о РОСТПТ/цпЯ
и
ры 6 о р <о Gbi с
К Е.Й

)

\

I

*

1

•

N

•m
m

\
»

»-

'

/

'

•

»

I
W

m

ЗТролетарии всех арам, соединяйтесь!

я:Охрана здоровья
щихся—дело

Л

самих

трудятру-

дящихся".

ПРОСТИТУЦИИ
МЕРЫ БОГЬБЫ С ПСИ
И

(СО В К Л Ю Ч Е Н И Е М Д А Н Н Ы Х О Г О Д О ВОЙ Д Е Я Т Е Л Ь Н О С Т И
СМОЛЕНСКОГО
Г У Б С О В Е Т А ПО Б О Р Ь Б Е С П Р О С Т И ТУЦИЕЙ).

Весь чистый сбор
дания

этой

от

из-

брошюры

поступит в фонд

Смолен-

ского Губсовета по борьбе с проституцией.

Издание Губсовета ііо борьбе с проституцией
1925 г , город Смоленск

m

11

ЗТролетэрии всез^ стран, соединяйтесь!

"I ( . /

.Охрана

О

здоровья

щихся—дело

трудя-

самих

тру-

*

дящихся

/Ш

A^rfJi
?

±

ПРОСТИТУЦИИ
МЕРЫ БОГЬБЫ С ПЕИ
и

(СО В К Л Ю Ч Е Н И Е М Д А Н Н Ы Х О Г 0 Д 0 ВОЙ Д Е Я Т Е Л Ь Н О С Т И
СМОЛЕНСКОГО
ГУБСОВЕТА

ПО Б О Р Ь Б Е
ТУЦИЕЙ).

С

ПРОСТИ-

.
А

) Ь У Т
„ t Y ' f *
V

чЗр*
В е с ь чистый с б о р
дания

этой

от

из-

брошюры

поступит в фонд

*

Смолен-

ского Г у б с о в е т а по

борь-

бе с проституцией.

Издание Губсовета по борьбе

с

прос титущией

1925 г. город Смолевск.

I/

Ѵ

От Редакции.
Настоящий сборник имеет целью широкое научнопопулярное раз'яснение, как основных социально-экономических предпосылок проституции, так и практических
методов борьбы о этим общественным злом. Брошюра охватывает постановку вопроса в буржуазных странах и у нао,
в СССР, краткий исторический очерк и годовой опыт работы
по борьбе о проституцией местного Губернского Совета.
Сборник особенно тепло рекомендуется нашей коммунистической молодежи, делегаткам, работницам женотделов,
пролетаоскому студенчеству, школьным и профессиональным работникам, как справочник в упомянутых вопросах
в их повседневной агит.-проп. деятельности.
Брошюра отнюдь не претендует на исчерпывающую
полноту освещения затронутого вопроса, а в первую голову,
стремится охватить широкие массы трудящихся в коллективную действенную работу по искоренению упомянутого
социального зла, соответственно заинтересовав и ознакомив
с наличными, а следовательно, определенно реальными
достижениями в указанной области общественной работы.
Редакция.

»

Проституция, как социальное зло.
Правильно поставленный диагноз какой угодно болезни,
т. е. точное ее распознавание, составляет, несомненно, первый и
самый главный шаг к верному лечению этой болезни. То
же надо сказать и в отношении проституции, являющейоя
несомненно одной из самых тяжких, опасных и кошмарных
болезней человеческого общества. Необходимо раскопать
подлинные корни этой болезни общества, надо изучить
главнейшую и первейшую причину этого социального зле,
и лишь тогда станет возможной настоящая, коренная борьба
с ним, борьба нелицемерная, действительная, основанная на
средствах, способных разрушить самый корень этого зла,
а вместе с корнем и все растение.
Как смотрит буржуазный „цивилизованный" мир на
проституцию, как об'ясняет он „носитель культуры" основные предпосылки этого зла, и как подходим мы „большевистские варвары" к этому же вопросу,—должно стать
известным не только каждому комсомольцу, каждой делегатке, каждому пролетарскому студенту, каждому школьному и профессиональному работнику, но и вообще всякому
гражданину нашей славной и могучей революционной
страны, каяедому сознательному рабочему и крестьянину.
Старый, дряхляюший, умирающий от лицемерной лжи
и насилия буржуазный мир, в лице своих философов, общественников и ученых давно, конечно, знает о непосредственных корнях проституции, но не в его интересах, полных противоречий с окружающей действительностью, разглашать массам горькую правду, обнажать перед трудящимися голую истину о своем безобразном порочном теле,
существующем лишь благодаря насилию, обману и неограниченной эксплоатации этих трудящихся масс. Е^зве мало
этой лжи, этого обмана, этих оправданий своего эксплоататорского существования? Разве не знаем мы, как буржуазия и ее ученые-экономисты об'ясняют, хотя-бы, факт образования своей наживы, создаваемой исключительно руками
рабочих? Это у них, видите ли, называется „образованием
ценности, создаваемой благодаря повышенной производительности машин" (Сэй), когда мы на основании самого
об'ективного и всестороннего анализа научного социализма

внаем, что машина сама по себе не может создавать абсолютно никакой новой ценности; или, напр., пресловутое
об'яснение (Адам Смит Рикардо, Сениор, Курсэль-Сенель,.
Шульце-Делиг, Джон Стюарт Милль и др.) эксплоататорской прибыли „вознаграждением за риск, сопряженным с
производительным помещением капитала, вознаграждением
капиталиста за воздержание от иного непроизводительного
употребления капитала, вознаграждением вполне справедливым, естественным, а потому и законным". А между тем
каждый грамотный рабочий и крестьянин у нас знает, что
прибыль капиталиста является простым плодом присвоения
чужого труда, а следовательно, несправедливой насильственной и лишенной всякого об'ективного истинно-социального, научного оправдания наживой.
Вроде своих барышей, об'ясняет буржуазия и вопиющие недостатки своего общественного строя и все те печальные явления в жизни общества, которые возникают, коренятся, цветут и не изживаются благодаря этому строю. Этов равной мере относится и к проституции, общественному
злу, порожденному исключительно буржуазным правопорядком „святой и неприкосновенной" капиталистической
эксплоатацией трудящихся масс, безграничной наживой,
гнетом и насилием. Как же об'ясняет буржуазия проституцию, порожденную ею же? Это, видите ли, является опять
таки „естественным следствием существующего в природеестественного отбора, как отдельных людей, так и целых
поколений, благодаря чему и развращаются, отмирают, погибают самые неустойчивые и слабые индивиды, а выживают
и дают нормальное развитие дальнейшим поколениям лишь
наиболее сильные, устойчивые, уравновешенные". Несомненно
такое положение в применении к животному и растительному царству дано Дарвиным об'ективно и правильно. Спорить здесь не приходится. Но если эта формула применяется
к человеческому обществу, то, очевидно, необходимо внать,
что буржуазный строй и правопорядок, по отношению к
которому буржуазия и применяет эту формулу, далеко еще
не составляет самого основного в этой формуле, т. е. „природы" для человечества, а является лишь самой отдаленной,
самой скверной и отвратительной каррикатурой на истинную природу строя человеческого общества, буржуазную
завесу с которой сознательное человечество уже содрало, и
свеясий воздух которой уже почуяли трудящиеся всего мира
в такой степени, что скрыть от них кратчайших путей к
этой подлинной природе общественного строя больше никак невозможно.—Итак, „естественная в природе" распущенность, неуравновешенность, склонность к разврату и половым излишествам отдельных слабых, развращенных, вымирающих, обреченных индивидов—вот об'яснение корней

проституции у буржуазии. Наша же задача, разбив „естество природы" буржуазного строя и доказав всю несостоятельность его наглой лжи, найти те пути и средства, которые прямее и вернее всего способны излечить эту отвратительную язву.
Так что же делать для борьбы и во имя этой борьбы
<с ироституцией?
— Необходимо начать с основного. Смерть буржуазии,
смерть капитализма—вот основное. И там, где эта смерть
еще не наступила, никакая настоящая борьба с проституцией не мыслима, так как там она включена в законах
„природы", а следовательно, по штату положена. Борьба с
проституцией, настоящая, подлинная, не на словах, а на
деле, не в виде буржуазной борьбы с проститутками, а с
основами этого общественного зла начинается лишь там,
где нет больше буржуазного гнета, где нет безграничной
эксплоатации и обмана трудящихся масс, где и задачи и
проблемы общественной ягизни ставятся открыто, как они
есть на самом деле, без всякой маскировки и лжетолкований, где и борьба с социальными болячками становится
делом самого подлинного общества, его основы, его трудящейся массы, где каждый отдельный член этого общества
в равной мере проникнут целями, задачами своего коллектива, а следовательно, становится активным строителем
нового бытия и сознания, новой светлой жизни истинной
„природы" общественного строя человечества. Эти основные
завоевания имеются пока лишь у нас, в СССР, в полной
мере, и этим должен гордиться у нас каждый сознательный
гражданин.
Октябрьская революция содрала решительно и навсегда
завесу буржуазной лжи старой царской России. Общеизвестно, что правовое и экономическое закрепощение женщины
в дореволюционной России выявлялось в более тяжелых
формах, нежели в других капиталистических странах. Бесправие женщины, ее экономическое угнетение, ее отсталость,
закрепощение домашним бытом, создавали чрезвычайно
благоприятную почву для проституции. Борьба с проституцией в царской Розеин сводилась в полном смысле слова
к борьбе с проститутками, причем в центре этой борьбы
находился врачебно-санитарный надзор, орган систематической регламентации и »желтого* билета. Чисто-скотская
жестокость, самый разнузданный и дикий произвол—вот
характеристика тех мероприятий, которыми была связана
знаменитая система регламентации, охватывавшая притом
лишь самую незначительную часть проституирующих женщин. Совершенно ясно для всякого, что при таких условиях женщина, однажды зарегистрированная, прикрепля-

лась так прочно к проституции, что лишь крайне редко
ей удавалось вырваться из оков регламентации.
Наш Красный Октябрь ликвидировал совместно с буржуазным строем и пресловутую регламентацию. Советская
Власть с самых первых дней своего существования поставила и решила до конца вопрос о правовом положении женщин, так что от прежних законов царской России, ставивших женщину в подневольное положение, в нашем законодательстве не осталось и следа. Советская Власть провела
полностью и абсолютно во всех областях жизни равноправие
женщины вплоть до полного уничтожения последних следов
неравенства ее в области брачного и семейного права.
В нашей 'Советской стране женщина участвует во всей
общественной жизни наравне с мужчиной, будь то в органах власти, в профессиональных союзах, в союзах молодежи,
кооперативах. Женщина является у нас полноправным членом коллектива, облеченным, как всеми гражданскими правами, так и всей суммой гражданской ответственности. Вот
почему у нас женщина освобождается от оков брака, который из грубой действитильно анти-моральной сделки и гнета
превращается в свободный союз двух равноправных трудовых единиц.
Конечно, не одним только юридическим подходом мы
достигаем такого положения женщины в нашем обществе.
- Мы отлично понимаем, что новое сознание вырастает лишь
на новой бытовой основе, а поэтому всеми силами и средствами и стремимся к этому новому быту. PI вот, развитие
широкой сети учреждений для детей, учреждений по охране
материнства и младенчества, учреждений по борьбе с детской беспризорностью, общественных столовых, домов-общежитий и т. д., поставленное в нашем Советском строительстве на должное место, несомненно, говорит свое решающее
слово и в области быта нашей женщины.
Итак, новое полноправное положение женщины-гражданки, нормированная законом охрана ягенского труда^
уравнение заработной платы мужчины я женщины, охрана
материнства и экономическое закрепление нового культурного быта основанного на коллективизации трудяшихся,—
вот первая и основная предпосылка в нашей Советской
борьбе с проституцией.
Второй предпосылкой к разрешению этой социальной
проблемы является несомненно полная ликвидация безработицы. Здесь не лишено интереса отметить, что до 1921 г.,
когда в силу существовавшей всеобщей трудовой повинности в Советской Республике не было безработицы стала
исчезать и проституция. Оставались, конечно, одиночки,
профессиональные проститутки, но их стало несравнимо
меньше и, как таковые, они привлекались наряду с прочим

нетрудовым элементом, побегавшим труда, в качестве дезертиров труда к обязательной трудовой повинности. Новая
экономическая политика, единственный правильный путь
для плавания корабля первой в мире Республики Трудящихся
в окружении бесчисленных классовых врагов, не могла не
вызвать некоторой безработицы в стране, так как строгий
и выдержанный хозяйственный расчет был тесно связан с
значительным сокращением штатов государственного аппарата, что и вызвало частичную безработицу. Временно,
пока,—этой второй предпосылки к ликвидации проституции
у нас нет, но она зарождается и безусловно вырастет в
процессе нашего экономического роста, в процессе восстановления и обновления нашего необ'ятного народного хозяйства. И тогда умрет проституция в Великой Стране Октября,
ибо не станет ее корней совершенно.
Президиум Смолгубсовета по борьбе с проституцией.

Покупка женского тела—позор в Республике
труда.

Проституция—источник развития венерических болезней.
Во всех странах мира уже десятки лет врачи и общественные деятели отмечают непрекращающийся рост венерических заболеваний. Выдающиеся ученые венерологи
неустанно указывают, что разлившийся широким потоком
везде, где только может ступить человеческая нога, венеризм
становится великим социальным бедствием; неопровержимо
•доказывают они, что это социальное зло несет грозную
опасность народам, так как яд венеризма, отравляя больных,
их семьи и потомство, гибельно влияет на здоровье и мощь
народных масс и разлагает их; венеризм при таком дальнейшем росте, предсказывают они, неминуемо приведет к
умственной, физической и экономической слабости народов,
к вырождению человечества. И уже десятки лет из уст
видных ученых раздаются горячие призывы к правительствам
и обществу начать широкую общественную борьбу с нависшей грозой.—Но такая полноценная борьба, мы можем с
гордостью сказать,—начала проводиться впервые в нашей
Советской Стране—стране Советской медицины. Капиталистические Государства до сих пор остаются глухи к призыву.
Несмотря на очевидную важность вопроса они не могут

повести решительной борьбы со злом, не могут итти к цели
прямым реальным путем, ибо путь этот требует сокрушения
их государственных устоев, уничтожения капитализма, гнета
и эксплоатации трудовых масс. И поскольку в капиталистических странах борьба не шла путем уничтожения этих
главных корней, питающих проституцию и неразрывно с ней
связанный венеризм, корни давали гигантский рост. Несмотря
на успехи, достигнутые в последние десятилетия наукой в
лечении венерических болезней, несмотря на улучшение и
расширение лечебной помощи, на разных видов и форм
полицейскую борьбу с проституцией, уже в довоенное время
статистика давала грозные цифры распространения венеризма
во всех странах.
В Берлине до войны из каждых Ю-ти мужчин один
был болен сифилисом и 8—триппером, в Париже из каждых
7-ми мужчин один болел сифилисом. Это в самых культурных центрах, где венерические'болезни распространяются
преимущественно половым путем. Среди диких некультурных
племен и народностей, например в Абиссинии, Алжире—
сифилис свирепствовал гораздо больше и поражал от 70
до 90°/о населения. Много племен совершенно вымерли от
сифилиса. После же перенесенной мировой империалистической войны, когда заразившиеся в течение ее миллионы
солдат возвратились по домам и привили заразу тысячам
жеащин и детей, многомиллионные кадры сифилитиков во
во всех воевавших странах возросли во многократ и теперь
в Берлине и Копенгагене—центрах Германии и Дании—уже
каждый пятый мужчина и каждая седьмая женщина одержимы сифилисом; триппер же так сильно распространен,
что в среднем на 100 мужчин жителей Берлина приходится
160 заболеваний, т. е. не только все мужчины переболели
им один раз, но многие перенесли повторное заражение.
Россия, страна крестьянская, где всегда царила темнота,
невежество, нечистоплотность и бедность крестьянского
населения, где господствовали вредные религиозные и другие
предрассудки и обычаи, особенно отличалась внеполовым
способом распространения сифилиса. В русских деревнях—
Тамбовской, Царицынской, Самарской губерниях—из 100 больных сифилисом 92 заражались невинным внеполовым путем.
В общем же наша страна не отставала в отношении венерической заболеваемости от бс іее культурных стран. Правда,
у нас никогда не было точного учета венерических болезней,
но мы знаем, что ^иностранный ученый Билль еще до войны
сравнивал русскую деревню по распространению сифилиса
с вымирающими краснокожими племенами Америки и мы
нѳ можем на него обижаться. Точная статистика заболеваемости среди определенных групп населения показывает,
что например среди русских студентов Москвы, Харькова и

Томска сифилисом болело от 3—7%; в Юрьеве, среди студентов университета было 20% сифилитиков.
Не меньше 30% русского студенчества болело триппером. В русской сухопутной армии перед войной было 12%
сифилитиков и до 25°/« трипперитиков, а во флоте 21% сифилитиков и 60% трипперитиков. В Московской губернии
были волости, где 15°/° крестьян болело сифилисом; средний
% сифилитиков в Пензенской, Тамбовской и Самарской
губерн. исчислялся в 3%. Но у нас были деревни, где
не было пощажено сифилисом ни одного двора, ни одного
члена семьи в нем. Например Курносовка, ^Самарской
губернии.^
Как и везде, у нас также после империалистической,
затем гражданской войны, в связи, с бывшим беженством и
голодовкой, количество венерических больных стало страшно
возрастать и рост венеризма стал значительно превышать
прирост населения. По последним сведениям на, Московском
узле железных дорог число сифилитиков увеличились в 10 раз
по сравнению с довоенным временем. В детских амбулаториях Москвы теперь проходит, больных сифилисом детей в 2
раза больше чем до войны. В Москве среди студенчества
Свердловского Университета имеется 20% венерических
больных. Обследованные Московским венерологическим Диспансером Наркомздрава рабочие дали 25% венерических
заболеваний. Наша Смоленская губерния изданна выделялась
значительным распространением сифилиса. В 1900—1907 г.г.
мы уступали по количеству сифилитиков лишь Саратовской
губернии и в довоенное время занимали в этом отношении
среди других губерний почетное четвертое—восьмое место.
В 1900-х годах в Смоленской губернии исчислялось 20 сифилитиков на 1000, накануне войны в 1913 г. на 1000 чел.—
19 сифилитиков, а в 1905-м году 23 сифилитика на 1000.
В послевоенное время статистика в нашей губернии разрушилась, утеряла значительную точность, так как благодаря
закрытию больниц, амбулаторий и недостатку в лекарствах резко упала обращаемость крестьян венериков за
лечебной помощью и отбор сифилитиков стал производиться
слабо.
Вот почему в 1921-24 г. г. наша статистика показывает
только 5—7 больных сифилисом на 1000 жителей губернии.
Также несомненно преуменьшены за эти годы цифры, которые показывают распространение сифилиса среди жителей
самого г. Смоленска, а именно 3,4% больных сифилисом по
отношению к численности населения города. Значительное
распространение венерических болезней среди рабочих и
служащих членов Профсоюзов, живущих только в городе,

видно из материала Смоленского Венерологического Диспансера за 1924-й год, а именно:
Колич. венериков в°/о°/о.

Наименование профсоюзов.

19%
„

Металлистов

„

Транспортных рабочих .

,

Нарпит

17,10/о
15,55%

•

14,85°/о
9,9 о/о

.

7,37%

Печатников

„• Пищевиков
„

Совработников .

„

Кожевников

„

Нарсвязь

„

Коммунальников

7°/о
.

.

•

.

Чі,260/0 .
5,73«/о

.

5,1%
5°/о

и другие союзы несколько более низкие цифры до 1,6°/ов Союзе Швейников

Каковы же причины, такого повсеместного распространения венерических болезней? Где источники, дающие начало
всемирному венерическому потопу?—Все беспирстрастные
исследователи должны сойтись в ответе на этот вопрос.
Источники таятся в той плодотворной для развития венеризма
социальной почве, которую представляют собой условия
капиталистического строя. В условиях капиталистического
общества, в условиях экономического и правового закрепощения трудящихся, и особенно женщин, твердо стоят два
кита поддерживающие венеризм: проституция и ее потребители. Только в этих условиях тысячи бесправных, голодных
женщин, из крестьянских и пролетарских семей вынуждены
искать себе пропитание продаясей тела. Только эти условия
толкают миллионы лишенных возможности завести семью,
или вынужденных в интересах капиталистов отрываться от
семьи здоровых цветущих мужчин из крестьянского и рабочего класса бросяты-я в об'ятвяпроституции, поддерживая
на нее постоянный спргс.
А что эти два социальных зла—проституция и венеризм—неразрывно связаны между собой, что они неизменно
сопутствуют друг другу, что проституция является главным расадникпм венеризма, это уже давно доказано и

признано всеми. Мы должны признать, что как ни велико
и гибельно для общества моральное влияние на него проституции, все-таки самым большим ущербом является то зло, которое несет проституции обществу, как распространительница венерической заразы. В этом нас убеждает, как изучение распространения венерических болезней, так и изучение вопроса о венерической заболеваемости самих проституток.
В Германии в крупных промышленных городах, с
большими гарнизонами и сильно развитой проституцией,
например в Берлине, венерических больных в 3 раза больше, чем в маленьких неторговых и непромышленных городах
Пруссии и в 20 раз больше, чем в сельских местностях,
где население рано вступает в брак и проституция не процветает. Статистика показывает, что венерическая заболеваемость среди рабочих того-же Берлина в 15 раз превышает заболеваемость в другом промышленном районе, с
таким же количеством населения Аренсберге, и это об'ясняется исключительно тем, что в последнем рабочее население живет в кругу своих семей. В Дании, среди сельского населения развиты свободные половые отношения, там
невесты часто бывают беременны во время венчания и дети рождаются до брака, однако несмотря на это среди крестьян венерических болезней в 50 раз меньше, чем в столице—Копенгагене, где сильно развита проституция Тоже
наблюдается и в других странах.
Венеризм пышно расцветает в крупных портовых, фабричных и промышленных городах, там, где расположены
гарнизоны, где скопляется множество иногородних, холостых или оторванных от семей мужчин; в этих же городах,
как известно, бывает наплыв проституток Мы говорили
уя^е, что в России, в деревнях, преобладает внеполовое заражение сифилисом; у нас сифилис в деревне растет от
старого некультурного темного крестьянского быта. Мы так
его и называем бытовым сифилисом; чтояіе касается других
венерических болезней (триппера и мягкого .шанкра), которые и у нас в Деревне передаются преимущественно половым путем, то ими здоровое от проституции деревенское
население поражено в 10—15 раз меньше, чем городское,
где проституция налицо.
Изучение венерической заболеваемости в царской
русской армии показало, какое значение имеет длительная
оторванность от семьи и от деревни молодых мужчин.
Большинство солдат заболевало в царской армии в последний четвертый год слуясбы. В этот год больных было в 5
раз больше, чем заразившихся в первый год после прихода из семьи или деревни. Солдаты служившие в Сибири
болели, венерическими болезнями в 5 раз чаще, чем слу-

жившие в Европейской России и это должно быть об'яснено тем, что за дальностью равстояния сибирские части во
весь срок службы не отпускали солдат ни разу в побывку
домой.
Посмотрим же теперь, как велика заболеваемость венерическими болезнями среди самих проституток? Как часто
заражает проституция своих несчастных потребителей? Многие врачи считают, что через 2 года после вступления на
путь проституции все женщины больны трипером и 3|< из
них уже заражены сифилисом. Большинство же их заболевает в самом начале занятий проституцией.
Исследования врача Шперка показывают, что среди
содеряеавшихся в публичных домас царского Петербурга
проституток 69 девушек из 100 были больны сифилисом
уже при поступлении в дома и 31 из 100 заражалась сифилисом во время пребывания в нем.
Больше 90% содержавшихся в домах терпимости и заболевших там сифилисом проституток получали сифилитическую заразу в дечение первых двух лет пребывания,
Другие русские врачи Фивейский, Образцов и Обозненков,
исследовавшие проституток публичных домов Петербурга
и Томска нашли больных сифилисом в первом 53%, а во
втором—92%. По имеющимся официальным данным за 1881
год среди явных Московских, поднадзорных полиции, проституток больных было 68°/o, Сведения по этому вопросу со
бранные в других странах единогласно подтверждают, что
большинство городского населения заражается венеричскими болезнями от проституток. В довоенное время в Будапеште цифра заражения от проституток превышала 80%,
в Гамбурге—70%. Русский профессор Тарновский, исследовавший больных в Петербурге, нашел, что только 14°/о больных получили свою болезнь от женщин, не занимающихся
проституцией; 86 человек из 100 получили заражение от
проституток. Почти такую же цифру—89°/о венерических
заражений полученных от проституток показывает другой
русский проф Петерсен. По последним данным 1923—24 г . г .
в Москве в Баумановском районе обслуживаемом 2-м Московским Диспансером число заразившихся от проституток
составляет 34°/о, от случайных половых связей—59°/° и от
жен—7°/о, а среди рабочих Красно-Пресеаского района—
88"/° всех венерических заболеваний имеют источником
пр°ституток.
По официальным данным нашего г. Смоленска в 1908 г.
среди проституток публичных домов было 33°л> венерических больных, столько-же среди тайных проституток, задержанных до подозрению, и вдвое больше—65% среди, так называемых, проституток „одиночек".

IIo данным Смоленского Венерологического Диспансера РОКК за 1924 год среди обследованных и привлеченных
для лечения 62 женщин занимающихся проституцией профессионально и подсобно не оказалось ни одной здоровой:
550/0 их больны обоими болезнями—одновременно: сифилисом и триппером, 15°/о—одним сифилисом и 30°/о одним триппером.
В ноябре—декабре 1924 гоаа через диспансер прошло
больше 20 случаев заражения свежим сифилисом городской
молодежи, источником которых явились три из обследованных диспансером проституток с заразными проявлениями
сифилиса. По анкетному материалу диспансера за тот же
1924-й год (разработано 500 анкет) выясняются источники
заражения проходящих через диспансер мужчин венериков:
ЗАРАЗИЛОСЬ ВЕНЕРИЧЕСКИМИ БОЛЕЗНЯМИ
О Т

Процент к
общ. числу Примечание.
больных.

К О Г О

Проституток профессион. . .

4.1,7°/,)

Заним. проституц. подсобно.

12,8 „

Знакомых, без указ. занятий.

16,4 „

Прислуг
Крестьянок

7,4 „
.

6„

Фабрич. работниц

4,1 „

Служ. в одном учрежд. заб.

2j2 „

Учащихся

1 .

Жен

5,9 „

Невест

0,5 „

Таким образом от заведомых проституток получили
заражение 5i,ô°/o, а вообще при случайных внебрачных
половых8сношениях—91,6%.
Все эти цифры с очевидностью показывают тесную и
неразрывную связь проституции с венеризмом. 25 лет тому
назад горячий сторонник полицейских мер борьбы с проституцией русский профессор Тарновский сказал: „Возьмите
любой случай сифилиса, повидимому ничего общего с проституцией не имеющий, и доведите его через ряд лиц и

поколений до первоначального источника и вы всегда в
конце концов найдете проститутку, от которой, как из
центра, во все стороны распространяется болезнь". Теперь
вам ясно, что профессор не захотел договорить до конца,
мы прекрасно, знаем, что проститутки не рождаются на свет
с сифилисом и, что каждая из них в свою очередь получила
сифилитическую заразу от больного потребителя проституции. Мы теперь понимаем, что в распространении венерических
болезней виноваты не проститутки, а проституция, равно
повинны, как продающие, так и покупающие женское тело;
те и другие сеют заразу и где ее начало, а где конец разобраться трудно. Да это и неважно; важно то, что и проститутки и их потребители происходят главным образом из
трудового народа; трудовой народ больше всего страдает от
этих, как и от всех других, социальных болезней. В нашей
стране, где 7 лет тому назад, при самом рождении Советского строя уже был опрокинут фундамент, на котором
держится венеризм в буржуазных странах, было ликвидировано владычество капитализма; в стране, где в основу
строительства государства и общества ' положены социалистические начала, являющиеся самым сильным противоядием проституции—в нашей стране, для окончательного
свержения бичей народа социальных болезней призваны
сами трудящиеся. Собственными руками своими должны
освободить они сыновей и дочерей трудового народа из
цепких когтей проституции. Вй уже наносятся удар за
ударом, русская женщина в правовом отношении уже совершенно раскрепощена; изживается старый женский быт.
С возрождением нашей хозяйственной жизни будут падать
экономические оковы, будет исчезать женская безработица—
тот важный пособник проституции.
Страна покрывается нового советского типа лечебнопросветительными учреждениями, при которых функционируют рабочие Социальные советы; эти учреждения, Венерологические диспансеры, созданы для обслуживания в первую
очередь рабочих—крестьян и впавших в проституцию женщин. Ворьба с проституцией ведется не прежними, печальной памяти, мерами полицейской регламентации и гонения
на рабынь-проституток. Совершенно новыми путями ведут
ее сами рабочие, общественные и профессиональные организации совместно с органами Здравоохранения под руководством местных советов по борьбе с проституцией. От
активности участия организаций, от степени самодеятель
ности рабочих масс на фронте борьбы с проституцией и
венеризмом зависит успех работы советов по борьбе с проституцией и венерологических диспансеров.
Кровно заинтересованные в скорейшем оздоровлении
Смоленского населения от социальных яэв проституции все

государственные, хозяйственные и общественные органы,
все трудящиеся должны оказать самую энергичную помощь
губернскому совету но борьбе с проституцией и его ближайшему помощнику—Смоленскому венерологическому диспансеру Красною Креста.
К этой помощи, в чем бы организационно, или материально она ни выразилась, все учреждения, все трудовое
население г. Смоленска призывается нами в „Недельник по
борьбе с проституцией".
Д-р Э. .7. Яром.

Проституция самый верный очаг сифилиса
и триппера.

Проституция и борьба с ней в кратком
историческом обзоре
Зачатки проституции отмечаются еще за 2000 лет до
P. X. Древний греческий историк Геродот говорит, что
фараон Хеопс заставлял свою собственную дочь проституировать и на вырученные таким образом деньги построил ту
пирамиду, которая еще до сих пор удивляет путешественников своею грандиозностью.
На заре человечества почти во всех странах в развитии проституции играла большую роль религия и представители ее—духовенство. В честь богинь Изис и Озирис в
древнем Египте устраивались оргии самого разнузданного
характера. Во время одного из подобных празднеств, девицы,
под видом служения божеству, при самых дверях храма,
почти открыто отдавались жрецам. В самом храме Изис, в
его подземельях, тоже предавались самому дикому, неописуемому разврату.
Храмы, посвященные богине Астарте, и находившиеся
в Тире и Сидоне и др. городах Финикии, были местами,
где проституция практиковалась в самых широких размерах. В древнем Иерусалиме возле самого храма находились
жилища девиц, промышлявших развратом.
У мидян и древних евреев любимым божеством считался Ваал-Феор или Велъфеор. Он изображался в виде огромного истукана с поднятым над головой платьем, чтобы
обнажить его половые органы. Жрецы этих божеств были
прекрасные беэбородые юноши, продававшие себя для це<-

лей разврата всем желающим. При тех же храмах состояло
и промышляло развратом множество женщин. Деньги и
драгоценности, приобретенные путем подобного разврата, в
значительной своей части посвящались божеству, т. е. шли
в руки духовенства.
В древней Армении богиней проституции почиталась
. Інаис.—Девушка которая имела наибольшее число посетителей, считалась наиболее желанной.
В древней Индии в некоторых храмах имелся „священник" козел, с которыч женщины, желающие угодить
божесті-у, имели половые сношения.
У древних ассирийцев в честь богини Милиты девушки, украшенные цветами, приносили свою девственность
через ее служителей—жрецов.
Особенно сильно процветали все виды разврата в древнем Риме и Афинах. Историк 7 um Ливии говорит, что родоначальники Рима—Ромул и Рем—были воспитаны на первых порах публичной женщиной, Аккой Ларенцией, прозванной за свою жадность волчицей.
В древнем римском храме Венеры-Кяоцины сборища
публичных женщин устраивали по вечерам оргии. Часть
заработанных денег шла в пользу богини.
Во времена Империи разврат достиг таких размеров,
что, по словам историка Тацита, в Риме нельзя было найти почти ни одной честной девушкиНаряцу с вышеупомянутой, так наз. священной проституцией, шел разнузданный разврат тогдашней аристократии,
тогдашних богачей и сановников. Оргии, устраивавшиеся
ими, запечатлены не только в описании их тогдашними
историками, но и целой плеядой художников, бравших сюжетом своих картин эти данные истории.
Свобода нравов и разврат дошли до того, что высокопоставленные дамы носили в виде амулетов и различных
украшений|изображения Гіриапа (мужского полового органа).
В Вавилоне в 480 г. до P. X. богатые женщины устраивали пиры, на которые они являлись совершенно 'без одежды. Возлегали они за столом рядом с мужчинами и в
конце пира, разгоряченные вином, тут же предавались
повальному разврату.
В древнем Риме существовали мужские дома терпимости, где к услугам богатых аристократок, боявшихся забеременеть, для целей разврата служили рабы—кастраты.
Имелись даже специальные школы разврата, куда посылали учиться девушек и женщин, предназначенных для проституции.
В Риме существовал рынок, где для публичных домов
продавались женщины.

Если проституция в средние века в Западной Квропе
и не шла под маской „священной" проституции, то во всяком случае роль духовенства здесь была самая постыдная.
Достаточно указать на несколько примеров из этого периода.
В 1442 г. епископ Майнцский, пользовавшийся дохо^
дами с домов терпимости, жаловался, что город своей конкуренцией подрывает его доходы.
В Авиньоне в X I V в. 11-ть публичных домов находились рядом с папским дворцом и некоторые из них состояли под управлением абатисс. Эти притоны назывались,
„девшими монастырями" и папы не стеснялись доходы с
этих домов брать в свою казну.
В 1542 г. в пользу папы его чиновниками были собраны подати в одном лишь Риме с 4.500 проституток. Доходы
эти достигали иногда солидной суммы—в 20.000 дукатов.
Царствовавший разврат вел за собой детоубийства,
выкидыши. Существовало много лавченок, где
продевались
средства для производства выкидышей
и
предохранения
женщин от беременности, не всегда безвредные для здоровья.
Утонченный разврат, влекший за собой часто половое
бессилие, вызвал на рынке появление массы лекарств, рекламируемых как усиливающие половую способность. В
состав их входили, между прочим, ментруальная кровь,
мужское семя и др.
Коснемся в кратце и некоторых фактов из истории
проституции в России.
Проституция появляется совместно с появлением и
развитием торгового капитала. Известно, что в царствование ііоана / Г для людей богатых женское тело предлагалось многочисленными своднями Открывались притоны для
приезжих молодцов на постоялых дворах, в городах или
при большой проезжей дороге, в кабаках и т. п. заведениях.
В царствование Бориса Годунова было не лучше.
При Михаиле Федоровиче появляются уже настоящие
продавцы женского тела", как видно из следующих слов
бытописателя того времени: „сибирские служилые люди
приезжают в Москву и др. города и там подговаривают
многих жен и девок рхать с ними в Сибирь, где их порабощают, а иных и продают в. Литве, немцам и татарам и
всяким людям в работу.
При Петре 1-м проституция стала еще более распространяться потому, что торговый капитал стал особенно
усиливаться.
Разврат стал сильно распространяться и среди духовенства. Были случаи, что на улицах встречались пьяные

монаХи, предававшиеся здесь же удовлетворению своего
сладострастия. Проникла проституция также в монастырские кельи, как мужские так и женские.
Что и в наше время имел там место разврат, видно из
заметки И. Булатова, помещенной в 1924 г. в „Рабочем
Пути", где он описывает нравы Соловецкого монастыря, на
основании бесед с монахами за время своего там полугодичного пребывания в годы великой революции. Помимо
того, что там царило ІІЬЯНСТЕО, там наблюдался и самый
извращенный разврат, как педерастия и растление мальчиков—подростков. В этом монастыре, по словам монахов,
были специальные кельи, куда уводили на исповедь крестьянок—богомолок, где ими пользовались для целей разврата.
•О существовании домов терпимости упоминается впервые в документах, касающихся царствования Петра 11 в
1728 году.
При Екатерине II проституция и развитие домов терпимости получили большое распространение.
С этого почти времени и преступлено было к так называемой реіламентацни проституции, т. е. взятия ее под
врачебно-полицейский контроль; все проститутки регистрировались, получили особые, так называемые яселтые билеты, подвергались еженедельному врачебному осмотру и, в
случае заболевания какой-либо венерической болезнью,
помещались принудительным путем в лечебные заведения.
Более чем рабское положение женщины сказалось и
на тех неслыханно жестоких мерах борьбы с проститутками,
которые имели место.
Проституция всегда являлась главным рассадником
венеризма. Связь эту, очевидно, уловил еще Моисей, пожелавший сразу покончить с этим злом: он приказал уничтожить всех проституток, каковых оказалось 32.000.
' Не менее жестоки, хотя и не так радикальны, были
методы борьбы с проституцией в средние века в Западной
Европе. Так в Тулузе каждую обнаруженную проститутку
приводили в ратушу, где палач, связавши ей руки и надевши на голову колпак с перьями, а на грудь доску с
надписью профессии, сажал ее в клетку, которую на лошадях подвозили к реке и здесь на цепях или веревках трижды погружали в воду, стараясь, однако, чтобы узница при
этом не задохнулась под водой. После этого ее на всю
жизнь подвергали заточению. .
В Италии, Испании и Португалии проституткам отрезали носы.
В царствование Генриха Ш Валуа маршал его Строки
повторил, правда, в небольшом масштабе,' метод борьбы,
примененный Моисеем. Желая избавить свой лагерь от про-

ституток, он приказал уничтожить в р. Луаре всех, бывших
в его лагере, проституток, которых оказалось больше N00.
В 1566 г. во Франкфурте на Майне проституток бросали в воду.
1769 г. при имиератрице Марии Терезии проституток
сажали в мешок таким образом, что оставляли свободной
только одну голову. Волосы на голове сбривали, обмазывали
ее дегтем и затем подобную женщину выставляли на видном месте на поругание толпы. После этого ее секли розгами или плетьми и вывозили на тачке за черту города.
Из этих исторических примеров ясно для каждого, что
путь борьбы с проституцией одними лишь репрессивными
мерами не только бесчеловечен, но в корне неправилен и
цели не достигает. Не помогали здесь и те крутые мери,
которые применялись к лицам, прибегавшим к проституткам, а также сводникам. Так, в 15 столетии в царствование
Карла J 7/7 лицам, посещавшим публичные дома, отрезали
руку, лишали состояния, а содержателей домов терпимости
об'явили вне закона.
Сводников штрафовали, конфисковывали у них имущество, ссылали, наказывали кнутом, отрезали носы, клеймили у позорного столба и потом высылали из города, сажали в тюрьму, даже казнили. В Англии сводников возили
на колеснице по городу с музыкой и бубнами и народ
>сыпал их бранью, забрасывал грязью и каменьями.
В России в XVII и XVIII веках проститутки и их соблазнители наказывались розгами и заключались в монастыри, ссылались на Нерчинские заводы. Сводники штрафовались и заключались в смирительные дома.
*

*

Уже некоторым шагом вперед в борьбе с проституцией
было другое течение, т. называемый аболиционизм. При
этой системе исключалась всякого рода регистрация проституток, устройство домов терпимости и, сопряженные с
этим, меры полицейского характера, как-то принудительные
осмотры, облавы и т, п. Таким образом аболиционизм предоставлял проституцию ее естественному течению. На этот,
далеко несовершенный путь, стали в настоящее время многие западно-европейские государства.
Но и это путь неправильный, который не может привести к цели.
Уже из вышеупомянутого, крайне сжатого исторического очерка, видно, что служило и служит и до сей поры
главными моментами, создающими нездоровую почву, на
которой вырастает проституция — это капиталистический
ci рой, со всеми его надстройками, классовой борьбой и
эксплоатацией человека человеком, и религиозным обманом.

Мы не касались здесь так называемей юстеприимнон
проституции, особенно широкое распространение имевшей
у нас среди инородцев Сибири, корда муж предлагает
гостю, наряду с широким гостеприимством, свою жену,
так как здесь дело идет не о купле и продаже, а также не
об эксплоатации женщины для целей корыстных, что является необходимой предпосылкой в определении сущности
проституции.
Я. Виолин.

Пользуясь проституцией, ты унижаешь личность женщины, освобожденной революцией.

Проституция в гор, Смоленске.
»

Смоленск со своей земледельческой культурой, слабо
развитой промышленностью не представляет крупного
центра развития проституции. В дореволюционное время в
нем насчитывалось до 20 домов терпимости, вмещавших в
себе 100—1-20 проституток. Все они были на учете полицейского управления, где накаясдую проститутку велось „личное дело", заключавшее в себе анкету проститутки, ее
документы, фотографическую карточку и проч. Полицейские
чины наблюдали за тем, чтобы проститутки регулярно свидетельствовались у полицейского врача, Проститутки без
пометки врача на своем „яселтом" билете (так назывались
особые паспорта, выдававшиеся проститутке взамен ее
вида на жительство в момент взятия ее на учет полицией
и прикрепления к проституции) или с просроченной пометкой задерлсивались и доставлялись в полицейский участок, откуда направлялись для принудительного освидетельствования. Обнаруженные больные подвергались принудительному лечению. Притоно-содержатели о каждой
новой завербованной ими женщине обязаны были доносить
в полицию. Количество женщин, занимавшихся проституцией, значительно превышало число зарегистрированных в
полиции. Если по отношению к столичным портовым городам установлено с большей или меньшей достоверностью,
что тайная проституция в 10 раз превышала явную, то для
города Смоленска с его провинциальным .укладом жизни

можно принять этот коэффициент в о й считать таким образом, что всего проституток в дореволюционное время было
в Смоленске около (300.
Пооле Октябрьской революции с установлением всеобщей трудовой повинности, когда каждая женщина волейневолей должна была отдать свое время труду, рухнула
стена, отделявшая проституток от прочего населения. Проститутки смешались, растаяли в массе населения; они не
выделялись больше на бульварах и на улицах. Проституция,
•как профессия исчезла. Многие проститутки революционной
волной навсегда были выброшены на берег честного труда
и навсегда покончили со своим паразитическим образом
жизни. Но повернулось колесо истории. С новой экономической политикой, когда государственный аппарат стал
резко сокращаться, и тысячи женщин увольнялись, возродилась безработица, а с ней и проституция. Проблема борьбы
-с проституцией стала перед обществом во весь рост. Для
ведения этой борьбы организованы советы по борьбе с
проституцией, и с 1924 года примерно борьба эта начинает
принимать реальную форму. Смоленский Губсовет совместно
с венерологическим диспансером взялись за это дело с
осени 1924 года, и первой задачей, конечно, было узнать
врага, изучить размеры и формы проституции. Без этого
изучения нет почвы для реальной повседневной работы.
Прошло немного времени, и мы не можем похвастать,
что изучение врага закончено; еще обследование не охватило всех проституток гор/Смоленска, но уже сделано многое.
Обследовано свыше 90 проституток, среди которых обнаружены самые разнообразные виды проституции. Данные
ітого обследования и составят предмет дальнейшего изложения. Материал обследования позволяет разделить всех
проституток на 2 большие группы, о которых придется подробно в отдельности писать, так как эти группы приходится делить на многие подгруппы. Группы эти суть—проститутки оседлые и бродячие. Жилищный вопрос в настоящее время так обострен, что для проститутки он стоит на
первом месте. Редкий обыватель сдаст в наем комнату жен
щине занимающейся проституцией, а если такой и найдется,
то он это сделает не из сочувствия кженщие, и не из грожданского мужества, а за непомерно высокую плату. Пользуясь безвыходным положением женщины и ее грешными
доходами, нечистоплотный квартирохозяин дерет цену немилосердную: 50—60 р. за комнату небольших размеров,
15—20 р. за угол в месяц. Понятно, что только наиболее
молодые и привлекательные проститутки, пользующиеся
•большим спросом в состоянии снимать комнату. Менее
•квалифицированным приходится бродяжить. Но ни один жи-

лищный вопрос побуждает проституток к бродячему образу
жизни.
Оторванность от общества, чувство одиночества, безпечность и спрос на проституцию более или менее равномерный во всех крупных городах облегчают проститутке
перемену местожительства, а разные житейские случаи
(ссорас „другом", скомпрометированность, слишком стеснительная „популярность", болезнь и т. п.) побуждают ее е
легким сердцем сниматься с места и устроиться в другом
городе. Такова подгруппа „гастролерок". Вместе с указанными внешними причинами у „'гастролерок* действуют еще
бессомнения причины внутреннего характера: наследственная отягощенность, особый склад души, отличающейся
впечатлительностью, слабостью задерживающих центров,
склонностью к разнообразию и приключениям. В этой подгруппе нередко встретишь проституток не из нужды, не из
беспризорности, а ставших таковыми из—за романтического
приключения, любви к праздной разгульной жизни, неприспособленности к труду. Для примера возмем № 47. Молодая женщина 26 лет с живым выразительным лицом, подвижная, хохотунья; быстро и нервно реагирует, истерична;
весьма не дурна собой. Родом из Восточной далекой Сибири,
дочь машиниста. Она получила хорошее воспитание и обучение. Но 14 лет она влюбляется в офицера, бросает свою
семью. 2 года прожила с офицером, а затем стала переходить к другим; переменила много городов, и жизнь ее —
сплошная цепь разгула и горя. ПРФРУ мужчин, с которыми
ей приходится встречаться за год, она называет такую, что
пораясает даже людей, знакомых с жизнью проституток. Ей
приходится принимать до 1000 мужчин, за год. В годы
граясданской войны она вышла замуж за видного командира
Красной Армии, но и тут долго не улшлась и вновь спустя
11/2 года завертелась в разврате. В Смоленск приехала недавно. Хвастает большим успехом. Я обследовал ее череж
неделю после ре приезда, и она уже имела заработанные
150 рублей. Но она находится на перевале. Силы ее надломились. Веселье и живость ее приняли характер нривычг
ного профессионального. И стоило только перевести разговор на другую плоскость о видах на будущее, о ее положении и роли в жизни, как умолк смех, слетели краски, и
живость уступила место вялости, раздражительности; охотно до сих пор беседовавшая женщина замкнулась. В 26 лет
эта богато 'одаренная природой женщина уже на закате.
Душевные силы ее изсякают; физическое здоровье медленно,
но верно подрывается сифилисом и пьянством. Ей требутся
все чаще и чаще угар пьянки, чтобы одурманить свою тоскующую душу, содрогающуюся от ужаса в минуты созерцания, рисующие безотрадное будущее. Недолго она про-

будет в Смоленске. Обнаруженный у нее при исследовании
в диспансере сифилис тоже не в состоянии удержать ее.
Она уже подумывает об очередной арене действий.
Близко к „гастролеркам" примыкает вторая подгруппа
бродячих проституток—поездная проституция. Путешествие
в поезде быстро сближает людей. Человек во время путешествия находится в своеобразном взвинченном состоянии;
безсознательно он чегото ждет непривычного, приключений,
к тому еіЦе путешествующая публика всегда имеет при
себе некоторый запас денег. Вот эти обстоятельства используются проститутками, относящимися к второй подгруппе.
Таковы например JS&Jsls 7, 18, 2(>, 31, 74 и другие. Поездная
проституция, представляет также несколько разновидностей
по своей квалификации. Некоторые прекрасно одеваются,
покупают билеты дальнего следования в первокласиых вагонах, завязывают в купе знакомство с богатыми пассажирам и и большую часть своей жизни проводят в цоездах.
Другие менее удачливые довольствуются публикой третьего класса. Есть наконец и такие, которые потеряли уже
значительную долю своей привлекательности, не могут расчитывать на верный успех, бедствуют, опустились и ловят
на станциях мужчин без разбору за самое мизерное вознаграждение. Не имея квартиры, они обыкновенно пользуются
порояшими, вагонами, а также „лоном природы". Возьмем ,\ра
26. Дочь железнодорожного рабочего. Ей ужеЗі; лет. Пораженная сифилисом втретииной стадии, оборванная, вечно пьяная,
с отталкивающей грязной наружностью, без кола и двора, она
продолжает подвизаться на подмостках проституции. Ее
жизнеописание самое типичное для проституток. С 12 лет в
услужении прислугой при станционном буфете. В этм же году
ее соблазняет какой то комиссионер со станции и живет с
ней с полгода. Беспризорной девочке показалось удобным
получать лакомые вещи за такой сравнительно легкий труд,
и она стала заниматься проституцией. Но с годами этот
труд становился все труднее и труднее, а заработки все
меньше и меньше. Теперь она представляет собой жалкое
отрепье челоьеческое. Привычная алкоголичка, она идет на
все, чтобы достать средства на самогон или гшво. Так как
ее естественные прелести уже никого не прельщают, то она
предлагает свои услуги ищущим противо-естественного удовлетворения своих низменных страстей. При обследовании
ее в диспансере обнаружено у нее страдание, вызванное педерастией. Пьяная, она в кабинете изложила свои многочисленные подвиги, иллюстрируя все формы противоестественного удовлетворения полового чувства, которые она изучила вполне. Ее квартира всякое место, куда можно забраться на ночь и не быть обнаруженной—пустой вагон, какойлибо коррндор, полуразрушенное пустующее строение.

Поездная и вагонная проституция представляют огромную опасность для общества; не один легковерный путешественник в упоении мужской гордостью „побеждает"
знатную путешественницу, слишком поздно раскусив затем
плоды своей победы. ІЦ один простодушный рабочий и
крестьянин становится жертвой „застрявших в ожидании
поезда" женщин, или „потерявших свои билеты". Надзор
за вокзальными помещениями, широкое оповещение о транспортной проституции необходимы для ограничения размеров
этого зла. Среди этих поездных проституток попадаются
даже подростки, чуть не дети. № 74—16 лет, родителей своих
не помнит; уже несколько лет раз'езжает по поездам и
свыклась со своей профессией. Обратимся теперь к третьей
подгруппе бродячей проституции, бродячей не по свободному выбору, а по неволе, обусловленной исключительно
нуждой, жилищным кризисом и неблагоприятно сложившимися обстоятельствами. Таковы №№ 9, 10, 34, 38, 44, 63,
69, 70, 83, 85, и другие. В этой подгруппе мы не найдем
ни наследственной отягощенности, ни личной склонности к
своему нынешнему занятию. Эго все—бывшие труженицы,
дети бедных семейстй, преимущественно крестьянских, в
Жизни которых роковую роль сыграли преждевременная потеря родителей, мужа, увольнение со службы, рождение
ребенка от обманувшего и бросившего мужа и т. п. И вот
они, выброшенные судьбой на рынок труда, не смогли найти
заработка; некоторые перебиваются долгое время стиркой
белья, черной работой. Но у них забота не только о хлебе:
им негде жить. Холод их сгоняет на вокзал. Здесь в подвале отопления собираются обиженные судьбой. В преобладающей части безграмотные, неразвитые, они оказываются
вне культуры, вне благодетельного дыхания атмосферы организованного труда. Их общество в вокзальном подвале, в
котором вода вечно по колено, состоит из проституток и
воров. Здесь отводят они душу с помощью алкоголя. Тут
вечный пир обреченных, своеобразная потребительская коммуна поразитов, с режимом свободным or соревнования и
руководимым своими законами. Здесь № 84—девушка 17 лет,
неграмотная, совращенная каким-то служащим, который прожил с ней год и бросил на произвол судьбы. Вот № 38—
18 лет, родителей еле помнит. Она их потеряла 8 лет. Воспитание получила среди воров. Сожитель ее в тюрьме. Сколько
мужчин принимает за год, не помнит. Трудно ей сосчитать.
№ 85—татарка беженка из Казани. Родители умерли. Сама
попрошайничала, пока случай не натолкнул ее на более
выгодное занятие—проституцию. При обследовании оказалась больной самой заразительной стадией сифилиса. Не
мало ее жертв обратилось к нам в деспансер. Это она заразила четырех подростков из ночлежки для беспризорных

детей. Теперь она временно обеззаражена лечением, Эта татарка производит самое симпатичное впечатление и внушает полное доверие. Она трогательно просит дать ей возможность жить честным трудом. M 83—тоже круглая
сирота 19 лет с богатым стажем проституции. M 69—круглая сирота 19 лет, воспитывалась в приюте. В І9і8 году
13 лет бежала из приюта с солдатом, который ее брооил в
Москве. Сейчас у нее порядочный стаж воровки и прости
тутки. А вот жертва сокращения: № 63—латышка. Отец
убит в Москве в 1917 году; мать умерла в 1915 году. Она
окончила школу 2-й ступени и 6-ти месячные педагогические курсы; служила затем в одном детдоме дошкольницей:
Уволенная за сокращением штата она второй год уже занимается проституцией, обретаясь с вышеназванными в подвале. Нельзя также обойти молчанием № 10: ее жизне-опиоание говорит само за себя. Оно без лишних слов заставит
каждого гр на города Смоленска подумать о том, как необходим „дом бесприютной женщины", как социально про •
филактическая мера в борьбе с проституцией в распространением венерических болезней. Это девушка 17 лет.
Отец ее убит в империалистическую войну в 1914 году.
7-летняя сирота она с матерью жила в деревне до 1922 года,
когда мать ее скончалась от воспаления легких, осталась
она одинокая в своей хате, да лошадь и корова. Сосед
принял ее к себе, но спустя два года он ей заявил, что она
уже проела свою лошадь и корову и пусть убирается на
вое четыре стороны. 16-ти летняя девушка пустилась в город
беэ всяких средств. В городе она работы не находила, помещения также. Дело было летом, я она устроилась на берегу под лодкой. А когда хлеба не стало, то пришлось отдаться первому встречному. Она сифилис получила очень
скоро, потому что уже в сентябре стали поступать в диспансер ее жертвы. 12 муяічин—жертв M 10 лечатся в диспансере. А сколько их минуло диспансер? А снолько их
было бы, если бы диспансер своим обследованием не ликвидировал бы этого очага заразы.? Но № Ю не превратилась
бы в проститутку, не валялась бы сейчас в подвале вокзала, если-бы своевременно ей был дан приют.
Обратимся теперь к оседлой проституции. И вдесь
имеется большое многообразие, обусловленное возрастом,
внеіиностью, благосостоянием. Н а ряду с большой группой
бульварных и уличных проституток, каковы МКя 2, 3, 11,
15, 20, 23, 28, 32, 36, 41, 42, 43, 48, 53, 54,55, 67, 68, 71, Т2,
73, 81, 82, и т. д., к которым вполне подходит то, что сказано о последней подгруппе бродячей проституции с некоторым дополнением в отношении большего благосостояния
и большей квалификации,—надлежит выделить несколько
подгрупп, стоящих обособленно. Таковы ресторанная и те-

атральная проституция. Представительницы этой подгруппы,
как
4, 11, 16 и 17 отличаются своей наружностью,
некоторым образованием, хорошо одеваются, имеют свои
квартиры, а одна из них содержит даже воспитательницу для
своего ребенка. Эги труднее всего поддаются нашей просветительной работе. Никакой заработок соответственно их
профессии не в состоянии и в 10-й доле удовлетворить их
претензии и привычек жизни. Надо повторно и настойчиво
рисовать им печальное будущее проститутки, чтобы пробить стену их невежества и заставить прислушаться к нашему голосу. Между прочим Две из упомянутых проституток по происхождению бывшие дворянки. Гораздо более
легка работа среди подгруппы бульварных и уличных проституток, тех, которые мерзнут на улице и мокнут под
дождем в фантастических шляпках, в платочках, а часто в
кепках, подвергаются насмешкам, издевательствам и оскорблениям со стороны всех, кому не лень, идут с каждым
пакостником, какой только их позовет, переносят все унижения, какие заблагорассудится придумать пьяной фантазии
человека-животного, вплоть до обливания мочой, загрязнения
калом и ясестоких побоев, а затем частенько ночующих в милицейских участках. Эти женщины жадно слушают обследователя, убедившись в его искренности, повинуются ему и
просят умоляют дать работу. Их заработок случаен и ненадежен. И душу и тело отдают они на прокат, получая от
3 рублей и до 15 коп. У них никогда копейки нет за душой.
Они всегда в долгах. Так грубо их эксплоатируют все те
подонки общества, к которым проститутке приходится прибегать на своем жизненном пути, как квартиро-хозяин, лавочник, номерной, и т. д. Особняком стоящую подгруппу
среди оседлой проституции составляет проституция „случайная" или „подсобная*. Таковы №№ 14, 19, 25, 39, 51 и
много других. Тут мать с ребенком на руках, а доходов у
нее только 10 рублей, присужденных ей судом от покинувшего ее мужа; тут служащая получающая 25 руб. в месяц,
а семья из пяти душ, исключительно на ее иждивении; тут
учащаяся, не имеющая средств к существованию; тут подросток-девушка, сирота, стремящаяся к „приличнымплатьям"
и с восторгом рассказывающая о своем последнем муже:
.вот это муж, так муж; два платья и ботинки купил. Такого
мужа у меня еще не было". Тут и до глубины души трогающая пожилая женщина 40 лет, воспитывающая своих 3
детей в течении 5 лет после смерти своего мужа, исключительно помощью случайных кратковременных связей с
мужчинами „по знакомству" и все-таки заполучившая и
сифилис и гоноррею. Тут домашняя прислуга, заработка
которой не хватает на удовлетворение ее потребностей, и
она „выходит только раз в 2 недели". Жилищный кризис

и Советское законодательство наложили отпечаток на быт
оседлой и профессиональной проституции. Притоно-содержательство, преследуемое строго уголовным кодексом, не
прекратилось, но выродилось в другие формы. Чащ« несколько девушек живут вместе, образуя притон со свободным и равным разделением прав и обязанностей; реже
квартирохозяин и притонодержатели маскируют свои отношения к эксплоатируемым им девушкам всякими благовидными способами. Гостиницы и сейчас являются излюбленным местом пребывания целых групп проституток. Местом
для кратковременных свиданий с гостями нередко являются
пивные, с полуоткрытыми альковыми, нишами. Провалы
предупреждаются организованным путем. В то время как
проститутка отдается гостю, подруга ее охраняет вход в
этот альков.
Нам остается еще упомянуть об одном виде проституции, приводящем в содрогание каждого, кто близко с ней
знакомится, — это проституция детская. Обследовательиая
работа диспансера, вскрывшая много нарывов Смоленского
общества,ликвидировавшая много очагов заразы, обнаружила
и эти ядовитые цветы улицы. Таковы №№ 5, 27, 29,86, 87,
88, 89 и другие. Дети нищеты: их воспитали сутолока базара, борьба за деньги, соревнование за грубые жизненные
блага, песни, ругань пьяаых и мораль рынка, где вое продается и все покупается. Эти дети с самого нежного возраста вовлекаются в передовые позиции базарной стяжательной войны в качестве торговок яблоками, подсолнухами,
побирушек, воришек, и т. д. И любая девочка в один прекрасный день находит своего соблазнителя. Отдаваясь первое
время исключительно из жажды наживы, испытывая только
боль и отвращение от полового сношения, маленькая проститутка впоследствии, когда повторные тактильные и
механические воздействия возбуждают ее эректильную сферу,
начинает проникаться сильным стремлением к половым
сношениям, которые для нее оказываются совмещающими
приятное с полезным. Все подробности половой жизни и
их последствий известны этим маленьким жертвам улицы,
и № 88, например, с гордостью заявляет о тех мерах, которые она предпринимает, чтобы обмануть мужчин и не дать
им ей навредить. А подруга ее „дура, она ничего этого
не делает", но и № 88 ни от чего себя не предохранила:
больна гонорреей и ничем не отличается от своей „дуры"
подруги. Частенько маленькие женщины падают жертвами
совращения со стороны их более взрослых подруг, или
знакомых проституток. Так № 27 вовлечена в эту деятельность Л? 48, которая, чтобы поразнообразить и полакомить
своих клиентов, ею пресыщенных, стравила им свою младшую подругу № 27. № 29 стала на этот путь из подража-

ння и зависти к успехам и нарядам своей старшей сестры
проститутки № 28.
Удушливые газы детской проституции не органичиваются улицей, а отравляют и нашу школу. Диспансер увидел в своих стенах редкое явление: школьника мальчика
.12 лет, заразившегося гонорреей от школьницы девочки 11
лет. Предпринятое сейчас же обследование обнаружило
целый кустик этой школьной проституции, развившейся
исключительно от проникновения в школу девочки, до
школы еще привыкшей к половым сношениям и полюбившей их. № 5—11 летняя девочка заявляет „Лелька мне
сказала, что так играть очень приятно". И дети стали
играть. Конечно диспансер принял меры к обеззараживанию
школы от этой опасной заразы, и воспитатели теперь сугубо будут следить за вверенными им детьми. К ним на
помощь должны притти также и все родители.
Закончив с кратким обзором обследованных в гор.
Смоленске проституток, отметим свойственные им всем общие черты, обнаруживающие глубокие корни и великое
социальное зло проституции.
1) Все они, за редкими исключениями, происходят из
бедных семейств рабочих и крестьян.
2) Значительнейшая часть их, ранние сироты, одинокие и безработные.
3) Грамотность и общественная сознательность среди
них явление чрезвычайно редкое.
4) Ни одна проститутка обследованная в диспансере
не оказалась здоровой. Почти поголовно все больны гонорреей; значительно большая половина оказалась пораженной
сифилисом и
5) большая часть их тяготится своим положением,
желает и ищет труда.
Покончив с этим, нельзя пройти мимо группы „бывших проституток". Материал обследования, касающийся
этой группы, до того поучителен и показателен, что он
самых отчаянных скептиков заставит изменить свой взгляд,
а работникам по борьбе с проституцией он внушит новые
силы и бодрость. Дело идет о профессиональных проститутках с большим до 12 лет стажем, которые под влиянием
благоприятных условий вернулись к честной трудовой жизни.
И в числе этих благоприятных факторов мы можем с великим удовлетворением перечислить также непосредственное
влияние общественно-воспитательной работы диспансера, а
также помощь, оказываемую ему в этой работе посредническим бюро и женотделом. Я назову JSSJSjj 62, 095, 047, 056 и
другие. № 095—10 лет занималась проституцией; в эпоху
гражданской войны сошлась с одним военнослужащим и
живет образцовой семьянинкой уже 4 год. Лечится в дис-

пансере от печального наследия своего прошлого—сифилиса, который она лечит до того аккуратно, что она уже
близка к полному излечению, имеет цветущий вид и производит прекрасное впечатление. № 047—из крестьянской
семьи, 14 лет была отдана на службу в гостиницу, где довольно скоро совращается на путь проституции совместными
дружными усилиями хозяина и его гостей. Побыла во многих домах терпимости. В 1019 году сошлась с одним мужчиной и живет 5-й год семейной жизнью, без особых недоразумений, лечится, здорова. Эти случаи говорят о непосредственном влиянии Октябрьской революции.
А вот № 6'2. 3 года занималась профессиональной
проституцией. Под влиянием диспансера она по своей инициативе без всякой помощи с нашей стороны бросила свою
профессию и стала искать всякой черной работы. Месяца
3 она перебивалась, не гнушаясь никакой работой, терпя
нѵждуі, лишения и оставаясь верной своему решению. Нам
удалось, наконец, устроить ее на заводе, надо было видеть
тот восторг, с каким приняла № 62 эту весть и то счастье,
какое озаряет всю ее рассказывающую о своей работе. Она
своей работой заслужила такое доверие администрации и
фазкома, что при сокращении штата, предпринятом через
месяц на этом заводе, она была оставлена. Можно привести
еще аналогичные случаи, но это излишне растянет статью.
Вышеуказанные факты показывают, что работа среди проституток, работа по привлечению их к трупу—-благодарная,
выполнимая, и жгуче требует внимания к себе со стороны
общества для немедленного проведения в жизнь идей Губ.
совета по борьбе с проституцией.
Врач Смоленского Венерологического
Диспансера РОКК

Заяьцліян.

Республике нужно здоровое поколение- Все
на борьбу с венеризмом и проституцией.

О мерах борьбы с проституцией и венеризмом в гор. Смоленске.
Проституция — общепризнанное социальное эло. С ней
ведется борьба во всем культурном мире. ГЬ для буржуазии
проституция страшна только как источйик венерических
болезней, и исключительно в этом направления сосредота-

чивается внимание общества. В Республике труда, где провозглашена полная эмансипация женщины, где символом
полноценной гражданственностиявляется тр^д,—проституция
есть нетерпимый пережиток прошлого, позорное пятно,,
которое необходимо всеми мерами смывать, одно из тесно
переплетающихся со многими социальными факторами бедствий старого быта. Корни, питающие проституцию, проникают во многие и многие щели нашей жизни и опутывают
ее с младенчества и до смерти. Наследственная отягощенность, неправильное половое воспитание, нездоровое влияние
среды, необеспеченность труда, алкоголизм, суеверия,—вот
краткий перечень того мертвого груза, который висит на
плечах молодого пролетарского общества, и который будет
сброшен с развертыванием производительных сил нового
строя. Сознательные граждане Республики труда не могут
пройти мимо этого вопроса, и каждый обязан вложить и
свое усилие в то дело народное, которое при дружной поддержке масс покончить с паразитизмом проституции. За
нашими учителями и воспитателями первое слово. На них
лежит великая ответственное! ь, у них величайшие возможности в деле подсекания корней проституции. Неправильное
половое воспитание, влияние нездоровой среды, создают в
молодеяси слишком раннюю половую раздражительность,
ищущую удовлетворения, и находящую его в проституции.
Вопросы правильного полового воспитания должны служить
предметом совместного изучения для воспитателей и врачей.
Половое влечение, как чувство направленное в сторону
противоположного пола, совершенно отсутствует у детей до
известного возраста. В поле сознания детей еще нет места
для стремления к другому полу. Но от осязательных ощущений в области половых органов половые нервные центры
у детей возбуждаются и вызывают приятное чувствование.
И если эти осязательные с щуіценпя доставляет лицо другого
пола, то у детей, столь жадно воспринимающих новые впечатления и неудержимо тянущихся к ним, если они связаны
с приятными переживаниями,—развивается уже вполне
сознательное влечение к противоположному полу. Вот почва,
на которой произрастают такие уродливые явления, как
школьная проституция, как те факты из жизни некоторых
школ гор. Смоленска, которые обнаружены Смоленским
Вбнерологическим Диспансером. Исследование этих фактов
обнаруживает, что корень их лежит не в школе, а в улице.
Наша уличная жизнь сохранила такие явления, но которым
еще не прошел, как надо-бы резец революции.
Улица влияет на школу и наоборот. Взаимодействие
неизбежное, и меры борьбы с этим злом диктуются жизнью.
ЮО% извлечение беспризорных детей, забота об их правильном воспитании; заполнение жизни детей и школьников

вдоровым содержанием. Революция дала для этого на правление и открыла широчайшие возможности. Пионерские и
комсомольские организации, при наиболее тесном содействии
воспитателей и врачей, должны вырвать всю подрастающую
молодежь из пасти умирающего прошлого, вздыхающей, но
все еще отравляющей атмосферу старой улицы. Создадим
новую улицу. Она будет полна общественных
порывов,
разумных развлечений и разумного труда. Детская душа
широко раскрыта, легко внушаема и жадно впитывает впечатления среды, отдаваясь им безраздельно. Здоровая среда
пионеров, непрестанно вентилируемая советской общественностью, педагогикой и медициной, завоюет улицу и площади
и вырвет с корнем детскую уличную и школьную проституцию.
В наше переходное время женское тело есть все еще
ходкий товар. Его ищут на улицах, бульварах, театрах,
ресторанах и вагонах. Всюду мы встретим мужчин, жадно
ощупывающих и исследующих глазами женщину, не продаст
ли она им своих ласк. Женщина знает, что если иссякнут
все источники, то есть один исіочник, который не изменит,
а безотказно доставит ей средства существования. Спрос на
проституцию велик. Его создают экономические неурядицы,
затрудняющие большой части мужчин своевременное устройство семейного гнезда; его поддерживают неразумные бессмысленные браки, заключаемые часто из соображений, мало
общего имеющих с личностью брачуіцихся; его поддерживает
также последствие неправильного полового воспитания.
Купля и продажа женского тела есть темное пятно на теле
Республики, поднявшей женщину . на небывалую доселе
высоту. Уважение к личности женщины, провозглашение
полной ее равноценности, начертанные на знамени пролетариата и проведенные в жизнь немедленно по получении
власти, не могут рядом ужидаться с этим уродливым явлением—спросом на простигуцикх Устранив все препятствия
для устройства половой жизни по взаимной склонности,
советское законодательство дало полную возможность к свободной. несковываемой никакими узами, гражданский и
честной любви. Пора провозгласить лозунг: „покупка женского тела, есть безнравственный поступок, позорящий
гражданина и преграждающий ему путь в общественные
организации". Борьба со спросом на проституцию есть обязанность всех общественных и профсоюзных организаций.
Уважайте личность женщины: она ваша равноправная и
равноценная сестра. Общественное порицание спросу на
проституцию, позорящему наше общество и способствующему
распространению и усилению наших социальных бедствий:
проституции и венеризма!
Спрос на проституцию имеет сильного союзника в
лице алкоголизма—векового врага народа. Одна из основ

могущества царского самодержавия, затемняя сознание
народа, высасывая из него последние соки, алкоголизм
пережил и революцию. IT сейчас многие в деревне закабалены самогоном, отдающим их во власть мироеда, а в городах также еще большие массы отравляются ядом зеленого
змия. Этот враг народа имеет неизменной спутницей проституцию. Где притон разврата, там и пьянство. Где пьянство
там неизбежно влечение к разврату Благоразумие, стыдливость способны многих удержать от пользования проституцией. Но дурман алкоголя устраняет эти задерживающие
силы, и пьяный человек чрезвычайно легко отправляется
туда, куда влекут его ничем не тормозимые низменные
иястинкгы, т.-е. в притон разврата; а за этим венерическое
заболевание. До 70°/» всех венерических больных указывают
на опьянение, как на момент, приведший их к заразительному сношению. Алкоголизм играет роковую роль и в жизни
женщины. Преобладающая часть „падений" происходит под
влиянием и при посредстве алкоголя Алкоголь также одурманивает проститутку, ослабляет ее порывы к трудовой
жизни, порализует ее волю и превращает ее в бездушный
товар. В борьбе с проституцией не следует забывать про
алкоголизм. Пассивность общества в данном вопросе должна
быть сломлена. Надо повсюду агитировать против пьянства,
дабы вырвать одну из главных подпорок проституции.
Долой алкогольный дурман; он совращает наших женщин
и детей; он парализует нашу волю к борьбе: он тормозит
наше шествие к счастливому будущему. Да здравствует
трезвый труд и трезвая здоровая любовь!
Кадры проституции набираются в подавляющем проценте из рядов женщин одиноких, предоставленных самим
себе и лишенных заработка. Но большей части это к тому
еще женщины неграмотные, без всякого политического
просвещения, без классового самосознания. До бОо/о всех
проституток бывшая домашняя прислуга, самая забитая
часть трудящихся женщин, с трудом поддающаяся организации и общественному обучению. Среди проституток города Смоленска мы находим б4°/о никогда не состоявших в
Профсоюзах, а из остальных 36°/« состоявших когда-либо в
организованных рядах Пролетариата '/s падает на Профсоюз
„ Н а р п и т " , между тем как на остальные союзы падает по
по '/іь—1/st> количества проституток бывших в союзах. Это
говорит о том, что принадлежность к Профсоюзу, получение
Политич. Просвещения, классовое самосознание, близость
к организованному Пролетариату предохраняют женщину
от падения до торговли своим телом, придают одинокой
нуждающейся женщине бодрость и силу в борьбе с жизненными невзгодами, пробуждают в женщине чувство своего
достоинства и не дают ей становиться белой рабыней,

продающейся на бульварах и улицах. Этот факт налагает
великую ответственность на профсоюзные организации и
указует им их прямое участие в работе по предупреждению проституции. Это—с удвоенной энергией вести Политпросветработу среди женщин; непорывать связи с сокращаемыми яіенщинами; содействовать в получении работы
предпочтительно женщинам одиноким. Обследование безработных города Смоленска, произведенное по инициативе
Губсовета по борьбе с проституцией, выявило ужасающе
бедственное положение некоторых из них, граничащее с
голодом, и показало также, что акула проституции уже
начала глодать эту группу молодых девушек. Две из обследованных девушек уже стали заниматься проституцией.
Солидарное сотрудничество профсоюзов и посреднического
бюро с использованием материалов обследования при посылке
на работу,—вот мера, которая спасет подростков города Смоленска от проституции. Особенное внимание должен уделить
этому вопросу союз „НАРПИТ'а* ему следует поддерживать
тесную связь с Губсоветом по борьбе с проституцией и
совместно проводить в жизнь профилактику проституции.
В наше время с его тягчайшим жилищным кризисом бесприютность женщины есть явление нередкое. Деревня, посылающая часть своей избыточной женской рабочей силы
в город, есть главный поставщик женской бесприютности,
которая часто толкает женщину ва путь проституции. Обследования Венерологического Диспансера выявили в Смоленске
подобное явление, когда девушка приехавшая в город на заработки, месяцами ночует на берегу под лодкой, когда, девушка
сокращенная домашняя прислуга месяцами ночует на вокзале.,
в подвале, среди уголовщины и проституции. Одинокие женщины, попадающие в город и не имеющие приюта, должны
получить возможность приютиться в доме, находящемся под
надзором общественной организации. Должно быть устроено
общежитие хотя бы на 15—20 человек, где бесприютная
женщина найдет ночлег, все указания, а при благоприятных
обстоятельствах также просвещение и работу. „Лом бесприютной женщины" вот задача, стоящая на повестке дня Губсовета по борьбе с проституцией, и на удовлетворение этой
неотложной задачи должны отозваться все сознательные
граждане города Смоленска. Долой женскую^,бесприютность!
Таковы меры ждущие своего разрешения в деле предупреждения развития проституции. Ими остается дополнить великую пергмену, совершившуюся в жизни женщины
после октября, открывшего для женщины все пути труда
наравне с мужчиной, обеспечившего материнство трудящейся и впервые в мире положившего основание делу изживания проституции. Эти великие преобразования октября
привели уже к уменьшению проституции в СССР. Этот факт

не ускользнул и от внимания Английской делегации, отметившей в своем отчете. Дальнейшее проведение профилактических мер по борьбе с проституцией на фундаменте,
заложенном Октябрьской Революцией, обещает полное предохранение трудящихся женщин от проституции.
Одновременно с предупредительными мерами надо
вести борьбу и с имеющейся на лицо проституцией, заражающей в Смоленске ежемесячно сотни людей венерическими болезнями. Мы оставим в сторону проститутку, как
антиобщественный элемент, как поразита; помня о социальных условиях, питающих проституцию, и о хозяйственном
положении Республики, которое не в состоянии дать работу
всем предлагающим свой труд, мы будем иметь в виду исключительно значение проститутки, как распространительницы венерических болезней. Для нейтрализации этого
зла необходимо: во-первых затруднить всячески проституционный промысел; во-вторых учесть всех проституток города
•Смоленска, дабы в третьих обеззаразить их систематическим
лечением. Первая задача разрешается суровым преследованием всех нритоносодерясателей, посредников и прочих
паразитов, которые просасываются к проституции и превращают соки своих жертв в деньги. Помимо этого всюду, где
проститутки являются регулярно для заполучения своих
клеентов, как различные общественные места, рестораны,
вокзалы, должен существовать надзор, который затруднил
бы для проститутки ее профессию и всячески уменьшал
бы ее обороты. А в дальнейшем следует подумать и о надзоре за квартирной проституцией, проводимым через Жилтоварищества задача осуществления надзора стоит перед
Губсоветом и должна быть разрешена совместно с представителями администрации.
Вторая задача—дело учета проституток города Смоленска в значительной части разрешена силами Смоленского
Венерологического Диспансера. Связанные теснейшим образом с массой венерических больных, работники Диспансера
получают указания при каждом свежем заражении и по
горячим следам обследуют очаг заражения. Подобные указания теперь, когда Диспансер так широко популяризован,
стали получаться и от многих других источников. Немалое
количество проституток выявляется и при обследовании
больных женщин лечащихся в Диспансере. Те в свою очередь позволяют обнаружить неизвестные еще места нахождения проституток. Обследование проституток имеет целью
во что-бы то ни стало привлечь их в Диспансер для регулярного лечения. Это дело встречает значительные препятствия. Некоторые проституки боятся скомпрометировать себя посещениями Диспансера, прослыв за заразных
и потеряв свою клиентуру; другие, не ощущая болей, что

при венерических болезнях бывает сплошь и рядом, считают
себя здоровыми. Однако в этом деле достигнуты Диспансером значительные результаты. Факт регулярного лечения
нескольких десятков проституток в Диспансере имеет неоценимое значение. Эго предохраняет от заражения десятки
и сотни людей в городе Смоленске.
Помимо выше сказанного привлечение проституток
Диспансер имеет и другое общественное значение в отношении самих проституток. Влияние Диспансера с его
общественным методом работы среди больных, с его санпросветработой сказывается на проститутках, возбуждая в
них бодрость духа и желание вернуіься к трудовой жизни.
Доказательством этого являются описанные факты, когда
проститутка исключительно под влиянием посещения Диспансера вернулась на путь труда. Далее следует указать
на случай, когда проститутка устроенная на предприятии
по нашему ходатайству, стала честной труженицей. Нелишне указать также и на то, что проститутки десятками
засыпают нас просьбами о предоставлении им работы. Наряду с этим имели место и такие случаи, когда проститутки
не оправдали оказанного им доверия. Однако опыт работы
в Смоленске позволяет вывести заключение, что большую
половину проституток можно ужо сейчас вернуть на путь
труда, если предоставить им работу плюс Политпросвещение.
Эти факты настоятельно диктуют необходимость устройства
мастерской для женщин лечащихся в Диспансере. Если
учесть все то зло, которое причиняется проституирующими
женщинами, из которых любая (по данным их анкет) принимает сотни мужчин в год,—то расходы, потребные для
устройства мастерской, которая отвлечет в большой степени
заразу от общественного организма, окупятся конечно сторицей. Здесь уместно напомнить Страхкассе, которая страдает ощутительным образом от венерических больных, что
копейка правильно уаотребленная, рубль бережет. Организованные трудящиеся, работающие для создания здорового
общества, не могут закрыть глаз на данные факты и должны
внести каждый свою лепту на дело устройства такой мастерской В вышеизлояіенчом мы постарались выяснить
задачи, перед разрешением которых стоит общество в деле
борьбы с проституцией. Спрашивается, каким оружием мы
будем действовать и какими средствами мы. располагаем
для того, чтобы приступить к разрешению проблем правильного полового воспитания, уменьшения спроса на проституцию, борьбы с алкоголизмом, бесприютностью женщин и
обеззараживания проституток как физического так и духовного.
нам

Первым оружием и самым верным, обеспечивающим
успех, является полная солидарность общества и

власти трудящихся. Смахнув как пыль все гнилые законы
и представления, господствовавшие в этой области при царизме, новая смелая власть стоит в этом вопросе с открытой
книгой, в которую предстоит вписать только-то, что нам
действительно поможет в этой трудной борьбе.
Вторым сильным оружием в наших руках является
Санитарное Просвещение. Мы это орудие использовали в
городе Смоленске соразмерно с нашими силами, не оставив
без внимания ни одного крупного предприятия, ни одного
клуба. Это оружие будет нам служить и впредь. Знания о
венерических болезнях, о сущности и корнях проституции
должны стать достоянием всех граждан; их значение ярко
характеризуется жалобами многих проституток на сократившиеся их доходы.
Эти знания в тоже время завоевывают для нас и третье
оружие в успешной борьбе с венеризмом и проституцией,
—это самодеятельность масс. Познав глубоко социальное
значение венерических болезней и проституции, сами массы
в лице своих активных представителей начинают приходить
к нам на помощь. Венерологический Диспансер насчитывает
уже активных рабочих, помогающих ему в этом деле. Пролетарское студенчество выделило десятки молодежи безвозмездно отдающих свой труд и время этому делу и имеющих
уже крупные заслуги перед Губсоветом. А когда массы ра< качаются и дружно помогут нам в нашей работе, нам недолго придется дожидаться плодов своих трудов.
Четвертое оружие—это бесплатное, всем доступное и
квалифицированное лечение венерических больных. Лечение
в Смоленском Венерологическом Диспансере, проводимое
так, что больные всей массой устремились к нему; лечение,
не нарушающее нормального строя жизни больных и не
налагающее на них никаких обязательств, лечение, которое
привело к запустению приемных вольно практикующих
врачей—венерологов,—само по себ^ является могучим фактором в деле борьбы с проституцией и венеризмом. Это
есть пока единственная осязаемая помощь, которую мы
безограничения оказываем проституткам. А о пользе и значении систематического лечения проституток распространяться не приходится. Достоен быть отмеченным факт, что
еще в Диспансере не было .за целый год указаний на заражение от лечащихся у нас проституток больных сифилисом.
Пятое оружие—обследовательский аппарат. Мы проникаем во все затаенные углы мира Смоленских проституток и встречаемые недоверчиво враждебно, мы уходим
оттуда в большинстве случаев понятными, завоевав доверие
обследуемых. Это об'ясняется понятно тем, что наш приход
не влечет для проститутки никаких ограничений, угроз,
репрессий, а на оборот раз'яснение просвещение, сочувствие

и совет. Насколько эта работа действительна, показывает
следующее: многие проститутки настолько прониклись нашей
идеей необходимости регулярного лечения, что сами агитируют в пользу этого среди своих подруг, резонно доказывая:
если ты не будешь лечиться аккуратно, то и мое лечение
пропадет зря, ибо твой гость может и ко мне придти и перенести твою заразу ко мне. Знаменателен также факт
публичного выступления одной проститутки, возражавшей
после одной нашей лекции о проституции в клубе Смирнова.
Она негодовала, почему ответственность за распространение венерических болезней возлагается только на проституток, а не на „порядочных" женщин, которые также
болеют венерическими болезнями и заражают много мужчин.
Но в данное время нам нужно еще одно оружие для
немедленного практического осуществления помощи бесприютным и безработным женщинам. Нам нужны средства для
создания общежития и мастерской. За этими средствами мы
обращаемся к обществу, Страхкассе и Горсовету. В бюджете
города должна быть уделена малая толика и делу борьбы
с проституцией. О значении этой борьбы для Страхкассы
уже говорилось. А общество в целом прекрасно понимает
позор и вред проституции: его сочувствие нашему делу
обеспечено. Будем же продолжать беспрерывно нашу обработку общественного мнения в сторону осветления и очищения грязного и мутного взгляда на проституцию. Возьмем
смело под свое непосредственное наблюдение, учет и социальную обработку мир проституции. Под руководством
спевшехюся, работоспособного Губсовета по борьбе с проституцией Смоленский Венерологический Диспансер и общественные организации города Смоленска приведут наше
дело к успешному концу.
I
Врач Смоленского Венерологического
Диспансера Зальцман.

Пролетарское студенчество. Осознай свою
важную роль в деле борьбы с проституцией
и, не медлл, приступи к делу ликвидации
венерич. безграмотности трудящихся города
и деревни.

Гоноррея в художественной литературе,

А. А. Грин (Одесса).
Постепенно изживаемый у нас, благодаря широкой
санитарно просветительной пропаганде, обывательский взгляд
на гоноррею, как на заболевание не серьезное и не стоющее
внимания, несомненно является одной из главных причин
того, что в отличие от сифилиса, индивидуальные и социальные опасности гонорреи не нашли себе должного отображения в изящной словесности.
Если сифилис, как огромное социальное зло, в оценке
которого сходятся и врачи и не врачи, литература никак
не могла обойти, то гонорреи можно было коснуться, лишь
вскользь (как сделал это, например, В. М а р г е р и т в своей
„Проститутке"), либо совершенно не касаться: среди художников пера лишь немногие возвысились над обывательской
точкой зрения на сущность гонорреи и ее последствий для
личности, для семьи и для общества в целом.
Напрасно Вы стали бы в художественных образцах
искать серьезного и глубокого подхода к этой теме.
К у п р и н в своей „Яме", столько места уделяющий
сифилису, для гонорреи находит лишь следующие слова:
„Аркаша ІНкарин заболел неопасной, но все-таки венерической болезнью, и он стал на целых три месяца предметом
поклонения товарищей". PI это все в произведении, героями
которого являются проститутки, из которых каждая, конечно,
перенесла гоноррею не менее одного раза, и посетители
домов терпимости, среди которых триппер, конечно, также
редкости не представляет.
Заколдованный круг гоноррейной инфекции,—явление,
которое было бы смешно, если бы не было так грустно, и с
которым врачу так часто приходится иметь дело,—-это явление дало материал писателю Марку Криницкому для почти
юмористического, а скорее просто порнографического рассказа, написанного с талантом, достойным лучшего применения.
В „Честности с собой" Винничецко, картинно изображающий ипсацию (онанизм), только вскользь касается гонорреи
в начале романа и для развития этой темы не находит ни
желания, ни настроения, ни красок.
В „Тумане" Леонида Андреева герой его заболевает
гонорреей. В рассказе этом, блещущим превосходным проникновением в психологию героя, есть основная ошибка:
лучше было бы, если бы герой заболел сифилисом. Ибо
„постыдная и грязная болезнь, о которой люди говорят тайком, глумливым шопотом, прячась за закрытыми дверьми,—
болезнь, о которой нельзя подумать без ужаса, без отвращения к себе"... так, конечно, можно еще говорить о сифилисе, именно сифилис и мог бы вызвать такие тяжелые

душевные переживания юноши, а не гоноррея. Ведь успокаивает же себя герой рассказа: „Это ничего, Петров был
два раза болен, Самойлов даже три раза, Шмидт, Померанцев
уже вылечились, и я вылечусь". Очевидно, что в вышеприведенном Суждении своем о гоноррее писатель допустил
явное преувеличение.
Особняком среди „гонорройной" литературы стоит
большой роман Уптона Синклера: „Замужество Сильвии", в
котором автору удалось отлично выявить все опасности
гонорреи. Читатель романа может получить точное представление об этом социальном зле.
Произведение Синклера остается пока единственным в
мировой литературе, где вопрос о гоноррее трактуется с той
серьезностью и полным знанием дела, как того болезнь это
заслуживает.
Смелому роману, открыто рисующему то зло, которое
причиняет „неприличная болезнь", нужно пожелать самого
широкого распространения в нашей стране, как произведению, вносящему ценную лепту в дело борьбы в венерической
опасностью через художественную литературу.

Комсомольцы! Общественной работой, физкультурой и разумными развлечениями оздоровите внешкольную жизнь наших детей.

Сифилис в художественной литературе.
А. А. Грин. (Одесса).
Из иностранной литературы стоит отметить английского писателя Конан-Дойля в сборнике рассказов 1 об'единенных общим названием: „Вокруг красной лампы" і^издание П. П. Сойкина, птргр) есть таких 3 рассказа.
Наиболее сильное впечатление оставляет первый из
•их—»За грехи отцов". Рассказ ведется от лица врача и
касается весьма порядочного молодого человека, который
накануне своего вступления в брак впервые узнает, что
одержим наследственным сифилисом. Не будучи в силах
перенести душевного потрясения, несчастный тотчас же
после ухода из квартиры врача бросается под колеса омнибуса. Полученные им повреждения настолько серьезны, что
по дороге в госпиталь он погибает.

Из второго коротенького рассказа „у камина" можно
получить представление о симптомах прогрессивного паралича.
Наконец, в третьем рассказе, называющимся. „Из впечатлений врача", хорошо описаны симптомы спиино-мозговой сухотки.
Картину третичного сифилиса сочно, с присушим
ему мастерством, изображает М. Горький в рассказе: Страсти-Мордасти" (Берлинское издание собр. соч. том 12), где
фигурирует женщина, у которой" переносье провалилось,
остаток носа торчит пуговкой, вверх, верхняя губа, подтянутая шрамом, обнажает мелкие зубы, ее маленькое пухлое лицо улыбается отталкивающей улыбкой".
Также следует отметить рассказ Леонида, Андреева:
„В тумане".
Сифилиса касаются еще и следующие писатели: И. Бабель в расскзе: Саша—Христос", (из книги Конан-Дойля).
В. Кутьин в пьесе для деревенского театра „Коммунистка Вера", где один из действующих лиц является
сифилитик, игнорирующий свою болезнь, и Б. Пильняк в
романе „Голый Год".
Что касается иностранной литературы, то для полноты обзора следует упомянуть еще следующие, отсутствующие в русском переводе и доступные лишь в оригиналах,
произведения.
Роман немецкой писательницы Анны Валленберг: „Ив
глубины зову я" и Георга Германа: Ночь доктора Герцфельда".
На французском языке недавно появилась пьеса,, Смертельный поцелуй", с успехом идущая во Франции на драматических сценах и только в одном Париже прошедшая
несколько десятков раз. Пьеса протежируется французской
национальной лигой по борьбе с венерической опасностью.
Из „сифилитических" романов, появившихся в свое
время по французской литературе, в статье пропущен роман Corday: „Venus ou les deux risques".

Купля и продажа женского тела ееличайший
позор человеческого общества.

О

л ю б в и .

(Посвящается нашей женской молодежи).

Перепечаток из газ. „Правда" 24/ПІ 1925 г. M 67.
„Надо уметь признать зло безбоязненно, чгооы твердо
повести борьбу с ним"—слова Владимира Ильича.
Неблагополучие в области половой жизни широких
слоев нашего пролетарского юношества стало почти общим
местом. Молодежь, повидимому, полагает, что самый примитивный подход к вопросам половой любви и есть подход
вполне коммунистический. При этом все, что выходит за
пределы примитивнейшей мерки, которая, может быть,
вполне уместна для готтентота или для представителя еще
более примитивно жувущего первобытного племени, квалифицируются как „мещанство", т. е. чистобуржуазный подход к половому вопросу.
Пот коротенькая схемка того, как эта „идеология" в
области полового вопроса, отнюдь не являющаяся действительным отражением глубоких экономических причин, претворяется в ясизни:
1) Каждый комсомолец, рабфаковец и пр. очень еще
юный безусый мальчик может и должен удовлетворять свои
половые стремления. Это почему-то считается неоспоримой
истиной. Половое воздержание квалифицируется как мещанство.
2) Каждая комсомолка-рабфаковка, просто учащаяся,
на которую при этом пал выбор того или другого мяльчикасамца (откуда у нас на севере развилась такие, африканские страсти, судить не берусь), должна пойти ему навстречу, иначе она мещанка, недостойная носить имя комсомолки, быть рабфаковкой, пролетарской студенткой.
И, наконец, мы подходим к развязке, к третьей части
этой своеобразной „трилогии". Необх >димое действующее
развязки—это врач, производивший „аборт", т е. калечение
физического организма юной матери и нанесение огромной
травмы ее психике. Пылавший страстью юный африканец
в большинстве случаев не принимает никакого участия в
этом заключительном аккорде, ибо „мавр сделал свое дело".
Частенько он уже имеет другой предмет утех и наслаждений, в редких случаях он сам покинут „мещанкой" женой,
которая, поняв, что от нее было нужн>, оскорбленная в
своих инстинктах женщины и матери, предпочитает, что
угодно одиночеству вдвоем. Бледное, истощенное лицо девочки, готовящейся стать матерью, с трогательным глубоким
выражением глаз беременной женщиныі В приемной комиссии по разрешению абортов в этих глазах вы можете прочесть не одну скорбную повесть комсомольской любви.

„Мы разрешаем аборт,—говорит товарищ, заведующий
приемом заявлений на „аборты",—когда роды грозят самому
существованию матери, или когда работница уже обременена слишком большой семьей Вы не подходите ни под
один из этих случаев".
Затем следует длинная, мучительная сцена упрашивания, уговаривания, доказывания всей необходимости для
данного случая „сделать исключение".
„Позвольте, но ведь через, два—три месяца опять придется для вас делать исключение. Если мы пойдем по этому
пути, мы не удовлетворим вполне законных требований".
„Через два месяца? Что вы говорите! Я теперь больше
никогда не допущу, чтобы это повторилось. Я хочу работать. Мне нужно кончить вуз. Столько сил затрачено".
— Но, ведь, ваш муж...
Муж?—У меня нет мужа. Это было минутное увлечение. У него сейчас—другая...
Но бывает и так, что в результате „минутного увлечения" пе' только зарождается, но и рождается на свет тот,
имя которому человек—будущий октябренок. Что бывает в
этих случаях в деревнях, хотя бы и в комсомольской среде,
об этом лучше помолчать, так как косность среды, отца,
матери, сестер, братьев нередко приводит юную мать на
скамью подсудимых Мы возьмем город, где предрассудки
не играют такой роли и где есть учреждения охраны материнства и младенчества.
В одном из окраинных городов нашего Союза автору
этих строк пришлось видеть маленькую девочку с наперсточек, попавшую в дом младенца при несовсем обычных условиях. Она родилась у рабфаковки-комсомолки, которая более или менее незаметно для себя и окружающих доносила
ее, а родив в родильном доме, заявила, что родившийся от
нее ребенок не ее и что она никакого ребенка на свет не
производила?! Но вещественное доказательство в виде копошившегося маленького комочка жизни и свидетели акта
рождения ребенка в виде врача и акушерки были налицо.
Из родильного дома подруги родившей унесли маленький
Комочек высоко организованной материи в дом младенца, а
мать ..уговорили" походить туда, покормить его хотя бы
первое время. Нужно полагать, что здесь мы имеем случай,
когда рабфаковка комсомолка в корень освободилась от мещанства под влиянием усиленной пропаганды своих товарищей. Таинственный незнакомец—отец ребенка,—во всей
истории никак не фигурировал, играя, однако, в ней не
последнюю роль, наподобие роковой силы в гречеокой трагедии.
Дом, в котором находится этот рожденный не только
без отца, но и б*з матери, октябренок пеоеполнен подки-

дышами и круглыми сиротами. Подругам, отказавшейся от
своего ребенка матери, пришлось упрашивать, умаливать
сделать исключение охрану младенчества женотдел и пр., и т.п.
Наша охрана матмлада по тем небольшим средствам,
которыми она обладает, не может воспитывать того, кто
имеет отцов и матерей. Ее учреждения закрытого типа не
могут вместить и круглых сирот. Разве все это новость для
отцов и матерей, рассчитывающих немедлено по рождении
сдать своего ребенка на попечение государства? Для нашего переходного времени охрана матмлада ни в какой
мере не разрешает вопроса о последствии детороясдения.
Всевозможные бумажки, просьбы сделать для того или другого ребенка, или, вернее, для их родителей исключение—
конечно, все это никуда не годится и ни в каком случае
не является выходом из положения. Но когда ничего не
действует, тогДа, повидимому, голова начинает работать
как-то совсем по особенному! Так, например, как то недавно
в одном иэ центральных городов Союза к заведующему
охраной матмлада в приемную вкатили два бравых рапфа
ковца с категорическим требованием принять на воспитание
их коллективного ребенка. „To-есть, как это?*—удивилась
заведующая охраной матмлада—врач, не позабывшая еще
элементов физиологии. .Ну, да,—взволнованно заявляют
рабфаковцы,—мът оба является отцами этого ребенка, так
как оба одновременно были в половой связи с его матерью".
„Коллективный" ребенок, вопреки всем законам природы,
произведенный на свет не одним, а двумя отцами,—это настолько звучало по.,, коммунистически, случай был такой
исключительный, а напор на этот раз не одного, а двух
отцов был так внушителен, что., „пришлось принять; ну,
что с ними поделаешь".
. По ведь телята о двух головах рождаются слишком
редко, и не всякая выдумка помогает выйти из положения.
Вся тяжесть содержания ребенка и забота о нем в 95 случаях из 100 ложатся на плечи матери, покинутой отцом
ребенка. Ну, а если даже отец захочет принять участие в
содержании ребенка, то разве „этим Все сказано"? Сколько
неимоверных трудностей должна взять на себя молодая
мать, чтобы вскормить и воспитать ново]рожденного. Она
должна будет на долгое время распроститься с учением,
если она учащаяся, с активной работой в организации, если
она общественный работник. Ей придется отстать от общей
работы, отстать от жизни. Хочет она этого?*Разве женщина,
•гак же как и мужчина, не имеет полного права планировать свою жизнь? Сходиться и рожать, когда и с кем захочет этого сама, а не опрометчиво поддаваясь натиску
фразы о мещанстве воздержания и прочей чепуховине, которой мужская молодежь, сама того не подозревая, прикры-

вает свою половую распущенность, расцветающую пышным
цветом на почве безответственности за вытекающие отсюда
последствия.
Безответственная фразеология! Вот что такое все эти
рззговоры о том, что воздержание—мещанство, что юноше
нужно удовлетворять чуть ли не с пятнадцати лет свои
половые инстинкты, иначе, видите ли, будет плохо его драгоценному здоровью, и нанесен непоправимый ущерб его
работоспособности!
Кто-то слышал звон, ну, а откуда он, не знает!
Французский буржуа не желает иметь больше двух
детей, так как иначе он не может достаточно хорошо их
обеспечить после смерти. Но разве это значит, что он воздерживается? Нисколько! К его услугам, во-первых, все самые новейшие презервативы,.во-вторых, дома терпимости с
врачебными осмотрами и прочим и т. д., и, наконец, он
может производить на свет сколько ему угодно „незаконных"
детей, так как они по его буржуазрым законам, не должны
наследовать его имущество. Кто сказал, что мещанин воздерживается, когда он-то первый и выдумал бессмысленную
чепуху о том, что воздержание вредно? Разве не для него
его мамаша нанимала красивую горничную, чтобы он не
заболел и не потерял сноей „работоспособности", учась на
инженера, попа, окончив курс, не женится на богатой невесте с хорошим приданым из его среды? Вот отношение
к половому вопросу. Этот-то мещанин и является прототипом того, что наблюдается в жизни нашей молодежи.
„Нет, какая же она жена, я просто временно с ней
„сошелся". Женюсь я на такой женщине, которая будет
меня удовлетворять как человек, друг, товарищ". Но какое
же право вы имеете так осноситься к этой женщине! Такая
же рабфаковка, как и вы, комсомолка... .Ну, что же теперь
прикажете, к проституткам итти?"
Слушайте, слушайте, товарищи женщины! Все эти слова
подслушаны у жизни. Здесь нет ни одного слова вымысла.
Формы брака всегда соответствуют данной ступени
экономического развития общества. Полигамия или, вернее,
беспорядочные половые отношения, свойственные первобытному коммунизму, отнюдь не соответствуют нашему строю
общества. В этой области, повидимому, произошел временный разрыв между экономической, основной и идеологической надстройкой. Советское законодательство, конечно,
учитывает наше экономическое развитие, упорядочивая брачные взаимоотношения посредством законов, которые защищают интересы матери и ребенка, давая им всяческие гарантии в смысле отыскивания отцовства и проч. и т. п.
В. И. Ленин, говоря об Октябрьской революции, которая подрезала корни угнетения и неравенства женщины

тах глубоко, как не дерзала подрезать их ни одна партия,
ни одна революция в мире, первый шаг к освобождению
женщины видит в том, что особенно гнусное, подлое, лицемерное неравенство в брачном и семейном праве, неравенство в отношении к ребенку уиичткено соввластыо полностью. Равенство брачуіцихся по отношению к ребенку
предполагает прежде всего равенство в заботах о нем. До
тех пор, пока не будет у государства возможности взять
на себя всю заботу о каждом ребенке Союза,—ответственность отца за воспитание ребенка не может отмереть. Мещанством как раз следует квалифицировать индивидуалистический подход к вопросам, связанным с деторождением,
стихийное, почти мистическое отношение к половому влечению, совершенно якобы не поддающемуся никакой регулировке. На заре, юности, да еще когда голова занята работой, а тело тренируется физкультурой, при том условии,
что наше пролетарское юношество абсолютно не может пожаловаться на сверхпитание и изнеженность организма с
детства, откуда эта упадочность? Ведь на животных клевещут, будто бы они особенно невоздержанны. Самое невоздержанное животное—это буржуа, давший волю всему своему прогнившему естеству. Отношение к женщине, как к
самке, которая должна служить орудием, наслаждений для
своего господина,—это наследие неизжитого еще нами прошлого. Новая, высшая ступень взаимоотношений мужчины и
женщины—это не буржуазная семья с устойчивостью ее
форм, базирующейся на институте частной собственности,
а свободный союз равноправных людей, одинаково несущих
перед лицом всего общества ответственность за роясдающихся от этого союза детей, которых государство долге
будет еще не в силах взять на свой кошт. Союз этот предполагает совершенно другое отношение к женщине, чем то,
которое досталось нам в наследство от буржуазии. Материнство в нашем обществе—это функция общественная. Калечение организма матери преждевременными родами, абортами и прочее—общественно вредное дело. Специальные
заботы государства о женщине, как о воспроизводительнице
рода, только тогда будут базироваться на реальном основании, когда весь коллектив в целом проникнется важностью
этой задачи. Легкое отношение к вопрооам пола, стремление пойтаьить вопрос так, как будто бы дело идет только
об удовлетворении инстинкта—это мещанство, которое недостойно нашей коммунистической молодежи!
В. Смидович.

Борьба с проституцией не есть борьба с яростнтутнами.

Борьба с проституцией в Советской России,
Тезисы доклада, прочитанного на Международном Конгрессе по борьбе с регламентацией в Граце (21—24
сентября 24 года) В. М. Броннер.
Правовое и экономическое закрепощение женщин в дореволюционной России выявлялось в более тяжелых формах нежели в других капиталистических странах.
Бесправие женщины, ее экономическое угнетение, ее
отсталость, закрепощение домашним бытом создавали благоприятную почву для проституции.
Борьба с проституцией в царской России сводилась к
борьбе с проститутками. В центре этой борьбы стоял полицейский врачебно-санитарный надзор, неразрывно связанный с системой регламентации.
Система регламентации охватывала незначительную
часть проституирующих женщин и осуществлялась мерами,
нередко граничившими с диким произволом.
Женщина, однажды зарегистрированная, прикреплялась так прочно к проституции, что лишь в редких случаях ей удавалось вырваться из оков регламентации.
Октябрьская Революция 1917 года ликвидировала институт регламентации.
С самого начала своего существования. Советская власть
поставила вопрос о правовом положении женщины. От законов, ставивших женщину в подневольное положение, в
Республике Советов не осталось и следа.
Советская Власть провела до конца во всех областях
жизни равноправие женщины вплоть до полного уничтожения последних следов неравенства я«ешцины в области брачного и семейного права,
Во всех органах власти, в профсоюзах, кооперативах,
женотделах, союзах молодежи, всюду женщина принимает
участие как равноправный член коллектива, облеченный
всей суммой прав и вместе всей суммой гражданской ответственности.
Женщина освобождается от оков брака, который из
орудия угнетения и грубой сделки превращается в свободный союз двух равноправных трудовых единиц.
• Развитие густой сети детских учреждений, учреждений по охране материнства и младенчества, организация по
борьбе с детской беспризорностью, столовых народного питания, домов коммун содействует раскрепощению женщины
от старого медленно изживаемого домашнего быта.
Советская Власть осуществила легализацию искусственного прерывания беременности (аборта), об'явив его с
точки зрения закона не преступлением, а только врачебной

операцией. Улучшение материального положения трудящихся, введение в брачный кодекс обязательства содержания
детей со стороны обоих родителей, дали возможность ввести в закон об аборте некоторые ограничения в духе выяснения, на сколько причины, побуждающие женщину к
аборту являются действительно неустранимыми.
С укреплением хозяйственной жизни страны резко
уменьшается число производимых абортов и растут цифры
рождаемости.
Советский кодекс законов о труде закрепляет ряд правовых норм, касающихся женщин: охрана женского труда,
уравнение заработной платы мужчины и женщины, охрана
материнства и т. д. Особенно значительное место в кодексе
из перечисленных вопросов уделено охране беременных и
кормящих грудью женщин.
К кодексу законов о труде тесно примыкает постановление НК Труда, НЕС Собеза, ВЦСПС и ВСНХ об условиях
и порядке увольнения женщин в связи с сокращением
штатов.
Осуществление равноправия женщин во всех областях
жизни легло основной предпосылкой в решении вопроса
ликвидации проституции.
Второй предпосылкой в разрешении данного вопроса
является устранение безработицы. Этой предпосылки в Советской России пока еще нет. Она намечается в процессе
непрерывно идущего укрепления хозяйства страны.
В период до 1921 года трудповинность была обязательная для каждого гражданина Советской Республики, безработицы не было, стала исчезать и проституция. Профессиональные проститутки квалифицировались как дезертиры труда и как таковые привлекались к обязательной трудовой повинности.
Новая экономическая политика, вызвавшая к жизни
наряду с государственным капитализмом и частный капитал, значительное сокращение штатов государственного аппарата, создали безработицу и тем создали почву для возрождения исчезавшей проституции.
Перед Советской Властью стал вопрос борьбы с этим
тяжелым, хотя и временным социальном злом. В декабре
1922 года был опубликован циркуляр Народного Комиссариата Здравоохранения, Народного Комиссариата Внутренних Дел и Всероссийского Центрального Совета Профессиональных Союзов, который предписал Исполнительным Комитетам Губернских Советов проводить в жизнь следующие
меры.

а) проявление при увольнении женщин, вызываемом
сокращением штатов, особой осторожности в отношении
групп женщин наиболее необеспеченных и экономически

неустойчивых (одинокие женщины, беременные и с малолетними детьми, бесприютные девушки);
б) организация производственных артелей промышленного и земледельческого типа, могущих поглотить некоторые группы женщин недостаточной квалификации;
в) повышение профессиональной квалификации женщин путем забронирования за ним возможно большего количества вакансий в школах профессионально-технического
образован яя:
г) борьба с женской беспризорностью путем устройства общежитий для безработных женщин, домов временного пребывания для вновь приезжающих з чужие города
женщин и девушек;
д) усиление забот о беспризорных детях;
е) расширение агитационно - просветительной работы
среди взрослого и юношеского населения. Эта работа, имеющая целью выяснения трудящимся сущности проституции,
позорности ее в трудовой Республике, опасностей, связанных с нею, должна проводиться совместными усилиями
организаций профсоюзных, партийных, красноармейских
частей.
Перечисленные меры предупредительного характера,
усиливая сопротивляемость трудящихся масс, способствуют ослаблению развития проституции. На ряду с этими мерами тот же циркуляр указывает на необходииость применения следующих мер по борьбе с самой проституцией:
а) усиление административного надзора за всеми местами, где может иметь место вовлечение трудового населения в разврат и женщин в проституцию. Этот надзор
должен вестись Отделами Управления, при чем такие старые методы надзора, как облавы, преследование проституток и их принудительное освидетельствование, применявшееся в дореволюционной России и фактически приводившее не к защите женщины, а к ее угнетению, должны
быть самым решительным образом отвергнуты. Борьба с
проституцией никоим образом не должна быть заменена
борьбой с проститутками.
б) решительная борьба с посредниками и с пособниками проституции, притонодержателями, под какими бы
замаскированными вывесками эти притоны не существовали, о применением всех средств административного и судебного воздействия;
в) организация общедоступного и бесплатного лечения
венерических болезней.
Проведение в жизнь перечисленных мероприятий осуществляется различными отделами Губернских Исполнительных Комитетов при активном участии всех организаций
трудящихся на местах.

Для координирования действий но борьбе с проституцией и для разрешения всех вопросов, возникающих в связи с местными условиями, создаются специальные органы
в лице губернских советов по борьбе с проституцией. Руководящим и об'единяющим работу Губернских Советов
органом является Центральный Совет по борьбе с проституцией, возглавляемый Народным Комиссариатом Здравоохранения, Центральный и Губернские Советы созывают
периодически меясведомственные совещания с участием
представителей всех соответствующих ведомств, организаций и хозорганов.
При всей многочисленности первоочередных задач,
стоящих перед Губернскими Исполнительными Комитетами,
Губернскими профессиональными советами и женотделами,
борьба с проституцией, по .указанию циркуляра, должна
быть включена в число этих первоочередных задач.
Добавочные инструкции отдельных ведомств выявили
более подробно отдельные задачи основного циркуляра.
Наиболее существенными из них является инструкция
Народного Комиссариата Внутренних Дел для роганов милиции
Согласно этой инструкции основная работа органов
милиции по борьбе с проституцией выражается:
а) в раскрытии притонов разврата;
б) в обнаружении и задержании лиц, промышляющих
сводничеством, притонодержательством, вербовкой женщин
для проституции и сутенерством;
в) в принятии мер к недопущению использования
публично-увеселительных мест для целей проституции и
превращения их в притоны разврата.
'• Предписывая милиции выполнять со всей строгостью
и настойчивостью функции по раскрытию притонов разврата
инструкция при этом подчеркивает, что милиция не может
применять каких либо непосредственных репрессивных действий по отношению отдельных проституток и их клиентов,
привлекая их, в случае необходимости, в качестве свидетелей по делу.
Пункт 5 инструкции гласит: Принимая во внимание,
что женщина занимающаяся проституцией, вступила на
этот путь в силу неудачно сложившихся материальных или
бытовых условий, всякий работник милиции, сталкиваясь с
нею во время исполнения своих служебных обязанностей,
долясен соблюдать все правила вежливости и корректности
и ни в коем случае не допускать приемов грубого обращения.
Меры проводимые местными органами милиции в деле
ликвидации проституции, согласуются с местными советами
по борьбе с проституцией.

Из других осуществляемых Советской Властью мер
надлежит учесть также и меры в области воспитания. Совместное обучение детей обоих полов, преодоление двойственной морали путем рационального полового воспитания в
в семье и школе, постоянная агитационная работа в этом
направлении, быстрое развитие физической культуры помогают изживать уродства половых отношений.
Значительную роль по борьбе с проституцией выполняют организованные Народным Комиссариатом Здравоохранения многочисленные венерологиич. диспансеры с их обследовательскими, лечебными и просветительными функциями.
Все перечисленные мероприятия, осуществляемые во
всей своей широте, содействуют ослаблению темпа развития
проституции, но не ликвидируют ее. Проституция и перед
Советской Россией все еще стоит как социальное зло.
Учитывая всю тяжесть этого зла, Советская Россия тем не
менее спокойно смотрит вперед.
Великая Октябрьская Революция, заложившая прочный
фундамент социалистического строительства, наметила тем
самым путь к освобождению женщины от всякого гнета и
ликвидацию самого тяжкого выявления этого гнета—проституции.
Единственный фактор, поддерживающий в настоящее
время в Советской России проституцию, это безработица.
Быстрое возрождение хозяйственной жизни страны, опустошенной империалистической войной, интервенциями, блокадой, голодом, говорит за то, ч"о и этот фактор будет изжит.
В Трудовой Республике, где освобожденная женщина
вовлечена в строительство новой социалистической жизни,
проституции не должно быть места, и она исчезнет, как
только ликвидируются остатки капиталистического «строя,
ликвидируется безработица.

Организованная работница фабрик и заводов
ликвидируй у себя венерическую безграмотность и борись с проституцией.

155 статья,
„Заражение другого венерической болезнью карается
тремя годами тюрьмы" гласит 156 <ѵг. уголовного кодекса
РСФСР; это значит, что Советская власть тяжело карает
тех, которые будучи больны сифилисом, триппером или
мягким шанкром, легкомысленно заражают других этими
болезнями.

Вышеуказанная статья имеет огромное предупредительное значение в деле борьбы с венерическими болезнями.
Всякий, болевший когда либо венерической болезнью и
намеревающийся вступить в брак, призадумается над возможностью заражения мужа или жены и пойдет предварительно к врачу посоветоваться, имеет ли он в данное время
право вступить в брак.
Те женщины, которые источником своего дохода сделали торговлю своим телом, будут больше интересоваться
состоянием своего здоровья, а некоторых, может и совсем
удержит от занятия проституцией сознание неизбежности
заражения венерической болезнью и неизбежности привлечения их к ответственности по 155 ст. Эта статья заставит
остерегаться и тех, которые ведут беспорядочный половой
образ жизни и, следовательно, подвергают себя опасности
заражения и дальнейшего распространения венерических болезней Судебная практика Москвы энает много таких процессов, окончившихся осуждением виновной стороны.
Что это законодательное мероприятие имеет огромное
значение при теоретическом и практическом применении
его в условиях нашей сельской действительности, сомневаться не приходится. Было бы чрезвычайно важно и, безусловно, высоко культурно, если бы каждый Волисполком, в
работу свою по Загс'у включил бы задачи ознакомления
населения с этой ценной законодательной статьей. Очень
много культурного дала бы тогда 155 статья не только
городу, но и многомиллионной деревне.

шш
.

#

:

"

Ы

;

•

• ' -

->•

У ^ Щ Ё ш , " Л I • ^ 'Лк&Ш "•
' . : г іШ
-і
t;
Щ '.л,*?
| , -г"

'
л;; £ . V ' : •

;
:

•• ѵ.'
..'
• 'Ь
. ! • -

1

р-

t'

-

.

.

Ь -.-Л

^
iàfy'-ттШ

'

Г'1'1-

••

::

£/<&.

.

'•'.'"•".' : Hfeifel Д, '!1
; • V vï • 7 •.

:

....

.

'À

_

-.

WW

•

і.,1. ..

s*

• ; V -j * " +•

•Л Л

I

'••••'

,.

,

,

м

-г;-. '--Л
.

ЛИТЕРАТУРА
рекомендуемая по вопросам борьбы с проституцией и
венеризмом.
1. Журнал „Венерология и Дерматология", изд. Наркомздрава (Отдел Социальной венерологии).
2 Д-р В. Ii. И в я н о в - . В о й н а , народное здоровье и венерические болезни"
Петроград, 1916 г.
3. Д-р Ь р о н H е р — . Венерические болезни на Западен у нас".
Известии
ВНИК от 21 июля 1922 г. -V« І в і .
1. Врач—.Еще несколько цифр и замечаний по поводу движения венерич.
бол. у нас" .Правда" 2Л сентября 1922 г. № 124.
5. П р о ф . Ж у л ь о н — . П е р е л о й и брак". Москва, 1898 г.
іі. К о в н е р—,.История медицины*, т.т. і , 2 и 3.
7. Л в е н е в и ч — «Очерки из истории медицины" ВЫІІ. 1 Н 2-Я, Киев, 1895 г.
M С. M а р г у л и у с—„Регламентация и свободная проституция". Петроград, 1903 г.
9. .П р о с т и т у ц и я*—Энциклопедический елвварь 1898 г., Петербург.
.0. . П р о с т и т у ц и я *
Реальн. энциклопед. практ. медиц. т. ХУ1, 1Ü14 г .
Петербург.
1J. П р о ф . Т а р н о в с ки Й—.Курс венерических болезней" Петербург.
12. П р о ф . М. А. Ч л е н о в—„Патогенез врожденного (наследственного) сифилиса и вопрос о браке сифилитиков в сеете современных данных*.
Петербург, 1913 г.
1Я. П р о ф . Х л о п и н—.Гигиена городов".
14. К о р о л е н к о —Полн собр. соч. 1911 г., т. V].
К;. Ф о р е л ь—.Половой вопрос".
17. Д-р А. Я Г у т к и н—.Венеризм и проституция и меры борьбы с ними
в условиях современности", изд. Оренбургского Губздрава.
18 Д-р А. Я. Г у т к и н —.Задачи современного общества по борьбе с про
ституцііей". изд. Оренбургского Губздрава.

Смоленск, тип, Д.К А. Зак.
№ 824. Тираж 5.000 экз.
Гублит № 525: — г -

I m 25 копеек.

J

»

<

'

»

V
ч

i
\
J

•

-

У

•

.

V

.

4

\,

-

'

V

-

„

, a

'

,

'

I

_w

if ;
;

.J • ч /

.Mb**

•

m
u V T > fi

2011121938

h Л- •