АКАДЕМИЯ НАУК
СССР
ИНСТИТУТ ЭТНОГРАФИИ
ИМЕНИ Н.Н.МИКЛУХО-МАКЛАЯ
»

НАРОДЫ
МИРА
ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ
ОЧЕРКИ
под общей редакцией
ЧЛЕНА - КОРРЕСПОНДЕНТА АН СССР
С.П.ТОАСТОВА
ИЗДАТЕЛЬСТВО „НАУКА**
.МОСКВА • 1964

НАРОДЫ
ЗАРУБЕЖНОЙ
ЕВРОПЫ
i
пол РЕДАКЦИЕЙ
С. А.ТОКАРЕВА,
Н.Н.ЧББОКСАРОВА
ИЗДАТЕЛЬСТВО „НАУКА"
.МОСКВА • 1964

ПРЕДИСЛОВИЕ
В многотомной серии «Народы мира», выпускаемой Институтом
этнографии Академии наук СССР, особый том посвящается народам
зарубежной Европы. Он состоит из двух полутомов — «Народы
Центральной и Юго-Восточной Европы» и «Народы Западной Европы». В первый
полутом вошла вся вводная часть — демографический, историко-этногра-
фический и антропологический очерки — и описание народов Центральной
и Юго-Восточной Европы, т. е. стран, расположенных между
государственной границей СССР и линией западных границ ФРГ, Австрии и
Югославии. Остальные страны Европы — северной, западной и юго-западной
ее частей — войдут во второй полутом.
В серии «Народы мира» этот том занимает несколько особое место.
Это едва ли не первое на русском языке полное этнографическое
описание всех народов Европы, крупных и мелких, притом описание,
которое охватывает как их прошлое, так и настоящее. Вместе с тем выпуск
этого тома — первый опыт широкого и систематического сотрудничества
советских этнографов с учеными зарубежных социалистических стран.
Казалось бы, страны и народы Европы должны быть гораздо лучше и
полнее известны европейскому, в том числе русскому, читателю,чем страны и
народы хотя бы Африки, Океании и других частей света. Однако это не так.
Советский читатель зачастую лучше знает быт и культуру какого-нибудь
австралийского или североамериканского племени (ибо у нас есть немало
переводов классических сочинений по этнографии неевропейских стран),
чем быт и культуру иного, даже крупного, народа Европы. Интерес к
народам неевропейских стран издавна возбуждался не только естественной
научной пытливостью, стремлением понять иной, непривычный быт
«экзотических» народов, но прежде всего практическими потребностями, так или
иначе связанными с захватом колоний и колонизаторской политикой
капиталистических государств. Интерес к быту и культуре народов европейских
стран пробудился позже и имел иные корни. Лишь с конца XVII в.
замечаются у образованных людей Европы первые проблески любознательности в
отношении народного быта своих стран: раньше полное господство
феодально-аристократической и церковной идеологии делало совершенно
невозможной такую любознательность. Интересоваться тем, как живет и что думает
«простонародье», казалось странным и неуместным, и самая мысль о том,
что народ может творить и создавать что-то ценное, представлялась дикой.
Не случайно первый собиратель европейского фольклора французский
академик Шарль Перро постеснялся издать от своего имени составленный им
сборник французских народных сказок и опубликовал их (1697 г.) от имени
своего десятилетнего сына.
5

В европейских странах зарождение научного интереса к быту и
творчеству народа своей страны объяснялось начавшимся движением буржуазии
против средневекового феодально-аристократического строя. Буржуазия в
какой-то мере опиралась в своей борьбе на массовое движение горожан и
крестьян. Поэтому, в противовес высокомерно-аристократическому
игнорированию народного быта и народных интересов, идеологи буржуазии
подняли на щит принцип «нации» и связанную с ним идею «народного духа».
С конца XVIII в. интерес к быту и к творчеству — особенно к творчеству —
народных масс нарастает во многих европейских странах. Но победа
«национальной» идеи — особенно в годы после Великой французской
революции — привела к тому, что интерес к этнографии у очень многих
образованных людей Европы не выходил за рамки изучения только своего народа,
только своей страны. Так зародилась и развилась та отрасль знания,
которая в Германии получила название «Volkskunde», во Франции — «traditions
populaires», в других странах — «фольклор», «фольклористика». Сначала эта
область знания охватывала только изучение народного художественного
творчества — песен, легенд, сказок; позже — и народных обычаев,
семейного быта, наконец, материальной культуры, но опять-таки почти
исключительно своей страны.
Эта традиция продолжается и теперь. Этнографическая литература
большинства европейских стран очень богата, но ее, составляют главным
образом сочинения краеведческого масштаба. Особенно обильна подобная
литература в германских «землях», а также в Австрии, в Швейцарии, в
Скандинавских странах, в Чехословакии, в Венгрии. Эта литература довольно
резко отмежевана от этнографических исследований по неевропейским
странам: то и другое относят зачастую даже к разным наукам: немцы,
например, различают Volkskunde п Volkerkunde, в Англии — folk-lore и
anthropology.
Общеевропейская же этнография, сравнительно-этнографическое
изучение европейских народов, до сих пор находится в младенческом состоянии.
Очень мало можно назвать хотя бы даже несовершенных попыток подобного
рода. Одна из сравнительно удачных — книга Артура и Михаила Хабер-
ландт «Die Volker Europas» (она вошла как часть в коллективный труд
«Illustrierte Volkerkunde» под редакцией Г. Бушана); однако в ней все
внимание устремлено на старые, пережиточные формы культуры и быта, новые
же явления игнорируются. Европейским народам посвящены разделы
больших обзорных изданий «Die Sitten der Volker» Георга Бушана и «Le razze
е i popoli della terra» Ренато Биасутти.
На русском языке некоторые материалы по этнографии народов Европы
можно найти в описаниях путешествий — особенно по Италии, Испании,
Балканским странам. Обобщающих трудов нет почти совсем. Книга
Е. Н. Водовозовой «Жизнь европейских народов» (СПб., 1875—1883 гг.) в свое
время давала очень много, но сейчас сильно устарела.
Состояние этнографических знаний о европейских народах, о разных
сторонах их быта и культуры весьма неодинаково. Почти во всех
европейских странах сравнительно хорошо изучены традиционные, исторически
сложившиеся формы народного быта, но — преимущественно
крестьянского. Этнография города, этнография рабочего класса лишь в последние годы
стала предметом научного исследования, и то почти только в странах
социалистического лагеря. Совсем недавно начали систематически изучаться и
те процессы социального, хозяйственного и культурного развития, которые
произошли и происходят среди народов Европы в наши дни. Во многих
странах, особенно в буржуазных, изучение современного быта и его
изменений сильно отстает. Эта неравномерность этнографического изучения
европейских народов не могла не сказаться и в настоящем издании.
Как уже было сказано, общие сведения по этногенезу и этнической
истории, антропологическому составу, демографической структуре народов
Европы изложены во вводном разделе, помещенном в первом полутоме.
Каждая из основных глав тома посвящена обстоятельному историко-этногра-
6

фическому описанию одного из европейских народов или группы народов*
главным образом по государствам. В каждой главе даются краткие общие
сведения о стране и ее населении, о географических условиях, затем — очерк
этнической истории данного народа. В очерки этнической истории включены
основные данные по политической и экономической истории народа, но
лишь в минимально необходимом объеме: они служат не более как опорными
вехами для изложения процесса этнического и национального развития
народа. А так как этническое и национальное развитие невозможно
оторвать от развития культуры данного народа, то сведения по культурной
истории вплетены в очерки этнической истории. Эти сведения, однако, служат
здесь лишь справочным и вспомогательным материалом, отнюдь не
претендуя на полноту.
Далее в каждой главе следует обстоятельное историко-этнографическое
описание материальной жизни, общественного и. семейного быта, духовной
культуры народа. Этому предпосланы краткие данные об экономике и
классовой структуре населения описываемой страны, которые также имеют не
более как чисто справочное значение. Точно так же при характеристике
современной культуры народа составители настоящего тома ограничились лишь
важнейшими и самыми краткими сведениями о профессиональном
искусстве, литературе, науке, состоянии народного образования в данной стране,
считая, что подобного рода данные читатель всегда может найти в
специальных изданиях — литературоведческих, искусствоведческих и пр.
Авторская работа над первым полутомом распределилась следующим
образом.
«Введение» — научные сотрудники Ин-та этнографии Академии
наук СССР: демографический очерк— В. И. Козлов; антропологический
очерк — В. П. Алексеев; очерк этнической истории — Н. Н. Чебоксаров и
С. А. Токарев; религии— С. А. Токарев. Основные главы книги написаны
по материалам, присланным этнографическими учреждениями
социалистических европейских стран. Составленные зарубежными авторами
тексты, которые в некоторых случаях (особенно в отношении румын, чехов
и словаков, венгров, немцев, поляков) значительно превышали
установленный размер, были сокращены и отредактированы советскими
этнографами— научными сотрудниками Института этнографии АН СССР.
Главу «Поляки» написал коллектив авторов Польской Народной
Республики под руководством К. Добровольского и А. Кутжебы-Пойнаровой, а
также научный сотрудник Ин-та этнографии Академии наук СССР
О. А. Ганцкая. Авторы разделов главы: «Общие сведения о народе и
стране» — Э. Петрашек; «Очерк этнической истории» — О. А. Ганцкая
(использованы материалы Э. Петрашека); «Экономические районы»—Э. Петрашек;
«Промышленность и рабочий класс»— Э. Петрашек; «Сельское хозяйство»—
В. Квасьневич; «Рыболовство и охота» — М. Знамеровская-Прюфферова,
Т. Северин; «Сельские ремесла и домашнее производство» — В. Папроцкая;
«Поселения и жилище»— Т. Лялик, В. Матушевская ; «Пища» — О. А.
Ганцкая (использованы материалы А. Ковальской-Левицкой); «Одежда» —
О. Мулькевич, А. Тышкова; «Общественная и семейная жизнь» — Д.
Марковская; «Религия» — К. Адамус (при участии научного сотрудника Ин-
та этнографии Академии наук СССР И. Р. Григулевича);
«Устно-поэтическое творчество»'— С. Свирко; «Народная музыка» — Я. Стеншевский;
«Народныетанцы»—З.Стеншевская, Я.Томасик;«Художественные ремесла»—
К. Петкевич; «Культурная жизнь» — О. А. Ганцкая (использованы
материалы А. Кутжебы-Пойнаровой и Э. Петрашека). Приведенные в главе
сведения о транспорте и средствах передвижения собраны Т. Делиматом.
Редактирование — А. Кутжеба-Пойнарова, Э. Петрашек и О. А. Ганцкая.
Главу «Чехи и словаки» написали авторские коллективы Ин-та
этнографии и фольклористики Чехословацкой Академии наук под
руководством академика Й. Горака и Ин-та этнографии Словацкой Академии наук
под руководством Б. Филовой, а также научный сотрудник Ин-та
этнографии Академии наук СССР Н. Н. Грацианская. Авторы разделов гла-
7

вы: «Общие сведения о народе и стране» и «Очерк этнической истории» —
Н. JH. Грацианская (использованы материалы В. Гусы, М. Голотика,
Я.Эйснера, П. Раткоша); Раздел «Чехи» написали Э. Балаш, К. Веттерл,
Й. Горак, Е. Герольдова, 3. Елинкова, К. Фойтик, Я. Крамаржик, Д. Стран-
ская, О. Сироватка, О. Скальникова, Я. Шейфлер; представленный чешскими
авторами текст был переработан и сокращен Н. Н. Грацианской, раздел
«Народное творчество» — Н. Н. Белецкой. Раздел «Словаки» составили:
«Сельское хозяйство» — Я. Подолак; «Домашнее производство и народные
ремесла» —С. Ковачевичова, Е. Плицкова, И. Паличкова; «Поселения и
жилище» —Я. Верешик, Н.Н. Грацианская (использованы материалы Я. Мяр-
тана); «Одежда» — В. Носалова; «Семейная и общественная жизнь» —
Б. Филова; «Народное творчество» — Р. Жатко («Народная проза»), С. Бур-
ласова («Словацкая песня»), Р. Тонкович («Народная музыка»), К. Ондрейка
(«Народные танцы)»; «Религия в Чехословакии» — О. Нагодил, А. Робек,
Е. Хорватова, И. Р. Григулевич. Текст сокращен и переработан Н. Н.
Белецкой («Народное творчество») и Н. Н. Грацианской.
Автор главы «Лужичане» — М. И. Семиряга.
Главу «Болгары» написал коллектив авторов Болгарской Академии
наук при участии научного сотрудника Ин-та этнографии Академии
наук СССР Л. В. Марковой. Авторы разделов главы: «Общие сведения о
стране и народе» — Л. Динев, С. Стойкова; «Очерк этнической истории» — Б.
Божиков, X. Гандев; «Сельское хозяйство»— X. Гандев, Л. Динев, В. Ма-
ринов, Л. В. Маркова; «Рыбная ловля и охота» — Ц. Романская;
«Ремесленное и домашнее производство. Художественные промыслы»—В. Венедико-
ва,М. Иванов, Л. Станева, А.Примовский, Г. Крыстева; «Промышленность»—
Л. Динев; «Транспорт»—X. Вакарельский; «Поселения и постройки» —Б. Ге-
оргиева; «Утварь и пища» — X. Вакарельский; «Одежда» — М. Велева;
«Семейная и общественная жизнь» — Р. Пешева, Л. В. Маркова; «Религиозные
верования и обряды» — Р. Ангелова; «Народное творчество» — И. Коев,
3. Димитров, М. Иванов («Прикладное искусство»), Ц. Романская, С.
Стойкова («Устное народное творчество»), Р. Кацарова-Кукудова, И. Качулев
(«Народная музыка», «Народные танцы»); «Культурная жизнь»—Б.
Божиков, X. Гандев, Р. Ганчев. Общая редакция главы — Л. В.
Марковой.
Главу «Народы Югославии» написал коллектив авторов из различных
научных учреждений СФРЮ под общей редакцией М. Барякторовича,
Б. Дробняковича[, Д.^Жганца,-Д.|Недельковича, Т.-Никчевича, В. Новака,
Й. Трифуноского: X. Андоновски-Полянски (университет, Скопле), Д. Анто-
ниевич (Ин-т этнографии, Белград), М. Баряктарович (Ин-т этнографии,
Белград), М. Божикова (Совет культуры Социалистической Республики
Македонии), Н. Бонифачич-Рожин (Ин-т народного искусства, Загреб), Р. Борели
(Социологический ин-т, Белград), М. Бошкович-Стули (Ин-т народного
искусства, Загреб), П. Влахович (университет, Белград), Й. Вукманович (Музей
этнографии, Цетинье), академик Б. Гушич (университет, Загреб), М. Гушич
(Музей этнографии, Загреб), Д. Девич (Музыкальная академия, Белград),
Р.^Драгичевич-(Государственныймузей, Цетинье), академик Б. Дробнякович
(университет, Белград), В. Джурич (университет, Белград), академик В. Жга-
нец (Ин-т народного искусства, Загреб), Л. Жунич (Ин-т этнографии,
Белград), Д. Зечевич (Ин-т этнографии, Белград), И. Злокович (Морской музей,
Котор),[М.;Ильин (Музыкальный ин-т, Белград), |Д. Янкович| (Ин-т
этнографии, Белград), Л. Янкович (Ин-т этнографии, Белград), М. Йованович
(университет, Белград), С. Кнежевич (университет, Белград), академик
Б. Койич (университет, Белград), академик М. Кос (университет, Любляна),
Ц. Костич (университет, Белград), академик М. Костренчич (университет,
Загреб), М. Красничи (университет, Приштина), академик М. Лутовац
(университет, Белград), О. Мандич (университет, Загреб), Н. Мартинович
(Центральная народная библиотека, Цетинье), Й. Милошевич (радиостанция,
Титоград), О. Младенович (Ин-т этнографии, Белград), Т. Момировски
8

(радиостанция, Скопле), академик Д. Неделькович (университет, Белград),
Б. Николич (Ин-т сербскохорватского языка, Белград), В. Николич (Ин-т
этнографии, Белград), Т. Никчевич (Ин-т общественных наук, Белград),
В. Новак (университет, Любляна), С. Павичич (Комитет «Народная жизнь и
обычаи», Загреб), Р. Павлович (Ин-т этнографии, Белград), М. Пламенац
(Ин-т защиты памятников культуры Социалистической республики
Черногории), Н. Потконяк (университет, Белград), Н. Този (Совет культуры
Социалистической республики Македонии, Скопле), Й. Трифуноски (университет,
Скопле), С. Чиркович (университет, Белград), М. Филипович (университет,
Сараево), Ж. Фирфов (Фольклорный ин-т, Скопле), А. Фройденрайх
(архитектор, Загреб) и др. Вместе с коллективом югославских ученых в
авторской и редакционной работе принимали участие советские ученые: М. С. Ши-
харева (по большинству разделов), С. А. Токарев (этническая история
всех народов, «Словенцы»), Н. Н. Белецкая (литература и фольклор
всех народов Югославии и духовная культура македонцев) и Л. В.
Маркова (материальная культура македонцев).
Главу «Албанцы» написали Р. Зойзи (Тиранский Государственный
университет) и научный сотрудник Ин-та этнографии Академии наук СССР
Ю. В. Иванова. Авторы разделов главы: «Общие сведения о народе и стране»
—Ю.В. Иванова (использованы материалы Р. Зойзи); «Краткий исторический
очерк» — Ю. В. Иванова; «Хозяйство»—Р.Зойзи, Ю.В.Иванова
(«Промышленность» и все сведения о современном состоянии хозяйства);
«Поселения и жилище», «Утварь и пища», «Одежда и украшения» — Р. Зойзи;
«Общественная и семейная жизнь» — Ю. В. Иванова; «Верования» —
Р. Зойзи; «Народное творчество» — Р. Зойзи («Прикладное искусство»,
«Народная музыка и танцы»), Ю. В. Иванова («Устное народное
творчество»); «Культурная жизнь» — Ю. В. Иванова. Редактор главы — Ю. В.
Иванова.
Глава «Греки» написана научными сотрудниками Ин-та этнографии
Академии наук СССР А. Пуляносом и Ю. В. Ивановой.
Глава «Румыны» составлена коллективом Академии наук Румынской
Народной Республики под редакцией члена-корреспондента Академии наук
РНР Ш. Паску, кандидата исторических наук И. Влэдуциу и
научного сотрудника Ин-та этнографии Академии наук СССР М. Я. Салмано-
вич. Авторы основных разделов главы: «Общие сведения о народе и
стране», «Этногенез и историческое развитие румынского народа»—Ш. Паску,
М. Я. Салманов ич; остальные разделы —И. Влэдуциу, Р. Вуйя> Р. Вул
кэнеску, Ф. Б. Флореску. Редактор главы — М. Я. Салманович.
Главу «Венгры» написал авторский коллектив Академии наук Венгерской
Народной Республики под руководством Б. Гунда и Д. Ортутая, а также
научный сотрудник Ин-та этнографии Академии наук СССР И. Н. Гроздова.
Авторы разделов главы: «Общие сведения о народе и стране» — И. Катона;
«Исторический очерк» — И. Талаши с участием И.Н.Гроздовой; «Социально-
экономический очерк» — И. Катона («Промышленность»),Б.Гунда («Ремесла»,
«Пчеловодство», «Охота, рыболовство и собирательство», «Транспорт»),
И. Талащи («Сельское хозяйство»); «Поселения и постройки»— И. Н.
Гроздова, Б. Гунда; «Пища» — Т. Хофман; «Одежда» — Б. Гунда; «Общественная
и семейная жизнь» — И. Н. Гроздова, И. Катона; «Религия» — И. Катона;
«Народное творчество» — Л. Деч («Прикладное искусство»), Д. Ортутай
(«Венгерская народная поэзия»), И. Катона («Народная музыка»,
«Народные танцы»); «Культурная жизнь» — И. Катона. Редактировала главу
И. Н. Гроздова.
Главу «Немцы» написал коллектив научных работников Германской
Демократической Республики под руководством В.Штейница и Р. Вейнхоль-
да, а также научные сотрудники Ин-та этнографии Академии наук СССР
Н. М. Листова, С. А. Токарев и Т. Д. Филимонова. Авторы разделов главы:
«Общие сведения о народе и стране» — Р. Вейнхольд, Т. Д. Филимонова;
«Этническая история» — К. X. Отто, С. А. Токарев, Т. Д. Филимонова
(«Государственное устройство», «Население», «Классовый состав»); «Про-
9

мышленность» —Т. Д. Филимонова; «Ремесла и мелкая промышленность» —
Р. Вейнхольд, Т. Д. Филимонова; «Сельское хозяйство» — Т. Д.
Филимонова, В. Якобейт; «Рыболовство и охота», «Пища» — Р. Вейнхольд;
«Поселения и постройки» — К. Радиг; «Немецкий народный костюм» — А. Фид-
лер; «Семейная и общественная жизнь» — В. Веллер, Н. М. Листова;
«Верования и религиозная жизнь»— В. Веллер; «Фольклор» — Г. Бурде-
Шнейдевинд, 3. Нейман, П. Недо, А. Фидлер, Э. Штокман; «Народные
танцы» — К. Петерманн; «Народные музыкальные инструменты» Э.
Штокман; «Прикладное искусство»— М. Бахман; «Культурная жизнь» — С. А.
Токарев, Т. Д. Филимонова. Общая редакция главы — Н. М. Листова,
С. А. Тока'рев, Т. Д. Филимонова. Редактор разделов по фольклору —
Э. В. Померанцева.
Главу «Австрийцы» написали научные сотрудники Ин-та этнографии
Академии наук СССР Н. М. Листова, С. А. Токарев, Т. Д. Филимонова.
Авторы разделов главы: «Общие сведения о народе и стране» — Т. Д.
Филимонова; «Этническая история» — Н. М. Листова; «Ремесла и
промышленность», «Сельское хозяйство» — Т. Д. Филимонова; «Пища», «Поселения
и жилище», «Одежда», «Семейная и общественная жизнь» — Н. М. Листова;
«Религия и верования» — С. А. Токарев; «Народное творчество», «Музыка»,
«Литература» — Н. М. Листова.
«Гагаузы, турки, евреи, цыгане»: «Гагаузы», «Турки» — Д. Е. Еремеев;
«Евреи»—М.Я. Салманович; «Цыгане» — Л. Ф. Моногарова.
В процессе составления и редактирования текста проводились
консультации и обсуждения с учеными соответствующих стран, как во время
выездов сотрудников Института этнографии Академии наук СССР в эти
страны, так и при посещениях СССР учеными из этих стран.
Иллюстрации к настоящему полутому в подавляющем большинстве
публикуются впервые; их любезно прислали научные учреждения
соответствующих стран. Этнические карты к первому полутому составлены В. И. Козловым
и выполнены в лаборатории этнической картографии Ин-та этнографии
Академии наук СССР.
Советская редакция выражает глубокую благодарность научным
учреждениям и ученым социалистических стран Европы, принявшим столь
деятельное и плодотворное участие в составлении тома.
В рецензировании первого полутома принимали участие И.Р. Григулевич,
а также И. А. Крывелев (религии и вероисповедания народов зарубежной
Европы). Редактирование тома проведено Т. Д. Златковской (Ин-т
этнографии Академии наук СССР).
Указатель к первому полутому составлен О. В. Токаревой.

ВВЕДЕНИЕ
Выделение Европы в качестве отдельной части света связано главным
образом с большой ролью населяющих ее народов в некоторые
периоды мировой истории; с чисто географической точки зрения Европа —
только крупнейший полуостров Азии (или Евразии). Древнейшие очаги
высоких цивилизаций находились не в Европе; в эпоху процветания великих
культур Востока племена, населявшие Европу, еще не вышли из стадии
общинно-родового строя. Однако с начала античной эпохи (т. е. примерно
с середины I тыс. до н. э.) европейские страны Средиземноморья стали
одними из наиболее передовых — экономически и культурно — стран мира.
В античной Греции и в Риме сложились многие основные положения
науки и искусства, которые позже получили распространение у народов всей
земли и вошли в фонд мировой, общечеловеческой культуры.
В период раннего средневековья социально-экономический и
культурный уровень народов Европы опять оказался более низким по сравнению с
развитием многих народов Африки и Азии (арабы, иранцы, индийцы и др.).
Однако с зарождением в Европе капиталистических отношений, которые
на первых порах были связаны с бурным развитием производительных сил
общества, с эпохи великих географических открытий (XVI—XVIII вв.) и
расселения европейцев по всем частям света наметилось экономическое,
политическое и культурное преобладание европейских стран. В период
апогея европейской капиталистической цивилизации — в XIX в. — ее
идеологи, становившиеся все более и более реакционными, часто
высокомерно третировали народы других частей света как «низшие расы», как
«дикарей» и «варваров». На этой почве возникла и гегелевская концепция
«исторических» и «неисторических» народов, согласно которой большая часть
неевропейских народов попадала во вторую категорию.
Советская историческая наука решительно отвергает эту колониалист-
скую «европоцентрическую» идею. Нельзя, однако, отрицать огромного
вклада европейских народов в мировую культуру. Это касается и предметов
материальной культуры — орудий производства, различных
промышленных изделий, построек, костюма и пр., имногихформ общественно-духовной
культуры — научных знаний, литературы, искусства (живописи, театра,
кино и др.)- Не случайно и то, что идея научного социализма и коммунизма
— этот наиболее зрелый плод длительного развития европейской научно-
философской мысли, впитавшей в себя весь опыт мирового исторического
процесса,— в наши дни быстро завоевывает себе признание среди народов
всех частей света. Столь же закономерно, что важнейшее событие всей
новейшей истории человечества — Великая Октябрьская социалистическая
революция, совершившаяся в России, самой крупной европейской стране,—
оказала огромное влияние на экономическое, политическое и культурное
развитие народов всего мира.
И

В свете всего сказанного очевиден тот огромный интерес, который
представляет для современного читателя этнографическое изучение народов
Европы, исторически сложившихся особенностей их хозяйства, общественного
строя, быта и культуры.
В настоящем томе речь пойдет о народах зарубежных европейских стран.
Но вряд ли надо специально доказывать, что народы эти на всем
протяжении их истории были связаны с теми народами Европы, которые входят
в состав СССР. Понятно поэтому, что, описывая современную культуру
народов зарубежной Европы и излагая их этническую историю, которой
посвящена настоящая глава, мы должны будем очень часто рассматривать
всю Европу в целом, использовать конкретные археологические и
этнографические данные по всем ее странам.
НАСЕЛЕНИЕ ЗАРУБЕЖНОЙ ЕВРОПЫ
(демографический очерк)х
Общая численность населения зарубежной Европы составляла на
середину 1961 г. около 428 млн. человек. По странам население
распределялось следующим образом:
Та б лица 1
Территория, численность и плотность населения стран зарубежной Европы
Страна
н
о
F О t=c«
О X
i -s
w к *
is;
Страна
Як
о
s«
s g g ^
£s f
Австрия
Албания
Андорра
Бельгия
Болгария
Ватикан
Великобритания . .
Венгрия
Германская Демократии
ческая Республика
Гибралтар
Греция
Дания*
Западный Берлин . .
Ирландия
Исландия
Испания
Италия
83,8
28,7
0,45
30,5
110,6
0,0
244,8
93,0
107,9
0,0
132,6
43,0
0,5
70,3
108,0
508,5
301,2
7067
1660
7
9203
7943
1
53 077
10 028
17125
27
8387
4615
2198
2815
179
30 559
49 455
84
58
13
303
72
217
108
160
63
108
40
2
60
164
Лихтенштейн
Люксембург ....
Мальта и Гозо ...
Монако
Нидерланды ....
Норвегия
Польша
Португалия ....
Румыния
Сан-Марино ....
Федеративная
Республика Германии . .
Финляндия ,
Франция
Швейцария
Швеция
Чехословакия . . .
Югославия ,
0,17
2,6
0,31
0,0
32,4
|323,9
311,7
92,2
237,5
0,06
248,0
337,0
551,2
41,3
449,7
127,9
255,8
16
316
329
23
11637
3611
29 965
9146
18 567
16
54 027
4467
45 960
5470
7520
13 77В*
18 538
106
121
1060
360
11
96
99
79
265
217
1'3
83
132
17
108
* С Фарерскими островами. 1
1 К числу основных демографических показателей относятся численность и
динамика численности населения, связанная с его естественным движением (рождаемость,
смертность и пр.) и механическим движением (миграциями); распределение населения по
территории и по типам населенных пунктов (городское и сельское); его состав: классовый,
профессиональный, по полу, возрасту, семейному состоянию, грамотности, уровню
образования; расовый, национальный, религиозный и т. д. В настоящем очерке дана
характеристика некоторых основных показателей, представляющих значительный интерес и
не отраженных в других статьях тома.
12

Крупнейшими странами зарубежной Европы по размерам территории
являются Франция и Испания, по численности населения — ФРГ и
Великобритания. В странах Центральной и Юго-Восточной Европы живет около
189 млн. человек или 44,5% всего населения зарубежной Европы.
Страны зарубежной Европы хорошо изучены в демографическом
отношении; во всех этих странах проводятся переписи населения с широким
кругом вопросов, причем последние переписи, по данным которых составлена
табл. 1, были проведены недавно — после окончания второй мировой войны.
Следует, однако, принять во внимание, что статистический учет населения
во многих странах Европы ведется только с XIX в. (первая всеобщая
перепись в Швеции была в 1800 г., во Франции и Англии —в 1801 г.,в
Норвегии — в 1815 г., в Нидерландах — в 1829 г. и т. д.). Поэтому общая
численность населения стран зарубежной Европы и динамика этой
численности в предыдущие столетия может быть определена в самых общих чертах.
Первые из известных нам в европейской истории
Сведения о динамике переписи населения были проведены в древних ра-
численнссти населения бовладельческих государствах — в Афинах (в IV в.
зарубежной Европы ч т-> / т7 т \
до начала XIX века Д° н- э') и Риме (с V в* Д° н' э- по 1 в' н' э*) и охва"
тывали лишь часть их населения (в Риме — только
граждан империи). Основываясь на данных этих переписей и на ряде
косвенных данных, большинство ученых пришло к выводу, что Европа в тот
период была заселена очень слабо. В начале нашей эры здесь обитало,
вероятно, всего около 30 млн. человек, т. е. примерно столько же, сколько
в настоящее время живет только в одной Испании или Польше. Более или
менее значительные группы населения находились в то время, очевидно,
лишь в самых развитых в экономическом и культурном отношении странах
Средиземноморья (Италии, Испании, Греции), на атлантическом побережье
и в плодородных долинах крупных рек.В продолжение всего I тыс.н.э.
численность населения возрастала очень медленно и к 1000 г., когда почти все
европейские народы уже прочно осели на занятых ими землях, достигла
примерно 50 млн. человек 2.
Учет населения в средневековой Европе носил большей частью
случайный характер и был обычно связан с какими-то чрезвычайными
обстоятельствами (войны, эпидемии и т. д.); так, например, первая перепись
населения Англии, материалы которой получили название «Книги страшного суда»,
была проведена норманским королем Вильгельмом 1 в 1086 г., вскоре после
завоевания Англии. Эти переписи проводились, как правило, для сбора
налога или в военных целях; одни из них учитывали лишь число хозяйств,
другие — только часть населения (в первую очередь взрослых мужчин),
поэтому определение общей численности населения по материалам таких
переписей представляет весьма сложную задачу. Решение ее несколько
облегчается привлечением материалов церковного учета населения
(регистрация крещений и погребений).
Систематическая регистрация рождений и смертей в странах зарубежной
Европы началась лишь в XIX в., однако известно, что в средние века (и
в древности) естественное движение населения характеризовалось высокой
рождаемостью, но и высокой смертностью и небольшим естественным
приростом, который в некоторые годы сменялся убылью. В целом с XI по XV в.
население увеличивалось медленно и к 1500 г. составило около 75 млн.
человек. Производительные силы в это время были развиты еще очень слабо;
медицина находилась в зачаточном состоянии. Рост численности населения
замедлялся многочисленными голодными годами и эпидемиями; следует
упомянуть, в частности, сильную эпидемию бубонной чумы, получившую
название «черной смерти», которая прошла по странам Европы в 1347—1353 гг.
и унесла свыше четверти ее населения. Большое влияние на динамику
численности населения в это время оказывали и непрерывные войны между
1 Здесь и ниже цифры численности населения за прошлые столетия заимствованы из
работы: Б. Ц. У р л а н и с. Рост населения Европы. М., 1941.
13

феодальными государствами; наиболее разорительной среди них была так
называемая Столетняя война, продолжавшаяся с небольшими перерывами с
1337 по 1453 г. и значительно сократившая население Франции.
В эпоху зарождения капитализма в связи с развитием производительных
сил, оживлением экономической и культурной жизни зарубежной Европы
наблюдается некоторое увеличение темпов прироста населения.Однако этот
общий процесс в некоторых странах все еще нередко прерывался периодами
снижения численности населения вследствие продолжающихся эпидемий
(эпидемии чумы в 1624, 1639 гг. и др.)? голодовок (например, картофельный
голод в Италии в 1739—1741 гг.) и особенно войн. Войны Турции на
Балканах в XV—XVI столетиях, Тридцатилетняя война (1618—1648 гг.),
гражданские войны в Англии (1642—1646 гг. и 1648 г.), войны за испанское
наследство (1700—1725 гг.), Семилетняя война (1756—1763 гг.) и ряд других
привели к заметному сокращению населения стран, где они велись.
Определенное влияние на изменение численности населения некоторых стран в это
время начинает оказывать эмиграция. Открытие Америки повлекло за собой
массовое переселение за океан больших групп испанцев и португальцев; по
имеющимся оценкам, за одно только XVI столетие из Испании в ее новые
колонии переселилось около 1 млн. человек — наиболее активная часть
населения. Следует отметить, что этот процесс, дополненный изгнанием из
Испании сотен тысяч евреев и мор исков, оказал весьма неблагоприятное
влияние на хозяйство страны и стал одной из причин падения испанского
могущества. Эмиграция из Европы в страны Нового Света продолжалась в XVII
и XVIII столетиях, однако уже в середине XVIII столетия на первое место
по числу эмигрантов выдвинулась Великобритания, ставшая главной
колониальной державой. С 1750 по 1775 г. Европа ежегодно теряла в
результате эмиграции около 30 тыс. человек; с 1775 по 1800 г. в связи с войной
Североамериканских штатов за независимость число эмигрантов снизилось
и составляло в год около 10 тыс.человек.Всего во вторую половину XVIII в.
за океан переселилось около 1 млн. человек, причем примерно 2/3 их
приходилось на уроженцев Великобритании.
Несмотря на убыль от войн и эмиграции, население стран зарубежной
Европы в XVI—XVIII вв. росло быстрее, чем в предыдущие столетия, и
к 1800 г. превысило 145 млн. человек. Наиболее многолюдной страной в это
время была Франция, численность населения которой составляла около 28
млн. человек и превышала численность населения Великобритании почти в
2,5 раза, а Нидерландов — в 14 раз. Страны Юго-Восточной Европы, еще
не оправившиеся от турецкого завоевания, в. начале XIX в. оставались
сравнительно слабо населенными.
XIX столетие принесло новое и повсеместное уве-
Рост населения личение темпов прироста населения стран зарубеж
Зар^тех^хх Европы ной Европы, что было связано главным образом со
Динамика~рождаемостн значительным снижением смертности населения.
и смертности Промышленное развитие стран Европы,
развитие их культуры и науки (в частности медицины)
позволило здесь раньше, чем в других странах мира, провести ряд мер по
борьбе с высокой смертностью населения. Снижение смертности, в' первую
очередь путем борьбы с эпидемиями и детской смертностью, при сохранении
довольно высокой рождаемости, привело к повышению естественного
прироста населения. В разных странах этот процесс шел по-разному, в
некоторых из них началось понижение рождаемости, и все-таки в большинстве
стран зарубежной Европы разрыв между показателями рождаемости и
смертности на протяжении всего XIX столетия продолжал увеличиваться.
Средний показатель рождаемости с 1800 по 1900 г. уменьшился примерно с 40
до 35%, а показатель смертности — с 35 до 25% *. Во всех странах, за
исключением Ирландии, на которой мы остановимся ниже, наблюдается
1 Вычислено по: П. И. Курки н. Рождаемость и смертность в
капиталистических государствах Европы. М., 1938, стр. 13, 15, 31, 35.
14

непрерывный рост населения, лишь отчасти сокращаемый войнами и
развернувшейся с середины XIX в. массовой эмиграцией в другие части света.
Характерно, что даже наиболее кровопролитные войны — войны
Наполеона в конце XVIII и начале XIX вв.— не привели хотя бы к временному
сокращению численности населения Франции, так как потери от них были
покрыты естественным приростом.
Значительный рост численности населения в странах зарубежной Европы
привел к возрастанию его удельного веса среди населения всего мира. Если
в 1800 г. численность населения зарубежной Европы составляла около 145
млн. человек, примерно 16% от численности населения земного шара, то в
1850г.она достигла приблизительно 215 млн.,т.е. примерно 19%,ав 1900г.—
свыше 335 млн., т. е. около 22% населения мира г. Процент
европейского населения мог бы быть еще выше, если бы в XIX в. за пределы
Европы не эмигрировало около 30 млн. человек, т. е. более одной десятой ее
населения.
Увеличение темпов прироста населения в странах Европы,
проявившееся в некоторых из них еще в конце XVIII в., привлекло уже в то время
внимание исследователей.Нельзя не упомянуть, в частности,
опубликованную в 1798 г. книгу Томаса Мальтуса «Опыт о законе населения», в которой
автор объяснял тяжелые условия жизни трудящихся масс, голод и даже
войны их «чрезмерной плодовитостью», так как, по его мнению, население
склонно возрастать в геометрической прогрессии (путем удвоения
численности через каждые 25 лет), а средства существования якобы могут расти
лишь в арифметической прогрессии. Псевдонаучные предсказания Мальтуса
не подтвердились ни в одной из стран зарубежной Европы, хотя и оказали
большое влияние на умы современников: создавались особые общества
с целью побудить население к сокращению рождаемости и к эмиграции
в другие части света. Уже к концу XIX в. разговоры об угрозе
перенаселения в некоторых странах в связи со все более прогрессирующим
процессом падения рождаемости сменились тревогой по поводу угрозы
депопуляции.
Рождаемость, в отличие от смертности, определяется более сложным
сочетанием причин; показатели рождаемости не обнаруживают, в частности,
столь тесной зависимости от благосостояния населения, от уровня
экономического и культурного развития той или иной страны. Напротив, повышение
благосостояния обычно приводит не к повышению, а к понижению
рождаемости; имеющиеся статистические материалы по странам зарубежной
Европы показывают, что рождаемость среди богатых слоев общества была
значительно (нередко в два-три раза) ниже, чем у рабочих, и особенно
крестьян, рождаемость в передовых индустриальных державах ниже, чем в
отсталых аграрных странах и т. п. Подобное положение может быть отчасти
объяснено тем, что рождаемость находится в определенной зависимости от
смертности. Снижение смертности знаменуется увеличением средней
продолжительности жизни, т. е. увеличением числа лиц пожилого и старческого
возраста. Это ведет к соответствующему сокращению относительного числа
(процента) лиц молодого и среднего (т. е. так называемого
производительного) возраста и к снижению коэффициента рождаемости. Анализируя
снижение рождаемости в странах зарубежной Европы, можно установить связь
этого процесса и с другими демографическими показателями, например с
некоторым понижением процента замужних женщин, повышением среднего
возраста вступления в брак и пр., однако все они имеют второстепенное
значение и являются производными от социально-экономических факторов.
Большое значение имеют и «идеологические» факторы (традиционное
отношение к бездетности и многодетности и т. д.). Не останавливаясь на этом
вопросе, заметим, что традиции многодетности особенно стойки в сельских
местностях и что многие демографы отмечают, в частности, тесную связь
1 Цифры даны по книге: К, Wi tthauer. Die Bevolkerung der Erde. Gotha, 1958,
S. 10—15.
15

высокой рождаемости в странах Юго-Восточной Европы с длительным
сохранением в них традиций больших семей типа югославской задруги.
Резкое снижение рождаемости во многих странах зарубежной Европы
началось в основном в последней четверти XIX в., т. е. в период
начавшегося загнивания капитализма, превращения его в империализм, и было
связано как с урбанизацией этих стран, так и,особенно,с обострением
противоречий капиталистического общества. Закон населения при капитализме,
как установил К.Маркс, есть прежде всего закон относительного
перенаселения, создаваемого в результате разорения и вытеснения из производства
мелких производителей. Падение рождаемости в сельских местностях было
обусловлено ростом относительного аграрного перенаселения, в городах —
тяжелым положением трудящихся масс, ростом безработицы и тревоги за
завтрашний день, большими трудностями содержания многодетных семей.
Громадные последствия имело вовлечение женщин в производство, так как
при отсутствии заботы государства о женщинах-матерях материнство
делалось тяжелым бременем, подрывало бюджет рабочей семьи.
Процесс падения рождаемости и связанный с ним процесс сокращения
естественного прироста населения имел свои локальные особенности.
Вначале он проявился в развитых капиталистических государствах Западной
и Центральной Европы (Франции, Германии и др.) и задержался в странах
Восточной Европы, например в Австро-Венгрии.
Таблица 2
Естественное движение населения во Франции и в Австро-Венгрии во второй
половине XIX — начале XX в. (в промилле) *
Демографический показатель
Франция
Рождаемость
Смертность
Естественный прирост
Австро-Венгрия
Рождаемость
Смертность
Естественный прирост ....
1851 — 1860 гг.
26,3
23,9
2,4
37,8
30,0
7,8
1881—1890 гг.
1901—1910 гг.
23,9
22,1
1,8
38,0
28,8
9,2
20,6
19,4
1,2
34,7
23,0
11,7
* Таблица составлена по данным П. П. Куркина (указ. соч., стр. 15—17, 31—32).
Анализируя ход этого процесса в разных странах, можно установить
непосредственную связь его с изменением социально-экономических
условий, особенно если это отражалось в каких-то законодательных актах. Так,
например, понижение рождаемости во Франции, начавшееся еще в начале
XIX в., в значительной степени связано с отменой, по кодексу Наполеона,
принципа первородства в наследовании земли. Столкнувшись с угрозой
дробления и без того небольших земельных участков, французский
крестьянин стал считать идеальным случаем наличие двух детей: сына, который
мог унаследовать неразделенную землю, и дочери, которая могла выйти
замуж за сына соседа.
В начале XX в. падение рождаемости замечалось уже в большинстве
стран зарубежной Европы; кривая падения рождаемости обгоняла
смертность, и в некоторых странах численность населения поддерживалась уже
не столько за счет новых детских возрдстов, сколько за счет стариков,
которые стали жить дольше, чем в предыдущих поколениях.В последующие
десятилетия темпы падения рождаемости несколько уменьшились, но по
коэффициенту естественного прироста зарубежная Европа стала значительно
уступать другим областям мира, и ее доля в общей численности насел ;я
земли стала снижаться. Если с 1850 по 1900 г. численность населения
зарубежной Европы возросла более чем в 1,5 раза, то в последующее пятиде-
16

сятилетие она увеличилась всего на 17% и составила к 1950 г. 393 млн.
человек или 16% от численности населения всего мира.
Сильный удар по росту численности населения зарубежной Европы в этот
период нанесла продолжающаяся эмиграция в другие страны мира (около
30 млн. человек) и особенно две мировые войны. Во время первой мировой
войны прямые военные потери стран зарубежной Европы составили свыше
7 млн. человек; если же учесть косвенные потери (понижение рождаемости
в связи с ухудшением условий жизни и разрывом семейных связей,
повышение смертности среди гражданского населения) и потери от сильной
эпидемии гриппа («испанки»), распространение которой в 1918—1919 гг. было
непосредственно связано с войной, то общая убыль населения от этой войны
определится более чем в 25 млн. человек. Еще более страшные бедствия
принесла вторая мировая война, во время которой число убитых составило
свыше 16 млн. человек, в том числе около 10 млн. убитых из числа мирного
населения (главным образом евреи), истребленных фашистами на захваченной ими
территории. Говоря о последствиях войн, следует принять во внимание
огромное число инвалидов и неизгладимые душевные травмы, причиненные
гибелью близких.
Статистика стран зарубежной Европы показывает (см. табл. 3),что в
послевоенные годы наблюдается некоторое повышение рождаемости,
связанное с возвращением мужчин из армии и восстановлением прерванных
семейных связей, оживлением мирной экономики и заключением большого числа
браков, отложенных в годы войны. После первой мировой войны повышение
рождаемости было незначительным и довольно быстро сменилось новым
понижением ее, принявшим после кризиса 1929 г. такие размеры, что в
некоторых случаях (например, во Франции в 1935 г.) показатель рождаемости был
ниже показателя смертности, и прирост населения сменялся убылью. Более
значительным было повышение рождаемости после второй мировой войны;
связанное с этим явлением увеличение естественного прироста позволило
быстро восполнить убыль военных лет, и уже в конце 1947 г. численность
населения зарубежной Европы стала превышать довоенную. Однако и это
повышение рождаемости, получившее у демографов капиталистических
стран громкое название «baby boom», оказалось непродолжительным, и
показатель рождаемости стал клониться к довоенному уровню. Сейчас трудно
судить о том, как пойдет это снижение в дальнейшем, так как
правительства ряда стран (Франция, Бельгия и др.) приняли меры, направленные на
создание многодетных семей (выдача долгосрочных ссуд при вступлении в
брак, выплата «премий» за каждого нового ребенка и пр.), и сумели
несколько задержать снижение рождаемости. Следует отметить, что в некоторых
странах Восточной и Юго-Восточной Европы (Румыния и др.) благодаря
происшедшим там социально-экономическим преобразованиям, ликвидации
безработицы, тревоги за завтрашний день и заботе о материнстве
послевоенный процесс повышения рождаемости продолжался до середины 1950-х
годов, в результате чего там отмечались очень высокие темпы естественного
прироста населения.
В настоящее время (но данным за 1956—1960 гг.) средний показатель
рождаемости по зарубежной Европе составляет около 19 %0, смертности —
около 11%о» естественного прироста — около 8%0 (для сравнения укажем,
что в среднем по миру эти показатели равны соответственно 36, 18 и 18%0;
но СССР — 26, 8 и 18%о).
Миграции играли видную роль в динамике числен-
Миграция населения ности населения стран зарубежной Европы: внут-
в 2 веках ренние миграции приводили к
перераспределению населения между странами, внешние влияли на общую
численность населения зарубежной Европы. В древности миграции населения,
передвижения племен и народов оказывали громадное влияние на всю
историю Европы; в средние века, и особенно после великих географических
открытий, особое значение приобрели миграции европейцев в другие части
света, повлиявшие на дальнейший ход мировой истории. Ниже мы остано-
2 Заказ Л 73
17

Таблица 3
Естественное движение населения в странах зарубежной Европы
в 1956—1960 гг. (в промилле) *
Страна
Рождаемость
Смертность
Естественный
прирост
Австрия
Албания
Бельгия .
Болгария
Великобритания
Венгрия
Германская
Демократическая Республика . .
Греция
Дания
Ирландия
Исландия
Италия .
Испания ,
Люксембург . ,
Мальта и Гоцо
Нидерланды . ,
Норвегия . . . .
Польша . . . .
Португалия
Румыния
Федеративная
Республика Германии . .
Финляндия
Франция
Швейцария
Швеция
Чехословакия ....
Югославия
17,2
40,5
17,0
18,2
16,8
16,5
16,2
19,3
16,7
21,3
28,0
18,2
21,6
15,7
26,6
21,1
18,0
25,8
23,4
21,6
17,2
19,3
18,3
17,6
14,2
17,6
23,9
12,5
10,5
12,0
8,7
11,6
10,7
12
7
9
И
7
9
1
7
8,7
11,9
8,8
7,6
8,8
8,8
11,0
9,4
10,9
9,0
11,7
9,8
9,7
9,5
10,1
4,7
30,0
5,0
9,5
5,2
5,8
3,3
12,0
7,2
10,5
21,9
8,5
12,9
3,8
17,8
13,5
9,2
17,0
12,4
12,2
6,3
10,3
6,6
7,8
4,5
8,1
13,8
* Таблица составлена по: «United Nations. Demographic yearbook
1961». New York, 1961 и «Monthly Bulletin oi statistics», Nov. 1961,
New York, 1961. Некоторые небольшие государства не названы.
вимся на характеристике миграций в XIX—XX вв., имевших особенно
большой размах и качественное своеобразие но сравнению с предыдущими
миграциями.
Эмиграция за пределы Европы вначале XIX в., во время
наполеоновских войн и войны Англии с США (1812—1814 гг.), была незначительной и
лишь в отдельные годы превышала 5 тыс. человек. Эмиграция начинает
постепенно возрастать с начала 1820-х годов, а в середине столетия страны
зарубежной Европы дают ежегодно уже около 300 тыс. эмигрантов. В-после-
дующие десятилетия численность эмигрантов колеблется в среднем от 200
до 400 тыс. человек в год, однако в 1880-х годах начинается новый размах
эмиграции, достигающей в отдельные годы около 1 млн. человек 1.
Эмиграция из стран зарубежной Европы определялась главным
образом экономическими причинами и была связана с развитием капитализма в
промышленности и сельском хозяйстве, разорением мелких производителей,
1 Здесь и ниже использованы главным образом данные о численности мигрантов,
имеющиеся в работах: А. М. Carr-Saunders. World Population. Oxford, 1936;
«International Migration», t. 1—2, London, 1929; «International Migration 1945—1957»,
Geneva, 1959. Использованы также работы: E. M. Kulischer. Europa on the move.
New York, 1948; G. V e r n a n t. The Refugee in the post-war World. London, 1953.
18

СТРАНЫ .СТАРОЙ ЭМИГРАЦИИ'
Эмиграция из стран зарубежной Европы во второй половине XIX в.
и первой половине XX в.
относительным аграрным перенаселением в деревне и созданием резервной
армии безработных в городе. Эмигранты устремлялись в страны новой
колонизации, преимущественно в США и другие государства американского
континента, куда их привлекало наличие свободных земель, большой спрос
на рабочую силу и связанный со всем этим более высокий жизненный
уровень. Динамика эмиграции определялась разными причинами; так,
например, резкое возрастание эмиграции в середине XIX в. объясняется
массовым переселением из Ирландии, которая дала с 1845 по 1855 г. свыше 1,3
млн. эмигрантов (т. е. около половины европейских эмигрантов), усилением
политической эмиграции после подавления революции 1848 г. и
наступившей в Европе полосой реакции и, наконец, открытием золота в
Калифорнии. Эмиграция из Ирландии, последовавшая за голодом 1845—1852 гг. и
сильной эпидемией тифа, сыграла видную роль в сокращении численности
ее населения с 8,2 млн. человек в 1841 г. до'5,8 млн. в 1861 г. После 1861 г.
эмиграция из Ирландии несколько уменьшилась, однако число эмигрантов
ежегодно превышало естественный прирост. Вследствие этого численность
населения продолжала снижаться; к 1926 г., когда она несколько
стабилизировалась, количество жителей в стране составило 4,2 млн. человек.
Вплоть до начала 1880-х годов не менее половины всех европейских
эмигрантов составляли выходцы из Великобритании, преимущественно из
Ирландии и Шотландии, так как значительная часть «избыточного»
населения собственно Англии поглощалась ее быстро растущей индустрией.
Довольно высокий процент эмигрантов давала Германия, что было связано
как с разорением немецких крестьян и частыми неурожаями, так и с рядом
политических факторов (жестокое подавление революций 1830 и 1848 гг.,
19 2*

неоднократные войны между германскими государствами и т. д.). Следует
сказать и об эмиграции из малоземельных стран Скандинавии, которая по
своим относительным размерам (в отношении к численности населения этих
стран) уступала лишь переселению из Ирландии. В последние десятилетия
XIX в. возрастает роль стран «новой эмиграции» — отсталых аграрных
стран Южной и Восточной Европы (Италия, Австро-Венгрия и др.)?
отличающихся высокими темпами естественного прироста населения. Несколько
изменился и состав переселенцев: если в первой половине XIX в. среди них
преобладали крестьяне и ремесленники, то теперь основную массу эмигрантов
стали составлять промышленные рабочие, обычно не имеющие
квалификации. Сравнительно небольшие размеры имела заокеанская эмиграция из
Франции, однако значительные группы французов в это время переселялись
во французские владения в Северной Африке, главным образом в Алжир.
Начало XX в. придало новый, невиданный размах заокеанской
эмиграции, составившей в отдельные .годы около 1,5 млн. человек. Если за
предыдущие 20 лет из стран зарубежной Европы выехало около 14 млн. человек,
то за 15 лет (с 1900 по 1915 г.) выехало 19 млн. человек (около 6% всего
ее населения).В эмиграционном потоке резко возросла роль стран «новой
эмиграции»: по абсолютному числу эмигрантов на первое место вышла Италия,
Великобритания отошла на второе место, а третье место заняла Австро-
Венгрия. Сильно сократилось число переселенцев из Германии, которая в
связи с быстрым промышленным развитием превратилась из страны
эмиграции в страну иммиграции, привлекая рабочих из Австро-Венгрии и
других мест. Основной поток эмигрантов по-прежнему направлялся в США
(свыше 12 млн. человек), однако возрастает и процент эмигрантов в страны
Южной Америки, главным образом в Аргентину и Бразилию. Говоря об
эмигрантах этого периода, необходимо отметить две особенности: бедность
эмигрантов и значительное преобладание в их составе мужчин. Эмиграция
начинает терять свой «семейный» характер, многие рассматривают ее лишь
как временный отъезд с целью заработка. В связи с этим, а также ввиду
возрастания трудностей устройства на новых местах, быстро увеличивается и
число реэмигрантов, доходящее в отдельные годы до 40% по отношению к
численности эмигрантов *.
В годы первой мировой войны эмиграция из стран Европы резко
сокращается, а в составе эмигрантов возрастает процент выходцев из стран,
сохранивших нейтралитет (Испания, Португалия и др.). В послевоенные годы
эмиграция снова оживает, достигая своего максимума в начале 1920-х годов,
когда в заокеанские страны ежегодно отправлялось свыше 600 тыс. человек.
Снижение эмиграции в последующий период было вызвано главным образом
тем, чтов США — основной стране оседания переселенцев — были приняты
законы, ограничивающие общее число иммигрантов (в 1921 г. до357 тыс.человек
в год, в 1924 г. до 161 тыс. и в 1929г. до 150 тыс. человек), и особенно численность
переселенцев из стран «новой эмиграции». Принятие этих законов привело
не только к сокращению общего числа эмигрантов, но и к некоторому
изменению направлений миграционных потоков: свыше половины всех
эмигрантов (в том числе подавляющее большинство из стран «новой эмиграции»)
направляются теперь в Латинскую Америку (Аргентину, Бразилию,
Венесуэлу и др.)- Нельзя не отметить некоторое увеличение в эти годы
эмиграции из стран Европы (особенно из Италии) в их африканские и
азиатские колонии.
В период мирового экономического кризиса 1929—1932 гг. заокеанская
эмиграция сократилась. Размеры ее несколько возросли лишь в середине
1930-х годов, когда к эмиграции по экономическим причинам добавилась
политическая эмиграция, главным образом из фашистских государств и
захваченных ими стран. Достаточно сказать, что с 1933 по 1939 г. полити-
1 Так, по имеющимся оценкам (А. М. Carr-Saunders. Указ. соч. и др.), из
США возвратилось около 30% всех эмигрантов, прибывших туда за периодс1821 по 1924 г.,
а из Аргентины — около 47% всех прибывших туда с 1857 по 1924 г.
20

ческие эмигранты составили Vs от общего числа переселенцев в США. Всего
за межвоенный период, с 1918 по 1939 г., из Европы выехало около 9 млн.
человек. С 1939 г., когда началась вторая мировая война, эмиграция почти
прекратилась.
Внутриевропейские миграции населения по своему размаху значительно
уступали заокеанской эмиграции, однако их влияние на жизнь стран
зарубежной Европы было, несомненно, более заметным. Следует отметить также,
что массовые внутриевропейские миграции населения возникли несколько
позже заокеанских; их развитие началось лишь в последней четверти XIX в.
Значительное число иностранных рабочих впервые ^появилось во Франции
в период ее индустриализации и усиленного строительства железных дорог.
С 1870 по 1900 г. во Францию ежегодно прибывало около 30 тыс.рабочихг
главным образом из Италии и Бельгии; перед началом первой мировой
войны во Франции было свыше 1 млн. иностранных рабочих. В конце XIX в.
на первое место по числу ежегодных иммигрантов выдвинулась Германия,
что было связано с ее бурным промышленным развитием. За период с 1880
по 1910 г. (и преимущественно во второй половине этого периода) в
Германию прибыло около 1 млн. рабочих, главным образом галицийские и русские
поляки, судетские немцы, итальянцы и голландцы. В ряде стран
наблюдалось усиленное движение через границу в том и другом направлении
(Бельгия, Швейцария и др.), однако численность постоянных иммигрантов в них
была невелика. В начале первой мировой войны большинство
иностранцев, находившихся в странах Центральной и Западной Европы, были
вынуждены вернуться домой.
Первая мировая война вызвала массовые передвижения населения
(движение войск, бегство мирного населения из зоны военных действий,
усиление потока беженцев в нейтральные страны и пр.), но в большинстве
случаев эти передвижения были временными. Гораздо большее влияние в этом
отношении оказало заключение мирных договоров и установление новых
государственных границ, что сопровождалось добровольным, а иногда и
принудительным перемещением населения, главным образом групп
национальных меньшинств. Эти по своей сущности политические миграции были
характерны прежде всего для стран Восточной и Центральной Европы:
переселение немцев с территории, отошедшей от Германии к Польше (свыше
500 тыс. человек), переселение венгров из Чехословакии (свыше 200 тыс.
человек), Румынии (около 200 тыс.) и Югославии (около 100 тыс.),
переселение в Австрию групп немецко-австрийского населения из прежних областей
Австро-Венгрии, эмиграция из России во время гражданской войны и др.
Очень крупные миграции населения возникли во время греко-турецкой
войны 1921 —1922 гг. и непосредственно после нее, когда Лозаннским
договором был предусмотрен обмен населением между Грецией и Турцией. В
результате этих миграций в Грецию прибыло около 1200 тыс. греков из
областей Европейской Турции и Малой Азии, а в Турцию — около 400 тыс.
турок из Греции *.
После окончания первой мировой войны сильно возросли миграции
населения по экономическим причинам, хотя развитие их несколько
сдерживалось появлением ряда ограничений передвижениям из страны в страну.
Более четко по сравнению с довоенным периодом обозначилось и деление
стран зарубежной Европы на страны эмиграции (главным образом несколько
отставшие в своем экономическом развитии, преимущественно аграрные
страны Восточной и Южной Европы, отличавшиеся высоким естественным
приростом населения*: Польша, Балканские страны, Италия, Испания и др.) и
страны иммиграции (передовые индустриальные державы Центральной и
Западной Европы с низким приростом населения: Франция,
Великобритания и др.). По общему числу иммигрантов резко выделялась Франция; по
переписи 1931 г. в ней было 2715 тыс. иностранцев (не считая 360 тыс. на-
1 См. S. P. Z a d a s. The exchange of minorities between Bulgaria, Greece and Turkey.
New York, 1932.
21

турализованных), в том числе свыше 900 тыс. итальянцев (главным
образом в юго-восточных областях), свыше 500 тыс. поляков (преимущественно
в северо-восточных районах) и свыше 300 тыс. испанцев (в юго-западных
районах). Острая нехватка рабочих рук во многих отраслях французской
экономики привлекала туда эмигрантов даже из Швейцарии и Бельгии, которые
сами,по существу,были странами иммиграции: в Швейцарии к 1930 г.
насчитывалось около 360 тыс. иностранцев, главным образом выходцев из Италии
и Германии; в Бельгии — около 320 тыс. иностранцев, главным образом из
Нидерландов, Франции, Польши. Быстро росло число иммигрантов в
Великобритании, куда в это» время шел основной поток переселенцев из соседней
Ирландии.
После экономического кризиса, к середине 1930-х годов, в связи с
неустойчивым экономическим положением стран иммиграции и общим
обострением политической обстановки в Европе экономические миграции сильно
сократились, а в некоторых случаях сменились обратным движением
(возвращение части поляков из Франции и т. п.). Наиболее значительные
передвижения населения в это время были вызваны уже политическими
факторами.
Таблица 4
Некоторые результаты миграций населения стран зарубежной Европы
в начале 1930-х годов, в тыс. человек *
Страна
Численность населения
в том числе
родившихся
за границей
Уроженцы данной страны за ее пределами
Европа

Северная

Америка

Латинская

Америка
Другие **
Австрия
Албания
Бельгия
Болгария
Великобритания .
Венгрия
Германия
Греция
Дания
Ирландия . . . .
Исландия
Испания
Италия
Люксембург . . .
Нидерланды . .
Норвегия . . . .
Польша
Португалия . .
Румыния
Финляндия . . .
Франция
Швейцария . . .
Швеция
Чехословакия . .
Югославия . . . .
6760
1003
8092
6078
46 075
65 218
6205
3551
2968
109
23 564
41177
300
7936
2814
32107
6826
18 057
3381
41835
4066
6142
14 730
13 934
782
422
287
336
619
(757)***
1159
90
156
457
245
54
(30)**
45
2897
359
62
252
305
699
10
462
38
4565 ****
421
2355
706
235
1973
4753
(42)
329
399
2251
588
258
(175)
466
355
689
955
375
212
. . .
372
24
127
118
551
106
23
344
1061
42
168
12
728
59
63
192
208
50
428
123
408
9
81
И
3281**1****
308
1648
180
197
59
1833
144
381
1440
73
187
172
152
119
630
514
228
76
3
124
10
1569
1830
9
1
75
455
118
24
4
12
18
1096*
32
410
7
1
29
* Составлена по данным: D. Kin. Europas population in the interwar years. G-eneva, 1946; «La
statistique des etrangers», Geneva, 1926. В скобках — приближенные цифры.
** Главным образом Австралия и Южно-Африканский Союз.
***• Число иностранцев (сведения о числе родившихся за границей отсутствуют).
.**** в том числе Ирландия (с Северной Ирландией) — 1155 тыс. человек.
***** Вместе с Ирландией.
22

Из числа таких миграций необходимо отметить продолжающееся
переселение турок из стран Балканского полуострова в Турцию (всего до 1939 г.—
около 200 тыс. человек), бегство из Германии и Австрии евреев (свыше 400
тыс. человек) и антифашистов х и, наконец, приход из Испании во
Францию остатков республиканской армии и групп мирного населения (всего
около 450 тыс. человек), значительная часть которых в последующие годы
вернулась, впрочем, обратно в Испанию.
Вихрь второй мировой войны, пронесшийся по странам Европы, -вызвал
новые значительные сдвиги населения, связанные с бегством и эвакуацией
мирного населения из районов военных действий, принудительной
вербовкой рабочих в Германию 2 и т. д. Особо важное значение имели возникшие в
годы войны и продолжавшиеся в послевоенные годы переселения
значительных групп населения одной национальности из страны в страну. В этой
связи следует остановиться прежде всего на движении немецкого населения.
Перед началом войны в странах Восточной и Юго-Восточной Европы, вне
современных границ Германии (главным образом на территории Польши,
Чехословакии, Венгрии, Румынии и Югославии), находилось свыше 12 млн.
немцев. Часть этого населения после разгрома Германии ушла с
отступающими немецкими войсками, а основная масса была переселена в "Германию
(и отчасти в Австрию) в послевоенные годы в соответствии с решениями
Потсдамской конференции 1945 г. о послевоенном устройстве стран Восточной
Европы; в настоящее время в этих странах (главным образом в Венгрии и
Румынии) осталось лишь около 700 тыс. немцев.
Переселение немцев в Германию было завершено в основном в 1947 г.,
однако некоторые группы их (главным образом из Польши) продолжали
прибывать туда и в последующие годы. Преобладающая масса немецких
переселенцев сразу же направилась в западные зоны Германии, где
впоследствии была образована ФРГ; туда же вскоре стали переселяться
значительные группы немцев, осевших ранее в восточной зоне Германии, а также
часть ее местных уроженцев. В 1957 г. в ФРГ насчитывалось свыше 9,1 млн.
немцев из стран Восточной Европы и свыше 2 млн. переселенцев и?
восточной части Германии (ГДР). Одновременно шло и переселение
некоторых групп немцев из ФРГ в ГДР.
После окончания военных действий и возвращения на родину большей
части военнопленных и лиц, вывезенных на принудительные работы, в ряде
стран, главным образом в западных зонах Германии ив Австрии, а также во
Франции, Италии и других странах остались еще многочисленные группы
так называемых беженцев и перемещенных лиц (всего свыше 1,5 млн.
человек) — уроженцев стран Восточной Европы и СССР (поляки, украинцы,
евреи, югославы, латыши и др.), попавших под влияние реакционной
пропаганды, а нередко и насильственно удерживаемых западными властями
от репатриации на родину. Основная масса этих лиц в послевоенные годы
была переселена в другие части света, преимущественно в США, Австралию,
Палестину — Израиль,Канаду и другие страны;часть их (около 200
тыс.человек) осела на постоянное жительство в странах Западной Европы
(Великобритания, Франция, Бельгия и др.)> часть (около 300 тыс. человек, главным
образом в ФРГ) все еще находится в положении беженцев.
Во время второй мировой войны, и главным образом непосредственно
после нее, между многими странами Восточной Европы были проведены
обмены национальными меньшинствами — обмены, оказавшие значительное
влияние на динамику национального состава этих стран. Эти обмены
населением были связаны либо с установлением между государствами новых
границ (обмен населением между Болгарией и Румынией, Польшей и СССР,
Чехословакией и СССР, Югославией и Италией), либо со стремлением го-
1 Свыше половины еврейских беженцев и политических эмигрантов направилось за
океан, остальные осели в странах Европы, преимущественно в Великобритании и
Франции.
2 К началу 1944 г. в Германии было свыше 8,5 млн. иностранных рабочих,
главным образом из СССР, Франции и Польши.
23

сударств достичь большей однородности своего национального состава
(обмен населением между Венгрией и Чехословакией, Венгрией и Югославией
и др.)- Говоря о передвижениях отдельных групп национальностей, следует
сказать о переселении еврейского населения в Палестину, развернувшемся
в послевоенные годы и усилившемся в середине 1948 г. после создания там
еврейского национального государства Израиль. Всего в Палестину —
Израиль из стран зарубежной Европы до 1957 г. (преимущественно в 1947—
1951 гг.) переселилось около 430 тыс. евреев. К этим миграциям населения по
своим размерам довольно близки переселения части турецкого населения
Болгарии в Турцию, главным образом в 1950—1952 гг. (всего около
155тыс. человек),а также спровоцированное реакционными элементами бегство
некоторых групп венгров из Венгрии во время контрреволюционного
мятежа 1956 г. (всего выбыло около 200 тыс. человек, значительная часть беженцев
вскоре возвратилась).
Сразу же после войны в странах зарубежной Европы возобновилась
миграция населения по экономическим причинам, однако общая картина её
существенно отличается от довоенной, так как страны Восточной и Юго-
Восточной Европы (кроме Греции) перестали быть странами эмиграции.
Установление в них народно-демократической власти и быстрое развитие
экономики привело к возвращению части довоенных эмигрантов
(возвращение поляков из Франции и т. д.). Основные миграции населения в
поисках работы направлены из Италии и Испании во Францию, Бельтию и
Швейцарию и из Ирландии (Эйре) — в Великобританию; только с 1946 по
1957 г. из Италии во Францию переселилось свыше 410 тыс. человек, из
Ирландии в Великобританию (преимущественно в Англию) — около 320
тыс. человек. После создания в 1957 г. Европейского экономического
сообщества резко возросли миграции рабочих из Италии в ФРГ. Сильный размах
приобрели и возобновившиеся после войны заокеанские миграции: с 1946
по 1957 г. страны зарубежной Европы потеряли за счет эмиграции около
5,4 млн. человек. Наибольшее число переселенцев дали Великобритания
(около 950 тыс. человек, главным образом в Канаду, Австралию и США),
Италия (около 1100 тыс. человек, главным образом в Аргентину, США и
Венесуэлу), Испания (свыше 500 тыс. человек, главным образом в
Аргентину и Венесуэлу) и др. Лишь в отдельных случаях заокеанские миграции
давали положительный баланс, связанный главным образом с возвращением
в некоторые страны лиц, находившихся ранее в их бывших колониальных
владениях (возвращение англичан из Индии и Пакистана, голландцев из
Индонезии и т. д.). Большой интерес представляют миграции североафрикан-
цев, главным образом алжирцев-мусульман, во Францию (сейчас во
Франции около 400 тыс. алжирцев) и групп негритянского населения
Вест-Индии, преимущественно ямайцев, в Великобританию; эти
переселенцы заняты на неквалифицированной работе в районах крупных городов.
Широкое развитие в послевоенные годы получил международный
туризм; о масштабах туристических поездок можно судить хотя бы по тому,
что в одном 1958 г. в Италии было свыше 7 млн., а во Франции — свыше
4 млн. туристов.
В заключение следует остановиться на последствиях миграций
^населения зарубежной Европы, обусловленных не только численностью
мигрантов, но и особенностями их половозрастной структуры. Среди эмигрантов,
по сравнению с общей массой населения стран их выхода, больше молодежи
и заметно преобладают мужчины, хотя после войны в связи с громадными
потерями мужского населения процент мужчин среди эмигрантов
понизился. Во Франции в 1931 г. иностранцы и натурализованные лица составляли
7,5% всего населения, а среди мужчин в возрасте от 20 до 39 лет — 14,1%.
По переписи 1951 г. в Италии лица старше 50 лет составляли 21,7%
населения, а среди послевоенных эмигрантов из Италии лица этого возраста
составляли 7,7%; в Великобритании лица старше 55 лет составляют 21%
населения, а среди эмигрантов — 8,8%. В связи с этим влияние эмиграции
на динамику численности населения во многом напоминает влияние войн:
24

она также означает убыль преимущественно молодых возрастов и прямые
потери от нее также дополняются косвенными потерями.Убыль молодых
возрастов отражается не только на процессе воспроизводства населения, но и
на всей экономике страны; некоторые средства, которые обычно привозят с
собой лица, возвращающиеся из эмиграции обратно на родину, являются
в этом отношении лишь весьма слабой компенсацией.
Несмотря на громадные потери европейского населе-
Распределение населения ния от эмиграции и войн и значительно снизившиеся
по территории. Города, в последние десятилетия темпы естественного приро-
Структура населения ста, Европа продолжает пока оставаться самой
густонаселенной частью света. В странах зарубежной
Европы, общая площадь которых равна примерно 5 млн. кв. км, что
составляет 3,6% всей суши (без Антарктиды), к середине 1961 г. было более
427 млн. человек, т. е. около 15% всего населения земного шара. Средняя
плотность населения зарубежной Европы, превышающая 84 человека на 1 кв. км,
почти в 1,5 раза больше чем в Азии, в 9 раз больше чем в Америке и в
12 раз больше чем в Африке. По сравнению с этими областями мира
зарубежная Европа заселена более равномерно: в ней нет, например, районов с
такой высокой плотностью населения, как в Юго-Восточной Азии, но зато
нет и таких огромных слабозаселенных территорий, как в Центральной
Азии или Северной Африке. Это не означает, конечно, что внутри Европы
нет значительных колебаний плотности. Наименее заселены страны
Северной Европы: средняя плотность в Исландии — 2 человека на 1 кв. км, в Нор-
вергии (без Шпицбергена) — 11 человек, в Финляндии — 13 человек на
1 кв. км; в Исландии и Северной Скандинавии имеются большие районы
(обычно покрытые ледниками), которые можно считать незаселенными.
Пониженная плотность населения отмечена и в странах гористой Юго-Восточной
Европы (Албания — 54 человека, Греция — 62 человека, Болгария — 70
человек на 1 кв. км и т. д.). Основная полоса густого населения, примерно
совпадающая с ареалом распространения плодородных лёссовых почв,
тянется от южной половины Англии в нижнюю долину Рейна и далее — в
Саксонию, Силезию и северную часть Прикарпатья; в этой полосе
расположены самые заселенные страны зарубежной Европы: Нидерланды (средняя
плотность 350 человек на 1 кв. км) и Бельгия (298 человек на 1 кв. км).
Вторая полоса густого населения, идущая по долине Рейна в Северную Италию,
прерывается слабозаселенными Альпами.
Одной из отличительных особенностей зарубежной Европы является
высокий процент городского населения. Рост городов, возобновившийся после
некоторого упадка городской жизни в раннем средневековье, определялся
вначале их военным значением (города-крепости), а затем — их торговым
значением. Этот рост заметно усилился после промышленной революции,,
с развитием капитализма, когда города становятся центрами растущей
индустрии и притягивают к себе массу мелких производителей, разорившихся
при внедрении капитализма в сельское хозяйство и выталкиваемых им из
деревни. Несомненно, что только с этого времени прирост городского
населения, сдерживаемый ранее пониженной рождаемостью и повышенной
смертностью (по сравнению с сельскими местностями), стал по своим темпам
превышать рост общей численности населения. Крупные города вырастали
обычно на основных торговых путях, у морских гаваней, в устьях и по
берегам больших рек, а впоследствии и в районах добычи полезных
ископаемых. Городское население росло особенно быстро в XIX—XX вв.;
достаточно сказать, что', например, процент городского населения
Великобритании увеличился с начала XIX в. в 4 раза, в Германии — более чем в 5 раз,
а в Австрии — в 7 раз.» Как показывает табл. 5, особенно ускоренными
темпами росли столицы государств, сочетавшие торгово-промышленные
функции с административно-культурными и в силу этого притягивавшие
население не только из сельских мест, но и из провинциальных городов.
В настоящее время в городах зарубежной Европы обитает более
половины ее населения. Процент городского населения наиболее высок
25

в Нидерландах, Великобритании, Исландии, ФРГ, Швеции (см. табл. 6);
пониженный процент городского населения характерен для стран Юго-Восточной
и Юго-Западной Европы: в Югославии, в Албании, в Португалии.
Сравнивая города зарубежной Европы с городами других частей мира,
необходимо отметить значительную концентрацию городского населения,
большее число крупных городов. В странах зарубежной Европы находится
свыше 310 городов, каждый из которых имеет более 100 тыс. жителей, в
том числе в Великобритании — 72 и в ФРГ — 53 города. 50 городов
зарубежной Европы имеют более 500 тыс. жителей каждый (свыше трети
таких городов мира), в это число входит 20 городов-«миллионеров». В
некоторых странах рост городов привел к их территориальному слиянию в
обширные сплошь урбанизированные районы, так называемые конурбации (район
Рура в ФРГ, район Бирмингема — Манчестера в Великобритании); большой
урбанизированный район находится и на юге Польши — в Силезии.
Урбанизация стран зарубежной Европы оказала огромное влияние на всю жизнь
*ее населения, во многом определив особенности его культуры и быта.
Таблица 5
Рост численности населения крупнейших городов зарубежной Бвррпы,
в тыс. человек
Город
1600 г.
1830 г.
1900 г.
1959 г.
Лондон . . .
Париж . . .
Берлин . . .
Манчестер .
Бирмингем
Рим ....
Мадрид . . .
Гамбург . .
Будапешт .
Глазго . . .
Вена . . . .
Барселона .
Афины . . .
Милан . . .
Ливерпуль
Копенгаген
Бухарест .
Неаполь .
Стокгольм
Варшава .
60
90
30
3
2
100
40
12
10
7
8
50
10
100
3
10
200
10
1500
800
220
130
147
150
201
130
90
100
250
150
12
138
100
104
380
79
120
6580 1
2660
1892
550
500
463
512
706
732
761
1888
509
154
491
700
378
250
564
300
638
8204*
(7500)
**
2419*
2291*
1947*
1926*
1815
1800
1790*
1656
1478*
(1450) *
1450 *
1383 *
1250 *
1227
1141 *
1126*
(1110)
Таблица составлена с использованием данных книг: S. М. Houston. A social
geography of Europe. London, 1953 и «United Nations. Demographic yearbook. 1960».
Значком * отмечены данные о численности населения города с пригородами.
В скобках — неуточненные данные.
** Берлин (столица ГДР) — 1085; Западный Берлин —2211.
Высокий процент городского населения большинства стран зарубежной
Европы является отражением высокого уровня их промышленного
развития. Весьма показательны в этой связи и данные о распределении
самодеятельного населения. В сельском хозяйстве и близких к нему отраслях
(охота, рыболовство) в настоящее время занято лишь около 30% населения
зарубежной Европы, причем в такой высокоиндустриализованной стране, как
Великобритания, всего 5%. Следует отметить, что в середине 1930-х годов
с сельским хозяйством было непосредственно связано 36% населения стран
зарубежной Европы. Сокращение этой части населения вызвано главным
26

Таблица 6
Некоторые данные о структуре населения стран зарубежной Европы
(в % к общей численности населения) *
Городское
население
Мужчины
Самодеятельное
население
среди
мужчин
среди
женщин
Из самодеятельного
населения занято в сельском
хозяйстве
мужчин
женщин
Австрия
Албания
Бельгия
Болгария
Великобритания . . . ,
Венгрия
Германская
Демократическая Республика . ,
Греция .........
Дания . .•
Ирландия ,
Исландия
Испания
Италия .......
Люксембург
Нидерланды
Норвегия
Польша
Португалия
Румыния
Федеративная Республи
ка Германии ....
Финляндия
Франция
Чехословакия ....
Швейцария
Швеция
Югославия
49
32
66
39
79
39
71
43
74
44
73
45
45
58
75
48
48
31
33
78
58
56
48
48
73
26
46,9
51,3
49,3
49,6
48,4
48,5
44,4
49,2
49,7
50,5
50,6
48,2
48,7
50,5
49,8
49,7
48,4
48,2
48,6
47,3
48,3
48,5
48,6
49,2
49,9
48,7
66
61
57
63
67
65
(62)
65
64
63
63
68
63
67
58
65
60
63
67
65
61
61
53
67
66
63
39
46
23
46
27
27
(33)
31
32
23
25
12
22
26
16
20
40
17
53
34
38
29
37
26
23
31
25
65
14
55
8
52
(23)
49
26
46
41
50
32
22
20
31
48
53
59
32
46
24
30
21
25
63
43
88
7
68
2
55
(36)
42
17
21
37
24
41
36
17
8
68
33
82
30
46
25
52
5
6
80
* Таблица составлена по материалам демографических статистических ежегодников ООН «United
Nations. Demographic yearbook» и «Statistical yearbook» за 1950—1960 гг. Следует отметить
некоторую неоднородность этих материалов. Так, например, понятие «городское население» в разных
странах трактуется по-разному. В большинстве стран (Великобритании, Венгрии, Польше, Румынии и др.)
в число городов включаются все населенные пунктк, имеющие статут города, в Нидерландах — пункты,
имеющие свыше 20 тыс. жителей, в Греции и Испании — свыше 1С тыс., а в Исландии — всего свыше
300 человек.
образом индустриализацией прежде отсталых аграрных стран Юго-Восточной
Европы (Румынии, Болгарии и др.)» вступивших на путь строительства
социализма.
Численность женщин в странах зарубежной Европы, как и во многих
других странах мира, в настоящее время превышает численность мужчин.
Среди новорожденных, как известно из статистических материалов, обычно
всегда больше мальчиков (по странам Европы в среднем 104—105 мальчиков
на 100 девочек), однако в связи с более высокой смертностью мальчиков
(особенно в первые годы после рождения) отношение полов примерно к 10 годам
жизни выравнивается, а в дальнейшем начинается уже численное преобладание
женщин. Более высокая смертность мужчин объясняется их большей
активностью, тяжелым физическим трудом, участием в военных действиях и т. д.
Известное влияние на снижение количества мужчин в ряде стран
зарубежной Европы оказала и эмиграция. В конце XIX в. в Европе было примерно
1025 женщин на 1000 мужчин, в середине 1950-х годов — около 1040 жен-
27

щин на 1000 мужчин. Сокращение числа мужчин связано с громадными
потерями мужского населения во время двух мировых войн. Особенно сильно
пострадали основные воюющие страны, в первую очередь Германия, Польша,
Австрия и др. В ГДР на каждые 1000 мужчин приходится 1250 женщин, в
Польше — 1160, в ФРГ и Австрии — 1150 и т. д. Отметим также, что среди
населения ГДР и ФРГ в возрастной группе 34—45 лет число женщин в 1,5
раза превышает число мужчин. Сравнительно высокий процент мужчин в
Албании (напоминающей в этом отношении некоторые страны Азии)
объясняется, по-видимому, тяжелым, в недавнем прошлом, положением женщин;
в Ирландии — эмиграцией значительной части взрослого женского
населения на работу в Великобританию. Для большинства стран зарубежной
Европы характерны, как уже отмечалось выше, средние или небольшие
показатели рождаемости и низкая смертность, а также высокая
продолжительность жизни. В связи с этим возрастная структура населения зарубежной
Европы по сравнению с другими частями света отличается сравнительно
малым процентом детских возрастов (дети до 15 лет по всему миру
составляют в среднем 34% от общей численности населения, в зарубежной Европе —
25%) и большим процентом пожилых возрастов (лиц старше 60 лет
соответственно 8% и 13%). Процент лиц в возрасте от 20 до 60 лет во всех' странах
зарубежной Европы примерно одинаков и близок к 55; процент молодых
возрастов колеблется примерно от 37 (в странах с высокой рождаемостью,
главным образом в Восточной и Южной Европе) до 28 в странах
Центральной и Северной Европы, а процент лиц пожилого возраста соответственно
от 8 до 17.
Средняя продолжительность жизни в странах Центральной и Северной
Европы довольно высока и, как правило, превышает 60 лет, достигая в
Нидерландах и странах Скандинавии 72 лет, Великобритании — 70 лет и т. д.
За последние 20 лет в результате развития медицины продолжительность
жизни в развитых капиталистических странах увеличилась в среднем
на 10 лет. В настоящее время на каждые 100 человек молодого возраста
(до 20 лет) приходится лиц пожилого возраста: в Бельгии — 59, в
Великобритании — 55, в Швеции — 53 и т. д. В западных странах
весьма обеспокоены этим процессом «старения наций», так как
увеличение числа лиц пожилого и старческого возраста ставит эти
страны перед серьезными проблемами (снижение прироста населения и
нехватка рабочих рук, забота о престарелых, их медицинское и бытовое
обслуживание и т. д.), к решению которых они не подготовлены. Очень быстро
повышается продолжительность жизни и в странах социалистического
лагеря, где за последние годы достигнуты большие успехи в развитии системы
здравоохранения. По последним данным, средняя продолжительность
жизни составляет в Чехословакии около 70 лет, в Польше и Венгрии — свыше
65 лет и т. д. Средняя продолжительность жизни в Болгарии возросла с
46 лет в 1925—1928 гг. до 66 лет в 1956—1957 гг., причем на каждые 100
человек молодого возраста (до20 лет) приходится здесь лишь 35человек пожилых.
Процент мужчин, непосредственно занятых в производстве, во всех
странах Европы, как показывает табл. 6, примерно одинаков (в пределах 60—
70%), в то время как процент женского самодеятельного населения по
отдельным странам значительно колеблется. Наибольший процент женщин,
занимающихся производительным трудом, характерен для стран
Юго-Восточной Европы (Румынии, Болгарии, Албании), наименьший — для стран
Пиренейского полуострова. Основная часть самодеятельного женского
населения промышленно развитых стран обычно занята в так называемых
обслуживающих профессиях (прислуги, модистки и пр.) и лишь сравнительна
небольшая часть — в сельском хозяйстве. Это обстоятельство, несомненно,
оказывает влияние и на распределение мужчин и женщин между городом и
деревней. Для большинства стран зарубежной Европы характерен, с одной
стороны, повышенный процент мужчин в сельских местностях, с другой,—
повышенный процент женщин среди городского населения. Так, например,
в Великобритании, где в среднем на 1000 мужчин приходится 1080 женщин
28

Грамотность
1(ав Лондоне даже 1095 женщин), в сельских местностях на 1000 мужчин
приходится примерно 1020 женщин. Напротив, в странах, сравнительно
недавно вставших на путь индустриального развития (например, в Албании,
Румынии, Польше), основная масса женщин занята в сельском хозяйстве,
так что повышенный процент мужчин наблюдается здесь в городах. В
Румынии на 1956 г. в городах на 1000 мужчин было 1042 женщины, в сель-
скоп местности — 1065 женщин.
Одним из важных показателей
социально-экономического и культурного уровня развития стран
является грамотность населения. Несмотря на то, что в подавляющем
большинстве стран зарубежной Европы система обязательного начального
образования была установлена сравнительно давно, неграмотность к середине
1930-х годов была фактически ликвидирована лишь в нескольких
странах (Великобритании, Германии,Швеции и др.); в это время среди лиц
старше 10 лет еще было 15% неграмотных (свыше 40 млн. человек). Процент
неграмотных был особенно высок в преимущественно аграрных странах:
в Албании — свыше 75% неграмотных, в Португалии — 60% и др.
(см. также табл. 7).
Таблица 7
Показатели грамотности по некоторым странам зарубежной Европы *
Страны
Год
переписи
Неграмотные,
% от численности
населения
старше 14 лет
Год
переписи
Неграмотные, % от
численности населения старше 14 лет
мужчин женщин
Албания . .
Болгария .
Греция . .
Испания . .
Италия . . .
Польша . .
По ртугалия
Румыния . .
Югославия ,
1945
1920
1920
1920
1921
1931
1920
1930
1931
75,4
46,6
49,6
42,8
26,8
25,3
65,3
45,5
45,6
1955
1956
1951
1950
1951
1950
1950
1956
1953
28,3
14,7
25,7
17,6
12,9
6,2
44,0
11,4
27,3
20,1
7,3
11,8
12,2
10,5
6,1
14,9
36,9
21,9
38,3
22,0
15,2
16,3
38,5
* Таблица составлена по данным «Demographic yearbook. 1960».
После окончания второй мировой войны и установления
народно-демократической власти в странах Центральной и Юго-Восточной Европы,
значительная часть населения которых не умела читать и писать,
вопросам культурного строительства, и в частности борьбе с неграмотностью,
было уделено огромное внимание. Школьным образованием были охвачены
не только все дети, но и значительная часть взрослых. И хотя в некоторых
из этих стран процент неграмотных, особенно среди женщин, по последним
данным, все еще довольно высок, кривая неграмотности падает несравненно
быстрее, чем в капиталистических странах. Среди последних особенно
выделяется Португалия, где неграмотность народных масс непосредственно
связана с реакционным режимом и засильем католического духовенства.
Современный этнический состав зарубежной Европы,
Этнический состав ^ как это показано ниже, в разделе «Основные этапы
населения зарубежной этнической истории», сложился в результате дли-
вропы тельного исторического процесса развития и
взаимодействия многочисленных народов, отличавшихся друг от друга по
антропологическим признакам, языку и культуре. Однако эти различия,
возможно, в связи со сравнительно небольшими размерами зарубежной Европы
были не столь значительны, как в другах частях света. Преобладающая
масса населения зарубежной Европы по своим антропологическим признакам
29

принадлежит к большой европеоидной («белой») расе (см. ниже,
«Антропологические типы»), а по языку относится к индоевропейской семье.
Славянская ветвь этой семьи представлена здесь двумя своими группами: западной
и южной. На западнославянских языках говорят поляки и слившиеся с
ними в настощее время кашубы (в низовьях Вислы), чехи и словаки, а
также лужичане (в ГДР). К югославянской группе относятся языки болгар и
народов Югославии — сербов, хорватов, черногорцев, боснийцев,
словенцев и македонцев.
Второй крупной ветвью индоевропейской семьи в зарубежной Европе
являются германские языки, представленные в настоящее время двумя
группами: западной и северной (восточная — готская — группа давно
вымерла). К первой из них относятся следующие языки: немецкий,
господствующий в Германии, Австрии и большей части Швейцарии, фламандский
(в Бельгии и Нидерландах), голландский (в Нидерландах), фризский (в
некоторых прибрежных и островных районах Нидерландов, Северо-Западной
Германии и Дании) и, наконец, английский, широко распространенный
помимо самой Англии также в Уэльсе, Шотландии и Ирландии. На основе
одного из немецких диалектов развился и язык йидиш, до настоящего
времени употребляемый частью евреев в Польше, Румынии и других
европейских странах. Вторая группа германских языков — северотерманская, или
скандинавская,— включает языки датский, шведский, норвежский,
исландский и фарерский (на Фарерских островах).
Третья большая ветвь индоевропейской языковой семьи в Европе —
романская — развилась на основе ныне мертвого латинского языка. К живым
романским языкам относятся: румынский, итальянский, рето-ромёшский (на
востоке Швейцарии и на северо-востоке Италии), французский (с
валлонским диалектом на северо-востоке Франции и в Бельгии), провансальский
(на юге Франции), каталонский (на северо-востоке Испании), испанский,
португальский и близкий к нему галисийский (в Галисии —
северо-западной испанской провинции). Видоизмененный староиспанский язык лег в
основу так называемого спаньольского языка, на котором говорят
некоторые группы евреев Южной Европы, Северной Африки и Юго-Западной Азии.
Небольшие романоязычные этнические группы, близкие к румынам,
встречаются также в Албании, Греции и Югославии (аромуны, истро-румыны).
Четвертая европейская ветвь индоевропейской семьи — кельтская,—
имевшая в прошлом очень широкое распространение, представлена в
настоящее время только четырьмя живыми языками: ирландским (или ирским) в
Ирландии, гэльским в горной Шотландии, уэльским в Уэльсе и бретонским в
Бретани, на северо-западе Франции. Общая численность народов кельтской
группы — 6,2 млн. человек (1,4% населения зарубежной Европы).
В индоевропейскую семью входят также албанский и греческий языки.
На первом из них говорят 2,6 млн. человек, на втором — 8,1 млн. человек»
Индоевропейским языком (индийской ветви) является, наконец, и язык цър-
ган, расселившихся, начиная с XV в., почти во всех странах Европы (в
наибольшем количестве — в странах Балканского полуострова и Дунайского
бассейна). До второй мировой войны в зарубежной Европе насчитывалось
около 1 млн. цыган, сейчас их около 0,6 млн. человек.
* Неиндоевропейскими языками зарубежной Европы пользуются более
20 млн. человек (около 5% всего населения). К финно-угорской ветви
уральской семьи принадлежат в зарубежной Европе языки венгров, финнов и
саамов (лопарей). На тюркских языках алтайской семьи говорят турки,
татары и гагаузы, живущие в Болгарии, Европейской Турции и других
странах Балканского полуострова. Семито-хамитская языковая семья
представлена в Европе небольшим народом семитской группы — мальтийцами.
Обособленное место в системе лингвистической классификации занимает язык
басков. Среди населения зарубежной Европы имеется немало лиц, язык
которых принадлежит к другим языковым группам и семьям, однако почти
все они являются сравнительно недавними переселенцами из стран Африки,
Азии и Америки. Численность основных языковых групп дана в табл. 8.
30

Таблица 8
Этно -лингвистический состав населения зарубежной Европы
Языковые семьи
Общая численность
народов, в млн.
человек
% к общей
численности
населения
Индоевропейская .
Группы:
славянская . .
германская . . .
романская . . .
греческая . . . .
другие
Уральская . . . .
Семито-хамитская
Алтайская
Баски
Другие
Всего
95,2
15
39
35
1
2
3
О
О
о
о
100
Европа может быть названа родиной национальных движений; именно*
здесь раньше чем в других частях света на обломках феодализма стали
возникать национальные общности, взаимоотношения которых во многом
определяли европейскую, да и не только европейскую, историю. Неудиви-
тельно'поэтому, что развивающаяся статистика населения европейских стран
включила в число своих основных задач и учет национального состава, хотя
принципы определения национальности в различных странах
представлялись по-разному. Вначале национальная принадлежность отождествлялась
с языковой принадлежностью; первыми из стран зарубежной Европы,
применивших такой метод сплошного учета национального состава своего
населения, была Бельгия (перепись 1846 г.— вопрос о знании основных языков
страны) и Швейцария (перепись 1850 г.— вопрос об основном разговорном
языке). При переписи населения Пруссии в 1856—1861 гг. был впервые
употреблен вопрос о родном («материнском») языке, а на Петербургском
международном статистическом конгрессе 1872 г. было вынесено решение о
целесообразности, введения прямого вопроса о национальности; впрочем, до
начала 1920-х годов это решение так и не было реализовано. В конце XIX —
начале XX в. учет языкового состава населения, дополняемый, а иногда
заменяемый учетом религиозной принадлежности, применялся в большинстве
^стран зарубежной Европы (кроме Франции, Дании и некоторых других);
это положение в основном сохранилось и в межвоенный период. Следует
отметить, что только в этот период в некоторых странах Восточной Европы (в
Польше, Румынии), несомненно, под влиянием методов переписей населения
СССР был поставлен вопрос о национальной принадлежности. К сожалению,
последующие значительные изменения этнического состава стран
зарубежной Европы (и особенно Восточной Европы) сильно обесценили материалы
их прежних переписей.
В настоящее время страны зарубежной Европы в этно-статистическом
отношении представлены далеко не однородно, так как во многих странах
переписи населения, произведенные после второй мировой войны, либо вообще
не ставили перед собой задачу учета национального состава, либо сильно
ограничивали ее. Достаточно надежной этнической статистикой, основанной
на непосредственном учете национальной принадлежности, охвачено лишь
пять стран, в которых находится всего 15% населения зарубежной Европы:
Албания (переписи 1945 и 1955 гг.— вопрос о национальности; перепись
31

1960 г.— вопрос о национальности и родном языке), Болгария (переписи
1946 и 1956 гг.— вопрос о национальности), Румыния (перепись 1948 г.—
вопрос о родном языке; перепись 1956 г.— о национальности и родном
языке),Чехословакия (перепись 1950 г.—вопрос о национальности) и
Югославия (перепись 1948 г. — вопрос о национальности; переписи 1953 и 1961 г. — о
национальности и родном языке). Необходимо сказать, однако, что
материалы некоторых из этих переписей (например, по Албании) еще не
опубликованы или опубликованы неполностью.
Значительно меньшую возможность определения национального состава
дают материалы переписей тех стран, где учитывался язык населения. К
числу таких стран относятся: Австрия, Бельгия, Венгрия, Греция,
Лихтенштейн, Финляндия, Швейцария. Национальная принадлежность, как
известно, далеко не всегда совпадает с языковой принадлежностью; многие
народы зарубежной Европы говорят на одном и том же языке (например, немцы,
австрийцы,германо-швейцарцы и другие говорят на немецком языке).Отметим
также, что сравнительно надежные результаты получаются при учете
родного языка, однако во всех странах зарубежной Европы, в которых при
переписи задавали такой вопрос, понятие родного языка было, по существу,
подменено понятием основного разговорного языка. Вследствие сильной
языковой ассимиляции национальных меньшинств применение языка в
качестве этнического определителя приводит к преуменьшению их численности и
к преувеличению численности основной национальности страны.
Переписи остальных стран зарубежной Европы (Великобритании,
Дании, Ирландии, Исландии, Испании, Италии, Люксембурга, Мальты,
Нидерландов, Норвегии, Польши, Португалии, Франции, Швеции и мелких
стран) не ставили своей целью определение национального или языкового
состава. Термин «национальность» («nationality»), употребляемый в цензах
многих из этих стран (Великобритании, Франции и др.) имеет особое
толкование,отличное от принятого в СССР и странах Восточной Европы, и
соответствует, как правило, понятию гражданства или подданства. Некоторые
государства (Ирландия, Исландия, Дания, Португалия и др.) имеют
сравнительно однородный национальный состав, и поэтому численность основных
национальностей этих стран может быть определена с приемлемой точностью.
В некоторых других странах достаточно надежные сведения имеются лишь
по отдельным народам. Так, например, определение численности кельто-
язычных народов Великобритании — уэльсцев и гэлов — облегчается тем, что
программы переписей Шотландии и Уэльса уже с давних пор включают
вопрос о знании гэльского или уэльского языков.
Особенно серьезные трудности возникают' при определении
национального состава тех стран, где этническая неоднородность аборигенного
населения дополняется присутствием больших групп иностранцев (Франция —
свыше 1 млн.500 тыс. иностранцев,Великобритания — свыше 500 тыс.и т.п.).
Хотя страны выхода иностранцев в большинстве случаев известны,
определение их национального состава возможно лишь с большим
приближением; этническая принадлежность, как известно, не связана с подданством,
а, кроме того, сам состав иностранцев довольно изменчив в связи с
текучестью.
Слабое развитие этнической статистики в большинстве стран зарубежной
Европы и неоднократные изменения политических границ создают почти
непреодолимые препятствия для детального анализа динамики
национального состава этих стран и динамики численности отдельных народов.
Ограничимся поэтому лишь некоторыми замечаниями. Динамика численности
народов, как и динамика численности населения отдельных стран, прежде
всего определяется особенностями соотношения между показателями
рождаемости и смертности. Уже на основании отмеченных выше различий в
естественном движении населения стран зарубежной Европы можно
заключить, что и динамика численности народов была далеко не одинаковой. Есть
основания предполагать, что в древности, а может быть и в средние века,
быстрее других росла численность наиболее развитых в экономическом и
32

35
3G
25
20
15
Г р
е Н Л/
Л ft,
65
60
^ / о о л
W
^
">/7
10
15
20
25
30
с к
4f ,
35
40
45
50
Х-»'
А
л^
*-:
i
•г*
55
50
45
<>>
2i
dr°^*cl
jfofo
,f в
P$f;>-
E p n\ о
fo Го|
> 4/
О
панд
ОЗ.
•г
i
3«ff.^
Ьланд *"
f**
irf^
^ о
Я £
Л *
.- м-
БРЮССЕЛЬ! _
п Р<
Шш
U й *1
\1
Mil
нЯИ
|ВЕНА;
40
1д1
J№
^ ч
О.Корсика
Барселона
* ' о. Сардинии^
о. Менорка '
ьор1<а
РИЬР
ТИРРЕНСКОЕ
*
■Itea
65
60
55
50
46
<Pj
они
с к О £
(Л о Р £
*iwO. Мальта
М
40
Плотность населения на 1 кв.км
свыше 200 человек
от 100 до 200 человек
от 50 до 100 человек
от Ю до 50 человек
У7777Л от 1 до )0 человек
!'• '•'•'• J до 1 человека
1 I почти незаселенные и незаселенные территории
Число жителей в крупных городах
свыше 3 млн жителей
от 1 млн. до 3 млн жителей
от 300 тыс до 1 мпн жителей
от 100 тыс до 300 тыс жителей
МАСШТАБ
Ю0 0 Ю0 200 300 400 500 км
ы-, _. ^ > 1 i I I
Плотность населения t странах Зарубежной Европы

культурном отношении романских народов, однако в новое время они
уступили первенство германским, а затем и славянским народам. Повышенный
естественный прирост германских народов, обусловленный главным образом
снижением смертности, оказался кратковременным. В XX столетии на
первое место по темпам своего прироста вышли славянские народы, у
которых уменьшение смертности не сопровождалось сокращением рождаемости;
на втором месте оказалось большинство романских народов (итальянцы,
испанцы, румыны и др.), а германские народы отошли на третье место.
Следует отметить, что «нормальное» демографическое развитие ряда народов
зарубежной Европы было резко нарушено двумя мировыми войнами.
Особенно сильные потери во время второй мировой войны понесли евреи
(численность их сократилась более чем в три раза), цыгане (численность снизилась
примерно в два раза), немцы, поляки, сербы и др. Исходя из современных
темпов естественного прироста населения зарубежной Европы, в будущем
можно ожидать некоторого увеличения в его составе процента славянских
народов и уменьшения процента германских народов.
Существенное влияние на динамику численности отдельных" народов
оказало их участие во внеевропейских миграциях; в некоторых случаях
(ирландцы, евреи) потери от эмиграции превышали естественный прирост и
приводили к сокращению численности народа, в других случаях
(шотландцы, шведы и др.) они замедляли рост численности. Исключением является
лишь динамика численности греческого населения, которое заметно
возросло после прибытия греческих переселенцев из Турции.
Динамика численности народов в отличие от динамики численности
населения отдельных стран зависит не только от показателей естественного
движения и миграций, но и от этнических процессов: процесса
ассимиляции, заключающегося в поглощении тем или иным народом отдельных,
обычно небольших, находящихся в его среде групп другого народа, и процесса
консолидации, т. е. слияния народов или больших групп их в новые, более
крупные этнические образования. Объектом этнической ассимиляции
являются, с одной стороны, национальные меньшинства своих стран, с другой
стороны, пришельцы в страну извне, т. е. иммигранты. Ассимиляция идет
особенно интенсивно среди последней группы, так как иммигранты с самого
же начала оказываются оторванными от своей этнической базы и
окруженными инонациональной средой. Нередко уже второе поколение иммигрантов,
осевших в какой-либо стране и принявших ее гражданство, полностью
меняет свое национальное самосознание и не отделяет себя от людей
окружающей их национальности. Подобные процессы наблюдаются, например, во
Франции, где масса итальянских, испанских и иных иммигрантов
постепенно ассимилируется французами. Большой интерес представляет
ассимиляция аборигенных национальных меньшинств, например уэльсцев,
англичанами, гэлов — шотландцами, бретонцев — французами. Развитие этнической
ассимиляции среди этих трех народов кельтской группы, в прошлом широко
распространенной в Западной Европе, характеризуется утратой родного
языка и постепенным переходом на основной язык страны, что
сопровождается ослаблением национального самосознания. Численность лиц,
знающих гэльский язык, сократилась с 225 тыс. человек в 1891 г. до 95 тыс.
человек в 1951, из числа которых только около 2 тыс. человек не знают
английского языка. Число людей, знающих уэльский язык, сократилось с
977 тыс. человек в 1911 г. до 703 тыс. человек в 1951 г., из которых немногим
более 40 тыс. человек говорят только на уэльском языке. Численность
бретонцев, составлявшая еще в середине 1920-х годов,по официальным
данным,около 1 млн.400 тыс.человек,в настоящее время оценивается в 1 млн. 100
тыс.человек, причем в эту цифру входит 1 млн. двуязычных бретонцев, из которых
около 300 тыс. человек предпочитает в быту говорить по-французски.
Процессы этнической консолидации известны, к сожалению, гораздо слабее,
хотя в некоторых странах, например в Нидерландах, где голландцы,
фламандцы и фризы сливаются в единую нидерландскую нацию, их влияние
очень заметно.
3 Заказ № 73
33

Все страны зарубежной Европы по сложности их национального состава
могут быть разбиты на три основные группы: первая группа — в основном
однонациональные страны с незначительным (менее 10%) инонациональным
населением; вторая группа — страны со значительным процентом
национальных меньшинств и многонациональные страны с резким численным
преобладанием одной национальности; третья группа —
многонациональные страны, в которых крупнейшая национальность составляет менее 70%
всего населения.
Таблица 9
Соотношение между национальностями в странах зарубежной Европы
(в % к общей численности населения страны)
Страна
I г ру
Португалия |
ГДР
Западный Берлин
ФРГ
Норвегия
Польша
Италия
Ирландия
Дания
Исландия
Швеция
Албания
Венгрия
Греция
Нидерланды
Австрия
Финляндия
II г р у
Болгария
Румыния
Франция
Великобритания
Испания
III гр3
Швейцария
Чехословакия
Бельгия
Югославия
Основная
национальность |
г П П а
Португальцы
Немцы
Немцы
Немцы
Норвежцы
Поляки
Итальянцы
Ирландцы
Датчане
Исландцы
Шведы
Албанцы
Венгры
Греки
Голландцы
Австрийцы
Финны
п п а
1 Болгары
Румыны
Французы
Англичане
[ Испанцы
j п п а
1 Германо-швейцар-
цы
Чехи
Фламандцы
Сербы
99,7
99,1
99,8
98,7
98,6
98,6
98,1
97,7
97,5
97,2
95,7
95,2
95,0
94,9
94,7
93,4
91,3
88,0
86,0
85,8
81,5
^72,8
69,7
65,7
52,7
41,9
Вторая по
численности
национальность
Испанцы
Лужичане
—
Итальянцы
Саамы
Украинцы
Ретороманцы
Англичане
Немцы
—
Финны
Греки
Немцы
Македонцы
Фризы
Немцы
Шведы
Турки
Венгры
Эльзасцы
Шотландцы
Каталонцы

Франко-швейцарцы
Словаки
Валлоны
Хорваты
1
0,1
0,7
—
0,4
0,6
0,5
0,7
1,4
1,1 !
—
1,5
2,5
1,5
1,8
3,4
3,5
8,3
| 8,4
9,2
2,7
9,6
16,4
19,3
27,8
41,7
23,1
Прочие

национальности
0,2
0,2
1,2
0,9
0,8
0,9
1,2
0,9
1,4
2,8
2,8
2,3
3,5
3,3
1,9
3,1
0,4
3,6
4,8
11,5
8,9
10,8
11,1
6,5
576
35,0
Как показывает приведенная чтаблица, подавляющее большинство стран
зарубежной Европы имеет сравнительно однородный национальный состав.
Сложных в этническом отношении стран немного, однако решение
национального вопроса в них резко различно.
В капиталистических странах Европы национальные меньшинства
обычно не имеют возможности для развития своего языка и культуры и обречены
на поглощение основнойнациональностью страны; в некоторых из этих стран,
например во франкистской Испании, проводится политика насильственной
34

ассимиляции национальных меньшинств. В странах Восточной Европы
крупные национальные меньшинства получили
национально-территориальную автономию и имеют все условия для экономического и культурного
развития.
АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ТИПЫ
Очерк истории расовых классификаций
Своеобразие антропологического типа народов Европы было впервые
отмечено Ф. Бернье в 1684 г., который объединил их в один тип с народами
Северной Африки и Передней Азии. С тех пор этот тип под разными
наименованиями («кавказская раса», «белая раса» и т. д.) занял прочное место во
всех расовых классификациях. Подавляющее большинство современных
исследователей считает европеоидную расу самостоятельной единицей
расовой классификации, приуроченной к территории Европы, Северной
Африки и Передней Азии. Ее обычно противопоставляют монголоидной
расе, распространенной в Центральной, Восточной и Северной Азии и среди
индейско-эскимосского населения Америки, и негроидной расе Африки и
Западной Океании.
На рубеже XIX и XX вв. почти одновременно появились классификации
У. Рипли и И. Деникера, оказавшие огромное влияние на последующие
работы в этой области. У. Рипли различал в населении Европы одну светлопиг-
ментированную расу — тевтонскую, или северную, и две темнопигментиро-
ванных — средиземноморскую и альпийскую, ареал которых очевиден из
их названий. Классификация И. Деникера в большей степени учитывала
результаты всех предшествующих исследований, в частности географические
вариации отдельных признаков. Как и Рипли, Деникер выделил две
основные группы европейского населения по пигментации. В составе светловолосых
европеоидов он различал собственно северную, или нордическую, и
восточную расы. Темноволосые группы подразделялись им на четыре расы:
средиземно-атлантическую и севеннскую, соответствующие средиземноморской и
альпийской расам Рипли, а также иберо-островную и адриатическую, или
динарскую. Кроме того, Деникер отметил ряд локальных типов, назвав
их в отличие от главных второстепенными расами.
Схема Деникера сыграла роль прочной основы для всех последующих
классификаций европейских рас, различающихся в основном лишь мелкими
деталями и терминологией. Однако усовершенствование методики
измерения и дальнейшее накопление антропологических материалов позволили
уточнить границы выделенных Деникером типов, выделить несколько
новых и в ряде случаев по-иному подойти к решению вопросов их генетического
родства.
Разграничительные признаки
Наибольшее значение для классификации рас Западной Европы имеет
пигментация. Население, отличающееся резким преобладанием светлых
оттенков волос, глаз и кожи, занимает Скандинавский полуостров, Исландию,
Шотландские и Оркнейские острова, восточное побережье Англии
(приблизительно до широты Ноттингема), Ютландский полуостров, Прибалтику
(приблизительно до 53-й параллели) и южную часть Финляндии. Темно-
пигментированные народы населяют Пиренейский, Апеннинский и
Балканский полуострова, распространяясь приблизительно до северных границ
Румынии и Венгрии. Население промежуточных районов — Северной
Франции, Южной Германии, Северной Швейцарии, Северной Австрии,
Чехословакии и южной части Польши занимает срединное положение.
Остальные признаки не обнаруживают столь закономерного
географического распределения. В качестве примера можно указать на колебания
35
3*

головного указателя у населения Скандинавии: от 87 у некоторых групп
лопарей до 76 у шведов центральной части Швеции и западных норвежцев,
на колебания длины тела у итальянцев — от 159 см на юге до 164 см на
севере и т. д. Однако различные комбинации размеров и формы головы,
ширины лица и длины тела разграничивают локальные группы населения разных
областей и служат для выделения отдельных территориальных вариантов
антропологических типов.
Малые расы
В современной антропологической литературе этот термин укрепился за
основными группировками, на которые распадаются большие расовые
стволы человечества. Светлопигментированных европеоидов обычно выделяют
в качестве северной (или балтийской) малой расы, темнопигментированных —
в качестве южной, или средиземноморской. Малые расы подразделяются на
антропологические типы.
Классические представители северной расы, к числу которых относятся
шведы и норвежцы, характеризуются высоким ростом (свыше 171 см),
большими размерами продольного диаметра головы (свыше 190 мм), длинного-
ловостью (головной указатель 77—78, а иногда и ниже) и узким лицом (138—
139 мм). Индивидуумы с русыми и белокурыми волосами и серыми или
голубыми глазами составляют 70—80% населения. Это так называемый
балтийский, или скандинавский тип. Типичные представители средиземноморской
расы — собственно испанцы. Для них характерны низкий рост (ниже165см),
длинноголовость (головной указатель 77—78) и узкое лицо (133—135 мм).
80—90% испанцев имеют черные волосы, 60—70% — черные глаза.
Тенденция к волнистоволосости сильнее выражена на юге Европы, чем
на севере. Количество индивидуумов с выпуклой спинкой носа также, по-
видимому, уменьшается с юга на север. Однако отсутствие сравнительных
материалов по различным народам зарубежной Европы не дает возможности
выразить эти наблюдения в точных цифрах.
Разумеется, приведенные характеристики не исчерпывают многообразия
типов, входящих в состав как северной, так и южной ветвей европеоидной
большой расы. Переходим к их характеристике.
Типы и локальные варианты
Население восточной части Прибалтики отличается от населения
Норвегии, Швеции, Дании и Северной Германии более низким ростом, более
высоким головным указателем, более широким лицом, меньшим ростом бороды и
волосяного покрова на теле, более темной пигментацией. Это позволяет
выделить в составе северной ветви восточнобалтийский тип. К нему в первую
очередь относятся северные финны и некоторые группы немцев. Средний рост
характерных представителей этого типа — 165—168 см, ширина лица 140—
142 мм, форма головы — круглая, головной указатель 81—83.
Группы, живущие в условиях изоляции, например немцы островов Фе-
марн, иногда отличаются очень большими размерами головы и лица. По-
видимому, мы сталкиваемся здесь с консервацией морфологических
особенностей древнего населения Европейского материка.
Своеобразное место среди народов Северной Европы занимают лопари.
Их отличают очень низкий рост (156—157 см), круглая форма головы
(головной указатель 84—86), низкое лицо, темная пигментация; встречаются
индивидуумы с эпикантусом и развитой складкой верхнего века. Комплекс этих
особенностей получил наименование лапоноидного типа. По-видимому, в
формировании этого типа принимали участие монголоидные элементы. По
мнению некоторых исследователей,они вошли и в состав восточнобалтийского
типа.
Германоязычное население западной части Прибалтики целесообразно
отнести к собственно балтийскому, или скандинавскому,типу. Его морфоло-
36

гическая характеристика была дана выше. Никакой монголоидной примеси
в составе населения, относящегося к этому типу, не прослеживается.
Собственно средиземноморский длинноголовый тип, описанный у
испанцев, распространен в западных областях ареала средиземноморской расы.
Своеобразный вариант этого типа, отличающийся менее интенсивной
пигментацией, более высоким головным указателем и большим ростом, отмечен
в Западной Причерноморье среди румын и болгар. В некоторых
классификациях он выделяется в особый тип, получивший наименование понтийского*
Наряду с этим, в составе южной ветви европеоидной расы выделяются
круглоголовые типы. Они отличаются также по густоте третичного волосяного
покрова, ширине лица и длине тела. Население Центральной и Восточной
Франции, Швейцарии, Южной Германии, Австрии и Венгрии характеризуется
умеренно сильным ростом третичного волосяного покрова, относительно
малой длиной тела (165—167 см) и довольно широким лицом (142—143 мм).
Географическая локализация этого типа позволяет сохранить за ним старое
наименование альпийского.
Народы Балканского полуострова отличаются более высоким ростом,
чем представители альпийского типа (168—172 см), и более сильным
развитием бороды и волосяного покрова на теле. Они могут быть объединены в
динарский тип. Этот термин, хотя и менее удачный,, чем предложенное Де-
никером наименование «адриатическая раса», стал,тем не менее,
традиционным. Различные варианты динарского типа представлены за пределами
зарубежной Европы среди населения Украины и, по-видимому, у некоторых
народов Северного Кавказа. Сплошное антропологическое обследование
этих территорий показало, что сложившееся представление о небольшой
ширине лица у людей динарского типа справедливо только относительно
населения западных районов. Так, у большинства представителей некоторых
народов Северного Кавказа лицо очень широкое, и они мало отличаются по
этому признаку от сибирских монголоидов. Альпийский и динарский
типы связаны между собой цепочкой переходных форм. В качестве
примера можно указать на некоторые группы населения западной части
Болгарии, занимающие в антропологической классификации неясное положение.
Зона переходных типов, приблизительно ограниченная с севера 53-й
и с юга 48-й параллелями, а частью захватывающая и более южные области
(Северная Франция, Германия, Чехословакия, Польша), заселена группами,
обнаруживающими чрезвычайное разнообразие морфологических
особенностей. Достаточно сказать, что головной указатель варьирует от 79—80
на западе до 85—86 на востоке, длина тела — от 165 до 170 см, ширина лица —
от 138 до 143 мм. В настоящее время в нашем распоряжении нет достаточно
полных материалов для того, чтобы выделить здесь отдельные локальные
варианты. Пока целесообразно выделить типы этой зоны в качестве
самостоятельной единицы классификации, дав им наименование центральноевро-
пейской группы.
Характеристика антропологических типов отдельных народов
_ Финны юго-запада Финляндии относятся к собст-
Финны * « ЛГ ~
венно балтийскому типу. У населения северных
районов рост ниже, головной указатель выше, пигментация интенсивнее.
Эти группы принадлежат к восточнобалтийскому типу вместе с латышами и
эстонцами. Иными словами, в составе финнов восточных районов
имеется монголоидная, примесь.
Как уже отмечалось, лопари являются классически-
опари ми ПредСтавителями лапоноидного типа. Однако
различия между отдельными территориальными группами их значительны.
Так, головной указатель варьирует от 87 у некоторых групп в Норвегии
до 81 у Кольских лопарей. Цепью непрерывных переходов этот тип связан, с
одной стороны, с восточнобалтийским типом, с другой,— с типом восточно-
финских народностей Поволжья. Краниологические данные говорят о том,
37

что доля участия монголоидных элементов в формировании лапоноидного
типа лопарей и сублапоноидного типа поволжских финнов была
приблизительно одинакова. На западе Швеции и Норвегии среди лопарей отмечены
высокие и светловолосые индивидуумы с головой удлиненной формы. Однако,
по-видимому, этот факт не свидетельствует ни о чем, кроме наличия
позднего контакта с норвежцами и шведами.
Традиционные поиски истоков лапоноидного типа в типе древних
брахикефалов Европы, по-видимому, мало обоснованы. Сопоставление
краниологических серий XIX в. с сериями из погребений, датируемых рубежом I
и II тыс. до н. э. и оставленных предками лопарей, показывает, что на
протяжении последнего тысячелетия антропологический тип лопарей заметно
изменился в результате постепенной брахикефализации и грацилизации.
Иными словами, современные лопари отличаются от своих предков более
круглой формой головы и более узким лицом. По всей вероятности, они
имели длинноголовых предков, как и другие народы Северной Европы.
„ Норвежцы — представители собственно балтий-
г ского типа. Однако в некоторых береговых группах
западной части Норвегии головной указатель доходит до 84. Но по росту и
пигментации брахикефальные группы не отличаются от долихокефальных.
Своеобразен тип населения округа Балле. Жители этой местности обычно
очень высокого роста (175 см) и отличаются огромными размерами головы
(продольный диаметр 198 мм, поперечный диаметр — 155 мм) и широким для
норвежцев лицом (143 мм). Кроме незначительной разницы в головном
указателе, этот вариант ничем не отличается от массивного, сравнительно
широколицего типа населения эпохи раннего средневековья, известного нам по
многочисленным костным остаткам из погребений конца I тыс. н. э.
m К балтийскому типу принадлежат и шведы, особен-
шведы « ттт
но жители центральных и западных районов Швеции.
На севере и востоке страны концентрируются группы с более низким ростом
(170 см) и более высоким головным указателем (около 80). Возможно, что
эти особенности связаны с влиянием восточнобалтийского типа.Брахикефаль-
ный вариант, неоднократно отмечавшийся в неолитических сериях черепов
с территории Швеции, не находит аналогий в современном населении.
Весьма вероятно, что он не имеет реального генетического значения.
„ Большинство исландцев еще более высокого роста,
сландцы чем норвежцы и шведы (173—174 см). Они обладают
почти максимальными для балтийскго типа размерами головы и лица
(продольный диаметр 197—198 мм, поперечный диаметр 153—154 мм, ширина
лица 140—141 мм). Исландцы напоминают в этом отношении норвежцев
Балле, лишь немного уступая им по ширине лица и головному указателю.
В размерах и соотношениях головы и лица сохранились особенности
заселившего остров средневекового норвежского населения. Однако пигментация
волос у исландцев темнее, чем у скандинавских народов; встречаются
индивидуумы с черными волосами (8—10%) и голубыми глазами (около 50%),
тогда как среди норвежцев большой процент людей с серыми глазами.
Большинство исследователей связывает это явление с наличием в составе
исландцев ирландской примеси, восходящей ко времени заселения острова. Однако
в самой Ирландии относительное число индивидуумов с черными волосами
не поднимается выше 5%. Возможно, здесь сыграла свою роль островная
изоляция, которая сама по себе, без всякой инородной примеси, могла
привести к потемнению пигментации через случайный подбор индивидуумов
с относительно темными волосами.
и Ирландцы от исландцев отличаются более низким
ростом (в среднем 172 см), несколько более высоким
головным указателем (в среднем около 79) и еще более светлыми глазами.
Вариации типа незначительны. Наиболее высокорослое, длинноголовое и
широколицее население сосредоточено на северо-западе. Этот тип в
наибольшей степени сближается с типом средневековых этнических групп и
сохраняет особенности древнего кельтского населения.
38

В среднем по цвету волос англичане и шотландцы
Англичане и шотландцы не светлее ирландцев. Более светловолосые типы
распространены только на восточном побережье
острова. Длина тела уменьшается с севера на юг. У некоторых групп
шотландцев рост равен 175—176 см;наюге Великобритании рост жителей многих
районов не превышает 168 см. Головной указатель варьирует от 76—77 у
южных шотландцев и англичан побережья Ирландского моря до 80 у
населения побережья Британского залива. По-видимому, еще древнейшее
кельтское население острова не было однородным в антропологическом
отношении и включало в свой состав элементы южного происхождения. Отдельные
группы населения даже эпохи энеолита и бронзы резко различались по го-
ловгому указателю.
Романская и англо-саксонская колонизация ознаменовали
проникновение больших масс нового населения, и смешение еще усилилось.
Некоторые брахикефальные группы сохранились в отдельных изолированных
местностях до последнего столетия, очевидно, с эпохи бронзы.
„ Y Характерные особенности северной расы выражены
Датчане и фарерцы r г г ^
^ v г г-. У датчан менее четко, чем у норвежцев и шведов.
Правда, в пигментации глаз, насколько позволяют об этом судить очень
фрагментарные материалы, разницы нет, но волосы у датчан темнее, рост
ниже (169—170 см), головной указатель 79—80. Выделяются жители
острова Самсе с высоким головным указателем (около 82), относительно
широким лицом (142—143 мм), сравнительно небольшим ростом (167—168 см)
и более темным цветом глаз.
Население Фарерских островов не отличается заметным образом от датчан.
. Не отличаясь от датчан ростом, размером и формой
Голландцы и фризы г » х- х- т г
У1 головы, голландцы имеют в целом более темную
пигментацию. Группы населения, связанного своим происхождением с фризами,,
отмечены большими размерами головы (продольный диаметр 195—198 мм,
поперечный диаметр 155—159 мм), массивным лицом (ширина лица 142—143 мм)
и высоким ростом (свыше 170 см).
Население Западно-Фризских и Восточно-Фризских островов имеет
головной указатель 79,5, в ряде районов Фрисландии он повышается до 81,5.
Таким образом, потомки фризов обнаруживают черты сходства с
классическими представителями северной расы.
Несмотря на упорство, с которым тенденциозно
емцы настроенные нацистские антропологи пытались
обосновать идею расового единства немецкого народа и принадлежности его к
северной расе, она не нашла сторонников, ибо противоречит фактическим
данным.
Отдельные группы, которые можно отнести к северной расе в ее восточно-
балтийском варианте, действительно широко расселены по всему северу
Германии. К ним относятся люди высокого роста (170—171 см), имеющие
головной указатель, стоящий на грани мезо- и брахикефалии (79—80),и
сравнительно широкое лицо (142—143 мм). По пигментации они в общем не
отличаются от голландцев. На юге головной указатель выше, пигментация
темнее. Население всей Центральной Германии представляет собой сложный
конгломерат различных типов, которые могут быть включены в центрально-
европейскую группу. При относительной темноволосости они выделяются
резкой брахикефалией и светлоглазостью. Кое-где в Силезии, Тюрингии,
Саксонии и Северной Баварии отмечается тенденция к плосколицести и
значительному развитию складки верхнего века — след древней метисации
с монголоидными элементами. На юге Баварии брахикефалия
сопровождается дальнейшим усилением пигментации, а потому можно отнести южных
баварцев к'альпийскому типу. Некоторые относительно высокорослые
группы населения области Швабских Альп (длина тела 169—170 см),
по-видимому, могут быть включены в состав динарского типа. Наконец, комбинация
признаков, характерная для населения среднего течения Рейна,
обнаруживает отчетливое влияние собственно средиземноморского типа.
39

А Различия между ними невелики. При одинаковой
Фламандцы и валлоны /лап л по \ г
длине тела (1Ь7—1Ь8 см) валлоны имеют более
круглую форму головы и более темную пигментацию. Головной указатель у
фламандцев колеблется от 79 до 80,5, у валлонов — от 81 до 83. Число
индивидуумов с белокурыми и русыми волосами составляет приблизительно две трети
исследованных среди фламандцев и половину среди валлонов. Очевидно, что
последние обнаруживают влияние альпийского типа.
ф fi Французы, как и немцы, занимая территорию боль-
р нцу и р т нць шо% протяженности с севера на юг,
характеризуются смешанным расовым составом. Это в целом брахикефальное
население (головной указатель 82—83) среднего роста (164—166 см). Отсутствие
надежных данных о пигментации заставляет ограничиться общей
характеристикой: по-видимому, французы в большинстве своем светлее, например,
народов Северного Кавказа, но темнее населения русских южных областей.
Интенсивность пигментации вместе с ростом и головным указателем
варьирует в разных территориальных группах. Примесь северных элементов
заметна у населения Нормандии, отличающегося сравнительной светло-
глазостью и некоторым понижением головного указателя. В
северо-восточных районах длина тела возрастает до 168 см, головной указатель — до 86,
волосы и глаза светлее. Особое место занимает долихокефальная группа в
Дордони, имеющая головной указатель 77, большие размеры головы и узкое
лицо. Население Центральной и Восточной Франции следует отнести к
альпийскому типу, в юго-западных областях прослеживается примесь
средиземноморского типа.
Бретонцы отличаются от французов меньшей длиной тела.
Б Баски, стоящие особняком по языку,
антропологически не выделяются. В общем баски занимают
промежуточное положение между французами и испанцами. Длина
тела у басков Франции 166 см, у басков Испании 164 см, головной
указатель у первых — 82, у вторых — 78. Наряду с этим, французские
баски отличаются несколько более светлой пигментацией. В целом
характерная для басков комбинация признаков представляет собою типичный пример
перехода от альпийского типа к средиземноморскому.
Испанцев считают представителями средиз.емномор-
Испанцы, каталонцы ского типа, но они обнаруживают ряд локальных
и португальцы 0 т1 г а г «
вариации. В 1 алисии и Астурии головной указатель
выше, чем в остальной части полуострова, в центральных провинциях рост
падает до 160 см. Можно сказать, что в целом пигментация усиливается с
севера на юг, хотя хорошо сопоставимых данных нет. Каталонцы отличаются
от испанцев более высоким ростом, доходящим до 168—169 см.
Особенности средиземноморского типа выражены у португальцев еще
сильнее, чем у испанцев. Цвет волос и глаз у них темнее, длийа тела — меньше
(162—164 см), головной указатель ниже (74—77). В общем они представляют
собой переходный тип от средиземноморской расы к типу населения
Северной Африки. Есть примесь негроидной расы.
Южные и северные итальянцы резко различаются
Итальянцы, сардинцы между собой. Пигментация на юге темнее, головной
нц i указатель варьирует от 79 у населения Южной
Италии и Сицилии до 83—84 у населения Болоньи и окружающих районов.
Рост на севере выше. Таким образом, южные итальянцы могут быть отнесены
в большинстве к средиземноморскому типу, северные — к альпийскому.
Среди корсиканцев и сардинцев также господствует средиземноморский
тип, выраженный притом еще резче, чем в Южной Италии. Длина тела
корсиканцев (162 см) ниже, чем у сардинцев (163 см).
В большинстве швейцарцы, австрийцы и рето-ро-
Швеицарцы, австрийцы маНцы — представители альпийского типа. На за-
и рето-романцы ^ ^ ^
паде Швейцарии головной указатель у населения
некоторых кантонов падает до 79—80. Так как это явление не сопровождается
потемнением пигментации, его трудно объяснить влиянием средиземноморс-
40

кого типа. Скорее это результат узко локального процесса дебрахикефализа-
ции, т. е. понижения головного указателя. Об этом говорит сопоставление
резко брахикранных краниологических серий с территории Швейцарии,
датируемых II тыс. н. э., с современными группами, у которых головной
указатель повсеместно ниже. В восточных районах и, в частности, в Тироле
резкая брахикефалия сопровождается увеличением длины тела, что проистекает,
по-видимому, благодаря примеси динарского типа.
Заметных различий по пигментации население рассматриваемой области
не обнаруживает, кроме вполне определенной разницы между рето-роман-
цами, с одной стороны, и германоязычными швейцарцами и
австрийцами — с другой. Рето-романцы темнее.
Широко распространенное прежде среди исследова-
енгры телей мнение, будто среди венгров есть значительная
монголоидная примесь, не подтверждается новейшими данными.
Монголоидные типы, находимые в средневековых могильниках, не оказали
заметного влияния на формирование антропологического облика современного
населения. Оно характеризуется средним ростом (166—168 см), брахикефалией
(головной указатель 84—86) и темной пигментацией; тем не менее в целом
венгры,по-видимому,светлее представителей альпийского типа.На юге, вероятно,
есть примесь динарских элементов.
- Греки в антропологическом отношении представляют
Греки и албанцы * » «т» «
1 собой довольно однородное население. Жителей
центральных районов Греции можно отнести к альпийскому типу. В некоторых
районах (например,Эпир) отмечена тенденция к увеличению длины те л а. Здесь,
по-видимому, фиксируется примесь динарского типа. Повсеместно на
территории Греции встречаются группы, характеризующиеся тенденцией к
мезокефалии, что свидетельствует о примеси собственно средиземноморского типа,
или, вернее, того его варианта, который известен на востоке ареала
средиземноморской расы и получил название понтийского. Население южных
районов и Эгейских островов отличается некоторыми особенностями,
позволяющими говорить о влиянии антропологических типов Передней Азии.
В отличие от греков, албанцы характеризуются очень высоким ростом,
доходящим в отдельных провинциях до 173—174 см. Они являются
типичными представителями динарского типа. Однако имеются группы, где длина
тела не превышает 164—165 см, что, по-видимому, свидетельствует о
примеси альпийских элементов. Данные о связи уменьшения длины тела с
ослаблением развития третичного волосяного покрова отсутствуют, поэтому на
наличии альпийской примеси трудно пока настаивать с определенностью.
Словенцы мало отличаются от соседнего австрий-
Словенцы, хорваты ского и венгерского населения и в общем могут быть
и сер ы отнесены к альпийскому типу. Сербы выше ростом
(до 168—169 см), заметно более темноволосы и темноглазы. Хорваты по
пигментации занимают промежуточное положение между сербами и
словенцами, причем интенсивность пигментации в хорватских группах усиливается
с северо-запада на юго-восток. Одновременно с этим увеличивается длина
тела, достигающая у населения Боснии 173—175 см. В целом сербы и
хорваты, так же как и албанцы, являются представителями динарского типа.
Однако в их составе имеется, по-видимому, примесь переднеазиатских
элементов.
Особое место занимает тип сербоязычных черногорцев. Это самый рослый
народ в Европе (длина тела 177—178 см). По ширине лица черногорцы не
уступают монголоидным группам (147 мм). В пределах европеоидной расы
с ними могут сравниться только народы центральных районов Большого
Кавказского хребта. Посветление пигментации глаз в большей степени
сближает черногорцев со словенцами и хорватами, нежели с сербами.
Относительно большой процент лиц с рыжими волосами, не характерными для
населения этой территории, по аналогии с другими горными местностями, где
проявляется эта особенность, может быть объяснен как следствие условий
длительной изоляции.
41

Македонцы ^ля макеД0НДев характерен высокий рост (169 —
171 см). Эта особенность в сочетании с
брахикефалией (головной указатель 84—83) позволяет отнести их к динарскому типу.
Болгары Головной указатель у болгар колеблется по разным
районам от 79 до 82, длина тела — от 169 до 172 см.
Наибольший процент брахикефальных элементов, очевидно, входящих в
состав динарского типа, отмечается в западных областях Болгарии.
Население центральных и южных районов,более долихокефальное и темнопигмен-
тированное, относится к восточному понтийскому варианту
средиземноморского типа. Болгары-мусульмане по типу не отличаются от болгар-христиан,
что свидетельствует о малом влиянии турецкого завоевания страны на
физический тип современного населения.
ца™ гг онгп^о™. С одной стороны, чехи и словаки мало отличаются
от австрийцев, с другой—от баварцев.Они—типичные
представители альпийского типа, характеризующиеся средним ростом (166—
167 см), круглой формой головы (головной указатель 83—84) и умеренно
темной пигментацией. Насколько об этом можно судить по весьма неполным
данным, словаки отличаются от чехов некоторым потемнением пигментации,
меньшим головным указателем и меньшим ростом.
Поляки Территория Польши представляет собой восточную
часть зоны, разделяющей балтийскую и
средиземноморскую ветви европеоидной расы, где живет смешанное население. Рост
у поляков колеблется от 164—165 см в Галиции до 167 см в северо-западных
провинциях. Головной указатель здесь 80—81, у населения Галиции—85.
Интенсивность пигментации нарастает с севера на юг. Однако в общем все
же самые темноволосые и темноглазые группы поляков светлее
представителей альпийского типа. С другой стороны, наиболее высокорослые,
длинноголовые и светлопигментированные северо-западные поляки отличаются
от представителей восточнобалтийского типа меньшим ростом и более темной
пигментацией. Таким образом, целесообразно включить население Польши
в центральноевропейскую группу типов.
р ^ Румыны относятся к средиземноморской ветви евро-
у> пеоидной расы. Для них наиболее характерно
сочетание темной пигментации, мезо- или суббрахикефалии (головной указатель
79—81), среднего роста (166—167 см) и среднеширокого лица (140—141мм).
Это вариант поятийского типа. В горных районах Буковины рост
повышается до 170 см, головной указатель—до 85 единиц. Румыны этой области
относятся к динарскому типу.
F ^ Евреи не образуют единого типа. Имея темную пиг-
вр" ментацию волос и глаз и попадая по этим
признакам в границы вариаций южной ветви европеоидной расы, они обычно
сближаются по ряду второстепенных признаков с представителями соседних
народностей. Евреи Польши, например, отличаются от сирийских более
высоким головным указателем, более широким лицом, более светлыми
глазами и волосами, т. е. обнаруживают тенденцию к сближению с поляками.
Детальное сравнение типа евреев разных стран невозможно из-за отсутствия
материалов, собранных по единой методике.
тт Основной физической особенностью г объединяющей
все группы европейских цыган и резко отличающей
их даже от народов Южной Европы, является чрезвычайно темная
пигментация. В этом отношении они мало отличаются от населения Северной Индии
и могут быть включены в индо-афганскую расу, образовавшуюся, по всей
вероятности, при участии негроидных элементов. Смешение с
окружающими народами привело к заметным вариациям в типе цыган разных стран.
Головной указатель цыган Боснии—76,Франции и Венгрии—79,длина тела у
кочевых цыган варьирует от 161 до 164 см, у заметно ассимилировавшихся
боснийских цыган она достигает 173 см и т. д.
42

Данные палеоантропологии
Палеоантропологические материалы помогают выяснить историю
антропологических типов зарубежной Европы.
Верхнепалеолитическое население Европы и Северной Африки в целом
относилось к высокорослому, длинноголовому и широколицему типу,
получившему наименование «кроманьонского», по названию места во Франции,
где были сделаны находки ископаемых людей этого типа. Отдельные варианты
этого типа представлены многочисленными костными остатками людей
верхнепалеолитического времени, обнаруженными большей частью при раскопках
пещерных стоянок, главным образом во Франции, Германии и Чехословакии.
Наиболее интересен среди них мезобрахикранный вариант (ориньякские слои
грота Кро-дю-Шарнье близ Солютре во Франции).
В мезолитическое время происходит заселение северных областей
европейского материка и, в частности, Скандинавского полуострова. К этому периоду,
по-видимому, относится начало процесса депигментации, охватившего
население северных районов и вызвавшего резкие различия в цвете волос,
глаз и кожи у народов балтийской и средиземноморской ветвей европеоидной
расы.
У неолитического населения зарубежной Европы, по палеоантрополо-
гическим данным,отмечается значительное сужение лица,уменьшение рельефа
черепной коробки, а местами— заметное увеличение ее широтных размеров.
Отличия от верхнепалеолитического населения настолько заметны, что они
обратили на себя внимание уже первых исследователей палеоантропологии
Европы. Было высказано предположение о переселении неолитических
брахикефалов из Малой и Передней Азии. Однако исследование древнейшего
населения этих стран показало, что оно также принадлежало к
длинноголовому типу. В настоящее время наиболее обоснованная точка зрения
сводится к тому, чтобы рассматривать неолитических брахикефалов в качестве
потомков более древнего населения, изменившего свой тип под влиянием
процессов грацилизации и брахикефализации. Иными словами,
неолитические брахикефалы так же связаны в своем происхождении с
верхнепалеолитическим населением, как и долихокефальные типы. Некоторые
исследователи связывают грацилизацию в неолитическое время с распространением
земледелия, сыгравшего огромную роль в изменении режима питания.
К этому же периоду относится и проникновение монголоидов с Востока до
Центральной Германии.
Что касается брахикефализации, интенсивное течение этого процесса
падает на более позднее время — рубеж I и II тыс. н. э. Причины его не
выяснены. Однако есть известные основания ставить брахикефализацию в связь
с удлинением периода роста и более ранним наступлением половой зрелости
у всех народов городской культуры, стоящих на высокой ступени
общественного развития. Основное следствие этого процесса— преимущественное
распространение брахикефалии у современного населения Центральной и
Южной Европы в отличие от населения эпохи неолита, бронзы и раннего
железа, в большинстве относившегося к длинноголовым типам. Наконец,
за последние сто лет происходит заметное увеличение длины тела как
следствие улучшения социально-бытовых условий жизни.
Все сказанное, по-видимому, не распространяется на сильно
изолированные районы (округ Балле в Норвегии, остров Аран, остров Феморн, горные
рацоны Югославии). Весьма вероятно, что население этих районов,
характеризующееся высоким ростом, большими размерами и массивностью головы
и лица, сохранило в силу изоляции особенности типа верхнепалеолитических
и мезолитических жителей зарубежной Европы.
Таким образом, история антропологических типов зарубежной Европы
может быть резюмирована в следующих тезисах.
1. Мезолит. Заселение Скандинавского полуострова. Начало процесса
депигментации в северных районах.
2. Неолит. Интенсивная грацилизация. Начало процесса брахикефализа-
43

ции на территории Франции, Северной Италии, Швейцарии, Германии.
Проникновение монголоидов с востока.
3. Эпоха бронзы и раннего железа. Количество брахикефальных и доли-
хокефальных вариантов остается примерно постоянным.
4. Конец I — начало II тыс. н. э. Интенсивная брахикефализация
населения Центральной и Южной Европы. Количество брахикефальных
вариантов достигает современного уровня.
5. XVIII—XX вв. Значительное увеличение длины тела. Уменьшение
головного указателя у населения Швейцарии и Южной Германии.
ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ЭТНИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ
Вопрос о том, входила ли территория Европы в область превращения
обезьяны в человека, еще не может считаться полностью разрешенным.
Костные остатки человекообразных обезьян третичного периода, в том числе и
наиболее близких к гоминидам дриопитеков, найдены в Германии, Франции,
Испании. Нельзя, однако, считать установленным, что именно эти
антропоиды были непосредственными предками древнейших европейских гоминид.
Против такого допущения свидетельствует, в частности, тот факт, что до
настоящего времени в Европе не обнаружено остатков человекообразных обезьян,
относящихся к самому концу третичного периода — кануну выделения
человека из животного мира. Но если и возможна гипотеза о заселении
древними гоминидами Европы извне — из Юго-Западной Азии или из Северной
Африки — его следует, несомненно, отнести к самому раннему периоду
человеческой истории — к заре древнего каменного века, т. е. к нижнему
палеолиту.
Древнейшие костные остатки человека в зарубежной Европе, относящиеся
к первой половине четвертичного периода .найдены в Германии около Гейдель-
берга (так называемая гейдельбергская челюсть). Стоянки шелльской и
ашельской раннепалеолитических культур, предшествовавших
максимальному оледенению и датируемых примерно 800—100 тыс. лет тому назад,
обнаружены в бассейне Дуная, на территории Польши, Италии, Испании, Франции,
Южной Англии. В конце раннего палеолита — в период мустьерскойкультуры
(название дано по стоянке Ле Мустье во Франции), совпадавшей, по-видимому,
со временем наибольшего наступления ледника (100—40 тыс. лет тому назад),
первобытные люди заселяли, кроме перечисленных стран, почти всю
Центральную Европу. По своему физическому типу носители мустьерской культуры
принадлежали к неандертальцам. Они занимались главным образом охотой
на крупных животных, выделывали каменные орудия (остроконечники,
скребла и др.)> были хорошо знакомы с употреблением огня, жили большими
коллективами.
Проблема отношения европейских неандертальцев к позднейшему
населению Европы решается разными исследователями по-разному. Многие
буржуазные антропологи и археологи вообще отрицают всякую связь между
неандертальцами и людьми современного вида — homo sapiens, считая, что
первые были полностью истреблены вторыми, пришедшими в Европу откуда-
то извне. Советские исследователи, оперируя новейшими палеоантрополо-
гическими и археологическими данными, показали, что между
неандертальцами и людьми современного вида прослеживается целый ряд постепенных
переходов как в физическом типе, так и в культуре. Многие советские ученые
(Я. Я. Рогинский, В. П. Якимов и др.) предполагают, однако, что основным
источником формирования homo sapiens были не все неандертальцы, а
только некоторые их группы, обитавшие преимущественно в восточной части
Средиземноморья и обладавшие определенными прогрессивными
особенностями. По мнению Я. Я. Рогинского, люди современного вида,
распространяясь из области своего формирования на северо-запад, заселили в конце
четвертичного периода и Европу, смешавшись здесь с местными
неандертальцами, которые, таким образом, также приняли известное участие в
44

процессе сложения антропологического состава населения этой части эй-
кумены.
В период позднего палеолита (около 40—13 тыс. лет до н. э.) область
обитания человека в пределах зарубежной Европы продолжала расширяться,
достигнув на севере низовьев Вислы, Одера и Эльбы. К этому периоду
относится усовершенствование техники обработки камня (при помощи скола,
а затем и отжима мелких чешуек), распространение костяных и роговых
орудий, усложнение приемов охоты и рыболовства. Принято считать, что
именно в начале эпохи верхнего палеолита на смену «первобытному
человеческому стаду» пришли первобытные родовые объединения, связанные между
собой обычаем экзогамии и хозяйственными отношениями.В инвентаре
намечаются определенные различия между средней частью Европейского
континента и Средиземноморьем, где в это время развивается своеобразная кап-
сийская культура (от стоянки Капса, или Гафса, в Тунисе) с характерными
мелкими кремневыми орудиями, часто имевшими геометрическую форму.
В антропологическом отношении позднепалеолитическое население Европы
принадлежало в основном к европеоидной большой расе. Отдельные скелеты,
относящиеся к этому времени, обнаруживают, однако, некоторые негро-
австралоидные черты (заметный прогнатизм, широкий нос и др.). Такие черты
выступают, например, на отдельных черепах из Пшедмоста (Чехословакия),
из Комб-Капелль (Франция) и особенно из Гримальди (средиземноморское
побережье на границе между Францией и Италией). Возможно, что эти
костные находки свидетельствуют о незавершившейся еще в период позднего
палеолита дифференциации европеоидов и негро-австралоидов, связанных
общностью происхождения.
В период среднего каменного века, или мезолита (примерно 13—7 тыс.
лет до н. э.), люди, следуя за отступавшим ледником, постепенно заселили
Северную Европу, в частности Прибалтику, Скандинавию и север
Британских островов. Данные археологии и палеоантропологии показывают, что
заселение это происходило как с юга — из Средиземноморья и Средней
Европы, так, вероятно, и с востока — из Зауралья. Крупнейшими
хозяйственно-культурными достижениями рассматриваемого периода были
одомашнение собаки и изобретение лука и стрел. Первобытные роды к концу этого
времени сплачивались, по-видимому, в более крупные этнические общности—
племена, которые на севере Европы вели преимущественно
охотничье-рыболовецкое, а на юге— охотничье-собирательское хозяйство, послужившее в
дальнейшем (уже в период неолита) основой для развития примитивного
мотыжного земледелия. Экономические и культурные различия между
отдельными территориальными группами населения зарубежной Европы
нашли отражение в местных особенностях хозяйственного и бытового инвентаря,
по которым археологи выделяют своеобразные культуры рассматриваемого
времени—свидерскую в Польше,азильскую и тарденуазскую во Франции и др.
Неолит, или новый каменный век, наступил в Ев-
Неолит и бронзовый век ропе около 7 тыс. лет до н. э. Само это название
связано со значительным усовершенствованием
человеком каменных орудий. Если в эпоху мезолита орудия делались в основном из
тщательно обработанных чрезвычайно острых маленьких отщепов камня,
так называемых микролитов, служивших, например, прекрасными
наконечниками для стрел, то в эпоху неолита люди достигли больших успехов в
обработке крупных камней— макролитов — и делали из них совершенные
по форме и весьма эффективные в работе массивные орудия — топоры, тесла,
резаки, кирки. Постепенно они освоили шлифовку и сверление камня. Очень
важным изобретением эпохи неолита, сыгравшим огромную роль в развитии
человечества, была также керамика. Появление посуды из обожженной
глины, в которой можно было варить пищу, позволило намного расширить круг
употреблявшихся в пищу веществ и тем самым сильно увеличило возможности
человека в борьбе за существование.
В эпоху неолита все ярче проявляется неравномерность развития
отдельных групп европейских племен, связанная с особенностями хозяйства в
45

различных географических условиях. Так, южных областях Европы
появляются земледелие и скотоводство, которые представляли собой, несомненно,
величайший шаг в развитии производительных сил человечества. Это был
переход от примитивного «присваивающего» хозяйства к производящему.
В то же время на севере, в лесной полосе, основой хозяйства продолжали
оставаться охота и рыболовство. Удается проследить и некоторые менее
существенные различия в области культуры. Например, глиняная посуда
у разных племен по-разному орнаментировалась, а на юго-востоке
нередко и раскрашивалась; в озерных районах появились первые свайные
постройки.
К началу неолита относится культура кампиньи в Северной Франции,
получившая свое название от одной из крупнейших стоянок этого времени
на нижней Сене.Обитатели кампиньийских стоянок переходили от
собирательства дикорастущих злаков (ячмень, пшеница) к примитивному
мотыжному земледелию. Они постепенно овладевали техникой шлифовки камня и
умели вручную изготовлять грубую глиняную посуду. Ранненеолитическим
временем датируется и большинство так называемых кьеккенмедингов —
куч кухонных отбросов, оставленных в прибрежной полосе Европы от
Прибалтики до Португалии древними рыболовами и охотниками на морских
зверей.Несколько позднее (в IV—III тыс.до н.э.) почти на всей территории
зарубежной Европы, кроме Финляндии, Северной Скандинавии и крайнего
севера Британских островов, возникают различные культуры, основанные
на ручном земледелии и частично на только что нарождающемся
скотоводстве. Так, например, в бассейнах Дуная, Одера, Вислы и Днестра
складывается группа культур «ленточной керамики», названная так по
характерному для нее ленточному рельефному орнаменту на глиняной посуде.
Племена, оставившие эти культуры, были оседлыми земледельцами,
знакомыми и со скотоводством (овцы, козы, свиньи, крупный рогатый скот).
Жили они в бревенчатых или плетневых хижинах с внутренним открытым
очагом. Нередко хижины эти достигали значительных размеров и были
несколько углублены в землю.
На северо-востоке Балканского полуострова, и в особенности на
территории современной Румынии, неолитические памятники с ленточной керамикой
более или менее одновременно сменяются стоянками с расписной (крашеной)
посудой, относящимися к трипольской культуре (название происходит от
места первых находок — села Триполья на Днепре, недалеко от Киева).
Эта культура была распространена также в Молдавии и на юго-западе
Украины. В этих памятниках иногда встречаются уже медные вещи.
Поэтому и всю трипольскую культуру нередко относят к медному веку, или
энеолиту, охватывающему приблизительно III тыс. до н. э.
В тот же период наиболее высокого уровня как в хозяйственном и
культурном отношениях, так и в области общественного развития достигли племена,
жившие на юге Европы (в особенности на юге Балканского полуострова, на
острове Крите и ряде островов Эгейского моря). В конце III тыс. до н. э.
они научились изготовлять посуду на гончарном круге, в начале II тыс.
до н. э. употребляли уже не медные,а гораздо более твердые бронзовые
орудия (впрочем, надо оговориться, что и в бронзовом веке большинство орудий
делалось из камня, который смогло вытеснить только железо). Эгейцы
знали уже плужное земледелие (пахали на волах), вероятно, заимствовав его
от передовых в то время народов Ближнего Востока, Месопотамии или
Египта. Они создали первое в Европе рабовладельческое государство и особую
иероглифическую, а позже слоговую письменность (так называемое критское
письмо «А» и «Б»; последнее в настоящее время расшифровано). Им
принадлежат величественные постройки, богато расписанные внугри. Народы эгей-
ской культуры находились в тесных сношениях с Египтом и странами
Передней Азии, что содействовало, несомненно, ускорению их хозяйственного
и культурного развития. В свою очередь, культурное влияние эгейцев
испытывали в III—II тыс. до н. э. земледельческие племена материковой Эллады,
а, возможно, также Сицилии и Южной Италии.
46

Значительного развития энеолитические культуры достигли на
Пиренейском полуострове, где в то время был расположен один из самых важных
центров добычи медной руды и выплавки меди. В многочисленных поселках
древних металлургов, расположенных в пределах современной Испании,
археологи находят глиняные тигли для плавки меди и целые медные слитки,
предназначавшиеся, вероятно, для обмена. Из Испании медь шла во Францию,
в Центральную Европу, даже в Италию и Элладу. Очень интересно
распространение почти во всей Центральной и Западной Европе (вплоть до Англии)
своеобразных глиняных колоколовидных сосудов, первоначальный центр
выделки которых находился на Пиренейском полуострове. О древних
связях между различными странами Средиземноморья свидетельствуют находки
в Испании энеолитической керамики, похожей на крашеную посуду Южной
Италии и Эгейских островов.
С энеолитическими культурами северных районов Пиренейского
полуострова во многом сходны одновременные культуры Северной Франции
и Южной Англии. Здесь почти вдоль всего Атлантического побережья
сохранились крупные сооружения из дикого камня: менгиры — отдельно
стоящие крупные камни, дольмены — огромные ящики из каменных плит,
кромлехи — менгиры, поставленные в круг, представлявшие собой, вероятно,
надмогильные памятники родовых старейшин и племенных вождей или
храмы (например, самое сложное из подобного рода сооружений — Стонхендж
в графстве Вильтшир, в Англии, считается храмом солнца). Эта культура
получила название мегалитической по подобным каменным сооружениям —
мегалитам, которые, впрочем,встречаются изредка и в других странах вплоть
до Кавказа и Индии. Создавшие ее племена были скотоводами и
земледельцами.Их небольшие поселки группировались вокруг укреплений-убежищ. Сам
факт создания мегалитических построек, требовавших соединения массы
человеческого труда и сложных операций по передвижке камней — подсыпки
земли, установки рычагов и т. п., говорит о сложной общественной
организации.
Мегалитические постройки — особенно дольмены и близкие к ним
каменные ящики—встречаются также на севере Германии,в Дании и на юге
Скандинавии. На северных границах своего распространения культура
мегалитов непосредственно соприкасалась с областью расселения различных
племен охотников и рыболовов, живших в III—II тыс. до н. э. на севере
Скандинавии и в Финляндии. Племена эти почти не были знакомы с металлом;
их^хозяйственный инвентарь носил всецело неолитический характер.
Керамика, однако, была им известна: в Скандинавии она имела преимущественно
гладкую поверхность, а в Финляндии, как и во многих других районах
Северо-Восточной Европы, украшалась ямочно-гребенчатым орнаментом.
От культуры мегалитов заметно отличались энеолитические культуры
внутренних районов Франции и Германии, где во второй половине III тыс.
до н. э. жили земледельческо-скотоводческие племена, строившие огромные
оборонительные сооружения с земляными валами и бревенчатыми
палисадами. Сооружения эти служили, вероятно, временными убежищами для
окрестного населения в периоды межплеменных столкновений; это
свидетельствует о высоком уровне племенной организации. Еще южнее,на территории
Швейцарии и соседних районов Южной Германии, Австрии и Северной
Италии в то же, примерно, время обитали племена, воздвигавшие на озерах
крупные свайные поселения, в которых находят многочисленные
земледельческие орудия (деревянные, костяные и роговые мотыги, кремневые серпы,
каменные зернотерки'и др.), кости домашних животных (коров, свиней, коз,
овец, собак), даже уцелевшие лепешки — ячменные, пшенные, пшеничные.
Древнейшие свайные поселения относятся к III тыс. до н. э.; они продолжали
существовать и позднее, когда в большей части Европы произошел уже
переход к бронзовому веку.
Широкое распространение орудий из бронзы в Европе относится ко II
тыс. до н. э. В это время развилось пастушеское скотоводство. Выделение
пастушеских племен сопровождалось крупными передвижениями населения как
47

с юга на север, так и с востока на запад. Территории, занятые древними
племенами, изменились, как изменился и тип их хозяйства. В Центральной и
Восточной Европе, между Дунаем, Эльбой, Балтийским морем, Западной
Двиной и Днепром, выделилась значительная группа скотоводческо-земле-
цельческих племен, украшавших свою глиняную посуду оттисками шнура
или веревки и названных поэтому условно племенами шнуровой керамики.
Эти племена, также как и большинство их современников, знали
металлургию бронзы, но пользовались и каменными шлифованными «боевыми
топорами», часто имевшими ладьевидную форму.
Высокого экономического и культурного уровня развития достигли в
конце II тыс. до н. э. племена Подунавья на территории современной Венгрии.
Они занимались земледелием и животноводством, пользовались, в частности,
лошадью для верховой езды, выделывали прекрасные бронзовые орудия
труда и бытовые предметы, жили в свайных поселениях, сооружавшихся на
искусственных болотах, огражденных плотинами для задержания воды при
разливах рек (так называемые террамары от итальянских слов «terra тага»,
буквально «жирная земля»). Такие же террамары имелись и на севере
Италии, особенно много их в долине реки По. Жившие здесь земледельцы знали
уже плуг, об этом убедительно свидетельствуют его изображения на скалах
в Итальянских Альпах.
Пространство от Заале до Вислы и от Шпрее до Дуная занимали в эпоху
поздней бронзы племена, хорошо знакомые с земледелием и скотоводством,
жившие в укрепленных поселениях с большими бревенчатыми домами,
сжигавшие своих покойников и зарывавшие их прах в специальных урнах в
землю. Культура этих племен названа по месту первых находок в Лужицкой
области на Шпрее лужицкой культурой. Она развилась на основе более
ранней, тоже уже земледельческой, унетицкой культуры бассейна Дуная и
территории Чехословакии. Впоследствии, уже в железном веке, область,
занятая лужицкими племенами, значительно расширилась и простиралась от
Балтийского моря до Дуная и от Припяти до Эльбы.
На землях современной Западной Германии, Верхней Австрии,
Голландии, Дании и южной части Скандинавии в конце II тыс. до н. э. жили
племена скотоводов, знавших также в качестве подсобного занятия и
земледелие. В Дании они одевались в шерстяные ярко окрашенные ткани.
Мужчины носили широкий плащ и куртку до колен с поясом, круглые шляпы и пледы,
украшенные бахромой.Женщины одевались в длинные юбки и короткие кофты
с рукавами до локтей. Вся эта одежда сохранилась до наших дней благодаря
местному обычаю хоронить покойников в массивных дубовых гробах; из дуба
выделялось дубильное вещество, так что лежавшие в гробах органические
остатки, в том числе и одежда, задубливались. Отличительной чертой всех
указанных племен является применение особого вида бронзовых топоров с
закраинами (так называемых палынтабов).
На крайнем западе Европы в бронзовом веке продолжали развиваться
культуры, возникшие еще в энеолите. В приморских районах Франции и на юге
Англии жили племена, воздвигавшие мегалитические сооружения.
Поселениями этих племен были небольшие деревни, группировавшиеся вокруг
укрепленных городищ. Рядовых общинников хоронили в курганах, обложенных по
основанию камнями, а родоплеменную знать — в дольменах или каменных
ящиках. Курганы были характерны и для оседлых землевладельцев
внутренней Франции, связанных со строителями мегалитов, но по многим
хозяйственно-культурным признакам отличных от них. Эти земледельцы были и
хорошими металлургами: они изготовляли разнообразные бронзовые изделия
высокого качества (серпы, ножи, мечи, копья, щиты, шлемы, различные
сосуды и т. п.). Еще большего развития достигла металлургия бронзы у племен
юго-восточной части Пиренейского полуострова, оставивших памятники
альмерийской культуры или культуры Эль-Аргар (от города Альмерии на юге
Испании и местонахождения Эль-Аргар недалеко от этого города). Эльар-
гарцы были хорошо знакомы с пашенным земледелием, жили в каменных,
иногда двухэтажных домах. Они имели связи не только с другими племе-
48

нами Испании и Португалии, но и с населением далеких Британских
островов, откуда получали олово для выплавки бронзы.
Богатые археологические материалы, относящиеся к неолиту и особенно
к бронзовому веку, дают возможность довольно полно охарактеризовать
многие особенности тогдашнего быта и культуры древнеевропейского
населения. Хозяйство его было, как мы видели, комплексным; главную
экономическую роль повсеместно (за исключением крайнего севера) играли
земледелие и скотоводство. Основными злаками были пшеница и просо (больше на
юге), ячмень и овес (больше на севере). На протяжении II тыс. до н. э. среди
племен зарубежной Европы постепенно распространяются простейшие
деревянные пахотные орудия—рало с одним наклонным сошником,
бороздящим землю, и плуг с почти горизонтальным лемехом, подрезающим и
переворачивающим почвенные пласты. Остатки пахотных орудий сохранились
в некоторых торфяниковых стоянках бронзового века. Известны также
наскальные рисунки этих орудий, датируемые IIтыс. дон. э. (Северная Италия,
Швеция и др.)- Двузубая соха, характерная для народов Восточной Европы,
на западе, по-видимому, не была известна. При жатве в то время уже
применяли серпы — сначала каменные, позднее бронзовые. В Европе серпы эти
(как и в настоящее время) имели или гладкий рабочий край или же
зазубренный. С неолита же европейским народам были известны все основные
домашние животные умеренного пояса: свиньи, овцы, козы, крупный
рогатый скот, лошади.
Жилища европейских народов рассматриваемого периода были, как уже
упоминалось, очень разнообразны. В бассейне Дуная и на востоке
Центральной Европы преобладали каркасно-столбовые крупные дома,
полуземляночные или наземные, нередко обмазанные глиной. В Средиземноморье и на
крайнем западе, в приатлантических странах, были распространены круглые или
прямоугольные постройки из дикого камня. У северных охотников и
рыболовов в качестве зимнего жилища бытовали землянки, а в качестве летнего —
легкие конические шалаши типа сибирских чумов. Наряду с открытыми
очагами народам Европы в то время уже были известны пристенные камины с
вытяжными колпаками и печи — глинобитные и каменные (преимущественно
в восточных, более холодных районах). Одежда изготовлялась главным
образом из шерстяных тканей. Описанные выше находки из Дании, относящиеся
к бронзовому веку, позволяют констатировать существование многих
элементов яостюма, сохранившихся и в настоящее время: у мужчин — высоких
шапок, широких плащей, доходивших до колен рубах с поясами, у женщин —
тонких волосяных сеток, коротких кофточек, длинных юбок.
О семейной и общественной жизни народов зарубежной Европы в III—
II тыс. до н. э., а также об их религиозных верованиях и духовной культуре
наши сведения очень скудны. В то время были распространены большие дома
со многими помещениями, что говорит о существовании родовых или больше-
семейных общин. Находки в стоянках с ленточной керамикой женских
глиняных статуэток позволяют предполагать, что в период неолита у
европейских народов господствовал материнский род. В связи с усиленным
развитием скотоводства в начале II тыс. до н. э. он сменился, вероятно, отцовским
родом. Богатые и бедные погребения, относящиеся к развитому бронзовому
веку, особенно заметно различаются в странах Средиземноморья, что
отражает, надо думать, начавшееся имущественное расслоение,предшествовавшее
образованию классов. Мегалитические погребальные памятники могут быть
связаны с культом природы и культом предков. На развитие солярных
(солнечных) культов указывают мегалитические сооружения, имеющие форму
круга, а также различные вотивные бронзовые предметы вроде
миниатюрных колесниц с изображениями солнца.
Об этнической принадлежности населения зарубежной Европы в III—
II тыс. до н. э. можно судить только по косвенным данным, относящимся к
более поздним историческим периодам. Вполне законно предполагать, что
различные племена, упоминаемые в разных странах Европы в письменных
источниках и мифах античного периода, существовали уже значительно
4 Заказ № 73
49

раньше, во всяком случае до конца II тыс. до н. э. На крайнем юге Балкан-
ского полуострова и на островах Эгейского архипелага тогда обитали
пеласги (или лелеги), родственные, вероятно, древним критянам и карийцам юго-
западной части Малой Азии. Большинство исследователей, следуя лингвисту
Кречмеру, считают эти племена доиндоевропейскими. Н. Я. Марр
рассматривал их языки как родственные яфетическим языкам Кавказа. Некоторые
современные лингвисты (Басил Георгиев и др.) полагают, что пеласги,
критяне и другие родственные им племена принадлежали ужек индоевропейскому,
хотя и догрёческому населению Средиземноморья. Во всяком случае, именно
эти народы были создателями высокой эгейской (крито-микенской) культуры
III—II тыс. до н. э. Около XV в. в эгейский мир вторглись с севера греческие
ахейские племена, завоевавшие пеласгов, но усвоившие и далее развившие
их культуру;от них остались памятники так называемого письма «Б»,недавно
(в 1953 г.) расшифрованного англичанами М. Вентрисом и Д. Чадвиком.
В конце II тыс. дон. э. новая волна завоевателей—воинственных дорических
греческих племен — положила конец этой культуре.
На юге Апеннинского полуострова жили в эту эпоху япиги, на острове
Сицилии — сикулы и сиканы. Северо-западное побережье Италии заселяли
лигуры, по имени которых это побережье и теперь зовется Лигурией, а
прилегающее море — Лигурийским. К югу от них, в северо-западной части
полуострова жили этруски, или расены (римляне называли их тусками,
греки — тирсенами или тирренами; по их имени эта часть Италии и теперь
называется Тосканой, а омывающее ее море — Тирренским). О происхождении
этрусков и о их языке имеется большая литература, но до сих пор этот вопрос
окончательно не решек. Язык их, по-видимому, не принадлежал к
индоевропейской семье языков. Часть исследователей, опираясь на античное предание,
на восточные черты в культуре этрусков и на некоторые данные их языка,
утверждает, что они переселились в конце II тыс. до н. э. из восточной части
Средиземноморья (В. Георгиев видит в них потомков полулегендарных
троянцев); другие, напротив, видят в них потомков чисто местных древних
племен, живших на Апеннинском полуострове еще в бронзовом веке; третьи
считают их пришельцами с севера, из-за Альп, и родственниками
индоевропейским ретам. Вероятнее всего, что этруски — смешанный народ, в
образовании которого действительно большую роль сыграли переселенцы из Эгеи-
ды. Надписи, сделанные на языке,близком к этрусскому, найдены на Лемносе,
одном из островов Эгейского архипелага.
Пиренейский полуостров населяли иберы, лузитане, турдетаны, астуры
и др. (Существует гипотеза о далеких переселениях иберов вдоль
Атлантического побережья на север и о принадлежности им мегалитических
памятников. В связи с этим интересно отметить, что Ирландия в некоторых
источниках называется «Гибернией»).В Пиренейских горах обособленно жили
племена кантабров и васконов, известные лишь по археологическим
памятникам. Насколько можно судить по скудным сведениям античных источников
о народах Пиренейского полуострова, следы их языков, сохранившиеся в
топонимике и пр., приводят к выводу, что древние народы запада
Средиземноморья не входили в индоевропейскую семью; возможно, что некоторые из
них были родственны по языку народам Кавказа. Язык современных баоков —
последний остаток этих древних наречий Пиренейского полуострова.
Древнейшие доиндоевропейские племена Северной Европы нам
неизвестны даже по названиям. Единственное исключение — загадочный народ
пиктов, обитавший в Британии до прихода туда индоевропейцев.
Племена, говорившие на языках индоевропейской семьи, не были, по-
видимому, аборигенами Западной Европы, хотя и появились здесь очень
давно, по всей вероятности, не позднее III—II тыс. до н. э. Вопрос о
происхождении индоевропейских языков до сих пор не может считаться
окончательно разрешенным. Лингвисты начала и середины прошлого века —
Франц Бопп, Макс Мюллер и др.—- искали «прародину» индоевропейских
языков в Средней Азии, считая древнейшими их представителями языки
индоиранской ветви, близкие к древнему санскриту. Со второй половины
50

XIX в. широкое распространение получила гипотеза о формировании языков
этой семьи в степях Северного Причерноморья (Латам, Шрадер, Буль).
В роли древнейших индоевропейских языков выступили здесь уже языки
славянские и особенно балтийские (летто-литовские). Немецкие археологи —■-
Коссина, Шухардт и др.—в начале нашего века выдвинули теорию о
расселении индоевропейцев («индогерманцев», по терминологии большинства
немецких авторов) из Северной Германии и Южной Ютландии. Построения эти,
подхваченные германскими националистами разных толков (вплоть до
гитлеровцев), находятся, однако, в явном противоречии с фактическими
данными археологии, антропологии и языкознания, свидетельствующими о
расселении древних племен Европы преимущественно с юга на север и с
востока на запад, а отнюдь не в обратном направлении, как доказывали
Коссина и Шухардт. Английский археолог Гордон Чайлд полагает, что
местом происхождения индоевропейцев были не северные, а южные области
Европы, откуда они позже распространились на север.
В настоящее время некоторые советские языковеды и археологи
(П. Н. Третьяков, А. И. Тереножкин и др.) поддерживают мысль о
формировании индоевропейских языков в степной или лесостепной полосе Восточной
Европы среди скотоводческо-земледельческих племен III тыс. дон. э. Вполне
возможно, что на индоевропейских языках говорили племена Средней
Европы, оставившие различные культуры со шнуровой керамикой и «боевыми
топорами». Есть предположение, что племена эти в конце III—начале II тыс.-
до н. э. продвигались с востока на запад из Причерноморья в бассейн
Дуная и затем с юга на север — вплоть до Прибалтики и Скандинавии.
Развившиеся во II тыс. до н. э. культуры бронзового века могут быть уже
связаны с отдельными группами племен, говоривших на индоевропейских
языках. Очень вероятно, например, что лужицкая культура XIV—IV в&.
до н. э. была связана с предками славян, а более ранняя унетицкая культура—
с предками иллирийцев, упоминаемых в бассейне верхнего и среднего Дуная
античными источниками I тыс. до н. э. Сходство лужицких и унетицких
памятников отражает, по-видимому, участие некоторых иллирийских племен в>
формировании славян. Иллирийскими могли быть также земледельческие4
племена Венгрии и Северной Италии, сооружившие террамары. Восточными:
соседями иллирийцев были родственные им по языку фракийцы, предками
которых были, возможно, носители трипольской культуры.
Западнее иллирийцев и фракийцев жили, по данным античных источников,
многочисленные племена кельтов, которым принадлежали различные
культуры бронзового века на территории Франции и Англии. Северо-Западная
Германия, Ютландия и Южная Скандинавия уже во II тыс. до н. э. былиг
вероятно, заселены германцами; многие археологи приписывают им
памятники бронзового века с палыптабами. На Скандинавском полуострове
древние германцы издавна соприкасались с предками саамов (лопарей) и другими
племенами охотников и рыболовов, говорившими на финно-угорских языках
уральской семьи. С этими племенами связывают поздненеолитические
культуры Северной Европы III, II и частично даже I тыс. до н. э. (культура
стоянок с гладкой керамикой в Скандинавии, культура ямочно-гребенчатой
керамики в Финляндии и соседних районах Восточной Европы).
Таким образом, в периоды развитого неолита и бронзового века
(IV—II тыс. до н. э.) складывались уже не только крупнейшие языковые
семьи, существующие до настоящего времени (индоевропейская, уральская),
но и их главные подразделения (славяне, иллирийцы и фракийцы, греки,
кельты, германцы и другие этнические группы, о которых речь пойдет ниже),
На рубеже II и I тыс. до н. э. в Европе распростра-
Железный век. нилось производство железа. Начался железный
Античность «т»
век. Железные орудия намного увеличили
возможности освоения человеком новых земель. Благодаря применению
железных топоров и пахотных орудий земледелие распространилось на ряд,
северных лесных районов и постепенно заняло господствующее место в
хозяйстве большинства европейских народов.
51
4*

В бассейне Дуная и в северной части Балканского полуострова, на
территории современной Австрии, Южной Германии, на востоке Франции, в
Чехословакии и Югославии в X—V вв. до н. э. господствовала культура, получившая
по имени могильника в городе Галыптате в Верхней Австрии название галь-
штатской. Эту культуру связывают обычно с иллирийскими племенами —
земледельцами, употреблявшими для обработки почвы легкие плуги,
изготовлявшими от руки прекрасную темную со светлым орнаментом глиняную посуду,
железные мечи и бронзовые шлемы. Характерны для гальштатской культуры
небольшие усеченно-конические бронзовые ведра — ситулы, которые иногда
сплошь покрыты изображениями различных сцен из жизни иллирийцев.
Бритые мужчины в беретах, похожих на современные, или колпаках на голове,
обедают, играют на музыкальных инструментах, едут верхом и в
двухколесных экипажах, дерутся на дубинках, окруженные зрителями. На одной
из ситул есть и изображение плуга, который земледелец без труда несет на
плече. О далеко зашедшем имущественном расслоении говорит погребение
знатного иллирийца в пещере Бычья Скала в современной Моравии
(Чехословакия). С ним было погребено 40 слуг и рабов, а среди богатых вещей
найдена чаша, сделанная из человеческого (очевидно, вражеского) черепа.
Интересно отметить, что погребение совершено в пещере, ранее служившей
кузницей.
На севере Италии в тот же период известна культура Виллановы
(местечко близ Болоньи), чрезвычайно близкая к гальштатской. И здесь была
распространена глиняная и бронзовая посуда, на которой изображены воины
с овальными и круглыми щитами, длинными прямыми мечами и копьями,
в шлемах с плюмажами. Есть и бытовые и культовые сцены.
Изображенные на них люди чрезвычайно похожи на галыптатцев. Культуру Виллановы
некоторые связывают с этрусками; другие полагают,что создателями культуры
Виллановы были те же иллирийцы. Восточными соседями иллирийских
галыптатских и виллановских племен были родственные им фракийцы, на-
52

селявшие северо-восточную часть Балканского полуострова и впоследствии
частично романизированные или ассимилированные славянами.
Южная часть Балканского полуострова и прилегающие к нему острова
были в то время заселены эллинами. Народ этот, который мы называем обычно
греками, образовался от смешения древних обитателей страны — пеласгов
и родственных им племен — с пришельцами из Малой Азии и с
переселявшимися с севера Балканского полуострова собственно греческими пле--
менами. Процесс этот был длительным и, начавшись еще в бронзовом веке,
в основном завершился к VIII в. до н. э., когда сложились три группы
эллинских племен—ахейско-эолийская, ионийская и позднейшая дорийская,—
составивших эллинскую народность. Тогда же сложился и литературный
древнегреческий язык. В это время у греков после длительного периода упад--
ка и застоя (XII—IX вв. до н. э.), вызванного непрерывными войнами
(Троянская война, вторжение дорийцев и пр.), начался новый рост
производительных сил, стали создаваться государства. Как и большинство их
современников, эллины уже с IX—VIII вв. до н. э. умели обрабатывать железо и
сталь. Они делали железные серпы без зазубрин и наконечники мотыг, но
главное пахотное орудие — легкий плуг — у них, как и у иллирийцев, был
деревянным. Из железа и стали делались мечи, наконечники стрел и копий,
хотя еще незадолго до этого, в эпоху, когда слагался гомеровский эпос,
железо только входило в обиход. Защитное вооружение греков и позже
делалось из меди и бронзы.
Для истории материальной и духовной культуры европейских народов
особое значение имел ряд элементов греческой культуры, которая оказала
большое влияние на многие европейские народы. Эта культура, конечно,
в свою очередь испытала влияние более древних культур, особенно Египта
и Передней Азии.
Еще в период эгейской культуры был известен мегарон —
прямоугольный в плане дом с колонным портиком в одной из узких сторон. Отапливался
этот дом очагом. У эллинов были и более сложные архитектурные комплексы,
но в них нередко включался мегарон. Наряду с мегароном широкое
распространение получили дома, представляющие собой замкнутый четырехугольник
с внутренним двором, окруженным со всех сторон колоннадой. На такой
двор выходили двери и окна жилых и хозяйственных помещений, тогда как
наружные стены его были глухими.
На позднейшие формы одежды различных европейских народов оказали
существенное влияние греческие нательные рубахи-безрукавки (хитоны)
и надевавшиеся поверх них плащи, закреплявшиеся на одном плече (гима-
тионы). Громадное значение в развитии материальной культуры народов
Европы имела греческая керамика. Греческие гончары выработали около
20 различных видов глиняной посуды — от огромных бочек-пифосов
и амфор, в которых исчислялась вместимость кораблей, до маленьких
гутт — капельниц. Эти сосуды, совершенные по форме, украшались
зачастую великолепной росписью, скупой по краскам (черно- или, позднее,
краснофигурной) и реалистической по выполнению и содержанию. На
греческих парадных сосудах изображены сцены из жизни эллинов и разного
рода мифологические сюжеты. Мы видим греческих мужчин и женщин,
работающих на полях и в мастерских, обедающих, сражающихся,
состязающихся в спорте, едущих на кораблях. Можно проследить формы оружия,
орудий труда, разнообразной одежды, причесок, даже украшений.
Греческая посуда попадала во многие страны Европы, Азии и Африки и повсюду
оказывала большое влияние на местные формы сосудов и местное гончарное
производство.
Изобразительное искусство, в особенности скульптура и архитектура
древней Греции, до сих пор сохраняют для нас значение нормы и образца;
поэзия, драматургия, театр древних греков являются ценнейшим
наследием мировой культуры. В V—III в. до н. э. в Греции достигли высокого
развития естественные науки и философия. Работы греческих ученых и
поныне остаются предметом изучения специалистов; в них заложены основы
53

многих современных наук. Недаром названия большинства наук у нас до
сих пор греческие: астрономия («законы светил»), физика («природное»),
геометрия («землемерие»), этнография («народоописание») и многие другие.
Греческие города-государства (полисы) были рабовладельческими.
Высокая культура греков покоилась на труде множества рабов. Уже в
начале описываемого периода эллины на своих гребных и парусных судах
совершали дальние путешествия и с VIII—VII вв. до н. э. основывали свои
колонии как на Средиземном, так и на Черном море, достигая Гибралтара и
Кавказского побережья. К этому их побуждала необходимость постоянного
добывания рабов и запасов пищи, а также причины политического характера.
В Испании, Сицилии, на побережье Апеннинского полуострова (этот район
называли даже Великой Грецией), в Малой Азии и на северном
черноморском побережье возникло множество греческих городов-государств, то
торговавших, то воевавших с местным населением. Каждый такой город, вырастая
как колония какого-либо греческого полиса, впоследствии вел
самостоятельную жизнь и, влияя на местное население, сам также испытывал его влияние.
Апеннинский полуостров в начале I тыс. до н. э. был заселен племенами,
говорившими на языках различных семей и групп. Средняя его часть была
заселена уже знакомыми нам этрусками — расенами. Этруски были
земледельцами, знавшими приемы осушения болот. Уже в VIII—VII вв. до н. э.
у этрусков далеко зашло имущественное расслоение, а в VII—VI вв., когда
они стали одним из господствующих народов Италии, в их хозяйстве
применялся труд рабов. Правящий слой военной знати с царем во главе прочно
захватил власть. Однако стойки еще были пережитки матриархата. Этруски
создали высокую культуру, имели города, знали буквенное письмо, до сих
пор окончательно не расшифрованное. В VI в. до н. э. этруски распространили
свою гегемонию на Северную и Южную Италию и даже на Корсику, в борьбе
за которую разбили греков. И в Риме были цари из этрусского рода Тарк-
виниев. Но единого государства этруски не создали, а союз их городов
ослабел, главным образом вследствие социальных противоречий между знатью
и обедневшими свободными общинниками. Этруски были вытеснены из
завоеванных областей, а в начале III в. до н. э. Рим подчинил их своей власти.
Но высокая культура этрусков, их искусство, верования и различные обряды
оказали значительное влияние на римскую культуру.
Сами римляне образовались в V—III вв. до н. э. в результате усиления
племени латинов, живших в бассейне Тибра, и ассимиляции этим племенем
родственных оско-умбрских племен — сабинян, самнитов, умбров, осков
и других италийских групп, которые говорили на языках, близких к
латинскому. Позднее римляне подчинили и затем ассимилировали
иноязычное население Италии — этрусков, лигуров, венетов, греческих
переселенцев на юге Италии и часть кельтских племен на севере. Основой
хозяйства в римском рабовладельческом государстве было развитое земледелие со
скотоводством в качестве подсобного занятия. Усовершенствование в I в:
до н. э. легкого плуга (аратрум) путем введения массивного лопатоообразного
лемеха, резака перед ним, отвальных досок, передка на колесах и, наконец,
овального ярма позволило значительно расширить обрабатываемую
площадь, так как новый тяжелый плуг мог подымать уже и почвы с
значительным количеством корней. Этот римский плуг в дальнейшем распространился
у большинства народов Центральной и Западной Европы. Для размола зерна
римляне впервые применили жернова, а затем и водяные мельницы.
Развитие добычи железа и кузнечного дела позволило Риму вооружить свое
войско наиболее совершенным для того времени оружием. Развитие ремесла
и торговля обусловили быстрый рост городов, в особенности самого Рима,
ставшего одним из крупнейших культурных центров мира.
Римское жилище представляло собой замкнутый, четырехугольный в
плане, чаще всего одноэтажный дом, все помещения которого выходили в
центральный «атриум», с водоемом посредине и отверстием в крыше над ним.
Это жилище имеет большое сходство как с описанным выше греческим
жилищем с внутренним двором,так и с постройками этрусков. Но тогда же появ-
54

ляются и городские дома, иногда в несколько этажей (так называемые ин-
сулы) с мастерскими и лавками внизу и жилыми комнатами,
распланированными по коридорной системе наверху. В таких домах в большой тесноте жило
рядовое городское население, в то время как богачи и
аристократы—патриции — строили себе роскошные дворцы, внутренние помещения которых
украшались великолепной росписью. В строительной технике римляне
достигли больших успехов, широко применяя кирпич и даже бетон; они
возводили сооружения сложной конструкции (например мосты и арочные своды,
возможно, заимствованные у этрусков), умели строить прекрасные дороги.
Одежда римлян, очень сходная с древнегреческой (туника
соответствовала греческому хитону, а плащевидная тога — гиматиону), оказала
впоследствии большое влияние на одежду европейских народов. Духовная
культура римлян развивалась под сильным влиянием греческой. Достаточно
сказать, что целый ряд божеств и почти все мифы Греции были усвоены и
в Риме, причем боги и герои слились с древними италийскими божествами
и почитались под их именами (Зевс — Юпитер, Гера — Юнона, Деметра —
Церера, Геракл — Геркулес и т. п.). Однако сама религия римлян
существенно отличалась от греческой (культ домашних богов — пенатов и ларов,
развитая система гаданий, влиятельные коллегии жрецов). К I в. до н. э.
относится расцвет латинского литературного языка, так называемой
золотой латыни; на этом языке было написано множество произведений, которые
читают и изучают и в настоящее время: стихи Виргилия, Овидия, Горация,
проза Цезаря, Цицерона. Римские ученые сделали особенно большой вклад
в развитие естественных и точных наук: географии, медицины и т. п.
Римское рабовладельческое государство в результате постоянных войь
постепенно распространило свою власть на ряд стран Европы, Азии и
Африки, от Испании до Причерноморья, от Северной Африки до Южной Англии.
Но кризис рабовладельческого способа производства привел в IV в. н. э.
к распаду Римской империи.
Близкими к италийцам по языку были северные их соседи — кельты,
обитавшие к началу I тыс. до н. э. в Галлии (современная Франция, Бельгия
и Швейцария). С VII в. до н. э. кельтские племена гойдолов, или гэлов, и
бриттов стали переселяться на Британские острова, населенные в ту пору
пиктами, язык которых науке неизвестен. Примерно в VI в. до н. з. кельты
заняли ряд областей в Испании, примыкающих к Пиренеям. Здесь через
смешение их с иберами образовалась группа кельтиберов, язык которых до
нас не дошел. С древними кельтскими племенами некоторые исследователи
связывают так называемую культуру полей с урнами, распространенную в
Южной Германии, Швейцарии, на северо-востоке Франции, в Англии и
Северной Испании и возникшую около IX в. до н. э. Но наиболее ярко
выраженной культурой кельтов была латенская (названная так по местности Ла
Тен на Незшательском озере, в современной Швейцарии). Культура эта,
датируемая V—I вв. до н. э., была распространена на пространстве
современных Франции, Испании, Швейцарии, Югославии, Чехословакии и Австрии.
Это культура оседлых земледельцев, возможно, разноплеменных, у которых
при политической и культурной гегемонии кельтов постепенно создалось
классовое рабовладельческое общество, развились ремесла и торговля,
выросли города. Завоевания кельтов были направлены не только на север и
запад. Римская история сохранила повествование об осаде кельтами
(римляне называли их галлами) самого Рима. Имена кельтских племен сохранились
до нашего времени в ряде географических названий. Так, по имени
бриттов названы Британские острова, по имени скоттов — Шотландия, белгов —
Бельгия, гельветов — Гельвеция (Швейцария), бойев — Богемия (Чехия).
В горных районах Альп сохраняли в ту пору обособленность реты, которых
различные исследователи считают потомками иллирийцев или этрусков.
В I—III вв. н. э., когда Римская империя достигла наибольших размеров,
все описанные народы — значительная часть иберов в Испании, большинство
кельтских племен, лигуры, этруски, реты, греки, иллирийцы и фракийцы —
были подчинены Риму. Вне римского владычества осталась большая часть
55

Германии, славянские земли, Скандинавия, а на Британских островах —
Гиберния (современная Ирландия) и Каледония (современная Шотландия).
Кельтские племена скоттов жили тогда в Ирландии и только в V—VI вв.
н. э. заселили Каледонию, которая тогда и стала называться Шотландией.
Подчиненные Риму народы в известной мере романизировались, т. е.
восприняли латинский язык и римскую культуру. Но эта «романизация» никогда
не была полной. Римская империя, как и все рабовладельческие государства
древности, представляла собой сочетание различных племен и народностей,
живших своей жизнью и сохранявших, наряду с официальным латинским,
свои языки. В особенности это сказалось на Балканском полуострове, где и в
эпоху римского владычества продолжали господствовать греческий язык и
эллинская культура.К эллинам примыкали в значительной мере
эллинизированные группы фракийцев. Однако в северных частях полуострова
романизация была более заметной.В римских провинциях Мезии, Дакии, Паннонии, Нс-
рике и Реции в процессе смешения коренного населения — иллирийцев и
фракийцев — с римлянами сложилось несколько своеобразных этнических групп,
пользовавшихся народными говорами латинского языка, в которых
сохранились и следы местных наречий. Наиболее полно романизировались
кельтские народы (за исключением Британских островов). Это объясняется,
вероятно, сравнительной близостью кельтских языков к италийским, значит
и к латинскому. В Галлии господствующим языком стала народная латынь,
а романизированное кельтское население составило особую галло-римскую
народность. В Испании латинский язык никогда не мог полностью
вытеснить языки древних иберов; особый язык сохранился также в Пиренеях
у племен васконов — вероятных предков современных басков. В Британии
же, удаленной от Рима и отсталой по культуре, романизация была очень
поверхностной; кельтские языки и кельтская культура сохранились там
на протяжении всего времени римского владычества. Наиболее заметными
следами романизации в этих странах являются остатки римских укреплений
и дорог, а также характерная приставка «честер»к названиям городов,
возникших на месте римских укрепленных лагерей — castra (Винчестер, Манчестер
и др.); историки связывают с римской колонизацией также особую форму
землепользования, сохранявшуюся до конца средних веков в графстве Кент.
К востоку от кельтов, между Рейном, Дунаем и Эльбой, на Ютландском
полуострове и в южной части Скандинавии жили германцы. Это были
племена, распадавшиеся по языку на три группы— западную, северную и
восточную, и различавшиеся между собой, по уровню хозяйственного и
общественного развития. Германские племена, жившие у берегов Северного и
Балтийского морей, несколько отставали в своем развитии от более южных племен,
которые непосредственно соприкасались с Римом. Ценные сведения о
хозяйстве, культуре и быте германцев содержатся в сочинениях Юлия Цезаря
(I в. дон. э.), Тацита (I—II вв. н.э.) и других римских авторов. Земледелие было
известно германцам лишь в примитивной форме перелога. Только в начале
нашей эры под влиянием римлян часть германцев переходит от легкого
бесколесного плуга к тяжелому плугу с колесным передком. Обрабатываемые
участки легко оставлялись ими, и иногда целые племена, покинув свою область,
отправлялись на поиски лучших земель. Большую роль в хозяйстве ш^рали
скотоводство и охота. В семейном и общественном быту господствовали
патриархально-родовые отношения, сохранялись и пережитки матриархата.
Имущественное расслоение у германцев еще в I в. до н.э. было сравнительно
невелико, объединения племен были непрочны. Во II в. до н. э. германские
племена кимвров и тевтонов вместе с кельтами нападали на Рим, позднее
отдельные восточногерманские племенные группы — готы, бургунды, вандалы
и др.— продвигались с севера на юг и проникали от берегов Балтийского
моря в глубь Центральной и Восточной Европы, достигая затем Италии,
Испании и даже Северной Африки. При этом они, разумеется, смешивались
с местным более культурным населением и усваивали его культуру.
Основной тип поселения германцев в рассматриваемый период — деревня
кучевого плана. Городов они не знали. Жилища были каркасно-столбовой конструк-
56

ции, нередко обмазанные глиной. Одежду германцы шили из шерстяных,
конопляных и льняных тканей. В начале нашей эры имущественное
неравенство у германцев углубляется отчасти под влиянием торговли и войн с
Римом: появляются наследственные вожди, распространяется рабство
патриархального типа, складываются крупные племенные союзы.
В Центральной и Восточной Европе в бассейнах Днестра, Дуная,
Вислы и Эльбы жили в это время славянские племена, которых античные авторы
знали под именем «венедов». Различались две группы славян: западная и
восточная. В середине I тыс. н. э. в произведениях античных авторов
встречаются уже особые названия для западных славян — «склавины» и для
восточных — «анты». Оба названия восходят к разным вариантам самоназвания:
славян или вендов — венедов.
Культурой западнославянских племен последних веков до нашей эры
считают пшеворскую (от города Пшеворска в Польше), генетически
связанную с позднелужицкой культурой. Славяне занимались преимущественно
земледелием. В качестве подсобного занятия было распространено
скотоводство. Жили они в небольших наземных домах, стены которых сооружались
из вертикально вбитых в землю столбов или плетня и обмазывались глиной
Печи в домах были глинобитные. В начале нашей эры у славян стали
развиваться ремесла, в частности гончарное и металлургическое.
~ В период окончательного краха рабовладельческих
Средневековье r *
античных государств и распада
общинно-родового строя у племен Центральной и Северной Европы произошли массовые
передвижения этнических групп, получившие название «великого
переселения народов». Передвижения привели к образованию смешанного
населения. Германские племена готов, двигавшиеся, как было сказано, из
Прибалтики на юг, разделились на вестготов (западная ветвь) и остготов
(восточная ветвь). Первые проникли в III в. в Дакию, в IV в.— в Мезию и
Иллирию, а затем в Галлию, в V в.— в Испанию; вторые в III в.— в Крым и во
Фракию. В IV в. государство остготов, имевшее центр в Среднем Поднеп-
ровье, было сокрушено кочевниками-гуннами (вероятно, тюркоязычными),
продвигавшимися на запад из Центральной Азии. Гунны создали в
бассейне Дуная обширное, но весьма недолговечное государственное
объединение с очень пестрым в этническом отношедии населением. После распада
этого объединения в V в. остатки гуннов быстро расселялись среди других
народов Европы. Та же судьба постигла тюркоязычных аваров, близких к
гуннам по хозяйственно-культурному облику: аварское «государство»
(«каганат») на Дунае просуществовало менее двух столетий (VI—VIII вв.).
Остготы, вовлеченные гуннами в их движение на запад, в течение ряда
десятилетий переселялись в различных странах Европы и в первой половине
VI в. обосновались в Северной и Средней Италии, куда во второй половине
VI в. вторглось также восточногерманское племя лангобардов. По имени
последних Северная Италия стала называться Ломбардией. На западе
Германии к этому времени образовались крупные племенные группы саксов,
франков, алеманов, баваров, тюрингов, гессов и др., на основе которых
позднее сложилась немецкая народность; их искаженные имена сохранились
цо настоящего времени в названиях некоторых земель Германии. В Галлию
одновременно с вестготами вторглись также германские племена свевов, бур-
гундов и франков. В конце V в. здесь образовалось королевство франков,
по имени которых вся страна стала впоследствии называться Францией. На
территорию современной Швейцарии в V—VIII вв. вторглись бургунды,
алеманы и франки.'Бургунды, занявшие западную часть страны, постепенно
слились с жившими здесь романизированными кельтами; в горных районах
долгое время сохранялись самостоятельные племена ретов, потомками
которых являются современные рето-романцы. Так было положено начало
делению Швейцарии на романо- и германоязычную. На Пиренейский
полуостров одновременно с ветготами стали переселяться германские племена
свевов и вандалов (дошедших до Северной Африки), а также ираноязычные
аланы из причерноморских степей, родственные современным осетинам.
57

В начале VIII в. значительная часть полуострова была завоевана арабами,
с которыми проникло сюда из Северной Африки смешанное арабо-бербер-
ское население, так называемые мавры, образовавшие здесь свое государство.
Следы влияния восточноарабской культуры сохранились в материальной и
духовной культуре испанцев и португальцев; в их языке много слов.арабс-
кого происхождения.
Крупные этнические передвижения продолжались в это время и на
востоке Европы, где преобладающим населением были славяне. Наиболее
распространенной формой общественной организации у них стали в
рассматриваемую эпоху союзы племен. Во главе таких союзов, представлявших
значительную силу, стояли вожди, имена которых сохранились в некоторых
византийских источниках. Власть их была ограничена народным собранием —
позднее «вечем». К V—VI вв. относится наступление восточных и западных
славянских племен на Балканский полуостров, входивший тогда в состав
Византийской (Восточной Римской) империи, которая выделилась из
распавшегося в IV в. Римского государства. Византийские источники
сохранили названия восточно- и западнославянских племен, продвигавшихся на юг.
58

-Названия эти часто повторяют имена племен более северных районов
(например, северы на Балканах и в Поднепровье, хорваты на западе того же
полуострова и в Карпатах). Ассимилировав местное иллирийское и фракийское
население, пришедшие с севера восточно- и западнославянские племена ста-
-ли предками южных славян.
В северной части Балканского полуострова племена северян, драговичей,
сагудатов, струменцев и др. подверглись во второй половине VII в.
нашествию тюркского племени болгар, пришедших на Дунай из Приазовья. В
конце VII в. здесь образовалось первое болгаро-славянское государство, в
котором болгары были вскоре ассимилированы славянами, утратили свой язык
и культуру, но оставили свое племенное имя, сохранившееся в названии
страны и народа. Славяне Болгарского царства были предками современных
болгар и отчасти македонцев. В южной и западной частях Балканского
полуострова славянские племена ассимилировали местное иллиро-фракийское
население и стали предками сербов, хорватов и словенцев. С X в. здесь
возникли первые феодальные княжества. Часть романизированного неселения
Дакии в низовьях Дуная сохранила в период великого переселения народов
свой романский язык и стала впоследствии предками румын и молдаван,
59

испытавших, впрочем, большое языковое и хозяйственно-культурное
влияние со стороны соседних славян. От иллирийцев западных районов
Балканского полуострова, сохранивших свой язык, либо от смешавшихся с ними
фракийцев, происходят, вероятно, албанцы, а от эллинизированного
населения Византии, ядро которого составляли потомки древних греков,—
современные греки. Как албанцы, так и греки подверглись сильному
славянскому влиянию. Испытали это влияние также венгры, жившие
первоначально в Южном Приуралье, прошедшие в VIII—IX вв. через
Причерноморские степи и осевшие (в конце IX в.) в среднем течении Дуная. Там в XI в.
образовалось венгерское государство, подчинившее себе и часть западных
славян — предков словаков.
На северо-западе славянской эйкумены в бассейне Эльбы и Одера, а
также по берегу Балтийского моря жили племена западных славян, известные
под названием поморских и полабских: бодричи (ободриты), сербо-лужичане,
лютичи, поморяне и др. К VIII—IX вв. у них уже были города, названия
которых сохранились и в современной топонимике этих мест — Велеград, Зверин:
60

(Шверин), Росток, Любице или Любеч (Любек) и др. Известны и религиоз
ные центры этих славян — Аркона, Ретра. Но своего государства эти
племена не создали и впоследствии были покорены германцами. В бассейне Вислы
и Варты, от Одера до Нейссе на западе жили западнославянские «лехит-
ские» племена: поляне, слензане (силезане), мазовшане, висляне. Их
потомками являются поляки, государство которых сложилось в конце X в.
На территории современной Чехословакии жили чехи, зличане,
хорваты, мораване и др. В первой половине VII в. они вошли в состав государства
Само, а в IX в.— Великоморавского княжества. К X в. относится
образование на основе сплочения чешских племен Чешского государства с центром
в Праге.
На севере Европы в это время также происходили значительные
передвижения племен. Северогерманские племена ютов, англов и саксов, жившие
в Ютландии и на юге Скандинавии, вторглись в V в. в Британию. После их
ухода на Ютландском полуострове поселились даны, а на Скандинавском
остались жившие там и ранее свионы (свей). К этому времени восходят
названия стран «Дания» и «Швеция». Из Британии часть бриттов (кельтов по
языку), не желая подчиниться захватчикам, выселилась в Северо-Западную
Галлию, на полуостров, который с тех пор называется «Бретань».
Северогерманские племена, жившие на севере Скандинавии и известные на западе
Европы под именем норманнов (буквально «северные люди»), или викингов,
а на востоке — под именем варягов, совершали набеги на разные страны
Европы. В Англии, где их называли собирательно «данами», они в X—
XI вв. завладели восточными областями, во Франции — ее северной частью,
сохранившей название Нормандии. Отсюда норманны, уже сильно
романизированные, высадились в 1066 г. на юге Англии, подчинили англосаксов,
а отчасти и кельтов, и смешались с ними. Норманны захватывали земли и
на юге Европы, в Сицилии, но их государства там были недолговечны.
Обладая более низкой культурой, чем народы завоеванных ими стран, норманны
почти везде быстро ассимилировались местным населением, усваивая его
язык и культуру. Так, ко времени завоевания Англии они говорили уже на
одном из наречий французского языка.
Столкновения и смешения этнических групп в период великого
переселения народов и последующее развитие в Европе феодализма привели к
распадению древних племенных групп населения и образованию вместо них
территориальных «национальных областей». Области эти не были еще
нациями, так как экономика феодального периода с ее господствующим
натуральным хозяйством не создавала единого рынка, необходимого для завершения
процессов национальной консолидации. Напротив, постоянное дробление
феодальных государств, войны между ними, установление новых
таможенных и политических границ препятствовали этому процессу. Тем не менее
на рубеже I и II тыс. н. э. путем постепенного сплочения национальных
областей с близким этническим составом населения начинается формирование
более крупных народов — непосредственных предшественников европейских
наций, существующих в настоящее время. Тогда же получают
распространение многие наименования народов зарубежной Европы, известные в наши дни.
Крупнейшим западнославянским народом были поляки, феодальное
государство которых, как мы видели, возникло еще в X в. в бассейнах Вислы
и Варты. Государство это, просуществовавшее до конца XVIII в.,
испытывало на западе сильное давление германских феодалов, которым оно
вынуждено было уступить ряд коренных славянских земель — Силезию, Поморье
и др. В то же время на востоке сами польские магнаты вели агрессивную
захватническую политику, стремясь подчинить себе обширные области с
литовским, белорусским и украинским населением. К юго-западу от Польши
находилось феодальное государство чехов. В чешскую народность влились
как славянские племена чехов, моравов и др., так и ассимилированные
потомки кельтского племени бойев и частично германские племена. Южнее,
на Тиссо-Дунайской равнине, постепенно крепло и расширяло свои владе-
лия феодальное венгерское королевство, присоединившее к себе в начале
61

XII в. Хорватию. Еще далее к югу лежали славянское королевство Сербия
и Болгарское царство. Южная часть Балканского полуострова входила в
состав Византийской империи, переживавшей период политического
ослабления. Этнический состав населения этого государства был чрезвычайно
пестрым, но культура доминировала греческая. До начала
Возрождения в Западной Европе Византия составляла главный, почти
единственный очаг высокой культуры во всей Европе, хранивший остатки великой
античной цивилизации. Византийская культура и письменность оказали
существенное влияние на южных и восточных славян. Впоследствии здесь,
на юге Балканского полуострова, сложилась новогреческая народность, в
которую вошли, кроме основного эллинского ядра, также готы, албанцы и
различные группы славян.
На территории современной Германии в IX—XIV вв. на основе
различных племенных групп, говоривших на нижненемецких и верхненемецких
диалектах, образовались несколько областных групп немцев: баварцы,
саксонцы, франконцы, швабы и др.
Австрийцы и германо-швейцарцы, отличные от немцев по культуре, а
отчасти и по языку, сложились в самостоятельные народности. В этнической
истории первых наряду с германскими племенами принимали участие
романизированные иллирийцы Среднего Подунавья и особенно славяне, жившие
в этом районе уже с VI—VII вв. Политически эти германоязычные народы
и группы входили в различные раннефеодальные государства — в империю
франков, из которой в середине IX в. выделилась Германия, в свою очередь
расколовшаяся вскоре на ряд феодальных государств. С начала X в. шла
агрессия немцев на восток. В немецкой литературе она называется «Drang
nach Osten». После упорной борьбы были захвачены земли полабских и
поморских славян, а частично также летто-литовских и финских племен в
Прибалтике. Одновременно в Скандинавии, где к XIII в. образовалось
сильное Шведское королевство, также был предпринят натиск на расположенные
к востоку земли финнов — суоми (суми), еми, карел и саамов (лопарей).
В немецкой агрессии к XII—XIII вв. главную роль играли
военно-феодальные рыцарские ордена — Тевтонский и Ливонский. Движение немцев и
шведов на восток было приостановлено русскими, нанесшими в 1240 и 1242 гг.
сокрушительные удары шведским и немецким войскам. Но к западу от
русских земель, в Прибалтике, Ливонский орден к XIV в. захватил
обширные земли эстов, ливов и других племен. К XV—XVI вв. шведы укрепились
в Финляндии и Карелии, а в XVII в. заняли и области по южному берегу
Финского залива.
В захваченных странах немецкие феодалы беспощадно сгоняли славян,
литовцев, близких к ним по языку пруссов и другое местное население
с их земель, частично поселяя на их место выходцев из немецких
земель. Но коренное население не было, несмотря на все зверства рыцарей,
полностью истреблено. Оно также не ассимилировалось полностью. Во
многих землях к востоку от Эльбы даже среди местного дворянства сохранились
славянские фамилии. Славянское влияние сказывается и в топонимике
и в культуре немцев, поселившихся на славянских землях. Некоторые
обособленные славянские и летто-литовские группы сохраняли свой язык в
течение ряда столетий. Таковы сербы-лужичане, существующие и в наши
дни, и пруссы, окончательно онемеченные только в XVIII в. Не удалось
германцам ассимилировать и финские племена. Так, например, в пределах
современной Финляндии жившие здесь племена не только не потеряли своего
языка и культуры, но постепенно сплотились в единую финскую народность,
боровшуюся со шведскими феодалами. На крайнем севере Финляндии и
Скандинавии сохранили свою языковую и культурную самобытность саамы.
На юге Скандинавии из смешения племен свионов, гетов и данов
сформировались родственные народы датчан, шведов и норвежцев (последние с
участием финноязычных саамских племен). В IX—X вв. переселенцы из
Скандинавии, преимущественное запада Норвегии, заселили остров
Исландию, где впоследствии образовался исландский народ.
62

На юго-западном побережье Дании, в соседних приморских районах
Германии и Нидерландов, а также на Фрисландских островах в Северном море
в качестве отдельной небольшой народности сохранились фризы — потомки
древних племен того же имени, занимавших по языку и культуре
переходное место между» северными (скандинавскими) и западными германцами,
К югу от фризов в процессе слияния саксских и франкских групп с
потомками древнего кельтского населения формировались голландцы, а еще
южнее — фламандцы, в состав которых вошли в основном те же этнические
компоненты,но с большим преобладанием франков и частично романизированных
кельтов (белгов).
На западе и юго-западе Европы после крушения Римской империи,
несмотря на ряд завоеваний и смену различных политических объединений,
возобладал народный латинский язык. На основе так называемой
провинциальной латыни образовались различные романские языки. В Италии, где
царила феодальная раздробленность, образовался итальянский язык, который
в течение всего средневековья и значительного периода новой истории
распадался вследствие политико-экономической разобщенности страны на
многие наречия. На юге современной Франции, на северо-запад от Италии,
провансальцы создали свой язык и культуру. В северной же половине древней
Галлии образовалась северофранцузская народность со своим
(старофранцузским) языком. Завоеватели-франки, смешавшись с местным населением,
передали ему свое племенное имя —Fran^ais (французы) и название страны —
Франция. В XI—XIV вв. из романизированных кельтских племен белгов
сложилась валлонская народность. К XIII—XVI вв. во Франции получил
преобладание диалект района, примыкавшего к Парижу — Иль де Франса,
который лег в основу современного французского языка и постепенно стал
вытеснять провансальский язык Южной Франции. На Пиренейском
полуострове такого национального единства не получилось. Правда, к XV в.
объединившиеся испанские королевства (Кастилия и Арагон) отвоевали у
мавров весь полуостров, но местные этнические различия сохранились: тогда
завершилось сложение испанского, каталонского, галисийского и
португальского народов, в которые влилось и христианизированное мавританское
население. Далеко на востоке,*в бассейне Дуная, на месте римской провинции
Дакии, также сохранился, как мы знаем, романский язык у предков румын
и аромун. Здесь в XIV—XVвв. сложились родственные народы — валахи
и молдаване.
На севере, в Британии, от смешения германских племен англов и саксов
и ранее населявших острова кельтов образовалась англосаксонская, или
просто саксонская народность, говорившая на принадлежавшем к германской
группе англосаксонском языке. В XI в. английское королевство было
завоевано, как сказано выше, норманнами — тоже германцами, но говорившими
к тому времени на французском языке, который оказал существенное влияние
на английский язык. Англосаксы и норманны слились в единый английский
народ лишь в конце XIII — начале XIV в.
Кельтские племена местами долго отстаивали свою независимость, язык
и культуру. В труднодоступных горах Уэльса образовалась кельтоязычная
валлийская народность. На севере Британии от смешения скоттов и частично
англосаксов с древнейшим населением этих мест — пиктами — образовалась
шотландская народность. В Ирландии кельтоязычное ирландское население
сохраняло свою обособленность. На северо-западе Франции выселившиеся из
Британии в V в. бритты образовали четвертую кельтоязычную народность —
бретонскую.
Однако дальнейшее национальное развитие этих народов протекало в
различных частях зарубежной Европы по-разному. Многие из них
подверглись в конце средних веков тяжелому национальному угнетению и должны
были вести длительную и упорную борьбу за свое освобождение. В
феодальной Польше, например, в положении угнетенных народов оказались
украинцы и белорусы, а отчасти и литовцы. Ввиду того, что здесь центральная власть
никогда не была сильной, своекорыстное хозяйничанье крупных и мелких
63

феодалов наряду с национальными противоречиями подрывало самую основу
государства и способствовало разделу Польши в конце XVIII в. между более
сильными соседями — Австрией, Пруссией и Россией. На положении
угнетенной нации теперь оказались сами поляки. В Польше развернулась
национально-освободительная борьба, которая достигла максимального подъема
в период капитализма. На юге Европы, на Балканском полуострове, многие
народы попали в XV—XVII вв. в тяжелую зависимость от турок,
обосновавшихся первоначально в Малой Азии, а затем завоевавших все владения
Византии. Под турецким игом оказались Греция, Сербия, Болгария, Молдавия,
Валахия, Албания и часть Венгрии. Рост национально-освободительного
движения в этих странах, их вооруженная борьба за независимость и
ослабление Оттоманской империи в результате внутренних противоречий и войн с
Россией и Австрией привели к освобождению в XVIII—XIX вв. этих стран
и образованию самостоятельных государств — Греции, Болгарии, Сербии и
Румынии. В Европе осталась лишь незначительная часть турецких владений
(так называемая Европейская Турция) и турецкого населения.
Многонациональным государством была и Австрийская империя, в которой политически
господствовали австрийцы (немцы), а другие народы, в том числе венгры,
чехи, словаки, словенцы, хорваты, украинцы, а позднее и поляки,
трансильванские румыны, а также итальянцы находились под тяжелым национальным
гнетом. Однако культура этих народов, в частности народов славянских,
оказала существенное влияние на культурное развитие всей страны.
Формирование В XVI—XVII вв. в связи с развитием капиталисти-
современного ческого уклада и возникновением национальных
национального состава рынков в Западной Европе складываются первые
населения централизованные национальные государства:
Англия, подчинившая себе уже в XVII—XVIII вв. Шотландию и Ирландию;
Франция, Голландия, Испания и Португалия.
В эту эпоху, как писал Энгельс, «королевская власть, опираясь на горожан,
сломила мощь феодального дворянства и создала крупные, в сущности
основанные на национальности, монархии, в которых начали развиваться
современные европейские нации и современное буржуазное общество»1. В этих
странах формирование наций было тесно связано с борьбой за независимость
(Голландия) и с буржуазными революциями (в Англии —в середине XVII в.,
во Франции — в конце XVIII в). В других странах, где капитализм
развивался медленнее и феодальная раздробленность была сильнее, такие
государства в то время не могли быть созданы. Так, Германия была
раздроблена на множество феодальных государств (герцогств, королевств и городов-
республик), крупнейшим из которых в XVIII в. стало Прусское королевство.
С развитием капиталистических отношений по всей Европе широко
распространяются освободительные идеи эпохи буржуазных революций.
Усилилась борьба за независимость народов Европы, испытывавших
национальный гнет. Греки, сербы, болгары и другие народы, порабощенные
султанской Турцией в XIXв., поднимали вооруженные восстания,в промежутках
между которыми непрерывно действовали повстанческие отряды —
гайдуцкие четы. Иную форму приняло стремление к национальной
независимости народов Австрийской империи. Бурное развитие национального самосоз-
знания венгров, чехов, хорватов, словенцев, поляков и румын проявилось
в парламентской борьбе, но и здесь вспыхивали восстания. В результате
еще в XIX в. добились автономии венгры (с 1867 г. все государство стало
называться Австро-Венгрией), а также поляки. К 1870 г. находившаяся под
австрийским владычеством часть Италии воссоединилась с другими ее
частями, ранее раздробленными на ряд маленьких государств, и в ходе
национально-освободительной войны образовалось Итальянское королевство.
Примерно к тому же времени (1870—1871 гг.) под гегемонией Пруссии
объединились мелкие немецкие государства. Борьба других наций зарубежной Ев
ропы за независимость затянулась надолго: чехи и словаки, поляки, финны
К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения, т. 20, стр. 345.
64

добились государственной самостоятельности только в 1918 г., ирландцы
получили права доминиона только в 1922 г., а Северная Ирландия до сих пор
находится под властью Англии.
Война 1914—1918 гг. сильно изменила политическую карту Европы. За
счет побежденных государств расширились державы Антанты — Франция,
вернувшая себе Эльзас и Лотарингию, потерянные в 1870—1871 гг., и
Италия, отнявшая у Австро-Венгрии Южный Тироль и Юлийскую Крайну.
На развалинах Австро-Венгерской монархии образовались новые
национальные государства: Чехословакия, Венгрия, Австрия; южнославянские
земли — Словения и Хорватия — воссоединились с расширившейся
Сербией и Черногорией в единое государство — Югославию. Трансильвания,
заселенная в основном румынами, была присоединена к Румынии. Польские
и украинские земли Австрии вошли вместе с польскими землями,
принадлежавшими Германии и России, в состав восстановленной независимой Польши.
Польша захватила при этом западную часть Белоруссии и Украины,
входивших в состав России. На севере образовалась Финляндия, получившая
самостоятельность из рук молодого советского правительства.
При перекройке карты Европы в известной степени учитывались
национальные стремления народов. Восстановленные и вновь созданные
государства были в значительной мере национальными. Но это далеко не было
решением национального вопроса. В некоторых государствах, правда, одна нация
решительно преобладала, и национальные меньшинства были невелики; это
относится к послевоенной Венгрии, Австрии (небольшое словенское и
хорватское меньшинство) и Германии (очень немногочисленное сербо-лужицкое
меньшинство). Однако в ряде государств удельный вес национальных
меньшинств был и численно и политически значителен: в Финляндии осталось
много шведов, в Румынии — венгров и немцев, в Италии — словенцев,
хорватов, австрийцев, рето-романцев, албанцев, в Болгарии — турок,
греков. Некоторые новые государства были многонациональными. Чехословакия
наряду с чехами включала в свой состав уступавших чехам по численности
и уровню культурного развития словаков, а также украинцев-русинов,
поляков, венгров, немцев. В Польше общая численность непольских
национальностей (украинцев, белорусов, литовцев, немцев, евреев) составляла около
трети всего населения; в Югославии помимо трех официально признанных
славянских народов — сербов, хорватов и словенцев — жили еще не
признававшиеся самостоятельными народами боснийцы, черногорцы, македонцы;
там было также много венгров, албанцев, румын, немцев, турок и др.
Национальные меньшинства почти нигде не пользовались равноправием.
Особенно бедственным было их положение в панской Польше и в боярской
Румынии. Даже в сравнительно демократической Чехословакии население
восточных /районов — словаки и украинцы — терпело экономический и
национальный гнет со стороны чешской буржуазии. В Югославии
господствовавшая сербская буржуазия и военщина попирали права даже близко
родственных славянских народов — хорватов, словенцев, не говоря уже об
албанцах, македонцах и др. В старых государствах Европы по-прежнему не
признавались права национальных меньшинств: эльзасцев во Франции,
славян в Италии, каталонцев, басков и галисийцев в Испании,
фламандцев в Бельгии. Только ирландцам удалось добиться положения доминиона.
Новая эра в национальном развитии народов зарубежной Европы
началась после первой мировой войны 1914—1918 гг. и Великой Октябрьской
социалистической революции в России, показавшей на деле, как может быть
разрешен в социалистическом государстве национальный вопрос и тем самым
стимулировавшей расширение и углубление национально-освободительной
борьбы во всем мире.
Даже в тех странах, где угнетенные национальности оказывали лишь
слабое сопротивление своим угнетателям, даже там ощущалось прямое и
косвенное влияние идей русской Октябрьской революции. Солдаты из армий
интервентов, а также военнопленные, попавшие в Россию, соприкасались с
русскими рабочими, крестьянами, солдатами, партизанами и в той или иной
5 3 аказ № 73
65

степени проникались революционными идеями, увозя их потом с собой на
родину. Коммунистические партии, возникшие в 1918—1920 гг. во всех
европейских странах, поддерживали стихийный протест угнетенных наций
и стремились увязать их борьбу с классовой борьбой пролетариата.
Международное коммунистическое движение оказало серьезную поддержку
угнетенным народам в их борьбе за свои национальные права.
Национальный гнет, существовавший во многих странах Европы, был
одной из причин их внутренней слабости, которая сделала их легкой жертвой
возрожденного германского империализма. Фашистские государства —
Германия и Италия — к 1940 г. завладели чуть ли не всей зарубежной Европой.
Нацисты при этом использовали национальные противоречия, искусно их
растравляя, а в дальнейшем сами еще более усилили национальный гнет.
Некоторые национальности — особенно евреи, цыгане — подверглись
почти полному истреблению в оккупированных Гитлером странах;'славянские
народы тоже пострадали сильнейшим образом.
Вторая мировая война кончилась разгромом Герма-
„ „ нии. Героическая Советская Армия освободила от
Послевоенный период, v т? лл-
Образование фашизма славянские и другие народы Европы. Мало
международного того, подъем массового освободительного движения
социалистического во многих странах Центральной, Восточной и Юго-
лагеря Восточной Европы привел к низвержению капита-
и социалистическое г г г
развитие европейских диетического режима и установлению власти народ-
наций ной демократии, что открыло перед ними путь
социалистического развития. Это создало условия
для подлинной национальной независимости не только больших, но и малых
народов. Национальные меньшинства — лужичане в Германской
Демократической Республике, венгры в Румынии, турки в Болгарии и др.—
получили возможность свободно развивать свой родной язык и культуру.
В Чехословакии обе основные национальности — чехи и словаки — стали
равноправными не'только формально, но и фактически. В Югославии был
впервые установлен принцип национального равенства и созданы шесть
равноправных народных республик: Сербия, Черногория, Хорватия, Словения,
Босния и Герцеговина, Македония; албанцы, венгры, словаки также
получили права национальных меньшинств.
Однако в странах, где сохранился капиталистический строй, положение
национальностей почти не изменилось: во франкистской Испании не
пользуются никакими правами каталонцы, галисийцы, баски; в Италии славяне,
албанцы подвергаются итальянизации; в Греции все попытки македонских
славян добиться национальной автономии были жестоко подавлены.
После окончания второй мировой войны изменились некоторые
этнические границы в Европе: исконные славянские земли в Силезии, Судетах,
бывшей Пруссии, когда-то захваченные немецкими колонистами, были
возвращены славянским государствам; немцев из этих земель переселили в Германию:
этническая территория поляков, чехов и словаков расширилась. С другой
стороны, по соглашению Советского Союза с Польшей и Чехословакией был
произведен добровольный обмен населением из пограничной полосы:
украинцы и белорусы с территории, отошедшей к Чехословакии и Польше^были
переселены в СССР в обмен на поляков, чехов, словаков, живших в пределах
Советского Союза. Этнические границы в странах Центральной и
Юго-Восточной Европы стали в гораздо большей степени совпадать с политическими;
это уменьшило возможность национальных трений, упростило проведение
демократической и социалистической национальной политики.
Важное значение имели и внутренние миграции, происходившие в
некоторых странах, в особенности в славянских: возвращенные западные земли
Польши были заселены преимущественно крестьянами — выходцами из
восточных областей, Судетские районы Чехии — чехами и словаками из
других частей республики; значительные внутренние передвижки населения
произошли в Югославии. Эти внутренние миграции содействовали
нивелировке культурно-бытового уклада, более быстрому стиранию прежних
66

областных особенностей, сближению местных говоров. В конечном счете все
это привело к большему сплочению крупных наций.
Самым важным последствием разгрома международного фашизма во второй
мировой войне было распространение социалистического строя, который стал
международной системой, охватившей целый ряд стран в Центральной и
Юго-Восточной Европе. В Чехословакии, Польше, Венгрии, Румынии;
Болгарии и Югославии рабочие и крестьяне, сплотившись вначале для
свержения фашизма, не остановились на этом, а в могучем
революционном порыве поднялись против самых основ буржуазного строя,
установив народно-демократическую форму власти. Это стало возможным по-
тому, что передовые слои рабочего класса, интеллигенции и бедного
крестьянства уже были сплочены и выступали под руководством коммунистических
партии. Огромную услугу народным массам европейских стран оказал
пример народов Советского Союза, уже достигших к тому времени крупных
успехов в построении социалистических форм жизни и доказавших их
преимущество перед буржуазными формами. Но народы зарубежной Европы и их
коммунистические партии не стали копировать механически опыт Советского
государства. Еще в годы первой мировой войны В. И. Ленин прямо говорил
о неизбежном «разнообразии» того «пути, который проделает человечество
от нынешнего империализма к социалистической революции завтрашнего
дня»1. «Все нации придут к социализму, это неизбежно,— писал Ленин,—
но все придут не совсем одинаково»2. В каждой отдельной стране свержение
власти буржуазии и переход к социалистическому строю происходил по-
своему, в специфических формах. В большинстве стран первым этапом
этого перехода стала народно-демократическая форма власти, при которой
коммунистическая партия, став во главе общенародного движения, получила
поддержку демократических мелкобуржуазных и крестьянских партий.
Самым важным здесь было то, что передовой части пролетариата в этих странах
удалось сразу же преодолеть внутренний политический раскол: буржуазно-
оппортунистическая политика правых социал-демократических вождей была
парализована, и основные массы членов социалистических партий
объединились с коммунистами: так возникли Социалистическая единая партия
Германии, Польская объединенная рабочая партия, Венгерская партия
трудящихся и др. Политически сплоченный авангард рабочего класса уверенно повел
за собой широкие слои сельских и городских народных масс, мелкой
буржуазии, интеллигенции. Парламентская форма власти была сохранена во всех
европейских странах народной демократии, но парламент превратился из
орудия власти капиталистов в орган полновластного народного управления.
Были проведены широкие экономические преобразования:
национализация земли (или большей части земли), национализация банков, транспорта,
крупной промышленности и торговли, что обеспечило прочность народной
власти, привело к коренному улучшению условий жизни народных масс.
Так произошло за короткое время изменение самой структуры ряда
европейских наций: они стали нациями нового демократического и
социалистического типа. В их культуре стал исчезать тот раскол на две разные
культуры — буржуазную и народную,— какой существует у наций
капиталистических стран.
Но в большинстве стран Европы этих преобразований не произошло, и
народные массы добиться победы не сумели. Хотя волна антифашистской
общенародной борьбы в некоторых западных странах и вынудила буржуазию
временно поступиться частью своей власти, допустить к ней представителей
рабочих (коммунисты в первые послевоенные годы принимали участие в
правительствах Франции, Италии и некоторых других государств), но это
длилось недолго: укрепив свои позиции при помощи империализма США,
буржуазия в этих странах уже в 1946—1947 гг. отстранила коммунистические
партии от участия в управлении государством. Созданное в те годы во
1 В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 30, стр. 123.
2 Там же.
67
5*

Франции, Италии, Бельгии, Австрии сравнительно демократическое
социальное законодательство в последующие годы реакционные партии
постарались насколько возможно урезать.
Как бы то ни было, в большинстве стран, особенно Западной Европы,
сохранился буржуазный строй и сохранились нации старого «буржуазного»
типа.
С тех лет обозначился раскол Европы на лагерь капитализма и лагерь
социализма и демократии. Социалистические страны были и остаются
носителями идей дружбы между народами и мирного сосуществования.
РЕЛИГИИ И ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ НАРОДОВ
ЗАРУБЕЖНОЙ ЕВРОПЫ
Вплоть до I тыс. н. э. у племен и народов Европы господствовали древние
племенные и национальные культы, во многом сходные между собой. Это
было почитание божеств и духов—покровителей земледелия и скотоводства,
духов—покровителей промыслов, культы семейно-родовых предков, вера в
«порчу», разные знахарские, частью шаманские, верования и обряды; у
народов, достигших классового и государственного строя,— почитание
национально-государственных богов.
В первые столетия нашей эры в Европе распространилось христианство —
религия, зародившаяся вначале среди евреев диаспоры, а затем
превратившаяся в наднациональную —«мировую» религию. Первоначально
христианство отражало чувства и чаяния угнетенной части населения — рабов,
люмпен-пролетариев, народов порабощенных Римом стран. По мере
распространения христианства в Римской империи оно изменило свою социальную
природу. К нему примкнули и господствующие классы, что нашло свое
выражение в изменении характера самой идеологии: первоначальный демократизм
и дух оппозиции к существующему строю уступили место проповеди
непротивления и смирения, а в дальнейшем — активной воинствующей поддержке
«земных» порядков.
В начале IV в. христианство стало государственной религией империи.
Возникла централизованная церковь с многочисленным духовенством.
Постепенно сложились и выдвинулись два наиболее мощных, независимых друг
от друга, церковных центра: на западе — Римский епископат (папство), на
востоке — Византийская патриархия.
Преодолевая национальные рамки, христианство все больше
распространялось за пределами прежней Римской империи, среди новых и новых
народов; к концу I тыс. оно проникло вплоть до крайних пределов Северной и
Восточной Европы. На Балканский полуостров и в страны Восточной
Европы христианство пришло из Византии, в другие страны — из Рима.
Христианские миссионеры действовали везде при поддержке, а часто и по призыву,
местной феодальной знати, князей, королей. По мере того как феодальные
общественные отношения становились господствующими, церковь во всех
странах выступала как защитница складывавшихся феодальных порядков.
Народные массы в христианизируемых странах неохотно и большей
частью по принуждению принимали новую религию, которая сменяла
привычные культы земледельческо-скотоводческих покровителей, семейно-родовых
патронов. Переходя формально, из-под палки, в новую религию,
крестьяне и даже горожане продолжали верить в старых своих богов и молиться
им; они почитали свои древние местные святилища, справляли старинные
земледельческие праздники. Христианская церковь была вынуждена, чтобы
как-то поддержать новую религию, делать уступки старым верованиям:
старые божества нередко получали имена христианских святых, образы тех и
других сливались; древние аграрные праздники приурочивались к дням
церковного христианского календаря и под новыми наименованиями:
рождество, пасха, троицын день, Иванов день и др. продолжали справляться.
68

При этом если образы богов «высшей» мифологии сливались с фигурами
христианских святых, то многие порождения «низшей» мифологии: духи леса,
гор, полей, источников и пр.— оказались еще более стойкими и по большей
части продолжали существовать в народной фантазии под своими
собственными именами, а в ряде случаев входили в официально признаваемый церковью
пандемониум. Христианская церковь узаконила и освятила своим
авторитетом многие древние верования, например шаманистские представления
о сношениях человека с духами. Она свирепо преследовала «колдунов» и
«ведьм», сжигая тысячами на кострах совершенно неповинных людей
(особенно в XV—XVI вв.), подозреваемых в «сношениях с дьяволом». Хотя эти
ужасы средневековья теперь прекратились, но и сейчас христианская
церковь поддерживает древние народные представления о злых духах и об
общении людей с ними, связывая эти верования с христианскими догматами. Во
всех странах Европы до сих пор можно в той или иной форме наблюдать
христианско-«языческое» двоеверие. Формально же христианство вытеснило
целиком другие религии во всех или почти во всех странах Европы. Это —
наиболее «христианская» часть света.
С первых же веков своего существования христианство делилось на
множество ожесточенно боровшихся между собой сект и толков. В IV в. победила
«вселенская» (католическая) церковь, ставшая господствующей в Римской
империи, а к IX—X вв. она завоевала господство и во всех странах Европы.
Но уже в IX в. наметилось, а с XI в. окончательно закрепилось разделение
«западной» (римско-католической) и «восточной» (греко-кафолической, или
православной) церквей. В 1054 г. произошел окончательный раскол между
ними. В основе его лежала борьба двух центров христианской церкви за
политическое и идеологическое верховенство.
Положение папства и византийской патриархии было неодинаковым.
Римская церковь в условиях характерной для феодальной Западной Европы
экономической и политической раздробленности являлась международным
центром феодальной системы, самой мощной экономической и политической
силой Европы. Строго централизованная церковь располагала огромными
земельными богатствами и массами крепостных крестьян. Папство было и
самостоятельным светским государством, но оно не удовлетворялось этим и
претендовало на главенство над светской властью во всех «христианских»
государствах. Что касается восточной церкви, то в существовавшей до
середины XV в. Византийской империи она была полностью подчинена
императорской власти.
Борьба за первенство между западной и восточной церквами получила
свое религиозное отражение в ряде разногласий по догматическим и
культовым вопросам, а также по вопросам церковной организации. В ходе
дальнейшей истории обеих церквей к первоначальным расхождениям постепенно
прибавились и новые. О «значительности» их можно судить хотя бы по тому,
что к главным из этих расхождений относятся следующие. Восточная
церковь признает «исхождение святого духа» (третьего лица «пресвятой троицы»)
только от бога-отца, а западная —«от отца и сына»; последняя, в отличие от
первой, учит о существовании в потусторонней жизни, кроме рая и ада, еще
чистилища — места временного наказания грешников, о «непорочном
зачатии» не только Иисуса Христа, но и девы Марии и т. п. Западная
церковь допускает причащение хлебом и вином только духовных лиц, миряне
же причащаются одним хлебом, в восточной церкви все верующие
причащаются «под обоими .видами»; хлеб для причастия употребляется в восточной
церкви кислый (просфоры), в западной — пресный (облатки); западная
церковь употребляет в богослужении латинский язык1, в восточной разрешены
национальные языки; в восточной церкви обет безбрачия требуется только
от «черного» духовенства (монахов), в западной — все духовенство обязано
1 Для униатских церквей (см. ниже), а также в последние годы и для собственно
католических церквей некоторых стран Латинской Америки и Африки сделано исключение —
им разрешается богослужение на национальных языках.
69

его соблюдать. Католическая церковь более централизована, чем
православная: в ней каждый — и мирянин и клирик — обязан беспрекословно
повиноваться духовному начальству, особенно «святому отцу»—папе,
непогрешимость последнего «в делах веры и нравственности» является одним из
догматов католицизма.
После совершившегося разрыва между западной и восточной церквами
не раз делались попытки достигнуть примирения. Папство шло на мелкие
уступки в области культа, чтобы подчинить себе восточную церковь. Отсюда
так называемые унии — Флорентийская 1439 г. и Брестская 1596 г. Но они
ни к чему не привели и лишь обострили вероисповедную рознь, породив еще
одну церковь — униатскую. Униаты сохраняли свою обособленность в
западных областях Украины и Белоруссии, в Румынии и Чехословакии вплоть
до 1940-х годов. В настоящее время униатской церкви не существует.
В средние века христианская церковь господствовала над умами людей
как страшная реакционная сила, беспощадно преследовавшая малейшее
проявление свободной мысли, тормозившая развитие наук и искусств.
Духовенство монополизировало в своих руках всю духовную культуру вплоть до
грамотности, на всей общественной мысли лежала печать богословско-схоласти-
ческих методов и учений. Малейшее отступление от христианской догматики
преследовалось как ересь, и виновные в нем подвергались страшным
гонениям инквизиции.
По мере того как в недрах феодализма созревали буржуазные
общественные отношения, гнет римской курии вызывал все более сильную оппозицию
со стороны разных слоев населения, в особенности страдавших от феодально-
католической эксплуатации. На всем протяжении средневековья церкви
приходилось бороться с мощными еретическими движениями, в которых
воплощался социальный протест угнетенных. В начале XVI в. в ряде стран
Центральной и Северной Европы вспыхнуло антипапское движение, принявшее
форму церковной реформации. Сторонников ее стали называть
протестантами. В этом движении участвовали не только крестьяне, горожане, низшее
духовенство, но зачастую рыцари и князья. В результате долгой
кровавой борьбы от католицизма откололся ряд протестантских церквей. В
Германии и в скандинавских странах победило лютеранство, отражавшее
интересы преимущественно светских князей; в Швейцарии и Нидерландах —
кальвинизм (реформатская церковь), более соответствовавший интересам го
родской крупной буржуазии; в Англии —«англиканская» церковь,
обеспечивавшая господство абсолютной королевской власти; в Шотландии — более
демократическое «пресвитерианство», признававшее независимость
самоуправляющихся церковных общин. Политическая борьба принимала в те
времена форму религиозных войн, продолжавшихся до XVII в., когда в Европе,
наконец, установилось разграничение вероисповеданий, сохранившееся до
наших дней.
Главное отличие протестантского вероучения от католицизма состоит в том,
что оно перенесло центр тяжести с авторитета церкви на личное убеждение
каждого верующего; это больше соответствовало духу буржуазного общества.
Вместо принципа «оправдания делами» (т. е. системы пожертвований в
пользу церкви в обмен за то, что та прощала любые грехи), протестанты проводили
принцип «оправдания верой» (религия — личное дело каждого человека).
Это вовсе не означало веротерпимости и не уменьшало религиозного
фанатизма, напротив, даже местами увеличило его. Роль церковной иерархии
уменьшилась, и протестантские общины попали в зависимость от светской власти,
от богатой верхушки населения. Сильно упростился культ. Протестанты
признают не семь «таинств», как католики и православные, а только два —
крещение и причащение. Богослужение у них скромнее, проще, оно сводится к
чтению проповеди и пению гимнов, совершается на родном языке. Все миряне
могут и должны читать Библию, допускается ее самостоятельное
толкование (что строго запрещает католическая церковь).
В настоящее время католическое вероисповедание христианства
распространено среди народов Пиренейского полуострова (испанцы, каталонцы,
70

галисийцы, баски, португальцы), в Италии, Франции, Бельгии, Австрии,
Ирландии, Польше, среди хорватов и словенцев Югославии. Католицизм
составляет преобладающую религию и в Венгрии, Чехословакии, южной
и западной частях Германии, хотя в этих землях есть и протестанты. Имеются
католики также в Швейцарии, Нидерландах, Англии, северной части
Албании, но их там меньшинство. В общем, католицизм наиболее распространен
в юго-западной половине Европы»
Протестантизм, напротив, господствует в северной и северо-восточной
части Европы: в Скандинавских странах и в восточных германских землях
(лютеранство), в Швейцарии и Нидерландах (кальвинизм), в Англии
(англиканство и др.), в Шотландии (пресвитерианство). Протестанты
(кальвинисты) есть также в Венгрии, Чехословакии, Франции.
Православие сохраняется до сих пор в Юго-Восточной и Восточной
Европе: у греков, болгар, македонцев, сербов, черногорцев, румын, гагаузов,
у части южных албанцев, наконец, у восточнославянских народов.
Помимо перечисленных выше основных вероисповеданий христианства
существует и довольно большое количество так называемых сект, -по своему
происхождению и вероучению родственных тому или иному из указанных
вероисповеданий. От протестантизма в свое время отпочковался баптизм,
нашедший потом довольно много последователей и среди приверженцев
других христианских вероисповеданий. Близки к протестантизму менно-
нитство, адвентизм, квакерство и т. д. От католической церкви в 1870 г.
отделился старокатолицизм.
В последние десятилетия наметилась тенденция к объединению
христианских вероисповеданий. По инициативе ряда протестантских церквей
развернулось так называемое экуменическое движение. В 1937 г. создан Всемирный
совет христианских церквей, имеющий свое постоянное местопребывание
в Женеве и периодически созывающий всемирные ассамблеи. К
экуменическому движению примыкают почти все протестантские церкви мира и ряд
православных церквей. Ватикан не участвует в нем, так как преследует цель
объединения христианских вероисповеданий под своей эгидой.
Из нехристианских религий в Европе представлены только две: иудаизм
и ислам — и то их приверженцев мало. Иудаизм (израилизм, «закон
Моисея»)— древняя национальная религия еврейского народа, ее до сих пор
исповедуют верующие евреи в разных странах. Ислам (мусульманство,
магометанство, «закон Магомета») проник в Европу во время турецкого
завоевания в XIV—XV вв. и был насильственно навязан турками части
покоренного населения. Сейчас мусульманской религии придерживаются сами турки,
часть албанцев, часть боснийцев, небольшая часть болгар и македонцев.
Ислам еще в большей степени, чем христианство, обособляет своих
последователей от иноверцев, еще больше закрепляет отсталость, невежество народа.
Политические позиции многих религиозных организаций современной
Европы определяются их отношением к капитализму, как к форме
«христианской цивилизации» и ярко выраженным антикоммунизмом. Католическая
церковь на протяжении ряда столетий воплощала в себе и в своем вероучении
идеологию феодализма. Протестантизм, как-было сказано выше, и в период
своего возникновения был буржуазной религией. С течением времени это
различие между ними все больше стиралось, так как католицизм, проявив
чрезвычайную гибкость, сумел быстро приспособиться к условиям буржазного
общества и к роли его апологета. Если еще в конце XVIII в. католическая
церковь вела бешеную борьбу против Французской буржуазной революции, то
в XIX в. мы видим уже Ватикан стоящим на страже капиталистического
строя. В его деятельности ярко отразились характерные черты
клерикализма, как политического движения, ставящего своей задачей усиление
влияния церкви и духовенства на экономическую, политическую и
идеологическую жизнь всех народов и стран. Через своих нунциев и легатов при
правительствах разных государств, через многочисленные кадры духовенства,
через монашеские ордена, в особенности через орден иезуитов, Ватикан
непрестанно стремится воздействовать на ход международной жизни и внутрен-
71

ней политики как «католических», так и прочих государств. В ряде стран
существуют католические профсоюзы, организации молодежи, католические
политические партии, обычно именуемые «христианскими» или «христиан-
ско-демократическими»; некоторые из них стоят у власти. С другой стороны,
часть духовенства настроена прогрессивно и участвует в борьбе за мир и за
ослабление международной напряженности. Эти настроения сказались на
XXI (Втором Ватиканском) вселенском соборе 1962—1963 гг., где и сам
папа Иоанн XXIII выступил в защиту мира и сосуществования народов и
государств. После смерти этого «великого папы» (1963 г.) его преемник
Павел VI заявил о своем намерении продолжать политику мира.
Несмотря на то, что власть религии и церковных организаций над умами
народных масс в большинстве европейских стран еще очень велика, почти
повсеместно растет и свободомыслие, атеизм. Очень трудно выразить рост
атеистического движения в цифрах: лишь в немногих странах есть об этом
официальные данные (в материалах переписей), но и они неполны и несравнимы
между собой. Однако атеистическое движение неоднородно: если в XIX в.
на почве успехов естественных наук и техники усиливалось буржуазное
свободомыслие и антиклерикализм, то в последние десятилетия в связи с
ростом рабочего движения, с усилением сознательности широких рабочих масс
все более развивается пролетарский научный атеизм как часть
материалистического марксистского мировоззрения. Особеннб это характерно для
социалистических стран.

поляки

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О НАРОДЕ И СТРАНЕ
Поляки относятся к западнославянской группе народов Центральной
и Юго-Восточной Европы. Они — основное население Польской
Народной Республики.
Современная Польша—страна с почти однородным национальным
составом: поляков в ней 98,5% от общего числа жителей. Остальные 1,5%
составляют белорусы (около 165 тыс.человек), украинцы (около 180 тыс.
человек), литовцы (около 10 тыс. человек), русские (около 19 тыс. человек), чехи
(около 2 тыс. человек), словаки (около 21 тыс. человек), евреи (около 31 тыс.
человек), немцы (около 3 тыс. человек) и др. Общая численность населения
Польши —30 млн, 484 тыс. человек (на конец 1962 г.). За пределами ПНР
более всего поляков живет в США — свыше 3 млн. человек; в Канаде —
до 200 тыс. человек, в Бразилии —255 тыс. человек, во Франции—более 350
тыс. человек, в Англии —150 тыс. человек, в ФРГ — около 100 тыс. человек, в
Чехословакии — 80 тыс. человек, в Бельгии — 50 тыс. человек. Большая их
часть—эмигранты из буржуазной Польши. В СССР поляков 1 млн. 380 тыс.
человек (1959 г.).
Польская Народная Республика — одна из стран социалистического
лагеря, передовая индустриально-аграрная держава. Высший орган
государственной власти ПНР — однопалатный сейм. Депутаты сейма избираются на
четыре года всеобщим, прямым, равным и тайным голосованием. В
перерывах между сессиями сейма верховная власть в стране принадлежит
Государственному совету, состоящему из депутатов сейма. Правительство ПНР —
Совет министров.
Площадь Польской Народной Республики —311 730 кв. км.
Протяженность ее границы —3538 км; на севере граница идет по побережью
Балтийского моря, на западе Польша граничит с ГДР; граница с Чехословакией
проходит по хребтам Карпат и Судетов; восточная граница — с СССР. Столица
Польши —Варшава (1 млн. 181 тыс. жителей на 31 декабря 1962 г.).
Польша лежит почти в центре Европы, в бассейне двух больших
рек—Вислы и Одры. За исключением области Карпат и Судет, рельеф Польши
преимущественно низменный или слегка возвышенный (только 3% ее поверхности
находится выше 500 м над уровнем моря), но пейзаж ее разнообразен: морское
побережье, горы, районы живописных озер в Поморье, Мазовии и в северной
части Великой Польши. Климат мягкий, благоприятный для земледелия.
Вегетативный период почти по всей Польше длится более 200 дней. За
исключением небольших горных районов, вся Польша расположена в зоне
лиственных и смешанных лесов. Почвы преобладают малоплодородные. Низинный
ландшафт и отсутствие в большей части страны таких естественных преград,
как горы и болота, облегчают коммуникации во всех направлениях.
75

Очерк этнической истории
Польские земли относятся к областям древнейшего расселения человека
в Европе. В южных районах Польши обнаружены следы обитания
неандертальцев (около 240 тыс. лет до н. э.). III—II тыс. до н. э. было временем
расцвета неолита (районы Силезии, Малой Польши, Западного Поморья,
Куявии и Хелминской земли). В это время там появились племена с так
называемой культурой ленточной керамики.
В конце III и начале II тыс. до н. э. обширную область Средней и
Восточной Европы (от Рейна до Волги и от Балтийского моря до Дуная и Балкан)
занимали пастушеские племена культуры «шнуровой керамики». Возможно,
что их дальними потомками были лужицкие племена — предки раннего
славянства, обладавшие развитой культурой бронзового века. Они занимались
преимущественно земледелием.
В VII в. до н. э. на польских землях распространились железные орудия
и в связи с этим повысилась производительность труда. Лужицкая культура
достигла высокого уровня развития. Одно из интереснейших лужицких
поселений (550—400 гг. до н. э.) открыто недалеко от Познани на Бискупин-
ском озере. Лужицкие племена объединялись для отпора врагам и совместных
нападений. Они проникали в Подолию, на Волынь, в Полесье и Червонную
Русь. Упадок лужицкой культуры наступил, по-видимому, вследствие
опустошительных набегов скифов. В IV—III вв. до н. э., когда в область
современной Великой Польши вторглись племена поморской культуры, лужицкое
население не смогло дать им отпор. Впрочем, эти племена были родственны
лужицким, они сложились, очевидно, на основе одной из их местных групп.
С лужицкой и поморской культурами была генетически связана культура
так называемых подколпачных погребений. В I в. до н. э. на ее основе
возникла и развилась на польских землях культура ямных погребений,
типичная для железного века. Носителями этой культуры наряду с оксывской
группой населения были пшеворские племена. Эти раннеславянские племена в
бассейне Вислы были известны древним авторам под названием венедов, а
в бассейне Одры — лугиев.
В эпоху расцвета Римской империи славянские племена, населявшие
территорию Польши, поддерживали экономические связи с Римом и его
провинциями. Важным торговым путем была Висла, связывавшая Балтийское
побережье с римскими владениями в Дакии. Очевидно, одним из центров торговли
с Римом был Калиш, о котором есть упоминание у античного географа II в.
н. э. Клавдия Птолемея («Калисия»).
В самом начале нашей эры в польские земли вторглись германские
племена (бургунды на Варте, вандалы в Силезию). Во II и III вв. на Нижнюю
Вислу пришли готы и гепиды, выходцы со Скандинавского полуострова. Для
борьбы с чужеземцами славянское население польских земель объединилось
в крупные военно-племенные союзы, и к середине III в. ему удалось
освободить свою территорию от германских племен.
Во время упадка Римской империи славянские племена обосновались
между Лабой и Одрой (IV—V вв.), оттеснив германцев на запад. По-видимому,
в эпоху великого переселения народов завершилось обособление трех-групп
славян — восточной, западной и южной. На славянских землях, никогда не
знавших развитых форм рабовладельческой системы, возникли, как и во
всей Европе, условия для формирования раннефеодального общества.
Временный упадок хозяйства славян на территории Польши, вызванный в V—
VI вв. великим переселением народов, сказался главным образом в
ремесленном производстве и, по всей вероятности, не захватил самую важную отрасль—
земледелие. К тому же вскоре наметился постепенный экономический
подъем, и на рубеже VI и VII вв. начался процесс становления феодальных
производственных отношений.
К VIII в. здесь, как и у всех славян и их соседей, преобладала обработка
земли пахотными орудиями (радло, окованное железом, и соха), которые
тянули волы. Развивалось и специализировалось ремесло. С VII—VIII вв. в
76

Малой Польше, Силезии, Мазовии и Поморье появились большие группы
сельских поселений и укрепленные селения —«гроды». Грод с примыкавшими к
нему деревнями составлял «ополье» — территориальную общину. Более
широкой организацией, охватывающей несколько общин, была «жупа».
С развитием раннефеодального общества на польских землях возник ряд
«племенных» княжений, представлявших собой примитивные
государственные образования. По свидетельствам источников IX в. (записка
Баварского Географа и др.), известны дзядошане, бобжане, слензане, голеншыцы,
ополяне, гопляне (над озером Гопло), лензяне (район Сандомирской
возвышенности), висляне (верхнее течение Вислы), пыжичане и волыняне
{на Поморье, в низовьях Одры). К X в. относятся первые упоминания о
полянах. Борьба между «племенными» княжениями привела к созданию под
властью наиболее сильных из них нескольких государственных объединений.
Они и стали основой формирования древнепольского государства.
Образование Древнепольского государства происходило в условиях
экономического прогресса. Увеличились посевные площади, главным образом
за счет земель, отвоеванных у леса, выросло значение «гродов» как
ремесленных центров. В IX в. такими гродами являлись, например, Гнезно и Познань.
В IX—X вв. довольно крупными городскими поселениями, центрами ремесла
и торговли были Крушвица, Вроцлав и Краков. Развитие торговли и
мореплавания на Балтийском море вызвало расцвет поморских городов —
Волина, Колобжега и Гданьска.
Объединение многочисленных «племенных» княжеств происходило в
разных частях Польши. В IX в. в Малой Польше возникло! объединение вислян,
в IX—X вв. существовала политическая организация «племенных» княжений
в Западном Поморье. Очевидно, подобные им государственные объединения
были также в Силезии и Мазовии. В IX в. крупная государственная
организация с центром в Крушвице была, по-видимому, создана гоплянами. Но
вскоре инициатива объединения польских княжеств перешла к полянам,
основавшим Великопольское государство. Один из самых энергичных князей
династии Пястов — Мешко I (960—992 гг.) — намного увеличил владения
своих предшественников, присоединив к ним Западное Поморье, Силезию и
значительную часть Малой Польши. Таким образом, он объединил под своей
властью почти все коренные польские области. В 966 г. Мешко I принял
христианство по латинскому обряду. Его сын Болеслав I Храбрый (992—
1025 гг.) расширил границы Польши. Она стала непосредственно
граничить с Русью, что способствовало культурным и торговым связям между
ними. При Мешко I и Болеславе Храбром завершился процесс
формирования Польского государства.
Эпоха возникновения и развития Польского государства была вместе с
тем п эпохой формирования польской народности. Ее этническую основу
составили поляне, силезцы, висляне, мазовшанеи поморяне. По говорам
наиболее близки были поляне, силезцы и висляне. По мнению известного
польского лингвиста Т. Лер-Сплавиньского, эта древняя языковая общность до
сих пор еще прослеживается в некоторых старых фонетических особенностях,
присущих великопольскому, малопольскому и силезскому диалектам в
отличие от наречий Мазовии и кашубского Поморья. Расширение экономических
и культурных связей между отдельными группами польских славян вело к
консолидации польской народности. Но процесс консолидации шел
неодинаково в разных районах Польши: быстрее в Малой Польше и Силезии,
сравнительно медленно в Мазовии и Восточном Поморье, еще медленнее в Западном
Поморье, где несмотря на связь населения с другими группами польских
славян намечалось развитие особой народности.
Объединению польского народа помогло создание сильной
государственной организации полян (см. выше), ставшей центром консолидации
польского славянства. В конце X— начале XI вв. появилось название государства —
«Польска» — и его жителей — «поляки» («Polonia» и «Poloni»—
латинизированные формы этих названий). Было известно также русское название
JBcex поляков — ляхи.
77

В правление Болеслава I Польское государство вело многочисленные
войны. В итоге трех войн с Германской империей Болеславу I удалось укрепить
западные границы Польши (к западу от реки Шпрее и от нижнего течения
Одры), но это не избавило ее от постоянной угрозы нападения немецких
феодалов. Враждебные отношения с Чехией и Венгрией, длительные конфликты с
Киевской Русью (походы на Киев, захват Червенских городов) и
начавшаяся после смерти Болеслава I феодальная усобица стали причинами
политического кризиса Польши. Этим воспользовалась империя, захватившая
Лужицу, и Чехия, подчинившая часть Силезии. В это же время от Польского
государства отпали Мазовия и Поморье. Как единое целое Польское
государство фактически перестало существовать. Усилившийся феодальный гнет
и усобица вызвали массовые выступления крестьян. В 1037—1038 гг. в
Великой и Малой Польше поднялось крестьянское восстание, которое было
подавлено только с помощью немецких феодалов. Напуганная этим восстанием
польская знать не препятствовала усилению центральной княжеской власти.
В 1039 г. государство было восстановлено, но оно не обладало прежней
самостоятельностью, находясь в ленной зависимости от германского
императора. В него не вошли тогда Мазовия и Поморье, под властью Чехии оставалась
часть Силезии. В конце XI в. в Польском государстве вновь усилились
сепаратистские тенденции феодалов, которые впоследствии привели к его
политическому расчленению.
По статуту Болеслава Кривоустого (1138 г.), польские земли делились на
пять уделов: Силезию с Любушской землей, Мазовию, часть Великой Польши,
земли Сандомирскую и Люблинскую и удел великого князя, включающий
земли Краковскую, Серадскую, Ленчицкую, восточную часть Великой Польши
и западную часть Куявии. После смерти Болеслава Кривоустого началась
ожесточенная борьба между его сыновьями — наследниками этих уделов.
Феодальная раздробленность польских земель была вызвана бурным
ростом крупного землевладения, укреплением экономического могущества и
политической власти духовных и светских феодалов.
Увеличение потребностей княжеских, магнатских и церковных дворов
благоприятствовало развитию ремесла и торговли. Росли экономические
связи между разными польскими землями, постепенно создавались условия для
их нового объединения в одном государстве.
В годы сопротивления немецкой агрессии и борьбы с
татаро-монгольскими нашествиями (1241, 1259, 1287 гг.) у народных масс Польши укреплялось
стремление к сплочению, обострялось сознание своей общности и
необходимости объединения польских земель. Германская феодальная агрессия
особенно усилилась во второй половине XIII и начале XIV в. Бранденбург
захватил тогда большую часть Западного Поморья и некоторые районы
Великой Польши. После покорения пруссов крестоносцы овладели Гданьским
Поморьем (1309 г.) и стали серьезно угрожать Великой Польше. Немецкая
экспансия происходила не только военным путем, но и путем колонизации
польских городов и деревень.
На борьбу с внешним врагом и за политическое объединение польских
земель выступили крестьяне, страдавшие от иноземных нашествий и
феодальных усобиц, значительная часть горожан — поляков по национальности^мел-
кие и средние дворяне-шляхтичи. За объединение польских земель ратовали
также польские духовные магнаты, опасавшиеся потерять свои доходы с
проникновением немецкого духовенства в западные области, Великую и Малую
Польшу. Против объединения, кроме немецкого патрициата крупных
городов, были светские князья-можновладцы; они не нуждались в поддержке
государства, так как имели достаточно сил, чтобы без его помощи обирать
крестьян и горожан.
Борьба за объединение польских земель была длительной и тяжелой.
В начале XIV в. ее возглавил князь Владислав Локетек, которому удалось
овладеть Малой и Великой Польшей. В 1320 г. Локетек был коронован на
польский престол. Объединение польских земель продолжил его сын
Казимир III Великий. Он вернул Польше Куявию и Добжинскую землю. Но
78

устремления Казимира Великого на восток в интересах польских феодалов,
захват им Галицкой Руси и распри с Литвой из-за Волыни отрицательно
сказались на воссоединении Польши. В XIV в. за ее пределами по-прежнему
оставались Мазовия, Силезия, Восточное и Западное Поморье.
В конце XIV в. произошло событие, знаменательное по своим последствиям
для исторических судеб Польши. Это была «кревская» личная уния Польши
с Литвой 1385 г. Брак польской королевы Ядвиги и великого князя
литовского Ягайлы (по-польски Ягелло) положил начало польской династии Ягел-
лонов. Уния создала мощную силу для борьбы с германской феодальной
агрессией и в этом было ее огромное положительное значение. В июле 1410 г.
под Грюнвальдом объединенные польские, литовские и русские войска
одержали блистательную победу над Тевтонским орденом. Однако крестоносцы
удержали тогда Поморье и устье Вислы. Объединение Польши с Литвой имело и
свои отрицательные стороны. Уния была заключена, главным образом, в
интересах феодалов, стремившихся к экспансии на восток. Польша и Литва
вступили в длительные войны с русским государством, которые тяжелым
бременем легли на плечи трудового народа.
Польско-литовская личная уния прекратилась со смертью Ягайлы (1434 г.).
В 1447 г. она возобновилась: польским королем был избран сын Ягайлы,—
великий князь литовский Казимир IV Ягеллончик. После длительной войны
с Тевтонским орденом по условиями Торуньского мира Польша
присоединила Гданьск, Гданьское Поморье, Хелминскую землю, Вармию и получила,
таким образом, выход к Балтийскому морю по Висле, что имело огромное
значение для развития торговли. Орден вынужден был признать себя вассалом
польской короны. В 1526 г. после прекращения мазовецкой династии Пястов
к Польше присоединилась Мазовия.
Политическое объединение польских земельусилило экономические икуль-
гурные связи между ними. Это создало благоприятные условия для
формирования польского литературного языка и обогащения его словарного состава.
На развитие польского языка, да и всей польской культуры, некоторое
влияние оказали немецкие колонисты. В свою очередь, они воспринимали черты
культуры и быт польских крестьян и горожан, особенно с середины XV в.
В языке и культуре поляков оставили также след оживленные связи с чехами.
Достаточно сказать, что в XIV—XV вв. многие произведения польской
письменности были переводами чешских оригиналов.
О росте польской культуры говорило открытие при церковных приходах
новых школ, которые содержались на средства мещан. Событием чрезвычайно
важным для развития польской культуры было открытие университета вето-
личном городе — Кракове (1364 г.). В нем получали образование и
преподавали не только шляхтичи, но также выходцы из крестьян и мещан.
В первой половине XVI в. в Польше закончилось формирование сословной
монархии с характерным для нее ограничением власти короля сословно-тер-
риториальным представительством. Во внешней политике Польши во второй
половине XVI в. все большую роль стала играть экспансия на восток.
Польско-литовские связи теперь уже не служили целям борьбы с германской
агрессией; более того, Польша отказалась от идеи возвращения западных
земель. Слабость Литвы в борьбе с Московским государством толкала
литовское дворянство к слиянию в одно государство с Польшей (с общим сеймом),
а перспектива присоединения к Польше украинских и белорусских земель,
принадлежавших Литве, делала такое объединение чрезвычайно желательным
для польских феодалов. В 1569 г. на сейме в Люблине была заключена новая
уния, по которой- создавалась Польская республика — Речь Посполитая
(дословный перевод латинского «Respublica»). Она включала Литву —
«Великое княжество» и Польшу — «Корону», сохранявшие внутреннюю автономию.
Общим был центральный орган управления —вальный сейм и глава
государства — король, избиравшийся на сейме.
Речь Посполитая представляла собой многонациональную страну: из
6 млн. ее жителей только 2,5 млн. были поляками. Остальные3,5млн.
включали, кроме литовцев, белорусское, украинское и русское население захваченных
79

районов России. Люблинская уния сделала неизбежным столкновение
Польши с Русью, которая стремилась воссоединить русские, белорусские и
украинские земли. :j
В то время, когда все помыслы польских феодалов были поглощены
планами захвата чужих земель на востоке, целые районы с польским населением
оставались за пределами Речи Посполитой. Судьба населения в этих
районах складывалась иначе, чем в объединенной части Польши. Но и там у
большинства простого народа проявлялось сознание общности с остальными
поляками, стремление к воссоединению с ними. Так было, например, в Силезии,
где германизация имела успех только среди верхних слоев силезского
общества — духовных и светских феодалов и у польского городского патрициата
(в большинстве патрициат силезских городов был немецким). Трудящийся
люд в отличие от них оставался верен польским обычаям, языку и культуре.
Своеобразна история населения земель Прусского княжества, которое
образовалось под верховной властью Польши после секуляризации
Тевтонского ордена (1525 г.). Большая часть местного населения этих земель —
пруссы—были истреблены в XIII в. после подавления восстания (1260—1270 гг.).
В XIV в. Орден начал колонизацию этих земель. На них переселились
польские и немецкие крестьяне. В XV в. заселялась главным образом
восточная область владений Ордена — на юге выходцами из Мазовии, на северо-
востоке — литовскими крестьянами: Тринадцатилетняя война Польши с
Тевтонским орденом (1454—1466 гг.) опустошила Гданьское Поморье и Ма-
зуры. После нее западные орденские земли заселялись преимущественно
польскими крестьянами. Это усиливало экономические связи Пруссии с Польшей.
Укреплялись также связи Польши с Западным Поморьем. Население его
стремилось к объединению с Польшей. Особенно ярко это стремление проявилось
в период временного объединения феодально раздробленного Западного
Поморья под властью князя Богуслава X (1478—1523 гг.). Но затем в Западном
Поморье широко распространилось реформационное движение, охватившее
городское население и поддержанное феодалами, которые хотели захватить
земли католического духовенства. В 1534 г. лютеранство стало официальной
религией Западного Поморья. Это породило в дальнейшем некоторую
обособленность населения этой области от поляков-католиков других районов
Польши.
В самой Речи Посполитой, несмотря на постоянные войны, сложились в
общем благоприятные условия для экономического и культурного развития.
Конец XV и XVI вв. были временем расцвета польского государства,
временем возрождения польской культуры. Широко развилась горная и
металлургическая промышленность, возникло мануфактурное производство, росли
города, расширялась торговля. Глубокие противоречия в феодальном
обществе проявились в кризисе феодально-церковного мировоззрения.
Реформация, проникавшая в Польшу из Западной Европы, вызвала широкое
культурное движение среди всех слоев общества. В XV и особенно в XVI в. быст7
ро распространялась грамотность, начала успешно развиваться литература
на польском языке. Больших успехов достигла в эпоху Возрождения
польская наука, особенно астрономия. В это время великий ученый, гордость
польского народа Миколай Коперник (1473—1543 гг.) создал теорию
гелиоцентрического строения солнечной системы. Возрождение в Польше было временем
расцвета национального искусства, литературы и науки, временем успешной
борьбы прогрессивных слоев общества с косностью и реакционным влиянием
католического духовенства. Традиции эпохи Возрождения укрепились в
народе и немало способствовали развитию национального самосознания и
чувства национальной гордости.
Большая часть поляков была в это время объединена политически, они
заселяли компактную территорию, отдельные области которой были связаны
в экономическом и культурном отношении. В экономике страны появились
ростки будущего капиталистического производства (развитие мануфактуры).
Для этого времени можно уже говорить о польском литературном языке и
национальных традициях в культуре, искусстве, быту.
80

Привилегированным сословием Речи Посполитой была шляхта
(дворянство) польского, литовского и русского происхождения. Большинство
населения составляли крестьяне — «хлопы», лишенные гражданских прав.
В XVI—XVII вв. магнаты и крупная шляхта Польши стали переходить к фоль-
варочно-барщинной системе хозяйства. Повинности крестьян увеличились
в несколько раз. Во многих деревнях крестьяне были переселены со своих
наделов на худшие земли. Польская деревня беднела. Крестьянам было
запрещено покупать необходимые им ремесленные товары в городах и
приказано приобретать их в поместьях. Это подрывало развитие внутреннего рынка
и благополучие городов, которые разорялись, не имея возможности
конкурировать со шляхтой, не платившей налогов с привозимых ею в город товаров.
Горожане сохраняли личную свободу, но и они страдали от шляхетского
самоуправства.
Угнетаемые хлопы пытались сопротивляться феодалам. Они уклонялись
от работы в панских поместьях, не выходили в поле в страдную пору.
Широкие выступления крестьян с оружием в руках происходили уже в конце XV в.
в Червонной Руси и в Подгалье (в Малой Польше), они повторялись также в
XVI в. и участились в XVII в. Украинский и белорусский народы поднимали
восстания одно за другим (в 1591—1596 гг. восстание крестьян и казаков
на Украине и в Белоруссии под руководством казачьего вождя Северина
Наливайко; сопротивление украинцев и белорусов проведению так
называемой Брестской церковной унии в конце XVI— начале XVII в. и др.)-
Возросла власть католической церкви. После периода терпимости
начались преследования всех «еретических» вероисповеданий и свободомыслия.
Уже в XVII в. обозначился упадок просвещения, науки и светского
художественного творчества, и этот упадок углубился в первой половине XVIII в.
Одной из причин экономического и культурного упадка были
многочисленные войны. В начале XVII в. польские и литовские феодалы организовали
вторжение в Россию самозванца Лжедмитрия. После его падения они
начали открытую интервенцию, провозгласив русским царем королевича
Владислава. Но поднявшаяся по всей Руси освободительная война привела к
краху польской феодальной интервенции. По договору, которым закончилась
так называемая Смоленская война с Россией (1632—1634 гг.), король
Владислав IV отказался от притязаний на русский престол.
В середине XVII в. в Речи Посполитой развернулась освободительная
борьба украинцев и белорусов, изнывавших под тяжестью социального,
национального и религиозного гнета. Эту борьбу возглавил талантливый
полководец Богдан Хмельницкий. Восставших поддержали польские
крестьяне Подгалья под предводительством Костки Наперского и крестьяне
Великой Польши. Магнаты жестоко подавили эти выступления польских
крестьян, но не смогли справиться с разросшимся национально-освободительным
движением украинцев и белорусов, помощь которым оказал русский народ.
В 1654 г. по Переяславскому акту Украина добровольно присоединилась к
России; русская армия и казацкие войска заняли большую часть Белоруссии,
Литвы и Латвии.
Однако польские феодалы не собирались навсегда отказаться от
господства на Украине. Польша вновь вступила в войну с Россией, по потерпела
поражение. По Андрусовскому перемирию (1667 г.) к России перешли
Левобережная Украина, Киев (на два года) и Смоленск. Укрепление Русского
государства положило конец опустошительным войнам с Польшей. В 1686 г. между
Россией и Польшей был заключен «Вечный мир». Польша отказалась от
Киева и от всяких иных территориальных притязаний к России.
Экспансия на восток имела пагубные последствия для судеб польского
народа. Военная мощь Речи Посполитой была ослаблена, и поэтому в 1655—
1657 гг. она не смогла остановить шведскую интервенцию. Шведские
войска заняли ее земли. Однако опасность порабощения сплотила польский
народ, подняла его на борьбу. Партизанская война со шведами охватила
Великую и Малую Польшу и другие районы страны. На защиту родины выступили
патриотически настроенные крестьяне, мещане и часть шляхты. В начале
6 Заказ № 73
81

XVIII в., во время Северной войны, шведы вновь нанесли тяжелый урон
Польше, захватив часть ее земель. Эти земли были возвращены Польше после
победы над шведами, одержанной Петром I под Полтавой. Неисчислимые
бедствия принесли польскому народу также и войны с Турцией, временно
захватившей Подолию.
Тяжелое экономическое и международное положение страны усугубляла
внутренняя политическая борьба, приведшая к феодальной анархии.
Ослабленная войнами и внутренними раздорами Речь Посполитая отказалась от
верховной власти над Прусским герцогством. В 1701 г. Пруссия стала
независимым королевством, а в 1720 г. к ней но шведско-прусскому мирному
договору отошла часть Поморья с Щецином. Таким образом, под властью
Пруссии оказалось население всего Западного Поморья и нижнего течения Одры.
Во второй половине XVIII в. экономическое положение Польши
несколько улучшилось. Было в основном завершено восстановление
разоренного войнами сельского хозяйства. Помещики увеличивали производство и
поставку на рынок хлеба и сельскохозяйственного сырья. Для этого они
расширяли фольварки, зачастую отбирая у крестьян их земли. В районах,
где географические условия не благоприятствовали развитию фольварков
(болотистые районы Мазовии, Полесье и др.)> крестьян переводили на чинш —
денежную ренту (обычно помещики переводили на чинш только часть своих
крестьян, сохраняя и фольварочное хозяйство).
Переход к денежной ренте, хотя и частичный, заметно расширил
внутренний рынок страны, укрепил экономические связи между ее районами и
вовлек не только помещиков, но и крестьян в сферу товарно-денежных
отношений. С введением чинша усилилась имущественная дифференциация
сельского населения, выросло значение наемного труда. Все это вело к
разложению феодальных отношений, место которых постепенно заступали
отношения буржуазные.
Усиление экономического гнета вызвало волну крестьянских
выступлений. Особенно широко развернулось антифеодальное движение на
украинских землях, где оно было тесно связано с национально-освободительной
борьбой 1730—1760 гг. (восстание гайдамаков, «колиивщина» и др.)-
Зарождение и развитие капиталистического уклада быстрее, чем в
сельском хозяйстве, происходило в промышленности и торговле. Наряду с
ремесленным производством в Польше развивались капиталистические
мануфактуры с применением наемного труда. Возникали общества и компании,
создававшие металлургические предприятия, владевшие копями (например,
Общество Олькушских копей). С развитием промышленности росла торговля,
расширялись местные рынки и на их основе — общепольский
национальный рынок. Вместе с экономическими связями расширялась сфера общения
населения разных областей, крепли культурные связи. Все это создавало
благоприятные условия для национального сплочения поляков. Хотя Польша
была многонациональным государством, но в рамках этого государства
поляки занимали компактную территорию. Она простиралась и за
пределами государственных границ Речи Посполитой — в Верхней Силезии,
Вармии и Мазурах, захваченных немцами. Правда, в далеком прошлом
часть этой территории (Мазурское Поозерье, Холмщина, районы Санока и
Перемышля) была занята литовцами и восточными славянами, и только
позднее произошло заселение ее поляками. Однако в XVIII в. поляки жили
там столь же компактно, как и во многих других областях Польши. Как
уже говорилось, в это время все области Речи Посполитой были связаны
экономически. Не прерывались, хотя и были довольно слабыми, экономические
связи Речи Посполитой с отторгнутыми от нее областями. Богата и
многообразна была польская национальная культура, подарившая человечеству
великолепные памятники литературы и искусства. Общим для населения
разных областей Польши был язык (при всех его диалектных различиях),
многие обычаи и обряды, произведения устного народного творчества и т. п.
В борьбе с иностранной интервенцией, а в отторгнутых от Польши
областях — в сопротивлении насильственной германизации развивалось и
82

крепло национальное самосознание поляков. Но неодинаковые исторические
судьбы польских земель не прошли бесследно для формирования польской
нации. В областях, захваченных немцами, сопротивление польского
населения насильственной германизации, а в связи с этим желание сохранить в
неизменности свои обычаи и родной язык, привели к известной консервации
некоторых сторон быта. Участи жителей захваченных областей было особенно
развито сознание принадлежности к местной группе населения и слабее
сознание единства с поляками других районов. Процесс формирования
польской нации был длительным. В последующие столетия, как и ранее, он
протекал одновременно с консолидацией всех региональных групп. Этот процесс
был осложнен разделами польских земель, означавшими крах
многонациональной Речи Посполитой.
В 1772 г. Пруссия, Австрия и Россия провели первый частичный
раздел ее земель.
Австрия захватила южную часть Краковского и Сандомирского
воеводств, Освенцимское и Заторское княжества, воеводства Русское (без Холм-
ской земли) и Белзское, западноукраинские земли со Львовом; Пруссия —
Вармию, Поморское воеводство (без Гданьска), а также воеводства Мальборк-
ское и Хелминское (без Торуня), часть Великой Польши и Куявии; Россия
получила Латгалию (польская часть Лифляндии) и часть восточной
Белоруссии. В 1791 г. была принята конституция, которая должна была
положить конец феодальной анархии, ослабить политические позиции маг-
натства, улучшить экономическое п политическое положение горожан,
а отчасти и крестьян. Однако возрождению государства помешало
предательство магнатов, которые образовали Тарговицкую конфедерацию и
обратились за помощью к Екатерине II. Войска царской России
оккупировали часть Польши. Одновременно Пруссия начала захват польских земель.
Акт о втором разделе Речи Посполитой был подписан между этими двумя
государствами в 1793 г. К России отошли часть Белоруссии с Минском
и Правобережная Украина. Пруссия отторгла от Польши Гданьск, Торунь
и часть Великой Польши с Познанью. После второго раздела Речь Поспо-
литая потеряла остатки былой независимости. Ослабли экономические связи
между районами Польши, военная разруха ухудшила материальное
положение городского населения и крестьян, были существенно затронуты
интересы польской буржуазии и части шляхты. В такой обстановке в стране
нарастало национально-освободительное движение крестьян, ремесленников,
городской бедноты, мелкой буржуазии и прогрессивно настроенных групп
шляхты. В 1794 г. Польшу охватило народное восстание, которое возглавил
выходец из шляхетской интеллигенции Тадеуш Костюшко.
После подавления этого восстания был произведен третий раздел Польши
(1795 г.), причем, как в первый раз, с участием Австрии. Россия
присоединила к своим владениям Литву, Курляндию, западные районы Белоруссии и
Волыни, Австрия — Малую Польшу (с Люблином и Краковом) и часть Мазо-
вии, Пруссия — значительную часть Мазовии с Варшавой и другие
польские земли на западе. После трех разделов огромное польско-литовское
государство перестало существовать: Россия присоединила, кроме литовских
земель, украинские и белорусские области, а чисто польские земли захватили
Пруссия и Австрия.
Новые бедствия принесли польскому народу наполеоновские войны.
После победы Наполеона над прусскими войсками по Тильзитскому миру
1807 г. был произведен передел польских земель: к России отошел район
Белостока, Гданьск (Данциг) был провозглашен «свободным городом», а
на части территории, ранее отторгнутой пруссаками от Польши, было
создано Варшавское княжество. Когда в 1809 г. последовал разгром Австрии,
к Варшавскому княжеству были присоединены польские земли с Краковом,
находившиеся до этого под ее властью.
После поражения Наполеона были приняты на Венском конгрессе 1814—
1815 гг. условия нового передела Польши. На этот раз судьба польского
народа была такова: к Австрии отходил район Велички, а Краков и близле-
83
6*

жащие к нему районы объявлялись Краковской республикой (под
протекторатом России, Пруссии и Австрии), «вольный город» Гданьск и
северо-западную часть Варшавского княжества получала Пруссия (впоследствии это
было Познаньское великое княжество), на остальной территории бывшего
Варшавского княжества было создано Королевство Польское — «Конгре-
сувка» (Царство Польское), королем которого стал русский император.
Польский народ не раз поднимался на борьбу за свое освобождение от
иноземного гнета. В 1830—1831 гг. разразилось восстание против царского
правительства в Королевстве Польском. Это восстание, как и другие, было
жестоко подавлено. Царское правительство ввело в Королевстве военно-
полицейский режим. В 1846 г. началось восстание в Краковской республике.
Восставшие выдвинули радикальную революционную программу борьбы за
национальную независимость и уничтожение помещичьей эксплуатации
крестьян. После подавления восстания Краковская республика была
упразднена, а ее земли захвачены Австрией. Потерпело поражение и галицийское
крестьянское восстание 1846 г.
Французская революция 1848 г. всколыхнула народные массы в
Пруссии и Австрии. Широко развернулось национально-освободительное
движение в Великой Польше, Силезии, Вармии, Мазурах и других областях
прусской аннексии, а также в Западной Галиции, принадлежавшей Австрии.
В 1863—1864 гг. поднялось восстание в Королевстве Польском. Левое крыло
его руководителей — Я. Домбровский, 3. Подлевский и др.— находилось
под влиянием русских революционных демократов — Герцена, Огарева,
Чернышевского, которые поддерживали освободительную борьбу польского
народа. Многие русские и украинские революционные демократы сами
приняли участие в этой борьбе (например, Потебня). По примеру поляков
подняли восстание крестьяне Белоруссии, Литвы и Латвии. Несмотря на это,
польское восстание 1863 г. было подавлено, как и прежние, но оно поставило
царское правительство перед необходимостью проведения в Королевстве
Польском крестьянской реформы, отменившей крепостное право (1864 г.).
Разгром национально-освободительного движения принес польскому
народу новые притеснения и преследования. В областях немецкой аннексии
национальный гнет особенно усилился со второй половины XIX в. Там был
введен немецкий язык, как государственный, закрыты школы с обучением на
польском языке, детей наказывали даже за то, что они между собой
разговаривали по-польски. В русской части Польши после восстания 1863—
1864 гг. польский язык тоже подвергался всяким стеснениям. Несколько
иным было положение поляков в Галиции, где с 1867 г. они получили от
габсбургского правительства довольно широкую автономию: польский
язык в Галиции стал государственным; наряду с немецкими, там были
открыты польские школы и высшие учебные заведения.
Революционные выступления крестьян и широкое
национально-освободительное движение всего польского народа имели огромное значение для,
социально-экономического развития Польши. В значительной степени под
их воздействием феодальная система в Польше была в основном упразднена,
хотя и сохранялись некоторые ее пережитки. Началась эпоха быстрого
развития капиталистических отношений как в городе, так и в деревне.
Однако в целом промышленность Польши была развита недостаточно для того,
чтобы дать работу всему пролетаризированному населению деревень.
Поэтому со второй половины XIX в. усилилась эмиграция поляков, главным
образом крестьян, в поисках работы за границу. Значительная часть
эмигрантов осталась там навсегда. Большие группы рабочих польского
происхождения поселились в Западной Германии (Вестфалия), в Бразилии, в
Соединенных Штатах, Канаде и других странах. В то же время в Польшу
переселилось небольшое число иностранцев, главным образом немцев и русских
(чиновники, инженеры, мастера и др.), большинство которых уехали из
Польши после 1918 г.
В период перехода от домонополистического капитализма к
империализму многие промышленные предприятия Польши оставались по-преж-
84

нему в руках иностранных капиталистов. Поэтому, когда в конце XIX в.
в Польше развилось рабочее движение, его целью стала борьба как за
социальное, так и за национальное освобождение — за освобождение от
господства иностранных капиталистов и правительств, угнетающих и
эксплуатирующих польский народ. К этому движению присоединилась также
значительная часть пролетаризированной шляхты, пополнившей ряды
прогрессивной интеллигенции.
Сильнее всего было развито революционное движение в Королевстве
Польском. Здесь в 1882 г. под руководством известного революционера
Л. Варыньского была создана первая польская рабочая партия
«Пролетариат». После ее разгрома передовые польские рабочие организовали партию
«Второй Пролетариат», которая в 1890 г. провела в Варшаве первую в
истории Польши маевку. В 1898 г. «Второй Пролетариат» объединился с другой
партией — Союзом польских рабочих — в единую революционную партию
Социал-демократии Королевства Польского (СДКП). Членами этой партии
были Р. Люксембург, Ю. Мархлевский, Ф. Дзержинский. В 1900 г. в
результате объединения СДКП с революционерами Литвы возникла партия
Социал-демократии Королевства Польского и Литвы (СДКПиЛ). В целом
ее программа основывалась на принципах революционного
интернационализма. Однако во многих важных вопросах теории и практики
революционного движения многие члены этой партии придерживались ошибочных
взглядов Р. Люксембург (недооценка национально-освободительной борьбы,
отрицание принципа самоопределения наций и др.). В преодолении этих
ошибочных взглядов большую помощь польским революционерам оказал
В. И. Ленин.
Одновременно с революционным движением в Польше развивалось
реформистско-националистическое движение. В Королевстве Польском, а
позднее и на землях прусской аннексии, его возглавляла Польская
социалистическая партия, в Галиции и Силезии — Польская социал-демократа-'
ческая партия. Целью руководителей этих партий был раскол рабочего
движения, подчинение классовой борьбы рабочих буржуазной
националистической политике.
В конце XIX в. массовое политическое движение началось среди
польских крестьян. К 1895 г. относится образование в Западной Галиции
политической крестьянской партии «Стронництво Людове», руководство которой
захватили кулаки.
Крайне правое крыло в общественном движении конца XIX— начала
XX в. представляли реакционные группы польской буржуазии. В 1897 г.
напуганные нарастанием революционных выступлений рабочих они
организовали национал-демократическую партию (эндеки), возглавившую
реакционное буржуазно-националистическое движение.
В начале XX в., как и ранее, борьба польских трудящихся за
демократические преобразования и национальное освобождение была тесно связана с
революционными выступлениями русских рабочих и крестьян. Особенно
ярко проявилась эта связь во время первой русской революции 1905—
1907 гг., когда против царского самодержавия вместе со всем пролетариатом
России поднялись трудящиеся Королевства Польского. Они организовали
массовые забастовки и демонстрации, активно участвовали во всеобщей
стачке рабочих России. Революцию 1905—1907 гг. поддержали рабочие
других областей Польши.
Многолетняя борьба польского народа за национальную независимость
и политическую свободу, за сохранение и развитие самобытной польской
культуры нашла отражение в творчестве его прогрессивных писателей
и поэтов (Мицкевич, Словацкий, Крашевский, Ожешко и др.),
композиторов ( Шопен, Огиньский), мастеров изобразительного
искусства (Ян Матейко и др.), деятелей науки. Многие из них были
активными участниками общественно-политических движений, а некоторые,
например, Адам Мицкевич, с оружием в руках боролись за независимость
своей родины.
85

Развитие польской национальной культуры не признавало
государственных границ, разделявших польские земли. Несмотря на политические
разделы, польский народ стойко сохранял любовь к родине, к родному
языку, к своим обычаям. О твердую стену народного сопротивления
разбивалась политика германизации и руссификации населения польских земель.
В многовековой борьбе польского народа с иностранными поработителями
росло и крепло его национальное самосознание. Отсутствие единой
государственности, хотя и задерживало, но не могло остановить процесс
консолидации разных польских групп в нацию. В то же время политическая
разобщенность населения Польши не могла не сказаться на его этнической
истории. Она создавала некоторую обособленность населения каждой из
аннексируемых областей. Жителей их называли «крулевяки», «галициа-
нине», «познане» и т. п. Еще в XIX в. сохранилось несколько групп
польского населения, различающихся диалектами и некоторыми
особенностями культуры и быта (например, одежды). Это были: в западных районах
Польши — великополяне, ленчицане и серадзяне; в южной части — мало-
поляне; в Силезии — силезцы; в северо-восточных районах — мазуры; на
побережье Балтийского моря — поморяне. В группу малополян входили
гурали (население горных районов), краковяки и сандомирцы. Среди силез-
цев различались ляхи, силезские гурали и другие более мелкие группы
населения. К великополянам относились куявяне (южная часть Быдгощского
воеводства), а к мазурам — курпи. В Поморье особенно выделялись
кашубы, которых некоторые ученые считали даже особой народностью. От
других групп населения Польши они довольно сильно отличались своим
говором и спецификой культуры и быта. В период быстрого развития
капитализма различия между этими группами быстро стирались, происходила
заметная нивелировка их быта.
Накануне первой мировой войны на польских землях (в современных
границах), кроме поляков, немало было инонационального населения:
немцев, русских, белорусов, украинцев, евреев, караимов и др.
Немцы начали поселяться в Польше с конца XII в., но особенно много
прибыло их в Польшу в XIII и XIV вв. Они селились тогда в некоторых
больших городах и отчасти в деревнях. Эти поселенцы в значительной
степени были ополячены уже в XVI и XVIII вв. Новая волна немецких
поселенцев пришла на польские земли в связи с колонизаторской
деятельностью прусского и австрийского правительств после первого раздела
Польши.
Евреи появились в Польше в XI в., но значительные их группы
начали селиться там с XIV в., главным образам в городах и местечках. Это
были выходцы из Южной Германии. Занимались они обычно торговлей и
ремеслом. На протяжении многих веков евреи не ассимилировались,
сохраняя свое вероисповедание, язык, некоторые обычаи.
После церковной реформы в России в XVII в. на восточных землях
Польши (главным образом в Белостокском воеводстве), спасаясь от гонений,
поселились русские — старообрядцы. Они были в своем большинстве
крестьянами. Строгие устои старообрядчества отделяли их от местного польского
населения. Старообрядцы не вступали в брак с поляками (против этого была
и католическая церковь), придерживались своих обрядов и обычаев.
Русские православного исповедания, белорусы и украинцы поселялись в
пределах Польши в разное время как в городах, так и в деревнях. В ее
пограничных районах жило смешанное население. Кроме поляков, там были
также группы белорусов и украинцев, литовцев, словаков и др.
В конце XIV в. в Польше, как и на литовских землях, начали селиться
татары. Они принимали участие в Грюнвальдской битве, служили в войсках
Речи Посполитой. Среди татарского населения историки выделяли группы,
разные по происхождению и социальному положению. Это потомки беков
и князей, приравненные по своим правам к шляхте, татары заволжского
происхождения, ногайцы (преимущественно из числа беглых или
пленников из Кипчака или Крыма). Высшие слои были землевладельцами,
86

низшие занимались мелкой торговлей, ремеслом (особенно выделкой кожи),
коневодством и огородничеством. Наблюдалась известная полонизация татар
(особенно в больших городах), но все они сохраняли приверженность
исламу.
Караимы, так же как и татары, поселились на польских землях еще в
XIV в. Они прибыли из Крыма и вели в течение долгих лет довольно
замкнутую жизнь.
Из европейских стран в Польшу приезжали итальянцы, особенно в
XVI в. (художники, архитекторы, купцы и ремесленники), незначительные
группы шотландцев, занимавшихся ремеслом и торговлей, и голландцев,
которые поселились в Великой Польше в качестве земледельцев. Эти
чужеземцы остались в Польше навсегда и с течением времени были
полонизированы.
С другой стороны, происходили и эмиграционные движения с
польских земель в соседние страны. С XIV в. начались передвижения крестьян
и мелкой шляхты на русские земли. Крестьяне были там поселены
своими владельцами или бежали туда сами в поисках лучшей жизни.
Польские крестьяне были даже среди запорожских казаков. Небольшие
группы польских крестьян поселились в северной части Словакии
и в Пруссии.
Начавшаяся в 1914 г. первая мировая война превратила часть польских
земель в поле жестоких битв. Из Королевства Польского в глубь России
потянулись беженцы, а в 1915 г. оно было уже оккупировано германскими
и австро-венгерскими войсками. Грабежи и насилия, чинимые там
оккупантами, вызвали возмущение всего польского народа. В стране нарастали
революционные выступления трудящихся. Они особенно усилились после
победы Февральской революции в России. Тогда оккупационные власти,
встревоженные революционными выступлениями польских рабочих и
крестьян, создали из своих ставленников Регентский совет так называемого
независимого польского государства. Но этими маневрами нельзя было
обмануть польский народ. Возглавляемые партией Социал-демократии
Королевства Польского и Литвы (СДКПиЛ) польские рабочие и крестьяне
продолжали борьбу с захватчиками. В это же время в России против
самодержавия, за победу социалистической революции боролись такие
прославленные польские революционеры, как Феликс Дзержинский, Юлиан
Мархлевский, Бронислав Веселовский, Юлиан Лещинский и др.
Солдатами революции стали также сотни поляков-беженцев из Королевства
Польского.
Победа Великой Октябрьской революции имела огромное значение для
создания независимой Польши, земли которой были тогда еще
оккупированы германскими и австро-венгерскими войсками. Декрет Советского
правительства от 29 августа 1918 г., подписанный В. И. Лениным, объявлял
недействительными все договоры по разделу Польши и провозглашал
неотъемлемое право польского народа быть независимым и единым. Пламя
революционной борьбы перекинулось из России и охватило Западную Европу.
Осенью 1918 г. произошла революция в Германии и Австрии.
После поражения Германии и Австрии в первой мировой войне
образовалось независимое Польское государство. Однако оно не осуществило
мечты широких народных масс. По Версальскому мирному договору,
подписанному реакционными правителями Польши на Парижской
конференции в июне 1919.г., за Германией сохранилась большая часть польских
земель, захваченных ранее Пруссией. Польше не был возвращен даже
Гданьск, он был превращен в так называемый вольный город Данциг. Этот
договор вызвал у польского народа бурю возмущения, особенно в Силезии,
где в 1920 и 1921 гг. вспыхнули восстания против немецкого господства.
По решению Совета послов государств Антанты, в октябре 1921 г., 600 лет
спустя после отторжения, Польше была возвращена Верхняя Силезия, но и
после этого за ее границами в Германии осталось более миллиона поляков.
Правящие классы Польши не думали об их судьбе, они проводили антина-
87

родную политику интервенции в Советскую Россию (третий поход Антанты
и польско-советская война 1920 г.). Заботясь об интересах помещиков и
буржуазии, польское государство захватило часть Литвы с Вильнюсом,
украинские и белорусские земли. На защиту Советской России против
интервенции поднялись польские трудящиеся, руководимые Коммунистической
рабочей партией Польши (КРПП была образована в 1918 г. путем
объединения СДКПиЛ с ППС-левицей; с 1925 г. она стала называться
Коммунистической партией Польши — КПП). Ухудшение экономического положения
страны, нарастание в ней революционных выступлений и демонстраций
протеста против войны с СССР вынудили правителей Польши отказаться
от своих безумных планов создания Польши «от моря до моря» (от Гданьска
до Одессы) — от захвата Правобережной Украины и всей Белоруссии. По
Рижскому мирному договору 18 марта 1921 г. признавалась независимость
Украины и Белоруссии, но под властью Польши были оставлены их
западные области.
Вместе с Виленщиной они занимали площадь в 180 тыс. кв. км (вся
Польша занимала 388 тыс. кв. км) с украинским, белорусским и
литовским населением. Таким образом, буржуазно-помещичья Польша была
многонациональным государством, причем национальные меньшинства
составляли значительную часть ее населения (в 1938 г. более трети общего числа
жителей Польши).
В буржуазно-помещичьей Польше ни одна из социальных проблем не
была разрешена в интересах народа. Промышленность, в которой
господствовали иностранные капиталисты, не только развивалась слабо, но даже
и отставала по сравнению с прошлым, так как для нее был потерян
огромный русский рынок. В деревне возрастало дробление крестьянских хозяйств,
и многие из них дошли до крайней нищеты.
В мае 1926 г. в Польше произошел государственный переворот, власть
захватила фашиствующая группа Пилсудского. Воспользовавшись частичной
стабилизацией капитализма и некоторым экономическим оживлением,
правительство Пилсудского провозгласило демагогический лозунг санации —
«оздоровления» страны. Но стабилизация капитализма в Польше была
кратковременной. Вскоре безработица охватила несколько миллионов
жителей города и деревни. В стране росло недовольство, участились
забастовки и стачки рабочих, развертывалось революционное движение среди
крестьян. В условиях жесточайшего террора революционные выступления
польских трудящихся по-прежнему возглавляла Коммунистическая партия
Польши.
Трагическим результатом преступной антисоветской внешней политики
польского правительства и подавления демократических сил внутри страны
явилась гитлеровская оккупация польских земель в 1939 г. Западная часть
их была включена в состав Германии, на остальной немцы создали так
называемое генерал-губернаторство. В Польше были закрыты польские
общественные и научные учреждения и организации, упразднены средние и
высшие учебные заведения. Осуществляя преступный Generalplan Osl,
гитлеровцы истребили в Польше почти всех евреев (3 млн. человек), тысячи
поляков и людей других национальностей. Проводилось массовое выселение
поляков в Германию на принудительные работы, а на будущее
предусматривалось переселение поляков в Сибирь и частично в Южную Америку в
обмен на немцев. Кроме того, гитлеровцы рассчитывали германизировать
отдельные группы польского народа: кашубов, Мазуров и жителей Верхней
Силезии. Но все их замыслы потерпели крах.
Тысячи польских патриотов поднялись на борьбу с захватчиками. Их
передовым отрядом была Польская рабочая партия (ППР). Она возникла
в январе 1942 г. на основе коммунистических и левых демократических
местных организаций «Молот и серп», Рабоче-крестьянская боевая
организация, Общество друзей СССР, «Пролетариат», «Фронт борьбы за нашу
и вашу свободу», Союз борьбы за освобождение и др. Ее организаторами
были коммунисты Марцелий Новотко, Павел Финдер, Владислав Гомулка
88

и др. Первоочередной задачей ППР ставила создание широкого
национального фронта непримиримой борьбы за независимость страны, создание
партизанских отрядов. Она выступала за тесное боевое содружество с Советским
Союзом и его армией, в противоположность эмигрантскому «правительству»
Сикорского и Миколайчика. В тяжелых условиях фашистского террора
ППР сумела создать боевую вооруженную организацию — Гвардию Лю-
дову. В ее партизанских отрядах плечом к плечу с польскими патриотами
сражались советские солдаты и офицеры, бежавшие из концентрационных
лагерей.
В 1943 г. в Советском Союзе началось формирование польской армии
под командованием генерала Берлинга и возник Союз польских патриотов.
В это время советские войска победоносно продвигались к границам Польши,
освобождая земли своей родины. 1 января 1944 г. было объявлено о
создании Крайовой Рады Народовой (КРН). На первом же ее заседании было
принято решение о формировании Армии Людовой.
22 июля 1944 г. в Хелме — первом польском городе, освобожденном от
гитлеровской оккупации,— был обнародован манифест созданного КРН
Польского комитета национального освобождения (ПКНО) —временного
исполнительного органа революционной власти рабочих и крестьян.
Впервые в истории Польши марксистско-ленинская партия рабочего класса и
трудящихся масс — Польская рабочая партия, объединенная в едином
фронте с левым крылом Польской социалистической партии, взяла
государственную власть в свои руки при сотрудничестве с крестьянской партией
(«Стронництво Людове») и с партией прогрессивной интеллигенции («Строн-
ництво демократычне»). В этот день польский народ начал путь к новой
жизни, к социализму.
Еще под грохот орудий, в тяжелой борьбе с фашистскими захватчиками,
польский народ начал проводить провозглашенные Манифестом ПКНО
революционные преобразования страны — национализацию
промышленности и земельную реформу. Мощную поддержку
национально-освободительной борьбе польского народа оказала Советская Армия. В ходе
героических сражений подтвердилась правильность политической линии ППР,
основой которой был тесный братский союз с Советским государством.
Огромных жертв стоила польскому народу антисоветская политика
эмигрантского «правительства» Польши, поднявшего Варшавское восстание, заранее
обреченное на гибель как преждевременное.
31 декабря 1944 г. ПКНО был преобразован во Временное
правительство национального единства. 21 апреля 1945 г. Временное правительство
заключило величайший по своему значению договор с СССР о дружбе,
взаимопомощи и послевоенном сотрудничестве. Этот договор стал
фундаментом новых отношений между Польшей и Советским Союзом.
В июне 1945 г. в Польше было создано правительство национального
единства, которое продолжило экономические и социальные преобразования
страны: проведение земельной реформы, национализацию промышленности
и др.
По Потсдамскому соглашению (август 1945 г.), Польскому государству
были возвращены старинные польские земли. Его западные границы с
Германией устанавливались по линии, идущей от Балтийского моря
западнее Свиноуйсце, далее по Одре и Нейссе до границ с Чехословакией.
В составе Советского государства оставались некогда захваченные
Польшей и воссоединенные в 1939 г. с УССР и БССР области Западной
Украины и Белоруссии, а также литовские земли, возвращенные тогда
же Литве.
После окончания войны почти во всех районах Польши произошли
значительные перемещения населения. В западных районах Великой Польши,
в части Силезии, Поморья и Мазур, откуда выехали немцы, поселились
поляки из Центральной Польши, Советского Союза и бывшие эмигранты. Из
восточных малопольских и мазовецких районов выехали в СССР группы
украинцев и белорусов, а на их место прибыли поляки из Советского Союза
89

Польша стала страной с почти однородным национальным составом,
процент непольского населения в ней невелик.
В 1947 г. в обстановке всенародного подъема в Польше проходили
выборы в сейм. Они принесли победу блоку четырех демократических партий
с ППР во главе.
В декабре 1948 г. на Объединительном съезде Польской рабочей
партии и Польской социалистической партии образовалась Польская
объединенная рабочая партия — ПОРП. Под руководством ПОРП
польский народ ценой героического труда устранил к 1950 г. наиболее
существенные последствия военных разрушений и приступил к развернутому
экономическому и культурному строительству.
Конституция Польской Народной Республики, принятая сеймом 22 июля
1952 г., упрочила в Польше народно-демократический строй, подвела итоги
политических и социально-экономических изменений. В конституции была
провозглашена основная задача польского народа — построение
социалистического общества.
Польские трудящиеся при дружеской помощи Советского Союза, в
братском единстве с народами всех стран социалистического лагеря
развернули широкий фронт борьбы за решение важнейших проблем
социалистического строительства. Однако успешное строительство социализма в
Польше несколько тормозилось объективными трудностями, имевшими
место в ее экономическом и культурном развитии, а также сектанско-
догматическими ошибками и последствиями культа личности Сталина.
В общественной деятельности и государственном управлении
проявились методы бюрократического централизма, были случаи нарушения
социалистической законности по отношению к польским гражданам.
Это вызывало недовольство трудового народа Польши. В экономике
страны появилась диспропропорция: сельскохозяйственное производство
заметно отставало от темпов развития промышленности.
Преодоление трудностей и исправление ошибок во внутрипартийной
жизни, в государственном управлении и в планировании народного
хозяйства стало одной из первоочередных задач ПОРП. Огромные
перемены произошли в Польской Народной Республике под воздействием
решений XX съезда КПСС и VIII пленума ЦК ПОРП. Сущность этих
перемен заключалась в укреплении связи партии с массами, в развитии
социалистической демократии путем все более широкого привлечения
масс к участию в социалистическом строительстве и управлении страной.
В деревне они означали разрыв с сектантскими методами командования
и переход на демократический путь'1 крестьянского самоуправления
через развитие разных форм кооперации (см. В. Гомулка. За творческое
применение опыта Октября. —^Правда", 5.XI 1957).
В решениях пленумов ЦК ПОРП был указан путь преодоления
трудностей в экономическом и культурном развитии страны.
Действия ЦК ПОРП получили всенародную поддержку. Это проявилось
на"выборах в народный сейм в январе 1957 г.: за кандидатов Фронта
единства народа было подано 98,4% голосов. Фронт единства народа был создан
в 1956 г. по инициативе ПОРП. Помимо ПОРП в него входят Объединенная
крестьянская партия, Демократическая партия (представляет главным
образом некоторые слои интеллигенции), профессиональные союзы и Союз
социалистической молодежи.
На III съезде ПОРП была начертана программа экономического и
культурного развития Польши на пятилетие с 1961 по 1965 г. IV съезд ПОРП
обсудил итоги выполнения этой программы и наметил план дальнейшего
развития строительства социализма в Польше в 1966—1970 гг. Он
предусматривает значительный рост промышленного и сельскохозяйственного
производства, развитие сельского хозяйства по линии коллективизации,
повышение экономического и культурного уровня жизни трудящихся.
Крепнет морально-политическое единство польского народа и его
интернациональные связи; в идеологии, культуре, общественной жизни и быту
90

вызревают и развиваются черты, характерные для наций
социалистических стран.
В строительстве социализма польский народ творчески использует опыт
Советского Союза. Величественная программа построения коммунизма в
СССР открыла перед польским народом, как и перед всеми народами, дорогу
в светлое будущее.
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ОЧЕРК
Развитие Польши по социалистическому пути превратило ее из отсталой
аграрной страны в передовую индустриально-аграрную державу. В
промышленности Польской Народной Республики работает сейчас свыше 3 млн.
человек (по данным 1963 г.), тогда как накануне второй мировой войны
промышленных рабочих было всего 800 тыс. человек. 60% населения
довоенной Польши занималось сельским хозяйством, а сейчас в сельском
хозяйстве занято лишь 38,2% жителей.
В период с 1950 по 1962 г. валовая продукция промышленности выросла
в Польше в 4 раза, производство средств производства почти в 5 раз, а
производство предметов потребления более чем в 3 раза.
Экономическое развитие Польской Народной Республики базируется на
принципах планового хозяйства. С 1961 г. в Польше осуществляется
пятилетний план развития народного хозяйства, по которому предусмотрен рост
промышленного производства на 52%. Намечены основы экономического
развития страны на 1966—1970 гг.
По специфике хозяйства и уровню экономиче-
Экономические районы ского развития Польша делится на семь основных
районов, которые в известной мере совпадают с прежним
историческим делением польских земель на Западное Поморье, Гданьское
(Восточное) Поморье, Великую Польшу, Силезию, Малую Польшу, Мазовию и
Мазурскую область. Возникновение некоторых хозяйственных различий между
этими районами было вызвано, главным образом, своеобразием местных
природных условий и исторических судеб. Эти различия прослеживались уже
в феодальную эпоху. Тогда самыми богатыми экономическими районами
были Малая Польша, Силезия и Великая Польша. Издавна здесь были
благоприятные условия для земледелия и животноводства. В Силезии и
Малой Польше на основе местных природных богатств развивалось горное дело
и металлургия. В эпоху капитализма различия между экономическими
районами Польши не только не исчезли, но в некоторых случаях даже
углубились. Этому способствовал раздел польских земельмежду тремя государствами.
В XIX—XX вв. на первое место по развитию промышленности
выдвинулась Силезия, где находится свыше 4/5 ресурсов польского угля.
Современная Силезия занимает 13% общей площади ПНР. В ней наиболее густая сеть
дорог, а также самый лучший в Польше водный путь (Одра и Гливицкий
канал), связывающий ее с портом в Щецине. Свыше 60% населения Силезии
живет в городах и поселках. В Верхней Силезии концентрируется большая
часть польских угольно-химических предприятий. В Нижней Силезии
находятся угольные шахты, медные, никелевые рудники и т. п.,
металлургические заводы, а также предприятия легкой промышленности. Земледелие в
Силезии поставлено хорошо, но несмотря на это очень густо заселенная
Верхняя Силезия все же вынуждена ввозить продовольствие.
Малая Польша — самый большой район польского государства, она
занимает 25% всей его территории. Но сеть шоссейных дорог в этом районе
невелика, что несколько затрудняет связь между его отдельными частями.
Малая Польша обладает наибольшими природными богатствами из всех
районов страны. Там имеется каменный уголь, нефть, железная руда, цинк,
олово, медь, фосфориты, сера, соль, гипс, керамическое сырье и др. Главные
отрасли промышленности — горнодобывающая и металлургическая —
базируются на местном сырье. Однако Малая Польша не занимает первого места
91

в промышленном производстве ПНР. В этом сказались неблагоприятные
условия экономического развития этой части страны в период разделов,
когда южный район Малой Польши принадлежал Австрии, а северный —
России. По развитию сельского хозяйства этот район — один из
передовых. Здесь выращивается большая часть пшеницы и свеклы,
находится более трети общего поголовья скота, много фруктовых садов. Малая
Польша, как и Силезия, славится курортными местами.
Великая Польша и Мазовия — обширные низинные районы страны.
Великая Польша занимает 23% ее земель. В западной части этого района
хорошая сеть шоссейных и железных дорог, но в восточной части
коммуникационная сеть развита слабо. В Великой Польше очень мало естественных богатств
(немного железной руды, бурого угля, соли, гипса). Главные отрасли
ее промышленности — пищевая и текстильная. Последняя сосредоточена
преимущественно в Лодзи и ее окрестностях и базируется на импортной
хлопчатобумажной пряже. Значительно развито также машиностроение и
химическое производство. Великая Польша — главный сельскохозяйственный
район ПНР, она имеет с^амый большой процент пахотных земель (около 55%
общей площади угодий) и несмотря на среднее качество почвы — высокий
уровень земледельческого хозяйства. Этот район дает государству более 60%
свиней, наибольшее количество птицы и яиц.
Мазовия занимает 19% территории Польши. Около половины ее
населения живет в городах. Сеть шоссейных и железных дорог этого района самая
редкая во всей стране. Это район со слаборазвитой промышленностью и
сельским хозяйством, в нем нет почти никаких минеральных богатств. Большая
часть промышленных предприятий сосредоточена в Варшаве и ее
предместьях. Другой промышленный центр (главным образом текстильный) находится
в районе Белостока. Бедность почв (особенно в северной и восточной частях
Мазовии) не способствовала развитию сельского хозяйства, и оно находится
здесь на более низком уровне, чем в других районах страны. В Мазовии
преобладает возделывание ржи и картофеля; несмотря на обилие лугов, мало
разводят рогатого скота.
Три северных района Польши значительно меньше остальных. Район
Восточного Поморья занимает лишь 5% поверхности страны. Для этого
района характерен большой процент городского населения (60%), причем
примерно треть горожан живет в портовых городах — Гдыне, Гданьске, Со-
поте. Промышленное производство включает судоверфи,
машиностроительные заводы, предприятия пищевой промышленности и др. Сельское
хозяйство развивается в благоприятных условиях только в надвисленских
равнинах, в большей части района почвы плохие, и жители Восточного Поморья не
могут обеспечить себя сельскохозяйственными продуктами.
Западнопоморский район по площади составляет 8% всей Польши.
Свыше 50% его населения живет в городах. Район этот, однако, слабо ин:
дустриализирован. Почвы не плодородны. Здесь находится значительное
число государственных сельских хозяйств, которые организованы на землях
бывших имений. Для обоих поморских районов характерен большой
процент населения, занятого в мореходстве и рыболовстве, это жители многих
небольших портов и рыбацких деревень на побережье Балтийского "моря
и озер.
Мазурский район заселен слабее других и имеет наименьшую долю в
промышленном производстве, хотя по площади он не самый маленький (7%
территории ПНР). Основные отрасли хозяйства — земледелие,
животноводство и рыболовство. Все три северных района обладают достаточно хорошей
коммуникационной сетью.
ПОРП и правительство особое значение придают всестороннему
экономическому и культурному развитию северных и западных земель,
возвращенных Польше после второй мировой войны. Главное внимание уделено здесь
развитию тяжелой промышленности, прежде всего металлургии,
горного дела, энергетики, машиностроения, а также химической
промышленности.
92

Промышленность и рабочий класс
Развитие Цеховое ремесло в средневековых польских городах
промышленности. было сравнительно слабо развито в виду узости рын-
Формирование ка: магнаты и шляхта предпочитали поддерживать
и численный рост в своих поместьях сельских ремесленников. Гоюод-
рабочего класса * г ^ ^
г скими ремесленниками были по преимуществу немцы.
Возникновение мануфактурного производства в Польше относится к
XVI в. В это время развилось горное дело и металлургия, особенно
производство олова и серебра около Олькуша и в Верхней Силезии и разработка
соляных копей в Величке (под Краковом), где в конце XVI в. работало уже
около 1 тыс. человек. На мануфактурах и рудниках кроме крепостных
работали вольные люди, которые составляли прослойку наемных рабочих.
Некоторое число их сохранялось в XVII и первой половине XVIII в.,
несмотря на упадок мануфактур и значительное сокращение горного
производства (в основном из-за войн).
Развитие промышленного производства возобновилось в Польше с
середины XVIII в. В восточной части государства были открыты магнатские и
королевские мануфактуры; в Великой Польше, а также в Силезии, Поморье и
в Варшаве — городские мануфактуры. Магнатские мануфактуры еще в
значительной степени использовали труд крепостных крестьян, тогда как в
городских мануфактурах трудились ремесленники и неквалифицированные
наемные рабочие, набиравшиеся из городского простонародья, выгнанных
из цехов подмастерьев, из крестьянской бедноты. Часть городских
мануфактур позднее преобразовалась в капиталистические фабрики.
В первой четверти XIX в. в Польше развивались капиталистические
промышленные предприятия. С самого начала многие из них были собственностью
иностранных капиталистов и помещиков. Так, например, на землях бывшей
немецкой аннексии в руках поляков находилась только незначительная
часть мелких предприятий, а в Верхней Силезии вся промышленность и все
рудники принадлежали немецким помещикам и капиталистам. В
австрийских областях Польши (Галиция) большей частью промышленных
предприятий владели немецкие, австрийские, английские, бельгийские капиталисты.
К 1900 г. в их руках было 75% угольных шахт и 99% добычи нефти. В
Королевстве Польском наплыв иностранных капиталистов вырос после
уничтожения автономии в 1831 г. К началу XX в. почти 2/3 промышленной
продукции там приходилось на предприятия, которыми владели иностранные,
преимущественно немецкие, капиталисты.
Польский рабочий класс сформировался уже в первой половине XIX в.,
причем ранее всего в Верхней Силезии, в Лодзи и Варшаве. Около 1830 г.
в Польше было более 50 тыс. рабочих, а 20 лет спустя численность польского
рабочего класса дошла до 100 тыс. человек (не считая немецких рабочих в
западных областях). Быстрее всего рабочий класс рос в центральной и
западной частях Польши, где уже в начале XIX в. была уничтожена личная
зависимость крестьян. Наименьшая численность рабочего класса была в
юго-восточной, восточной и северной частях страны со слаборазвитой
промышленностью. Здесь в небольших местечках и деревнях было много
кустарей и ремесленников, иногда работавших даже на заграничный рынок.
Однако кустарничество и народный промысел со второй половины XIX в.
пришли в упадок, и только немногие их центры сохранились, развившись со
временем в фабричные производства (например, ткацкий промысел в Андры-
хове около Кракова); В конце XIX в. общее число кустарей в Польше
превышало несколько десятков тысяч.
Даже во второй половине XIX в. многие рабочие (преимущественно
горняки и металлурги) жили в деревнях и поселках. Промышленными городами
со значительным рабочим населением были Лодзь и Варшава. В последней
четверти XIX в. развитие промышленности и горного дела привело к
возникновению большого числа городов, особенно в угольном бассейне. В
начале XX в. в промышленности и в копях работало более 1 млн. человек, из
93

Коксохимический завод металлургического комбината имени Ленина
в Новой Гуте
них половина в угольном бассейне и более V4 в районе Лодзи и в Варшаве.
На многих рудниках и фабриках было занято по несколько тысяч рабочих.
Самыми многочисленными профессиональными категориями были гор-
няки, железнодорожники и текстильщики, затем металлурги, строители,
рудокопы и др. Значительную часть рабочего класса составляли также
сельскохозяйственные рабочие, особенно многочисленные в Западной и
Центральной Польше. Положение их почти везде было более тяжелым, чем
положение промышленных рабочих. Нередко им вместе с семьями приходилось
переселяться с места на место в поисках работы; многие эмигрировали за
границу. Их заработка зачастую едва хватало на содержание семьи.
В 1919—1939 гг. возникли два новых центра промышленности — Гдыня
(порт и город, построенный на месте старинной рыбацкой деревни) и
промышленный округ в районе Сандомира, который до 1939 г. включал несколько
фабрик.
В современной Польше успешно развиваются разные отрасли как тяжелой
(угольная, металлургическая, судостроение и др.)> так и легкой
(текстильная, пищевая и др.) промышленности; с каждым годом растет численность
рабочего класса. Особенно много рабочих занято в машиностроении, в
угольной промышленности Силезии, на текстильных фабриках Лодзи.
Крупнейшими предприятиями ПНР являются металлургический комбинат имени
В. И. Ленина под Краковом (город Новая Гута), построенный с помощью
Советского Союза, завод качественных сталей «Варшава» на окраине
Варшавы, большой металлургический завод в Ченстохове. Выплавка стали
на одном лишь металлургическом комбинате имени Ленина превышает
сейчас продукцию всех 23 довоенных металлургических заводов Польши.
Широко развернулась разработка соляных бассейнов—Предкарпатского
(Бохня, Величка) и Великопольского (Иноврацлав, Шубин и др.). Открыты
залежи серы в Келецком воеводстве и меди в Нижней Силезии.
Переселение крестьян в города и промышленные центры приняло большие
размеры уже в первой половине XIX в. Крестьяне, лишенные земли, искали
работу главным образом на текстильных фабриках Лодзи, на рудниках и
металлургических заводах угольного бассейна, в Варшаве и других городах.
Приток сельского населения усиливался по мере развития промышленности.
94

В некоторых городах, особенно в только что возникших, таких, как Лодзь,
Катовицы, Сосновец, с самого начала образовывались целые рабочие
кварталы, нередко занимавшие большую часть города. В старинных городах, та
ких, как Варшава, Быдгощ или Краков, новые рабочие кварталы
развивались из пригородных деревень, которые затем вошли в пределы города.
Когда промышленные предприятия открывались в сельской местности,
переход местных жителей на работу в промышленности не вел к
переселению их в города. Так было главным образом в угольном бассейне,
а позднее в нефтяном, где тысячи рабочих жили в деревнях и
приходили на работу на ближайшие рудники и фабрики. Некоторые рабочие в
деревне ничего не имели, кроме избы или части ее, иногда с небольшим
участком земли, но некоторые имели небольшие или даже среднего размера
хозяйства. В добыче ценных металлов (олова и серебра) такое соединение
занятий земледельца и горняка было известно еще сотни лет назад. Рабочие,
которым удавалось заработать больше денег (это стало возможным только с
конца XIX в.), покупали себе участки земли и строили собственные дома
С третьей четверти XIX в. с развитием дорожной сети начали учащаться
случаи приезда рабочих из деревень в отдаленные города на заработки.
Позднее некоторые из этих рабочих, особенно безземельные, переселились в
города окончательно.
Наибольший прилив сельского населения в города и промышленные
центры приходится на последние 40—50 лет перед первой мировой войной.
Тогда из деревни переселилось до 2 млн. человек. В то же время
происходила усиленная эмиграция за границу (в частности в Германию и особенно в
Северную Америку).
В междувоенные годы переход сельского населения в города и
промышленные центры был очень ограничен, особенно со времени большого кризиса
1929—1933 гг. Только после 1944 г. перемещение крестьян из
перенаселенных польских деревень в города стало массовым явлением. В течение
последних пятнадцати лет в города переселилось свыше 3 млн. человек; кроме того,
ряд деревень, где жили рабочие, разросся до размеров поселков и даже
городов. Одновременно возросло число рабочих, живущих в деревнях и
приезжающих оттуда на работу (это особенно характерно для Малой Польши).
Большинство тех рабочих, которые имели в деревне маленький участок
земли или только дом, уже целиком вошло в состав рабочего класса, однако
часть их, хотя и меньшая, считает работу в промышленности побочной или
временной.
До конца XIX в. условия труда рабочих были очень тяжелыми.
Сравнительно хорошо оплачивались только высококвалифицированные рабочие
(например, механики), а подавляющее большинство их имело такие низкие
заработки, что и члены их семей должны были наниматься на работу.
Фабриканты часто допускали злоупотребления по отношению к рабочим,
особенно к недавно прибывшим из деревни. Они самовольно уменьшали им
заработную плату, часто штрафовали и т. д. Продолжительность рабочего дня
в середине XIX в. доходила до 12 и даже до 14 и более часов. Рабочий день
кустарей длился 16—17 часов.
Условия труда начали улучшаться только с 1870—1880 гг. вследствие
успешной деятельности рабочих организаций. Выросла заработная плата
(особенно в тяжелой промышленности), но в ней по-прежнему были велики
различия в зависимости от пола и возраста. Очень низкими оставались
заработки сельскохозяйственных рабочих. Рабочий день был сокращен до 10
часов, было введено страхование рабочих от несчастных случаев и болезни,
медицинский надзор (зачастую он был фиктивным), несколько улучшились
жилищные условия.
Во второй половине XIX в. в промышленности было занято
сравнительно много женщин и детей. Труд женщин и детей под землей был запрещен
только в 1890 г.
95

В 1920 г. условия труда рабочих несколько улучшились в связи с
законом о восьмичасовом рабочем дне. Однако уже через несколько лет, после
разразившегося в 1929 г. большого кризиса, закрылось много фабрик и
шахт, сильно понизилась средняя заработная плата и начались массовые
увольнения.
Реальное право на труд, медицинское обслуживание и отдых,
обеспечение пособиями и пенсией — все это рабочий класс получил только в
Народной Польше. Средняя заработная плата польских рабочих сейчас уже
значительно выше, чем в 1939 г.; с каждым годом улучшаются жилищные условия.
0 В ПНР по профессиям и некоторым особенностям
территориально- культуры выделяется несколько групп рабочих,
профессиональные возникновение которых связано с определенными
группы рабочих. историческими условиями. Одна из таких групп —
Другие группы рабочие Верхнесилезского района польского уголь-
городского населения г » т? »
ного бассейна. Большинство их занято в угольной
промышленности и металлургии; профессия горняка и металлурга здесь
обычно переходит от отца к сыну. Рабочие Верхней Силезии издавна
старались сохранить в своем быту польские традиции. Особенно это заметно в
небольших верхнесилезских городах и поселках, где до сих пор соблюдаются
некоторые старые обычаи и где многие пожилые женщины все еще носят
старинную одежду. В прошлом такая привязанность к национальной
традиции была как бы средством защиты польского населения от онемечивания,
которое проводилось в Верхней Силезии в длительный период ее аннексии.
Население этой области создало в течение веков своеобразную культуру
(изобразительное искусство, керамика и др.)> в частности богатый фольклор,
который в настоящее время с успехом используется популярным в стране
я за рубежом ансамблем песни и танца «Шленск».
В соседних с Верхней Силезией Домбровском и Краковском угольных
бассейнах у рабочих также сохранились черты традиционной культуры.
Большинство рабочих живет здесь в небольших городах, в поселках и деревнях.
Одежда старинных покроев исчезла у них уже давно (лет 50 назад), но
некоторые старинные семейные обычаи и обряды еще бытуют, хотя и в
измененном виде. В последние годы большой наплыв рабочих из городов и деревень
разных районов Польши вызывает изменение существующих здесь традиций
и постепенное вытеснение части их новыми обычаями, возникающими уже на
основе современной культуры:
Другим густонаселенным и старым центром рабочего класса является
Лодзь — центр польской текстильной промышленности. Традиции рабочего
быта насчитывают здесь также несколько поколений, но две мировых войны
вызвали большие изменения в составе рабочего класса. Закрытие в 1914—
1919 гг. текстильных фабрик в Лодзи лишило хлеба большинство рабочих
и половина их разбрелась по деревням. Часть лодзинских рабочих после
войны вернулась в Лодзь, но кроме них приехало из деревень еще много
новых людей, То же самое было и после второй мировой войны, когда в Лодзь
вернулись старые и переселились новые жители. Сейчас большая часть
рабочих Лодзи сохраняет еще связи со своими родственниками в деревне.
Если в угольном бассейне большинство рабочих мужчины, то в Лодзи
наблюдается большой численный перевес женщин над мужчинами. Белава — центр
текстильной промышленности в Нижней Силезии — имеет еще больший
процент женщин-работниц, чем Лодзь.
Варшавский рабочий класс — с очень давними традициями, восходящими
к XVIII в.; однако после разрушения Варшавы в 1944 г. значительная часть
населения переселилась в другие города. По мере восстановления столицы
прибывали новые жители, преимущественно из деревень. Коллективы многих
варшавских предприятий состоят из людей, недавно поселившихся в
Варшаве или же приезжающих на работу из ближайших городов и деревень.
Среди варшавских рабочих еще в XIX в. развился очень богатый и
интересный фольклор, который неоднократно использовали в своем творчестве
польские писатели, поэты и музыканты.
96

Потомственные рабочие живут в Познани, Грудзендзе, Белостоке и в
других городах Польши, но в большинстве случаев и там преобладают
сейчас новые рабочие. Это особенно относится к западным землям, где
восстановлены, переоборудованы и построены заново многие промышленные
предприятия (главным образом в Нижней Силезии). Во Вроцлаве, в Валбжих-
ском угольном бассейне, в районе Белавы (текстильная промышленность),
Легнице (шахты и добыча меди) поселились рабочие из разных районов
Польши.
Во всей Польше рабочие, прибывшие в города только после 1944 г.,
поддерживают оживленную связь со своими деревенскими родственниками и
знакомыми. У них еще сохраняются некоторые деревенские обычаи, но они
быстро исчезают, уступая место новому городскому быту. Многие рабочие
по-прежнему стремятся иметь собственный дом в деревне или в поселке
недалеко от фабрики; если даже их дома находятся в отдаленных деревнях,
они все-таки редко переезжают на жительство в город.
Летом, в хорошую погоду, из городов и промышленных центров тысячи
рабочих выезжают за город, на реку или озеро, в лес и горы для
воскресного отдыха на свежем воздухе. Во время отпусков рабочие отправляются
на отдых или совершают экскурсии в особенно привлекательные для
туристов сельские районы страны. Таким образом, завязываются новые связи и
контакты между рабочими и крестьянами, между городом и деревней.
В городах и поселках Польши очень многочисленна трудящаяся
интеллигенция. Это служащие разных городских учреждений, инженеры,
техники, учителя, врачи, адвокаты, представители искусства и литературы и др.
Конторских работников больше всего в столице Польши — Варшаве, тогда
как в промышленных центрах преобладает техническая интеллигенция.
Среди населения крупных городов немало работников высших учебных
заведений и студентов. Эта группа городских жителей особенно велика в
двух самых больших академических центрах Польши — в Варшаве и
Кракове, где в высших учебных заведениях учится несколько тысяч студентов.
В некоторых городах, как больших (например, в Варшаве), так и малых,
довольно многочисленны еще ремесленники, работающие или в артелях или
в своих мастерских. Так, например, много ремесленников в местечке Каль-
вария около Кракова, где имеется более сотни небольших мебельных
артелей. Однако в целом ремесленников в современной Польше значительно
меньше, чем было их 20 лет назад. Многие из них перешли на работу в
промышленность (особенно слесари, столяры и кузнецы). Владельцы небольших
ремесленных мастерских и немногочисленных небольших магазинов — это
остатки довольно значительной ранее категории мелкой буржуазии.
Сельское хозяйство
На большей части польских земель раскрепощение крестьян было
проведено в интересах крупных помещиков — в соответствии с прусским путем
развития капитализма.Сотни тысяч крестьянских семей, главным образом в
северной, западной и центральной частях Польши,остались без
земли.Безземельные крестьяне уходили в промышленные центры Польши и за границу,
значительная их часть превратилась в странствующих сельскохозяйственных
рабочих. В поисках земли беднейшие польские крестьяне поселялись в
Дании, Бразилии и других странах; в то же время крупные
крестьянские хозяйства довольно быстро становились товарными, их владельцы
начинали вводить технические усовершенствования и пользоваться
машинами.
Дробление хозяйств и обнищание широких масс крестьянского
населения не прекратилось и после получения независимости в 1918 г. и
объединения большей части польских земель. В деревне рос земельный голод,
уменьшалось число крупных и средних хозяйств. Общее развитие
крестьянского хозяйства двигалось вперед очень медленно. Только
экспроприация помещиков народной властью в 1944 г. и возвращение Польше
7заказ № 73 97

западных и северных земель создали условия для выхода польской деревни
из хозяйственной отсталости и нужды.
В Народной Польше по земельной реформе было наделено землей 1 млн. 68
тыс. крестьянских хозяйств (814 тыс. хозяйств получили новые и 254 тыс.
хозяйств — дополнительные земельные наделы). По сравнению с довоенным
временем намного увеличилось число середняцких хозяйств. Проведение
земельной реформы, переселение крестьян на возвращенные Польше земли,
быстрые темпы индустриализации страны, а также развитие
социалистического уклада в сельском хозяйстве устранили относительное
перенаселение деревни.
Успехи в сельском хозяйстве были достигнуты уже в первые
послевоенные годы. Однако темпы его развития все же отставали от потребностей
страны, наблюдалась диспропорция между ростом промышленного и
сельскохозяйственного производства. При организации производственных
кооперативов в польской деревне допускались иногда ошибки, нарушался принцип
добровольности. Этим воспользовались кулацкие элементы, которые
настраивали крестьян против коллективизации. В такой обстановке осенью 1956 г.
были распущены многие производственные кооперативы, главным образом
слабые, нерентабельные. Но вследствие пассивности, временной
дезориентации некоторых членов ПОРП и пропагандистских выступлений
кулачества распалась также значительная часть крупных, экономически вполне
жизнеспособных коллективных производственных объединений польских
крестьян.
Перелом в сельском хозяйстве наступил после VIII Пленума ПОРП.
В январе 1957 г. были обнародованы директивы ЦК ПОРП и Главного
комитета Объединенной крестьянской партии. В них указывался путь к
обобществлению сельскохозяйственного производства через разные формы
производственной кооперации. Самыми массовыми в Польше являются сейчас
простейшие формы кооперации — сельскохозяйственные кружки по
совместной обработке земли, разведению скота, эксплуатации машин, по
проведению мелиоративных работ и т. п. В 1963 г. такие кружки охватывали уже
27% всех хозяйств. Наряду с ними успешно развивается хозяйство
производственных кооперативов — высшей формы кооперирования, которой
принадлежит будущее в создании и укреплении социалистического сектора в
польской деревне. На 31 декабря 1962 г. в стране насчитывалось1559
производственных сельскохозяйственных кооперативов. К социалистическому
сектору сельского хозяйства ПНР относятся также несколько тысяч
государственных сельских хозяйств. В помощь крестьянским кооперативам всех
видов и форм в 1959 г. создан Фонд развития сельского хозяйства. Он состоит
из государственных поступлений, вкладов кооперативов и крестьян.
В раннефеодальную эпоху на польских землях гос-
Системы земледелия г * J J 0 *
подствовала переложная система, «занятое под
обработку поле засевалось несколько лет подряд, а когда оно истощалось,
обрабатывали другое, заранее приготовленное. Со временем крестьяне
перешли к более совершенной системе, называемой двухпольной: половину
полей пахали, половина лежала под паром и ею пользовались как
пастбищем. —
Нерегулярная «нивовая» система севооборота, встречавшаяся в
Польше кое-где еще в XIX в., возникла, по-видимому, из двухпольной системы.
При нивовой системе отдельные поля, или. нивы, не имели ни правильной
формы, ни ровной поверхности. Около усадебной нивы (участка, на котором
находились все постройки деревни), лугов и пастбищ были расположены
поля — пахотные нивы, обрабатываемые вначале совместно всеми
крестьянами деревни, а позднее поделенные на участки между ними. Очередные
разделы земли при наследовании еще до XIII в. привели к появлению
шахматного расположения полей — szachownicy gruntowej.
Со второй половины XIII в. началось объединение небольших полей в
более крупные комплексы, называемые «ланами», которые делили на равные
части между всеми хозяйствами деревни. Эта реформа была проведена в
98

Уборка урожая самоходным комбайном
интересах феодалов, так как лан создал основу для измерения крестьянских
повинностей — отработочных, натуральных и денежных. За их выполнение
отвечала вся деревня.
Нивовая система пережила эпоху феодализма только в немногих местах,
например в Подгалье, где ее следы сохранялись до XX в. В большинстве
деревень нивовую систему с XIII в. вытеснила трехпольная.
При трехпольной системе принадлежащую деревне землю делили на
несколько нив: домовую ниву, обычно находящуюся в центре угодий и
предназначенную для застройки, ниву под огороды, иногда особую ниву под
пастбище и, наконец, три нивы под зерновые культуры.
Севооборот был трехлетним: после озимых сеяли яровые, после яровых
культур поле оставляли под паром и использовали как пастбище, на пару
сеяли озимые. Все поселенцы получали равные участки на каждом из полей.
На пастбищах все крестьяне деревни могли пасти свой скот. Если почва
пахотных полей была неодинаковой, то их делили на несколько частей и из
них уже выделяли участки для хозяев. В результате появились деревни с
шахматным расположением полей. Трехпольная система в большинстве
деревень продержалась до XIX в., а в некоторых местах (например,в Под-
лясье) существует и сейчас.
В покрытых лесами районах Подгорья и Карпат, в Силезии и отчасти в
других областях Польши были созданы в XIV—XVI вв. деревни на основе
так называемой лесной лановой системы. В этом случае земля разделялась
на длинные ланы, идущие перпендикулярно к границам деревни. В таких
деревнях не применялись правила трехпольного хозяйства. Каждый
поселенец получал один лан. Ежегодно он удобрял и обрабатывал земли,
расположенные ближе к деревне, а более отдаленные участки оставлял под пар и
затем обрабатывал без внесения удобрений. Земли, расположенные еще
дальше, были обычно пастбищами, за ними тянулся лес — собственность того же
поселенца.
Большие изменения в системах земледелия Польши произошли в XIX в.,
после отмены крепостного права. В западной и северной частях Польши
(бывшие владения Пруссии) было проведено размежевание помещичьих и
крестьянских земель, что при одновременном укрупнении земельных
участков деревень (коммасации) привело к исчезновению старой системы земле-
99
7*

делия (это не относится к деревням на лесных ланах). В области бывшего
Королевства Польского было укрупнено 2/3 всех деревень. В то же время на
юг от Вислы (бывшие австрийские владения) почти все деревни сохранили
старую систему полей, и только проведенная позднее коммасация изменила
вид некоторых деревень.
Вплоть до 1939 г. в Польше не было проведено ни одной значительной
реформы аграрных отношений, которая улучшила бы положение
деревенской бедноты и середняцкого крестьянства. Поэтому аграрная реформа стала
одной из первоочередных задач Народной Польши. Ее успешное
осуществление создало предпосылки для развития сельского хозяйства по
социалистическому пути (см. выше). В настоящее время старые системы земледелия
если и сохраняются, то в сильно измененном виде, как пережитки
феодальной и капиталистической эпох; с коллективизацией сельского хозяйства
они неизбежно уходят из деревенского быта.
Уже в эпоху раннего феодализма на польских зем-
Основные лях сеяли просо, пшеницу, овес, ячмень, рожь, а
земледельческие позднее и гречиху. Эти зерновые возделываются
культуры в Польше и в настоящее время. В XX в. было
ограничено возделывание проса и ячменя, а посевы ржи сократились в пользу
пшеницы и пропашных культур. Выращивание кукурузы началось в XIX в.
Из бобовых растений в Польше издавна выращивали горох, бобы и
чечевицу. Горох и бобы были в старину важной составной частью
крестьянской пищи, но в течение XIX в. их значение уменьшилось; возделывание
чечевицы почти совсем прекратилось. Вместо нее стали сажать фасоль.
Из масляничных и волокнистых культур польские крестьяне
возделывают мак, лен и коноплю. В феодальную эпоху к основным видам пищи
крестьян относилась репа ввиду ее урожайности и легкости выращивания.
Возделываемый с XVIII в. картофель только в XIX в. стал одной из
главных продовольственных культур.
Овощи в прошлом выращивались не на полях, как сейчас, а только на
огородах. По меньшей мере со времени раннего феодализма в Польше были
известны капуста, свекла, брюква, лук, чеснок, морковь, укроп.
Значительно позднее, только в XIX и XX вв., на польских огородах появились в
больших количествах овощи южного происхождения: салат, цветная капуста-
помидоры, огурцы, сельдерей и др. Они обогатили пищевой рацион
польских крестьян и горожан.
Кормовые растения, предназначенные специально для животноводства,
появились в крестьянском хозяйстве только в XIX в. Прежде всего
крестьяне начали высевать клевер, затем стали выращивать люпин, кормовую
свеклу, люцерну.
К растениям промышленного значения относились лен, конопля, хмель,
табак и рапс.
Выращивание фруктовых деревьев (яблоня, груша, слива, черешня и
вишня) в специальных садах было известно в Польше в период раннего
феодализма. С XIX в. главным образом в южной части Польши
распространилось разведение абрикосов, персиков, грецких орехов, а также
смородины и крыжовника. В XX в. на крестьянских огородах появились
садовая земляника и малина.
, Для крестьянской техники земледелия до середи-
Ззмледельческие ны XIX в., а в некоторых районах Польши и
орудия п техника позднее, были характерны многие архаические
орудия. Бедность большинства польских крестьян, раздробленность их
земельных угодий задерживали технический прогресс. В
капиталистическую эпоху усовершенствованные орудия фабричного производства и
сельскохозяйственные машины приобретали только зажиточные крестьяне,
а в целом земледельческая техника оставалась на низком уровне. В
Народной Польше эта отсталость успешно преодолевается. В земледелии с
каждым годом все шире применяются орудия фабричного производства,
тракторы и сельскохозяйственные машины (сеялки, жнейки, молотилки, веялки
100

«I
I 2
«
>>
Рч
о
ф
Я
И
н
о
X
сб
С
6 S
«К
5 $
g со
S °
Cf
r 5
g а
к а
RI
«
« Сч
о £
О
О эВ
1 3
1 к
VO 8
... «
—ч О
О •£
в
Е-1 1
о
«
О та
2

и пр.). Их применение
стало возможным для
большинства крестьян
только с развитием
разных форм кооперации.
Польское правительство
проявляет особую
заботу о механизации
сельского хозяйства, считая
ее необходимым
условием подъема
земледелия. По пятилетнему
плану 1961—1965 гг.
правительство
предназначило на
механизацию полевых работ
около 30 млрд. злотых.
В 1965 г. на каждую
деревню будет
приходиться в среднем 2—3
трактора, а в целом
сельское хозяйство
получит около 100 тыс.
Бороны: тракторов, 11 тыс. ком-
а — лясковая (Белостокское воеводство); б — белечковая ОаиНОВ И Другие ма-
(деревня Чарня Жешовского воеводства) ШИНЫ.
Однако до недавнего
времени обработка
небольших наделов в Польше нередко еще производилась старыми
сельскохозяйственными орудиями. В некоторых крестьянских хозяйствах они
применяются и сейчас.
Самым древним пахотным орудием на польских землях было radio,
которое известно уже в период раннего феодализма. Со временем оно как
пахотное орудие перестало применяться, и если и сохранилось в некоторых
деревнях до наших дней, то лишь для разрыхления земли при уходе за
пропашными культурами.
Плуги эпохи феодализма были деревянными, преимущественно
колесными; реже пользовались бесколесными плужицами (pluzyca) с длинным
грядилем. Тягловыми животными были волы. Такие плуги повсеместно
употреблялись до второй половины XIX в., а потом уступили место
усовершенствованным плугам с железным изогнутым отвалом.
В северных и восточных районах Польши основным пахотным орудием
в старину была соха с двумя полицами. В третьей четверти прошлого
столетия соха была вытеснена плугом в Вармии и Мазурах, позднее в Мазовии,
Подлясье и в Сандомирской пуще, где соха местами употреблялась до первой
мировой войны.
Самая примитивная борона в виде вершины дерева встречалась еще кое-
где в Польше до конца XIX в. Наиболее распространенными типами бороны
в конце XIX в. в северной, восточной и центральной частях Польши была так
называемая лясковая борона (brona laskowa), а в Малой Польше и Силезии —
белечковая борона (brona beleczkowa), которая со временем стала применяться
также на севере и на востоке страны. Лясковые бороны имели деревянные
зубья, привязанные к поперечным и продольным брусьям в местах их
перекреста.Белечковые бороны еще до XIX в. делали иногда с железными зубьями.
С конца XIX в. в крестьянских хозяйствах появились новые орудия
обработки земли — культиваторы. В эпоху капитализма эти орудия зачастую
изготовлялись из деревянных рам и стальных зубьев самими крестьянами
или деревенскими ремесленниками. Фабричные культиваторы широко
распространились лишь в Народной Польше.
102

Жатва в сельскохозяйственном кооперативе
Техника посева еще в первой половине XX в., за исключением северных
и западных земель, была ручной. В Великой Польше сеялки появились у
крестьян на рубеже XIX и XX вв., но в середняцких хозяйствах они стали
применяться повсеместно только после 1945 г. В мелких крестьянских
хозяйствах и сейчас иногда сеют вручную.
Для уборки хлеба в эпоху феодализма употреблялись как серпы, так и
косы — в зависимости от злаков и местных условий. Повсеместное
распространение косы как орудия уборки хлеба началось после отмены
крепостного права. Быстрое вытеснение серпа косой при уборке хлеба
проходило с начала XX в., а в некоторых центральных и южных районах
Польши—после 1945 г. Жнейки стали появляться в крестьянских хозяйствах
в конце XIX в., но широкое их применение началось только в Польской
Народной Республике.
Картофель в небольших крестьянских хозяйствах сейчас, как и прежде,
копают вручную. В крупных хозяйствах его выпахивают плугами или
картофелекопалками, применение которых быстро возрастает. Другие
пропашные культуры и сейчас убирают вручную.
Обмолот зерна до третьей четверти XIX в. производился цепом. С конца
XIX в. крестьяне стали пользоваться молотилками. В современной Польше
во всех деревнях применяются молотильные машины, работающие от
двигателя. Вымолоченный хлеб в старину веяли вручную, бросая зерна при
помощи лопаты — «веялки».
Со второй половины XIX в. крестьяне начали веять зерно
специальными веялками ремесленного или фабричного производства. Зерно на муку
прежде мололи на жерновах вручную, но уже в XIX в. стали возить его
на мельницы. В настоящее время помол зерна полностью механизирован.
w На польских землях издавна разводили крупный
Животноводство „ ^ „r ^ „ rJ
рогатый скот, овец, коз, свиней, в меньшей степени
лошадей, из домашней птицы — кур, гусей, уток. Значительные
изменения в животноводстве произошли во второй половине XIX в., когда
сократилось овцеводство, разведение коз и использование волов, но стало
заметно возрастать поголовье свиней и лошадей. Породность животных,
особенно рогатого скота и лошадей, была низкой. Хорошие породы скота
вводились главным образом в крестьянских хозяйствах западных районов
103

страны, позднее было улучшено животноводство в подгорных областях, где
распространилась порода красных коров, так называемых горных. В
настоящее время в большей части страны разведение крупного рогатого скота
имеет молочное направление, за исключением некоторых районов Карпат,
где главным стало отгульно-мясное направление. С 1955 по 1962 г.
производство молока возросло на 30%. В большинстве районов Польши успешно
развивается овцеводство мясо-шерстного направления. В Краковском, Бело-
стокском и Люблинском воеводствах овец разводят также и для получения
овчины. Сейчас по сравнению с прошлым значительно возросло
поголовье лошадей.
В настоящее время волов используют как тягловую силу только в
некоторых районах южной части Польши, в других областях главным
тягловым животным стала лошадь. Для переездов и перевозки тяжести
лошадей запрягают в сани или телеги — «возы».
В старину в деревнях, владеющих общими пастбищами (особенно в
трехпольных), выбирался постоянный общественный пастух. Он получал плату
и прокорм обычно по очереди от каждого дома. Общественный выпас скота
прекратился во второй половине XIX в. и сейчас наблюдается только в
немногих деревнях, главным образом в Подлясье. В настоящее время
крестьянские семьи пасут рогатый скот и других животных на своем участке,
на поле, оставляя их на специально огороженных выгонах или на привязи.
Особенного внимания заслуживает пастушество в Карпатах, где оно
развилось примерно в XV—XVI вв. с приходом валашских пастухов,
кочевавших вдоль этих гор. Они со временем заняли всю область польских Карпат
(Бескиды) и способствовали разведению в этих областях овец и коз. До
настоящего времени сохранились ежегодные кочевки пастухов с овцами на
летние пастбища в горы: из подгалянских деревень в Татры и из деревень,
расположенных у подножья Силезского Бескида, на горные пастбища. Из-за
необходимости охраны растительности в Татрах (большую их часть занимает
Народный парк) уже несколько лет большинство овец отправляют с Под-
галья по железной дороге на высокогорное пастбище Сандецкого и Низкого
Бескидов и в Бещчады. Горцы (гурали) в большинстве случаев пасут овец
по правилам, установленным еще несколько веков назад. Овечье стадо
(kerdel), которое пасется на высокогорных лугах в летние месяцы (от конца
мая до конца сентября), насчитывает обычно от 100 до 400 голов. За ними
смотрит старший пастух—Ьаса, выбранный хозяевами овец. Ему помогают
juhasi (в зависимости от числа овец один—четыре человека) и так
называемый honielnik, обычно молодой парень. В материальной культуре гураль-
ских пастухов и в их фольклоре сохранилось до наших дней много черт,
когда-то принесенных валахами с востока и юга и сходных с культурой
живущих в Карпатах украинцев и румын.
п В старину пчеловодство было развито в форме
бортничества, известного в некоторых районах Польши
до конца XIX в. Со временем стали разводить пчел на пасеках в ульях.
В районах, богатых лесами и лугами, многие крестьянские хозяйства имеют
сейчас по нескольку пчелиных ульев.
Рыболовство и охота
рыб О древних традициях рыболовства, рассказывают
археологические материалы. Особенно много
следов рыболовства обнаружено при раскопках культурных слоев
раннефеодального периода. Это многочисленные поплавки из сосновой коры, весла,
деревянные шары для сетей, железные крючки и волосяные лески для
удочек, поплавки с мерками, глиняные и каменные грузила для сетей и др.
Свободная ловля рыбы была ограничена с развитием феодальной власти,
когда основные водные бассейны стали собственностью духовных и светских
феодалов. Еще с XIII в. в Польше были известны профессиональные группы
104

Орудия рыбной ловли:
1 — однозубцовая острога; 2 — плетеная верша; 3 — гребень для ловли угрей;
4 — жак; J — бредни «сани»; 6 — сеть; 7 — многозубцовая острога; 8 — котва
для ловли угрей
рыбаков, которые обслуживали дворы князей, можновладцев, а также
церкви и монастыри. Очевидно, уже тогда существовали рыбацкие цеховые
организации. Кое-где они арендовали право ловли рыбы у феодалов, отдавая им
часть улова. Очень редко крестьянам разрешалась бесплатная ловля рыбы;
некоторые магнаты запрещали вообще всякую рыбную ловлю в своих водах.
Иногда крестьяне могли ловить рыбу, платя пану ежегодную дань, как это
было, например, в XV в. в некоторых местностях Великой Польши.
Однако, несмотря на все эти запреты, рыболовство и торговля рыбой в
феодальной Польше были распространены очень широко. Об этом говорят
многочисленные названия мест, населенных рыбаками: Рыбаки, Рыбитвы,
Рыбакове и др.
После уничтожения феодальных привилегий, в период капитализма,
наступило оживление рыболовства. Много рыбных угодий перешло в руки
крестьян и государства, увеличилось число непрофессиональных рыбаков,
Из применявшихся ранее способов рыбной ловли наиболее примитивными
были ловля рыбы руками, глушение и бой рыбы палками или камнями. Эти
способы в настоящее время не применяются. Сейчас польские рыбаки ловят
105

Ловушки и капканы:
а — «сидло» (Бжежница Коньского повята);^ — сеть для поимки куропаток (Пстронгова
Стрыжовского повята); в — «слопец» для поимки лисиц (Бжежница Коньского повята)
рыбу разного рода удочками, бьют ее одно- и двухзубцовыми острогами
(полуостров Хель), разновидностью железного якоря (Поморье), орудием
в виде железного гребня (Щецинская пойма). Распространенными
рыболовецкими орудиями и снастями являются также плетеная верша; zak — верша
из сетей, растянутых на обручах; прямоугольные сетчатые бредни,
растянутые на 3—4 шестах; четырехугольная сеть, подвешенная на жерди; сте-
ночные сети; неводы; сети с ловушками и др. •
Рыболовческий быт имеет особенно старые традиции на морском
побережье, где существующие и сейчас рыбацкие артели (maszoperii)
сохранялись в течение сотен лет. Каждая такая артель состоит в основном из
родственников, которые вносят в ее хозяйство равные доли инвентаря,
одинаково трудятся и делят прибыли. В настоящее время число машоперий
уменьшается, наиболее массовыми рыболовецкими организациями
становятся кооперативы, объединяющие рыбаков вне зависимости от их
родственных связей. На морском побережье, на реках и озерах созданы также и
государственные рыбные предприятия. Образование в Народной Польше
государственных предприятий и рыбацких кооперативов создало основы
для новых форм рыболовства с развитой организацией и техникой лова.
Почти исчезла когда-то многочисленная категория непрофессиональных
рыбаков, пользовавшихся примитивными рыболовецкими орудиями. Многие
рыбаки-любители входят сейчас в различные спортивные общества и
активно помогают государству в борьбе с браконьерами.
0 Еще в XII в. крестьяне охотились на диких птиц,
белок, куниц, хорьков, зайцев, волков и косуль.
В XIII в. в Польше существовали подати сельского населения, которые
назывались tluz, izron и srezna. Они предназначались для прокорма княжеских
собак. Кроме того, у крестьян были еще служебные повинности, например
106

наблюдение за соколиными гнездами, бобровыми гонами, участие в
преследовании зверя и облаве.
В средневековье существовала особая категория людей, занимавшихся
охотой в феодальных вотчинах. Со временем духовные и светские феодалы
запретили сельскому населению всякого рода охоту.
Большая часть применявшихся в Польше орудий и способов охоты ведет
свою родословную с очень далеких времен. Издавна польские охотники
копали ямы для поимки волков, туров, зубров, лосей, оленей и косуль. Для
ловли волков они делали также загородки в виде спиралей и кругов. В
лесные водоемы, где купались олени, вбивали остро затесанные дубовые
столбики. На куниц и белок ставили ловушки с подпоркой — «сторожем».
В XIX в. волков, лисиц, медведей, Куниц и хорьков стали ловить в
железные капканы, а бобров и выдр — в клиновидный невод с западней, которая
затягивалась, когда дергали за веревку. На птиц обычно устанавливали
или вешали разного рода силки и сети. В течение XIX в. многие из этих
старых способов охоты постепенно уступили место более совершенному —
с помощью огнестрельного оружия.
Охота в Польше, как и в других странах, издавна имела не только
хозяйственное значение, но была и одним из видов спорта. Шляхте с конца
XIII в. были предоставлены права устраивать «большую охоту», т. е. на
крупного зверя, а также охоту с птицами — соколами, сарычами,
кречетами и др. Любимым развлечением шляхты была также охота с собаками.
Охотнику из крестьян добыча зверя и птицы служила обычно
материальным подспорьем.
В экономике современной Польши промысловая охота не играет большой
роли. Все охотники объединены сейчас в Польском охотничьем союзе и
занимаются охотой главным образом как спортом. Количество дичи,
предназначенной для отстрела, устанавливают в своих районах охотничьи кружки.
Часть убитой дичи охотники поставляют кооперативу «Лес», а меховые
шкурки — на государственные скупочные пункты.
Сельские ремесла и домашнее производство
Во многих районах Польши до XX в. в виде дополнительных занятий
крестьян были распространены разные отрасли домашнего производства.
Одной из них являлось ткачество. Главным сырьем для него служили лен,
конопля и шерсть. Тканье льна было распространено во всех частях страны,
но особенно широко в Белостокском, Любельском, Келецком и Варшавском
воеводствах; прядение и тканье конопли более всего характерно для юго-
восточной Польши, особенно для восточных частей Малой Польши,
Краковского и Любельского воеводств. Во второй половине XIX и особенно в
XX в. значение домашнего тканья заметно уменьшилось вследствие
широкого проникновения в крестьянский быт тканей фабричного производства.
Сейчас на деревянных ткацких станах традиционными способами
изготовляют главным образом декоративные изделия. Как и ранее, художественную
ценность представляют плетеные и вязаные кружева польских мастериц;
это производство не прекращается и в наши дни (см. раздел «Народное
творчество»).
Традиционным народным промыслом является обработка дерева.
Деревообделочный промысел и сейчас еще охватывает много отраслей: постройку
жилищ, производство гонта, бондарство, изготовление мебели, простых
земледельческих орудий и хозяйственных предметов, колесничество,
изготовление изделий из луба, плетение из корней и ветвей деревьев и др.
В лесных районах Польши с плотничьим делом знаком почти каждый
мужчина. Деревенские плотники создали в течение веков зодчество с
большим разнообразием местных стилей. В последние десятилетия с широким
применением новых строительных материалов деревянное зодчество все
более сокращается, а поэтому уменьшается число деревенских плотников.
Сокращается также и тесно связанное с плотничеством производство гонта
107

Прядение при помощи веретена
(деревня Вихув Кельцевского повята)
вследствие распространения таких
кровельных материалов, как
черепица и железо.
Главные центры бондарного
производства теперь, как и в
старину, находятся в Белосток-
ском, Любельском, Келецком (в
основном в Свентокшиских
горах) и Краковском воеводствах.
Деревенские бондари изготовляют
бочки, лохани, дежи, ведра и т. п.
Бондарная посуда и сейчас еще
широко применяется в молочном
хозяйстве на горных пастбищах.
Кроме бондарной, деревенские
мастера делают долбленую
посуду и утварь (корыта, квашни,
ковши и др.)> различные орудия
домашнего ткачества и прядения
(мялки, трепала, самопрялки,
кросна) и разные орудия и утварь
(ступы, косы, грабли, лопаты,
вальки, кухонные доски, полки
для ложек и т. п.).
Важная отрасль
деревообрабатывающего промысла —
колесное производство. В прошлом в
каждой деревне имелся колесник,
но особых центров этого промысла,
как и сейчас, было мало и
концентрировались они больше в
Келецком воеводстве и в Подкарпатье.
Шире распространена
обработка коры, выделка луба и плетение
из ивы и корней деревьев. Из
ивняка плетут корзины, кузовы
телег и саней; луб идет на
изготовление разных видов сит, решет
я т. п. Центры этого промысла
находятся главным образом в
Малой Польше.
Древним, как правило
наследственным, промыслом было
гончарство. И в настоящее время
керамическое производство
находится преимущественно в руках
профессиональных гончаров.
Гончарство распространено по всей
стране, но наиболее крупные его центры сосредоточены в
юго-восточной части Польши, а именно в Любельском и Келецком воеводствах и в
восточных районах Малой Польши. Глину приготовляют самым
примитивным способом: ее дробят молотком и серпом, очищают от сора руками.
Посуду лепят на гончарном круге, который на территории Польши
распространился очень давно (III —IV вв. и. э.). Вылепленную посуду обжигают, как
и в старину, в примитивных по устройству печах. Это чаще всего
выкопанные в земле ямы. Печи иного типа сделаны из глины и черепков; они или
открытые, или покрыты сверху дерном и землей. В польском гончарстве
выделяются несколько типов посуды: в форме миски, бочкообразные, в
форме кувшинов и др. (см. раздел «Народное творчество»).
Бондарь за работой
(деревня Уязд Лодзинского воеводства)
108

Плетеная посуда и утварь:
J — кошелка; 2 — жбан, J —миски
В гончарной мастерской

Кроме обработки глины, дерева и волокна,в область народного промысла
входит обработка металла и камня. Прежде основным сырьем для
металлических изделий была болотная и ископаемая руда. Выплавка железа
производилась или в небольших печках-«дымарках» или в обычных крестьянских
печах. Эти способы добычи железа перестали применяться уже в прошлом
столетии, когда сельские кузнецы начали обрабатывать покупное железо.
В настоящее время кузнецы есть почти в каждой польской деревне, но
селения с большим числом потомственных кузнецов встречаются уже редко.
Значительно меньше, чем кузнечество, была развита в польской деревне
обработка меди, из которой делали главным образом украшения (запонки,
пряжки, бляхи и т. д.) для местного рынка. Это производство до сих пор
сохраняется в Подкарпатье (см. раздел «Народное творчество»).
Старинным промыслом является смолокурение. Крестьяне устанавливали
свои смолокурни обычно поблизости от «дымарок», в которых для
выплавки руды они использовали полученный при смолокурении древесный уголь.
Этот промысел прекратился у польских крестьян в XIX в., как и выплавка
РУДЫ.
В современной Польше с развитием промышленного производства многие
старые промыслы перестали существовать или же заметно сократились
(например, изготовление деревянной посуды, мебели и др.). Сохранились
и развиваются только те промыслы и ремесла, которые имеют
художественную ценность и практическое значение для хозяйства и улучшения быта
трудящихся города и деревни.
ПОСЕЛЕНИЯ И ЖИЛИЩЕ
Городские поселения и жилище
Примерно с VII в. н. э. на польских землях наряду с сельскими
поселениями появляются укрепленные grody — зародыши будущих городов. Это
было одним из признаков социальной дифференциации населения,
приведшей в дальнейшем к возникновению польской государственности.
Постепенно наиболее значительные в оборонном отношении гроды
превратились в города. Они принадлежали Пястовской династии и были
центрами больших густонаселенных районов. Кроме них, были города
княжеские и можновладско-рыцарские, при которых возникали подгородья,
менее обширные и обычно менее защищенные от вражеских нападений. Многие
из них мало отличались от обычных сельских поселений.
Не все раннесредневековые селения развивались вблизи укреплений,
часть их возникала и независимо от гродов. Такие селения строились в
неудобных, но хорошо защищенных местах; иногда целые деревни были
возведены на сваях (например, Парсенцко в Поморье).
В это время кроме укрепленных гродов, подгородий и разного рода
других селений, были распространены однодворные поселения. Они возникли
в ходе освоения незаселенных лесных районов. Лес^ сначала заселялись
стихийно крестьянами-общинниками, а позднее колонизацию земли взяли
в свои руки князья и богатые землевладельцы.
В XIII в. все важнейшие города Польши получили привилегии,
гарантирующие их жителям личную свободу, право на собственность и сословное
судоустройство. С этим была связана коренная перепланировка старых
городов и подгородий в компактно застроенные города средневековья.
Торговая площадь,находившаяся ранее за пределами подгородья, был а перенесена
в центр города и имела вначале прямоугольную, а позднее почти всегда
квадратную форму. Застройка велась прямоугольными участками. Их
ограничивали улицы. В течение XIV в. вокруг всех больших городов были
возведены каменные стены.
XVI в. — время появления городов Ренессанса со строго
геометрическим расположением построек. С развитием артиллерии возникла
необходимость сооружения бастионов, фланкирующих доступ к стенам города.
110

Краков
Гданьск

б е
Восстановленная Варшава:
а — \ъ\ с к старого 1срода; б, в — Барбакан
Варшава. Район Муранова

Вокруг него стали строить
укрепления, размещенные в
форме звезды, что было вообще
характерно для городской
планировки эпохи Ренессанса.
В Польше таким был,
например, город Замостье в южной
части Любелыцины.
Архитектурные ансамбли
старинных польских городов
говорят о большом
художественном мастерстве их зодчих.
Настоящей сокровищницей
архитектуры прошлого является,
например, город Краков с его
Вавельским замком, торговыми
рядами («сукенницами»),
старинными зданиями
университета и костелов. Прекрасны
архитектурные памятники
Вроцлава, Торуня и других
польских городов.
В капиталистическую эпоху
были выработаны новые типы
планировки городов,
связанных с главными
коммуникациями страны. Такова Лодзь
с ее прямоугольными
кварталами и круглыми площадями.
Так же застраивались новые Вроцлав. Ратуша
кварталы старых городов,
например Варшавы, Радома и др. В это время строятся рабочие поселки
городского типа, а в старых городах — типичные для эпохи капитализма
арендные дома.
В настоящее время в поселениях городского типа живет более 40%
населения Польской Народной Республики. Поселения эти разделяются на
собственно города (miasto), рабочие поселки и местечки — в прошлом
небольшие торговые и ремесленные поселения. Польские города сильно
пострадали во время второй мировой войны. Почти полностью была разрушена
Варшава, восстановленная в послевоенные годы благодаря героическому труду
польского народа и дружеской помощи Советского Союза. В Варшаве
поражает найденное архитекторами гармоничное сочетание восстановленных
после разрушений старинных ансамблей и новых домов современного стиля,
созданных прогрессивными методами строительства (из крупных панелей,
блоков и кирпичей). Невольно уводят в прошлое Варшавы небольшие улицы
Старого и Нового города, но вскоре начинаешь замечать, что их «древность»
была воссоздана нашими современниками. Стараясь восстановить
традиционные формы прежних зданий, польские архитекторы и художники
создали вместе с тем новые оригинальные росписи и барельефы на их фасадах.
Интересно, что сейчас в мансардах многих восстановленных домов
Варшавы помещаются мастерские художников, они соединены с их квартирами,
расположенными также на чердаке. Эти квартиры разительно отличаются
от прежних сырых и темных чердачных жилищ варшавских бедняков.
В них есть все современные удобства, из широких окон льется дневной свет и
открывается прекрасный вид на город. Неудивительно, что в таких
«чердачных» жилищах стремятся поселиться многие писатели, артисты,
художники, скульпторы и другие мастера искусства.
В Варшаве застроены и застраиваются новые жилые районы: Беляны,
Мокотов, Жолибож, Поселок молодых, Воля-3, Прага-2 и др. Там наряду
* 8 Заказ № 73
113

с большими домами строятся одноквартирные домики, небольшие
коттеджи. Новые кварталы возникают и в других городах Польши.
Благоустраиваются такие важные портовые города побережья Балтийского моря, как
Щецин, Гданьск, Гдыня. Повсюду в Польше около крупных
промышленных предприятий вырастают новые города или рабочие поселки.
Недалеко от Кракова вырос после войны город металлургов Новая Гута, построены
также города Новые Тыхи, Голонут и свыше 300 крупных рабочих
поселков.
В польских городах много зелени, сохраняются старые и закладываются
новые парки. Обширный парковый массив создается, например, в
задымленных районах Верхней Силезии.
Большой размах городского строительства улучшает жилищные условия
жизни польских трудящихся. В 1961—1965 гг. только в городах будет сдано
в эксплуатацию 1 млн. 800 тыс. комнат—на 50% больше, чем за минувшее
пятилетие. Уже и сейчас многие семьи горожан получили квартиры в новых,
благоустроенных домах.
Польские архитекторы создали и создают интересные проекты новой
планировки городских квартир с передвижными стенами. Жильцы могут
перемещать эти стены и делить ими свою квартиру так, как им кажется
наиболее удобным. Кроме того, эти стены заменяют часть обычной мебели, так
как в них размещены шкафы, полки для книг, радиоприемника и телевизора.
Осуществление таких проектов — дело будущего, но уже сейчас в
Варшаве выстроено несколько домов, где в квартирах есть передвижные стены
(например, в Поселке молодых). Жители этих квартир очень довольны их
планировкой.
В польских городах давно получила признание простая по форме
малогабаритная мебель. Значительная часть городских жителей считает эту
мебель удобной и стремится обставить ею свои квартиры. Для украшения
жилища горожане широко используют изделия художественных артелей,
созданные по народным мотивам: разного рода покрывала, ковры, керамику
Это придает интерьеру городского жилища своеобразный колорит.
Особенно эффектно выглядят художественные изделия в сочетании с мебелью
современного стиля.
Сельские поселения
В процессе огромных социальных и экономических преобразований
страны меняется прежний облик польской деревни. С развитием разных
видов кооперирования постепенно теряет прежнее значение застройка
сельских поселений индивидуальными хозяйственными усадьбами, все большее
место начинают занимать в них общественные постройки (клуб, школа,
правление кооператива, его хозяйственные помещения и пр.). В деревнях
возводятся новые и благоустраиваются старые дома, лишенные в прошлом
элементарных удобств.
Иначе по сравнению с прошлым выглядят селения, восстановленные
после окончания второй мировой войны. Но при всем этом в Польше можно
еще проследить распространение некоторых традиционных видов
планировки деревень.
Основные типы старинных сельских поселений Польши были изучены
польским ученым Богданом Заборским. По его классификации, это окольни-
цы, уличные и рядовые деревни, овальницы, однодворные и малодворные
селения.
Okolnica — небольшая деревня с домами, расположенными по кругу
или в форме подковы вокруг незастроенной площадки или пруда. Иные ее
названия: ivies podkowiasta, wiencowa, pierscieniowa. В старину в окольницу
можно было попасть только через одни ворота, которые на ночь
закрывались, что имело оборонное значение. Некоторые ученые (А. Мейтцен,
В. Якоби и др.) считают окольницу старым типом славянских поселений,
другие (Р. Мильке) приписывают ей германское происхождение. Однако сей-
114

Типы сельских поселений:
; — окольница; 2 — уличная деревня; з — овальница; 4,5 — пшиселки
час установлено, что в Польше окольницы были еще до немецкой
колонизации, а в конце XJX—начале XX в. встречались там уже очень редко
(главным образом в Поморье).
Ulicowka, т. е. уличная деревня, состоит из двух не очень длинных рядов
построек (чаще всего не более V2—2 км), размещенных компактно по обеим
сторонам дороги или реки. Улицувка считается одной из старых и наиболее
распространенных форм сельских поселений в Польше. Так же, как
улицувка, застраивается деревня szeregowka, однако она значительно длиннее
улицувки. Шерегувки были построены при коммасации земельных
участков.
От улицувки отличается рядовая деревня — rzgdowka, длиной от
полутора до нескольких километров. В отличие от улицувки, дома в ней стоят
на некотором расстоянии друг от друга. В Познаньском воеводстве и в
Поморье рядовые деревни появились в конце XVIII—XIX в., когда
проводилась коммасация. В Королевстве Польском их происхождение связано с
переводом крестьян на чинш.
К рядовой деревне близка lancuchowka — двухрядовая деревня,
растянувшаяся цепочкой в несколько километров на выкорчеванных землях
лесных районов страны. Перпендикулярно дороге, составляющей как бы ось
деревни-ланьцухувки, идут ланы — наделы земли одинаковой ширины,
разделенные полевыми дорогами. В начале каждого лана, около дороги,
стоят постройки его владельца. Эту форму сельских поселений Заборский
считал немецкой по происхождению (Waldhufendorf): в XIII, XIV, XV вв.
она распространилась на юге Польши (Подкарпатье и Карпаты) в связи с
немецкой колонизацией и колонизацией польских крестьян на немецком
праве.
Наиболее оригинальный тип поселений — owalnica. Это та же уличная
деревня, но в средней части две ее стороны отодвигаются друг от друга и
между ними находится свободная площадь, пруд, костел и кладбище.
Происхождение овальницы не выяснено. Это как бы комбинация уличного и
кругового плана деревни. В Польше она распространена главным образом в
Поморье, но встречается и в Познаньском воеводстве.
В безлесных районах Польши (часть Карпат, область между Стопницей
и Краковом, бассейн реки Вислы от Устроня до Сандомира и др.) нередки
кучевые или многоуличные деревни (wies wielodrozna). В этих деревнях
постройки размещены беспорядочно вдоль нескольких улиц неправильной
формы. Немецкие ученые (А. Мейтцен, О. Шлютер, Р. Градман)
приписывали многоуличной деревне немецкое происхождение, однако ее
распространение противоречит этому взгляду: кучевая деревня встречается и у
украинцев, и у румын, и у других народов. Часть многоуличных деревень
возникла в Польше сравнительно недавно — в конце XVIII—XIX в.,
когда с развитием капитализма усилилось дробление крестьянских
хозяйств (особенно в Галиции), что привело к усложнению планировки старых
селений. В деревнях вырастали новые кварталы и улицы, придавая многим
из них вид беспорядочной (кучевой) застройки.
115
8*

Способы соединения бревен при возведении стен:
1 — «на рыбий хвост»; 2 — «на облап»; з — «в гладкий угол»; 4 — «в замок»; 5— накладной
способ; 6— столбовая «сумиково-лонтковая» конструкция.
В Поморье, Мазовии и части Подлясья встречаются небольшие сельские
поселения — przysiolki. В зависимости от размещения домов вдоль улицы,
около площади или без определенного порядка они разделяются на пшисел-
ки уличные, с площадью в центре и с беспорядочной застройкой. Многие
из них возникли, по-видимому, путем дробления хозяйств в однодворных
поселениях мелкой шляхты.
Однодворные поселения или состоящие из нескольких усадеб,
разбросанных на значительном расстоянии друг от друга, — это wies samotnicza.
В Польше этот вид поселений распространен наряду с другими почти
повсеместно (северные, центральные и восточные районы, Познаньское
воеводство, Карпаты и др.). Часть их появилась в XIX в., когда происходило
расселение крестьян на хутора (Великая Польша), иные однодворные
селения были основаны во времена голландской и немецкой колонизации
(например, в Поморье).
В настоящее время строительство новых домов в польских деревнях
нередко меняет их прежнюю форму. Так, например, деревни, застроенные
ранее в одну улицу (улицувки и рядовые), постепенно становятся
поселениями с квартальной планировкой. Эти изменения в формах сельских
поселений начались еще в XIX в., но сейчас они происходят особенно
интенсивно.
Крестьянское жилище
Современное крестьянское жилище Польши имеет длительную
историческую генеалогию; некоторые его типы и конструкции свидетельствуют
о большой устойчивости народных культурных традиций. В течение веков
крестьянское зодчество обогащалось опытом и приспосабливалось к
изменяющимся условиям общественной и экономической жизни. Неодинаковое
историческое развитие и географические особенности разных областей
Польши стали причинами возникновения большого разнообразия форм
народного зодчества Польши, отличающих одни ее районы от других.
116

В крестьянской усадьбе, кроме дома, находятся
Крестьянская помещения для хлеба — stodoly, для скота (obora,
усадь a stajnia, chlew), а также навесы (szopa) и сараи для
телег {wozownia). В небольших хозяйствах постройки для инвентаря
нередко расположены под одной крышей с домом или в стодоле. В старинный
комплекс построек входило также помещение для обмолоченного зерна — так
называемый spicklerz, swiren, klec. В настоящее время вместо него служат
чердаки жилых и нежилых помещений, коморы, погреба и т. п.; амбары
остались в немногих районах страны, главным образом восточных и южных.
Погреба (piwnica) прежде копали в пределах усадьбы или в поле, затем вместе
с кирпичным строительством с запада распространился обычай устройства
погребов под домом и под хозяйственными постройками.
Жилые и хозяйственные постройки составляют комплекс, называемый
obejscie, zagroda, gospodarsiwo.
Обычно план усадьбы прямоугольный и все постройки собраны вместе,
составляя компактное целое. Только стодола, как правило, бывает
помещена на расстоянии нескольких десятков метров от усадьбы — по другой
стороне дороги или же в месте, общем для всей деревни.
Уже в эпоху неолита жители лесистых польских
Материалы земель строили жилища из дерева. В последующие
и строительная техника г —. ^ г nj -л
г века дерево стало основным и повсеместным
строительным материалом. Стены возводили столбовой или же срубной
техникой, причем в раннем средневековье преобладал последний способ.
Срубная техника в Польше во все периоды ее истории была
распространена очень широко — крестьянские дома и хозяйственные постройки,
помещичьи усадьбы и небольшие костелы чаще всего были срубными. В
настоящее время применяется несколько способов соединения бревен в венцы:
«на рыбий хвост», «на хвост ласточки», «на об лап», «в гладкий угол»,
«на шип», «в замок», «накладной». Из них более всего распространены три
первых.
Основой sumikowo-tqtkowej, т. е. столбовой конструкции, являются
вертикальные столбы — sumiki с выдолбленными пазами, в которые впущены
в горизонтальном положении короткие бревна — tqtki. Столбовой способ
возведения стен, часто встречающийся при раскопках в неолитических
слоях, в раннем средневековье применялся главным образом в
хозяйственном строительстве, а позднее — так же и при постройке жилищ. Сейчас
он применяется% исключительно редко.
Podwaliny — нижние бревна срубного или столбового дома — в сгарину
клали прямо на землю, затем стали помещать под них большие камни в
углах здания и более мелкие — по линии стен. Строили также примитивные
фундаменты из булыжника, засыпанного песком и залитого глиной, в более
позднее время его заливали известью и цементом. С появлением в деревне
кирпича крестьяне стали возводить кирпичные фундаменты.
В старину наряду с наземными постройками жильем служили землянки,
полуземлянки и легкие плетневые дома, обмазанные глиной. Эти жилища
с течением веков постепенно исчезали и теперь в Польше их нет. Только в
некоторых южных деревнях (келецких, краковских) изредка попадаются
небольшие стодолы с плетневыми необмазанными стенами.
В Любушской земле, в Великой Польше, в Западном Поморье, Вармии
и на Мазурах чаще всего встречается рыгловая (ryglowa) конструкция. Общим
для всех разновидностей рыгловых стен является каркас из вертикальных
и горизонтальных столбов и балок (отсюда название этой конструкции —
каркасная или рамочная). Пространство между столбами и балками бывает
заполнено небольшими связками соломы, вымоченной в глине,
вертикальными или горизонтальными балками, обвитыми соломой и обмазанными
глиной (так называемые strychulce), глиняными вальками (реса),
кирпичами. В XIX в. рыгловые постройки вместе с появившейся позднее прусской
каменной кладкой стен стали при активной поддержке прусского
законодательства, рекомендующего этот тип строительства, преобладающей формой
117

Крестьянские дома:
а — ср^бныйдом (деревня Близне Жешовского повята); б —дом с рыгловой
конструкцией стен (Вармия); в — современный дом из кирпича

стройки в областях немецкого владычества (западная и северо-западная
части Польши). Еще в XVIII в. крестьяне Великой Польши, Куявии,
Поморья начали возводить постройки из глины. Это было вызвано нехваткой
и большим подорожанием дерева из-за хищнической эксплуатации
шляхтой лесных богатств страны. Глина оказалась прочным и дешевым
материалом, а строительство из нее — делом не очень сложным. Поэтому в XIX в.
глиняное строительство в упомянутых районах Польши распространилось
довольно широко. В настоящее время дома из глины имеются не только в
деревнях и местечках, но даже в больших городах. Все они нового
происхождения, зачастую бывают оштукатурены и побелены, и поэтому внешне не
отличаются от каменных зданий.
Наиболее примитивные каменные постройки сделаны из булыжника.
Они очень редки и для Польши нетипичны. Однако для постройки
фундаментов, погребов и т. п. булыжник используют еще и теперь.
Камень добывается в карьерах некоторых горных и предгорных районов
Польши. Камень этот (известковый) обрабатывают, стены построенных из
него зданий имеют по большей части гладкую поверхность и получаются
прочными и хорошо отделанными. Они обычно не оштукатурены и
сохраняют натуральный светло-желтый цвет.
Кирпич в крестьянском строительстве до 1945 г. употреблялся лишь в
западной части страны, в других ее районах он применялся очень редко.
Сейчас применение кирпича растет повсеместно, его распространение в
деревне идет главным образом через государственное и кооперативное
строительство.
В современное зодчество деревни постепенно входят новые материалы
и технические приемы стройки. В сельских местностях возводятся теперь
постройки с бетонными стенами, из песчано-известковой массы, из
гипсобетона, известкового шлака и др.; применяются также сборные детали.
Пропаганда новейшей техники проводится экспериментальными
строительными организациями, а также через печать, плакаты, путем обучения
ремесленников и т. п. Сельское население ищет новые строительные
материалы, и если убеждается, что они вполне пригодны, дешевы и не уступают
старым, охотно ими пользуется.
В прошлом польские крестьяне довольно часто ста-
Конструкция кровли вили свои постройки под крышами на сохах. Срав-
и материал покрытия г r ^
r г нительно рано уступив место новым техническим
приемам в возведении крыши на избе, эта конструкция долго применялась
в строительстве хозяйственных помещений, особенно стодол, потому что
только таким способом можно возвести крышу над большим помещением.
При этой конструкции крыши посредине строения стоят обычно 2—5 стол*
бов—sochy—с развилкой на конце. В развилки положена вдоль крыши
балка—slemie—и на ней закреплены жерди — kluczy, опирающиеся нижними
концами на сруб. Реликты этой конструкции сохранились до настоящего
времени главным образом в центральных и южных областях Польши.
Сейчас в Польше повсеместно распространены стропильные крыши.
По форме в польском крестьянском зодчестве различаются крыши
четырехскатные, двухскатные, трехскатные,' рричулковые и начулковые. Из
них основными являются крыши четырехскатные и двухскатные, остальные
же формы — смешанные.
Четырехскатная крыша — это наиболее старая форма,
распространенная в старину по всей Польше. В настоящее время она бытует главным
образом в районах деревянного зодчества, т, е. в центральных, южных и
восточных областях Польши, а спорадически встречается также в остальных
частях страны. Двухскатная крыша в западной и северной частях Польши
распространена повсеместно, в южной и восточной областях встречается
реже. Современный район распространения четырехскатной крыши
постоянно уменьшается, в то время как все больше распространяется
двухскатная крыша. Переходной формой от одного типа к другому является,
по-видимому, причулковая крыша — dach przyczolkowy, называемая также dach
119

Формы крыши:
- дом с причулковой крышей (Мазовия);
б— дом с начулковой крышей
Оравский дом с вышкой
dymnikowy. Устройство
небольших дымных отверстий
у конька узких скатов
крыши связано с курным
жилищем, где печь не имеет
дымохода. С появлением
дымоходов эти отверстия уже не
служили дымниками, они
увеличивались и обшивались
досками, а внизу оставались
отполки—«przyczolki». В
целом район распространения
построек с причулковой
крышей совпадает с районом
распространения
четырехскатной крыши, но форма эта
встречается там более разбро-
санно и редко; она типична
только длягуральского
зодчества. Конструкция naczolkowa
была принесена в Польшу из
Западной Европы. В XVIII в.
такую крышу называли la-
many pruski dach. В домах
с начулковой крышей
фронтоны (реже один из них)
прикрывают сверху небольшие
свесы — naczolki.
Особую группу
составляют оригинальные оравские
крыши с вышкой. Эта
форма развилась в XVIII в.
примерно в районе
современной Оравы. Оравская крыша
произошла из крыши
четырехскатной путем отсечения
ее-свеса вдоль здания. Это
отсечение дает возможность
устроить мансарду с
галереей вдоль длинной стены.
Кроме традиционных, в
крестьянском зодчестве
находят сейчас применение и
новые формы крыши —
односкатные, плоские и др.
Самым распространенным
и очень старым кровельным
материалом в Польше была
.солома. В западных и
северных польских землях ее
употребление сокращалось
одновременно с исчезновением
строений старого типа,
соломенные крыши сохранялись
там дольше всего на
хозяйственных постройках; в
остальных районах этот
кровельный материал не
редкость и теперь.
120

Украшения крыши:
1 — шиароги; 2 — паздуры
В районах озер и рек постройки кроют тростником. Жители горных и
лесистых областей издавна покрывали крыши деревом — гонтом,
драницами, досками. В настоящее время постройки, покрытые гонтом или
драницами, встречаются очень редко, они распространены лишь в некоторых
местностях Карпат и Прикарпатья. В современной деревне, кроме давно уже
употребляемой черепицы, применяются и другие огнеупорные материалы:
кровельный толь, этернит, железо и т. п. На жилых постройках они
составляют более 60% всех покрытий, на хозяйственных — значительно меньше.
Интересны украшения крыш. На четырехскатных соломенных крышах
это главным образом ступенчатые углы, в домах с двухскатной и причул-
кавой кровлей (преимущественно подгалянской) — украшения над щитом,
так называемые pazdury, szparegi. Паздуры представляют собой
вертикальные шпили, шпароги образованы перекрещиванием и удлинением щитовых
досок (wiatrowek). Они делаются в виде разнообразных геометрических
фигур, изображают животных и растения. Щит двухскатной крыши
украшается укладыванием досок в узор, набиванием колышков, резьбой
и т. д. Более всего таких украшений в подгалянском (мотив восходящего
солнца) и курпевском зодчестве.
В старинных домах польских крестьян двери были
Устройство окон, ge3 верхнеи притолоки и вращались на деревянных
дверей, потолка и пола * х *
г ' осях — «бегунах», которые впоследствии были
заменены дверными петлями — вначале деревянными, а затем железными.
Поверхность двери нередко бывает и сейчас украшена орнаментом,
полученным путем особого размещения досок и деревянных гвоздей.
В старину окнами служили отверстия, закрываемые доской, перепонкой
или затянутые пузырем, а позднее — с маленькими стеклами, вправленными
в дерево и свинец. Размеры и число окон в избе постепенно увеличивались.
Потолок лежит сейчас на балках (tragarze, stragarze), уложенных
поперек дома.
В некоторых районах Польши помнят о том, что потолок (powala) был
только над жилой частью избы. Потолка над сенями не было ранее потому,
что дом отапливался печами без труб.
121

Подсеневые дома (деревня Раконевицы Познаньского воеводства)
Почти во всей Польше старинная изба не имела деревянного пола, вместо
него было klepisko — глинобитный пол. Когда-то доски клали только над
погребом, т. е. над простой ямой, выкопанной под частью избы или кухни.
Такое клеписко встречается еще очень.часто в.деревянных или
глинобитных домах без погреба, расположенных на ровных местах. В новых избах
его делают нередко в сенях. Для устройства пола в сенях и кухнях
применяются также кирпич и цемент. Жилая часть каменных построек
всегда имеет деревянный пол.
В большей части Польши соединение открытого оча-
Отопительные га^ находящегося внутри дома, с хлебной печью,
строившейся на открытом воздухе, произошло,
по-видимому, в раннем средневековье. Пищу в то время готовили, ставя
посуду в хлебную печь, или же на железном треножнике, под которым rat так
называемом nalepie (по-русски — припечек, шесток) горел огонь. Дым из
топки расходился по избе, постепенно выходя через окна и двери. Чтобы
в доме было меньше дыма, устраивали вытяжной колпак (кара, kaptur) из
хвороста или досок, через который дым выходил в сени или прямо на
чердак и оттуда по трубе наружу.
В настоящее время в центральных и южных областях Польши, а
частично и в восточной, для крестьянской избы типично отопительное устройство,
состоящее из закрытого огнища (для приготовления пищи) с каптуром над
ним, хлебной печи, обогревательного щита и дымохода. Все эти части,
составляющие одно целое, поставлены из камня и глины; а в новых
постройках — из кирпича и глины. В остальной части Польши кухонно-обогрева-
тельная система несколько иная. Там посредине дома стоит большой кбмин,
122

Интерьер крестьянского дома
(деревня Залипе Краковского воеводства)
к которому примыкают углами все помещения избы. Это позволяет
присоединить к комину все печи, находящиеся в этих помещениях.
Во второй половине XIX в. кирпичные печи для приготовления пищи
были заменены изразцовыми (так называемые angielki). Помещение с
такой печью служило иногда только кухней. При этой системе хлебная печь
находится в комине (следовательно, в сенях) и топится со стороны сеней или
кухни. Встречающиеся в западной части Польши хлебные печи, стоящие на
открытом воздухе, связываются, по-видимому с голландской и немецкой
колонизацией и с фольварочным строительством. Избы с большими коми-
нами (во всю ширину сеней), также встречающиеся на западе Польши, были
построены в старину. За последние 50 лет эти,комины во многих таких избах
были переделаны или уничтожены и освободили место для кухни или издебки.
На западе и севере страны дом с узким фасадом, распространенный
повсеместно в XVII, а частично и в XVIII в., имел, очевидно, кухонно-обогре-
вательную систему, подобную той, что бытует в южной части Польши (об
этом свидетельствуют реликты такого строительства); однако в течение веков
такая система подвергалась значительным изменениям. В северо-западных
областях Польши и сейчас еще можно увидеть в центре старого дома с
пристройками большое помещение без окон и потолка, суживающееся кверху,
в форме комина, внутри которого находится так называемая черная кухня.
Крестьянское строительство последнего пятидесятилетия, и особенно
современное, вводит во всей Польше систему отопительных устройств в виде
разного рода плит для приготовления пищи и голландских печей для
обогревания дома.
123

П в ома ^ конце XIX в. польский этнограф Ян Карловия вы-
ланировка дом делил на территории Польши два основных типа
крестьянской избы, которые принято,сейчас называть «домом с узким фасадом»
и «домом с широким фасадом».
Дом с широким фасадом имеет вход в сени с длинной стороны, обычно
посредине, а по обеим сторонам сеней — избы. По мнению некоторых
польских ученых (К. Мошиньский и др.), этот тип жилища возник путем
соединения сенями двух отдельных помещений — жилой избы и поставленного
около нее однокамерного амбара, служившего иногда также спальней, а в
Подкарпатском районе — постройки для инвентаря. В доме с широким
фасадом одна изба называется izba biala («белая»), swietlica (светлица) или
Ыес (клеть); она не отапливается и служит для хранения ценных
предметов, одежды, а также для приема гостей. Вторая же изба сохранила
старинное огнище (печь) и называется izba czarna («черная изба»). В развитой
форме дома с широким фасадом обе его избы начинают делиться — возникают
коморы и меньшие по размерам избы и, таким образом, дом, не изменяя своей
основной особенности, становится многокамерным. В современной Польше
этот тип распространен более, чем другие.
Дом, называемый узкофасадным, имеет вход в сени с узкой (щитовой)
стороны. За сенями анфиладой расположены изба и комора. Археологические
раскопки дают возможность предположить, что на польских землях еще в
далеком прошлом при однокамерных домах находились подсени (podciene).
через которые входили в дом. Как подтверждают архивные материалы, в
XVI и XVII вв., а отчасти и в XVIII в. в Польше нередко встречался
узкофасадный дом, перед сенями которого с фронтонной стороны были подсени,
называемые также przylap, wystawa и пр.
Основные элементы подсеней — столбы и oczep, на которых покоится
крыша. Подсени бывают чаще с узкой стороны дома, реже — с широкой.
Главным районом распространения дома с подсенями была западная и
северо-западная области Польши, в частности Великая Польша, Куявия,
часть Поморья и Северной Силезии, где и сейчас встречаются его реликты.
Особенно красивые формы подсеней можно увидеть в небольших городах
(Вишнич, Горай и ряд других) и в церковном зодчестве (подсени двухэтажные,
круговые и т. п..).
Узкофасадный дом бывает и без подсеней. В этом случае вдоль
фронтонной стены здания расположены сени. Такой дом распространен в Силезско-
Спишском районе. В Малой Польше (особенно в ее северной части)
встречаются дома с тем же расположением помещений, что и в узкофасадном
жилище, но со входом в сени с длинной стороны. Считают, однако, что они
относятся к узкофасадным домам. В дальнейшем развитии и приспособлении
интерьера узкофасадного дома к потребностям владельца в сенях была
выделена коморка, в избе перегородкой отделена небольшая изба, а позади избы,
поставлено новое помещение.
и В старых домах польских крестьян размещалась
деревянная мебель работы местных мастеров: стол в переднем
углу, лавки, кровати, расписная skrzynia (сундук с приданым) и т. д. В
современном Крестьянском жилище становится обычной мебель фабричного
производства. Обстановка крестьянских домов говорит о культурном росте их
хозяев.
Во многих домах теперь не редкость книги, радиоприемники, а в
окрестностях больших городов — даже телевизоры. Вместе с тем интерьер
сельского жилища сохраняет определенную специфику. Войдя в дом, можно
сразу сказать, что это дом крестьянский и принадлежит он именно
польскому крестьянину. Стол в доме нередко покрыт домотканой скатертью, а
кровати—домоткаными покрывалами с орнаментом, характерным для
польского художественного тканья (см. раздел «Народное творчество»). Такие
же покрывала вешают и на стену над кроватью. Около печи на полках и в
шкафу со стеклянными дверцами кроме современной фабричной посуды стоят
глиняные кувшины и миски традиционной формы. Это изделия польских
124

ремесленников-гончаров. Тут же вся незатейливая крестьянская утварь.
Зато расписная скшиня — в прошлом гордость всякой хозяйки,
перекочевала с почетного места в избе на кухню, в сени или в комору. В некоторых
районах Польши крестьяне продолжают по-прежнему украшать стены домов
узорами, вырезанными из бумаги (wycinanki). Все это и много иных мелочей
придает своеобразный характер интерьеру крестьянского жилья.
В деревне, как и в городе, с каждым годом улучшаются жилищные
условия населения. В большинстве сельских домов нет уже прежней тесноты,
многие из них имеют несколько жилых помещений.
ПИЩА
В прошлом пища разных социальных слоев населения Польши была
различной. Так, на приготовление пищи в богатых шляхетских семьях
оказала влияние итальянская, а позднее французская кухня. Зажиточные
горожане также немало заимствовали из Италии и Франции, но кроме того
в их пище сильно сказывалось влияние немецкой кулинарии. Пища
трудового населения городов и мелкой шляхты мало отличалась от крестьянской.
В ней преобладали мучные похлебки, овощные блюда, молоко, позднее
картофель, который нередко заменял хлеб. Для крестьянских семей большим
подспорьем, особенно в голодные годы, были грибы, ягоды, щавель, лебеда,
орехи. Мясные блюда подавались на стол лишь по церковным праздникам
и во время семейных торжеств. Из мяса более всего ели свинину (вареную,
копченую, в виде колбас), а в горных овцеводческих районах — баранину.
Домашняя птица и яйца были праздничной едой, потому что большую их
часть крестьяне обычно были вынуждены продавать. В селениях,
расположенных на морском побережье, по рекам и около озер, потребляли много
свежей, вяленой и копченой рыбы. Преимущественно обрядовой пищей
повсеместно был мед, по будням его подавали на стол очень редко.
Крестьянки готовили еду на свином жире или сливочном масле.
Растительное масло (льняное или конопляное) потреблялось только во время
постов. Оно вырабатывалось в специальных мастерских — олеярнях (olejarnia)
с примитивным оборудованием (сейчас такие мастерские сохранились в
немногих деревнях). В современной кухне, как деревенской, так и
городской, потребляются самые разные виды и сорта животных и растительных
жиров.
С ростом материального благосостояния трудящихся Польши их пища
становится с каждым годом все более разнообразной и калорийной. В
деревне особенно возросло потребление хлеба, он стал теперь действительно
«насущным» для всех крестьян, а не только зажиточных, как это было прежде,
когда бедняки вместо него ели картофель и даже лебеду.В сельских
магазинах и в городе крестьяне имеют теперь возможность купить сахар и
кондитерские изделия, кофе, чай, рис, макароны и многое другое. В то же время
у крестьян сохраняется еще немало традиционных способов приготовления
пищи, специфичных для польской кухни. -
Во всех польских деревнях из кислого молока делают, как и прежде,
творог. В Карпатах из свежего овечьего молока с примесью коровьего (в
старину и козьего) крестьяне готовят брынзу, а пастухи-сыровары во время
летнего выпаса овец в горах делают хорошо просоленные и прокопченные
сыры parzone. Гурали применяют интересный способ заквашивания
коровьего молока. В течение нескольких недель они сливают свежее молоко в кадку
и мешают его большой деревянной ложкой. По мере все большего и
большего закисания на дне бочки оседает густая, как творог, масса. Через
несколько месяцев, когда начинаются полевые работы, куски такого «молока»
вынимаются и разводятся в воде. Таким образом получается очень кислый
и слегка шипучий освежающий напиток.
На зиму сушат яблоки, груши, сливы, грибы, рыбу, квасят капусту,
после вымачивания и просолки вялят или коптят свинину и приготовленные
125

из нее колбасы. Про запас солят говядину, баранину, сливочное масло и
овечий сыр.
Польские крестьяне выпекают хлеб преимущественно из ржаной муки,
нередко они мешают ее с ячменной, пшеничной или овсяной. Тесто
замешивают на закваске в деревянной деже. Для вкуса обсыпают его тмином,
маком и зернами других ароматичных растений.
В старину по праздникам из теста на закваске пекли калачи круглой
формы. Сверху их покрывали массой из творога с яйцами и сахаром, из
брынзы или картофеля с луком. На тесто для калачей брали белую муку.
В некоторых деревнях калачи пекут до сих пор, но уже из теста,
поставленного на дрожжах. В настоящее время во многих крестьянских семьях пекут
по праздникам те же самые пироги и пирожные, что и в городе.
Раньше крестьяне пекли пресные лепешки из муки разных сортов.
Деревенские пекари, также как и городские, выпекали kukielki — булки из
пшеничного дрожжевого теста. Крестьяне охотно покупали их к праздничному
столу.
В крестьянских семьях едят обычно три раза в день. На завтрак, обед и
ужин подают, как правило, по два блюда. Одним из них нередко бывает
похлебка или суп. Часто готовят кислые похлебки: zur из хлебной муки,
залитой горячей водой и заквашенной в течение двух дней; barszcz—когда-то из
дикорастущего растения того же названия, а позднее из квашеной свеклы;
квашницу (kwasnica) из сока квашеной капусты. Во все эти похлебки
добавляют муку (кроме жура), сало, масло, сметану. Некислые супы готовят из
картофеля, овощей, грибов. Их варят постными или с мясом, приправляют
луком, чесноком и ароматичными травами. Мясо из сваренного супа
вынимают и едят как особое блюдо. Готовят и фруктовые супы.
Кроме этих блюд, готовят брыйю (bryfa). Делается это так. В
кипящую воду сыплют муку (ржаную, овсяную, кукурузную и др.)- Получается
клейкая масса, в которую перед едой добавляют жир, масло, молоко. Также
готовят ячменную и пшенную каши.
При варке картофеля, клецок и некоторых других блюд (сейчас,
например, при варке макарон и пр.) воду сливают. Фасоль, горох, капуста
подаются вместе с водой, в которой они варились, и мало отличаются поэтому от
супа. Во время варки или уже в готовом виде смешивают обычно капусту
с картофелем, горохом, грибами, кашу с горохом, морковь с картофелем
и т. п.
Во многих районах Польши еще и теперь в рождественский сочельник
стараются подать на стол как можно больше разных блюд. По народным
поверьям считалось, что это должно обеспечить обилие еды на весь год. К
пасхе нередко и сейчас готовят так называемые писанки — расписные яйца,
имевшие в прошлом обрядовое значение. Обильное угощение подается во
время свадьбы и других семейных торжеств, а также на поминках.
Праздничные блюда готовят для толочан — родных й соседей, пришедших
помогать в хозяйстве, в день дожинок и всякий раз, когда приглашают гостей.
Пришедших в гости нередко (особенно по праздникам) угощают пивом,
водкой, вином.
Медовый напиток, считающийся в Польше народным, в деревнях был
все-таки мало известен. Исключение представляют курпевские районы, где
всегда разводили много пчел и в местечках варили питьевой мед, который
крестьяне покупали очень охотно.
С середины XIX в. в польской деревне по примеру горожан стали пить
натуральный кофе и чай. В будни, как ранее, так и сейчас, крестьяне пьют
по большей части молоко и кофе из хлебных злаков.
Многие работающие горожане, в отличие от большинства крестьян, дома
едят только утром и вечером, а обедают в столовой или же съедают на работе
принесенный из дому завтрак. Некоторые, не имеющие семьи, завтракают и
ужинают также в столовой, молочном баре или кафе. По воскресеньям и в
праздники в большинстве случаев горожане обедают дома, в семейной
обстановке, если не отправляются отдыхать за город или в гости.
126

В современной кулинарии городских жителей, и особенно в их
праздничной пище, до сих пор немало традиционных польских кушаний, рецепты
которых передавались из поколения в поколение. Это, к примеру, борщ-
свекольник с ушками (в виде пельменей с начинкой из мяса или грибов)
или без них, жур с колбасой. Из традиционных шляхетских блюд в
современную кухню вошел бигос (bigos). Его готовят из кислой и свежей
капусты, тушенной с луком, лавровым листом, грибами и мясом (свинина,
телятина, говядина, кусочки колбасы и др.)- Польская кухня славится своими
кондитерскими изделиями: пирожными, тортами, печеньем, как домашнего, так
и фабричного приготовления. Их подают к чаю или крепкому черному
кофе — любимому напитку польских горожан.
ОДЕЖДА
В период от XIII до XVI в. в польском обществе шел процесс
обособления крестьян, горожан (мещан) и шляхты. Это все более углублявшееся
социальное различие вызвало возникновение трех типов одежды. Городской
и шляхетский костюмы часто менялись в зависимости от моды и под
влиянием западноевропейских образцов; в крестьянской одежде, напротив,
изменения были незначительны и происходили они медленно. Только в XVI—
XVII вв., когда в деревне стало уже очень заметно разделение на бедных
и богатых крестьян, одежда последних начала подвергаться некоторым
изменениям, главным образом под влиянием шляхетского и городского
костюмов.
Но одежда шляхты, особенно мелкой, развивалась на той же древней
основе, что и крестьянская, и несмотря на постоянное воздействие моды,
восприняла из крестьянской одежды много особенностей, ставших
общенародными. Именно шляхетская одежда получила в Европе широкую извест*
ность как польский национальный костюм.
Рассматривая народную одежду в историческом аспекте, следует сказать
о ее региональных различиях. Для одежды конца XVIII — начала XIX в.
главным было деление на две большие группы; в середине XIX в.
появилась еще и третья группа. В основу разделения двух главных групп
положен материал: костюмы первой группы сшиты из белого льняного полотна
и овечьей шерсти натурального цвета; во второй группе, особенно в
женских костюмах, преобладает полосатая шерстяная ткань.
К первой группе относится одежда гуралей — жителей Карпат, так
называемых лясовяков — населения разветвлений Вислы и Сана, а также
окрестностей Билгорая.
Ко второй группе, характеризующейся употреблением полосатых
тканей, принадлежит одежда серадская, ченстоховская, келецкая, радомская,
опочинская, равская, ловическая, мазовецкие костюмы, а также курпев-
ские и подлясские. Первоначально район распространения одежды второй
группы был намного шире (он включал северную часть Опольской Силезии,
Великую Польшу, Любушскую землю), но в ^связи с появлением в деревне
фабричных тканей заметно сузился.
Возникновение третьей группы одежды было связано со специфическими
социально-экономическими и политическими условиями страны. После
отмены крепостного права в деревне усиливается развитие капиталистических
отношений. Вместе с другими изделиями промышленного производства сюда
проникают фабричные ткани. Одежда крестьян становится богаче,
красочнее, но не теряет своего своеобразия, хотя шьют ее главным образом из
материй, купленных в магазине. Классическими примерами служит одежда
из Кшчонова (в Любельском воеводстве) и краковский костюм.
Возникновению этих богатых, красочных костюмов способствовало особое
политическое положение Польши. Народно-освободительное движение опиралось
в это время на крестьянские массы; народные традиции культивировались
как общенациональные. Выражением этого был своеобразный культ всех
127

Типы одежды:
/ — подгалян; 2 — краковян
проявлений традиционной культуры крестьян и признание их одежды
народной. В то же время шел процесс урбанизации традиционного
крестьянского костюма. Он начался в северо-западных районах, где еще в
начале XIX в. возник особый костюм из фабричных тканей,
подвергавшийся в значительной мере влиянию городской одежды. К одежде этого
типа относятся прежде всего силезские, великопольские, мазурские
костюмы.
Одним из наиболее архаичных польских костюмов является женский
костюм, который носили еще в начале XX в. в окрестностях Билгорая. Он
состоял из льняной рубахи с плечевыми нашивками —«прирамками»,
вышитыми красным или черным геометрическим орнаментом. Юбка сшита также
из белого полотна, она длинная и присборенная по талии. Поверх юбки
повязывали льняной фартук с вышивкой. Замужние женщины надевали
на голову картонный или лубяной обруч (chamielka), на который
закалывали волосы. Поверх него носили сетчатый чепец из шелковых ниток. Все
это женщины покрывали белым льняным платком с вышивкой. На плечи
часто накидывали loktusz—шарф из белого полотна с узкой полоской
вышивки на концах. Летом женщины ходили обычно босиком, зимой — в
кожаных керпцах (kierpce).
Из традиционных мужских костюмов особенно интересен костюм под-
галянских гуралей, который носят и сейчас.. В него входит короткая
льняная рубаха с прирамками, заправленная в штаны. Воротник у нее
отложной, он застегивается на серебряную запонку, рукава заканчиваются
манжетами. Штаны сшиты из белого домотканного сукна^ Штанины плотно
облегают ногу, они украшены сердцевидной вышивкой (parzenica),
выполненной цветными нитками, и лампасами из темно-синего или черного
шнурка. Обувь (керпце) сделана из коричневой кожи, со штампованным
орнаментом и латунными гвоздиками, набитыми также для украшения.
Верхней одеждой служит короткая cucha из белой шерстяной
домотканины. Ее набрасывают на плечи, завязывая на шее ремешком. Пояса гура-
128

Народная одежда: а — традиционный костюм силезских горцев

Народная одежда: б — современные праздничные костюмы ловических крестьян

лей широкие (от 7—9 до 20 см), кожаные, застегиваются на латунные
застежки (запонки), украшены латунными гвоздиками и тисненым узором.
Головной убор — черная фетровая шляпа с полукруглой головкой и
несколько опущенными книзу полями. Головка у основания опоясана
красным ремешком, на который нашиты белые раковинки. Силуэт гураля
дополняет трость-топорик, так называемая czupaga, и трубка с выгнутым
чубуком.
Ловический костюм относится к группе одежды, сшитой
преимущественно из полосатой домотканины. Его носят нередко и сейчас. Праздничным
головным убором замужних ловичанок в междувоенное время и ранее был
высокий тюлевый чепец, позднее стали носить шерстяные платки в цветах,
с бахромой. Блузки сделаны из темного, нередко черного, бархата, с
кокеткой, по талии вшиты в широкий пояс и слегка присобраны; рукава
блузок — длинные, с цветной вышивкой. Юбка (wielniak) из полосатой
домотканины, пришита к лифу, она короткая и широкая, по талии заложена в
складки, по ее подолу нашита черная бархатная кайма. Передник (zapaska)
также сделан из шерстяной полосатой домотканины, но он короче юбки,
сильно присборен, вшит в широкий пояс, внизу оканчивается каймой
черного бархата, а иногда бывает вышит цветами.
Мужчины носят рубахи с прирамками и отложным воротником или же
по более поздней моде — со стоячим воротником, вышитым крестом. Рубахи
заправляют в штаны из цветной домотканины в продольные полосы,
широкие и короткие штанины заложены в сапоги. На рубаху надевают жилет
с низким воротничком, застегивающийся на один ряд металлических
пуговиц. Среди многих видов ловических сукманов до настоящего
времени сохранился черный сукман длиной ниже колен, с небольшим
воротником, застегивающимся под шеей. Сукманы, а иногда и жилеты,
несколько раз опоясывают широким шерстяным поясом с бахромой на
концах.
Ловичане носят черные фетровые шляпы, с головкой, суживающейся
кверху, и с цветной лентой у основания.
Национальным костюмом поляков считается краковский, как наиболее
распространенный в стране. Он относится к упомянутой выше третьей
группе польской народной одежды.
Женская рубаха сшита на кокетке, с воротничком или зубчатой
вышивкой по шее, с длинными рукавами на манжетах, украшенных вышивкой.
Юбка широкая, чаще всего шерстяная, в больших цветах на зеленом,
красном, голубом или белом фоне. Запаска также широкая, слегка
присборенная, сшита из белого тюля или полотна, богато украшена полосой вышивки.
Корсет бывает длиной до пояса, он глубоко вырезан у шеи и застегивается
спереди на крючки. Сшиты корсеты из черного или синего сукна, обшиты
красным кантом. Корсеты иного типа сшиты из бархата и богато
украшены золотым или серебряным шитьем, настоящими кораллами,
металлическими пластинками. Разновидностью корсета является также katana. Это
богато украшенная вышивкой блузка с длинными рукавами.
Туфли краковянок высокие (закрывают щиколотку), на шнуровке, с
каблуками на металлических подковках.
Девушки-краковянки носят шерстяные цветные платки, завязывая их
под подбородком, летом они часто ходят с непокрытыми головами.
Замужние женщины носят чепцы. Женские и девичьи украшения—это обычно
натуральные коралловые бусы.
Мужская рубаха краковского костюма длинная (почти до колен),
покроена с прирамками на плечах, воротник рубахи отложной. Спереди и по
воротнику она украшена белой вышивкой. Штаны широкие, в сборку,
сшиты из материи в белые и красные или белые и голубые полоски одинаковой
ширины. Краковский кафтан длиной до колен. Он сшит из темно-синего
сукна, по талии, с рукавами или без них. Книзу кафтан расширен, от пояса
до подола имеет три разреза; он богато украшен вышивкой, особенно на
полах и внизу.
9 Заказ № 73
129

Сукманы встречаются двух видов. На востоке — это karazyj из
коричневого сукна на красной подкладке, длиной ниже колен, покрой по талии,
книзу расклешен. Большой треугольный воротник этого кафтана вышит
цветными узорами. Сукман другого типа имеет тот же покрой и подкладку,
но сшит из белого сукна, с небольшим стоячим воротником. Мужские пояса
широкие (от 4 до 25 см), они изготовлены из кожи и украшены
латунными гвоздиками. Обувь краковян — кожаные сапоги с мягкими
голенищами.
Краковяне носят черные фетровые шляпы с высокой головкой, мягкие
круглые шапки magierki, вытканные из белой овечьей шерсти, а также
широко известные rogatywki с квадратным донышком, сшитым из четырех
равнобедренных треугольников красного сукна, с барашковым околышем.
Этот головной убор, называвшийся также конфедераткой, стал частью
военной формы польских солдат.
Традиционная народная одежда в разных районах Польши развивалась
по-разному. Уже после первой мировой войны она стала быстро исчезать,
но этот процесс повсюду проходил неодинаково. К группам населения,
продолжающим до сих пор сохранять традиционный крестьянский костюм,
относятся ловичане и подгалянские гурали. В их деревнях этот костюм
носят не только старики, но и молодежь, особенно по праздникам.
Надевают его также на работу, но не во всех деревнях. Ловические и
подгалянские костюмы подверглись заметным изменениям и в отношении
расцветки (ловические pasiaki — полосатые ткани) и в покрое (например,
подгалянские мужские штаны). Но эти изменения и являются важным
доказательством живучести традиционной одежды гуралей и ловичан.
В значительной части современной Польши традиционную одежду
крестьяне носят только по большим праздникам. На ней обычно виден
городской налет; часто на праздники надевают теперь уже не весь традиционный
костюм, а отдельные его части (например, наплечные покрывала).
Эта одежда — и бытующая и вышедшая из повседневного употребления—
широко используется всякого рода региональными самодеятельными
коллективами песни и танца. Большое разнообразие и богатство польской
народной одежды особенно хорошо показывает в программе своих выступлений
Государственный ансамбль песни и танца «Мазовше».
Горожане и большинство крестьян носят сейчас одежду современных
европейских покроев. Поляки любят и умеют хорошо одеться. Они
внимательно следят за модой (отечественной и иностранной), но не слепо следуют
ей, а отбирают лишь то, что соответствует их вкусам. По обыкновению,
это практичная, сравнительно дешевая одежда модных линий, удобная для
работы и для переездов на городском транспорте. Праздничный костюм
поляки шьют из более дорогих тканей, но и будничному они могут придать
нарядный вид, особенно женщины. Много внимания они уделяют отделка
и украшению своей одежды, а также подбору к платью и пальто элегантной
сумки, перчаток, не говоря уже о красивой обуви, которой всегда славились
польские сапожники.
Для Польши характерно относительное единообразие одежды
городского населения: жители небольших городов не отличаются, к примеру, от
населения столицы и Кракова, они одеты так же модно. Колорит городской
одежды в теплые дни — это сочетание светлых тонов и яркой расцветки
тканей. Верхняя зимняя и демисезонная одежда нередко сшита из цветных
однотонных тканей разнообразных оттенков.
Моделированием одежды, подбором материалов и отделки занимаются
«Мода польска», швейные фабрики, мастерские и другие предприятия.
Интересные образцы одежды создают художники Главного управления
народного и художественного промысла (см. раздел «Художественные
ремесла»). Показы польской моды проходят с успехом и в самой Польше и за ее
пределами — в СССР, Чехословакии, Венгрии и других странах. Готовая
одежда является предметом экспорта.
130

ОБЩЕСТВЕННАЯ И СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ
Общественная В общественном и семейном быту населения старой
и семейная жизнь Польши долго сказывалось сохранение феодальных
в эпоху крепостного !-г « r , \ у
права пережитков. Польский крестьянин (хлоп) был
крепостным до 60—70-х годов XIX в. (в некоторых
областях крепостное право было отменено несколько ранее).
Землей и хлопами владели здесь помещики — крупные (паны, магнаты)
и мелкие. Шляхта как особое сословие окончательно оформилась в XVI в.
Шляхетское сословие, очень многочисленное, пользовалось всеми
политическими привилегиями. Это было замкнутое сословие, где поколениями
воспитывались чувства чести (гонор), шляхетского высокомерия, презрения к
черни. Принадлежность к этому сословию определялась происхождением:
к шляхте мог принадлежать лишь тот, кто был связан с ней кровью предков
обязательно и по мужской и по женской линии. С XVI в. шляхетство мог
даровать сейм. Шляхтичи считались равными между собой. В XVII в. это
формальное равенство отразилось в запрещении княжеских, графских и
других титулов. На деле равенства между крупными, средними и мелкими
шляхтичами не существовало. В обществе соседей-шляхтичей при
формальном равенстве фактически выделялись наиболее богатые и родовитые,
которые пользовались большим авторитетом у остальных.
Шляхтич обладал исключительным правом земельной собственности и
был обязан заниматься сельским хозяйством. В то же время под угрозой
лишения шляхетства ему запрещалось заниматься ремеслом и торговлей.
В шляхетской среде выработались особые черты быта. Языком шляхта
отличалась от народа — шляхтичи перемешивали польскую речь с латынью, а
позднее и французским. Обедневшие шляхтичи мало отличались по своему
экономическому положению и быту от крестьян и даже принимали участив
в их общественной жизни, хотя и держались несколько обособленно. В
эпоху крепостничества шляхетские семьи нередко были многодетными. В этом
сказывалось желание продолжить свой род, которым гордился каждый
шляхтич. Семьи, как правило, были прочными, а семейные и вообще род
ственные связи — очень широкими.
Еще в период феодальной раздробленности, когда городам было дано
особое право, в польском обществе выделилась группа городского
населения — мещане (от «място»— город по-польски), мещанское сословие. У него
были особые привилегии, отличавшиеся от шляхетских. Городская
буржуазия в эпоху крепостничества, как класс, была слабее шляхты.
Крестьянская семья в первой половине XIX в. по своей организации
заметно отличалась от шляхетской и мещанской. Крестьянские дети
воспитывались в семье, тогда как воспитание шляхетской и мещанской молодежи
и ее подготовка к будущим занятиям в значительной мере проходили в
учебных заведениях, вне родительского дома.
Родственные семьи крестьян поддерживали тесную связь. Пожилые, всеми
уважаемые родственники принимали участие в решении важных семейных дел,
составляя как бы семейный совет. Широкие, узы родства и свойства нашли
отражение в богатой семейной терминологии, которая когда-то была общей
для всех сословий. Точное определение степени родства и свойства имело
большое значение в обычном праве, а также в церковном (возможность
заключения браков) и гражданском (права наследования).
Крестьянская семья состояла из родителей и неженатых детей. Кроме
того, в семье родителей почти всегда оставался женившийся сын, его жена
и дети. В зажиточные семьи часто входили и дальние бедные родственники,
неженатые братья и незамужние сестры кого-нибудь из супругов.
Положение родителей было очень высоко: они не только решали вопрос
о браке своих детей, но часто и потом вмешивались в их хозяйственные и
семейные дела. Заключением брака занимались родители молодых при
участии родственников, а необходимые переговоры между семьями проводили
сват или сваха.
131
9*

При выборе жениха и невесты руководствовались прежде всего
экономическими соображениями. Поэтому супружество богатых с бедными было
крайне редким случаем. Во времена крепостного права на заключение
брака нужно было согласие помещика, который заботился о том, чтобы его
подданные в случае брака не переселялись в деревни других владельцев.
В брак вступали обычно в возрасте от 20 до 25 лет. Разница в летах
новобрачных у крестьян была невелика. Больше была разница в летах в браках
мещан и шляхты.
Вся жизнь крестьянской семьи была связана с хозяйством. Главой
хозяйства, ответственным перед помещиком, был хозяин-мужчина. В семье
существовало точное разделение мужских и женских работ, а также
определялись обязанности детей в соответствии с их возрастом. Традиционную
крестьянскую семью характеризовало подчинение женщины мужчине.
Крестьянские браки были прочны. Разводов в деревнях, как правило, не
бывало, хотя иногда и случалось, что супруги расставались и основывали новые
семьи без церковного венчанья. В семьях горожан и шляхты в XVII в. и
особенно в XVIII в. были случаи, когда брак признавался
недействительным. В шляхетских и городских семьях женщина была более равноправна.
Детей в крестьянских семьях было много, несмотря на их большую
смертность в раннем возрасте. Многодетные семьи встречались еще чаще у
шляхты и горожан, которые были зажиточнее крестьян и больше заботились о
своих детях.
Правила наследования среди крестьян были неодинаковы. На севере и
западе Польши сохранялось право наследования всего хозяйства одним из
детей (преимущественно старшим сыном); в остальных областях страны
землю делили между всеми детьми (особенно в южных районах), что приводило
к большой раздробленности хозяйств. Хозяйство завещал наследникам отец
семьи, причем во время крепостничества на это всегда требовалось согласие
помещика. У шляхты и горожан правила наследования отличались от
крестьянских и были разнообразнее. Среди шляхты иногда происходили даже
вооруженные столкновения из-за наследства.
С жизнью крестьянской семьи, как и всего деревенского общества, были
тесно связаны богатые формы обрядности. Все важнейшие события
семейной жизни имели значение не только для самой семьи, но и для всего
деревенского общества, которое участвовало в них.
Обряды, связанные с рождением ребенка, начинали выполнять еще во
время беременности. Беременная женщина не должна была делать
некоторые работы (например, собирать овощи), так-как верили, что это может
повредить хозяйству. Перед родами женщину обводили вокруг стола,
расплетали ей волосы, отворяли двери, веря, что все связанное или закрытое
может затруднить роды. Новорожденного охраняли от всякого рода «злой
силы», кладя в колыбель или на порог железные предметы. Важным делом
был выбор крестных отца и матери, так как существовало поверье, что
ребенок наследует от своих крестных родителей некоторые черты их
характера.
Особенно развита была свадебная обрядность. После успешных
переговоров сватов устраивали так называемые zmowiny—помолвку, сговор (иначе
zr$kowiny). Во время змовин решали все вопросы, связанные с браком и
приданым молодых. Руки молодых клали на хлеб и торжественно их
соединяли.
В свадебной церемонии принимало участие почти все деревенское
общество. У каждого из молодых был свой свадебный поезд. Участниками
свадебного поезда жениха были неженатые мужчины — druzby, а у невесты —
девушки — druzki. Большая роль в свадебной обрядности принадлежала
пожилым женщинам и особенно одной из них — старшей свахе (остальные
назывались просто свахами). Она была обычно крестной матерью невесты.
Свадебной церемонией руководил «свадебный староста»— уважаемый всеми
женатый мужчина. Вступлением к собственно свадебному обряду был так
называемый девичий вечер, на котором невеста прощалась со своими ровес-
132

Исполнение песни дружков на свадьбе у гуралей
ницами-подругами. На другой день утром молодой расплетали косу,
надевали венец и свадебный наряд. Затем родители благословляли молодых и
они ехали в костел.
После венчания новобрачных встречали с хлебом и солью, а затем был
свадебный пир с танцами. Вечером или на следующий день устраивали
так называемые czepiny — обряд перехода молодой в общество замужних
женщин. Ее сажали на табурет или дежу, подрезали косы и надевали чепец.
Pokladziny, когда-то важный акт проверки девичества, в XIX в. устраивали
все реже. Последним действием свадебной обрядности были przenosiny —
прощание невесты с родительским домом и переезд в дом мужа, если
молодые собирались там жить.
В погребальной обрядности большую роль играли верования о душе,
теле и судьбе человека после смерти и о влиянии умершего на оставшихся
в живых. Скончавшегося мыли и одевали в праздничную или же
специальную «смертную» одежду. Пока покойник лежал в доме, запрещалось
выполнять какие-либо работы по хозяйству. Повсеместно было принято звонить
после кончины в церковные колокола — отголосок древнего обычая
отгонять злых духов. Другой древний обычай — снабжать умершего ценными
вещами — перешел в одаривание бедных, церковных служащих и ксендза,
а обычай оставлять пищу около умершего исчез под влиянием христианства.
От него осталось только угощение прощающихся с покойником.
В погребении принимала участие вся деревня. Перед выносом гроба из
дома трижды ударяли им о порог. Это символизировало исключение
покойника из круга домашних и родственников. Для его символического выхода
из деревенского общества погребальное шествие задерживалось на границе
деревни, где кто-нибудь из пожилых хозяев прощался с умершим и от
имени всех жителей деревни просил простить нанесенные ему обиды. После
церковного погребения возвращались в дом умершего на поминки. Верили,
что умерший как бы участвует в поминках, и поэтому оставляли для него
за столом свободное место.
133

Крестьянские семейные обычаи и обряды отличались от обычаев горожан
и шляхты, у которых были свои обряды, заимствованные отчасти из
западноевропейских стран (особенно начиная с XVIII в.).
В польской деревне середины XIX в. и даже позднее можно было
наблюдать следы прежних общинных порядков. Община на польских землях
начала исчезать очень рано (с XII в.), но ее пережиточные формы
сохранялись еще в XVI в. в Мазовии и Малой Польше. Члены общины в Малой
Польше назывались chlebojezdcami, а в Мазовии — uczqstnikami.
Пережитком общинного землевладения в XIX в. являлся nawsie — участок земли,
принадлежащий всему деревенскому обществу. В старину к навею
относились пастбище, луг, место, где находится колодец, место, где замачивали
и сушили лен и коноплю, белили полотно. Навеем считалась также часть
деревни с костелом, кладбищем, корчмой, ремесленными мастерскими.
В Поморье пережитком общины была совместная ловля рыбы. Так,
кашубы делились раньше на maszoperii, каждая из которых имела в своем
распоряжении часть берега. После совместного лова члены такой машопе-
рии делили рыбу между собой. При этом мужчина получал, как правило,
установленную меру, женщина — половину этой меры или еще меньше.
Древние общинные порядки выступали в нормах обычного права,
регламентирующих жизнь населения польской деревни (например, в
общественных судах и др.)> а также во многих обрядах и обычаях (взаимопомощь,
общественный характер семейных празднеств и др.).
Общим делом жителей деревни была ночная стража — обход всех
деревенских строений для охраны от злоумышленников и неприятелей. В
старину его совершали поочередно все хозяева деревни, но позднее они стали
нанимать сообща ночного сторожа. Один раз в год все хозяева вместе
обходили деревню, чтобы не забыть ее границ на случай споров с соседями.
Очень старым обычаем было совместное преследование злоумышленника,
особенно близкими соседями пострадавшего.
К обязанностям крестьян деревни относились постройка и ремонт дорог;
церковь строили несколько деревень сообща. Мелиоративные работы в
большинстве случаев выполняли вместе все заинтересованные в этом хозяйства.
Широко распространен был общественный выпас скота, так как
большинство деревень имело общие пастбища. Скот пасли пастухи от каждого
хозяйства поочередно. Со временем крестьяне стали нанимать общего пастуха.
Плата ему от каждого хозяйства зависела от количества скота в этом
хозяйстве. Иногда на общественные средства содержались мельница, лесопилка
или пивоварня.
Издавна была известна в Польше соседская помощь. Нередко две или
несколько семей работали поочередно на полях каждой из них. К таким
совместным работам относились, например, жатва и сенокос. Особой формой
совместных работ была tloka (сравни украинскую, белорусскую толоку;
русские помочи). Нуждающийся в помощи приглашал соседей или даже всю
деревню. Иногда для них играл деревенский оркестр, а после работы
устраивалось увеселенье. Этим обычаем долгое время пользовались помещики,
которые под видом тлоки заставляли крестьян бесплатно убирать хт[еб и
косить траву.
Безвозмездную помощь жители деревни оказывали новобрачным,
одаривая их на свадьбе домашней утварью и деньгами, помогая им в постройке
дома. Давние традиции имеет помощь старикам, вдовам и калекам со
стороны не только родственников, но и соседей и всего деревенского общества.
Потерпевшим бедствие (погорельцам, ограбленным и пострадавшим от
наводнения) предоставляли кров, давали зерно для посева и помогали
восстановить хозяйство.
В польской деревне XIX в. общественный характер носили разные
работы по домашнему хозяйству и празднества. Зимой в деревнях устраивались
так называемые попрядухи (przqdki) и общипывание пера (skubaczki). На
попрядухи собирались девушки. Они приходили по вечерам в один из
домов и приносили с собой прялки, веретена и кудели. Во время работы де-
134

вушки пели, рассказывали анекдоты и легенды. К ним приходили парни,
и тогда начинались танцы. На общипывание пера хозяйка приглашала и
женщин и девушек, которых она угощала за работу. Приглашенные пели
во время работы, а после ее окончания танцевали под деревенский оркестр.
Не только торговое, но и большое общественное значение имели
ярмарки. Они устраивались преимущественно в городах и местечках. Здесь
встречались жители разных деревень и нередко знакомилась молодежь. Ярмарки
были также центрами распространения предметов народной культуры
(одежды, украшений, утвари и т. п.).
Своеобразным центром общественной жизни деревни был костел. Каждое
воскресенье около него собирались люди из разных деревень, но одного
прихода. Большое влияние оказывал на жителей деревни ксендз, причем
не только в делах морали и религии. Признавался авторитет пожилых
людей, особенно богатых хозяев, которые сильно влияли на общественное
мнение жителей деревни.
Особую роль в общественных отношениях выполняла корчма. Во
времена крепостничества корчма была доп