/
Теги: искусство живопись биографии изобразительное искусство серебряный век
Год: 2016
Текст
\ _ у 1Уей да Илья Владимирович (1949 г/р.). Внук Е.А. Бируля. Художник-проектант, график.
Окончил Московское высшее художественно-промышленное училище им. С.Г. Строганова (1967—
1972). Член Союза дизайнеров России, вице-президент Союза дизайнеров Москвы, академик МАНПО.
Завкафедрой дизайна архитектурной среды факультета «Дизайн» ИСИ, про
фессор. Автор цикла проектов музейных экспозиций и мемориальных объ
ектов. Лауреат российского национального приза «Виктория».
Крещён в с. Троице Удомельского района в 1949 г. До 1959 г. жил в
«Чайке», учился в начальных классах Сиговской семилетней школы. До нач.
1970-х гг. постоянно приезжал в Удомлю.
После перевоза обстановки из «Чайки» в 1972 г. в Белоруссию был
автором экспозиции Мемориального музея В.К. Бялыницкого-Бируля в г. Мо
гилёве (1979—1981).
Приехал в «Чайку» после долгого перерыва в 1996 г. и с тех пор по
стоянно помогает в работе по формированию документальных фондов музея.
Автор комплексной дизайн-концепции культурного центра «Чайка». Неод
нократно обращался во всевозможные инстанции по её реализации.
Записки О «Чайке». 1950-1980-е годы
а
сенью 1970 г. «Чайка» принимала со
трудников Государственного Художественного
Музея БССР (теперь Национальный Художе
ственный музей Республики Беларусь). Коман
да, во главе с директором, Еленой Васильевной
Аладовой, тщательно, соблюдая установленный
порядок, вела опись. Всё содержимое дома —
живопись, архив, мебель, личные вещи Витольда
Каэтановича официально передавались Еленой
Алексеевной Бялыницкой-Бируля в дар бело
русскому музею. Я, срочно приехав из Москвы,
помогал упаковывать и грузить вещи в большегрузный трейлер для отправки в Минск.
фото музея В.К. Бялыницкого-Бируля
в г. Могилёве (Беларусь)
183
Бабушке Елене Алексеевне было тогда 73
года. Начались серьёзные проблемы со здоро
вьем. Она уже не могла жить в «Чайке» и тем
более, как раньше, принимать группы туристов
и содержать дом. Устала от равнодушия чинов
ников, устала писать письма в Министерство
культуры, Союз художников и властям всех
уровней, делая бесконечные попытки убедить
начальство в необходимости что-то сделать, ор
ганизовать в «Чайке» музей, или хотя бы взять
здание и территорию под охрану. И, наверное,
эта отгрузка и, в целом, вся предыдущая череда
событий, стали не слишком радостным завер
шением весьма значимого периода в её жизни.
К этому времени уже нас обоих утомила не
скончаемая починка текущей в разных местах
крыши, забора и дымоходов, затем постоянная
тревога за заколоченный дом.
Наконец, после долгих переговоров с бе
лорусским музеем, Елена Алексеевна оформила
передачу в его ф о н д ы всего, что на даче «Чай
ка» представляло музейную ценность. Архив
В.К. Бялыницкого-Бирули бабушка передала в
ЦГАЛИ ранее, в 1960 году. Сам дом, по при
чине его общего плачевного состояния, прода
вался за символическую сумму. Помню, что я
не слишком сильно печалился. Для бабушки это
был дом-музей, сохранению которого она посвя
тила более двадцати лет, разрушающийся на её
глазах, для меня — тогда просто дом, в котором
я, волею обстоятельств, вырос.
Знакомство Елены Алексеевны с Витольдом
Каэтановичем состоялось в крайне сложный для
неё период. Мой родной дед, архитектор Ми
хаил Макарович Стройков, в 1930-е годы был
осуждён по политической 58-й статье и погиб в
лагере. Социальный статус «членов семьи врага
184
народа», как известно, гарантировал препоны и с
трудоустройством, и с получением образования,
не говоря уже о более серьёзных последстви
ях. Перед Великой Отечественной войной Елене
Алексеевне вместе с дочерью, моей мамой, при
шлось уехать из Москвы и поселиться в подмо
сковном Пушкине. Е.А. Стройкова (урождённая
Алексеева), будучи профессиональным художни
ком, выпускницей школы-студии И.Ф. Рерберга
и Рабфака Искусств, работала перед войной по
договорам в музеях и различных учреждениях
(при этом анкета не требовалась), писала порт
реты и была хорошим анималистом. Как она
шутя вспоминала, «писала полторы собаки в
день». Работы представлялись в комбинат на ху
дожественный совет «Всекохудожника», членом
которого был Витольд Каэтанович. На одном
из заседаний совета они и познакомились. За
тем была совместная творческая командиров
ка в Архангельскую область — 1944 г., а после
войны — в Ульяновск и Белоруссию. В 1947 г.
они расписались, и бабушка с мамой покинули
комнату в г. Пушкине, где жили фактически под
надзором. Это было для них реальным спасе
нием от голодной и неустроенной в бытовом
отношении жизни. В то время, имея ввиду все
названные обстоятельства, Витольд Каэтанович
принял решение не слабое. Вообще, как свиде
тельствовали люди его круга и уровня, жить по
своему уставу было для него нормой.
Насколько мне известно, в 1918—1920
годах, В.К. сделал всё, чтобы помочь восстано
виться в С.-Петербургском университете детям
изобретателя радио А.С. Попова, которых новые
власти отчислили оттуда как «детей помещика».
Без комментариев. Просто такой дополнитель
ный штрих к личности В.К. — человека, худож
ника вольного в своём выборе и действиях при
любой внешней ситуации. Поэтому почитание
его имени в нашей семье — это не просто па
мять о близком человеке и дань уважения талан
ту известного художника, а нечто большее.
Кстати, должен сделать в этой связи не
которые уточнения. В новейших публикациях
почему-то днём рождения Бялыницкого-Бируля
называется дата 12 февраля по новому стилю.
Откуда появилась такая информация, не знаю.
Возможно, те или иные цифры были бы сегодня
не так важны, но есть реальная и весьма редкая
дата, т.е. 29 февраля високосного года по ново
му стилю. За точность ручаюсь, отмечался день
рождения Витольда Каэтановича всегда в этот
день.
Бабушка и мама первый раз появились в
«Чайке», по-моему, в 1945 году. Во многом для
них —это был совершенно новый мир. Хотя дет
ство бабушки прошло относительно недалеко от
Удомли под г. Устюжной Вологодской области,
в доме её отца, военного музыканта. Для меня,
а затем и для сестры Маши «Чайка» была уже
родным домом. Природа вокруг и живопись на
стенах комнат, в мастерской на мольберте каза
лись чем-то неразделимым. Мир воспринимался
через картины, запахи масляных красок, рркейного масла, патронов, лодочной смолы, струган
ных досок, озера..
Витольд Каэтанович помнится мне уже
тяжело больным, не способным самостоятель
но передвигаться, но почти всегда с палитрой и
кистями и даже иногда с ружьём в руках. Люди
тянулись к нему, причём люди внешне вроде бы
разные. Мне трудно было тогда судить, почему.
Я был мал, но магнетизм его чувствовал и, навер
ное, поэтому, отрывочно помню некоторые рас
сказы, услышанные долгими зимними вечерами
у печки, что-то из белорусских легенд, о всадни
ках короля Стаха, об охоте. Мы собирались к
вечеру в мастерской на втором этаже, где днём
Витольд Каэтанович сидел в кресле за мольбер
том и работал. На этажерке лежали коробки с
красками, кисти, картон, патроны, стопка жур
налов «Новый мир». На стене —двустволка, ягд
таш, походный этюдник, охотничий рожок и две
или три работы из Кольского цикла. На столе у
стены — ящик с красками. У окна стоял стол и
в углу кровать Витольда Каэтановича. Бабушка
читала нам вслух. Запомнились «Приключения
Жиль Блаза» Лессажа, рассказы В. Бианки... Это
был мой естественный мир: печка с потрескива
ющими дровами, лес, озеро и два самых близких
мне тогда человека: бабушка и дед. В какой-то
период они всерьёз изучали возможность моего
усыновления. Но проблемы только множились,
и тема была закрыта.
Многие воспоминания Витольда Каэтано
вича касались периода первых лет пребывания в
Удомельском крае и посещения мест, связанных
с жизнью и творчеством И.И. Левитана и А.Г. Ве
нецианова. Бялыницкий-Бируля и его друзья, к
тому времени признанные мастера — Н.П. Богданов-Бельский, С.Ю. Жуковский, А.В. Моравов,
А.С. Степанов — уже хорошо знали и полюби
ли эти края. Хозяин «Чайки» много раз вспо
минал слова Богданова-Бельского, сказанные им
на высоком берегу озера напротив «Гарусово» —
усадьбы Аракчеева (одного из дальних родствен
ников известного графа А.А. Аракчеева) весной
1912 г.: «Вот здесь, Витуш, строй себе дачу, бла
гословенный Богом уголок и выпить есть с кем,
если пожелаешь, —Аракчеев рукой подать, всего
в одной версте... А вот этот островок, носящий
185
название Ржаного, и этот участок уважаемый
Аракчеев недавно просадил в карты некоему
пройдохе в армейских погонах Зильману... Так
что земля ищет своего настоящего хозяина. По
купай, стройся. Я буду твоим первым гостем».
Иван Петрович достал тогда из бокового кар
мана визитную карточку и, заломив на ней уго
лок, спрятал в бумажник... Так началась история
дачи «Чайка».
В 1950-е годы весь комплекс построек на
территории ещё пребывал, фактически, в перво
начальном состоянии. Дом в то время представ
лял из себя более объёлшое сооружение, нежели
сейчас. К северному фасаду двухэтажной части
вплотную примыкала пристройка с кухней,
представлявшая из себя точную копию тради
ционной русской избы с крыльцом, сенями, раз
деляющими её на две половины и массивной
печью. Под прямым углом к кухне примыкало
помещение с баней и кладовая. Крыша была
покрыта еловой дранкой, а кирпичные печные
трубы завершали кованные дымники. На терри
тории усадьбы имелись хозяйственные построй
ки с живностью, яблони, огород, что позволяло
обитателям дома вести почти автономный образ
жизни. Ни радио, ни тем более электричества в
доме, да и во всей округе, тогда не было. Исполь
зовались керосиновые лампы и свечи. Был както радиоприёлшик на батареях питания и даже,
на некоторое время, был проведён телефон, для
экстренного вызова врача. Воду носили в вёдрах
на коромыслах из колодца и озера.
В последние годы жизни деда к холодам
мы в основном перемещались на первый этаж
и пристройку, т.к. отапливать весь дом было тя
жело физически. В.К. становилось всё хуже, он
уже практически не мог вставать. Приезжал из
186
районной больницы Н.Д. Вичин с врачами. Из
Твери прилетал раза два зимой и садился-на лёд
озера санитарный самолёт. Поддержка, разуме
ется, была, но болезнь и возраст брали своё.
Елене Алексеевне было не легко. Помощни
цы по дому у неё, конечно, были, но основные
нагрузки по всем делам, включая поездки в Мо
скву, в Академию художеств и прочее, были на
бабушке. В таких случаях, она или брала меня с
собой, или оставляла у своих деревенских знакомых.
Путь в Москву тогда занимал примерно 12
часов. Зимой ехали на санях по озеру «с обо
зом», летом плыли на лодке или ехали на попут
ной машине до Удомли, до железнодорожной
станции и далее известным маршрутом через
Бологое.
А поздней осенью или особенно ранней
весной «Чайка» оказывалась на какое-то время
отрезанной от внешнего мира. Озеро вскрыва
лось. С противоположной стороны, за бывшим
кирпичным заводом, набухал непроходимый
Шунёв ручей (по местному — «ручий»), и ближ
ние болота окружали нас потоками с севера и с
юга. Половодья из-за сильных дождей случались
и летом. По-моему, в 1952 г., водным путём при
шлось отправлять работы Витольда Каэтановича
в Москву на юбилейную выставку. Ситуацию от
рывочно помню. Сезон был дождливый, дороги
непроходимыми. Выручили удомельские рыбаки
из Рыбхоза, прибывшие на двух моторках. Мест
ным столяром из д. Щеберино Алексеем Фёдо
ровичем (кстати, выпускником художественных
мастерских в «Чайке») был сколочен ящик для
картин. Затем груз положили на оба борта лод
ки и закрепили. Бабушка села в головную мо
торку. До Удомельской больницы, где обычно
причаливали, было примерно час хода по озёрам
и затем на подводе до вокзала.
Морозные зимы часто завершались снеж
ными заносами в конце февраля и марте. Из
того времени запомнилась сильнейшая пурга в
ночь с 4 на 5 марта 1953 года. И, затем, по
сле этого, странного «бутылочного» цвета ноч
ное небо на севере. Видимо, то были дальние
сполохи сильнейшего полярного сияния. С утра
пришлось буквально откапываться от завалив
шего дом снега. Только позднее, когда я был по
старше, бабушка сказала мне, что это был день
смерти Сталина...
Ещё как-то осенью стая волков, скорее все
го волчица с выводком, ночью прошла где-то
мимо «Чайки» и переправилась на остров Аржаник (Ржаной), куда деревенские перевезли и
выпустили на вольный выпас коз и овец. Собаки
наши буквально надрывались от лая всё это вре
мя и рвались с цепи. В чём дело, понять было
невозможно, т.к. мы ничего больше не слышали,
а видимость была нулевая. Утром всё обнару
жилось, и то, что осталось от стада, свозили в
лодках на берег. Кто-то из местных «доброжела
телей» не преминул пустить слух, что это собаки
«Бирули» овец погрызли, но, по причине явной
абсурдности, «замечательная» идея не была ни
кем поддержана. Но, это частности.
Люди, как известно, всюду и везде разные.
Но запомнились те, кто был близок к дому. Меня
привезли в Удомлю почти сразу после рожде
ния. Помнить себя я начал здесь, соответствен
но так себя и вёл. Хотя интуитивно чувствовал
двойственность своего положения: музейная
обстановка дома, картины, антикварная мебель
из красного дерева, рояль, камин, столичные го
сти, группы школьников с учителями, туристы.
А рядом был другой мир, с совершенно другим
жизненным укладом, но он тоже был мне во
многом родным. В устье речки Тихомандрицы
ещё торчали из воды остатки старой мельницы.
Чуть выше по течению, в Пенькино, и дальше, в
Сигово и Касково, работали ещё сохранившиеся
мельницы и электростанция.
В целом же деревенский быт нач. 1950-х гг. на
ходился в достаточно традиционном состоянии.
Ещё сохранялись отдельные хутора и в каждой
деревне отмечали свои церковные праздники, а
молодёжь собиралась на вечорки. Для меня, со
вершено естественно, половина знакомых взрос
лых были «тётями» и «дядями». Позже, приез
жая на лето, я ходил с ними в леса за морошкой,
черникой, клюквой, ловили неводом, «бродили»,
«ботали». Охотился редко. Как-то зимой в кани
кулы помогал мужикам валить лес для стройки.
Мне запомнилось тепло их изб, запах овчины,
жареный снеток на больших семейных сковоро
дах, фотографии в рамках на стенах, развешен
ные во дворах сети с грузилами из обожжённой
глины и поплавками из бересты, дымящиеся по
субботам бани на берегу...
Из всех этих людей, быть может, самым для
меня значимым человеком была Мария Иванов
на Гусева —учительница Сиговской школы. Она
принадлежала к такой же, как и известная се
мья Зольниковых из с Островно, наверное, уже
исчезнувшей когорте сельских Учителей, не про
сто учивших, как предусмотрено образователь
ными «стандартами»... Она устраивала с нами
спектакли в колхозном клубе, учила танцевать
под патефон, словом, возилась с нами, как могла.
С ней вместе мы ухаживали за тогда ещё сохра
нившимся парком при школе — бывшем име
нии Колокольцовых. Мария Ивановна из мест
187
ных (её отец, Иван Александрович, был одно
время председателем колхоза). Но она была со
всем не по-деревенски видной женщиной и че
ловеком редкой доброты, при этом авторитет
имела у всех поколений жителей округи безого
ворочный. Я помню, что одного её слова было
достаточно, чтобы остановить драку на улице.
Мы могли всегда совершенно спокойно прий
ти к ней домой с недоделанными по разным
причинам уроками и прочим. Она старалась как
будто обогреть всех, хотя, наверное, и своих дел
у неё было достаточно. После моего отъезда в
Москву мы ещё долго переписывались и виде
лись, когда я приезжал на каникулы. Затем вре
мя и суета взяли своё, постепенно превращая
меня в приезжего «дачника»...
Однажды, в середине 1980-х гг., приехав,
как тогда я полагал, последний раз в Удомлю,
я пошёл в Касково в магазин. На выходе поч
ти не обратил внимания на идущую впереди
меня в перевалку пожилую женщину с двумя
котомками в обеих руках и, обгоняя её, узнал
свою первую учительницу... Она меня тоже уз
нала моментально, как, наверное, узнавала всех
своих бывших учеников, хотя не виделись мно
го лет. Я подхватил её поклажу, и мы пошли
до её дома. Не помню точно, о чём мы тогда
говорили, наверное, Мария Ивановна спраши
вала меня о моей жизни, работе, я что-то отве
чал... Заметил только незнакомую в ней до это
го надорванность. И печально было ощущение
всё перемалывающего времени... На следующий
день я уехал в Москву, а спустя некоторое время
узнал, что Мария Ивановна умерла и была похо
ронена на старом кладбище при бывшей церкви
Покрова Богородицы в Касково...
Всех, кого помню и знал, перечислить, на
188
верное, будет сложно. Поэтому расскажу не
много о друзьях дома и близких для Витольда
Каэтановича и Елены Алексеевны людях.
Прежде всего, это священник церкви Иоан
на Богослова в селе Троице отец Василий Купри
янов, отпевавший в июне 1948 г. Любовь Витоль
довну Бируля, а на следующий год крестивший
меня; это главный врач Удомельской районной
больницы Николай Дмитриевич Вичин, семья
учителей Островенской школы Николай Ни
колаевич и Клавдия Александровна Зольниковы, наши соседи ветеринары Павел Ефремович
и Мария Степановна Бойковы; Мария Михай
ловна Волкова, много лет прожившая в нашем
доме, и её родня, семья Рыбаковых; Михаил
Иванович Рыжанов, Алексей Арсентьевич Гусев
и многие-многие другие. Наконец, фактически
тоже местный житель — Алексей Александ
рович Моравов, сын художника А.В. Моравова,
оставивший известные воспоминания об Удомле и художниках /см. «Озеро Удомля» — ред./.
Кроме своей профессиональной работы в науке
(замдиректор лесной опытной дачи при Тими
рязевской академии), Алексей Александрович
был отличным фотографом, бывал во множестве
командировок, связанных с проблемами охраны
лесов, путешествовал. Часто приезжал в «Чайку»
и при жизни Витольда Каэтановича и после. Мы
с бабушкой несколько раз бывали у него в доме
в д. Акулово. Хорошо помню, как один раз зи
мой мы шли в Акулово на лыжах по озеру мимо
Щеберино. Бывали у него и на лесной даче в
академии, и дома у его матери Елены Нико
лаевны Моравовой, также неоднократно посе
щавшей «Чайку». Человек он был по характеру,
как мне казалось, очень одинокий, замкнутый
и всегда сторонился больших компаний, когда
бывал у нас Да и появлялся он, как я помню,
в сезоны, когда мы уже были в доме одни. Все
относились к нему, а особенно Витольд Каэтанович, очень тепло. Наверное, для внутреннего
комфорта ему вполне хватало тишины, общения
с природой и несколькими близкими людьми.
Думаю, что в последние годы «Чайка» стала для
него единственной своеобразной точкой опоры
в жизни и местом, куда хотелось прийти. Он на
всегда уехал из Удомли после того, как дорогой
для него дом опустел
Как и в прошлые времена, в середине XX
века, Удомельский край продолжал оставаться
центром притяжения для людей творчества. А
«Чайка», благодаря В.К. Бялыницкому-Бируле, —
местом постоянного паломничества.
Биография главного художника Мало
го театра, народного художника СССР Бориса
Ивановича Волкова, моего отчима и отца сестры
Маши, так же хорошо известна С Удомлей и
«Чайкой» его связывал почти двадцатилетний
период. Правда, мало известна жизнь Б.И. как
совершенно одержимого рыбака, владевшего
всеми легальными способами добычи рыбы. Со
ответственно, пребывание его на «Чайке» было
связано с оз. Удомля самым непосредственным
образом. От себя лишь попробую отметить сле
дующее. Он, разумеется, не нуждается в моей
оценке как художник-сценограф, с именем
давно ставшим знаковым в театральном мире.
Но как когда-то его постоянный напарник по
рыбалке могу лишь предположить, что Озеро и
природа вокруг него были для Бориса Ивано
вича в т.ч. и своеобразным местом созерцания,
и осмысления пространства. В этом плане он
был абсолютно сродни Витольду Каэтановичу, с
1„
„
/.
г
той лишь разницей, что Борис Иванович не был
.
„ .
„
Алексеи Арсентьевич I усев
1
3
189
охотником и никогда не писал с натуры. Холст
для него был всего лишь предварительным ито
гом его внутренней работы. Финалом же была
сцена и полный зал зрителей. При этом, как и
у Бялыницкого-Бирули, в нём не было даже на
мёка на т.н. «звёздность» в общении с совершен
но разными по своему положению и возрасту
людьми. В творческом цеху Борис Иванович был
скуп на похвалы, и потому чья-либо работа, им
одобренная, негласно получала «знак качества».
С конца 1940-х—начала 1950-х гг. он вме
сте со своим другом Дмитрием Илларионовичем
Шутовым, актёром МХАТа, народным артистом
СССР Виктором Яковлевичем Станицыным и
компанией стал регулярно приезжать на отдых
и рыбалку в д. Ванюнькино. Останавливались
они в избе местной знахарки и «по совмести
тельству» колдуньи, бабки Агафьи. Я немного её
помню идущей с клюкой по деревне с чёрным
котом на плече... Витольд Каэтанович, Борис
Иванович и ВЯ. Станицын были в дружеских
отношениях. Потому вся эта компания вначале
регулярно появлялась в «Чайке», а после и ча
стично «осела» в ней. Разумеется, невозможно
вспомнить бесчисленное количество озвученных
тогда театральных и прочих баек, и это, навер
ное, отдельная тема Приведу здесь лишь одну,
пересказанную мне потом бабушкой со слов
Витольда Каэтановича, о посещении И.В. Стали
ным выставки изобразительного искусства (воз
можно речь шла о выставке АХРР в 1928 г.).
Сюжет был такой. Сталин со свитой мед
ленно обходил экспозицию и остановился у од
ной из картин. Некоторое время он вглядывался
в неё. Затем притихшее сопровождение слышит
короткое резюме: «Вишло!». Далее, пройдя по
залу и остановившись у очередного полотна,
190
он также пристально посмотрев, произносит:
«Нэт, нэ вишло!». Витольд Каэтанович, разуме
ется, запомнил краткость и ёмкость «рецензий».
Позднейшее Хрущёвское —«педерасты!» в адрес
авангардистов на выставке в Манеже, по-моему,
всё-таки выглядит слабее. В ходу на «Чайке»
также были разнообразные сценические казусы,
становившиеся в момент оригинальными ми
зансценами (суфлёр — актёр и т.д.). В общем,
историй тогда рассказывалось множество.
Соответственно, к этому же творческому
кругу можно отнести моих родителей — маму
Волкову (Стройкову) Юлию Михайловну и отца
Пейду Владимира Гавриловича, в то время сту
дентов МВХПУ (Строгановское училище) и их
друзей —моего двоюродного дядю (зятя сестры
бабушки Ю.А. Слесарёвой) Тимакова Александ
ра Фроловича, выпускника Суриковского инсти
тута, а также друга детства мамы Екатова Юрия
Аркадиевича, в последствии заслуженного лётчика-испытателя СССР, Каншина Николая Ни
колаевича, будущего лауреата Государственной
премии СССР, заслуженного изобретателя РФ,
профессора, академика Академии медико-техни
ческих наук РФ. Сохранились стихи Н. Каншина,
посвящённые В.К. и «Чайке». Всю эту компанию
молодых и не очень художников, лётчиков, актё
ров, врачей, поэтов, учёных Витольд Каэтанович
искренне любил и ждал. Со многими из них, в
т.ч. с ДА. Моравовым, с моими родителями он
постоянно переписывался.
Но во все времена доминировал всё-таки
«живописный цех». Фигура с этюдником была
всегда характерной частью местного пейзажа и
воспринималась спокойно воспитанным класси
ками народом. Никогда не подходили и за спи
ной не стояли. Запах масляных красок и рас
творителя был запахом дома. Моё восприятие
мира начиналось среди очень талантливых лю
дей, много переживших и радовавшихся самой
возможности жить и заниматься творчеством.
Бабушка тоже оставила после себя много
интересных работ маслом, акварелью, рисунков
карандашом. Есть некоторые работы В.К. по
следних лет, выполненные с её участием. Мама
после учёбы успешно работала в Малом театре
художником декорационного цеха, затем ху
дожником по костюмам в различных театрах
страны, на телевидении и затем в Театре опе
ретты. Её работы известны и показывались на
многих выставках.
Отец воевал. Отслужив в армии, поступил в
Строгановское училище, где родители и позна
комились. На Удомле он первый раз появился
вместе с мамой ещё при жизни Любы. Много
работал там У меня хранится его карандашный
портрет В.К., имеющий редкое сходство с ори
гиналом, работа, посвящённая «Чайке», понра
вившаяся В.К., этюды. Отец занимался графикой,
живописью, скульптурой. Основная работа его
в дальнейшем была связана с проектировани
ем национальных промышленных выставок за
рубежом. Им был выполнен также ряд работ
по реконструкции Свято-Данилова монастыря в
Москве и разработана концептуальная проект
ная программа, посвящённая космологии.
Летом, как правило, народу (родственни
ков, друзей, знакомых), не считая туристов и
корреспондентов газет, в разное время приез
жало очень много. В разное время приезжали, в
т.ч.: А.В. Книпер-Тимирёва, художник В.В. Меш
ков (сын В.Н. Мешкова), Е.А. Попова-Кьянская
(дочь изобретателя радио А.С. Попова), журна
листы Е. Лоевский, Ю. Таран, Е. Кончин, писате-
В.Г. Пейда
Портрет В.К. Бялыницкого-Бируля
191
ли Л.И. Иванов, Е.И. Войнич, семья профессора
И.Б. Збарского, его жена Ирина Петровна и сы
новья Алёша и Митя, приплывавшие с острова
Двиново, где и мы не раз бывали.
Немного об истории дома на острове Двинов. Куплен он был в конце 1940-х гг. совместно
И.Б. Збарским и профессором химии И.И. Ива
новым у его предыдущего владельца архитек
тора И.К. Запорожца, брата известного в своё
время большевика П.К. Запорожца. Запорожец,
в свою очередь, купил дом на Двиново в конце
1930-х гг. у местного жителя Фёдора Степано
вича Волова, скорее всего тогда раскулаченного
и вынужденного уйти с нажитого хутора в де
ревню. На оз. Удомля Ф.С. славился как лучший
лодочный мастер по прозвищу «Рютя» и жил в
д. Слободке, теперь не существующей. Я его пом
ню уже пожилым человеком, но, тем не менее,
ладившим лодки для всей округи. Б.И. Волков
и вся театрально-рыбацкая компания уважи
тельно называли его «дядя Федя». Озёра Удомля
и Песьво тогда были очень рыбные, особенно
до большого лесосплава начала 1950-х годов. В
изобилии водились судак, налим, снеток, щука,
окунь и пр. Особо славилось «Ситное» — широ
кий участок озера между деревнями Акулово и
Ряд («Час тишины. Озеро Удомля») и «Калит
ка» — пролив между мысом Чёрного острова и
восточным берегом, где стоит высокая раскиди
стая сосна.
В Слободке же жил Михаил Иванович Рыжанов — друг семьи Моравовых и постоянный
гость в «Чайке». В дружеских отношениях М.И.
и В.К. пребывали до самых последних дней хозя
ина «Чайки». В день смерти Витольда Каэтановича, 18 июня 1957 г., он был в «Чайке» вместе
с нами. А накануне Витольд Каэтанович позвал
192
бабушку и попросил скорее открыть дверь на
террасу, увидев пришедшего и стоящего перед
домом покойного к тому времени отца Васи
лия... В тот день, кроме В.К., нас в колшате на
первом этаже, где в последнее время располага
лась детская студия, было четверо: бабушка Еле
на Алексеевна, М.С. Бойкова, М.И. Рыжанов и я.
Мне было 8 лет, и я хорошо помню первую в
моей жизни потерю близкого человека.
Из Удомли приехали врачи, сделали уко
лы для лучшего сохранения тела, т.к. в Москве
один-два дня принимали решение о месте за
хоронения. Сам В.К. хотел быть похороненным
рядом с Любой в Троице. Но в Академии ху
дожеств приняли решение о захоронении на
Новодевичьем кладбище в Москве. Затем нам
сообщили, что будет грузовик из Академической
дачи (под Вышним Волочком), и была назначена
дата отъезда.
Кажется, это было 21 июня. Я вначале
сидел на крыше сарая и смотрел, как со всех
окрестных деревень к «Чайке» шёл народ.
Пришли учителя из Гарусова и из Сиговской
школы, пришли охотники — Павел Ефремович
Бойков и ещё человек десять с ружьями... Гроб
погрузили в кузов машины, бабушка села ря
дом и посадила меня с собой. Мужики встали
по обеим сторонам машины и, когда мы трону
лись, начали стрелять в воздух изо всех стволов.
Машина выехала из аллеи. Навстречу шёл дед
Лёша (А.А. Гусев) из д. Сигово. Понимая, что на
проводы он опоздал, старик опустился прямо у
дороги на колени и перекрестил гроб. Даже мне,
пацану, было понятно тогда, что так могут про
вожать в последний путь только того, кого на
самом деле уважали и искренне любили. Не до
езжая до Красильниковой горки, у избы Бойко-
вых, машина остановилась. Бабушка велела мне
«слушаться Марию Степановну», я выбрался из
кузова и пошёл в «Чайку»...
В том же году, осенью, ко дню сорокалетия
Советской власти, Елена Алексеевна, соблюдая,
как сейчас бы сказали «политкорректность»,
сшила из красной материи подобие флага Ткань
она нанизала на шест. Убедившись, что у Бойко
вых на ветпункте и в Гарусове флаги уже выве
шены, бабушка отправила меня с «праздничным
оформлением» на чердак. Флаг, таким образом,
обозначил не просто жилой дом, а гражданский
ОБЪЕКТ. Именно с этого времени «Чайка», как
я помню, и стала превращаться постепенно в
периодически действующий дом-музей.
Елена Алексеевна всегда, и при жизни Ви
тольда Каэтановича и после, с подчёркнутым
уважением относилась ко всему, что относилось
к истории «Чайки». В первую очередь, к памяти
Ольги Ивановны Сувировой и Любови Витоль
довны, к вещам и фотографиям, относящимся
к ним и к друзьям В.К., не говоря уже о нём
самом. И для В.К., как я помню, всё, что было
связано с историей его рода, его первой семьи,
было свято. Даже названия комнат: «Любина
комната», «Мастерская», «Пристройка», звуча
ли для меня как имена собственные. История
прошлой, незнакомой мне жизни, о которой ба
бушка рассказывала и друзьям, и посетителям
«Чайки», воспринималась мной естественно, на
верное, как что-то своё. Позднее, благодаря со
хранившейся переписке Витольда Каэтановича,
стала понятнее мера счастья и горя в истории
семьи Бялыницкого-Бирули и не слишком бла
гополучная судьба Любы...
Работы Витольда Каэтановича, мольберт,
этюдник, охотничьи сумки, ружьё, мебель — всё
194
это после его смерти превращалось в экспона
ты, требующие ухода, элементарного сохране
ния... Елена Алексеевна строго хранила порядок
в доме в сложившемся традиционном виде. По
сетители, туристы, школьники — все, кто при
езжал в «Чайку», имели возможность видеть
странным образом уцелевший фрагмент целой
эпохи: ухоженный парк, интерьер, живой, реаль
ный мир творчества.
Для отдельных групп посетителей и знако
мых организовывались экскурсии в с. Островно и на место бывшего имения Турчаниновых
«Горка». Были встречи с Н.Н. Зольниковым и
его супругой, учителями Островенской школы, с
Марией Васильевной Чесноковой из Доронино,
хорошо помнившей период пребывания здесь
И.И. Левитана...
Самыми частыми посетителями в «Чайке»
в 1950-1960 годы, ещё при жизни Витольда
Каэтановича, были школьные группы во главе
с учителями, сотрудники музеев, художники...
Многие, появившись впервые, были уверены,
что идут в настоящий музей. Кажется, кто-то
однажды даже задал вопрос бабушке по поводу
стоимости билета! Для художников посещение
«Чайки» было своеобразным актом паломниче
ства. Их было много: из Москвы, ЛенинградаПетербурга, Минска... Мне запомнились приезды
художника Михаила Кугача, который постоянно
живёт и работает в деревне под Вышним Волоч
ком около Академической дачи.
Много лет посвятил Удомле известный
петербургский художник Константин Кирил
лович Иванов. В 1964 г., ещё будучи студентом
института имени И.Е. Репина, он впервые вме
сте со своими друзьями появился в «Чайке». За
тем в течение нескольких лет он подолгу бывал
здесь и работал.. Среди этюдов, написанных им
здесь, — уникальный цикл интерьеров дома. За
тем К.К. организовал студию в доме Аракчеевых
в Гарусове, пытаясь спасти разрушающийся па
мятник. Им был также собран серьёзный архив
ный материал по истории Удомельского края.
Одно время мы обходили вместе окрестные на
чинающие пустеть деревни, собрав в итоге не
плохие коллекции деревянных скульптур Нила
Столбенского. Народ, помнится, отдавал их лег
ко, искренне дивясь нашему интересу. Из дома
в Гарусове К.К. с друзьями и студентами власти
позднее «попросили». Дом, помнивший потом
ков Аракчеева, Левитана и его блестящих учени
ков, как у нас принято, в конце концов благопо
лучно сгнил. Удомлю Косте пришлось покинуть,
компенсировав потерю покупкой дома в дерев
не Долгое под г. Бологое.
Из множества школьных учителей, по
сещавших в разное врелля со своими ученика
ми «Чайку», в памяти остались, прежде всего,
преподаватели из г. Калинина (Твери) Арсений
Дмитриевич Баранцев и Нина Павловна Смир
нова, с которой Елена Алексеевна поддержива
ла дружеские отношения и переписку до конца
своих дней. Н.П. и её семья остались близкими
друзьями и для меня. Сохранились и опублико
ваны воспоминания Нины Павловны о времени,
проведённом в «Чайке» середины 1960-х гг., о
характере жизни в доме. АД. Баранцев — за
служенный учитель РСФСР — был человеком
разносторонним Кроме основной работы он
занимался этнографией и историей. Насколько
помню, он владел карельским языком и, по его
рассказам, попав во время Первой мировой вой
ны в плен к венграм, довольно прилично общался
с ними (карельский и венгерский языки одной
языковой группы). Однажды, приехав в «Чайку»,
он стал расспрашивать меня как «знатока» об
особенностях местного наречия и фольклора. В
то время в удомельских деревнях ещё бытовал
своеобразный диалект. Для меня тогда он был
вполне естественным. Сегодня, я полагаю, мно
гие слова и выражения уже утеряны...
В 1957 г. вышла книга Тура Хейердала «Пу
тешествие на Кон-Тики». Не полшю, как она
оказалась в доме, но я книгу увидел и прочитал.
Сколотил плот и путешествовал вокруг «необита
емого» острова Аржаник. Немного позднее, на
верное, рке в Москве, сообразив, что несколько
шокирую своими речевыми оборотами интел
лигентных родственников, взглянул на Удомлю
как бы со стороны. Всё становилось интересным
и требующим изучения. Перфектные (гермсловенские) формы языка: «ушотца», «пришотца», финно-угорские названия озёр и рек — всё
это вызвало столь фанатичный интерес к гео
графии, что этот предмет стал единственным в
школе, по которому у меня были одни пятёрки,
и в последствии я не раз становился победи
телем соответствующих олимпиад. Так и стал
бы, наверное, в дальнейшем географом, геологом
или ещё кем-то подобным, если бы не полная
неспособность к смежным точным наукам.
Не хочу «отнимать хлеб» у удомельских
краеведов и предлагать здесь свои соображе
ния и версии по местной топонимике. Поде
люсь лишь одной загадкой в виде «информации
к размышлению» об озере Наволок. По-моему,
это единственное озеро, имеющее или имевшее
три названия. Вероятно, дославянское Гадомля,
славянское Наволок и местное — Белоховское
озеро. Известный рассказ Бялыницкого-Бируля
об охоте на этом озере, об отшельнике с остро
195
ва Литвин и пнях, всплывавших при сильной
волне, я в своё время у печки слышал и сам там,
конечно, бывал. Полагаю и почти уверен, что это
озеро — древнее водохранилище, соорркённое
словенами или весью на волоке в озеро Кезадра
для удобства переправы, а всплывавшие в силь
ную волну пни — это остатки реликтового, за
топленного тогда леса Впрочем, это моя версия,
без претензий на истину.
Почти сразу после смерти Витольда Каэтановича бабушка начала предпринимать усилия
по безвозмездной передаче «Чайки» государству,
при условии организации в ней музея. По это
му поводу, как уже говорилось, было написано
множество обращений в различные инстанции.
Разумеется, кроме эмоций и чувства долга, при
сутствовал жестокий жизненный опыт и здра
вый смысл. Только позднее для меня по на
стоящему стал осязаем весь объём нагрузок и
ответственности, который ей пришлось на себя
взять. Проблемы были по всем направлениям.
Дом, наполненный антиквариатом, живопи
сью, находился в глуши без какой-либо даже
формальной охраны, в т.ч. пожарной. Реальной
защитой был, возможно, только авторитет не
скольких уже упомянутых местных жителей и
ещё немногих, здравствующих тогда деревен
ских друзей В.К. по охоте. Но и «доброжелате
ли» не дремали, и отдельные граждане иногда
пытались проверять наших собак и персонально
пса Лая на боеготовность. Таким образом, пер
спектива была для бабушки слишком очевид
на. Дом старел. Пришлось частично разобрать
и переделать пристройку, а покрытая дранкой
крыша текла и чинилась постоянно. Выручала
только персональная пенсия Е.А., своеобразный
«бартер» с соседями — покос на территории
196
«Чайки» и просто хорошие отношения. Многие
пытались помочь. Публиковались статьи о ситу
ации в «Чайке», в т. ч. известных журналистов, в
частности, Е. Кончина, Ю. Тарана, В. Шикова и
других... Реакция властей, как на обращения, так
и на публикации, или вообще отсутствовала, или
была формальной.
Не помню точно, вероятно, в 1964-1966
годах, начались активные контакты с Еленой Ва
сильевной Аладовой — директором Государствен
ного художественного музея Белорусской ССР по
поводу организации мемориального музея Ви
тольда Каэтановича на его родине в Белоруссии. С
этого времени мы были частыми гостями в Мин
ске, в доме Аладовых. Наверное, тогда же, осоз
нав всю бесперспективность обращений в Кали
нин (Тверь) и Москву, Елена Алексеевна и начала
переговоры с ГХМ Белоруссии о передаче в дар
всего самого ценного, что находилось в доме. Она
приняла самое активное участие в организации
районного художественного музея им. В.К. Бялыницкого-Бирули в г. Белыничи Могилёвской обла
сти, куда передала часть работ из «Чайки».
Опасность поджога, воровства была более
чем реальной. Помогать по хозяйству стало не
кому. Бабушка чувствовала себя неважно и была
вынуждена окончательно переехать в Москву.
Дом с осени 1969 г. стоял заколоченный. Бой
ковы и Костя Иванов, ещё проводивший лето в
Гарусове, по возможности, конечно, присматри
вали за «Чайкой», но кто-то рке влез, кое-что
поломали... Костёр на полу, правда, слава Богу,
не развели. Нам написали, и я поехал прояснить
ситуацию.
От Щеберина пошёл по льду напрямик.
Увидел занесённый снегом сад и первый раз за
шёл в «Чайку» не как обычно через дверь, а влез
через балконную дверь второго этажа. Внутри
быстро обнаружил следы «туристов», и стало
ясно, что это последний звонок. ГХМ Белорус
сии был срочно поставлен в известность о про
исходящем, и таи, где-то через полгода, было
принято окончательное решение.
После того, как всё содержимое «Чайки»
было перевезено в Белоруссию, Елена Алексеевна
совместно с Аладовой и другими сотрудниками
музея начала подготовку организации мемори
ального музея Витольда Каэтановича в Могилёве.
Всё отпущенное ей оставшееся время жизни она
отдала этой работе и стала всё чаще бывать в
Минске, а в 1977 г. окончательно зуда переехала.
Примерно в 1978 г. была закончена ре
конструкция каменного здания в Могилёве
(памятнике архитектуры XVII в.), в котором
планировалось разместить мемориальную экс
позицию. Тогда же новый директор ГХМ БССР
Юрий Александрович Карачун поручил мне раз
работать проект будущего мемориального му
зея В.К. Бялыницкого-Бирули. Бабушка к тому
времени была рке тяжело больна. Последний
раз мы увиделись с ней в больнице незадолго
до смерти. Елена Алексеевна умерла 18 января
1979 г. и была похоронена в Минске, так и не
увидев результата своей работы.
Проект хорошо приняли и в ГХМ, и в Мо
скве на художественном совете, да и результат
был не плохой для того времени, хотя и не без
организационных издержек и не всегда от меня
зависящих «ляпов». Работа в целом шла легко,
обстановка была дружественная и на редкость
спокойная. До сих пор, хотя уже и не часто,
я общаюсь с первым директором (зав. филиа
лом) музея Василием Васильевичем Сайко. Ино
гда, встречаясь, строим планы. Одно печалило,
что не получилось всё это при жизни бабушки.
Создание мемориального музея В.К. Бялыницко
го-Бируля в Могилёве было во многом резуль
татом её усилий и важнейшим после «Чайки»
делом Не хочу её идеализировать, в этом нет
нужды, человеком она была с не простым, не
всегда уживчивым характером Она была силь
ным и талантливым человеком, при этом совер
шенно бескорыстным и убеждённым в наличии
истинных ценностей. Хорошо помню уважение,
оказываемое ей людьми достойными и духовно
близкими. Мне остался её личный архив с фото
графиями, письмами и публикациями...
В последние годы пришлось увидеть не
кие «мемуары» и даже «документально-худо
жественный фильм» о В.К., свёрстанные по
известному принципу «ОБС» /одна баба сказа
ла —ред./ и, вероятно, на основе одного и того
же источника. Довольно примитивные по фор
ме, уровню владения материалом и мерзкие по
сути, где, в частности, Е.А. отведена роль «ковар
ной злодейки и злой мачехи». С авторами, слава
Богу, не знаком, но увиденное ещё раз убедило в
пагубности влияния телевизионных «мыльных»
сериалов на лиц, страдающих патологиями и
графоманией. Похоже, случай хоть и тяжёлый,
но вполне в рамках традиций. Дорогие для меня
люди, к счастью, эту ахинею уже не прочтут и
не посмотрят.
В Удомлю всегда тянуло. Там ещё оставались
свои и была «Чайка». Кажется, в июне 1980 г. я
поехал в Удомлю с женой Мариной. Дом был
пуст. В то время, как я помню, он был в веде
нии районной власти... Сторожил «объект» Па
вел Ефремович Бойков, и мы провели в «Чайке»
целую неделю вольной жизни: с прогулками, ры
балкой, кострами и котелками с ухой. Позднее
197
позвал съездить в «Чайку» своего друга художни
ка Васю Тимофеева. Добирались туда из Удомли,
сделав крюк через Порожки и Мошную Горку,
с моими рассказами по ходу. Мария Степановна
Бойкова жила уже одна, Павел Ефремович умер.
У неё в избе и ночевали. Сходили в «Чайку», по
том в деревни Анкудиниху и Яковлево, где ещё
оставались последние жители. Ещё признавали
за местного, но скорее уже по косвенным при
знакам, по разговору. Потом, как я уже писал
выше, встретился в Касково с М.И. Гусевой, ещё
с кем-то из знакомых... Понял, что уже отдаля
юсь, становлюсь здесь чужим...
Остатки усадеб Аракчеевых в Гарусове и
Колокольцовых в Сигове на глазах превраща
лись в развалины. Было ясно, что «Чайка» шла к
тому же финалу. Планов по спасению у меня не
было, и я решил больше сюда не возвращаться.
Но сюда ездила сестра Маша и рассказывала о
творящейся разрухе. И это как бы подтвержда
ло правильность моего выбора...
Время шло. У меня реализовывалась своя
жизнь, росла дочка Катя, были амбиции и успе
хи в работе, неудачи, работа в мастерской, ко
мандировки...
Дом на берегу озера за высоким ельником
меня не отпускал. Альбом, бережно собранный
бабушкой: её письма, фотографии — все эти
годы лежал мёртвым грузом и не давал покоя.
В середине 1990-х годов друзья призвали
меня в Тверь для участия в презентации регио
нального отделения Союза Дизайнеров России,
и я познакомили с Татьяной Савватеевной Куюкиной — директором Тверской картинной га
лереи. От неё я и узнал, что в «Чайке» началось
создание Муниципального историко-культурно
го центра «Дача «Чайка» и планируется созда
198
ние музея под патронажем галереи. Я рассказал
ей всё, что помнил и знал о «Чайке», о храня
щихся у меня вещах и архиве, предложил свою
помощь, и стало как-то легче... Затем меня при
гласили съездить на место.
Глаз какое-то время с трудом адаптировался
к новым реалиям: современному городу, вместо
деревянного посёлка, блокам АЭС и пустошам на
месте бывших знакомых деревень... Но за озером,
в лесах, всё оставалось почти таким же, как пре
жде, а на берегу среди елей стоял Дом
В последующие годы, уже совместно с Твер
ской областной картинной галереей, удомель
скими краеведами и известными белорусскими
деятелями культуры вновь был предпринят ряд
действий, направленных на сохранение Памят
ника и придание ему соответствующего статуса.
Сейчас на даче «Чайка» идёт капитальный
ремонт, планируется благоустройство терри
тории. Материалы хранящегося у меня архива
наконец-то оказались востребованы и для пу
бликаций, и для будущей музейной экспозиции,
в формировании которой надеюсь участвовать.
Думаю, что у возрождённой «Чайки» будет
своя миссия, которая предопределена место
расположением и историей дома, созданного
В.К. Бялыницким-Бирулёй. Это миссия сохране
ния исторической памяти и культурного насле
дия нашей страны.
Наверное, не всё и не всех здесь удалось
вспомнить. Но для своей семьи — Марины,
Катюши, друзей, всех тех, с кем приезжал на
Удомлю и с кем общался в «Чайке» в последние
годы, я старался, по возможности, быть добро
совестным проводником в отдельные периоды
её истории...
Москва, 2013 г.