ И. 22) изнѳмогаѳма и
къ концу приближающася Ч. Д. 23) сіе нѣтъ въ И. 24) пріятъ пропущено въ Ч, въ которомъ оно за-
тѣмъ болѣе позднимъ почеркомъ приписано на полѣ послѣ слова святого; воспріятъ Д, въ которомъ это
слово зачеркнуто.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки, б) воду исправлено изъ дому М. в) Такъ въ М.
Полной Собраніи Русскихъ Лѣтописей. Томъ XXI. 79
624
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
не до коньца будетъ архимандритъ, но обаче тогда себе новину ему, яко единого отъ ново-
начальныхъ. По сихъ же преподобный Данилъ по царскому совѣту и по благословенію ми-
трополичю, наипаче же1 яко нѣкоимъ отъ Бога извѣщеніемъ, обрѣте мощи блаженнаго князя
об. 1041 л. Андрея Смоленьскаго у церкви святаго Николы предъ враты града. || Отъ него же тогда быша
многа2 недугующихъ3 исцеленія. Глаголютъ же нѣцыи4, яко князь той за нѣкія крамолы отъ
братія5 остави отечество и пріиде въ Переяславль и у тоя церкви тридесятъ лѣтъ въ пона-
марствѣ“ подвизался, никому же знающу8 его. Егда же къ Богу отиде, и тогда обрѣтоша
па немъ златую чѣпь и перстень и мало, иже о немъ, списанейце7. На брѣтеніе86 же мощей
его присланы быша съ Москвы отъ царя и великаго князя и отъ митрополита Чюдовскій
архимаритъ Іона и Богородицькій протопопъ Гурій и глагола9 преподобному: «Коея ради
вины взыскалъ еси сего, яко и господину митрополиту»,—сказуютъ10,—«глаголющу не вѣдати
сего11?» Преподобный же слезъ источники отъ очію12 изливая и блаженнаго князя истинна13
л. Ю42 угодника Божія сказуя и исцелѣвшая отъ мощей его многихъ свѳ| (дѣтельство представляя и
образъ его, иже отъ древнихъ лѣтъ на иконе написанъ, показуя, тако же и14 стихиры и
канонъ ему составлены15 въ древнихъ книгахъ явѣ быша. И тогда святый милостыню до-
вольну нищимъ раздаде и, яко пророчествуя, глаголаше хотящая быти за маловѣріе16 ко бла-
женному страннику кпязю Андрею: митрополиту Іоасаѳу престола17 отлученіе не по мнозѣ17,
архимариту же Іонѣ скорби нахожденіе и власти премененіе, протопопу же Гурію любимѣй-
шаго сына лишеніе. Они же слышавше и18 яко уныли бяху, глаголюще: «Сій отъ великія
старости смысла пременися и, яко не смысля, сія глаголетъ». Послѣди же всѣмъ збысться,
еже глагола святый. По збытіи19 же Чюдовскій архимаритъ Іона бысть епископъ граду
Сужьдалю. Нѣкогда же преподобный приходящимъ къ нему человѣкомъ пользы ради повѣда
об. Ю42«л. вещь дивну: || «Мужь»,—рече,—«нѣкто обычай имѣ всегда ходити въ вечеръ смеркающься
по многимъ церквамъ съ покланяніемъ помолитися. И нѣкогда20 пришедшу ему20 къ церкви
замченѣ21 святаго пророка Ильи и молящуся, и видѣ22 иного мужа идуща. И пришедый
преже укрыйся23 за уголъ церковный и видѣ послѣди пришедшаго церкви24’ той прилЬж-
нейша25 молящася. Ему же церковныя двери сами отверзошася и свещи вся о себѣ вожь-
гошася. И въ церкви довольно помолився изыде, и свещи угаснуша и двери замішушася. И
отъ церкве тоя преиде Трубежь28 реку, яко27 по суху, верху воды27 къ церкви святаго
Климента. Видѣвый же мужь, зря во слѣдъ ѳго, трепеща, и обрѣте па рецѣ той плотъ и
преиде на ней28 на другую страну реки. И видѣ и ту церковь тако же о себѣ отверзъшуся,
л. Ю43 и свещи въ ней вжегшися20, || и мужа того молящася. Егда же изыде, свещи угасошася30 и
1) же нѣтъ въ Ч. Д. 2) много Ч. Д. 3) нѳдугующимъ Ч. Д. 4) мнози Ч. Д. 5) братіи Д.
6) знающе Ч. 7) писанейце Д. 8) обрѣтеніе И. Д, обрѳтѳніе Ч. 9) глаголаху Ч. Д. 10) сказаютъ И.
11) ѳго Ч. Д. 12) отъ очію нѣтъ въ Ч. Д. 13) истиннаго Д. 14) и нѣтъ въ И. 15) составлено Д.
16) мало Ч. Д. Въ первомъ спискѣ на полѣ позднѣйшимъ почеркомъ приписано вѣріе. 17) не по мнозѣ
престола отлученіе Ч. Д. 18) и нѣтъ въ Ч. Д. 19) бытіи Ч. Д. 20) нѣкогда ему пришедшу И.
21) замченѣ сущи Ч. Д. 22) узрѣ Ч. Д. 23) укрыся Д. 24) къ церкви Ч. Д. 25) прилѣжнѣйшая И,
прилѣжнѣйше Ч, прилѣжнѳйше Д. 26) Трубежу И. 27) верху воды яко по суху Ч. Д. 28) немъ
И. Ч. Д. 29) вжегшѳся Д. 30) угасоша Ч. Д.
а) Первое а передѣлано изъ м въ М, въ которомъ надъ строкой стерто с подъ титломъ. б) Такъ
въ М. вслѣдствіе явной ошибки, в) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 625
двери эамкнушася. И поиде по брегу реки тоя къ церкви царя1 Константина и къ церкви
святаго апостола Ѳилиппа, у нихъ жѳ тако2 же двери ему2 отверзахуся и свѣщи вжигахуся.
И паки преиде реку, яко по суху. Ходяй же во слѣдъ его не обрѣте ладьицы3, пи плоту,
и къ тому не видѣ его и дивляшеся4, славя Бога, яко сподоби его таково6 преславно чюдо8
видѣти». Сію же чюдную повесть сказа святый. Истинно же не вѣмы, аще отъ инѣхъ сія°
слыша, или самъ святый видѣ. Не вѣмы, Богъ вѣсть: многажды бо своя повѣсти яко отъ
иного лица сказуя святый7. И потомъ начатъ изнемогати и видѣ близь свое къ Богу отше-
ствіе, и много о душевной пользѣ наказуя архимарита и братію, самъ же желая во своемъ
постриженіи подвигъ сконьчати. И удружавъ8 а бысть отъ братіи. Аще же и вельми изне-
могая, || но церкви не отлучашеся. И еже имѣ у себе двѣ власяницы, даде9 ихъ двѣма ино- об. 1043 л.
комъ: Евстратію и Илинарху10, требуя отъ нихъ молитвы, о нихъ же и глагола, яко сіи
усердно подвизастася, работающе на братію въ поварнѣ, идѣже обѣщастася до коньца подви-
затися11, укаряюще душа своя, яко же древній Ефросинъ. Нѣкогда же идый святый отъ
церкви, поддержимъ отъ двоихъ иноковъ, и снемъ съ себе клобукъ, даде единому ихъ, гла-
голя: «Уже къ тому не имамъ носити клобука, но куколь». И повелѣ пострищи себе въ
схиму, еже и бысть. И тако совершивъ теченіе, безмолствовати начатъ. Внезапу же радост-
нымъ лицемъ глагола: «Гдѣ они, тріе чюдніи старцы, иже днесь посѣтиша мене? Они бо и
преже начала обители сѳя еще въ Горицькомъ монастыри посѣтиша мене. Вы же почьто
учреженія не сотвористе имъ?» |] Ученицы же его глаголаша ему: «Мы, отьче, не видимъ, л. Ю44
ихъ жѳ глаголеши». Святый жѳ глагола: «Азъ видѣхъ12 ихъ». И паки умолча. Потомъ же
причастися животворящихъ Таинъ Пречистаго Тѣла и Крови Христа Бога нашего и абіе со
многимъ благодареніемъ, молитвѣ сущи во устѣхъ ѳго, съ миромъ предаде святую свою и
трудолюбную13 душу въ14 руцѣ всѣхъ Бога14, къ Нему жѳ изъ млада возжелѣ, въ лѣто 7048,
мѣсяца априля 715 день, въ среду вторыя недѣли по Пасцѣ, въ шестый часъ дьни6. Лѣты
же бяше святый, яко вяще осьмидесятъ. Слышано же бысть преставленіе его, и снидошася
архимариты и игумены и множество священническаго и иноческаго чину 1в, вельможи же и
народа бесчислено отъ града и отъ вѣсей со свѣщами и ѳиміяномъ и погребоша ѳго честно
во своемъ ему монастыри у церкви. Святыя Троица, у самыя стѣны святаго17 жертвѳника.
Не токмо же при животѣ его, но и по преставленіи, || явленна сотвори его18 Богъ. Бысть об. юп л.
же19 тогда въ Переяславли’ намѣстникъ князь Андрей Александровичъ, зовомый Оленкинъ20.
И сей велію вѣру имѣ21 и любовь ко святому. На погребеніи жѳ его, яко сущи22 ученикъ,
учителю достойную честь воздаяше и потребная погребенію его готовляшѳ и со многимъ
благоговѣніемъ23 одеръ съ мощьми святаго своима рукама нѣсяше24 и милостыню довольну
монастырю и нищимъ раздаваше и многа благотворная28 устраяшѳ, яко присный сынъ. И по
1) святого Ч. Д. 2) тако же ему двери Д. 3) ладьицу Д. 4) дивяшѳся Д. 5) таково пречюдно
видѣти Ч. Д. 6) сія нѣтъ въ Д. 7) святый же Ч. Д. 8) удръжанъ Ч, удержанъ Д. 9) и даде Ч. Д.
10) Киринарху Д. 11) подвизастася Ч. Д. 12) видѣ Ч. 13) трудолюбѳзную Ч. Д. 14) всѣхъ Бога
въ руцѣ Ч. Д. 15) въ 7 И. Д. 16) чина Ч. Д. 17) святого нѣтъ въ Д. 18) ѳго нѣтъ въ И. 19) жѳ
нѣтъ въ Ч. 20) Олѳксинъ И, въ которомъ это слово передѣлано изъ Оленкинъ. 21) имѣя Д. 22) сущій
И. Ч. Д. 23) благоговѣинствомъ Ч. Д. 24) нѳсяшѳ И. Ч. Д. 25) благотворенія Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) дьни написано по стертому нощи М. в) Первое ѳ передѣлано изъ ре въ М.
*
626
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
преставленіи отьцу благоугожаше1 и братію учрежаше2. Нѣкогда же у сего князя Андрея
изгибе отъ пристѣжія3 срачицы его4 златая пуговица4 з драгимъ жемьчюгомъ. И невѣріе
имѣя на малыя отроки своя, и хотяху нѣцыи мучими быти. И воспомяну князь преподобнаго
л. Ю45 Данила, иже толику благодать имѣя отъ Бога: || вся, елика предглаголаше, послѣди же збы-
вашеся. И призва его въ молитвѣ, глаголя: «О преподобный Даниле! Аще тѣломъ отиде отъ
насъ, но молитвою си помози намъ, и о погибшей пугвицы смущеніе мое утоли, да не по-
стражютъ нѣчьто домочадьцы5 мои. Мене же отъ грѣха свободи, и молитвами твоими можетъ
Богъ изъявити сія, яко же хощетъ». И во единъ отъ дьній зрящу ему оконьцемъ изъ ложь-
ницы своея, и видѣ утичища, купающася въ ложьнице6” на дворѣ его, и едина6 едину го-
няше, яко нѣчьто снѣдно отъ устъ ея похитити хотя. Бежащая же утища7, яко показуя
князю и8 сущимъ съ нимъ8 во устѣхъ своихъ златую его пугвицу и на земьлю испустивъ
ея, побѣже”. Взяща9” же пугвицу, дивишася10. И Бога славящип, поиде князь въ той часъ
въ монастырь и повелѣ пѣти понахиду надъ гробомъ святаго12 Данила и гробницу плинѳяну
об. 1045 л. входную |і устрой надъ нимъ и гробъ его плащаницею одѣя13 во славу Богу и угоднику его,
преподобному Данилу.
О взятіи града Казани и о крещеніи дву царей. Бысть, егда боговѣньчанный
царь и великій князь Иванъ Васильевичь, всеа Русіи самодержець, за неисправленіѳ къ нему
царей и всѣхъ людей Казаньскія земьлй14 и за многое отъ нихъ кровопролитіе и плененіе
христіяньское, уповая15 на Бога и на Пречистую Богородицу и на великихъ чюдотворцевъ и
всѣхъ святыхъ, подвижеся самъ пріити ко граду Казани со множествомъ своего воиньства.
Казанцы же не токмо не покаряхуся16, но крѣпко супротивляхуся17 много время. Бысть же
у благочестиваго царя прѳзвитеръ, иже нѣкогда имѣя духовный совѣтъ ко преподобному Да-
нилу, его же призва въ молитвѣ на мощь18* христолюбивому царю. И во едину отъ нощи19
л. 1046 о сихъ || молящуся ему, сномъ же отягченъ бысть и видитъ20 преподобнаго Данила въ мона-
стыри его, яко на нѣкоемъ на горнемъ мѣсте седяща и окрестъ его необычьнымъ мужемъ
предстоящимъ, себе же зритъ, яко мало вдалее прямо подъ ножію преподобнаго Данила при-
сѣдяща и святую мантію на себѣ имущи21. И, ужасомъ .одержимъ, дивлящеся22, откуду обрѣ-
теся мантія23 на немъ23, еще не пострижену ему во иночество24, преподобнаго же Данила
вопросити26 о семъ стыдяшеся. Предстоящій же мужіѳ рекоша преподобному: «Чьто сій
будетъ, на немъ же мантія?» Святый же рече: «Нынѣ убо, въ неже званъ, въ томъ26 да
пребудетъ. Послѣди же не лишенъ будетъ таковаго образа». И абіе возбну, и руками27
осязая” всюду ища на себѣ мантіи: мьняшѳ бо, яко на явѣ святая мантія на немъ бѣ. И
1) благоугождая Ч, благоугажая Д. 2) учрѳжая Д. 3) пристѣжныя Ч, пристежныя Д. 4) его
пугвицы златая Д. 5) домочадціи Ч. 6) лужице Ч, лужицы Д. 7) утичища Ч. Д. 8) и съ нимъ
сущимъ Ч. Д. 9) взяша И. Ч. Д. 10) и дивишася Д. 11) славяще и Д. 12) преподобнаго Д.
13) одѣвъ Д. 14) земля Ч. 15) уповая Ч. Д. 16) покаряся Д. 17) противляхуся Д. 18) помощь
И. Ч. Д. 19) нощей Д. 20) видѣ Ч, виде Д. 21) имущу Д. 22) дивляшеся И. Ч. Д. 23) на немъ
мантіа (мантія Д.) Ч. Д. 24) иноческій чинъ Д. 25) въспросити Ч. 26) Далѣе въ Д. зачеркнуто въ
томъ. 27) рукама Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) а передѣлано изъ ую въ М. в) Буквы, бѣжѳ писаны по стертому въ М.
г) Такъ въ М. д) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки. ѳ) а передѣлано изъ какой-то другой буквы,
кажется, изъ у въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
627
едва очютися, яко въ видѣніи видѣ преподобнаго Данила, || и радостію ©благонадежная, яко об. 1046 л.
молитвы1 преподобнаго Данила поспѣшествуютъ2 благочестивому царю. И откры оконьце
храмины, еще ноще3 глубоцѣ сущи, и видитъ явьствено не во снѣ, но и4 на явѣ, надъ
самымъ градомъ Казанію необыченъ свѣтъ пресвѣтелъ, разливающься5 по всему граду, въ
немъ же мнози столпове солнцеобразніи, яко свѣщнымъ горѣніемъ къ небеси воспылахуся ®.
И всюду отъ свѣта того, яко во дне, свѣтъ сіяніе. Возбуди же спящихъ ту и призва ихъ ко
оконьцу. И вси вкупе зряху чюдное свѣтоявленіе и дивяшеся7 и8 себѣ глаголаху: «Сіе
свѣтоявленіе знаменіе есть христіяньское». И вси надежею Божія помощи радовахуся. Тако-
вое же дивное свѣтосіяніе и прочая многая знаменія и церковнаго звону услышаніе0 мнози
многажьды преже взятія || Казаньского видаху и слышаху, аипаче104 же тогда и самъ благо- л. 1047
честивый царь ис храмины своея слыша звонъ во градѣ Казани. По семъ же11 вскорѣ, Богу
помагающу ему, сопротивнымъ одолѣ и градъ Казань оружіемъ взятъ, въ немъ же и царя
Едигеря яша и всѣхъ Казаньскихъ людей отъ великихъ и до мѣйшихъ126, не покаряю-
щится13 в ему, побѣди и заплененыхъ христіанъ бесчисленое множество во своя имъ возврати
и градъ отъ трупія очистити повелѣ. И священнымъ соборомъ по узаконему14' правилу освя-
щенъ бысть градъ, и многи святыя церкви въ немъ постави и православными людьми исполни
и архіепископа устрой быти въ немъ. И мнози отъ невѣрныхъ, мужьска полу и женьска,
поганіи Татарове, князи и вельможи и простіи, еще же и саміи16 два царя Казаньскіе:
Александръ и Семіопъ въ православную вѣру христіяньскую || обратишася и святымъ креще- об. 1047 л.
ніемъ крестишася во имя Отьца и Сына и Святаго Духа многимъ подвигомъ православнаго
царя и великаго князя Ивана Васильевича, всеа Русіи самодержца, укрепляема отъ Самого
Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Христа. Ему .же подобаетъ всяка слава, честь и по-
кланяніе со Безначальнымъ Его Отьцемъ и съ Пресвятымъ и Благимъ18 Животворящимъ
Духомъ, нынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ. Аминь.
1) молитвами И. 2) споспѣшествуютъ Ч. Д. 3) нощи Ч. Д. 4) и нѣтъ въ Ч. Д. 5) разли-
вающеся Ч. Д. 6) въспалахуся Ч. Д. 7) дивляшеся И, дивящѳся Ч. Д. 8) къ себѣ Ч. Д. 9) слы-
шаніе Ч. Д. 10) наипаче И. Ч. Д. 11) слыша звонъ во градѣ Казани по семъ же нѣтъ въ И.
12) меньшихъ Ч, мѳншихъ Д. 13) покоряющихся И. Ч. Д. 14) узаконѳному И. Ч. Д. 15) сами
И. Ч. Д. 16) Благимъ и Ч. Д.
а) Такъ въ М, въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго н. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М.
вслѣдствіе явной описки, г) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска.
* Степень1 содьмыйнадесять и митрополиты: Іосафъ, Макарій, Афонасій, Филипъ,
Кириллъ, Антоній1.
л. 104 8 о БЛАГОРОДНОМЪ И Б О Г О В’Ь Н Ь Ч А Н Н О М Ъ ЦАРѢ И2 ГОСУДАРЕ ВЕЛИКОМЪ КНЯЗЕ
Иване Васильевиче, всеа Русіи3 самодержьцѣ, его же паче надежда из-
РАСТИ МОЛИТВЕНАЯ ДОБРОТА4 СОБРАТЕЛЯ ОТЕЧЕСТВУ.
Иже5 въ Троицы прославляемый Господь Іисусъ Христосъ, истинный Богъ нашъ®, Со-
дѣтель и Спасъ всего міра, видимаго и невидимаго, одинъ сильный, единъ державный, единъ
человѣколюбецъ преже вѣкъ Сый со Отьцемъ и со Святымъ Духомъ, вездѣ Сый и вся ис-
полняя, отъ небытія7 въ бытіе Приведый всяческая и предѣлы языкомъ положи по числу
об. 1048 л. ангелъ Божіихъ8’, отъ века и до века вся строя на пользу || человѳческому роду, Имъ же
всяка0 власть и всяко начало и держава10 царствія учинена суть. Того же11 ради верхов-
ный_апостолъ Петръ повелѣваетъ повиноватися всѣмъ человѣкомъ царю, яко преобладающу,
аще ли княземъ, посланымъ12 отъ негово общеніе136 злодѣемъ, въ похвалу же добродѣемъ,
и паки глаголетъ. «Бога бойтеся, царя чьтите»: Тако же избранный14 Божій сосудъ, Павелъ
апостолъ глаголетъ: Павелъ рече о молитве. «Молю убо преже сего молитвы творити и
моленія и благодаренія и прошенія за царя и за вся, иже во власти сущихъ, понеже тѣми
спасеніе отъ начала впиде въ міръ; яко да и мы въ царскомъ ихъ благоденьствіи тихо я без-
мятежьно житіе поживемъ во всякомъ благовѣріи и чистотѣ15». Господь рече о молитве.
Ибо самъ Господь учитъ ны, глаголя1®: «Вся, елика, аще молящеся, просите, вѣруйте, яко
пріемлете, и будетъ вамъ». Іаковъ рече о молитве. И апостолу Іакову глаголющу:
1) Степень седмыйнадесять и митрополиты: Іосифъ, Макарій, Афонасій,
Филипъ, Кириллъ, Антоній и грань седмыйнадесять И, Степень 17-й и грань 17-й
и митрополиты: Іоасафъ, Макарій, въ немъ же главъ Ч. Степень седмый
надесять и грань седьмая надесять и содмь митрополитовъ: Данилъ, Іосафъ,
Макарій и Афонасій, Ѳилиппъ, Кириллъ, въ немъ же главъ Д. 2) и мтеяів въ Ч.
3) Росіи Ч. 4) доброта нѣтъ въ Д. 5) На полѣ глава 1 въ И. 6) нашъ нѣтъ въ Д. 7) не-
бытіе И. 8) Божіи И. 9) всяческая Ч. Д. 10) державы И. 11) жѳ нѣтъ въ Ч. Д. 12) яко посла-
номъ Ч. Д. 13) отмщеніе Ч. Д. 14) и избранный Ч. Д. 15) листѣ И. 16) о молитве глаголя Д.
а) Буква х приписана сверху строки позднѣйшимъ почеркомъ въ М. б) Такъ въ М. И. вслѣдствіе
явной ошибки.
* Въ М. на полѣ въ киноварномъ окруженіи киноварью 17 грань. Въ И. эти же слова кино-
варью писаны безъ окруженія. Въ Ч. въ киноварномъ вычурномъ окруженіи киноварью 17 степень.
Въ Д. въ болѣе простомъ киноварномъ окруженіи .киноварью Степень 17.
степей иля книга (семнадцатая степень).
629
«Много бо можетъ молитва праведнаго || поспѣшествуема». О лъствицы, о молитвв. <Мо- л. 1049
литва бо есть Божіе томленіе благочѳстно, молитва—человѣкомъ къ Богу соединеніе, мо-
литва—скорбемъ средостѣніе, молитва—дарованіемъ ходатайце, молитва—печаігемъ разрѣшеніе,
молитва—благонадежное веселіе». Анны, матере Самойловы, молитва. Тѣмъ же благо-
даровитый Богъ, дая молитву молящемуся1 и благословляя лѣта преподобнаго2.
Благорадоотное царское роженіе3. О( царской.молитвв. Сице и здѣ молит-
веная доброта разверзе царское неплодіе самодержьца Василія Ивановича4, и родися ему
сынъ и наслѣдникъ царствію сій святопомазанный царь и великій князь, сладчайшее имя
Иванъ, государь и самодержецъ всеа Русіи, и инымъ5 многимъ языкомъ и царствіемъ одолѣ-
тель, иже бысть отъ святаго перваго Владимера седьмыйнадесять степень, отъ Рюрика же два-
десятый. Роди же ся въ лѣто 7039 мѣсяца августа 25. И убо преже роженія его за 24 лѣта про-
рече о немъ нѣкоторый инокъ |[ святъ, именемъ Галахтіонъ, о немъ же писано0 въ книзѣ об. 1049 л.
сей въ шестойнадесять степени во7 второйнадесять8" главѣ. Егда же зачатся во чревѣ ма-
терни, и яко бысть близь роженія, и тогда боголюбивая мати его, великая княгиня9 вос,проси
нѣкоего мужа юродива, именемъ Доменьтія, глаголя: «Чьто имамъ родити?» Онъ же, яко урод-
ствуя, глаголаше: «Титъ, широкій умъ». Опа же сугубо у Бога прошаше не погрешити надежда.
Прежде же девяти10 * дьній11 рожденія его въ самый праздникъ Успенія Пресвятыя12 Богородица
служащимъ іереомъ божественую литоргію, иже тогда ни единъ отъ нихъ ни13 како же вѣдяху13,
яко царица во14 * чревѣ ношаше14 отроча, и по изрядномъ помяновеніи Пресвятыя Богоро-
дица16 обычьныя молитвы глаголаху о христолюбивомъ самодержьце Василіи, о16 царице его.
И повсюду, же тогда прилагаху, еже подати има плодъ чрева. Единъ же отъ служащихъ
ту, || еже бы рещи ему: «Подати имъ плодъ чрева», и вмѣсто того внезапу, яко сномъ обь- л. Ю50
ять, рече: «И о благородномъ чадѣ ихъ». Тако и па прочихъ служащихъ176 глаголя
даше17в, хотя вопросити ихъ о имени царскаго отрочати. И абіе вострепета, рече: «еже по-
дати ему плодъ чрева» и удивися о необычьномъ въ себѣ реченіи, его же пи како же
повѣдаше18. И по малехъ дьнехъ услышася повсюду царьскаго отрочати рожденіе, п вси
людіе возрадовашася. Прочее же о многоприлѣжьныхъ19 къ Богу молитвахъ самодержьца
и о преславномъ рожденіи Богомъ дарованнаго ему сына, сего боговѣнчаннаго царя
Ивана, явлено есть въ низѣ20” сей, въ шестойнадесять степени, во главѣ двадесять
второй. Христолюбивому же самодержьцу Василію во мнозѣ благодареніи и благодень-
ствіи отъ земьнаго царствія въ Небесное премепившуся, богодарованному21 же сыну его,
царю великому22 князю Ивану тогда же еще23 юпу сущу возрастомъ, яко трею лѣтъ и трою
мѣсяць, || и бысть наслѣдникъ отьческаго скипетродержавія, Богомъ утверженнаго ему царствія об. іоьо л.
1) молящему Ч. 2) праведнаго Ч. Д. 3) Этого подзаголовка нѣтъ въ Ч. Д. 4) Иванова нѣтъ въ
Ч. Д. 5) Далѣе въ И. зачеркнуто киноварью по. 6) писано нѣтъ въ И. 7) и во Ч. Д. 8) второй Ч. Д.
9) княгини И. Ч. Д. 10) дѳвятій Ч. 11) дней Д. 12) Пречистыя Ч. Д. 13) вѣдаху никако же Ч,
увѣдаху никако же Д. 14) ношаше во чрѳвѳ Ч. Д. 15) Богородицы И, Богородици Ч. 16) и о
И. Ч. Д. 17) служащихъ глядашѳ Ч. Д. 18) вѣдашѳ Ч. Д. 19) Между много и прилѣжныхъ зачерк-
нуто различныхъ Д. 20) книзѣ И. Ч, книзѳ Д. 21) богодарованному передѣлано изъ благодарован-
ному въ И, Богомъ дарованному Ч. Д. 22) и великому И. 23) же еще нѣтъ въ Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. Это невѣрно, см. 16-ую степень, 2-ую главу, б) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной
описки, в) Такъ въ М. вслѣдствіе явнаго пропуска.
630
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
всеа Русіи. Нимъ1 а же державствова тогда христолюбивая мати его, великая княгини Елена,
наипаче же самъ всесильный Богъ Своею крѣпькою десьницею всегда и всюду наставляя его,
яко2 въ древнихъ повѣстехъ пишетъ: «Иже тако глаголетъ Господь: «Азъ воздвигохъ тя царя
правдою и пріяхъ3 тя за руку десную и укрѣпихъ тя да послушаютъ тебе языцы. И крѣ-
пость царемъ раздрушу, отворю ти двери и грады не затворятся. Азъ предъ тобою пойду и
горы поравнаю46 и двери мѣдныя сокрушу и затворы желѣзныя сломлю».
Глава 2. О пойманій князей Георгія и Андрея Ивановичевъ. И тако
сему, благоволеніемъ Божіимъ богодарованному государю нашему5, наченыпу державствовати,
и6 тогда совѣтомъ боярскимъ пойманъ бысть братъ великаго князя Василія, князь Юрьи7
л. 1051 Ивановичъ Дьмитровскій: бояху бо ся, егда8 како людіе || къ нему обратятся и вкупѣ съ
нимъ нѣкій мятежъ сотворятъ на юнощьство9 в государское. И посадиша его въ полату на
Москвѣ10. Въ ней же пребысть11 три лѣта и преставися. Потомъ же отъ многаго смущенія
злыхъ людей нападе страхъ на князя Андрѣя Ивановича Старицькаго: убояся къ12 Москве
ити12, поверже грады своя, побѣже къ Великому Нову граду. Великій же князь посла князя
Никиту Васильевича Оболенскаго ко владыцѣ и къ намѣстникомъ на бреженье. Князю же
Ивану Федоровичу Овчинѣ пойелѣ собратися съ людьми и поити за княземъ Андрѣемъ. Онъ
же дошедъ князя Андрея въ Тюхале и своимъ произволеніемъ далъ правду князю Андрею и
пріиде съ нимъ на Москву. И пойманъ бысть князь и посаженъ въ полату, во второе же
лѣто и преставися. Сынъ же его, князь Владимеръ, и мати его, княгиня13 Ефросинія, за
стражьбою седяща14 три лѣта и полъчетверта мѣсяца. ||
об. Ю5і л. Глава 3. О милости государской князю Владимеру Андрѣеичю. По умо-
ленію же Іоасаѳа, митрополита всеа Русіи, великій князь показа на нихъ милость свою:
вся15 отьческія грады дарова ему и многимъ имѣніемъ изообилова его. И сице убо тогда
симъ царскимъ дѣтемъ случися житію конецъ воспріяти, Богу тако попустившу, яко же Самъ
единъ вѣсть судьбами Своими, Иже вся на пользу строяй человѣкомъ: ово убо иже нѣчьто,
яко человѣцы, согрѣшиша, и отъ таковыхъ сими скорбьми хотя ихъ очистити Господь,
ово__же_—утвержая Богъ совершено и непоколеблемо царство отъ юности самодержавному
государю,
Глава 4. О послахъ и о чюдотвореніи отъ иконы великомученицы18
Варвары и о побѣде на Татары. И тако ему по отьцы царствующу съ мудрою матерію
своею, къ пему же тогда17 прихожаху отъ многихъ странъ, отъ царей и отъ кралей, послы18
л. Ю52 поздравити его || на государьствѣ изъ Крыму и изъ Царяграда, тако же и исъ Казани и изъ
Литвы и изъ Нагай и изъ Немецькихъ земель 19 и изъ Волохъ и отъ иныхъ странъ отъ
всѣхъ здравствоваху20 ему на отьческомъ его царствіи. Вси тогда къ нему въ братство’ и во
1) с нимъ И. Ч. Д. 2) яко же Ч. Д. 3) тя нѣтъ въ Ч. Д. 4) поравняю Д. 5) нашему нѣтъ въ
Ч. Д. 6) и нѣтъ въ Ч. Д. 7) Юрье Д. 8) еда Д. 9) юншьство И, юношьство Ч. 10) Москву Ч. Д.
11) и пребысть Д. 12) къ Москвѣ поити Ч, въ которомъ было тамо ити; затѣмъ тамо зачеркнуто и къ
Москвѣ по надписано поверхъ строки. 13) княгини Д. 14) сѣдяще Д. 15) и вся Ч. Д. 16) муче-
ницы Д. 17) тогда и посли Ч. Д. 18) послы нѣтъ въ Д. 19) земель Ч. 20) Между во и ва зачер-
кнуто вьство въ Ч.
а) Такъ въ М., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго с. б) Такъ въ М. И. Ч. Въ М. ю
передѣлано изъ я. в) Такъ въ М. Д. г) б передѣлана изъ в въ М.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
631
единоначальство1 а прилагахуся. Тако же и онъ къ нимъ своя послы посылаше къ нимъ2 б, яко же
и отецъ его. Въ первое же лѣто государства его прояви Богъ многая чюдотворенія отъ иконы
святыя3 великомученицы4 Варвары: слепіи прозираху и5 глусіи слышаху. нѣміи проглаго-
лаху и всякими болѣзньми одержими0 исцеленіе пріимаху; тако же и потомъ съ вѣрою при-
ходяще въ честный храмъ ея, иже бяше у Великаго Торгу у Паньскаго двора. Тогда же
воеводы великаго князя: князь Семіонъ Пунковъ да князь Иванъ Тать на Кронѣ многихъ
Татаръ побѣдиша, живыхъ же пятьдесятъ и три7 руками8 * яша, къ8 великому князю на
Москву прислаша. ||
О10 * новопридъланомъ граде Москвѣ. Тогда же у града Москвы придѣлаша об. 1052 л.
другій градъ земленъ11, потомъ же и каменъ поставленъ градъ той.
Глава 6. О сугуболукавственомъ мире Литовскаго краля, и войпа на
Литву, и о Татарской помощи Литвѣ, потомъ же и миръ составиша. Литов-
скій жѳ краль Жигимантъ12, гордостію взимался, и начатъ лукавая13 умышляти: миръ имѣя
съ великимъ княземъ и увѣща съ собою во единьство Крымскою царя Саипъ-Гирѣя13
и Нагайскихъ князей и мурзъ и устремися14 безвѣстно воевати Украйпые мѣста вели-
каго князя совѣтомъ безумныхъ бегуновъ Московскихъ: князя Семена Бѣльскаго и Ивана
Лятцкого. Послѣди же и сами погибоша. Пріидоша же15 кралевскіе воеводы со многими
людьми, съ ними жѳ многъ нарядъ пушечьной, и воеваша Стародубъ и Радогощь10 и По-
чалъ и Черниговъ и Смоленьскіе мѣста. || На нихъ же воиньство великаго князя, выходяще л. 1053
изъ градовъ тѣхъ, многихъ побиваху. Великій же князь слышавъ сія и посла на нихъ вое-
водъ своихъ. Литовстіи17 же людіе вскоре поидоша во свояси со многимъ плѣномъ. И того
ради великій князь, уповая на всесильнаго Бога и Пречистую Богородицу и всѣхъ святыхъ,
совѣтъ сотвори съ матерію своею18 и з боляры своими. И посла на зачинающихъ18 рать
многихъ воеводъ своихъ со многими людьми воевати Литовскіе20 земьли. И воеваша отъ Смо-
леньскаго рубежу21 многи грады кралевы: Дубровну. Оршу, Друческъ, Борисово, Прихабы,
Соколинъ, Бобьшичи, Заборовіе, Сокурицу, *Свѣси, Новой, Буровичи, Молодечьну и иные22
грады. А Новогородьцкіе23 воеводы воевали Полтескъ, Витепьскъ, Бряславль, Осеновець24,
Сѣнну, Латыгошу и, совокупившеся съ первыми воеводами, воеваша за пятьдесятъ25 верстъ
до Вильны, оттуду20 же и до Немецькаго || рубежа у градовъ посады жгли27 и власти и об. Ю53 л.
села. А изъ Стародуба воеводы воевали Речицю, Свиславль, Горволь, Петровъ городокъ, Мо-
зырь, Случескъ, Рогачевъ, Бобруческъ28, Туровъ, Брятицъ, Лобичь29 и до Нова града Ли-
товскаго посады пожьгли и власти и села. И тако молитвами Пречистыя Богородица30 и
1) единачество Ч. Д. 2) къ нимъ нѣтъ въ Ч. Д. 3) святыя нѣтъ въ Д. 4) великомученица Ч.
5) и нѣтъ въ Д. 6) одѳржиміи Д. 7) 53 И. 8) рукама Ч. Д. 9) и къ Ч. Д. 10) Глава 5. О
И. Ч. Д. 11) землянъ Ч, земляный Д. 12) Жигдимонтъ Ч, Жиг димантъ Д. 13) Сапъ-Гирѣя Ч. Д.
14) уСтримися Д. 15) жѳ нѣтъ въ Ч. Д. 16) Радогогощь Ч. 17) Литовстни И. 18) своея Ч. 19) зи-
чинающихъ Д. 20) Литовскія Д. 21) рубежа Ч. Д. 22) ины Ч. 23) Новоградскіе Д. 24) Осенѳ-
вѳць Ч, Осинѳвець Д. 25) пятнадесять Ч, въ которомъ се приписано болѣе позднимъ почеркомъ по-
верхъ строки-, 15 Д. 26) и оттуду Ч. Д. 27) пожгли Ч. Д. 28) Бубруескъ Ч, Бобруѳскъ Д. 29) Ли-
бичъ Ч. Д. 30) Богородици Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. И.
* Во всѣхъ рукописяхъ читается Свѣсипо Войбуровичи; исправлено по Никоновской лѣтописи.
Подпои Совравів Русскихъ Лътоиисвй. Топъ XXI. 80
682 СТЕПЕННАЯ КНИГА. (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
всѣхъ святыхъ дарова милосердый Богъ помазаннику Своему толику побѣду на враги безъ
противленія, и вси. вой его цѣли1 пріидоша и здрави1 во свояси з бесчисленымъ множе-
ствомъ полона. И того же лѣта прибѣгоша на Москву кпяжь2 Семеновы люди Бѣльскаго да
Ивановы3 Лятцкого, Пограбивъ казны ихъ, и сказаша великому князю, яко кралевы воеводы
вбираются со многими Литовскими и Лятцьскими людьми и съ наемными, хотяще воевати
л. Ю54 Смоленьскіе мѣста. Великій же || князь и мати его послаша съ Москвы воеводъ своихъ про-
тиву кралевыхъ воеводъ Литовскіе земьлй воевати, а изъ Нова града Великого повелѣ намѣст-
никомъ своимъ ити Литовскіе же земьлй воевати и градъ поставити въ Литовской земьлѣ4,
на езерѣ, на Сѣбеже5. Они же, шедше, градъ поставиша. Съ Москвы же посланые воеводы,
при шедъ ко Мьстиславлю, посады пожьгоша и острогъ взяша и многихъ люлей Литовскихъ
побѣдита и плѣниша. Тогда8 же краль повелѣ воеводамъ своимъ7 ити на Стародубьскіе
мѣста и Крымьскихъ царя и царевичевъ многою мьздою подгнети въ помощь себѣ. Окаянніи
же варвари, преступивше мирный завѣтъ къ великому князю, таинствено устремишася на
Рязаньскіе Украйны8, помощь творяше9 Литовскимъ людемъ. Слышавъ же сія великій князь
и10 посла на Коломну воеводъ своихъ. Татарове11 же ускориша пріити на брегъ реки Оки,
®б. Ю54 л. хотяще безстудно преити ея. || Божіею же помощію и Пресвятыя12 Богоматери13 воеводы ве-
ликаго князя не даша Татаромъ реки преити и ту многихъ Татаръ побитан. Легцыи же
воеводы и реку прешедше и по загономъ многихъ Татаръ побита, иныхъ же живыхъ15 пре-
хватавше, и къ великому князю на Москву послаша16. Прочій же Татарове въ поле отидоша.
Въ начале же Татарскаго пришествія на Рязаньскія Украйны Литовстіи же17 многія18 люди
пріидоша18 ко граду, къ Гомьѣ. Намѣстникъ же не храбръ сый19 градка того устрашися мно-
жества20” людей Литовскихъ20 и со всѣми воиньскими людьми, иже съ нимъ и съ нарядомъ
граднымъ, повергъше градокъ, бѣжаша. Литовстіи же людіе посадиша въ Гомьѣ своихъ людей,
сами же поидоша къ Стародубу, чающе тако же получити его. Въ немъ же бяше воевода
л. 1055 мужественъ: аще и немного бысть съ нимъ людей, но крѣпко супротивяся || ратнымъ 21 и ко
граду не даде приступити имъ. Ратьніи же много дней стояше22 у Стародуба и подкопъ
тайно подъ градомъ учинивше и пушѳчьнымъ зеліемъ градъ зажьгоша. И стѣны градныя23
падоша мѣсяца августа 29 24. Изъ града же мнози людіе25 утекоша, иніи же побіени быша,
прочій же пленени26. Въ тоже время великаго князя воеводы, шедше отъ Мьстиславля, воѳ-
ваша Кричевъ, Радомль, Могилевъ, Княжичи, Шкловъ27, Копосъ, Оршу, Дубровну: у всѣхъ
тѣхъ83 остроги поймали и посады жгли29 и людей многихъ побили и живыхъ имали30. Къ
Вилне же того ради не поидоша3*, яко пріидоша къ нимъ вѣстницы, иже32 Литва стоятъ33
подъ Стародубомъ, а Татарове на Рязани. Литвѣ же помагаютъ. И ускориша воеводы
- 1) цѣли и здрави пріидоша Ч. Д. 2) княжѳ Д. 3) Ивана Ч. Д. 4) земли Д. 5) Сѣбеже Д.
6) Егда Д. 7) свосвоимъ Ч. 8) мѣста Ч, Д. 9) творящѳ Ч. Д. 10) и нѣтъ въ Ч. Д. 11) Татари
Ч. Д. 12) Пречистыя Ч. Д. 13) Богоматерѳ Д. 14) побѣдишя Ч. Д. 15) и живыхъ Ч. 16) при-
слаша Д. 17) же нѣтъ въ Ч. Д. 18) люди многіа пріидошя Ч, люди мнози пріидоша Д. 19) не
храбръ сый нѣтъ въ Ч. Д. 20) множества Литовскихъ людій (людей Д) не храбръ сый Ч. Д.
21) ратны Ч. 22) стояша Ч. Д. 23) градные Ч. 24) 29 день И. 25) люди Д. 26) пленени быша
Ч. Д. 27) Шковъ Ч. Д. 28) у тѣхъ Ч. 29) пожгли Ч. Д. 30) поймали Ч. Д. 31) пошли Ч. Д.
32) еже Д. 33) стоитъ И.
а) Буквы мн написаны на мѣстѣ стертыхъ щися въ М.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 883
йріити на Москву. И того же лѣта, ѳевраля мѣсяца, Литовскіе паны прислали1 на Москву къ
боляромъ, чьтобы умолили великаго князя и матерь его, дабы || превратилъ ярость свою на об. 1055
кротость и пощадилъ бы христіяньство отъ кровопролитія. Боляре же умолили великаго князя
и въ Литву милостивое* 2 его3 слово послали. Паки4 того же мѣсяца Литовскіе воеводы со
многими людьми и5 съ великимъ нарядомъ, съ пушками и пищальми, къ великаго6 князя граду къ
Сѣбежупріидоша и острогъ зажьгоша и стреляти начаша изо всего наряду. Божіимъ же7 засту-
пленіемъ_и_ посѣщеніемъ Пречистыя Богородица8 и чюдотворьца Сергія, ни едино ядро пу-
шечьпоеи^пищальное не прикоснуся ко граду, но9 чрезъ градъ летаху и своихъ имъ поби-
ва2сУл.10 Иные же ядра предъ градомъ падаху. Изъ града же ис пушекъ и ис пищалей мно-
гихъ Литовскихъ пушкарей побиша. Воеводы11 же и людіе града того охрабришася, выидоша 18
изъ града и Литовскихъ людей на езеро поженуша. || Леду же подъ ними ламающюся, и по- л. Ю5в
бѣжени быша отъ гражанъ, а иніи истопоша. И знамена и накры у. Литовскихъ людей взяша.
Воеводы же Литовскіе со остаточьными 13 людьми едва въ мале утекоша съ великимъ срамомъ
во свояси14. Христолюбивая же великая княгиня15 Елена тоя ради преславныя побѣды по-
велѣ во граде Сѣбежи поставити церковь во имя Живоначальныя Троицы18 у нея же и три
придѣла: Успеніе и17 Покровъ Пречистыя Богородицы и чюдотворьца Сергія. Въ18 то19 жѳ
лѣто, мѣсяца априля 7 день20 въ церкви Введенія Пречистыя Богоматере21, иже за великимъ
торгомъ жена нѣкая разслаблена рукама22 и ногама исцеленіе получи отъ чюдотворныя23 иконы
Пречистыя24 Богородицы. Того же мѣсяца 1025 повелѣніемъ великаго князя градъ Стародубъ
начаша дѣлати. И того жѳ лѣта великій князь посла изъ Стародуба воеводъ своихъ со мно-
гими || людьми воевати Литовскіе земьли. Они же шедше, у града Любича28 острогъ взяли и об. іобв
посады пожгли, людей Литовскихъ побили, а иныхъ плѣнили. Тако же и иныя27 власти мно-
гія и села Литовскіе жгли28 и плѣну множество взяша29 и вси цѣлы и здрави пріидоша во
свояси. И того же мѣсяца 19 повелѣніемъ великаго князя поставленъ бысть градъ Велижь въ Торо-
пецькой области. И посла великій князь изъ Велижа воеводъ своихъ воевати Литовскія же30
земьли. Они же, шедше, у Витебска31 посады пожгли. И многіе власти и села Литовскіе во-
евавъ32 и многихъ людей въ плѣнъ поймавъ и великіе животы Литовскихъ33 людей вземыпе34,
пленивше, и вышли здрави благодатію35 Божіею38. Литовстіи же панове паки послаша па
Москву къ боляромъ съ моленіемъ, дабы увѣщали великаго князя || о миру съ крадемъ37. Бе- л. юь?
ликій же князь умоленъ бывъ отъ боляръ, и послаша боляре къ паномъ государево мило-
стивое38 слово. Потомъ39 и40 отъ самого краля бысть посланникъ у великаго князя, а
1) прислати Ч. Д. 2) милостивное Ч. Д. 3) ѳго нѣтъ въ Ч. Д. 4) И паки Ч. Д. 5) и нѣтъ
въ Д. 6) велико Ч. 7) жѳ нѣтъ въ Ч. Д. 8) Богородица Д. 9) и Ч. Д. 10) побиваша Д. 11) вое-
вода Ч. Д. 12) и выидоша Ч. Д. 13) останкомъ И, въ которомъ надъ этимъ словомъ стоитъ рядъ ки-
но варныхъ кавычекъ; на полѣ подъ этимъ же знакомъ остаточными 14) съ великимъ срамомъ восвояси
пѣтъ въ Ч. Д. 15) княгиня Ч. 16). Троица Ч. Д. 17) и нѣтъ въ Ч. 18) И въ Ч. Д. 19) того Д.
20) день шоЖ'б въ Ч. Д. 21) Богоматери Ч, Богородицѣ Д. 22) и рукама Ч. 23) отъ чюдотвор-
наго тамо образа Ч. Д. 24) въ 10 день Д. 25) Любчя Ч. 26) многія Ч. Д. 27) многія нѣтъ въ
Ч. Д. 28) пожгли Д. 29) и плѣну множество взяпіа писано по стертому въ Ч. 30) жѳ нѣтъ въ Ч.
31) Випска Ч, Витѳпска Д. 32) повоевавъ Д. 33) у Литовскихъ Ч. Д. 34) поимавшѳ Д. 35) здрави
Божіею благодатію Ч. Д. 36) благодатіѳю И. 37) съ моленіемъ И, въ которомъ надъ этими словами
стоитъ киноварный крестикъ; на полѣ подъ этимъ же знакомъ стоитъ киноварное о кралѳм* 38) мило*
стивное Ч. Д. 39) потомъ жѳ Ч. Д. 40) и нѣтъ въ Д. #
684 СТЕПЕННАЯ книга (семнадцатая степень).
отъ великаго князя у краля тако же бысть посланникъ. По сихъ же отъ краля и большіе
послы пріидоша къ великому князю. И оттуда нача быти перемиріе между государей до
лѣта 7070-го.
Глава 7. О преставленіи великія княгини Елены и о крамолахъ боляр-
скихъ и о митрополитѣхъ. Благовѣрная же великая княгиня Елена по преставленіи су-
пруга своего, великаго князя Василья Ивановича всеа Русіи, державствова1 всѣмъ Російскимъ2
царствіемъ3 съ' сыномъ своимъ, великимъ княземъ Иваномъ Васильевичемъ, четыре лѣта и
четыре мѣсецы и къ Богу отиде въ лѣто 7046 4, мѣсяца априля4 въ5 3е, въ среду пятыя
недѣли великаго7 поста, и положена бысть въ церкви Христова Вознесенія въ монастыри вну-
об. 1057 л. три града || Москвы, идѣже лежатъ прочіе великіе княгини. Сыну же ея, великому князю
Ивану Васильевичу всеа Русіи, младу оставшуся8 на отьчѳскомъ царствіи, осмому лѣту, тог-
га наставшу отъ рожденія его9, и тогда...грѣхъ, .ради нашихъ благонадежна боляре великаго
князя и прочій вельможи, яко благополучьно и самовластно время себѣ улучивше10, и из-
волиша собрати себѣ множество имѣнія. И тако вражіимъ навѣтомъ и вмѣсто еже любити
искреняго, яко себе, въ ненависть уклонишася: кійждо себѣ различьныхъ и высочайшихъ са-
новъ желаху, иніи же получаху11, обаче на мало время. И пача въ нихъ быти самолюбіе и
неправда...и желаніе на восхищеніе чужаго имѣнія. И воздвигоша велію крамолу между себе
л. 1058 и властолюбія ради другъ друга коварствоваху и не токмо въ заточеніе посылаху или || въ
темьницахъ затворяху и узами облагаху, но и самой смерти прсдаваху, навыкше господо-
убійственному12 совѣту, яко же13 выше речено бысть о царьскихъ отраслѣхъ о князе Юрьи и
Андрѣе Ивановичехъ. Тако же и на своихъ друговъ востающе, и домы и села ихъ себѣ при-
тяжаша и сокровища своя наполниша неправеднаго богатьства. Не токмо же между собою
сіе содѣваху, но и великому христоподобному архіерейску14 а превысочайшаго святительства
приразишася6 своя ради межуусобныя крамолы: митрополита Данила съ митрополіи сведоша
во Іосифовъ монастырь. * Въ него же мѣсто поставленъ бысть на митрополію Іоасаѳъ игуменъ
Сергіева монастыря. По тріехъ15 же лѣтехъ и той изгнанъ бысть отъ престола своего и въ
Кириловъ монастырь посланъ бысть и оттуду же въ Сергіевъ монастырь. ** И бысть престолу
об. Ю58 л. Російскія16 митрополія пріемникъ дивный во святителехъ Макаріе, || архіепископъ Великаго17
Нова града и Пьскова. И яко же преже сего, тако и по сихъ, многа бяше между усобныя кра-
мола въ болярехъ и несытное мьздоимьство даже и до самаго возраста великаго князя.
Глава 8. О постАновленіи на царство и бракъ царя и великаго князя.
1) державствовавъ Д. 2) рускимъ Ч. Д. 3) Царствіе царствіемъ Ч, царствамъ Д. 4) 7946
апрѣля мѣсяца И. 5) въ нѣтъ въ Ч. Д. 6) 3 день Д. 7) великаго нѣтъ въ Ч, Д. 8) оставльшуся
Й. 9) осмому лѣту... роженія его нѣтъ въ Д. 10) улучиша Д. 11) и получахуИ. 12)господо-
именитому убійственному И. 13) же нѣтъ въ Ч. Д. 14) чину архіерейску Ч. Д. 15) трехъ Д.
16) престолу нѣтъ въ Д. 17) Рускія Ч. Д.
а) Такъ въ М. И, въ которыхъ, вѣроятно, пропущено чину, б) Въ М было призирашася; затѣмъ ра
зачеркнуто и надписано между первыми и и з.
* Въ М. И, на поляхъ 38 митрополитъ. Въ Ч. Д. эти же слова въ киноварныхъ окруженіяхъ.
** Въ М. И, на поляхъ 39 м и т р о п о л и т ъ. Въ Ч. Д. эти же слова въ киноварныхъ окруженіяхъ.
Степенная книга (семнадцатая степень). 636
Доньдеже великій князь и царьскимъ вѣньцемъ веньчася рукою того же преосвященнаго Ма-
карія, митрополита всеа Русіи.
Въ1 лѣто 7055, Февраля З2. Вкупе же законному3 браку сочетася, избра себѣ по сво-
ему царскому достоянію богомудрую царицу Анастасію, дьщерь Романову 4 Юрьевича Захарьина,
отъ нея же родишася ему три сыны: Дьмитрій, Иванъ, Ѳедоръ и три дыцери. Прочее же ре-
чется въ степени сей вь главѣ.
Глава 9. О страшьныхъ и сугубѣйшихъ ножарѣхъ и5 блаженномъ Ва-
силіи уродивомъ и о явленіи Пречистыя Богородицы и о образс ея чюдо и. 1059
и о покаяніи людьстемъ. Человѣколюбивый же Богъ || своимъ неизреченнымъ мило-
сердіемъ. долготѳрпяй о нашихь согрѣшѳніихъ, ожидая нашего покаянія и не хотя конечьпой
пагубе предати насъ, яко да престанемъ отъ злобы и не уповаемъ на неправедное богатство,
еже вскоре міипуется,6 милостивно наказати насъ хотяй Богъ и попусти неправедному богать-
ству огнемъ истребитися. Въ тоже лѣто мѣсяца априля 12, на Свѣтлой недѣлѣ во вторникъ
грѣхъ ради нашихъ во градѣ Москвѣ загорѣся великій торгъ и многъ товаръ7 погорѣ и мно-
гія святыя церкви и дворовъ множество и имѣнія безчислено8 испепелися9 въ новѣйшемъ
граде Москвѣ мала часть избысть отъ огня10. И потомъ во осьмый депь загорѣся за Яузой
па Болвановье и внизъ по11 Москвѣ реки12 и дворы Кожевниковы и гоньчары погорѣша.
Подлѣ же Яузу и до устья13 Москвы реки выгорѣ и у Спаса въ Чигасовѣ монастырь по- об. 1059 л.
горѣ || и въ церкви все выгорѣ14 и чюдьная подпись и верхъ церковный отъ огня падеся.
Того15 же лѣта іюня въ16 21 попусти Богъ быти зельнѣйшсму пожару, о немъ жѳ откро-
вено бысть преже единаго дьни преподобному Василію, Христа17 ради18 уродивому, нагоходьцу
и19 самовольнѣ обнаженному20 телеснаго одѣянія. Не имѣяше бо па телеси своемъ ни еди-
наго рубища и стыдѣнія не имуще,21 яко же первозданный преже преступленія,22 душевною
же добротою неизреченно одѣяпну ему и сугубо преукрашенному23, иже многа лѣту великія
подвиги полагая и много болѣзненыя нужьди24 претерпѣвая, сице преходя25 з беззлобіемъ бо-
гомудростное уродство воздержаніемъ же и наготою томя себе, лѣте20 убо солнечнымъ зноемъ л. юео
изгараше, зимѣ же всегда27 и’ самой землѣ отъ зельиѣйшаго мраза разсѣдатися. || Онъ же
кромѣ храмины прехоясдаше28 всюду и яко бесплотенъ нестерпимый мразъ, яко теплоту вмѣ-
няя, и о телеси нерадяше, его же ни огнь, ни мразъ29 не врежаше. Божія бо благодать грѣ-
яше его. Огня же и мраза сильнѣйши плоть праведнаго сего бяше. И30 такову благодать
пріятъ отъ Бога великихъ чюдодѣяній, яко егда въ нощехъ тайно хожьдаше31 по святымъ
церквамъ на молитву, ему жѳ и сама32 церковныя врата, идѣже прихождаше, отверзахуся;
мнози жѳ иноземніи гостіе повѣдаху, яко своима очима33 видѣша его по морю ходяща, яко
1) Въ Ч. Д. это заглавіе на полѣ. 2) 3 д ѳ н ь Д. 3) и законному Д. 4) Романому И. 5) и
о Ч. Д. 6) минутся Ч. 7) много товаровъ Д. 8) множество И, въ которомъ это слово зачеркнуто
и на полѣ исправлено на безчислено. 9) испепелишяся, иснепелишяся Д. 10) огня того Ч. Д. 11) Да-
лѣе въ Ч. зачеркнуто по рекѣ. 12) рекѣ Ч, по рецѣ Д. 13) устья по Москвѣ рецѣ. Ч. Д. 14) вы-
горѣ и въ церкви все выгорѣ И. 15) и того Ч. Д. 16) въ нѣтъ въ Ч. Д. 17) иже Христа Ч. Д.
18) ради нѣтъ въ Ч. 19) иже Ч. Д. 20) самовольнѣ обнаженному передѣлано изъ самовольному
наженному Ч. 21) имущу Д. 22) приступленія И. 23) Второе у киноварью надписано надъ бывшимъ
ранѣе ому въ И. 24) нужда Д. 25) приходе Ч. Д. 26) въ лѣтѣ И. 27) внегда Ч. Д. 28) про-
хождашѳ Д. 29) ни мразъ нѣтъ въ Ч. Д. 30) и нѣтъ въ Д. 31)хождаД. 32) сама врата церковная Д,
33) рукама очима И,
в) Такъ въ М. И.
636
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
по суху. Прочее же о немъ въ мало нѣчьто1 явлено есть въ шестой на десять степени книга
сея, во главѣ шестой же на десять.
О велицемъ пожарѣ2. По преже реченныхъ же пожарѣхъ сій блаженный, іюня 203,
пріиде въ полуднѳ на монастырь Воздвиженія честнаго креста, иже зовется на Острове, и ста
<>б. юбо л. предъ церквію, иже тогда || быша4 древяная, нынѣ же плиньфяна, къ ней же умильно зря,
умную молитву дѣйствуя и плачася неутѣшьно. Людіе же, видѣвше его, дивляхуся, не вѣдуще
вины плача его. Послѣди же увѣде, яко плакаше, провидя хотящій на утріи быти великій
пожаръ. Во утріи же грѣхъ ради нашихъ во осьмый часъ дьни тая церкви Воздвиженія за-
горѣся и оттуду же разыдеся огнь на многія улицы, Богу же тако попустившу, яко абіе
бысть тогда и буря зельна, ею5 же великія древеса и забрала крѣпкія и храмы многія отъ
самыя земьли изо основанія яростно восторгахуся и на высоту, яко плѣвы развеваемы и всюду
разметаѳми. Пламы же зельнаго огня, великія горы, до облакъ взимахуся и всюду яко туче-
л. іобі носныя облаки6 особъ ношахуся и вездѣ яко молнія разливахуся и многія домы [| и святыя
церкви* немилостивно пожигая. И выгорѣ все Занеглиненіе7 и большій посадъ и во обоихъ
градѣхъ, въ древнемъ и въ новомъ, и весь царскій дворъ и митрополичь дворъ и весь вели-
кій торгъ, и вся, яко въ мегновеніи8 ока испепелишася. Не токмо же древяные храмы, но и
самое каменіе распадашеся и желѣзо, яко олово разливашеся, и во многихъ каменыхъ церк-
вахъ и въ полатахъ все выгорѣ6. Наипаче же жалостнѣйши всего, иже и самыя неизречен-
ныя церковныя священныя вещи и многія святыни, иже въ похвалу самому Богу и Пречи-
стой Богородицы и всѣмъ святымъ въ различьныхъ и многообразныхъ потребахъ устраяемая9
во единъ часъ вся сія огнемъ потребишася. Вкупѣ же съ неправеднымъ богатьствомъ и пра-
веднаго имѣнія бесчисленое множество погибе, еще же и многая дражайшая безцѣнная узра-
об. іобі л. чія10, многообразныя же и различьныя святыя утвари || и прочая неизреченныя и памяти до-
стойная вещи. Еще же и царскія драгія и преславныя, иже отъ древнихъ лѣтъ многія отъ
прародитель стяжанія0, во святыхъ же церквахъ и въ сокровищихъ11 царскихъ и во святи-
тельскихъ божествѳныя иконы и честныя кресты, наипаче же многія целбоносныя мощи свя-
тыхъ0 и святыя многія книги Греческія и Руськія, дивно и преизрядно украшенныя, ризы же
и одежды священныя и мірскія, тако же и сосуды драгія, злата же и сребра и12 драгого
жемьчюгу и каменія многоцѣпнаго и прочія неисчетныя и неудобсказанныя всякія кузни мно-
жество. И вся сія безъ вести быша. Елико убо мы согрѣшихомъ, сице сими на ся и гнѣвъ
Божій наведохомъ. Тако и долготерпяй Господь Богъ, не13 хотя инѣми образы конечьной
л. Ю62 пагубе предати насъ за безаконія наша, своея всякоя* святыни не пощадѣ, || яко же древле
боговидецъ Мои сій14, видя Израительскія люди согрѣшившихъ предъ Богомъ, и самыхъ скри-
жалей не пощадѣ, Божіимъ перстомъ писаныхъ, но въ ярости сокруши, тако и насъ мило-
1) что И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ на полѣ прибавлено нѣ. 2) Великій пожаръ Ч, въ Которомъ
это заглавіе стоитъ на полѣ. Въ Д. этого заглавія нѣтъ. 3) въ 20 И, въ 8 день Д. 4) бяше Ч. Д.
5) его Д. 6) облаки обношахуся И. 7) Занеглименье Ч. Д. 8) мгновеніи Д. 9) устраяемыя Д.
10) узорочія Д. 11) сокровищахъ Д. 12) и жѳмчюгу драгаго Ч. Д. 13) и не хотя И, не хотяй Ч.Д;
14) Моисей Д.
а) к передѣлано изъ и въ М. б) Въ М. на полѣ киноварью зри в) Въ М. на полѣ Киноварное з р й.
г) Въ М. на полѣ киноварью зри д) Буквы вс писаны по стертому въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
687
сердый Богъ таковымъ страшнымъ уязвѳніѳмъ приводя въ покаяніе *. Тогда же преосвященный
Макарій, митрополитъ всеа Русіи, и иже съ нимъ освященный2 соборъ въ соборней вели-
цѣй церкви Пречистыя Богородицы3 прилѣжьныя молитвы и моленія со слезами простираху
къ Богу, да отвратитъ отъ насъ праведный гнѣвъ Свой и ущедрится на ны4 и помилуетъ
насъ. Пламени же велику всюду палящу, и самыя тоя великія5 церкви кровля6 горяшѳ и
паперть каменая у церкви тоя отъ зельнаго огня распадеся. Внутрь же церкви тоя зной нес-
терпимъ7 бысть. Митрополиту8 же вельми отъ зноя изпемогша, едва выведоша изъ церкви.
Онъ же вземъ съ собою образъ Богоматери, его же великій чюдотворець Петръ митрополитъ
своею рукою || написалъ, и. книгу Божественая Правила, южѳа Кипріянъ митрополитъ изъ Ца- об. Ю62 л.
ряграда принеслъ. Чюдо9. Великій же чюдотворный образъ Пречистыя Богородицы, еже есть
икона Владимирьская, хотяху извести изъ церкви и не возмогоша ни двигнути его отъ мѣ-
ста, идѣже въ10 кіотѣ стояше10. Сама бо Богомати сохраняя бяше и соблюдая не токмо Свой
пресвятый 1 11 образъ и всю церковь, но и всего міра покрывая и защищая отъ всякаго зла.
Тако бо согрѣшихомъ и Бога беззлобиваго раздражихомъ, яко къ самой кончинѣ приближи-
хомся. Аще не бы Пречистая Богородица Всемилостивая Своимъ предстательствомъ возвратила
праведный гнѣвъ Божій, преславно12 и13 избавляя насъ отъ предлежащихъ бѣдъ и чюдѳспо
показуя Себе на воздусѣ стоящи и молящися о насъ къ сыну Своему и къ14 Богу нашему
отъ непостояннаго огня защищая насъ || .
ЧюДНОЕ15 ЯВЛЕНІЕ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ НОВОКРЕЩЕНУ Т А Т А Р И Н У 1в« л. 1063
Тогда убо мнози многа и чудна видѣнія видѣ176 о нихъ же нѣчьто въ мале рѳчется, еже от-
крыся нѣкоему человѣку новопросвѣщену, иже преже Татаринъ бѣ. И той, видя тогда великій
той18 пожаръ и огненыя пламы да19* облакъ располагающися20 и з зельвымъ21 вихромъ всюду
сверѣпог вся пожигающи22 онъ же недоумѣвашѳся23 и отъ нестерпимаго того24 огня сѣмо 24
и освамо укланяшеся, яко послѣднюю коньчину зря и внѣ града стоящу ему и всюду со ужа-
сомъ глядающу25. И абіе тогда умная очеса отверзошася ему, и внезапу зритъ явствѳно
выспрь великія соборныя церкви митрополіи Русьскія Жену пресвѣтлу, багряны ризы имущу, и
молящуся о насъ, и ризами Своими яко махая26 и осеняя и сверѣпьство яростнаго огня ута-
ляющи. Онъ же недоумѣвашеся о видѣніи || и многимъ людемъ вкупѣ27 съ нимъ бывшимъ27 ту Об. іовз л.
выспрь показуя, еже видяшѳ, еже и мнози узрѣша таковое предивноѳ явленіе на воздусѣ
Пречистыя Богородицы. И таковымъ Ея милостивнымъ заступленіемъ нача гнѣвъ Божій ута-
лятися и пламы огненыя умалятися и остаточьныхъ дворовъ и храминъ велій огпь близъ
бяше и не прикасашеся ихъ, и неврежени быша. И тако преста пожаръ.
Чюдо о образѣ Пречистыя Богородица. Тогда же бысть ино чудо предивно за
1) покаяніи И, въ которомъ надъ вторымъ и стоитъ е; покаяніемъ Ч. 2) священный Ч. Д. 3) Бо-
городица Ч. 4) насъ Д. 5) великія нѣтъ въ Ч. Д. 6) вся кровля Ч. Д. 7) нетерпимъ Д. 8) ми-
трополита Ч. Д. 9) Чюдо нѣтъ въ Ч. Д. 10) стояше въ кіотѣ Д. 11) пречистый Ч. Д. 12) пре-
славный И. 13) и нѣтъ въ И. Ч. Д. 14) къ нѣтъ въ Ч. Д. 15) Чюдио И. 16) Это заглавіе вгЧ. Д.
на поляхъ, причемъ въ обоихъ спискахъ часть его срѣзана при переплетѣ. 17) видѣшя Ч. Д. 18) той
нѣтъ въ Д. 19) до Ч. Д. 20) распалающася Ч. Д. 21) зильнымъ Ч, зольнымъ написано по стер-
тому въ Д. 22) пожигающа Ч. Д. 23) недоумѣяшеся Д. 24) огня сѣмо И, огня того сѣмо Ч. Д.
25) съ глядающу Ч, соглядающу Д. 26) Въ Ч. было махуя, но исправлено. 27) бывшимъ съ нимъ вкупѣ Д.
а) На полѣ въ М. киноварью зри. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. И. г) Буква с передѣлана
пзъ в въ М.
638
СТЕПЕННАЯ КИНСА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
великимъ торгомъ близь Соляного двора1 въ дому подъячѳго, Третьякъ2 теплый. У него же
бяше образъ Пречистыя Богородицы, стояшѳ во древяной храминѣ. И во оба великіе3 тѣ по-
жары3 всѣ дворы и храмины оба полы погорѣша4, той же храмъ посредѣ пламѳнѳ нѳврежѳнъ
бысть, къ нему же ни дымная5 воня не прикоснуся, въ немъ же храмѣ бысть тогда образъ
л. 1064 Богоматери6. Нынѣ же той чюдеспый образъ || поставленъ бысть близь двора того въ церкви
Зачатія святыя Анны отъ него жѳ и до нынѣ чудеса содѣваются. Тако насъ Пречистая Бого-
родица преславно избавляя отъ всяческихъ бѣдъ и чюдѳсно спасая и въ разумъ истинны
обращая.
О покаяніи людьстѣмъ7. Всиа жѳ людіѳ умилишася и на покаяніе уклонишася отъ
главы и до ногу, яко жѳ самъ благочестивый царь, тако же и вельможи его, и до простыхъ
людей вси сокрушеннымъ8 сердцемъ, первая грѣховная дѣла вознѳнавидѣвше, и вси тыцахуся
и обѣщевахуся Богу угодная дѣла сотворити, елика кому возможна. Милосердый жѳ Богъ, видя толи-
кое смиреніе и сокрушеніе сердечное и благое произволеніе людей своихъ, и тако праведный гнѣвъ
Свой утоли и ярость Свою отврати отъ нихъ и паки благотвореніемъ обнови ихъ и благо-
словеніемъ благостыннымъ благослови ихъ и милость Свою умножи на нихъ и всякая тре-
об. Ю64 л. бованія и богатства || и утвари драгія сугуба0 дарова имъ. И по страшьномъ томъ великомъ
пожарѣ лѣтомъ единымъ святыя церкви прекрасны поставлены и освящены, всякія10 святыня
драгія исполнены быша паче древняго и домы царскія и святительскія и вельможьскія и про-
чихъ людей устроени быша паче11 древняго12 и различьная имѣнія ихъ усугубишася и вся-
каго блага исполнишася. Тако жѳ и торговная купля прѳизобилова.
Глава 10. О боговодимнмъ подвизе царя и великаго князя и како по-
кори ему Богъ Казанское царство и православіемъ просвѣти и о13знамені-
ихъ МНОГИХЪ И О ПРОЧИХЪ ГРАДѢХЪ. Въ СЕЙ же ДЕСЯТОЙ ГЛАВѢ титлъ 30 14. Ивъ
прочая лѣта благодать Божія растяшѳ и множашеся во всей державѣ благочестиваго царя и
л. Ю64 а великаго князя Ивана Васильевича, всеа Русіи самодержьца, предстательствомъ и молитвами ||
Пречистыя Богородицы, Заступьницы15 нашея и великихъ чюдотворьцевъ Рускихъ и всѣхъ
святыхъ.
Титла 1. Преблагій же Богъ, хотяй прославити святое Свое имя и возвысити рогъ хри-
стіяньскій10 и дарова благочестивому царю великому князю Ивану преспѣянія возраста и пре-
мудрость.иг.разумд>._и^въ..сердцы храб^ості^ И тако Богомъ подвизаемъ и176 начатъ совѣто-
вать и съ митрополитомъ и з братіею своею и з боляры, дабы свободити христіяньство отъ за-
плененія клятвопреступныхъ Татаръ Казаньскихъ, понеже въ первое лѣто государьства его
Казаньцы миръ у него испросивше18 и покаряющеся ему и правду даша съ клятвою на ся.
Титла 2. О 10 убіеніи царя Енъ-Алѣя10. И въ третіе20 лѣтогосударства его пре-
ступиша21 клятву свою и царя Янъ-Алѣя убиша, его же даде имъ великій князь Василій, и
1) дворца И, въ которомъ надъ рца надписано ра. 2) зовомаго Третьякъ Ч. Д. 3) тѣ великіе по-
жары И. 4) егопогорѣша Ч. Д. 5) дымная Д. 6)Вогоматѳрѳ Д. 7) 0 покаяніи людьстѳмъ
на поляхъ въ Ч. Д. 8) сокрушишася И, въ которомъ на полѣ исправлено на сокрушеннымъ. 9) сугубо
Ч. Д. 10) и всякія И, и всякоя Ч. Д. 11) изряднѣе Ч. Д. 12) перваго Ч. Д. 13) о нѣтъ въ Ч. Д.
14) 27 Ч. Д. 15) Заступница Д. 16) христіянски Д. 17) и нѣтъ въ И. Ч. Д. 18) испросиша Д.
19) Царь Янъ-Алѣй убіенъ Ч. Д. 20) трѳтьеѳ Д. 21) прѳступившѳ Ч. Д.
а) Въ М. на полѣ киноварью зри. б) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
639
взяша къ себѣ на царство исъ Крыму царя Саѳа-Кирѣя и пакости многи || содѣваху украй- об. іоб4а л.
намъ Рускимъ, плѳнующе и жжгуще1. И время довольно мину.
О САфА'КиръЕ.вЕ2 по Бозѣ31. Царь Саѳа-Кирѣй крамолы ради побѣже изъ Казани,
оставя царицу и чада.
Титла 3. О цари Шигъ-Алъе. Казанцы же умолиша на Москвѣ4 царя5 великаго
князя Ивана за свое клятвопреступленіе и испросиша себѣ отъ руки его царя Шигъ-Алѣя.
Благочестивый же государь даде имъ Шигъ-Алѣя и боляръ своихъ посла съ нимъ въ Казань.
Онъ же немного время пребысть и не стерпѣ лукавства Казаньцовъ 6 и прибѣжѳ изъ Казани
на Москву. Казаньцы6 же паки взяша7 Сафа-Кирѣя. Онъ жѳ многихъ8 князей и вельможъ
Казаньскихъ поби9, многія же князи и вельможи Казаньскія на Москву прибѣжаша служити
великому князю.
Титла 4. О сугубомъ шествіи царя и10 великаго князя къ Казани. Благо-
сердый же государь всячески || хотяше кровопролитіе утолити: овогда грамоты своя посылашѳ л. 1065
въ Казань, иногда же ии воиньство свое посылашѳ на нихъ, овогда же и самъ съ воинь-
ствомъ хождаше и милостію наказаше ихъ и потребити ихъ не хотяше, да быша исправилися.
Древняя же злоба, Казаньстіи людіе, гордостію объюродѣша и злобою помрачишася13, не вос-
хотѣша подъ игомъ быти Россійскаго царствія13 и не требоваху прежьняго присяганія ко бла-
гочестивому царю, великому14 князю, и царя отъ руки его взимати къ себѣ15 не требоваху.
Еще же и пакости многи украйнамъ Рускимъ содѣваху: разбойнически нападаху16 и крово-
пролитіе многое17 безчеловѣчно сотвориша и безчисленое множество христіяньства въ плѣнъ
расхитиша и земьлю свою исполниша христіяньскаго плѣна. Забыша многая благодѣянія || и об. 1065 л.
долготерпѣніе благочестиваго царя18 и, свою правду преступающе, самочиніемъ осуетишася,
не восхотѣша правды держати, но лукавствомъ ожесточишася, отъ истины же19 уклопишася.
И тако изволыпе, погибнути хотяще. На нихъ же збысться Давидово пророчество, яко «лукав-
внующіи потребятся, терпящій же20 Господа21, тіи наслѣдятъ земьлю» и прочее. Самибо Казань-
стіи людіе, своей погибели прорицающѳ, свидѣтѳльствоваху по бѣсовскому имъ22 мечьтанію,
имъ же прельщахуся, и по богопротивной ихъ надежди волхвованія, иже противу крѣпкія Бо-
жія руки23 ничьто же имъ не успѣ кромѣ погибели.
Титла 5. О царевнине прорицаніи и о Казани24. Яко же Ковгоршадъ, царевна
ихъ, иже бяше сестра Маагмедъ-Аминю царю, иже грамоте Татарстѳй25 научена бысть и мно-
гому [| бѣсовскому волхвованію излише28 навыче, и та нѣкогда по волхвованію своему сказо- л. іобв
ваше въ Казани посланникомъ27 великаго князя: «Вѣдый28 буди29, еже глаголю вамъ, яко
отнынѣ по шьти на десяте лѣтехъ Татарове Казанстіи не возмогутъ.лрсцивитися6 великому
князю Ивану. И не токмо Казаньскимъ царствомъ обладаетъ, наипаче же и иными странами».
1) жгуще Ч. Д. 2) О Саѳа-Кирѣи Ч. Д. 3) по Бозѣ нѣтъ въ Ч. Д. 4) на Москвѣ нѣтъ въ Д.
5) царя и Ч. Д. 6) Козанцо Ч. 7) Въ Ч. на полѣ О С а ѳ а-К и р ѣ и. 8) взяша собѣ Ч, взяша себѣ Д.
9) многихъ вельможъ и князей побѣди и Ч. Д. 10) и нѣтъ въ Ч. 11) и нѣтъ въ Ч. Д. 12) омра-
чишася Д. 13) игомъ Русьскаго царствія быти Ч. Д. 14) и великому Д. 15) ѳго къ себѣ взи-
мати Ч. Д. 16) нападаваху Ч, въ которомъ ва зачеркнуто. 17) много Д. 18) государя Ч. Д. 19) же
нѣтъ въ Ч. Д. 20) ихъ Д. 21) га Д. 22) ихъ Д. 23) Божія крѣпкія руки Д. 24) Царевнино
прорицаніе о Казани Ч.Д. 25) ТатарстейИ. 26)изличѳД. 27) посланниковъ Д. 28) Вѣды Ч.
29) будите Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. вслѣдствіе явной описки, б) в передѣлано изъ т въ М.
Полное Совранів Русскихъ Лѣтопяовй. Томь XXI. 81
640 СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Такожьде и сами Татарове сказоваху, яко многажды слышаху и видаху многая дивная зна-
менія.
Титла 6. О прорицаніи о Казани юродиваго Татарина. Еще живу сущу царю
ихъ Сафа-Кирѣю, нѣкто1 Татаринъ въ Казани уродивъ, по граду ходя, нача напрасно вопити
и непрестанно глаголаше2: «Не жити здѣ Татаромъ, но Русскимъ людемъ!». Татарове же хо-
об. 1066 л. тяху убити его3. И не повелѣ имъ царь убити его, но въ праздную храмину || повелѣ затво-
рити его. Онъ же выломися исъ храмины, единако вопія и проклиная Татаръ и погибель
имъ4 прорицая.
Титла 7. О дътищи, роженемъ отъ коровы5. Иногда же во граде Казани явно в
видѣся Татаромъ, яко отъ коровы родися дѣтищь человѣческимъ образомъ, его же видѣти сни-
дошася мнози. И внезапу дѣтищь пременися въ совершенна мужа возрастъ и яко вооруженъ
видѣся и глаголаше зрящимъ на него: «Повинуйтеся безъ лукавствія Московскому государю.
Аще ли ни, то погибнути имате». И совѣщася7 Татарове убити его, и абіе невидимъ
бысть.
Титла 8. Чюдо8 о9рыбной ловитвъ. Нѣкогда же рыболовомъ Казаньскимъ ловящимъ10
рыбу на Волзѣ, извлекоша мрежу, въ ней же видѣша человѣка жива состарѣвшася лежаща и
л. Ю67 глаголюща къ нимъ: «Поспѣшите умолити Московскаго царя за свою неправду. ||' Милостивъ
бо есть, помилуетъ васъ. Аще ли не тако сотвористе, то потреблени будете отъ него». Они
же мьняху, яко отъ Русскихъ людей сице мечьтаніе видѣся имъ, и хотѣша убити его. Онъ
же абіе исторжеся отъ мрежа и ввержеся въ реку.
Титла 9. О диви во10 граде Казани. Во градѣ же Казани имѣяху тогда многія
избы вкопаныа въ земьлю отъ Русскаго стрелянія огненаго. И во едину избу земьляную
вшедшимъ Татаромъ, и видѣша ю теплу и благовонну, яко же и христіяньскую избу и пещь
полну хлѣбовъ11 пшеничьныхъ. И во единой странѣ въ ызбѣ той одеръ и постеля вельможь-
ска, на ней же лежаше мужь сѣдъ власы и рече: «Не будите противни Московскому царю,
но паче умолите его: вельми бо милостивъ и ничимъ же не12 вредитъ васъ. Аще ли же не
об.юб7 л. повинетеся ему, то мало число отъ пагубы говзнетъ васъ». Они же рекоша къ себѣ: || «Се
есть Русьское мечьтаніе. Убіемъ его, и ничью же будетъ памъ». И абіе невидимъ бысть че-
ловѣкъ той, ни одръ, ни постеля, ни въ печи 13 хлѣбы, ни благовоніе, но смрадъ ощутися.
Титла 10. О Сафа-Киръеве смерти14. Тогда же человѣколюбивый Богъ, хотяй
дати славу имени Своему святому и благовѣріемъ просвѣтити Каваньское царство и христіянь-
ство отъ плѣна свободити, и вскорѣ раздруши животъ злочестіемъ царствующаго Саоа-Кирѣя.
Сына же его, Утемешь 15-Гирѣя, посадиша на царство двоюлѣтна, иже послѣди во святомъ кре-
щеніи нареченъ бысть16 Александръ.
Титла 11. О17 знаменіи во17 градъ Казани. По умертвіи же поганаго царя Саѳа-
1) Ешѳ живу сущу царю ихь Сафа-Кирѣю. Титла 6. Уродиваго Татарина прорицаніе
о (въ Д) Казани. Нѣкто. Ч. Д. 2) глаголати Ч. Д. 3) хотяху его убитиЧ. Д. 4) ихъЧ.Д. 5) Отъ
коровы дѣтище Ч.Д. 6) яко Ч. Д. 7) совѣщаша Ч. Д. 8) Диво Ч. 9) въ Ч, наД. 10) Диво
в о Ч. Д. 11) в передѣлано изъ м въ Ч. 12) не нѣтъ въ Ч. Д. 13) пещи Ч. Д. 14) Смерть Сафа
(Саѳа Д) - Гирѣѳва Ч. Д. 15) Утимишь Д. 16) нареченъ бысть во святомъ крещеніе Д. 17) 3 н а-
мѳніѳвъЧ. Д.
а) ны передѣлано изъ тъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
641
Кирѣя многажды видяху Татарове на цареве дворѣ и въ храминахъ царевыхъ1 человѣка чер-
норизьца ходяща, овогда же сѣдяща, и тыцахуся всячески убити его. Онъ же посредѣ ихъ
идяше2 || къ рецѣ Волзѣ и невидимъ бысть. Тако же видяху и по стекамъ града дву черно- л. Ю68
ризьцовъ, скоро рищущимъ3”. И никто же ни осазати4° ни постигнути ихъ можаше. Казан-
цы же о сихъ нѳдоумѣвахуся, но обаче глумяхуся.
Титла 12. О знаменіи на5 Свіяге. Тако же и на Свіяге рецѣ близь великія реки
Волги на мѣсте, идѣже нынѣ стоитъ градъ Свіяжьскій, многажды видаху Татарове, иже близь
мѣста того живущій, человѣка во иночестей одежди ходяща, иногда же впдѣша, яко стреля-
юща инока того. Видящій же страхомъ одѳржими и пе смѣяху ни приближитися къ мѣсту
тому. Звонъ6. Иногда жѳ звонъ слышаху на мѣсте томъ и пѣнія богогласна многихъ гласовъ.
Овогда же видаху, яко священницы на мѣсте томъ пояху и кадяху. Зряще же сія, Татарове
дивляхуся и тужаху и къ себѣ глаголаху: «Разумѣти есть по всему,Цяко быти на томъ” мѣсте об. Ю68 л.
православію и церквамъ христіяньскимъ и жительствовати ту Русскимъ людемъ»;—еже и бысть
благодатію Христовою.
Титла 13. О постАвленіи града на Свіяге и о присяге горнихъ людей.
По сихъ же благочестивый царь и великій князь, уповая7 на Всесильнаго Бога и на свою
правду, посла многое множество своего воиньства8 на горнюю страну Казанскихъ Татаръ и
повелѣ поставити градъ на Свіяге. Начата же ставити градъ и святыя церкви, и никто же
супротивися имъ, ни вопреки глаголя. Наипаче же окрестъ живущій ту горній людіе на-
чаша присягати и градъ дѣлати помагаху, хлѣбъ же и медъ и скотъ и всякую потребу во
градъ привожаху и съ Московскими людьми на Казанскихъ людей воеватиг хождаху и во
всемъ покаряхуся православному государю.
Титла 14. О покореніи Казаньцовъ,|| и9 како вдаша государю царя и съ л. 1069
матерію. Казанцы же: молны, и сеиты, и шихы, и шигзады11, и молзады, имамы, и азѣи, афазы,
князи и уланы, и мирзы11, и ички, дворные и задворные, казаки и Чюваша, Черемиса и Мордва,
и тарханы и можары, и вся земьля Казаньская12, вся сія видѣвше, начаша молити воеводъ
и предашася во всю волю государеву и вышереченнаго царя своего, Сафа-Кирѣѳва13 сына
Утемешь-Гирѣя,и, и съ матерію, Сююнь-Букъ царицею, и15 Крымскихъ людей послаша во
Свіяжьскій градъ, таже и на Москву ко государю. Тогда же и тмочисленое множество хри-
стіяньскаго плѣна во свободу возвратишася16, кождо ихъ съ радостію во свояси пріидоша.
Титла 15. Третіе1 царь Шигъ-Алѣй на царстве былъ. Благочестивый же царь
милостивый государь всѣмъ Казанскимъ людемъ гнѣвъ свой утоли и милость имъ показа и
служити себѣ17 повелѣ и своего царя Шигъ-Алѣя посла къ нимъ||въ Казань на царство, об. Ю69 л.
Царь же Шитъ-Алѣй, пришедъ въ Казань, и увѣда во многихъ людехъ лукавство и неправду
и поби многихъ18 людей лучшихъ Казанцевъ и Крымскихъ, тако же и сами Казанцы многихъ
1) царѳвахъ Д. 2) идяше изъ града Ч. 3) рыщущихъ Ч. Д. 4) осязати И. Ч. Д. 5) Зна-
мѳніѳнаЧ. Д. 6) Звонъ нѣтъ въ Д. 7) упова Д. 8) многое воинство свое Ч. Д. 9) и нѣтъ
въ Ч. Д. Ю) шизгады Ч. Д. 11) мырзы Ч, мурзы Д. 12) Казанска Ч. 13) Саѳа-Гирѣѳва Ч. Д.
14) Тѳмишь-Гирѣя Д. 15) ис Ч. 16) Въ Ч. внизу подъ текстомъ скорописью 16-го вѣка приписано:
60,000 русьскаго плѣну тогда свободилъ Богъ. 17) собѣ Ч, имъ себѣ Д. 18) людехъ лукавство. . *
поби многихъ нѣтъ въ И.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. в) на томъ писано по стертому; кажется, было христи въ М-
г) ѳ вставлено позже въ М.
*
642 СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Крымскихъ и Казаньскихъ людей побили, бежащихъ же Крымцевъ на всѣхъ путехъ и на пе-
ревозехъ Московскіе люди побита, многихъ1 же и живыхъ взяша.
О пришествіи Шигъ-А лѣяебе2 исъ Казани на Свіягу18. Царь же Шигъ-
Алѣй, не терпя отъ Казанцовъ непостоятельнаго злонравія, повергъ градъ Казань, отиде во
Свіяжьскій градъ, ведый съ собою лучьшихъ Казаньскихъ князей и многихъ вельможъ.
Титла 16. О намѣотнике государьскомъ3 и о и з м ѣ н е Казанцовъ. ИпакыКа-
занцы просиша себѣ намѣстника у царя4 великаго князя, и даде имъ по прошенію ихъ5 на-
л. Юто мѣстника, съ нимъ же посла воеводъ своихъ со многими людми || на укрепленіе царству сво-
ему. Пріидоша же, хотяще впити во градъ. Злолукавніи же Казанцы ко своей имъ конечьнойа,
погибели страхомъ объяти бывше отъ нихъ, не пустиша ихъ во градъ; а иже предъ ними вни-
доша въ градъ Московстіи людіе, тѣхъ побили.
О злодѣйстве Казанцевъ®. Благочестивый же царь и великій князь Иванъ, видя
Казаньскихъ людей многая7 къ себѣ неисправленія8 и колико нападеніе9 разбойнически со-
твориша на православіе и многія святыя церкви разориша и пожьгоша и окрестъ многихъ
градовъ многая10 мѣста пусты сотвориша и много крови христіанскія пролиша, безсчислено
же и въ плѣнъ расхитиша христіанства. И всяческими бедами утомиша ихъ и многообразными
страстьми оскверниша ихъ, вкупѣ же съ телесы и души ихъ плѳниша бесчисленаго христіяньства.
об. Ю70 л. Титла 17. О посланіи Русьскаго воинства во многія мѣста. (| И сихъ ради
всѣхъ христолюбивый царь, къ тому не терпя лукавственнаго коварства ихъ, божественою
ревностію разгорѣся и жалости многи исполнися и душу свою тщашеся положити избавы
ради христіянскія и помощію всесильнаго Бога вооружися, на премногую его милость надѣлся.
Готовляшеся самъ взыскати разсхищенныхъ и враждебнымъ супостатомъ возбранити и отъ не-
честивыхъ нашествія христіянство оборонити. Прежде же своего пришествія разряди многое
свое воинство и на многіе11 мѣста разсла ихъ по Волге и по Каме и на всѣхъ островѣхъ и
по плесомъ и по устьямъ.
Титла 18. Чюдо о звону въ Казани. Бысть же тогда въ самый день Пасхи Свѣт-
лаго Христова Воскресенія—воинскіе люди12 Московстіи стояху13 па Казаньскомъ устіи. ||
л. Ю7і Поющимъ же имъ заутренію14, священникъ же, иже съ ними бяше, и слышаху15 яко во
граде Казани звонъ въ колоколы16, яко же и у христіяньскихъ церквей. Тако же и прочій
слышаху и дивляхуся17, яко тогда не бысть6 тамо православія, но яко хощетъ Богъ просвѣ-
тити градъ той православіемъ;—еже и бысть.
Титла 19. О шествіи самого государя 18 въ Казань и о прогнаніи Татаръ
и о богопосланной пищи. По сихъ же и самъ Богомъ вѣньчаный царь и великій князь
Иванъ Васильевичъ всеа Русіи подвижеся ити на Казань со многимъ19 воиньствомъ и со мно-
1) Многихъ жѳ и.... на Свіягу нѣтъ въ Ч. Д. 2) Шигъ-Алѣѳве И. ’З) государьскомъ
нѣтъ въ Ч. Д. 4) царя и Д. 5) ихъ нѣтъ въ И. 6) Злодѣйство Казанцовъ на поляхъ въ Ч.
Д. Въ послѣднемъ спискѣ часть этого заглавія срѣзана при переплетѣ. 7) многое Ч. Д. 8) неисправ-
лено Ч. Д. 9) нападаніе И. 10) многа Д. 11) многая Д. 12) людіе И. 13) людіе стояху Д. 14) за
утреніюЧ. 15)слыша Ч. Д. 16)КолоколаД. 17) дивяхуся И. 18) государя к (къ Д.) КазаниЧ.Д.
•19) многимъ своимъ Ч. Д.
а) Въ М. погибели конечной, но исправлено при помощи славянскихъ киноварныхъ цифръ, б) не бысть
писано по стертому въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
643
гимъ усердіемъ обхожаше по святымъ церквамъ, многая1 милостыня сотвори къ Богу и Пре-
чистой2 Богородице3 и великимъ чюдотворьцемъ Русьскимъ4 и всѣмъ святымъ. И вземъ бла-
гословеніе, яко же Давидъ отъ Самоила5, тако и онъ отъ преосвященнѣйшаго6 Макаріа ми-
трополита и отъ прочихъ святителей и отъ всего освященнаго7 собора, и тако поиде въ путь,
десницею || Божіею8 направляемъ. Идый же на Казань9, Крымскаго царя Девлетъ-Гирѣя 10 об. 1071 л.
прогна, пришѳдша тогда со многими силами и яко поглотити православіе хотяща. И по семъ
отъ града Мурома поиде частымъ лѣсомъ и чистымъ полемъ. И таковое многое воиньство всюду,
яко Богомъ уготовану пищу обрѣтаху. На поли убо всякимъ благовоннымъ овощіемъ довля-
хуся, и11 животныхъ же лоси, яко самозвапни на заколеніе прихождаху. Въ рекахъ же мно-
жество рыбъ ловяху. Отъ воздуха же множество бесчисленое птиць прилетаху и во всѣхъ
полцѣхъ на земьлю припадаху, яко сами дающеся въ руцѣ человѣкомъ на пищу12, ими же
все бесчислѳное воиньство не трудно доволяшеся. И13 тако Всесильный Богъ пищу и всякую?4
потребу толикому15 многомунеизчетному врщ^дву.всюду готову/6 ][_и преизообильну17 устраяя18. л. 1072
Егда же приспѣ постъ Святыя Богородица, и въ ты19 дьни не видаху никако же ни птиць, ни
лосей. Жпвущіи же въ тамошьнихъ странахъ Черемиса и Мордва и прочій, иже прежде враж-
дебни, тогда же покаряхуся и, приходяще ко . благочестивому царю великому князю20, даю-
щеся во всю его волю государеву, и вся потребпая приношаху: хлѣбъ и медъ и говяды; ова—
дарованіемъ, иная же продаваху; и мосты21 на рекахъ дѣлаху. И вездѣ станы строены бяху,
и все бесчислѳное воиньство всякими потребами изообиловаху.
Титла 20. О видѣніипонамарю. По празднице же Христова Преображенія и22 изъа
Нижнево Новаграда пріиде протопопъ со священною водою къ царю и великому князю и по-
вѣда, яко во дьни ты въ Нижнемъ Новѣградѣ къ церкви Зачатія святыя Анны пришедшу по-
намарю предъ заутренимъ пѣніемъ, и видитъ || въ церкви свѣтъ и ужасеся. И скоро вниде въ цер- об. Ю72 л.
ковь и видѣ мужа святолѣпьна, сѣдинами сіяюща и звонити повелѣвающа. Пономарь же рече:
«Не смѣю, господине, звонити безъ повелѣнія іереова». И глагола явивыйся: «Не бойся, но
звони скорѣе: не имамъ бо медлити здѣ, но спѣшно гряду къ Казани на помощь царю и ве-
ликому князю Ивану». Понамарь же, скоро шедъ, позвони и пріиде въ церковь, и не бѣ
никого же. Пришедъ же, іерей истязаше помаря23 б, яко безъ повелѣнія его звонилъ. Онъ
же повѣда24, еже видѣ и слыша. И тако вкупѣ благодарствоваша25 Бога. Благочестивый же
государь надежею радовашеся и прочій съ нимъ. Отъ многихъ26 же чюдесныхъ знаменіяхъ
разумѣваху вси, яко Божіимъ хотѣніемъ бысть таковый великій подвигъ благочестиваго царя,
а не человѣческимъ самочиніемъ. И тако многими деньми не трудно, || яко играюще, преидоша л. 1073
великія лѣсы и глубокіе реки и чистое поле.
1) и многая Ч. Д. 2) Пречисто Ч. 3) Богородицу Ч, Богородица Д. 4) русскимъ нѣтъ въ
Ч. Д. 5) Саула Д. 6) пресвящѳннѳйшаго И, пресвящѳннаго Ч. Д. 7) священнаго Ч. Д. 8) дѳсницѳ
Божіею Ч. Д. 9) Казь Ч. 10) Девлитъ-Гирѣя Д. 11) отъ Ч. Д. 12) на пищу человѣкомъ Д. 13) и
нѣтъ въ Ч. Д. 14) всяку Ч. Д. 15) толику Д. 16) готову Ч. 17) преизобильно Ч. Д. 18) предустрояя
(приустрояя Д.) по вѣре и по моленію благочестиваго царя Ч. Д. 19) тыи Д. 20) великому князю
нѣтъ въ И. 21) Въ Ч. было монастырь; затѣмъ на полустерто и рь зачеркнуто. 22) и нѣтъ въ Ч. Д.
23) пономоря И. Ч. Д. 24) повѣда ему Ч. Д. 25) благодарствовавшѳ Д. 26) мног Ч, много Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М, въ которомъ далѣе надъ строкой стерто ж.
644
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
Титла 21. О приступи ко граду Казани и о побѣдѣ1 на тары2*1. Дошедшѳ
града Казани, и вскорѣ оступиша градъ. Разаньцы3 6 же ни мало смиришася, наипаче же кро-
вопролитію желаху, выходящѳ изъ града, изъ лѣсовъ, не престающе супротивно4 брань тво-
ряху. На нихъ жѳ многи побѣды дарова Богъ христіяньскому воиньству у града и въ селѳхъ.
И многіе Казаньскіе люди побіени быша, тако же мнози и живы взяти быша. Заплененыхъ
же христіанъ мужеска пола и женьска бесчисленое множество отъ Татарскихъ жилищъ ивве-
дени5 * быша, упокоенив, во7 свояси отпущени быша. Христолюбивый же государь всегда
посылашѳ во градъ писаніемъ и нарѣчіемъ, да быша покорилися и милость предъявляя имъ.
об. 1073 л. Милосердый же Богъ, Иже въ милости | [Благій и Крѣпкій во бранехъ, Иже искони все на
пользу строяй человѣческому роду, яко же Моисеомъ свободи родъ Еврейскій отъ работы Ѳа-
раоня, Иже по многихъ тогда знаменіихъ ожесточи сердце Ѳараоново, его же со всѣми воинь-
ствы въ мори погрузи, Израиля жѳ немокрено сквозѣ море проведе, тако и здѣ Той же Богъ
подвиже благочестиваго царя Ивана, его же рукою хотя8 свободити новаго Израиля, христо-
именитыя люди, отъ плененія Татарска, ожесточи сердце Казаньскихъ людей, хотя9 предати
ихъ въ руцѣ святопомазанному царю и нечестивыхъ жилище1 православіемъ обновити и тамо
прославити Святое Свое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Обстояще же градъ шесть седмиць
дней, разбивающе его пушками и пищальми и прочимъ стѣнобитнымъ устроеніемъ: вельми бо
л. 1074 крѣпокъ градъ, и окрестныя][страны града воююще. Православное10 жѳ воиньство вси неуклон-
но тыцахуся скороустремительно низложити градъ. И не даде имъ православный царь, ждый
педобна времени и отъ гражанъ обращенія; и никако же обратишася.
Титла 22. О видѣніи святыхъ апостолъ и святыхъ святитель11 И тогда
нѣкто человѣкъ богобоязнивъ сый, именемъ Тихонъ, иже бысть слуга Ивана Петрова, сына
Головина, и сей уязвленъ12 на брани и13 вельми болѣзнуя, лѳжаше и яко во снѣ въ болѣзни
своей видѣ дивно чюдо, яко14 верховніи апостоли Петръ и Павелъ и прочій мнози15 святіи,
съ ними же и великій во святителехъ чюдотворивый Николае по воздуху ходяху, неизречен-
нымъ свѣтомъ осіяеми. На земьли же видѣ, яко .Казанстіи людіе, полки скачюще и выспрь
зряще, вопіяху ко святому Николе: «О Николае! помози намъ на брань на Руское воинь-
об. 1074 л. ство!» Святый же Николае обратися ко святымъ апостоломъ и къ прочимъ||съ ними святымъ
и глагола сице: «Преблагій Богъ, Иже хотяй всѣмъ" человѣкомъ спастися и въ разумъ истин-
ный пріити, благоволи и здѣ православію16 быти. Не медлите убо, по вскоре благословите и
освятите мѣсто сіе, яко же повелѣ вамъ Господь». Они же абіе17 благословиша градъ Ка-
зань и свѣтомъ къ высотѣ взыдоша и невидими быша. Тихонъ же очитихся180 отъ видѣнія, и
оттоле бысть ему и болѣзни облегченіе. И сіе повѣда господину своему и прочимъ съ нимъ.
Титла 23. О видѣніи святаго чюдотворьца19 Николы. Инъ же нѣкто воинъ
Нижеградецъ упразднися отъ стражбы чреды своея и отъ многаго труда и бьдѣнія, возлеже
1) Приступъ ко граду Казани и побѣда Ч. 2) татары И. Ч; всего этого заглавія нѣтъ
въ Д. 3) Казанцы И. Ч. Д. 4) противно Д. 5) изведени Ч. Д. 6) и упокоени Ч. Д. 7) и во И. Ч.
8) хотяй Ч. Д. 9) хотяй Ч. Д. 10) прѳславное Д. 11) и прочихъ Ч. Д. 12)уязвенъ Д. 13) и нѣтъ
въ Д. 14) и яко И. 15) мнозіи И. 16) съ передѣлано изъ какой-то другой буквы въ Д. 17) абіе
нѣтъ въ Ч. Д. 18) очютихся И. Ч. Д, 19) чюдотворца нѣтъ въ Ч. Д.
к) Такъ въ М, вслѣдствіе явнаго пропуска, б) Такъ въ М, вслѣдствіе явнаго пропуска буквы, в) Такъ
въ М. г) е передѣлано изъ и въ М. д) Въ М. было всѣх, затѣмъ х стерто, а м надписано поверхъ х.
ѳ) Такъ въ М, вслѣдствіе явной ошибки.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
645
въ кущи своей, хотя опочити1. И слыша нѣкоего, повелевающа ему востати. Онъ же отвѣща:
«Не дѣй мене, да опочину, понеже утрудихся2 на стражи моей». И абіе ясно3 видитъ свя-
таго Николу, глаголюща ему: «Иди, рьцы великому4 князю Ивану, да повелитъ воиньство
свое || осенити5 честнымъ крестомъ и священною водою окропити: се бо предаетъ Богъ градъ л. 1075
сей Казань въ руцѣ ѳго». Онъ же скоро тече и повѣда сіе царю6 великому князю Ивану. И
бысть, яко же повелѣ святый Николае.
Титла 24. О видѣніи преподобнаго Данила. Нѣкто лщ7, презвитерскій чинъ
имѣя, бысть тамо съ православнымъ царемъ, иже нѣкогда имѣя духовный совѣтъ къ препо-
добному Данилу Переяславскому. Его жѳ тогда призва въ молитвѣ на помощь благочестивому
царю, глаголя: «Вѣмъ, преподобне, яко имаши дерзновеніе къ Богу. Егда былъ еси въ жизни
сей, и многимъ въ скорбехъ помагая. И мене нѣкогда своими молитвами изъ самыхъ разбой-
ническихъ рукъ исторгну и отъ обнаженна оружія и горькія смерти внезапу избави. Тако и
нынѣ молитвами ти къ Богу стани въ помощь христолюбивому ти царю и всему его воиньству,
его же самъ ты священныма си рукама си рукамя8 а || отъ святыя купели воспринялъ9 еси во свя- об. 1075 л.
томъ10 крещеніи его10. И нынѣ, яко чадолюбивый отецъ, не остави его, но ходатайствуй къ Богу
молитвами си,—да смиритъ Богъ супротивныя ему и мѣсто сіе да просвѣтитъ11 благочестіемъ,
яко да и нечестивіи въ вѣру обратятся благоразумія12 6, и раздрушитъ Господь всѣхъ воюющихъ
на ны и да посрамятся вси являющій намъ злая, и крѣпость ихъ да сокрушится, и мы изба-
влена и спасени бывше отъ всякаго зла, душевнаго и телеснаго, и прочій13 въ житіи14, въ ти-
шинѣ богоугодно живуще, радостотворно воспрославимъ Пресвятое и великолѣпое имя Свя-
тыя Троица15 Отьца’ и Сына и Святаго Духа и Пречистую Богородицу16 и всѣхъ святыхъ». И
по сихъ мало уснувшу ему, видитъ святаго Данила во своемъ ему монастыри, яко на нѣкоемъ
горнемъ’ мѣсте, седяща и окрестъ его мужіе||святолѣпни предстояще17. Себе же зритъ прямо л. ю?б
подъ ножію святаго Данила приседяща и святую мантію 18\ И яко нѳдоумѣвашеся, когда воз-
ложѳная19® бысть на него мантія, и никого же вопросити20 о семъ20 не смѣяшѳ. На него
же зряще нѣцыи и21 яко22 умилившѳся23, вопрошаху святаго глаголюще: «Ужели сей причь-
теся24 братіи?». Святый же рече: «Не у еще, но послѣди. Нынѣ же да отпустится». И абіе
возбну у25 ж, трепеща отъ видѣнія, мьня, яко и на явѣ маньтія на немъ. И оСязашѳся ру-
кама, ища на себе маньтіи, не26 осязаше невидимаго покрова Божія, всегда пребывающаго
на вѣрующихъ Богу молитвами святыхъ Его. И бысть радостенъ, яко надежду имѣя не погрѣ-
шити прощенія27. И откры оконьце храмины, еще нощи глубоцѣ сущи, и видѣ явно, а не
во снѣ надъ градомъ. Казанію свѣтъ необыченъ, яко великъ пожаръ] [видится во граде. И раз- об. Ю7в л.
1) опочинути Ч. Д. 2) утрадихся Д. 3) явно Ч. Д. 4) царю великому Ч. 5) повелитъ осѳ-
нити (осѣнити Д.) воинство свое Ч. Д. 6) царю и Ч. Д. 7) Далѣе въ Ч. зачеркнуто про. 8) Вто-
рого си рукама нѣтъ въ И. Ч. Д. 9) воспріялъ И. Д., въспріялъ Ч. 10) святомъ ѳго крещеніи Д.
11) просвѣтитъ Богъ Ч. Д. 12) богоразумія Ч. Д. 13) прочее Ч. Д. 14) въ житіи и И, въ житіи
нѣтъ въ Ч. Д. 15) Святыя Троица нѣтъ въ Ч. Д. 16) Пречистые Богородицы Д. 17) обьстоящѳ
Ч. Д. 18) мантію на себѣ имущя (имуща Д.) Ч. Д. 19) возложена И. Ч. Д. 20) о семъ вопросити
Ч. Д. 21) и нѣтъ въ Ч. Д. 22) якоже Ч. Д. 23) умолишася Д. 24) причастится Д. 25) у нѣтъ
въ И. Ч. Д. 26) и не Ч. Д. 27) прошенія Ч. Д.
а) Такъ въ М., вслѣдствіе явной описки, б) Такъ въ М. И. в) Буква ц написана на мѣстѣ какихъ
то другихъ буквъ въ М. г) Буквы г и р написаны на мѣстѣ другихъ буквъ въ М. д) Такъ въ М. И. вслѣд-
ствіе явнаго пропуска, е) Буква я приписана въ М. гораздо болѣе позднимъ почеркомъ, ж) Такъ въ М. вслѣд-
ствіе явной описки.
646
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
ливашеся свѣтъ надъ всѣмъ градомъ, во1 свѣте же2 мнози столпове просвѣтли блещахуся3.
Возбуди же4 спяща ту4 нѣкоего, уязвена стрелою отъ Татаръ, и той бѣ единъ отъ совѣта ца-
рева*. И приведе его ко оконьцу и со инѣми, же5’ бяху ту, и видѣша неизреченное оно
свѣтоявленіе. И вси дивляхуся и глаголаху, яко христіяньское знаменіе сице являемо6 бы-
ваетъ и6 надежею радовахуся7. Таковое же свѣтоявленіе и8 вси дивляхуся8 и глаголаху и
иная многая9 знаменія мнози10 многажьды видяху10. Сіе же повѣдано бяше и самому благо-
честивому царю.
Титла 25. О слышаніи звону и11 о приступи ко граду и о взятіи града11
Казани12. Не по мнозѣ же и самъ царь благочестивый своима царскима ушима слыша звонъ
л. 1077 отъ града Казани, яко Симановскаго монастыря большаго13II колокола гласъ, и въ коемъждо
оконьце храмины своея слыша такоже14 звонъ. Тако15 по Бозѣ благонадеженъ бывъ и вскоре
тогда разряди16 воиньство свое. Самъ же часто яздя_.около-града,-соглядая и всякія „бранныя
хитрости_и~различьныя стѣнобитныя орудія17 на кадкѣ18* же необычьныя.защиты высокія,
своимъ, людемъ учинецныя. охъ Татарскаго стрелянія, и ина19 дивна многа замышленія19 и
подкопы нзи^взятіе-г-рада-устрояя;- Мѣсяца., октября.. 2 20 г,. уже въ подкопе подъ градомъ и зе-
лІеЛщ огнемъ готово суще, повелѣ21 отъ22 всѣхъ странъ приступати ко граду. Самъ же,
прося у Бога милости, дабы безъ кровопролитія одолѣніе на противныя даровалъ ему, къ24
церкви чюдотворьца Сергія притече на молитву, яко же внегда23 А обычай имяше, иже по-
об. Ю77 л. велѣ немедленно пѣти божественную литургію. || И въ той часъ паки 25 посла во градъ, яко
же и преже посылаше, да быша токмо повинулися26 ему 27, и брань престанетъ, милость
предлагая имъ и обещеваяся 28 ничимъ же вредити ихъ. И вину отдаваше имъ, не воспоми-
ная имъ многаго ихъ къ себѣ клятвопреступленія. Сверѣпіи же Агаряпе ни мало о сихъ не
внимаху, злобою помрачившеся, на брань готовяхуся. На литоргіи же 29 тогда чьтущу 29 дія-
кону святое Евангеліе, и послѣднее возгласи, глаголя: «И будетъ едино стадо и единъ пас-
тырь», и вкупе со гласомъ отъ подкопу многія части отъ града отъ основанія испровергошася
ЗГТгр'очее града огнемъ воспалися. Многое же воиньство крестоносныя хоругви Богомъ под-
визаеми, со всяцемъ дерзновеніемъ, яко облакомъ носими, скороустремительно па градныя
л. Ю78 стѣны и въ самый30 градъ скакаху и31, яко львы рыкающе,{|сверѣпо безбожьныхъ Татаръ
убиваху и живыхъ бесчислено пленяху.^Благочестивый же царь во время богодарованныя ему
побѣды на противныя дѣло велико сотвори и удивленію достойно. Подобно Моисею, иже во
время брани со Амаликомъ руцѣ простеръ на высоту и не преста отъ молитвы, доньдеже
до коньца побеждена бысть вся32 сила Амаликова, тако и сей новый Мопсей во время брани
1) по Ч. Д. 2) же нѣтъ въ Ч. Д. 3) блѳщаху Ч. 4) же ту спяща Ч. Д. 5) иже Ч. Д. 6) яв-
ляется и Д. 7) радовашася Д. 8) и вси видяху дивляхуся Д. 9) многа Д. 10) многажды мнози
видаху Д. 11) и взятіе града Ч. Д. 12) Казани нѣтъ въ Ч. Д. 13)болгаго Ч. 14)таковъД.
15) И тако Ч. Д. 16) разрядовъ И. 17) оружія Д. 18) каткѣ Ч. Д. 19) ина дивна замышленныя И,
ина многа дивна замышленія Ч. Д. 20) въ лѣто 61—ѳ 8000 мѣсяца И. 21) и повелѣ Ч. Д. 22) со Д.
23) и къ Д. 24) всегда Ч. Д. 25) посла паки во Д. 26) повинилася Д. 27) ему мгеиг® въ Д. 28) обѣ-
щаваяся Д. 29) же чтущу тогда Ч. Д. 30) сямый Д. 31) и нѣтъ въ Д. 32) вся нѣтъ въ Д.
а) Буквы ва написаны на мѣстѣ стертыхъ буквъ; первая изъ нихъ—ц въ М. б) Такъ въ М. И. вслѣд-
ствіе явной описки, в) Такъ въ М. И. г) Въ М. на полѣ стоитъ въ лѣто 61—ѳ 8000. д) Такъ
въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 647
на поганыхъ Татаръ никако уже не/ уклонися отъ. певквы. ни отъ слезныя молитвы пре-
30Н^дел^е.,. срверщисц ..бо^ивенная^литурдя». И тако святыя дары2 • и святыя воды
причастився и у святыхъ иконъ знаменався, и отъ служащаго іерея животворящимъ крестомъ
отраженъ бысть. И тогда всѣде на конь свой и пріиде со избранными своими ко граду, съ
нимъ же и князь Владимеръ Андрѣевичь и царь Шигъ-Алѣй. И до конца лукавіи Тата-
рове 3 || побѣжени быша, мнози же и живи взяти6 быша. И тако градъ взятъ бысть и самый об. 1078 л.
царь ихъ Едигеръ ухващенъ бысть и сокровища4 царская, иже въ Казани, взята быша. Ве-
нець же царскій и жезлъ и знамя царей Казаньскихъ и прочая царская орудія въ руцѣ
благочестивому царю Богомъ предана быша, и плененіи христіане свободу улучиша и со вся-
цемъ учреженіемъ во свояси разосланы5 быша.
Титла 26. О поставленіи свя тыхъ церквей и граду обповленіе. Царь8
же благочестивый и добропобѣдитѳльный6 въ той часъ повелѣ священному и иноческому со-
бору поити отъ стану своего, отъ церкви, со кресты и со святыми иконами. И пріидоша
близь вратъ градныхъ до самыя царскія хоругви, на ней же бяше вышито8 Пречистое лице
Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Христа, Иже Нерукотвореннаго7 Образа. И молитво-
вавше довольно, и повелѣ || царь, не двигши своея хоругви, около ея основати8 на мѣсте л. Ю79
томъ святую церковь во имя Нерукотвореннаго Образа Господня. Единымъ же дьнемъ постав-
лена бысть и освящена. Сице Богомъ направляемъ царь богодарованный ему талантъ благо-
плодити начинаетъ въ земьли мерзостію запустѣнноа во злочестивомъ царствіи Казанскомъ бла-
гочестивыя вѣры сѣмена насеваетъ и въ немъ прославляетъ Святое9 имя Отьца и Сына и
Святаго Духа и Пречистыя Богородицы и всѣхъ святыхъ. И повелѣ во граде огнь гасити и
трупъ изъ града исчистити. И тако со всѣмъг сигклитомъ поиде во градъ. Несенъ же бысть
предъ нимъ пречестный крестъ Христовъ самого Животворящаго Древа, на немъ же распятся
Господь. И вниде во градъ, въ немъ жѳ обрѣтѳ мѣсто вельми красно. И ту молебная от-
пѣвше, обложивше Соборную церковь во имя Пречистыя10 * Богородица11, честнаго Ея Бла-
говѣщенія, идѣже12 святому престолу быти. И на томъ || мѣсте самъ боголюбивый царь своима об. Ю79 л.
царскима рукама со священными мужи крестъ водружаетъ. И вскоре церковь поставлена бысть
и освященна, и стѣны градныя разбитыя и горѣлыя наздати повелѣ государь, и ины многи
святыя церкви поставлени быша. И тако обновленъ бысть градъ и освященъ узаконенымъ чюд-
нымъ священіемъ13. Обхождаху14 жѳ по стенамъ града и во улицахъ самъ царь и сигклитъ
весь со кресты и со иконами, и съ прочею святынею, еже дѣйствоваху15 съ каженіемъ и
кропленіемъ и осененіемъ и довольно молитвоваху.
О 6лаго дарованномъ б л а го д а р е н і и16. И бысть радость тогда* велія во всѣхъ,
яко и самому воздуху срадоватися, иже преже бысть дождѳвно и мрачьно и уныло, тогда же
ведряно и свѣтло и весело. Доблественный жѳ побѣдоносець, благочестивый царь, всѣхъ
1) не нѣтъ въ Д. 2) доры Ч. Д. 3) Татари Ч. Д. 4) Сокровища ихъ Д. 5) разслани Ч. Д.
6) Добропобѣдитѳльный жѳ царь благочестивый Ч, Добропобѣдный жѳ царь благочестивый Д. 7) съ
Нерукотвореннаго Ч. Д. 8) окопати Ч. Д. 9) Пресвятое Ч. Д. 10) Пречистые Ч. 11) Богородицы Ч. Д.
12) И идѳже Ч. 13) освященіемъ Д. 14) обходяху Ч., обходяху Д. 15) а передѣлано изъ у въ Ч.
16) Это заглавіе писано чернилами въ И, въ Ч. Д. этого заглавія нѣтъ
а) Такъ въ М. И. б) Буквы взя написаны на мѣстѣ стертаго быша въ М. в) Буква ы передѣлана изъ
какой-то другой буквы въ М. г) ДДілтзв въ М. стерто нѣсколько буквъ, д) Буквы да написаны на мѣстѣ
какихъ-то стертыхъ буквъ въ М.
Полное Сонранів Русскихъ Лѣтописей. Томъ XXI. 82
648
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
л. 1080 усердно подвизающихся и мужествено1 || храбрствовавшихъ вельми похваляше и любомудрено
почиташе и достойнымъ дарованіемъ сугубо издоволяше ихъ и виновнымъ показа2 а. И со всѣми
благодарственныя гласы къ Богу воспущая, глаголаше: «Чьто ти воздамъ3, Христе Боже нашь,
за вся благая, яже даруеши намъ недостойнымъ и не посрамилъ еси насъ отъ упованія на-
шего и Твою мышьцею стерлъ еси враги наша и погубилъ еси ихъ, христіяньскій же рогъ
возвысилъ еси моленіемъ Пречистыя Твоея Матере4 нашея христіанскія надежи5 и непобе-
димою силою креста Твоего и предстательствомъ бесплотныхъ Твоихъ небесныхъ силъ® и чест-
наго Твоего Предтечи Крестителя Иванна и прочихъ святыхъ пророкъ Твоихъ и апостолъ и
мученикъ и святителей и преподобныхъ и праведныхъ и всѣхъ святыхъ. Ихъ же ради по
благости Твоей нынѣ съ нами недостойными сликоствуя каяждо Тобою сотворенная тварь7,
об. Ю80 л. вышьняя и нижьняя7, совокупившеся || благодареніе Ти приносимъ: небеса—свѣтлость, земьля
жѳ и воды—благоплодіе всяческихъ, чинъ же святительскій и священный и иноческій6 усерд-
ное8 моленіе и благохваленіе и богодухновенное9 ликоствованіе, царіе же и князи—благо-
надежный подвигъ и радостотворное10 благодареніе, воини—храбрость и благотвореніе, на-
роди—благонадежное радованіе и удивленіе. Запустѣнная же мерзостію нечестія земля Ка-
заньская нынѣ11 благочестіемъ просвѣщаема и святыми12 церквами украшаема, въ нихъ же
Тебѣ божественная Твоя таиньства и молитвы и кадило благовонно13 приносится14, мы же
непрестано вопіемъ Ти: «О, Троице Пресвятая, Превѣчьный Боже нашь, яко же нынѣ тако
и всегда не остави насъ и не отступи отъ насъ, помагая намъ и милуя и спасая насъ въ
л. 1081 настоящей сей жизни и въ вѣки бѳсконечьныя! И вси людіе || многа лѣта воскликнуша бла-
гочестивому царю и государю и здравствоваша ему на его богодарованной ѳго отчинѣ, па Ка-
занскомъ царствіи.
Титла 27. О покаряющихся и крестившихся 15 и о возвращеніи царевъ
на Москву. Прочій же Казаньстіи людіе вси, живущій во окрестныхъ странахъ града того:
вся земьля Казаньская, тако же и вся земьля Сибирская, видящѳ16 великую Божію силу,
дѣйствующую17 рукою богомудраго царя и вмѣсто враждотворныя брани сь моленіемъ при-
хождаху и къ земьли помѳтающе себе, покаряющѳ же ся, во всю волю вдашася православ-
ному царю и государю и во всемъ повинны себѣ творяху, за многое же18 себѣ19 клятвопре-
ступленіе милости прошаху. Благосердный же государь покаряющихся ему милости спо-
добляше20 и служити себѣ повелѣ имъ, и не вредны’ во своя имъ жилища отпущени
об. Ю8і л. быша. || Мнози же отъ невѣрныхъ’ прихождаху з женами и з детьми и крещахуся во имя
Отьца и Сына и Святаго Духа и радостными душами отхожаху въ домы своя. Сице богопод-
ражательный побѣдоносецъ, боговенчанный царь, благодатное имя Иванъ, Богу поспешѳ-
ствующу ему, великій21 подвигъ показа за порученную22 ему отъ Бога паству словесныхъ
1) и мужественно нѣтъ въ И, и мужѳственѳ Ч. Д. 2) милость показа Ч. Д. 3) воздама И.
4) Матери Ч. 5) надежда Д. 6) твоихъ силъ небесныхъ Ч. 7) вышняя и нижная тварь Д. 8) усердно
Ч. Д. 9) богодухновѳніѳ Ч. Д. 10) радостотворное и Д. 11) и нынѣ И. 12) стми И. 13) благо-
вонное Д. 14) приносятся И. 15) Крестящихся Ч. Д. 16) видяху Д. 17) дѣйствующу Д.
18) Далѣе въ Д. зачеркнуто свое. 19) свое Ч. Д. 20) Въ И. было сподовляющѳся, но исправлено.
21) велій Ч. Д. 22) поручную Ч.
а) Такъ въ М. И., вѣроятно вслѣдствіе пропуска. б) Буква к передѣлана изъ т въ М. в) Буква
д передѣлана изъ ж въ М. г) Буква ѳ передѣлана изъ ѣ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
649
овецъ достохвальну побѣду надъ1 враги сотвори и христіанскій плѣнъ отъ поганыхъ Татаръ
во2 свояси возврати2 и Богомъ дарованное ему царство Казаньское благоразумно устрой, яко
же лѣпо быти ему. И оттуду возвратися ко отьческому си престолу и здраво пріиде со всѣми
людьми въ царствующій градъ Москву, свѣтлу и преславну побѣду нося, и отъ всѣхъ вездѣ
съ великою радостію срѣтаемъ бяше. И вси велико благодареніе Богу воздаваху и царю, яко
побѣдителю, дары и благодареніе3 || приношаху; и вси паче4 солнечнаго сіянія5 просвѣщахуся4 л. Ю82
радостію, насыщахуся6 царскаго зрѣнія. Бысть же радость велія и неизреченна о таковѣ пре-
славной 7 побѣде не токмо во единомъ Русьскомъ царствіи, по и во всѣхъ дальныхъ странахъ,
идѣ жѳ истинное8 православіе; во иновѣрныхъ же странахъ9 бысть тогда9 печаль10 и уны-
ніе и страхъ, и мнози страны мира требоваху.
Глава 11а. Титла 2811. О Татаринѣ, иже крестися и пострада за Хри-
ста12. Нѣкій же Татаринъ Арскія страны пріиде въ Казань, хотя креститися. Тогда же
присланъ бысть съ Москвы въ Казань, церковнаго13 устроенія дозрѣти13, Архангельскій про-
топопъ Тимоѳей. Видѣ14 его15 состарѣвшася и воспроси16 его, аще отъ скудости или страха
ради пріиде. Татаринъ же начатъ повѣдати чюдо дивно, сице глаголя: «Азъ тридесять17 лѣтъ
боленъ быхъ ногами18, яко ни восклонитися не могохъ [| на нозѣ мои. Егда же услышахъ, об. юзз л.
яко Московскій царь вземъ19 Казань и церкви20 воз2,в граде многи20 постави и людьми
Русьскими исполни градъ, и азъ во умѣ своемъ начахъ глаголати: «Во истинну той22 есть
истинный" Богъ, въ Него же христіяне вѣруютъ, Его же силою необоримыя стѣны Казань-
скія отъ основанія раздрушишася. Той можетъ и моимъ ногамъ здравіе даровати, въ Него же
и азъ вѣрую и крещуся во имя Его со всѣмъ домомъ моимъ. И абіе въ той часъ23 быша24
здравы25 нозѣ24 мои, и пѣшь сѣмо пріидохъ обѣтъ свой исполнити. Молюся вамъ: «Крестите
мя». И глагола ему протопопъ: «По вѣре твоей здравіе тебѣ дарова Богъ. И се самъ видиши
на себѣ благодать Его. И аще истинно желавши вмѣсто мало временныя жизни вѣчьный жи-
вотъ получити, ничьто же возбраняетъ ти креститися. Токмо да не возвратишися, яко песъ
на своя блевотины, || да не прельстятъ тя26 поганіи ласканіемъ20, ни устрашатъ тя27 ни го- л. іовз
неніемъ, ни разграбленіемъ имѣнія, ни своихъ разлученіи, понеже христіяномъ многими
скорбьми подобаетъ намъ внити въ Царство Небесное». Татаринъ же абіе рукою своею на-
прасно исторже часть28 власовъ брады своея и раздроби ихъ на малыя крупицы, глаголя:
«Азъ тако уразумѣхъ великую силу и милость Бога вашего, яко Его ради готовъ есмь не
токмо многія скорби терпѣти, но аще29 и29 сице раздробленъ буду, яко же раздробихъ власы
моя30, ни како же не отвергуся Его». И тако оглашенъ бывъ и крестися во имя Отьца и
Сына и Святаго Духа, и наречено бысть имя ему Стеѳанъ. И отиде въ домъ свой, нося на
себѣ Христово знаменіе. Помале же восташа свои ему, и много увещевающе31 его и ука-
2) возврати во свояси Д.
Ч. 6) насыщающеся Ч.Д.
Д. 10) печяль Ч.
(строенія Д.) Ч. Д.
19) взялъ Д.
1) на Ч. Д.
5) сіянія нѣтѣ въ
нахъ тогда бысть
ковнаго устроенія
18) ногама Д,
24) здравы бышя нозѣ Ч. Д.
27) въ Ч. си передѣлано изъ т.
3) покореніе Д.
7) преславней Ч.Д.
11) Титла 28 нѣтъ въ Ч. Д.
14) И видѣ Д. 15) сего И.
20) церкви многи во градѣ Д.
25) Далѣе въ И. зачеркнуто на.
28) чясть Ч. 29) но и аще Д.
4) паче солнце просвѣщахуся Д.
8) есть истинное Ч.Д. 9) стра-
12) Ха Д. 13) дозрѣти цер-
16) вопроси Ч. Д. 17) три-
21) въ Ч. 22) то Д.
26) тя ласканіемь пога-
30) своя Д. 31) увѣща-
деть И.
23) чя Ч.
ніи Ч. Д.
вающѳ Д.
а) Слова Глава 11 писаны чернилами въ М. И. б) Такъ въ М, И. в) Первое и писано по стер-
тому въ М.
660
СТЕПЕИНАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
ряющѳ и претяще, развращающе его отступити отъ вѣры христіяньскія. Твердый же вѣрою
Стеѳанъ1 не токмо не вниманіе ни единому словеси ихъ, но2 паче и3 обличаше нечестіе
ихъ, проповѣдая Христа истиннаго Бога. Нечестивіи жѳ, не терпяще отъ него Христова имени
исповѣдуема4 и себе укаряѳмы, сурово нападоша на нь и всяцѣми оружіи нѳмилостивно
изсекоша тѣло ѳго и кости его надробно размѣташа и домъ ѳго пограбиша5. И тако сконь-
чася рабъ Божій Стеѳанъ, пострада за Христа.
Глава 12а. Титла 29 6. О крещеніи дву царей Казаньскихъ и иныхъ
многихъ Татаръ. Въ тождѳ лѣто и царь7 Утемѳшь -Гирѣй8 Казаньскій, сынъ Саѳа-Ки-
рѣевъ9в, еще дѣтескъ сый, яко пяти лѣтъ возрастомъ, возлюби вѣру христіяньскую и крѳстися
во имя Отьца и Сына и Святаго Духа, таже и грамоте Русьской наученъ бысть. Потомъ же
л. Ю84 и царь Едигеръ, сынъ Азстроханьскаго || царя Кадая, ухващенный въ Казани на брани, и10
той не нужи ради, но сердечнымъ желаніемъ восхотѣ креститися и посла къ преосвященному11
митрополиту12 Макарію, молихъ12 его, дабы умолилъ о немъ государя царя и великаго князя
Ивана, милости прося и раба бы его себѣ учинилъ государь и крестити бы ѳго повелѣлъ13.
Боголюбивый же царь14 моленія ради святительска и болярска милость показа ему и кре-
стити ѳго повелѣлъ. И нареченъ бысть во святомъ крещеніи Сѳміонъ. Тогда жѳ и преже того
и потомъ мнози отъ невѣрныхъ крестишася: мужіе и жены, старіи и юноты, и дѣвы15 и вся-
каго возраста и отъ рода царска и княжеского10 чина, и отъ Крымъскихъ и Казанскихъ17 и
Азстороханскихъ17 и Нагайскихъ и Мордвы18 и Черемисы и иныхъ Ордъ.
Глава 13. Титла 30. О постановленіи архіепископа въ Казань и о19
м онастырехъ20 и о церкви Соборной. Наипаче же по сихъ благоволеніемъ Божіимъ
об. Ю84 л. и совѣтомъ благочестива21’ царя, по благословенію же || преосвященнаго Макарія22, митро-
полита всей Росіи23, снидошася вси Рустіи архіепископы и епископы и архимариты и игу-
мены и прочій освященный24 соборъ и разсудиша, яко лѣпо есть быти въ Казаньскомъ цар-
ствіи на утверженіе православныя вѣры архіепископу и прочему чину священному и мона-
стыремъ. И25 по божественымъ правиломъ по жребію избранъ бысть преже бывшій Іосифова
монастыря, потомъ же и Селижарова монастыря игуменъ Гурій20 и поставленъ бысть во
архіепископы градовомъ Казани27 и Свіяге и отпущенъ бысть честно со многимъ благовоннымъ
наказаніемъ отъ царя и отъ первосвятитѳля, яко же подобаетъ ему паствити Богомъ28 пору-
ченную ему паству земли Казаньскія. Въ Казани же и на Свіяге повелѣ государь честныя
л. 1085 монастыри поставити, въ нихъ жѳ устрой архимариты || и игумены и вкупѣ со архіеписко-
помъ отпущѳни быша. Потомъ же христолюбивый царь повелѣ поставити во граде Казани
1) Стеѳанъ и Ч., въ которомъ далѣе зачеркнуто отиде въ домъ свой. 2) но и Д. 3) и нѣтъ въ Д.
4) исповѣдаема Д. 5) пограбита Ч. 6) Титла 29 нѣтъ въ Ч. Д. 7) царевичъ И. 8) Утемишь Д.
9) Саѳа-Гирѣевъ Ч. Д. 10) и нѣтъ въ Д. 11) пресвященному Ч. 12) Макарію митрополиту молихъ
Ч. Д. 13) повелѣлъ государь Д. 14) государь Д. 15) девицы Д. 16) княжьска и прочихъ вель-
можъ и всякого Ч. Д. 17) Астараханскихъ и Казанскихъ Д. 18) и Мордвы нѣтъ въ Ч. Д. 19) о нѣтъ
въ Ч. Д. 20) м о н а с т ы р е й Ч. Д. 21) благочестива И. Ч. Д. 22) Макарій Д. 23) Руси Ч., Русіи Д.
24) священный Ч. Д. 25) и нѣтъ въ И. 26) Въ Ч. послѣ этого слова стоитъ-^-. Внизу подъ тѣмъ же
знакомъ почеркомъ конца XVI или начала XVII вѣка нынѣ же от мощей его изцеленія подает Богъ-
27) Казаньскимъ Д. 28) Бого Д.
а) Въ М. слова Глава 12 писаны чернилами б) Надъ в стерто м въ М. в) в передѣлано изъ ка-
кихъ-то другихъ буквъ', видны слѣды ш и г (?) въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 651
Соборную церковь1 камену велику, Благовѣщеніе Пресвятыя Богородица2. На Москвѣ же
Казаньскія ради побѣды царскимъ егоза повелѣніемъ поставленъ бысть храмъ преудивленъ
каменъ во имя Пречистыя Богородицы4, честнаго Ея Покрова со многими предѣлы5. По
многомъ же лукавстве и враждованіи людей, живущихъ во улусехъ Казанскихъ благоразумнымъ
промысломъ царя богомудра и крѣпкимъ подвигомъ вѣрнослужащихъ6 ему воеводъ и воиновъ
вси супротивніи7 побѳжени быша, покаряющіи же ся милость отъ государя получиша. И
тако вся добрѣ и бѳзмятежьно тамо управляхуся благодатію Божіею, прочее же о сихъ до-
вольно писано есть во извѣстныхъ лѣтописаніихъ, здѣ же вкратьцѣ явлѳпо есть вѳликаа
Божія чюдодѣйствія, Хотящаго вселенную || просвѣтити благочестіемъ. об.1085 л-
Глава 14. О царскомъ хоженіи по святымъ мѣстомъ и о8 царскихъ
чадѣхъ ихъ9, и10 чюдо о водѣ святаго Никиты, и о распространеніи мона-
стыря его. Внегда же убо милосердый Богъ Казанское царство поручи святопомазан-
ному царю и великому князю Ивану Васильевичю, всеа Русіи самодержцу, и тогда родися
ему сынъ царевичъ Димитрій отъ христолюбивыя царицы Анастасіи. Преславныя же ради по-
бѣды и ради чадородія воздающѳ Богу благодареніе, поидоша царь и царица и со отрочатемъ
си по святымъ11 мѣстомъ помолитися. И быша у Троицы въ Сергіѳве монастырѣ и у святаго
Николы на Пѣсноши и у Пречистые въ Медведѳве пустыни и у преподобнаго Макарія въ
Колязинѣ12 и у великаго чюдотворьца Кирила въ монастыри и въ Ѳерапоптове и во святыхъ
пустыняхъ || и въ Ярославлѣ у чюдотворьцовъ. Божіими же судьбами царевичъ Димитрій на л. 1086
пути томъ болѣзновати нача13 и въ той болѣзни отиде14 къ Богу14. Царь же и царица
зѣлною15 * печалію обьяти быша, понеже не имуще тогда ни единаго чада: преже бо сего
двѣ дщери ихъ: царевна Анна и царевна Марія къ Богу отидоша. И тако самодержавный
царь и царица его сугубо скорбяще бяху. Пріидоша въ Ростовъ и быша у всѣхъ, иже тамо
чюдотворцѳвъ, молящеся. У честныя же18 раки святаго Леонтія прилѣжьно моляхуся со усер-
діемъ, просяще у Бога чадородія въ наслѣдіе царствію своему17. И ту малу нѣкаку ослабу
отъ печали яко ощутиша18. И оттуду пріидоша въ Переаславль19 и тамо у цельбоноснаго
гроба преподобнаго Никиты и у честныхъ его веригъ знаменашася20 и несумѣнною вѣрою о
чадородіи молиша Бога со слезами въ сокрушеніи сердца, || святаго же Никиту, яко благо- об. 1086 л.
надежна ходатая къ Богу имуще. Милосердый же Богъ молитвами угодника Своего абіе
отьятъ216 скорбь отъ сердецъ ихъ и благорадостны учини ихъ и яко нѣкое благонадежьно
извѣщеніе пріяти дарова имъ. И того же дьни пріидоша во градъ и во царскомъ дому своемъ
обрадовано почиша. И ту царица зачатъ во чревѣ22. И оттуду во царствующій градъ Москву,
вѳселящѳся, пріидоша23, и благодарящѳ Бога. Егда же приспѣ время, и родися има богодаро-
ванный сынъ и нареченъ бысть отчимъ благодатнымъ именемъ царевичъ Иванъ. И бысть ра-
дость неизреченна о рожествѣ его всѣмъ людемъ Рускаго царствія. Потомъ же родишася
1) цѳрквы Ч. 2) Богородица Д. 3) его нѣтъ въ Ч. Д. 4) Богородица Д. 5) придѣлы Ч. Д.
6) вѣрою служащихъ Д. 7) супротивни Ч. 8) о нѣтъ въ Ч. 9) чадѣхъ ихъ исправлено внизу изъ
дѣтѳхъ въ И. 10) и нѣтъ въ Ч. Д. 11) святымъ святый Д, 12) Колязиновѣ Ч, Колязиновѳ Д.
13) начатъ Д, 14) Къ Богу отиде Д. 15) зѳлною болѣзнью Д. 16) же нѣтъ въ Ч. Д. 17) твоему Ч.
18) отщутиша И., ощутища Д. 19) Пѳрѳяславлѳ И. Ч. Д. 20) знаменавшѳся Д. 21) Въ И между от
и ять стерты какія-то буквы. 22) чревѣ своемъ Ч. Д. 23) пріидоша нѣтъ въ Ч. Д.
а) его передѣлано изъ Бого въ М. б) Первое т передѣлано изъ какой-то другой буквы въ М.
662
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
государю отъ тоя же христолюбивыя царица Анастасіи царевна Евдокія и царевичъ Ѳео-
доръ. || И тако вси правовѣрніи отъ конецъ до конецъ вселенныя “ царьскими благочестивыми
отраслъми, яко райскими1 цвѣты крася2 и благочестіемъ ихъ хвалящеся, ихъ же всячески
по6 Бозѣ благонадежно спасеніе имуще. Вси же сіи тріе царскіе чада просвѣщени быша свя-
тымъ крещеніемъ, койждо во свое время, въ честнѣй обители чюдеси великаго архистратига
Михаила у цельбноносныхъ мощей преславнаго во святителехъ чюдотворьца Алексія, имъ же
всѣмъ единъ пріемникъ бысть отъ святыя купѣли преосвященный Макарій3, митрополитъ всеа
Русіи. Второму же лѣту наставшу отъ роженія царевичю Ивану, о немъ же сугубо хотя
Господь прославити угодника Своего, святаго Никиту, во единъ убо отъ дьній христолюбивѣй
царицѣ Анастасіи въ полудни почивающу4, царевичъ же Иванъ у кормительницы на колѣну
об. Ю87 л. сѣдя. Внезапу же кормительница5 слышитъ назади6 себе на лавицы, на ней жѳ || седяше,
воду въ сосудѣ оловяне клокочющу. Она же мняше7, яко проутлился сосудъ, и скоро воспряну
съ царевичемъ. Болярыня8 же Ѳотинія, приставница царевичева, жена благоговѣйна, многа
лѣта вдовствующи целомудрено, и та абіе9 взятъ царевича у кормительницы и держаше на
руку свою. И сосудъ онъ, въ немъ же мало воды, иже отъ кладязя святаго Никиты исъ
Переяславля его же взятъ въ руку10 свою, въ немъ же паки воскипѣ вода, шумящи, и
покровъ съ11 сосуда отторже и оба полы, яко струями кипящи, исхожаше. Благоразумная
же болярыня” уразумѣ, яко Божія благодать сице бысть, и пріимаше12 рукою своею кипя-
щую ту воду и, радующися, мазаше Богомъ дарованнаго царевича по главѣ и по лицу и
л. Ю88 всюду13, глаголющи сице: «Буди сіе Божіе милосердіе на многолѣтное здравіе и радость || бла-
городнымъ родителемъ твоимъ и тебѣ, государю, и всему вашему царству». Возбуди же ся и
сама царица, и сказаша ей дивную сію Божію14 благодать. Царица же, взѳмши сосудъ въ
руцѣ свои, и абіе паки оба полы воскипѣ вода и на руцѣ ея изливашеся15. Она же мазаше
себе и царевича такою благодатною водою. Вси же, сущій ту, видѣша сіе и радостно дивляхуся
и славляху Бога. Возвѣщено же бысть сіе чюдо и самому царю. Онъ же по премногу бла-
годарствуя Бога и немедлено потыцася самъ пріити въ Переяславль и тамо у чюдотворнаго гроб а
святаго Никитыг, съ великимъ умиленіемъ молитвовавъ довольно, братію жѳ всяцѳмъ учре-
жденіемъ и милостынею удоволивъ16, возвратися, радуясь17 въ царствующій градъ Москву.
Паки же потомъ въ различьная времена въ томъ же сосуде и три краты чюдесно кипяше
об. 1088 л. вода. И того ради чюдеснаго знаменія || благочестивый самодерьжецъ монастырь той обще-
жителенъ учини и честенъ сотвори, имѣніемъ же и многими селы удовли18 и19 многими
иноки19 исполни. Святыя жѳ церкви, трапезу и прочая служьбы камены воздвиже, иконами же и
книгами и священными одежьдами и всякими драгими утварьми и божествеными лѣпотами пре-
исполнено украси, во славу и похвалу Самому Христу Богу и угоднику Его, святому Никите.
1) царскими Ч. Д. 2) украся Ч. 3) Макаріѳ И. 4) почивающи Ч. Д. 5) кормилица Ч.
6) съзади Ч., созади Д. 7) мняше мняше Д. 8) болярыни Д. 9) аби И., абее Д. 10) въ руку
исправлено на полѣ вмѣсто зачеркнутаго въ текстѣ въ руцѣ въ И. 11) а нѣтъ въ Д. 12) пріимши Д.
13) Буквы сю повторены на полѣ въ И. 14) Божественую Ч. Д. 15) изливавашѳся Ч. 16) удов-
ливъ Ч. 17) радующися Д. 18) удовли И. 19) множествомъ инокъ Ч. Д.
а) Въ М. на полѣ селе, надъ которымъ надписано мел. б) Въ М. и передѣлано изъ ми. в) Буква
б передѣлана изъ какой-то другой буквы', быть можетъ, изъ к въ М. г) Буквы ит передѣланы изъ ол
въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
653
Глава 15. О взятіи Азстороханьскаго царствія. Яко же Казаньская земьля,
иже преже Болгарская земьля именовася, ея жѳ отъ искони обладающе бяху Русьстіи государи
отъ перваго великаго князя Рюрика, дани емлюще1 по Волге и до Хвалимьскаго моря и по
Камѣ* 2 тако же и Азсторохань, иже преже зовомъ бѣ Тьмуторохань, въ немъ же государ-
ствуя и церковь во имя Пречистые3 Богородицы постави князь || Мьстиславъ, сынъ равно- л. 1089
апостольнаго самодержьца Владимера. И тамо, владуще, бяху Русьтіи государи и до вели-
каго князя Всеволода4 Юрьевича5 Долгорукаго. По Всеволоде же грѣхъ ради нашихъ бысть
сугуба мѳждуусобная6 крамола во князѣхъ Руськихъ. И тогда, Богу попустившу, нечестивіи
царіе вселишася7 по Волзѣ, отъ нихъ же прозвася ту Большая Орда Волжьская. И отъ тѣхъ
нечестивыхъ царей7 многи невозгоды8 содѣяшася Руськимъ государемъ. И оттолѳ Тьмуторо-
ханьцы и Болгаре не радяху о9 Руськихъ государехъ10. И того ради Русьтіи государи воеваху
ихъ, яко измѣнниковъ, за ихъ неисправлѳніѳ. Они же побѣжаеми покаряхуся и паки измѣ-
няху и до сего14 Богомъ вѳньчаннаго41 царя и великаго князя Ивана Васильевича, ему же
прѳдаде ихъ Богъ. Къ нему жѳ Азстороханьскій царь Абдылъ-Рахманъ и царевичи ссылахуся
о дружьбѳ и о братстве. И Азстороханьскій || царрвичь Идигѳръ пріиде ко царю и великому об. Ю89 л.
князю служити, и пріятъ его. Потомъ же бысть во Азсторохани царь ЕмурчЬй12. И той
прислалъ князя своего Ишима и иныхъ съ нимъ, моля и кланялся царю и великому князю
Ивану Васильевичю, дабы ѳго пожаловалъ, велѣлъ собѣ служити, и съ юртомъ и жаловалъ
бы его, яко же и Шигъ-Алѣя царя и прочихъ царей, иже служатъ ему. Царь же благоче-
стивый посла въ Асторохань посла своего Севастьяна, съ нимъ же отпустилъ и царева Ем-
гурчѣева посла: отпустилъ видѣти царевы Емгурчѣевы правды, о немъ же послы его били
челомъ, и къ правде привести его, тако же и земьлю. Потомъ же пріиде на Москву13 изъ
Асторохани царевичъ Кайбула, царевъ сынъ Ахкубековъ, служити государю. Государь же
пожаловалъ его и даде ему градъ Юрьевъ Польскій и оженитися ему поволи, поняти дыцерь
Енъ-Алѣеву, цареву племянницу Шигъ-Алѣеву44. || Азстороханскій же царь Емгурчѣй обѣты л> 1090
своя измѣни и царева великаго князя посла ограбилъ. Тогда45а прислаша изъ Нагай мурзы
бити челомъ царю и46 великому князю, дабы ихъ оборонилъ отъ Емгурчѣя царя Асторохань-
скаго. И сами Ногаи помогати государю обещаваются, яко же повелитъ47 имъ государь. Истин-
ный поборникъ по отьческомъ достояніи, благочестивый царь и великій князь Иванъ Ва-
сильевичъ, воспоминая древнее свое отческое достояніе, яко же идѣже Русьстіи государи
дѳржавствоваху, тамо нынѣ нечестивіи царіе владяху, и умысли свою обиду отмьстити имъ
и Нагайскихъ мурзъ оборонити и свое отчество, Азстороханьское царство паки ко своему
Россійскому18 6 царству пріобрѣсти, тако надѣлся на милость всесильнаго Бога и помощію
Его вооружися. Посла на Азсторохань своего царя Дербыша, || съ нимъ же воеводъ своихъ: об. Ю90 л.
1) ѳмлю Ч. 2) и по Камѣ написано на поляхъ въ Д., причемъ буква и срѣзана при переплетѣ-
3) Пречистыя Ч. 4) Всеволода Ч. 5) Юрьевичю Д. 6) мѳжаусобная Д. 7) вселишася ... отъ
тѣхъ нечистивыхъ царей нѣтъ въ Ч. Д. 8) нѳвъзгоды Ч., невзгоды Д. 9) о нѣтъ въ Ч. Д. 10) го-
сударей Ч. Д. 11) сего Боговенчяннаго Ч., сего боговѣнчаннаго Д. 12) Емгурчѣй Ч., Емгурчѳй Д.
13) Далѣе въ И. стерто ѣ. 14) Шигъ-Алѣеву цареву Ч. Д. 15) и тогда И. Ч. Д. 16) и нѣтъ въ
Ч. Д. 17) повелѣ Ч Д. 18) русъскому Ч., рускому Д. (
а) Передъ тогда оставлено мѣсто для начальнаго и въ М. б) Буквы Россій писаны по стертому,
кажется, было написано царству въ М.
654
СТЕПЕННАЯ КНПГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
князя Юрья Шемякина Проньскаго и прочихъ со многимъ воиньствомъ. Они же, шедше, Богу
помагающу имъ, многихъ Астороханьскихъ людей побили и живыхъ поймали и градъ взяли
іюня2 2 3 день. Царь же Емгурчѣй предвари убѳжати изъ града и въ Тюмень утече. За нимъ
же послаша воеводы многихъ людей. Они же поидоша по суху и на море и угониша мно-
гихъ людей въ станѣхъ царевыхъ4 и на Батый пушьки и пищали поимаша и многихъ лю-
дей побита, прочихъ же живыхъ многихъ взяша, мужьска полу и женьска, и большіе ца-
рицы и меньшицы и царевны взяша и полону Рускаго много ополониша5. Прочіе же Азсто-
роханьскіе6 князи и уланы и мурзы и со всѣми людьми добиша челомъ Дербышу7 и воево-
л. 1091 дамъ и покоришася православному царю и8 великому князю Ивану Васильевичю, || къ нему
же лучыпіе люди и на Москву пріидоша вкупе съ воеводами. Во Асторохани же оставиша9
Дербышь-Алѣя, съ нимъ же воеводы государевы со многими людьми, и тамо10 многія11 свя-
тыя церкви, и монастыри поставлены быша во славу Отьцу и Сыну и Святому Духу и Пре-
чистой Богородицы и всѣмъ святымъ.
Глава 17. О повоищи12 воеводамъ царя и великаго князя съ Крым-
скимъ царемъ въ поле. Потомъ же въ лѣто 7063 Крымьскій царь Девлетъ-Гирѣйсо многими
силами поиде на Рускія украйны, хотя озлобити13 и пленити христіяньство. Воеводы же царя
и великаго князя: Иванъ Шереметевъ, Левъ Салтыковъ, Алексѣй Басмановъ и прочій воеводы
тогда посланы быша на стада Крымьскія14. И доидоша15 въ верхъ Мьжа и Коломка16 и ту
увѣдаша, яко Крымьскій царь близь Руськія земьлй, и послаша шесть тысящь войска на
об. Ю9і л. кощь176 царевъ и взяшав его. Коней же Татарскихъ || отгониша 60000, и аргамаковъ двѣсте и
верблюдовъ 80 и со всѣмъ поидоша кожьдо во свояси. Сами же воеводы поидоша за царемъ,
хотяще малу нѣкаку помощь учинити христіяньствуг. Съ ними же бысть войска18 десять
тысящъ18. Ко царю же и19 великому князю послаша сіе возвѣстити, на Коломьнѣ ему тогда
готову бывшу со многими людьми, а Крымьскій царь, слыша, иже кошь его взятъ бысть, а
царь и великій князь на Коломьнѣ, и страхъ велій нападе на нь и возвратися, ни мало
вреди20 Руськія земьлй, побѣже во свояси, съ нимъ же бяше силы 60 тысящь. И сретошася
съ воеводами царя и великаго князя, и бысть имъ брань зелна, и бишася по два дьни, и
обоямо множество людей падоша, и разыдошася. Сами же воеводы царя и великаго князя
л. 1092 вси цѣли Богомъ сохранени быша и со многими || людьми пріидоша къ царю и великому
князю на Тулу, отъ него же вси21 подвизающійся22 набрани достойную23 честь24 воспріяша.
1) Въ Ч. далѣе на полѣ 6062, причемъ часть написаннаго на полѣ срѣзана; въ лѣто 7062 Д.
2) іюля Ч. Д. 3) въ 2 И. Д. 4) царскихъ Д. 5) отполониша Д. 6) Азтораханьстіи Ч. Д. 7) Дѳр-
быша И. 8) и нѣтъ въ Ч. 10) и тамо зачеркнуто въ Ч., въ которомъ стоитъ особый киноварный знакъ,
представляющій собой знакъ пропуска слова, въ серединѣ коего поставлены 2 косыхъ черточки. Внизу стра-
ницы подъ этимъ знакомъ написано потомъ же благочестивый царь повелѣлъ быти въ Азторохани на-
мѣстникомъ своимъ и (и нѣтъ въ Д.) воеводамъ и тамо благодать Божіа (Божія Д.) день отъ днѳ ро-
стяшѳ. Въ Д. все это помѣщено въ текстѣ послѣ слова людьми; Словъ и тамо въ 'этомъ спискѣ нѣтъ.
11) и многія Ч. Д. Въ первомъ спискѣ слово и приписано нѣсколько болѣе поздними чернилами Ч. 12) Въ
И. было повоищи, но исправлено на побоищи, побоище Ч., побаищи Д. 13) Далѣе въ И. зачеркнуто его.
14) Крымскіе Ч., Крымскы Д. 15) поидоша Д. 16) Коломна И., Коломока Ч., Комола Д. 17) кошь
И. Ч. Д. 18) войска 30000 И., войска сѳдмь тысящь Ч., войска 7000 Д, 20) вреди въ Ч. Д. 21) Да-
лѣе въ Ч. зачеркнуто тву. 22) подвизающейся Ч. Д. 23) достойну Ч. 24) чясть Ч.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Передъ ш стерто з въ М. г) Второе и передѣлано изъ ву въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
655
И въ томъ же лѣте пріидоша служити ко царю и1 великому князю мнози князи, иже бяху* 2
въ Черкасехъ, отъ всеяа Пятигорскія земьля3, дающеся государю и з женами и з детьми и
со всѣмъ своимъ Пятигорскимъ государствомъ.
Глава 16. О брани со Свейскими6 Нѣмьцы. Та же въ лѣто 7064 Свѣйскій4
краль Сгоставъ преступи крестное цѣлованіе къ царю и великому князю Ивану Васильевичу,
всеа Русіи самодержьцу, и, мирный завѣтъ яко ни во чьто же вменивъ5, посла рать свою
ко граду Орѣшку отъ Выбора по суху, а изъ6 моря6 въ бусахъ рѣкою Невою. И стояша
двадесять дьній, бьюще7 по граду исъ пушекъ8 и9 изо всего наряду и землю воююще. При-
лучившій же ся тогда10 тамо воеводы10 царя и великаго князя |] не со многими людьми, об. Ю92 л.
вземъ11 Бога на помощь, и пріидоша на нихъ и взяша у нихъ бусу и съ людьми, въ ней
же сто12 пятьдесятъ человѣкъ и съ нарядомъ13, инѣхъ же по суху многихъ Нѣмець побиша
и -живыхъ взяша, граду же Орѣшьку ни чьто же успѣша, съ срамомъ во свояси отъидоша
Сего ради благочестивый царь посла воиньство свое и воеваша земьлю кралеву и доидоша
Немецкаго1.4 града Какиневепа14 в, его же сами Нѣмьцы зажегше, побегоша, по нихъ же го-
ниша Русь и многихъ побиша. И во градокъ ихъ вшедше, седмь пушекъ взяша и рухла
множество и оставшая части15 града того пожьгоша. И оттуду16 поидоша къ Выбору и срѣ-
тоша рать Немецкую. И сраженію бывшу, Божіею же 17 помощію многихъ Нѣмець побиша
и живыхъ многихъ взяша и у Выбора три дьни стояша || и за Выборомъ сто верстъ воеваху л. 1093
и плѣну многое множество взяша и во свояси вси здравы18 пріидоша, свѣтлу19 побѣду ко-
сяще и хваляще Бога. Потомъ же паки миръ учиниша.
Глава 18. О многочюдеоной побѣде на Ливоньокія Нѣмцы и о взятіи
градовъ Ругодива и Юрьева и Ракобора20 и Вельяна21 и иныхъ многихъ
градовъ22. Земля Ливонская, въ ней же бяше вящыпи23 седмидесятъ градовъ, въ древняя
же лѣта земьля та24 зовома Чюдьцы, идѣже великій князь Ярославъ Владимиричь и градъ
созда25 во свое имя Юрьевъ и многа26 святыя церкви постави, и тамо бяху епископи пра-
вославніи27 и28' подлежаху Рустей митрополіи. Потомъ же богомерзцыи Нѣмьцы, пришедшѳ
изъ Заморія, и 29 вселишася въ Чюдьцы и дань даваху Русскимъ государемъ къ Великому
Нову граду. Егда же умножишася и обогатѣша и самочиніемъ возгордѣшася || и не токмо об. юэз л.
дани304 давати не начаша30 къ Нову граду, но и брань супротивну 31 воздвизаху и пакости 32
многи6 великому Нову граду и Пьскову содѣваху, овогда убо побѣжающе, овогда же сами
побѣжѳни бываху. Многажды же33 и миръ содѣваху на всей воли Новоградской и на всей
1) и нѣтъ въ Д. 2) бяху государи Ч. Д. 3) земли Д. 4) вѣйскій Ч. 5) вмѣни Д. 6) изъ
заморія Ч. Д. Въ первомъ спискѣ буквы за и і приписаны нѣсколько болѣе поздними чернилами.
7) бьющеся И. 8) пушекъ и изо многихъ И. 9) и нѣтъ въ И. 10) тамо тогда воеводы Д. 11)взѳмшѳ
Ч. Д. 12) бяше сто Д. 13) Буква н написана на мѣстѣ стертаго р въ И. 14) Нѳмѳческаго (нѳ-
мѣчѳскаго) градка Киновѳпа Ч. Д. 15) чясти Ч. 16) оттуду нѣтъ въ Ч. Д. 17) же нѣтъ въ Ч. Д.
18) здраво Ч. Д. 19) свѣтло Ч. Д. 20) Рако в о р а Д. 21) Вѳліада Ч. Д. 22) градовъ нѣтъ въ
Ч. Д. 23) вящьше Ч., вящѳ Д. 24) земля та нѣтъ въ Д. 25) сотвори нѣтъ въ Д. 26) многи Ч. Д.
27) православны Ч. 28) иже Ч. Д. 29) и нѣтъ въ Д. 30) дани не начаша давати Д. 31) супротивную Д.
32) пакасти Д. 33) же нѣтъ въ Ч. Д.
а) Буква с передѣлана изъ з въ М. б) Первое с передѣлано изъ в въ М. в) Такъ въ М. И. г)Такъ
въ М. И. д) Слово дани было пропущено въ М., но затѣмъ поставлено на поляхъ подъ киноварнымъ кре-
стикомъ; такой же знакъ стоитъ и въ текстѣ послѣ слова токмо. ѳ) г передѣлано изъ з въ М.
Полное Сош-аніе Русскихъ Лѣтописей. Томъ XXI. 33
656 СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
воли Псковской. И тако пребывающе, не токмо благочестія держателемъ не покаряхуся, но
и на церковь Христову1 восколебашася ко своему имъ разоренію и епископію Юрьевъскую
отъ истиннаго благочестія въ Латыньское бископьство2 претвориша, та3 жѳ и церкви Божія
разориша, потомъ же и святыя иконы попраша3. На правовѣрныхъ жѳ христіанъ, живущихъ
тамо, возбеснѣшася и гоненіе веліе воздвигоша паче древнихъ злѣйшихъ иконоборецъ. И му-
чителіе немилостиви4 быша имъ. Потомъ же гордостніи Нѣмьцы и всѣхъ жителей Ру-
л. Ю94 скихъ || истребиша отъ земьли5 Ливоньскія и домы ихъ и вся Русьская6 коньца7, иже во
градѣхъ Ливонскихъ себѣ похитиша, таже паки потомъ и приходящимъ8 къ нимъ Рускимъ
гостемъ и всякимъ9 купьцемъ многу тыцету купли ихъ содѣваху и имѣнія ихъ лишаху и
осрамляху ихъ и поноснымъ бѳсчестіемъ обругаху10 ихъ. Благочестивый же государь царь и
великій князь Иванъ Васильевичь всеа Русіи и11 самодержецъ о сихъ всѣхъ жалости многи
исполнися и многажды съ милостивнымъ наказаніемъ посылаше къ нимъ о всякомъ12 благо-
управленіи и о данехъ полѣтнихъ, да быша исправилися, яко же преже даваху къ Нову
граду. Аще ли же неисправлени будутъ13, то мечемъ своимъ прѳтяше имъ. Они же страхомъ
одержими, вѣдуще, яко не покаряющаяся ему царства Казаньское и Азстороханское побѣди,
об. Ю94л. ими же и облада, и прислаша на Москву || послы отъ маистра14а Ливоньскаго и отъ бископа
Юрьевскаго со многимъ моленіемъ, милости15 и мира15 просяще и покаряющѳся, обѣтовахуся
дань дань166 даяти17 мимошедшихъ лѣтъ и въ предхотящая быти лѣта и коньцы Русьскія по
древнему очистити и церкви Божія воздвигнути18 Рускимъ людемъ18 невозбранно дерзати.
Благосердый же царь и великій князь моленія ихъ не презрѣ, милость имъ показа. И тогда
воиньства своего не посла на нихъ, ожидая къ себѣ исправленія19 ихъ.
Второе прихожденіе пословъ Ливоньскихъ. Паки же въ лѣто 7065 Ливонь-
скіе Нѣмьцы, льстивно мированіе умыслившѳ, прислаша пословъ своихъ къ государю о облег-
ченіи дани. Благочестивый20 же государь повелѣ боляромъ своимъ слышати словеса ихъ и
л. Ю95 уразумѣ злословесное21 ихъ коварство, яко обещевахуся. дань даяти и пе токмо не даяху, || но
и на22 брань готовляхуся. И того ради не повелѣ имъ быти у себе, и самъ уповая на ве-
ликую милость Всесильнаго Бога и на свое предъ ними оправданіе.
О посланіи воиньства въ Ливоньскую землю. И23 посла па нихъ рать свою
многихъ воеводъ своихъ, съ ними же24 Новогородцы26 и Пьсковичи всѣ и изъ Московскихъ
градовъ многіе людіе26 выборомъ, да царь27 Шигъ-Алѣй28 и дву царевичевъ Ординьскихъ,
иже служаху” ему: Тактамыша и Кайбулу29, и князей Черкасскихъ, иже пріидоша служити
1) Божію Д. 2) бисконство И. 3) потомъ жѳ и святыя иконы попраша, тажѳ и церкви Божія
разориша Д., въ которомъ порядокъ возстановленъ путемъ отмѣтокъ, сдѣланныхъ славянскими цифрами.
4) нѳмилостивно Ч. Д. 5) земля Ч. Д.' ’6) Рускія Ч., Рускіа Д. 7) конци Ч., концы Д. 8) прихо-
дящіимъ Ч. 9) всяки Ч. 10) обругахуся Ч. 11) и нѣтъ въ И. Ч. Д. 12) всяко Ч. 13) пребудутъ
Ч. Д. 14) магистра Ч., въ которомъ гораздо болѣе позднимъ почеркомъ приписано та. 15) мира и мило-
сти Д. 16) Второго дань нѣтъ въ И. Ч. Д. 17) давати Д. 18) людемъ рускимъ невозбранно Д.
19) нѳисправлѳнія Ч. Д. Въ первомъ спискѣ не вычеркнуто. 20) благоразумный Ч. Д. 21) лжѳсло-
весноѳ Ч. Д. 22) на мгаигг въ И. 23) И нѣтъ въ Ч. Д. 24) жѳ и Д. 25) Новгородцы Ч. Д-
26) люди Д. 27) царя Ч. Д. 28) Шигъ-Алѣя Ч. Д. 29) Кайбула И., въ которомъ второе а исправлено
на у; Кайбулу со многими татары Ч. Д.
а) Первое а передѣлано изъ и въ М. б) Такъ въ М. в) с передѣлано изъ какой-то другой буквы въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
657
государю: Сибока з братьею и Маашика1 з братьею и съ прочими Черкасы4 и многіе люди
ис Казани, изъ Свіяги, изъ Чебоксари, и Черемиса и новокрещены и Городенькіе людіе,
сеитъ и3 князи и мурзы. Они же, шедше, воеваша земьлю Немецькую отъ Литовскаго ру-
бежа и до моря и до Риги не за много, тако же и до Колываня4. И людей Немецькихъ,
супротивъ || ставшихъ имъ въ различьныхъ мѣстехъ, многихъ победиша и живыхъ бесчисле- об. Ю95 л.
ное множество плениша. Жеребьцовъ5 же6 Немецькихъ и всякаго имѣнія вельми много взяша
и градокъ Костеръ взяли7. У многихъ же градовъ: у Алыста, у Корслова, у Бабина, у
Юрьева, у Раковора8, у Муки, у Конгуда, уЛаюса, у Ругодива, уАксилуса®, у всѣхъ тѣхъ
градовъ посады пожьгоша и села и власти и людей победиша и плениша. Сами же Богомъ
храними со всѣми людьми здраво во своя10 пріидоша. Къ маистру же послаша, глаголюще:
«Аще не исправитеся предъ государемъ, горша сего узрите надъ вами». Маистръ же отписа
къ нимъ съ моленіемъ, дабы имъ испросили11 а милости у государя и дань привести12 обѣ-
щашася. Воеводы же возвѣстиша государю маистрово моленіе. Милосердый же государь,
хотя имъ милость показати, || и з данію повелѣ имъ13 быти14. И потомъ злосердіи Нѣмьцы л. 1096
изъ Ругодива начаша изъ наряду стреляти на15 посадъ у Иваня города10. Слышавъ17 же18
сія, царь и великій князь повелѣ с Ываня града изо всего наряду стреляти на Ругодивъ.
Воеводамъ же своимъ повелѣ воевати ихъ изо Пьскова и изъ10 Ызборска20 и изъ Вышего-
рода и ис Краснаго города21. Они же шедше воеваша грады22 Влехъ, Резицу23, Лужу, Че-
ствинъ24. И села и власти поимаша25 и плѣну множество. Богомерзціи же Нѣмьцы, собрав-
шеся множество ихъ, конники и пѣшіе, съ пушками и со многимъ нарядомъ пріидоша на
нихъ. Воеводы же Божіею помощію всѣхъ ихъ побѣдита, овѣхъ же20 живыхъ плениша мно-
гихъ и четыре пушки ихъ взяша со всѣмъ нарядомъ и зеліе и ядра и послаша на Москву
къ государю. Сами* 27 же воеводы разыдошася || койждо на свое мѣсто. об. юэб л.
Третіе хоженіе28 пословъ Ливоньскихъ. И тогда магистръ2® и арцыбископъ
и бископъ и вся земьля Ливоньская прислаша ко царю и30 государю, молящеся31 о32 опасной
грамоте на послы, дабы повелѣлъ престати ратовати ихъ, яко да покой33 получивше, въ неже
время возмогутъ исправитися предъ государемъ. Милостивый же государь не хотяше крово-
пролитія, даде имъ грамоту и ратовати ихъ не повелѣ, доньдеже предъ нимъ исправятся. И
тако отпущени быша. И потомъ изъ Ругодива беспрестани стреляху на Иванъ градъ и мно-
гихъ людей убиваху. Къ нимъ же въ Ругодивъ послаша34 воеводы изъ Иваня города35 гла-
голюще: «Чьто ради испросистѳ у государя опасную грамоту и нынѣ къ намъ стреляете?»
Они же отрекоша: «Князець стреляетъ, мы не можемъ уняти его». || И тако повеленіемъ л. Ю97
государевымъ начаша съ Ываня города30 стреляти изо всего наряду: и съ прямово бою и
1) Млашика Д. 2) Въ Ч., было черкасу, но у передѣлано тѣмъ же почеркомъ въ ы. 3) и нѣтъ
въ Д. 4) Колованя Д. 5) и жеребцовъ Ч. Д. 6) же нѣтъ въ Ч. Д. 7) взяша Д. 8) Ракобора Ч. Д.
9) Аскилуса Ч. Д. 10) своя си И. Д. 11) о передѣлано изъ а въ И. 12) привсти Ч. 13) имъ къ
себѣ Ч. Д. 14) быти з данію Ч. 15) и на Д. 16) града Ч., гряда Д, 17) слышавшѳ Ч. 18) же
нѣтъ въ Ч. 19) изъ нѣтъ въ Д. 20) Ызборка И., Ызборска Ч., Изборска Д. 21) града Ч. Д-
22) грады ихъ Ч. Д. 23) Ризицу Ч. Д. 24) Чесвячь Ч., Чесвянь Д. 25) поймали Д. 26) же нѣтъ
въ Д. 27) во Д. 28) Прихоженіѳ Ч. Д. 29) магистръ Ч. Д. 30) и нѣтъ въ Д. 31) моляще Д.
32) о нѣтъ въ И. 33) пай Ч., покой нѣтъ въ Д. 34) прислаша Д. 35) града И. Ч. Д. 36) града
Ч. Д.
а) Буквы оси передѣланы изъ ави въ М.
668
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
изъ верхнею1 камеными ядры и2 огневыми и нужу великую3 учиниша имъ и многихъ лю-
дей побиша.
О лукавстве Нѣмьцевъ. И въ суботу великую4 Ругодивскіе посадники пріидоша
къ воеводамъ, молящеся, дабы имъ государь милость показалъ и вину отдалъ и взялъ5 ихъ
во свое имя и вопрошахуся® ко государю. Воеводамъ же въ то время даяху въ закладъ
лучьшихъ людей7, клевретовъ своихъ. Вся жѳ сія возвещена быша государю. И повелѣніемъ
его пріидоша къ нему ратманы и буймистры и полатники, бьюще челомъ и молящеся, вдающе8
ему Вышеградъ9 и Ругодивъ и всю земьлю Ругодивскую и крестъ целовали, еже служити
имъ государю неотступно и кромѣ имъ государя и детей ѳго иного государя не искати. И
об. Ю97 л. тако, получивше милость отъ государя, отпусщѳни быша || на Иванъградъ. Повелѣ10 государь
воеводамъ своимъ11 брещи ихъ11 отъ маистра. Воеводы же послаша немногое воиньство за
Ругодивъ на стражбу отъ маистра и видѣша отъ Колываня къ Ругодиву идущихъ многихъ
людей съ нарядомъ и конниковъ12 и пѣшихъ, ихъ жѳ посла маистръ на помощь Ругодив-
цамъ13 по прошенію ихъ. И послаша Нѣмьцы избранныхъ отъ себе воиновъ тысящу на стра-
жей. И сраженію бывшу, помощію милосердаго Бога стомъ победиша тысящу Нѣмець, три-
десять же и тріехъ живыхъ яша14.
О взятіи Ругодива града15. Въ лѣто 7068, въ среду пятыя недѣли по Пасцѣ,
маія въ16 1117 въ Ругодиве Немчинъ въ дому своемъ пиво начатъ варити. И тогда безакон-
ный, взѳмъ икону18 святаго Николы, и начаша19 же20 секирою трѳщенити святую икону21
п. 1098 и ругаяся21 глаголя: || «Сего22 образа23 Русьтіи людіе, яко Бога почитаютъ и кланяются ему.
Азъ же, разщеплявъ его, и симъ пиво себѣ сварю24. И чьто успѣетъ25 сотворити ми25». И
тако расщепля2®, вверже27 во огнь, подъгнещая котелъ. И абіе оттуту28“ изыде пламень и
начатъ палити вся домы29 въ Ругодиве. И никто же не може30 ни мало утолити огненаго
сверѣпьства. Воеводы же царя и великаго князя, иже во Иванѣ градѣ, и прочій людіе ви-
дѣша31 велій пожаръ въ Ругодиве и вси скороустремительно поидоша къ Ругодиву за Не-
рову реку, иже бяше вельми глубока и быстра, ея же иногда съ нуждею въ кораблѳцѣхъ
прехождаху великія ради глубины и быстроты, Тогда32 же 33 6, Богомъ подвизаеми, овіи на
конехъ вооружены, иніи же на дыцицахъ и34 прочій же на простыхъ древѳсехъ не мокрено
об. 1098 л и не вредно преидоша реку, яко ангеломъ носими, || и пріидоша къ Ругодиву. Лукавіи же
Нѣмьцы выидоша и брань велію сотвориша35 -и шобѣжени быша3®, оставили жѳ въ Выше-
граде37 уклонишася. Русьское же воиньство со всѣхъ странъ внидоша во градъ, иніи же на стены
града взыдоша и изъ наряду Ругодивскаго стреляху на Вышеградъ. Тако же и съ Ываня града стреляху
на Вышеградъ. И тогда съ Вышеграда Ругодивьцы начаша вопити, конечьно покаряхуся, молящеся
1) верхново Д. 2) и нѣтъ въ Д. 3) велику Ч. Д. 4) въ великую Ч. Д. 5) взялъ бы Ч. Д.
6) прошахуся Ч., и просящеся Д. 7) людей и Ч. 8) дающе Д. 9) Вышгородъ Д. 10) Повелѣ же
Ч. Д. 11) своимъ ихъ брещи Д. 12)_коннѣковъ И. 13) ругодивцѳмъ Ч., рудивцѳмъ Д. 14) взяша Д.
15) града нѣтъ въ Д. 16) въ нѣтъ въ Ч. 17) 11 день Ч. Д. 18) икону образъ Ч. Д. 19) нача
Ч. Д. 20) жѳ нѣтъ въ Д. 21) икону ругаяся и Ч. Д. 22) сію Ч. Д. 23) икону Ч. Д. 24) свару
Ч. Д. 25) успѣетъ ми сотворити Ч. Д. 26) разщеплявъ Ч., расщиплявъ Д, 27) верже Д. 28) от-
туду И.' Ч. Д. 29) домы иже Ч., домы ихъ Д. 30) можаше Ч. Д. 31) видѣша нѣтъ въ И. 32) И
тогда Ч. Д. 33) же нѣтъ въ Ч. Д. 34) и нѣтъ въ Д. 35) составиша Ч. Д. 36) и побѣжѳни быша
нѣтъ въ И. 37) Вышеградъ Ч. Д.
а) Такъ въ М., вслѣдствіе явной описки, б) жѳ стерто въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
659
воеводамъ, милости себѣ просяще, княжьца же да быша съ прибывшими людьми выпустили
изъ града. И тако выпущени быша пѣши. Тогда же воеводы и Вышеградъ1 взяша со всѣмъ
нарядомъ и пушки и пищали и имѣніе Немецькое взяша2. Пушекъ же взяша большихъ и
меньшихъ двѣсте и3 тридесять.
Чюдо о святыхъ иконахъ. И тогда4 ][ видѣша въ великомъ томъ пламени образъ Пре-л 1099
чистыя Богородицы, на руку имѣя Іисуса Христа, Сына Своего и Бога нашего, и взяша
воеводы и6 ту чюдесную5 икону, ей же и7 дымная воня не прикоснуся. Тако же и другая
икона, на ней же написаны бяше четыре образы8: святаго Николы, и святаго Власія и свя-
тый9 Козьма и Дамьянъ, и сію святую икону тогда же взяша ис того10 * огня ни малу11 не
врежену огнемъ, и абіе отъ того времени преста пожаръ. Та же повелѣніемъ благочестиваго
самодержьца Новоградскій архіепископъ Пиминъ посла въ Ругодивъ Юрьевскаго архимарита
й Соѳѣйскаго протопопа. Они жѳ хожденіемъ со кресты освятиша градъ отъ Латыньскаго не-
честія во истинное благочестіе. Выше12 а же граде12 а поставиша святую церковь Воскресеніе
Христово, въ Ругодиве же поставиша тако же святую || соборную церковь Пречистыя Бого- об. 1099 л.
роди цы Одигитрія 13.
Принесеніе14 чюдотворныхъ образовъ изъ Ругодива на Москву. Выше-
реченныя^ же двѣ чюдотворныя иконы принесены быша на Москву, мѣсяца.е_авг.уста. въ,15.9 1в,
ихъ же пострѣтиша17 со кресты”преосвященный 18 Макарій, митрополитъ всеа Русіи, со всѣмъ
освященнымъ соборомъ и самъ христолюбивый самодержецъ Иванъ съ сыномъ своимъ, царе-
вичемъ Иваномъ, и з братіѳю и со всѣмъ своимъ царскимъ синглитомъ и всенародное мно-
жество у церкви святыя Пятьницы, иже Ржевская имянуется. Царица же Анастасія со
мномъ196 царскаго чину встрѣтиша20 за градомъ противу Ризположенскихъ вратъ. Вси21 ра-
достно припадающе, любезно целоваху22 святыя иконы, веліе благодареніе воздающе Всесиль-
ному Богу и Пречистой Его Матере и всѣмъ святымъ. Внидоша же || во градъ, и23 въ Со- л- иоо
борной церкви молебная совершивше, и милостпыню24" многу сотвориша. Потомъ же пѣко-
лико время чюдесныя .тѣ двѣ иконы въ ^царскомъ дому пребыша и украшени быша драгою
утварію и паки со многимъ благовѣніемъ25 г въ Ругодивъ отпущени быша. Ругодивскимъ же
людемъ милость показа самодержецъ и повелѣ имъ жити по своимъ мѣстомъ и пленепыхъ
Ругодивьцевъ отпустити повелѣ.
О ПОСЛАННИЦЕХЪ ЛиВОНЬСКИХЪ И О ВЗЯТІИ ГРАДА СыРЕНЬСКА И ПРОЧИХЪ
градовъ. Тогда же маистръ Ливонскій и бискупъ20 Юрьевскій прислаша послы своя къ
государю, льстивно молящеся, дабы дани не велѣлъ имати на нихъ, понеже земьля ихъ вы-
воевана и платитиА нѣчемъ. Уразумѣвъ27 же государь лукавство ихъ, и повелѣ бездѣльны
отпустити ихъ. Воеводамъ же своимъ повелѣ изъ28 Ругодива ити28 ко граду Сырейску29”.
1) Вышеграда И. 2) взяша нѣтъ въ Ч. 3) и нѣтъ въ Д. 4) тогда же И. 5) и нѣтъ въ Ч. Д.
6) ягодную Д. 7) не Д. 8) образа Д. 9) стыи Д. 10) того жѳ Ч. Д. 11) мало Ч. Д. 12) Въ
. Выше жѳ градѣ И. Ч., Въ Вышеградѣ Д. 13) Одѳгитрія Д. 14) П р и н е с е н і е Ч. Д. 15) въ нѣтъ
въ И. Ч. 16) 9 день Д. 17) въстрѣтиша Ч., срѣтиша Д. 18) прѳсвящѳнный Ч. 19) многимъ И.,
множествомъ Ч. Д. 20) вострѣтиша Ч., стрѣтиша Д. 21) Вси же Ч. Д. 22) Въ Д, было лобаху; за-
тѣмъ зачеркнуто и сверху надписано целоваху. 23) и нѣтъ въ И. 24) милостыню И. Ч. Д. 25) благо-
говѣніемъ И. Ч., благоговѣинствомъ Д. 26) бископъ И. Ч. Д. 27) Уразумѣ Д. 28) ити изъ Руго-
дива Ч. Д. 29) Сыреньску Ч. Д.
а) Такъ въ М., б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. д) Второе т передѣлано изъ ч
въ М. ѳ) Такъ въ М. И.
660
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
об. поо л. Они же, шедше, || взяша градъ Сыренескъ въ лѣто 6066-го, мѣсяца іюна 51, въ недѣлю всѣхъ
святыхъ. Князьца Немецькаго отпустиша по моленію его не со многими людьми. И тогда въ
Сыреньску повелѣніемъ благочестиваго самодержьца2 поставлена бысть церковь во имя Свя-
тыя Троица3 съ придѣлы и4 святаго Николы и святаго Иларіона. И5 оттуду же шедше вое-
воды взяша® градъ Адежь, мѣсяца7 іюля8а въ9 30 10 взяша Новъградъ11 оружіемъ и оттоле12
же устремишася и Керепетъ взяша. И поидоша, взыскающе13 маистра и бископа, и близъ
ихъ идоша. Маистръ же во стремьнины убежа, и бископъ самъ убежа въ Юрьевъ съ малыми6
людьми. Воиньство же его побита, овѣхъ же.живыхъ взяша. Тогда же и градъ Куръславъ14
взяша, мѣсяца же іюля 25 15 и градъ Юрьевъ взяша бранію, въ немъ же взяша пушекъ 552
л. ііоі и послаша ихъ къ государю и бископа || и бископа16 “ Юрьевскаго и посадниковъ лучыпихъ по-
слаша къ государю17. Тогда же взяша градъ Ракоборъ и воеваша близь Колывани и плениша
многихъ людей и имѣнія множество взяша и у града Лаюса заставу Немецькую побили и
Лаюзъ взяли. Тогда же взяша градъ Потушинъ и у града у 18 Пайды19 посады пожьгоша и
многихъ людей побита. И воевавъ20 мѣста Пайдскіе21 и Колываньскіѳ и Вильядскіе22 и
Бѣлъ градъ на23 море взяли24. И многи побѣды дарова имъ Богъ и Кѳскіе мѣста воеваша,
идѣже пріидоша на нихъ Нѣмьцы. И побѣдита Нѣмецъ и воеводъ лучыпихъ: Индрика и
Кашьпира, и иныхъ многихъ живыхъ взяша и мѣста града Говья и Голбина воеваша. И тако
тогда, Богу поспешествующу, единаго лѣта 7066 взяша Немецькихъ градовъ 20 со всѣми
об. ііоі л. властьми и селы25, и во всѣхъ градѣхъ церкви Божія || поставлены быша. Истиннымъ20 бла-
гочестіемъ земьлю ту просвѣти Богъ. Потомъ же въ лѣто 7067-го и27 градъ Говью28 взяша,
таже и градъ Птивъневель взяша и многихъ людей въ немъ побита. Градъ же Полчевъ
вземыпе, выжьгоша, у29 града Колывани30 многихъ31 побита. Тогда32 же маистръ и арцы-
бископъ, собрався со всѣми людьми и з Заморьцы и пріидоша ко граду Рыпголу, у негоже
стояше33 6 недѣль, въ немъ же царя и великаго князя только34 90 человѣкъ. И бишася съ
Нѣмьцы крѣпко и изнемогоша. Нѣмьцы же взяша градъ и повергше его3® отидоша. Того же
лѣта3® мѣсяца ѳевраля36, царя и великаго князя казаки пятьсотъ человѣкъ пріидоша къ Не-
мецькому граду Кукимельтину, съ ними же гражане бишася крѣпко. Они же стѣну каменую
л. Н02 ломы разламаша и градъ взяша со всѣмъ нарядомъ и Нѣмецъ побита || и37 иныхъ живыхъ
взяша. Тогда же большіе воеводы воеваша въ Немецькой земьлѣ, на нихъ же пріидоша мно-
гіе люди38 Немѳцькіе. Они же побита многихъ Нѣмецъ, прочихъ же воеводъ и мызниковъ,
лучыпихъ людей, и39 живыхъ взяша 2440 человѣки и поидоша, къ Ровному. И Кесьскіе
1) въ 5 И, мѣсяца іюня 5 нѣтъ въ Ч. Д. 2) самодръжа Ч. 3) Троицы Ч. 4) и нѣтъ въ Ч. Д.
5) и нѣтъ въ Ч. Д. 6) и взяша Ч. Д. 7) мѣсяца же Ч. 8) іюня Ч. Д. 9) въ нѣтъ въ Ч. 10) 30
день Д. 11) Новъградъ Номецкій Ч. Д. 12) оттуду Д. 13) взыскающе Ч. Д. 14) Курославль Д-
15) въ 25 И 18 Ч. Д. 16) и бископа (второго) нѣтъ въ И. Ч. Д. 17) государю же Ч. Д. 18)ушгйіті
въ Д. 19) Пайдуса Ч. Д. 20) воеваша И. 21) Пайдускіе Ч. Д. 22) Вильяндскіе Д. 23) Ливонь-
скій иже на Ч. Д. 24) взяша Д. 25) с селы Д. 26) и истинными Ч. Д. 27) и нѣтъ въ Д.
28) Юрьевъ Ч. Д. 29) и у Ч. Д. 30) Коловани Д. 31) многихъ немець Ч, нѣмецъ Ч. Д. 32) и
тогда Д. 33) стояша Д. 34) толи Ч. 35) го Ч. 36) лѣто мѣсяца ѳевраля въ, лѣта ѳевраля мѣсяца Д.
37) а нѣтъ въ Ч. Д. 38) людіе И. 39) и нѣтъ въ И. Ч. Д. 40) 34 Ч. Д.
а) Такъ въ М. И, но, судя по дальнѣйшему тексту, чтеніе іюня правильнѣе. б) Второе м передѣ-
лано изъ другой какой-то буквы въ М. в) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
661
мѣста воеваше1 а пріидоша ко граду къ Риге, у него же стояпіѳ2 три дьни и воеваша подле
моря по обе страны Риги и поидоша вверхъ по Двинѣ, по обѣ страны Двины х Куконосу.
Прочее же воиньство пріидоша3 подлѣ Прускую земьлю и подлѣ Литовскія земьли рубежемъ
и выидопта подлѣ Литовскаго6 рубежа къ Опочьке. Боева же отъ рубежа и до Риги въ дол-
готу на шьтисотъ верстахъ, въ4 ширину “ же5 на двусотъ верстахъ, и многи грады Немецькіе
взяша, ихъ же градовъ имена: Миклинъ, Рекотъ, Пиболда®, Зербинъ, Скомьянъ, Ерль, Ра-
добожь, || Нитуръ, Дуньдежь7, Малополсь, Новой8 городокъ0. Нѣмьцы же изъ градовъ10 вы-об. 1Ю2 л.
бежа11. Воиньство же царя и великаго князя пріидоша во свояси12 здраво со множествомъ13
плѣна и имѣнія.
О ЛУКАВСТВЪ И О ВРАЖДѢ ЛиВОНЬСКАГО МАИСТРА И О ВЗЯТІИ ГРАДА
Вильяда14 и пойманій маистрови. И тогда Дацысій краль Фредерикъ15 по умоленію
маистрову прислаша10 послы своя къ самодержавному государю 17 царю и великому17 кпязю
и многимъ моленіемъ испроси маистру и всей земьли Ливопьстей на нѣколико время покой,
въ нежѳ время самъ маистръ обещася быти у царя и великаго князя и во всемъ хотя испра-
вимся. Тако лукавствено коварствуя, улучи время на покой и въ таково мирное время
собрася съ людьми своими и, многихъ Заморъскихъ людей наятъ, таиньствено пріиде въ
Юрьевскія18 || предѣлы и внезапу брань19 сотвори з государевыми людьми, овѣхъ жѳ убиша л. поз
Нѣмьцы, инѣхъ же плениша. Тогда же Алексѣй201 убіенъ бысть и Скрябинъ2011, тако же и
Нѳмецкихъ людей тогда много побіено бысть во многихъ мѣстехъ. Маистръ же и арцыбископъ
со всѣми людьми и со многимъ нарядомъ пріидоша ко граду Юрьеву и закляшася не отъити21
отъ Юрьева, не взявъ града. Изъ града же воиньскія люди государевы выходяще, многихъ
Нѣмецъ побиша и22 тако же со23 града многихъ изъ снаряду24 побиша25. И тако Нѣмьцы,
ничьто же26 успѣвшѳ граду26, отидоша, за ними же ходяща изъ града и, во многихъ мѣстехъ
постизающе, многихъ Нѣмецъ побиша и живыхъ многихъ взяша, таже маистръ и арцыби-
скопъ со всѣми27 людьми и съ великимъ нарядомъ пріидоша ко граду Лаюсу и разбита на
пятинадесяти саженехъ градныя стѣны и до основанія. || Со града же стреляюще, двѣ пушки об. поз л
разбиша у нихъ и Нѣмецъ многихъ побиша. Изъ града же государевы люди выидоша28 на
нихъ. И тако многихъ Нѣмець победиша29 и живыхъ взяша, и доспѣхи ихъ и30 всякое
многое орудіе31 воиньское поймавъ32, во градъ внидоша. И тако маистръ и арцыбископъ со
многимъ срамомъ отидоша отъ града.
О взятіи града Вильяда33. И такового ради умышленія и лукавства злокозне-
ныхъ34 Нѣмецъ царь и великій князь посла на нихъ рать свою. Они жѳ, шедше, много
1) воеваша Ч. Д. 2) стояще Ч, стояша Д. 3) проидоша Ч. Д. 4) а въ Ч. Д. 5) же нѣтъ въ
Ч. Д. 6) Пибода Д. 7) Сундежь Ч. Д. 8) Носовой Д. 9) градокъ И. Ч. Д. 10) градовъ тѣхъ Д.
11) выбѣжаша Ч. Д. 12) своя Ч. 13) множество И. 14) Вѳліада Ч. Д. 15) Ѳѳдѳрикъ Ч, Ѳе-
дирикъ Д. 16) присла Ч. Д. 17) царю государю великому Ч. Д. 18) Юрьевскіе Д. 19) бра Ч.
20) убіенъ быстъ воевода Алексѣй Скрябинъ Ч. Д. 21) отступити Ч. Д. 22) и нѣтъ въ Д. 23) и
со Д. 24) наряду Ч. Д. 25) убиша Д. 26) же граду успѣвшѳ (успѣша Д.) Ч. Д. 27) многими Ч. Д.
28) выходиша Ч. Д. 29) побиша Д. 30) и нѣтъ въ Д. 31) оружіе Д. 32) поимавше И. 33) Вѳ-
ліада Ч. Д. 34) и злокознѳныхъ Д.
а) е передѣлано изъ а въ М. б) г передѣлано изъ х въ М. в) ш передѣлано изъ ж въ М. г) Такъ
въ М. И.
662
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
ратоваша ихъ и градъ Вильядъ1 взяша, въ немъ же и самого маистра взяша2 и3 на Москву
приведоша.
О взятіи града Полтеска. Потомъ4’ же въ лѣто 7071 4 за неисправленіе и враж-
дованіе Литовскаго6 краля Августа самъ благочестивый царь и великій князь подвижеся со
л. 1Ю4 множествомъ силы своея и, шедъ, взя5 || древнее свое отечество, славный градъ Полтескъ”, и
тамо живущихъ богоубійственыхъ Жидовъ конечьной пагубе предаде и богомерзскихъ Ла-
тынъ6 и злѣйшихъ иконоборецъ7 расплени и расточи и градъ благочестіемъ обнови и въ немъ
истинное православіе утверди, и8 во всемъ9 поспѣшествующу ему Всемогущему Богу.
Глава 19. О прихоженіи Аглинскихъ10 пословъ. Въ лѣто 7064 пріидоша
послы ко царю11 великому князю Ивану Васильевичю отъ царева12 Карлосова сына, Анги-
рѣйскаго13 краля Филипа, и отъ кралевы его матери14 г съ моленіемъ ’ и прощеніемъ15 д о вся-
комъ" добрѣ. Принесоша16 же три грамоты: едина по Ѳряжьски17, другая18—по Польски,
третія же—по Гречески, вельми похваляя и возвышая19 ж царское имя благочестиваго госу-
даря на многихъ царствіяхъ. Ихъ же государь любочестно учреди и отпусти. Съ ними же
об. под л. посла и своего посланника Іосифа Непею. И на море || корабль разбися и посланники Анги-
лѣйскія20 утопоша, государевы же посланники Богомъ храними, ихъ же приверже море жи-
выхъ въ Шетьцкое21’ кралевство, отнюду же пущени бывшѳ22 ко Ангилѣйскому23 кралю и
пріяти быша честно и отпущени быша со многою любовію и съ великою честію и со мно-
гимъ дарованіемъ. Ко царю же и великому князю краль Ѳилипъ и кралева его Марія послаша
въ дарованіи24 льва да львицу да щеня ихъ живы и оруженосныя доспѣхи довольны и испол-
нены и скорлаты и отласы многи и прочая вещи, удобная царскому ихъ25 достоиньству, еще
же прислаша къ государю маистровъ многихъ дохтуровъ гораздихъ различнымъ дѣланіемъ и
искатели злату и сребру и со всѣмъ пріидоша къ государю здраво. ||
л. 1105 Глава 20. О лукавномъ посланіи Крымскаго царя ио войнѣ Русьскимъ
людемъ въ Крымскихъ областіяхъ26. Въ лѣто 706427 Крымскій царь Девлетъ-Ги-
рѣй28 присла посланника своего ко царю и великому князю о размененіи пословъ и о зло-
хитромъ умиреніи съ29 лукавствіемъ. Благочестивый же государь, Богомъ вразумлеваемъ,
восписа къ нему противу льстиваго коварства30, обличая всякія неправды безбожьнаго царя,
и посланника его къ31 нему отпусти31. Съ ними32 же послалъ33 государь и своего послан-
ника. Потомъ же пріидоша вѣстницы къ государю, яко царь Крымскій, собрався со всѣми34
1) Веліадъ Ч. Д. 2) пленивше Ч, плениша Д. 3) и къ государю Ч. Д. 4) Въ лѣто 7071
Потомъ же Ч. Д. 5) взяти Ч. Д. 6) же Латынь Ч. 7) иконоборцовъ Д. 8) и нѣтъ въ И. Ч. Д.
9) всемъ же Ч. Д. 10) Англинскихъ Ч. Д. 11) царю и Ч. Д. 12) Цѳсареви Ч. Д. 13) отъ
Англинскаго Ч. Д. 14) Маріи И. Ч. Д. 15) прошеніемъ Ч. Д. 16) Принесошѳ Ч. 17) Ѳряжьси Ч.
18) а другая Ч. Д. і19) возвышая И. Ч. Д., въ первомъ спискѣ первое в передѣлано изъ д. 20) Ань-
глинскія Ч, Англинскые Д. 21) Шецькое Ч. Д. 22) быша быша Д. 23) Англинскому Ч. Д. 24) да-
рованіе Д. 25) ихъ нѣтъ въ Ч- Д. 26) о бластѣ хъ Д. 27) 7069 Д. 28) Девлитъ-Герѣй Д.
29) а нѣтъ въ Д. 30) его коварства Ч. Д. 31) отпусти къ нему Д. 32) нимъ Ч. Д. 33) пославъ Д.
34) вѣми Ч.
а) На поляхъ въ М стерты 4 строки, писанныя киловарню; судя по сохранившимся слѣдамъ буквъ,
старое было написано основнымъ почеркомъ рукописи. б) Буква т передѣлана изъ в въ М. в) Буквы тѳ
вписаны позже въ М. г) Въ М. матери передѣлано изъ Маріи, д) Такъ въ М. И. е) с передѣлано изъ
з въ М. ж) Такъ въ М. з) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 663
людьми, и пріиде на1 Коньскія воды, хотя ити на Украйны царя и2 великаго князя: на Тульскіе
мѣста и на Козельскіе. Христолюбивый же царь, слышавъ сія, и поиде въ Серпуховъ, съ “ нимъ
же князь Владимеръ Андрѣевичь и царь Симіонъ Казаньскій и людіе мнози. Оттуду же госу-
дарь хотя ити || на Тулу и на поле, идѣже увѣсть царя, хотяше съ нимъ брань составити, об. 1105 л.
колико всесильный Богъ поможетъ3 ему 4. Царевичу5 же Кайбуле, сыну Ахку-Бекову Астро-
ханьскаго царя, и княземъ и мурзамъ Гододецькимъ повелѣ государь стояти въ Торусе. Без-
божьный же услыша царь благочестиваго царя готова суща въ стрѣтеніѳ ему на брань и воз-
вратися и поиде на Черкасы, яко пріиде на Мьнюсь6 реку; и ту прислаша къ нему ис Крыму,
сказующе, яко Русьское многое воиньство7 идутъ Днѣпромъ ко граду его, къ Исламъ-Кирменю.
И сія слышавъ8, царь возвратися въ Крымъ. Тогда же бысть въ Крыму моръ на Татаръ9.
Русьское же царя и великаго князя воиньство, съ ними же Ливоньстіи10 6 казаки и Черкас-
скій, пріидоша къ Исламъ-Кирменю граду и ту коней множество и скота отгнаша, оттуду же
у града Ачакова острогъ взяша || и Турокъ и Татаръ побита11 и живыхъ взяша. Идущимъ л. ноб
же имъ отъ града, и пріидоша на нихъ сконьчаки12 Ачаковскіе и Тягиньскіи со многими
людьми. Рустіи же воини у Днепра реки внидоша въ тростіе и ис пищалей многихъ людей
побита и сами со всѣми людьми здраво13 отидоша.
Брань у Исламъ—Кирменя града. И паки пріидоша къ Исламъ-Кирменю граду и
сташа на острову. И ту пріиде на нихъ Крымскій царевичъ14 Калга со всѣми Крымскими
людьми и князи и мурзы. И бысть имъ бой великъ15. И бишася шесть дьней и отгнаша у
Крымцевъ стада коньскіе на островъ къ себѣ и по Заднѣпрію вверхъ и поидоша по Литов-
ской странѣ и разыдошася съ царевичемъ здраво, Богомъ храними; Татаръ многихъ ис пи-
щалей ураниша, многихъ 16 же и побита.
О17 ратованіи18 у Керьца града. Ивъ то время иніи воиньстіи людіе16 царя и великаго
князя, || шедше Мьнюсь рекрю20 въ море, моремъ же къ Керьцу граду за Шириньскихъ князей, об. ноб л.
и ту цовоевавше и языки поимавше, здраво отидоша. Мнози же тогда воиньстіи людіе царя21
великаго князя во многихъ мѣстехъ Украйныхъ побиваху Татаръ и языки къ государю при-
сылаху. Таже безбожьный царь, яко же внегда22’ лукавнуя23 и присылая ко православ-
ному24 государю25, обещевался всяку неправду оставити и миръ любовь281 составити. Благо-
честивый же самодержецъ, уразумевая его злокозненое пронырство, тако и отвѣты ему сотворяя,
яко же Богу поспѣшествующу ему.
Въ лѣто 7065. О князехъ Нагайскихъ. Нагайскій27 же28 князь Исмаиль присылаше,
даяся въ службу великому29 князю, тако же и Исуфовы дѣти: Юнусъ мурза да Алѣй 30, и 31
1) не Д. 2) царя и нѣтъ въ Д. 3) поможе Д. 4) Богъ И. 5) аревичю Ч, въ которомъ оставлено
мѣсто для начальнаго ц. 6) Мюсь Ч. Д. 7) воиньство Ч. 8) услышавъ Д. 9) Далѣе въ Ч. Д. на по-
ляхъ стояли заглавія, частью срѣзанныя при переплетѣ. Въ Ч. читаемъ Ратован.. у града И........................
Кирмен. и Ачаков. Въ Д осталось слѣдующее: Ратованіе града Кирменя и Ачакова, причемъ нѣ-
которые изъ буквъ полусрѣзаны. 10) и Литовстіи Ч. Д. 11) и побита И. 12) санчаки Ч. Д. 13) здравы Д.
14) царьичъ И. 15) великъ нѣтъ въ Ч. Д. 16) и многихъ побита Д. 17) О нѣтъ въ Ч. Д. 18) Рато-
ван і е Ч. Д. 19) люди Д. 20) рѣкую Д. 21) царя и Ч. Д. 22) всегда Ч. Д. 23) лукавная И. 24) пра-
вославнуму Ч. 25) царю Д. 26) и любовь И. Ч. Д. 27) Нагайскихъ Д. 28) же нѣтъ въ Ч. Д. 29) царю
и великому Ч. Д. 30) Алій Ч. Д. 31) и нѣтъ въ Ч. Д.
а) с передѣлано изъ в въ М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. И. г) Такъ въ М. вслѣдствіе вѣро-
ятнаго пропуска.
Полное Совулше Русскихъ Лѣтописей. Томъ XXI. 84
664
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
л. 1107 правду даша, яко же и Исмаилъ, еже служити имъ царю || и великому князю Ивану Василь-
евичю 1 всеа Русіи и неотступнымъ быти отъ него и2 до своего живота. И вси Нагайстіи
людіе и властодержателіе единомыслено готови суще ратовати Крымъ, яко же повелитъ имъ
благочестивый государь царь и великій князь. Тажѳ Юнусъ мурза и на Москву пріиде къ
государю служити, на Москвѣ же и сконьчася.
О взятіи града Исламъ-Кирменя. Тогда и князь Дьмитрій3 пріиде Вишьневець-
кій служити4 государю5 царю6 и великому князю ®. И повелѣніемъ государевымъ шедь, у
Крымскаго царя взялъ градъ Исламъ-Кирмень и людей побилъ и пушьки вывезъ къ себѣ на
Днѣпръ во свой градъ. Царь же съ сыномъ своимъ и со всѣми Крымскими людьми пріиде на
князя Дьмитрія ко граду его на Хордецькой островъ. И стоя у него двадесятъ дьней, и брань
велію творяше7 и отиде со срамомъ. Мнози же людіе его побіени быша.
°б- 1107 л- || О взятіи дву градовъ Крымскихъ. 3 другую жѳ страну Черкасы Пятигор-
скіе Таздругій 8 князь да Сибокъ, которые были у царя и великаго князя на Москвѣ, тѣ взяли
два града Крымскихъ же9а: Темрюкъ да Доманъ 10.
Глава 21. О покореніи Сибирскія11 земли къ государюцарюиве-
л и к о м у 12 б. Отъ Сибирскаго князя Едигеря пріиде посолъ къ царю и великому князю Ивану
Васильевичю всеа Русіи 13 и дань привезе, но неисполнену. И того ради царь и великій князь
на Сибирскаго посла опалу 14 положилъ 15 и все имѣніе его повелѣ взяти на себя и 18 въ
Сибирь 17 посла своего ’ посланника, съ писаніемъ, яко да исправятся предъ нимъ. И приве-
зоша дань исполнену со всея 18 земьли Сибирьскія и въ вѣки поработишася государю царю и
великому князю 19.
Глава 22. Оприхоженіи митрополита іоасаФа20 изъ Царя града
л. 1Ю8 отъ патріарха Діонисія21. Въ лѣто || 7065 пріиде изъ Царя града отъ патріарха Ді-
онисія Іосафъ, митрополитъ Еггъгрипьскій, иже бяше Кизическій ексархъ, ко царю и вели-
кому князю Ивану Васильевичю всеа Русіи 22 просити милостини налѳжащая ради нужда отъ
безбожьныхъ Турковъ. Принесоша жѳ къ государю отъ патріарха святыя мощи великомуче-
никъ 23 Георгія и Пантелеймона и святаго апостола Варнавы. Возвестиша жѳ государю царю
и великому князю 24, яко Діонисій, патріархъ Костянтинопольскій, со архіепископы и епископы
и со всѣмъ освященнымъ соборомъ Цареградскимъ узакониша молити Бога въ вѣки о много-
лѣтномъ здравіи и спасеніи, о христолюбивомъ государѣ царѣ и великомъ князе25 Иване
Васильевичѳ, всеа Русіи самодѳржьцѳ 2в, яко же о прежьнихъ государѳхъ 27, благочестивыхъ
царѣхъ, сродникехъ его 28. Аще ли же кто о семъ не радѣти начьнетъ и тому быти во от-
1) Ивану Васильевичю нѣтъ въ Ч. Д. 2) и нѣтъ въ Ч. Д. 3) Дмитрѳй Вишневецкій пріиде Ч. Д.
4) слушити И. 5) къ государю Д. 6) царю и великому князю нѣтъ въ Ч. Д. 7) творя Ч. Д. 8) Таз-
друй Ч. Д. 9) же мшпз въ Ч. Д. 10) Томанъ Ч. Д. 11) С и б и р с к а Ч. 12)царю и великому
князю И, царю и великому нѣтъ въ Ч. Д. 13) Ивану.... Русіи нѣтъ въ Ч. Д. 14)иопалу свою Ч.Д.
15) возложи Ч. Д. 16) и нѣтъ въ Ч. Д. 17) Сибирь жѳ Ч.Д. 18) вся Ч. 19) царю и великому князю
нѣтъ въ Ч. Д. 20) I о с а ф а нѣтъ въ Ч. Д. 21) Д і о н и с і я нѣтъ въ Ч. Д. 22) всея Русіи нѣтъ въ Ч.
23) великомученика И. 24) царю и великому князю нѣтъ въ Ч. Д. 25) и великому князе нѣтъ въ
Ч. Д. 26) всеа Русіи самодѳржцѳ нѣтъ въ Ч. Д. 27) государѳхъ нѣтъ въ Ч. Д. 28) сродникехъ ѳго
нѣтъ въ Ч. Д.
а) Буква ж передѣлана изъ ѳ въ М. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки, в) с передѣлано изъ
другой какой-то буквы въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
665
лученіи. Христолюбій1 а же || царь и государь великій князь Иванъ Васильевичъ, всеа Русіи об. пов л.
самодержецъ2, милостивно3 и любомудрено4 у чреженіе сотвори ему и милостынею издоволи
его. Не по мнозе же времени и отпусти его, къ патріарху же Діонисію5 посла милостыню
на огражденіе монастыря его6 двѣ тысящи златиць7. Тако же довольну милостыню посла и
преосвященный8 Макарій, митрополитъ всеа Русіи, и прочій христолюбивіи. Тогда же отпусти
купно съ ними и старьцевъ Святыя Горы Хилоньдарскаго монастыря священноинока Сели-
вестра съ подруги его и иныхъ монастырей старцевъ Греческихъ и старьцовъ9 Сербьскихъ и
всѣхъ довольно милостынею одаривъ. Въ монастырь же Хилондарь посла государь съ прочею
милостынею и святую катапетазму, на ней же чюдьнымъ шитіемъ воображены святыя образы
Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Христа10 и Пречистыя Его Матере || и многихъ свя-л. 1109
тыхъ довольно украшена златомъ и сребромъ и каменіемъ драгимъ и жемьчюгомъ11 и молеб-
ная совершивъ въ Соборней12 церкви Пречистыя Богородицы13 и на царьстей трапѳзе до-
стойно учрежени быша и дарми почьтени14, съ ними же посла Сужьдальскаго бывшаго архи-
мандрита Ѳеодорита15.
Глава 23. Пришедъ165 къ царю17 государю и великому князю18 отъ
А лекс андриньскаго 19 п атрі арх а Iо аким а о мил о ст ыне 20. Пріидоша изо Алексан-
дрѣи отъ патріарха Іоакима старьцы священникъ Іоасафъ съ товарищи з грамотою о мило-
стыне. Преже того тѣмъ Іоакимомъ патріархомъ Богъ чюдодѣйство велико показа. Бысть же
сице. Приходили Жидове во Александрѣю къ Турьскому пашѣ на патріарха и на всѣхъ хри-
стіанъ, укаряюще вѣру христіяньскую и законъ Христовъ. И21 присудилъ имъ паша иску-
ситися зеліемъ смертоноснымъ. Л Патріархъ Іоакимъ просилъ срока на недѣлю и постяся не- об. поэ л.
дѣлю со всѣмъ освященнымъ22 соборомъ и по монастыремъ заповѣда постъ. Служивъ литор-
гію, и причастися святыхъ безмертныхъ23* и24 животворящихъ Христовыхъ божественныхъ
Таинъ и пришедъ25 къ пашѣ во всемъ сану святительскомъ. И Жидовинъ нарядилъ26 злаго
смертоноснаго27 зелія. И пріимъ патріархъ28 и воздѣвъ руцѣ на небо, и рече: «Самъ Вла-
дыко пречистыми усты реклъ еси: «во имя Мое аще29 кто и29 смертно испіетъ30, невредитъ
ихъ30». И выпивъ сосудъ зелія, и31 ста ничимъ же вреженъ32, точію потъ велій33 изыде изъ
него, брада34 же и зубы выпадоша, а зеліе изыде изъ него пахомъ исъ подъ ребръ. И про-
свѣтися лице его, яко лице ангелу, брада же израсте35 по первому послѣди35, и во все
въ3®г утвѳрдися здравъ и цѣлъ, ничимъ же не37 вредимъ || силою и дѣйствомъ Святаго Духа. л. шо
1) Христолюбивый И. Ч. Д., въ спискѣ Ч. буква х приписана сбоку позднѣйшимъ почеркомъ. 2) царь
и государь... самодержець нѣтъ въ Ч. Д. 3) милости Д. 4) любомудре И; въ Д. было цѣломудрено,
но исправлено позднимъ, плохимъ почеркомъ. 5) Діонисію нѣтъ въ Ч. 6) его нѣтъ въ Ч. Д. 7) злат-
никъ Д. 8) преосвященный Ч. 9) старцовъ нѣтъ въ Ч. Д. 10) и Спаса нашего Іисуса Христа, нѣтъ
въ Ч. Д. 11) женчюгомъ Д. 12) Соборной и великой Ч, въ которомъ кой приписано на поляхъ позд-
нѣйшимъ почеркомъ; Соборней и велицей Д. 13) Богоматери Ч. Д. 14) почтени быша Д. 15) Ѳео-
дорита з грамотою къ патріарху Ч. Д. 16) Пр иходъ Ч. Д. 17) царю и Ч. Д. 18) и великому
кн я з ю нѣтъ въ Ч. Д. 19) А л е ксан д р ь ск о м у И. Ч. Д. 20) ми л о с т ын и И. Д. 21)ииЧ. 22) освя-
щеннымъ нѣтъ въ Ч. Д. 23) безсмертныхъ И, бѳсмертыхъ Ч, бесмертныхъ Д. 24) и нѣтъ въ Ч.
25) пришелъ Ч. Д. 26) нарядилъ сосудъ Ч. Д. 27) смертнаго Д. 28) патіахъ Ч. 29) аще и что Д.
30) испіютъ Д. 31) и нѣтъ въ Д. 32) невраженъ Д. 33) великій Д. 34) и брада Д. 35) израсте
послѣди по первому И, послѣди израсте по первому Ч. Д. 36) въ нѣтъ въ И. Ч. Д. 37) не нѣтъ въ Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М г) Такъ въ М.
*
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
666
И паша повелѣ патріарху нарядити зеліе и дати Жидовину. И патріархъ рече: «Владыка
Христосъ1 рече: «Мнѣ месть2 воздамъ», «Его же буди3 святая воля». И тако въ той же
сосудъ налилъ воды простые и даде Жидовину пити. И принесе Жидовинъ воду ко устомъ.
И въ той часъ разсѣдесяа на многіе части Жидовинъ той4. Видѣвше5 же людіе Божія вели-
чія, и прославиша Христа, Творящаго велія и чюдная. И многи вѣроваша8 и крестишася.
И писалъ патріархъ Іоакимъ къ государю7 царю и великому князю Ивану Васильевичю, всеа
Русіи самодѳржьцу8, похваляя государя и содѣянная имъ и утверженная9 на благочестіе и на
храбрость подвизая, а въ грамоте пишетъ.
об. Ш0л. || Посланіе Іоакима, патріарха Александрьскаго10, ко благочестивому
государю царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русіи христо-
любивому самодержьцу. Самодержьцу, Богомъ веньчанному и Богомъ преславнѣйшему6
и Богомъ пресвятѣйшему и Богомъ возвеличайшему, побѣдоборнику11 великаго истиннаго пра-
вославія, святѣйшему царю нашему и самодержьцу и всея земьли Богомъ утверженныя бла-
гочестивыя православныя великія Росія, кроткому и смиреномудрому и согласнику утишьному
и мужественѣйшему и храброму государю нашему, великому князю Ивану Васильевичю всеа
л. пи Русіи, пресветлѣйшему12 господину Ивану, сыну по плоти приснопамятнаго13 || государя и
царя, иже въ божѳственомъ ангельскомъ14 чину нареченный14 во инокехъ Варлаамъ, о Свя-
тѣмъ жѳ Дусѣ возлюбленѣйшему сыну нашего смиренія во православіи радоватися о Господѣ.
И радость да будетъ и миръ и милость и побѣда на враги и на супостаты православныя
вѣры истинныя въ жизнь живота. Безнавѣтно и безмятежыю, многолѣтіемъ здравствуй и 15 ду-
шевне, вкупѳ же и телесне1в, и во всякихъ благо потребныхъ и душеполезныхъ спасеній мо-
литися178 царствію твоему наше смиреніе з боголюбивымъ архіепископомъ святыя и богослѣ-
димыя Горы Синайскія, з господиномъ Макаріемъ, да имаши милость и благословеніе отъ Бога
Вседержителя, Господа и18 Спаса нашего Іисуса Христа. И будетъ ти свыше помощь и крѣ-
об. пи л. постъ отъ Бога и одолѣніе на враги|и на супостаты храбрость. И сице буди тебѣ [| по19
Бозѣ крѣпкому избраннику и храброму поборнику и заступнику теплому. И тако подщися20
всегда21 на нечестивыя22 и разсыпли ихъ бурили мятежи, иже повсюду, и по Бозѣ же23
твоя благотвореніяг на нечестіе разореніемъ добрѣ24 устрой вещъ24 и твори и твори25 * добре,
иже по вся дни на нечестивыхъ, побѣжая ихъ Божіею помощію. Слышахомъ твое храбрьство,
воскликнемъ духовне, въ 2% веселіи радующеся23 крѣпкому и кротчайшему и самодержавному
царю, яко же бо второе солнце намъ светлѣйшій явился еси и яко же небу чистительнѣй-
шему27, тако же и твое благочестіе свѣтится; и яко же убо воздухъ красенъ и благовремененъ
1) Христосъ нѣтъ въ Д. 2) месть азъ Ч. Д. 3) буди нѣтъ въ Ч, въ которомъ оно, повидимому,
было на поляхъ, но въ этомъ мѣстѣ списокъ подклеенъ. 4) Жидовинъ той нѣтъ въ Ч. Д. 5) И ви-
дѣвше И. Ч. Д. 6) вѣроваша во Христа Ч. Д. 7) государю нѣтъ въ Ч. Д. 8) и великому... само-
держцу нѣтъ въ Ч. Д. 9) утвержая Ч. Д. 10) Александрійскаго Ч. Д. 11) побѣдопоборнику Д.
12) пресвѣтлешему Ч. 13) приснопамятнаго онаго (оного Д.) Ч. Д. 14) чину ангельскомъ нареченный Ч. Д.
15) и нѣтъ въ Ч. Д. 16) телене Ч. 17) молимъ ти ся Ч. Д. 18) и нѣтъ въ Ч. Д. 19) о Ч. 20) пот-
щися Ч, потщася Д. 21) всегда нѣтъ въ Д, 22) нечестивыя сборы Ч. Д. 23) иже Ч. Д. 24) добрѣ
устроивше Д. 25) и твори нѣтъ въ Ч. Д. 26) и радующеся въ веселіи Д. 27) чистительнѣйшу
Ч. Д.
а) Первое с написано по стертому въ М. б) Буквы лав писаны по стертому въ М. в) Такъ въ
М. И. г) Буква в написана на мѣстѣ стертаго д въ М. д) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
667
надежею благовѣствующая имъ1, о еже тобою избавитися намъ и спастися благодатно отъ
належащія руки нечестивыхъ. И Божіею помощію буди || по вся дьни возрастити твоя цар- л. 1112
ская одолѣнія и супротивныя силы побежаеми будутъ и возмятутся и да умалятся. И яко
отъ великія студени зимныя области зельныя и, лѣту убо приходящу, всяко убо животно и
иже на воздухъ летающе2 и3 вопіюще гласомъ во оградѣхъ, тако и мы отъ великія мерзости
и отъ зельныя зимы студени отъ невѣрныхъ и неблагочестивыхъ и ожидаемъ лѣта сладчай-
шаго и смиренокротчайшаго умиренія царствія твоего зримъ и вопіемъ и отраду проповѣдаемъ4.
Живообразуютъ5 сердца наша о богодарованней6 ти храбрости, и всякому воиньству основа-
ніе и начатокъ и поборникъ во истинну ты еси. И по премногу очи наши къ тебѣ взирающе,
и на тя надѣемся, идѣже да превышавши7 а, яко же прозябеніе земьныхъ лѣтораслей отъ сол-
нычьнаго8 сіянія || грѣеми бываху, тако и мы радуемся и9 слышимъ твое царское имя во об. 1112 ж.
благочестіи преумножены и во славе и похвалы достойный самодержавный во крѣпости и въ
силѣ. И10 * кто ти достоинъ есть, слышавъ благолѣпіе твоего благообразія, изречетъ: совѣтовавъ
убо есмь11 о толикихъ и хотѣхъ словомъ и теченіемъ, да ти благообразно восписую твоихъ •
похвалъ достойныхъ благодѣтельныя храбрости и Богомъ вѣньчанія. И. нѣсмы на се дѳвольни
противу сего богодарованнаго войска твоего и боренія. Тако же и мьнѣ како мощьно будетъ
похвалъ твоихъ изрещи достойныхъ, о еже къ тебѣ достойны похвалы изрещи и глаголати
царскихъ своихъ12 подобныхъ удобреній13. Но мьню, яко же рещи14 хотя и15 силы подоб-
ныя не имѣю, толико же несказанно превысочайшая || благодать преумножашеся въ царствіи л- ии
твоемъ и невозможно намъ къ подобьствію твоему изрещи слова16, но ты самъ17 человѣко-
любивый сущій18 святый царю прости неразуміе мое19. И да не презриши20 посланія ^нашего,
къ тому умолимъ20 тя, но любовне воспріими, зане разумѣхомъ: «Богъ не требуетъ похвалъ
отъ устъ недостойныхъ, но истиннѣ благожелаемыхъ пріемлетъ похвалы». И ты нынѣ, о царю,
не воньми о сихъ плетеныхъ и необразныхъ словесехъ21 обнаженіе, еже разума моего6 избранне
написахъ тебѣ, и воньми труды наша22 и.слово съ любовію великою избирающе23 похвалы
достойны24 и молимъ25 тя26: «Отверзи намъ божествѳная и царская ушеса твоя27 ко смире-
нію нашего прошенія, просяща отъ тебе и храняща, яко очи рабыня на руку госпожа своея *.
И нынѣ убо общая наша царьская || обитель Синайская, иже отъ нашихъ не имЬемъ, да кто об. шз л.
поможетъ и помилуетъ насъ, и вопіемъ и рыдаемъ и, плачущеся, глаголемъ: «Призри крепь-
чайшій самодержьце28, наше29 неможеніе! Имаши бо, елика30 хощеши. Нынѣ же убо всю
надежу по Бозѣ на тебе, единаго царя, возложихомъ! Подыцися нынѣ самъ, божественѣйшій
царю, и помоги дому Божію, да не въ конецъ отпаднемъ31 отнюдъ, идѣже бо лучьше есть
1) намъ Ч. Д. 2) летающее Д. 3) и нѣтъ въ Д. 4) проповѣдуемъ Ч. 5) живообразуютъ намъ
Ч. Д. 6) богоданнѣй Ч. Д. 7) пребывавши И. Ч. Д. 8) солнечнаго Ч. Д. 9) и нѣтъ въ Д. 10) И нѣтъ
въ Д, въ которомъ оставлено мѣсто для этой буквы. 11) ѳмы Ч, и мы Д. 12) твоихъ Д. 13) удоб-
реніяхъ Ч. Д. 14) и рещи Ч. 15) но Ч. 16) словеса Ч. Д. 17) самъ нѣтъ въ Ч. Д. 18) сущимъ И.
19) Далѣе въ Ч. подъ рядомъ кавычекъ стоитъ: и нѣси ли къ тому отвѣту воздаянію моему; внизу подъ
такимъ же знакомъ читаемъ: и да не презри къ тому посланія нашего молимъ тя; затѣмъ въ текстѣ
идетъ: но любовне и т. д. 20) презри къ тому посланія нашего молимъ Д. 21) нѳоразныхъ Д.
22) наши Д. 23) збирающа Ч. Д. 24) достойны тебѣ Ч. Д. 25) молимъ ти ся Ч. Д. 26) тя нѣтъ
въ Ч. Д. 27) своя Д. 28) самодѳръжчѳ Ч, самодержчѳ Д. 26) на наше Ч. Д. 30) елико Д. 31) от-
паднѳтъ Ч.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки, б) Буква м передѣлана изъ какихъ-то другихъ буквъ въ М.
в) Буква я передѣлана изъ ю въ М.
668
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
милостыню сотворити и покажи намъ царьскихъ своихъ1 благостынь благодать со усердіемъ
великимъ2. Но въ не же3 написахомъ4 царьская и божественая имена родителей твоихъ по-
чившихъ приснопамятныхъ на божествѳней трапезе Неополимыя купины, вопіюще и глаголюще
л. пн и поминающе по вся дьни архіерей5 на священныхъ и божественыхъ6 литоргіяхъ, || толико7 о
сихъ дѣда твоего, великого князя Ивана Васильевича, всеа Русіи самодержца8, и бабу твою,
великую княгиню Соѳію, и отьца твоего, благочестиваго царя и государя великого князя Ва-
силія Ивановича, всеа Русіи самодержьца9, во10 иноческомъ чину10 Варлама, и матерь твою,
благочестивую и11 христолюбивую великую великую11 “ княгиню Елену. А12 иже о твоемъ13
, царскомъ имени13 молимся Господу Богу и Спасу нашему Іисусу Христу14 благочиннѣ вечеръ
и заутра въ15 полудьне на освященныхъ16 и божественыхъ17 и совершенныхъ службахъ18,
яви бо намъ Богъ въ нынешьнихъ временехъ нашихъ новаго кормителя и промысленика доб-
раго и поборника избраннаго и Богомъ наставляемаго здателя святѣй обители сей. Яко же
иногда19 Богомъ вѣньчанный царь20 Костянтинъ и равноапостольный, ибо21 основанія нача-
«6. Ш4 л. токъ положи преже, || потомъ же Іустіянъ великій царь стѣны посовершивъ, нынѣ22 же обетща23
и къ коньцу пріиде и отнюдь изгибе зданіе, дабы не конечьно домъ Божій преславный сей
великій опустѣніемъ погибнетъ отъ24 нечестивыхъ нашествія24, да не будетъ злѣ поругаемъ.
И се мы умыслихомъ и52 з6 братіею 25 6 монастыря нашего словомъ и дѣломъ достойныхъ и
послахомъ ко крепьчайшему самодержайшейшему20в царствію твоему, егда27 же пріидутъ къ
вамъ посланный отъ на28г, пріими ихъ съ любовію всѣхъ враговъ294 вмѣсто лица нашего и
достовѣрнейше30 изрекутъ царствію твоему, елико же писаніемъ и31 не могохъ31 писати: пре-
подобнейшей32 и честнѣйшей32 во священноиноцѣхъ духовникъ33 киръ Іоасафъ и старецъ
л. Ш5 Малахія, старѣйшій34 обители нашея Іоасафъ и Паисѣя братъ35 съ нами30 в. И како тя || на-
ставитъ Богъ и елико благо вразумитъж сотворити милостыню святому мѣсту сему, зане про-
рокъ Давидъ вопія глаголетъ: «Господь въ Синайстемъ своемъ», и паки рече: «Отъ лица Бога
Синаина», яко память твоя имать быти непрестанна во дьни и въ нощи благочинне со вся-
цемъ украшеніемъ и велегласіемъ не въ церковнемъ ѳдинѣмъ правиле, но и на трапезѣхъ всѣхъ
годинъ Владычьнихъ нарочитыхъ праздникъ, з древними преже бывшими царьскими 37 3, съ ве-
ликимъ царемъ и равноапостольнымъ Костянтиномъ посѣти гору сію милостынею твоею, зане-
же крови наши проливаеми бываютъ съ яростію и убійствомъ болѣзнене и зліи звѣріе
удовляются и насыщаются кровьми нашими. И ты ныне помози, яко же и38 преже почившій38
1) твоихъ Д. 2) многимъ Д. 3) ней же Ч. Д. 4) писахомъ И. 5) архіерей и ерѣй Ч. Д. 6) съ-
вършеныхъ Ч, совершенныхъ Д. 7) не толико Ч. Д. 8) самодержца нѣтъ въ Ч. Д. 9) всеа Русіи
самодержца нѣтъ въ Ч. Д. 10) во иноцехъ Ч. Д. 11) и христолюбивую великую И, и христолюбивую великую
великую итип-5 въ Ч. Д. 12) о Д. 13) твоемъ имени царскомъ Ч. Д. 14) Богу и Спасу нашему Іисусу
Христу нѣтъ въ Ч. Д. 15; и въ Ч. Д. 16) священныхъ Ч. Д. 17) и божественныхъ нѣтъ въ Ч. Д..
18) литоргіяхъ и службахъ Д. 19) убо иногда Ч. Д. 20) царь нѣтъ въ Ч. Д. 21) онъ бо Ч. Д. 22) да
нынѣ Д. 23) обетша Ч. Д. 24) и отъ нашествія нечестивыхъ Ч. Д. 25) избрати братью Ч. Д. Въ
послѣднемъ спискѣ послѣ братію зачеркнуто нашу. 26) самодержавному Ч. Д. 27) и егда Ч. Д.
28) насъ И. Ч. Д. 29) братовъ И. Ч. Д. 30) достовѣрно Ч. Д. 31) изнемогохомъ Ч. Д. 32) препо-
добнѣйши честнѣйшій Д. 33) и духовникъ Ч. Д. 34) еже старѣйшій Ч. Д. 35) и братъ Ч. 36) нима
И, ними Ч. Д. 37) царьми И, цари Ч. Д. 38) якоже и прочій Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки, б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. И. Въ первомъ спискѣ
второе а передѣлано изъ ну. г) Такъ въ М. д) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки, е) Такъ въ
ж) Буква в вписана позднѣйшимъ почеркомъ въ М. з) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
669
праотьцы твои, да не въ конецъ отнюдъ опустѣетъ славное наше1 украшенное, иже проро-
ческими пророченіи вѣчьныя похвалы || достойныя, яко жѳ и Аввакумъ прорече: «Гора уча- об. іи» х.
щенная и подкровная» и иже освященное мѣсто, ибо къ Моисею глаголаніе чюдное оно
видѣніе Божіе, глаголющее къ нему: «Моисей! Моисей2! Не косни здѣ, но восклонися и
изуй сапогъ ногу твоею: мѣсто бо, на немъ же ты стоити, земьля3 свята есть3». Въ ней
убо преобразовася веліе и4 чюдное и5 живоплоти8 строй Христа Бога нашего тайна; въ ней
же Богописанный законъ Моисѳеви предаде; въ ней же и7 начертанія вся. еже о Пречистѣй
Богородицы и Матери тайнаго8 слова Божія8 знаменія9 бытію, рекше жезлъ Ароновъ10 * и
Ковчегъ завѣта, еже и трапеза и кіотъ освященія и свѣщьникъ свѣтоносный и Купина Неопа-
лимая и всебожественая и благочестная святая наша тайна, въ ней же явѣ сущи гора Свя-
тая и мѣсто селенія славы. Прочее убо въ послѣдняя времена сія божественая и благоче-
стная || гора сія изгубляема бѣ отъ основанія11 и падаема бѣ отнюдь во преисподняя, отъ л. шв
нечестивыхъ насилія области12 святыя мѣста опустѣша и13 жертвеники распадошася отъ беза-
конныхъ и нечестивыхъ рукъ. И нынѣ кто явится намъ вмѣсто Іеремія14* да восплачетъ6 о
насъ рыданіемъ зельнымъ, яко же иногда онъ15’ о Іерусалимѣ плачася. И нынѣ едина18
остася, яко же мала искра въ попелѣ17, и поругаема убо нынѣ изгасаетъ и изнѳможе грѣхъ
ради нашихъ18; удолжися въ три тысящи златыхъи болыпи. А надежи и отрады животу не
имамы, откуду пріяти, токмо надежу имамы на Бога и на единаго тебя царя возложихомъ
святую сію и царьскую обитель святыя и богослѣдимыя Горы Синайскія. А иже Царь цар-
ствующимъ и Вседержитель Господь нашъ Іисусъ Христосъ19, да будетъ милость Его надер-
жавѣ твоей благочестиваго царства || въ долготу послетъ въ вѣки и на векъ, здравствуя весело об. шв л.
•безъ вреда и безъ мятежа зѣло20 ид съ твоею благовѣрною и христолюбивою21 царицею, ве-
ликою княгинею, имя рекъ22, и со благословенными твоими чады да будетъ покровъ и сохра-
неніе всѣмъ и служащихъ твоихъ христоизбраннаго и христоименитаго воиньства молитвами
Пречистыя Богородицы всечюдныя23 Неопалимыя Купины и24 святыхъ великихъ пророкъ
Моисея и Аарона и Иліи и Елисѣя и святыя великомученицы и всемудрыя Екатерины и пре-
подобныхъ и богоносныхъ отець нашихъ, иже въ Синаи Раиѳу25 избіенныхъ и всѣхъ свя-
тыхъ, идѣже благодать и радость Господа Бога и Спаса28 ьнашего Іисуса Христа и неисчѳтна
есть милость. И отъ насъ моленіе и благословеніе и прощеніе да буди на твоемъ боговѣнь-
чанномъ царствіи въ вѣки. Аминь.
|| А на послѣди у грамоты приписано27. Въ лѣто 7065. Октября мѣсяца28 въ29 дваде- л. 1117
-сятый день. Іоакимъ милостію Божіею папа и патріархъ великаго града Александрія и суди-
1) наше и Ч. Д. 2) Моисѣѳ Моисѣѳ Д. 3) свято есть Ч. Д. 4) и нѣтъ въ Д. 5) и нѣтъ въ Д.
6) иже во плоти Д. 7) и нѣтъ въ Д. 8) и тайнаго Божія слова Ч. Д. 9) знаменію Д. 10) Ааро-
новъ Ч. Д. 11) основанія ея Ч. Д. 12) и области Ч. Д. 13) и нѣтъ въ Ч. Д. 14) Ерміи Ч. Д.
15) онъ нѣтъ въ Ч. Д. 16) та едина Ч. 17) въ нусѣ Ч, въ которомъ'рьадъ этимъ словомъ стоитъ рядъ
киноварныхъ ковычекъ', на полѣ подъ такимъ же знакомъ читаемъ въ пепели; въ пепели Д. 18) нашихъ
и Ч. Д. 19) нашъ Іисусъ Христосъ нгадаз въ Ч. Д. 20) цѣло Ч. Д. 21) и христолюбивою нѣтъ
въ Ч. Д. 22) великою княгинею имя рекъ нѣтъ въ Ч.Д. 23) чюдныя нѣтъ въ Д. 24) и нѣтъ въ Ч. Д.
25) Раиѳѳ Ч, Раиѳѣ Д. 26) Бога и Спаса нѣтъ въ Ч. 27) А на послѣди у грамоты приписано нѣтъ
въ Ч. Д. 28) мѣсяца нѣтъ въ Ч. Д. 29) въ нѣтъ въ Ч.
а) Буквы I и (второе) ѳ вписаны киноварью въ М. б) Буква т вписана киноварью въ М. в) Слово
-онъ вписано киноварью въ М. г) Бадъ и стерто х въ М. д) Такъ въ М. И.
670
СТЕПЕПІАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
тельнаго всей1 вселенней. Смиренный архіепископъ Божіею милостію, иже въ Синаи святыя
и богослѣдимыя горы Синайскія и Раиѳы.
<Ш7л. ||Посланіе отъ благовѣрнаго царя и2 великаго князя Ивана Василье-
вича, всеа Русіи самодержьца, ко святѣйшему патріарху великаго града
Александрія и судительнаго всей3 вселенней киръ Іоакиму. Божіею милостію
царь и великій князь Иванъ Васильевичъ всеа Русіи, Владимерскій, Московскій, Новоградцкій,
царь Казанскій и4 царь АстороханьскіД, государь Пьсковскій и великій князь Смоленьскій,
великій князь Тверскій, Югорскій, Пермьскій, Вятцкій, Болгарскій и обладатель Ливоньскія
земьли града Юрьева и иныхъ государь и великій князь Новаграда Низовскіе5 земьли, Черни-
говскій, Рязаньскій, Волотцкій, Ржевскій, Бѣльскій. Ростовскій, Ярославскій, Бѣлоозерскій,
Удорскій, Обдорскій, Кондиньскій 6 и иныхъ и всея Сибирскія земли и Сѣверскія7 страны8
л. Ш8 повелитель. || Честному и .пречестному о Бозѣ отьцу, пастырю и учителю православныхъ ве-
лѣній, исповѣднику Божія величія, реченнаго во Святомъ Евангеліи «чьто пити—не вреди-
тися», страстотерпьцу непобедимому, воину непобедимому и9 предоброму, добропобѣдными
веньцы украшенному, знаменоносьцу великому, въ чюдесѣхъ отъ Бога прославленному и10
украшеніемъ Божія слова паче солнца сіяюща1*, Іоакиму, превеликому папе12 и патріарху
великаго града Александрія и судителю всей вселенней, хваленіе приношу, добродѣтели твоя
похваляю 13 и 14 писаніе твоихъ добротъ къ намъ присланое со старьцы святыя горы Синай-
скія15 съ веселіемъ пріяли16 есмя17 и паче медоточьныхъ струй языка твоего словесы на-
1И8 л. паяемся. Хваламъ же произшедшимъ отъ тебе нашему самодержательству, || недостаточествуемъ
единаго Бога въ чюдесѣхъ славное: «Имъ бо вся быша и безъ него ничьто же бысть, еже
бысть18, творитъ бо, елико хощетъ». Его же превеликія милости на насъ бываемыя щедроты
поемъ и превозносимъ: славно19 бо и20 прославися. Твое жѳ святьство21 молимъ, да во дьни22
и въ нощи помяновени будемъ въ молитвахъ твоихъ въ Троицы славимому Господу Богу и
Спасу23 нашему Іисусу Христу, Сотворшему всяческая и Ходатайце спасенію нашему Пре-
славней Владычицы нашей24 Богородицы и всѣмъ святымъ, яко да твоими молитвами спо-
доблени будемъ жизни вѣчьныя и избавлени будемъ отъ всѣхъ25 врагъ видимыхъ и невиди-
мыхъ-. И сохранено будетъ царство наше отъ всякого зла. Христіяньскій же родъ повсюду да
избавленъ будетъ отъ томительства иноплеменныхъ Агарянъ и возвысится рогъ православныхъ
л. шэ на26 первобытное пространьство || и на27 тишипу да обратится. Твоея же свѣтлости много-
. . любезное нами честное лице да сподобитъ насъ Богъ видѣти и цѣловати руцѣ твои со усер-
діемъ, яко многоцѣнѳнъ даръ и наказаніемъ словесъ твоихъ насладитися28 паче меда и сота:
«Желаемъ бо, желаемъ предобрый гласъ твой слышати, яко жадательный29 а елень напитатися.
1) всей нѣтъ въ Д. 2) и нѣтъ въ Ч. Д. 3) в с ѳ й нѣтъ въ Ч. Д. 4) и нѣтъ въ Ч. 5) Ливо-
вьскіѳ Ч. 6) Концинскій нѣтъ въ Д. 7) сѣверныя Д. 8) написано по стертому, было земли Д.
9) непобѣдимому нѣтъ въ Ч. Д. 10) и нѣтъ въ Д. 11) сіяющу Ч. Д. 12) понѳ Ч. 13) похваляя И.
14) и нѣтъ въ Ч. Д. 15) найскія Д. 16) приняли Ч. Д. 17) есме Ч, есмя Д. 18) еже бысть нѣтъ
въ Ч. Д. 19) славенъ Ч. Д. 20) и нѣтъ въ И. 21) святительству Ч. Д. 22) дьне Ч. Д. 23) Богу
й Спасу нѣтъ въ Ч. Д. 24) Владычицы нашей нѣтъ въ Ч. Д. 25) всѣхъ нѣтъ въ Ч. Д. 26) и на
Ч. Д. 27) на нѣтъ въ Ч. Д. 28) насладимся Д. 29) жательный И.
а) Буквы да приписаны основнымъ почеркомъ сверху въ М; буквы ел въ этомъ же спискѣ тѣмъ же по-
черкомъ передѣланы изъ ит.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
671
Нынѣ же въ даръ Богу и на покой твоему святительству послалъ есьми къ тебѣ со архидіа-
кономъ Софѣйскимъ Великаго Нова града Генадіемъ, да съ своимъ купьцемь, съ Ваською съ
Поздяковымъ рухляди на тысящу золотыхъ Угорьскихъ; а прошенія ради твоего Синайскія горы
архіепископу и всѣмъ инокомъ на строеніе монастырьское послалъ есьми рухляди на тысящу золо-
тыхъ Угорьскихъ1 съ тѣмъ же архидіакономъ Соѳѣйскимъ Великаго Нова града Генадіемъ 2и съ
купчемъ нашимъ3, съ Ваською Поздяковымъ4. И ты5а, отьче, самъ |] во6 всемъ своемъ® архіе- об. Ш9 л.
рействѣ и въ Синайской горѣ велѣлъ молити Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа7
и Пречистую Его Матерь и всѣхъ святыхъ о нашемъ здравіи и о8 сохраненіи и о моей
царице, великой княгине9 Анастасіи, и о нашихъ дѣтехъ: царевиче10 Иванне и царевиче11
Феодоре и о всемъ православномъ христіяньстве, яко же преже воспомянуто есть. А отьца бы
еси12 нашего, великаго государя13, въ блаженной памяти13 Василія, во иноцѣхъ Варлаама,
и матерь нашу, во блаженней памяти великую княгиню Елену, велѣлъ написати во святыхъ
церквахъ14 во вседьневное поминовеніе. И нашихъ бы еси посланниковъ съ своимъ благосло-
веніемъ къ намъ отпустилъ безо всякаго задержанія и зацѣпьки часа того и проводить бы
еси до рубежа велѣлъ, чьтобы имъ отъ всякихъ людей проити было безстрашно15, яко да,
пришедшѳ1®, возвѣстятъ намъ твоего великаго || архіерейства благословеніе. Тогда о семъ17 л. иго
радость наша во всемъ18 преисполнена19 будетъ. Аминь.
Глава 24. О послахъ изъ Шамархани20 и изъ Юргеча и изъ Бухаръ20.
Въ лѣто 7067-го пріидоша къ государю21 царю и великому князю Ивану Васильевичу всея
Русіи22 послы изъ Юрьгеча23 отъ царя Хадчима24 и послы изъ Бухаръ отъ царя Бухарь-
скаго25 и послы изъ Шамархани, отъ царя Шамарханскаго2® отъ всѣхъ з дарьми и съ вели-
кимъ моленіемъ и27 вси просяще государевы любве28 и милости и бреженія и гостемъ пути
въ царство его.
Глава 25. О послѣхъ исъ Тюмени и изъ Шавкалъ, и како хотяху кре-
ститися || Черкасы. Тогда же пріидоша послы29 къ'государю29 царю и великому князю об. иго л.
Ивану Васильевичю всеа Русіи30 отъ Тюменьскаго князя з дарми и съ любочестнымъ моле-
ніемъ, дабы государь царь и великій князь пожаловалъ31, держалъ ихъ во своемъ имени.
Тако же32 тогда33 пріидоша къ государю царю и великому князю34 послы изъ Шавкалъ з
дарми и со многимъ моленіемъ, дабы государь оборонилъ35 ихъ отъ35 холопѳй3® своихъ, отъ
Черкасскихъ37 князей.
1) Угорскихъ нѣтъ въ Ч. Д. 2) Софѣйскимъ... Генадіемъ нѣтъ въ Ч. Д. 3) нашимъ нѣтъ
въ Ч. Д. 4) Поздяковымъ нѣтъ въ Ч. Д. 5) ты бы Ч, ты бъ Д. 6) во своемъ во всемъ И. 7) и Спаса
нашего Исуса Христа нѣтъ въ Ч. Д. 8) о нѣтъ въ Ч. Д. 9) великой княгине нѣтъ въ Ч. Д. 10) царѳ-
вичѳхъ Ч. Д. 11) и царевиче нѣтъ въ Ч. Д. 12) еси еси Д. 13) въ блаженный памяти великаго
государя Ч. Д. 14) Далѣе въ Д. зачеркнуто киноварью во все. 15) Словъ безо всякаго задержанія...
проити было безстрашно нѣтъ въ Ч. Д. 16) пришедъ Ч. Д. 17) о семъ нѣтъ въ Ч. Д. 18) во всемъ
нѣтъ въ Ч. Д. 19) исполнена Ч. Д. 20) изъ Юргенча и изъ Бухаръ и изъ Шамархани
(Шамахани Д.) Ч. Д. 21) государю нѣтъ въ Ч. Д. 22) Ивану Васильевичю всеа Русіи нѣтъ въ Ч. Д.
23) Юргенча Ч. Д. 24) отъ царя Хадчина нѣтъ въ Ч. Д. 25) Бухарскаго нѣтъ въ Ч. Д. 26) Шамар-
ханскаге- нѣтъ въ Ч. Д. 27) и нѣтъ въ Ч. Д. 28) любви Д. 29) къ государю послы Ч. Д. 30) царю...
всеа Русіи нѣтъ въ Ч. Д. 31) царь... пожаловалъ нѣтъ въ Ч. Д. 32) Тако же нѣтъ въ Ч. Д.
33) Тогда же Ч. Д. 34) царю и великому князю нѣтъ въ Ч. Д. 35) ихъ оборонилъ отъ Д. 36) холо-
повъ Ч. Д. 37) Черскихъ И.
а) Такъ въ М. И. вслѣдствіе вѣроятнаго пропуска.
Полнох Собраніе Руссвихъ Лвтопвсві. Тов* XXI. 85
672
СТЕПЕИНАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
О посланіи поповъ въ Черкасы и воиньства на Черкасы1. По лѣте же
единомъ послалъ государь съ воеводами своими поповъ христіяньскихъ въ Черкасы Карба-
тиньскія2 по умоленію ихъ, яко хотяху креститися. Въ Шѳвкалы же посла воиньство свое за
неправды3 ихъ, обороняя Черкасы.
- Глава 26. Явленіе святаго Николы въ Дъдилове граде. Въ Дѣдилове граде
л. 1121 во единъ отъ дьній, понамареви стоящу предъ церковію, преже заутрѳняго || пѣнія, оттуду же
видѣ свѣтъ великъ за градомъ. И абіе градная врата сами отверзоіпася и видѣ человѣка свѣтла,
на кони яздяща4’ во градъ. Понамарю же не могущу зрѣти на лице его, и отъ страха паде
на земьлю. Къ нему же достиже свѣтлый онъ мужъ, на кони ездя, и глагола ему: «Востани,
не бойся и возри на мене!» И вторицею тоже рече ему. Понамарь же во свѣтлости мужа
оного не могій зрѣти на нь, но токмо конь видѣ подъ нимъ. Свѣтообразный же мужъ рече
ему: «Азъ есмь, Николае, его же зовете чюдотворьцемъ. Вѣдый буди, яко нечестивіи будутъ56
бусурмане поганіи Татарове, яростію дышуще, поостришася пріити на градъ вашь и на мно-
жайшая мѣста христіанская. И вы убо не бойтеся, ни ужасайтеся. Азъ бо есмь здѣ отъ Бога
посланъ, яко да граду вашему и прочему христіанству не имать быти никоего же озлобленія
об. 1121 л. отъ поганыхъ». И сія рекъ, вниде || на кони въ церковь. И въ церкви тако же свѣтъ велій®
явися. И въ тоже время великого7 * чюдотворьца Петра декабря въ двадесятъ первый8 пріидоша 9
служити къ10 государю11 царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русіи12 два Та-
тарина Крымскіе и два Черкашенина, возвестиша13 государю, яко Крымскій царь посла сына
своего, царевича Магмѳтъ-Гирѣя, съ нимъ же всѣхъ Крымскихъ людей и Нагайскихъ, яко
бысть всѣхъ ихъ ото тысящь, и, лукавствено таящѳся, идоша. Умыслиша же раздѳлитися: овіи
на Рязань, овіи14 на Тулу, иніи же на Коширу: чаяху бо царя и великого князя отшедша
со всѣми воиньскимиг людьми на Ливоньскія Нѣмьцы. И недошедшимъ за два дьнища до
Украйны, на15 рекѣ Мечѣ взяша рыбныхъ ловцевъ пять человѣкъ и отъ нихъ18 же17 увѣ-
л. 1122 дата, яко царь и великій князь самѣ на Москвѣ а въ Нѣмьцы послалъ воиньство свое, || на
Рязани же и на Туле и на Коширѳ и во Одоевѣ и въ прочихъ мѣстехъ многая бяху воинь-
ства. Безбожьніи же Татарове, слышаще сіе18, и вниде страхъ велій19 въ сердца ихъ и тре-
петъ въ кости ихъ; и вскоре на бѣгство во свояси устремишася. Тако человѣколюбивый Богъ
не попусти поганымъ врагомъ озлобити христіяньство20 моленіемъ Пречистыя Его Матере21
и великихъ чюдотворьцевъ22. Мнози же царя и великаго князя воиньстіи людіе во многихъ
мѣстехъ многихъ осталыхъ Татаръ побита, многихъ же и живыхъ23 руками яша23 и къ го-
сударю послаша и коней вящыпе пятидесятъ24 тысящь взяша.
О25 побѣде на Крымьцевъ на Айдаре25. Тогда жѳ и князь Дмитрей Вишьне-
1) Этого заглавія нѣтъ въ Ч. Д. 2) Буква б передѣлана изъ г въ Ч. 3) нѳисправленіѳ Ч. Д.
4) въяздяща Ч, въѳздяща Д. 5) будутъ нѣтъ въ Ч. Д. 6) велій нѣтъ въ Ч. Д. 7) на память ве-
ликаго Ч. Д. 8) въ 21 день И. Ч. Д. 9) и пріидоша И. 10) къ нѣтъ въ Д. 11) государю нѣтъ
въ Ч. Д. 12) Ивану Васильевичю всеа Русіи нѣтъ въ Ч. Д. 13) и возвестиша Ч. Д. 14) овіи же
Ч. Д. 15) и на Ч. Д. 16) иныхъ И. 17) же нѣтъ въ Ч. Д. 18) сія Ч. Д. 19) велій Ч. Д. 20) хри-
стіянства Ч. Д. 21) Матери Ч. 22) чюдотворець Д. 23) живыхъ взяша руками Д. 24) пятина-
десять Ч, 15 Д. 25) Брань на Айдаре Ч, Брань на Идарѳ Д. Въ обоихъ спискахъ это заглавіе
стоитъ на поляхъ.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. И. г) Буквы ким написаны по стертому.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ). 673
ветцькій побилъ Крымьцевъ на Идаре1 близь Азова, иже хотѣша итти на Казанскія мѣста,
ихъ же живыхъ двадесять взяша. И посла ихъ къ государю царю и великому князю2.
О3 побѣде на Крымьцевъ у града Проньска3. Тогда же || и4 у градаПроньска5 6 об. 1122 л.
Василей Бутурлинъ Крымскихъ® людей побилъ и іптинадесять Татариновъ живыхъ ухватилъ
и7 къ государю прислалъ.
О8 ратованіи на Крымьскіе улусы на море8. Тогда же воиньство государя9
царя и великаго князя10 * повелѣніемъ11 его ходиша моремъ на Крымскіе улусы и подъ Ача-
ковымъ корабль взяша и Турчанъ и Татаръ побиша и живыхъ взяша. И пришедше на Чюлю
островъ на море, и ходиша по морю двадесять дьней въ малыхъ челнѣхъ, аки въ кораблѣхъ,
пособствующу имъ Богу, и на протокіехъ другій корабль взяша и съ людьми и пріидоша на
Крымьскія же улусы Ярлагашъ12 островъ и тамо многія верьблюды и стада коньскія поимаша
и побиша. И оттуду пріидоша на улусы сѣдящая13 люди: на Кременьчикъ,. да на Кошькарлы,
да на Коголникъ за пятьнадесять верстъ14 отъ Перекопи и Божіимъ пособіемъ повоеваша || мно- л. 1123
гіе улусы и многихъ людей побиша и живыхъ поимаша15. Прочій же Татарове Крымьстіи,
собрашеся1#а, пріидоша на нихъ и сами безбожьніи побежени быша отъ Руськаго воиньства.
Оттуду17 государево воиньство пріидоша на Озибѣкъ островъ здраво, Богомъ хранимы *.
О походе Кгымьского ЦАРЯ ЗА ГОСУДАРЕВЫМИ войскими людьми18. Царь
же Крымьскій, съ нимъ же дѣти его и князи и мурзы, собрався, поиде за -ними. Они же пріи-
доша съ моря подъ Очаковъ на усть Днѣпра19 и Божіимъ Промысломъ здравы со всѣми
людьми20 и съ плѣномъ съ21 Рускимъ и Крымьскимъ21 и Литовскимъ, которыхъ отпленшпа
въ улусехъ. Турьскихъ же людей, ихъ же взяша на кораблѣхъ и на перевозехъ, всѣхъ22 тѣхъ
отпустиша въ23 Очаковъ, понеже съ Турскимъ Руской государь въ дружбе24 и воевати улусовъ его
не велѣлъ. Турскаго же державцы, аги25 и санчаки, съ клевреты своими
къ людемъ государевымъ пріидоша и принесоша имъ множество хлѣбовъ
и вина и прочая потребная || учреженія и честь велію воздаша Рускому об 1123 л
воиньству. И поидоша Русь вверхъ по Днѣпру. Царь же Крымьскій
во многихъ мѣстехъ26 тѣсныхъ и26 на перевозѣхъ оба полы реки и27
прихождаше на нихъ шесть недѣль, хотя брань составити и одолѣти.
И ничьто же успѣ, но паче мнози Татарове побьени быша исв пища-
лей. Царя же великаго князя воиньство, Богомъ водими и наставляеми28
1) Айдарѣ Ч, Идарѣ Д. 2) царю и великому князю нѣтъ в? Ч. Д. 3)ПобѣданаКрымь...
у П р о н ь ... Ч, въ которомъ недостающія буквы срѣзаны при переплетѣ. Побѣда на Крымцевъ у
Пронска Д. Въ обоихъ спискахъ это заглавіе стоитъ на поляхъ. 4) и нѣтъ въ Ч. Д. 5) уПронскаЧ.
6) с Крымскихъ И. 7) живыхъ ухватилъ и нѣтъ въ Ч. Д. 8)Ратован... Крымски... лусы
мо... Ч, въ которомъ недостающія буквы срѣзаны при переплетѣ. Ратованіе на Крымскіе улусы
моремъ Д. Въ обоихъ спискахъ это заглавіе стоитъ на поляхъ. 9) государево Ч. Д. 10) царя и ве-
ликаго князя нѣтъ въ Ч. Д. 11) велѣніемъ Ч. 12) на Ярлагашъ Ч. Д. 13) на сѳдящая Ч, на сѣ-
дящая Д. 14) верстъ нѣтъ въ Ч. Д. 15) взяша Ч. Д. 16) собравшеся Ч. Д. 17) и оттуду Ч. Д.
18) Этого заглавія нѣтъ въ Ч. Д. 19) Днепру Д. 20) людьми нѣтъ въ Ч. Д. 21) (съ Д.) Крымскимъ
и Руськимъ Ч. Д. 22) и всѣхъ Ч. 23) подъ Д. 24) дружествѣ Д. 25) агіи Ч. Д. 26) тѳсныхъ
мѣстехъ и Ч. 27) и нѣтъ въ Ч. 28) и наставляеми нѣтъ въ Ч.
а) Такъ въ М. И. б) Буква с вписана болѣе позднимъ почеркомъ.
* Здѣсь кончается списокъ Д. Окончаніе Степенной напечатано по остальнымъ тремъ спискамъ.
*
674
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕМНАДЦАТАЯ СТЕПЕНЬ).
и сохраняеми, и пріидоша со всѣми здраво на островъ, зовомый Мона-
стырьскій. Къ нимъ же прибѣжа отъ царя Федько Ершовской. Царь
же скоро возвратися во свояси.
О убіеніи Нагайцевъ1. И тогда царь въ Крыму у себя На-
гайскихъ мурзъ многихъ побилъ. Тогда же инѣхъа пять мурзъ Нагай-
скихъ идоша въ Крымъ, и на усть Хопра пріиде на нихъ Игнатей
Вешняковъ и взя у нихъ многіе улусы з женами и з детьми. У нихъ
же и людей многихъ поби.
О освященіи церкви Покрова Пречистыя Богоро-
л. 1124 ди цы. Въ лѣто 7068, мѣсяца октября || въ2 1 день3, освященна бысть
церковь Макаріемъ, митрополитомъ всеа Русіи, со множествомъ освя-
щеннаго4 собора, иже поставлена бысть премудро и дивно разныя
церкви на единомъ основаніи, надо рвомъ близь Ѳлоровскихъ6 вратъ,
на возвышеніе чюдесъ Божіихъ о взятіи Казаньскаго царствія и Аста-
раханьскаго царствія, и въ ня же дьни бысть Божія помощь и побѣда
православному царю на Бусурманы. Первая церковь—Святая Троица®;
вторая церковь7—Входъ Христовъ во Іерусалимъ; третья церковь8 —
Покровъ Пречистые Богородицы: сій храмъ преболыпій еще тогда не
совершенъ величества ради, послѣди же совершенъ и освященъ; четвер-
тая церковь9—святаго Николы чюдотворьца10; пятая церковь11—свя-
тыхъ мученикъ Кипріяна и Устиніи12; шестая церковь13—преподобнаго
Варлаама, чюдотворьца14 Хутыньскаго15; седьмая церковь1®—преподоб-
наго Александра, Свирскаго чюдотворьца17; осьмая церковь18—святаго
об. 1124 л. Григорія Великаго Арменія; девятая церковь19—святыхъ || патріархъ
Александра и Ивана и Павла Новаго. Бысть же на освященіи самъ
царь и великій князь и царица его и царевичь20 Иваннъ и Ѳеодоръ
и множество синклита и народа безсчислено.
О брани Татарской. Того21 же лѣта пріидоша Татарове ис
Крыма татьствомъ три тысящи человѣкъ на Тульскіе мѣста и22 вое-
ваша власть Ростовскую. За ними же ходиша государевы воеводы и
языки у нихъ взяша. Отъ тѣхъ же Татаръ пріидоша два Татарина слу-
жити государю царю и великому князю23.
О войнѣ на Крымскіе улусы. Въ24 тоже время царя и
великаго князя Ивана Васильевича всеа Русіи25 атаманы приходили
1) Этого заглавія и другихъ въ спискѣ Ч. нѣтъ до конца рукописи. 2) въ нѣтъ въ Ч. 3) день
нѣтъ въ Ч. 4) священнаго Ч. 5) Ѳроловскихъ Ч. 6) Святыя Троицы Ч. 7) церковь нѣтъ въ Ч.
8) церковь нѣтъ въ Ч. 9) церковь нѣтъ въ Ч. 10) чюдотворьца нѣтъ въ Ч. 11) церковь нѣтъ въ Ч.
12) Устины Ч. 13) церковь нѣтъ въ Ч. 14) чюдотворьца нѣтъ въ Ч. 15) Ѳутыньскаго Ч. 16) цер-
ковь нѣтъ въ Ч. 17) чюдотворьца нѣтъ въ Ч. 18) церковь нѣтъ въ Ч. 19) церковь нѣтъ въ Ч.
20) царевичи Ч. 21) ого Ч, въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго т. 22) и нѣтъ въ Ч.
23) царю и великому князю нѣтъ въ Ч. 24) Въ нѣтъ въ Ч, въ которомъ оставлено для него мѣсто.
25) Ивана Васильевича всеа Русіи нѣтъ въ Ч.
а) Буквы ин написаны по стертому въ М.
степенная книга (семнадцатая степень).
675
на Крымскіе улусы и многажды имали Крымскіе и Наганскіе улусы.
Пріидоша же на Кипьчажьской улусъ и взяша множество плѣну1 и
женъ и дѣтей. Къ нимъ же пріидоша сами мурзы на имя царя и ве-
л. 1125 ликаго || князя, увѣришася2 съ атаманы и поидоша вкупе на Крымьскіе
улусы, съ ними же и казаки Черкаскіе, иже служаху царю и вели-
кому князю, и повоевали многія улусы. Бысть жѳ имъ бой3 великъ
съ Крымьцы и много побіено бысть Крымскихъ людей и Нагайскихъ.
И многія улусы взяша и пріидоша къ государю царю и великому
князю4. Нагайскихъ же мурзъ и5 своихъ атамановъ службы ради ихъ
пожаловалъ государь царь и великій князь® своимъ царскимъ7 жало-
ваньемъ по ихъ достоиньству7. Тогда8 же бысть Крымьскому царю съ
Нагаи велика разность и гладъ великъ бысть въ Кримѣ9.
1) плѣну множество Ч. 2) и увѣришася Ч. 3) и бои Ч. 4) царю и великому князю нѣтъ въ Ч.
5) и нѣтъ въ И. 6) царь и великій князь нѣтъ въ Ч. 7) достойнымъ дарованіемъ Ч. 8) огда Ч,
въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго т. 9) Крымѣ Ч.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ
А.
Ааронъ (Аранъ, Аронъ), сынъ пра-
отца Ѳары. 79, 80.
Ааронъ, братъ пророка Моисея пер-
восвященникъ. 81, 82.
Абдылетиѳъ (Абы-Летиѳъ), Казан-
скій ханъ. 54, 553, 566, 587.
Абдылъ-Рахманъ, Астраханскій царь.
653.
Абреимъ. См. Ибраимъ.
Аввакумъ, пророкъ. 669.
Августъ, императоръ Римскій. 7, 37,
41, 60, 86, 188, 235, 289.
Августъ, Литовскій король. 662.
Авдувлетъ, царевичъ Шибаньскій.
598.
Авдулъ (Овдулей), ханъ Золотой
Орды. 357.
Авель, сынъ Адама, праотецъ. 78,
139, 140, 148.
Авраамій, св. муч. Болгарскій. 77,
228, 229, 261.
Авраамъ, праотецъ. 17, 26, 75, 79,
122, 133, 134, 140, 168, 195, 197,
206, 217, 218. 227, 268, 289, 397,
405, 407, 605.
Аврааміевъ, Савва, нѣкій мужъ, кле-
ветникъ. 480.
Агапій, святой. 388.
Агарь, египтянка, рабыня Сарры. 80,
111.
Агаѳія, въ міру Киріанна, дочь По-
лоцкаго князя, инокиня. 216.
Агаѳія, жена Константина Всеволо-
довича, великая княгиня. 257,
258.
Агаѳонъ, папа Римскій. 101.
Агметъ-Аминь, Казанскій царь. 587.
Агогъ, Агонь, см. Охъ, Огъ.
Адамъ, праотецъ. 14, 35, 77—79, 84,
87, 272, 289, 387—389.
Адонивезекъ, библейскій царь. 562.
Адріанъ (Андріянъ, Андреянъ), папа
Римскій. 101.
Адріанъ Скопецъ, монахъ. 124.
Адріанъ (Андріянъ), поповичъ. 267.
Азарія, отрокъ, с. Іезѳкіи, царя Іудей-
скаго. 166, 464.
Азарія см. Хидыръ.
Азвякъ см. Узбекъ.
Ази-Баба, посолъ Мѳнгли-Гирея. 552.
Ази-Гирей (Аги - Зирей, Газирей),
ханъ Крымскій. 529, 580.
Айдаръ, царевичъ, братъ Мѳрдоула-
та царя. 552.
АипъТирей см. Саипъ-Гирей.
Акакій старецъ, епископъ. 475, 477,
478, 483.
Акила, св. апостолъ. 539.
Акиндинъ, еретикъ. 331.
Акортъ см. Фитингофъ.
Акинфъ см. Іакинѳъ.
Аккубекъ (Ахкубекъ), царь Астра-
ханскій. 653, 663.
Аксакъ-Темиръ см. Темиръ-Аксакъ.
Алегамъ, царь Казанскій. 566.
Алій (Алей), мурза, сынъ Юсуфа, Но-
гайскаго князя. 663.
Алекса см. Варлаамъ Хутынскій.
Александра, вѳл. княгиня, жена вѳл.
князя Александра Ярославича Нев-
скаго. 228.
Александра Дмитріевна, вѳл. кня-
гиня, жена вѳл. князя Іоанна Іоан-
новича. 50, 343, 345, 393, 394.
Александровъ, Борисъ Семеновичъ,
воевода города Мцѳнска. 553.
Александръ Македонскій, царь. 431,
490.
Александръ, сынъ Василія Македо-
нянина, императоръ Византійскій.
7, 34, 61, 68.
Александръ, кн. Звенигородскій, вы-
ходецъ изъ Литвы, 450.
Александръ Владиміровичъ, кн. Ро-
стовскій. 2.
Александръ Глѣбовичъ, кн. Смолен-
скій. 3, 444.
Александръ Даниловичъ, внукъ Але-
ксандра Невскаго, кн. 2.
Александръ Іоанновичъ, кн. Ро-
стовскій. 2.
Александръ Іоанновичъ, кн. Твер-
ской. 3.
Александръ Іоанновичъ, кн. Ниже-
городскій (Суздальскій). 420.
Александръ Казиміровичъ, вѳл. кн.
Литовскій. 553, 571—576, 585, 587,
588.
Александръ Константиновичъ, кн.
Ростовскій. 2.
Александръ Михаиловичъ, вѳл. князь
Тверской. 327, 336 342, 357.
Александръ (въ иночествѣ Алексѣй),
Невскій Ярославичъ, вѳл. князь,
св. 2, 3, 39, 47, 48, 54, 251—253,
255, 262, 263, 279—296, 307, 315,
328, 331, 333, 343, 348, 390, 393,
394, 429, 432, 452, 569.
Александръ Ѳеодоровичъ, кн. Яро-
славскій. 3, 311.
Александръ (Утемешь-Гирей), царь
Казанскій. 625, 627, 640, 650.
Александръ, игуменъ князя Михаила
Тверского. 337.
Александръ Поповичъ, витязь. 125,
126, 200.
Алексѣй Комнинъ, императоръ Визан-
тійскій. 174.
Алексѣй IV, императоръ Византійскій.
250.
Алексѣй, митрополитъ Московскій и
всея Руси, св. 39, 49, 50, 55, 315,
343, 344, 346—386, 392, 395, 413,
415, 432, 433, 452. 470, 476. $22,
536, 569,577, 59^, 600, 601, 603, 652/
Алексѣй, ѳписк. Новгородскій. 360.
Алексѣй, ѳписк. Суздальскій. 360.
Алексѣй, протопопъ Благовѣщенска-
го собора въ Москвѣ. 612.
Алексѣй Стоянъ, свящ. Успенскаго
собора въ Москвѣ. 519.
Алексѣй, инокъ см. Александръ Нев-
скій.
Алексѣй Ярославовичъ, сынъ вел.
кн. Ярослава Всеволодовича, кн. 285.
Апеннинъ (Оленкинъ, Олексинъ), Ан-
дрей Александровичъ, кн. 625, 626.
Алимпіяда см. Олимпіада.
Альбертъ (Альбрехтъ) Казимиро-
вичъ, король Польскій. 571.
Амврій, см. Мамврій.
Амонъ (Аммонъ), монахъ. 539.
Амосъ, пророкъ. 84.
Амуратъ I, Турецкій султанъ, 420,
494, 495.
Амуратъ II, Турецкій султанъ. 494,
495.
Амуратъ, ханъ Ордынскій, см. Му-
рутъ.
Амфилохій Иконійскій, св. 31.
Ананія, игуменъ монастыря св. Ѳео-
дора въ Кіевѣ. 205.
678
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
Ананія, посади. Новгородскій, 290.
Ананія Матвѣевичъ, посадникъ
Псковскій, 201.
Ананія, св. апостолъ. 96.
Ананія, отрокъ (сынъ Езекіи, царя
Іерусалимскаго). 166, 464.
Ананія Ордынецъ, см. Бахты-Хозя.
Анастасіи, патріархъ Цареградскій.
496—504.
Анастасій (Анастасъ), Корсунянипъ.
93, 103, 109, 110, 120.
Анастасія Александровна, жена Оль-
горда, дочь Александра Михайло-
вича Тверского, княгиня. 357.
Анастасія Романовна, первая жена
царя Іоанна V Васильевича, цари-
ца. 635, 651, 652, 659, 671.
Анастасія (въ мірѣ Елена), мать вел.
кп. Михаила Борисовича Тверского,
вел. княгиня. 566.
Анастасія, св. 453.
Анатолій, архіѳп. Цареградскій. 101.
Анбалъ Ясинъ, ключникъ, убійца вел.
кн. Андрея Боголюбскаго. 240, 242.
Андрей, св. апостолъ. 7, 25, 42, 72, 73,
135, 407.
Андрей, архіепископъ Критскій, св.
493.
Андрей, король Польскій, см. Кази-
міръ.
Андрей Александровичъ, кн. Ростов-
скій. 2.
Андрей Александовичъ, сынъ вел.
кн. Александра Невскаго, кн. Горо-
децкій, вел. кн. Владимірскій. 2, 3,
49, 297, 305, 307, 315, 333, 390, 391.
Андрей Васильевичъ, старшій, сынъ
вел. кн. Василія Васильевича Тем-
наго, кн. Углицкій. 2, 54, 528, 529,
. 536, 539, 541, 550, 564, 570, 574.
Андрей Васильевичъ, младшій, сынъ
вел. кн. Василія II Темнаго, кн. 2,
474, 528, 537, 542, 550, 556.
Андрей Владиміровичъ, сынъ вел. кн.
Владиміра Мономаха, кн. 2, 189.
Андрей Георгіевичъ (Юрьевичъ) Бо-
голюбскій, вел. кн. Владимирскій.
2,.39, 46, 115, 193,222, 223, 224, 226,
230-237, 239- -241, 246, 426—428.
Андрей Димитріевичъ, сынъ вел. кн.
Димитрія Іоанновича Донского, кн.
Можайскій, 2, 402—404, 446—448,
451, 485.
Андрей Іоанновичъ, кн. Ростовскій. 2.
Андрей Іоанновичъ, сынъ вел. кн.
Іоанна Даниловича Калиты, кн. Бо-
ровскій. 2, 319, 351, 459.
Андрей Іоанновичъ, Старицкій, кн.,
сынъ Іоанна III. 630.
Андрей Іоанновичъ, сынъ вел. кн.
Іоанна III Васильевича, кн. Ста-
рицкій, 2, 56, 578, 586, 614,630, 634.
Андрей Константиновичъ, сынъ кн.
Константина Васильевича, кн. Ни-
жегородскій, 50, 391, 392.
Андрей Ярославичъ, сынъ вел. кн.
Ярослава Всеволодовича, вел. кн.
Суздальскій. 2, 255, 263, 285, 289.
Андрей Ѳомичъ, кн. Морейскій (Амо-
рейскій). 553.
Андрей, кн. Смоленскій, св. 624.
Андрей Пигоръ, кн. Кипрскій, 359.
Андрей, епископъ Тверской, сынъ
Литовскаго кн. Ерденя. 301, 302,
316, 326, 327.
Андрей Рублевъ, монахъ, иконопи-
сецъ. 422.
Андрей Грекъ, сынъ Константино-
польскаго простратора. 500, 504.
Андрей, протопопъ Благовѣщенскаго
собора въ Москвѣ, см. Аѳанасій
митр.
Андрей, изъ Мурома, исцѣлѣвшій у
гроба св. Алексѣя. 370.
Андріянъ, см. Адріанъ.
Андріашъ, выходецъ къ кн. Але-
ксандру Невскому, см. Вельвенъ.
Андроникъ, св. апостолъ. 36, 65.
Андроникъ III, Палеологъ, императоръ
Византійскій. 391, 494.
Андроникъ, сынъ Византійскаго им-
ператора Эммануила. 423.
Андроникъ, ученикъ св. Сергія, 357,
358.
Анна, матерь Пресвятой Богородицы.
392, 605, 638, 643.
Анна, мать Самуила пророка, 605,629.
Анна, пророчица, дочь Фануилова
(Ѳануилѳва). 32.
Анна, сестра Византійскихъ импера-
торовъ Василія II и Константина
IX, жена вел. кн. Владиміра Свято-
славича. 26, 93, 94, 95, 102, 103, 128.
Анна, дочь вел. кн. Василія Димит-
ріевича, жена Іоанна Мануилови-
ча Палеолога, императора Грече-
скаго 420, 423, 424, 478.
Анна, дочь вел. кн. Василія Василье-
вича Темнаго, 512, 513.
Анна (Янка, Януся, Анисья), дочь
вел. кн. Всеволода Ярославича,
инокиня. 44, 174, 175.
Анна, дочь царя Іоанна. IV Грознаго.
651.
Анна, втор, жена Всеволода Георгіе-
вича, дочь Витебскаго князя, вел.
княгиня. 228, 229.
Анна, жена Михаила Ярославича, вел.
кн. Тверского, вел. княгиня. 336,342.
Анна, жена Ѳеодора Ростиславича
св., кн. Ярославскаго, дочь Батыя,
княгиня. 309, 310, 311.
Анна, жена Ивана Кіасавскаго, мать
княгини Василисы, жены Андрея
Константиновича, кн. Нижегород-
скаго. 391.
Анна, ж. Ивана стульника, жителя
города Москвы. 523.
Анна, дѣвица, исцѣлѣвшая у гроба
св. Алекс. 381.
Анній (Аинній), волхвъ. 80.
Антія, дочь Виза, зятя Еѳіопскаго ца-
ря Фола. 490.
Антоній, патріархъ Константино-
польскій. 416.
Антоній, епископъ Черниговскій. 243,
244.
Антоній, архимандр. Горицкаго мо-
настыря. 616.
Антоній, св., игуменъ Кіево-Пѳчерск.
170, 178, 245.
Антоній, св. Виленскій. 390.
Антоній Кловыня, инокъ Чудовскаго
мон. въ Москвѣ. 514, 515.
Антоній, митрополитъ Московскій и
всея Руси. 628.
Ануфрій, см. Онуфрій.
Аодъ (Оадъ), судія Исраильскій. 562.
Аполлинарій, патріархъ Александрій-
скій. 101.
Аппакъ, (Опакъ, Обакъ), кн. Крым-
скій. 597.
Аранъ, (Аронъ) с. Фары, братъ Авра-
ама праотецъ, см. Ааронъ.
Арбузеевъ (Арзубьевъ), Кипріанъ,
посади. Новгородскій. 540.
Арбузьевъ (Арзубіевъ), Григорій Ки-
пріяновъ, посади. Новгородскій. 550.
Ареѳа, св. мученикъ. 399.
Аристотель, Фрязинъ, архитекторъ.
520, 547.
Арій, еретикъ. 100, 101, 132.
Аркадій, импер. Византійскій. 331.
Арканъ, см. Орханъ.
Аронъ, см. Ааронъ.
Аронъ, Аронъ, см. Ааронъ.
Арсакій, патр. Константинопольскій.
331.
Арсеній, ѳп. Ростовскій. 360.
Артаксерксъ (Артаксерксій, Артак-
сексій), см. Ксерксъ.
Артасиръ, царь Сирійскій (Сирскій).
37.
Асанъ (Асянъ) Ѳома, Палеологъ.
504.
Асиръ (Ассиръ), сынъ праотца Іакова.
80.
Аскольдъ (Оскольдъ), князь Кіевскій,
варягъ. 35, 41, 61, 64.
Асыка, кн. Вогуличѳй. 565.
Ахкубекъ, см. Аккубекъ.
Ахметъ (Ахматъ, Магметъ), ханъ
Золотой Орды, 54, 555—558, 562,
563, 570, 576, 580.
Ахметъ (Магметъ, Махметъ), султ.
Турецкій, см. Магометъ II.
Ахмылъ, посолъ Ордынскій. 336.
Аѳанасій Великій, патріархъ Але-
ксандрійскій. 101, 356, 539.
Аѳанасій, патріархъ Константин. 324.
325, 326, 338.
Аѳанасій Аѳонскій, св. 12.
Аѳанасій еп. Волынскій, 352, 465.
Аѳанасій, ѳп. Рязанскій. 360.
Аѳанасій, игуменъ Троице-Сергіев-
ской лавры, 568.
Аѳанасій, приверженецъ и ученикъ
митрополита Исидора. 509.
Аѳанасій Даніиловичъ, сынъ, вел. кн.
Данила Александровича, кн. 2.
Аѳанасій Ярославичъ, сынъ вел. кн.
Ярослава Всеволодовича, кн. 2, 255,
263.
Аѳанасій, нѣкто. 381.
Аѳанасій, митрополитъ Московскій и
всея Руси. 570, 628.
Б.
Баазитъ, Баозитъ, см. Баязетъ.
Базинъ Ѳедотъ, новгородецъ. 540.
Балтаугли (Балтаулій), паша, началь-
никъ Турецкаго флота. 502.
Балымъ Берди. см. Малбердѣй.
Барташевичъ (Браташевичъ), Ста-
ниславъ, воевода и намѣстникъ
Брянскій. 574..
Басенокъ (Басеновъ), Ѳеодоръ, бояр.
и воевода Московскій. 471, 473.
Басанскій держатель. 494.
Басмановъ, Алексѣй. 654.
Батый, ханъ Зол. Орды. 47, 48, 249,
251—254, 262, 263, 267, 269—273,
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
679
275, 276, 280, 281, 284, 287, 288,
291, 308—310, 429, 431, 585.
Бахтіаръ (Бахтіяръ),царевичъ Астра-
ханскій. 575, 576.
Бахтый (Бахты-хозя, Ананія), тата-
ринъ. 414.
Баязетъ, сынъ Амурата, Турецкій
султанъ. 420, 430, 431, 494.
Бегичъ (Бигичъ), мурза Ордынскій.
396.
Бегичъ (Бигичъ), посолъ Ордынскій.
463, 464.
Беззупцевъ, Константинъ Алексан-
дровичъ, кн. 471.
Беклемишевъ, Никита, дьякъ. 552.
Бела IV (Вела), король Венгерскій 268,
Белгеръ, см. Биргеръ.
Белеутъ, Александръ, бояр. Москов-
скій. 414.
Бердебекъ, сынъ Чанибека, ханъ Ор-
дынскій. 344, 354, 356.
Бердоулатъ (Бердеулатъ), сынъ Мер-
доулата царя. 552.
Берка (Беркай), ханъ Ордынскій. 292.
302.
Бернардины, монахи. 573.
Бернъ (Берновина, Борнъ), бояр.
Кіевскій. 155.
Бигичъ, см. Бегичъ.
Биргеръ (Белгеръ), правитель Шве-
ціи. 390.
Бегиларбей, турецкій воинъ. 501,
502.
Блудъ, воев. Кіевскій. 69.
Борецкая, Марѳа Исакова, посадн.
Новгородская. 530, 533, 534, 540,
550.
Борецкіе, дѣти Исаака Борецкаго. 530.
Борецкій, Василій Ѳеодоровъ, бояринъ
Новгородскій. 550.
Борецкій, Дмитрій Исааковичъ, знат-
ный Новгородецъ. 538.
Борецкій, Исаакъ, посадникъ Новго-
родскій. 530, 533.
Борисъ (Михаилъ), царь Болгарскій.
63, 64.
Борисъ Александровичъ, вел. кн.
Тверской. 3, 528, 465, 467, 482.
Борисъ Васильевичъ (Василько-
вичъ), сынъ кн. Василія Константи-
новича, кн. Ростовскій. 2, 263, 266,
273, 274, 308.
Борисъ Васильевичъ, сынъ вел. кн.
Василія Васильевича Темнаго, кн.
Волоколамскій. 2, 536, 539, 541, 550,
564, 570.
Борисъ-Давидъ Владиміровичъ, сынъ
вел. кн. Владиміра Святославича, кн.
Ростовскій, св. 2, 30, 38, 43—45, 48,
105, 113, 115, 129, 130, 135—160,
162, 163, 177, 179, 187, 189, 192,
219, 240, 245, 281—283, 301, 340,
393, 398, 432, 452, 536, 540.
Борисъ Всеволодовичъ, сынъ вел.
кн. Всеволода III Юрьевича (Геор-
гіевича). 2, 227, 229, 230.
Борисъ Всеславичъ, сынъ кн. Все-
слава Брячиславича, кн. Полоцкій.
210.
Борисъ Юрьевичъ, сынъ вел. кн.
Юрія (Георгія) Владиміровича Дол-
горукаго, кн. 2, 193.
Борисъ Даніиловичъ, сынъ вел. кн.
Даніила Александровича, кн. 2.
Борисъ Константиновичъ, сынъ кн.
Полное Совраіпк Русскихъ Лътописвй. То
Константина Васильевича, кн. Суз-
дальскій. 358, 414.
Бороздинъ, Василій Борисовичъ,
бояринъ. 545.
Бороздинъ-Жито,Иванъ Борисовичъ,
бояринъ. 537, 544, 545, 575.
Браташевичъ, Станиславъ, см. Бар-
ташевичъ.
Брянскіе (Дебрянскіе) бояре. 450.
Брячиславъ Владиміровичъ, сынъ
вел. кн. Владиміра Святославича,
кн. 2, 105. •
Брячиславъ Изяславичъ, сынъ кн.
Изяслава Владиміровича, кн. По-
лоцкій. 207, 253.
Буйко, нѣкто. 465.
Булатъ, ханъ Ордынскій. 452.
Бутурлинъ, Василій. 673.
Бъльскій, Дмитрій Ѳеодоровичъ, кн.,
бояринъ. 597.
Бѣльскій, Семіонъ Ивановичъ, кн.
572—574.
Бѣльскій, Семіонъ Ивановичъ, кн.
631, 632.
Бѣльскій, Ѳеодоръ Ивановичъ, кн.
54, 565.
в.
Ваалъ, яз. богъ. 83.
Вадимъ, Новгородецъ, витязь. 61.
Валаамъ, пророкъ. 354.
Баракъ, военачальникъ Израильскій,
562.
Варвара, св. мученица. 142, 614,630,
631.
Варда, Кесарь. 64.
Варлаамъ, св., игуменъ Хутынскій,
чудотворецъ Новгородскій. 47, 249,
277, 278, 287, 600, 601, 603.
Варлаамъ, игуменъ Кіево-Печерскій.
181.
Варлаамъ, еретикъ. 331.
Варлаамъ, архим. Симоновскій, за-
тѣмъ митрополитъ Московскій и
всея Руси. 55, 380, 382, 582, 586,
587, 595, 596, 600, 603.
Варлаамъ, инокъ см. Василій 111.
Варнава, апостолъ. 664.
Варсонофій, еп. Тверской. 334,335,342.
Варсонофій, еп. Смоленскій. 589,590,
591.
Варѳоломей, монахъ Симоновскій. 505.
Варягъ, св. мученикъ. 70, 71, 115.
Василиса Васильевна, дочь вел.
кн. Василья Дмитріевича, же-
на князя Нижегородскаго (Суз-
дальскаго) Александра Іоанновича,
княгиня. 420, 424.
Василиса (въ монашествѣ Ѳеодора),
супруга кн. Андрея Константино-
вича Нижегородскаго, блаженная
инокиня, княгиня. 50, 391, 392.
Василиса, вел. княгиня. 228, 229.
Василій 1 Македонянинъ, императоръ
Византійскій. 34, 35, 64, 65, 68.
Василій II, сынъ Романа, императоръ
Византійскій. 26, 90—94.
Василій (Василько) Александровичъ,
сынъ вел. князя Александра
Невскаго, князь Новгородскій и Ко-
стромской, вел. кн. 2, 3, 290, 291.
Василій Андреевичъ, кн. Суздаль-
скій. 3.
іъ XXI.
Василій 1) Васильевичъ (Темный),
вел. кн. Московскій и всея Руси.
2, 3, 52 ,53, 365, 369, 374, 375, 423,
424, 457—475, 481, 482, 485—488,
490, 506, 507, 509, 510-516, 518,
528—530, 532, 536, 567, 578, 615,
617, 634.
Василій Васильевичъ, прозванный
Гребенка, см. Шуйскій-Гребенка, кн.
Василій Всеволодовичъ, сынъ вел.
кн. Всеволода Георгіевича, кн. 2,
227, 229, 230.
Василій Всеволодовичъ, сынъ Все-
волода Константиновича, кн. Яро-
славскій. 263, 307, 308.
Василій (Василько) Георгіевичъ
сынъ вел. кн. Георгія Владиміро-
вича Долгорукаго, кн. 46, 193,
222.
Василій Георгіевичъ (Косой), сынъ
князя Георгія Дмитріевича, кн. 52,
459, 460.
Василій Давидовичъ, кн. Ярослав-
скій. 3.
Василій Димитріевичъ, кн. Городец-
кій (Суздальскій), шуринъ вел. кн.
Дмитрія Донскаго. 399.
Василіи I Дмитріевичъ, вел. кн. Мо-
сковскій и всея Руси. 2, 51, 52,
298, 362, 367, 402—404, 409, 412—
424, 429, 432—434, 438, 442—444, 446,
449—452, 457, 458, 460, 474, 475,
477, 478, 481, 482. 484, 486, 494,
518, 519, 567.
Василій III (Гавріилъ, въ монашествѣ
Варлаамъ) Іоанновичъ, вел. кн.
Московскій и всея Руси. 2, 54—56,
299, 367, 368, 380, 382, 383, 406,
446, 554, 555, 567, 568, 571, 577,
578, 582-599, 604—615, 620, 621,
629, 630, 638, 666, 668, 671.
Василій Іоанновичъ, царевичъ, сынъ
Іоанна Грознаго. 2.
Василій Іоанновичъ (Іоаннъ Василье-
вичъ), сынъ Іоанна Дмитріевича
Шемякина, кн. 574.
Василій Іоанновичъ, сынъ кн. Іоанна
Ѳеодоровича, кн. Рязанскій. 3, 473.
Василій Іоанновичъ, кн. Ростовскій. 2.
Василій (Василько) Константино-
вичъ, сынъ великаго князя Кон-
стантина Всеволодовича, кн. Ро-
стовскій. 2, 3, 39, 47, 257, 263, 265—
267, 273.
Василій Константиновичъ, кн. Суз-
дальскій. 3.
Василій Михайловичъ, сынъ кн. Ми-
хаила Андреевича, кн. Верейскій.
391, 414, 538, 540, 550.
Василій Михайловичъ, сынъ вел. кн.
Михаила Ярославича, кн. Тверской.
336, 342.
Василій (Василько) Рогволодовичъ,
кн. Полоцкій. 194, 198.
Василій Романовичъ, кн. см. Рома-
дановскій.
Василій (Василько) Ростиславичъ,
сынъ князя Ростислава Владиміро-
вича, князь Теребовльскій. 45,184,
185.
Василій Ярославичъ, сынъ вел. кн.
Ярослава Всеволодовича, кн. Ко-
стромской, вел. кн. 225, 295.
Василій Ярославичъ, сынъ князя
Ярослава Владиміровича, кн. Бо-
86
680
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
ровской. 53, 463, 466—468, 471,
474.
Василій Ѳеодоровичъ, кн. Бѣлозер-
скій. 3.
Василій, кн. Козельскій. 267.
Василій см. Владиміръ Святой.
Василій Великій, арх. Кесарійскій,
св. ПО, 353, 362, 440.
Василій, архіепископъ Новгородскій.
50, 333, 369, 386, 387.
Василій, ѳп. Рязанскій. 360.
Василій, еп. Тверской. 360.
Василій (Власій), игуменъ Скитскій.
388.
Василій, Покровскій (въ Новгородѣ)
свящ., жидовствующій. 567.
Василій Андреевичъ, бояринъ см.
Челяднинъ.
Василій Борисовичъ, бояринъ см.
Бороздинъ.
Василій Казиміръ см. Казиміръ Ва-
силій.
Василій Никифоровъ, посадникъ Нов-
городскій. 543, 544.
Василій (Васюкъ), жидовствующій.
567.
Василій, „нѣкій человѣкъ", слѣпой.
313.
Василій, отрокъ, сынъ пресвитера
Николы, исцѣлѣвшій у гроба св.
Алексія. 372, 373.
Василій, разслабленный, исцѣлѣвшій
у гроба св. Алексія. 380.
Василій, странникъ немощный, исцѣ-
лѣвшій у гроба св. Алексія. 382.
Василько, см. Василій.
Василій, св.(во имя ѳго церковь въ Вы-
шѳгородѣ Кіевскомъ). 108, 144, 152.
Василій, нагоходѳцъ, юродивый, св.
56, 599 635, 636.
Василій (Васюкъ), еретикъ Новгород-
скій, см. Василій, жидовствующій.
Вассіанъ, (Васьянъ, Васіанъ), архіѳп.
Ростовскій, 54, 555, 556, 557, 564.
Вассіанъ (Васьянъ), еп. Тверской. 568.
Вассіанъ (Васьянъ), см. Касьянъ,
архимандр. Юрьевскаго монастыря.
Велесъ (Власій), яз. богъ. 104.
Вела, см. Бела.
Вельвенъ, Андрей, магистръ Ливон-
скій. 281.
Веніаминъ (Веньяминъ), сынъ пра-
отца Іакова. 80, 142.
Вепревъ, Василій, воевода. 466, 467,
Верхуслава, дочь Всеволода III Геор-
гіевича, жѳна кн. Ростислава Рюри-
ковича. 249.
Веспасіанъ (Еуспасіанъ), импера-
торъ Римскій. 280.
Вешняковъ, Игнатій. 674.
Вигилій (Виргилій), папа Римскій. 101.
Видъ см. Витъ.
Визъ, родст. ѳгипетск. царя Нѳкта-
нава (миѳ.). 490.
Виргилій см. Вигилій.
Витень, сынъ Тройдена, кн. Литов-
скій. 301, 302.
Витовтъ (Витофтъ, Ѳитовтъ),Кейсту-
ТОВИЧЪ, вѳл. кн. Литовскій. 3, 51,
52, 400, 413, 414, 419, 420, 422, 444,
446, 450, 451, 478, 479, 482.
Витъ (Видъ) Давидовичъ, кн. Ли-
товскій. 301, 302.
Вишневецкій, Дмитрій, кн., 664, 672,
673.
Владиміръ Андреевичъ, сынъ кн. Ан-
дрея Іоанновича, внукъ Іоанна Ка-
литы, кн. Боровскій. 362, 400, 401,
433, 434, 438, 451, 459, 476.
Владиміръ Андреевичъ, кн. Ростов-
скій. 2, 552.
Владиміръ Андреевичъ, сынъ кн. Ан-
дрея Іоанновича, кн. Старицкій. 56,
630, 647, 663.
Владиміръ Борисовичъ, кн. Псков-
скій. 194.
Владиміръ Всеволодовичъ, Моно-
махъ, вѳл. кн. 2,3, 45, 68,158, 160—
162, 174, 176, 178, 184—194, 203,
236, 242—246, 249, 307, 421, 426,
560, 613.
Владиміръ Всеволодичъ, сынъ Все-
волода III Георгіевича, кн. 2, 227.
229, 230, 251, 264.
Владиміръ Всеволодовичъ, сынъ кн.
Всеволода-Гавріила Мстиславича,
кн. Новгородскій. 197.
Владиміръ Давидовичъ, сынъ Да-
вида Святославича, князь Черни-
говскій. 180, 181.
Владиміръ Константиновичъ, сынъ
вѳл. кн. Константина Всеволодови-
чами. Углѳцкій. 263.
Владиміръ Мстиславичъ, сынъ вѳл.
кн. Мстислава Владимировича, кн.
Дорогобужскій. 204, 205, 242, 246.
Владиміръ (Володимеръ) Ольгердо-
вичъ, кн. Кіевскій,. 50, 420.
Владиміръ Рюриковичъ, кн. Кіевскій,
сынъ кн. Рюрика Ростиславича,
кн. 250, 260.
Владиміръ - Василій Святославичъ,
сынъ вѳл. кн. Святослава Игореви-
ча, кн. Новгородскій, пот. вел. кн.
Кіевскій, св. 2, 5, 20, 23, 27, 28, 30,
34—38, 41—44, 58—66, 68—76, 85,
87—98,101 — 117, 119—141,144—150,
163—173, 176, 178, 180, 183, 184,
189—193, 203, 204,207,221, 224, 236,
239, 242, 259, 268, 279, 282, 292, 294—
296, 307, 315, 320, 343, 393, 395,
407, 408, 412, 426, 427, 432, 433,
445, 452, 457, 488, 527, 531, 532,
535, 536, 560, 573, 582, 629, 653.
Владиміръ Свѣтославичъ, кн. Му-
ромскій. 3.
Владиміръ Ярославичъ, сынъ вѳл. кн.
Ярослава Владиміровича, кн. Новго-
родск. 2, 170, 224.
Владиславъ (Влаславъ), король Вен-
герскій, 288.
Владиславъ IV (Влаславъ), сынъ кор.
Польскаго Андрея-Казиміра IV, кор.
Богемскій и Венгерскій. 288, 571.
Власій, епископъ Сѳвастійскій, св.
муч. 199, 659.
Власій, игум. Скитскій, см. Василій.
Войшлегъ (Вошлегъ) Миндовговичъ,
кн. Литовскій. 78, 301, 302.
Волкъ, см. Курицынъ.
Володарь, „Половчинъ". 126.
Воронцовъ, Иванъ Семіоновичъ (Се-
меновичъ), бояр. 623.
Воротынскіе, князья, 54.
Воротынскій, Дмитрій Ѳеодоровичъ,
кн. 553.
Воротынскій, Иванъ Михайловичъ,
кн., воевода, 592.
Воротынскій, кн. Семіонъ Ѳеодоро-
вичъ, 553.
Всеволодъ Владиміровичъ, сынъ
вѳл. кн. Владиміра Святославича,
кн. 2, 105, 113, 114.
Всеволодъ - Дмитрій Георгіевичъ,
(Большое Гнѣздо), сынъ вѳл. кн.
Георгія Владимировича Долгору-
каго, вѳл. кн. Владимирскій. 2—4,
46, 193, 221-230, 242,248—251,255,
256, 258, 264, 296, 307, 333, 428, 429,
532, 653.
Всеволодъ Константиновичъ, сынъ
вѳл. кн. Константина Всеволодовича
Ростовскаго, кн. Ярославскій. 257,
307.
Всеволодъ (Гавріилъ) Мстиславо-
вичъ, князь Новгородскій и
Псковскій, св. 39, 46, 189, 193—
202, 243, 303.
Всеволодъ Олеговичъ (Ольговичъ),
сынъ кн. Олега Святославича, вѳл.
кн. Кіевскій, 190, 197, 203.
Всеволодъ Свѣтославичъ, Чермный,
кн. 229, 268.
Всеволодъ Ярославичъ, сынъ вѳл.
кн. Ярослава Владиміровича, вел.
кн. Кіевскій. 2, 44, 68,154, 158,160,
171-178, 184, 193, 426.
Всеславъ Брячиславичъ, кн. Полоц-
кій. 207.
Вышеславъ Владиміровичъ, сынъ вѳл.
кн. Владиміра Святославича, кн.
Новгородскій. 2, 105, 113, 128.
Вяземская, Іуліянія, жѳна кн. Си-
меона Мстиславича Вяземскаго,
княгиня. 52, 444—445.
Вяземскій, Симеонъ Мстиславичъ,
кн. 52, 444, 445.
Вячеславъ Владиміровичъ, сынъ вѳл.
кн. Владиміра Всеволодовича Моно-
маха, кн. Туровскій. 2, 189, 190,
203.
Вячеславъ Святославичъ, сынъ кн.
Святослава-Георгія Всѳславича, кн.
Полоцкій. 215, 216.
Вячеславъ Ярославичъ, сынъ Яросла-
ва Владиміровича кн. Смоленскій.
2,171, 172.
Вячеславъ (въ мон. Варлаамъ) Про-
кшиничъ см. Варлаамъ Хутынскій.
Вячеславъ, св. 142.
г.
Гавріилъ (Гаврилъ), архангелъ. 81
86.
Гавріилъ см. Всеволодъ чудотво-
рецъ.
Гавріилъ (Гаврилъ), архіепископъ
Новгородскій. 201.
Гавріилъ, протопопъ Софійскаго Нов-
городскаго собора, жидовстующій.
567.
Гавріилъ, см. Василій III.
Гавріилъ Алексѣевичъ (Олексичъ),
витязь. 281, 283.
Гадъ, сынъ праотца Іакова. 80.
Галактіонъ (Галахтіонъ), инокъ Бѣ-
лозерскій. 55, 583—585, 629.
Галдъ, см. Гальдъ.
Галлъ (Галъ), сынъ Констанція (Кон-
стандіона) племянникъ Констан-
тина Великаго. 491.
Гальдъ (Галдъ), кардиналъ. 289.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
681
Гедеонъ (Гедіонъ), судья Израиль-
скій. 87, 260, 562.
Гедиминъ (Гедиманъ), сынъ Витена,
вел. кн. Литовскій. 301, 302, 414.
Ремонтъ, кардиналъ. 289.
Геннадій, архіеп. Новгородскій. 366,
368, 567, 568, 576.
Геннадій, архид. Софійскаго собора
въ Новгородѣ Великомъ. 671.
Георгіевичи (Мстиславъ, Василько,
Всеволодъ), внуки Владиміра Мо-
номаха, князья. 46.
Генрихъ (Индрикъ), рыцарь Ливон-
скій. 660.
Георгій, св. мученикъ. 157, 192, 304,
398, 664.
Георгій Васильевичъ, кн. Бѣлозер-
скій. 3.
Георгій Васильевичъ, сынъ вел. кн.
Василія Димитріевича, кн. 2, 420,
424.
Георгій (Юрій) Васильевичъ, старшій,
сынъ вел. кн. Василія Васильеви-
ча Темнаго, кн. 2, 474.
Георгій Васильевичъ, младшій, сынъ
вел. кн. Василія Васильевича Тем-
наго, кн. Дмитровскій. 2, 464, 466,
474, 510, 511, 528-530, 536, 539,
541, 564.
Георгій Васильевичъ, сынъ вел. кн.
Василія III Іоанновича, кн. Углиц-
кій. 2, 609, 612, 613, 614, 621.
Георгій (Юрій) Владиміровичъ, Дол-
горукій, сынъ вел. кн. Владиміра
Всеволодовича Мономаха, вел. кн. 2,
3,45,47, 189—193, 195, 221, 222, 224,
230, 232—234, 237, 242, 426, 427, 429.
Георгій (Ярославъ) Владиміровичъ,
см. Ярославъ (Георгій).
Георгій Всеволодичъ, блаженный,
сынъ вел. кн. Всеволода Георгіеви-
ча, вел. кп. 2, 39, 227, 229, 230, 249,
251, 252, 256—258, 261, 263—265.
Георгій Всеславичъ, см. Святославъ.
Георгій Даніиловичъ, сынъ вел. кн.
Даніила Александровича, вел. кн. 2,
298, 315, 316, 334—337, 340—342, 348,
390, 520, 521.
Георгій Димитріевичъ, сынъ вел. кн.
Димитрія Іоанновича Донского, кн.
Звенигородскій и Галицкій (одно
время вел. кн. Московскій). 2, 52,
362, 402—404, 409, 417, 458—460,
481, 485, 490.
Георгій Іоанновичъ, сынъ вел. кн.
Іоанна III Васильевича, кн. Дмит-
ровскій. 2, 56, 577, 630, 634.
Георгій Патрикіевичъ, кн. Литовскій.
460.
Георгій (Юрій) Петровичъ, кн. Му-
ромскій. 3.
Георгій Святославичъ, сынъ кн.
Святослава Іоанновича, вел. кн.
Смоленскій. 3, 52, 419, 444—446.
Георгій, патріархъ Константинополь-
скій. 101.
Георгій, митрополитъ Кіевскій. 44,
154, 173, 174.
Георгій, еп. Херсонскій. 104.
Георгій, игуменъ, см. Григорій, игу-
менъ Андреевскій.
Георгій (Юрій) Захарьевичь, см. Кош-
кинъ-Захарьинъ.
Георгій, братъ св. Сергія, см. Сте-
фанъ.
Георгій, бояринъ Московскій, 451.
Георгій, отрокъ, У гринъ, 143, 153.
Герасимъ, еп. Владимирскій (Во-
лынскій). 478.
Герасимъ еп. Коломенскій. 360, 397,
418.
Герасимъ, братъ преподобнаго Да-
ніила Переяславскаго. 616.
Гердень (Ердень), сынъ Давила, кн.
Литовскій, 301—303, 316.
Германъ, патріархъ, 435.
Германъ, митрополитъ Іерусалимскій.
359, 360.
Германъ, игуменъ Спасскій. 154.
Геронтій, митрополитъ Московскій и
всея Руси. 53, 367, 368, 520, 527,
556, 564, 567.
I Геронтій, еп. Коломенскій, 543, 544.
Геронтій, игуменъ. 324, 325, 436.
Геронтій, монахъ Богоявленскій, въ
Москвѣ. 350.
Гликерія, вдова, исцѣлѣвшая у мо-
щей св. Іоны. 523.
Глинская, Елена Васильевна, см.
Елена Васильевна Глинская.
Глинскій, Василій Львовичъ, кн. 604.
Глинскій, Богданъ, кн. 574.
Глинскій, Михаилъ Львовичъ, кн. 55,
585, 586, 591, 604.
Глѣбъ Васильевичъ, сынъкн. Василія
Константиновича, кн. Ростовскій и
Бѣлозерскій. 3, 263, 266, 308.
Глѣбъ Владиміровичъ, сынъ кн. Вла-
диміра Глѣбовича, кн. Рязанскій.
224, 258.
Глѣбъ-Романъ Владиміровичъ, сынъ
кн.вѳл. Владиміра Святославича, кн.
Муромскій, св. 2, 30, 38, 44, 45, 48,
105, 113, 129, 135—142, 145—160,
162, 163, 177, 179, 187, 189, 192,
219, 224, 245, 281—283, 301, 340,
393, 398, 432, 452, 536, 540.
Глѣбъ Георгіевичъ, сынъ вел. кн.Гѳор-
гія Долгорукаго, кн. Переяславскій,
потомъ вел. кн. Кіевскій. 2, 193,
246—248.
Глѣбъ Ростиславичъ, сынъ кн. Рости-
слава Мстиславича, кн. Смоленскій.
3, 300, 307, 444.
Глѣбъ Ростиславичъ, кн. Рязанскій
и Муромскій. 3.
Глѣбъ Святославичъ, сынъ кн. Свято-
слава Іоанновича, кн. Смоленскій.
444.
Годонилъ, см. Гоѳоніилъ.
Голіаѳъ (Голіадъ), филистимскій ве-
ликанъ. 117, 164.
Головинъ, Иванъ Петровичъ, москов-
скій бояринъ. 644.
Горбатый, Василій, кн. 531.
Горбатый, Иванъ, кн. 549.
Горислава (Гор дислава, въ мон.
Евдокія), дочь кн. Святослава-Геор-
гія Всеславича, княжна Полоцкая.
211, 212.
Городецкіе мурзы. 663.
Горшадна (Ковгоршадъ), царевна та-
тарская, сестра Маагмедъ-Аминя,
хана Казанскаго. 639.
Горясѣръ, убійца кн. Глѣба Влади-
міровича. 147, 241.
Гоѳоніилъ (Годонилъ), судья Из-
раильскій. 562.
Греческіе епископы. 191.
Греческіе цари. 43, 110, 254, 560.
Григорій Васильевичъ, сынъ вел. кн.
Василія Васильевича Темнаго, см.
Георгій.
Григорій Богословъ, архіеп. Констан-
тинопольскій, св. 31—33, 99, 101
166, 456.
Григорій, патріархъ Константино-
польскій, ставленникъ Римскаго
папы Евгенія. 508, 509.
Григорій Цамблакъ (Самблакъ), мит-
рополитъ Кіевскій. 479, 480.
Григорій, митрополитъ Ивѳрьскій.
461, 507.
Григорій, митрополитъ Кіевскій, уче-
никъ митрополита Исидора. 509,
511, 512, 531, 534, 535.
Григорій, митрополитъ Янинскій (гра-
да Жигна), 595, 596.
Григорій, архіеп. Ростовскій. 441.
Григорій, еп. Черниговскій. 360.
Григорій (Георгіи), игуменъ Андреев-
скій. 162.
Григорій, еретикъ. 331.
Григорій, см. Магнусъ, Шведскій ко-
роль.
Григорій Остяковичъ, см. Остяко-
ковичъ, Григорій.
Григорій Протасьевъ, см. Протась-
евъ, Григорій.
Григорьевъ, Козма, посадникъ Нов-
городскій. 538—540.
Гридя, дьякъ Борисоглѣбскій, ере-
тикъ. 567.
Громъ, см. Баязитъ.
Грузовъ, Козма, племянникъ посад-
ника Новгородскаго. 539, 540.
Гундоровъ (Гундаръ), Иванъ, кн.
571.
Гурій, св., первый архіеп. Казанскій.
116, 650.
Гурій, протоіерей Богородицкій въ
Москвѣ. 624.
Густавъ Ваза (Сгоставъ), король
Шведскій, 655.
д.
Давидъ Владиміровичъ, князь, св.
см. Борисъ.
Давидъ, царь-псалмопѣвецъ. 17, 31,
59, 65, 83—86, 112, 117, 121, 122,
125, 133, 151, 158, 164, 168, 221,
256, 282, 286, 289, 296, 335, 385,
401, 439, 464, 471, 558, 639, 643,
668.
Давидъ Игоревичъ, сынъ кн. Игоря
Ярославича, кн. Владиміро-Волын-
скій. 184, 185, 187.
Давидъ Ростиславичъ, сынъ вел. кн.
Ростислава Мстиславича, кн. Смо-
ленскій. 3, 307, 404.
Давидъ Святославичъ, сынъ Свято-
слава-Георгія Всеславича, кн. По-
лоцкій. 216—218.
Давидъ Святославовичъ, сынъ вел.
кн. Святослава Ярославича, кн. Чер-
ниговскій. 45, 158, 161, 162, 178—
181.
Давидъ Ѳеодоровичъ, сынъ кн. Ѳео-
дора Ростиславича, кн. Ярослав-
скій, св. 3, 49, 310—314, 429.
Давидъ, игуменъ стараго монастыря
св. Николы въ Москвѣ. 601.
682
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
Давидъ, зять Іакинѳа, боярина Твер-
скаго. 348.
Давилъ, кн. Литовскій. 301, 302.
Давыдовъ (Давидъ), Григорій Ѳеодо-
доровичъ. 585.
Дажъ-богъ (Дажбъ), яз. богъ. 70,
104.
Далила (Далида), Филистимлянка.
534.
Далматовъ (Долматовъ), Василій,
дьякъ вел. кн. Іоанна III Василье-
вича. 544.
Далматъ, сынъ Констанція Хлора.
491.
Далматъ, сынъ Далмата, внукъ Кон-
станція Хлора. 491.
Далматъ, племянникъ Константина
Великаго. 491.
Далматъ, архіѳписк. Новгородскій.
290.
Даміанъ, св. безсребренникъ. 219,
659.
Дамасъ (Димасъ), папа Римскій.
101.
Даміанъ (Дамьянъ), епископъ Юрьев-
скій. 191.
Даніилъ см. Нилъ.
Даніилъ, пророкъ. 25, 256, 464, 476.
Даніилъ, св., архимандритъ Перея-
славскій, основатель монастыря.
40, 56, 607, 615—627, 645.
Даніилъ (Данило) Александровичъ,
мл. сынъ вел. кн. Александра Нев-
скаго, кн. Московскій. 2, 3, 4, 39,
48, 291, 296—300, 305, 306, 307, 315,
319, 321, 328, 343, 347, 348, 350,
393, 429.
Даніилъ Борисовичъ, сынъ. вел. кн.
Бориса Константиновича, кн. Ниже-
городскій. 476.
Даніилъ Димитріевичъ, сынъ вел.
кн. Димитрія Іоанновича Донского.
2, 403.
Даніилъ (Данило) Ярославичъ, сынъ
вел. кн. Ярослава Всеволодовича,
кн. 2, 255, 263.
Даніилъ (Данилъ), митрополитъ Мо-
сковскій и всея Руси, изъ игуме-
новъ Іосифовскаго-Волоколамскаго
монастыря. 55, 382, 383, 582, 604,
612, 614, 628, 634.
Даніилъ, ѳп. Юрьевскій (Гурьевскій,
Георгіевскій). 161.
Даніилъ (Данилъ), ѳп. Смоленскій
360, 405.
Даніилъ (Данилъ), ѳп. Суздальскій.
360.
Даніилъ (Данило), иконникъ. 422.
Даньяръ, Касимовъ сынъ, царевичъ.
536, 539, 546.
Данъ, сынъ праотца Іакова. 80.
Дасиби, Черкесскій князь, см. Си-
бокъ.
Дашковичъ, Евстафій, (Остаѳій). 575.
Деввора (Девора), пророчица. 37,
562.
Девлетъ - Гирей (Дивлетъ - Гирѣй),
крымскій ханъ. 643, 654, 662.
Девора, см. Деввора.
Девочькина Елена, старица изъ По-
кровскаго монастыря въ Суздалѣ.
604.
Декій, императоръ Римскій. 432.
Делаторъ, Юрій, посолъ императора
Максимиліана. 554.
Дементій, дьяконъ. 589.
Дементій (Доментій), юродивый Мо-
сковскій. 629.
Денисъ, свящ. Архангельскій. См.
Деонисій.
Денисъ, новгородецъ, жидовствую-
щій. 567.
Денница см. Сатанаилъ.
Дербышъ (Дербышъ-Алей Дервишъ-
Алей), царь Астраханскій. 653,
654.
Джустиньяня (Зустунѣя) см. Іусти-
ніанъ.
Дивлеръ-Гирей, см. Дивлетъ-Гирей.
Дигманъ, царь. 439.
Димасъ см. Дамасъ.
Димитрій, св. Селунскій. 46, 63, 150,
199, 200, 219, 226, 336, 398, 612.
Димитрій Прилуцкій, св. 395, 449.
Димитрій, см. Даніилъ Переяслав-
скій, преподобный.
Демокритъ (Димократъ) философъ.
559.
Димитрій, сынъ Мануила, Греческаго
царя. 423, 542.
Димитрій Александровичъ, сынъ вел.
кн. Александра Ярославича Нев-
скаго, кн. Переяславскій, вел. кн.
Владимірскій. 2, 3, 48, 49, 291, 292,
297, 302—306, 348.
Димитрій Андреевичъ, сынъкн. Ан-
дрея Васильевича Углицкаго, кн.
570.
Димитрій Васильевичъ, сынъ вел.
кн. Василія II Васильевича, кн.
2, 474.
Димитрій Владиміровичъ, кн. Ро-
стовскій 2.
Димитрій, см. Всеволодъ Георгіе-
вичъ (Юрьевичъ), вел. кн.
Димитрій Георгіевичъ (Юрьевичъ)
Красный, сынъ вел. кн. Георгія
Димитріевича, кн. 53, 459, 460,
488—490.
Димитрій Георгіевичъ (Юрьевичъ)
Шемяка, сынъ вел. кн. Георгія Ди-
митріевича, кн. 53, 459, 460, 463,
465—471, 488, 490, 510, 511, 513.
Димитрій Ивановичъ, кн. Ростовскій.
2.
Димитрій Іоанновичъ Донской, сынъ
вел. кн. Іоанна II Кроткаго Іоан-
новича, вел. кн. Московскій. 2, 3, 39,
50, 51, 294, 298, 331, 344, 345, 354,
355, 357, 359-363, 365, 393—408,
412, 413, 415, 464, 474, 475, 488,
560, 561, 611.
Димитрій Іоанновичъ, сынъ Іоанна
III Васильевича, вел. кн. Москов-
скаго, кн. Углецкій. 2, 576, 578,
583, 584. 620.
Димитрій Іоанновичъ, сынъ вел. кн.
Іоанна Іоанновича Молодого, кн.
Углецкій, затѣмъ великій князь. 2.
572.
Димитрій Іоанновичъ (Ивановичъ),
старшій сынъ Іоанна IV Грознаго
Васильевича, царевичъ. 2, 635,
651.
Димитрій Константиновичъ, сынъкн.
Константина Васильевича, вел. кн.
Суздальскій. 3, 395, 408.
Димитрій Михаиловичъ, сынъ вел.
кн. Михаила Ярославича, вел. кн.
Тверской. 316, 327, 336, 342.
Димитрій Романовичъ, кн. Брянскій
(Добрянскій) тесть Іоанна Крот-
каго, 343.
Димитрій Святославичъ, сынъ кн.
Святослава Всеволодовича, кн. 263.
Димитрій (Димитръ), тысяцкій и на-
мѣстникъ Кіевскій. 268.
Димитрій Грекъ, посолъ Ѳомы Па-
меолога. 542.
Димитрій, отрокъ воскресшій у гро-
ба св. Алексія. 370.
Димитрій, архимандритъ, Чудова
монастыря въ Москвѣ. 377, 378.
Димократъ (Димовратъ), философъ
см. Демокритъ.
Диръ, князь Кіевскій, варягъ. 35,
41, 61, 64.
Діоклитіанъ, императоръ Римскій. 68,
432, 491.
Діонисій Великій. 406.
Діонисій патріархъ Константинополь-
скій. 664, 665.
Діонисій, епископъ Луцкій. 478.
Діонисій, епископъ Полоцкій. 216.
Діонисій (Денисъ), свящ. Архангель-
скій, въ Новгородѣ, жидовствую-
щій. 567.
Діонисій, дьяконъ патріарха Ѳѳо-
липта. 595, 596.
Діонисій (Деонисій), суздальскій епи-
скопъ, митрополитъ Московскій и
всея Руси, изъ архимандритовъ
Печерскаго Нижегородскаго мона-
стыря. 50, 360, 392, 413, 420, 421.
Діоскоръ, епископъ, еретикъ. 100.
Добрыня, дядя вел. кн. Владиміра
Святославича. 70, 109, 110.
Добрянковъ (Добляйковъ), Андрихъ
(Андріохъ), витязь. 126.
Довмонтъ (Домантъ) Тимоѳей, сынъ
Литовскаго князя Миндовга, кн.
Псковскій, св. 48, 302—305.
Долматовъ, Василій, см. Далматовъ.
Доманъ, слуга Батыя, убійца, Путив-
лѳцъ. 275.
Домантъ, см. Довмантъ.
Домнинъ (Домнъ, Доминъ, Доміанъ),
патр. Антіохійскій. 101.
Дорогобужскій, Георгій (Юрій) Ан-
дреевичъ, кн., воевода кн. Твер-
скаго. 537.
Драница, Георгій (Юрко), Литвинъ,
воевода. 466.
Дунаанъ, Ду-Навасъ (Дунасъ Жидо-
винъ), царь Омиритскій. 399.
Дюдень, братъ хана,царевичъ Ордын-
скій. 306.
Е.
Евва (Ева, Евза, Еза), праматерь.
13, 29, 31, 37, 38. 77, 78, 87, 387,
445.
Евгеній (Евгѣній), папа Римскій
дѣйствовавшій на Флорентійскомъ
соборѣ. 461, 462, 507, 508, 509, 512.
Евдокія, жена императора Аркадія,
гонительница св. Іоанна Златоуста.
331.
Евдокія, императрица, жена грече-
скаго царя Ираклія. 493.
Евдокія, см. Горислава, дочь Свято-
слава-Георгія Всѳславича, княжна
Полоцкая.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
683
Евдокія, дочь вѳл. кн. Александра
Ярославича Невскаго, княжна. 228.
Евдокія (въ мон. Евфросинія), дочь
Димитрія Константиновича, кн.
Суздальскаго, жена вѳл. кн. Ди-
митрія Донского, вѳл. княгиня. 51,
395, 400, 402-404, 408—413, 422,
442, 469.
Евдокія Іоанновна, дочь вѳл. кн.
Іоанна III Васильевича, жена Пет-
ра, Казанскаго царевича. 583.
Евдокія, царевна, дочь царя Іоанна
IV Васильевича. 652.
Евдокія Ярославовна, дочь вел. кн.
Ярослава Всеволодовича. 255.
Евдокія Коломянька, вдовица, жѳна
воина Костромитянина. 601.
Еверъ, праотецъ. 79, 407.
Евпраксія, см. Звенислава, дочь кня-
зя Святослава-Георгія Всѳславича,
княжна Полоцкая.
Евсевій, пресвитеръ Воздвиженскій.
602.
Евспасіанъ, см. Веспасіанъ.
Евстафій (Еустафій) Круглѳцъ, см.
Круглецъ, муч.
Евстратій, инокъ. 625.
Евтихій, архіѳп. Царѳградскій. 101.
Евтихій, еретикъ. 100.
Евфросинія, см. Евдокія, жена вел.
кн. Димитрія Донского, вѳл. кня-
гиня.
Евфросинія, см. Ѳеодосія.
Евфросинія Андреевна, дочь кн. Ан-
дрея Ѳеодоровича Хованскаго, жѳ-
на Андрея Ивановича, кн. Стариц-
каго, княгиня. 630.
Евфросинія (Еуфросинія, въ мірѣ Пе-
редеслава), дочь Святослава-Геор-
гія Всѳславича, княжна Полоцкая,
св. 39, 46, 206—220.
Евфросинъ (Ефросинъ), св. 388, 625.
Ефросинъ, архимандритъ Рожде-
ственскаго мон. во Владимірѣ на
Клязьмѣ. 294.
Евѳимій, патріархъ. 479.
Евѳимій, (Евфимій, ученикъ митропо-
лита Діонисія), архим. Суздальскій.
421.
Евѳнмій (Еуфимій) архіеп. Новгород-
скій. 473, 528.
Евѳимій, еп. Переяславскій. 203.
Евѳимій, еп. Тверской. 360.
Евѳимій, еп. Туровскій. 478.
Евѳимія, см. Ольга, дочь Вячеслава
Святославича, кн. Полоцкаго.
Егупъ, см. Ягубъ.
Едигей, князь Ордынскій. 423, 449,
450-453.
Едигеръ-Магометъ, (Едигеръ, Иди-
геръ) въ св. крещеніи Симеонъ,
царь Астраханскій, потомъ царь
Казанскій. 626, 627, 647, 650, 653,
663.
Едигеръ, Сибирскій царь, данникъ
царя Іоанна Грознаго. 664.
Ездра, пророкъ. 85.
Езекіиль, см. Іезекіиль, пророкъ.
Езекія-Іезекія, царь Іудейскій.
Езавель, см. Іезавель.
Ейтякъ (Ектякъ), царевичъ Казан-
скій. 417.
Екатерина, великомученица. 614,669.
Ектякъ, см. Ейтякъ.
Елдега, см. Ельдегъ.
Елевѳерій (Елферій) см. св. Алексѣй
митрополитъ.
Елезваанъ (Елизванъ), Еѳіопскій
царь. 400.
Елена, св. царица Греческая, 21,132,
358, 491.
Елена, св., княгиня Русская. См.
Ольга, св.
Елена Васильевна Глинская, дочь
кн. Василія Львовича Глинскаго,
жѳна вѳл. кн. Василія III Іоанно-
вича, вел. княгиня. 56, 604, 606,
608, 612—614, 621, 630, 633, 634,
668, 671.
Елена Іоанновна, дочь вел. кн. Іоан-
на III Васильевича жена Але-
ксандра. вел. кн. Литовскаго, вел.
княгиня. 54, 571—574, 587, 588.
Елена Ольгердовна, дочь ^Ольгѳрда
Гедиминовича, вел. кн. Литовскаго,
жѳна кн. Владиміра Андреевича
Храбраго, княгиня. 476.
Елена Степановна, дочь Стефана IV,
господаря Молдавскаго, жѳна вел.
кн. Тверского Іоанна Іоанновича
(Молодого), сына вел. кн. Іоанна III
Васильевича, вѳл. княгиня. 565,
571.
Елена, мать Михаила Борисовича
Тверского, вѳл. княгиня, см. Ана-
стасія.
Елена, жѳна вѳл. кн. Іоанна Даніи-
ловича Калиты, вѳл. княгиня. 319,
343.
Елецкій (Елечьскій) князь. 431.
Елена, монахиня, см. Девочькина.
Елизванъ, см. Елезваанъ.
Елисавета (Елизавета) матерь Іоанна
Предтечи. 605.
Елисей, пророкъ. 25, 104, 182, 669.
Еллинскіе философы. 405.
Еловичъ (Еловицъ, Неловицъ), убій-
ца. 140.
Ельдегъ (Елдега), стольникъ Ба-
тыя. 272—274.
Емургей, см. Ямгурчей.
Емфора, жена пророка Моисея. 81.
Енохъ, праотецъ. 17, 388.
Енъ-Алѣй (Еналей), Казанскій царь.
56, 609, 616, 638, 653.
Епимаховъ Петръ (Пѳтрать, Пѳт-
ряшь), панъ. 576.
Епиѳаній, ученикъ св Сергія, инокъ,
писатель. 415, 419.
Ердень, см. Гердень,
Еровамъ (Ероваамъ), см. Іеровоамъ.
Ершовскій, Фѳдько, выходецъ изъ
Крыма при царѣ Іоаннѣ IV Гроз-
номъ. 674.
Еуспасіанъ, см. Веспасіанъ.
Еремій, Еремій, См. Іеремія.
Ефремъ, митрополитъ Кіевскій и
всея Руси. 44, 173, 175.
Ефросинія, Ефросинъ. См. Евфроси-
нія, Евфросинъ.
Еѳронъ Хоттеянинъ, сынъ Хотѳѳвъ,
т. е. Хеттѳѳвъ). 17.
ж.
Жанибѣкъ, см. Чанибекъ.
Желѣзный хромецъ, см. Темиръ-
Аксакъ.
Жданъ-Николай, „старѣйшина ого-
родникомъ въ Вышѳгородѣ" Кіев-
скомъ. 145.
Жигдимантъ, Жигдимонтъ, Жиги-
мантъ, Жигимонтъ, Жыгдимантъ,
см. Сигизмундъ.
Жито, Иванъ Борисовичъ, см. Бороз-
динъ.
3.
Завулонъ (Заулонъ), с. праотца Іако-
ва. 80.
Занибекъ, см. Чанибекъ.
Заулонъ, см. Завулонъ.
Захарія, отецъ Іоанна Предтечи,
свящ. Еврейскій. 605.
Захарія, пророкъ. 25, 85, 532.
Захарія, мучѳн. 147.
Захарія, чернецъ жидовствующій.
567.
Захарьинъ, Борисъ, Тверской боя-
ринъ. 314.
Захарьинъ-Юрьевъ, Михаилъ Юрье-
вичъ, бояринъ и воевода. 597.
Захарьинъ, Романъ Юрьевичъ, околь-
ничій. 635.
Звенигородскіе, Александръ и Па-
трикій, князья. 450.
Звенислава (Звѣнислава, въ мона-
шествѣ Евпраксія), дочь Бориса
Всеславича, кн. Полоцкаго, княжна.
212, 216—218.
Зиновьевъ, Иванъ, намѣстникъ вѳл.
кн. Іоанна III Васильевича въ Нов-
городѣ. 550.
Златоустый, см. Іоаннъ Златоустъ.
Златый, см. Іоаннъ Златый.
Зосима (Изосима), митрополитъ Мо-
сковскій и всея Руси. 53, 368, 527,
567, 568.
Зосима (Изосима), Соловецкій, св.
540.
Зосима, бывш. монахъ, еретикъ. 48,
291.
Зустунея, Зиновянинъ. См. Іусти-
ніанъ, военачальникъ Генуэзскій.
Зянибѣкъ (Зянибѣникъ), ханъ, см.
Чанибекъ.
и.
Ибрагимъ (Абреимъ, Обреимъ, Обра-
имъ), ханъ Казанскій. 529, 530,
553, 583.
Иванъ (Иванъ), ханъ Нагайскій, 564.
Иванъ (Ивашко), см. Іоаннъ.
Иванъ Свѣйскій, см. Стенъ-Стуръ.
Игнатій, Ростовскій чудотворецъ, св.
563.
Игнатій, еп. Ростовскій. 360.
Игнатій, инокъ, иконникъ. 505.
Игорь Глѣбовичъ, сынъ Глѣба Ро-
стиславича, кн. Рязанскій. 3, 300.
Игорь Ольговичъ (Олеговичъ), сынъ
кн. Олега Святославича, вѳл. кн.
Кіевскій, св. 39, 46, 190, 191, 193,
203—206.
Игорь Рюриковичъ, вѳл. кн. Кіевскій.
2, 3, 5, 7—10, 33, 36, 41, 60—62,
165, 236, 244, 560.
Игорь Ярославичъ, сынъ вѳл. кн.
684
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
Ярослава Владиміровича, кн. 2,
171, 172, 244.
Идигеръ, см. Едигеръ.
Ижеславскій (Мстиславскій), Миха-
илъ, кн. 575.
Измаилъ, сынъ праотца Авраама.
80, 111, 562.
Измаилъ (Исмаилъ), кн. Нагайскій.
663, 664.
Изосима см. Зосима.
Израиль см. Іаковъ.
Изяславъ Владиміровичъ, сынъ вел.
кн. Владиміра Святославича, кн.
Полоцкій. 2, 105, 113, 128, 207.
Изяславъ Владиміровичъ, сынъ вел.
кн. Владиміра Мономаха, кн. 2,
189.
Изяславъ Владиміровичъ, сынъ кн.
Владиміра Глѣбовича, кн. Рязан-
скій. 258.
Изяславъ Давидовичъ, сынъ кн. Да-
вида Святославича, кн. Чернигов-
скій, потомъ вел. кн. Кіевскій. 46,
180—183, 192, 222, 242, 245.
Изяславъ Ярославичъ, вел. кн. 2.
Изяславъ Мстиславичъ, сынъ вел.
кн. Мстислава Владиміровича, вел.
кн. Кіевскій. 190, 192, 194,203,204,
237, 250, 251.
Изяславъ Ярославичъ, сынъ вел. кн.
Ярослава Владиміровича, вел. кн.
Кіевскій, св. 39, 44, 154, 171, 172,
174, 176—178.
ИларІОНЪ, св. 660.
Иларіонъ (Ларіонъ), митр. Кіевскій,
44, 168, 170.
Иларіонъ (Ларіонъ), еп. Коломенскій.
441.
Иларіонъ (Ларіонъ), еп. Ростовскій,
115.
Иларіонъ, архимандритъ, ученикъ св.
Даніила Переяславскаго. 623, 624.
Илинархъ (Киринархъ), см. Ири-
нархъ.
Илій, первосвященникъ Еврейскій. 83.
Илія (Илья), пророкъ. 25, 104, 182,
368, 388, 390, 446, 448, 669.
Илія, патр. Іерусалимскій. 101.
Илія, (Илья), епископъ Полоцкій.
209—211.
Илія (Ильяшъ), воевода „Воложьскій".
482.
Илья, см. Іоаннъ, арх. Новгородскій.
Именскій Ураста, см. Урастай, Мень-
скій, квязь.
Ингваръ (Инъвгаръ) Игоревичъ, сынъ
кн. Игоря Глѣбовича, кн. Рязан-
скій. 3, 258, 300.
Индрихъ (Индрикъ), см. Генрихъ.
Ираклій, императоръ Византійскій.
63, 493.
Ирина, мать Византійскаго импера-
тора Константина. 166.
Иринархъ (Илинархъ, Киринархъ),
монахъ. 625.
Иродіада, (Иродія), жена тетрарха
Филиппа, обличенная Іоанномъ
Крестителемъ. 534.
Иродіонъ Ослябята (Ослебятъ), см.
Ослябята, инокъ.
Иродія, см. Иродіада.
Иродъ Великій, царь Еврейскій. 85,
86.
Иродъ-Антипа (Иродъ), тетрархъ Га-
лилейскій. 561.
Іаиль, жена Хѳвера Кенеянина, библ.
лицо. 37.
Іакинфъ (Акинфъ), бояринъ Твер-
ской. 307, 315, 348.
Іакинфъ, Новгородецъ. 550.
Іаковъ, св. апостолъ. 25,132,390,407,
628..
Іаковъ (Израиль), сынъ праотца
Исаака. 75, 80, 85, 122, 133, 139,
140, 206, 268, 331, 405.
Іаковъ Перскій (Персидскій), муче-
никъ. 301.
Іаковъ, пресвитеръ и ключарь Успен-
скаго собора въ Москвѣ. 517.
Іаковъ Захарьевичъ, бояринъ см.
Кошкинъ-Захарьинъ.
Іаковъ Моиславичъ, Новгородецъ.
389.
Іаковъ (Яковъ) Ѳеодоровъ, Новго-
родск. посади, см. Ѳеодоровъ.
Іаковъ (Яковъ), Полочанинъ, ловчій.
281, 283.
Іафетъ (Афетъ), сынъ праотца Ноя.
78.
Іевъ, см. Іовъ.
Іезавель (Езавель), жена Ахава, царь
Израильскаго. 534.
Іезекіиль, пророкъ. 83.
Іезекія (Езекія, Езекѣй), царь Іудей-
скій. 122, 166, 178, 284, 433, 439.
Іеремія (Еремія, Іеремѣя), пророкъ.
83, 84, 85, 537, 669.
Іеровоамъ (Еровоамъ), царь Израиль-
скій. 83.
Исаакій (Исакій), еп. Брянскій (До-
брянскій). 450.
Исаакій (Исакій), еп. Черниговскій.
Исаакій (Исакій), митрополитъ Ни-
трійскій (Нитринійскій). 461, 507.
Исаакъ, сынъ праотца Авраама. 75,
80,133, 140, 206, 217, 405, 407, 605.
Исавъ, праотецъ. 80, 331.
Исаія, пророкъ. 31, 84, 85, 289, 439.
Исаія (Исакій), Ростовскій чудотво-
рецъ. 563.
Исаія, патріархъ Константинополь-
скій. 318, 330.
Исаія, Горицкій архимандритъ. 619.
Исаія, игуменъ Юрьевскаго (Геор-
гіевскаго),монастыря въ Новгородѣ.
195.
Исаія Сербинъ, инокъ Киропотам-
скаго монастыря на Аѳонѣ. 595,
596.
Исаія, инокъ, бывшій пресвитеръ.
619.
Исакунъ (Сакунъ), сынъ короля
Шведскаго Магнуса. 391.
Исахаръ (Иссахаръ), сынъ праотца
Іакова. 80.
Исидоръ, митрополитъ Московскій и
всея Руси, уклонившійся въ латын-
ство. 52, 506, 508, 509, 511, 512,
531, 560—562.
Исидоръ, игуменъ Псковскій. 305.
Исламъ, Крымскій царевичъ. 56, 605,
609, 610.
Исупъ, см. Юсуфъ.
Ишимъ, князь Астраханскій. 653.
I.
Іисусъ Навинъ, вождь Израильскій.
82, 89, 186, 286, 562, 563.
Іоакимъ, отецъ Божіей Матери, св. 392,
605.
Іоакимъ, патріархъ Александрійскій.
57, 665—667, 670, 671.
Іоакимъ Корсунянинъ, еп, Новгород-
скій. 114.
Іоаннъ Богословъ (Богословецъ),
апостолъ. 25, 135, 151, 228, 374,
390, 407, 415, 436.
Іоаннъ Дамаскинъ, св. 99, 151,
Іоаннъ Златоустый, св., патріархъ
Константинопольскій. 166,388, 534.
Іоаннъ Креститель, Предтеча. 86,
191, 534, 536, 605, 648.
Іоаннъ Лѣствичникъ, св. 322.
Іоаннъ, св. муч. Виленскій. 390.
Іоаннъ (Иванъ), Варягъ, св. муче-
никъ. 42, 70, 71, 115.
Іоаннъ I Цимисхій, императоръ Ви-
зантійскій. 12, 13, 14, 15, 18, 19,33,
74.
Іоаннъ, Палеологъ, императоръ Ви-
зантійскій. 359, 423.
Іоаннъ VI (Иванъ) Кантакузинъ,
императоръ Византійскій. 351.
Іоаннъ VII Палеологъ (Калуянъ),
сынъ императора Мануила Палео-
лога, императоръ Византійскій. 423,
460—462, 478, 481, 495, 506—508,
511, 542.
Іоаннъ Маашикъ (Млашикъ), кн. Чер-
кесскій. 656, 657.
Іоаннъ Александровичъ, сынъ кн.
Александра Глѣбовича, внукъ Глѣ-
ба Ростиславича, кн. Смоленскій. 3.
444.
Іоаннъ Андреевичъ, сынъ кн. Андрея
Димитріевича, кн. Можайскій. 463,
465, 467, 468, 471, 510, 574.
Іоаннъ Андреевичъ 1-й, сынъ кн. Ан-
дрея Алексанровича, кн. Ростовскій.
2.
Іоаннъ (Иванъ) Андреевичъ 2-й, сынъ
кн. Андрея Алексаноровича, кн.
Ростовскій. 2.
Іоаннъ Андреевичъ, сынъ Андрея Ва-
сильевича, старшаго, кн. Углецкій.
570.
Іоаннъ (Иванъ) Борисовичъ, сынъ кн.
Бориса Константиновича, кн. Ни-
жегородскій. 358.
Іоаннъ Васильевичъ, ПІемячичъ, кн.
см. Василій Іоанновичъ.
Іоаннъ Васильевичъ, сынъ вел. кн.
Василія I Димитріевича, кп. 2,420,
424.
Іоаннъ Васильевичъ, сынъ кн. Васи-
лія Іоанновича, кн. Рязанскій. 3.
Іоаннъ III Васильевичъ, (Тимоѳей),
сынъ вел. кн. Василія II Василье-
вича Темнаго, вел. кн. 2, 53, 54, 298,
299, 365, 367, 374, 420, 463, 464, 466,
467, 471, 472, 474, 475, 510, 511,
515, 518, 519, 527—531, 533, 535—
537, 539—574, 578, 579, 582, 585,
615, 668.
Іоаннъ IV Васильевичъ, сынъ вел.
кн. Василія III Іоанновича, царь. 2,
30, 43, 56—58, 115, 116, 294, 299, 300,
364, 369, 505, 522, 525, 569, 575,
584, 605—609, 612—615, 621, 623,
624, 626—635, 638-675.
Іоаннъ IV. (Новый Моисей). 646.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
685
Іоаннъ Всеволодовичъ, сынъ вел. кн.
Всеволода Георгіевича, кн. Старо-
дубскій. 2, 227, 229, 230, 263.
Іоаннъ Георгіевичъ, сынъ вел. кн.
Георгія (Юрія) Долгорукаго, кн. 2,
193.
Іоаннъ Георгіевичъ, кн. см. Патри-
кѣевъ.
Іоаннъ (Иванъ) I Даниловичъ, Ка-
лита, сынъ вел. кн. Даніила Але-
ксандровича, вел. кн. Московскій.
2,49,298,315-321,328-332, 343,345,
348, 362, 391, 393, 412, 429, 433,
451, 476, 536, 552, 585, 613.
Іоаннъ Димитріевичъ, сынъ кн. Ди-
митрія Александровича, кн. Перея-
славскій. 297, 306, 348.
Іоаннъ Димитріевичъ, сынъ вел. кн.
Димитрія Іоанновича Донского, кн.
2, 402, 403, 404.
Іоаннъ Димитріевичъ, сынъ кн.^Ди-
митрія Георгіевича Шѳмяки, кн.
Іоаннъ II Іоанновичъ (Кроткій), сынъ
вел. кн. Іоанна Димитріевича Кали-
ты, вел. кн. Московскій. 2, 3, 49, 50,
319, 331, 343—345, 350, 351—356,386,
393, 394, 451.
Іоаннъ Іоанновичъ, сынъ вел. кн.Іоан-
на II Іоанновича Кроткаго, кн., 2,
344, 345.
Іоаннъ Іоанновичъ, Молодой, сынъ
вел. кн. Іоанна III Васильевича, вел.
кн. 2, 54, 474, 528, 537, 542, 544, 551,
552, 554, 556, 565-567, 578.
Іоаннъ Іоанновичъ, царевичъ, сынъ
царя Іоанна IV. 2, 369, 635, 651, 652,
659, 671, 674.
Іоаннъ Іоанновичъ, сынъ кн. Іоанна
Андреевича Ростовскаго, кн. Ро-
стовскій. 2.
Іоаннъ (Коротополъ) Іоанновичъ,
сынъ кн. Ивана Ярославича Рязан-
скаго, кн. Рязанскій. 3.
Іоаннъ Іоанновичъ, сынъ кн. Іоанна
ВасильевичаРязанскаго, кн. Рязан-
скій. 3.
Іоаннъ Іоанновичъ, кн. см. Ряполов-
скій.
Іоаннъ Михайловичъ, сынъ кн. Ми-
хаила Александровича, кн. Твер-
ской. 3.
Іоаннъ Рогволодовичъ, кн. Полоц-
кій. 194.
Іоаннъ Ѳеодоровичъ, сынъ кн. Ѳеодо-
ра Олеговича, кн. Рязанскій. 3, 473.
Іоаннъ Ярославичъ, сынъ кн. Яро-
слава Константиновича, кн. Рязан-
скій. 3.
Іоаннъ Андреевичъ, бояринъ см. Че-
ляднинъ.
Іоаннъ Борисовичъ, бояринъ см. Бо-
роздинъ.
Іоаннъ Зиновьевъ см. Зиновьевъ,
Іоаннъ.
Іоаннъ Максимовъ, см. Максимовъ.
Іоаннъ.
Іоаннъ Стефановичъ, воѳв. Молдав-
скій см. Стефанъ.
Іоаннъ, нѣкто, исцѣлѣвшій у гроба
св. Іоны. 521.
Іоаннъ, нѣкто, исцѣлѣвшій у гроба
св. Алексѣя. 371.
Іоаннъ, странникъ, исцѣлѣвшій у
гроба св. Алексѣя. 381.
Іоаннъ (Янъ) Усмошвецъ, витязь,
вел. кн. Владиміра Святославича.
125, 126.
Іоаннъ, зодчій церковный. 213.
Іоаннъ I, митрополитъ Кіевскій. 41,
58,124,125.
Іоаннъ (Иванъ) II, митрополитъ Кіев-
скій. 44, 152—154, 173, 175, 178.
Іоаннъ III, митрополитъ Кіевскій,
(Скопецъ). 44, 173, 178.
Іоаннъ (Иванъ) IV, митрополитъ Кіев-
скій. 46, 221, 222, 273.
Іоаннъ (Илья), архіеп. Новгородскій,
св. чудотворецъ. 237, 238.
Іоаннъ, архіеп. Новгородскій. 416.
Іоаннъ, ѳп. Галицкій (въ южной Ру-
си). 478.
Іоаннъ, еп. Сарайскій. 360.
Іоаннъ, игуменъ Тверской. 335.
Іоаннъ, свящ. Черниговскій, духо-
вникъ св., кн. Михаила Чернигов-
скаго. 270, 271.
Іоаннъ Златый, монахъ Симоновскій.
505.
Іоаннъ, еп. Ростовскій. 230.
Іоаннъ, ѳп. Ростовскій. 319.
Іоаннъ Египтянинъ, пустынникъ. 63.
Іоаннъ (Иванъ), стульникъ. 523.
Іоаннъ, король Шведскій, современ-
никъ Іоанна III Васильевича. 571.
Іоасафъ (Іосафъ), игуменъ Троицко-
Сергіѳва монастыря, потомъ ми-
рополитъ Московскій и всея Руси.
56, 555, 607, 608, 612, 614, 623, 624,
628, 630, 634.
Іоасафъ, митрополитъ Кизичьскій.
664.
Іоасафъ, монахъ Синайскій. 668.
Іоасафъ, іеромонахъ, посолъ па-
тріарха Іоакима. 665. 668.
ІОВЪ (Іевъ), праведный. 181,227,264,
308, 338, 457, 467, 469.
ІОИЛЬ, пророкъ. 455.
Іона, пророкъ. 17, 327.
Іона, еписк. Рязанскій, потомъ ми-
трополитъ Московскій и всея Руси,
св. 40, 52, 53, 369, 375. 457 462, 466,
467, 469, 470, 472, 474, 480, 481, 505,
506, 509—526, 530, 543, 552, 556,
600—603.
Іона, архіеп. Новгородскій, св. 472,
530, 556.
Іона, архим. Чудовскаго монастыря.
381, 382, 624.
Іона, игуменъ Никитскаго монасты-
ря въ Переяславлѣ Залѣсскомъ.
616.
Іосифъ (Осифъ) Прекрасный, сынъ
праотца Іакова. 13, 80,103, 139, 142,
251, 280, 308, 407.
Іосифъ (Іосиѳъ), Обручникъ Божіей
Матери. 86.
Іосифъ, патріархъ Константинополь-
скій. 460—462, 506—508, 511, 512.
Іосифъ, родомъ грекъ, митрополитъ
Кіевскій. 47, 251, 252.
Іосифъ, архіеп. Кессарійскій. 529.
Іосифъ, еписк. Смоленскій. 573.
Іосифъ Волоцкій, игумѳнъ Волоко-
ламскаго монастыря, св. 505, 568,
607.
ІОСІЯ, пророкъ. 83, 85.
Іосія (Іосѣй), блаженный. 83, 122.
Іосія, священноинокъ, духовникъ кн.
Димитрія Георгіевича Краснаго.
489.
Іоѳоръ, см, Рагуилъ.
Іувеналій (Ювеналій), патріархъ Іеру-
салимскій. 101.
Іуда (Іюда), сынъ праотца Іакова. 80.
Іуда (Юіда, Іуда), судья Израильскій.
82, 562.
Іуда (Іюда), Искаріотскій, предатель.
147, 240, 275, 509д
Іудиѳь, вдова, еврейка. 37.
Іулитта (Улита), св. мученица. 282.
Іуліанія (Ульяна), жена кн. Василія
Владимировича, княгиня. 468.
Іуліанія (Уліяна) Ярославовна, дочь
вел. кн. Ярослава Всеволодовича,
княгиня. 255.
Іуліанія, жена Крестовоздвиженскаго
Московскаго священника Евсевія.
602.
Іуліанъ (Юліанъ, Іульянъ), отсту-
пикъ, Римскій императоръ. 132,
149, 432, 440, 491.
Іустиніанъ (Устиніанъ, Устіянъ,
Юстиніанъ), императоръ Визан-
тійскій. 493, 499, 668.
Іустиніанъ Іоаннъ (Зустунѣя Зи-
новіянинъ), военачальникъ Генуэз-
скій. 495, 497, 498, 500—503.
Іустина (Устина), св. мученица. 674.
к.
Кавгадый (Кавдый), Ордынскій вое-
вода. 334—341.
Кадай, царь Астраханскій. 650.
Кадыръ-Хозя, см. Хидыръ.
Казанскіе князья. 566.
Казимеръ (Казимиръ), Василій по-
садникъ Новгородскій. 538, 540, 543.
Казимиръ-Андрей IV, сынъ Ягайла,
короля Польскаго, вел. кн. Литов-
скій, король Польскій. 301, 302, 530,
531, 534, 535, 544, 551, 553, 565,
570, 571.
Казымъ см. Касимъ.
Кайбула, царевичъ Астраханскій,
сынъ Аккубѳка, царя Астрахан-
скаго. 653, 656, 663.
Каинъ, сынъ Адама. 66, 78,139, 145,
148, 149.
Калита, см. Іоаннъ Даніиловичъ.
Каллистъ (Калистъ) патріархъ Кон-
стантинопольскій. 391.
Калуянъ, Калуанъ, см. Іоаннъ VII,
императоръ Византійскій.
Кальдибекъ (Кильдибѣкъ), ханъ Ор-
дынскій, мнимый сынъ хана Ча-
нибѳка. 357, 394.
Кантакузинъ (Катокузинъ, Катаку-
зинъ), см. Іоаннъ Контакузинъ,
императоръ Византійскій.
Карамадинъ, военачальникъ Темиръ-
Аксака. 430.
Карамышевъ, Симеонъ (Семенъ), боя-
ринъ Даніила Борисовича, кн. Ни-
жегородскаго. 476.
Карлъ V, императоръ Священной Рим-
ской Имперіи. 662.
Касимъ (Казымъ, Каясымъ), сынъ
хана Улу-Маахмѳта (Магмѳта), ца-
ревичъ Ордынскій. 468, ,529.
Касимова (Косымова) жена, мать
Обрѳима, царица. 529. .
Каспаръ (Кашпиръ), рыцарь Ли-
вонскій, воевода Нѣмецкій. 660.
686
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
Кассіанъ (Касіанъ, Васьянъ), Юрьев-
скій (въ Новгородѣ) архимандритъ,
жидовствующій. 568.
Кассіанъ (Касьянъ) Босый, инокъ.
607.
Кашьпиръ см. Каспаръ.
Келестинъ см. Целестинъ.
Кестутій (Кейстутъ) Гедиминовичъ,
вѳл. кн. Литовскій. 414.
Кидыръ-Хозя, см. Хидыръ.
Кильдибекъ, см. Кальдибекъ.
Кипріанъ (Кипріянъ), митрополитъ
Кіевскій и всея Руси. 49—52, 321,
361, 393, 395, 400, 409, 412—416,
419, 420, 422, 423, 432—434, 438,
440—443, 476, 487, 488, 519, 637.
Киріанна (Киринія, Кираанна, въ мон.
Агаѳія), дочь князя Святослава-
Георгія Всѳславича, княжна Полоц-
кая. 216.
Кирикъ, св. мученикъ. 282.
Кириллъ (въ мірѣ Константинъ), фи-
лософъ, св., первоучитель Славян-
скій. 35, 36, 42, 64, 65.
Кириллъ I, митрополитъ Кіевскій. 47,
251, 252.
Кириллъ, II, митрополитъ Кіевскій.
47, 48, 279, 288, 292, 293, 297.
Кириллъ, митрополитъ Московскій и
всея Руси, современникъ царя
Іоанна IV Грознаго Васильевича.
628.
Кириллъ, епископъ Ростовскій. 265—
267, 287.
Кириллъ, св., игуменъ Бѣлоезерскій.
53, 395, 488, 651.
Кириллъ (Кирилъ), архіеп. Алексан-
дрійскій. 101.
Кириллъ (Кирилъ), патріархъ Іеруса-
лимскій. 101.
Киринархъ, см. Иринархъ.
Киръ (Пиръ), еретикъ. 100.
Кисъ, отецъ царя Саула. 83.
Китаевъ, Василій, намѣстникъ вел.
кп. Іоанна III Васильевича въ Нов-
городѣ. 550.
Кишка, Станиславъ, намѣстникъ Смо-
ленскій, панъ Литовскаго вел. кн.
Александра. 573, 574.
Киѳара, Ѳеодоръ, бояринъ Византій-
скій. 63, 64.
Кіясавскій,Иванъ(Кіасавскій, Иванъ),
отецъ княгини Василисы, жены
Андрея Константиновича, князя
Нижегородскаго. 391.
Клементіевъ, Лука, Новгородецъ. 540.
Климентій, поваръ вельможи Ѳеодо-
ра. 371, 372.
Климентъ, св., папа Римскій. 27, 42,
45, 103, 104, 191.
Климентъ, митрополитъ Кіевскій. 45,
190-192, 204, 205, 243.
Климентъ, Грекъ, старецъ съ Синай-
ской горы. 596.
Климентъ (Климъ), тысяцкій Новго-
родскій. 290.
Клирики Боголюбовскіе. 241, 242.
Кляпикъ (Кляпинъ), Михаилъ. 571.
Кобылинъ, Андрей. 416.
Ковгодша (Ковгоршадъ), см. Гор-
шадна, сестра Магмѳтъ-Аминева,
Казанская царевна.
Козма, св., безсребренникъ. 219, 659.
Козма Григорьевъ, см. Григорьевъ,
Козма.
Константинъ, протопопъ Ростовскій.
49, 312.
Константинъ, отецъ св. Даніила Пе-
реяславскаго. 615, 616.
Константинъ Іоанновичъ, кн.Острож-
скій см. Острожскій, кн.
Константинъ, чудесно избавленный
отъ смерти. 464.
Констанцій (Константій), сынъ импе-
ратора Константина Великаго. 356,
491.
Коробовъ, Яковъ, посадникъ Новго-
родскій. 543.
Коробьинъ, Козма, Новгородецъ. 540.
Кортъ, см. Фитингофъ Конрадъ.
Косой, кн. Василій см. Патрикѣевъ.
Косомѣръ, посолъ царя Цимистія. 18.
Котянъ (Константинъ), ханъ Поло-
вецкій. 260.
Коцелъ (Кочелъ), кн. Моравскій. 36,
64.
Кошка (Кокошка), Ѳеодоръ Андрее-
вичъ, бояринъ Московскій. 416.
Кошкннъ - Захарьинъ, Юрій За-
харьичъ, бояринъ и воевода вел.
кн. Іоанна III Васильевича. 574.
Кошкинъ - Захарьинъ, Яковъ За-
харьичъ, бояринъ, намѣстникъ и
воевода вѳл. кн. Іоанна 111 Ва-
сильевича. 551, 571, 574, 585.
Крещій, см. Баязетъ.
Круглецъ Евстафій, св., мученикъ.
50, 390.
Ксенія, жена кн. Василія Всеволодо-
вича, княгиня Ярославская. 307.
Ксенія Георгіевна, жѳна Ярослава
Ярославича, вел. кн. Владимирска-
го, мать Михаила Ярославича, вел.
кн. Тверского, вел. княгиня. 333.
Ксерксъ (Артаксерксій), царь Пер-
сидскій. 504.
Кубенскій, Михаилъ, кн. 610.
Кудайлукъ, см. Кудайкулъ.
Кудайкулъ (Кудайлукъ, въ св. кре-
щеніи Петръ), казанскій царевичъ,
сынъ Абреима, царя Казанскаго. 55,
583, 586.
Кулешинъ, Василій, дьякъ вел. кн.
Іоанна Ш Васильевича. 554, 572.
Кулпа (Кулва), см. Кульпа.
Кульпа (Кульва, Кулпа), ханъ Ордын-
скій. 356.
Кулъ-Дербышъ, Казанскій посолъ.
596.
Кунштеръ, воевода Нѣмецкій. 482.
Курбьскій (Курскій), Ѳедоръ Рома-
новичъ, кн. 565.
Курицынъ-Волкъ, дьякъ вѳл. кн.
Іоанна III Васильевича. 568.
Кутузовъ (Кутузъ), Василій Ѳеодо-
ровичъ, бояринъ. 468, 514.
Кучковичн, дѣти боярина Кучка.
223, 239, 242, 427.
Кучковнчъ, Іоакимъ (Якимъ). 240.
Кучковичъ (Кучковъ1, Петръ. 240,
241.
Кучюгъ (Кочюкъ), кн. Печенѣжскій;
43, 112, 113.
Кыдыръ-Хозя см. Хидыръ.
л.
Лаванъ, праотецъ, тесть Іакова. 80.
Лаврентій Болгаринъ, Аѳонскій ста-
рецъ. 595, 596.
Коломанъ, король Венгерскій. 268.
Колышко, Михаилъ Ивановичъ, кн.,
воевода вел. кн. Іоанна III Ва-
сильевича. 553.
Комнинъ Алексѣй, см. Алексѣй
Комнинъ, императоръ Византійскій.
Коноплевъ, Дмитрій (Митя), еретикъ.
568.
Констандіонъ, см. Констанцій.
Констансъ (Конста), братъ Констан-
тина Великаго. 491.
Константинъ Великій, св., импера-
торъ Римскій, 21, 27, 96, 97, 122,
132, 289, 358, 393, 407, 421, 464,
490—493, 501, 502, 558, 668.
Константинъ (Константій), сынъ им-
ператора Константина Великаго.
132, 491.
Константинъ VI, сынъ императора
Льва IV, императоръ Византійскій.
166. 176.
Константинъ VII Багрянородный,
императоръ Византійскій. 8, 12,
26, 62, 93.
Константинъ X Мономахъ, импера-
торъ Византійскій. 176, 184, 188.
Константинъ IX, сынъ Романа, им-
ператоръ Византійскій. 26, 90—94.
Константинъ XII, Палеологъ сынъ
Эммануила II, императоръ Визан-
тійскій. 423, 496—504, 542.
Константинъ Борисовичъ, кн. Ро-
стовскій. 2.
Константинъ Васильевичъ, сынъ
князя Василія Андреевича, кн.
Суздальскій. 3, 392.
Константинъ Владиміровичъ, сынъ
кн. Владиміра Глѣбовича, кн. Ря-
занскій. 258, 298.
Константинъ (Костянтинъ) Всево-
лодовичъ, сынъ вел. кн. Всеволода
III Георгіевича, кн. Ростовскій и
Новгородскій, потомъ вел: кн. Вла-
димірскій. 2, 46, 47, 228—230, 251,
255, 256—258, 263.
Константинъ (Костянтинъ) Глѣбо-
вичъ, кн. Муромскій. 3.
Константинъ (Костянтинъ) Дими-
тріевичъ, сынъ вел. кн. Димитрія
Іоанновича Донского, кн. Углѳцкій.
2, 402—404, 422, 424.
Константинъ Михаиловичъ, сынъ
вел. кн. Михаила Ярославича Твер-
ского, вел. кн. Тверской. 335, 336,
339, 340, 342.
Константинъ (Костянтинъ) Романо-
вичъ, кн. Рязанскій. 3.
Константинъ (Костянтинъ) Яросла-
вичъ, сынъ вел. кн. Ярослава
Всеволодовича, кн. Галицкій. 2,
255, 263.
Константинъ (Костянтинъ) Ѳеодо-
ровичъ, сынъ Ѳеодора Ростисла-
вича, князя Ярославскаго, кн., св.
49, 310—314, 529.
Константинъ, философъ, см. Кириллъ,
св. первоучитель Словенскій.
Константинъ I, митрополитъ Кіев-
скій. 45, 190, 192.
Константинъ II, митрополитъ Кіев-
скій. 46, 235, 243, 244.
Константинъ, кн. Половецкій, см.
Котянъ.
Константинъ, пресвитеръ у св. Ни-
колы внѣ града Москвы. 372, 373.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
687
Лазаревъ Ѳома, купецъ. 480.
Лазарь, король Сербскій. 494.
Лазарь, еп. Переяславскій. 161.
Лазарь,, клирикъ. 156, 157..
Лазарь, тысяцкій Кіевскій. 204, 205.
Ламехъ, праотецъ. 149.
Ларіонъ, см. Иларіонъ.
Левій (Левгій), сынъ праотца Іакова.
80.
Левкій, старецъ монастыря св. Ни-
киты. 616.
Левъ, см. Баозитъ.
Левъ Исавръ (Саврянинъ), импера-
торъ Византійскій. 435.
Левъ VI философъ, имп. Византій-
скій. 7, 8, 12, 26, 34, 36, 61, 65, 68,
93, 501, 504.
Левъ Солунянинъ, отецъ святыхъ
Кирилла и Меѳодія, первоучителей
Славянскихъ. 65.
Лезьва, отецъ царя Константина Мо-
номаха. 176.
Леонтій (Леонъ), папа Римскій. 101.
Леонтій (Леонтъ), митрополитъ Кіев-
скій. 27, 28, 41, 43, 58, 113—115,
118, 120—124.
Леонтій, св., еп. Ростовскій. 43, 115,
234, 563, 600—603, 651.
Леонтій, мученикъ. 303.
Лизій (Люй), единоборецъ. 117.
Ликиніи, зять императора Констан-
тина Великаго. 491.
Литаворъ, маршалокъ, см. Хребто-
вичъ.
Литовскіе князья. 303.
Лія, дочь Лавана, жена праотца Іако-
ва. 80.
Логгинъ (Логинъ), сотникъ, муч. 256,
457.
Лопата, кн. Ѳеодоръ, см. Телепневъ.
Лотъ, праотецъ. 17, 75, 80, 197, 253,
263, 400, 464.
Лука, апостолъ, Евангелистъ. 59, 100,
135, 193,214,230, 234, 240, 409, 425.
Лука,патріархъ Константинопольскій.
214, 215, 235.
Лука, Клементіевъ, см. Клементіевъ
Лука.
Лука, земледѣлецъ, житель волости
Колочи, нашедшій чудотворную
икону Божіей Матери. 446—448.
Лукомскій, Иванъ, кн. 54, 553.
Любутскій, бояринъ, см. Ослебятъ
Иродіонъ.
Любутьскіе, бояре. 451.
Люй, см. Лизій.
Лютъ, сынъ Кіевскаго воеводы Свѣ-
нельда, 68, 69.
Лятскій, Иванъ Васильевичъ, воевода.
140, 592, 593, 631, 632.
м.
Маашикъ (Млашикъ), см. Іоаннъ
Маашикъ.
Магнусъ VII (Магнушъ, въ правосла-
віи Григорій), король Шведскій
(Свѣйскій). 60, 344, 386, 390, 391.
Магометъ (Махметъ, Магметъ), осно-
ватель религіи. 74—76, 396.
Магометъ И (Магметъ, Махметъ),
султанъ Турецкій. 53, 470, 490, 494,
495, 497—502, 504, 509.
Магометъ, Улумахметъ (Ахметъ, Ма-
Полное Совраніе Русскихъ Лѣтописей. Т<
ахметъ), царь Ордынскій, основа-
тель Казанскаго царства. 52, 458—
460, 463, 468, 529, 570.
Магометъ (Маагметъ, Маагмедъ)
Аминь, сынъ Ибрагима, царь Ка-
занскій. 54, 55, 566, 567, 570,583, 596.
Магометъ (Маагмедъ Кирей), Гирей,
сынъ Менгли - Гирея, Крымскій
царь. 597, 598—599, 602, 603.
Магометъ (Маагметъ) Гирей, сынъ
Девлѳтъ-Гирея. 672.
Мазовша, царевичъ Ордынскій. 472,
514.
Макарій, митрополитъ Всероссійскій.
56, 58, 116, 369, 522, 525, 628, 634,
635, 637, 638, 643, 650, 652, 659, 665,
666, 674.
Макарій Великій, святой. 388.
Макарій, патріархъ Константинополь-
скій. 330, 331.
Макарій, преподобн. игум. Калязин-
скій. 651.
Макарій (Макаръ), дьяконъ Николь-
скій, еретикъ. 567.
Македоній, еретикъ. 100.
Максиміанъ (Максиміянъ), импера-
торъ Римскій. 432.
Максиміанъ (Максиміянъ), импер.
Священной Римской имперіи. 554,
591, 592, 595.
Максимина (Максиміяна), дочь импе-
ратора Діоклитіана, жена Констан-
тина Великаго, императрица. 491.
Максимовъ, Иванъ (Ивашко), Нов-
городскій еретикъ. 567.
Максимъ, патріархъ Антіохскій. 101.
Максимъ, Грекъ митрополитъ Кіев-
скій. 48,297, 315, 320, 323, 324, 348.
Максимъ Грекъ, Аѳонскій старецъ.
77, 595, 596.
Максимъ, Ивановскій свящ., еретикъ
Новгородскій. 567.
Максимъ Мякота см. Мякота Ма-
симъ.
Малахія, пророкъ. 83, 84.
Малахія, старецъ Синайскій. 668.
Мальбердѣй (Малымъ Бердѣй, Ба-
лымъ-Берди), кн. Ордынскій. 471.
Малвредъ (Матвредъ) Сильный, бо-
гатырь. 126.
Малкъ (Маркъ), Любчанинъ (Любче-
нинъ). 70.
Малъ, кн. Древлянскій. 8, 9.
Малые, см. Траханіоты. 367.
Малымъ-Бердѣй, см. Малбердѣй.
Мамай, татарскій ханъ. 50, 357, 394,
395, 397—399, 560.
Маматъ-Хожа (Мамать-Хозя, Миса-
илъ), ордынецъ. 414.
Мамврій (Амврій), волхвъ. 80.
Мамукъ (Манукъ), царь Шибаньскій.
566.
Мамутекъ (Маматякъ), сынъ хана
Маахметя, царь Казанскій. 463,
471, 509.
Манассія, царь Іудейскій. 433.
Мангу - Тимуръ (Меньгу - Темиръ),
ханъ Ордынскій. 300.
Мангу (Меньгуканъ), ханъ Монголь-
скій, военачальникъ войскъ Батыя.
268.
Маной, отецъ Сампсона. 605.
Мануилъ, еп. Смоленскій. 191.
Мануилъ Комнинъ, императоръ Ви-
зантійскій. 39, 214,215,234, 235, 428.
къ XXI.
Мануилъ Палеологъ, императоръ Ви-
зантійскій. 52, 420,423, 424,475, 481,
484, 494, 542.
Марія Магдалина, св. 256.
Марія Кровавая, англійская коро-
лева. 662.
Марія Борисовна, дочь Бориса Але-
ксандровича кн. Тверского, жена
вел. кн. Іоанна III Васильевича,
вел. княгиня. 2, 374, 467, 528, 554.
Марія Іоанновна, царевна, дочь Іоан-
на IV Васильевича. 651.
Марія Михайловна, жена вел. кн. Ва-
силія Константиновича Ростовска-
го, вел. княгиня. 206, 267.
Марія Темрюковна, вторая жена
Іоанна IV Васильевича. 364.
Марія (въ монашествѣ Марѳа) Швар-
новна, дочь Шварна, кн. Чешскаго,
жена вел. кн. Всеволода Георгіеви-
ча, вел. княгиня. 46, 226—229.
Марія (въ монашествѣ Марѳа) Яро-
славна, дочь кн. Ярослава Влади-
мировича, жена вел. кн. Василія II
Васильевича., вел. княгиня. 459,
464—467, 511—513, 519, 530, 535,
544, 556, 578.
Марія, инокиня, см. Александра Ди-
митріевна, вел. княгиня.
Марія, боярыня, мать св. Алексѣя.
347—349.
Марія, мать св. Стефана Пермскаго.
418.
Марія, жена Андріана Поповича. 267.
Маркъ, св. апостолъ. 135.
Маркъ, преподобный. 34.
Маркъ' (Марко), митрополитъ Ефес-
скій. 461, 462, 507, 508.
Маркъ (Марко), митрополитъ Синай-
скій. 359, 360.
Маркъ (Марко), монахъ, ученикъ св.
Даніила Переяславскаго. 621, 622.
Маркъ Македонянинъ, философъ. 43,
111, 112.
Маркъ Памфиліевъ, см. Памфиліевъ,
Маркъ.
Марѳа, жена вел. кн. Всеволода Ге-
оргіевича, см. Марія.
Марѳа, жена вел. кн. Василія Ва-
сильевича, вел. кн, см. Марія Яро-
славна.
Маскалька, братъ Магнуса, короля
Шведскаго. 390.
Матрона, слѣпая, исцѣлѣвшая у гро-
ба св. Алексѣя. 371.
Матѳей (Матвѣй), св. апостолъ. 25.
Матѳей (Матвѣй), патріархъ Констан-
тинопольскій. 423, 475, 484, 485.
Матѳей (Матвѣй),митрополитъ Адріа-
нопольскій. 413.
Матѳей, митр. Кіевскій. 46, 221, 229,
252.
Матѳей (Матвѣй), еп. Сарайскій. 360.
Мезвцкіе, князья. 54.
Мезецкій, кн., Михаилъ Романовичъ.
553.
Мезецкій, кн., Петръ Романовичъ.
553.
Мезецкій, кн. Семенъ (Симеонъ) Ро-
мановичъ. 529, 553.
Мелетій (Мелентій), патріархъ Антіо-
хійскій, 99, 101.
Менгли-Гирей (Мингирей, Меньги-
рѣй), ханъ Крымскій. 54, 552, 557,
565, 570, 576, 580, 583, 587, 592, 597.
87
688
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
Менгуианъ, см. Мангу.
Менгутемиръ, см. Мангу-Тимуръ.
Мердоулатъ, царевичъ Крымскій.
552.
Иетигай, кн. Печенѣжскій. 42, 102,
103.
Меѳодій, св., первоучитель Славянъ.
35, 36, 42, 64, 65.
Меѳодій, епископъ Патарскій, 260,
281, 501, 504.
Мина, ѳп. Полотскій. 161.
Миндовгъ, кн. Литовскій. 301, 302.
Мнронѣгъ, („оградникъ въ Вышѳго-
родѣ"). 152, 153.
Мисаилъ, отрокъ, (сынъ Езекіи, царя
Іерусалимскаго). 166, 464.
Мисаилъ Сукинъ, см. Сукинъ Ми-
саилъ.
Мисаилъ Іустиновъ, инокъ, ученикъ
прѳподобн. Даніила Переяславска-
го. 622, 623.
Мисаилъ Щулѣповъ, монахъ, 622.
Мисаилъ Ординецъ,см. Маматъ-Хозя.
Митрофанъ, патріархъ. Константи-
нопольскій. 101.
Митрофанъ, еписк. Владимірскій.
264.
Митрофанъ, еписк. Коломенскій. 586.
Митяй, см. Михаилъ.
Михаилъ, св. Архангелъ. 77,187, 286,
335, 358, 363, 369, 373, 379, 380,
388, 389, 410, 536, 577, 595, 615,
652.
Михаилъ III, сынъ царицы Ѳеодоры
и Ѳеофила иконоборца, императоръ
Византійскій. 34, 35, 61, 63—65, 68,
435.
Михаилъ IV Пафлагонянинъ (Пафле-
гоненинъ, Пафлегонянинъ), импе-
раторъ Византійскій. 171.
Михаилъ Александровичъ, сынъ кн.
Александра Михайловича, кн. Твер-
ской. 3, 414, 420.
Михаилъ Александровичъ, вел. кн.
Литовскій. 530, 533, 534.
Михаилъ Александровичъ (Олелько-
КОВИЧЪ), кн. Литовскій. 531, 534.
Михаилъ Андреевичъ, сынъ кн. Ан-
дрея Димитріевича, кн. Верейскій.
414, 463, 464, 536, 538, 540, 541.
Михаилъ Борисовичъ; сынъ кн. Бо-
риса Александровича,вел. кн. Твер-
ской. 3, 544, 565, 566.
Михаилъ Всеволодовичъ, сынъ кн.
Всеволода Святославича, кн. Нов-
городскій, потомъ Черниговскій.
39, 46, 47, 248, 249, 254, 258, 260,
267—276, 287, 301.
Михаилъ Всеволодовичъ, сынъ кн.
Всеволода Глѣбовича, кн. Пронскій.
258.
Михаилъ (Михалко) Георгіевичъ,
сынъ вел. кн. Георгія Владиміро-
вича Долгорукаго, вел. кн. Вла-
димірскій. 2, 193, 223, 242, 247.
Михайло Глѣбовичъ, кн. Бѣлозер-
скій. 3.
Михаилъ Ростиславичъ, сынъ кн.
Ростислава Мстиславича, кн. Смо-
ленскій. 307.
Михаилъ Ярославичъ, сынъ вел. кн.
Ярослава Ярославича, вел. кн.
Тверскій, св., 3, 39, 49, 295, 307,
308, 315, 316, 327, 333—342, 348.
Михаилъ Ярославичъ, сыцъ вел. кн.
Ярослава Всеволодовича, кн. 2,
255, 263, 348.
Михаилъ Ѳеодоровичъ, сынъ кн. Ѳео-
дора Ростиславича, св. кн. Яро-
славскаго. 308—310.
Михаилъ, кн. Хототовскій. 450.
Михаилъ (Михалко), бояринъ Кіев-
скій, (князь). 205.
Михаилъ (Миша),Новгородецъ, воинъ.
281, 283.
Михаилъ „нѣкто". 313.
Михаилъ, клирикъ исцѣленный у
гроба св. Алексѣя. 370, 371.
Михаилъ, патріархъ Антіохскій. 359.
Михаилъ, слуга св. Евфросиніи По-
лоцкой, 214, 215, 217.
Михаилъ I (Сиріанинъ), митрополитъ
Кіевскій. 27, 41—43, 58, 102, 103,
105, 106, 108—113, 138, 320.
Михаилъ II, митрополитъ Кіевскій.
45, 184, 189—191, 195, 196.
Михаилъ (Митяй), архимандр. Спас-
скій, потомъ митрополитъ 361, 363,
413.
Михаилъ, еписк. Виѳлеемскій. 416.
Михаилъ, еписк. Юріевскій (Гурьгев-
скій). 154.
Михаилъ, монахъ Новгородскаго
Клопскаго монастыря, св. 53, 527,
528.
Михаилъ, см. Святополкъ Изясла-
вичъ, вел. кн. 187.
Михей (Михія, Михѣя), пророкъ. 84.
Миша Новгородецъ, см. Михаилъ.
Маашикъ, см. Іоаннъ Маашикъ.
Моавія, царь Персидскій. 34.
Могутъ, разбойникъ. 125.
Моисей, пророкъ. 17, 25, 80- 83, 85,
89, 103, 104, 107, 122, 239, 285,390,
398, 407, 562, 563, 590, 596, 636,
644, 646, 669.
Моиславъ, Новгородецъ. 389.
Новый Моисей см. Іоаннъ IV Ва-
сильевичъ, царь.
Мокошъ, яз. богъ. 70, 104.
Молковдъ, кн. Литовскій. 301, 302.
Морозовъ, Григорій Васильевичъ,
воевода. 553.
Морозовъ, Семенъ, бояринъ. 459.
Мстиславскій, Михаилъ, кн. 55. 591.
Мстиславскій, Ѳеодоръ Михайло-
вичъ, кн. 591, 604.
Мстиславскій, см. Изяславскій.
Мстиславъ Андреевичъ, сынъ вел.
кн. Андрея, Георгіевича Боголюб-
скаго, кн. 237, 246.
Мстиславъ Владиміровичъ, сынъ вел.
кн. Владиміра Святославича, кн.
Тмутороканскій. 2, 44, 68, 105,114,
163, 164, 653.
Мстиславъ Владиміровичъ, сынъ вел.
кн. Владиміра Мономаха, вел. кн.
2, 187—190, 193—195, 203, 237, 242,
243, 246, 249—251,444.
Мстиславъ Владиміровичъ, кн. Смо-
ленскій. 3.
Мстиславъ Георгіевичъ, сынъ вел.
кн. Георгія Владиміровича Долго-
рукаго, кн. Новгородскій. 2,46, 222,
237.
Мстиславъ Георгіевичъ, сынъ вел.
кн. Георгія Всеволодовича, кн. 264.
Мстиславъ Давидовичъ, сынъ кн.
Давида Ростиславича, кн. Новго-
родскій и Смоленскій. 3, 307, 444.
Мстиславъ Изяславичъ, сынъ вел.
кн. Изяслава Мстиславича, вел. кн.
Кіевскій. 242, 243, 246.
Мстиславъ Мстиславичъ Удалой,
сынъ кн. Мстислава Ростиславича,
кн. Новгородскій и Галичскій. 251,
260. 261.
Мстиславъ-Борисъ Романовичъ, До-
брый, Старый, сынъ кн. Романа
Ростиславича, вел. кн. Кіевскій.
260.
Мстиславъ Ростиславичъ, сынъ кн.
Ростислава Юрьевича, кн. Новго-
родскій. 223, 224, 237.
Мстиславъ Ростиславичъ, сынъ
вел. кн. Ростислава Мстиславича,
кп. Смоленскій. 237.
Муромскіе князья. 237.
Муртоза (Муторза), сынъ Мустафы,
царевичъ Казанскій. 54, 555.
Мурутъ (Амуратъ), ханъ Золотой
Орды. 357, 394.
Мустофа, Казанскій царь 552.
Мустофа, сынъ Магомета I, султана
Турецкаго. 494, 495.
Мусульманъ, сынъ султана Баязета.
494.
Мякота Максимъ, сторожъ Успен-
скаго собора въ Москвѣ. 517.
н.
Наврусь (Наурусъ, Нурусъ), ханъ
Ординскій. 356.
Навуходоносоръ (Навходносоръ),
царь Вавилонскій. 256, 537.
Нагайскіе князья и мурзы. 631, 653,
674, 675.
Наумъ, инокъ, хромой, исцѣлѣвшій
у гроба св. Алексія митрополита.
373, 374, 376—379.
Нахоръ, сынъ Серуха, праотецъ. 79.
Нахоръ, сынъ праотца Ѳары. 79.
Наѳанаилъ, ѳп. Брянскій (Добрян-
скій). 360.
Невротъ, см. Нимвродъ.
Неврюй, воевода татарскаго хана
Сартака. 48, 289.
Невталимъ см. Невѳалимъ.
Нектанавъ, царь Египетскій. 490.
Неловицъ см. Еловичъ.
Немвродъ см. Нимвродъ.
Неофитъ, митрополитъ Ефесскій. 188.
Неофитъ, ѳп. Черниговскій. 114,154.
Неофитъ, Грекъ, свящѳнно-инокъ
Ватопедскаго Аѳонскаго монасты-
ря. 595, 596.
Непѣя (Непея) Іосифъ, англійскій
посланникъ 662.
Нерадецъ (Нерядецъ), убійца кн.
Ярополка Изяславича, 177, 178.
Неронъ, Римскій императоръ. 280.
Несторій, еретикъ. 100.
Несторъ (Нестеръ), епископъ Ростов-
скій. 235.
Несторъ (Нестеръ), діаконъ Вышѳ-
градскій. 232, 427.
Несторъ (Нестеръ), св., мученикъ.
117.
Нефѳалимъ (Неѳталимъ, Нетъѳа-
ЛИМЪ), сынъ праотца Іоакова. 80.
Низовскіе князья и бояре. 335.
Никандръ, митр. Ганскій (Гаіянскій,
Гацянскій). 413.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
689
Никита, митрополитъ Кіевскій, 4&,
184, 188, 189.
Никита, ѳп. Бѣлогородскій. 115, 154.
Никита Столпникъ, св., игум. Пере-
яславскій. 46, 57, 248, 249, 651.
652.
Никита, посадникъ Псковской. 540.
Никифоръ Логофетъ, отецъ Ставра-
кія, императоръ Византійскій. 104.
Никифоръ Фока, императоръ Визан-
тійскій. 12, 15.
Никифоръ I, митрополитъ Кіевскій.
45, 161, 184, 186, 188.
Никифоръ II, митрополитъ Кіевскій.
46, 224.
Никифоръ, игуменъ Переяславскій.
617.
Никифоръ, инокъ, пономарь въ Трои-
це-Сергіѳвой обители. 465.
Николаи (Никола Святоша), см. Свя-
тославъ Давидовичъ, кн.
Николай (Никола) чудотворецъ, св.
архіеп. Мирликійскій. 44, 57, 155,
156, 174, 446, 448, 522, 617,644,645,
658, 659, 660, 672.
Николай II Хрисовергъ (Охрисовер-
гисъ), патріархъ Константинополь-
скій. 113.
Николай III, патріархъ Константино-
польскій. 174.
Николай, епархъ Константинополь-
скій. 504.
Николай, митрополитъ Кіевскій. 44.
173, 175, 185.
Николай (Никола) свящѳнн. Выше-
градскій. 232, 233, 427.
Николай см. Жданъ.
Нилъ, патріархъ Константинополь-
скій. 50.
Нилъ (Даніилъ), нѣмчинъ, инокъ,
ученикъ св. Данила Переяславска-
го. 621.
Нилъ, старецъ. 568.
Нимвродъ (Немвродъ, Невротъ), пра-
внукъ Ноя. 66, 175.
Нифонтъ, архимандритъ Іерусалим-
скаго монастыря арханг. Михаила,
впослѣдствіи патріархъ Іерусалим-
скій. 359, 360.
Нифонтъ, еп. Новгородскій. 191, 195.
Нифонтъ, ѳп. Суздальскій. 568.
Новгородскіе бояре и посадники.
544, 548, 550, 551.
Новгородскіе еретики. 54, 567, 568.
Ной, праотецъ. 17, 78, 79, 253, 263,
400, 406, 464.
Нурсалтанъ (Нуръ - Салтанъ), жена
Мѳнгли - Гирѳя, хана Крымскаго,
царица. 587.
Нурусъ см. Наврусъ.
0.
Обакъ (Опакъ) см. Аппакъ.
Оболенскій, Александръ Василье-
вичъ, бояринъ и воевода, кн. 553,
575.
Оболенскій, Петръ Никитичъ, кн.
570.
Оболенскій, Симеонъ (Семенъ) Іоан-
новичъ, кн. 466, 467, 471.
Оболенскій, Ярославъ Васильевичъ,
кн. 550. ।
Оболенскій-Хромый, Никита Василье-
вичъ, кн. 630.
Оболенскій, см. Лопата, Овчина, Реп-
ня, Стрига, Телепень.
Образцовъ-Симскій (Образецъ, Об-
разцовъ), Василій Ѳеодоровичъ,
бояринъ и воевода вел. кн. Іоан-
на III Васильевича. 535, 540, 551.
Образцевъ-Симскій-Хабаръ (Хабарь),
Иванъ Васильевичъ, намѣстникъ
вѳл. кн. Іоанна III Васильевича въ
Нижн.-Новгородѣ. 567.
Обреимъ см. Ибрагимъ.
Овдулей, ханъ см. Авдулъ.
Овиновъ, Захарія, посадникъ Новго-
родскій. 543, 544.
Овиновъ, Козма, Новгородецъ. 544.
Овчина, кн. Иванъ, см. Телепневъ.
Огъ (Агонъ, Агогъ, Агохъ, Іогъ),
царь Васанскій. 396.
Одноушъ, Ѳеодоръ, отецъ митропо-
лита Іоны. 505.
Одоевскій, Василій Семеновичъ (Ва-
сильевичъ), кн., воевода вел. кн.
Василія III Іоанновича. 592.
Озбякъ см. Узбекъ.
Олгердъ см. Ольгердъ
Олегъ (Вѣщій), кн. Русскій. 7, 8, 41,
61, 62.
Олегъ Іоанновичъ (Ивановичъ), кн.
Рязанскій. 3, 396, 419, 420, 444.
Олегъ Ингваревичъ (Инъвгаревичъ),
кн. Рязанскій. 3.
Олегъ Святославичъ, сынъ вѳл. кн.
Святослава Игоревича, кн. Дре-
влянскій. 2, 22, 23, 44, 66, 69, 165,
166, 167.
Олегъ Святославичъ, сынъ вел. кн.
Святослава Ярославича, кн. Чер-
ниговскій. 158, 161, 177, 185, 192,
204, 246, 248, 268.
Олегъ Святославичъ, сынъ кн. Свя
тослава Ольговича, кн. Сѣверскій.
246.
Оленкинъ (Олексйнъ), Андрей Але-
ксандровичъ, кн., см. Апеннинъ.
Олимпіада (Алимпіяда), жена Фи-
липпа Македонскаго, царица. 490.
Олофернъ (Артасиръ, царь Сирскій),
военачальникъ Ассирійскій. 37.
Ольга (Елена), жена Игоря Рюрико-
вича, вѳл. кн., святая. 5 —16, 18—
38, 42, 43, 60, 66, 73, 74, 92, 95,107,
120, 132, 135,150,163, 165—167,216,
408.
Ольга (въ иночествѣ Евфимія), дочь
Вячеслава Святославича, кн. По-
лоцкаго, княжна. 216.
Ольгердова братія. 344.
Ольгердъ (Олгердъ) Гедиминовичъ,
вел. кн. Литовскій (король Литов-
скій). 301, 302, 344, 390, 399, 476.
ОЛЬГОВИЧИ, князья. 46, 229.
Ондрей (Андрѣй) Васильевичъ мень-
шой, братъ Ивана III, см. Андрей.
Онуфрій (Ануфрій), ѳписк. Черни-
говскій. 191.
Опакъ см. Аппакъ.
Ординскіе князья. 396, 450.
Ординскіе царевичи, 306, 597.
Ордынскіе цари. 54, 516.
Оригенъ, еретикъ. 100.
Орханъ (Арканъ, Арпанъ), царь Аче-
мійскій, Ачамскій или Армянскій.
494.
Осбякъ см. Узбекъ.
Осининъ, Григорій. 575*
Оскольдъ см. Аскольдъ
Ослебятевъ, Іакинѳъ (Акинфъ), боя-
ринъ. 481.
Ослебятевъ (Ослебятъ), Иродіонъ,
черноризецъ, прежде бояринъ Лю-
бутскій. 420.
Остей (Остѣй), внукъ Ольгѳрда, Лй^-
товскій князь. 399, 400.
Остиковичъ, Григорій, гетманъ Алѳ^
ксандра Литовскаго. 574, 575.
Острожскій, Константинъ Іоанно-
вичъ, князь, гетманъ. 574,575, 591,
592, 594, 598.
Ощера, Бобръ. 466. 467.
Ощера (Ощѣра), Иванъ, окольничій.
466, 467.
п.
Павелъ (Савлъ), св. апостолъ. 27,28,
33, 36, 59, 65, 75, 96, 97, 135, 328,
345, 390, 407, 463, 533, 537, 628,
644.
Павелъ, епископъ Чѳрвѳнскій. 478.
Паисій, старецъ. 568.
Паисій, инокъ Синайскій. 668.
Палеологъ, Андрей Ѳомичъ, знатный
Грекъ. 552, 553.
Палеологъ, Асянъ Ѳома. 504.
Пама (Памъ), волхвъ Зырянскій. 419.
Пантелеймонъ,великомученикъ. 595,
664.
Панфильевъ (Памѳиліевъ), купече-
скій староста въ Новгородѣ. 550.
Параскева (Парасковвія, Прасковія,
Парасковія), Пятница, св. 68.
Парѳеній (Парфеній), епископъ Смо-
ленскій. 360.
Патрикій, священномученикъ. 388.
Патрикій, ключарь Успенскаго со-
бора во Владимірѣ. 477.
Патрикѣевъ-Косой, Василій Іоанно-
вичъ (Ивановичъ), кн. 571, 572.
Патрикѣевъ, Іоаннъ Георгіевичъ
(Иванъ Юрьевичъ), кн., бояринъ
вел. кн. Іоанна III Васильевича.
451, 472, 474, 545, 572.
Пафнутій (Пахнотіи, Паѳнотій, Па-
ѳнутій), Боровскій, СВ. 57, 552, 607,
616.
Пахомій, іеромонахъ Аѳонскій, Бол-
гаринъ (Сербинъ), священноинокъ,
писатель. 369, 415, 477.
Пахомій Святогорецъ. 415.
Пелгуй (Пелгусіи) см. Филиппъ.
Пенько, Даніилъ Александровичъ,
кн., воевода вел. кн. Іоанна III Ва-
сильевича. 575.
Передслава (Предслова), дочь вѳл. кн.
Владиміра Святославича, вѳл. кня-
жна. 145.
Передслава (Предислава), княжна
см. Евфросинія.
Перемышльскій, Симеонъ, кн.450.
Перунъ (Перенъ), языч. богъ. 70,
104.
Перхушьковъ (Перхошковъ), Григо-
рій, нѣкто. 580.
Петръ, св. апостолъ. 25, 27, 72, 97,
103, 135, 218, 320, 346, 374, 390,
407, 415, 436, 463, 489, 521, 537,
628, 644.
*
690
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
Петръ (въ мон. Давидъ чудотворецъ),
Георгіевичъ (Юрьевичъ), кн. Му-
ромскій. 3.
Петръ Дмитріевичъ, сынъ вел. кн.
Димитрія Іоанновича Донского,
князь. 2, 402—404, 451.
Петръ, царевичъ Казанскій см. Куй-
дакулъ.
Петръ, митрополитъ Кіевскій (Москов-
скій) и всея Руси, св. 39, 49, 54, 301,
302, 315—334, 343, 346, 348, 350, 354,
366, 431—433, 436, 441, 449, 452,
470, 476, 518, 520-523, 536, 552,
580, 600, 601, 603, 613, 637, 672.
Петръ, еп. Переяславскій. 154.
Петръ, еп. Ростовскій. 360.
Петръ, игуменъ монастыря Пресвя-
той Богородицы въ Лахартисѣ
(Лахернахъ). 162.
Петръ, игуменъ Никольскаго мона-
стыря въ Вѳневѣ. 445.
Петръ, іерей церкви св. Іоанна
Лѣствичника въ Москвѣ. 519.
Петръ, монахъ Александрійскій. 101.
Петръ Гугнивый, еретикъ. 101.
Петръ Сиріянинъ, врачъ кн. Свято-
ши-Давидовича. 180, 181, 182.
Печенѣжанинъ, исполинъ. 116, 117,
125, 126.
Пилатъ „игемонъ", пропреторъ
Іудейскій. 36, 86.
Пименъ (Пиминъ), Переяславскій
архимандритъ, затѣмъ митропо-
литъ Московскій и всея Руси. 50,
51, 393, 395, 405, 412, 413, 418,
. 421.
Пименъ (Пиминъ), ключникъ св. Іоны,
митрополитъ. 516.
Пименъ (Пиминъ), чернецъ, ключ-
никъ архіеп. Новгородскаго. 534.
Пименъ (Пиминъ), Новгородскій ар-
хіепископъ. 659.
Пиръ, еретикъ см. Киръ.
Пирогоща, купецъ. 193, 230, 426.
Питиримъ, архимандритъ, затѣмъ
еп. Пермскій, составитель житія св.
Алексія митрополита. 347, 369.
Платонъ Еллинъ, философъ. 166, 167.
Плещеевъ (Плещѣевъ), Михаилъ Бо-
рисовичъ, бояринъ. 468.
Поджогинъ (Поджегинъ, Поджи-
ГИНЪ), Василій Юрьевичъ, послан-
никъ вел. кн. Василія III. 604.
Позвиздъ (Подвиздъ) Владиміро-
вичъ, сынъ вел. кн. Владиміра
Святославича, кн. 2, 105.
Поздняковъ (Поздяковъ), Василій,
купецъ, посланникъ царя Іоанна IV
Грознаго. 671.
Поле, Александръ, бояринъ. 414.
Поликарпъ, игуменъ Кіево-Печерской
обители. 245.
Политіанъ, патріархъ Александрій-
скій. 101.
Половецкіе князья. 226.
Полоцкіе князья. 194.
Полюдъ, протопопъ собора св. Софіи
въ Новгородѣ. 199.
Поповичъ см. Александръ Поповичъ.
Предислава см. Передслава.
Предслава (Передслава), см. Евфро-
синія, княжна Полоцкая, святая.
Претичъ, воевода Кіевскій при вел.
кн. Святославѣ Игоревичѣ. 23.
Прокопій, любимый отрокъ вел. кн.
Андрея Георгіевича Боголюбскаго.
240.
Пронскій Шемякинъ (Шемяка), Геор-
гій (Юрій), кн., воевода. 654.
Протасій, „старѣйшина Москвы" при
вел. кн. Іоаннѣ Даніиловичѣ Ка-
литѣ. 318, 328, 329.
Протасьевъ, Григорій, вельможа. 615.
Протопоповъ, Іоаннъ (Ивашко), Нов-
городецъ, жидовствующій. 567.
Прохоръ, епископъ Ростовскій. 318.
Прохоръ, епископъ (Сарьскій) Кру-
тицкій. 519, 568.
Прохоръ, игуменъ Кіево - Печерской
обители. 161.
Прохоръ, игуменъ изъ города Ро-
стова. 327.
Пруссъ (Прусъ), мнимый братъ Ав-
густа Кесаря, родоначальникъ Рус-
скихъ князей. 7, 60.
Прусскій и нѣмецкій магистръ (ма-
истръ, мастеръ). 482.
Пупковъ, Семіонъ (Семенъ) кн., вое-
вода вел. кн. Іоанна IV Василье-
вича. 631.
Путша, убійца св. кн. Бориса Вла-
димировича. 140, 143.
Пѣнко, см. Пенько, Даніилъ Але-
ксандровичъ, кн.
Пятница Параскева, св. Параскева
Пятница.
Р.
Рагдай (Рагдей), см. Рахдай.
Рагуилъ (Іоѳоръ), тесть пророка Мои-
сея. 81.
Рагуилъ (Рагуйло), тысяцкій Кіев-
скій. 204, 205.
Радманъ см. Родманъ.
Раевъ, Дмитрій Іоанновичъ . (Ива-
новъ). 554.
Раевъ (Ралевъ), Эманнуилъ Іоанно-
вичъ (Мануилъ Ивановъ). 554.
Ратмиръ, „мужъ храбръ", вел. кн.
Александра Ярославича Невскаго.
281, 283.
Ратскій игуменъ см. св. Петръ ми-
трополитъ.
Рахдай (Рагдай), витязь вел. кн.
Владиміра Святославича. 125.
Рахиль, дочь праотца Лавана, жена
Іакова. 80.
Редедя (Редеда), кн. Косожскій
исполинъ. 44, 68, 163, 164.
Рѣпьня-Оболенскій, Іоаннъ (Иванъ)
Михайловичъ, кн., воевода вел. кня-
зя Іоанна III Васильевича. 570,
586.
Ровоамъ, царь Израильскій. 83.
Рогволодъ, кн Полоцкій. 69.
Рогнѣда (Рогнида, Розгнѣда) Рогво-
лодовна, жена вел. кн. Владиміра
Святославича. 69, 105, 128, 168.
Родманъ (Радманъ), кн. Печенѣж-
скій. 126.
Розгнѣда см. Рогнѣда.
Романецъ, убійца см. Романъ, убійца
вел. кн. Михаила Ярославича.
Романъ I Лакапинъ, императоръ Ви-
зантійскій. 8, 62.
Романъ II, сынъ императора Констан-
тина Багрянороднаго, императоръ
Византійскій. 12, 26, 93, 176.
Романъ Владиміровичъ, кн., св. см.
Глѣбъ Владиміровичъ, кн., св. му-
ченикъ.
Романъ Владиміровичъ, сынъ вел.
кн. Владиміра Всеволодовича Мо-
номаха, кн. Владиміро-Волынскій.
2, 189.
Романъ Глѣбовичъ, сынъ кн. Глѣба
Ростиславича Рязанскаго, кн. Ря-
занскій. 224, 225.
Романъ Игоревичъ, кн. Рязанскій.
258.
Романъ Мстиславовичъ Галичскій,
сынъ вел. князя Мстислава Изя-
славича, праправнукъ Мономаха,
кн. 226, 237, 250.
Романъ Олеговичъ (Ольговичъ), сынъ
кн. Олега Ингварѳвича, кн. Рязан-
скій, св. мученикъ. 3, 39, 48, ЗОО,
301.
Романъ Ростиславичъ, сынъ вел. кн.
Ростислава Мстиславича, кн. Смо-
ленскій. 237, 246.
Романъ Святославичъ, сынъ Свято-
слава Глѣбовича, кн. Рязанскій.
258.
Романъ, св. 503.
Романъ, митрополитъ Кіевскій. 352,
353.
Романъ Іакинѳовичъ (Акинѳовичъ,
Окинѳовичъ), знатный Новгоро-
децъ. 530.
Романъ (Романецъ), убійца вел. кн.
МихаилаЯрославича Тверского. 340.
Ромодановскій (Романовичъ) Васи-
лій, кн., посолъ вел. кн. Іоанна III
Васильевича въ Литву. 572.
Ростиславъ Владиміровичъ, кн. 185.
Ростиславъ Всеволодовичъ, сынъ
вел. кн. Всеволода I Ярославича,
кн. 2, 176, 178.
Ростиславъ Всеславичъ, сынъ кн.
Всеслава Брячиславича, кн. По-
лоцкій. 194.
Ростиславъ Георгіевичъ (Юрьевичъ),
сынъ вел. кн. Георгія (Юрія) Вла-
диміровича Долгорукаго. 2, 193,
224.
Ростиславъ Мстиславичъ Моно-
машъ, сынъ вел. кн. Мстислава
Владиміровича, кн. Смоленскій, по-
томъ вел. кн. 3, 46, 192, 194, 222,
236, 243—246, 277, 284, 307, 444.
Ростиславъ Мстиславичъ, сынъ кн.
Мстислава Романовича, кн. Смо-
ленскій. 3, 444.
Ростиславъ Рюриковичъ, сынъ Рю-
рика Ростиславича, кн. 249, 250.
Ростиславъ Святославичъ, сынъ вел.
кн. Святослава Глѣбовича, кн. Ря-
занскій. 258.
Ростиславъ Ярославичъ, кн. Рязан-
скій и Муромскій. 3.
Ростиславъ, кн. Моравскій. 64.
Ростовскій, Александръ Владиміро-
вичъ, кн., воевода вел. кн. Ва-
силія III Іоанновича. 592.
Рублевъ, Андрей см. Андрей Ру-
блевъ, монахъ иконописецъ.
Рувимъ, сынъ праотца Іакова. 80.
Рукановъ, Некрасъ, Новгородскій ере-
тикъ. 568.
Руно, Іоаннъ (Иванъ), выборный вое-
вода временъ вел. кн. Василія II
Темнаго. 529.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
691
Русскіе бояре. 309, 611.
Русскіе князья изъ Литвы. 54.
Русскіе князья (государи, самодер-
жатели, скипетродержатели, Рус-
скимъ царствіемъ державствую-
щіе и т. д.). 66, 68, 69, 167, 186,
252, 260, 264, 273, 291, 303,304,333,
355, 396, 438, 442, 462, 611, 653.
Рюрикъ, вѳл. кн. Новгородскій, пер-
вый русскій князь. 2, 3, 6, 7, 41,
42, 59—61, 63—65, 165, 168, 190,
221, 235, 236, 279, 296, 315, 343,
393, 412, 435, 457, 528, 531, 535,
582, 629, 653.
Рюрикъ Ростиславовичъ, сынъ кн.
Ростислава Мстиславича, кн. Бѣ-
логородскій, впослѣдствіи вел. кн.
Кіевскій. 47, 239, 249, 250, 277, 284.
Рязанскіе КНЯЗЬЯ. 46, 47, 53, 224,
237.
Ряполовскіе, князья, приверженцы
вѳл. кн. Василія II Васильевича
Темнаго. 466, 467.
Ряполовскій, Димитрій, кн. и боя-
ринъ вел. кн. Василія II Василье-
вича Темнаго. 466, 467, 474.
Ряполовскій, Іоаннъ (Иванъ) Іоанно-
вичъ, кн. 466, 467, 510.
Ряполовскій - Хрипунъ. Иванъ, кн.
528, 529.
Ряполовскій - Хрипунъ, Симеонъ (Се-
менъ), князь. 466, 467.
Ряполовскій Симеонъ (Семенъ) Іоан-
новичъ (Ивановичъ), кн., воевода.
572.
с.
Сабуровъ (Георгій), Юрій Констан-
тиновичъ. 577.
Сабуровъ, Михаилъ Ѳеодоровичъ.
468.
Сабуровъ, Юрій Константиновичъ,
см. Сабуровъ, Георгій Константи-
новичъ.
Савва (Сава) Іерусалимскій, св. 219.
Савва (Сава), Сербскій архіепископъ.
288.
Савва (Сава), еп. Сарайскій (Сар-
скій). 405.
Савва (Сава), игуменъ Спасскій. 161.
Савва (Сава), протоигуменъ моно-
стыря св. Понтелеймона на Аѳонѣ.
595, 596.
Савва (Сава), „мужъ храбръ" вел.
кн. Александра Невскаго. 281, 283.
Савва (Сава) Аврааміевъ см. Авра-
аміевъ Савва.
Савелковъ, Иванъ Козмичъ (Кузь-
мичъ), Новгородецъ. 550.
Савельевъ, Андрей (Андріянъ), Нов-
городецъ. 544.
Савлъ см. Павелъ, апостолъ.
Савская (Южьская) царица см. Си-
вилла.
Саипъ-Гирей (Аипкире, Аипъ - Ко-
рѣй), сынъ Менгли-Гирея, царе-
вичъ Крымскій, ханъ Казанскій и
затѣмъ ханъ Крымскій. 587, 604,
631.
Сакунъ см. Исакунъ.
Салабуговичъ, Юрій, намѣстникъ
Смоленскій, см. Сологубъ.
Салтаганъ (Салтылганъ, Сатылганъ),
сынъ царя Мердоулата, царевичъ
Крымскій. 570.
Салтыковъ, Василій Михайловичъ,
воевода и намѣстникъ Опочскій.
593.
Салтыковъ, Левъ, воевода. 654.
Салтыкъ - Травинѣ, Іоаннъ Іоанно-
вичъ (Иванъ Ивановичъ), воевода
вел. кн. Іоанна III. 565.
Салтылганъ см. Салтаганъ, царе-
вичъ.
Сампсонъ, судія Израильскій. 280,
534, 562, 605.
Самуилъ (Самоилъ), пророкъ. 83, 605,
629, 643.
Самуха, дьяконъ Никольскій, Нов-
городецъ, жидовствующій. 567.
Сарра, жена праотца Аврааама. 17,
80, 111, 605.
Сартакъ, ханъ Ордынскій, сынъ Ба-
тыя. 289, 291.
Сатылганъ см. Салтаганъ, царе-
вичъ.
Сатанаилъ (Денница) діаволъ. 77.
Сауловы дѣти. 401.
Саулъ (Сауилъ), царь. 17, 27, 83, 103,
464, 471.
Сафа-Гирей (Саѳа-Гирѣй, Саѳа-Ки-
рей), Крымскій царевичъ, царь Ка-
занскій. 604, 605, 609, 610, 639—
641, 650.
Сбыславъ Якуновичъ, Новоградецъ,
„мужъ храбръ" вел. кн. Алексан-
дра Невскаго. 281, 283.
Свантъ - Стуръ (Иванъ Свѣйскій,
Шванъ), воевода Шведскій 590.
Свидригайло (Свитригайло, Стри-
гайло) Ольгердовичъ, князь Ли-
товскій. 450, 482.
Свѣнельдъ (Свинельдъ, Свинтельдъ,
Свинтелдъ, Свинделдъ,Свинтелдъ),
воев. Кіевскій. 68, 69.
Святополкъ (Свѣтославъ), кн. Мо-
равскій. 64.
Святополкъ, сынъ вел. кн. Влади-
міра Мономаха см. Святославъ.
Святополкъ Владиміровичъ (Яро-
полковичъ) Окаянный, усыновлен-
ный вел. кн. Владиміромъ Святымъ
сынъ кнгЯрополка Святославича,
вел. кн. Кіевскій. 2, 69, 105, 113.
131,139, 140, 141,143—149, 168, 236,'
285.
Святополкъ (Святославъ) Владимі-
ровичъ, сынъ вел. князя Владиміра
Мономаха, князь Переяславскій. 2,
189.
Святополкъ - Михаилъ Изяславичъ,
сынъ вел. кн. Изяслава Яросла-
вича, кн. Туровскій, потомъ вел.
кн. Кіевскій. 45, 158, 160, 161, 184,
185, 187.
Святополкъ Ярополковичъ см. Свя-
тополкъ Владиміровичъ, всл. кн.
Кіевскій.
Святославъ Владиміровичъ, сынъ
вел. кн. Владиміра Святого, кн.
Деревскій. 2, 105, 113, 148.
Святославъ Владиміровичъ см. Свя-
тополкъ Владиміровичъ, сынъ вѳл.
кн. Владиміра Мономаха.
Святославъ Всеволодичъ, сынъ вел.
кн. Всеволода III Георгіевича. 2,
225, 227, 229, 230, 258, 263.
Святославъ-Георгій (Юрій) Всесла-
вичъ, сынъ кн. Всеслава Брячи-
славича, кн. Полоцкій. 194* 207,
210—212.
Святославъ (Стославъ) Георгіевичъ
(Юрьевичъ), сынъ вел. кн. Юрія
Владиміровича Долгорукаго, кн. 2,
193.
Святославъ (Святоша) Давидовичъ,
(во иночествѣ Николай), сынъ кн.
Давида Святославича, князь Чер-
ниговскій, блаженный 45,178,180—
183, 193, 222, 242, 245.
Святославъ Игоревичъ, сынъ вѳл.
кн. Игоря Рюриковича, вел. кн.
Кіевскій. 2, 8, Ю—12, 19, 20, 22—
24, 26, 36, 42, 60, 62, 66, 69, 165,
166, 236, 560.
Святославъ Іоанновичъ (Ивановичъ),
кн. Смоленскій. 3.
Святославъ Ольговичъ, сынъ кн.
Олега Святославича Черниговска-
го, кн. Черниговскій. 197. 203, 243,
248.
Святославъ Ростиславичъ, сынъ вел.
кн. Ростислава Мстиславича, кн.
Новгородскій. 236, 237, 246.
Святославъ Святославичъ, сынъ кн.
Святослава Глѣбовича, кн. Рязан-
скій. 258.
Святославъ Ярославичъ, кн. Рязан-
скій и Муромскій. 3.
Святославъ Ярославичъ, сынъ вел.
кн. Ярослава Владиміровича, вѳл.
кн. Кіевскій. 2, 44, 45, 154, 155,
158, 161, 171, 172, 174, 178—181,
190, 193, 197, 203, 204, 208, 222,
244.
Святославъ, кн. Моравскій см. Свя-
тополкъ.
Святоша см. Святославъ.
Сгоставъ см. Густавъ.
Севастіанъ, еп. Смоленскій. 478.
Севастіанъ, экономъ митроп. дома.
293.
Севастьянъ, посолъ царя Іоанна IV.
653.
Сеидъ-Ахмедъ, (Седи-Ахметъ, Маах-
медъ), царевичъ Ордынскій. 472.
Сеитъ, еретикъ. 327.
Селезневъ, Василій, посадникъ Нов-
городскій. 539, 540.
Селезневъ, Матѳей, посадникъ Нов-
городскій. 539, 540.
Селиванъ, бояринъ. 414, 416.
Селиверстъ см. Сильвестръ.
Семенъ см. Симеонъ.
Сеннахеримъ (Сенахерибъ, Синахе-
римъ), царь Ассирійскій. 284, 439.
Сеньзякъ-бей, турецкій воинъ. 503.
Сепфора см. Емфора.
Сергій, Радонежскій чудотворецъ, св.
51, 55, 350, 352, 357,’358, 360—363,
368, 392, 395, 397, 405, 413, 415,
419, 432, 433, 436, 464, 465, 470,
507, 510, 555, 582, 592—594, 596,
600—603, 607, 612, 614, 633, 646.
Сергій, еретикъ. 100.
Сермаглъ (Сѣмарглъ), языческій
богъ. 70.
Серухъ (Рухъ), праотецъ. 79.
Сибокъ (Дасиби), Черкасскій князь.
656, 657, 664.
Сивилла (Сивилва), царица Южьская
,(Савская). 18, 281.
Сигизмундъ 1 (Жигимантъ, Жиги-
692
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
монтъ, Жыгдимантъ,Жидимонтъ),
сынъ Казиміра IV Ягайловича, ко-
роль Польскій. 56, 301, 302, 446,
585—587, 590—592, 594—598.
Сигизмундъ II Августъ, сынъ Си-
гизмунда I, Польскій король. 631,
633, 634.
Сильвестръ, (Селивестръ), папа Рим-
скій. 27, 97, 101.
Сильвестръ (Селивестръ), игуменъ
Кіево-Михайловскій. 161.
Сильвестръ (Селивестръ), старецъ
Хилондарскаго Аѳонскаго мона-
стыря. 665.
Сильвестръ (Селивестръ), Ливонскій
магистръ (мастеръ). 424.
Симеонъ, царь Болгарскій. 64.
Симеонъ, ханъ Казанскій см. Еди-
геръ.
Симеонъ (Семіонъ), сынъ праотца
Іакова. 80.
Симеонъ Васильевичъ, сынъ вел. кн.
Василья II Васильевича Темнаго,
кн. 2, 471.
Симеонъ Димитріевичъ, сынъ вел.
кн. Димитрія Константиновича, кн.
Суздальскій. 399, 417.
Симеонъ (Семенъ) Іоанновичъ, кн.
Ростовскій. 2.
Симеонъ (Семенъ Гордый) Іоанно-
вичъ, сынъ вел. кн. Іоанна Да-
ніиловича Калиты, вѳл. кн. Москов-
скій и всея Руси. 2, 43, 319, 343 —
345, 350, 351, 386.
Симеонъ Іоанновичъ, сынъ вел. кн.
Іоанна III Васильевича, кн. Калуж-
скій. 2, 578.
Симеонъ Іоанновичъ, сынъ кн. Іоан-
на Андреевича, кн. Можайскій.
573, 574, 575.
Симеонъ Константиновичъ, кн. Суз-
дальскій. 3.
Симеонъ Черный см. Ѳеодоръ Ро.-
стиславичъ, кн.
Симеонъ Перемышльскій, кн. см.
Перемышльскій, кн.
Симеонъ Романовичъ, кн. см. Ме-
зецкій, кн. Симеонъ (Семеонъ)
Симеонъ Столпникъ, св. 615.
Симеонъ, архіеп. Новгородскій. 454,
455.
Симеонъ, епископъ Владимірскій. 297.
Симеонъ, епископъ Ростовскій. 327.
Симеонъ (Семіонъ) епископъ Рязан-
скій. 568.
Симеонъ, епископъ Тверской. 342.
Симеонъ (Семіонъ), священн. Мо-
сковскій. 507.
Симеонъ, пресвитеръ вѳл. кн. Ро-
стислава, свящ. Смоленскій, 246.
Симеонъ Черный, иконописецъ. 408,
Симеонъ, исцѣлѣвшій у гроба св.
Алексѣя митрополита, 381.
Симеонъ, отецъ св. Стефана Перм-
скаго. 418.
Симеонъ, сынъ свящ. Петра у
церкви св. Іоанна Лѣствичника
въ Москвѣ. 519.
Симонъ, митрополитъ Московскій и
всея Руси (изъ игумновъ Троице-
Сергіѳвой обители). 53, 368, 527,
568, 572, 576, 577, 583, 585. 587, 617.
Симъ, сынъ праотца Ноя. 72, 78.
Синеусъ, князь Русскій, братъ Рю-
рика. 2, 61.
Сисара, царь Тирскій, вождь Хана-
неевъ. 37.
Сиѳъ, сынъ праотца Адама. 78,406.
Скарья (Скарина), жидовинъ, ере-
тикъ. 567.
Скрябинъ, Алексѣй, воевода. 661.
Слебятевъ, Іакинѳъ см. Ослебятевъ.
Слѣпецъ, Борисъ см. Тютчевъ.
Смоленскіе князья. 419, 444.
Смоленскіе князья и бояре. 590,
591.
Соколъ, воевода Польскій (Ляцькій).
593.
Солиманъ (Сулименъ), сынъ Аземій-
скаго царя Орхана. 494.
Сологубъ (Салабуговичъ) Юрій, Смо-
ленскій намѣстникъ. 590.
Соломонія Георгіевна (Юрьевна),
дочь Юрія Константиновича Сабу-
ровъ, первая жена вел. кн. Васи-
лія III Іоанновича, вел. княгиня.
577, 604.
Соломонія, жена, слѣпая, исцѣлѣвшая
у гроба св. Алексія Чудотворца.
381.
Соломонъ еврейскій царь. 18, 21, 37,
83. 121, 141, 142, 168, 169, 200, 206,
213, 256, 280, 281, 289.
Софія Витовтовна, дочь вѳл. кп.
Литовскаго Витовта Кестутіевича,
жѳна вѳл. кн. Василія I Димитріе-
вича, великая мягиня. 51, 414,
420, 424, 451, 457, 459, 464—466,
468, 469, 485, 487.
Софія Ѳоминишна Палеологъ, (Рим-
лянка), дочь Ѳомы Морейскаго,жена
вѳл. кн. Іоанна III Васильевича, вел.
княгиня. 2, 542, 554, 555, 564,
571—573, 576, 582, 668.
Софроній, митр. Газскій(Галсскій,Га-
скій. 461, 507
Софроній, игум. Кіево-Михайловскій.
154.
Спасскіе архимандриты. 298.
Спиридонъ, архіепископъ Новгород-
скій. 282, 285.
Спиридонъ, воевода Шведскій. 283.
Срацимиръ (Срацымиръ), Болгарскій
царь. 494.
Ставракій, сынъ Византійскаго им-
ператора Никифора. 104.
Станиславъ Владиміровичъ, сынъ
вел. князя Владиміра Святослави-
ча. 2, 105, 114.
Стародубскіе бояре. 451.
Стародубскій-Пестрый, Ѳеодоръ Да-
выдовичъ, кн. 459, 520, 552.
Стародубскій - Пестрый, сынъ кп.
Ѳеодора, кн. 520.
Стахій, св. апостолъ. 72.
Стефановъ, Василій, посланникъ
Новгородскій. 473.
Стефанъ Лазаревичъ, сербскій князь.
430.
Стефанъ, Угорскій князь. 127.
Стефанъ IV Великій (Иванъ Стефа-
новъ) воевода и господарь Мол-
давскій. 565, 571.
Стефанъ, св., архіеп. Сурожскій. 63.
Стефанъ, еписк. Владиміро-Волын-
скій. 114.
Стефанъ, еписк. Пермскій, св. 39,
51, 418, 419.
Стефанъ, братъ св. Сергія чудотвор-
ца, инокъ. 350.
Стефанъ, татаринъ Арской стороны,
пострадавшій за вѣру Христову.
649, 650.
Стославъ см. Святославъ.
Страханіоты см. Траханіоты.
Стрибогъ (Стрибъ), яз. богъ. 70.
Стрига-Оболенскій, Иванъ Василье-
вичъ, кн.л воевода и бояринъ. 466.
467, 473, 536, 550.
Судиславъ Владиміровичъ, сынъ вѳл.
кн. Владиміра Святославича, кн.
2, 44, 105, 114, 172.
Сукинъ, Мисаилъ, старецъ, инокъ.
614.
Сулнменъ (Сулимень), сынъ царя
Орхана см. Солиманъ.
Сусанна, жена еврея Іоакима. 25.
Сухощековъ, Іеремія (Ерѳмія), по-
садникъ Новгородскій. 540.
Сѣмарглъ см. Сермаглъ.
Сююнъ-Бека (Сююнъ-Букъ), казан-
ская царица, мать хана Утемѳшь-
Гирѣя. 641.
т.
Тазритъ (Таздруй, Таздругій), кн.
Черкасскій. 664.
Тайдула, ханша Ордынская. 344, 353,
354, 356, 396.
Тактамышъ см. Токтамышъ.
Талецъ, убійца. 140.
Талычъ, царевичъ татарскій. 476.
Тарасій, патріархъ Константинополь-
скій. 101.
Татевъ (Тать), кн. Иванъ, воевода.
631.
Тегрибердій (Тигрибердѣй), царе-
вичъ татарскій. 451.
Телепень - Оболенскій, Ѳеодоръ Ва-
сильевичъ, кн. 553.
Телепневъ-Овчининъ Оболенскій, кн.
Иванъ Ѳеодоровичъ см.^ Овчина
Иванъ Ѳеодоровичъ.
Телепневъ-Лопата Оболенскій, Ѳео-
доръ Васильевичъ, кн., см. Лопата,
Ѳеодоръ Васильевичъ, кн.
Телешовъ (Телешевъ), Иванъ Ива-
новичъ, дьякъ. 574.
Тѳлятевъ, Павелъ, племян. Василія
Казиміровича, посадникъ Новго-
родскій. 539.
Темиръ-Аксакъ, ханъ монгольскій.
394, 400, 408, 409, 414, 417, 425,
429—432, 434—440, 444, 494.
Темиръ-Кутлукъ (Темиръ - Кутлуй),
ханъ Ордынскій. 400, 444.
Темиръ-Хожа (Темиръ-Хозя), сынъ
хана Хидыря, царевичъ татарскій.
356, 357, 394.
Темко-Ростовскій, князь, см. Ростов-
скій, кн.
Терновскій патріархъ. 351.
Тигрибердей, см. Тегрибердій.
Тимоѳей, ученикъ апостола Павла,
св. 59.
Тимоѳей, архіеп. Александрійскій.
101.
Тимоѳей, протоіер. Архангельскаго
собора въ Москвѣ. 649.
Тимоѳей, человѣкъ исцѣлѣвшій у
гроба св. Алексѣя. 370.
Тимоѳей, см. Довмонтъ.
Тимоѳей см. Іоаннъ III Васильевичъ.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
693
Тиридатъ (Хиридань), царь Армян-
скій. 494,
Титъ, императоръ Римскій. 334, 534.
Титъ, широкій умъ, прозвище царя
Іоанна Грознаго. 629.
Тихонъ, архіеп. Ростовскій. 568.
Тихонъ, слуга Ивана Петровича Го-
ловина. 644.
Тавлубій, воевода, совѣтникъ Бер-
дибека. 356.
Товтивилъ (Товтовилъ), кн. Литов-
скій. 302.
Толчанъ (Толочанъ), см. Баязетъ.
Толстой, Ѳеодоръ, писарь. 573, 574.
Торчинъ, убійца. 147.
Тохтамышъ (Тактамышъ), ханъ Ор-
дынскій. 50, 399—401, 412—414, 419,
431, 432.
Тохтамышъ (Тактамышъ) царевичъ
Астраханскій. 656.
Траханіотъ, Георгій, сынъ Димитрія.
367, 554.
Траханіотъ, Димитрій. 367. 542.
Траханіотъ, Сергій, вольможа. 367.
Траханіоты (Страханіоты). 367.
Траянъ, импер. Римскій. 103.
Третьяковъ, Иванъ, казначей. 602.
Третьякъ Теплый, подьячій. 638.
Трифонъ, архіеп. Ростовскій. 49, 312.
313.
Тройдень (Пройдень) Витовичъ, кн.
Литовскій, сынъ кн. Вита. 301.
302.
Труворъ (Треуръ), князь. 2, 6, 61.
Туровъ, св. мученикъ. 107.
Турецкіе (Турскіе) цари. 53.
Тучинъ, Григорій Михайловичъ, по-
садникъ Новгородскій. 544.
Тютрюмъ (Тютрумъ), купецъ. 421.
Тютчевъ-Слѣпои (Слѣпецъ), Борисъ,
воевода. 540.
У.
Уда, Иванъ Андреевичъ, бояринъ.
416.
Узбекъ (Азбякъ, Озбякъ, Осбякъ),
ханъ Ордынскій. 334, 339, 353, 357,
391.
Уланъ, царевичъ татарскій. 414
Улита см. Іулита.
Ульяна, Ульянія, см. Іуліанія.
Уліянъ см. Юліанъ.
Урустай (Ураста), кн. Минскій. 450.
Устиніанъ, см. Іустиніанъ.
Усмошвецъ, см. Іоаннъ (Янъ) Усмо-
швецъ.
Утемишь - Гирей (Утемешь - Гирей),
Александръ, сынъ Сафа - Гирея,
царев. Казанскій. 640, 641, 650.
ф.
Фануилъ, отецъ пророчицы Анны. 32.
Фараонъ, царь Египетскій. 17. 80,
81, 398, 439, 440, 561, 562, 590,644.
Февронія, святая. 208.
Феликсъ (Ѳиликсъ), царь Египет-
скій. 490.
Фермуфи (Фермуфій), дочь фараона
Египетскаго, 80.
Фивъ, учѳн. св. Климента, 27, 104.
Филипсъ, см. Феликсъ.
Филимонъ, еписк. Коломенскій. 360.
Филиппъ, св. апостолъ. 625.
Филиппъ, царь Македонскій. 490.
Филиппъ, митрополитъ Московскій и
всея Руси. 53, 518, 519, 521, 527,
529—532, 535, 536, 542, 543, 568,
628.
Филиппъ, брата тетрарха Ирода
Антипы, мужъ Иродіады. 534.
Филиппъ II Англійскій, испанскій
король. 662.
Филиппъ Пелгуй. (Пельгусій), ви-
тязь, см. Пелгусій.
Филиппъ, воевода Московскій. 264.
Филологъ (Филогонъ), св. апостолъ,
еписк. Синопскій. 72.
Филоѳей (Филофей), патріархъ Кон-
стантинопольскій. 331, 351, 352, 361,
415.
Филоѳей (Филофѣй), еписк. Перм-
скій. 565, 568.
Фитингофъ, Конрадъ (Акортъ), ма-
гистръ Ливонскій. 422.
Флабураръ (Флабуларъ), фачининъ.
500.
Фока (Ѳока), императоръ Византій-
скій. 334.
Фолъ (Ѳолъ), Ефіопскій царь. 490.
Фотинія, см. Ѳеотинія.
Фотій, патріархъ Константинополь-
скій. 13, 21,33, 42, 62, 91, 92, 95, 102,
109, 113, 165.
Фотій, митрополитъ всея Руси, св. 40,
51—53, 365, 412, 423, 424, 447, 453,
458—460, 475—486, 488, 505, 506,
511, 519, 520.
Фридерикъ II (Фредерикъ), король
Датскій. 554, 661.
Фряжскіе мастера. 54, 554.
Фрязинъ Петръ, 554.
X
Хабаръ, см. Образцовъ Симскій-
Хоборъ, Иванъ Васильевичъ.
Хадчамъ, (Хадчинъ), царь Юрген-
чскій. 671.
Хамъ, сынъ праотца Ноя. 66. 73, 78,
175.
Харитонъ, еписк. Хельмскій (Холм-
скій). 478.
Хидыръ (Хидый, Хидверьзя), ханъ
Ординскій, 356, 357, 394.
Хидыръ - Хозя (Кыдырь - Хозя) см.
Азарія.
Хириданъ, царь, см. Тиридатъ.
Хлѣб^ см. Глѣбъ.
Хозрои II, царь Персидскій, 63.
Холмскій. Василій Даниловичъ, кн.
585.
Холмскій, Даніилъ Димитріевичъ, кн.
535—539, 565, 566.
Хорсъ (Хирсъ), яз. богъ. 70, 104.
Хребтовичъ, Литоваръ ЛитоваръЯнъ.
маршалокъ. 574, 575.
Хрипунъ, Иванъ, см. Романовскій
Хрипуновъ.
ц.
Царевичи, дѣти Ѳомы Палеолога.
542.
Целестинъ (Кѳлѳстинъ), папа Рим-
скій. 101.
Цесарскіе послы. 591.
Цимисхій, см. Іоаннъ.
ч.
Чанибекъ (Жанибѣкъ, Зянибѣкъ,
Зянибеникъ), ханъ Ординскій. 344,
345, 353—355, 357.
Челяднинъ, Андрей Ѳеодоровичъ,
воевода. 571.
Челяднинъ, Василій Андреевичъ,
бояринъ. 617, 619.
Челяднинъ, Иванъ Андреевичъ, боя-
ринъ. 617, 619.
Черный, см. Симеонъ.
Чехиня, жена Владиміра св., княги-
ня. 105.
Чешиха, Василій см. Шило, Василій.
III.
Шадибекъ, ханъ Ординскій. 400.
Швантъ, см. Свантъ.
Шварнъ (Щварнъ), кн. Чешскій.
227.
Швитригайло, Швитрагайло, см.
Свидригайло Ольгевдовичъ,
Шеенкъ (Шеенскъ), Аѳанасій (Аѳо-
насій). 574.
Шемяка, см. Димитрій Георгіевичъ
Шемяка, кн.
Шемякичъ, (Шемячичъ) Василій, кн.
595.
Шемякичъ, Димитрій Димитріевичъ,
кн., 574.
Шемякинъ, (Шемячичъ, Шемятичъ),
Иванъ Васильевичъ, кн., 575.
Шереметевъ, Иванъ, воевода. 654.
Шило (Чешиха),Василій, намѣстникъ
въ Москвѣ. 468.
Шигъ - Авлеоръ, (Шихъ - Авлеяръ),
царевичъ Астраханскій. 597,
Шигъ-Алей (Шигъ-Алѣй), царь Ка-
занскій. 55, 596, 597, 604, 610, 639,
641, 642, 647, 653, 656.
Шигъ-Ахметъ (Ши-Ахматъ, Ши-Ах-
метъ), татарскій ханъ. 412, 570.
Шириньскіе князья. 663.
Ширяева, Елена, жена Ивана Ши-
ряева. 380, 381. .
Ширяевъ, Иванъ. 380.
Шуйскій - Гребенка, Василій Ва-
сильевичъ, кн. 549, 575, 593.
Шуйскій, кн. Василій Ѳеодоровичъ.
535, 540.
Шуйскій, кн. Иванъ Михаиловичъ.
48, 299.
Шуйскій, кн. Ѳеодоръ Юрьевичъ.
535.
щ.
Щеня, кн. Василій Ивановичъ, см.
Щеня, Даніилъ, кн.
Щеня, кн. Даніилъ Васильевичъ,
воевода. 553, 566, 571,574,575, 585.
Щеня, кн. Иванъ Васильевичъ, вое-
вода. 553.
Щулѣповъ, см. Мисаилъ.
694
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
ю.
Ювеналій, см. Іувеналій.
Юдиѳь, см. Іудиѳь.
Юзшанъ, см. Юмшанъ.
Южсская (Савская), царица см. Си-
вилла.
Юліанъ, см. Іуліанъ.
Юмшанъ (Юзшанъ), сынъ Асыки,
князь Вогуличѳй. 54, 565.
Юнузъ (Юнусъ Мурза), сынъ Исуфа,
мэдрза Ногайскій. 663, 664.
Юр Іи, см. Георгій.
Юрьевскій епископъ, (бископъ). 656.
659.
Юстиніанъ, см., Іустиніанъ.
Юсуфъ (Исуфъ), Нагайскій мурза.
663.
Юсуфъ (Исупъ), царевичъ Астра-
ханскій. 575, 576.
я.
Ягайло Ольгердовичъ, вел. кн. Ли-
товскій. 301, 302, 396, 414, 482.
Ягупъ (Егупъ, Ягубъ), сынъ Улу-
Махмѳта, царевичъ Ординскій. 463.
468, 471, 509.
Яковъ Ѳеодоровъ, см. Ѳеодоровъ
Іаковъ.
Якунъ, (Якунь), новгородецъ. 195.
Якунъ Андреевичъ, посадникъ Нов-
городскій. 237.
Ямгурчей (Емурчѣй, Емгурчѣй),царь
Астраханскій. 653, 654.
Янъ-Алей, см. Еналей.
Янка, см. Анна.
Янъ, см. Іоаннъ.
Ярополкъ Владиміровичъ, сынъ вѳл.
кн. Владиміра Мономаха, вѳл. кн.
2, 189, 190, 195, 197, 203.
Ярополкъ Изяславовичъ, сынъ вѳл.
кн. Изяслава Ярославича, кн. Вла-
диміро-Волынскій, св. 39, 44. 177,
178.
Ярополкъ Ростиславовичъ, сынъ кн.
Ростислава Юрьевича, кн. Новго-
родскій. 224.
Ярополкъ Святославовичъ, сынъ вѳл.
кн. Святослава Игоревича, вел. кн.
Кіевскій. 2, 22, 23, 44, 66, 68, 69,
105, 165—167.
Ярославскіе чудотворцы (Ѳеодоръ,
Константинъ и Давидъ). 53.
Ярославъ (Георгій) Владиміровичъ,
Мудрый, сынъ вѳл. кн. Владиміра
Святославича, кн. Новгородскій,
потомъ вел. кн. Кіевскій. 2, 3,
23, 43, 44,45, 105, 113, 128,. 145,
146, 148. 149, 152—155, 158, 161,
163—171, 173, 176, 177, 179, 180,
184, 187, 192, 203, 204, 236, 268,
285, 292, 300, 426, 655.
Ярославъ Владиміровичъ; сынъ кн.
Владиміра Андреевича кп. Боров-
скій. 459.
Ярославъ Владиміровичъ, сынъ кн.
Владиміра Рюриковича, кн. Пско-
вскій. 201, 277, 284.
Ярославъ Всеволодовичъ, сынъ вел.
кн. Всеволода III Георгіевича, вѳл,
кн. Владимірскій. 2, 3, 47, 227,
229, 230, 251—255, 260-263. 265,
279—282, 285, 287, 315, 333, 429.
Ярославъ Всеволодовичъ, сынъ вѳл.
кн. Всеволода Олеговича, кн. Чер-
ниговскій. 250.
Ярославъ Георгіевичъ, сынъ вѳл.
кн. Георгія Владиміровича Долго-
рукаго, кн. 2, 193.
Ярославъ Изяславовичъ, (Ярославъ
Мстиславовичъ, сынъ вел. кн.
Мстислава Великаго), сынъ вел.
кн. Кіевскаго Изяслава Мстисла-
вича, кн. Луцкій. 242.
Ярославъ Мстиславичъ, сынъ вел.
кн. Мстислава Великаго, см. Яро-
славъ Изяславичъ.
Ярославъ Константиновичъ, кн. Ря-
занскій. 3.
Ярославъ Святославичъ, сынъ вѳл.
Святослава Ярославича, кн. Ряза-
нскій и Муромскій. 3, 300.
Ярославъ-АѳанасійЯрославичъ,сынъ
Ярослава Всеволодовича, вѳл. кн.
Тверскій, 2, 255, 292, 295, 333.
ѳ.
Ѳара, сынъ Нахора, праотецъ. 79.
Ѳедерикъ, см. Фридерикъ.
Ѳедоровъ, Іаковъ (Яковъ), посадникъ
Новгородскій. 539 540, 543.
Ѳекла, святая. 17.
Ѳекла, (въ мон. Ѳеодосія) мать
преподобнаго Даніила Переяслав-
скаго. 615, 616.
Ѳеогностъ, митр. Трапезундскій, 405.
Ѳеогностъ, (Ѳеогнастъ), митропо-
литъ всея Руси. 49, 50, 315, 318,
320, 330, 334—346, 350, 351, 386,
387, 391, 520, 521.
Ѳеодора, жена Ѳеофила иконоборца,
царица Греческая. 34, 61, 64, 68,
435.
Ѳеодора, княгиня, см. Василиса.
Ѳеодоритъ, патріархъ Антіохійскій.
101.
Ѳеодоритъ, лже - митрополитъ Кіев-
скій. 351, 353.
Ѳеодоритъ, еписк. Тверскій. 360.
Ѳеодоритъ, арх. Суздальскій. 665.
Ѳеодоръ Александровичъ, кн. Пу-
тивольскій. 450.
Ѳеодоръ Васильевичъ, кн. Ярослав-
скій. 3.
Ѳеодоръ, сынъ кн. Георгія Святос-
лавича, кн. Смоленскій. 3, 444.
Ѳеодоръ Глѣбовичъ, кн. Рязанскій.
3.
Ѳеодоръ Іоанновичъ, сынъ царя
Іоанна IV Васильевича, царь. 2,
635, 652, 671, 674.
Ѳеодоръ Михайловичъ, кн. Бѣлозер-
скій. 3.
Ѳеодоръ Ольговичъ, кн. Рязанскій,
зять вел. кн. Димитрія-Донского. 3.
Ѳеодоръ Ростиславичъ Черный,сынъ
кн. Ростислава Мстиславича кн.
Ярославскій, и Смоленскій св.
3, 49, 306-314, 529.
Ѳеодоръ Ярославичъ, сынъ вѳл. кн.
Ярослава Всеволодовича, кн. 2,
252, 255, 287.
Ѳеодоръ, сынъ императора Грече-
скаго Эммануила. 423.
Ѳеодоръ Тиронъ, муч. св. 230, 246.
Ѳеодоръ, митрополитъ Кіевскій и
всея Руси. 46, 221, 222.
Ѳеодоръ, святой еписк. Едѳсскій.
34.
Ѳеодоръ, еписк. Бѣлградскій. 191.
Ѳеодоръ, еписк. Тверской. 50, 352,
356, 387.
Ѳеодоръ, бояринъ Черниговскій, св.
39, 47, 254, 267, 268, 270, 271,
274—276, 287, 301.
Ѳеодоръ Даниловичъ, бояринъ и
воѳвода. 536—539, 541, 554.
Ѳеодоръ, купецъ. 618.
Ѳеодоръ Якуновичъ. 254.
Ѳеодоръ, бояринъЧѳрниговскій, отецъ
св. Алексѣя. 347—349.
Ѳеодоръ, отѳцъ митрополита Петра.
321.
Ѳеодоръ, слуга Бориса Захарьина.
314.
Ѳеодоръ, сынъ Стѳѳана, племянникъ
св. Сергія. 350.
Ѳеодоръ, вельможа. 371, 372.
Ѳеодоръ, еписк. Рѳстовекій. 114,
115, 191.
Ѳеодоръ, архіепископъ Ростовскій.
51, 412, 413.
Ѳеодоровъ Яковъ, посадникъ Нов-
городскій см. Ѳедоровъ Іаковъ.
Ѳеодора, инокиня, см. Василисса,
княгиня.
Ѳеодосій Великій, импер. Византій-
скій. 42, 63, 493.
Ѳеодосій, аріѳпископъ Ростовскій,
потомъ митрополитъ Московскій и
всея Руси. 52. 373, 375, 457, 474,
529.
Ѳеодосій, еписк. Полоцкій 478.
Ѳеодосій, св. Іерусалимскій. 219.
Ѳеодосій, св. игум. Кіево-Печерскій.
154, 178, 183, 245.
Ѳеодосій, Скудобрадый, монахъ Го-
рицкаго монастыря. 622.
Ѳеодосій, слѣпой, исцѣлившійся у
гроба св. Алексѣя. 371.
Ѳеодосія (въ мон. Евросинія), жена
вѳл. кн. Ярослава Всеволодовича,
вѳл. княгиня. 279, 285, 287.
Ѳеодосія, (Ѳекла), мать прѳподобн.
Даніила Переяславскаго. 616.
Ѳеодосія, мать святыхъ Козмы и
Даміана. 219.
Ѳеоктистъ, еписк. Черниговскій.
161, 179.
Ѳеолиптъ, патріархъ Константино-
польскій. 595, 596.
Ѳеопемптъ (Ѳеопентъ), митрополитъ
Кіевскій. 44, 168, 170.
Ѳеотинія (Ѳотѣнія), боярыня, при-
ставница царевича Іоанна. 652.
Ѳеотинія (Ѳотинія), жена нѣкая,
исцѣлѣвшая у мощей св. Іоны.
591, 522.
Ѳеофанія (Ѳеофана), жена Льва
Философа, императора Византій-
скаго, императрица. 34, 3,5.
Ѳеофанія (Ѳеофана), жена импе-
ратора Визант. Романа II, импе-
ратрица. 12, 15.
Ѳеофанъ, архіеп. Антіохійскій. 101.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ЛИЧНЫХЪ.
695
Ѳеофанъ, иконоборецъ см. Ѳеофилъ.
Ѳеофанъ, грекъ, иконникъ. 408.
Ѳеофилактъ, ѳписк.. Смоленскій. 360.
Ѳеофилъ (Ѳеофанъ, Ѳеофель), ико-
ноборецъ, императоръ Византій-
скій. 34, 68.
Ѳеофилъ, архіеп. Новгородскій. 51,
53, 530, 533, 541--544, 546-551.
Ѳеофилъ, игуменъ Дмитріевскій.
162.
Ѳеофилъ, монахъ Дапіпловскаго мо-
настыря. 620.
Ѳеофилъ, упоминаемый у св. апо-
стола и евангелиста Луки. 59, 100.
Ѳивъ см. Фивъ.
Ѳока см. Фока.
Ѳома, св. апостолъ 407, 423.
Ѳома Палеологъ, сынъ Эммануила
императора Византійскаго, деспотъ
Морейскій. 423, 542, 553.
Ѳоминъ, Діонисій, 489.
Ѳотій см. Фотій.
Полное Со6раніе Русскихъ Лътопискй. Томъ XXI.
88
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ГЕОГРАФИЧЕСКИХЪ.
А.
Абазинцы (Обезы), страна и народъ.
260, 431.
Агаряне см. Татары.
Адежь, городъ. 660.
Адежь (Горесть), рѣка. 341.
Аземская страна см. Ачамія.
Азія (Асія, Асійская земля). 135,407,
491.
Азовъ, городъ. 673.
Азовское (Сурожское) море. 336.
Айдаръ (Идаръ), рѣка. 672, 673.
Аламане, народъ. 508.
Александрія, городъ. 101, 356, 359,
665, 670.
Алексинъ, городъ. 54, 555.
Алексиньскія мѣста. 580.
Альта (Алта), рѣка. 142,148,187,189.
Альтское (Ляцкое) поле. 149.
Алистъ см. Маріенбургь.
Амазоняне (Амазоны), народъ. 431.
Амалекитяне (Амаликъ), народъ. 285.
398, 646.
Амовжа см. Омовжа.
Аморія (Амморейская земля, Амо-
рейская страна). 475, 477, 484, 495,
498.
Антіохія, городъ. 101, 359,360.
Антіохійская земля. 135.
Антипатъ, см. Іотапата.
Апсаръ (Аскорови полкъ), укрѣпле-
ніе. 72.
Аравитяне см. Сарацины.
Аравійскія горы. 286.
Арарь (Междурѣчіе), страна. 429.
Араратскія горы. 286.
Арбанасы, Арбаши (Албанцы), на-
родъ. 65, 494.
Аргирополь (Аргуполъ Фраческій,
Оргуполъ) нынѣ Фундукли, пред-
мѣстіе. Царьграда. 72.
Арзунумъ (Арзанумъ), орда. 431.
Аркажъ см. Новгородскій Аркадьев-
скій монастырь.
Арская страна. 649.
Арскъ (Арескъ), гор. 309.
Арменія, стр. 72, 431, 494.
Армяне (Армены), нар. 359, 396.
Асири см. Ассирія.
Аскарови полкъ см. Апсаръ.
Аскилусъ (Аксилусъ), гор. 657.
Ассирія (Асири), стр. 79, 85, 431.
Астраханское (Азстороханское,
Астроханское) царство. 116, 674.
Астраханскіе мурзы, уланы, князья,
654.
Астраханскіе татары (люди). 605,654.
Астраханское (Астороханское, Аста-
рахань, Астрахань, Азъторохань)
царство И городъ. 57, 72, 116, 522,
569, 576, 584, 603, 650, 653, 654, 656.
Ачаковъ, городъ см. Очаковъ, городъ.
Ачамія, страна. 494.
Ацель (Говье), городъ. 660.
Аѳонъ (Святая Гора). 369, 595, 596,
665.
Б.
Бабинъ торгъ. 205. * -
Бабь (Бабинъ), городъ. 657.
Багдатъ (Бактатъ), городъ. 431.
Баламаты (Балыматы), городъ. 309.
Балтійское (Варяжское) море. 72, 73,
286.
Баръ, городъ. 174.
Бармены (Пармены), народъ. 359.
Басане (Босняки), народъ. 65.
Батый, мѣстность. 654.
Бездежь, городъ. 341.
Безпута, селеніе. 592.
Бельзъ (Белзы), городъ. 170.
Берегъ, мѣстность въ Новгородѣ. 540.
Берендѣи, см. Черные Клобуки.
Берестово, селеніе. 131, 193, 427.
Берешты, мѣстечко. 587.
Бертасы (Буртасы), народъ. 4, 254,
396.
Бесермены (Бесермени) см. Харазы.
48, 334, 396, 587.
Беспута см. Безпута.
Битюгъ, рѣка. 472.
Бобруйскъ (Бобруческъ, Бобруескъ).
городъ. 631.
Бобыничи, городъ. 631.
Боголюбовъ (Боголюбово, Боголю-
бимое мѣсто), городъ. 233, 240, 242,
293, 427.
Божа см. Вожа.
Болвановье (Болвановка), мѣстность
въ Москвѣ. 635.
Болгарская земля (Камскихъ Бол-
гаръ). 494, 653.
Болгарскій языкъ (родъ), народъ. 36
64.
Болгарскіе города (Камскіе). 428.
Болгарское царство. 116.
Болгаръ (Болгары), городъ. 309, 418.
Болгары, страна по Камѣ. 261.
Болгары Волжскіе и Камскіе, народъ.
4, 43, 45—47, 52, 69, 70, 72, 75, 76,
89—91, 111, 112, 115, 116, 188, 189,
225, 226, 230, 234, 235, 254, 258,
261, 428, 459, 653.
Болгары Дунайскіе, народъ. 4, 12,
22, 35, 42, 60—65, 165, 254, 512.
Болонія (Бононія, Бобонія), городъ.
520.
Большая Орда см. Орда.
Борисовъ (Борисово),, городъ. 631.
Боричевъ (Биричевъ), мостъ. 104.
Боровицькіе врата, въ Москвѣ. 585.
Боровичи (Буровичи), городъ. 631.
Боровскъ (Боровескъ), городъ, ббй.
Брчзплкп см. Басане.
Боярово, село кн. Ряполовскаго въ
Юрьевѣ. 466.
Бреславль (Бряславль), городъ. 631.
Брагинъ (Брятинъ), городъ. 631.
Британія (Британія, Вретанія), стра-
на. 491.
Бронницы (Бронничъ), городъ. 546.
Бронницы (Броничъ), селеніе. 3.
Брянскъ (Брянескъ, Бренскъ, Де-
брянокъ), городъ, 54, 466, 467,
574.
Бряхимовъ, городъ. 235, 428.
Будовское (Дудовское), село. 620.
Булакъ, рѣка. 604.
Булатниково, село. 381.
Буровичи, см. Боровичи.
Буртасы, см. Бертасы.
Бухары, страна. 671.
Бухары (Бухари), народъ. 57.
Бѣжецкій верхъ (Бѣжичи), городъ.
286.
Бѣлгородъ (Бѣлградъ), Кіевскій го-
родъ. 43,115,126, 127, 194, 245.
Бѣлгородъ (Бѣлградъ), Ливонскій
городъ. 660.
Бѣлевъ (Бѣлево), городъ. 52, 460.
Бѣлое море. 491.
Бѣлоозеро (Бѣлоезеро). 61, 237, 265,
4.16, 459, 467, 564, 566, 583.
Бѣлоозерская (Бѣлоезерская) земля.
63.
Бѣлоозерское (Бѣлоезерское) кня-
женіе. 403.
Бѣлозерскъ, городъ. 403.
в.
Вавилонское царство. 431.
Вавилонъ, городъ. 34, 66, 79,127, 167,
175, 178, 334.
Вавимьская гора. 82.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ГЕОГРАФИЧЕСКИХЪ.
697
Вага (Устьвага), рѣка. 471.
Валахи (Волохи) народъ. 400,414,554,
630.
Валахія (Воложьская земля). 571.
Валькъ (Влехъ), городъ. 657.
Варадсинъ (Варадинъ), городъ. 288.
Варвары см. татары.
Варяги, народъ. 2, 6, 7, 37, 60, 61,
63, 69, 73, 128, 152, 283, 531.
Варяжское море см. Балтійское море.
Варяжь (Веряжъ, Киряжъ), рѣка.
546.
Василевъ, городъ. 43, 98, 122.
Василь, городъ. 604.
Васильсурскъ (Василь), городъ. 56.
Ведроша (Ведрошъ), рѣка. 54, 574.
Везенбергъ (Ракоборъ, Раковоръ),
городъ. 57, 303, 304, 655, 657, 660.
Велижъ, городъ. 633.
Великая рѣка. 22.
Великія Луки, городъ. 246, 549, 564,
570, 592.
Веліадъ (Веліядъ, Вельядъ) см. Фел-
линъ.
Велманъ, (Гелманъ), городъ. 575.
Вельневичи, жители Вильяна см.
Вельяжане.
Вельяжане (Веліажане) жители Виль-
яна или Феллина. 284, 303, 305.
Венгрія см. Угорская земля.
Венгры см. Угры.
Венденскія (Кесьскія) мѣста.660,661.
Веневъ, городъ. 445.
Венеція (Венецѣя, Венецыя, Вине-
цѣя). 495, 554.
Вербенъ (Костеръ), городъ. 657.
Верея, городъ. 451.
Верпель (Полчевъ), городъ. 660.
Веряжъ (Керяжъ) см. Варяжь.
Весь, народъ. 63.
Веѳиль (Вефель), гор. въ Самаріи. 83.
Византія см. Константинополь.
Вильна, городъ. 390, 482, 571, 587,
588, 631, 632.
Вильянъ см. Феллинъ.
Виляжане, народъ. 418.
Вируяны, жители Вирроны или Вир-
ландін, т. е. Везенбергской области.
304.
Висла, рѣка. 60.
Витебскъ, городъ. 564, 631, 633.
Виѳинія (Финическія, Ѳиническія
страны), область. 8. 62, 72, 84, 86.
Владимірская область. 224, 256, 449.
Владимірская держава (область). 256.
258, 320.
Владимірскіе люди см. Владимірцы.
Владимірское великое княжество
(княженіе). 572.
Владимірское скипетродержаніе. 229.
Владимірцы (Владимірскіе люди).
223, 224.
Владиміръ Волынскій, городъ. 27,109,
114, 177, 178, 185, 268.
Владиміръ Залѣсеній (на Клязьмѣ),
городъ. 4, 27, 43,46, 47, 52, 109, 192,
193, 222—225, 230—234, 240, 242,
243, 249, 251, 252, 256, 257, 261,
263, 265, 287, 289, 291, 293, 295,
297, 305—307, 316, 320, 324, 329,
333, 334, 336, 337, 342, 344, 348,
351, 356, 358, 370, 400, 409, 412,
417, 423—425, 427, 429, 433, 434,
436, 438, 451, 454, 460, 463, 464,
471, 476, 477, 518, 551, 569, 596.
Влахерны (Лахертисъ, Лахерна), мѣ-
стность 162.
Влехъ см. Валькъ.
Вогуличи (Гогуличи), народъ. 54,418,
565, 571, 572.
Водь (Вожане), народъ. 285.
Вожа (Божа), рѣка. 50, 395, 396.
Вожане см. Водь.
Волга, рѣка. 72,116, 145,188, 287, 298,
307, 334, 342, 357, 394, 399, 418,
448, 460, 514, 529, 551, 640—642, 653.
Вологда, городъ. 416, 449, 467, 470.
Воложане жители Вологды. 535, 565.
Володава (Волыдовъ), рѣка. 268.
Волоковскій лѣсъ. 72, 73.
Волокъ Ламскій (Волокъ, Колокъ).
306, 400, 416, 451, 454, 468, 537,
587, 599, 612.
Волокъ Днѣпровскій. 73.
Волотово, мѣстность подъ Новгоро-
домъ. 546.
Волоть см. Ловать.
Волочекъ (Вышній), городъ. 536, 544.
Волошская (Воложская) земля. См.
Валахія.
Волховъ, рѣка. 70, 73, ПО, 454, 547.
Волынская земля. 268, 321, 323, 324.
Волынь, область. 324.
Волынскіе люди, (Волынцы, Велын-
цѣ, Волинцы), жители. 63, 253, 598.
Волынскіе мѣсничи. 574.
Ворабина (Воробинъ), городъ. 194.
Вороначъ (Вороночъ), городъ. 422.
Воратынскъ, городъ. 571.
Врадасыня см. Радосыня.
Врата св. Романа въ Константино-
полѣ. 503.
Врахмане (Рахмане), народъ. 388.
Вретанія. См. Британія.
Вручій, городъ см. Обручъ, городъ.
Всвятъ, см. Усвятъ.
Встря, рѣка, см. Остера, рѣка.
Вуза, см. Яуза.
Выборгъ, (Выборъ), гор. 316, 571. 655.
Выбутцкая (Выбутцая), весь. 6.
Выдобичи (Выйдобычъ, Выдобычъ)
въ Кіевѣ. 203.
Вымь, рѣка 418.
Вычегда, рѣка. 418.
Вычегжане, (Вычажане). 418.
Вышегородъ (Вышеградъ), Кіевскій
городъ. 68, 140, 144, 149, 151, 152,
155, 156, 160,161, 171, 175, 187, 193,
197, 219, 222, 230—233, 240, 244,
417, 425, 426, 427.
Вышегородъ (Вышеградъ), Псков-
скій городъ. 657.
Вышегородъ (Вышеградъ), городъ на
Нарвѣ. 565, 658, 659.
Вышеградскіе пресвитеры. 232.
Вѣнецъ земли, см. Ландскрона.
Вязьма, городъ. 54, 553, 571, 593.
Вятичи, (Вятитичи, Вяттичи), на-
родъ. 61, 69, 109.
Вятка, область и городъ. 54, 474, 522,
528, 552, 553, 566.
Вятка, рѣка. 418.
Вятчане, жители Вятки. 418, 459,
535, 540, 551.
Г.
Галата, предмѣстье Константинополя
495.
Галицкая (Галическая) Соль, городъ.
505.
Гайяне. 418.
Галицкая, (Галическая) земля, сѣ-
верная. 505.
Галицкое, (Галичское) княжество,
(сѣверное). 403.
Галичане (Червеньскіе). 253.
Галичъ, (Червенскій) городъ. 250,
268.
Галичская епископія. 324.
Галичъ, (Мерьскій, Владимірскій),
городъ. 52, 53, 403, 454, 459
468—471, 481, 488, 505.
Гамалы (Гамаль), народъ. 418.
Гамская земля. 571.
Гданскъ (Гданескъ), см. Данцигъ.
Гелманъ, см. Велманъ.
Генуя, (Зиновья, Зеновія), городъ.
795.
Гза, (Кея, Кьзя), рѣка. 223.
Гепиды (Пиды), пародъ. 127.
Гилянъ, (Гоненъ, Гинянъ), городъ.
431.
Говье, см. Ацель.
Гогуличи, см. Вогуличи.
Голбинъ, см. Шваненбургъ.
Голенищево, митрополичье село, 440,
441.
Голустани, (Голустане, Гулустане),
область. 431.
Гомель, (Гомей, Гомье, Гомень), го-
родъ. 466, 632.
Гомень, Гомей, см. Гомель.
Гоморра, (Гоморъ), городъ 76, 236,
400.
Гончарскій, (Горончарскій) конецъ,
въ Новгородѣ Великомъ. 547.
Горваль (Горволь), городъ. 631.
Горзустани, см. Грузія.
Горесть, см. Адежь, см. Горькая.
Горнцы, 616.
Гормиръ, городъ. 309.
Городецкіе, люди (людіе). 657.
Городецъ, противъ Кіева. 256.
Городецъ, на Волгѣ. 292, 298, 307,
414, 451.
Городище, подъ Новгородомъ Вели-
кимъ. 546, 547.
Горончарскій конецъ, см. Гончар-
скій.
Гороховецъ, городъ. 268, 463.
Горсины, народъ. 72.
Горькая (Горесть), рѣка см. Адежь.
Горянищево, см. Голенищево.
Греки (Грецы, Гречяне, Грекы), на-
родъ. 8, 23, 26, 36, 42, 44, 61—63,
69, 74, 76, 87, 90, 92, 94, 103, 111,
161, 165, 171, 386, 461, 491, 494,
495, 497, 498, 500, 502, 508.
Греція (Еллада), страна. 72, 430,
495.
Греческая земля, страна, область.
26, 74, 94, 135, 158, 407, 495.
Греческіе (грады) города. 420.
Греческое царство, (царствіе), (Гре-
ція). 13, 34, 45, 62, 90, 188, 423.
Гробъ Господень. 215, 217, 218.
Грузино, село. 7, 73.
Грузія, (Горзустани, Гурзи), область.
431.
Гунны (Уны), народъ. 127.
Гурзи, см. Грузія.
Гурьевъ, см. Юрьевъ.
698
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ГЕОГРАФИЧЕСКИХЪ.
д.
Дамаскъ, городъ. 27, 96, 430.
Даниловское сельцо, мѣсто. 298, 299.
Даниловскія села. 298.
Данцигъ, (Гданескъ, Гданскъ, Гра-
нескъ), городъ. 60.
Датская земля. 554.
Двина Западная, рѣка. 72, 303, 661.
Двина Сѣверная, рѣка. 418,531,535,
540, 549.
Двинская земля, (Заволочье, Заво-
лочская область (власть;, Заво-
лоцкая земля, 454, 531, 535, 549.
Двиняне, (Заволочане). 63, 237, 418,
540.
Дебрянскъ, см. Брянскъ.
Дедяковъ, (Тетяковъ), городъ. 339.
Демонъ, (Дѣмонъ), городъ. 538, 540.
Деревская пятина. 11.
Деревская земля, Деревы, см. Дре-
влянская область.
Деревяница, подъ Новгородомъ Ве-
ликимъ. 546.
Дерптъ (Юрьевъ), городъ 44, 57, 169,
170,291, 292, 422, 575, 655,657, 660,
661, 670.
Десна, рѣка. 11, 109.
Дикаты, народъ. 359.
Дмитровская область, (волость). 449.
Дмитровъ, городъ. 222, 306, 402—404,
451 453 587.
Днѣпръ, рѣка. 7, 11, 72, 73, 104—106,
164, 253, 260, 591, 663, 664, 673.
Доманъ, см. Тамань.
Донъ, рѣка. 48, 50, 188, 226, 26О‘
336, 396—398, 529, 560.
Дорогобужъ, (Доробужъ), Волын-
скій городъ. 156.
Дорогобужъ, Смоленскій городъ. 54,
574.
Дорогомилово, Подмосковное село.
594, 602.
Древляне, народъ 8, 9, 10, 11, 61, 63,
148.
Древлянская область, (Деревская
земля, Деревы). 9, 10, 11, 66, 69,
113.
Дреговичи, народъ. 63.
Друзино, см. Грузино.
Друцкъ, (Друческъ), городъ. 631.
Дубровна, (Дубрава), городъ. 55, 591,
631, 632.
Дубровскіе мѣщане и черные люди.
591.
Дубовское, село, см. Будовское.
Дулѣбы, (Дулѣпы) народъ. 61.
Дунай, рѣка. 8, 12, 23, 63, 66, 126,
165, 222, 268.
Дуньдежъ, городъ, см. Сундежъ.
Дѣдиловъ, городъ. 57, 672.
Е.
Евксинскій понтъ, (Евксинопонтъ,
Ескинопонтъ), см. Черное море.
Евреи, (Іудеи, Жиды, сыны Израи-
левы, Израилевъ домъ2 домъ Іу-
довъ, люди Жидовскіе, Жидов-
скій родъ, Еврейскій языкъ (на-
родъ), см. также Израильтяне. 25,
36, 76, 79, 80, 83—87. 89, 90, 240,
256, 359, 379, 388, 407, 491, 573,
644, 662, 665, 666.
Евреи (Жиды Казарскіе), см. Ко-
зары.
Еврейское, (Жидовское) царство.
83.
Европа, (Европія). 491.
Евтирійская пустыня, см. Етвер-
ская пустыня.
Евфратъ, (Ефратъ, Ефрантъ, рѣка).
260, 388.
Египетъ, страна 25, 80,81,83,86, 87,
103, 127, 135, 360, 388, 407, 430,
490, 562, 590.
Египтяне, Египтяны, народъ 13, 78,
81.
Едемскіе врата. 388, 389.
Едемъ, рай. 38, 77, 387.
Едесъ, см. Эдесса.
Елеонская гора. 87.
Елецъ, (Елечь), городъ. 431.
Еллада, см. Греція.
Еллины, (Елины), народъ. 65, 72, 89,
96, 132.
Елна, (Ельна), селеніе. 468.
Ембахъ, (Амовжа), рѣка. 252.
Емь, (Емы), народъ. 47, 63, 188, 189,
251, 252.
Енданъ, (Данъ), городъ. 83.
Ерихоняне, см. Іерихоняне.
Ерль, городъ. 661.
Етверская (Евтирійская) пустыня.
260.
Ефесъ, городъ. 100, 135, 214, 215.
Ефрантовъ домъ, см. Виѳлеемъ.
Ефратъ, см. Евфратъ.
Ефіопія, страна. 260.
Еѳіопы (Муры, Миры), народъ. 72.
ж.
Жданова, (Ждана) гора. 196.
Желань, рѣка. 245.
Желѣзныя врата. 339, 429, 430.
Жигнь, (Жигна), см. Жихнъ, см.
Янина.
Жидовскій родъ, см. Евреи.
Жидовское царство, см. Еврейское
царство.
Жиды см. Евреи.
Жихнъ (Жигнь,Жиглъна), см. Янина.
Жмудь, (Жомоть), народъ. 400.
Жукотинъ, (Жюкотинъ), городъ. 418.
3.
Заборовье, волость. 631.
Заволжье, (Заволжіе). 617.
Заволочане, см. Двиняне.
Заволочье, см. Двинская земля.
Заволоцкая земля, Заволоцкая вла-
сть, см. Двинская земля.
Загородскій, (Заградскій) конецъ, въ
Новгородѣ. 547.
Заднѣпріе. 663.
Заморскіе люди. 661.
Заморцы. 660.
Заморіе. 414, 454.
Занеглименье (Занеглиненіе), мѣст-
ность въ Москвѣ. 636.
Зарайскъ, (Никола Рязскій), городъ.
445.
Зарубино, (Зарубъ), село. 246.
Зарѣцкъ, (Зарѣчьскъ, Заречьскъ),
городъ. 186.
Звенигородъ, (Звениградъ), Чѳрвѳн-
скій городъ. 177.
Звенигородъ, Московскій городъ. 400,
403, 458, 459, 481.
Зербинъ, городъ. 661.
Зесвегенъ, (Чесвинъ, Чесвячь, Чес-
вянь), городъ. 657.
Зимгола (Зимлога), область. 63.
Золотые ворота въ Константинопо-
лѣ. 504.
Золотые ворота во Владимірѣ. 428.
Злобино, село. 381.
Зиновія (Зеновія), см. Гену.
и.
Иваньгородъ, (Иванъ-городъ), (Ивань
городъ), городъ противъ Нарвы.
571, 575, 576, 657, 658.
Иверская земля. 554.
Игнатичи, (Выгнатичи). 540.
Идаръ, см. Айдаръ.
Ижера, рѣка. 284, 390.
Ижера, Ижерская земля. 282, 386.
Ижъ, см. Мжая.
Изборскъ (Изборескъ), городъ. 6, 61,
284. 285, 657.
Измаильтяне, (Измайловы сыны,
Измаильтъ), народъ. 111, 113, 260,
334, 438, 449, 477, 494.
Израиль Новый, см. Русскій народъ.
Израилева земля, Іудейская земля.
86, 280.
Израильтяне, (Израиль, Израилевы
сыны, Израилевъ домъ, Израиль-
скіе ЛЮДИ). 37, 65, 81, 89, 103, 104,
107, 135, 206, 239, 289, 354, 407,
439, 561—563, 590, 636, 644.
Иллирикъ (Илирикъ), область. 36, 65.
Ильина, улица въ Новгородѣ Вели-
комъ. 237.
Ильинское, торговище въ Москвѣ.
600.
Ильмень (Ильмерь), озеро. 73, 536,
538, 540, 541, 546.
Индійская земля. 407.
Индія, 135, 429, 431.
Ираклія, область. 8, 62.
Исламъ-Кирмень, городъ. 663, 664.
Испагань, (Испогань), городъ. 431.
Испанія см. Панонія.
Иссъ (равнина Исса). 72.
Италія, (Италійская страна, Ита-
лѣйская страна). 101, 520, 611. '
I.
Іерихоняне, (Ерихоняне). 286.
Іерусалимляне. 534.
Іерусалимская земля. 407.
Іерусалимскій, (Еврейскій) Храмъ. 83.
Іерусалимъ горній. 198, 346.
Іерусалимъ, городъ. 21, 37, 72, 75,
83, 85—87, 96, 101, 103, 127. 131,
132, 167, 214—218, 280, 284,' 334,
359, 360, 374, 379, 388, 389, 430,
439, 534, 529, 562, 669.
Іорданъ, (Іордань, Ердань), рѣка
25, 86, 104, 167, 218, 389.
Іотапата, (Антипатъ), городъ. 280.
Іудеи, см. Евреи.
Іудейская земля, см. Израилева
земля.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ГЕОГРАФИЧЕСКИХЪ.
699
к.
Кабарда, (Черкасы Кабординскіе),
народъ. 672.
Кавелехтъ, (Птиневель), городъ. 660.
Кагальникъ (Когольникъ), городъ.
673.
Казанская земля. 418, 505, 596, 597,
604, 626, 641, 648, 650, 653.
Казанскіе люди, 597, 605, 609, 627,
639, 641, 642, 644.
Казанское царство. 57, 116, 522,569,
570, 584, 597, 609, 638—640, 647,
649—651, 674.
Казанская Орда. 650.
Казанскіе цари. 57.
Казанскія мѣста. 673.
Казанцы, 56, 604, 638, 639, 642, 644.
см. также Казанскіе люди.
Казань, городъ. 51, 53—57, 116, 309.
417, 418, 522, 529, 551, 554.556,569,
583—585, 587, 596, 597. 604, 605,
609, 610, 626, 627, 639—650, 657.
Казанскіе уланы. 596.
Казанскіе улусы. 604, 651.
Казанское устье. 642.
Казенный дворъ въ Москвѣ. 570.
Какиневепъ см. Кивенъ.
Калка, рѣка. 77, 251, 252, 259, 260.
Калуга (Колуга), городъ. 587.
Кама, рѣка. 116, 235, 418, 428, 529,
552, 642, 653.
Каменка, рѣка. 440.
Каменецъ, городъ въ Подоліи. 268.
Кановъ, Кановичь, см. Хановъ,
Хановичи. 64.
Кангли. (Хвалиссы), народъ. 72.
Карамадинъ, см. Самаркандъ.
Каргополь (Каргополе), городъ. 468,
469.
Карпатскія (Угорскія) горы. 148.
Касоги (Касаги), народъ. 163, 164,
260.
Каспійское, (Хвалижское, Хвалиль-
ское, Хвалынское) море. 72, 653.
Кафа, городъ. 399, 580.
Кашинъ, городъ. 314, 453, 623.
Каянскіе, (Каяньскіе) нѣмцы. 571.
Кегль, (Кеголь), рѣка. 303.
Кеременчюхъ, см. Кременчугъ, го-
родъ. 418.
Керепеть, см. Киремпе.
Керчь, (Кермъ), городъ. 663.
Керяжъ, см. Веряжъ.
Кесарійская митрополія. 353.
Кесарія Каппадокійская, городъ. 353,
529.
Кесарія Филиппова, городъ. 529.
Кесскія мѣста, см. Венденскія мѣ-
ста.
Кивенъ, (Киновепъ, Какиновепъ),
городъ. 655.
Кидекша, (Нидекша, Видекша), го-
родъ. 192.
Киновепъ, см. Кивенъ.
Кипръ, островъ. 359.
Кипчажскій улусъ. 675.
Киремпе, (Керепетъ, Кирепѣга, Ке-
ремпѣга). 422, 660.
Китай, страна. 431.
Кіевляне, (Кіяне, Кіевскіе люди),
жители города Кіева. 9, 105—107,
140, 176. 185, 190, 191, 203—205,
225, 553.
Кіевская держава, (Кіевское Госпо-
доначальство. 190, 231, 320.
Кіевская страна, (земля). 164, 437.
565.
Кіевская митрополія. 480, 484, 487,
573.
Кіевъ, городъ. 3, 8—11, 18, 22, 23,
27, 41—43, 45, 50, 54, 61, 66,68-70,
73, 91, 98, 103, 104, 106—114, 116,
117, 122, 124—126, 128, 131, 139,
141, 145, 154, 158, 165, 170, 171,
174—180, 184, 187,-197, 203, 204,
222, 224, 230, 231, 239, 242—246,
249, 250, 252, 261, 262, 268, 269,
295, 297, 316, 318, 320, 351—353,
356, 361, 400, 413, 417, 419, 420,
423, 425, 426, 435, 436, 478, 479,
565.
Клементьевское (Клементіево), село
Троице-Сергіева монастыря. 555.
Клещино, озеро. 63, 248, 348.
Клинъ (Клиньская власть, (область).
451.
Кличенъ, городъ. 416.
Клопско, (Клопскъ), урочище Нов-
городской области. 546.
Клязьма, рѣка. 27, 109, 233, 427,
632.
Княжичи, село. 632.
Ковалево, мѣстность подъ Новгоро-
домъ. 546.
Когольникъ, см. Кагальникъ.
Козары (Евреи, Жиды Казарскіе).
63, 75, 164.
Козельскія мѣста. 663.
Козельскъ, городъ. 267.
Кокенгузенъ, (Коконосъ, Куконосъ),
городъ. 661.
Кокшенга (Кокшега), волость. 471.
Колмогоры, городъ. 540.
Колмъ, озеро, см. Кольма, озеро.
Коложе (Колужа, Коложа), городъ.
422.
Колокъ, см. Волокъ.
Коломакъ (Коломна, Коломъ), рѣка.
654.
Коломенское, село. 451.
Коломна, городъ. 51, 224, 262, 300,
306, 395, 397, 400, 413, 419, 420,
424, 433, 451, 459, 471, 540, 543,
556, 632, 654.
Коломенскій предѣлъ (область). 451.
Коломничи, жители города Коломны.
471, 472.
Кольма, (Колмъ), озеро. 538.
Колоча (Колочь), волость. 446.
Колоча, рѣка. 52, 423, 447.
Колуга, см. Калуга.
Колыванскія мѣста. 660.
Колыванцы, жители города Колы-
вани, (Ревеля). 303.
Колывань, см. Ревель.
Колязинъ, городъ. 651.
Конгома (Конгубъ), городъ. 657.
Конскія воды, рѣка. 663.
Константинополь (Византія), Но-
вый Римъ, Новый Іерусалимъ,
Константиноградъ, Царскій, Цар-
ствующій градъ, Царьградъ), го-
родъ. 6, 7, 10, 12, 18, 22, 24—27,
29, 33, 34, 36, 37, 41, 42, 46, 47,
50, 53, 57, 61—64, 70, 72—74, 90,
92, 93, 96, 100—104, 115, 124, 127,
132, 165, 170, 171, 174—176, 186,
188, 191, 192, 194, 214, 215, 217,
222, 230, 231, 234, 235, 250,256, 309,
316, 318, 324—326, 330, 331, 334,
351, 352, 353, 358,363, 386, 395, 405,
412, 413, 417, 420, 421, 423—426,
430, 435, 436, 439, 460,461,470, 475,
478, 479, 481, 484, 490, 491, 492,
494, 495, 498, 499, 501—503, 506,
508, 509, 512, 533. 534, 554,595,630,
637, 664.
Копорье (Копорія), городъ. 285, 391.
Копорія, область. 285.
Копысъ (Копосъ), городъ. 632.
Корельская область. 454,
Корела, народъ и область. 4,254,418.
Коростень, городъ. 8, 10.
Коростыня (Коростынь), село около
Новгорода. 537, 540.
Корсунь, см. Херсонессъ.
Корсловъ, см. Курсловъ.
Корсуняне, жители города Корсупя,
(Херсонесса). 92, 98, 102.
Корсунскіе люди, жители города Хѳр-
сонесса. 95, 103.
Корсь, народъ. 63.
Коршалы (Кошкарлы). 673.
Костеръ, см. Вероекъ.
Кострома, городъ. 53, 295, 399, 400,
423, 451, 454, 455, 469—471, 513,
514, 551.
Котельничъ, городъ. 474, 528.
Котелъ, село. 413.
Кошира, городъ. 566, 672, г673.
Краковъ, городъ. 598.
Краніево мѣсто. 86.
Красный городъ, городъ. 657.
Кременчугъ (Кременчикъ), городъ.
673.
Кремль, часть Москвы. 464.
Кречево, (Кречнево, Кричнево). село
вблизи Новгорода. 546.
Кривичи, пародъ. 60, 61, 63, 69. 109.
Кричевъ, (Кричева), городъ. 55, 591,
632.
Крутицы (Крутица), въ Москвѣ. 298.
Крымская Орда, см. Орда Крым-
ская.
Крымская область. 57, 662.
Крымскіе Татары, см. Татары.
Крымскіе.
Крымскіе улусы, см. Орда Крымская
Крымское царство. 72.
Крымцы, Крымскіе люди, Крымскій,
плѣнъ. 6, 41, 642, 663, 664, 672,
673, 675.
Крымъ. 431, 553, 554, 580, 587, 592,
597, 610, 630, 639, 663, 664,074,675.
Кзя, Кея, рѣка, см. Гза.
Кудрино, село подъ Москвой. 476.
Куконосъ, см. Кокенгаузенъ.
Кукимельтинъ, городъ. 660.
Кумане, городъ. 309.
Кумани, (Куманы), см. Половцы.
Курмышъ, городъ. 463, 464.
Курсловъ, (Корславъ, Куръславъ,
Курославль), городъ. 657, 660.
л.
Ладога, городъ. 236, 237, 281, 453,
631.
Ладожское озеро. 73.
Лаисъ (Лаюсъ), городъ. 667,660,661.
Ландскрона, (Вѣнецъ земли), городъ.
307.
700
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ГЕОГРАФИЧЕСКИХЪ.
Лапландцы, (Лопь), народъ. 418.
Латинская, (Латыньская) земля,
область, держава. 50, 461, 495.
Латиняне, (Латины, Латина, Лати-
ни, Латыне, Латинскій яз., Ла-
тынь). 36, 100, 101, 127, 131, 133,
331, 461, 507, 508, 593.
Латыгола, городъ 631.
Лахертисъ, см. Влахерны.
Лаюсъ, см. Лаисъ.
Лезва (Лезьва), см. Лесбосъ.
Лесбосъ, (Лезва), островъ. 176.
Либи, см. Ливы.
Либичь, см. Любечъ.
Ливанская гора. 37.
Ливія, страна. 491.
Ливонія, (Ливонская земля). 284, 575,
655, 656, 657, 661, 670.
Ливонскіе казаки, см. Литовскіе
казаки.
Ливонцы, (Нѣмцы Ливонскіе). 57, 424,
655, 656 672.
Ливы, (Люби, Либи), народъ. 63.
Лидда (Лида), городъ. 435.
Лисичья гора, подъ Новгородомъ
Великимъ. 546.
Литва, государство страна. 47, 49,
54—56, 63, 194, 251—253, 302, 357,
367, 444, 446, 455, 466, 467,471,479,
480, 511, 512, 531, 554, 564, 566,
571, 572, 585, 587, 591, 592, 598, 630,
631, 633.
Литва, народъ. 4, 45, 170, 188, 189,
254, 281, 285, 286, 343, 344, 400, 407,
450, 451, 575, 593, 594, 632.
Литвяки, см. Литовцы.
Литовская земля, (Литовское Госу-
дарство), страна, область, держа-
ва. 133, 301—303, 390, 400,419,446,
450, 467, 487, 512, 553, 556, 571,
573, 576, 586, 588, 598, 631—632,
661, 663.
Литовскіе (Ливонскіе), казаки. 663.
Литовская сила, 396, 419, 574.
Литовцы, (Литвяки, Литовскіе люди,
Литовскій языкъ), 286, 302, 529,
591, 593, 632, 633, 673.
Литовскіе воеводы. 591.
Литовскіе князья. 49, 343, 344, 585.
Литовскій рубежъ. 657, 661.
Лобичъ (Либичъ), см. Любечъ.
Ловать (Волоть), рѣка. 73.
Лопь, см. Лапландцы.
Лудзенъ (Лужа), городъ. 657.
Лужа, см. Лудзенъ.
Луки Великія, см. Великія Луки.
Лукоморіе (Лукоморы, Лукаморя).
226, 260.
Лутичи, народъ. 63.
Лыбедь, ручей въ Кіевѣ. 261.
Любечъ, (Любичъ, Любячъ, Лобичъ,
Либичъ), городъ. 631, 633.
Лятская (Ляцкая, Лятьцкая) земля.
149, 597.
Ляхи, Лятскіе люди, Лятская сила,
см. Поляки.
Лятскіе, (Лятцькіе) воеводы. 591,
594.
Ляцкое поле, см. Альтское поле.
м.
Мадборокъ, см. Маріенбургъ.
Маджары,Мождьжары,(Мождьжьча-
ры), городъ. 341.
Мадіамская, (Мидіамская) земля. 81.
Мадіанитяне (Мадіамы, Мадіаны,
Мадіамляне), народъ. 87, 562.
Мазовецкая земля. 554.
Мазовшане (Мозовшане, Мазовша-
НЫ), народъ. 63, 170.
Македонія, область. 491.
Малопольсъ, (Малополсь), городъ.
661.
Маріенбургъ (Алысть, Мадборокъ),
городъ. 60, 657.
Медвѣдева пустыня, см. Монасты
ри: Медвѣдева пустынь.
Медвѣжане, населеніе. 284, 303.
Медвѣжья голова, (Оденпе), городъ-
188, 252, 277, 284.
Медіола, (Медіоланъ), см. Миланъ.
Междорѣчье, см. Орарь.
Мезеческъ, см. Мещовскъ.
Мелитинъ, (Милитинъ, Милинъ), го-
родъ. 175.
Менескъ, городъ см. Мценскъ.
Менскъ, см. Минскъ, городъ.
Меняне (Мѣняне), жители Минска.
253.
Мерра, урочище въ Синайской пус-
тынѣ. 81.
Меря, народъ. 61, 63.
Месечкъ, см. Мещовскъ, городъ.
Меча, рѣка. 672.
Мещижане (Мѣщижане), жители го-
рода Мещовска. 253.
Мещовскъ (Мезеческъ, Месечкъ),
городъ. 54, 553, 571.
Мжая (Мжа, Ижъ), рѣка. 654.
Мидіамская земля, см. Мадіамская
земля.
Миклинъ, см, Пиклинъ, городъ.
Миланъ (Медіоламъ, Мѣдіоламъ),
городъ. 534.
Милитинъ (Милинъ), см. Мелитинъ,
городъ.
Минскъ (Меньскъ), городъ. 598.
Миры Ликійскіе, городъ. 174.
Митково поле (Митково), на рѣкѣ
Ведрошѣ. 574.
Міусъ (Мьнюсъ Мюсъ), рѣка. 663.
Моавитяне (Моявитскія жены), на-
родъ. 257, 260.
Могилевъ, городъ. 598, 632.
Могръ, рѣка (смоляная въ аду). 388.
Можайская область (власть). 449.
Можайскъ (Можаескъ), городъ. 53,
306, 307, 400, 403, 423, 447,470, 471,
564, 570.
Можайцы, жители города Можайска.
471.
Можджьчары (Мождьжары) см. Мад-
жары, городъ.
Мозовшане см. Мазовшане.
Мозырь, городъ. 631.
Молодечна, городъ. 631.
Монастыри:
Аѳонъ (Святая Гора) и его мо-
настыри. 369.
Аѳонскій Благовѣщенскій (Ва-
тонедскій). 595.
Аѳонскій Введенскій (Хилан-
дареній). 665.
Аѳонскій Русскій монастырь
Св. Пантелеймона. 595.
Аѳонскій Сорока мучениковъ
(Киропотъ, Ксиропотамскій,
Ксиропотъ). 595.
Боровской Пафнутьѳвъ (Пахно-
тіевъ). 607, 616, 619.
Бѣлоозерскій (Бѣлоезерскій).
Кирилловъ. 467, 546, 621,
634.
Бѣлоозерскій (Бѣлоезерскій),
Ѳерапонтовъ. 583, 584, 651.
Валаамскій, Спасскій. 391.
Ватопедъ см. Аѳонскій, Благо-
вѣщенскій.
Веневскій, св. Николы Зарай-
скаго. 445.
Владимірскій, Вознесенія Го-
сподня. 256.
Владимірскій, Георгіевскій
(Юрьевскій) см. Новгород-
скій, Георгіевскій.
Владимірскій, св. Константина
и Елены. 358.
Владимірскій. Рождественскій
(Божественъ) въ гор. Влади-
мірѣ). 47, 249, 293, 569.
Владимірскій, Успенскій (Кня-
гининъ). 226—228, 261, 417.
Вологодскій, Спасскій на При-
лукѣ (св. Димитрія Прилуц-
каго). 449.
Волоколамскій, Пресвятой Бо-
городицы (св. Іосифа Волоц-
каго). 568, 604, 612, 634,
650.
Выдубицкій Михайловскій, на
Выдубичахъ. 162.
Вышегородскій Дѣвичій. 193,
231, 232, 417, 426.
Гжатскій, Успенскій (Колоц-
кій). 447, 448.
Горицкій см. Переяславскій.
Іерусалимскій, Архангельскій
(св. Михаила Архангела). 359.
Іерусалимскій, Богородичный
(Пресвятыя Богородицы),
Русскій. 217—219.
Іерусалимскій, св. Саввы. 219.
Іерусалимскій, Ѳеодосіевъ
(„Ѳеодосіево общее"). 219.
Киропотъ (Киропотамъ, Кси-
ропонтъ) см. Аѳонскій, Со-
рокъ мучениковъ*
Кіевскій Андреевскій 162.
Кіевскій Георгіевскій..
Кіевскій, Печерская (Кіево-Пе-
черская лавра). 161,174, 178,
180, 187, 245, 421, 435.
Кіевскій, Симеоновскій (св. Си-
меона). 205.
Кіевскій, Спасскій („Спасъ на
Берестовемъ"). 427.
Кіевскій, Ѳеодоровскій. 204, 205
246.
Клопскій см. Новгородскій
Клопскій.
Колоцкій, Успенскій см. Гжат-
скій, Успенскій.
Колязинскій, Макаріевскій,651.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ГЕОГРАФИЧЕСКИХЪ.
701
Медвѣдевъ (Медвѣдева пу-
стыня), Богородичный. 651.
Московскій, Андрониковъ (на
Яузѣ). 357, 358.
Московскій, Архангельскій см.
Московскій, Чудовскій.
Московскій, Богоявленскій.
350, 351.
Московскій, Воздвиженія Кре-
ста Господня см. Московскій
Крестовоздвиженскій.
Московскій, Вознесенскій Дѣ-
вичій. 51, 408, 410, 411, 469,
576, 600, 634.
Московскій, Высокій („именуе-
мый высокій"), въ Москвѣ.
317.
Московскій, Даніиловъ (Дани-
ловскій). 48, 297, 298, 319,
398.
Московскій, Іоанновскій (св.
Іоанна' Предтечи „подъ Бо-
ромъ",за Москвою рѣкой).457.
Московскій, Крестовоздвижен-
скій („на островѣ"). 636.
Московскій, Никольскій (Ста-
рый монастырь св. Николы).
601.
Московскій, св. Никольскій (св.
Николы на Угрѣшѣ). 599.
Московскій, Новодѣвичій (Но-
вый Дѣвичій). 56, 604.
Московскій, Симоновскій (Си-
моново). 480, 505, 506, 567,
568, 580, 642.
Московскій, Преображенскій
(„на Бору въ Москвѣ"). 298,
318, 319, 342, 343, 345, 394,
419, 457.
Московскій, Спасо - Андрон-
никовъ см. Московскій, Ан-
дронниковъ.
Московскій, Спасо-Преображеп-
скій па Бору см. Московскій,
Преображенскій.
Московскій, Спасскій на Но-
вомъ см. Московскій, Преоб-
раженскій.
Московскій, Спасскій („Спасъ
въ Чигасовѣ"). 635.
Московскій, Стрѣтенскій (въ
память Срѣтенія Владимір-
ской иконы Божіей Матери).
417, 438, 596.
Московскій, Чудовскій (Чуда
св. Архангела Михаила). 358,
366, 367, 369 — 371, 373, 377,
379 — 382, 386, 462, 509, 514,
515, 569, 595, 652.
Нижегородскій, Благовѣщен-
скій. 358.
Нижегородскій, Зачатіевскій
(„Зачатія Пресвятыя Богоро-
дицы"). 392.
Нижегородскій (Нижегород-
ская пещера), Печерскій. 51.
420.
Новгородскій, Аркадіевскій
(Аркажъ, Оркажъ). 546.
Новгородскій, Благовѣщен-
скій. 549.
Новгородскій, Богородичный
(Рождество Пресвятыя Бого-
родицы „на десятинѣ"). 238.
Новгородскій, Богоявленскій
(Богоявленіе па Соковѣ) 546.
Новгородскій, Воскресенскій
(Воскресенье, на Деревяпи-
цѣ). 546.
Новгородскій (Владимірскій),
Георгіевскій (Юрьевскій). 287,
546.
Новгородскій, Евѳиміинъ (св.
мученицы Евѳиміи). 579.
Новгородскій, Кирилловъ. 546.
Новгородскій, Клопскій см.
Новгородскій,Троицкій Клоп-
скій.
Новгородскій, Никольскій Мо-
стицкій („Никола на мости-
щѳхъ"). 546.
Новгородскій Никольскій („Ни-
кола па Островку"). 546.
Новгородскій, св. Пантелей-
мона, (Пантелѳймоновскій).
546.
Новгородскій, Рождественскій
см. Новгородскій, Богоро-
дичный.
Новгородскій, Спасо - Варла-
аміевъ) Хутыпскій, Футып-
скій). 47, 249.
Новгородскій, Спасскій (Спасъ
„на Болотовѣ" или „Боло-
тѣ"). 546.
Новгородскій, Спасскій на Ко-
валевѣ. 546.
Новгородскій, Троицкій Клоп-
скій („на Вережи", на „Вѳ-
ряжѳ"). 528.
Переяславскій (въ Переяслав-
лѣ Кіевскомъ). Іоанновскій
въ Переяславлѣ Кіевскомъ.
203.
Переяславскій(въ Переяславлѣ
Залѣсскомъ), Горицкій см.
Переяславскій, Успенскій.
Переяславскій (въ Переяслав-
ли Залѣсскомъ). Даниловъ
см. Переяславскій, Троицкій.
Переяславскій (въ Переяслав-
лѣ Залѣсскомъ), Никитскій.
248, 249, 616.
Переяславскій (въ Переяслав-
лѣ Залѣсскомъ), Никольскій
(„иже на Болотѣ"). 617.
Переяславскій (въ Переяслав-
лѣ Залѣсскомъ). 618—622,
625, 626, 645.
Переяславскій (въ Переяслав-
лѣ Залѣсскомъ), Горицкій
Успенскій. 607, 616, 618, 620,
622, 625.
Полоцкій, Селецкій Богородич-
ный. 214—216.
Полоцкій, Селецкій, Спасскій.
208—216.
Псковскій, Іоанновскій. 277.
Пѣсножскій („св. Никола на
Пѣсноши"), Никольскій. 651.
Ратскій (на рѣкѣ Ратѣ), Ратѣ.
323.
Селецкій см. Полоцкій.
Селижаровъ. 650.
Синайскіе (Синайскій). 359,
667, 668.
Суздальскій, Евфиміевъ см
Суздальскій, Спасо - Евѳи-
міѳвъ.
Суздальскій, Покровскій. 604.
Суздальскій (Суждальскій),
Спасо-Евѳиміѳвъ. 51,421, 463.
Тверской, Архангельскій (св.
Архангела Михаила на бре-
зѣ"). 342.
Троице-Сергіевъ (Троице-Сер-
гѣева Лавра). 360, 361, 368,
415, 464—466, 510, 517, 555,
568, 596, 606, 607, 612—614,
634, 651.
Хиландарь см. Аѳонскій, Хи-
ландарскій.
Ярославскій, Спасскій (св.
Спаса). 310—314.
Монастырскій островъ, островъ, 673,
674.
Морава, городъ. 36, 65.
Моравія, страна. 36, 65.
Мордва, народъ и область. 4, 63, 254,
268, 334, 641, 643, 650.
Мосальскъ (Мосалескъ), городъ. 553.
Москва (Царствующій градъ), 3, 4,
39, 48-52, 55, 56, 191-193, 222,
224, 226, 242, 251,262,264,295-298,
300, 305, 306, 316—321, 327, 328,
332, 342, 344—346, 348, 350, 352,
355, 356, 358, 360, 361,366,368,372,
374, 380, 385, 394, 395, 397, 399,
400, 401, 412—414, 416, 417, 419—
425, 429, 431-434, 436, 438, 441,
444, 447, 449—452, 455, 458—461,
463—466, 468-474, 476, 478-480,
482, 490, 505—507, 509—511, 514, 515,
518, 519, 522, 523, 528. 535—537,
539—545, 547, 548, 550-557, 564—
568, 570-572, 574, 577, 579, 580,
583, 585 — 588, 591. 592, 595—597,
599, 600, 602 — 604, 608, 612, 614,
615,617, 620,622, 622, 624,629-635,
639, 648, 649, 651— 654, 656, 657, 659,
662, 664, 672.
Москва, рѣка 298, 319, 457, 602, 604,
635.
Москвичи (Московскіе люди, Москов-
скіе народы). 363, 382, 542, 641, 642.
Московская область (власть, весь),
449, 523.
Московскіе люди, Московскіе наро-
ды, см. Москвичи.
Московскіе полки. 575.
Московское государство (княженіе,
великое княженіе, княжество, цар-
ствіе). 189, 296, 400, 481, 572.
Мостище, Новгородская мѣстность.
546.
Мета, рѣка. 11, 536.
Мстиславль, городъ. 57,466,467,575,
585, 591, 632.
Муковъ (Мука), городъ см. Фальке-
нау, городъ.
Мурманская земля см. Норвегія.
Мурмане см. Норвежцы, народъ.
Муромцы, жители города Мурома.
253.
Муромъ, городъ. 3, 63, 113, 129, 145,
192, 268, 306, 463 — 466, 471, 506,
510, 543, 551, 643.
702
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ГЕОГРАФИЧЕСКИХЪ.
Муры см. Эфіопы, народъ.
Мценскъ (Мченскъ, Меченьскъ, Ме-
нескъ, гор. 54, 553, 615.
Мѣняно см. Меняне, жители, города
Минска.
Мѣщижане см. Мещижане, жители
города Мѳщовска.
н.
Нагаи, Нагайскіѳ люди, см. Ногаи,
народъ.
Назаретъ, городъ, 86.
Нарва, см. Ругодивъ, Ругодивцы и
т. д.
Нарова, (Нерова), народъ. 63.
Нарова (Нерова), рѣка, 194, 304,391,
570, 658.
Нева, рѣка. 47, 73, 281, 306, 316, 390,
539, 655.
Неглимна или Неглинна, рѣка. 317.
Негль см. Нерль, рѣка.
Неголь см. Кегль, рѣка.
Негранъ (Негранитъ), городъ въ
Эѳіопіи. 399.
Нейгаузенъ (Новгородокъ, Новградъ
Ливонскій, Новградъ Нѣмецкій),
городъ. 422, 660, 661.
Неймиль (Адежъ), городъ. 661.
Нейшлосъ, Сырейскъ Сыреньскъ),
городъ. 659, 660.
Немонъ см. Нѣманъ, рѣка.
Непрядва, рѣка. 397.
Неревскій (Неремскій) конецъ, въ
Новгородѣ Великомъ. 453, 547.
Нерль (Негль), рѣка. 192, 335.
Нерова см. Нарова, народъ и рѣка.
Низовская земля. 334, 547, 548.
Никея, городъ. 100, 101, 252.
Никола Рязскій, городъ см. Зарайскъ,
городъ.
Никольскіе ворота въ Москвѣ. 468.
Никомидія (Никомидійская земля).
8, 62.
Нилъ, рѣка. 388.
Ниневитяне (Ниняввитяны) жители
города Ниневіи. 236.
Ниневія (Ниневгія), городъ. 440.
Нитоуръ (Нитуръ), городъ. 661.
Новгородская земля (власть, область,
отчина, украйна, Новгородскій пре-
дѣлъ), страна. 25, ПО, 237, 281,
534, 537, 541, 547, 548, 598.
Новгородскія мѣста. 537, 540.
Новгородскіе люди, Новгородскіе
мужи, см. Новгородцы.
Новгородскіе полки. 305.
Новгородскій посадъ. 539.
Новгородскіе пригороды. 535, 547.
Новгородцы (Новгородскіе люди,
Новгородскіе мужи), жители Нов-
города и ѳго области. 48, 51, 53,
61, 66, 70, 73, 109, 110, 188, 195,
196, 199, 236, 237, 246, 252, 253,
282, 284, 285, 290, 335, 386 — 388,
391, 415, 416, 422, 424, 473,474,516,
530, 531, 534, 535, 537 — 543, 545,
547, 550, 579, 656.
Новгородъ Великій (Новгородъ, Новъ-
градъ), городъ. 1, 3, 7, 11, 41, 43,
44, 53, 55, 60, 61, 63, 66, 69, 109,
ПО, 113, 114, 126, 128,145,170,187,
194, 195 — 197, 201, 223, 224,228,
230, 235 — 237, 239, 245, 246, 249,
251 —253, 261 -263, 265, 277, 281,
284,285, 287, 289 — 291, 303, 304,
307, 316, 318, 332, 335, 343, 367,
368, 386, 387, 414 — 416, 424, 444,
453 —455, 459, 471 — 474, 516, 528,
530—532, 534—538, 540 - 552, 564,
567, 568, 571, 579, 586, 587, 599,
623, 630, 632, 634, 655, 656, 660,
671.
Новгородъ Ливонскій см. Нейгаузенъ,
городъ.
Новгородъ Литовскій,городъ. 482,631.
Новгородъ Нижній(Новгородъ, Низов-
СКІЯ земли), городъ. 51, 292, 358,
401, 414, 417, 420, 448, 451, 455,
459, 460, 463, 476, 529, 551, 566,
567, 604, 643.
Новградъ Нѣмецкій см. Нейгаузенъ.
Новгородъ-Сѣверскій, городъ. 670.
Новый городъ, см. Нейгаузенъ и
Новгородъ Литовскій, городъ.
Новоржевъ (Пусторжевъ), городъ.
549.
Новоторжьская земля (власти Ново-
торжскіе). 549.
Новый Римъ, городъ см. Констан-
тинополь, городъ.
Ногаи (Нагаи) см. Татары Нагайскіе.
Норвегія (Заморье, Мурманская зем-
ля), страна. 391, 454.
Норвежцы (Мурмане), народъ. 281.
454.
Нѣманъ (Немонъ, Нѣмонъ), рѣка.
60.
Нѣмецкая (Немеческая) земля
(власть), страна. 6, 284, 285, 303,
414, 422, 455, 571, 575, 630, 657,
660.
Нѣмецкіе полки. 305.
Нѣмецкій (Немецькій) рубежъ. 539,
631.
Нѣмецкое поморье см. Поморье Бал-
тійское.
Нѣмцы (Нѣмецкіе люди), народъ.
4, 45, 48—50, 52, 54, 75, 76, 89—91,
109, 127, 178, 188, 196,199,200,251,
252, 254, 261, 281, 284 — 286, 288,
290, 292, 303 — 305, 307, 315, 343,
344 — 369, 386, 390, 391,400,422, 424,
474, 565, 571, 575, 576, 656,657,658,
660, 661.
Нѣмцы Каннскіе см. Каннскіе Нѣм-
цы, народъ.
Нѣмцы Ливонскіе см. Ливонцы, на-
селеніе.
Нѣмцы Римскіе см. Римляне, народъ.
Нѣмцы Свѣйскіе см. Шведы, народъ.
0.
Обезы страна и народъ см. Аба-
зинцы.
Обѣтованная земля см. Ханаанъ.
Овручъ (Вручій), городъ. 69.
Одоевъ, городъ. 571, 672.
Озерецкое, село. 612.
Озибекъ (Озибѣнъ), островъ. 673.
Ока, рѣка. 56, 396, 397, 433, 472,515,
556, 580, 599, 605.
Омовжа (Амовжа) см. Ембахъ, рѣка.
Октой см. Охтой, страна.
Олеста, городъ. 495.
Опаковъ, городъ. 553.
Опока, урочище. 195.
Опочка, городъ (Псковскій приго-
родъ). 55, 592, 693, 594, 661.
Орарь (Арарь, Отраръ, Междорѣчіе),
страна. 429, 439.
Оргуполь см. Аргирополь.
Орда. 46, 48—50, 251, 253—255, 269,
270, 280, 287, 291, 292, 295,297,298,
300, 302, 306, 307 — 310, 315, 316,
327, 333, 336, 341, 344, 345,348,351,
354, 355, 356, 394, 398, 399, 412, 414,
415, 429, 431, 437, 445, 450, 452,
459, 516, 554, 570, 561, 653.
Орда (въ Азіи). 47.
Орда Золотая (Великая, Большая
Воложская). 52, 431, 452, 555, 556,
564, 576, 580, 653.
Орда Астраханская. 635.
Орда Казанская. 653.
Орда Крымская (Крымскіе улусы),
650, 653, 673-678.
Орда (царя Маахмета). 529.
Орда Ногайская (Седи Ахметова,
Ногайскіе улусы). 472, 514, 561.
566, 580, 674.
Орда Синія. 394, 429.
Ординьскія страны. 439.
Орловъ, городъ. 474, 528.
Орначь, городъ. 431.
Орша, городъ. 55, 586, 591, 631, 632.
Орѣховецъ см. Орѣховъ, городъ.
Орѣховый (Орѣховъ), островъ. 316.
Орѣховъ (Оръховецъ, Орѣшекъ), го-
родъ. 49, 315, 344, 386, 390, 391,
463, 655.
Осеновецъ см. Осиновицъ, городъ.
Осиновецъ (Осеновецъ, Осеневецъ,
Осиново поле, Осифово поле), го-
родъ. 471, 631.
Осетеръ (Осетръ, Осестеръ), рѣка.
445.
Остеръ (Встря, Востря), рѣка. 109.
Островокъ, мѣстность въ Новгород-
ской области. 546.
Островъ, мѣсто въ Москвѣ. 636.
Охта, рѣка. 306, 390.
Охтай (Охтой, Октай), страна 431,439.
Очаковъ (Ачаковъ), городъ. 663, 673.
п.
Падисскія (Пайдусскія, Пайдскія),
мѣста. 660.
Падисъ (Пайдусъ, Пайда), городъ.
660.
Пайда, Пайдусъ, городъ, см. Па-
дисъ.
Пайдускія, Пайдскія мѣсиа, см. Па-
дисскія, мѣста.
Палестина, святая земля. 425, 436,
611.
Паннонія (Испанія), страна. 36, 65.
„Паньскій дворъ*, въ Москвѣ. 631.
Паозеріе, село. 546, 549, 550.
Пармене (Пармены, Пармеды), на-
родъ. 359.
Патмосъ (Патомъ), островъ. 135.
Пафлагонія (Пеолаганскія земли,
Фаѳлегоньская, Фафлегонская), об-
ласть. 8, 62.
Пахра (Похра), рѣка. 448, 451.
Пебальге (Пиболда), городъ. 661.
Пежское (Хунжское) море. 286.
Пенежане, см. Пинежане.
Перватино, село. 617.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ГЕОГРАФИЧЕСКИХЪ.
703
Перекопское царство. 72.
Перекопъ (Перекопь), городъ. 570,
580, 603, 673.
Перемышль, городъ. 69, 178.
Переяславецъ (Переславецъ) Дунай-
скій, городъ. 12, 22, 23, 62, 66, 126,
165.
Переяславль Залѣсскій („иже на
озерѣ Клещинѣ). 48, 192, 223, 248,
251, 252, 284, 288, 289, 291, 297, 304,
305, 306, 315, 316, 327, 348, 352, 400,
408, 415, 451, 454, 464, 466, 468, 510,
551, 570, 577, 607, 615—617, 620, 622,
624, 625, 651, 652.
Переяславль Кіевскій (Русскій), го-
родъ, 117, 154, 158, 160, 161, 173,
175, 191, 195, 197, 203, 204, 251, 261,
268.
Переяславль, Рязанскій, городъ. 297.
Переяславская область, земля, 63,
160.
Переяславцы, Переяславляне, Перея-
славскіе люди, жители города Пе-
реяславля Залѣсскаго и его обла-
сти. 223, 298, 315.
Переяславцы, Переяславскіе люди,
жители города Переяславля (Кіев-
скаго) и его области. 223, 247, 253.
Пермь, (Пермія, Пермская земля,
Пермь Великая), область, народъ.
54, 63, 347, 418, 552.
Персія (Персида), страна. 430, 431,
494.
Персы, народъ. 430, 512.
Пертасы, народъ. 418.
Перуня рѣнь, мѣстность въ Кіевѣ,
105.
Песношь (Пѣсношь), рѣка, 651.
Песорая, Песорой, Новгородск. во-
лость. 549.
Персида, см. Персія.
Петровъ городокъ, городъ. 631.
Печенѣги (Печенѣзи Печениги), на-
родъ. 22, 23, 43, 66, 109, 116, 117,
122, 126, 127, 129, 130, 139, 148, 170,
260.
Печора (Печера), народъ и область.
63, 418.
Печерскій кладезь. 183.
Пиболда, Пибода, городъ, см. Пе-
бальге.
Пиды, см. Гепиды.
Пихменъ (Пиклинъ), городъ. 661.
Пинежане (Пенежане, Пѣняжане).
418.
Піони, см. Угры, Народъ.
Плесковъ, городъ, см. Псковъ.
Плесковичи, см. Псковичи.
Плесковская страна, см. Псковская
земля.
Плесо (Плесъ), городъ. 454.
Плотинскій (Плотьническій) конецъ
въ Новгородѣ. 454, 547.
Подольская земля. 414, 557, 565.
Подаляне, населеніе подольской зе-
мли. 400.
Пола (Полая), рѣка. 538.
Полная, рѣка. 386.
Поле, городъ. 306.
Половецкая земля. 248, 258, 260, 268.
Половцы (Кумани), народъ, 4, 35, 39,
45—47, 64, 126, 177, 186—188, 194,
224—226, 242, 243, 246, 247, 250, 254,
258, 260, 396, 560.
Полоный (Полонъ) (городъ Богома-
тери), городъ, 39, 46, 242, 243, 246,
247, 268.
Полотская (Полоцкая) земля. 215,
219.
Полотенъ (Полотескъ, Полотскій
градъ, Полтескъ, Полодскъ), го-
родъ. 46, 69, 113, 161, 198, 206, 207,
209, 219, 252, 586, 631, 662.
Полочане, жители города Полотска,
63, 237, 253.
Полчевъ, см. Верпель.
Польское королевство. 554.
Польша (Лятская, Ляцкая земля).
149, 598.
Поляки (Ляхіи, Лятскіе, Ляцкіе лю-
ди), народъ. 4, 42, 63, 69, 149, 164,
250, 254, 396, 400, 444, 450, 593, 598,
632.
Поляне, народъ. 61, 63, 127.
Поморье (Поморіе Нѣмецкое), 288,
290, 304, 422.
Поморье, Черное. 407.
Поморяне, народъ. 63.
Понтійское, Понтское море, Понтъ,
см. Черное море.
Порховъ, городъ. 453.
Понутинъ, см. Рингенъ.
Похра, рѣка, см. Пахра.
Почайна, рѣка. 19.
Почепъ (Почапъ), городъ. 631.
Прихабы, городъ. 631.
Пронскъ, городъ. 679.
Проня, рѣка. 631.
Пруссія (Пруская земля). 7, 60, 235,
661.
Пскова (Плескова), рѣка. 22, 201.
Псковитяне (Плесковичи, Псковичи),
жители города Пскова и его обла-
сти. 52, 284, 303, 304, 335, 387, 422,
474, 538, 540, 546, 565, 566, 586, 587.
Псковская земля, область. 6, 7, 36,
37, 304, 305, 535, 541, 575.
Псковская украйна. 598.
Псковское княженіе. 302.
Псковское воинство. 305.
Псковскій народъ, Псковскіе мужи.
194, 198.
Псковъ (Плесковъ), городъ. 16, 22,
29, 47, 55, 65, 114, 170, 172, 198—
202, 277, 285, 286, 302, 304—306,
318, 343, 367, 387, 414, 422, 424,
453—455, 474, 528, 530, 535, 537, 565,
571, 575, 576, 586, 634. 655, 657.
Птивневель (Птивъневель), городъ,
см. Кавелехтъ.
Попувичи (Пуповичи), волость. 576.
Путивль (Путимль), городъ. 54, 450,
574.
Путивльскія (Путимльскія) мѣста.
595.
Пятигорская земля. 655.
Пятигорскіе Черкесы, см. Черкасы.
р.
Ревель (Колывань), городъ. 657, 658,
660.
Радимичи, народъ. 61, 69.
Радогожъ (Радобожъ, Радогощъ, Ра-
догощъ), городъ. 631, 661.
Радомль, городъ. 632.
Радонежъ, городъ. 415.
Радосыня (Врадосыня), село. 187.
Райфа (Раиѳъ), мѣсто на восточномъ
берегу Краснаго моря. 669, 670.
Раковоръ (Ракоборъ), городъ, см.
Везенбергъ.
Рата, рѣка. 323.
Рахмане, см. Врахмане.
Рекотъ, городъ. 661.
Ржева Володимірова, городъ. 72,451,
460.
Ржева Пустая (Новоржевъ), городъ.
549.
Ржевская область (власть). 72, 449
Рига, городъ. 194, 657, 661.
Рижане, жители города Риги. 303.
Ризица городъ, см. Розитшенъ.
Ризоположенскія ворота, въ Москвѣ.
659.
Римляне (Римляныни, Римстіи нѣм-
цы), народъ. 26, 75, 76, 100, 132,
283, 284, 435, 507.
Римъ, городъ. 42, 73, 76, 100—103,
127, 286, 289, 306, 435, 460—462,
482, 490—492, 506, 507, 511, 542,
552, 554, 592.
Римлянская страна, (Византійскія
владѣнія). 35, 61, 64, 135.
Римская земля, область, 304, 407,
461, 507.
Рингенъ (Потушинъ, Рынгола), го-
родъ. 660.
Ровной, см. Роннебургъ.
Рогачевъ, городъ. 631.
Рогожскія поля, 232, 427.
Рогнѣдино, (Рогдѣдино), села. 246.
Розитшенъ (Ризица, Резицы), го-
родъ. 657.
Роннебургъ (Ровный), городъ. 660.
Россія, Росія, см. Русская держава,
Русская земля, Русь.
Ростовская епископія. 297.
Ростовская земля, область (власть),
63, ПО, 232, 256, 273, 426, 460, 674.
Ростовцы, (Ростовскіе люди) Росто-
вияне), жители города Ростова и
его области. 43, 110, 197, 223, 342.
Ростовъ, городъ. 43, 47, 49, 54, 113—
115, 129, 138, 139, 190, 192, 196, 223,
224, 229, 234, 251, 256—258, 265,
267, 291, 313, 316, 319, 342, 413, 415,
426, 451, 454, 459, 460, 551, 552, 577,
583, 651.
Ругодивъ (Нарва) городъ. 57, 655,
657-659.
Руса, (Руза), городъ, 453, 473, 536—
538, 540.
Ругодивское поле. 575.
Ругодивская земля- 658.
Ругодивскіе посадники. 658.
Ругодивцы, Ругодивскіе люди. 658,
659.
Русская держава, Россійское, Рус-
ское царство. 32, 37, 61, 63, 122,
128, 133, 144, 173, 188—190, 221,
225, 229, 255, 259, 263, 272, 291, 317,
343, 344, 413, 422, 424, 429, 440, 446,
459, 463, 473—475, 481, 485, 511, 516,
528, 555, 557, 564, 565, 565, 569, 578,
582, 597, 606, 608, 613, 615, 634, 639,
649, 653.
Русская (Руссая, Русьская, Россій-
ская, Рустая) земля, область стра-
на. 31, 41, 45,47,48, 58, 60, 63, 68, 70,
72—75, 89, 92, 94, 95, 98, 102, 104,
107, 108, ПО, Ш, 116, 127, 136, 137,
139, 149, 157, 158, 161, 162, 164, 165,
89
704
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ГЕОГРАФИЧЕСКИХЪ.
174, 175, 186, 188, 189, 191, 193, 194,
203, 221—223, 225, 226, 231, 235, 237,
239, 242, 246, 252—254, 258—263,
268. 269, 277, 279, 280, 282, 285,
290—293, 295, 305, 306, 308, 309.
315, 318, 320, 323—328, 330, 332,
333, 342. 344, 348, 352, 355, 356, 359,
365; 366, 368, 383—385, 387, 393,
395—399, 401—407, 409, 417, 421,
423, 424, 426, 429, 431, 432, 435, 439,
448, 449, 453, 454, 460—462, 470,
471, 475, 476, 479, 481, 506, 507,
509, 511, 512, 516, 521, 523, 525,
529, 531, 534, 557, 560, 561, 564,
568, 570, 582, 587, 600. 606, 610,
612, 654.
Новый израиль (Русскіе).
Русская (Россійская),митрополія.і 78,
243, 320, 325, 326, 330, 344, 346,
348, 353, 361, 365, 395, 413, 433,
436, 441, 441, 442, 453, 459, 460,
470, 474, 479, 484, 505-507, 510—
512, 524, 568, 587, 603, 604, 634,
637, 655.
Русское воинство, Русскія силы.
Русскіе полки. 186, 238, 247, 310,
663, 673.
Русскіе, Россійскіе, города. 225, 291,
396, 407, 464.
Русскіе князья, самодержавцы, 251,
253, 269, 287, 308, 316, 442.
Русское, Россійское скипетродержа-
НІе. 297 412.
Русскіе предѣлы. 186, 556, 599, 608,
610.
Русскія Украйны. 639, 634.
Русское великое княженіе. 393, 402.
Русскій Царскій родъ. 6, 37, 135.
Русскіе люди (Новый Израиль). 107,
133, 168, 439, 563, 644.
Русскій родъ, языкъ, народъ, Рус-
скіе люди, сыны. 14,18, 21, 25—30,
33, 35—37, 57, 62, 66, 73, 89, 91, 92,
98, 106, 108, 109, 113, 120, 129, 130,
132, 150, 165, 253, 262, 280, 304,
398, 504,566,640,641, 649, 656,662.
Русскіе гости (купцы), 399, 656.
Русь, (Россія, Росія, Руссія, Русія),
страна, 4—7, 10—12, 15, 18, 21—23,
25, 29, 33—38, 42, 43, 46, 47, 52, 53,
57, 59, 61, 66, 109, 123, 124, 129,
138, 135, 150, 151, 169, 171, 183—185,
188, 189, 191, 192, 221, 226. 252,
254, 259, 260, 269, 277, 281' 292,
293, 298, 300, 306, 308, 310, 316,
323, 327, 334, 342-344, 351—353,
358, 364, 390, 391, 396, 399, 400,
405, 412, 420, 421, 427, 429, 435,
437, 449, 450, 460, 472, 477, 484,
487, 488, 509, 515, 556, 572, 574.
Русь, народъ, 6, 34—36, 54, 61, 64,
65, 94, 117, 260, 286, 340, 451, 508,
557, 564, 566, 603, 655, 673.
Рынгола, см. Рингенъ.
Рѣчица (Речица), городъ. 631.
Рядятина (Рядитина) улица въ Нов-
городѣ Великомъ. 332.
Рязанская земля область, предѣлъ,
украйна. 396, 399, 400, 419, 420,
431, 436, 445, 449, 632.
Рязанское (Рязанское) княжество.
473.
Рязанцы, Рязанскіе люди, жители го-
рода Рязани и ѳго области. 253,
258.
Рязань (Резань, Рѣзань), городъ, з,
224, 262, 297, 419, 444, 473, 506,
507, 587, 610, 632, 672.
С.
Савасъ, см. Севастія.
Самарія, городъ. 83.
Самаркандъ (Шамарханъ, Карама-
динъ), городъ,—57, 430, 671.
Самоѣды, (Самоядь), народъ. 418.
Сарай, 357, 391, 394, 431.
Сарацины (Срацины, Срацыне, Сра-
чине, Аравитяне), народъ. 26, 43,
65, 74, 76, 111, 112, 234, 235, 359,
428, 500.
Сватково, село. 622.
Свей, см. Шведы.
Свейская земля, см. Швеція.
Свиславль, см. Свисломъ.
Свислочъ (Свиславль), городъ. 631.
Свитская земля, см. Швеція.
Свіяга, рѣка. 56, 604, 641, 642.
Свіяжскъ. (Свіяжскій градъ, Свіяга),
641, 642, 650, 657.
Свѣй, см. Шведы.
Свѣси (Свѣсило), городъ. 631.
Святая гора, см. Аѳонская гора.
Святица, рѣка. 505.
Святое озеро. 476.
Себежское (Сѣбежское, Сѣбежъ),
озеро. 632, 633.
Себежъ (Сѣбежъ), городъ. 633.
Севастія (Савасъ), городъ. 431.
Севастополь Великій, городъ. 72.
Седиахметова орда, см. Орда Седи-
Ахметова.
Селилово (Селилово побоище), уро-
чище. 422.
Селище, село. 540.
Селунь (Солунь), см. Ѳессалоникъ.
Семынь, городъ, (градъ Пречистыя
Богородицы). 46, 246, 247.
Сенарь, мѣстность. 79.
Сенегъ (Сенежское озеро Сеньга,
Сенегъ, Святое озеро), озеро, 423,
476, 477.
Сербы (Сербіи), народъ. 65, 494.
Сербская (Сербьская) земля. 440,494.
Серпейскъ (Серпѣескъ, Серпѣйскъ),
городъ. 553, 571.
Серпуховъ, городъ. 451, 556, 566, 663.
Серьяне, народъ. 418.
Сибирская земля, Сибирь, 57, 400,
664, 670.
Сизъ, область. 431.
Силоамъ (Силомъ). 396.
Силы Мины см. Иссъ.
Симаново, въ Москвѣ. 480,505,568,580.
Синай, Синайская гора. 81, 301, 359,
596, 611, 666, 668—671.
Синайская пустыня. 81.
Синеево (Синѣевское село). 335.
Синопъ (Синопія, Синополія), городъ.
7, 72.
Синяя Орда, см. Орда Синяя*
Сирица (Сѣрица), рѣка. 422, 575.
Сить, рѣка. 264.
Сіонъ, гора. 131.
Скиѳы, народъ. 63, 72.
Скорятинъ (Скорятино), село. 460.
Скомьянъ, городъ. 661.
Словенская земля. 63, 65, 72.
Славяне (Словени, Словяне, Словень,
Словенскій языкъ, Словенскіе лю-
ди), народъ. 6, 36, 60, 61, 63, 65,
69, 73, 109, 235, 281.
Славянскій (Словенскій) конецъ въ
Новгородѣ. 453, 454, 547.
Слуцкъ (Случескъ), городъ. 631.
Смильтенъ (Кукимельтинъ), городъ.
660.
Смоленскій рубежъ. 631.
Смоленскія мѣста. 631, 632.
Смоленское княжество (великое кня-
женіе). 446.
Смоленская земля. 588.
Смоленскъ (Смоленескъ), городъ, 3,
51, 52, 54, 55, 114, 145, 149, 186,
192, 224, 243, 246, 252, 253, 261,
308, 419, 420, 424, 444, 446, 576,
586, 588—591, 598, 623.
Смольняне (Смольяне, Смолняне,
Смальняне, Смоленстіи люди), жи-
тели города Смоленска и его об-
ласти. 109, 253, 344, 444, 588—590.
Смядынь (Смядыня), урочище. 145,
148, 224
Согдіане (Согіяне, Соогіяне), народъ.
72.
Содомляне, жители города Содома.
17.
СОДОМЪ, городъ. 76, 197, 236, 253,
263, 464.
Соково (Сыново), урочище. 546.
Соколинъ, городъ. 631.
Сокурица, городъ. 631.
Солигаличъ, городъ. 505.
Солотча, мѣстность. 3.
Солунь, см. Ѳессалоника.
Соль Галицкая (Галическая), см. Со-
лигаличъ.
Соляной дворъ, въ Москвѣ. 638.
Сосѳеніи (Сосвѣни, Сосфени), мѣст-
ность въ Константинополѣ. 490.
Срацыне, см. Аравитяне.
Стародубскія мѣста. 632.
Стародубъ Сѣверскій, городъ. 466,
598, 631—633.
Стипа, рѣка, 546.
Стугна (Встугна), рѣка. 109.
Суздаль (Суждаль), городъ, 51, 52,
190, 192, 196, 223, 234, 237, 256,
291, 306, 420, 421, 428, 454, 463,
624, 510, 604.
Суздальская земля (Суждальстяя
земля). 43, 109, 239, 253, 255. 288-
290, 395.
Суздальцы (Суждальцы), жители го-
рода Суздаля и его области. 196,
197, 237, 238.
Сула, рѣка, 109, 595.
Сумь (Сумъ), народъ. 281.
Сундежь (Дуньдежъ), городъ. 661.
Сура, рѣка. 56, 604.
Сурожское море, см. Азовское.
Сыренскъ (Сырѳйскъ), см. Нейшлосъ.
Сиково см. Соково.
Сытино, село. 545.
Сѣбежъ, см. Себежъ.
Сѣвенецъ, рѣка. 339.
Сѣверская страна, земля. 11, 164,
670.
Сѣверяне (Сѣверяне, Сѣвера), на-
родъ. 61, 63.
Сѣнно (Сѣнна), городъ. 631.
Сѣрица, см. Сирица.
Сѣтунь, рѣка. 440.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ГЕОГРАФИЧЕСКИХЪ.
705
т.
Таврисъ Тиверійская страна, Тев-
ризи). 286, 431.
Тамань (Томанъ, Даманъ), городъ.
664.
Татарская земля, страна. 254, 353,
418.
Татары (Агаряне, варвары, бусур-
маны), народъ. 3, 4, 48—51, 53,
111, 226, 252—255, 260, 263—268,
271, 276, 277, 280, 281, 288, 289,
291, 297, 300, 301, 306, 310, 316,
318, 334, 335, 340, 342, 345, 351,
355, 356, 359, 394—398, 400, 407,
412, 417, 429, 432, 435, 438, 449—
451, 463-465, 468, 471, 429, 477,
478, 484, 510, 514, 515, 530, 536,
556, 557, 560, 563, 567, 583, 597,
601, 627, 630—632, 637, 644, 646,
663, 672—674.
Татары Заяицкіе, народъ. 429.
Татары Казанскіе, народъ. 56, 57,
529, 604, 605, 638, 641, 646, 649,
650.
Татары Крымскіе, народъ. 55, 56,
586, 591, 592, 595, 602, 603, 605,
610, 673.
Татары Наганскіе (Ногаи, Ногайскіе
люди), народъ. 599, 603, 605, 630,
653, 664, 672, 674, 675.
Татарскіе князья. 333.
Татарскіе посланники. 290.
Татарскіе численицы. 290.
Таурмены (Таурмены, Урмены), на-
родъ. 260.
Тверь (Тферь), городъ, 54, 295, 306,
307, 315, 333—335. 342, 348, 352,
356, 357, 387, 400, 413, 453—455,
459, 462, 467, 509, 535, 543, 565,
566.
Тверской предѣлъ. 321, 451, 566.
Тверская земля. 554.
Тверская власть (область). 334.
Тверскіе бояре и дѣти боярскіе, 53,
543, 566.
Тверская сила. 574.
Тевризи, см. Таврисъ.
Темрюкъ, городъ. 664.
Теребовль, (Тербовль), городъ. 185.
Терекъ (Теркъ), рѣка. 339.
Терновъ, городъ. 494.
Тесовъ (Тѣсовъ), городъ. 285.
Тетяковъ см. Дедяковъ.
Тефмеды (Тсамди), орда. 431.
Тиверская страна, см. Таврисъ.
Тиверны (Тивирицы, Тивирици), на-
родъ, 61.
Тигръ, рѣка. 260, 388.
Тихвинъ, городъ. 401.
Тихвинка (Тихвина), рѣка. 436.
Тмуторокань (Тьмуторокань Тмыто-
рокань), область и городъ. 68, 114,
163, 164, 653.
(Тьмутороханьцы), жители города и
областей Тмуторакани. 653.
Томанъ см. Тамань.
Торжекъ, городъ. 267, 286, 290, 335.
416, 445, 453, 454, 537.
Торма (Турма), народъ. 194.
Торнъ (Торунъ Туркъ), городъ. 60.
Торопецъ, городъ. 246, 252, 253, 281.
286, 575.
Товропчане, жѳтѳли города Торопца и
ѳго области. 237, 253.
Торопецкая область. 633.
Тороса (Торуса), городъ. 414, 556,
663.
Торуская власть (область). 449.
Триполь (Треполь), городъ. 250.
Троада, (Трояда), страна. 72, 491.
Троя, городъ. 504.
Троки, городъ. 482.
Трубежъ, Сѣверный рѣка. 408, 624,
625.
Трубежъ южный, рѣка. 109, 116.
Тула, городъ. 445, 592, 654, 663, 672.
Тульскія мѣста. 663, 674.
Тура (Туръ), городъ. 309.
Турки, народъ. 331. 359, 470, 495,
503, 533, 580, 663, 664, 670, 673.
Туровъ, городъ. 113, 184, 190, 631.
Турція (Турвческая страна). 494.
Турчане, Турскіе люди, см. Турки.
Турьскіе цари. 490, 494.
Тферь, см. Тверь.
Тѣсовъ, см. Тесовъ.
Тюмень, городъ и страна. 57, 654,
671.
Тюхоли (Тюхали), село. 630
У.
Угличъ, (Углечъ), городъ. 306, 464,
466—468, 474, 490, 510, 511, 570,
587, 613, 690.
Угорская земля, см. Югра.
Угорская земля, страна, (Венгрія).
148, 268, 288.
Угорскіе планины. 288.
Угорское королевство, (Венгрія).
571.
Угорскія горы, см. Карпатскія.
Угра, рѣка. 54, 422, 555—557, 564,
565, 571, 580.
Угричи, народъ, см. Югры.
Угры, (Угри, Угры бѣлые, Венгры),
народъ. 4, 23, 33, 63, 127, 254, 268,
288.
Угрѣша, подъ Москвою. 599.
Украйны, Русскія. 586, 587, 592, 594,
597, 631.
Украинные люди. 572.
Уны, см. Гунны.
Усвятъ (Всвятъ). 252.
Устьвага, см. Вага.
Устюгъ, (Устьюгъ), городъ. 4, 254,
258, 418, 471.
Устюжане, (Устьюжене), жители
города Устюга и его области. 418,
535, 540, 552, 565.
Устюжане, городъ. 416,
ф.
Фазисъ (Фасъ), рѣка. 72.
Фалькенау (Мука), городъ. 657.
Филлинъ (Вельядъ,Вильянъ),городъ.
54, 424, 565, 655, 661, 662.
Ферезеи, (Ферезей), народъ. 562.
Филлинскія, (Вильядскія), мѣста. 660.
Феррара, (Ѳераль, Ферарь), городъ
461, 507, 508.
Филипповское, село, 376.
Фисонъ, (Физонская рѣка), 37, 388.
Флоренція, (Флореньсія, Флорентія),
городъ. 461, 508, 512.
Формасы, народъ. 359.
Фраги, см. Фряги.
Фроловскіе ворота, въ Москвѣ. 600,
602, 674.
Фряги, (Фраги, Ѳрязы, Фрясове,
Фрязове), народъ. 250, 359, 396,
491, 507, 508.
Фефлегонія, см. Пафлагонія.
X.
Халкидонъ, городъ. 100, 479, 282.
Ханаанская (Ханааня, Хараоня, Ха-
наоня, Харраня, Обѣтованная
земля), земля. 80, 395.
Хананеи, (Хананѣйское, Хашово пле-
мя). 73, 82, 562.
Ханова, (Канова), Орда въ Азіи. 255
Хановичи, (Кановичи), потомки Чин-
гисъ-хана. 254.
Харазмъ (Юргенчъ), страна. 57, 671.
Харазы, (Бесермены, Бесермени),
народъ. Ш.
Хвалисское, (Хвалынское, Хвалим-
ское) море, см. Каспійское море.
Хвалисы, народъ. 72.
Хвойница, городъ. 601.
Херсонскій островъ. 103.
Херсонессъ (Корсунь, Херсонъ, Хер-
сонія, Хирсонъ), городъ. 7, 26, 27,
41, 42, 58, 63, 72, 73, 92—95, 98,
102—105, 109, 118, 191, 309.
Хоны или Колоссы, городъ. 358,
380.
Хоперъ, рѣка. 674.
Хортица, рѣка. 260.
Хортицкій, (Хордецкій) островъ. 664.
Хорваты (Ховраты), народъ. 61, 116,
Хорасанъ, (Хорусани, Хурусаніи),
область. 431.
Хотунь (Хотунъ), городъ. 566.
Хупежьское море. 286.
Хорусани, см. Хорасанъ.
ц.
Цареградская область. 595.
Цареградцы (Царьграды), жители.
497.
Царь Градъ, Царскій градъ, Цар-
ствующій Градъ, см. Константи-
нополь, городъ.
Цвенецѣя, см. Венеція государство.
Церкви:
На рѣкѣ АлЬ|ѣ:
Борисоглѣбская. 187, 188.
Въ Боголюбовѣ:
Богородичная („во имя Свя-
той Богородицы). 233, 427.
Въ Бѣлгородѣ (Кіевскомъ);
Спасопреображенская 115.
*
706
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ГЕОГРАФИЧЕСКИХЪ.
Въ Василевѣ:
Спасопреображенская. 43,122.
Въ Вильнѣ:
Богородичная, (Соборн ая).
588.
Никольская. 390.
Во Владимірѣ^ Волынскомъ:
Богородичная, (Успенская).
27, 109,.427.
Во Владимірѣ на Клязьмѣ:
Димитріевская, (Дмитровскій
соборъ). 226, 256,
Крестовоздвиженская (Возд-
виженіе честного Креста). 257
370.
Положенія Ризы Святыя Бо-
городицы. 428.
Успенская, (въ Княгининѣ
монастырѣ). 227, 228, 249,
261.
Успенская, соборная. 27. 46,
52, 109. 229, 230, 234, 242,
257, 258. 307, 316, 324, 264,
265, 422, 427—430, 477, 518.
Богородичная, (въ Дѣвичь-
емъ монастырѣ). 231, 426.
Въ Вышегородѣ Кіевскомъ:
Борисоглѣбская. 153—161.
Васильевская. 144.
152, 187.
Въ Вышегородѣ на Нарвѣ:
Воскресенская. 659.
Въ Галичѣ Мерьскомъ:
Леонтіевская. 490.
Въ Голенищевѣ:
Трѳхсвятительская, (во имя
Василія Великаго, Григорія
Богослова,(Іоанна Златоуста)
441.
Въ Грузинѣ:
Андреевская. 7, 73.
Въ Іерусалимѣ:
св. Саввы. 219.
Въ Казани:
Благовѣщенская, соборная.
647, 650, 661.
Спасская. 647.
Близъ Казани:
Сергіевская (походная) 646.
Въ Кидекшѣ:
Борисоглѣбская. 192.
Св. Апостола Андрея 174.
Въ Кіевѣ:
Богородичная, десятиная, со-
боръ. 23, 27, 43, 71, 114, 115,
117, 118, 120, 121, 131, 166,
170, 177, 242, 247.
Пресвятой Богородицы, въ
Кіево-Печерскомъ монасты-
рѣ. 44.
Васильевская. 108.
Михайловская, (Архистрати-
га Михаила). 187, 205.
Петровская, (апостола Петра)
178.
Петропавловская, (во имя св.
Апостоловъ Петра и Павла).
125.
Софійскій собооъ.18,169—171,
176, 189, 297, 478.
Спасская, („Спасъ на Бѳре-
стовѣмъ"). 427.
Св. мученика Турова. 107.
Ѳеодоровская (св. Ѳеодора,
въ Кіевѣ, въ монастырѣ).
204, 246.
Въ Коломнѣ:
Богородичная. 397.
Въ Константинополѣили Царь-
градѣ;
Свв. Апостолъ. 492.
Св. Ирины. 492.
Св. Архангела Михаила. 492.
Св. Мокія. 492.
Софійскій соборъ, (храмъ
Премудрости Божія Слова).
14, 91, 92, 215, 217, 325, 492,
504.
Въ Корсунѣ:
Іаковлевская. 98, 102.
Въ Костромѣ:
Ѳеодоровская. 295.
Въ Москвѣ:
Св. Апостола Акилы. 539.
Св. Александра Свирскаго
(придѣлъ Покровскаго Мос-
ковскаго собора). 674.
Свв. патріарховъ Але-
ксандра, Іоанна и Павла
новаго, (придѣлъ Москов-
скаго Покровскаго собора).
674.
Св. Алексѣя митрополита
(въ Пудовомъ монастырѣ).
367.
Архангельскій соборъ, (св.
Михаила Архангела). 319,
320, 345, 363, 365, 366, 368,
369, 405, 406, 424, 474, 490,
567, 578, 583, 585, 615.
Благовѣщенская, (въ Пудо-
вомъ монастырѣ. 373.
Благовѣщенскій соборъ. 54.
421, 552, 585.
Благовѣщенская, („на До-
рогомилово".)
Богородичная, (въ Новодѣ-
вичьемъ монастырѣ). 604.
Варваринская, (Великомуче-
ницы Варвары у Великаго
торгу). 631.
Преподобнаго Варлаама Ху-
тынскаго, (придѣлъ Москов-
скаго Покровскаго собора).
674.
Введенская, (за Торгомъ).
380, 633.
Вознесенская, (Христова Воз-
несенія въ монастырѣ). 576.
634.
Лазорево воскресеніе, (при-
дѣлъ церкви Рождества Пре-
святой Богородицы.) 408.
Воскресенская, (Христова Во-
скресенія). 539, 540.
Входъ Христовъ во Іеруса-
лимъ, (придѣлъ Московскаго
Покровскаго собора). 674.
Георгіевская, (мученика Ге-
оргія), у Фроловскихъ воротъ
602.
Св. Григорія Великаго, (при-
дѣлъ Московскаго Покров-
скаго собора). 674.
Даниловская, (Даніила Сто-
лопника). 292, 299.
Димитріевская, (великому-
ченика Димитрія, придѣлъ
Успенскаго собора въ Мо-
сквѣ. 316, 521.
Зачатіевская, (Зачатья св.
Анны). 638, 643.
Іоанна Лѣствичника, («подъ
колоколы»). 318,519—521, 585.
Іоанна Предтечи у Борович-
кахъ вратъ. 585.
Св. мучениковъ Кипріана и
Устиніи, (Устины), (придѣлъ
Покровскаго Московскаго со-
бора), 674.
Св. Николая, (придѣлъ Пок-
ровскаго Московскаго собо-
ра. 674.
Св. Николая, („внѣ Москвы")
372.
Петровская, (во имя св. Пе-
тра, митрополитъ съ Высо-
комъ монастырѣ около рѣки
Нѳглинной). 317.
Петровская, (поклоненіе ве-
ригъ верховнаго Апостола
Петра. 318.
Покровская, (Василій Бла-
женый). 651, 674.
Похвала Пресвятой Богоро-
дицы (придѣлъ Успенскаго
собора). 472, 515.
Преображенія Господня, (въ
монастырѣ на Бору). 319г
342, 419.
Пятницккя на Варваркѣ,
(„иже именуется Ржевская").
659.
Ризоположѳнская, (на митро-
поличьемъ дворѣ). 472, 515.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ГЕОГРАФИЧЕСКИХЪ.
707
Рождества Пресвятыя Бого-
родицы, (въ Москвѣ). 408,
410.
Спасская, (Образа Нерукот-
вореннаго Спаса въ Андро-
никовомъ монастырѣ). 368.
Св. Троицы, (придѣлъ въ
Покровскомъ Московскомъ
соборѣ). 674.
Успенскій соборъ, (Великая
соборная церковь). 316, 317,
318, 328, 346, 396, 410, 421,
436, 441, 478, 488, 505, 514,
515, 517, 518, 520—524, 542,
572, 577, 599, 637, 659, 665.
Чудовская (Чудо Архистра-
тига въ Чудовскомъ мона-
стырѣ). 54, 370, 576.
Св. Христофора. 524.
Въ Муромѣ:
Рождества Богородицы. 466.
Въ Нарвѣ (въ Ругодивѣ):
Богородичная, соборная. 659.
Въ Нейшлоссѣ(въ Сыренспе):
Свв. Николая и Иларіона,
(придѣлъ Троицкой церкви).
660.
Троицкая. 660.
Въ Новгородѣ Великомъ:
Анастасіевская. 453.
Богородичная, „въ теремѣ0.
195.
Іоанновская, Рождества, (во |
имя Св. Крестителя Іоанна
въ Опокѣ). 195.
Св. Лазаря. 333.
Св. Николая, (на Княжес-
комъ Дворѣ). 187.
Преображенія Христова въ
Футынскомъ монастырѣ). 249.
Софійскій Соборъ. 170, 199,
224, 237, 282, 285, 550, 579.
Спасская, (Преображенія св.
Спаса), на Ильиной улицѣ.
237, 238.
Св. Троицы на Рядитиной
ул. 332.
Въ Новгородѣ Нижнемъ:
Благовѣщенская (въ Благо-
вѣщенскомъ монастырѣ). 358.
Зачатіѳвская (Зачатія св
Анны). 643.
Спасопреображенскій соборъ.
392.
Въ Паозерьѣ:
Св. Троицы, („на Паозѳріи"). і
546.
Въ Переяславлѣ Кіевскомъ:
Святыя церкви, (каменныя).
117, 175. I
Въ Переяславлѣ Залѣсскаго:
Всехсвятская (во имя всѣхъ
святыхъ). 618.
Ильинская, (во имя св. про-
рока Ильи). 624.
Іоанновская (Рождество Іоан-
на Предтечи, (на Трубѳжѣ
въ монастырѣ). 408.
Климентовская, (на рѣкѣ
Трубѳжѣ). 624.
Константиновская (царя Кон-
стантина на берегу рѣки
Трубежа). 625.
Никольская. 624.
Похвала Пречистыя Богоро-
дицы, (въ монастырѣ свято-
го Даніила). 618.
Спасо Преображенскій соборъ
(Великая церковь въ Пѳрѳ-
яславле). 192, 306, 311, 622.
Троицкая, (въ монастырѣ
святого Даніила Переяслав.
621, 625.
Филипповская, (св. апостола
Филиппа, на берегу рѣки
Трубежа). 625.
Въ Полоцкѣ;
Вседержителя Спаса и Пре-
чистыя Богородицы. 46.
Софійскій соборъ. 209, 211,
216.
ВО ПСКОВѢ:
Димитріѳвская, (св. мучени-
ка Дмитрія Солунскаго). 199,
200, 201.
Іоановская, (св. Іоанна въ
монастырѣ). 277.
Петропавловская, (свв. апо-
стола Петра и Павла). 305.
Троицкая, (святыя Живона-
чальныя' Троицы). 22, 200,
202, 285, 303—305, 474, 586.
На рѣкѣ Ратѣ:
Іисуса Христа (въ монасты-
рѣ св. Петра митрополита).
323.
Въ Ростовѣ:
Богородичная. 43, 115, 265,
267.
Іоановская, (св. Іоанна Пред-
течи). 229.
Около Ростова:
Никольская, (св. Николы на
горѣ). 459.
Въ Ругодивѣ, см. въ Нарвѣ.
На Святомъ озерѣ см. на
Сенежскомъ озерѣ.
Въ Себежѣ:
Троицкая, (Живоначальной
Троицы). 633.
Въ Семынѣ:
Преображенія. 247.
На Сенегѣ, (На Сенежскомъ
озерѣ)і
Рождества Пресвятой Бого-
родицы. 423, 477.
Спасопреображенская. 476.
На Смядыни:
Борисоглѣбская. 224.
Въ Смоленскѣ:
Богородичная, соборная. 186,
596.
Въ Сыренскѣ, см. въ Ней-
шлоссѣ:
Въ Твери:
Козмодѳміанская. 295.
Спасопреображепія, 295, 342.
Въ Тмутаракани*
Богородичная. 164, 653.
Въ Троице-Сергіевскомъ мо-
настырѣ:
Св. Алексія. 368.
Св. Троицы. 465.
Въ УСТЮЖНѢ:
Богородичная. 418.
Въ Царьградѣ, см. въ Кон-
стантинополѣ:
Въ Черниговѣ:
Борисоглѣбская. 179, 245.
Спасопреображенскій соборъ
164, 179, 244. 270.
Въ Юрьевѣ Польскомъ:
Георгіевская. 192.
Въ Ярославлѣ:
Михайловская, (св. Архистра-
тига Михаила). 310.
Успенскій соборъ. 312.
Церковь святого Георгія въ
Русской землѣ, („нѣгдѣ во
градѣ0). 157.
ч.
Чагатай, (Чагадай), страна. 431,
554.
Чахи, см. Чехи,
Чебоксары, (Чебоксари), городъ. 657.
Чегадай, см. Чегатаи.
Червенскіе горы. 164.
Червемъ, (Червень), городъ. 69.
Черемисы, (Черемиса), пародъ. 4,
63, 254, 529, 604, 605, 641, 643, 650,
57.
708
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНЪ ГЕОГРАФИЧЕСКИХЪ.
Черкасскіе казаки. 663, 676. ,
Черкасскіе города. 339.
Черкасы, народъ. 4, 57, 254, 359,
396, 599, 655, 657, 663.
Черкасы Кабардинскіе, (Карбатин-
скіе), народъ. 672.
Черкасы Пятигорскіе, народъ. 664.
Чермное море. 81, 289, 491.
Черниговская земля, область. 180,
245, 275, 670.
Черниговское княжество. 273.
Черниговскіе бояре. 450.
Черниговцы, жители города Черни-
гова и его области. 253.
Черниговъ, городъ. 11, 114, 154,
158, 161, 164, 174, 176, 178, 184,
243—245, 268, 269, 309, 347 348,
631.
Черное море, (Евксинскій портъ,
Ексинопотъ, Ескинопонтъ, Екси-
понтъ, Понтійское море, Понтское
море, Понтъ). 8, 35, 62, 64, 72, 73,
260, 268.
Черные Клобуки (Берендѣи), на-
родъ. 247.
Чесванъ (Чествинъ, Чесвячь, Чес-
вянь), городъ см. Зесвегенъ.
Чехи (Чахи), народъ, 4, 23, 63, 142,
254, 288.
Чешское, (Чешьское, Чеськое) коро-
левство. 571.
Чечерскъ (Чичерекъ, Чичерескъ),
городъ. 246.
Чуваши, (Чюваши, Чюваша), народъ.
604, 641.
Чудская, (Чюдская, Чюдьская) зем-
ля. 188, 305, 655.
Чудскіе люди. 195.
Чудское озеро. 286.
Чудь (Чюдъ, Чюдь, Чудца), на-
родъ. 4, 47, 60, 61, 63, 69, 109,
170, 188, 194, 195, 251, 252, 254,
285, 286.
Чула (Чюля), островъ. 673.
Чусовая (Чюсовая), рѣка. 418.
Чухлома (Чюхлома), городъ. 413,
466, 468.
Чюваша, см. Чуваши.
Чюдь, см. Чудь.
Чюсовая, см. Чусовая.
ш.
Шавкала, (Шаѳкалъ, Кавшалъ, Шав-
калъ, Шавкалы), область. 57, 671,
672.
Шамарханъ, (Шамархань, Шамахань)
см. Самаркандъ.
Шамаха (Шамахія, Шамахійская
земля), страна. 414. 429, 431.
Шару кань, городъ. 186.
, Шваненбургъ, (Голбинъ), городъ.
1 660.
Шведы (Свей, Нѣмцы Свойскіе).
57, 281, 306, 316, 271, 655.
Швеція (Шешьцкое, Шецькое Коро-
левство, Свейская, Сеитская зем-
ля, 3 моріа), государство. 290,
390, 391, 662.
Шелонь, (Шелона, Шолона), рѣка.
253, 537, 538, 541.
Шеренскій лѣсъ. 266.
Шешьцкое, Шецькое Королевство,
см. Швеція.
Шибрень, см. Ширванъ.
Ширазъ (Ширазы), гороъъ. 431.
Ширванъ (Шыбрекъ, Шибрекъ, Шы-
бренъ, Шибрень), городъ п об-
ласть. 431.
Шиловъ (Шковъ), городъ. 632.
э.
Эдеса (Едесъ), городп. 493.
Эрзерумъ, (Арзанумъ), городъ. 431.
Эѳіопія, страна. 260.
Эѳіопы (Муры), народъ. 72.
ю.
Югра (Югорская земля), страна. 418.
572.
Югры, (Угричи), народъ. 54, 571,
572.
Южане, пародъ. 418.
Юргенчъ (Юргечъ), см. Харазмъ.
Юрьевская епископія. 656.
Юрьевская область. 449.
Юрьевскіе предѣлы. 661.
Юрьевцы, жители города Юрьева
(Дерпта) и его области. 284, 303.
Юрьевъ Ливонскій, Нѣмецкій, (Де-
ритъ). 48, 195, 252, 466.'
Юрьевъ (Гурьевъ), городъ на рѣкѣ
Роси. 161. ♦
Юрьевъ Польскій, городъ. 192, 223,
306, 451, 454, 463, 551, 653.
Юстьюгъ, см. Устюгъ.
Юстьюжане, см. Устюжане.
Я.
Явуза, см. Яуза.
Яжелбицы (Яжолобицы, Яжелбици),
село. 539.
Язвинъ, городъ. 422.
Яикъ, рѣка. 414.
Ямны, село. 551.
Янина. 595.
Ярлашъ (Ярлагашъ), островъ. 673.
Ярославль (Ярославъ), городъ. 3,
257, 291, 306-314, 454, 460, 471,
529, 553, 577, 651.
Ярославовъ дворъ, въ Новгородѣ
Великомъ. 549, 550.
Ярославскіе князья, святые. 39.
Ярославское великое княженіе. 310.
Ярославскіе бояре. 451.
Ясы, народъ. 170, 260.
Ясьскіе грады. 339.
Ятвяги, народъ. 4, 70, 254.
Яуза (Явуза, Вуза), рѣка. 233, 358,
427, 635.
Яхрома, рѣка. 222.
ѳ.
Ѳаворъ (Ѳаворская гора), гора. 390.
Ѳедоровскій ручей, въ Новгородѣ
Великомъ. 454.
Ѳеодосія, см. Кафа.
Ѳессалоника (Солунь, Селунь, Се-
лунскій градъ). 35, 63, 65, 199,
200, 219, 226, 336, 494.
Ѳиническія страны, см. Виѳинія.
Ѳисонъ, см. Фисонъ.
Ѳраги, см. Фряги.
Ѳракійское, (Фраскійское), море. 495.
Ѳроловскіе, см. Флоровскіе ворота.
Ѳрязы, см. Фряги.