Бытъ русскаго народа. Часть II. Свадьбы - Терещенко А.В.

Автор: Терещенко А.В.

Теги: культура традиции культура россии

Год: 1848

Похожие

Бытъ русскаго народа. Часть VII. Святки. Масленица

Бытъ русскаго народа. Часть IV. Забавы. Игры. Хороводы

Бытъ русскаго народа. Часть V. Простонародные обряды

Бытъ русскаго народа. Часть III. Времяисчисление. Крещение. Похороны. Поминки. Дмитриевская суббота

Текст

БЫТЪ
РУССКАГО НАРОДА.
ЧАСТЬ II.
О<н. (ЭС 5ТГере«ценки.
18(8.
Библиотека"Руниверс"
ПЕЧАТАТЬ ПОЗВОЛЯВТСЯ
съ тѣ»ъ, чтобы по отпечатавіп представлено было въ ЦенгурпыЙ
Комитетъ уважменііое чноло мпенолвровъ. С. Петербургъ, 17 апрѣля
1847 года.
«омеорѵ 4. Мдеелквв.
Библиотека"Руниверс"
і. овт адмміъ еврадмь.
Обрядъ обрученія въ древности. Многоженство и много-
мужіе, каменныя статуи вмѣсто женъ» Покупка дѣвицъ»
Приданое» Вѣно. Подать съ жениха но черной куга» Кра-
жа дѣвицъ. Предѣлы родства въ язычествѣ, при вступле-
ніи въ бракъ. Разводъ» Значеніе любви и супружескаго
союза, въ гражданскомъ обществѣ» Христіанскій бракъ»
Вѣнчаніе. Воспрещеніе развода» Обряды славянскихъ пле-
менъ, при бракосочетаніи. Бывшее многоженство въ Рос-
сіи и у нѣкоторыхъ славянскихъ племенъ. Брачная вѣр-
ность и денежныя наказанія за нарушеніе цѣломудрія»
Вѣнечная память» Значеніе свадьбы. Отступленіе отъ сва-
дебнаго благонравія» Брачныя записи н платежъ за не-
устойку» Разуваніе сапога. Возрасть для супружества»
Постель новобрачныхъ» Угощеніе въ банѣ н питье воды,
во омовеніи тѣла. Каравай н мѣсто молодыхъ. Кокошникъ,
кика, коса н повойникъ. Вскрываніе молодыхъ. Особыя
названія при свадьбахъ. Порча молодыхъ» Заключеніе.
Часть VIII.
Библиотека"Руниверс"
Библиотека"Руниверс"
СВАДЬБЫ
I. ОВЗОРЬ СВАДЕБНЫХЪ ОБРЯДОВЪ.
Жизнь каждаго народи рѣзня отражается въ его
забавахъ, ираздновенмхъ обычаяхъ семейныхъ, за-
вѣтно передаваемыхъ изъ рода въ родъ, в береговыхъ
усердно, какъ святывя. Однако, какъ ня сохраняютъ
эти обычая» во со степенью образованія государствъ,
весьма многое въ нихъ измѣняется. Образованность, гра-
жданская жизнь в свѣтская изысканность, хотя имѣютъ
сильное на нвхъ вліяніе, ха всѣмъ тѣмъ, свадебные
обряды еше много удержали старины. Этому слу-
житъ доказательствомъ отправлевіе вхъ но древнему
обычаю, производимому понынѣ въ простонародія.
У древвихъ в новыхъ народовъ, ни одна свадьба <*?»
не начиналась безъ сопровожденія брачныхъ обрядовъ. “
Евреи, при собраніи посторовнвхъ людей, обручали «”•
молодыхъ перстнями, въ знакъ не разрывнаго союза;
давали имъ пить сладкое вино ивъ сосуда, заѣдая яч-
менной лепешкою, и клялись въ взаимной любви и
вѣрности. Потомъ молодые, бросая на землю нѣсколь-
ко глиняныхъ кувшиновъ, разбивали вхъ и топтали
ногами.
У Грековъ Римлянъ, употреблялись вѣнки в обру-
чальныя кольца, свѣчи свадебныя-, пОДгрЗД осыпаніе
Библиотека"Руниверс"
4
новобрачныхъ хмѣлемъ, деньгами в хлѣбными сѣме-
нами.
У Римлянъ запрешалось совершать браки дѣвицъ въ
правдникъ, а браки Вдовъ въ будни для того, чтобы
при вѣнчаніи первыхъ, могло быть болѣе зрителей, а
при вѣнчаніи послѣднихъ, дколькр. можно менѣе: въ
праздничные дни народъ развлекался- играми, зрѣли-
щами и гуляньемъ. Супружество дѣвицъ славили, а
вдовъ срамили, ибо повтореніе брака считалось за
распутство.
Не востокѣ дозволялось имѣть много женъ, что до-
“і"0,[селѣ въ обыкновеніи между послѣдователями Магоме-
Шст.-та (*). Египтяне, Вавилоняне, Ассиріяне, Мидяне и
сто”1*'древніе Персы, считали многоженство необходимостію,
женъ.
(*) По алкорану, султаны турецкіе обязаны жениться на ра-
~бь|пяхъ, и родившійся отъ неркой сынъ, провозглашался на-
слѣдникомъ нреетола; его мать объявлялась женой султана, я
именовалась матерью правовѣрныхъ, а ваъ прочія жены по?
читали ее султаншею и дѣйствительной женою. Русская плѣн-
ница, Роксолана, первая нарушила этотъ обычай. Солиманъ
великодушный, гроза германской имперіи в ужасъ Европы,
имѣлъ первою женою отличной красоты черкёшевку; рожден-
ный отъ ве.я сынъ, Мустаса, былъ объявленъ императоромъ;
во вторая его жена, Роксолана, успѣла до того овладѣть серд-
цемъ султана, что соперница ея потеряла его любовь. Роксо-
лайа, имѣя отъ него дѣтой, вздумала воззвать сына своего на
престолъ, я потому внушала’ султану, что Мустаеа я его мать
лццутъ погибели ему. самому и ея..дѣтямъ. Чтобы дрстмгнутъ
сво^Й цѣли, опа настояла у .султана/выдать одну/дочь свою
за Рустава, великаго визиря, бывшаго въ силѣ; лютомъ съ на-
мѣреніемъ сдѣлалась покровительницею магометанской вѣры,
къ коей Солиманъ былъ преданъ до суевѣрія, и вознамѣрилась
построить великолѣпную мечеть, чтобы пріобрѣсть расположе-
ніе'на родя. По этану предмету ша совѣтовалать съ Иуети,
хотррый совершенно одобрилъ ея предначертаніе; во наущен-
Библиотека"Руниверс"
5
(м 18М л. до Р. Х-). Мидянамъ приписываютъ вве-
деніе многоженства, и варвареивй обычай держать въ
гаремахъ евнуховъ, — Драеніе думали, что многожен-
ство способствуетъ къ скорому размноженію человѣче-
скаго рода; но это отбочно» Многоженство истощаетъ
ввій мелкимъ визиремъ, онъ напомнилъ ей, что она, жавъ
рабыня, во можетъ этого сдѣлать. Ова претворилась печаль-
ною, впала въ задумчивость, лишила себя всѣхъ радостей м
наконецъ возненавидѣла самую жизнь. Султанъ, находясь въ
походѣ, услыхалъ о ея помѣшательствѣ, и о причинѣ разстрой-
ства ума, объявилъ ее свободною. Роксолана но прежнему
сдѣлалась веселою, начала строить мечеть. Во воевращевін
Соднмав* въ столбцу, одъ отправилъ к> вей, по обычаю евну-
ха, пригласить ее раздѣлить съ вдмъ ложе. Она отвѣчя?
чала евнуху, что ей очень прискорбно, что не можетъ согла-
ситься на волю своего государя; что она всегда готова пови-
новаться ему, но онъ нарушитъ законъ пророка, и сдѣлаетъ
великое преступленіе, пригласивъ свободную жену ; что пи
одинъ султанъ не дѣлаетъ итого; — но если онъ непремѣнно
рѣшился, то ова не смѣетъ противиться. Солвданъ, котораго
страсти увеличивались при препятствіяхъ, воспламенился еще
большею къ ней любовію, за нѣжное предостереженіе, и при-
бѣгнулъ къ совѣту муотн. Этотъ подтвердилъ во всемъ за-
мѣчанія Роксоланы самымъ алкораномъ, и чтобы уничтожить
внѣ препвтотвія, сказалъ ему, что одно только остает-
ся средства *. объявить ее законной женою. Страстно-влюблен-
ный монархъ ревностно исполнилъ предположеніе: онъ тор-
жественно женился на ней (въ 1553 г.). До него ни одинъ
изъ султановъ не былъ женатъ. - Роксолана неограниченно
завладѣла сердцемъ Солвмана, и Мустаеа былъ лишенъ пре-
стола; потомъ, въ глазахъ отца, закололи его, и сынъ Роксола-
ны провозглашенъ наслѣдникомъ престола. ТЬе тиогкя оГ.
УѴіІ. Воѣегіяоп, с. 317-319. ѵоі. II. е<і. Ьопб. 1829 г.-Любо-
пытно было бы изслѣдовать : кѣиъ и когда взята въ плѣнъ
Роксолана? Кто она родоиъ? Какъ ова попалась въ сераль? —
Роксолана не есть имя русское, и оно, конечно, ей дано послѣ
плава.
Библиотека "Руниверс"
6
преждевременно силы человѣка; аЛглушаОть м иежъ
«истую любовь* обращая ее въ одну смвсиую нотроб
ноетъ. Сколько же раздоровъ между жоиамв! Изъ ва-
вести изъ предпочтенія одно* къ прочемъ, всѣ носите-»
югъ на семейное счастіе. Тогда самый дѣти вавстеютв
противу отца, губить в умерщвляютъ другъ друга съ
звѣрскимъ остервененіемъ. Месть оотуиметь тогда
священное родство м псѣ обогряются яровые. Въ этомъ
союзѣ не знаютъ вн добродѣтели, яи нравственности.
Прелесть безпредѣльнаго наслажденія чувственностію,-—
вотъ основаніе многоженства. Послѣднее еше вред-
но тѣмъ* что умерщвляетъ оплодотвореніе, в прекра-
щаетъ размноженіе человѣчества.
Между магометанами дозволяется вступать въ бракъ
на условленное время : на годъ и ир. Понынѣ меж-
ду многими взъ нихъ въ обычаѣ, какъ между нѣко-
торыми дикарями, присылать пріѣзжимъ, или иностран-
цамъ своихъ женъ. Ханскіе жены присылаютъ къ
нимъ гаремныхъ дѣвушекъ. Язычники обѣихъ Индій.
Японія в острововъ южной части Азія, вступаютъ въ
бракъ по договору, в произвольному согласію жениха
съ невѣстою.
Въ Россіи, между исповѣдующими магометанскій
законъ и нѣкоторыми язычниками, существуетъ много-
женство. У нашихъ Коряковъ, племенв Камчадаловъ,
было прежде въ обыкновеніи имѣть, вмѣсто женъ,
каменныя статуи. Ихъ одѣвали въ платье, клали съ
собою сдать, шути ди съ ними и забавлялись, какъ бы
съ существами чувствующими удовольствіе и радость.
по»у«« Нѣкоторые народы имѣли обыкновеніе* пріобрѣтать
женъ и дѣвицъ покупкою, и купленная считалась на-
стоящей женою. Такое понятіе произошло изъ много-
женства. Вавилоняне, да 2000 л. до Р. X., выводили на
городскую площадь, однажды въ годъ, продавать женъ
Библиотека"Руниверс"
7
и дѣвицъ. Сначала продавали красавецъ, кто боліе
всѣхъ м иео давалъ, тотъ полувалъ се, а купленная
сшімсь неотъемлемою ого собственностію женою.
За тѣмъ иродмилн новѣе прогожихъ, а наконецъ же-
ирасмяыхъ безобразныхъ. На послѣднихъ вмог-
да по бывало охотниковъ; почему продавцы, изъ вы-
ру чеклыхъ девегъ за красавицъ и хорошихъ, прокла-
дывало отъ еобп еоолыко денегъ, чтобы муямиы со-
ммыцъ вступить въ бракъ съ некрасивыми влв дур-
ными. Добомомыа деньги составляло вридаНм. По-
купка н продажа дѣвицъ было уВріОлены граждане
скипъ постановленіемъ, и ото отнюдь не считалось без-
честіемъ семейству. Самые брачвЫе обряды сопероа-
лисъ у нихъ однажды въ годъ. Во Ѳракіи, ва 1500 л.
до Р. X., родители выводили взрослыхъ дочерей на
торгъ а продавали. Купавшій себѣ жену, особенно за
дорогую цѣну, отмѣчалъ ва ея челѣ, во что она куп-
лена. Донынѣ въ Константинополѣ, Египтѣ я на
многихъ кгіятсквнв базарахъ производится торгъ дѣ-
онцами-вееолЬивцами. которыя покупаются богачами
для своихъ гаремовъ, но аѣснольву вдругъ; а когда
онѣ имъ наскучатъ, тогда отпускаютъ ихъ ва волю*
или дарятъ чѣмъ нибудь, въ знакъ своей милости и
благорасположенія.
Въ древности долго Нб ЗййЛП іірПДйнаго. Дѣвицу
брали, не спрашивая о ея-состояніи. У Евреевъ было
постановлено, что женихъ долженъ былъ давать не-
вѣстѣ дѣвицѣ, на убранство, не менѣе'50, а вдовѣ 25
сикуловъ серебра. Греки покупали невѣстъ (1500 л.
до Р. X.); во въ послѣдствіи сами невѣсты стали
пріобрѣтать жениховъ, объАвляя имъ о своемъ прида-
номъ. Медея (за 1200 л. до Р. X.) называла несчастны-
ми тѣхъ Гречанокъ, которыя своимъ богатствомъ жерт-
вовали иа покупку мужей,— Спартанскій законодатель,
Библиотека "Руниверс"
Ликургъ, (за 880 л. до Р. X.) запретилъ невѣстѣ
имѣть болѣе трехъ паръ платья* и пмтанмал». обра-
щать главнѣйшее.вниманіе на вревствеввоеть. дѣвицы,
а не на ея состояніе. — Афипскій .запеиодатедь, Со-
лонъ, тоже самое ввелъ въ своей республикѣ (за 484кг.-
до Р. X.). Римляне не воспрещали вступать въ бракъ*
по. взаимному согласію;.во у нихъ господствовала об-
щее мнѣніе» что невѣста должна приносятъ яридамео
евоему жениху. Этотъ обычай Римлянъ, распространялся
по Европѣ, гдѣ не ищутъ добрей и образованной невѣ-
сты, во денегъ. Въ Россіи также не смотрятъ на благо-
родныя свойства дѣвицы, а на то, сколько при ней дупгв,
хотя бы она была безъ души, по пословицѣ: прида-
ное на рядкѣ, а уродъ на рукахъ,.
О бывшей покупкѣ невѣстъ, между всѣми славян-
скими племенами, при .продажѣ косы и мѣста молодой
въ свадебныхъ пѣсняхъ, доселѣ сохранилось воспоми-
наніе. Въ то время, когда молодой хочетъ садиться
подлѣ своей невѣсты, братъ ея, иди кто другой игъ
родственниковъ, не допускаетъ его. Тогда дружка
вступаетъ съ нямъ въ торгъ. Сестра умоляетъ брата
не продавать ее, а если продавать, то дорого :
Братецъ, иостарайся,
Братецъ поломайся I
Не продавай сестру,
Ни за рубль, ни м золото*
Когда братъ продаетъ то поютъ:
Братецъ татаринъ,
Продалъ сестру за талеръ,
Русу косу за полтину.
Или, изъ червонорусской свадьбы:
Библиотека"Руниверс"
9
' О* татаръ братчыкъ, татаръ,
Продавъ сеетруэа-талеръ,
Русу «осу эа шостмъ,
Мыде лячько такі* какъ.
По продажѣ молодой садится, а невѣста говоритъ
ему :
Садись, добро* молодецъ,
Не съ гордостью, ие со сігВсью;
Садись съ Божье» милостію.
Въ христіанскомъ мірѣ приданое извѣстно йодъ име-в*».
немъ вѣко. Между. эльбскимн и одерсквмн сламиммм/
ено означало плату, которую женихъ- давалъ за невѣ-
сту, отцу илн ея сродникамъ (’). Посему ' языческое
вѣно означало вознагражденіе за дѣвическую невин-
ность; слѣдовательно дѣвимъ покупали ; но жениховъ
обязывали особыми договорами, содержать будущихъ
своихъ жемъ прилично до самой смерти, в въ случаѣ
несогласія, или разрыва между ними, надѣлять вхъ
особымъ содержаніемъ. —- Государи и владѣтельные
князья давали, на собственное содержаніе женъ, го-
рода и области; вельможи и богачи, на тотъ же пред-
метъ отписывали чаетъ имѣнія; недостаточные обязыва-
лись вознаградить единовременно (**).
V васъ княжескія невѣсты не приносили придя наго.
(*) ИЦапМ. ѵоп Ъеш ^е^гафдеЬгаифе Ьег ©6его?аіір$і[ф.
ЗВепЪеп; ©еЬ^агЪі: @е(фіфіе Ъег Ѳіагоеп, Япісп: Я3ег[нф е<с.
(**) Магометане покупаютъ невъстъ камшомв, назначеніемъ
при да на го, которое поступаетъ въ ея собственность, какъ за
вознагражденіе дѢвсТва, такъ и .въ обезпеченіе ея вдовства —
Ч*м* дороже калымъ, тамъ жена почетвм. —
Библиотека"Руниверс"
ІО
Когда Эоаяда, сувругв В. К, Рюрика, родила Втора, то
онъ далъ ей въ вѣво городъ Ижору съ окрестностями.
Равноапостольный В. К. Владиміръ 1., жевясьва грече-
ской царевнѣ Аввѣ, вомратвлъ ея дядяжь городъ Ко-
рсунь, вмѣсто вѣно (* (**)). В. К. Ярославъ I. отдалъ су-
пругѣ своей Ивгвгердѣ вжорскую страну, вмѣсто вѣ-
на и ороч. Слѣдовательно вѣно тогда разумѣлось уже
приданымъ, опредѣляемымъ при брачныхъ условіяхъ.
V васъ существовало еще обыкновеніе, что аа дѣв-
ствевную непорочность брала съ жениха, вмѣсто но-
чгвв> дати, во червой кукк, въ пользу князя. Эта подать,
наложенная В. К. Ольгою (въ началѣ X вѣка), осво-
бонмиьла новобрачную проводить первую ночь съ ини-
земъ, или съ тѣмъ, на чьей землѣ жвла она. Ольга,
уничтоживъ ото право, возвысила нравственность се-
мейственной жизни. Въ послѣдствіи сой сборъ обра-
щенъ въ денежный; но онъ долго, до конца ХѴШ
в., назывался црммчяылш. Помѣщики брали со свадебъ
деньгами. Теперь получаютъ вѣвечвый поборъ одни
священники. При модальномъ правленіи, также было
въ обыкновеніи по всей Европѣ, что владѣтель земли
проводилъ съ вовобрачною первую ночь (“).
Въ древвія времена, вмѣнялось молодымъ людямъ въ
особую честь пріобрѣтать женъ воровствомъ. Молодой
(*) Ошибочно показано въ нашей исторіи, что В. К. Влади-
міръ I. былъ женатъ на родной сестре греческихъ императо-
ровъ Василія и Константина, царево* Аввѣ. Ова была имъ
племянница, и у нихъ была одна сестра Ѳеооавія, которая
выдана за мужъ за германскаго императора Оттона Ц.—Маг-
дин де СаМеІЪап: Ем. анг 1*ЬЫ. аос. еі. той. бе Іа ноитеПе
Виааіе. 1. с. 116, ед. Раг. 1820.
(**) Татищевъ, И. Р. ж. Іі. с. 45, пр. 135; Уовев. Он. нов.
дреа. Русскихъ, с. Ш-
Библиотека"Руниверс"
11
доовѣцъ не прежде могъ имѣть дѣанцу сдою яюнеао,
пека не украдетъ ее. Спартанцевъ съ дѣтства пріуча-
ля къ искусному воровству; посему никто изъ нихъ
не йогъ вступить въ бракъ, не ноялтввъ дѣвицы. Послѣ
похищенія, женихъ объявлялъ о томъ своимъ родите-
лямъ, которые хлопотали уже о бракѣ. Неудачное по-
хищеніе наказывалось розгами, ц етр не считалось по-
рокомъ: похищенная дѣвушка была всѣми признаваема
за настоящую жену. Въ первыхъ нѣкакъ монархиче-
скаго правленія Римлянъ, было тадее въ обыкновеніи
похищеніе дѣвицъ. По разрушеніи Римской Имперія*
вто обыкновеніе продолжалось долго между герма»'
скями народами, и потомъ перешло къ славянскимъ
Пламенамъ: Роднмнчамъ, Ватинамъ и Сѣверянамъ. Во
время игръ п плясокъ, мущины выбирали невѣстъ и
уводили ихъ съ собою, вмѣсто женъ. Древляне проста
похищали. Обычай похищенія дѣвицъ продолжался у
насъ очень долгое время. Венды, Алты и дунайскіе
Славяне похищали дѣвицъ на празднествахъ, и похи-
щенная дѣлалась женою.
Инженеръ Боплапъ, жившій въ Украинѣ около 17
лѣтъ, описываетъ кражу дѣвицъ, совершавшуюся въ его
время, въ половинѣ XVII вѣка (*). Въ Украйнѣ, во
всякое воскресенье и всякій праздникъ, говоритъ Бо-
шанъ, собираются послѣ обѣда къ корчмѣ казаки съ
женами и дѣтьми. Мущины и замужнія женщины про-
водятъ время въ питьѣ, а юноши н дѣвушки забавля-
ются на лугу пляскою, подъ дудку. Сюда приходитъ
(*) Бе Веапріап. Бевсг. іГІІкгаіпе. ЕД. 1660 г. Первое его вв-
дапіе было напечатано въ 1650 г , а второе въ 1660 г. По-
слѣднее находится въ Пмпер. ІІублвч. Библіот. и въ Ру кли-
повое. Музеумв, въ собраніи всемірнаго путешествія, въ ис-
торіи Украины Энгеля и въ собраніи Тавернье.
Библиотека "Руниверс"
іа
помѣшекъ сѣ сдомгь смвейетвбш, чтобы иоемотрѣтѣ
ва забавы молодыхъ, впогда в оашъ овъ съ сковать
семействомъ принижаетъ участіе въ веселостяхъ. Тогда
кована, по старому между вямя. обыкновенію, похи~
іцаютъ дѣвицъ, даже дочерей помѣщика. Въ семъ
случаѣ необходимы ловкость и проворство. Похити-
тель непремѣнно долженъ ускользнуть въ своею добы-
чею, и скрываться въ лѣсу не менѣе 24 часовъ. Этимъ
только онъ спасается, иначе пропала его голова. От-
крытаго въ лѣсу, до истеченія сутокъ, лишала жизни.
Если уведенная дѣвушка пожелаетъ вытти за него за-
мужъ, то онъ обязанъ жениться на ней, въ противномъ
случаѣ лишается головы. Если же дѣвица не изъявитъ
желанія вытти за него замужъ, то онъ свободенъ отъ
смерти. Увесть благородную дѣвицу слишкомъ опасно:
надобно имѣть быстрыя ноги и предварительное со-
гласіе самой дѣвушки (*).
(*) Карпинъ, посѣщавшій золотую орду въ ХШ ст., гово-
ритъ о Татарахъ, что мущины покупали у родителей дочерей,
и купленная считалась настоящею женою. Ѵоуа^е <1е Сагріпе
епТагіагіе въ 1246 г.; помѣщено въ Собр.Бержерона,взд. 1735
г; іо. 4, с. 28. Татищевъ, Ист. Рос. Кн. 1. с. 688, разсказы-
ваетъ, что оиъ былъ свидѣтелемъ обряда похищенія невѣсты
между Татарами, когда онъ охалъ изъ Кунгуръ (Дермой, губ,}
въ Сибирь на заводы (въ 1721 г,). Богатый Башкирецъ просилъ
его ваихать въ вену на свадьбу (мая 15). Онъ согласился, н
пріѣхалъ къ нему вечеромъ. До -его пріѣзда было уже собра-
но 40 вооруженныхъ Татаръ. Поутру, съ разсвѣтомъ, женихъ
отправился съ нимъ въ деревню невъсты. Батыръ, или пред-
водитель, отправилъ отъ себя развѣдать, гдѣ находится невѣ-
ста? Посланный донесъ, послѣ никотораго времени, что невѣ-
ста гуляетъ въ поли. Батыръ, подъѣхавъ въ деревни съ людь-
ми, скрылся въ лѣску, а женихъ съ тремя человѣками отпра-
вился искать невѣсты. Завидя ее гулявшею съ нѣсколькЯмн
Библиотека"Руниверс"
13
До какой степевв родства въ язычествѣ допускалось Предѣлы
вступать въ бракъ*—на ото вѳ совсѣмъ можно отвѣ-«с^’ы-
чать удовлетворительно. У Египтянъ дозволялось брату 2^*7;
жениться на сестрѣ* исключая жрецовъ. Азіятскіе иа-6рі“
роды: Финикіяне, Ассиріяне, Вавилоняне и Мидяне, не
водреталіі братьямъ жениться на родныхъ сестрахъ.
Едва ли не то самое было въ малоазіііскпхъ грече-
женщмнами, ояъ обскакалъ ихъ, схватилъ свою невѣсту и тот*
часъ, посаливъ ёя ва лошадь, ускакалъ съ лею. Женщины ва*
чалн кричать и плакать. Отецъ похищенной, узнавъ о орнчц»
въ ихъ слезъ, ударилъ въ бубны. Собралось около 30 чело-
вѣкъ въ оавцыряхъ и съ ружьями и погнались за похитителемъ.
Женихъ, пріѣхавъ съ своею йевъстою домой, ввелъ ее въ
небу, гдѣ мать и прочія жены, числомъ болѣе 20, сидѣли ва
коврахъ.Нсвѣста со слезами пала предъ матерью, которая поса-
дила ее подлѣ себя, а служанки тотчасъ стали раздѣвать ее. Ба-
тыръ остановился съ своею толпою ва концѣ деревни, прнгото-
вясь въ бою.Отецъ похищенной немедленно прискакалъ сюда съ
своею дружиною. * Вступили съ обѣихъ сторонъ въ перего-
воры. Между тѣмъ, жениха съ невѣстой, по прочтеніи надъ
нмми молитвы, отвели въ особый покой, а'тесть прибылъ мир-
но къ его дому. У крыльца стояли привязанными бывъ и ло-
шадь. Тесть, какъ бы въ отмщеніе за обиду,отсѣкъ своею саб-
лею шею у лошади,а шуринъ у быка.Животныхъ тотчасъ стали
рѣзать, и готовить обѣдъ.Ку мысъ и буза были заготовлены же-
нихомъ. Зять встрѣтилъ тестя у крыльца и просилъ прощенія'
а тесть Замахивался на него саблею. Потомъ помирились, во-
шли въ избу, гдѣ пировали безъ Женщинъ; женщины же
угощались въ особой избѣ, и тѣмъ кончился увозъ.
Жениху дозволяется, внеся половину, или третью часть ка-
лыма. ходить къ невѣстъ во всякое время и спауь съ нею.
Такое посѣщеніе его называется за пазуху ходить. Когда же
родятся отъ него дѣти, тогда женихъ увольняется отъ упла-
ты, а она дѣлается его женою.
Но у татаръ нынѣ покупаютъ невѣстъ , внося родителямъ
калмлиг, договоренную сумму денегъ, и потомъ женятся.
Библиотека "Руниверс"
14
екап пооалевих*: жбо пв ммш Силва» видно,
а ввжоны мм почерпалъ отекла, чтя брату жокво бы-
ло жениться только нж сестрѣ по матеря, а же
же отцѣ. Вообще, въ древности, долгое время же рав-
биралось кровоснѣшеяіе. Врагъ жегъ маниться на вдо-
вѣ своего брата.каиъ это было жрежде я осталось донынѣ
у Евреевъ. Спартанскіе законы умалчжваютъ о близкомъ
родствѣ; тамъ строго воспрещалось выходятъ дѣвуш-
кѣ замуагь ранѣе 20 л., а мущинѣ 30 л. По смягче-
нія греческихъ нравовъ, въ блистательный вѣкъ По-
ршма (еа 430 л. до ₽. X.), родство было почтено:
женились уже въ третьемъ колѣнѣ, что однако не
всегда соблюдалось. Римляне сначала допускала брач-
ную свободу, и, можно сказать, что это продолжалось
до временъ Императоровъ, болѣе 700 л.—Христіанская
вѣра положило предѣлы брачному 'родству.
V Калмыковъ—-язычниковъ, не могутъ сочетаться
бракомъ язь своего рода, но берутъ женъ изъ дру-
гихъ племенъ.
гммм*. Древніе народы допускали разводъ, при изобличеніи
жемы въ нарушеніи вѣрности. Тамъ, гдѣ господство-
вало многоженство, мужъ произвольно давалъ разводъ
своей женѣ, часто по одной прихоти, и никто ему не
воспрещалъ брать другую. Въ послѣдствіи времени по-
становлено закономъ, что мужъ, отпуская жену, обя-
зывался обезпечить ее содержаніемъ.—Евреи разводи-
лась при всякой винѣ жены. (*)
Въ старину существовалъ у насъ произвольный
разводъ, напоминавшій остатки язычества. Если
супруга, по дальнему разстоянію Епископа отъ ихъ
жительства, на могли явиться къ нему, для исороше-
(*) Второзак. гл. 24; Мата. гл. 19.
Библиотека"Руниверс"
15
ша позшменш на разводъ, то <пи ваШедмли за до* (**) *
ровню, н остановившись не перевразувой дорогѣ, рап-
вортывадя утиральникъ, погорай вдвоемъ дермами по
ненцамъ, а свидѣтеля разрѣаывидя ото по «рединѣ, и
этимъ окаячиаалея разводъ. Тогда мужъ говорилъ рае*
веденной: ступай собѣ, нуда хочешь. (*) У донскихъ ко*
завовъ разводили супруговъ съ согласія круга. Мужъ
являлся въ казачій кругъ съ ямною, и объявлялъ
старшинамъ, что онъ не согласенъ житъ съ нею. Тог-
да жеиа оборачивала своего мужа повреди язбы, н по*
томъ покидала его,—этимъ все н окаичивалось(").Такой
обычай, по разсказамъ стариковъ, существовалъ и
между днѣпровскими казаками.
Въ предосторожность невиннаго порицанія невѣсты,
оггдовалв родителямъ на ихъ сохраненіе брачную ру-
башку невѣсты. Такой обычай долгое время господ-
ствовалъ по всей Европѣ. Изъ исторія нашей видно,
что Царь Ѳеодоръ Алексѣевичъ, полюбивъ Агаоію Си-
меоновму Грушоцяую, объявилъ рѣшительное желаніе
на ней яммвтвся. Мама и дядька хотѣла женить ого
па другой, а потому клеветали ее; но парь,, призвавъ
послѣ брава старыхъ бояръ н клеветниковъ, показалъ
имъ свою молодую въ рубашкѣ (*“) Петръ I. строго
восярегвлъ сіе обыкновеніе (****). Магометане разводятся
но произволу; по у нихъ рѣдко случается, чтобы же*
на просила развода, исключая тиранскаго еъ нею об*
хожденія. Одна жена оросила развода, потому что
О ^ваа. іп (гасіаіи <й йагааііа, иош. іпіег ясгіриичя Ког.
Моясот. С. 154.
(**) КпгЬ. Віаг. іііпегія іп Мовсоѵіаш, е<Ь Ѵіеп. іп Г. С. 209.
("*) Татищ. Ист. Рос. Кв. 1. стр. 594, 595.
(*“*) Это обыкновеніе за всокъ тамъ ііе везла уничтожилось
в въ ваше время.
Библиотека"Руниверс"
16
мужу ея обрѣзали мп за воровство. Кадіи оамоіам
ай вступить въ бракъ съ другомъ.
Разводы происходили происходятъ,—отъ явуввямма
подовъ одного п другому, отъ стремленія къ од-
ному сладострастно; послѣднее принимаютъ ва дѣй-
ствительность любви, по понимая настоящаго нрав-
ственнаго ея смысла. Въ юные, кипучіе годы, воѣ
кажется любятъ; но псѣ ошибаются: въ ати годы
только влюбляются.; любить же можно, нрм одномъ
здравомъ равсудкѣ; н тогда наступаетъ жизнь настоя-
щей любви.
® дѣйствительно, жизнь только тамъ , гдѣ здравая
любовь; потому любовь есть инчто иное, какъ внутреи-
ній міръ души, отрадное бытіе человѣка. Одни эгои-
ж«°га*^ сты никого во могутъ любить, кромѣ самихъ ееб»,
потому что въ нихъ задавлено нравственное развитіе;
но они составляютъ исключеніе изъ всеобщаго поня-
тія, о дѣйствительности, міра любви. Сердце и разумъ
не всегда живутъ въ согласіи: первое есть одно чув-
ство нѣжности, а второй чувство справедливости, —и
отсюда проистекаетъ естественное понятіе о значенія
человѣка, его удовольствіи и торжественнаго союза
любви, образовавшей бракъ, который установленъ, са_-
мимъ гражданскимъ обществомъ, .для его собственна-
го благоденствія, если бы даже и не освятила его
христіанская церковь. Пробѣжимъ мысленно появленіе
любви, какъ основы брачнаго союза. — Востокъ, ко-
лыбель народовъ, первый выразилъ иа себѣ чувство
сердца, но сердца пламеннаго: тамъ все было осно-
вано нд чувственномъ стремленіи одного пола къ
другому; все ограничивалось одной заботливостію о
страстномъ наслажденіи,—и потому тамъ люди не бы-
ли выше животныхъ. Такое развитіе востока, сколь
ни противно понятію чистой нравственности,-утвердило
Библиотека "Руниверс"
17
въ немъ семейственность ; тамъ общества жиля отдѣль-
ными семействами, законы давалась для нѣсколькихъ
семействъ; вотъ шаткій камень восточныхъ государствъ!
Восточный житель, глава семейства, считалъ для себя
первой заботой, — оставить послѣ себя нотомство. Не
имѣть дѣтей, — было знаменіемъ небеснаго гнѣва.
У Іудеевъ безплодныя женщины были побиваемы
каменьями. Отцы женила своихъ сыновей еще отро-
ками» Вратъ долженъ былъ жеваться на вдовѣ своего
брата* чтобы не прекратился родъ въ его семействѣ (*).
Отсюда родилась законная полигамія (многоженство),
которая издревле господствовала у индійскихъ народовъ,
основавшихъ гаремы, которые тамъ же подкрѣплены
были общественнымъ мнѣніемъ. Тѣ ошибаются, кото-
рые считаютъ гаремы исключительной выдумкою исла-
мизма. Восточный житель всегда смотрѣлъ и теперь
смотритъ на женщину, какъ на необходимое условіе
его удовольствія. Отъ нея онъ требуетъ одной покор-
ности; для него она вещь, игрушка, очень мило устроен-
ная для его наслажденія. Для востока не существуютъ
вн идеалъ красоты, ни идеалъ женщины : тамъ всѣ
понятія сосредоточены въ вождѣленіи, въ сладостра-
стіи, въ одной идеѣ вѣчной воспропэводвтельностн по-
добныхъ себѣ существъ.
Не таковое чувство любви проявилось ,въ Греціи.
Тамъ она была идея красоты; тамъ въ самыхъ миеахъ
излилась мысль любви, въ общей дѣйствительности
всемірной жизни,—въ Эротѣ, — послѣ коего пронстек-
(*) Кв. 5 Моисея, второваков. гл. ЗД в гл. 25. Если бы
брагъ ве аахотълъ жениться на вдова, то она требовала его къ
суду, и тутъ снимала сапогъ съ воги его, и плюнувъ ему въ
лице, говорила : сице да сотворятъ человѣку, иже ве созиж-
детъ дому брата своего во Израили.
Часть ѴШ. 9
Библиотека"Руниверс"
ло рожденіе женской красоты, — въ Афродитѣ. Едва
она вышла на берега, родившись изъ пѣны морской,
то немедленно пристали г* ней любовь и желаніе.
Этотъ сладостный мйеъ красоты объясняетъ очищен-
ное понятіе о прекрасномъ и изящномъ. Грекъ плѣ-
нялся красотой, а красота возвышала понятія до сра-
вненія ее съ божествомъ. Не одна земная прелесть
Венеры привязывала пламеннаго Грека къ здѣшней
земли: онъ создалъ еще три любви: небесную, оли-
цетворенную въ Уранія, обыкновенную въ Пайдемосѣ,
и предохранительную въ АпостроФІв. Это нравствен-
ное чувство лежало въ основѣ эллинскаго дуда. По
атому на Эрота Греки смотрѣли какъ на страшнаго
бога, для котораго было забавою губить невинность.
Этотъ маленькій крылатый божокъ вполнѣ оправдывалъ
ихъ мнѣніе: онъ изображался съ коварной улыбкою На
устахъ, съ натянутымъ лукомъ въ рукѣ и стрѣлами въ
колчанѣ, висѣвшемъ ва плечомъ. Сколько легендъ оста-
вилъ послѣ себя лукавый Эротъ! Сколько омъ породилъ
несчастій отъ страстной любви, оканчивавшейся смертію
безъ достиженія взаимнаго ея участія, какъ напрамѣръ
-Сдфо къФаону, или же казнію раздраженныхъ боговъ, эа
преступную связь между братьями и сестрами, дочерьми
и отцами, сыновьями и матерями! Но сколько было нѣж-
ности и неисчерпаемой радости въ той любви, которая
увѣнчивалась чнстѣйжею взаимностію! Греки не безъ
причины выразили поэтическую мысль брачнаго со-
четанія любви съ душою, — Эрота съ Психеею. —
□авзаній прекрасно объясняетъ нѣжное чувство люб-
ви, статуей стыдливости, которая изображала дѣвуш-
ку: голова ея была наклонена и накрыта покрываломъ.
Но эта статуя стыдливости, представлявшая Пенелопу,
взята изъ самого событія. Улиссъ, женившись на
Пенелопѣ, рѣшился возвратиться въ свое царство,
Библиотека"Руниверс"
19
Итаку. Тогда нрестарѣлый царь Лакедемонскій, Икаръ,
не выноса мысли о разлукѣ еь дочерью, умолялъ
Улисса остаться у Вего. УЛйсса нпчто не тронуло;
онъ уже готовъ былъ сѣсть йа корабль, нд царствен-
ный старецъ Налъ Къ сго ногамъ. Улиссѣ, обратясь
къ нему, сказалъ, чтобы онъ спросилъ свою дочь :
кого она выберетъ между ними; отца или мужа? Пе-
нелопа, не говоря ни слова, накрылась покрываломъ.
Изъ этого безмолвнаго в нѣжно-страстнаго движенія,
старецъ понялъ, что мужъ для нея дороже отца, но
что робость и стыдливость оковали уста ея. — бъ
ученіи Платова, любовь возвышена до небеснаго со-
зерцанія. «Наслажденіе красотою, говоритъ онъ, воз-
можно въ этомъ мірѣ, по одному воспоминанію о той
истинной красотѣ, которая стремится къ первоначаль-
ной ея родинѣ — къ горней красотѣ, къ божествен-
ному источнику всякой красоты, — Развратный стре-
мятся къ красотѣ, не понимая, что онъ. носитъ ея имя;
подобно четвероногому онъ ищетъ одного чувственна-
го наслажденія. Посвященный въ таинство нравствен-
ности, изображаетъ красоту богоподобнымъ сіяніемъ и
радостно трепещетъ предъ ея величіемъ: онъ, видя въ
ней одно прекрасное, обожаетъ уже ее; онъ воздвигъ
бы ей олтари, если бы не зналъ, что его назовутъ
безумнымъ!»—Вообще женщина для Грека, была пре-
красная, и назначеніе' ея было чувство изящной стра-
сти. Боги и смертные называли троянскую Елену без-
стыдной, за не сохраненіе стыдливости; но Кяприда
покровительствовала ей; за нее сражались царя в на-
роды.
Прекрасно выражена стыдливость въ антологія Ба-
тюшкова :
О радость! здѣсь Они еей поясъ разрѣшили,
Стыдливости дѣвической оплотъ.
Библиотека"Руниверс"
Вы видите кругомъ разсѣяны небрежно
Одежды пышныя надменной красоты,
Покровы легкіе ивъ дымки бѣлоснѣжной,
И обувь стройная и свѣжіе цвѣты:
Здѣсь всѣ развалины роскошнаго убора,
Свидѣтели любви и счастья Нмкогора!
Здѣсь женщина, наслажденіе; а стыдливость, упое-
ніе любви! Страсть насытилась, но любовь созидаетъ
новые предметы очарованія. Грекъ оставался вѣрнымъ
чувству изящнаго, и въ осень дней своей владычицы,
онъ смотрѣлъ на любовь, какъ на изящное наслажде-
ніе.
Ты въ красотъ не измѣнилась,•••
И для любви моей
Отъ временя еще прелестнѣе явилась,
Ты страсть вдохнешь и въ мертвый камень,
И въ осень дней твоихъ не погаснетъ пламень,
Текущій еъ жизнію въ крови*
Или :
Но мнѣ милой ея потупленные взоры
И слезы горести внезапной на очахъ.
Я въ сумерки» вчера, одушевленный страстью,
У ногъ ея любвп всо клятвы повторялъ.
Спущенный, я прижалъ ее къ груди моей :
Что сдѣлалось, скажи, что сдолалось съ тобою?
— Спокойна, ничего, безсмертными клянусь!
Я мыслію была встревожена одною:
Вы всо обманчивы, и я**«* тебя страшусь!
Вотъ гдѣ мука страсти, отторгнувшейся отъ изящ-
наго наслажденія ! Это вопль женщины, оплакивающей
свое паденіе; это скорбная память сердца, пораженна-
го минутнымъ упоеніемъ!
Библиотека"Руниверс"
ЯІ
У Грековъ любовь совершенство ея, чувство
сочувствіе, накодилвсьнъ вѣчной борьбѣ съ земными
силами, — съ страстями; но разумное сознаніе востор-
жествовало въ образѣ олимпійскихъ боговъ, в Грека
олицетворили чувство любви, въ сочетаніи боговъ съ
людьми.
Въ средніе вѣка любовь проявилась въ вздыхатель»
вомъ романтизмѣ. Это произошло не отъ ошибки, но
отъ недостатка просвѣщенія, отъ невѣжества. Въ Гре-
ціи все боролось съ совершенствомъ боговъ, а въ Евро»
пѣ, въ средніе вѣки, все созидалось безразсудной Фан-
тазіею, потому что все носило на себѣ печать проти-
ворѣчія и безсмыслицы, и тогда снова разлилось тумав»
мое понятіе востока, объ истинной любви и красотѣ.
Движеніе чувствъ было сердечное и страстное: но оно
не совершалось во имя разсудка. Рыцарская вѣрность
была высшей мудростію, а смерть была жизнь, кото-
рая развивалась въ словахъ будущей .таинственности.:
толю, мм будемъ не раалучныі Нее жило надеждой
безъ дѣйствительности, желаніемъ безъ достиженія цѣли.
Чувствованія были тревожныя, а жизнь безпокойною.
На тѣло смотрѣли, какъ на темницу для души, не
думая о томъ, что въ здоровомъ тѣлѣ обитаетъ здо-
ровая душа. Дикія противорѣчія шли рука объ руку:
злодѣйство и преступленіе прикрывались притворнымъ
покаяніемъ; набожность и святотатство, обрядными мо-
леніями; честь и справедливость заключались въ Фор-
мѣ, а не въ самомъ дѣлѣ. Рыцарь считалъ безчестіемъ
отказываться отъ вызова на поединокъ, а между тѣмъ
не стыдился грабить по дорогамъ. Любовь не была
дѣйствительная жизнь, но ароматнымъ обояніемъ, ме-
жду тѣмъ какъ женщина была царицею! Умереть за
одинъ ласковый взглядъ ея, было наградой! Доказы-
вать, что владычица его души, добродѣтельнѣе н оча-
Библиотека "Руниверс"
и
ровапльмѣе ѵеѣхъ богаць-яраевввѵв въ мірѣ, было
обыкновеннымъ дѣлоагь: мечъ былъ судьею, а натра-
дай нѣжное словц»! люй рыцарь/ Это значило, —
ей защитникъ. Каждый рыцарь смртрѣлъ на избравъ
аую свою красавицу, нкі на существо безплотное:
мая. ея призывалъ въ битвахъ, в умиралъ съ ея яма*»
немъ! Ве ото благоговѣйное чувство, ви сжодыю ве
мѣшало ему женится на другой, или быть, въ овязм
нестыдной со мвогвма жеяшппами. Вступить въ бракъ
съ владычицею своего сердца, значило оонврривть беи*
отчетно святѣйшія къ аой вѣрованія; унизить ее до
простой жевшийы, в увидѣть въ ней обыкновенное
венное существо, Если молодой юноша, влюбившійся
въ дочь вассала/ слышалъ изъ устъ красавицы привѣтъ
любви, то онъ считалъ себя невыразимо счастливымъ.
Вели же, во несчаетію, не былр'отвѣта на сочувствіе, то
овъ умиралъ съ горя: бракъ былъ тогда гробомъ для
любви. Но когда царцвд души дѣлалась женою, тогда
поступали съ нею со всею необузданностію воли, я по
ораву сильнаго. Царица была унижена до рабы-
ни : безропотное ея рабство было добродѣтелью,
терпѣніе—утѣшеніемъ въ жизни. При малѣйшемъ семь
нѣніи въ вевѣрвости ее убввалв, ’ или зарывали жю-
вою въ землю* И вотъ любовь рыцарскихъ вре-
менъ! — У Грековъ, красота сосредоточивалась въ
яэящныяъ Формахъ воодушевленнаго тѣла, а въ
средніе вѣки, въ выраженіи одежды, глазъ, лица и
поступи. У первыхъ самыя статуи представлялись на*
гями и полу нагими, а у вторыхъ овѣ облекались въ
покровъ неопредѣленности.
Свѣтъ просвѣщенія, разрушивъ неопредѣленный міръ
олимпійскихъ и рыцарскихъ богинь, произвелъ потреб-
ность духовной природы: любовь чистую, нравственную^
Библиотека"Руниверс"
Нѣтъ сомнѣнія, кто и вынѣ сердце есть основа* а любовь
краеугольный камень счастія; что и нынѣ человѣкъ безъ
спрдцад дюбви—призракъ. Сердце не есть уже игра ила-»
мецной Фантазіи, а любовь уже ве поэзія. Но горе тому*
кто вданіе своего блаженства вздумаетъ нынѣ состро-
ить ва одномъ сердцѣ! Если кто захочетъ жить толь-
ко сердцемъ, в въ женщинѣ искать цѣль в весь смыслъ
зциэвн, то онъ непремѣнно дойдетъ до противорѣчія а
любви, до холоднаго эгоизма, который только живетъ
для срба; тогда мущина и женщина должны отка-
заться отъ благороднаго вхъ назначенія самой приро-
дою.'Въ ваше время общество ве угнетаетъ человѣкаа
за возвышенные помыслы сердца, не отрываетъ его
отъ общественной дѣятельности. Жизнь и дѣятель-
ность, есть уже необходимость, не для одного мущит
вы, но и для женщины. Въ ваше время женщина
есть такъ же дѣятельный я полезный членъ общества!
ограничить ея дѣятельность, въ дѣвическомъ состояніи*
одною скромностію и невинностію, а въ замужествѣ*
спальнею и кухнею, — значитъ лишить ее всѣхъ обяг
занностой человѣка. — Скажутъ: женщина должна
быть только матерью • а должность матери весьма
трудна в сввщеира : воспитать своихъ дѣтей. Но
воспитать не значитъ выкарилнвать, — это дѣлаетъ
всякое животное, по природному влеченію.' Врспитать,
значитъ дать благородное направленіе сердцу и уму,
а для этого требуется не одна наука, но основа?
тельныя свѣдѣнія, или лучше сказать, самосозна-
ніе о назначеніи дѣтей для пользы общества; слѣдо-
вательно , міръ знанія, столько же долженъ быть от-г
крыть женщинѣ, сколько и цущинѣ; на этомъ осно-т
ваши жена у мужа, и мать и хозяйка, Страцпо слы-
шать, что жена только умѣетъ любить мужа н дѣтей
своихъ, а больше ничего и знать пе хочетъ. О, тогда
Библиотека"Руниверс"
84
ока жалка недостойна любая! Жалокъ недосто-
инъ женской любви и тотъ мущина, который только
способенъ любить жену и дѣтей. Истинно человѣче-
ская любеи& состоитъ въ взаимномъ уваженіи другъ
въ другѣ человѣческаго достоинства, а это произво-
дитъ равенство и свободу въ взаимныхъ отношеніяхъ.
Мущина тогда уже не властелинъ, а женщина не ра-
ба. Вѣрность дѣлается тогда долгомъ, ибо она въ по-
стоянномъ сочетаніи сердца и любви. — Человѣкъ на-
шего времени не можетъ уже плѣняться однѣми изящ-
ными Формами красоты : онъ хочетъ видѣть въ ней
возвышенныя достоинства, какъ человѣка, какъ граж-
данина. Идеалъ женскихъ совершенствъ существуетъ
только въ горячей Фантазіи! Но въ чемъ, по поня-
тію нашего времени, состоятъ возвышенныя качества
женщины и блаженства любви? Первыя : въ нрав-
ственномъ существованіи н простомъ уразумѣвіи.даже
высокихъ предметовъ; а вторыя въ сознаніи дорожить
существомъ, одареннымъ благородной душею. Наша
любовь проще, естественнѣе, духовнѣе и нравственнѣе
всѣхъ предшествовавшихъ развитій въ человѣчествѣ.
Мы не бросимъ женшину, какъ наскучившую намъ
игрушку, какъ было на востокѣ ; не преклонимъ уже
колънъ предъ женщиною, за то только, что она пре-
красна, какъ дѣлали Греки; не станемъ драться, что-
бы заставить признать любимую нами женщину, за
идеалъ красоты' и добродѣтели, какъ это дѣлали ры-
цари ; не станемъ утверждать, что женщина безплот-
ное существо, какъ это было въ средніе вѣки, — мы
уважимъ въ женщинѣ дѣйствительныя ея права. Для
насъ уже не существуетъ идеалъ дѣвы не земной;
идеалъ нашего времени не живетъ въ мірѣ мечтаній,
а въ дѣйствительности любви, а потому брачныя узы
Библиотека "Руниверс"
25
союза, проистекли игъ нравственнаго назначенія чело- *
вѣка.
. Изложивъ мнѣнія о любви, основанныя ва поняті-
яхъ разныхъ вѣковъ, надобно сказать, что брачная
любовь есть одна изъ чистѣйшихъ нравственныхъ по-
ложеніе ; что супружеская любовь должна непремѣн-
но быть освящена л обществомъ и церковію.
Творецъ, создавъ первыхъ двухъ, человѣкъ, соединилъ хю*н-
вхъ. и благословилъ. Этимъ самымъ Онъ показалъ намъ,
что ни многомужіе, ян многоженство не соотвѣтствуютъ
природѣ человѣка: поэтому единоженство утвердилось
во всемъ христіанскомъ мірѣ.
Единоженство водворяетъ спокойствіе семейное, обла-
гороживаетъ, и возвышаетъ чувствованія человѣка н
укрѣпляетъ священный союзъ любви. Любить многихъ
вмѣстѣ нельзя, и въ жизни любить можно только од-
нажды. Если любятъ многихъ, то это не есть любовь, '
но страсть, удовлетворяющая одну чувственность. Мо-
лодость лѣтъ, обворожительная наружность, увлека-
тельная красота, возбуждаютъ, говоря обыкновеннымъ
языкомъ, всеобщую любовь; но это минутное очарова-
ніе, произведенное прелестями красавицы. Явится дру-
гой предметъ, очаровательнѣе перваго, всѣ влюбятся
въ него, и забываютъ, что прежде любили. Есть ли
это любовь? Настоящая любовь постоянна и неизмѣн-
на; она можетъ существовать въ одномъ только еди-
ноженствѣ; въ многоженствѣ же ова не имѣетъ мѣста.
Дѣти отъ одного отца, но отъ многихъ матерей, воз-
стаютъ противу отца и матерей/ и. семейство обли-
вается кровью.
Апостолъ Павелъ опредѣлилъ и священникамъ имѣть
по одной женѣ. Восточная Церковь приняла это .за у-
Библиотека "Руниверс"
Вѣга-
жів.
26
заколеніе; западная же церковь, основынаяеь на ого
словахъ: добро есть, аще кто удержится во всемъ, м?
претила священникамъ вступать въ бракъ, и это ввелъ
папа Григорій VII. Гильдебрантъ, въXI в.—Протестан-
ты считаютъ бракъ необходимымъ для священниковъ.
Восточная церковь допускаетъ три законныя жены.
Старѣе 60 лѣтъ воспрещается вступать въ бракъ.. Все
это принято нами. Въ язычествѣ награждали вѣнкомъ
тѣхъ женъ, кои имѣли одного мужа, ирнэмавар по-
втореніе-брака за распутство. При посвященмі въ Вес-<
валки, дочь Полліона- была предпочтена дочери Фонціи
Агриппы, потому что ея мать имѣла одного мужа.
(*) Единомужнія жены пользовались еще многими про**
имуществами, и между прочимъ тѣмъ, что опѣ могли
возлагать на голову богини Счастія вѣнецъ. Въ над-
гробныхъ надписяхъ означали: одномужняя,—это такъ
много значило, что почитали достойнымъ славы. Ли-
заній, говоря, что мать Іоанна Златоуста, бу-
дучи сорока лѣтъ, вдовствовала еще 20 л., произнесъ
съ восторгомъ: «Боже Великій! какія жены въ хри-
стіянствѣ!» Это служитъ доказательствомъ, что тогда
эти примѣры были уже рѣдки, и что вдовы проводи-
ли жизнь непорочную.
Обрученіе и вѣнчаніе сопровождаются повсюду чте-
ніемъ молитвъ и наставленіемъ для сочётавающихся;
а самый бракъ въ нашей православной церкви соста-
вляетъ одно изъ семи Св. таинствъ (**).
(*) ТасіС. Аппаі. кв. 3 гл. ЬХХХ. VI.
("*) Супружество есть начало и конецъ жизни, потому оно
необходимо должно быть освящено постановленіями Церкви*
Но какъ оно соединяетъ на всю жизнь, то вступающіе въ
бракъ должны сочетаваться по истинной любви другъ къ дру-
гу, посему и бракъ долженъ быть неразрывнымъ. Въ какой
степени Дерненъ цаша утвердила важность брава. Иго меяию
Библиотека"Руниверс"
VI
Въ дервые вѣки христіанства .бравосімгеѵацш яр<м№т* *™н-
водялось дома иди въ церкви, безъ особыхъ савлѣ*
тедей; но в» послѣдствіи, когда стали отрицаться отъ
брАиевъ.и.сроаводьио разводиться; тогда постановлено
совершать обрядъ въ церкви, ори собраніи народа, м
свидѣтеляхъ, дабы па могли отрекатьса отъ вступленія
въ бракъ. Самъ спаситель воспретилъ разводы, (*)
Въ нашей церкви запрещено вступать въ бракъ до
седьмого колѣна,, между* тѣмъ какъ у протестантовъ
м реформатовъ, родные братья могутъ жениться ва род*
мыхъ сестрахъ, язь другаго семейства, иди братъ, цв
двоюродной сестрѣ, съ разрѣшенія духовнаго начальт
ства.
Какіе обряды совершались между славянскими нлет?,6трЛ?*
менами,—объ этомъ мы весьма мало знаемъ, Несторъ пн 2ЕІ»*
ворвтъ, ято Поляве'были нрава кроткаго и тихаго; .стыдъ оооте-
укрешалъ женскій;полъ. Женихъ на ходилъ за мвѣ?""**'
стою; но вечеромъ приводили ее къ нему, а поутру
приносили ее приданое.
Древляне жидц въ лѣсахъ, подобно звѣрямъ;. въ
ссорахъ убивали другъ друга, и браковъ но знали, мо
уводили дѣвицъ. Сѣверяне, Родимичи и Вятичи. нмѣг
ли одинъ обычай; жили звѣрьми въ лѣсахъ, срамосло-
вили предъ отцами и женщинами* Браковъ также не зна-
ли. Молодые люди обоего пола сходились на игры между
селеніями,, плясали и цѣди фьсояешл п/ьснн, потомъ
уводили съ собою невѣстъ; жили съ ннми безъ совер-
щеиіи обрядовъ, не по одному согласію —* со. мю см&
щашам. Хороводная пѣснь которая понынѣ' въ упо-
видѣть ивъ обрядныхъ постановленій церкви. Си. подробности:
Требникъ, изд. Кіево-Печерской Лавры 1808 года, въ статьи:
Посгвдовавіе обрученія и вѣнчанія, листъ 45-61,
(*) Матв. гл. XIX ст. 3. 4 и 8,
Библиотека"Руниверс"
28
трѳблевін:« А мы просо сѣяли, еѣллн и т. д.• напоми-
наетъ, въ словахъ: кашпо поля прибыло, а нашего убы-
ло, древній обычай похищенія жевъ, тогда во счи-
талось за безчестіе держать во двѣ в по трв жевы, в
болѣе. Похищеніе дѣвицъ продолжалось долгое время;
Во когда именно уничтожилось оно, а равно и несо-
вершеніе браковъ по языческому обряду?^—нѣтъ ни ка-
кихъ объ атомъ свѣдѣній. Нѣтъ сомнѣнія, что хри-
стіанская вѣра дѣйствовала* на нихъ благотворно,
во извѣстно, что она не могла вдругъ искоренить, в
Что языческое обыкновеніе отправлялось долго, долго,
вока правительственныя мѣры не прекратили ихъ.
Между нѣкоторыми расколами бракъ не считался дѣй-
ствительнымъ, доколѣ женихъ не похитилъ дѣвицу
гь ея согласія. Такое обыкновеніе было въ употре-
бленій еще недавно въ нѣкоторыхъ уѣздахъ витебской
губерніи: динабургскомъ, рѣжецкомъ, люценскомъ и
Проч. между раскольниками. Тамъ молодые парни в
дѣвицы ва маслянвцѣ собирались въ питейный домъ, ва
гулянье, .называемое кирмашъ: плясать, пить и весе-
литься. Отцы и матери знали къ чему клонилось ве*
селье, потому-что оно было обрядное. Молодой па-
рень, условившись съ дѣвицею, уходилъ съ нею съ
пармаша, и посадивъ ва сани, отправлялся съ нею въ
лѣсъ къ завѣтному дубу: объѣзжалъ его трв раза, в тѣмъ
оканчивалось его вѣнчанье, а она дѣлалась его женою.
Въ люцевсквмъ уѣздѣ находится огромное озеро, ко-
торое у раскольниковъ считается священнымъ; мущи-
ны, похищая дѣвушекъ, объѣзжали озеро три раза,
и бракосочетаніе было дѣйствительное. Мужъ жилъ съ
похищенною неопредѣленное время, и могъ въ одинъ
годъ вѣнчаться много разъ. Кромѣ кирмаша могли же-
ниться и въ другое время, но ве вначе, какъ чрезъ
Библиотека "Руниверс"
Похвніеніе. Жегап, вмѣсто "брачнаго кольца, дарилъ
овою невѣсту толковымъ плггкош.-
Нынѣ введено .между ними церковное бракосочетаніе,
послѣ котораго они уже не нарушаютъ брака.
Велнйій Князь Владиміръ, будучи язычникомъ, имѣлъ вми*
многихъ женъ, * сверхъ тего содержалъ 300 наложницъ,
(котахъ Несторъ называетъ еодмныжм). Онъ имѣлъ въ*Ду
Вышгородѣ близь Кіева 100, ивъселѣ Берестовъ 200.—;,**
Эго доказываетъ, что у васъ, до введенія христіян-ЛамС
ской вѣры, было терпимо многоженство, и что совер-
шеніе браковъ не было въ общемъ обыкновеніи. Не-
старъ говоритъ: Имяау бо обычаи свои, и • декой
«мплцв свопа» н преданія. Это значитъ, что еще гьог
время, въ половинѣ XI вѣка, соблюдали обычаи вред
ковъ язычниковъ; во оскорбитель цѣломудренной же
вы, наказывался какъ убійца (*).
Древніе Богемцы не знали браковъ; у вихъ всѣ же-
тцнвы были общими женами. Венды, кромѣ одий
жены, держала по нѣскольку наложницъ. Всѣ они о-,
ступали съ своими женами, какъ съ пріобрѣтено!»
добычею. ‘На нихъ возлагали тяжкія домашнія рабоы,
и онѣ спали не на постедѣ, а на-толой землѣ, поему
матеря равнодушно умерщвляли родившихся дочеей,
чтобы онѣ не терпѣли подобно имъ.
Дрёвніе писатели хвалятъ цѣломудріе южныхъ іяо- вгмам
вявокъ. Не однѣ жены, во и мужья строго набліда- У**.*?
ля супружескую вѣрность. Мужья, требуя доказателстаъ™*,,^'
дѣвственной непорочности, оставались ей всегда вѣр-"/. ГС
нымн. Славянки не переживали мужей, и добровілыю^Х**1*
С) Кар. И. Г. Р. т. 3 с. 218 и 219. Примеч. 27$. (М)яЛі:
$оті(сЦ. Ьк ЙИдсш. 2ВеІіде(ф. 1?аЗіеиеп Зеіі. ч. 33. с,. 226
и 927. мы. П90 г.
Библиотека"Руниверс"
оож^гадш» етнвимм.на кострѣ, АдомікяйМ .Йгютыіі
семейство. Но прц.івммъэтомъ жены, вахоАмась въ
рпбстзѣ з омѣ не смѣли ми въ, чемъ цротннорѣчнть му-
жу, ви жаловатьсяі и думали, что супруга доджи*
служитъ мужу л ва томъ свѣтѣ*
Прелюбодѣяніе наказывалось жестаце5 У поддаютъ
Славянъ отдавала вввоввому . ма выборъ ; . сдѣдатміД
івнуюмъ или умерети (?) Но уставу о цврковцнщь ру*
кіжо, который яесараведлмво приивсацъ В. К. Яросдю-.
у, воловины XI вѣка, но въроадо снчиневный въ XIV
ѣйѣ„ предоставлено епископамъ исключительное право
едтъ: оскорбленіе невинности в уголовныя дѣла, и м
жвкоа арестунлеиіе опредѣлена денежная плата (”)*
*) Нестор. по Кенигсб. сп. с. 11. ; Кзр. И. Г. Р. т. I. ск 61
Ч, пр. 186 и 137.
о Если кто уводніъ дмушву или изнасильничалъ ее, и она
быа изъ знатнаго боярскаго рола, то ей платилось за безче-
сті 5. гривенъ золота, и епископу тоже; изъ яезчатньпъ бо-
яраодпу гривну золота^ столько же и епископу; ваъ ДО/мдо
люф 5. грив. серебра. За разводъ боярыни безъ ея виыЬі,
плаилось женѣ за безсчестГе 5. грив. золота, столько же и
епмееоу.; «въ почетьпъ гражданъ 8. рубли, и епископу тон
же. Кто похитилъ дъвушку а другой стадъ бы поносить ее
безсестной. то съ уведшаго взывалось 4. грив. серебра. Ес-
ли мжъ нишъ связь незаконную съ другой женою, тогда ОНЪ
отдаідсд суду епископскому, а Князь наказывалъ виновнаго
смеръю. Если мужъ вступалъ въ бракъ съ другой женою илн
дѣвуікой, ве раивевшнсь еъ -первой своей женою, то по еуду<
ешиэдежову мужъ долженъ былъ .дотъ съ пяррой » а вторую
выкунли ея родственники отъ церковнаго наказанія. Мужу
во доводилось разводиться съ своей женою, если бы она
отрадна недугами, слѣпотою пли проаолмителмюй болгемію»
я иа боротъ, по тамъ же причинамъ жена не могла просить
развод. Если кумъ имѣлъ связь незаконную съ своей кумою,
то на шхъ налагалась эпитимія а епископу платилась грнвиа
золота., Кто грѣшилъ съ сестрою* тотъ съ нею подвергался
эпитнмй, а епископу платилось 100. грив. серебра. Бракъ въ
близкомъ родстгв разводился, а въ пользу епископа вносили
80. грш. Кто жилъ съ двъмя жеваии, тотъ долшшь развестись
Библиотека"Руниверс"
Я1
Около того же евжаго времени амиегь обыквове-і*.»-
ніе письменныя свидѣтельства, которыя давались Ду* МТ».
ховнымя на совершеніе бракосочетанія мазымдвсь
емечлшш жмеятміи Собираемыя за няхъ деньга об*
рят імггь гь епнскооекій доходъ. Петръ I. повелѣлъ
еъ послѣдней а жить съ первой; во если бы онъ обходился
въ мю дурно, то его присуждали къ смерти. Кто произволь-
но разводился съ женою, то съ него взимали въ доходъ епм-
свопа 12. грив. Если свекоръ грѣшилъ съ снохою или черни•
нею, то еъ него 100. грив.; съ двѣия сестрами 30 грив., съ
мачехою Ю грив ; два брата съ одной женою 100 грив. Если
дочъ иля сынъ вступали въ бравъ по принужденію родителей,
то послѣднихъ отдавали суду епископскому. Ежели кто жену изъ
златныхъ бояръ поносилъ безсчастнымъ именемъ, то ей пла-
тилось 5. грив. золота, столько же и епископу ; кто же без-
счестилъ жену княжескую, того казнили. За поношеніе женъ
ивъ знатныхъ бояръ, платалось нмъ по 3. грав. золота, изъ
горожанъ 3. грив. серебра, а изъ простыхъ одна гривна се-
ребра. Если чернецв или черница, пом или попадьл, или про-
сиурпица (пекущая просвиры) согрѣшатъ, съ кѣмъ либо, то ихъ
отдавали на судъ епископу, безъ участія мірлы или власти
СВѢТСКОЙ, -
Въ лѣтопйсн Несторовой и Русской правдъ достоинство
гривны обозначается цѣнностію металла, но какъ самая древняя
Жівва. равнялась вѣсомъ отиту своего металла, а въ послѣдст-
полоунту, то можно приблизительно опредѣлитъ достоинст-
во гривны но вѣсу настоящаго металла, такъ: оунть золота рат
венъ 350 р. сер. а оувтъ серебра 30 р. сер. Въ XI. вѣкъ грид-
ня серебряняая вѣсила полоуята серебра, по этону нынѣш-
нихъ серебрмнкыхъ рублей полагать можно десять. Въ XVI.
венѣ рубль В. К. Василія Іоанновича содержалъ въ себѣ около
пяти нынѣшнихъ серебрянвыхъ рублей (Осиовательнвое изло-
женіе о гривнѣ, см. Кар. Ист. госуд. рес. I. врям. 298. и
т. II. прнм. 79, изд. 1818 г.)
Уставъ Ярослава подложенъ и писанъ самыми духовными, но
дѣйствіе его имѣло силу до XVII вѣна. Владиміровъ уставъ
(конца X». вѣка) равно подложный и сочиненный не позже XIII.
въка, отдаетъ на судъ духовенству, между мномімя дѣлами,
распри и невѣрность супруговъ и т. д. - Меленій: бе Вимог.
геіф. еі гіііЬ. еб. 1581 г , говоритъ между прочимъ о прелю-
бодѣянія : рго абиііегіо поп соіприіапі, аі ѵіг ЬаЬепх ихогет.
гаго яоіііа сопсиЬегіі, ехсеріе ихоге аііегіиа. Еоз дшмрте, циоб
ІгаЫісе ресапі, ех сопшгапісаііопе регаецѵппіиг, диоб еогит
іирта облсАа ѵосапі. — См. еще Гваньина : іп Ігасіаіи бе 8аг-
таСіае, ном. іпіех дегіріогев гегшп Мовсотііагпіп, ц. Ш.
Библиотека "Руниверс"
32
(укав. <709 г. гмп. 25.), - обратить «тотъ сборШ на
бѳльннцы.
Эиачеяіе Игры между седангамн ммѣшим свадебныя обряды.
Откуда же произошло названіе свадьбы?Толкуютъ
различно. Иные думаютъ, что мадьба, сходогвукшаи*
съ латинскимъ словомъ свада (вѵасіа), богиня веселій
у Римлянъ, обратилась въ значеніе нашей свадьбы (*);
другіе иромводятъ отъ глагола сводити соединятъ,
основываясь на томъ, что бракъ есть соядиненіе двухъ
лицъ; другіе проиаводятъ отъ святости, утверждаясь
на томъ, что Славяне свято чтили бракъ; другіе отъ
свата, — свидѣтеля свадебнаго сговора; но свадьба
произошла отъ древняго слова свататься, означавшее
прежде сговариваться, соглашаться (** (***)).—Въ подтверж-
деніе послѣдняго мы видѣли примѣры между нѣкоторыми
славянскими племенами, въ томъ, что женихъ уводилъ
дѣвицу и се нею совѣщайтесь,—слѣдовательно бракъ тогда
означалъ сговариваніе и согласіе. Выраженіе же играть
свадьбу, произошло отъ употребленія. игръ и забавъ
во время свадебнаго веселія-
Въ одной нашей лѣтописи употреблено слово каша,
вмѣсто свадьбы. Когда'Александръ невскій игеяплея (въ
1239 г.) въ городѣ Торопцѣ, то онъ праздновалъ здѣсь ка-
шу, потомъ по возвращеніи въ Новгородъ другую,—т.в.
давалъ здѣсь свадебный столъ (“*). Въ нѣкоторыхъ мѣ-
стахъ Малороссіи хранился еше обычай, что молодой по-
слѣ первой ночи разбивалъ палкой на дворѣ горшокъ
каши, а дружно добивалъ его. Это означало торжество
супруга надъ невинностію молодой.—Будучи въ Герма-
ніи, я видѣлъ, что свахи били горшки или склянки на
(*) Снегир. Русск- прост. праздн. ц пр. вып. I. с. 60.
Г*) Кар. И. Г. Р. ѵ. I. пр. 136.
(***) Восврес- лвт. т. II. с. 206-йодъ годомъ ЮТ. (1830 г.)
Библиотека"Руниверс"
дорогѣ, не только предъ окнами молодыхъ, по ходя
по улицамъ—внаменуя симъ, что завтра или чревъ
нѣсколько дней будетъ свадьба в веселье молодаго.
Радость также выражала у насъ свадебное веселье
в свадьбу,—и это значеніе было самое древнее: оно
встрѣчается въ XII вѣкѣ. Какъ нынѣ, такъ и прежде,
радость сопровождалась пѣснями.
Отшельникъ Іаковъ, современникъ Нестора, жало-отви-
вался митрополиту Іоанну, что свадьбы между про- отъ ем«
етымъ народомъ совершаются безъ благословенія, в
что только вѣнчаются одни бояре и князья. Митропо-
литъ Іоаннъ, наименованный современниками проро-
комъ Христа (жив. въ' концѣ XI вѣка), осуждалъ тог-
дашнее обыкновеніе великихъ князей, выдававшихъ
дочерей ва государей латинской вѣры; налагалъ эпи-
тимію на тѣхъ, которые вступали въ бракъ съ прав-
нучатавя, или женились безъ вѣнчанія; отлучалъ отъ
Церкви священниковъ, благословившихъ союзъ мужа
съ третьей» женою, и установилъ духовное покаяніе,
для преступниковъ благонравія н цѣломудрія. Изъ по-
сланія В. К. Владиміра Мономаха къ княею Олегу
(въ XII в.), видно, что свадьбы сопровождались пѣ-
снями.
Митрополитъ Фотій, жившій въ XV вѣкѣ, наказы-
валъ трехлѣтнею эпитиміею мужа и жену, вступив-
шихъ въ бракъ безъ благословенія церковнаго, и по-
томъ дозволялъ сочетаться имъ церковнымъ обрядомъ;
велѣлъ вѣнчать послѣ обѣдни, но не въ полдень, а
вечеромъ н въ полночь. Позволялъ третій бракъ мо-
лодымъ людямъ, не имѣвшимъ дѣтей, и съ условіемъ,
не ходить -въ церковь пять лѣтъ, и не давать въ те-
ченіе этого времени причастія; пившимъ до обѣда,
воспрещалъ давать хлѣба Св. Богородицы, в преслѣ-
довалъ лихихъ бабъ съ узлами, ворожбою, заговорами
Часть VIII. 3
Библиотека"Руниверс"
а»
и аелйж»(‘). Изъ стоглава, ян дно (гл. 15), что п по-
ловинѣ XVI вѣка, во.время свадебнаго веселія, игра-
ли глуможворцы, армянина, смѣяотворцы, аувммики,
я пѣли бѣсовскія пѣсни. Когда ѣхали вѣнчаться, тог-
да священникъ ожидалъ ихъ со крестомъ, и иродъ
нимъ скакали со всѣми бѣсовскими мірами. Не мудрено
послѣ этого, что свадебныя забавы именовались ду-
ховенствомъ бѣсовскими. Даже невинныя увеселенія:
хороводы и рождественскія забавы, сопровождаемыя
гаданіемъ, переряживаніомъ, колядованьемъ в ироч.
-именовалось вмн же сатанинскими в ирсвобѣсновакісмв.
Священникамъ и причетникамъ запрещалось, по
церковнымъ правиламъ, участвовать на брачныхъ ягч-
рахъ.
Бу*™* Многія обыкновенія, употребляемыя понынѣ въпро-
стовародіи, съ нѣкоторыми взмѣненіявш, прияадле-
стоі*г жатъ глубокой древности. По исторіи навей извѣстно,
что княжескихъ невѣстъ привозили въ великокняже-
скія палаты, и потомъ совершали обрученіе въ хра-
мѣ. Однако иногда женихи ѣздили для сговора къ не-
вѣстамъ и давали записи, по коимъ назначали день
сочетанію и самому обряду; опредѣляли платежъ за
неустойку, соразмѣрно съ приданымъ невѣсты. Если
-за нею бьмо 1000 руб., то за неустойку платилось
столько же. Эго обыкновеніе господствовало долгое
-время между боярами и князьями. Иногда женихи
дѣлали сговоръ, не видя невѣсты, отъ чего происхо-
дили несогласія съ обѣихъ сторонъ: потому что ори-
водилн къ вѣнцу не тѣхъ невѣстъ, за коихъ свата-
лись. Сей обычай и записи продолжались до временъ
(*)Кар. И. Г. Р. т. в. ст. 239-240., вв поеная, росс. лшяіропо-
лшмм, хравщц. въ Синод. бяАі. Л? 164.
Библиотека "Руниверс"
85
Петра I, который указомъ 1701 года постановокъ»
что если бы жениху не нонравяласъ невѣста, иля она
была бы не-та, за которую онъ сватался, то, хотя бы
она была въ церквѣ, онъ можетъ отказаться отъ нея.
Родителя же не должны принуждать ми дѣтей, ни
слугъ своихъ къ бракосочетанію, безъ собственнаго
мхъ согласія.
Родителя, опекуны о помѣщики обязаны были при-
сягою или подтвердить письмомъ, подъ страхомъ суда
Божьяго, что они не 'принуждаютъ ко вступленію въ
бракъ (Ук. 1724 г. генваря. 5). Но это постановленіе
не ограничивало родительскаго вліянія на участь Дѣ-
тей, и дѣтямъ не давалось орава поступать безъ со-
вѣтовъ, согласія и благословенія ихъ. Дѣти ' всегда
должны помнить: благословеніе бо отчее утверждаете
дома чадо, клятва же матерня искореняете до осно^
ванія(*). Проклято безчестяй отца своею, или матери
свою; и рекутъ вси людіе: буди\ (*•)
Невѣста, въ знакъ всегдашней покорности,обязана бы-
ла въ первую ночь снять сапогъ съ ноги мужа. Женихъ
клалъ въ правый сапогъ деньгя, а въ лѣвый плеть.
Когда невѣста бралась прежде за лѣвую ногу, тогда
женихъ, вынувъ плеть, билъ ее; когда за правую,
тогда отдавалъ ей деньги. В. К. Владиміръ, плѣнен-
ный красотою Рогнѣды, дочери полоцкаго князя Рог-
вольда, которая была сговорена за В. К. Ярополка,
требовалъ чрезъ пословъ ея руки (980 г.); но она от-
вѣчала ему: не хочу изути робичича (не хочу разуть
сына рабыня), потому что мать Владиміра была ключ-
(*) Сираха Премудр. гл. Ш. ст- 9.
(“) Кн. $ Моисея, второэак. гл. 27. ст.16.
Библиотека"Руниверс"
36
ияцею В. К. Ольги (*). Дядя его, Добрыня, понося
яадмѣнность Рогнѣды, присовѣтовалъ ему взять ее си>
лею, и жениться.
Баровъ Герберштейнъ и ОлеаріВ упоминаютъ въ
своихъ путешественныхъ запискахъ, что въ быт-
ность ихъ въ Москвѣ, (*’) совершался обычай ра-
зуванія при княжескихъ и боярскихъ бракахъ.' Послѣ
брачнаго стола, вводили невѣсту въ почивальню, гдѣ
она ожидала своего жениха, въ свальномъ платьѣ.
Женахъ садился на кровать, держа въ рукѣ плеть.
Невѣста подходила къ нему, в снимала съ ноги его
сапогъ. Онъ белъ ее три раза по плечамъ и спинѣ,
для напоминанія, -что она,' сдѣлавшись его женою,
должна повиноваться своему мужу. Повиновеніе женъ
продолжалось у иасъ, до введенія чужеземнаго воспи-
танія. В. К. Владиміръ Мономахъ (скончав. въ 1125
г.) въ духовномъ завѣщаніи къ своимъ дѣтямъ, гово-
рить между прочимъ: мсвну свою любите, но не давай-
те ей надъ собою власти. Англійскій посланникъ
Флетчеръ, бывшій въ Москвѣ въ концѣ XVI в., го-
ворятъ, что въ числѣ подарковъ, которые женихъ по-
сылалъ невѣстѣ съ ящикомъ, и въ коемъ находились
иголки, витки, шелковыя я льняныя матеріи, ножни-
цы, винныя ягоды, изюмъ в другія вещи, занимала
первое мѣсто—плетка.
Избраніе жениха в невѣсты завпсило отъ воли ро-
дителей. Это обыкновеніе заимствовано отъ Татаръ.
(*) Мать Владиміра называлась Малуша. Она была дочь
малька, простаго жителя города Любеча. Городъ втоть нахо-
дился недалеко отъ Чернигова; теперь онъ не существуетъ.
(“) Первый былъ въ нач. XVI. в. два раза, а вторый въ
въ иач. XVII в.
Библиотека "Руниверс"
37
Однако, нн женахъ, ни невѣста не могли видѣть другъ
друга до сговора, что соблюдалось не только между
простымъ сословіемъ, но и между государями. Когда
посолъ римскаго императора Фридриха III, отправлен-
ный къ В. К. Іоанну Ш (въ 1498 г.), для испроше-
нія въ супружество одной ивъ его дочерей ва своего
родственника, прибылъ въ Москву, в объявилъ при-
чину своего прибытіи; тогда онъ просилъ, чтобы ему.
неэеолили видѣть одну. ивъ какихъ ннбудь книженъ.
Ему отвѣчали, что Великій князь но дозволитъ ви-
дѣть своихъ дочерей прежде совершеніи сватовства:
что это было бы противно издавна принятому обы-
чаю, чего князь не намѣренъ нарушить.
*
Предки наши имѣли обыкновеніе женить своихъ дѣ- в«м«*
тей въ малолѣтствѣ, и это было въ обычаѣ не только
С1М.
между простымъ сословіемъ, во между дворянствомъ
к великими князьями. Всеволодъ Георгіевичъ, В. К.
Владимірскій женилъ десятилѣтняго сына своего Кон-
стантина (въ 1195 г.) на внучкѣ умершаго князя смо-
ленскаго, Романа, Въ бракъ вступали почти дѣтьми:
это видно ввъ посланія митрополита Фотія (въ 1410
г.) къ вовгород. архіеп. Іоанну, гдѣ онъ строго вос-
прещаетъ выходить дѣвицамъ Замужъ прежде двѣнад-
цати лѣтъ. У одного иностраннаго писателя XVI в.,
сохранилось извѣстіе, что дѣвицы десяти и одиннад-
цати лѣтъ бывали уже женами. При вѣнчаніи священ-
никъ спрашивалъ невѣсту: будетъ ли она попечительною
матерью и хозяйкою? будетъ лн она любить мужа,
если онъ потеряетъ зрѣніе, пріѣдетъ въ дряхлость
нло лишится какого либо члена? Когда она все это
подтверждала, тогда священникъ клалъ на ея голо-
Библиотека"Руниверс"
зв
ву деревянный, зеленый вѣнецъ, съвадписьзе вояругъ:
растимые» « мяояппмп (*).
Еще въ недавнее время, между поселянами, соверша»
лоеь супружество въ юношаешіхъ даже въ лѣт-
сникъ лѣтахъ: во ото обыкновеніе истреблено «ынѣ.
Петръ Великій первый запретилъ дворянству (укая.
1714 г. марта 23) вступать въ брави: мужескому по-
лу ранѣе 20-ти, а женскому 17 л. Екатерина II пове-
лѣла (увае. 1775 г.)* чтобы обвѣнчанныхъ мужескаго
вола* моложе 15 л., а женскаго 13* разводить; свя-
щенниковъ же лишать сапа. Нынѣ ве дозволено вѣн-
чать, если невѣстѣ нѣтъ 16* а жениху 18 л*; имѣ-
ющимъ же болѣе восьмидесяти лѣтъ отъ роду, вос-
прещено вступать въ бракъ (**).
и««у Новобрачныхъ не кладя спать въ жилой вебѣ* но
ши>- въ вустой и потопленной, хотя бы ото было зимою.
Нѣкоторые нарочно строили для зтого отдѣльные покоя.
Постель была изъ соломы, я покрывалась полотномъ.
Одинъ игъ родственниковъ, вли знакомыхъ, во всю ночь
ѣздилъ верхомъ около брачной комнаты, съ голою
саблею, н онъ назывался дружкою.- Сіе названіе произо-
шло отъ дружбы, потому что женихъ избиралъ въ
дружки одного изъ лучшихъ своихъ друзей.
угоже- Послѣ первой ночи, водили молодыхъ въ баню, я
потомъ угощали въ постелѣ кашею. При выходѣ -изъ
воды* во баня, оеыйали ихъ хмѣлемъ, вли деньгами. Осыпаніе
овооеяія '
»*“• производилось еще послѣ вѣнчанія, по выходѣ азъ
дерквм, и при входѣ въ домъ»
П Кар. И, Г. Р. т- 3. ст. 80., т. 5. ст. 239-240.; Посл.
Рос. Митроооі., храващ. п Сивод. библ. ЛГ 164.; КеиІепГ.
бе геЬ. Мовсоѵ. с. 230 ; бе гиввог. ге!і{. еігіііѣ., ед. 1581 г.
(“) С». ва'к. гражд. т. 10. с. 3-4., изд. 1842 г.
Библиотека "Руниверс"
»
Въ-старяиу, многій Жены, аамѣтявъ нераспеиюжвфіо
къ номъ свопъ* мужей, пробѣга ля къ суевѣрнымъ дѣй-
ствіямъ: омывъ свое тѣло водою, давали ее пять мужь-
ямъ, вѣря, что онѣ веслѣ итого, будутъ омо любимы. Сіе
обыкновеніе въ XII с. было столь обще* по черно-
ризецъ Корокъ, спрашивалъ разрѣшенія у новгород-
скаго епископа (въ 1156 г.), чтобы на таковыхъ на-
лагать недѣльвюю эпитимію (*).
Въ свадебной комнатѣ стоялъ на столѣ каравай
(круглый высокій хлѣбъ, съ равными изображеніями),
окруженный другими небольшими караваями, медовы-
вымя пирогами, перепечами к сладкими яствами. Сто-
лы было дубовые, скатерки браныя, посуда деревяа*
пая, меды крѣпкіе. Новобрачные первые окупало ка-
равай, который изображалъ собою брачный соювъ.
Молодыхъ сажали въ углу, подъ иноиамя, па ржаныхъ
снопахъ, и угощало ихъ медомъ о пивомъ.
Надѣваніе на новобрачную кокошника а коки, олн^»0^
кокуя, плетеніе и раздѣленіе косы, я покрываніе го-
ловы повойникомъ, ведется изстари. Дѣвицъ* отправлю-
вшвхся подъ вѣнецъ, сопровождали дружки и родствен-
ники; волоса на головѣ не заплетали въ косу, а оста-
вляла разбросанными по плечамъ. По совершеніе бра-
косочетанія, свахи отводили новобрачную въ трапезу
или на паперть, оставивъ молодаго въ церквѣ на вѣн-
чальномъ мѣстѣ. Съ головы невѣсты снимали дѣвичій
уборъ, и раздѣливъ водосы нд двое, ^аплетали двѣ
косы, в обвертѣвъ послѣднія вокругъ головы, на-
дѣвали кокошвикъ.; мотомъ покрывали Фатой о под-
водили къ новобрачному. На другой день совершали
(*) Кнриково воярошевіе, особо напечатавиое, и въ исторія
Барам. т. 9. ор. 380.
Библиотека"Руниверс"
40
обрѣзаніе «осы, «второе еоврыюждялось рыданіемъ
молодов.*— Обрѣзаніе производилось, въ ознаменованіе
перехода, изъ дѣвическаго въ замужнее состояніе.
Было еше обыкновеніе —* вскрывать молодыхъ.
**““• Это заимствовано, какъ должно думать, отъ во-
сточныхъ народовъ, у коихъ оно совершалось до
XVII в.
о*0.6*? При свадебныхъ радостяхъ в поѣздахъ, давали оео-
*Г*.^*' быи названія молодымъ : женихъ назывался кяяздкз а
невѣста княгинею. У всѣхъ славянскихъ племенъ солд-
цв именуется княземъ, а лум княгинею, — и ото на-
званіе употребительнѣе у дунайскихъ Славянъ. — У
васъ, доселѣ народъ величаетъ солнце княземъ, а лу-
ну княгинею (*). Древняя церковь обручала жеввха
золотымъ кольцомъ, какъ знаменіемъ солнца, а невѣсту
серебрянымъ кольцомъ, какъ знаменіемъ мѣсяца, ивъ
предъявленіе подчиненности послѣдней первому. Въ до-
вершеніе вѣчнаго союза, возлагали на нихъ вѣнцы,
отъ чего вошло въ пословицу: в/ьаяце, валу дллу ко-
ЯВ«0 (**)•
(*) У Литовцевъ сохранилась древняя вѣсвь, о вступленіи въ
союзъ солнца съ мѣсяцемъ :
Хціус родеі яіогісе,
То Ьуіа ріегѵгяха хгіоапа.
ЗДопесхкр жзіамаіо гапо,
А хЦіус дкгуі яі§ ѵ «Іаіі.
Хі^іус яашоіпіе сЬойхіІ,
2зкосЬзІ віе чг ДОггебсе.
2а со віе гох^піеѵаі Регкшп,
Кожкгаіі до шіесхеш.
Ыа соі Іу віогісе орийсуі?
Ка соя віе ѵ іиігхейсе гохтііочгаі?
МагЬ. Охіе|е яіагоі. пагод. ІИеѵзк. т. I. с. 198.
(**) У древнихъ Треногъ и Римлянъ, вольно вообще означало
Библиотека"Руниверс"
41
Нашею церковью также положено, чтобы при обру-
ченіи молодыхъ, вручать жениху золотой перстень, а
невѣстѣ серебраный (* *).—Пріятели жениха, учавство-
вавшіе въ поѣздѣ, назывались бояражн, распоряжав-
шіе Веселіемъ, дружками. Тѣ же самыа лица, со сто-
роны невѣсты были боярыни в дружки. — Тысяцкія
занимали почетное мѣсто у князя, а сваты окружали
•го съ боярами, услуживали и принимало гостей. —
Кше до свадьбы, сватъ преимущественно заботился о
выборѣ невѣсты, сговорѣ в приданомъ. Невѣста я же-
нихъ, обязывались письменно, или при свидѣтеляхъ,
объявить приданое, какого бы рода оно ни было.
Все это переписывалось. Въ случаѣ развода, имуще-
ство отдавалось женѣ, в сверхъ этого, мужъ долженъ
былъ наградить ее. Изъ самыхъ древнихъ великокня-
жескихъ браковъ мы знаемъ, что польскій король
Казнміръ, выдавая дочь свою (1046 г.) за В. К. Яро-
слава, прислалъ ему въ вѣно ООО человѣкъ: когда же
самъ Казнміръ женился ва Маріѣ, сестрѣ Великаго
Князя, то получилъ за нею великое множество сере-
бряныхъ и золотыхъ сосудовъ, в иныхъ драгоцѣнныхъ
украшеній (**). Свадебный пиръ у молодыхъ называл-
ся княженецкимъ и кяяжилге столомъ.
Думали, что счастію молодыхъ мѣшаютъ вол- порта
шебство в колдовство, что одни кудесники могутъ *«"•
отвратить отъ чаръ в ворчи, потому самыя свадъ*
дружбу и любовь. Брачное кольцо украшалось маленькимъ
ключикомъ, въ знакъ того, что мужъ поручалъ своей женѣ
все домашнее хозяйство.
(*) Требникъ 1808 г. Кіевъ, см. послѣдованіе обрученія ва
об 46 л.
(•*) Кар. И. Г. Р. т. 2. с. 31. мэде 1816 г.
Библиотека "Руниверс"
Эвклю-
мвіе.
И
бы были неразлучны съ суевѣрными, примѣтами.
Приглашали знахарей, которые одна была въ со-
стояніи предохранить новобрачныхъ отъ неминуемо!
бѣды. Самые Великіе Князья разводились съ своими
женами, по атому суевѣрному предубѣжденію. В. К.
Симеонъ Горды! отослалъ супругу свою Евпраксію
(въ 13*5 г.) къ ея отцу, за то, что она на свадьбѣ
была испорчена, в всякую ночь казалась ему мертво*
помъ; но не смотря на то, она вышла во второй разъ
замужъ за Кн. Ооновскаго, Ѳеодора Краснаго, а
Симеонъ женился въ третій разъ, на княжнѣ Тверской,
Маріи.
Сначала происходило обрученіе. Послѣ обруче-
нія, слѣдовало торжественное вънчаніе, (*) при свадѣ*
геляхъ ; на молодыхъ возлагали вѣнцы, на пальцы
надѣвали кольца, молодые держали въ рукахъ заж-
женныя свѣчи. Читали молитвы, водили окрло на-
лоя и давали пить вино или медъ изъ чаши. Моло-
дые топталц ногами сосудъ, ивъ коего пиля. Жен-
щины разбрасывали хмѣль и ленъ по церквѣ, съ
произношеніемъ словъ: о, святые зацмшгаки микц/
отвратите от» яовобрачмыме зло, и яаставвяи шое
всежу доброму. Но люди съ предразсудками, наблю-
дали тугъ всѣ движенія молодыхъ, и по немъ выво-
дили счастливыя и несчастливыя предзнаменованія дня
ихъ будущей жизни. — Даже до поѣзда въ церковь,
(*) Прежде было въ обыкновеніи, что молодые, за насколь-
ко дней до брака, постились, исповндывались и принимали Сз-
Тайны. Такое обыкновеніе соблюдается доселъ между Армяна-
ми : оно и должно быть тавъ, потому что бракъ есть таинство.
Поэтому вступающіе въ новую жизнь, должны прежде очистить
себя отъ всъхъ грнховъ ; потомъ скршить предъ церковью
свой обнтъ въ неявммяой любви и непорочности.
Библиотека"Руниверс"
43
всякую встрѣчу поступь судили по своему : если,
при выходѣ изъ дома, встрѣчался кому либо изъ мо-
лодыхъ заяцъ, старуха, или кто изъ молодыхъ всту-
палъ въ церковь лѣвой ногою, то предвѣщало несча-
стіе (•). (*)
(*) Дедерлейнъ : Апііциііаіев ^епіііімві- Ногб^аѵіеші. Си, ст.
подъ буквою О., еб. Ке^еовЬ. ИЗЪ г. с. 85.; ЕскЬагІ. бе оЬвегѵ.
радапа ѵеі іпсЬоаІіопе геі аіісирв.. с. Ъ24. и слъд. О бракѣ си.
Не Виыог. ге1і$. еі гіІіЬ. е<і. 1581 г.
Библиотека"Руниверс"
Библиотека"Руниверс"
И. СВАДЬБЫ ВШКОКІЯХШ
I. Ѳеодосіи, дочери В. К. Іоавва III. — II. В. К. На-
сади. — III. В. К. Іоавва IV.
Библиотека "Руниверс"
Библиотека"Руниверс"
II. СВАДЬБЫ ВЕЛИКОКНЯЖЕСКІЯ,
а
Г. ѲЕОДОСІИ, ДОЧЕРЯ В. I. ІОАННА III-II. В. К. ВАШІЯ-III..
ІОАННА ІГ.
Мы совершенно лишены свѣдѣній о старинныхъ С1М.
свадьбахъ, отправлявшихся въ простомъ и дворянскомъ "ртікм
СОСЛОВІЯХЪ. Кой-гдѣ говорится О НИХЪ, иностранными ртшт
писателями, не прежде ХѴП ст., и то съ большими«•»»•
пропусками, невѣрностями и сбивчивостію.Что сказалъ
одинъ, то повторялось всѣми, съ прибавленіями, или
съ извращеніемъ смысла. Никто изъ иностранцевъ не
передалъ намъ нн одной свадебной пѣсни, ни одного
причитанья. Въ сочиненіяхъ вхъ говорится только о нѣ-
которыхъ обрядахъ, и преимущественно объ однѣхъ
странностяхъ, ими же вымышляемыхъ, йли осмѣивав-
шихъ то, что было принято и освящено обычаемъ и
временемъ, не думая, это обрядныя дѣйствія ихъ
страны, для другихъ не менѣе смѣшны и странны.
Описаніе свадьбъ появляется у насъ самихъ, толь-
ко съ половины XVIII в., и то съ большими недо-
статками. Въ началѣ XIX в., стали думать о собирай
він свѣдѣній о народныхъ обычаяхъ.
Библиотека "Руниверс"
48
Въ началѣ XVI в. находимъ вы описаніе однихъ
викГ* •в-іикокв,,жвских'* сеадьбъ, в что замѣчательно, иѣн-
{„•*“ чдеіе совершалось весьма часто митрополитами. В.
К. Іоаввъ III., люба меньшую дочь свою, Ѳеодо-
сію, не хотѣлъ разстаться съ вею, в потому не
искалъ жениховъ ей ввѣ отечества. Къ атому по-
буждало его* в горестное супружество первой дочерв
его, Елены, бывшей за В. К. Литовскимъ Алексаи-
дромъ (*). Овъ избралъ для нее Кв. Василія Холм-
скаго, сына знамеввтаго Даніила, прославившагося по-
бѣдами подъ Казанью, и сочеталъ ихъ (въ 1500 г.).
Въ поѣздѣ съ,женихомъ находилось болѣе ста князей,
и много дѣтей боярскихъ взъ зватваго рода. Кв. Да-
ніилъ Александровичъ Пенько-Ярославскій былъ въ
тысяцкихъ, а Кв. Петръ Васильевичъ Нагой-Оболен-
скій въ дружкахъ, при коемъ былъ поддатникъ-друж-
кою, окольничій Ив. Вас. Чебетъ, и три разсыльщика:
Иванъ, Никонъ и Петръ Осокины. Дьякв назначали
свѣчниковъ, коровайниковъ в Фонарьннковъ. Одни чи-
новники стояли у взголовья мѣстнаго, а другіе веслн
подушки въ церковь ; подъ ноги жениха . и невѣсты,
(*) ІІри отправленіи Елены къ еа жениху, Александру, въ
1195 г., былъ давъ тайный какавъ кв. Ряполовскому, чтобы ее
вѣнчала въ греческой церквъ, въ русской одеждъ, и на во-
просъ епископа о любви ея къ Александру, откачала бы«
«любъ ип и не оставити ми его до живота, ни коея ради бо-
лъани, кромѣ закона ; держать ивъ греческій, а ему не ну-
дить меня къ римскому. •—Рос. вивл. т. XIV. с 1-21. При обру-
ченіи княжны въ Москвъ, литовскій посолъ Станиславъ Га-
стольдъ, занималъ.мъсто жениха, потому что старшему послу,
Воеводъ Петру, ииъвшему вторую жену, не дозволили быть
дъйствующвмъ лицомъ въ семъ обрядъ.
Библиотека"Руниверс"
«9
иіл камня. Коверъ княжій держалъ Ннкол. Анге-
ловъ, перемѣняясь съ На. Бариювызіъ. У саней Вели-
кихъ Княгинь : Софія я Ежовы, шли бояры.—Митро-
яолнть вѣнчалъмолодыхъ вѣ храмѣ Успенія. Попъ Афя»
маеій стоялъ съ арестомъ у постели. — Веселились и
пировали во дворцѣ до ночи. Конюшій Гридя Аѳана-
сьевъ, «ружейный 15 дѣтьми боярскими, ѣздилъ на
жеребцѣ, около новобрачной почивальни (').
Наши Великіе Князья вступали первоначально въ^,,”-^
брачные союзы в съ иностранными принцесани; ноМ;**~
раздѣленіе Россіи на удѣльныя княжества, размноже-
ніе удѣльныхъ князей, порабощеніе нашего отечества
Татарами, принудило ихъ вступать въ родство, смотря
во политическимъ обстоятельствамъ, то съ своими еди-
ноплеменниками, то съ татарскими властителями,—Нѣ-
которые ивъ Великихъ Князей высматривали для себя
невѣстъ внутри своего государства, в преимущественно
выбирали красавицъ, вн мало не уважая внятности, н
это продолжалось включительно до начала ХѴ"1ІІ ст.,
до временъ Нетра I. Тогда нарочные ѣздили смотрѣть
невѣстъ по всей Московіи; искусныя и опытныя бабки
осматривали тайныя ихъ прелести; .счастливѣйшая изъ
дѣввцъ-невѣсгь навменовалась въ тотъ же день наречен-
ною невѣстою, в провозглашалась по церквамъ.—Когда
В. К. Василій вступалъ въ первый бракъ, тогда было
собрано ко дворцу 1500 дѣвицъ ; изъ числа ихъ рнъ
избралъ Соломонію Юрьевну Сабурову, и послѣ двадца-
тилѣтняго съ нею супружества, онъ развелся съ нею
ва неплодіе ея.—По избраніи невѣстъ врочія дѣвицы
или надѣлялись подарками, или онѣ отдавались за мо-
лодыхъ придворныхъ.
(*) Древ., Рос. виза. ч. XIII. нэд. 1790 г. с-1-5., и Бекето-
ва Разрал.
Часгь VIII. * 4
Библиотека "Руниверс"
50
>№. К. Василій, женясь (г» ІВЩв г.геня» 11.) м
княжнѣ Еленѣ Глинской, праздновалъ скадыбу веди-
кодѣнмо, а дворъ его блисталъ пышностію. Наряіяеь въ
одежду жемха, онъ «дѣлъ еовсѣмъ своинъ пмѣв*
донъ въ брусяной столовой шэбѣ. Невѣста его Елена шла
инь своего дома въ среднюю палату; съ женою тыедц»
саго, двѣмя свахами, боярынями и многими эматишмн
людьми. Передъ нею несли днѣ брачныя свѣчи въ ею*-
маряхъ, два каравая и серебряныя деньги. Въ налітѣ
были нроготовдены два мѣста, некрытыя бархатецъ
и камкамц; на нихъ лежали два наголовья в два во-*
рока черныхъ соболей, а третій сорокъ былъ прИготеи-
иднъ для опахиваньи жениха и невѣсты. На столѣ,
покрытомъ скатертью, стояло блюдо съ кипячими и
солью. Ивъ хоромъ средней на латы вышла Елена въ
сопровожденіи жены тысяцкаго, свахъ, боярынь и
бояръ. Предъ княжною несли свичи я караваи, а на
караваяхъ лежало но девяти нѣнявей большихъ, сере-
бряныхъ, съ одной стороны волоченые м чекаяцянме,
а- съ другой бѣлые и гладкіе, Елйна .сѣла на' окоемъ
мѣстѣ, сестра ея Анастасія иа жениховомъ;- Жема
тысячнаго « свахн, находились по своимъ мѣстамъ,
омоло; княжны : съ лѣвой стороны свахъ держали сеъЧн
м караваи { боярыни стояли вокругъ стола,—^Василій
прислалъ туда брата своего, кн. Юрія,, который, зАь
иявъ большое мѣсто, велѣлъ, звать жениха. Поеланныв
сказали : Князь Велѣлій Госуднръ! НнмьЮріЬ І/«нг*е«чв
евдмле тебп говоритъ; время уибѣ Государю итіпи къ
вве&иу дѣлу. В. К. вошелъ съ тысяцкимъ я се веѣми
чиновниками, поклонился иконамъ, свелъ Анастасію-съ
своего мѣста и самъ сѣлъ. За этимъ котили молитву.
Жена тысяцкаго чесала гребнемъ голову Василію м
Еленѣ, Свѣчами богоявленскШіи, котврый горѣли въ
навечеріи Богоявленія Христова, при освященій волйі;
Библиотека "Руниверс"
31
зажгли брачныя, обегнутыя себелами и вдѣтыя въ коль-
ца. Невѣстѣ подали кику и моту. Иа золотой инеѣ
дожала по тренъ угламъ: хмѣль, 27 соболей, 27 одно»
цвѣтныхъ платковъ і бархатныхъ, атласныхъ, камчат-
ныхъ, мѣрою каждый въ длину аршивъ съ четвертью,
а въ ширину праймъ съ вершкомъ, в пѣвяон числомъ
по довити въ жаждемъ углѣ, величиною въ червонецъ
иди меньше. — Жена тысяцкаго осыпала хмѣлемъ Ве-
ликаго Князя в Елену, а потомъ опахивала соболями.-*^
Дружка Государевъ, благословись, изрѣзалъ перепечъ
в сыры для всего поѣзда; Елѳнивъ дружка раздавалъ
ширинки. Оо встаніи Валимаго Княоя н Княжны, по-
ложили на ихъ мѣста по 40 соболей;—е нотомъ они ет-
нраввлися въ церковь Успенія: Государь съ братьями
в вельможами, а Елена въ саняхъ съ женою тысяцкаго
и двѣмя большими свахами; за нею шля бояры и чинов-
ники, а передъ нею несли караваи и свѣчи.-Княжна Ана-
стасія отправилась съ боярынями въ хоромы Велнкой
Княгини. Женихъ стоялъ въцерквѣ на оравой сторонѣ
у столба, невѣста на лѣвой, гдѣ находились зажженныя
свѣчи и лежали караваи; у другаго столба на лѣво поста-?
вили скамью съ засланнымъ ковромъ и двумя красными
изголовьями. Они шли къ вѣнчанію по разостланнымъ
каикамъ и соболямъ : знатнѣйшая боярыня держала
скляницу съ Фряжскимъ виномъ; митрополитъ подалъ
ее Государю и Государынѣ: оба пили съ одцой скляницы.
Государь, когда выпилъ за другимъ разомъ вино, бро-
силъ склявку на землю и самъ растопталъ ее ногою (*).
(*) Скляница значить стеклянный сосудъ. Олеарій, въ быт-
ность его гь Россіи, пишетъ, что гь его время употреблялись
поволоченные кубки; съ которыми такъ же и поступали, какъ
со скляницами, именно: новобрачный, бросивъ кубокъ на землю,
Библиотека"Руниверс"
52
Когда совершался священный обрядъ, тогда ноэобрач*
ные сѣда на двухъ красныхъ наголовьяхъ» Митронолвтъ,
князья в бояры, поздравляли ахъ; пѣвчіе пѣли много-
лѣтіе. Государь отправился потомъ во дворецъ, преж-
нимъ ходомъ, а Государыня одна поѣхала на своякъ са-
няхъ, прямо въ свои хоромы;за ней тысяцкая мобѣ сваха.
По пріѣздѣ ея во дворецъ, сѣлъ на ее сани ясельничій,
и поѣхалъ на конюшню. Свѣчи съ короваямв отнесли въ
спальню, называемую с/ъшшкв, который внутри былъ об*
тянутъ запонами, и поставили въ кадь пшеничную.—
Колецъ со свѣчей не снимали три дня, потомъ, по
обычаю, велѣно хранить ахъ въ церквѣ. Въ четырехъ
угламъ сѣнника была воткнуты стрѣлы, и тамъ лежали
на столикахъ калачи съ соболями; у кровати лежало два
взголовья, двѣ шапки, одѣяло кунье и шуба, покрытая
простынею; на лавкахъ стояли олоялиямкм съ медомъ; въ
головахъ кровати были иконы: Рождества Христова, Бого-
матери н крестъ воздвизальный; на стѣнахъ висѣла икона
Богоматери, державшей на рукахъ младенца Іисуса Хрн-
и попирая его ногами, говорилъ: «да будутъ такъ попраны та.
которые инвютъ измѣреніе посѣять между нами несогласіе и
вражду.* Это обыкновеніе уже не существуетъ нынѣ, во до-
селъ пьютъ вино изъ одной чарки, поперемѣнно три раза. Сей
обычай принятъ вами съ первымъ принятіемъ христіанства.
Пить изъ одного сбсуда и прикасаться къ нему своими губами,
было у Грековъ и Римлянъ знакомъ любовной страсти и воло-
китства. Они думали. что любовь возбудить можно черезъ
питье изъ одного сосуда, даже чрезь прикосновеніе къ нему
однихъ своихъ губъ. Ревнивая Юнона упрекала часто Юпите-
ра, что онъ пьетъ изъ одного сосуда съ Ганимедою. - Въ цар-
ствованіе императора Августа было уже въ обычаи, что женщи-
ны не отдавали мущинамъ своего сосуда, изъ котораго онъ
пили ; яо волокиты старались выхватить изъ ихъ рукъ, только
чтобы приложить свои губы къ тому насту, къ которому при?
касались женскія уста.
Библиотека "Руниверс"
*3
ста; валъ дверью, окнами, внутри в снаружи почивальни,
находилось аресты. Постель слали на 27 ржаныхъ сно-
пахъ. Великій Князь завтракалъ съ людьми ближними; йо-
томъ онъ ѣздилъ верхомъ по монастырямъ и обѣдалъ со
всѣмъ своимъ дворомъ. Князь Юрій опять сидѣлъ на боль-
шомъ мѣстѣ, а В. К. Василій рядомъ съ Еленою. Передъ
квмв поставили жаренаго пѣтуха, во дружка, взявъ его,
обвернулъ верхнею скатертью я отнесъ съ калачемъ и
солонкою въ свальню, куда вскорѣ повели молодыхъ.
Знатнѣйшій бояринъ выдавалъ въ дверяхъ Великую Кня-
гиню в говорилъ рѣчь. Жева тысяцкаго, вадѣвъ двѣ со-
больи шубы,изъ коихъ одну ва выворотъ, вторично осы-
пала новобрачныхъ хмѣлемъ; а дружки в свахи кормили
вгхъ курицею. Во весь обѣденный столъ в во всю ночь,
конюшій Государевъ ѣздилъ на жеребцѣ подъ окнами
спальни, держа въ рукахъ, обнаженный мечъ. На другой
день ходили новобрачные въ мыльню, и тамъ ѣла кашу
на постелѣ. Во время свадебнаго веселія, называвшагося
еще радостію, играли на сурнахъ, трубахъ и били въ
вавромы (бубны); во весь день и ночъ пѣли пѣсни, а
иногда псалмы.—Небогатые люди не имѣли Ыузыки, но
веселили себя пѣснями, и потому свадьбы тогда уже были
ее трубами и безъ трубъ, т. е. съ музыкою я безъ музыки.
Царь Алексѣй, празднуя свое бракосочетаніе съ На-
таліею, велѣлъ, чтобы вмѣсто трубъ, органовъ и сва-
дебныхъ потѣхъ, пѣли его пѣвчіе поперемѣнно стихи
духовнаго содержанія, какъ выражено въ современномъ
извѣстіи: драгія вещи со всякимъ благочиніемъ (*).
Употреблявшіяся и нынѣ употребляемыя, при свадеб-
ныхъ обрядахъ хлѣбныя произрастѣнія и другія веши,
имѣютъ особой свой смыслъ.—Хмѣль,—означаетъ лю-
(*) Новив. Древ. Рос. дивл. ч. XIII. с 5-19.
Библиотека"Руниверс"
8»
бош- ровные снемы и пвювяца«-»**чяд0ро4Іе: еоболв
деньга, богатство: брачныя свѣчи, мжженмм бопь-
явленскнмн, предохраненіе отъ порчи а волшебства; то»,
тавіе склянки ногами, —- попираніе враговъ семейнаго
счастіи: иконы, благословеніе.
сЛѴй, В' К- Іоаннъ IV, но восшествіи своемъ на престолъ
Гопв« (* * 1547 г.), немедленно разослалъ внвтныхъ сановни-
ІГ* новъ но всей Россіи, чтобы они смотрѣли всѣхъ дѣвицъ
благородныхъ, н лучшихъ изъ нихъ представили бы
ко двору. Въ Новгородъ былъ посланъ окольничій Иі Д.
Шеинъ, а въ Вязьму ни. И. С. Мезепкій а дворцо-»
вый дьякъ Гаврвло Щенокъ, еъ грамотами: яве-
дѣлъ есми (Царь) смотрвтн у васъ дочерей дѣвокъ,
намъ невѣсты,... а которой дочъ дѣвку у себя утаитъ
и тому быть въ великой опалѣ в въ казна». Жители
Вязьма и Дорогобужа не хотѣли отпустить своихъ доче»
рей, потому было повторено имъ: «вы дочерей своихъ
во везете, а нашихъ грамотъ не слушаете, и вы то чв-
ивте не гораздо.» Изъ представленныхъ невѣстъ Царь из-
бралъ Анастасію Романовну, дочъ вдовы Захарьиной (*).
При вступленіи- его въ третій бравъ, было привезено въ
Александровскую слободу 2000 невѣстъ, изъ коихъ
онъ взбрелъ Мароу Васильевну Собакину, дочъ новго-
родскаго купца, и въ то же время (1571 г.) шбрддъ
невѣсту для старшаго своего Царевича, Евдокію Бог-
дановну Сабурову (“)•
(*) Собр. государ. граи. т. II. с 43
(*) Кар. И. Г. Р. т- IX. с 187 прим. 364.—Описанія старин-
кыхъ свадьбъ : кн. Андрея Ивановича, Царя Іоанна IV, бра-
та его Юрія, кв. Владиміра Андреевича, каванскаго царя
Сим іона, кв. Ив. Ди. Бельскаго, короля Арцымагвуса, нерва»
го Лжедимитрія, Царя Василія Шуйскаго, царевича Михаила
Канбулина, напечатаны Новиковымъ въ Древ. вивл.ч. ХПІ. явд.
1790 г. Я не помѣстилъ ихъ здѣсь, потому что вся онъ одно-
образны и отличаются только числомъ поъэжаныхъ и гостей.
Библиотека "Руниверс"
ІЦ. СВАДЬБЫ ЦАРСКІЯ.
Д. Царя Михаила феодеровнча II. Надо Алексѣя Мцхд*-
ложща и ІІЬ Царевны Ляпы Цргрощім*
I* Дф* Микаадиг—Ндрячедіе невѣсты. Рѣчь жениху
баягодовош* родителями его. Одежда жениха, свмебннжъ
чиновъ в украшеніе грановитой палаты. Ожиданіе невѣста
въ своихъ хоромахъ* и евддебныя принадлежности. Шест-
віе молодыхъ въ грана витую палату» Совершеніе обрядовъ
въ грановитой палатъ. Совершеніе обрядовъ въ церквѣ.
Возвращеніе молодыхъ въ грановитую гіалату н угощеніе
ихъ* Выдача невъсты и сѣнникъ. Кормленіе молодыхъ,
музыка, обѣды в подарки.
II. Царя Алексѣя.—Выборъ невѣсты. Свадебные чины»
Обѣдъ наканунѣ свадьбы. Слушаніе молебствія предъ свадь-
бою. Украшеніе дворцовой палаты* Платье молодыхъ н
свадебныхъ* Прибытіе молодыхъ и свадебныхъ* Прибытіе
молодыхъ въ палату и благословеніе. Угощеніе. Чесаніе
косы, укручиваніе и подарки. Вѣнчаніе. Наставленіе про-
тоіерея н возвращеніе молодыхъ въ палату* Угощеніе,
уводъ новобрачныхъ въ спальню и конюшій* Спрашиваніе
о добромъ здоровья молодыхъ. Хожденіе въ баню и подар-
ки* Княжій и княгининъ столъ, сопровождаемый музыкою*
Обѣдъ съ подарками. Обѣдъ для духовныхъ н свѣтскихъ
людей и обдариваніе ихъ* Милостыня и выпускъ преступ-
никовъ на волю.
III* Царевны Анны*—Измѣненіе старинныхъ обрядовъ.
Свадебное устройство м свадебные чины* Извѣщеніе о
свадьбѣ и совершеніе бракосочетанія*
IV* Свадьба благородныхъ и простолюдиновъ, по извѣ-
Библиотека "Руниверс"
56
етію Кокшхкна, жавшаго въ ХѴП шъ-Сватовство* При-
даное. Снотрѣльщнца. Запаса* Свадебный обрядъ. Хожденіе
молодыхъ въ баню н обдариваніе ахъ* Правила но вступле-
нію въ бракъ* Вѣнчаніе второбрачныхъ* Однообразіе въ
совершеніи свадьбъ. Обамы при выдача невѣстъ а на-
казаніе.
V. Свадьба начала XVII вѣка, но извѣстію Пегрея. Сва-
товство. Смотръ невѣсты и жениха. Вѣнчаніе* Посыпаніе
молодыхъ в веселіе* Плеты Дареніе*
•VI. Свадьба около половины XVIII вѣка, во извѣстію
Олеарія*—Опредѣленіе степени родства для вступленія въ
бракъ* Свадьба благородныхъ* Сватовство* Скрываніе н под-
логъ невѣстъ* Свадьба знатныхъ людей и приготовленіе
брачной постели. Чесаніе головъ молодымъ н обмѣна колецъ.
Поѣздъ* Вѣнчаніе* Пированіе в отправленіе молодыхъ въ
сѣнникъ* Мыльня новообрачныхъ* Веселіе* Свадьба простаго
сословія и горожанъ*
Библиотека"Руниверс"
III. СВАДЬБЫ ЦАРСКІЯ.
I. ЦП ШАБА, п. ЦП АЛКСМ 1Ш. ЦНШІ АІІІ1.
/. Свадьба Царя Михаила Ѳеодоровича, 1626«. февр. 5.
За три два до свадьбы Царя Мнжанла, мела
Государскіе хоромы невѣсту его Евдокію Лукьяновну*™
Стрешневу, а нарекла Царевною. Потомъ объявили
кому быть на радостѣ ве свадебныхъ обязанвостяхъ,
съ строгимъ подтвержденіемъ, чтобы ввкто не считался
мѣстничествомъ, в чтобы яакто ве укорялъ другъ
друга вв въ чемъ.
По утру въ воскресенье, въ день свадьбы, Госу-г*»»*
дарь слушалъ раннюю обѣдню, потомъ благословлялся у
своего отца, святѣйшаго патріарха и говорилъ ему рѣчь:^^
«Великій Государь отецъ нашъ, Филаретъ Никитичъ*
святѣйшій патріархъ московскій я всея Россіи! По
волѣ Всеблагаго и соизволенію вашему я матери нашей,
мнокв Великой Государыни Мароы Ивановны, назначено
быть нашей свадьбѣ, а сего дня моея радости. Сая»
тѣйшій патріархъ! .благослови своего сына. • Патріархъ,
благословляя сына, говорилъ: «Всемогущій в неизре-
ченный въ милости, вознесшій тебя на Царскій пре»
стелъ за благочестіе, Тотъ и благословляетъ тебя. Да
подастъ Онъ тебѣ и супругѣ твоей, долгоденствіе и
размноженіе роду. Да узришь ва престолѣ сыны сы-
вовъ твоихъ и дщери дщерей твоихъ, и да защи-
титъ Онъ всѣхъ васъ отъ враговъ, распространитъ мо»
Библиотека "Руниверс"
58
существо ваше отъ моря до моря, отъ рѣкъ до кон-
цовъ вселенныя.» — Потомъ патріархъ благословилъ
его образамъ Сѵ -Богородицы.
9*2*» Послѣ этого Государь ходилъ молиться въ монастыри
и церкви, и наконецъ испрашивалъ благословенія усво-
у7Р7«-вй цатерв, котора^ ^дагосдовяда едч> пбрааом» Св. Бо-
огаюй ГОрОДИЦЫ ЭдйГИТрІИ.
Государь, по наготовленіи себя къ свадьбѣ, отправился
въ золотую среднюю палату, бывъ одѣтый въ аолотцыф
аксамитный кожухъ на соболяхъ, н въ русскую сЪболыо
шубу, крытую эолотнымъ бархатомъ, которой полы за-
металъ назадъ за плеча; поясъ его былъ изъ кованнаго
жмота.Предъ женихомъ тля поѣзжаные;стольники<дво-
ряне, бояры, князья в дружки, всѣ они въ волотьіхъ оде-
ждахъ, ожерельяхъ в черныхъ шапкахъ. Дружками съ
его стороны были: бояр. кн. Дм. Мам.Чарааскій- и бояр.
кв. Дм. Мвх. Пожарскій, а со стороны невѣсты бояр.
Мнх. Бор. Шеинъ и сынъ кн. Пожарскаго, Романъ'.
.Госудеря волъ помь руну тысяцкій, бояринъ кн. Йв.
Вор.Чериасяій. По прибытіи въ палату, женихъ покло-
нился образамъ я сѣлъ на лавкѣ, застланной перснд-
яккмъ бархатомъ. Тысяцкій н дружки сѣли на боль-
шой лавкѣ, а 'поѣзжавые на другой.
Чертожное мѣсто (царское) было приготовлено за
ранѣе дли молодыхъ, въ грановитой палатѣ: оно было
обито червчатымъ бархатомъ п покрыто двумя баркат-
нымя взголовьями, шятышн золотомъ ; ца немъ лежа-
ли по сороку соболей, а третія сорокъ, навяавенаые
для опахиванія, держалъ дьякъ Андр. Подвѣсовъ. Предъ
чертожнымъ мѣстомъ находился столъ, иоярытый тре-
мя скатертями; на нихъ лежали перепечъ; ширинки)
сырь я -стояла пустая соломка; на столѣ, подлѣ пере-
печа, была солонка съ солью. Грановитая палета была
Библиотека "Руниверс"
за
украшая* образами, а лавка ааімотм воаолоншнвамя
и суконными Коврами, о изображеніемъ аа никъ львами
Невѣсту нарядили въ дорогое платьан на соложу ея на*-,®ж";:
дѣли золотой вѣнецъ с» городамъ осыпанный дорогими*™”
камина» в жемчугомъ. Тогда она сидѣла въ оврахъ* х»<і,Ѵ
ромахъ, с»: своими свахами, и боярами/ Саахама со<ота»
роны жениха, были; боярывммснягяни Елена Алеясѣеоф воете.
Черкасская и Праса. Варѳ, Пожарская, а со етаррвЫ
невѣсты: боар. Мар. Мах. Шеина и кн. Аадот.< Анаръ
Пожарская. Ва столѣ лежалвнороиаа, обшитые чррвча-*
тымъ бархатомъ. Государевъ коровай былъ обшитъ во*
лотымъ турецкийъ бархатомъ, а Государыня золотымъ
участковымъ атласомъ; иа верху короваекъ были нашиты
но 27 серебряныхъ волоченныхъ пѣнязей: съ одной сто*
ромы золочеиные чеканенные,а съ другой бѣлые гладкіе.
Тутъ стояли двѣ свѣчи, обвернутыя въ обручи широкіе,
чеканенные и волоченые оо краямъ, изъ коихъ свѣчи же-
ниха вѣсила въ три пуда, а невѣсты въ два пуда. У свѣчей
ИФоаарей наводились особые свѣчники, а у.мороваевъяр*
равайиики: свѣчнкн я Фонарьники были изъ стольниковъ.
Вѣнценосный женихъ отправилъ по невѣсту ея ш«пй
дружковъ. Она шла иаъ своихъ хоромъ черезъ вала-уд*^
ту; впереди ея шли свѣчники. Фрнарьнвки в каравай-^® “•
вики, одѣтые въ золотыхъ на соболѣ терликахъ, я въ
черныхъ лисьихъ танкахъ. Обручальныя в Богояелен*
скія свѣча, несли стряпчіе; за ивмъ несъ осыпало, ва
волотой мисѣ, думный дьякъ. На мисѣ лежали по тремъ
угламъ хмѣль, 27 соболей, 27 бѣличьихъ мѣховъ, 27
золотыхъ участковыхъ платковъ, каждый длиною одинъ
аршинъ пять верши., шириною полъ арія.; 18 золоченныхъ •
пѣнязей и 9 венгерскихъ червонцевъ. Потомъ шля дружки
и овв берегли путь, чтобы никто не переходилъ его ; аа
ннмв шелъ благовѣщенскій нонъ-Иванъ насѣдка, ко*-
торый кропилъ путь святой водою. Госу даримо,
Библиотека"Руниверс"
м
мп водъ руку старшія свахи, ва вою яма боярыни;
айва постельничаго несла каку, прочія боярыня несла
убрусцы а ширинки.
По прибытіи гь грановитую палату, благовѣомвмій
вопъ окропилъ чертожное мѣсто святой водою, потенъ
посадили невѣсту, а ва мѣсто жениха посадили съ вою
же. Якова Кудев. Чоркаекаго. Сваха стояли у стола,
боярыни сидѣла ва большой лавкѣ, аа другимъ сто-
ломъ; ва правой сторонѣ стояли со свѣчами, а съ лѣвой
съ короваями и певарямв. Мѣсто посаженаго отца а
матера эанвмалв: бояр. Иванъ Никитичъ а жена
его Ульяна Ѳеодоровна Романовы.—Посаженый отецъ,
посидѣвъ не много, послалъ аа женихомъ кн. Дай.
Ив. Мевоцкяго, который говорилъ ему : «бояринъ
Иванъ Никитичъ, велѣлъ тебѣ говорите, прося у Богц
малости: время тебѣ Государю итти къ своему дѣлу.»
Государь, помолившись образамъ а принявъ крест-
ное благословеніе отъ благовѣщенскаго протопопа, от*
вр4вился совсѣми своимя поѣзжавымв и дружками.
Его велъ подъ руку тысяцкій, впереди шелъ благо-
вѣщенскій іерей и кропилъ путь святой водою; ва
Царемъ шелъ, съ колпакомъ въ рукѣ, кн. Татевъ.—Сва-
дебнымъ порядкомъ распоряжались два дьяка.
Вошедши въ грановитую палату, протоіерей провоэ-
гласялъ: Достойно есть, и благословилъ Царя кре-
стомъ. .Старшій дружка свелъ съ мѣста кв. Як.- Чер-
каскаго, а Царь сѣлъ ва его мѣсто, подлѣ своей не-
вѣсты. Всѣ прочіе, сидѣвшіе на своихъ мѣстахъ, оста-
лись въ прежнемъ порядкѣ.
со»?- Спустя нѣсколько времена протоіерей читалъ молитву
вр.д<ж> покровенію головы, послѣ того сваха чесала гребвемъ
«ою,т°* головы молодымъ, омакивая гребень въ медовую чару, а
думный дьякъ держалъ мису съ осыпаломъ. Въ то
время зажгли обручальныя свѣчи богоявлевскимв ве-
Библиотека "Руниверс"
61
ч*рвана. По'мчеемін воідоеъ, надѣли на голову нямѣеш
жвку, ж яажрылж аатой, которую покрыла убрусомъ,
увязаннымъ жемчугомъ съ золотомъ. Потомъ сяаха
осыпала ихъ хмѣлемъ. Старшій дружка Цара рѣзалъ
перепечъ и сыръ, а старшій дружка невѣсты под-
несъ жениху, отъ имена невѣсты, нваааный жемчу-
гомъ таатяный убрусецъ, таранку в коровой, а ма-
тріарху в инокинѣ Марѳѣ Ивановнѣ, убрусы, ширинки
реренечъ в сыръ. Меньшій дружка невѣсты, кн. Ром.
Пожарскій, разносолъ корова и, сыръ в ширавкм но-
сажевымъ родителямъ, тысяцкому, сидячемъ бо-
ярынямъ в воѣажавымъ. Постельнымъ боярамъ в бо-
ярынямъ, .бывшимъ у костела молодой, онъ разносилъ
одвѣ ширинка. Царицѣ Даріи, бывшей супруги Іоан-
на IV*., отправили съ варочнымъ въ Тихимъ : убру-
сецъ, ширинку, короиай в сыръ (*). Дорогу молодыхъ
устилали камкамн червчатыми, а у лѣстницы дворцовой
(*) Дарья Ивановна Колтовсвая, происходившая изъ простаго
рода, была шестою женой Іоанна Грознаго. Царь не разсу-
дилъ требовать святительскаго разрѣшенія иа этотъ бракъ, ко-
торый совершился въ 1578 г., но' совѣсть заставила его про-
сить епископовъ, объ утверждерждевін сего брака. Созванный
соборъ поэтому случаю, проммам слезы, болъзяуя о кающем-
ся, такъ сказано въ дъявіи этого собора*, и положилъ утвердить
бравъ ради теплою покаянія; но Царь развелся въ послѣдствіи
съ вею: ёё постригли въ монахини въ Веденскомъ тновнпекоиъ
монастыри, в тутъ она была погребена схимницею въ 1627 г.-Въ
исторія Варамэ. т. IX. с. 193. над. 1821г., сказано, что чепернэж
жена Іоавва была Анка Алексѣевна Колтовсвая -Полагать ва>
добво, что имя Анны написано имъ по ошибка, потому что въ
описаніи свадьбы Царя Михаила, она названа Даріею.—Ц^рь
Михаилъ, вступай въ бракъ два раза: въ 162Ѣ и 1626 г., по-
сылалъ свадебные подарпи ве Аввъ, а Даріи, воторую прнз—
вайде за вдовствующую Царвду.
Библиотека "Руниверс"
•а
пршкиговилм- аргамкД. Государь, сѣкш* ні ломадь^
ѣхалъ площадью; впереди ого ѣхала ооѣынаяые, болѣе
*• нолей., за нижа дружка, а съ боку жениха тыевн*
кій; около лошади молодаго шалъ пѣшкомъ боярка»
аа. Лыковъ. Невѣста ѣхала за поѣздомъ жениха въ
большихъ. сваяхъ инаалчовыаквл, обитыхъ волОтыхгв
атласомъ; противу нея сидѣлп четыре сваха: ва саяя-
ми шла: онольничій, дьякъ, 23 дворямпа, большею
частію азъ княжескаго рода, и 2Й бодрякахъ дѣтей.*
Послѣдніе берегли путь, чтобы никто яе переходилъ
его. Потозгв молодые отправились въ Успенскій соборъ.
Въ это время первую скатерть, на которой рѣзали
коровай и сыръ, сняла в отдали ключнику ла сохра-
ненія, а двѣ остались на столѣ. Изголовье жениха,
на коемъ онъ сидѣлъ, полежали ва изголовье молод ой,-
а поверхъ ого два сорока соболей.
сомр. Съ молодыми вошли въ церковь : дружка, сваха а
^«"«тысяцкій. Невѣсту ввели подъ рукв старшія сВахи,
**• а меньшія шли позади. Свѣчи, Фонари и коровав вне-
сли впереди всѣхъ. Поѣзжавые ѣздила въ то время ва
своихъ, коняхъ : ва аргамакѣ конюшій кв. Лыковъ, •
въ санахъ окольн. кв. Волконскій,—Боярскія дѣти бе*
реглк путь,
Молодые стояли противу царскихъ дверей; со свѣ-
чами стояли съ правой стороны, а съ короваямп съ
лѣвой, близь крилоса. У лѣваго столба стояла скамей-
ка, застланная кизылъбасквмъ (краснымъ) Золотымъ
ибвроМъ; на номъ лежали два бархатныя волотистыя
мзголонья, покрытыя сукномъ. СкаМья стояла*па двуіъ
колодкахъ (столбахъ), обитыхъ золотымъ участкомъ.
Свивъ вдвое червчатую камку куфтеръ, длиною въ три
аршица, слали ее подъ ногц молодымъ, а поверхъ, кам-
ки полшкрдн.і40 соболей.. * ।
Благовѣщенскій протоіерей. Максимъ вѣнчалъ 'мгв;
Библиотека"Руниверс"
в»
и-еръ подавалъ Лгв -овч* ѣрижсков вмме аѵѵ евивямм
Жы, трв рама, которую дѳржцлъ бварвя» • Вве. Морм»
вокъ. Эту скляницу тягаю И» отдалъ .Государь въ «дъарм
чтобы тамъ хранили во. Послѣ вѣнчанія вѣди новобрач-
ные у столба, на првготрвдеввомъ вэешоаьн: юоиюдой
по правую а молодая по. лѣвую сторону» Протоіерей
поучалъ ихъ; а потомъ поздравлялъ; ва вамъ правое»*
да поздравленіе тысяцкій в дружки; пѣвчіе пѣли 'Мно-
голѣтіе бедмвмлю белигамомо.
Государь, взявъ.новобрачную *а. руку г выжалъ .евв*»і»-
імю явь церкви;, поуомъ онъ сѣлъ паарсймакм, а іно*."*''^
вобрачная въ сани, съ двѣми свахами» По прибытіе
въ грановитой палатѣ, Государь опять ваялъ ея руку;"ГГѴ;
свою молодую в ввелъ ее во доорецъ; путъ ямъ устжмн
ли червчатыми каюками. Въ то время сѣлъ на аргамаац
конюшій и отправился къ сѣннику г онъ' ѣздилъ овода
него до утра; держа въ рукахъ обнаженный нечъ, СЯни
отвезъ ясельничій а свѣча в цороваи поставили ва предо
мякъ мѣстахъ. Въ грановитой палатѣ сѣли яовобреч»
лыо на-прежнимъ мѣстахъ, а ва нвми сѣли, ва своякъ;
боярыни в поѣвжавые. Потовъ принесли куиюцья -и
Фряжскія вина, и поставило ихъ предъ новѣичанвыміи
Послѣ-третьяго кушанья подали имъ верченою ццплолка.
Старшій дружка молодаго, обвернувъ перечень*и оелом-м
ну съ блюдомъ, другою скатертью, отнесъ въ рѣннакъѵ
- Тоод молодой, вставъ. вэъ»8а стола в взявъ за ру^^Х'Д,
ку молодую, отравился съ нею въ сѣннагь. Боярмг»;.,^"-
Имнъ, Никитичъ Романовъ проводилъ ихъ до дверей
дадаты, идя впереди; потомъ опъ выдавалъ невѣсту ! у
дверей, а говорилъ: «гпо волѣ Всемогуінаго, блатоом^
вонію твоихъ родтчдей^ ты сочетался правоДиммѵ
бракомъ. И ты‘свою Цармцу, а пишу Государыню, лю^
<т какъ «феднмешжб' Боганъ,» <І1м<дон онъ 4ім<< 00*
мырыбяі Лрліе' бомри «‘ скімчіа боврымм идоммй
Библиотека "Руниверс"
•*
лв ИХЪ » сѣнника; тутъ боярыяя Ульяна Ѳеодора»*
«а, посаженая мангъ, встрѣтила ахъ въ собольей шубѣ
на выворотъ, осыпала хмѣлемъ.
Свѣча в коровая поставили въ сѣиваиѣ: одну въ
вамавчвой кадкѣ, а другую у постели; сѣнникъ былъ
яочно такъ же убравъ, какъ описано- въ свадьбѣ В. К.
Василія, только что поверхъ 27 ржаныхъ сводовъ,
бы ю послано семь веравъ в булшждшж; ввголевья
(подушки) бархатвыя, камчатныя в атласныя, была
вскрыты одѣяломъ. Въ ногахъ лежала: коверъ, одѣя-
ло в двѣ собольи шубы; надъ дверьми, у сѣнника бы-
ла золотые кресты съ мощами.
Провода новобрачныхъ въ спальвю, бодры сѣла за
большой столъ по правую сторону, поѣвжаные в дво-
ряне по лѣвую; мать посаженпая отправилась съ бо-
ярывямв въ хоромы Царицыны.
Спустя вѣскольао времена Государь потребовалъ къ
себѣ бодръ, посаженыхъ родителей, тысяцкаго, дру-
жекъ, свахъ, ближнихъ я постельныхъ боярынь. По-
саженые родители в блвжніе бояры кормили Государя
въ сѣ.вяхъ предъ сѣнникомъ, а Государыню въ сѣнни-
кѣ ея, сваха и боярыни.
ко,»*- На другой день, въ понедѣльникъ. Государь ходилъ
лодыхъ, къ мыльню и.тутъ кушалъ; потомъ онъ угощалъ блаж-
нихъ бояръ и окольничихъ равными явствамв а романеею
въ кубкахъ. По'слѣ кушанья новобрачные была въ сѣн-
никѣ; съ нома находилась посаженые родители, тысяц-
М*й, ближнія боярыня и свахи. Посаженый отекъ, пол-
аявъ покровъ стрѣлою, вскрывалъ Царицу. Царь между
тѣмъ врввималъ въ сѣнникѣ: бояръ, окольничихъ в дум-
аыхълюдей.Затѣмъ молодыхъ кормила кашею, игъ двухъ
Фарфоровыхъ горшечковъ, поставленныхъ на одномъ
блюдѣ, и обвернутыхъ двумя парама. соболей. Кашу
Государя держалъ старшій его дружка, а ^ыпу Госудд-
Библиотека "Руниверс"
еэ
Государыня старше сваха. Во весь день играли
о дворцѣ въ. сурмы а трубы, и боли въ ванры (родъ
бубенъ). Въ тотъ же самый день былъ обѣдъ у Го-
сударя въ грановитой палатѣ; молодые сидѣли вмѣстѣ
ва золотымъ столомъ, близь стѣны; свахи стояли по-
длѣ нихъ и подчиняли гостей. Посаженые отецъ и
мать, тысяцкій.и сидячіе бояры сидѣли за большимъ
столомъ; въ нѣкоторомъ разстояніи отъ нихъ сидѣли,
за отдѣльными столами, всѣ поѣзжаные и участвовавшіе
въ свадьбѣ. На другой день былъ обѣденной столъ
въ хоромахъ новобрачной; такое же угощеніе возоб-
новилось и на третій день, по прежнему обряду. Въ
четвертый день, въ середу. Государь извѣстилъ своего
отца патріарха о благополучномъ совершеніи свадьбы,
и ожидалъ его въ малой золотой палатѣ. Отецъ былъ
встрѣченъ сыномъ въ сѣняхъ. Послѣ достойно есть,
патріархъ осѣнилъ его крестомъ, окропилъ святой во-
дою, поздравилъ его и благословилъ образомъ Пре-
чистыя Богородицы. Потомъ Государь и патріархъ сѣ-
ли на золотыхъ подушкахъ. Князь Львовъ подносилъ
Царю дари отъ имени патріарха; потомъ митрополитъ
крутицкій, епископъ, архимандриты и игумены подно-
сили отъ себя: серебряные кубки, стопы, золотые атла-
сы и соболи; за ними дарили бояры и думные сановни-
ки, послѣ приходили съ подарками торговые люди, но
Государь не принималъ отъ нихъ подарковъ. За тѣмъ
Царь отправился съ отцемъ въ хоромы своей Царицы,
въ сопровожденіи знаменитаго духовенства и бояръ.
Патріархъ встрѣтилъ Государыню съ воздвизательнымъ
крестомъ, кропилъ ее святой водою, поздравлялъ п
благословлялъ образомъ и золотымъ крестомъ. Духов-
ные и бояры приносили ей поздравленіе и дары. Въ
этртъ день обѣдалъ патріархъ у Царя со всѣмъ своимъ
Честь VIII. »
Библиотека"Руниверс"
духомвстаодо, м грывовиток налагѣ» Кушая», вявары
овоща ставали па столъ во свадебному обряду» Сямъ
угощеніемъ заключилось свадебное торжество (7-. (*)
(*) Новик. Древ. вивл. ч. XVI. с. 144 177.-Царь Михаилъ
Ѳеодоровичъ праздновалъ вторый свой бракъ гораздо оышпе,
нежели первый, потону я набралъ здѣсь для описанія вторичное
его бракосочетаніе.- Въ первый разъ онъ былъ женатъ ва Маріи
Владиміроввѣ, дочерѣ ни. Влад. Тиноо. Долгорукаго, (въ 16І5
г. сентяб. 19), но она въ тонъ же году померла, гена. 7. (по
старому исчисленію), и погребена въ Вознесенскомъ дѣвичь-
емъ монастыри. Замѣчательно, что въ обѣ его свадьбы были
посажеными родителями бояр. Иванъ Никитичъ Романовъ съ
своей женою; святѣйшій патріархъ Филаретъ не участвовалъ
въ брачномъ обрядѣ, но напутствовалъ своего сына торжествен-
но во храмѣ, и не поздравлялъ его во время первой свадьбы.
Библиотека"Руниверс"
и. вши ц»і имм піШг. нвЛв.
Царь Алексѣй Михайловичъ, вскорѣ послѣ своего ко»
ровеванія (І646 г. сее. ЭД) совѣтовался съ патріархомъ,
духовными чнннмя, боярами думными людьми, о
вступлевія его въ бракъ. Патріархъ я духовные чм-
йы благословили, а бояры врвговорали. Царь свѣданъ.
что у одного изъ орвблнжеввыхъ его была дочь
отличная умомъ в красотою, сердцемъ добрая я по-
етуяью величавая, примазалъ взять ее къ себѣ водво**
ренъ, и ее поручалъ попеченію своихъ сестеръ Царе-
венъ, съ оказываніемъ о* карской почести. Бояры в
ближніе леодв, у коихъ были дочери, но о коихъ Царь
во думалъ, равно отцы в матери тѣхъ дѣвицъ, которыя
мала у Царевенъ, стали завидовать счастію невѣсты в
умыслили погубить ее, потому опоили зельемъ, думая,что
вводѣ этого Царь возьметъ за себя дочь эватваго бояри-
на яла приближеннаго. Скоропостижной смертью' вара»
чеваой, Государь весьма опечалился: нѣсколько дней онъ
не прваамадъ лащи в во думалъ о знатныхъ дѣвицахъ.
По прошествія многого времени случилось , ему быть въ
церквѣ, и здѣсь оаъ увидѣлъ двухъ дочерей дворянина
Илья Милоелаасизге. Одна мзъ нихъ, Марія Илыіввч-
ва, танъ ему понравилась, что онъ тотчасъ поручалъ
Библиотека "Руниверс"
68
придворнымъ дѣвицамъ взять ее къ себѣ къ верхъ, я
послѣ обѣдни посѣтилъ ее : смотрѣлъ и полюбилъ.
Тогда онъ отдалъ ее на попеченіе своимъ сестрамъ и
богобояэливымъ боярынямъ, нарекъ ее Царевною в об-
лекъ въ царскія одежды. Однако свадьба ве скоро со-
вершилась: веравѣе двадцати мѣсяцевъ (въ 1648 г.
генв. 16) отъ смерти первой невѣсты.
иы’*«2 Государь избралъ въ свадебные чины людей ве по-
родамъ и не по мѣстамъ, а какъ ему вздумалось. Дум-
ные дьяки представили ему роспись за скрѣпою, съ оз-
наченіемъ обязанности каждаго и съ наказомъ: чтобы
всѣ были готовы къ извѣстному дню, въ томъ чинѣ,
въ какомъ кому написано. Кто же изъ бояръ, околь-
ничихъ, думныхъ н ближнихъ людей станетъ считать-
ся породою, мѣстами, чиномъ и дѣлать смуту я по-
лиьшку, ва то казнить ихъ смертію, безъ всякой по-
щады; помѣстья и вотчины отвисать на Царя. Послѣ
свадьбы ни кому ни кого не поносить* кто кого былъ
въ чинѣ ппже; не величаться, кто кого былъ выше:
въ противномъ случаѣ, виновный подвергнется вели-
кей.опалѣ и наказанію.
Свадебный чинъ со стороны Государя былъ устро-
енъ въ слѣдующемъ порядкѣ: въ первомъ чинѣ сидѣ-
ли посаженые родители, во второмъ поѣзжаные, прото-
новъ съ крестомъ н тысяцкій, потомъ Царь и восемь
бояръ. Поѣзжаные, присутствовавшіе при вѣнчаніи н за
столомъ, сидѣли выше всѣхъ. Въ третьемъ чипѣ, на-
ходились по 12 сидятйт бояре в 12 сидячихъ бояг
рня». которые сидѣли гостами за столомъ, гь поса-
жеными родителями, и въ церковь ве отправлялось. Въ
четвертомъ чинѣ былъ дворецкій, съ своими обрядными
товарищами; онъ смотрѣлъ за кушаньемъ и питьемъ. .Со
стороны Царицы, въ первомъ чинѣ:, родные ея отецъ м
мать, во второмъ сидячіе бояры н боярыни; въ треть**
Библиотека "Руниверс"
99
омъ дружка* свихи, дружковы айвы, свѣчникъ я жъ- >
ровайники. Свадебные чины, которые распоряамдн
раіоетйо, были слѣдующіе: дружки, подружье, сва-
хи,. свѣчнвкъ* коровайники я конюшій. Дружка а по-
дружье. созывали гостей на свадьбу, говорили рѣчи
отъ ииевв тысяцкаго и Царя, н разносили подарка;
свахи и дружковы жены укручивали Царицу (одѣвали),
наряжали и евина ли съ нея платье; свѣчу держалъ свѣ-
житъ, прЬдъ укручиваніемъ Царицы; коровайники но-
еиля коровая въ церковь в ивъ церкви, на шюцлкахъ*
обитыхъ бархатокъ золотымъ и закрытыхъ шитымъ
покрываломъ и соболями; конюшій разьѣжалъ съ сво-
ина товарищами на копяхъ.
На канунѣ радости былъ обѣдъ у Царя для бояръ овм*
боярынь в родителей невѣсты. Государь сидѣлъ съ
нареченной Государынею, ва своинъ столомъ, а бояры
» боярыни за другимъ. Царскій духовникъ благослов-
лялъ -крестомъ Царя в Царицу вредъ кушаньемъ, в
требовалъ* чтобы оня поцѣловались. Тогда бояры. в
боярыня поэдраввлв вхъ съ обрученіемъ.
Но утру въ день свадьбы Царь былъ въ соборной цер-
квѣ Успенія, в слушалъ молебствіе. Послѣ нолебмв на * дебствіа
тріархъ благословлялъ его крестомъ, окроплялъ св.
водою в благословилъ его на вступленіе въ бракъ. Госу-
дарь прикладывался здѣсь къ образамъ в ношамъ угод-
никовъ; потомъ ходилъ въ другую соборную церковь (ар-
хангельскій соборъ), гдѣ погребены прежніе Царв; слу-
жилъ по ннхъ аа упокой, испрашивалъ у ихЪ гробовъ
прощенія в потомъ отправился къ себѣ во дворецъ.—
Во дворцѣ убралв одну палату бархатомъ, полы за-у,
стлали турецкими и персидскими коврами. Царское ЦОВО* Р
ѵ валити,
мѣсто устроили предъ столонъ, и поставили еше осо-
бые столы, эа которвіми сидѣли бояры и боярыни.
Библиотека"Руниверс"
то
На столахъ, застланныхъ скатертью, мможвм хлѣбъ*
'воль.
в^7“ Государь яарядилея ръ «аронія одежды, вагъ предъ
^,а”б* коронованіемъ; Царевну одѣла въ царскія украшенія,
за явключеніемъ короны, «мѣсто вѣнца убрали голову
мЪмвомъ. Вояры, свадебные чаны, стольники, стряпчіе,
московскіе дворяне, дьякя, полковимш, головы ш го-
стя, блеетвли золотыми одеждами.
Когда все было готово, тогда квѵѣегаля Царя, «ото*
рый приказалъ всѣмъ аттмвъ дворцовую палату, вмѣстѣ
докые. п Царевною в ея родителями, и ожидать его ори*
шествія. По приходѣ въ палату, Царевну посадили на
устроенное мѣсто, а потомъ сами сѣли на своихъ мѣо-
тамъ, но росписи. Царю доложили, что всѣ уже-за-
няли своя мѣста. Тогда онъ обьявилъ своему духов»
вику, что часъ ему ятти. Духовникъ читалъ молитву»
а Государь, со свадебнымъ чиномъ, молился св. обра-
замъ. Послѣ молитвы духовникъ благословлялъ его в
всѣхъ съ нииъ. Дружки и свадебный чивъ оросили
благословенія на поѣздъ къ невѣстѣ, у посаженыхъ
родителей; потомъ самъ Царь просилъ у нихъ благо-
словенія, которые, благословляя его, говорили: бламо-
лоем Бой», и всѣ уже отправились. Предъ Госуда-
ремъ несло коровая и хлѣбы. Въ палату преждо
всѣхъ вошелъ духовникъ, за нимъ свадебный чинъ и
потомъ Царь; тогда всѣ встали. Читали молитву
всѣ молились. Потомъ дружки и подружья нспрашии»-
лв благословенія у родителей невѣсты, чтобы садиться
молодымъ на своя мѣста. Они благословили ихъ, пн-
воря: благослови Боже. Молодые сѣли на одной по-
душкѣ, а потовъ и всѣ разсѣлась по своимъ мѣстамъ,
за особыми столами.
Угоц,- Стольники начали разносить кушанье, которое промб-
шіе’ де всѣхъ ставили предъ новобрачными, по одному
Библиотека "Руниверс"
71
му блюму, а предъ евадебввміъ шмп по пата
блюдъ едаого кушанья, «огаму что ови сидѣли другъ
отъ друга далеко. По аостааовдевіа кушанья, духоя-
ыакъ читалъ «Отче ваять». Дружка а подружья про»
сада благоеловевія у родителей невѣсты чесать косу,
а дуяооаагь а весь воѣедъ, стада ѣсть в пить, для
адаово обряда. Предъ молодымъ ставала только ну*
майю а немедленно снимали со стола, * потому что
онъ ничего ве долженъ быть ѣсть. По раеяееавів ро*
еы, дружка а подружья испрашивали благословенія у
родителей аевѣстьц—*яруяміть ее (одѣвать).
Про чесанія пасы а укручиванія, закрыли мо^о- ч«.и,
дыхъ вокрываломъ, съ вышитымъ на мемъ крестомъ ;«?»“»►
аокрмаадо держала свѣчники; свахи расчесывала котл«р«'’
«у а одѣвали. Предъ Царемъ тогда же поставила,. ва
большомъ блюдѣ, хлѣбъ и сыръ, которые раврѣэыаа-
ля ва- куска; клала на тарелки, но верхъ^лѣба я сыра,
МАларке со стороны невѣсты,—-шярвнкл (платки), ко-
торые бывало бѣлые таотяные, шитые вокругъ вело»
томъ в серебромъ, а съ таковыми же кистями, в вхъ
раваосвлв по роспнсанію: прежде духовнику, родите-*
ламъ невѣсты, тысяцкому, а мотомъ Царю, поѣажа-
вымъ, сидячемъ боярамъ, боярынямъ, дружкамъ, сва-
хамъ, кевююему в дворецкому съ окружающими его.
Дружка невѣсты равносилъ такіе- же подарки: поса-
женымъ родителямъ, Царевнамъ в прочимъ назначая*
вымъ во росписв; патріарху послали бѣлое полотно.
По окручиваніи понрыля молодыхъ прежнимъ вокры»
ведомъ, я тогда сняли вѣнокъ съ головы невѣсты в
отдали на сохраненіе. Духовникъ при третьемъ ку-
паньи читалъ посдѣ-обѣденую молитву.
Дружки обратилась тогда къ посаженымъ родите- в».„-
дамъ, в просади вхъ благословенія иа поѣздъ къ вѣн- '*'*
Библиотека "Руниверс"
72
цу- — Молодыхъ благословило окладиыня . въ эолотв
образами, покрытыми жемчугомъ я драгоцѣнными ма-
мань ими. Отекъ в мать невѣсты, взялъ ее ва руку, оъ*
дала Царю в простились съ нею. Духовникъ благо**
словилъ всѣхъ крестомъ, и всѣ отправились въ цвр-
скую домовую церковь. Молодой велъ свою невѣ-
сту за правую руку, в во время шествія звонили
въ колокола, по всѣмъ церквамъ;- вралъ дверьми
церкви духовникъ благословилъ молодыхъ кростоегь,
в всѣхъ съ нвмъ. Молодые стали по срединѣ
церкви, противъ олтаря, ва золотной обьярѣ. Царя
держалъ подъ руку дружка, а Царевну сваха. При со-
вершеніи вѣнчанія, сняли покрывало съ Церерны; про-
тоіерей возложилъ брачные вѣнцы, в самъ снималъ
вхъ, когда подносилъ имъ пять красное ^рожцузское
вино. Потомъ на Царя была возложена корова, вмѣ-
сто вѣнца. *
нмп«- По окончанія обряда протоіерей поучалъ вхъ житъ
въ. миролюбіи: не сердиться другъ на друга, и подтвер-
днлъ жеаѣ быть въ повввовеніи у мужа, который, въ
о л «.случаѣ ея вввы, можетъ поучити ея слезка аеезлодю;
шап- чтобы они жили въ чистотѣ и богобоязни, постились
бы въ понедѣльникъ, среду в пятницу; соблюдали бы
. праздники и въ ати дни грѣха м сотворили іи; посѣ-
щали церковь, давали подаяніе, совѣтовались бы съ от-
цомъ духовнымъ, той бо па вся благая научитъ. —
□ослѣ поученія онъ взялъ Царицу за руку, передалъ
ее Государю, и требовалъ, чтобы они поцѣловалась;
потомъ покрыли Царицу, и всѣ поздравили молодыхъ
съ вѣнчаніемъ. Во время вѣнчанія посаженые роди-
тели, сидячіе бояры и боярыни, ожидали молодыхъ
въ прежней дворцовой палатѣ, а протоіерей, когда онъ
совершилъ вѣнчаніе, разоблачился и вышелъ изъцерквя,
Библиотека"Руниверс"
73
в» вей» присутствовавшими, чтобы встрѣтить молодыхъ
у дверей листы, в тутъ благословлялъ ихъ крестомъ.
При шествіи новобрачныхъ звонили въ колокола по-
всюду, а тысяцкій дослалъ дружну къ вобажепымъ
родителемъ, сидячимъ боярамъ и боярынямъ, сказать».
«и» Царь.в Царица вѣнчались въ добролг» здоровы» я
идутъ къ нимъ. Ояя отвѣчала, что якъ ожидаютъ.
Яееяжоаые родители благословили икъ обравамя и по»
адравяля съ вмявшемъ; ва нами бояры я боя-
рыня.
Новобрачные сѣли -за' свой столъ, а всѣ орочіе за Ггоп>
своя столы, и лотомъ разносили кушанье и напяткя;^»,^
асѣ пили и. ѣли до принесенія жаронаго лебедя.-Въ
то ѵрем дружм всврапшМ'ГЬ благословенія у роду*»
толей и тысяцкаго, чтобы вестъ новобрачныхъ оиотв»
одою, ва что они отвѣчала: блдееслови Боже. Ихъ
провожали до спальни: отецъ, мать, не многіе бояры
в боярыня, и дотомъ всѣ они возвратились къ своему
столу, за коимъ ожидали извѣстія отъ Царя о азо
додрали» здоровы». Во всю ночь до разсвѣта ѣздилъ
конюшій верхомъ, около спальни, съ обнаженнымъ
мечемъ.
Спустя часъ послѣ увода молодыхъ въ почивалъ- Сгт,м
яую, родители в тысяцкій посылали дружку къ но-'“І,вож;
вобрачнымъ енроейть о ихъ здоровья. И когда Царь іи Г"
объявилъ, что все въ добромъ здоровья, тогда яаи-
лие* къ вену родителя и весь свадебный чинъ.
Поздравившіе молодыхъ съ добрымъ здоровьемъ,
получили отъ нихъ въ подарокъ кубки и ковши; потомъ
новобрачнымъ дия поѣсть самого легкаго кушанья,-
ибо они постились во весь тотъ день. Послѣ кушанья
Царь отпустилъ домой всѣхъ свадебныхъ, и приказы-
валъ имъ съѣзжаться ва другой день къ обѣду» на- „
Библиотека "Руниверс"
7*
макаемому шім»пит молено, а саап легъ макъ съ
Царицею.
Поутру готовили дли нмхъ барю, въ моей бцдв
‘Тр.‘°~ тм*— Парь» дружка р постельничій; послѣ маыьм
радѣло на . вега бѣлую рубашку а новое влатво, ц
нрежвюго рубашку отдали ва сохраненіе постелып»**
чаго; послѣ овъ слушалъ заутреню, пока Царица на*
ходвлаеь въ мыльнѣ. Съ молодой были мате, сваха в
близкія знакомыя н ее одѣлв во выходѣ азъ мыльцм.
Когда ова была одѣта, тогда дали звать о темъ
Царю» который со всѣмъ стоивъ поѣздовъ отправил-
ся въ вой. Ова была уже во воемъ царскомъ одѣя-
ніи в съ царскимъ вѣнцемъ на головѣ. Молодыхъ нов»
драввлв, а Царица обдарквала лмыинли .водараголв^
начиная отъ Цари до послѣдняго госта свадебнаго. Оаа
дарила рубашками и сподвамъ платьемъ» которыя было
ооілетвявыл в та*тяныя ,ші сыя золотомъ н серебромъ»
Потомъ Царь отправился ва благословеніе къ патріарху;
отъ него въ разныя церкви, гдѣ слушалъ молебствіе»
кмаи По наступленіи времени княжою сяіоло» Царь а Ца»
»**га'рнца обѣдали въ прежней палатѣ за овомъ столомъ
*»у на маестаттъхъ (на тронѣ); а прочіе госта за свовмв «то»
*. лама. Послѣ -обѣда надавала сахаръ, ягоды в равныя
овощи, которыя раздавали гостамъ, и послѣдніе прими»
мала ахъ стоя. Посаженые родители Царицы, сидячіе
бодры и боярыни и тысяцкій, благословили икъ
окладными образами, а потомъ дарили бархатомъ,
атласомъ, каиками, золотыми а серебряными объ яра-
ми, соболями и серебряными кубками; пила ва вхъ
здоровье в потомъ разъѣхались. На третій день былъ
данъ отъ Царицы обѣдъ, называемый кплштип, съ
таковымъ же обрядомъ какъ кялжьй.
На царскомъ дворѣ н въ передней играла во вре»
Библиотека "Руниверс"
VI
ни е&Ьлл п трубы.» оур*аиа, бала въ латмрыі
а «а дворѣ жгла, дрова «о вствочъ, сю развымъмѣо-
тамъ, вмѣсто освѣщенія.
Въ четвертый день обѣдала у Государа: патріархъ, омд»
митрополиты, архіепископы, епископы, архвмандрв-іоші
ты, игумены в келары; послѣ обѣда все духовенство
благословляло молодыхъ образами, и дарило. Царь,ов«-
и Царица подносили ямъ кубки и ковши съ вапмткомъ,,п
а духовные, выпивъ ва вхъ здоровье, разьѣэхались.
Потомъ новобрачные посылали имъ ва домъ подарки,
состоявшіе взъ девегъ, * полотна, кушанья в напит-
ковъ,—Іереевъ, дьяконовъ н весь причетъ церковный
угощали на цврскомъ дворѣ, нѣсколько дней сряду;
вкымъ посылали, даже на домъ, кушанье в напитки;
дарили деньгами по десяти и пяти рублей, и не мень-
ше полтины, чтобы они молились ва ихъ здоровье;
разсылали стольниковъ, стряпчихъ и жильцевъ по
церквамъ и монастырямъ всей Россія съ денежными
подарками, полотномъ и платками, которые раздава-
лись духовенству, чтобы оно молебствовало о цар-
скомъ здоровье. Привезшихъ подарки, духовные благо-
словляли образами в дарили, чѣмъ могли.—Въ слѣду-
ющіе дня давались обѣды для стольниковъ, стряпчихъ,
московскихъ дворянъ, гостей сотовыхъ, старость, горо-
довыхъ, выборныхъ в посадскихъ. Овя подносили мо-
лодымъ подарки, которые принималъ одинъ Царь.
Послѣ свадьбы Царь съ Царицею посѣщалъ мовас-
тыря, гдѣ совершались молебны; тамъ они кормили мо- *"*у
маховъ н раздавали каждому изъ нихъ подарки денрщ- 22Г*
вые, отъ 20 до 2 р., но два платка и полотенцу. Мона-
шествующіе же благословляли ихъ окладными образами
и хлѣбомъ. Потомъ молодые ходили по богадъльвямъ
и тюрьмамъ, раздавали милостыню, надѣляли нищихъ
Библиотека"Руниверс"
ѵе
убегажъ, давая каждому неновѣе полшвы. — На
веб» городамъ Роесіа выпускали т темницъ 090»
стуониковъ, изключая убійцевъ. (*)
(*) Коших: о Россія въ царство*. Алежсъя Михайловича,
гл. 1. С. 4-12; Новая. Древ. вивл. Ч. ХІИ.-Ст. 174-233.
Царь Алексѣй Михайловичъ женился иа дочери Иліа Дави-
довича Милославсжаго. Этотъ бояринъ до того возгордился въ
послѣдствіи, что сдълался несноснымъ саману Царю, жоторый
нервджо собственноручно смирялъ его вадмъяиость. Нъмецжій
посланникъ бар. Маербергъ, бывшій въ Мосжвѣ 1661 в 1662.
г., говоритъ, что Царь и Царица называли своего отца,
просто Илія, но вижогда батюшкМ. Маербергъ, Ѵоуарт еп
Моас. С. 297-299, еб. Ьеіб. 1688, г.
Библиотека "Руниверс"
ш. ашм дош аші витіы, сшгаши въ 1725 г.
ни 21.
С*» наступленіемъ XVIII столѣтія русскія смдвбы От-
стала измѣняться гь высшемъ сословіи а дворянствѣ. ^2"'
Инозевные обычая, которые во многомъ не соотвѣт-*”*'
ствовалн тогдашнему времени, быстро потрясли въ са-
момъ основаніи древніе обряды. Свадьбы старинныя
часто осмѣивались уже съ намѣреніемъ: тогда дума-
ли, что со введеніемъ новизны, распространятся , на-
уки, веселится вкусъ н образованность. которая водво-
рялась въ Европѣ съ умной медленностію, въ теченіи
многихъ вѣковъ. Преобраэовавія нельзя вводить наевль»
ио: оно растетъ по мѣрѣ счастливыхъ успѣховъ граждан-
ственности. Благоразумное споспѣшествованіе н поощро-
міе.еутьнеобходнмыд условія для усиленія цародвдаооб-
разомни, а не воевѣшиве во всемъ измѣненіе в подража-
ніе*. Отъ таковыхъ дѣйствій народъ дѣлается подража-
тельнымъ и теряетъ свою самобытность. Время и пот-
ребность вѣка, вотъ истинные путеводители благоразум-
выпразвитій, и при этомъ всегда надобнодорожвть оте-
чественнымъ. Прадѣдовскіе обряды в преданія старины»
Библиотека"Руниверс"
78
веумираютъ въ народѣ: ома живутъ въ немъ и ожи-
вляютъ его душу плѣввтельвымъ воспоминаніемъ.
Я сказалъ, что въ началѣ XVIII вѣка свадьбы измѣ-
нились, и это видимъ въ совершеніи свадьбы Царевны
Анны, дочери Петра В., которая праздновалась Импе-
ратрицей Екатериною 1. €ъ этого уже вѣка дочери на-
шихъ Государей начали вступать въ брачные союзы съ
иностранными владѣтелями. Вѣчное осужденіе Царевенъ,
Оставаться въ дѣвушкахъ и постригаться въ мовахввмг,
тогда же кончилось.—Простой народъ, крѣпко любящій
отеческіе нравы в обычаи, сохранилъ вхъ, если не во
всей силѣ, то по крайней мѣрѣ дорожитъ ими.
смм«- Царевна Анна при жизни своего отца, Петра Ве-
тД*от-ликаго, была обручена имъ за Шлезввгъ-голштейнъ-гот-
мвмм 'торпскаго герцога Карла, а свадьба совершилась послѣ
уже смерти. Императора; Въ мѣтяемъ дворцѣ, находя-
щемся ооиынѣ въ лѣтнемъ садѣ, былъ состроенъ ве-
лмколѣоный залъ, длвяоюЭД а шириною 7 сажень; мигъ
аемъ ‘были поставлены два балдахина. СвѣкдѣйимА кн»
Меншиковъ занимался симъ устройствомъ. Валъ упро-
сили богатыми обоями; балдахинъ невѣсты былъ упри»
шовъ гербомъ и коровою россійской имперія, а балда*
мамъ жениха, поставленный насупротивъ невѣсткинаго,
былъ украшенъ герцогскимъ гербомъ. Врѣсто тыеяж*
кввъ были уаю мараюлы: кммм были ки. Меммкм*
-новъ . и генерклъ-нроиуроръ Ягушввскій, в асйсто
дружовъ было В4 иіаиера. Посарвевнымн отцами
были: гыюралъ-адмяралъ гр. Авравошъ и государ-
ственный ааоцлеръ гр, Головкинъ । аоеажевваашв
матерями: Цесаревна а герцогиня мекленбургская* Еве«*
теряна^ дочь Іоанна I, и свѣтлѣйшая кн, Меншикова,
Мѣста братьевъ занимали: генералъ Фельдцейгмейстеръ
гр, Брюсъ н водволковввкъ гвардіи Бутурлинъ. Мѣс-
та сестеръ: квнцлершс гр, Головкина я Бутурлина,
Библиотека "Руниверс"
79
В» блкяинпТь дѣвицахъ, ммѣнввшій дружекъ, баавгіі
Цесарева» Елисядете, Великая Кижи Наталія, а края*
чнмъ былъ кн. гёссеяъ-гомбуртскіЙ.
Мая 18 рааьѣажалв по городу особые ооаиеры съм»»«®»-
трубачами в литаврщиками, воевѣщая жителей о вред-»^«*
стоявшемъ бракосочетаніе; мая 21, п -пятницу» въ;^;*^
день самой свадьбы собирались въ вовоеостроеввуюХТ*"
валу, въ седьмомъ часу утра, приглашенные марша*
лы, шаФеры, сенаторы, геиоралитеть, вяатвые со*
новявия а чужестранные министры, а дамы еобнра-
лисъ въ одянадцатомъ часу. Въ полдень отправилась
маршалы, въ сопровожденіи особыхъ чиновниковъ, въ
семи каретахъ во двореаъ жениха; впереди ахъ ѣха-
ла трубачи и литаврщики, въ богатыхъ одеждахъ.
Пробывъ полчаса во дворцѣ, ови отправились въ лѣт-
ній дворецъ Императрицы^ въ прежнемъ порядкѣ; ва
нщінуже ѣхали: прапорщикъ, два гость — оурьера и
нѣсколько гренадеровъ; потомъ шелъ штатъ герцога, ва
нимъ ѣхалъ верхомъ двора его оберъ-камергеръ и гоф-
маршалъ, послѣ ѣхалъ въ каретѣ самъ женихъ; по сто-
ронамъ его кареты шли его кавалеры; ва ними ѣхали его
министры, въ особыхъ карстахъ; между каретами шли
лакеи, а возлѣ каретъ пажи. Въ первомъ часу по по-
лудни осѣ прибыла въ лѣтній дворецъ; тугъ встрѣти-
ло жениха посаженые родители и братья. Его отвели
въ Кейнаты Императрицы. Отсюда герцогъ отправил-
ся съ Цесаревной въ Троицкой соборъ. (*) въ уборно*
цвѣтной баржѣ, (крытой линейкѣ), въ моей сидѣли:
Цесаревна Елисавета, герцогиня Екатерина и Великая
(*) Ось домывъ ва прежнемъ жеста, ва петербургской сто-
рой*. Овч увы. ветхій деревянный, а окруженъ плакучвяв
бероваяш. Сколько государстяеваыхъ событій совершилось въ
игомъ храмъ!
Библиотека "Руниверс"
ю
Кеяягеа Наталія. Въ прочихъ баржахъ ѣхалиг* мар*
шалы, родители посаженые, братья в дамы въ цвѣтнозЛ
богатомъ платья.—Невѣста была въ Императорской ко*
ронѣ, украшенной бриліантами в дорогами камнями, и
въ порфирѣ ивъ нурпороваго бархата, подбито* горне*
стаями. По приближеніи къ церквѣ, зазвонили въ коло*
йода. Государыня вскорѣ поѣхала за ними въ печаль*
но* баржѣ, одѣтая въ траурное платье; впереди ея
несли штандартъ. Псковскій архіепископъ Ѳеооанъ,
окруженный епископами: тверскимъ в бѣлогородсквмъ,
архимандритами в многочисленнымъ духовенствомъ,
совершилъ вѣнчаніе. По окончаніи брачнаго обряда,
Императрица надѣла на новобрачную орденъ Св. Ека-
теряны, съ красныъ бантомъ, в поздравила новобрач-
ныхъ, которые послѣ принимали поздравленіе отъ все-
го двора. Потомъ всѣ отправились, въ 4 часу по по-
лудня, въ лѣтній дворецъ, при пушечныхъ выстрѣ*
лахъ: изъ Петропавловской крѣпости, адмиралтейской
пристани и яхты.
-Молодые прибыло въ большую залу и сѣли ку-
шать подъ устроенными балдахинами. Подъ первымъ
балдахиномъ сидѣла невѣста съ Великими Кнацсвамн і
Елисаветой, Екатериной, Наталіей, княгиней Меншико-
вой, графиней Головкиной и Бутурлиной. Подъ вторымъ*
устроеннымъ противу невѣсты* сидѣлъ женихъ съ. гр.
Апраксинымъ, гр. Головкинымъ и Бутурлинымъ. За яро»
ѵми столами сидѣло до 400 званыхъ гостей, въ бога-
тыхъ цвѣтныхъ одеждахъ. Въ продолженіи обѣда стрѣ-
ляли изъ яхты и играли ня трубахъ, съ литЯвриымъ бо-
емъ. Въ 7 часу Императрица вышла на лугъ, (нынѣ цар-
скій лугъ), къ стоявшей въ строю гвардіи. Тогда откры-
ли два Фонтана, которые заструились краснымъ и бѣ-
лымъ виномъ. Императрица остановилась посрединѣ
луга; гвардія привѣтствовала ее бѣлымъ огнемъ изъ
Библиотека"Руниверс"
81
ружей. Послѣ стрѣльбы поили солдатъ живомъ, стру-
ившейся изъ Фонтановъ; угощали кушаньями, жарен-
ными быками и баранами, нарочно здѣсь раставлен-
выми ва столахъ.
Въ 9 часу Императрица отпустила молодыхъ, ко-
торые поѣхали въ свой дворецъ въ Императорской
каретѣ, въ прежнемъ порядкѣ. Потомъ разъѣхались
всѣ гости. — На другой девь въ субботу, новобрач-
ные прибыли въ 4 часу по полудни въ лѣтній дво-
рецъ, и обѣдали у Императрицы. Молодые сидѣли
уже вмѣстѣ за однимъ столомъ. Ихъ встрѣчали мар-
шалы. За обѣдомъ присудствовали придворныя осо-
бы; въ продолженіи обѣденнаго стола стрѣляли изъ
пушекъ. Послѣ обѣда всѣ гуляли въ саду. На третій
день былъ обѣдъ у герцога. Императрица сидѣла за
особымъ столомъ, окруженная молодыми, Великими
княжнами, В. К. Петромъ и герцогиней мекленбург-
ской; за прочими отдѣльными столами, сидѣли знат-
ные сановники, иностранные министры и придворныя
дамы. Во время обѣда не было музыки; играли толь-
ко ва трубахъ и стрѣляли изъ пушекъ. Герцогскимъ
обѣдомъ заключилось трехдвевное торжество. (*)
(*) Новнк. Древ аивл. ч. ХШ. с. 233-947. Вь первой день
свадьбы многіе получили первостепенные ордевсвіе заяви и по*
вышены чинами.—Родившійся отъ брава Цесаревны Анны,Карлъ
Фридрихъ Урлихъ, въ 1728 г. Февр.10; апоинывгьмая 3, вызванъ
былъ въ послѣдствіи, родной его теткою Императрицею Ели-
саветою, въ Россію, и объявленъ Императоромъ, подъ именемъ
Петра 111.-Онъ шиверъ въ 1762 г. іюл. 6., въ Ропши.
Часть VIII. в
Библиотека "Руниверс"
ІГ. СВАДЬБА БЛАГОРВДЯЫГЬ I ПРОСТОЛМДВИОВЪ, ПО ПЗПСТІЮ
ашчвствЕвінА іашго юиіиа, жівпаге п ті пп.
Сватов*
сгво.
Старинныя свадьбы совершалась единообразно во
всѣхъ сословіяхъ и отличалась только богатствомъ, ибо
вездѣ были одноименные свадебные чины и у княжес-
кихъ и простыхъ родовъ: тогда господствовала простота,
н нарушить свадебный порядокъ, считалось великимъ
грѣхомъ. Небольшое отступленіе отъ невыполненія нѣ-
которыхъ обыкновеній, было уже предметомъ осуж-
денія и аарекаиія. Вотъ почему всѣ наши древвіе
свадьбы, до начала XVIII в., были общія,, народныя.
До насъ дошли извѣстія о дворянскихъ и- про-
стонародныхъ свадьбахъ, соотечествепника нашего
Кошихпна, однако не ранѣе XVII в. Изъ его описаній
видно, что онѣ совершались единообразно, быть мо-
жетъ, какъ было ешѳ до него за триста лѣтъ или
болѣе I
Бояринъ или дворянинъ, намѣревавшійся вступить въ
бракъ, провѣдывалъ сначала невѣсту, и если она ему
нравилась, по одному даже слуху, то онъ посылалъ
къ ея родителямъ кого либо изъ своихъ друзей, изъ
Библиотека"Руниверс"
м
ущипъ или женщинъ, — сватать за него, потенъ
переспросить; есть ди какое ва нею приданое? в. въ
чемъопо состоитъ: въ илатьи ля, деньгахъ, вотчи-
нахъ ил* дворовыхъ людяхъ? Если предложеніе или
сватовство .ве отвергалось, то отецъ отвѣчалъ, что
онъ радъ выдать свою дочь ва ну жъ, только поду-
маетъ о томъ съ своою женою, родственниками, а *
подумавъ, давалъ рѣшительные отвѣтъ. Когда же онъ
ве соглашался на выдачу своей дочери, тогда пре*
вращалось сватовство.
По совѣщаніи между собою родственниковъ ро- *<***
двтелеб, о выдачѣ дочери за мужъ, составлялась рос-
пись приданому, заключавшемуся въ деньгахъ, сереб-
ряной посудѣ, платьи, вотчинахъ и дворовыхъ людяхъ,'
и посылалась эта опйсь къ жениху чрезъ довѣренныхъ
отъ него.—-Невѣстѣ ничего не говорили объ этомъ, до
самаго замужества. Когда жениху нравилась невѣста по
приданому, то онъ просилъ дозволенія видѣть ее; но
родители всегда отвѣчали, что они охотно ее покажутъ,
только ве ему, а ближнимъ его родственникамъ: отцу,-
матерѣ, сестрѣ вли сродственницѣ, и отправлявшаяся
смотрѣть невѣсту, называлась смотрѣлыцвцею.
Невѣсту наряжали въ лучшее платье, и- сажали
столъ; гостей собирали изъ сродственниковъ. • Смот-
рѣлыцвцу принимали съ почестію и сажали подлѣ, не-
вѣсты , которую она. занимала различными разговора-
мв, чтобы испытать ея умъ; всматривалась въ ляце
и. глаза, чтобы нерескавать потомъ жениху все, что
замѣтила. Когда дѣвушка была хромая, косноязыч-
ная, лицемъ дурная, на глазъ ве добрая вли не нра-
вилась смотрѣльщицѣ, почему либо; тогда она доно-
сила обо всемъ жениху- и отсовѣтовывала ему же-
ниться. Невѣста добрая, красивая и умная, приходилась
всегда но сердцу: тогда Женихъ объявлялъ, что омъ
Библиотека "Руниверс"
8»
полюбилъ ее и посылалъ нрежннжъ довѣренныхъ к*
ея родителямъ, для совершенія сговора и завися.
зшкь Отецъ и мать невѣсты приглашали тогда жегаха
къ себѣ, съ вемногвми его довѣреввымв. Овъ наря-
жался въ самую лучшую одежду, в отправлялся къ
нимъ съ отцемъ и родственниками. Ихъ привямали
• у дверей съ почестію; вводили въ хоромы и сажали
по чину. Посидѣвъ не много, отецъ или сродствен-
никъ жениха объявлялъ, что они пріѣхали сюда для
добраго дѣла. Отецъ невѣсты отвѣчалъ, что онъ весь-
ма радъ вхъ пріѣзду, и готовъ приступить -къ сгово-
ру.—Тогда условливались съ обѣихъ сторонъ о при-
даномъ в времени свадьбы; дѣлалв запись, въ коей
имя невѣсты стояло въ третьихъ; въ случаѣ неустойка
кого либо противу условій, взыскивали за рядъ на ви-
новномъ 1000, 5,000 и 10,000 р., сколько между
ними было соглашено. Въ продолженіи сговора уго-
щали кушаньемъ и налитками; но ни женихъ, ни не-
вѣста, не видали другъ друга. Въ то же время мать
невѣсты, замужняя сестра вли жена сродственная,
дарила жениха ширинкою, отъ имени невѣсты.
Когда женихъ послѣ сговора отказывался отъ не—
въсты, или невѣста отъ жениха, узнавъ другъ про
друга что либо дурное; тогда родители били челомъ
патріарху на виновнаго, за нанесенное имъ безчестіе,
и просили удовлетворенія. Патріархъ приказывалъ
изслѣдовать, в съ виновнаго взыскивалось, сколько
было положено по записи за неустойку, въ пользу
праваго жениха или оправданой невѣсты, и каждому
изъ нихъ не запрещалось потомъ вступать въ бракъ.
Женихъ приглашалъ на свадьбу родственниковъ и
знакомыхъ, изъ коихъ составлялись поѣзжаные, точно
такіе же, какіе при царской свадьбѣ. Тоже самое было
со стороны невѣсты. Въ день радости готовили столъ
Библиотека "Руниверс"
85
в% домѣ молодыхъ. Женихъ отправлялся ва невѣстою
потому порядку, какъ происходило въ царркой свадьбѣ;
напередъ несли коровая на носилкахъ, послѣ ѣхали
оеѣзжаные верхомъ/ если это было лѣтомъ, а зимою
въ саняхъ; священникъ держалъ въ рукахъ крестъ,
потомъ ѣхали бояры, тысяцкій и женихъ. По пріѣз-
дѣ на дворъ невѣсты, всѣ входили въ хпромы по чи-
ну; отецъ невѣсты и гости встрѣчали ихъ почестію.
Предъ поѣздомъ къ вѣнчанію, дружка испрашивалъ у
родителей невѣсты благословленія для новобрачныхъ.
Ихъ благословляла образами, говоря: блаинловъ Боже,
я взявъ за руку дочь, вручали ее молодому. Весь
свадебный чепъ, попъ и молодой, который шелъ съ
своею невѣстой подъ руку, выходили изъ хоромъ,
въ сопровожденіи родителей. Молодой сажалъ невѣсту
въ колымагу или каптанъ, съ нею садились двѣ ева-
хм со стороны новобрачныхъ, а женихъ ѣхалъ вер-
хомъ или въ саняхъ, съ своимъ поѣздомъ. Отецъ не-
вѣсты и гости возвращались въ своя покои, гдѣ пили
и веселились, до полученія вѣсти о благополучномъ
совершеніи вѣнчанія; таковая же вѣсть посылалась къ
отцу новобрачнаго. Послѣ вѣнчанія весь поѣздъ от-
правлялся въ домъ молодаго. По прибытіи на дворъ,
родители, родственники и гости встрѣчали новобрач-
ныхъ; жениха и невѣсту благословляли образами, под-
носили хлѣбъ—соль и сажали ихъ за столъ. Потомъ
угощали йхъ и всѣхъ гостей, и тогда только откры-
вали лице молодой. За третьимъ кушаньемъ дружка ис-
крашивалъ благословенія у посаженыхъ родителей, что-
бы весть новобрачныхъ въ почивальную. Тутъ дружки
снимали платье съ жениха, а свахи съ невѣсты. Уло-
живъ ихъ спать, опи возвращались къ пирующимъ
гостямъ, а посаженые родители и тысяцкій, спустя часъ,
посылали дружку къ жениху, чтобы спросить его о доб-
Библиотека"Руниверс"
. 86
родъ здоровья,, Когда молодой отвѣчалъ, ото и» в*
добромъ вдоровьи>. тогда боярыня отправлялись , въ
«очивальвую, поздравляли молодыхъ , и пади заздравг
мые.!кубка, а .тысяцкій посылалъ дружку «ъ родак
телямъ невѣсты, сказать* что новобрачные въ добромъ
-здоровье, Ови, за доставленіе радостной вѣсти, оод-г
чивалп его и дарили ширинкою, и сотомъ всѣ гостя
разъѣзжались. Молодыхъ же оставляли почивать. Ко-
нюшій ѣздилъ до разсвѣта верхомъ около спальвы,
съ обнаженнымъ мечамъ.
ховдо- Поутру вовобрачные ходили въ баню, сначала одинъ
юдиі» молодой а потомъ молодая: молодой мылся съ друяа-
‘г-°^*'кою а молодая съ свахою и близкими ея знакомыми.
Послѣ мыльни надѣвали на молодыхъ новое бѣлье :и
платье. Новобрачная обдарнвала доѣзженныхъ мыль-
ными' подарками: рубашками к своднею одеждою.
Потомъ молодой съ дружкою, ѣздилъ просить гостей
на обѣдъ. Родителей же своей жены онъ благода-
рилъ за то, что они вскормили,- вспоили и выдали
за него въ добромъ-здоровья свою дочь. Если же она
«называлась лишенною добродѣтели, то онъ укорялъ
ихъ въ тихомолку. По съѣздѣ гостей новобрачная
подносила поѣэжаныйъ подарки. До обѣда ѣздилъ
новобрачный, со всѣмъ поѣздомъ, бить челомъ Царю,
Всѣ они кланялись Государю въ землю, который си»
дѣлъ, не снимая шапки, и спрашивалъ про его здоровье к
его жемы. Царь поздравлялъ его съ супружествомъ; пос-
лѣ молодой кланялся въ землю; Царь благословлялъ его,
а молодую заочно, окладными образами: назначалъ
ему жалованья по сорока соболей, дарилъ бархатомъ,
атласомъ, золотною обьярью, камкою, таотою, сереб-
ряною посудою; подносилъ тысяцкому, молодому и
всему поѣзду по кубку романеи (греческое вино) и
Библиотека "Руниверс"
«Г
новшу ввммияаго мзда; яггоіпі отвраиялаоь' въ
обѣду.
Молодая. посылала отъ себу врдяркв -Царицѣ в.Па-:,
ремамъ, иакъ то: убрусы (полотенца) тафтяные, инь»
тые валетомъ, серебромъ в жемчугомъ. Онѣ правая
мала а посылали отъ себя спрашивать о ея здоровья.
Молодой не ѣздилъ съ помловомъ къ Царю, когда
его молодая ве сохранила дѣвствеввостя: потому что
Государю доносили обо асемъ, до его пріѣзда, и. ему
воспрещалось являться предъ царскія очи.
За обѣдомъ пила в ѣлм вдоволь; послѣ обѣда ро-
дители в гости благословляло новобрачныхъ образина
в дарили, кто чѣмъ могъ, и наконецъ разъѣзжались
во ломамъ. На третій день новобрачные в гости съѣз-
жались на обѣдъ къ родителямъ молодой, гдѣ послѣ
обѣда снова благословляли образами и обдарваалв
идъ. Этимъ оканчивала веселіе, къ коему ве пригла-
шали дѣвицъ, и ва немъ не бывало музыки. Играли
только, на трубахъ и били въ литавры. Такой точно
совершался обычай при- сочетаніи вдовыхъ.
Священникъ вѣнчалъ съ разрѣшенія патріарха
другой духовной власти, и неиначе, какъ, волу чввъ"^*^
письмеввое свидѣтельство за печатью. Ему поставляй
лось въ обязанность изслѣдовать въ точности, чтобы
женихъ и невѣста ве были между собою въ кумов-
ствѣ, сватовствѣ, крестномъ братствѣ, свойствѣ но
шестому и седьмому колѣну, в чтобы мужъ и жена
ве были четвертаго брака, Если онъ все это ве узналъ
м вѣнчалъ^ то лишали его священническаго сана; если
же онъ сдѣлалъ съ намѣреніемъ, то не только лишали
его званія, во налагала на него большую пеню и са-
жали на годъ ва покаяніе. Новобрачныхъ разводили
в имъ, кромѣ грѣха, ничего ве вмѣняли и даже довво-
Библиотека "Руниверс"
эд
лилось, имъ вступать въ новой бракъ, мсялючая ,• евин
они были уже трехбрачные.
При вѣнчаніи второбрачнаго вдовца съ дѣвицею,
клали ему вѣнецъ на правое плечо; троебрачному
вдовцу на лѣвое плечо,—дѣвицѣ же. на • голову. Тоже
самое совершали со вдовою, выходившею въ другой и
третій разъ за мужъ. Свадьбу же праздновали по
обыкновенію. Вступившіе въ бракъ, вдовецъ со вдо-
вою, не вѣнчались, во читали надъ ними молитву и
свадебный обрядъ отмѣнялся.
ол<юо«- Сговоры и свадьбы совершались одинаковымъ обра-
ймр.*' зонъ: у стольниковъ, стряпчихъ в дворянъ, .только что
мммн-они не ѣздили къ Царю бить челомъ; ибо этою ми-
лостію пользовались думные люди, спальники, вхъ
дѣта в знатные роды. — Между купеческимъ сосло-
віемъ, свободными людьми в крестьянами; тотъ же
совершался свадебный обрядъ; отличались же оиѣ
одеждою и угощеніемъ.
о«'мш Случалось, что родители во время сватовства ло-
"«♦ указывали ,смотрѣльщицѣ дочь красавицу, а выдавали
за мужъ увѣчную, безобразную и не ту, которую по-
называли. Женившійся ва такой, не могъ вдругъ ее
разсмотрѣть, потому что ори совершеніи свадьбы она
накрывалась. Хромую же водвли свахи подъ руки.
Мужъ жаловался тогда патріарху или другой духов-
ной власти; назначалось слѣдствіе, и если оказыва-
лось, что дочь выдана обманомъ и противу занеси, То
ахъ разводили и съ виновнаго взыскивали пеню. Иног-
да отца невѣсты наказывали кнутомъ. Еолй женихѣ
просилъ на невѣсту, что она увѣчная иля безобраз-
ная, и таковою онъ ее видѣлъ при сватовствѣ, то ежу
повелѣвалоеь жить .съ нею, чтобы онъ зналъ, на коігь
женился. Иногда вмѣсто настоящей невѣсты наря-
жали горнишную дѣвушку или красивую вдову, и вы-
Библиотека"Руниверс"
89
водрли къ смотрѣлыцицѣ. Малорослыхъ и коротконо-
гихъ ставила ва подставка такъ искусно, что ничего
ве было завѣтно. Обманъ открывался только на дру-
гой день послѣ веселія. Въ такихъ случаяхъ мужъ
совѣтовалъ своей женѣ постричься въ монахини; если
она ве соглашалась, то онъ билъ ее, мучилъ и не спалъ
съ вею, пока она не пострижется. Родственники му-
чимой жены, когда она не хотѣла итти въ монастырь,
жаловались на мужа патріарху или другой духовной
власти. Тогда наряжался повальный обыскъ, и если
оказывалась жалоба справедливою; то мужа ссылали
въ монастырь на годъ и полгода, и потомъ приказы-
валось ему жить въ любви съ женою. Когда же онъ
не жилъ въ согласіи, тогда ихъ разводили; имѣніе
дѣлили между .ними по поламъ, в до семи лѣтъ вос-
прещалось обоимъ вступать въ новый бракъ. Бывало,
что мужъ, когда его женили на увѣчной или безоб-
разной, самъ постригался съ горя въ монахи, а иные
мужья и жены опаивали другъ друга отравами. —
Старыхъ и уродливыхъ дѣвицъ сами родители отда-
вали въ монастырь. ».*
• Женихъ, который самъ смотрѣлъ нееѣсту, потомъ
говорилъ объ ней дурно, бейчес+илъ и" оібвИалъ Отъ
нея другихъ жениховъ, обязывался по духовнрму при-
говору жениться на вей. Если же онъ до приговора
успѣхъ жениться на другой, то платилъ за безчестіе
первой невѣстѣ. Имѣніе помершей отъ родовъ, но
оставившей послѣ себя дѣтей, ддставНлось еі дѣтямъ;
умершей же безъ дѣтей, отбиралось имѣніе отъ мужа
и отдавалось назадъ, кому принадлежало. (*)
(*) Кошвх.-. о Рос. въ царствов. Алексѣя Михайловича гл.
XIII. с. 119-126; 3«(фт. Ьег 91еі0 іп Ъіе ЗЙоПоіѵ, (о $х.
Библиотека "Руниверс"
дефап ч. 1,, помѣіц. въ собр. Вшці. с 195 « Ш6. Вар-
бонъ, описавшій свое путешествіе въ жонцѣ XVI в-, ѵмве го-
ворятъ, что женятъ видѣлъ свою невѣсту таило вс другой
левъ послѣ свадьбы, МоШеу: Тке Ьіві. оГ (Ье ІіГе оГ Реіег (Ьо
ртеаі ч. 1. с. 128 я 129 Онъ говорятъ, что для развода на-
добно сильныя доказательства; но если зструднялнсь разводомъ,
то мужъ могъ иття гьмонахйі 8іпіув: Ѵоуад. ел*Мовсот.,Тагіае
Регае я пр. с. 127-138. 1681 г.; КогЬ. Лаг. іІІп. ім М®*-
соѵ., ей. Ѵіеіьіп Г. с. 209-ЯШ Отеиъ, вручая дойму дочъ
свою, билъ ее слегжа плетью и говорилъ: ^любезнѣйшая дочь
моя! я бью тебя въ послѣдній разъ, ибо власть моя надъ то-
бою кончилась; теперь ты должна повиноваться своему мужу:
онъ заступилъ мое мѣсто, азтой плетью онъ будетъ наставлять
тебя, если забудетъ свой долгъ. > - Тогда онъ передавалъ плеть
ея мужу, который говорилъ в> оправданіе своей вевѣсты: я
не думаю, чтобъ была надобность въ плети.
Библиотека "Руниверс"
Г, СІАЙВА 1АЧШ ІГІІ вш, ІИ ІЗВДІ1І ИІМІ.
> 06* обрядныхъ дѣйствіяхъ свадьбъ сохранились
еще сдеааднія деухъ иностранцевъ—самовидцевъ: Цет-
рея в Одеарія. Первый былъ въ началѣ ХѴЦ в., *
втррый въ половинѣ того же вѣка.
Молодой человѣкъ, желавшій жениться, объявлялъ Смтон-
о томъ своему отцу. Это соблюдалось весьма строго,
не только между простолюдинами, но вельможами и
всякаго сословія людьми. Еіи женихъ, ни невѣста не'
могли сами дѣлать предложенія, —• это было дѣло, от-
ца. Родитель невѣсты, освѣдомленный о сватовствѣ,
совѣтовался съ своими пріятелями и отправлялся съ
сватомъ къ родителямъ жениха, гдѣ узнавалъ о его
богатствѣ, родѣ, умѣ и достоинствахъ, и разсмотрѣвъ
его внимательно, говорилъ ему, если онъ нраввдся
ему: мой милой! твои родители, мои добрые друзья,
а ты мнѣ по сердцу: честенъ, добръ, любезенъ и мо-
жетъ быть любимымъ всѣми, потому я хочу отдать
за тебя свою дочь, если она понравится тебѣ. Я на-
Библиотека"Руниверс"
92
грежу ее приданымъ и всякого родя украшеніями:
сергами, платьемъ, серебромъ, золотомъ, скотомъ,
лошадьми, прислугою и домашними вещами. — По со-
гласіи съ обѣихъ сторонъ, сватъ отвѣчалъ за жениха:
тебѣ угодно выдать за меня дочъ, а меня имѣть сво-
имъ сыномъ, — я подумаю прежде. Объ оссталь-
номъ распроси моихъ родителей и друзей, и что
ими будетъ, сдѣлано и утверждено, тѣмъ* я буду дово-
ленъ. Если сватовство съ обѣихъ сторонъ не встрѣ-
тило препятствій, и самое приданое обоюдно утвержде-
но, то назначали день свальбы.
Отецъ и друзья жениха оросили тогда, показать не-
вѣсту, но ея отецъ отвѣчалъ: зтого нельзя; о ней
освѣдомиться можно отъ постороннихъ. Вы знаете,
кто она такова, в этимъ можете быть довольны; объ
остальномъ узнаете по совершеніи свадьбы.—Тогда
отецъ и сватъ говорили ему: если нельзя видѣть
жениху, то позволь намъ, чтобы удостовѣряться въ ея
недостаткахъ и свойствахъ.—Отецъ, мать и* двѣ Слож-
ныя родственницы отправлялись къ вевѣетѣ. Если
Она зажиточная и богатая, въ домѣ много покоевъ и
свѣтлицъ; то она сидѣла въ своей свѣтлицѣ, убран-
ная и наряженная. Если безъ состоянія и бѣдная,
въ домѣ нѣтъ ни одной свѣтлицы, то она сидѣла въ
углу избы за занавѣсомъ, безъ всякаго наряда. Мать
женнха, подойдя къ ней, просила выттн, и взявъ ее за
руку, ходила съ нею, разсматривая со вниманіемъ: не
слѣпая ли она, или хромоногая, или нѣтъ другихъ ка-
кихъ либо недостатковъ. Если ничего не было найде-
но, то опа садиласъ съ веселымъ лицемъ за столъ. По-
слѣ того мать невѣсты отправлялась къ жениху и разсмат-
ривала его подобнымъ образомъ, и не найдя въ мемъ
никакихъ тѣлесныхъ недостатковъ, приступали обоюд-
но къ писменному условію, въ. томъ, что если кто не
Библиотека "Руниверс"
93
сдержитъ свеего слова, толъ долженъ заплатить пц
звпнси опредѣленную сумму денегъ. Не смотря в»
это, продолжались съ обѣихъ сводовъ частыя оомвжг
риванія молодыхъ, дабы ве ошибаться, и чтобы до-
томъ ве исполнилась пословида: понравилась сатана,
лучше яснаго сокола. (*) Были примѣры» что не раз-
смотрѣвъ молодыхъ, они оказывали въ послѣдствіи
другъ къ другу холодность, отъ чего происходила се-
мейные раздоры. —* Дѣвицы высшаго сословія всегда
находились въ затворничествѣ, в ихъ непрежде могли
видѣть, какъ только въ день свадьбы.
По наступленіи свадебнаго дня, для котораго готовили ^ви-
въ изобиліи кушанья и напитки, и въ этотъ день всѣ пи-
ли, отправлялся въ церковь весь, свадебный причетъ и съ
нимъ родители молодыхъ. Лице невѣсты покрывалось
<і>атоѣ. Священнику подносили прежде пироги; онъ тогда
благословлялъ молодыхъ и пѣлъ изъ псалма 127: Блаже-
ни вси боящіеся Господа, ходящій въ путехъ его. Тру-
ды плодовъ твоихъ снѣси, и т. д.; (**) потомъ, под-
ступивъ къ молодому, клалъ на его голову свою руку и
говорилъ: ты берешъ молодую и милую: будетъ ли ее
любить въ радостяхъ и бѣдности? Не будетъ ли вз-
дѣваться надъ нею н поступать съ нею грубо? Если
она состарѣется, вдѣлается немощною или больною,
то не покинетъ ли ее?—Женихъ отвѣчалъ: шипа. То-
(*) Оиіж|иів сотаі гапат, гапат риіаі евае Іііапат.
(•*) У Петрея ошибочно приведенъ 128 псаломъ вмѣсто 127.,
ибо псаломъ 128 начинается такъ: миожицею брашася со мною
отъ юности моея, да речетъ убо Израилі.-. множицею брашася
со мною отъ юности моя, ибо не премогоіна мя. Па хребтъ
моемъ *дѣіаша ідоіняицы: продолжила беззаконіе свое, и
т д.-
Библиотека "Руниверс"
94
гдв мъобращался къ микстѣ а говорилъ: ты еще
молодая а неопытная, будетъ ли жить съ мужемъ въ
согласія, какъ слѣдуетъ доброй женѣ? Будетъ ли смот-
рѣть ва хозяйствомъ? Пребудетъ ли ему вѣрною, когда
онъ состарѣется и ослабѣетъ?—Она отвѣчала: да/‘-Ло-
влѣ этого священникъ бралъ вѣяны, клалъ ва ахъ
головы в говорилъ: раститесь и множитесь. Читалъ
потомъ молитву, благословлялъ ихъ три раза крестомъ
и произносилъ: что Богъ соединяетъ, того не разстор*
гнуть человѣку. — Затѣмъ всѣ зажигала восковыя неболь-
шія свѣчи.—Послѣ священникъ подавалъ новобрачнымъ
поволоченную чашу съ медомъ, изъ которой они пили,
. и наконецъ поздравлялъ вхъ со вступленіемъ въ бракъ
Потомъ молодые бросали на землю чашу, топтали ее
ногами, приговаривая: да будутъ такъ попраны наши
враги, которые захотятъ поселить между вами вена-
вистъ я раздоръ.
При выходѣ новобрачныхъ изъ церкви, женщины
у*™» осыпали вхъ копопляннымъ сѣмя немъ, желая имъ здо-
ровъя и долговѣчной жизни. Потомъ всѣ возвращались
домой, гдѣ веселились и пили во всю ночь.—На дру-
гой день отводили молодыхъ въ тотъ доцъ, гдѣ ой
Должны жить, съ великимъ плачемъ и воемъ.
пмп. Молодой, ложась спать, билъ плетью свою молодую,
и йотомъ вѣшалъ туже плеть на стѣнѣ, въ ознамено-
ваніе его любви, ибо жены думали, что если мужья
бьютъ ихъ часто, то этѣмъ они доказываютъ къ нимъ
свою любовь, въ противномъ случаѣ онѣ жаловались ва
своихъ мужей, говоря всѣмъ, что мужья разлюбили
вхъ.-------
Дарміе. Въ продолженіи свадебнаго пированія дарили молодыхъ,
каждый соразмѣрно своему состоянію, разными вещами,
которыя укладывали потомъ въ сундуки и ато состав-
ляло ихъ приданое.
Библиотека"Руниверс"
95
Русскія матеря чремычаймо любятъ своякъ дѣтей,
говорятъ Петрей, а отцы болѣе любятъ сыновей, не-
жели самыхъ женъ своихъ (*).
(*) Реігеінм: фЦЫт. наѣ йетіфі ѵоп Ьет ®гоб(йг^гпфитб
ЗЙавфІва, с. 697 — 637. е<Ш. ЛеЙоцвгъ 1690 года.
ІІетреЙ находился въ Россіи четыре года, въ самыя смутныя
ея времена, когда самозванцы, сосодніе враги и искатели
Русской короны, терзали ее войнами. Онъ былъ сюда пославъ
шведскимъ королемъ Карломъ IX., вмъетъ съ предводителемъ
войскъ Яков. Де-ле-гарди, и участвовалъ въ переговорахъ и
политическихъ дѣлахъ со стороны своего правнтелъства.
Библиотека "Руниверс"
ГЬ СВАЛЬБА МАИ ШСІ8ІЫ ІПІ ПІА, 00 ІЖСТИІ ОЛЕАРІЯ.
оа^л*. Русскіе весьма строги въ брачныхъ союзахъ; вся-
ст.веяа кому позволяется жениться иа одной; вдовцу дозволя-
лось жениться въ другой и третій разъ, но въ четвер-
пбр>».тый никому не позволялось. Священникъ, вѣнчавшій
кого либо въ четвертый разъ, лишался своего сына.
При вступленіи въ бракъ наблюдались родственныя
степени: два брата не могли жениться на однѣхъ се-
страхъ, равно и на тѣхъ, съ коимн принимали дѣтей
отъ купели.
с.ыи;. До совершенія брака происходило сначала сватов-
даып'в ство. На молодой человѣкъ, ни дѣвушка не имѣли
возможности видѣться преждевременно, а тѣмъ болѣе
соглашаться о вступленіи въ бракъ,—ото было дѣло
родителей. Отецъ взрослой дочери отправлялся въ домъ,
гдѣ женихъ по его мыслямъ. Онъ говорилъ съ нимъ, его
родителями или его друзьями, 0 своей невѣстѣ; хвалилъ
ее и возбуждалъ въ немъ желаніе жениться па ней. Если
предложеніе было принято, то желали напередъ видѣть
въ .домѣ, его. Онъ сначала уклонялся, потомъ дозволялъ
посмотрѣть/ только матерѣ и .ея знакомымъ. Если ее
Библиотека "Руниверс"
97
находили недостатки : ве была слѣпая, вли хромоно-
гая; то договаривалось о приданомъ.
Люди сколько нибудь значительные, воспитывала
своихъ дочерей въ запертыхъ теремахъ в скрывала
ахъ отъ людей, потому жеввхъ могъ видѣть свою не-
вѣсту, когда онъ принималъ ее въ своей спальнѣ. По
отой причинѣ часто происходила обманы: вмѣсто при-
гожей, давалв дурную влв уродливую; вмѣсто дочери
боярской, какую вибудь дѣвку. Такіе примѣры быва-
ло в между знатными людьми, посему ве удивительно,
что мужья жили съ женами, какъ кошка съ собакой,
в ихъ крѣпко били.
При княжескихъ я боярскихъ свадьбахъ наблюдали
слѣдующіе обряды: со стороны женвха и невѣсты назна-
чались, но одной свахи, которыя всѣмъ распоряжались
въ тонъ домѣ, гдѣ игралась свадьба. Сваха невѣсты
отправлялась, въ день свадьбы, въ домъ женвха и при-
готовляла тамъ брачную постель; за свахой несло на
головахъ, около ста лакеевъ, одѣтыхъ въ каотаны, веѣ
тѣ вещи, которыя принадлежали къ постелѣ в укра-
шенію спальни. Постель слали на 40 ржавыхъ сно-
пахъ, ва ранѣе приготовленныхъ женихомъ; возлѣ по-
стели ставали кадь съ пшеницей, ячменемъ в овсомъ.
По окончаніи всѣхъ приготовленій, женихъ отправ-
лился вечеромъ съ своими дружками, въ домъ невѣ-™”?
оты ; еъ нимъ ѣхалъ священникъ, который долженъ обмѣнъ
былъ -вѣнчать. Дружки невѣсты принимали жениха
съ его дружками, весьма ласково; старшихъ «ли бли-
жайшихъ дружекъ, сажали, за столъ, на коемъ стави-
ли три кушанья, но ихъ однако никто не трогалъ. На
первомъ мѣстѣ сидѣлъ мальчикъ; подлѣ него женихъ,
который постоявъ нѣсколько минутъ, совѣтовался съ сво-
ими дружками о занятіи имъ своего мѣста; потомъ онъ
сводилъ его учтиво съ мѣста и самъ садился. Послѣ
Часть п. т
Библиотека "Руниверс"
и
лфиаедяли невѣсту» аакутаИвусв въ лерогоо пдетъа. са-
жали ее йодлѣ жениха.; но чтобы никто «в» мяхъі.ве
видѣлъ другъ, друга, то два мальчика держали между
«имя красную тоету. Сваха. расчесывала ролесы. невѣ-
сты, распускала вхъ по плечамъ : потомъ плода въ
джЬ Косы, надѣвала на голову вѣнокъ (должно быть
кику) и открывала лице, Въиокъ дѣлался ивъ алюше-
мего волога или серебра, и подбивался матеріей ; по
краямъ его висѣли, блввь ушей, четыре, шесть и бо~
дѣе жемчужныхъ -нитокъ, которыя ниспадали на грудь.
Рлетье невѣсты и рукава ея рубашки, которые.быва-
ли около трехъ аршинъ шириною, и воротникъ, вы-
шивались женчугомъ. Такое платье стоило болѣе од-
ной тысячи талеровъ ('). Башмаки дѣлались съ под-
борами, вышиною около четверти локтя, что едва
можно было ходить; иныя носили сапоги. — Другая
сваха чесала голову жениху, между тѣмъ прочія жен-
щины, ставъ не скамьи, пѣли веселыя имени. Послѣ
Приходило двое молодыхъ цеддружьевъ (®е[еИ<п), одѣ-
тыхъ весьма хорошо, и приносили на подносѣ : собо-
ли,. сыръ и хлѣбъ; послѣдній назывался коровиемъ»
Священникъ благословлялъ сыръ и коровай, который
несли потомъ въ церковь. На столъ ставвли серебря-’
ное блюдо, на коемъ лежали атласъ, Таота, гладкія
чотвероугольвыя деньги, хмѣль, ячмень и овесъ. Сва-
ха аакрывала невѣсту и осыпала бояръ и всѣхъ гостей
тѣми венами, какія были положены на блюдѣ; омѣ
подбирали съ аомли атласъ я деньги, если хотѣли, ме-
жду тѣмъ, въ то же самое время пѣлись пѣсни. Родите-
ли молодыхъ, вставъ съ своихъ мѣстъ, раомѣицоалм
кольца у молодыхъ. (*)
(*) Талеръ по вьтлпеиу курсу около « снр.
Библиотека"Руниверс"
Послѣ сихъ обрядовъ сваха сажала невѣсту въ сапа, шіи*.
оеврывЯла евіоатой и ѣхала съ невѣстой въ церковь.
Запряженную лошадь въ санв и хомутъ, обшивала
лисьими хвевѵами. Женихъ съ своими дружками и
еКявеяннкомъ ѣхалъ ва. невѣстою верхомъ; подлѣ
саней шли дружки м прислуга, и всѣ пѣли веселыя
пени.
То мѣсто въ церквѣ, ва коемъ совершалось вѣнчаніе, ви,.-
эастилалось красной таотого, а содъ ноги молодыхъ
слали особую ткань. Предъ вѣнчаніемъ подносили
еаяшеннику пирога и перепечъ, а надъ головами мо-
лодыхъ держали большія иконы.-—Священникъ, благо-
словивъ ихъ, бралъ жениха за правую руку а невѣ-
сту за лѣвую, и спрашивалъ у нихъ по три раза:
любятъ ли они другъ друга, и будутъ ли взаимно
уважать? Послѣ троекратномъ да, онъ водилъ ихъ
вокругъ. цалоя и пѣлъ : Исаія ликуй... Потомъ клалъ
ямъ на головы вѣнцы (ЖаокіиЯг&цІеіп) и. говорилъ:
раститесь а множитесь-, за тѣмъ .соединялъ ихъ я
аронзимилъ: что Богъ соединяетъ, того человѣку не*
расторгнуть. Пррсудствуіошіе.зажигали* «ъ церквѣ не
большія воскСвыя свѣчи; свящеиввку подавали дере-
вянную позолоченную чашу, или стеклянный покалъ,
еъ краснымъ виномъ : онъ пялъ ва здоровье новобрач-
ныхъ, которые въ свою очередь пиля три раза. По-
томъ женихъ .бросалъ на землю сосудъ, и топталъ его
съ невѣстой, говоря: такъ должны погибнуть тъ, кото-
рые захотятъ поселить между нами раздоръ іи, не со-
гласіе. Женщины обсыпали новобрачныхъ льнянымъ
.и конопляиаымъ сѣменемъ, и желали имъ счастья^
Нѣкоторыя дергали невѣсту за-платье, показывая видъ,
будто ома котятъ увесть ее, но молодые держалисв
другъ ва друга. Послѣ женихъ проводивъ евою невѣёту до
Библиотека "Руниверс"
1М
саней, садился ва свою лошадь; возлѣ саней несли
шесть восковыхъ свѣтильниковъ а поѣзжавые пѣли вся-
кія пѣсня.
парой- По прибытіи въ домъ жениха, гости садились съ моло-
ор..«- дымъ ва столъ: тутъ ови ѣли, пили и веселились, а пееѣ-
емодо-
ету между тѣмъ раздѣвали и клали въ постель. - Ливп
только молодой начиналъ ѣсть, тотчасъ требовали его
къ невѣстѣ. Путь ему освѣщали впереди, шесть или
восемь мальчиковъ, эажженііыми оакѳлами. Молодая,
услышавъ о его приближеніи, вставала в накинувъ па
себя соболевую шубу, привѣтствовала дорогого госта
наклоненіемъ головы. Мальчики Втыкали горящіе Факе-
лы въ кадь съ пшеницей и ячменемъ, и получали на то въ
подарокъ по парѣ соболей в уходили. Женихъ садил-
ся съ невѣстой за накрытый столъ, которую только то-
пора объ могъ видѣть въ лице. Имъ подавали кушанье и
* между прочими жареного пѣтуха; молодой разрывалъ
его на части, бралъ крыло или ногу, бросалъ черезъ
себя, и потомъ ѣлъ. Послѣ непродолжительной» ужи-
на, молодые ложились въ постель; за дверьми оста-
вался только старый служитель, который расхаживалъ
взадъ я впередъ. Между тѣмъ родители и знакомые
обѣихъ сторонъ, гадали и ворожили о счастіи моло-
дыхъ. Служитель, спустя нѣсколько времени, спраши-
валъ: совершилось ли дѣло? Молодой отвѣчалъ : уже.
Тотъ часъ раздавались трубы в литавры, и всѣ преда-
вались радости.
киля. Вскорѣ послѣ ото го, молодые отправлялись въ от-
дѣльныя мыльни; тутъ ихъ мыли водой, смѣшанной
съ медомъ и виномъ. Послѣ бани юная .жена дарила
своего молодого мыльной сорочкою, коей воретивкъ бы-
валъ унизанъ жемчугомъ, и новымъ дорогимъ платьемъ.
в«мй. * Слѣдующіе два дни проводили въ роскошныхъ уго-
щеніяхъ; тутъ. играла музыка, танцовали в веселились.
Библиотека "Руниверс"
101
какъ только можно. На сихъ то пирахъ, когда мужья
порядочно подгуливали, жены находили случай поза-
бавиться съ посторонними мущинами...
Во время свадьбы простого сословія или горожанъ,
женихъ посылалъ невѣстѣ, за день до ея свадьбы:
вое платье, шапку, пару сапогъ, ящичекъ съ румянами,
гребень в зеркало. Въ день свадьбы приходилъ свя-
щенникъ съ серебрянымъ крестомъ; два мальчика
освѣщали ему путь восковыми свѣчами. Онъ благо-
словлялъ сначала мальчиковъ, потомъ гостей ; молодые
садились за столъ и между ними держали красную
ткань. — Когда сваха убирала невѣсту, тогда молодая
я молодой смотрѣли въ зеркало, и оба любовались со-
бою# Потомъ сваха осыпала ихъ и гостей хмѣлемъ.
За тѣмъ всѣ отправлялись въ церковь, гдѣ соверша-
лось вѣнчаніе прежнимъ порядкомъ.
По вступленіи въ бракъ, жены содержались въ за-
перта: онѣ никакія не посѣщали общества, никого
не принимали къ себѣ изъ своихъ знаковыхъ в сами
ихъ не посѣщали (‘).
(•) Олеар. Ьедс^гіе. ®е(фг. ѣег 9?<иеп огіепі. ЖеЦе.
е 1ЭТ-1Ѣ1. е<і. Лейпц. 1647 г. -
Позаимствованныя свадьбы изъ Петрел и Олеарія, наполне-
ны во многихъ настахъ странностями, которыя конечно долж-
но прописать неварвостя взгляда самыхъ самовидцевъ-, но во
Иваномъ случаѣ ихъ онманів любопытное. Никто не долженъ '
осуждать правы предновъ, ибо то въ ихъ время было прили-
ченъ то теперь оно свешно в даже можетъбыть неблагопристоМ-
вымъ. На все свое время Если мы удивляемся многимъ стран-
ностямъ, описаннымъ Петрееиъ и Олеаріемъ,-а этому прошло
более 900 л у-то, что окажутъ о нашихъ нравахъ во истече-
ніи столькихъ же лѣтъ? Вѣроятно многое будетъ осуждено, и
то, что мы считали утонченнымъ, свмомсуію м нзыскав-
Библиотека"Руниверс"
I

ностію,—не будетъ ли предметомъ посмѣянія? Потомка маши бу-
дутъ удивляться: какъ мы не могла видѣть своихъ слабостей а
недостатковъ, а не могли исправить ихъ!—Такъ н мы судимъ о
своихъ предкахъ.—Мы могли увлекаться нѣкоторыми весцами,
предаваться многимъ постыднымъ увеселеніямъ и забавамъ, в
между.ними преимуществеѣно картежной игрѣ! Нѣтъ сомнѣ-
нія * что послѣдняя забава будетъ болъе всего осминка. а с*
нею и мы!—Не ужели нааіъ вѣкъ осужденъ на изученіе од-
нихъ картъ? Не ужели самое образованіе сосредоточилось вчв
картахъ?-На самомъ дѣлѣ отстань. Отъ у ченого до мжолъ»
нива, отъ знатнаго до очаровательной невинности,—все потру -
жено въ изысканіе картежной премудрости. - Горе вамъ! во
еще больше горя, что досель не подумаемъ* въ какія мы
впали ошибки, и какіе истекаютъ отсюда пороки,. наприм:
страсть къ игрѣ, которая сокращаетъ нашу жизнь* погожу
что она вся проходитъ въ. вертахъ.
Библиотека "Руниверс"
VII- ИЗМѢНЕНІЕ СВАДЬБЪ.
Вышедшіе изъ обычая многіе обряды. Выраженіе сва-
дебныхъ нѣмой* Обрядъ простонародной свадьбы до Кон-
га ХѴІН вѣки.
VIII. ОЧЕРКЪ НЫНѢШНИХЪ СВАДЕБНЫХЪ
ОБРЯДОВЪ.
Разнообразіе свадьбы. Сватанье. Сговоръ. Поѣзжаные.
Дѣвичникъ. Расчесываніе носы. Выдача невѣсты. Одѣва-
ніе предъ вѣнцемъ. Появленіе дружки. Поѣздъ къ вѣнку
м вѣнчаніе. Угощеніе. Веселіе. Уводъ молодыхъ въ сѣн-
никъ. Свадебный расходъ.
IX- СВАДЬБА ВЪ ПСКОВСКОЙ ГУБ.
Сватовство. Рукобитье. Смотрины. Отправленіе прида-
ного. Баня. Вечеръ бояръ н дѣвичникъ. Окончательный
свадебный обрядъ.
X. СВАДЬБА ВЪ КОСТРОМСКОЙ ГУБ.
Сватовство. Сговоръ. Калымъ, лапша и баня. Продай;а
косы. Дѣвичникъ* Замѣчаніе о снѣ невѣсты. Обряды прсд-
вѣнечные. Обряды послѣ вѣнчанія. Дополненіе.
XI- СВАДЬБА ВЪ ОРЛОВСКОЙ ГУБ-
Смпммгм. Сговоръ. ДФмчиикъ» Продажа оевъьты.
Поъадъ молодыхъ. Пріемъ молодыхъ.
Библиотека "Руниверс"
104
ХП. СВАДЬБА ВЪ ОЛОНЕЦКОЙ ГУБ-
Сватовство. Плачъ невѣсты послѣ эапорученья или руко-
битья. Сводъ жениха и невѣсты. Дѣвичникъ. Обрядъ пред-
вѣнчальный. Окончательный обрядъ.
хщ. СВАДЬБА ВЪ ВОЛОГОДСКОЙ ГУБ.
Сватовство. Сосватокъ. Дѣвичникъ. Окончаніе свадьбы.
XIV. СВАДЬБА ВЪ НИЖЕГОРОДСКОЙ ГУБ.
Сватовство иля доброе дѣло. Совѣтливый сговоръ. Ру-*
кобитье. Приготовленіе къ свадьбѣ. Благословеній ноло^
дыхъ. Угощеніе въ донѣ невѣсты. Уводъ молодой въ сѣн-
никъ. Обдариваніе молодыхъ» Юнецъ въ честь молодыхъ.
XV. СВАДЬБА ВЪ ПЕНЗЕНСКОЙ ГУБ.
Сватовство. Вечеринка у невѣсты. Благословеніе. Окон-
чательный обрядъ.
XVI- СВАДЬБА ВЪ САРАТОВСКОЙ ГУБ.
' Сватовство. Смотрины. Запой. Дѣвичникъ. Вечеринки.
Сборъ вечеринки. Обрядъ отъ начатія поѣзда до встрѣчи
молодыхъ отъ вѣнца. Встрѣча молодыхъ и окончательный
обрядъ. Голосовыя пъспи.
ХѴП. СВАДЬБА ВЪ СМОЛЕНСКОЙ ГУБ.
Главныя лица въ засватаніи. ЗапѣвальныЙ обрядъ. Бла-
гословеніе. Обдариваніе. Дѣвичникъ. Благословеніе. Окон-
чательный обрядъ.
XVIII. СВАДЬБА ВЪ БѢЛОРУССІИ.
Сватовство. Зару чины. Надѣлъ. Выкупъ молодой. Про-
вожаніе къ вѣнцу и отъ вѣнца. Обдариваніе и окончаніе
свадьбы.
Библиотека"Руниверс"
105
XIX. СВАДЬБА ЛИТОВСКАЯ.
Заботливость жквупеп. Сватовство. Малая попойка.
Сговоръ. Ововчаоіе свадебнаго обряда.
XX. СВАДЬБА МАЛОРОССІЙСКАЯ.
Свѣдѣніе иноземца объ малороссійской свадьбѣ. Свойст-
во веселья. Сватовство» Похвала молодымъ. Приходъ же-
нкха. Сговоръ. Пированіе. Избраніе дружекъ. Печеніе ко-
роваекъ. Дѣвичникъ. Обрядъ предъ вѣнчаніемъ н послѣ
вѣнчанія. Встрѣча молодаго. Продажа невѣсты. Тампы.
Кушанье. Покрываніе. Провожаніе молодыхъ н радость о
благополучіи молодой. Покровеніе головы. Веселіе свадеб-
ныхъ гостей въ продолженіи недѣли.
XXI. СВАДЬБА ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВЪ МАЛОРОС-
СІЯВЪ, САРАТОВСКОЙ ГУБ-
Сватовство, Пированье. Вечеръ у жениха. Печеніе ко-
ровая. Собираніе дружекъ. Благословеніе. Сажаніе на по-
садѣ. Отправленіе молодаго къ невѣстѣ. Молодые на поса*
дв. Обрядъ до вѣнчанія. Послѣ вѣнчаніа. Пріемъ молодо-
го тещею. Покупка молодой. Сажаніе молодыхъ за столъ.
Покрываніе молодой. Отвозъ при дама го.
XII. ЗАМѢТКИ О СВАДЕБНЫХЪ ОБРЯ-
ДАХЪ ВЪ ГУБЕРНІЯХЪ:
калужской, пермской, енисейской, эстлямдской, въ зем-
лѣ донскихъ казаковъ н между уральскими казаками.
Библиотека "Руниверс"
Библиотека"Руниверс"
ГІІ. 1ШІШІ ЬВААЫІ.
Обрядъ свадьбѣ ббярсккхъ, дворянъ нпростпгеі *ваеи,Й^*’
ш, былъ весьма долгое время едвОоебрааио обти^ в.^Г
отличался талые», пышностію поѣзда в кил&Ънвцвнлл069***'
паролю? свадебное же веселіе заключалось боя>е:въ оѵ№
нихъ угощеніяхъ, ибо ни танцевъ, ни музыки тогда во
знали еще.Не ранѣе половины XVII в. появилисьмуаы*
кальныя забавы, в то про дворѣ. Правда, вътюловинѣ ХѴ|
вѣка встрѣчаются гусельники, іа гудочники ; во овввесе*
«аила простой народъ по праздникамъ. Когда Петръ I;
ввелъ, почти во всѣ забавы. музыку, тогда она поя-
вилась па свадьбахъ. — Въ, царствованіе Елисаветы
намѣвились свадьбы еще болѣе, а нынѣ дворянство
в простое сословіе отправляетъ вхъ совершенно от-
дѣльно. Дворянство, особенно живущее въ столицахъ
н большихъ городахъ, эаннствуя иностранныя обыкно-
венія, отчуждалось отъ своихъ отечественныхъ, и тогда
уже наввавія дружекъ, сватовъ,, свахъ, князя н княгини»,
уже исчезли.- Вмѣсто дружекъ ввелось та«еры. Вѣн-г
чаніе сопровождается пышнымъ поѣздомъ, а свадьба-ваь
мѣняется нерѣдко бальною музыкою и роскошнымънечер*'
нимъ угощеніемъ. Тутъ все парующее пьетъ шнмпан*-
ское за здоровье молодыхъ, съ провозглашеніемъ имъ
Библиотека "Руниверс"
108
счастія ва многія лѣта. Музыка отвѣчаетъ на поздра-
вательвое провозглашеніе тушемъ, в послѣ угощенія
разъѣзжаются гости. — Всѣ роды танцовъ втѣснились
въ брачное веселіе. Польской занялъ первое мѣсто.
Коровай, перепечь, жареный пѣтухъ, уже считаются
простонародными. Коровай замѣнили сахарными хлѣ-
бами, украшаемыми цвѣтами и плодами. Варенья, ков-
оекты и шоколадъ, вытѣснили медовые напитки. Хо-
жденіе молодыхъ въ баню в кушанье каши въ постели,
совсѣмъ изгнаны изъ употребленія. — Благословеніе
молодыхъ иконою и хлѣбомъ солью, посаженымъ от-
цемъ в матерью, еще въ употребленіи. — Посыпаніе
хмѣлемъ и деньгами, опахиваніе соболями, спаніе • въ
холодной -комнатѣ на ржацыхъ свопахъ, оберегаміо
овобраЧвой спальни дружкою, который цѣлую ночь
ѣздили верхомъ на лошадѣ съ • обнажённой саблею,
забыто во многихъ мѣстахъ. Раздѣваніе молодой • въ
спальнѣ, въ присутствіи посаженой матери и нѣкото-
рыхъ подругъ, еще продолжается. Въ ваше время уже
считается неприличнымъ, чтобы давать и свадебные
Миры, называя это куяеческвле раагумлп. По торжест.
«виномъ вѣнчаніи съѣзжаются гости, какъ говорится, на
одну чашку чая и потомъ раьзѣзжаются. Это однако вве»
дево въ недавнее только время. Въ хорошемъ обществѣ
взбѣгаютъ утомительныхъ свадебныхъ веселій,, и уже
отъ воли молодыхъ, чтобы, въ замѣнъ свадебнаго виръ,
дать балъ или обѣденный столъ, спустя нѣсколько дней
послѣ свадьбы.' Дѣвичникъ*, расплетаніе и заплетаніе
косы, .сопровождаемыя пѣніемъ пѣсенъ, еще жь уоот-
ребленіи въ простомъ сословіи. Надѣваніе, кики съ «а-
вою, замѣнено, между дворянами, убираніемъ головы
цвѣтами и вѣнками, и особымъ водвѣнечнымъ покрь*-
наломъ, а вмѣсто цвѣтнаго платья, въ которое- проыз-
ввдьво..одѣвали;молодую« нывѣ наряжаютъ въ бѣлое.
Библиотека"Руниверс"
весь нарядъ бѣлый, отъ голема до ногъ. Подруга мо-
лодой одъваются тоже гь бѣлое платье, а голову уарапмн
ютьцвѣтами.Жеяихъ, если онъ военный, бываетъ въ сво-
ей Формѣ; гражданскіе же одѣваются по общепринятому
обыкновенію. Самое заплетаніе косы и уборка головы, про-
изводится парикмахеромъ, за нѣсколько часовъ до свадъ-'
бы, которая теперь по большей части происходитъ вече-
ромъ. — Вѣнчаніе днемъ бываетъ весьма рѣдко, даже
между купеческимъ сословіемъ.—Въ Петербургѣ обѣды
м пиры свадебные часто приготовляютъ по заказамъ.
Вообще, едва осталось слѣды прежнихъ свадьбъ
между дворянствомъ, н должно сказать къ честя ку-
печескаго сословія, особенно простаго, что оно бере-
жетъ еще преданія старвны.
Простонародныя свадьбы и свадебныя пѣсни, про- в^«-
викнутыя сердечными изліяніями чувствъ, выражаютъ тмв-
дѣйствіе семейной радости или печальной разлуки. <“**•
Тугъ каждое дѣйствіе запечатлѣно особыми припѣва-
ми и причитаніями. Сговоръ, дѣвичникъ, расплетаніе
косы, одѣваніе и пр. напоминаютъ каждой дѣвушкѣ
будущую обязанность жены а хозяйки, счастливую и
несчастливую ея жизнь, Горесть и радость ; однимъ
елевомъ: ей напоминаютъ, въ жалобныхъ пѣсняхъ,
потерю счастливаго ея состоянія, когда оиа бывало
лелѣялась подъ крыломъ нѣжной матери: оставленіе
ею родимаго дома, отъѣзда въ дальнюю сторону, ко-
торая въ вашихъ пѣсняхъ называется чужою, ибо
въ старину, оставить' родительскій домъ, значило жит
на чужой сторонѣ,—все это было для невѣсты во свое,
Не родное. Ссамыйженихъ, который въ свадебныхъ»
хороводныхъ пѣсняхъ величается собоммъ а невѣста
червою вуиью или куямі(«ю,-былъ для- нее еуждеяоѣ или су-
женой, потому что онъ назначался родителями. Тогда же
вошло въ пословицу* сужммео клмлів яе обыьдмю, ибо-
Библиотека "Руниверс"
«МП
кето * добврып родители, • тогъ .былѣ длящее»: ужп
негодяямъ суженымъ, «о * вм»чееіыѵъ судьбою, «
невѣста • могла думать иначе, говоря: «ннювв-.яоя
оуДьбв/ Самый обрядъ вѣнчанія, вааывался въстирнну
воітмяо- суЖмге. Это видно ягъ самЬіхъ свадебнымъ
пѣсней^ напрам.:
Ивановъ коль розовъ, (рѣзвой)
Машеньку везетъ,
Ко Божьему суду,
Ко златому вънцу
• Иля-:
Я возьму тебя по праву руку,
Поведу тебя къ суду Божьему,
Къ суду Божьему, къ златому вѣнцу,
Отъ злата вѣнца къ себѣ на дворѣ.
-і Иные думаютъ, что куямчвое куявца, употребляй
•мня въ етаряввыяъ свадебцыкъ пѣсняхъ, проасшн
Лкп отъ керманскаго слова кона, иля инна, означаю^
шео двевтну.. Но по. чему.вунпчвое млн куница об»
рмнвм» въ самводическое зяачевй женщины?*—не «бм*
«ново словопролзводнгелами. Имъ хотѣдесь.толькп пока»
зать, что овв знаютъ варшавское слово .юта, .вс имѣю-
щаго никакого смысла съ купиннымъ, У Литовцевъ к
даже во всей Европѣ было долгое время извѣстно «цпъ»
дішп, л оно означала окупъ за дѣвицу. Послѣднее в^а»
чаны болѣе :всего, ближе къ той истинѣ, что за вон
нѣсть шагала прежде, а вто знавало* что вхъ.пріебрѣг
ъалн- покупкою. У. васъ было въ обычая, еще.въ ашвалѣ
X- жѣм, что каждый молодой вносилъ подать аа сврю
невѣсту яе червой цуыц м «го дѣлалось ямъ для того,
чтобы .освободить , новобрачную преподать первую печь
съ «вшить мепадннпмъ* ьаѣапвательм кушчжое- лш
Библиотека"Руниверс"
ыв куница, лнвачало оиупъ ва невѣсту .^Въ Лцтвгѣ>іі
Малороссіябылъ обычай; ваказынать дѣвицъ, нарушио»
шикъ цѣломудріе: ихъ сажали, іфк дверяхъ приходской
жеркии на желѣзной цѣпи. Эти цѣпи въ Литвѣ, назы-
вались яукіщалш и-«укажи, а въ Малороссіи каядилолш,—
во в етотъ обрядъ съ значеніемъ куинчиымъ, ника-
кого ве имѣетъ сходства.
Самыя древнія свадебныя пѣсни, какія дошли до
иасѣ, суть не ранѣе XVII вѣка, покрайпей мѣрѣ древнѣе
ихъ не знаемъ. Упоминаемыя въ нихълодо, туръ я лялм^
обращенныя потомъ въ люли, суть припѣвы1 а не ямева
языческихъ славянскихъ божествъ, кайъ многіе объ
атомъ думали, и доселѣ утверждаютъ нѣкоторые при-
верженцы старинныхъ припѣвовъ.
□ростовнродныД свадьбы совершались до конца ®в^’т”
XV Пі в., почта какъ въ стариву (*). Ва канунѣ иѣй-ІХ4'
чаиія приглашался въ доп жениха ' семи или тестя-бі*^
лѣтній мальчикъ, для укладки вещей въ ларчикъ, ку-хпп».
шовныхъ для невѣсты, и въ тотъ же вечеръ женихъ
отвозилъ ей подарокъ, который состоялъ ивъ башна-*
новъ, серегъ, опахала, пряжки', бѣлилъ, румянъ, пер-1
чатовъ, иголокъ, нитокъ и Ножницъ. Въ тотъ самой
день готовили баню для женвха в невѣсты : они хо-
лили отдѣльно съ своими знакомыми, послѣдніе разгла-
шали о предстоящей свадьбы. Отъ хожденія молодыхъ
въ баню, вошло въ поговорку: но рукамъ да ве балю.—-
(•) Это потверждаетсв, кромѣ приведенныхъ примѣровъ изъ
Хошихвна, Петрея и Ояѳарія. еще иностранными самовидцами
ХѴШ вика; РЫИря; ТЬе Кіияіап еаіЪееЬмпі, над. 4715 г; Кіпр
Ійо «На авй сетеоіея оі іѣе ресѣ сіммчЬ іа йоміаѵ с.
9уиккаи- • >
Библиотека "Руниверс"
119
Прв.враздмвфін дѣвичника, еадклсг женихъ съ невѣс-
тою ва мохнатой шубѣ, для изгнанія чаръ в ворвв.-МІа
другой день, предъ поѣздомъ въ церковь, тотъ же маль-
чикъ влв братъ еъ невѣстиной стороны, обувалъ невѣсту
въ башмаки в продавалъ ея кооу за гривну золотую.
Чѣмъ дороже ова продавалась, тѣмъ болѣе было чести
для невѣсты. Косу хранили родные, а иногда сама невѣ-
ста, которая, при видѣ евоей косы, всегда вспоминала
о дѣвической своей радости съ горькими елмами. Раз-
статься дѣвушкѣ съ косою, значило разстаться съ сво-
ей свободою.
Передъ поѣздомъ въ церковь, садился женнхъ съ
невѣстою рядомъ, на какой либо мѣхъ; свахи чесали
имъ головы, обмакивая гребень въ медъ влв въ вино,
которое держалъ нарочный въ ковшѣ. Потомъ осы-
пали вхъ осыпаломъ, т: е: деньгами, хмѣлемъ в зер-
нистымъ хлѣбомъ; тутъ бывали брачныя свѣчи, вѣ-
сомъ иногда по пуду; ихъ зажигали богоявлевской
свѣчою. Въ церковь возили съ собою ввво въ скляни-
цѣ, Которое священникъ давалъ вить жѳввху в невѣ-
стѣ; за третьимъ разомъ женихъ разбивалъ скляницу
объ полъ, в топталъ ео ногою.—Въ церквѣ, во время
вѣнчанія, подстилали молодымъ подъ ногв камку влк
коверъ, а по верхъ ихъ соболи, куницы или другой ка-
кой либо мѣхъ. Послѣ вѣнчанія молодой долженъ
былъ взять за руку свою молодую, в весть ее къ ико-
намъ, не опуская ея руки, иначе вѣчное будутъ меж-
ду ними несогласіе. — Если при вѣнчаніи но надѣвали
вѣнца иа голову невѣсты, по причинѣ ея головнаго у-
бора, или кто либо изъ дружекъ только держалъ вѣнецъ
надъ ея головою; то замѣчаличто тотъ бракъ будетъ
несчаслввъ, и жена непремѣнно будетъ имѣть многихъ
мужей и любовниковъ. Кто же изъ молодыхъ пер-
вымъ ступалъ на коверъ, подстилаемый подъ ноги,
Библиотека "Руниверс"
113
ч
тать будетъ имѣть власть во всемъ домѣ. — Поэтому
предразсудку каждый идъ молодыхъ старался стать
прежде на коверъ, и безъ ссоры выходила ссора.
При входѣ невѣсты въ домъ жениха, ея встрѣчали
тесть и теша съ благословеніемъ и хлѣбомъ-солью.
Ова же съ своимъ молодымъ падала имъ въ ноги,
три раза; ихъ столько же разъ поднимали, в потомъ
сажали на почетное мѣсто в угошали. Гости пѣли ра-
достныя пѣсни, величали княземъ и княгинею. Послѣ
шумной веселости, раздавались иногда нескромыя пѣ-
сни.
Городъ Торопецъ (псковской губ.), кажется отли-
чался особымъ нарушеніемъ приличія. — Тамъ же-
нихъ и всѣ его домашніе нарочно приглашали дѣвокъ,
чтобы встрѣтить невѣсту, когда она входила въ домъ
жениха такимъ образомъ: дѣвки, стоя ва крылцѣ, при-
вѣтствовали ее: налѣ чилъ бы Василисчитка, во трет
тубахъ! Ажно она беремена. Ты несетъ ли люлечку? ты
ведетъ ли нянечку? оглякись-ко ты назадъ, полюбовни-
ки стоятъ, ди по ірамоткѣ держатъ (*).
Новобрачныхъ вводили въ свадебную комнату при
пѣніи ; ихъ сажали родъ образами за дубовымъ сто-
ломъ, покрытымъ браными скатертями (**); послѣ по-
чивали, вхъ медомъ и перепечь» ; гости предавались
во весь день веселостямъ в угощались, дружкою в сва-
хою. Потомъ.открывали обѣденный столъ, на коемъ,
между многими хлѣбами, калачами, перепечь», медо-
(*) Чулков. Абевега русск. суевър., с. 46. изд. 1786 г.
(**) Браными значило хорошо убранными вли украшенны-
ми искусной работою, которыми застилались столы въ большіе
праздники в радостные дни, (свадьбы).
Часть II. 8
Библиотека "Руниверс"
Ш
вымя а слоеными пирогами, стоялъ богатый нероваік.
Когда ивдавали ва столъ жаркое, тогда дружка, обвер-
нувъ блюдо съ аваркамъ, калачемъ а солонкою, верх-
ней скатертью, относилъ въ сѣнникъ а ставалъ ва
столѣ у постели. По разрѣзываніи коровая, подносили
первый кусокъ молодымъ съ чаркою вина, и йо-
тамъ уводили ихъ въ холодный сѣнникъ. Пирующіе
оставались въ свадебной комватѣ, и продолжали пѣть
а плясать подъ звукъ трубъ а бубенъ, а иногда ор-
гановъ и волы ики, до самаго разсвѣта.
У головахъ постели ставили брачныя свѣчи, вот-
кнувъ икъ въ кадь съ пшевицею, которую не снцма-
-ла въ продолженіи всего года. — Сѣнникъ приготов-
лялся съ особыми обрядами : но. всѣмъ четыремъ стѣ-
намъ покоя вѣшали образа, а въ головахъ постели,
надъ окнами и дверьми, ставили по еоздвизалыюду
кресту ; по четыремъ угламъ втыкали во стрѣлѣ, на
вей по соболю или куницѣ; недостаточные же вѣша-
ли простые мѣха и втыкали по калачу ; па лавкахъ
разставляли оо угламъ оловянники съ медомъ.—
Отецъ носажевын сдавалъ новобрачную въ дверяхъ
сѣнника, нареченному ея мужу, ді говорилъ: нйв на
дѣло благословенное.
Молодой садился на постель, а молодая снимала съ
него сапогъ; въ то время онъ билъ ее три раза во
спинѣ плетью. — Тысяцкая, надѣвъ на себя двѣ изу»
бы, одну какъ должно, а другую на выворотъ, осы-
пала молодыхъ осыпаломъ и кормила ихъ жаркимъ
на постелѣ. Во всю ночъ ѣздилъ дружка на конѣ,
около сѣнника, съ обнаженной саблею. По утру при-
ходили свахи, тысяцкая и дружка, чтобы разбудить моло-
дыхъ, и поднимали одѣяло стрѣлою. Въ случаѣ пецѣ-
ломудріа невѣсты, тогда подносили ея матерѣ стаканъ
со скважиною, наполненный пивомъ пли іредомъ. Ко-
Библиотека"Руниверс"
115
гда мать брала стаканъ въ руки, тогда питье текло
чрезъ скважину, которую сваха, прижавъ пальцемъ,
скрывала отъ всѣхъ.....Благополучныхъ молодыхъ
водили въ мыльню ; послѣ ихъ кормили въ постелѣ ка-
шею ; молодая дарила своихъ гостей платочками, лен-
тами, полотенцами и плодами. — Когда молодой на-
ходился съ своею женою въ мыльнѣ, ' тогда теща
присылала ему новое платье въ подарокъ. — Родные
новобрачныхъ дѣлали отъ ихъ имеви обѣдъ для зна-
комыхъ, которые взаимно угощали ихъ, и такимъ об-
разомъ протекала вся недѣля на радостяхъ. — Пер-
вый мѣсяцъ новобрачныхъ именовался медовымъ, и
это названіе произошло отъ того, что молодыхъ под-
чиняли однимъ медомъ, угощали и веселили ихъ. Въ
наше время первый мѣсяцъ молодыхъ принять въ
превратномъ смыслѣ, — а потому любятъ поговорить
на ихъ щеть. —
Библиотека "Руниверс"
НИ. ОЧКРГЬ ЦЫНЪІЯПЙХЪ СВАШЯЫП обрядовъ.
^*"и~ Невозможно начертить однообразнаго отправленія
•“^'простонародныхъ свадьбъ, потому что онѣ не только
чрезмѣрно различныя, но перемѣнчивыя, н ото эаня-
ситъ отъ мѣстныхъ привычекъ и образа жизни. Самыя
пѣсни, употребляемыя при сватаиьи, сговорахъ, выхо-
дѣ замужъ, женитьбѣ, осыпаніи невѣстъ, подаркахъ,
прощанія съ родителями и. т. п., не вездѣ поются
одинаково ; но повсюду главныя дѣвствующія лица :
свахи, сваты и дружка. Ими затѣвается доброе дѣло,
и ими оно оканчивается. Безъ нихъ нельзя обойтись
ни невѣстѣ, ня жениху.
Чтобы познакомить нѣсколько съ общимъ духомъ
радостей, я почелъ неизлиіпнимъ слить ихъ въ пред-
ставляемомъ здѣсь образцѣ, которыВ отнюдь ие ка-
сается отдѣльной какой либо мѣстности, или какаго
нибудь края ; но выражаетъ общую мысль нынѣш-
нихъ отправленій. Такое предварительное ознакомле-
ніе, казалось мнѣ тѣмъ болѣе необходимымъ, что я
видѣлъ повсюду разнообразіе. Безъ общаго взгляда
нельзя обнять вдругъ многоразличныхъ свадьбъ, хотя
Библиотека "Руниверс"
ИТ
въ сущности в значеніи одинаковыхъ, однако нрв со-
вершеніи ве сходныхъ.
Лучшая пора для свадьбъ бываетъ осенью, послѣ
снятія хлѣба, в зимою. Тогда въ деревняхъ в горо-
дахъ веселіе. Молодые обоего пола забавляются ве
однѣми вгравв в ве въ одввхъ играхъ ищутъ своей
радости, во въ сердечныхъ призваніяхъ. Онв какъ бы
ве любилв другъ друга, во безъ согласія родителей не
могутъ приступитъ къ важному дѣлу. — Родителя, за*
мѣтивъ взавмо любящихся, долгое время ничего не
говорятъ имъ, будто бы ничего ве знаютъ і они ожидаютъ
или вхъ признанія влв обрядныхъ дѣйствій, особен-
но въ тѣхъ случаяхъ, когда со стороны вого либо
предвидится затрудненіе. —
Сватъ иля сваха берутъ на себя покончитъ дѣло. с.«-
Еслв сваха отправляется за добрылъ дѣломъ, такъ за-
зывается сватанье, то обыкновенно со стороны дѣву-
шки. Нарядившись какъ можно по лучше, она являет-
ся въ домъ женвха еъ поклономъ. Ставъ въ порогахъ,
она молится образамъ, потомъ кланяется хозяину,
хозяйкѣ в ея сыну, а наконецъ во всѣ четыре сторо-
ны. Они давно знаютъ за чемъ пришла сваха, потому
проектъ ее садиться а расорашвваютъ ее: откуда идетъ?
съ далека ли? — Изъ далека, отвѣчаетъ она родимые
мои; дороженека трудная в я крѣпко поустала. Зная
напредки, что. вы добрые люди, зашла къ вамъ обо-
грѣтися. Не прогнѣвайтесь, безъ дѣла мнѣ бы не ит-
тя. Я шла одвнохенька, по черному лѣсу; тутъ бѣ-
жалъ соболь и маѣ дороженьку перебѣжалъ, и по той
тропинкѣ, къ вашей избушкѣ, довелъ меня. Иду со
сторонушки дальной, ве родной; но отъ родимыхъ
красной дѣвицы. Изнываетъ ее сердечушко по добромъ
молодцѣ; она сохнетъ въ одиночествѣ, будто травка
на горючемъ пескѣ. Полюбила красная душа—дѣвица,
Библиотека "Руниверс"
дѣтинушку : я не «ялъ ей Божій свѣтъ! .Хоть*. жа-
лѣй, сударь, не жалѣй, отвѣтъ то вадабно держать.—
Жевахъ краснѣетъ, на него посматриваетъ - сваха я
нроделжаегь: кормилецъ мой, батюшка I не кадам-
е» дѣвица на цвѣтное платье, кидается дѣвица на ао
нага сокола. Ты охочъ, умная головушка, дѣвушекъ
емаяяввти; скажи, оконъ ли дѣвицу дарить, не руб-
лямъ, не полтиною, а своимъ дорогамъ еловцомъ ? Ты
окажи, на что прельстился 1 съ нѣмъ тебѣ вѣкъ вѣй
навагъ? Я порадуюсь радостью подлѣ суженаго, под-
лѣ суженаго, подлѣ ряженаго, съ родимою матушкою,
еъ родимымъ батюшкою. Если женихъ на ртвѣшетъ,
то мать его говорить : дитя мое, дитятко, дитя мни
лое ! не напрасно ты расчесывалъ свая кудри черныя,
породъ зеркальцемъ хрустальзымѣ'! Не напрасно умы-
вался ранешенько, ключевой холодною водицей! Ста*
нотъ ла нхъ вавнрати красная дѣвица, аль нѣтъ* со-
вѣть да любовь надобенъ тебѣ. Развиваются кудри
отъ тоски и отъ кручинушки, отъ веселья • отъ ра-
дости. Тебѣ съ-суженою не часъ часоватв, ни гадъ
годовати, тебѣ кроеную дѣвицу не нсоомянати, а*вѣнъ
съ кою въковати; вѣковати съ женою.—Сынъ отвѣчееты
ужъ про то благословеніе Божіе, да ваше, батюшка в
маутшка, чтобы вѣнцы золотые положити.
Послѣ простодушныхъ съ обѣихъ сторонъ * разгово-
ровъ, подносятъ свахѣ чарочку велонаго, съ мвотыо я
любовью. Пьютъ за здоровье другъ друга, и когда
сойдутся между собою въ условіяхъ на бракосочета-
ніе и самое приданое; тогда отецъ н мать избираютъ
•» сваей стороны ежата, для окончательныхъ перего-
воровъ съ родителями невѣсты.
Сватъ одѣвается въ новый армякъ, подвоясымогся
краснымъ поясомъ, надѣваетъ на голову шогѣдьсвуш
шляпу съ кистью или пвромъоавливыжь $ шсю .обвн-
Библиотека"Руниверс"
119
зываетъ пестрымъ» преимущественно краснымъ плет-
немъ.' 'Этотъ нарядъ горожанъ больше Ь заяпггочиыхъ
деревенскихъ» Омъ отправляется въ домъ св пымиь»
стлѳавз. сначала одинъ. У дверей принимаютъ его
какъ немаковаго ; онъ кланяется вв. образамъ, п«ц*
томъ хозяевамъ» а наконецъ во всѣ четыре стороны.
Здравствуй зовяйнъ съ хозяйкой» начинаетъ онъ говорить
первый, съ твоими дѣтьми и твоей красною дѣвицею.
Ъхалъ в заплутался: ночь темная и не мѣсячная; тутъ
засвѣтился у васъ во теремѣ огонекъ.—Родины й, откѣ*
чаетъ хозяинъ, для добрыхъ людей нанм избушка,—
добро жаловать. Но кто ты батюшка? господинъ ба-
ринъ, аль купецъ? товары алн какіе веэешъ, и еиать
далече.—Сватъ, поглаживая бороду и посматривая на
сторону, говорятъ: мы товары развозимъ» батюшка
родимый, для праздниковъ радостныхъ, для дѣвицъ
суженыхъ. Къ тебѣ мы ѣдимъ не гостить, не правда
новать; во пиры подымете. Мы слышали» а про то
намъ отзывали добрые люди, у тебя, во высокомъ
терему, живетъ красная пригожая. Она то намъ На-
добна. На то-ль цвѣты растутъ, чтобы вянуть. На
то-дь во пиру ряженая, чтобы сердце кручи мять? —
Невѣста не спѣетъ поднять глазъ, мать молчитъ. Обѣ
въ недоумѣніи ; не знаютъ что отвѣчать —‘Красная дѣ*
вица думаетъ думу съ своей родной матушкой. Смѣлый
сватъ, угадывая ихъ робкое молчаніе, продолжаетъ':
ростомъ онъ топокъ и высокъ, лицемъ бѣлъ и румянъ;
кудри русые по плечамъ, лежатъ; брови дугой любов-
ной свились; глаза ясные, соколиные; губы сахарные,-
поцѣлуйные, жениться велятъ. Не одиночествовать дѣ-
вушкѣ,—съ милымъ дружкомъ ей жить.—Мать отвѣ-
чаетъ : о, сватъ мой, сватушка! весна цвѣтетъ и рав-
цвѣтаеТв, по обычаю евоему; и красѣ не всегда цвѣ-
сти, и отцвѣтъ ее наступаетъ ; не все матушкѣ жити
Библиотека "Руниверс"
120
съ дочкою,'не все ее лелѣяти; намъ написана -съ ною
разлука, и мнѣ уже ею ве любоватися, в ве красо-
ватися : ею красоватися доброму молодцу. Дѣвушка
всему хорошо выучена : цвѣтика сажать, яблонка по-
давать, ткать, прясть а золотомъ узорака вышивать ;
давно лежатъ для ней, въ большихъ сундукахъ : ат-
ласы, бархаты, сараоаны самоцвѣтные, съ пуговица-
ми золотными, каменья, жемчуга а крупные зарукавьи-
ца ; полотна тонкія в дорогія, бѣлы скатерти камчат-
вы; пуховая постель, кисейное взгодовьице со алыми
бантиками; одѣялнцо соболиное в всякаго разнаго
цвѣта уборы запасные. — Не вадобнѣ вамъ, матушка
сударыня, отвѣчаетъ сватъ, ав каменьевъ дорогахъ, ни
самоцвѣтныхъ платьевъ; надобнѣ намъ сговоръ вели-
чати.—Хозяинъ въ это .время ве принимаетъ участія
въ ихъ разговорѣ ; онъ только слушаетъ, но видя,
что жена соглашается на выдачу дочери замужъ, ве-
лятъ подать на столъ калачи, хлѣбъ-соль я подноситъ
первую рюмку свату, который, выпивая за здоровье
веѣхъ ихъ, желаетъ невѣстѣ счастія в бімаоізства. По-
томъ, поговоривъ о сговорѣ, назначаютъ время брако-
сочетанію.—Дѣвица—невѣста сидитъ в ничего ве го-
воритъ ; она уже знаетъ своего суженаго, или,- если
не знаетъ, то должна повиноваться волѣ родителей,
которые сема избираютъ ей мужа. Однако, вывѣ я
въ дереввяхъ дѣвушки сами избираютъ себѣ жени-
ховъ.
Сго.ор,. Послѣ взаимныхъ соглашеній къ свадебному приго-
товленію, молодые обсыхаютъ другъ друга подарками.
Невѣста посылаетъ своему жениху шитую ширинку,
разными шелковыми узорами, а женихъ ларчикъ съ
лентами, иголками и витками, иногда съ сурмомъ
(нрумянамв), бѣлилмв в шелковою плетькою. Или же-
нихъ въ сопровожденіи свата, дружка н другихъ-сво-
Библиотека "Руниверс"
121
вхъ знакомыхъ, ѣдать къ невѣстѣ в оамъ даритъ свою
суженую и ея родателей золотой нарчею : эта подар-
ки но вхъ сердцу, в тогда теша ласковая и тесть нок-
лонвстый, ибо суженая-ряженая запоручева за порукв
крѣпкія, вѣковыя. Родные женвха съѣзжаются въ
домъ невѣсты, и поруки довершаются сговоромъ по-
любовнымъ. Свахи в сваты, участвующіе здѣсь, уса-
живаютъ всѣхъ за дубовые столы, крытые бѣлымъ
полотномъ; ставятъ на столы яства медовыя, пряже-
ныя, перепечи, калачи, хлѣбы пшеничные, пироги съ
начинкой; сыту, медъ, вино разноцвѣтное; зеленое,
травяное съ кардамономъ, шафраномъ, гвоздикою,
съ перцемъ, корицею и пряники медовые и орѣхи
каленые. — Гостепріимство увеличиваетъ общую ра-
дость. Женихъ съ невѣстой свдят> рядомъ. Чарка
круговая ухаживаетъ гостей, а молодые посматрива-
ютъ, другъ на друга.
Сговоръ часто превращается въ свадебное веселье.
Тамъ сваха и сваты хвалятъ богатое приданое, и
поютъ пѣсни сговорныя въ честь молодыхъ в родите-
лей. При пѣніи произносятъ имена тѣхъ, кому поютъ.
Не тесанъ теремъ, не тесанъ,
Только хорошо украшенъ,
Равными красками разношенъ.
Не ученъ Лука, не ученъ Ивановичъ,
Только хорошо снаряженъ.
Снаряжала его матушка,
Отпутала въ гостя къ тещенкъ.
Зеленъ сосенька желты* пвфтъі
Почто тебя Лука дома амтъ?
Почто тебя Ивановичъ дома * нотъ?
Ждала я тебя день, ждала другой,
Не бывалъ! — Писала бы письмо, не уи-вю.
Библиотека"Руниверс"
1«2
Оосмм бъ посла, не спю.
Сама бъ я ОМИ4Ц стыжуея $
Роднова батюшка боюся,
И родной матушки*
Ты зоря ль моя, зорюшка,
Ты душа ль моя Прасковьюшка,
Ты душа ль моя Андреевна,
Городомъ Пришла зарею,
Ко двору пришла тучею,
Вдарила въ ворота бурею,
Пустила но двору сильный дождь,
Сама поплыла уткою,
На крыльцо взошла навою,
Во новы сми лебедемъ,
Садилась за столомъ съ молодцомъ,
Махнула платкомъ во теремъ. —
Вы раздайтеея бояре,
Разступитесь дворяне I
Чѣмъ меня батюшка жалуетъ?
Не большимъ даромъ,—теремомъ.
Чѣмъ меня матушка жалуетъ?
Вѣдь большимъ — женихомъ*
Въковымъ дружномъ ЛуѢОЙ,
Пековымъ дружкомъ Ивановичемъ.
Пѣніе сговорныхъ пѣсевъ сопровождается иногда
пирующими гостями. Воспѣвая любовь двухъ моло-
дыхъ, касаются часто, какъ сначала полюбились мо-
лодые.
Не ходить было Праскевьюйигв,
Не ходить было Андрсеввъ,
На широкій дворъ гулять,
Въ хороводь* играть.
Библиотека "Руниверс"
іез
Не смотримъ было Нрагиооіиишиі,
Не смотритъ было Амдреемгв
На молодыхъ молодцовъ,
На молодыхъ нзмаряжеиыхъ.
Приглянулся Прасковъюнікв*
Приглянулся душъ Андреевнъ*
Молодей молодецъ,
Молодой взнаряженой
Лука сударь Ивановичъ,
Не хочетъ съ нимъ растатнся,
Но хочетъ насъ оставити, —
Позабывши батюшку и матушку*
Женихъ боится, чтобы не вымели его любовныхъ
похожденій, обыкновенно превращаемымъ въ иноска-
занія.
Леталъ соловыошка
По зеленому но кустарничку,
По чистому по березничку;
Залеталъ соловыошка
На въточку, не въдаючн.
Ужъ та-ль вѵгочка приманчивая,
Ужъ та-ль зеленая прилюбчивая,
Соловью показалаея,
Громкому помравилаея,
Не хочетъ съ ней и разетатвся*
Гулялъ Лука господинъ,
Лука сударь Ивановичъ
По чистому полю, по зеленому,
По зеленому но широкому*
Загулялъ, господинъ Лука,
Лука сударь Ивановичъ,
Къ Кмину въ домъ не зиаючи,
Къ Гавриловичу не нрощучи.
Смотрмь ва дышлу красную
Библиотека "Руниверс"
ІЗД
Нрасковьюшку душу Андреевну.
Ужъ онамь, свѣп Андреевна,
Хороша, пригожа уроднлаея,
Не можетъ съ ней раастатися,
А хочетъ съ вей обвѣнчатися.
Хваля прелести, красоту в доброту невѣсты, не
забываютъ напомнить ея отцу, что гости не даромъ
къ нему собрались: гости ряженые, въ бархатныхъ
каФтанахъ и золоченныхъ сарафанахъ, съ поѣздомъ
большимъ и конями многими,
У Андрея Петровича
Новыя сваи разрѣпкетиися,
Новыя крылечки понавѣсилися.
Что изъ тѣхъ ли, изъ новыхъ сѣпей
Вылетала' пташечка, перепелочка,
Перепелочка, свѣтъ Прасковьюшка, ”
Златокрылая Андреевна»
» Какъ на встрѣчу ей идетъ
Батюшка родимой,
Андрей Петровичъ)
Идетъ, самъ приговариваетъ :
Ты зачѣмъ рано вонъ вылетаетъ?
Вонъ вылетаетъ изъ высокаго терема,
Изъ высокаго терема, изъ кослщета окошечка!
Отвѣть держитъ Прасковьюшка,
Свѣтъ Андреевна:
Не сама я вылетаю,
Не своею я охотою :
Выдаетъ меня, сударь, батюшка,
Снаряжаетъ родна матушка,
Къ чужому отцу, къ матери,
Къ чужому роду, племени.
Библиотека"Руниверс"
125
Всякій сговоръ, есть начало свадьбы. Послѣ вето
молодые имѣютъ право видѣться между собою чаще.
На сговорѣ, влв какъ въ другихъ мѣстахъ называютъ
ва пололвкѣ, вадобво всѣмъ веселвться, чтобы ве
првключвлвсь несчастія молодымъ, а потому сваха и
сваты не жалѣютъ на яствъ, нв кушанья: то а дѣло
что подчиваютъ.
Когда сговоръ кончился весело и благополучно, тогда
составляются погъзжанные в разъѣзды.—Сваха в сватъ
съ своими дружками, ѣздятъ по сосѣдамъ просить вхъ
ва’радость великую, в рѣдкій домъ, который выпу-
ститъ ихъ не угостивши. — Чаще случается, что самъ
женихъ, въ сопровожденіи дружки, тысяцкаго в бо-
яръ, ѣздитъ просить на свадьбу. Онъ обыкновенно
бываетъ одѣтъ въ новое платье; шапка его перевивается
разноцвѣтной лентою, а у прочихъ на шапкѣ ленточ-
ный цвѣточекъ вли приваливаютъ просто ленты, ко-
торыя раздаются со стороны жениха. Также посту-
паетъ невѣста : она съ своими дружками, тысяцкою
и боярынями разъѣзжаетъ по знакомымъ въ нарядной
одеждѣ в проситъ вхъ на празднество : ее дарятъ, кто
чѣмъ богатъ, и угощаютъ медомъ в водочкою. Онѣ
ѣздятъ на повозкахъ, которыя бываютъ разрисованы
разными красками : зеленою, голубою, синею в кра-
сною; сбруя лошадей вычищенная, или новая. — Со-
путствующіе въ поѣздѣ невѣсты и жениха, называются
поѣзжанными. Въ дружки избираются лучшіе друзья
в пріятели жениха; тысяцкіе в бояры составляютъ
свиту молодыхъ : чѣмъ она многочисленнѣе, тѣмъ бо-
лѣе чести и уваженія для молодыхъ. — Хотя вся де-
ревня вли городъ знаютъ про свадьбу, во никто ве
явится на нее безъ приглашенія : такъ заведено вспо-
ковь вѣка. —> Къ празднеству приглашаютъ, смотря
по состоянію, гудочвиковъ, скрипача, литаврщиковъ
Библиотека "Руниверс"
1Э6
съ бубнами и басомъ. О» тогда веселіе неумолкаемое:
скачутъ н пляшутъ до увалу, кто какъ гораздъ.
□о приглашеніи сосѣдовъ , готовится со стороны
жениха свадебный пиръ, а со стороны невѣсты при*
готовляютъ приданое. Подруга собираются къ невѣстѣ/
чтобы укладывать въ сундуки еа приданое, и поютъ:
Яблочко въ саду ростетъ,
Наливное на вѣточкѣ.
А кто-жъ у насъ яблочко?
А кто-жъ у насъ наливное?
ОА ляли, ляли,
. Наливное яблочко I
Яблочко Прасковьюшка,
О А свѣтъ Андреевна!
Какъ за Прасковьюшкой бятюшка
Даетъ првдаыаго :
Гусака чубараго,
Да и гусыню сѣрую.
Да н коня съ конюшни,
Да и село еъ помѣстьями.
Государь ты, мой батюшка!
Какъ гусакъ *вда коя,
Какъ конь гульба моя,
Ой ляли, лялв^
Село со помѣстьями I
дѣмч- Не рѣдко въ тотъ самый день бываетъ дѣвичникъ,
который всегда соверкіается вечеромъ, ва канунѣ
свадьбы. Какъ при свадебныхъ обрядахъ, такъ и на
дѣвичникъ поются особыя пѣсни и причитанія, выра-
жающія разтававіе невѣсты съ своей свободою. ^-Дѣ-
вушки собираются въ избу невѣсты, въ нарядныхъ
Библиотека "Руниверс"
127
платьяхъ. Послѣ взаимныхъ привѣтствій, нечувстви-
тельно завязывается разговоръ о предстоящемъ празд-
нествѣ.—Если замѣчаютъ, что невѣста печальная или
уже въ .слезахъ; то стараются утѣшить ее: уговари-
ваютъ и ласкаютъ. Потомъ разсматриваютъ ея уборы,
примѣряютъ къ ней в хвалятъ ихъ. Когда смеркнет-
ся, тогда зажигаютъ нѣсколько свѣчей и ставятъ ихъ на
столѣ, покрытомъ браною скатертью; послѣ приносятъ
хлѣбъ-соль в коровай. Хлѣбомъ солью напоминаютъ,
что отецъ и мать давно ее благословили на доброе д/мо,
а короваемъ, что свадьба уже готовая.—Невѣсту сажаютъ
ва возвышенное мѣсто; подруги дѣлаютъ около нея
кругъ; одна всъ нпхъ, набранная ва причитальщицы,
для произношенія припѣвовъ, покрываетъ голову невѣ-
сты Фатою, и причитаніями своими напоминаетъ всѣмъ,
что Парасковьюшка оставляетъ веселый вхъ кругъ, и на-
всегда растается еъ ними в съ дѣвической радостію.
Невѣста и подруга плачутъ.—Нѣтъ правилъ для дѣвич-
ника: иногда всѣ дѣвушки поютъ причитальную пѣснь,
а иногда одна причитальщица, и тогда ей отвѣчаютъ
за невѣсту. — Нѣкоторыя изъ пѣсень на дѣвичникъ
весьма трогательныя.—Причитальщица роетъ :
Свѣтъ ты, моя волюшка.
Свѣтъ ты, моя нъгушка,
У родимой матушки I
Куда-то свою волюшку
Мнѣ пустить будетъ?
Пушу я мою волюшку
Во чистое поле,
Во темной лѣсъ*
Во темномъ лѣсѣ она заплутается.
Нѣтъ пущу я мою волюшку,
По милымъ подруженькамъ,
Покрасуйтеся подруженьки,
Библиотека"Руниверс"
128
Покраеуйтеся любезныя,
Поколь вы у батюшки!
Поколь вы у матушки!
Л я горькая, горемычная,
Я уже открасовалась,
Отшутила я съ вами
Всѣ шутки шутливыя» —
На слова причитальщицы отвѣчаютъ:
Не кличь, не кличь лебедушка,
Не кличь во полъ бѣлая!
Не плачь, не тужи Прасковьюшка,
Не плачь, не грусти, душа Андреевна!
По батюшкѣ и по матушки,
По громкомъ соловью во саду!
Какъ свеиорь ли батюшка
Къ тебѣ будетъ милостивъ,
Какъ свекровь ли матушка,
Къ тебѣ будетъ милостива»
Лука, сударь Ивановичъ
У тебя соловей во саду,
Во высокомъ терему, е
Во высокомъ изукрашенномъ.
Девечвкъ онъ кричитъ,
И всю ноженьку поетъ»
Тебя ли Прасковьюшку,
Тебя ли свѣтъ Андреевну
Забавляетъ, утѣшаетъ,
Спать долго не мѣшаетъ,
Къ обѣднямъ разбужаегь»
сытй" снят*и фаты’ разчесываютъ волоса гребнемъ ;
косн* потомъ одна ивъ дѣвушекъ, расплетая косу, поетъ :
Библиотека "Руниверс"
439
Коса мая, косыныиц
Коса дорогая,
Русая, золотая!
Дѣвушка, помогающая расплетанію, отвѣчаетъ:
Рано тебя расплетатя,
И въ дальній путь,
Въ дальній снаряжатя I
Когда расчешутъ голову в приступятъ къ заплета-
нію косы, тогда невѣста поетъ протяжно и съ плачемъ:
Не жаль мнѣ золота,
Не жаль чистаго серебра,
Жаль одного : *
Дѣвичьей красы
Русой косы.
Ей отвѣчаетъ одна изъ подругъ:
Не плачь, не плачь душа Прасковьюшка,
Красныхъ дѣвушекъ не кру чини!
Не слези ляце бѣлое,
Рученокъ не ломай!
Не вѣкъ намъ дѣвовап,
И волюшку распѣвати.
Расплетаніе косы всегда сопровождается горестны-
ми воспоминаніями (*)
(*) Воанъ взвастиа паевъ вдохновеннаго Цыганова, про житье
дѣвичье. Всѣмъ извѣстно такъ же, что эта пѣснь содѣлалаеь
народною, потопу что въ ней весьма справедливо подмѣчена
грусть дѣвушки.
Часть II. 9
Библиотека "Руниверс"
130
Когда заплетаютъ косу, тогда поютъ:
Свѣтъ ты коса моя, русая ;
Свѣтъ ты, мой шелковой косникъ!
Плетя ты, моя невѣстушка,
Плети косу мелко на-мелко,
Вяжи узлы крѣпко ва—крѣпко!
Заплетаніе косы происходитъ съ изысканностію: воло-
сокъ подбираютъ къ волоску; переплетаютъ и перевязыва-
ютъ осторожно черными шнурочками, потомъ плетутъ
вЪ одинъ рядъ. Въ то время пріѣзжаетъ со стороны же-
ниха братъ, сваха или кто другой, чтобы купить косу.
Не шей ты мнѣ, матушка,
Краевый сарафанъ.
Не входа родинушка.
По пусту въ изъявъ!
Рамо ною косыньку
На двѣ расплетать. —
Прикажи швѣ русую
Въ ленту убирать!
Пушай вге покрытая
Шелковой Фатой,
Очи молодецкіе
Веселитъ собой!
То ля житье дѣвичье, ►
Чтобъ его мѣнять.
Торопиться яамужьемъ,
Охать да вздыхать?
Золотая волюшка
Меѣ милѣй всего!
Не хочу я съ волюшкой
Въ свѣтѣ ничего!
«Дитя, мое дитятко!
Дочка милая!
Головка побъдиая,
Неразумная!
Не вѣкъ тебѣ пташечкой
Звонкой распѣвать,
Легкокрылой бабочкой
По цвѣтамъ порхать!
Поблекнутъ ва шечемькахъ
Маковы цвѣты....
Прискучатъ забавушки.
Стоскуешься ты!
А аы - при старости
Себя веселимъ :
Младость вспомнваючи,
На дѣтей глядмиъ :
И я молодешенька,
Была такова ;
И мнѣ тѣ же въ дѣвушкахъ
Пѣляся слова!»
Эта самая пѣснь поется часто па дѣвичникахъ в> самомъ
лучшемъ круга. Тогда невѣста не нашутку припоминаетъ се-
бя, что ока навсегда разстается съ дѣвической свободою, и
соксѣми заманчивыми ея прелестями.
Библиотека"Руниверс"
131
Брать невѣсты* кетораг» мѣсто «вступаетъ часто п<»г>««
дѣвушка* торгуется съ нимъ ва косу» На покупку косы
поютъ:
КОСЫ.
Не трубушка трубила рано на зарѣ,
Свѣтъ дѣвица плакала по русо* косѣ:
Вечеръ мою косыньку перевили,
И жемчугомъ косыпьку унизали»
Какъ Богъ суди Луку Ивановича,
Прислалъ ко мнѣ сваху немилостиву,
У чала ною косыпьку рвать, порывати,
И золото съ косынькн обрыватв,
И жемчугъ съ русыя разсыпати»
Покупающій косу стоитъ у двери и кланяется; онъ
уже идетъ за косою, но дѣвушки останавливаютъ его;
невѣста плачетъ и рыдаетъ. Опа обращается къ сво-
ему брату, умоляетъ его защитить ее и не продавать ее
косы, а если продать, то уже продать дорого» Дѣвушки
поютъ :
Братецъ постарайся,
Братецъ поломайся I
Не продавай сестру
Ни за рубль, ни за золото»
Братъ поетъ одинъ :
Брату мила сестра,
А золото милѣй»
Всѣ дѣвушки :
Братецъ Татаринъ,
Продалъ сестру за талеръ,
Русу косу за полтину»
Въ червонойі Россіи поютъ :
Библиотека "Руниверс"
132
О* Татаръ братчинъ, Татаръ,
Продавъ сестру ва талеръ,
Русу косу ва шостакъ,
Быле лычко за такій такъ» —
Видсунсья брате видъ сестры,
Сяде блнжнійшій нижлы ты»
выдач. Купившій косу, подходить къ невъстѣ, беретъ ее
за косу, а въ знакъ того, что опа уже продана,
кладетъ деньги на столъ, а братъ выдаетъ свою се-
стру.
Какъ вечоръ канарейка
Да громко щекотала,
По утру рано
Пе слыхать ее стало,
Щекотать перестала»
Знать, что къ нашей канарейп
Соколы прилетали
И съ собой ее взяли,
Соколу въ руки дали,
Молодому вручали:
Ты владѣй, владѣй соколъ,
Нашей канареечкой;
Не давай ее въ обиду
Ты ни ласточкамъ, нн касаточкамъ,
Ни Молоденькимъ пташечкамъ»
Да вечоръ, свѣтъ Прасковьюшка,
Да громко говорила;
По утру ли рано,
Не слыхать ее стало,
Говорить перестала.
Знать, что въ нашей Прасковьюшкѣ
Да бояре пріѣзжали
И съ собой ее взяли,
Молодцу въ руки дали,
Молодому вручали:
Библиотека "Руниверс"
133
Ты владѣй, ялад«й Лука,
Еще нашей Прасковьюшкой
Андреевной душою»
Не давай ее въ обиду
Ты ни свекору^ ни свекрови,
Ни деверямъ, ни головушкамъ ;
Ты давай выспаться ей
До девятаго часу.
Выносятъ наряды невѣсты и ими любуются. По-
томъ сажаютъ ее за дубовый столъ н поютъ коровай-
ную:
Ужъ какъ коровай
Для всей семьи годенъ!
Молодой КНЯГИНѢ,
Завтра кушать,
Молодому князю
Да княгиню любить.
Въ иныхъ мѣстахъ есть предубѣжденіе, что если
невѣста на канунъ свадьбы отвѣдаетъ коровай; то
мужъ не будетъ любить ея. Послѣ коровайной пѣсни,
ноютъ еще многія другія, сообразуясь съ духомъ не-
вѣсты : веселая ля она, или печальная ? Мать невѣ-
сты угощаетъ дѣвушекъ, и послѣ угощенія онѣ рас-
ходятся по домамъ, и на слѣдующій день собираются
по утру убирать невѣсту къ вѣнцу.
Предвѣнечный уборъ сопровождается пѣніемъ пѣ- о***-
свеВ. Платье молодой обыкновенно бываетъ новое :
сарафанъ парчевый, изъ подъ котораго нарочно выка-
пываютъ рукава бѣлой рубашки; башмаки цвѣтные :
красные или голубые; на груди монисто изъ кораль-
ковъ красныхъ или бисера разноцвѣтнаго; въ ушахъ
сергв длинныя съ каменьями, на пальцахъ кольца зо-
лотыя; шелкова душегрѣйка по верхъ сараФана, и цвѣ-
Библиотека"Руниверс"
134
вой вострый платокъ; голова бываетъ перевита цвѣтами,
□ри поѣздѣ къ вѣнцу покрываютъ голову платкомъ.
Горожане изъ мѣшанъ и купцовъ, замѣнили сарафаны
. цвѣтными и длинными платьями, которые вовсе имъ
нейдутъ. Вашъ сарафанъ съ кокошникомъ и Фатою,—
прелестный, восхитительный нарядъ !
Невѣсту сажаютъ предъ зеркаломъ на почетное мѣ-
сто, и одѣваютъ ее. Сколько тогда новыхъ слезъ
Она сидитъ пригорюнившись» а подруги утѣшаютъ.
Вотъ она уже одѣтая ; она крѣпко призадумалась
и спрашиваетъ своего брата : куда ее снаряжаютъ?
Братецъ, мой братецъ,
Куда меня снаряжаютъ?
Въ дальную сторонушку :
Къ чужому отцу,
Къ чужой матери»
Мать моя матушка,
Какъ мнъ жить на чужой сторонъ?
Дитя мое, дитятко!
Надо жить
УмЪючн,
Разумъючн.
по..лв- Ужа пріѣхалъ дружка объявить, что пора ѣхать къ
вѣнцу; но невѣста въ недоумѣніи, спрашиваетъ свою
родимую: что значитъ, что въ полѣ пыльно а ва
дворѣ поѣзжанные?
Матушка, что во полѣ пыльно?
Сударыня, что во полъ пыльно?
Дитятко, кони разыгрались 9
Свѣтъ мое милое, кони разыгрались»
Мдтушка, на дворъ гости вдутъ,
Сударыня, на дворъ гостя вдутъ»
Библиотека "Руниверс"
435
Дитятко ве бойся, ве выдамъ;
Свэтъ мое милое не бойся, не выдамъ»
Матушка, на крылечко госта идутъ.
Сударыня, ва крылечко госта вдутъ.
Дитятко не бойся, ве выдамъ;
Свэтъ мое малое не бойся, ве выдамъ.
Матушка, въ вову горницу идутъ,
Сударыня, въ нову горницу идутъ.
Дитятко не бойся, не выдамъ,
Свѣтъ мое малое ве бойся, не выдамъ.
Матушка, за дубовый столъ садятся,
Сударыня, ва дубовый столь садятся»
Дитятко ве бойся, не выдамъ
Свэтъ мое милое ве бойся, ве выдамъ.
Матушка, образъ со станы снимаютъ,
Сударыня, образъ со станы снимаютъ.
Дитятко не бойся, ве выдамъ,
Свэтъ мое милое не бойся^ не выдамъ.
Матушка, меня благословляютъ,
Сударыня, меня благословляютъ.
Дитятко! Господь Богъ съ тобою,
Сватъ мое нвлое^ Господь Богъ съ тобою.
Братъ ея беретъ образъ, подаетъ ватерѣ, которая
благословляетъ свою дочь. — Подруженьки провожа-
ютъ ее въ церковь, а мать прощается:
Прощай, родимо Дитятко 1 Я поила, кормила, лелѣ-
яла свою душку, а на старость, на хворость ты поки-
нула меля; бѣдную горемычную, оставила сиротой. —
Мать горько плачетъ, какъ будто зарываетъ дочь въ
могилу, и слезы съ обѣихъ сторонъ не притворныя!
Съ нею плачутъ и ея подруги. •*- Надобно видѣть,
съ какимъ сердечнымъ соболѣзнованіемъ разстаются
родйые съ своей дочерью, а дѣвушки съ своей под-
другою, ве смотря, что всѣ увѣрены въ добромъ зя-
Библиотека"Руниверс"
136
тѣ. Семейная привязанность у нихъ сильнѣе, нежели
въ другомъ какомъ либо сословія.
по*м« Поѣздъ зависитъ отъ состоянія молодыхъ: чѣмъ
нлі-ови богаче, тѣмъ поѣздъ пышнѣе. Достаточные окру-
жаютъ себя толпою услужниковъ. Жениха величаютъ
княземъ а невѣсту княгинею. Князь бываетъ одѣтъ въ
кафтанъ багрецоваго сукна: шаравары на немъ черные
бархатные, рукавицы замшевые, сапоги юхтовьре съ
оторочкой, шляпа съ павлинымъ перомъ, шея перевя-
зана краснымъ платочкомъ; волоса подстрижены въ
ѵ кружокъ. Дружка и тысяцкій стараются одѣться
какъ можно оошѳголеватѣе: на нихъ кафтаны новые
суконные, шляпы съ цвѣткомъ, часто какъ у само-
го жениха; красные отвороты рубашки, нарочно вы-
казываются впередъ. Князь в его спутники ѣдутъ въ
церковь верхами, что невсегда случается ; болѣе от-
правляются на телегв или саняхъ (*). По прибытія
въ церковь, посылаютъ за невѣстою, которая немед-
ленно пріѣзжаетъ съ своими дружками н прочими
спутницами. — '
Дружки подводятъ ихъ къ палою, священникъ
начинаетъ обрядъ вѣнчанія. Надъ головами молодыхъ
дружки держатъ вѣнцы. Считаютъ неблагопріятнымъ
для супружества, если вѣнцы держать надъ головами;
надобно, чтобы они лежали на головахъ. Если вѣ-
нецъ, для облегченія невѣсты, не накладываютъ на
ея голову, то народъ не считаетъ такой бракъ дѣй-
ствительнымъ в предсказываетъ бѣду. — Если надъ
(*) Если поводъ молодыхъ сопровождается небольшимъ дож-
демъ, или только вхъ смочитъ-, то ото къ счастію, какъ вооб-
ще дождь означаетъ благодать.
Библиотека"Руниверс"
137
годовою уронятъ вѣнецъ, то вѣрное несчастіе. Подъ
ноги молодитъ во подстилаютъ ковра, во бѣлое по-
лотно, которое обращается лотомъ въ собственность
□опа. —
Дѣлаютъ замѣчанія во тѣмъ свѣчамъ, которыя дер*
жатъ молодые: горятъ лв овѣ ровво, влв съ трес-
комъ? влывутъ ли, или нѣтъ? Если ровно, то жима
будетъ спокойная; съ трескомъ, раэдорвая; плувутъ
лв, одво горе; не плывутъ, мужъ будетъ тихій в
вѣрный. Прв благословеніи ва супружество, священ-
никъ надѣваетъ вмъ кольца, в потомъ связавъ руки
бѣлымъ полотномъ, водитъ около налоя. По соверше-
ніи этого обряда, овъ даетъ вить краевое вино, трврава;
м послѣднемъ разомъ женихъ иногда бросаетъ на землю
кубокъ (рюмку) в топчетъ его ногою. Послѣ вѣнчанія
священникъ заставляетъ молодыхъ цѣловаться, въ при-
сутствіи всего народа. — Случалось видѣть это и
въ столицѣ, на купеческихъ свадьбахъ.
Родственники, друзья и знакомые, поздравляютъ мо-
лодыхъ в желаютъ вмъ счастія. Всякое движеніе вхъ
по выходѣ изъ церкви, замѣчаютъ в толкуютъ по
своему: старухи и знахарьки. Простодушные родители
даже прибѣгаютъ къ ихъ совѣтамъ, прося, чтобы овн
такъ сдѣлали, чтобы молодые вѣчно миловались в
цѣловались. За самое лучшее в надежнѣйшее средст-
во, для супружескаго согласія, почитаютъ замки, по-
сему старухи кладутъ подъ порогъ, дверей и въ то
время, какъ' молодые переступятъ порогъ тотъ часъ
поднимаютъ замки в замыкаютъ : ключъ бросаютъ въ
рѣку или колодезь, чтобъ мужъ и жева жили въ люб-
ви. Женихъ возвращается съ молодою въ свой домъ;
тамъ у дверей встрѣчаетъ сваха, и осыпаетъ зер-
новымъ хлѣбомъ и хмѣлемъ. По входѣ въ избу, бла-
гословляютъ ихъ посаженые родители, иконою в
Библиотека "Руниверс"
138
хлѣбомъ-солью. Молоды* падаютъ омъ въ моги три ра-
за. Въ посаженные отцы набираютъ преимущественно
иавѣстныхъ высокой нравственностію, пользующихся
всеобщемъ уваженіемъ. —
угояе- Послѣ благословенія сажаютъ молодыхъ на первое
мѣсто за столъ, ма коемъ давно лежатъ приготовлен-
ные пироги, калачи, сайка, вотрушки и пряные ков-
рижки ; вино, медъ и пиво .стоятъ въ большихъ склян-
кахъ. Молодыхъ подчнваютъ прежде, а тамъ гостей,
въ числѣ коихъ бываетъ священникъ съ своимъ при-
четомъ. Дружка в сваха заботятся объ угощеніи. —
Спустя нѣсколько времени, открываютъ обѣдъ, кото-
рый бываетъ довольно сытный и разнообразный : въ
числѣ ихъ холодныя, приправленныя кореньями, щи и
жаркія. Ѣдятъ деревянными ложками, изъ муравлен-
выхъ чашъ. Оловянныя ложки встрѣчаются у однихъ
зажиточныхъ. Жаркое берутъ пальцами, изрѣзанное
въ куски ва деревянной тарелкѣ. При крестьянскихъ
столахъ но нынъ не употребляютъ тарелокъ я вилокъ,
какъ бы ве находя въ нихъ надобности. Недавно начали
подавать полотенца для утиранія рукъ, а прежде об-
тирали ахъ объ волу и сапоги.—Сидятъ на лавкахъ,
вокругъ стола. Ѣдятъ и пьютъ досыта, и та свадьба
славная, гдѣ всего было вдоволь. — Въ концѣ стола
дружка разрѣзываетъ коровай, и первый кусокъ под-
носитъ молодымъ, а другую частъ несетъ въ холод-
ную спальню молодыхъ, и кладетъ подъ подушки.
Другіе оставляютъ въ кадкѣ, съ зерновымъ хлѣбомъ.
Этотъ коровай ѣдятъ молодые поутру. Та свадьба
считается счастливою, на коей бьютъ посуду. Иные
нарочно бьютъ тарелки, рюмки, чашки и стаканы. (*)
(•) Бить въ это арена посуду, или во время крестинъ в
Библиотека "Руниверс"
139
Послѣ обѣда угощаютъ орѣхами, прямиками, ковриж-
ками, медовыми маковикамя, яблоками, изюмомъ
сахаристыми закусками.
Когда госта поразгуляются, тогда появляются леце«Вми,в-
дѣи и музыканты: первые, въ шутовскихъ одеждахъ,
открываютъ пляску; вторые музыку. Волынка и бубны
раздаются не умолкно; гудокъ и «дейта разносятъ свей
звукъ по всей окрестности: свистятъ к пищатъ, не вы-
разимо отчаяво; но громогласное одобреніе гуляющихъ,
ободряетъ продолжатъ свистъ и пискъ. Скрыпамъ, ко-
торый ни отъ кого не слышатъ себѣ похвалъ, бьетъ
но струнамъ во всѣ стороны: в пальцами и руками, и
рѣжетъ смычкомъ на прошлую. Всѣ устаютъ отъ пля-
сокъ, по музыканты дерутъ! Вообще веселое расположе-
ніе возбуждаетъ во всѣхъ охоту къ новымъ- плко-
камъ. Молодые и не робкіе парни, выходятъ азъ за
толпы; госта расту каются в даютъ имъ просторъ.
Молодецъ, надѣвъ' шапку на бекрень, выходятъ аа
средину, разхаисвваетъ спесиво и посматриваетъ на
красныхъ дѣвицъ. Одна, которая ему давно нравится,
составляетъ предметъ его поисковъ, — онъ ищетъ ее, ,
онъ нетель ее здѣсь; подходитъ къ ней, а снявъ
шапку правой рукою съ важностію, ороситъ, наклоне-
ніемъ головы, начать съ нимъ русскую. Выхолитъ дѣ-
вица —- душа : молодецъ первый начинаетъ плясать.
Подбоченясь одной рукою, оаъ пламенными тѣлодви-
женіями выражаетъ любовь свою : то манитъ къ сбОѢ,
пирушекъ,-хорошая ирвм-вта- Это повѣре выдумано, какъ дол-
жно думать, для того, чтобы разбитыя вещи не-варушалв спо
яойствія я удовольствія хозяевъ, а съ темъ вм-всге ае лиша-
ли бы веселости гостей.-
Библиотека"Руниверс"
140
т® прижимаетъ свою руку къ груда, мысленно обнимаетъ
а разстается печально. Но вдругъ онъ измѣняется весь:
веселится, скачетъ а забываетъ ее,—*онъ манитъ дру-
гую крассаввцу,—другую уже полюбилъ 1—Его дѣвица
душа выходить впередъ, медленными шагами и съ гру-
стной душею: на ея лице тоска а горе, въ движе-
ніяхъ безнадежность. Она упрекаетъ его въ непосто-
янствѣ, и указывая на свое сердце, которое такъ
долго любило невѣрнаго, увѣряетъ его, что онъ а
теперь ей дорогъ, — но онъ безмолвенъ! — Она ри-
суется предъ нимъ задумчивой картиною: то поднимаетъ
руки вверхъ, то опускаетъ ихъ со вздохомъ, и ©ста-
новясь, подумавъ немного, складываетъ руки на грудь,
и плыветъ съ поникшей головою, словно горемычная
лебедка, съ тяжелой кручинушкой: посматриваетъ со
вздохами и опускаетъ голову. Однажды сердце лю-
битъ, и она рѣшается это высказать ему : приклады-
ваетъ еще разъ руку къ сердцу, показываетъ, какъ
оно бьется, и забилось только для него; напоминаетъ
ему, что онъ можетъ полюбитъ другую, но не любитъ,
и той измѣнитъ. Кто разъ измѣнилъ, тотъ измѣняетъ
всегда! Она закрываетъ лице руками, плачетъ по
своей любви, и какъ одинакая голубка, воркуетъ съ
однимъ горемъ: для ней уже нѣть милаго въ свѣ-
тѣ. Опустивъ обѣ руки вдоль сарафана и склонивъ
горемычную головку, она трепещетъ и доплываетъ съ
очаровательной задумчивостію до того мѣста, гдѣ стоитъ
ея молодецъ. Парень потряхиваетъ черные свои кудри,
выставляетъ ногу впередъ, и потомъ выходитъ ей на
встрѣчъ: онъ прижимае’Л ее съ привѣтствіемъ любм-
ньшв, она,—въ неописанной радости! Онѣ отвѣчаетъ
ему любовью и оба, взявшись за руки, дѣлаютъ кругъ
посрединѣ и раскланиваются другъ другу.—Общее одо-
бреніе раздается повсюду. Вызываютъ другихъ охот-
Библиотека "Руниверс"
1*1
нпкогь, еще пройти русскую.—Невозможно описать
этого народнаго танца : онъ постоянно измѣняется са-
мыми пляшущими, которые разнообразятъ ее до бе»-,
конечности, потому что всякій выражаетъ то, что у
него на душѣ. — Послѣ русской начинается разно-
родное веселіе: скачутъ и поютъ, а музыканты играютъ
безумолкно.—Веселіе продолжается до полночи.
Во время еще веселія уводятъ молодыхъ въ холодную
комнату, а гости остаются пировать, не рѣдко до рай- сѣиииъ.
свѣта. Новобрачныхъ провожаютъ сваха и сватъ; ихъ
кладутъ на ржаныхъ снопахъ; въ углахъ постели, ставятъ,
однако не повсюду, свѣчи, которыя были па вѣнчаніи:
ихъ ставятъ въ кадки наполненныя пшеницею и рожью.
Молодую раздѣваетъ сваха и одна изъ молодыхъ жен-
щинъ. Во всю ночъ ѣздитъ дружка верхомъ на лошадѣ,
вокругъ сѣнника, съ обнаженной саблею. На утро при-
ходятъ къ молодымъ съ поздравленіями: сваха, сватъ и
дружка. Сваха, осмотрѣвъ бѣлье невѣсты, объявляетъ
о ея непорочности. Послѣ молодые отправляются въ
бавю; потомъ кормятъ ихъ кашею и жаркимъ съ ко-
роваемъ. Въ тотъ же день молодые ходятъ на покло-
ны къ своимъ родителямъ, которые угощаютъ ихъ по
домашнему. Сюда уже не приглашаютъ постороннихъ:
все свои родные и родственники.
Верховая ѣзда дружки, хожденіе въ бавю и корм-
леніе, не вездѣ теперь въ обыкновеніи; однако нѣко-
торые донынѣ считаютъ необходимымъ выполненіе
старинныхъ обрядовъ.
Совершеніе свадьбы не только въ большихъ горо-сшиеб^
дахъ, но н въ деревняхъ обходится дорого. —10АЪ-
Угощеніе и приготовленіе веселья, обходятся не ме-
нѣе 50 руб. серебр., не считая подарковъ отъ невѣ-
сты и жениха новымъ своимъ родственникамъ, друж-
Библиотека "Руниверс"
142
какъ, свахамъ, боярамъ поѣзжанньшъ, что обхо-
дятся до 30 руб. сер. Обыкновенные свадебные рас-
ходы не простираются менѣе 30 руб. серебр., а по»
селянину это чрезвычайно дорого, и все бы не каза-
лось дорогимъ, если бы ве были чрезмѣрные поборы
священниковъ за вѣнчаніе.
Библиотека "Руниверс"
п. свадьба въ истай гтпи.
Въ псковской губерніи, особенно в*» Тороппѣ, ва-смп»-
- етво.
ступаютъ мѣста сватовъ, между зажиточными людьми,
нерѣдко сами священники. Если жениху понравится
дѣвушка, то онъ объявляетъ объ атомъ своему отпу,
прося женить его. Отецъ проситъ священника своего
прихода, высватать понравившуюся ему дѣвушку. —
Священникъ отправляется въ домъ невѣсты я заво-
днтъ разговоръ: сначала о постороннихъ предметахъ,
потомъ намекаетъ отцу невѣсты, что онъ пріѣхалъ по-
смотрѣть товаръ, или что у него есть купецъ ва ихъ
товаръ,—Родители, понимая его рѣчь, отвѣчаютъ ему:
мы батюшка теперь не повсправнлвеь, или: мы ба-
тюшка теперь не исправны, вамъ надобно подумать;
ото дѣло вѣчное, а не часовое. Мы поговоримъ н по-
совѣтуемся съ нашимв родными, н спросимъ согласія
вашей дочери.—Невѣста, какъ бы не любила жениха,
и самые ея родители, сколько бы ни желали объя-
вить свое согласіе, съ перваго раза, но по заведенно-
му изстари обыкновенію, откладываютъ дѣло ва
нѣсколько дней, чтобы лучше обдумать, н не обидѣть
своихъ родственниковъ, не спросись у нихъ, хоть изъ
Библиотека"Руниверс"
144
приличія, ихъ совѣта. — Священника подчиваютъ ви-
номъ влв угощаютъ чашкою кофѳ в чаю. в оросятъ
его пріѣхать за отвѣтомъ, въ назначенный ими день.
Обо всемъ этомъ онъ даетъ знать родителямъ жени*
ха.—Въ опредѣленный день пріѣзжаетъ священникъ въ
домъ невѣсты, и послѣ обыковенпыхъ привѣтствій,
онъ говоритъ, что теперь уже ожидаетъ, чтобы они
порѣшили его. Если родители в родственники не сог-
ласны, то обыкновенно отвѣчаютъ: нѣтъ, батюшка,
мы венамѣрены выдать свою дочъ; наша невѣста еще
молода, мы еще неисправны и не богаты, в нашей
невѣсты годы ве уйдутъ, — найдутся женихи. Если
родители согласны, то говорятъ : что же, батюшка,
мы согласны выдать свою дочъ; она не выходитъ
изъ нашаго повиновенія, покорна нашей волѣ. — То-
гда священникъ проситъ, чтобы ему показали товаръ,
а его нареченную прихожанку. Родители зовутъ свою
дочъ, сидящую съ дѣвицами въ особой комнатѣ. Ова
выходитъ, священникъ благословляетъ и спрашиваетъ:
Елисаветъ Петровна! вы согласны вытти за мужъ за
Андрея Григорьевича ?—Да, батюшка.—Вы его знае-
те?— Да, батюшка, онъ кажется не глупой чело-
вѣкъ, и хорошей. —
Тогда священникъ, надѣвъ на себя эпнтрахиль, об-
ращается къ иконѣ, читаетъ въ слухъ достойно есть,
и потомъ даетъ родителямъ и невѣстѣ цѣловать
крестъ или образъ. Затѣмъ невѣста уходитъ въ свою
комнату, и тогда уже начинается угощеніе, называе-
мое попойкою. Женихъ въ то время посылаетъ отъ
себя дьячка въ домъ невѣсты, чтобы узнать: чѣмъ
кончилось его дѣло ? Дьячку объявляютъ, что дѣло
кончилось благополучно, и вызываютъ невѣсту, что-
бы она сама объ этомъ объявила. Она говоритъ дьяч-
ку : мое дѣло кончилось и кланяйтесь моему жениху,
Библиотека "Руниверс"
145
называя его по имени; а родителя ея прибавляютъ: и
отъ насъ кланяйтесь нашему свату н нашей сватушкѣ,
называя Ьо имени родителей жениха. При отправленіи
дьячка, родители невѣсты дарятъ его бѣлымъ или шел-
ковымъ платкомъ, вли матеріею на жилетъ. Дьячекъ,
прибывъ въ домъ жениха, объявляетъ его родителю,
ему самому и собравшимся родственникамъ: ну, сла-
ва Босу ! дѣло кончилось хорошо.—Тогда всѣ встаютъ
съ своихъ мѣстъ и молятся Богу ; потомъ начинает-
ся у жениха попойка. Все это дѣйствіе, когда дѣвица
изъявила согласіе на выходъ замужъ, называется руко-
битьемъ, (помолквою), при чемъ однако не присутст-
вуетъ женихъ. Во время подчиванія священника, уго-
щаютъ родственниковъ и подругъ невѣсты сухими
плодами : изюмомъ, черносливами, вишнями, ягодами,
яблоками, грушами, пряничными орѣхами, варенья-
ми, конфетами, и все это- называеться богомольщиною.
— При выходѣ священника дарятъ его бархатомъ,
сукномъ,' демикатономъ, диверласомъ (шелковой ма-
теріею), смотря по состоянію родителей, и навязыва-
ютъ въ платокъ боголюльщину, которую онъ отвозятъ,
въ тотъ же вечеръ, жениху и его родственникамъ,
ожидающимъ его' съ нетерпѣніемъ. Его тутъ угоща-
ютъ снова разными напитками. Когда священникъ
выйдетъ изъ дома невѣсты, тогда подруги ея бѣгутъ
за ворота и поютъ просватанье. Этимъ дается знать
сосѣдямъ, что невѣста просватана, а жениху, что къ
нему ѣдетъ священникъ. Невѣста сидитъ одна въ сво-
ей комнатѣ и плачетъ ; дѣвушки, стоящія за ворота-
ми, произносятъ имена просватанныхъ и поютъ :
Часть II. Ю
Библиотека "Руниверс"
146
Услыягъ, услышь, великій км» Андрей Григорьевичъ,
Что играемъ (’) боярыню, великую княгиню Елисаветъ
Петровну,-
Услышь и поскоргвй къ вамъ пріъажай. —
Развесели нашу боярыню
Княгиню Елисаветъ Петровну»
Тѣмъ оканчивается.—Дѣвушки входятъ въ комнату.
Родители выводятъ свою дочъ изъ плакальнон комна-
ты. Она, помолившись Богу, падаетъ родителямъ въ
ноги в Плачетъ. Родители поднимаютъ ее и сажаютъ
за столъ; она, облокотившись объ столъ, начинаетъ
вновь плакать а дѣвушки поютъ; иногда поетъ сама
невѣста :
Воля моя и мига моя,
И красота моя дввячья)
И косу русу распускаютъ
Что я вамъ государь мой батюшка досадила 1
Что я вамъ государыня матушка наскучила ?
Обращаясь къ братьямъ, сестрамъ н подрусамъ:
Любезные братпыі уговорите своего государь батюшку
И свою государыню матушку,
Что я имъ досадила, что я имъ напрокучнла!
Любезныя сестрицы, подружки ластушка:
Уговорите государи батюшку
И государыню матушку,
Что я имъ досадила, что я имъ напрокучнла! (*)
(*) Играемъ, - поенъ. Во многихъ настахъ говорятъ шрят
инею, вмѣсто патъ пѣснь ; родорыдеіпь ямса», вмѣсто распивать
ПѢСНЬ.
Библиотека"Руниверс"
Н7
Такимъ образомъ это причитаніе припѣвается ко
всѣмъ роднымъ а родственникамъ, коихъ она упра-
шиваетъ, чтобы они уговорили отца и мать не выда-
вать аа того жениха, который ей. не по сердцу. Часто
случается, что дѣвица сирота или дочъ выдается за
мужъ но принужденію и противу ея воли.
При этомъ причитаніи плачетъ мать, если она лю-
битъ свою дочъ, в нерѣдко самъ отецъ. Во время, при-
читанія мать расчесываетъ косу бѣлымъ костянымъ
гребнемъ. Если братья иля сестры въ отсутствіи, то
невѣста заочно поетъ причитаніе :
Любезные братцы! прилетите на этотъ часочекъ,
И-уговорите государя батюшку н т. д.
Когда мать расчешиваетъ косу, тогда дочъ, обхва-
тивъ отца руками, оплакиваетъ свою судьбу :
Государь мой батюшка,
Что я тебв досадила,
Что я тебв наороскучила,
Своимъ глупымъ разумомъ.
Отецъ уговариваетъ ее и успокоиваетъ : что же
дѣлать, мое дитятко! Не вѣковати вѣкъ въ дѣвуш-
кахъ. — Онъ добрый и хорошій человѣкъ, а Богъ
благословилъ васъ на ваше счастье. — Потомъ дочъ
и мать, обнявъ другъ друга- руками, и вмѣстѣ пла-
чутъ горько. При чемъ дочъ говоритъ;
Государыня моя матушка!
Что я тебъ досадила?
Что Я тебв напроскучила?
Уговори своего милаго друга,
А моего государя батюшку. —
Библиотека "Руниверс"
148
Ихъ разнимаютъ, чтобы онѣ не плакали, и угова-
риваютъ невѣсту, которая ко всѣмъ подходитъ и всѣхъ
оплакиваетъ: родныхъ и подругъ» Когда она всѣхъ
переплачетъ, тогда всѣ расходятся и этимъ оканчи-
вается рукобитье»
За не имѣніемъ родителей., она оплакиваетъ засту-
пающихъ мѣсто родителей» —
Дъвушки, ложась спать, кладутъ подъ головы бою-
молъщину, загадывая ею про будущую свою судьбу.
Нѣкоторые говорятъ, что это дѣлаетъ даже невѣста,
но скрытно.
На другой день женихъ посѣщаетъ утромъ свою не-
вѣсту и спрашиваетъ у нее : какія надобны подарки
для смотринъ, назначаемые обыкновенно па третей
день отъ рукобитья, и какіе для нее самой ? Если дѣ-
вушка не достаточная, то она отвѣчаетъ: къ чему,
мой другъ, входить въ нзьянъ на подарки ! Мои род-
ственники и знакомые не взыщутъ, если я не буду
дарить ихъ. — Богатый женихъ, не смотря не отсо-
вѣтованіе своей невъсты,* покупаетъ для нее подарки,
кои она раздаетъ послѣ свадьбы : родителямъ и род-
ственникамъ жениха. (*) Женихъ же даритъ въ смот-
рины: родителей и родственниковъ невѣсты. Часто не-
вѣсты отказываются отъ подарковъ жениха. — это
чудо ! — покрайней мѣрѣ такъ увѣряютъ, но многіе
женихи, по свойственной имъ въ то время щедрости,
сами навязываются на подарки. —
Свотра- Ввечеру приходятъ женихъ въ домъ невѣсты, съ
своимъ братомъ, или другимъ какнмъ нибудь родст-
венникомъ, или съ хорошимъ своимъ пріятелемъ, ко-
торый называется дружкою смотринъ; самые смот-
(*) Свадьба обыкновенно бываетъ въ воскресенье.
Библиотека "Руниверс"
149
рины называютъ вобельшой часта семдаяьеде, на ко-
емъ бываютъ всѣ родственники, знакомые в подруга
невѣсты. Подруги гостятъ у невѣсты до самой свадь-
бы. Женихъ одѣвается въ' лучшее платье, по тому вку-
су, какой ему нравится, а невѣста, если бы ходила
прежде въ нѣмецкомъ платьѣ, то въ этотъ день ис-
ключительно одѣвается въ русское платье : въ русскую
кисейную, вышитую рубашку; въ Ферезь изъ обьяря,
или въ штоФную в шелковую; подпоясывается шел-
ковымъ цвѣтнымъ поясомъ, съ золотыми кистями ; ва
шеѣ бархатъ, а самая щея унизана жемчугомъ; въ
ушахъ жемчужныя сергв, а на головѣ жемчужный
пѣвецъ, съ прявязаввой широкой лентою, ва подобіе
пояса, въ длину всей косы; косу распускаютъ по пле-
чамъ съ переплетамя ; башмаки черные козловые я
сафьянные, чулки бѣлые узорчятые. Ея подруги въ
такомъ же нарядѣ, за исключеніемъ, что коса не бы-
ваетъ распущена, а голову прикрываютъ платкомъ,
пришпиленнымъ къ вѣнцу. Женщины въ кокошникахъ
подъ платками, а другія бываютъ въ нѣмецкомъ пла-
тья, и таковыя сидятъ выше тѣхъ, которыя одѣты по
русски. Невѣста садятся ва первомъ мѣстѣ, по 6ра->
вую руку ея подруга, а по лѣвую мать, пока не пріи-
детъ женихъ. Если свиданье бываетъ богатое, то мно-
гіе приходятъ сюда ,незваные, изъ одного любопытс-
тва. На столахъ стоитъ на 40 и 80 тарелкахъ : ва-
ренье, сладкіе плоды, пряничные орѣхи и.разныхъ
родовъ оръхи это называется закуекаю. До прихода
жениха ни кого не угощаютъ, во дѣвушки поютъ въ
то время пѣсни, для жениха и невѣсты, которыя на-
зываются обьирояѵыдм. Ноютъ жалобно в протяжно-
За пѣніе дѣвицъ ничего не даютъ. —
Библиотека"Руниверс"

Обручалась баярыпя Елисаветъ Петрмма,
Съ княвеп со боярыноиъ Андрѣенъ Григорьевичемъ»
И все наше няновалося з
Перепутье частое г
Посидѣлки веселыя,
И госта наши любезныя,
Съ подружкой съ ластушкой
Съ бѣлой лебедушкой,
Съ княгиней Елисаветъ Петровной.
Отвѣтъ держитъ боярыня,
Княгиня Елисаветъ Петровна :
Подружки мои ластушки.
Еще бѣлыя лебедушки,
Рада бы я съ вами хоть вѣкъ вѣковать,
А у своего государя годъ годовать,
П въ государыня матушки,
Недѣлю медѣлнвать, —
Пришелъ же на меня,
Печальный день!
Въ воскресенье свѣтъ,
Расплетутъ русу косу,
Разлучатъ меня съ отцемъ, съ матерью,
Съ родомъ со племенемъ,
Съ блнжнимп пріятелями,
Съ подружками, ластушками.
Подружки мои, ластушки,
Еще бѣлыя лебедушки!
Мнѣ невѣкъ съ вами вѣковать,
Ня годъ годовать, ни недѣлю недвлввать,
А все только одну ночку ночевать. —
Ни бливко, ни далеко,
Молодой соловей гнѣздо совнваетъ,
Молодой тепло согрѣваетъ 5
Здѣсь пн низко, ни высоко,
Библиотека "Руниверс"
151
Павлины піу роняетъ;
Здѣсь ие павушка по двору ходитъ,
Не павляно сиэо-перья роняетъ;
Здѣсь около терему по двору ходитъ,
Около терему около высокомъ —
Здѣсь ходила, здѣсь гуляла9
Свѣтъ княгиня боярыня Елисаветъ Истрома,
Около терему около выеокова» —
Ома ходючи а гуляючм,
Горячи слезы роняючн,
Таковыя словеса говорючи :
Мой нѣмемой замокъ отомкцися,
Отомкннся, отомкмвся;
Полу женмая цѣнъ отложмся,
Отложмся, отложнся!
Кипарисная дверь отворнся,
Отворнся, отворнся!
Государь батюшка пробудисн,
Государыня матушка просимся»
Мнѣ вить у васъ не годъ годовать,
Ни недѣлю недѣлявать;
Мнѣ ни съ батюшкой,
Думушку думовать;
Мни не еъ государыней матушкой;
Рѣчь говорить,
Мнѣ не еъ братцемъ и ие съ сестрицей,
Совѣтъ совѣтывать;
Ни съ подруженьками, голубушками,
Мнѣ разставатися :
А съ родомъ племенемъ,
И со ближними пріятелями,
Мнѣ прощатмся»
Что у насъ свѣтъ княгиня, боярыня,
Да княгиня Елисаветъ Петровна,
Во высокомъ терему.
Не весело сидитъ!
Библиотека"Руниверс"
І5Я
Со слезами отца съ матерно смотритъ»
Подружки мои ластушки,
Еще белыя лебедушки 1
На что жъ мни глядя радоватися?
На что жъ маѣ глядя веселитися?
Полная гостеі горница,
Но. милаго друга нету,
Свэтъ великаго князя,
Князя боярина Андрея Григорьевича»
Ты прійди, прійдя поскорей,
Свэтъ великій князь,
Да великій князь Андрей Григорьевичъ!
Развесели у насъ боярыню, княгиню,
Да свэть княгиню Елисаветъ Петровну*
Она очень стосковалась,
Что давно не видалась.
Изъ за горъ ли, горъ высокихъ,
Изъ за лесу, лесу болотенаго,
Вылетало стадо гусиное,
А другое лебединое*
Отставала лебедушка,
Что проча отъ стада лебединаго;
Приставала лебедушка,
Что къ стаду ко сирымъ гусямъ»
Не успела лебедушка,
Не успела белешенька,
Къ сирымъ гусямъ пристать ;
Начали лебедушку,
Гуся сирыя щипать,
Бвлешенькую клевать,
А лебедушка кричать:
Ахъ вы гуси сирыя,
Не щншгге вы меня!
Не сама я въ вамъ залегала,
Не своей охотою ;
Занесло меня великой погодою.
Библиотека"Руниверс"
153
Не умѣла лебедушка,
По юлкамъ ручьямъ плавать,
По лебединому кричать.
Что отставала свѣтъ,
Да княгиня да боярыня.
Свѣтъ княгиня Елисаветъ Петровна.
Прочь отъ роднаго государя отъ батюшки,
Отъ родной государыни матушки ;
Прочь отъ роду, отъ племени,
И отъ ближнихъ пріятелей. —
Что приставала лебедушка,
Свить княгиня боярыня,
Княгиня Елисаветъ Петровна,
Что ко чужому ко роду, ко племени,
Ко чужому свекру государю батюшки,
Ко чужой свекрови государыни матушки.
Не успѣла свѣтъ головушки оправитъ,
Началъ свекорь батюшка журить,
А свекровь матушка бранить^
А свѣтъ княгиня боярыня плакать,
И роднаго батюшку кликать:
Что вы меня, свекорь батюшка журити?
И что вы меня, свекровь матушка бранити?
Пе сама я къ вамъ залетѣла,
Не своей неволею,
Но большой несгодою; '
Завезли меня добры кони,
Добры кони вороны^
Свѣтъ великаго князя Андрѣя Григорьевича.
Какъ удобрялся великій князь, да бояринъ,
Да свѣтъ Андрѣй Григорьевичъ,
Пач$ роднаго отца и матери ;
А какъ улютвлся,
А какъ разсердился великій князь,
Да свѣтъ Андрей Григорьевичъ,
Паче лютыя змѣи. —
Библиотека "Руниверс"
154
Когда услышатъ, что женитъ подъѣзжаетъ ко дво-
ру невѣсты, тогда поютъ ;
Вьюнъ на водъ увивается,
Зять у тещи у воротъ убивается :
Теща моя! теща ласковая!
Отвори* широки ворота,
Дава* коню стойло,
Дава* коню вороному,
Пшена яраго.—
Теща ивъ терема выходная,
Рѣчь милому говорила:
Есть у меня, есть у меня,
Про милаго аятн.
Про твоего вмя еѵо*ло $
Есть у меня, есть у меня,
Про твоего ч коня вороваго»
Пшена яраго»
Это моему милому анпо,
Пн въ честь, ми въ жалованье,
Пн въ низкіе поклоны» >
Есть у меня, есть у меня,
Про милаго зятя,
Наливное яблочко,'
Это ему ни въ честь, ни въ жалованье,
Пн въ низкіе поклоны» —
Есть у меня, есть у меня.
Скатная жемчуженка,
Это ему ни въ честь, ни въ жалованье,
Ни въ низкіе поклоны.
Есть у меня, есть у меня,
Про милаго зятя
Его суженая,
Его ряженая,
Свѣтъ великая княгиня
Боярыня Елисаветъ Петровна» —•
Это сму, это сму, —
Библиотека"Руниверс"
155
Ня въ честь, ня въ жалованье,
Ня въ низкіе поклоны. —
По пріѣздѣ жениха съ поѣзжанвымя, родственики
невѣсты встрѣчаютъ его аа дверьми, а дѣвушки съ
пѣснями въ самомъ покоѣ :
Не бу Иные вотры понавѣялп, —
Не званые гостя понаѣхали 1
Обломались'СѢНИ новыя,
Обломились съ переходами,
Растоптали, раздавили,
Чару золоту, чару Финисову.
Вы пугали, выпугали.
У саду соловья молэдаго, залетнаго.
Какъ расплакалася свѣтъ,
Да разстужилась великая княжна,
Боярыня да свѣтъ Елисаветъ Петровна,
О своемъ высокомъ теремѣ :
Кто же то мнѣ, кто же то мнѣ,
Изрубятъ СѢНИ новыя?
Кто же то мнѣ, кто же то мнѣ,
Сольетъ чару золоту?
Кто же то мнѣ, кто же то мяѣ,
Сольетъ чару Финисову?
Кто же въ моемъ, кто же въ моемъ,
Во саду сядетъ соловьемъ,
Молодымъ и залетнымъ?
Кто же меня, кто же меня.
Рано будетъ будить?
ІІ кто же меня рано будетъ кликать?
И кто же меня рано будетъ будить?
Отвѣтъ держалъ великій князь,
Да Свѣтъ Андрѣй Григорьевичъ :
Ты не плачь, не плачь, я не тужи,
Великая княгиня, боярыня,
Да свѣтъ Елисаветъ Петровна,
Библиотека "Руниверс"
156
О своемъ высокомъ теремъ ?
Я самъ тебѣ изрублю сваи новыя,
Я самъ тебѣ изрублю съ переходами,
Я самъ тебѣ солью чару золоту,
Я самъ тебъ солью чару Фанисову,
Я самъ въ твоемъ саду
Сяду соловьемъ молодымъ, залетнымъ,
Я самъ тебя рано буду свѣтъ кликать,
Я самъ тебя рано буду будить»
Женихъ войдя въ комнату, молится сначала обра-
замъ, потомъ онъ цѣлуетъ свою невѣсту въ губы, ко-
торая взаимно отвѣчаетъ на его поцѣлуй; послѣ цѣ-
луется женихъ со всѣми родными невѣсты* Отецъ в
мать невѣсты, или сама невѣста, просятъ своего же-
ниха садиться подлѣ нея.. Тогда начинаютъ угощать:
плодами, пряниками, орѣхами, винами в разными за-
кусками, смотря по состоянію. Когда отецъ невѣсты
начинаетъ подчинять жениха виномъ, тогда невѣста
подноситъ ему подарки на подносѣ, которые зависятъ
отъ состоянія. Иная даритъ сукномъ и матеріей шел-
ковой на жилетъ; потомъ она даритъ тѣмъ же самымъ
его дружку. Женихъ обдарвваетъ невѣсту матеріею
на Ферезь, жемчугомъ я т. п.—Дѣвицы поютъ:
Услышь, услышь, великій князь,
Да свѣтъ бояринъ Андрей Григорьевичъ!
Что играемъ боярыню я княгиню,
Да свѣтъ Елисаветъ Петровну,
Съ великимъ княземъ да свѣтъ
Со бояриномъ Андрѣемъ Григорьевичемъ»
И радуйсь и веселись!
Глуное дитя, не разумное,
Великій князь да свѣтъ,
Библиотека "Руниверс"
157
Бояринъ Андрѣй Григорьевичъ.
Что даемъ боярыню, великую княгиню,
Да свѣтъ княгиню Елисаветъ Петровну
Изъ такого изъ рода,
Изъ такого изі? племени,
Изъ семьи изъ веселой. —
И у моемъ счастливомъ роду :
Все попы, все дьяконы.
Бургомистры и ратманы ;
А въ твоемъ безчастномъ роду
Свѣтъ великій князь бояринъ,
Да свѣтъ Андръй Григорьевичъ $
У все мужики, да деревенскіе.
Па выгонъ повыгнанные.
Да на уборъ повыбранные!
Лягушки ростятся,
* Въ избу просятся. —
А въ его то матушка,
Богу помолилась,
Да и тнболка свалилась I (*)
На сговорѣ тебѣ даемъ*
Да свѣтъ великій князь, да бояринъ,
Да свѣтъ Андрѣй Григорьевичъ:
Великую княгиню боярыню,
Княгиню да свѣтъ Елисаветъ Петровну.
Береги у насъ боярыню,
Великую княгиню* да княгиню*.
Да свѣтъ Елисаветъ Петровну» —
Она въ насъ чаемъ и кофссмъ упоена,
И сдобнымъ кренделемъ вскормлена. —
Не давай толочь и молоть,
Не давай воды носить,
(*) Головный уборъ, который называютъ въ пагмѣпіку тябол-
кою.
Библиотека "Руниверс"
158
И не дава* свѣтъ, вешній князь,
Да свѣтъ бояринъ Андрѣй Григорьевичъ!
И въ приданомъ не давай,
Къ обѣдни ходить»
А заставь ее въ приданомъ
Печь топмтЬ,
А въ своемъ къ обѣдни ходятъ» —
Па горѣ росла малннннька,
А подъ горою калинннька.
Сломлю жъ я зту малиннньку,
И приложу къ калинннькѣ.—
Что не быть кадннпиькѣ,
Супротивъ малкнинькн;
И что н не быть ведику князю.
Да свѣтъ боярину,
Да свѣтъ Андрѣю Григорьевичу,
Супротивъ великой княгини, да боярывд,
Да свѣтъ Елисаветъ Петровны. —
Веселіе продолжается до под ночи / и тогда уже подаютъ
ужинъ; послѣ ужина всѣ расходятся по домамъ.
Подруги невѣсты остаются гостить у ней до свадь-
бы. — .
о»,.». Въ продолженіи предсвадебнаго временя, дѣвушки
помогаютъ невѣстѣ , шить приданое, а женихъ посѣ-
щаетъ ее каждый вечеръ.—За два дни до свадьбы от-
правляютъ приданое въ домъ жениха , со свахою или
родственницею, въ сопровожденіи мальчика, который
несетъ образъ; тамъ дарятъ ихъ. — Постель стелетъ
родственница невѣсты; привезшихъ же приданое, уго-
щаютъ чаемъ, винами и закусками. Предъ отправле-
ніемъ приданаго просятъ священника, достаточные лю-
ди, отслужить молебенъ съ водосвятіемъ; потомъ онъ
благословляетъ невѣсту, окропляетъ все приданое во-
Библиотека"Руниверс"
150
дой в говоритъ: ст Боіомъ! — Тогда начинаютъ
укладывать, а невѣста плачетъ. Скачала ова оплаки-
ваетъ отца, мать в всѣхъ своихъ родныхъ, которые
присутствуютъ здѣсь, съ тѣми же причитаніями, какій
произносились на рукобнтьи. Ее упрашиваютъ пере-
стать плакать, и увѣшаютъ, что ве вѣкъ быть ей
въ дѣвушкахъ, что Богу такъ угодно. Потовъ садят-
ся в посидѣвъ не много, молятся Богу, испраши-
вая Его благословенія. Послѣ ова кланяется въ но-
ги отцу в матери, а они благословляютъ ееобразомъ
в хлѣбомъ-солью. Когда все уложатъ, тогда родители
и невѣста, провожаютъ приданое, до воротъ. Дѣвицы
выходятъ на улицу и поютъ:
Усдышъ, услышъ, великій князь, и т. д. съ тою
только разницею, что ее поютъ уже веселѣе и гром-
че, чтобы всѣ слыхали и звали, что гіезутъ приданое.
Тогда стекается народъ отовсюду, чтобы смотрѣть : бо-
гатое лв везутъ приданое ? и какое ? Между тѣмъ не-
вѣста отправляетъ съ приданымъ разные плоды и
варенье, на 60 н болѣе тарелкахъ, которые оставля-
ютъ въ ея спальнѣ до самой свадьбы. Этимъ уго-
щаетъ ова, въ своей спальнѣ, всѣхъ тѣхъ, которые
ходятъ изъ любопытства смотрѣть убранство ея
спальни и приданое. —
Предъ днемъ свадьбы, по большой части предъ вос-
кресеньемъ, женихъ и невѣста ходятъ отдѣльно въ ба-
ню. Тогда въ самой бани плачетъ невѣста, подруги
утѣшаютъ ее, но вредъ отходомъ въ баню, мать рас-
чесываетъ ей голову н отправляетъ ее съ подругами, бла-
гословивъ хлѣбомъ и солью. Послѣ бани угощаютъ чаемъ
и кофеемъ.—Если у невѣсты нѣтъродителей.то она ѣздитъ
иа ихъ могилы, чтобы просить ихъ благословенія.—Въ
банѣ льютъ на каменку медъ, кидаютъ хмѣль и хлѣбъ
зерновый, чтобы молодымъ жить въ меду и богато.—По-
Библиотека "Руниверс"
160
слѣ баня женихъ посылаетъ дружку, просить всѣхъ
пріятелей иа вечеръ, который называется бодры. Не-
вѣста такъ же посылаетъ одну изъ своихъ подругъ, про*
сить всѣхъ своихъ дѣвушекъ ва вечеръ, который въ то
время называется дѣвичникомъ.
в«чор» Предъ вечеромъ пріѣзжаетъ за женихомъ священникъ,
м"ѵ который я везетъ его въ церковь съ боярами. Отслу-
живъ вечерню,окъвозвращается въ его домъ, совсѣмъ сво-
имъ причетомъ, гдѣ онъ здравствуетъ ему, т. е. служитъ
молебенъ. Тотъ часъ послѣ молебня подаютъ ужинъ,
а священникъ отправляется въ домъ. Такое же здрав-
ствованіе происходитъ и въ домѣ невѣсты. — Послѣ
ужина бываетъ у жениха пляска и пѣніе. — У невѣ-
сты Дѣлается ужинъ для дѣвицъ, которыя, отужинавъ
еъ невѣстой, собираются въ другой комнатѣ и садятся
за столъ, убранный плодами. Тутъ поютъ тѣже самыя
пѣсни, какія на смотринахъ, и сверхъ того какія взду-
маютъ.—
Вспомни мой любезной, въ дальной сторонъ обо мнѣ,
Л я про тебя, душа моя, терааюсь всегда!
Не вижу я въ ноченьки спокою часа.
Казалась мнѣ нечутка за бѣлой денекъ,
А вы мон частыя звѣзды, за бѣлую зорю,
А батюшка свѣтелъ мѣсяцъ, за красное солнце»
Я лѣсомъ шла ко мялу дружку, —
Казалось мнѣ литъ шелкова травушка,
Сплетаетъ мой слѣдъ; лавровый листокъ,
Лавровые лпсточуівки въ головѣ шумятъ» —
Ахъ, не шумите вы, лавровые листочки въ моей головѣ!
И такъ мое сердечушко изныло до мнѣ»
Съ подкамешка съ подбѣлаго, ручеекъ бѣжитъ,
Съ подкамешка съ подбѣлаго цимбалкки бьютъ.
Вотъ знать мою любезную Елнсаветушку, къ вѣнчанію
ведутъ.
Библиотека "Руниверс"
161
Одинъ ведетъ за ручечку, а другой аа другую,
А третій идетъ да-слезы льетъ.
Поилъ, кормилъ сударушку, да за себя наровцлъ,
Досталась моя любезная иному, да не мнѣ, но брату моему.
Женихъ пріѣзжаетъ па дѣвичникъ съ своими бо-
ярами и своими родными обоего пола. Невѣста всѣхъ
угощаетъ коФеемъ и чаемъ; послѣ чая уходятъ род-
ственники жениха в. бояры, а наконецъ, спустя нѣ-
сколько времени, отправляется жеввхъ домой. —
Невѣста ва дѣвичникѣ бываетъ одѣта въ лучшемъ
варядѣ; -коса у вей расплетева,* ва головѣ вѣнецъ,
изъ подъ коего выпускается широкая левта. —
Въ день свадьбы идетъ женихъ къ поздвей обѣдни, „шил
а вевѣста приготовляется къ вѣнцу. Въ этотъ девьшлоб-
жеввхъ в невѣста не ѣдятъ до самаго вѣнца. ПослѣИА'*
обѣдни бояры провожаютъ жениха-домой пѣснями, а
священникъ приходитъ сюда служить молебенъ; Его уго-
щаютъ здѣсь закускою. Послѣ угощенія дружка идетъ
съ боярами къ невѣстѣ и подаетъ' ей, отъ имени же-
ниха, просвиру, и проситъ ее, чтобы она была готова
къ вѣнцу. Ова угощаетъ дружку и бояръ, дѣвушки
корятъ ихъ шуточными пѣсвями *.
На что же ты, дружены», въ дружки ставился,
Да съ умомъ не справился?
Ты и самъ на себя не наглядѣлся,
' Что не твой кафтанъ на тебѣ надѣтъ!
На ногъ сапогъ скрипитъ,
А въ матеревомъ горшкѣ борщъ кипитъ. —
Тузу, тузу,—любишь ли козу?
Два года ходила,
А въ третій годъ
Въ отставку отпустила, —•
Къ яловой кояв пристала.
Часть II.
Библиотека"Руниверс"
ібі
Всѣхъ корятъ :
Пріъхали вы съ чшстѵм,
И ясъ тарелки почметнлй« —
Чтобы васъ полопало I
Чтобы васъ лотрсскало! —
Когда бояры идутъ домой ;
Скажите великому князю,
Свътъ боярину великому князю,
Андрею Григорьевичу
Что не дадимъ боярыни,
Свътъ великой княгини,
Елисаветъ Петровны,
Великому князю,
Свътъ боярину Андръю Григорьевичу.—
По уходѣ бояръ плачетъ невѣста и оплакиваетъ
всѣхъ своихъ родныхъ.
Дьяконъ приходитъ къ жениху съ обыскомъ, (т: е; ^ъ
книгою, въ коей записываютъ вступающихъ въ бракъ)
а отъ жениха онъ идетъ Къ невѣстѣ. Родители молот-
дыхъ дарятъ дьякона платкомъ, или матеріею на
подрясникъ. ~ Свидѣтели бракосочетанія записывают-
ся въ церквѣ.
Невѣсту убираютъ къ вѣнцу ей родйЫя И пЪдруги, и
обыкновенно одѣваютъ её въ кисейную ШПТуЮ рубашку,
съ широкими рукавами и съ манжетами, КОТбрЫё бы-
ваютъ пришиты къ рукавамъ і потомъ въ Ферезь, об-
ложенную серебрянымъ и золотымъ гасомъ ; поясъ
на Ферезѣ шелковый, плетеный или тканый съ золо-
томъ ; шею убираютъ жемчугомъ, уши жемчужными
сортами, а на головѣ парчевый вѣнецъ съ фемчужной
рясою; башмаки цвѣтные. Женихъ бываетъ одѣтъ
Библиотека "Руниверс"
<63
порусски. Священникъ пріѣзжаетъ къ жениху и бла-*
гословляетъ его ѣхать къ вѣппу, что называется *>ян-
латъ отпускъ. Тогда женикъ отправляется жъ церковь
съ родными дружкою. Между тѣмъ священникъ
ѣдетъ къ невѣстѣ, если она его прихода, въ против-
номъ случаѣ бываетъ у нея тотъ священникъ, кото-*
раго она прихода, н онъ отслуживаетъ мелебень. По-
слѣ достойнаго, онъ благословляетъ ее крестомъ, я
дѣлаетъ отнускъі тогда уже благословляютъ ея родные.
Но до пріѣзда священника, коса у невѣсты бываетъ За-
плетена, а на головѣ ея находятся вѣнецъ; она сидитъ
въ особой комнатѣ съ своей матерью в дѣвушками.
Потомъ, когда пріѣдетъ священникъ, ее выводятъ къ
кому і она облокачивается объ столъ и плачетъ; од-
на ивъ «я подругъ снимаетъ вѣнецъ съ ея головы, а
лолодецъ (*) беретъ ее за обѣ руки, коими она дер-
жатъ свою косу, к ошнялшеяів у нее : невѣста долго
ве дмтъ, но её уговариваютъ. Когда она отдастъ,
тогда, тотъ же молодецъ, расчесываетъ косу и надѣ-
ваетъ ва голову жемчужный вѣнецъ. -*•* Иногда вѣя*
чаютъ и съ расчесаной косою. — Потомъ угощаютъ
священника я гостей,. пивомъ и водкою, а наконецъ
асѣ- присѣдаютъ; вбсидѣвъ немного, молятся Богу.
Огецъм мать благословляютъ дочь двѣмя иконами,
и хлѣбомъ-солью. Съ нею ѣдутъ въ церковь придан-
ные т: е: поѣзжаные ивъ мужскаго и женскаго пола.
Стершая подруга- невѣсты, называемая подиевѣстііи-
цею, занимаетъ первое мѣсто подлѣ невѣсты, во рре-
ми поѣзда и въ церКвѣ, и она стелетъ въ деревѣ,
подъ ноги молодыхъ, платокъ нлн шелковуіо матерію.
(*) Братъ или кто либо изъ родныхъ, но изъ холостыхъ.
Библиотека "Руниверс"
164
Потомъ совершается, вѣнчаніе, и послѣ вѣнчанія яо~
енеаютѵ ее , т’ е: надѣваютъ кокошквнъ и повязыва-
ютъ платкомъ, а косу заплетаютъ на двое, и прячутъ
ее подъ кокошникъ. Съ жениховой стороны преходитъ
родственница, покрываетъ новобрачную платомъ, (*)
н погонъ диритъ ее. Послѣ всѣ отправляются въ домъ
молодаго. Ихъ принимаютъ у дверей отецъ и мать:
хлѣбонъ, солью и образомъ, и сажаютъ на первыя
мѣста. Родные и гости невѣсты, занимаютъ первыя
мѣста подлѣ невѣсты, а жениховы вторыя.
Потомъ угощаютъ кофоомъ, а тамъ подаютъ обѣдъ.
—Послѣ ужина набирается десертный столъ. Въ то
время невѣста ходитъ съ придаными смотрѣть свою
постель, и угощаетъ ихъ здѣсь плодами. Тогда же
начинается музыка, и всѣ веселятся за полночь- Когда
всѣ гости разъѣдутся, тогда дружка вводитъ молодыхъ
въ спальню. Мать, посаженая со стороны жениха, при-
ходитъ за дружкою н благословляетъ молодыхъ.*—
На другой день посылаютъ стряпуху къ родителямъ
молотій, со здоровьемъ, т: е: съ возвѣщеніемъ о бла-
гополучіи молодой. Стряпуха поздравляетъ вхъ двумя
графинами вина или наливки, полно налитыми и об-
вязанными розовыми лентами. Родители принимаютъ
ее радостно, и подвиваютъ. Въ неблагополучномъ
случаѣ доставляется, вино не полное въ графинахъ,
чѣмъ обнаруживается поношеніе дому родителдй.
Счастливый молодой посѣщаетъ съ своею молодою,
ея родителей. Тутъ подвиваютъ ихъ молочными бли-
нами и разными закусками. За тѣмъ опн отправляют-
ся къ себѣ въ домъ, куда пріѣзжаютъ, съ обѣихъ
(*) Платковъ, который въ иныхъ мостахъ называется Фа-
тою.
Библиотека"Руниверс"
165
сторонъ, родственяки и і-ости. У молодаго въ пер-
вые три дня: понедѣльникъ, вторникъ и середу, бы-
ваетъ обѣдъ для всѣхъ родственниковъ и знакомыхъ.
Родственники молодаго посылаютъ новобрачной по
утру, въ первые три дни : живыхъ и битыхъ гусей, а
въ слѣдующіе три дня: четвергъ, пятницу и субботу,
родители молодой даютъ обѣды для знакомыхъ и
родственниковъ. Въ субботу дается преимущественно
обѣдъ для дѣвушекъ молодой. Въ продолженіи недѣ-
ли молодые посѣщаютъ: родственниковъ, знакомыхъ
и тѣхъ, съ коими желаютъ быть знакомы. — По ве-
черамъ бываютъ танцы я- пляска ; послѣдняя сопро-
вождается разыгрвваніемъ пѣсней ; иногда самая пляс-
ка совершается подъ .напѣвъ плясовой пѣсни,
Библиотека "Руниверс"
И. СВАДЬБА ВЪ ІОСТРОМСІОІ 17БЕПМ.
рт«о- Парень, имѣющій на примѣтѣ дѣвушку, обращается
къ своимъ родителямъ, говоря : батюшка в матушка,
благословите жениться. Я спозналъ дѣвушку, она мнѣ
по сердцу.—Если родители знаютъ ее, то говорятъ:
хорошо, во дай времячко ва раздумье, и тогда да
благословитъ тебя Христосъ в Божая Матеръ. — Если
не знаютъ ее, то говорятъ : переспросимъ добрыхъ
сосѣдей и подумаемъ. Дѣло важное жениться, вѣкъ
вѣковати. — Родители распрашиваютъ сосѣдей н со-
вѣтуются съ своими родственниками. Когда нѣтъ нн-
какаго порока за дѣвушкой, тогда даютъ сыну позволе-
ніе снарядить съ посольствомъ сватовъ, избираемыхъ
изъ родныхъ; во самое дѣятельное участіе принимаютъ
здѣсь свахи. — Онѣ знаютъ всю подноготную въ се-
мейномъ быту, а потому за ранѣе заботятся уладить
дѣло.—
По приходѣ сватовъ въ домъ невѣсты, они молятся
образамъ и кланяются отцу я матерѣ невѣсты. Здрав-
ствуй батюшка Антиповичъ и матушка Степановна,
говорятъ они. Мы послы, ве даромъ зашли. Хлѣбъ-
соль ѣшъ, а правду рѣжъ. Мы люди изъ ближняго
селенія, н идемъ къ вамъ на заноручевіе (для сватов-
Библиотека "Руниверс"
10т
сш)і нмяе вдово впереди, а вашего жди,—Кланяетесь
имъ.—Вотъ вамъ хдѣбъ-еоль, — ирякажито положить
на стелъ,—Предваренные родители о ихъ посольствѣ,
давно уже совѣтовались между своими сродственниками:
выдавать дв давъ, идо нѣтъ? Въ первомъ случаѣ охот-
по ормшмкпъ хлѣбъ» соль, а во второмъ не-весьма
шмпяо« и принимая говорятъ: хдѣбѵсоль беремъ, и
ацорунеше ва «удъ людямъ отдаемъ. Согласные же
родители отвѣчаютъ: хлѣбъ-сои беремъ в васъ пи-
ровать зовемъ.—Обрадованные сваты таковымъ етвѣ>
томъ, вступаютъ съ вммв въ условіе о времени сгрт
вора я о томъ вспоможеніи, какое будетъ имя окажи
но для обзаведенія молодыхъ. Это дѣлается тогда,
если женихъ безъ родителей, но если у него родите-
ли въ живыхъ, то оставляютъ покончить это дѣло
ямъ самымъ. -Сваты угощаются водкою и закускою.—
Водку подкоситъ мать невѣсты. —
На утро, идя въ другой какой либо день, но уже сгомр»
опредѣленный, приходитъ женихъ въ домъ невѣсты
съ сватами и сваями родителями. Ихъ принимаютъ
даеково,- сажаютъ па почетномъ мѣстѣ за столъ,* ко-
торый накрывается бѣлой скатертью, а предъ божни-
цею уже затеплена свѣча; очи молятся прежде Богу,а по-
томъ садятся. Посидѣвъ не много, родители жениха за-
водятъ рѣчь о сватовствѣ. Родители невѣсты вызыва-
ютъ ее и говорятъ : ну, дочъ наша, хочетъ ди за-
мужъ? Вотъ женихъ. Ты во выходила изъ нашего по-
слушанія, и мы прилагали радѣніе о тебѣ. — Воля
ваша, батюшка и матушка, коли онъ вамъ по душѣ.—
Такъ, что же теперь остается вамъ дѣлать, сватъ в
свашввька ? говорятъ родители невѣсты, родителямъ
жениха. Аль по рукамъ, аль нѣтъ? — Вѣстимо по ру-
камъ, отвѣчаютъ они.—Отцы обѣихъ сторонъ берут-
ся.за полы платья и бьютъ по рукамъ* а въ то время
Библиотека "Руниверс"
Г68
велятъ молодымъ поцѣловаться. Когда они поцѣлуют-
ся, тогда укрѣпляется засватанье. Послѣ взаимнаго
угощенія, приступаютъ къ сговору, который совер-
шается въ присутствіи знакомыхъ и обоюдныхъ род-
ственниковъ. Тутъ возобновляется угощеніе, сопровож-
даемое питьемъ водки а дѣвушки поютъ пѣсни ва раз-
ставанье съ помолвлевой. Когда всѣ развеселятся,
тогда раздаются пѣсни среди пожилыхъ мушкнъ а
женщинъ. Здѣсь поютъ до самой ночи, и поютъ по
большой части веселыя, шуточныя и,протяжныя пѣс-
ни. Такое же угощеніе бываетъ в въ слѣдующій день,
въ домѣ родителей жениха. Если сговореные изъ за-
житочныхъ людей, то угощеніе продолжается по нѣ-
сколько дней. —;
Послѣ сговора собираются къ невѣстѣ ея подруги, в
гостятъ у нея до самой свадьбы. Во время угощенія онѣ
приготовляютъ платье и наряды. Дѣвушки же, ве
бывшія въ дружбѣ съ невѣстою, посѣщаютъ ее толь-
ко для своего развлеченія.
Отецъ между тѣмъ отправляется въ городъ для
покупокъ вещей свадебныхъ, и возвращается съ по-
дарками, часто отъ имени жениха. Невѣста, зави-
дѣвъ возвращающагося своего отца, поетъ ему на-
встрѣчъ жалобнымъ голосомъ:
Кормилецъ мой батюшка,
Ужъ долго ты гулялъ!
Не на меня ли красну дѣвицу?
Не па мою ли дъвью красоту?
Не на русу ли косу, ленту алую,
Запоручалъ меня, родимой,
За оорукн крвпкія?
Запоручалъ меня горькую,
Батюшка-то родной!
Ты торгомъ торговалъ,
Библиотека"Руниверс"
169
Моей волнистой косой» *—
Не прогнѣвайся родимей,
Что л не встрѣтила тебя,
Среди. двора ковроваго }
Дверей не растворяла,
Поклономъ ве встрѣчала,
Сопротввъ креста не стояла» —
Не 8а спесью, не за гордостью,
За великимъ горамъ:
За кручинушкой бѣдовой, —
За нору кой вѣковой!
Запору чалъ меня еударь,
Батюшка-то родной.
Отецъ раскладываетъ вредъ нею свои покупки н по*
даркм отъ жениха.—Она говоритъ :
Не надо мнѣ даровъ дорогихъ,
Ни золота» нн серебра}
Нодари меня, батюшка,
Волюшкой золотой!
Дѣвушки утѣшаютъ ее :
Не тужи, свѣтъ Аннушка,
Не плачъ Михайловна I
Сударь родной батюшка,
Сударыня матушка,
Не волей лн ужъ выдаютъ?
Выдаютъ за соколика,
Добраго молодца»
Онъ билъ челомъ батюшкѣ,
Кланялся матушкѣ :
Все до тебя доступаючв,
Все тебя выпрошаючн.
Какъ звѣзды частыя,
Ярко на небѣ горятъ,
Библиотека"Руниверс"
170
Такъ очи яснця,
У Ивааа твомчц
Кудри ЖМОТЫ*)
По плечамъ его лежатъ!
Серебромъ приувжты?
Жемчугомъ ириунвашы. —
Но кто жъ въ нимъ прилижетъ?
Приляжетъ, ириляжитсл,
Софтъ наша Аянушид,
Дѣвица Михайловна!
Уду* Въ нѣкоторыхъ мѣстахъ, особенна въ городѣ Не-
**“• рехтѣ, покупаютъ невѣсту аа деньги. На только бѣд-
ные, но богатые поселяне почитаютъ себѣ за безчестіе,
отдать дочь беыеиѳжио. Чѣмъ выше цѣна, тѣмъ бо-
лѣе чести для невѣсты, о чемъ провозглашаете* не-
медленно по деревнѣ. Продажная цѣна называется
- калымомъ, и нѣтъ сомнѣнія, что втотъ обрядъ поза-
имствованъ отъ Татаръ, во время ихъ господствованія
надъ нашими предками.
Женихъ посѣшаетъ свою невѣсту, почти ежедневно,
и рѣдко пріѣзжаетъ къ ней безъ подарковъ, Сопутст-
вующимъ ему молодцамъ, онъ даетъ по штоеу вина и
ведру пива; а невѣста угошаеть авекпмішь и дѣтей
лапшою. Во время масленицы, онъ непремѣнно дол-
женъ особо угостить парней в подругъ своей жены,
а невѣста должна кататься съ нимъ въ саняхъ, одѣ-
тая какъ можно побогаче, съ блестящимъ кокошни-
нвкомъ, который надѣвается на нее однажды послѣ
вѣнчанія. — Ношеніе кокошника выходитъ здѣсь изъ
употребленія.
За двое сутокъ до вѣнчанія, крошатъ лапшу, какъ
это бываетъ въ нѣкоторыхъ мѣстахъ Малороссіи, в
пекутъ пироги на яйцахъ* Родстаернвиьі жениха такъ
же крошатъ лапшу, и посылаютъ невѣстѣ въ пода-
Библиотека"Руниверс"
1ТІ
рвкъ трц колоба ва блюдѣ. (*) Невѣста съ омама
квдругомм нриннмаегь, нсмобъ, разсучиваетъ -его »
мароншвъ въ ллшву, отсылаетъ обратна на томъ ми
бмедѣ, къ ввоему женніху, во съ подарнамв для «га
редстаенникааъ а родственницъ, какъ то: съ лентами,
башмаками, платками а мілкимп деньгами. Па об»
рученй молодыхъ, кормятъ ахъ ва крутииьаомъ «то»
лѣ, ма коемъ рѣаалн лапшу, ипреяму щвствеицо той
ламмм, которая была искрещена отъ трехъ подо»
бовъ. аъ томъ предубѣжденіи, что сердца молодыхъ
«ммемутея •лкоюыжой любовью.
За день да вѣнчанія, невѣста прощается еъ родите?
ддмм ; если оаа сирота, то ходитъ иа кладбище а ио
нрапнваетъ у анхъ благословеніи: радъиьи лом, ба»
мошка м матуиіна! Ні паба лммь ам зелота, жм се»
дгірМ, л исярашмваю родительская» бламидасеясд. То жо
самое дѣлаетъ женихъ. -» На канунѣ свадьбы друж?
иа топитъ баню для молодыхъ. -» При отправленіи
невѣсты въ бавю съ овенми подругами, родители бла»
гословляютъ ее хлѣбомъ-солью и иконою. Послѣ бла»
гословенія она подвиваетъ своихъ сродниковъ, а въ банѣ
своихъ подругъ, рюмкою вина; цотомъ всѣ дарятъ ея.—
Дружка поддаетъ паръ пивомъ, или медомъ* думая со-
дѣлать чревъ то брачную жизнь сладкою. Другіе поддаютъ
паръ водною, въ томъ мнѣніи, что этимъ можно скрѣпитъ
супружескія сердца нѣжноіі дружбою. □ отомъ дружка под-
носитъ отъ себя.всѣмъ моющимся, по рюмкѣ водки. Нѣ-
кзтерыя дѣвушки, выходя изъ бани, бьютъ въ заслонъ и
сиовороды, давая этимъ знать, что невѣста нарится. Пое-
лѣподносятъ ей закуску, состоящую мзъпреноаевъитож*
стыхъ блиновъ на дрождяхъ, называемыхъ опуфим, Оеа
С) Пртсвое тесто, ммчшанвоѳ ва моловъ и иаслъ.
Библиотека "Руниверс"
1П
везвращается домой при пѣнія, в когда приведутъ въ
вэбу, сажаютъ ее за обѣденный стохъ, накрытый для
вее и ея подругъ. Родные и родственники, когда ова
находится въ банѣ, обѣдаютъ отдѣльно. Отецъ, разло-
мивъ благословенный хлѣбъ, подаетъ ей а ова дѣлать
его между свовмв подругамв. Нѣкоторыя изъ нихъ за-
вязываютъ въ узелкв кусочки хлѣба съ солью, в хра-
нятъ его, думая, пока овъ будетъ сохравевъ, дотолѣ
будетъ продолжаться миръ в согласіе между муяммъ
и женою. Послѣ обѣда угощаютъ певѣсту пряявка-
ми, орѣхами в сушенными плодами.—Женихъ ходитъ
въ баню въ тотъ же самый день, съ свовмв молодца-
ми, я всегда послѣ вевѣсты, часто въ туже самую
бавю. Его дружка поддаетъ наръ водкою, в угощаетъ
водкою всѣхъ парйщвхся. Его обдарвваютъ , кто
чѣмъ хочетъ. Жеввхъ же даритъ дружку пестрымъ
шейнымъ платкомъ, вли краснымъ кушакомъ. На за-
куску подаютъ блины, и потомъ идутъ обѣдать къ
жениху. Послѣобѣденное время проводятъ въ пѣвів
веселыхъ пѣсней, а подъ вечеръ собираются ва дѣ-
вичникъ. —
Дѣвушки сидятъ наряженными, ожидая гостей.
“• Дружка появляется прежде всѣхъ; онъ приноситъ не-
вѣстѣ подарокъ отъ жениха : зеркало, покрытое по-
лотномъ, и ящикъ съ гребенками, лентами, бѣлилами,
чулками, башмаками, наперсткомъ, иголками и пла-
точкомъ. Въ это зеркало не смотрится невѣста, пока
не позовутъ ее къ вѣнцу. За спиною невѣсты сидитъ
дѣвочка, называемая засѣдщыцвю. Дружка покупаетъ
у вее косу, кланяется низко и ласкаетъ краевыми
словцами ; она ве продаетъ. Невѣста обращается къ
дѣвочкѣ, которая замѣняетъ мѣсто-брата, и говоритъ
напѣвомъ:
Библиотека "Руниверс"
178
Ты иоедупійй, малы* братецъ,
О чемъ тебя іфосжть я буду :•
Не вдавайся, малый братецъ,
На слова на ласковы,
На покловы вязкіе,
На гоствнцы дорогіе,
На казну я ва золото.
Ни съ золотомъ мнъ жити,
Мвѣ жити и любити,
Друга одного моего»
Нахвалили маѣ молодца:
Бѣлѣе оаъ снѣгу бѣлаго,
Румяаѣе цвѣту алаго,
Но молодецъ-то не мойі
Чернѣе онъ соболя,
Хитрѣе хитрой лисы,
Съ морозами со лютыми
Зазябнуть рѣчи во сердцѣ. —
Дружка подноситъ ей стаканъ меду, и когда ова
возьмется пить, или выпьетъ ; тогда онъ кладетъ на
водносъ деньги, говора : просилъ мѣсто опорожнить.
Онъ садится подлѣ невѣсты, и это означаетъ, что ко-
са продана. Невѣста говоритъ ему со слезами :
Ужъ ты доброй молодецъ I
Не садясь возлѣ меня»
Не твое, это мѣстечко, >
Ужъ какъ твое мѣстечко,
Съ парнями за воротами ;
А мое мѣстечко *
Съ матушкой сидѣть,
И съ нею нѣснм пѣть» —
Сваха встаетъ и кланяется гостямъ; потомъ подхо-
дитъ къ невѣстѣ и говоритъ: дитя, дитятко ненагляд-
Библиотека"Руниверс"
17*
ное! Мы не товаръ нрнееелм* а еамм ва товаромъ
пришли.—Она приступаетъ раснлетатъ проданную косу.
Тогда дѣвицы поютъ :
Коса моя, коеопька
Русая коса!
Вечоръ тебя, коеопька,
Матушка плела.
Золотомъ, серебромъ увивала,
Скатнымъ жемчугомъ низала, —
По утру раненько,
Пріъхала сваха;
Зачала мою косу,
Певъжлнво рвати.
Все рвала, оборвала,
И крупны* жемчугъ разсыпала, —
И ва двое косовьку расплела. —
Во 'время пѣнія сваха нарочно рветъ носу, снимаетъ
съ нее алую ленту, н повязываетъ видъ, что она раз-
рываетъ ее. Этимъ самымъ уничтожается дѣвическая
свобода. Невѣста тогда въ слезахъ,—ве утѣшаютъ.
простолюдиновъ происходятъ свадьбы по боль-
шей части въ воскресенье, поэтому въ субботу, въ день
дивичника, посылаетъ женихъ своей невѣстѣ гостин-
цы, состоящіе изъ пряниковъ, колобовъ, орѣховъ,
сушеныхъ плодовъ и яицъ, а невѣста' посылаетъ ему
въ замѣнъ почти тоже самое, или Красный платокъ
ва шею. Впрочемъ, это зависитъ отъ выбора не-
вѣсты.
Въ то самое время собираются гости, которые со-
стоятъ преимущественно изъ родственниковъ моло-
дыхъ: тещи, тетокъ, тестя, братьевъ и сестеръ, а въ
томъ числѣ дружекъ, свахъ и тысяцкого. Когда род-
Библиотека "Руниверс"
175
ситникъ жениха выниМветъ гостинцы, тогда ммгь
подругѣ :
Ужъ что и емжу,' дуШМо?
Ужъ что я сежу, гадаю?
У мая л* не чуткое?
У меня да горя круты горы,
Аль слезъ ргвкн полныя?
Всъ поля слезами политы,
Всв сады горемъ насажены. —
Йе дали мнъ горемычной,
Во дѣвушкахъ насидътися;
Не дали мн-в молоденькой,
Съ подругами наигратисЯ;
Не дали разуму еозрътн,
«Ійцу бѣлому разцвѣстн.—
. Русу косу рмняем,
Алу ленту сорвали.
Это напоминаніе дѣлаютъ дѣвушки къ тому, что
сваха безвозвратно лишияа вхъ подругу золотой волю-
шки. Приходитъ женихъ и кланяется: сначала обра-
замъ, потомъ гостямъ, а наконецъ самой невѣстѣ.
Постоявъ не много, онъ подходитъ къ своей молодой
в садится подлѣ нея. Невѣста, говоритъ ему:
Садись, добро* молодецъ,
Не съ гордостью, не со спеСьЮ, 1
Садись съ Божьею милостью.
Бери, чтобъ не каяться,
Жить въ любви не маяться.
Онъ подаетъ ей ключи на тарелкѣ или. Ца подносѣ,
въ ознаменованіе, что ва нее вовлагаются беѣ домаш-
нія заботы по хозяйству.
Библиотека"Руниверс"
т
Родственники поздравляютъ ее, а жамх», носо-
дѣвъ ве много, уходвт-ь домой. За нимъ идутъ вско-
рѣ его отецъ, мать а потомъ всѣ родственники. Есть
еще обыкновеніе, что когда женихъ ѣдетъ съ родст-
венниками. тогда стараются держать въ домѣ затворе-
ными ворота, и чтобы въ то время было на дворѣ тихо.
Сватъ или дружка ѣдетъ впереди и отворяетъ ворота,
въ которыя въѣзжаетъ поѣздъ. Всѣ, кромѣ невѣсты,
выходятъ на крыльцо встрѣтить жениха. Лошадей у
поѣзда Отбираютъ и становятъ въ конюшнѣ, считая
безчестнымъ оставлять ихъ па улицѣ,—
Невѣста, сколько пн старается быть веселою въ это
время, во'воспоминаніе о предстоящей для нея жизни,
переноситъ ее воображеніе къ печальнымъ ' мыслямъ.
Ова обращается за совѣтами къ сроей родственницѣ,
по большей части къ теткѣ, и просятъ научить ее:
какъ жить въ чужихъ людяхъ?
Тетушка, тетушка,
Тетка дорогая! в
Ты пойди, поучи,
И горе-то смягчи. —
Я думаю думушку,
Думушку крвпкую,
Скажи мм безо лжи «
Какъ жити въ людяхъ чужихъ? *
Тетка отвѣчаетъ:
Ты послушай мое племячко,
Я скажу тебъ потаИпостн:
Въ чужихъ людяхъ живучи,
Много нужды напринимаешься!
День денной на работъ,
А почины» не доснятъ:
И холоду н голоду!
Библиотека "Руниверс"
177
А пуще бойся тещи.
Нося платье, не снашивай;
Терпя горе, ве сказывай!
Надо быть покорчяву, ,
Головкѣ ПОКЛОВЧ ЯВОЙ ,
Ко всѣмъ людямъ привѣтливой,
И на всяко дѣло смѣтливой. —
Предъ уходомъ гостей, дарятъ ихъ ве одинаково,
смотря по состоянію: платками, лентами, башмаками,
чулками в другими вещами. — Тогда уже расходят-
ся. Случается, что невѣста до вхъ ухода, прощается
съ своими родственниками, я прежде всѣхъ оставляетъ
вхъ. —
Обрядныя дѣйствія часто требуютъ, чтобы невѣста
спрашивала у своихъ родителей совѣта: какъ ей жить
въ чужихъ людяхъ ? или просила бы ихъ, чтобы ови
позабыли ее:
Родимой ной, батюшка,
Пой гостей до пьяна;
Чтобы гости позапнли,
И меня позабыли.
Родимой мой, братецъ,
Бери коня удалова,
Поѣзжай въ темный боръ:
Сруби березоньку,
Завали ямъ путь дороженьку.
Родяная родная,
Дари гостей не по ряду;
Не дари-тко двухъ гостей :
Друженьку-раэлученьку,
И евашеньку косу-рѣжку.
Невѣста ложится спать подъ иконами, за покры-зая-
тымъ скатертью столомъ. На немъ лежитъ хлѣбъ-соль
Часть II.
Библиотека "Руниверс"
178
я стоятъ стаканъ пива или квасу. Этапъ хлѣ-
бомъ-солью благословляютъ вяослѣдствія молодыхъ, я
ямъ встрѣчаютъ послѣ вѣнца. — Точно такъ же
сайтъ и женихъ. Первый совъ замѣчаютъ я толку-
ютъ воражеи. Невѣсту разбуживаетъ по утру мать или
подруга молодой. Хорошое предзнаменованіе, есля она
спала долго, — это означаетъ спокойную жизнь. Вста-
ваніе безъ разбуживанія, предвѣщаетъ прекрасную
жизнь. Послѣ вставанія обращается певѣста къ сво-
имъ родителямъ :
Болтаный ты, мой батюшку,
И радълыцица ноя матушка!
Ты скажм-тко мой батюшко^
Со пріятушкой, со матушкой :
Что спалась ля вамъ темна ноченька?
Что спалась ли, не спалась,
А мііъ-то горемышной
Головкъ моей бъдной,
Не сналося во всю ноченьку.
Не хорошъ мн*в сонъ нривндвлся,
Ужъ ЧТО прііВИД’ВЛОСЬ-ТО инъ \
Что вставали вихры буйные,
Уносили то мою цостелюшку
Въ неэнаему сторонушку,
Къ чужому отцу матери,
Къ везнаему роду племени.
обріды этотъ день обсылаютъ невѣсту а жениха:
хлѣбомъ-солью, калачами и водкою ; а женихъ иног-
да вновь посылаетъ своей невѣстѣ, какіе пибудь по-
дарки съ хлѣбомъ и солью. Послѣднее часто хранит-
ся въ семействѣ, какъ залогъ согласія и богатства.
Все утро проводится въ уборкѣ молодой я жениха. Съ
обѣихъ сторонъ занимаются особенно, чтобы пре-
Библиотека "Руниверс"
1ТЙ
весть мо арена* кекъ полно веселѣе я радостнѣе,
дабы радоваться во всю жв»ь. Избѣгаютъ осени»
неблагооріятшхъ встрѣчъ, а стараются быть* ко
всѣмъ ласковыми и снисходительными. Женихъ, въ
знакъ измяти о себѣ, даритъ своихъ близкихъ род-
ныхъ и друзей, чѣмъ можетъ ( а невѣста своихъ под-
ругъ: бѣлилами и румянами, извѣстными въ простона-
родіи подъ именемъ лмзилеѣ ; или она дѣлитъ между
ними гостинцы своего жениха. —
Когда уже приближается время поѣзда къ вѣнцу,
тогда начинаютъ убирать невѣсту. Одна изъ подругъ
расплетаетъ косу ; при этомъ случаѣ не только сама
невѣста, но и подруги плачутъ съ нею. Невѣста спра-
шиваетъ у нихъ жалобно:
Скажите* подруженьки,
Куда меня собираете?
Куда наряжаете?
Не гулять ля на ярмонкѣ?
Не во луга лн зеленые?
Не во леса ля темные?
Не собираете ль горемычную,
Къ Божьей церквъ? —
Ужъ какъ надѣнутъ вѣнецъ,
Всѣмъ радостямъ конецъ. —
Молодые не употребляютъ пищи до самаго Іѣнца.
То же самое дѣлаютъ родственники. Отецъ и мать,
предъ поѣздомъ молодыхъ въ церковь, благословля-
ютъ ихъ иконами. За невѣстой пріѣзжаетъ иногда же-
нихъ, но большей частію дружка, который ѣдетъ то-
гда верхомъ, позади своего', поѣзда ; онъ кланяется
встрѣчнымъ и говоритъ : милости просимъ къ пашему
князю и къ нашей княгинѣ, хлѣба-соли откушать.— Мо-
лодой называется въ то время княземъ а молодая княги-
Библиотека "Руниверс"
180
нею. — Если поѣздъ бываетъ вечеромъ, то жгутъ ва
дорогахъ солому, для предохраненія молодыхъ отъ
нечистой силы. — Дѣвушки невѣсты, завидѣвъ ѣду-
щаго дружку, поютъ:
Не лѣса ла преклоняются ?
Не воды лв разливаются,
У батюшки Широкова двора,
V матушки новой горсны;и? —
Не гуси ли заговорили? —
Заговорили добрые люди,
Сватушки пріъзжіе,
Мои то разлучники.
Не вершина въ избу клонятся,
Клонится друженька, Богу молится,
Всъмъ людямъ поклоняется :
Батюшки съ матушкой покоряется»
Я не знаю друженька,
Ни имя твоего, нп отечества;
Не, бери меня, друженька,
За праву за рученьку ;
Не веди меня, друженька,
Къ вънцу золотому ;
Не сажай меня, друженька^
За столы дубовые,
За скатерти бранныя» —
•
Послѣдніе три стиха поются, по большей части,
когда невѣста сидитъ съ женихомъ за столомъ. Друж-
ка. прибывъ въ избу, молится сначала иконамъ, а по-
томъ кланяется на всѣ четыре стороны. Двери избы
запираютъ; всѣ садятся, и посидѣвъ нѣсколько ми-
нутъ, молятся, а невѣсту благословляютъ. Она гово-
ритъ съ плачемъ :
Библиотека "Руниверс"
І8і
Ня прошу я, бятюжка,
Ни амта, на сребра $
Прощу я батюшка,
Імагословенья твоего. —
Ужъ4 я лк горькая.
Слезы лью горючія?
И пеня ля кто утъшитъ,
На житье въковъчное!
Не орошу я, матушка,
Ни злата, сребра;
Прошу я матушка,
Благословенья твоего. —
Ужъ я ль думала, гадала,
Во чужихъ живати?
Стомучи и плачучи.
Къ ввиду поъзжатиі
По отправленій молодыхъ къ вѣнцу, приготовляютъ я^»«*
обѣденный столъ, который застилаютъ чистымъ поло* ;*'**
тнемъ. На немъ занимаютъ первое мѣсто, благосло-
венный хлѣбъ в коровай. Послѣ вѣнчаніе надѣваютъ
на молодую, въ притворѣ, сначала кокошникъ, въ ко-
торомъ она сидитъ за свадебнымъ столомъ, а потомъ
сваха накидываетъ на ея голову наметку и въ атомъ
уборѣ везутъ ее съ женихомъ домой. Тутъ въ две-
ряхъ, встрѣчаетъ ихъ сваха въ шубѣ, надѣтой на вы-
воротъ, в старается испугать молодую, чтобы она бы-
ла боязливая в почтительная. Отецъ иди мать, бро-
саетъ въ лицо соль, чтобы предохранить новобрачныхъ
отъ раздора; или отецъ слегка бьетъ плетью по спи-
нѣ новобрачной три раза, чтобы она забыла преж-
нихъ жениховъ и любила одного мужа. Молодые
кланяются въ нога своимъ родителямъ, а послѣ сваха
беретъ невѣсту за руку, и окручиваетъ ее съ обрядны-'
ми дѣйствіями, совершаемыми слѣдующимъ образомъ:
Библиотека"Руниверс"
181
сваха прилѣолнваетъ къ стѣнѣ вѣнчальны*!, зажжен-
ныя свѣчи в сажаетъ иОвобрЛчяыхѣ Под** свѣчами,
ва разосланномъ бараньемъ мѣхъ Или вообще на ов-
чинѣ. — Послѣ, двѣ свахи: одна со стороны невѣсты,
а другая со стороны жениха, расплетаютъ косу мо-
лодой. в плетутъ внизъ подъ руку. По заплете-
ніи волосъ въ двѣ косы, накидываютъ на молодую
повойникъ, и съ тѣхъ поръ она не можетъ ходить
простоволосою, даже при родныхъ, в ходятъ безъ по-
войника, считаютъ за великій грѣхъ. — Потомъ одна
изъ свахъ бьетъ въ стѣну бревномъ, чтобы отбить
сердце у молодой, т: е: чтобы Молодая была добрая
и не сердитая, — такое дѣйствіе называется кручені-
емъ. —
Когда усадятъ молодыхъ и гостей, тогда подчива-
ютъ всѣхъ: но прежде новобрачныхъ а потомъ го-
стей.- — За тѣмъ набираютъ обѣдъ на крутильномъ
столѣ. За обѣдомгъ подаютъ благословенный хлѣбъ,
кбторъій называется крутильнымъ. Во время стела
подчиваютъ водкою и пивомъ. Послѣ обѣда иачимет-
са ужо пиръ, и тогда почитается невѣжливостію дм
молодыхъ и вновь сговоренныхъ, ѣсть что либо, ис-
ключая коровая. Молодымъ приготовляется особый
ужинъ. На пиръ привозятъ два пирога: отъ невѣсты
и жениха; пирогъ послѣдняго кладется па верхъ ми-
рога невѣсты, въ ознаменованіе власти мужа надъ
Женою. Пирогъ начиняется мясомъ и яйцами. Куша-
нье и пирогъ разрѣзываетъ тысяцкій, какое званіе но-
ситъ крестный отецъ жениха. Сидящій дружка подлѣ
тысяцкаго, раздаетъ гостямъ рѣзаный на куски пн-
рогъ. Въ продолженіи пира поютъ свадебныя пѣспм ш
Пляшутъ; бьютъ съ намѣреніемъ посуду, чашка н та-
релки, и чѣмъ болѣе бьютъ, тъмъ супружество о*юст-
лнвѣе.
Библиотека "Руниверс"
ІМ
Ночью уводятъ молодыхъ сшп> въ подклѣть вли
сѣнникъ. Молодая разуваетъ своего мужа, и когда
она снимаетъ сапогъ, въ коемъ лежатъ деньги, тогда
овъ бьетъ ее слегка плетью по плечамъ. Это обыкно-
веніе однако не вездѣ уже выполняется.—Около под-
клѣта ходитъ ночью сваха или вооружеяый дружка;
чтобы колдуны не попортили молодыхъ. На другой
день провозглашаютъ молодую. Если на нее не па->
даетъ безечестное имя; то молодой благодарить • ея
отца и мать; въ противномъ случаѣ онъ не ходитъ
къ нимъ на поклонъ.'
Дружка заранѣе приготовляетъ баню, и пригла-
шаетъ париться: сначала молодыхъ, а потомъ мгхъ
родственниковъ. Новобрачная даритъ дружку полотен-
цемъ, которое ова нарочно приноситъ съ собою, а
оставляетъ развернутымъ на кадкѣ. Послѣ бани уго-
щаютъ новобрачныхъ блинами,' а за обѣдомъ, какъ
вхъ такъ и родственниковъ, разными кушаньями м
напитками, приготовленными въ домѣ молодой.—Тутъ
она даритъ свекра и свекровь рубашками, а прочихъ
платками. Богатые свекровь в свекоръ, обдариваютъ ее
взаимно: полотномъ, мукою и пивомъ. Вечеромъ от-
правляется новобрачный съ своей молодою на ужинъ,
къ своему тестю и тещи. На столъ, между прочими
кушаньями, подаютъ приготовленные на яйцахъ бли-
ны, конхъ концы съ намѣреніемъ перепутаны и скры-
ты, а женихъ, не разрѣзывая блина, долженъ распу-
тать ихъ. Тогда онъ признается удалою головою, не-
нроводчввымъ, в жена уже не проведетъ его.—
Библиотека "Руниверс"
ДОПОЛНЕНІЕ.
Въ уголкахъ дальнихъ селеній деревень, господ-
ствуетъ простота в въ образѣ жизни и въ изліяніи сер-
дечвныхъ мыслей. Тамъ сельскія празднества и удо-
вольствія, выражаются не принужденно. Поетъ ли по-
селянинъ или гуляетъ, — онъ дѣйствуетъ какъ чув-
ствуетъ его сердце. Раздается ли свадебное веселіе,—
онъ празднуетъ его съ непритворной душею - Вотъ
образецъ простоты той сельской радости, которая со-
вершается въ Борщевскомъ селеніи, Нерехтовскаго
уѣзда, костромской губерніи (*).
Самое дѣятельное участіе въ свадьбѣ принимаютъ
здѣсь: свахи, сваты в дружки,— послѣдній распоря-
жается еще пиромъ в веселіемъ. Когда уже оконченъ
сговоръ, тогда онъ ѣздитъ оросить сосѣдей : откушать
хлѣба-соли, и попировать. Приглашая на веселіе отъ
имени жениха, невѣсты и иХъ родителей, онъ проситъ
каждое семейство съ поклономъ, говоря:
Бьютъ челомъ, бачка Андреевичъ
Бьютъ челомъ, мачка Ивановна,
Къ новобрачному князю,
Къ молодо* княгинь
Хлъба кушати. —
По приглашеніи гостей въ домъ невѣсты, онъ забо-
тится о порядкѣ вхъ-пріема ; привѣтствуетъ каждаго
приличными словами, встрѣчаетъ в провожаетъ. При
(*) Описаніе этой свадьбы помѣщено г. Свегиревымъ въ
его преврасноиъ сочивенін : Руса, и простовар. празди. в суе-
вор. обряды, вып. IV. с. 132-Н2. Изъ этого сочиненія из-
влечены одна только свадебныя пъсви.
Библиотека"Руниверс"
185
появленіи отца в матера жениха, онъ именуетъ ихъ
сватушкой и свахонькой, я просить сначала у нихъ
благословенія,—потомъ у родственниковъ молодыхъ, а
тамъ у всѣхъ гостей.
Еста сватушка кореной и свахонька коренная!
Вы сродниковъ созывали,
Храброй поѣздъ собирали,
Новобрачнаго князя снаряжали,
Въ цвѣтно платье одѣвали.
За столы дубовые сажали.—
За столами аа дубовыми,
Сидятъ гости собравшіе.
Поютъ, прохлажаются,
Храбрымъ поступкомъ похваляются :
У тебя де, сватушка, на дворахъ на широкихъ
Стоятъ кони снаряженные,
Во дороженьку припасенные ;
Стоятъ кони, поминаются*,
Съ Широкова двора порываются,
Новобрачнова князя дожидаются.
Новобрачной князь собирается,
Во цвѣтно платье одѣвается,
Стоитъ на рѣзвыхъ* ногахъ,
Проситъ родительскаго благословенья.
Благословите, сватушко, свое дитя,
Изъ мѣста встать,
Святымъ помолиться»
Благословите!
Изъ за столовъ нтти изъ за дубовыхъ,
Изъ эа скатертей изъ за бранныхъ,
Изъ за ѣствицевъ изъ за сахарныхъ
Изъ за питьнцевъ ивъ эа медьяныхъ,
По горенкѣ нтти по новой,
Черезъ порогъ переступить.
По мосту по калинову,
Библиотека "Руниверс"
186
Но лисонькѣ «о бруечатовой,
Широкимъ дворомъ иттн,
Ко добру коню прнтга,
На добра коня сажаться
Съ широка двора съѣзжать,
Гладкой улицей проѣзжать,
Въ чистое поле выѣзжать.
По лугамъ ѣхать по зеленымъ,
По цвѣтамъ по лазоревымъ. —
Цвѣтки разцвѣта ли,
Поднебесныя пташки распѣвали,
Новобрачнова князя увеселяли. —
Ѣдетъ де нашъ, новобрачный князь,
По свою новобрачну княгиню,
Сужену взять, сужену взять,
По Божьему повелѣнью,
По царскому уложенью,
По господскому приказанью,
По мірскому приговору*
Благословите I
Потомъ обрашается къ гостямъ :
Бета, добрые люди,
Гости полюбовные
Званые и незваные,
Усатые и бородатые,
Холостые в ве женатые,
У воротъ приворотничкму
У дверей притворничкн. —
По полу ходючн,
По середѣ стоючи,
Изъ кута по лавкѣ,
По кривой по скамейкѣ.
Благословите!
Библиотека "Руниверс"
«7
Молодыя женщины, одѣтыя въ нарядныя шубы иш
платья, сидятъ ня лавкахъ въ чинномъ порядкѣ. Друж>
ка обращается къ нимъ' в говоритъ :
Молоды молодки!
Хорошія находки
Куньи шубы,
Соболиные пухн,
Съ поволоками глаза,
Съ поиахи голова,
Золоты кокошники,
Серебряны сережки,
Дочери отецкя,
Жены _молодецкн9
Благословите!
Дѣвушка, наряженныя въ яркія съ пестрыми цвѣ-
тами одежды, съ зачесаннымъ волосами и перевитыми
косами, сидятъ рядомъ молчаливо.—Дружка кланяет-
ся имъ вѣжливо и говоритъ :
Красныя дъвицыі
Пирожныя мастерицы
Чосаныя головы,
Круглыя голени
Сметанку снимали,
Кокурку мъсили,
Подъ застречь хоронили,
Молодцевъ дарили,
Благословите!
Дружка привѣтствуетъ потомъ дѣтей и наконецъ
отправляется съ своимъ поѣздомъ къ жениху, кото-
рый ѣдетъ съ мимъ въ то селеніе, гдѣ его невѣста.—
Не доѣзжая до села, дружка оставляетъ жениха въ молѣ
со всѣми поѣажэнпыми, н идетъ съ однимъ подружною
Библиотека"Руниверс"
188
къ сайту, который встрѣчаетъ ихъ съ ршомъ на дво-
ръ. Дружка > принявъ пиво, говорятъ;
Еста, сватушка коревой!
Я иду самъ третей съ ковшомъ,
Рѣзвы ногп съ подходомъ,
Бѣлы руки съ подносомъ,
Ковшикъ съ питьемъ,
Голова съ челобитьемъ:
Ковшикъ тебѣ принять да пить,
Послѣ того здорову быть :
Въ ручки, въ ножки,
Въ буйну голову,
Въ ретиво сердечко»
Ковшикъ пріймн да выкушай,
А меня тамъ въ горницѣ,
Выслушай!
Идутъ въ троемъ въ избу, кланяются сначала обра-
замъ, потомъ на всѣ четыре стороны и садятся, а
дружка говоритъ :
Еста стватушка и свахонька коревые!
Вашъ сватъ и сваха приказали про васъ распроснть,
Про свое разсказать:
Нашъ сватъ н сваха и добры и здоровы,
По сяковъ день и по сяковъ часъ, —
Какъ васъ Богъ несетъ?
Сватъ проситъ ихъ сѣсть. Дружка садится за столъ;
ихъ под чу ютъ пивомъ и водкою. Дружка напоминаетъ
свату, что пора показать невѣсту, и увидѣвъ ее, про-
ситъ снарядить въ благословенный путь. Отецъ согла-
шается, дружка беретъ ее за руку и сажаетъ за столъ;
подноситъ свату кружку пива, убѣждаетъ отца поса-
дить подлѣ ее стражу, чтобы она ве ушла. Случалось,
Библиотека "Руниверс"
<89
что невѣста* не дождавшись жениха* уходила ивъ ва
стола* потому сажали подлѣ нее стражу ивъ оодруж-
ковъ, которые берегли ее до прибытія жениха*—Отецъ
соглашается приставить стражу, дружко на—крѣпко
наказываетъ смотрѣть за быстроногою* совѣтуетъ не
слушать ее словецъ и беречь княгиню молодую. Поси-
дѣвъ не много за столомъ, встаетъ и говоритъ* что
ему теперь надобно ѣхать въ чистое поле, въ кото-
ромъ, за темными лѣсами, за зелеными лугами и бы-
стрыми рѣками, ожидаетъ храбрый его князь; что мо"
лодый князь, подъ шатромъ полотнянымъ, гуляетъ съ
своею дружиною ; пьетъ изъ чаши медяной и похва-
ляется своимъ-тестемъ.
Обычай, оставлять жениха въ полѣ съ поѣздомъ,
позаимствованъ отъ Татаръ в онъ удержанъ здѣсь по
нынѣ.
Поклонившись свату, дружка выходитъ изъ избы*
но не дойдя до дверей, говоритъ :
Бета'сватушка, я дружка съ нодружьемъ
Пріѣхалъ къ тебѣ на широкой дворъ, —
Широки дворы осматривалъ,
Новые стойлпцы опрастывалъ,
Добра коня въ путь поворачивалъ
За точеные столбы привязывалъ»
Ваша милость встрѣчали.
Въ иову горницу звали.
Я ходилъ въ иову горницу,
Богу помолился ;
Съ вашей милостью поклонился.
Ваша милость встрѣчали,
За дубовые столы сажали.
Посидѣлъ, погостилъ^
Что надо9 себѣ получилъ*
Новобрачную княгиню за столъ посадилъ.
Библиотека "Руниверс"
190
На такъ просто уважалъ,
А сторожа оставлялъ»
Богу помолился,
Съ вашей милостью прощался^
Изъ новы горницы выходилъ,
На новой дворъ выступалъ,
Къ доброму коню приходилъ,
На добра коня садился,
Съ широка двора съѣзжалъ,
Широкія улицы проѣзжалъ,
Въ чисто поле выѣзжалъ,
Храбрый свой поѣздъ искалъ»
Мой храбрый поѣздъ
Стоитъ въ чистомъ полѣ, далече :
За темными лѣсами,
За зелеными лугами,
За черными грязями,
За быстрыми рѣками
Подъ ходячими облаками,
Подъ чистыми звѣздами,
Подъ краснымъ солнышкомъ,
Подъ свѣтлымъ мѣсяцемъ,
Подъ лебединымъ крылу швомъ,
Подъ полотнянымъ шатерномъ і
Цьютъ, ѣдятъ изъ чаши медвяной,
И хваля, про свата выспрашиваютъ*
Есть ли-ста дворы широкіе,
На дворахъ столбы точеные,
Кольца золоченыя,
Ясли крашеные,
Ковры шелковые?
Ну, сватушка, у меня ѣдетъ великъ поѣздъ :
Сто вершниковъ,
Пятьдесятъ тележняковъ—
А рюмочку поднесешь, такъ я убавлю ;
А другую поднесешь, такъ половину убавлю;
А третью поднесешь, таясь самъ о еебѣ пріѣду?
Библиотека "Руниверс"
191
Дружкѣ подносятъ чарку вина, а снятъ изъявляетъ
согласіе, что онъ радъ принять весь его поѣздъ. Друж-
ка отправляется за женихомъ, который, въ сопровож-
деніи его и своихъ вершниковъ, въѣзжаетъ на дворъ.
Ворота до толѣ затворенныя, растворяются самимъ
хозяиномъ; у крыльца же встрѣчаетъ жениха сватъ, ко-
торый вводитъ его за руку въ избу и сажаетъ подлѣ невѣ-
сты. Всѣ садятся по своимъ мѣстамъ; потомъ подчу-
ютъ ихъ пивомъ, а дружка, вставъ съ своего мѣста,
напоминаетъ гостямъ и свату, что пора ѣхать молодымъ
къ вѣнцу и принять законъ Божій по мірскому приго-
вору.
Еста, сватушка коревой,
И свахонька коревая I
Благословляйте новобрачнаго князя,
Съ новобрачной княгиней
Изъ мѣста встать,
Богу помолиться
Добрымъ людямъ поклониться,
У отца и матеря благословиться.
Изъ за столовъ иттн нзъ за дубовыхъ,
Изъ за скатертей нзъ за браныхъ
Изъ эа ѣствнцевъ нзъ за сахарныхъ,
Изъ эа пнтьицевъ медвяныхъ.
По горенкѣ нтти по новой,
Черезъ порогъ переступить,
По мосту по калмиову,
По лѣсенькѣ по брусчатой,
Широкимъ дворомъ нтти,
Къ добрымъ конямъ приттн.
На добрыхъ коней садиться.
Съ широка двора съѣзжать,
Гладкой улицей проѣзжать.
'Вхать по чистымъ полямъ,
Библиотека "Руниверс"
192
По зеленымъ по лугамъ,
По лазоревымъ цвѣтамъ. —
Цвѣты рацвѣталм,
Поднебесныя пташки раеяъвалн,
Новобрачныхъ увеселяли.
'Вдетъ новобрачной князь,
Съ новобрачной княгинею,
Ко вѣнчанію.
ПоЛ вѣнецъ стоять^
Законъ Божій принята,
Суженую ваять,
Ряженого взять,
По Божьему повѣленію
По царскому уложенью
По господскому приказанью.
По мірскому приговору.
Благословляйте !
Всѣ встаютъ съ своихъ мѣстъ; женихъ беретъ за ру-
ку невѣсту и обратившись къ образамъ, онъ молится
съ нею; за нимн молятся всѣ присудствующіе. Потомъ
обращаются молодые къ родителямъ, падаютъ ямъ въ
ноги н просятъ у нихъ благословенія. Ихъ благосло-
вляютъ сначала иконами, которые кладутъ имъ ва го-
лову, а послѣ благословляютъ хлѣбомъ-солью.—
Мальчикъ,-М5ратъ невѣсты, а если нѣтъ брата, то
кто нибудь другой,—беретъ въ руки икону, выходитъ
прежде всѣхъ изъ избы в провожаетъ молодыхъ въ
церковь. Хлѣбъ-соль относится въ подклѣть молодыхъ.
—Подклѣть бываетъ холодная, постель стелется на
ржавыхъ снопахъ и покрывается одѣяломъ и шубами.
Когда князь съ княгиней выйдутъ изъ избы, тогда
дружка снова обращается къ гостямъ, съ тѣми же
приговорами, какія произносилъ прежде. Женихъ и не-
вѣста отправляются въ церковь.—При совершеніи вѣн-
Библиотека "Руниверс"
193
чанія замѣчаютъ, кто ступитъ прежде ва коверъ или
кто станетъ прежде по правую руку,—тому господство-
вать въ домѣ. Новобрачныхъ встрѣчаютъ съ радост-
ными припѣвами и поздравляютъ вхъ. Угощеніе начи-
нается водкою, в потомъ всѣ садятся за столъ. Послѣ
обѣда бываютъ пляски, и поются веселыя пѣсни. По
наступленіи времени увода молодыхъ въ почивальную
клѣть, дружка сопровождаетъ вхъ, но говоритъ сна-
чала :
Еста сватушка коревой,
И свахонька коренная!
Благословляйте своякъ детей,—
На подклъгь нтти,
Подъ шубой спать,
Подъ куньей спать;
Кунью шубу къ ногамъ топтать,
Здоровенько спать,
Веселенько вставать, —
На другой день кодятъ молодые въ баню, и ее то-
питъ дружка. .-Потомъ родные и родственники соби-
раются ва обѣдъ къ молодымъ.—Этимъ оканчивается
сельская свадьба. — Въ теченіе почти цѣлой недѣли,
приглашаются новобрачные на обѣды и пирушки, ко-
торыя даются нхъ родственниками. Тутъ у^ке обдари-
воютъ ихъ, кто чѣмъ богатъ.
Часть II. 13
Библиотека "Руниверс"
XI. СВША ПШМОДІ ГЩРІІІ.
С«|то»- Главное дѣйствующее лице въ продолженія всей
*”и’ свадьбы, есть старшій сватъ! Онъ, по желанію жевв*
ха влв его родителей, отправляется сватать невѣсту,
преимущественно между знакомыми <?му дѣвушками.
Сватъ, войдя въ избу, молится сназздд <;», иконамъ,
потомъ кланяется ва всѣ четыре .седрріод.н спраши-
ваетъ хозяина. — Этотъ выходитъ я спрашиваетъ: от-
куда Багъ несетъ ? — Изъ дальней .сторомуящо,- Ло-
рогой мой соеѣдурко, отвѣчаетъ . онъ, мы нарочито
сюда. прибыли, в вѣстями яе беэъ дѣла.—Просимъ мм^
лостн, отвѣчаетъ хозяинъ, укапывая ему мѣсто -ва
давкѣ.—Благодарствуемъ,, говорятъ онъ, мы армбыди
«цда во дѣлу, Вѣстимо по дѣду, соаѣдушкоь <7лрн
хатъ, есть у васъ продажный товарамъ,. — дай вашъ;
Господь милосердный, здоровья, а мы найдемъ на
него купца. Иногда говорятъ: я слышалъ, что у тебя
есть товаръ, а у меня есть купецъ; твой товаръ, я
слышалъ, дорогой, хорошій и нележалый, а у мевя
есть купецъ: богатый, хорошій я неженатый.—Хозя-
инъ смекнувъ, въ чемъ дѣло, говоритъ: дай Богъ въ
доброй часъ. — Овъ ороситъ свата садиться, не чи-
нясь, н узнавши, отъ кого наряженъ но дѣлу, распра-
Библиотека"Руниверс"
136
дававтъ о моровыі стариковъ. (*)’—Огарнки-то и।намни
• здоровы, еемѣйкѣ твоей вязко жлавшотся, себѣ шв*
ка вырослый, а майя,ему невѣсту яснать выпросили.
Послѣ итого, сватъ спрашиваетъ позволенія.. пріѣхавъ
са .немлЭкалщ, приговаривая: вѣдь у насъ сторонупид
православная, не бусурманская; въ вей не вѣнчаютъ
володыхъ ч безъ погляду.—Отецъ, изъявивъ ©огласів1
угощаетъ свата, и-ото называется міиой пропоі. Къ
слѣдующему утро вое готово въ домѣ, невѣсий, .чтобы
принять жениха, его.родителей, родню евою-в ѣвшее
нывъ. Убранная дѣвушка, какъ , можно лучше, -евритъ
въ заднемъ углѣ. Дверь въ избѣ запираютъ врѣлко;ш
крѣпко. ,т— Сватъ, пріѣхавши еъ женихомъ, псих^дктъ
ВЪ взбѣ, но.аамѣтя, что дверь заперта, начинаетъ іегу»
чать. — Кто тамъ? спрашиваютъ, изъ нвбы..-т Проѣа-*
чіе» добрые люди.—Что надо ?—Вяуетвт&іобогрѣа-ьея^
•билля :Съ..дорогц,тг-Д откуда проѣзжіе?. —• Свѣсь пу-і
сдается сватъ въ еяыкнмярмкдеяи, до коцмъ «удятъ*
дептедаоивѣ . свата, а потому избираютъ для. второ елрі
чая,у»ввагваго балагура. Во время разсказовъ отворяеяш*
дверь. — Проѣзжіе чай передрогли съ дододу-пхог.го->
варцтъ отворяющій. дверь, и подноситъ <Па-
едъ..нмнн< —. Спать входитъ въ избу,.. выпяваотъ-м
говорятъ: водка водною, а,старички твердятъ: май да
ума, ре яровой» и дѣло -разумѣй,—Потомъ опъ. ооматп
рмаетъ .избу, и обойдя около давокъ трці.рааа, ;начм>і
нартъ осматривать, невѣсту. Послѣ осмотра встумют>
ОЦЪ:.ГЪ переговоры, - при которыхъ выхваляетъ достою
(*) Когда отецъ ве согласенъ выдать свою дочь ва мужъ,
тогда овъ отвѣчаетъ ему прамо: товаръ не по вуццацъ, иля:
товаръ еще ве готовъ.
Библиотека "Руниверс"
196
паства жениха, увеличивая ихъ сколько можно болѣе*
испрашивать позволенія у невѣсты ввесть женцха въ
избу. — Получивъ на то позволеніе, онъ берегъ го-
ликъ (истертый вѣникъ) в прометаетъ дорогу, отъ две-
рей до невѣсты; нетемъ отворяетъ дверь, — протяги-
ваетъ руку жениху а ведетъ его. по промкгеной до-
рожкѣ «ъ невѣстѣ.
Сговоръ. Женихъ я невѣста., насмотрѣвшись другъ на друга*
мьявдшогь согласіе всуютъ ѵъ бракъ. Отецъ ' невѣ-
сты благодаритъ жениха, что онъ не- побрезгалъ его
дочерью, снимаетъ со стѣны св. иконы, и вмѣстѣ съ
своей женою, а если нѣтъ ее, то со старушкой, близ-
кой родственницею, образуютъ (благословляютъ) же-
нвха и невѣсту. Послѣ образованія, цѣлуются молодые.
Сватъ вынимаетъ изъ за пазухи водку, н подчуетъ
всѣхъ гостей, бывшихъ при образовати,— ото назы-
вается большой пропой, — Въ этотъ самой день, а
тогда на другой, совершаютъ обрученіе въ присутс-
віи священника, или безъ него. Молодыхъ ставятъ на
раэостланомъ, овчнаомъ платьѣ, вывроченномъ шер-
стью вверхъ, а обручаютъ ахъ.
На дѣвичникъ пріѣзжаетъ, женихъ еъ подженвшня-
яомъ, сватомъ и дядькою (*), к привозятъ изъ до-
ма обѣдъ, который состоитъ: изъ вареной и жареной
говядины, баранины, поросенка, ветчины, птицъ, хлѣб-
наго печенья, водки, наливокъ, нива, меду и браги5.
ставятъ йсе это ва столъ, до пріѣзда родни -невѣсты;
По собраніи всѣхъ гостей, садятся за столъ. Женихъ
я невѣста не обѣдаютъ за общимъ столомъ, а сидятъ
порознь въ углу избы. Послѣ обѣда выходитъ въ сѣ-
(*) Обязанность дядьки: одѣвать жеянха и прислуживать ему
во всехъ прихотяхъ.
Библиотека "Руниверс"
ни женихъ съ дядькою. Сваха шадви* Ьѣатъ (тагъ
называютъ свата со стороны невѣсты), покрываютъ
рядномъ (холстовъ) всѣхъ дѣвушекъ, сколько бы яхъ
ни было на дѣвичникѣ. Вслѣдъ за этикъ является
женихъ, который непремѣнно долженъ узнать,, меж-
ду покрытыми дѣвицами, свою нареченную, — для
этого онъ обходитъ нѣсколько разъ, всѣхъ .поочеред-
но. Узнавъ невѣсту, сбрасываетъ съ нее рядно и цѣ-
луетъ, по приговору пѣвицъ, во цств сохатыя. Тогда
садятся молодые за столъ, а дѣвицы поютъ:
Черва, черна былка
На горъ стояла,
Главу преклоняла.
Гора ль моя, горка!
Скажи мнъ всю правду і
Скоро ль зима станетъ,
И какая будетъ?
Лютые ль морозы?
Глубокіе ль сняти?
Буйные ли вътры?
Грозныя ли тучи?
Эту пѣснь поютъ еще:
Былая червобылка,
На горъ стояла
Лели, леди, лслв, лели!
Къ горъ припадала,
Горушку пытала,
Лели, лели, лелп, лели?
Ты скажи, скажи горушка,
' Какова экма будетъ?
Леля, лели, лели, лели!
Какова вина будетъ?
'Мброэы лютые,
Лели, лели, лели, лели!
Библиотека"Руниверс"
МофЬмгштые,
Святи глубокіе?
Леля, лсд*, леди, ми!
Катсрвнушк* линдетъ,
Къ, столу припадаетъ!
Лели, лелн, лелн, леди!
Къ столу припадаетъ,
Матушку пытаетъ.
•Сели, леди, леди, леди!
Ты скажи, скажи матушка г
КМоМ доля будетъ? —
Лели, дели, леди, леди!
Житье золотое. —
Каковъ Ивавъ будетъ? —, ,
Леля, леди, леди, доли.
Умомъ и разумомъ? —
. ------------------------
Да ве жарко горитъ лучиваГ,
Да ве жалко плачётъ (такая-то)
Не разжалобить віікого :•
Ни своего батюшки роднаго;
Ни сударыни матупікя родвенвкой.**^
Да когда захочу» разжало:
Выплету уплеты съ русыхъ косъ,
Повъшу уплеты на прнклътьх ,
Куда мое^ матушки въ кляръ ходить;
Въ кдъть идучн, загллнеръ,
Изъ клвтн ндучи, заплачетъ:
Это моей дочушки уплеты,
Ова эти уплеты носила,
Подворье мое красила. —
Моей дочушки не стало? а
Мое подворье завьяло. —
Библиотека "Руниверс"
IV»
Растопвая -яг вмашии»
Разгориая .ОМГ*й*НЪМІ
Ты разешт»,< Ошэ» амчумг
Да по черному Ліііо бархату,'
По серебрейу «М Яо'Аій>деМіу<. —
Ты раепла^ыт М, ЯНрШокМаІ
Ты расплачься Ли, СтЫіайомН
Предъ баткпкНЬМ Нгдючй,’
Утренними, вНерййми заргімн,і—
Все своими горючими ёлёіамі*»
Ахъ ты ель, ты- елушечка.
Золотая ель, макушечнаг!
Оохились ты ель, туда, сюда. —
Аль всѣ ли твои вѣтійки?
Ахъ всѣ ли да мои вѣтійки? —
Только нѣтъ да* верхушечки,
Золотой моей макушечки.
Молодая свѣтъ Катерпнупдеа
Оглянись ли туда, сюда9
Посмотри ты во всѣ стороны» —
Ахъ! весь ли тутъ твой родъ,, племя?
Ахъ! весь ли тутъ мой родъ, племя?
Только нѣту мойво батюшки,
Только мъту мойво роднаго* — {
Мой батюшка, у Господа Бога
Просился, на сыру землю,
ПйЬм&рѣтв свое рОДДСііЬіЛіе
ХорбигоС Ьйб да
Д&: М6’ мѣста лй ігОсйякегіё?
Снаряямы;. какъ лебедушййм
Поеммно, какъ іоиретушна,
Библиотека"Руниверс"
М9
Черезъ нме. ммшгиші,.
Черевъ свае моргайте.
Тамъ лежала лоеточм, —г
Досточка дубовая. —
Да никто но.дрСТРЗДѣ,
Да никто, не хаживалъ;
Никого ва рученьку,
Никого не важивалъ.
Перешелъ Иванушко
Перешелъ Евгра*омчъ
Перевелъ Катеркнутку,
Перевелъ Степановну; •
Перевезши, цѣлуются,
Цѣлуются, милуются.
Въ полюшка лебедушка вскрикнула,
Во теремѣ Катеринушка всплакнула,
Жалостно на матушку пеняла:
Богъ тебѣ судья, родимая матушка!
Молоду въ чужіе люди отдаетъ,
Останется зеленый садъ безъ меня,
Поблекнутъ всѣ цвѣтами во саду :
Аленькій, мой миленькій цвтггочнкъ. —
Вставай моя матушка, раненько,
Поливай мои цвѣтики частенько. —
«К1 Пирушка длится за ролночъ. — Дружка прекра-
щаетъ ее приглашеніемъ гостей ва свадьбу. —-. *
Утромъ готовится поѣздъ къ вѣнцу» — Женихъ съ
сватомъ, дружкою, подженишнвкомъ, дядькой, поса-
женымъ отцомъ и матерью* везутъ, въ домъ невѣ-
сты, три стравы (кушанья).—Поѣзжаные, войдя въ
дворъ, поютъ :
Библиотека "Руниверс"
. Жж* ВІКЪ МИМЪ СЯЖЯЖМ», —. Л]
Чу» ВИДИМЪ СЛѢДОМЪ $ I
А, мы «о слвдочжу. —
Кона притомилась.
Сама приморились.
Зд-бсь коней накормимъ,
Здъсь самм отдохнемъ.
Сѣнмядверь, затворенная до тѣхъ моръ.отворяет*
ся .по маденьну. — По какому виду? по какому сдѣ»
домку пріѣхали сюда? спраянваеть братъ цлм;ро>п
ствышнкѣ невѣсты, которыб стоитъ вводѣ иеи, в*
уму сѣней, а держать въ «рукахъ скалву идя -ухж
ватъ^ —г Себя намазать, а ласъ .ливыотрѣть,..—агри*
чать ноъзжайые. — Выходитъ сватъ « говоритъ > мы
слышали, что у тебя-есть товаръ продажный.. вогіа-
жа его вамъ; кода полюбятся, мы купимъ его. —
Мы дорого просимъ, отвѣчаетъ родственникъ. — А
мы дорого дадимъ, пи кому не уступамъ; оставимъ
за собою, — что возьметъ?—Золотую гривну, мѣди
полтину, да четыре стакана водкн.—Какой величины
стаканы? — Стоящій возлѣ невѣсты, показываетъ ата-
манъ, сватъ наливаетъ немедлено,. разъ за разомъ
Въ избѣ четыре угла да пятый столбъ, говоритъ про-
давецъ,—когда осушитъ четыре стакана.—Тордасвфъ
наливаетъ пятый.—Ну, вотъ и товаръ вашъ, говоритъ,
продавецъ, указывая на косу невѣсты. — Сватъ бьетъ
его плетью и кричитъ: вонъ изъ избы! —. Приве-
зенныя страны женихомъ, немедленно ставятъ ва
столъ. —
Закусивши слегка, всѣ ѣдутъ въ церковь. Молодой^*»*
кладутъ запоясъ: мыло, рябину и. сѣть рцбью, и это**”*
она должна хранить во вою свою жизнь-, въ томъ
предубѣжденіи, что мыло- - охрамяеіъ -нейЬрочность,
Библиотека "Руниверс"
рябина даетъ твердость, » ѵкта-ФудогіС держать мужа
въ повиновеніи.—Жешпъ отиреиляетвм-со сватомъ впе-
редъ , чтобы встрѣтить невѣсту у паперти церковной.
Невѣста ѣдетъ съ своийи свахамй и Пддругами : она
сидятъ въ закрытой повозкѣ; называемой буткою. Зо-
нами ѣдутъ особыя телѣги, съ пирогами и виномъ.
Встрѣтившійся кто либо съ поѣздомъ, долженъ своротить
съ дороги, за что подносятъ ему водки; въ противномъ
случаѣ иосыцлѵтся ‘ побои. —• □еѣадкЭ вродолжаеіся
бѣлѣе пяти часовъ; какъ бы. ни было бляэмо ѵв Церквѣ,
ибо аві всякомъ перекресткѣ останавливаются,’ ЩМТЬ
вино и шрЬкнпз (поютъ) пѣсни. При появленіи друин
мѵ гу священника, нерремѣно должно •поставить рзіу
на столъ, по крайней мѣръ волъ ведра воДпг и Цѣ-*
лей обѣденый припасъ.
Когда, всо готово въ путь, тогда поетъ-поѣзд ъ»
Повазсайте бовре*
Снимайте сабольв папки,
{щимадотъ шапки.
Вы' хватайте бояре,
Хмѣлевыя перья»
ІТри этомъ Обсыпаютъ шапки зерновымъ хлѣбомъ ;
Попавшія' зерна въ шапку,'берегутъ для посѣва. Этотъ
ббрЯдъ называется обсыпанье хмѣлемъ. Когда двйнеі-
сЯ іідѣздъ, тогда запѣваютъ поѣзжаные:
Повозникъ кудрявый!
Пріударь кбйя боЛьйо,
ЧѢйбЙ кбгіі бѣжалъ бодро.
ЧѣббЫ я Не Слыхала,'
Мамъ матушка аиачотц-
Библиотека"Руниверс"
Капъ .патушкаолачееа
РЪжыш-ввды хаетъ. <—
Когда отъѣдетъ оѣмъ'ѵгъ ломи.
Пала, прапала, жвавдан' пореимц
На то* нЪ .иороШ,. сл»шныя.>ленмиа;
По то* по елжиінакв^.куныв* провожала $
За тою-иуныо, охотшчки.шдятЪ >•
Охотнички аадятъ, гаркаютъ в свищутъ.—
Кунью брать, Катерину Степановну. вщут>.
Коне* утонили, кунью наловили. —
—-Ж--------
Полегалъ соколикъ, иолеттмъ і
Только крыдуивпоиъварвисталы
Поахалъ Ваиичі^а, поахалъ.
Только плеточко* мнакалъ»-
Молодыя сватьюшки запали,
Золотыя подводы зазвинали. —
ЙоСлѢ вѣнчанія расплетаетъ молодой князь своей
Молодой Княгинѣ, ея косу на двое, внѣ'Неркв* | :йот6Мі
двііі'аёТсіі йоѣідѢ ’й'ЙОЙтѣ :
Вёкрйкиуіи' гуси,
' ПерёЯлЫМпи^
Тросммя ивреіяедю*
И на- горку вшедшнс
Сватъ моЯ .волкмикв,
фатюндо оофоръе 1,
.Обращаясь къ невѣстѣ:
Рвкж: А но* рачейккя,
ФаШРМ'іМя' биёірая.
Библиотека "Руниверс"
эм
Что течешь, и«*ммыіпем, >
Изъ бережковъ, ме выльешься?
Что сждмшь прнпечалжвяшсь ?
Что сидишь, же усмвхаешнея?.
Говоришь же улыбаешься» —
Вы сестрицы, - подруженьки,
Ахъі какъ же т весело* быть? -
Н-вть уже у женя роджваьжмхъ,
№ггь жж батюшки, аи шггувввж.
Подъѣзжая къ дому:
Измѣшкалв тенжу жочку,
Орождалась соколица—жатушка. —
Соколика долго жить:
Его краевыя дежки, ••
Въ высокъ теремъ навели,
Тертыми калачами кормили,
Сытово* видом»- иомли.
п,йа* <4° пріѣзда молодыхъ, все въ домѣ выметаютъ, ято-
^1^7 ^ы некогда .не; было ссоры между молодыми', в не по-
портили ихъ враги, которые, по мнѣнію простолюдиновъ,
часто портятъ ихъ за то, что не пригласили ихъ М* сва-
дьбу,- или пригласили, но угостили плохо. Иные дума-
ютъ, что на свадьбу являются скрытно долдуны, и пор-
тятъ наговоромъ на водѣ, соли и куреніемъ ладана.—
Молодыхъ встрѣчаютъ.съ- хлѣбемъ-тсолью, в обсыпа-
ютъ хмѣлемъ : они падаютъ въ ноги родителямъ, ко-
торые благословляютъ икъ. Потомъ заводятъ ихъ за
столъ и угощаютъ. Чрезъ нѣсколько времени подаютъ
обѣдъ для гостей, но новобрачные не ѣдятъ ничего.
По окончаніи обѣда, дѣвушки катаютъ ' новобрачнаго
на постелѣ, на коей онъ доласен^ спать съ. молодою,
въ томъ мнѣніи, что укатаны# новобрачный* будетъ
Библиотека "Руниверс"
де>
во всегдашнемъ номямвеніи у своей жены.—Постель
стелется ва ржаныхъ'колосьяхъ. Потомъ свахи уво-
дятъ молодыхъ въ брачную клѣть. Прв раздѣванія
молодаго, должна молодая свять съ правой ноги его
сапогъ, в положеныя въ немъ деньги, она.беретъ се-
бѣ.—
На другой день топяръ дѣвушки баню, аа что мо-
лодой даетъ имъ деньги ва вѣники. Послѣ бани по-
сѣщаютъ новобрачные всю свою родню, и приглашаютъ
ее на княжій.пиръ. Съ нами ѣздитъ сватъ:, онъ сту-
чатся каждому въ дверь, называетъ по имени хозяи-
на в говоритъ : коли дома, скажись;' колгі нѣтъ, от-
кажись. Пойди къ вашимъ молодымъ поблвжЬ; оЬгі
тебѣ поклонятся пониже. Бьетъ князь молодой со
княгинею, буйвою головою, винной чарой; чарочку
выпивай, молодыхъ подаряй,—рублемъ аль полтиною,
либо золотою гривною; а коли твоя честь, такъ руб-
левиковъ шесть; а чушку за ушко, ярочку за поя-
рочку ; кобылну за гривку, коровку за головку. Наше
дѣло вавовѣ, намъ много надобно : ня швлЬце, на
мыльце, на румянцы, ва бѢлвлы. — Послѣ атого
сватъ проситъ каждаго поломаться, чтобы цѣдовадуся
молодые. —
Возвратясь домой, новобрачные застаютъ у' себя го-
стей, приглашенныхъ на княжій столъ. — Дѣвушки
поютъ:
Иванушка да Григорьевичъ!
Кто тебФ рубашку прялъ?
Кто прялъ тебв да кужельвую?
Пряла тебФ да Катерннушка. —
Она тонко пряла,
Часто вышивала;
Било бвлша,
Съ своячниоа мыла. —
Библиотека"Руниверс"
И блестки одн***
Половъ столъ гостей вокругъ застолійца,
А во всей избѣ да свадобваго I
Пекъ подвывъ полна да сьядомаго,
Уета'Катерпвуіпки да сладимаго,
Лиие Ванюшин да красиваго, -
А принтъ гоетИт въ линѣ Штевни*,
А иорадутка въ рѣчахъ свйгушкт
. Передъ «атомъ . ставдть схакод, водая * еулдяцп
ют» его,;,
У Пахомыча ва дворѣ,
Виноградье раэцвѣло,
И немножко выцвѣли,
Четыре толыю ягодки ।
Пахомычъ ягодка, (имя свата)
Фмлатьввна ягодка, (маш.жемы его)
КдцмецтыйМки. ягодка,. (сына «атд)
Феклу ступка додкд» (дочери до) т.
'Пбслѣ йвйжьяго ' пора, приглашаютъ молодыхъ къ
обѣду, родные и знакомые влв даютъ особыя вмъ
вечеринка. — Пврованіе продолжается по состоянію.
Библиотека "Руниверс"
III. СВАДЬБА ВЪ ФЖЩФІ ГЩРВИ.
Свадебные обряды олонецкаго краяЛ.эо многомъ
личдются отъ совершаемыхъ • внутри Россіи,*—Даредкі
фідоучцвъ одвночертврмъ, ороситъ у своихъ родпрлд*
дозвцлемія жениться.-’-Желдвиы* родители! . говоритъ
одъ, отѵустдте деци на чужую чужбину : .я достану
себѣ мододцу, красную дѣвицу, —₽го отнускаютъ съ
бддгосдоэевіемъ.-*—Иди съ Богомъ, дитятко, говорятъ
родители, идр роженье!
Онъ идетъ искать невѣсту вдалекѣ отъ своего сегс,„о,.
деція или деревни. Избравъ для этого друзей евдиъъ0"”’
и двухъ сватовъ, въ которые беретъ изъ родстеевнит
ковъ, онъ отправляется съ ними въ то мѣсто, гдѣ
у него на примѣтѣ дѣвица. Они но входятъ прямо, въ
домъ, а стучатъ въ окно, спрашивая: можно ли ВОЙТИ Т.
Умъ отвѣчаютъ: милости просимъ.—войдя въ избу, од*
молится сначала образамъ, а послѣ кланямтм.родиже«
лямъ невѣсты ; родители црорятъ. гостей, оадмтъялі
они благодарятъ, говоря: мамъ, нѣдогда сидѣть,. мы
прмцыи за добрымъ .'дѣдомъ,., «а. одтедствмп»*: ттг ѢЧь
стрЦ учр^щиваютъ сѣсть, и цдвинаютъ. црд’ММДВ *Я*п
Библиотека "Руниверс"
108
вицею и пряжеными пирогами. Въ то время зажига-
ютъ свѣчу предъ образомъ, и если невѣстѣ не понра-
вятся женихъ, то она гаситъ свѣчу.—Это откатъ.—Ког-
да просватаютъ невѣсту, тогда она плачетъ. Въ то время
накрываютъ ее фотою и сватамъ объявляютъ приказъ,
т: е: когда будетъ порученье (обрученье) а когда сва-
дьба. Приказъ сопровождается звономъ въ колоколъ-
чекъ, рукобитьемъ н благословеніемъ. Сватъ бьетъ
по рукамъ со всѣми родными невѣсты, захвативъ по-
лу своей сибирки. —
Послѣ совершенія рукобитья, помолвленная провз-
носитъ съ плачемъ: улетѣла моя любимая, вольная
ІынЛ'волюшка! за горушки высокія, за лѣсушки темные
за озерушки широкія. Обяеволилв меня желанные
родители за чужаго чужанина, на чужую сторону.
Какъ то будетъ привыкать мнѣ къ чужому чужанину,
иъ чужимъ родителямъ, къ чужой- сторонѣ? Мнѣ ужъ
йе долго красоваться волюшкой у своихъ родителей, я
у братцевъ'яснымъ соколовъ. Видно я имъ наскучила,
Вйдгіо была имъ не работница и не заботница. Вид-
ео пріустала, моя родители меня погочя,- кормючн,
узки плечики одѣваючи, рѣзвы ножки обуваючи! Вый-
ду я, бѣдная дѣвушка, въ зеленую дубравушку'; по-
емотрю на всѣ четыре стороны : не увожу ли я гдѣ
дотаетъ моя любимая волюшка? Обернусь я, красная
дѣвица, къ косясчету окошеку : посмотрю на широ-
кую улицу: неполна ли печетъ красное солнышко,
Свѣтятъ свѣтелъ мѣсяцъ? Погляжу я красная дѣвуш-
ка, ва брусовую гладкую лавочку: неполна лн сидятъ
мои родители, ва брусовой красной лавочкѣ? Исполна,
неполна: лишь нѣтъ - моей любимой волюшки! Ахъ,
Любимыя подруженьки! У васъ цвѣтутъ желанныя
волюшки, на буйныхъ головушкахъ; у меня у бѣд-
ной горюшнины , распушена коеаявка , пѣтъ . моей
Библиотека"Руниверс"
209
вольной волюшни I Не держите вы ее по рядовымъ
денечкамъ, а держите во годовымъ праздничкамъ.
Поднимись,. ручка правая, ва буйную* головушку !
Опустясь, ручка правая, противъ вздоха тяжелаго.
Первый поклонъ положу я за кормилица батюшку,
вторый поклонъ за родитель-матушку 9 третій пок-
лонъ за крестнаго батюшку, четвертый поклонъ за
крестную матушку. И еше поднимись ручка правая,
ва горемычную головушку. Ты, Покровъ Богородица!
покрой меня дѣвушку пеленой своей нетлѣнною, итти
ва чужую сторону ! Введенье мать Богородица ! введи
меня ва чужую сторонушку ! Стрѣтенье мать Богоро-
дица 1 встрѣть меня на чужой сторонушкѣ I
Невѣста ходитъ ежедневно, рано по утру, въ домы
родныхъ в поетъ причитанье плачевное. Если нѣть у
вея родителей, то ходитъ на ихъ могилу и тамъ ры-
даетъ. Таковыя причитанія она распѣваетъ до самой
свадьбы. Вотъ для образца.
Плачь невѣсты, выдаваемой за мужъ противу во-
ли.
Скучно мнѣ дѣвушкѣ сиротинушкѣ,
Безталанной^ бѣдной головушкѣ.
Прк отцѣ росла я при родимомъ I
Я у матушки у сударыни,
Сиживала подъ окошечкомъ,
Почесывала буйву головушку,
Поплетывала трубчату косу»
Теперь батюшка да какъ чужъ чужанинъ,
Родная матушка хуже мачихи»
До зореньки красныя моваѣлися,
До свѣту ^Божьяго, повапшкся —
Пропили меня дѣвушку, сиротинушку,
Пропили головушку безпріютную,
Не глядя на слезы, на жалепькце,
Чдсгъ II. 14
Библиотека "Руниверс"
210
Забросала дфтвще въ вешобаву сторшу»
Да ва горюшко, ва кручавуажу.
Да ее алампье, да ва аачиое. — ,
Плачъ невѣсты на могилѣ родныхъ:
Не вала млада в ве «ла я,
Ива ве спалося, ве дремала а;
Тошно дввушкѣ мнѣ, тешнетннько^
Больно сердкчку, и больнешенько.
Раступись ты мать, сыра земля!
Подымись, вскройся гробова доска;
Вставь ты, братецъ мой, встань родимявькой»
Пріюти меня безпріютную ;
Приголубь меня, позабытую ;
Роду племени я чужой стала,
Отцу матери я покидышемъ»
-ж-
Что ва горѣ-то дубъ стоитъ,
Онъ безъ вѣтра мотается,
Безъ дождя увивается.
Много, много у сыра дуба,
Много вѣтвей и повѣтей,
Много листу зелевого.
Только нѣтъ у сыра дуба,
Золотой нѣтъ вершмвочкя,
Позолочено# маковки.
Что теперь было надобно,
Что къ атому то времячку,
Что къ лѣту ко красному,
Ко веснѣ ко разливной»
Библиотека "Руниверс"
«I!
Много, много у дѣвушм.
Много ближнихъ пріятелей,.
Только нѣту у дѣвушки,
Нѣту родителя матушки.
Что теперь было надобно,
Что но «тону ко времячму
Ко благословенію великому.
Сварнанвь кладу есть кому,
Благословить младу нѣкому :
Благословляютъ чужн люди
Чужн люди, повторенные,
Всѣ сосѣды нерядовые. —
Плачъ невѣсты утромъ, на крыльцѣ своего дома.
Также она плачетъ и въ домѣ свовхъ родственни-
ковъ. —
Грустно сердечку, нудно бѣдному ;
Ахъ знобитъ его м невгодушка:
Отца батюшкн прнказаньнце,
Родной натушкя повелѣньнце.
Куда не брошусь я, куда не взгляну я,
Ахъ! вездѣ тоска не усыцучая,
Вездѣ невзгодушка не нннучая.
Оглянуся я на далекій лѣсъ:
Во сосновнньконъ да темношенько,
А въ грудн моей и еще темнѣй»
Оглянуся я на широкій дворъ
Ахъ! ва дворикѣ да грушнехонько,
А на сердцѣ инѣ и еще грустнѣй.
Всѣ ати припѣвы, время отъ времени выходятъ изъ
употребленія, и если существуютъ во всей силѣ, то въ
селеніяхъ весьма отдалеяыхъ отъ городовъ.
Подруги невѣсты, принимай въ веВ участіе, прово-
дятъ съ нею время до свадьбы, и утѣшаютъ ее. Во
Библиотека "Руниверс"
212
все это время, овѣ приготовляютъ ей свадебные убо-
ры и поютъ съ нёю пѣсни, по болыПеВ часто груст-
ныя.
Не чаяла меня матушка вѣкъ сбыти,
Меня вѣкъ сбыти, со двора изжити.
Изжила меня матушка во единый часъ.
Во единый часъ, во минуточку.
Жарко, жарко въ теремъ свѣчи горятъ,
Всѣ горятъ свѣчи, воску яраго!
Жалко, жалко плакала красная дѣвица
По своей косѣ русой....
Унималъ ее родной батюшка,
Уговаривала родитель-матушка :
Ты не плачъ, наша умная!
Не тужи, Душа разумная!
Ужъ вѣдь мы тебя не въ полонъ дадимъ,
Ужь вѣдь мы тебя за мужъ выдадимъ.
Отдаемъ тебя ва умнаго,
Что за умнаго за разумнаго.
Ужъ какъ мы тебя не одну спустимъ ;
Мы тебѣ* дадимъ провожатыхъ.
Ты не тѣшъ, не тѣшъ, родной батюшка!
Не уговаривай родимая матушка!
Провожатые всѣ разъѣдутся;
Я одна молодешенька, остануся,
Съ удалымъ добрымъ молодцемъ.
Желтые кудри за столъ пошли,
Русу косу за собою повели ;
Желтые кудри доброй молодепъ,
Русая коеа красная дѣвица.
На улицѣ дождикъ накрашиваетъ,
Доброй молодецъ у красной дѣвушки выспрашиваетъ:
Ты скажи, скажи, красная дѣвица!
Библиотека "Руниверс"
813
Кте тебѣ ивъ роду милъ?
Малъ мнѣ мнлешенекъ,
Батюшка родной. —
Красная дѣвица мояі
Это неправда твоя, не истинная;
Свое сердце тѣщишъ,а мое гнѣвишь.
На улицѣ дождикъ накрашиваетъ, *
Доброй молодецъ у красной дѣвушки выспрашиваетъ:
Кто тебѣ изъ роду милъ? —
Милъ мнѣ малешенекъ, доброй молодецъ
Краевая дѣвица душа!
Это правда твои, истинная:
Свое сердце тѣшишь, мое веселить* . .і
Ты скажн-ка,'чужой чужбавинъ!
Ужъ ты гдѣ меня повысмотрѣлъ? *
Ужь ты гдѣ меня повыглядѣлъ?
На горкѣ катаючись,
О Христовомъ дни качаючись,
Аль на тихой смирной бесѣдушкѣ?
И тогда у меня молодеиіенькой
Было туку (*) принабавлеио,
Было росту прннаставлемо:
Накладно да лицо бѣлое,
И бѣлымъ (**) было небѣленое,
Алымъ (***) да нарумянено.
Въ опредѣлены!! день пріѣзжаетъ женихъ со свата-
жн и свахами, которые сводятъ жениха съ невѣстою.
Жениха ставятъ въ большой уголъ подъ иконы, а
(*) Поавоты.
(“) Нкмыами.
(“*} Румянами.
Библиотека"Руниверс"
аіі
невѣсту въ малой уголъ блей» нѵча. По обѣ стороны
жениха стоятъ двѣ сватьи, а но .обѣ стороны невѣсты
двѣ брюдги (*) Невѣста держитъ въ рунахъ тарелку, на
коей лежитъ Фата, сложенная нѣсколько разъ въ сре-
дину углами. Сватьи бьютъ въ воронецъ (**), приго-
варивая брюдгѣ : ну сватьюшка, поварачивайся ; да-
вай невѣсту, женихъ скучаетъ. — Жениха я невѣсту
ведутъ медленно ; брюдгѣ говорятѣ: въ нашей пше-
ницѣ нѣтъ торицы (торной, гладкой дороги).—Сватьи
жениха отвѣчаютъ: въ нашемъ жигѣ хорошъ ро-
стокъ. — Потомъ, приведя на средину явбфь «водятъ
жениха съ невѣстой,т: е: ставятъ другъ подлѣ друга.
Женихъ разгибаетъ углы Фаты и при каждомъ углѣ, имъ
разгнутомъ, цѣлуетъ свою невѣсту. Когда разогнетъ всѣ
углы, тогда накрываютъ невѣсту Фатою, даютъ ей въ ру-
ки подносъ съ виномъ, и потомъ она начинаетъ подчи-
вать всѣхъ гостей, изъ коихъ каждый кладетъ на под-
носъ деньги, сколько кто можетъ. Въ слѣдъ за невѣ-
стой ходятъ: проводница и плакальщица; .послѣдняя
неумолкно оплакиваетъ ее. Обнеся всѣхъ, невѣста
подноситъ вино'жениху, который дарятъ ай, между
прочими вещами, башмаки, но она, взявъ вхъ, бро-
саетъ а плакальщица поетъ укоризной Иногда поютъ
брюдги.
Ве даря-ка, чужой чужбининъ!
Ты мяшепсянма іюдаркаані,
На церковномъ врылытв вояросм.
Ужь я жила, молодешенька,
У родамаго у батюшки :
(*) Брюдги, корельское слово, ввачитъ сваха вів сватья.
Наввавіе брюдгъ вослтъ одв-в свахи со сторовы меммйы.
(“; Въ доску, врвввшаввую къ перекладамъ «мгеакЬ.-
Библиотека "Руниверс"
«15
Д ммша, ммодвиіеішю,
По Христовымъ восжресеяьицамъ —
Я башмачки козловые,
Чулочики бумажные;
По годовымъ по праздничкамъ —
Я чулочики шелковые,
И башмачикя саФьяные»
Ты послушай, чужой чужбининъ!
Оь моимъ родомъ спознатися —
Проэакладать все житье бьпъе,
И хоромное строеньяне.
Какъ дарить тебъ, отдаривать?
Мой родъ племя, великое I
У меня родня, широкая :
Сорокъ тетушекъ, сорокъ дядюшекъ,
Шестьдесятъ желанныхъ дядюшекъ.
Въ моемъ-де роду племени,
Все попы, отцы духовные^
И причетники церковные;
По губерніямъ губернаторы,
По городамъ городничіе,
По уѣздамъ исправники,
По правленіямъ славны головы,
Да по земскимъ пятисотскіе.
ОбоВдя всѣхъ съ подносомъ, невѣста остапавливает-Д^«*-
ся у стола;, дружки снимаютъ съ нее Фату, концами
плети.
Послѣ свода или порученья, наступаетъ дѣвичникъ,
НО на канунѣ его брюдгн топятъ баню, въ которую во-
дятъ вдвѣсгу ея недруги* при нѣдін заунывномъ. Тамъ ее
моютъ льномъ, ивъ котораго йотомъ дѣлаютъ ьашнияж(‘)>
№ ІШивим суть шнура и, яродиваемые въ сводное муже-
мюе ымы.
Библиотека "Руниверс"
216
для новаго платья жениха. На дѣвичникъ собирается*
со стороны помолвленныхъ* вся родня. Жениха и не-
вѣсту заводятъ за столъ; противу невѣсты садятся ея
подружки, а противу жениха его поѣзжянные и ты-
сяцкій, избираемый изъ крестныхъ отцевъ* и заступа-
ющій мѣсто посаженного отца. Молодыхъ подчиваютъ
прежде всѣхъ* и въ то время* когда подносятъ невѣстѣ
вино, она встаетъ и кланяется будущимъ своимъ род-
нымъ ; дѣвушки ноютъ:
Сборы,.сборы широкіе,
Широкіе сборы, дѣвичьи!
(имя и отечество невѣсты}
Сбирала подружекъ аа свой столъ,
Садила подружекъ высоко;
Сама садилась выше всѣхъ,
Думала думушку крѣпче всѣхъ :
Какъ будетъ притти въ чужи люди?
Какъ будетъ назвать люта свекра?
Батюшкомъ назвать не хочется,
Свекромъ назвать—разсердится»
Убавлю спеси гордости*
Прибавлю ума разума,
Назову свекра батюшкою,
•Іюту свекровушку матушкою»
Съ этого я худа не буду,
Съ бѣлаго лица не спаду,
Съ алыхъ щечекъ румянцомъ не сойду. —
Молодыхъ заставляютъ поцѣловаться* и послѣ ихъ
поцѣлуя раздается общее одобреніе. Женихъ подноситъ
своей невѣстѣ подарки, которая отдариваетъ его плп^
комъ п уходитъ въ особую комнату; гости садятся ва
столъ.
Спустя нѣсколько времени* выходитъ покрытая Фа-
той невѣста. — Она несетъ подносъ и ставитъ его
Библиотека"Руниверс"
«17
настоль. Невѣста. маямметъ рюмку ввна, и модно*
свтъ своему жениху, женихъ наливаетъ другую рюм*
ку в подноситъ ей. Каждый взъ няхъ первымъ ста-
рается влить ввно въ рюмку другъ друга*' в кто ус-
пѣетъ это сдѣлать прежде, тотъ будетъ первенство-
вать ; зрители одобряютъ радостнымъ крикомъ. Если
женахъ успѣетъ валить первымъ, то невѣста оборачи-
вается къ мему'и поетъ съ покорностію.
•
Охъ-ты мнѣ, да охъ-ты мнѣпшнько,
Хоть мвф долго издѣватися,
Будетъ бѣдной покоритися! *’
Подойти да молодешенькѣ,
Ко етолу, да ко княжескому ?
‘Ко кругу, да молодецкому,
Поклонитися да ннзешенько»
Ужь мнѣ снять Фату алую* —
Не помнв, чужой чужбининъ I
Ты не лихой моей,
Да не грубой моей грубости.
Ты гляди, чужой чужбининъ,
Господинъ души, отецкой сынъ!
Мнѣ, прямо въ бѣло лицо,
Въ точь ясны очи.
Я дѣвушка не корыстная!
Тебѣ брать, чтобы не каяться
Мпѣ бы жить, чтобъ не плакаться
На чужой дальней сторонушкѣ!...
Тогда поѣзжаные съ вмевиховой стороны, вскакива-
ютъ нзъ за стола в кричатъ : покорилась,—наша взя-
ла ! ваша взяла ! Тутъ начинается снова подчиванье,
а невѣста, сопровождаемая дѣвушками и женщинами,
собираетъ пособо она подходитъ къ каждому мущи-
нѣ в каждой женщинѣ съ приличной пѣсней, кото-
Библиотека "Руниверс"
218
ру«> моетъ оо смхмиі ИДЯ «мМуяишм аиашшмкмі ИДИ
тодмсо благодарятъ ип орячятдяімгъ: *
Сласябо добро* •лодецъ,
На яряяосѵ, на поднося,
На дорогахъ твонхъ нодаряажъ
о
Причитая тоже самое .каждой женшинѣ м дѣвушкѣ»
ова» говоритъ первой: спасибо добрая тетушка, а
второй: спасибо моя сестричка, и потомъ заключаетъ
поклономъ. Обойдя всѣхъ, ова обращается къ своимъ
родителямъ и прощается съ ними:
Прости, красно мое солнышко,
Желанный кормилецъ-батюшка^
И родительница моя матушка!
Охъ-ти мнѣ, да охъ-ти мнѣшинько,
Дочь кручинная головушка!
По послѣднему денечку,
Я сидѣла молодешенька,
Я во свѣтлой своей свѣтлицѣ,
Во высокой новой горницѣ.
Ужъ я шила волю золотомъ,
Обшивала чистымъ серебромъ ;
Я смотрѣла, молодешенька,
Изъ косясчета окошечка,
Па озеро на Онежское :
Ивъ за озера за Онежскаго,
Летятъ птицы заморскія:
Соловей птица свистущая,
Орелъ птица говорящая $
Орелъ сѣлъ да на окошечко,
Соловей сѣлъ подъ окошечкомъ*
Орелъ сталъ да выговаривать,
Библиотека "Руниверс"
149
Соловей спЛ Ді мьіемюгаівать С):
Не екдм паша голубушка!
Подъ коетдетыік. окошечкомъ.
Ты во трать мета серебра*
И не порта мрвем волога.
По сегодниишешу денечку,
Быть саду да млеммиому,
Всему роду покоренному;
Волюшкѣ быть во неволюшж,
Дѣвушкѣ бьг*ъ ве заботушкѣ.
Не ва долго поры времави,
Проскрипѣли дубоны еам,
Пробренчала золота ума,
Просвистала шелкова плеть <
Пріѣзжалъ злодѣй, большой сватъ;
Насулилъ онъ батюпнгв
Много пива, много пьянаго.
Говорилъ желанный батюшка:
Мнѣ-ка нить, да незапиваться;
Не проминаю любовь дочери,
Я ва винную ва рюмочку.
Выводилъ да злодѣй, большой сватъ,
Много злата 9 много серебра,
Много скатнаго жемчугу.
(•) Вмѣсто этого поютъ еще:
Соловей стадъ да выщеботооать.
Если давушка бойкая и не застѣнчивая, то говорятъ: эка
ты моя соловейка,-щебетунья? выражая этимъ, что она гово-
ритъ такъ пріятно, какъ поетъ соловей. — Олонецкіе соловьи
поютъ не хорошо, самые напквы ихъ очень рѣдко слышны.—
Вообще, въ сѣверной полосѣ Россіи, трели соловьевъ переры—
вястыя н незвонкія^ н далеко отстоятъ отъ сладкозвучныхъ
южнаго края.
Библиотека"Руниверс"
ІЙО
Говоритъ ролямъ матушка і
Серебромъ-то ие шлюзы щдювпть,
Золотомъ-то ве тыны тышть,
Жемчугомъ да ве сады садить.
Пропились да промоталиея,
Желанные мои родители ;
Пропили мою головушку,
Ие аа пивную ва кружечку,
Не за винную ва рюмочку.
Вѣрно и да молодешенька,
Надоѣла да наскучила!
Видно, бѣдная я, напрокучила
Своимъ долгимъ дѣвичествомъ,
Глупымъ малымъ ребячествомъ!
Я пріѣла, молодешенька,
Всѣ я стоги пятигодные.
Да засѣки неисходныя!
Проносила, молодешенька*
Всѣ я цвѣтныя платьица!
Придержала молодешенька,
Всю безсмѣтную золоту казну!
Какъ при мнѣ да молодешенькѣ,
У моихъ свѣтъ у родителей.
Ужъ какъ въ полѣ не родилося,
На дворѣ да не плодилося,
На столѣ да не спорнлося!
Изживаютъ меня, бѣдную,
Будто ворога изъ города,
Люта звѣря изъ темна лѣса»
Погоди родима матушка!
Схватиться, да догадаешься,
Какъ не будетъ меня бѣдной;
И по бережку находишься,
Камешковъ наприбираешься,
И къ сердцу наприжимаешьея»
Рада будешь, красно солнышко!
Черезъ поле въ глаза видѣти,
Библиотека"Руниверс"
221
Черезъ лѣсъ да голосъ слыша»,
Черезъ рѣку рѣчь говори»*
У меня у мвлодешемькн,
Будетъ волюшка спрошена*,
Красота да доложевая.
Мнѣ за колется тошнешеиько
На родимую сторонушку,
Да отколется екорошецько:
У меня день пройдетъ спрошаючн,
Другой деп да вэдоложаючнсь,
Недѣльку* снаряжаючись
На родимую сторонушку..
Осенью да бездэрожьяце,
А весною да беапольмце,
, «Лѣтомъ лѣтнія работу шкя9
Зимой зимушка студеная»
И ве спустятъ мевя, водную,
На родимую сторонушку.,..
Ужъ мы евидннся,—цонаплачемся,
Разойдемся, натоскуемся.
За этимъ возобновляется подчиванье со стороны
невѣсты родителей, и послѣ того дружки жениха
приглашаютъ всю родню невѣсты, женвха и гостей,
на княжескій столъ, который бываетъ послѣ вѣнча-
нія. — За этимъ угощеніемъ всѣ раходятся. —
Въ день поѣзда молодыхъ въ церковь, женихъ прі-об,и>
ѣзжаетъ за невѣстой съ своими дружками, и сватьями,
Его сажаютъ за столъ въ кутнемъ углѣ, подъ обра-
зами ; по правую его руку садятся дружки, а по лѣ-
вую сватьи. Въ то время дѣвушки одѣваютъ въ дру-
гой избѣ невѣсту, и кладутъ ей за пазуху крайчикъ
посоленого хлѣба и гашникъ, сплетеный изъ того
льна, которымъ она мылась въ банѣ. Ори одѣваніи,
поютъ дѣвушки, а иногда сама невѣста:
Библиотека "Руниверс"
222
По пе&підиему димчжу
Нанесло тучку черную,
Со громами е* трескучими
Съ молніями се смриучими,
На батюшковъ- высокъ теремъ,
На матушкину горевьку.
Пріъзжалъ чужой чужбинкъ,
Съ храбрымъ евммъ поѣздомъ,
Съ воѣвжавьлнн молодыми»
Гдѣ-то есть у молодашеяькя
Сокодъ—братецъ, братецъ родименькой,
Голубочекъ златокршевывей ;
Запонка да пороговая,
Сердоликъ, дорогой камень»
Наряжу я молодешенька,'
Слу^бмцу я не великую,
Да работку ве тяжелую:
Ты сходи-ка братецъ, соколъ мой,
Въ постоялую кевюшеньку;
Ты возьми-ка братецъ, соколъ'мой,
Что ня лошадь саму лучшую;
За пряги-ка братецъ, соколъ мой,
Въ саночки да въ самокаточки;
Поѣзжай-ка, братецъ, соколъ мой,
Въ славный городъ Вытегру,
Въ лавочки торговыя,
Закупи-ка братецъ, соколъ мой,
Горнптуру мни чернаго,
И шелковъ семи разныхъ.
Гдѣ-то есть у молодешепъни
Таймы, милыя подруженьки,
Дорогія поровемочкв. — (однолѣтни)» —
Вы иовышейте, голубушки I
Заузорчетую занавѣсь;
Вы на первомъ углѣ вышейте
Вы Литку, да со Татарами;
Библиотека"Руниверс"
На другемъ угли вышейте
Вы Моему, да со боярами $
Вы ва третьемъ углгв вышейте,
Царя да со Царицею;
На четвертомъ углѣ вышейте,
Кораля ео королицею»
На середочкѣ же вышейте
Красно еолнышко, со мѣсяцемъ^
Да со частыми звѣздочками.
Ты повѣсь-ко, братецъ, соколъ ной!
Заузорчатую занавѣсь
Ко крыльцу, до ко перильному,
И ко столбику точоному,
Ко колочку золочоному.
Какъ пойдетъ да чужой чужблннъ.
Въ городахъ онъ не бывающій,
Мудрости мало выдающій :
Разгладится, да разсмотрится
На узорчатую занавѣсь,
И оставятъ молодешеньку
На родимой на сторонушкѣ,
У желанныхъ у родителей» —
Глупая я, красна дѣвица^
Неразумная головушка!
Какъ поѣдетъ чужой чужбяпнъ:
Впереди его вожатые.
Позади же провожатые,
По сторонѣ да сберсжатыо.
Въ городахъ они бывалые,
Много мудрости выдалые.
Не отпустятъ молодешеньку
На родину й> сторонушку»
Не шускай-ка братецъ, соколъ мой,
Безъ допросу на крытое крыльцо,
Безъ докладу красной дѣвицѣ»
Библиотека "Руниверс"
Когда начнутъ заплетать косу, тогда стараются за-
плесть ее какъ можно крѣпче: для того перепуты-
ваютъ косу и завязываютъ ее узлами. — Когда не-
вѣста совершенно готова, тогда крестный отецъ, за-
нимающій мѣсто посаженого, сажаетъ ее на квашнѣ.
Сватья и дружки отправляются за невѣстою. Друж-
ки получаютъ отъ невѣсты въ подарокъ .ленточные
банты, а сваха начинаетъ расплетать косу.—Дѣвушки
поютъ:
Я ве знала, не видала,
Когда сваха пріѣхала,
Спесивая, гордливая.
Ова ступить не ступила,
Слова не смолвила ;
Хотя жъ она ступила,
Хотя жъ она смолвила :
Снаряжайся-ка умная !
Снаряжайся, разумная !
Что въ ту ль Божію церковь,
Что къ тому-ль Божьему суду.
Отойди же прочь, обманщица!
Отойди подговорщица!
Мнѣ и такъ ужь тошнехонько
Разставаться со родителями:
У сюда вѣдь ноги ломить,
Подъ вѣнцомъ голова болитъ.
Расплевши косу, сватья надѣваетъ на голову невѣ-
сты волю(*). Въ то время дарятъ сваху, чѣмъ нвбудь.
Потомъ сватья, взявъ невѣсту за руку, подводитъ къ
жениху н сажаетъ рядомъ съ нимъ на подушкѣ. Кре-
(*) Волосникъ тоже что повойникъ, только нѣсколько мень-
ше его.
Библиотека "Руниверс"
стаый «текъ вевѣеты, разставляетъ на всѣ четыре
стороны икоиы: Покровъ Пр. Богородицы, Срѣтенье
Пр. Богородицы и благословенную икону, которую
везутъ съ невѣстою гь церковь. Жениха и невѣсту
выводятъ изъ за стола, в подводятъ подъ благосло-
веніе родителей, которые стоятъ у стола на разост-
ланной шубѣ шерстью вверхъ; возлѣ ихъ стоитъ крест-
ная мать невѣсты, держа въ рукахъ хлѣбъ, съ посыиа-
ной ва немъ солью. Невѣста снимаетъ съ головы сво-
ей волю и отдаетъ родной сестрѣ, а если нѣтъ сестры,
то кому лвбо изъ подругъ, и поетъ плачъ. —
«Улетѣла моя любимая вольная волюшка, за го-
рушки высокія, за лѣсушки темные, за озеруш-
кв широкія! Обневолили меня желанные родите-
ли за чужаго чужанина, ва чужую сторону. Какъ
то будетъ привыкать мнѣ къ чужому чужанину, къ
чужимъ родителямъ, къ чужой сторонѣ? Мнѣ не дол-
го красоватися волюшкой у своихъ родителей и у
братцевъ, ясныхъ соколовъ. — Видно я имъ наскучи-
ла, видно была ве работница а ве заботница. Прі-
устали, видно, мои родители, меня поючи, кормючи,
узив плечики одѣваючи, рѣзвы вожки обуваючи ! Вый-
ду я, бѣдная дѣвушка, въ зеленую дубровушку ; пос-
мотрю ва всѣ четыре стороны : не увижу ли я, гдѣ
летаетъ моя любимая волюшка ? обернусь я, краевая
дѣвица, къ косясчету окошечку ; посмотрю на широ-
кую улицу: неполна ли печетъ красное солнышко? не-
полна ли свѣтитъ свѣтелъ мѣсяцъ ? Погляжу я, красная
дѣвушка, на брусовую гладкую лавочку : неполна ли
сидятъ мои родители, на брусовой красной лавочкѣ ?
Неполна, неполна: лишь нѣтъ моей любимой волюш-
ки ! Ахъ, любимыя подруженьки! У васъ цвѣтутъ
желанныя волюшки на буйныхъ головушкахъ, у ме-
ня у бѣдной горюшницы, распущена косанька, нѣтъ
Часть II. 15
Библиотека"Руниверс"
Я96
моей вольной волюта ! Не держите вы ее по ря-
довымъ денечкамъ, а держите по годовымъ праздмяя-
мацъ I Поднимись, ручка правая, ва буйную головуш-
ку ! опустясь, ручка правая, противъ вздоха тяжела»
го. Первый поклонъ положу я за кормилица батюш-
ку, вторый поклонъ за родитель матушку, тре-
тій поклонъ за' крестнаго батюшку, четвертый по-
клонъ за крестную матушку. И еще поднимись, руч-
ка правая, на горемычную головушку ! Ты, Покравъ
Богородица! покрой меня дѣвушку, пеленой своею
нетлѣиною, нтти на чужую сторону! Введенье матъ
Богородица I введи меня на чужую сторонушку ! Срѣ-
тенье матъ Богородица! встрѣть меня на чужой сто-
ронушкѣ I»
По произнесеніи причитаній иконамъ, она падаетъ
въ ноги своимъ родителямъ; крестный отецъ снимаетъ
со стѣны каждую икону по очередно, передаетъ крест-
ной матерѣ,та родителямъ невѣсты а они благословляютъ
свою дочь. Потомъ Женихъ ц невѣста падаютъ ямъ въ
ноги, которые благословляютъ ихъ хлѣбомъ-солью ’и
иконою благословенною ; потомъ поднимаютъ и сажа-
ютъ за столъ на подушкѣ. Тутъ одинъ изъ дружекъ
подаетъ жениху огниво и кремень ; другой обворачи-
ваетъ ихъ полотномъ, а жениха сѣткою; сватья покрои
ваетъ невѣсту Фатой, которая ниспадаетъ по распутан-
нымъ на плечахъ волосамъ (’)• Дружно беретъ эа руку
жениха, втотъ невѣсту а она сватью: такимъ образомъ
выходятъ нзъ эа стола в отправляются въ церновь (“). (•) (**)
(•) Такъ отправляется вевъста въ церковь и такъ вѣнчается.
(**) Всѣ лошади, на которыхъ везутъ молодыхъ, обвъшепы
колокольчиками, а модъ дугой особой колокольчикъ.
Библиотека "Руниверс"
ѵп
Невѣста отдаете* ва руки жениху, в ѣдетъ съ винъ
вмѣстѣ (*).
При вѣнчаніи замѣчаютъ горъяіе .брачныхъ свѣчей:
если чія*лвбо изъ молодыхъ погасаетъ неожидавво>
тому неминуемо умереть скоро.
□о .совершеніи вѣнчанія, провожаютъ новосочетав-
швхся въ домъ жейиха. Невѣсту моютъ, а ввогда бъ-
лятъ и румянятъ, аа тѣмъ переодѣваютъ ее въ платье
молодуха в выводятъ съ покрытой Фатою. Тогда
сватъ, ударявъ три раза ва крестъ по столу, новой
плетью, чтобы отогнать всякія чары, говоритъ : ка-
кова то наша добыча ? — а концомъ кнутовища сбра-
сываетъ съ невѣсты Фату. Всѣ кричатъ: молода и хо-
роша !
Тогда всѣ садятся за княжій столъ, прежде моло-
дыхъ ; родные обходятъ трв раза вокругъ стола.
Одинъ ивъ дружекъ привозятъ въ домъ новобрачна-
го, во время обѣда, все приданое новобрачной. — Въ
числѣ приданого находятся новыя рубашкв мужскія
в женскія, для подарка мужниной ролей. — Послѣ
обѣда ставитъ скатъ передъ колодою, тарелку съ рюм-
кою, наливаетъ сюда вина в, поднимая кнутовищемъ
каждую рубаху, выкликаетъ по имени в отечеству
родныхъ молодаго : они подходятъ,, пьютъ вино, бе-
рутъ рубаху и кладутъ ва тарелку деньги- По разда-
чѣ подарковъ, стелютъ молодымъ постель, ва которую
ложится брюдга. Ее должно дарить, чтобы она уступила
постель; за тѣмъ на ту же постель ложится дружка,
(*) Если у невѣсты есть сестра-дѣвушка, то она съ свать-
ей берется за столъ и. тащитъ его до порога. — Ввогда сама
иевеста тащитъ столъ, это для того, чтобы сестрамъ ея
вытти скорье за мужъ. -
Библиотека "Руниверс"
228
которую тоже дарятъ. Это называется откупать пос-
тель. Откупивъ постель, кладутъ молодыхъ спать по-
стельныя проводницы. Во время сна оберегаетъ вхъ,
отъ всякихъ чаръ, клѣтникъ, разъѣзжая ночью вокругъ
дока.
На другой день по утру рано, вдутъ будить- акмо-
дыхъ, постельныя проводницы, которыя послѣ ведутъ
ихъ въ баню, а ее истапливаютъ дружки. Когда ве-
дутъ молодыхъ въ баню, тогда бьютъ въ сковороды,
стрѣляютъ, пляшутъ и поютъ. Пока остаются они.въ
банѣ, всѣ провожатые пляшутъ вокругъ бани, кидаютъ
камни, бьютъ горшки и кричатъ. Послѣ бани молодая
снова дарятъ мужнину родню и дружекъ; потомъ всѣ
садятся за столъ, приготовленный у молодаго. По
прошествіи нѣсколько времени, молодой отправляется
съ дружкою и сватомъ, къ своей тешѣ на яичницу,
которую она сама подаетъ ему. Новобрачный вырѣ-
зываетъ кусокъ изъ середины яичницы, а дружка на-
ливаетъ туда масла ; чашку же, въ которой'было ма-
сло, онъ разбиваетъ. Это тогда дѣлается, когда новоб-
рачная выйдетъ замужъ дѣвицею; въ противномъ случаѣ
новобрачный раэрѣзываетъ яичницу на пуски, дружки
вколачиваетъ надъ дверьми гвоздь, на который вѣшаетъ
хомутъ, отдаетъ матери масло и ведетъ новобрачную
подъ хомутомъ въ дверь, въ сопровожденіи самой матери,
несущей масло, и проводитъ ее до воротъ; потомъ воз-
вращается съ нею въ избу. Тогда веседіе прекращает-
ся, в всѣ кричатъ съ негодованіемъ : оо4ялм подо яму /
подъ югу / (*) Масло, которое несла мать, означаетъ,
что она болѣе занималась коровами, нежели нравст-
венностію дочери. —
(*) Юга, латинское слово дидшп,' означаетъ ярмо, а въ
переносномъ смыслѣ хомутъ. — Въ древности Римляне
Библиотека "Руниверс"
229
На другой день отецъ новобрачной дѣлаетъ обѣдъ,
называемый хлѣбинами, къ коему приглашаетъ всю
свою родню. Тутъ пляшутъ и поютъ.—По окончаніи
стола, молодой приглашаетъ всъхъ къ себѣ гостей на
обѣдъ, называемый отворотинный столъ. На третій
день разъѣзжаютъ молодые по роднымъ н знакомымъ,
которые угощаютъ вхъ закускою и виномъ, н этимъ
оканчивается свадьба. — Между тѣмъ, каждый изъ
учавствовавшихъ въ свадьбѣ, даетъ отъ себя вечерин-
ку или обѣдъ для молодыхъ.
означали, для своей памяти, наступившій годъ вколочивааіемъ
гвоздя въ стъиъ храня и по числу гвоздей они -вели счетъ
прошедшимъ годамъ. Обычай вбиванія гвоздя, переходя отъ
преданія къ.преданію, потерялъ настоящее свое значеніе, и
оно употребляется теперь въ смыслъ памяти, ибоесли мужъ гро-
зитъ своей женъ, то оиъ говоритъ ей : эй жена ! вбей себѣ
моздикв для памяти.
Библиотека "Руниверс"
XIII. свшвх п ммоджй гумни*
Въ городахъ, а тѣмъ болѣе въ селеніахъ и дерев-
няхъ, нѣтъ велвколѣпно.-утомительныхъ баловъ,—это-
го поприща побѣдъ столичной молодежи, — за то по
праздникамъ и воскресеньямъ свои тамъ гулянья, и свои
заманчивыя посидѣлки. — Здѣсь сходятся молодцы и
дѣвицы, и эти сходбища служатъ основаніемъ свадьбъ.
Послѣ каждаго праздника молодцы толкуютъ между
собою о красотѣ и достоинствѣ дѣвицъ, а дѣвицы су-
дятъ, съ своими родными, о достоинствѣ парней.—
стюГ* Молодецъ находитъ по своему сердцу дѣвушку м
тайно любитъ ее. Эту тайну опъ долго носитъ въ се-
бѣ самомъ в ходитъ-задумчиво, но.собравшись съ ду-
хомъ, онъ открывается отцу и матерѣ, и проситъ вхъ
благословенія. Онв, если ничего не находятъ предо-
судительнаго въ его выборѣ, и взбранная, дѣвушка такъ
же нравится имъ, то благословляютъ сына. Послѣ
этого онъ представляетъ своимъ родителямъ свата, ко-
ему дается наставленіе : чего требовать за нёвт.стой
въ приданое,—«и отпускаютъ его домой, обыкновен-
но вечеромъ послѣ угощенія. Сватъ отправляется
Библиотека "Руниверс"
231
гь волость, и во пріѣздѣ сгада, не тотъ часъ оряни»
мается за дало: взвѣетый всѣмъ въ селеніи, онъ мвм
буждаетъ во всѣхъ догадки толки. Между тѣмъ,
чтобъ прикрыть свое посѣщеніе, онъ гоститъ иѣсколь*
ко -дней у одвого ивъ своихъ вяакомыхъ, в въ то
время узнаетъ, что ему надобно.—Потомъ посылаетъ '
нарочно, къ родителямъ невѣсты, вмѣшеніе о сво-
имъ- посольствъ и о желаніи поговорить съ ними. —»
Родители, стараясь скрыть отъ своей дочери посѣще-
ніе свата, высылаютъ ее изъ дома на время, куда ни»,
будь за дѣломъ, илв погостить. Послѣ первыхъ при*
вѣтетвій, сватъ обращается къ отцу невѣсты, съ втв«
мв словамъ: Ну,’любезныйАФонасьевичь, у тебя есть
товарѳцъ а я знаю купца ва него. — Милости про
симъ: свой товаръ мы лицемъ продадимъ. — Такъ
чѣмъ же ты наградитъ, свою любимую дочъ ?—Тутъ
еле подаютъ ему уже готовую роспись, или пишутъ
ео словъ отца. Сдѣлавши условіе о приданомъ в обо
всѣмъ, что нужно, сватъ отправляется къ отцу жени*
ха в передаетъ ему обо всемъ.
Въ назначенный день, отправляются родителя съ с«с„-
своимъ сыномъ и близкими родственниками, въ то се-
ло, гдѣ живетъ невѣста, и останавливаются у сосѣдей.
Въ то время наряжаютъ невѣсту, ея подруги; по убо-
рѣ ея, отецъ и мать приглашаютъ жениха, со всѣми его
родными. Они, входя въ избу, молятся Богу; потомъ
кланяются и становятся въ переднемъ углѣ. «Ну,
любезный Афонасьевичъ, говоритъ отецъ жениха, мы
пріѣхали къ тебѣ за дѣломъ: посмотрѣть твою люби-
мую дочъ.» Тогда подруги выводятъ невѣсту изъ ку-
ти (*) на средину избы, и сажаютъ ее на скамейку.
С) Изъ угла избы противу печи.
Библиотека"Руниверс"
932
Женяхъ в родные подкадитъ в осматриваютъ: лице,
шею, уши, руки, н'еедв это бываетъ вечерамъ, та
еще оо свѣчею въ рукахъ.—Осмотрѣли, невѣста всѣмъ
нравится. Но еще просятъ ее пройти па комнатѣ. Ко-
гда невѣста сядетъ снова на скамейку, тогда женихъ
иоказываетъ ей свою походку. Если родные жениха
остались недовольны, назначеннымъ приданымъ не-
вѣсты, то говорятъ объ втомъ отцу н просятъ до-
полнить. Когда не сходятся обѣ стороны, тогда женахъ
выходитъ съ своими родными ва дворъ, чтобы поду-
мать. Отсюда идутъ переговоры чрезъ свата. Въ этомъ
совѣтѣ первенствуетъ голосъ жениха ; ему представ-
ляютъ на волю: согласиться или отказаться. Отецъ
и мать только совѣтуютъ ему, ио все рѣшаетъ онъ самъ.
Послѣ уступокъ съ той в другой стороны, посылаютъ,
съ согласія жениха, за священникомъ. Мейсду тѣмъ
накрываютъ столъ. Отцы жениха я невѣсты, закрывъ
полою каФтана правую руку, подаютъ ее одинъ дру-
гому, въ присутствіи священника, въ знакъ вѣрности,
или какъ говорится здѣсь: бьютъ по рукамъ и молят-
ся Богу. По совершеніи сосватокъ (сговора), поіОтъ
подруги невѣсты:
На сегодняшній бѣлой день,
Выпала роса холодная,
Ознобила мое сердце ретивое*
Бласловн (*) Боже истинный,
Божья мать-Богородяца,
Запѣвать пѣсню новую, '
Новую не пѣванную, —
Что не ключики брякнули,
(*) Благослови.
Библиотека "Руниверс"
233
Да не замотана щелкнули, —
По рунамъ пріударили»
Запоручшъ сударь-батюшка,
И родимая матушна.
Да меня молодешеныіу
За поруки за крвшия,
Да за заряды великіе.
Послѣ этого садятся за столъ; сперва священникъ,
потомъ отецъ и мать жениха, послѣ женихъ, в нако-
нецъ его родственнвкв и сватъ. Мать или сестра не-
вѣсты, выходитъ изъ кути съ блюдомъ, на которомъ,
поверхъ развернутаго платка, лежитъ тонкое полотен-
це. Концы его украшены вышиваньемъ я кружевами;
все это сдѣлано руками невѣсты. —- Полотенце подно-
сятъ жениху, какъ доръ невѣсты. Затѣмъ приносятъ
другое, не такъ хорошо отдѣланное, и дарятъ свя-
щенника. Почти такими же или не много получше,
дарятъ родителей и всѣхъ родственниковъ жениха.
По обдариваніи ставятъ на столъ кулебяку. — Отецъ
невѣсты подноситъ жениху рюмку вина, а онъ обра-
щается съ нею къ священнику, который благослов-
ляетъ ее. Женихъ, отвѣдавъ немного или какъ гово-
рятся, надкушавъ, зоветъ изъ кути невѣсту и подно-
ситъ ей рюмку вина. Она выпиваетъ нѣсколько капель и
уходитъ опять въ- кутъ. Это не укрывается отъ зор-
кихъ глазъ ея подругъ, и онѣ съ упрекомъ поютъ
ей:
Государыня свътъ-иаша,
Ты подружка-голубушка ;
Хорошо намъ тебя назвать,
Того легче и возвеличатъ.
Библиотека "Руниверс"
23*
Назовемъ тебн но имени,
Возвелнчаемъ по отечеству»
Ты сказала подруженька,
Ты сказала голубушка :
Я не пыо пава пылкаго^
И вина-то зеленаго»
Ужъ ты пьяница, пьяница,
Душа красна дѣвица!
Невѣста не отвѣчаетъ имъ, но упрекъ подругъ силь-
но трогаетъ, и она со стыдливостію потупляетъ глаза
въ землю. — За тѣмъ утишаютъ другихъ, и когда
доходитъ очередь до свата, тогда поютъ :
Государь ты мой батюшка,
И родимая матушка,
Ужъ вы всѣхъ подчуАте;
Одного гостя не подчуйте,
Ужъ вы свата леслнваго. —
Ходилъ же леслнвый сватъ,
Не путемъ, не дороженькой, —
Онъ по заячьимъ тропочкамъ.
По собачьимъ лазеечкамъ. —
Онъ полями по запольецамъ,
Деревнями по задворъецажъ.
Истопталъ же леслнвый сватъ,
Трои лапта беревовы $
Исподпнралъ же леслнвой святъ,
Онъ три банные ожога (*)•
Высокъ теремъ пошатался, —
Въ другой разъ поколотился, —
Зауголкн отпадали ;
Въ третій разъ поколотился, —
Всѣ оконевыси выпали.
Г) Деревянная палка, которая служитъ вмѣсто кочерги.
Библиотека "Руниверс"
235
Привеласѵто я молода
Я ▼ «МИЛЯМИ*
(Друіпесточка нврнячыаге. —
Покатвдеея у меня,
Моя буйная голова $ —
Ооустилися у меня,
Моя бѣлыя рученьки^
Подогнулися у женя.
Моя рвзвыя ноженьки»
Государь ты мой-батюшка,
Ты возьми свата за воротъ,
Поведи свата за двери,
Повали его на дровни,
Да повези его на поле»
Ты подай свату борону,
Чтобъ разчесалъ буйну голову.
Уже, дай Боже сватушку
Ему за эту за выслугу :
Ва печи бы заблудитися*
Сквозь наоылннкъ провалятися,
Да во щахъ ему сваритися,
На поваренка бы свата вывяли.
Киселемъ бы подавитися,
Да 'Молокомъ бы захлебнутнся»
Еще дай Боже, сватушку,
Ему за эту за выслугу,
Ему сорокъ бы сыновей,
Да пятьдесятъ ему- дочерей, —
Сыновей бы не женявать,
Дочерей не выдавывать»
Укоры не очень пріятны свату, но онъ не сердят-
ся на дѣвицъ. Онъ еще старается задобрить ихъ, и
разсыпаетъ имъ лакомства в лесть. Подруги невѣсты
перестаютъ тогда издѣваться надъ сватомъ.
По разъѣздѣ гостей, укладываютъ къ постель* йевѣ-
Библиотека"Руниверс"
сту ея подруга. Но она ве весела; ея галопа склони-
лась къ груди: укоръ недругъ не выходитъ иаъ ея
памяти; — Не успѣли раздѣть ее, в ова съ слезами
и печальнымъ голосомъ отвѣчаетъ, на упрекъ под-
ругъ:
Государыни, свѣтъ мов,
Вы подружки грлубушм!
Мнѣ не хмѣль въ голову вступилъ,
Да не морозъ къ ретину сердцу ;
Пошла гроза молодецкая*
Да похвальба княженецкая*
Подруга утѣшаютъ ее и потомъ расходятся по до-
мамъ; па другой день тѣжеподружке.какъголубки, соби-
раются ворковать съ нею и причитать ей.—Это бываетъ
каждый день послѣ сговора, и продолжается до ве-
чера. —
Сколько подруги ни любятъ невѣсту, однако, по об-
рядному обыкновенію, встрѣчаютъ ее съ упреками,
по атому поютъ:
Среди широка двора,
Стоитъ яблонь кужлявая.
Подъ атой подъ яблоиью,
Сидитъ красная дѣвица.
Она собой похваляется,
Ома собой пожинается»
Изъ подъ зтыя яблонцы
Никому меня не вываживать,
Нн кумовствомъ и ни сватовствомъ,
И на крестнымъ братовствомъ*
Похвалялся добрый молодецъ,
Дворянинъ да отецкій сымъ:
Ужъ я вывезу, вывезу,
Душу красную дъвнцу,
На своемъ на добромъ конъ. — ’
Библиотека "Руниверс"
287
Невѣста видитъ теперь, что подруги, которыя пре-
жде такъ любили ее, покидаютъ; ей остается нѣ-
сколько дней* чтобы раздѣлитъ съ своими голубуш-
ками свое горе, и она говоритъ имъ :
Красуйся* моя красота*
Веселись* буйна голова*
Радуйся* ретиво сердце
Оокамъсть-то я молода»
Въ своей волъ вольною*
Въ своей нъгв нужною*
У родимаго батюшки*
Да у родимыя матушки*
У голубчиковъ мцдыхъ братцевъ*
Да у сестрицъ у лебедушекъ»
Мнъ не долго посидътн*
Да во душахъ красныхъ львицахъ;—
Ынъ не годъ же годовати*
Не зиму-то зимовати*
Не весну красовитую;
Мнъ не лъто-то теплое* —
Мнъ не лътніе празднички, —
Ынъ гулять красоватися,
Съ подружками голубушками»
Все время до свадьбы, невѣста и ея подруги,
приготовляютъ подарки для жениха м родныхъ его *
для нее же шьютъ платье» Невѣста груститъ и задумы-
вается* и печальныя думы свой высказываетъ со еле •
вами:
Ужъ я что засидълася?
На кого засмотрвлася?
Не въ саду загулялась.
Не на садъ заглядѣлаея*
Не на яблонь кужлявую
Библиотека "Руниверс"
«88
Не не грушу зеленую. — -
Я засидѣлась молода, -
Во высокомъ во теремѣ;
Заглядѣлася молода,
На подружекъ, голубушекъ;
И на нхъ буйны головы,
И на нхъ дввьи красоты/
Какъ у нихъ буйны головы,
Онъ гладко учесаны;
Какъ у нихъ косы русыя,
Во узоры выплетены.
По конецъ косы русыя,
Алы ленточки вплетены ;
А нхъ дѣвьи то красоты,
Онъ баоко (*) наложены,
И воставно поставлены. —
Ужъ какъ я про ся думаю,
Про свою буйну голову.
Что моя буйна голова,
Одна ве гладко учесана;
Какъ моя коса русая,
Не во узоры выплетена,
По конецъ косы русыя,
Голуба лента вплетена; (*’).
- Моя-то дѣвая красота,
Не баско наложена^
Не воставно поставлена;
Ова ростптъ себѣ крыльеце,
Посеребряно перьеце;
Она хочетъ улетѣти,
Далече во чисто поле,
(•} Красиво.
(’*) Голуба лента поется, когда у вехисты есть отецъ и
мать; если же котораго нибудь нзъ нихъ нѣть, то говорится
черна левта.
Библиотека"Руниверс"
ааэ
Во равдолье широкое.
Да я сядетъ, дѣвья красота,
Не береэму кужлявую.
И пройдетъ же эта пора,
Это время минуется,
И ліридетъ холодная мма.
У аммы-то холодныя,
Будетъ весна красовитая; —
У весны красовитыя ,
Будетъ лѣто то теплоа —
И пойдутъ мои подруженьки
Но шелковые вѣночки,
Съ топорами со острыми»
Подсѣкутъ эту беревеньку.
Уронятъ дѣвыо красоту.
На траву ва шелковую»
Что и тутъ дѣвьѣ красотѣ,
Ей не дгвето, не мѣстечко,
Да не мѣсто красовитое.' —
И пойдутъ добры молодцы,
Со коеамм, со винтовками; —
И подкосятъ шелкову траву,
И уронятъ дѣвыо красоту,
Ее на щетку колючую.
Что и тутъ дѣвьѣ крдебтѣ,
Ей ве мѣсто, ве мветечко
Да не мѣсто красовитое»
Она вспорхнетъ да и улетитъ,
На болота зыбучія.
И сядетъ дѣвья красота,
На скрыпучее деревцо.
Деревцо разскръшуется,
Мое сердце растоскуется»
Что и тутъ дѣвьѣ красотѣ,
Ей ве мѣсто, ве мѣстечко,
Не мѣѣто красовитое» —
Ова вспорхнетъ да и улетитъ, —
Библиотека"Руниверс"
440
И полегать пмі красота
Ова на сламу» Сухоню,
И поплыветъ дѣвья красота
Вшилъ во славной по Сухомъ,
Ивъ славныя Сухова,
Во витушку Вологду. —
И приплыветъ дъвья красота;
Ко Насопу ко городу (’)
Ко дввнчью монастырю.
Тутъ выйдетъ же старочка,
За водою ключевою,
Съ дубовыми ведрами:
Размахнетъ да к почерпнетъ, —
И почерпнетъ дявыо красоту,
Во ведерко дубовое»
И возьметъ дъвью красоту
На свои руки бълыя,
Опа станетъ выспрашивать:
Ужъ ты чья д-ввья красота!
Ты котораго города?
Ты которыя волости? —
Ты которыя деревня?
Ты которыя дъвяцы ?
Ты красно красоваласл,
У родимаго батюшки, —
Да у родимыя матушки, (**)
Да у голубчиковъ милыхъ братцевъ.
Да у сестрицъ у лебедушекъ.— (*) (**)
(*) Такъ называлась въ древности Вологда. Еще и Теперь пом-
нятъ и ѣ которые сторожилы, находившуюся на столбѣ надпись,
въ селъ Короввичьсмъ: іородв Насонъ. Названіе Насона даво бы-
ло кривости, построенной Царемъ Іоанномъ IV, грознымъ, въ
память святого апостола Іасона,
(**) Такъ поютъ, когда у невѣсты въ живыхъ отецъ и мать.
Если же нотъ кого нибудь изъ нихъ, то внвсто трехъ но»
СЛЯДИИХЪ СТИХОВЪ, поютъ:
Библиотека "Руниверс"
241
Хотя ова принимается эа работу в кажется забы-
ваетъ, что приготовляется для вѣковыхъ аапорукъ, од-
нако это только кажется : ея мысли тревожныя, онѣ
переносятся въ будущность и развертываются въ мрач-
ныхъ картинахъ.
Что вчера о эту пору,
Поранъе малешенько
Мимо батюшкинъ широкій дворъ,
Мимо матушкинъ-то высокъ теремъ,
Мимо мой темный кутннчекъ (* *),
Пролеталъ младъ ясенъ соколъ.
Онъ макнулъ правымъ крылушкомъ/
Онъ черкнулъ сизымъ перышкомъ:
Ты не плачъ, не плачъ дѣвица9
Не плачъ дочь отецкая.
На чужой-то на сторонъ,
Н повадно и весело,
Всѣ добры да и ласковы
До тебя молодешенька;
На чужой-то на сторонъ,
Три поля проса насъяны,
Тр« горы нэнакочены,
Зеленымъ виномъ полнваяы,
Весельемъ огорожены,
Радостью изподпираны.
И соколу не облетѣти,
Ты ве красно красовался
Безъ родимаго батюшка,
Да безъ родимыя матушка;
Ты темнѣй ночи темныя,
Ты чернѣй грязи черныя.—
(*) Часть избы, которая отъ печи до лицевой стороны дома,
отдѣляется воронцомъ, загородкою, а иногда занавѣскою.
Часть И. 16
Библиотека "Руниверс"
И вайному ве объѣхати,
Д нищему не пюдумцти. —
Что вчера о эту пору,
Поранъе малешенько
Мвмо батюшкинъ широкой дворъ,
Мвмо матушкинъ новъ, высокъ теремъ,
Мимо мой темный кутничекъ,
Пролетала лебедушка*
Она махнула правымъ крылушкомъ,
Она черкнула бѣлымъ перышкомъ:
Ты поплачъ, поплачъ дѣвица,
Поплачъ дочь отецкая!
На чужой-то на сторонѣ,
Не повадно, не весело ;
Всѣ не добры в не ласковы,
До тебя молодешенькн.
На чужой-то на сторонѣ,
Надо жмть-то умъючн,
Говорить разумѣючц, —
Голову держать поклончнву,
Ретиво сердце покорчиво,
Молодому поклонитися,
Старому покорнтися* —
На чужой-то на сторонѣ^
Растутъ лъса-то ввлявые,
Да живутъ люди лукавые,
Продадутъ да н выкупятъ,
Проведутъ да и выведутъ
Они тебя молодешеньку.
Библиотека"Руниверс"
143
Мой-то тереть
На пути на дѳрйяіеаый,
На цроѣзжей на улицѣ,
Да близь славныя Сухова.
Идутъ конные тутѣ и пѣшіе*,
Чужи люди, не энамые.
И говорятъ люди добрые,
Что во этомъ во теремъ
Сидитъ дѣвица просватана
Что у этыя ДѢВИЦЫ
Нѣть ни горя, нн кручины,
Нѣтъ печали великія*
Ужъ какъ я про ея подумаю,
Про свою буйиу голову*
Какъ у меня горя, кручины,
Полна буйная голова ;
Много печали великія,
Въ моемъ ретивомъ сердцѣ/
Какъ по славнойиго Сухонѣ
Идутъ суда-то купецкіе,
И корабли^то военные*
На родимой на сторонѣ
Кораблямъ-то пршплавиніе,
Молодцамъ-то пристанище, *
Да краевымъ дѣвицамъ гулянье*
Ужъ я что сижу, задумавшись,
Чужихъ басень заслушавшись?
Говорятъ моп подруженьки,
Говорятъ мои голубушки,
Про шитье, да про браньеце,
Про чистое да подѣльеце*
Ужъ какъ я про ея подумаю,
Про свою буйну голову.
Мнѣ ничто-то на умъ вс идетъ:
Библиотека "Руниверс"
244
Ни шятьеце и ни браньеце,
Ни чистое рукодъльеце.
Дума душу побиваетъ,
Одна дума еъ ума не идетъ—
Чужа дальняя сторона.
Да чужой отецъ съ матерью,
Да дородный-то молодецъ. —
Ахъ ты вспомни-ка, матушка,
Какъ меня-то поносила, —
Ты хлѣба соли лишалася. —
Ты еще вспомни-ка, матушка,
Какъ меня-то породила,—
Ты скорой смертью кончалаея, —
Всѣмъ святымъ обѣщалася :
Ты роста, ростя дитятко,
Добрымъ людямъ на завидость,
Отцу матери въ честь, хвалу»
Когда выростешъ, дитятко,
Такъ заведу тебѣ, родимое,
Я по плечу платье цвѣтное ;
Да подъ лице дѣвыо красоту
Я подведу предъ окошечко.
Зеленъ садъ съ виноградьецомъ,
Да со кужлявою яблоньку
И со сладкими яблоками. —
Какъ теперь моя матушка
Ты всѣ законы переступила,
И всѣ завѣты переложила.
Хоть завела ты мнѣ матушка,
И по плечу платье цвѣтное,
И подъ лице дѣвью красоту, —
Вмѣсто саду волевого,
Подвела подъ окошечко,
Библиотека "Руниверс"
245
Въ чужу дальнюю сторону;
Вмъсто кужлявыя яблони,
Ты чужаго отца съ матерью;
Вмъсто сладккхъ-то яблоковъ,
Ты дороднаго молодца» —
На проходъ у насъ бвлый дені ,
На закатъ красно солнышко,
На^Р^злетъ красны соколы,
На разъъздъ добры молодцы,
Да на расходъ пошли подруженыш»
Я прошу васъ, подруженьки,
Я прошу васъ, гокубушки,
На роду-то впервые,
Да на въку-то впослъдпіе ;
Посидите, подруженьки,
Посидите, голубушки,
Цѣлый день да до вечера,
Съ вечера до полуночи»
Ужъ дамъ вамъ провожатаго,
Я родимаго батюшку;
Буде мало покажется,
Голубочка, мила братца,
И сестрицу лебедушку.
Буде мало покажется,
Такъ и сама пойду молода»
И пошли мои подруженьки,
Всъ по высокимъ по теремамъ,
Да по отцамъ, да по матерямъ.
Мнъ куда будетъ двватмся?
Мнъ куда притулитяся
Да отъ темныя ноченьки?
Ужъ я стану молитися
Я родимому батюшкѣ,
Библиотека"Руниверс"
Ш
У рѣзвыхъ ДОГЪ КМЖПШИ
Мы пойдемъ яудірь-бАЯШНМ,
Мц ма 7я»і« тшплпы,
Гд« бы д*»рн «е »««и,
Гдѣ бы люди ч₽ видшм
Съ чужи-дальиіа стороны. —
Такъ проводитъ невѣста в ея подруги каждый день,
сидя ва шитьемъ. Охедъ ея ѣздитъ въ городъ для
закупки вещей. Ояъ привозитъ съ собою нетолысо
съѣстные припасы* но ллатм я матеріи для подар-
ковъ, въ день свадьбы.
Наступаетъ послѣдній день дѣвичьей жизни, — это
дѣвичникъ. Въ этотъ день спитъ невѣста долѣе обы-
кновеннаго, такъ что подруги чуть не застанутъ ее
въ постелѣ : она только что успѣла умыться и одѣть-
ся ; только, чтобъ можно было показаться подругамъ.
Послѣ первой встрѣчи, она жалуется имъ на безсонни-
цу и проситъ ихъ растолковать видѣнный ею сонъ:
Государыни снятъ моя,
Вы, подружки гвлубушииі
Мнѣ почесь-то мале спалось,
Да во снѣ много мдшмь.
Ужъ я видѣла, подруженьки,
Я гору высокую.
Среди горы крутыя,
Лежитъ бшый горючъ канемъ.
На этомъ ы* камешігѵ,
Сидитъ орелъ итнна острая,
Во когтяхъ держитъ лебедуміиу.
Подъ горой подъ высомые,
Лѣса ростутъ темные
И шипнца колючм*
Да и крапива-то эигучеа,
Библиотека "Руниверс"
247
Да оема рѣвучйя.
Во этомъ тейномѣ
Ходитъ Медвѣдь съ мЬдмдіЩей.
Разсудите подруженьки :
Мнѣ жъ чешу сомъ мривйДѣлся?
Вуде ѵы ве разсудите.
Тамъ скажу вамъ, подруженьки,
По словечку едМОму.
Эта гора-то высокая,
Чужа дальняя сторона 5 *
Бълый-то камешекъ,
Чужой-то высокъ теремъ 5
А орелъ, птица острая,
Чужой это чуямшинъ,
Да дородный-то молодецъ»
Онъ въ когтяхъ держитъ лебедушку —
Да меня молодешеньку ;
А 'лѣса-то растутъ темные, —
Чужи люди, не эмамые ;
Что медвѣдь съ медвѣдицей,
Богоданный-то батюшка,
Съ богодавояо матушкой,
Шпняца колючая,
Богоданы милы братцы $
Крапива-то жгучая,
Богоданныя сестрицы. —
Послѣдній день своей дѣвической жизни, невѣста
хочетъ провесть, какъ можно лучше и веселѣе, а по-
тому хочетъ красоваться (прощаться).—И въ то время,
когда рва произноситъ красованье (прощальную пѣснь),
осматриваетъ все въ домѣ, н орошается съ отцовскимъ
домомъ.
Государь ты мой батюшка»
И родимая матушка!
Библиотека "Руниверс"
248
Ужъ мнѣ дайте блапмиовшьеце
Походятъ, покрасоватися,
Мнѣ по свѣтлой по свѣтлицѣ,
Но столовой-то горнилѣ*
Мнѣ въ остальные, впослѣдніе,
Ынѣ въ душахъ красныхъ дѣвицахъ,
Мнѣ въ дѣвичей, въ честной красотѣ*
Уже встать было холодѣ,
На свои рѣзвы ноги,
Мнѣ ва чулочки бумажные,
Маѣ на башмачки смьяные,
Маѣ на гвовье полуженое*
Ты не гнись-ко половочка,
Не ложись переводинка 5
Что не я тяжела иду, —
Тяжело горе, — кручина
Ты красуйся моя красота,
Веселись буйна голова,
Унывай ретиво сердце!
Вы ходите рѣзвы ноги
Подо мной, не сгибаючнсь;
Вы машитесь бѣлы руки,
Ко сердцу пе прижимаючксь $
Вы глядите ясны очи.
Во слезахъ не мутитеся;
Вы говорите сахарны уста,
Во рѣчахъ не мѣщайтеся.
Ты катайся руса коса,
По моей становой спинѣ,
Съ плечика да на плечико,
Съ праваго да на лѣвое,
Съ лѣваго посередь спины.
Закатись коса русая,
Ты на мои груди бѣлыя,
Передъ мон очи ясныя*
Я возьму косу русую,
Во свои во бѣлы руки.
Библиотека"Руниверс"
ЗД9
Мм къ ч$му косу руеу®5
Мнъ къ чему іркошт бултЛ—
Мнъ къ лицу приложить ее.—
Такъ лице оямэбить будетъ»
Разсыпайся, руса коса,
По единому волосу.
На всякомъ на волосъ,
По жемчужинъ скачевой,
По золотой по проталинкѣ.
Да уже сѣсть было молодъ^
Мнѣ во мъсто любимое
Подъ окошко переднее,
Приотдвнвуть мнъ ставочки,
Приотставнть оконепьки.
Я подамъ свой звученъ голосъ
По деревпъ, какъ'по городу,
А по кэбамъ какъ по теремамъ;
По сосъдямъ, какъ по гостямъ,
По сосъдкамъ, какъ гостейкамъ,
По подружкамъ голубушкамъ.
Собирайтесь подруженьки
Ко мнъ на горе, на кручину I —
Государыня, свѣтъ моя,
Ты родимая матушка !
Ты войди ко мнъ, подступи,
Какъ бъла лебедь подлета.
Не убойся ты матушка,
Моего горя кручины.
Какъ мое горе кручина,
Пе огонь да не поломя,
Не ожжетъ да не опалить
Твоего лица бѣлаго,
Твоего платья цвѣтнаго.
Ты посмотри, моя матушка,
Ко мнѣ всочъ во бѣло лице. (*)
(*) Всочъ вмѣсто очи, значитъ прямо въ глаза. Это слово упо-
Библиотека "Руниверс"
азо
Я бѣло ля мабмшаеа?
РувШмо ли шрумашьмсь ?
Я посташо ли шмод
Честну дмпмхо мрмоту ?
Мать отвѣчаетъ :
Ужъ ты свѣтъ, мое дитятко!
Ужъ ты свѣтъ, мое родимое!
Я берегла тебя, дитятко,
Я отъ вѣтру, отъ вихорю,
Я отъ частаго дождичка,
И отъ краснаго солнышка.
Я ве могла тебя уберечи,
Отъ чу жи~ дальнія стороны.
Невѣста продолжаетъ ••
Государыня, свѣтъ моя,
Ты родимая матушка !
Ты эаврямѣть, моя матушка,
Меня на этомъ на мѣстечкѣ:
Ужъ что-то тутъ выростетъ ?
Буде выростетъ, матушка,
Ту то яблонь кужлявая :
Такъ мнѣ житье будетъ хорошее.
Буде выростетъ, матушка,
Тутъ береза кужлява:
Ммѣ житье будетъ по среднему.
Буде выростетъ матушка.
Тутъ осина*то горькая :
Мнѣ житье будетъ послѣднее»—
требляется донынѣ простолюдинами, и пѣть сомнѣнія, что оно
пзскахеиноег.
Библиотека"Руниверс"
Послѣ красовамм, «ва ш — іиг> грусть свою въ
пѣсняхъ, которыя прежде пѣла съ подругами» За-
слышавъ звонъ колокольчика, она содрогается, пото-
му что это предвѣстіе о женихѣ, ѣдущемъ съ свовмв
поѣзЖанными.
Потянулъ холоденъ вѣтеръ,
Съ чужи-дальнія стороны 5
Ознобилъ холоденъ вѣтеръ.
Мое сердце ретивое.
Государь ты, мой батюшка,
И родимая матушка !
Ты садп да усаживай,
Ужъ ты пой да унаввай,
Всѣхъ гостей да пріѣэжімхъ,
Съ чужи-дальнія стороны.
Предчувствіе невѣсты оправдалось; пріѣхалъ жв*
шхъ съ доѣзжавшими и родными. Ови вошв увве въ
избу* молятся Богу и потомъ раскланиваются ва всѣ
стороны. Женихъ идетъ къ своей невѣстѣ, сидящей игъ
кутѣ, в цѣлуетъ ее; потомъ подноситъ ей подарки :
зеркало, гребень, бѣлвлы, румяны, мыло, алые сафь-
янные башмаки и прямики. Подруга обращаются съ
упрекомъ къ невѣстѣ, цѣловавшей при всѣхъ добра-
го молодца своего :
Гос у дары я евѣтъ наша,
Ты подружка голубушка I
Не хорошо да не пригоже,
Цѣловать добра молодца,
При отцѣ и при матери,
При всѣмъ родѣ да племени,
При чужихъ при стороннихъ,
При подружкахъ, голубушкахъ» —
Библиотека "Руниверс"
2&2
Пввѣста отвѣчаитъ т:
Я ие корясь, покоримся,
Не клонясь, поклонимся;
Поклонилась у меня,
Моя буйная голова;
Покорилась у меня ,
Мое сердце ретивое.
Я не гостинчики приняла1,
Я приняла молодешенька,
На свои на бѣлы руки,
Я грозу молодецкую.
Женихъ, послѣ взаимныхъ поцѣлуевъ, возвращает-
ся въ передній уголъ, къ своимъ роднымъ. Отецъ не-
вѣсты сажаетъ вхъ за столъ, а мать даритъ всѣхъ
вхъ платками или полотенцами. — Первую рюмку
водносятъ жениху. Онъ встаетъ изъ за стола и идетъ
съ рюмкою къ невѣстѣ, которая непремѣнно должна
выпить, хотя нѣсколько капель водки. — Подруги
поютъ:
Государыня свѣтъ наша,
Ты подружка, голубшка!
Хорошо намъ тебя назвать,
Того легче н взвеличать.
Назовемъ тебя по имени,
Взвеличаемъ по отечеству.
Ты сказала подруженька,
Ты сказала голубушка :
Я ве пью пива пьянаго ,
И вина-то зеленаго.
Ужъ ты пьяница, пьяница !
Душа красная дѣвица.
Библиотека "Руниверс"
2Ь8
□ослѣ угощенія асѣ разаѣзавеются но домамъ. Же-
нихъ, поцѣловавъ свою невѣсту, отправляется такъ же
домой съ своими родными. Едва онъ успѣетъ переша-
гнуть черезъ порогъ избы, невѣста отвѣчаетъ подру-
гамъ, на ихъ укоръ:
Государыни свитъ мои,
Вы подружки, голубушки I
Мнѣ не хмѣль въ голову вступилъ,
Да не морозъ къ ретнву сердцу $
Пошла гроза молодецкая,
Да похвальба княжецкаи.
Она дѣлится гостинцами съ своимн подругами, ко-
торыя отправляются потомъ гулять, распѣвая пѣсни
по деревнѣ. Нагулявшись, онѣ возвращаются въ домъ
невѣсты при громкомъ пѣніи, и во время пѣнія выпол-
няютъ все то, что выражаетъ пѣснь* При прошеніи у
невѣсты, чтобы она надѣлила ихъ красотою, онѣ кла-
няются ей низко.
Смѣть ли намъ нодьявптпся?
Смѣть лм намъ подступитися,
Ко Насону, ко городу,
Къ подружняну терему ?
Мы возьмемъ двери за скобу,
И отворимъ ихъ на пяту,
Мы на правую ва руку.
Намъ которой ногой ступить?
Ступимъ мы ногой правою.
Вы раздайтесь-ка всѣ гости,
Раступитесь-ка гостейки,
Гостенькм по правую руку,
Гостейки по лѣвую руку.
Ужъ намъ дайте путь, дороженьку,
Да единую половочку, —>.
Библиотека"Руниверс"
854
Дівгь мамъ дйм дойт, доетумвгв,
Вамъ де темнаго кутничка,
Въ забрачвую аамавйкючау —
Ужъ вамъ дайте въ очв видѣти,
Намъ подружку голубушку»
Государыня свѣтъ ваша,
Ты подружка, голубушка!
Хорошо вамъ тебя назвать,
Того легче и взвелнчать.
Назовемъ тебя по имени,
Взвелнчаемъ по отечеству.
Мы о чемъ тв побьемъ челомъ,
Мы о чемъ подокучаемъ,
На роду-то во первые,
На вѣку-то впослѣдніе!
Ты пожалуй, подруженька,
Честиу дѣвмчью-то красоту
Невѣста отвѣчаетъ :
Государыни свѣтъ мои,
Вы подружки, голубушки!
Подождите, мыруженыш,
До поры да до времени,
Вы до дня-то до срочнаго,
Да до часу до урочнаго.
Что вэавтра,. о эту нору,
Поранѣе малешенько,
Пріѣдутъ ко батюшкѣ,
Съ боемъ' да ееграбежемъ;
Что ограбятъ же батюшку,
Да полонятъ мою матушку.
Повезутъ меня молоду,
На чужую на сторонушку —
Первѣе чужой стороны,
Меня ко церкви божественно*,
Ко вѣнцу ко злаченому, —
Библиотека "Руниверс"
255
Ко перстню обрумащршу.
И поставлялъ меи» ѵйиоду,
Передъ двери передъ царскія^
На единой подямикмчеѵь,
Со дороднымъ СО ММОДМИМЧн
Тутъ и выйдетъ священно* пояъ,
Съ большой книгой, — Бвапгельежь.
Онъ перво*-тэ листъ возложитъ.
Божье слово возгомрнгъ:
Вы снимайте ео дрмцы^
Вы Фату троеклѣточку.
Онъ другой-то листъ возложитъ,
Божье сдоао возговоритъ:
Вы снимайте со дѣвицы^
Золотую грибаточку,
Да семишелкову ленточку.
Онъ третійчпго ласточекъ возложитъ,
Божье, слово возговоритъ;
Приведетесь, подруженьки 9
Приводитесь, голубушки,
О эту пору, времячко,
За моей становой, свиной. —
Ви берите, подруженьки,
Честну дави чью-то красоту,
На свои ца бѣлы руки;
Вы ноеятѳ» еберегаюча,
Все меня, вспомиваючи.
Вы носите, подруженьки,
Вы носите, голубушки,
Ес въ годъ по три праздничка.
Берегите, подруженьки,
Берегите, голубушки,
Ее отъ вѣтру, отъ ввхорю,
Ее отъ частаго дождичка, ,
И отъ краснаго солнышка.
Вы носите, сберегатели,
Вы меня вспоминаючи»
Библиотека"Руниверс"
256
Поминайте, водрумимьки,
Ежеденъ да на всякій день,
Буде часто покажется,
Въ три недълки одянова.
Буде часто покажется
Хоть въ годочикъ одином.
Мвт легошенько икнется,
Да тяжелешенько вэдохпетея:
Поминаютъ подруженьки,
На родимо* на сторонъ—
ошшв- Элитъ оканчивается дѣвичникъ. (*) На канунѣ ева-
с.«дйя. дьбы топятъ баню подвѣнечную. Невѣсту провожаютъ
сюда съ пѣснями. — Въ день свадьбы сходятся дѣ-
вушки къ своей подругѣ, чтобы одѣть ее къ вѣнцу,
Женихъ съ своими поѣзжанными отправляется въ цер-
ковь. По совершеніи бракосочетанія, всѣ возвращают-
ся пировать въ домѣ жениха. Тутъ, послѣ общаго ве-
селія, уводятъ молодыхъ спать ; за тѣмъ совершают-
ся обычные обряды при подниманіи новобрачныхъ съ
постели, и послѣ радости пирующихъ, о благополучіи
молодой, возобновляютъ пированіе. Отецъ молодого
даетъ обѣдъ роднымъ новобрачной, а тамъ дѣлается
обѣдъ въ домѣ новобрачного. На другой нлн яа тре-
тій день, ѣздятъ новобрачные съ посѣщеніями ко
всѣмъ своимъ роднымъ и знакомымъ, которые угоща-
ютъ ихъ, или дѣлаютъ для нихъ особыя вечеринки.
Тѣмъ заключается свадьба.
Считаемъ не излишнимъ помѣстить здѣсь двѣ при-
пѣвоцьки и двѣ бесѣдныя пѣсни, которыя поются въ
(*) По недоставлевію оковчательвыхъ обрядомъ мы долж-
вы были въ заключеніи ограничиться общими чертами о
свадьба вологодской/
Библиотека"Руниверс"
267
ВОЛОГОДСКОЙ губе' (* (•*)) Всѣ свадебныя* пѣсни извѣстны
здѣсь подъ именемъ припѣвоцекъ.
ПпітотцлХ.
Рааливалася рѣченька,
Рааливалася быстрая,
По крутыми по бережкамъ,
По лугамъ по зелеными,
По травамъ по шелковыми.
Унесло, улелѣяло,
Душу красную дѣвицу
На чужу дальню сторону/
На чужу незнакомую»
Провожала ее маменька (*) ,
Что до быстрой до рѣченьки;
Говорила ей мйменька:
Воротись мое дитятко,
Воротись, мое милое!
Позабыла трои золоты ключи :
Ужъ какъ первые ключики,
Отъ дѣвичьей отъ красоты;
А другіе то клювики,
Тѣ отъ нѣги у матушки» —
Говорило ей дитятко:
Ужъ я рада воротиться,
У меня воля не своя :
Чужъ чуженинъ мнѣ не велитъ,
И добры кони не стоять» —
(*) Эти пѣсни напечатаны въ журналъ Москвитянинъ, 1841.
года Л? 5.
(•*) Упоминаемое здѣсь слово маменька, нѣтъ сомнѣнія встав-
лено въ недавнее время; во вся пѣснь сама по себѣ старин-
ная. '
Часть II. 17
Библиотека "Руниверс"
2»
ПмоАмцмЛ декмнсаля.
Що при марта пра масеігв,
Пр. дивицьемъ ирн вецерѣ,
Отставала лебедь бѣлая,
Що отъ стада лебеднново.
Отставала красна дѣвица,
Шо отъ сизыхъ то голубушекъ,
Що отъ милыхъ то подруженекъ.
Приставила лебедь бѣлая,
Що ко стаду ко сирымъ гусямъ (* (**)).
Ее стали гуси клевати,
Незнакомы стали щипати*
Вы ве клюйте, гуси сирыя,
Ни щиплите незнакомыя:
Ни сама я къ вамъ заходила.
Ни своей волей, охотою*
Отдавау-то меня батюшка.
Свакруцяла (*‘) меня матушка,
Выводили меня братній,
Вывозили жо добры кони,
Що добры кони Ивановы,
Що Ивана свѣтъ Васнльнця —
Тебѣ біу. неломъ прнпѣвоцька
Що Ивану свитъ Василыщю —
(*) Къ Сѣрымъ гусямъ.
(**) Спакруцлла, снаряжала; смокрюцоть, снаряжать; скрути,
нарядъ.
По окончанія прнпѣвоцькв, жённхъ встаетъ н низко кла-
няется пѣвицамъ. На его поклоны отвѣчаютъ причитаньемъ :
Просу жъ шокъ цюжевмиъ,
Высунемъ да вышколенъ.
Спущенъ въ люди добрые.
Библиотека"Руниверс"
259
Бвсвямш йясйм (* (**)). а
* « <
Ахъ вы госъи, вы наши госькцики, .:
Дорогіе госъв, все любимые!.. ,и
Погостнла въ гостяхъ ммещеныко,
Що малешенько, да смирнешенько.
Нѣтъ ни витру жо, нѣть на вяхорю,
Ня цястово дождя осенново $
Що отъ моря жо, моря сннево,
Що отъ ноево дружка иилово»
Нѣтъ ня вмсточрки, нѣтъ ня грамотка,
Ня словясвово целобитышя.
Вотъ въ четвертой, отъ (*’) годъ, годичокъ отъ,
Пришла вистопыицпрншла грамотка,
И словясво ее челобитьнче»
Я назадъ пишу ко милу дружку,
Ни перомъ пишу, ни чернилами,
Свошгъ жъ пишу горюцьми слсзмм.
Воуга рѣка разлвласе,
Выпала снигу пороша»
Гдѣ моя мила хороша?
Гдѣ мнѣ съ милымъ повидаться?
Сойдимся на пясоцикъ,
Свидимся па денецикъ,
Сдѣлаймъ отцю на досаду.
Лукъ, чеснокъ пощипала ;
(*) Бисѣдйал, бесЪдвая. Эти пѣсни поются при большихъ
праздникахъ, называемыхъ пивными. - Хозяйка велико целовѣко
во домѣ и никто изъ гостей не начнетъ пѣть, пока хозяйка не
пропоетъ бесѣдной пѣсни. Тогда начинается праздничный
разгулъ.
(**) Ото, - вмѣсто вотъ.
Библиотека "Руниверс"
260
Былу капусту водопада,
Тетерева поймала,
Тетерева ощпвала* —
Перье ево па подушки,
Пушки ево па уиушкк,
Мясо ево на закуску» —
Библиотека "Руниверс"
иг. сщш п ііжиодсмі гтгаі.
□аренъ, достигшій совершеннолѣтія, вшетъ гь
ей деревнѣ невѣсту; если оиъие находятъ ее здѣсь, то^‘*°’
обращается въ дальнюю деревню ила село, но никакъ
ве обходятся сватовство его безъ свахи иля свата, хо-
тя бы парень в молодая дѣвушка, давно любили
другъ друга, и какъ это выражается ва ихъ языкѣ,
лмрояшекики другъ другу. О. намѣреніи вступать въ
бракъ, женихъ самъ объявляетъ своимъ родителямъ,
которые благословляютъ его на добрый путь. Женихъ
избираетъ свата изъ своихъ родственниковъ или друзей,
повѣряетъ ему совершить добра дѣло. Сватъ дол-
женъ быть разговорчивъ и умѣть хорошо говорить,
т: е: восхвалятъ достоинства жениха. Онъ наряжается
какъ можно получше, подпоясывается щеголеватымъ
Лидсомъ м отправляется въ домъ невѣсты, ^слн она яси-
веть далеко,то сватъ отправляется на крася воЙл опта дѣ, съ
привѣшеннымъ на ея шеѣ бубенчикомъ, или въ щеголь-
ской повозкѣ. Если невѣста живетъ близко нли въ одной
съ нимъ деревнѣ, то онъ идетъ пѣшкомъ. Въ дорогу опъ
запасается повойникомъ, снятымъ съ бабьей головы,
который держитъ у себя скрытно, думая этимъ скорѣе
обабить невѣсту. Оря выходѣ изъ его избы, молодухи н
Библиотека "Руниверс"
26І
бабы бросаютъ въ него сапогами, башмакамн н лаптями,
и приговариваютъ: на счастье и на веселье. Онъ отвѣ-
чаетъ имъ: дай Боже н вамъ тоже. Иной сватъ, не гово-
ря ни слова, старается уйтти поскорѣе, и когда онъ
бѣжитъ, тогда замѣчаютъ его движеніе, и заклю-
чаетъ объ успѣхѣ и неуспѣхѣ сватовства.
Нерѣдко свахи берутъ на себя обязанность высва-
тать женцхц» Тдковын свахи выбираются изъ родст-
веннаго круга невѣсты и должны быть смѣтливыя.
Сватъ, подъѣзжая ко двору невѣсты, слетаетъ съ
коня, если онъ пріѣхалъ верхомъ; подходитъ осторо-
жно подъ красное окно избы, стучитъ въ него, гово-
ри-: здравствуй сватушка ср свахоиьаой, хозяинѣ-со
иозяйяЫІ и со-всѣми дѣтушками. — Хозяинъ » хозяй-
ка, понимая изъ его привѣтствія, о чемъ идетъ дѣло, в
еелк роввноиожеиы выдать свою дочъ замужъ, влм-по*-
нрайннй -звѣрѣ поговорить о жемкѣ: то немедленно
приглашаютъ его войти въ избу, произнося.* милости
иросплц'.ради добрымъ гостямъ.—Сватъ, вошедши Въ
вебу, молится -у порога иконамъ, потомъ кланяется
коэнинамъ и здорорывается съ ними, называя инъ
сватомъ я свахою; хотя бы онъ никогда но звалъ
къ. Если родители невѣсты не хотятъ' прѵ»
нить , -свата, экя о немъ дурно иля о его женкѣ,
или по-другимъ каКиагъ нпбуль причинамъ, то отвѣ-
чаютъ- ему: -сватушки и евахоньки нѣту-тп дома, •—
По- принятіи- же свата,-сажаютъ его ва лавкѣ въара-
смомъ- - угѵіѣ, подлѣ божвицы н Послѣ нѣсколькихъ
разговоровъ о разныхъ предметахъ, подаютъ на
сѣолъ хлѣбъ-соль или домяпную закуску' съ полкой,
а .просятъ его выпить съ дорога. Выпйѣая чару вина ,
сватъ приговариваетъ« слквноо живо! отъ Него зару-
мянишься, какъ красная дѣвица, й вѣдь не вымолеяпгь
Пи словечка. Потомъ-наливаетъ другую чару и подноситъ
Библиотека "Руниверс"
м кявцину: ву* выпей же сватъ, ва веселье 1 — Под-
коса хозяйкѣ і а ты свдховька, вей на порученье (сго-
воръ). Когда сватъ замѣчаетъ, что слова его не про-
тивны имъ, продолжаетъ: у васъ есть товаръ а у ме-
нъ ну венъ; товаръ-то красная дѣвица,* а купецъ уда-
лый молодецъ: отдайте вашу дѣвицу за моего молод-
ца, — ве воскаетееь! (*) Согласные родителя выдать
свою дочъ, отвѣчаютъ: для купца, удалаго молодца*
ваша дѣвица хоть куда; нонапредки просимъ милости
посмотрѣть вамъ вашего купца: товаръ то лицемъ ва-
(*) Душкинъ црмраоао вырмил» свацмевее*
У васъ товаръ» у насъ купецъ;
Собою парень колодецъ»
И стагвой и проворной»
Во вздорной, ко зазорной.
Богатъ, уменъ, ни передъ кѣмъ
Не кланяется гь поясъ,
А какъ бояринъ между тѣмъ
Живетъ, ме беэооооявь;
А нодармгъ невѣстѣ вдругъ
И лисью шубу, и жемчугъ,
Я перстни золотые,
И млаты парчевыя.
Не по рукамъ ли. да со двора,
Да въ церковь съ образами?
Согласенъ, говоритъ отецъ»
Ступай бсагооодучво.
Моя Наташа» подъ вѣнецъ»
Одной въ свѣтелкѣ скучно.
Не вѣкъ дѣвицей вѣковать, —
Не пре «виткѣ раемйдоь.
Пора гнѣздо устроить,
Чтобъ дѣтушекъ покоить»
Собр. соч. Пушкина, взд. С. П. Б. '1838 г. т. IV. баллада
женихъ с. 19-5Ю.
Библиотека"Руниверс"
26*
добвнъ. — Несогласные выдать свою дочъ, ничего
не отвѣчаютъ ему, вли же говорятъ прямо: спасибо ва
любви. — Тогда сватъ беретъ шайку и уходить ие
простившись. —
Г4«лші. Цо взаимномъ соглашеніи, родители дочери отправ-
ляются на другой день, влв въ каяой нпбудь другой
условленный, глядѣть жениха, и ото называется гля-
дянами. Тутъ ахъ принимаютъ со всею почестью е
отецъ и мать жениха встрѣчаютъ вхъ на крыльцѣ,
кланяются и привѣтствуютъ; потомъ, введя въ избу,
всѣ молятся Богу, а женихъ между тѣмъ, одѣтый въ
лучшее платье, стоитъ у порога и кланяется имъ.—
Родителей невѣсты сажаютъ въ красномъ углѣ, разго-
вариваютъ съ нимв дружески в весело, и спустя нѣс-
колько временя, накрываютъ столъ бѣлымъ полотномъ
в ставятъ на него закуску съ' виномъ. Во все это вре-
мя, пріѣхавшіе ва глядины, смотрятъ украдкой ва
молчаливаго жениха, и замѣчаютъ всѣ его движенія,
по которымъ гадаютъ о счастливой будушвости. Ког-
да женвхъ вмъ покажется, тогда овв просятъ его са-
диться съ нимв за столъ; овъ сначала нейдетъ в
кланяется вмъ. По повтореніи нѣсколько разъ пригла-
шенія, его родителя говорятъ- ему: ве отказывайся
отъ чести поподчявать гостей. Онъ подходятъ къ
нямъ, н садится, потупивъ глаза. Отецъ же его валн-
ваетъ чарку водки и сначала угощаетъ глядѣльщиковъ.за
тѣмъ свою жену, а потомъ себя, произнося: за здо-
ровье добрыхъ гостей! — Поразсмотрѣвъ еще нѣс-
колько жениха , глядѣльщвки, если вмъ по сердцу
женахъ, просятъ его къ себѣ въ гости в потомъ уѣз-
жаютъ домой. Если женвхъ не по вхъ мыслямъ, то
отказываются отъ другой чарки водки в уѣзжаютъ,
поблагодаривши за хлѣбъ-соль. —
Родители, коимъ поправился женихъ, приглашаютъ къ
Библиотека "Руниверс"
965
себѣ своихъ родственниковъ в свовхъ хорошихъ знако-
мыхъ, в объявляютъ имъ, что для ихъ дочери наніелся
женахъ, или, что Богъ имъ послалъ жениха умнаго,
добраго в повиннаго (покорнаго); во нагъ они ве- сов-
сѣмъ его узнали, то просятъ дать имъ совѣтъ: выда-
вать или аа него свцю дочъ 1—Всякій изъ нихъ даетъ
свое мнѣніе, в если на совѣтливомъ сговорѣ послѣдуетъ
одобреніе, то рѣшаютъ дъло, чтобы выдать. — Не-
вѣста, подслушивая нхъ разговоры, съ волненіемъ ожи-
даетъ приговора, и когда услышитъ,—выдать; тогда
она немедленно отправляется къ своимъ подругамъ
совѣтоваться: выходить ли ей замужъ ? в ве знаютъ
лв онѣ что дурное про него? — Знающія илв слы-
шавшія что либо, дурное про него, остерегаютъ'ее и
ве совѣтуютъ выходить замужъ. — Тогда начинается
сумотоха въ домѣ ея родителей: ее уговариваютъ не
слушать и не вѣрить разсказамъ, в если ве убѣдятъ, то
расходятся до ея вѳспокаянія (раздумья). Впретаввомъ
случаѣ женихъ получаетъ отказъ.—Когда онъ приходитъ
смотрѣть свою невѣсту, тогда она не выходитъ къ не-
му.-—Подруги, одобрившія выборъ жениха, отправляют-
ся въ домъ невѣсты съ радостными пѣснями. Совѣт-
ливое собраніе встрѣчаетъ вхъ весело, и поздравляетъ
вевѣсту съ жепвхомъ.
Радостныя подруги уводятъ невѣсту въ свѣтелку, и ги-
тамъ наряжаютъ ее въ лучшее цвѣтное платье; голову
убираютъ цвѣтамиа волоса переплетаютъ лентами крас-
ными. Наряженная невѣста сидитъ съ своими подру-
гами въ комнатѣ, а недостаточная за занавѣской.—То-
потъ на дворѣ отъ конскихъ ногъ, пробуждаетъ ея
вниманіе: ото значитъ, что пріѣхалъ жеивхъ съ сво-
ими родителями и дружкой, который избирается изъ
молодыхъ его родственниковъ или друзей. Родители
дочери в гости, принимаютъ ихъ весело; мать, отецъ и
Библиотека"Руниверс"
ям
женихъ, кланяются наѣмъ; дружка ведетъ ю»
къ столу в сажаетъ за столъ; родителя дочери садят-
ся со стороны жеввжа. Послѣ непродолжительапго
молчанія, дружка, который долженъ бытъ балагуръ в
весельчакъ, произноситъ : купецъ эдѣеь, а товара ве
видно. Всѣ молчатъ, во сваха беретъ жениха ва руку
в ведетъ его къ вевѣстѣ. Женихъ, раскланяетесь
вредъ вею, садятся подлѣ вея в заводитъ разговоръ;
потомъ, взявъ ее за одну руку а сваха за другую, вво-
дятъ къ гостямъ. Жениха и невѣсту сажаетъ сваха
за столъ; молодые разговариваютъ здѣсь между со-
бею в разсматриваютъ другъ доуга. Въ то время уго-
щаютъ вхъ разными сладостями, а прочихъ виномъ;
такое угощеніе называется пропой швпсты, потому
что пьютъ безпрестанно за ея здоровье, но литъ въ
томъ случаѣ, когда замѣчаютъ, что она нравится
жениху. Дружка между тѣмъ, или сватъ, поговоривъ
нѣсколько съ женихомъ, объявляетъ, что пора совер-
ишть рукобитье по товару. Женихъ встаетъ и кланяет-
ся родителямъ невѣсты. Сватъ жевнха беретъ руку
отца невѣсты и бьетъ по вей слегка своею; женихъ
разнимаетъ нхъ р^кн, въ ознаменованіе своего согла-
сія, а сватъ выввмаетъ изъ своего кармана замочекъ,
и замкнувъ его, кладетъ къ себѣ въ карманъ: зто
дѣйствіе называется рукобитьемъ, а въ иныхъ пору-
ченьемъ. При совершеніи рукебмься дѣнувиш по-
ютъ:
Какъ со горъ то-ли
Снѣги таяли,
Изъ дворовъ то-ли
Гости ѣхали.
Уже всѣ дворы проѣхали,
Ко Ивану на дворъ въѣхали.
Невѣстушка нспугалася,
Библиотека "Руниверс"
«67
Як.дввуимкъ мршаия і
Схороните меня дъвумжи,
Схороните, свѣтъ подруженьки.
Отъ лихаго наѣздника!
Ты, мой родимой батюшка,
Чимъ тебѣ я досадила?
Или лолъ я протоптала?
Иля дверечкн расхлопала?
Или лавочку просидѣла?
Вотъ идетъ попъ съ крестомъ,
Унесетъ красоту еъ вѣнцомъ.
Красота моя дѣвичья,
Куда ты отъ мена денешься?
И руса «оса мм разовьется,
На двое расплетется;
И сердце дѣвушки забьется,
И никогда не уймется,
Мнѣ не ровнюшка муженечекъ.
Не дастъ разгуляться^
Хоть отпустить,
Самъ во слѣдъ за мной пойдетъ*
Меня молоду за рученьку возьметъ,
И домой поведетъ»
Тогда же посылаютъ немедленно за священна комъ,
который чтеніемъ надъ ними молитвъ и благословені-
емъ, скрѣпляетъ рукобитье. Весьма часто, что скрѣп-
леніе рукобитья совершается безъ священника; тогда
молодые, въ присутствіи веѣхъ гостей, должны поцѣ-
ловаться три раза.
Въ этотъ день назначаютъ, когда быть свадьбѣ, и то-
гда вачилаетсявбселая попойка, которая сопровождается
пѣніемъ разныхъ пѣсней. Повеселившись порядочно,
родители жениха уѣзжаютъ домой съ нимъ и дружкой
его.
Библиотека "Руниверс"
до
ир.го- Подруга помолвленной, гостятъ у воя до свадьбы, во-
товленіе •
а» с»- нимаясь приготовленіемъ пряданаго : шитьемъ платья
в бѣлья. Онѣ веселятъ ее пѣніемъ радостныхъ пѣ-
сней, и ве допускаютъ до червой работы. Родителя
же обоихъ молодыхъ готовятъ для свадьбы подарки,
покупаютъ прявнвкн, орѣха ; пекутъ пврога, варятъ
пвво, напасаются всѣмъ съѣстнымъ вдоволь, не забы-
вая водки, безъ коей ве можетъ быть веселья'. Же-
нихъ, дружка и поѣзжавые отправляются къ знако-
мымъ въ варядвомъ платье, просить ихъ ва свадь-
бу. —
Поѣзжаные ѣздятъ большей частію верхами, впере-
ди ихъ ѣдетъ жеивхъ съ дружкою ; лошадь а жениха
болѣе всѣхъ украшается: гриву ея переплетаютъ равво-
цвѣтвыми левтами, ва шею ея привѣшиваютъ колоколь-
чикъ а около ушей бубевьчики. Лошадей выбираютъ
свѣтлой масти; воровыхъ вовсе ве берутъ: ихъ счи-
таютъ дурнымъ предвѣстіемъ.
Со стороны невѣсты отправляется оросить ва свадь-
бу одна сваха, иногда сама невѣста съ своими подру-
гами, во поболыпей части она сама ходитъ къ своей ро-
днѣ и хорошимъ ея знакомымъ. Когда невѣста ходитъ
съ своими подругами, которыя одѣваются въ цвѣтные
сара«авы, увивая головы лентами, а невѣста украшаетъ
свою голову цвѣточнымъ вѣнкомъ; тогда поютъ пѣ-
сни. Родственники и знакомые дарятъ молодую на об-
заведеніе, домашними вещами.
бшф- По наступленія свадьбы, которая въ деревняхъ со-
ю"*1* вершается по большей части въ воскресенье, женихъ
дыхъ.
отправляется но утру въ церковь слушать заутреню;
потомъ слушаетъ обѣдню. Между тѣмъ дружка и по-
ѣзжаные пріѣзжаютъ къ нему, и проводятъ съ намъ
въ послѣдній разъ молодеческую жизнь, напоминая о май
пѣніемъ разныхъ пѣсней. Въ то время невѣста убирается
Библиотека"Руниверс"
269
подругами в> подвѣнечное платье. Когда все бываетъ
готово къ поѣзду въ церковь, тогда каждый изъ мо-
лодыхъ благословляется родителями въ своемъ домѣ,
слѣдующемъ образомъ: придвигаютъ столъ къ углу
подъ иконы, и покрываютъ его бѣлымъ полотномъ;
потомъ кладутъ иа- столъ ржаный хлѣбъ съ солью,
пирогъ и бѣлый хлѣбъ; затепливаютъ свѣчи н лам-
паду подъ образами; всѣ домашніе и родственники мо-
лятся съ невѣстой. Послѣ отецъ и мать надѣваютъ
на себя шубы, вывороченныя шерстью вверхъ, а отецъ
крестный беретъ правой рукой женвха эа одну его
руку, держа въ правой своей рукѣ вывороченную шу-
бу; иа другую руку женвха беретъ дружка влв братъ,
в подводятъ его къ родителямъ, которые стоятъ за
столомъ: отецъ съ иконою а мать съ хлѣбомъ. Дру-
жка говоритъ : «любезный батюшко ! благослови ми-
лое чадо злятъ вѣнецъ пріятя, и плодъ съ райскаго
дерева сняти». Онъ повторяетъ эти слова три раза, а
женихъ три раза падаетъ въ ноги своему отцу, на ра-
зостланной шубѣ, которую приготовилъ сватъ. За тѣмъ
отецъ благословляетъ его иконою крестообразно, ко-
торую цѣлуетъ сначала самъ, потомъ даетъ цѣловать
ее сыну, а наконецъ цѣлуютъ другъ друга. Точно та-
кимъ образомъ благословляетъ мать сына; потомъ
отецъ и мать благословляютъ его по очередно хлѣ-
бомъ-солью, в отпускаютъ къ вѣнцу.
Женяхъ со всѣмъ своимъ поѣздомъ отправляется
за невѣстой: впереди ѣдетъ дружка, эа нимъ .женихъ,
а тамъ всѣ поѣэжаные и гости. Подъѣзжая къ воро-
томъ невѣстиянаго дома, дружка стучитъ въ ворота,
чтобы отпирали. На дворъ въѣзжаютъ съ шумомъ, а
въ избу входятъ тихо: сначала женихъ и дружка,
потомъ весь поѣздъ. —- Входя въ избу, женихъ ро-
няетъ на полъ кольцо ; одинъ ивъ родственниковъ не-
Библиотека "Руниверс"
270
вѣеты подвиваетъ в епрааанваеть: кто потерялъ ко-
лечко?—Всѣ осматриваются, глядятъ другъ м друга;
тогда дружка отвѣчаетъ: кольцо мнетъ кольца, а
кто его нашелъ, того счастье. Иные говорятъ: а гдѣ
кто нашелъ, тамъ быть свадьбѣ.—Гости съ поѣажан-
нымв садятся за столъ, а женихъ съ дружко* в сва-
»хею вдутъ къ невѣстѣ. Поздоровавшись съ свое* не-
вѣстою, женвхъ беретъ ее за одну руку, а дружка за
другую, входятъ втроемъ къ собравшимся гостямъ м
кланяются вмъ; невѣста же здоровываетск со всѣми
своими знакомыми, вотомъ садится рядомъ съ жени-
хомъ за столъ, на вывороченной шубѣ.—Гостей под-
чмваютъ виномъ в разными кушаньями. Брату невѣ-
сты подносятъ дружка вино, съ опушенной копѣй-
кою ва днѣ стакана, говоря : ву братецъ, выпей, да
отдай сестрицу намъ. Пей-ка, ва днѣ копѣйка; еввв
попьемъ, такъ н грошъ найдемъ.—Братъ вывивъ, отвѣ-
чаетъ: берите ее в къ себѣ везите -—Молодые ничего
не пьютъ я не ѣдать. За перемѣною каждого кушанья,
дружка стучитъ объ столъ ложкою : ну-ка свахонь-
каі давай-ка перемѣночкв; что есть въ имя, па ставъ
мечи. Въ это время сваха жениха разноситъ подарки;
родителей невѣсты она даритъ деньгами, брита ея бу-
мажнымъ платномъ, родствеишгноеъ тоже платками,
смотря по состоянію жениха, а прочихъ прянввиамн
и орѣхами. — По окончаніи вира, родители благо-
словляютъ свою дочъ образомъ и хлѣбомъ-иоиыо, а
гости выходятъ изъ избы и садятся въ сани или ва
пѳооеки. Дружка никому во позволяетъ двинуться съ
мѣста, нока онъ не обойдетъ вокругъ поѣзда, трн ра-
за, съ образомъ благословеннымъ, в читаетъ молитву,
по большей части Отче вашъ, чтобы никакого не случи»
лесъ съ ваши несчастія на пути. При чтеніи молитвы всѣ
снимаютъ авапкн я крестятся, а по соверш^яім модмпш
Библиотека "Руниверс"
онъ сажаетъ молодыхъ въ одни еакм ми позовку, ИЛЯ
молодые ѣдутъ порознь: невѣста съ братомъ, свахой м
ближайшими подругами, а женихъ м лоюадѣ, мокры**
той богатой попоною, вли вмѣстѣ съ дружкой на тѣ-
легѣ, мороженной тройкою ляхахъ кожей, управляе-
мыхъ братомъ его или лучшимъ пріятелемъ. Дружка
вы-ьзжаетъ впередъ, держа въ рукахъ икону; за вмъ
двигается весь поѣздъ.—Пріѣхавъ къ церквѣ, дружка
является къ свямзеннину о объявляетъ ему о прибы-
тія молодыхъ. — Тогда бьютъ медленно въ коло-
колъ три раза, извѣщая народъ о свадьбѣ; но никто
но смѣетъ войтта въ церковь до прихода священника,
я какъ скоро отворится церковь, сваха беретъ женика
и невѣсту ва руки, и вводитъ нхъ.—Смха расплетаетъ
косу невѣсты на церковной паперти вли ва крыльцѣ,
до прихода еще священника, и покрываетъ ея голову
ватою или большимъ платкомъ. Послѣ вѣнчанія она
заплетаетъ ея волосы въ двѣ косы, и подбираетъ вхъ
подъ чепецъ, пли какъ здѣсь называется: убмравяю
яобвбвм, и передаетъ невѣсту жениху, который, взяв-
ши ее за руку, выходитъ съ нею изъ церкви в от-
правляется съ нею въ савнхъ или иа повозкѣ въ свой
домъ. Отецъ его и мать встрѣчаютъ молодыхъ
ва крыльцѣ съ хлѣбомъ в квасомъ, в въ то
время, когда ови надаютъ имъ въ йога, ихъ осыпаютъ
ячменемъ, пшеницею а хмѣлемъ; потомъ вводятъ
ихъ въ избу и сажаютъ за сталъ иа первое мѣсто;
за ними садятся всѣ гости. Тогда сбѣгаются въ
ивъ деревни смотрѣть молодыхъ, но невѣста бываетъ
закрыта оатою. Дружка однако открываетъ «ату а
общій голосъ раздается ко избѣ: румянка, какъ ягод-
ка малинная; хороша, какъ цвѣточекъ; кроткая, какъ
голубка ; нечего сказать: что мила, то мала I—Эти
одобренія раздаются тѣмъ чаще, чѣмъ чаще подчива-
Библиотека "Руниверс"
' 272
ваютъ гостей, в послѣ отвозятъ молодую въ домъ ея
отца, ва нѣсколько дней, пока женихъ приготовится
запастись всѣмъ нужнымъ для принятія гостей. Ког-
да все приготовлено, женихъ отправляется съ своимъ
поѣздомъ за молодою, въ домѣ коей онъ застаетъ со-
бравшихся гостей, сидящихъ уже за столомъ; но
ворота для жениха заперты, онъ останавливается съ
лоѣзжанымв, дружка стучитъ въ ворота, говоряот-
ворите ! — Нельзя, отвѣчаютъ ему, ве сюда вамъ до-
рога ; а хотите проѣхать, заплатите. — Сколько на-
добно? — А сколько васъ людей ? спрашиваетъ пред-
воротникъ. — Дутъ двѣсти, отвѣчаетъ дружка. —
По рублю съ человѣка, да и то мало, говоритъ пред-
воротникъ, — у васъ княгиня молодая, никому ве
валетъ ѣздвть чрезъ ея землв. — Ау насъ ввязъ мо-
лодой, говоритъ дружка, мы люди сбройные, ворота
отобьемъ в силой въѣдемъ. — Онъ начинаетъ стучать
покрѣпче, но предворотникъ говоритъ ему: ве пушу!
развѣ силой возьмете.—Тогда дружка начинаетъ объя-
сняться съ нимъ по ласковѣе: эй, любезный другъ! намъ
нѣкогда долго ждать, вамъ пора ѣхать. Хочетъ да
выпить чару зеленаго ? — Почему же не такъ, — от-
вѣчаетъ предворотвикъ,—беретъ стаканъ съ водкою я
выпиваетъ; дружка даетъ еще, потомъ еще и дотолѣ
подаетъ, пока ве упоитъ. — Тогда поѣзжаные сама
отворяютъ ворота, и въѣзжаютъ съ шумомъ на
дворъ. — Дружка, ввойдя въ избу съ женихомъ в по-
ѣзжавыми, бьетъ кнутомъ по полу и лавкамъ; гости
выходятъ изъ за стола а поѣзжаные садятся, на
ихъ мѣста. Братъ ила сваха молодой, подноситъ же-
ниху ва тарѣлкѣ платокъ, вышитый молодою; пра-
вимая платокъ, онъ кладетъ ва тарѣлку нѣсколько де-
негъ. За тѣмъ дружка беретъ жениха за руку в подводитъ
къ его молодой, которая сидитъ съ своими подругами.
Библиотека"Руниверс"
173
Молодой обдариваетъ ея подругъ* потомъ беретъ ее за
рушу п ведетъ ва столъ. Тогда усаживаются всѣ го-
сти ; ихъ подчиваютъ виномъ я приготовленнымъ обѣ-
домъ. За столомъ поютъ въ честь молодыхъ, восхва-
ляя ихъ щедрость н гостепріимство. Дружка, по окон-
чаніи обѣда* обдариваетъ гостей прянвикамн, орѣхами
ширинками и лентами, а родителей молодой полотномъ
и деньгами. Послѣ, при звукъ пѣсней, всѣ выходятъ
изъ избы. Въ это время поѣзжаные встрѣчаютъ моло-
дыхъ стрѣльбою изъ пистолетовъ, молодые между тѣмъ-
садятся въ свою телѣгу, а за нвми всѣ госта по сво-
имъ телѣгамъ, во никто ве трогается съ мѣста, по-
ка дружка не обойдетъ всѣхъ съ образомъ, прежнимъ
порядкомъ, три раза. Выѣхавъ на поле, всѣ останав-
ливаются : дружка снова обходитъ вхъ съ иконою, и
обошедшн, благословляетъ той же иконой въ счастли-
вый путь. Удалые поѣзжаные снова стрѣляютъ на до-
рогѣ, н продолжаютъ стрѣлять до самаго дома жени-
ха. Тутъ родители встрѣчаютъ молодыхъ съ образомъ
в хлѣбомъ-солью, просятъ всѣхъ гостей пожаловать въ
избу и откушать хлѣба-солв. Всѣ садятся за столъ,
покрытый кушаньями : молодые сидятъ на первомъ
мѣстѣ, ва вывороченной шубѣ, а со стороны ихъ по-
ѣзжаные и госта. Сватъ и сваха, прося гостей ку-
шать, подносятъ вмъ по стакавчйку водки, минуя мо-
лодыхъ , которыхъ ничемъ не угощаютъ. Только
при питіи водкв, если кто скажетъ: горькое вино!
или і горько! больно горько! молодые должны поцѣ-
ловаться, чтобы подстластить вино, и кто ни скажетъ
горько, молодые должны всякій разъ цѣловаться, и
только слышны безпрерывные вхъ поцѣлуи., Дружка,
распоряжаясь всѣмъ въ домѣ, покрикиваетъ на сваху
съ срмодовадьной гордостью : ну сваховька, повора-
Чат П. 18
Библиотека "Руниверс"
«7*
тавайсяі давай перемЪномн:. что еста въмчв, на
сталъ меч». Пра жаждой перемѣнѣ онъ подносивъ го-
стямъ волну в «мво* а родитеімй и родныхъ невѣсты,
сверхъ подчиванія» даривъ отца ея сапогами, пряго^
варивая г «мало-то, пріймите» а большому сроку дай-»
во:» мать, нотами (полусапогами)» сестеръ платквмА,
привнося вредъ ними : «пріймртге в васъ подобати»
братьевъ красными рубахами» говоря имъ: «берета в
нашу невѣсту не держите.» Подгулявшіе гости ікн
ЮТЪ 2
Какъ по улицъ по ріцеикоф
Въ свободѣ было нѣмецкой,
Молодой маіоръ гуляетъ
Самъ во скрипочку играетъ;
За собой онъ водитъ дѣвку^
Дѣвку нѣмку иноземку»
Дѣвка въмка иноземка,
Съ йариемъ рѣчи говорила і
Душа сивенькій голубчикъ,
Рааудменькій молодчинъ 1 *
Сдмшу, мммй, хоадъ жеявтдеа»
Ты пойдешь нндъ вѣучатьсд,
ЗаѣджаЯ ко мцѣ прощаемся :
Поставь коня среди поля.
Среди поля при долинѣ ;
Привяжи-ка коня къ кусту,
Къ тому ль кусту къ калинѣ»
Сорви ягодку калину,
Ты'изволь ее иску шаты
’ Кайова горька кайма,
Тцйооо мнѣ мялъ ва милымъ ;
' Мп за милымъ ав ва,ровней,
На за роамй за малымъ» •
Библиотека"Руниверс"
т
Какъ во улимѣ.па
Въ слобода бымнѣмемкой:
Молодой маіоръ гуляетъ, <
Самъ во скрклочжу играетъ,
За собой онъ водятъ дѣвку,
Дѣвку нѣмку нвоммму.
Дѣвка нѣмиа имоасмко
Съ парнемъ рѣчи говорила а
Душа еиаяныйй голубчикъ! -
Слышу, милый, хошъ жениться,
Ты поѣдешъ малъ вѣнчаться,
Заѣзжай но Внѣ прощаться у
Поставь копя среди поля,
Среди поля при доливъ у
Прнваяыдод коня къ кусту,
Къ тому кусту къ рябинѣ,
Ты изволь ее откушать.»
Какова кисла рябина,
Таково мнѣ жить аа старымъ,
Мнѣ аа старымъ не эаровней,
Не за ров нюшкой за старымъ.
Какъ во улящв по швецкой
Въ елободѣ было нѣмецкой»
Молодой маіоръ гуляетъ
Сакъ во скриночку играетъ,
За собой онѣ водитъ дѣвку,
Дѣвку нѣмку иноземку»
Дѣвка нѣмка иноземка,
Съ парнемъ рѣчи говорила:
Душа сизенькій голубчикъ,
Раэудаленькій молодчикъ!
Слышу, милый, хошъ жениться. .
Ты воѣдешъ, пилъ, вѣнчатВея,
Заѣзжай ко мнѣ прощаться у
Поставъ копя среди подо,
Библиотека"Руниверс"
ІТ8
Среда воли ара долим;
Прявяжі'М мевяпъ ауету,
Къ тому *ус*У валяны,
Сорви ягоду малашу,
Ты неволь ее отжуимпгь.
Какова еладка малина.
Таково мнъ жать м ровней,
Мни ва ровнкипкой за малымъ*
Мнъ за малымъ веселенько. —
При окончаніи обѣда, подаютъ ролодымъ большой
аравникъ. Они, положивъ на него лѣвую руку* ло-
маютъ правой. Тутъ замѣчаютъ, кто ивъ вахъ за од-
нимъ разомъ отломитъ побольше, тотъ будетъ большим
(старшимъ въ домѣ). —
уМд» Послѣ этого молодые выходятъ изъ за стола. Отецъ
•* с»* жениха, поставивъ молодыхъ по среди избы, даетъ сыну
штофъ съ водкою а невѣстѣ подносъ и рюмку ; ново-
брачный наливаетъ и ороситъ отца в мать выпить рюмку
водки, изъ рукъ его .молодой ; потомъ просатъ брать-
евъ, за ними сестеръ а наконецъ всѣхъ гостей. Каж-
дый, осушивъ рюмку, кладетъ на водносъ нѣсколько
денегъ и цѣлуетъ молодаго к молодую въ губы, про-
говаривая : сладко! Потомъ молодой кладетъ на свою
голову хлѣбъ, и уводитъ свою молодую въ сѣнникъ, въ
коей уже приготовлена постель на ржаныхъ снопахъ.
Молодую раздѣваетъ сваха, и когда она уложитъ ее въ
постель, тогда даетъ звать дружкѣ, выходившему съ жъ-
няхомъ изъ сѣнника на время. Тогда этотъ самой
дружко вводятъ жениха, и пожелавъ ему медовой ночи,
запираетъ дверь на крѣпко. Гости между тѣмъ разъ-
ѣзжаются по домамъ, за исключеніемъ свата н свахи,
которые остаются въ домѣ молодаго до утра. Дружка
же во всю ночь сторожатъ м?лодыхъ.т-Н< .утро вхо-
Библиотека "Руниверс"
т
дать въ спальню одна еввхв, и мгмлаегь свата къ роди-
телемъ молодой, чтобы ігавдравмтъ нхъ съ благополучі-
емъ дочери ; въ противномъ случаѣ <ма посылаетъ къ
нимъ дырявый сосудъ: кувшинъ или чашу. Тогда беэс-
честіе для родителей дочери ; стыдъ и насмѣшки рас-
пространяются оо всей деревнѣ. Однако это обыкновеніе
уже смягчается нынѣ : стараются скрыть семейный
позоръ, притворной радостію жениха.
На другой день собираются въ домъ молодого роди-ов*»п-
телв новобрачной и ея родственники; ихъ угощаютъ съ"*"”-
большой веселостію. Молодые вновь получаютъ благо-
словеніе отъ своихъ родителей, а молодой падаетъ въ
нога своему тестю и тешѣ, и благодарятъ ихъ аа во-
спитаніе дочери. Послѣ угощенія, м коимъ уже ѣдятъ
н пьютъ вовобрачные, дарятъ ихъ родители и родст-
венники разными вещами для домашняго обзаведенія:
посудой, полотномъ, зерновымъ хлѣбомъ, скотомъ,
птицею и пр., смотря по состоянію каждого. Въ слѣдую-
щіе за симъ дни новобрачные угощаются родственника-
ми, и такое угощеніе продолжается почти всю недѣлю.
Новобрачные носятъ здѣсь названіе молодежвнъ (ио- Юмпь
лодыхъ), до субботы святой недѣли. Въ эту субботу
собираются рано по утру парни, товарищи молодаго, *”*’
я поютъ подъ его окнами юяецз.*
У юнца молодца, было три сестрицы :
Большая сестрица ва дворъ выходила,
Въ конюшню входила, коня обротала}
Вторая сестрица, коня обсвдлала;
Меньшая сестрица ва дворъ выходила,
Юнца посадила, кудеречки раэчесала,
Шляпу надъвала я юнца спросила)
Куда юнецъ «деавъ? —
Онъ ей отвытыы
Библиотека "Руниверс"
* На миримую службу.
Царю омлумпмгн» **
Оша сиротила»
Даша* скоро ль будетъ?—
Д въ тв норы буду,
Какъ коня изъѣзжу*
Сѣделечко изотру,
Плеточку нахлещу*
---- <а I О I аі --------
Юница молодая
Новы евничка мела,
Гусельцы нашла;
Юницу молодому отдала*
Онъ играетъ, поиграетъ
Въ Авомчатые свои гусли ;
Онъ потѣшитъ, потѣшитъ
Модбду свою жену:
Ты не плачь-ка, молодая ноя жемаі
О своей сторонѣ, о своемъ отцѣ и матери*
Песередь двора юннчнаго,
Дубовы столы стоятъ,
Яа этихъ столахъ
Бѣлы скатерти лежатъ,
Медвяны питья стоятъ.
А кому тв питья пити?
Кому разносити? —
Пмть питья оклимальщикамъ,
А разносити питья
Юнцу — молодцу. —
По* пропѣтіи этой пѣсни, молодежень угощаетъ пар-
ней: пирогами, яйцами ц водкой. Въ.другихъ мѣстахъ
ходятъ дѣвицы пѣть юнецъ; ихъ угощаютъ Давомъ,
медомъ н пирогами, а онѣ дарятъ, бывшую овою по-
Библиотека"Руниверс"
279
другу, мѣлочными вешамя» ленточками, нитками, игол-
ками, крашенными яйцами, — кто чѣмъ можетъ. За-
житочныя дарятъ полотномъ, платками/ крашенинной
и пр. Съ этихъ поръ молодой называется мужикомъ
(мужемъ), а молодая бабою (женою). —
Библиотека "Руниверс"
ш одоі п ішысиі ігами.
Отецъ, у коего сынъ выходятъ изъ восьмнадцатилѣт-
няго воараста, по расчислевію самого батюшки, отпра*
ваяется къ приходскому священнику для справки о вѣр-
ности годовъ своего сына. Когда удостовѣрится, что онъ
не ошибся въ своемъ расчнслевіи, тогда проситъ священ-
ника справиться о лѣтахъ той невѣсты,которую онъ имѣ-
етъ въ виду. Если п здѣсь онъ получитъ желаемый от-
вѣтъ, то проситъ его благословенія къ начатію добраго
дѣла. Принявъ благословеніе, онъ отправляется домой
поспѣшно, съ радостной для жены и сына вѣсточкою. И
вотъ надобно посылать потомъ засватывать.—По этому
отецъ призываетъ крестныхъ родителей своего сына,
предлагаетъ имъ сходить къ отцу невѣсты, в просить его
согласія, чтобы породниться съ нимъ. Крестные родите-
ли не отказываются отъ исполненія порученія, потону
что жевихъ вхъ воспріемникъ. Они, между страхомъ п
надеждою, отправляются хлопотать о невѣстѣ. При-
шедшн къ отцу, они сначала говорятъ о чѣмъ нпбудь
постороннемъ в обиняками доходятъ до дѣла. Тутъ
истощаютъ все свое умѣнье, чтобы уговорить выдать
Библиотека "Руниверс"
М1
дочь, потону что есть обыкновеніе, чтобы пелонммя
г» такомъ случаѣ. Если послѣдуетъ отказъ, то ужъ
дѣлать нечего ; а если согласіе, то засватавшіе, по-
молясь Богу, отправляются къ отцу жениха съ извѣ-
стіемъ, что Богъ помогъ въ началѣ, что-то будетъ
дальше. Спустя вѣсколько дней, сваха идетъ къ не-
вѣстѣ съ гостинцемъ.—Для этого она печетъ кулебяку.
Сваху принимаютъ съ ласкою а уваженіемъ; ова ве-
детъ раегоаоръ почтительно, и доходитъ до того, что
сами родители начинаютъ хвалиться рукодѣліемъ своей
дочери. Это она дѣлаетъ съ тѣмъ намѣреніемъ, чтобы
увнать отъ нихъ: занималась лв чѣмъ, ввбудь невѣста? в
можетъ лв одѣть своего будущаго мужа?—Еслв у невѣ-
сты есть рукодѣліе, то ова трудящая, в ве шаталась
въ дѣвкахъ, а это, какъ врневакъ нравственности, цѣ-
нится дорого въ бытѣ крестьянъ.
Послѣ этого уговариваются ее кладкѣ (складкѣ) :вт*п.
отецъ невѣсты получаетъ нѣсколько денегъ, вина, мяса, •*”*
масла я другихъ съѣстныхъ припасовъ, необходимыхъ
для совершенія пира. За этимъ условливаются о одвѣ
свадьбы, во ваэто ови испрашиваютъ разрѣшенія у свя-
щенника, который приглашается сюда со всѣмъ своимъ
причетомъ; ие забываютъ пригласить отца женвха, что-
бы почестить дѣло. Послѣ угощенія всѣхъ ихъ, женихъ
сзываетъ своихъ родныхъ, чтобы нтти ва вечеринку
къ невѣстѣ. Женихъ готовится принять родственни-
ковъ, слѣдующимъ образомъ: одѣвшись хорошо о по-
ложивши три земныхъ поклона, оеъ садится за столъ,
ожидая крестныхъ родителей а остальныхъ своихъ
родственниковъ. Каждый изъ впхъ приноситъ ему
коровай, курицу, в не большое количество денегъ.
Онъ принимаетъ отъ нихъ, перекрестясь, и цѣлуетъ
каждого.
Невѣста предъ своей вечеринкой ходитъ въ баню съ
Библиотека "Руниверс"
мругммі которыя «ют «и утра* до л виты'отяравмевсж
гв жовижу ва мыломъ. Идя въ бммо% ю<Ь «юга
громко « веселъ:
Выходила девіфочмр
За новыя аоротд.
Становилась дѣвченочка^
У притворнаго столба 5
Оиуіцала дѣвчоночка,
Бѣли руки во карманъ.
Изъ кармана вынимала,
Алой родовой олатомъ»
Утирала горьки слезы,
Любезному своему»
Какъ утерши горьки слезы,
ва тв горы и мша.
На тѣ горы, на тѣ долы,
Гдѣ сиончалася любовь*
Любовь надо небольшая 9
Жизнь, разлука тяжела,
Разлучаетъ насъ неволя;
Чужа дальня сторона.
Яа Чужой ли на сторонкѣ,
Танъ дѣвчонки хороши. *
Взялъ дѣвчонку за рученку,
Сказалъ •. милая прощай!
Зарастутъ путя^доройпсй,
Все травою муравой)
И широкимъ лапу хонъ,
И высокимъ камынимъ (’)»
Когда всѣ соберутся къ жениху, когда*, аоммаоь 69-
гу»оронзмоеятъ: дай Богь.аъ добрый часъ!—Отправдшя-
(*)’Ири огйравлевііг вѣ б№ю, ом поютъ пѣсйй по мрмяволу.
Библиотека"Руниверс"
П'КЪ невѣстѣ нмесутъ ея отцу выпммреннуюклад*
у. Ихъ1 принимаютъ съ радушномъ саммитъ «а
о^влѣ по чину, вюовво « жеавхом отаа мервдъ, лно
травамъ его; о правой: крастноге отца а оъ лѣКой
еймого жениха, возлѣ ага родную а арестную матерей)
замами остальныхъ родственннвкоіъ.-»--При входѣ невѣ-
сты, выводятъ' апавха ивъ за стела в ста нов ять обоихъ
вп среда избы рядомъ; тутъ она должны цѣловать**
са вра всѣхъ, в крѣпко. Избранный дружко угошаетв
послѣ-итого виномъ всѣхъ званыхъ гостей, а невѣста
дарвтъ ихъ своимъ- рукодѣльемъ. Выпившій чарку
водка й принявшій подарокъ, утирается имъ; потомъ
ндвжвгь отдарокъ, состоящій въ. деньгахъ, по состоя*
кію каждого, - и за тѣнь садится ва своя мѣсто. Про
подаванія вина молодые кланяются • каждому, прОся
выпотъ; ивой ломается, говоря : горько! ото значитъ,
ЧТО О0И должны поцѣловаться три раза.—Вскорѣ пода-
ютъ ужинъ, за коимъ отецъ невѣсты разноситъ свое
вѣно, а жена его хлопочетъ накормить гостей. Отбла*
годарянъ сватушку съ еваховькою, за хлѣбъ*за*ісолБ,
воѣ вдутъ въ домъ отца жовяха, во послѣдній цо
уходитъ, ве простившись съ своей молодою. — Тогда
подруги ѵарочво прячутъ ео въ уголъ,, я завѣшана»
ютъ платномъ. Это дѣлается для испытанія силы же*
йнхаз онъ вырываетъ платокъ изъ рукъ невѣсты и
цѣлуетъ ее имвльно. — Иные пляшутъ дорогою въ
првсвдку, а другіе поютъ; во вмъ предстоитъ еще во*
м* пирушка, отъ коей отказаться было бы, съ изъ
стороны, невѣжливо, а для отца жениха обидво.
Приведши въ дойъ, всѣ помѣшаются за етоламв кое*
какъ, а хозяинъ разставляетъ яства в подсуетъ отъ
избытка радости.—
На другой день,* назначенный для совершенія брако*
еочетаиія', друмиі < должны-приготовятъ .трв влв четы-
Библиотека "Руниверс"
28*
ре тройни ловимой, съ звопкамв. Ва одной м*
ввхъ ова отаравлвютса к» невѣстѣ: еъ рубаж-
ко», кумачввкопъ, котами, чулвамв в тубою. Дай
стѣ съ этимъ нрввозятъ хлѣбъ в пирогъ, съ коими
главный дружка поступаетъ такъ: отрѣаавшв ©тъхдѣ»
ба горбунку, онъ отдаетъ свой хлѣбъ отцу невѣсты
а отъ него беретъ другой, отъ котораго такъ жеот-
рѣзываетъ горбушку, в двѣ горбушка кладетъ аа само
пазуху.
Дружкв пріѣзжаютъ къ жениху съ извѣстіемъ, <по
невѣста готова. Тутъ начинаютъ наряжать жениха.
Парадъ его состоитъ икъ краевой рубахи, полосатыхъ
дешевыхъ портковъ, смазвыхъ сапоговъ а нового
наотана; голова бываетъ приглажена масломъ. По-
слѣ овъ валяется къ своимъ родителямъ: крестнымъ
в посаженымъ, для принятія отъ нвхъ благословенія»
Родный отецъ, ставъ среди избы съ иконою, зяставг
лаетъ сына положить три земныхъ поклона. Выпол*
аввъ првказавіе, онъ прикладывается къ иконѣ. в цѣ>
дуетъ отца со слезами. Потомъ родная мать, а аа вою
крестная, напутствуютъ его благословеніемъ аа но-
вую жизнь. По окончаніи благословенія, сажаютъ же»
нмха эа столъ, и сами обсаживаются вокругъ его,
справа а слѣва. Изъ этого обряда ве исключаются
всѣ присутствующіе, сколько бы охъ ня было здѣсь I
овн должны просѣсть. Тутъ вывиваютъ по стакану
нова, закусываютъ хлѣбомъ-солью, в помолясь. Богу,
встаютъ, в когда отецъ жениха произнесетъ; ну, с» ро-
гомъ ! тогда крестный отецъ отправляется съ жени-
хомъ во невѣсту. Впереди вхъ ѣдетъ дружка съ
благословеннымъ образомъ, а ня остальныхъ лоша-
дяхъ поѣзжавые. Дружка запасается склянкою вод-
ки. чтобы отворили ворота, которыя бываютъ запер-
ты. — За воротами стоятъ идя братъ вевьсты, влц
Библиотека "Руниверс"
ЙЙ5
по изъ посторопипъ по приглашенію. Дружка иоо-
пѣнно вскакиваетъ съ виномъ и стучатъ. Стоящій за
«гага спрашиваетъ: пого нада ? — Отопри I кричатъ
дружка. — Но отопру, отвѣчаетъ другой.—Дѣлать не-
чого! онъ вынимаетъ изъ пазухи вино и додаетъ г»
подворотню. — Тотчасъ отворяются ворота весь по»
ѣздъ вьѣзяпетъ на дворъ. Войдя въ небу, садятся и
дожидаютъ, попа выведутъ невѣсту ; потомъ ставятъ
ее съ женихомъ посреди избы. Здѣсь родители обѣихъ
сторонъ благословляютъ ихъ; послѣ сажаютъ аа столъ*
а потомъ, съ Божію помощію, отправляютъ вхъ въ
церковь.—Съ жениховъ, коего повязываютъ платкомъ
какъ женщину, садится крестный его отецъ и дружка,
а съ невѣстою, покрытой шелковой Фатою, мать крест-
ная. Поддружья, которые называются полдружм, пе-
ревязываются платкомъ, съ праваго подъ лѣвое пле-
чо.—
Когда готовъ весь поѣздъ, тогда дружка съ благо-
словеннымъ образомъ а подружьи съ хлѣбомъ-солью,
обходятъ его три раза вокругъ, в потомъ ѣдутъ въ
церковь. На одной телѣгѣ находится брага и вино, для
угощенія встрѣчныхъ на дорогѣ.—Въ другихъ мѣстахъ
лежитъ обязанность на под ружьѣ, идущему съ хлѣбомъ
н солью за дружкою, чтобы онъ ори обходѣ поѣзда,
припрыгивалъ и дрвгалъ ногою, что, по понятію про-
столюдиновъ, значитъ: отгонять всѣ опасности, могущія
случиться съ молодыми во время поѣзда ихъ въ нер-
вовъ в обратно. Напрыгавшись вдоволь, поддружье
садится на лошадь в ѣдетъ впередъ; за вамъ весь
поѣздъ. Проѣхавъ сажень сто, онъ долженъ воротить-
ся навадъ для выкупа постели; но съ тѣмъ, чтобы до-
гнать послѣ в даже обогнать поѣздъ. Заплативъ сестрамъ
за постель или подругамъ невѣсты, ояъ беретъ съ собою
постель, укладываетъ ее въ особый ящикъ и спѣшитъ
Библиотека"Руниверс"
.986
перегнавъ поѣздъ, -чтобы смубыта вуяевоштлемъ -жъ
церкви.
< По совершеніи вѣнчанія смнцевнакъ требуртъ, что»
обрад». 6,* нолодые поцѣловались трв. рааа. Крестаая мап
ОТВОДИТЬ вевѣсту ВЪ притворъ,. В перекрестясь, Й8ЧМ»
ваетъ заплетать ей въ двѣ косы; нотоиъона вздѣваетъ
волоеяикъ .или кокопанкъ. Иные азъ новобрачныхъ
пріѣзжаютъ домой въ вѣнцахъ. Родители встрѣчаютъ
молодыхъ ва крыльцѣ, съ хлѣбомъ-солью в свѣчою ;
а-одна женщина стоитъ въ сѣняхъ аа дверью.съблю-
днмъевса .в хмѣлемъ, в когда овн идутъ въ.азбу, то»
гда онх осыпаетъ вхъ, желая вмъ богатства. .
-Молодые, ноцѣловазъ хлѣбъ-соль, входитъ.въ вебу;
здѣсь сажаютъ ихъ ва вѣакодмо врѳмшв. Отецъ в
мять цѣлуютъ вхъ и поздравляютъ во вступлевмнъ въ
новую жизнь. Отецъ говоритъ новобрачной: вотъ то»
бѣ одовье ржв, а другое Сама нажни.—Давъ усѣсться
всѣмъ, дружка выводитъ молодыхъ изъ аа стола въ
клѣть, гдѣ приготовленъ для ввхъ столъ и брачное
ложе. Здъсь онъ подноситъ вмъ по стакану вина а
вынимаетъ ивъ пазуха тѣ горбушей, которыя онъ
рѣзалъ, когда ѣадшъ съ нарядомъ къ вмѣстѣ, в тол-
куетъ вмв. Послѣ закуски укладываютъ вхъ въ во»
столь, съ наставленіями, о коихъ гморать здѣсь
веумѣста, в потомъ отправляются въ пабу для раз-
мѣшенія гостей, праготовввпшхея пировать за горя-
чемъ столомъ.—Пока продолжается обѣдъ, дружка вы-
бѣгаетъ къ молодымъ навѣдываться: ве яросвулвсь ли
они? Когда проснутся вовобрачные, тогда овъ вбѣгаетъ
въ избу в боретъ съ собою крестную мать молодой. Под-
нявши нхъ съ постели, одѣваютъ и ведутъ къ гостямъ,
которые отъ радости бьютъ горжкн, стаканы, в все что
попадется вмъ на глава; топаютъ, прыгаютъ в кри»
чатъ. <»» Послѣ этого молодой отпрмляемя на блины,
Библиотека "Руниверс"
287
къ тешѣ. Его молодая посылаетъ съ нимъ гостинцы,
къ своимъ сестрамъ или подругамъ. Съ приходомъ его
къ тешѣ, она сажаетъ его за столъ, и въ туясъ мину-
ту затапливаетъ печъ и печетъ блины. Молодой, вы-
пивъ чарку водки и закусивъ блинами, возвращается
въ свой домъ, гдѣ, съ его приходомъ, начинается
снова паръ, — ради гостя дорогаго, хотя ожидавшіе
его давно уподчввались.
Между тѣмъ, какъ продолжается зта пирушка, отецъ
молодой сзываетъ всѣхъ своихъ родственниковъ в спѣ-
шитъ съ ними къ своему свату съ поздравленіемъ. Толпа
собравшихся родственниковъ, называется тогда трною
(избранными). Пришедшн съ гарными въ домъ, отецъ
в мать молодой, поздравляютъ свата съ окончаніемъ
дѣла, а теть благодаритъ ихъ ва доброе поведеніе
дочери. Тутъ скова пьютъ.
Въ такомъ точно пиршествѣ преходятъ два и ѣрв
дня, въ продолженіи коихъ не перестаетъ литься вино и
бреГа. Этимъ оканчивается пиръ у отца молодаго, во
отцу его надобно отплатить свату своимъ повѣшеніемъ.
По атому, пригласивъ къ себѣ нѣсколько ближайшихъ
родственниковъ, онъ вмѣстѣ’ съ молодыми отправляет-
ся на послѣднее пиршество.
Библиотека "Руниверс"
ІП. СВЦШ П Ш11ШМІ ГШРШ.
^Г**~ Отецъ взрослаго варня, избираетъ опытнаго сватъ
изъ своихъ родныхъ или хорошихъ пріятелей, в по-
ручаегь ему высватать невѣсту (* (**))• Сынъ указываетъ
тогда свату на дѣвокъ, или на ту, которая ему молкъ
билась. Во время совѣщаній о сватовствѣ, угощаютъ
свата; послѣ угощеній онъ отправляется въ тотъ же
день или на другой, въ домъ невѣсты. Здѣсь овъ вос-
хваляетъ достоинства жениха, в если получитъ согла-
сіе на выдачу дочери, то извѣщаетъ объ этомъ ро-
дителей жениха.
Сватовство поручается, во многихъ мѣстахъ этой
губерніи, искусной в опытной свахѣ. (**). Войдя
въ взбу она старается, ве начиная разговора, взглянуть
прежде всего ва матицу, — брусъ, поддерживающій
потолокъ, в сѣсть противу него. Это она дѣлаетъ съ
тѣмъ намѣреніемъ, чтобы дѣло пошло успѣшнѣе. По-
(*) Сватъ въ Хвалынскомъ уъздѣ называется смутчивомъ.
(**) При описаніи этой свадьбы, выставлена здѣсь сваха
дѣйствующимъ лицемъ.
Библиотека"Руниверс"
м*
томъ ома вступаетъ въ разговоръ о дѣдѣ, превозно-
ситъ умъ в состояніе жениха, отъ чего яазываютъ
вхъ хвастуньями. Если родители невѣсты изъявятъ
согласіе выдать свою дочь, то сваха говоритъ: ну сва-
тушка, прикажите намъ прійти съ женихомъ. Тѣ от-
вѣчаютъ : просимъ милости. — При выборѣ вевѣсты
обращаютъ главаюе вниманіе ва ея нравственность', а
ве иа красоту, о коей такъ говорятъ простои юдны: намъ
не лизаться лица (т: е: ае цѣловать его); явлю нуж-
но, чтобы опа слушалась и любила мужа, который бы
не осадилъ безъ рубахъ. А видъ отъ хорошей яблоны,
хорошіе плоды.
На другой день родители жениха приглашаютъ късаот>>-
себѣ человѣкъ пять, изъ близкихъ родныхъ, чтобы"**
одѣть жениха, котораго одѣваютъ: въ красную руба-
шку, синее сводное платье, а если есть, то въ плясо-
вые шаравары, синій каитавъ, влв нанковый халатъ,
я отправляются всѣ со свахою въ домъ вевѣсты. Ро-
дители несутъ съ собою гостинецъ, состоящій взъ
хлѣба-соли. Прійдя въ домъ, молятся Богу и кланя-
ются на всѣ сторовы; потомъ кладутъ иа столъ го-
стинецъ и говорятъ : здорово сватушка в саахонька!
можите ли гораздо ? — Они отвѣчаютъ: Слава Богу!
сватушка и сваховька; садвтесь-ка у насъ { мы рады
добрымъ людямъ. — Женихъ садится за столъ, под*
лѣ жениха сваха, которая, посидѣвъ нѣсколько ми-
нутъ, говоритъ отцу вевѣсты : ну сватушка! смотри-
те нашъ товаръ, а свой покажите вамъ. — Тотъ часъ
сваха выводятъ невѣсту нзъ чулана, одѣтую въ самый
лучшій сарафанъ, съ шелковымъ платкомъ на головѣ,
иногда съ одной развязкой, т: е: съ непокрытой го-
ловою, но съ гладкой прическою. — Сваха подаетъ
невѣстѣ рюмку съ виномъ, женихъ встаетъ съ мѣста
а невѣста подноситъ ему. Онъ беретъ., а подержавъ пе
Чаетъ II. 19
Библиотека "Руниверс"
вѳе
много -,въ. Трупахъ, • отдаетъ * обратно/1 Тогда свиха
вылѣзаютъ изъ га стола, оодходять «съ невѣстѣ и
спрашиваетъ, улыбаясь: скажи «расавица, пакъ тебя
эвагь? =— Дуняша, отвѣчаетъ она. — Между тѣмъ сва-
ха поднимаетъ ея рука вверхъ, для удостовѣренія: ме
выломлены ли у пей рукн? Или, не безрукая ля она?
Ворочаетъ ее туда истода, чтобы осмотрѣть: нѣтъ ли за
ней какого порока ? За тѣнь она . выводитъ жениха
явь за; стола, беретъ зажженную лучаиу ялв заж-
женный пучекъ и подноситъ его подъ глаза жениха,
чтобы убѣдить смотрящихъ, что онъ не слѣпой. Потомъ
она заставляетъ его пройтись по избѣ, дли доваэа-
телъсгва-, что- онъ ц« хромой. —Послѣ смотра са-
дится дкепихъ .за- столъ, а невѣста уводятъ, въ свой
чулднъ, гдѣ она наряжается въ другое- "влитье но-
вомъ'выводятъ ея по прежнему пирвдку, ѵ-это про-
должается до трехъ разъ. При экимъ смотрѣ не бы-
вает-ѵ-угощенія : женивъ только гісматртмяквя въ не-
вѣсту, чтобы* оцѣпить ея достоинства. Осмотрѣвъ съ
могъ*до головы, псѣ поднимаются изъ за стола и ухо-
дятъ. На дворѣ иди за донокъ, совѣтуются всѣ меж-
ду собпго< я если невѣста понравились" женину, толпъ
замѣчаетъ :• какой еще невѣсты ! Стусгай' батюшка,.ря-
дись кладкою. Тогда отецъ съ свахою возвращается
въ избу невѣсты, -а -всѣ остальные идутъ .домой с» же-
нихомъ; Если бы невѣста но понравилась жениху, то
ужб:пв Ьозврашаютея а идутъ всѣ< домой.- Но приво-
дѣ'въ: избу-сватъ говоритъ: ну сватушка, по .рукамъ
та въ баню. — Мы .рады, отвѣчаетъ онв, породнить-
ся съ тобою оватуавка. Послѣ этого садятся п начи-
наютъ рядиться отладкѣ. Отепъ вевѣсты:выпраппэаэть
нѣсколько рублей -денегъ, три сараоана, шубу. 'плвсо-
пую, «платокъ шелковый, кашемировый» ноты, «йяк»
Библиотека"Руниверс"
2<И
версвдедій, рука*» миткалевые и касавдровекіе (*), вѣ-
сколько аршинъ ситца, два ведра вина, нудв три го-
вядины, два пуда солода, для приготовленія браги, в
нѣсколько «унтовъ меда.—Если согласятся на кладкѣ*
ъо.яаэндчается роднѣ жениха» со стороны невѣсты: от-
цу «го дьяяная рубдшка, матерѣ его кусокъ полотна
платокъ, брату рубаха изъ сзрпвнькя (саревтсцой жодч
стнякн); женѣ брата его, полотно ва рукава рубашка яла
платокъ, крестному отцу и. крестной матерѣ отдаютъ на
волю невѣсты : чѣмъ, она хочетъ, тѣмъ в даритъ. Если
родителямъ невѣсты, ядв ея самой, не покажется же-
нихъ, то овв выпрашиваютъ, при рядѣ о .кладкѣ,
столько* чтобы отецъ не былъ въ еостоавіи дать, в
тогда отецъ еъ свахою догадываются, что-женихъ ми
аокявался, расходятся н тѣмъ оканчивается сйатовст-
во,. Если .выпрашиваемаго отцемъ невѣсты не согласенъ
дать отецъ жениха, то онъ говоритъ; саоівушмв /
еы ярмнтв больна • лкоик Нвльая ли уступать, сватуш-
ка, . ноли, хотите быть въ родвѣ съ нами. — Отецъ
невѣсты говоритъ: нѣтъ сватушка, мнѣ ликамъ
уступить ие лазя. Вы сами знаете : вѣдь много выдать
я отъ насъ даровъ. Коля вы будете выряжать мевач
ше деровъ, ко я уступлю. ♦— Пярядлввівсь въ клад-
кѣ, отецъ невѣсты унимаетъ. ихъ хлѣбомъ солью в
водкою. Потомъ поднимаются домой, при чемъ сваха
говоритъ: . прикажите намъ сватушка поблагодарить
васъ, аа вашу хлѣбъ соль и эа наше хорошее упмне-
иіё . ЗавтрА.ожидайте насъ, къ себѣ съ женихомъ. —♦»
Онъ отвѣчаетъ: просимъ милости, а мы станемъ го-
товиться. —
По утру отецъ- невѣсты собираетъ своихъ рбдйыхъ, 3«,л*-
О КасаилреМм,-красная, пестрая»
Библиотека "Руниверс"
ИІ
а невѣста своихъ подружекъ. — Отецъ жениха, по
собраніи своихъ родныхъ, ставитъ на столъ мкуеку
в водку, при этовъ онъ подносятъ только по одной
рюмкѣ вина, в закусивши, всѣ они отправляются въ
повозкахъ въ домъ невѣсты. Они привозятъ съ собою
коровай (ржаный хлѣбъ съ солью), штофя два вина,
кусокъ говядины, курицу иля гуся и столешникъ (ска-
терть). — Поздоровавшись между собою, накрываютъ
столъ своимъ столешникомъ, потовъ ставятъ вино и
послѣ рѣжутъ для закуски, что привезено. Одинъ изъ
родныхъ жениха наливаетъ чарку вина и обращается
съ нею: сватушка я свахонька ! подходите къ намъ
поближе, поклонимтеся другъ дружкѣ пониже.—Род-
ные невѣсты говорятъ: ну, сватушка, благослови!—
Господи! во святый часъ. — Послѣ этаго оня садятся
за столъ, а женихъ и его родные становятся у две-
рей. Тутъ подносятъ вмъ водку и угощаютъ привеэе-
ной закускою; послѣ угощаютъ ихъ родные невѣсты.
По угощенія всѣхъ родственникъ жениха говоритъ;
сватушка и свахонька! ие безсудьте (не осудите), ка-
кова случилась наша хлѣбъ-соль. Они отвѣчаютъ : сла-
ва Богу, сватушка, мы довольны; просимъ милости
садиться. — Саны выходятъ изъ эа стола, женихъ
садятся въ переднемъ углѣ за столъ, повѣсивъ голо-
ву я опустивъ глаза; сваха садится съ правой сто-
роны жениха, а родные съ лѣвой его стороны. Дѣ-
вушки стоятъ въ чуланѣ, подлѣ невѣсты; тамъ ея
сваха приготовляетъ даръ жениху : шейный пла-
токъ, . который она кладетъ ва деревянное блюдо.
Тогда выходятъ дѣвушки къ гостямъ съ невѣстою в
свахою; послѣдняя несетъ даръ и воѣ кланяются съ
нею. За тѣмъ подходитъ невѣста къ столу, беретъ
рюмку, наливаетъ водки и подноситъ жениху, кланя-
ясь ему низко. Онъ беретъ рюмку, держитъ ее нѣ-
Библиотека "Руниверс"
а»
сколько минутъ гь рукахъ и отдаетъ вмѣстѣ ; по-
томъ беретъ игъ рукъ свахи платокъ и утирается имъ;
ва тѣмъ, взявъ невѣсту за уши, цѣлуетъ ее три раза.
Тогда дѣвушки запѣваютъ пѣснь, сначала невѣстѣ а
потомъ жениху.
Невѣстѣ.
Вы цвѣты ли мои цвѣточка,
Вы цвѣты мои лаэоровые!
Да васъ много было сѣяно.
Да не много уродвлося.
Вы души моя, красны дѣвицы!
Васъ много было въ теремѣ,
Да,не множко оставалось, —
У васъ не было мзмѣныцнцы, прелестницы,
А нынѣ у насъ вроявилася,
Любимая ваша подруженька,
Душа красна дѣвица,
Авдотья Степановна (невѣста).
Ома нрельствлаея, влюбилася,
Въ удалаго добра молодца,
Александра Яковлевича, (жениха).
Она клялась прежде, н божилась,
За мужъ не рядилась.
Говорила: въ монастырь пойду!
Свѣтъ подруженьку манила,
Свѣтъ любимую свою подружку,
Душу Аннушку.
Жениху.
Какъ у васъ лн во повывшемъ году,
Уродился виноградъ во саду,
И калина со малиною,
Черна ягодка смородина.
Уродился во саду еще розовой цвѣтокъ.
Библиотека "Руниверс"
т
Ходилъ, гулялъ доброй мононеде -во* «аду,
Срывалъ оиъ съ розы розово* цвѣтокъ»
Оцъ,,и едмъ цвѣтку дивуется $
Что это за цвѣточекъ за такой?
Этотъ цвѣтокъ нѣженъ и хорошъ,
А а молодецъ теперь холостъ, ве женатъ.
Былъ молодецъ во матушкъ во Москвѣ,
Не нашелъ я тамъ певѣсты по себѣ;
А теперь нашелъ въ Саратовѣ въ городу,
Нашелъ я себѣ невѣсту хорешу,
И хорошу н пригоду.
Свѣтъ Дунючку душу.
Нони я по «мрядкѣ наряжусь»
Пойду въ церковь, Богу. помолюсь ;
Создалъ Богъ мнѣ невъсту хорошу*
И хорошу н пригоду,
Да н школьную, манерную
Къ тому же рукодѣльную.
Во теремѣ во новомъ,
Что свѣтло горитъ?
Горятъ свѣчи воску яраго»
Шила дары душа Дуншва,
Сошнвши дары,
На столъ положила,
Сама она слезно плакала,
Въ слезахъ она слово молвила :
Нянюшки, мамушки,
Красны дѣвушки!
Подите-ка послушайте,
Чѣмъ дарятъ тятеньку?
Дарятъ его славнымъ городомъ» **
Знать тятинькѣ родимому.
Городъ милѣе мани.
Нянаампш, мамушки,
Библиотека "Руниверс"
вм
Красны дѣвупкиі .
Подите-ка иослупміѵе,
Чѣмъ дарятъ маменьку?
Дарятъ ее алымъ бархатомт». —
Знать цамешѵв роднминьноА,
Бархатъ милѣе маня.
Вашими, мамушки,
Крамы. дѣвушки I
Подите-ка цослушавте,
Чѣмъ дарятъ Александра? —
Дарятъ его дурю* Дуняпю*,
Дуняшо* чернооко*.
Знать Дунаева, знать Дуняша,
Ему мвмй всего. —
Какъ вечеръ-то мы красны дѣвуцікц
Во пиру были, во бесѣдушкѣ! >
Мы не медът? ниди, мы не нолниво;
Мыяыа, красны дѣвупшц,
Слддку водочку.
Пропили мы. красны дѣвушки,
Свою любимую подруженьку -
Авдотыѳ Степанову.
Пропили ее не за сто рублей,
Не за тысячу ; >
За еднву внвдую чарочку, ,
За добраго молодца -.,г
Александра Яковлевича. —
За его ли бу*ну голову,
За умъ его, разумъ, удадь молодецкую* —
Жениху и невѣстъ:
' Повѣяли, повѣяли, вѣтры — вихри ;
Растворились, растворились ворота новые; '
Библиотека "Руниверс"
І9в
Невзначай, невзначай гости ѵзьѣхалп,
Незваные, незваные, незнакомые}
Полонъ дворъ, половъ дворъ все каретъ-берлмнъ,
Полны стойлы, полны стойлы вороныхъ воней;
Полны сѣни, полны спи кучеровъ, лакей,
Полно зало, полно зало все князей, бояръ;.
Полонъ теремъ, половъ теремъ княженетекпжъ женъ,
Полна спальня, полна спальня краевыхъ дѣвушекъ.
Подломились, подломились стаи новыя,
Со частыми, со мелкими переходами.
Раздавали, раздавали золоту чару,
Золоту чару со фснисью;
Выпутали, выпутали соловья изъ еаду;
Выпутали, выпутали молодого ивъ зелена.
Восплакала, восплакала душа Дуняша:
Свѣтъ мои, свѣтъ мои сѣни новыя,
Свѣтъ моя, свѣтъ моя золота чара со Фенисью,
Кто меня будетъ, кто меня будетъ,
Поутру рано будить?
Кто станетъ, кто станетъ скоро дѣлу учить?
Возговоритъ, воэговоритъ*то Александеръ господинъ,
Возговоритъ, возговоритъ то Яковлевичъ дворянинъ:
Ты не плачъ, ты не плачъ душа Дуняша,
Не тужи, не тужи свѣтъ Степановна,
Сострою тебѣ, сострою тебѣ сѣни новыя,
Со частыми, со мелкими переходами;
Солью тебѣ, солью тебѣ золоту чару,
Золоту чару, золоту чару со фснисый»
Я у тебя, я у тебя соловей во еаду,
Я у тебя, я у тебя, молодой во зеленомъ,
Стану тебя, стану тебя поутру рано будить,
Стану тебя, стану тебя скоро дѣлу учатъ.
При поднесеніи водки родителямъ жениха и его
родственникамъ, поютъ дѣвушки каждому изъ нихъ
отдѣльно, а невѣста, если свадьба богатая, обдари-
ваетъ всѣхъ ихъ»
Библиотека "Руниверс"
Ждопеві огня.
Хвалится еватушка
Житьемъ, вытьемъ і
Много у нова житья, бытья,
Чистова серебра сувдукв стаять!
Цѵвтяа платьеца шесты виеятъ. —
Да ты сватушка, догадайся,
Да ты сватушка, надумайся,
Въ платки серебро раскутайся:
Слышешъ ля, сватушка?
Тебѣ пѣснь поемъ. —
При всей честной компаньннв,
Тебя величаемъ» —
Жениховой МАТЕГѢ.
Какъ по ставимъ по ершикамъ,
Переходичкамъ |
Тутъ гуляла, погуливала,
Молодая боярыня
Марья Васильевна.
Во рукахъ носитъ блюдечко,
Па блюдечки яхонты,
Драгоцѣнныя эанонкя.
Положите вы, малехонька,
Поколь я молодехонька,
Безъ бѣлилъ я бѣлехонька,
Безъ румянъ румяхонька,
Безъ еурмилъ брови черныя* —
Женихову брату съ вго женою.
Какъ во саду кровать, люля,
Во золеномъ тесовая, люди,
На кровати перина, люди,
На перинѣ одѣяло, люди,
Подъ ОДѢЯЛОМЪ ЯМИТІЦ лан,
Свѣтъ Николай господинъ, лимм,
Библиотека "Руниверс"
Яковлевичъ дворянинъ, два/
Надъ нимъ писари стоятъ, люли,
Офицеры говорятъ,, лмали,
Разбудить его хотятъ, люди,
Да ты Коляшка сударь* всталъ, лмыи,
Свѣт’ь Яковлевичъ пробудись, лиые.
Съ-чнстымъ серебромъ, у ишь, лини,
За Машшшюй за душой, лаым,
За Гавриловной госпожой, люди.
Или самъ ты пойдешь, люлв,
Или насъ пошлешь, люлм.. ।
Ужъ вы безтолковые бояре, люди,
Неразумны господа» литг! • •
Да я самъ-то пойду, люди, •
Да и васъ съ собой возьму, люди,
Я корабликъ перейму, люди,
Да я Машеньку сійму, лммн,
Гаврнльевну госпожу,, люди)
Возлѣ себя посажу, люди,
Поцѣлую, обойму, люлмі —
Во горивкѣ во новей, во меной*
Стоялъ столикъ, дубовой, дубовой,.
Покрытъ тафтой голубой году бой ,
Съ золотою бахрамой, бахрамой.
На столикѣ дубовомъ, дубовомъ,
Стоялъ кубчвкъ золотой, золотой.
Полонъ водки налитой, налитой.
Семенушка господинъ, господинъ,
Онъ по горенкѣ ходилъ, ходилъ,
До столика доходилъ,, доводилъ,
Рюмку водки наливалъ, наживалъ»
Хоэяюшкѣ подносилъ, подноенлѣ*
Ты хозяюшка мои, ты моні
Прійми, ваиий умная, ;уитя,
У добрано молодца* молодца,^
Библиотека "Руниверс"
Роди да сына мгша/ иокола,
' Бѣлымъ лицемъ ^во себя, во себя;
А разумомъ ва меня молодца, молодца,
Будемъ сыва растите, растити,
И грамотъ учити, учити,
И грамоту перомъ писати, писати ,
Перомъ писати, по Франпувепи гоаергги (*)•
— ж--------
Какъ евахоиька хороша-,
А ты свахонька пригожа!
Нанизали бы тебя на ?керелья,
И носили бы тебя въ воскресенья»
А ты сваховькд надумайся,
Въ платкѣ золото раскутайся»
Слышатъ лн свахонька?
Тебѣ пѣснь поемъ,
При всей честной компавьн
Тебя величаемъ»
Женатымъ родственникамъ жениха.
Какъ по сѣнямъ, сѣнямъ, сѣничкамъ ;
По новымъ сѣмянъ рѣшетчатымъ;
Что ходила, погуливала,
Молодая душа боярыня,
То Татьяна Ивановна»
Что будила, побуживала,
Своего лв друга милаго,
Да того Оейпа Михайловича»
Ужъ ты- вставь, пробудись гесводнііъ !
Отвязался твой доброй конь-.
Отъ столба ли, столба лн точенаго,
Отъ колечка позолоченаго.
{*) Иародъ думаетъ, вѵо говорить по нраицуески.
чевъ и умевъ.
Библиотека "Руниверс"
МО
Онъ ушелъ, онъ ушелъ,
Во чисто поле гулить;
Изъ чиста пола во зеленой садъ.
Поломалъ въ саду вишенью,
Со калиной со маливушкою,
Зелеиу грушу со вишенью.
Какъ возговоритъ Осипъ господинъ,
Какъ возговоритъ Михайлычъ дворянинъ:
Ты ве плачъ, моя милая!
Не тужи, моя разумная!
То Татьяна Ивановна,
Еще васъ Богъ помилуетъ,
Государь — Царь пожалуетъ,
Тремя славными вдродамн:
Первымъ городомъ Саратовымъ,
Другимъ городомъ Снмбирскіинъ^
Третьимъ городомъ Хвалынс кіямъ»
Во Саратовъ саны будемъ жить,
Во Симбирскінмъ сына женить,
Во Хвалынскомъ дочъ отдавать»
Женихову товарищу»
Па моръ на морсикъ,
На томъ тихомъ заводъ
Стоитъ дерево кипармсово $
На тъмъ деревъ кипарисовомъ,
Сидятъ пташечки заморскія,
Поютъ иъсеньки ростовскія (•)
Да кому у васъ быть боярывомъ?
Кому слыть воеводою?
Пхсеньки ростовскія, — вѣроятно употреблено здѣсь для
ріютуи, в должно думать, что надобно сказать пѣсни райскія.
Библиотека"Руниверс"
301
Быть бояриномъ Иванушкв,
Воеводою слыть Даниловичу,
Сберегать своего княая молодаго,
Нашего гостя дорогаго» —
Ты елышешъ лн Данвлушка?
Теби ѵвснь поенъ,
И честно величаемъ.—
Когда передарятъ всѣхъ гостей в обнесутъ вмъ по
рюмкѣ водка* тогда сваха беретъ невѣсту ва руку в
сажаетъ ее за столъ, рядомъ съ женихомъ. Спустя
немного, подаютъ обѣдъ, приготовленный со стороны
отца вевѣсты. Во время кушанья угощаютъ брагою в
водкою. Дѣвушки между тѣмъ отправляются разъѣз-
жать въ поиознахъ по улицѣ, на лошадяхъ женихо-
выхъ, и тогда поютъ голосовыя пѣсни. (*) Сваха вы-
водитъ молодыхъ изъ за стола в провожаетъ вхъ въ
чуланъ. Тутъ подчвваетъ жениха нареченная его те-
ща, разными кушаньями и водкою. По пріѣздѣ дѣву-
шекъ съ катанья, гости поднимаются^ домой; невѣста
дарятъ жениху перчатки своей работы, и послѣ всѣ
отправляются домой. — Этимъ оканчивается запой. —
По удаленія гостей, невѣста причитаетъ своямъ род-
нымъ. Подойдя къ отцу, она обнимаетъ его и поетъ
жалобно.
Отцу.
Кормилецъ ты мой, батюшка!
Что это у насъ были за пиры, за бесвдушкн?
За гульба, за прокладушкп?—-
Были гости незваные,
(*) Голосовыя пѣсня повѣщены яа жояцч згой свадьбы.
Библиотека "Руниверс"
Незваные, нежданные!
Знать эта вы батюшка, йропнѣалн
Мою буйну головушку і ?
Что ты батюшка, на меня прогнѣвался?
Или я тебѣ, батюшка,
Была не скорой посолъ?
Не скорой посолъ, не рабоітімца 1
Или я тебя, батюшка,
Вгрягь ляпомъ ударила ?
При добрыхъ людяхъ прибесчестила 1 «
Матерѣ»
Родпая ты, моя матушка I
Свалясь ля тебв темная ноченька ?
А мжъ горькой горюшмвкѣ, ш сжалось,
Во снѣ мнѣ видѣлось.
. Видѣлось мнѣ горькой,
Темные лѣса, круты горы»
Темные тѣ лѣса, чужа семья \
Круты, тѣ горы, тяжела работудцка.
Привыкать мнѣ къ крутымъ горамъ,
Къ темнымъ лѣсамъ труднехонька,—
Я у ваеъ еще молодехонькд.
Брату.
Родимой ты мой братецъ I
Не помня ты моихъ грубостей,
Какъ я тебѣ сгрубляла, досаждала»
Сорядите вы меня, братецъ,
Со родимымъ своимъ батюшкой,
Хорошенька.
Не давайте вы меня, братецъ,
Чужимъ людямъ на срамъ, на поаорища.
Чужн люди, чтобы ве смѣняйся,
, А вы много де чуждайтесь —
Библиотека "Руниверс"
108
Шлврймкѣ* (*).
Поди-ка ты, любимая моя шабренушка,
Да ты на меня не погнѣвайся,
Что я тебя не встрѣтила.
Пи за спесью, ни за гордостью, —
<Іа своимъ горемъ великіймъ !
Запоручили мою буйну головушку,
На *іужу5 дальню сторонушку. —
Л спрошу тебя, понадѣючн,
Ж ты мнѣ скажи, жалѣючнг
Каково житье въ чужихъ людяхъ ?
ІЦабренка отвѣчаетъ :
Въ чужихъ людяхъ нада жить умѣючн,
Да все разумѣючи.
Подиміа ты, жрасна дѣвушка!
На быетру рѣку,
Спроси гусей сърыихъ х
Каково гусямъ плыть,.
Встрѣчъ быстрой. рѣки ?—
Таково-то житъ, во чужихъ людяхъ.
Чужой батюшка свекоръ.>
Безъ вины журитъ ;
Свекровь митущка,
Безъ порядку «аряшетъ.
По окончаніи причитанія, прощаются съ невѣстой
подружки ея и уходятъ домой. —
По утру сбираются снова къ невѣстѣ ея подруги. ді№
Опа отпираетъ свой суіідукъ, въ коемъ сложено ея””
приданое : платье и холстъ ; послѣдній отдаетъ дѣву-
(*) Шабренкэ, сосѣдка, - татарское слово, —
Библиотека"Руниверс"
вушкамъ, которыя кроятъ изъ пего рубашка для жениха
и невѣсты, и самые рукава на ея сараФавъ, и тогда же
приготовляютъ все нужнее для свадьбы.—Днемъ зани-
маются шитьемъ а вечеромъ забавляются, и продолжаютъ
это до самой свадьбы. Все это время называется дѣвв-
шникомъ, который у иныхъ бываетъ около мѣсяца.—
□о вечерамъ приходятъ сюда родные съ жени-
хомъ, женатые и парни ('); послѣдніе играютъ н по-
ютъ съ дѣвушками пѣсни. За тѣ пѣсни, которыя дѣву-
шки поютъ парнямъ, женатымъ и молодымъ вмѣстѣ
иля порознь, получаютъ деньги въ награду»
Жвнихп
Во теремъ гусли лежали,
Во н.овомъ звончатыя»
Вотъ и никому во гуслн играти, —
Александра Яковлевича дома нѣту,
Яковлевича не случилось і
У тестюшки онъ пируетъ,
У тещеньки онъ столуетъ.
’ Теща зятя угощала,
Рюмку водки наливала.
Своему зятюшкѣ подносила,
Любезному говорила і
Ты пеА зятевъ, не упивайся»
Надь Дуняшей не ломайся,
Надъ Дуняшей не величайся.
Вотъ и Дуняша дитя нѣжное:
Не ваставливай разувати,
Бѣлы рученьки замараетъ,
Золоти кольцы переломаетъ, (*)
(*) Женихъ, со времени обряда запоя, посѣщаетъ свою не-
вѣсту двемъ и вечеромъ
Библиотека "Руниверс"
305
Дорогіе мамин разетеряетъ.
* Какъ зять тенге отвѣчаетъ :
Бѣлы рученьки можно вымыть,
Золоты колыш можно спаять,
Дорогіе камни можно вставить.
Часть II.
Додина долинушка,
Раздолье мшрокое і
Ой люди, люшеньки.
Раздолье широкое 4
Раздолье широкое
Приволье широкое,
Ой люли люшеньки,
Приволье веселое I
По той ли рамяну шки,
Ходилъ, гулилъ молодецъ*
Ой люли, люшеньки,
Ходилъ, гулилъ молодецъ1
Связалъ свою голову,
Тамгою зеленою
Ой люли, люшеньки,
Тзфтою зеленою I
Фатою жъ шелковой,
Лентой лиловою,
Ойедами, люшеньки,
Лентой лиловою!
Надѣлъ шапоньку пуховую,
Съ бахрамой шелковою.
Ой «люли, люшеньки,
Съ бахрамой шелковою I
Увидѣла матушка.
Со высокаго терема $
Закричала матушка,
Своимъ громкимъ голосомъ,
20
Библиотека"Руниверс"
806
Ой люди/ лпиісжікм^
Своимъ громимъ голосомъ I
Дата ль мое, дажпке*
. Дитя ль мое,, милое,
Ой люди, люшеньки,
Дата ль мое милое !
* Что ходишь не весело,
Гуляешь не радостно?
Ой люди» люшеньки,
Гуляешь по радостно!
Сударыйя матушка^.
Чему иееелнпея?
Ой люлй, лющемьнн,
Чему весештпея ?
Всп брата** товарищи,
Да вс*& іюжеивлися,
Ой люлй, люшеньки,
Да вей пожевилнся ! •
А а у весь матушка,
Холостъ, но женатъ вожу,
Ой люди* люакевькп*
Холостъ, ме копать кожу!
Женись, женись дитятко,
Женись, мое милое,
Ой люди, люшеньки,
Женись мое милое!
Возьми мое доттю >
Князью или барышня^ ф
Ой люди, лютойвки4
Киявыо или барышные 1
Енеральскую доченьку,
X орошу, пригожую*
Ой люди, люшеньки,
Хорошу нрихожуѵо I
Енералыжм доченька,
Она мн« не нравится
Ой люди, дюшеммт,
Библиотека"Руниверс"
М7
Ом мю' не ирамгмм !
У сосѣда дѣвушка;
Да югв момыклаеи,
Лицемъ приглянулась^
Ой лжыи, лммпевькм,
Лнпемъ орпглянулаея I ’
Нѣтъ лучаве барышей,
Авдотьи Степановны,
Ой люди, люшеньки,
Авдотьи Степановны I
Безъ бѣлилъ она бѣлехонька,
Она маѣ малехонька.
Ой люли, люшеньки,
Она мнѣ малехонька!
Нѣвѣстѣ.
Во горницѣ во евѣтлкцѣ,
Два голуба на пшенѣ і
Они пьютъ и льютъ,
Въ цимбалы бьютъ,
Во гуслц играютъ
Душу Дуняшу, душу Дувяшу
Забавляютъ,
Всегда потѣшаютъ»
Александръ Яковлевичъ, *
По залу гуляетъ»
Убрана головушка,
Разными цвѣтами5
Унизаны бѣлы рученьки,
Золотыми меретняш»
Отсвѣчиваютъ они отъ Дунтпи,
Разными лучами.
Душа Дуняша • душа Дуняша I
Васъ тятнвька кричитъ.
Подруженьки любезный !
Скажите, не слыхала. —
Библиотека"Руниверс"
308
Душа Дунями! душа Дуняша!
Васъ маменька мрачатъ»
Подружки любезныя,
Скажите, не слыхала.
Душа Дуняша I душа Дуняша і
Ваеъ Александеръ кричитъ.
Подруженьки любезныя !
Скажите, ее* часъ буду»
Разшаталася глушица,
Разшаталася зеленая,
Передъ яблонкой садовою. —
Расплакалася красная дѣвица,
Раэстужилася Степановна,
Передъ батюшкой стоючм,
Передъ матушкой плававши.
Государь ты, мой батюшка !
Государыня, моя матушка !
Нельзя ли думушку раздумати ?
Не можцо ли дѣло бросити?
Сватьямъ отмазать,
Меня въ чужм люди не отдавать.
Ужъ ты, дитятко !
Ужъ ты, мое милое!
У насъ дума-та вэдумана,
И дѣло-то сдълано»
Быть пиру, быть бесѣдушкѣ,
Собраны красны дѣвушки»
Любимыя твон подруженьки,
Изготовили тебѣ къ вѣнцу,
Цввтно платьеце.
Товарищамъ жкмвха.
Ужъ вы соколы,
Залетныя пташечки!
Библиотека "Руниверс"
30»
Куда вы летали?
Мы легш въ зеленой садъ,
Съ куста на куетъ перелетывали,
Изъ мора ва моречко» —
Что вы тамъ видѣли?—
Мы видѣли тамъ сѣру уТушку,
Среди моря ва островъ» '
Что вы ее ве поймали? —
Хотя мы ее не поймали?
Сѣры крылушкп ощипали/
Опять въ сине море пусгнля»'
Вы бояры Александровы (женика)
. Куда вечеръ ѣздили?
Мы ѣздили, поѣживали,
Изъ города въ городъ
Переклеивали»
Что вы танъ видѣли? —
Мы видѣли тамъ,
Красну дѣвушку,
Авдотыошку;
Красну дѣвушку въ терему• ***
Что вы ее не взяли?
Хотя мы взятъ-та
Не взяли,
Русу косу расплели,
Въ теремъ опять пустили»
Брату съ скотрою»
Сладка ягодка малкмушка,
Размшодннькой дѣтинушка ;
Удалой, доброй молодецъ.
То Василій Ивановичъ»
И еще кто тебя породилъ молодца?
Породила меня матушка,
Вспоилъ, вскормилъ родной батюшка,
Взлелѣяли няньки, мамушки.
Библиотека"Руниверс"

Ва тесовой кроваяушкѣ,
На пуховой ва перннумжн»
На батистовой подушечкѣ,
Подъ атласнымъ одѣжлшшгъ.
Л еще кто тебѣ головушку чесалъ?
И еще кто тебъ русы кудри завивалъ?
Завивала кудерюѵпкм,
Мнѣ сестрица любезная,
Да то Марая Ивановна*
Вила кудри, приговаривала «
И еще, дай Боже! моему братку^
Ему счастіе хорошо получитъ,
Въ магистратѣ магястрмтежіимъ судьей,
А при думѣ быть стемеижъшъ головой,
При своемъ домѣ хоэявноагъ.
Ивъ рюмочки водна плетете*,
По подносу раздмвается,
По подносу по серебримому,
По узору мелкотравчатому*
Какъ п братъ сестрой хвалится.
Какъ любезной пожваляется і
У меня братцы, сестрина хороша!
Хороша душа Маілннька.
Безъ бѣлилъ лице бѣлое,*
Безъ румянъ шекш алыя,
Везъ суримлъ брови черныя*
У ней взоры веселыя .
А походка дворянская, *
У ней рѣчь деликатная.
Дворомъ идетъ, словно павушка, плыветъ;
Рѣчь возговоритъ, — лебедушкою,**:
Холостымъ.
Да кто у насъ уменъ,
Клю у пасъ рапупипъ 1
Авдрѣюшма у моей,
Библиотека "Руниверс"
311
Федорычь разумамъ ..
О* лошмні, лнхма,
Федорычь разуменъ!
Онъ щеппмо (*) ходятъ,
Манежно стукаетъ
Ой люшеіып, люди,
Манежйо стукаетъ.
Сапогъ не ломаетъ,
Чулокъ ве мараетъ,
Ой люшеншц лмим, <
Чулокъ не мараетъ!
На ковя еынтся»
Лкшъ конь веселится.
Ой люшенкм, люди,
Лишь конь веселится!
Къ лугамъ подѵвшкае’П»,
Луга зелен'Вюѵъ.
Ой люшеньки, люди,
Луга аелшииотъ!
Къ сараямъ модѵеджаетъ,
Сады міёмютъ*
Ой’ лювмнкн, люди,
Сады «елеѵмотъ!
Во саду дваушки гуляли,
Андрея млрігеалік
Ой люшеньки^ люди,
* Андрея всѵрвчдм,
За руки првмнмми»
За столъ нреадвдв.
* Ой люшевкм, люлр,
За столъ «осадили!
Вина чары налрвалм, .
(*) Ловко.
Библиотека"Руниверс"
319
А и рея шм«
Ой люшеньки, лшн,
Андрея пекли 1
Андрюшка выпей
Федорычь искушай.
О* люшевькм, люди,
Федорычъ искушай I
Не пыо виа неэеленого,
Я кушаю водку,
И то для охотки:
Оі люшенки, люли,
И то для охотки.
Душа мята,
Да вся поломата 2.
Алые цвѣтякя,
Въ саду равютгадя 2.
Да кто'у насъ холостъ?
Да кто у васъ ве'жевать?
А Васинька холостъ,
Ивановичъ не женатъ 2.
По .горница ходитъ,
Въ туалетъ глядится* 2»
Красотъ дивится і
Какой я хорошей,
Какой я нригожой! 2.
Хорошъ уродился,
Модно нарядился 2*
Жилетъ надъыетъ,
Галстухъ оправляетъ 2*
Сюртукъ наливаетъ,
Жилетъ оправляетъ 2.
Шляпу наливаетъ,
На крылечко выходитъ, 2.
Конь къ вену подходкты
Библиотека "Руниверс"
313
Ва коня садятся,
Конь веселится 2«
Онъ тросточкой мішепу
А конь подъ нимъ адішеп. &
Онъ лугами идетъ,
Луга зеленѣютъ;
Онъ Садани *вдетъ,
Роды разцжвтаютъ, 2.
Пташки расігввавггь.
Къ дожу нодьъожаетъ^
Матушка вс ір маетъ х
Сынокъ МОЙ НИЛОЙ I
Орелъ сизокрылой 1 &«
Безъ тебя шгв скучно,
И въ горняцж пусто» ЛЬ
Маменька родимая!
Открывайте окна,
Подавайте гусли:
Я стану играти,
И васъ забавляти. —
Во городъ во Саратовъ,
Во московской сланной улицъ,
Во палатъ бѣлокаменной,
Разгуливалъ доброй молодецъ.
Онъ стоялъ сопротн зеркальца хрустальнаго,
Онъ чесалъ кудри свои русыя,
Чесалъ кудря, приговаривалъ х
Вы завейтесь мои кудерюшки,
Вы завейтесь мои русыя !
Поедвну русу волосу»
Къ моему ля лицу бълому,
Къ моему ля румяному,
Къ моимъ ли бровямъ чернымъ,
Къ моимъ очамъ веселымъ. —
Библиотека "Руниверс"
зи
Стоятъ Ванюшда
Во Божьей перся», у ваутршмі '
Какъ ва Веаммвив ва Свекавычѣ
Сергунъ бархатны*,
Жилетъ розовый.
Галстукъ шелковый,
Платокъ въ рукъ батнетезый.
Да все люди, да вм добрые,
Въ Божью церковь сяодмяея,
Всѣ бояры со слугами ооѣшкалиея,
Красотѣ Ванино* всѣ днвомлиея.
Да веѣ дѣвуПмш, да асѣ краевыя,
Засмотрѣлшш.
Оль между себд раавоварявыя,
Ванюшку одабркваляс
Какъ онъ скроменъ!
Какъ вѣжливъ I
Никуда онъ не опмнекн,
Да все Богу молягтея.
Какъ на молодцѣ
Какъ ва добрыимъ,
Платье цвѣтное.
На головушкѣ, на русыхъ кудряхъ,
Шляповка пуховая.
Какъ сертукъ на немъ
Гармшпелевой (’).
А рубашенка канелева (*‘)
Сапоги на немъ все козловые.
Г) Гариишель, полушелковая съ пестрыми крапинами мате-
рія.
Г*) Капель, гладкая шелковая матерія, въ коей основа кра-
сная а утовъ зеленой.
Библиотека"Руниверс"
31Б
Онъ ходилъ, гулялъ,
По веѣмъ улица»;
Во рукахъ держалъ,
Трость ееребржву*
Какъ во травамъ»,
Ленточки буимовы*
Да всѣ люди оку дивовалавя,
Красота ега уднвлалвса :
Чіе ото дитя милое?
Не свѣтелъ ли маеянъ,
Воспонлъ, воспаримъ?
Не часты ли ввѣвды, вовлышли?
Породила его матушка,
Восиоилъ, воскормняъ
Сударь батюшка.
Вовлелѣяли вяшпц мамушки,
Сѣяны дѣвушки. —
•*
Какъ Оеипупіка щеголеватъ
Ивъ горницы во горницу перебѣгаетъ,
Кармавинъ каатаиъ надѣваетъ,
Во карманъ руки опускаетъ,
Золоту гривну вынимаетъ*
Насъ дѣвушекъ вдддряетъ,
Намъ на бѣлыя бълнлы,
На красныя румяны»
Наб-влнмся, нарумянимся!
Добрымъ молодцамъ,
Лучше приглянемся
Во саду, во садику,
Во веленомъ виноградномъ,
Стояла разукрашена бесѣдка.
Разукрашена, принаряжена,
Библиотека "Руниверс"
316
Золотой бахрамой убрана.
Во той во бесѣднв,
Сидѣлъ доброй молодецъ,
Разудалая головупа,
Разхорошенькой Иванушка.
Онъ игралъ, поигрывалъ,
Во гуселюшки серебряны»
Припѣвалъ пьемъ новую,
Любимую,
Пѣсеньку московскую.
Здравствуй любушка,
Хорошая моя!
Про тебя у маня,
Много пива я вина.
Сладка водочка анисовая...
Ровно ты. красавица,
Росли санная.
Твоя нѣжность, красота,
Заставила любить тебя» —
Взглядъ твой,
Мнѣ премилой
Ты ласкаетъ меня,
МнлО»нѣжно!
Свиданье съ тобой веселое,
Разстанье печальное»
Кротка ты душею,
Быстра красотою» —
Дѣвушка тяжело вздыхаетъ,
Дружка къ сердцу прижимаетъ»
Тебя, мой миленькой, извиню,
Созывалась съ тобой честью.
Мы другъ дружкѣ обѣщались,
Безъ слезъ съ тобой не разставались»—
Библиотека "Руниверс"
317
Какъ у ивш,
Какъ у яснаго,
Водятъ кршумипь
Нельзя еоколу,
Нельзя ясному,
По псамъ летать.
Какъ у молодца,
Голова болитъ;
Нельзя молодцу,
Во саду гулять.
Не одинъ гулялъ,
Съ боярами,
Съ петербургскими енераламя.
Красотѣ его дпвовалися,
Еще, чіе ото за дитяпю?
Что ото за милое?
Не зоря ли его воспѳродвла?
Не свѣтелъ ли мѣсяцъ*
Воспоилъ, воекормядъ?
Не часты ли звѣзды мзделѣяДи? -*
На отвѣть сказалъ,
Доброй молодецъ :
Ужъ вы неразумные,
Господа князья 1
Воспородвла меля,
Годна матушка;
Воспоилъ, воекормилъ,
Родной батюшка,
-----Ж------
Какъ на дубчикахъ голубчики сидятъ,
Промежъ себя рѣчь говорятъ,
Про Ивана Степановича. —
Ой ли, ой люшеньки, люди!
Какъ Иванушка богатъ, богатъ живетъ,
Свѣтъ Степановичъ богатъ живетъ,
01 ли, ой лкшіеныш, люди!
Библиотека"Руниверс"
318
Вечо-
рнмкя.
Онъ «п грквеньва иа гривомьку ступаетъ,
Со полтинничкомъ мо улицѣ гуляетъ —
, Ой люли, о* люшеньки, люли I
Цѣлковикомъ вороты вавирастъ,
По пяти рублей дѣвушекъ даритъ.
Ой ля, ой люшеаяа, лимві
Ужъ вы дѣвушки, свѣтикъ,
Бѣлыя лебедушки!
Помолитесь обо ивѣ,
Объ удаломъ добромъ молодцѣ,
Ой ли, ой люшемыш, лмлиі
Объ удаломъ добромъ молодцѣ,
Объ Иванѣ Степановичѣ»
Ой ли, ой люшеньки, люли!
Я не Охотникъ .городы геронтъ,
Не охотникъ капусту садить»
Ой ли, ой люшеньки, нимв!
Во сырокъ бору погуливати,
Красныхъ дѣвокъ арааукнвати»
Ой ли, ой люшеньки, люди!
А вы дѣвушки,
А вы бѣлыя лебедушка,
Помолитеея обо мнѣ. —
Ой ли, ой лишенью*, лили!
Объ удаломъ добромъ молодцѣ,
ч Объ Иванѣ Степановичѣ,
Ой ли, ой люшеньки, люли!
Въ продолженіи дѣвишимка, женихъ дѣлаетъ отъ
себя нѣсколько разъ вечеринки. Онъ пріѣзжаетъ сюда
съ своими родными и пріятелями, и всегда съ гостин-
цами для невѣсты: съ орѣхами, платномъ, ситцемъ,
и т. п. Для гостей привозитъ: закуску* нцво, водку*
пшенникъ в курникъ (круглый пирогъ, начиненный ку-
рицею). Со стороны вавѣсты «обираются * па «тотъ ве-
черъ, ея родные, знакомый и недруги» — Жениха и
Библиотека"Руниверс"
810
его родныхъ прввммйютъ «аемово* айкаютъ съ поче-
стію ва столъ. Женихъ идетъ уже врано къ невѣстѣ,
въ ея чуланъ, и отдаетъ ей подарки. Здѣсь-онъ разгова-
риваетъ съ своей невѣстой, а теша угощаетъ его, гово-
ря: ты родимой, рѣдко ходитъ къ вамъ; невѣста ску-
чаетъ но тебѣ. Ходи къ намъ почаще.—Родныхъ между
тѣмъ в всѣхъ гостей угощаютъ въ избѣ, в въ то вре-
мя Катаетъ женихъ свою невѣсту в ея подругъ, ва
Саоихъ лошадяхъ. При катаніи воютъ голосовыя пѣс-
ни (4). Послѣ катанья расходятся гости по домамъ, М
взеКлюченіемъ: женвха, его пріятелей в дѣвушекъ*
которые просиживаютъ На вечеринкахъ дб полночи и
играютъ пѣсни.
Пойду по улицѣ, 2.
Дм двора мвпуючв,
Третій послушаю:
Что люди говорятъ,
Какъ батюшку бранятъ.
Пьяница, цронопца, 2.
Дувашввъ батюшка» —
Пропилъ сватъ, Дуияшу*
За медъ, за .горшку.
Дуняшпва мата, 2.
Не умѣла гадати,
За кого отдати.
Васкмыини мата*
Умѣла гадати*
У кого ванта. —
Мела* мела еѣ'ви,
Да бросила вѣникъ.
Теперь мои сѣни 2.
Подметены будутъ,
Г) Голосовыя пѣсни поиъщевы на концѣ втой свадьбы.
Библиотека "Руниверс"
810
Теперь ми хата,
Теперь ноя хата,
Нстошеяа будетъ,
Теперь моп двтк,
Теперь моп дети,
Накормлены будутъ (*).
Проводивъ время весело, поднимается женихъ съ сво-
ими пріятелями домой. При выходѣ онъ благодаритъ
ва угощеніе тешу и тестя, кланяясь имъ въ ноги съ
своей невѣстою ; лотомъ цѣлуетъ свою невѣсту в про-
щается съ нею. Но невѣста и дѣвушки провожаютъ
жениха, съ его товарищами, до воротъ, и потомъ воз-
вращаются въ ввбу.
Невѣста, вставъ но утру прежде всѣхъ своихъ до-
машнихъ, причитаетъ имъ снова заунывнымъ голо-
сомъ :
Родимой мой батюямю I
Кормилица матушка!
Спалось ли вамъ,
Темной нечуткой ?
Мнв горькой мало спалось,
Много во СН*В ВИДЪЛОСЬ I
Будто а злыдарка горькая,
Ходила по крутой горъ,
Потеряла свой золотой космпкъ,
Съ серебряной ръшетечкой.
Со шелковой косоплеточной. —
Родимой мой батюшка п матушка!
Запоручмли вы мою головушку!
О Сверхъ втой пѣсен поютъ тѣже самыя, которыя выше
приведены, т. е. т», которыя относятся до воіодыхъ и холо-
стыхъ.
Библиотека"Руниверс"
ЭД1
, -За парути» врнінцн* (**)
.Тмі брасялея, батюннса,
На ихъ слова ласковы»
Ова тебя уговорили, —
Поднесли тсбъ золотую чашу. .
.На другой вечеринкѣ женвха взбираются: дружка,
поддружье (поддружки), тысяцкій, посаженый отеЦъ й
третьякъ, который потому такъ называется, что онъ-
составляетъ третій .чинъ послѣ поддружья (*). Всѣ этж
лица здравствуютея здѣсь между собою,- это зна-
чатъ, что они нодчуютъ еаиыхъ себя ва Здоровѣе
жениха, который съ этихъ норъ носитъ ' названіе
падая, а невѣста княгини. У богатыхъ людей бы»
вмЬтъ сто дворяне, кои набираются для увеличенія
поѣзда. Дружка эавѣдываетъ всей свадьбою, нвлдру^
жье помогаетъ ему въ распоряженія, тысяцкій обере-
гаетъ Приданое молодыхъ, а посаженые родителя бла-
гословляютъ и провожаютъ въ церковь, в стоятъ подлѣ
жениха, во время вѣнчанія. Женихъ обдарнметъ пла-
тками- весь сврй поѣздъ, который перевязывается
чрвъ плечо, а самъ женихъ надѣваетъ платокъ-м
своюпеко, ко-женскому обычаю,—
<Въ -(домѣ молодого заготовляется брага, вино, раз-
ное'.кушанье в печется пирогъ, называемой ламлвйм»
ярям» (У), такой величины, кокой только можетъ
влезхь къ ночь. Этотъ люкшинъ — пряка печется ллл
дѣвицъ, помогавшихъ невѣстѣ въ приготовленіяхъ ея
(*) Иногда на одномъ вечеръ, лаивоиъ отъ женвха, собира-
ются свадебные чины, которые 'однако ве везло имъютъ эти
ваваавіа.
(**) Это въ употребленіи между Мордвою, въ Хвалынскомъ и
вуэвецвомъ уъздахъ.
Часть II. 21
Библиотека "Руниверс"
къ свадьбѣ.—Чтобы онъ ворамацдмеа.мъ Дочкѣ, обя-
зываютъ его лыками, ашм обвиваютъ інвіо той дѣ-
вушки, которой достаете» ' послѣдній - Лусокъ пиро-
га. —
За три дпя до свадьбы, собираются "въ домъ жени-
ха всѣ его родственники. — Подруги вевѣсты хо-
4ЯІ*с. въ-: маму ва сусломъ, ври чемъ аоюгь пѣсни,
вдия < вздумаютъ. Тутъ угощаютъ вхъ обѣдеѵцымъ
одномъ» дотомъ. они вдутъ къ невѣстѣ»- распѣвая де»
росой пѣсен и веся ведро нива -отъ жениха. Эшмъ-
віномъ ови-цодчуютъ собравшихся вдѣоь-гостсйг Века»
рѣ ва дѣвушками пріѣзжаетъ весь поѣздъ язенакад
тухъ невѣста обвариваетъ вхъ. При отъѣздѣ же'икъ,
дружка снимаетъ; образа съ полка, обхоДатв вопрутъ
вдѣзде три раза «в отправляется къ. жениху. В<ъ
тодт» ;жв день вли;ва другой, собираются -всѣ: въ домъ
невѣсты,. Дружко вводитъ князя въ избу, ввводѵѵъ
едо ва столъ и самъ, садится подлѣ жемха. Потомъ
одъ .говоритъ д .суженаго прійми а ряженую подай.
Эур намокъ, чтобы. выводили невѣсту, догорая -окра-
тадась. .-Сваха выводитъ ее и сажаетъродомъ-съ вю-
цехомъ ;. вмъ водмооатъ авво а они> эдравствупцг
т: е: пьютъ за здоровъ* другъ друга;- затѣмъ «по»
даютъ.внво гостемъ и ѣачанаеѵся пмромвьеісопрово-
ждаемое .пѣвіемъ. Тутъ обдараявнггъ родотамаоков*
жениха. Когда всѣ сядутъ обѣдать -и дружка» взявъ
дожку» станетъ ѣеть, тогда корятъ дѣвумжв:> оввту-*
пша вроакора, съѣлъ кобеля борзоса. -—* Послѣ чгбѣй
всѣ вдутъ къ жеввху, а дѣвушка провожаютъ ахъ
пѣсвію
Улю-Лю^ еѵбаки Г .
Улк>-лю, борзыя !
Улю-лю, косыя ! '
Библиотека "Руниверс"
На канунѣ * свадьбы топится баня для невѣсты, ея
родными или подругами, которыя приносятъ сюда мы-
ло и брагу отъ жениха. За баню благодаритъ невѣ-
ста своего брата я свою невѣстушку :
Спасибо тебѣ, редпой* братецъ,
На дровахъ сухихъ перелетовыхѣ,
А тебѣ родная невѣстушка,
На пару/ на банькѣ,
На мягкомъ на вѣничкѣ.
Вскорѣ послѣ этаго подруги сажаютъ невѣсту на
скамейкѣ й начинаютъ вмметать ей косу. Невѣста
опускаетъ свою голову и причитаетъ :
Заплетите-ка,
Вы любимыя
Мои подруженьки!
Русу косу мелеходька.
По средн-та русой косы,
Заплетите шелковъ косникъ,
Алу ленточку .
А по копенъ-тр, русой косы, *
Саблю острую ;
Чтобъ пріѣзжія свахомычц
Руки перерѣза^. —
Любимая моя подруженька,
Куда мдѣ свою красотушку,
Дѣвать будетъ?*
Мнѣ въ лѣса ее пустить?
Оиа заплутается.
Во луга пустить?
Загуляется.
Въ быетру рияу пустить?
Библиотека"Руниверс"
32*
Завутается. —
Я' пущу свою красотушку,
Ва любимую подруженьку,
Душу красну дѣвушку,
Олиньку душку.
Тутъ моя красотушка*
Укроится,
Нѣгушка унѣжится»
Есть у ней родимая матушка,
И родимой батюшка,
Есть братны, ясны соколы,
Лебедушки — невѣстушки»
Любимыя мои подруженьки!
Нрійдетъ къ вамъ,
Весна красная,
Лѣто теплое.
Пойдете вы гулять,
Во чисто поле,
Во зеленые луга <
Всѣ ваши цвѣточки стоятъ,
Алымъ алехонькимъ.
А мой посохъ, привлекъ,' 1
Къ землѣ присохъ.
Сорвите вы,
Мой цвѣтокъ печальный;
Принесите его* *
Къ родимой матушкѣ :
Чтобы она, цвѣточекъ мой,
Не клала ян въ сундукъ, ни въ коробочку;
Поставила бы его, —
На красное окошечко» * —
По заплетеніи косы набираютъ ыя дѣвушекъ
обѣдъ. Здѣсь < невѣста аодчвваегь къ тѣиЪ окомъ
Библиотека"Руниверс"
815
или той брагою,, которая «фмооится оѴі жениха, и
изливаетъ предъ ними горестныя свои «гуветвованія:
Спасибо вамъ,
Любимыя мои подруженьки $
За труды ваши,
За вашу мнѣ службу;
Бол*ве того,
За вашу дружбу»
Подруженьки мои, красавицы!
Труды ваши были великіе:
Првубралн вы меня,
Првухътали (*)
Цвътна платьица.
Мни нашили ;
Буйну головушку,
Мнъ причесали»
Во путь, во дороженьку,
Меня серядили.
Во путь, во дороженьку,
На чужу сторонку»
Какъ во темной льсъ,
Во чужу семью:
Незваную, незнакомую»
Послѣ обѣда собираются къ невѣстѣ ея родные, ко-
торые, приходя къ ней, здравствуются и кладутъ
деньги, сколько кто можетъ, въ мкомку, (карманъ)
привѣшенную съ ея боку» Когда всѣ усалятся, тогда
подруги, окруживъ стоящую невѣсту посреди избы,
или подлѣ стола, поютъ:
(*) Приухвтать, приубрать.
Библиотека "Руниверс"
3*0
Шла Дуиким по рм^>
Цлакма жмаю но копч
Ахъ свить ты моя косынька!
Русая коса!
Вечеръ тебя косынка^ г
Дѣвушка плела,
По утру ранехонько,
Матушка плела,
Золотомъ сребромъ увѣшивала,
Мелкимъ жемчуговъ уннодшым»
Богъ судья Александру!
Прислалъ ко мнѣ свашвцьку,
Немилостивую! —
Безъ вѣтра, безъ вяхоря,
-Вереюпіка пошатпулася ;
Вороту шки отворилисгі
И бояре на дворъ въѣхала,
Молодые на крыльцо вошли.
Женихъ Богу молится,
Всѣмъ онъ низко клонится.
Закидались, вабросалнся,
Дѣвицы красавицы. —
Свѣтъ невѣстушка,
За дѣвушекъ хоронилась.
Схороните меня подруженьки,
Прибылъ погубитель моМГ
Разлучитъ моЮ головуп/ку,
Съ отцемъ съ матерью,
' Съ роднымъ племенемъ*.
Когда разъѣдутся гости, тогда невѣста причитаетъ
своимъ родителямъ :
Библиотека"Руниверс"
387
Коршнлемъ • - бммМНІІ
Кивумя •***, ЯШ* бятюшня,
ШводотО, дй серебро. —
Кцрммляпд мод матущжа,
Кявулдсь ты, моя матушка,
Па цв'Втир цлатье,
Запоручнли меня горькую
Зелеаехоньку.
Ахъ кормилецъ ты, мой батюшкаі
Акъ кормилица ты, мой Матушка!
Не пронимайте вы винной' чароЧкы. —
Н* посолъ вамъ, вннна чароЧйа;
Не посолъ, не меремѣмуіМса.
.Своего посла вы язбымето,
Своего мосла мцьмго,
Слугу върваге,
Беаохгвтвдгек —
Въ другихъ мѣстахъ, именно въ-волтеромъ уѣздѣ, .5,^.
бываетъ вечерника па кавунѣ свадьбы въ дамъ мдѣь
сты,-в ата вечеринка. замѣняетъ общсуширебдееІйЪИІ
повсюду дѣвишникъ, который называется- 8дѣоъ;ѵОДяі
вечеринки.—Отецъ невѣсты посылаетъ своего сына вли
родственника, звать всѣхъ свмгкъ родніятвм Знакомыхъ,
на сборную вечеринку. Онъ; прйХОДйъъ'домъ, при-
вѣтствуетъ : миръ Хозяину й Лбму' белу; Батюшка
кланяется вамъ н приказалъ пробить васъ на пиръ,
на вечеринку. — Хозяинъ отвѣчаетъ: спасибо, что не
забыли васъ. Хорошо, мы орійдемъ.*—'Каждый при-
глашенный приноситъ съ собою крровдй, кусокъ свини-
ны, курицу или утру. Отецъ „жениха дань же соби-
раетъ всѣхъ своихъ знакомыхъ, ц когда врі* соберутся,
тогда онъ беретъ штофъ вина-л.-помооѴгъ стаканъ
водки тому, кого выбираетъ въ; друй№и н под-
дружье. Женихъ падаетъ-каждому идъ -пикъ въ поги,
Библиотека "Руниверс"
3»
дарятъ набранныхъ кмъ>платкапи. Но набранія свадеб-
ныхъ чиновъ, всѣ они отправляются въ домъ невѣсты,
гдѣ не начинаютъ пира до прибытія гостей. Отецъ не-
вѣсты встрѣчаетъ своихъ сватовъ, зя+я и весь его поѣздъ,
и привѣтствуетъ каждаго изъ нихъ: милости прошу сва-
тушка, извольте проходятъ и садиться. 'Женихъ садит-
ся впереди, сваха подлѣ него съ одной стороны, а кре-
стный отецъ съ другой.—Дѣвушки сидятъ съ невѣстой
въ особой комнатѣ, гдѣ сваха вевѣсты приготовляетъ
дары для жениха, назначенные уже невѣстою. Когда
положатъ даръ на деревянное блюдо, тогда выходятъ
невѣста изъ комнаты, въ сопровожденіи свахи и своихъ
подругъ. Она кланяется гостямъ на три стороны, под-
ходитъ къ столу и останавливается напротивъ жени-
ха. Одинъ изъ ея родныхъ наливаетъ рюмку водки и по-
даетъ невѣстѣ; она подносятъ жениху, который беретъ,
но ве пьетъ: подержавъ ве много въ рукахъ, онъ от-
даетъ ей .обратно. Въ то время сваха подноситъ ему
даръ* инъ прививаетъ, утирается ямъ я- .цѣлуетъ
мѣсту три раза; потомъ отдариваетъ деньгами а
дѣвушки поютъ ему :
Хорошаго Алоксалдрушку,
Матушка породила.
Межъ обвдии въ заутреня,
Малиною парила,
Сытою окачивала,
Сама сыну баила <
Да ты дитятко,
Да ты иое милое!
Кань будешь на возростяхъ,
Задумаешь женит*ся,
Ты ковдишъ вдоль улицы,
Вдоль улицы Саратова,
Но Сергіевской широкой)
Библиотека "Руниверс"
МВ
Ты изыздепъ в* явспспъ дверь.
Ве пуска* *•*> ливру,
Привяжи копя къ егмбпку,
Къ колечешку ееребряну.
Приставъ къ кнню кмшоха,
Какъ большаго~то пурина.
Ты взойдешь въ новы смотро,
Не клади влетъ на-лапочку
Подоткни плеть подъ етропотку. (•’)
Ты войдешь въ нову горницу,
Ты ве долго Богу полиса,
Ты не нивдо тестю кланяйся »
Ты пониже свое* тетеньки.
Да ты тепа моя, тепелька)
Поназванная матупкаі
Ты бери съ пеня ряжена,
Ты отдай мою ряжену.
Послѣ этой пѣсни подходить женихъ цѣловать свою
евѣсту; подруги прячутъ ее эа собою и спрашива-
ютъ у жениха: кого вамъ надобно Александръ .Яковле»
ватъ? Мнѣ надобно Авдотью Степановну, мою невѣ-
сту. —Дѣвушки говорятъ ему : здѣсь нѣтъея.—Если
женихъ ве смѣлый, то онъ идетъ назадъ; если смѣ-
лый, то онъ отвѣчаетъ: нѣть, отыщу! — Идетъ впе-
редъ, расталкиваетъ дѣвушекъ,, ловитъ невѣсту в схва-
тивъ ее, беретъ за уши в цѣлуетъ три раза, а послѣ
цѣлуетъ всѣхъ дѣвушекъ и даритъ ихъ за пѣснь. Это
онъ дѣлаетъ всякій разъ, не только когда поютъ
ему, во и его невѣстѣ. — За тѣмъ обращаются дѣ-
вушки къ невѣстѣ и ноютъ ей :
Г) Стропочжа или матица, все равно; это брусъ, ва коемъ
лежитъ моголовъ.
Библиотека"Руниверс"
т
Вы, ВфМШЫ риунпш,'
Сахарные Яффы Йврмпш,
□о сахару вытекли! ’
Па твхъ крутыхъ бережшшъ,
Стояла два бѣлыхъ витрина»
Стояли два. полотняные^
Во лервомъ-то вощлтрмм, *
Душа красна дмии,
Авдотія Стсдановна* —
Поизводила душа Дуняша
Изъ шатра во шатеръ пройти,
Въ золоты гуеелюшкм нграм.
□роиграла~та Дуняша,
Со головушки ленточку,
Изъ русой косы юеточцу
Проиграла лше Душима, •
Красоту лн свою дѣвичью,
Своему другу милому
Александру .Яковлевичу,
. Какъ расплакалась душа,
Красна дѣвица,
Передъ удалымъ добрымъ молодцемъ.
Ты отдай-ка, мой милый другъ !
Отдай мое все проигранное! ,
Мнѣ не дорога, душа дѣвица,
Твоя ленточка,
* Изъ русой косы кисточка ;
Да мн*в до^огі, добру молодцу^
Красота твоя дѣвйчья»
•
Попропѣтіи йтой пѣсни, сваха идетъ въкомйату вмѣ-
сти , складываетъ подарка на блюдо, а невѣста ожи-
даетъ ее съ дарами. Когда она принесетъ, тогда одинъ
изъ родственниковъ невѣсты наливаетъ рюмну водка
и подаетъ невѣстѣ. — Она подноситъ своему свекру,
а сваха говоритъ ему : сватушка ! вріВмв рюмочку и
Библиотека "Руниверс"
пріймн дарикъ, а блюдечко осеребри, «е рублемъ ве
волтввой, одвой золотой гривной.—Сватъ выпиваетъ
ввво, беретъ подарокъ, которымъ утирается, цѣлуетъ
невѣсту трв раза в отдариваетъ ее деньгами; за пропи-
тую же пѣснь онъ равномѣрно даритъ дѣву тёкъ деньги**
ми, которыя относятъ парни, и они цѣлуютъ тогда всѣхъ
дѣвушекъ. Точно такъ игедѣдаютъ мужья в жены, пере-
давая дѣвушкамъ деньги черезъ парней. Этимъ поряд-
комъ обдариваетъ невѣста всю рЬдйюЖейиха, а дѣву-
шки, прв подносѣ дара, поюТъ пѣёяь каждому обдарн*
ваемому. —’ ''' ' *
Отйіг йийнху.
I • .*» .• • .
Какъ сватушка хорошо :жмогъ, •
Яковлевичъ пригоню слыветъ/
Онъ ходилъ по двору широкому,
-Приказывалъ слугамъ евоншъ работникамъ:
Запрягайте-ка елутн мои, работники!
Да ммъ пару вороныхъ коней.
Понду я по драй города па свои заведеньвцЫ,
На заводы на Фабрики.
. . Досмотритъ на Фабриуньцъ,-. ,
Ооглядоть -да работу нхъ,
Встричаютъ же сватушку, ...
Всн молоды прнкащички:
Подаютъ же сватушки,
Всн щеты ему, вей реэстречки. —
МлТВМГ'ЖВВВХА.
Ужъ еиаконьжа щебетуха,
Васильевна щеголиха! ч
Она носитъ платья ДнИ-да;'
Она всему городу пртгЬтяа :
Во Божью церковь нвшненъ- не ходить,
Библиотека "Руниверс"
332
На каляеочкажъ разнѣажаеіъ.
Подъ ней комв*та вороные,
Кучера все удалые, молодые»
Слуги у ней дорогіе,
Служаночкн красны дѣвушки» —
Дгужкѣ.
Дружка мужикъ богатый,
Федоровичъ тароваты*.
Онъ съ грввны на грнвну ступаетъ,
Рублемъ ворота часты запираетъ,
Полтинною сѣнны двери замыкаетъ, —
Онъ по улицъ гуляетъ»
Слышешъ дв Иванъ?
Тебѣ пѣсню поемъ»
Федоровичъ! тебя величаемъ»
Не одного, съ молодой твоей хозяюшкой,
Прасковьей Ивановной». —
Тысяцкому»
У тысяцкаго у свѣта, бородка хороша,
По бородкѣ его Царь лобитъ,
Во большія мѣста его сажаетъ.
Воеводой называетъ.
Воевода ль ты, воеводушка!
ПоѣзЖай-ка ты во чисты поля,
Въ чисты поля, въ лагери»
Осмотри силу войсковую,
Донеси мнѣ о ея здоровьицѣ,
Разскажи мнѣ обо всѣхъ начальникахъ,
Слышешъ ля9 тысмко*?
Тебѣ пѣсню поемъ»
Петровичъ! тебя величаемъ.
Съ товаркою ее душою'
Библиотека"Руниверс"
ЭЗ&
Съ Марьюшкой со душой,
Съ молодой твое* ямной,
Акимовной госпожой* *-
Вовводѣ воявыну.
На морѣ на моречкѣ,
При тихіимъ заводя,
Стоитъ дерево кмнарвеово. —*
На томъ деревѣ кипарисовомъ,
Садятъ пташечки «горскія,
Поютъ пѣсеньки ростовскія,
Да кому у наеъ быть бояриномъ?
Кому слыть воеводою?
Быть, слыть бояриномъ,
Иванушкѣ \
Воеводой слыть Даниличу»
Ты елышешъ ли, Иванушка?
Въ чипы тебя назначили,
Въ чины великіе, въ князьевы бояры.
Ты слышешъ ли еще Иванушка?
Тебѣ пѣсню ноемъ* —
ЖвНАТЫМЪ*
Плавала чарочка во сладвіимъ меду,
Плавала серебряна во сыченомъ*
Кому чару эту принимать?
Кому будетъ подносить?
Принимать чару Ивану,
Подносить чару Палагеюшкѣ душѣ,
Васильевнѣ госпожѣ.
Ты выпей душа ПалагеюшкаІ —
Права, права сударь,
Пять не хочется* —
Видятъ Богъ!
Мнѣ ие ножетея.
Библиотека"Руниверс"
т
Какъ я молодя*
Всю ночъ ве впала. •
Добру коню коверъ вышила.
Какъ добру-то ковко.
На всю красету..**
И всѣмъ боярамъ,
На дввовавыще.
Да этотъ доброй конь.
Моего мшагэ дружка свянн^-
А вашаі» гееоефша.
Какъ ва этомъ омъ комъ, .
Во бесъду отьъзжаетъ. —
На веселье, ма кмавьеце,
На прокладное гулямьеце. (*)
Какъ по сѣнямъ по сѣничкамъ,
По частымъ'оер^ру бочкамъ, (**)
Тутъ гуляла, погуливала,
Молодая боярьрія.
Будила она, Иобужквала,
Молодаго боярина.
Ты вставь, пробудись,
Милой другъ!
Пробудись душа, боярской сывъ.
Отвязался Твой доброй конь,
Отъ столба,''столба дубоваго,
Отъ колечушка серебрянаго.
Онъ ушелъ во чисто поле,
Изъ чиста поля во долевые луга*
Г) Прокладное гуляньецё,-разгульное веселіе, когда пиру-
ютъ отъ всей души, отложивъ все свои работы.
С*) Перерубочки, - приступки или отувеяя на крыльпъ. —
Библиотека"Руниверс"
аю
Идъ лупюъ аелйнммхЪ,
Ве ВСЛеМОЙ садъ* »—
Полкимъ воды велемые,
Садъ волевой ео вмтеаью.
Пе тужа, моя хоаяюшкаі
Важевенъ сады аеленые,
И палацу со малиною.
Какъ у чарочки у серебряной,
Золото* у ней въночекъ.
Какъ у Ванюшки, у Васильевича,
Дорогой у него обычай,
Гдѵ на ходитъ, на гуляетъ,
Кочевать домой пряхрдитъ.
Воротички отворяетъ,
Широкія отворяетъ.
Онъ. Катеньку вызываетъ >
Да ты.Катенька, встревай 1
Не случай тебя встрѣчаю,
Сына малаго вачмо,
Дерюгины себѣ каю. —
Сдоху молодую,
Гостыо дорогую. —
Дочку малую качаю,
Лерецутммв желаю,
Зятя молодаго,
Гостя дорогаго.
—Нк------:
Чревъ сине,. оанн новыя,
Летала гуси «нрам.
Па лету гуси воагарннулК:
Кому у насъ быть воеводою?
Кому слыть воеводшею?
Библиотека "Руниверс"
336
Воеводою бкиъ-Герасиму^
Воеводшею слпі Ійатреиушкѣ. —
Слышешъ ли, Герасимунша ?
Тебѣ пѣсню воемъ, Нполаевнчъ,
Тебя вытаемъ. —*
Не одного, — со Матревушкой
Съ душой Антоновной, госпожой. —*
Во матушкѣ, во каменной Москвѣ,
Стоятъ иерквн, золоты кресты.
На нихъ крыши всѣ крашеныя»
Чій это мыс л аамыслй ?
Мысли это эамысл,
Андрѣевы утѣшаюті, ,
Свою колоду жену,
Степаниду Елизаровну і
Не тужи моя хозяюшка I
Не горюй, свѣтъ Елизаровна I
Мы выстроимъ себѣ палаты,
Бѣлыкаменяы;
Мы будемъ жить во забавномъ житьѣ,
Во матушкѣ, во каменкой Москвѣ. —
Изукрашены всѣ круты горы,
Зелеными кустами,
Травами шелковыми,
Цвѣтами лазоревыми.
Изукрашенъ свѣтъ Гаврилушка господинъ,
Нринаряжеяъ свѣтъ Филяньевнчъ»
Нарядила его молода хозяюшка,
Акулина Герасимова і
Во рубашечку кисейную,
Библиотека"Руниверс"
337
Во порточп синія ладжнины* (*)
Чапанъ на венъ межигороцкой, (**)
Кушачекъ красненькой суконной*
Онъ садятъ во пиру бесѣдушкѣ,
Во честной большой компаньецѣ.
Похваляется своей молодой женой:
Хороша.моя хозяюшка,
«Інчнкомъ бѣлинька
Бровями черненька.
Слышешъ ли, Гаврилушка? ’
Чуешъ ля Филипьевнчъ?
Тебѣ пѣсню поемъ
Не одному поемъ, со твоей хозяюшкой,.
Со душой Кулннушкой
Съ госпожей Герасимовной.
Вмѣстѣ васъ величаемъ,
Подарочка отъ васъ ожидаемъ. —
\
Жениху.
Ты Александрушка Догадайся.,
Яковлевичъ не улыбайся,
За занавѣсочку къ вамъ передайся,
Съ нами дѣвушками повидайся.
Насъ дѣвушекъ ве миожко,
Сорокъ дѣвицъ со дѣвицею,
Пятьдесятъ молодицъ съ молодицею. —
Сужена твоя дожидается тебя,
Съ тобой хочетъ повидаться,
А мы дѣвицы на тебя посмотримъ,
Съ суженой твоей тебя выхваляемъ.
(*) Лалжияа»—самодѣльная полосатая холстина : въ ней одна
полоса синяя а другая бвлая.
(**) ммде, армянъ, лежшороцкой,-нижегородской, и для
вето употребляется преимущественно сукно съроо. -
Часть II. 22
Библиотека"Руниверс"
338
Слышевгь ли Алвксапдрушка?
Тебѣ пѣсню поемъ,
Яковлевичъ I тебя величаемъ,
Во скоромъ времени
Тебя, ожидаемъ $.
Дорожку тебѣ прочищаемъ,
Съ честью, лестью тебя принимаемъ.
Невѣстѣ.
На синемъ моречкъ,
На томъ тихомъ заводѣ,
Тутъ плавали сѣры утушкн,
Онъ плавали, сами разговаривали,
Да всѣ они дивоваляся. —
Не дивуйтесь утушкн!
Не дивуйт'есь сѣрыя!
Отстаю я утушка,
Отъ синя моря ;
Отстаю я сѣрая,
. Отъ свѣжей воды.
Пристаю я ко болотищу,
Ко болотищу ко мутной водѣ.
Не днвуйтеся дѣвушки!
Не днвуйтеся красныя!
Отстаю я отъ отца, отъ матеря,
Пристаю я ко чужимъ людямъ.
Ко чужимъ людямъ, не энамынмъ,
Не амамыимъ, ве внакомыимъ»
По обдариваніи всѣхъ, подается обѣдъ, который бы*
ваетъ до 10 блюдовъ; ва столомъ угощаютъ беапре-
стано пивомъ и водкою. Мать невѣсты, подчивая го-
стей, говоритъ почти каждому нзъ ннхъ: кушайте,
сватушка я свахонька; покушайте родимые, повабм-
раіітесь, чѣмъ Богъ послалъ. Они * отвѣчаютъ .• спаси-
Библиотека "Руниверс"
339
бо свахонька, довольны : хлѣба-соли въ волю.—Уго-
шее іе нерѣдко продолжается эа полпочъ, потомъ рас-
ходятся по домамъ, благодаря родителей невѣсты. —'
Отецъ жениха в его сваха, уговариваются съ родите-
лями вевѣсты : въ какое время пріѣзжать поѣзду же-
ниха за невѣстой? потомъ вдутъ они домой съ свои-
ми родственниками, и по приходѣ садятся за столъ.
Дружка подноситъ имъ по чаркѣ водкц. Отецъ жени-
ха наказываетъ поѣзду собираться завтра въ его домъ,
какъ можно пораныце, и послѣ расходятся.
По утру сходятся подруги къ невѣстѣ, чтобы одѣть о°бр"'_
ее къ вѣвцу. Тутъ ова прощается съ своими родцы-ЕІГЛо
МИ • »Го₽лІЧо
Любезный ты мой батюшка I и^*°тъ
Спалось лп тебѣ, родней мой?
Не спалось мнъ во всю темпу ночь,
Во всю ноченьку*я думу думала.
Не темно стало на дворѣ уже,
Заря занимается *—
Мон недруги, разлучники,
Собираются.
Разлучаютъ меня съ отцемъ съ матерью
Съ монмъ роднымъ племенемъ.
Родимой ты мбй братецъ!
Ты поди-ка въ темный лѣсъ,
Ты сруби, сруби березоньку,
Загради ты путь дороженьку9
Чтобы моимъ недругамъ
Нельзя было ни пройти, ни проахати.
Ты ноди-ка; моя подруженька 1.
Не прогнѣвайся, моя любезная,
Что тебя я не встрѣтила,
Библиотека "Руниверс"
340
Посреди пути,дороженьки,
Посреди двора Широкова,
Сопротивъ крыльца высокаго*
Не по спѣси, не по гордости, —
За своимъ горемъ великимъ,
Вы не будете ко мнѣ ходить,
Звать на улицу широкую*
Заростетъ ваша дороженька^
Травой муравою*;
Западутъ ваши слѣднночки,
Бѣлымъ утреннимъ снѣжкомъ.
Потомъ она спрашиваетъ совѣта у< опытной жен~
щины:
Ты поди-ка моя милая,
Я прошу тебя, надѣючи,
Ты скажи меня жалѣючи :
Каково жить во чужихъ людяхі •
Она отвѣчаетъ;
Надо жить во чужихъ людяхъ,
Умѣючи,
Разумѣючд. —
Чужи люди,
Равно темный лѣсъ,
Словно туча гроэная.
Безъ мороза сердце вызябнетъ.
Во чужихъ людяхъ будь:
И покорна9
И нословва (ласковая).
Послѣ этого невѣста, не обращаясь нн къ кому, мэ—
ляваегь свои горестныя чувствованія :
Библиотека"Руниверс"
341
Спитъ ты, меж волюшкя!
Св«гь ты, моя ингушка/
У родямо* у матушки,
Куда-то мою волюшку,
Мѵв пустить будетъ?
Пущу я мою волюшку,
Во чисто поле;
Пущу я мою волюшку,
Во темны* лисъ.
Во темномъ лѣсу она заплутается»
Вить, пущу я мою волюшку,
По милымъ подруженькамъ.
Покрасуйтееа подруженьки,
Покраеуйтеся любезныя,
Поколь вы у батюшки.
Поколь вы у матушки,
А я горькая горемычная,
Я уже открасовалася;
Отшутила я еъ вами, ,
Вся шутки шутливыя. —
Сваха расчесываетъ в заплетаетъ косу. Невѣста пла-
четъ а подруги поютъ :
Свитъ ты, моя русая коса!
Свитъ ты, мой шелково** косникъ!
Плети, моя свашушка,
Плетя косу мнлко на мнлко,
Вяжи узлы крвпко на крвпко. —
По заплетеніи косы, одѣваютъ невѣсту въ сараоапъ
или кумашнвкъ, обложенный 'мишурными кружевами ;
голову покрываютъ платкомъ, который - иногда назы-
вается Фаіою, и потомъ сажаютъ ее за столъ. —
Женахъ одѣвается въ красную или пеструю сорочку,
шею повязываетъ бумажнымъ платкомъ, концы его рас-
пускаетъ по груди; надѣваетъ порты пестрые, каптанъ
Библиотека "Руниверс"
342
синій влв голубой. Потомъ дружна ведетъ князя подъ
благословеніе; молодой кладетъ три земныхъ поклона
св. вковамъ, которыя держнтЪ егО отецъ; послѣ благо-
словляетъ его отецъ, сынъ цѣлуетъ образъ; за тѣмъ онъ
подходитъ подъ благословеніе матери и посаженныхъ
родителей. Послѣ благословенія надѣваютъ на него
шапку, н нахлобучивъ ее на глаза, сажаютъ за столъ;
подлѣ него садятся, всѣ поѣзжаные, пьютъ ввво н за-
кусываютъ. Чрезъ нѣсколько времени встаютъ, молят-
ся Богу в опять садятся; наконецъ вставъ, выхо-
дятъ изъ избы. При выходѣ изъ избы, каждый дол-
женъ переступить чрезъ порогъ оравой ногою в кре-
ститься. На дворѣ дружка указываетъ каждому свою
лошадь, и каждый садится на нее; потомъ онъ про-
износивъ громко: слушай весь честный поѣздъ ! ски-
дайте шапки. Всѣ снимаютъ, читаютъ молитву н кре-
стятся, потому что въ'то время дружка ходятъ во-
кругъ поѣзда съ образомъ. Обошедши вокругъ три ра-
за,- онъ останавливается и говоритъ:
Міръ крещенный I
Народъ священный!
Благословите вашего князя,
Ко кресту' н ко ванну.
Богъ васъ благословитъ и мы благословляемъ,, от-
вѣчаютъ поѣзжаные ; за тѣмъ обращается дружка къ
стоящему народу :
И вы тетцн — лебедки, ...
Молодыя молодки,
Куньи шубки.
Собольи опушки,.
Золотыя сережки,
Саоьяны сапожки,
И вы благословите нашего яняви I
Библиотека "Руниверс"
3*3
Богъ благословятъ васъ мы благословляемъ, от-
вѣчаютъ овѣ. Тогда дружка отдаетъ образъ носажен-
ному отцу в отправляется совсѣнн въ невѣстѣ.
Поѣздъ, пребывъ къ дому, находятъ ворота запер-
тыми. Дружка, разсерженный этимъ, слѣзаетъ съ ло-
шади, . стучится въ ворота в кричитъ : отопри! —
Стоящій аа воротами отвѣчаетъ: не отопру! Купи мѣ-
сто. — Дружко спрашиваетъ: что ово стоятъ ?—Заво-
ротный говоритъ: чарку вива в золотую гривну. —
Дружко наливаетъ стаканъ'• ввна в подаетъ ему съ
деньгами, черезъ подворотню.—Тотъ беретъ деньги,
выпиваетъ и отпираетъ ворота; поѣзжаные въѣзжа-
ютъ ва дворъ. При въѣздѣ ихъ, поютъ гіодругв. невѣ-
сты :
Не пола вода яа широко* дворъ
Къ моему батюшки Взлелѣяла,
Взлелвялн мои недруги.
Хотятъ оия разлучитъ меня.
Съ огненъ съ матерно,
Съ роднымъ племенемъ.
' Встрѣча* ты, но* батюшка,
Своихъ круговъ, ноихъ недруговъ,
Недруговъ разлучниковъ.
Разлучатъ они пеня,
Съ огненъ съ матерью,
Съ роднымъ племенемъ.
Дружко входитъ въ избу съ стаканомъ вива, под-
носитъ его родителямъ невѣсты и проситъ позволенія
ввесть жениха, который стоитъ за дверни. Дружко
увидѣвъ, что братъ сидитъ подлѣ квягинп, бьетъ сер-
дито по столу плетью и кричитъ на вего : а ты за
чѣмъ сѣлъ ве ва свое мѣсто ? Вовъ взъ за стола!
—Не пойду ! отвѣчаетъ братъ, и продаю сестру ; купи
Библиотека"Руниверс"
зи
оо.—А что тебѣ надобно?—Стававъ вина в золотую гри-
вну.—Ивой говоритъ : стопу денегъ и рѣшето ввва.—
Дружко подноситъ ему вено и деньги. Онъ выпи-
ваетъ» беретъ деньги и выходвтъ нзъ эа стола. Тогда
вводитъ дружко князя и сажаетъ его рядомъ съ кня-
гинею. Въ нныхъ мѣстахъ братъ» продающій сестру»
сидитъ подлѣ вея съ лаптемъ и качадыкомъ (лапот-
нымъ шиломъ)» или съ табашнымъ горшкомъ н рож-
комъ. Дружко покупаетъ у него мѣсто» и лшпъ же-
нахъ подойдетъ къ невѣстѣ» дѣвушки поютъ:
Щука рыба, ты мечнся,
Ты жива въ руки не давайся»
Вонъ идетъ цѣловати:
Черевъ три стола дубовые,
Черезъ три скамьи кленовыя, *
Черезъ скатерти шиты, браныя, *
Черезъ яствице сахарное»
Черезъ пойлице медовое.
ѵ Темно» темно на дворъ,
Темнѣе* того въ теремъ»»
Бояре ворота облегли,
Торгуютъ, торгуютъ Дувяпіу.
Торгуйся, торгуйся братецъ,
Не отдавай меня дешево»
Прося за меня сто рублей,
За мою косыньку тысячу,
За мою красоту смѣты нѣть*.
Подите бояры !
Подите бояры 1
Давно мы васъ ждали. —
Библиотека "Руниверс"
345
По продажѣ вевѣсты, брагъ в молодой брату ются
между собою: они становятся рядомъ и цѣлуют-
ся. —
Родители благословляютъ сначала молодую, потомъ
молодаго. Затѣмъ князь, по приказанію отца княгини,
беретъ ее за руку и садится съ нею за столъ ; за ни-
ми садятся всѣ. Гостей подчиваютъ виномъ и закус-
кой. Молодые ничего не пьютъ и ве ѣдятъ. Предъ ни-
ми лежатъ свернутыя на столѣ скатерти в ложки, по-
слѣднія положены на оборотъ и въ противуположен-
ную сторону.
Прилетѣли вольныя пташечки,
Изъ за моря, моря синяго;
Перепархиваютъ пташечки,
По чисту полю, по кустикамъ 1
Всѣ любуются по парочки.
Только доброй молодецъ, Алмссавдрушка,
Во свѣтъ бѣломъ сиротинушка,
Онъ тоскуетъ, какъ горькая кукушка,
Горючими слезами заливается,
Безпріютная головушка!
Никто къ дѣтинушкѣ бѣдному,
Никто въ свѣтѣ не пришатнется ;
Словомъ ласковымъ привѣтливымъ,
Никто сиротинушку не радуетъ.
Онъ пойдетъ лн во чисто поле,
Чтобы размыкать тамъ кручинушку,
Свое горе и тоску—печаль,—
Тоска, горе безотвѣтныя 1
Онъ пойдетъ ли во темные лѣса, —
Не бряпггъ его кручинушка,
Изнываетъ его сердечушко,
Отъ печали въ добромъ молодцѣ.
Вянетъ, сохнетъ въ одиночествѣ,
Библиотека "Руниверс"
34в
Будто травка среди ноля дикаго.
Не милъ молодцу Божій смѣтъ I
Одна Дуняша сжалилась
Надъ бѣдняжкой, сиротинушкой;
Приласкала, приголубила,
Безпріютную головушку.
Полюбила красна дѣвушка,
Александрушку Дѣтинушку ;
Пріодѣла Фатой шелковой,
Назвала его дружкомъ мнмнькнмъ,—
И прошла его печаль кручинушка.
Не было вѣтра, да повѣяло,
Не было гостей, да наѣхало :
Полонъ дворъ золотыхъ каретъ,
И бояръ и князей.
Выпугали, выпу га ли
Соловья изъ саду зеленаго.
Расплакалйся дѣвицы,
Разстужилися красныя
О своемъ соловѣуннгв,
О красѣ дѣвичьей.
Не плачь, не тужи!
Солью тебѣ золоту чару.
И поймаю соловья во саду.
Черна ягодка смороднца,
Прилегала къ круту бережку
Прилегали кудри русыя,
Къ лицу бѣлому, румяному.
Русы кудри но плечамъ-лежатъ,
По плечамъ Александра Яковлевича $
Брови черны что у соболя.
Очи ясны что у сокола,
Библиотека"Руниверс"
зп
* Слышалъ лн, Александръ Яковлевичъ?
Мы тебѣ пѣсню поемъ,
11о имени называемъ
Но отечеству величаемъ. г—
Станетъ даритъ, —
Станемъ хвалить $
Не станешь дарить,
Станемъ корить. —
Женихъ обдартваетъ дѣвушекъ, а онѣ обращаются
съ пѣніемъ къ свахѣ:
Ты хорошая боярыня,
Хорошо наряжеяая,
Въ большое мѣсто посаженая,
Марья Васильевна! —
, Слышешъ ли? мы тебѣ пѣсню поемъ
По имени называемъ, .
По отечеству величаемъ.
Станешь дарить,
Станемъ хвалить $
Не станешь дарить,
Станемъ корить. —
Потомъ онѣ поютъ поѣзжаныііъ, называя каждого
изъ нихъ по имени:
Ахъ. ты умная головушка,
Ты окладистая бородушка!
Ты охотникъ по пирамъ ходить,
Пѣсни слушати;
Ты охочъ дѣвицъ дарить,
Не рублемъ дарить, не полтиною,
Йе полтиной, золотой гривною,
Слышешъ. ли? и т. д.
Библиотека "Руниверс"
348
Пропѣвъ молодымъ и свадебнымъ чинамъ, онѣ об-
ращаются къ невѣстѣ я ноютъ въ честь ея:
Ты камка, камочка моя!
Ты камка мелкотравчатая,
Мелкотравчатая, узорчатая!
Не давайся нвкому развертываться,
Ни князю, ни боярину,
Ни сыну гостмниому»
Онъ волю надъ тобою взялъ
Шелковую <ату приподнялъ,
Онъ свою мевесту выглядѣлъ,
Выглядѣть, новыемотрелъ
Послѣ этого дружка произноситъ: пора!—Молодые
молятся Богу и подходятъ подъ благословеніе; дружка
приговариваетъ:
Благослови батюшка, матушка,
Къ Божьей церкви ѣхати;
Подъ золотымъ вѣнкомъ стояти,
Законъ Божій приняти.
Невѣста, выходя изъ за стола, дергаетъ за уголъ
скатерти, для того, чтобы подруги ея вышли скорѣе
за мужъ. —
Послѣ благословенія перевозятъ въ домъ жениха
постель невѣсту и ея приданое, уложенное въ сунду-
ки, Ключъ отъ сундука остается въ рукахъ свахи, и
вручается уже молодой послѣ вѣнчанія. — Всѣ вы-
ходящіе изъ избы, переступаютъ черезъ порогъ пра-
вою ногой. — Молодыхъ выводятъ посаженные ро-
дители. Дружко обходятъ поѣздъ съ образомъ три
раза ; покрытая Фатой невѣста, садится въ телѣгу или
кибитку, въ коей часто находится ее приданое, а подар-
Библиотека "Руниверс"
349
кв привѣшиваются къ верху кибитки; молодая плачетъ,
облокотись. Съ нею сидятъ двѣ ближайшія ея родст-
венницы, называемыя урваллткв (*): онѣ оберегаютъ
ее отъ чаръ, а дружко стоить позади кибитки,-съ длин-
нымъ торомъ (**}, которымъ онъ пересѣкаетъ колдоа-
стѣо. Когда все готово, тогда молодая, ставъ по сре-
ди кибитки, кланяется на всѣ стороны, приговаривая:
брости мое широкое подворнще! — Молодой, носа*
женый отецъ, тысяцкій н весь поѣздъ ѣдутъ верхами.
Если свадьба происходитъ зимою, то молодые садят-
ся въ сапи; отъѣхавъ не много отъ до/іа, поѣзжаные
останавливаются и смотрятъ: не скрылась ли княги-
ня? а дружко н поддружье ѣдутъ въ домъ молодой,
чтобы выкупить ея постель. Здѣсь даритъ дружко деньга-
ми, оставшихся дѣвушекъ. Послѣ выкупа постели, ѣдутъ
безостановочно до церкви. На шути угощаютъ встрѣ-
чныхъ виномъ, чтобы ввкто не сглазилъ или не пере-
шелъ дороги, вѣря, что это можетъ разладить супру-
жество. У церковнаго подъѣзда высаживаетъ моло«*
дыхъ дружко; посаженые родители ведутъ вхъ, а под-
дружье отправляется за священникомъ: съ ведромъ
вина, Инрогомъ, мукою и крупами. Тѣмъ самымъ на-
дѣляютъ церковный причетъ. При вѣнчаніи молодая
старается стать ва подосланный подъ ноги коверъ,
прежде молодаго, чтобы управлять мужемъ. Замѣча-
ютъ здѣсь, что если у кого изъ молодыхъ сгоритъ
скорѣе свѣча, тому умереть прежде. При поѣздѣ въ
церковь и при отъѣздѣ изъ церкви, объѣзжаютъ пере-
крестокъ, молясь и крестясь, чтобы взбаввться отъ лм-
хаго человѣка, который будтобы прячется здѣсь. По отъ-
(*) Слово мордовское, означающее близкихъ родственницъ;
этотъ обрядъ въ употребленіи по хвадыискоиу уъзду.
(“) Торъ, слово мордовское, значитъ ножъ
Библиотека"Руниверс"
350
ѣздѣ въ церковь, дружко приглашаетъ не іартШ (гмм,
ли какъ говоритъ другіе, «а гарта {*). Священникъ,
оо исполненіи брачнаго обряда, заставляетъ молодыхъ
поцѣловаться три раза.—Въ церковной трапезѣ пере-
мѣняютъ головный уборъ новобрачной : надѣваютъ
мцойннкъ вли кокошникъ и повязываютъ «атой, но
женскому обычаю. —
- Женихъ, посадивъ невѣсту въ телѣгу, отправляете!
с*ь поѣздомъ, прежнимъ порядкомъ, въ свой домъ. На
пути дружко и поддружье кланяются всякому встрѣ-
чному а просятъ на пиръ княжій, говоря : милости
просимъ на сыръ, ва воровай. —
Обрядъ Отъ поѣзда до встрѣчи молодыхъ, совер-
шается еще такъ. — До собранія еще поѣзда, же-
нихъ бываетъ уже совершенно приготовленъ. Онъ
одѣвается, въ красную рубашку, синее снодиее пла-
тье, синій чапавъ или халатъ (въ* родѣ армяка),
подпоясывается кушакомъ краснымъ ила шерстянымъ,
ли бумажнымъ; голову покрываетъ поярковой шля-
пою, если ато лѣтомъ, или шапкой, если »то зимой.
Верхъ шапки плисовый, а околышъ черный курній
(*). Когда всѣ съѣдутся, тогда дружко вводитъ жени-
ха въ избу для благословенія. Отецъ беретъ об-
разъ и корорай хлѣба. Женихъ дѣлаетъ два новло-
(*) На гаріиЛ етом, п гарны, значитъ на обѣденный пиръ
жената, тоже самое, что ввяжевецвіійстодъ, н нѣтъ сомвъ-
вія, что ото испорченное малороссійское слово гарный,- коротій;
прекрасный. Нѣкоторые уѣзды саратовской губерніи заселены
переселенцами Малороссіянами, и Русскіе, живущіе между
ними, перевели отъ никъ многіе обычая, и даже говорятъ со
смвсью малороссійскаго нарѣчія.
(*) Черный куртЛ, изъ черныхъ курчавыхъ барашковъ; —
курній,-курчавый.
Библиотека "Руниверс"
351
на предъ образомъ, а за третьимъ падаетъ въ ноги
отцу. Потомъ прикладывается къ образу и хлѣбу;
послѣ' уже цѣлуетъ- отца. Такимъ образомъ благослов-
ляетъ его мать, за лею посаженые его родители. По-
слѣ благословенія сажаютъ жениха за столъ ; подлѣ
него садится сваха его, разговорчивая. Между тѣмъ
дружка *і поддружье • отправляются въ . повозкѣ
въ невѣстѣ, съ повѣсткой (съ извѣшеніемъ), что же-
нвхъ готовъ; повозкою править поддружье. Въѣхав-
ши во.дворъ,- дружко входитъ впередъ въ избу, за
нимъ поддружье, съ заткнутымъ за кушакомъ кну-
томъ. Дружко, входя въ избу, произноситъ: Господи
Іисусе Христа, сыне Божій! помилуй насъ. «— Отецъ
невѣсты отвѣчаетъ : аминь.—Дружка кланяется и го-
воритъ : здорово сватушка в'свахонька ! можете ли
вы здорово ? — Родители невѣсты отвѣчаютъ : слава
Богу! сватушка. — Дружко спрашиваетъ: сватушка!
готова ди невѣста къ вѣнцу? Готова, — говоритъ
отецъ, — хоть теперь за столъ; просимъ милости съ
поѣздомъ. — Дружка возвращается съ поддружьемъ
къ жениху, который заводитъ его за столъ въ преж-
немъ порядкѣ. Тутъ подаютъ небольшую закуску и по
рюмкѣ водки. За тѣмъ крестятся, встаютъ и молятся
Богу. Дружко выводитъ жениха яэъ избы за- руку,
за нимъ идетъ весь поѣздъ, и переступая черезъ' по-
рогъ избы и сѣней, читаютъ молитву: Господи Іису-
се Христе, сыне Божій, помилуй насъ. — Потомъ са-
дятся ва лошадей и выѣзжаютъ со двора; но при вы-
ѣздѣ дѣлаютъ выстрѣлъ. Вовсю дорогу поютъ, какія
вздумаютъ пѣсни.— До прибытія поѣзда • дѣвушки на-
ряжаютъ шевѣсту, въ -ея чуланѣ, * который замъняетъ
ва ту пору ея-уборную. На невѣсту надѣваютъ двѣ
рубашки, опоясывая голое тѣло рыбной сѣткою. По-
томъ надѣваютъ два сараоана, подпоясываютъ двумя
Библиотека "Руниверс"
« .до
поясами насыпаютъ проса въ башмаки. — Двѣ ру-
башки' надѣваютъ въ свидѣтельство ея непорочности,
когда укладываютъ молодую спать, тогда снимаютъ
одну. Опоясываютъ сѣткой для того, чтобы еретики
ре испортили молодую. (*) Одѣваютъ въ два сарафана для
того, чтобы хранить одинъ во всю свою живнь, и
въ немъ она ходитъ въ церковь в дома, только
по праздникамъ, какъ въ завѣтномъ, который даже
не вѣшаетъ и ве держитъ между другими -платья-
ми. —> Одѣтую невѣсту выводятъ изъ чулана въ
избу, гдѣ родители ея дожидаются еъ.обраэамй н хлѣ-
,'бомъ—солью, чтобы благословрть. Невѣста обращает-
ся къ нимъ съ воплемъ:
Рааодвивьтесь вы люди добрые,
На всѣ четыре сторонушки!
. Допустите вы меня горькую, *
Да батюшкиныхъ до рѣзвыхъ ногъ.
Не бѣлая березонька къ землѣ клонится,
▲ я горькая кланяюсь батюшкѣ,
Къ рѣзвымъ ногамъ.
Она упадаетъ въ погя отцу и продолжаетъ рыдать
у ногъ, говоря :
Ни злата я у тебя, батюшка, прошу,
Ни злата, ни серебра.
Прошу я у тебя, батюшка, благословенья.
Благослови-ка ты меня, батюшка,
Во чужн люди, во незваные}
Во незваные, незнакомые.
Какъ то инѣ батюшка,
Во чужихъ людяхъ будетъ жить? *'
(*) Подъ словомъ еретякн раоунеются здась злые духи.
Библиотека"Руниверс"
Какъ то шгв, родимо**
Чуямжъ мшить будетъ служивъ!
Во чужихъ' ЛЮДЯХЪ * (•*)ЖВТЬ горьаожммо,
Во чужихъ неавааымхъ*
Служитъ тяжелехонько. —
По совершеніи причитанія, ова встаетъ, молится об-
разамъ и дѣлаетъ два поклона маховы&ь (*) : третій
кладетъ отцу въ ноги. Послѣ она цѣлуетъ образа я
хлѣбъ-соль. Потомъ благословляетъ ее ѣать, послѣ
нея посаженные родители, прежнимъ обычаемъ. Бла-
гословивъ невѣсту, ее сажаютъ аа столъ; съ одной
стороны молодой садится сваха ея, а съ другой братъ,
съ скалкою въ рукахъ (“). т— Въ то время входитъ
дружко, молится и кланяется; дотомъ онъ'спрашиваетъ:
сватушка ! готова ли невѣста ? приготовлено ли мѣ-
сто? — Ему отвѣчаетъ сватъ >• -все готово, сватушка.—
Дружко, увидѣвъ сидящаго брата подлѣ вевѣсты со скал-
кой въ рукѣ, подходитъ къ- нему к говоритъ: кто тебя
братецъ посадилъ сюда ?—Батийька, говоритъ онъ. —
Дружко кричитъ ва него грозно: вонъ! вонъ!—Братъ
невѣсты показываетъ ему скалку и грозитъ': вотъ она!
не дюжа греми (не крѣпко шуми).—Дружко выходитъ
изъ избы и вводитъ въ нее жениха за руку. — Че-
резъ порогъ онъ переступаетъ съ прежней молитвою.
При вводѣ жениха въ сѣда, дѣвушки поютъ:
Вявули вѣтры вдоль улицы,
Вдоль слободы, вдоль широко*9
Прввяяули ко Степанову двору (отцу невжсты),
(*) Такъ называютъ большіе наклоны.
(•*) Скалка, деревяявая обглаженная валка, коею катаютъ
лапшу, твсто и бълье.--
Чаетъ II. 33
Библиотека "Руниверс"

Отворились ворана.
Уныло сердце у Віпщмиі (мамра иевъеты)
Брыанулп елмы у Аі'мпют (монеты);
Бросила Авдотыошка млмм ключи,
На дубово* столъ:
Батюшка! ирибери ключи.
Я тобъ не ключами,
Я теб-в мнгушра ве ларяшница :
Я ключница буду чужому отцу,
Я ларвшница буду чужой натеръ.
При входѣ поѣзда въ сѣни, поютъ:
Наступили бодры во новые сйнк,
Покачнула евин,
Рмыоммм волотую пару.
Расплакалась душа Дунама! —
Умными Дуияшу,.
Ве» кпцыц бояры і
Не плачъ, Но плачъ!
Ты Дувяша душа.
Срубишь свки новые,
Сольешь чару лучше той. —
Женихъ твой доброй,*
Человъігь рабочій,
Мы ену повоженъ, —
Онъ «ебв дороже всего!
Онъ тобою хвалится,
▲ налъ иа то вланяетея.
Когда въ избу войдетъ женихъ, совсѣмъ поѣздомъ,
тогда поютъ:
Прилетали еваы голуби,
Нряукрылм аюйу горному,
И нриухФталв.
Прилеталъ съ вини,
Библиотека "Руниверс"
.ІІ4Ы» неонъ сними»
Задеммм •шваиютш!.
Ддбрф* МОЛОДОМЪ
Садился йодъ окошечкомъ,
На ееребряну причелипку (’).
Онъ будилъ красну дѣвушку,
Авдотью Степановну*
Услыхала ея родна матушка,
Будила ея, побу живала:
Встань, проснись мое дитятко!
Привѣчай (“} къ себѣ яснаго сокола,
Залетнаго добраго молодца, пріѣзжаго.
Ты родимая моя матушка!
Я рада бы его привѣчала,
ІІое сердце не воротится,
Уста кровью запекаются,
Глаза слезами заливаются. —
Всѣ входятъ въ избу, дружко привѣтствуетъ вмѣ-
стѣ съ поѣздомъ: здорово сватушка а сваховька!
Можете ли вы гораздо ?—Они отвѣчаютъ : слава Бо-
гу ! — Дружко, ве говоря пв слова, обращается къ
брату, который сидитъ съ скалкою: что ты другъ
свдвшъ здѣсь? Вовъ, вонъ отсюда! — Поддружье
замахивается ва рего кнутомъ в бьетъ по столу.
Братъ невѣсты сядетъ в говоритъ : не боюсь! Вотъ!
(скалка), ве дюжа прыгайте, упрыгаетесь. — Потомъ
дружко вачнваетъ говорвть ему ^маково : вамъ ва-
до сажать жениха.—Братъ ревѣстбі отвѣчаетъ: выпу-
ки сперва мѣсто.—Дружко 'спрашиваетъ : сколько ты
возьметъ? — Золотую грввву да пива рѣшето.—Друж-
(*) Лршалимш, палочка надъ окошечкомъ. Иногда навыка*
югъ причелнмноИ ПОДОКОНКИ,
(“) - .вркзасмй. -
Библиотека"Руниверс"
ш
«о а брать вевѣсты сворятъ, вока во сойдутся гь усло-
віи. Невѣста сидитъ ва столомъ, повѣсивши голову, ко-
торая бываетъ накрыта краевымъ платкомъ. Когда братъ
продастъ ее. тогда онъ поднимаетъ платокъ, прощает-
ся я цѣлуетъ ее. На мѣсто его садится женихъ. Друж-
ко кладетъ на столъ хлѣбъ-соль, которую онъ при-
везъ'съ собою. Дѣвушки поютъ:
Щука рыба, мечися!
Дуняша берегися;
Хочетъ тебя Александрушка цѣловать:
Черевъ пуговки золотыя.
Черезъ петельки шелковыя.
Ты Дуняша,
Ему въ обманъ не давайся,
Къ намъ опять сюда передайся*
Слышешъ ли, Дуняша?
Что мы тебѣ баямъ (говоримъ),
Во вѣкъ тебя не оставимъ. .-г-
Князю молодому,
Три перстня на руку»
Княгинѣ молодой,
Подъ золотымъ вѣнцомъ стояти ,
Законъ Божій приняти.
Прощай! ирохцайI <
Дуняша подруженька»
Мы тебя ве увидимъ,
Голосочку твоего не услышимъ. —
Родные невѣсты приносятъ въ избу полсть, расти-
лаютъ е$ среди комнаты .; отецъ жедцха беретъ ико-
ну н хлѣбъ-соль; мать жениха и крестные родители
становятся съ нимъ рядомъ, ва равостлакгшивъ войло-
Библиотека"Руниверс"
кѣ. Молодыхъ, выводахъ азъ ва стода и ставятъ нп
аа полетѣ вротиву отца. Оим молятся образамъ, ила-
мшгся въ поясъ два рам. а за третьимъ мдаютъ.от-»
ну въ иоги; мотомъ прокладываются въ мемѣ я хлѣ-
бу-соли. Такамъ образомъ благесловляютъпорчередия.
Послѣ благословенія сажаютъ за столъ, только ажъ
вдвоемъ, а всѣ остальные разсажвваютсм:По лавкамъ
а скамейкамъ (*). Дружко произноситъ громко: ба-
тюшка а матушка! благословите своего молодаго каа-
за и молодую княгиню во путь, во дороженьку, ко Боасъ»
ей церквѣ, и тамъ принять золотый вѣнецъ.—-Родители
жениха отвѣчаютъ: Богъ благословитъ в мы благо»
словляемъ. Дружко подходятъ къ столу, беретъ . свой
хлѣбъ,, отрѣзываетъ отъ него часть; потомъ берегъ
хлѣбъ невѣстинъ, отрѣзываетъ отъ него часть я часта
отъ своего хлѣба прикладываетъ къ невѣстиному. По-
тамъ беретъ изъ своей соловки соль и кладетъ ее въ
соломку невѣстину; -послѣ перекладываетъ соль изъ
невѣстиной солонки въ женихову : это дѣлается ллл
нераздѣльной, ихъ любви. Послѣ втаго встаютъ всѣ
и ирестятея. Дружко беретъ яа руку жениха*' же-,
нрхъ невѣсту н молятся всѣ Богу, в мотомъ выхо-
дятъ изъ избы. Переступая черевъ порогъ* читаютъ
съ молодыми молитву : Господи Імсусе Хрнсте, сына
Божій! помилуй насъ. Ее читаютъ тромко. — Друж-
на подводитъ жениха къ повозкѣ новѣстмой, женятъ
сажаетъ свою невѣсту въ повозку а потомъ самъ са*
дитоя въ свою.. — Когда усадятся всѣ, дружко беретъ
(*) Іями .ставятся прикрѣпленными вокругъ схѣнъ, а ска-
мейки стоятъ около станъ ве прикрѣпленными, или .лучше
связать: лама всегда бываютъ неподвижныя, а, скамейки
подвижныя, которыя бываютъ большія и маленькія, но, лавки
всегда вовСю стану.
Библиотека "Руниверс"
•
благословенную нвоиу в вромишжтъ громо'с послу-
шайте, добрые люди ! Кто съ яви, тоги садить п
яйно, а «то ве съ нами, тогъ отлптпсь (*). Оаъ
идетъ съ нконою во солвынису, и вигъ вдуть его вод-
дружы в съ вами онъ обходитъ ооѣвдъ кругомъ,
три раза. Тогда поддружья садшгся во сомитъ вое-
вавъ в съѣзжаютъ ео двора, стрѣляя ивъ руамевъ
влв пистолетовъ. Дружно ѣдетъ впереди, а отоѣжевъ
свжевъ двѣсти, оборачиваетъ свою доведи вамдъ
отвравляетои въ донъ невѣсты съ поддрумвавв ; ео-
ѣмъ оСтанавлнвмтоя в дожидаетъ его возвращенія.
Войдя въ ввбу, еоъ произноситъ:,. Гееаодв кюуев
Крвсте, еыие - Божій I помилуй васъ. Тодвтедя во-
гйсты, когда повезутъ ее къ вѣнцу, садятся ва сводъ
на мѣстамъ нолодымъ, чтобы согрѣть ахъ своею лю-
бовію а сидятъ ва нихъ до прибытія дружки, жоеюу
они говорятъ: аминь.—Дружно отвѣчаютъ: спасетъ Бетъ
ва амань, а потовъ спрпшваеть вхъ: здорово оватуявка а
емхонька ?—Слава Богу свату шва. (*) Яотовгв дружно
проситъ нкъ въ гости къ жениху, говори і сватушка в
смхоама! пожалуйте къ ваап* въ гарвы. Ош встаютъ
изъ ва стола и отвѣчаютъ ему : хорожо сватужка> бу^.
декъ; вриготомяйтееъ.—Онв орожакггсдвуѣеяшютЪ’ПЪ
•ноеву наѣзду, который ѣдетъ уже беооствнееочао въ
церкаѣ. Тутъ жевнхъ свамаетъ невѣсту еъ повоака,
дружко беретъ жемвха ва руву, женахъ, вевѣату аа руку
и 'входятъ въ аерковь. Предъ вѣвчввіемъ просятъ >овя«
нюнввка, дружко в поддружье: батюівиа!.одѣляй бовюо*
(*) Этнігь раегояаёть онъ злыдсрек/воллуеЬМ, нсторме, во
йвѣнію народа, портятъ нолодыхъ. -—
С”) Съ твхъ-ппръ, какъ наберется дружко, родители жени-
ха я веѣесты вавшвагютъ его свитокъ Н евстужеою, -е сваху,
сааховькой и смшевкоИ.— *
Библиотека"Руниверс"
зю
кую милость! вѣнчай по еелнамвку^-{*). Под*- мегм
молодыя» подстилаютъ шатокъ букашвый. По со»
чу пай вѣнчанія, свянааниекъ наставляетъ молоды»
вамѣаовапея три рам ; смыка етведатъ молодую въ
церввѣ жъ сторонѣ, и заплетаетъ хосу оо женскому
обычаю. Дружве выводитъ. жената за руку, женихъ
невѣсту и сцжаетъ не въ вреркмюю мюонную; семъ со-
датся аг» ежою павозку, и асѣ отправляются п домъ
моти». Когда дружку упроситъ свяшешнка, чтобы
омъ велъ молодыхъ домой въ вѣнцахъ, тогда свашенввжъ
амтъ впереди, за мамъ новобрачные, ва новобрачны-
ми асѣ ойзжаные. По приходѣ въ избу, онъ служатъ
молебенъ; мослѣ заводитъ молодыхъ за столъ а
вамъ садагтсн оо всѣмъ овоимъ прочетомъ, со вворо*
мы акеивха, сваха со стороны невѣсты. Поѣзжаные
между тѣмъ разводитъ свонхъ ловадей по дамамъ» *
Когда новобрачные оправляются домой безъ вѣн-^Т?”
новъ, тогда выходятъ ихъ встрѣчать родителя. Одинъ
ИЗЪ рОДеТВвИМКОВЪ МОЛОДаГО СТОЯТЪ у ВОрОТЪ, Ц ОСЫ-^брыІ*
пнетъ вхъ хмѣлсап. Иногда родятела встрѣчаютъ мо-
лодаго за ооротаии, съ хлѣбомъ-солью. Матъ его, одѣ-
тая въ вырочмвую тубу в иадакай ('), держитъ въ
рукахъ сковороду, шиелиеяяую хмѣлемъ, в осыпаетъ
(*) Это обыкновеніе есть всеобщее между старообрядцами,
отъ войтъ иомомстаоеалн живущіе между вопя;-Есть еще
странный обычай, позаимствованный тоже отъ старообрядцевъ,
нто многіе аз* вростьавъ не держатъ ори ломахъ собакъ, ду-
мая, «то держитъ ихъ, того доиъ оберегается нечистой си-
лой, переселившеюся въ ообаву; а «то пе держитъ, того домъ
охрашетъ ангелъ.
Г*) Малахай овчинная шапка, съ длинными ушами. Вь вы-
вороченную шубу и малахай она одъвается для того, чтобы
невѣста боялась ее, вакъ боятся люди медвндей.
Библиотека "Руниверс"
Эво
молодую. Другіе ввосятъма рукахъ невѣсту въ вабу(‘),
чтобы она была легка (оопорливая) какъ хмѣль.
.Въ другихъ мѣстахъ родители встрѣчаютъ моло-
дыхъ съ образовъ хлѣбомъ-солью, а родетаешима
иля сваха, кладетъ въ нихъ овесъ, чтобы родился у
ввхъ хлѣбъ. Новобрачные, помолившись образамъ, па-
даютъ три раза въ ноги родителямъ, которые благо-
словляютъ вхъ, а дружко заводитъ потомъ ва столъ. Есть
еще обыкновеніе. ('* (**)) Когда невѣсту внесутъ въ кэ-
бу, тогда ставятъ ее въ заднемъ углѣ вебы и дер-
жатъ ее тамъ дотолѣ, пока ве обойдутъ всѣхъ гостей
съ чаркою вина ; потомъ передаютъ ее родственни-
камъ жениха или свахѣ, которая приводитъ къ разло-
женному огню въ чуланѣ, и показываетъ молодой, какъ
ова должна стряпать. Послѣ сажаютъ ва лавку,
ставятъ-ва ея ноги горячую сковороду, чтобы извѣ-
дать: ко сердвтая лп она ? Если ова перенесетъ жаръ,
то означаетъ, что ова- смирная и покорная.
-Встрѣчаютъ еще иваче. Родитеай жеввха выходятъ
ва дворъ н становятся у сѣней: отелъ съ образомъ а
мать съ хлѣбомъ, в благословляютъ молодыхъ по пре-
жнему порядку. Дружко беретъ молодаго аа руку, мо-
лодой беретъ эа' руку свою молодую и всѣ входятъ въ
избу ; ввойдя въ избу, дружко произноситъ: Господи
Іисусе Христо,-сыве Божій ! помилуй насъ. —- Ему
отвѣчаютъ : аминь. — Дружко говоритъ : спасетъ
Богъ ва аминь. Благословите молодаго кияая и моло-
дую княгиню ізавести за столъ. Ему отвѣчаютъ:
Богъ благословитъ. — Дружко заводитъ молодыхъ за
столъ, а самъ выходитъ изъ за стола,, обойдя вокругъ
(-) Это обыкновеніе употребляется преимущественно между
Мордвою, въ Хвалынскомъ у«зд«.
(**) Употребляемое между Мордвою.
Библиотека "Руниверс"
361
его. —- Вскорѣ за «гамъ подаютъ обѣдъ, за кото-
рымъ моего но ѣдятъ молодые; но окончаніи обѣда
отводятъ икъ жъ клѣть. Когда молодая увидать дверь
клѢтві тогда рва останавливается в ве хочетъ втта.
Молодой бьетъ во ея спинѣ плетью, три раза, чтобы
ова но уврямилась впередъ. Сваха, передавая моло-
дую, говоритъ новобрачному: волкъ! на тебѣ овцу.—-
Дружко, претворивши за молодыми дверь, затыкаетъ за
поясъ топоръ в вноситъ въ избу ягненка и коровай,
кладетъ ихъ въ избѣ ва соломѣ, и ставъ ва колѣна,
раврублаваетъ все это ва четыре части. Тутъ моло-
дой даютъ вроававіе во времени года, когда она вѣн-
чалась, наврвм : женщины осевннцы, и т. п. (*)•'
Чрезъ нѣсколько времени дружко в сваха ведутъ
молодыхъ въ клѣть, которая бываетъ заперта ; тамъ,
на- постелѣ молодыхъ, лежатъ супруги, извѣстные по
пвоей согласной неявна, дли того, чтобы обогрѣть ее
своей любовью. Пришедшіе съ новобрачными, сту-
чатъ въ дверь ; находящіеся тамъ отворяютъ в при-
вѣтствуютъ ахъ. Здѣсь подносятъ молодымъ внао, еа-
таютъ за накрытый столъ, кормятъ и поятъ пивомъ;
наконецъ, уложивъ вхъ, запираютъ за ними дверь,
Иногда вводятъ молодую прямо въ клѣть, въ которой
ояшдаеть ея молодой, но больше вводятъ молодыхъ
вмѣстѣ. По уводѣ вовобрачвыхъ, угощаютъ въ избѣ
поѣзжанъ н гостей горячемъ столомъ (пиромъ). Друж-
ко выходятъ тогда часто изъ за стола, прислушивает-
ся подъ дверьми : не проснулись ли молодые ? Когда
проснутся, тогда. онъ посылаетъ дитя будить новобра-
чную, которое говоритъ ей : вставай невѣстка ! ребе-
нокъ плачетъ, корова реветъ, овцы блѣютъ, — кор-
(*) Весь втот* обрядъ въ обымовеніи иежду Мордвою.
Библиотека"Руниверс"
зва
у у нихъ нѣтъ.—Потомъ дружко и сваха, поднявъ
новобрачныхъ, вводятъ въ табу.—Иногда дружко, вбѣ-
жавъ табу, схвачвваетъ горшокъ и баетъ его объ заи-
лю,—въ знакъ непорочности молодой. Тогда гоств, соска-
киваютъ съ мѣстъ и начинаютъ бить отъ радости,что
нмъ попадется, кричатъ такъ же отъ радости. Этомъ
воздается честь молодымъ а роднымъ женвха. Введенные
молодые, падаютъ сначала родмтелмгь въ нося, а послѣ
цѣлуются съ ними. Дружко и посаженные родители,
иля поддружье, двое язь родственниковъ я опака,
отправляются къ родителямъ молодой. Взойдя въ но*
бу, бнн всѣ говорятъ: здорово сватушка в свахонька!
Можете ль вы здорово ? —• Тѣ отвѣчаютъ: слава Бо*
ту! сватушка. Садитесь, милости просимъ; садитесь
у насъ,' родимые. — Они .садятся, вхъ угощаютъ,
Приговаривая: покупайте сватушки, покушайте гостъ*
яички дорогіе. Между тѣмъ пришедшіе начинаютъ
бкть горошки, — втимъ воздается честь родителямъ,
которые отъ радости сами увеличиваютъ битье. Уго-
щенные ими, благодарятъ за хлѣбъ соль. Дружно
говоритъ: сватушка! милости просимъ съ своими род*
вымя на яяръ, на веселье, къ мамъ >въ гарны. —
Ома отвѣчаютъ: Хорошо сватушка, будемъ, готовьтесь
вы, а мы прійдѳмъ. Въ то время отецъ вввѣеты по-
сылаетъ собирать, своихъ родиыхі. Когда сойдутся
веѣ, тогда садятся за столъ; имъ подноситъ по
чарки вина; послѣ она берутъ шавки, встаютъ и
Зйовь садятся; тутъ крестится, мотомъ врваюп, мо-
дятея н осѣ идутъ въ домъ свата, т: о: отца мыяди»
го. Дорогой поютъ голосовыя пѣсни (*), паеіа пріѣ-
дутъ иа умъ. При входѣ охъ на добръ, встрѣчаютъ
(*) ГолООМыя нѣсаи оенъщеиы въ мима этой піадабы.
Библиотека "Руниверс"
зва
гостей гарныхъ, родные и молодые.-Міа столахъ да-
но уже закуска,'- мво я водка. Гарные, входя въ
взбу,здоровываются цѣлуются, говоря: здорово сва»
тушка! Какъ можете? живете ли здоровы?—* Имъ
«отвѣчаютъ: слава Богу ! сватушка, здоровы живы,
вока-Господъ терпитъ по грѣхамъ вашимъ, н ваавима
святыми молитвами. Садитесь-ка у ласъ, сватушки.—
Кореннаго свата, (отка невѣсты) сажаютъ ва первомъ
мѣстѣ, подлѣ него саазу, возлѣ ихъ крестныхъ рода»
теле* невѣсты. Когда всѣ усадатся, тогда дружко распо-
ряжается на переднемъ столѣ, а поддружье ва заднемъ.
Дружко- наливаетъ стаканъ .вѣна а подкоситъ -прежде
всѣхъ анмодафгъ, коихъ заставляютъпочмгшпивася (почо
запоя). Ома исполняютъ общее требованіе, кланяют-
ся. тестямъ н вывиваютъ. Послѣ вхъ ' дружко поле»
ептъ родителямъ жениха и невѣсты, а потомъ всѣмъ
гостямъ. Каждый изъ нихъ встаетъ съ мѣста и яоз»
дравляетъ молодыхъ съ бракосочетаніемъ, произнося:
здремямдінм съ 'законнымъ бракомъ! Дай Богъ вантъ
жити во здравіи и -во спасеиія многая дѣта I—-Но вывж*
тіа за здоровье новобрачныхъ, молоды? уходятъ въ
свою комнату. Тогда начинается шмюйка и пьютъ
да того, что всѣмъ море по колѣно. Тутъ возобаовла»
ютъ за здравпое питье, сначала за здоровье молодыхъ,
мотомъ -сватовъ, свахъ, -родственниковъ и наконецъ за
каждаго-изъ гостей. Начиная нить, провозслашажтд
здравствывай сватушка в свахонька! Дай намъ Господи
жить, да хлѣбъ-соль водить.—На такое привѣтствіе от-
вѣчаютъ : извольте кушать ,во славу Божію.—Дружко
дотолѣ не принимаетъ стакана, пока каждый не выпьетъ
до суха, и въ доказательство, что не осталось ни одной
капли, всякой долженъ покатить стаканъ по столу. Во
время здравствованій стряпухи собираютъ иа столъ.
Онѣ . раогавммт» оееуду, кладутъ жинка и хлѣбъ.
Библиотека "Руниверс"
ш
Дружко кроятъ хлѣбъ я когда разлшвввтъ куски,
всѣмъ гостямъ, тогда .ояъ кречетъ ва стряпухъ: етрв-
нушки — поварушкн 1 что есть въ печн, ва столъ мо-
ча ; чего нѣтъ, побожись! — Стряпуха начинаютъ
немедленно подавать кушанья, которыя зависятъ отъ
состоянія, во поболыпей части подаютъ слѣдующія,
въ этомъ порядкѣ : 1. холодное съ бараниной, 2. ми
съ говядиной, 3. лапшу со свининой, 4. похлѣбку съ
курицей, 5. пашкеяи» (*), в. часть баранины жареной>
7. часть свинины жареной, 8, лапшевникъ, 8 пшен-
никъ, 10. пышашикке (**) 11. изъ жаркихъ: иороеенокъ*
12. индѣйка, 13. утка 14, гусь; поотмъ ставятъ саж-
ную голову, которую обряжаютъ (***) красными лен-
тами. Обряжевую голову ставятъ на одномъ перед-
немъ столѣ, а на прочихъ безъ украшеній. Въ.концѣ
всѣхъ кущаньевъ подаютъ курникъ (****); этвмъ окан-
чивается гарный столъ. При перемѣнѣ каждаго ку-
шанья, дружко кричитъ . стряпушка — поварушкаі
повелись, не лѣнись, поварачввайся! что есть въ пе-
чи, на столъ меча ; чего нѣтъ, побожись.-При пода-
ваніи головы, дружка произноситъ: ну-ка сватушка*
вывьемъ по чаркѣ винца, для спиннаго рыльца.—Онъ
наливаетъ каждому во' стакану водки и разноситъ.
Мать молодаго,, выходя къ гостямъ по время обѣда*
приговариваетъ : 'кушайте сватушка ! кушайте сна.»
ховька! Покушайте мои родимые! <— Ей отвѣчаютъ с
(*;) Начните,—паштетъ. Ояъ дѣнется съ иодлпвкой.аъроди
Соуса.
(**) Пышашмя», — папошяикъ.
(*“) Обряжаютв наряжаютъ, украшаютъ.
'(*•**) Куряякъ, пирогъ, начтеииый яйцами в тютрокаии
иеъ курицы и другихъ птицъ. - Во причинъ обыкновенія на-
чинать этотъ пирогъ курицею, ,оя* получилъ ваеааяіе^у рвана*
Библиотека"Руниверс"
м&
весьма довольны свахонька, вашимъ хлѣбомъ-солью.
Пра подаваніи курника, всѣ поднимаются ивъ-за его-
ва; молятся Багу, а благодарятъ: спасибо сватушиа а
евакраьиа; аа хдѣбъ, м соль, а за ваше угощеніе.
Оав отвѣчеютъ: лмшв уклонялись (*)• « макова млмбо-
еошв не лучнжиь, не судите. — Тугъ дружко спра-
шиваетъ у отца молодаго: вора ла кланяться мол»>
дымъ? а получивъ въ отвѣтъ: вора, онъ плотъ въ
мамъ и объявляетъ: ну милодые! собирайтесь кля-
виться гостямъ въ ноги. Они выходятъ вмѣстѣ съ
дружной, который, поставивъ рюмку ва блюдо, под-
водитъ нхъ, прежде всѣхъ, йъ отцу молодой, и про-
иыюсвтъ: батюшка 1 проситъ васъ новобрачный внявв
« молодая княгиня: рюмку пріймяте а блюдечко оо&*
рабрвте, ве рублемъ, не. нодтввой, а одной золотой
гривной. Помощи по силѣ, рублика съ четыре. Овм
люда то ва вовѣ, имъ деньга надобны: на.мыльца,
«а шильца, ва бѣлилы в румяны, в ва банные вѣвм»
Яки.— Молодые лежатъ у цогъ его дотѣхъ воръ, во-
ка' овъ ве вывьетъ. Тогда встаютъ, цѣлуютъ отца,
а дружко спрашиваетъ : цу, чѣмъ подаритъ молодыхъ?
Отецъ отвѣчаетъ : даю овцу,или телушку. Потомъ друж-
ко подводитъ къ матерѣ молодой, тамъ къ родителямъ
молодаго, послѣ ко всѣмъ роднымъ и гостямъ, при-
читая каждому прежнее и спрашивая, чѣмъ кто пода-
ритъ. Если кто хочетъ поломаться надъ новобрачны-
ми, то, взявши рюмку водки, говоритъ: і;орько ! —
Молодые должны встать, поцѣловаться в опять упасть
въ ноги. Овм лежатъ у ногъ каждаго, и камыый мо-
(’) Лто* уклияялие», т. е. прося гостей ѣсть и пить, ова
уиплв,- клавамь.-Русмое гостепріимство, сопровождаемое но-
отетупаыми.прооьбамв м циклопами. -
Библиотека "Руниверс"
мв
амтъ говорить парымь смоеыю захочетъ. Молодые
должны всякій ревъ ветать, ооцѣловатЬаа овять
упасть въ вага. Когда дойдетъ Очередь де брава мо-
лодаго, тогда онъ, взявъ рсомяу, морщится в креао-
носитъ: ой горько! ой.горько! Молодые встаютъ, нѣ-
дуются в опять падаютъ въ ноги. Въ то время иачн-
ваеть овъ разсказывать, какъ онъ ѣздилъ сватать .за
молодаго, кань было тогда морозно, сколько овъ во-
роновъ опасностей, однимъ словомъ : разсказываетъ
столько, сколько душѣ «го угодно. Кончивъ разсказъ,
молодые встаютъ и цѣлуются. Дружко сзрацшыютъ:
чѣмъ же ты подаритъ молодыхъ? — Оцъ отвѣчаетъ:
плѣномъ дровъ, —* вытаскиваетъ изъ подъ лавки,
кладетъ ва блюдо я приговариваетъ: вотъ тебѣ мо-
лодая, полѣно! истопи утрл бавю * вымой своего
жужа. —- Жена мужа, положившаго полѣно, кладетъ
вѣникъ, произнося: вотъ тебѣ молодая ввшвкъі исто-
ва утра бавю и выпаръ своего мужа. —> Поклоны
продолжаются почти до разсвѣта. По окончаніи вжъ
всѣ воднвмаются домой и благодарятъ: спасибо сва-
тушка н свахонька 1 за хлѣбу., за соль и за ваяю уго-
щеніе. — Инъ отвѣчаютъ: не прогнѣвайтесь сватуеа-
ка и свахонька ! какова хлѣбъ-соль ве случалась.
Между тѣмъ родители молодой, приглашаютъ къ съ-
бѣ своихъ сватовъ на завтра, говоря: приходите
ушрм къ намъ ва похмѣлье (*).
{*) Въ иныхъ мостахъ дружко разноситъ свернутые м блю-
до подарки, отъ имени новобрачныхъ, а поддружье разноситъ
сыръ м коровай, (изрѣзанный въ куско курникъ) ; посажен-
ный отецъ молодой, держитъ въ рукахъ стаканъ, налитый ви-
номъ. Нолдружье н отецъ посаженный, поднимать гостей ;
но дружно, вызывая иаждаго во имени,, прнчвтеогв: во-гор*
вицъ во скотной, къ бееодв во мотней. Кто есоц Имнъ Луь
Библиотека "Руниверс"
згг
Родители молодаго» собранъ во другей жнь своихъ
родственникомъ, ставить ве столъ заиуску и похмѣ-
ляются; потомъ всѣ отправляются къ родителямъ мо-
лодой, на званное похмѣлье. По приходѣ сюда, теша
встрѣчаетъ своего вити ласково. Новобрачные сначала
здоровываются, а послѣ цѣлуются съ своими родите-
лями ; теша угощаетъ зятя,' болѣе пронихъ гостей,
пивомъ и виномъ. У ней уже напечены блины и при-
готовлена яичница; этимъ она подчиняетъ всѣхъ гостей,
но вятя преимущественнѣе и называетъ его понмени я
отечеству, подкладываетъ ложечку, приноситъ горячіе
блины, яишницу и проситъ его неотступно: кушай, ну*
іпай. — Водку наливаетъ безпрерывно, в когда
развеселятся всѣ, тогда запѣваютъ похвальную пѣснь
молодымъ, а укоризненную тестю н свахѣ.
Молодымъ і
Какъ за тыномъ, за дубовымъ,
Я рѣчушку перепружу,
За высокимъ виноградомъ перейму.
кичъ? Изволь повыступить, кпажева челобитья повыслушать.
Бьетъ челомъ княаь со княгинею, сырокъ и короваекъ. Сыръ,
коровай пріймите, а золотую гривну положите. Наше дѣло
на новъ, меого надобно = ва шильце, на иыльце, ва красны
веретевцы. Надо намъ коня купить, воду возить; вода-то хоть
к близко, да ходить-то склизко.-Вызванный беретъ стаканъ съ
вивонъ, пьетъ съ разстановкой и говоритъ: горько!-Молодые
должны поцѣловаться, и падая въ воп», просятъ, чтобы выку-
шалъ. Гость долго ломается надъ молодымъ Н повторяетъ
горько.—Когда онъ опорожнитъ стакшгь, тогда беретъ еъ блю-
да подарокъ, утирается нмъ и кладетъ нисколько денегъ а мо-
лодые ц«луютса.-Вечеромъ приходятъ родители молодой съ
своими родными, къ новымъ своимъ сватамъ, которые прини-
маютъ ихъ'съ распростертыми объятіями и угощаютъ.
Библиотека"Руниверс"
368
Загошо я, загоню, сизаго орла*
Сваей орелъ, свитъ Александрунша,
Софтъ Яковлевичъ»
Какъ о сизая орлмнушка,
Софтъ Дуияшинюшка,
Молода его хозяюшка*
Имъ всв людк дввоваляся:
То-то пара, то-то пара сотачалася! (*)
Въ Божьей церкви сов-внчалася,
Золотымъ перстнемъ перемѣнялась.
Тютюі
Звѣрекъ сердятъ у насъ тестюшка :
Журитъ, бранитъ тещевьку,
Молоду свою хозяюшку*
Ты не роскошно живи,
Гостей .къ себъ не води ;
Меньше того своегр аятя.
Какъ и вятъ любятъ уходъ:
Простой водки онъ не хочетъ, —
Тесть на тещу, плетью дрочитъ..*.
Снохъ.
Наша хозяюшка да уродливая,
Да уродливая, совсѣмъ не догадливая*
Три дни пабу не топила,
Полну сору накопила»
Всю недълю не мела,
Подъ лавочки наклада»
С) Сотачаться говорится о парныхъ гусяхъ или лебедяхъ»
вераыучающкхея другъ отъ друга*
Библиотека "Руниверс"
369
Ножъ лаиочкя наклала
Подъ краевы окошечки, —
Не пойдетъ въ лукошечки»
Пріѣхали гоети, вынесли по горсти.—
Одна гостьи дорогая,
Она плакала, рыдала,
Всему городу разсказала»
Пойду, схожу къ батюшкѣ,
Попрошу лошадушки,
Сору повозити.
Ахъ невѣстушка, голубушка!
У насъ такъ не водится,
Соръ возомъ не возится 5
У насъ такъ, ведется, 9
Вѣничкомъ метется.
А сорока за порогъ,
И вѣничекъ водъ порогъ» —
Я сору отвезу,
Къ подруженькѣ схожу*
Сядемъ покататься.
Съ милымъ повидаться.
Мой миленькой ѣдетъ,
На ворономъ конѣ,
Въ бѣломъ балахонѣ»1
Ты любезная моя!
Йе гнѣвайся па меня,
Что вечеръ не былъ у тебя.
Ужъ я былъ, побывалъ,
Въ новомъ городѣ гулялъ,
Подарочки закупалъ.
Мнѣ не дороги твон подарки,
Дорога твоя любовь.
Любовь мука жестокая!
Живу съ милымъ далеко» —
Мнѣ работушка трудна,
Отъ того я избу не мела»
Часть 11.
24
Библиотека "Руниверс"
т
Повеселившись довольна, иодимшотеѵ домой; ва
угощеніе благодарятъ- и правятъ сватовъ къ себѣ. Мо-
лодой остается ва нѣсколько времени, лотомъ обра-
щается къ евоему тестю и своей тетѣ, проситъ ихъ:
батюшка-и матушка приказали вамъ просить васъ на
похмѣлье.—-Они отвѣчаютъ ему : хорошо, .прійдемъ;
будьте готовы.—Нѣтъ, батюшка и матушка приказали
вамъ ве ходить безъ васъ; собирайтесь съ нами. —
Тогда отправляются всѣ вмѣстѣ. Родители молодыхъ
встрѣчаютъ своихъ сватовъ, вмѣстѣ съ гостами: мало-
сти просимъ сватушка и свахонька, просимъ садиться
у васъ. Овв садятся за столъ, вхъ угощаютъ бра-
гою, пивомъ ,в водкою. Потомъ стряпухи начинаютъ
набирать обѣдъ,, а дружко кричитъ на нихъ : ну-ка
стряпушкн-поварушки.! шевелитесь, ве лѣнитесь, пова-
рачивайтесь. Что есть въ печи ва столъ мечи, а чего
нѣтъ, побожись. Это повторяетъ овъ при каждой пе-
ремѣнѣ. По окончаніи обѣда подчиваютъ своѣа бра-
гою и водкою, а дружку в поддружье начинаютъ да-
рить новобрачные. Во то время молодые падаютъ
дружкѣ въ ноги, а отецъ молодыхъ благодаритъ его
за всѣ труды , называй по отечеству: спасибо,
что ты управлялъ за насъ, былъ полнымъ хозяиномъ,
не доводилъ насъ ни до какихъ, хлопотъ и соблюдалъ
нашихъ дѣтей- Тутъ дарятъ в его платкомъ или чѣмъ
другимъ н подносятъ ему стаканъ водки. Когда онъ
станетъ пить, тогда отецъ останавливаетъ его, а мо-
лодые должны лежать у вотъ дружки, кая* бы дол-
го не разговаривалъ съ нимъ отецъ. —- Остановивъ
пить, онъ говоритъ ему: погоди-ка пить, мы погово-
римъ съ тобою. Дружко замѣчаетъ ему: новобрач-
нымъ-™ лежать долго. Ну шмсжатъ, отвѣчаетъ онъ,
ты больше хлопоталъ объ нихъ. Это значитъ, что
дружкой довольны в ему честь. — Потомъ такимъ
Библиотека"Руниверс"
371
же порядкомъ дарятъ волдружьевъ. По «Здоровій вхъ,
ови садятся ва столъ на нервомъ мѣстѣ, фолодой
подноситъ стаканъ водки дружкѣ, который, начиная
вить, произноситъ: охъ, какое вино-то горькое!—Но-
вобрачные цѣлуются передъ нимъ, просятъ низкими
поклонами, чтобы онъ выпилъ. Тогда молодой обно-
ситъ водкою полдружьевъ, которые такъ же поступа-
ютъ ; послѣ нихъ онъ обноситъ родственниковъ и
всѣхъ гостей. При подчиваніи поютъ голосовыя пѣс-
ни, какія вздумаютъ (*)• Спѣвши нѣсколько пѣсевъ,
встаютъ изъ за стола, благодарятъ за угощеніе а ро-
дителя молодой говорятъ: снасибо сватуика н сва-
хонька, за хлѣбъ, за соль и за ваніе угощеніе. Мило-
сти просимъ жаловать завсегда къ намъ въ гости. —
Имъ отвѣчаютъ: мы ваши гости теперича. Коли пород-
нились, то уже будемъ ходить другъ къ дружкѣ.—Ес-
ли сваты не богаты, то однимъ гарнымъ столомъ
оканчивается свадьба ; если богатые, то паруютъ нѣ-
сколько дней. На другой же день отправляются вово-
брачные собирать подарки, обѣщанные при поклонахъ
въ гарныхъ.
Есть еще обыкновеніе, что новобрачную учатъ но-
сить воду, потому на другой день свадьбы приходитъ
сваха молодаго, въ домъ его, чтобы поучить моло-
дую. Одна изъ родственницъ молодей, несетъ за нею
ведра : по приходѣ на рѣку, родственница бросаетъ въ
воду перстень, для того, чтобы никто не могъ испортить
молодую; за тѣмъ набираютъ воду въ ведра и даютъ
несть молодой, въ ея домъ.' — Сваха скачетъ и пля-
шетъ дорогою, въ знакъ того, что новобрачная была
(*' Голосовыя песви іюмещевы въ коице атоМ свадьбы.
Библиотека "Руниверс"
372
прежде приучена къ хозяйству, и что молодая честная
Сваха часто распѣваетъ укоризну на счетъ женъ:
Оо улицъ новой,
Идетъ Кирюшка , молодой.
Взадъ, впередъ шируетъ (осматривается),
И идетъ» —
Среди окошечка равняется:
Дома лк матушка?
Дома ли сударушка? —
Нъту никого —*
Ня тетушки, ни дядюшки, ,
Поливай Каря въ окно.
Кнря ручку протянулъ,
Иванъ плетью стеганулъ:
Что сударь за дворянинъ,
По ночанъ гуляешь одинъ?
Не дворянской сударь чести,
По окошкамъ сударь лъзти.
' А Кирюшка испугался,
По карнашканъ забросался;
Рублевички вынималъ, \
Солдатушекъ обдѣлялъ ;
Пріймито братцы, рубль,
Помилуйте какъ нпбудь ;
Прійните-ка другой,
И меня туда съ собой. —
Библиотека "Руниверс"
Золоіовыя іиьснп
УВМТШЯІЫІ ПИ СВЦЬБАГЬ ВЪ СШТШ9І ГУЯИІ1.
Жителя здѣшней страны составлены изъ переселен-
цевъ разныхъ мѣстъ Россіи, потому они носятъ ва
себѣ отпечатокъ того края, откуда перешли. Самыя
пѣсня вхъ выражаютъ > повсюду смѣсь великороссій-
скихъ, и въ подтвержденіе этаго представляются
здѣсь онѣ въ такомъ видѣ, какъ уже переиначены я
принаровлены пни къ новой ихъ осѣдлости. — Мно-
гія изъ этихъ пѣсень поются не на одвѣхъ свадьбахъ,
но во всякое время, когда кому вздумается.
Подуй, подуй погодушка,
Ннэовенькая,
Раздуй, раздуй погодушка,
Калиновой кустъ $
Калинушка со малннушкой,
Лазоревый цв’Втъ.
Веселое гуляиьет
Гдв мой милый,
Дружекъ живетъ.
Омъ пить не пьетъ,
.Голубчикъ мой,
За мной младой шлетъ. —
А а * млада младешеиька,
Замшилалася.
За утками, ва гусями
За лебедями ;
За вольной за пташечкой,
Библиотека"Руниверс"
374
За журниьжою.
Журавлюшка по бережку похаживаетъ,
Ковыль травку-шелковую
Вонцишваетъ.
За рѣченьку аа быструю,
Поглядываетъ.
За рѣченькой за быстрою,
Слободка стоитъ;
Слободушка не малая,
Четыре двора,
Во тѣхъ ли то во дворикахъ,
Четыре двора.
Вы кумушки, голубушки!
Кумвтеея, любитеея,
Любите меня.
Вы пойдете въ садокъ гулять,
Воеъните и меаш,
Вы станете вѣночки вить,
СовеАте и мигъ
Да всѣ дружки,
Съ Москвы пришли,
А мой ве бывалъ;
Да всѣ дружки,
Гостинцы шлютъ,
А ной ничего.
По лужечку я дѣвушка гуляла,
Злы коренья копала.
Накопавши алыхъ корней,
Бѣлехонько вымыла»
Ужъ я вымывши алы коренья,
Сладкимъ медомъ сподоблю.
Сподобивши сладкимъ ведомъ,
Дружка въ гости позову.
Я зазвавши дружка вялаго въ гостя,
Библиотека "Руниверс"
375
Стаканъ меду ему поднесу.
Поднесши стаканъ меду,
Я раадушеныгу спрошу:
Ты раздушенка мшенной,
Что на сердце есть у тебя ?
У меня лн на сернее»,
Тяжелъ камешекъ лежитъ.
Ты съумѣла злодѣйка,
Чѣмъ поить, кормить меня.
Ты съумѣй-ка, разбойница !
Мое тѣло схоронить.
Не клади ты, мее тѣло,
На постояломъ дворѣ»
Положи ты, мое тѣло,
Промежъ трекъ большихъ дорогъ;
Промежъ ннтерской-московской,
Пстербурекой широкой.
Ты на правую сторонушку,
Поставь коня моего 5
А по лѣвую сторонку,
Положи остру еаблю со копьемъ,
Се строевымъ моимъ ружьемъ.
Въ головахъ ты постанови.
Черный киверъ со перомъ;
Чернильницу оо перомъ
И листъ бумаги гербовой* —
Не леевъ еомлъ ишмысл вЫеоко,
Соколъ, соколъ, вмалеи высоко.
Бвлая лебедушка ве выше его,
Его, его, повыше его.
Соколикъ лебедушку сталъ выспрашивать,
Ивать, ввить, сталъ выспрашивать.
Скажи—ка, лебедушка, скажи гдв была?
Была, была, сшявв гдв была?
Библиотека "Руниверс"
376
Была я лебедушка на санамъ моръ,
Моръ, моръ, на саванъ моръ.
Что танъ лебедушка, что видѣла ?
Дала, дала, что видѣла ?
Видѣла я лебедущка на моръ корабль,*
Корабль, корабль, на моръ корабль»
На этомъ корабличкъ муравъ чердачекъ,
Чердакъ, чердакъ, муравъ чердачокъ —
На этомъ чердаченкѣ горянка стоитъ,
Стоятъ, стоитъ, горилка стоить.
Въ этой во горенки вдовольна живетъ,
Живетъ, живетъ, вдовонька живетъ.
У этой у вдовонькн, дочка хороша,
Хороша ли, хороша, Аннушка душа.
Сидѣла же Аннушка подъ краснымъ окномъ
Окномъ, окномъ, подъ краснымт» окномъ.
Глядѣла же Аннушка на сине море,
Море, море, на сине море. х
По синему моречку шдяпонька плыветъ,
Плыветъ, плыветъ, шляпонька плыветъ,
Поймайте шляпоньку> вѣрныя слуги,
Принесите эту шляпоньву Аннушкѣ душѣ,
Душѣ, душъ, Аннушкѣ душѣ.
Залнлася Аннушка горькими слешами х
Знать моего милаго дружка въ живи мѣтъ.
Нѣту, цѣту, дружка въ живи нѣтъ.
Сронилъ со кудрей шляпоньку а самъ потонулъ»
Потонулъ же, потонулъ, а самъ потонулъ.
Собралася Аннушка во веденъ садъ гулять,
Во саду поютъ пташечки веселенько,
Весело весело, моютъ веселенько.
Не пойте соловушки громко во саду,
Не давайте зазолушки сердцу моему! (*)
Моему, моему, сердцу моему.
(*) Эазолушка, ннзоіушѵа, - кручинушка.
Библиотека "Руниверс"
зтг
Да и такъ грустненько се{мцу машу:
«Іиіпплася милаго дружка навсегда I
Навсегда лв, навсегда, дружка навсегда»
Я вечеръ то молодецъ,
Позднехонько загулялся $
Позднехонько загулялся
У чужихъ то я у воротъ,
У воротушекъ застоялся,
У воротъ застоялся.
Я не одинъ то стоялъ»
Со^прежней своей сударушкой,
Со прежней сударкой»
Сударушка моя,
Давно со мной не вндалаея,
Давно ве Вндалаея»
На шеюшку ова,
На шеюшку мнъ ‘бросалась,
На шеюшку бросалась»
Не ходн-ка ты маленькой,
Вдоль по улицъ доздво,
Вдоль по улшгв.пездмо»
Не носи-ка ты, дружечнкъ, подарочковъ,
Не нреи дружокъ, ве траться,
Не. воси, не траться»
Я я такъ тебя, миленькой,
И такъ тебя любит^ стану*
И такъ тебя любить ставу»
Я я въ евътъже отъ тебя,
Голубчикъ мой вй отстану,
Да я не отстану» —
Вотъ хотятъ тебя, дружечекъ,
Хотять тебя поймати,
Хотять поймати.
Вотъ кудерюшм твои .русы,
Библиотека"Руниверс"
т
Хотятъ дружатъ оборвати,
Хотятъ оборвати.
Оо черно*-та по грязъ
Хотятъ мудря разбросати,
Хотятъ разбросати.
Во желвзуіпкп хотятъ
Во желвзы хотятъ своватп,'
Во желвзы сковати.
Во солдатупши хотятъ тебя,
Во солдаты отдати,
Во солдаты отдати. —
Король мололо* сбирался,
Королюпва во ину землю.
Повмиулъ керолкмпекъ іік^одую жену,
Какъ горькую кувушечву,
Въ темнымъ лгвсу $
Какъ горькую нольпгушку,
Въ ЧИСТОМЪ ПОЛИ.
Подохалъ иоролюмиа въ круто* горя,
Пристигла же здвсь королюику,
Здвсь темная мотъ.
Раеввнулъ же королюшва,
Белъ томно* ниггеръ.
Лажилея воролиивва,
Внизъ бѣлымъ линемъ.
Привидвлся норолюиигв, •
Чуденъ, страшенъ сонъ»
Изъ право* его ручоиыш,
Ясенъ сонолъ аылммлъ;
Ивъ лвваго изъ бѣлаго,
Сѣра утупта. —
Знать моя хозяюажа,
Сымва родила и сама «жерла)
Знать мн« королюипні,
Библиотека "Руниверс"
лто
Воротиться пыц»
Подюкыъ иоролюшка,
Къ пкароаому явору.
Шарма варотачки растворенныя,
Коеящеты окошечки вс* лоаскрыпія»
Ковей шестерочка заложенная
Вс* кучера а Форейторы,
Прияевеселыд!
Сенны д*вушки вс* наряженыя :
Во черныхъ во платьицахъ,
Во печальныихъ!
Знать моя довяюшка?
Впереди леяштъ,
Подъ черно* тяфтой. —
Ввошелъ королюшка,
•Въ нову горемьку,
Восплакнулся королюплиц
Горючими слезами.
А дъвушки служанушкн,
Разговариваютъ •.
Не плачь, не плачь, королюакяа,
Не воротишь ее навадъ! —
Отъ чего мое сердце страдаетъ ?
Отъ чего пылаетъ въ лмягв кровь?
Кровь пылаетъ, сердца мое разжигаетъ
Прежвв мука,, со малымъ любовь 1
Ты любовь, моя влодийка,
Любовь волю всю отмяла,
Нагуляться съ дружномъ не дала.
Гуля*, гуляй, красная ловушка!
Поколь волюшка своя,
Не покрыта буйна голова.
Накроютъ буйную головушку.
Минуется вся волюянев, гульба,
Библиотека"Руниверс"
380
Вся дѣвичья красота»
Никто дѣвушку гулять ве уйметъ,
Никто ее ве смѣетъ удержать.
Какъ нк батюшка, кн маггупша ея,
И ни братья, ня сестрицы,
И вк морозы, вк выоги,
И вв осеввіе сильные дожди.
Только уйметъ ее, остановить :
Какъ лрійдетъ матушка, краевая веева.
Разольется вся полая вода,
Всѣ потопитъ зеленые луга.
Вспомни, вспомни, мшивыюй,
Во дорожкѣ, во пути.
Аль ты ве думаетъ,
Дружокъ обо мнѣ?
А я по тебѣ,
Мой миленькой
Сокрушатся,
Горючими слезами.
Залвваюся»
Наполнила слезами,
Долины, луга 5
И всѣхъ быстрыхъ рѣчекъ,
Круты берега;
Тяжелымъ воздыхамьедогь,
Склонила лѣса;
- Всѣ лѣса прекрасные,
Склонились ко мнѣ.
Шелковая травовька,
Сплетаетъ мой слѣдъ» —
Злодѣи грозятся,
Съ дружкомъ разлучить;
Ми будемъ стараться,
Враговъ побѣдить;
Библиотека "Руниверс"
381
Побѣдивши враговъ,
Въ любви со дружкомъ
Будемъ жить.
Но этой любви,
Бываетъ конецъ $
А мнѣ краевой дъвуінкѣ,
Звать счастію вѣнецъ. —
Звать счастію вѣнецъ. —
Знать тебѣ,
Мой равмиленьцой,
Во солдатахъ быть;
А мнѣ красной дѣвушкѣ,
Во чужихъ людяхъ служить,
Во чужихъ людяхъ* добрыхъ,
На чужой сторонѣ.
Отдалъ меня батюшка
За Донъ эа рѣку,
Приказалъ мнѣ батюшка,
Семь лѣтъ въ гости не бывать.
Не буду я къ батюшкѣ,
Ровнехонько десять лѣтъ.
На одиннадцатомъ годочкѣ,
Вольной пташкой прилечу,
Пташечкой, кукушечкой.
Сяду я у батюшки,
Во зеленынмъ саду ;
Печалію, кручиной,
Весь садъ я подсушу»
Горючими слезами*
Весь эелепой потоплю.
Родимой своей матушкѣ,
Споною пе дамъ.
Родимая матушка,
Раненько встаетъ;
По .новымъ по вѣничкамъ,
Похаживаетъ.
Любимыхъ невѣстушекъ, .
Библиотека "Руниверс"
за*
Побужнваегь I
Вставайте непстушкві
Что за пташка,
У насъ во саду)
Отколь эта пташечка?
Не мое ли дитятко,
Изъ чужой дальней стороны?
Что на свита -за мука,
Наша любовь!
Ты покидаешь.
Ты оставляешь,
Несчастную меня! —
Я вечеръ во слезахъ заснула,
Дружка вадевла во еѵв;
Лишь проснулась, вздохнула,
Закинша кровь во мнв. —
Говорила я милону,
Любезному евоему:
Взойди мило* въ мою спальню,
Посмотри на но* портретъ.
Если я тебя ве по нраву
Сошла меня въ нОю сторону.
Возьми въ руки пистолетикъ
Заряди легко* зарядъ,
Разстрълн ною грудь» —
Я танъ буду довольна, —
Сократишь ты жизнь жою«
И я вавикн засну,
Отъ любви жестокой моей* —
Какъ пойдешь, мкленьиой, жениться,
Заъэжай ва гробъ проститься,
И нещастную помяни ;
Меня горькую нещастную,
Какъ любила я тебя.
Библиотека"Руниверс"
т
Вечеръ-то доброй молодецъ,
У Любушки былъ,
У Любушки, у сударушки подъ окошечкомъ.
Говорила мнъ Любушка,
Не радостную вьетъ,
Не радостну, со печальную.
Печальную вѣсточку г
Отстать-то мнѣ велятъ!
Отстань-ка ты, миленькой .
Отстань отъ меня!
Вспомин ты, моя Любушка
Про прежнюю любовь*
Какъ мы съ тобою, Любушка,
Совыкалнся.
Совыканьеце было съ миленькимъ, *
Во темнынмъ лѣсу,
Какъ во темнымъ во лѣсинѣ.
Подъ березою,
А разетакьеце было, съ Любушкой, подъ осиною.
Какъ подъ бѣлою березою,
Трава дорастала
Трава выростала мелкая
Трава шелковая*
Какъ подъ горькою осиною,
Трава не растетъ,
И цвѣточки не цвѣтутъ*
Какъ подъ бѣлою березою,
Трава вырастала
Вырастала трава мелкая,
Трава шелковая.
Какъ по этой по травеньшв
Цвѣли цвѣтики 9
Голубые цвѣты, всѣ лазоревые.
Какъ на этажъ на цвѣтикахъ,
Кукушка сидитъ ;
Сидитъ горькая кукушечка,
Жалобно поетъ 5
Библиотека"Руниверс"
ш
Моему сердцу ретивому
Наволье даетъ,
Назола, назолушка, грусть великая!
Что ты Маша прнуныла,
Воздохнула тяжело?
Воздохнула, вспомянула
Любезнаго своего!
Я въ любезнаго влюбилась,
На злодѣевъ ме гляжу.
Вы злодѣи, лиходѣя,
Вы злымучителп мои!
Жила съ миленькимъ полгода,
А за батюшкой двадцать лѣтъ.
Не видала мучепья такова,
Какъ по разлукѣ съ удальцомъ. —
Взвейся, взвейся сизъ голубчикъ,
Прилети туда ко мнѣ.
Сядь-ка, сядь-ка раздушенья*,
На мое право плечо.
Погляди-ка раздушенья*,
На мое бѣло лицо.
Мое лично круглолички,
Завсегда какъ огонь горитъ.
Мой миленькой
Завсегда журитъ, бранятъ.'
Не жури, не браня*
Раскрой груди бѣлыя!
Ты раскрой груди ноя,
Посмотри сердце мое:
Мое сердце вее изныло
По тебѣ, любезной мой!
Библиотека "Руниверс"
385
Не шумъ-то шумитъ, ве громъ-то гремитъ.
Молодой-то ТурЧанннъ
Во походъ пошелъ»
Во походъ-те пошелъ,
Во мну землю, во не русскую,
Во вс русскую, во Французскую.
Овъ забрадъ-та, забралъ^
Силы множества$
Овъ побольше того,
Все во плѣнъ беретъ»
Города овъ берегъ,
По себѣ дѣлитъ:
Кому золото, кону серебро,
Кому платьеце разноцвѣтное.
Доставалась зятю тещенькаі
Заставилъ зять тещу
Три дѣла дѣлать:
Первое ей дѣло, —г гусей пасти;
Другое дѣлице^ — постелю стлать ;
Третье дѣлице — дитя качать.
Ты качу, ты баю, дитя милое,
Дитя милое, сынъ Турчаночокъ.
Цвѣли въ полѣ цвѣточки,
Цвѣли да повялп;
Любилъ парень дѣвушку,
Любилъ да покинулъ ;
Послѣ надъ красной дѣвушкой,
Послѣ насмѣялся.
Въ хороводѣ мой миленькой,
При большемъ народѣ,
Свялъ съ красной дѣвушки,
Шалевой платочекъ 5
Съ бѣлой іпеюшкн,
Жемчужной борочекъ. —
Часть И. »*
Библиотека"Руниверс"
886
Каиъ во городу по Саратову,
Дѣвушка гуляла ।
Гербовой ова листъ
Бумаженьки закупала.
Мвлой6го*то ова писаря
Къ себѣ въ гости называла,
На мила дружка, любезнаго,
Просьбу составляла.
Молодому ома губернатору,
Просьбу подавала і
Ужъ ты батюшка, губернаторъ]
Разсуди-на ты, по правдъ»
Ты отдай моего дружна, любимаго,
Отдай во солдаты.,
Ужъ ты довуіма, раснраоавнпа
Не зря лн »(*) ты просишь?
Не сама ли ты краенл дѣвувдо
Больше виновата?
Не выйтя-лн тёбв голубушка,
Вонъ ивъ каменной налеты?
Я къ Машенькѣ спѣшу,
Поклонъ Машенькѣ несу.
Предъ тобою, предъ душою,
На колѣночки паду г
(*) Не обдумано.—Зря у потребляется, повсемѣстно въ саратов-
ской губерніи, напрнм *. зря онъ сдѣлалъ, вмѣсто ва угадъ
онъ сдѣлалъ ; вря онъ бросалъ, эра онъ сказалъ и т. п.э зву-
чатъ безпрестанно* Пріѣзжему это выраженіе покажется отрав-
нымъ, но жители, даже благородные, ве замѣчаютъ этой страв-
вости.
Библиотека "Руниверс"
Ты прости меня милая,
Виноватъ я вредъ тобой!
Я во воинъ вммъ тебя прощаю,—
Ты не будь дружокъ мой!
Когда кляяся мреДо мой,
Клялся милейькой, божился:
Хотвлъ ѵвревгь всегда быть.
Не хочу лукавыхъ любить^
Они не могутъ любви цмвть*
Полюби, иолюбиміа, красная меня!
Если полюбитъ меня, в
Будешь щавтлнм навсегда,
Раечаетлнвая Машурннька,
Ты таланливая !
Для Машуринькн такой,
Есть у меня особой покой.
Ужъ и спалило твою,
Все пактами уберу;
Я цвътамѵ, зеркалами,
Да и разными красами,
И подутечками.
Тесовая кровать,
На коврахъ будетъ стоить ;
Раечаетлнвая Натура,
Будетъ нѣжно почивать. —
Серебряны самовары,
На столахъ будутъ кипѣть;
Расчастлпвая Монтура*
За столомъ будетъ СйДЪТО.
Я войду ли молодецъ,
На Почтовой дворъ ;
Закричу я молодеЦъ,
Громкимъ голосомъ своимъ :
Кучера ли вы моиі
Библиотека "Руниверс"
388
Слуги вѣрные!
Осѣдлайте, кучера,
Моего корова вши;
Ужъ и по долямъ поѣду,
А другими полями выйду.
Не сонъ-то клонитъ моюголову,
Дремотой сонъ валитъ. — •
Я пущу своего коня,
Во зеленые луга;
Я раскину молодецъ,
Бѣлъ томной шатеръ; *
Ростедю я молодецъ,
Свой шелковой коверъ $
Не одинъ то я ляжу,
Съ красной дѣвушкой душой.—
По утру я встану —
Нѣтъ ни цояя, нн сѣдла
Ни коня-та, пи сѣдла;
Нн дѣвушки, ян шатра.
Я пойду ля молодецъ,
На.дороженьку большу;
Погляжу ли я молодецъ,
По лѣвую сторону.
Не пыль то пылить,
Не туманъ съ моря валитъ.
• Молодой то король,
Всѣхъ гонять коней;
Моего воропа коня,
За поводъ ведетъ:
Красну дѣвушку,
На воау везетъ. —
Ужъ ты пей, мой миленькой,
Не пропейся;
На меня ли на дѣвчоночку
Не надѣйся.
Библиотека"Руниверс"
389
У меня л у жввушм,
Горя много, горя много,
И печалюшка велка.
Я со этого со горюшка,
Ноченьку ве спала 5
У тесовой у кроватушки,
> Простояла.
Я пуховую перинушку
Перебивала,
Съ правой руки колечушкм
Потеряла.
Я дѣвушка по горинькѣ гуляла.
Съ того горя, съ той печалюшкм
Изъ клѣточки соловушка выпущала-
Полети мой соловушекъ
Во чисто поле,
Приузнай ты, соловушекъ,
Размнлаго. *
На моемъ на дружкѣ,
Примѣть много:
Какъ и первая прнмѣтушка,
Лицо бѣлое і
Какъ другая примѣтушка,
Брови черныя $
Какъ и третья примѣтушка,
На головушкѣ кудри русыя.
Да еще примѣтушка,
Походушка частенькая.
На его л я походушку
Прельстплася,
Ретивое мое еердечушко—
Заразилъ.
Когда то мой миленькой,
Въ любви мнѣ вѣренъ былъ.
Библиотека "Руниверс"
390
Ужъ ты яяуномыюй,
Неразумвавышй,
Дуракъ оымевк&І
Не адй, цевфйтелда нквмуша,
Не въй прц дороіщгв.
Да сада ж тсдоо гцъадушко^
Въ лугахъ при* доливъ,
Въ лугахъ нр» долекъ,
Пре долинушкѣ. —»
Да ви®Д ври адлдеоД,
Въ широкомъ раздолад.
Никуо таед хч”лч нгамуивд
Циктф нд раздркгъ»
Цвкто-не разоритъ.
Никто адцнхъ іад»м*'ь дѣтушекъ,
Никто иа разгонитъ,
Никто ее родонитъ.
Какъ во в*ой во додниушНГЙ
Стоитъ ведшая темнедщ,
Темная темница.
Кадь *9 ДОЙ 4» ЪА тедцмнв*
Пи дверей, ни окошечекъ»
Ни доярой, «* окрщочекъ». —
Одна трубонька,.
Трубъ дымовая,
Труба дыцован I
Какъ изъ эъов <П <Ю трубойркк
Дымокъ іфвѣвдвгъ,,.
Дымокъ повѣваеп,. -
Какъ во этой ли вц. тедошфВ,
Сидитъ, удалой мододчадъ»
Удалой молодчикъ.
Тутъ, «хала, тутъ проѣцма
Гоеты дорогая,
Гостья дорогая.
Тому молодцу, тому доброму,
Матушка родная,
Библиотека "Руниверс"
391
ІІатуяжа родная»
Да ты днгнтко, да ты мале,
Съ кѣмъ отсюда поѣдешь ?
Какъ по край то берега,
По край синя поречка,
Камыши высокіе»
Какъ во тѣхъ ля во камышякажъ,
Стояла палатушни.
Какъ во этихъ во палатушкахъ,
Стоятъ столика Камышевы.
Какъ ва этихъ ва столикахъ камышевыхъ,
Скатерти шелковыя»
Какъ за однимъ то столомъ,
Сидитъ доброй молодецъ
Съ душой красной дѣвушкой» —
Какъ игралъ то онъ,
Съ душой красной дѣвушкой,
Во гусли серебряны»
Какъ проигралъ То онъ
Душѣ красной дѣвицѣ,
Яроигралѣ три корабличка,
Да всѣ нагруженные.-***
Какъ и яервой проигралъ корабличекъ,
Проигралъ съ чистымъ.серебромъ;
Кань второй проигралъ жораблвчекъ,
Съ крупнымъ жемчугомъ,
Третій съ цвѣтнымъ платьецемъ.
Какъ проигравши всѣ три кораблички,
Самъ бѣдной задумался,
Не печалься доброй молодецъ!
Воваретятся навадъ
Три кораблика,
Да всѣ шя шружешше.
Библиотека"Руниверс"
393
Ты возьми удалъ, добро* молодецъ,
Меня за мужъ за себя.
Мы отправимся съ тобой,
Доброй молодецъ,
Во каменну Москву жити.
Пропадай, пропадай лучше I
Мои три кораблика,
Со чистымъ серебромъ,
В со всѣмъ нмѣньецемъ. —
Не возьму я тебя,
Душа красная дѣвица,
За мужъ за себя. —
Не согласенъ я отправиться съ тобой,
Раскрасавица!
Во каменну Москву жити,
И тебя женой имѣти. —
Я вечеръ въ гостяхъ гостила, ’
Во компаньецѣ была;
Что нѣтъ лучшаго молодчика,
Я въ любовь къ себѣ взяла.
Не постыдно съ мимъ водиться,
Можно радостью называть ;
Добра молодца,
Красавчикомъ величать.
Хорошъ, пригожъ мой миленькой,
Дружекъ уродился.
Со мной красной дѣвицей,
Повадился.
Отъ своей сторонушки,
Удалился.
Хорошъ, статенъ, нриубранъ,
Походочка щепетма,
Тароватъ ва всѣ дѣла.
Библиотека "Руниверс"
393
Распрекраснымъ своимъ взоромъ,
Малъ сердечко заразилъ.
Своими лестными словами,
Танцевать съ собой просилъ.
Долго, долго танцевали,—
Появился жаръ въ лицъ.
Вышли въ евин прохладиться,
Чтобы жаръ съ лица согнать.
И я млада испугалась, —
Иа двррѣ—та темна мочь!
Знать мнѣ красной дѣвицѣ,
Должно скрыться отсель прочь.
Ночной темнотою
Всѣ покрылись небеса. (*).
Люди для спокою,
Всѣ сомкнули глаза.
Внезапно кто-то постучалъ,
И сонъ Пріятный перервалъ.
Кто же тамъ стучится?
Со гнѣвомъ я закричалъ.
Томно кто-то отвѣчалъ:
Я мальчикъ бѣдной заплутался!
Я смѣлость приняла,
И двери отперла. —
Согрѣйте, мерзло тѣло,
Я мальчикъ, чуть дышу.
Мнѣ жалко очень стало,
Свѣчу въ комнатѣ зажгла.
Я вижу онъ крыламн,
Сильно машетъ предо мной!
(*,' Эта пѣснь передѣлана народовъ, потому она пред-
ставляется здѣсь безъ взнѣвейШ.
Библиотека "Руниверс"
И грудь мою мронвяла,
Преострая стрѣла*
ЛИШЬ ЯНЪ обогрШСЯ,
Тотъ часъ мага объявилъ с
Врагъ твой оживился,
Владѣть тобой прижми*
Веммвм камеины чертоги,
Гдѣ я съ тобою ебнталъ.
Грустно дѣвужка сказала :
О несчастная моя судьба!
Чародѣй мимо владѣетъ,
Я пропала навсегда*
Не успѣла слова молвятъ,
Какъ очутилась я у тѣхъ палатъ*
Заиграла музыку
Въ чародѣйныхъ домахъ,
Дѣвушка въ памяти очнулась, —
Чародѣй предъ ве* стоялъ*
Солнце красное! оставляй небеса,
Скорье катись за темные лѣса.
Мѣсяцъ ясный! останься за горой,
Небеса! покройтесь темнотой*—
Дайте инъ времячко,
Укрыться отъ людей»
И наплакаться по участи своей, —
Люди бѣгаютъ отъ грусти моей*
Имъ нужно знать слезъ причину!
А гдѣ милой мой? а гдѣ радость? гдѣ дорогой?
Не навѣки лн ты простился
Дружокъ миленькой со мной?
Пѣтъ ни писемъ, нѣтъ нн вѣстей,
Отъ тебя моя радость» мой дорогой!
Навяжи милой другъ мнѣ вѣсть,
Что забылъ ты ужъ мш.
Библиотека"Руниверс"
Да* отраду пмнорте умареп,
Чтобы аа свитъ во болвше не смотритъ.
Для того —мп. урндшмн меледа, -
Чтобы уамаиь «трасть, дружка люба.
Любовь мена тароаегь,
И иавииъ «мнкае— мои пмвь,
Прощай милей другъ, мадвшда!
Оставляю в • тебя. —«.
Вы подруженьки моя!
, Вы прядете ко ми»,
Погорюйте. оба ни*,
Погорюйте оба мн*1
Посидите у меня,
Веселке будетъ мн®,
И матушки, родной,
И батюшки во—у,
И батюшки —у!.
У моего родимаго
Есть аемнанько* смакъ.
Въ саду китъ погодушки,
Лишь листочки шумятъ»
Лишь, листочки шумятъ!
Рмвсмшы* пэдімчш*
Вее «мужами ѵоаоратъ»
Вед слухами геаернлъ*
Логитъ адись соловушекъ,
Леталъ бравой молодой-!:
Я опрошу соловушка і
Тужатъ да милой пм ми*?
Тужить ли, горюемъ ли!
Хоть —ъ тужатъ —
Малость обо ми»,
Хоть омъ тужить —
Библиотека "Руниверс"
зм
Маметъ обо мнѣ,
Во матушкѣ во Москвѣ,
Во матушкѣ во Москва»
А я по венъ дѣвушка,
Сокрушаюсь завсегда!
Стой, стой кручинушка,
Пойду во зеленъ садъ гудятъ,
Пойду во зеленъ садъ гудахъ»
Со той со досадушкя9
На сыру землю паду;
На еыру землю паду!
До такъ поръ лежати буду»
Когда три часа пройдутъ,
Всѣ минуты изойдутъ,
Горючи слезы прольютъ,
Горючи слезы прольютъ,
Быстры рѣки пройдутъ,*
Ко мнѣ дѣвушки пріѣдутъ.
Тогда встану я, опомвюся,
Въ иову горницу взойду,
Въ яову горницу взойду» —
Сяду на лавочкѣ,
Погляжу въ окошечко >
Да нейдетъ ли.мой милой?
Да нейдетъ ли мой малой?
Не летитъ ли соколикъ?
Раздушенька свѣтикъ.мой,
Раздушенька свѣтикъ жойі
Что ты вдѣлалъ надо мной,
Надъ дѣвушкой молодой,
Надъ дѣвушкой молодой,
Надъ моей русой косой?—
До чего меня довелъ? —
До славупвки до худой ,
До славушки до худой»
Хоть славушка пройдетъ,
Никто за мужъ ве возьметъ. —
Библиотека "Руниверс"
зот
Не льсти милой словами,
Не обманывай въ глава !
Ты ночувфгвуіЦ другъ Дюбезвый,
Какъ я люблю тебяI
Черезъ тебя ля, мой любезный,
Много горечи терплю,
Всѣ досады перенесла? —
Я со младости лѣтъ
Во долинушкѣ взросла,
Я отъ солнца, я отъ жару
Лице бѣло сберегла;
Сберегла лвце прекрасное,
Для неещатвой судьбы своей.
Ты судьба ноя, судьба I
Судьба горькая моя I
Всѣ злодѣи мнф грозятъ,
Разлучить съ тобой хотятъ*
Насъ съ тобой тогда разлучатъ,
Когда кончится любовь.
Вы шабры мои ближніе, (*)
Вы не дайте мнѣ, шабры,
Злою смертью умереть.
Приведите мвѣ шабры, писаря,
Чтобы овъ дружку
Письмо написалъ.
Я письмо то напишу,
И словами разскажу х
Ты поѣдешь миленькой жениться,
Заѣзжай ко мнѣ дружокъ,
Хоть проститься. —
Г) Шабры, - сосѣды, шабры ближніе, сосѣды живущіе
вблизи. - Шабры слово татарское.
Библиотека "Руниверс"
Ужъ степъ* тьг іміі степь I
Степь ши уральская !'
Вичегоховым во сгнпг «е уродилося*
Ни травовыпг, мн муравонът!
Уродилась ио степи*
Одна горька* полынушка* (*)
Уродилась еще во степи*
Бѣлая березонька. **
Мимо згой береэомыпц
Лежа*» дороженька:
Никто но той дороженькѣ,
Пикто ш прокашивалъ» —
Только шли, пропали
Одни извещички,
Молодые колонисты.
Во пути то у нихъ
Случилось меечастьеце большое*:
Захворалъ, занемогъ,
Молодо* вмощпчеиъ»
Онъ при емерти лежитъ,
У своихъ товарищевъ молитъ:
Ужъ вы братцы, вы мои товарищи I
Не покиньте, вы братцы,
При бѣдности меня!
Вы возьмите, братцы,
Вороныхъ коней моихъ»
Г) Уральска* степь, представленная здѣсь безплодною, дѣй-
ствительно есть такова, сколько мнѣ извѣстно по протяженію
ахтубввской ея долины, находящейся въ царевскомъ уъздѣ. Ах-
тубинской долиною Называется солонцоватое пространство ме-
жду р. Ахтубой и лѣвымъ берегомъ р, Волги, и оно идетъ
до уральской возвышенности. На ахтубннской долинѣ ча-
сто выгораетъ трава отъ солнечнаго зноя, въ началѣ мая.
Вся степь усѣяна тамъ азіятской полынью, которая издаетъ
прекрасный запахъ.
Библиотека "Руниверс"
ЭЮ
Вы екажпе, братцы,
Матушмѣ и батюшки нявкой поклонъ,
Молодой жемъ мое почѵпшьеае.
Малымъ роднымъ моимъ дѣтушкамъ,
Вѣчное благословенвене.
Вы смажме. братцы, матушкѣ моей,
Что -я оеъался въ дшой стеям. —
На могнлушкѣ моей
Ростеть ковыль травонька,
Въ головахъ ростеть горькая полынушка,
Въ роевыхъ ногахъ стоятъ ввѣри лютые:
Рмюроутъ мое тыо бѣлое,
Растаскаютъ моя ноеіюпыш
По дикой етепні —
Что ото у меня былъ ва миленькой!
Милъ, прекрасенъ и хорошъ,—~
Носилъ милой сибкрочку,
ІІІалунову голубу (*) $
Носилъ онъ жилеточку,
Матерскую хорошую ।
Носилъ другъ шараварушкн,
Ва лайковыхъ помочахъ,
Ва могучихъ плечахъ.
На кудряхъ у него шлянонька,
РаепрекраЬна, хороша!
Схавали про милаго,
Что милой не живъ,
Милой безъ вѣсти пропалъ,
Въ синв моръ потонулъ. —
Какъ вечеръ ли мой раэмиленькой,
(*) Шалунъ, клыковая матерія: она пикетъ отливъ сине-
неясный и крнмю^амный»
Библиотека "Руниверс"
400
Вдоль по улицъ прошелъ»
Онъ нову пвсеньку провалъ,
На гитаръ проигралъ,
Въ теремъ голосъ подавалъ,
Мнъ краевой дѣвушкѣ извѣщалъ:
Здорово ли моя Любушка, -
Поживаетъ безъ меня? —•
Волга матушка взволновалаея,
Ничего въ волнахъ не вцдмо!
Только видно въ волнахъ.
Одну красну лодочку»
Красна лодочка плыветъ, краснѣется,
Весельчпв на ней зеленѣются.
Самъ хозяинъ сидитъ во нарядѣ:
Въ желтомъ нанковомъ настань,
Въ черномъ бархатномъ картузъ.
На картузъ славной коэыречекъ,
Самъ онъ купеческой сыночекъ.
Заворачивайте ребята
Къ Настасьиному ко подворью.
Настасыошка сама выходйла,
Стаканъ водки выносила,
Ванюшшькѣ дружйѣ подносила»
Ты выпейка, дружекъ, искушай!
Нонъ не пью Настасья,
У насъ'въ домъ нещаетье:
Поголовной наборъ солдатской!
Хотятъ меня молодца,
Отдати во солдаты.
Ужъ я выйду на сходъ, воклонюея:
Вы помилуйте, мірскн люди!
Я ни воръ, я ня разбойникъ,
Я до дѣвушекъ былъ охотникъ,
До молодыхъ былъ привѣтливъ.
Библиотека "Руниверс"
401
' Я воровъ совсѣмъ ве зналъ,
Приносилъ покорность вамъ,
. Всегда былъ я добръ честенъ,
Къ воровству ве причастенъ’ (*)•
Какъ уивелъ-та воръ казаченька,
Ушелъ со тихаго Дону.
Какъ унесъ съ собой воръ казаченька,
Унесъ строевое ружье,
И саблю острую.
Онъ увелъ съ собой, воръ кавмецыіа9
Увелъ силы множества.
По ращету^го онъ увелъ, воръ казаченька,
Ровно сорокъ тысящевъ, —
Онъ увелъ нхъ, добрыхъ молодцевъ,
Да все кааачемковъ,< да все вооруженныхъ.
Какъ в ушли они, воры казаченьмк,
Все путемъ, глухими дорогами,
Какъ глухими дорогами, дикими степями}
Какъ дикими степями, темными лѣсами.
Какъ и нлатьене было, на ворахъ кявачекъкахъ,
Все было шелковое,
Какъ оураженьки, на ворахъ вазачевькахъ,
Были сукна дорогаго,
Онѣ сшиты были полка полеваго.
Подъ командою они были, воры казаченьнк,
Полковница Молодого.
Чрезъ быструю рѣчушку шли воры каэачсньки,
.Да всѣ перемочилися;
Во червой овп во грязъ,
Да всѣ перепачкаляся»
(*) Вмѣсто непричастенъ.
Честь II.
Библиотека "Руниверс"

Пошли лпйвумшв, номы* красныя,
Они а* рынокъ гулять,
Ва рынокъ, «а ярягорну макврьеврку,
Ва сламу мекдандреваму. (*)
Они гуляли, красны дввупнія,
Белой день до вечера,
До самой полуночи.
Полуночная ввнзда львеом «вошла, —
Звъзда за волной» займа.
Он® красны довины,
В» кучу собираемся,
Домой всѣ отправлялоея.
Шли омц красны двапиііг,
Занаулками, переулками,
Ничего онм яе бмлнея.
А боялись дъвуиши,
Оламлняь преміи.
Журьбы своякъ нсту—» ,
Рядна матушка журитъ, бранить,
Любить дружна не мнить.
Хотя я дввушяа
Гулять поадно не стану,
А любить дружка не яереепну.
Милой ласковъ я хорватъ,
.Онъ уважать мни во неонъ готовъ.
Я страдать буду тл матери, отъ овца,
Ве растекусь ль дружжожъиавямц до конца.
Какъ не бвлая березка, березда,
Свивалася, ой совивалаея I
Какъ дввушка еъ молодцецъ, <гь молодцемъ,
(*) Почему макарьевская ярморка названа • здѣсь влнмяй-
ровскаю, я ве могъ допроситься.
Библиотека "Руниверс"
40В
Совыкалаея, ой еомышмеа I
Совыканьсне у анхъ, у ма»в
Было тайма» ой бмл тайное I
Раставаньене у махъ, у шгкъ,
Было сдемаее, О* <04*0 едеавОе!
Запрягалъ мало* другъ, дружекъ,
Воровыхъ, о* вороныхъ коней!
Соъажмгь дружекъ, дружекъ.
Съ широка, ой съ широка двора.
Овъ совхавшв со двора, мигалъ,
Съ горя весешку, о* съ горя ѵвсеяьву I
Ты прощай, прощай свѵгнкъ,
Моя Любушка, ой моя Любушка !
Наживай ееби Любушка
Иваго раямилаго,
О* дружка малаго і
Еели луямж мема шцннаеигь
Пооабуикмаъ, ой ловабудешъ I
Бела хуже шва наживешь,
Вспомянешь, ой мпомдвяшъ!
И еще, что ото у меня,
Былъ дружекъ аа мвленмюй,
Былъ дружекъ аа хорошенькой I
И гулятъ войдетъ дружекъ,
И меня, ей н меня съ собой беретъ! —
Провожала Любушка дружка
Далекохоиьяа, дмапоховым,
Распростилась она съ мвленъкнмъ. —
Воспоминаетъ она воздыханьемъ:
Что былъ эа миленькой, ой ва маленькой!
Вы комарвйп мов,
Ве кусайте комары,
Мое бмлое лице.
Мое бѣлрс ламе,
Библиотека"Руниверс"
ш
Разгорѣлось горячо;
Ровно аленькой цвѣтокъ,
Во чистомъ полъ цвѣтетъ.
Тамъ и травка зелена,
Гдѣ мой миленькой гулялъ,
Гдѣ ласково меня цѣловалъ $
Гдѣ ласково цѣловалъ,
Туго къ сердцу прижималъ
Раздушенькой называлъ,
Раздушенькой называлъ.
Ты раэдушеньна моя,
Вечеръ былъ я у тебя,
Вечеръ былъ я у тебя. *
Не узнала ты меня
Отсылала отъ себя,
Отсылала отъ себя,
Тѣмъ огорчила кружка. —
Вспомин миленькой дружекъ,
Какъ ты былъ у меня,
У крашенаго крыльца,
У крашенаго крыльца;
Во горницу взошелъ,
Къ кровати подошелъ
Къ кровати подошелъ,
Открылъ браной положекъ,
Взялъ за рученьку мою,
За золотой перстенекъ.
ПІирокохонько Волгушка разлввалася,
Во крутые бережечкн не вбнралася,
Со желтымъ песочкомъ сомккалася.
Вобралась Волгушка во горы,
Во долы я лѣса зеленые*
Позатопляла Волгушка травы зеленыя,
Оставался одинъ чнегь ракитоць кустъ.
Библиотека "Руниверс"
405
Какъ на кустикѣ свято гнѣэдушко,
Во гнѣадушкѣ сидятъ врадъ соловушекъ*
Хоррпюонъ воетъ, высвистываетъ,
Выговорунмш выговариваетъ
Голосочкомъ всему городу,
Матушкѣ каменной Моздвѣ*
Какъ отецъ съ матерью всю ночъ не спятъ,
За столомъ сидятъ, аа столомъ сидятъ,
Они думу думаютъ: котораго намъ сына
Во еолдатушкн отдати? —
Нанъ большаго отдати, дѣтей много 5
Намъ средняго отдати, жена умна,
Какъ жена-то умна, по пей домъ стоитъ.
Нанъ отдать ли, не отдать,
Сына малаго, не женатаго*
Какъ и мало* сынъ, воръ догадливъ былъ,
Во ногахъ овъ лежитъ, просятъ жребія.—
Ужъ вы дѣти моя молодыя!
Вы подите дѣти на конной дворъ
Осѣдлайте коней, что нѣтъ лучшихъ.
Вы ступайте дѣти, во чяето поле,
Вы срѣжьте всѣ по жеребью,
Вы бросьте во Волгу матушку.
Какъ большой бросилъ жребій,
Въ верхъ воды пошелъ ;
А середній бросилъ,
Ввязъ воды пошелъ ;
А холостъ бросилъ,
Какъ тяжелъ камень—жребій
На дно пошелъ*
Какъ пришло намъ отдати,
Сына малаго, не женатаго,
Такъ н завлекался,
Объ сыру землю ударился :
Аль я, батюшка вамъ,
Не кормилецъ, не работничекъ былъ?
Библиотека"Руниверс"
406
Полно бшнвыкм еяижсчекѣ,
На талой вняли левмпм;
Полин жжаеміаю* лрунючеув, .
По стеромм тосковать»'
Не пора лв, ие временно,
Любезную забывягь?
Что ото у милаго дружечка,
Что м уяъ, ва разумъ такой',
3» обычай м дурной!
Милой ве екозывалв
Любка няшпюй^ •—
Если любишь, скажиея;
А но любви», откажмев.
Мнѣ да дивушви вора-врешЛ
Не введи въ худую славу, ие клади.
Худа елавушка, безчестье;
Роду идеями укоръ,
Стйдъ головушки удалой!
Мни нельзя прійти доной,
Оказать мотушки родяМ,
Какъ у ключика было,
У текучаго у колодезя,
У стюденаго у лужечка, у зеленаго,
Красна дѣвушка платья вряла,
А доброй , молодецъ копя поилъ.
Съ красной дѣвушкой, дѣвушкой разговаривалъ,
Онъ къ себѣ дѣвушку подговаривалъ»
Молодая-та жена бвма догадлива^
Взяла ведры сана за. водой пошла. —•.
За водой«та пошла, она веду черпала;
Почерпнувши воды, еъ дѣвкой паразиолвилась,
Поразмолвввшнсь, стала ей уграживать :
Не быть теби дѣвушка,
Не быть на бѣломъ свѣтѣ;
Библиотека "Руниверс"
407
Не лшбшто тебй, дѣвушкѣ,
Моего мужа, екоего друга.
Эта дѣвушка испугалась,
И матушкѣ пожаловалась:
Что это, матушка,
У меня голова болитъ? —
Во полуночи дѣвушка,
Здѣлалась вся больна,
Ко б'блоІ варѣ,
Дѣвушка переставилась.
На восходѣ солнушка,
Стали въ колокола звонить,
И дѣвушку хоронить»
йэоа*....
. Какъ у молодца заболѣла голова,
У хорошаго, со зеленаго вина»
Великъ городъ Москва, <
И матушка-Москва широка.
Никто въ Москвѣ ни ходитъ, ни гуляетъ»
Только шелъ, прошелъ, дѣтинушка молодо*,
У дѣтинушки нѣтъ заботы никакой.
Только есть одно забота, сухота:
Навязалася не во совѣсти жена.
Журить, бранить своего мужѣ завсегда!
Мужъ изъ горевыш во свѣтличку пошелъ,
' Въ потемочиахъ буйку голову чесалъ ;
При йенамъ огнѣ кудерюишм завивалъ, —
Завивши кудри» черву шляпу надѣвалъ»
Надѣлъ шляноньку, вдоль но улицѣ пошелъ.
Пошелъ, вошелъ, ко сударушки зашелъ,
На било* зарѣ, жъ молодо* женѣ пришелъ.
Молода жена! раетворяй-ка ворота»
Я неворъ пришелъ, не разбойничекъ денной,
Япршнелъ кътебѣсавгъхозяинъкоренной;
Библиотека "Руниверс"
Я принесъ тебѣ гостинецъ дорогой*
Шелковую плеть въ рукахъ# —
Какъ по морю сивенькому
Плавали, гуляли корабля;
Какъ ва кажніемъ корабличкъ,
По пятя сотъ молодцовъ,
Государевыхъ гребцовъ,
Славныхъ пъсельннковъ.
Хорошо гребцы гребутъ,
Весело пвснн поютъ,
Разговоры говорятъ,
•Іиходъя вее бранятъ і
Ты лиходѣй, расканалья!
Обобралъ кормовыя, харчевыя,
Третья денежныя. —
Ва эти денежки
Палаты себв складъ.
Бвлыкаменны палату шкв,
Станы мраморныя ;
Изъ хрусталя потолокъ,
Позолочевой конекъ. —
Какъ ва эти потолки,
Москва рѣчушка взошла;
Ие сама собой взошла,
Неволюшкой взведена,
И жива рыба пущена; —
Какъ во этихъ палатахъ 9
Кроватушка смощеяа;
На этой на кровати,
Санъ лиходѣй почивалъ»
На живу рыбу смотрѣлъ,
Омъ рѣчи говорили :
Ужъ ты, рыба, ты бѣлугаі
Ты за чѣмъ сюда взошла?
Библиотека "Руниверс"
409
Не сана себе* я ммма,
Неволминка вклеена , —*
Тмя хитрость призвала.
Веселитися подружки,
Весна скоро прядетъ;
Весна скоро прядетъ,
Солнце взойдетъ.
Сгонятъ снъгн а морозъ*
Сгонитъ снѣги и морозъ,
Съ горъ покатится вода,
Во зеленые луга.
Во лужкахъ ужъ травка зеленѣетъ,
И цвѣточки разцвъля,
Разцвѣлн въ полъ цвѣточки,
Гдѣ ракитовой кустокъ. —
Между этихъ кусточковъ,
Волга матушка прошла.
Какъ надъ этою, надъ Волгою 9
Кустъ малняушкя стоятъ ;
И въ этомъ ля кусточкѣ,
Соловей громко поетъ.
Не пой, не пой, соловушекъ I
Во зеленомъ саду весной.
Возьми горечко съ собой,
Унеся горе далеко, —
Чтобъ не елыхати про него,
Про горечко прошлое. —
На водѣ горе же тонетъ,
И огнемъ горе пе жжется,
Прочь отъ дѣвушекъ пойдетъ.
А молодца горе беретъ. —•
Па совѣтъ дѣвушка нейдетъ,
Подарочки не беретъ. —
Библиотека "Руниверс"
«ІО
I
Я мчер лм йшома,
Ва коішм пробыла;
Синѣде м едва,
За убранымъ столомъ»
Съ соколомъ прохлажалася,
Пива пьянаго напиваладо, —
Правыми ручками обннмалмся*
Ня во долгой часъ,
Промолвилъ молодецъ словечко:
Здѣлай радость, сердечко,
Поцѣлуй меня! —
Я такой страхъ имѣю,
Цѣловать тебя не смѣю.
Боюсь миленькой тебя,
Опасаюсь смѣяться будетъ надо мной. —
Отдавали меня молодую
На чужу сторону,
Не заровнюшку»
Не заровней буду жить:
Буду плакать и тужить,
Тебя ли миленькой сушить!
За горами, аа долами,
За крутыми берегами,
Лужечекъ тамъ былъ*
Во лужечкѣ дубочекъ,
Подъ дубочкомъ молодчикъ,
Въ прнгорьн садитъ.
Пр. такомъ ля ігржгОрья
Оря великой кручинѣ,
На свѣтъ не глядитъ*
Скрыйся, скрыйся, вольной свѣтъ!
Сударушки дома нѣтъ. —
Гдѣ гуляю', гдѣ хожу,
На умѣ дружка держу.
Библиотека "Руниверс"
ли
На умѣ, на разумъ,
На сжмпгв' крѣпкихъ мыелмхт*
Было въ рукахъ счастье,
Не сумѣла содержать^
Любилъ меля, шоиохчижв,
Не могла любоёь призвать»
Стала любовь мрязнавату
Сталъ миленькой отставать^
Съ ивой миленькой сталъ гулять,
ГулМ, гуляй, Машемыжі
Гуляй развеселая х
Поколь волюшка твоя,
Не покрыта голова.*
Покроютъ головушку?
Наложуть заботушку,
На красну дѣвумжу.
Первая заботушка:
Свёкоръ да свекршуявяа;
Другая заботушка
Деверь да золовуніма $
Третья заботушка,
Мужъ, уд&м голова,
Онъ гуляетъ безъ меня,
По вдовушнаэгь, но вдовамъ?
По заму ж тамъ жеванъ.
Какъ и замужняя жена,
Не лучше межъ —•
Шла Машенька изъ лѣсочка
Несла въ рукахъ во вѣвочку, сама говоритъ:
Ты вастухъ мой, пастушечекъ!
Пастухъ миленькой дружечекъ,
Не покинь мевя!
Не покину сиротину
При широкой долинѣ,
Библиотека"Руниверс"
412
Во лужкъ одну. —
Туда, сюда пастухъ бросался,
Съ стадомъ управлялся,
Домой поспѣшалъ.
Онъ женѣ своей рѣчи изъявлялъ:
Жена моя, женушка!
Жена, вѣрная служанка*
Ве жди меня ночевать»* —
Ты ждп меня норою,
Вечернею зарею,
Утренней росою, —
Пойду погулять»
Меня звали, позывали,
Въ зеленъ садъ гулять*
Тамъ гулять по садочку,
Во ракятову кусточку, —
Гдѣ Машенька ждетъ»
Ждала Маша, поджидала,
За ракнтовъ кустъ запала*
Пущай малъ пройдетъ!
Машино сердце не стерпѣло,
Громкимъ голосомъ вскричала :
Здѣся я милой!
Мой миленькой взрадовался,
На бѣлую грудь бросался,
Началъ цѣловать*
Онъ цѣлуетъ и милуетъ,
Туго къ сердцу прижимаетъ,
Машей называетъ*
Ты Машенька черноброва,
За чѣмъ ты любнпгъ инаго,
А меня покидаешь? —
На то милой осердился,
Съ Машей не простился, —
Толкнулъ ее въ грудь*.—
Библиотека"Руниверс"
418
Ужъ 'ты сядь, ней садикъ,
Садъ зеленой виноградъ.
Садилъ тебя Ива»
Ой, ой, оешеньки !
А поливалъ Селявап,
Обгораживала Селиванова жена.
Въ саду молодецъ гулилъ;
Разорили, погубили,
Довели до конца,
Ой, ой, оеипныш!
Да никто по пн
Не кричитъ, не кричитъ I
Гряну я ва окошечко,
Родной двдушка идетъ,
Воееньдееятъ рублевъ песетъ.
Ой, ой, оеавеныш I
Гляну я, родва бабушка идетъ, —
Льняной холстъ несетъ;
Еще гляну а во красное,
Родной батюшка идетъ,
Благословеньеце песетъ. —
Родна матушка,
Горячія слезы льетъ,
Ой, ой, оешеньки !
Еще гляжу я, родной дѣдушка идетъ,
Зипунъ съ шубою несетъ*
Еще гляжу я, родна тетушка идетъ,
Мотокъ ниточекъ несетъ.
Ой, ой, оешеньки і
Родной братецъидетъ, ворона коня ведетъ;
Родная сестрица идетъ,
Шириночку несетъ ;
А по8ади>та вевхъ идетъ,
Молодая жена,
Молодыхъ дѣтушекъ ведетъ,
' Ровно пчелушка гудетъ.
Ой, ой, оешеньки!
Библиотека"Руниверс"
Какъ во етежм, во дорожжъ,
Шли солдаты молодые,
За собою давку ваввлв.
Пойдемъ давка, войдемъ ардсная !
Съ вами въ молодцами.
V вае* жать, дввуаава,
Прадольао в богинь
У насъ горы сахарныя,
Текутъ рачки медовыя,
По лужку травма шелковая.
Старой солдатъ давку унвмадъ,
Платкоагь сдсаы утиралъ:
Не алачъ ДКвка, ае алачъ краевая !
Не мечвеь давка аа балы, ,
На реирутеий обманы. —
У васъ горы мрамеимым,
Текутъ речвв йровярык;
Въ лужку травка рмдьковая,
Вее осочка релеввая* >—
1 □^••11 1
Ушелъ солдатъ со доходу,
Унесъ съ собо* строевое ружъе*,
Сабдю острую. —
Овъ пошелъ вдоль по улцц«9
Острой саблей подпирается,'
Остра сабля согмбается, -г-
Онъ аашелъ молодой солдатъ,
К,ъ озду, къ матеръ.
Пуетж барошка, нусді матушка,
Пусти обогргшмеа!
Мать, отецъ солдатни Ме угадала,
Кварткрушку ему отказала.
Онъ дошелъ ртъ одошечкд,
Самъ бъдмой заплакалъ
Оппедша отъ еіадшеада,
Библиотека"Руниверс"
Воспѣлъ ПЗНЯМ» МОВуЮ.
Макушка а батюшка ,
Ено илосъ угадали і
Пода дишо, пода мнлор,
Пода обогрѣйся I
Взойди дитятко,
Взойди по за-дворыо.
У насъ щтщ у лавъ мдан»
Шабры люда злые»
Мать, отецъ выдати*
Напоили, дакодоіым,
Золотой хэдшй нйгрммп.
Ты'ступай, мод дамлко,
Ступай мое милое,
Къ евмму начальству ;
Явись, цомортда молкодамдау. «г
Не бѣла заря занимается,
Не красно солнце изъ за—«горъ выкатывается.
Не свѣтелъ мѣсяцъ высоко всходитъ,
Выше лѣса темнаго,
Березничка, горькой осинушкн.
Не пыль въ полѣ запиливается»
Не туманъ съ поля поднимается:
Летятъ гуси, лебеди,
За гусьми летитъ сизой орелъ.
Постойте гуси, постойте лебеди I •
Я не бить васъ лечу,
Я спросить хочу.
За орломъ летитъ младъ ясенъ соколъ,
НостоЙ, постой, сизой орелъ 1
Я не бить тебя лечу,
Я спросить хочу.
Гдѣ ты сизой орелъ,
Леталъ, подстывалъ? —
Библиотека "Руниверс"
416
Я леталъ, ішшшъ,
По тихой стека, по уральской»
Ты чего орелъ смотрѣлъ, высматривалъ?—
Я смотрѣлъ, высматривалъ диво дивное:
Тѣло мертвое» убитое.
Какъ слала къ мамъ указы невеселы,
Намъ объ наборѣ говорила,
Насъ молодцевъ выбирали въ гусары $
Не женатыхъ, холостыхъ*
У насъ мп вороные,
Одолена золотыя,
Въ рукахъ поводочна шелковые.
У насъ ружья была наряжены, —
Мы стояла ма приступъ, —
Въ непріятелей палила,
Сражалися весело* —
Сражаньеце долго шло,
До бѣлой до вара.
Какъ зоринька занялась,
Вся силушка собралась,
Стала тѣла разбирать,
Овоихъ Русскихъ узнавать.
Много силушка побила,
И конями потоптали.
Отдыхали мы день весь,
Съ предводителямъ своимъ здѣсь*
Въ глухую полночь,
Ушелъ Французъ съ силой прочь (*)•
(*) Эта пѣснь военная, в ва навой случай она сложена, же
извѣстно. Но азъ нее однако. видно, что это намокъ иа одну
нзъ битвъ 1819 г* ,
Библиотека "Руниверс"
417
Кать Французская' земля
Много горя приняла,
Отъ Платова казака.
Платовъ казакъ къ Французу въ госта,
Въ госта заѣзжалъ.
Онъ безъ спросу, безъ докладу,
Во палжтушку взошелъ.
Платовъ Богу помолился на всѣ стороны,
Челомъ Французу низенькой поклонъ.
Еще Французъ не узналъ,
На рѣзвы ноги вставалъ,
За купчика почиталъ,
За дубовой столъ сажалъ,
Рюмку .водки наливалъ,
Онъ Платову подносилъ:
Выпей, купчикъ, выпей любчнкъ,
Ты купеческой сынокъ I —
По Россѣи я гулялъ,
Много Русскихъ людей зналъ;
Одного я не зналъ, Платова казака, —
Кабы ктомнѣ указалъ его$
То бы казны денегъ много далъ. —
На что казну»деньгм терять,
Его можно такъ видать.
Погляди на меня,
Я похожъ на Платова казака,
Ровно братъ онъ мнѣ родной,
Какъ отъ матери одной.
Прочь Французикъ отвернулся,
Платовъ, надъ нпмъ усмѣхнулся* ,
Вншъ Платовъ, Платовъ! вотъ онъ пошелъ!
Покрай крылецъ взошелъ.
Громкимъ голосомъ вскричалъ:
Кабы были мои вѣрныя слуги,
Подвели бы мнѣ коня.
Я' бы сѣлъ, полетѣлъ,
Самъ бы пѣсеньку запѣлъ:
Часть II. 27
Библиотека "Руниверс"
4І8
Ужъ ты* резина вороввг
Загуменная наргаі
Не съумѣла ворона,
< Яснаго ©анода держатъ»
Выѣзжай-ка ш, ворона*
Во чисто воле гудятъ»
Со мной силушки витать* - —*
.На печкѣ сижу, заплатки Влачу,
Своего мужа заплачнваю,
Журю, пожурнваю.
Продай мужъ кобылушку,
Сѣрумц
Купа мужъшубенчку,
Соболевую» — .
Я наряжусь, на улицу пойду:
Люди глядятъ: чія такова? —'
Со барскаго двора,
Гостика жена.
Я съ улицы приду* на печку сяду*
Мужъ говоритъ: жена ты моя!
Впрягай сани въ лѣсъ по дрова,
По дубовыя, по здоровыя. *
Мужъ заъхалъ въ цѣлнкъ, (*)
Наклалъ возъ великъ* —
Подъ горку ѣду, посвистываю,
На горку ѣду, похлыстываю. —
Ребятамъ кричу, покрикпвяю
Ребяты, ребятушки! лошадка хороша, —
Возъ дровъ привезла.
Мнѣ не то тошно, что я возъ везу $
(*) Цѣликъ, - ласъ не початый, тоже самое говорится о не
паханой нива.
Библиотека "Руниверс"
♦19
Мнѣ ТО ТОШНО, ЧТО песъ СНДНТЪф
Ребятамъ кричатъ, позорятъ меня. —
Заводы мои, заводушкн,
Фабричные вы, горемычные!
Скажи дѣвица: кто заводы заводилъ?
Заводилъ заводы сынъ купеческой Длексѣюшм,
Разорила заводы, сама въ лѣсъ пошла.
.Сама въ лѣсъ пошла, по ягоду,
Въ лѣсъ по черную по смородину.
Не въ лѣсу дѣвица заплуталася,
На рябину дѣвипа заглядѣлася,
Ты рябинушка мод, кудрявая!
Когда ты взошла? когда* выросла?
Я весной то взошла, литомъ выросла $
По зорямъ то цвѣла,
Въ полдень цвѣтъ опалъ.
За ргвчушною за Волгою,
За другой рѣчкой за переправою,
Не койылъ травка зашаталася,
Загулялся добре^ молодецъ, —
Что задушевной другъ! —
Я не семъ зашелъ,
Занесла меня неволюшка 9
Чужа дальная сторонушка,
Чужа дальная, нужда крайняя.
У Меня жизнь боярекая,
Жизнь боярекая, служба царская»
Служилъ Царю бѣлому,
Петру первому.
Хорошо ль вамъ братцы,
Во сФрою стоять, по ружью держать? —
Бѣлы ручки «о ружью нридержаляся ,
Библиотека "Руниверс"
«20
Рѣзвы ноженьки,
К*» сырой аемлѣ прнстоялиея.
Мы стояли до полуночи. — '
Полуночная звѣзда высоко взошла,
Высоко взошла, за полдень зашла» —
Попила-та моя буйная головушка)
Попила, погуляла.
Что ва батюшкиной, да за батюшкиной,
Большою головою.
Что ва братцевой, да за невѣстиной* '
Легкой работою.
Какъ не гребень чешетъ, *
Мою буйную головушку \
Не гребень ее чешетъ,
Чешетъ пора, время.
Чешетъ гульба, нѣгушка.
Бакъ почуяла моя, буйная головушка,
Надъ собой несчастіе,
Что хотятъ меня, добра молодца,
Поймати у прилуки, у моей сударушки;
У красной дѣвушки, душки АнмуШки.
Хотятъ разудалому рѣзвы нвпг сковать,
Бѣлы руки связать, во солдаты отіать»
Запрягалъ то я, доброй молодецъ,
Пару вороныхъ воней»
Разъѣзжалъ по улицамъ,
И дорогамъ столбовымъ.
Заѣзжалъ то я ко сударушки сваей»
Какъ поймали меня, добра молодца,
У той самой прилуки,
У красной дѣвушки»
Бѣлы рученьки связали,
Рвзвы ноженыиі сковали, —
Посадили ммя, добра, модема,
Библиотека "Руниверс"
421
На нареки подводы ;
Повезли то уеня. разудалаго,
Во городъ во Саратовъ.
Повели меня, добра молодца,
Повели въ пріемную,
Становяли разудалаго подъ казенпу Мѣру.
Посадили меня, добраго молодца,
На выкрашеяой стуликъ.
Какъ и начали разудалому,
Русы кудри брити.
Брѣютъ мои русы кудерюшкн,
Брѣютъ, ме жалѣютъ ;
Бросаютъ мои раекудрявые,
По всей по палатъ»
Какъ не сизая павлица,
Въ палатѣ гуляла ;
Мои русыя кудерюшкн собирала.
Слезно плакала надъ яшт вздыхала,
Въ бѣлой платочекъ вхъ вязала. —
Туго къ сердцу своему ова прижимала.
Это не сизая павлина, краевая дѣвица,
Прежняя моя сударушка» Аннушка. —
Мой миленькой на пескѣ,
Голубь надъ водою;
Голубушка сизая,
Говорила со мною.
Во первомъ часу ночи,
Прилеталъ голубчикъ $
Во второмъ часу ночи,
Пріѣзжалъ молодчикъ.
Дѣвчоночка возрадовалась,
Къ окошечку бросалась»
Подаемъ поднимала,
Ова милаго принимала
Библиотека"Руниверс"
499
За бѣлыя ручки.
Ты садись милой, скорѣе^
Говори смѣлѣе. —
Пили, ѣлн, разсуждалъ —
Похвалялась дѣвчоночка,
Првшмшя друзьями.
Мой ммаепыюй разсердили*,
Пошелъ, ие простился»
Схватилъ съкрижу черву иіяяну:
Зеркала упали,
Московскія хрустальныя,
На двое раскололась.
Пошелъ, стужъ, пошелъ тронъ,
По всей мой спальни»
Услыхала моя махи,
Во каменной палатъ.
Посылаетъ, наряжаетъ,
Верпую олужавку* —
Пашку грубіянку.
Чяо макушка, что барышни^
Надъ вами случилось?
Черва кошечка блудлива, •
На шкафчикъ вскочила,
Зеркала разбила.
Долго ль въ свнн п імпшой
Ми® скитавшись,
Слезы лить ?
Долго ль я гебя, жестокой,
Тщетно буду любить. 2
Пусть меня евчигь осу ждемъ,;
Что тобою я стрвегшц **•••
Но любовь то прямо зааетъ. ь*»
А ты жалѣть будонгь обо ляамік
Я вечера оъ ожвахъ усмуню,
Библиотека"Руниверс"
мв
Тейг видѣла в» енѣ $
Я проснулась, вздрогнула,
Загамша кровь во мнѣ.
Ты люби во мнѣ ласкался,
Вижмо къ сердму прижималъ 4 '
Со*ь жаетлавый миновался,
И съ мечтою онъ пропалъ. •
Здѣлай ты меня шастлнвой
Въ жвзм, хоть въ нвслвншй разъ.
Труситъ, трусить лихорадка
Любезнаго моего»
Ужъ ты бабка, ты отгадай-ка,
Ты узнаетъ отъ чего.
Говорили, — простудился
На гуляньи въ вечеру. —
Въ понедѣльникъ онъ влюбился,
А во вторникъ пострадалъ;
Въ среду прослезился,
Въ четвергъ Машинькѣ сказалъ:
Ч^о ты, Маша, не веселишься,
Прнзадумавши сидитъ?
Рѣдко ужѣ рѣзвишься,
И на посидѣлки не спѣшитъ.
Но что это за садикъ,
За зелененькой такой ?
А что это за милой,*
За любитель дорогой ?
Пустилъ онъ славушку худую,*
По всѣмъ улицамъ позоръ,
Нельзя Машѣ по улицѣ погулять,
Въ хороводѣ поиграть:
Всѣ ее ругаютъ и бранятъ. —
Библиотека "Руниверс"
Простясь еъ. балами, еъ пирайи,
Въ шумно* жизни городской ; *
Мнѣ наскучило жить съ квмыйш, —
Я пойду ВЪ уголъ СВОЙІ
Хоть м маленькой мой домикъ,
Не красивъ, — да какъ же быть? —
Съ тобой, милой мой дружечекъ.
Безъ заботъ можно прожить»
фъ дом нѣтъ большихъ затѣй,
Пышностей не сыщешь въ немъ;
Нѣтъ швейцаровъ и лакеевъ,
Просто все въ углу моемъ» —
Бронза въ креслахъ, не сіяетъ,
Изъ казимиру нѣтъ гардинъ.
Солнце въ люстрахъ не играетъ^ —
Для зимы лишь есть каминъ;
Серебро, сталь не дивитъ,
Ананасовъ' нѣтъ въ десертѣ;
И Французъ столомъ не правитъ,
По Руссакъ сваритъ обѣдъ.
Сотня душъ въ моемъ помѣстьц,
И прекрасно будемъ жить.
Три пріятеля въ сосѣдствѣ, —
Время есть съ кѣмъ раздѣлите,.
Уланы, уланы!
У васъ лошади буланы.
Гдѣ вы были, побывали ? —
Въ ІИоеквѣ городѣ стояли,
Камень мостикъ проѣзжали,
Ко вдовушкѣ заѣзжали:
Проси лися ночевати, постояти»' —'
А вдовушка выходила,
Ночевать ихъ не пускала,
Таки рѣчи говорила :
Библиотека"Руниверс"
ш
У меня дворккъ маленекъ,
И горенька ве величка.—«
Силой воры во дворъ вораалися,
Во гореньку вабралясд $
Садплвся всѣ порядкомъ,
Всѣ поломамъ.
Самъ хозяинъ модъ оконмммгь,
А вдовушка стала у печи >
Поджавъ евов бѣлы ручки,
Ко ретивому сердечку.
Какъ возговоритъ хозяинъ :
Ты вдова ль, моя вдовина,
Вдова ль горька сиротина!
Ты давно ль вдова вдовѣешь ?
Вдовушка отвѣчала:
Живучи во горѣ, — забыла,
Много слезѣ" въ горѣ роняла*—
Ты вдова ль моя вдовина,
Вдова горька сиротинушка I
Какъ много ль у тебя
Вдова дѣтокъ 7
У меня дѣтокъ троечка :
Два сыночка, третья дочка. —
Ты вдова ль моя вдовина,
Подойди вдова поближе,
Поклонись мнѣ пониже ; .
Ты снами съ меня чёрку шляпу,
А во шляпоньяѣ платочекъ,. <
Во платочкѣ узелочекъ,
Въ умыочиѣ перетемечеть <
Качорщмъ мы обручались,
Какъ съ «обей вѣнчались*.
Тутъ вдовушка воормовмас»,
На шеиинку бросалась,-
Въ уста 'его цѣловала,
Къ ретпву ссрду прижимала. — . .
Въ новы сѣни выходила,
Библиотека"Руниверс"
4Мі
Малыхъ дѣтуюекъ будкМ:
Вставьте дътунпся, просннтесь! .
Встанете малы, пробудпйеев I
Какъ пріѣхалъ ко* Друтъ Ийлой,
А вашъ батюыйо родимо* «
Онъ пріѣхалъ не годъ годонатг,
И не ноченьку яочевятя, ’
Одинъ только чаемъ чсеовани —*'
Ты сто* моя соснушка, ты стой, не .шатайся!
Живя моя сударушка, ня въ чемъ не печалься!
Когда грусть, тоска найдетъ, пода,разгуляйся;
Когда грустнѣй того будетъ, пиши но мнѣ письма.
Съ кѣмъ же, письма мнѣ къ тебѣ писати?
Съ кѣмъ же письма къ тебѣпослати?
Ты пвши ихъ>|.пвшм съ добрыми людьми,
Ты пошли ихъ съ добрыми шабрима»
Съ добрыми людями, съ ближними жабрами»
Гдв же будетъ мнѣ тебя еыскахн?
Сыщи меня въ «городѣ Казанѣ,
На съѣзжемъ базарѣ»
Ужъ вы вѵгры пси, впгпраши,
У вадѣтокевв^іс жипеоакмА
Вы не дуМиі иж и. .шеочаш, .
Не шатайте вы* вв бору сосну,. <
И.такъ соосимж-смипъ тошно, .-
Стоятъ ей ношво’, отъ мргучнмудммі-
Стоитъ оооиа на песочка,
Кекъ «• арутекьиежъ ібережечйѣ ;
Не водою сосеивку подйываяп,.
Горностай къ • ювішіяв. подбммагь>
Злы мршм .шммвдаевъ»
Съ вершинушии сосны «уйма. шіутСЖ,
Библиотека "Руниверс"
Къ этой соѣвмкѣ ичеды выртФН
Онѣ вьютел, не привьютсд^
Сучки гнутся, не пригнутся —
У молодца кудри мыотся.
На молодцѣ аешц горе, -п
Отдаютъ моего дружка во солдатъ .▼*-
Надъ рѣченькой быстрою,
Два выонушка вьются.
Внлвся, вклися,
Да врозь раялетвлася.
Садилися прв лугахъ въ долинѣ,
Промежъ себя рѣчи говорили :
Тошно, тошно, кто кого любитъ,
Тошнѣй того, кто съ кѣмъ разстается.
Разставался милой со милою,'
Съ красной дѣвицей душою.
Миленькой по улицѣ ходитъ','
Душу Диночку* за рученьку водитѣ.
Молодая жена въ окошечко смотримъ,
Со слезами она * богѣ просить г
Создай Боже съ небесъ тучу грозную
Убей9 убей, постылаго мужа,
Помилуй Богъ милаго друга.
Что это въполѣ за травонька Ъ
Что во чистомъ за муравгаьшЛ
Она день ростеть, ночь шатается,
Во чистомъ док равечѣлаетеш
Что это есть за иттш,
Цвѣтики лазоревые?
Они днемъ растутъ, нрчью цвѣтъ униданНь.
Что это есть «а милый другъ 1.
Милый, задушевный другъ!
Библиотека "Руниверс"
Ни день, ни ночь съ уШа нейдетъ. і
Ввечеру поздно я нолодешенька,
Спать во теремѣ ложнлася.
Не хорошъ инъ ночью совъ кривы дѣлся:
Будто теремъ растворенъ стоитъ,
И окошсЧяв раскрытыя;
Будто мой милой въ головахъ стоитъ .*
Омъ цѣлуетъ мои руки бѣлыя,
Руки бѣлыя, ДОКИ НѢЖНЫЯ,
Прижимаетъ мевя къ ретнву сердцу.
Ото сва я дѣвушка вробудилася,
Пробудившись испугалася;
Вдругъ мо* милой слово вымолвилъ :
Не пугайся, моя милая,
Я ве воръ къ тебѣ пришелъ,
Я не воръ и ве разбойникъ ।
Я пришёлъ къ тебѣ снросктнся,
Спроеитися, твоей милости доложитися:
Я хочу мой другъ жеватися.
Ты женись, женись невѣрной I
Не сердись ты на меня, моя милая,
Я любить тебя буду болѣ прежняго.
Я твоему вѣнцу ве разлучпица,
Я твоимъ гостямъ не раагонщнца, к
Я твоей женѣ ве постельница.
Не свѣтить мѣсяцу по зимнему,
Не грѣть солнышку но лѣтнему,
Не любить дружка* по прежнему.
Сторона ль моя сторонушка,
Сторона ль моя незваная,
Незваная, незнакомая.
На сторонушкѣ квартирушка,
На квартирушкѣ зазнобушка,
Зазнобушка красна дѣвушка,
Библиотека"Руниверс"
до
Бълолвцая, круглолицая,
Чернобровая! черноглазая !
Ужь не ты ль пеня выеушшлй1?
Безъ мороза сердце вмямобша*
Высоко змъзда восходила,
Выше лѣса, выше темнаго,
Выше садика зеленаго» •
Пролегала тутъ дороженька, *'
Ширимо* ова не широкая
А длиною, — конца*краю ей нѣтъ !
На дорожки нова улица*
Нова улица московская^
Что московская, посадская^
Какъ построена тутъ тюрьма темная.
Въ ней дубовая дверь, тяжелая,
Запертая замкомъ кртшкіммъ,
Замкомъ кръпкіммъ, ньмецімпмъ»
Во тюрьмъ сидитъ невольна чекъ,
Невольвнчекъ добро* молодецъ,
Молодецъ, донской казакъ
Чернышевъ, Захаръ Григорьевичъ»
Въ желъзахъ ноги скованы,
Въ вандалахъ руки заклепаны,
Сидитъ молодецъ задумавшись,
Задумавшись, пригорюнившись*
О своей тужитъ сторонушки,
О своей сторонъ, — младой женъ.
Калину съ малиной,
Вода помяла;
На ту пору матушка,
Меня родила»
Не собравшись съ разуМйнъ,
За мужъ отдала)
На чужую сторонушку,
Библиотека "Руниверс"
480
За веромиявму,
Во лажу семью.
Чужая сфоромушжа, г
Бежъ жвтру сушитъ;
Чужо* отенъ еъ мяторыо,
Бе» дма бранитъ..’
Посылаютъ Невя молоду,
Въ шшмоп по волу $
Зябнутъ, мбнуть мбжемыш
У Ключа стоя,
Пршцшжло. рученьки,
Къ корешіслицу.
Текутъ,1 тонутъ елевоныш»
По йму лицу;
Ѵннраюі слеэопыш,
Бшымъ ПЛАТКОМЪ 5
Утираю горьаія,
Тонкимъ рукавомъ.
Не буду я ж> мапнуне,
Ровно ѵрв гола,
На четвертой, горькая I
Пташечкой полечу.
Сяду я у митупкки,
Въ пеленамъ саду, .
Ня любую лблфньку»
На ткатужвпу.
Закукукуѵо въ садоѵв,
Горькою кукушечкой
Горючнмн слсмняв,
Потоплю весь садикъ я;
Радыньецемъ матушку,
Разбужу ото ова»
Ото ема моя матушка
Пробуждалась 9
По сздячкамъ матушка
Похаживала, *
Неимтушігу ласточку,
Библиотека "Руниверс"
иі
ПлКуі—і>ім«
Ты вставыма невмтумша, >
Ото сна пробудись ...
Посмохрвммц голубушка^».:*
Ч» у насъ .во цадикѣ,
• За вватм воетъ,
Мнѣ мавшувшу даетъ?
Не воя ли горемычная
Прилагала <гь чужей оТврошЗ
Съ чужой стореви,
Иэъ лихой семьи» .
*№«» > Г
По яесчастію случиаося,
Я въ извѣввим.шюбвлаев*
Мвѣ понравился мой милый другъ.
Милѣй свѣта, мядѣй бѣлаго,
Милѣй отца^ милѣй матеро,
И дороже всего племена.
Хорошо току на свѣтѣ жити,
У кого нѣту въ іиаэшъ стыжч
У кого мѣту въ юлааажь /стыда,
У кого нѣту еабоѵушкн%
Заботушки краевой дѣвушки.
У меня ли, молодешеньки,
Есть не малая заботушка.
Я сама дружка новысушу,
Я новысушу, повыкрушу.
Не доставайся, мой милый другъ,
Моммъ сестрамъ разлучницамъ.
Доставайся мой милый другъ,
Одной матерѣ, — сырой асмлѣ» —
Библиотека"Руниверс"
432
Разцвѣтай-ка, рмвветай на,
Въ саду розовой цвѣтовъ;:
Побывай-ка, нобывай-Ыа,
Ко мнѣмнлой ва часовъ.
Посидимъ^ на друиювъ милый,
Мы послѣдній съ тобой вечерокъ^
Поговоримъ~ка, ноговорпъ-ма,
Мы про мрежвмч* любовь.
При тебв ли, воя радость,
Мучусь алой тоской?
Я пойду лв, я.войду ля,
Во зелененькій садокъ 5
Я сорву лв, я сорву лв,
Съ розы розовой цвѣтокъ.
Я СОВЬЮ ЛВ, Я СОВЬЮ ЛИ, V
Дружку ивмону овновъ.
Я пойду ля, я пойду ли,
На Дунай быстру рѣку,
Ужъ я кмву ля, я брошу,
Свой вшочекъ ва воду.
Мой вѣночекъ ве тонетъ,
Не тонетъ к не плыветъ.
Такъ мой нилеяькой дружечекъ,
Онъ ве думаетъ, нейдетъ. —
Подъ яблонькой садовой,
Подъ кудрявой зеленой ;
Сидѣлъ молодецъ1 такой,
Ве женатой, холостой.
Держитъ гусли подъ полой,
Звончатые подъ правой.
Вы играйте гусли, мон мысли,
Я вамъ пѣсеньку спою,
Про женитьбу про свою.
Какъ женила молодца,
Библиотека "Руниверс"
433
Часть 11»
Чужа дальная сторона,
Чужа дальная сторонка,
Макарьевская ярмонка.
Какъ на Волгѣ ва рыть
У Макарья на ярмонкѣ,
Блмзь гоствпваго двора
У Сапронова купца,
Солучнлася бѣда, —
Не маленькая.
Вотъ не сто рублей пропало,
И не тысяча;
Какъ нронала у него,
Дочка милая его.
Какъ искали ту пропажу :
По баракамъ, по ярамъ,
По трактирамъ, кабакамъ,
По Макарьевскимъ пескамъ.
Вотъ нашли ту прокажу,
У Машкова на дворъ,
Во высокомъ чердакѣ.
Ее буйная головка,
Разпроломаная;
Ее русая коса,
Вея растрепанная» ч
Черепанова гребеночка,
Ввеколонкая»
Ее цвѣтное влатьнце,
Изорванное.
Сантантюровой салончнкъ,
На гвоздикѣ виситъ ;
Золотая цѣпочка,
На столкни лежитъ»
Вотъ не санъ ли воръ разбойникъ,
Подъ окошечкомъ сидитъ,
Табаку трубку курятъ? '
Не за мной лн идутъ-***ѣдутъ ?
Йемена лм въ. востн-явятъ?
28
Библиотека "Руниверс"
434
' Какъ звали молодца,
Повывали удальца,
Со высокаго крыльца ;
Какъ сМватклн молодца,
За бѣлы руки его :
Его ноженьки оковали,
Бѣлы рученьки свивали,
И во саночки сажали.
Повезли же молодца?
Во Саратовъ городокъ,
Во желто А каменной домокъ <
Вее мальчишника сидитъ,
Таки ръчк говоритъ і
Вотъ никто ко ми* нейдетъ,
И ня братъ, ни сестра,
Ни товарищи ямі —*
Что ты Маша пріуныла,
Воздохнула тяжело 1 \
Что воздохнула, вспомянула,
Любезнаго своего.
Я жила еъ тобой полгала,
А съ батюншой двадцать лѣтъ $
Не видала такого мучемыі,
Какъ съ тобою, мила* мой»
.Взвейся, сизенькой голубчикъ,
Вввейсн, выше полегай*
Ужъ ты сядь-ка,
Сизенькой голубчикъ,
На мое право плечо.
Ноглядн^ка, сивенькой голубчикъ,
На мое бвдое лице с
Мое личико румяно,
Завсегда оно горятъ )
Мой*то мжіемьмей ревпжъі,
Библиотека "Руниверс"
Л»
Завсегда меяв бранитъ.
Не брадк-ка ты меня,
Ты не лучше другъ вевн»
Ты ве лучше в ве краше,
И датскомъ не бшиві,
И бровамн ве червъ*.
Всселнтеея дъвченочки!
Къ намъ весна скоро прійдетъ,
Весна красна, лѣто тепло»
Взойдетъ солнце надъ горой,
Сгонять сняти к морозы,
И травонька отрастетъ,
И вся ракиговы кусты*
Какъ промежъ ли двухъ кустовъ,
Волга ряченька прошла;
Какъ надъ этой быстро* рученькой,
Кустъ малннушкя ростетъ ;
Какъ на-это* на малинъ,
Соловей громко поетъ.
Ты не пой-ка соловей,
Поутру • рано 'весной,
Возьми горечко съ собой,
Да не слыхалъ бы я про него !
На водъ горе ве тонетъ,
И огнемъ горе не жжетъ, —
Неладна горе, беретъ,
Дъвка въ гости не аоветъі’
Я бы рада повывала,
Дома маменыіа родва,
Во постелишку слегла.
Библиотека"Руниверс"
436
Какъ ва горка, йа горѣ,
Стоитъ новенькой теремъ.
Тутъ жила, была вдова,
Двоекъ сыновъ родила,
КитаичкоЙ повила,
Натихой Докъ отнесла.
Ужъ ты, тихенькой Донъ,
Ужъ ты, желтенькой песокъ,
Воспой, воскорма дѣтокъ,
До пятдпадцатн латокъ» —
Черезъ двадцать пять годовъ,
Пошла вдова по воду.
Плыветъ корабль по морю:
Одинъ сидятъ на носу,
А другой-то на кормъ.
Вотъ который на носу,
За того дочку отдамъ \
А который на кормѣ,
За того сама замужъ пойду.
Какъ у расъ-то на Дону.
Не водятся потому :
Мать ва сына нейдетъ,
А братъ сестру не берегъ.
Ходнгь молодецъ но Астрахани,
Погуливаетъ;
Въ еннемъ бархатномъ халатъ
На распашечку похаживать.
Во лъвой^то рукъ, молодецъ,
Кушанъ шелковой несетъ;
Во правой-то рукъ, у молодца,
Трость серебреная»
Въ тросточкѣ ленточка, —
Разноцвѣтная»
Библиотека "Руниверс"
437
Холлъ молодецъ мо городу,
Не кланяется п съ къмы
Ня съ госнодамя, на съ казаками, —
И челомъ ве бьетъ.
Къ прежнему бывшему енералу,
И водъ судъ нейдетъ!
Увидалъ же губернаторъ
Ивъ восящетаго окна»
Вы подите, слуги, приведите
Удалаго молодца $
ІІы не бейте его, не журите,
Его такъ скоро ведите»
Вотъ пошли же слуги, привели,
Удалаго молодца.
Поставили молодчика,
Предъ губернаторскимъ лицемъ.
Вотъ и сталъ же губернаторъ
Крѣпко выепрашвватм:
Ты скажи, скажи, молодчикъ!
Чіего ты рода—племя,
Или царскаго мольва?
Иль купеческой сыпокъ 1
Иль съ Оки ръки молодчикъ ?
Иль съ тихаго Дова казакъ?
Я ни царской в вн боярскій,
Ни купеческой, сударь, сывокъ;
Ни съ Оки рѣки молодчикъ,
Ни съ тиха Дона казакъ»
Не изволитеми звать Стеньку Разина?—
Я его сударь сынокъ,
А меня зовутъ Семенушкою.
Вы подите слуга, отведите
Его во камевву тюрьму»
Вотъ пошли же слуги,* повели,
Удалаго молодца;
Посадили молодца,
Во билу камевву тюрьму.
Библиотека"Руниверс"
488
Какъ возговоритъ молодчикъ,
Удалымъ моіоднямъ:
Вату каменну м тюрьму,
Оо камешку разберу. —
Бела батюшка услышитъ,
Во моломъ городъ возмкегь;
Много бодъ омъ учинитъ,
И въ разоръ васъ разоритъ.
Вечоръ поздно изъ лѣсочку,
Я коровъ домой гнала;
Внизъ спустяся къ ручеечцу,
Близь зеленаго лужка,
Вижу, — баринъ идетъ съ коля,
Дни собачки впереди.
Двѣ собачки впереди,
Да два лакея позади. —
Лишь поровиялся со мною,
Бросилъ взоръ на меня.
Здравствуй, милая красотка!
Изъ котораго села? —
Вашей малости крестьянка,
Отвѣчала ему я» —-
Не тебя ли, моя радость,
Егоръ за сына просилъ? —
Его сынъ тебя не стоитъ,-
Не къ тому ты рождена $
Хоть родилась ты крестьянкой,
Можешь быть и госкожей.
Ты завтра же узнаешь,
Какова судьба твоя.
Хоть сего дня ты крестьянка,
Завтра жъ будешь госпожа;
И во всем» втожъ шрждв,
Будешь вдвое короли.
Библиотека "Руниверс"
Благодарю* доброй баранъ, .
За таки твои слова; -
Хоть дворянкой быть и леетво,
А Петруши очень жаль* (*)
Прошло л«то9 прошла осень,
Прошла краевая весна;
Наступаетъ злое время, —
Мать холодная зима*
Всъ ръчевькн ваплъвмла,
Ручеечка ве текутъ»
Въ полъ травонька завяла,.
(’* Эта овень тагъ напечатана:
Вечеръ поздно изъ лѣсочка,
Я коровъ докой гнала;
Лашъ спустилась къ ручеечку,
"Оглянулась навадъ :
Вижу бармъ ѣдетъ,
Двѣ собачка передъ вмъ ;
Лмаь со мою поравнялся.
Бросалъ взоры ва йена.
Ты откудова красотка»
Чьей деревни села?
Вашей ввлоста крестьянка»
Отвѣчала в ежу
Йе тебя лѵ, »ея радость,
Дмитрій за сына просядь?
Его сынъ тебя не стоить,
0 ве съ тѣнь ты рождена.
Завтра вилая узнаетъ»
Какова судьба твоя.
Ты родклася крестьянкой.
Завтра будешь госпожой.
Но», всеобщ, и нала, пъеев. ч. I. Л2* 282, изд. Спб. 1819. г.
Библиотека"Руниверс"
4*0
И цвѣточки ве цвѣтутъ.
Въ саду листики спала,
Мѣлкц пташка ве поютъ ,
Нааъ разлуку подаютъ.
Чуютъ съ маленькимъ разлуку,
Разлучить съ дружкомъ хотятъ.
Ты разлука, злая мука ! ,
Не дала съ дружкомъ пожить.
Ты заставала, разлука,
Вѣкъ во дѣвушкахъ сидѣть.
Какъ бы знала про нещастье.
Могла бы грусть ястребятъ,
И малаго не любить.
Вспомни, вспомни, мой размилоЙ!
Какъ ты въ первый разъ пришелъ*
Ты клялся, подлецъ, божился,
Одною меня любить. *
Лишь солнце закатилось,
И садилось за горой;
Все поле закроияло,
Вечерней росой.
Подъ деревцомъ вѣтьвистымъ
Близь хижнньки одной,
Задумчиво сидѣла
Салдатская йсена.
Всечасно малаго ожидала,
Изъ дальной стороны.
Пе пыль въ полѣ вылила,
Два храбрые гвардейца
Лншъ саблями гремятъ!
Крестами и орденами,
Всѣ груди убраны.
Подъѣзжаютъ къ хижинѣ, —
Просились ночевать :
Пусти насъ, салдатка старая Г
Библиотека "Руниверс"
44І
Она же отвѣчала:
Я рада бы васъ пустила,
Маѣ нечемъ покормить $
Я печку ве топилд,
И кали не варила. —
Одинъ въ лѣтахъ возрѣлыхъ ;
Другой какъ бѣлой лунъ.
Не прнзваешъ ли салдатка,
Язь васъ кого иибудь?
Мнѣ некого признати :
У меня мужъ ва службѣ,
И сывъ въ полку. —
Не стерпѣлъ сынъ,
При материкъ слезахъ»
И припалъ къ колѣвамъ еа! —
На горѣ то дождичекъ,
Въ доливахъ туманъ^
На меня на дѣвочку,
Напала тоска в печаль.
Уѣхалъ мой миленькой,
Изъ дому на часъ.
На часъ часочекъ,
На единой денечекъ,
Ая за нимъ дѣвочка,
Слѣдикомъ бѣгу,
Слѣдякомъ бѣгу,
Голосомъ кричу :
Боротися душенька!
Воротись назадъ !
Если не воротная,
Воспокаешься. —
Сострогаю я дѣвочка.
Новъ, высокъ теремъ,
Съ высокимъ крыльцомъ,
Съ вдовымъ окномъ.
Библиотека "Руниверс"
до
Сяду я иа лавочку,
За крашеной етолъ.
Погляжу въ окошечко.
Вдоль по улипъ. —
Молодо казаченьки,
Съ походу идутъ;
Моего любезнаго.
Въ повоевъ везутъ.
Его ворова коня.
Въ поводахъ ведутъ;
Золото евделечко,
Во рукахъ несутъ.
Какъ по питерской было дорожгв,
Тутъ ъхалн двое сенаторы,
Сенаторы, большое начальство.
Какъ подъ няни копя вороные,
Кучера-то у нихъ молодые,
Колясочки у нихъ полотыя.
Какъ подъ якни кони прятонклнсь,
Середн пути становились,
Середя пути въ лугахъ, пря долинъ.
При делинушкъ тутъ ива стояла,
Понаэванію матушка Елена.
Со кореньяца она свилевата,
Со вершину шкн она кудревата.
Ва вершинушкъ сядвла кукушка
Жалобкехонько она кукукала,
Жалобной того она причитала:
Подо мной лежитъ убитый молодчикъ,
Не убитъ онъ, не варъзаный, —-
Копьемъ острымъ,
Молодецъ пряколаный.
Какъ возговоритъ удалый молодчикъ :
Сбереги меня, матушка Елена,
Библиотека "Руниверс"
443
Чтобы отъ еолиывша тѣло ве горѣло.
Чтобы дождичкомъ тѣло ве мочило.
Не сбережеигь меня, сожгу тебя огнями;
Сбережешь меня, украшу тебя цвѣтами.
Вспомни, вспомни, миленькой,
Прежнюю любовь!
Какъ мы* съ тобой, миленькой,
Посиживали ,
Забавныя рѣчи говаривали;
Тебѣ мой другъ не желатися ,
А мнѣ замужъ не нтти.
Женись, женись, миленькой ,
А я замужъ войду.
Перемѣнилъ священву клятву,
Перемѣнилъ ты навсегда.
Ты поѣдешь, мой другъ, въ церковь,
И я ной другъ за тобой.
Какъ надѣнутъ на васъ вѣнцы,
Въ одно времячко еъ тобой.
Чернобровой, черноглазой,
Мальчишка удалой 1
Вложилъ мысли въ мое сердце,
Не могу забыти!
Съ письмомъ яошлю лакея,
Велю воротиться.
Воротиться ве годиться ;
Авось умилится.
Шелъ мальчишечка лужечкомъ,
Не нашелъ слѣдочку;
Библиотека "Руниверс"
ш
Злы собаки набѣжали,
Л онъ отшатнулся»
Услыхала его разлюбезная,
Лежа на кровати 5
Нестерпя своимъ сердечкомъ.
Вышла* на крылечко»
Она вышла па крылечко ,
И промолвила словечко :
Ахъ ты милой мой!
И прижала его къ своей груди *—
Несчастной л мальчишечка, —
Какое горе терплю!
Терплю, терплю горечко,
Самъ не знаю для кого
Знаю, понимаю,
Кого я вѣрно люблю.
Любовь меня разлучаетъ
Съ милымъ дружкомъ далеко,
Далеко, далеч'енько»
Между горъ высоко, —
Между горъ высокіихъ,
Тамъ дѣвчоночка живетъ.
Со той со сторонушки,
Пріятенъ воздухъ несетъ.
Не сходить лн мнѣ къ дѣвчоночкѣ?
Не навѣдать лн мнѣ ее?
Дѣвочка* дѣвчоночка!
Сйажи: любитъ лн ты меня?
Если любншъ, ты скажи;
А не любншъ, откажи.
Если любншъ ты меня,
Возьму замужъ за себя ;
Если ты не любншъ меня,
Убью мальчикъ самъ себя.
Убьюсь мальчикъ, застрѣлюсь,
Библиотека "Руниверс"
И покроюся навъкъ темнотой.
ПуекаА люди говорятъ,
Что я мальчикъ в-вреагь былъ, —
Одною въ свътВ любилъ.
Библиотека "Руниверс"
ІГІІ, СВАДЬБА п сіелкмі ГШПІІ.
мм"» Парень, согласившійся съ выборомъ своего отца, из-
бираетъ для своего засватанія: отца посаженною,
свата, дружка и подженишника. Отцемъ посаженнымъ
бываетъ всегда крестный отецъ ; сватомъ, старшій въ
семействѣ или деревнѣ ; дружкомъ, расторопнѣйшій
изъ молодыхъ людей, а подженишникомъ кто либо
изъ друзей. Но еще есть довольно замѣчательное, или
лучше сказать важное лице, — это запѣвало, который
поетъ молодымъ, сндя на столбѣ (*). Современи засва-
танія женихъ называется молодымъ княземъ, невѣ-
ста молодой княгинею. Дружка носитъ полотенце че-
резъ правое плечо, а подженишнвкъ черезъ правую ру-
ку одну красную ленту.
Прй отправленіи жениха въ домъ невѣсты, являеі-
о«р»**-ся въ избу запѣвало; всѣ умолкаютъ. Женихъ, бывшій
доселѣ въ числѣ шумныхъ гостей, садится тогда скромно
за столъ на кутѣ; по правую руку жениха садится под-
(•) Столбомъ называется прилагающее въ печи дерево, кото-
рое поддерживаетъ брусъ полатей и полицу.
Библиотека"Руниверс"
447
женншникъ, а во лѣвую руку сватьи: сватъ, отецъ по-
саженный в всѣ поѣэжаные. Завѣвало, кладетъ вредъ
иконами земной поклонъ, произнося : Николай пророкъ*,
Илья мученикъ и Пнлвпъ золотозубый, и всѣ святые
святители, молодаго князя блюстители, благословите
на столбъ сѣсть, пѣсню спѣть, молодаго князя свѣн-
чать (*). Потомъ обращается по очереди къ родному
отцу жениха в посаженному, свату, дружкѣ и всему
поѣзду (**) в говоритъ : отецъ родитель 1 отецъ бла-
гословнтель! Сватокъ, соколокъ! швыдка (*”) Леталъ,
ты молодому князю княгиню сыскалъ. Дружекъ мо-
лодчикъ, люди добрые, гостики заѣзжіе I — и послѣ
каждаго вызова повторяетъ: -благоволите на столбъ
сѣсть, благоволите раду спѣть. (**“) Ему отвѣчаютъ: Богъ
благословитъ и мы благословляемъ. — А Пречистая
давно благословила, прибавляетъ отъ себя запѣвало,
какъ народила, такъ и благословила, и долю показа-
ла. — Обращаясь къ посѣтителямъ, не участвующимъ
въ поѣздѣ, запѣвало говоритъ: мужички—колосовички,
молодицы-бѣлоголовиЦы и дѣвушки-красноперушкв,
благословите на столбъ сѣсть, благословите раду спѣть.
Ему отвѣчаютъ прежнимъ благословеніемъ.—Онъ кла-
няется святымъ иконамъ, но уже безъ всякаго при-
читанія ; садится ва столбъ и поетъ:
Около двора, около Агаооныча,
Пролегало тамъ три ступенька,
Что ли торные дороженьки, —
(*) Это причитаніе употребляютъ запѣвалы Доробумсхаго
уаздв.
(**) Повалъ, - аса лица мааньи на свадьбу.
<***) Быстро.
(“*') Такъ называется паевъ, которую онъ еаяоегь.
Библиотека "Руниверс"
448
Какъ по первой лн по стежевькъ^
По той ли торной дороженыгв,
Тамъ шелъ самъ Іисусъ Христосъ,
Со всѣми со Апостолами»
По второй ли по стеженькъ,
По той ли торной дороженьки
Тамъ шла Мать Пречистая. —
Какъ по третьей лн по стеженькъ,
По той ли торной дороженькѣ,
Тамъ шелъ самъ Козьма Демьянъ,—
На свадьбу на АгаФоаыча.
Ты святой ли ты Козьма Демьянъ,
Да .Козьма лн ты Демьяновичъ I
Да ты сжуй лн-ка намъ свадебку,
Вѣковѣчную, не разрывную.
Благое- По окончаніи пѣсни, подаютъ запѣвалѣ бутылку
.омвіе. * •
вина н пирогъ , и въ это время обводятъ жениха
съ его поѣздомъ, три раза вокругъ стола; послѣ
усаживаютъ его въ прежнемъ порядкѣ. — Здпѣвало,
ве сходя съ своего мѣста, посылаетъ каждому го-
стю по порядку, начиная съ жениха, рюмку вина
и кусокъ вврога. (*) Выпивши и сьѣвши свою долю,
всѣ встаютъ.—Отцы : родной и посаженный, и мать,
наставляютъ и благословляютъ жениха; онъ кланяет-
ся вмъ въ ноги, сватьи поютъ :
Ни вороной конь копытомъ землю роетъ,
Нашъ молодой князь благословенья проситъ.
У батюшки родителя, у батюшки благословятеля,
У матушки родвтелькн, у матушки благословительннпы (**).
(*) Запивало не реврвзымеп а раздавливаетъ пирогъ. -
(*’) Это повторяется для каждаго изъ свадебныхъ — чиновъ
съ прибавленіемъ мжъ манія.
Библиотека "Руниверс"
449
Послѣ благословенія укладываютъ въ ящикъ го-
стинцы, состоящіе изъ пряниковъ, орѣховъ, вина, мыла
(*), матеріи и протихъ вещей, а женихъ отправляется съ
поѣздомъ въ домъ невѣсты, гдѣ также пируютъ. По-
ѣздъ останавливается на дворѣ. Дружко идетъ къ ок-
ну и проситъ позволенія войти обогрѣться.—Негдѣ,
отвѣчаютъ ему, у насъ пирушка. — Дружко возвра-
щается къ своимъ, н чрезъ нѣсколько минутъ идетъ
снова подъ окно ; тотъ же отказъ. Вовсе это время,
съ той в другой стороны, поютъ сватьи укоротельн-
ныя пѣсни. Дружко подходить въ третій разъ, но уже
не къ окну, а. къ дверямъ. Здѣсь истощаетъ онъ весь
запасъ своего краснорѣчія, убѣждая неприклонвыхъ
хозяевъ впустить его обогрѣться въ избѣ, и наконецъ
онъ достигаетъсвоей цѣли: къ нему выходитъ невѣста,
сопровождаемая сватомъ и поѣздомъ; на встрѣчъ имъ
подвигается поѣздъ жениха, предводимый такъ же
сватомъ, и въ. сѣняхъ сводятъ жениха съ невѣстою,
и это дѣлается такъ: сватъ жениха подвигаясь съ нимъ
впередъ ва одинъ шагъ, говоритъ свату невѣсты : я къ
тебѣ разъ.—Сватъ невѣсты, дѣлая съ невѣстою тоже, от-
вѣчаетъ: и я къ тебѣ разъ.—Это производится до трехъ
разъ; за третьимъ сходятся сваты, дѣлаютъ сливки (**),
которыя пьютъсами и подчуютъ поѣзжаныхъ; недопитое
ими 'выливаютъ черезъ свою голову ; потамъ складыва-
{•) Мыло означать благодарность аа материнскую заботли-
вость об> на дочерв.
(“) Сватамъ подаютъ чашку ; сватъ жениха беретъ ее за
край правой рукою, а сватъ невъсты лѣвой; въ другую руку
берутъ по одной рюмки; дружко наливаетъ имъ вино, а онн
сливаютъ его поочередно въ чашку, пока ве наполнятъ ее: это
слитое въ чашку называется сливками, коими подчуютъ себя
в поазяшіыхъ, а остатокъ выливаютъ.
Часть II. »
Библиотека"Руниверс"
450
ютъ руку жеяяха съ рукою невѣсты, вводятъ ихъ въ
кэбу, гдѣ уже накрытъ столъ, около котораго обво-
дятъ вхъ три раза в потомъ сажаютъ ва кутѣ, Поѣэ-
жаные обѣихъ сторонъ мѣстятся возлѣ ввхъ, въ
томъ порядкѣ, какой былъ у жениха. Пра усажива-
ніи за столъ молодыхъ и аоѣэжаныхъ, запѣвало поетъ
на столбѣ:
Божія роднвька,
Прилетала)
Какъ мое дитятко,
За столъ сѣло;
Какъ мое серденько,
Радовалось.
Когда мое чадааысо,
Нарождалось.
Потомъ ноютъ сватьи:
Какъ вошелъ виноградъ
По за етоліОку,
Стелючи скатерти,
Да болевыя. —
Рошочи слемнька,
Да-горючія.
За этимъ дружко проситъ благословенія разрѣзавъ
хлѣбъ,* пирогъ и говядину. Получавъ согласіе, онъ
тотъ часъ выполняетъ. Потомъ онъ проситъ благосло-
венія подносить водку, но прежде, чѣмъ успѣютъ дать
согласіе, онъ кричитъ: пить хочу I Поѣэжаные невѣ-
сты подаютъ ему по очередно: кто воду, кто квасъ,
кто горѣлку. Дружко, прикушявая у каждаго, гово-
ритъ сморщившись: горько, прокисло, протухло,—и ви-<
лнваетъ черезъ голову. Доходитъ очередь до невѣсты:
ей подаютъ ковшъ пива, смѣшаннаго съ зодою, нно-
Библиотека "Руниверс"
45І
гда съ табакомъ. Опа передаетъ ковшъ дружкѣ* тотъ
пьетъ и похваливаетъ : вотъ пиво, такъ пиво ! вотъ
сласть, .такъ сласть 1 тотъ часъ водно, что варила мо-
лодая княгиня. — У него текутъ слввы изъ глазъ, а
надобно прихлебывать и похваливать, — и долженъ
опорожнить до дня. Онъ, едва успѣетъ выпить, —уже
не дожидаетъ благословенія, бояеь, чтобы яе поднесли
ему другой копить,—хватаетъ рюмку, наливаетъ вина
подаётъ пить сначала молодымъ, а потомъ всему поѣз-
ду ; послѣ атаго начинаютъ ужинать. Молодые ничего
не ѣдятъ за столомъ: они ужинаютъ одни. Потомъ весь
поѣздъ переходитъ гь другое жилье, въ коемъ играютъ
музыканты, и гдѣ каждый веселятся но своему, не
выходя изъ повиаовенія дружки, который, ео время-
мм ужина, дѣлается главнымъ распорядителемъ въ до-
мѣ. —гТакимъ образомъ веселятся до поздней ночи.—
За тѣмъ поддѣвки, подруги невѣсты, называемыя об«р,-
еще подневѣсгивцамя, накрываютъ снова столъ, ставитъ
на него коровай (*) и отправляются за невѣстою: аиѣ
ведутъ ее подъ руки и сажаютъ ва кутѣ; сами же помѣ-
щаются по обѣимъ ея сторонамъ и поютъ:
Ты куда голубонька,
Куда сизокрылая?
За чъмъ отлегаешь?
На кого подруженекъ,
Твоихъ сиротинушекъ,
Кому покидаешь?
(•) Короваекъ называется хлъбъ, утыканный вѣтьвянв, ко-
торыя перевиваются раскатаннымъ тѣстомъ и решетчатыми
украшеніями, тоже нзъ тѣста ; все это бываетъ покрыто зо-
лоченой нишу рой.
Библиотека "Руниверс"
І52
Или :
Заълп Танюшку, заѣли,
Да куда же паши глазоньки,
Глядѣли?
Послѣ этого начинаютъ дарить невѣсту. Дружко берегъ
тарелку, ставитъ на нее рюмку вина и вызываетъ: сперва
отца и мать невѣсты, потомъ но имени всѣхъ подаевѣе-
тацъ и родныхъ, прося ихъ выпить чару, а молодую
княгиню подарить.—Женщины дарятъ большею частію
холстомъ, мущины деньгами; наконецъ дружко под-
носитъ вино жениху, проситъ его вылить чарочку,• а
будущую господыню подарить. Ояъ првкушиваетъ
дарить невѣстѣ платокъ, а она отдариваетъ его куша-
комъ, Женихъ я поѣздъ стоятъ оря отдариваніи но
среди комнаты. Отдаривъ невѣсту, дружко отъ имени
женвха, сватовъ и своего, даритъ невѣстину мать кус-
комъ мыла, подневѣстницъ пряниками о орѣхами, а
сватьи невѣсты поютъ укоризненную нѣснь, но тогда
ливъ, когда подарки не понравятся подневѣстни-
цамъ :
Говорили, что сваты
Богаты,
Чорта жъ въ ввхъі
По сметьипу ходили,
Пвбросачки (*) сбирали,
Темъ дѣвушекъ дарили. —
Чорта жъ въ нвхъ!
□одневѣстнвцы, получивъ нодаркй, выходятъ изъ за~
стола; ихъ мѣсто занимаетъ женихъ и его поѣздъ;
Г) Негодныя къ употребленію вещи.
Библиотека"Руниверс"
сватьи же, со стороны женвха, поютъ въ отмщеніе сва<
тьямъ невѣсты :
Потянулись дѣвочки,
Изъ за столья!
Словно, сучечки
Изъ подполья*
Потянулись ДѢВОЧКИ,
Потянулись!
На кавунѣ свадьбы собираются дѣвушки къ своей д*«ш-
оодруженькѣ-невѣстѣ. Онѣ проводятъ съ нею время въ
пѣніи, и утѣшаютъ ее. Вечеромъ собираются сюда гос-
ти, въ числѣ коиіъ находятся сватьи и дружки съ обѣ-
ихъ сторонъ»—Для всѣхъ ихъ приготовляется прощаль-
ный ужинъ; до прибытія ихъ поютъ подруги :
Ахъ! жарко въ теремѣ свѣ<ін горятъ,
Горятъ свѣчи воску яраго. 2*
Ахъ! жалко плачетъ Надеждушка,
Унимаетъ ее родной батюшка,
Уговариваетъ родна матушка. 8.
Ты не плачь, не плачь, мое дитятко!
Ужъ я тебя не въ полонъ даю,
Не въ полонъ даю, не половить хочу, 2.
А вѣдь я тёбя, да дружку даю,
Дружку умному, да разумному,
Да и бѣлому и румяному. 2.
Вѣдь я тебя ве одну нуту,
Не одву пушу, — поѣзжанъ пошлю,
Поѣзжанъ пошлю, сваху снаряжу* 2.
Государыня моя матушка!
Я сама знаю, про то вѣдаю. 2.
По гостямъ гости всѣ разъѣдутся,
По домамъ сватьи всѣ разойдутся. 2*
Вѣдь только я младешенька лишь остануся,
Библиотека"Руниверс"
ш
Ва чужой дальней егорому’шкѣъ 9*
У чужого ли отца, у матери,
У чужого ли роду племени. 9.
Черезъ рѣчву черемха лежала, да лежала,
Никто во черемхѣ ве холатъ, да ме ходитъ;
Одинъ Иванъ переходитъ, переходитъ,
Свѣтъ Мельяновнчъ переходитъ,переходитъ,
Душу Машеньку переводить, переводитъ,
Радость Сергѣевну переводитъ, переводитъ.
Перевевши ее поцѣлуетъ, поцѣлуетъ,
Черезъ низаное ожерелье, ожерелье,
Черезъ пуговки золотыя, золотыя.
Изъ за лѣсу, лѣсу темнаго,
Изъ за горъ лѵ, горъ Высокихъ,
Летятъ стадо лебединое,
А другое-то гусиное. —
Отставала лебедушка,
Что отъ стада лебединаго;
Преставали лебедушка,
Какъ къ стаду но сѣрымъ гуеямъ.—
Упали ее гуен щипати,
А лебедушка кликати 1
Не шипите вы гуен сѣрыя!
Не сама я къ вамъ залетѣла,
Занесло меня непогодою*
Что великою невзгодою. —
Отставала лн Машемка,
Отставала ли Сергвепм
Что отъ краевыхъ отъ дѣвупмкъ. —
Приставала лн Машенька,
Приставала лн Сергѣевна,
Библиотека "Руниверс"
Къ молодымъ ко молодушкамъ. —
Учалн ее люди журити,
А Машенька плакати:
Не журите люди добрые,
Не сама я къ вамъ ааъхала,
Ве своею я охотою:
Завезли меня добры коми,
Что добры кони Ивановы,
Какъ Ивановы та Мельяновнча,
Послѣ ужина поютъ разгульныя сватьи, прихлопы-
вая въ ладони.
Какъ у нашего свата
Да середъ пабы яма,
Да серегъ избы яма!
Напнлася пьяна,
Напнлася сватья пьяна!
Какъ у нашего свата,
Какъ у нашего свата,
Да середъ избы лужа, —
Напнлася сватья дужа. 2»
Сватьи бранятъ дружку аа то, что Имъ не даютъ вод-
ки. —
Говорили, что дружко нашъ хорошъ,
Говорили,
Говорили! —
Говорили, что дружко нашъ хорошъ,
Чорта-жъ въ немъ!
Чорта-жъ въ немъ!
Чорта въ немъ I овсяное вндинье, ячный носъ.
Чорта-жъ.въ немъ!
Чорта-жъ въ немъ!
Овсяное вндинье, ячный носъ. —
Библиотека"Руниверс"
456
Этой пѣевію онѣ преслѣдуютъ дружка, и до того
надоѣдаютъ ему, что онъ, желая избавиться отъ нихъ,
подноситъ по чаркѣ водки. Но сватьи, съ прежней без-
отвязностію, начинаютъ новую пѣснь :
ч
Бѣленькій, румяненькій пашъ дружко*
Бѣленькій^ румяненькій,
Бѣленькій!
Бѣленькій! ~ Его очнньки соколиныя, —
Бѣленькій!
Бѣленькій, румяненькій нашъ дружко!
Бѣленькій!—Его бровонькн соболиныя* —
Бѣленькій!
Бѣленькій, румяненькій нашъ дружко!
Нѣкоторыя изъ сватьей обнимаютъ дружка и си-
лятся поцѣловать его. Онъ* чтобы отвязаться отъ
нихъ* снова подносить имъ водки. Разгулявшіяся сва-
тьи подносятъ чарочку ко рту, съ радостнымъ при-
пѣвомъ :
ч А ты чарочка катокъ*
Въ одинъ тоненькій глотокъ,
Лейся прямо въ ротокъ!
Чарочкая моя, серебряная!
Ихъ примѣру слѣдуютъ гостий — Веселіе продол-
жается дотолѣ, пока невѣста не скроется съ своимн
подругами. Дружко провозглашаетъ тогда : завтра,
почтенные господа ! проёимъ на свадьбу.
Ири отправленіи молодыхъ къ вѣнцу, благословля-
ютъ /ихъ.—Оба молодые кланяются по три раза въ
ноги, родителямъ своимъ и посаженнымъ, и близкимъ
роднымъ, которые держатъ по очередно хлѣбъ и свя-
тыя иконы. Молодые прикладываются къ образамъ и
цѣлуютъ. Во время поклоновъ дружко поднимаетъ же-
Библиотека "Руниверс"
№1
яки, старшая яодневѣстншм невѣсту а ввитьи, обѣ-
ихъ етеровъ воютъ:
Не воровые коники,
Копытовъ землю роютъ 5
Молодые КВЯ8ЯКН
Благословенья просятъ! ~
И смотря потону, кому кланяются молодые, при-
бавляютъ.
То у батюшки,
То у матушки,
То у родненькихъ,
То у «ровненькихъ. —
По совершеніи благословенія дружко приготовляетъ
подарки священнику : чернаго пѣтуха, штофъ вин*
к ржавый хлѣбъ; потомъ весь поѣз дъеад ится въ сани
или телѣги, — смотря по времени года, — в. запѣва--
ютъ:
Полетвлъ соколъ,
Нолетвлъ!
Только крылушкомъ
Засвиствлъ! —
По возвращеніи молодыхъ изъ подъ вѣяла, ихъ встрѣ?о«ом«-
„ тедьаыА
чаетъ свекровь въ шубѣ, вывернутой пшретью вверхъ, овГм«.
в съ чашею, въ которую насыпанъ овесъ, перемѣшан-
ный съ хмѣлемъ: этимъ она обсыпаетъ новобрачныхъ.
Дружко гоняется въ это время за свекровью съ плетью
въ рукахъ, првгововаривая: за чемъ ты мнѣ засоряла
молодыхъ?—Послѣ подаютъ новобрачнымъ пива : они
пьютъ одну половину, а другую выливаютъ черезъ
голову; имъ слѣдуютъ и всѣ гости, стараясь выливать
въ ту сторону, гдѣ болѣе народа. —
Библиотека"Руниверс"
488-
Свекрова вводитъ молодыхъ въ избу, гдѣ, носндѣоъ
немного, выводятъ нхъ съ музыкою а пѣснями, а
отводятъ въ клѣть (*). въ коей уже приготовлена по-
стель для новобрачныхъ. Госта, проводивъ молодыхъ
до дверей, возвращаются въ взбу и садятся за обѣдъ
незваный, — такъ называется этотъ обѣдъ. — Друж-
ко запираетъ - за молодыми дверь, и сѣчетъ плетью
во нлѣтѣ (”).
Когда встанутъ новобрачные, тогда подаютъ го-
стямъ званый обѣдъ; послѣ обѣда дарятъ новобрач-
ныхъ. Здѣсь дружко, вызывая по имени каждаго, про-
сатъ подарить молодыхъ : конемъ, ти воломъ, ти чи-
стила серебромъ. Кто будетъ даритъ, тотъ будетъ со-
рокъ норовъ доитъ, а кто не будетъ даритъ, тому одну
козу да и то передвйку (***). Когда дружко обойдетъ
всѣхъ гостей, тогда молодые, сопровождаемые свять-
йми и музыкантами, отправляются съ своими посѣще-
ніями къ роднымъ в знакомымъ, и разносятъ всѣмъ имъ
коровай. Въ каждомъ домѣ поютъ сватьи пѣсни в пля-
шутъ, а молодыхъ дарятъ,'—этимъ оканчивается первый
день свадьбы.
На другой день гонятъ молодую на воду. Съ разсвѣ-
томъ дня поѣзжаные поднимаютъ новобрачныхъ съ пос-
тели, и посылаютъ молодую съ ведрами по воду. Когда
она донесетъ воду до половины дороги, тогда поѣзжа-
ные выливаютъ ее, в продолжаютъ выливать до тѣхъ
(•) Клѣть вдоеь тоже самое, что авбаръ, въ который ссы-
паютъ злобъ.
(**) Бывало дружко оставался вмѣсто съ новобрачными, на-
блюдая, что ему нужно ; бывало молодой отдавалъ сватьямъ
сорочку невѣсты, но нывъ все это вывелось.
Г**) Такъ называются коровы в козы, не принесшія при-
плода.
Библиотека "Руниверс"
459
поръ, пока мужъ не откупить свою молодую. Онъ под-
носить каждому по рюмкѣ вина. Молодую уже не тро-
гаютъ болѣе: она приноситъ воду и ставятъ въ иабѣ;
потомъ она начинаетъ печь блины званые (*).—За каждый
званый блинъ кладутъ деньги. Въ заключеніи подаютъ
дружкѣ блинъ, замѣшанный на овсѣ; половину онъ
съѣдаетъ а отъ другой откупаемся* Молодой не ѣстъ
блиновъ; ему теша подаетъ яичницу, которую онъ
ѣстъ, изрѣзывая средину крушномъ или изрѣзываетъ
всю ее въ куски (**).
Знакомые, повстрѣчавшись съ новобрачными на
улицѣ, привѣтствуютъ ихъ: жвіаю намъ жвМь да бо-
гатѣть, да спереди коробатѣть (***)<
(*) Блины ѳтаго дня называются зваными.
' С*) Изложенные злись обряды, почти одинаковы во всѣхъ ув-
одахъ смоленской губернія, изключая незначительнаго наК-вве*
вія въ уивдахъ: вяземскомъ и юхновскомъ, именно, вр« обдари-
ванія невѣсты и благословенія ея къ в«нму>-Когш бригъ и два
сты хочетъ отръзаМЪ ея косу, тогда дружно не допусмеяъ н
выкупаетъ деньгами. Въ уъздъ поръчскомъ обряды т« же, ао(
во всѣхъ словахъ, вмъсто ч произносятъ ц, а вмисто ц гово-
рать ч.
С*") Эта поговорка употребляется въ уиздахЪ: смоленскомъ,
бильскомъ, ельменскомъ и враснемьскомъ.
Библиотека "Руниверс"
тіі. шцьн п Шотой.
Когда Самусь шв Тнмоха ва порѣ, в ужв съ та-
тулысой (батюшкой) потягиваетъ на арендѣ горѣлку;
тогда татулька затѣваетъ жанить яю. Овъ, вмѣстѣ
съ Самусемъ, забѣгаетъ къ маршулкѣ (свату) съ чаркой
водкв, в дружится съ нимъ; потомъ овъ посылаетъ
маршалка съ своимъ сыномъ къ сосѣду, у которого
онъ зазирнувъ дявухну (замѣтилъ дѣвушку). — Тутъ
Самусь заляцаетцься (любезничаетъ) съ длвухной, а мар-
шаловъ зюкаитсь (попиваетъ) зъ татулькой и зъ мамукъ-
кою невѣсты, в когда все уладятъ, тогда назнача-
ютъ день заручвнъ.
ЙГ"’’ Рано съ вечера приходятъ въ домъ невѣсты сватьі
жениховы, в приносятъ отъ себя водку а отъ жени-
ха кольцо. — Гостей уже полная изба, во вевѣсты
еше нѣтъ. — Заслышавъ, что вдутъ сваты, она
вмѣстѣ съ подружками выходитъ въ съвн; тамъ
надѣваютъ на нее шубу, и потомъ подруги, вобрав-
шись ва руки плотно, ставятъ ва одномъ концѣ млад-
шую изъ.подругъ, а на другомъ невѣсту; входятъ всѣ
въ вэбу в останавливаются передъ сватами.
Сватьи невѣстины указываютъ ва младшую подру-
гу и говорятъ : вось ваша нлвѣста !'— Вѣста ни ня-
в/ъста, отвѣчаютъ жевнховы сваты, и смѣются гром-
Библиотека"Руниверс"
561
ко. — Сватьи показываютъ т другую: такъ «ось
ина!—И ета ни ина, отвѣчаютъ сваты. Такимъ обра-
зомъ перебираютъ всѣхъ дѣвушекъ, и когда укажутъ яв
невѣсту, тогда маршаловъ спрашиваетъ круженку (та-
релку), ставитъ ва вее чарку, въ которую бросаетъ же-
нихово кильце, в наливши водкв, подаетъ невѣстѣ,
чтобы ова вывела водку в взяла колъцо. ' Послѣ
этаго родные благословляютъ невѣсту в сажаютъ ее
за столъ ; тутъ начинается пирушка. Мужики в бабы
пьютъ; поддѣвка (подружки) прихлебываютъ н по-
ютъ:
ва горою Хвеклувъиа Ьявки вьотсь,
За ею матухиа Павловъ шлетсц
Хадаи Хвеклунька меду питсь.
А ни найду матухиа меду питсь а
Медъ ми* питсь, сухота,
А вяночки витсь, красота.
За горою Хвеклунька вянки вьетсь,
За ею Самуська пословъ шлетеь»
Хадзи Хвеклунька вады питсь.
Лайду къ тебв, Самуська, вады питсь,
Съ табою мнъ валу шгмь, храеета.
Бязь тябв вяпки витсь, сухота» —
Ни правдаивоя калина,
Гайа рила цвяетон ня буду $
Якъ пришла висла, разимые,
Бѣленькія квътипг пустила,
Зяленый яверь влюбила.
На правдзшая Хвеклунька,
Говаривала замужъ ни найду,
Маладога Сануську ня люблю.
Какъ прійшла осень, такъ нашла,
Библиотека "Руниверс"
5М
Мым«н Саму ему мпбм,
Въ яго слвдочнкъ ступила»
На хадзи Хвеклунька са вячсръ на дворъ,
На хадзи!
Не слуха* Хвеклунька ввоякихъ гуенль,
Ня слуха*!
Тыи тябн вусилыш сналнаиммютеь,
Ни хадам! —
Ать натухни отианиваютсь,
Ня слуха*!
Къ маладаму Сануеькн врниаяиваютсь,
На надои!
Ты хадви Хвеклунька аа мою сторону,
Ты хадви!
На нае* етарамв ян но важему.
Ты хадаяі
На валаха да у чанахъ валу аеааотсь,
Ты хадаи!
Кухари да у кагалахъ «билъ вараатеь,
Ты хадви!
ПирйЬила Хваилуиьиа но ано старому,
НирУмиа!
Пакахъ Сануеька, глав валы стовтеь?
Ты накажи!
Накажи Сакуська, гд»в катлы кшиггсь?
Ты анкдмгь!
Глупачка, дурачка, нн раэуянаа
Послуха*!
На ное* староѵв все не вашему,
Павлуха*!
На плечахъ да у валрахъ де валу носютсь,
Паолухай!
У горшкахъ, да у печи «Ф»д> варюгеь,
Паслухай! —
Библиотека "Руниверс"
При выдачѣ замужъ дѣвушмв-чмроты, поютъ ея
подруга часто эаувыввымъ голосомъ:
Ахъ званъ, звавъ па вяселвку,
Што вя бяцюшка аддаець,
Дворъ вяликій а зборъ вя вяликій*
Нвтцъ у няня радзинушкм!
Ой сашлю, пашлю сѣру зязульку,
Па радэвнутку»
Зязулька ляпиць ;
Радзвна ъдзець!
Ахъ! паслала бъ я соловеньку,
Да соловушка отказываець»
• Ахъ! паслала бъ я зязульку,
Па своіего татульку^
Да за родненькимъ бацькоиъ»
Сърая зязулька не првлетаець,
Ахъ татулька адмавляець:
«Радъ бы я устацн
Къ'своему дзжияцв,
И парадушку дацв.
Грабавыя доски,
Сииснулм ножки,
Да ве ногу я устацм!
Сирія зёмля,
Дверцы залегла,
И окошечка засланвла*»—
Мая го бацюінку^
На вяселвка не пусцвла.
Кргда родня, подруга в сваты пируютъ у невѣсты»
тогда гуляютъ у жениха его гости, а сватьи велича*
ютъ пѣснями:
Салодннькій пастарнакъ
Ци ня ты въ погрибн,
Библиотека"Руниверс"
ш
Заму зимовавъ,
Сіамъ сабъ мдркувку алюбовавъ?
Малодвнькій Самуська.
Цм ня ты въ пузеекахъ побывавъ, (*)
Самъ сабъ Хвеклуньку злюбовавъ?
Ай вечеръ, ай вячеръ иа варъ,
'Бдитъ Самуська ва какъ;
А на емъ шапачка ярачка, ('*)
И съ золотою ваткою,
И съ чирвоною лентою.
віділ. Послѣ полуночи прекращается пирушка и вачвнает-
ся надѣлъ жениха (обдариваніе).—Жениха и подквя-
жихъ (дружекъ) заводятъ за столъ, за коимъ женихъ
занимаетъ мѣсто ва кутѣ, а подкняжіе вокругъ вето.
Съ правой стороны садится, возлѣ подкпяжяхъ, кто
ввбудь постарше изъ жениховой родня; передъ друж-
комъ ставятъ сулейку съ виномъ а чарку на кружеч-
кѣ ; онъ наливаетъ въ чарку и говоритъ: друзьцы лги-
лыи, гостики заіьзжіщ просимъ чарочку выпитсь, ма-
ладоіа князя надаритсь. — Гостя пьютъ- вино в надѣ-
ляютъ жениха, кто чѣмъ можетъ. —- Подносящій ви-
но, обращается къ гостамъ : хто забывъ, хто забывъ
чарочку выпитсь, маладога князя надаритсь. Онъ сно-
ва подносятъ по чаркѣ. Охотники пьютъ и над-^ляютъ
жениха. Полученныя деньги ссыпаютъ передъ кня-
земъ, съ поклономъ, и онъ благодаритъ гостей лег-
кимъ наклоненіемъ головы.
Послѣ надѣла всѣ выходятъ изъ за стола. Одинъ
изъ под княжихъ подаетъ жениху новую шубу, лѣтомъ
же новую свиту, в красный поясъ.Тутъженпхъ переодѣ-
вается, кланяется гостямъ и отправляется къ невѣстѣ,
(’) Пузенвя, деревея.
.(’*) Поярковая.
Библиотека"Руниверс"
которая смжпь яа столонъ,
ямнувеѵтовой тговмою ва
подруги. которыя надѣляли
сватьи поютъ:
еъраеизетеввай коего»* а
головѣ; вокругъ сидятъ
ее. Съ появленіемъ квяэяу
Вось нашъ младенецъ,
Стактсь возлн синицъ 5
Папытайтя вы въ яго і
Ця ня любитсь Іовъ наго?
Ой любитсь, любитсь,
Рыбку быакрылку,
Дневку чернавку.—
Молодой входятъ въ избу, молодая в подруги' ея
выбѣгаютъ нзъ за-стола и прячутся; онъ отыскиваетъ
свою княгиню в сажаетъ ее за столъ; подруги запѣ-
ваютъ :
А чаго жъ тьц Хвеклунька, сядзъла?
А чаго жъ ты, Хвеклунька, гдядеыа? і
Ци ты свайго Сануеька ни ждала9
Чи ты яго въ хатуньку ни звала?
Купивъ тябъ хустуньку Сануеька,
Полюбнцця новая хустынька. —
Ноглядзм Хвеклунька іонъ уклоняется
(кланяется),
Да сваей Хвеклуцькв іонъ заляцдеод.
Женихъ, подойдя къ столу, кладётъ гіе^едъ невѣстой
подарокъ и кланяется ей.
Когда подруги кончатъ пѣснь, тогда маршаловъ го- вШуп
** л» • Г молодо!
воритъ: мы ни Жиды9 ни Татарыны какія, а чтестпныя
люди9 прійпаали зъ мааадымъ щивзимъ пойѣзэуани, выку-
пите* нашу маладую княгиню Хвешуоыіу. 'Съ зтцмъ
Часть II. 30
Библиотека "Руниверс"
шимп< дружно №пмт<«п «въ кармаис сулево ви-
на, • нть вагяивужв деревянный ковшъ, вадивом
*» него водна, подносить старшей дружкѣ, которая от»
вѣчаетъ ому: наша княгиня ни таковськая : у ле пиио
ступень, то рубль ; одна коса сто рубліоп стоите*, я
етакій гарелки мы п роду ня кушали, У нашій гаспо-
ды горелка сыцыная, аЦба погалоцыкая. Маршаловъ
вынимаетъ изъ налиты мѣдную монету и бросаетъ
въ ковшъ. Дружка вьетъ, а монету завявываетъ
въ' платокъ. Остальные подружья тому же слѣдуютъ
примѣру. — Почти всегда бываетъ, что дѣвушки не-
довольны подарками, по этому сватьи поютъ укорн-
тельяную пѣснь:
Да ня доля жь твая, Хвеклуиька!
Ня сватався сватъ багатый,
А пьяница, латрыга, якъ тутъ бывъ.
Ва дворъ старца разбили,
Тымъ ямы подруживъ дарили
Сватьи жоапа отвѣчаютъ:
Панно подружки въ за-столья,
Якъ тык «яички зъ иадполья.
Сватьи нквъеты«
Идешь друЯжо въ пабу,
Ди эиряитсь у печку :
А оя густа капуста?
Ци вялякъ гарщекъ каши? —
Цн падатсь кашя?
Сватьи жкниха і
Хлвба соли много,
А вривГгу въту. 9.
Библиотека"Руниверс"

Свдѵмв ммтіі
Гаваралв х іСзмусып вамъ ворсить, .
А чорта жъ у іонъ, щто «оремъ!
Авеяное вндзшья, яжваі восъ;
Зъ овсянаго омдавнья бишовъ иапякешъ,
Зъ апшаго носика крувъ ВМарявъ. —
А ва емъ жупанъ,
Хлопьевъ напханъ;
А ва ель свита,
Лыкомъ сжата.
Сватов жжажха »
а
Стукнула, брякнули ва дверь,
Паглядэи матухна, пн ва во минвТ—
Па ткабъ дачухка, па твабв!
Сабира*, матухна, кублы ивъ? —
Атдамъ дачухку безъ кубла,
Чаму мычички ми скубла.
Сватьи невѣсты <
Ни тузи дружка, вв туей,
Чтобъ яму семъ скулъ ма пузн.
Займа дружко, аа*иа)
Чтобъ аму семъ скулъ ма яаьЖи.
Прожора дружно, пражораі
Па еавпки хлтба сажактсь,
Па палойнику хлибайтеь.
Сватьи жениха :
А* маши сваття
Мавчать якъ чу плиты:
А за дизжатеь сваття,
Якъ паросаты.
Библиотека "Руниверс"
Свлѣьв штаты:
Ап вашаго Ивана (маршалка)
Гнллава лыса,
Шапка плиса,
И то ни яго! 9. р.
Шапка сабачча.
Шубка телячча, ?
А боцики парасячча.
И то вв яго! & р<
Шапка бряхнетсь,
Шубка рванетсь,
А боцики заскагочутсь! 2» р.
Сватьи жениха молчатъ, а. невѣстины продолжа-
ютъ :
*
А паща Хвейлуныц,,. /
Дкъ бърт» сыръЦ^тр.
4 А Сануеька,
Якъ пузцръ! 2. р.
Сватьи жениха перебиваютъ:
Князь маладый, князь раладьгіЦ
Коиь воровый, новь воровый, ,
А нашъ квдаь якъ бѣлъ сыръ,
А княгиня якъ пузырь! 2. р»
Выкупленную невѣсту выводятъ изъ за-стола, ва
ея мѣсто садится женихъ. Въ то время сватьи водятъ
молодую вокругъ хлѣбной квашни, припѣвая :
Лятсіии гусухны черезъ садъ,
Гукнули Хвеклуньку на насадъ. —
Библиотека "Руниверс"
м»
Бьсъ вамъ, губужны* да таноГ
Е«гь у мяие матужма для таю,
Благаслдетеь еветсь,. та саду 4
БлагаелавмТсь мпці> я иайду (*)•
Посадивъ невѣсту яа квашнѣ, подруги одѣваютъ; ио-^^
томъ родители благословляютъ и затѣмъ молодые отпра-тЧД^
вляются къ вѣнцу, въ сопровожденіи сватовъ и сватьи,ц<*
которыя поютъ:
Запрягаф татулка варанцм,
. ДОы поЛъдзимъ до ванны I
Санъ Богъ вороты отяинявъу
Ямпыы кониковъ держали*
Такъ нашу ияѵвсту вѣнчали* **-
Послѣ вѣнца идутъ молодые дъ священнику о ко
всему пднчету, приглашаютъ ихъ на свадьбу, и всѣ
собираются потомъ въ домъ невѣсты.—Сватьи поютъ:
Звинчали, ша у новымъ поясомъ звязали,
А ни разарватсь, а ни развяаатсь,
Бытсь въкъ внкцватсь.
(*) Въ ивыхъ мѣстахъ молодой, прежде чѣмъ явится въ домъ
невѣсты, пріучаетъ своего коня яе бояться огня а потому
мерездаамваетъ съ нияь черезъ костеръ пылаірщде., — ^Со-
бравшись ѣхать къ невѣстѣ, онъ и подружья его надъ-'
ваютъ на себя красныя шапки , свои шеи повязываютъ
красными платками или перевязываются черезъ плё4о бѣлыми
полотенцами, за исключеніемъ одного йсеяихв. и оТпрЬвдіМЛМ
мойнымъ помадокъ въ домъ молодой. Уворотъ ѵяхддятъоншмучм
зажженной соломы, черезъ которую перескакиваетъ поѣзд>.Тог-
да бросаютъ въ глаза лошадямъ зажженные клочки, соломы,
стараясь не допустить въѣхать въ отворенныя ворота. Всадники
однако проскакиваютъ и останавливтются предъ дверьми из-
бы. Женихъ, съ наклоненной головою, первый входйТъ Ъъ ха-
ту я садится за столъ. Немедленно раздается пъснь: бааловъ
&ая, едселд игрецъ.
Библиотека"Руниверс"
ѵт
Лми ЯП «м у Б»н,
Лвджыи тми* пиратовъ мвоічи —
А «• ваеж* тутъ пироги»
Есть тугъ баранчики
И смотки прянички.
Соипе колесомъ у гору кдзетсь,
А доМухмк ач> ванна въ дворъ ндетсь,
А матухна у воротъ истрвчитеь»
Правды аапмгкьі
Дачу»* моя, чія жъ ты театра?
Матухи* і твая я БожЖ*. —
Ня правда тмя, ты таго пана»
Съ которымъ шлюбъ принимала»
И таго паныча въ которымъ вничалаея»
Подходя къ дону, поютъ і
Запали мату»* спчку»
Выйди на сустрвчку $
Сустрвчь свое дитя
Одно роженос»
Другое суженое.
Родители встрѣчаютъ новобрачныхъ съ хлѣбомъ
солью, и осыпаютъ ихъ хмѣлемъ; новобрачные, поцѣ-
ловавъ хлѣбъ, кланяются вмъ в всѣмъ присутствую-
щимъ. Потомъ вводятъ ихъ въ избу, сажаютъ ва столъ.
о» пообѣдавши, пируютъ до вечера. Молодой въ сво-
ими сватами, сватьями и гоетьмв отправляется ннрммть
въ свой домъ, а у невѣсты уже идетъ своя пирушка,
обмр- Спустя нѣсколько времени, маршаловъ подаетъ невѣ-
«.<•««- стѣ шапку, а самъ, взявъ тарелку, накрытую ноло-
ем-
*»бы. танцемъ, говоритъ : хто чимъ даруитеь мамвую ютг
'тяю: чм амяолсв,- цм кинемъ, ци счастъимъ, ци долі^ъ,
Библиотека"Руниверс"
Пі
Ч* чнрвмылю алатцде. Отоцъ « мтъ аммой? км-
дугъ ша тарелку хлѣбъ-емь .м промввосжгъ: додома
юлійолпьоммо, 4&м», счатмыге. За мима каждый мать
гостей даритъ невѣсту чѣмъ выбудь.
Вскорѣ послѣ этаго иріѣзааотъ молодой кводкняжіе;
ва женихѣ тогда надѣта шуба навыворотъ.~Дружко
начинаетъ вновь выкупать мвлмуіо, а модаиямае
госта, пріѣхавшіе съ новобрачнымъ, идутъ въ клѣть
ала въ другую избу, гдѣ мать, новобрачной 'угощаетъ
вхъ. — Когда молодую выкупятъ, тогда являются го-
сти въ избу в пируютъ снова. Подруги поютъ:
Придачачкн (подруги) сестры,
У васъ насы востры,
Якце нараднѣли,
Яще нава стрыя.
Сватья пвгвбиваюп нхъ :
А у ничего *свата, 2. р.
Сяредь избы яма 2. р.
Напнлася пьяна!
Л у нашего свата 2. р.
Сяредь аабы лужа 2. р.
Напнлася дужа.
Иногда поютъ плясовую :
«Іюдарь, людарь, людашп,
Правивъ татка линяніи ;
Маткатаго роду,
Прапнла скавороду 5
Дацка таго цыну,
Правила авпыву.
По уходѣ гостей, мать кормитъ молодыхъ за осо-
бымъ столомъ. Когда новобрачные возратятся въ избу,
Библиотека "Руниверс"
♦Т2
молодая мяшмг» голосяті.—*Мвршалокъсввмаетъ съ
молодого шубу мабрасмваетъ ее ва молодую, а ва
ея голову яадѣваетъ ипвву; потомъ сажаетъ моло-
дую бокомъ ва колйсы влв ва сана, я послѣ «того
матъ передаетъ ее молодому. — Тогда всѣ гости от-
правляются пвровать къ молодому, дорогою ^рмжмм
пѣовв в уже беаъ всякаго раэбора. «*-
Библиотека "Руниверс"
ш. ошва лгоиш
По снятія хлѣба съ полей, поселяне устроиваннъ*^'»
домашнія свои работы, и въ промежуткѣ отъ занятій, *?«*•
составляютъ дружескія сходбища, на коихъ нерѣдко
звучитъ пѣснь и гудетъ смычекъ. Дѣвушки и. парни,
собираются сюда съ особымъ удовольствіемъ,• чтобы
поплясать и попѣть. Въ селахъ и деревняхъ ни единъ
праздникъ ве проходитъ тогда безъ веселія. Дѣвушки
дѣлаются заботливѣе, хлопочутъ о своихъ нарядахъ,
думаютъ о суженомъ и молятся Покрову о дарованіи
ямъ добраго мужа. — Поставивъ свѣчу предъ обра-
зомъ Божіей Матери, онѣ произносятъ въ церквѣ и
въ домѣ.
.Святы* Покровъ, Покровъ!
Покрывъ землю и воду,
Покрой и меня молоду.
Въ семейномъ бытѣ обращаютъ дѣвушки вниманіе па
опрятность въ домѣ и изысканность своего убора, особен-
но когда пріѣзжаютъ сваты, по четвергамъ и субботамъ.
Въ то время дѣвушки рачительно перемываютъ въ избѣ:
Библиотека"Руниверс"
474
столы, скамейка, полка, посуду ; подметаютъ пабу,
надѣваютъ на себя бѣлую рубашку, цвѣтную юбку м
передникъ узорчатый ; повязываютъ голову платкомъ,
изъ подъ коего выпускаютъ длинную косу, перепле-
тенную розовой лентою.
При ожиданіи сватовъ, хозяинъ в все его семейство
одѣваются въ праздничныя платья, а не идутъ уже на
работу, но сидятъ дома безъ занятій, нэсклгочая одной
невѣсты, которая безпрестано суетится: то по дому, то
около своего наряда. —- Въ другихъ мѣстахъ парень
посылаетъ двухъ своихъ сватовъ, которые ходятъ изъ
дома въ домъ, пока не найдутъ дѣвушки, желающей
вытти за мужъ. Сватамъ прикалываютъ ленты, или
перевязываютъ вхъ рушниками (полотенцемъ) черезъ
плеча, я нотамъ возвращаются къ оаючему молодцу съ
радостной вѣстью.—-Сватъ, ввойдя въмзбу невѣсты, ос-
танавливается оо срединѣ и кланяется на всѣ сторо-
ны, во его какъ будто бы никто не видитъ в не-
чего не говоритъ ему. Хозяинъ, сидя въ переднемъ уг-
лѣ, *е трогается еъ мѣста; онъ кажется погружен-
нымъ въ размышленіе. Сватъ подходитъ к» нему и на-
рушаетъ его молчаніе. Хозяинъ говорятъ ему довольно
хладнокровно: садись сосѣдъ, будешь гостемъ. Сватъ
отвѣчаетъ: свасибо, сидѣли дома, ничего не высидѣ-
ли, а что будетъ, если еще сидитъ будемъ? —• Это
намекъ на невѣстъ, чтобы онѣ не засиживались въ
дѣвушкахъ. —- Помолчавъ нѣсколько, продолжаетъ:
Ввить быкъ, къ вашей телувМгв привыкъ,
Какъ бы далъ Богъ дождать,
Вашу телушку къ нашему быку загнать.
Хозяинъ поспѣшно встаетъ съ мѣста, беретъ свата
подъ руку н просятъ его ласково, чтобы омъ сѣлъ п
Библиотека "Руниверс"
переднемъ углѣ. Овъ садится а веѵѣсдга уходитъ тогда
гь дома, жъ своей редетяеянвцѣ или пріятельницѣ;
ресказываетъ ой о происходившемъ везврашаеям
съ вою домой. — Онѣ во входахъ увсе* гь взбу, во
въ клѣти*—Сватъ мводмтъ рѣчь, о женидьбѣ, м вых-
валяя добрые качества состояніе жениха, вступаетъ
въ переговоры съ отцемъ невѣсты. Услыхавъ скроить две-
рей у клѣти, которая обыкновенно отдѣляете» отъ жа-
бы еѣшмв, сватъ тотъ часъ первстаетывалить жевмха,
осматриваетъ на дверь спрашиваетъ: что жъ это еа
скравъ ? Вѣрно не всѣ дома! Гдѣ же ваша ?—Отевгъ
отвѣчаетъ: извѣстное дѣло, молодежи не сидится де>-
ма. — Находящіяся здѣсь женщины посматриваютъ
другъ ва друга, перемигиваются,. выходятъ одна за
другой въ сѣни, чтобы привесть въ избу невѣсту, Оатѣ
нрихедятъ в опять выходятъ, повторяя ото вѣекольм
разъ ; потомъ вводятъ съ собою невѣсту. — Общее
молчаніе; всѣ посматриваютъ ва веѳ. Она отъ робос-
ти останавливается въ углѣ, подлѣ нечн, в отворетпм-
шнсь отъ нихъ, долбить пальцемъ въ стѣну. Послѣ ве-
вроделжятельмоё тишины, взводятся разговоры : спер-
ва тихо, потомъ громче в громче, наковавъ настаетъ
общій разговоръ. Сватъ, возвысивъ голосъ, обращает-
ся къ невѣстѣ: что жъ дѣвушка ты во говоривъ Т А
я сюда ве даромъ пришелъ, — Она молчите и дол-
бятъ стѣну.—Мать продолжаетъ : нечего сказать, мо-
Адецъ хоть куда! Не найдетъ въ незгь пороковъ :
ни пьяница, ни гайдамака, но воръ. Домъ зажиточ-
ный, семья добрая, — никто объ ней ве скажетъ ху-
даго. Кадь думаетъ, мое дитятко? Отвѣчай, вѣдь ты
уже не ребенокъ. — Молчаніе.—Наконецъ дечъ, поту-
пивъ глаза въ землю, отвѣчаетъ тяхэі какъ хотите
себѣ ! — Отецъ или мать говорятъ ей : нѣтъ, моя,
родная! говори пояснѣе: любвшъ ля сго ? Ты у
Библиотека"Руниверс"
478
масъ ве лишняя, изъ дому тебжвѳ гонеКъ. Не дла
.того, тебя вскормила вспоила, чтобы 'покинуть те-
4д. Какъ думаетъ ? Она, отворотись отъ стѣны,
отвѣчаетъ: что жъ. дѣлать? Если выходить за мужъ,
такъ выходить<-*пусть по вшиёму будетъ!—Послѣ это*
го ома выступаетъ ва нѣсколько шаговъ впередъ. Каж-
дый изъ гостей дѣлаетъ ей приличное Привѣтствіе, и
разговоръ становится живѣе. —.
_ иу«» Сватъ вынимаетъ изъ кармана бутылку съ вяновъ,
.ставитъ на столъ и говоритъ невѣстѣ : поищи-ка же
вамъ чарочку. Дочъ роется на полкѣ между посудою,
м приноситъ чарку! Мать поспѣшно разводитъ огонь ва
вагнеткѣ (очагѣ), приготовляетъ яишнвцу и потомъ при-
носитъ ее ва столъ. Сватъ, наполнивъ чарку водкою,
пьетъ за здоровье нареченой; она же пьетъ за здоровье
іОТОа, отецъ за здоровье своей жены, жена за здоровье
одной изъ подругъ своей дочери, а домашніе за здоро-
вье всѣхъ. — Потомъ ѣдятъ яншвицу и запиваютъ
ое водкою.. Послѣ угощенія хозяйка беретъ кусокъ
холста, завертываетъ въ него опорожненную бутылку
свата и отдаетъ ему. Сватъ идетъ въ домъ жениха
съ благопріятнымъ извѣстіемъ. —Этимъ оканчивается
первое сватовское угощеніе, называемое малой попой-
Лою, которая однако ве обязываетъ невѣсту оконча-
тельно вытти ва мужъ, если бы она, или ея родите-
ли, раздумались бы послѣ : они обязаны заплатить
только за водку. — Л
Отъ малой попойки до. самой свадьбы, пируютъ ро-
дители жениха и невѣсты, приглашая взаимно. Они
обходятся съ уваженіемъ другъ къ другу, хвалятъ
красоту и-достоинства невѣсты. Родители ея приглаша-
ютъ въ свой домъ изъ родственницъ двухъ дѣвушекъ
или двухъ короткихъ пріятельницъ своей дочери, и
просятъ, ихъ проводить съ нею время до самой свадъ-
Библиотека "Руниверс"
477?
бы. Зтв дѣвицы ннэываготся бмвшивмаяв (дружками)}
онѣ веселятъ ее пѣніемъ в забавляютъ пгремн.
'Недѣлю спустя послѣ малой попойки, наступаетъ і«и«
большая попойка, которая въ иныхъ мѣстахъ называется
Опіе великою горѣлкою. Сватъ иргѣвжаеть тогда въ домъ
Невѣсты, уже еъ женихомъ, и тогда надѣваютъ имъ коль-
ца, а невѣста и женихъ обмѣниваются между собою.
На большую • попойку приглашаются родственники не-
вѣсты, которые тщательно разсматриваютъ жениха;
нерешепчиваются между собою о томъ-, что въ номѣ
находятъ, и это дѣйствіе называется судить женила.
Послѣ ужина получаетъ женихъ опорожеениую бутыл-
ку, въ коеЦ онъ самъ привезъ водку, съ кускомъ холста.
Потомъ всѣ расходятся; женихъ же съ сватомъ са-
дятся на лошадей и уѣзжаютъ. Послѣ этой попойки
нельзя уже раздуматься ни жениху, ни невѣстѣ е
тогда всему конецъ. Большая попойка для помолвлен-
ныхъ такъ же священная, какъ присяга, и никто- но
нарушаетъ' ее. •—
Отецъ ваеватанной дочери отправляется, по проШе^
ствіи нѣкоторыхъ дней, въ ближній городъ^ для закут-
ки вещей къ свадебному убору дочере. —
• Невѣста не занимается уже въ домѣ никакой гру-
бой работою: она приготовляетъ бѣлье, шьетъ узоры
на рукавахъ рубашки, рушникахъ и платкахъ. Здѣш-
нія дѣвушки отличаются рукодѣльемъ. Та изъ нихъ,
Жфторая его ' не знаетъ, называется неуяѣха, недѣль*
яйца, и не скоро найдетъ себѣ жеицха; которая же ис-
кусная въ рукодѣльи, называется дѣльнмцею, и за но
засиживается въ дѣвкахъ. —
Въ пятый день послѣ большой попойки, дается 6б-сгѵ»ор».
щее угощеніе, и при немъ совершается сговоръ. Тутъ
присудстцуготъ почти всѣ обыватели деревни. Ихъ
приглашаетъ сама нареченная, ходя изъ дома въ домъ,
Библиотека "Руниверс"
т
въ сопровожденіи старое* бѳлыммж, и входа въ ш-
бу, кланяется в* ноги три раза, оросить пожаловать
НО хлѣбъ, на соль и на веселье. Встрѣтившись съ кьмъ
либо на улицѣ, оца кланяется такъ же и проситъ на
свадьбу. Женихъ съ боярами равномѣрно ходитъ про-
ситъ на свадьбу, и кланяется въ ноги. Тамъ, гдѣ они
бываютъ, оставляютъ калачъ съ рушникомъ а сами полу-
чаютъ въ замѣнъ : холстъ, платки и т. п. Послѣ при»
глашеній женихъ идетъ къ невѣстѣ съ музыкою; въдомѣ
невѣсты пляшу жъ, ноютъ в лотомъ всѣ ресхойятся до-
мой. Дружки ночуютъ у невѣсты, в у ней онѣ рас-
плетаютъ косу, • родители благословляютъ на доброе
двае,
Ребятишки зажигаютъ во утру, около избы невѣсты,
насмоленныя колоды. Этимъ даютъ всѣмъ знать, что
въ дамѣ веселье. — Съ восьми часовъ утра уже
томятся гости, особенно родственницы, кои заранѣе
пріѣзжаютъ сюда съ дѣтьми. Своихъ дѣтей ояѣ уса-
живаютъ па примосткѣ, устроенномъ между нечыо и
стѣною. Сами усаживаются на лавкахъ ближе къ столу
въ одинъ родъ, аашиаыотса разговоромъ, въ который
никто нзъ носторонлвхъ не долженъ вмѣшиваться.
Строго смотрятъ, чтобы посторонняя женщина не
сѣла на примосткѣ. Если бы кто здѣлалъ его по мо-
вѣдѣнію, иля забывшись; то ято сватается нарушені-
ямъ приличія и неуваженіемъ къ родственникамъ не-
вѣсты, в въ туже минуту говорятъ ей: нодвиныр,
матушка, дѣтей иѣкуда дѣвать, — а ее вытѣсняютъ.
Послѣ насмѣхаются надъ нею и попрекаютъ прис-
ловьемъ : разсѣлась какъ квочка на яйцахъ. —
Въ день сговорнаго угощенія, всѣмъ распоряжается
родственница: она принимаетъ гостей, усаживаетъ
нхъ по приличнымъ мѣстамъ и вводитъ, съ родителя-
ми и бодьпшнкамм, невѣсту, которая дотолѣ находилась
Библиотека"Руниверс"
п клѣти, мбо невѣста по обычаю И4 доляом показы»
жаться сюда, прежде представленія ея родственницею.
Около десяти часовъ утра пріѣзжаетъ женихъ съ
дружками, боярами, сватомъ и однимъ близкимъ род»
втаеинакомъ. Они входятъ въ избу молча, съ важно-
стію и въ надвинутыхъ почти на глазахъ мышкахъ; ни
съ кѣмъ не здоровываются ; гости не встаютъ съ
мѣстъ и молчатъ ; одинъ сватъ привѣтствуетъ собра-
ніе наклоненіемъ головы, не снимая шапки. Всѣ они
идутъ въ конецъ избы и занижаютъ мѣста ва столомъ;
женихъ садится въ углѣ подъ иконами, моллѣ песо
сватъ, далѣе дружки я наконецъ музыкантъ, избира-
емый преимущественно изъ родственниковъ. Осталь-
ные разсаживаются, гдѣ есть мѣсто. Долго не гово-
рятъ ; на лицахъ выражается какм-тъ не удовольст-
віе ; одинъ сватъ балагуритъ, то съ тѣмъ, ю еъ дру-
гимъ, болѣе же съ дѣвушками, но в онѣ набѣгаютъ
разговоровъ. Сватъ, водя продолжительнное молчаніе и
соскучивъ имъ, спраягаваетъ громко з да гдѣ же гос-
пода хозяева Т Видно не ждали гостей ! — поспѣшна
встаетъ еъ мѣста, выходитъ изъ избы и встрѣчаетъ
хозяина у дверей, какъ бы нечаянно.—Слава.Богу!
говоритъ онъ, кого искали, того и сыскали. Просимъ
покорно въ избу. Хозяинъ отвѣчаетъ сухо: я тамъ же
нуженъ, обойдется безъ меня. -- Сватъ говоритъ е
просимъ покорно сватъ, войди въ избу. Въ то вре-
мя какъ одинъ упрямится, а другой упрашиваетъ,
выходитъ изъ* избы женихъ съ поѣздомъ и упраши-
ваетъ своего тестя войти въ избу. Чѣмъ убѣдитель»
нѣе его упрашиваютъ, тѣмъ упорнѣе онъ отказывает-
ся. Тогда женщины отправляются въ клѣть йарече-
ной и вводятъ ее въ избу. Тутъ она, поддерживаемая
еь обѣихъ сторонъ болыпашшви, кланяется всѣмъ въ
поясъ. По’совершеніи иоклоновъ, невѣста подходитъ
Библиотека"Руниверс"
♦М
къ женпшвѣ, сндяаде* на полу, просить ее быть при
ве* безотлучно до само* свадьбы/ Ова первона-
чально отговаривается, потомъ соглашается, в вставъ
съ мѣста, присоединяется къ двумъ болыпанкамъ. —
Избранная женщина, называемая съ тѣхъ воръ люло-
днцею, должна быть молодая в ве давно аа мужемъ,
во болѣе двухъ лѣтъ. —
Убѣждена* хозяинъ просьбами гостей, входитъ* въ
вебу; за ввмъ женихъ, идя прямо въ передній уголъ.
Когда усалятся'за столомъ, гдѣ первое мѣсто занимаетъ
женихъ, послѣднее отецъ нареченной ; тогда садят-
ся немедленно, а жевпшяы. садятся напротявуполо-
жмай «жамьѣ. Невѣста занимаетъ мѣсто противу же-
ниха, .старшая болыяанк* противу свата, младшая
противу старшаго дружки, молодица противу музыкан-
та. Когда, размѣщеніе кончится, тогда невѣстина мать,
.которая, дотолѣ не.показывалась, .выходитъ изъ клѣ-
Т» в занимаетъ.послѣднее, мѣсто, на скамьѣ невѣсты,
противу своего мужа. Она же. выноситъ изъ клѣти заку-
кку>.еострлшуІо изъ варенаго или жаренаго мяса, тво-
рогу н водки, в все ставитъ на столъ предъ хозяиномъ.
Наполнивъ чарку водкою,, она выпиваетъ сначала за
здоровье свата; потомъ наливаетъ вновь в. накрывъ бѣ-
лымъ вынутымъ изъ за-пазухи платкомъ, подноситъ
свату, которы* снимаетъ платокъ, беретъ его себѣ и
выпиваетъ, водку. Тотъ же сватъ наливаетъ чарку н
род чуетъ невъсту, но она, поподчивавъ старшаго
дружку, покрываетъ чарку цвѣтнымъ *илв краснымъ
платкомъ. Дружка, принявъ чарку, прячетъ платокъ въ
кармАнъ в пьетъ за здоровье невѣсты; .за тѣмъ, ва-
ловъ чарку, передаетъ ее невѣстѣ, которая только
подноситъ къ своему рту, и нодчуетъ, накрывъ чар-
ку своимъ платкомъ, младшаго дружку. Этотъ пьетъ
за здоровье молодицы, та эа здсфовье жениха, же-
Библиотека "Руниверс"
481
макъ ва здоровья .старшей болиоаняа, эта'же'вя Злон-
равье музыканта- в опоясываетъ чарку тесьмою, тру-г
довъ невѣсты. (!) Музыкантъ отдаетъ чарку вевѣстѣ*,
которая вьетъ ва здоровье свата, сватъ ва здоровье ея
отца, а отецъ за здоровье жеввха. Потомъ госта аа-*-
чинаютъ пить потому порядку, какой устанавливает-
ся между ними. —
Молодица расхищаетъ па столѣ бѣлы» платокъ, невѣ-
ста и женихъ кладутъ ва него снятыя съ своихъ
пальцевъ кольца. Двѣ болыпанки съ одной стороны, а
двое дружекъ съ.другой, берутъ за концы платокъ и
поднимаютъ его съ кольцами по выше головы.-Сватъ
возглашаетъ громогласно: виватъ! Это повторятъ всѣ
сидящіе за столобъ. Потомъ опускается платокъ съ
кольцами. Такой обрядъ совершается три раза. Нако*
вецъ. молодица беретъ кольцо невѣсты и надѣваетъ
на палецъ жениха, а сватъ.беретъ.крльцо жениха.и
надѣваетъ ва цалецъ невѣсты.
Сватъ складываетъ разостланный на столѣ ► платокъ^
прячетъ- его въ карманъ а изъ кармана вынимаете
башмаки и даритъ ими невѣсту, которая, принявъ съ
поклономъ, отворачивается въ сторону и бросаетъ, на
землю съ пренебреженіемъ. Стоящіе парни, возадщ
поднимаютъ я - подаютъ невѣстѣ ; она вторично ,бро*
саетъ. Тогда сватъ. обращается къ пей и говоритъ:
во хорошо бросать башмаки! въ нашей сторонѣ зима
не ровная, иногда н пригодится, — Жениху -подаютъ
башнаки, которыми онъ снова даритъ невѣсту; во ова ве
' (*) Тесьмы бываютъ отъ *Д до 2 верша. ширины. На осно-
ву употребляютъ льняныя нитки, а на утокъ цвътнын гарусъ,
преимуществевно красный. Йевъста раздариваетъ иногда бо-
лее 100 тесомъ, которыя ома заготовляетъ съ 12 лътвяго сво-
его мріраага.
Часть II. 31
Библиотека"Руниверс"
4»
принимаетъ, 8 только мрмяйммть отъ мего:м третьимъ
ревемъ. Тугъ ова отдаетъ икъ спрятать старшей боль-
взавкѣ, а сама, какъ бы стыдясь своего поступка, по-
тупляетъ голову къ землю или отворачивается въ дру-
гую сторону. Большанка съ молодицею поетъ;
' Не сидя телушка бокомъ,
Это тебв не съ нарокомъ;
Сядь ссбъ прямешенько,
Будь себъ малешенькой. —
По троекратномъ оропѣвѣ, вевѣета поднимаетъ го-
лову.—Женяхъ, снявъ шапку, подаетъ ей свою руку в
выходить съ нею изъ за стола; то же самое дѣлаетъ
каждый мушвва, съ сидящею противу его женщиною.—*
Музыканты начинаютъ играть в открывается пляска.
Первыя пары вертятся порядочно, покрайией мѣрѣ въ
вервьи три круга, а потомъ начинается стукотня и
шумъ. Скрипки и дудки не умолкаютъ ва на мину-
ту. Женихъ, проплясавъ съ невѣстою, танцуетъ съ ея
родственницами, пока не перетанцуетъ со веѣцм
ими. —
Въ этотъ день много выпивается водки в пива, пре-
имущественно во время ужина. За столъ садятся тѣ
только, которые прежде за пинъ сидѣла; а прочіе
располагаются въ клѣти, сѣняхъ и около избы, и уго-
щаютъ другъ друга/ часто привезенными съ собою
съѣстными припасами. Послѣ ужина всѣ расходятся
но своимъ домамъ. —
о«««- Д° сам°8 свадьбы озабочены, родители невѣсты,
Дву приготовленіемъ првданаго и украшеніемъ свадебнаго
веселія. Большанка и молодица забавляютъ певѣсту
пѣніемъ, и если невѣста въ веселомъ расположеніи ду-
ха, то она поетъ съ ними.—Поютъ цро сѣтованіе- дѣ-
вушки, растающейся съ своими дѣвическими ацрамиу
Библиотека "Руниверс"

МЙИМѴ..Ѵ.>:ЙЙМб»Т««Й'ЖМЯМ»9 ООМПНф^кМФКЯИЛМ
эдшдшигъваболюмвмипг. вйсиѣваютъ <лапо*ку,«вотрж
ввлявви.Тяявюибразвопі вревадятъ цѣлувіжвдѣлші**-
ДИь Субботу же невѣста, в» ейрйввяідеиів бовывавокЬ
« ммвдццы,. идетъ ва исповѣдь ; потомъ' дромдот*
вечеръ въ дѣвичьемъ кругу» съ обрядными лраготов-
левіими къ предстоящей свадьбѣ, по евму зжггъ ва-
теръ яаяывдетея дѣвичьемъ, т: е: дѣточвишщгь.' •’Иа
-немъ вввго другей не можетъ бывъ, кромѣ дѣву-
шекъ. —*
Сваднбя совершается здѣсьаочйи такъжѳ жавъ еъ
Малеросеіиг съ разгульемъ в бевотчетввпгъ веоелй
омъ. -+-
Когда молодой садится:подлѣ .свое* молодой, тогда
его ве пускаетъ брать влв другой родственникъ невѣ-
сты. Сватъ влв дружко покупаетъ мѣсто, в тогда са-
дится молодой подлѣ невѣсты, которая опускаетъ го-
лову ва столъ в закрываетъ себя бѣлымъ платкомъ.
Женвхъ старается поднять голову молодой ; ова проти-
вится ; онъ срываетъ съ ея головы платокъ, в цѣ-
луетъ въ губы. Потомъ начинается пляска в угоще-
ніе, а въ заключеніе обходитъ сватъ всѣхъ гостей,
съ водкою и тарелкою, в каждый, выпввъ чарку вод-
ки, кладетъ ва тарелку нѣсколько денегъ. Потомъ
онъ разрѣзываетъ коровай и разноситъ гостямъ; пос-
лѣ надѣваетъ сваха на голову молодой очипокъ, вы-
шитый шелкомъ и мишурою, а поверхъ чепца набра-
сываетъ сваха намитку (тонкое в прозрачное полот-
но) и передаетъ молодую окончательно мужу. —
Свахи, удостовѣренныя въ непорочности молодой,
упрашиваются алыми лентами, а бояры подпоясыва-
ются красными кушаками. Впротивеомъ случаѣ всѣ
оказываютъ неудовольствіе, и замѣтно общее уны-
ніе. — На другой дейь свадьбы пляшутъ у моло-
Библиотека "Руниверс"
ш
дыхъ. — Выоепшя гоети хмт а» улицамъ п му-
зыкою или заходятъ жъ богатому ксишіу, или къ
жому либо другому; тамъ къ подчуютъ водкою.
Иногда въ толпѣ къ бываетъ шутъ, который ѣдетъ
верхомъ, 'кренитъ, - поетъ ж размахиваетъ длиннымъ
шестомъ', еъ навѣшеннымъ на немъ знаменемъ; по
возвращеніи гуляющихъ въ домъ молодыхъ, родствен-
ники мять подчуютъ гостей, - а новобрачныхъ да-
рятъ, жто чѣмъ можетъ: курмами, бураномъ, телен-
комъ, гусями, полотномъ, пряжью или другими до-
машними вещами. Во вторникъ бываетъ, если моло-
дые зажкочные, наряжнваніе гостей ; потомъ снова
пляска и угощенія. — Свадебное пированіе продол-
жается иногда цѣлую недѣлю. —
Библиотека"Руниверс"
II. СВАДЬБА ІЫОРОССІІСШ.
Изъ старинныхъ извѣстій о нравахъ и жизни Иало-вР***^
россіянъ, мы имѣемъ сочиненіе половины XVII вѣка,
инженера Боплана, который жилъ въ Украинѣ около УГЛУ
17 лѣтъ. Онъ передалъ вамъ много любопытныхъ”**6*'
свѣдѣній, между прочимъ о свадьбѣ (*).
Въ Украинѣ на перекоръ всѣмъ народамъ, гово-
ритъ Бопланъ, не мущины сватаются за дѣвицъ, а
дѣвицы за мущинъ. Въ атомъ содѣйствовало имъ общее
мнѣніе, что дѣвицы скорѣе достигаютъ своей цѣли.'
Влюбленная дѣвушка приходила въ домъ женвха въ
то время, когда его родители были дома. Войдя въ
избу, она привѣтствовала ихъ: помогай Бигъ\ и сади-
лась. Потомъ'обращалась къ жениху, называла его по
имени и уоворвла: я ввжу, что ты человѣкъ добрый
в я буду съ тобой счастлива, женись на мнѣ.—Нако-
нецъ обращалась къ его родителямъ и просила вхъ
согласія. Еслв они ве были согласны или отговарива-
лась молодостью лѣтъ сына, то дѣвушка отвѣчала,
(*) Веаиріап •. Везсгір. <ГІ)кгаіие<им.гЯовеа. 1060 года.
Библиотека "Руниверс"
486
что оиа не разстанется съ ихъ домдмъ. По прошествіи
нѣсколькихъ нед-вль, родители соглашалось съ жела-
ніемъ невѣсты и уговаривали сына полюбить ее.—Не
согласиться съ желаніемъ невѣсты, значило навлечь
на себя гнѣвъ Божій а на домъ несчастіе. —•
По соглашеніи жениха сзывали парубковъ и дѣ-
вицъ, в 'разсылали ихъ по всѣмъ своимъ родственни-
камъ, чтобы просить ихъ на веселье (свадьбу), а въ
знакъ уполномочія посланныхъ, давади имъ по цвѣ-
точному вѣнку, который надѣвался на руку. Парубки
ходили попарно, имѣя впереди себя одного парня,
который держалъ въ рукѣ жезлъ (*), в отъ имени
всѣхъ привѣтствовалъ и просилъ на веселье.
Невѣсту наряжали къ. вѣдоу »ъ длинное шерставеое
пдафе, тфцндго цвѣта, и съ широкою на груди ©то-
ррчкадо, рзъ полушелковой матеріи. На головѣ ника-
кого не бмвдло убора, кромѣ цвѣточнаго вѣнка ; во-
лосы раскидывались по плечамъ • грудь ц шея были
закрыты,
Отецъ, брцтъ или ближній родственникъ, велъ не-
вѣсту въ церковь; впереди ихъ шли два музыканта :
съ скрыпкою и сопцлкою (свирѣль). По совершеніи
вѣнчанія, одинъ изъ родственниковъ принималъ моло-
дую и отводилъ ее домой съ музыкою.
і^огда наступало время весть -молодую къ брачной
цостели, тогда родственницы жениха вводили ее въ
сцдльню, а за тѣмъ тайно приводили сюда-жениха и
задерунвалр у брачной лортели зацарѣсь.
Собравшіеся роста сидѣли съ цубкаци въ рукахъ, а
женщины били цъ ладоши и іыясали. Спустя нѣсколь-
ко времени, родственницы возвѣщали радость и тогда
(*) йеИранавмміі Каэемій лечь.
Библиотека"Руниверс"
ми '
увывмвзлоеъ веселіе. Йа молодую надѣввли очипокъ
(чепецъ), въ коемъ онаходила во вею жизнь. Однѣ
только дѣвупжи ходили простоволосыми, ИМЪ счи-
талось за стыдъ носить «чинокъ.
Если ве время свадьбы провозглашали молодую дур*
вымъ именемъ, то пиршество прекращалось : мущины
бросали кубка, а жениигоы переставали пѣть. Род»
стмнияии молодой терпѣли всякаго рода оскорблемія.
Вое въ домѣ становилось верхъ днемъ: били горшки
и бросали кружки на полъ. На мать новобрачной ва*
дѣвали, хомутъ, пѣли оскорбительныя, пѣсни и еъ упре-
камъ подносили пять изъ черепка. Наговоривъ всего,
что приходило иа умъ гостей, они расходились съ ве»
годованіемъ, а родственники запирались отъ стыда въ
•коихъ домахъ, на нѣсколько дней. Въ волѣ молодаго
было прогнать жму или жить съ апю.
вшмпи СИАДЬВА.
Много радости на малороссійскомъ весельи (свадь»с*«в«-
бѣ), и оно, выражая вполнѣ мысль веселія, обращаете
ся въ праздникъ, нерѣдко всего окодолка. Поселяне и
тормоша сани стекаются толпами; двери избы ОткрЫ-
ти тогда для всѣхъ, званыхъ и незваныхъ; кушанье,
питье, танцы, —все для всѣхъ. Родители молодыхъ при-
нимаютъ чистосердечно даже своихъ враговъ; угоща-
ютъ нхъ еъ чуствомъ торжествующей добродѣтели.
Никто тогда ре врагъ ; самые злые недруги приіш-
раютеа, иваселье молодыхъ часто, соединяетъ Друж*
бою многихъ непріязненныхъ. Малороссіянинъ легка
Библиотека "Руниверс"
48»
забываетъ ианееенныя ему обйды, но ме равнодушенъ,
когда оскорбляютъ его простосердечіе.
Вечернія сходбища, извѣстныя подъ именемъ вечер*
лицъ и досватокъ, сближаютъ здѣсь молодежь обоего
орда, безъ нарушенія приличій въ обращеніи между
вини; но.горе тому, кто нарушитъ благопристойности
оаъ преслѣдуется всею громадою парубковъ (обще-
ствомъ парней). На вечернихъ сходбищахъ наруб-
ки женихаются (ухаживаютъ за дѣвушками), и долгое
время.
‘ Избирающій себѣ невѣсту, сближается съ нею на
вечерницахъ. Тутъ оиъ испытываетъ ее расположе-
ніе къ себѣ,, вывѣдываетъ «я качества, и если уже
вдѣлалъ, выборъ, тогда онъ приступаетъ къ дѣлу. Подъ
веселый часъ .онъ объявляетъ своему отцу, что такая
то дивчнпа (дѣвушка) полюбилась «му, и онъ ороситъ
позволенія йсениться на ней. Отецъ, выслушавъ его
просьбу, совѣтуется съ своими свойственниками вли до-
брыми сосѣдами. Получивъ соизволеніе отца и* матери,
сынъ избираетъ двухъ старостъ (*), чтобы онв высва-
тали ему дивчину, которая направилась ему; даетъ
каждому въ руки по посоху (по палкѣ), въ знакъ
полномочія ; вручаетъ имъ нарочно изготовленный для
этого дѣла хлѣбъ и вы провожаетъ ихъ за вороты..—
.Старосты отправляются въ домъ отца невѣсты.
л Мать невѣсты, увидѣвъ издали незванныхъ гостей,
идущихъ съ:хлѣбомъ и въ вовой одеждѣ, догадывается
ц кричитъ своему мужу: старосты идутъ! — Къ кому?
* (*) Сватовъ, изъ коихъ одинъ называется старшинъ, и на
неМЪ'лежитъ обязанность высватать невѣсту, потому йъ‘ ЭТО
дшо избирается умный, ловаій, ивворотзивыМ и хожалый' КЦ
<г»?ТУ- -
Библиотека "Руниверс"
І99
спрашиваетъ онъ — Къ намъ, вотъ уже м дворѣ.
Садись скорѣе на лавку, а ты Генуею (Аанувна,: ве*
вѣста) бѣжи тъ комнату, одѣвайся. — \
Гануся въ испугѣ'смотритъ на матъ, мать толкаема
ёе дружески въ комнату, и тамъ наряжаетъ въ новую
нлвхту. Въ то время старосты стучатъ потри раза пал*
кою по дверямъ; отецъ поспѣшно достаетъ новую еаоя»
свиту (армякъ), новый поясъ,—одѣвается и говоритъ
про себя : Господи милосердный! дай моей' дочерѣ
добраго человѣка. — Стучатъ въ другой разъ, н> въ
третій разъ. — Одѣтый хозяинъ- входитъ въ. хату, аан
еплаегь столъ скатертью, кладетъ хлѣбъ, который
всегда лежитъ на столѣ къ покуту (зъ углѣ водъ
образами. — Ударили .въ послѣдній разъ въ двери,
тоже три раза. Отецъ, перекрестившись, отвѣчаетъ Вмъг
если добрые люди, съ добрымъ словомъ, то просимъ,—
н обращаясь къ своей женѣ: садись скорѣй! Оиау пе-
рекрестившись три раза, садится подлѣ него..— Тотъ
часъ входятъ въ хату двое старостъ, въ синихъ жу-
панахъ (каотанахъ), подповсаиые англицкою «аламай*
кою (авглвнекою бахрамою) и съ палками въ рукахъ.
Старшій староста держитъ въ рукахъ святый хлѣбъ;
молится Богу и потомъ кланяются хозяину в хозяй-
кѣ. — Хозяинъ проситъ ихъ сѣсть н спрашиваетъ:
что они за люди? куда идутъ н за чемъ ихъ Богъ-ею*
да принесъ ? — Отецъ, хотя уже знаетъ, за чемъ они
пришли; однако спрашиваетъ вхъ изъ одного обыкно-
венія, — Старшій староста говоритъ: прежде всего
позвольте намъ поклоняться вамъ, в добрымъ словомъ
прислушаться. —
Не прогнѣвайтеся' выслушать насъ, и колы буде «пее,
то мы м онев (*); если же ваше слово не въ ладъ,
С) Это выраженіе нельзя перевесть буквально, ибо, славо къ
Библиотека"Руниверс"
4М
то вы войдемъ назадъ. А что мы люди -части» в
богъ злой вауки, то вотъ вамъ святы* хлѣбъ въ ру-
ки. — Отецъ беретъ хлѣбъ, цѣлуетъ его, кладетъ ва
стволъ водлѣ своего хлѣба л говорятъ і хлѣбъ святый
принимаемъ а васъ послушаемъ. Садитесь добрые
люди, Что будетъ то будетъ, а тому бывать, чему
ве миновать. Садитесь, будь ласково (вдѣлайте милость)
в воіЪ своихъ ве утруждайте, — вы пришли изъ да-
дцва. Съ котораго же царства, съ котораго, государ-
ства ?—Старшій староста отвѣчаетъ: мы люди нѣме-
цкіе, идемъ изъ земли турецкой. Мы ловцы, удалые
мелодаы. Однажды, на нашей землѣ, вапные -вороша
(меболывой снѣгъ). Я говорю товарищу і чего вамъ
смотрѣть на эту непогоду, -пойдемъ ва охоту, в вве-
ли. 'Ьздвлв, слѣдили и ничего не нашли. — Менаду
тѣмъ на встрѣча намъ ѣдетъ внизъ (женихъ), на воро-
вомъ комѣ, и говорятъ намъ т ейѵ вы ловцы, -добрые
молодцы 1 услужите мнѣ службу, покажите дружбу:
мнѣ попалась лисица вли куница, во едва лн ве драя
свая дѣавца. Ъеть, нить ве желаю; поймать ое же-
лаю, — помогите I Чего ваша душа захочетъ, требуй-
те отъ мена* Ловцамъ молодцамъ того и надобно,
МЫ пошли но слѣдамъ, оо всѣмъ городамъ. — Пер-
вый слѣдъ показался въ землѣ нѣмецкой, а далѣе къ
турецкой ; паемъ, ищемъ и не находимъ. Всѣ царст-
ва* всѣ государства прошли, а ее ве нашли. Мы о го-
воримъ кнааао: мы поищемъ въ другомъ мѣстѣ, в
найдемъ ие только куницу, во в -краевую дѣвицу. •—
Нашъ ввяэь. остался при своей думѣ, о сказалъ: еволь-
ко по свѣту ни ѣзжалъ, въ какихъ, государспакм ва
слово : если будетъ то, то и мы то, т. е. если состоится дѣ-
ло, то мы псаммита ф-о.
Библиотека "Руниверс"
*91
бывалъ; ко тійев куницы, или красной лѣвицы,. вв
видалъ. Мы вновь > по слѣду пошли» и въ ат'о село»:
пакъ зовется, .ве зеамъ, нечаянно ааШл^. Тутъ снова-
шыа порота, .а мы ловцы, добрые володоы, -давай
ходить, давай слѣдить, т-г Сего дня рано встали л
наслѣдъ вапа ли. Побѣжалъ вашъ, звѣрь да къ вамъ иа.
д*еръ, а се двора до хаты ; теперь хочемъ. его пойп
мжтИѵ Нѣтъ сомнѣнія, что наша кувнпн въ вашей хатѣ»,
а. ото ваша краевая дѣвица. Нашему слову ковенъ*
а вашему дѣлу вѣнецъ. Отдайте вашему князю купи**»
цу> вашу краяну дѣвицу» Отдадите ли, или пусть ояа
мадрагветъ ото?
Въ другимъ, цистахъ Малороссіи, когда старосты
простучатъ валкою у дверей три раза, првгдашаютси
немедленно войти въ избу. — Послѣ обычнаго модет
ціе, кланяются хоэяннамъ н кладутъ на столъ хлѣбъ,-
Потомъ наводятъ двусмысленную рѣчь о посторент
нихъ предметахъ, в увидѣвъ дѣвушку, намекаютъ отт
ну«
Нашъ быкъ къ вашей телушкѣ привыкъ, и какъ бы
далъ Богъ дождать, вашу телушяу къ нашему бывку
загнать. Или& у насъ есть гусакъ, а у васъ гусочка,
а потому мы желаемъ ихъ спароваты (соединить), шобъ
вышло изъ нихъ все добрее, Или: мы чуди, пане сва-
ту. що у васъ е гусочка, а мы, бачишъ. маемъ на
примите гусака, да якъ бы тое, тотанечкв» ихъ сва-г
роваты. Пехай жъ внести ходятъ в вмиств паауц-
ц».
За. тѣмъ предлагаютъ ему отдать дочь эа добраго
молодца, который никакого не требуетъ приданого.
Замѣчательно, что между Малороссіянами женятся, ва
спрашивая нрнданаго. —
Когда староста говоритъ обиняками, тогда дѣвушка
сидитъ въ комнатѣ и слушаетъ, а иная бьетъ иокло?
Библиотека "Руниверс"
40І
мы, чтобы отецъ выдалъ ее ва малаго Петруся,' кото»
рый ей по сердцу, а за котораго сватаютъ ее. — По
ояиячаніи жѳрѣчя, Гануся припадаетъ слухомъ гь
ливрамъ в, ве переводя духа, слушаетъ, что 'будетъ
отвѣчать отецъ. Если онъ' встрѣчаетъ какія либо пре-
иятствія, влв не соглашается, по чему бы то ни бы»
ло, то говоритъ: ц не умѣю преложить къ сему дѣ»
ду ума разума, а скажу попросту: вы вдете съ даль»
вей дороги, устали, не выпить ли вамъ по чирки вод*
кв ? — Это означаетъ отказъ, в они 'должны взять
назадъ свой хлѣбъ. Другіе же родители поступаютъ
иначе: если они знаютъ, что дочъ не согласится- вытти
замужъ; то призываютъ ее, чтобы поднесть по чарки
водки старостамъ и самому жениху, котбрый иногда бы»'
ваетъ вмѣстѣ съ ними. Дочъ выноситъ изъ сосѣдней
комнаты водку на деревянной тарелкѣ, вмѣстѣ съ
гЯрбузомъ (тыквою). Пристыженные убираются немед-
ленно н несутъ, вмѣсто хлѣба-, гарбуеъ. Это боль»
шое оскорбленіе для жениха; оно дѣлается извѣст-
нымъ по всему селу, и тогда жениху остается долго
ждать у моря погоды. —
• Случается, что съ первыми посланными старостами
находится самъ женихъ, но я тогда старшій староста
говоритъ тѣже рѣчи, какія прежде, и оканчиваетъ тѣ»
ми же словами. Въ то время невѣста, если любитъ
жениха, смотриТъ на него сквозь телочку двери; к
когда услышитъ отказъ, невольно вскрикиваетъ: охъ
мое горе I несчастная я! — Женихъ бросается въ
йога отцу « матери, цѣлуетъ ихъ, горько плачетъ и
умоляетъ отдать зг него дОчъ. Будь моимъ отцемъ я
матерью, говоритъ овъ имъ, не-губите бѣднаго сиро-
ту ! Будьте ридненькими (родными), я буду Вамъ слу-
иипъ за -батрака (работника); буду выполнять все,
что ни прикажите^ — только • дайте мнѣ пожать еще
Библиотека"Руниверс"
448
в* свѣтѣ,—ч» «о я умру, базъ нее! Эр «іта мм отваммв»
мою душу, мою червонную Генуею? За что разлучаете
меня съ-нею? Я ве проыіу на боватетва, ни дрндаНепо
я самъ наживу, только ве губки» мою душу ! —
Дочъ, забывая строгое послушаніе, бросается не*
рѣдко съ плачемъ къ ногамъ родительадвмъ, цѣлуетъ
руки и ноги, я говоритъ съ > молемъ, раздирающимъ
сердце.—Серденьво батюшка! голубчикъ сизый! соког
ликъ ненаглядный! лебединъ бѣлоснѣжный! дутечцо!
моя родимая ! утичка моя ! перепелочка'! голубочка
мать ненаглядная! Вы одни у меня а а одна у васъ, на
губите бѣдной, — дайте хоть намного . пожата на
свѣтѣ, чтобы- я звала,. что за радость яшть съ. ми-
лымъ. Я буду вамъ служить вмѣсто .работницы; ма
буду работать, и нн охну в ни застону. —
Изъясненіе двухъ любящрхея тѣмъ болѣе.примѣ**
чателъво, что оно непринужденно изливается ивъ
душевныхъ чувствованій, которыми такъ богаты Діада*
<россіяве; Русскій-по большей части увлекаетои пре*
лестью красавицы, Мелороссіякшгь добродѣтелью жен*
шины ; первый судитъ о сердечной нѣжности, внегда
по волненію страстей, забывая любовь; л вторый до*
рожнтъ чистосердечнымъ сочувствіемъ, которое усла-
ждаетъ его въ самомъ несчастій. Малороссіянинъ .лю-
битъ, а Русской влюбляется, —
- Отецъ, опустивъ голову, молчитъ, н только, обта*
раетъ свои слезы рукавомъ. Старшій староста опро-
щается къ нему и произносятъ въ слухъ : можетъ
быть всему йричияою мать!—Охъ, нѣтъ, отвѣчаетъ
она со вздохомъ, развѣ я не желаю счастія.-своей ди-
чарѣ, я развѣ я не жена, чтобы не слушала своего
мужа I Онъ - мнѣ законъ, а не я ему ; онъ авансы
почему не выдаетъ. У насъ, старосвѣтскихъ, вое
идетъ по Божьему ѣелѣные, — Тогда старосты вста*
Библиотека"Руниверс"
ш
ипп давокъ, шапка » уже идутъ еъ хлѣ-
бомъ, ао старшій староста, тронутый слезами моло-
дыхъ, рѣшается еще разъ поговорить еъ откомъ. —
Сватъ! маѣ не приличво говорить лншмв слово, при
семъ важномъ дѣлѣ; мое дѣло сказать, что обычай
велитъ, а витомъ атти съ отвѣтомъ. Сказано, подве-
сти мамъ по чарка, чего же тутъ ожидать добраго?
«о зная Петруся а видя слвеы его* какъ же мнѣ не
«казать е благослови дѣтей, пусть Гаиуся повяжетъ
васъ рушнвкамв (оолотняивыми утвральвнкама). —
Огонъ встаетъ, простятся предъ образомъ и отвѣчаетъ:
и молился всю жизнь объ счастія езоеі дочери, захо-
чу ли ой несчастій ? — Сваты ! если хотите вшатъ
шв чарка, то выпейте; если же нѣтъ* то пѣтъ. Про-
щайте добрые люди н же давитесь, почему не отдамс
«в насталъ часъ* — завтра все уонаете. Вотъ вамъ
святый вашъ хлѣбъ, прощайте, и зломъ ие помавай-
те. — На другой день отецъ объясняетъ своей доче-
ри причины, почему не соглашается, в покорная доч®
номнуется родительской водѣ.
Кома ирЬдлошеязе старостъ соотвѣтствуетъ жма»
чпвмъ родителей, тома онъ Проситъ ахъ, чтобы дать ему
ярима на размышленіе. Потомъ подвываетъ къ собѣ
дочъ • існрашапветъ ее : выйдетъ да ова замужъ 30
Петруся? Если онъ ей во сердцу, то ока притворяема
«начала, что будтобы ома но знаетъ его; шитомъ окан-
чиваетъ тѣмъ, что она отдаетъ себя въ полную .волю
бииа в неньцы (матеро). Въ противномъ случаѣ, іим
вычисляетъ асѣ. порока Жениха и .рѣшительно отказы*
яается вычти за вето замужъ.
По объявленіи согласія невѣсты н еа родителей,.до*
ялѣднів предлагаютъ старостамъ пратта не номъ еъ
женихамъ въ тотъже вечеръ, яла ва другой день. Но*
«ѣеш подносятъ старостамъ на деревиной тарелкѣ*
Библиотека "Руниверс"
па руднику, вышитому буияоою, иногда мравпымъш&н
комъ. Пронявъ ивъ ругъ невѣсты, ова перевязываютъ
собѣ черезъ плечо а оставляютъ въ домѣ ея прииесын
ый ина хлѣбъ, « въ замѣнъ берутъ невѣетчпгь хлѣбъ*
Перевязанные рушнакама, идя по селу, хвалятсяпо<*ш
•сѣвъ встрѣчнымъ, что Генуею просватала ва Цетру»!щ«Г
еа; чта такой поры некогда не вндаля. Что за кра-
сота I что за разумъ! Хлопецъ, красаиоцѣі русоволо-
сый, чубъ ддевяый, усы казацкіе, глаза блестящіе^
какъ звѣздочка; румяный* вроворвый и добрый. А
рва, что объ ней говоритъ! — Она выросла м
утѣху! Высокая, орамая какъ стрѣлочка ; чермбро*
вая, румяная, какъ роза ; глаза словно терновыя
ягодка; брови, будто перевитыя чернымъ шелко*
вымъ шнурочкомъ; косакъ пряменькій, губы алые;
зубы бѣлоснѣжные; коса долгая, но колѣно, и чер-
ная какъ смоль; шея лебяжья, стамъ гибкій, Нѣж-
ный , а ходятъ какъ королева 1 —
Женихъ не рѣдко ожидаетъ старостовъ у ворогъ и
встрѣчаетъ ахъ здѣсь, и если приносятъ ова радост-
ную вѣсть, то входитъ съ ними въ избу. Старосты
объявляютъ объ усягѣхѣ, а ихъ подчуютъ.
По ваступлевіа вечера ила па другой левъ, старо-» П(я1вл
сны вдутъ съ женихомъ въ доиъ иевѣегы, коей- хвтаже““*
бываетъ убрана цвѣтами ; «вѣча теплятся вредъ яво-
шами, отецъ в мать въ изрядныхъ одеждахъ, а дочъ
Надѣвать красную плахту (юбку) в застегивается подъ
самою шеею. Плахта на ней кортапьная черчатвя
(узорчатая) съ цвѣтами; сорочка бѣлая, тоневікал, —
ема пряла и сама вышиваДа ; ВаНеека (передникъ-)
толковая, узорчатая; поясъ шитый орлами ; пйдтечка
(подпереднакъ) изъ подъ плахты, шитая и съ висячими
касточками; вавчошкв (чулки) сввіе, черевики (баш-
мака) краевые савьяваые, на высокихъ подборахъ а съ
Библиотека "Руниверс"
лодкоокамв; коса заплетена г» дрибушку (мѣа^о
часто); на концѣ косы вплетена лента, которая разве-
вается позади; по верхъ головы скиидячка съ пере-
вязью (ленты перевитыя), съ вѣнкомъ я цвѣтами; грудь
унизана, намыстомъ (монистомъ), червонцами золоты-
ми,. серебряными рублевиками в кипарисными крестами.
Уже стучатъ старосты. Одинъ разъ, другой и тре-
тій. —- Ихъ просятъ ввойти : они входятъ, кладутъ
Хлѣбъ на столъ *и начинаетъ говорить прежнія рѣчи
про куницу. Петрусь стоитъ, да слушаетъ. На немъ
синій жупанъ, подпоясанный англійскимъ поясомъ;
штаны (шаравары) тяжииевыя, чоботы (сапоги) юхто-
выя съ подковками, вымазанныя оліею (конопляинымъ
масломъ) и.шапка изъ барашковъ рѣшитяловскихъ (*);
хусточка пестрая (платокъ носовый). По приходѣ ихъ,
отецъ нарочно сердится н кричитъ: что это за напасть!
Жинко! что будемъ дѣлать? Генуею, пойдя сюда.—Дочъ
робко выходитъ изъ комнаты, и вся горитъ стыдомъ.
«Іние ея зарумянилось, словно красный макъ, и она дро-
житъ, какъ березовый листъ. Она стоитъ подлѣ печи и
долбитъ пальцемъ.— Смотрите ловцы—молодцы! про-
износитъ имъ отецъ, что вы надѣлали? меня съ жинкою
смутили, дочъ пристыдили, что скоро печь выковыряетъ,
—вѣрно ей но жить у насъ болѣе! гай, гай, (»й, ай)
вотъ что вы надѣлали!.. Но хлѣбъ святый принимаемъ,
добраго слова не отвергаемъ чтобы насъ не перечили, что
цы передерживаемъ, куницу, и вотъ скажемъ : дочко!
пришла н наша череда говорить до ладу:—полно печъ
колупать! — нѣтъ ли чѣмъ ловцевъ-молодпевъ—перевя-
зать?—Дочъ стоитъ и не тронется съ мѣста. Мать обра-
щается къ ней: доню (дочъ)! слышешъ ли, что го-
(’І Рывитиаоем, село, недалеко отъ. юрода Поосавы.
Библиотека"Руниверс"
497
орать отецъ ? Идя же, да принеся, чтобы чѣмъ было
повязать людей. А можетъ быть ты ничего не оряготон-
инла, отъ того и колупаетъ печъ. Не слушалась ма-
тери, не учрлдсь прясть, не наготовила рушниковъ;
теперь вяжи, чѣмъ хочъ, — хоть веревками ! Да есть
лн и это у тебя? —
Гануся идетъ въ комвату и выносятъ оттуда, на
деревянной тарелкѣ, два длинныхъ вышитыхъ рушияг
ка, крестъ на-крестъ сложенныхъ, и кладетъ на сай-
томъ хлѣбѣ. Сама же становится предъ обравами и
дѣлаетъ три земныхъ поклона; потомъ клаѣяется от-
цу в матерѣ три раза; послѣ цѣлуетъ ихъ руку, нако-
нецъ беретъ рушники, подноситъ ма тарелкѣ старше-
му старостѣ, а тамъ младшему. Онц встаютъ, клана**
ются, берутъ рушники я говорятъ: спасибо отцу и
матерѣ, что дитя рано будили, доброму дѣлу учили.
Спасибо и дѣвццѣ, чко рано вставала, тонко пряла я
хорошіе рушники наткала.—(-Старосты надѣваютъ на себя
руншяки,.и старшій изъ нихъ продолжаетъ говорить; вер-
шите дѣло копцемъ, н раечитайтесь съ княземъ молод-
цемъ; мы присланные, и не виноваты ; вяжите приводи*
(приведеннаго), чтобы не убѣжалъ изъ хаты.—И дѣло!
кричитъ отецъ. Ну, довю ! ты сказывала, что на >то
вятикм зарабатываешь, чтобы изъ чего было сшить,
шелковый платокъ в намъ заплатить пеню. А теперь
ва тебѣ другая пеня : ты не всѣхъ повязала.—Гануся
выносятъ платокъ красный, какъ она сама. Отецъ и
мать говорятъ ей : нужъ дочко. теперь надѣвай ему
сама,, вяжи за поясъ платкомъ, тяни его къ собѣ, по-
винуйся-ему н люби его, — поцѣлуй же. —
Староста говоритъ засватаннымъ, чтобы они кланялись
отцу въ ноги, три раза.—Они кланяются, а за треть-
имъ разомъ лежатъ у ногъ. Отецъ даетъ имъ настав-
влеяіе: смотри, зять! бей свою жену поутру и вече-
Часть II. 32
Библиотека "Руниверс"
408
ромъ* съ постели легавая и ложась спать: бранись съ
-нею каждый часъ. Не шей для ней*. ни платья* ян оде-
жды; не сида дома; ходи по шинкамъ (пптейнпмъ до*-
аммъ) нпо чужимъ женамъ. Если будете жить вмѣстѣ,
тоиавѣрно пойдете съ дътьми по свѣту. А ты, дояю,
мужу не спускай, и ни въ чемъ ему ве потакай. Какъ
онъ пойдетъ въ поле, а ты иди въ шинокъ и пропивай
послѣдній хлѣба кусокъ. Пей, гуляй,, а онъ пусть
умираетъ съ голоду. Около ночи не хлопочи ; пусть
она ааростетъ пустынною травою, — вотъ вамъ и вся
рѣчъ. Вы ве маленькіе, сами имѣете разумъ, а что
а вамъ говорю, какъ надобно жить, — іваето сама.—
За такую науку, кричитъ староста, цѣлуйте дѣта от-
ца въ руку.—Они ,цѣлуютъ и потомъ кланяются мате-
рѣ, тоже три раза. Онд ихъ не наставдяетъ, а только
благосдовляетъ. Потомъ старосты говорятъ: чего вы
желали, того достали; а аа наши рѣчи, подайте намъ
по чарки горилки (водки).—Отецъ отвѣчаетъ: дебре, н
просимъ еще милости на хлѣбъ, на соль и ва еката-
ньел—Засватанныхъ сажаютъ ва покусъ. Отецъ садится
кодлѣ зятя а мать подаетъ кушэвье на столъ. Старосты
Садятся на ослинъ (скамейку) подлѣ стола. Отецъ уго*
таетъ старостовъ : нуте жъ, покушайте; — Староста
выпиваетъ, морщится и говоритъ.* отъ эгаго.какъ: рамъ
покраснѣетъ. Смотрите, вы напоите насъ: такамъ, что
мы, чего добраго, рачки поползень.—О нѣтъ, отвѣ-
чаетъ отецъ. — Откуда же вы взяли .такое винцо,
что хоть куды 1 — Шла баба отъ Ляховъ, раскаеы-
ваетъ отецъ, несла здоровья съ семь мѣшковъ, — мы
у нее купали, семь золотыхъ заплатили в въ вавн—
токъ пустили. — Что добро, то добро,- отвѣчаетъ
староста, — а ну, товарищъ, попробуй ты, и Скажи:
пили ли мы когда въ Турціи, иля у -Нѣмѣщины, илм
у Расоли ? — ей; съ роду не пивали! Товарищъ
Библиотека "Руниверс"
499
йробуегві хвалитъ и говоритъ, что лучшаго «кшюіра
інншимли. Пондѣ-первой .рюмки нЛяздаигт» угощать
-другъ друга, ужч во. рросту, бевъэатфй. : <
,' >Чреа» вѣскядвк» дней собираются родиыа жениха сго»р».
х>лнерѣаты,<въяо>ІГь ея;.равно сваты, свахи и.хероь
ягіе .Знакомые, для участія въ. сговорѣ, который ,про-
схмаѵыпо белыиев.* части послѣ вечерни. :На-этотъ
ямоворъ. приглашаетъ невѣста свеяхъ подругъ^ — Въ
нзэнавениый. день, всѣ являются иь<нарядныхъ. одеж-
дкстъ. До. прихода янмхя, невѣста - сидитъ -с»; своими -
подругами въ особо* комнатѣ. По:, прибытіи .всѣмъ
гесва*, 'наказывается с». старостами женихъ, который
останавливается у порой}. Нѣсколько времена, не об-
ржшжють ва яяго виииаша,. но мать* невѣсты, макъ
будтОбы .тплыво что .увидѣла его , кричитъ :. донк>’!
доню Іеадисюде. Чего ты .тамъ скрылась? *-» Смезь
рнѵцвой .молодежь .стоитъ у порога, безъ; тебя-.вр >
імеге:'жъ;яяту; не хочетъ .садиться, не хи»«еті| оовп-
рмтьс павами,. только <ъ тобою одною. :-Н Выйдиі4іо-
да, доню, скорѣй же! — Она ие идетъ, -г*- Гостиі-смѣ^
ются надъ молодымъ: вѣрно, паве брате, она ве лю-
битъ тебя. ,Эг«, да какая же у васъ-любовь! Нѣтъ
братику, убирайся отсюда;. тебѣ- вѣрно стоять у по-
рога, а не сидѣть за столомъ съ ною,—Староста стар-
шій говоритъ ему : ве говорилъ ли ты намъ, что она
тебя любятъ? поэтому -мы началъ сватать за тебя. А,
а, надѣлалъ ты намъ стыда, нанёсъ ТЫ намъ безславія,
осрамилъ ты насъ и обезсчеспиъ. :А кажись, па-
рень хорошій, казакъ правдивый, — а что теперь?
•е>идегк.яъ' тебѣ, твоя Гавуся ; .ие- любятъ-оиа зйбя;
пай, гай’.—Мять снова зоветъі невѣста не • ндсзъ;
тояіыг. кко цнбудь ивъ родственниіѵь. идетъ-за.цеюь
выводитъ ее- силою и ставить ее подлѣ явевцха. Всѣ
гпвп- кричатъ, почти въ однвъ голосъ : ага вуницй.
Библиотека"Руниверс"
500
краевая дѣвица! теперь ты ве спрячешься в ве уф-
яшшъ/отсюда—Потомъ отецъ и мать молодой садятся
на покутѣ, на разосланой шубѣ, и берутъ въ рука пше-
ну н хлѣбъ съ солью. — Старосты или кто изъ род-
ныхъ, подводятъ молодыхъ подъ благословеніе роди-
тельское. Онн падаютъ въ ноги отку и матерѣ, во
три раза; родители благословляютъ ахъ иконою в
хлѣбомъ-солью; молодые цѣлуютъ образъ хлѣбъ-соль,
за тѣмъ своихъ родителей. — Послѣ сажаютъ вхъ за
столъ в начинается общее угощеніе, за коимъ слѣ-
дуетъ въ скоромъ времени ужинъ.
ІЗХ Но другой день приглашаетъ къ себѣ, отецъ жена-
та, новыхъ своихъ сватовъ, родственниковъ, н гостей,
на родственную* пирушку, которая продолжается во весь
день. Тутъ поютъ и танцуютъ. Отсюда отправляются
госта къ отцу невѣсты, в снова шумное веселіе, кото-
рое не прекращается иногда нѣсколько дней сряду:
то у родителей молодой, то у родителей молодаго. —
Между тѣмъ подруги вевѣсты поютъ, во время на-
рушенъ, свадебныя пѣсни :
Ой ты душеаько, ваша ГапусяІ
Обметайте дворы,
Застилайте столы,
Кладите ложечса,
Срибми блюдечка,
Золота мисочка,—
Отъ идутъ дружечка.
Пропѣвъ, кланяются низенько. а произносятъ : дай
Боже вамъ вечеръ добрый, — помоги вамъ на все
доброе. — Мать благодаритъ ихъ за доброе желаніе :
спасибо, оросимъ на хлѣбъ на соль я ва веселье. —
Ихъ сажаютъ рядомъ, противу дочери*. — Садитесь
Библиотека "Руниверс"
501
дружевьки, мов голубемькя, говорятъ имъ мать, кушай-
те, ве стыдитесь, а ты, староста, угощай.—Дѣвушкамъ
кажется стыдно ѣсть ори постороннихъ, чтобы ве
сказали ; вотъ голодныя! Вѣрно дома нечего ѣсть. —
Онѣ благодарятъ я начинаютъ пѣть. —
О* чому, чому
Усамъ новымъ дому,
Такъ рано засвячено?
Гавусенька встала,
Косу чесала,
Батенька поражала.
Порахъ нене
Ній батеньку,
Кого въ дружечки браты?
Бери довенько,
Соби рнввевьку,
Щобъ не было гвмвяенько*
Садовы, довенько,
И вышче н нвжче,
А свою родывоиьку блыжче.
Мать плачетъ отъ этой пѣсни* потому что ова на-
поминаетъ ей разставанье съ своей дочерью. — За
этвмъ воютъ дѣвушки:
Дежъ бувъ селезень?
Дежъ була утвнька?
Селезень иа ставку,
Утинька на плавку;
А теперь же воны,
На одномъ плавку.
Та ндатъ же вовы,
Драбнуюряску;
Ой пьютъ же воны,
Холодную воду. —
Библиотека "Руниверс"
508
- \Дми* букъ вет^уев?
Дежъ була ГацусяѴ
Петрусь у 0аткндеа»'
. Гануся у свого )
А теперь же воны, { ,
У воднін свитлоньцн*
Ой пьютъ жевдаш,
Зелене щщо ;.
Та ндцгь же воны,
Дрк^ным малдш:
У медъ умокаюяи,.
Мавоуъ. обсыраюян.
Поютъ про дочъ9 которая тонетъ'; по ни отецъ, на
мать не подаютъ ей помощи, — одМйъ только ея су-
женый. —
Та въ ведніііЩЬку рано,
Чегосъ тое та море грало?
Тамъ Гануся та потопала/
Къ соби батннька бажала»
А батенько та на бережечку,
Е човныче*къ; и веееяечко: 1 *
«Цотопай^ мое сердечко!» 1 1
Та въ недилиньку рано, »
Чегосъ тое та море грало?
Тамъ Еанужя та жотбпале,
Къ собн матішку бажмаі
А матиньаа та вд бережечку,
Е човнычонъ и веселенное
«Потопай, мое сердечно!»
Та въ неднлицьку ранр9.
Чегосъ тое та море градо?; » г.
Тамъ Гануся «та потопала*.
Къ собп Петруся бажала^
А Петрусь та на бережачиу,
Библиотека "Руниверс"
503
Е човнычекъ вееаіеіко:
аНе потопай, мое сердечко!»
При пѣніи свадебныхъ.пѣсней, прикладываютъ къ нимъ
имена засмтанвыхъ.и молодыхъ* Эта пѣснь не разцвѣче-
на нѣжными чувствами' но ова показываетъ' что любя-
щій, первый подаетъ номопгь своей любимой.—Поютъ
еще:
Пропывъ, провывъ, провывъ,
Ондрійко дочку,
На зеленымъ вини.
Не треба менв дочки!
Напившись вона скаче, *
А проспавшись вона плаче:
Тятичко! чимъ я тоби надокучнла,
Твій двиръ охраняючи,
Чилядяньку привертаючн? —
Колибъ я знала, *
Колибъ я видала,
Що засватана буду*
Мыла бъ я стины,
Щобъ були бнлы,
Для свекорка для старенькою,
Для приходу его.
Коли бъ я знала,
Колибъ я видала,
Шо засватана буду;
Немоваяа бъ я
Лшопго иеротевечки;
А сновала бъ я,
Зозонш крылушкн.
Библиотека "Руниверс"
50*
Политнла бы я,
Откидала бъ чужую» стореиу;
Не такъ сторону, не такъ чужу,
Якъ чужого батеньку і
Чн винъ добрый, чи добровараый,
Якъ мій рмдній?
Ча 'винъ бу де пуекаты, .
На улицу гуляты?
Казавъ явороночякъ: не бійся морозынька!
Не пущу отъ себе лнстынькн.
А теперь пускае,
Сыру землю укрывае,
Усе доливы наповняе,
И могилы выровняе*
Казавъ мій батинько,
Не отдамъ тебе, моя доневько;
А теперь отдае, та не жалуе ;
На весь свитъ мене эавязывае,
Гуляты мене закаэывас.
•
Любящіеся, милуясь другъ съ другомъ, ничего ве ви-
дятъ подлѣ себя, н ничего не слышатъ: ова только
говорятъ между со'бою, в ненаговорятся ; смотрятъ на
самихъ себя, а все-прочее не существуетъ для ввхъ.
Посторонніе толкуютъ тогда иначе, хотя очень зна-
ютъ, что ихъ невниманіе проистекаетъ отъ душевныхъ
восторговъ, и чтобы отвлечъ ихъ милованье в по-
тѣшиться надъ ними, поютъ :
Та въ саду еоловеДао ве іцебетавъ,
Та Петрусь Генуей ве валовавъ ;
Якъ же соловеДко защебетавъ,
Петрусь Ганусю нецвловавъ» —
Библиотека "Руниверс"
5*5
ТоОД воѣ' еиѣюш надъ мни а отейъ требубтѣ,
чтобы оп нодкловалксъ. Дѣвушки между тѣмъ, что-
бы Не: тереть время повеселиться, поютъ :
Ой ты дуигечжо, наша Генуей!
Ламлить рожельку,
Стелить дороженьку,
Щобъ мягки ступать».
На дворъ тавцёватыі
Зъ скрипками, зъ цыибаламм,
Зъ хорошими боярами. '' '
Всѣ гости понимаютъ, гь чему клонится ото пѣніе.
Отецъ кричитъ: давай музыку!—Одна изъ проворныхъ
дѣвушекъ бѣжитъ за сркноачамъ, и немедлмнно при-
водитъ его. Начинаются танцы, скачки, — кто какъ
гораздъ. Сосѣды, услышавъ музыку, сбѣгаются.—Подъ
окнами избы уже толпа народу.- Веселыя дѣвушки и мо-
лодцы выходятъ на широкій дворъ, в открываютъ пляску.
Дѣвушки выдѣлываютъ дрябушкн (частое .перебираніе
ногами), а молодцы пускаются въ гопака (въ присяд-
ку), — все вертится и кружится ; гости расходятся
почти передъ свѣтомъ. —
Со времени засватанья до свадьбы* помолвленные
видятся между собою почти каждый лены они вмѣстѣ
ходятъ и цѣлуются, вмѣстѣ закупаютъ вещи для до-
машняго обзаведенія, и новыя платья для радостнаго,
своего праздникапроводятъ вмѣстѣ но только день,
но в ночъ, в женихъ строго наблюдаетъ благопри-
стойность.— Въ противномъ случаѣ остается бесчес-
тіе на всю его жизнь (*). —
(’) Ори всей любой жениха, часто пробуждается въ йенъ
скорбное чувство. Мысль, что овъ женится, в Богъ знаетъ!
Библиотека"Руниверс"
5М
абравіе Зя аЛсжмцсо дней до мселвд^моііммЬіюФіміоіпь «ва-
друяег»
деблыіі прячетъ Жеврхъсо»р$етъс®омъ ддожковіиіб*-
яръ, изъкоихъ старшійдружко распоряжается уни асгЬмъ,
что относится досвадьбы. Всѣмъ даются рушники бѣлые,
будетъ ди онъ счастливъ; что жеомшиШ, нельзя разстаться;
что съ жевндьбою оканчивается его слобода казацкая и асъ
омрмм (забавы} съ чернобровыми и румянцыма дімчаталга,—
все ото заставляетъ сокрушаться его. Это чувство очень хоро-
шо выражено въ пѣснѣ:
Хлопче, молодче, які* ты ледащо!
Вадумяаъ жеваться, епгь ие екаешь на щб.
Будешь кодысь плакаты !
Хіопче, молодче, які* ты ледащо!
Задумавъ жеваться, самъ не знаешь на шо.
Будешь колись плакаты,
ДнЛ мрвк наметы,
И кулакамв «йены утяраты.
Хіопче, молодче.
Съ чорнымм бромамв!
Ва то ОМв ялмжаГ**
Камедь аа плачлц^ I —
Выплачешь ты очн,
Да вр вернешь долв;
Я* сакъ эНшііъ,
Дк> жегалу у поля!
Чорвевькіе бревна,
Скаетесь ве въ пору;
н Якѣ йшкыцпя сонце,
За выпеку* гору.
Паадяо.тегды бу де,
Съ сердцемъ роэмовляты, —
>а Я кулакавв слезы утяраты.
Лучше вамередъ
Якъ еъ сердцемъ попытацця. —
Вжежъ ожевывся, —
▲ пвсля ве кайся. —
КояацкІІІ я дола,
Вковкѣ нкбуду і
Библиотека "Руниверс"
которыми мревязываготы веби-червм» йравое плечо, и
прикалываютъ къ шапкѣ- иѵ ленточкѣ краевой.—Не-
вѣста избираетъ для соба дружекъ и старшую свитилку
(сваху). Дружкв полуЯаюті отъ нея хусткин ленты. По
избраніи свадебныхъ чиновъ, молодые отправляются по
знакомый^, чтобы просить нхъ на свадьбу. 'Войдя Въ
избу, кланяются и говорятъ: проситъ батько и проситъ
маты ва хлибъ, на сель и на висялье. Йхъ' принима-
ютъ радушно и угощаютъ. — Приходъ невѣсты про-
возглашаютъ дѣвушки пѣніемъ:
•< ОВметмвѵе лвѳркі,
Заетшаяте • отелы,
Одвыи любаты,
Намолы не будуі
Паздяо мое сердце,
Паэдао схаменулось!
Рано мое счастье.
Рано пзаѳрѣуЛбсь!
Мабуть аянмшлм»
. _ робачу!
Паду на рачку.
Та съ горя заплачу.
Уш^ммсяцъ евмте,
Тучи надо мною ;
Аі месчасмтеВ»
Сажу.адоь водою :
Цлачу, залазаюсьі
Гирьками слезами.
Ахъ, моа дявчгга!
Ап, мом дю|ча*а!
Я прощаюсь оъ вам», . ..•
Я пцощаюсь съ адюа. т,
Эта пѣснь сочтена однихъ даровитымъ и образованнымъ
человѣкомъ, г. Ярославскимъ. Мнѣ же ой^ сообщена знако-
мымъ моимъ, Я. Я. ТкмчЫмьРубановымъ,'кдторому а обдзмнъ
«ногами источшишш о дадороссЩсжлхъ обрядахъ.
Библиотека "Руниверс"
50®
Кладями лояичам,
Срмбмьг блюдечки
! Золоти мысочка,
Отъ идутъ дружечки.
Войдя въ избу, она кланяется и говоритъ: про-
ситъ батько, просятъ маты на хлибъ, на сель *н на аа-
силы. Во время хожденія молодыхъ по домКмъ, по-
ютъ веселыя пѣсни. —
Выди, выди матинько противу насъ,
Глянь же матинько ма всякъ насъ >
Краше Гануся ото цсикъ васъ!
Ве мыанала маты своего дитяты.
За дружечками, ва сдезечкамж $
За дружечкаиа аа мвленьквмм,
И ва слезечкамм ва дребненькммн»
Я у матера була,
Я горшочку пила 5
Та ме простую, а коричную,
Зъ солодкіимъ медкомъ.
Я дружечекъ люблю,
До дружечекъ аду:
Дружечка, голубочка,
Якъ зеленая груша
По двору аелевіе.'
Обметайте дворы,
Купа матинько китайки,
Та заетилай столы.
Глядите, голубочки,
Идутъ къ вамъ дружечжм.
"Т~ТР И пг -
Библиотека"Руниверс"
Спасибо вить аа дружку,
За ея ноелужку;
Хоть ве ушіе сшшалгы ,
Та уміе тавьцоваты.
Утянько яде,
Утннятъ аа собою веде,
За шовковою травою.
Да ве утка се нде,
Гануся ве утятъ веде,
А дружечокъ за собою, ‘
За чорвою косою.
Ой ты душенько ваша, Гануся!
Сухая рыбочка ве трецця,
Мьтшысо, богатій женахъ не гілеця;
А видный ве сжіе,
Такъ моя чорва коеынька сняріе^
Ой ты душенько ваша, Гануся!
Ведя» скокн сороки,
Низки поклоны вороны»
Довгоножнкъ куличокъ,
Далеко слыхаты дружечокъ*
Ой ты душенько ваша, душенько!
Лежитъ горохъ по дорозя,
Твій батянько въ дорови;
Вянь того ве 8вае,
Що дочка гадае.
Свити, свити звиадечко ясно,
Щобъ у Гавуси личико було красно;
Библиотека "Руниверс"
МО
' Свити еще яспійтіг,
Шобъбуле краеніВшя,
Петрусеяьку веселійши.
п.«і. Дня за два до свадьбы* пекутъ большіе малые
жором-
коровай: т: е: пшеничные хлѣбы, окрашенные крае-
вой краскою; по верхъ ихъ' налѣплвваютъ хлѣбныя
птички, которыя, вмѣстѣ съ короваекъ, покрываются
золотой мишурой и украшаются прапоркамн (спичками);
сверхъ короваевъ ещё пекутъ взъ хлѣба : конниковъ,
коровокъ и другихъ животныхъ, какихъ вздумаютъ,
коими ва Свадьбѣ дарятъ дѣтей и тѣхъ гостей, у ко-
ихъ есть маленькія дѣти. Печеніе короваевъ сопрово-
ждается пѣніемъ пѣсней, сколько можно веселыхъ,
думая, что въ. ото время онѣ имѣютъ вліяніе на судь-
бу молодыхъ. Самую закваску свадебнаго хлѣба со-
провождаютъ пѣснями, по той же самой причинѣ. —
Когда коровай бываетъ спеченъ м омъ поднимется
высоко, тогда щевЩины поднимаютъ радостный крякъ,
бьютъ въ ладоши, скачутъ во лавкамъ я столамъ, и
вакханскимъ напѣвомъ разгоняютъ стыдливыхъ дѣву-
шекъ.
Дк* я уродылася *,
Тана ц удалаея}
Хотавъ мене Иванъ* —
Да а не нодалася.
И шумитъ н Тудс*
Дрибенъ доплыть нде.
Ой хто жъ мене мододуш.
Та до дому проведе?
Обызвався козакъ,
На еолодиімъ меду:
Гула*» гудяр мое сердце*
Библиотека"Руниверс"
311
Я п Аму Ррйеду 5
Гуляй, туіиЛ чернобрнва,
Я до дому проведу.
Ой прошу жъ я тебе,
Не веди жъ ты мене;
Сердитаго свекра маю,
Буде биты тебе. .
Ой я свекра не боюся,
Ой я свекру поклонюся:
Бо винъ ее розтолкуе,
" И обниме, поцилуе.
На бийъ хлопцы, на бякъ хЛОМы,
Бо чортъ свекра несе г
Якъ побачд мене аъ вамв,
Его тряеця аатряце.
Не хай трдо, не хай до<;е»
Якъ у роли грушу 1*
А я таки молодая,.
Погуляты хочу!
Не хай трясе, не хай тряее,
Якъ у саду вишню!
А я таки молодая,
Своего свекра вышлю.
Ой не стій пядъ виквойъ,
Не махай рукавомъ;
Бо якъ прыйде нора,
То я выйду салка;
Бо якъ ирынде той часъ,
То я выйду ЦК часъ.
Ой не стій надъ винномъ»'
Не ворочайся;
Просы мене чого хочъ,
Не соромляйся. —
Не повивъ винъ до дому,
Та повивъ у солому.
Библиотека "Руниверс"
519
Долу «*, ачыубе мій,,
Та порода поя,
Та попш моя.
О* ма гори метелыця,
ЧоИу стары* не женыця?
Ой ажъ же пени женыця.
Прійшла пора журыця»..
дым- Бракосочетанія совершается въ воскресенье, по се-
му въ субботу назначается >въ невѣстиномъ домѣ дѣ-
вичникъ. — Сюда собираются ея дружки, поддружки
и свитилкя. Старшая свѵтилка занимаетъ здѣсь глав-
ное мѣсто. Вечеромъ пріѣзжаетъ на ужинъ женихъ: съ
родственниками, дружками и боярами. Всѣ они садят-
ся за столъ, хпо распоряженію Старшаго дружки. Дѣ-
вушки, дружки и свптилка противу бояръ, а женихъ
раздаетъ подарки : отцу,, матерѣ и свойственникамъ.
Тогда дружки поютъ свадебныя пѣсни, а потомъ ужи-
наютъ. Свитилка.сядятъ въ большомъ углѣ, и держитъ
въ рукѣ казацкую саблю, увитую калиновой съ ягода-
ми вѣтьвію; на саблѣ прилѣпляется тройная зажженая
изъ воску свѣча. Съ тѣхъ поръ молодой именуется
княземъ а молодая княгинею. — Сабля означаетъ
казацкую вольность а калина непорочность. — Послѣ
ужина выходятъ изъ хаты, танцуютъ водъ скрипку и
гуляютъ до полуночи, •—
овРи« Бояре и дружки слушаютъ заутреню въ воскре-
сенье, вмѣстѣ съ княземъ и княгинею. Подруги
у*,»*»-идутъ потомъ къ своей молодой, чтобы одѣть ее въ
брачное платье я расчесать дѣвичью ея косу. Онѣ въ
послѣдній разъ заплетаютъ ей косу вѣнкомъ, убира-
ютъ голову цвѣтами и преимущественно барвинкомъ и
Библиотека "Руниверс"
513
рутою С). Когда помолвленная умретъ до свадьбы,
тогда могилу ея усылаютъ барвинкомъ и рутою, въ оз-
наменованіе, ^гтосъ нею похоронена любовь и надеж-
да.—Послѣ обѣдни собираются дружки къ своимъ мо-
лодымъ, которые испрашиваютъ благословенія у ро-
дителей ; при этомъ благословеніи поютъ :
Похяльное то дерево/тая ляпа,
Покорное то дитятко поклонилось,
Отцу и матери та низехонько.
Не стій вербо, роввивайся,
Свій, соій собн вербо,
Симъ сотъ квптокъ:
Шобъ всямъ боярамъ було по квиточкн,
Одну цивмсти я молодому*
’ Ото тобн квитка,
' Хорошая дивна* —
Свити звиздечко зъ неба,
Свити, чого намъ треба.
Перваго воскресенья,
Просимъ па веселья :
Хожъ ядятн,
Хожъ нейднти9
Хожъ дома сядити.
Суботинько, недилмнысо,
Якъ одинъ день;
Плакала Гану ея тияиеньі
Якъ меня плакать перестати?
(*) Барвинокъ означаетъ любовь, а, руга надежду.
Чісгь и. зз
Библиотека"Руниверс"
514
Якъ свекора мавваты?
Назову я свекоркомъ, — ве гарно;
А назвать меня батмяыю, —
И милуй Боже!
Назову я свекоркомъ, ве гарно;
А назвать вева батпнько,
И валуй Боже!
Слала зоря до внсяца рано, рано;
Слала зоря до внсяця ранесинько.
Ой мвсячко братику, рано, рано $
01 ввсячко вій братику, ранесинько.
Послѣ благословенія отправляются въ церковь. Впе-
реди поѣзжанныхъ идетъ дружка, за нимъ свитилкм,
преимущественно изъ молодыхъ дѣвушекъ: одна несетъ
брачныя свѣчи, а другая предковскій мечъ, увитый ру-
тою, барвинкомъ и красной калиною; (*) за тѣмъ идетъ
молодая чета, окруженная боярами, дружками, пиддруж-
ками и свахами, а все шествіе заключается двумя или
тремя музыкантами, которые съ гордой важностію не-
сутъ въ рукахъ скрипки и бубны, в по выходѣ изъ церк-
ви играютъ. Нѣкоторые играютъ даже и тогда* когда мо-
лодые идутъ въ церковь.
При отправленіи молодыхъ въ церковь, сопровож-
даютъ ихъ пѣніемъ:
Ой у поли у крыныченькн,
Орлы воду пмоть;
Та вжежъ мою дмочнвоиьку
До церкви ведутъ!
Жаль, жаль мена буде,
Разлучаютъ мене люди;
(*) ПредвовскіИ мечъ додается жезломъ.
Библиотека "Руниверс"
515
Теперь не моя,
Не буде моя!
(Хешъ веде ва рученьку,
Другій ва рукавъ 5
Третій стоить, сердце болитъ:
«Іюбывъ, та ие мявъ!
Жаль, жаль меин буде,
Жаль, жаль менн буде.
По тамъ боци Дуная ,
ВяОчарь вявьцм гаияе;
Вмвчарь вввця ганяе,
На молодцквъ моргая:
Гей молодая, молодші
Накажнть моей днвонця,
Нехай мене не любить,
Сама себе не губить.
Бо я нарубокъ удовыЙ,
Аще къ тому й убогый.
Симъ сотъ овииь дейяьіку,
Яловнвку бевъ лику.
По томъ бона Дуная,
Тамъ днвчына гуляла;
Де коэачемько ходивъ,
Тамъ барвинокъ уродивъ;
Дежъ дявчыва стояла,
Тамъ травонька повяла
-----<ядв€іаіі" ।
Перепеличка мала,
Не велычка;
По полю лмтае,
ТраЬу пригортае.
Траву прнгортае,
Сакола шукае. *—
Днвчино, сырото!
Библиотека "Руниверс"
516
Ве егыы широко.
Стазы уаетла,
Прысувься &иммько<
Будымъ говорыты,
Якъ у свита житы.
Будымъ размовляты,
Якъ й горіошцы*
Изъ ывдъ крутой горы,
Вылитало два орлы;
Литаючн, промовляючя,
Та по своій горькой доли.
Молодой, выходя изъ церкви, кланяется всѣмъ встрѣ-
чающимся ему на дорогѣ, и отправляется съ своимъ
поѣздомъ въ свой домъ, а молодая въ свой. У моло-
дого обѣдаютъ бояре, свитилки, сваха, старосты и
дружки. Тогда свнтилка пришпиливаетъ къ шапкамъ
бояръ, старостъ и скрипача, красныя изъ лентъ квит-
ки (букеты цвѣтовъ изъ левтъ), или однѣ красныя
ленты и цвѣты, и свои шапки оии должны выкупать.
Послѣ обѣда родители жениха садятся на шубу, вы-
вороченную въ верхъ шерстью, держа въ рукѣ боль-
шой ржаный или ситный хлѣбъ. Сынъ кланяется въ
ноги отцу, потомъ матерѣ, которая благословляетъ его
хлѣбомъ; потомъ онъ проситъ дозволенія ѣхать ему
въ домъ своей невѣсты.
егріча Молодой съ боярами, старостами, свахою, свитил-
Го?и41 кою в дружками, отправляется въ домъ невѣсты. О
его приближеніи маршалки (старосты) даютъ звать от-
цу и матерѣ невѣсты, н кладутъ хлѣбъ на столъ и
ставятъ штофъ водки. Посрединѣ двора ставится то-
гда квашня, накрытая скатертью а на ней хлѣбъ и
штофъ водки; мать даритъ дружку а поддружку ру-
Библиотека"Руниверс"
817
пялками а князя встрѣчаетъ въ вывороченной шубѣ,
еядя на вилахъ или на кочергѣ, и держа въ рукахъ
горшокъ съ водою и овсомъ, она дарить его; Зять, взявъ
отъ нея горшокъ, выливаетъ воду на.гриву своей ліо-
шадв и передаетъ старшему боярину, который, принявъ
отъ него, бросаетъ въ сторону и замѣчаетъ: если рвз-
швбется горшокъ, то родится сынъ; а когда уцѣлѣетъ,
тогда дочъ.
Потомъ молодой сходитъ съ лошади а на нее.садится >“₽о^
братъ невѣстинъ, или другой какой-либо свойственъ'*0”*'
мякъ, и скачетъ по улицѣ во всю прыть. Бояре, сѣвъ
ян своихъ лошадей, обращаются эа нимъ въ погоню;
Словивъ его, ояя ведутъ къ невѣстѣ я вредъ.нею поду-
чу ютъ виномъ. Подающій вино говорятъ: прошу вы»
кушать. Тотъ ему кланяется и не пьетъ. Тогда друж-
ко выпиваетъ вмѣсто его, и наливъ другую чарку вод-
ка, подноситъ брату вевѣсты; онъ опять отказывается.—
Снова дружко спрашиваетъ : что тебѣ надобно? — Де-
негъ. — Дружко вынимаетъ изъ кармана нѣсколько де-
негъ, кладетъ на тарелку и подноситъ .ему. Онъ бе-
ретъ деньги, выпиваетъ вино и слѣзаетъ оъ лошади;
тогда бояре бьютъ слегка по спинѣ его прутьями; онъ
уходитъ отъ нихъ, потомъ возвращается къ сѣннымъ
дверямъ и взявъ обнаженную эаблю, садится подлѣ
невѣсты. Князь съ свахою и свитилкою стоятъ въ сѣ-
няхъ; мать вевѣсты выходитъ изъ избы, зажигаетъ у
свитилкв, съ тройной ея свѣчи, прилѣпленной къ ея са-
блѣ, свою восковую свѣчу : цѣлуется съ свитилкою че-
резъ порогъ в, съ дозволенія старосты, вводитъ молодого
къ невѣстѣ, окруженной уже дружками. Подлѣ невѣсты
сидитъ братъ вли другой какой-либо свойственникъ, вли
тотъ самый, который ѣздилъ на лошадѣ молодого. Друж-
ко спрашиваетъ его: за чемъ свдяшъ здѣсь?—Я бере-
гу свою сестру. — Она уже ве твоя, а ваша, возра-
Библиотека "Руниверс"
ЗІ8
яМетъ дружко. — А ежели ова теперь ваша, то вы-
платите мнѣ за ея прокормленіе. Я одѣвалъ ее, кор-
милъ, поилъ въ теченіи восамьнадцати лѣтъ,—говори о
лѣтахъ вевѣсты, не насчитываютъ болѣе восемьвадца-
ти,—а вы хотите ваять даромъ!—Что же ты издержалъ?
спрашиваетъ дружко. — Много! восемь бочекъ бура-
ковъ, четыре бочки капусты, шесть воловъ, двѣнад-
цать кабановъ, двадцать овецъ, двѣсти гусей, триста
курицъ, четыреста утокъ, сто кулей муки, пива.нять-
надцжгь бочекъ, меду пятьдесятъ бочекъ, водки соро-
ковую бочку, —а платья, а уборовъ, а черевикъ,—к
счету нѣтъ! — Чѣмъ болѣе выставливается расходъ*
тѣмъ почетнѣе для молодой. — Дружко вынимаетъ изъ
нармана нѣсколько мѣлиикъ денегъ, кладетъ на деревян-
ную тарелку в ставить ва ней чарку водки; потомъ вод-
яосвтъ ему, но онъ ве беретъ, потому что мало. Друао-
«?о склоняетъ его на уступку, во овъ не соглашаете*
торгъ продолжается, пока не сойдутся зъ цѣнѣ. По
продажѣ невѣсты, братъ ея выходитъ изъ за-стола: ва ого
мѣсто садится князь, — это называется сажаніе моло-
дыхъ на посадѣ (за столомъ). Тутъ поютъ дѣвуимш:
Та усн аньгилы, та усн святые,
Пидъ вявоиечкомъ саля.
Молода Гануся у свого батяныся,
Благословенія просятъ:
Благослови мене, міА батннько I
На посада сясьтн.
Богъ тебе, дочянько, ва помощь,
Аньгилы на радощи.
Аньгилы рядятъ,
На посадъ садятъ,
Господь долнньку дае.
-------лвоем
Библиотека "Руниверс"
519
Низомъ, низомъ соколеиьмо лени,
Коло его соколяты;
Сндайте вы еоколяты,
На вишняхъ, на черешняхъ,
А я сяду въ вишневомъ саду*
Отъ вамъ, соиодатьіэ
У симъ погалоны,
А меня сиву зозулю.'
Низомъ, низомъ Петрусенько ихавъ,
Коло его бодры.
Сндайте, вы бояры, по лавочкамъ,
А я сяду у тестя за столичномъ*
Отъ вамъ, бояры, усамъ подружки,
А мдми, молодому* молода Гануся.
Якъ въ саду соловійко заспивавъ,
А Петрусенько Ганусю не цпловавъ;
Якъ въ саду соловійко заспивавъ,
Петрусенько Ганусю пошловавъ.
Въ саду соловійко гниздо вье,
Чи уснмъ боярамъ мисто е ?
А кому не ма,
Не хай самъ собн шукае.
Якъ не буде шукаты.
То буде у порога стоятъь —
Ты сизая зозулииька,
Чому летятъ, та не эакуккуешъ,
Лито теплое не згадаешъ.
Твое высокое лапанье мннуеця,
Высокое лнтаньечко,
Хорошее куковавьечко.
А ты, молодая Ганусю!
Чому скдмшъ, та не заплачешь?
Библиотека"Руниверс"
520
Унсе твое минуетиі
Суботнее чесаньечко,
Л въ нндилю обрнзавьепе.
Та напхало на нашъ двнръ,
Симъ паръ голубей,
Узнавай, голубочко 1
Де буде твій двнръ ?
Якъ менн у га даты,
Свій двгіръ узнаваты ?
Шо бклёсенько,
Якъ лебеденько, — то мій I
Нанхало симъ сотъ бояръ,
Узнавай Ганусенько,
Де твій милый ? —
Шо у сввннмі»,
Та не усивымъ,
То не мій. —
А шо у голубому,
Та на вороному, —
Той буде мій* —
На дворн дощикъ пде аъ росою,
Размовляла Гавуся зъ своей косою :
Коса моя, косынько!
Та важно менн вздыханье,
Гирькое разставанье.
Не годъ я, ве два тебе чесала,
Красны строчки заплетала*
Якъ розплеталв о всю порвали,
Подъ очипокъ кляли,
У сю изорвали,
Усю мою кисоньку изорвали, -м
Библиотека "Руниверс"
321
На горя жито, а ва двори просо$
Шо жъ тоби буде, моя руса коса?
Куда жъ ты, Ганюсу, вечеркомъ
Пизнеснаько ходила,
Шо ты того Петрусенька полюбила ?
Не я его, подружкчкн, полюбила,
Та полюбивъ его мій батннько :
За его тихіе розговоры,
За его низкіе поклоны.
Въ продолженіи пѣнія, родители невѣсты подчуютъ
водкою зятя н всѣхъ гостей. — Дѣвушки поютъ:
Мы були въ церкви, бачвлм диво х
Два виньцы на столбцы,
А третій на Гаяусино* на головки.
Стояла Гаиусенька пядъ винечкомъ,
Чесала русу косыньку гребенечкомъ 5
Упавъ гребенецъ пидъ крылецъ:
Пода* мени, Петрусенько, гребенецъ!
Яжъ тоби, Ганусенько, не вдовецъ,
Тогды бы я подавъ, тві* гребенецъ. —
Колесомъ, колесомъ
Солнышко въ гору
Поднималось ;
Ганусенька къ подружсчкамъ
Собиралась.
И своему батиньки
День добры* дае;
День до вечера,
Зъ дивчатами гуляс.
Ганусенько у батинька,
Библиотека"Руниверс"
6Ю
Кохаие дмя 5
Кохане, яп утя,
Якъ рожа въ огорожи.
Дывуются селниы,
Що вдутъ бояры;
Коники вороные,
Бояры молодые* —
Де станутъ,
Тамъ играютъ,
Гануеевьку въродяютъ.
Иди Ганусенько въ нами ,
Дадимъ тоби кви^сочву перьями.
Я ту квяточку не вношу,
₽0 подюбяда Цетрусідоа, лкъ душу.
----^Овг^------
Давжежъ удицы таены I
Бо по сямъ уличкамъ,
Икали бояры пышны,.
Та везли вони хоругву,
Да ва той хоругви малеванье.
То Ганусевько твое написанье. —
Сказано матери,
Шо твоимъ дитокъ эвязалм ;
Твоихъ дитокъ,
Однихъ литокъ,
Тонесенькимъ, билесенышмъ^
Рушннчкомъ. —
Поизжайте бояры до бору,
Рубайте сосну, да довгу*
Библиотека "Руниверс"
523
Станемте сосну ва столн,
0а столечки, на дубовннькнмъ,
На тонесеньккмъ рушничку,
На сервбрнннмъ блюдечку.
На війте, вы внтры, изъ рожи ;
Повійте витры по дорозв,
Рознеснте русу косу,
По красному поясу;
Роаберите по волосочку,
Якъ жито по колосочку.
Ой гаемъ, гаемъ,
Икали бояры веселеньи.
Я тобв честь добываю,
Василечкомъ обметаю,
Барвннечдомъ обстялаю:
Щобъ гай бу въ зелененькій,
Щобъ гостей увеселять
Веселенько. —
Летавъ горностай,
Черезъ сагъ 5
Пускавъ пѵрьячко,
На весь зеленный посадъ. —
Пора тобн, Гануея,
Смсьтн на посадъ.
Дружко между тѣмъ испрашиваетъ благословенія
у старосты: но пора ли раздавать подарки?—Получивъ
согласіе, онъ подноситъ отцу хлѣбъ, матерѣ красные
козловые сапоги, родственникамъ, свойственникамъ и
Библиотека "Руниверс"
524
всему поѣзду молодыхъ и прочимъ гостямъ: платки,
рушники, коники, дѣланные изъ тѣста, бублики, ко-
рова и, пряники; потомъ дружко проситъ три раза
дозволенія: павы старосты и пидстаросты! благосло-
вите молодыхъ вывести изъ хаты, на дворъ погу-
лять! •
тшы. Весь народъ выходитъ па дворъ. Трой ста (скрыпачъ,
цимбалистъ и басъ), уже играетъ. Впередъ выступа-
ютъ двѣ пары дѣвушекь, и* взявшись за руки, начи-
наютъ дрибушку : стучатъ каблуками, брясчатъ под-
ковами; то кружатся вмѣстѣ, то расходятся; то какъ
лебеди гордо плывутъ, то какъ уточки ныряютъ. Го-
ловы поднимаютъ вверхъ и вдругъ опускаютъ, или чер-
ными глазами устремляются къ молодцамъ* Тутъ разма-
хиваютъ руками небрежно, рисуются гибкимъ станомъ,
присѣдаютъ, сближаются и обвиваются другъ около
друга. Морозъ подираетъ по кожѣ молодцевъ! Толпа
рукоплещетъ дѣвушкамъ, — Онѣ устали, нотъ льется
съ ихъ лицъ, только утрутся платочками, в снова.
Онѣ н хотѣли бы перестать, но музыка еше играетъ.
Музыканты никого не уважаютъ: дерутъ себѣ на про-
палую! Одна изъ дѣвушекъ уже не можетъ танце-
вать; она проситъ и молитъ музыкантовъ: годи бо
дядьку! та перестанте! ось оже не здужаю! (полно
дядюшка, да перестаньте, вотъ уже не могу). Трои-
ста не слушаетъ, — она знаетъ свое дѣло. Дружко
въ то время подносятъ музыкантамъ по чаркѣ водки,
и вотъ дѣвушки ряды: музыкантамъ кланяются и при-
соединяются къ своимъ подругамъ. Но тутъ одинъ не-
терпѣливый парубокъ-красавецъ, кричитъ: эй музыка!
вуте-жъ горлицы (‘). Онъ выходитъ на средину, бе-
(*) Названіе танца, -. во переводу • танецъ голубка
Библиотека"Руниверс"
525
рется въ боки смотрятъ съ еамодовольствіемъ. —* Ня
венъ изъ сѣрыхъ смушекъ высокая шавка, съ кра-
евымъ верхомъ, в надѣта на бекрень. Онъ водитъ-уса-
ми, посматриваетъ ва всѣхъ важно, вв аасмѣетеа, -в
приговариваетъ: одже узявса танцевати, та може и во
вммо (вотъ взялся танцевать, да можетъ быть ве съу-
мѣю).—Тройста играетъ,—Молодецъ вошедъ въ врвсад-*
ну: вогамв не касается земли! Овъ скачетъ, присѣдая Вц
колѣнахъ; йотомъ обернется, привскочитъ, ударитъ въ
ладоши, и вдругъ свиснетъ, что въ ушахъ .засвищетъ;
Затѣмъ.нодбочанится и снова трепака.Земли гудетъ подъ
внмъ, а. овъ стучитъ, гремитъ, выдѣлываетъ, дрибушку
носами; потомъ подпригветъ и снова въ присядку: вер-
тится, увивается и подскочивъ къ одной изъ дѣвушекъ,
вьется около вее, выдѣлываетъ трепака и присядку, а
приговариваетъ: ой дивчина горлыца, до крзака горнет-
ця; а нотахъ, якъ орелъ, якъ побачввъ, та й вмеръ 1 (ой
дѣвушка голубка,къ казаку жмется,а козакъ какъ орелъ,
зюкъ увидѣлъ ее, такъ и замеръ!).—Общее одобреніе:
добре! оцежъ якъ зъ лиха мудро! Онъ снимаетъ шапку,
лыаняется'всѣмъ в выходитъ изъ круга. За нимъ другой
молодецъ начинаетъ казачка, а тамъ мятѳлицу. Онъ но-
сятся вихремъ и подсматривая ва стариковъ, приговори*
маетъ: .ой на двори мятелиця! чому старый не женина?—*
Но самъ красавецъ такъ и мнется около дѣвушекъ, а
дѣвушкамъ ото по сердцу. Онѣ не остаются въ поКоѣ:
пускаются за ннмъ, вертятся, закружнваютсн въ сла-
достномъ самозабвеніи,—и тогда въ сердцахъ настоя-
щая мятель. Все скачетъ, стучитъ н кричатъ: ой на
двори мятелиця, мятелиця. Шумъ, хохотъ и .неподдѣль-
ное веселіе, подстрекаютъ другихъ плясать : все ле-
тать, мететъ н мигъ радости въ жизни бурной, хо-
тя какъ мятель, доволенъ для пирующихъ. — Пляска
яродолждется до тѣхъ поръ, пока дружко не пооро*
Библиотека "Руниверс"
526
сѣть гостей гь обѣду. Все умоляемъ; каждой идетъ
чинно в занимаетъ саое мѣсто.
кутш Столъ накрывается поверхъ ковра тканой окатертыв:
ва столѣ разставлены деревянныя бѣлыя в окрашен-
выя тарелкв, ложка, соловка, кружка в вожаки съ
вилками. — У зажиточныхъ бываютъ стеклянные
стаканы, муравленая посуда в бѣлыя глввяавыя та*
рѣлкв. Обѣдъ приготовляется въ изобиліи: лап*
та съ курицею, пврогв, жаркое всякаго рода съ соу*
сомъ я подливкою; холодное, поросенокъ съ тертымъ
хрѣномъ в сметаною: яишвица, холодецъ (ботевнья),
галушка (клецка) съ молокомъ, молочная каша, разлач*
ные бѣлые хлѣбы, разныя водки: запеканка, полый»*
вая, гвоздичная; настойки изъ травъ а прямныхъ во*
репьевъ, вишневка, терновка, сливянка, дулавка (изъ
грушъ), смородиновка, малановка; яблочный и груше-
вый квасъ, пиво, брага в варенуха. Вмѣсто сладкихъ
послѣобѣденныхъ закусокъ, подаютъ медянвки (ме-
довые пряника), маковика, моченыя яблоко, сушеный
черноолввы, груша, дули, вышви, павыдло (постила),
финики, орѣха, ванныя ягоды и изюмъ. Таковой столъ,
конечно, ве всякъ можетъ имѣть, по крайней мѣрѣ,
всякій старается угостить ма .славу. Мѣщане, купцы
в другіе зажиточные ничего не жалѣютъ для радо*
стваго два.
Предъ женихомъ а невѣстою стоятъ пустыя тарѣл-
кн, съ положенными на нахъ крестообразно двѣмя
ложками, в ржаной цѣлый хлѣбъ, обсыпанный солью.
Посреди стола коровай, накрытый крестообразно дву-
мя утиральниками, съ воткнутою въ него вѣтьвію еле-
вою или калиновою.. Подъ образами сабля, окруженная
эажевными свѣчами. Молодые ничего не ѣдятъ во весь
обѣдъ. Оо принесенія перваго кушанья, лапши, отецъ м
махъ модчуютъ гостей водкою, в вьютъ за здоровье но-
Библиотека "Руниверс"
5І7
ввбра'чншхъ. Подчиваніе водкою, повторяется оочі*
при каждомъкушаньн. Сестра невѣсты, снявъ съ же-
ниха танку, пришиваетъ къ ней квитку (цвѣтокъ),
в ноетъ приличную нѣснь. — Старшій староста, кото-
рый въ иныхъ мѣстахъ замѣняется старшимъ дружкою,
распоряжается угощеніемъ я смотритъ, чтобы всѣ бы-
ли сыты, довольны и веселы.—Для этого избирается
преимущественно веселый, проворный, услужливый и
предупредительный: иначе онъ подвергнется посмѣянію,
в дѣвушки тогда поютъ на его счетъ:
Старшіе бояринъ, якъ болванъ,
Вытращнвъ очи, якъ баранъ.
Обручами глаза збьггы,
Мочулою свыты,
Лычкомъ индпереаався,
У бояра прыбравсяі
Въ помощъ старшаго боярина назначается нѣсколь-
ко дружекъ и воддружьевъ, которые помогаютъ уго-
щать, по при каждомъ угощеніи спрашиваютъ у него
благословенія и дозволенія на подаваніе кушанья, или
на что либо другое. Старшій дружко прочитавъ, послѣ
благословенія старосты, Отче вашъ, снимаетъ съ ко-
ровая рушники, беретъ одинъ себѣ, а другой отдаетъ
поддружему и перевязываетъ себѣ н ёму черезъ пле-
чо ; потомъ разрѣзываетъ коровай на части и дѣлитъ
между гостями.—Каждый даётъ за то Ьо Нѣсколько
денегъ. Послѣ обѣда всѢ идутъ ва Дворъ, снова тан-
цевать, и гуляютъ до сумерокъ. Вечеромъ подаютъ
ужинъ, в всѣ гости садятся за столъ по прежнему
порядку.
Послѣ ужина дѣвушки расплетаютъ косу молодой поцш-
~ май.
а старшая сваха заплетаетъ по женскому обычаю, и
надѣваетъ очинокъ, который срываетъ съ себя ново-
Библиотека"Руниверс"
528
брачная де трехъ разъ, в бросаетъ ва пелъ. При
надѣванія очипка, она и ея подруги плачутъ: первая
объ отнятіи у нея дѣвической волюшки, а вторыя о
разставаніи съ нею. Тутъ онѣ ноютъ нѣсни :
Поирываночка плаче,
Покрываночка плаче,
Покрыватися не хоче;
Не такѣ не покрываця,
Якъ съ ними разставаия. (*).
Онѣ прощаются съ нею: обнимаютъ и цѣлуютъ
другъ друга. Тутъ поютъ грустныя пѣсни. *
Зять хорошій!
Давай жени копу грошей,
Копою ще не отбудетъ
Хвба жени жупанокъ купитъ.
А якъ гривенъ тести Недаеы,
Звелю тебе отъ сестры отвезти.
(*) Въ другихъ настахъ поютъ еще •
Покрываночка плача
Покрывапя хоче,
Щрбъ ва днвувать,
А бвбувовать.
, При наливаніи очипка иногда дъвущки выходятъ ивъ из-
бы, и подойдя къ тону окошку, противу котораго сидитъ но*
лодая, поютъ въ васмъшку :
Тоби буде дввувать,
А вапъ ще долго гулять,
ТраВ, рай, ра. 3.
Мы ядеяъ ва вечерввоы
А ты уже иолодыця. 3.
Невшта, услыхавъ оту паевъ, начинаетъ плакать. -
Библиотека "Руниверс"
529
Якъ к стыдно тоби алякько,
Що ты яа коняку идетъ:
Бетъ еедельчнка и бевъ лучка,
За столомъ сндшпъ
Безъ шлычка и безъ вимичка* —
Зять на мене та не надивннця.
Винъ на мене сопротивцця $
Зять на мене не погляне,
Винъ мене тишкомъ лае.
Таки буде ие по вашему,
А буде по нашему;
Якъ бы мы схотклн,
Мы бъ ій до Дуваю повели,
Мы бъ ій тамъ кисочку заплели,
Мы бъ іи зъ еѳбою увезли.
Слухайте бояры : де голубь гуде ?
То не голубь гуде,
То Петрусь гомонитъ,
Молодевство здае!
Нате вамъ, бояры,
Молодевство мое,
И стрилку и лучекъ,
И передній тоиичекъ»
Слухайте дружечки: де голубка гуде?
Не голубка гуде,
То Гануеенька гомонить ,
Дивованье здае:
Нате вамъ, дружечки,
Дивованье мое,
Шкапку и винокъ,
И первій починокъ.
Часть II.
34
Библиотека"Руниверс"
530
Чіе у тебе, иіиште, дотякЬ 1
Шлешъ іи вротвву мчп!
Дай ій вроводнвчкя, хоть братичка,
Дай ій проводницу, кота сестрицу.
Старта дружка маленька,
У вей маты старенька :
Шлетъ вова послы н поснлае,
Шобъ ея дитава дома була,
Щобъ ея днтяву привели г
Зъ скрипками,' зъ цымбалами,
Зъ хорошими боярами
Вышла Олева ваъ водъ бялаго кавия,
Пытае Олева * чц люта ашма ?
Хоть люта, хоть ве люта,
На такъ якъ лито.
Выглядае Гануся
Ивъ видъ товького снрпядка,
Пытаеціш у людей :
Чм грозный ея свекорокъ?
Хоть грозный, ве грозный,
Та ве такій, якъ твій ридиій.
Нрощай, прощай! уже мы ядемо,
Уже твое дивованье,
Зъ собой беремо,
Спасибо тобн, Ганусевько,
Що ты насъ вѣ дружечки брала, '
Що близенько около себе сажала.
Библиотека "Руниверс"
681
Брала Генуей мп9
Выгавяла своякъ дружечекъ вкжьі.
Ва що буде наеъ браты,
Кола .вивъ выговяты?
Жаль вамъ тебе, Гавусевько,
Що позвала насъ до себе 5
Разлука ваша зъ тобой,
Якъ съ ридней сестрой.
Чего жъ ты, Генуею, дтживаешъ?
Чомъ ты, батвныса, ве дякуеигь?
Нова уже запряжены,
II повозочкн яоэавертавы.
Тнлько батвнько,
Слеты та понхнты.
Тнлько батвнько, ве пора!
Упала Гануся батеньки низко,
Спасибо тоби, мій батвнько.
За твое коханьеце:
Що я у васъ гуляла, *
Важного дила ве звала;
Тнлько знала до сввточку
Та яа улячку,
Та за вивочокъ, —
Та въ тоночокъ. —
Когда одѣнутъ по женскому обряду; тогда молодая
дарятъ своихъ подругъ платками и лентами, в потомъ
разстается съ ними. Старшую дружку провожаютъ бо-
яре съ пѣніемъ и музыкою, до самаго ея двора.
- По расходѣ гостей, ужинаютъ молодые за особымъ
столомъ въ уединенной комнатѣ или чуланѣ. Друж-^/
нн и свахи собираютъ тогда приданое невѣсты, скла~гмп"‘
Библиотека"Руниверс"
592
о влаго-дываюгь на телѣгу или сани, в посади туда невѣсту
»олоЛо*съ свитилкою в свахою, везутъ въ домъ женвха» ко-
торый тутъ же ѣдетъ верхомъ съ боярами, съ правой
стороны. Молодой, по выѣздѣ -взъ тестева двора,
бьетъ плетью по снивѣ своей молодой , нѣсколько
разъ, првговарввая : покидай нравы отца в матери, и
привыкай къ моимъ. При въѣздѣ въ домъ, зажигаютъ
по среди воротъ куль соломы, черезъ который пере-
ѣзжаютъ молодые, а за пими весь вхъ поѣздъ; по-
томъ входятъ въ хату. (*) Новобрачные кланяются
въ ноги родителямъ, кои благословляютъ ихъ обра-
зомъ и хлѣбомъ-солью ; потомъ сажаютъ нхъ эа столъ
и подаютъ вмъ ужвнъ, гдѣ ови ѣдятъ прежнимъ по-
рядкомъ. Послѣ ужина дружко со свахою и свойст-
венниками, ведутъ новобрачныхъ въ подклѣть, и тамъ
оставляютъ ихъ вдвоемъ на нѣкоторое время. Въ
нвыхъ мѣстахъ музыканты, подтянувши струны на
скрыпкахъ, провожаютъ новобрачныхъ къ ложу тор-
жественнымъ маршемъ. Молодая снимаетъ сапогъ съ
молодаго, который по снятіи бьетъ ее слегка по спи-
нѣ голенвпіемъ, в приказываетъ ей взять, выпавшія
изъ сапога деньги. За тѣмъ ложатся спать па послан-
ной на полу соломѣ, покрытой ковромъ или войло-
комъ. — Дружко, съ обнаженною саблею въ рукѣ,
въ казцкомъ нарядѣ и въ шапкѣ на бекревь, ѣздитъ
(*) Молодые переѣзжаютъ- чрезъ огонь въ томъ мнѣніи, что
огонь очищаетъ вхъ отъ всякой нечистой силы н предохра-
няетъ отъ порчи. - Если до пріѣзда молодой- узнаютъ о ка-
комъ нибудь неблагополучіи въ домъ жениха, то впускаютъ
въ хату кошку или пътуха, которые должны пробыть тамъ
цълые сутки, вли заставляютъ молодую, влѣзть въ окошко въ
одной рубашки, при чемъ произносятъ заговоры отъ кол-
довства. -
Библиотека "Руниверс"
533
верхомъ около сѣнника молодыхъ. Никто тогда пе
смѣетъ подойти, даже самая любопытная сваха. Спустя
нѣсколько времени молодой зоветъ дружку и объявляетъ
ему о благополучіи своей молодой. Дружка входитъ
въ подклѣть съ родственниками невѣсты и свахою, и
удостовѣряются въ дѣйствительности ; потомъ отправ-
ляются къ родителямъ жениха съ радостнымъ извѣсті-
емъ: поздравляютъ родителей съ счастливымъ бракомъ
молодыхъ; поютъ, веселятся я пляшутъ. (*) Послѣ от-
правляются въ домъ родителей невѣсты, и въ знакъ
радости: бьютъ окошки, печи, ломаютъ столы, сту-
лья, лавки, колотятъ посуду и все что попадется имъ
въ руки. — Иногда все переломаютъ и перебьютъ въ
домѣ, но родители не только за то не сердятся, —
еще благодарятъ ихъ : дарятъ рушниками и платка-
ми. Разгульные вѣстовщики возвращаются въ домъ
жениха, и проводятъ всю ночъ, до свѣтлаго дня : въ
пѣвіи, пляскахъ и шумномъ веселіи (**). —
На другой день, въ понедѣльникъ, собираются гос-
тя въ домъ молодого. — По утру рано приходитъ сюда
старшій бояринъ къ молодой, беретъ у нее красную
запаску (передникъ), привязываетъ къ высокому шес-
ту, ставитъ его у воротъ, въ ознаменованіе цѣломуд-
(*) Иные кладутъ сорочку молодой яа тарелку или въ чаш-
ку, приносятъ къ родителямъ вевѣсты ва сохраненіе, и идя но
улицъ, НОЮТЪ: *
* А ваша хатина добраго роду,
Куломлв купцы, ве продала;
(**) Если молодая окажется нечестною, то надѣваютъ хому-
ты ва дружковъ, сватовъ и на мать молодой, и всѣхъ вхъ
водятъ но улицѣ.
Библиотека "Руниверс"
534
мудрія молодов, в запаска раз*нвается ва шестѣ до
самаго вечера, влв покуда молодые ве возвратятся
изъ вечерни. Молодой бояринъ, когда вдуть молодые,
взлѣзаетъ на ворота, а поднявши шесть съ запасной,
машетъ ва молодыхъ, а потомъ впускаетъ вхъ во дворъ.
Тогда весь свадебный причетъ, въ предшествіи друж-
ки, который держитъ въ рукахъ хлѣбъ в штофъ вод-
ка, влетъ прв пѣвів пѣсней въ домъ старшаго дружки.
Послѣдній выходитъ вмъ на встрѣчу, принимаетъ о .уго-
щаетъ кушаньемъ в виномъ. Послѣ выходатъ ва дворъ
в танцуютъ подъ музыку. Отъ старшаго дружки отпра-
вляются къ боярамъ, свахамъ н свнтвлкн, которыя
вхъ такъ же угощаютъ, и обойдя всѣхъ по очередно,
отправляются къ молодымъ и спрашиваютъ у родите-
лей дозволенія, чтобы весть новобрачныхъ въ церковь.
Въ иныхъ мѣстахъ есть обыкновеніе, что ва дру-
гой день свадьбы идутъ рано къ молодой, ея друж-
ки, и приносятъ ей до завтрака жаренную курицу н
коровай , а ова угощаетъ ихъ особо.
по,'». Получавъ согласіе весть новобрачныхъ въ церковь,
*о'ы.г°’ надѣваютъ ва молодую очипокъ (чепецъ), намятку
(повойникъ),. съ красною вокругъ головы лентою.
Молодые ожидаютъ ва папертѣ (церковномъ крыльцѣ),
вли даже около церкви, пока прійдетъ священникъ.
Дружко и поддружко отправляются къ дьячку в понома-
рю; кладутъ вмъ ва столъ по хлѣбу в ставятъ склянку
водки ; отъ нихъ вдутъ къ священнику съ тѣми же
самыми подарками, и просятъ его, чтобы онъ ввелъ
молодыхъ въ церковь. — Попъ требуетъ платы, ему
даютъ, и'тогда онъ, подойдя къ дверямъ и прочтя
молитву за порогомъ, беретъ новобрачныхъ за руки,
вводитъ въ церковь и читаетъ молитву покровенію го-
ловы ; потомъ покрываетъ молодую серпянкою (фа-
тою), окропляетъ новобрачныхъ св. водою, благрсдо,-
Библиотека "Руниверс"
•лаетъ их» на вмую жизнь, н Отпускаетъ съ ножа*
аміямъ ямъ счастія. —
Всѣ свадебные госта вдутъ въ дожъ молодаго. Но*>е^свв*“
••брачныхъ сажаютъ аа стахъ. Сюда приходитъ €00*"“,“^
нор» съ падкою и тычетъ ею въ глаза невѣстки, сорао-ірё ІТ«
шввая; во сдѣлала она, что сидвтъ подъ фатою? Въ"’4*4*'
удостовѣреніе мое, онъ свиваетъ съ нея серпянку»' и
отъ радости, что она не слѣпая • подвиваетъ виномъ.
Дружко ню ставитъ на столъ медъ, въ дереиянмй
тарелкѣ, намазываетъ имъ кусокъ бѣлаго хлѣба и отвѣ*
дываетъі сперва самъ; потомъ подноситъ, другой ку«*
олнъ ко рту молодыхъ, в самъ свѣдаетъ; но третій кусакъ
отдаетъ уже имъ. Прочіе ломти хлѣба съ медомъ, ува-
ляетъ всѣмъ находящимся тутъ. Послѣ, по благосло-
венію старосты, выходятъ госта на дворъ, чтобы повесе-
литься; дружко начинаетъ пляску. Старшій бояринъ,
поставивъ .чарку вина и положивъ нѣсколько мелкихъ
денегъ ва .тарелку» подноситъ все это молодой. Ова взявъ
деньги и выпивъ немного водки, идетъ танцевать съ
в*мъ, а мотомъ со всѣмн. По окончаніи танцовъ друшкм
проситъ гостей ужинать. Войдя въ избу, ояа садятсй
но указанію старосты и дружки; всѣхъ ихъ оодчиваетъ
отецъ и мать.—Дружко.испрашиваетъ у. старосты дозво-
ленія разрѣзывать коровай. По прочтеніе ’ Отче нашъ,
оиъ разрѣэываетъ который на части, подноситъ сначала
отцу и матерѣ, потомъ всѣмъ свадебвыйъ гостамъ,'
кои дарятъ новобрачныхъ, на заведеніе хозяйства, до-
машними птицами и скотомъ; наконецъ, взавъ жаре-
ную вли вареную курицу, а иногда сырую, хлѣбъ в
стульиы (*), обкладываетъ вхъ калиновыми вѣтьвамв,
(*) Стульвы,. родъ инроговъ. Оии д«лаютм съ загибами по
6 угламъ, у съ большими загибами ; иногда загибается почти
вся цѣлая шмована.
Библиотека "Руниверс"
536
обводитъ краевой бумагою в идетъ съ молодымъ м
со всею свадебною толпою, къ тестю и тетѣ, при пѣ-
ніи и играніи музыки. Дружко тамъ кладетъ курицу съ
хлѣбомъ ва столъ; тесть в теща угощаютъ вхъ. Послѣ
дружко дѣлить курицу на мѣлкія части: тестю даетъ
пару сТульневъ и куриную голову, а тещѣ пару стулъ*
иевъ и ааднюю часть курицы, прочимъ гостямъ во
ломтю стульня и куску курицы. Съѣвъ все ото, тоща
отправляется къ зятнему отцу, со всѣми пртпедтпмн
къ ней ; 1 тамъ ужинаютъ а послѣ веселятся: поютъ
и танцуютъ до разсвѣта. Во вторникъ собираются го-
сти къ обоимъ сватамъ, ходя толпами изъ дома гь
домъ; ихъ угощаютъ кушаньемъ и напитками, ве ос-
тавляя забавъ, которыя продолжаются нерѣдко во всю
недѣлю. Субботою оканчиваются всѣ свадебные об-
ряды. (') Въ теченіи свадебной недѣли квязь разъѣз-
жаетъ по улицѣ съ своими боярами, и всѣ верхами.
Бояры и дружки ѣздятъ съ перевязанными черезъ
плечо-рушниками и приколотыми къ шапкамъ лентами,
а молодой съ цвѣткомъ, приколотымъ къ его шапкѣ.
Во время поѣзда поютъ пѣсни:
Горе съ такимъ чиловионъ
Що еаиъ горняки ни пье,
И нем не оелытъ;
Санъ въ люди ней де,
II меве не пускае.
Якъ украду пятакъ,
Шйду въ кабакъ.
(*) Свадьба малороссійская довольно расходная. Она саиоиу
ве богатоиу поселянину обходится ве мевае 50 руб. сереб-
ровъ. Въ прежніе годы, ве болѣе 40 л, тому навадъ, она обхо-
дилась съ обввхъ сторонъ во болае 10 руб. серебромъ.
Библиотека"Руниверс"
537
Пыла я ничмньку.
Пыла л двв,
На третью пвчнньку,
До дому иду.
Та встрѣтилась съ дмверькомъ>
На бытомъ шляху.
Нивистушко^ голубушко,
Де ты була ?
Диверько, братику,
Горылку пыла.
Нивистушко9 голубушко,
Мужикъ буде биты»
Диверько, братико,
Прійде браныты —
Я дамъ тоб* еорочечку.
Тонну льняную;
Дамъ тоби хусточку,
Ввшвванную —
Якъ зачуе мій маленькій
Въ вышневнмъ саду,
Я ту сорочичку
Самъ изношу;
А ту хусточку,
Въ рукахъ ваотру.
Тоби, моя милевька,
Головку ваобью.
Покатилась головочка,
Якъ маковочка ;
Розсыналась червонка,
Якъ во ничи жаръ»
Учинилось миленькому жаль:
Возьми пятакъ,
Та війды въ кабакъ»
Та всежъ я малесенька
Напилась,
Библиотека"Руниверс"
5эе
За твоею головою,
Нажклаеъ (*).
Да ны куй старосто,
Золотого ножа;
Пыдкуй пилъ сапе врваве (полозья)
Пыдвозы тазы, та пояднмо,
Горомъ борою.
Буде каминъ звенитъ,
А возы гудыть*
Зачуютъ люды9
Намъ слава буде,
А сваха зачуе,
Що славнійше буде.
Та вы куй Петрусю,
Золотого ножа 5
Пыдкуй видъ саке ирване,
Пидвозы тязы,
Та иоидемо,
Горомъ борою.
Возы будутъ шумятъ,
А каминъ звенитА.
Зачуютъ люди,
Намъ слава буде ?
Зачуе Гануся,
Ще славніАше буде. '—
Ой темная,
Та невидная вкченъка!
Ой дурная,
(*) Эту пѣснь поютъ но большей части женщины, нослъ
перваго дня свадьбы.
Библиотека "Руниверс"
&39
Та неразумная дивчина I
Полюби* козаченьиа старого,
Веде аа рученьку ого пьянаго;
Кладе спати «
Па тесовой кровати 5
Сама вшила,
Въ вишневый садъ гуляти. —
А иябула еоловеечку
Приказати :
Ни спивай рано въ саду,
Ннбуды жъ мото миенькбго
Въ комори.—
Яжъ думала^,
Мій миленькій,
Сайтѣ и не чуе.
Ажъ винъ на мене
Нагаичку готуе. *
Яжъ думала,
Шо наганчка шуточка. —
А якъ де вдаре,
Тамъ лопнется шкурочка,
Яжъ думала,
Шо наганчка,
Тнвкій дрнтъ.
А якъ де ударе, 1
Тамъ розсядвця шкурочка.
При встрѣчѣ жениха съ невѣстою, дружки в бояры
поютъ :
Икали бояры горою,
Звалы Генуею зъ собою:
Пійдемъ зъ камыі
Дамо тобн квяточку, ;
Зъ пнръяміь
Дружки невѣсты отвѣчаютъ
Библиотека "Руниверс"
540
А сю квкточку
Не зношу ,
Во полюби* Петруся,
Якъ душу.
По тммъ боця Дуная,
Вмвчорь вивьцн гоняе^
Вмвчарь вивьцн гоняе.
На молодцевъ моргае :
Гей молодой, молодца!
Накажнть моей дйвовцв,
Не хай мене не любить,
Сама себе не губыть^;
Во я парубокъ удовый
А ще къ.тому * убогый.
Симъ сотъ Ъвкцъ дейныку,
Яловныку безъ ляпу.
По тнмъ боцв Дуная,
Тамъ днвчына гуляла;
Де козаченько ходивъ,
Тамъ барвинокъ уродывсд^
Дежъ днвчына стояла,
Тамъ травонька завяла»
Перенелычна мала,
Не велычка $
По полю лмтае,
Траву прмгортае.
Траву прнгортае,
Сокола шукае.
Дмвчыно, сирота!
Не стелы широко»
Стелы узенько,
Прысунься близенько.
Библиотека"Руниверс"
54і
Будимъ говорыты,
Якъ у свктв ЖИТЫ»
Будимъ размрвляты,
Якъ А горіовдтьъ.
Ой горе! горе!
Несчастная доля.
Взорала дввчывовыіа
Мыслянкамн ноле;
Карима очыма,
ТаА' заволочыла;
Дрябяевькамя слвзонышиц
Все поле смочила.
Изъ пядъ крутой горы, ,
Вылетало два орлы;
Лнтаючн, промол вляючн,
Та по своій горькой доля.
Жевшвны и мущины поютъ, во время веселія,
точныя в часто такія пѣсни, какія вздумаютъ
какъ вмъ во сердцу. —
ОД выкавъ козакъ ва Украину,
Ва Украння побачявъ дявчыму,
Зъ коня заразъ уставае,
До лявчыны прывадае,
Кулывою ваэывае. •**
Кулыво моя,
Ты павя мояі
Ой ты возачеі
Ой ты пане мій!
шу-
влв
Библиотека "Руниверс"
5»
Та чы еста у тебе,
Та куривъ свій?
Куринъ маю кры* Думаю,
Очеретомъ обставляю;
Що побачу, загоняю ;
Кулыно моя,
Ты пани мояі
Ой ты козачв,
Ой ты паве мій!
Та чы есть у тебе,
Та вамдь евійі
Соломата, затмрпа,
Отъ вся кооацкая идаха!
Кулыно моя,
Ты панй моя!
Ой ты коэаче,
Ой ты паве мій!
Та чы есть у тебе,
Та одвжъ свійТ —
Жупавыву червя зънлы,
А сорочку росточылы;
Въ потылицы гняэдо свылы,
До крывыцн пыть ХОДЫЛЫ,
Кулыно моя,
Ты павв моя! —
—
За Немалъ иду!
Гей, коню мій! ковю? —
Заграй пндо мною.
Дквчыно прощай!
За Невель идешь,
Мене покидаешь!
Куда-жъ ты, мій мылыіі,
Куда жъ отьизжаенгь?
Библиотека"Руниверс"
343
Хвба жъ тоби милый,
Чужа сторона, —
Рвдвійше, жклійше,
Своій вопа? •
Иду и туда,
Де роблятъ ва дыво:
Червовое пывоэ —-
Зъ крови супостатъ,
Хвба жъ ты задумавъ,
Тымъ пывомъ уоытцл?
Хнба жъ ты задумавъ
Зо мной розлучытця?
Испый мои слезы,
Испый мою крова,
Та тнлько не кидай
За вирную любовь!,.,.
Дивчыво не алачъ,
Не рвы мое сердце I
Якъ пиръ той мыиетця;
Вернусь я навадъ.
Та вжежъ тоби милый,
Назадъ ве вертатцяг
Тамъ тоби сердевько,
Навивъ зоставацця !
Дывысь9 пядъ тобою
И КИНЬ ЩОСЬ ПОНЫВЪ.
У поли червонимъ,
Заснетъ ты павинъ!
Якъ воронъ до тебе
Въ нкопце закряче,
Изъ за-моря прыскаче
Козаченько твій!
Якъ явиръ зеленый
Головоньку склоне,
Зозуля, закукне,
Дуброва застоне;
Якъ кинь пндо мною,
Библиотека "Руниверс"
544
Сннткнетццн, вадылне;
Тодм не буде
Ва свита мене ! —
-----«О» .—
Гомннъ, гомннъ по дуброви,
Туманъ поле покрывас,
Маты сына прогонве :
Иды сыну гсть видъ мене,
Пехай тебе орда внзьме!
Орда нене маты знае,
Срибломъ, златомъ наднляе.
Иды сыну гсть видъ мене,
Нехай тебе москаль внзьме!
Мене маты москаль знае,
Обндаты прыклыкае»
Иды сыну теть вндъ мене,
Нехай тебе турчынъ внзьме!
Мене маты турчынъ знае,
Пывомъ. медомъ папувае*
Гомннъ, гомннъ по дубровн,
Туманъ поле покрывае,
Маты сына за вертас:
Вернысь сыну до домоньку, .
Смыю тобн9 счешу головеньку.
Смыготъ меня дрнбнн дощн,
А вычешутъ густа терны*
Ой на гори женьцц,
Жнутъ»
А по пмдъ горою.
По пмдъ зеленою,
Козаки идутъ* 2*
Библиотека"Руниверс"
545
По переду Дорошенко.
Ведя свое війеко:
Веде Запорожцевъ дружненько. —
А въ средней
Сыпюдюжый, —
Пядъ нымъ комычевько,
Пидъ вьпгь воровевькій,
Сильно дюжый. 8.
А по заду Сагайдашный—
Що промявявъ живьку
Ва тютюнъ, ва люльку —
Необачяый!
Ой вермыея, Сагайдашный,
Возьмы свою живьку,
Верны мою люльку, ь
Не обачвый! 8.
Меня жввка,
Не годыння,
А тютюнъ та люлька,
При всякій дорозм,
Сна добытая! 2. !
Ой хто въ лиси?
Обызвыся!
Та выкрошенъ огню,
Та покуримъ люльки,
Не журыся! 2.
Женщины и мушины поютъ, во время веселья, шу-
точныя пѣсни, в часто нарушающія скромность.
А у сусида хата била,
А у сусида жввка мша;
А у меве ня хатынкм,
Нема щастья, нема жникы. 8.
За сусядомъ мололицм,
За сусидомъ и вдовыця ;
дивчата воглядаютъ
сусида вся кохають. 2«
Частъ II. 35
Библиотека"Руниверс"
6Л6
У судей» эрга бша«
У сусида жамка мша ;
Нажни балы, ве: величай,
Носыть жовхи черевычкы.
Завсегда встае раненько,
Приберете» чшіурменьяо.
На свиданьи пирожки,
Шулыки та галушки*
Въ обидъ ставе борщъ въ. сметаной,
Та все въ миснм лолнвняной ;
Зъ чеснокомъ пампушки, квасва,
Та гречана зъ шкварками наша*
А икъ все поприбарае,
То наколи не гуляе:
За плахту заткне кудылку,
Пряде дуже тонну нитку*
А у мене хата чорна,
Жинка брыдка, не моторка:
У се спыть, та лежыть,
Не хоче соба робытъ.
Скажу : Гапко! встань раненько,
Прибери все хорошенько.
Вона слухаты не хоче,
И якъ вядьма все сокоче*
Прыйшовъ яъ ноля,
Змордовавься;
Исты добре,
Споднвавься. —
Вона борщъ
Ни зъ чимъ ставитъ/
Хлибъ еуимй
Ажъ въ горла давитъ*
За що жъ ыужывж мено бье?
За ины мрычынвп?
Чы я жъ іому ие ширила,
За рнкж три почьімкыі
Библиотека "Руниверс"
547
Чы я жъ мужовн ве жинка?
Чы не господыня?
Три дни хаты ве мела.
Сшитья не посыла. 2»
Отъ яка у мене жинка!
Не слухае, тай бридка!
Притуляся до куточка,
Вова сопе^ бисова дочка»
Ой горе! горе!
Шо я ве вдавьед.
Бривъ черезъ. рвчввьку?
Тай не ввывавься.
Охъ я вернусл,
Тай умыюся; .
На свою мылую, *
Тай подывлюся*
В. ве вертайся,
И не вмывайея*
Тыжъ меня, серденько,
И такъ еподывавься —
Чм бисъ жени раду давъ,
Що я собн бабу взявъ:
Бабу, бабу, бабу, бабу взявъ.
И сорока скрегоче^
Нвхто бабы не доче«
Чы бисъ менж раду давъ,
Що я собв бабу ваявъ. —
Бабу, бабу, бабу, бабу взавъ,
А ври борозн, на гурзв,
Цямле двябелъ бабу,
На вгвурзв.
Чы бисъ меня раду давъ,
Що я собв бабу взявъ,
Библиотека"Руниверс"
548
Бабу, бабу, бабу, бабу ваявъ —
Подай цсбе пшмць! —
Цяиле дзябель бабу кремзе.
Чы бисъ меви раду давъ,
Що я соби бабу взявъ,
Бабу, бабу, бабу, бабу взявъ.
Ой содома, пане-брате!
Содома! содома}
Нема у мене енопа жыта *
Ни въ поли, пн дома.
Було у мене, брате, жыто
Зелено, зелено.
Пожавъ панъ тее жито,
Безъ мене, безъ мене!
Стари паны булы,
Добры—легки на роботу.
Цилый тыждень соби робыпгъ,
Пановн въ субботу.
Нови павы лыки стали,
Тяжкы на роботу.
Цилый тыждень пану робытъ,
Шарварокъ въ субботу.
А въ недпли ранесенько»
До церкви зазвонятъ ;
А Савло съ козакаиы
На паныцину гонитъ
Ой содома, паве-брате!
Содома! содома!
Нема у мене снопа жыта?
Ни въ поли, ни дома!
Чи диво, чн не диво, —
Дивчина нарубка побила!
Библиотека "Руниверс"
549
Ихали дивчата на войну,
На вороныхъ конякъ.
Молодицы на волахъ,
А парубки на собакахъ.
Завоевали дмчата три городы,
А молодицы двн слободы,
А нарубки три свиньи.'
Йлн дивки бнлы колачя,
Молодицы паляницы,
А парубки житный хлябь.
Пили дивки медъ и горилку,
Молодицы бражечку,
А хлопцы гущу
Тута шовъ сирый внвкъ:
Дивчатамъ шапку снявъ,
Молодицамъ поклмнъ отдавъ,
А парубкамъ хвистъ пн днямъ.
Блудили парубки
Симъ годъ по припечку,
Та приблудили передъ внкно,
Зобачвлн дивочокъ толочокъ.
Дивочкн наши, голубочки!
Подайте жъ намъ исты :
Житнаго хлиба, черепокъ сыру,
Щербету ложку,
Щобъ стало у симъ потришки.
Понхали парубки на лови,
Та уловили комара,
Повезли его до пана» —
Стали судьи суднты,
Комара дилнты :
Сему—тому но стегну,
Библиотека"Руниверс"
550
Л одному голова;
Що ИЗЪ ВВХЪ МЛНСІЙ4
Тай безъ ума!
Л шестому нолумогтецъ,
Що хорошій молодецъ^
А седьмому Хвоствіце,
Куда нде, тай свмняе* —
Отъ Кыева до Римма, (*)
До|южснька стовбова,
До вдовыиаго двора*
А у вдовы у двора,
Стоятъ столы дубовы }
А за тыми столами,
Сыдять павы рядами.
Вовы думу думали,
Воны раду радылы ;
Кого въ службу отдать 7
Де пять,—тамъ не брать $
Де четыре, — ве велятъ;
Де три, въ двирь не йды.
Л де два, — не рнзны.
* У одной вдовы одинъ сынъ,
Тай той пинговъ* лидъ аршииъ!
Его паны любили,
Червы кудри ^обрыли, —
II повели присягать*
За вимъ иде стара маты*
Не плачъ маты, не рыдай,
Карихъ» очей ве обливай.
Якъ у строю побачншъ,
Тогды маты заплачншъ.
Чій поля опустошены?
Чій луга не выкошены 7
{*) Ршиям, Роменъ, уаздный городъ полтавской губ.
Библиотека "Руниверс"
551
Опеигь того одыиця,
Вдовыного моиодця» —*
Дѣвушки, ходя по улицѣ съ молодой, поютъ по*-
большей части веселыя пѣсни, иногда Грустныя, смо-
тря потому, эа кого она вьшыа замужъ.
Въ четвергъ сходятся дружки и ч родные въ домъ
молодой, и учатъ ее прясть. Тутъ подчуетъ нхъ мо-
лодой и угощаетъ обѣденнымъ столомъ. Пѣсни и
пляска снова возобновляются ; въ нихъ принимаютъ
участіе дѣвушки и сама молодая. — Вотъ нѣсколько
пѣсней :
Северинъ, Северинъ, Севнрнночку! (‘)
« Чого? ад
Посватай ты у насъ тай днвчнночку.
« На врага! »
Северинъ, Северинъ, Севириночку!
Посватай ты у насъ днвчнночку,
У нашей дивчины карын очи.
ьТаки якъ морква.»
Вона жъ гуляе ажъ до пввночи.
« Бо честна, якъ жвдивскій ньятинокъ »
Северинъ, Северинъ, Севериночку!
Посватай ты у насъ тай днвчнночку,
Вжежъ наша дивчина тай пронвитае.
«Якъ макуха пидъ лавою»»
Вона жъ н богомилячко энае.
«Якъ жидъ у сали. •
Северинъ, Северинъ, Севериночку!
Посватай ты у насъ тай дивчиночку.
(*) Эту пѣснь поютъ на лва голоса: первый голосъ ве скорій
и протяжный, а второй короткій, и отвѣчается басомъ. -Вто-
рой голосъ отмъченъ здѣсь замятыми.
Библиотека"Руниверс"
552
Съ досвитокъ йнма, утомылаея.
«Бо дуже носммшала.»
_ До дому прійшла и звалылася.
«Бо пьяна була.»
Северомъ; Северинъ, Севпрмкочку!
Посватай ты у насъ тай дпвчммочкух
Колы жъ вона така, такъ плюнь на ій!
«П*у на ій!»
Северинъ, Северинъ, Севермяочкуі
Посватай ты у насъ дивчммочку»
---------тэнси»-»----------
Якъ и шовъ я въ вечерница,
Темненькой кочи ;
Сндыть гуська ва купынв,
Вытрнщыла очи.
Я на іи: гмля! гиля I
А вона и прясила.
Якъ бы не кій, не лонака,
Тобь ноже и зьнла!
Ой якъ чумакъ несчастливый,
Зъ журьбы хожу Ледве живый.
Волы росы не стрямалы,
Бидны заразъ поздыхалы.
Зъ журьбы трохы погуляю!
Сыпь горилку, жиду—юдко!
Ты музыко эаграй худко.
Пехай чумакъ погуляе,
Хоть кооіичкн не мае!
Я мазнШню и мазыло,
Що видъ воза летало,
За горилку жиду даю,
Бо ничего бмльшъ не маю.
Ой гуляй, гуляй чумаче,
Хоть жинка дома нлаче.
Библиотека"Руниверс"
553
Требажъ іи отвидати,
Але буде зъ хаты гнати.
Бо любила кохала,
Якъ видъ мене гроши брала;
Теперь хоче богатаго,
Мене вида несчастно го. —
Ой оре Семенъ, оре,
Да сивыми волами;
Его жинка Катерника,
Зъ москалями гуляе.
Та до орався Семенъ,
ТаЯ до велыкого лану;
Пустивъ волнвъ у дуброву,
А самъ питовъ до дому.
Та пытаецця Семенъ :
Де, диты, ваша маты?
Наша маты, — тавжежъ!
Пишла зъ москалями гуляти.
Та ударыцця Семенъ,
Объ пилъ рукамн :
Ой диты, мои голубята!
Да пропавъ же я зъ вами. —
Да не люблю жъ я ни Стецька, ни Грицька,
Ни Ицана, ни Романа, ни Янька!
Тилько люблю Василечка,
У Василечки вся силечка,
Въ іого есть, еще й буде,
Ище къ тому и роздобуде, —
Василечка любить буду.
Да не люблю жъ я ни Тараса, пн Протаса,
Бо дивчина я хороша, круглотаса;
Тилько-люблю Василечка, —
Библиотека "Руниверс"
55*
У Василечші «ся сниечка, и Ьроч.
Да ве люблю жъ Демида, «й Давида,
Бо дивчина я хороша, кругловнда;
Тилько люблю Виенлечт
У Василечка вся овлечка, в проч.
Да ве люблю жъ я вв Антона, ни Платова,
Бо дивчина я хороша, черноброва ;
Тилько люблю Василечка 9
У Василечка вся силечка, и проч. —
Та була у мене жинка,
Та була у мене любка;
Тай послала вона меве, *
Та у лисъ по дрова.
Та дала меня сокнру,
Та дала мени тупую.
Щобъ я уморывся.—2. р«
Въ лиси опмамывся.—2. р.
Якъ мели Бнгъ нагадавъ,
Я сокнру поточивъ5
Такъ я й ве вморывся, 2. р.
Въ лиси не ОПИ8НЫВСН. 2. р.
Та дала пени кобылу,
Та дала слнпую;
Щобъ я заблудывся, 2. р.
Въ лиси аабарывся. 2. р.
Якъ жени Битъ логодывъ,
Вввкъ кобылку эадавывъ.
Такъ я й не яаблудывся, 2. р.
Въ лиси не барывся. 2. р.
Та дала мени скорняку ,
Та дала мёпм сухую;
Щобъ я у іа вы вс я, 2« р.
Въ лиси оішшывея. 2. р.
Якъ меня Битъ оогодывъ,
Библиотека "Руниверс"
5&5
Я скеривку роамочывъ ;
Тагъ я й - не удввывся, 2« р.
Въ лися ве опнавывся* 2* рь
Ути нори, время,
Щеголь ожемывся $
Оженывея, утратывея,
Тай жнвка умерла.
Орла взяли етвростоваты,
Орелъ летитъ та до гусей,
Тай ставъ жартоваты.
Щеголь летае,
Бояръ збирае х
То снигирцевъ,
То горобцнвъ,
Въ бояре сажае.
Сыниця летае,
Дружокъ збирае.
Посмпюшки,
Жовтоб рюшки,
Въ дружки сажае.
Дружкомъ соловейко,
ІЦебече раненько 5
А аозуля свашкою,
Та й все хорошенько !
Сороки иреданки,
Скакають по лавкамъ;
Видна жъ ваша головонька
Що нема кыбалки!
Отъ тамъ близя вербы,
Въ кирцв гребли,
Що я насадила;
Ужежъ мени ве любити,
Кого я любила I
Ой у мене у садочку,
Да эацвиля груши ;
Библиотека"Руниверс"
556
Ой хоть буде милый другіе,
Да вжежъ А не во душа !
01 у мене у садочку,
Да заявили выжни;
Ой хоть буде милый другій,
Да вжежъ* й не по мысли!
Ой пяду я у садочикъ.
Накопаю пыжмы ;
Бодай ноя розлучниця
Не пережила тыжня!
Ой гаду я у садочнкъ,
Накопаю мяты;
Бодай моя розлучниця ,
Не перешла хаты!
Ой гаду я у садочякъ.
Накопаю руты;
Бодай моя розлучниця,
Не пережила минуты!
Ой у мене у садочку,
Зашили вагитки,
Бодай моей розлучняцы
Дай дождали того днткя! (’)
Я иа мнстячко яду,
И оегавку несу;
А за мвою дятынята.
Несутъ клубинята»
Я оегавку пропила^
Клубки на похмелье;
Нехай вопо не лежитъ,
Въ коморв безъ дила.
С) Эту паевъ поютъ дьзуіпкн и ва веЧерницяхъ
Библиотека "Руниверс"
557
Отъ авва ватагъ евина,
А отъ меду голова.
Ой купимъ горклочки,
Шобъ я весела була I
Ой ты пьешь, мене бьешь,
За якій вчинкм ?
Що я тобн да напряла
За годъ три починки 1
Одинъ пряла до Риздва,
Другій до Миколы і
А якъ третій почала,
Буде й до Покровы ! '
Не сама ще й пряла —
Куна помогала, •
Куни дала мыску шпона,
Да три куска сала 1
Не сама ще-й кума вряла, —
Булы ій помощницы:
То ва хлибъ, то за силъ,
То аа паляницы I
Накупывъ веретанъ,
Чортъ ма мотовила !
Такъ я й тинъ,
Пичи пидпалыла. —
Ой ты пьетъ, мене бьетъ,
Роспитай за що?
Хочъ я ты, хочъ в я * —
Обои ледащо!
Биду соби купыла.
Та за свои гроши;
Велятъ люди лкобиты,
Якъ стане вередоваггы,
Треба зъ хаты утикаты.
Библиотека "Руниверс"
558
За тожъ жиже жуженыгу 'бьешь)
За якія вчннки?
Чы я тоби же нажрала
За ршгь дважочивка?
Чы я у тебе же жинка?
Чы я ве господина?
Три дни хаты ие жила,
Сжитая не носила.
Продай нужу корову,*
И купи кобылу;
Щобъ было ЧЫЖЪ В08ЫТИ,
Сиытья ва могилу I
Па бережку у ставка,.
На додачи у цдышнц
Плахту ярма дивчина»
йлескалдеь як^ рыбовка»
Тай упала, встать же ноша.
Гей, ве жае тутъ никогоI
Ой викожу пндбжгты,
Щобъ дивчину вымгты!
Кричать проби! — Іж жаты,
Щоб> двнвыну. ратовати,
Каже, що за цраню тую,
Я дввч*шу водарую.
Ой дивчыва уродлива»
Ружяная, чорнобрыва,
Очевьки, якъ ясонькв,
Губонькн, якъ розоньки,
Рученьки жяхкесеиьжн»
Ноженьки билеееж^т.
Гарная, якъ кыпочжа,
Любая, якъ ^ыбочка,
Тай уиіеть тавшевать.
Зъ козакажн жарковаты .
Библиотека"Руниверс"
559
Якъ козамъ тутъ вагодывс'я,
Заразъ въ ставокъ опустывся;
ЗнаДшовъ швндко вивъ дивчьшу,
Дай вытягъ явь рыбчмяу.
Гей козаче уродлпыД,
Молоденькій я жартлнвыД,
Усонькм чорнявіе,
Зубонькн перловые!
Чубчикъ твій круглесеаькій,
Тай жупанъ смвесенькій;
Червонная шапочка,
Тая огулярочка,
Сафьяновые чоботци» ’
Тай шабелька при бопн.
Стережыся днвчыно,
Моя любо рыбчнно!
Одна ъъ млинку не ходы,
Та въ ставочокъ не впады.
Ой я дуя^е нраповавъ,
Якъ тебе вытягавъ, —
Для гарного твоего стану,
Чы яжъ тебе ве достану?
Ввечеръ я буду близенько,
Прійды до мене серденько!
Тыжъ днвчыно уродлива,
Румяна^ чорнобрыва ;
Оченьки, якъ ясоньки,
Губонькн, якъ розонькн,
Рученьки мягхкесеньки,
Ноженьки бвлесеньки;
Гарная, якъ квнточка,
Любая, якъ рыбочка,
Тай уміешъ таньповать,
Съ козакамн жертвовать.
Гей козаче лф>бедаьщйг
Мій голу бе сваееенькіЦІ
Потаньцюй зо мною, ямъ можешь,
Библиотека "Руниверс"
560
Пожартуй собн, якъ хочешь.
За твою я працю тую,
Всего тебе розиклую :
Уеоньни чорнявіе,
Зубонькя перловые,
Чубчикъ твій круглесенькій,
Червонную шапочку,
Тую огулярочку. —
Колыжъ доля то моя,
Такъ исхай буду твоя! (* (**))
Ожемывся Волошинъ,
Та ваявъ жинку безъ грошей.
Ой чукъ, чукъ, побсремея
Тай будемо пановати !
Тай будемо пановатьц
Тай будемо поживати! (")
Оженывея дурень,
Та взявъ жинку * глуповату.
Що будемо робыты ? —
Запалымо хату!
По дороаи жукъ, жукъ,
По дорози норный,
Подывыся дивчыно,
Якій я моторный!
Подывыся, огляныея,
Якій я удався !
(*) Поенъ эта была любимою свѣтлѣйшаго князя Гр. Ал.
Потемкина-таврического- По веселому своему голосу, ома
поется всѣми съ удовольствіемъ и прекрасно разыгрывается на
музыкѣ. —
(**) Вмѣсто двухъ этихъ стиховъ, поютъ еще:
Ты будешь свывв пасты,
А я мговяты. —•
Библиотека "Руниверс"
&6І
Хяба даеи копу грошей,
Щобъ я воженыхавея!
Посію я горошекъ
На зеленіА нивцн,
ОА куплю я тереввткв
Своій тервобрявцп!
Коли любятъ, — такъ люби,
А ве любвшъ, — откажи.
Якъ запряжу сввню въ вязъ,
Та войду по рогизъ/
Я рогозу не нарвала —
Сввня визъ иоламала!
Якъ запряжу й>зу въ дрижкн,
Та пойду до Явдошкн»
Явдошки не бувало —
Коза дрижкн поломала I
Якъ запряжу козу въ санкн,
Та покду до Ульянкн. —
И Улъянкм не бувало,
Коза санкн поломала I
ОА бувъ, та ивка,
Та вонхавъ яа рпку.
Колибъ его торты втялы,
Поставила бъ свитку !
ОА умеръ толовикъ,
Дай па лавци лежитъ.
Сказылася жинка,
По горшку бнжить.
Часта !!•
Библиотека"Руниверс"
561
Чомуеь шич, вюл маты,
Та дримаетед?
Пкдо мною воронъ коныкъ,
Спотыкается. 2. р.
Привяжу я конычемька>
До красной калняНэ
А самъ пяду до днв«*мпы
На бклы перины, Я. р.
А у топ дущки
Чотыри подущки,
А пята перына
Сама чорнобрыва. Я. р.
Скажи моя мила, правду:
Ты любишь-ты мене?
Коля варно любитъ,
Возьми за себе. Я. р
Л коли не любитъ,
Убью самъ себе* Я. р.
Нехай люды судятъ, —
Нехай говорятъ ;
Нехай говорятъ,
Що воли хотятъ.
Вони мене повабудятъ
И съ тымъ, — эамовчатъ.
Ой днвчыно,.дивчьщо,
Куды идетъ? -ТП*
Скажи, ска^и еордевыю,
Де живетъ. Я. р-
Ой я жыву козачевько,
Край воды, край воды,
Бдвзь высокій, «еердеввко,
Лободы, доводы. —
Библиотека "Руниверс"
:МЗ
Ой маты, маты,
Козакъ у хаты!
Ну стуе* жартус,
Це дэе сдаты. — Я. р.
Ой лмю, долю,
Ве будь дурвою.
Бій его донф,
Хоть кочергою. Я» р.
Идутъ дивкн, чорвобривки,
Высоки Пі*Д КИВКИ.
Ой ТІШ ПИДКВВОЧКВ
Тонки, — лохылклися.
Ой ве тую дивчывоъку,
Козаки дывовалися*
--------ІДЯІОООІДВ і --------
Ой отдайте жъ меце
Та эа Водівіві)
Щобъ я була молодая
Та хорошая. Я» р.
Ой отдайте жъ меве
Та эа Сербнва,
Щобъ я була молодая,
Та милосерда*. Я. р.
Ой отдайте жъ меве
Та эа Турчива,
Щобъ я свое било влага
Натурбучнла. 2. р.
Отъ теперь же я вв мала, вв велика —
Треба меви чоловнка,
Ни старого, вм малого,
Козаченька молодого. — Я. р.
Грышо, Г рыто до коровъ,
Грыцю каже, — ве эдоровъ*
ГрынюФ Грышо до телятъ, —
У Грыоя вйжевькв боляп.
Библиотека"Руниверс"
564
Грыцю, Грыіио до роботы —
У Грыця ме на чоботъ.
Грыцю, Грыцю до Марусн —•
Заразъ, заразъ, прнберуся.
Колыбъ меня въ райку
Горплочкм чарку,
Та тютюнъ, та люльку,
Дявчину Гаиулику.
Горнлочку бъ я нывъ, вывъ,
Люлечку бъ я паливъ, палы въ.
Дввчкву Ганулечку,
До сердевыса бъ оритулывъ.
Отъ тоби, малый,
Сорочку помыла >
Шовномъ тыла,
Срабломъ івыла,
Золотомъ рубыда.
Оце жъ тоби, козачеяьку,
Шо вжрво любила. —
Ой ва яромъ, яромъ,
Брала дмвка лянъ.
Всю долыню сходила, —
Вема жъ мого миленького,
Шо вирЖо любыла» 2. р.
Дежъ ты милый, чориобрявый,
Дежъ ты ? — обизвыся I
На казака невзгодымька» —
Козакъ зажурывся!
Не жу рыся козаче,
По тоби днвчына .плаче!
Нехай плача, нехай плаче,
Вова меве варно любе.
Карай Боже вороговъ,
Шо м^ъ ровлучаютв. —
Библиотека"Руниверс"
иі. свшвл иксиішп-іитссшъ, іншжисіп
саратнскН ш.
Пра заселенія саратовскихъ степей выходцами вл
внутри Россія, многіе Малороссіяне, увлеченные пре-
доставленными вмъ выгодами, добровольно устре-
мились въ пустынный край, и заняли въ мемъ ярн*
вольныя земли по лѣвому берегу Волги, вскорѣ послѣ
пугачевскаго бунта, во второй половинѣ XVIII вѣка.
Съ собою онн перенесло сюда свои нравы н обычаи,
.коммъ остались донынѣ вѣрными, съ незначительны-
ми измѣненіями.
Изъ замѣчательнѣйшихъ здѣсь поселеній, суть двѣ
слободы на лѣвомъ берегу рѣки Волги: Покровская, про-
тиву г. Саратова, въ новоузейскомъ уѣздѣ, я Николаев-
ская, противу г. Камышина, въ царевскомъуѣздѣ:въ пер-
вой около 5,000 душ: а во второй 3,908. Всѣ жители
Малороссіяне и составляютъ изсключительное сословіе
государственныхъ крестьянъ. Языкъ ихъ смѣшанъ съ
русскимъ: ояи ходятъ поруски: въ лаптяхъ н съ бо-
родами, но женщины сохранили прежніе наряды. Всѣ
»тв переселенцы отличаются трудолюбіемъ, честностію
я благочестіемъ; весьма привержены къ стариннымъ
Библиотека "Руниверс"
566
обрядамъ своихъ прадѣдовъ (*) Изъ числа нѣкоторыхъ
обрядовъ представляется здѣсь свадьба, которая со-
вершается нетолько однообразно между покровскими и
николаевскими переселенцами, по между всѣми ими,
разсѣянными по .саратовскимъ степямъ.
По совершеннолѣтіи сына, старшіе въ его семейст-
вѣ совѣтуются между собою: гдѣ высватать ему див-
чину? Если сами затрудняются найти невѣсту для
своего сына, то спрашиваютъ его самаго: не знаетъ лв
онъ самъ гдѣ нибудь? или, но выбралъ ли уже самъ на
вечерницахъ? Женихъ, имѣющій у себя иа предметѣ дѣ-
вушку, объявляетъ о вей. Когда избранная имъ дивчи-
на, извѣстна его родителямъ, тогда говорятъ: въ добрый
часъ! треба сватать.—Еслв она имъ не извѣства, то
отлегаютъ аа нѣсколько времени, па день или на бо*
лѣе: дѣлаютъ о поведеніи ея довивай чреіъ рЬдствен-
мновъ иля сосѣдей, говоря имъ: хочемъ сватать див-
чину, нельзя ли будитъ узнать, согласны ля будутъ
«ія родители- выдать свою дивчину? Если согласны, та
редбтввяниЯи или сосѣда извѣщаютъ родствеамковъ
дпмпіха. Потомъ женихъ или его родителя избираютъ
двухъ стариковъ, коя называются старостами, призы-.
(*) Туземные Малороссіяне отличаются хлобосольствемъ.
радушіемъ, хорошей жванію, в они особенно любятъ хо-
рошо по-всть и попять. Переселенцы—Малороссіяне утрати-
ли многія хорошія свойства : онн очень * скупы и вегостепрІ-
агмы. особенно царевекіе, воторые до того скупы, что пре-
враталмеь въ отчеаваыхъ скрягъ, ве смотра ва то, что мнО-
гіе изъ ввхъ имѣютъ стада рогатаго скота, лошадей и овецъ.
Вмѣсто супа хлебаютъ почти одву воду, даже въ скоромные
двм, Трудно повѣрить: въ Свътлос воскресевье и Рождество
Христово едва равгавливаются, и часто встрѣчаютъ, втп великіе
вравдпив, однимъ сухимъ хлѣбомъ и рыбою, во чтобы попить,
во ничего но жалено».-
Библиотека "Руниверс"
567
мт т п себѣ п дозгв, говорятъ жеомху: и|,
вотъ; тебѣ старосты;. . вросм ихъ> чтобы они шли сна-
татьм звбвдввсану. Онъ обращается къ- нвмъсгь
просабою, ояя отвѣчаютъ ему: добро хлопче-, - міа
нійлсмв.смтаты за тебе-дмчиву; глады ДВшеиь, ты
во варобы Вамъ срамоты а безчесцьа: шобЪ ты валъ
дивчины мо отцуравса. Когда овъ увѣритъ вхъ, что
отаго ве случится, в скажетъ имъ: ни, пане старосты,
влить <$ъ Боговъ! тогда овв собираются въ путь. -Мате
вемедлевно Важагаетъ вредъ образами свѣчи, н всѣ
водятся. Богу. Помолвавмсь, женихъ кланяется: отцу
в матери.въ йога, а если вхъ нѣтъ, то старвневъ въ
семейсявѣ: его благословляютъ. Послѣ оттого овъ по*
дайтъ старостамъ хлѣбъ-соль, в овв отправляются въ
домъ невѣсты.—Подошедши Подъ окошко вебы, гово-
рятъ: Господа Іисуса Христо, Сына Божій! помилуй васъ.
Ивъ отвѣчаютъ: аминь. — Потомъ старосты еврвшом
вамлгъ > чя иустета васъ въ хату, чи ва ?*—Если имъ
скажутъ: ходить, то ови вхоДятъ, в отдаютъ отцу в
матеро жлѣбънюль, влн кладутъ ва столъ, говоря,
что ото хлѣбъ в соль отъ жеввха; Принявшій -въ ру-
но хлѣбъ-соль, крестится, цѣлуетъ в кладетъ - вв
столъ. Ихъ же благодарятъ в просятъ садвтма. Они
садятся возлѣ стола, в ведутъ свачала разговоръ •
хозяйствѣ; вотомъ говорятъ : намъ извѣство,, что .у
васъ есть дивчина, а .у нашего свата хлопецъ, вивъ
хочетъ свататься, А хлопецъ вашъ знаетъ дивчину
нашу, и нова, якъ мы наслышаны отъ не^о, показа-
лась ему, то може в давчава ваша таетъ нашего хло-
пца. Согласны ля вы отдать за .вашего хлопца, ыя
нѣтъ ? Скажите намъ. — Родители невѣсты, хотя до-
ли уже согласіе чрезъ людей,- а женихъ уговорамъ
невѣсту; однако отговариваются: у васъ невѣста яию
молода я мы не готовились : того пѣтъ, другогЬ
Библиотека"Руниверс"
568
пѣгъ. Нада подумать, можо кипл ваип ве согла-
сенъ ; вы прямыя просто сами; а меже еще пава
дивчина будетъ ва согласна, треба раСпроеять, по со-
вѣтоваться съ родственниками я добрыми стороввимм
людьми.—Отлагаютъ на день, яла менѣе, в если роди-
тели невѣсты согласны отдать ее, в вевѣета соглас-
на выттв за мужъ, аа предлагаемаго ей жевяха, то ос-
тавляютъ хлѣбъ-соль ; старосты возвращаются <къ же-
ниху в разсказываютъ о происходившемъ. Потомъ
прежніе старосты приходятъ въ домъ невѣсты, въ вав-
наченное время, и когда со стороны родителей и не-
вѣсты не будетъ уже никакихъ препятствій ;. тогда
поручаютъ тѣмъ старостамъ, чтобы онв. отправилась
въ роднымъ а родственникамъ жениха, в привали бы
его съ собою. Между тѣмъ собираются родственника
невѣсты. По собраніи вхъ приходитъ жеявхъ, в ста-
новится у ворога: къ нему выводятъ непѣету, икъ
ставятъ рядомъ в спрашиваютъ : перваго о согласіе
ваять не за себя, а послѣднюю выттв аа него за мужъ.
Когда, оив подтвердятъ о своемъ согласіе, тогда ус-
ловливаются родители в родственники вевѣсты, сколь-
ко взять за вее деньгами или чѣмъ. другимъ ? Многіе
выговариваютъ сапога, внво и хлѣбъ; ввогда согла-
жаютса на самомъ пустякѣ а потомъ расходится. Нео-
ну хловцу удается скоро выставить себѣ дввчмау,
а другому мало одной зимы, вли лѣта : сватаетъ го-
да два. По окончаніи условія зажигаютъ свѣчи предъ
иконами. Всѣ молятся Богу ; потомъ отелъ невѣ-
сты, ваявъ икону и хлѣбъ, садится еъ женою рядомъ,
а вевѣета подходитъ къ-отцу в падаетъ ому въ мо-
ги три раза. При послѣднемъ поклонѣ ова лежитъ у
вотъ отца; овъ благословляетъ ее, вроавяося: му
дочко, Богъ тебя благословляетъ, в я благословляю.—
Дѣлаетъ ей родительское наставленіе, а ева, лажа у
Библиотека "Руниверс"
9М
ногъ, выслуживаетъ. Эа тѣаъмоггъ о* кѣлавап амж*
ву я хліб»; послѣ передаетъ акону хлѣбъ свмб
женѣ, которая благословляетъ рожаемъ - обычаямъ.
По сооершенм благословенія невѣста ларяхъ старо*
ставъ вышитыми рушнякаме, л ими оеревааываетъ
ахъ, — тѣмъ оаовчавается сватовство. —
Отецъ жениха приглашаетъ всѣхъ родныхъ а добрыхъ ваг»»-
евомхъ сосѣдей въ свой домъ,-а- угощаетъ ихъ явномъ;
ва во подноситъ болѣе какъ по одной ала во двѣ
рюмка, а женахъ съ невѣстою угощаютъ дѣвушекъ
въ особой кеаяатѣ. Потомъ отецъ невѣсты врагла-
шаетъ къ себѣ гостей, которые подчуются виномъ
в угощаются обѣдомъ. Когда всѣвстааутъ вэъаа сто-
ла, тогда вевѣста подносятъ ямъ по чарка водка, .а
старухи мтягеваютъ пѣснь протяжную;
г
Колбъ я звало,
Колбъ я видала,
Що мсмтава буду ;
Терлабъ я ставы ,
Щобъ будя бвльц
Билою рокнтою. (*)
Та мала бъ я лавки,
ІПобъ булы гладки,
Для пріазду свекорка;
Мала бъ я столы,
Щобъ булы балы,
Для Свекруха, дли врвходу ів« —
За тѣмъ всѣ вдутъ жъ домъ женвха , гдѣ вряготоалевд
уже,пнрушка. Отвраадвовавъ здѣсь пирушку,, всѣ отпрд:
(•) Роки та, трава хзоіцъ Ею соскабливаютъ грязь съ домаиь
веб вебелв в аавасааяое на бумагѣ, вамъсто перочиннаго но-
жика. -
Библиотека "Руниверс"

шмотея- тоАиой въ *лмгы мДаѣсГЬі, яммшцгъ «бравомъ
ѣяеѣщають два в трв.. дни. сряду. У богатымъ продо»»
жаоѵея ото о подѣлю.:....
По совѣщанія. Жениха а», меиѣоиой, мъ лаетъ вМ
"• веба печеръ, для чего набираютъ особую иэбу и ваяя»
маютъ музыкантовъ. Сюда собираются дяпчияы, хлоо*
цы» и пляшутъ ва полночь. —
Когда всѣ поужинаютъ, тогда молодые ложатся смать
ймѣстѣ, а хлопцы съ дивчинами; но всѣ овн дожатыя
рядомъ.-«-Кромѣ одного вечера, женихъ не дѣлаетъ
другаго. Послѣ этого вечера онъ вездѣ ходитъ съ
«воей невѣстою* и ночуетъ съ нею. —
г"ст<,й'' По сготовлевіи всего гь свадьбѣ; пекутъ въ домѣ
молодыхъ шишки а мчужки, и сверхъ того во одно-
му большому кореваю, длиной почти черевъ весь столъ.
Коровай убираютъ пичужками, (разными птичками изъ
тѣста), и тонкими длинными прутиками, обвитыми
цвѣтной бумагою, и поверхъ прутиковъ насаживаютъ
еще другихъ пичужекъ, коихъ крылушки бываютъ
покрыты золоченой шумихою (мишурой). Поллѣ ко-
роваекъ ставятъ два штооа вли полуштофа съ водкою,
в перевязываютъ ихъ красными нитками.—
Женихъ, избравъ себѣ старшаго боярина а невѣста
ага», старшую дружку, ходятъ уже по своимъ роднымъ, пер-
вый чтобы собирать боаръ, а вторая дружекъ. Но до
собранія 'ихъ женихъ заходятъ въ домъ невѣсты, я
спрашиваетъ у еа домашнихъ: . кого просить ему въ
бояры, дружки и свахи?—По собраніи бояръ женихъ
дарйтъ Каждому изъ пехъ по красной лептѣ, которая
пришивается, къ шапкѣ, и по рунквнку, которымъ пере-
вязываютъ себѣ черезъ плечо. Невѣста заходить во
всякой домъ, гдѣ есть дѣвушки, а дружки ея поютъ:
Обметайте дворы,
ЗастилаЯте столы.
Библиотека "Руниверс"
иі.
Смотрите ічмубівин,
Идутъ др|жгч<*> —
Ввойдя въ хату, вевѣста говоритъ: просвтъ батькр,
просить маты: ва хлвбъ, на свль в на весилья, а намъ
дайте дивчину въ дружечки.—По выходѣ изъ избы,
поютъ:
I
Сіясябо вямь ва дружшу,
За ея моыушму ,
Хоть ве уміе смшт»
Та уміе тшыяоватв.
4 1.*
Такимъ образомъ ходятъ отъ двора ко двору, сока
вевѣста ве наберетъ себѣ дружекъ.
Вечеромъ сажаютъ моіодыіъ йа столъ, кАОДаі'о от«
дѣльно въ своемъ домѣ ; родителя* благословляютъ вхъ.
Во время благословенія невѣстьі, воетъ сваха съ дѣ*
вушками. п
Оохьиьвое та дерево, та ялнна Покирная, "
То дитятко поклонилось
Отпу я неньцы, та низенько. —
Дружко подаетъ жениху благословенную икону
отворивъ дверь, кричитъ изъ сѣней, къ восажен-**-
вымъ у стола двумъ старостамъ: Госоодв Івсусе Хри-
сте, Сыве Божій! помилуй васъ.‘Тѣ отвѣчаетъ ему :
амввь. — Онъ имъ говоритъ : спасетъ Богъ за аминь,
—в продолжаетъ : пане старосте в пвдстаросте ! —Тѣ
говорятъ ему: а мы рады слухать. — Кто до кого
а мы до Бога в до вашего здоровья. Благословите мо-
лодого квяэя за сталъ завести.—Опа отвѣчаютъ ему:
Богъ благословить.—Въ другій разъ. — И въ другій .
разъ. Богъ благословить. — И въ третій- рЬяъ. — И *
въ третій разъ Богъ бвагословить.-~Потомъ)оба старо-
Библиотека"Руниверс"
т
сты вдутъ м женихамъ, м' вводятъ его въ ивбу. За
женихомъ идетъ старшій боярамъ, м старшимъ боя-
риномъ всѣ бояры. Ихъ сажаютъ ва столъ. На мѣс-
тѣ жениха садится дружко, коему подаютъ рюмку вод-
ки; овъ прививаетъ. Это значитъ, что овъ пропилъ свое
Мѣсто. Послѣ этого онъ встаетъ ивъ стола, а ва его мѣ-
сто садится женихъ; подлѣ вего садится свашка съ вѣ-
скольквмв дѣвушками, ивъ числа моихъ одна держатъ
мечъ, убранный цвѣтами и калиной.—Дѣвушки этв
воютъ вмѣстѣ со свашкою ;
I
Та вся аиіолк, та вся святые,
Подъ вимоммиами,
Сали аніоды радонъ ва поеадъ.
Сядетъ, а Господъ долинку дае.
Молоды* княаь Граню,
У своге батенька благословенья просятъ:
Благослови меве, ты мі* батыньку,
На посади гнеты,
Та на столввымъ масти.
Благословляю тебе, мі* сыночку,
Богъ мена та на помокцъ, аніоды діа радоти,
Господь долинку дае«
Не сті* вербо, роувыва*ся,'
Звы* соби вербо
Санъ сотъ квитокъ а чотыра,
Шобъ усамъ боярамъ було по маточка.
И одно* не стало, молодому. —
Ото тобм квитка. Гануся давка. — к
Потомъ Ивашка съ дЪвумжами встаетъ игъ аа сто-
додаго Да ; на мѣсто ея опять садится дружко, и- кричитъ:
жТ* Гоеаодн Івсусе Христа, Сына Божій! помилуй насъ;
Библиотека "Руниверс"
ыга
Старосты отвѣчаютъ тгу г аминъ. «ѵ Оп шп ваеит
рать: спасетъ Богъ за аминь. Староста паме ммстмг
роста 1 -г- Л мы ради елухдть. —. Кто да кого, а мы
да' Бога до вашего здоровья. Благословите молодого
князя. ваъ аа стала вывести, и до молодо* квагяімі
агггять. — Тѣ говорятъ, іему : Богъ благословятъ- «г
Дружко : въ другі* .разъ, и аъ третій разъ. — См*
росты: Богъ благословитъ трячи разомъ,—а дружка
выводятъ жеянха язь за стола. Женихъ беретъ-еъ
собою кувлганъ съ квасомъ ада пивомъ,, и. отправляется
къ, невѣстѣ. Женахъ л бояры моютъ пѣсня, какія трдьцо
могутъ ярсттн вмъ ва намять. А свашка еъ дѣвушками
называемыми сватилкамм, поютъ обрядную нѣмы.
Слала эорн до мвеяца рано, рано,
Слала зоря до мнеина рапесеяько.
01 мисяпу, міа братину, рано, рано!
О1 мисяпу, мі* братину, ранееенко!
Ва заводь же ты ни впередъ мене, рано, рано;
Ни заводь же ты ни моеервдъ мше, ранесеяыю.
О* зійдемо обое разомъ, рано, рано;
Ой зійдемо обое разомъ, равесеяько. —
Оевнтамо небо в землю рано, рано,
Освитимб небо и землю, ранееевъно (•)•
По приходѣ жениха съ боярами и дружкою въ домъимм»
невѣсты, дружко его идетъ впередъ и возвѣщаетъ оХ"****
прибытіи. Ему отворяютъ сѣня; тогда овъ .зяодитъеъ
Г) Зара оеяачаетъ адвсь невосту, а мвеецъ жениха. Вегъ
воязрае, что сестра разлученная «* братовъ, переселилась аъ
вечерпюр зарю, нріетъ егр повсюду» плачетъ оо венъ а по-
тому ввчво орошаетъ ноля саонмн слезанн. а братъ грустятъ
но сестрѣ м ходятъ но всеиу ніру, превратившись въ иечаль-
вый м«Сяцъ«
Библиотека "Руниверс"
5ТІ
яюаохомъ. Пота» друмвю отворяетъ дяерь кобра
ярѵмты Гоеяодп Івеусе Христо, сыяв ВожЖ! поми-
луй вагъ. Ему отвѣчаютъ: амяаь. — Дружко говорятъ:
еваеятъ Бета за аминь. Староста пава пвдстаросте!—
А мы рада служатъ. —- Кто до кого, а мы да Бога в
до манго здоровья. Благословите молодого колея аа
етвЛъ-завеетм.—-Старосты говорятъ; Богъ благословятъ.
'•«Дружко: въ другій разъ м . въ третій ражъ.—- Старо-
сты: Богъ благословитъ трачврявоп. — Потомъ овъ
вводятъ его въ мобу, сажаетъ м столъ въ оередвій
уголъ въ невѣстѣ, а самъ садятся вода* лого. Корка
маМйдутъ ему рюмку вона, тогда' овъ выжметъ ивъ
аа стала, а *а мѣсто ого садятся двѣ свапкв, едва во
стороны жеввха а другая невѣсты.— Молодыя дѣвуш-
ка воютъ:
Мы м ямамъ выти,
Мы ае кедамъ аыта,
И. агь давала багры..
.. Мы кочамъ иогулязы,
И тааыммрты.
Свашки встаютъ азъ за стола, а дружко садятся
вхъ мѣсто в говоритъ: Господи Івеусе ,Христо, сына
Божій ! помилуй васъ.—Ему отвѣчаютъ: аминь,—Спа-
сетъ Богъ за аменьі — Дружное староста пава и нвд-
старосте? — Старостъ»: а мы рада служатъ. — Кто де
вогоі а мы до- Бога в до вавівго здоровья. Вампъ.вмявъ
о княгиня киваютъ, моргаютъ, — на гулянье желаютъ*
Староста: Богъ благословитъ. Дружко, — и въ другій
ралъ а въ третій разъ т Старосты: Богъ благословятъ
крича разоп» — Дружно выводятъ игъ застала я от-
водитъ мЬлодыхъ, бояръ в дружекъ въ особый доп,
гдѣ всѣ пляшутъ подъ музыку, во всю волюшку. —
Потомъ молодые ложатся спать вмѣстѣ. Старвкн в ста-
Библиотека"Руниверс"
575
рухп вегаются-въ.Дбмѣцаеѣсты, гдѣугвиЦимъяхъ «<о»
бымъ столомъ.
Ва канунѣ свадьбы невѣста ходить съ своими по-
другами на поклонъ къ тещѣ, кдтбрая сажаетъ ее ва
столъ а угощаетъ.
Въ день свадьбы женихъ в невѣста собираютъ
утру своихъ бояръ и дружекъ. По собраніи ихъ и по
полученіи благословенія отъ родителей, идутъ въ цер-
ковь: женихъ съ своими боярами а невѣста съ сво-
ими дружками. При выходѣ вевѣсты взънзбы, друж-
ки поютъ:
О* ты Ганусько, наша душенька!
Лежитъ горохъ по дорози,
Твіа батикько въ доровн :
Винъ того не зиае,
Шо дочка гадае* —
Во время вѣнчанія сватка держитъ въ рукахъ пумъ
Цвѣтовъ, съ воткнутой къ него восковою' свѣчою, и
апъ называется мечь. Пукъ перевязанъ лентами Вг вы—
ваетъ украшенъ херувнмчйками.—Подъ ногнмдлоДѣіХЪ
посыпаютъ полынь и мяту, чтобы лиХодѣв не нШМф-
тили н’хъ.
1 По совершеніи вѣнчанія хранятъ ну къ цвѣтовъ' Въ домѣ* вош*
молодой. — Многія покрываются до свадьбы, но- Жѣ-^м.*"
ввчьему обычаю.За тѣмъ мОлоДые идутъ Въ вѣнцахъ*
и съ образами въ домъ отца жениха, а другіе свм*
маютъ вѣнцы въ церквѣ и отправляются въ домъ безъ
вѣКцовъ и образовъ. — Пришедшихъ молодыхъ Сажа-
етъ старшій бояринъ и дружко, за столъ, вмѣстѣ съ
дружками, свашкою в свитилкою. Потомъ снимаютъ
съ молодыхъ ВЪнцы, и откосятъ съ обраэанН въ цер-
ковь. Тогда всѣхъ угощаютъ обѣденнымъ столомъ. По-
слѣ обѣда жать цодиаа даритъ деньгами невѣсту, ко-
Библиотека "Руниверс"
576
теряя, посидѣвъ иѣеколамо времени, етмррвляевся съ
дружкою домой. Когда ома идетъ, тогда воеотъ:
Та ты душечка аджа Гану ея,
Колесомъ, колесомъ!
Соничко къ гору нде$
Колесомъ, колесомъ!
Соначко въ горувле,
Молодая Гануся съ дружечками нде.
I
Утка яде, утонятъ веде
За собою ,
Зеленое шовковоЯ,
Травою.
Послѣ ухода молодой, отправляется женихъ съ сво-
имн боярами сѣдлать лошадей, а невъста ходитъ оо ули-
цѣ съ своими дружками, расяѣваа пѣсня (*). Женахъ
вбояра садятся на коаей, ио среди двора, а матъ
жениха, насыпавъ въ свою полу пшеницы, бросаетъ
НЮ. на сидящихъ. Дружко а водружая ходятъ аа ма-
терью н воганаютъ ее палкою. Когда она обойдетъ
три раса, тогда подходитъ къ жениху, беретъ ковм
его ва повода, н выводитъ со двора. Старшій бояринъ
ѣдетъ ва нимъ, а потомъ всѣ выѣзжаютъ и разъѣзжа-
ютъ по улицѣ во весъ день, при пѣніи пѣсней, какія
нагъ прійдутъ въ голову. Разъѣзжающій женихъ на-
зывается княземъ, окружающіе его боярами, потому
говорятъ, когда увидятъ скачущій поѣздъ: князь еъ
(*). Иногда молодые, по совершеніи ‘надъ янки въвчавія,
отправляются воромъ по своинъ ломанъ ; женихъ снимаетъ
лошадей виъств съ свовин боярами и равьъажаетъ съ киви по
улицѣ, а володая ходитъ по улицъ съ своина друМкамв.
Библиотека "Руниверс"
&п
боярами ѣдетъ, дайте Дорогу! — Князь кланяется
народу, а бояре посматриваютъ съ самодовольствіемъ.
Невѣста съ своами дружками ходитъ по улицѣ пѣш-
комъ, до самаго вечера; дружки поютъ пѣсни. Иногда
овѣ носятъ за нею пукъ цвѣтовъ, или тотъ мечъ, ко-
торый держался въ церквѣ во время вѣнчанія
О* ты душеиько наша, Гануся!
Суха рыбочка не треця,
Матинько^ богатыя женихъ
Не шлеця!
А бидній не сміс. —
Такъ моя, русая коса,
Смиріе (*)•
А въ яедилю рано, рано,
Сине море играло.
Гануся потопае
Билы ручки поднимая.
А батвнько кругъ бережечва:
Не потопай, моя донеиько!
Грнпеиъко, кругъ бережечка:
Не потопай мое серденько! —
' (*) Въ Малороссіи воспѣваютъ черную косу, потому что
тамъ по большей части черноволосыя дѣвушки ; здѣсь же по-
ютъ русую, по причинѣ русоволосыхъ дѣвушекъ. Замѣчательно,
что въ Малороссіи мужскій и женскій полъ преимущественно
имѣютъ черные волосы, н собой ну шины и женщины, румяны
н бѣлолицы. Здѣсь напротивъ. они блѣдные или лучше «гадать
беажвавеные н мрачные. Волосы почти у. всѣхъ, ихъ* русые,
а у дѣтей бѣлые кашъ ленъ $ <$ъ р ши 10. лѣтняго возраста
начинаютъ измѣняться.
Часть II. 37-
Библиотека"Руниверс"
57в
О*- Ты Дунаевы» мим, ,,
Гамуед мвлсвыа!
Вавъ сркодьчіыъ далаао.
Мучится ВЫПЪ дружечекъ
'8— а । -----
Тамъ ходила Гаауея,
Но круты* гори і
Зобачыла тамичко
Селнзеничка,
11а тихій воды.
Приплывѣ, приплывъ
Теперь къ меня,
Мі* селизевнчко.
А за нею то* Грицю,
На бвммъ коаи.
Летавъ горностайко черезъ садъ,
Пускавъ пирьпчко ва весь садъ*
Пора тобв, Генуею,
Смети ва посадъ. —
Якъ ві*ду а до Дуваю,
Ставу та водумаю.
Ты Дувай, мі* Дуна*,
Ты тихад вода.
Гаауея тахо ходила,
Гриня полюбила.
Предъ вечеровъ преходитъ невѣста съ сігонітдрртм-
кава, въ свой дожъ, в становится у дверей хаты.
Родители выходятъ Мѣ неВ На встрѣчъ: отецъ съ гік6>
вою а мать съ короваемъ. Невѣста кланяется отцу
Библиотека "Руниверс"
57®
своему гь ноги, три раза, вокомъ цѣлуетъ икону, а пос-
лѣ цѣлуетъ своего отца. Эа тѣмъ кланяется матерѣ три
раза въ нога, потомъ цѣлуетъ коревая, а послѣ мать.
Дѣвушки поютъ въ по тремя три раза:
Ты кланяйся Гануся,
Попередъ Господу Богу.
Отъ сюды неньпк въ ноги. —
Приступи близенько,
Да поклонясь низенько.
Дружко, отворивъ дверь, кричитъ: Господи Іисусе
Хрнсте, сыне Божій! помилуй насъ. — Ему отвѣча-
ютъ : аминь. — Спасетъ Богъ за аминь. Старосте и
пидстаросте! — Мы ради служатъ. —Кто до кого, а
мы до вашего здоровья. Благословите молодую за
стилъ завести. Ему отвѣчаютъ: Богъ благословитъ.—
Дружко здводи/ъ невѣсту за столъ и сажаетъ еа въ
переднемъ углѣ. По. лѣвую сторону ея садится друж-
ко а дѣвушки поютъ:
Да все ангелы, да всп святый,
Пядъ внкончикомъ сили.
Молода Гануся, батенька нроее:
Благослови, шій батенысоі
Благослови мене на посади систи.'
Богъ тоби доченька на помощи,
Днгелы на радощн.
Не нвэнаепгь маты,
Свого дитяти,
Виисти съ дружками,
За сливочками I
Ой ВЫЙДЯ, ВЫЙДИ,
Гамуся наняньдр. <**
Библиотека"Руниверс"
580
Выйдя ее МММ,
Мнленька матемько!
Я сядаю аа столичномъ,
Со ммш дружечками. —
Послѣ прибытія бояръ съ молодымъ, жениха са-
жаютъ съ боярами за столъ а сватка съ дѣвушками
роетъ:
Та гадайте старосты, гадайте.
По червонному складайте,
А вы бояре, суньте.
По червонному надъ сукно* —
Теперь годына не такая,
И дороженька скляэкая.
Треба молодымъ добытокъ,
И золотыхъ нвдкнвокъ. —
Во время пѣнія подносятъ боярамъ по рюмкѣ вина,
а вхъ дарятъ деньгами. Старшій бояринъ беретъ
деньги къ себѣ. Потомъ дружко говоритъ старостамъ:
Господи Іясусе Христе, сыне Божій ! помилуй насъ.—
Старосты отвѣчаютъ: аминь. — Дружко: спасетъ Богъ
за аминь. Нашъ князь кивае, моргае, на.погулявье
желае. — Старосты: Богъ благословитъ. — Дружко: въ
другій разъ и въ третій разъ. — Богъ благословитъ
тричн разомъ.—Дружко выводитъ изъ за стола моло-
дыхъ; жевихъ съ боярами садятся на лошадей. Друж-
ко становится предъ дверьми. Выходитъ изъ' избы
мать жениха, беретъ длинный прутъ или хворостину.
Дружко садится ва нее верхомъ и ѣздитъ. Мать
кладетъ въ свою полу хмѣль, орѣхи и нѣсколько мел-
кихъ денегъ, обходитъ съ дружкою поѣздъ три раза
кругомъ, и бросаетъ изъ полы ва бояръ. Потомъ она
беретъ лошадь жевпха своей полой я выведетъ со двора,
благословляя его къ поѣзду. Послѣ она угощаетъ род-
Библиотека "Руниверс"
581
етвённяковъ женвха. Молодой, по выѣздѣ со явора,
ѣздитъ по церквамъ. Прежде въ ту. въ кшорой вѣн-
чался; потомъ въ другія церкви. Во всѣхъ прикла-
дывается къ иконамъ, съ старшимъ бояриномъ.
Во время поѣзда поютъ по улицамъ разныя пѣсни,
какія прійдутъ на мысль. Если встрѣчаются на доро-
гѣ съ другой свадьбою, то женихъ и старшій бояринъ
скачутъ на противъ ее, схвачвваютъ лошадей за повода:
тогда женихъ съ женихомъ, а старшій бояринъ съ стар-
шимъ бояриномъ цѣлуютъ другъ другаи желаютъ вза-
имнаго счастія.—За жениховымъ поѣздомъ ѣдутъ въ са-
няхъ или телѣгахъ свитилкв съ свашкою, в онѣ поютъ:
Ой лугомъ, лугомъ, вода яде;
А по пядъ лугомъ етежячка,
А на той стежкчкк калиновька.
Ой туда мхавъ староста иаъ далека !
Винъ конмчка погоняе,
Стяха шабельку выймае ;
Хоче тую калннонысу арубяты.
Не рубя мене, старости!
Пе длр тебе се калинонька,
Се жениха» —
А для тебе молода дивчина,
То наряженая.
Передъ вечеромъ подъѣзжаетъ женихъ съ боярами
къ дому невѣсты. Дружко его становится у ворогъ,
съ кувшиномъ квасу и съ хлѣбомъ, и начинаетъ ло-
вить жениха, который съ боярами проскакиваетъ ми-
мо его до трехъ разъ. Потомъ онъ подъѣзжаетъ тихонь-
ко: дружко хватаетъ лошадь эа повода в вводитъ его
къ невѣстѣ на дворъ (*). За нимъ въѣзжаютъ всѣ боя-
(*) Ловятъ жениха еще иначе. Родственники невѣсты выхо-
дятъ ва улицу съ палками, и въ то время, когда женихъ
Библиотека "Руниверс"
582
ре в становятся въ рядъ подлѣ крымца* Вевіеѵе
выходятъ ^ъ сѣни съ дружками, которыя поютъ:
Ой выйди маты аъ новой хаты.
Та въ рублены синечкн. —
Даемо тобм поклонъ,
Заведить насъ за стиль.
Когда мать выйдетъ и молодая станетъ ей кла-
няться въ моги, тогда поютъ:
Похильное то дерево, та ялира ;
Покнрное то дитятко Гануся, ’
Поклонялось отцу в неньци та низепко,
Своему серденьку блнзднько.
Братъ сестру за сталъ веде :
Сестро моя! косой твоей
Мостить моста я стану9 —
Стелить ковры! я й сяду.
н^іев* Женвхъ стоитъ на дворѣ, теща выходитъ къ нему
Го10те-н подноситъ водку въ стаканѣ или рюмкѣ, или что
либо другое. Онъ выливаетъ на гриву лошади, н потомъ
передаетъ старшему боярину черезъ свое плечо, кото-
рый такимъ же образомъ принимаетъ отъ него и разби-
ваетъ объ землю. Тутъ поютъ:
А на зятя та метель мете,
А на зятя дрнбенъ дощвкъ я де. —
подъѣдетъ къ коротанъ, онъ забѣгаютъ и гонятъ его каяками
ва дворъ къ неВѣств; онъ бьетъ плетью своего копя в уска-
киваетъ съ беярам ; ото дѣлается мнъ до трехъ разъ. Когда
загонятъ его на дворъ, тогда мать вевѣсты беретъ у всго
лошадь и привязываетъ къ столбу. Женихъ входятъ съ сзои-
ни боярами въ сѣни, гдѣ встрѣчаетъ .его н^вѣстли -
Библиотека "Руниверс"
эдз
Жрйкея аийю.м мротамм,
КріЦса «ятевьду куцяпамя^ м линями,
.Та черными соболями.
Та ударцы лапы морозы ва двора,
Та амороввла молодого молодца на кома.
Війшла молодая свашжа въ коморы,
Віймала чашку меду а вина два :
Та разыграло молодого молодца ва ковм.
Про атомъ пѣнія тоща дарить бояръ платками,аа кото-
рые оно благодарятъ ее: спасибо сватова, сваей, моло-
дому кнмвова в княгинѣ аа- подарокъ. Сколько на
симъ платки квяточекъ, дай Бить, нашей молодій,
ствлько диточеКъ. Та щобѣ одно эа одного бралось,
та ва пнчъ дралось; а послидве оборвалось, та всихъ
попугало.
Потомъ бояре отводятъ своихъ лошадей домой,
лошадь жениха в старшаго боярина оставляютъ во
дворѣ. На лошадь жениха 'садится братъ невѣсты,
который выѣзжаетъ эа ворота в скачетъ на ней около
ворогъ. Дружко вмѣстѣ съ подружкою, который со сто-
роны невѣсты, выходятъ къ нему аа вороты: ови вы-
носятъ ва подносѣ вмо и деньги, а покупаютъ у него
сестру. Это дѣается такъ: на тарелку кладутъ деньги, на-
ливаютъ рюмку водки и подаютъ ему. Онъ смотритъ, и
еели мало, то скачетъ отъ нихъ. Они всячески упрашива-
ютъ его, добавляютъ ему деньги, и когда онъ согласит-
ся принять, тогда беретъ: деньги, хлѣбъ и рюмку съ
виномъ; послѣднее выпиваетъ при нихъ. Бояре воо»
врмпаготся къ жениху. Тутъ дружко собираетъ поѣздъ
въ сѣни, отворяетъ дверь в кричитъ: Господа Іпсу-
се Христе, .сыне Божій! помилуй насъ. Ему отвѣча-
ютъ : аминь- — Спасетъ Богъ за аминь. Староста
ваяе в пидстаросте! — А мы рады слухать. —Кто до
кого, а мы до Бога в до вашего здоровья: бдагосдо-
Библиотека"Руниверс"
584
вмте молодого князя эа стиль завести. Ему отвѣчаютъ:
Богъ благословятъ. Дружко:' въ другій разъ я въ тре-
тій разъ. — Богъ благословитъ тричи разомъ. Тогда
дружко ведетъ жениха съ боярами и сажаетъ его за
столъ. Въ то время садится подлѣ жениха невѣстинъ
братъ, ширяетъ соломеннымъ мечемъ въ глаза жени-
ху в не пустотъ его эа столъ (*). Дружко покупаетъ
у него мѣсто, тѣмъ же порядкомъ.
Когда братъ оставляетъ сестру, тогда'онъ встаетъ съ
$«Х.’в|І^ста а женихъ садится за столъ, подлѣ своей невѣ-
сты;, ва противъ ихъ садятся дружки, которыя поютъ:
Да вся ангели, да всн святый,
Пидъ внконичкомь сила.
Отдаешь мене, мій батинъку,
Тай самъ бачешъ. —
Вм разъ, ни двнчн заплачешь!
Якъ ннженькн цвиточкн цвистнмуть,
И дмвочки вяночкн плметнмуть,
И мимо твій двнръ пестямуты
Да не будутъ ходити
Мимо хаты м кватарочкн отворяты,
А мене на улицу вызывать!. —
(•) Въ другихъ мѣстахъ сидятъ, по обѣимъ сторонамъ невѣ-
сты, два мальчика съ палками, изображающими мечъ ; на
конкахъ ихъ наверчено по шишка коровайной в но платку. Ко*
гда женихъ приблизятся къ невѣстъ, тогда начнутъ они бить
его и дружку. Дружко вынимаетъ деньги, н даетъ имъ. Они
снова бьютъ его. Дружко спрашиваетъ: сколько же вамъ на-
добно ? Багато (много), и дуже багато (и очень много), отвѣ-
чаютъ они, а якъ не дасте, то за сталъ не нустино. - По
продажъ маета, мальчики выходятъ изъ за стола я усту-
паютъ мѣсто жениху.
Библиотека "Руниверс"
585
Отдаешь мене, мій батнныю,
Та отъ себе,
Остается рута, мята,
’ Уся у* тебе»
Уставай же раненько,
Та поливай руту, мяту,
Та частенько»
И ранями к вечернями зорями,
Моими дрнбненькими слязоньками. —
Ой чому, чому,
Въ симъ новомъ дому,
Такъ рано засвнчено?
Гануся встала, кисоньку чесала,
Батинька прожала:
Порадь мене, мій батнньку,
«Кого въ дружки приняты?
Бери доненько, чины доненько,
Усе свою родыненьку : —
Садови доненько свыше,
А свою родыненьку ближніе. —
Эти пѣсни поются долго, пока не запоютъ:
Мы не жочемо питы,
И въ домони быты ;
Мы жочемо погуляти,
Съ боярами на двяръ таньцоваты.
Если плохо угощаютъ, то поютъ:
На стеля мухи, ма доли блоки,
Чимъ наши нереавья вложи? —
Отъ того, що въ горшкахъ трои.
Библиотека "Руниверс"
М0
Э*Ъ У НІДО»- СЯДО,
Голова кудрееде.
Вивъ кудрявя потряся,
А наяъ Л> яардк горшка нпдяесе.
Дружко выводить молодыхъ ивъ за стола и избы
ао три рва, и ори каждомъ выводѣ ихъ изъ за стола и
ори вводѣ въ избу, спрашиваетъ благословенія. Если
выводитъ изъ за стола я избы, то говоритъ: благо-
словите молодого князя и княгиню на погуляпье вы-
вести. Если вводитъ въ избу, то говоритъ: благосло-
вите молодого князя и княгиню за стиль завести.
Когда дружко исполнить Три раза этотъ обрядъ,—
тогда ноютъ сваткѣ укоризненную пѣснь:
Сватка наланатка!
Сватка наланатка!
ДІІашокъ наляпала,
Дружекъ а бояръ ве дарша. —
Одну злепша Въ зелеаого сиаа,
Тай ту сама зьяла.
Глань же Генуею,
На красный коровай ; .
Каркни очами не плачъ I
Иде твоя краса, —•
Загубвлась руса коса. —
Тогда подаютъ большой коровай я яа него кладутъ
платокъ, волосникъ или очипокъ, я серпянокъ. Дружко
принимаетъ коровай и срѣзываетъ еъ него шишки, ко-
торыя онъ подаетъ молодымъ $ но они не принима-
ютъ ихъ, кланяются и отсылаютъ родственникамъ.
Однако онъ. насильно кладетъ имъ за пазуху, и по-
томъ раздаетъ боярамъ в дружкамъ.
Библиотека"Руниверс"
Тогда лрмѣаантг» дружкѣ:
Дружко корова* крае, ,
Семеро дите* мае«
Та уси съ кошнлями, —
Всн коровая покрали.'
Двѣ сзашки: одра со стороны невѣсты а друга*
со стороны жениха, берутъ очянодъ (чепецъ), рдсяде» «*«>•’
таютъ косу молодой, перевязываю?» ее в покрываю?»
голову платкомъ но женскому обычаю. Тогда поютъ:
Иокрмвамомка «лаче,
. Покрмваночм нлаче,
Оокрывааяея жече.
Не такъ покрываця,
Якъ поциловаця. —
Дѣвушки мѣлуются между собою.
Старшая дружка малеиька,
Панянька етаремька. —
Шлетъ нова мнеьмечко, —
Щобъ лягана була дома.
Щобъ налу диткну привели :
Зъ скрипками, цимбалами,
Зъ хорошими Лмяравн,
Когда поютъ эту в«снъ, тогда ммлодам сбрашнваетъ съ
себя платокъ на столъ я лредолжаетъ это до трехъ равъ.
За третьимъ разомъ дружко подхвачиваетъ очипокъ на
палку, бояре и мать молодой начинаю?» рубить ее.
— Дружчи поютъ:
Вы бояры, вы бояры,
Не рубайте Жердиночку'
Явь жердиночка евмжнмя
Очяамжъ себымня.
Библиотека "Руниверс"
588
Послѣ этого надѣваютъ ва молодую очипокъ в при-
шпиливаютъ къ нему, изъ красной ленты, цвѣтокъ.
Тогда дружки цѣлуютъ молодую и. прощаются съ
вою» Сестра молодой садится подлѣ нея за столъ, бе-
ретъ женихову танку, съ пришпиленной къ ней кра-
сною лентою, в не отдаетъ шапку, пока не выкупятъ
дружко в поддружки. Если нѣтъ сестры, то надѣваютъ
шавку жениха ва голову свахи. Дружко п поддруж-
ки должны выкупать, в при этомъ поютъ свахи:
Та казалы люди: сватъ богатъ!
Та казалы і хорошій махъ!
Даютъ нолушву, —
Якъ на свихъ!
Эту пѣснь продолжаютъ дотолѣ пѣть, пока выку-
пятъ у вей'шапку. По выкупѣ шапки встаютъ ивъ ва
стола дружкв в бояры, и они вдутъ къ старшой дружкѣ
ѣсть вареники. Когда онн взойдутъ въ хату, тогда
свахи воютъ:
Бушъ у меъ батько,
Да вннъ бувъ стреленъ:
Убввъ тетерю,
Справила маткяочко вечерю.
Загубивъ дружно дружку,
Въ теинамъ лужку.
Дежъ его шукаты Т —
Чи въ рута? чв въ мяти ?
Чв въ своей хаты?
Между тѣмъ женвхъ съ невѣстою дожидаются вхъ
за столомъ съ старушками. Пока они ѣдятъ вареники,
приготовляютъ приданое невѣсты.
По возвращеніи отъ старшей дружкв, дружко выво—
литъ молодыхъ въ особую комвату в тамъ даетъ имъ
ужинать ; послѣ ужина вводитъ вхъ въ избу, гдѣ всѣ
Библиотека "Руниверс"
V»
уже паруютъ. Родители, благословивъ невѣсту, даютъ
ей образъ, хлѣбъ я черную курицу, и передаютъ при-
даное. Женахъ' й всѣ бояре садятся на лошадей;
молодую сажаютъ на сундукѣ съ приданымъ; по бо-
камъ молодой садятся свашки, изъ коихъ у одной
мечъ въ рукахъ, связанный иаъ цвѣтовъ; потомъ са-
дится на возъ дружко который беретъ возяси и всѣ от-
правляются за цимз» въ домъ жеввха. Во время дороги
поютъ сватки пѣсни. — По пріѣздѣ ко двору, же-
нихъ проскакиваетъ съ своими боярами мимо воротъ
три раза. Въ воротахъ между тѣмъ накладываютъ
кучу соломы, и зажигаютъ. Дружко беретъ лошадь же-
ниха, переводитъ ее чрезъ огонь; эа пинъ перескакиваетъ
старшій бояринъ, а потомъ всѣ поочередно. За тѣмъ
перевозятъ невѣсту черезъ огонь (*), и когда подвозятъ
ее къ крыльцу, тогда сватки запѣваютъ:
Ой выйди, выди,
• Маты аъ хаты 1
Щоеь тоби бояры привезли :
Та привезли тоби,
Молодую княгиню,
И золотую скрыню —
Мать выходитъ къ снохѣ, цѣлуетъ образъ я беретъ
изъ ея рукъ: икону, хлѣбъ в курицу. Бояре снима-
ютъ приданое в вносятъ въ клѣть.
Теща вводитъ молодую въ хату и сажаетъ ее эа
столъ; свашка вноситъ мечъ за молодою в ставитъ въ
передній уголъ. Свашки поютъ:
(*) Это дѣлается вь очищеніе молодымъ отъ ворчи и алыхъ
чаръ.
Библиотека"Руниверс"
О* чему, чому,
У сямъ ловимъ дому,.
Такъ рано засвнчеяо 1 « т, л-
Поютъ трв раза.—Между тѣмъ дружко отправляете!
еъ боярака за молодомъ, который уже выѣхалъ со
двора я ѣздятъ около воротъ. Онъ хватаетъ лошадь его
за повода и прекрестясь, ведетъ ва дворъ; за нвмъ слѣ-
дуютъ всѣ бояре, которые, слѣзая съ'лошадей предъ
воротами, крестятся съ женихомъ, я потомъ входятъ
вр дворъ. Женихъ идетъ въ хату в садятся под-
лѣ кододой; по скамейкамъ разсаживаются бояре ф
дружно раздаетъ вмъ нарѣзанныя пшшкя, и уго-
щаетъ вяяо^гь.
Дружко, подружки в двѣ свашки, отводятъ между
тѣмъ молодыхъ въ почивальную. Жениха раздѣваетъ
дружко, а невѣсту свашки; потомъ кладутъ вхъ спать.
—> Ори благополучія молодой поютъ;
Ня 0іДся матяныщ, ще б;іеяІ
Въ червовы чоботкн обуйся. —
Топчи вороги пядъ ноги,
А супостаты цидЪ пяты :
Щобъ напш вороги мовчали,
И иидиивжн брязцдлв. *
Выкатылы, яыяачылы,
Дубовую бочку;
Выманили, вымаиыли,
Щобъ ваплеваты дочку;
Положили, положили, —
Ва новой ировати.
Що хоткля, то робыля,
Чужому дитяти.
Библиотека "Руниверс"
«и
Нвшъ нарубанъ- т»-мимюе давни, —
Л въ поммуииѵі огородъ городивъ,
Передавъ наробывъ, — тамн вашъ.
Потомъ вдутъ въ тешѣ. Дорогой поютъ прежнія пѣс-
ни. По прибытіи ихъ сюда, запираютъ двери и прислу-
шиваются : какія поютъ пѣсни ? Если къ чести доче-
ри, то отворяютъ немедленно в впускаютъ ихъ. Если
къ бесчестью, то' не впускаютъ. — Обрадованные ро-
дители хорошимъ извѣстіемъ, угощаютъ на пропалую
медомъ м водкою. Тутъ поютъ:
А у вашого пана евата,
Надъ спиною латка,
Надъ сканою, надъ спиною латка.
Янъ латкою потрясе,
Горячаго иимпесе,
Горячаго мнднеее»
Серячогоі горячаго! —
Тоби маты не журитися,
Тоби маты не журитися,
Горшочки та валитися.
Не журись жарко, та вкинь медку;
Щобъ було срлодесенько,
Всему роду веселесевько.
Та ще акавъ перну,
Щобъ мрвстаДо къ сердцу. —
Темнаго лугу валиѣа,
• Темнаго луга пампа,
Честного батька дитіма
Хоть вола, и по почина кодыда..
: Црц; соба добра. Нрсдда:
Библиотека "Руниверс"
т
Та повила амм пинга,и на' литъ,
Саеему реву ии ирмятз..
Послѣ этого возвращаются въ домъ жениха.
Дружко вводятъ молодыхъ въ нэбу; она кланяются
въ ногв родителямъ и почетнымъ старухамъ. Пиро-
ванье происходятъ тогда.до разсвѣту. Ва другой день,
т. е. въ понедѣльникъ, собираются къ жеввху его
родственники, а невѣстины къ невѣстѣ, и гуляютъ.
Дружко, поддружко, старшій бояринъ и свашка, от-
правляются съ молодымъ на поклонъ къ тестю ; отъ
тестя къ крестнымъ родителямъ. Во время поѣзда по-
ютъ похвдлн невѣстѣ. По возвращенія домой, поѣздъ
жениха идетъ къ дружкѣ и старшему боярину, а
поѣздъ невѣсты къ ея подружкѣ я тамъ веселятся
весь день. Вечеромъ всѣ сходятся въ домъ жениха,
который вводитъ тешу въ свою избу подъ руки, ва сбере-
женіе ею дочери. Здѣсь новое угощеніе, и когда подгу-
ляютъ, тогда просятъ : покажите намъ нашу молодую!
Бабы наряжаютъ кого нибудь и выводятъ вмѣсто мо-
лодой. Тогда иные кричатъ: каша ! наша ! — другіе:
ни! ни! брехня! Посторонюю выводятъ до трехъ
разъ, — потомъ показываютъ настоящую молодую, ко-
торая кланяется родственникамъ и со всѣми ими цѣ-
луется. Дружко держитъ въ рукахъ штофъ съ виномъ,
молодой блюдо съ чаркою а отецъ платки, навязанные
ва палкѣ.
Дружко наливаетъ, молодой подноситъ а отецъ каждо-
го даритъ платкомъ. Выпившій геехь обвариваетъ моло-
даго, чѣмъ можетъ: хлѣбомъ зерновымъ, домашними
животными, деньгами и пр. Такъ же гости дарятъ не-
вѣсту. За этимъ начинается общее пированье, которое
бываетъ у инаго дня раза. Здѣсь является музыка и
Библиотека"Руниверс"
593
распѣваются бееумолкво пѣсни. Молодежь берется м
рука а оодааааеть журавля, съ припѣвомъ:
1 . ' I.
Таии, таи журавель,
Таки, таки цыбатый9
Таня, така журавель,
Таки, таки цыбатый^
Таки, таки ногатый,
Така, таки пыбатый.
А* я тому журавлю,
Ноженьку перебью, —
Таи, таи перебью,
Така, така журавель,
Таи, таи цыбатый,
Такм^ таки ногатый.
У зажиточныхъ продолжается свадебное гулянье
цѣлую недѣлю; у недостаточныхъ оканчивается но
большей часта во вторникъ.
Часть іь .
Библиотека "Руниверс"
ПІІ. ЗАПТІІ • СВШБІШЪ ИМДВ
ж . а • » 1 •
ВЪ ГУБЕРНІЯХЪ 1
КАЛУЖСКОЙ, ПЕРМСКОЙ, ЕНДСЕЙСВОЙг ЭСТЛЯПДСКОЙ.
ГЬ ЗЕМЛИ ДОНСКИХЪ КАЗАКОВЪ V МЕЭДДУ ГР А ЛЬСКНШІ
КАЗАКАМИ.
ВЪ КАЛУЖСКОЙ ГУБЕРНІИ.
. . • I . ’
Л Деревенская и И. Мѣщанская к купеческая свадьбы.
|. ДВГКВВВСКДВ і^ВЯДЫВА.
Для засватанія жениха взбираются бойкія в про-
зорливыя свахи, которыя бы все авали въ домѣ не-
вѣсты. Ихъ всегда сажаютъ на почетномъ мѣстѣ. Ко-
гда засватаніе производится чрезъ сватовъ, тогда съ
ними такъ же обходятся, какъ съ свахамв. Иногда
самв отцы просватываютъ своихъ дочерей. Въ такомъ
случаѣ это называется пропить дѣвку. потому что
отцы, подружившись аа стаканомъ водки, заклеймива-
ютъ свою дружбу пропоемъ. Давъ другъ другу обѣ-
щаніе, сиграть свадьбу, они бьютъ по рукамъ в на-
чинаютъ пить я пить, потому справедливо говорятъ:
вчера Степка пропилъ дѣвку, а Васька сына. Послѣ пропоя
женихъ набѣгаетъ свой вевѣсты, а ова своего жениха; од-
нако женихъ обязанъ снабжать ее, до самой свадьбы,
до которой длится иногда болѣе года, писаными лап-
Библиотека "Руниверс"
МБ
пмт (ті вѵ «трпченыя ПбВьКоЮ), * ОДѢЛЮ сшить ем|
писаный колпакъ, который бываетъ Обыкновенно ОДі
лый полотняный, бъ вышитыми кумайеиъ коймами1,
украшенвыв блестками и съ кистОЧііОіо.Она ебіё доД-
нсна строчить ВоротИйкЪу его рубаівкН, И ѢИЫПать бле-
стками;
По деревнямъ не всегда бываетъ ДѣВНппгвкъ, толь-
ко въ назначенный день для вѣнчанія отправляется
дружно еъ родственниками къ священнику, съ хлѣ-
бомъ и Солью, и этотъ Хлѣбъ-соль состоитъ Язѣ курника,
кренделей о вина. Здѣсь договариваются -о Платежѣ за
свадьбу, и потомъ запиваютъ со всѣмъ Причетомъ.
' ІІрйдъ поѣздомъ молодыхъ ’вѣ церковь, каждый изІ
нЪХЪ блЯНСловляется въ своемъ Домѣ: родными й
НМаіменыме родителями. ПосЛЯ^ЙиЪій отецъ наЛпваетЧ
потомъ воды въ чашу, прилѣпливаетъ кѣ ней воско-
вую свѣчу и зажигаетъ ее, иля затепливаетъ лампаду
у образа,: молятся тутъ съ молодымъ, и послѣ садят-
ся въ повозку: женихъ, отецъ посаженый, подкняж-
иикъ (ноддружм) и поручитель пгі женихѣ. Съ Не-
вѣстой садится сваха; невѣста закрывается Фатой
прозрачной, У лошадей молодыхъ, обвиваютъ гривы и
Хвосты левтатамв, а голову убираютъоднѣмй Лептами! на
шею и Подъ уши лошадей' навѣшиваютъ б/беНьчики о
колокольчики; на дугѣ навязываютъ, по нѣсколько ко-
локолкчнкеагь. Молодѣю должны; во всю дорогу; кре-
ститься кокъ можно побольше, чтобы колдуны по
епортилв нхъ, особенно должны креститься при вхо^
дѣ въ церковь.
Ори ступаніи молодыхъ на подножки, '(ня раэостлая-
вое полотно или плитяя), свиха шепчеТь пёвѣстѣ,
чтобы - опа прежде1 меньхИ стало на подножки, длгі
того, чтобы Мужъ былъ ей послушенъ и не сердитъ?
Жениху шепчутъ ев'своей стороны, чтобы онъ стадѣ
Библиотека"Руниверс"
596
ррежде, дабы двржать ве рукдев «мяу» • пщ этому,
когда подводятъ ихъ къ подножкамъ» каждый ивъ
ихъ старается, стать прежде, глдз дарителей устрем-
ляются на ихъ ноги.
По совершеніи вѣнчанія вадѣвакітъ на . молодую, м
церковной еше паперти, повойникъ женскій и шлыкъ,—т
края послѣдняго обложены позументомъ. . Въ Боров-
скѣ надѣваютъ жемчужный кокошникъ, .« ыазкалн,
(блестящими камешками). Новобрачные отправляются
домой въ одной уже повозкѣ. Нмкуд изъ молодыхъ не-
долженъ ѣсть до вѣнчанія, —Новобрачныхъ.встрѣча-
ютъ родные съ благословеніемъ, а осыпаютъ ихъ хлѣб-
нымъ зерномъ; потомъ сажаютъ нхъ аа стодъ и уго-
щаютъ. — Тѣмъ оканчивается деревенскій обрядъ
свадьбы. Иногда бываютъ пиршества* но ото зависитъ
отъ состоянія.
и. МОЩАНСКАЯ И КУПВЧВСКАЯ СВАДЬВЫ.
Сваха, со стороны жениха, посылается въ домъ
вевѣсты: ова подходитъ къ воротамъ в стучится. Выт
ходитъ хозяйка и спрашиваетъ: кто в. за чемъ?...,
Мы слышали, говоритъ она, у васъ есть товаръ, а у
васъ готовъ купецъ... Мать, у которой есть дочь-не-
вѣста, понимаетъ, а по этому, если она. согласна, выда-
вать дочъ свою за мужъ, то проситъ сваху въ комнату,
угощаетъ ее в потомъ улаживается между ними дѣло* т-
Если мать ве согласна выдать до'чъ своюаа мужъ, за нред-
лягаемаго жениха, то говоритъ: подумаемъ» — благера?
зумныя матери ве допускаютъ свахъ къ разговору, и-за
воротами отвѣчаютъ имъ: мы не намѣрены сбывать тог
варъ свой черезъ ваши руки. Согласные, выдать дОѵЪъ
справляются о достоинствахъ жениха. > .лотомъ онч
звачаютъ ему день, въ фторый оръ можетъ , смотрѣть
Библиотека "Руниверс"
597
йввѣёТу.Оготъ смотръ бываетъ болѣе вечеромъ. На этомъ
смотрѣ главное угощеніе составляютъ: варенья, плоды,
6рѣКй:н-кон*етЫ. Къ жениху выводятъ невѣсту наряжен-
ную, какъ называется, Въ оухъ; женихъ знакомятся съ
нею и испытываетъ ея нравъ. Для этого нарочно пригла-
шаетъ Молодыхъ съ прочими гостями, чтобы играть въ
марты.' Тогда молодой всячески старается задѣть ея
амбицію, которая тогъ часъ проявляется на лицѣ по-
лмтмчнрме. Между тѣмъ сваха выспрашиваетъ: понра-
вился ля женихъ невѣстѣ? и если понравился, то она
трубятъ родственникамъ ея, что женихъ смертельно
влЮбЛонъ въ Свою невѣсту. — Когда женихъ и невѣ-
ста- понравились другъ другу, тогда назначаютъ' сговоръ
у Невѣсты-. Женихъ пріѣзжаетъ- сюдасъ своими родны-
ми; -Такъ же -собираются сюда родные невѣсты'. Тогда
ставятъ столъ посреди комнаты, въ родѣ налоя,' обвѣ-
шиваютъ его лентами и ставятъ ва немъ закуску. Предъ
образомъ - затепливаютъ ДаМпаду иля свѣчу, иногда
накуриваютъ 'ледовомъ, чтобы придать болѣе свято-
сти. Съѣхавшіеся гости садятся по мѣстамъ и гово-
рятъ весьма мало; потомъ вдругъ всѣ встаютъ я мо-
лятся долго, читая каждый про себя свою молитву.—
По -окончаніи молитвы родиые 'сводятъ молодыхъ,
благословляютъ ніъ а потомъ они цѣлуются, отъ чего
втотъ сговоръ называется еше цаловки. — Когда со-
вершится моленіе,' тогда говорятъ между собою
знакомые: они уже помолились, тоже самое,' что они
уже сговорены. —• Послѣ молитвы и цѣлованія всѣ
садятся чинно, а невѣста садится рядомъ съ женихомъ,
н подаетъ ему свою руку. — Дѣвицы начинаютъ пѣть:
Соколы мои, соколы, я проч.
Поютъ в другія пѣсни, йо большею частію весе-
лыя. Послѣ сговора женихъ ходитъ къ вевѣстѣ своей ве-
черомъ, во съ гостинцами. Онъ по обыкновенію сидятъ
Библиотека "Руниверс"
съ. цею и точитъ балы. Иногда, де» , рдеоѣянй «X*
нѣжнорец, является какрй нцб}ДЬ скрипачъ» ійфч
ддецикв. де» какой внбудь шутъ,: который, изъ де
РЮМКИ водки, выкидываетъ ногами, смѣшитъ моло-
дыхъ всю честную компанію, состоящую преимуще-»
ственцо »зъ подругъ невѣсты, Принтомъ црдесгавдо-
«іи дѣвицы-подруги стараются выманить у жениха
невѣсту, и потомъ держатъ ее въ залогѣ, пока онъ не
выкупитъ, з» весьма дорогую пѣну. Иначе оцѣ (іроидею-
чаютъ его» ВЪ своихъ величальныхъ нѢйНЯХЪ г ЛЬЯЛММ
«Н^А уро^олв И т. о.
На дѣвдчэдо собираются родные съ обѣихъ сто-
ронъ, И тутъ цдеѣста радносытъ имъ подарки. Тѣ, кото-
рыхъ она деретъ, должны отдаривать ре, Женихъ
ррдеревтъ чноой «деѣцѣ тдетудеу съ женскими го-
дденымв украюефмр. Н МВЖДУ. *и»И кладетъ ИН*т
рде: .бѣддеы и румяде. Послѣ утоіДДЮТЪ чаемъ, КО»
фдемъ, варенымъ » равными пледами,, Въ премежут*
вѣ доотъ дѣвушки величанія, въ честь молодыхъ; аат
баддеютс» играми, и ВЪ то время уводятъ Нй»ѣсту»
цррдчутъ. де отъ жениха, который сноде доданнъ
выкупать ее, — Закускою оканчивается дѣдечнвкъ.
Предъ ноѣддомъ къ вѣнку, плачетъ невѣста, т— .Но
НОдеоррываютъ сѣткою, чтобы, де цедортдеъ к<м*
дунъ. .Въ иныхъ мѣстахъ продаютъ косд цдеѣстюц
вѣнчаніи замѣчаютъ, чія свѣча: вѣнчальная сто.
РИТЪ .скорѣе, і— тому умереть скоро.
Порлѣ вѣнчаніе провожаютъ молодыхъ адъ цвркде
съ крестомъ. Родители ахъ встрѣчаютъ» бдягосло*
влдютъ и осыпаютъ зерновымъ хлѣбомъ в хмѣлемЪ’—’’
Потомъ сажаютъ цхъ за столъ и угощаютъ. Черезъ нѣ-
сколько времени подаютъ ужинъ, а «ютомъ .мдеодые
разстаются съ гостями. На другой, дем бьютъ гор-
шки объ етѣму. еелм молодая мѣдемудрамнак ,«ъ мро-
Библиотека "Руниверс"
тавиомъслучеѣ ооДчуюгъ отца ея мъ разбитаго егіР
пая* илм разбвтой рвами ^СчАемавим мололмт
арокяжамггь въбеню свахи и друнині, съ аѣніемъ радо-
егмымъ^ Ихъварѣідко сопроммиаштъ нармаекные ійу^
ты, погорше- бьютъ ва заолбімсу алѣ ягѣдный тазъ, неі-
еутъ въ гобою пѣтуха «курицу, взятыхъ *Ъ-деігѣ
аюлодыхъ.
Павлѣ байй угоняютъ молодыхъ, н отецъ Ьѵао-
брачвой . даетъ отъ себя обѣдъ званымъ гесТяНъ.,
Въ вотъ день шв ва другой, ѣздить новобрачные
съ ооклономъ къ родателянъ, родныНЪ а энакомымі,
-а аратдаемю-ть ихъ аа свойобѣдъ.За ѣѣмъ дМНгй
обѣды мъ другихъ, а тѣмъ заключается мамба» 1 •
ВЪ ПЕРМСКОЙ ГУВЕРШИ.
Здѣакнее мѣщанство и рунеместкв жеваггъ сывовеб
дявольно молодыми. Невѣсту . смахаютъ чрезъ свымзь
родствевмнкоеъ, идя хорошихъ '.знакомыхъ. О арадо
воагъ накааога во дѣлаютъ дотеръ; во во всемъ гіо-
лагавотса на валю отца невѣсты, котерый надѣлаетъ,
еообразнв своему состоянію: витомъ,' бѣльемъ, сто-
ддноі посудою и. другнааи вепшвш; деньгами рѣдкоі-*-
.Имегда сговоръ совершается въ ормсудствіи свяммм-
тмсо, въ домѣ невѣсты, • куда приглашаются ея прм-
тельимцы. Прежде былъ обычай, что но-время'его»
мира пѣли дѣвушка печальныя пѣсни : о разлукѣ до-
чери въ родителями и • будущей еж судьбѣ. Выпѣ
ато выводятся азъ обыкновенія; моютъ толы» весе-
лыя пѣсни молодымъ, евдяашвгъ -за стоиовгь, <гь рм*>
ныив причммяпямв ; а потомъ пЮтямгъ, -которые да*
рать мхъ. за это. Послѣ сговора говмягъ въ доягѣівпь
вѣсты ея подруга, помогая ей, шить бѣлье В дадтне.
Изъ родственниковъ или друзей- цавимха мвбирашж»
Библиотека"Руниверс"
сд;,тыдошеій, бояре и дружки. Пеедѣдвее, долучияъ
0Т> дерѣоты до лентѣ, навязываемой ва лѣвую руку,
Ѣзддгь къ вей съ подарками отъ яшнмха;. омутъ го-
стей цд,, свадьбу и угощаютъ охъ.: Сверхъ нихъ наби-
раются, со стороны невѣсты„ц жениха, по. одяой со»*
рѣ»; иногда по двѣ. Тысяцкій раэсдоряжается свадеб-
нымъ обрядомъ. По прибытіи жениха въ церковь, овъ
досылаетъ, за невѣртой. сваху в вѣскодыю дружимъ,
которыя доѣзжаютъ за нею въ лучшемъ амшажѣ. По
ддоявырнщ:; бракосочетанія, молодые ѣдутъ въ ломъ;
тутъ встрѣчадотъ жъ родители, длв нхъ доеаженныа, на
крыльцѣ, иногда въ дамой. комнатѣ, в благословля-
ютъ; сначала образомъ, потомъ хлѣбомъ, „возложивъ
крестообразно ва головы. Молодые падаютъ вмъ въ
ноги в цѣлуютъ руки. Послѣ, сажаютъ молодыхъ за
столъ, начинается угощеніе, которое оканчивается
богатымъ уженомъ. Па Другой лена Даютъ реекош-
.кый обѣдъ, подъ именемъ бгійиит стола, для ред-
-темвковъ;. друзей, в всѣхъ знакомыхъ, веежъ не-
-вѣста* даритъ разними вещами, ноирквмушествевно
длатжамн.; Обѣдъ, иногда продолжается до вечера, ве-
слѣ, напивается пляска подъ музыку или пѣніе веев*
лыжъ Пѣсней.-*«Молодые первые открываютъ танцы. По
-иромюствія нѣсколркихъ дней дается пирожный. стела,
«вторый отличается особой веселостію в пиршествомъ.
Музыка^.состоящая изъ скрипки и гуслей, раздати без-
умолкно. Въ заключеніи свадебнаго Веселій, тесть
угоНіаетЪ зятя, и такое угощеніе называется «лдбшкым.
- Женатыя купеческія дѣти живутъ въ домѣ своего от-
•НЖу.хотя бы< находилось- нѣсколько женатыхъ братьевъ,
оотому что онв вмѣстѣ торгуютъ съ своимъ отцемъ в
шыьзуютса обпмнсв выродами отъ торговли. — Жены
ихъ-раздѣляютъ ловедѣльне «домапння работы:, с»
«мошками а сестрами вхъ мужей.
Библиотека "Руниверс"
661
ВЪ ЕВВОКбСЖОЙ ГУБЕРНІИ.
Бывъ, желающій жениться, объявляетъ объ отомъ
оТцу. который избираетъ свата и проситъ «гр сосва-
тать дѣвѣцу' по мыслямъ сына. Сватъ идетъ къ роди-
телямъ невѣсты, и если получаетъ согласіе, то воз-
вращается съ радостной вѣстію, и объявляетъ од-
нѣ смотрѣнія невѣсты. Отекъ съ сыномъ и сеатоЫъ
отправляются смотрѣть невѣсту. Сватъ проектъ'нона-
мать- товаръ. Является на пожавъ товаръ и глаза Мо-
лодого разбѣгаются по прелестямъ дѣвушки, котород
садите» возлѣ матери. Жениху позволяютъ сѣсть воз-
лѣ молодой; отцы и сватъ пьютъ круговую. На дру»
той> день сватъ возвѣщаетъ родителямъ женихк, о вре-
мени свадьбы;
У невѣсты готовится приданое, а у жениха соста-
вляется поѣздъ: изъ дружки и поддружья». четырехъ
боярввовъ, тысяцкого в свахи. Тогда женихъ назы-
вается княземъ а- невѣста княгинею.'
Въ день свадьбы женвхъ, получивъ благословеніе
отъ родителей, ѣдетъ съ своинъ поѣздомъ въ домъ
невѣсты. Впереди ѣдутъ дружко в- поддружье, глав
аые распорядители: они охраняютъ поѣздъ ва пути
отъ всѣхъ непріятныхъ встрѣчъ; сворачиваютъ ст *>
роги встрѣчныхъ, отворяютъ и запираютъ ворота. Заціа-
ми ѣдутъ четыре-боярина, совершенно праздные: овщ
только ѣдятъ, пьютъ в веселятся. Послѣ нихъ ѣдетъ Же-
мшъ съ тысяцкимъ, который расплачивается; гдѣ на-
добно. Сваха заключаетъ поѣздъ жениха.
Гостей встрѣчаютъ на дворѣ родители вомолПле-
вой. Невѣста садитъ въ комнатѣ за столомъ.съ маль-
чикомъ. который долженъ продавать ее. Дружно спра-
шиваетъ , сладкаго вина, тысяцкій (вынимаетъ деньга,
и все это нодвосятъ мальчику на подносѣ, съ бОдь-
Библиотека "Руниверс"
I яЦПв
». *
•»
щамъ уваженіемъ. Мальчикъ сначала не соглашается,
потомъ торгуется, требуетъ много, наконецъ говоритъ:
«дайте мнѣ ель сѣдламъ.имя; яраго да лютаго».. Ему
тогда прибавляютъ денегъ* онъ беретъ инъ а тогда мѣ-
сто куплено.—Мѣсто откуплено! мѣсто готово! кричитъ
старшій въ семействѣ. —- Мальчикъ уходитъ; пріѣзжіе,
кремѣ дружки, садятся ва столъ йодлѣ невѣсты.
Дружко говоритъ отцу и матерѣ: «умѣли выкормитъ,
вспоить ваяю дитятко, умѣйте же отдать кнаою воао-
брачному». — Отецъ немедленно обвертываетъ спою
руну бѣлой ширинкою, беретъ за руку дочъ а пере-
даетъ ее жениху, который такъ же принимаетъ ае,
обвернутой рукою въ ширинку.
, Потомъ начинается пиръ. Дѣвушки . поютъ пѣсни;
женихъ подноситъ княжій медъ а невѣста дарятъ его.
Послѣ молодые падаютъ въ ноги, отцу и. матерѣ, при-
нимаютъ отъ нцхъ благословеніе м оправляются, въ
•орковъ.
Молодой отъ вѣнца несетъ молодую въ спой домъ. Тутъ
они кланяются въ нога родителямъ, и получивъ бла-
гословеніе, садятся ва столъ: молодицы ноютъ пѣсни,
женихъ подноситъ княжій медъ а молодая дары. —
8а тѣмъ сажаютъ молодую ма стулѣ, среди комнаты,
снимаютъ съ воя платокъ- и -расплетаютъ косу. Ново-
брачная плачетъ оо> своей волнистой «осѣ, которую
раздѣляютъ родственницы на двѣ части, и обвивъ голову
двѣия косицами, надѣваютъ ва неё колпакъ. Нако-
нецъ двѣ свахи отводятъ ее въ подклѣтъ, в пожелавъ
молодымъ пріятной ночи, запираютъ вхъ завкомъ.
Съ Варею докучливыя свахи и дружно подымаютъ
новобрачныхъ, ведутъ ихъ въ истопленную баню а своин
запираютъ тамъ. Стоя подъ дверьми, опн выпрашиваютъ
у молодыхъ подарковъ, торгуются, в тогда только ок-
па'роюгь баню, когда удовлетворятъ вхъ требованіямъ.
Библиотека"Руниверс"
іСйЗ
Пѣсни поютъ тѣ же свали»; • ѵт»въ Рессів. Вотъ од-
на, которая должна быть чвпгоенбнрёкая, въ ней упо-
треблено слово маганый1 (бѣлокурый), * совершенно не
русское. . Дъвипа съ молодцемъ Особо сидъли, Втай рѣчи говорила . Д|олодецъЛ молодецъ! Хорошій^ пригожій, Кудрявый, магавый, Холостъ, ве жеватый 1' Сшей два башмачка, Изъ желта песочка. Дѣвица, дѣввца, Краевая^-умвая 1 Выпряди кежмкй, Изъ дождевой капли ; Коппы чтобъ же рвалмсв> < Башмдчци не дрмвск Молодецъ, молодецъ 1 Хорошій, пригожій* Кудрявый, магавый, Холостъ,, ве женатый 1 Подари Фатоіо, Изъ макова ввита. Дѣвица, дѣвица,
% Красвая-умвая 1 Напряди мп ’ Шелку, Изъ Малаго снѣга ; Чнбъ имикъ бы не рвался, Фета ,ве поролась»
• Молодецъ, МДОДШЬІ Хорошій, пригожій, . Кудрявый, магавый, Холостъ, ве женатый! фіе* мдт} церстдо» дшвцнй.
Библиотека "Руниверс"

Пгь. ярыо с<ши*ѵ
И вдшай. яъчме* .вставку,
Восточную .авмду*
Дампа, двеица,
Красиая-умная I
Напой ты мн-в коня,
Средь бурнаго норя ;
Чтобъ конь мой нанялся,
А самъ не валялся. — (*)
ВЪ ЭСТЛЯНДСКОЙ ГУБЕРНІИ
Женихъ отправляется съ сватомъ въ домъ невѣсты,
и покуда сватъ объясняетъ родителямъ цѣль своего
посѣщенія; догадливая дѣвушка поскорѣй прячется
въ уголъ своего дома. Съ изволенія родителей сватъ
отыскиваетъ бѣглянку,, и объяснивъ.ей имя, званіе,
качества и состояніе жениха, приводитъ и сажаетъ ее
подлѣ него. Тутъ сѣаТъ беретѣ принесенный штофъ
водки, подчуетъ родителей, не забывая себя; а мо-
лодецъ съ молодкой, всматриваются между тѣмъ другъ
въ друга и знакомятся. — Сватанье происходитъ толь-
ко по средамъ и четвергамъ. Если при первомъ сви-
даніи понравятся молодые люди одинъ другому; то
посѣщеніе повторяется, въ слѣдующій день, и также
съ запасомъ водки. Дѣвушка, тогда выходитъ уже са-
ма. по одному зову отда идя. цатери. Сватъ требуетъ
рѣшительнаго согласія, и . когда получитъ его, то под-
чивая водкою, условливается уже о приданомъ и времени
брака; а молодые, сидя* вмѣсти, переглядываются и
разговариваютъ свободно.-' Для окончательныхъ обо
всемъ переговорахъ, -сходятся и на третій день. —
(*) Степановъ Ояис. енисейЬк. губ. ч. І. с. 115.
Библиотека "Руниверс"
Когда изготовится , приданное ревѣстып;Вре« чтониг
добро для онрдосткв {..тогда женихъ. тмучнвъблаго?»
слореріе своихъ ртдятедрй, .доѣзжаетъ съ сроимъ лруж-
кой ведромъ» въ доръ. родителей нерѣдты.'Цѣущаявбррт
лось родные я гости. Цевѣсту, совсѣмъ: .убр^ную»
благословляютъ родители къ вѣнцу, а женвхъ. въ со-
проводдеіРИ /ббніИХЪ радственижкои>і я гостей» везетъ
ее въ церковь. Впередъ посылается туда дружко, во
въ воротахъ, првѣъѣздѣ йъ село влв въ ограду цер~-
квр, собравшіеся мальчика, бодѣе ИЗЪ: рОЛСХЯОООВ-
ковъ молодыхъ»! < останавливаютъ. сто .рдотъмн». ц;ояъ
долженъ откуорть право въѣзда, бросивъ цмъ.нѣскіміг
до мелкихъ, монетъ» а едо. »тдхъ,-денегъ іммо* то
мальчики задерживаютъ дружку. < Тягла женихъ .виня»
Ито дружцо це; встрѣчаетъ егр, . И; дооддопідеь опричн?
рѣ, посылаетъ; воеррдъ се^я другого дружку( случается
ро второмъ тоже; тогда посылается третій- Щедрость
этого послѣдняго, цдв умѣренность продающихъ право
въѣзда, отвордетъ ндкоиецъ. веддор:н посланный
встрѣчаетъ молодыхъ, уже въѣзжающими, — Въ 13
часовъ по. подудни совершаются брркъз новобрадиых»
поздравляютъ и отправляютъ въ домъ ррддойЮЙ МОг
модой. Тутъ, при питьѣ водки и пнва, начинаются НОг
рыя поздравленія, я вскорѣ потомъ начинается обѣдъ»
съ подчиваніемъ тѣми же іминткаци.; ..рядну оыеть м
жентянщ. Послѣ стола играетъ .сцрицачъ одцоебраи?
вый свой вальсъ; молодые я гости танцуютъ, и ИОт>
Ютъ въ ромватѣ ц на дворѣ; пиршество врржмжаетг
СВ до сдмаго утра, — Ва другой день .пр<рсмдиГь;,ири»-
жс; паръ, только ръ дрмѣ родителей жениха.. Послѣ.обѣ-
да старятъ ва столъ чащу, , покрытую додотевррмъ
ялд пддткомъ, в гостя, по усердію и средщвамъ кщиг
даго, вдадутъ туда дережвые подарки нд рарживу
новобрачныхъ; а иньщ „вмѣсто этогр обѣщаютъ имд,
Библиотека "Руниверс"
МВ: ммо» ДѣзЯЙМѣо: ЛоійаДѢ, КёрОв/, телёнка, овцу,
или что «будь ивъ мѣлкйхъ деіНшйчхъ жввётйыхЪ;
когда же вещи, йитребаыя п домохозяйствѣ. Послѣ
свадьбы новобрачные разъѣзжаютъ съ посѣщеніями
собираютъ обѣщанные подарки.
ВЪ ЗЕМЛѢ ДОИОКИКЪ КАЗАКОВЪ,
СТАРИННАЯ СВАДЬБА.
• Мут№*ы могла видѣть дѣвуюекѣ только въ хорошо
двгьг на туляньи, ва свадьбѣ влв ва крыльйѣ. Дѣвицѣ,
до оамвго вя эамужеегва, ве удавалось скавать трехъ
словъ востёройиёму муінинѣ. Старые ДовцЬГ находила
грѣхъ, когда мущина разговаривалъ свободно' еъ дѣ-
вушкою. Не глядя Въ глава мутиагѣ, твердила бабуш-
ка- своей внучкѣ, — Богъ ве дастъ счастія. Рѣдкій
Доводъ жеййдеа во собственному Желаній»: большей}
частію родителя .вавначали ему Невѣсту. Сынъ, время
тебѣ жениться, шворвлъ Отецъ, мы еъ матерью вы-^
брада тебѣ невѣсту: она умѣетъ Хозяйничать, изъ до*
решаго дома о чмберка (мйея). —‘Воля ваша, отвѣ-
чалъ сынъ, й йокЛойъ въ ноги.—- Дѣло начиналось
смотромъ невѣсты. — Женихѣ съ однимъ ала двумя
оошялыми родственниками, отправлялся, во большей
Часта вечеромъ, въ домъ невѣсты, гдѣ йхъ Принима-
ла дя родители. .Гости заводили разговоръ о дочёрѣ
ховяВна, хвалили ея красоту и умъ г называли ее доб-
рой хемвйкою и просила, чтобы она поднесла ямъ по
чарки имя'.' Па зону матери она являлась, одѣтою по
домаЮнему. дёржа въ рукѣ йодМое-Ь съ кубКамѣ йаи
еш$ реаносВЛа и отходила къ сторонѣ, ожидая смйрей*
йО, * йбма ‘выпьютъ тоотя/ Старика: съ уйыеломъ мё*
ДЛМ-ЛЯ Катъ, чтобы дать жейиху время всмотрѣться
вЪ ВеВѣету, м между тѣйъ хвалили вино и йодноевв*
Библиотека"Руниверс"
ею
шую до. Пряникъ бокалы, ом удалялась: вслѣдъ м
ею гости, которые ве переставали хвалятъ дочь в окан-
чввмв: Богъ дастъ, ова полюбитъ .и нагъ. —
Черезъ нѣеколрко дней послѣ смотра, присылалось
отъ жениха сваты игъ родственниковъ ял« цостороя-
ихъ. Для этого выбцрали опытныхъ людей, славив-
шихся уѵѣніамъ высватать в могшихъ насчитать до
сотни, еыграиныхъ ими сяадьбъ. Дурный выборъ св».
та ставили жениху къ уваръ, и потому часто отказы-
валя ему. ~~ Объясняться же самимФ родителямъ жеям-
ха и неНегы, почиталось не приличнымъ. Сваты на-
чинали дѣло просто: Кузьмичъ в Авулввовнв!< (родмь
тели жевиха) е> «амв хотятъ вступить въ. родство,
и т. д., и попинъ осыпали похвалами ямника вето семей-
ство. Инъ отвѣчали благодарностію за. доброе мнѣ-
ніе о доч ерѣ, а между тѣмъ отговаривались, что ие мо*
к'уть выдати ео, по неимѣнію всего вудмяыю для свадьбы^
— это уже отжавъ, въ случаѣ согласія родителей нввѣ*
ѣты. отецъ’ея оросилъ датъ ому время*иосовъ-ммтъм-съ
оиоею родисро, «изначалъ день, въ который прнходнла
овагы аа отвѣсомъ. Сваты, рыходв игъ комнаты, стара-
лось прикоснуться рукоуо къ пече в приговярнвйлае
какъ эта иечъ не сходятъ съ<оымго мѣста, такъ бы отъ
малъ не отошла мша невѣста. — Въ назначенный
день являлись но утру сваты, вынимали мъ ва пазу*
ха кусокъ чернаго хлѣба, посыпаннаго солью? клала на
«лгалъ,-говоря: отецъ я мать Васильевича (жонка) кла-
«тцтея я просятъ принять хлѣбъ соль. Тогда родителя
-могѣсты цѣловала -гостинецъ. Сватовство оканчивалось
соглміемъ. а-сваты требовали, агь заикъ еоглвеіл, РУЧѢ
•я. Дрѣ Беатъ ѵь добрый часъ, говорилъ отеаъ невѣсты,
еоѣвяж себя лвреотвымъ знаменіемъ, я обвернувъ ми-
лые свеего платья руку, подавадъ ее емкимъ ь-эмо
называлось, взять руку.—Подать яла -вить наѵда руку,
Библиотека "Руниверс"
ме нвернувъ де п цоДу платья, почиталось дурнымъ
цредзвдмоиовмівмъ. Въ старину думала дѣеяды, что
голая рука есть примѣта бѣдности. — Невѣста, иодэо*
аила тогда сватамъ по стакану меду, которые тутъ
же новдравлялн ле съ женихомъ.
Въ 'этотъ вечеръ дѣлалось рукобитье. Женихъ съ
родителями и родными приходилъ къ своеі невѣстѣ,
въ домѣ кееѣ- собирались ея ближніе родственники.
Тамъ встрѣчали жениха и воадравдял» его съ.веаѣстою,
а онъ отвѣчалъ., наклономъ своему тестю и тещѣ, и
становился у порога. Родители давали другъ другу ру-
ки, зазывая уже сватушкой в сввшвеькоѣ, в дѣлали за-
рядъ, на случаѣ отказа каюоѣ?лвбо стороны отъсвадь»
быь По .ооимчагім «условій сватъ выводилъ жениха и
невѣсту на средину комнаты, подносилъ имъ по рюм»
кѣ, вина . или. меду ; они выпавъ, цѣловали другъ дру*
га. Родители соединяли вхъ рукя, приговаривая: дочъ!
вотъ тебѣ женихъ, а тебѣ, мой сынъ, вевѣста, да
благословить Господь Богъ союзъ вашъ! — Послѣ
благословенія молодые иногда дарили другъ друга*
Между, тѣмъ выносили серебряпьй .подносъ, устало»
ялежаыѣ серебренными еъ чернью стаканами, полны-
ми- меда или вина. Женихъ, -послѣ него вовѣста, об-
новили всѣхъ гостей, которые, вышвъ до дна, орж
вѣтствовалв ихъ в желали совершить маиатое длм.
Этимъ оканчивалось рукобитье, которое навивается въ
Россіи помолвкою. Когда соединяли руки навой четы,
тогда женщины, пѣли двѣ пѣсни: Ой зшошяя, еорят*
стой лемМ, для жениха; и иерепалушво, рябыя же»
рушкк, для невѣсты. По совершеніе рукобитья, старики
уходили въ другую комнату, чтобы запивать радостное
начало.. Женщины, проходя ве улнпа|иь, яостеявво
иѣлв заюавку в перепедупку, дабы навѣстить жите-
лей р враисходввшемъ.
Библиотека"Руниверс"
• ово
Двѣ явзыѵагаы л (позьшатки), одна со стороны женихѣ
а Дрыгай невѣсты, ѣздили Съ утра изъ дбма въдомь, кѣ
роднымъ всѣмъ знакомымъ: съ пряглашейіейъ ахѣ
На' сговоръ. «—Въ' позываТЫя избиралъ1?^ Молодыя
ЖОйшаны, которыя бы умѣли хорошо упрашивать1,
были бы веселыя и разговорчивыя.. Въ каждомъ домѣ
онѣ должны были сказать поклонъ отъ отца я мате*^
рйл И просить на сговоръ, приговаривая: да Пожалуй-
те жа мои родненькія ; въ каждомъ домѣ угощали ихъ
сладкимъ вявцемъ в просили выпить нёпремѣйно. —.
КЪ шести нлй семи часамъ вечера собирались въ гіе*
вѣстѣ ёя подруги, а къ ея родителямъ1 женщины И
нуіЦнВы. Дѣвушки сидѣли съ особой комнатѣ, а.гос*
ти, коихъ Всегда называли стариками, Въ залѣ, в<
ЙОторомъ бЫлѣ раскинутъ большой столъ, покрытый
Скатертью; угловый столикъ былъ заваленъ прянни*
ками, оръхамн и сѣмечками. — Въ домѣ жениха со-
бирались его знакомые ; здѣсь приготовляли десять и
двадцать блюдъ еъ кренделями, припивками, орѣхами;
винными йгодамй, Финиками 'И всякими сластями, и
нѣсколько Дюжинъ бутылокъ лучшаго меда в вива:
Всѣ гости отправлялись съ хлѣбомъ в солью, въ 'домъ
невѣсты: впереди веелв блюдоі за гоетьми шли жена*
тые; потомъ замужнія женщины, и наконецъ' женвхъ
съ своймН пріятелями. Родители' невѣсты встрѣчали
вхъ па крыльцѣ , вводили въ залу в сажалъ сватуш-
ку, «вшмввму в родяю ихъ, ва первыя* мѣста? же-
нихъ съ товарищами станояйлися у*порога;• Орййееёй-
йымйЖе блЮдами и напитками, устанавливали раски-
нутый по срединѣ столъ. Отецъ невѣстинъ, потомъ
мать, обносила гостей по стакану водки. -*•' Тогда
ёваты требовали, чтобы молодые,* въ виду всего* соб'Л
ранІя, .были сгдворегіы.—Жениха и невѣсту стаёвлгі
посреди залы, п повторяли тотъ Ле обрядъ, который
Часть іі. ае
Библиотека "Руниверс"
610
наблюдался при рукобитья. Родственника жената и
невѣсты, поздравляя ихъ, дарили другъ друга. Све-
роръ и свекровка, должны были превзойти .всѣхъ ще-
дростію. Сговоръ оканчивался тѣмъ, что женихъ и
ирвѣста подносили гостямъ вино или медъ, и врана-
шали отъ всѣхъ но поцѣлую. — Отъ послѣдняго го-
стя убѣгала невѣста въ другую комнату къ дѣвушкамъ,
в садилась между ними, дабы не отдать мѣста жениху
даромъ, который долженъ былъ купить его, чтобы сѣсть
возлѣ своей суженой. Начинался торгъ, женихъ набав-
лялъ цѣну, дѣвицы не уступали, говоря, что ихъ невѣ-
ста золотая, и не дешево ему достанется. Этотъ торгъ
забавлялъ всѣхъ, старики оставляли стаканы и тол-
пились смотрѣть. Какъ скоро женихъ получалъ мѣсто,
цодлѣ своей вевѣсты, тогда, родители его просили
сватушку, свашнвьку и всѣхъ гостей къ собѣ въ
домъ, смотрѣть мчи. — Это было угощеніе,, состав*
давшее въ томъ, что, посреди залы накрывался
столъ; гости садились ужинать, подавали блюдъ.30;
за каждымъ пили медъ в вино, н чтобы не было от-
говорокъ, то ко всякому стакану придумывали тостъ:
Начинали обыкновенна здоровьемъ сватушки, потомъ
свашиньки, будущей четы, всѣхъ гостей порознь и
наконецъ пили за упокой умершихъ родственниковъ.
Во время десерта веселые гости пѣли сначала бога-
тырскія, д потомъ плясовыя пѣсни:
А кто Въ моемъ во садику. — Ахъ матушка яммшха, —
Утушка луговая. — Тутъ была переиедочко, а ир.
Женихъ долженъ былъ платить за всѣ издержки
этого вечера,; даже въ домѣ невѣстьк — Послѣ сгово-
ра. родственницы невѣсты оставались при вей. дц
сапой свадьбы, и шили для нее приданое; Если, бы
какую вещъ вздумали отдать въ посторонніе ру.ВД; ЗА
деньги, то это ставилось въ укррицну ъяберкацъ. —
Библиотека "Руниверс"
. ви
Женихъ съ друзьями бывалъ кажды* вечеръ у йе-
вѣсты, а врпмооилъ- узелъ гостинцевъ. Тугъ продол-
жились игры до полуночи: «каурки, четка, короля,
самчика а яр»
За >двв ; два до свадьбы, смотрѣла приданое Мда
праздновали подушки, а в* канунѣ давмчямка, ‘ 1
Подушки такъ отцравлядись. Ввечеру еобаралисВ
*ь домъвевѣеты: ея знаковыя дѣвицы, женихъ съ свб-'
нин товвршщямц а родные молодыхъ, Изъ гостей одинъ
послѣ другаго входила въ- яоотгату, гдѣ* находилось
иридовое: богатая ростель в платье въ сундукахъ.'
Чиберки предлагали имъ садиться на мдушки.' Же^
мвхъ еъ аеаѣстою садилось первые, швеи ноДнОсили
жениху стаканъ меда, который выпивалъ онъ въ. нѣ-
ея о лысо пріемовъ, цѣлуй всякій разъ свою возлюблей-
мую'и приговаривая: ледъ горекъ, надобно подсла->
сжить. ОсуШввъ бокалъ, онъ клалъ чйбйрнВаъ деньги
на подносъ. НотОмъ садились воѣ товарищи молодого і
каждый изъ товарищей его просилъ къ себѣ вЪ сосѣдка
дѣвицу; ‘нравившуюся ему: такъ же каждый * пилъ медъі
и цѣловалъ ее,-сколько хотѣлъ. Отпустивъ отъ себя вы-'
бранную имъ« омъ могъ просить другую, третью вт. Д.
а за всякимъ бокаломъ онъ клалъ деньги на подносъ,
а • подносившіе бросали въ садящую пару подушками,
приговаривая, по -татарски : раса баса «айнъ (и вамъ
топо желаемъ). — Сидѣніе на подушкахъ продолжа-
лось де:полуночи, и сколько ни были застѣнчивыя’
дѣвушки; во на одна не отказывалась о.тъ поцѣ--
луѳвъл—Вывала иногда музыка, но она де вревят-<
отнимала сидѣнію: пока--одни танцовади, другіе но
пересыщала «срывать жаркіе поцѣлуя съ дѣвствен-
ныхъ устъ.
Дѣвичникъ былъ послѣднимъ -праздникомъ дли не-1
вѣеИы-.- Но въ этатъ день она плакала. Предъ захож-*'
деніемъ солнца, опа, одна съ нянюшкой, ходила на мо-
Библиотека"Руниверс"
біій»
ПЫЫ(СдерХЪсПрЫКОВЪь В МрО<ВЛД»!.Н«Ъ>іблаГО<МДВОаІМ
съ дордовмп іслдеамн. .Междеь гѣмъі ноаыденыа . невѣ-
<?ты,ава-до ая родственниковъ в .аиаж«и&іхъ мутамъ
я женщинъ, на вечеръ, — яаволакмвать жгіуянмц.а т
другой, день яа.аь^мьв «Ымши. <Со яиорааы же-
ниха: сваха/в друодо*. орвсвла третей, .чтобы сач
дсатъ цдовай,' а на завтра. встрѣтить моввбрвчиыжъ.
Съ .самасо. утра. начинала . готовятъ . короваА. Когда
оаждо большой. коровай, тогда. все^обрваівілерямлаяь
эд додату друцскр.н смжа освѣмылв л*чъ,імевѣчи»х»,
обвитая,, донтдмн» вручались. надруг.вйдЫіь гжымху-м
а невѣстК.ДДа зажженія. предъ алхарамж» . .
, Гости жениха, набравъ кероаа«в<ы>і«тарашялесь щгъ
вечеру, вълом,ъ. невѣсты-, Ова, рооредаі своихъ, пм«
ругъ»',.была в* слезахъ; .голова, еді быде пд^рыка ван
сохой . шапкою . вяъ. чернымъ скушанъ съ «равнымъ
бархатнымъ или пдръеаымж верхомъ, .унраюенвыаъ
цвіха.мв,.и перьями.; иъ. к«<& десѣлЪіЭодетый .косвенъ^
Цодруки цапѣвалижадобныявѣсни» о -ріаиукѣде. съ
родными»..-г Съ.лоіыыешемъ. . жевдха ммсм^вди иіт
с«Я; пмюдодыексадоднсь да, подушки. Гоотм мыд гъ
стодуя дрсді, которого дходидні іженддн^ .съ.ярада-
цымъч ѵцрвдѣвая: сестрины. аодруить»несвмо долунь-
ци« и пр». Потомъ.раабярелц постел и другія вещи,
а, ;€о: внімъ обществомъ отпрдедялняь къ дсеййху»
. Въ (Воскресенье, .въ день свадебьъ.ідіваиы убмрадя іин
иЛоту, аъ ібрачнуюі.одождуь-.і аъ богатый дарчевый ау-п
бидонъ Чі въ вдряйвув» рубаку і< да пмову мадАдден.
туже-^ыину, дикую на .дѣвичникѣ»» ни коеу алплдеаг-
ла. пеі д^ричьвму^ Съ .блаяомѣстомъ къ .обгЬдма» отеявн м>
маю» • бдегооарвдяде і.ее иакмдоас; .•вѣера «шммг мрв-
земныхъ поклона, цѣловала образъ, кланялась»аъ» д»п
№ пдачуімм» рмятрдямы: .прошалмв.:?е<» всѣми. р*д—
ными, домашпнмн н сама залнвалась'сллзамн. -гЖо-г-
Библиотека "Руниверс"
нмхъ,. додчцріь благоелемніе отъ - ірмителей* «тйра *•
одлсд И* мевѣетѣ: впередъ еро.іиелъ .свящомаКЪсъ
крестомъ, йотомъ, мальчик* івесам благословенны* об-
раэа си імамоми; аа ними шелъ жешхъ.авеаиу дружкою
в сяахамв,въ парчевомъ кое>тапѣ, алойеужонмей • чер»
коскѣ, обшитой серебренными позументами. $въ ирас«*
пыхъ еапогахъ, шитыхъ .эолитомъ, лау» подъ ру—
вою высокую пинку, .изъ. сѣрыхъ смутенъ, съ крас-
нымъ бархатиымъ.верхомъ,—Рядомъ съ нвмъммлъ агро»
брыѣ. шмыЭа, нло' «ымжмытк отдававшіе послѣднее
прощаніе своему, товарищу, Подлѣ-женняя шелъ вмп
дун* (оберегатель), вотрресо пріискивалъ дружко.а*>
благояремевио, и овъ ие.отлучался отъ -жениха де
окончанія брака, наблюдая, чтобы ма порогахъ в наври?
телкахъ не было чрродьйетва, в чтобы- въ пишу и
питье. во промѣшивалъ кто порчи. *— Брачная одеж-
да хранилась въ семействѣ л она переходила игъ род*
въ ролъ Нерѣдко , являли правнука,.предъ... брачнымъ
алтаремъ, въ. прадѣдовскомъ лѣичальаомъ.і каотавѣ.
Во многихъ станицахъ ..было во одному обтествев»
пому вѣнчальному платно: чекмень яаъ краснаго суква<
цвѣтный маотанъ м красные ели желтые дапогв. - Всѣ
жители тейетыніцы вѣиказвеъоъ этомъ платья,. которое
возвращали, по совершеніи вѣнчанія, въ станичную небу,
Жеиняъ находилъ уже невѣсту на аосадн, въ-леред-
вамъ вѣстѣ подъ мяпшлп». Подлѣ вей-сидѣли одинъ илы
два мальчика,' еа .братья, еъ д^мявою^ т^ еѵ еъ про*
стою ала шелковой плетоою, шитою оолотомъм убран-
ную .серебренными бляшмци и шнурками.' •*- Брмъя
не допускали жениха, грезя ему плетью-ѵ дружно дою*
жемъ былъ «унять мѣсто,—.Потомъ отправлялись моло«
дые въ церковь, -Въ притворѣ церковномъ приготовляли
невѣсту «ъ вѣнцу :<шгамолн шапку^>расцлтлрв*оеу, рео*
дѣлялн ее на двое, потомъ эаплетало по>-жовскива-<лооеі
Библиотека "Руниверс"
<614
а цбвввъ голову, надѣвали соболья» таку ала
новойнанъ; потомъ отправлялась въ дойъ жениха. На
крыльцѣ встрѣчали* меломьп-ъ родаталв, Съ-клѣбояіъ
а селью; ссылала' «хъ ншеняцея» ши другимъ ълѣб»
найть--зерномъ,-- переНѣтенмьміъ съ хмѣлемъ; орѣха-
ми, вряннвкнмн, мѣакой- МОНСТоде 'И пр. Угостивъ
молодыхъ, іотводила --охъ* ва брачное лоЖе.
Между тѣмъ званый гости1 >пнрооили, <мнг-тое*Ы
ва лимойме князл св кн/ігинею, родителей- а гоете*.
Передъ жаркамъ поднимала молодыхъ! все общество
требовало^ чтобъ омъ показали честь яояобричяылъ. Въ
эйакъ радости -о добромъ «мани молодой, -павязывали
дружкѣ вл«пкн аа обѣ рукМ| а' свахъ окутывала ма-
теріями креотообразмо чрезъ -плеча ; всѣ- Гостя прика-
лывали къ 'головному' своему убору ала- къ Груди, йин
сточки • свѣжей калины, -какъ • символъ неявности.
Дружко ^ « свахи просила1 гостей кушать и мать,; а тогіа
раздавалась' вѣема въ честь* молодой. Дружко а евах'а
отправлялись'еъаеровяэьяхъ къ родителямъ, съ ѣовв*—
тентомъ о дочерней чести и съ приглашеніемъ вТі на
веселіе. Ихъ также перевязывали здѣсь,^-Былъ обычай}1
йто когда 'приглашала родителей- молодо* прямо къ
столу, тогда въ ахъ присутствіи поднимали молодаго
кеявя съ нннгвнежн .<-+♦
По. собранія кушанья со столовъ,-вводила молодыхъ
въ -собраніе;: дружно Косъ • впереди* на блюдѣ} -покры-
томъ шелаоввімъ или парчевымы <цмткомъ; вэрѣеаи-
наай Въ<«.ускв большой, норова*» .котораго каждая-
чаевъ была укреш^аа • серебрянымъ лебедемъ или воло-
ченой еооенькою^ и на-каждой части было ноложено яене»
много сыру.; ^дружной вела сваха подъ рука молонъ->-
по яияая<»аи^ягпмю.-г—(^етвЛривъ молятву, дружна1 оѵ**
крыяалъ коровай, рарнесилъ - гостямъ, -орбсяі «мввеиъ
молодыхъ: смра-кореоой «^вштяотб <м лолодмяа тадпі^
лчть ; въ слѣдъ эа этимъ молодые оодчавали ахъ
Библиотека"Руниверс"
€16
медомъ в^нюмъ. іКа*кды< м^ъгостей, пртмікшп
коровая бокалъ, обнималъ новобрачныхъ, .поэдрввя
лялъ и дарилъ ихъ : кусками богатой матеріи, кото-
рую. вѣщали ня идечц молодой.;/ орулфінѵ* децьгамя
о табунами лоіпалой.,*|и роса^ого, скота. — Родите-
ли молодой такъ же получали подарки отъ своихъ
сватовъ: оТёцъ сукііо,' мать' бархатъ или ' парчу, а
прочихъ гостей дарили: мужчинъ сяФьяііами пли плат-
ками а жёйщипъ красными туФлямн. Остальную
часть дня провбіиЛя вѣ шумномъ -пированіи'. Громо-'
гласно желали счастіи молодымъ, пили за здоровье и
кричали бо все услышаніе: «Желаю здравствовать*
князю молодому съ княгинею ! квяжему отцу, мате-
рѣ, дружкѣ: съ свахами И всѣмъ любящимъ гостямъ,
всей честной компаніи набѣсѣдѣ, не всѣмъ по имен-
но , но всѣмъ пора'вйеннб :' что зад'умаЛя, зАгадАди,’
опредѣли, Господи! таланъ и счастіе: слышанное1
видѣть, желанное получить, и быть въ чёетй и вѣ радости
нерушимо!» Всѣ отвѣчали: «опредѣли Господа!»
На другой день поутру мать молодой присылала но-
вобрачнымъ супъ изъ курицы, съ -изюмомъ н ко-
реньями, и вареное, приготовленное на Анйѣ съ сахА-
ромъ и прянвыми кореньями. БЛЮда носили : ялнй
молодой и бывшія ея прислужницы $ онѣ были1 пере -
вяеавьт матеріями а одна въ карикатурномъ вйдѣ.‘
Проходя но улицѣ, онѣ пѣли свадебныя пѣсни. —
□ослѣ продолжительныхъ угощеній съ обѣихъ
сторонъ, наэнячилнсь отводы. Родители* молодоЙРдА-
валы обѣдъ, иа коемъ Появлялись въ первый* разъ*
новобрачные, и всѣ гости заключали свдё ѣёселІе пі-
рованііеМъ. — •''
ТоЧио бЫлн Такіе сМдебвые обряды* у Мило-
выхъ комковъ, и преимущественно въ Черкескѣ. Въ
Библиотека "Руниверс"
€1в
станицахъ офхояыаж обряды имѣли нѣкоторыя намѣ-
няны (*)•
ВЪ ЗЛИЛЪ ДОНСКИХЪ КАЗАКОВЪ, НЫПѢПЬ
ВЯЯ СВАДЬБА.
Повсюду невѣста занимаетъ главное мѣсто: я въ
забавахъ и при выходѣ ея ва мужъ, .и вездѣ женихъ
старается вовсемъ угождать ей.—Между донскими коза-
ками, коихъ нравы во многихъ сходствуютъ съ мало-,
россійскими, дѣвушка невѣста должна отличаться не
столько сворю красотою, сколько добротою сердца
знаніемъ хозяйства; .посему донской козакъ урерму-
ществевно избираетъ ее съ этими качествами; онъ
й^ требуетъ эа нею никакого приланаго, напротивъ,
самъ одѣнемъ ее, можно сказать, съ ногъ до голо-
вы, —
Сговоръ совершается помощію свахи и дружки.—-Дѣ-
вичникъ уже ость прощальный день для подругъ ре-
вѣсты: онѣ поютъ ей пѣсни, готовятъ ей. вѣнечное пла-
тье, убираютъ ц заплетаютъ ей косу. Женяхъ проводитъ
дѣвячный. .день въ обществѣ съ своими товарищами.
Дружко сопутствуетъ ему во всѣхъ его забавахъ.—
Невѣста ве отправляется въ церковь съ своими прі-
ят^льрирамв, но за нею пріѣзжаетъ самъ я^енихъ вер-
хомъ. Лошадь его обвѣшивается колокольчиками, что-
бы невѣста могла слышать его пріѣздъ. Лотомъ онъ
отправляется, къ вѣнцу съ нею я со всѣмъ своимъ по-
ѣздомъ. Отъ вѣнца ѣдутъ пировать въ домъ жениха.
__ Послѣ вѣнчарія снимаются колокольчики съ лошади
жениха, одной только свахою, которые хранятся ро-
дителями новобрачнымъ пли самими молодыми. Нѣкиго-
(•) Корина. Русса, старина, над. С. П. Б. 1885 г.
Библиотека "Руниверс"
в!7
рые, по звуку колокольчиковъ, дѣлаютъ замѣчанія о
счастливой в несчастливой жизнѣ молодыхъ.
Свадебный пиръ-бываетъ довольно веселый: муэыка
изъ двухъ в трехъ скринокъ, пѣніф, пляска и радуш-
ное угощеніе? удерживаютъ пирующихъ на всю нечъ,
не смотря на то, что новобрачные давно уже спятъ.—
Иногда нѣсколько дней сряду гуляютъ гости: то у
родителей новобрачныхъ, то у ихъ родственниковъ.—
Водка и родное донское вино, льется здѣсь рѣкою. —
Чѣмъ болѣе ньютъ, бьютъ стеклянныхъ покаловъ и
посуды, тѣмъ жизнь новобрачныхъ должна быть сча-
стливѣе.
МЕЖДУ УРАЛЬСКИМИ КАЗАКАМИ.
Выборъ невѣсты между уральскими коваками, за-
виситъ отъ жениха; родители не препятствуютъ ему;
но избраніе жениха зависитъ отъ родителей. — О
приданомъ не спрашиваютъ; что дадутъ родители,
тѣмъ довольны; молодые всегда надѣются, что ихъ
надѣлятъ достаточно. —
Послѣ сговора до самой свадьбы, собираются по-
други къ невѣстѣ, каждый вечеръ : поютъ пѣсни, пля-
шутъ и веселятся съ молодцами. Вечернія сходбища
продолжаются* иногда до полугода. Женихъ обходится
съ своею невѣстою, какъ мужъ съ женою. Нарушеніе
приличій строго преслѣдуется; свободное же обра-
щеніе , проистекающее отъ взаимной довѣрчивости,
отнюдь не дѣлаетъ бесчестнымъ имя дѣвушки.
Въ дѣвичникъ сходятся къ . невѣстѣ ея подруги, и
цоютъ ей прощальныя пѣсни. Сюда допускается и
жінихъ, который долженъ принесть невѣстѣ въ пода-
рокъ: цвѣтное платье, башмаки, головный уборъ, иголь-
никъ съ нитками, наперстокъ и ключи. Послѣднимъ
онъ даетъ ей знать, что она вступаетъ въ орава до-
Библиотека "Руниверс"
вш
мохозяйкп. Невѣста даритъ ему: шапку, сапоги, шей-
ный платокъ, рубашку шаровары.
Въ назначенный девь поѣзда къ вѣнцу, невѣсту
провожаютъ ея подруги, а жениха его хорошіе прія-
тели в знакомые. Невѣста отправляется въ церковь въ
сопровожденіи старшей дружки в свахъ. Женихъ въ со-
провожденіи своего дружка в воддружьевъ, й онъ ѣдетъ
отдѣльно отъ нея. Послѣ вѣнчанія вевѣста ѣдетъ въ
вовоакѣ, съ короткими своими пріятельницами; позади
ея сидитъ мать и сваха: послѣдняя должна имѣть
кольца на всѣхъ пальцахъ. —- Во время поѣзда мать и
сваха закрываютъ молодую полотенцемъ, чтобы не-
чистый глазъ не испортилъ ее. За повозкою идетъ же-
нихъ. послѣ вего тянутся, въ нѣсколько рядовъ, вер-
шникв, в одинъ изъ нихъ держитъ ва длинномъ шес-
тѣ, вмѣсто знамени, полосатую плахту (юпку).
По прибытіи новобрачныхъ домой, ихъ сажаютъ
вмѣстѣ за столъ. Свадьбу проводятъ въ питьѣ, пляскѣ
и пѣвів.' ве только дома, но в на улицѣ. Съ пиру-
ющими раздѣляютъ веселіе; часто не приглашенные,
и гуляютъ до Полночи. Молодую отводятъ въ брач-
ную избу сваха и мать посаженая; дѣвушки раздѣ-
ваютъ, а молодой приходитъ послѣ, съ однимъ друж-
кою.
По утру поздравляютъ новобрачныхъ родные в всѣ
вхъ знакомые. Прежде выставляли красное знамя у
воротъ, въ ознаменованіе благополучія невѣсты. Въ
старинные годы былъ еще обычай, что если кто раз-
водился съ женою, тотъ выводилъ ее на торговое мѣсто
и продавалъ; послѣ этого онъ могъ жениться на другой.
Библиотека "Руниверс"
ОГЛ А ВЛЕІІІЕ
ВТОГОЙ ЧАСТИ.
I. Обзоръ свадебныхъ обрядовъ . 3.
II. Свадьбы великокняжескія 47.
III. Свадьбы Царскія . . . ............ 57.
IV. Свадьбы благородныхъ в простолюдиновъ, оо
извѣстію Кошихнна . . .... 82.
V. Свадьба начала хпі вика, по извѣстію Петрея . # 91.
VI. Свадьба около половины хгп мп, по извѣстію
Олеарія. . • .... 96.
VII. Измѣненіе свадьбъ......................... 107.
VIII. Очеркъ нынѣшнихъ свадебныхъ обрядовъ. . 116.
IX. Свадьба въ псковской губерніи 143.
X. Свадьба въ костромской губерніи 166.
XI. Свадьба въ орловской губерніи 194.
XII. Свадьба въ олонецкой губерніи . . 207.
XIII. Свадьба въ вологодской губерніи 230.
XIV. Свадьба въ нижегородской губерніи • . 261.
XV. Свадьба въ пензенской губерніи. 280.
XVI. Свадьба въ саратовской губерніи. 288.
XVII. Свадьба въ смоленской губерніи. • . 446
XVIII. Свадьба въ Бълорусін . 460.
XIX. Свадьба литовская. • 471.
XX. Свадьба малороссійская .................. 485.
XXI. Свадьба переселенцевъ Малороссіянъ, въ сара-
товской губерніи .... ......... 565.
XXII. Завитки объ свадебныхъ обрядахъ, въ губерніяхъ:
калужской, пермской • енисейской, эстляядской,
въ землѣ донскихъ казаковъ и между уральскими
казаками . 594.
Библиотека "Руниверс"
Библиотека"Руниверс"