Труды научного симпозиума в АОН. Выпуск 2. Общие закономерности и особенности перехода от капитализма к социализму - Красин Ю.А., Олех Л.Г.

Ю.А.Красин. Общее и особенное в революционном процессе современности
С.Э.Крапивенский. Единство и многообразие мирового революционного процесса и типология революций современной эпохи
В.А.Кузин. О критериях классификации типов революций
В.М.Лейбзон. О сравнительно-историческом методе в изучении революционного процесса
В.Ф.Шелике. Принципы и системы типологии революций
Ю.М.Манин. Типообразующие признаки революции
Г.А.Усов. О типологии революций в развивающихся странах и закономерностях их осуществления
Ю.Н.Назаров. К вопросу об определении исторических типов социальных революций
М.Л.Тузов. Проблема типологии социальных революций в современной американской буржуазной социологии
В.Е.Чаплик. О путях завоевания власти при переходе от капитализма к социализму
В.С.Рахманин. Единство стратегических принципов и формы классовых союзов в борьбе за демократию и социализм
Л.Г.Олех. Мирный и немирный пути революции в современных условиях
Ю.И.Салов. Некоторые вопросы методологии анализа путей революции в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса
Н.Г.Левинтов. Основной закон революции как проблема научного исследования
М.Т.Андрюшенко, Т.А.Лебединская. Некоторые особенности назревания революционной ситуации в империалистических странах
$В.Ф.Романов. Кризис \$
В.К.Иващенко. О международном значении опыта социалистической индустриализации и социалистического преобразования сельского хозяйства в нашей стране
$М.А.Селезнев. О термине \$
И.С.Манаенков. Диалектика революции и реформы
Г.Я.Пленин. О диктатуре пролетариата в современных условиях
М.И.Басманов. Критика буржуазных и оппортунистических фальсификаций мирного пути развития социалистической революции
$Н.В.Романовский. Антикоммунистическая литература о характере действий контрреволюции в \$
$В.Ф.Романов. Кризис \$
$М.А.Селезнев. О термине \$
$Н.В.Романовский. Антикоммунистическая литература о характере действий контрреволюции в \$
Автор: Красин Ю.А. Олех Л.Г.
Теги: история социализм капитализм
Год: 1978
Похожие
Идеология и политика в революционном процессе современности. Труды научного симпозиума в АОН. Выпуск 8
Проблема государства в революционной стратегии коммунистов. Труды научного симпозиума в АОН. Выпуск 7
Социальный прогресс в современном мире. Труды научного симпозиума в АОН. Выпуск 14
Демократическая альтернатива неоконсерватизму. Труды научного симпозиума в АОН. Выпуск 15
Текст
                    АКАДЕМИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК при ЦК КПСС
ОБЩИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ
И ОСОБЕННОСТИ ПЕРЕХОДА
ОТ КАПИТАЛИЗМА К СОЦИАЛИЗМУ

АКАДЕМИЯ ОБЩЕСТНЕННЫХ НАУК ПРИ ПК КПСС
Межкафедральный Научный совет
"Проблемы современного мирового революционного
процесса"
Для служебного пользованияОБЩИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ И ОСОБЕННОСТИ
ПЕРЕХОДА ОТ КАПИТАЛИЗМА К СОЦИАЛИЗМУ
(Труды научного симпозиума Совета. Выпуск II)
Москва - 1978
Экз. №

Под редакцией Ю. А.КРАСИНА (ответственный редактор),
М.И.БАСМАНОВА, Л.Г.ОЛЕХА
Ученый секретарь выпуска В.Г.ШИЯТОВ
В сборнике трудов состоявшегося в июле 1978 г. в
Новосибирске симпозиума Научного совета АОН при ЦК КПСС
"Проблемы современного мирового революционного процесса"
рассматриваются основные закономерности и особенности
перехода от капитализма к социализму, совещаются мето¬
дологические аспекты исследования революционного про¬
цесса в современных условиях, раскрывается идеологичес¬
кая борьба по узловым теоретическим вопросам антиимпе¬
риалистического, антимонополистического, освободительно¬
го движения.

- 3 -
с о д е д ж а	н и е	Стр.
От редколлегии	 5
Участники симпозиума.	 7
М.С .Алферов. Вступительное слово	11Ю.А.Красин. Общее и особенное в революционном
процессе современности 	 15
С.Э.Крапивенский. Единство и многообразие миро¬
вого революционного процесса и типология
революций современной эпохи	  .	29
В.А.Кузин. О критериях классификации типов
революций	41
В.М.Лейбзон. О сравнительно-историческом методе
в изучении 	революционного процесса .... 51
В.Ф.Шелике. Принципы и системы типологии рево¬
люций	67
Ю.М.Манин. Типообразующие признаки революции. . 80
Г.А.Усов. О типологии революций в развивающихся
странах и закономерностях их осуществле¬
ния	93
Ю.Н.Назаров. К вопросу об определении исто¬
рических типов социальных революций. . . . 105
М.Л.Тузов. Проблема типологии социальных рево¬
люций в современной американской буржуаз¬
ной социологии	114
В.Е.Чаплик. 0 путях завоевания власти при
переходе от капитализма к социализму	.	.	.	120
В.С.Рахманин. Единство стратегических принципов
и формы классовых союзов в борьбе за
демократию и социализм .	.	...	.	.	.	.	.	128
Л.Г.Олех. Мирный и немирный пути революции в
в современных условиях	141
Ю. И.Салов. Некоторые вопросы методологии анали¬
за путей революции в трудах К. Маркса и
Ф. Энгельса	152

Стр.
Н.Г.Левинтов. Основной закон революции как
проблема научного исследования	 159
М.Т.Андрюшенко, Т.А.Лебединская. Некоторые осо¬
бенности назревания революционной ситуации
в империалистических странах  	 164
В.Ф.Романов. Кризис "верхов" и своеобразие форм
его проявления в современных условиях. .	.	173
В.К.Иващенко. О международном значении опыта
социалистической индустриализации и
социалистического преобразования сельского
хозяйства в нашей стране 	 184М.А.Селезнев. О термине "демократическая револю¬
ция"	 Р93
И.С.Манаенков. Диалектика революции и реформы	.	.	206
Г.Я.Пленин. О диктатуре пролетариата в современ¬
ных условиях	 217
М.И.Басманов. Критика буржуазных и оппортунисти¬
ческих фальсификаций мирного пути развития
социалистической революции .........	220
Н.В.Романовский. Антикоммунистическая литература
о характере действий контрреволюции в "кри¬
зисных ситуациях"	 228
Ю.А.Красин. Заключительное слово	 232

- 5 -
В январе 1977 года межкафедральный Научный совет
Академии общественных наук при ЦК КПСС по проблемам сов¬
ременного мирового революционного процесса провел науч¬
ный симпозиум ученых, исследующих вопросы теории социа¬
листической революции. Труды симпозиума - "Великий Ок¬
тябрь и проблемы марксистско-ленинской теории социалисти¬
ческой революции" - были изданы под грифом "Для служебно¬
го пользования".
Тогда же участниками симпозиума было высказано по¬
желание практиковать подобные встречи ученых и в будущем.
По инициативе новосибирских ученых-обществоведов был
организован второй симпозиум. Он состоялоя в Новосибирске
в июне 1978 г. Его тема - "Общие закономерности и особен¬
ности перехода от капитализма к социализму",
Настоящее издание представляет собой второй выпуск
трудов симпозиума и содержит материалы Новосибирской
встречи.
Выбор темы определялся ее оообой актуальностью в
настоящее время. Празднование 60-летия Октябрьской со¬
циалистической революции, принятие новой Конституции
СССР еще раз продемонстрировали непреходящее международ¬
ное значение Великого Октября, опыта социалистического
и коммунистического строительства, накопленного нашей
отраной и являющегооя ценнейшим достоянием мирового ре¬
волюционного движения. В докладе JI.И.Брежнева "Великий
Октябрь и прогреоо человечества", в его работах, посвя¬
щенных принятию новой Конституции СССР, дается маркоиот-
око-лекинокая характеристика общих закономерностей социа¬
листической революции и социалистического строительства,
воеотороннс раскрывается концепция развитого социалисти¬
ческого общества как закономерного игала становлении
кожмунистичеокой общэотвенно-эконсмичеокой формации.

- 6 -
В 70-е годы выводы маркоистоко-ленинской теория об
обсдх закономерностях и особенностях перехода от капита¬
лизма к социализму стали объектом ожесточенных нападок
буржуазных идеологов, различных оппортунистических и ре-
визиониотских течений. Убедительная и аргументированная
критика палок идейных противников - важная идейно-полити-
чеокая задача ученых-марксистов. Ее уопешное решение за¬
висит от позитивной разработки выдвигаемых жизнью проблем.
Обсуждение всех этих вопросов, сопоставление различ¬
ных точек зрения, живой и откровенный обмен мнениями и
составили содержание работы симпозиума.
Некоторые из поднимавшихся в ходе обсуждения вопро¬
сов носили дискуссионный, более того - спорный характер.
Смысл таких выступлений сводился нередко к тему, чтобы
вынеотж на оуд коллег "рабочие гипотезы", оделать их по¬
том на основе воспринятых критических заме^ний предме¬
том более тщательной исследовательской работы.
Исходя из того, что материалы симпозиума печатаются
под грифом "Для служебного пользования", редколлегия ооч-
ла возможным оставить и эти спорные вопросы, и некоторые
"брошенпыо", но не получившие развития мысли. Имеется в
виду, что вое это еще станет предметом обсуждения на
последующих симпозиумах. Именно такая преемственность
обсуждения позволяет наращивать знания и аргументы по
кардинальным проблемам мирового революционного процесса.
Избранная для симпозиума проблема многопланова и
многогранна. Участники обсуждения не ставили перед собой
задачу ооветить всесторонне даже те конкретные вопросы,
которые были поставлены в их выступлениях. Эта работа им
еще предотоит - с привлечением новых материалов, новых
аргументов ж обобщений.
В интереоах последовательности изложения в сборнике
обсуждавшихся ва симпозиуме проблем порядок выступлений
изменен.

Участники СИМПОЗИУМ!
АЛФЕРОВ
Михаил Семенович
АЦЦРШЕНКО
Михаил Трифонович
БАСМАНОВ
Михаил Иванович
БД КМ
Рэм Наумович
ИВАЩЕНКО
Ваоилий Карпович
КРАПИВЕЖКИЙ
Соломон Злиазарович
КРАСИН
Юрий Андреевич
:юмдидат иоторичеоких наук,
секретарь Новосибирского
обкома КПСС
кандидат фидософоких науч(,
и.о.доцента кафедры философии
Вологодского гооударстюиного
педагогического и:ютитута
кандидат исторических наук,
старший научный сотрудник
Академии общественник наук
при ЦК КПСС
доктор фидософоких наук,
доцент кафедры философии Тартуо-
кого государственного университета
доктор исторических наук, заве¬
дующий кафедрой иотории КПСС
Новосибирской высшей партийной
школы
доктор философских паук, заведую¬
щий кафедрой философии и научного
коммунизма Волгоградского сель¬
скохозяйственного ипотитута
доктор филооофоких наук,
профосоор, проректор Академии
обществоиных наук при ЦК КПСС

КУЗИН
Владимир Андреевич
ЛЕБЕДИНСКАЯ
Тамара Александровна
ЛЕВИНТОВ
Николай Григорьевич
ЛЕЙБЗОН
Борио Моисеевич
МАЛАФЕЕВ
Леонид Федорович
МАНАЕНКОВ
Иван Сергеевич
МАНИЯ
Юрий Матвеевич
- 8 -
доктор философских наук,
профессор, загедующий кафедрой
философии Казанского химико¬
технологического института
кандидат исторических наук,
старший преподаватель кафедры
истории КПСС Вологодского поли¬
технического института
кандидат исторических наук,
доцент кафедры всеобщей истории
Ульяновского педагогического
института
доктор исторических наук,
профессор кафедры международного
коммунистического движения
Академии общественных наук
при ЦК КПСС
кандидат исторических наук,
доцент,заведующий кафедрой
философии Крымского сельскохо¬
зяйственного института
кандидат философских паук,
доцент, заведующий кафедрой
научного коммунизма Новосибир¬
ского сельскохозяйственного
института
кандидат философских паук,
доцент Минского института
культуры

- 9 -
НАЗАРОВ
Юрий Николаевич
ОЛЕХ
Леонид Григорьевич
ПЛЕНИН
Геннадий Яковлевич
РАХМАНИН
Валентин Сидорович
РОГААНОВ
Валентин Федорович
РОМАНОВСКИЙ
Николай Валентинович
САДОВ
Юрий Иванович
СЕЛЕЗНЕВ
Михаил Александрович
кандидат философских паук,
старший преподаватель кафедры
марксизма-ленинизма Шуйского
педагогического инотитута
доктор философских наук,
профессор, заведующий кафедрой
научного коммунизма Института
повышения квалификации при Ново¬
сибирском государственном
университете
преподаватель кафедры философии
Ивановокого государственного
университета
кандидат философских наук,
заведующий кафедрой научного
коммунизма Воронежокого государ¬
ственного университета
кандидат исторических наук,
доцент, заведующий кафедрой
истории КПСС Магнитогоро. го
педагогического института
кандидат экономических наук,
преподаватель кафедры истории
КПСС Академии общественных наук
при ЦК КПСС
старший научный сотрудник
Исторического музея Киргиз¬
ской ССР
доктор философских наук,профессор
кафедры философии Академии общест¬
венных наук при ПК КПСС

-10-
ТУ30В
Михаил Леонидович
УСОВ
Герман Алексеевич
ФОФАНОВ
1ладимдр Павлович
ТАЛЯМ
Владимир Евоеевич
ШЕДИКЖ
Вальтраут Фрицевна
аопирант кафедры философии
Казанского государственного
университета
кандидат исторических наук,
зам.заведующего кафедрой Инсти¬
тута общественных наук при
ЦК КПСС
кандидат фидософоких наук,
доцент, заведующий кафедрой
философии и научного коммунизма
Новосибирского государственного
университета
кандидат исторических наук,
доцент кафедры научного
коммунизма Новосибирского
института международного
транспорта *
кандидат исторических жук,
доцент кафедры воеобщей истории
Киргизокого государственного
университета

- II -
М.С.АЛФЕРОВ
ШЖШЦДОЕМВВО
По поручению Новосибирского областного ксмитота
КПСС, Научного оовета по проблемам современного мирового
революционного пропесоа Академии общественных наук при
ЦК КПСС разрешите открыть научный симпозиум, посвященный
теме "Общие закономерности и оообеннооти перехода от
капитализма к социализму".
В наши дни принципы научного коммунизма, разрабо¬
танные Марксом, Энгельсом и Лениным, стали прочной науч¬
ной оо новой для выработки политики, отратегии и тактики
марксистско-ленинских партий. Эти принципы прошли все¬
стороннюю проверку в ходе классовых битв. Победа Великой
Октябрьской социалистической революции в нашей отране,
утверждение содружества социалистических стран - между¬
народного союза нового типа, выход на apety историческо¬
го творчества пародов бывших колониальных И зависимых
стран, изменение соотношения сил на земле в пользу мира,
демократии и социализма - все это практическое доказа¬
тельство истинности марксистоко-ленинских принципов,
правильности выводов основоположников научного к^ дуниз--
ма об объективных закономерностях социального развития.
Это - реальное подтверждение того, что именно маркоист-
ско-ленлнский подход к познанию общественной жизни позво¬
ляет не только тучно объяснять мир, но и изменять его
во имя социального прогресса.
Марксизму-ленинизму органически чужд как абсолютный
релятивизм, так и догматизм. Наша теория непрерывно раз¬
вивается, обогащается на основе анализа новейших истори¬
ческих явлении, современного опыта классовой борьбы,
преобразующей, созпкающей деятельности народов социали¬
стических стран, международного рабочего класса, всех

- 12 -
революционных сил. Убедительным свидетельством этого
являются материалы ХХУ съезда КПСС, съездов братских
партий, прошедших в последние годы и ставших важными ве¬
хами D развитии социалистических отран, всего мирового
коммунистического движения.
ВажнсМие итоги мирового социального прогресса в
эпоху, открытую Великим Октябрем, овидетельотыуют о тем,
что ооновная тенденция исторического развития человече¬
ства - пореход от капитализма к социализму - крепнет ж
раэвиваетоя. Отмечая международное значение Октябрьской
революции, Л.И.Брежнев подчеркнул: "Пи одно из ообытий
мировой иотории не имело таких глубоких, долговременных
последствий для человечества, как Великая Октябрьокая со¬
циалистическая революция. Зарницы октябрьокой грезы оове-
тили путь в будущее народам многих отсан. Иотория пошла
вперед буквально семимильными шагами" . Являясь великим
примером революционного творчества масо, Октябрьокая ре¬
волюция ярко выявила общие закономерности социалистичес¬
кой резолюции.
По море роста могущества мировою социализма воз¬
растает степень воздействия завоеваний и опыта Великою
Октября на весь ход общественного развития. Чем сильнее
это воздействие, тем рельефнее проявляются коренные, об¬
щие для всех отран закономерности революционною пере¬
устройства общества на социалистических началах.
В.И.Дения указывал, что "русский образец показывает
всем странам кое-что, и веоьма оущеотвенное, из их неизбеж¬
ного и недалекого будущего*^. Опыт последовавших за Октяб¬
рем социалистических революций, осуществлявшихся в самых раз¬
личных условиях, полностью подтвердил этот ленинокжй вы-
1. Л.И.Брежнев. Великий Октябрь и прогреоо человечества.
И*A i
2. В.И.Ленжн. Подн.ообр.соч., т.41, о.4.

-13-
вод. Успех достигался там, где сохранялась верность ос¬
новным принципал! марксизма-ленинизма и правильно учиты¬
вались национальные особенности.
Переход к социализму, отмечал В.И.Ленин, осущест¬
вляется в рамках отдельных стран на основе революционно¬
го творчества народов этих стран. Игнорирование нацио¬
нальных особенностей означает упрощенный, догматический
подход к оценке действительности, что приводит к просче¬
там и провалам в политике. С другой стороны, выпячивание
национальных особенностей, отрицание или умаление общих
закономерностей, опыта других партий не позволяют выра¬
ботать правильную отратегию, ведут к подрыву основ рево¬
люционной борьбы за социализм.
Правильное оочетание общего, особенного, единичного
в развитии различных стран к социализму - непременное
уоловие успешного осуществления единства интернациональ¬
ных ж национальных задач и интересов рабочего клаооа.
Важность этого ленинокого положения вновь была подчеркну¬
та на ХХУ оъеаде КПСС: "Коммунисты в овоей борьбе исхо¬
дят из общих закономерностей развития революции и строи¬
тельства социализма и коммунизма... Глубокое понимание
этих общих закономерностей, опора на них в сочетании о
творческим подходом и учетом конкретных уоловий в каждой
данной отране были и остаются неотъемлемой особенностью
марксистов-ленинцев*!. С увеличением масштабов и глубины
социальных преобразований в современную эпоху приобрета¬
ет все большее значение вопроо о соотношении общих зако¬
номерностей и особенностей социалистической революции.
Необходимо отметить, что в диалектико общего, осо¬
бенного и единичного решающее значение принадлежит обще¬
му* которое выступает как единство многообразного и,
следовательно, неразрывно овязано о особенным, единичны*.
I. "Материалы ХХУ съезда КПСС". М., 1976, е.31

- 14 -
Индивидуализация общего происходит в определенных грани¬
цах, очерченных объективными конкретно-историческими и
национальными условиями.
Сейчао компартии уделяют большое внимание умению най¬
ти национально-специфические, конкретно-исторические пути
и формы развития кдаосовой борьбы. При этом практика ре¬
волюционной борьбы свидетельствует, что большую опасность
представляет недооценка, а тем более игнорирование общих
закономерностей. История классовой борьбы учит, что есть
грат, за которой преувеличение национальной специфики,
абсолютизация особенностей революционного движения неиз¬
бежно ведут к неудачам и даже поражениям.
Нередко сводят интернациональное к общему, а нацио¬
нальное к особенному, тем самым резко отграничивая одно
от другого. В действительности же их соотношение гораздо
сложнее. Общее, которое возникает в процесое перехода от
капитализма к социализму, одновременно и национально,
потому что оно входит во все сфер! жизни нации. В то же
время оно и интернационально, поскольку присуще всем на¬
родам, строящим социализм. Иптернациональное не проти¬
воречит особенному, не существует вне и помимо пего. На¬
циональное же содержит D себе общее, на основе которого
оно возникло. Сила марксизма-ленинизма в том и состоит,
что он выражает общие закономерности, основные черты и
тенденции современной эпохи. Он дает возможность учиты¬
вать любые конкретно-исторические, .1ациональные особен¬
ности, позволяет выяснить все многообразие форм вступле¬
ния на путь социализма. Открытие новых форм проявления
общих закономерностей социалистической революции произво¬
дится с учетом исторического опыта, реальной оценки соот¬
ношения классовых сил в той или иной стране и на междунаы
родной арене. И конечно же, бесплодно искать их на путях
отказа от опыта Октября и других победивших революций,
давших такой результат, как реальное социалистшеское

-15-
общество.
Напрасны усилия тех, кто, будучи заражсп буржуазны¬
ми идеями, дошатизглом, национализмом, пытается говорить
об Устарелости марксизма-ленинизма, создает мифы о его
плюрализме, выхолащивает его интернациональное революци¬
онное содержание под гидом "творческого" развития, поис¬
ков новых "демократических" путей к социализму. Весь
опыт революционной борьбы рабочего класса и воех трудя¬
щихся, воя практическая деятельность коммунистов убеди¬
тельно доказывают незыблемость теоретических положений
и принципов марксизма-ленюгизма.
Задача советских учеыых-давауь отпор нашим идеологи¬
ческим противникам, разоблачать несостоятельность как бур¬
жуазно-реформистских, так и левацких мелкобуржуазных кон¬
цепций, извращающих содержание научного кажтумэма и но¬
сящих ярко выражепный антисоветский характер.
Задача ученых-общеотвоведов-дать глубокий маркеиот-
око-ленинекжй анализ основных характеристик современной
эпохи, вокрыть взаимосвязь общих закономерностей порехо-
да от капитализма к социализму и конкретно-исторических
форм и методов их реализации.
Разрешите выразить надежду, что наш симпозиум даст
возможность его участникам глубже вникнуть в круг обсуж¬
даемых проблем и поможет более плодотворно работать над
изучением различных аспектов теории социалистической ре¬
волюции.
Ю.А.КРАСИН
ОИЕЕ и опопжпсв в гттппюннсм ПМИЮС1?
С01
Соотношение общего и ооибеиного - одна из коренных
проблем философии истории, которая встает заново на как-

-16 -
дсм этапе исторического развития.
В паше время эта проблема особенно актуальна в свя¬
зи с двумя обстоятельствами. Во-первмх, в 70-е годы в
революционном процессе обнаружилось много нового и не¬
обычного. И вместе с тем,в этом своеобразии, как подчерк¬
нул Л.И.Брежнев в докладе, посвященном 60-летию Великого
Октября, ясно прослеживаются все те же общие черты и
проблемы, которые вставали перед рабочим классом в прош¬
лом. Во-вторых, проблема соотношения общего и особенного
стала фокусом современной идейной борьбы как в рабочем
движении в целом, так и особенно в коммунистическом дви¬
жении. Можно сказать, что вопрос о соотношении общего и
особенного в революционном процессе представляет собой
тот узел, в котором воедино завязаны важнейшие методоло¬
гические проблемы теории социалистической революции.
В последнее время в отдельпых выступлениях предста¬
вителей некоторых коммунистических партий развитых капи¬
талистических стран прозвучало сомнение в существовании
общих закономерностей развития революционного процесса.
Не всегда это делалось прямо. Иногда говорилось, что
закономерности существуют,но они очень мало дают для по¬
нимания реальной ситуации в той или иной стране, для
разработки стратегии и тактики коммунистических партий.
Прежде всего нужно сказать, что попытки "обоснова¬
ния" этой скептичеокой позиции не новы. В четности,
основные философские доводы в защиту такой позиции уже
приводились представителями Фрейбургской школы неоканти¬
анства- В.Виндельбандсм, Г.Риккертом и др. Напомнить о
полузабытых трудах этих философов имеет смысл в связи
о тем, что некоторые современные теоретики по существу
воспроизводят те же самые аргументы, которые высказыва¬
лись неокантианцами.
Представители Фрейбургской школы резко разграничи¬
вали естественные и общественные науки. Первые имеют дело

- 17 -
о общими законами, вторые же - о индивидуальными истори¬
ческими фактами. "Опытные науки, - писал В.Виндельбанд,
- ищут в познании реального мира либо общее, в форло за¬
кона природы, либо единичное, в его исторически обуслов¬
ленной форме; ...одни из них оуть науки о законах, дру¬
гие - науки о ообытиях"!.
На аналогичных позициях стоял Г.Риккерт. "История,
- писал он, - может пытаться изображать действительность
не таким образом, чтобы при этом имелось в виду общее,
но лишь таким образом, что при этом имеется в виду чаот-
ное, так как лишь частное действительно происходит""*.
Главный аргумент неокантианцев - это ссылка на не¬
повторимость исторических ообытий. Собственно, такой же
аргумент приводят и нынешние теоретики, отрицающие общие
законы общественного развития ми приникающие их рель.
В овоей трактовке истории неокантианцы в конце кон¬
цов приходили к телеологической позиции. Поскольку, с
их точки зрения, в истории нет законов, то ее сообщенная
характеристика возможна лишь путем соотнесения неповто¬
римых явлений и событий о определенной оистемой ценнос¬
тей и целей. "...Ни в коем случае не законы, - писал по
этому поводу Г.Риккерт, - но всегда лишь ценности должны
применяться в качестве руководящего принципа тре ования
какого-либо однократного ряда стадий развития, так как
лишь по отношению к ним индивидуальное может становиться
оущеотвенным"^.
Уже тогда, в конце XIX и начале XX вв., марксисты
дали бой неокантианской позиции по коренным вопросам фи-
1. В.Виндельбанд. Прелюдии. СПб., 1904, с.320.
2. Г.Риккерт. Границы естественнонаучного образования по¬
нятий. СПб.. 1903, о.220.
3. Там же, о.5%.

- 18 -
лос^ии и истории. Теперь мы имеем дело с аймюгичиымж
попитю1ми опровергнуть теми же методами коренные посылки
марксистского материалистического понимания Истории.
Нынешние последователи неокантианской философии при¬
ходят к тем же самым телеологическим позициям, па которых
стоял Риккерт. Сошлемся на работы французского философа
коммуниста Жана Здленстейна. Отвертя общие законы стано¬
вления и развития социализма, он утверждает, что в запад¬
ноевропейских странах должен быть разработан радикально
иной тип социализма, чем тот, который существует в реаль¬
ности в Советском Союзе и других социалистических стра¬
нах. 8 интервью газете "Мо<щ" Жан Злленстейя идет дальше
и говорит, что вообще реальный социализм представляет со¬
бой "антимодель". Вслед за этш он добавляет: "Социализм,
как мы его понимаем, Яе существует нигде". Другими слова¬
ми, социализм воспринимается не как реальность, но как
действительно существующие отношения, а только как дале¬
ко ототоящая цель, как некая абстрактная система ценно¬
стей, в, соответствии о которой И должна строиться модель
социализма.
Обычно наши идейные противники предотамяю марк-
ожотское понимание диалектики общего и особенного в иска¬
женном виде. Они приписывают марксистам идеалистическое
гегельянское представление, Согласно которому общее рас¬
сматривается вне связи о конкретной историей, о особен¬
ностями реального хода исторического развития. В дейст¬
вительности же общее в марксистском понимании всегда орга¬
нически связано о оообенпым. В "Философских тетрадях"
В.И.Ленин специально подчеркивал, что общее, взятое в
абстрактном виде, мертво и неполно; поэтому следует исхо¬
дить из такого воеобщего, которое "воплощает в себе бо¬
гатство особенного, индивидуального, отдельного"^.
Подчеркивая неразрывное единство общего и особем¬
иЧЦАенЬн. Полн.собр.соч., т.29, с.90.

-19 -
ного, Ленин решительно выступал против доктринерского по¬
нимания общих закономерностей исторического развития, про¬
тив доктринерского опособа мышления, основанного па таком
понимании. Он решительно осуждал "стремление искать отве¬
тов ж конкретные вопросы в простом логическом развитии
общей истины..."! Ленински!! подход ориентирует на кон¬
кретный анализ конкретной ситуации. Только в этом олучае
закономерность перестает быть отвлеченным правилом и
предстает. как То общее, которое реально живет и разви¬
вается в конрретнсм многообразии общественной жизни.
Попутно отметим, что такой подход целиком соответст¬
вует взглядам основоположников марксизма. В "Экономичес¬
ких рукописях" 50-х годов Маркс указывал, что при рассмо¬
трении общественного производства, конечно, можно вычле¬
нить общие определения, которые присущи воем конкретным
видам общественного производства. Но тут же он отмечал:
"Однако так называемые всеобщие условия всякого производ¬
ства суть не что иное, кап эти абстрактные моменты, о '
помощью которых нельзя понять ни одной действительной
исторической ступени производства""*. И далее Маркс пишет
о необходимости применения метода "восхождения от абст¬
рактного к конкретному", представляющего ообой "*от спо¬
соб, при помо'ци которого мышление усваивает оебе конкрет¬
ное, воспроизводит его как духовно конкретное"^.
Выступая в защиту общих закономерностей перехода от
капитализма к социализму, наша партия следует данному
диалектическому пониманию соотношения общего и особенно¬
го. Характеризуя эту позицию, М.А.Суслов пишет об общих
закономерностях социалистической революции и социалисти¬
ческого строительства: "Эти закономерности не кодекс
отвлеченных "правил", а сумма научно установленных и про-

-26-
веретшх на практике ориентиров для дейотвия, требующих,
разумеется, творческого применения"!.
Общие принципы марксистской теории не являются
чем-то мертвим ж застывшим; они тоже подвержены воздейст¬
вию диалектики общественного развития, они видоизменяют¬
ся, обогамрются, развиваются.
Проблема соотношения общего и особенного не явля¬
ется чисто теоретической проблемой, она органически свя¬
зана о политической практикой. За тем или иным решением
этой проблемы всегда отоит определенная политическая по¬
зиция. Смысл отрицания общего в процеоое перехода от ка¬
питализма к социализму заключается в стремлении отказа¬
ться от ленинизма как идеологии и политики рабочего мао-
оа в современных уоловиях.
В подтверждение приводом носкелько примеров. В од¬
ном из интервью Генерального секретаря Коммунистической
партии Испании С.Каррильо прямо утверждается: "Под влия¬
нием перемен, происходящих в последнее время, некоторые
концепции ленинизма уотарели или устаревают". Член ЦК
КПИ Ф.Мельчоро идет еще дальше. Он говорит: "Еврокомму¬
низм еоть марксизм нашей эпохи в наиболее развитых капи¬
талист ичооких странах... Почему мы должны придерживатьоя
концепции ленинизма, когда ссйчао условия построения со¬
циалистического общества абсолютно другие, чем в октябре
1917 года?" На таких же позициях отоит и упомянутый выше
Ж.Здленстейн. "Ленин, - пишет он в своей последней кни¬
ге, - но создал ни новой ^ософии, ни новой методологии..
Он не разработал теориг перехода к социализму, пригодную
при веек обстоятельствах".
Как вццим, через вое эти заявления проходит одна и
та же мыоль: ленинизм устарел, ленинизм по отвечает но¬
вым условиям. Йюппо дья обоснования этой политической
позиции из истории философской мысли извлекаются пеокан-
I.	"Коммунист", 1977, Л 14, с.1.2.

тианские аргументы, несостоятельность которых уже давно
доказана марксистами.
Для обоснования устарелости ленинизма иногда приме¬
няются и белее^изощренные приемы. Значонио ленинизма
признается, но только не за теорией; все его содержание
сводится к методу анализа реальной действительности. По¬
добная позиция в корне несостоятельна, ибо не существует
метода без теории. Та или иная концепция может служить
методом анализа реальных исторических процессов только
потомуз что она дает понимание общих закономерностей
этих процессов. Если метод отрывается от теории, раскры¬
вающей объективные закономерности, то он превращается в
пустышку, в словесные упражнения, в софистику. В оущноо-
ти,метод н теория в марксизме-ленинизме - это два аспек¬
та единого учения. Когда мы говорим о теории, тс делаем
упор на тот факт, что марксизм-ленинизм отражает общие
закономерности исторического развития; когда же мы гово¬
рим о методе, то имеем в виду прежде всего обратную связь
теории о действительностью, о практикой общественного
развития. Один аспект немыслим без другого; они существу¬
ют только в единстве. Вот почему неверно сводить лени¬
низм к методу? отрицая его теоретическое зйвчокво дм
современного революционного процесоа.
Говоря о значении общего дм понимания общественно¬
го развития, ьмеоте с тем оледует указать и йа рсобходв-
мооть постоянного осмысления многообразия реальной дейст¬
вительности, того особенного, что постоянно пояшгетоя
в революционном процеосе. Если отвлечься от анализа этого
особенного, то вообще немыслимо предотавить себе, как
происходит общественное развитие. Раокрывая оное понима¬
ние соотношения общего и особенного, К.Марко писал в язб-
рооке Введения ж *К критике политической экономии";
.лееобшее иди выделенное г^тем сравнения общее само еоть
нечто мнох'ократно расчдененпоо, выражающееся в различной

-22-
определениях". И далее №рко пишет применительно к язы¬
кам: "...именно отличие от этого всеобщего и общего и
есть то, что составляет их развитие"!. Как видим по
Маркоу,смысл развития заключается в том, что появляются
новые отличительные черты, новые формы и проявления все¬
общего. Из этого следует, что одна из важнейших задач
марксистской теории заключается в изучении особенностей
каждого революционного этапа, так же как и национальных
особенностей, связанных с условиями той или иной отраны.
Следовательно, марксистская позиция состоит не в
том, чтобы отрицать или принижать значение особенного,
а лишь в том, чтобы не отрывать это особенное от общих
закономерностей развития, не абсолютизировать его.
Нет ничего предосудительного в том, что каждая марк¬
систско-ленинская партия изучает прежде всего специфичес¬
кие особенности рабочего движения в своей стране, но при
этом чрезвычайно важно видеть неизбежные ограниченности
рабочего движения в каждой стране. Имея в виду эту сто¬
рону дела, Ленин отмечал:."в каждой отдельной стране
движение страдает той или иной односторонностью, теми
или иными теоретическими иди практическими недостатками
отдельных социалистических партий"^. В силу этого
неотъемлемой чертой марксистской теории является интер¬
националистский подход, стремление обобщить интернацио¬
нальный опыт рабочего движения, который один только мо¬
жет избавить от одностороннего подхода. Революционная
теория, отмечал Ленин, "вырастает из совокупности рево¬
люционного опыта и революционной мысли всех стран света"?
Конкретный анализ конкретной ситуации в каждой
отдельной стране абсолютно необходим для разработки стра¬
тегии и тактики марксистско-ленинской партии данной стра-
1. К.Магкс и Ф.Энгельо. Соч., т.12, с.711.
2. В.И.Ленин. Поян.собр.соч., т.17, 0.182.
3. В.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.27, с. II.

- 23 -
иы. Однако этот ажхжиз всегда осуществляется в рамках
более общей системы координат. Современность наглядно
показывает единство мирового революционного процесса.
При всем его многообразии и сложности, он представляет
собой целостный механизм революционного развития, ему
присущи объективные -закенгы, характеризующие положение и
роль основных.революционных сил, их взаимоотношения,
взаимодействие интернационального и национального в
освободительном движении, главные тенденции эпохи пере¬
хода от капитализма к ссчщализму. Нет необходимости до¬
казывать, что, в каких бы специфических условиях ни
действовали коммунисты, учет этих общих эаконов важен
при разработке стратегии и тактики любой марксистско-
ленинской партии.
Каждая партия, естественно, исходит из самостоятель¬
ного анализа специфических условий своей страны. Однако
в мире нет ни одной страны, которая не иопытывала бы на
себе воздействия интернациональных процессов, таких, как
изменение соотношения оил на мировой арене, противобор¬
ство социализма и капитализма. Эти параметры являются
неотъемлемыми частями интернационалиотокой революционной
политики в любой стране. Когда же эти параметры игнори¬
руются и акцент делается на национальные особенности, то
его приводит к абсолютизации национального опыта, к ооз-
данию ограниченных охам, которым искусственно придаетоя
всеобщее значение.
Наглядным пржерсм такого подхода может служить по¬
зиция, выраженная в одной из статей издаваемой на руо-
ском языке газеты "Югославские новости". Там написано:
"...самоуправление в Югославии предотавляет собой первую
успешную попытку, направленную к оущеотвеннсму изменению
положения человека в общеотве"!. Опыт югославского само-
I. "Югославские иовооти", 1978, № 4, о.6.

управления изображается в качестве универсальной схемы
для воех отран и народов. Получается так, будто не было
ни Октябрьской социалистической революции, нм коренного
изменения соотношения см в мире, ни процесса строитель¬
ства социализма в Советском Союзе и других ооциалиоти-
чеоких странах.
Вот почему так важно установить истинное значение
и место безусловно ценного опыта рабочего движения каж¬
дой страны в общей системе интернационального опыта. Вот
почему в процессе выработки интернационалистского подхо¬
да такое большое значение имеет сопоставление опыта раз¬
ных стран, сравнительный анализ стратегии и тактики ком¬
мунистических и рабочих партий. Об этом говорил
Л.И.Брежнев на Берлинской конференции коммунистических
и рабочих партий Европы, указывая на важность "широкого
сопоставления точек зрения и опыта разных партий"!.
Следующая группа вопросов - это гносеологические
проблем:, проблемы познания диалектики общего и особен¬
ного.
Первую из них можно было бы условно обозначить как
проблему "узнавания" закона в потоке копкретно-истори-
чеокого многообразия.
Дело в том, что любой общий закон перехода к социа¬
лизму всякий раз предстает в особой, конкретной форме.
Для пояснения приведем пример. Известно, что народно-
демократичеокие революции в ряде европейских страд после
второй мировой войны отличались большим своеобразием, и
за этим своеобразием марксисты не сразу увидели некото¬
рые общие черты социалистической революции, в чаотности
необходимость диктатуры пролетариата, которая зародилась
там по-иному, чем в России, и приняла иные конкретно¬
исторические формы. Вначале эта специфика была воспринята
I. Л.И.Брежнев. Ленинским курсом. Речи ж статьи. М.,
1978, т.6, с.65.

- 25 -
многими марксистами как возможность перехода к социализ¬
му без диктатуры пролетариата. В 1946-1947 гг. об этом
говорили К.Готвальд, Г.Димитров, М.Торез и другие пиднне
деятели коммунистического дтчвкения. Только через некото¬
рое время, уже в 1948 году, накопленный народно-дсмокра-
тичеокими революциями опыт привел к заключению, что речь
шла не об исчезновении общей черты, общего закона перехо¬
да от капитализма к социализму, а о новой форме этого
перехода - о народной демократии как оообой форме полити¬
ческой власти рабочего класса.
Оценивая нынешнюю позицию некоторых теоретиков в
коммунистическом движении по вопросу о диктатуре проле¬
тариата, резонно предположить, что и теперь происходит
нечто подобное. Разумеется, в условиях высокоразвитого
государственно-монополистического капитализма, при нынеш¬
нем соотношении оил в мире, при ориентации на мирный пе¬
реход ж социализму процессы становления власти рабочего
класса, формы этой влаоти неизбежно должны отличаться от
того, что было D СоьэтскоИ России и в странах народной
демократии. И не об этих ли изменениях идет в первую оче¬
редь речь? Вместо поспешного отказа от коренной идеи
марксизма - идеи диктатуры пролетариата - не лучше ли
было бы заняться глубоким изучением своеобразия анов-
ления и форд политического господства пролетариата в но¬
вых условиях?
Приведенный пример позволяет понять, что вопрос об
"узнавании" общего закона в новых, ранее невиданных
фордах часто бывает весьма трудной проблемой.
Другая гносеологическая проблема, связанная с диалек¬
тикой общего и особенного, заключается в точном соотне¬
сении этой диалектики с этапами исторического развития.
Дело в том, чю законы революции на разных этапах пере¬
хода от капитализма к социализму могут проявляться по-
разнсму. То, что является верным для ближайших этапов,

- 26 -
не ^Сегда правильно для всего процесса перехода. Дяя
пояснения снова сошлемся ва пржаер.
Б настоящее время некоторые ксммуниотичеожие партии
стран развитого капитализма выдвигают идею политического
шпорелизма, включая чередование партий у власти. Возмож¬
но, что на этапах, которые можно определить этапами весь¬
ма отдаленных подотупов ж социалистической революции,
эта идея в какой-то отепени правомерна. На этих этапах
ж соблюдение так называемых "правил игры" буржуазной де¬
мократии, и чередование у власти различных партий яаля-
ютоя политической реальностью. Во разве можно эти черты
ближайшего этапа проецировать на весь путь перехода от
капитализма к социализму, который, как извеотно, предпо¬
лагает социалистическую революцию, то есть перерыв непре-
рывности?Иными словами, в самом подходе к изучению диа¬
лектики общего и особенного необходим принцип историзма,
учитывающий различие этапов на :ути к социализму.
Еще одна проблема социального познания овязана о
тем, что в многообразии общественной жизни воегда имеют
место исключения иа любых всторичеоких законов, "...Бы¬
вают ли исторические законы, - писал Ленин, - каоающиеоя
революции и не знающие исключения? Ответ был бы: нет,
таких законов нет. Такие законы имеют в виду лишь типич¬
ное..."! сдедодателъно, какой бы закон революции мы ни
взяли, в олохнем переплетении событий общественной жизни
воегда можно найти также факты ж явления, которые не уж-
ладываютоя в рамки закона, более того, противоречат ому.
Юаенно эти факты и явления ревжвионжотские элементы в ра¬
бочем ж комуииотичеоксм движении жо ноль жуют для того,
чтобы поставить под оомненио вакои. Поэтсму-а'о чрезвычай¬
но важно рассматривать события и факты, каоающиеоя зако¬
нов революционного процесса, не изолированно, а во всей
системе перехода от капитализма к социализму в общеиацио-
I. В.И.Лении. Полн.собр.соч., т.37, 0.246-247.

- 27 -
дальнем и даже международном масштабах.
Наконец, в овязи о рассмотрением гносеологических
проблем хотелось бн указать па важность исходных философ¬
ских позиций при анализе закономерностей революционного
процесса. Сама проблема диале)стикн общего и особенного
- философская^и, следовательно, для ее правильного реше¬
ния совершенно необходила ясность исходных философских
позиций. Эту мысль важно выоказать, потому что в послед¬
нее время кое-где появилась тенденция возродить идею
нейтральности философии по отношению к политике. Сегод¬
ня в еще большей мере, чем в прошлом, философия не может
быть нейтральной по отношению к политике, ибо она состав¬
ляет мировоззренческую базу методологии политики, приня¬
тия политических решений.
Хотелось бы коротко сказать и о некоторых вопросах
стратегии и тактики коммунистических партий, овязанных
с диалектикой общего и особенного в революционном про¬
цессе. В сущности,эти вопросы сводятся к одному главно-*
му: существуют ли об:цие принципы стратегии !д тактики
коммунистического движения? Иногда отрицается сама воз¬
можность таких общи- принципов. В каждой странв, говорят
нам, стратегия я тактика коммунистической партии обуслов¬
лена внутренней обстановкой.
Ни у кого нет сомнений, что каждая коммунистическая
партия вырабатывает свою стратегию и тактику совершенно
независимо и самостоятельно, исходя из внутренних усло¬
вий. Но отсюда совсем не вытекает отрицание общих прин¬
ципов стратегии и тактики коммунистического двипения.
Общив принципы являттся отражением общих закономерностей
перехода от капитал :зма к социализму, к числу таких прин¬
ципов относится, на[ример, принцип революционности -
незыблемый принцип любой коммунистической партии. В ка¬
ких бы условиях ни действовала та или тая партия, на
какие бы ыжрекпо союзы она ни шла, какие бы стратегичес-

-28-
кие пллян ни выдвигала, ее политика, если это коммунисти¬
ческая политика, обязательно революционна. Об этом также
говорил на Берлинской конференции коммунистических и ра¬
бочих партий Европы Л.И.Брежнев: "Объединяясь в борьбе
против реакционных кругов империализма с широкими демо¬
кратическими течениями, включая социал-демократов и хри-
отиан, коммунисты остаются революционерами, убежденным
сторонниками замены капиталистического строя отроем со¬
циалистическим. Решению этой исторической задачи они под¬
чиняют всю овою деятельность"!.
С вопросом о разнообразии отратегии и тактики комму¬
нистических партий тесно связан вопрос о так называемом
"новом интернационализме". Конечно, разнообразие социаль¬
ных и политических оил, которые в нынешних условиях
учаотвуют в революционном и освободительном движении,
требует очень гибких взаимоотношений между этими озлами.
Принципы этих взаимоотношений сформулированы в докумен¬
тах международного коммунистического движения, в частно¬
сти, в итоговом документе Совещания р%9 года. Но нет
никаких^ оснований выводить из этого разнообразия оил не¬
кий "новый интернационализм", противостоящий пролетарско¬
му интернационализму. Разнообразие участвующих в револю¬
ционном процессе сил, широта ооюэов пролетариата о много¬
численными непролетарскими слоями трудящихся обязывают
революционный авангард рабочего клаоса - коммунистичес¬
кую партию в еще большей мере, чем прежде, отстаивать
выдержанную классовую позицию. Нельзя не видеть, что я*ев-
но пролетарский жнтер<шционализм, объединяющий наиболее
последовательные революционные оилы - рабочий кдаос, ком¬
мунистов, - это своего рода цементирующее ядро белее ми¬
ровой международной солидарности антиимпериалистических
ом.
I.	Л.И.Гремев. Ленинским курсом, т.6, о.62.

-29-
В заключение можно сказать, что весь ход современно¬
го мирового разштия показывает важность изучения общих
закономерностей мирового революционного процесса. И на
случайно этот вопроо занял одно из центральных меот в
документах ХХУ оьезда КПСС, где опециалыю подчеркнуто
значение общих закономерностей перехода от капитализма
к социализму для всей деятельности коммунистических
партий.
С.Э.КРАЛИВЕНСНЙ!
ЕДИНСТВО И МНОГООБРАЗИЕ МИРОВОГО РЕ1УЖ ЮЖНОГО
ПРОЦЕССА И ТИПОЛОГИИ РЕВОЛЮЦИЙ СОВРЕМЕННОМ ЭПОХИ
К.Марко и Ф.Энгельс впервые в социологии прииениди
принцип системности к анализу общеотвенно-акономической
формации. Они же, исходя из тенденций развития капита¬
лизма и динамики борьбы двух его основных классов - про¬
летариата и буржуазии,-превращения каждого из этих клас¬
сов в силу интернациональную, впервые применили оиотем-
ный подход и к анализу революционного процесса.
Исторические условия эпохи империализма - превра¬
щение капитализма в мировую оистему, неравномерность эко¬
номического и политического развития отдельных отрая -
потребовали обогащения ж углубления системного подхода
к пониманию революционного процесса. "С точки зрения
маркоизма, - подчеркивал В.И.Ленин, - нелепо останавли¬
ваться на положении только одной отраны, говоря об импе¬
риализме, тогда каж капиталистические отравы так тесно
связаны друг о другом"!. Необходимость и возможность пе¬
рехода к ссщвлизму появляются в условиях новой эпохи
уже не проото на национальной почве - руоожой, немецкой,
венгерской н т.д. Такая нюбходяюоть ж возможность опре¬
деляется прежде всего тем, что слсжждаоь мировая каожга-
Г. H.h.Ленин. Поян.собр.соч., т.31, о.353.

- 30 -
листичоская система, которая в мелом уже созрела для за¬
мени социализмом.
Адекватность системного подхода характеру и сущнос¬
ти мирового революционного процесса особенно обнаружи¬
вается в условиях нынешней эпохи - эпохи существования и
борьбы двух противоположных социально-экономических сис¬
тем, эпохи перехода от капитализма к социализму во все¬
мирном масштабе.
Современный мировой революционный процесо относитоя
к такт: сложным, динамическим, саморазвивающимся сиоте^
мам, которые характеризуются неопнотипностью входящих
в него элементов. Этот тезис вряд ли дискуссионен: ведь
сама по себе постановка вопроса о типологии революций,
происходящих в современную эпоху, исходит из признания
указанной иеоднотипности. Важно выяснить другое: почему
социальная революция современности (социалистическая
по свосьгу характеру) представляет собой единую систему,
несмотря за наличие в ней неоднородных элементов?
Выяснению этого вопроса мы предпошлем - в порядке
имеющей, важную методологическую значимость аналогии -
рассуждения К.Маркса о механизме включения товарно-денеж¬
ных отгонепий в общую систему любом способа производст¬
ва. Отис ая, что производство и обращение товаров пред¬
ставляют собой явления, свойственные самым разнообразным
способам производства, Маркс подчеркивает, что товарно-
денежные отношения всегда включали*'ь в обзгую систему
производственных отношений, хотя и о разной отепеныо
ограниченности. При этом именно основное производствен¬
ное отношение того или иного способа производства (собст¬
венность на средства производства) выступало для товарно-
денежных отношений как "общее освещение, в котором исче¬
зают все другие цвета и которое модифицирует их в их
особенностях", как "особый эфир, который определяет
удельный вес всего оущего, что в нем обнжружи-

- 31 -
вается"!. Даже в фоодадьном обществе, указывал К.Марко,
в основе своей яиляьиемся натуральным произволетьсм, то-
варно-денэжные отношепя^ неизбежно приобретали "феодала-
ный обдик"^.
Таким "обтдм оовегюниям", таким "особым эфиром" по
отношению ко всем звеньям современного мирового револю¬
ционного процесса выстуиает основное противоречие совре¬
менной эпохи. В связи о этим можно оказать, что наблю¬
даемая неоднотипность отдельных революционных процеооов
современности представляет собой неоднотипность в ста¬
тике ж однотипность в ДДЦ&ЦК5&. ибо объективно в условн¬
ей: современной эно^ч любое последовательно }юводщяонное
дннженвц (демократическое, национально-освободительное
ж т.д.) несет я себе тевдшщию перерастания в движение
к социализму.
В свое время Программа Коммунистического Интернацио¬
нала выделила в мировом революционном процессе три груп¬
пы стран в зависимости от уровня их экономического раз¬
вития. Для стран "высокого капитализма", характеризовав¬
шихся незначительном удельным весом в экономике докапи¬
талистических форм, выоокой концентрацией капитала и ^ '
"давно уже сложившимоя буржуазио-демократическлм пиити¬
ческим строем", Программа выдвигала задачу "щямого пере¬
хода к диктатуре прояетартта". Для отраи "о[)еднаю уров¬
ня", со значительными остатками полуфеодальных отнояшний
в оельоком хозяйотве и о незавершенными буриуызно-домо-
кратжчеокими преобразованиями, Программа обьямязи обя¬
зательным этап демократической революции. И наюыыц, в
отношении "слаборазвитых стран" Программа исходила из то¬
го, что в колониальных и полуколониальных странах на
очереди отожт только оовободительиал нацнояальнад вой:ж.
1. К.Марко и Ф. Энгельс. Сеч., т.12, с.733.
2. К.Марко ж Ф.Эигельо. Соч., т.26, ч.1, 0.417.

- 32 -
колониальная революция^.
Политические последствия второй мировой войны и
дальнейший ход революционного процесса в мире показали
недостаточность критериев, положенных в основу этой
схемы.
Во-первых, характер и тип предстоящей революции в
реальной действительности не определяются непосредствен¬
но уровнем производительных оил, а остротой противоречий
в экономическом базисе, причем противоречия эти не всег¬
да оказываются наиболее острыми и глубокими в развитых
отранах. Они определяются также комплексом производных
социально-политических противоречий. В овязи о наступле¬
нием фашизма обнаружилось, что вероятность социальной ре¬
волюции того или иного исторического типа в ряде стран
"высокого капитализма" стала определяться наряду с соци¬
ально-экономическим положением также новыми социально-по¬
литическими факторами внутреннего и международного поряд¬
ка. Прежде всего, необходимостью демократической борь¬
бы против фашизма как открытой военно-теорористической
диктатуры монополистического капитала, борьбы за нацио¬
нальную независимость. Таким образом, вместо "прямого
перехода к диктатуре пролетариата" в повестку дня во мно¬
гих стрд;ах Европы поставлена демократическая революция
(или дсморатический этап революции) и национально-осво¬
бодительная, национально-демократическая революция (или
соответствующий этап).
Во-вторых, на характер и тип предстоящей в той или
иной стране революции, начиная с 1917 года, оказывает
оерьезное воздействие борьба капитализма и социализма в
мировом масштабе, сила примера (а в определенных ситуа¬
циях - и прямая помощь) успешно развивающегося социализ¬
ма. Именно поэтому социалистические по своему типу рево-
I.	См. "Стенографический отчет У1 конгресса Ксминтерна)
вып.У!, М., 1§28, с.36-38.

- 33 -
люции в 40-х годах сумели победить в отранах, представ¬
ляющих все три выделенные в Программе Коминтерна группы.
Такова сила эпохального "общего освещения", того "особо¬
го эфира", о котором говорилось выше.
Какой же может быть типология революций в соврсмон-
иую эпоху? Здеоь прежде воего встает проблема выделения
типообразующих признаков. Нам приходилось уже подчерки¬
вать, что в основе марксистско-ленинской методологии ти¬
пизации общественных явлений лежит типизация не по их
форме, а по их содержанию!. К.Марко в предисловии к "К
критике политической экономии" сводит однопорядковне
исторические явления в понятие "социальная революция"
именно на основе обнаружения их оодержательной общности.
Маркс рекомендует "всегда отличать материальный, с
естественнонаучной точностью констатируемый переворот
в экономических условиях производства от юрицичеоких,
политических, религиозных, художественных или философ¬
ских, короче - от идеологических форм, в которых люди
осознают этот конфликт и борются за его разрешение"^.
Таким образом, этот основополагающий вывод распро¬
страняется Марксам и на важнейшую для хода и исхода ре¬
волюции политическую форму осознания конфликта и борьбы
за его разрешение, а следовательно, на тактичес!
аопект революции, весьма нас интересующий при выяснении
вопроса о ее типообразующих признаках.
Было бы ошибочно или, по крайней мере, не плодо¬
творно выделять типы или подтипа революций и революцион¬
ных движений в зависимости от их формы. Во-первых, необ¬
ходимо учитывать относительную самостоятельность формы:
в одинаковой форме могут протекать различные по своему
социально-экономическому содержанию революционные про-
1. См. С. Э.Крапивенский. К анализу категории "социаль¬
ная революция", Волгоград, 1971, 0.8, 11-12, 112-113.
2. К.Маркс и ?.Энгельс. Соч., т.13, с.7.

- 34 -
цоссы. Во-вторых, нот "чистой", "абсолютной" формы без
оодсржания.
[Цщови to элементы содержания, предстадяямщю наи¬
большую ценность для типологии революций в современную
эпоху?
Гаэумеотоя, процдо всего ото произведенные (или про¬
изводимые) революцией измонения в тикдой из ооновных офер
общоотвенной жизни, начиная о вкономики. Не менее важно
учитывать, какой класс, кшсая большая социальная группа
стоит во главе этого движения, нтоладывая оущеотк пншй
отпечаток на оццержаимо конкретном ро1юлюциоюю) о про¬
цесса. Необходимо отмстить, что этот фактор не является
критерием при крупномасштабной типелогизации, когда речь
идет о выделении ооновных исторических типов социальных
революций. В этом сдуто не имеет значения, оовершаотся
ли революция оознательно или стихийно, имеется ли кдаоо-
ixu-емон или он отсутствует. Конца не речь идет об эпохе
эволюционного перехода от капитализма к социализму, о
подтипах и разновил!<остях социалистической революции,
уют данных факторов оказываетоя обязательным. Он позво¬
ляет правильно оценить но только харпеюр происходящих
ц данном отр!ше обьемивнюс ишлененнй, но и перспективу
ее дальнейшего развития.
Исходя из этих двух важнейших факторов, можно дать
следующую типологию революций в современную эпоху:
1. Революции непосредственно социалистического ха¬
рактер (ооновноо противоречие: противоречие между рабо¬
чим класоом и возглавляемым им союзом левых о ил, о одной
стороны, и буржуазией - с другой).
2. Демократические эволюции (основное противоречие:
противоречие ме:сду монончлювм и всеми остальными слоями
нации).
3.	Ц:^цион;^льно-оовободитель'ме революции (основное
протпвор(!чие: противоречие между угнетенной нацией н ил-

-35-
пержализмом, выотупающим в союза о феодалами и компра¬
дорской буржуазией).
4.	Некапиталистический путь развития (основное про¬
тиворечие: противоречие между блоком прогрессивных сил,
выотупдиицих за социалистическую ориентацию отрающ и на¬
циональной буржуазией, поддерживаемой между народ] пж тл-
периализмсм).
Сразу же оговорим известную условность выделения
групп революционных процессов (особенно это относитоя ко
второй и третьей группам). То, что нами обозначено как
демократические и национально-освободительные революции,
в реальной действительности нередко выступает как этап
(часто очепь сжатый во времени) социалистической револю¬
ции. Но нельзя иоключать и относительно оамостоятэльнЦх
революций указаюого типа. При этом грани между этапным
и самостоятельным характером революционных процессов так¬
же довольно условны.
В качество примера укажем на непрекращающуюся до <
сих пор полемику вокруг вопроса об этапах революционных
преобразований в странах Центральной и Гго-Восточной Ев¬
ропы. Сам тердяп "народно-демократическая революция" при¬
меняется л литературе в двух смыслах: в шивоксм смысле -
для обозначение особого варианта социалистическо. револю¬
ции (без гражданской войны и широкого применения насилия,
с установлением диктатуры пролетариата в особой форме)
и в тзкем смысле - для обозначения самостоятельной револю¬
ции, предшествующей социалистической. Так, вышедший не¬
давно коллективный труд советских историков, подводящий
итог многолетних исследований наших славистов и балканио-
тов, назван: "Из истории народно-деыокрагичеоких и социа¬
листических ровояюцзй в странах Центральной и Юго-Восточ¬
ной Европы". Такое размежевание характерно и для назва¬
ния ряда статей, во:падших в книгу (Я.Б.Ымераль. Некоторые
общие вопросы народно-демократических и социалистических

- 36 -
революций в странах Центральной и Иг о-Восточной Европы;
Jt.Н.Нежинский. Перерастание демократической революции
в Венгрии в социалистическую). Примечательно, что в самой
отатье Я.В.Шмораль пишет уже не о самостоятельных демокра¬
тических революциях, а об этапах!.
И все-таки существует объективный критерий для того,
чтобы различать "этапный" и самостоятельный характер де¬
мократических преобразований. Таким критерием является
наличие или отоутствио в стране соответствующей революци¬
онной государственной влаоти. В свое время, характеризуя
социальный омысл гражданской войны в Испании и классовую
сущность создававшегося республтжып^ми гооударстт,
I'.М.Димитров указывал, что речь идет о демократической
республике оообого, переходное типа (еще но "советское
гооуддратво", но уже и но "стара): демократическая респуб¬
лика"), об "особом государстве о подлитой народной демо¬
кратией"". Еоли такая власть налицо, революционный про-
цесо о самого начала оказывается нацеленным на быстрое
перерастание демократических преобразований в социалисти¬
ческие. йюнно так обстояло дело в сороковые годы в стра¬
нах Центральной ж Ю?о-Вооточной Европы. Неоомненно, что
демократические преобразования здеоь происходили как этап
социалистической революции (чехословацкие товарищи в
пооледнее время называют его национально-демократичеокжм).
Еоли же в ходе демократических преобразований рево¬
люционно-демократическая диктатура не ооадается, эти
преобразования не имеют реальной политической базы дм
своего упрочения. Такой власти не было в Чижи (завоевав
поот президента реоцублики, чилийский народ, как указрваж
1. "Из иотории народно-демократических и социалистических
роволюций в отранах Центральной и Вго-Восточной Евро¬
пы". М., 1977, о.22.
2. <1м. Докумопм Иополкоью Ксми.ггерна о борьбе за одгный
гаоочий н народный фронт, против фаиизма ж войны. -
Вопросы истории КПСС", 1969, № 3, с.12-13.

- 37 -
Л.Корвалан, добился лишь части государственной власти^
А.Куньял, определяя нышичтй этап португальской револю¬
ции как национально-демократический, указывает, что в
Португалии то:е нот ста революционной власти и не созда¬
но нового государства, стоящего на службе революции^.
После этих необходимых замечаний попытаемся дать
краткую характеристику выделенных типологических групп.
1. Ревом-нии непосредственно сопиалиотического хйг
пакте по. Нам уже приходилось подчеркивать, что наиболее
вероятным я целесообразным в современных условиях типом
Эволюционного о качка в странах развитого капитализма,
очевидно, надо признать скачок, характеризующийся посте¬
пенностью, когда преобразование общества в социалисти¬
ческое проходит несколько качественно различных этапов.
Однако это отнюдь не исключает возможности таких конкрет¬
ных исторических ситуаций: при которых рабочий класо той
тин иной капиталистической отраны предпочтет совершить и
сумеет совершить непосредственно социалистический перево¬
рот. Ведь о точки зрения общей объективной основы (остро¬
та конфликта между производительными о идами и производст¬
венными отношениями н т.д.) такая возможность является
реальной.
2. Пемокпатичаокие вямытпжи как революции пере¬
ходного типа вполне вероятны и для отран среднеразвито¬
го капитализма и для империалистических отран. При рас¬
смотрении сущности демократической революции необходимо
учитывать, по крайней мере, два обстоятельства.
Во-первых, необходим учитывать качественное отли-
чже борьбы за демократию ж современных условиях от борь¬
бы за демократию в предвоештй период. Тодда борьба за
1. См. 1000 дней революции. Руководители НПЧ об уроках
событий в Чили.-"Мир и социализм*, Прага, 1976, о.t51.
2. См. "Проблемы мира И ооциалззма*. 1977. * 12. 0.Г&.

- 38 -
демократию со сторож прогрессивных сия носида оборони-
тельжй характер (борьба против фашизации страды и втя¬
гивания ее в агрессивный внешнеполитический курс): сегод¬
ня она наступательная, направлен на отвоевание новых де¬
мократических овобод и позиций. Тогда борьба за демокра¬
тию ограничивалась, по существу, только сферой политики;
сегодня она охватывает все три основные сферы жизни об¬
щества, причем в каждой из этих сфер ставятся задачи,
выходящие далеко за рамки буржуазно-демократических пре¬
образований. Именно такого рода преобразования имел в ви¬
ду В.И.Ленин, когда писал: "...это erne не ооциализм, но
его ум н$ капитализм. Это - громадный цад к социализ¬
му. .7"Ч
Во-вторых, необходимо учитывать отличия между содер¬
жанием "тродного фронта", за создание которого боролись
демократические силы в предвоенный период, и содержанием
"антимонополистического фронта". УП Конгреоо Коминтерна
(1935 г.) определял единый народный фронт как "боевой
союз пролетариата с трудящимся крестьянством и ооновной
массой городской мелкой буржуазии"^. Единый антимонопо¬
листический фронт шире и разнороднее по своей социальной
структуре: кроме сил, входящих в понятие "народный фронт",
он включ ит в себя и значительную часть средней буржуа¬
зии. В связи- с тем, что социальный состав революционного
движения отанонитоя более разнородным, усложняются зада¬
чи консолидации этих сил, учета их специфических интере¬
сов. Исходя из особенностей современного демократическо¬
го движения, Программа КПСС говорит о необходимости для
коммунистов капиталистических стран вырабатывать програм¬
му борьбы против всесилия монополий с учетом не только
сегодняшних, но и завтрашних интересов своих союзников
1. В,И.Ленин. Псин.собр.соч., т.34, с.194..
2. I.М.Димитров. Избранные произведения, т.1, М., 1957,
с. 402.

-39-
и, в частности, выступать за широкую национализагщю на
условиях, наиболее выгодных народу.
С учетом этих обстоятельств можно предвидеть, что
во многих олунаях демократические преобразовании соста¬
вят относительно самостоятс.чяшй фено!дон.
3.	Цаоионг'льно-освободчтчльная DCPO'tMWi. то есть
тот этап национально-освободительного движения, на кото¬
ром решаются главным образа] общедемократические задачи.
Общепризнано, что в ооврсмо'шую зпоху происходит извест¬
ное сближение двух выделениях типологических г'руип нацио¬
нально-освободительных и социалистических роволкнин). Но,
как отмечалось неоднократно н нашей литературе, оыло бы
неправильно на этом основании отождествлять зга]] кщио-
нально-оовободптельного д:чыонм, перед которым стоят
прежде всего общедемократические задачи, с ноно<цюдство!ь-
но ооциалиотичеоким этапом и таким образем искуоствшию
форсировать общественное развитие!.
Там, где национально-освободительная революция про¬
исходила под руководством национальной буржуазш! ми но
до конца последовательной революционной демократии (а
именно так обстояло дело в десятках отран Африки и Азии),
первый этап вообще не перерос Do второй, развитие страны
пошло по каниталистичеокаиу пути. В этих случаях относи¬
тельная самостоятельность нацжнвльно-оовободитольных
революций по отношению к социалистическим летит, как го¬
ворится, на поверхности. И только тогда, когда националь¬
но-освободительная революция совершается под руководством
рабочего класса и его коммунистического авангпща (либо
под руководством наиболее последовательной революционной
демократии, переходящей на позиции марксизма-ленинизма),
она о оамого тчала нацелена m перерастание в омояшис-
I.	См^, например, А.АдИока'д^роп. Национально-оо
тельное движение. Пробл^лы, закоисмерностт, пен аек-
тивы. М., 1970, с. 76.	'

- 40 -
тическую, хотя в силу комплекса известтк прижн это
перерастание само по себе представляет целый историчес¬
кий период, о котором и пойдет далее речь.
4.	ВЗШШХМИИЖКйЙ^ТЬ
который по своему объективному оодсржанию подставляет
специфический вариант переходного к социализму периода,
оообый подтип социалистической революции. Такое понима¬
ние некапиталистического пути развития направлено и про¬
тив концепций "третьего пути", и против тех концепций,
которые выдают некапиталистический путь за прямое строи¬
тельство социализма. Некапиталистический путь развития -
это именно переходный период, а не самостоятельная форма¬
ция ("антиколониальное общество"), как кажется некоторым.
Очень важным и сложным является вопрос об экономичее
кой основе революции такого подтипа,как некапиталистичес¬
кий путь развития: ведь в стране отсутствует не только
тот новый характер производительных сил, в соответствие
о которым должны быть приведены производственные отноше¬
ния, но даже какой-либо новый уровень производительных
сил, на который должны равняться производственные отноше¬
ния. Во имя чего же совершается в плат экономическом не¬
капиталистический путь развития? Думается, что в даннсм
случае уместно говорить о революциях "потребностных",
т.е. таких революциях, которые приводят производственные
отношения в соответствие не с уже имеющимися производи¬
тельными силами, а только с потребностями их развития.
Таким образом, экономическая причина революционных изме¬
нений в данном случае как бы детерминирована из будущего,
Эта специфика и сама возможность некапиталистического
пути развития порождены тем "всеобщим освещением", тем
"особым эфиром", который характеризует современную эпоху.
Реально существующий и успешно развивающийся социализм
является не только о бра зцом,примером,но и источником все-
сторожей помощи для народов, избравших социалистическую
ориентацию.

- 41 -
В.А.КУЗИН
О КРИТЕРИЯХ КЛАССИФИКАЦИИ ТИПОВ ИЙХЖКЫИЙ
Многообразие мирового эволюционного процесса, на¬
личие в современную эпоху различных по характеру, дви¬
жущая силам, формам протекания социальных революций
настоятельно выдвигают перед обществоведами задачу даль¬
нейшего исследования проблемы типологии социальных эво¬
люций. Необходимость ее разработки диктуется как теоэтя-
ческими, так и практико-политическими соображениями, пэ*-
де всего для опэделения коммунистическими партиями
своих стратегических и тактических задач.
Типология эволюций в совэменную эпоху усложнена и
затруднена чрезвычайным разнообразием эволюций и эволю¬
ционных движений, не укладывающихся зачастую в рамки ос¬
новных исторических типов социальных эволюций, соответ¬
ствующих типам общественно-экономических формаций. В свя¬
зи с этим, естественно, возникает вопрос; достаточна ли
та классификация основных типов социальных эволюций, ко¬
торая у нас принята и широко эспростэнена?
Вряд ли можно сомневаться в правильности выбора глав-,
ною критерия классификации типов социальных эволюций
по характеру ретае?лых ими исторических задач, их общест¬
венно-экономическому содержанию. В этом критерии выражена
сущность марксистского понимания социальных эволюций как
форм перехода от одной общественно-экономической формации
к другой, именно он обеспечивает объективность научной
классификации социальных эволюций. Па основе этого крж-
терпя социальные эволюции подразделяются на основные
исторические типы, соответствующие эпохам пеэхода от од¬
ной обществен^ -экономической формации к другой.
Исторический тип социальной эволюции отражает типи¬
ческое, общее, что характеризует ту или ицую эвслюцион-

- 42 -
ную эпоху. Особенности, специфические черты историческо¬
го типа революции определяются прежде всего законами раз¬
вития и функционирования тех формаций, в которых они
зарождаются. Поэтому разработка общей типологии социаль¬
ных революции невозможна в отрыве от учения об обществен¬
но-экономических формациях.
Но как нет "чистых" обществето-экономических форма¬
ций, так но может быть "чистых" социальных революций. В
ходе той или иной социальной революции наряду с главной
задачей - ликвидацией господствующих производственных
отношений - одновременно могут уничтожаться экономичес¬
кие отношения предшествующей формации. При этом указан¬
ные задачи так переплетаютоя, что порой бывает нелегко
определить, какие из них являются главными. Отсюда воз¬
никает дискуссия, к какому типу социальной революции
отнеоти ту или иную революцию, тот иди иной ее этап.
Переплетение различного рода ооциально-эконсмичес-
ких отношений особенно характерно в наше время для многих
капиталистических и развивающихся стран, чем прежде всего
обусловлены трудности в разграничении типов социальных
революций в современную эпоху. Подчеркивая важность деле¬
ния сациальшвс революций на исторические типы соответст¬
венно тему, какие они решают исторические задачи, вмеоте
о тем нельзя не отметить, что этот наиболее обюий крите¬
рий не воегда позволяет раокрыть особенности осуществле¬
ния конкретных революций в различных исторических усло¬
виях. Следовательно, возникает потребность в детализации,
в выделении разновидностей, подтипов того жди иного ос¬
новного исторического типа. Это вызывается прежде всего
тем, что социальные революции одного и того же обществен¬
но-экономического содержания происходят в отдельных стра¬
нах в неодинаковых исторических условиях и в разное вре¬
мя.
йюя в виду ранние буржуазные революции (Нидерланд-

-43-
скую ХУ1 в.. Английскую ХУП D. и Французскую ХУЩ д.),
К.Маркс писал, что каждая из них "ушла на столетие впе¬
ред по сравнению со своими прообразами па только по врб
мени, но и по своему содержанию" . И вместе с тем, ос по
воположники марксизма отмечали, что при всем различии
они были революциями "европейского масштаба", означали
победу нового общественного (буржуазного) строя. Победо¬
носным ранним буржуазным революциям ХУ1-ХУ1П вв. они про¬
тивопоставляли непоследовательные, неоконченные револю¬
ции 1848 года.
В.И.Ленин, ставя вопрос о буржуазной революции в
России, о путях ее развития, говорил о двух возможных
типах буржуазной революции - типа 1789 года и типа 1848
года.
Критериями такой классификации у Ленина выступает
характер протекания революционного процеоса, его после¬
довательность, завершенность и т.д. На ход революции,
отмечал В.И.Ленин, оказывает безусловное влияние объем
масо, участвующих в революции. И в зависимости от этого
он разделял буржуазные революции на народные и верхушеч¬
ные . К действительно народным революциям В.И.Ленин отно¬
сил и революцию 1905 года в России. Таковой она была я
по движущим силам, и по объему массы активных участни¬
ков. Однако по своему общему характеру она оставаясь
буржуазной. В.И.Ленин подчеркивал, что нельзя смешивать
вопрос об общественно-экономическом о еде ржании социаль¬
ной революции с вопросом о ее движущих сидах^. Вмеоте
с тем, изменения в составе движущих сил буржуазно-демо-
кратичеокой революции 1905 года свидетельствовали о су¬
щественном ее отклонэнии от классического типа буржуаз¬
ной революции, для которой характерно соответствие между
1. К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.6, с.114.
2. В.ИЛенин. Полн.ообр.соч., т.33, о. 39.
3. В.И.Ленин. Подн.собр.соч., т.17, с.386.

- 44 -
общественно-экономическим содержанием и движущими силами.
Это отклонение В.И.Денин обменял тем, что буржуазно-де¬
мократическая революция в России приходила в новых исто¬
рических условиях, когда время буржуазных эволюций, дви¬
жущей силой которых являлась буржуазия, прошло.
Буркуазно-демоиэтическая эволюция, оовершаемая э**
бочим классом и крестьянством, приобретает новые черты.
Ее уже нельзя безоговоэчно отнести к типу буржуазных э*
волюций, в ней заложены пеэпективы пеэрастания к ново¬
му, более высокому, социалистическому типу эволюции.
В.И.Денин критиковал метафизическую постановку вопроса о
русской эволюции 1905 г. Г.В.Влехановым, меньшевиками,
о тем, была ли она по общему характеру буржуазной или
социалистической. Он тэбовал конкэтно-иоторического
подхода к русокой эволюции, "точного эзбоэ конкэт-
ных данных об интеэсах и положении эзличных классов
в русской эволюции"!.
В.И.Денин на примеэ русской эволюции 1905 года
показал,возможность несовпадения и даже возникновения
диалектического противрэчия между социально-экономичес¬
ким содержанием демокэтичеокой эволюции и ее движущими
оидами.
Ленинский подход к эскрытию особенностей, черт бур¬
жуазно-демократической эволюции 1905 г. в России, прохо¬
дившей в эпоху империализма, имеет огэмное методологи¬
ческое значение для анализа эволюционного пэчеооа совэ-
менности.
Наряду с общим критерием типологии эволюций - ха¬
рактером э*м&емых исторических задач —важно учитывать
конкэтное соотношение классов в эволюции, ее движущие
оилы. Это дает возможность полнее раскрыть содержание
Эволюции, ее пеэпективы, а следовательно, эзэбаты-
I. В.И.Денин. Полн.собр.соч., т.14,с.2:8.

-45-
вать на научной основе стратегию и тактику коммунисти¬
ческих партий в ней. Без учета классовых сил, возглавив¬
ших революцию и пришедших в результате ее победы к влас¬
ти, нельзя, например, классифицировать современные нацио¬
нально-освободительные революции, которые по характеру
в бодыпинстве своем являются антифеодальными и антиимпе¬
риалистическими и не выходят за рамки буржуазно-демокра¬
тических революций.
При наличии союза рабочего класса с крестьянства;! и
под руководством марксистско-ленинских партий националь¬
но-освободительные революции буржуазного типа перераста¬
ют в социалистические (как было, например, во Вьетнаме,
на Кубе). Огромную роль в этом процессе сыграла, неосм-
ненно, помощь со отороны мировой оистемы социализма, и
прежде всего СССР. Вместе с тем, в современных условиях
оамые различные по характеру революции являются звеньями
мирового революционного процесса, социалистическая нап¬
равленность которого очевидна. В этой овязи представля¬
ется интересным соображение, высказанное в докладе
С.Э.Крапивенского/ о том, что неоднотипность, свойствен¬
ная отдельным революциям современности в статике, сме¬
няется в процоссе развития, в динамике однотипностью, ибо
объективно в настоящих условиях любое последовательно ре¬
волюционное движение (демократическое, национально-осво¬
бодительное и т.д.) несет в себе тенденцию перерастания
в движение социалистическое.
В современную эпоху, эпоху перехода от капитализма
к социализму, даже демократические (антифеодальные) рево¬
люции, непосредственно не перерастающие в социалистичес¬
кие, имеют антиимпериалистическую направленность. Па
этой основе происходит дально!йнее сближение демократичес¬
ких и социалистических революций, возникают и развивают¬
ся переходные Формы развития революционного процесса.
Опрсдсля.' „'.дм, ос нови'м историческим типом эоциаль-

- 46 -
ной революции в современную эпоху является социалисти¬
ческая революция, которая также имеет целый ряд разновид¬
ностей, подтипов. Основанием для этого деления могут слу¬
жить различия по составу движущих сил (в России - союз
рабочего класса с беднейшим крестьянством, в европейских
странах народной демократии - более широкий союз рабоче¬
го класса со всем трудовым пародом), по характеру и фор¬
мам протекания революционного процеоса.
В этой связи известный интерес предсталляот выделение
авторами коллективной монографии "Теория мирового револю¬
ционного процесса" (МГУ, 1975 г.) двух форм социалисти¬
ческой революции - советской и народно-демократической.
Здеоь оразу возникает вопрос о том, в каких терликах вы¬
разить разновидности социалистических революций: "подти¬
пы", "виды" или "формы", как делают это авторы названной
монографии'? Этот вопрос нуждается в более детальной раз¬
работке. Следует иметь в виду, что раскрытие типических
черт, присущих тем или иным революциям, требует их тща¬
тельного и длительного анализа и изучения. Ясно одно,
что социалистические революции, совершаемые в разное вре¬
мя, в неодинаковых исторических (как внутренних, так и
вношних) условиях, могут иметь существенные особенности.
Одной из особенностей социалистических революций народно-
демократического типа явилось дальнейшее сближение демо¬
кратических и социалистических преобразований. Эта,
открытая В.И.Лениным закономерность о особой силой про¬
являет себя в современвую эпоху.
Исторический опыт свидетельствует о многообразии ви¬
дов революций, развивающихся на основе сочетания борьбы
за различного рода демократические (антифеодальные, анти¬
фашистские, антимонополистические, антиимпериалистичес¬
кие) и социалистические задачи. В этой связи следует
обратить особое внимание на характер демократических за¬
дач, которые возникают в развитых капиталистических отра-

ялу, Они прежде не его; обусловлены углублнижрс.нюя протило-
Эчилми между монополист и подавляю щт<) большинотвом на¬
ции. Теоретическое освещение вопроса о характере этого
противоречия имеет первостепенное значение для понимания
стэтег:еи и тактики рабочего класса и его коммунистичес¬
кого пваш'арда в их борьбе за демократию и социализм.
Противоречие между монополиями и народом вырастает
на базе капиталистического опоооба производства и поэто¬
му, в конечном счете, обусловлено противоречием между
труд см и капиталом. Вместе о тем,оно обостряет основное
классовое противоречие капитализма между буржуазией и
пролетариатом, дополняет его новым глубоким антагонизмом
между горсткой монополистов и всеми другими клаосами и
слоями населения. Противоречие между монополиями и наро¬
дом является более широким, чем ооновное класоовое про¬
тиворечие капитализма. Но поолвднее остаетоя его ядром,
играет в нем решающую роль, что находит свое выражение
в определяющем значении борьбы пролетариата против вое-
властия монополий.
Осуществление демократических требований, ставящих
в качестве главной цели ограничение, ослабление и подрыв
позиций монополистического капитала, явится только пер¬
вым важным шагом в разрешении противоречия между монопо¬
лиями н народом, окончательное преодоление которого воз¬
можно лишь в социалистической эволюции. Нельзя устра¬
нить господство монополий, не вторгаясь в капиталисти¬
ческие производственные отношения.
Иоходя из этого, вряд ли правильно, на наш взгляд,
рассматривать разрешение антимонополистических задач как
самостоятельную демократическую эволюцию. Это чмть, фа¬
за социалистической эволюции. Такая точка зрения разде¬
ляется авторами упомянутой кадлектктюй монографии "Тео¬
рия миро 1юго эволюционного процсоса". Ее высказывал на
нашем январоксм (1977 г.) сжтозиуме профеосор Агаев С.Л.

- 48 -
Од!!ако в литературе встречаются утверждения о тем,
что демократическая (антимонополистическая) революция,
разрешающая противоречие между монополиями и народом, мо¬
жет носить и относительно самостоятельный характер. Тако¬
го мнения, в частности, как видно из доклада, придержи¬
вается и профессор Крапивенский С.Э. Правда, он не отри¬
цает и возможности того, что антимонополистическая борь¬
ба явится этапом социалистической революции. При этом он
выдвигает критерий для различения между "этапным" и само¬
стоятельным характером демократических преобразований. Та¬
ким критерием, по его мнению, выступает наличие или
отсутствие в стране соответствующей революционной госу¬
дарственной власти. Но ведь и демократическая (антимоно¬
полистическая) борьба, выступающая как этап, стадия со¬
циалистической революции, предполагает установление соот¬
ветствующей власти (создание режима антимонополистичес¬
кой демократии). Очевидно одно: речь идет ыдеоь о пере¬
ходной власти.
В современную эпоху происходят самые различные по ха¬
рактеру и движущим силам революции, но все от вливаются
в общий антиимпериалистический поток, являются звеньями
единого мирового революционного процесса. В связи с этим
мне хотелось бы высказать некоторые замечания по предло¬
женной в докладе профессора С.Э.Крапивенского классифика¬
ции. № выделяются четыре типологические группы. В первую
группу входят революции непосредственно социалистического
характера, во-вторую - демократические революции как ре¬
волюции переходного типа (как для среднеразвитых, так и
для высокоразвитых капиталистических стран), в третью
группу - пационально-освободительпые революция, в чет¬
вертую - некапиталистический путь революционного развития.
Во-первых, вызывает возражение выделение в отдельную
типологическую группу некапиталистического пути револю¬
ционного развития, хотя он и характеризуется в докладе

-49-
как особый подтип социалистической революции. Некапита¬
листический путь развития - это длительный и сложный
процесс, включающий различные этапы демократических
и социалистических преобразований. Например, начало это¬
му пути л Монголии было положено антиимпериалистической,
антифеодальной народно-демократической революцией 1921 г.
"По овоим задачам, движущим оилам, конечным результатам
и основному содержанию, - говорил Б.Сумья на международ¬
ной научной конференции, состоявшейся в ИМЛ при НК КПСС
в марте 1974 года, - Монгольская народная революция о са¬
мого начала не были чисто социалистической революцией.
Многие черты, присущие революционно-демократической, бур-
жуазно-домократической, народно-демократической и соцна-
лиотичеокой револжцинцрконцентрировались в одпой револю¬
ции"!. Некапиталистический путь развития может быть отве¬
сен к переходным формам революции.
Во-вторых, вряд ли целесообразно говорить о самосто¬
ятельных демократических (антимонополистических) револю¬
циях в империалистических странах.
При самом общем подходе к вопросу об осножых тинах
социальных революций в современную эпоху можно выделить,
по нашему мнению, революции социалистического и буржуаз¬
но-демократического типа, а также переходного типа. При
этом следует иметь в виду, что в природе не может быть
"чистых", идеальных типов социальных революций. Это осо¬
бенно очевидно в переходную эпоху, когда сочетаются и
взаимодействуют закономерности основных противостоящих
общественно-экономических формаций и когда возникают и
развиваются переходные общественные формы и отношения.
Именно в силу этого социальные революции современности,
как уже указывалось, не вписываются в рамку основных ис¬
торических типов.
I. "Общие закономерности и разнообразие форм развития
социалистической революции". М., 1975, с.175-176.

- 50 -
Еще один вопрос, который представляется не менее
важным для дальнейшей разработки типологии социальных
революций. Это вопрос о том, какими терминами мы обозна¬
чаем различные революции. Здесь у тс большая неясность
и неточность. Так, термин "народно-демократическая рево¬
люция", как справедливо замечает С.Э.Крапивенский, при¬
меняется в нашей литературе в двух смыслах: в широком -
для обозначения особого подтипа, разновидности социали¬
стической революции, и в узксм - для обозначения демо¬
кратического этапа, предшествующего социалистическому в
революциях, которые проходили в странах народной демо¬
кратии.
Термином "национально-демократическая революция"
пользуются как для характеристики нынешнего этапа рево¬
люционного процеооа в Португалии!, так и для определения
национально-освободительных революций в некоторых стра¬
нах. Нет яснооти в употреблении понятий "некапиталисти¬
ческий путь развития" и "социалистическая ориентация" "
идентичны . они или нет. По всей вероятности,понятие
"социалистическая ориентация" является более широким,
чем понятие "некапиталистический путь развития", которое
применимо только к странам с докапиталистическими или
слабо выраженными капиталиотичеокими отношениями.
Наличие терминологических неточностей, недостаточно
четкое раскрытие содержания понятий, которыми мы пользу¬
емся при характеристике революций, этапов революционного
процеоса,играют на руку нашим идейным прютивникам, ре-
визиониотским элементам.
I. См. "Проблемы мира ж социализма", 1977, № 9, с.39.

- 51 -
Б.М.ЛЕИПЗОН
О-С^ШППЖ-ИСТРИГЖСт МЕТЖЛЛЕШИИ
EEBWrniPHHQfQ ЮДЕСкА,
Сравнение, сопоставление относятся к числу эффектив¬
ных средств выяснения истины. Это один из существенных
моментов диалектического метода познания. Нет науки, ко¬
торая бы ши не пользовалась. А некоторые науки должны
были выделить специальные направления, основанные на
сравнении. Таковы сравнительная анатомия, сравнительная
эмбриология, сравнительное языкознание и др.
Сравнение позволяет выявлять сходство предметов, яв¬
лений и их различие, помогает обнаруживать закономерности
развития, прокладывает путь к выводам и обобщениям.
Сравнительный метод занимает большое место в марксист¬
ско-ленинской историографии. Ф.Энгельс, характеризуя
особенности исследования К.Марксом капитализма, отмечает,
что для этого "недостаточно было знакомства с капиталисти¬
ческой формой производства, обмена и распределения. Нужно
было также, хотя бы в общих чертах, исследовать и привлечь
к сравнению формы, которые ей предшествовали, или те: ко¬
торые существуют еще рядом с ней в менее развиты странах.
Такое исследование з сравнение было в общем и целом
предпринято пока только Марксом..."!,
Действительно, главный труд К.Маркса "Капитал" пост¬
роен на сравнении капиталистического способа производст¬
ва с добуржуазными способами. Для выяснения особенностей
современных ему ообытий Марко постоянно обращался к исто¬
рическому прошлому, рассматривал эти события не сами по
себе, а в контексте всей мировой истории иди длительной
I. К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.20, 0.154.

-§2.
истории данной страны. Внимательно изучая факты, которые
приносила повседневная действительность, К.Маркс сопос¬
тавлял их с историческими данными, считал необходимым
рассматривать не только отдельные <(акты, но и видеть на¬
правление процесса развития, к чему не способны, со его
мнению, "мелкие немецкие мещанишки, меряющие всемирную
историю на свой аршин и судящие о ней по последним "ин¬
тересным газетным сообщениям"^.
Во многих работах В.И.Ленина находит истощение то,
что он оам называл "методом сравнения"^. Статья "Третий
Интернационал и его место в истории" вся построена на
сравнительной характеристике трех Интернационалов, что
дало возможность показать особое место каждого из них
в развитии революционного процесса.
Подобных примеров в наследство классиков марксизма-
ленинизма множество. Их изучение даст возможность про¬
никнуть в лабораторию научного творчества великих мысли¬
телей, увидеть, как сравнительный анализ используется
ими для получения теоретических выводов.
Тем не менее сравнительный метод не так уж часто
обнаруживается в современных работах но междутродному
коммунистическому движению. Не исключено, что сказывается
излишняя узкая страноведческая специализации. Авторы не
решаются оторваться от избранного ими периода или хоть
немного перешагнуть за рамки своей страны. Ь литературе
появился даже термин "исторический провинциализм" - явле¬
ние, возникшее в результате излишней географическом и
хронологической замкнутости авторов. Конечно, сравнитель¬
ный метод отнюдь не то единственное спасительное средст¬
во, о Помощью которюго можно преодолеть "исторический
Провинциализм". И тем не менее умелое использование этою
. К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.30, с.280.
. П.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.34, с..03.

-53-
мотода может оказаться весьма полезным.
В литературе дается некоторая классификация основных
видов сопоставлений. Например, сравнение историко-гене¬
тическое, рассматривающее оходныо явления как результат
их родства по происхождению, или сравнение историко-ти¬
пологическое, когда сравниваются явления, не связанные
общим происхождением, но характеризующиеся однотипностью.
Конечно, такое деление не столь уж безусловно, потому
что есть множество явлений, относящихся к одному тину и
в то же время связанных общностью происхождения.
Столь же уоловно деление явлений по пришщпу "верти¬
кальной", то есть временной, или "горизонтальной", то
есть !&ходящейся на одном и том же уровне,связи.
Важнейшее методологическое значение для сравнения и
сопоставления исторических явлений имеют понятия общест¬
венно-экономической формации и всемирности исторического
процесса, занимающие важнейшее место в марксистско-ленин¬
ской теории.
Только эта теория общественного развития в состоянии
свести многообразные и, казалось бы, случайные историчес¬
кие факты к определенным закономерностям. Отвечая на
вопрос, чем это достигается, приведем слова В.И.Ленина:
"Во-первых, эта теория выработала понятие общественно-эко¬
номической фоыманид... Во-вторых, действия "живых лично¬
стей" в пределах каждой такой общественно-экономической
формации, действия бесконечно разнообразные и, казалооь,
не поддающиеся никакой систематизации, были обобщены и
сведены к действиям... классов, борьба которых определя¬
ла развитие общества... На место субъективизма было по¬
ставлено воззрение на социальный процесс, как :а естест¬
венноисторический процесс, - воззрение, без которого,
конечно, и не могло бы быть общественной туки"!.
I.	П.П.Ленин. Полн.собр.соч., т.Г, с.129-130.

- 54 -
Применительно к рассматриваемой нами теме о научных
критериях сравнения и сопоставления это означает, что,
как бы ни отличались друг от друга те или иные эволюции
в пределах одной общественно-экономической формации, ка¬
кую бы специфику они не приобэтали в зависимости от осо¬
бенностей страны или исторической стадии эзвития, у них
всегда еоть общее, опэделяющее начало. Их можно рассма¬
тривать как чаотное, конкэтное проявление тех законов,
которые присущи всей формации в целом.
Разумеется, марксизм-ленинизм эсоматривает каждую
формацию в эзвитии, вовсе не очитая, как указывал Ленин,
что все отношения, роль классов остаются от начала до
конца неизменными. Достаточно сказать, что в пэдолах
одной и той же капиталистической формации буржуазия про¬
делала путь от класса прогэссивного, восходящего, до
класса, олицетворяющего собой социальную реакцию и нэл-
ставдяющего препятствие на пути поступательного эзвития
общества; Рабочий класс в рамках одной я той же капита¬
листической формации на начальной ее стадии был еще клас
сом, который помогал своему антиподу - буржуазии сверг¬
нуть класс феодалов, а на последующих этапах эзвития
становится ведущим классом нации, выражающим общенаэд-
ные интеэсы. Империализм - этан в рамках капиталистичес¬
кой формации, но это качественно новая ступень, и это
нельзя не учитывать при сопоставлении явлений и фактов
периода капитализма восходящего и империализма, идущего
к своей гибели.
Формулируя законы эзвития той или иной общественно¬
экономической формации, марксизм всегда учитывал, что ни
одна формация не существовала в чистом виде, что она эз-
вивается рядом с не исчезнувшими элементами пэшлых форма¬
ций. Совэменный капитализм существует в условиях, когда
все более эшаищей силой мирового эзвития становится
восходящая коммунистическая формация. Поэтому при кон-

- ж -
кретно-историческом анализе марксизм раоолатрпвает не
только общественно-экономическую формацию как таконую,
с присущими ей законами, но и в рамках целой историчес¬
кой эпохи, специфику которой Ленин определял по тому,
какой клаос стоит в центре ее, определяя главное ее 00-
держание, главное направление ее развития.
В этой связи полезно напомнить важное положение марк¬
систской философии, сформулированное Лениным: "...отдель¬
ное не существует иначе как в той овязи, которая ведет
к общему. Общее существует лишь в отдельном, чероз отдель¬
ное. Всякое отдельное еоть (так или иначе) общее. Всякое
общее есть (частичка иди сторона или сущность) отдельно¬
го. Всякое общее лишь приблизительно охватывает все
отдельные предметы. Всякое отдельное неполно входит в об¬
щее и т.д. и т.д."!.
В приложении к нашей теме это значит, что правильно
понять какую-либо конкретную революцию современности мож¬
но, рассматривая ее только в связи с общим, т.е. о коре&-
ными закономерностями эпохи.
В последнее время кое-кто из считающих себя марксис¬
тами непрочь весьма пренебрежительно отнооитьоя к понятию
общественного, исторического закона. На политической дис¬
куссии, организованной в конце прошлого года в Кельне по
вопрооам "еврокоммунизма", член Компартии Испании М. Ас ка¬
рате хотел представить дело так, будто в коммунистическом
движении слишком чисто проявляется ошибочная тенденция
отождествлять исторические законы, а также принципы на¬
учного социализма с непреложными законами природы. Аска-
рате считает, что в закон превращен конкретный опыт одной
партии.
Но маркоиоты всегда считали и продолжают считать, что
революционная теория выраотаот из совокупности революци¬
онного опыта всех отран. в что поэтому так же, как было
I. В.И.Ленин. йыш.собр.соч., т.29, с.310.

** 56 -
бы неправильно возводить в абсолют опыт одной страны, не
менее ошибочно было бы пренебрегать опытом той страны,
которая первой осуществила победоносную социалистическую
революцию.
Исторические законы - это не лекало, по которому мож¬
но вычерчивать заданные конфигурации. Антонио Грамши го¬
ворил в свое время, что руководствоваться в политике
представлениями о фатально действующих законах значит
совершать не только научную, но и практическую ошибку.
Общественные законы действуют не спонтанно, а чсроз лю¬
дей и, как отмечал В.И.Ленин в "Детской болоэпи "левиз¬
ны" в коммунизме", было бы нелепостью сочинять такой ре¬
цепт или такое общее правило, которое годилось бы на всо
случаи. "Надо иметь собственную голову на плечах, чтобы
в каждом отдельном случае уметь разобраться. В том-то и
оостоит, между прочти, значение партийной организации и
партийных вождей, заслуживающих этого звания, чтобы дли¬
тельной, упорной, разнообразной, всесторонней работой
всех мыслящих представителей данного класса вырабатывать
необходимые знания, необходимый опыт, необходимое - кро¬
ме знания и опыта - политическое чутье, для быстрого и
правильного решения сложных политических вопросов"^.
Иным кажется, что закон - это что-то, связанное с
прошлым, отжившим, а вот прокладывание собственных путей
- это и есть настоящая современность.
Напомню в связи с этим случай, который привел Грамши,
Высмеивая людей, которые считают, что та или иная пробле¬
ма представляет собой нечто ценное только потому, что
"она возникла в настоящее время, а не в один из прошедших
веков", Грамши рассказал об одном французском буржуа,
обозначившим на своей визитной карточке: "современник".
Ранее он думал о себе как о ничтожестве, но однажды
I. В.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.41, с. 52-53.

- 5? -
обнаружил, что кое-что из себя представляет, а именно
"современника".
Не слишком ли чаото приходитоя встречаться теперь
с деятелями, которые вместо овладения марксизмом-лени¬
низмом и его развитием считают вполне достаточным объяв¬
лять себя "современниками"?
Ревизионизм внутри марксистского движения на протя¬
жении всей его истории характеризовался тем, что всякое
новое явление в рамках эпохи немедленно испояьзовалооь
для Того, чтобы отрицать коренные закономерности этой
эпохи. В свою очередь догматизм отрицает специфичность
нового, ссылаясь на общие законы. Ревизионизм,по существу,
исключает сопоставление и сравнение событий, каждое из
них расценивается кап беспрецедентное, речь может идти
не о сопоставлении, а лишь о противопоставлении. Догма¬
тизм тоже отрицает сравнение, потому что он против инди¬
видуальности, особенности события, рассматривая каждое
из них лишь как иллюстрацию общих закономерностей.
Марксизм не отрицает индивидуальных, неповторимых
особенностей событий. Энгельс в "Анти-Дюринге" писал:
"В истории общества... повторение явлений составляет
исключение, а не правило; и если где и происходят такие
повторения, то это никогда не бывает при совершенно оди¬
наковых обстоятельствах"!. Но марксизм не абсолютизирует
индивидуальные черты исторического факта, а считает, что
большинство фактов поддается типизации, т.е. может слу¬
жить объективной основой для создания обобщенных понятий.
Однако непременное условие такой типизации - брать факты
в их взаилосвязи, причем взаимосвязи очень широкой. Фран¬
цузский историк Марк Блок, напиравший в условиях гитле¬
ровской оккупации (он был расстрелян в 1944 г.) интерес¬
нейшую книгу "Апология истории", отмечал,что "в иоторн-
I. К.Марко и Ф.Энгельс. Соч., т.20, с.90.

- 58-
чсских исследованиях нет места автаркии... единственно
подлинная история... это всемирная история"\
Всемирную историю марксизм не рассматривает как про¬
стую сумму историй отдельных стран или различных цивили¬
заций, изолированных друг от друга, а как единый процесо,
подчиняющийся общим закономерностям развития, которые,
естественно, проявляются со своими особенностями ю тех
или иных странах. Замкнутость отдельных наций вое более
исчезает с развитием капитализма, уступая меото всемир¬
ной зависимости и взаимовлиянию. "Национальная особен¬
ность и противоположности народов, - говорится в "Комму¬
нистическом Манифесте", - все более и белее исчезают уже
о развитием буржуазии, со свободой торговли, всемирным
рынком, с единообразием промысленного производства и
соответствующих ему условий жизни"^.
Именно потому, что в основе этой возрастающей всемир-
нооти лежит развитие производительных сил и соответствую¬
щего ии способа производства, ооть возможность для под¬
линно научного оравнения особенностей развития мирового
иоториЧеокого процесса в различных странах. Эпоха империа¬
лизма неизмеримо усиливает взаимозависимость всех конти-
гентов и стран,и это означает, что в новой исторической ои-
туации уже нельзя понять особенности развития ни одной
революции, отвлекаясь от того, что происходит в мире.
Буржуазная историография и социология, по крайней
мере большинство их представителей, отрицают всемирность
и единство исторического процооса. Не признавая матери¬
ального начала, как определяющего все надстроечные явле¬
ния, они конструируют самые различные концепции истори¬
ческого развитжя, выводя их обычно на духовных особен¬
ностей, присущих отдельным нациям, иди, как выражаютоя
некоторые буржуазные идеологи, из "национального духа",
или даже из расовой специфики. По мнению Макса Пебера,
1. Марк Елок. Апология истории. М., 1973, с.29.
2. К.Маркс и Ф.Э)И'ельо. Соч., т.4, с.444.

- 6.9 -
пользовавшегося немалым влиянием в конце прошлого и в
начале нынешнего века, особенность развития Запада -это
рационалистическая установка "западных" людей, которая
порождает не только своеобразный "образ мыслей", "дух",
но и соответствующие "экономические взгляды", белее того
- "жизненный уклад". Капитализм рассматривается как ре¬
зультат специфических взглядов на хозяйство, как резуль¬
тат западной рациональности!. А.Тойнби обосновывает идею
изолированных цивилизаций, положив в основу каждой "ту
иди иную форму религии". П.Сорокин считал, что в основе
социальных систем лежат "разлитые типы мировоззрения и
соответствующие им типы познания". Нередко подобные
построения приводят к отрицанию общих закономерностей в
развитии Запада и Востока, к противопоставлению их друг
другу.
К сожалению, подобные представления проникают и в
литературу, которая претендует на то, чтобы считаться
марксистской. Хочу обратить внимание на статью, озаглав¬
ленную "И еще раз о Востоке и Западе", появившуюся в од¬
ном советском литературном журнале. Статье предпослано
вступление, в котором высказывается восхищение "смелыми
и неожиданными параллелями" автора. Какова же концепция
статьи? "Повое время, - сказано в ней, - породила альтер¬
нативу: "Восток есть Восток, а Запад есть Запад, л нет
между ними никакой связи" и ее оборотную сторону (крайно¬
сти сходятся): "Восток и Запад суть одно и то же, шли
они одним путем с большими иди меньшими хронологическими
отклонениями". Нет решения проще - сторонники единого
культурного пути берут за исходное европейскую модель раз¬
вития, хотят понять мир, исходя из самих себя, сводят
целое к части, многообразие связей к их единообразию".
Хотя автор признает, что с начала XX века Япония пе¬
реживает, может быть в белее острой форме, то, что уже
I. См. Г.Корг^. Критика теорий культуры Макоа Вебера и
Герберта Маркузе. М., 1975.

- 60 -
успела пережить Европа, он ничего не говорит о неизбеж¬
ности социальных перемен в Японии, таких же как и во всем
мире, о разрушающей сущности капитализма, а ориентируется
на японскую традицию как на средство "предотвратить про-
цесо овеществления, отчуждения человека, утраты им своей
природы, способности к сопереживанию". В статье нет даже
таких слов,как капитализм, социализм, классы, - есть
Запад, Восток, душа, высокие традиции, "рационалистичес¬
кое восприятие действительности европейцами" и "эмоцио¬
нальное" - людьми Востока.
А заканчивается статья таким удивительным постскрип¬
тумом: "Знакомы!! физик, проникшись моими поисками, посо¬
ветовал прочесть статью В.Деглина "Функциональная асиммет¬
рия - уникальная особенность мозга человека", в которой
показано, что левое полушарие - база логического, абст¬
рактного мышления, правое - база конкретного,образного",
и предполагается, что разделение это возникло в результа¬
те тысячелетней практики. Почему бы не предположить, что
в системе человеческого мышления вследствие той же прак¬
тики, (/ той же неизбежной закономерностью должна была
возникнуть функциональная асимметрия как условие нормаль¬
ной жизнедеятельности целого?.. И в этой "асимметрии"
есть какой-то высший смысл". Выведя этот "высший смысл"
из перенесения биологических закономерностей па общест¬
венные, автор делает вывод: "Мы свидетели того, как в
мире пооле веков рационализма уставшее "левое полушарие"
ищет отдохновения, приходит во взаимодействие с "правым".
Как мы знаем, противопоставление в тех или иных ва¬
риантах особенностей духа различных народов в качестве
объяснения процеооов общественного эзвития не такое уж
редкое явление в литератуэ, пэвда. не в марксистской.
В конечном счете такие противопоставления приветит к
отрицанию применимости закономерностей общественного раз
вития к Африке, к Латижкой Америке и т.д., к изображению

- 61-
марксизма как чисто европейского учения.
Но сила марксизма-ленинизма как раз в его всемир-
ности, в том, что он рассматривает единство в многообра¬
зии, и это дает возможность широко и плодотворно пополь¬
зовать сравнительный метод при изучении проблем общест¬
венного развития.
Отводя большую роль в развитии теории сравнительно¬
му методу, Ленин писал: "Сравнение политического и эко¬
номического развития разных стран, а также их марксист¬
ских программ имеет громадное значение о точки зрения
марксизма... Но подобные сравнения надо производить
умеючи"!. И далее Ленин показывает, что это значит.
"Азбучным условием при этом, - подчеркивает он, - явля¬
ется выяснение вопроса, сравнимы ли исторические эпохи
развитии сравниваемых стран". Требование конкретно¬
исторического подхода - это непременное условие для со¬
поставления, сравнения. Внеисторический подход приводит
к тому, что Ленин называет "игрой в аналогии". Когда
Петр Струве с ученым видом стал утверждать, что маркео-
ва теория трудовой стоимости "много столетий талу назад
имела грандиозную аналогию и прообраз" в учении Фомы
Аквинского, Ленин заметил, что "это игра пошлыми анало-
шями, вернее: простое шутовство"^.
Подобных шутовских аналогий сколько угодно и в наше
время, к тому же ими занимаются люди, прибегающие к
марксистской терминологии. Но политическая практика зна¬
ет немало фактов, когда параллели, аналогии делались не
так вульгарно, и тем не менее Ленин называл их "несосто¬
ятельными", "вздорными", "пошлыми", "игрой в аналогию".
Наиболее распространенный прием таких пустых аналогий -
это отождествление явлений по внешнему сходству отремже-
1. В.И.Ленин. Пслн.собр.соч., т.25, с.268.
2. Тамже, с. 39.

-62 -
ние свести новое к тому, что было уже известно. Между
тем основу для аналогий не вздорных, пустых и внешних,
а для аналогий оправданных дает единство классовой сущ¬
ности событий, их глубинное родство, а пе поверхностная
схожесть.
Выяснение родовой общнооти массовых корней явления
позволило Ленину использовать в борьбе с анархизмом мно¬
гие из тех опенок, которые дали ему Маркс и Энгельо зна
чительно раньше, потому что, несмотря па эволюцию, про¬
деланную анархизмом, социальная его природа осталась,по
сути,той же. Сопоставление классового анализа "экопсмис-
тов" в России, немецких бернштеышанцев, французских
мильераниотов дало возможность установить их видовую
обвщость, и жизнь подтвердила правильность такого сопо¬
ставления и аналогии.
Исключительный методологически!; и политический инте¬
рес представляет собой в этом отношении статья В.И.Ле¬
нина "Из какого классового источника приходят и "при¬
дут" Кавеньяки?". Ленин напоминает классовую роль Кавенья-
ка, пошедшего на разоружение парижских рабочих, на мас¬
совый расстрел их в 1848 г. "В России много теперь тако¬
го, что отличает нашу революцию от французской революции
1848 года",-пишет Ленин и показывает, в чем тленно зак¬
лючалось это отличие: империалистическая война, сосед-
отво белее передовых (а не отсталых, как у Франции тог¬
да) стран, аграрное и национальное движение. "Но все это,
делает вывод Ленин, - может изменить лишь форму высту¬
пления- Кавеньяков, момент,, внешние поводы и т.п. Суть
дела все это изменить не может, ибо суть заключается
В.	взаимоотношении классов"!.
"Было бы болото, а черти найдутся. РЫда бы шаткая,
колеблющаяся, боящаяся развития революции мелкая буржуа-
I. В.ИЛенжн. Псди.Фобр.ооч., т.32, с.346.

-63 -
зия,- появление Кавепьяксв обеспечено". Это ленинское
предвидение подтвердилось через два месяца корниловщи¬
ной, хотя в июне о Корнилове еще и речи не было. Более
того, мы можем сказать, что вывод Ленина подтвердился
и в Чили 1973 года, хотя условия в этой стране отлича¬
лись от условии России 1917 года еще больше, чем русокие-
от условий Франции 1848 года. Но классовая природа и
Кавеньяка, и Корнилова, и Пиночвта, и их разновидностей
в других странах была примерно одной и той же. Это -
один социальный тип,и, следовательно, во всех этих слу¬
чаях вполне применим типологический анализ. Вместе с
тем здесь возможен и анализ генетический, поскольку со¬
циальное происхождение этих контрреволюционных перево¬
ротов во многом одинаковое.
Типолсгичеокий и генетический анализ такого рода со¬
бытий дает возможность извлечения уроков, превращения
этих уроков в опыт, обобщение которого обогащает марк-
оистско-ленинскую теорию и может служить руководствам
к действию.
Конечно, каждая эпоха требует овоих решений, а не
решений по аналогии о прошлым, но извлекать поучения
из опыта вовое не значит действовать по аналогии, а
уметь видеть в оонове неповторимых фактов повторяющиеся
закономерности.
Маркоистско-ленинокие партии, опирающиеся на рево¬
люционную науку, вскрывающую закономерности обществен¬
ного развития, придают большое значение овладению исто¬
рическим опытам. Ленин считал обязательным для револю¬
ционеров не только изучение конкретной действительности,
но и всегда учитывать "еще гораздо более широкий коллек¬
тивный опыт человечества, запечатлевшийся в истории
международной демократии и международной социал-демокра¬
тии, закрепленный передовыми представителями революци¬
онной мысли"!. Сравпительио-иоторический метод - это
I. В.ИЛенин, ^олн.ообр.соч., т.II, с.134-135.

- 64 -
инструмент, помогающий партии вырабатывать практическую
политику;- текущую и перспективную. При этом она стремит-
оя рассматривать каждое явление, как учил В.И.Ленин:
исторически; в связи с другими явлениями; в связи с кон¬
кретным опытом истории.
Буржуазная идеология оказывает постоянный нажим на
коммунистическое движение, стремясь ограничить значение
каждого исторического события только его временем, объя¬
вить его национально специфическим, убедить, что его
уроки не играют никакой роли для других стран и в дру¬
гой исторической обстановке. Обращение к историческому
опыту объявляется догматизмом, стремлением учитывать чу¬
жие образцы, отказом от самостоятельной политики и под¬
чинением иностранному влиянию. Но отказаться от истории
революционной борьбы значит отказаться от марксистско-
ленинской теории.
Известно, что во французской коммунистической печа¬
ти в связи с 70-летием первой русской революции появи¬
лись отатьи, доказывавшие, что Франция 1975 г.-не Россия
1905 г. Вряд ли об этом нужно было сообщать как о каком-
то открытии. Пуда полезнее было бы задуматься, например,
над той, что Россия 1905 г. - не Франция 1789 г., и тем
не менее Ленин в годы первой революции, да и в 1917 г.
постоянно обращается к опыту Великой Французской буржуаз¬
ной революции и вовсе не для того, чтобы искать в ее
опыте прямые ответы для тактики русских революционеров.
Ленина интересовал прежде всего тип этой революции в
отличие от типа революции 1848 г. Он писал: "...говорим;
типа, чтобы устранить нелепую мысль о возможности повто¬
рения безвозвратно минувшей социально-политической и
международной ситуации 1789 и 1848 годов"!. Ленин счи¬
тал, что нужно бршться на уроках революции 1789 г. не¬
терпимости к соглашательству, видеть значение развязы¬
вания инициативы масс, роль плебейского характера
I. В.ИЛенин. Подн.собр.соч., т.9, с.380.

- 66 -
революции.
И если рассматривать революцию 1905 г. как опреде¬
ленный тип революции, то ее уроки и сегодня учат боро¬
ться с реформизмом, со стремлением противопоставлять
движению масс парламентскую деятельность, с некритичес¬
ким отношением к буржуазной демократии. Величайшее зна¬
чение революции 1905 г. заключается в том, что она пока¬
зала неразрывную овязь борьбы за демократию с борьбой за
социализм и впервые в мировой, революционной практике
поставила вопросы, которые в дальнейшем получили разви¬
тие и составляют оейчао сердцевину коммунистической стра¬
тегии и тактики.
Если подойти не к букве лозунгов революции 1905 г.,
как это делали некоторые мнимые борцы о догматизмом, а
к их духу, то не трудно увидеть, что в свое время эти
лозунги выражали максимально	широкий социалъ-'
ный союз, стремление завоевать народное большинство. Ле¬
нин наотойчиво предостерегал от механического подража¬
тельства, призывал "не копировать нашей тактики, а само¬
стоятельно продумывать причины ее своеобразия, условия
и итоги ее, применять у себя не букву, а дух, смысл,
уроки опыта..."!.
Дуть, которым идут коммунисты западных отран, не
повторяет и не может повторить путь, который проделагв
Великая Октябрьская социалистическая революция. Но ка¬
ким бы ни был путь к социализму, это всегда путь борьбы,
которой присущи определенные общие черты и законы.
Ленин считал, что революционные партии должны "уметь
приложить общие и основные принципы коммунизма к тому
своеобразию отношений между клаосами и партиями,к тому
своеобразию в объективном развитии к коммунизму, которое
свойственно каждой отдельной отране.и которое надо уметь
I. В.И.Ленин. Пслн.собр.соы., т.43, с.200.

- 66 -
изучить, найти, угадать"!.
Найти специфику своей политики нельзя путем механи¬
ческого копирования чужого опыта, но ее нельзя найти так¬
же, отвлекаясь от мирового опыта, не овладевая тем, что
уже достигла передовая революционная мысль и практика.
На УП конгрессе Коминтерна в 1935 г. с большой
остротой отоял вопрос о значении международного опыта
для деятельности каждой компартии, его тогда обозначали
как проблему интернационализации опыта коммунистического
движения. Отношение к интернациональному опыту имеет
прямую связь о обликом партии, подлинностью ее интерна¬
ционализма и в то же время ее способностью быть действи¬
тельно национальной омой, понимать особенности своей
отраны. В резолюции конгресса говорится о необходимости
использования "коммунистическими партиями как своего опы¬
та, так и опыта мирового коммунистического движения,
избегая, однако, механического перенесения опыта одной
стэны на другую и подмены конкретного марксистского ана¬
лиза шаблоном и общими формулами'"^.
^ совэменных условиях вопроо об отношении коммуни¬
стических партий к эволюционному историческому опыту,
в том чиоле к ооботвенной истории, приобэтает вое боль¬
шую остроту, выдвигается оамим ходом событий в центр
идеологической борьбы. Враждебные оиды понимают, что,
еоли коммунисты откажутся от овоей эволюционной биогэ-
фии, они неминуемо откажутся и от самих себя. Вот почему
так важно уметь сочетать верность лучшим традициям о э-
вслюционным новатоэтпом, пэдслжать и творчески эзви-
вать все ценное, накопленное междунаэдным коммуниотичоо-
ким движением. Слова, оказа:ыше когда-то А.И.Герценом,
звучат и оагодня актуально: "Мы не бежим от настоящем
D прошлое, ибо знаем, что последняя стэыица истории -
это современность".
f. В.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.1], с.74.
С.	Резолюции УП Всемирного коч'.'рссса Кадтунистического
Интернационала. М., Г935, с...

-67-
В.Ф.ШЕЛИКЕ
Исходные посылки моего выступления - это необхо¬
димость ограничения типа, хасактст и Фоплы роволюцип,
как трех отдельных, связанных между собой, но все же
особых параметров анализа революции.
Понятие "тип революции" призвано выразить йррмапи-
qиное содержание революций в широком сммле. Понятие же
революции в !пирогом смысле обозначает весь процесс смены
формации другой вплоть до завершения перехода к новой
формации во всех сферах общественной жизни!. Революция
в широком смысле - это специфический период истории,
в ходе которого через борьбу классов раз:шми способами
окимаится противоречия, возникшие на самых рааличных
уровнях общественной структуры и параотавшие в предшест¬
вующий период развития.
Процессы, охватываемые понятием "тип революции",
являются на протяжении определенного периода истории
относительно постоято действующим фактором, определяющим
формационное содержание революционного процесса, за рам¬
ки которюго революция не может выйти л силу объе 'явнос¬
ти законов развития человечества.
"Характер революции" - понятие, выражающее классо¬
вое содержание конкретно-исторических революций в узком
смысле. Революция в узком смысле представляет собой
один из способов, принтом самый прогрессивный, реализа-
I.См.В.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.19, с.247; см. также
Н.Г.Левинтов. Некоторые аспекты ленинской теории ре¬
волюции. - "Вопросы чллософии", 1966,	№	4; его же.
Проблема общенационального кризиса в трудах В.И .Лени¬
на. Ульяновск, 1975, с. 36.

- 68 -
ции задач революции в широком смысле.
Революция в узком смысле-это период непосредствонно-
го революционного действия, период наивысшего напряжения
классовой борьбы, непосредственно дошедшей до постановки
вопроса о власти.
Характер революции в узком смысле - всегда резуль¬
тат равнодействующей классовой борьбы. Оставаясь в рам¬
ках одного и того же тдцд революции, характер революции
в уэкал смысле может меняться в зависимости от изменений
расстановки классовых см в ходи ^звертыяаиин революции.
Характер революции - относительно непостоянный фактор,
отражающий динамику революции.
Б определенных условиях в ходе изменения характера
революции возможно изменение типа революции, г.е. перера¬
стание революции одною типа (тпримир, ^ьолюции анти¬
феодальной, антиимпериалистической) в революцию друюю
типа (например, в социалистическую), что осуществляется
в ходе революции в узком смысле через развертывание
классовой борьбы, дошедшей до коренной перегруппировки
революционных сил, при наличии предпосылок революции но¬
вого типа.
"Форда революции" - понятие, выражающее совокупность
способов классовой борьбы, используемых в ходе революции
в узком смысле. Наиболее общее членение способов борьбы
во время революции выражено в понятиях "мирная" и'Немирная'
революции.
Рассмотрим некоторые более кош^рстные проблемы типа,
характера и форм революции.
Начнем с формационного содержания революции в широ¬
ком смысле. Сколько существует в истории тицоц революций?
Этот вопрос связан с друпм вопросом: является ли револю¬
ция законом смены формаций? Для ряда ученых, которые счи¬
тают революцию законом лишь для более поздних периоде:
истории и которые исключают ревел: гни при смене рнн"т

- 69 -
формаций, типов эволюций соответственно только три или
два. Три типа эволюции называют и те авторы, для кото¬
рых смена первобытнообщинного стэя, т.е. общества бео-
классового, выпадает из социальной эволюции, поскольку
социальная эволюция пэдставляетоя им как закон смены
классовых; форлаций. Естественно ответить на этот вопроо
и так, как сделал В.А.Кузин,- типов столько, околько в
истории человечества сменялось формаций, - т.е. четыэ.
Но здесь возникает вопрос: по какому же принципу
определять тин эволюции - только по формации, идущей
на смену стаэй, т.е. напэвлению эзвития, учитывая фор¬
ма]^, которая возникает в эзультате эволюции? Или не¬
обходимо иметь в виду все же и ту формацию, которая сме¬
няется, т.е. точку отсчета, формацию, которая подлежит
разрушению, так сказать, учитывать и пэтивоположный век¬
тор движения. Ведь конкэтно-историчеокое содержание э-
волюции в широк см смысле прямо завиоит не только от
направления эзвития, но и от того, о какого уэвня эз¬
вития начинается смена формаций. Так, например, конкэт-
но-историческое содержание социалистической эволюции
в широком смысле (при ссаранении всеобщих закономерно¬
стей: необходимости диктатуры пролетариата, уничтожении
частной собственности, ликвидации эксплуатации и т.д.)
все же весьма эзлично в случаях, когда пеэход к соци¬
ализму совершается: а) от первобытнообщинного строя
(вспомним "Алитет уходит в грры"), б) от феодально-
патриархальных отношений (как, например, это было в Кир¬
гизии), в) от капитализма многоукладного,как в России,
или г) от капитализма, достигшего госудаэтвенно-монопо-
листичеокого уэвня в условиях научно-технической эво-
люпии.
J!a и в более энней истории человечества неодинако¬
во содержание революций, осуществляввнм пеэход к фео¬
дализму, г занисюлости от того, совершался ли этот пвре**

- 70-
ход прямо от первобытнообщинного строя или через рабо¬
владельческую формацию. Конкретно-историческое содержа¬
ние революций в широком смысле и в этик случаях опреде¬
ляется не одной, а двумя сторонами революционного про¬
цесса - и тем, это тзпущалось, и тем, что оозмало^, -
Вот почему мне представляется целесообразным рпо
смотреть вопрос о типологии революций с точки зрении
учета "двойной" характеристики содержания революций в ид
роком смысле. И если, быть может, и № стоит отказыва¬
ться от четырех ведущих типов революции, образуемых но
принципу учета прогрессивною направления революционного
процесса, дабы не терять генеральной линии развитая ис¬
тории человечества, то отоит, может быть, вое же вкэстп
еще и подтипы, в которых кроме направления вперед бу¬
дет отражаться и "антинаправление".
Какое отношение имеет предлагаемая двойная типоло¬
гия революций к стратегии и тактика международного комму¬
нистического движения? Самое прямое. Дело в том, что
если определение типа революции по принципу направленно¬
сти революционного процесоа дает возможность выявить
объективные самки экономического, социального, ыожита-
ческого и духовного переворотов, за пределы которых ре¬
волюция не может выйти, то подтип революции (включая
двойную характеристику содержания революции) дает воз¬
можность в параметрах формационной направленности рево¬
люции обозначить всеобщие закономерности революций дан ¬
ного типа, выявить их сходство, а в параметрах так назы¬
ваемой "акгинаправленности" обнаружить специфическое
содержание каждой из революций данного подтипа, т.е. на¬
метить конкретное различие революций одного и того же
типа.
Следующий вопрос, на котором я хотела бы остано¬
виться,-это значение эпохи при определении типа, харак¬
тера и Фовм революции. Представляется, что эпоха должна

- 71 -
быть включена в совокупность критериев, которыми опреде¬
ляются тип, характер и форма революции, поокольку особен¬
ности эпохи оказывают вое более растущее воздейстз:е не
революции.
Так, ни английская, ни французская буржуазные рево¬
люции не могли в свое время выйти за рамки капиталисти¬
ческого способа производства материальной жизни, посколь¬
ку происходили во всемирную эпоху перехода от феодализме
к капитализму. Все социалистические тенденции, имевшие
место в умонастроениях и действиях самых передовых рево¬
люционеров того времени, не могли привести к перераста¬
нию этих революций в социалистические. А вот во всемир¬
ную эпоху перехода от капитализма к социализму ряд рево¬
люций, происходящих сегодня в таких регионах мира, где
экономическиез социальные, политические и духовные усло¬
вия жизни, взятые сами по себе, изолированно от всемир¬
ной эпохи,могли бы порождать революции только наподобие
английской или французской буржуазных революций, обнару¬
живают именно через воздействие наличных всемирных свя¬
зей возможность нового, некапиталистического пути. Так
что тенденции, не реализованные в ХУЛ и ХУШ веках в
Англии и во Франции, становятся реальностью XX века в
Азии и Африке.
Вое факторы, связи и пути взаимодействия всемирной
эпохи о эпохами отдельных регионов и отран, веоь процеос
воемирпости истории, исследование которого уже начато
Г.Г.Водслазовым в его прекрасной книге "Диалектика и ре¬
волюция", предстоит изучить.
Особенности всемирной эпохи, о одной стороны, опре¬
деляя рамки, за пределы которых не опоообна выйти ни од¬
на революция в мире, о другой стороны, по отношению к
тем регионам мира, которые находятся ещэ в русле прежних
эпох, но уже включены во всемирную историю, делают воз¬
можным расширение рамок революций, тип которых в предо-

- 72 -
лах особенностей эпохи региональной был бы иным, чем во
взаимодействии с эпохой всемирной. Но связь всемирной и
региональной эпох не автоматическая. Возможности, предо¬
ставляемые связями о ведущим направлением всемирной эпо¬
хи, не воегда реализуются в конкретных революционных про¬
цессах регионального уровня или в масштабе отдельной
отраны. Эту сложную диалектику взаимосвязей еще следует
открыть во всей многогранности, многовариантности и
взаимообусловленности. Мне же хочется лишь подчеркнуть
значение всемирной эпохи как одного из типообразующих
факторов.
Определенное влияние оказывает всемирная эпоха и
на характер и формы революции. На примере антифеодальных
революций прошлого можно обнаружить некоторые весьма ин¬
тересные закономерности воздействия эпохи на характер и
формы революции. Так, в начале эпохи перехода от феодализ¬
ма к капитализму, буржуазия, постоянно проявлявшая склон¬
ность к компромиссу с феодалами, все же способна стать
сторонником революции в узкем смысле, гегемоном такой ре¬
волюции, и (о поправками в ту или иную сторону) в ооюзе
с народными массами более или менее последовательным
разрушителем старого общественного строя. В то же время
свергаемый класс феодалов проявляет тенденцию к отказу
от компромиссов, он прибегает к крайним формам насилия,
ототаивая старый общественный строй. Эта позиция буржуа¬
зии и феодалов определяет принципиально сходную расота-
ноику классовых сил, характер и форму буржуазных револю¬
ций начала эпохи перехода от феодализма к капитализму как
немирных антифеодальных революций в узком смысле, осущест¬
вляемых при гегемонии буржуазии в союзе о народными мас¬
сами (крестьянством и плебейскими массами города).
А вот в конце эпохи утверждения капитализма, когда
по миру ходит "призрак коммунизма", когда все ближе и
ближе начало эпохи перехода от капитализма к социализму,

- 73 -
наблюдается тенденция к изменению позиции как буржуазии,
так и феодалов: буржуазия вое более склонна занимать
контрреволюционную позицию по отношению к революции и
все активнее ищет союза со старым классом феодалов, а
феодалы, в свою очередь, делаются вес более способными
к революциям сверху. Так, например, в Пруссии юнкер
Бисмарк взял в свои руки решение задач капиталистическо¬
го развития страны ради сохранения политического господ¬
ства юнкерства, которое уже превращалось в сельскохозяй¬
ственных капиталистов. Пруссксму юнкерству менее всего
хотелось повторить судьбу французской эмиграции, его
вовсе не прельщала возможность появления на немецкой
почве гильотины, отрубавшей головы королям и феодалам.
В результате в ряде стран на этой, более поздней
стадии эпохи, переход от феодализма к капитализму, т.е.
революция в широко: смысле, начинается не с революции
в узко! смысле - о наиболее прямого и последовательного
способа разрушения старого феодального строя, а с таких
явлений, как, например, принятие Уложения 1861 г. в Рос¬
сии, т.е. с компромисса между буржуазией и феодалами,
и тогда прусский путь развития капитализма, периоды
революции сверку! все более прокладывают себе дорогу в
истории отран, "запоздавших" со сменой формаций. Это,
однако, вовсе не исключает революций о низу, т.е. револю¬
ций в узком смысле, поскольку способ смены формаций -
всегда результат равнодействующей классовой борьбы. По¬
зиция В.И.Ленина и большевиков относительно путей разви¬
тия России - яркое тому доказательство.
Эти тенденции изменения способов осуществления пере¬
хода от феодализма к капитализму в прошлом необходимо
учитывать при определении характера и форм революций
антифеодальной направленности, предстоящих сегодня в той
или иной стране, что весьма небезразлично для выработки
1См.К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.22, с.536.

- 74 -
стратегии и тактики ксммунистичеоких партий в современ¬
ную эпоху.
Всемирная эпоха влияет также и на характер и формы
социалистических революций современности. В начале эпохи
перехода от капитализма к социализму можно обнаружить
преобладание тенденции к немирным формам эволюции - о
немирными формами захвата власти, немирными формами
экспэприации экопэнриатоэв, с внутэнней гражданской
войной ж внешней интервенцией. Затем, по мере эзверты-
вания пеэхода от капитализма к социализму, во все боль¬
шем числе стэн миэ наблюдается возэстание возможнос¬
тей мирных форм эволюции - мирного пути захвата власти,
без гражданской войны, минуя внешнюю интервенцию, что,
конечно, не исключает и немирных или смешанных форм эво¬
люции.
По мере дальнейшего эзвертгывания эпохи перехода
от капитализма к социализму наблюдаются и опэДеленные
тенденции к изменению эоотаноыки клаосовых см в социа¬
листических эволюциях, когда при сохэмеыии гегемонии
пролетариата расшиэется оонова класоовых союзов, а
буржуазия, как показал опыт отэн наэднбй демокэтии,
уже легче идет "на выкуп", чем в начале эпохи утверждения
новой общественно-экономичеокой формации. Такая позиция
свергаемого кдаоса обусловдиваетоя, в чаотнооти, опэда-
денным опытом, пэобэтенным буэУ&Э-юй на пргмеэ рус¬
ской белоымтрации. Вместе о том необходимо оговорить,
что те способы смены формаций, которые оказались возмож¬
ными при пеэюде от феодализма к капитализму, когда на¬
ряду о эволюциями в узком смысле эализо вывались этич¬
ные варианты компромиссов (в том числе и такие способы,
как "эволюция о верху", осуществляемая с амил обэченным
на гибель классом, что было возможно в оилу его принципи¬
альной однотипности о буржуазией, как классом эксплуата-
тоэв), невозможны при пеэходе от капитализма к ооциа-

- 76 -
лизму в силу коренной противоположности между буржуазией
и пролетариатом, как клаоосм эксплуатирующим и классом
эксплуатируемым.
Несколько соображений хотелось бы высказать о груп¬
пировке критериев для определения характера революции в
узком смысле. Извеотно, что для выявления классового со¬
держания революции чаще всего используется следующая
оумма критериев: задачи революции, расстановка класоовых
сил, движущие силы революции, клаос-гегемон и др.
Отнюдь не возражая против подобного комплекса крите¬
риев, хотела бы обратить внимание на некоторые аспекты,
пока еще ускользающие из поля исследования, а именно на
методологию расчленения К.Марксом и Ф.Энгельсом анализа
содержания революции по трем периодам:
а) до начала революции, б) в момент взятия власти
и в) после решения вопроса о власти. Такая методология
применена К.Марксом и Ф.Энгельсом в мартовоксм "Обраще¬
нии ЦК к Союзу коммунистов" 1850 года. В связи с этил
имеет смысл выработать наряду с всеобщими критериями,
которые мы сегодня применяем по отношению к революции в
цел от.:, - также и совокупность специфических критериев
для каждого обозначенного периода революции в отдельно¬
сти, которые были бы связаны с всеобщими критерх ш, по
позволяли бы з то же время выявлять следующее:
а)	до начала революции предполагаемый, наиболее ве¬
роятный характер революции; б) в момент взятия власти
реальный характер революции; в) после решения вопроса о
власти изменение характера революции, т.е. движение, пе¬
регруппировку классовых сил в ходе развертывания револю¬
ции в условиях, когда имеются налицо предпосылки для ре¬
волюций иного характера или даже другого типа.
Это потребует от нас определения постоянно действую¬
щих факторов, остающихся неизменными на протяжении воей
революции в узком смысле, и переменных факторов, обеспе¬

-76-
чивающих движение или оотановку революции. Данная пробле¬
ма требует специального рассмотрения (с учетом и того,
что классики марксизма-ленинизма используют наряду о вы¬
шеперечисленными критериями также и такие, как цнтеоесы
классов - коренные и сиюминутные, лозунги политических
партий и 1'оебованип стихийных выступлений народных масс),
изменения программ политических партий и изменения наст¬
роений и дейстшй народных масс и т.д. Все эти направле¬
ния позволяют держать руку на пульсе революции, следить
за движением характера и форм революции, которая, начав¬
шись, например, как мирная, может стать немирной, - рав¬
но как и, наоборот, решив вопрос о власти немирным путем,
революция в дальнейшем может избежать гражданской войны
и интервенции, развиваться мирно.
Рассмотрим еще один параметр анализа содержания ре¬
волюций как в широком, так и в узком смысле - это анализ
содержания революции по сфере приложения сил, т.е. по
конкретной направленности революции на сферы жизнедея¬
тельности людей, на различные сферы общественной струк¬
туры.
В этой системе анализа важно установить, какие сфе¬
ры жизнедеятельности людей подлежат преобразованию, ка¬
кие действительно преобразованы в анализируемый период
революции и какова в конечном итоге глубина и широта
преобразований в ходе всего развития революции в целом,
вплоть до ее окончания. Естественно, что на различных
ступенях революции глубина ее проникновения во все оферы
жизнедеятельности людей может быть различной, равно как
различна и последовательность революционного преобразо¬
вания разных офер жизнедеятельности людей.
Наконец, ж результаты разных революций мюут быть
различными.
Оставляя в стороне вопрос о тем, что в нашей лите¬
ратуре по-разному определяется содержание понятия "соци

- 77 -
альное", напомню слова К.Маркса: "Способ производства
матертльной жизни обусловливает социальный, политичес¬
кий и духовный процессы жизни вообще"!. Класоики марк¬
сизма-ленинизма использовали для анализа содержания ре¬
волюций группу понятий: экономическая революция, соци¬
альная революция, политическая революция и революция
ферм общественного сознания (религиозная, философская,
культурная). Эта группа понятий олужила классикам марк¬
сизма-ленинизма для выявления всеобщих закономерностей
революционных процессов, действующих на протяжении всей
истории человечества.
На нашем симпозиуме в выступлении Ю.М.Манина уже
поднимался вопрос об этой группе понятий; мне думается,
что, правомерно выделив экономическую (у Ю.М.Манина -
технологическая) революцию, духовную революцию, он нап¬
расно предложил единую формулу социально-политической ре¬
волюции; ее, на мой взгляд, тоже следовало бы расчленить
на отдельные понятия социальной революции и политической
революции - так, как это широко практикуетоя К.Марксом,
Ф.Энгельсом и В.И.Лениным. Такое разделение дает возмож¬
ность глубже вникнуть в закономерности революционных про¬
цессов как прошлого, так и настоящего.
Так, например, применяя эту группу понятий, мы об¬
наружим, что есть революции, в которых ареной революци¬
онных преобразований являются одновременно вое сферы
жизнедеятельности людей - экономическая, социальная, по¬
литическая и духовная. Это революции, называемые ним, ве¬
ликими, - такие, как Французская буржуазная революция
ХУЛ! в. и Октябрьская социалистическая революция XX века.
В то же время, есть революции, оказавшиеся по тем или
иным причинам направленными не на все сферы общественной
структур:, а ограничившиеся, например, лить политической
I. K.Maptc и Ф.Энгельс. Соч., т.13, 0.7.

- 78 -
сферой, и непосредственно, радикально не вторгавшиеся
в оферу социальную, - революции, которые К.Маркс назы¬
вал частичными!.
Именно о позиции оферы приложения сил К.Марко,
Ф.Энгельс и В.И.Ленин анализировали содержание Парижской
Коммуны 1871 г. Коммуна характеризуется К.Маркосм как
"политическая Форма социального.оаскмпошения"^. когда
последнее, однако, не было осуществлено, поскольку Ком¬
муна начинает с экономической реформы так же, как о по¬
литического преобразования, но не уничтожает немедленно
частной собственности и в ее социальных "мероприятиях
помимо их тенденций нет ничего социалистического", а по¬
тому Коммуна еще "не социальное движете рабочего класса
и, следовательно, не движение общего возрождения челове¬
чества, а организованное средство действия", где послед¬
нее понимаетоя К.Марксом как уничтожение Коммуной ста¬
рого "чудовища-государства" и выполнение Коммуной "ра¬
боты управления, местного и общенационального"^. Анализ
содержания революции 1871 года дает К.Марксу и Ф. Энгель¬
су возможность увидеть, что "Коммуна кладет начало дсво-
божленит тоула. которое является ее великой целью"^, че¬
рез политическую революцию, слом старого государственно¬
го аппарата и создание правительства рабочего класса.
Именно в политической сфере более всего проступает про¬
летарский характер революции 1871 года. Такая характе¬
ристика содержания деятельности Парижской Коммуны была
дана В.И.Лениным, отмечавшим, что Коммуна - это "такое
рабочее правительство, которое не умело и не могло тогда
различить элементов демократического и социалистического
переворота... Одним словом... это было такое правитель-
1См.К.Марко и Ф.Энгельс. Соч., т. I, с.425; т.8, с.221.
2. К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.17, о.550.
3. Там же, с.557.
4. Там же, с. 553, 562.

. 79 -
отво, каким Hsjue быть не должно"!.
С другой стороны, анализ революций в широком смысле
по параметрам сферы приложения сил позволяет К.Марксу,
Ф.Энгельсу и В.И.Ленину выявить диалектическую связь со¬
циальной и политической революций при пеэходе от феода¬
лизма к капитализму, когда процессы, происходящие, напри¬
мер, в России после Крымской войны и принятия Уложения
1861 года,неоднократно характеризуются ф.Энгельссм как
социальная революция^, поскольку разрушаэтся прежняя со¬
циальная структура общества, разрываются прежнио социаль¬
ные связи и поскольку, по словам В.И.Ленипа, "Положение
19 февраля еоть один из эпизодов смены крепостничоского
(или феодального) опособа производства буржуазным (капи¬
талистическим)"^.
К.Марко, Ф.Энгельо и В.И.Денин воесторонне эссма-
тривали BapnaifTH осуществления антифеодальной революции
в широком смысле, в тем числе и такой вариант, при кото¬
ром переворот в социальных условиях жизни предшествует
совершению переворота в политической офере. Это еще раз
убеждает в целесообразное?и применения нами не понятия
социально-политической эволюции, а отдельно понятий со¬
циальной эволюции и политической революции, находящихся
в диалектической связи друг с другом. Анализ содержания
Эволюций но сферам приложения сил весьма актуален в
оовэменной идейной борьбе, поокольку позволяет (еще по
одной линии доказательств) четко обозначить принципиаль¬
ное, коэнное эзличие между эволюцией буржуазной и э-
волюцией социалистической, а это эзличие заключается и
в том, что, если антифеодальные эволюции в широком омыо-
ле в извеотных условиях могут начатьоя о эволюции в оо-
I, В.И.Денин. Пслн.ообр.соч., т.II, о.69-70.
2ЛцК.Маркс и Ф.Энгельо. Соч., т. 22, о. 41, 261, 406;
т.39. о. 128.
3. В.И.Денин. Пслн.ообр.соч., т.20, 0.161.

-80 -
циальных условиях жизни, а за ними следует революция по¬
литическая, то революция социалистическая не может нача¬
ться иначе, как с революции политической, с диктатуры про¬
летариата, без которой не может быть осуществлен перево¬
рот в осциальных условиях жизни - уничтожена эксплуатация
человека человеком. Этой существенной разницей пренебре¬
гают наши открытые и скрытые идейные враги, пытающиеся
некоторые варианты прошлых, несоциалистических революций
выдать за закономерности революции социалистической.
Ю.М.МАНИН
В связи с выступлениями В.К.Иващенко и Ю.Н.Назарова
я хотел бы отметить, что рассмотрение проблемы выделения
типообразующих признаков революции предполагает прежде
воего необходимость определения объема понятия "социаль¬
ная революция".
В сообщении Ю.П.Назарова уже давалась соылка на наи¬
более распространенное определение социальной революции,
как качественного скачка в развитии общества, в результа¬
те которого происходит смена одной общественно-экономи¬
ческой формации другой. Таксе определение социальной ре¬
волюции дает авторский коллектив книги "Основы марксист¬
ско-ленинской философии" (М., 1977 г.). В этой понимания
социальная революция схватывает все сферы общественной
жизни, коренным образом изменяющиеся при переходе от од¬
ной формации к другой, и выступает как совокупность рево¬
люций в производительных силах, производственных отноше¬
ниях, политической надстройке, науке, культуре, философии
ж т.п. Поскольку само понятие "социальная" означает "об¬
щественная", такое определение вполне правомерно.
Однако понятие "социальная революция" употребляется

- 81 -
в более узком значении, для обозначения коренного изме¬
нения совокупности производственных отношений, экономи¬
ческою базиса общества и типа его политической органи¬
зации. В этом, более узком, значении социальная револю¬
ция не включает в себя ни революции в производительных
стах - материально-технической базе общества, ни рево¬
люции в идеологии и культуре.
На наш взгляд, среди типов революций, совершающихся
в обществе, следует различать структурные и исторические
(или формационные) типы. Структурный тип революции ха¬
рактеризуется тем, в какой сфере общественной отруктуры
революция осуществляется. В соответствии с классическим
положением К.Маркса - "Способ производства материальной
жизни обусловливает социальный, политический и духовный
процессы жизни вообще"! - можно выделить три основных
структурных типа революции. Это революция в материально-
технической базе общества, коренным образом меняющая тип
производительных сил, которую К.Маркс определял кал ре¬
волюцию технологическую", революция в производственных
отношениях и политическом строс общеотва и революция в
Идеологии и культуре,.которую можно определить как ду¬
ховную революции, коренным образом меняющую общественное
сознание (политическую идеологию, правосознание, мораль,
религию, философию) и класеовый тип духовной культуры.
Кроме основных структурных.типов революции сущест¬
вуют неосновные, к числу которых относятся демографичес¬
кая революция, качественно меняющая тип воспроизводства
населения, экологическая революция, меняющая тип взаимо¬
действия общества и природы. Демографическая и экологи¬
ческая революции являются неосновными структурными типа¬
ми революции потому, что их характер определяется изме¬
нением типа производитальных сил, типов базиса и надстрой-
I.	К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.13, с.7.
2См.К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.47, 0.461.

- 82 -
ки, идеологии и культуЭ'
Исторический тип революции онэдвляется тем, какую
общественно-ыкономическую формацию от ооццает. Каждый
из структурных типов эволюции имеет свои исторические
тины. Например, историческими тинами технологической э*
водшции являются: так называемая неолитическая революции,
приведшая к появлению агэрного производства, рчючитан¬
ного уже не на паевое ние готовых пэдуктов пэЭ-^t в
ва воспэвзводство и "увеличение пэизводства продуктов
природы о помощью человеческой деятельности"**; промыш¬
ленная революция, приведшая к замене аграрного техноло¬
гического онссоба индустриальным; совэменная научно-
техническая эволюция, которая в конечной счете должна
создать качественно новый технологический способ пэиз¬
водства.
В то же время каждый иоторичеакий тип эволюции
пэдотавдяет ообой неразрывное едипотве структурных ре¬
волюций - технологической, социальны политической, ду-
ховно^ и др., которые в рамках э всппощш данного истори¬
ческого тина необходимо эзгэыччивать, чтобы не подме¬
нять эволюцию в одной сфеэ эволюцией в другой, ибо
они эшают эзные задачи и те могут заменить одна другую.
Такое разграничение особенно ажно в условиях оовремен
ной идеологической борьбы, когда наши противники отремят-
ся подменить эволюцию в ооциально-.пож*тичеокой сф)еэ
научио-техничеокой революцией, отремясь доказать, что
ооущоотвдение совэменной :юучно-технической эволюции
йокдючает необходаюоть эволюции в социально-политичес¬
кой oфeэ^ Т-В. тучно-техническая эволюция будто бы
в состоянии раээшчь вотавшие пеэд обществом пэблемы
и противоэчия без коэнпого изменения отношений соЭт-
веннооти ж характеэ власти.
I. К.Маркс и Ф.Энгельо. Соч., т.21, о.33.

-83-
Вместе я тем, как пожзало наше обсуждение, такое
разграничите необходимо и для уточнения позиций самих
советских общеетеоведог, иногда допуокамдях смешение
революций, осущсствлямцихоя в личных сферах общест¬
венной структуры. Такое смешение, как мне представляет¬
ся, было присуще выступлению В.К.Иващенко, который
утверждал, что индустриализация страт, как и коопериро¬
вание сельского хозяйства, является общей закономерно¬
стью социалистической революции. В этой овязи хотелооь
бы сослаться па работу В.И.Ленина "О нашей революции",
в которой он обосновывал правомерность осуществленной в
нашей стране, так сказать, "перевернутой схемы" револю¬
ции, когда революция в производственных отношениях начи¬
нается до того, кал технологическая революция -- револю¬
ция в производительных силах подготовит материально-тех¬
ническую базу, необходимую для перехода к новой форма¬
ции. Необходимость создания в ходе социалистической ре¬
волюции в России "такой высоты развития производитель¬
ных сил, при которой возможен социализм", В.И.Ленин рас¬
сматривал не как всеобщую закономерность исторического
развития к социализму, а, напротив, как "своеобразие ли¬
бо формы, либо порядка этого развития" .
В докладе Л.И.Брежнева "О проекте Конституции (Основ¬
ного Закона) СССР и итогах его всенародного обсуждения"
сказано: "В условиях кмдей страны задачу создания такой
материально-технической базы, необходимой для зрелого
социализма, пришлось решать уже после того, как были соз¬
даны основы нового строя. Видимо, это же придется делать
и другим странам, вступившим на путь социализма, имея
слабо или среднеразвитую экономику. В странах, где к мо¬
менту победы социалистической революции уже будут высо¬
коразвитые производительные силы, положение будет иным"^.
1. В.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.45, с.379-380.
2. Л.И.Бвежнев. О проекте Конституции (Основного Закона)
Союза Советских Социалистических Республик и итогах
его всенародного обсуждения. М., 1977, с.22.

- 84 -
Из этого можно сделать вывод, что создание путем инду¬
стриализации страны материально-техничеокой базы зрело¬
го социализма является не всеобщей закономерностью со¬
циалистической революции, а закономерностью лишь стран
со слабо или среднеразвитой экономикой.
Конечно, переход к новой, коммунистической формации
в ее зрелой форме невозможен без технслогичеокой револю¬
ции. Структурные типы революции в рамках исторического
типа революции всегда выступают в единстве. Как писал
К.Маркс, "жесте о происшедшей однажды революцией в про¬
изводительных силах, которая выступает как революция
технологическая, совершается также и революция в произ¬
водственных отношениях"!. Изменяя экономически!] базио
общества, революции в производственных отношениях играет
решающую роль в переходе от одной общественно-экономи¬
ческой формации к другой, создает основу для доведения
до конца и технологической революции, и революции духов¬
ной. Новый этап производительных оип может получить
свое полное развитие лишь на базе утвердившихся новых
производственных отношений - ведь революция в производ¬
ственных отношениях поточу и является объективно необхо¬
димой, что гооподотво старых производственных отношений
не дает возможности для всестороннего развития возникших
в старом общеотве новых по типу производительных сил. И
духовная революция, которая так же, как и революция тех¬
нологическая, начинается еще в старом обществе, где появ¬
ляются ростки качественно новой идеологии, новой культу¬
ры, может одержать полную победу только на базе новых
производственных отношений.
Хотя каждый исторический тип революции находит свое
наиболее четкое вырежете в коренном изменении отношений
собственности, само это изменение отношений собственно -
I. К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.47, 0.461.

- 85 -
сти возможно лишь на основе осуществления технологичес¬
кой революции определенного типа. Подобно тому как су¬
ществует закон соответствия производственных отношений
характеру производительных сил, существует и закон взаим¬
ного соответствия революции в производственных отношени¬
ях революции технологической. Это находит выражение в
том, что не только технологический способ производства
служит основой экономического способа производства, но
и сам он может успешно развиваться лишь на основе соот¬
ветствующего ему экономического способа производства.
Технологическая революция формирует качественно но¬
вый тип производительных сил,и в составе этих новых про¬
изводительных сил она ооздает те новые классы, которые
только и могут совершить революцию в производственных
отношениях.
Ж.Маркс не случайно отмечал, что революция в произ¬
водственных отношениях происходит не вслед за революцией
в производительных силах, а тесте с ней. Изменив отно¬
шения собственности и всю совокупность основанных па них
производственных отношений, подведя под новый базис адек¬
ватную ему материально-техническую базу, качественно
изменив духовный мир людей, технологическая, социально-
политическая и духовная революции в их единстве приводят
к утверждению зрелой стадии новой общественно-экономи¬
ческой формации.
Единое, неразрывное целое, охватывающее все сферы
общественной структуры, предотавляют и революции, веду¬
щие к социализму, минуя стадию капиталистического разви¬
тия. В этом отношении представляот интерес высказывание
Генерального секретаря ЦК КПВ Ле Зуана о революции, ко¬
торая должна создать "социализм во всех его элементах,
от самых первых до самых последних, создать как новые
производительные силы, та* и новые производственные от¬
ношения, как новый экономический базис, так и повую над-

- 86 -
стройку, как новую материальную жизнь, так ж новый ду¬
ховный и культурный быт". Он писал также, что эта рево¬
люция включает в себя "три революции: революцию в облас¬
ти производственных отношений, научно-техническую револщ-
цтп и революцию в области идеологии и культуры, среди
которых ключевое место занимает научно-техническая рево¬
люции". "Указанные три революции, - подчеркивает Ле Зуан,
происходят не изолированно, в отрыве друг от друга, а,
наоборот, одновременно, в тесной взаимной связи", между
ними "существует тесная взаимосвязь, каждый элемент ко¬
торой одновременно служит причиной и следствием осталь¬
ных элементов"!.
Таким образом, и ныне в революции, ведущей к комму¬
нистической формации, технологическая, социально-поли¬
тическая и культурная революции выступают в неразрывном
единстве. Но современным типом технологической революции,
создающей материально-техническую базу повой, коммунисти¬
ческой формации, является не промышленная, индустриаль¬
ная революция, а качественно новый тип технологической
революции - революция научно-техническая. А общей законо¬
мерностью для революции, ведущей от капитализма к комму¬
низму, является, таким образом, осуществление не цпустриа-
лизации страны, а научно-технической революции. Совре¬
менная научно-техническая революция, которая только на¬
чала осуществляться, представляет собой особый, третий
тип технологической революции в истории человечества -
после неолитической и промышленной.
И еще одно замечание. На мой взгляд, нет нужды в до¬
полнение к понятию технологической революции вводить еще
п понятие производственной революции, как это вслед за
группой авторов на нашем симпозиуме делал Ю.Я.Назаров.
Понятие производственной революции как революции во всем
способе производства, т.е. революции и в производитель-
I. "Коммунист", 1977, № 15, с.96.

- 87 -
ннх силах и в производственных отношениях, чревато сме-
ч!е:тем двух различных структурных типов революции, иа ко¬
торых одна - революция в производительных силах - всегда
начинается в недрах старого общества, а другая - револю¬
ция а производственных отношениях - начаться в старом
обществе не может. Четкое разграничение структуры!ж ти¬
пов ревояк'пни особенно важно, если учесть, что правые ре¬
визионисты провозглашают: подобно тому, как капитализм
вызревает в недрах феодализма, так и социализм вызревает
в недрах капитализма.
Б этой связи уместно рассмотреть вопрос о чесной
связи двух революций - социальной и политической.
Коронное изменение экономического базиса общества
невозможно без коронного изменения характера власти, без
перехода власти в руки новых социальных сил, заинтересо¬
ванных в уничтожении господства старых и утверждении гос¬
подства новых производственных отношений. Вопроо о мао¬
ри - коренной вопрос революции. С другой отороны, нераз¬
рывное единство социальной и политической революций
обусловлено тем, что коренное изменение характера власти
находит свое выражение не просто в приходе к власти пред¬
ставителей нового класса. Поскольку политика еоть кон¬
центрированное выражение экономики, это единство должно
найти свое выражение в политике, направленной на замену
одного типа собственности на средства производства гос¬
подством собственности другого типа. "Все так называемые
политические революции, от первой до последней, - писал
Ф.Энгельс, - были ооьершены ради защиты ооботвеннооти од¬
ного вида и осуществлялись путем конфискации, называеьюй
также кражей, собственности лпугого вида"!. Можно ока¬
зать, что социальная революция решает вопрос о власти над
собственностью па средства производства (экономической
власти), а политическая - вопрос о собственности на аппа-
I. К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.21, с.115.

- 83 -
рат власти.
Поэтому также эволюцию можно опэделять не как со¬
циальную, а как сониадьмо-политичсску^ эволюцию.Употэб-
ляя это понятие, мы тем самим получаем возможность оста¬
вить за понятием социальной революции предельно шиэкое
значение как эволюции, меняющей все сферы структуры об-
щеотвекно-экономической формации и выступающей как сово¬
купность технологической, социально-политической, духов¬
ной и других (демографической, эколоптческой и т.п. ) э-
вслюций опэделенного исторического типа.
Для определения типа социальной революции важны и
те непосредственные задачи, которые она решает, и та си¬
ла, которая ее возглавляет, является ее гегемоном. Одна¬
ко и эти факторы не могут быть определяющими, ибо в исто¬
рии не бывает "чистых" революций. Революция более высо¬
кого типа может на своем первом этапе эшать задачи, не
Эшенныа революцией предшествующего типа. Но сколько бы
этапов но пэходида эволюция, она будет единой по своему
типу, если в эзультате утверждается не несколько сменяе¬
мою: друг друга формаций, а (хотя и чеэз переходные сту¬
пени) одна определенная формация. Гегемоном, руководящей
силой революции, как правило, является класс - носитель
производственных отношений, утверждаемых эволюцией. Но
ее может возглавить и класс - носитель отношений, для
победы которых условия еще не созрели, но которым принад¬
лежит будущее. Так, гегемоном буржуазной по своему типу
Эволюции 1905 г. был эб°чий класс, стэмившийся, есте¬
ственно, не к утверждению капитализма, а к созданию наи¬
более благоприятных условий для пеэхода к эволюции со¬
циалистического типа.
Если объективным критерием исторического типа эво¬
люции является то, к какой общественно-экономической фор¬
мации она приводит, какой тип пэизводственных отношений,
тип политической организации общества создает, в настоя-

- 89 -
щее врем может идти речь только о двух типах социально-
политической эволюции - буржуазном и социалистическом.
Национально-освободительные,антиимпериалистические, народ¬
ные демокэтические революции, так же как и нациопально-
демократичсские эволюции, не могут эосматриваться в ви¬
де самостоятельных типов социально-политической эволюции,
равнозначных социалистической революции.
НепосэдствепноЛ задачей национально-освободительной,
антиимпериалистической эволюции является достижение на¬
циональной независимости. Однако эта эволюция не кончает¬
ся завоеванием политической независимости. Независимость
будет шаткой и пэвэтится в фикцию, если эволюция не
приведет к глубоким изменениям в социальной и экономи¬
ческой жизни, не э"*ит насущных задач национального воз¬
рождения, если она не пеээстет в эволюцию социальную.
Такие эволюции в странах о господством феодальных
и дофеодальных отношений могут принадлежать и к буржуаз¬
ному типу, если их победа приводит к утверждению капита¬
листических отношений. Конечно, эта эволюция будет су¬
щественно отличаться от буржуазных эволюций эпохи стано¬
вления капитализма, ибо она носит не только антифеодаль¬
ный, но и антиимпериалистический характер. Но все же она
останется эзновидпостыэ эволюции буржуазного типа. Ес¬
ли же победа национально-освободительной, антиимпериали¬
стической эволюции приводит стэну на некапиталистичес¬
кий путь эзвития, то такая революция, получившая вазва-
ние нациопально-демокэтической, будет относиться к со¬
циалистическому типу.
При определении типа демокэтической эволюции нель¬
зя забывать того, что демокэтия - понятие клаосовое, она
и в наше вэмя может быть или буржуазной, или социали¬
стической. Поэтому я не могу согласиться с высказыванием
Р.Н.Блюма о том, что демокэтическая эволюция, посколь¬
ку в состав ее движущих сил входит мелкая буржуазия, яв¬

- 90 -
ляется всегда 6vвжуа зно-лемокоатической революцией.
В.И.Леиин характеризовал русскую революцию 1905 г. как
революцию буржуазно-демократическую не потому, что в ней
принимало учаотио креотьтютво в целом, а потому, что
о па рао чищала путь развитию капитализма в России. Если
же демократическая революция приводит общество через
ряд промежуточных стадий к социализму, то она уже ае мо¬
жет быть отнесена к буржуазному типу. Это демократичес¬
кая революция нового по сравнению о буржуазной революцией
типа. А таким новым ^ипом революции в XX иске может быть
только социалистический тип.
Поэтому мне кажется вислне назревший стремление ря¬
да иоолодователей заменить неопределенное понятие некапи¬
талистического пути развития болео определенным понятием
социалистической ориентации, нбо главное дм то-выяснить
не то, куда не ведет данная революция, а куда она ведет.
В этой связи мне кажетоя недостаточным и определение, дан¬
ное демократической революции "а нашем симпозиуме М.А.Се¬
лезневым, который характеризовал эту революцию лишь как
антифеодальную, антиимнериа шстичеокую N тем оамм* не
раскрыл ее позитивного содержания.
Общедемократическую революцию, имеющую социалисти¬
ческую ориентацию и опособную решить ряд задач подготови¬
тельных и начальных атппов социалистической революции,
олодует рассматривать; по нашему мнению, как демократи¬
ческую революцию уже не буржуавного, а оощмынютичеокого
типа. Наиболее ярким примером демократической революции
такого типа является революция в Монголии, приведшая отра-
ну от аптшмпериалистичоского и аягифеодальмогс зтапа, ми¬
нуя капитализм, к зтапу последовательно социалистических
преобразований. К атому же типу относятся и современные

нацио!вльно-демократические революции, например рево¬
люции в Анголе, Эфиопии.
Решение вопросе, по какому пути пойдет развитие об¬
щедемократической революции, в какой исторический тип со¬
циально-политической революции она перерастет, зачастую
зависит не только от объективно назревших задач, которые
революция должна разрешить, но и от состава ее движущих
сил, от того, кто является ее гегемоном, от решения воп¬
роса о власти, от соотношения сил в стране. Поэтому тип
революции чаото не предопределен заранее, он но всегда
может быть ясен лаже в начале революции. Иногда о полной
определенностью охарактеризовать тип революции можно толь¬
ко ретроопскткьно. Чем больше масс вовлекается в револю¬
ционное действие, чем народнее, демократичнее революция,
тем более вероятно, что она будет переходить к высшему из
возможных на датой стадии типов революции.
В наши дни примерами различных разновидностей пере¬
ходных форм социалистической демократии могут служить и
антимонополистическая демократия, за которую борются
коммунисты развитых капиталистических строя, и демокра¬
тия, осуществляемая в странах социалистической ориентации.
Разумеется, общедемократическая революция, которую
мы относим к социалистическому типу революций, в явля¬
ется последовательно социалистической революцией, по¬
скольку она не ставит перед собой задачи уничтожения всех
форы частной собственности и эксплуатации человека чело¬
веком. Для того чтобы от общедемократического этапа со¬
циалистического типа революция перешла к последовательно
социалистическому этапу, необходимо решить ряд задач,глав¬
ной среди которых является завоевали? рабочим классом ге¬
гемонии в революционном процессе.
В этой стаи я не разделял мнения Г.А.Усова о том,
что для перехода к последовательно социалистической рево¬
люции необходимо достижение определенного минимума разни-

-92 -
тия промлнленности, опособной реортнизовать и земледе¬
лие. Конечно, без определенного уровня развития промыш¬
ленности и порождаемого ею рабочего класса революция не
может принять последовательно социалистического харак¬
тера. Но В.И.Ле:шн считал возможным выполнение этой за¬
дачи и в ходе осуществления непосредственно социалисти¬
ческой революции. Думается, что и в дашом случае можно
было бы вернуться к мысли о том, что не следовало бы
смешивать технологическую революцию с революцией соци-
ально-иолитической. Видимо, на Кубе, когда там был про¬
возглашен переход к социалистической революции, необхо¬
димого уровня развития промышленности еще не было, он
стал достигаться в ходе этой эволюции. Едва ли достиг¬
нут такой уровень и в ЛВДР, где ставится вопроо о пеэ-
ходе от национально-демокэтической революции к социа¬
листической.
Для перехода от общодемокэтического этапа эво¬
люции к последовательно социалистическому этапу необхо¬
димо, чтобы широчайшие народные массы были готовы на э*
шительную борьбу за уничтожение воей оиотсмы частной
собственности. Поэтому я не согласился бы и о другой
мыолью Г.А.Усова относительно того, что в эзвивающихся
странах при пеэрастании революции от демократического
к социалистическому этапу нет необходимости в возникно¬
вении новой эволюционной ситуации, котоэя, как извест¬
но, пэдставляет собой совокупность объективных условий,
делающих эволюцию назэвшей пе только экономически, но
и политически. Само ообой эзумеется, эта эволюционная
оитуация отличается от привычного нам понятия. Ее х..эк-
теристика носит не негативный характер - "низы не хотят
жить по-старому, а верхи не могут упэвлять по-старому",
а позитивный - и "низы" и "верхи" оказываются в состоя¬
нии, "хотят" жить по-новому, по-социалистически и гото¬
вы ради этого пойти на полное уничтожение системы част-

- 93 -
ной собственности, что и выражается в появлении такого
необходимого признака революционной ситуации,как резкое
повышение стихийной активности народных масо, направлен¬
ной уже на революцию последовательно социалистическую^
Разделяя желание М.А.Селезнева разобраться с терми¬
нами "демократическая революция" и "демократия", я не во
всем могу согласиться с ним. Вызывает сомнение его про¬
тивопоставление демократии по существу демократическим
методам осуществления революции. Разграничивая эти два
понятия, он высказал мысль, что поскольку термин "демо¬
кратия" означает "власть народа", то революция, лишающая
кого-либо из состава народа определенных прав, по мето¬
дам своего осуществления не может быть признана демокра¬
тической. Но если руководствоваться такой точкой зрения,
то революция [ООП г. не была демократической - ведь она
была направлена не только на лишение царя его самодержав¬
ных прав, но и на ликвидацию социальных льгот и преиму¬
ществ эксплуататорского класса= Нельзя отождествлять по¬
нятия "трод" и 'Население страны". Народ, как подчерки¬
вал Р.И.Ленин, понятие классовое и всегда важно опреде¬
лить, кто в этот народ входит. Кстати, у В.И.Ленина и
речь идет о революциошю-демократичсской диктатуре не
как о диктатуре народа вообще, а как о диктатуро револю¬
ционного народа.
Второе замечание относительно того, отомрет или но
отомрет демократия в будущем, В последнее время в нашей
литературе стала выдвигаться мысль о том, что в комму¬
нистическом общеотве отомрет лишь "политическая демокра¬
тия", но сохранится "демократия неполитическая". Напри¬
мер, в учебнем пособии "Основы научного коммунизма" ав¬
торы, разъясняя ленинскую мысль об отмирании демократия
при коммунизме, отмечают, что речь вдесь может идти
только об отмирати политической власти и политической
демократии. "Но, - пишут они, - будут развиваться формы

94 -
неполитической демократии, которые наиболее полно вопло¬
тят принцип народовластия"'
Извсотно, что В.И.Ленин рассматривал демократию как
одну из форм государства. В то же время в его работах
еоть болое широкое понятие - "демократизм", означающее
фориу управления общественными долами, но обязательно
предполагающую наличие государства.
Комментируя слова Ф.Эюгльса о "преодолении демокра¬
тии", В.И.Леиин отмечал, что у Энгельса речь идет о "за¬
сыпании" и "отмирании" демократии, ибо "демократия есть
тоже государство и что, следовательно, демократия тоже
исчезнет, когда исчезнет государство", что "полная демо¬
кратия равняется никакой демократии". "Это не парадоко,
а истине!" - подчеркивает В.И.Ленин". Анализ высказываний
В.И.Ложна показывает, что оп рассматривает демократию
как чисто политическую категорию, как "гТориу государст¬
ва, одну из ее разновидностей", как "признающее подчине¬
ние меньшинства большинству государство"^. Выступал про¬
тив троцкистско-бухаринской идеи о "производственной де¬
мократии", В.И.Ленин писал: "Производство нудно всегда.
Демократия есть одна из категорий области только полити¬
ческой... Производство !ужпо всегда, демократия пе
всегда... Производство останется всегда, демократия прой¬
дет, минет. Производством будут управлять все, когда не
будет демократии"^.
В противовес понятию "производственная демократия"
В.И.Ленин употреблял термин "нормальный, обычный демо¬
кратизм"^. Понятия "демократия" и "демократизм" В.И.Ле¬
нин разграничивал. Говоря о Социалистической демократии,
он в применении к коммунизму употреблял уже не термин
1. "Осповы научпого коммунизма". М., 1976, с.ЗЗО.
2. В.И.Ленин. Пслн.собр.соч., т.33, с.19, 180.
3. Там же, с.83, 100.
4. В.И.Ленин. Пслн.собр.соч., т.42, с.2Ю, 211, 389.
5. Там же, с.390.

- 95 -
"демократия". а термин "демократизм", "Уничтожение го¬
сударственной пяасти, - писал он, - есть цель, которую
ставили оабо все социалисты, Марко в том числе и по гла¬
ве. Без ооущеотндония этой цели иотинпнй демократизм,
т.е. равенство и овободы, неосуществим. А к этой цеди
ведет практически только советская, или пролотарокая,
демокэтия, ибо, привлекая к постоянному и непременному
участию в управлении государством маооовые оргьши.ищии
трудящихся, она начинает немедленно подь-стовл^ль полное
отмирание вся:<ого гооудаэтва"!.
Разграничение понятий "демократия" и "демократизм"
имеет не просто терминологическое значение. Оно важно и
в интересах борьбы о идеями "чиотой демократии", демокра¬
тии как чем-то абсолютного, печного, более высокого и
немного, чем потребности любой конкретной отадии общест¬
венного эзвития.
Опираясь в борьбе против наших идеологических про¬
тивников па эту ленинокую множь, мы в то же время должны
подчеркивать, что отмирание при коммунизме демократии
как государственной (формы означает не уничтожение, а,
напротив, развитие демократизма, характеризующегося пол¬
ным социальным рам нот ном гюех членов общества, их ак¬
тив: мл учаотием в управлении общественными делами при
сохранении демократического централизма и принципа подчи¬
нения меньшинства большинству.
Термин "социалистический демократизм" применяется
в наших партийных документах, когда речь идет о поромех-
тивах эзвития всей общественной оистемы. Наприлер, в
Отчетном докладе ЦК КПСС ХХШ оъезду партии говорилось:
"Укэмсние трудовой диоцинлины, тэ^ванао безусловного
выполнения законов и правил, принятых в ооцжмистичссисм
общоотве, не только но протквоэ дт демокэтическим оо-
I. В.И.Леыин. Полн.собр.соч., т.37, о.501.

- 96 -
новам советского отроя, а, наоборот, обусловливает раз¬
витие, расширение советского социалистического демокра¬
тизма" J
Могут возразить, что в свое время Ф.Энгельс гово¬
рил о "первобытной демократии", которая, конечно, не по-
оила политического характера. На мой взгляд, это объяс¬
няется тем, что во времена Ф.Энгельса в немецком языке,
как и в настоящее время в английском (democracy ), и
"демократия" и "демократизм" выражались одним термином
- "die Demokratie ". В.И.Ленин ввел разграничение тер¬
минов в русокий язык, рассматривая демократию лишь как
"категорию области только политической", а демократизм
как более широкое понятие. В этом более широком значении
термин "der Demokratismua " В Настоящее Время ВОШОЛ И
в немецкий язык.
Г.А.УСОВ
О ТИПОЛОГИИ ГЕВОЛШП. В. ВАЗВИРЛШРКЯ
СТРАНАХ И ЗАКОНОМЕРНОСТЯХ ИХ ОСЖЖШНЖ
Одна из характерных черт развития современного ми¬
рового революционного процесса состоит в активном учас¬
тии в нем народов Азии и Африки. Для революционеров раз-
вивающихоя стран первостепенное значение приобретает
ответ на вопрос: какого типа революция развивается или
отоит в повестке дня революционного движения этих отран.
Два примера наглядно показывают актуальность и зна¬
чение этой проблемы.
В Индии в центре дискуссий среди представителей
прогрессивных и революционных сил стоит выяснение вопро¬
са о характере революционного процесса в стране.
Если речь идет о национально-демократической рево¬
люции, то отсюда с неизбежностью вытекает стратегия
I. "Материалы ХХШ съезда КПСС". М., 1966, с.88.

-	97 -
блока национально-демократических (ревояюционно-демокра-
тачеспаг) сил с участием немонополистической националь¬
ной буржуазии; наиболее вероятна руководящая роль нацио¬
нальной (революционной) демократии в этом блоке. Содер¬
жанием этого процеоса должно стать осуществление анти¬
империалистических, антифеодальных революционно-демокра¬
тических преобразований, закладывающих основы для пере¬
хода к социализму.
Если в повестку дня вотает социалистическая рево¬
люция, то отсюда вытекает стратегия блока революционных
сил, в котором ведущая роль принадлежит союзу рабочего
клаооа и крестьянства при руководящей роли рабочего
класса и его партии.
Другой пример - Эфиопия. Еоли революция носит там
социалистический характер, тогда объяснили действия тех,
кто выдвигает лозунг установления диктатуры пролетариата
как лозунг практического действия. Если революция на
современном этапе являетоя вационально-демократической,
то данная позиция объективно является авантюристской и
левотроцкистской, а политика марксистов должна состоять
в том, чтобы оказать революции практическую поддержку,
бороться за ее углубление и дальнейшее развитие на осно¬
ве постепенного перехода правящей революционной демокра¬
тии на позиции научного социализма.
Эти примеры, - а их число.можно было бы умножить,
показывают, насколько важно определить сущность я харак¬
тер современного этапа революционного процесса в разви-
вающихоягстрапах, проанализировать предпосылки и законе-
мерности его развития.
Путеводным маяком в анализе этих вопрооов являетоя
марксистско-ленинская теория демократической и социалис¬
тической революции, научно обоснованное учение об их
объективных и субъективных предпосылках.
В.И.Ленин доказал, что для победы социалистической

- 98-
революции необходшло в каждой стране оозревание некото¬
рой совокупности внутренних и внешних, объективных и
субъективных факторов. При этом речь идет о минимально
необходимом уровт развития объективных предпосылок.
Необходимым внешним объективным Фактором, важным
для успешного осуществления социалистической революции,,
является складывание благоприятной обстановки в мире и
в данном регионе, благоприятное для революции соотношение
мировых и региональных сил. В современную эпоху создание
такой международной обстановки тесно связано с возраста¬
нием мощи и влияния антиимпериалистических сил, и прежде
воего стран социализма, о развитием процеоса разрядки
международной напряженности.
К внутренним объективным предпосылкам осуществления
социалистической революции относятся:
1. Определенный уровень развития производительных
сил и оистемы организации и управления производством,
необходимый и достаточный для перерастания революционно¬
го пр<у:еооа в социалистическую революцию.
2. Определенный уровень развития рабочего класса,
его организованности и сознательности. Для осуществле¬
ния социалистической революции необходимо, чтобы рабочий
клаоо достиг такой степени организации, чтобы вс главе
него стоят марксистско-ленинские партии.
Эти две объективные предпосылки создаются либо раз¬
витием капитализма, либо, как это имеет место в современ¬
ных условиях в развивающихоя странах, могут быть созданы
в процоосе некапиталистическом развития, в ходе осущест¬
вления национально-демократической революции и последую¬
щего этапа социалистической ориентации.
^социалистические отраны могут быть подразделены
на три группы по отепени развития этих объективных пред¬
посылок:
а)	отраны, где эти предпосылки созрели;

- 99 -
б) страна, где этн предпосылки достигли необходи¬
мого минимума;
в) стэнк, где нот необходимых материальных и соци¬
альных предпосылок социализма^ но они могут быть созда¬
ны в процессе некапиталистического эзвития.
Исторический опыт показал, что осуществление со¬
циалистических революций не находится в прямой зависимо¬
сти от уэвня эзвития материальных пэдпосылок, т.к. не
только они опэделяют вэмя и успех осуществления социа¬
листической эволюции. Социалистические эволюции побе¬
дили вначале во втоэй группе стэн, а потом в первой
и тэтьой, причем чаще в тэтьей, чем в первой.
3.	Опэделенный уэвень эзвития социальных антаго¬
низмов, который отражается в возникновении эволюционной
ситуации.
Для того чтобы эволюционная ситуация переросла в
социалистическую эволюцию, необходима определенная зэ-
лость субъективных Факторов:
1. Готовность (психологическая, идейная, организа¬
ционная) эбочего класса к эволюции, его "способность
... па эволюционные массовые дейсттпя, достаточно силь¬
ные. чтобы сломить (или надломить) стаэе правительство,
которое никогда, даже и в эпоху кризисов, не "упечет",
если его не "уэнят"'
2. Поддержка эволюционного класса о о стоэны ши¬
роких трудящихся масс.
3. Пэвильность политики эволюционной партии (в пе¬
риод социалистической революции - марксистско-ленинской
партии), обладающей научно- обоснованной пэграммой рево¬
люционного действия и способной поднять массы на эволю¬
ционную борьбу.
Процесс возникновения и созэвания пэдпосылок со¬
циалистической революции в эзвиваквдкоя стэнах имеет
специфические особенности.
I.	В.И.Денин. Полп.собр.соч., т.26, с.219.

- 100 -
В настоящее время состояние объективных факторов
социалистической революции в этом регионе мира характе¬
ризуется следующими чертами:
I. Внешние объективные предпосылки в целом стано¬
вятся все более благоприятными в результате изменения
соотношения сил в мире в пользу сил мира, демократии и
социализма, углубления общего кризиса капиталистической
системы. Что же касается ситуаций в отранах внутри ре¬
гиона, то они различны и во многих случаях подвержены
быстрым переменам.
П. Внутренние объективные предпосылки еще не достиг¬
ли необходимой степени зрелости.
1. В большинстве развивающихся стран, включая отра-
ны социалистической ориентации - Эфиопию, ИДРП, НРК и
другие, еще не достигнут тот минимум развития произво¬
дительных оил, который необходим для непосредственного
перехода к социализму.
2. В большинство развивающихся отран, в том числе
и в странах социалистической ориентации, развитие рабо¬
чего клаооа также еще не доотигло того уровня, когда он
в состоянии отать гегемоном всенародного движения за со¬
циализм.
В силу незрелости этих объективных предпосылок про¬
исходящие там революции носят преимуществу не социа¬
листический, а демократический характер, предотавляя со¬
бой чаще всего национально-демократические революции***.
В ходе их осуществления ускоряется процесс созревания
объективных предпосылок для проведения социалистических
преобразований: централизованно развивается экономика,
возникают и укрепляются организации рабочего класса и
I.	Вопроо о оущности национально-демократических револю¬
ции детально проанализирован в книге К.Н.Ерутеьдд
"Современные национально-освободительные революции".
М., 1974, о.169-170.

- 101-
другив демократические оргалшзации, все более-широкое
распространение подучают идеи марксизма-ленинизма.
3.	Огромное значение для выработки марксистами
развивающихся стран основ стратегии и тактики имеет
учет специфики процесса классовой борьбы, обострения со¬
циальных антагонизмов и возникновения революционной
ситуации.
Во многих развивающихся странах возникновение рево¬
люционной ситуации происходит в период созревания нацио¬
нально-демократической революции. Так, например, в Эфио¬
пии в начале 70-х годов возникла революционная ситуация:
обострился кризис низов, не желавших более жить по¬
прежнему, в условиях массового голода, нищеты и болез¬
ней; выявился кризис верхов, не способных более управ¬
лять по-старому; резко возросла революционная актив¬
ность масо. Все это явилось той почвой, на которой вы¬
росла революция 1974 г., принявшая национально-демокра¬
тический характер.
Вопрос о путях осуществления социалистической рево¬
люции, в том чиоле вопроо о возникновении революционной
ситуации, может решаться различно, в зависимости от хо¬
да и результатов развития национально-демократической
революции.
Если национально-демократическая революция разви¬
вается успешно, государственная власть находится в руках
революционной демократии, эволюционирующей в направлении
к полному восприятию марксизма и проводящей политику, ко¬
торая в растущей степени отражает интереоы трудящихоя,
то в этом случае развитие классовой борьбы не ведет к
возникновению революционной ситуации, в том виде, в ка¬
ком мы ее знаем.
Появление кризисных явлений означало бы в подобной
обстановке возникновение не революционной, а контррево¬
люционной ситуации. В условиях успешного развития нацно*-

- 108 -
нально-демократическоР революции марксисты направляют
развитие классовой борьбы на повышение идейно-полити-
чеокой роли рабочего класса и постепенное перерастание
национально-демократической эволюции в социалистичес¬
кие преобразования.
Иным путем идет развитие событий в том случае, если
в ходе национально-демократической эволюции процесо
классовой борьбы приводит к победе буржуазно-национа¬
листических о ид. В этих условиях эзвитие социальных
антагонизмов на опэделенном этапе неизбежно порождает
новую революционную ситуацию.
Коэнные изменения на междунаэдной аэне, роот
революционных сил в капиталистических, в тем числе капи¬
талистически развивающихся,стэнах вновь выдвигают в
повеотку дм вопрос: какой характер - синхронный или
аоинхэнный - приобэтает в современных условиях нэцесо
созэвания эволюционной ситуации в отдельных странах?
Возможпо ли созревание эволюционной ситуации - и побе¬
да эволюции - только в одной стэне или белее или менее
одновременно в группе стэн в целом эгионе, на воем
континенте?
По-зидимсму, любой однозначный ответ будет носить
спорный хаэктер. История показывает, что созэвание си¬
туации пэисходило и в одной, отдельно взятой стэнв,
и в группе стран (Евэпа после 1917 г.; Восточная и
чаоть Центральной Евэпы поело 1945 г.; сейчао эволюци¬
онная ситуация создалась на воем южнем конусе Африки -
в Родезии, Намибии и ЮАР, т.е. в группе стэн).
Вместе с тем- очевидно, что нет нонтинентальной э-
вслюционной ситуации - западноевэпейской, латиноамери¬
канской, африканской или азиатской.
Таким обэзем, действует общеисторическая тенден¬
ция к складыванию эволюционной ситуации в капиталисти¬
ческих, в тем числе капиталистически эзвивамцихоя мол о-

- 103 -
дых государствах. В различных условиях эта тенденция про¬
является по-разному: в ряде случаев от возникает в од¬
ной, отдельно взятой стране, в других - в группе отран.
Усиживается тенденция к тому, что в развивающихся стра¬
нах революционная ситуация складывается при возрастаю¬
щей роли международных факторов.
Что касается субъективных факторов, то в развиваю¬
щихся странах, в особенности в странах Африки, специфика
их проявления на современном этапе развития революцион¬
ного процесоа еоотоит в том, что речь идет, как правило,
о предпосылках демократической революции:
1. Готовности и опоообнооти национально-демократичес¬
ких и революционно-демократических сил к активным рево¬
люционным действиям, к осуществлению и развитию националь¬
но-демократической революции.
2. Вовлечении все более широких трудящихоя маос в
политическую деятельность антиимпериалистического, анти¬
феодального характера.
3.	Создании революционной партии или организации,
опоообной выработать национально-демократическую про¬
грамму с социалистической направленностью, организовать
маооы и возглавить революционную борьбу.
Сущность политики маокоиотов в этот период состоит
в тем, чтобы активно участвовать в национально-демокра¬
тической революции, теоно сотрудничая о революционно-
демократическими силами, добиваться успешного развития
национально-демократичеокой революции и ее постепенного
перерастания в социалистические преобразования на базе:
а) возрастания степени организованности и созна¬
тельности рабочего класса и повышения его роди в общест¬
венной жизни;
б) борьбы против буржуазно-националиотичеоких тен¬
денций, за завоевание трудящихся классов и слоев на
идейно-политические позиции рабочего класоа, за обеопе-

- 104 -
чение их раотущей поддержки в процессе перехода к осу¬
ществлению социалистических преобразований;
в)	борьбы за создание и укрепление марксистско-ле¬
нинской партии.
Итак, в развивающихся странах в большипотве олучаев
сейчас на повеотке дня стоят вопросы осуществления и
развития национально-демократичеоких революций. Успеш¬
ное развитие этих революций открывает наилучшие возмож¬
ности возникновения и созревания объективных и субъек¬
тивных предпосылок для перехода этих стран к социалисти¬
ческим преобразованиям.
Как показывает опыт Кубы, Монголии и ряда других
стран, в случае успешного развития национально-демокра-
тичеокой революции процесс перерастания в социалистичес¬
кую ревслющю, в социалистические преобразования проис¬
ходит без возникновения революционной оитуации и осу¬
ществления политической революции, т.е. сравнительно
мирным путем.
Вместе с тем, представляется возможным, что разви¬
тие кадитализ?.:з в ряде экономически наиболее развитых
азиатских стран может выдвинуть в повестку дня в неда¬
лекой перспективе осуществление социалистических рево¬
люций или таких демократических революций, которые спо¬
собны в короткий исторический срок перерастать в социа¬
листические революции. Объективные условия для этого
создаются распространением научно-технической революции
на ряд развивающихся стран, обострением в них социаль¬
ных антагонизмов, в результате чего и здесь роль субъек¬
тивных факторов революции возраотает.

- 105 -
Ю.Н.НАЗАРОВ
&ткму-ОБ жжшж Ш01ЖЖ ,тсй
Смена одного общественно-экономического строя дру¬
гим в отдельной стране имеет не только своеобразные,
оообенные черты, но и такие, которые закономерно повто¬
ряются в ряде стран, решающих аналогичные социальные за¬
дачи. В зависимости от характера этих задач различаются
и иоторичеокие типы социальных революций. В основе их
выделения лежит, во-первых, тип производственных отно¬
шений, которые устанавливаются в ходе революции, и, во-
вторых, тип государственной масти, которая используетоя
для решения стоящих перед обществом социальпо-экомомиче-
оких задач. В соответствии с этим можно говорить о четы¬
рех типах социальных революций: рабовладельческих, фео¬
дальных, буржуазных и пролетарских (социалистических).
Разрабатывая теорию социалистической революции,
классики марксизма-ленинизма выделили общие закономер¬
ности, свойственные всем странам, переживающим переход
от капитализма к социализму, и-проанализировали наиболее
общие закономерности. Определяющие диалектику социальных
революций различных^ исторических эпох. "Воякая действи¬
тельная революция - указывал Энгельс, - есть социальная
революция, поскольку она приводит к господству новый
класс и дает ему возможность преобразовать общэотво по
своему образу и подобию"!.
Рассматривая социальную революцию как коренной пе¬
реворот в жизни общества, классики марксизма-ленинизма
указывали на материальные предпосылки этого переворота.
"Радикальная социальная революция связана с определенны-
I. К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.18, 0.541.

-106-
ми историческими условиями экономического развития; пос¬
ледние являются ее предпосылкой"!, - писал Маркс. Ана¬
лизируя процеос перехода от мелкого ремесленного к круп¬
ному фабричному производству, Энгельс разработал научное
понятие "промышленная революция", характеризуя последнюю
кап "полный переворот в гражданском обществе"^. Техничес¬
кие, экономические, политические преобразования в жизни
общества Маркс определил как лишь "переходные моменты
социального переворота"*^, тесная взаимосвязь которых
предполагает наличие определенного "механизма революции".
Различая "материальную" и "духовную" революции, он в то
же время отмечает, что "революция народа целостна"^. Раз¬
вивая революционное учение об общество, В.И.Ленин вводит
понятие "культурная революция" и характеризует ее как
необходимый элемент социальной революции пролетариата,
в которой трудящиеся не только преобразуют существующие
условия жизни, но изменяют и самих себя.
Таким образом, классики марксизма-ленинизма рассмат¬
ривали социальную революцию как коренной переворот во
всех основных сферах жизни общества: материальной, поли¬
тической и духовной. Исходя из этого, в системе социаль¬
ной революции как коренном перевороте в едином и целост¬
ном организме общества можно выделить три ее главные сос¬
тавные части: производственную революцию. - переворот в
материальной жизни общества, обеспечивающий смену спосо¬
ба производства; политическую революцию - переворот, при¬
водящий к власти класс, который выступает носителем новых
производственных отношений, и культурную революцию - пе¬
реворот в духовной жизни общества, обеспечивающий победу
идеологии революционного класса и утверждающий новое ми-
1. К.Маркс	и Ф.Энгельс.	Соч.,	т.18,	с.612.
2. К.Маркс	и Ф.Энгельс.	Соч.,	т.	2,	с.243.
3. К.Маркс	и Ф.Энгельс.	Соч.,	т.	7,	с. 91.
4. К.КЛаркс	и Ф.Энгельс.	Соч.,	т.	I,	с. 42.

- 107 -
ровоззрение.
Существенную роль в ходе социального пеэворота, во
всем процессе перехода от одной обществонно-эгономичесг-
кой формации к другой играет смена способов производст¬
ва. Поскольку способ производства представляет собой
единство производительных оил и производственных отноше¬
ний, переворот в нем предполагает коренное преобразова¬
ние как тех, так и других. "Имеете с происшедшей однажды
революцией в производительных силах, которая выступает
как эволюция технологическая, - писал Марко, - соверша¬
ется также и эволюция в производственных отношениях"!.
Революции в пэизводительных оидах закономерно со¬
вершаются при смене одной общественно-экономической фор¬
мации другой, характеризуясь коренным:; изменениями во
воех элементах пэизводительных сил (орудия труда, тех¬
нология и организация производства, его научные основы,
лкди-эботники и их квалификация) и в системе производи¬
тельных сил в целом. Революция в пэизводительных оилах
эпохи перехода от капитализма к социализму и коммунизму
хаэктеризуется коэиными изменениями в технике (алект-
Энно-вычиолительные машит), технологии (автоматизация)
и тучных основах пэизводства (кибернетика), ыэобразую¬
щими всю систему пэизводительных сил совэ"ечного обще¬
ства, Вслед за Марксом мы можем назвать эту эволюцию
технологической, поскольку он употэблял олово "техно¬
логия" в очень широк см смысле, вюпочая в это понятие и
орудия труда, и методы пэизводства, и технические науки.
В этом смысле термит "эволюция в пэизводительных ои¬
лах", "технологическая эволюция", "революция в техноло¬
гическом опоообе пэизводства" оказываютоя эвноэпачнымм
и могут быть иопользованы для опдса:тя однотип:шх неэ-
воротов, имевших место m эсличных ступенях мировой
истоэи.
I. К.Маркс и Ф.Энгельо. Соч., т.47, 0.4С1.

-108-
Поскольку в реальном процессе производства произво-
диталыше силы и производственные отношения едины и не-
разрыв!ш, то и в теоретичосксм анализе вадшо относиться
к революциям в производительных оидах и производствен¬
ных отношениях как к единому процесоу, в котором можно
выделить три ступени - техническую, технологическую и
экономическую.
Техническая революция представляет собой качествен¬
ное изменение всей системы средств труда, вызванное по¬
явлением принципиально нового технического средотва,
изменяющего место и роль работника в процеоое производ¬
ства. Маосовое применение новых средств труда обуслов¬
ливает коренные преобразования D конкретных технологичес¬
ких процессах, в раостановке людей и их взаимодейотвии,
в отношениях между работниками того шш иного производ¬
ства, что составляет технологическую ступень переворота
в способе производства. Появление D производстве новой
группы людей, оболуживающих новую технику, о неизбежно¬
стью требует изменения отношений между такими социаль¬
ными группами, как классы, один из которых владеет сред¬
ствами труда и производства, а другой - приводит их в
движение. Поскольку класс, владеющий средствами производ¬
ства, не отдает их добровольно, изменение отношений
собственности оказывается возможным лишь в результате
установления государственной нлаоти класса - носителя
новых производственных отношений.
Разрешение конфликта между производительными сила¬
ми и производственными отношениями - главной задачи со¬
циальной революции - невозможно без установления власти
революционного класоа. Политическая революция являетоя
поэтому неотъемлемой частью вояного социального перево¬
рота. Иоходя из потребностей классовой борьбы пролета¬
риата, классики марксизма-ленинизма уделяли политической
оторонэ социальной революции большое внимание, поскольку

- 109 -
"самые существенные, "решающие" интересы классов могут
быть удовлетворены только коренными политическими преоб¬
разованиями вообще" .
Подчеркивая особую роль политической революции D
ускорении общественного прогресса, К.Маркс, Ф.Энгельо и
В.И.Ленин никогда не сводили к ней все многообразие сто¬
рон и процессов социальной революции в целом. Завоевание
государственной власти тем или иным классом они рассмат¬
ривали прежде всего как средство решения стоящих перед
обществом хозяйственных задач, как непременное условие
осуществления революции в способе производства, а именно,
в производственных отношениях, в базисе. Следовательно,
сфера действия политической революции не ограничивается
государственной надстройкой, как полагают некоторые
последователи, и политическая революция вовое не закан¬
чивается сменой класоов у власти. Поскольку сама эта сме¬
на осуществляется ради новой формы собственности, по¬
стольку в содержание политической революции должно вклю¬
чаться и юридическое, законодательное оформление новых
экономических отношений, которые дают простор развитию
производительных сил и требуют особого периода для утвер¬
ждения фактического господства новых отношений собствен¬
ности - периода экономической революции. Отмечая разли¬
чия временных рамок и скорости протекания политического
и экономического переворотов в ходе социалистической ре¬
волюции в России, В.И.Ленин говорил в 1921 году: "Па нао
оейчао иотория возложила работу: величайший переворот
политический завершить медленной, тяжелой, трудной эконо¬
мической работой, где сроки намечаютоя веоьма долгие.
Всегда в истории великие политические перевороты требо¬
вали длинного пути на то, чтобы их переварить"^.
1. В.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.6, с.46 (примечание),
2. В.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.44, о.326.

- 110 -
Политическая революция является, таким образом, не¬
обходимым условием коренного изменения экономических
отношений, то есть экономической революции,- заключи¬
тельного этапа переворота в способе производства, пред¬
ставляющего собой качественное преобразование всей систе¬
мы общественного производства и управления на базе новых
отношений собственности. Так как государственная власть
выотупаэт главным средством достижения социально-эконо¬
мического господства - важнейшей цели, к которой стре-
мятоя борющиеся классы, то перевороты в политической и
экономической облаотях теснейшим образом переплетаются.
Характеризуя социальную революцию эпохи перехода от ка¬
питализма к социализму, В.И.Ленин писал, что "основной
экономический интерео пролетариата может быть удовлетво¬
рен только посредством политический революции, заменяющей
диктатуру буржуазии диктатурой пролетариата"!.
Создавая теорию социальной революции, классики
марксизма-ленинизма указывали не только на ее материаль¬
ные, но? и на духовные - философские, нравственные, пси¬
хологические - предпосылки. Они убедительно показали,
что всякая социальная революция есть в то же время и
дальнейший культурный прогрооо. Учете о культурной ре¬
волюции, ее закономерностях и роли в процессе коренного
преобразования общества ооотаьляет органический элемент
ленинской теории социалистической революции. В.И.Ленин
рассматривал культурную революцию как широкое социальное
движете, охватывающее целую полосу культурного развития
впей народной маосы и приводящее к созданию нового типа
культуры в истории человечества - культуры коммунистичес¬
кой.
Исходя из того, что в духовной жизни общества, в
облаоти сознания больших масо людей, различаются такие
относительно самостоятельные сферы,как идеология, общест-
ве:шая психология и паука, в системе культурной революции
I. В.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.6, с.46 (примечание).

- III-
можно выделить три основных элемента: революцию в идео¬
логии, революцию в общественной психологии и революцию
в науке.
Развитие субъективных факторов революционного про¬
цесса необходимо предполагает выработку новой идеологии,
которая является важнейшим элементом культуры нарождаю¬
щихся классов, борющихся за создание прогрессивного об¬
щественно-политического строя. Возникновение новой идео¬
логии и распространение ее в углах людей составляет осно¬
ву всякого переворота в духовной жизни общества, основу
культурной революции. Величайшей идеологической револю¬
цией является распространение идей марксизма-ленинизма
во всех странах и на всех континентах.
Перевороты в идеологии тесно связаны о политически¬
ми революциями, они являются необходимой предпосылкой
установления власти прогрессивного класса и завершаются
лишь в результате полной победы революционных сил над
силами реакции. Революции в идеологии основываются на
коренных изменениях, происходящих в массовом обыденном
сознании, в общественной психологии. Характеризуя гряду¬
щую социальную революцию пролетариата и указывая на не¬
обходимость выработки в ходе нее нового сознания, К.Маркс
и Ф.Энгельс писали: "Как для массового пороядени* этого
коммунистического сознания, так и для достижения самой
цели необходимо массовое изменение людей, которое возмож¬
но только в практическом движении, в революции: следова¬
тельно революция необходима не только потому, что никак ид
иным способом невозможно свергнуть цч^пс^ствуюший класс,
но и потому, что сгепгаюший класс только в революции мо¬
жет сбросить с себя всю старую мерзость и отать способ¬
ным создать новую основу общества"!.
Революции в идеологии и общественной психологии са¬
ми по себе еще не изменяют характера отношений между
I. К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч.т.З, с.70.

- 112 -
людьми в сфере духовной жизни, однако в результате уста¬
новления политической и экономической власти нового про¬
грессивного класса они подготавливают замену одного типа
духовного производства другим. Как отмечали основополож¬
ники марксизма, класо, нмоющий в овоем распоряжении
оредотва материального производства, располагает, вместе
с тем, и средствами духовного производства.
Коренные изменения в идеологии и общественной психо¬
логии, в умах людей, в их чувствах и наотроениях в значи¬
тельной мере подготавливаются развитием науки и распро¬
странением научпых знаний в широких слоях населения. Пау¬
ка представляет собой сложное многостороннее социальное
явление. Будучи важнейшей составной частью культуры, ту¬
ка занимает в ней своеобразное положение, связывая такие
различные ее стороны, как материальная и духовная сферы.
С одной стороны, наука выступает как теоретическое
знание, как высшая форт познания действительности, рас¬
крывающая сущность процессов природы, общества и челове¬
ческого сознания. Коренные изменения могут происходить
в отдельных науках (эволюции в физике, химии, биологии,
философии, политической экономии и т.д.), охватить боль¬
шие отрасли знания революция в естествознании, эволюция
в общественны:'^ туках) и, наконец, пэобэзовывать всю
систему научного знания. Разработка К.Марксом и Ф.Энгель¬
сом материалистического понимания истории не только сос¬
тавила эвслюцию в философии, но и заложила основы все¬
объемлющей эволюции в общественных науках эпохи пеэхо-
да от капитализма к социализму.
С другой стороны, наука, понимаемая Марксом как че¬
ловеческие знания вообще, то есть знапия не только теоре¬
тические, но и эмпирические, на пэтяжении всей мировой
истории выступает как производительная сила общества ли¬
бо опосэдованпо, воплощаясь в пэизводства чеэз дея¬
тельность работников (в первобытнообщинной, эбовладель-
ческой и феодальной формациях), либо непосредственно,

- 113 -
овеществляясь в технических средствах, функционирующих
без участия человека-производителя (в капиталистической
и коммунистической формациях). Такое своеобразное поло¬
жение науки обусловливает особенности революционных пре¬
образований не только в офере самой науки, но и в сфере
материального производства, которое не может развиватьоя
независимо от научного знания.
Современная революция в естествознании вызывает ко¬
ренные изменения в технике и технологии, преобразует вою
оиотему производительных сил и закладывает основы авто¬
матизированного производства коммунистической формации.
Развертываясь в различных общественно-экономических усло¬
виях, научно-техническая революция приводит к разным со¬
циальным последствиям. В условиях капитализма эта рево¬
люция коренным образом изменяет технические и техноло¬
гические отношения производства, подводя общество к не¬
обходимости изменения отношений собственности, воей сис¬
темы производственных отношений. "Но производственные
отношения капитализма, - отмечается в Программе КПСС, -
слишком узки для научно-технической революции. Осуществить
эту революцию и использовать ее плоды в ингереоах обще¬
ства может только социализм"!.
В странах капитала научно-техническая революция до
крайности обостряет противоречия между производительны¬
ми оилами и производственными отношениями, ухудшает по¬
ложение трудящихся, ведет к усилению класоовой борьбы.
Современный научно-технический прогресо продвигает капи¬
талистический мир к политической революции рабочего
класса. Первые шаги социальная революция современной
эпохи делает в буржуазном общеотве, но ее полное разви¬
тие и завершение связано О гибелыо капитализма и утверж¬
дением социализма и коммунизма в мировом масштабе. "Мы,
I. "Материалы ХХП съезда Коммунистической партии Совет¬
ского Союза". М., 1961, с.539.

- 114 -
коммунисты, - отмечается в докладе Генерального секре¬
таря ЦК КПСС Л.И.Брежнева ХХУ съезду партии, - исходим
из того, что только в условиях социализма научно-техни¬
ческая реполиция обретает верное, отвечающее инторесам
человека и общества наиравление. в свою очередь, только
на основе ускоренного развития науки и техники могут
быть решет конечные задачи эволюции социальной - пост¬
роено коммунистическое общество"!.
М.Л.ТУЗОВ
ПРОШЖ ТИПОЛОГИИ СОНИАЛЫМХ БЕВМШИЙ В СОВРЕМЕННОЙ
АМЕРИКАИСКО;-; 1.УЖУАЗН0Д социологии
В последнее время вопросы клаооификации социальных
револютй стали чэзвычаПно актуальными, они широко об¬
суждаются и в зарубежной, в оообенлооти американской,
буржуазной дитеэтуэ- В "ооциолоши эволюции" сущест¬
вует, по оути дела, целое направление по данной пробле¬
матике. фундамент ого был заложен еще в 30-х годах "ос¬
новоположниками" "социологии эволюции" - К.Бринтонсм
и Д.Питти.
В настоящее вэмя классификацией эволюций занима¬
ются многие американские политологи и историки. Сэд*
них следует выделить иэвеотного в кругу специалистов
Ч.Джонсона. В скромной по объему эбото "Революция и со¬
циальная сиотема", вышедшей D 1964 г., он изложил кон¬
цепцию революции, основанную на методе структурно-функ¬
ционального анализа и ставшую одной из основополагающих
в либерально-буржуазной "эволюциологии". Типологии
уделили внимание такие социологи и политологи, как
I. "Материалы ХХУ съезда КПСС", ь,47.

- 115 -
Р.Тэнтер, М.Миддарскд, Х.Экштейн, С.Хаптингтон, М.Рэджай.
Наибольший интерес американоких социологов к вопросу
типологии революций отмечается в 60-е годы. В настоящее
время наблюдается некоторый спад интереса к этой проблеме.
Участились вместе о тем попытки объективистского рассмо¬
трения проблемы (что относится и к другим вопросам тео¬
рии революции). Характерной в этсм отношении является
книга М.Рэджая "Стратегия политической революции", опуб¬
ликованная в ]*973 г.
Активизация исследований буржуазными"теоретиками воп¬
росов предреволюционного периода, форм взятия власти,
типологии государственных и иных переворотов, восстаний
и мятежей связана с насущными практическими задачами
буржуазии по противодействию революционным выступлениям,
организации контрреволюции. Одновременно ставится зада¬
ча создания противостоящих марксизму концепций революции.
Поэтому изучение взглядов буржуазных, в первую очередь
американских, социологов па типологию революций имеет
не только теологическое, но и практическое значение.
Внимание буржуазной "ооцпелогии революции" сосредо¬
точено па политической революции. Революция изображается
как взрывное, насильственное явление, изолированное в
целом от социально-экономического развития общее "а,
Проблематика, тггересующая "социологов революции",
может быть сведена к следующим моментам: а) сущность ре¬
волюции; б) причины революции; в) предусловия революции;
г)	механизм революции; д) вопрос о власти; е) типообра¬
зующие признаки; ж) черты, присущие тому или иному типу
рОВСШдиТЩИ ж
Американские авторы акцентируют при этсм внимание
на революционном скачке, который трактуется как взрыв.
Отсюда в определениях делается акцент на "стремитель¬
ность", "быстротечность", "внезапнооть* социального пе¬
реворота.

-116-
Соотношение тина революции и формы скачка рассматри¬
вается о точки зрения продолжительности революции. Крите¬
рием типологии очитают продолжительность революции, на¬
пример, Р.Тентер и М.Мидларски. Поскольку они изображают
в качестве социальной революции любое насильственное из¬
менение власти, то весь вопрос сводится ими к следующему:
революция или государственный переворот. Еоли есть про¬
должительность, то это революция, если нет продолжитель¬
ности, то это переворот.
При таком подходе не учитывается, что дело не в про¬
должительности преобразования, а в их глубине. Между глу¬
биной и продолжительностью преобразований может и не
быть прямой связи.
Предотаажяет также интерес проблема типообразующих
признаков или критериев типологии, как от именуются в
американской литературе.
Так, Ч.Джоноон предложил четыре мотива: "I) цели
революционной активнооти; 2) индивидуальность революцио¬
неров (^аооы; элита, руководящая массами); 3) революцион¬
ные цели "идеологии" и 4) является ли революция самопро¬
извольной или преднамеренной..."!
Специально не буду останавливаться на характеристи¬
ке этих признаков, поскольку это сделано в ряде вышедших
в последнее время работ советских ученых. Прокомментирую
только конкретные типы. Их у Ч.Джонсона шесть. Это "жаке¬
рия", "тыоячелетнее восстание", "анархистское вооотание",
"якобинская коммунистическая революция", "заговорщический
государственный переворот" и "милитаризированное массовое
восстание".
Под.двумя первыми имеются в виду средневековые кре¬
стьянские восстания. Газница зтшючаетсн в некоторых
идеологичеоких различиях и уровне руководств. То, что
I. Johnson Ch. Revolution and the Social System.
Stanford University Press, 1964, p. 27.

- 117 -
Ч.Джоноон понимает под "анархистскими восстаниями", на
самом деле не имеет ничего общего с анархизмом. Это ак¬
тивные действия группировок лиц, противящихся происходя¬
щим изменения?.!, в большинстве случаев контрреволюционные.
Белее оерьезного внимания заслуживают три последних
типа. В качестве "якобинской коммунистической революции"
Ч.Джоноон рассматривает буржуазные революции, но не учи¬
тывает при этсм особенности конкретных революций.
Под "заговорщическим государственным переворотом"
Ч.Джоноон понимает преднамеренные действия группы заго¬
ворщиков. Последним типом у Ч.Джонсона являетоя "милита¬
ризированное массовое восстание". Он определяет это как
"преднамеренные масоовые революционные войны", совершае¬
мые "большинствсм населения под руководством конспиратив¬
ного революционного главного штаба". К ним он в основнсм
относит национально-освободительные войны и революции.
Что можно оказать о типологии Ч.Джоноопа в цело:/?
Поскольку революция для него лишена качественного соци¬
ально-экономического содержания, и поскольку среди типо¬
образующих признаков нет главного - какая формация отри¬
цается революцией и какая приходит ей на смену, то
происходит смешение различных типов революций, контрреволю¬
ционных выступлений, восстаний и т.д. К одним и тем же ти¬
пам он относит различные по своему содержанию революции
и даже сравнивает Октябрьскую революцию с фашистскими
выступлениями. Для Джонсот нет разницы между прогрессив¬
ными и реакционными силами.
Другим важным недостатком являетоя оама шестизначная
формула Ч.Джонсона. Он попытался охватить ею, классифици¬
ровать все возможные типы революции. Автор этой концепции
упустил из виду тот факт, что революция - развивающееся,
динамичное явление. Как нет "чистых" формаций, так и пет
"чжтых" революций. Могут иметь место и переходные, оме-
шанные формы.

- 118 -
Для начала 70-х годов характерны попытки объективист¬
ского подхода к проблемам социальной революции. Схематизм
и категоричнооть, присущие работам предыдущего десятиле¬
тия, не давали ответа на запросы практической жизни. Опре¬
деленную роль, по всей видимости, сыграла и политическая
обстановка в мире, поскольку американская политология
веоьма чутко реагирует на внешнеполитический курс овоей
отраны.
Все это отразилось на концепции М.Рэджая. Автор бо¬
лее ооновательно подошел к категории "революция", к опре¬
делению сущности политической эволюции. Критерием типо¬
логии эволюций М.Рэджай считает цель политической эво¬
люции. Под целями он понимает массовое, насильственное
ниспровержение внутэннего противника или иностэнного
господства (в зависимости от типа эволюции), заме:у од¬
ного политического режима другим или изменения в полити¬
ческой оистеме и социальные изменения^. Признавая нали¬
чие в эволюции социальных изменений, он опускает их ка¬
чественную характеристику.
М.Рэджай предлагает три типа эволюций: "гражданскую",
"национальную" и "неудавшуюся". Тип "неудавшейоя" эволю¬
ции указывает на эзультат, а не на содержание. Типы
"гражданской" и "национальной" эволюций лишены социаль¬
но-политической определенности. М.Рэджай попытался избе¬
жать охсматизма Ч.Джонсона, с которым он, кстати, активно
полемизирует, и впал в другую крайность - лишил свою ти¬
пологию конкэтности, свел все к вопросу: национально-
освободительная революция или нет?
Как и все прочие "социологи эволюции", М.Рэджай не
ставит вопэса о социалистическом типе эволюций. Это
вообще характерная черта буржуазной "социологии эволю¬
ции".
I. Rejai Al. The Strategy of Political Revolution.
N.Y., 1973, pp. 19-20.

- 119-
Научно обоснованная типология революций стала на¬
сущной необходимостью г связи с увеличивающимся многооб¬
разием форм мирового революционного процесса. И здесь,
в первую очередь, вопрос встает о подтипе, виде социальной
революции, т.е. во главу утла отавитоя революция не в ши¬
роком, а в узком смысле. Ведь пореход от одной формации
к другой может осуществляться с помощью серий политичес¬
ких революций, содержало которых меняетоя от ступени к
ступени. Могут иметь место "наложение" одного типа на
другой, переходные формы и т.д. В связи с этим важно под¬
черкнуть, что в "социологии революции" иногда наблюдается
более направленный на паоущные практические задачи, бачео
прататичеокий и более "политический", еоли так можно
выразиться, подход к социальной революции. В ной много
внимания уделяется массовости движущих сил, механизму ре¬
волюции, формам взятия влаоти, анализу контрреволюции. Мо¬
жет представить определенный интерес ее анализ партизан¬
ских войн, восстаний, мятежей, государственных и военных
переворотов.
Дальнейшая разработка типологии социальных революций
дает новый импульс критике "социологии революций", т.к.
без глубокого позитивного анализа всего комплекса проблем
социальной революции невозможна плодотворная борьба о бур¬
жуазной "революциологией". Как отмечал Л.И.Брожнов, убеди¬
тельная критика буржуазных и ревизиониотоких нападок на
революционную теорию и практику "...в огромной степени
усиливается тогда, когда она опираетоя на активноо и твор¬
ческое развитие общественных наук, марксистско-ленинской
теории"!.
I.	"Материалы ХХ1У съезда КПСС". М., 1973, о.103.

- 120 -
В.Е.ЧАЛЛИК
о.лпм^штт.ттжи.лшщщ
Й1ШМЖ.Д.ЗЭЖИЖ
В овете развернувшейоя на нашем симпозиуме интерес¬
ной и содержательной дискуооии, в чаотности, по вопросу
о том, являетоя ли мирный переход от капитализма к социа¬
лизму стратегической или тактической линией, возникает
потребность рассмотреть подробнее саму структуру, особен¬
ности "механизма" социального "скачка" - перехода от ка¬
питализма к социализму. Всякий "прорыв непрерывности",
как извеотно, еоть смена, разрушение, "онятие" старой
отруктуры объекта и замена ее новой. Так происходит и
в живой, и в неживой природе.
На вопроо, возможно ли уничтожение частной собствен¬
ности мирным путем, Ф.Энгельс ответил: "Можно было бы по¬
желать, чтобы это было так, и коммунисты, конечно, были
бы последними, кто отал бы против этого возражать... Но...
они видят, что развитие пролетариата... во всех цивилизо¬
ванных странах насильственно подавляется и что тем самым
противники коммунистов изо всех сил работают на револю¬
цию"!. Рассматривая революцию как социальное принуждение,
Ф.Энгельс подчеркивал: "Революция есть акт, в котором
чаоть населения навязывает свою волю другой части посред¬
ством. средств чрезвычайно авторитарных". Эти слова из
отатьи "Об авторитете" В.И.Ленин выписал и внес в свою
знаменитую "Синюю тетрадь" - "Марксизм о государстве", и
на полях написал: "хорошо сказано!"^. Веоной 1917 года
1. К.Марко и Ф.Энгельо. Соч., т.4, о.331.
2. В.ИДенин. Подн.ообр.соч., т.ЗЗ, с.265.

- 121 -
Р,И.Ленин, разъяопяя главны!! элемет* самого понятия рево¬
люции, писал: "Переход государственной власти из рук одно¬
го в руки другого классд есть neprrti, главный, основной
признак севслмши как в строго-научном, так и в практи-
чески-полнтическом значении этого понятия"!.
При этом пеэходе власти ее угнетательская часть
уничтожается, а другая часть - учетно-регистрационная -
сохраняется, от нее "надо отоезать. (^тсечь. отрубил,
капиталистов с их нитями влияния...'"ф
Таким образем, В.И.Ленин в кацуп социалистической
Эволюции - это было написано ь конце сентября 1917 г. -
показал, как нужно поступать о каждой частью госудаэт-
венной власти. Революция уничтожает аппаэт господства и
угнетения - самый авторитарный сектор влаоти.
Социалистическая революция начинается о захвата влас¬
ти, что означает скачок, создание благоприятных условий ^
диктатуры пролетариата - для всех социальных преобразова¬
ний. Пеэход к социализму возможен только тогда, когда
Эбочий класс и его союзники, опладев эальной политичес¬
кой влаотью, используют ее для ликвидации Эксплуататор¬
ских классов, сумеют сплотить массы в борьбе за преобразо¬
вание на социалистических тчалах всех общеотвешшх отно-
ше:шй и способны защищать эволюцию.
Исторический опыт XX века свидетельствует о тем, что,
чем больший пеэвео сил на стоэне эволюции, тем больше
возможностей для невооруженного пути эзвития революции.
Такая реальная возможность, как известно, возникла в Рос¬
сии веоной 1917 года. С победой Февральской буриуазно-де-
мокэтической эволюции власть в стэне эзделилаоь: на
местах она принадлежала Советам эбочих, солдатоких, кэ-
отьянских депутатов, а в центэ - кбнтрэволюционнсму вэ-
меннсму правительству. Однако сила была на оторонв народа.
1. В.И.Денин. Полн.собр.соч., т.31, о.133.
2. В.И.Денин. Полн.собр.соч., т.34, о.307.

- 122 -
В конце авгуота 1917 г., пооле разгрома корниловщины,в
Советах рабочих и ослдатоких депутатов большевистская
Фракция составляла почти 60%; рабочий класс был вооружен:
на фабриках и заводах в краоные гвардии входило от 1/8 до
1/4 части состава трудовых коллективов; 400 полков тыло¬
вых гарнизонов были на отороне большевиков. В эти дни
В.И.Ленин писал: "Теперь, и только теперь, может быть
всего в течение нескольких дней... такое (ооветское.-
В.Ч.) правительство могло бы ооздатьоя и упрочиться
вполне мирно"!.
Характерно, что даже вооруженное восотание, будучи
мастерски подготовлено, оказалось почти бескровным. В ок¬
тябрьские дни вое секторы власти, включая главный штаб
армии, сдались мирно, и только нри штурме Зимнего дворца
погибло 6 человек. Революция победила потому, что партия
большевиков о глубоким знанием дела и величайшим искусст¬
вом своевременно переводила ее о одного на другой пути
развития - о мирного на немирный. Сна победила ещо и по¬
тому, что большевики умело развивали творческую инициати¬
ву масо, энергично поддерживали ее в делэ ооздания и раз¬
вития политических форм организации борьбы за власть, ко¬
торая сравнительно легко и быстро превратилась в форму
нового государства - диктатуру пролетариата. Речь идет о
Советах рабочих, ослдатоких, креотьяноких депутатов. "За¬
дача создания политической власти, - говорил В.И.Ленин
на УП экотреннсм оъезде.РКП(б), - была в высшей степени
легка, ибо массы дали нам окелет, основу этой власти.
Реоцублика Советов родилась оразу"^. Трудно переоценить
значение этого опыта для других отран. Речь идет, конеч¬
но, не о его механичеоксм копировании, а о творческом
изучении в специфических обстоятельствах общих закономер-

- 123 -
ноотей революционного процесоа.
Ныне, когда происходит дальнейшее углублете общего
кризиса капиталиста, а притягательная оила социализма
вое более и более воэраотает, когда преобладающей тенден¬
цией в международных отношениях вое же остается разрядка
тпряженности, возникает больше возможностей для новых
путей подхода и перехода от капитализма к социализму. Од¬
нако это не значит, что проблема путей развития революции
становится менее сложной. Наоборот, практика международно¬
го рабочего и коммунистического движения Свидетельствует
о тем, что в современных условиях в капиталистических
отршвх все более усложняются пути рабочего класса и его
ооюзников к власти.
Новым, положительным явлением в ооциальнсм процосое
последних лет следует признать возросшее влияние демокра¬
тических сил на различные секторы власти. Но эти процеооы
происходят вне сферы авторитарных секторов масти. Буржу¬
азные государства сохраняют в неприкосновенности свой
главный сектор власти - аппарат господства и угнетения.
К этому следует добавить и усиление позиции империалисти¬
ческих государств в сфере руководства экономикой страны.
Ооновные рычаги управления находятся в руках крупнейших
монополий. В их руках находятся и средства масоовой инфор¬
мации.
Все это еще больше расширяет фронт классовой борьбы,
состал антимонополистических социальных союзов, острее
ставит вопрос о необходимости слома машины господства го¬
сударственно-монополистического капитализма, о необходи¬
мости "прерыва буржуазной непрерывности", о качественном
скачке к государству социалистического типа. И то позиции,
которые завоеван;; демократическими силами в отдельных оек-
торах власти рлда буржуазных государств, следует рассматри¬
вать как исходные рубежи борьбы за всю полноту власти.
Ваг.но лишь не утратить перспективу, стремиться к решению

- 124 -
стратегических задач. Отступить от этого принципа, снять
грань между революцией д борьбой за реформы, которые в их
нынешнем звучании имеют тенденции выхода за рамки капита¬
лизма, но не ммут его ликвидировать, значит допустить
ошибку в истолковании социального эзвития, отказаться от
"прерыва непрерывности", без которого невозможен переход
из одного качественного состояния в другое.
В.И.Денин писал: "Понятие реформы, несомненно, про¬
тивоположно понятию революции... Но эта противоположность
не абсолютна, эта грань но мертвая, а живая, подвижная
грачь, которую надо уметь определить в каждом отдельном
конкретном случае"!. Вспоминая слова Маркоа, можно ока¬
зать: новые демократические реформы - это не олабость мо¬
нополистической буржуазии, а оила демократического движе¬
ния. Буржуазное государство вынуждено маневрировать в
опаокон для себя зоне. При анализе соотношения между ре¬
формами и эволюцией в 70-х годах важно подчеркнуть, что
в овсте нового опыта революционного движения некоторые
полоке!тя, сформулированные на Совещании коммунистических
и рабочих партий 1969 года,нуждаются в дальнейшем эзви-
тии. В эти годы в Чили возникло конституционным путем го-
оударотво Народного единства, которое в течение тэх лет
успело осуществить ряд структурных реформ, присущих анти¬
империалистической, антиолигархической эволюции в тпэв-
леиных на достижение социалистических задач. Новый мате¬
риал для теоретически;: обобщений о соотношении революции
и реформы дали и такие ообытия, как антифашиотокая эво-
лкищя вПортугалии, падение военно-фашистского правитель¬
ства в Греции и франкистского экима в Иопании.
В Отчетном докладе Центрального Комитета партии ХХУ
съезду КПСС подчеэнуто: "Вновь со всей силой подтверди¬
лось: эволюция - это могучий рычаг социального обнов-
I. В.И.Денин. Поян.соор.соч., т.20, 0.167.

- 135-
лепия., Вместо о тем в стал же докладе сказано: "Опыт
революционного движения последних лет наглядно показал:
если возникает реальная угроза господству монополистичес¬
кого капитала и его политических ставленников, империа¬
лизм идет на вое, отбрасывая вожую видимость какой бы то
ни было демократии. Он готов попрать и суверенитет госу¬
дарств, и любую законность, но говоря уже о гуманности"^.
В ответ на усиление репрессивных действий буржуазных
государств народные массы оплачивают овои ряды, в анти¬
империалистическую борьбу вовлекаются новые социальные
слои, возникают новые более широкие социальные союзы.
В ряде стран в зто демократическое движение вовлекаются
и военнослужащие.
Как отмечалось в журнале "Проблемы мира и социализ¬
ма" (1974, №4), рель "стража порядка", инструмента
контрреволюционного насилия, которую армия исполняла во
всех антагонистических формациях, не предопределена раз
и навсегда. В наше время вооруженные о иды не отгорожены
"китайской отеной" от общества.
В Чили, как признал ЦК компартии, коммунисты на ве¬
ли достаточной воспитательной работы в арлии, Партия за¬
нималась военной подготовкой своих членов. Но этого ока¬
зал ооь недостаточно. Главное оостояло в необходимости
проведения "постоянной и длительной работы по пропаганда
правильного отношения народного движения к военным. Это
было необходимо, чтобы развеять в ороде военных невернвр,
навеянные клеветой, представления о рабочем классе и На¬
родном единстве, чтобы идеи маркоизма доходили до оозиа-
ния людей бее искажений. Следует признать, что враг, на¬
против, поотоянно дейотвовал внутри вооруженных оил"^.
1. "Материалы ХХУ оъеада КПСС", с.29.
2. Там же, о. 30.
3."Проблемы мира и социализма? 1978, № I, о.26.

- 126 -
Чажйп отметить, что вначале и прогрессивные оилы
в армии сохраняли традиционные позиции военных - не вме-
шиватьоя в политическую жизнь отраны. Однако тогда же
появились первые признаки борьбы реакции за привлечение
вооруженных сил на сторону контрреволюции, против народа.
Среди других причин поражения революции хотелось бы отме¬
тить следующую. К тому времени, когда начались структур¬
ные социальные преобразования, народные массы не распст-
гали в полной мере готовыми организационными формами ру¬
ководства производственными коллективами и другими сфера¬
ми общественной жизни. Неразвитооть организационных форм
подлитого народовластия отрицательно оказалаоь на рево¬
люционном процеоое, на его содержании. В качеотве иллю¬
страции данного положения можно сослаться на конфликты,
возникавшие между отдельными группами рабочих и руковод¬
ством, специалистами национализированных предприятий. №
некоторых из них заработная плата была повышена без како¬
го-либо учета объективных возможностей, на других пред¬
приятиях была введет уравниловка в оплате квалифициро¬
ванных и неквалифицированных рабочих, в оплате инженерно-
технического персонала. Все эти недостатки и ошибки ис¬
пользовала внутренняя и внешняя реакция. Такая обстановка
сложилась в силу того, что; как пишет Л.Корвалан, Комму¬
нистическая партия не.иибла четкого представления о пере¬
ходе от одного этапа к другому на пути достижения подпой
власти!^
При невооруженном пути развития революции преобразо¬
вания идут от менее авторитарных к более авторитарным
оекторам власти. При вооруженном пути развития революции
процесс протекает в обратном направлении, он начинается
о завоевания самых авторитарных секторов власти. На этой
основе и начинаются все остальные социальные преобразова¬
ния. На первое место дальнейшего развития революции выдви¬
I. "Проблемы мира и социализма?*, 1978, № I, с.26.

- 127 -
гаются организационные задачи, устранение трудностей в
области руководства хозяйотвсм страны и других сферах об¬
щественного развития. Такие трудности, например, возникли
в нашей отране, когда вслед за политической эволюцией,
названной В.И.Лениным "сплошным триумфальным шествием",
вотала задача организации и управления хозяйством отэны.
Теоэтичеокую э^Эботку путей решения этой задачи ооу-
щеотвил В.И.Ленин в программной статье - "Очеэдные
задачи Советокой влаоти". Партия и народ получили конкэт-
ное руководство к дейотвию в деле строительства социализ¬
ма, которое и попыне сохэняет свою актуальность и между¬
народное значение.
В развитых капиталиотичеоких отэнах борьба за демо¬
кратию, за учаотие представителей эбочого клаооа в упэв-
лении производством, за пэво эбочего контроля на пэд-
приятиях, за активное учаотие в деятельности муниципали¬
тетов и других звеньев меотного и центрального аппаэта
влаоти имеет самое непосредственное значение как в под¬
готовке к революции, так и в том, что эбочий клаоо, его
революционный авангард овладевают наукой и искусотвсм
упэвления социальными пэцессами. Однако у воох этих
очень важных завоеваний есть одна общая черта - они осу¬
ществляются в границах буржуазного отэя и их не пеэ-
отупают.
Когда же массы пеэходят гэницы или близки к это¬
му оохэняетоя весьма эальная возможность применения
правящим клаосол вооруженной силы о тем, чтобы пэрвать
революционное эзвитие. Эта возможность уменьшается по
меэ усиления влияния демокэт иче о к ого движения на воору¬
женные силы, эсшиэния демокэтических кругов ореди
военных.
Каким бы ни был путь пеэхода влаоти в руки эбочего
класоа и его союзников - вооружентм или невооруженным,-
он призван обеспечить устойчивый перовес оид эволюции

- 128-
над реакцией и постоянную готовность дать отпор контрре¬
волюционным омам. Выбор пути,вооруженного или невооружен¬
ного; зависит не от рабочего класса, это определяется в
значительной мере теми эксплуататорскими классами, кото¬
рые предстоит свергнуть.
"Новое содержание пробивает оебе дорогу через все
и всячеокие формы... обязанность... коммунистов, всеми
формами овладеть, научиться о максимальной быстротой до¬
полнять одну форму другой, заменять одну другой, приспо¬
соблять овою тактику ко всякой такой смене, вызываемой
не нашим клаоссм или не нашими усилиями"!,
В.С.РАКИАЛИН
Решающей проблемой революционной отратегии и тактика
являетоя проблема класоовых союзов. Стратегическая задача
заключается в тем, чтобы сплотить вокруг пролетариата
антимонополистические силы, добитьоя такого их единства,
которое обеопечйвало бы эффективную борьбу за демократию
и социализм. Стратегические принципы формирования таких
союзов едины; интернациональны. Но путь пролетариата и
демократических сил к клаооовому ооюзу, формы союзов за-
виоят от конкретно-иоторических условий, в том числе и от
своеобразия оациально-класоовой структуры страны.
В этой овязи представляет большой интерео вопрос о
социальном облике средних слоев в развитых капиталисти¬
ческих странах. Проблема оредних олоев занимает особое
место в стратегии и тактике классовых ооюзов. Эти слои
стали особым объектом идеологических спекуляций оо оторо-
I. В.И.Ленин. Пслн.ообр.ооч., т.41, о.89.

- 129 -
ны оппортунизма в целях ревизии марксистско-ленинского
учения о закономерностях социалистической революции.
Средние слои - не аморфная, классово безликая масса
наоеления. Они имеют сложную социальную структуру. В них
есть и традиционные группы и прослойки, есть и вновь
образ овавшиеся.
Традиционным промежуточным класосм является трудовое
креотьянотво. Существенно сократившись в развитых капита¬
листических странах, оно было и остается естественным
союзником рабочего класса. Но в экономических основах
классового союза пролетариата и крестьянства в развитых
капиталистических странах проиоходят изменения.
Проникновение монополистического капитала в сельское
хозяйство озпачает вместе о тем разорение трудового кре¬
стьянства, возрастание неустойчивости его экономического
бытия. Поэтому антимонополистические установки и настрое¬
ния крестьянства в развитых капиталистических странах яв¬
ляются основой его ооюза с рабочим классом. Аграрные про¬
граммы большинства марксистско-ленинских партий учитывают
это историческое своеобразие, рассматривая антимонополи¬
стические требования трудового крестьянства как состав¬
ную часть борьбы за демократию и социализм.
В среднеразвитых капиталистических странах в психо¬
логии крестьянства органически сочетаются антимонополисти¬
ческие и антифеодальные установки. Это вносит немалое
своеобразие в экономическое содержание его союза о проле¬
тариатом.
Сложные качественные преобразования происходят в го¬
родских средних слоях, союз о которыми являетоя важным
фактором борьбы рабочего класса за демократию и социализм.
Государственно-монополистический капитализм, разоряя го¬
родскую мелкую буржуазию, вместе с тем постоянно воспро¬
изводит ее. Мелкий предприниматель все больше теряет свою
относительную экона. ическую самостоятельность, растет его

- 130 -
зависимость от монополист ичёси ого капитала. Углубление
противоречий между монополистическим капиталом и мелкой
буржуазией усиливает объективную основу ее тяги к рабоче¬
му классу.
Интеллигенция впервые становится массовым союзником
рабочего класса.
D трех русских ревсяюцшк и даже в социалистических
революциях после второй мировой войны трудовая интелли¬
генция, не будучи широким социальным слоем, не была массо¬
вым союзником пролетариата, хотя лучшая, прогрессивная ее
часть встала на его сторону. Таким союзником было трудо¬
вое крестьянство. Теперь наряду с другими непролетарскими
слоями трудящихся значительные массы интеллигенции воем
ходам углубления общего ириэиоа капитализма втягиваются
в революционный процесс.
В целом, в условиях государственно-монополистическо¬
го капитализма, вопреки оппортунистическим концепциям,
происходит не замещение авангардной роли пролетариата в
революционном процесое средними слоями и не размывание
объективной основы союза рабочего клаоса с непролетарокой
частью трудящихся, а расширение этой* основы. Но объектив¬
ные возможности - это еще не практический классовый союз.
Лдя того чтобы объективные возможности солидарности всех
трудящихся превратились в реальную действительность, не¬
обходимо оторвать средние олои от буржуазии, преодолеть
их колебания, помочь им обрести в пролетариате своего
гегемона. Это требует от рабочего класса и его партии
последовательной и гибкой, целеустремленной и всесторон¬
не!) политики классовых союзов, учитывающей и повседневныо
нужды средних слоев, и перспективы революционной борьбы.
Политика союза рабочего клаоса о традиционными и но¬
выми средними слоями предполагает не только учет их демо¬
кратических требований, но и умение нейтрализовать их
слабости, колебания, неустойчивость. Отношение к предрас-
оудкам средних слоев бывает разным. Левацкое доктринерство,

- 131-
ссылаясь на них, стремится обосновать ненужность и вред¬
ность политики единства демократических сил. Для правого
же оппортунизма характерна идеализация отдельных сторон
и слабостей современных оредних слоев, в конечна! итоге
- капитуляция перед ними, отказ от принципиальных основ
пролетарской политики. Коммунистические партии учитывают
позитивные и негативные стороны в социальна! облике про¬
летарских союзников в целях выявления и усиления их де¬
мократического и революционного потенциала, нейтрализа¬
ции их колебаний, для всесторонней разработки стратегии
и тактики борьбы за социальный прогресс.
Глубокий экономический кризис в середине 70-х годов
обнаружил, что резкое ухудшение положения средних слоев
порождает неоднозначные сдвиги в их психологии и полити¬
ческих позициях. Наблюдаются три типа реакции оредних сло¬
ев на усиление давления государственно-монополистического
капитала и возрастание неустойчивости условий существова¬
ния. Первый тип характеризуется радикализацией политичес¬
ких позиций, усилением демократического протеста. Следст¬
вием такой реакции является сдвиг оси политической жизни
в ряде стран влево, стремление средних слоев и их партий
к совместным действиям о рабочим классом и коммунистичес¬
кими партиями. Второй тип - это апатия, усиление полити¬
ческой индифферентности, безучастности к социальным проб¬
лемам. Государственно-монополистическому капитализму уда¬
лось сломить у некоторой части средних слоев волю к со¬
противлению. К тому же раздробленность мелкой буржуазии
обусловливает отсталость общественного сознания и поли¬
тическую инертность этого класса. Наблюдается и третий
тип реакции средних слоев на ухудшение положения: резкий
сдвиг вправо, поддержка наиболее антидемократических сло¬
ев буржуазии, антикоммунистическая истерия. Монополисти¬
ческая буржуазия ищет опоры среди этой части средних сло¬
ев. Правый экстремизм, неофашизм тоже паразитирует на та¬

- 132 -
кого рода настроениях.
Рабочий класс старается усиливать оппозицию своих
союзников по отношению к государственно-монополистическо¬
му капитализму, содействовать перерастанию антимонополи¬
стических тенденций в антикапиталистические, борьбы за
демократию в борьбу за социализм. А это предполагает меры
по нейтрализации сдвигов политических наотроений средних
слоев вправо. Субъективная неподготовленность рабочего
класса к таким мерам приводит к тяжелым поражениям демо¬
кратических сил.
D повседневной политической жизни клаооовые союзы
реализуются через коалиции, соглашения, блоки партий.
Партийно-политические коалиции, соглашения и т.п. так или
иначе отражают большую или меньшую, устойчивую или ситуа¬
ционную близость интересов тех клаосов и слоев, на почве
которых складываются партии. Партийно-политическая оформ¬
ленное ть класоовых союзов - немаловажный признак их раз¬
витости.
В ^рдде стран в последние годы произошло реальное
оближете политических позиций коммунистических, социа¬
листических и других левых демократических партий. Оно
отражает волю широких демократических масс к укреплению
единства антимонополистических оил.
Однядо объективная логика классовых ооюзов не всегда
адекватно отражается D структуре и характере политических
союзов партий. В истории, особенно ю бурные периоды ее,
перодко бывало так, что развитие партийно-политических
коалиций резко отставало от динамики союза клаосов и сло¬
ев, составляющих социальную базу и движущие силы револю¬
ционного процесса. В истории трех русских революций ди¬
намика и широта классового союза пролетариата и трудово¬
го крестьянства не воплотилась в аналогичную динамику и
широту союза большевиков, меньшевиков и эсеров. Мелкобур¬
жуазные партии отали тормозом массового союза и были

- IPS -
сметены логикой его развития.
Опыт португальской революции также вскрыл значи¬
тельное несоответствие партийно-политического соглашения
левых сил динамике классовых союзов и потребностям об¬
щественного эзвития. В то время, как логика классовых
отношений требуеу единства всех левых демократических
сил, ссциалистическая партия заключает соглашения о пэ-
выми партиями. Парламентские выборы во Фэнции в марта
1978 г. также показали, что колебания социалистов и ради¬
калов но соответствуют воле наэдных маоо к укэплению
единства демократических сил.
Клаооовые союзы отнюдь не' оводятоя к паэи1й40-пслп-
тичеоким. Союз эбочего класоа и оэдних олоев далеко но
иочертваетоя парламентскими, избиэтельными или какими-
либо иными блоками левых партий. Тем не менее партийно-по-
литичеокие коалиции, соглашения важны, за них необходимо
бороться. Они пэдставляют собой механизм оплочения ж
организации демокэтических сил, актуализации и усиления
их воли и активности. Для зрелой маркоиотско-лепинской
паэии политические соглашения, коалиции, блоки не само¬
цель, а сэдство усиления союза эбочего класса и оэдних
слоев. Клаосовая определенность наэийно-политических
союзов, четкооть позиций ь тактических ксмпэмисоах явля¬
ются жпременным условием их эффективности, маркоиотоко-
лениноким принципом отэтегии оплочения всех демо::этичео-(
к их о ил.
Одна из овоеобэзных чеэ совэменных оэднжх олс^ь
пэявляетоя в том, что они имеют более олсиную о йот ему
и более высокий уровень политической организованности,
чем 30-50 лет назад. Средние слои в силу своей эздробяен
нооти, раопыленнооти, промежуточного положения всегда
отрадали поэксм дезорганизованнооти. Он но изжит ими до
сих пор. Но политическая организованность в целсм возрос¬
ла. Это, в частности, пэя1мяетоя в рооте численности

- 13& -
мелкобуржуазных партий, в возрастании их роли л полити¬
ческой жизни развитых капиталистических стран, особенно
западноевропейских. Пожалуй, никогда в прошлом рабочий
класс не сталкивался с таким обилием и разнообразием по¬
литических партий средних слоев, особенно интеллигенции.
Либерально-демократическая буржуазная идеология ви¬
дит в этом проявление особого демократизма,так называемо¬
го западного плюрализма. Правый оппортунизм усмотрел в пар¬
тийно-политическом плюрализме такое уникальное явление,
которое якобы требует радикального пересмотра марксист-
око -ленинского учения о государстве и политической сис¬
теме социализма.
Рост мелкобуржуазных, в основном леводемократических
и центристских, партий обусловлен рядом взаимодействующих
факторов. Нарастание оппозиционности оредних слоев по от¬
ношению к монополистическому капиталу интенсифицировало
процесо их партийно-политической организованности. Этому
опособотвовал рост численности и концентрации интеллиген¬
ции и служащих. Разнородность средних слоев не могла не
отразиться в обилии мелкобуржуазных партий и организаций.
Идейные шатания некоторой части интеллигенции, социальная
дифференцированность средних слоев порождают у них особое,
нередко болезненное пристрастие к партийно-политичеокому
плюрализму. В то же время буржуазия заинтересована в куль¬
тивировании такого плюрализма, поскольку он препятствует
социально-политической консолидации средних слоев на плат¬
форме сознательной антимонополистической борьбы.
Партийно-политический плюрализм средних слоев - исто¬
рический продукт их социального и политического развития.
Он обусловливает собой многопартийность тех политических
коалиций, в которые вступает рабочий класс и его маркоист-
око-ленинский авангард на разных этапах борьбы за демокра¬
тию и социализм. Более сложной становится политическая
отруктура союзов рабочего класса. Это накладывает свой

- 135 -
отпечаток и на политические формы борьбы за демократию,
и на политические формы перехода к социализму, строитель¬
ства нового общества.
Способность идти о рабочим классом до конца свойст¬
венна не всей массе оредних олоев. На различных этапах
революционного процесса из их состава выпадают опреде¬
ленные элементы, группы, которые не хотят и не моцут идти
дальше, их демократические идеалы ограничены. Некоторые
из них занимают нейтральные позиции по отношению к жизнен¬
но важным интересам рабочего класса, некоторые могут
стать к нид в оппозицию и даже отзывать сопротивление
развитию революционного процеоса. Вмеоте о тем на воех
йазах и этапах борьбы за демократию и социализм перед
пролетариатом стоит задача: заручиться поддержкой боль¬
шинства трудового населения для продвижения вперед.
Переход от антимонополистических рефорл к более глу¬
боким антикапиталистическим преобразованиям возможен в
меру того, как средние олои, углубляя и приобретая новый
клаооовый опыт, сплачиваются вокруг пролетариата как геге¬
мона воех трудящихоя. Здесь важно не забегать вперед и
тем самым искусственно не обострять противоречий между
рабочим классом и его союзниками. Преждевременное форси¬
рование глубинных преобразований, к необходимости которых
средние слои не пришли на собственном опыте, чревато
осложнениями взаимоотношений между движущими силами ре¬
волюции. Но важно и не отставать от динамики осознания
средними слоями необходимости маоштабных и радикальных
преобразований. Промедление о борьбой за назревшие пре¬
образования, нерешительность рабочего класса подрывают
доверие к нему союзников, создают простор для маневров
реакции.
Демократическое и революционное большинство не может
сформироваться призывами и дсиларагчнми. Оно складываетоя
как результат практического решения пролетариат см насущ-

-1%-
ных задач общественного развития, в которых заинтересова¬
ны его ооюзники. Есть все оонования считать, что своеоб¬
разие современных оредних слоев требует борьбы за более
постепенные формы преобразования экономики и социальных
отношений. Не случайно поэтому в стратегии и тактике
коммунистических партий капиталистических стран такое боль¬
шое место занимает проблема переходных форм в экономике и
политике.
Через переходные формы, двигаясь от одного этапа к
другому, средние слои накапливают опыт совместных о проле¬
тариатом дейетшй экономических и политических основ жиз¬
ни. В этом процеосе союзники рабочего класса освобожда¬
ются от иллюзий, осознают жизненную необходимость и
перспективность таких решений социальных проблем, которые
выходят за рамки привычною мелкобуржуазного радикализма,
Переходные Форш тем самым являются условием и фактором
развития общественного сознания и организованности сред¬
них олоев, отрыва их от буржуазии, вымывания из их сроды
консервативных и реакционных элементов.
Вместе с тем переходные формы - не самоцель, а
средство продвижения рабочего класса и его с словников по
пути социального прогресса к социализму. Стремление при¬
дать им самодовлеющее значение снижает их историческую
ценнооть в борьбе за ооциализм. Стратегическое и тактичес¬
кое искусство заключается в тем, чтобы своевременно по¬
нять, почувствовать, определить готовность и способность
маос перейти от одной переходной формы к другой, более
глубокой и основательной. Важно при этом каждый раз закре¬
пить достигнутое в ходе тех или иных преобразований един¬
ство с основной масоой непролетарских слоев трудящихся.
Без этого закрепления единства - не только экономическо¬
го и политического, но и идейно-психологичеокого - было
бы преждевременно переходить к новым рубежам общественных
преобразований. Тактика закрепления на достигнутых рубежах

- 137 -
не противоречит революционной стратегии, а является усло¬
вием ее реализации.
При этом необходимо ориентироваться не на отдельные
Группы, среди которых всегда будут и противники преобра¬
зование, и сторонники пселдореголюционных авантюр, а па
массовые слои союзников рабочего класса. Освоенные и
закрепленные в историческом опыте масс формы общественных
преобразований являются основой продвижения вперед.
Какие бы переходные формы общественных преобразова¬
ний ни применялись, через какие бы этапы ни проходила
борьба за социализм, центральным вопросом революции был
и остается вопрос о политической власти. Анализируя опыт
клаосовой борьбы и перехода к социализму в разных стра¬
нах, Л.И.Брсжнев в соответствии с ленинской методологией,
подчеркивает: "Главным вопрос см революции по-прекпему
остается вопрос о власти. Или власть рабочего класса,
выотупающего в союзе со всем трудовым народом. Или власть
буржуазии. Третьего не дано"!.
Отношение средних слоев к рабочему классу не остает¬
ся пеизмегипм в зависимости от того, решаются ли общеде¬
мократические пли социалистические задачи. Гегемония про¬
летариата в демократической борьбе воспринимается, как
правило, средними слоями, в их массе, как естественное
следствие места и рели этого класса в системе ап, ..монопо¬
листических союзов. Однако и в. этой борьбе могут возни¬
кать и возникают осложнения, вызвашп.е чаще всего авап-
гардистокими настроениями отдельных мелкобуржуазных поли¬
тических группировок.
Положение меняется по мере перехода к собственно
социалистически.: задачам классовой борьбы, особенно тог¬
да, когда практически встает вопрос о влаоти. Проблема
власти, ее социальной природы, содержания, фор:лы является
самой острой в системе классовых союзов пролетариата.
7 не" концентрировало выражаются единство и противоре-
Г. Л.И.Брежнев. Ленинским курсом, т.6, о.533.

- 138 -
чивооть ооциально-акономических интеэсов эбочего клаоса
и оэдних олоев. Одним из центральных вопросов эволюци¬
онной стратегии является от ношение средних олоев к дикта¬
туре пролетариата.
Диктатуэ пролетариата - не простая, а дообая форма
классового ооюза пролетариата и трудовых оэдних олоев.
Ее особенность состоит прежде всего в тол, что этот оокз
заключается не для эФ°Р* на почве капитализма, а для пол¬
ного уничтожения капитализма и поотроекия социализма!.
В какую бы конкретную форму ни выливалась ооциалиоти-
чеокая революция, внутренняя логика ее эзвития тэбует
такого оплочения трудящихся масс вокруг эбочего клаооа и
таких действий, которые так или иначе обеспечили бы уста¬
новление политической влаоти пролетариата ж его союзников
по антикапиталистической борьбе.
Мирный путь эволюции, бесспорно, порождает иные
формы действия классового ооюза во имя социализма, чем
немирный. Но и он тэбует такой прочнооти и такой дейст¬
венности союза эбочего клаооа, которые давали бы возмож¬
ность, (юсле осуществления эволюции, иоподьзуя полити¬
ческую власть, подавить сопротивление буржуазии, жг за
шагом ликвидировать господство ее ** *=' союзников, осу¬
ществить ооциадиотичеокие пэббэзовг нже вобй оиотсмн об¬
щественных отношений, защитить роволюциоптю завоевания
трудящихся.
Одтко признание диктатур пролетариата дается сред¬
нем одояи нелегко. Промекутапюе положение ж двойствен¬
ность социального облика порождают не только колебания
средник слоев между пролетариата.! и буржуазией, но ж
сложный социально-психологический комплекс политических
предрассудков и предвзятого отновиния к диктатуре проле¬
тариата.
В.И.Денин, говоэ о н&обхощмости прсвлеч( к *я m
I. См. В.И.Лепин. Псдя.ообр.ооч., т.СЯ, с.07^.

- 139-
оторолу революционного пролетариата союзников из масон
полупролетариев и мелкой буржуазии, указывал, что эта
масса "[С!К01'да заранее за господство прслэтариата не выс¬
кажется, условий и задач этого гооподства не поймет, а
только из дальнейшего своего опыта убедится в неизбежно¬
сти, правильности, закономерности пролетарской диктату¬
ры"!. Эта характеристика в полной мере отпооится и к сов¬
ременным оредким слоям. Они так из, как и в прошлом, пи¬
тают недоверие к способности рабочего класоа на база со¬
циализма справедливо решить их социальные проблемы.
Однако то обстоятельство, что средние слои заранее
не высказываются за диктатуру пролетариата, не сонованиз
для отрицания необходимости диктатуры пролетариата как
особой формы классового союза рабочего класса и трудящих¬
ся масс из оредних слоев.
Одна из современных правооппортунистичеоких концепций
заключается в том, что якобы для привлечения к социализму
белее широких средних слоев следует отказаться от идеи и
принципа диктатуры пролетариата. Мотивируется это тем,
что современные средние слои в развитых капиталистических
странах (например, в Западной Европе) ие приемлют диктату¬
ры пролетариата.
Большинство партий, представляющих средние слои в по¬
литической жизни развитых капиталистических отран, отвер¬
гают диктатуру пролетариата и как систему политической
власти рабочего класса и его союзников, и как систему
классового союза для низвержения буржуазного общества ж
построения социализма. Но по идеологичеоким к политичес¬
ки# концепциям мелкобуржуазных партий нельзя о удить о
том, как поведут себя массы в сложных перипетиях револю¬
ционной ситуации.
В Роооии мелкобуржуазные партии до конца боролись
I. В.И.Ленин. Цодн.эобр.ооч., т.40, о.23.

- 140 -
против диктатуры пролетариата, выродились в контрреволю¬
ционные группировки. Л маоса непролетарского трудового
населения посла за большевиками, восприняла ил политичес¬
кое руководство, вступила в союз о рабочим классом на
база его государстве шюй власти. Б ряде стран народной
демократии непролетарские демократические партии в ходе
революционного процесса, отражая настроения маос, пере¬
смотрели овои позиции и вступили в политический союз о
марксистско-ленинскими партиями в целях построения социа¬
лизма. Они заняли свое место в политической оистсме социа¬
лизма. Этот опыт, как и уроки Великого Октября, не явля¬
ется локальным. Он внео свой вклад в решение проблемы
клаооовых и политических союзов в борьбе за социализм.
Не исключено, что и в развитых капиталистических
cTpaiiax в периоды революционных оитуаций какая-то часть
средних слоев отвернется от мелкобуржуазных партий, еоли
последние предадут их интереоы. Нельзя исключать и изме¬
нения позиций левых демократических партий в сторону бо¬
лее решительного оближения их с коммунистами. В условия::
революционной ситуации создаются такие возможности и
открываются такие горизонты развития и преобразования
классовых и политических союзов, которые трудно предуга¬
дать в "опоко1йше" периоды. В революционных оитуациях
возрастает динамизм борьбы авангарда рабочего класоа, о
одной стороны,за непосредственное пяияние на непролетар¬
ские массы, а с другой стороны, за установление полити¬
ческих союзов с теми левыми демократическими партиями, ко¬
торые выражают прогресс ишп:е ощзиги в политических пози¬
циях оредних слоев. Многое здесь зависит от стратегичес¬
кой. основательности, тактического искусства, прочнооти
массовых связей, маркоистско-лепинской зрелости полити¬
ческого авангарда рабочего класса.
Левые демократические силы, трудовые средние слои
тогда решительно переходят на сторону рабочего класса,

- 141 -
когда он сам последователен и решителен в своих действи¬
ях, всесторонне и гибко учитывает специфику своих союз¬
ников, оказывается способным вселить в них уверенность в
исторической справедливости эволюционных преобразований.
Непременным условием укрепления единства антимонопо¬
листических о ил и формирования ооюза эбочего класса и
оредних слоев, необходимого для перехода к социализму,
является последовательная борьба против правого оппорту¬
низма и левацкого доктринерства, за творческое применение
марксизма-ленинизма к конкретным условиям.
Л.Г.ОЛЕХ
МИРНЫЙ И НЕМИРНЫЙ ПУТИ РЕВСДКЦИИ В СОВРЕМЕННЫХ
УСЛОЖЯХ
Развернувшаяся на нашем симпозиуме диокуосия овязана
о потребностями теоретического оовоения эмпиричеокого ма¬
териала, раскрывающего содержание и основные тенденции
развития эволюционного процесса оовэменности, а также
о необходимостью разэботки фундаментальных исходных ме¬
тодологических пэблем теории социальной эволюции. Новые
процессы и явления в революционном процеоое требуют для
своего адекватного отражения с о верше не тьования понятий¬
ного аппаэта, применяемого в теории социальной эво.'П"Ции.
Хотелось бы высказать свое отношение к ряду идей, со¬
держащихся в выступлениях в овязи с пэблемой, жзбэнмо.1
нами для сообщения.	'
Признавая четыре типа эволюции црд ретроспективном
анализе революционного пэнеоса, мы полагаем, что по отно¬
шению к современной эпохе можно говорить о .двух роновпмх
типах эволюции и пе эх одних демокэтичеоких эв<^ичыво:.
Как уде отмечал на нашем с:?п:озиуме М.А.Селезнев, много-

- 142 -
значнооть понятия'"демократическая революция "порождает
необходимость серьезной дополнительной аналитической ра¬
боты по уточнению содержания таких понятий. По нашему
мнению, в современную эпоху существуют революции буржуаз¬
ного типа (по содержанию фундаментально отличающиеоя от
буржуазию: революций прошлого) и социалистические револю¬
ции.
Думаотоя, что тип революции зависит от решаемых со¬
циально-экономических и политических задач. Тип револю¬
ции, или ее сущность определяется типом устанавливаемых
производственных отношений и политической надстройки. Но
в рамках единой сущности может иметь место несовпадение
содержания. На это влияют как социально-экономические г
политические итоги революции, так и те исходные позиции,
о которых н 'ипается данная революция,и конкретно-истори¬
ческие условия, в которых она протекает.
Следующее обстоятельство, о котором говорилось на
симпозиуме^- влияние па тип революции характера и содер¬
жания исторической эпохи. Мы исходим из того, что в рам¬
ках исторической эпохи существует субординация типов ре¬
волюции. Один из типов выступает как доминирующий. В усло¬
виях современной исторической эпохи таким доминирующим ти-
not! революции выступает социалистическая. Это приводит
к тому, что некоторые элементы высшего типа революции
включаются в содержание революций других типов. Это поло¬
жение необходимо иметь в виду, когда решается проблема
пути революции на современном этапе.
Задача исследовате-ей-обществоведов заключается в
том, чтобы, не создавая умозрительных схем, вмеоте о тем,
не игнорировать реальную логику исторического, революци¬
онного процесса. А она, о нашей точки зрения, заключает¬
ся в следующем.
В условиях домонополистического капитализма, в силу
исторических обстоятельств, проанализированных К. Марксом

-145 -
ж Ф.Энгельсом, непосредственные объективные предпосылки
социалистической револкции, сама революция, и тол белое
ее победоносное завершение могли иметь место в рамках
относительно ограниченной эпохи, только в сравнительно
ограниченной группе отран, достигших ступени капитали¬
стического развития.
Вступление капиталистического общества на дмпериа-
лжтическую стадию развития вызвало существенные изме¬
нения в содержании и механизме развития революционного
процесса. Эти изменения зафиксированы в выводе В.И.Лени¬
на о возможности победы социалистической революции в од¬
ной, отдельно взятой стране.
В.И.Ленин предвидел и наступление следующего этапа
революционного процесса, когда наряду с возможностью
победы социалистической революции в отдельных странах
появится и возможность ее победы в группе стран. Об атом
говорил он и в "Заключительно?.: слове по докладу о теку-
йомеяте 28 июня" (1918 г.) па 17 конференции профсою-
заякомо; Москвы, и в произведении "Пролетарская
знегат Каутский"!.
И.И.Йенип использовал следующие понятия: "оврспей-
! революционная СЕтуащи и "мировая революционная
тзция". В 1920 году Ленин писал о революционной ситуа-
мнровом масштабе или о "мировом революционном кри¬
пе". Его признаки были четко сформулированы Ленивым.
из них: обострение воех противоречий в капитали¬
стических отравах и между ними; усиление милитаризма;
"разлаженность" систем мирового капиталистического хо¬
зяйства; крах буржуазной демократии; международный поли¬
тический кризис капитализма; крайняя необеспеченность
существования^.
Из этого определения ясно, что мировой революцкон-
Т71%П.*И.Ленин. Поли.собр.соч., т.36,с.457-458; т.37,
с. jOI.
2.	См. В.И.Ленин. Пслн.собр.соч., т.41, с.2(Д-20В.

- 144 -
ный кризис не сводился к арифметической сумме нацио¬
нальных революционных ситуаций. Он включал в себя ин¬
тернациональные структурные алементы объективных пэд¬
посылок миэвого эволюционного процесса, связанные с
национальными революционными ситуациями.
С учетом эальных процессов мирового развития,
взаимоотношения двух миэвых систем, интеграционных
пэцессов при капитализме, консолидации сил контрэво-
люции в междунаэдном маспггабе пэвоглерно, на наш
взгляд, говорить о возможности в современных условиях
вызревания революционной ситуации как в отдельных стра¬
нах, так и в сравнительно шлэкой группе стран. Приме¬
ром последнего являются объективные пэцессы, котсэе
имеют место в настоящее время на юге Африки.
Конечно, было бы неправильно абсолютизировать те¬
зис о возможности складывания революционной ситуации
более или менее одновременно в группе стран. Такая
установка привела бы к новым пэявпениям хвостизма, сдер¬
живала бы инициативу эволюционных сил современности.
Остановимся далее на некоторых методологических
вопросах, относящихся к проблеме путей эволюции.
Необходимо более четко опэделить само понятие
"путь эволюции". По нашему мнению, "путь эволюции"
пЭДставляет систему взаимосвязанных форм* методов,
приемов эализации эволюционного пэчссса, его эзру-
шителыюй и ооэидательной стоэны. Это система фоэ
борьбы, посредством которых разрушается стаэе и созда¬
ется принципиально новое социальное качество. Элементы
такой системы в эзном сочетании, в многообэзных ком¬
бинациях наличествуют в эволюциях всех социальных ти¬
пов. Но наиболее полная и эзвптая система этих элемен¬
тов характерна для эволюций современной исторической
эпохи, особенно социалистических.
Путь эволюции включает ее механизм как в узком.

- 145 -
так к в широком смысле. Прежде всего и главным образа#
он раскрывает механизм социально-политической революции.
Но не только ее. Он представляет существенную характе¬
ристику социальной революции в цела#, в единстве ее трех
главных элементов: политического, экономического и идео¬
логического.
Если форяа, конкретный прием революционной борьбы
представляет собой, вне всякого сомнения, инструментарий
тактики, то в отношении пути революции дело обстоит,
по нашему мнению, более сложно. В литературе есть две
точки зрения по этому поводу. Первая рассматривает ка¬
тегорию "путь революции" кал феномен политической стра¬
тегии. Вторая ищет ее место в области тактики. Пам ду¬
мается, что такая поляризация оценок этого понятия оши¬
бочна.
С одной стороны, "путь революции" выступает как
отражение реальных революционных процессов на длитель¬
ную перспективу. Поэтому "выбор" "пути" есть дело про¬
граммы, область стратегии. Без фундаментальной установ¬
ки революционной партии на тот или другой путь или ва
их своеобразное сочетание, в современных условиях не
может эффективно осуществляться подготовка к революции.
Без этого не может быть решена проблема организации
"большинства" накануне революции, и тем более дс дцвния
ее до успешного завершения.
С другой стороны, развитие революционного процесса,
изменение в ходе его реального соотношения классовых
сил, противоборство субъективных факторов революции и
контрреволюции требуют постоянной корректировки перво¬
начально намеченного пути революции. Как показал опыт ре¬
волюции в Чили, завершившейся временным поражением,
идентификация пути революции с целью революции, оценка
его только в плане стратегическом не могут быть приз¬
наны правильными.

- 146 -
С нашей точки зрения, "путь эволюции" - это та
категория теории эволюционного пэдеоса, которая в си¬
лу своей унивеэальнооти, широты входит как в область
стратегии, так и в область тактики.
Во-вторых, необходимо эссмотэть пэблему большого
методологического значения, важную также в миэвоэзэн-
ческсм и политическом отношении. Известно, что всякая
Эволюция-это насилие. Повивальной бабкой всякого ста-
Э1*о общеотва, беэменного новыми социальными процессами
и отношениями, выотупает эволюционное насилие. Оно не¬
избежно. Однако эволюция и соответственно ее путь (не¬
зависимо от того, мирный он или немирный) представляют
собой отупень самом широкого, максимальное для данных
исторических условий проявления демок этического воле¬
изъявления масс. Неооотоятельны попытки макпионеров
отрицать пэгЭсоив!юсть революций в силу "высокой цены"
их завоеваний.Трудящиеся в период эволюционного эзвития
общеотва приносят на алтарь ангагонистического пэгресса
неисчислимые йерэ'вы.И в то же время они уже не мерт-
вы в йояитике". Б период ревокации "низы" поднимаюгся
на массовые революционные действия, гово^т свое решающее
олово, поднимают общество на качественно более высокую
ступень. Как показывает исторический опыт и современ¬
ность, "вызов" на отказ от демократических методов осу¬
ществления революции всегда исходит от реакционных,
контрреволюционных о ил в обществе.
Отмечая это обстоятельство, хотелось бы отметить и
другую сторону дела. Революция - это самая острая 4<орма
классовой борьбы, для ее осуществления необходимы самые
решительные средства борьбы. И в этом утверждении нет
противоречия о тем, о чем говорилось ранее. Реальная
диалектика революционного щюцесса связана с постоянно
изменяющейся "мерой" демократических и авторитарных ме¬
тодов борьбы.
В этсм плане существенное нннчпинн присчитает

-147-
вопроо о завоевании рычагов политической власти и о сло¬
ме военно-бюрократического государственного аппарата.
Хотелось бы подчеркнуть следующее.
Первое, что для маркоистов является прописной исти¬
ной: необходимость завоевании и упрочения в социалисти¬
ческой революции диктатуры пролетариата, чемудоджно пред¬
шествовать разрушение военно-бюрократических элементов
существующего государственного аппарата. Второе: демо¬
кратизация государственного аппарата, связанная с борь¬
бой за большинство в революционном процессе. Третье: воз¬
можность проявлении алементов первого и второго и в рево¬
люции несодиалистического типа. Нам предотапляется заслу¬
живающей оерьеэного внимания та постановка проблемы, ко¬
торая дат Первым секретарем ЦК Народной партии Ирана
И.Ескацдари. Он отметил: "Возникает вопроо: правомерно
ли распространять этот закон (необходимости диктатуры
пролетариата в социалистической революции.- Л.О.) за
пределы специфической сферы его действия - прожетарокой
революции и применять к демократической ж антиимпериали¬
стической революции нашего времени, к национально-осво¬
бодительной революции?.. На наш взгляд, данный закон
если не полностью, то по крайней мере частично примени#
п к национально-демократическим революциям"!. Представ¬
ляется, что здесь мы имеем дело с возможными следствиями
влияния доминирующего в современную эпоху типа революции
m революции .других типов.
Важной методологической проблемой, о нашей точки
зрения, является и проблема структуры пути революции. Мы
отдаем себе отчет в том, что в "чистом" виде "мирный
цуть" и "немирный путь" революции являются большой ред¬
костью. От переплетаются, вэаимодополняют друг друга,
но в том или ином реальном революционном процессе доми-
[. Великий Октябрь и современный мир. - "МИр и социа¬
лизм". Прага, 1977, с.230-231.

- 118-
нирует один из них.
В литературе иногда приходится встречаться о мето¬
дологически недопустимым отождествлением понятий "путь
революции" и "форма революционной борьбы". Часто немир¬
ный путь отождествляется одними авторами о вооруженным
восстанием, другими - о гражданской войной. Сведение
целого к части на только неправомерно методологически,
но и может вести к практическим просчетам в реальней ре¬
волюционном процеосе. К этому же ведет и довольно рас¬
пространенное отождествление мирного пути революции о
парламентским путем.
Не претендуя на исчерпывающий перечень, назовем
следующие формы революционной борьбы, характерные для
немирного (вооруженного) пути револзщии: вооруженное
восстание революционных масс; гражданская война; нартВт¬
айне кал война; оочетанив вооруженного восстания масс е
революционной войной!; националвно-оовободитегвтя война.
Не менее сложен в структурном отношеигж и мирный
путь революции. Как и немирный, он невозможеи без массо¬
вого революционного движения "низов". Он также предпо¬
лагает расшатывание ремреооивыогэ аппарата и завоевание
на сторощу революции значительной части вооруженных онж
страны. Мирный путь до сих пор проявлялся г в дальней¬
шем может проявиться, по нашему мнению, в оледующжх фор¬
мах революционной борьбы.
Во-первых, в использования представительных учре¬
ждений буржуазной демократии, возможностей, предоставля¬
емых существующим законодательством. Избирательная борь¬
ба неоет в оебе большие возможности по завоеванию сущест¬
венных позиций в сиотеме маоти, прежде вовго в зако-
I.	О такой форм ревошшиошюй борьбы говорил на ХХУ
съезде КПСС тов. До Эуан (см. "ХХУ съезд КПСС. Сте¬
нографический отчет". М., 1976, т.1, о.172).

- 149 -
нодательных органах. Однако представительные учреждения
- это один из рычагов масти, очень важный, но не един¬
ственный, к даже на самый главный в структуре политичес¬
кой системы капиталистического общества.
Во-вторых, в завоевании таких существенных позиций
политической системы, как исполнительная власть. Значи¬
тельных уопеход в этом плане в начале 70-х годов доби-
лиоь демократические силы в Чили, завоевав президентскую
власть. Но это было завоевание только чаоти даже испол¬
нительной власти. Опыт свидетельствует, что завоевание
исполнительной влаоти тем последовательнее п полнее,
чем больше в этот процесс втягиваются народные маосы.
В-третьих, завоевание исполнительной влаоти на мес¬
тах;, в муниципалитетах. Осуществление программы, о кото¬
рой писали в овое время Ф.Энгельо и В.И.Ленин, по приоб¬
ретению "доли влаоти" и постепенном расширении ее, до¬
стижению вое большей полноты влаоти.
В-четвертых, борьба за демократизацию государствен¬
ной аппарата, расширение влияния рабочего класоа в ин¬
ститутах государства, осуществляющих экономическую и
юлогичаокую функции. Привлечение на сторону революции
чиновничества, численность которого растет, а
циальное положение! материальное обеспечение во многом
не отличаются от пролетарокого.
* же направлении используются: борьба против ми-
гриотокой природы империализма в его двух аспектах;
международном и внутриполитической; осуществление систе¬
мы действи! по ослаблению тенденции "экспорта контрре¬
волюции" как в международной, так и в государственной
масштабах; борьба эа последовательное претворение в
жизнь политики мирного сосуществования ж использование
разрядки международной нащ<яиеинооти в интересах револю¬
ции в ооответотвующих странах.
При анализе соотношения пути революции и формы ре-

- 150 -
волюционной борьбы необходимо учитывать диалектику обще¬
го и особенного. В данном случае это означает видеть
веоь опектр возможных форм борьбы, уметь открывать новые
формы, переходить по мере развития революционного процео-
са от одних к другим, не давая при этом преимущества
контрэволюции в выбоэ Форм борьбы. Учет местных усло¬
вий, между на эдных и национальных обстоятельств - глав¬
ное в выбоэ оптимальных форм борьбы.
В заключение хотелось бы сказать еще несколько слое
о мирнсм пути революции.
Бесспорно, в использовании мирного пути заинтеэоо-
ван эбочий класс, трудящиеся. Заинтересованность в нем
опэделяетоя возможностью оохэнить все достижения мате¬
риальной и духовной культуры, осуществить эволюцию
внутэнпе присущими ей демокэтическими методами.
Мирный путь имеет, на наш взгляд, некоторые издерж¬
ки, которые в целом пеэкрываются его позитивным содерв-
жанием, но забывать о которых опасно. В обстановке мир¬
ного пути эакция не обнаруживает полностью своих контр-
Эволюдионных потенций, может частично сохэнить свой
"социальный авторитет".
Мирный цуть, ликвидируя экономическую оонову влаоти
буржуазии, допускает сохэнение в течение длительного
периода ее позиций, хотя и ослабленных, в социальной и
политической жизпи общества. Буржуазия сохэняет чаоть
своих кадров в государственен аппаэте и игэет актив¬
ную политическую роль в решении экономических и культур¬
ных проблем. В сложных политических условиях она может
организоваться и выступить как активная социальная сила.
При мирном пути принципиально важно осуществлять са¬
мый тщательный контроль за источниками формирования орга¬
нов госудаэтвеиного аппаэта. Тэбуется большая бди-
тельнооть пролетариата и постоянное партийное руковод¬
ство, контроль и активное вмешательство в изменения соо-

- 151 -
тана новых органов социалистического государства.
Мирный путь тэбует от пролетариата и его авангарда
отэгого соблюдения принципа класоовооти в эшении самых
эзнообэаиых пэблем борьбы за социализм. Если примене¬
ние вооруженного восстания и других форм немирного пути
Эволюции пэдставдяет собой тонкое иокуоство эволюци¬
онной тактики, то его же отнооитоя и к формам пэобэво-
вания, овязанным о мирным путем. С извеотным основанием
можно сказать, что если мирный путь легче начать, то
труднее продолжить на следующих этапах революционного
процесса, разумеется, организация и пэведение вооружен¬
ного восстания, использование других форм немирного пути,
"взрывной скачок" тэбуют невеэятного напряжения всех
революционных см. Но, как нам пэдставляетоя, уже о
первых этапов немирного пути эволюции происходит ээкое
эзмежевание класоовых сия, противники оказываются по
Эзиую сторону баррикад.
Обстоятельное изложение своего понимания пэбкемы
К.Маркс дал в написанном в оентябэ 1878 г. тексте "Пэ-
ния в рейхстаге о законе против социалистов". "Мирным"
историческое развитие может оставаться лишь до тех пор,
пока те, кто в данном обществе обладает мастью, вэ ота-
нут путем наоилия пэпмтствовать этому развитию. Если
бы, папример, в Англии и в Соединенных Штатах большин¬
ство в парламенте или в конгэосе получил эбочий клаоо,
то он мог бы законным путем устранить стсешще на пути
его развития законы и учэ*дения, да и то лишь в той ме-
Э, в какой это вызывается общественным эзвитием. И
все-таки "мирное" движение пэвратилооь бы в "насильст¬
венное", столкнувшись с сопротивлением заинтеэсованяых
стартом поряд!<о, а если эти последние оказываются
побежденными оипой (как в (ииериканоксм движении и Фэ***
цузской рювелхчрии^ то они восстают против Законной* оилы*^.
I. К.Марюс и Ф.Энгельс. Соч., т.-)5, 0.142.

- 152-
Ю.И. САДОВ
ШКЖЫЕ..ЙД1ЕССЧ
&.ИУШ,, кжыд^л..^.1ИЖА
В решении поставле:шых перед ооветской )юукой ХХУ
оъездсм КПСС задач разработки теоретических проблем
современного революционного процеоса важное место при¬
надлежит исследованию вопросов, связанных с мирной и не¬
мирной формами революции. Исследуя проблему путей рево¬
люции, ученые-марксиоты обращаются прежде всего к теоре¬
тическому наследию К.Маркса, Ф.Энгельса и В.И.Ленина,
дающему общеметодологические основы теории исследуемого
вопроса.
В этой связи мне хотелось бы остановиться на работах
К.МаркЬа и Ф. Энгельса, посвященных вопросу о путях рево¬
люции. Хотя этот вопрос основательно исследован в совет¬
ской научной литературе, здеоь еще имеется много аспек¬
тов, нуждающихся в более углубленном изучении. Этого
требуют и практические интереоы дальнейшего совершенст¬
вования стратегии и тактики революционной борьбы в
современных условиях.
Представляя революцию как сложное, многоплановое
явление, классики марксизма выделяли в конкретно# рево¬
люционном процессе ряд относительно самостоятельных
направлений:
1. Захват власти революционным классом (политический
переворот, политическая революция);
2. Социальный переворот (социальная революция);
3. Экономический переворот (в ранних работах - про¬
мышленная революция);
4. культурный переворот (переворот форм обществен¬
ного оознашыг.
I. См.^К.Маджс и^ФфЭнгельс. Соч., т.1, с.448, 600;

Как нам представляется, важно подчеркнуть, что, рас¬
сматривая проблему "путей" революции, К.Маркс и Ф.Эн¬
гельс iнекогда не ограничивались исследованием мирной и
немирной форм только лишь в плане политического перево¬
рота. Они исходили, по меньшей мере, из двух возможных
направлений революционных преобразований - политического
переворота и переворота социального.
В одной из первых работ Ф.Энгельса "Внутренние кри¬
зисы" (1842 г.) говорится о "революции мирным путем",
однако ее возможность представляется Ф.Энгельоу (кон¬
кретно для рассматриваемого периода английской истории)
полностью исключенной!. Ф.Энгельс не противопоставляет
"мирный путь" революционному, - мирный путь выступает
в качестве альтернативы "насильственному ниспровержению,
насильственной революции".
Эту альтернативу основоположники марксизма и в даль¬
нейшем продолжали выражать парой понятий - "революция
мирным путем" (мирная революция) и "революция насильст¬
венны!! путем" (насильственная революция).
В настоящее время утвердилась иная терминология, за¬
меняющая понятие "насильственная революция" термином
"немирный путь революции", поскольку этот термин точнее
выражает существо вопроса - прежде всего, потому, что и
"мирная революция", и "немирная" предполагают прь-енение
насилия.
Свое развитие постановка вопроса о "путях" революции
получает в 1845-1846 гг. в работах Ф.Энгельса "Здьбер-
фельдские речи" и "Положение рабочего класса в Англии".
I.	Ф.Энгельс писал, в частности: "Ч тем не менее неиму¬
щие из этих событий извлекли для себя пользу: это -
сознание, что революция мирным путем невозможна и
что только насильственное ниспровержение существую¬
щих противоестественных отношений... может улучшить
материальное положение пролетариев".-К.Марко и
Ф.Энгельс. Соч., т.1, с.502-503.

- 154 -
Для данных работ характерно отсутствие рассмотрения о
точки зрения альтернативы - мирный и немирный пут .
В ряде произведений Ф.Энгельса встречаются положения,
свидетельствующие о том, что ему в это время политический
переворот представлялся как необходимо наскяьствонный,
т.е. немирный*^.
С позиций мирной и немирной форм революции в эти
годы рассматривается и вопроо об "осуществлении перево¬
рота в социальных отношениях"^, социальный переворот.
В содержании этого переворота основоположники марксизма
выделили в первую очередь изменение отношений собствен¬
ности.
В черновом наброске "Манифеста Коммунистической пар¬
тии" - работе Ф.Энгельса "Принципы коммунизма" (1847 г.)
с точки зрения мирной и немирной форм анализируется про-
цосо "уничтожения частной собственности"^. Из приведенной
выдержки отнюдь не следует, что Ф.Энгольо исключает из
рассмотрения проблемы "путей" революции вопрос о форме
политического переворота. Уничтожение частной собственно¬
сти - Ьроцесс социально-политичоскиП, и он невозможен
без решения вопроса о влаоти в пользу пролетариата. Кро¬
ме того, незадолго до написания "Пртгципов" в отатье
ТЛм.к.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.1, о.4%. 53Г.
К.Марко и Ф.Энгельс. Соч., т.2, о. 554.
3.	На вопрос "Возможно ли уничтожение частной собствен¬
ности мирным путем?" Ф.Энгельс ответил: "Можно было
бы пожелать, чтобы это было так, и коммунисты, конеч¬
но, были бы последними, кто стал бы против этого
возражать... Но, вместе о тем, они видят, что разви¬
тие пролетариата почти во всех цивилизованных странах
насильственно подавляется и что тем самим щхзтивники
коммунистов изо всех сил работают на революцию. Нели
все это, л конце концов, толкнет угнетенный пролета¬
риат на революцию, то мы, коммунисты, будем тогда
защищать дело пролетариата действием не хуже, чем
оейчао словом*.-К.Марко и Ф.Энгельс. Соч.,'т. 4,
о.	331 .

- 155-
"Конституционнмй вопрос в Германии" (1847 г.) он уже
высказал мысль о возможности осуществления политическо¬
го переворота двумя способами - миртлл или насильствен¬
ным!.
Однако очевиден приоритет социального аопекта в
вопросе о "путях" революции в "Принципах коммунизма",
поскольку далее Ф.Энгельс отмечает, что рассматриваемое
о точки зрения мирной и немирной форм уничтожение част¬
ной собственности - процесс постепенный. В качестве од¬
ного из средств уничтаже!шя частной собственности, но¬
сящих ярко выраженный "насильственный" характер, Ф.Эн¬
гельс называет "конфискацию имущества всех эмигрантов
и бунтовщиков, восставших против большинства народа"^.
Из этой работы видно, что такая Форма социальных преоб¬
разований рассматривается как следствие предшествующей
политической борьбы, носящей тем белее общий характер,
чем сильнее разгорится пламя гражданской войны. В даль¬
нейшем вывод о связи между политической борьбой и выбо¬
ром той или иной формы социальных преобразований полу¬
чает новое развитие в трудах основоположников марксизма.
В "Манифесте Коммунистической партии" вопрос об
альтернативе "путей" революции не рассматривался^. Опре¬
делить, какие изменения претерпели подходы к решению
проблемы мирной и немирной форд революции, намеченные на
начальном этапе разработки концепции, можно, обратившись
к работам К.Маркса и Ф.Энгельса позднего периода, в част¬
ности, семидесятых годов и позднее. Идейно в это время
1.СмК.Марже и Ф.Энгельс. Соч., т.4, 0.54.
2. Там же, с.338.
3. В последней главе "Манифеста" есть указание на то,
что ког"тунттн выступают за "насильственное уничто¬
жение существующего общественного стрхзя", однако это
но дает оснований для вывода об абсолютизации в дан¬
ном случае "насильственного пути революции".

- 156 -
К.Марксом и Ф.Энгельсом на основе анализа социально-эко¬
номических и политических условий развития капиталисти¬
ческих стран и был сделан вывод о наличии реальной воз¬
можности перехода ряда из них, в частности Англии и США,
к социализму мирным путем!.
В этот период тщательному анализу подвергаются мир¬
ные и немирные фодмы процесса завоевания власти револю¬
ционными классами^. Показательно, что К.Маркс в речи
"О Гаагском конгрессе" (1872 г.), говоря о воаможной
альтернативности "путей" решения вопроса о влаоти, в ка¬
честве важнейшего дела, успешно выполненного рабочим
конгрессом в Гааге, назвал провозглашение необходимости
для рабочего клаоса вести борьбу в обдаоти политической
так же, "как в области социальной"^.
Раскрывая диалектику "политического" и "социально¬
го" и подчеркивая их взаимосвязь, взаимопроникновение,
классики марксизма не отождествляли эти две стороны про¬
цесса общественного развития и в вопросе о "путях" ре¬
волюции всегда выделяли два аспекта: "пути" политическо¬
го переворота и "путИ'переворота социального. Это нашло
отражение и в разработке ими мирной и немирной форм ре¬
волюции.
В набросках "Гражданской войны во Франции" (1871 rj,
исследуя процеоо становления новых производственных отно¬
шений после прихода рабочего класса к влаоти, К.Марко
указывает, что при определенных условиях в ходе осущест¬
вления социального переворота "мирный прогреоо" может
[Гм.К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т. 18, с. 15-1.
ЭГп.К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.17, с.637; т.18, 0.154;
т.22, с. 253-254, 540; Архип К.Маркоа и Ф.Энгельса.
Т.Т., Нартиздат, 153!, с.397.
3.	К.Марко и Ф.Энгельс. Соч., т.[8, 0,153.

!57 -
смениться ооциалыюЛ ре полицией с мечем в руках^. При
атом К.Маркс годчеркивает, что немирная форма социаль¬
ного перепорота может быть обусловлена даже опорадичео-
кими мятежами эксплуататоров, не приобретамцими сксяы!0-
нибудь общего характер.
Близка к этому постановка вопроса в замечаниях
Ф.Энгельоа к проекту социал-демокэтичеокой программы
1891 г., где он подчеркивает, что превращение всех ору¬
дий труда в общую собственность мирным путем, путем "мир¬
ного врастания старого общества в новое" в условиях Гер¬
мании того времени - очевидная беосмыслща. Он отмечает,
что для этого необходимы, прежде воего, цасильотвенное
преобразование старого общественного порядка, отарой со¬
циальной оболочки и, коомя того, наоильотвенное ниспро¬
вержение "полуабоолютистокого и к тему же еще невыразимо
запутанного политического отроя"* В то же время теорети¬
чески он не исключает социального переворота мирным пу¬
тем во Франции, Англии, США.
Идея о необходимости изучения мирной и немирной
форм социального переворота являетоя ооновной в работе
Ф. Энгельса "Ответ достопочтенному Джованни Бовио" (1892 вЬ
Отвечая на критику овоей статьи ''Critica Socials "
итальянским буржуазным философом и политическим деятелем
Д.Бсвио, Ф.Энгельо прямо указывает на то, что немецких
I.	В данном контексте К.Марко четко разделяет полити¬
ческий песеворот-установление влаоти Коммуны, и со-'
циальный переворот - "социальную революцию" (К.Марко
и Ф.Энгельо. Соч., т.17, о.553). в этой связи он ука¬
зывает, что "как государственная ькипит и парламента¬
ризм не составляют действительной жизни гооподствухь-
щих классов, а являются лить организованными общими
органами их гооподотва, политическими гарантияг.ш,
формами и выражениями отарою порядка вещей, иаж и
Коммуна - не социальное движение эбочего масса и,
следовательно, не движение общего возрождения чело¬
вечества. а организованное средство девотвия" (там
же, о.550-553;.

- 158-
социалистов в неменымей степени, чем вопрос политической
власти пролетариата,занимает проблема формы социального
переворота. Он писал: "Или, может быть, достопочтенный
Бовио, упомянув о Бейтлинге, хочет сказать, что немецкие
социалисты придают социальной форме не большое значение,
чем они, по его мнонию, придают политической? 8 этом слу¬
чае он снова ошибается. Он должен бы иметь достаточное
представление о немецком социализме, чтобы знать, что
немецкий социализм выдвигает требование обобществления
всех средств производства. Каким образом совершится эта
экономическая революция? Ото будет зависеть от обстоя¬
тельств, при которых наша партия захватит власть, от мо¬
мента, когда это произойдет и от опособа достижения
этого"!.
Указывая условия; определяющие ту или иную форму
"социального переворота", Ф.Энгельс выделяет: I. Обстоя¬
тельства, при которых партия захватит власть; 2. Момент,
когда это произойдет; 3. Способ достижения этого. Таким
образом, форды социального переворота прямо зависят от
условий политического переворота.
Если учесть, что в контексте все эти обстоятельства
определяются, в свою очередь, перенесением политического
действия пролетариата, руководимого социалистами "с арены
парламентской борьбы на революционную арену"**, то стано¬
вится ястм, что речь идет о соответствии мирной и немир¬
ной форм политического переворота аналогичным способам
переворота социального.
На завершающем этапе развития основоположниками
марксизма теории революции вопрос об условиях, влияющих
на выбор мирной и немирной форй социального и политичес¬
кого переворотов, становится одним из основных. Особый
интерес представляет "Предисловие к английсксму издапию
1. К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.22, с.?87.
2. Там же.

- 159 -
I тома Капитала" Ф.Энгельса, где говоритоя, что к вы¬
воду о тем, что в Англии "неизбежная социальная револю¬
ция может быть ооуществле:ш всецело мирными и легальными
средствами", К.Маркс пришел путем "изучения экономичес¬
кой истории и положения" этой страны^. Этот тезис свиде¬
тельствует о том, что, помимо названных выше политичес¬
ких условий, определяющих мирный или немирный "путь" со¬
циального переворота, есть и другие, объединенные Ф.Эн¬
гельс см в понятии "экономическое положение отраны".
В "Предисловии" Ф.Энгельса вновь подчеркивается нетож-
деотвонность "социально-экономического" и "политическо¬
го" в революции, указывается, что реальная возможность
мирного пути социальной революции в Англии, обусловлен¬
ного ее предшествующим "экономическим развитием", вовое
не исключает возможности "бунта в защиту рабства"***.
Таким образом, анализ работ основоположников марк¬
сизма дает, на наш взгляд, достаточно оснований для вы¬
вода о более широком подходе ими к проблеме мирного и
немирного "путей революции", чем это нередко трактуется
в нашей литературе. В разработке их концепции мирной и
немирной форм революции можно четко вцдолить два направ¬
ления: исследование "путей" политического переворота и
исследование путей переворота социального. Эти две сто¬
рот единой конце[гцим отразили диалектическую взаимо¬
связь единого революционного процесса и, в конечном ито¬
ге, составили направленно анализа мирной и немирной ре¬
волюции.
Н.Г.ЛЕ1ЯНГГ0В
итаынои зл1Ю1Ыжтцм или прожмА нлгшаго
ЖИДОРАЫШ
В научной литературе можно встретить суженное, на
наш взгляд, понимание основного закона революции. Так,
1. К.Маркс и Ф.Эпгельо. Соч., т.23, о.34.
2. Там же, о.34.

- 160-
утверждается, что общенациональный кризис это и есть ос¬
новной закон революции. В связи о этим умсотнс наполнить
летне кую формулу: революция невозможна без общенацио¬
нального кризиоа. Это значит, что в структурная отноше¬
нии основной закон революции является единством двух эле¬
ментов - общенационального кризиса и революции. Следова¬
тельно, проблема состоит в том, чтобы выявить взаимо¬
связь, взаимоотношение этих элементов. Хотя такой анализ
оуществен для революционной теории и практики, многие
отороны проблемы еще не стали предметом изучения. Не под¬
лежит сомнению, что общемщиональный кризис необходим
для революции. Но исчерпывается ли этим воя проблема
взаимоотношений революции и кризиса? Нет, конечно. По
крайней мере важны еще два аспекта этих взаимоотношений.
Во-первых, это вопрос о начале осуществления закона,
иначе говоря, о начале революции в узкая смысле. Во-вто¬
рых, это вопрос о прекращении действия основного закона,
. иначе об окончании революции.
Коснемся проблемы начала революции. Это не только
вопрос о грани между революционным кризисом и революци¬
ей, который так или иначе поднимается в литературе. Это
вопрос и о влиянии характера, особенностей созревания
общенационального кризиса на формы начала революции.
Всномшм русскую революцию 1905 года, начавшуюся необыч¬
но, не обиим восстанием, а тем, что Ленин назвал "восста¬
нием затяжным" - революционными стачками, демонстрациями,
отдельными вооруженными столкновениями с полицией и вой-
оками. Эта необычность начала революции была связана с
тем, что созревание общенационального кризиса было фор¬
сировано расстрелом 9 января, в итоге которого эмоцио¬
нальный элемент - стихийное возцущение масс кровавым ца¬
ризмом - далеко превзошел уровень сознательности, необхо¬
димый для всеобщего восстания.
Известно также, что наличие революционной базы

- 161 -
(вспомним Китай 1923-24 гг.) влияет не только на созре¬
вание общенационального кризиса, но и на формы начала и
формы революции вообще.
Не менее важна проблема окончания революции в узком
смыоле о точки зрения общенационального кризиса. В ходе
Эволюции ее авангарду нередко приходится эшать сложный
и ответствешюй вопрос о характере поражения: вэменное
ли оно, и надо ли ждать нового подъема данной революции,
надо ли менять тактику и ждать новой революционной ситу¬
ации, ведущей к новой эволюции. Ответ на эти вопрюсы как
Эз и связан с сохранением или исчезновением в стране
Эволюционной ситуации.
Взаимоотношения между общетциональным кризисом и
Эволюцией, конечно, но огэничиваются и этими двумя ас¬
пектами. Кдет исследования, папрпмер, вопэо о влиянии
типа эволюции на общенациональный кризио и ряд других
пэблем.
Втоэй вопрос, на котором я хочу остановиться,- это
вопрос об основном законе эволюции как законе-тенденции.
Имеется в виду, что, как всякий общественный закон, ос¬
новной закон эволюции действует как закон-тенденция. На
практике это означает, что эволюционный кризис не пеэ-
Эстает автоматически в революцию.
Из этого вытекают, по кэйней меэ, три важных вы¬
вода:
1. Революционная ситуация не обязательно появляется
тогда, когда действуют факторы, способные ее вызвать.
Она возникает только тогда, когда действие этих факторов
пэвосходит силу противодействующих фактоэв. Даже такой
могучий ускоритель,как война,действует неодинаково: в
побежденных стэнах гоэздо эффективнее, чем в победив¬
ших.
2. Отсюда следует, что нельзя отождествлять наличие
факторов, способных вызвать революционную ситуацию, с на-

- 162 -
личием самой революционной ситуации. Нам представляет¬
ся, что такое отождествление является одной из методо¬
логических основ ошибочных положений о мировой и регио¬
нальных революционных ситуациях.
Эта концепция не нацеливает на конкретное изуче¬
на реального чроиесса в каждой страна, а подменяет его
общей формулой. В теоретическом плане стоэнники этой
концепции не учитывают особенности основного закона
революции как закот-тендендии.
3.	Общенациональный кризио не развивается автомати¬
чески, он может быть прерван на любой точке развития.
С этим одязана чрезвычайно актуальная проблема начав¬
шейся эволмшонной ситуации.
Иотория показала, что оуществуют два типа прерыва
Эволюционного кризиса: а) в эзультате оознательной
деятельности контрэволюцноншос сил; б) в эзультате
действия объектив шве процоооов.
Методы контрэвеэшционных ожд достаточно многообэз-
ны:
а) Контрэволюционный пеэвоэт о целью предупэлде-
ния назревающей эволюция. Можно считать, что одновэ-
менное оозр^вание эволюционного кризиса, ведущего к
Эволюции, и контрреволюционного кризиоа, из которого
выэстает коптрре водюционный пеэворот, являетоя окоэе
законсмерностью, чем исключением из правила. Довольно
чаото говорят о возрастании фашистской угрозы во вэмя
Эволюционных кризисов. Я думаю, что надо отавить воп¬
рос шиэ - о воаэстаним угэзы контрэволюционных пеэ-
юоротов вообще.
б)	Чеэхват начывше^'ося броже::ия масс эФоэиотами,
лиЭралами. Яркий обэзвц Д-ает истоэн США 1929-1933 гг..
когда недовольство шжэких масс, брожение, начавшийся
:ризио в "верхах" были налицо, но Ф.Рузвельт оумел на-
Э'*вть активнооть масс в поддержку овоего "нового кур-

- 163-
са" и прервать таким образом развитие зарождавшейся ре
волюционной ситуации. Этот реформистский вариант борьб:
о революционным кризисом становится все более распро¬
страненным.
в) Широко применяется и такой метод,как массовые
акции устрашения трудящихся - 9 января 1905 г. в России,
амритсарская бойня 1919 г. в Индии и др. Массовая бойня
в Соуэто - один из недавних примеров такого метода, при¬
мененного и применяемого расистскими "верхами" ЮАР о
целью прервать назревшую там революционную ситуацию.
г) Весьма опасным для революционных сил методом
борьбы "верхов" является провокация преждевременного
выступления. В этих случаях требуется оообая прозорли¬
вость, выдержка, оперативность дейотвий марксистско-ле¬
нинского авангарда, чтобы не поддаться на провокацию и
удержать масоы от преждевременного выступления. Наша
партия давала блестящие образцы такого поведения. Напри¬
мер, в июле 1917 года.
В современных условиях империалистические "верхи"
получили союзников для осуществления подобных провока¬
ций в лицо троцкистов, маоистов и прочих "левых" экстре¬
мистов.
В то же время бывают такие исторические оитуации,
в которых ход объективных событий ведет к прекращению
начавшегося революционного кризиса, и от революционной
партии требуется своевременно это осознать и изменить
тактику.
Так случилось в Китае в тридцатые годы, Там в 1930-
1931. гг. начала складыватьоя революционная ситуация,
появились советские районы с населением в несколько де¬
сятков миллионов человек, против которых гоминдановская
армия начала предпринимать походы все больших масштабов.
Но о осени 1931 г. вступил в действие новый фактор, ока¬
завший все возраставшее воздействие ва всю страну.

-164-
Я ^ею в виду нападение Японии на Маньчжурию, захват ее
и провозглашение марионеточного "государства" Манчжоу-го.
Над Китаем нависла реальная угроза новых японских захва¬
тов и даже потери национальной независимости. А это оз¬
начало, что в Китае стали действовать факторы, препят¬
ствующие развитию революционной ситуации и дальнейшему
обострению борьбы между народом и гоминдановским режимом.
Появились факторы, способствующие их сближению на почве
общенациональной антияпоюкой борьбы. После У конгресса
Коммунистического Интернационала, преодолевая сопротив¬
ление сектантских, левацких элементов, в частности Мао
Цзэ-дуна, КПК сделала решительный поворот в тактике,
выдвинув в качество главной задачи борьбу за единый анти-
японский фронт.
Таковы некоторые соображения по поводу основного
закона революции. Само собой разумеется, что нашей глав¬
ной задачей является изучение действия этого закона в
современной обстановке. Всестороннее изучение самого за¬
кона является одним из условий успешного решения этой
задачи.
М. Т. AJpt.Pi' КРНКО, Т. А, ЛЯН 3<1ДИНСКАЯ
Интерес к формированию революционной ситуации в
империалистических странах определяется иреврящением их
в цитадель капитализма, непосредственно противостоягую
сейчас мировому революционному процессу, а также сущест¬
вованием вд-л-.ь материальных предпосылок революции. Хот'я
пи в одной из этих стран революционной ситуации пока
нет, там действуют тенденции, снособш^е привести к ее
складыванию. !1екоторые особенности, соответси'уюжжю этим

- 165 -
тенденциям, мы и попытаемся рассмотреть. При этсм речь,
естественно, пойдет о возможных особенностях, вытекаю¬
щих из характерных черт нынешнего этапа мирового разви¬
тия, в чаотности, сохранения в империалистических стра¬
нах существующего экономического и политического поло¬
жения (в том числе интеграционных процесоов, дальнейше¬
го развития политики мирного сосуществования, а также
укрепления мирового революционного движения).
Мы исходим иэ следующих принципиальных положений
учения о революционной ситуации, получивших распростра¬
нение в научной литературе.
1. Между признаками революционной ситуации сущест¬
вует определенная соподчиненность. Суть революционной
ситуации отражена в первом признаке, фиксирующем такое
взаимоотношете "верхов" и "низов", когда первые не мо¬
гут, а вторые не хотят жить по-старсму, что благоприят¬
ствует непосредственно революционной борьбе. Ближайшая
причина указанного взаимоотношения отражаетоя в содержа¬
нии второго признака - в возрастании нужды и бедствий
"низов" выше обычного. Содержание третьего признака -
з::ачитальное повышение активности "низов" - фиксирует
одно из проявлений неприятия ими существующего отроя.
2. Сущность второго признака революционной ситуа¬
ции заключается в том, что Энгельс называл нообеопочо!Ь-
ностыо существования трудящихся, проявление которой в
каждом олучае носит особый характер. В виде обострения
нужды и бедствий от проявляется в период резких соци¬
альных потрясений - войн, кризисов и т.д., а в относи¬
тельно спокойные времена связана о угрозой положению
"низов".
3. Хотя революционная ситуация выступает в качсотве
одного из элементов объективных условий революция, тем
не менее ее складывание (что происходит со всяким общест¬
венным явлением) предполагает свое ообство!тое сочетание

- 166 -
объективных условий и субъективного фактора.
Выявление особенностей назревания эволюционной
оитуации связано, таким обэзсм, о выявлением того,
что вызывает чувство необеспеченности существования у
трудящихся, с установлением своеобэзия отражения этой
необеспеченности в их сознании, с определением особен¬
ностей деятельности эволюционного авангарда, соответст¬
вующих внутэнним и внешним условиям, а также о учетом
некоторых тенденций в международных отношениях.
Как пишут авторы книги "Теория мирового эволюцион¬
ного пэыесса", "породить эволюционную ситуацию в совре¬
менных условиях, особенно в эзвитых капиталистических
стэыах, могут не только экономические кризисы и военные
потрясения, но и политические трудности (роот военной
опасности, гонка вооружений, предательство коэнных на¬
циональных иптеэсов правящими классами, нарушение ими
демокэтических прав паэлд и т.п.)"!. может сложиться
впечатление, что складывание эволюционной ситуации
отодвигается, таким обэзсм, до возникновения перечис¬
ленных выше явлений, с чем полностью согласиться нельзя.
В империалистических странах, несмотря на опреде¬
ленную стабильность и относительно высокий жизненный
уровень трудящихся, уже сейчас имеются достаточные для
Эволюционной ситуации объективные условия. Они пэявля-
ются в целом комплексе факторов, угрожающих существова¬
нию масс. В области экономики это эзвивающееоя со эз-
личным направлениям усиление эксплуатации, безработица и
ее угроза. В социальной офеэ - масса неэшенных проблем,
касающихся обэзования, здравоахэнения, пенсионного
обеспечения. В политике - постоянные наступления монопо¬
лий на права и свободы трудящихся, угэза правого экстэ-
мизма, пепэкраыйдщаяся военная опасность^.
1. "Теория мирового эволюционного пмцессбГ.М.,1975,с.196.
2. См. "Проблемы мит я социализм^ 1975. № 2, с.32-34; № 4,
е.26-28; 1976,№ 1,0.93-94; № 2,с.92-93;1978,А 2,с.94-95.

-[67-
Неприятие масоами существующего строя зависит оей-
чао от осознания ими перазртной овязи между перечислен-
пыми явлеыия!.!И, с одной стороны, и капитализмом - о дру¬
гой. Однако монополии стремятся не допустить такого
осознания и используют для этого многочисленные средст¬
ва. Среди них прежде всего политика частичных уступок,
которая, по словам В.И.Ленина, наряду о насилием стано¬
вится одним из методов борьбы о трудящимися!. Значитель¬
ное место занимают также ттерналиотокая система побоч¬
ной заработной платы, разнообразные формы "имущественно¬
го накопления", эксперименты о распроотранониом акций,
налоговым поощрением сбережений и т.д.
Пускается в ход и система мер, призванная скрыть
эксплуататорскую сущность капитализма. В нее входит ши¬
рокое использование "человеческих отношений", направлен¬
ных на то, чтобы скрыть отчуждение рабочего на производ¬
стве и приукрасить его бесправное положение. Предприни¬
маются многочисленные попытки привлечения на оторону
"верхов" и организаций трудящихся, в первую очередь проф¬
союзов.
Монополии стремятоя уоилить и непосредственное идео¬
логическое влияние на маосы. Для этого, о одной стороны,
широко пропагандируются всевозможные апологетичеоиио
взгляды, а с другой - дискредитируется коммунистический
идеал. Модернизируются методы буржуазной пропаганды,
благодаря чещу ее воздействие на маооы в ряде случаев
уоидиваетоя, становится более изощренным.
Тактика "верков" по отношению к "низам" нередко
тщательно учитывает и такие обстоятельства, как измене¬
ния в социальном и возрастном составе трудящихся - напри¬
мер, то, что два поколения людей не попытали на ообо гу-
I. См. В.И.Лонин. Палп.собр.соч., т.20,о.6^

- 168 -
бительного воздействия войны и ее последствий!.
Вместе с тем широкие массы все чаще не ограничи¬
ваются экономическими требованиями. Они проявляют рас¬
тущий интерес и ко всему, что происходит в социальной
и политической областях. Однако и здесь в действиях
определенных груш наблюдается непоследовательность.
Часть выступлений не имеет четкой классовой направлен¬
ности; стремление к переменам но всегда выражается в же¬
лании революционных преобразований, а ограничивается
тягой к изменениям в рамках существующего строя. Часть
трудящихся оценивает свое положение не по его действи¬
тельному содержанию, а на основе поверхностного сравне¬
ния с тем, что было десятки лет назад, когда уровень
потребностей, обусловленный затратами на воспроизводст¬
во рабочей оияы, был значительно ниже. Отсюда - опреде¬
ленный скепсио в отношении революционного переустройст¬
ва общества и возрастание реформистских настроений.
Формируясь под влиянием двух противоположных фак¬
торов - растущей необеспеченности существования, о од¬
ной стороны, и тактики монополий, препятствующей осмыс¬
лению этой необеспеченности,-с другой, сознание масс
оказывается противоречивым, о чем также необходимо счи¬
таться.
Назревание революционной ситуации во многом зависит
теперь от субъективного фактора. Этот фактор предполага¬
ет способность революционного авангарда к достаточно
эффективной просветительской и воспитательной работе,
направленной на то, чтобы на основе факторов, угрожающих
существованию "низов", подвести их к осознанию невозмож¬
ности жить по-старсму и мобилизовать на активные дейст¬
вия, способные вызвать кризис "верхов". Успех этой рабо¬
ты значительно больше, чем в Прошлом, зависит от целе-
I.	См. "Проблемы мира и социализма", 1975, № 12,с.66-70:
"Международный ежегодник. 19??. цйлитйка и экономика .
М., 1978, с. 158-216.

- 169-
напраияенности, гибкооти, квалифицированности действий
авангарда, дающих возможность "отстаивать революционные
интересы таким путем, который соответствует измелившим¬
ся обстоятельства?!"!. Большую роль в этом играет способ¬
ность коммунистических партий предлагать массам назрев¬
шие решения, могущие вызвать интерес даже у тех, кто ма¬
ло оклонен интересоваться политикой, умение показать им
преимущества, которые они получат после революции, по
сравнению с тем, что они имеют до революции. Наряду с
эти! очень важной стороной деятельности коммунистов ста¬
новится вовлечение широких народных масс в борьбу за ко¬
ренные демократические рефорлы. Способствуя сплочению
трудящихся, рооту их сознательности, общему оздоровле¬
нию политического климата, эта борьба может вызвать не
только быстрое продвижение "низов" к нежеланию жить
по-старому, но и ослабление позиций монополий, а сле¬
довательно, и приближение кризиса "верхов".
Пути, ведущие сейчас к складыванию революционной
ситуации, не могут не наложить отпечатка и на продолжи¬
тельность этого процесса. В существующих условиях рево¬
люционная ситуация должна вероятнее всего складываться
постепенно и занять в сравнении с прошлым более дли¬
тельный срок. Вследствие этого поиск и выработка револю¬
ционным авангардсм новых методов работы, проверю лх в
практической деятельности также требуйт более или менее
длительных затрат времени. Однако при этом нельзя оогла¬
ситься с товарищами, утверждающими, будто революционная
оитуация может в существующих условиях растянуться на
ряд звеньев^.
Во-первых, в данном случае оказались бы, по всей
вероятности, оторванными друг от друга ее ооновные приз¬
наки, вследствие чего она перестала бы быть ревслюцион-
1. К.Марко и Ф.Энгельс. Соч., т.31, с.438.
2. См. "Теория мирового революционного процесса", с.197.

- 170 -
ной ситуацией. Во-вторых, длительное растягивание ре*
волюционной ситуации - даже если и предполжить его
возможность - способствовало бы появлению того, что
В.И.Денин называл "гткнтсм"!, которое может но прибли¬
зить, а отдалить революцию.
Складыванье революционной ситуации в каждой отдель¬
ной стране происходит и под влиянием международных
факторов. Это прежде всего сам мировой революционный
процесс, где решающая роль принадлежит мировой системе
социализма. Требует дальнейшего изучения вопроо о воз¬
действии мирового империализма па формирование револю¬
ционной оитуации.
Особо оледует учитывать то обстоятельство, что,
несмотря на пролетающееся обострение межгосударствен¬
ных противоречий, все империалистические страт остают¬
ся элементами единой системы, противостоящей трудящимоя
в их революционной борьбе. Необходимо иметь в виду и
последствия экономической и военно-политической интегра¬
ции, охватывающей большинство империалистических стран
и выражающейся, например, в существовании таких объеди¬
нений, как ЕЭС, НАТО и т.д. Так, между государствами -
чле)юми ЕЭС существует договоренность объединять при
необходимости усилия, направленные на подавление эбоче¬
го движения. С этой целью договор об "Общем рыже*' содер¬
жит обязательства по "сближению национального законода¬
тельства", "теоному сотрудничеству в социальной обяаотиу
"воздержанию от пэведения социальных эФор^ имущих
изменить характер социального режима в тех или иных стра¬
нах". Статья 5 Севеэатлантичеокого пакта указывает на
то, что в случае возникновения в какой-либо из входящих
в него стэн внутэнней или внешней угэзы существующе¬
му политическому отэю оотальные окажут ей помощь, вклю¬
чая применение вооруженной окяы. Помимо этого, оэди мо-
I. Ленин В.И. Полн.собр.ооч., т.II, 0.367.

- 171 -
нополий ряда стран растет стремление к созданию едино¬
го федеративного государства, направленного против ре¬
волюционных сил.
По замыслу сторонников такого плана, "образование
европейского федеративного государства послужило бы
факторам противодействия политическому пораженчеству в
таких странах, как Италия. Объединение Европы придало бы
новые силы и уверенность всем отранам-участницам этого
объединения. Стало бы очевидным, что осуществляется дпи¬
кете вперед и что для наведения порядка не нужны комму¬
нисты... И европейское федеративное государство станет
совсем необходимым, если в одном из его государств -
сочленов назреет политический переворот. Любое вмеша¬
тельство извне было бы интервенцией... Федеративное го¬
сударство, однако, но нуждалось бы в таком вмешатэльотв^!
Как видим, в существующих условиях "низам" отдель¬
ной страны - прежде всего состоящей в экономической и
политической группировке - противостоит объединенная
мощь "верхов" нескольких государств, вследствие чего
складывание революционной ситуации во многом зависит от
их способности преодолеть эту мощь. Сказанное обусловле¬
но тем, что данный процесо - сугубо внутреннее дело каж¬
дой страны. Он не может быть ускорен подталкиванием
извне.
Несмотря на определение противоинтеграционные тен¬
денции, связанные с неравномерностью капиталистического
развития, а также с движением, направленным против бло¬
ков, влияние капиталистической интеграции на вызревание
объективных условий революции нельзя недооценивать. Преж¬
де всего эта интеграция обусловливает необходимость чет¬
кой координации действий революционных оил в отдельной
стране с действиями революционных сил в других странах.
I. Цит. по: "За Европу мира и прогресса". М.,1977,0.195.

- 172 -
выработку программы согласованных действий в интерна¬
циональном масштабе. С особой актуальностью звучат
в наше время слова о том, что капитализм - сипа между¬
народная и чтобы его победить, нужен международный союз
рабочих.
Эта координация становится, таким образом, новым
компонентом субъективного фактора складывания револю¬
ционной ситуации. Вместе с тем, из интеграционных про¬
цессов вытекают изменения, затрагивающие оам характер
революционной ситуации. По—видимому,сейчас возрастают
тенденции к тому, чтобы революционная ситуация склады¬
валась не только как национальное, но и как международ¬
ное явление, затрагивающее одновременно несколько стран.
Помимо интеграционных процессов, последнее обуслов¬
лено и международным характером современного кризиса,
который, как отмечал на ХХУ оъезде КПСС Л.И.Брежнев,
распространился одновременно на вое центры мирового ка¬
питалистическом хозяйотва и перендетаетоя о такими
серьезными потрясениями, как валютный, энергетичеокий
и сырьевой кри8иоц!.
В качестве постановки вопроса мы попытались отме¬
тить лишь некоторые особенности назревания революцион¬
ной ситуации в империалистических странах, соответст¬
вующие нынешнему этану мирового развития. Их нельзя, ра¬
зумеется, абсолютизировать, но нельзя и игнорировать,
ибо они вытекают из устойчивых тенденций, обусловленных
упрочением и возрастанием мирового революционного дви¬
жения.
I. См. "Материалы ХХУ съезда КПСС"., с.88.

В.Ф.РОМАНОь
КРП2',М "ВЕРХОВ" И СВОЕОБРАЗИЕ.ФОЖЖО
цижт.а.Ж1жт, хамаих
Важнейшим приз!юлсм революционной ситуации, од:юй
из объективных сторон общенационального кризиса являет¬
ся кризис "верхов", отражающий глубокие социально-эконо¬
мические сдвиги, изменения в раоотановке классовых сил,
непосредственно предшествующие воякой революции. Состоя¬
ние "верхов" всегда являлось одним из объективных крите¬
риев, определяющих стратегию и тактику коммунистических
партий. Обобщая опыт победонооных и потерпевших пораже¬
ние революций, В.И.Ленин раскрыл те существенно значимые
черты, которые обусловливают качественную определен¬
ность кризиоа "верхов" как явления, предшествующего лю¬
бой революции. Они состоят прежде всего, как подчерки¬
вал В.И.Ленин, в использовании господствующим классом
крайних методов в пределах отарой политики. "Верхи" в
отчаянии шарахаютоя из одной крайности в другую, неожи¬
данно переходя "от рэпреооий к уотупкам"!, "правитель¬
ство брооается от политики кровавой плети к политике
посулов"**.
Важнейшим показателем кризиоа "верхов" являетоя
обострение противоречий, грызня и борьба в самих "вер¬
хах". Неизбежность усиления конфликтов между различными
слоями господствующих классов объясняется прежде всего
тем, что в такие периоды существенно оолабдяется прежняя
устойчивость правительства, в значительной мере утрачи¬
вается былая его способность примирять в той или иной
степени враждующие группировки господствующих классов.
Борьба в "верхах" идет вокруг методов спаоения шатающе¬
гося режима власти. Она объективно ослабляет господот-
I. В.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.12, с. 4.

- 174 -
дующие классы и революционизирует массы. В качестве од¬
ной из характерных форм проявления кризиса "верков"
выступает демагогическая апелляция господствующих клас¬
сов к народным массам. Апелл дщя к массам - закономер¬
ны:} продукт развивающегося кризиса "верхов", так как в
конечном очете поведение "низов" определяет возникнове¬
ние, пути и возможности выхода из кризиса.
Слишком частое, по поводу и без повода, обращение
"верхов" к чувствам и разуму "низов" - явный симптом
кризиса "верхов". В.И.Ленин отмечал, что в такой обста¬
новке особенно характерно резкое расхождение между сло¬
вами и делами господствующих массоз. Важнейшим симпто¬
мом кризиса "верхов" является также невиданное падение
престижа власти в широких слоях наэда, войсках, усилива¬
ющееся моральным разложением правящей верхушки. Наивыс¬
шую остроту кризиса "верхов" характеризует паралич госу¬
дарственного механизма, когда наиболее важные его части
выходят из строя, становятся неуправляемыми (армия, сис¬
тема местных органов, учетно-финансовый аппарат и т.д.).
Кризис "верхов" достигает своей высшей точки, когда
отрацу охватывает общенациональный кризис, созревает
субъективный фактор эволюции.
Паралич госудаэтвенного механизма - наглядное сви¬
детельство коэнного перелома в соотношении сил в поль¬
зу эволюционных классов. Партия должна вовремя уловить,
определить этот момент, чтобы использовать его для непо¬
средственного эшения вопроса о власти в пользу трудящих¬
ся.
Раскрытие В.И.Лениным основных критериев, позволяю¬
щих выделить кризио "верхов" как качественно опэделенный
этап в эзвитии эволюционного процесса, имеет принципи¬
альное методологическое значение. Для коммунистических
партий эти критерии являются надежным ориентиром, помо¬
гающим вовремя заметить наступление эволюционного кри-

- 175-
зиоа и, ооответственно, вовремя приспособить свою так¬
тику, формы и методы борьбы к изменили имея объективным
условиям. Не решив этих задач, партия окажется неспособ¬
ной возглавить революционную борьбу, останетоя в хвосте
движения.
Нельзя представлять дело таким образом, что кризио
"верхов" в какой-то момент проявляется в готовом, закон¬
ченном виде. Этот кризис нарастает постепенно, проходит
различные стадии в своем развитии. Степень остроты его
бывает различной. Но при эта/t оотаотоя главное - нара¬
стающий кризис "верхов" в отличие от обычного парламент¬
ского кризиса затрагивает основы существующего государст¬
венного устройства, ставит под угрозу господство "верхов"
оказавшихся в замкнутом круге острейших противоречий,
сопровождается ростом революционных настроений "низов".
По мере развертывания кризиса "верхов" и ослабления
позиций господствующего класоа вое оильнее оплачивается
и бешенее сопротивляется контрреволюция, прибегая к ис¬
пользованию крайних средств защиты и нападения, делая
отавку на силы крайней реакции. В обстановке революцион¬
ного кризиса, политической нестабильности возникает
своеобразный политический вакуум, который стремятся за¬
полнить, опираясь на армию, полицейокий аппарат, крайне
правые крути, фашиотокие элементы.
В этой связи Б.Н.Понсмарев отмечал: "Воякий раз,
когда возникает реальная угроза классовым интересам бур¬
жуазии, она... прибегает к самым крайюм, террористичес¬
ким, диктаторским методам подавления и разгрома револю¬
ции" . В материалах международной дискуссии марксистов
по проблеме "Современный фашизм и реальность его угрозы"
(1973 г.) подчеркивается: "Опыт истории показывает, что
фашизм подымает голову и переходит в наступление в пе-
I. См. "Проблемы мира и социализма", 1974, #6, 0.8.

- 176 -
риоды политических кризисных ситуаций, особенно если
рабочему классу удается добиться определенных демократи¬
ческих и социальных завоеваний"!.
Возрастание ультраправой, фашистской опасности в
обстановке кризиоа "верхов" обусловлено рядом социально-
политических и морально-психологических факторов.
Во-первых, тенденция к использованию крайних оредств,
характерная для поведения правящих классов в революцион¬
ные периоды, неизбежно сплачивает всю контрреволюцию
(умеренных, либералов и прочих) именно вокруг ультраре¬
акционных сил и даже фашистских элементов, ибо они наи¬
более решительны в использовании этих средств и воплоща¬
ют в своей деятельности волю наиболее крупной монополи¬
стической буржуазии.
Во-вторых, для правых оил характерны лицемерие, де¬
магогия, спекуляция на классовых инстинктах и националь¬
ных чувствах трудящихся масо. Они бесцеремонно прикрыва¬
ют свертывание демократии лозунгом борьбы с "мятежниками
и коммунистами", экспансионистскую внешнюю политику - ло¬
зунгом "спасения отечества" пли "возрождения величия ро¬
дины", господство крупнейшей финансовой олигархии - раз¬
говорами о "социальном равенстве и справедливости". Они
обычно спекулируют на особенно наболевших нуждах трудя¬
щихся, приспосабливая свою демагогию к национальным осо¬
бенностям данной страны и специфическим интересам различ¬
ных социальных олоеи. Достаточно вопомнить германских
фашистов, которые изображали себя "социалистами", а
свой приход к власти называли не иначе как национально-
социалистической революцией, призванной спасти "нацию от
буржуазии". Также за революцию выдавал Муссолини свой
поход на Рим, а Пилсудский - "поход" на Вархпаву. В Гер¬
мании фашизм использовал лозунг "общее благо выше част¬
ного", в Италии - "наше государство не капиталистическое,
I. См. "Проблемы мира и социализма", 1973, № 4, о.28.

-	177-
а корпоративное"^. Тактика перехвата прогрессивных и
даже марксистских лозунгов, присущая буржуазии в пелсм,
характерна и для фашистских.элементов. До кризиса они
часто выступают в роли "оппозиции", и это мешает маосам
до конца увидеть истинную физиономию фашистских "защит¬
ников" социальной справедливости, Больше того, подчерки¬
вал Г.Димитров в своем докладе на УП Всемирная конгресое
Коминтерна, отработанной тактикой фашизма являются рез¬
кие нападки па буржуазное правительство и буржуазные
партии**. Все вместе взятое на какой-то срок облегчает им
возможность дурманить овоими лозунгами сознание отдель¬
ных слоев трудящихся, особенно средних, мелкобуржуазных,
которые легче других попадаются на удочку их демагогии.
Превалирование потребительского идеала в психоло¬
гии мелкого собственника, корпоративная замкнутость,
приступы отчаяния, порождаемые глобальным наступлением
монополистического капитала, и на этой основе обыватель¬
ская тяга к "сильной" власти не раз толкали средние слои
в лагерь крайней реакции. В этой связи Б.Н.Пономарев под¬
черкивал, что в современных условиях реакция делает яв¬
ную ставку па колебания, половинчатость и двойственную
природу мелкой буржуазии^, Подавляющий перевес сил обес¬
печили чилийскому фашизму, в частности, и средние слои,
что явилось одной из причин поражения революции, ак
отмечалось в заявлении Демпартии Чили.
В-третьих, необходимо обратить внимание и на то
обстоятельство, что международная реакция имеет большую
степень консолидации, чем мировая буржуазия в целом.
В критические моменты правые силы данной страны могут
рассчитывать на самую эффективную помощь иностранной
1. См..Ди-шт^ов^Избранные произведения, т.1, М.,
2. См. Димитров. Избранные произведения, т.1, с.380.
3. См. "Проблемы мира и социализма", 1974, № 6, с.8.

- 178 -
реакции. Известно, например, что иопанский фашизм
утвердился благодаря активной помощи оо отороны гитле¬
ровской Германии и фашистской Италии. Современные нео¬
фашистские организации теснейшим образом связаны не
только о собственными монополиями, но и с реакционными
кругами международного капитала. Об этом свидетельству¬
ют деятельность итальянских фашистов, перевороты в Гре¬
ции и Чили. Итальянские коммунисты подчеркивают, что
ныне главная угроза фашизма порождается связью между
внутренней реакцией и международными империалистически¬
ми центрами, секретными службами, командованием НАТО^.
Известно, также, что во франкистской Испании и
салазаровокой Португалии издавна существовали специаль¬
ные центры, координировавшие деятельность неофашистских
организаций в других странах. После прихода к влаоти
"черных полковников" подобного рода центры возникли ж
в Греции^.
Своеобразной формой активизации ультрареакционной
опасности в обстановке политических кризиоов отало в
современных условиях экспортирования фашизма из-за рубе¬
жа. По многочисленным документальным свидетельствам, ос-
нотмпм поставщиком фашизма в страны, где наблюдаются
острые социальные конфликты и терпит банкротство правя¬
щая верхушка, являются США. По словам Г.Холла, империа¬
лизм США оегодня представляет собой ярее:сыт для всех во¬
енно-диктаторских и фашистских режимов, идоологичоскую
цитадель мировой реакции и контрреволюции^. На чилийском
фашизме, по образному выражению члет Политкомисоии ЦК
Кем партии Чили В.Тейтельбойма, также обозначено клеймо
" made in USA "
В-четвертых, ультрареакционные, профашистокно силы
1. См^"Мировая экономика и международные отношония",
2. См. *Пэблемы мира и ооциалижла", 1371, № 18, о. 17.
3. "Проблемы мира и социализма", 1975, й 11,с.10.

- 179 -
лучше, чем какие-либо другие буржуазные партии, научи-
лиоь использовать специфический консерттизм армии,
полицейского аппарата, охранки и в критические минуты
опиратьоя на него. Они всегда охотно прибегали к таким
средствам защиты и нападения, как вооруженное подавле¬
ние трудящихся. В ароенале методов деятельности правых
сил всегда шли ряд см и уживались социальная демагогия
и вооруженные провокации, диверсии, политические убийст¬
ва, военизированные отряды.
Необходимо обратить внимание и на то обстоятельство,
что жредко именно армейскио круги становятся ударной
материальной силой ультрареакционных алеме:ггов. До тех
пор, пока буржуазия удерживает достаточно прочные эконо¬
мические и политические позиции в стране, а демократичес¬
кие силы не ведут целенаправленной и систематической
борьбы за армию, она остается наиболее надежным орудием
реакционных сил. Эту истину неоднократно подчеркивал
В.И.Ленин. И в современных условиях, указывает Б.Н.Поно-
марев, "в борьбе против революции, да и вообще рабочего
движения реакционеры отводят важнейшую роль армии, а
также р)азного рода полицейским формированиям, стремяоь
превратить их в оплот консерватизма, изолировать от на¬
рода"!.
Итак, консолидация буржуазной контрреволюции вокруг
ультрареакционных элементов, изощренная социальная дема¬
гогия правых в сочетании с опасными колебаниями мелкобур)-
жуазных, средних слоев, высокая степень консолидации
междупарюдной реакции, использование ею специфического
консерватизма и реакционности таких институтов буржуаз¬
ного государственного аппарата,как армия, полиция и т.д.,
- вот основные факторы, обусловливающие возрастание
ультрареакционной, фашистской опаснооти в революционные
периоды.
I. "Проблемы мира и социализма", 1974, № 6, с.8.

- 180 -
Социально-политический опыт социалистических рево¬
люций, международного рабочего и коммунистического дви¬
жения в целом дает, о одной стороны, замечательные "об¬
разцы тактики для Doex" в борьбе о ультраправой опасно¬
стью, с другой,-обязывает коммунистов приотально и трез¬
во анализировать трагические уроки истории,связанные
о реставрацией контрреволюции в ее крайне реакционных
формах в отдельных странах. Боевым оружием коммунистов
и демократических сил были и остаются такие иопыташше
оргатзационно-подитическиз и идеологические методы,
как развитие в массах повышенной политической бдитель¬
ности и социальной чувствительности на всякие проявле¬
ния правой опаоности, a т же организационное закрепле¬
ние антифашистского движения в виде создания специальных
органов мобилизации трудящихся на борьбу о ультрареакци¬
онными мамонтами, вплоть до мяосовых организаций воору¬
женной самообороны в условиях революционной оитуацни.
Воспитание в массах повышенной политической бди¬
тельности и социальной чувствительности на любые проиоки
реакции - важнейшее ародство нейтрализации фашистской
опасноотж. Это не стихийный процесо, а прежде всего ре¬
зультат организационного и идеологического воздействия
коммунистов на широкие слон трудящихся. Определяющим
условием решения данной задачи является тактика гибкой
и быстрой ответной реакции со стороны трудящихоя на вся¬
кие проявления фашизма, тактика перехвата инициативы у
реакционных ом. Пи одна провокация ультрареакционных
элементов не должна оотаватьоя без ответа, встречая на
овоем пути воякий раз мощную волну антифашистского вы¬
ступления.
Другим важнейшим условием воспитания в массах по¬
вышенной осцяальной чувствительности на фашизм явяяетоя
такая направленность идеологической работы коммунисти¬
ческих партий, при которой вопросы борьбы с ним находятся

- 181 -
постоянно в поле зрения коммунистов и левых сил незави¬
симо от масштабов и степени правой опасности в данной
конкретной обстановке. Богатый опыт борьбы о неофашизмом
накопили в современных условиях демократические силы и
Коммунистическая партия Италии, Ии одна вылазка, ни одна
провокация неофашистов не проходят здесь бесследно. Вол¬
ны грандиозных антифашистских демонстраций, общенацио¬
нальных забастовок, митингов протеота моментально прока¬
тываются по реей стране. Девственной формой борьбы отади
общенациональные антифашистские забастовки протеста, ко¬
торые, мобилизуя многомиллионные маооы жгальяноких тру¬
дящихся, наносят комбинированный удар по неофашизму, мо¬
нополистическому капиталу, государственной структуре.
Борьбу о фашизмом коммунисты раооматривают в органичес¬
кой взаимосвязи о антимонополистической борьбой, ибо
монополистический капитал есть материальная основа фа¬
шизма. "Достижение единства в борьбе против фашизма, -
отмечал в этой овязи Г.Холл, - еоть не что иное, как
укрепление единства в борьбе против монополий"!.
В идеологической работе коммунистические партии
особое внимание обращают на разоблачение политических
лозунгов, выдвигаемых неофашистами. Коммунисты стремятся
широко и обстоятельно информировать трудящихся о методах
и последствиях правления фашистских режимов, показать
губительное действие фашизма, на оудьбы народов Германии,
Италии, Португалии, Греции, Чили. Одновременно они
разоблачают теснейшую овязь правых сил о политикой су¬
ществующих режимов влаоти, о международной рюакцией, тре¬
буя обновления государственной структуры, изгнания из
центральных и меотных органов влаоти деятелей профашист¬
ского толка, полного запрещения фашистских групп и орга¬
низаций*-.
1. "Рабочий класо и современный мир", 1976, № 2, о.61.
2. См. "Проблемы мира и социализма*, 1975, #4. о. 17;
там же, 1975, № 8, 0.49.

- 182 -
Итальянская коммуниотичеокая партия, к примеру,
рассматривает "антифашизм" как одну из "основ" своей
Идеологической работы!.
Притупление политической бдительности к ультрареак¬
ционной опасности, как показывают факты последних лет,
сводит па нет серьезные демократические, революционные
завоевания. Всем памятны события лета-осени 1965 года
в Греции. Движение народных масс в этой отраые достигло
выоокой активности. Оно нарастало в результате углубле¬
ния и переплетения кризиса "верхов" и "низов'"\"в то же
время, - писал впоследствии один из руководящих деяте¬
лей Компартии Греции Л.Стрингоо, - становилось очевидным,
что реакция нее чаще прибегала к методам грубого наси¬
лия, а опасность фашистского переворота росла"'. Однако
необходимых выводов, основанных на анализе данной крити¬
ческой оитуации, руководители демократических сил Греции
но сделали, оставаясь в плену парламентских иллюзий.
Вследотвио недооценки Фашистской опасности "черные пол¬
ковники" смогли нанести жестокий удар демократическим
силам.
Анализ уроков чилийской революции убедительно
показывает, что недостаточная политическая бдительность,
терпимооть правительства по отношению к фашистской реак¬
ции явились одной из важнейших причин поражения демо¬
кратического лагеря. Известно, что в конца 1972-начале
1973 годов ультрареакционные элементы Чили осуществили
целую серию вооруженных провокаций - диверсионные акты,
убийства, поджог^. Г августе 1973 г. реакционная воен¬
щина жестоко подавила выступление команды броненосца
"Адмирал Латопре", которое явилось стихийным протестом
против антиправительственного мятежа 29 июня 1973 года.
1. См.	"Проблемы мира и социализма", 1975,	Л	3,	с.18.
2. См.	К.И.Зародов. Ленинизм и соврсмешше	проблемы
борьбы за социализм. М.,1970, с.122.
3. См.	"Проблемы мира и социализма", 1969.	.'й	I,	с.31.
4. См.	"Латинская Америка", 1975, А- 2, с.65.

- 183 -
организованного чилийской реакцией. Под проддогом вы¬
полнения закона "О контроле над оружием" арлейокие сое¬
динения, умело направляемые силами реакции, терроризиро¬
вали рабочие кварталы чилийских городов, совершая по¬
вальные обыоки и ничем не прикрытое насилие, нарушая
элементарные конституционные нормы. Все эти факты наг¬
лого произвола и террора реакции морально и политически
оправдывали необходимость столь же решительного отпора
фашистам со стороны демократических сил. Однако должной
реакции со стороны правительства Народного единства не
последовало. Созданные в ходе революции Комитеты Народ¬
ного единотва, не обеспеченные достаточной поддержкой
правительственного блока, по существу самоликвидирова¬
лись.
Анализ событий в Гроции, Чили и Португалии о пол¬
ной определенностью ставит перед коммунистическими и ле¬
выми палиями задачу организационного закрепления ре¬
зультатов антифашистокой борьбы, создания специальных
массовых органов мобилизации трудящихся на борьбу с
ультрареакционной онаоноегью. История знает немало орга¬
низаций подобного рода, различных по своему характеру,
структуре, способам действия. В России, например, о
"черной сотней" боролись рабочие дружит;, против герман¬
ских наци - отряды красных фронтовиков, против иопадоких
фашистов - рабочая милиция, в Чехословакии в 1948 г. -
Комитеты действия. В условиях резкой активизации профа¬
шистской организации ОАС во Франции в [981 году повсе¬
местно стали возникать антифашистские ксмитоты, некото¬
рые из чих требовали даже предоставления им оружия.
Б Италии по инициативе коммунистов созданы и активно
действуют единые антифашистские комитеты - органы борьбы
с неофашизмом и монополистически!! капиталом. Эти комите¬
ты (от цош^альмвх до мест)мх и квартальных) объединяют
коммунистов, социал-демократов, республиканцев, цредста-

- [84 -
вителей профсоюзов, ассоциации партизан и участников
движения Сопротивления. Они регулярно проводят слеты и
конференции с целью координации борьбы с фашизмом. Коми¬
теты находятся в состоянии постоянной боевой готовности,
бдительно следя за происками фашистов.
Важно учитывать и то обстоятельство, что органы мо¬
билизации трудящихся на борьбу с силами реакции в усло¬
виях углубляющегося революционного кризиса могут превра¬
щаться в органы новой революционной власти: достаточно
вопомнить в этой связи Национальные комитеты, возникшие
на гребне антифашистской борьбы в странах народной де¬
мократии.
В.К.ИВАЩЕНКО
О МЕЖУИАРОЛНСМ ЗНАЧЕНИИ ОПИТА СОШЖИСТЖСКОЙ
ИИКЖО
Известно, что наиболее общие положения о переходном
от капитализма к социализму периоде были даны в трудах
К.Маркса и Ф.Энгельса. Однако основоположники научного
коммунизма не располагали достаточным конкретно-истори¬
ческим материалом для того, чтобы предвидеть все зако¬
номерности с оциал ьно-эконсмиче с кого развития переходного
периода. Эта задача в новых исторических условиях была
решена В.И.Лениным. Он определил ебщиё закономерности
перехода от капитализма к социализму, обязательные для
всех стран, а также указал на основные специфические
черты, которые могут сопровождать проявление этих общих
закономерностей в различных странах. В.И.Ленин на пер¬
вый план всегда выдвигал значение именно общих законо¬
мерностей и уже на этой основе говорил о специфике пере¬
хода различных стран к социализму.

- 185 -
Строго учитывая все своеобразие Октябрьской рево¬
люции и опецифики руоских условий в строительстве и
победе социализма, Ленин,тем не мепее,указывал, что
"русский образец показывает всем странам кое-что, и
весьма существенное, из их неизбежного и недалекого
будущего"!.
Обоснованные ленинизмом общие закономерности пере¬
ходного периода убедительно подтверждены всемирно-исто¬
рическим опытом строительства социализма в СССР и дру¬
гих странах социалистического содружества. Со всей убе¬
дительностью это было подчеркнуто Л.И.Брежневым в его
докладе "Великий Октябрь и прогресс человечества". "Нот
сомнения, - говорил он, - что переход к социализму дру¬
гих народов и стран с различными уровнями эзвития и на¬
циональными традициями принвеет еще большее разнообразие
конкэтных форм социалистического строительства. Это
вполне естественно.
Однако, ка!: подтверждает жизнь, остаются и сохраня¬
ют свою силу общие, коэнные, неотъемлемые черты социа¬
листической эволюции и социалистического строительстве?^
В этой связи мы хотели высказать некоторые сообэ-
жения о политике социалистической индустриализации и
социалистическая пэобэзовании оельского хозяйства. Это
тем более необходимо, если учесть, что среди обществове¬
дов нет единого мнения по лопэсу о том, являются ли они
общими закономерностями пеэхода от капитализма к социа¬
лизму или отражают специфику нашей стэиы.
Индустриализация общественного пэизводства харак¬
терна не только для социалистического, но и для капита¬
листического общества. Поэтому возникает вопроо о прин¬
ципиальном отличии социалистической индустриализации от
1. В.Й.Ленин. Полн.собр.соч., т.41, 0.4.
2. Л.И.Брежнев. Ленинским курсом, г.о, с. зза.

- 186 -
капиталистической. Исходные положения для такого сопо¬
ставления дял В.И.Ленин еще на УП съезде РКП(б). В док¬
ладе "О пересмотре программы и изменении названия пар¬
тии" он указывал: "... начиная социалистические преобра¬
зования, мы должны ясно поставить перед собой цель, к
которой эти преобразования, в конце концов, направлены,
именно цель ооздания коммунистического общества..."!
В "Докладе о работе ВНИК и Совнаркома" на первой
оессии ВЦИК 7-го созыва 2 февраля 1920 года Ленин под¬
черкивал, что "мы должны иметь новую техническую базу
для нового экономического строительства"*-. В плане бро¬
шюры "О продовольственном налоге" имеется такая харак¬
терная запись: "Если электрификация через 10-20 лет,
ни капли не отрешен индивидуализм мелкого земледельца
и овободная торговля... Если но электрификация, все вар-
но неизбежен возврат к капитализму"^.
Из приведенных положений В.И.Ленина вытекают, по
крайней мере, три вывода,
Во-первых, индустриализация Советске:! России мысли¬
лась Лениным не как обычное движение общественного про¬
изводства от отсталости к прогрессу, а как такое его
развитие, при котором капиталистические производственные
отношения в промышленности заменяются социалистическими.
Во-вторых, индустриализация служит материальной ос¬
новой для коренных преобразований сельского хоаяйотва и
всего народного хозяйства в социалистически.: нятщанлении.
В-третьих, обеспечивая ликвидацию эксплуататорских
класоов и всех форм эксплуатации человека человеком и
поднимая на все более и более высокий технико-экономи¬
ческий уровень общественное производство, иццустриали-
1.	В.И.Ленин.	Полн.собр.соч.,	т.36,	с.-14.
2.	В.И.Ленин.	Полн.собр.соч.,	т.40,	с.108.
3.	В.ИЛенин.	Полн.собр.соч.,	т.43,	с.382.

- 187-
зация создает условия для систематического роста мате¬
риального и культурного положения трудящихся.
Все это характеризует индустриальное развитие в
уоловиях диктатуры пролетариата как социалистическую
индустриализацию в отличие от индустриализации капита¬
листической.
Коренная противоположность социалистической инду¬
стриализации процессу индустриального развития в уолови¬
ях капитализма была четко определена в Отчетном докладе
ЦК ВКП(б) ХУ1 съезду партии. "Характерная черта пашей
индустриализации, - указывалось в докладе, - состоит
в том, что она есть индустриализация социалистическая,
индустриализация, обеспечивающая победу обобществленного
оекторе промышленности над секторсм частнохозяйственным,
над секторсм мелко-товарным и капиталистическим.
Совокупность перечисленных выше особенностей социа¬
листической индустриализации делает ее осуществление
объективно необходимым для всех стран, т.е. характери¬
зует этот процесс как одну из общих закономерностей пе¬
рехода от капитализма к социализму.
Что касается других особенностей социалистической
индустриализации, то они относятся уже к опецифике эко¬
номического и культурного уровня той или иной страны, к
особенностям ее национального развития, а также условиям
се внутреннего и международного положения. С этой точки
зрения нельзя признать общезначимой такую особенность,
как первоочередное развитие тяжелой промышленности, ибо
от выступает в качестве обязательной лишь для тех стран,
в которых уровень современной крупной индустрии является
недостаточным или низким.
Однако и для стран капитала с высоким уровнем ин¬
дустриального развития социалистическая индустриализа-
I.	"ХУ1 съезд РКЧ(б). Стенографический отчет". М., Парт-
издат, 1350, с.36.

- 188 -
ция в очерченнсм выше социально-политическом плане бу¬
дет также обязательной, хотя там и не потребуется осо¬
бого от ре uim времени дм напряженного по темпам и капи¬
таловложениям первоочередного развития тяжелой индуст¬
рии.
Однако по этому вопросу среди иоториков и экономи¬
стов нет единого мнения!. Ссылаясь главным обэзсм на
Декларацию Совещания коммунистических и рабочих пар¬
тий 1957 года, некоторые авторы полагают, что социали¬
стическая индустриализация не является общей закономер¬
ностью пеэхода от капитализма к социализму. Но Декла¬
рация, по нашему мнению, не дает оснований для такого
вывода, хотя в ней и говорится не о социалистической
индустриализации, а о преобэзовании частнокапиталисти¬
ческой собственности на крупные сэдства производства в
общественную социалистическую собственность.
Вое дело в том, что политика социалистической инду¬
стриализации включает в себя две стороны. Одна ее сторо¬
на карается уэвня экономического развития, который в
различных стэыах является или низким, или о род ним, иди,
наконец, внооким. Если поникать социалистическую инду¬
стриализацию как обычное накопление экономического по¬
тенциала, необходимого для создания жтериально-техни-
чеокой бааы социализма, то, конечно, следует признать,
что дин отран о высоким уровнем,производительных сил
индустриализация в этом смыслы обязательной не является.
Именно эту оторочу берут эа основу своей аргументации те
историки и экономисты, которые не хотели бы очитать со¬
циалистическую индустриализацию общей закономерностью.
Но при этом не учитывается ее вторая сторона, состоящая
I.	См. об этом "Исторический опыт Коммунистической пар¬
тии по осуществлению леншюкого плана социалистичес¬
кой индустриализации СССР". НМЛ при НК КПСС и Мини¬
стерство высшего и орцднего специального обэзовапия
PC<1СР.Материалы симпозиума 17-18 июня 1939 г.,М.,1971.

-189-
в объективной необходимости коренного изменения произ¬
водственных отношений во всей системе народного хозяй¬
ства и в силу этого яндя1)щняся;нессмненн0;обязательной
и для стран с высоким уровнем экономического развития.
Декларация 1957 года борет за основу именно вто¬
рую сторону и квалифицирует ое в качестве общей законо¬
мерности.
При этой важно исключить возможность ошибочного
представления о воеобщности советского метода индустриа¬
лизации, в котором наряду с общезначимым содержится и то
специфическое, что было обусловлено особенностями осу¬
ществления нашей политики социалистической индустриали¬
зации в условиях капиталистического окружения.
На опасность подобного представления и механическо¬
го перенесения опыта первого в мире социалистического
государства указывал В.И.Ленин в своем историчеоксм док¬
ладе на 1У Конгресое Коминтерна 13 ноября 1922 года "Пять
дет Российской революции и перспективы мировой революции"
Тезисы "Организационное строительство коммунистических
партий, методы и содержание работы", принятые Ш Конгрес¬
сом Коминтерна, В.И.Ленин назвал "прекрасной резолюцией",
поокольку она верно определяла оощее направление деятель¬
ности братоких партий, но одновременно он назвал их и
плохой резолюцией, потому что она "почти насквозь руо-
окая, то еоть все взято из русских условий"!.
Обратимся теперь к вопросу о социалистическом пре¬
образовании сэльокого хозяйства.
В Декларации 1957 года отоутотьует указание на
кооперативный план как общую закономерность ж говорится
о постепенном социалистическом преобразовании сельского
хозяйотва. На этом основании некоторые полагают, что ле¬
нинский кооперативный план ив общих закономерностей
I. В.И.Ленин, Полн.ообр.соч., т.45, с.292.

- 190 -
исключается. Но эта точка зрения, по нашему мнению, не
учитывает двух моментов. Во-первых, того, что коопера¬
тивный план не исчорпываст содержания ленинской програм¬
мы преобразования сельского хозяйства, а является ее
важнейшей соотавной частью. Во-вторых, она исходит из
необоснованного, с нашей точки зрения, предположения,
что, не называя кооперативный план, Декларация тем са¬
мым исключает его из содержания этой программы. По во
воем этом необходимо разобратьоя, учтя и условия нашей
страны в прошлом.
Для Советской России, где насчитывалось свыше
20 миллионов мелких креотьяиских хозяйств, кооперативный
плаы В.И.Летит явился, безусловно, столбовой дорогой
деревни к социализму. При этом нельзя не учитывать, что
ленинская программа перевода земледелия на социалисти¬
ческий путь развития псмимо кооперации включала в себя
и развитие государственной формы сельскохозяйственного
производства. Такой формой являлись советские хозяйства
(совхозы), образованные по преимуществу на базе помещи¬
чьих имений. Обобщая опыт социалистического строительст¬
ва в деревне, накопленный Советской властью, Ленин пи¬
сал: "Что касается мор перехода к коммунистическому зем¬
леделию, то РКП будет проверять на практике три плавные
меры, уже созданные жизнью, ооветские хозяйства, сель¬
скохозяйственные коммуны и общества (а равно товарищест¬
ва) общественной обработки земли..."! видно, совет¬
скую форму хозяйства Р.И.Ленин в то время выдвигал даже
на первое место.
Следует заметить, что, несмотря на сравнительно
низкий уровень концентрации сельскохозяйственного про¬
изводства в России и абсолютное преобладание мелких хо¬
зяйств, развитие совхозной формы земледелия в первые го-
I. В.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.54, с.500.

-191 -
ды Советокой власти шло успешно, нередко опережая роот
других сельскохозяйственных объединений. В доказатель¬
ство этого приводим сравнительную таблицу роста различ¬
ных форд социалистического земледелия за 1918-1921 гг.
по РСФСР (без окраин)!.
Годы Количество хозяйств
совхозы колхозы артели прочие коллективные
хозяйства
1918	3101	975	601	нет	сведетй
1919	3547	1961	3606	622	(ТОЗы)
1920	4292	2117	8581	946
1921	4391 нет нет нот оведений
свод. свед.
Известно, что Коммунистическая партия активно со¬
действовала закреплению совхозной формы хозяйства D
земледелии, но решительно отвергла так называемую тео¬
рию "сонхозизации", которую в свое время троцкисты пы¬
тались противопоставить ленинскому кооперативному плацу.
Сама практика социалистического преобразования сольокого
хозяйства в пашой стране показала, что совхозы яыдяютоя
не только жизненной, но и наиболее перспективной формой
земледелия. По своей социально-экономической сущнооти
совхозная 'форма хозяйства D сравнении с колхозами явля¬
ется более выоокой и прогрессивной, однако партии и те¬
перь исходит из того, что колхозная форма далеко onto но
исчерпала заложошшх в вс!', возможностей и поэтому долж¬
на совершенствоваться и развиваться в направлении, обоо-
печивамцем накопление таких качеств, которые будут вес
больше сближать ес с государственной формой собственно¬
сти в области сельскохозяйственного производства.
I.	Таблица поставлена на основании статистически^ дан¬
ных, иригсдетых г. приложениях в книге "/.врав to: по¬
литика Советской масти (i9i7-U13). '.'окум*'ити и ма¬
териалы". М., Нзд-во ЛИ СССР, i8P!,c.bCC,Bi..'.5J2.

* 132 -
Из этого следует, что разработаться В.И.Лениным и
осуществленная йсммунистической партией программа социа¬
листического преобразовать сельского хозяйства, как и
программа социалистической индустриализации, имеет не¬
оспоримое международное значение, является, на наш
взгляд* одной из общих закономерностей перехода от ка¬
питализма к социализму. Но при этом тлеется в виду,
что если кооперативный план, составляющий сердцевину
этой программы, становится решающим для социалистическо¬
го преобразования сельского хозяйства в тех странах, где
слой мелких товаропроизводителей является преобладающим
или значительным, то путь образования социалистических
государственных хозяйств в земледелии имеет не менее
важное значение для тех стран, D которых достигнута вы¬
сокая степень кощентрации производительных сил в сель¬
скохозяйственном производстве, а мелкотоварное крестьян¬
ское хозяйство либо отсутствует, либо является по свое¬
му объему небольшим. Из этого исходит при определении об¬
щих закономерностей перехода от капитализма к социализму
и ' Декларация Совещания коммунистических и рабочих пар¬
тий 1957 года* где говорится не о кооперативном плане, а
в целсм о программе постепенного социалистического преоб¬
разования сельского хозяйства.
Таковы некоторые соображения в пользу того мнения,
что политика социалистической индустриализации* а также
программа, социалистического преобразования оельокого хо¬
зяйства* включающая в себя и кооперативный план, явля¬
ются общими закономерностями перехода от капитализма к
социализму/
Разумеется* практическая реализация этих, как и
других общих закономерностей требует строжайшего учета
конкретных особенностей каждой данной страны, совершающей

-	193.	-
переход от капитализма к социализму. Именно в учете этих
особенностей и состоит искусство научно обосновашюго
политического руководства процессом революционных преоб¬
разований оо стороны марксистско-ленинских партий.
М.А.СЕКЕЗНЕ11
а.трапп;
Одной из важнейших задач методологии любой науки
является уточнение содержания употребляемых понятий. По
самому своему характеру эта задача не эпизодическая, а
постоянная. Поскольку всякая действительная наука пред¬
ставляет собой систему понятий, то вполне естественно,
что уточнете одного ее понятия неизбежно влечет за о tb-
бой корректировку многих других понятий.
Потребность в уточнении того или иного понятия воз¬
никает, как правило, тогда, когда обнаруживается много¬
значность термина, обозначающего это понятие. Обнаруже¬
ние смысловых различий в употреблении одного и того же
термина, естественно, вызывает потребность в выработке
для одного из его столовых употреблений другого термина.
Однако, как пса задает опыт многих наук, ученым далеко
не оразу удается выработать приемлемый для всех и в то
же время наиболее упачшй термин. Это, конечно, отрица¬
тельно сказывается на развитии науки.
Зрелому этацу в развитии понятийного аппарата науки
соответствует адекватная, детально разработанная терми¬
нология.
Острый характер проблема уточнения терминологии при¬
обретает в общественных пауках. Это лвязано с тем, что
каждое понятие в обществознания имеет свой ценностный
аспект. В определении того или иного понятия в обществен¬
ной науке, особенно в таких науках^как философия, социо-

- 194 -
логия, политэкономия, история, социаль:тя психология,
теория государства и права, этика и эстетика,неизбежно
выражаетоя классовая, партийная позиция исследователя.
Это обстоятельство наглядно обнаруживается D таких изда¬
ниях, как энциклопедии и словари, справочный характер ко¬
торых обязывает авторов статей по возможности лаконично
не только описать то или иное явление в общественной жиз¬
ни, но и выразить к нему CDoe отношение, дать ему свою
оценку.
Различия в определении понятий общественных наук бо¬
лее иди менее легко просматриваются, когда сопоотавляется
марксистское мировоззрение с пемаркоиотским мировоззрени¬
ем. За отдельными оценками здесь скрываются интереоы то¬
го или иного масса, той или иной социальной прослойки.
Неудивительно поэтому, что определения одних и тех же
терминов, даваемый идеологами разных класоов, разных со¬
циальных движений, нередко не только различны, но и пря¬
мо противоположны. Для подтверждения достаточно указать
на принципиальные различия в определении термина "рево¬
люция" 'идеологами коммунистического, буржуазно-либераль¬
ного, реформистского, а тате ультрареволюционных и контр¬
революционных, в частнооти фашистского, движений в сов¬
ременную эпоху.
Различие оценок, содержащихся в определениях соот¬
ветствующих терминов, подтверждается употреблением в од¬
ном случае марксистской, а в другом - немарксистской
терминологии. Марксиоты-ленишщ иопельзуют терминологию,
вырабатывавшуюся и шлифовавшуюся, начиная о 40-х годов
прошлого века, оначала Марссом и Онгсльоом, а затем Бе¬
ниным и другими революционными марксистами. Нсмарксисты
заимствуют свою терминологию у самых различных буржуаз¬
ных и мелкобуржуазных идеологов. Отсюда следует, что кри¬
тика немарксиотокого употребления общепринятого в общест¬
вознания термина (панример, "революция") предполагает по-

- 195 -
каз несостоятельности немарксистского "языка", в терми¬
нах которого пытаются раскрыть это общепринятое понятие
буржуазные или мелкобуржуазные идеологи (например, "ко¬
ричневая революция", "тохножронная революция", "сексуаль¬
ная эволмим").
Задача намного усложняется, когда эчь заходит об
идейной борьбе в рамках эволюционного эбочего движе¬
ния, идейным знаменем которого является марксизм. Рево¬
люционное эбочее движение не отгорожено китайокой сте¬
ной от реформистского и ультээвояюционного политичес¬
ких движений. Наоборот, как показал В.И.Денин в эботе
"Марксизм и эвизионизм", оно постоянно испытывает с юс
стоэны давление. Результатом этого давления является
пэвый и "левый" ревизионизм. В идеологической области
Эвизионизм, ка!; выражение воздействия чуждых эбочему
классу интеэсов, находит свое проявление в тем, что
в марксистскую терминологию подсовывается враждебное
марксизму содержание.
С таким явлением эволюционное эбочее движение
впервые столкнулось на рубеже XIX и XX веков. Откровен¬
ные оппортунисты бернштейнианцы и центристы в рамках
П Интернационала вэде бы говорили с эволюционные со-
циал-демокэтами одним и тем же марксистским языком, но
вкладывали в марксистскую терминологию реформистское со¬
держание. В эзультате их концепции лишь по видимости бы¬
ли марксистскими, а по существу являлись немарксистскими.
Маскируясь под марксистов, они фактически выступали про¬
водниками идейного влияния буржуазии на рабочий класс.
Нечто подобное произошло в 60-е и 70-е годы. В тер¬
минологию, в которой формулируется марксистская теория
революции, вкладывается подчас иное содержание, что ве¬
дет к дезориентации трудящихся масс. Пеэд лицем этой
тератологической мимикрии последовательно научное, марк¬
систско-ленинское определение таких понятий, как "эво¬

- 196 -
люция", "социальная революция",'Социалистическая револю¬
ция", "политическая революция", "революционная ситуация",
"мирш;й путь революции", "немирный путь революции^ яв-
ляетоя не только важнейшей предпосылкой разработки миро-
в].м коммунистичесгтм движением революционной стратегии
и тактики, но к непременным условием успешной борьбы о
реформистской идеологией, а также с "левей- и сраворови-
зионистскими отступлениями от марксизма-ленинизма.
1.1ногозначность термшюлогии используется идеологи¬
ческими противниками марксизма в качестве одного из
главных средств политической мит.жкрии. Это лучше всего
можно прокалюотриронать на примере таких терминов,как
"демократия" и "демократическая революция". Как извест¬
но, в последнее время эти термины являются объектом
изощренных спекуляций нраворювизионистоких элементов.
Они широко употребляют такие выражения, как "демократии
ческий путь социалистической революции" и "демократиза¬
ция революционного процеоса", порой вкладывая в олова
"демократический" и "демократизация" явно антиленинский
смысл.
Данное обстоятельство делает идеологически актуаль¬
ным более углубленный анализ употребления терминов "де¬
мократия" и "демократическая революция" в марксистской
литературе. Этот анализ может быть плодотворным лишь при
условии, если принимаются во внимание принципиальные по¬
ложения марксизма-ленинизма относительно демократии, в
чаотности положения D.И.Ленина. В.И.Ленин употребляет
термин "демократия" в двух смыслах. В одних случаях,
преимущественно в работах, посвященных обоснованию марк¬
систской теории государства, диктатуры пр)0летариата и
коммунистического самоуправления, В.И.Ленин понимает
под демократией народовластие, т.е. государственную
власть народа, политическое господство "низов" над сверг-
нутыми "верхами". Демократия как народовластие, как го¬

-	197	-
сударственная власть народа устанавливается в результате
свержения угнетенными массами классов угнетающих.
В иных случаях, преимущественно в работах, посвя¬
щенных характеристике в:утрэнней жизни коммунистической
партии как авангарда рабочего клаоса, Советов, как госу¬
дарственной организации трудящихся, профсоюзов и других
общественных организаций, В.И.Ленин употребляет термин
"демократия" для обозначения способа устройства, функцио¬
нирования и развития этих организаций. Всеобщими призна¬
ками демократии как опоооба жизнедеятельности каждой из
пролетарских организаций в отдельнооти и всей их системы
в целом после завоевания пролетариатом власти являются:
1. равенство прав и обязанностей воех членов организации;
2. право избирать и быть избранными в руководящие органы
организации; 3. коллегиальный споооб обсуждении выошими
органами всех вопросов, имеющих жизненно важное значение
для данной организации; 4. подчинение меньшинства боль¬
шинству, когда речь идет о проведении в жизнь принятых
решений.
Проводя указанное различие в употреблении термина
"демократия", маркеиоты-ленинцы одновременно	под¬
черкивают, что только установление народовластия, само¬
державия народа может обеспечить подлинное политическое
равенство граждан, что политическое равенство может быть
достаточно прочным лишь в том случае, если народовластие
не ограничивается политической сферой, а распространяется
и на экономическую оферу, когда равенотво политических'
прав и обязанностей дополняется равенством экономических
прав и обязанностей, а политическая власть народа под-
кредляетоя его экономической властью.
Буржуазная демократия не может быть подлинным наро¬
довластием, какими бы широкими избирательными правами при
ней ни пользовались эксплуатируете маооы. Сохранял в
своих руках экономическую власть, буржуазия находит тыся¬

-	198	-
чи опоообов, чтобы ототранить трудящихся от решающего
влияния на политическую жизнь отравы. Подлинным народо¬
властием является пролетарская демократия, обеспечиваю¬
щая экономическое и политическое господство трудящихся
маоо, возглавляемых, рабочим классом, над свергнутыми
эксплуататорскими классами.
Отмирание социалистического государства есть, соб¬
ственно говоря, перерастание народовластия (демократии)
социалистического общества в коммунистическое самоуправ¬
ление. О демократии как народовластии можно говорить
лишь до тех пор, пека но решены задачи классовой борьбы
пролетариата, пока не реализована полностью историческая
миосия пролетариата - создание бесклассового, безгосу-
дарственного общества. С построением кеммуиизма народо¬
властие (демократия) уступает место коммунистическому
самоуправлению. Демократия же, как равенство прав и обя¬
занностей членов общества и все производные отсюда приз¬
наки, не только не отомрет с переходом к коммунистичес¬
кому самоуправлошпи, а наоборот, получит свое всесторон¬
нее развитие. Основы для полной демократии в этом емнеле
закладываются совершенствованием политической системы
развитого социализма.
Различное употребление термина "демократия" в марк¬
сизме-ленинизме не может пз сказаться и на употреблении
термина "демократическая революция".
Термин "демократическая революция" в марксизме^де-
нинизме употребляется прежде Dcero для того, чтобы выра¬
зить социально-экономическую и политическую направлен¬
ность революционного переворота. Именно в этом смысле
употребляются такие термины,как "буржуазно-демократичес¬
кая революция", "антимонополистическая демократическая
Эволюция", "антиимпериалистическая демокэтическая ре¬
волюция". Окддаогтым результата.! такой демократической
революции является или ликвидация феодализма и феодаль-

- 199-
ных пережитков в социально-экономической структуре об¬
щества, или ликвидация экономической и политической
власти монополистической олигархии, или ликвидация импе¬
риалистического политического и экономического господст¬
ва чужеземных завоевателей.
Далее, термин "демократическая революция" употреб¬
ляется марксистами-леиинцами для того, чтобы охаракте¬
ризовать движущие силы революции. Демократической рево¬
люцией называется такая революция, которая осуществляет¬
ся народными массами, т.е. рабочим классом, крестьянст¬
вом, средними слоями, интоллигонцией при гегемонии про¬
летариата. Такую характеристику марксисты-ленинцы дают
антифеодальной, антимонополистической и антиимпериали¬
стической революциям независимо от того, завершились
ли они победоноопо, потерпели поражение или окончились
половинчатым успеха,!. В олучые победоносного исхода де¬
мократической революции народные массн устанавливают
диктатуру народа, народовластие, "демократию, т.е. само¬
державие народа" . Содержательную сторону демократии как
самодержавия народа В.И.Лети в работе "Две тактики со¬
циал-демократии в демократической революции" обозначает
термином "диктатура пролетариата и крестьянства". В дан¬
ном случае термин "демократичоокая революция" в дослов¬
ном переводе на русский язык обозначает "народовластная
революция".
Наконец, термин "демократическая революция" исполь¬
зуется для того, чтобы указать, какую форму наморены
придать самодержавию народа революционные силы. Такой
формой народовластия является демократическая республи¬
ка, обеспечивающая максимум прав и свобод трудящимся
массам. Естественно, что реальный облик домократичоокой
рхзспублики, устанавливаемой в результате победы демокра¬
тической революции зависит от соотношения в ней элемеи
I. В.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.II, с.883.

- 200 -
тов внепарламентских массовых организаций трудящихся,
вроде Парижской Коммуны, Советов, Народного Фронта и
т.п., о элементами, заимствованными из традиционных для
данной страны учреждении.
Важно при этом подчеркнуть, что немирный, воору¬
женный путь антифеодальной, антимонополистической, анти¬
империалистической революций ни в коей мере не лишает
эти революции демократического характера, так как в этом
случае к власти приходят, как говорпл В.И.Ленин, демо¬
кратические низы, организованные в свои собственные по¬
литические организации. Точно так же и мирный путь рево¬
люции является демократическим с точки зрения марксизма-
ленинизма не потому, что на этсм пути в большей мере ис¬
пользуются традиционные парламентские учреждения, а по¬
тому, что его результатом опять-таки является победа
демократических низов.
Кап известно, В.И.Ленин в работе "Две тактики со¬
циал-демократии в демократической революции" (1905 г.),
посвященной разработке политического курса большевист¬
ской партии в российской демократической революции,
обосновал в качестве целесообразного способа завоевания
народовластия, способа осуществления демократической ре¬
волюции немирный путь, путь вооруженного восстания.
Этот способ является вполне демократическим, если иметь
в виду движущие силы, которые призваны воспользоваться
этим сгособом осуществления революции, т.е. народные
массы, демократические низы. По в то же время,в случае
победы демократической революции в России,должна была
быть установлена диктатура народа - пролетариата и кре¬
стьянства - над свергнутыми угнетателями, которая как
раз и означает нарушение политического равенства в от¬
ношении свергнутых угнетателей. В этсм смысле любая
революция не может не быть диктатурой.
В смысле завоевания народовластия последовательно

- 201 -
демократической революцией является, конечно, социали¬
стическая революция. Только приход рабочего класса к
власти в союзе с непролетарокими трудящимися массами
может обеспечить подлинное народовластие независимо от
того, осуществляется ли эволюция мирным или немирным
путем, используются ли для осуществления наэдовластия
традиционные парламентские учэждения или народовлас¬
тие всецело воплощается в организации, порожденной э-
вслюционным творчеством масс.
Излюбленным тезиса.! буржуазных идеологов является
утверждение, будто демокэтйя и эволюция несовместимы,
так как любая эволюция происходит в условиях нарушения
политического эвенства граждан или ведет к такому на¬
рушению. Выполняя социальный заказ овоего клаоса, бур¬
жуазные" идеологи, естественно, пэдпочитают не вдава¬
ться в эссмотэние вопроса о том, в руках каких клас¬
сов эально находятся политические и экономические ры¬
чаги власти. С их точки зэния, основным критерием на¬
родовластия является наличие или отсутствие политичес¬
кого равенства, и только. Политическое же равенство, по
ж мнению, достижимо лишь в том случае, если высший ор¬
ган власти - парламе нт-формируе тс я населением на выбо¬
рах путем всеобщего, равного и тайного голосования.
Парламент изображается ими как высшее воплощение демо¬
кратии. Парламентский путь формирования органов влаоти
для них является единственно демокэтичеоким путем. И
этот путь, утверждают они, несовместим о эволюционным
путем, так как последний неизбежно ведет к навязыванию
воли одной части граждан госудаэтва другой путем наси¬
лия, при полном игнорировании закона. Термины "законный",
"парламентский", "демокэтический" в употэблении бур¬
жуазных идеологов,по сути дела,идентичны.
На наш взгляд, отождествление понятий "мирный путь"
"парламентский путь", "демокэтический путь эволюции"

- 202 -
является следствием прямого воздействия буржуазного тол¬
кования демократии. Получается, что мирный путь социали¬
стической революции демократичнее немирного, парламент¬
ский путь социалистической революции демократичнее не¬
парламентского, в частнооти советского. И это якобы по¬
тому, что при мирном, парламентском пути социалистичес¬
кой революции соблюдается равенство политических прав
воех граждан государства.
При таком подходе к характеристике пути революции
Великая Октябрюкая социалистическая революция, естест¬
венно, выглядит крайне недемократической. Октябрьская
революция, заявляют оппортунисты, но может считаться де¬
мократической революцией, во-первых, потому, что она
осуществлена не мирным путем, а путем вооруженного вос¬
стания, во-вторых,потому, что в результате победы этого
восстания верховным органом влаоти стало но учредитель-
собрание, избранное путем всеобщего голосования, а Все¬
российский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов,
то есть чисто классовая организация.
Подобного рода взгляды, конечно, означают разрыв о
ленинизмом. И не только' потому, что они ведут к приниже¬
нию вобмжрно-ноторическою значения Сктясрь"кой револю¬
ции, но и потому, что влекут за собой отказ от Маркове
сао-леминсксгс учения о принципиальной противоположности
нродотк[юксй и буржуазной демократии, о том, что респуб¬
лика тьпа Парижской Коммуны, Советов и других подобных
нмаржамептских форм организации масо является в исторв-
чвенок смысле жило парламентской республики.
В результате победы ооциаяьно-пелитич^окой револю¬
ции пролетариат л уотаиагливаеточ грОлетарская демокра¬
тия, которая при определенных исторических условиях мо¬
жет гарантировать избирательные права для представите¬
лей овергцутых эксплуататорских клаосов. Но пролетар¬
ская демократия, как убедительно показал Ленин, в част-

- 203 -
ности в овоей работе "Пролетарокая революция и ренегат
Каутокий", никогда не может обеспечить полного полити¬
ческого равенства буржуазии о пролетариатом, так как
лишает буржуазию собственности на ооновные средства
производства и вырывает из ее рук важнейшие рычаги го¬
сударственной власти. Она ототраняет буржуазию от решаю¬
щего участия в работе государственного исполнительного
аппарата, отстраняет от воздействия на вооруженные силы
государства. В.И.Ленин неоднократно подчеркивал, что не
может быть чистой, надклаос ивой демократии, так кал не
могут быть равны эксплуататоры и эксплуатируемые.
Буржуазные идеологи и реформисты, а за ними и совре¬
менные правые ревизионисты обвиняют Великую Октябрьскую
социалистическую революцию в недемократичности иманпо
потому, что буржуазия в результате победы этом революции
оказалась отстраненной от участия в управлении государ¬
ством. Между тем.лишение буржуазии избирательных и дру¬
гих политических прав нисколько не отрицает того факта,
что ооветская демократия историчеоки явилась высшим ти¬
пом демократии, что по своей демократичности она много¬
кратно превосходила буржуазную парламентскую демократию.
В свете марксистско-ленинского учения о классовой
борьбе, о революционном сломе буржуазной государствен¬
ной машины, о способах замены буржуазной демократии
демократией пролетарской в ходе-социалистической револю¬
ции возможно сочетание внепарламентских форм народовлас¬
тия с парламентскими формами, а следовательно, и сохра¬
нение избирательных прав для буржуазии, но комбинация
этих форм политической власти пролетариата никогда не
будет и не может быть надклассовой, обеспечивающей по¬
литическое и экономическое равенство пролетариата и бур¬
жуазии.
Вот почему, на наш взгляд, для марксистов-ленинцев
неприемлем термин "демократический путь ооциалистичес-

- 204 -
кой революции", поскольку не может быть недемократичес¬
кого пути такой революции. К тему же,порождаются иллю¬
зии о возможности соблюдения равенства буржуазии и про¬
летариата в отношении важнейших рычагов государственной
власти. Вот почему неприемлем и термин "демократизация
Эволюционного пэдесса", так как он бросает тень на
рожденные революционным творчеством масо Парижскую Комму¬
ну , Советы, Народный фронт и друтие формы организации
их борьбы и порождает иллюзии, будто использование пар¬
ламентских форм возможно без олома буржуазной государ¬
ственной машины в той или иной форме, будто мирный путь
Эволюции в отличие от немирного пэдполагает сохранение
политического эвенства борющихся антагонистических клас¬
сов, будто на этом пути буржуазия способна отказаться от
сопротивления пролетариату. Вот почему неприемлем и тер¬
мин "демокэтическая социалистическая революция", порож¬
дающий иллюзию, будто буржуазия опособиа пойти па исто¬
рический компромисс и класоовое сотрудничество с проле¬
тариатом в борьбе за ссциалиэм, сотрудничество, уотэ-
няющее надобнооть в дяктатуэ пролетариата.
Конечно, важнейшим условием подготовки антифеодаль¬
ной, антиимпериалистической, антимонополистической и со¬
циалистической эволюций являетоя борьба марксистско-
ленинских партий за максимальную демократизацию социаль¬
но-политической жизни, т.е. за максимально возможное,
наоколько это допускают экономические рамки капитализма,
Эошиэние политических и экономических пэв трудящихоя.
Невозможно, говорил В.И.Ленин, бороться эа социализм,
не боряоь одновэменно за демокэтию. Но, во-первых, иэ
слов В.И.Ленина вовсе не следует, что пеэчислеиные ти¬
пы социально-политических эволюций оовэменности ммут
начаться только в условиях парламентских демокэтий.
А во-вторых, что особенно существенно, нельзя отождест¬
влять, как это делают правые эюизионисты, понятия "де-

- 205 -
мокративация социально-политической жизни" и "демократи¬
зация революционного процеоса". Тот, кто отождеотвляет
эти два вида демократизации, неизбежно в качестве предва¬
рительного условия революции в странах с тираничеоким
или фашистоым режимом будет требовать демократизации об¬
щественной жизни, a D странах о парламентским режимом,
пренебрегая марксистско-ленинским учением о революционной
ситуации, будет ориентироваться тслько па завоевание ком¬
мунистами большинства в парламенте, отодвигая тем самым
завоевание власти пролетариатом в неопределенно далекое
будущее.
К софистическому отождествлению понятий "демократи¬
зация общественной жизни" и "демократизация революцион¬
ного процесса" часто прибегают те деятоли в мировом ком¬
мунистическом движении, которые подобно центристам в
рамках социал-демократического движения начала XX Бека,
пытаются сгладить непримиримые противоречия между марк¬
сизмом-ленинизмом и правым ревизионизмом путем уступок
ему в кардинальных программных и тактических вопросах
рабочего движения, прикрывая овой оппортунизм "ортодок¬
сально-марксистской?* фразеологией. По отношению к такого
рода деятелям вполне применима та характеристика, кото¬
рую давал В.И.Ленин центристам П Интернационала: "Но так
отрашен и вреден открытый оппортунизм, отталкивающий от
себя сразу рабочую маосу, как эта тоория золотой оереди¬
ны, оправдывающая маркеиотокими словечками оппортунисти¬
ческую практику, доказывающая рядом софизмов неовоевромен-
нооть революционных действий и проч."!
Предпринятый анализ многозначности понятий "демокра¬
тия" и "демократическая революция", а также способов из¬
вращения этих понятий показывает, что уточнение понятий
и соответственно разработка новой терминологии в связи
I. В.И.Ленин. Поли.собр.соч., т.26, о.263.

- 206 -
с лавинообразным ростал эмпирического материала являются
важной методологической задачей исторического материализ¬
ма и тучного коммунизма. Причем по своему характеру эта
методологическая задача не может не быть однозреметю и
серьезной идеологической задачей. Исследования ряда уче¬
ных, в частности В.Ф.Шелике, показывают, что нами еще
далеко не полностью использован тот терминологический
аппарат, которым пользовались К.Маркс, Ф.Энгельс и
В.И.Ленлн. Вовлечете всей той терминологии, которую ис¬
пользовали К.Маркс, Ф.Энгельс и В.И.Ленин при разработке
марксистской теории социальной революции, намного облег¬
чит решение указанной методологической задачи. Но, судя
по всему, это не может полностью удовлетворить наши
научные интересы. Ощущается жгучая потребность в уточне¬
нии терминологии, которая позволила бы более полно выра¬
зить последние достижения марксистско-ленинской теории
социальной революции.
И.С.МАНАЕНКСВ
ИЛЙОРМЫ
Вопроо о диалектике революции и реформы является
важным вопросам марксистско-ленинской теории социалисти¬
ческой революции. Одновременно он представляет собой кар¬
динальную проблему стратегии, политики и тактики коммуни¬
стических и рабочих партий. На современном этапе этот
вопрос приобретает особое значение в связи о тем, что
империалистическая реакция в борьбе против социализма,
рабочего и национально-освободительного движения, наряду
с вооруженной борьбой и применением открытого насилия,
все больше и все чаще использует либерализм и буржуазный
реформизм, оппортунистическую идеологию и политику, пра¬
вый и "левый" ревизионизм. В таких условиях весьма акту-

- 207 -
альной является глубокая разработка вопроса о соотноше¬
нии эволюции и эформы, о необходимости принципиальной
теоэтичеокой борьбы с реформизмом и ревизионизмом.
Современные эФбрмпсты я пэвыз эвизионисты о осо¬
бым усердием стремятся доказать, что все противоречия ка¬
питализма можно эзрешитъ путем реформ< без социалисти¬
ческой эволюции, что переход от капитализма к социализму
возможен демократическим путем или путем эзвития так на¬
зываемой "чистой" демократии. "JleDue" ревизионисты дема¬
гогически утверждают, что демократические эФормы, выдви¬
гаемые компартиями, представляют собой отказ от социали¬
стической эволюции и замену ее эФормами.
В нашей философской и социально-политической лите-
ЭТУЭ много В1лмания уделяетоя критике оовэменного пэ-
вого и "левого" оппортунизма, но пока еще мало эбот, в
которых раскрывалась бы диалектика эволюции и эФормы.
Совершенно недостаточно анализируются содержание, сущ¬
ность и значение эФормы в совэменнсм эволюционнмл про¬
цессе.
Соотношение эволюции и эФормы зависит от хаэкто-
Э госудаэтвенной влаоти, степени активности народных
масс, етапов эзвития эволюции. Революцию и реформу на¬
учный коммунизм эссматривает в постоянном эзвитии, в
п прорывном изменении, во взаимных переходах одного в
Другоб.
В у слог иях клаооово-антагонхэтичоокого общеотва ре¬
волюция и реформа - прогэсоивыые формы изменения общэот-
ва, эзличные отоэны социальной ввслюциц. Между пали
много эмнчий, но ео^ь и общие черты. Их связь и взаимо¬
зависимость многогранны.
Конечно, эволюция не явдяетоя концериэва:жой э*
формой, а эФормы но пэдотавляет длительную эволюцию.
Революция осуществляется угнетенными социадьно-кжаооовы-
ми силами, а реформа может осуществляться и господствую-

- 208 -
щими эксплуататорскими классами, причем нередко и псмимо
овоей воли, под давлением трудящихоя масс.
"Революции - локомотивы истории"!, - говорил
К.Маркс. "...Мир, вообще говоря, движется революциями"*^,
- писал В.И.Ленин. Марко и Ленин разделяли историю обще¬
ства на революционные и эволюционные эпохи. Они указыва¬
ли на то, что в революции один дет воплощает в себе де¬
сятки лет, ибо в ней разрешаются многочисленные противо¬
речия, которые медленно накапливаются целыми эпохами эво¬
люционного движения общества^. Это не исключает того, что
в эволюционные эпохи бывают революции, а в период револю¬
ции - реформы. В.И.Ленин различал реформы восходящей и
нисходящей линии революции.
Революция представляет ообой ломку всех устоев об¬
щественно;} жизни - политических, экономических, идеоло¬
гических, правовых и т.д.; реформа охватывает не все сто¬
роны общества, она означает частичные изменения в одной
иди неокольких из этих сторон.
"Революция есть ниспровержение господствующего
класса"^. Революция - это разрушение старого аппарата го¬
сударственной власти и создание революционными силами
новых органов власти (например, Советов, народной демо¬
кратии), как продукт самобытного народного творчества,
как проявление самодеятельности народа. Реформы - частич¬
ная реорганизация органов власти при сохранении сущест¬
вующей политической системы.
Революция есть война угнетенных против угнетате¬
лей, наибольшее обострение классовых противоречий, ис¬
пользование силы и насилия революционными классами^.
1. К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.7, с.86.
2. В.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.8, с.401.
3. См. К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.30, с.280; В.И.Ленин.
Полн.собр.соч., т.26, с.78.
4. В.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.39, с.113; т.22, с.374.

- 203 -
Реформа - попытка трудящихся решить конфликт с эксплуа¬
таторами без воины, путем мирного решения вопроса, без
прямого насилия.
Революция может проходить как мирным,тан и немирны?!
путем, реформа же осуществляется почти всегда мирным спо¬
собом.
Революция - основной, главный результат революцион¬
ной классовой борьбы пролетариата. Реформа - ее побочный
продукт.
Революция сама по себе является общенациональным,
всесторонним и глубоким политическим кризисен существую¬
щего строя, развитием и завершением революционного кризи¬
са. Реформа бывает нередко завершением конституционного
кризиса. Разница между конституционны?! и революциотюм
кризисами состоит в тал, что первый может быть разрешен
на почве данных основных законов и порядков государства,
второй же требует лажи этих законов и эксплуататорских
порядков.
Возможно превращение конституционного кризиса в ре¬
волюционный и, наоборот, революционного в конституцион¬
ный, так как в каждом политическом кризисе есть элементы
и революционного,и конституционного кризисов. Если объек¬
тивные условия способствуют развитию глубокого политичес¬
кого кризиса, то даже незначительные конфликты, кажущие¬
ся далеко отстоящими от очага революции, могут стать по¬
водам для переворота. Такой повод В.И.Ленин уподоблял
капле, которая переполняет чалу. Антимонополистическая,
антиимпериалистическая, антифашистская и даже социалисти¬
ческая революции могут разгоретьоя из-за любого полити¬
ческого кризиса вроде антивоенного или антиколониального
конфликта, в ходе начавшейся забастовки или правительст¬
венного кризиса, так как потенциал недовольства народных
масс политикой монополистического капитала огромен.
Крупные битвы рабочего класса в ряде капиталисти-

- 210 -
чесних стран в современных условиях являются предвестни¬
ками новых классовых боев, которые могут привеоти к со¬
циалистической революции!. Любая стачка являетоя не чем
тым, как маленьким кризисом капиталистического общества.
В каждой стачке В.И.Ленин видел прообраз грядущего рево¬
люционного кризиса. Но & тс же время он считал необходи¬
мым подчеркнуть, что нельзя брать каждый элемент назреваю¬
щих битв изолированно от других элементов и что диалекти¬
ка количественного нарастания событий, конфликтов, эле¬
ментов революционного кризиоа ведет к такому качествен¬
ному изменению, которое означает смецу "небольших" кри¬
зисов периодами больших, общенациональных, то есть рево¬
люционных кризисов.
Реформа может перераоти в революцию, революция - в
реформу, так же как количество переходит в качество и
наоборот. Однако никакая сумма реформ в капиталистическом
обществе не заменяет революцию, так как никакое коли¬
чество не дает само по оебе нового качества. Оно только
создает) предпосылки для появления нового качества в ре¬
зультате подготовленного окачка.
Революционные оиды попользуют реформы для подготов¬
ки революции. Реформа не отделена ст революции непроницае¬
мой гранью. Эта грань относительна, подвижна, ее можно
определить только в каждом отдельном одучае. сна завиоиг
от конкретно олсжившихся исторических обстоятельств, от
того, какой класс являетоя инициатором и руководителем
в осуществлении как реформы, так и революции. Буржуазная
революция, руководимая буржуазией, может быть только
неоконченной революцией, то еоть,строго говоря, не рево¬
люцией, а реформой. Она может быть действительной револю¬
цией только под руководством пролетариата и крестьянства**,
1. См, "Документы международного Совещания коммунистичес¬
ких и рабочих партий. Москва,5-17 июня I960 г." М.,
1.363# с.<иЗ.
2. См. В.И.Ленин. Поли.собр.ооч., т.15, с.227-228.

- 211-
Исходя из этого, В.И.Ленин накануне Великой Октябрь¬
ской социалистической революции, разрабатывая программу
мирного преобразования экономики и политического строя
страны, предлагая осуществить национализацию крупной про¬
мышленности, банков, страховых компаний, всей земли, тре¬
бовал сосредоточить всю полноту плаоти в руках Советов,
рабочих, крестьянских и ослдатоких депутатов. До победы
пролетариата эту программу в нашей стране осуществить не
удалось в силу предательской политики эсеров и меньшеви¬
ков.
Ленинские идеи о возможности использования реформ в
процессе перерастания демократической революции в социа¬
листическую революцию были воплощены в жизнь рабочим клас¬
сом стран народной демократии. Почти во всех европейских
странах народной демократии установление и использование
революционно-демократической власти в целях осуществления
преобразований придало революционный характер проводимым
реформам. В таких условиях реформы явились составной
частью, одной из форм завершения демократической револю¬
ции и перерастания ее в революцию социалистическую.
В.И.Ленин писал, что "в национальных программах со
всей точностью и категоричностью должна быть намечена
необходимость борьбы за переходные требования..."! Комму¬
нистические и рабочие партии, следуя этим указаниям Лени¬
на, определяют переходные этапы, применяют разнообразные
формы борьбы за социалистическую революцию. Они считают,
что борьба за радикальные демократические реформы пред¬
ставляет собой важную подготовительную фазу борьбы за пе¬
реход к социалистическим преобразованиям.
На современном этапе борьба рабочего класса все бли¬
же подходит к самим основам капитализма. Она ведется за
право участия в решении политической, социальной и эконо¬
I. В.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.54, с.347-348.

- 212 -
мической судьоы общества. В современных условиях, когда
предпосылки социализма во многих капиталистических стра¬
нах развиты в гораздо большей степени, чем когда-либо,
особо актуален вывод Ленина о том, что в борьбе против
государственно-монополистического капитализма нельзя
идти вперед, не идя к социализму.
Осуществление реформ, выдвигаемых коммунистами, бу¬
дет тем успешнее, чем скорее удастся добиться создания
демократического строя и сформирования революционно-де¬
мократического правительства, опирающегося на широкий
союз рабочего класса с другими сложи трудящихся. Рабо¬
чий масс и все прогрессивные силы борются за демокра¬
тические реформы, встречая все более упорное сопротив¬
ление монополий. Они будут все белее явно ощущать те
рамки, которые ставит удовлетворению их интересов в це¬
лом капиталистический строй. Массы все больше будут
убеждаться в недостаточности частичных решений, в необ¬
ходимости полного уничтожения капитализма и замены его
социализмом.
Коммунисты отдают себе отчет в том, что выдвигаемые
ими реформы это еще не осуществленные преобразования и
требуется приложить много усилий для того, чтооы они бы¬
ли реализованы. Они также учитывают, что в условиях ка¬
питализма любые реформы-не только либеральные, но даже
наиболее радикальные, осуществляемые буржуазными прави¬
тельствами под натиском трудящихся,-таят в себе опас¬
ность успокоения.
Коммунистические и рабочие партии учитывают двойст¬
венный характер реформ в условие стран развитого капи¬
тализма. Они отдают себе отчет в том, что смысл госу-
дарствешю-монопслистических методов регулирования эко¬
номики заключается в мобилизации сил и резервов капита¬
лизма с целью сохранить хотя бы временно его жизнсспособ
ность. Но гигантски обобществлял производство, централи-

-213 -
зируя управление им, государственно-монополистический
капитализм до крайности углубляет противоречия буржуаз¬
ного строя - противоречие между общественным характером
производства и частным способом присвоения!, трудом и
капиталом, большинством нации и фитнсовой олигархией
и т.д. Подтверждается справедливость вывода о том, что
чем дальше империализм заходит в своих попытках приспо¬
собиться к обстановке, тем глубже становятся его внут¬
ренние социально-экономические антагонизмы,
"Программирование", "регулирование", "интеграция",
применяемые государственно-монополистическим капитализ¬
мом, обнаруживают свое несоответствие капиталистическим
производственным отношениям. В поисках форм, соответст¬
вующих характеру производительных сил, современный капи¬
тализм вынужден прибегать к таким методам управле:шя эко¬
номикой, которыо не адекватны его природе. Монополисти¬
ческая буржуазии вынуждена маневрировать под растущим на¬
тиском революционных сил D зоне, опасной для сохранения
основ капиталистического общества. Вот почему монополи¬
стический капитал наряду со свертыванием демократических
прав и овобод, использованием открытого тсилия, жестоких
методов полицейских преследований, применением антирабо¬
чего законодательства использует демагогию, буржуазный
реформизм, оппортунистическую идеологию и политику, изыс¬
кивает новые методы для подрыва рабочего движения изнут¬
ри, пытается "интегрировать" ого в систему капитализма'*.
Вот почему марксистско-лешмюкие партии как в прош¬
лом, так и в настоящее время, придавая большое значение
борьбе за реформы, считают, что эта борьба не может вы-
БСмЛ.И. Брежнев. "а укрепление сплоченности коммутстов,
за новый подъем антиимпериалистической борьбы. Полит¬
издат, 1869, с.7.
2.	См.'Документы международного Совещания коммунистичес¬
ких и рабочих нарт и,. 1889 г.Ч с. 5.

- ;. 14 -
вести общество за пределы капитализма, что реформы были
и остаются продуктом революционной классовой борьбы про¬
летариата, какими бы радикальными они ни были. Коммунис¬
ты борются против одностороннего подхода к оценке соотно¬
шения реформ н революции. Они осуждают правых оппорту¬
нистов, стремящихся заменить революцию реформами, а так¬
же отвергают точку зрения "ультралевых" доктринеров,
отрицагцих необходимость борьбы за реформы и тем самым
затрудняющих подготовку революции.
Современнее коммунистическое движение руководствуется
указанием В.И.Ленина о том, что без принципиальной борь¬
бы против правого и "левого" оппортунизма "нельзя побе¬
дить в пролетарской революции, нельзя отстоять ее"!.
Особый интерес, с точки зрения соотношения реформ и
революции, представляют страны, где наиболее успешно
осуществлены национально-освободительные революции, где
открылась реальная возможность для некапиталистического
пути развития. С приходом к влаоти революционном демокра¬
тии в этих странах демократический переворот завершается
только в политической области. Рушится колониальная и
феодально-аристократическая система управления обществом.
Но революции предотоит решить сложные задачи в социально-
экономической области. Ома должна ликвидировать экономи¬
ческое господство иностранных монополий, местной феодаль¬
ной знати, реакционной буржуазии, создать национальный
сектор промышленности, самостоятельное многоотраслевое
народное хозяйство, разрешить аграрный вопрос в пользу
крестьян, повысить жизненный уровень трудящихся. А это
означает, что революционные преобразования осуществля¬
ются путем проведения реформ. Реформы в таких условиях
входят в общий процесс революционных преобразований, ста¬
новятся составной частью и формой развития демократичес-
I. См. В.И.Ленин. Пслн.собр.соч., т.41, с.416.

- 215 -
кой эволюции, способом выхода на. путь некапиталистичес¬
кого развития, а иногда и методом перехода к социалисти¬
ческой революции. Такой Вывод следует из анализа эзви¬
тия националько-демОкэтической эволюции в Монголии,
Лаосе, Эфиопии и др.
В.И.Денин впервые в истории эзвития марксистской
мысли сформулировал основные положения о реформах и э*
волюции в условиях диктатуры пролетариата, в переходный
период от капитализма к социализму.
В таких условиях совершенно по-другому складывается
соотношение реформ и революции. В пеэходный период
государство выступает не как пэграда на пути эзвития
революции, а как выэзитель интеэсов эволюционных клас¬
сов и основной проводник всех преобразований: эволюцион¬
ных и эФорлистских. Реформы, осуществляемые социалисти¬
ческим госудаэтвсм, не носят уже двойственного характе-
Э.	Они используются эволюционными классами, стоящими
у влаоти, как оэдство эзъединения и подавления оверг-
нутых эксплуататоэких классов.
После завоевания пролетариатом государственной власти
характер реформ меняется принципиальным обэзсм. Они
утрачивают консервативную сторону и сскэняют за собой
лишь пэгреосивное свойство - ненэрывное продвижение
общества вперед. Реформы в соответствии о содержанием
революции приобэтают социалистический характер.
В пеэходный период изменяется не только содержание
ЭФормы, но и в значительной степени другим становится
характер эволюции. Пооле завоевания пролетариатом го-
сулаэтвенной власти о социальной эволюции не может
быть эти* В новых уоловиях можно говорить лишь о ее
пэдолжении и завершении, о социалистическом пэсбэ-
зовании экономических, ооциально-клаосовых и других об¬
щественных отношений.
Иначе говоэ# социалыиш революция при таких обстоя-

- 216 -
телъствах конкретно проявляется в коренном преобразова¬
нии отдельных сторон в жизни общества, т.е. в революциях
в той или иной области общественных отношений. Но тате
как эти преобразования, эти революции осуществляются в
рамках установленной рабочим классом законности, при
сохранении пролетарской государственной власти и под ее
руководства!, то они становятся белее похожими на рефор¬
мы, нежели на революции. Однако это не означает того,
что революция в отдельной области абсолютно тождественна
реформе и ничем не отличается от нее. Революция и рефор¬
ма сохраняют за собой особые свойства как специфические
методы и способы действия, как особые виды и темпы пре¬
образований общественных отношений.
Революция сохраняет за собой такие черты, как осу¬
ществление основных, коренных преобразований всех сторон
жизни общества и как наиболее решительный, последователь¬
ный метод действий. Реформа после победы пролетариата
также приобретает ряд новых черт, а именно: как метод
приостановки наступления, способ передышки и накопления
сил, когда их заведомо недостаточно для решения тех или
иных задач революции; как особый виц отступления с одних
позиций на другие с целью сохранения основных завоева¬
ний за рабочим класса!; как обходной путь в решении слож¬
ных задач построения социалистического общества; как пе¬
реход от прямого штурма капитализма к осаде капитали¬
стической "крепости" и т.п.
Из этого видно, что в переходный период происходит
дальнейшее сближение реформ и революции. В важнейших
преобразованиях особенно видны элементы рефор# и рево¬
люции.
Кооперирование крестьянства Ленин считал революцион¬
ной задачей, в то же время называл его реформой. Он пи¬
сал, что социалистическое преобразование сельского хо¬
зяйства является сложнейшей революционной задачей, без

_ 217 -
решения которой невозможно было поставить пашу страну па
рельсы социализма, труднейшей и самой главной социалисти¬
ческой реформой, самым главным и коренным социалистичес¬
ким преобразованием^.
Политически господствующий mace всегда имел возмож¬
ность преобразовать общество по своему образу и подобию.
Точно так же и пролетариат, овладев государственной вла¬
стью и установив свою диктатуру, получает возможность
осуществить социалистическое преобразование экономики,
всех общественных отношений постепенно, путем реформ.
В.И.Ленин в докладе "Задачи пролетариата в нашей ре¬
волюции" писал: "Социализм неизбежно должен постепенно
О
перерасти в коммунизм". Процесс постепенного перехода
от социализма к коммутзму, взятый в целом, не являетоя
революцией, так как здесь развитие идет путем перераста¬
ния существующего качества - социализма-в новое качест¬
во - коммунизм-в результате развертывания и совершенство¬
вания коренных основ существующего социалистического ка¬
чества. Это означает, что все назревающие общественные
проблемы разрешаются путем частичных качественных изме¬
нений, путем реформ.
Г.Я.ПЛЕНИН
Q ЛЖШУКЕ. ШЖТАПЖА ,В СОЖЕМЕЖ
ХЖШИ
Если подходить к понятию "диктатура пролетариата" не
с терминологических позиций, а как к революционнсму прин¬
ципу, обладающему способностью к развитию, то в мировом
коммунистическом движении имеют место лишь единичные
случаи отказа от него по существу. Мы имеем дело нередко
ЦМЛ.И.Ленин. Полн.собр.ооч., т.37, с.359.
2.	В.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.31, о.180.

- 218 -
и с теоретической растерянностью, порожденной отчасти
необходимостью осторожно употреблять термин "диктатура".
Это шеет прямую связь о непопулярностью, одиозностью
понятия "диктатура" среди народов, переживших ту или ицую
форму фашизма или фашистскую оккупацию. Идеология импе¬
риализма и поныне пугцет людей, проводя вздорные и цинич¬
ные аналогии о тираническими и террористическими режимами
буржуазии!.
Отказ от употребления термина не отменяет историчес¬
кой неизбежности диктатуры пролетариата в отрого тучном,
классовом понимании этого явления. Разумеется, диктатура
пролетариата, которая уотановитоя,например,во Франции,
во многом не будет похожа на ту, которая была в СССР.
Там, по-видимому, не будет одной партии. По этому поводу
французские коммунисты уже давно высказали свое мнение.
В чаотности, В.Роше писал: "Наличие одной - единственной
партии для построения социализма не только совершенно
не отвечает условиям всех стран, - факт выдвижения тако¬
го требования может задержать приход к социализму, пре¬
пятствия объединению всех социалистических и прогрессив¬
ных сил. Таг. оботоит, например, дело в такой стране, как
наша, где наряду о коммунистической партией существует
крупная социалистическая партия..."^ Диктатура пролета¬
риата будет в известной мере опираться и на институты,
выработанные длительной демократической традицией,
против которых, вероятно, попытается выступить контрре¬
волюция. Революция же будет,скорее,ввступать от имени
"порядка", против попыток вызвать контрреволюционный бео-
порядок.
Диктатура в будущей революции во Франции, видимо,
1. См. "Коммунист", 1978, №4, о.П.
2. Ленинизм и мировое революционное рабочее движение".
М., 1969, с.72.

- 219 -
будет более кратковременной в оилу гораздо большей зре¬
лости материальных и социальных пэдпосылок для перехода
к социализму. И, вполне возможно, она не будет сопровож¬
даться такими явлениями, которые связаны обычно с граж¬
данской войной. У диктатуры пролетариата будут и другие
отличительные особенности. В докладе В.Роше на ХУШ съез¬
де ФКП (1967 г.) сказано о двух самых общих условиях,
которым должна удовлетвоэть диктатуэ пролетариата во
Франции: I. она должна обеспечивать самую шиэ^ую демо-
кэтию для всех трудящихся ; для всего наэла о тем, что¬
бы привлекать их к участию в строительстве социализма и
к улэвлению - в различных формах - делами государства;
2.	она должна защищать новый строй социалистической демо-
кэтии от саботажа, организуемого прежними эксплуататор¬
скими классами с целью возвращения себе власти и рестав¬
рации капитализма!.
Напомним также: во многих документах ФКП говорится,
что фэнцуэские коммунисты отнюдь не отказываются от
идеи о ведущей роли пролетариата в переходный к социа¬
лизму период. На ХХП съезде ФКП отыечалооь, в частности,
что только "рабочий класс может привести к
успеху в революционной борьбе, потому что его жизненные
интересы, его численная мощь, его большая концентрация,
его опыт классовой борьбы и его организация делают его
на сегодня и на завтра руководящей силой в борьбе за но¬
вое общество"^.
В ряде случаев мы тлеем дело с тем, что отказ от
термина "диктатуэ пролетариата" продиктован стэмленисм
завоевать на свою сторону так называемые сэдпие слои.
И иногда это сопряжено с уступками оппортунизму.
Л.И.Еэкнев говорил на XX/ съезде КПСС: "И можно с уве-
1. "Cahiero du communisme", 1967, N 2-3, numero special,
p. 67.
2. XXII Сопкгез du PCF. - "Cahiers du communisms", 1976,
N 1-3, p. ^5.

_ 226 -
ренностьы сказать: если уступка оппортунизму и даот ка¬
кое-то временное преимущество, в конечном счете это
обернется ущербом для партии" .
Можно, конечно,говорить о поиске овоих, национальных
форм, в которых будет осуществляться руководящая роль
рабочего класоа, но вряд ли этот поиск ведется в правиль¬
ном направлении, когда попросту ставится под сомнение
значение общих закономерностей социалистической революции,
выдвигаются на первое место национальные особенности.
В связи с проблемой диктатуры пролетариата в братоких
партиях нередко поднимается вопроо о демократии. Указы¬
вая на репрессивную сторону диктатуры пролетариата (ко¬
торая присуща ей как всякому государству и необходима
для осуществления революционных целей), основываясь на
самом понятии "диктатура", ее иногда противопоставляют
"демократии". Для тех, кто опирается на подобные арьумек-
ты, демократия означает полное отсутствие принуждения,
или, что одно и то же, полную и абсолютную свободу для
всех. Такое толкование демократии не только несовмести¬
мо о научными принципами марксизма-ленинизма, но и внут¬
ренне противоречиво, оно и может привести к анархии.
Диктатура пролетариата, несмотря на ее "пугающее" назва¬
ние, неизмеримо более демократична, чом любая буржуазная
демократия,и противопоставлять ее диктатуре пролетариата
неверно.
М.И.ЕЛСМАПОВ
ШПИКА ГУКУАЗПЫ1 и ототтунжтшксж
МШИГО ПЛИ РАЗВИТИЙ ССНИАЛИСТИЧЕСКО." ГЕВОяПУИ
В последние два десятилетия международное коммунисти¬
ческое движение отоякнудось о необходимостью идеологи-
чеокого разоблачении буржуазных, оппортунистических и гс-
съеад КПСС. Стенографический отчет.' Политиздат,
1976, 0.55.

- 221-
визиониотоких фальсификаций марксистско-ленинского тези-
оа о возможности мирного пути развития социалистической
революции. Эта задача стала тем более важной, что и в
рядах самих коммунистов некоторые стороны этой проблемы
приобретают ошибочное толкование, объективно смыкающееся
о оппортунистическими и ревизионистскими концепциями.
Выдвижение проблемы мирного пути развития социалисти¬
ческой революции в центр теологической борьбы обуслов¬
лено рядом причин.
Поскольку в наотоящее время большинство коммунисти¬
ческих партий капиталистических и развивающихся отран
ориентируется на мирный путь революции как навоолое пред¬
почтительный, происходит перегруппировка боевых порядков
и наших идеологических противников, перемещение акцептов
в их антикоммунистических пропагандистских кампаниях.
Раотущее беспокойство в связи с повышением авторитета
коммунистов в широких массах избирателей (на Панпдс с
тревогой прогнозируют возможность вступления в 80-х го¬
дах представителей коммунистических партий по крайней
мере в десяток правительств капиталистических стран); по¬
нимание того, что теперь уже плохо "орабатывает" пропа¬
гандистский стереотип коммуниста как разрушителя всего
и воя; обеспокоенность возрастающей популярностью комму¬
нистических программ радикальных преобразований общест¬
ва - все это побуждает буржуазных идеологов и оппорту¬
нистов искать новые пути дискредитации стратегических
и тактических установок коммунистических партий.
Подтверждается ж давняя истина: в условиях, когда
классовая борьба ведется в сравнительно мирных формах,
расширяется почва для реформистских, правооппортуниоти-
ческих настроений. А в наши дни, когда многими партиями
мирный путь объ/.пл я основным тактическим лозунгом, та¬
кие настроения являются естественными издержками иибрдн-
ной тактики.

- 222 -
Сказывается недостаточная теоретическая разработан¬
ность широкого круга вопросов, вытекающих из ориентации
на мирное развитие социалистической революции. Нередко
наши поиски ограничиваются критическим анализом ошибок
и упущенных возможностей (Чили, Португалия)-. Но ведь
важно не то, насколько хорошо "проиграем" мы даже сотж
ситуаций, относящихся к прошлому. Важно, чтобы были най¬
дены правильные, единственно верные решения в сто первой
ситуации, которая возникнет завтра. А даже опыт послед¬
них 10-15 лет учит, что в отличие от вооруженного пути
Эволюции мирный тэбует ответа на неизмеримо большее
число вопэсов, становящихся особенно сложными, посколь¬
ку многие из них приходится решать впервые.
Наши противники порой организуют пэпагаядистские
кампании по дискредитации мирного пути развития револю¬
ции о гоэздо большим размахом, чем мы ведем позитивную
Эзэботку данной проблемы. А ущерб получается значи¬
тельный - ведь идеологическая борьба переносится на уро¬
вень массового сознания, отражается на психологии, обра¬
зе мыслей, поведении миллионов людей.
Следует иметь в виду, что в последние два десятиле¬
тия пеэстраивали тактику классовой борьбы не только
коммунисты, это делала и монополистическая буржуазия.
Если раньше она главным обэзсм готовилась к отражению
возможных вооруженных выступлений пролетариата и его со¬
юзников, то теперь ей приходится думать о предотвращении
ситуации, которая открыла бы путь к мирному эззитию э*
волюцип. Тактик монополистической буржуазии разнообраз¬
на: это и совершенствование механизма самосохранения ка¬
питалистического госудаэтва, включая инструментарий
регулирования экономики, и политика "разумного риска"
(наступление на права трудящихся в таких формах и разме¬
рах, чтобы не гызвать общего, согласованного возмущения),
и тактика мелких уступок, чтобы "выпустить пар протеста"
и т.п.

- 223 -
Стремеь помешать социальному прогрессу преимущест¬
венно неоидовыми, "эластичными" методами (что не означа¬
ет отсутствия готовности и к вооруженному подавлению
выступлений рабочего класса), империалистическая реакция
прибегает к давно испытанному методу, о котором писал
еще Ленин: поощряет "реформы против революции, частичное
штопанье гибнущего режима в интересах разделения и ослаб¬
ления рабочего класса, в интересах удержания масти бур¬
жуазии постив революционного ниспровержения этой власти"!.
В связи о этим в буржуазной идеологии возрос удель¬
ный вео реформизма. Буржуазные проповедники реформизма
затушевывают тот факт, что экономические уступки трудя¬
щимся являются результатом упорной и настойчивой борьбы
рабочего класса, его союзников. Эти уступки изображаются
в виде сознательной политики капиталистического общества,
в котором якобы заложено "стремление к самосовершенство¬
ванию", к "реформенному улучшению".
Иногда буржуазные партии не скрывают, что демонстри¬
руемая ими оклоннооть к реформизму имеет прямое отношение
к программным положениям коммунистов. Так, в Италии, где
коммунистическая партия предложила проведение радикальных
структурных реформ, ХДП призвала в марте 197С года "при¬
нять вызов" и доказать, что "мы умеем быть лучше комму¬
нистов" .
Одновременно предпринимается попытка обвинить комму¬
нистов в непскрэннооти, в корыстной политической "игре в
реформы", в стремлении под флагом проведения реформ по¬
дорвать "устои западного мира". Р вышедшей в 1977 году
книге "Еврокоммунизм" ее авторы, буржуазные ученые, заяв¬
ляют, что ИКП проводит "политику поджигателя, выдающего
оебя за тушителя пожара"**.
1. 3.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.20, с.305.
2. л*И1*окО')мип1.гмнив. lLaitm, Krunkrelch,
Spanien, Portugal. Zurich, 1977, S. 23.

- 224 -
Коммунистов нередко обвиняют в "двойной стратегии",
в максимализме, в проведении политики, в которой такти¬
ческая линия несовместима с конечными, стратегическими
целями. Развязав кампанию под лозунгом "коммунисты были
и оотаются разрушителями", ее инициаторы стремятся от¬
пугнуть от компартий прежде всего ту чаоть избирателей,
которая оознает необходимость проведения глубоких реформ,
но опасается, как бы к сбылись пророчества буржуазной
пропаганды и как бы эти реформы не привели к экономичес¬
кому и политическому хаосу. Эту часть избирателей буржу¬
азная пропаганда уверяет, что ей придется дорогой ценой
заплатить за необдуманную поддержку коммунистов.
Наряду с обвинениями коммунистов в раоставлении ими
"идеологических ловушек" буржуазные идеологи широко
применяют и другой прием: изображают нынешнюю политичес¬
кую линию коммунистов как подтверждение их "отхода от
марксизма", как "свидетельство краха марксизма". И в на¬
учной, и в популярно-пропагандистской литературе повто¬
ряется один и тот же тезис о том, что представления
марксизма о капитализме, о рабочем классе, о революции
были бы иными, если бы Марко жил сегодня. Радиостанция
"Голос Америки" в передаче 17 мая 1978 года с ссылкой
на буржуазных "профессоров-марксистов" уверяла: коммуни¬
сты выступают сейчас за мирный путь революции только по¬
тому, что они убедились в несостоятельности прогнозов
Маркса относительно развития капитализма.
В связи с этим довольно значительная часть буржуазных
социологов и пропагандистов упрекает коммунистов в том,
что они не отказались от такого "догматического пережитка
маржеистской теории" как политическое насилие. Здесь рас¬
чет уже иной: по возможности повлиять на политические
настроения тех коммунистов, которые подвержены социал-
реформизму и правооппортунистическому воздействию.
Ко многим ухищрениям прибегает буржуазная социология,

- 225 -
чтобы бросить тень на лозунг мирного пути социалисти¬
ческой эволюции. Здесь и утверждения о тал, что капита¬
лизм сам в состоянии революционизировать себя, не меняя
сущности. Здесь и выдвижение концепций индустриального
и постиндустриального общества кал альтернативы программ
мным установкам коммунистов (книга Уолта Роотоу "Стадии
экономического роста" не случайно снабжена подзаголовком
"Некоммунистический манифест"). Здесь и обвинения комму¬
нистов в заимствовании буржуазной теории конвергенции
двух социальных систем, в гуоведении ими "коммуистичес-
кой конвергенции а ля Маркс" и многое другое.
У всех этих "теорий" и "концепций" идеологичеокая по¬
доплека очевидна: стремление убедить широкие трудящиеся
массы капиталистических стран в том, что в наше время
"реформ хотят все". С помощью такого маневра идеологичес¬
кие защитники капитализма добиваются двойной цели - с од¬
ной стороны, ставят программы коммунистов в один ряд
"конкурирующих рефориизтских платформ", а о другой сторо¬
ны, сближаясь сами с реформизмом и правыми ревизионист¬
скими течениями, они надеются сказать воздействие и на
коммунистические партии в плане их "сициал-демократизации"
При этом буржуазные идеологи видят своих союзников
в правых ооциал-реформистах, которые давно уже преследу¬
ют те же цели "социал-демократизации" компартий. Вилли
Брандт открыто говорит, например, о своих надеждах-на
"превращение в течение одного поколения того, что ныне
коммунистично, в несколько иное"!. Еще более откровенно
строил свои прогнозы ренегат милован Джилас, уверявший
в 1968 году, что в течение десятилетия "большинство
западнокомт.тунистических партий объединится с социал-де¬
мократами"^. И хотя эти прогнозы провалились, социал-
рсфорлисты и правые ревизионисты не оставляют надежд на
1. "Die Zeit", 31.Х.1975.
2. "Neues Forum", 1968, S.356.

- 226 -
то, что придет время, когда первая коммунистическая пар¬
тия запросится в Социалистический Интернационал. Они
считают, что это станет возможным, когда среди коммунис¬
тов появятся такие, которые убедятся в превосходстве
"социалистической стратегии реформ" над "коммунистичес¬
кой стратегией реформ" и откажутся от курса революцион¬
ного преобразования общества.
Обращает на себя внимание тот факт, что в последнее
время правые социал-реформисты пытаются перехватить и
взять на свое идеологическое вооружение ряд требований
коммунистов: национализации, демократического контроля
над производством, самоуправления и т.п. При этом в про¬
пагандистских целях делаются заявления, что пути дости¬
жения таких целей у социал-демократов предпочтительнее,
чем у коммунистов, ибо это - путь без эксцессов, без
коренной ломки сложившихся социальных уотоев.
Правые социал-реформисты заявляют, что ксммунисты,
если они действительно хотят мирного перехода к социализ¬
му, должны отказаться от ряда программных положений (о
политическом насилии масо, о сломе репрессивного государ¬
ственного аппарата, о ведущей роли рабочего класса в о&г
циалистическсм переустройстве общества, об авангардной
роли коммунистической партии и т.н.). Иначе говоря, ком¬
мунисты должны принять социал-реформистскую модель "демо¬
кратического социализма".
Аналогичным образом хотели бы выхолостить понятие
мирного пути развития социалистической революции и правые
ревизионисты. Один из чехословацких ревизионистов Б.При-
бичевич пиоал: '"Если мирный путь что-либо означает, то
он предполагает именно такой диалектический процеос по¬
этапного, постепенного проникновения элементов нового,
социалистического в ткань, т.е* / структуру отарого, ка¬
питалистического общества". И он заявляет: "Эта кон¬
цепция ставит под сомнение унаследованный тезис, что пер-

- 227 -
вым актом социалистической революции должно быть разби¬
тие, уничтожение существующей государственной структуры
и механизма"!.
Все эти буржуазные, социал-реформистские и правореви¬
зионистские попытки выхолащивания сутн мирного развития
социалистической революции носят не отвлеченный характер.
Они ведут к деформации таких понятий,кактоциализм? "рево¬
люций реформы*? - причем к деформации на уровне массового
сознания.
Это подтверждается сле.^уюйим пактом. В ряде капита¬
листических стран по инициативе Информационного агентстве,
и других идеологических организаций СЫА было проведено со¬
циологическое исследование (его результаты не публикова¬
лись) на тему: "Что предпочтительнее - капитализм или
социализм?" Как правило,те, кто высказывался за социа¬
лизм, отождествляли его с урегулированием отдельных сто¬
рон экономической жизни в рамках существующего строя -
вопрос о передаче власти в руки рабочего класса не подни¬
мался.
Все это еще раз свидетельствует о большой политичес¬
кой, научной и практической значимости дальнейшей теоре¬
тической разработки различных аспектов мирного пути
развития социалистической революции, а также о необходи¬
мости развертывания борьбы по разоблачению буржуазных,
реформистских и ревизионистских фальсификации социализма,
революции. Этого требуют интересы привлечения новых ши¬
роких трудящихся тсс на сторону научного социализма,
Этого требуют интересы укрепления идейного единства ря¬
дов коммунистов мира.
I. См. "Современный правый ревизионизм. Критический ана¬
лиз". М., 1973, с.262-263.

- 228 -
Н.В.РОМАНОВСКИЙ
АЖИЮММЧЖТИТЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА О ХАРАКТЕРЕ ЛЛЙСПИЙ
КОНТРРЕВОЛПШ В "КРИЗИСНЫХ СИТУАЦИЯХ"
Вопрос о том, как намеревается современная контрре¬
волюция действовать в условиях перехода от демократичес¬
кого этапа к социалистическому в.развитых капиталистичес¬
ких странах, представляет как научный, так и практический
интерео. Поскольку эволюционный процесс - это диалекти¬
ческое единство борющихся пэтивополоиностей, а именно
Эволюции и контрреволюции, в пеэпективе пеэд специа¬
листами по проблемам эволюции может открыться возмож¬
ность с помощью кибернетиков, специалистов по теории игр
"проигэть" эволюционные ситуации, и тогда также пона¬
добятся четкие пэдставлеиия о параметрах поведения сил
контрэводюции.
В последние годы на Западе появилось
в том числе и марксистских автоэв, но пэолемам государ¬
ства и'революции. В некоторых из них наблюдается несколь¬
ко "облегченный" подход к пэблеме уст с
иого госудаэтна, ожидаемого со¬
циальным пэ образованию..
оопоотавить подобные ваг гг . с "рекомендациями" бурж;
них идеологов относительно
классам, госудаэтву вести себя в революционной ситуации,
чэватой ооциалнстической эволюцией.
Может возникнуть вопэс: достаточно ли имеется ис¬
точников, чтоб! составить адекватные пэдстаглспся о пла¬
нах буржуазных идеологов и политиков по данному вопэсу?
На наш взгляд, такие источники тлеются. Это политологи¬
ческие , социологические, исторические работы буржуазных
специалистов по пэблемам социальных революций совэмсн-
ной эпохи. В литеэтуэ* как правило, рассматриваются
"ошибки" потерпевших поражение партий, кд ссов, голити-

- 229 -
чеоких деятелей, содержащие формулировки типа "что было
бы, если бы было то-то". Такой подход, конечно, ненаучен,
антиисторичен. Однако он представляет определенный инте¬
рес, поскольку здесь нередко содержатся практические со¬
веты нынешним правящим классам.
Изучение буржуазной литературы по данным вопросам
позволяет проследить эволюцию взглядов идеологов буржуа¬
зии на способы "пресечения" революции, составить общее
представление относительно предполагаемых действий контр¬
революционных сил.
Длительные наблюдения за антикоммунистической лите¬
ратурой о социалистических революциях, о революциях в
России, о Пеликой Октябрьокой социалистической революции
позволяют сделать некоторые выводы о характере буржуаз¬
ных "исследований". Одной из крупнейших работ по данной
тематике является вышедшая в 1975 г. "Анатомия коммуни¬
стических переворотов" , где большая группа американских
авторов попыталась обобщить материал белее ота революций,
ставших иди, по их мнению, грозивших стать социалиоти-
Ч6СКИМИ.
Повышенное внимание идеологи буржуазии уделяют "ошиб¬
кам проигравших". Этот способ используется буржуазным
гБлсттоведенисм для того, чтобы давать рекомендации пра¬
вящим класоам, каких действий следует избегать в будущем.
Стремление не повторять ошибок прошлого - одна из причин
возросшего интереса буржуазной социологии и истории к уро¬
кам революционной борьбы.
Со своих позиций буржуазные идеологи подтверждают
политическую важность марксистского положения о государ¬
ственной власти как ооновнем вопросе революции. Централь¬
ное место в "исследованиях" буржуазных идеологов занимает
вопрос о роли буржуазного государства. Особое внимание
I. The anatomy' of eommuniat takeover#. Ed. by T.T.I.
Hammond. New Haven London, 1975. XVIII, i. 664.

- 230 -
уделяется стабильности, прочности административного, ре¬
прессивного аппарата, особенно армии, хотя это и делает¬
ся с разной мерой откровенности. "Дисциплинированная,
аполитичная армия, - писал американский политолог А.Улам,
- одна из основных предпосылок демократии"!. Весьма опас¬
ным считается всякое ослабление, раздвоение власти (двое¬
властие), возникновение соперничающих центров власти.
Большое значение отводится легитимизации правительства,
возникающего в результате "демократического сдвига".
В этом случае рекомендуется быстро проводить парламент¬
ские выборы, созывать Учредительное собрание и другие
мероприятия, вписывающиеся в рамки буржуазной демократии,
но преподносимый как проявление "суверенной вели народа".
Показателен и акцент, который делается на настоятельной
необходимости решения таких проблем, которые вызывают
особое недовольство масс, служат материальной основой
углубления, развития революции. Это обнаруживает стремле*
ние таких авторов повернуть революционную борьбу масс на
рельсы буржуазного реформизма. Характерна также тенден¬
ция прикрывать классовую сущность государства как дикта¬
туры тех или иных классов.
Многое свидетельствует о том, что все изложенные по¬
зиции по вопросам государства имеют в виду противодейст¬
вие левым силам, руководимым коммунистам. Ряд авторов
дает, например, "советы" Временному правительству России
в 1917 г., соглашательским партиям, считая, что они долж¬
ны были "действовать решительно", "эффективно", "не боясь
гражданской войны" и т.п.
Для последних лет характерно появление новых нюансов
в оценках желаемой альтернативы "приходу коммунистов". В
литературе 20-50-х годов преобладали формулы типа: "или
диктатура военная, или диктатура пролетариата". Сейчас
же возросло число сторонников "третьего пути", "демокра-
I. A.dlam. The Bolsheviks. N 4, 1965, p.320.

тической альтернативы", больно чг.ло тех, кто выотупает
о позиций "умереш.'ых социалистов", ре Ею рмйотов.
На нашем сиглпозиуме проз у чила мысль, что преобладаю¬
щей в умонастроениях буржуазных идеологов стала тенденция
к фашизму. Имеющийся в нашем распоряжении материал не
подтверждает этого вывода. Тенденция усилить роль репрес¬
сивных частей государственного аппарата, в частности ар¬
мии, есть, но она не доводится до требования диктатуры
фашистского толка.
Соответствующим образа.! иначе оценивается возможный
соотав партийных сил, которые могли бы в будущем противо¬
стоять коммунистам, силам социалистической революции. Ос¬
новные надежды возлагаются на "умеренных социалистов" (со¬
циал-реформистов, оппортунистов), различных "умеренных",
либералынк представителей буржуазных партий. Не оставля¬
ются без внимания и анархистские, различные левацкие эле¬
менты как ноевдорадикальный противовес революционной пар¬
тии рабочего класса. Поднимается вопрос и о необходимости
активного блокирования с правооппортунистичесиими элемен¬
тами в рядах коммунистических партий. Характерно, что
постоянно проводится мысль: "главный враг - слева".
Определенные модификации претерпели представления о
внешних Факторах в политике претящих класоов в подобной
кризисной ситуации. Идеологи буржуазии призывают к "со¬
лидарности" с оказавшимоя в такой ситуации правительст¬
вом со стороны всех его "доброжелателей" за границей,
призывают отказаться от "национализма", "быть млад узкон&-
циональных интереоов" во имя сохранения данной отраны в
системе мирового капитализма. Утверждается, например,что
в период правления Вр(пенного правительства ооюзшэш Рос¬
сии должны были позволить ей выйти из мировой воПни и
тем оамым помочь Г ренокому удержаться у илаоти. Цебезыи-
теоеоен и оледующий выюод: негативным фактором в цладо
возможности "выживания" считается вовдеченнооть в ио.нц.

- 232 -
Связь войны с возрастанием внутренней нестабильности
практически общепризнана: социалистические революции
изображаются как следствие войн, вызванных военными
неудачами, а отсюда и внутренними кризисами влаоти.
Подводя итог изложенному, необходимо подчеркнуть,
что в настоящее время в антикоммунистической литературе
неосмненен акцент на роль государства в борьбе с револю¬
цией, с.авка на оппортунизм, реформизм. В самом Общем
виде противодействие развитию революции выглядит) как
"бронированный кулак в бархатной перчатке". В наше время
чаще предпочитают "бархат", но ряд Факторов служит серь¬
езным напоминанием и о "бронированном кулаке". Изучение
прогнозов буржуазных идеологов относительно поведения
своего класса в кризисных ситуациях свидетельствует о
необходимости подготовки партии, пролетариата ко всем
формам классовой борьбы, если даже революция развиваетоя
по мирному пути. Такая подготовка авангарда рабочего клао-
са и всех трудящихся позволит встретить в боеспоообном
состоянии любые повороты и новые маневры классового про¬
тивника.
Ю.А.КРАСИН
ЖШШЖ.ЙИИР
Наш симпозиум подходит к концу. В процесое обсужде¬
ния было поднято много интересных и важных проблем. Среди
этих проблем центральное место заняли вопрооы методологии:
диалектика общего и особенного в революционном процессе,
отношение к историческому опыту революционного движения,
методы изучения закономерностей революции,соотношение тео¬
рии и метода и т.д. Много, заслуживающего внимания было
сказано о механизме назревания и развития революционной
ситуации, об основном законе революции, о роли субъектив-

- 233 -
ного фактора. Интереоные мысли и соображения высказыва¬
лись относительно типологии революций современности.
Задача научной разработки етих и других затронутых
в дискуосии вопросов поставлена перед теоретическими кад¬
рами нашей партии XXV съездом КГЮС. Отрадно оплатить,
что во всей работе симпозиума ощуирлось отремдение внеоти
свой носильный позитивный вклад в решение этой важной
задачи.
Хотелось бы оказать несколько слов о некоторых прин¬
ципиальных проблемах, обсуждавшихся на симпозиуме.
Первый вопрос каоаетоя соотношения методологии и
конкретного анализа реальных революционных процессов
в современном мире. Представляется, что в нашей работе
недоставало поолоднего. В выступлениях преобладали обще¬
теоретические рассуждения в ущерб более конкретному ос¬
мыслению нынешнего опыта революционной борьбы рабочего
класса развитых капиталистических стран, национально-
освободительного движения. Повторяю, методологические
вопрооы очень важны, необходимость их обсуждения не вы¬
зывает ни малейшего сомнения. Но мы должны ооблюдать
Здесь определение пропорции. Ведь методология сущест¬
вует но ради методологии, а как способ анализа конкретных
революционных процессов. Поэтому вовлечение в теоретичес¬
кую дискуссию новых фактов, явлений, ообытий не менее
важно, чем определение методов.изучения революционного
движения современности. Собственно, одно требует другого.
Вероятно, это надо учесть в будущем и привлечь к ра¬
боте Научного оовета и проводимых игл симпозиумов больше
специалистов - экономистов,иоториков,правоведов, социо¬
логов, изучающих проблемы революционного движения в
отдельных регионах и отравах.
На симпозиуме много говорилось о типологии револю¬
ций. В связи с этим встал вопрос о совершенствовании
понятийного аппарата теории социалистической революции.

- 234 -
Отот ьощюс очень вадон. Здесь говорилось, ичпрюер,о
многоплановости понятия демократии. Действительно, это
понятие часто употребляется в разных, смыслах. Обычно под
демократией пасстоя в виду политическая форма государ¬
ства. Ичшно в этом смысле Ленин говорил о демократии
как о таком явлении, которое отомрет клесты с отмиранием
государства. Но в других случаях под демократиеit понима¬
ется совокупность таких норм, принципов взаимоотношений,
как равенство, подчинение меньшинства большинству и т.д.
Ясно, что эти принципы, конечно в специфических формах,
будут характеризовать общественные отношения даже оамого
развитого коммунистического общества. Этот пример показы¬
вает, что терминологии маркслстоко-леиит коЦ политичес¬
кой теории нуждается в уточнении и развитии.
Применительно к нашей проблематике очень )/аж.но точно
определять содержание понятия "демократический" по отно¬
шению к социалистической революции. Дело'в том, что по
содержанию все социалистические революции являются демо¬
кратическими, ибо они ликвидируют капиталистическую
эксплуатацию, передают влаоть в руки рабочего класса,
трудящихся, огромного большинства народа. Поэтому тем,
кто рассуждает о "демократическом пути к социализму", мы
должны с этой точки зрения ясно сказать:, не бывает и быть
не может недемокр)атических социалистических революций.
Иное дело - вопросы формы революции. По Форме социалисти¬
ческие революции в зависимости от условий могут быть де¬
мократическими в большей или меньшей степени. Так, гово¬
ри о нашей революции, Ленин отмечал, что мы вынуждены Ор¬
ли осуществлять диктатуру пролетариата в ее оамой суровой
форме, какой не будут знать последующие революции. В этом
смысле на более поздних стадиях всемирной эпохи перехода
от капитализма к^социализму открываются вес болыо широкие
возможности наосдать суровых форм борьбы, о которых
писал Ас чиж.

- 235 -
В некоторых выступлениях здесь говорилось о возрас¬
тании правой, фашистской опасности в капиталистическом
мире. Отмечалось, что эти фашистские тенденции заполняют
тот политический вакуум, который образуется в рядо капи¬
талистических стэн в условиях кризиса. Правая опасность
действительно существует во многих капиталистических
странах. Однако думается, что это не единственный путь
заполнения вакуума. Существует еще и другой путь - это
путь буржуазно-либерального эФормчзма. На этом пути мо¬
нополистическая буржуазия и ггается найти выход из кризис¬
ного положения, прибегая к проведению более гибкой, мг-.-
невэнной социальной политики, полптжи уступок значи¬
тельным слоям эбочего масса, трудящимся. )!ара!:теризуя
омысл такого рода политики, Ленин опэделял ее в свое
вэмя следующим обэзом: "...рефор.тзм против социалисти¬
ческой революции - вот формула совэменной, "пеэдовой",
обэзованной буэунзии"!. Нисколько но пэуменьшая фашист¬
скую опаоность, следует также уделять не меньшое внимание
и этому буржуазно-реформистскому варианту заполнения ва¬
куума путем принятия паллиативных решений. Конечно, тако¬
го рода решения не освобождают капитализм от противоэ-
чий, но,тем не ненее,они дают ему возможность выходить
из наиболее острых кризисных ситуаций. В связи о этим
вспоминаются слова Ленина о том, что абоолютно беэвь&од-
ных положений у буржуазии не бывает.	]
Два замечания по поводу дискуссии о эволюционной
ситуации. Первое касается утверждения, что эволюционная
ситуация в какой-то меэ является эзультатом субъектив¬
ного фактоэ. Поскольку люди твоэт свою историю, постоль¬
ку все в ней в какой-то меэ является эзультатом субъек¬
тивного фактоэ. Когда Ленин говорил о эволюционной си¬
туации как о совокупности объективных перемен, то он хо-
I. В.И.Ленин. Полн.собр.соч., т.20, с.305.

- 236 -
тел подчеркнуть, что революция возникает не по желанию,
не по субъективному произволу, а в о илу действия мощных
объективных причин, приводящих в движение маосы. В рам¬
ках этой постановки вопроса революционная ситуация абсо¬
лютно объективна и независима от субъективного фактора.
Но, конечно, за рамками этой основной системы координат
ораэу же обнаруживается относительность и подвижность
граней между объективным и субъективным в революционном
процеосе, на первый план выотупает их взаимная овяаь,
взаимопроникновение.
Второе замечание каоается соотношения международных
и внутренних условий назревания революционной ситуации.
В наше время роль международного фактора в политическом
развитии капиталиотичеокт отрад возросла в огромной сте¬
пени. Мы видим это и на примере Чили, и и Западной Евро¬
пе, и в Африке,и во всех регионах мира. Но это не только
не оглаживает, а напротив, увеличивает неравномерность
политического развития этих отран. При этом по-прежнему
истоки и главные отимулы революционной ситуации имеют
внутренний характер. Поэтому предсказания революционных
ситуаций международного или регионального масштаба,
оправдываемые ссылками на интеграцию з вмешательство импе¬
риалистических блоков, кажутся мне весьма искусственными
и абстрактными, реально и в Латинской Америке, и в Евро¬
пе, где интеграция зашла наиболее далеко, политическое
развитие	-	и но форме, и по фазам - не
только не совпадает, но и реако различно.
Одна реплика по вопросу о соотношении реформ и рево¬
люции. Шло бы неверно считать, чгб реформизм возникает
тогда, когда отдается предпочтение реформам. Когда.нет ре¬
волюционной оитуация, то партия, если она по хочет изоли¬
ровать себя от масс я без боя отдать сферу политики овое-
му противнику, должна отдавать предпочтение борьбе за ре-
фор-ш, По революционная партия обязательно связывает эту

-	237 -
борьбу о социалистической перспективой. Реформизм же озна¬
чает отказ от этой перспективы, от стремления превратить
борьбу за реформы в опорные пункты борьб: за социализм.
- Важное значений жмет вопрос об оценке тенденций
развития коммуниотичеокого движения в капиталиотичеоких
странах. Вопроо этот требует чрезвычайно тонкого и диффе¬
ренцированного подхода, иначе здесь можно впасть в край¬
ности и ошибки. Основные критерии подхода к оценке поли¬
тики и идеологических позиций компартии капиталистических
отран даны в докладе Л.И.Брежнева на торжественном засе¬
дании, посвященном 6&летию Реликой Октябрьской социали¬
стической эволюции. В этом докладе выделены по крайней
меэ три критерия оценки политики и деятельности компар¬
тий.
Во-первых, указывается на позитивные достижения
этих партий в решении тех сложных политических и теоэ-
тичсских проблем, которые отавит перед июли жизнь. Гово¬
ря сб этих пэблемах, можно было бы специально отметить
разэботну компартиями ленинской отэтегии широких клао -
оовых и политических ооюзов, анализ ими тех глубоких
изменений, которые произошли в осциальпо-класоовой струк¬
туре современного буржуазного общества. Да и другие важ¬
ные пэблемы теории социалистической эволюции, стэтегии
и тактики коммунистического движения получили эзвитио
в документах марксиотско-лениноких партий. В овяэи о этж/
в их теоретических установках имбм*ся интеэсные под^*"**-
!ЗМ.
Во-вторых, Л.И.Брежнев отмечает неотэботаннозть
многих положений теории и политики, выдвинутых ксимуниота-
ми. Нельзя забывать, что идет творчеокии поиск правильных
Эшений пэблем. На многие иэ них еще не найдет .здекват-.
т:е ответы. И это, как пэвило, общие вопросы, отонжио
пеэд теоэтичеокой мыслью миэпго коммуниотичоскйго
движения.

- 238 -
В-третьих, - и иглето с этим связаны прежде всего
негативные тенденции в коммунистическом движении, - к
сожалению, поиск ведется не всегда в правильном направ¬
лении. И самое опасное состоит в том, что иногда подни¬
мают голову ревизионистские элементы, пытающиеся спеку¬
лировать на сложных и нерешенных проблемах революционной
теории и политики.
Кеда мы оцениваем деятельность компартий, их доку¬
менты, позиции тех или иных лидеров, мы должпы брать в
совокупности вое эти критерии, избегая односторонних и
поспешных оцеибк.
Разумеется, многие вопросы теории социалистической
революции остались за рамками симпозиума. Да и те, кото¬
рые обсуждались, далеко еще не получили исчерпывающего
освещения. Однако конструктивный характер дискуссии
наводит на размышления, помогающие глубже понять многие
вопросы.
Следует отметить обстановку дружелюбия, но дружелю¬
бия принципиального. На симпозиуме в целом царила обста¬
новка ответственности.
Такая деловая обстановка исключает хлестаковскую лег¬
кость. Для большинства выступлений был характерен серьез¬
ный подход, за которым стоит многолетняя и напряженная
работа по исследованию революционного.процесса.
Работа симпозиума носит незавершенный характер, и
это вполне естественно. Симпозиум представляет собой
своего рода лаборатории обмена мнениями между людьми,
которые, специально занимаются изучением революционного
процесса. Эти млели проходят здесь первую проверку. Вместе
с тем.создается почва для появления новых идей. Естест¬
венно, что многие постановки вопросов вызвали споры, а по
ряду вопросов не было согласия между всеми участниками.
Порой давно сложившиеся в умах ученых схемы и представ¬
ления сталкивались с иными мнениями, что дает материал
для раздумий.

- 239 -
Ясно, что последование проблем теории революций и
в дальнейшем будет занимать одно из центральных мест в
теоретической работе советски:: ученых-обществоведов.
В постановлении ЦК КПСС о создании новой Академии об¬
щественных наук при ЦК КПСС это направление ис слоиона-
тольскои работы обозначено как одно из главных. Понятно
поэтому, что Научный совет Академии но прсбпе?лам миро¬
вого революционною процеооа будет стремиться поднять
овою работу m качественно болое высокий уровень.
В заключение разрешите поблагодарить исех участников
симпозиума еа тот вклад, который они визсли в его рабо¬
ту. Особая тала признательность - Новосибирскому обкому
партии, новосибирским ученым, которые выступили инициато¬
рами и оргатзаторами настоящего симпозиума. Хочетоя вы¬
разить большую благодарность Сибирскому отделению Акаде¬
мии наук СССР, Институту истории, филологии и философии
и его директору академику А.П.Окладникову за прекрасные
уоловия, созданные для пашей работы.
Закрывая симпозиум, разрешите пожелать ею участни¬
кам дальне fum уопаков в научных исследованиях.

Редакциоино-издательский отдел
АОН цри ЦК КПСС
Ст.редактор В.П.Копп
Корректоры B.C.Горохова,
Г.И.Секачева
Зак. 267. Тираж 100 эка.
П№ A0)i при ЦК [[ПСС..
Садово-![удринская,9.