/
Автор: Боже В.С.
Теги: всеобщая история история география культура историческая география краеведение
ISBN: 978-5-87184-459-5
Год: 2008
Текст
челядаск
НЕИЗВЕСТНЫЙ
ffl
ЦЕНТР
ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО
НАСЛЕДИЯ
г.ЧЕЛЯБИНСКА
КРАЕВЕДЧЕСКИЙ СБОРНИК
челяетад
НЕИЗВЕСТНЫЙ
ВЫПУСК
ЧЕЛЯБИНСК
2008
УДК 947.055
ББК 63.3(2Рос-4Чел)
4-41
Челябинск неизвестный: краеведческий сборник. Вып. 4 / Центр
ист.-культур, наследия г. Челябинска; [сост. и науч. ред. В. С. Боже]. -
Челябинск: [б. и.], 2008. - 832 с.: ил.
Агентство CIP Челябинской ОУНБ
Научное издание
Издание подготовлено по решению методического совета
Центра историко-культурного наследия г. Челябинска
Составитель и научный редактор - В. С. Боже
Редактуру отдельных материалов сборника
осуществляли - Е. В. Карманова, Е. В. Боже
Художник - Л. А. Дружинин
Обработка фотоиллюстраций - И. В. Купцов, И. А. Казанцев,
В. С. Боже
Ответственные за выпуск - Т. В. Крупская, Т. А. Дудник
Корректоры - Л. П. Яковлева, Н. Н. Медведева
ЧЕЛЯБИНСК НЕИЗВЕСТНЫЙ
Краеведческий сборник
Выпуск 4
Подписано в в печать 16.03.09.Формат 84х 108 '/32.Усл. п.л. 43,68.Тираж 1000 экз. Заказ 3193.
ОАО «Челябинский Дом печати», 454080, г. Челябинск, Свердловский пр., 60.
ISBN 978-5-87184-459-5
© А. П. Абрамовский, Н. Н. Алеврас,
Т. А. Андреева и др. -
статьи, материалы, 2008
© В. С. Боже, составление, 2008
© Л. А. Дружинин, оформление, 1996
© Центр историко-культурного
наследия г. Челябинска, 2008
СОДЕРЖАНИЕ
1. СТАТЬИ. ОЧЕРКИ. ХРОНИКИ
Самигулов Г. X., Свистунов В. М. Построены в 1736 году.............. 6
Самигулов Г. X. К истории планов, планировки улиц и площадей Челябин-
ска XVIII-XIX вв.................................................. 30
Скориков А. И. «Охочие люди», или Служба по выбору в дореволюцион-
ном Челябинске.................................................... 78
Вишев И. И. Челябинск - город золотоносный......................... Ю0
Климаков С. А. Из истории развития профессионального образования в
Челябинске в 1890-е гг........................................... 108
Алеврас Н. Н., Андреева Т. А. «Челябинские хроники» К. Н. Теплоухова:
образ мемуариста ................................................ 117
Волков Е. В. Крестьянский сын Белой России: линия жизни генерала
П. П. Петрова ................................................... 144
Байнов Л. П. Архитектор-реставратор из Челябинска (неизвестные страни-
цы жизни и творчества Б. Н. Засыпкина)........................... 170
Боже Е. В., Боже В. С. Говорят, что здесь бывали... (звёзды российской
эстрады в Челябинске)............................................ 186
Вольфович В. А. Зимы и вёсны «Ариэля» ............................ 206
2. ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
«Докрепостной» Челябинск»: дискуссия во времени. Статьи Н. М. Чернав-
ского, М. И. Альбрута, И. В. Дегтярёва, В. С. Боже, Г. X. Сами-
гулова........................................................... 294
Полымских М. В. Реконструкция смысла топонимов «Челяба» и «Чел-
ны» ............................................................. 358
3. ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Текст присяги, принятой городским головой А. Ф. Бейвелем при всту-
плении в должность (1903 г.). Публикация Д. В. Смирно-
ва............................................................... 366
Монахини и послушницы Челябинского женского Одигитриевского мона-
стыря (сведения на 1916 г.). Публикация протоиерея Д. Г Алфё-
рова ............................................................ 368
К вопросу регулирования продажи алкогольной продукции в церковные
праздники. Публикация В. В. Романико............................. 402
Православное духовенство Челябинска (март - май 1917 г.). Документы
и материалы. Публикация М. А. Бабкина............................ 405
История семьи челябинского купца 1-й гильдии Я. А. Елькина в документах.
Публикация Е. А. Калинкиной ..................................... 419
К истории Михайловского хутора братьев Покровских. Публикация
В. С. Боже....................................................... 448
Сообщение челябинских чекистов об обстоятельствах закрытия Челябин-
ского женского Одигитриевского монастыря. Публикация
С. И. Панькина .................................................. 453
Диссидент эпохи «оттепели». Публикация Н. В. Полетаевой........... 456
4. ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
«Какое страшное время мы переживаем...». Страницы дневника челябин-
ской школьницы Галины Арендарь (1919-1921 гг.). Публикация
М. Л. Рихтер..................................................... 470
Письма С. Н. Дурылина к В. А. Городцову. Публикация В. Ф. Тендер . 479
1* 3
Фехнер А. Д. Воспоминания об отце .............................. 493
Мемуары А. П. Сабурова. Публикация Г. С. Трифоновой ............ 499
Аксёнцев Ю. И. Вспоминая былое (Рассказы книжника) ............. 560
5. ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
Некрополь чехословацких легионеров в Челябинске. Публикация Г. Г. Ка-
нинского и И. В. Купцова ....................................... 590
«Ариэль» forever! Известные и неизвестные фотографии легендарного ан-
самбля. Публикация П. Павлова................................. 598
6. ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
Багрецова Н. Л. Взгляд на прошлое через семейный словарь. Опыт сво-
бодного исследования............................................ 610
7. ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
Редкая публикация о челябинских озёрах. Публикация В. С. Боже. 650
Ананий Кузнецов: сообщения из Челябинска. Публикация Г. Ф. Хомуто-
ва ............................................................. 656
Из истории археологического изучения Челябинска:
М. П. Черноскутов. Публикация В. С. Боже ....................... 667
Книга об Абдулвали Яушеве (1912 г.). Публикация Г. К. Валеева. 671
8. КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
Шуклина Н. Я. О Юлиане Коссовском (Биографическая справка) ..... 708
Сляднев М. И. Баптизм в Челябинске и его окрестностях: советский дово-
енный период (1919-1941 гг.) ................................... 710
Апрелков А. В., Попов Л. А. Наказной атаман М. С. Тюлин......... 714
Дудко М. Б. Уникальная газета .................................. 719
Из воспоминаний Шанявца (Из газеты «Народный университет» от 22 июня
1919 г.)........................................................ 722
Абрамовский А. П. Член Челябинского подпольного горкома РКП(б)
(Александр Николаевич Зыков).................................... 730
Абрамовский А. А. Председатель Челябинского революционного суда
Т. М. Орешкин .................................................. 738
Семёнова О. А. «Зашел я помыться в городскую баню... и едва живым
выбрался...» ................................................... 746
9. БИБЛИОГРАФИЯ
Издания Центра историко-культурного наследия г. Челябинска (1993-
2008 гг.). Составитель И. А. Казанцев .......................... 750
Ещё одна книга из библиотеки братьев Покровских............... 753
Списки краеведческих трудов В. С. Боже. Публикация Е. В. Боже. 753
10. ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
Центру историко-культурного наследия г. Челябинска - 15 лет (Хроника со-
бытий). Составитель И. А. Казанцев ............................. 800
Самигулов Г. X. Раскопки в городе - 2008 г...................... 813
Краеведческие потери.......................................... 816
АВТОРЫ СБОРНИКА ................................................ 832
СТАТЬИ
ОЧЕРКИ
ХРОНИКИ
Г. X. САМИГУЛОВ, В. М. СВИСТУНОВ
ПОСТРОЕНЫ В 1736 ГОДУ
Тема основания крепостей в Южном Зауралье поднималась
много раз, и в многочисленных публикациях отражены после-
довательность событий, даты, названы имена. В предлагаемой
статье рассмотрены история постройки Челябинской крепости
и ряда крепостей ее «круга» - заложенных практически одно-
временно с ней. Объединяют историю этих крепостей не только
даты основания, но и причины их возникновения, сходные сцена-
рии заселения и пр. Мы хотели бы, не затрагивая этих моментов,
рассмотреть некоторые аспекты ранней истории крепостей, их
конструкций, привести копии имеющихся у нас планов и показать,
в чем сходно, а в чем отлично друг от друга эти крепости разви-
вались, либо хотя бы дать некоторые материалы для проведения
такого сравнения в будущем.
Основными источниками для этой статьи послужили пла-
ны крепостей из фондов Российского Государственного архива
древних актов (РГАДА), некоторые дела из фондов Объединен-
ного Государственного архива Челябинской области (ОГАЧО),
Государственного архива в г. Шадринске (ГАГШ) и другие до-
кументы и описания. Некоторые планы и карта с показанием
маршрута А.И. Тевкелева приведены фрагментарно; поскольку
при публикации полного плана или карты на одной странице книги
детали были бы слишком мелкими и неразборчивыми. Мы приве-
ли наиболее информативные, с нашей точки, зрения фрагменты
документов. В конце статьи даны тексты некоторых документов
1742 г., содержащих информацию о времени основания и руко-
водителях строительства, описывающих состояние крепостей на
тот момент и состав гарнизонов. Мы считаем, что представлен-
ные в таком виде, они более информативны, чем сведения, по
частям разбросанные по тексту статьи.
В 1735 г., у впадения в р. Урал р. Орь, был основан первый
Оренбург (сегодняшний Орск), в верховьях р. Урал была по-
строена Верхояицкая пристань. Снабжение Оренбурга продо-
вольствием должно было осуществляться из земледельческих
районов Зауралья, «сибирских слобод», обозами до Верхояиц-
кой пристани, а оттуда по реке Урал до Оренбурга.1 Но строи-
тельство крепостей на территории Зауральской Башкирии вы-
звало резко негативную реакцию части башкирского населения,
которое увидело в этих действиях ущемление своей свободы и
прав на «вотчинные» земли - началось восстание. Подвоз продо-
вольствия к Верхояицкой пристани был блокирован восставшими
6
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
башкирами.2 Зимой 1735-1736 гг. Верхояицкая пристань была
сожжена, а ее гарнизон уничтожен восставшими, информация
об этом была получена в штабе Сибирского драгунского полка в
феврале 1736 г.3 В июле 1738 г. недалеко от сожженной Верхо-
яицкой пристани отрядом под руководством полковников Арсе-
ньева и Татищева была построена Верхояицкая крепость.4
В 1736-1737 гг., для обеспечения безопасного подвоза про-
довольствия из сибирских земель в новопостроенный г. Орен-
бург (нынешний Орск), был построен ряд крепостей на дороге от
Теченской слободы Тобольского ведомства до р. Урал. Заклад-
кой крепостей «параллельно» карательным действиям по пода-
влению башкирского восстания занимались отряды полковников
Тевкелева и Арсеньева и майора Павлуцкого. Весьма интересна
и информативна «Ланткарта ... тракту господина полковника Тев-
келева с командою по новостроящуюся крепость Чебаркулскую
при озере Чебаркул», составленная прапорщиком Пестриковым
в сентябре 1736 г. «при Чебаркуле»5 (рис. 1). На карте показаны
маршруты отрядов команды полковника Тевкелева, а также но-
вопостроенные крепости, помеченные крестоообразными зна-
ками.
В сентябре 1736 г. уже были построены Миасская, Чебар-
кульская, Челябинская и Кызылташская крепости (последняя была
уже покинута). Еткульская крепость построена в июне 1737 г.,6
поэтому ее нет на известных картах 1736 г., большая часть кре-
стьян, записанных в казаки Еткульской крепости, указывали, что
записаны майором Дурасовым в 1737 году.7
Рассмотрим сначала историю Кызылташской крепости. Она
стоит особняком от остальных упомянутых укреплений, посколь-
ку имела сугубо военный характер и существовала очень недол-
го. Построена она была на восточном берегу оз. Кызылташ в том
месте, где из озера вытекает р. Теча (рис. 1, 2). План крепости,
насколько можно судить, не был проектным, а отражал суще-
ствующую ситуацию. На оригинале плана стоит подпись «В. Та-
тищев» и дата - «1736»8 (рис. 2). Крепость представляла собой
лагерь регулярных частей, на плане указано размещение шести
рот со знаменами и ротными значками, с артиллерией, лошадьми
и т. д. Сама крепость была квадратной в плане, с угловыми ба-
стионами, стены, очевидно, имела земляные, снаружи - ров; она
располагалась на берегу реки, от северо-восточного бастиона
крепости к северу был отсыпан вал, который затем поворачивал
к западу под углом 90° и упирался в берег озера - таким обра-
зом, мыс, образованный берегом озера и вытекающей из него
реки, оказывался обнесенным оборонительной стеной (рис. 2).
Ворота располагались в северной и южной стене крепости. На-
против южных ворот - мост через Течу. Мост был срублен на
свинках - опорах, представлявших собой бревенчатые срубы,
заполненные балластом. С напольной стороны мост прикрывали
7
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
надолбы, за которыми нес охрану караул. Иррегулярные части
располагались лагерем за пределами укреплений - мещеряц-
кий стан под стеной крепости и татарский кош на другом берегу
Течи. Все постройки внутри укреплений имели сугубо военный
характер. По сути Кызылташская крепость представляла собой
укрепленную полевую армейскую базу. В отличие от крепостей
на р. Миасс в Кызылташскую не производилось набора казаков.
Строительство этой крепости было определено восстанием баш-
кир, вспыхнувшим в 1735 году. Скорее всего, это укрепление
изначально носило временный характер в отличие от остальных
крепостей, построенных в 1736 г., Кызылташская была оставлена
в скором времени после постройки. И. Гмелин в 1742 г. застал
лишь развалины «маленькой крепости».
Приведем здесь описание руин крепости И. Гмелиным: «При-
мерно в половине версты вниз от притока Течи был разрушен-
ный мост, который был разбит башкирами во время последнего
башкирского мятежа. Сейчас по нему совершенно невозможно
проехать. На северной стороне Течи чуть выше моста находятся
остатки маленькой крепости, которая одного возраста с мостом,
но просуществовала и того меньше. Она была, насколько можно
предположить по скверным обломкам, выстроена в виде прямо-
угольника; южная, обращенная к воде, и северная стороны дли-
ною 62, а две другие - 50 сажен. Вокруг нее был ров, а напро-
тив озера, приблизительно в 100 саженей длиной, был заложен
фундамент для казарм, который был окружен рвом, который
соединялся с рвом крепости. Когда русские войска пошли войной
против башкир, они спешно выстроили, по неизвестным мне при-
чинам, эту крепость и покинули ее, пробыв здесь три недели и
предварительно забрав все военное снаряжение. Как только они
покинули крепость ее и разрушили мятежные башкиры».9
Прежде чем перейти к другим крепостям, построенным в
1736 г., вспомним еще об одном пункте на хлебной дороге из
Сибири - первой на пути от Теченской слободы на юг распола-
галась деревня Калмацкий брод. Этот населенный пункт, суще-
ствовавший ранее, также был укреплен в 1736 г., позже он на
некоторых картах именовался слободой Калмацкий брод. На
«Плане Калмацкого броду»10 (рис. 3), составленном Генрихом
Магнусом фон Траубенбергом, указано: «деревня Калмацкой
брод, кругом которой ныне городок». В 1736 г. деревню обнес-
ли стеной с несколькими башнями - подписаны на плане лишь три
башни, но в силу ломаной конфигурации стены этого количества
башен было слишком мало для эффективной обороны. Очевид-
но, многие постройки, примыкающие к стене, показанные на пла-
не, также были башнями. Сама стена, как уже было сказано, не
имела правильной геометрической конфигурации, поскольку ею
обносили уже существующее поселение, что и определило ее
контуры. Даже при этом часть построек осталась за стеной. Кро-
8
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ме строительства стены, для укрепления обороны слободы была
подпружена фашинами речка Барсунка, впадавшая в р. Течу, что
сделало непроходимыми и без того болотистые подходы к Кал-
мацкому броду с севера и северо-востока. Несмотря на то, что
Калмацкий брод был первым перевалочным пунктом на пути от
Теченской слободы к Верхояицкой пристани, обнесен заплотом
он был уже в августе 1736 г. после постройки Миасской и Че-
баркульской крепостей. 21 августа укрепления вокруг деревни
Калмацкий брод еще не были достроены.11
Первая крепость по ходу из Сибири к верховьям р. Яик -
Миасская, была построена в июле-августе 1736 г. Мы распола-
гаем копиями двух планов. На первом показана квадратная в
плане крепость с угловыми бастионами на левом берегу р. Ми-
асс12 (рис. 4), на втором - та же крепость, но уже с посадом13
(рис. 5). На первом плане показаны только крепостные стены,
скорее всего, земляные, никаких построек внутри или снаружи
крепости нет, за исключением моста через р. Миасс. На плане
внизу надпись: «1736. Августа 15 числа совершена».
На втором плане (рис. 5) внутри крепости показаны «про-
виянской анбар» и «пороховой погреб». С внутренней стороны
стен прорисованы помосты для стрельбы. К востоку от крепости
показано два квартала построек, которые обозначены как «но-
вописавшихся поселян домы». С напольной стороны кварталы
окружают укрепления, смыкающиеся с укреплениями северо-
восточного бастиона крепости. Эти укрепления пояснены: «круг
оных домов будет полисад и ров». Интересно, что «полисад» во-
круг слободы также планировался с угловым бастионом (рис. 5).
Из всего обозначенного на плане только про крепость указано
«ныне построеная», хотя и амбар с пороховым погребом, види-
мо, уже были сооружены. Постройки за крепостной стеной, оче-
видно, были только запроектированы - размечены линии квар-
талов и рва. Внизу плана подпись: «Сей план сымал кондуктер
Алексей Телнов. 25 августа 1736».
Строила Миасскую крепость команда майора Павлуцкого, ра-
боты были начаты в июле, 18 числа к Павлуцкому прибыл направ-
ленный В. Н. Татищевым надзиратель работ Федор Карцов для
помощи при закладке и постройке крепости.14 Команда Павлуц-
кого пришла к месту строительства будущей Миасской крепости
19 июля 1736 г. и сразу приступила к выбору места, подходящего
для строительства крепости.15 Уже 2 августа строительство было
в основном завершено и Карцов был отпущен в Екатерининск (так
при В. Н. Татищеве назывался Екатеринбург). Сам майор Яков
Павлуцкий с основной командой отправился строить новую Че-
баркульскую крепость. Для помощи в организации работ на Че-
баркуле взамен отбывшего Карцова В. Н. Татищев прислал над-
зирателя работ Банера.16 В крепости был оставлен гарнизон под
командованием прапорщика Белоусова, которому была придана
9
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
прибывшая команда драгун Тобольского полка. Насколько мож-
но судить, построены к этому времени были только стены (валы)
основного укрепления, а все остальное - пороховой погреб, ка-
зармы и т. д., предстояло достроить оставленному гарнизону.
После ухода Павлуцкого к новопостроенной крепости подо-
шел отряд полковника А. И. Тевкелева, о некоторых фактах мы
узнаем из его доношения В. Н. Татищеву от 25 августа 1736 г.
В период с 20 по 25 августа к Тевкелеву обратилось 28 человек
с тем, что они готовы с семьями поселиться в Миасской крепо-
сти. Из них 22 человека были из крестьян, строивших крепость, и
шесть человек из яицких и сакмарских казаков. Кроме того, были
люди, записавшиеся на жительство в крепости раньше, у майора
Шкадера, но Тевкелев отмечал, что к нему никто не обращался
и он будет рассылать письма по месту проживания этих людей.
Тем же крестьянам, которые записались в крепость в 20-х числах
августа, полковник дал сроку десять дней на то, чтобы уладить
свои имущественные дела и, забрав семьи, приехать в Миасскую
крепость.17 Там же Тевкелев указывает, что поскольку в крепости
совершенно нет артиллерии, то он оставил гарнизону для оборо-
ны два орудия из переданных ему Татищевым в Кызылташской
крепости и при них двух пушкарей и одного погонщика. Кроме
прочего, в документе есть описание крепости, которое стоит
привести здесь целиком: «...Миасская крепость очень мала,
только между бастионов стена по дватцати сажен, бастионы же
по двенатцат - всего и з бастионами кругом по внешней сторо-
не кругом всей крепости сто шесть десят сажен. И ни по какой
мере более нелзя зделать внутри города двенатцати казарм, а
охотники строится есть и жить тут желают, и я для тех охотников
велел зделать еще полисадом на пятдесят сажен к тому ж городу
в прибавку которой обнесть рогатками и валом, и чтоб строились
охотники внутри онаго полисада которому до вашего превосходи-
телства и план послал».18 Очевидно, план, о котором говорится в
тексте, и есть тот самый, составленный кондуктором Тельновым
и датированный 25 августа (рис. 5). Кварталы, разбитые к востоку
от крепости, и есть та территория, обнесенная палисадом, валом
и рогатками, для поселения крестьян, записавшихся в крепость.
25 августа отряд А. И. Тевкелева отправился дальше, вверх по
Миассу, к месту закладки будущей Челябинской крепости. Ми-
асская крепость росла, и хотя у нас не так много информации
о раннем периоде ее истории, но описание ее плана 1741 г. до
нас дошло. Это описание приведено Ф. М. Стариковым: «с вос-
точной стороны крепости были размещены в два ряда восемь
кварталов обывательских домов, с западной стороны таких же
шесть кварталов казачьих домов. Все поселение с трех сторон - с
западной, северной и восточной обнесено заплотом с четырьмя
башнями, а затем опять рогатками».19 Два квартала, заложенные
в августе 1736 г., к 1741 г. выросли до 14 кварталов, что вполне
ю
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
нормально, учитывая, что в 1742 г. в крепости было 85 человек
гарнизона и двести восемьдесят человек, записавшихся в казаки.20
Большая часть из этих 280 человек были с семьями. Поэтому 14
кварталов вовсе немного для расселения более двухсот семей.
Таким образом, 15 августа были построены стены крепости, а 25
числа, то есть через 10 дней, уже проектировали строительство
домов для крестьян, записавшихся в казаки.
Южнее располагалась Челябинская крепость, построенная в
сентябре 1736 г., но о ней в самом конце.
Чебаркульская крепость - по времени постройки первая из
рассматриваемых, срублена в апреле 1736 г. на основании полу-
острова восточного берега озера Чебаркуль. Участок располо-
жения форпоста был хорошо прикрыт: к востоку от крепости -
болотистая местность; с юга подойти можно было по узкому
перешейку между оз. Чебаркуль и безымянным озерком; вто-
рой путь к крепости лежал с севера, вдоль берега оз. Чебаркуль
(рис. 6, 7). Кстати, эта топография дала возможность некоторым
современникам назвать место закладки крепости «островом»,21
а не полуостровом, что, свою очередь, привело к некоторым
ошибкам авторов нынешних. Так, В. Д. Пузанов сообщает, что не-
далеко от крепости, поставленной на острове, «при самом озере
Чебаркуль Арсеньев поставил вторую деревянную крепость».22
В действительности, как будет показано дальше, новая крепость
на том же месте, возле бывшей Абалаковой деревни башкир,
была поставлена в августе этого же года майором Павлуцким.
Офицерами, под чьим руководством ставилась первая крепость
на оз. Чебаркуль, были капитаны Мякинин и Полстовалов, но по-
скольку их рейдовые отряды входили в состав отряда полковника
Арсеньева, то и «автором» первой крепости впоследствии на-
звали Арсеньева. Первый вариант крепости был построен не по
типовому образцу, как практически все вновь построенные укре-
пления того времени - это был действительно тип форпоста, в ко-
тором все необходимые постройки и гарнизон находились внутри
стен - посада, т. е. предместного поселения не предполагалось.
Первая Чебаркульская крепость23 (рис. 6) представляла собой
прямоугольник размерами примерно 19 х 26 сажен (40 х 55 м),
стены которого состояли из расположенных вплотную (скорее
всего срубленных в одной связи) срубов, на углах - четыре баш-
ни, или бастиона, вокруг крепости шла основная линия рогаток,
от которой отходили «усы», перекрывавшие подходы с опасных
направлений; единственные ворота ориентированы на запад. На
внутреннем пространстве крепости показано всего две построй-
ки - командирский дом (В) и проектируемый пороховой погреб
(С), который предполагалось устроить в скале. Казармы гарни-
зона, равно как и провиантские склады и прочие хозяйственные
помещения, располагались в срубах, составлявших крепостные
стены. Таким образом, срубы выполняли двойную функцию: с
11
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
одной стороны являлись оборонительной стеной, с другой - жи-
лыми и хозяйственными помещениями. Высота срубов «до кров-
ли» составляла 2 сажени (4,26 м), при этом были предусмотрены
позиции как для верхнего, так и для нижнего боя, т.е. были обо-
рудованы бойницы для ведения огня с земли и с крыш срубов.
Постройка не типовой крепости, а срубной конструкции объясня-
ется двумя причинами: этот вариант освобождал, на первых по-
рах, от необходимости строить жилье, складские помещения; но
главным фактором была мерзлая земля - очень сложно надеж-
но укрепить столбы заплота в мерзлом грунте, проще поставить
срубы на расчищенной от снега площадке.
Этот план дает нам интересную информацию о затяжной
весне 1736 года - участок к востоку-северо-востоку от крепости
описан словами: «по виду болотное место, но за великим сне-
гом понят было невозможно». План составлялся в мае и «вели-
кий снег» в Южном Зауралье не характерное для этого времени
явление.
Но первая Чебаркульская крепость, как самостоятельное
укрепленное сооружение, просуществовала недолго, в авгу-
сте того же 1736 г. под руководством надзирателя работ Ега-
на (Иоганна) фон Баннера была сооружена земляная крепость
стандартного вида:24 квадратная, со стороной в 60 сажен, с
угловыми бастионами и двумя воротами, снаружи стены - ров,
далее по периметру шли рогатки, от северной линии которых к
берегу Чебаркуля также были протянуты рогатки, перекрывав-
шие доступ на полуостров, в основании которого находилась
крепость (рис. 7). Старая крепость оказалась внутри стен новой,
в ее северо-восточном углу и, очевидно, еще некоторое вре-
мя выполняла функции казармы и склада, поскольку показанные
на плане новые казармы были невелики, а провиантские склады
вообще не указаны. Кроме плана вновь построенной крепости,
документ содержит чертеж разреза укреплений (рис. 7), кото-
рый позволяет нам получить представление об их параметрах.
Земляная стена имела высоту в 1 сажень и толщину в 1,5 сажени,
менее чем в 1 сажени от основания стены начинался ров, имев-
ший глубину около 1 сажени и ширину 2 сажени, в 4 саженях от
рва проходила линия рогаток.
Челябинская крепость, основанная в том же 1736 г., с 1743 г.
по 1781 г. была центром Исетской провинции, а впоследствии
стала уездным городом. Однако развитие ее планировки в на-
чальный период существования происходило так же, как Миас-
ской, Еткульской, и, скорее всего, Чебаркульской крепостей - от
них она отличалась лишь тем, что имела не земляные стены, а
деревянные. Известны лишь варианты одного плана 1736 г., на
котором показана первоначальная планировка крепости.25 Сле-
дующий выявленный план датирован 1768 г., т.е. показывает пла-
нировку на стадии развивающегося центра Исетской провинции,
12
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
когда население Челябинска составляло порядка 3000 человек.
Восстановить развитие планировки Челябинска в первые десяти-
летия его существования мы попытаемся исходя из описаний со-
временников, опираясь на планы других крепостей и археологи-
ческие материалы.
План первой Челябинской крепости неоднократно опублико-
ван и подробно разобран И. В. Дегтяревым,26 им же определено
место расположения первой крепости относительно современ-
ной городской планировки - к югу от ул. Труда, захватывая со-
временную территорию табачной фабрики и западную часть пл.
им. Ярославского.27 Соответственно мост через Миасс распола-
гался примерно там же, где и современный мост через реку, по
ул. Кирова. Стены первой крепости представляли собой заплот.
Показанные на плане 1736 г. дома, расположенные между
рекой и крепостью, вряд ли были достаточны для размещения
всех семей записанных в казаки крестьян, учитывая, что уже в
сентябре этого года Тевкелев докладывал Татищеву о 192 семьях,
записанных в Челябинскую крепость.28 И. Гмелин в 1742 г. застал
следующую картину: «... крепость ... обнесена только деревян-
ными стенами из лежащих бревен. ...Выше и ниже крепости нахо-
дятся 261 крестьянский двор, 20 солдатских и 5 казачьих квартир.
...Чуть ниже крепости на свободном месте стоит церковь Свя-
того Николая, где уже 2 года ведутся службы».29 Кроме улицы,
проходившей между крепостью и берегом Миасса (Сибирская-
Ивановская, ныне Труда), существовали кварталы, расположен-
ные выше и ниже крепости по течению реки. К востоку от кре-
пости, между нею и жилой застройкой, располагалась церковь
Николая Чудотворца и при ней кладбище. Благословенная грамо-
та на строительство церкви во имя Николая Чудотворца была под-
писана митрополитом Сибирским и Тобольским Антонием 9 июня
1737 г. Однако архимандрит Далматова монастыря Порфирий,
которому было поручено решить все связанные с организацией
строительства и снабжения будущих священно- и церковнослу-
жителей вопросы, по неизвестной причине не смог сделать все
быстро. Только в августе 1739 г., как говорится в документе: «в
небытность помянутого архимандрита Порфирия», иеромонах
Рафаил освятил место строительства церкви.30 В ширину от реки
границы жилых кварталов совпадали с южной крепостной стеной
и, скорее всего, были обнесены оборонительными сооруже-
ниями, как в Миасской и Еткульской крепостях. Южная граница
проходила севернее современной улицы К. Маркса. С середины
XVIII в., с увеличением населения Челябинска, началось заселе-
ние левого берега реки, а на правом берегу город расширился
до северного края нынешней Аллеи Славы.
Косвенным подтверждением того, что в течение недолгого
времени южная граница города проходила несколько севернее
современной ул. К. Маркса, является обнаружение весной 2004 г.
13
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
могил православного кладбища, датированного XVIII в., пример-
но в 70 м к юго-востоку от перекрестка улиц Кирова и К. Маркса.
Вполне вероятно, что это первое кладбище, существовавшее в
1736-1740 гг. за южной стеной крепости. Впоследствии, после
освящения церкви Николая Чудотворца, кладбище было перене-
сено к ней, часть его была исследована в ходе работ 1996 г., на
территории современной пл. Ярославского. Вновь обнаружен-
ное кладбище использовалось недолго, об этом свидетельствует
небольшое количество захоронений и значительное расстояние
между ними. При исследованиях кладбища на площади Ярослав-
ского могилы были расположены вплотную друг к другу, а порой
в два, а то и в три слоя. Очевидно, кладбище, существовавшее
за южной стеной крепости, было «закрыто» после расширения
города и определения нового места для захоронений.
Развитие улиц Челябинска подробно рассмотрено в сле-
дующей статье настоящего сборника, посвященной планировке
города. Здесь же хотелось бы кратко разобраться в том, что
отличало (при всей схожести) Челябинск от аналогичных крепо-
стей, ровесников Южного Зауралья в 1740-1770-х гг. - форми-
ровании городского центра. В 1743 г. в Челябинскую крепость
переводят канцелярию Исетской провинции, где она и пребу-
дет до прекращения существования этой провинции. Как толь-
ко стало ясно, что Челябинская крепость стала провинциальной
«столицей» всерьез и надолго, начинает формироваться уже не
крепостной, а скорее городской центр, сочетающий учрежде-
ния административного и духовного характера. В самом начале
весь центр, очевидно, маркировался провинциальной канцеля-
рией, Исетской войсковой избой и Николаевской церковью. В
1747 г. южнее церкви и расположенного при ней кладбища стро-
ится Гостиный двор,31 в 1754 г. учреждена ратуша,32 здание для
которой строится рядом с Гостиным двором. Очевидно, в это же
время появляется управление полиции. Необходимо заметить,
что такие структурные элементы, как Гостиный двор, ратуша
(орган самоуправления посадских и цеховых - то есть город-
ского населения) и полиция, являются признаками города. Челя-
бинск в 1750-1770-х гг. в документах называется и Челябинской
крепостью и городом Челябинском. Характерно, что в ответах
на вопросы Академии наук, составленных в 1761 г., упоминает-
ся именно Челябинская крепость и прописано, что «герб хотя и
есть, токмо не на одну Челябинскую крепость, но состоящий и на
всю Исетскую провинцию».33 А в «Ведомости» к плану 1768 г.,
который составлен на «город Чилябу», указано: «город Челя-
бинск герб имеет вельблюда»,34 при этом не указано на щит и
«арматуру», являвшиеся не только фоном, но и неотъемлемыми
деталями герба Исетской провинции. Таким образом, де факто
к концу 1760-х гг. Челябинск развивался как город-крепость и
таковым воспринимался официально.
14
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Выяснить, в какое время Челябинск расширился до границ,
показанных на плане 1768 г., сложно. Остается надеяться, что
со временем будут обнаружены планы Челябинска периода
1737-1767 гг., которые позволят проследить развитие крепости
и города.
Еткульская крепость, как уже говорилось, была построена
в июне 1737 г. Мы не располагаем планом первой Еткульской
крепости, но есть ее описание И. Гмелиным, сделанное в 1742 г.:
«Иткульская крепость, выстроенная в виде правильного четырех-
угольника в 60 саженей, который с каждой стороны имеет басти-
он. Насыпь сделана из земли, за ней имеется еще глубокий ров,
а,за ним рогатки. Посреди восточной и западной стены башни с
бойницами и подъездом внизу, у обеих этих стен 12 казарм, у
южной продовольственный склад, пороховой склад и помещения
для приезжих офицеров или других состоятельных путешествен-
ников; против северных стоит дом для местного командующего,
который сейчас состоит в звании лейтенанта. Для защиты кре-
пости здесь 66 человек из регулярного ополчения и 73 - из не-
регулярного, сверх того две роты драгун, каждая по 100 чело-
век которые, правда сейчас разосланы в разные места, так что
в данный момент здесь только 60 человек. К северу от крепости
141 двор, 6 из которых заселены драгунами, в остальных про-
живают крестьяне, пришедшие сюда из многих мест, чтобы в
случае нужды нести службу казаков. Здесь уже 365 крестьян,
добрая слава этого места привела сюда еще 48 человек, которые
не были сюда приписаны. Считается, что со временем казакам
будет приказано жить здесь, следовательно, селение должно
значительно вырасти за короткое время, поэтому постоянно ве-
дется строительство... Многие из строящихся домов еще не под-
ведены под крышу. Вокруг домов слободы тянется ров, а за ним
рогатки; как ров, так и рогатки соединяются со рвом и рогатками
крепости. К югу от крепости строят сейчас казармы для драгун.
Это место имеет два главных преимущества: здесь множество
плодородной земли и лугов, а также в изобилии имеется строи-
тельный лес...».35
Приведенное описание населения Еткуля несколько отличает-
ся от данных промемории, подготовленной для Гмелина поручи-
ком Еткульского гарнизона Певцовым и датированной 15 июня
1742 г.: «Размеры крепости 60 х 60 сажен, в ней командирский
дом, провиантных амбаров 11, зеленестный погреб, 12 казарм,
офицерский дом; за крепостью драгунских квартир 6, казачьих
135, записавшихся крестьян в казаки 248, праздношатающих -
48».36 Расхождение в данных можно объяснить более подробным
изложением у И. Гмелина.
Что же касается планировки крепости, то, как видно в первую
очередь из информации И. Гмелина, Еткульская так же, как и
Миасская, представляла собой квадратную земляную крепость
15
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
с бастионами, рядом с которой располагался посад, обнесенный
укреплениями, смыкавшимися с укреплениями крепости.
Приблизительный план Еткульской крепости показан на карте
отвода земли к этой крепости, составленной в 1744 году прапор-
щиком Куроедовым и Иваном Алябьевым37 (рис. 8). На ней изо-
бражена крепость, расположенная на западном берегу озера
Еткуль (Эккуль, согласно карте), представляющая собой ряды
построек на участке, обнесенном заплотом (на оригинале раз-
личимы крестики, обозначающие опорные столбы заплота). То
есть, спустя два года после посещения ее И. Гмелиным, земля-
ной квадратной крепости уже нет, а окружавшие все поселение
ров и рогатки дополнены заплотом.
Нужно пояснить, что в 40-е - 50-е гг. XVIII в. в Зауральской
Башкирии проводилось первое и до XIX в. единственное межева-
ние земель. Уже в начале 1740-х гг. были отведены земли крепо-
стям и служилому сословию, к примеру, территорию, включаю-
щую озера Тишки, Чебачье, Уялгуль и Айликуль и расположенную
между ними землю, отвели служилым мещерякам в мае 1742 г.38
На приведенной карте (рис. 8) видно, что в 1744 г. земли были
также отведены всем четырем рассматриваемым крепостям. В
действительности отвод земель крепостям (включая Уйскую) был
проведен еще в 1743 г. - в январе 1744 г. был издан указ Исет-
ской провинциальной канцелярии об установке вех вдоль дорог:
«каждой крепости на своем владении»,39 то есть казаки каждой
крепости устанавливали вехи до границ земли, отведенной к их
крепости. Башкирам же размежевывать землю начали лишь по-
сле выхода указов правительствующего Сената от 31 мая 1743 г.,
29 августа 1743 г. и указа из Оренбургской губернской канцеля-
рии от 13 декабря 1746 г.40
Возвращаясь к истории развития Еткульской крепости, при-
ведем ее описание из донесения старшине исетских казаков, да-
тированного январем 1756 г.: «...еткулская крепость стоит при
озере иткуле которое под самой тою крепостью лежит на вос-
ток ... кругом от степи обнесена заплотами между которыми
два бастиона и двои ворота и две башни одна к озеру а другая в
степь на которых по одной пушке с их припасы и канонеры име-
ются ис казаков а позади заплоту неболшей ров и вал, а затем
тарасы и позаде их рогатки но все ветхие и починки требующыя
с правую сторону за крепостью имеются в поселении четырнад-
цать дворов а по левую сторону в глубокий овраг которым течет
теча в помянутое озеро называемое Иткуль и за оным имеется
в поселении ж тринатцать дворов да против крепости на дру-
гой стороне за озером шесть дворов которые ис помянутой ет-
кулской крепости вышли иные собою а другие по дозволениям
воеводским и живут без всякой защиты».41 Земляные укрепле-
ния в описании не упоминаются, крепость окружена заплотом,
снаружи от него вал и ров, а затем тарасы, т. е. укрепления из
16
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
двух параллельных бревенчатых стен, соединенных между со-
бой бревенчатыми же перемычками-стяжками; внутренне про-
странство либо оставляют пустым, либо заполняют «хрящом»,
балластом. Сложно сказать, что заставило поставить вокруг
крепости, помимо заплота, еще и вторую линию укреплений,
да еще и такую солидную.
Помимо описания укреплений, приведенный выше документ
зафиксировал процесс расселения казаков. По мере развития
крепости и увеличения ее населения территория, ограниченная
стеной, становится тесной и часть семей переселяется за преде-
лы укреплений. Причем виден процесс естественного расшире-
ния крепости - дворы «с левую» и «по правую» стороны от нее,
так и образования выселков, хуторов - «за озером шесть дво-
ров». Из документа Миасской крепости следует, что образова-
ние заимок и деревень в принципе было одобрено еще в 1743 г.
Первоначально поощрялось строительство заимок вдоль дорог
- эти поселения должны были выполнять функции постоялых дво-
ров, их хозяев обязывали иметь для проезжих запас провианта и
фуража и позволяли в течение трех лет торговать пивом и медом
без уплаты акциза.42 Впоследствии стали возникать выселки и де-
ревни ближе к пахотным участкам, сначала, видимо, как сезон-
ные поселения, затем постоянные.
В завершение следует отметить, что те типовые крепости,
которые были построены в 1736 г., в случае с Еткулем - в
1737 г., довольно скоро перестали быть необходимыми. Как мы
видели, земляная Еткульская крепость не показана уже на карте
1744 г., а первая Челябинская крепость была разобрана предпо-
ложительно в 1755-1756 гг.43 П. И. Рычков, описывая Миасскую,
Чебаркульскую и Еткульскую крепости, не упоминает первона-
чальных земляных укреплений и указывает, что «жило заплотом,
рогатками и надолбами обнесено».44 Челябинская крепость,
ставшая центром Исетской провинции в 1743 г. и сохранявшая
этот статус до 1781 г., получила мощный толчок к развитию и с
конца 1740-х гг. развивалась уже в большей степени как город
- это сказалось на составе населения, особенностях формиро-
вания планировки и наличии структур, которые отсутствовали в
других крепостях.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Дегтярев И. В. Челябинская старина. - Челябинск, 1996. - С. 5-6.
2 Дегтярев И. В. Челябинская старина. - Челябинск, 1996. - С. 6.
3 РГАДА. Ф. 199. Оп. 1. Д. 481. Л. 189.
4 РГАДА. Ф. 199. On. 1. Д. 481. Л. 249.
5 РГАДА. Ф. 248. Оп. 160. Д. 4. Кн. 139. Л. 168.
‘РГАДА. Ф. 199. On. 1. Д. 481. Л. 248об.
7 РГАДА. Ф. 248. Оп. 3. Д. 144. Л. ТЬЗ-ПЗ.
’РГАДА. Ф. 248. Оп. 160. Д. 240. Кн. 1133. Л. 269.
2 Зак. 3193 17
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
9 Гмелин И. Путешествие по Сибири. — Геттинген, 1752 (Машинопись в ЦИКН
г. Челябинска - дело НВ 711/1-2 А-667. Геттинген, 1752 г., с. 372-375.
10 РГАДА. Ф. 248. Оп. 160. Д. 6. Кн. 139. Л. 174.
11 ГАГШ. Ф. 224. Оп. 1. Д. 183. Л. 17.
12 РГАДА. Ф. 248. Оп. 160. Д. 334. Кн. 1532. Л. 465.
13 РГАДА. Ф. 248. Оп. 160. Д. 5. Кн. 139. Л. 172.
14 Там же. Л. 385.
15 Там же. Л. 16.
16 Там же. Л. 385.
17 Там же. Л. 563-563об.
18 Там же.
19 Стариков Ф. М. Откуда взялись казаки (исторический очерк). - Оренбург,
1881. - С. 126.
20 РГАДА. Ф. 199. Оп. 1. Д. 481. Л. 248об.
21 РГАДА. Ф. 199. On. 1. Д. 481. Л. 192об.-193.
22 Пузанов В. Д. Военно-политические факторы колонизации Приисетья. -
Шадринск, 2001. - С. 29.
23 РГАДА. Ф. 248. Оп. 160. Д. 240. Кн. 1133. Л. 254.
24 РГАДА. Ф. 248. Оп. 160. Д. 4. Кн. 139. Л. 169.
25 Там же. Л. 170.
26 Дегтярев И. В. Челябинская старина. - Челябинск, 1996. - С. 13-15.
27 Там же.
28 Там же. С. 16.
29 Гмелин И. Путешествие по Сибири // Дореволюционный Челябинск в сло-
ве современников. - Челябинск, 1997. - С. 201.
30 ГАГШ. Ф. 224. On. 1. Д. 193. Л. 19-20.
31 Лингвистическое краеведение на Южном Урале. Ч. II. Материалы к исто-
рии языка деловой письменности XVIII в. / Под общ. ред. Л.А. Глинкиной. - Че-
лябинск: Изд-во Челябинского педуниверситета, 2001. - С. 69.
32 Скориков А. И. Ратуша / Энциклопедия «Челябинск». - Челябинск: «Ка-
менный пояс», 2001. - С. 686.
33 Дегтярев И. В. Челябинская старина. - Челябинск. - 1996. - С. 98.
34 РГИА, Ф. 1399. Оп. 1. Д. 572. Л. 2; ОГАЧО. Ф. Р-481. Оп. 1.Д. 64. Л. 1.
35 Гмелин И. Путешествие по Сибири. Геттинген, 1752 г. Машинопись в ЦИКН
г. Челябинска - дело НВ 711/1-2 А-667, Геттинген, 1752 г.,с. 300-301.
36 РГАДА. Ф. 199. On. 1. Д. 481/4. Л. 253.
37 ОГАЧО. Ф. И-87. On. 1. Д. 448
38 ОГАЧО. Ф. И-44. Оп. 1. Д. 164. Л. 19об.
39 Лингвистическое краеведение на Южном Урале. Ч. II. Материалы к исто-
рии языка деловой письменности XVIII в. / Под общ. ред. Л. А. Глинкиной. - Че-
лябинск: Изд-во Челябинского педуниверситета, 2001. - С. 42.
40 ОГАЧО. Ф. И-44. Оп. 1. Д. 164. Л. 18.
41 Лингвистическое краеведение на Южном Урале. Ч. II. Материалы к исто-
рии языка деловой письменности XVIII в. / Под общ. ред. Л. А. Глинкиной. - Че-
лябинск: Изд-во Челябинского педуниверситета, 2001. - С. 81-82.
42 Там же. с. 47.
43 Дегтярев И.В. Челябинская старина. - Челябинск, 1996, с. 14.
44 Рычков П. И. Топография Оренбургской губернии. - Уфа: «Китап», 1999. -
С. 258-260.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Л. 182об.: № 12. В Ысетской правинции против того как в Сибирской гу-
бернии определенных службе дворян детей боярских и казаков конных и пеших
не имеется, а доволствуются крепости присланными из Сибирской губернии
пехотных полков салдатами и служилыми той же губернии казаками и выше-
реченным Оренбургским также в нужном случае и Сибирским драгунскими
полками в которых крепостях всегда неподвижно бывает, а имянно: В Мияской
18
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
салдат Тоболского полку пятнцать Енисейского шестнатцать служилых русских
пятдесят два татар дватцать четыре человека; в Эткулской салдат Тоболского
полку дватцать семь Енисейского дватцать семь же человек служилых русских
дватцать девять человек; в Чилябинской салдат Тоболского полку сорок два
Енисейского сорок служилых русских пятдесят один татар пять; в Чебаркулской
салдат Тоболскаго сорок семь Енисейского тритцать восемь служилых русских
тритцать четыре татар девятнацать; в Уклы-Карагайской драгун Оренбургского
полку шездесят восем салдат шездесят четыре человека служилых русских пят-
десят девять татар семдесят человек; в Верхояицкой драгун Сибирского полку
шездесят пять салдат Тоболского сорок четыре Енисейского тритцать четыре
служилых русских восемдесят восемь татар дватцать восемь. Итого регулярных
Сибирского и Оренбургского полку сто тритцать три пехотных полков триста
девяносто четыре, нерегулярных служивых русских три ста тринатцать татар сто
сорок шесть человек; всего сто восемдесят шесть (?) человек. Да сверх того
имеется записавшихся
Л. 183: искрестьян и определенных изрекрут казаков годных к службе в Мия-
ской крепости двести четыре, в Эткулской двести шесть, в Чилябинской три ста
сорок два, в Чебаркулской двести шездесят два человека, итого казаков тысяча
четырнадцать человек.
№ 13: Посацких и цеховых людей в Ысетской провинции не имеется а о кре-
стьянах и разночинцах в том числе и о архиерейских и монастырских и о протчем
о всем против того 13 пункта - по дистриктам в ведомости будет объявлено.
Л. 248об.: Ведомость о новопостроенных в Сибири к Оренбурху крепо-
стям, коя когда и кем построена и в каком разстоянии от последней погранич-
ной Исетской провинции Теченской слободы и что в них людей, об том значит
ниже сего
А имянно:
Мияская построена в 736 году в июле месяце майором (что ныне полковник)
Павлуцким, строением земляная с фашинниками. В ней ныне гарнизону регуляр-
ных и нерегулярных восемдесят пять человек, поселившихся ис крестьян в казаки
двести восемдесят человек, да сверх того определена ныне на фундаменталное
поселение Оренбургскаго гарнизонного драгунского полку одна рота, от Течен-
ской в пятидесят дву верстах
Эткульская в левой стороне от дороги Оренбургской построена в 737 году
в июне месяце полковником Г[осподи]ном Арсеньевым, строением земляная с
дерном в ней гарнизона регулярных и нерегулярных войск восемдесят пять чело-
век. Поселившихся ис крестьян в казаки двести семдесят восемь человек да сверх
того определены им на фундаменталное поселение Оренбургскаго гарнизонного
драгунского полку две роты, от Теченской во сте в дву верстах.
Л. 249: Челябинская построена в 736 году в сентябре и октябре месяцах
полковником г(оспо)дином Тевкелевым, строением деревянная. В ней гарнизону
регулярных и нерегулярных восемдесят пять человек поселившихся ис крестьян в
казаки триста девяносто пять человек да сверх того определены ныне на фунда-
менталное поселение Оренбургскаго гарнизонного драгунского полку две роты,
от Теченской в восмидесяти верстах.
Чебаркулская построена в 736 году в апреле месяце [господином полков-
ником Арсеньевым, строение деревянная, да около оной деревянной построена
земляная с дерном и фашинником майором (что ныне полковник) Павлуцким,
в 736 году в августе месяце. В той Чебаркулско(й) гарнизону регулярных и не-
регулярных восемдесят пять, поселившихся ис крестьян в казаки триста четыре
человека, да сверх того определены ныне на фундаменталное поселение Орен-
2
19
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
бургскаго гарнизонного драгунского полку две роты, от Теченской в сте в шести-
десяти в четырех верстах.
Уйская имеет быть построена в 742 году в летнее время, строением дере-
вянная. В ней же назначено гарнезона регулярных и нерегулярных сто человек,
да на фундаменталное поселение определена Оренбургскаго гарнизонного дра-
гунского полку одна рота, також ис поселенцев желающие крестьяне являютца,
от Теченской в дву стах четырнатцати верстах.
Уклыкарагайская построена в 738 году в августе и сентябре месяце господа-
ми полковниками Арсеньевым и Татищевым, земляная с дерном с палисадником,
в ней гарнизона регулярных и нерегулярных сто пятдесят, поселившихся ис кре-
стьян в казаки двенатцать человек, да определена на фундаменталное поселение
Оренбургскаго полку одна рота, от Теченской в дву стах в семидесяти девяти
верстах.
Верхояицкая построена в 738 году в июле месяце оными ж господами пол-
ковниками Арсеньевым и Татищевым, земляная с дерном, в ней гарнизона регу-
лярных и нерегулярных сто пятдесят человек, да определены на фундаменталное
поселение Оренбургскаго полку две роты, от Теченской в трех стах двенатцати
верстах.
Кругом оных шести крепостей имеютца еще рогатки, надолбы и рвы, по-
томуж будут и в Уйской.
Подполковник Петр Бахметев.
Григорий Шишкин
Ист.-. РГАДА. Ф. 199. Оп. 1. Д. 481.
Рис. 1. «Ланткарта от Красноярской крепости тракту господина полковника Тевкелева с командою
по новостроящуюся крепость Чебаркулскую при озере Чебаркул. Сочинена в 1736 году сентября месяца при Чебаркуле.
Сочинял прапорщик Михаил Пестриков»
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 2. «Чертеж Казылташ-
ской крепости и лагирям:
А — ставка командирская;
В — ставка полковничья;
С — ставки маэорския;
D - ставки афицерския;
Е - знамена означены
нулями 0, посредь каждой
роты впереди,
а помене от флагов каж-
дой роты значок ротной,
означено ж:
1-я рота, 2-я, 3-я, 4-я, 5-я,
6-я рота; F — каплет
красной; О - надолбы;
Р - пушки; Н - линеи
в коих стоят лошади
а междо ими в простен
линей станы
салдацкия и протчих
людей; R — рустье;
К - караулной».
Кроме этого, есть надписи
на самом плане: внутри
укреплений, возле линии
квадратных значков у се-
верной стены - «ящник
с порохом»;
возле значков у восточной
стены крепости, снаружи
— «станы мещеряцкия»;
за рекой, на берегу озера
возле одиночного
прямоугольного значка -
«татарской кош»
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 3. «План Калмацкого броду.
А - речка Теча; В - речки малинкия,
именуются однем званием Барсунка;
С - болоты промеж которых текут
речки;
D - мост чрез речку и болотное
место; Е - чрез речку Барсунку
загачено
фашинами, чтоб не было переправы
неприятелям чрез речки и болоты;
F - деревня Калмацкой Брод, круг
которой ныне городок».
Под планом подпись: «Ablosirt Hinrich
Magnus von Traubenberg»
(выполнено Генрихом Магнусом фон
Траубенбергом)
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 4. «План новостроенной Миаской крепости». Внизу на плане надпись:
«1736 августа 15 числа совершен»
24
ПЛ4НЙ лииссно! КРЕПOCTI
Рис. 5. «План Мияской крепости. А — крепость ныне построенная; В — провиянской анбар; С — пороховой погреб;
D — река Мияс; Е — чрез реку Мияс мост; F — новописавшихся поселян домы; G — круг оных домов будет полисад и ров».
На оригинале под планом подпись: «сей план сымал кандуктер Телнов, 25 августа 1736 года»
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 6. «Чертеж учиненной 1736 года мая дня по указу ея императорского
величества от канцелярии Главного правления Сибирских и Казанских заводов
новопостроенной Чебаркулской крепосте и означено часть озера Чебаркуля.
Которое строение - значит литера, а оная крепость о двух боях,
нижном и верхнем. Здание: крепость деревянная рубленая под литером А;
гора каменая и назначеное место пороховому анбару под литерою С;
анбары для клажи провианта под литером Е. Места: дом командирской
под литером В; казармы под литером D;
городовые ворота под литером F. Высота городовым стенам до кровли
2 сажени. Сочинял геодезист Иван Шишков». К западу от крепости несколько
квадратных значков подписаны: «бывали башкирские юрты». К северо-востоку
от крепости подписано: «Лес березовой в растоянии от города в 100 сажен».
К востоку от СВ угла крепости текст: «По виду болотное место,
токмо за великим снегом познать было невозможно»
26
Рис. 7. «План Чебаркулской крепости. А — командирской дом; И — ворота з батареей; С — казармы;
D — пороховой погреб; Е — дом для приезжих башкир; F — батареи». Под планом подпись:
«Сию крепость построил и план чертил надзиратель работ Еган фон Баннер. 1736 году августа...».
В правом нижнем углу нами помещен увеличенный чертеж профиля укреплений крепости.
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 8. Карта отвода земли к Еткульской крепости, в левом верхнем углу
помещен увеличенный фрагмент с планом Еткульской крепости. В легенде
оригинала содержится следующая информация: «Оной отвод земли владения
вотченника Каратабынской волости Старшины Таймаса тархана Шаймова,
а крепости не объявил только называет своей старинной...
На копии подписано тако: сей план сочинен геодезии прапорщиками
Куроедовым и Иваном Алябьевым в 1744 году»
28
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 9. «План Чилябинской крепости. А - башни в которых зделаны вороты;
В - правианския анбары; С - пороховой погреб; D - командирской дом;
Е - салдацкия казармы; F - мосты чрез ров; G - круг оной крепости рогатки;
Н - вкруг рогаток надолбы; I - крестьянские избы;
К - река Мияс; L - мост чрез реку Мияс; М - острова».
На плане справа от крепости подпись скорописью: «В. Татищев»
29
Г. X. САМИГУЛОВ
К ИСТОРИИ ПЛАНОВ, ПЛАНИРОВКИ УЛИЦ И ПЛОЩАДЕЙ
ЧЕЛЯБИНСКА XVIII—XIX вв.
Начало развития Челябинска изложено в статье «Челябинск и
другие крепости 1736 года постройки» в настоящем сборнике. В
предлагаемой работе на примере планов Челябинска разных лет
и дополнительных материалов дан краткий обзор планировки го-
рода середины XVIII - конца XIX вв. Во второй части статьи дается
краткая история улиц Челябинска того же периода - их названий,
места расположения и пр.
Планы и планировка города середины XVIII—XIX вв.
В 1768 году был составлен «План города Чилябы»1 (рис. 1).
Очевидно, он был выполнен по указу от 25 июня 1763 года «О де-
лании всем городам, их строениям и улицам специальных планов,
по каждой губернии особо». Курировала эту работу учрежден-
ная в 1762 году «Комиссия каменного строения», занимавшаяся
устройством Санкт-Петербурга и Москвы.2 Челябинск не имел
официального статуса города, но, являясь центром Исетской
провинции, выполнял функции города фактически, что отражено
в названии документа - не план крепости, а план города. План
отражает тенденции в проектировании городов в России в начале
второй половины XVIII века - город распланирован П-образно от-
носительно центральной площади, на которой сконцентрированы
духовные (собор), административные и торговые учреждения.
Задача оформления центральной площади города и планировки
города относительно нее была основной в представлении архи-
текторов того времени.3 План имел проектное назначение, но,
скорее всего, составлялся с учетом реальной планировочной си-
туации. Так, пустой участок к западу от Христорождественского
собора и Гостиного двора остался после сноса первой Челябин-
ской крепости, вокруг которой и начиналось формирование ран-
них кварталов Челябинска. Ширина кварталов и улиц, очевидно,
соответствовала уже заложенной в планировке Челябинска «Ре-
гламентом Исетской провинциальной канцелярии комиссарам
крепостей провинции о порядке управления различными сторона-
ми жизни в крепостях» от 19 ноября 1744 года.4 Новые участки по
этому «Регламенту...» рекомендовалось «отводить из порозжих
против прежнего споряд порядочно и по линии близ прежнего
30
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
строения каждому в длину по двенадцати, а в ширину по вось-
ми сажен...», «улицы оставлять пространные, против прежнего
большие, по восьми, а переулки по шести сажен». Этим и объяс-
няются вытянутые узкие кварталы, показанные на плане 1768 г. -
возможно, такова была и изначальная планировка Челябинска.
К сожалению, на сегодняшний день не выявлено планов города
1740-1750-х годов, и мы не имеем представления о реальной
планировке до 1768 года.
Подтверждением того, что перепланировка города по плану
1768 года происходила, может служить стратиграфическая ситуа-
ция, выявленная в ходе археологических исследований, проводив-
шихся на котловане строящегося комплекса зданий областного
краеведческого музея. При зачистке западной стенки котлована
были выявлены слои подсыпки речного песка и дресвы, фикси-
рующиеся на протяжении всей стенки котлована (около 30 м);
слои подсыпки перекрывали заполнение углубленного объекта с
впущенным срубом, возможно, землянки (рис. 2). В заполне-
нии землянки был найден довольно архаичный материал, дати-
руемый XVIII в. Подсыпка, перекрывающая землянку, - остатки
дорожного покрытия улицы, которая с конца XVIII века и до 1874
года называлась Проточной (см. ниже, во второй части); на плане
1768 года (рис. 1) это последняя двусторонняя улица в западной
части правобережья. Мощность подсыпки объясняется тем, что
описываемый участок располагался в прибрежной части, где шло
понижение к реке, т.е. было сыро. В одном из документов сере-
дины XIX в. указывается на то, что эта часть территории города
была заболочена: «в двух кварталах примыкаемых к выгону почти
на болоте или трисине от Исетской по Маршаловской улицы до
Мияса»5 - Маршаловская, нынешняя ул. Васенко. Исходя из стра-
тиграфической ситуации на раскопе, можно сделать следующий
вывод: участок являлся частью двора, на котором была сооруже-
на землянка, неизвестно жилого или хозяйственного назначения,
затем землянка была засыпана, а по участку прошло дорожное
полотно новой улицы. В одном из слоев дресвяной подсыпки ули-
цы была найдена монета 1800 года. Очевидно, землянка относит-
ся к начальному периоду существования Челябинской крепости, а
дорога (улица) была проложена по плану 1768 года.
Сложно судить, насколько успешно шла реорганизация го-
родского пространства по плану 1768 г., однако в 1770-80-х гг.
началась губернская реформа, в ходе которой Челябинск изме-
нил свой статус, ив 1781 г. «понизился» из центра провинции до
уездного города. Фактическое начало реформы связано с вы-
ходом в 1775 г. документа: «Учреждение для управления губер-
ний». Мероприятия реформы сопровождались перепланировкой
губернских и уездных городов «на регулярной основе», которая
носила всеобщий характер. Курировала эту деятельность та же
Комиссия каменного строения. В ходе работы в 60-е гг. Комис-
31
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
сией были разработаны стандарты: кварталы размерами 50 х 90
сажен разбивались на 12 участков 15 х 25 сажен. В 70-х - 80-х гг.
перешли к более гибкой системе: ширина кварталов должна была
составлять 20-25 сажен, длина дворовых мест по улице - 10-15
сажен. Кроме того, было разработано восемь типовых проектов
домов для застройки городов при перепланировке6 (рис. 5).
План 1784 г.7 (рис. 3, 4) составлен в рамках программы пере-
планировки городов, осуществлявшейся в ходе выполнения об-
ластной (губернской) реформы. Мы имеем два варианта это-
го плана: один был снят уездным землемером Ипполитовым8
(рис. 3); другой, «облагороженный», был перечерчен с ипполи-
товского в Петербурге, снабжен рекомендациями по застройке,
и представлен на утверждение Екатерине II9 (рис. 4). Оба плана
содержат информацию как о реальной ситуации, так и о про-
ектируемой планировке города. Реальная застройка явственно
напоминает план 1768 г., но с видимыми искажениями - неров-
ные кварталы, улицы не параллельны. Проект не ограничивался
квартальной разбивкой, было предусмотрено также конкретное
расположение основных административных зданий и прочих по-
строек, имеющих важное значение: питейных домов, соляных и
провиантских магазейнов (складов), частной и квартальных съез-
жих (арестных домов, арестантских отделений).
Здесь необходимо сделать отступление для объяснения не-
которых терминологических особенностей. Русский язык за 200
лет несколько изменился и в конце XVIII-XIX вв. некоторые слова
имели отличное от современного значение. Так и слово «квар-
тал» в ту пору обозначало административную часть города, а
вовсе не участок сплошной застройки, ограниченный пересека-
ющимися улицами. Более крупной единицей, в которую входи-
ло несколько кварталов, являлась «часть» (отсюда слово «уча-
сток»). В Челябинске административных кварталов было три,
и их же обычно называли «частями», хотя в строгом значении
весь город состоял из одной «части». В конце XVIII - середине
XIX в. Челябинск делился на кварталы следующим образом: 1-й
квартал (часть) - к югу от реки и к западу от ул. Христорож-
дественской (включая ее), 2-й квартал (часть) - к югу от реки
Миасс и к востоку от ул. Христорождественской; 3-й квартал
(часть) - Заречье, часть города к северу от реки Миасс. В по-
следней трети XIX в., а точнее с 1881 г., нумерация кварталов
изменилась: 2-й стал 1-м, 3-й стал 2-м и соответственно 1-й стал
3-м. Кварталы же в современном значении этого слова называли
по-разному: в изъяснениях к плану 1784 г. образец квартала с
дворовой разбивкой обозначен как «четвероугольник» (рис. 3);
в таких же изъяснениях к проектному плану 1819 г. использовано
слово «квартал» (рис. 11), но широко в этом значении оно не
бытовало; в документе 1869 г. определение границ планового
квартала и дворовых мест было названо «разбивкой на гнезда во
32
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
2-м (административном - Г.С.) квартале Челябинска».10 И только
в конце XIX - начале XX вв. в документации стало постоянно
использоваться выражение «плановый квартал», т. е. квартал в
современном понимании.
Имеет смысл подробнее ознакомиться с предполагавшимися
изменениями в планировке Челябинска и рекомендациями Комис-
сии каменного строения, которые были присовокуплены к плану
1784 г., поданному на утверждение Екатерине II. Эти рекомен-
дации отражали требования, предъявлявшиеся к организации го-
родского пространства, разработанные Комиссией на основании
отечественного и иностранного опыта. Полный текст документа
дан в тексте к рисунку 4.
Прежде всего, по плану 1784 г. (рис. 3, 4) предполагалось
расширение города относительно его реальных границ на юг,
примерно до современной ул. Коммуны, и на север, приблизи-
тельно до нынешней ул. Калинина. Планировалось деление го-
рода на четыре административных «квартала» с четырьмя квар-
тальными съезжими. Ввиду небольших размеров города деления
его на «части» не предусматривалось - на плане показана одна
«частная съезжая», т.е. арестантское отделение, размещенное
при здании руководства полицейской «части». Центральная пло-
щадь с расположенным на ней Христорождественским собором
подлежала перепланировке, по ее северному краю показаны
запроектированные здания судебных учреждений, городниче-
ского правления и дома городничего. В заречной части, на бе-
регу р. Миасс, показан будущий небольшой квартал, в котором
должны были располагаться здания различных складов, а также
уездное казначейство. Четыре питейных дома предполагалось
разместить в разных местах города, через дорогу от кварталь-
ных съезжих, и по одному - на центральной площади, рядом с
«частной» съезжей, и за ручьем, на северо-востоке города.
Согласно рекомендациям Комиссии каменного строения
(см. текст к рис. 4) выбор фасадов и планов административных
зданий оставался за генерал-губернатором; жилые каменные и
деревянные дома должно было строить по примерным фасадам
(рис. 5), не превышая определенных размеров; кожевенное,
кузнечное, салотопенное и пр. производство надлежало вынести
за пределы города и т. д.
Интересно, что на плане 1784 г., «четвероугольник в коем
назначены для примера обывательские домы и строения», пока-
занный в СЗ углу плана, имеет размеры 120 х 60 сажен и поделен
на 16 дворовых мест, причем фасады домов выходят только на
улицы по длинным сторонам квартала (рис. 3, 4). Это несколько
отличается от стандартов Комиссии каменного строения, о кото-
рых говорилось выше. Однако к моменту ликвидации комиссии в
1796 г. многие города не были реорганизованы согласно новым
планам.11 В числе таких городов был и Челябинск. То, что об-
3 Зак. 3193
33
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
щая планировка центральной части, показанная на плане города
1784 г., сохранялась без существенных изменений еще в первой
половине XIX в., а по большому счету, и в начале 1870-х гг., хо-
рошо видно по планам конца XVIII-XIX вв. (рис. 6, 7, 11-14).
Реорганизация городского пространства требовала значи-
тельных денежных средств, однако Челябинск конца XVIII - начала
XIX в. вряд ли способен был на значительные расходы. В 1781 г.
была ликвидирована Исетская провинция, и Челябинск из провин-
циального центра превратился в уездный город.12 В 1782 г. (по
данным Духовного правления 1789 г.) в городе было 878 дворов,
в которых проживало 7015 человек, из которых поселян, то есть
государственных крестьян, - 1910. Вполне возможно, что посе-
ляне, указанные в списке духовного правления, большей частью
были жителями пригородных деревень, относившихся к прихо-
дам челябинских церквей, в таком случае население собственно
Челябинска составляло около 5000 человек.13 К 1795 г. население
сократилось до 2564 человек.14 Отток населения можно объяс-
нить изменением статуса города: с ликвидацией провинции Челя-
бинск стал центром уезда, гораздо меньшей административной
единицей (в состав Исетской провинции входило пять уездов плюс
территория, называвшаяся просто Зауральской Башкирией). Со-
ответственно уменьшилось количество денег, проходящих через
город, - подрядов на различные работы, поставки продоволь-
ствия и стройматериалов и пр. Город не мог прокормить преж-
нее количество населения, точнее, дать возможность сохране-
ния уровня жизни, и люди стали уезжать. Казаки переселялись
в близлежащие села и деревни, купечество и мещанство частью
перебиралось в другие города, частью записывалось в государ-
ственные крестьяне. В этих условиях реальная перепланировка
города по новому плану была невозможна. Какое-то время по-
требности состоятельной части населения в расширении дворов
удовлетворялись за счет покупки опустевших участков казаков,
переехавших на жительство в деревни и на заимки, и мещан,
перешедших в крестьянское сословие, а также участков, на ко-
торых располагались обветшавшие казенные и общественные по-
стройки (бывшее городническое правление, ратуша). В условиях
сокращения населения происходило перераспределение имею-
щейся городской земли, и в течение довольно длительного вре-
мени особого дефицита участков под застройку не ощущалось.
Надо еще учитывать, что в конце XVIII - начале XIX в. оставались
незастроенными значительные участки городской территории
вдоль северной и южной городских стен.
Два плана Челябинска конца XVIII в. не имеют дат составления
(рис. 6, 7). Один из них хранится в РГВИА в деле, датированном
1798 г.,15 но на плане Шадринска из этого же дела указан 1797 г.
составления,16 скорее всего, собраны планы были в 1798 г., но
могли быть подготовлены годом - двумя раньше. Условно мы бу-
34
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
дем называть его планом 1798 г. Второй из упомянутых планов17
(рис. 7), очевидно, составлен в ходе проведения Генерального
межевания земель, в районе Челябинска эти работы проводились
в 1799-1800 гг.18 Планы 1798 г. и 1799 г. не были оригинальны-
ми документами, т.е. не снимались с натуры, а копировались с
более ранних планов. На плане 1798 г. это проявляется при со-
поставлении текстовой записки к плану и самого плана вкупе с
расшифровкой условных обозначений («описание городского
строения»); в текстовой части говорится о трех каменных обыва-
тельских зданиях и не упоминается ни одного городского камен-
ного дома, в то время как одно из трех каменных зданий, обо-
значенное номером 13, в условных обозначениях расшифровано
как магистрат. Дом купца Сапожникова, один из трех каменных
домов Челябинска конца XVIII в., был куплен городом в 1790 г.19
Следовательно, план 1798 г., вместе с общей запиской, был ско-
пирован с какого-то документа, составленного до 1790 г.
План 1799 г. был составлен, скорее всего, для отчетности по
проведению Генерального межевания земель. 5 мая 1799 г. Че-
лябинский уездный землемер Богорщиков обратился в Челябин-
скую шестигласную думу: «Ордером губернскаго землемера
титулярнаго советника Афонасьева насланным минувшего апреля
..., в сходственность предписания от его сиятельства князя Ивана
Михаиловича Баратаева, и вследствие требующаго господином
действителным тайным советником генерал прокурором и ка-
валером святлейшим князем Петром Васильевичем Лопухиным
без замедления в присылку для случающихся не терпящих вре-
мен и выправок Оренбургской губернии всем городам планов
с показанием числа жителей разнаго звания людей, а уездам -
атласов, но как я при делах ведомства моего городового пла-
на не имею, в таковом случае благоволит дума имеющейся во
оной городовой план для скопирования со онаго копии; равно с
оставших во оном городе дворов в них жителствущих числа душ
купечества мещанства, разночинцов разнаго звания людей при-
слать ведомость».20 План для снятия копии Богорщикову дума на-
правила, а за информацией о количестве жителей отослала в го-
родническое правление.21 Сам план 1799 г. подписан губернским
землемером титулярным советником Афонасьевым (рис. 7),
по поручению которого Богорщиков и запрашивал в думе план
для копирования. Если сравнить текстовые части планов 1798 г.
и 1799 г., то бросается в глаза дословное совпадение больших
фрагментов текста (см. подписи к рисункам 6 и 7). Очевидно,
общая планировочная ситуация в конце XVIII в. существенно не
изменялась и не требовала специальной съемки. Землемер про-
сто копировал общую схему предыдущей версии плана, наносил
на нее изменения в расположении значимых объектов - питейных
домов, складов и пр., сопровождал план необходимой инфор-
мацией и отправлял по назначению. Обращает на себя внимание
3*
35
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
большое количество различий в деталях двух планов, между со-
ставлением которых прошло 1-3 года. В первом случае на плане
выделено 16 типов построек различного назначения, во втором -
25. Сложно представить себе, что в 1798 г. (или в 1797 г.) в Че-
лябинске не было острога, пушечного сарая, порохового склада
(«выхода»), или вдруг временно исчез Редутский питейный дом
(на плане 1799 г. - питейный дом в восточной части города). По
каким-то причинам составитель документа 1798 г. не показал
расположение этих объектов.
Эти два документа содержат, кроме собственно планов и
справочной информации, еще и рисунки вида Челябинска (рис. 8,
9). На сегодняшний день это единственные изображения Челя-
бинска конца XVIII в. Рисунок на плане 1798 г. назван «Вид го-
рода Челябы представляющей с полуденной стороны» (рис. 8),
на плане 1799 г. «Вид города с западной стороны» (рис. 9). В
действительности во втором случае также дан вид на Челябинск
с юга, то есть «с полуденной стороны», на это указывает изобра-
женная на переднем плане церковь, которая может быть только
кладбищенской церковью Казанской Божьей матери, и ряд дру-
гих признаков. Оба рисунка не изобилуют деталями и в целом
весьма условны, но общее представление о том, как выглядел
Челябинск в то время, можно себе составить. Автор рисунка на
плане 1798 г. пытался все-таки передать некоторые моменты,
так, на оригинале каменные дома выделены цветом (как и на
плане). Еще один важный момент - на рисунке и плане 1798 г.
(рис. 8) показан заплот, окружающий город, но на изображении
Челябинска 1799 г. стены вокруг города нет. Это соответствует
другим данным: в июле 1798 г. Оренбургским губернским прав-
лением был разослан указ, составленный на основании отноше-
ния обер-прокурора князя А.Б. Куракина, о строительстве «бу-
ток, караулен и шлагбаумов»;22 позже в Челябинск был прислан
рисунок типового оформления въезда в город23 (рис. 10). Город
должен был быть окружен чисто номинальным ограждением,
просто обозначающим его границы, а въезд в город перекрывал
шлагбаум (рис. 10) - должно быть, к этому времени необходи-
мости в оборонительных стенах городов не ощущалось.
Следующий план, проектный (рис. 8),24 также не датирован,
однако можно приблизительно восстановить, когда он был снят.
В тексте записки указано количество жителей по 7-й ревизии, т.е.
документ составлен не ранее 1816 г. В аналогичном проектном
плане наг. Троицк,25 в текстовой части, упоминается пожар 1819 г.
Упоминание о перепланировке Челябинска имеется в документе,
который датирован июлем 1824 года.26 От составления плана до
его «Высочайшего утверждения», а потом присылки конфир-
мованного документа в губернию проходило немало времени.
Можно предположить, что план был составлен в 1819-1821 гг.
Условно будем называть его в дальнейшем планом 1819 года.
36
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Пока что найдено единственное упоминание о попытке пе-
репланировки, которое связано с планом 1819 г. В переписке
Городской думы с челябинским городничим последний потре-
бовал: «как при выезде из города площади оставлены под обы-
вательским строением, а потому от устроенных улиц до вновь
устроенных дорог и следует думе ныне устроить (подъезды. -
Г. С.) на щет получаемых ею городских доходов».27 Речь идет,
очевидно, о том, что дороги за пределами города были пробиты
по новому плану, а улицы, которые были продолжением этих
дорог в черте города, остались в своих старых створах. Дороги
и реальные въезды в город оказались не состыкованы, в итоге
дорога могла упираться, например, в чей-нибудь огород. Си-
туация анекдотическая, но объясняется все довольно просто: во
всех документах, регламентирующих застройку - в «Регламен-
те Исетской провинциальной канцелярии...»28 1744 г., в рекомен-
дациях Комиссии каменного строения к плану 1784 г.,29 в указе
министра внутренних дел 1852 г. - говорилось, что в плановых
линиях следует строить новые дома и хозяйственные службы по
мере обветшания старых, стоящих на неплановых линиях. Че-
лябинские власти поторопились выполнить самую легкую часть
перепланировки и пробили по новым створам дороги, а затем
выяснилось, что, пока не обветшают дома, стоящие посреди за-
планированных въездных улиц, обустроить эти улицы не полу-
чится. Больше никакой информации о попытках перепланировки
Челябинска в 1820-х гг. пока не найдено.
В первой половине XIX в. вопросами градостроительства,
городского благоустройства, вопросами возведения казенных и
частных зданий в России занимался Строительный комитет Вто-
рой экспедиции Министерства внутренних дел. В 1810 г. Вторая
экспедиция была передана в Исполнительный департамент Мини-
стерства полиции. Руководителем работ по градостроительству
В.И. Гесте был разослан по губерниям циркуляр, в котором пред-
писывалась присылка с мест верно снятых планов в масштабе в
одном дюйме 50 сажен. Была продолжена работа по выработке
стандартов застройки, ширина улиц должна была составлять 10
или 15 сажен, длина «обывательского места» по улице - 15 са-
жен. В 30-х - 40-х гг. XIX в. вопросы градостроительства перешли
в ведение Комиссии проектов и смет, рассматривавшей и поправ-
лявшей поступавшие с мест проекты, а затем представлявшей их
Николаю I для утверждения.30 В это время и был составлен про-
ект планировки Челябинска, утвержденный Николаем I в 1838 г.
Оригинал подробного плана 1838 г. пока не выявлен, имеется
черно-белый негатив довольно плохого качества, хранящийся в
фондах Государственного научно-исследовательского музея ар-
хитектуры им. А.В. Щусева (Москва). В фондах Челябинского
областного краеведческого музея хранится «Копия с Высочайше
утвержденнаго 8 ноября 1838 г. плана на Оренбургской губер-
37
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
нии уездный город Челябинск, с показанием неплановых улиц,
переулков и строений на 1873 г.»31 (рис. 13). На плане, как это и
указано в его названии, зафиксирована реальная планировочная
ситуация и проектная планировка города.
Остановимся на истории составления генплана Челябинска,
на основании которого началось обустройство города на регу-
лярной основе. В 1829 г. был издан «во исполнение предписания
его Превосходительства Господина Оренбургского гражданско-
го Губернатора по высочайшему повелению господина Министра
Внутренних Дел» указ Оренбургского правления, в котором за-
прашивался ход устройства города по Высочайше утвержден-
ному плану (очевидно, уже существующему). Но там же были
пункты об отводе городу выгонных земель и о составлении ново-
го плана городу. Челябинский уездный землемер Львовский не
справлялся с объемом работ, в связи с чем 29 октября 1829 г.
Оренбургский губернский землемер обратился к Троицкому
уездному землемеру Сидорову с предписанием направиться в
город Челябу и снять план города и выгонных земель. После еще
одного напоминания Сидоров поехал в Челябу, и к 1830 г. план
был снят. Сохранилось описание плана Сидорова, сделанное в
1834 г. тогдашним Челябинским уездным землемером Круп-
ским, где в частности сказано: «...Разсширение города пред-
положено по вновь прожектированному плану на 4 квартала с
данным пояснением на оном».32 Из этого фрагмента описания
следует, что Сидоров составил план с минимальным расширени-
ем территории города, практически так же, как и в предыдущих
проектах.
Еще один довольно важный момент, в июле 1833 г. граж-
данский губернатор Н. В. Жуковский прислал землемеру Круп-
скому официальное письмо следующего содержания: «Находя
прожектированный для города Челябы план неудобным в испол-
нении; ибо по оному все существующие строения должны быть
сломаны и перенесены на другое место, я поручаю Вашему Бла-
городию заняться составлением вновь плана городу Челябе, при-
способляясь сколь возможно настоящему состоянию строений,
которое расположено довольно правильно. План сей когда будет
окончен представить ко мне».33 Развития этой линии на деле не
прослеживается, видимо, все, включая военного губернатора,
слишком старались побыстрее закончить с подготовкой планов и
отправить их на конфирмацию, в этих условиях попытка Жуков-
ского вернуть ситуацию с планом Челябы в исходное состояние
поддержки найти не могла. Между тем, если бы Крупский вы-
полнил поручение гражданского губернатора, будущая перепла-
нировка могла пойти гораздо быстрее.
Ряд планов на уездные города был отправлен на утвержде-
ние в столицу, «...но оныя возвращены от Г. Министра Внутрен-
них Дел, по неназначению на них ситуационных назначений в по-
38
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
луверстном за чертой города расстоянии, велено сие в натуре
исполнить и пересочинить вновь другие планы с надлежащим
рукоприкладством».34 Челябинский уездный землемер Львов-
ский, взяв за основу план Сидорова, прирезал к селитебным
землям Челябинска из выгона города территорию на полверсты
от существующей застройки, и дополненный таким образом план
был отправлен на «Высочайшее утверждение».35 Интересно, что
первые отводы участков по этому плану были сделаны еще в
1837 г.,36 то есть до его утверждения. 8 ноября 1838 г. проект-
ный план на Оренбургской губернии уездный город Челябу был
утвержден Николаем I.37 В апреле 1839 г. утвержденный план
был направлен Челябинскому уездному землемеру Львовско-
му для снятия копии. Землемер отдельно скопировал подписи к
плану, где указывалось: «Прожектировал Троицкий (что ныне Бо-
горусланский) уездный землемер Сидоров, а переделывал план
Челябинский уездный землемер Губернский секретарь Василий
Львовский».38
В июле 1842 г. Челябинская городская дума обратилась в
Оренбургское губернское правление: «...необходимо нужно
Сей Думе иметь Высочайше утвержденный план города Челябин-
ска, но оный находится у Г. Челябинскаго Уезднаго Землемера
Львовскаго, который бывает в сдешнем городе весьма редко и
притом на самое кратчайшее время, так что не более одной не-
дели в году, а прочее время находится в Губернском Городе Уфе
или в Челябинском уезде».39 В декабре 1843 г. губернское прав-
ление сообщило думе, что городским думам иметь копии с Вы-
сочайше утвержденных планов не положено, поскольку об этом
ничего не сказано в положении, подписанном министром юсти-
ции, а копия с плана будет передана в городническое правление.
Далее говорилось, что землемеру Львовскому строжайше нака-
зано в течение трех недель предоставить копию утвержденного
плана Челябинска в городническое правление и рапортовать об
этом губернскому правлению. В конце августа 1844 г. Львовский,
наконец, доставил в челябинское городническое правление ко-
пию плана.40
Далее следует небольшой сюжет, характеризующий, с одной
стороны, финансовое состояние тогдашних городских властей, с
другой стороны, взаимоотношения городнического правления
и городской думы. Получив вожделенный документ, городни-
ческое правление обратилось в думу с просьбой: «Поелику на
основании законов, планы и копии с оных должны быть в рамках
за стеклом, но как не только на сей предмет суммы, но даже
и на другия канцелярския потребности отпускаемой по штату
суммы на содержание Городническаго Правления весьма не-
достаточно, а потому о присланной копии с плана уведомя сим
Городскую Думу, просить дабы оная благоволила на сделание
рамы и покупку стекла для означенной копии с плана отпустить из
39
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
городских доходов деньги то количество, что будет стоить рамы
и стекло».41 На что дума ответила: «на зделание рамы и покупку
стекла для вставки в оную копии с ВЫСОЧАЙШЕ утвержденнаго
на город Челябинск плана по смете Городских расходов на сей
1844 год Оренбургским Губернским Правлением утвержденной
суммы нисколько не назначено и потому отпустить оную Город-
ская Дума за силою 11 ст. св(ода) пост(ановлений) о гор(одах) и
сел(ьском) хозя(йстве) 12 т. (изд. 1842 г.) не может».42
Постепенно отводились под застройку участки в новых запла-
нированных кварталах. Если на новых территориях границы квар-
талов разбивались по красным линиям плана 1838 г., то гораздо
медленнее происходила перепланировка старой части города. 29
марта 1853 г. выходит циркулярное письмо министра внутрен-
них дел, предписывавшее «местным начальствам» по получении
«Утвержденного на город плана» немедленно распорядиться,
чтобы на линиях, отходящих под поправление улиц и устройство
площадей, никаких новых построек и пристроев к уже существу-
ющим зданиям допущено не было.43 Тем не менее, работавший
в Челябинске исполняющий обязанности Верхнеуральского уезд-
ного землемера Дегтярев в декабре 1857 г. направляет рапорт
губернскому землемеру. В рапорте он указывает конкретный
пример гласного челябинской думы Кутузова, поставившего
новый дом на неплановом месте и без согласования. Этот дом
создавал помехи для отвода плановых участков на прилегающей
территории. В целом Дегтярев отметил, что количество новых
построек - жилых и вспомогательных - на неплановых линиях в
Челябе значительно, что не только обезобразило облик города,
но и представляет прямую опасность: часть улиц настолько узка,
что проезд по ним затруднен, а часть представляет собой тупи-
ки - «тупые улицы». В итоге этого рапорта губернское правление
распорядилось провести расследование о самовольной застрой-
ке в Челябе.44
Тому же землемеру Дегтяреву летом 1857 г. было предписа-
но составить выкопировки с генплана на 26 участков, самовольно
застроенных жителями Челябы. Выполняя поручение, Дегтярев
столкнулся с тем, что в городе имелось 4 копии с утвержденного
плана, все они различались между собой, и ни одна не соответ-
ствовала реальной ситуации. Очевидно, местные власти решили
проблему получения копий с плана, но их качество оставляло же-
лать лучшего. С января по июль 1858 г. Дегтярев вел переписку с
губернским землемером, пытаясь добиться, чтобы прислали точ-
ную копию с генплана, весной съездил сам, чтобы скопировать
документ, но плана ему не выдали. В конце концов Дегтярев сам
составил план южной части Челябы (от нынешней улицы Труда),
указав на нем ситуацию по двум из имеющихся копий (наибо-
лее близких к реальности) и створы улиц, какими они должны
быть.45
40
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
В 1859 г. спорное дело об отводе участка в г. Челябинске
мещанину Ермакову было направлено на рассмотрение мини-
стру внутренних дел. Министр, посмотрев выкопировку с плана,
пришел к выводу, что план не согласуется с реальной ситуацией,
при перепланировке придется выселять с занимаемых мест очень
многих людей, и 12 ноября 1859 г. предложил начальнику губер-
нии организовать составление нового плана.46 В течение пяти лет
Губернское правление не могло добиться составления нового
проектного плана - пока раскачивались, в 1861 г. произошла от-
мена крепостного права, и все специалисты из штата губернско-
го землемера были заняты в процессе размежевания земель. В
конце концов составить новый план взялся челябинский чиновник
Агров, в 1864 г. он составил «Проэктный план Оренбургской гу-
бернии города Челябинска» (рис. 12).47 В примечаниях к плану он
указывал, что «план сей проэктирован соотносясь с планом Высо-
чайше утвержденным в 1838 году, к постройкам, существующим
в настоящее время и к мнению членов Городской Думы». Он так-
же отмечал, что «неправильность кварталов к северу от реки до-
пущена вследствии большого количества новых построек». «При-
меняться» к существующим постройкам Агрова вынуждало не
только «мнение членов Городской Думы». Так, Губернское прав-
ление 31 октября 1861 г. предписало: «...при пересоставлении
плана на г. Челябу обратить особенное внимание на оставление
здания больницы на настоящем его месте так, чтобы линии ново-
го плана совпадали с ныне занимаемыми этим зданием». В этой
ситуации Агров попытался создать некий компромиссный вариант
плана. 6-го марта 1864 г. план Агрова был направлен губернско-
му землемеру для проверки, однако и в 1868 г. он не был на-
правлен на Высочайшее утверждение.48
9 марта 1869 г. в Челябинскую городскую думу обратился
младший инженер Тухтеев: «возложено на меня составление и
проектирование планов на города Оренбургской губернии Челя-
бинск, Троицк и Верхнеуральск для представления таковых на Вы-
сочайшее утверждение, так как имеющиеся в настоящее время
планы на эти города Высочайше утверждены еще в 1838 году».49
Городское общество ходатайствовало о том, чтобы оставить
в силе имеющийся план, - городу действительно пришлось бы
туго, претворяя в жизнь еще одни изменения в планировке. Еще
в январе 1863 г. Челябинское городское общество на собрание
вынесло решение ходатайствовать перед губернскими властями
о расширении как селитебной, так и выгонной земли города.50 В
1873-1874 гг. эта тема стала еще более актуальной. В 1873 г. была
составлена «Копия с Высочайше утвержденнаго 8 ноября 1838 г.
плана на Оренбургской губернии уездный город Челябинск, с по-
казанием неплановых улиц, переулков и строений на 1873 г.»,51
на которой был зафиксирован текущий результат перепланиров-
ки по проектному плану (рис. 13). Там же была показана раз-
41
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
бивка дополнительных кварталов. Резерв для расширения города
был заложен еще в 1736 г., когда землемер Львовский прирезал
к селитебной земле Челябинска полуверстную зону, поскольку
кварталы на этой территории разбиты не были. 12 июля 1875 г.
оренбургский губернатор утвердил составленный в 1874 г. «План
существующаго расположения уезднаго города Челябинска
Оренбургской губернии с показанием предполагаемого расши-
рения» (рис. 14). В числе правок, внесенных в предоставленный
план, указывается: «западное кладбище отнести от новой город-
ской черты на 100 саж., так что кладбищенская церковь останет-
ся за оградою (кладбищенской - Г. С.)». В данном случае под-
разумевалось, что Свято-Симеоновская церковь, строившаяся
как кладбищенская, реально окажется вне кладбища, поскольку
последнее должно быть вынесено за новую границу города. К
сожалению, план весьма плохой сохранности и большая часть со-
держащейся на нем информации утрачена (смыта, стерта), под-
писи невозможно привязать к конкретным участкам, поскольку
обозначения на плане не сохранились.
Составление и утверждение плана 1874 г., с одной стороны,
подтвердило продолжение перепланировки города по плану,
утвержденному в 1838 г., с другой стороны, заложило подходы
к распланированию города при дальнейшем расширении. Разу-
меется, в дальнейшем город рос не только за счет расширения
от центра, но и включения, по мере расширения, небольших на-
селенных пунктов, располагавшихся в ближайших окрестностях
(Пригородная слобода, Колупаевка, Першино, Никольский по-
селок и т.д.), но современная планировка центра Челябинска
определена во многом планом Сидорова-Львовского и планом
1874 г.
Сделав обзор планов и планировки Челябинска, кратко рас-
смотрим, как воплощались в жизнь рекомендации Комиссии ка-
менного строения к плану 1784 г. (см. текст к рис. 4). Никаких
свидетельств о постройке в Челябинске домов по примерным
планам, прилагавшимся к проектному плану 1784 г. (рис. 5),
нет. Впоследствии Комиссия каменного строения и ее преемники
регулярно организовывали выпуск Высочайше утвержденных ти-
повых проектов: в 1808-1812 гг. вышло четыре альбома типовых
фасадов до 74 листов объемом; в 1840-1841 гг. и в 1843-1852 гг.
было выпущено две серии типовых фасадов по 12 тетрадей каж-
дая; последняя серия образцовых фасадов была выпущена в
1855-1856 гг.52 В 1858 г. правительственным указом застрой-
щики были освобождены от необходимости следовать утверж-
денным фасадам.53 До середины XIX в. в Челябинске действова-
ла следующая схема - человек подавал заявление о намерении
строить дом в Челябинскую городскую думу, откуда оно пере-
сылалось в губернское правление; по завершении всех прочих
формальностей губернское правление, основываясь на описании
42
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
просителя, направляло ему через городские власти подходящий
типовой фасад. По некоторым сведениям, несколько тетрадей
образцовых фасадов были оплачены Челябинской городской ду-
мой и направлены ей в 1840-х гг. Первые сведения о постройке
в Челябинске дома по типовому фасаду относятся к 1812 г.54 Не-
обходимость строить по типовым фасадам, очевидно, ускорила
переход к строительству домов на каменных фундаментах, в кон-
це XVIII - начале XIX в. таких домов в городе было мало.55
Рекомендация крыть дома железом или черепицей, а до по-
стройки надлежащих заводов тесом и гонтом, была явно рассчи-
тана на какие-то более благополучные места. В конце XVIII - на-
чале XIX в. подавляющее большинство жилых домов в Челябинске
крыто «драньем»56 - нетесаными тонкими дощечками; небольшая
часть домов зажиточных жителей (в том числе и каменные) были
крыты тесом.57 Отдельные дома и некоторые хозяйственные по-
стройки были крыты «скалом», «скалой», «берестом» - т. е. бе-
рестой. Имелись и земляные крыши, правда, очень мало. Первый
жилой дом, крытый железом, в Челябинске построил купец Иван
Евдокимович Ахматов в 1805-1806 гг.58 Нормой железные крыши
в Челябинске стали лишь на рубеже XIX-XX вв.
Требование вынести за пределы города кожевенные и мы-
ловаренные заводы, кузни начало выполняться у нас в городе в
1850-е гг. Но процесс переноса этих заведений на выгонные зем-
ли, где был специально отведен под них участок, был довольно
медленным.
Единственное кладбище в Челябинске было вынесено за пре-
делы города еще до составления проектного плана 1784 г. На
плане с рекомендациями Комиссии каменного строения на нем
указано «Старое кладбище», очевидно, чтобы подчеркнуть, что
это не запроектированный вынос кладбища за пределы город-
ской черты, а реальное его положение.
Завершая, необходимо отметить, что это самый общий об-
зор истории планировки Челябинска XVIII-XIX вв. Здесь не было
показано, как именно происходила перепланировка, на примере
конкретных случаев. Еще впереди рассказ об изменении топо-
графии исторического центра Челябинска, о мостах, мостиках,
пароме и каменной елани. История Челябинска, в том числе и
история его планировки, это большая тема, которая ждет изуче-
ния. А мы перейдем к краткой истории улиц города.
Улицы в Челябинске XVIII—XIX вв.
Челябинские улицы XVIII—XIX вв. - тема довольно старая, но
при этом так и не раскрытая. Собственно, мы хорошо представ-
ляем себе названия улиц Челябинска конца XIX - начала XX в.,
поскольку имеются планы города 1910 и 1913 гг., где эти названия
указаны. Ни одного плана Челябинска с подписанными улицами,
43
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
относящегося к XVIII - середине XIX B.f пока что не известно.
И на сегодняшний день восстановлены, т. е. соотнесены с кон-
кретными улицами, всего четыре названия, относящиеся к XVIII в.
- Сибирская улица (Труда), Оренбургская, позже Христорожде-
ственская, затем Большая (Цвиллинга), Николаевская (Советская),
Исетская (К. Маркса).59 Краткий обзор развития улиц города сде-
лал В.В. Поздеев60 (Поздеев В.В., 2004). Исторические справки по
улицам города приведены в энциклопедии «Челябинск», однако
там большей частью названия прослежены опять-таки до конца
XIX - начала XX в., а в некоторых случаях информация ошибоч-
на - образование ул. Российской отнесено там к 1930-м гг.,61
хотя она возникла в 1850-х гг. первоначально как безымянная
односторонняя («на восточную сторону»), затем с 1875 г. - Ка-
зарминская, с 1881 г. Казарменная. Эта статья - попытка вос-
становить историю названий улиц Челябинска от раннего периода
существования крепости до 1881 г. - то есть до закрепления за
улицами названий, указанных на известных планах города 1910 и
1913 гг. Для того, чтобы разобраться, какая улица как называ-
лась, зачастую приходилось сопоставлять данные трех-четырех
документов, выстраивать довольно сложные связи фактов и со-
бытий. Если воспроизвести этот процесс на бумаге, да еще так,
чтоб все было понятно, то получится небольшая книжка, к тому
же довольно нудная. Поэтому сноски в тексте я даю только в тех
случаях, когда говорится о конкретных «единичных» фактах или
событиях, в целом же я показываю лишь результат работы - то
есть названия улиц - опуская анализ информации источников. В
конце статьи дан краткий список архивных документов, материа-
лы которых были использованы в настоящей работе.
Еще одна маленькая преамбула. И. В. Дегтярев в свое время
высказал предположение, что первоначально улицы в Челябинске
назывались не «улицами», а «линиями», как в Санкт-Петербурге.
Напомню, что линией в Санкт-Петербурге называлась односто-
ронняя застройка вдоль канала. В Челябинске предпосылок к
такому названию улиц не было. Слово «линия» нередко встре-
чается в описаниях расположения какого-либо дома или двора в
документах конца XVIII - начала XIX в., однако в значении «сто-
рона улицы». Термин «линия» использовался для уточнения рас-
положения описываемого объекта. К примеру: «дом такого-то,
его же огород той же улицы по той же линии», т.е. по той же
стороне улицы, или «в Сибирской улице, по набережной линии»
- в последнем случае уточняется, что дом стоит на той стороне
улицы Сибирской (Труда), которая ближе к реке.
Первые улицы Челябинска начали возникать вскоре после по-
стройки крепости. И.В. Дегтярев в свое время совершенно верно
определил место расположения первой Челябинской крепости
- она была построена на правом (южном) берегу р. Миасс, в
современной планировке города это место напротив моста че-
44
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
рез р. Миасс по улице Кирова.62 Итак, у реки стояла небольшая
(180 х 180 м) крепость, в самой крепости жилых зданий прак-
тически не было, дома строились в прилегающем к ней посаде
(слободе), который также был обнесен оборонительной сте-
ной (заплотом). Формирование первых улиц начиналось вокруг
крепости. Самая первая улица образовалась между крепостью
и рекой Миасс - она запроектирована еще на плане крепости
1736 г. - называться она стала Сибирской, поскольку за предела-
ми Челябинска продолжалась дорогой, которая вела в Миасскую
крепость, Теченскую слободу и далее в Тобольск. В конце XVIII -
начале XIX в. ее называли Сибирской-Ивановской или Ивановской-
Сибирской. Впоследствии наименование Ивановская встречается
в документах очень редко, улицу называли просто Сибирской до
1875 г., когда западная ее часть опять стала Ивановской. Выше и
ниже крепости по течению Миасса перпендикулярно к реке были
распланированы первые улицы. Самые первые улицы располага-
лись ближе к собственно крепостным стенам. Точнее, близко к
крепостной стене они подходили с западной стороны, а к востоку
от крепости была организована площадь, позже (в 1739 г.) на этой
площади поставили деревянную церковь Николая Чудотворца,63
рядом с церковью было организовано кладбище, в 1747 г. в юж-
ной части площади был построен Гостиный двор. Улицы с этой
стороны начинались восточнее площади. Вообще улицы делились
на продольные, т.е. идущие с запада на восток, вдоль реки, и по-
перечные - ориентированные перпендикулярно реке, для удоб-
ства изложения я буду придерживаться этой «классификации».
Первоначально количество поперечных улиц было невелико,
скорее всего, по две с западной и восточной стороны от крепости.
В пользу этого говорит тот факт, что улица, которая была мак-
симум второй по счету к западу от стены крепости, называлась
Челябинской - название по ближайшему приметному ориентиру,
речке Челябке, логично для крайней улицы. Не совсем понятно
название первой к западу от крепостной стены улицы - Азиат-
ской, общепринятая точка зрения, что на ней в основном жили та-
тары, пока что не находит своего подтверждения. Вообще татар
в Челябинске до второй половины XIX в. было довольно мало: в
составе отряда служилых людей, стоявших в Челябинской кре-
пости в первые годы после ее постройки, татар насчитывалось 5
человек;64 в конце XVIII в. в документах упоминаются в основном
татары из деревни Надырово, записанные в челябинское купе-
чество, но не проживавшие в Челябинске. Исключение составля-
ли братья Кедралиевы, тоже постоянно жившие в Надырово, но
имевшие свой дом как раз на ул. Азиатской.65 Но возможно, что
та группа сибирских казаков-татар, которая стояла в крепости в
составе отряда служилых людей, действительно занимала дома
по этой улице, хотя в этом случае было бы логичнее назвать ее
Татарской.
45
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Первая от крепости улица к востоку получила свое название по
церкви Николая Чудотворца - Николаевская. Первоначально Ни-
колаевская улица, скорее всего, была односторонней, открытой к
западу - в сторону площади, церкви и крепости. После переноса
центра Исетской провинции в Челябинск было предпринято строи-
тельство административных зданий, оформление центра провин-
циального города. Тогда в 1740-х гг. и возникла улица Оренбург-
ская, - позже Христорождественская, Большая Троицкая, просто
Большая, ныне Цвиллинга, - а улица Николаевская была отгоро-
жена от площади новым кварталом и стала двусторонней. В кон-
це XVIII в. еще существовал проулок, соединявший Николаевскую
улицу с Христорождественской (рис. 3, 4). Следующая улица, по-
началу крайняя восточная, стала называться Миасской (Мияской),
поскольку располагалась вниз по течению реки, а следующим на-
селенным пунктом по реке была Миасская крепость.
В начале 1740-х гг. в Челябинскую крепость переезжают
все двести семей записавшихся в казаки зауральских крестьян и
«праздно шатающихся» людей. Вскоре из Шадринского дистрикта
переселяется еще 150 семей крестьян,66 население растет, и рас-
ширяется посад крепости. Появляются новые продольные улицы.
К Сибирской добавляется Исетская, которая образовалась прак-
тически по линии границы первоначального посада. Далее шла
Солдатская (развитие использования сословно-профессиональ-
ных названий). Крайняя южная улица в конце XVIII - начале XIX в.
была односторонней - роль второй стороны выполняла стена по-
сада или городская стена. Название этой улицы определялось ее
положением - Стеновая. Она не была одинока, существовало
еще две пристенные улицы, о которых будет сказано ниже, но
эта улица была самой крупной и называлась, в отличие от упомя-
нутых, просто Стеновая. Забегая вперед, скажу, что в середине
XIX в., когда старое название потеряло свой смысл (городская
стена прекратила свое существование к 1800 г.), улицу по созву-
чию переименовали в Степовую. А в наше время более позднее
название применяли к XVIII в., благо что написание в документах
того времени букв «п» и «н» различается, но не слишком сильно,
и если не заострять на этом внимание, то просто читаешь при-
вычное Степовая вместо Стеновая.
Появляются и новые поперечные улицы. К западу от Челябин-
ской добавляется еще одна улица, которую назвали Проточной,
очевидно, потому, что напротив нее русло Миасса делилось на
две протоки островом (рис. 3, 4, 6, 7). На следующую запад-
ную улицу местных достопримечательностей уже не хватило, и
ее окрестили Пермской (Пермятской). Сложно сказать, поиме-
новали ее так потому, что многие из жителей крепости были
выходцами из пермских земель, или просто название дали в тот
краткий период, когда Челябинск относился к Пермскому на-
местничеству, но - назвали.
46
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Следующая улица, образовавшаяся к востоку от Миасской,
стала называться Грязнухой - причину объяснять не надо, вполне
«говорящее имя». Затем возникла улица Мастеровая - может
быть, это отголоски попытки создать нечто вроде цеховой слобо-
ды, но скорее всего административный гений руководства крепо-
сти, столкнувшись с необходимостью давать названия новым ули-
цам, напал на «золотую жилу» наименований сословий, которые
можно было в этом деле использовать. Следующая улица стала
носить имя Ключевая, ключи там действительно били, и даже
брал начало небольшой ручей, еще в начале XIX в. впадавший в
Миасс. Однако Ключевой она называлась на отрезке от южной
окраины посада до ул. Сибирской, а к северу от Сибирской та
же улица называлась уже Сибирской-Стеновой - то бишь про-
ходящая вдоль Сибирской (восточной) стены. Вполне возможно,
что поначалу в середине XVIII в. Сибирской-Стеновой называ-
лась вся улица, по обе стороны Сибирской, а южную ее часть
переименовали в Ключевую несколько позже. Кстати, в конце
XVIII в. городская стена проходила несколько дальше к востоку
и между Сибирской-Стеновой и Ключевой, и собственно стеной
в это время уже сформировалась еще одна улочка, не имевшая
названия, - в документах ее обычно объединяли с Ключевой.
Прежде чем перейти к объяснению дальнейшего развития
крепости и города, остановимся на небольшом, но важном мо-
менте - те улицы, которые были перечислены выше, составляли
центр Челябинска, собственно «город», и расположение всех
остальных частей Челябинска определялось относительно этого
центра: Заречье, Заручейная часть - то есть на северном берегу
Миасса, или за безымянным ручьем.
В 1740-х гг. началось заселение Заречья - само название
определяло положение этой части Челябинской крепости от-
носительно центра, и первая улица, образовавшаяся на левом
берегу Миасса, так и называлась - Заречная (Зарешная). Сле-
дующая, проходившая вдоль реки после ее поворота (то есть
с севера на юг) - Береговая. Центральная магистраль Заречья,
ведшая от моста к северным воротам, именовалась Уфимской,
поскольку за воротами она продолжалась дорогой, которая шла
на север, в Екатеринбург, а в районе озер Улагач и Кызылташ
соединялась с дорогой на Уфу, Казань и далее в центральную
Россию. В середине XVIII в. это был основной путь в Москву и
Санкт-Петербург.
Возвращаясь к улицам Заречья - большая улица, проходив-
шая с запада на восток, после 1768 г., когда в Казачью слободу
была перенесена церковь и поименована во имя Святой Троицы,
стала называться Троицкой. Как она называлась до этого, к со-
жалению, неизвестно. Улица, расположенная параллельно Тро-
ицкой, севернее ее - Полевая. Вдоль северной стены города
проходила односторонняя улица с названием Стеновая-Нагорная,
47
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
или Нагорная-Стеновая, что определялось ее расположением на
возвышенности и у стены.
К западу от Уфимской проходила Покровская улица, чье
название объяснить довольно сложно. Оно было бы правомер-
но, если бы в Троицкой церкви был придел, освященный во имя
Покрова Пресвятой Богородицы, но такой информации нет. Но
скорее всего, такой придел существовал еще в первой, деревян-
ной Троицкой церкви. Как будет показано ниже, подобные на-
звания определялись довольно строго. Следующие поперечные
улицы, западнее Покровской, опять берут свои названия из спи-
ска сословий: одна называлась Казачьей, а другая - Купеческой
(Купецкой). Крайней западной улицей Заречья была Нагорная.
Почти все улицы Челябинска того времени несколько «плясали»,
т.е. были ориентированы с отклонением в несколько градусов
друг от друга, но Нагорная даже на их фоне выделяется тем, что
расположена наискось общего порядка улиц. Причиной тому то-
пографическая ситуация этой части города (район современной
ул. Кыштымской в ее прибрежной части) - к северо-западу там
идет довольно ощутимый подъем, и Нагорная была ориентиро-
вана прямо в гору.
Был еще один район Челябинска, своеобразные задворки
города - Заручейная часть, та жилая застройка, которая нахо-
дилась за безымянным ручьем. В реальности эта территория,
называвшаяся еще Солдатской слободой, начиналась практиче-
ски от Сибирской улицы, исключая лишь дворы, примыкающие к
ней. Правда, было еще одно исключение - усадьба купцов Ах-
матовых, располагавшаяся у ручья, но в целом это был район
очень бедных дворов. Официально там проходила лишь улица
Сибирская-Стеновая. Остальные улочки названия не имели.
Как уже говорилось, к середине XIX в. память о стенах, когда-
то окружавших Челябинск, практически полностью растворилась
и название Стеновая стало анахронизмом. Его сменило созвуч-
ное прежнему, но имеющее для жителей больший смысл сло-
во Степовая. Причем прежняя Сибирская-Стеновая стала назы-
ваться просто Степовой так же, как и прежняя Стеновая; то есть
в документах и та, и другая улица названы просто Степовыми.
Что касается Заречья, то название бывшей Стеновой-Нагорной
в «Обывательской книге на 1850 г.» просто не упоминается ни в
каком виде.
Надо отметить, что названий улиц было меньше, чем соб-
ственно улиц, реально показанных на планах, - по крайней мере
официальных названий. Но, видимо, население Челябинска к по-
добной ситуации привыкло и особых неудобств не испытывало.
Перечисленные выше названия существовали в Челябинске до
1853 г. В этот год был составлен и утвержден губернским на-
чальством «План о поименовании улиц». Вызвала этот шаг не-
обходимость перепланировки города по «Плану Высочайше
48
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
утвержденному 8 ноября 1838 года». Предполагалось быстрое
обустройство города по новой квартальной сетке. Соответствен-
но предполагалось закрепить за новыми улицами новые назва-
ния. К сожалению, сам «План о поименовании улиц» пока не об-
наружен и неизвестно, кто именно являлся автором концепции
переименования улиц, но восстановить сами названия и привязать
их к конкретным улицам вполне реально, поскольку необходи-
мая и достаточная для этого информация имеется.67
Подход к системе названий улиц был революционным для
Челябинска - город осмыслен как единое пространство и улицы
становились сквозными, на разных берегах Миасса улица про-
должалась как одно целое. Соответственно сокращалось коли-
чество названий, из «сословных» наименований улиц оставалось
только Солдатская, которое было перенесено на предпослед-
нюю на востоке поперечную улицу (нынешняя ул. Красноар-
мейская). Это, видимо, было оправданно: на восточной окраине
Челябинска жили большей частью служащие и отставные сол-
даты и казаки, кроме того, улица проходила по краю площади,
на которой находились гарнизонные казармы. Улица Уфимская
становилась основной городской осью, с одной стороны она
выходила на Екатеринбургскую дорогу, с другой на Уфимский
и Оренбургский тракты. Христорождественская улица пере-
именовывалась в Большую Троицкую, которая продолжалась
в Заречье, где пересекалась с Троицкой - получался город,
перекрещенный Святой Троицей - Большая Троицкая - столб,
Троицкая - перекладины. Интересный момент - как главные
воспринимались и назывались две улицы города - бывшая Хри-
сторождественская, ставшая Большой Троицкой, и Уфимская.68
Кроме того, три улицы были названы в честь выдающихся зем-
ляков - купцов, ставших первыми почетными гражданами в Че-
лябинске: Ахматовская, Маршаловская и Шиховская. В честь
Ахматова и Шихова были переименованы те улицы, на которых
они жили. Ивану Маршалову не так повезло, его именем была
названа предпоследняя поперечная западная улица. В отличие от
двух своих коллег Маршалов был приезжим (в «Обывательской
книге на 1850 г.» он числится ялуторовским купцом), да и жил он
на пусть и бывшей, но центральной улице - Христорождествен-
ской. Переименовывать ее в честь приезжего купца не реши-
лись, да и название Большая Троицкая больше пристало улице, на
которой расположен собор. Правда, появилось в Челябинске и
довольно мрачное название - Кладбищенская, так была названа
улица, упиравшаяся на юге в кладбище. Не получили названия
односторонние улицы по краям города, их называли просто - на
западную сторону, на восточную сторону и т. д.
Однако переименование улиц не удалось. Новая квартальная
разбивка, а следовательно, и уличная сетка, не была воплоще-
на в жизнь даже в середине 1870-х гг. Вообще с конца 1850-х
4 Зак. 3193
49
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
до 1875 г. в ситуации с названиями улиц царит хаос. Причиной
тому служила сложившаяся планировочная ситуация: разбивка
города по новым красным линиям шла очень медленно, в сере-
дине 1860-х гг. была распланирована Уфимская улица к югу от
реки (нынешняя Кировка), хоть и не в полной мере; в значитель-
ной степени прирезали к прилегающим дворам участки полотна
бывшей Салдатской улицы. В остальном в исторической части
города планировка существенно не изменилась, в то время как
новые кварталы за пределами старой застройки разбивались
согласно плану. Подобная ситуация и порождала неразбериху с
названиями. В документах этого периода используются как ста-
рые названия, так и новые. Для центра города прижился компро-
миссный вариант - сохранились большей частью старые названия
улиц, существовавшие до 1853 г. Исключением являлись «свои»
названия: Ахматовская, Маршаловская и Шиховская, которые
упорно держались (правда, только в правобережной, южной
части города), но и они применялись не к вновь распланирован-
ным улицам, а заменили наименования старых улиц Ключевая,
Пермятская и Челябинская. Если быть более точным, то все три
указанных имени улиц использованы в «Раскладочной ведомости
на 1873 год»,69 а в «Раскладочной ведомости на 1863 год» Ахма-
товской улицы нет, а есть Ключевская.70 Были и еще интересные
моменты: судя по некоторым документам, название Солдатская
примерялось в 1860-е - 1870-е гг. к Челябинской (Шиховской),
Николаевской (Кладбищенской) и собственно Солдатской улице,
в результате создается изрядная путаница. В Заречье, судя по
документам, в это время сохранялось лишь два названия - Тро-
ицкая и Береговая улицы. В «Раскладочных ведомостях налогам
с недвижимых имуществ» за 1863 г. и за 1873 г. для заречной
части города даются следующие адресные привязки: «на площа-
ди против питейного дома», Троицкая улица, Береговая улица.
Жители в заявлениях, прошениях и прочих бумагах пользовались
старыми наименованиями, а власти, видимо, не могли решить
ничего конкретного.
В 1875 г. губернскими властями был утвержден план расши-
рения селитебной земли города71 - были запроектированы новые
кварталы. В это же время было произведено новое переимено-
вание улиц. Подход к наименованию был прямо противоположен
разработанному в 1853 г. Весь город делился на пять частей; две
в Заречье, разделенные улицей Екатеринбургской (нынешней
Кирова); три на правом берегу Миасса - одна была ограничена с
запада р. Миасс, а с юга ул. Сибирской (Труда), оставшаяся тер-
ритория города делилась пополам улицей Уфимской. В каждой
части города улицы имели свои названия, так, бывшая Исетская к
западу от Уфимской стала называться Михайловской, а к востоку
по-прежнему именовалась Исетской и т.д. Названия улиц пока-
заны на плане расширения селитебных земель, составленном в
50
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
1874 г. и одобренном губернским начальством в 1875 г. (рис.
4). Была возвращена часть старых названий, существовавших
до 1853 г.: Ключевская (сегодня - Свободы), Мастерская (за-
менила такое же старое название Грязная) (Пушкина), Никола-
евская (Советская), Азиатская (Елькина), Степовая (Коммуны);
в Заречье: Зареченская (Береговая), Береговая (Набережная),
Троицкая (8-го Марта). Интересно, что старые названия были, в
основном, восстановлены в юго-восточной и северо-восточной
частях города.
Из «именных» улиц сохранилась лишь Ахматовская - это на-
звание теперь относилось лишь к бывшей Сибирской-Стеновой. В
этой же части города появились названия Ильинская (возможно,
в честь купцов Ильиных), Заручейная, сюда же были перенесены
старые названия Миасская и Нагорная.
С расширением города и делением его на пять частей количе-
ство улиц увеличилось, возникла потребность в новых названиях.
Подход к наименованию улиц в целом по сравнению с XVIII в.
не изменился, но ситуация стала несколько иной. Так же, как и
век назад, найдя подходящую «тему» для названий, ее долго и
упорно разрабатывали, в итоге получались своеобразные блоки
наименований улиц. Так, в Заречье была максимально исполь-
зована церковная «тема»: кроме существовавшего раньше на-
звания улицы Троицкая по названию церкви, добавились Знамен-
ская и Преображенская, очевидно, по освященным приделам той
же церкви; причем название Преображенская сменило старое
Покровская. Опять-таки о существовании в Троицкой церкви до
1911 г. придела, освященного во имя Преображения Господня
неизвестно, но было бы довольно странно, если бы улицу назвали
в честь придела, который будет освящен только через 36 лет. Ви-
димо, все же был в этой церкви, кроме придела во имя Знамения,
второй во имя Преображения Господня; так же и до перестройки
в первой трети XIX в., очевидно, существовал придел во имя По-
крова Пресвятой Богородицы. Кроме этих трех улиц, была еще
Семеновская по вновь построенной Свято-Симеоновской церк-
ви. На этом фоне примечательна судьба названия бывшей Хри-
сторождественской улицы, которую пытались переименовать в
1853 г. в Большую Троицкую, как ни странно, за ней не оставили
ни одно из этих двух имен - Христорождественская и Большая
Троицкая - из второго названия убрали слово Троицкая и улица
стала называться просто Большой. Возможно, авторы переиме-
нования просто не любили длинных названий.
Следующим богатейшим пластом названий для улиц стала
география. Бывшая Уфимская в Заречье стала называться Ека-
теринбургской, к западу от нее шла упомянутая Преображен-
ская (сегодня ул. 1-го Мая, уже практически не существующая),
а затем три улицы, сохранившие свои названия до наших дней:
Каслинская, Кыштымская, Тагильская. Поперек этих улиц, объе-
4*
51
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
диняя их, шла Уральская (нынешняя 8-го Марта). К югу от реки,
улица Уфимская (Кирова), западнее улица со старым, но вполне
«географическим» именем Азиатская, далее Оренбургская. Еще
три улицы были поименованы по разным ландшафтам: Болотная
(Басенко), Луговая (Красная) и Лесная (Свердловский проспект).
Хотя для этих названий был и местный резон - вблизи реки на этих
участках действительно было заболочено, вдоль реки шел луг, а
далее начинался Челябинский бор.
Еще одна группа названий связана с актуальными в то время
событиями - войной на Балканах, где русская армия помогала
славянским народам освободить их земли от турецкого влады-
чества. Скобелевская была названа в честь генерала Скобелева,
Болгарская и Черногорская - в честь освобожденных балканских
государств.
Ивановская улица - выглядит как ретроспектива восстановле-
ния названия конца XVIII в., но был еще и второй фактор - с 1866 г.
в Челябинске, на Соборной площади, проходили ежегодные Ива-
новские ярмарки. Наименование Солдатская было оставлено за
той же улицей, что и по плану 1853 г. (сегодня ул. Красноармей-
ская), восточнее ее появилась улица Казарминская (Российская),
проходившая по восточному краю Солдатской площади, мимо
вновь построенных казарм (1873-1877 гг.). Точнее, улица обра-
зовалась еще в 1850-х гг., но была односторонней, после прирез-
ки с востока еще одной линии кварталов она стала «нормальной»
двусторонней и получила имя. Не совсем понятно происхожде-
ние наименования Михайловская улица.
В 1881 г. были произведены минимальные переименования:
улица Казарминская стала называться более правильно - Казар-
менная. Кроме того, дали окончательные названия площадям:
Семеновская, возле Свято-Симеоновской церкви; Троицкая, ря-
дом с Троицкой церковью, Хлебная (Сенная), на левом берегу р.
Миасс, рядом с мостом; Торговая у Христорождественского со-
бора; Мясная, рядом с уездным училищем (сегодня Аллея Сла-
вы, между Кирова и Цвиллинга); Александровская (Алое поле);
Южная (площадь Революции); Солдатская, рядом с казармами
(площадь Павших революционеров). Получили название одно-
сторонние окраинные улицы: Западный, Северный, Восточный и
Южный бульвары.
Впоследствии, после постройки Самаро-Златоустовской же-
лезной дороги и станции Челябинск, население города стало
стремительно расти. Возникла пригородная слобода, в районе
станции Челябинск; Семеновская слобода, к западу и северу
от Свято-Симеоновской церкви; Дешевая слобода, к северу от
Северного бульвара (ул. Калинина) и т.д. Образование названий
улиц, входивших в эти слободы, - это тема отдельной статьи.
52
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ПРИМЕЧАНИЯ
1 ОГАЧО. Ф. И-87. Оп.1. Д. 34в.
2 Михайлова В. Б. Принципы формирования, методы и организация планиро-
вания русских городов // Русское градостроительное искусство: Петербург и
другие новые российские города XVIII - первой половины XIX веков / Под общ.
ред. Н. Ф. Гуляницкого. - М.: Стройиздат, 1995. - С. 103.
3 Там же. - С. 116.
4 Революционная и трудовая летопись Южноуральского края: Хрестоматия
архивных документов по истории Южного Урала 1682-1918 / Сост. Потерпее-
ва А. И., Четин В. Е. - Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 1980. - С. 25; Линг-
вистическое краеведение на Южном Урале. Ч. II. Материалы к истории языка
деловой письменности XVIII в. / Под общ. ред. Л. А. Глинкиной. - Челябинск:
Изд-во Челябинского педуниверситета, 2001. - С. 49.
5 ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 2. Д. 136. Л. Зоб.
6 Михайлова В. Б. Указ. соч. - С. 117-119; Ожегов С. С. Типовое и повторное
проектирование в России XVIII-XIX вв. - М.: Искусство, 1984. - С. 90-120.
7 ЧОКМ. НВ. № 621; РГВИА. ВУА. Д. 22797.
8 ЧОКМ. НВ. № 621.
9 РГВИА. ВУА. Д. 22797.
10 ОГАЧО. Ф. И-46. Оп. 1. Д. 357.
11 Михайлова В. Б. Указ. соч. - С. 103-117.
12 Административно-территориальное устройство Южного Урала в XVIII - на-
чале XX вв. и место в нем Челябинска // Челябинск неизвестный: Краеведческий
сборник. Вып. 3 / Сост. В. С. Боже. - Челябинск, 2002. - С. 441.
13 ОГАЧО. Ф. И-33. On. 1. Д. 385.
14 Революционная и трудовая летопись Южноуральского края: Хрестоматия
архивных документов по истории Южного Урала 1682-1918 / Сост. Потерпеева
А. И., Четин В. Е. - Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 1980. - С. 30.
15 РГВИА. Ф. 846. Оп. 16. Д. 21528. Л. 51.
16 РГВИА. Ф. 846. Оп. 16. Д. 21528. Л. 29.
17 РГВИА. Ф. 846. Оп. 16. Д. 22796. Л. 1.
18 ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 88. Л. 7; Лингвистическое краеведение на Юж-
ном Урале. - Ч. I. Материалы к истории языка деловой письменности XVIII в. /
Под общ. ред. Л. А. Глинкиной. - Челябинск: Изд-во Челябинского педуниверси-
тета, 1998. - С. 229-230.
19 ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 44.
20 Лингвистическое краеведение на Южном Урале. - Ч. I. Материалы к исто-
рии языка деловой письменности XVIII в. / Под общ. ред. Л. А. Глинкиной. - Че-
лябинск: Изд-во Челябинского педуниверситета, 2000. - С. 229-230.
21 Там же. С. 230.
22 ОГАЧО. Ф. И-1. On. 1. Д. 66. Лл. 2-5.
23 ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 66. Л. 411.
24 РГВИА. Ф. 418. Оп. 1. Д. 843. Л. 1.
25 РГВИА. Ф. 418. Оп. 1. Д. 844. Л. 1.
26 ОГАЧО. Фонд И-1. Оп. 1. Д. 717. Лл. 4-4об.
27 Там же.
28 Лингвистическое краеведение на Южном Урале. - Ч. II. Материалы к исто-
рии языка деловой письменности XVIII в. / Под общ. ред. Л. А. Глинкиной. - Че-
лябинск: Изд-во Челябинского педуниверситета, 2001. - С. 49.
29 РГВИА. Ф. 846. Оп. 16. Д. 22797. Л. 1.
30 Михайлова В. Б. Указ. соч. - С. 119-146.
31 ЧОКМ. НВ. № 621.
32 ЦГИАРБ. Ф. И-352. Оп. 1. Д. 162. Л. Юбоб.
33 ОГАЧО. Ф. И-46. Оп. 1. Д. 9. Л. 17.
34 ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 3. Д. 214. Л. 1.
35 ОГАЧО. Ф. И-46. Оп. 1. Д. 47. Лл. 1-14.
36 ОГАЧО. Ф. И-46. Оп. 1. Д. 54.
37 ЧОКМ. Ф. НВ. № 623.
53
Надпись к плану:
А - города Чилябы кре-
пость обнесена деревянным
заплотом
В — церковь соборная
каменная во имя Рождества
Христова с двумя каменными
пределы
С - церковь деревянная
во имя святителя чудотворца
Николая
D - дом воеводской
Е - канцелярия
F — магазейны правиянт-
ские
q - пороховой погреб
Н — подвал казенный
питейный
I - строение обывателей и
казаков
К - заплот рогатки и на-
долбы
L - батарейки деревянные
М — гостиной двор
N - острог
Башни под ними ворота
кои значатся под литерами по
зданиям:
Сибирские - О
Казанские - Р
Оренбургские - Q
R - полицыя
S — войсковая казачью (я)
Т - ратуша
Сочинен 1768 году Генва-
ря 31 дня.
Рис. 1. План города Чилябы 1768 года
Рис. 2. Землянка середины XVIII в., перекрытая отсыпкой дороги Проточной улицы
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 3. План Уфимскаго наместничества уезднаго города Челябинска снятия
учиненнаго в сентябре 1784 года
56
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ИЗЪЯСНЕНИЕ ПЛАНА
Во оном городе каменнаго строения
1. Соборная церковь во имя Ро-
жества Христова с пределами и с
боевыми городскими часами
2. Купеческие лавки
3. Обывателские домы
Деревяннаго
4. Церковь живоначальной Троицы
Казеннаго
5. Нижные расправы и уездное
казначейство
6. Магистрат
7. Городническое правление, тут же
живет и городничий
8. Казачья канцелярия
9. Хаубтвахт
10. Пороховой погреб
11. Винной выход
12. Магазейны хлебные
13. Купеческие лавки
14. Острог
15. Полиция
16. Питейные домы
17. Пушечной сарай
18. Духовное училище
19. Казачьи пороховые погреба
20. Деревянной заплот с рогатками
Партикулярнаго
21. Лавки
22. Обывателское строение
23. Огороды
24. Кузницы
25. Кирпишние сараи
26. Гумны
27. Башня Оренбургская
28. Башня Сибирская
29. Башня Уфимская
30. Мост
31. Мясные лавки
За городом
Кладбище и каменная церковь,
которая еще не освящена
ИЗЪЯСНЕНИЕ БУДУЩИМ НА ПРОЖЕКТЕ МЕСТАМ
А - Площадь для церкви
В - Площадь для продажи съестных
припасов
С - Площадь для продажи сена и дров
D - Место для устроения к содержа-
нию денежной казны и вина выходов и
соляных и провианских магазейнов
Е - Судебные места
F - Место для почтовага правления
G - Дом для городничего
Н - Частная съезжая
J - Четыре квартальных съезжих
К- Шесть питейных домов
L - Мосты
М - Четвероугольник, в коем на-
значены для примера обывательские
домы и строении
N - Городского вала при воротах
будки
О - Кузницы
Р - Место для торговой бани, ското-
бойни, кожевенных и протчих сему
подобных заводов
Подписи на плане:
Слева по краю - Генерал-порутчик барон Кекстрон
Внизу над масштабом - Губернский землемер порутчик Кибин (?)
Ниже масштаба - Уездный землемер Алексей Ипполитов.
57
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 4. План 1784 г. План уфимскаго наместничества городу Челябинску
Состоящее ныне строение каменное прикрыто темно-кармином, деревян-
ное в пунктирных линиях под тушью, под знаком 4- церкви, А - деревянной заплот
с рогатками.
58
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Вновь назначается:
Покрытое светло-кармином под каменное казенное строение. Кварталы
прикрытые желтою краскою под деревянные казенные, публичные и обыватель-
ские домы и протчие строении. В - для сьезжих и питейных домов. С - квартал в
коем в должности генерал-губернатора назначает обывательские домы и строе-
ния. D - Вал ко ограничению города.
Казенным каменным домам фасады и планы внутренним расположениям по
сведению о всех принадлежащих к тем строениям надобностей не соизволите ли
ВАШЕ ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО всевысочайше повелеть сочинить и к вы-
сочайшей конфирмации представить в должности генерал-губернатора.
Партикулярные каменные домы могут строить против протчих вновь строю-
щихся городов по представляемым при сем примерным фасадам под № 1-м, 2-м
и 3-м, какие в которых кварталах в должности генерал-губернатора по состоянию
тамошних граждан назначит; а купеческия с лавками домы по фасаде № 6 по
желанию ж хозяев позволить строить и выше сих фасад и с лутчим украшением,
но как у сплошных так и у отделенных корпусами каменных домов для предосто-
рожности от пожарного случая делать брант Мауры от кровли не ниже аршина,
а стоков с кровли на соседние дворы не делать. Деревянные домы в кварталах
прикрытых желтою краскою строить по фасадам № 3-м, 4-м и 5-м на каменных
жилых погребах, на каменных фундаментах и без каменных фундаментов, кто
какия пожелает, но чтоб каждое деревянное одно от другого не ближе было пяти
сажен, не выше шести аршин и не больше каждой деревянной корпус строить
двенадцати сажен, и в два жила деревянного строить не допускать. Ежели же на
сих местах кто пожелает вместо деревянного строить каменное, то оное не толко
выше предписанных каменных домов, но и против деревянных по фасадам под №
3-м, 4-м и 5-м строить допускать с брантмаурами ж.
Кровли крыть каменных железом или черепицею, доколе же черепичные за-
воды размножатся тесом и гонтом, на деревянных тесом и гонтом же, а дранью,
хворостом и соломою крыть не допускать.
Под строение соляных и винных магазейнов, кладовых амбаров для поклажи
хлебных припасов, пеньки и протчих сему подобных товаров, для сальных, купо-
росных, кожевенных и протчих заводов, если оные потребны будут, для пивова-
рен, питейных домов и рыбных и мясных рядов, скотьних боен и для других город-
ских и публичных строениев места назначить в должности генерал-губернатора,
где по пристойности способнее усмотрены будут. Кладовые магазейны и амбары
поблизости реки, ряды в нарочитом разстоянии от жила, кожевенныя и протчия
заводы и скотския бойны по течению реки, ниже города, в таких местах дабы от
них в городе не происходило нечистоты и дурнова воздуха, пивоварни при реке
выше скотских боен и тех заводов, кузницы при въездах в город у больших до-
рог, и все сии строении строить в таком разстоянии от жила, чтоб не угрожали
опасностию от пожара.
У которых обывателей нынешния строении не придут в линии - оставить до
такого времяни, когда сами собой оветшают, повалятся и другим каким случаем
уничтожатся, или хозяева сами и прежде того перестроить по плану пожелают,
дабы обыватели не претерпели убытки от сломки дворов еще к жилью годных;
а у которых дворовыя места разделять будут улицы и площади и за тем на ста-
рых местах строить не могут, в таком случае сим обывателям отводить другия
порозжия места под каменныя или деревянныя домы, где б каждой по своему
состоянию построить мог по уветшании и по уничтожении нынешних их строений,
а прежния их разделяющия улицами и площадми места прибавить к соседним
дворам, как способно покажется.
Кладбища чтоб были за городом, разстоянием от жила как узаконено.
Естли чего в натуре исполнить будет не можно и возтребуется надобность
сверх сего расположения что поправити, предоставить в должности генерал-
губернатора, однако ж не выходя из настоящаго основания сего плана.
Г. [граф] Андрей Шувалов
Князь Михаила Долгоруков
59
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 5. «Фасады при-
мерныя против протчих
вновь строющихся горо-
дов» 1770-е годы. 1 — ка-
менные дома, 2 — дере-
вянные дома, 3 — дома с
лавками на первом эта-
же, 4 — каменные лавки,
одноэтажные и надстро-
енные
Рис. 6. План 1788 г. Город Челяба построен в 1736 году, лежит по обеим
сторонам реки Мияса, разстоянием от губернского города Оренбурга «620» от
60
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
уездных: Верхнеуральска «224», от Троицка «114» верст. Географическая онаго
широта 55 градусов 35 минут, окружается со всех сторон пологими горами, по
коим мелкой разнаго рода лес. Укреплен обнесенными вокруг жила рогатками
и ветхим деревянным заплотом. Простирается: в длину 723 сажени, в ширину
535 сажен, окружность сочиняет 4 версты 292 сажени. В нем церквей: каменная
соборная с городскими часами, деревянная одна, да вне города каменная одна.
Деревяннаго ж казеннаго строения: бывшая провиальная канцелярия, в которой
ныне присудственные места, дом бывшей воеводы в котором ныне живет город-
ничей, полицыя, гостиный двор, в котором TJ казенных лавок, пороховой выход,
два соляных и один винной магазейн. Обывательских домов 489, в число коих
три каменныя. Жители во оном городе: купцы, казаки служащие и отставные,
солдаты, торговые татара и разнаго звания люди. Купечество торгует в городе,
близ состоящих крепостях и по уезду разными товарами которой покупают на
Ирбитской ярмонке и в Екатеринбурге, а другие жители упражняются в разных
художествах и от того пропитание имеют. В городе имеются три мыльныя и три
кожевенныя портикулярныя заводы при коих три ветреныя толчеи; да вне онаго,
на реке Миясе две мучные и одна пильная о двух рамах обывательские мельни-
цы. Нужныя для пропитания вещи достают покупкою привозных во оной город из
уезда. Садов кроме огородов не имеют, в коих садят и сеют обыкновенной для
домашняго (обыкновенной) овощ (так в документе - Г.С.). Во оном городе бы-
вают в году два раза Никольские ярмонки и продолжаются: первая с 9-го по 15-е
майя, вторая с 2-го по 6-е число декабря и торгуют на оных разными товарами,
съезжается из разных мест, а более из Екатеринбурга купечество, и стечение
народа бывает немалое число. От реки Мияса, на которой сей город поселен,
хатя весьма редко бывает наводнение, однако ж часть города оным понимает.
Герб города Челябы навьюченной верблюд. Число жителей: купцов 92, мещан и
цеховых 587, помещичьих дворовых людей 97, отставных солдат и их детей 76,
всего 853 души.
Описание городского строения
1. Каменная соборная церковь
2. Деревянная церковь
3. Присудственные места
4. Городническое правление
5. Под церковью денежная кладовая
6. Винной выход
7. Соляные магазейны
8. Гостиной двор
9. Казачья станичная
10. Духовное правление
11. Мясные ряды
12. Кожевенных заводов толчеи
13. Магистрат
14. Питейные домы
15. Обывательское строение
16. Кругом города заплот
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 7. План 1799 или 1800 г. Город Челяба построен в 1736 году, лежит по
обеим сторонам реки Мияса, разстоянием от губернского города Оренбурга 790
от уездных: Уфы 440, Верхнеуральска 202, от Троицка 110 верст. Географиче-
ская онаго широта 55 градусов 35 минут, окружается со всех сторон пологими
горами, по коим мелкой разнаго рода лес. Укреплен был обнесенными вокруг
жила рогатками и ветхим деревянным заплотом. Простирается: в длину 723 са-
жени, в ширину 535 М сажен, окружность составляет 4 версты 292 сажени, в
62
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
нем церквей: каменная соборная и деревянная приходская, да вне города еще
каменная церковь. Деревяннаго казеннаго строения: бывшая провиалная канце-
лярия, в коей ныне уездный, нижний земский суды, уездное казначейство и архи-
ва, городническое правление, сарай для хранения артиллерий, тюремный острог,
гостиный двор, в котором 27 казенных лавок, пороховой погреб, два соляных
и один винной магазейны. Партикулярных: городовой магистрат о двух етажах
каменной, в гостином дворе 12 лавок в том числе две каменныя, обывательских
домов 402, в число коих два каменныя. Жители во оном городе: купцы, казаки
служащие и отставные, солдаты, торговые татара и разнаго звания люди, число
коих показано ниже. Купечество торгует в городе, близ состоящих крепостях и по
уезду разными товарами которой покупают на Ирбитской ярмонке и в Екатерин-
бурге, а другие жители упражняются в разных художествах и от того пропитание
имеют. В городе имеются три кожевенные и три мылные партикулярные заводы
при коих три ветренные толчеи; да вне онаго, на реке Миясе две мушные и одна
пильная о дву рамах обывательские ж мелницы.
Нужныя для пропитания вещи и другие достают покупкою привозных во оной
город из уезда. Кроме огородов не имеют, в коих сеют обыкновенный для до-
машняго пропитания овощ. Во оном городе бывают в году два раза Никольские
ярмонки и продолжаются: первая с 9-го по 15-е майя, вторая с 2-го по 6-е число
декабря и торгуют на оных разными товарами, съезжается из разных мест, а
более из Екатеринбурга купечество, и стечение народа бывает немалое число.
От реки Мияса, на которой сей город поселен, хатя весьма редко бывает навод-
нение, однако ж часть города оным понимает.
Герб города Челябинска: в нижней части щита, под губернским гербом, на-
вьюченной верблюд.
Во оном городе жительствующих податного и неподатного звания народа
звание муж. жен. звание муж. жен.
купечества 92 112 отставных от воинской службы и их детей 76 73
мещанства 587 679
служилых и отставных и малолетних казаков 324 355 да сверх того разного звания у обывателей дво- ровых людей 95 107
штаб и обер офицеров 57 59
священно и церковно служителей 27 30
приказно служителей 33 25
штатной команды нижних чинов 10 9 Итого податного и непо- датного населения 1314 1480
Экспликация к плану
Во оном каменнаго строения Казеннаго
1. Соборная церковь во имя Рожде- ства Христова с пределами 6. Уездной, нижней земской суды, уездное казначейство и архива
2. Городовой магистрат 7. Городническое правление
3. Купеческие лавки 8. Казакская войсковая изба
4. Два обывательские домы 9. Духовное правление
Деревяннаго 10. Винной выход
5. Церковь живоначальной Троицы 11. Пороховой выход
63
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
12. Соляные анбары 19. Обывательское строение
13. Хлебные магазейны 20. Огороды
14. Казенные лавки 21. Мясные лавки и скотобойны
15. Пушечной сарай 22. Кузнецы
16. Острог 23. Кирпичные сараи
17. Питейные домы 24. Гумны
Партикулярнаго Вне города
18. Купеческие лавки 25. Кладбище и каменная церковь во имя Казанской Пресвятой Богоро- дицы
Губернский землемер Коллегский асессор Тимофей Афонасьев.
Рис. 8. Вид города с полуденной стороны, с плана 1798 г.
Рис. 9. Вид города с западной стороны, с плана 1799 г.
64
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
лта множат шшш аосамшЬзбс
Рис. 10. План местоположению шлагбаумы и вахтштубы.
План и фасад опущеннаго шлагбаума со стороны въезда в город, /799 г.
5 Зак. 3193
65
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 11. «План Оренбургской губернии уезднаго города Челябы», 1819 г.
Город Челяба построен в 1736 году. Положение имеет по обеим сторонам
реки Мияса, на ровном и плоском месте. - Географическая онаго широта под
55° - 35' и 79° - 10' долгота. Окружается со всех сторон отлогими возвыше-
ниями, по коим растет разного звания мелкий дровяной лес. Имеет вновь по-
жалованной герб, щит коего разделен на две половины. В верхней изображен
губернский, а в нижней половине уездный: идущий навьюченной верблюд., в знак
того, что во оной город довольно оных зверей с товарами прежде приходило.
Разстоянием от столиц: от Москвы 1842, от Санкт-Петербурга 2568, от городов:
губернскаго Уфы в 442, от уезднаго Троицка в 110 верстах. Во оном городе церк-
66
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ви: соборная каменная во имя Рождества Христова, с двумя приделами: святых
евангелиста Иоанна Богослова и Николая Чудотворца. При церкви особо поме-
щаются духовное правление и по найму денежная казна. Приходская деревянная
во имя Святыя Троицы, да вне города на кладбище каменная во имя Казанския
пресвятыя Богоматери. Купцы и мещане по городу и уезду торг ведут сукнами,
шелковыми матерьями, ситцами, выбойкой и прочими мелочными для градских
и уездных жителей потребностями. Во оном городе бывает в году две ярмарки
Никольския с 9 майа по 11 и с 6 генваря по 8 число. На оные съезжаются купцы
из городов Троицка, Екатеринбурга, Тюмени, Шадринска, с разными товарами. В
сем городе обывательских домов: каменных 3, деревянных 421. Жителей по 7-й
ревизии мужеска полу: купцов 30, мещан 896, отставных солдат 51, служащих и
отставных казаков и их детей 125, дворовых людей 138. Итого 1210 душ.
ИЗЪЯСНЕНИЯ К ПЛАНУ:
1. Соборная церковь каменная
2. Приходская церковь деревянная
3. вместо оной строится каменная
4. Уездной и нижней земской суды
5. Городническое правление помещаются
6. Уездное казначейство в домах
7. Почтовая експедиция партикулярных
8. Соляные магазейны
9. Запасные хлебные магазейны
10. Архив
11. Острог
12. Городовой Магистрат
13. Оренбургскаго казачьего войска станишная
14. Винной ход
15. Питейныя домы
16. Торговыя лавки
17. обывательское строение
18. Мясные ряды
19. Кожевенныя заводы
20. Кузницы
21. Кладбище
Описание прожекту:
А. Площадь для церкви
В. Площадь для продажи съестных припасов
С. Площадь для продажи сена и дров
D. Место для построения к содержанию денежной казны, вина выходов и
для соляных и правинтских магазейнов
Е. Присудственные места
F. Дом для почтовой експедиции
G. Частная съезжая
Н. Квартальныя съезжия
J. Питейныя домы
К. Мост
L. Квартал, в коем назначены, для примера, места обывательским домам
к строению.
М. Бутки
N. Кузницы
О. Место для торговой бани, скотобойни, кожевни и прочих сему подоб-
ных заводов.
Р. Мост в округ города.
Челябинской уездной землемер титулярный советник Сандырев.
5’
67
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 12. «Проэктный план Оренбургской губернии города Челябинска»,
1864 г.
68
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Описание:
«1) Богадельна в коей в настоящее время помещается тюремный замок.
2) Винный подвал.
3) Соляные магазины.
4) Гаубтвахта.
5) Торговыя лавки.
6) Уездное народное училище.
7) Духовное училище.
8) Тюремный замок.
9) Женский монастырь.
10) Городская дума.
Особые примечания:
1) План сей проэктирован применяясь к плану Высочайше утвержденному
в 1838 году, к постройкам, существующим в настоящее время и ко мнению
членов Городской Думы.
2) Неправильность кварталов к северу от реки, допущена вследствии боль-
шого количества новых построек.
3) Проэктные линии окрашены розовою краскою, линии же вытянутые
тушью, означают постройки в натуре.
4) Существующие каменныя здания, покрыты на сем плане краскою кар-
мином, а деревянныя покрыты ранжевою краскою.
Проэктировал землемер-таксатор Агров».
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 13. «Копия с Высочайше утвержденнаго 8 ноября 1838 г. плана
на Оренбургской губернии уездный город Челябинск,
с показанием неплановых улиц, переулков и строений на 1873 г.»
70
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 14. «План существующего расположения уезднаго города Челябинска
Оренбургской губернии с показанием предполагаемого расширения.
Составлен в 1874 г.»
«Настоящий проэкт разсмотрен и одобрен технико-совещательным присут-
ствием Строительного отделения Оренбургскаго губернскаго правления по про-
токолу от 12 мая 1875 года за № 26, с тем чтобы квартал под № 60, для увели-
чения церковной площади, отрезан был в уровень с кварталом № 59, а западное
кладбище отнести от новой городской черты на 100 саж., так что кладбищенская
церковь [Свято-Симеоновская - Г. С.] останется за оградою, каковые изменения
и показанное на плане подлинный подписали: губернатор фон-Зенгбуш, губерн-
ский инженер Жайворонков и губернский архитектор Скотников, делопроизводи-
тель Жаворонков мая 12 дня 1875 года. - Копию подписал Губернский инженер
инженер-архитектор Жайворонков, делопроизводитель Жаворонков»
71
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 15. Улицы конца XVIII - начала XIX в. Улица Христорождественская
до начала 1790-х гг. называлась Оренбургской
72
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 16. Реконструкция названий улиц Челябинска, утвержденных в 1853 г.
73
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 17. План Челябинска, составленный в 1874 г., с названиями улиц
74
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Рис. 18. Центральная часть плана Челябинска 1913 г. Указаны названия улиц
75
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
38 ОГАЧО. Ф. И-46. Оп. 1. Д. 9. Л. 65.
39 ОГАЧО. Ф. И-1. On. 1. Д. 2124. Л. 1.
40 Там же. Л. 17.
41 Там же. Лл. 17-17об.
42 Там же. Лл. 18-18об.
43 ОГАЧО. Ф. И-46. On. 1. Д. 114.
44 ОГАЧО. Ф. И-46. Д. 165.
45 ОГАЧО. Ф. И-46. Д. 163.
46 ОГАЧО. Ф. И-46. On. 1. Д. 306. Лл. 20об.-21.
47 ОГАЧО. Ф. И-87. On. 1. Д. 35а.
48 ОГАЧО. Ф. И-46. On. 1. Д. 559. Л. 1.
49 ОГАЧО. Ф. И-1. On. 1. Д. 315. Л. 1.
50 ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 2. Д. 213. Л. 1-3.
51 ЧОКМ. НВ. № 621.
52 Михайлова В. Б. Указ. соч. - С. 119-155; Ожегов С. С. Указ соч. - С. 90-
120.
53 Михайлова В. Б. Указ. соч. - С. 155.
54 ОГАЧО. Ф. И-14. On. 1. Д. 159. Лл. 1-28.
55 ОГАЧО. Ф. И-15. Оп. 1.Д. 112; ОГАЧО. Ф. И-87. On. 1. Д. 3; ОГАЧО. Ф.
И-87. On. 1. Д. 12.
56 Дрань, дранье - тонкие нетесаные доски. Для получения дранки распили-
вали бревно на части длиной 1,5-2,0 м, затем их раскалывали на четвертины и
специальным ножом «драли» дранку.
57 Тес - ровные обтесанные топором доски. Для получения теса бревно ко-
лоли пополам, затем топором из каждой полученной плахи вытесывалась одна
доска. Из одного бревна получали обычно две тесины, стоившие в итоге доволь-
но дорого. Более дешевыми были доски, получаемые при продольном роспу-
ске (распиловке) бревен маховой пилой или на пилораме и затем обтесанные.
В Челябинске была «пильная мельница», т.е. лесопилка на две пилорамы, Ивана
Боровинского.
58 ОГАЧО. Ф. И-1. On. 1. Д. 202. Л. 3.
59 Дегтярев И. В. Челябинская старина: сборник статей и материалов по исто-
рии Челябинска раннего периода. - Челябинск: Центр историко-культурного на-
следия г. Челябинска, 1996. - С. 26-28; Иванцова М. Я. Челябинск (краткий путе-
водитель) / Ред. В. П. Мордовских. - Челябинск: Чел. кн. изд-во, 1961. - С. 10.
60 Поздеев В. В. Старые улицы сказывают// Исторические чтения: Материа-
лы науч. конф. Центра историко-культурного наследия г. Челябинска «Христи-
анство на Урале» (2000), «Вдали от столиц: страницы городского быта» (2001),
«Краеведение как явление культуры» (2003) / Сост. Э. Б. Дружинина, И. А. Ка-
занцев. - Челябинск: Центр историко-культурного наследия г. Челябинска,
2004. - Вып. 7-8. - С. 182-183.
61 Челябинск: Энцикл. / Сост.: В. С. Боже, В. А. Черноземцев. - Челябинск:
Каменный пояс, 2001. - С. 701.
62 Дегтярев И. В. Основание крепости // Челябинск в разных измерениях
/ Ред. Л. П. Петрова. - Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 1986. - С. 56-59;
Дегтярев И. В. Челябинская старина: сборник статей и материалов по истории
Челябинска раннего периода. - Челябинск: Центр историко-культурного наследия
г. Челябинска, 1996. - С.
63 ГАГШ. Ф. 224. On. 1. Д. 193.
64 РГАДА. Ф. 199. On. 1. Д. 481. Л. 182об.
65 ОГАЧО. Ф. И-78. Д. 3; ОГАЧО. Ф. И-15. On. 1. Д. 112.
66 Рычков П. И. Топография Оренбургской губернии. - Уфа: Китап, 1999. -
С. 258-259.
67 ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 2. Д. 136.
68 ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 2. Д. 136. Л. 1об.
69 ОГАЧО. Ф. И-3. On. 1. Д. 100.
70 ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 5836.
71 ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 315.
76
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
......................._................... гч гч .-о - --ЧЭ .
сссссссссссссссссссссссссссссссссссссссссссс с Г) rf rf cf rf rf rf rf rf 3
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO . . . . . . . . .o«
.......................................^moooocoooooooco -7
ёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёйо
.......................................................и
ОООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООО^т
А. И. СКОРИКОВ
«ОХОЧИЕ ЛЮДИ», ИЛИ СЛУЖБА ПО ВЫБОРУ
В ДОРЕВОЛЮЦИОННОМ ЧЕЛЯБИНСКЕ
(НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ЗАМЕЩЕНИЯ ВЫБОРНЫХ И ШТАТНЫХ
ДОЛЖНОСТЕЙ ГОРОДСКОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ УЕЗДНОГО ГОРОДА)
Институты городского самоуправления1 в России стали скла-
дываться в период правления Петра I. Однако долгое время само-
управление существовало только номинально, оставаясь на деле
формой обязательной и неоплачиваемой государевой службы.
Самоуправление в России приняло формы, подобные европей-
скому городскому самоуправлению, только после введения
Екатериной Великой Городового положения (1785 г.). Заметим,
что в Западной Европе самоуправление возникло как результат
естественной трансформации корпоративного городского стату-
са, и, в зрелой форме, стало подлинным органом местной ис-
полнительной и распорядительной власти. В России города еще в
начале XVIII веке по своей внутренней структуре мало чем отли-
чались от сельских населенных пунктов, просто в первых, кроме
тяглого населения, проживали ещё и служилые люди, и духовен-
ство. Разнородные социальные группы, из которых складывалось
городское население, не только не пользовались какой-либо
административной или юридической автономией, но и не имели
никакого юридического статуса, который бы объединял их друг
с другом. «Жалованная грамота городам» 1785 г. предприняла
попытку преодолеть традиционную бесформенность российских
городов путем сведения большинства их обитателей в цельный
и юридически признанный класс, пользующийся самоуправле-
нием. Однако права на самоуправление горожан сводились на
нет другими законоположениями, действовавшими параллельно
Городовому положению (в особенности полицейским «Уставом
благочиния»), которые обеспечивали государству эффективный
контроль над городским населением. В 1870 году в России была
проведена давно назревшая реформа городского общественно-
го управления, которая, по мысли законодателя, должна была
способствовать экономическому и культурному развитию горо-
дов, а также улучшению их внешнего благоустройства и росту
благосостояния горожан. Предоставление городскому самоу-
правлению в рамках городового положения 1870 года значитель-
* Статья подготовлена при поддержке РГНФ (проект № 02-01-047/а-чел).
78
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
но больших прав представлялось законодателю одним из условий
прогресса. К участию в самоуправлении был допущен значитель-
но больший процент горожан, чем когда бы то ни было прежде.
Однако, несмотря на значительные новации законодательства,
были оставлены прежними основы: зависимость от коронных вла-
стей и незначительная финансовая база российского городского
самоуправления.
Предметом нашего исследования является функционирова-
ние системы замещения выборных и штатных должностей само-
управления Челябинска с конца XVIII по начало XX вв. Цель рабо-
ты состоит в выяснении, чем представлялось участие в городском
общественном управлении самим челябинским горожанам и
каким образом менялось их отношение к службе в периоды
действия разных Городовых положений. Для ответа на этот во-
прос нами изучены порядок и процедура выборов, а также усло-
вия выдвижения кандидатур и их последующего утверждения в
должностях. Кроме того, исследованы такие факторы, как из-
бирательная активность горожан и объективные условия службы
«по выбору» (т. е. определявшиеся правовым пространством).
В процессе нашей работы выяснилось, что имела место значи-
тельная текучесть горожан при исполнении обязанностей на вы-
борных должностях самоуправления. Определение причин этой
текучести, её динамики и конкретных количественных показате-
лей применительно к должности гласного городской думы было
одной из основных задач исследования.
Здание Челябинской городской думы в 1913-1919 гг. С фото нач. XX в.
79
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
В Челябинске самоуправление на основе «Грамоты на права и
выгоды городам» 1785 г. действовало с июля 1787 г.2 Уже к ру-
бежу XVIII—XIX веков горожанами был приобретен значительный
опыт как участия в выборах, так и работы в органах обществен-
ного управления: изучены достоинства и недостатки выборных
должностей, накоплены приемы уклонения от участия в выбо-
рах, выработались способы оставления выборных должностей.
Поэтому представляет интерес рассмотреть работу самоуправ-
ления уездного Челябинска в первой половине XIX в., когда оно
действовало в полном соответствии с законом 1785 г., т. к. в
законодательство не вносились большие новации. К институтам
городского самоуправления тогда относились: городская шести-
гласная дума, городовой магистрат, суды словесные и сиротские,
а также сословные организации - мещанское, ремесленное и ку-
печеское общества. Руководителем городского общественного
управления был городской голова, который одновременно являл-
ся председателем городской думы и сиротского суда.
С точки зрения закона горожанами тогда признавались не
все жители городов, а лишь принадлежавшие к одному из шести
городских сословий: 1) настоящие городские обыватели (лица,
обладавшие недвижимостью в городской черте; при разработке
Городового положения 1785 г. законодатель рассчитывал, что и
дворяне, проживавшие в городах, вольются в городские обще-
ства в составе настоящих городских обывателей, но, как выясни-
лось, дворяне этого совсем не желали); 2) купцы (записанные в
гильдии); 3) ремесленники (объединенные в цеха по професси-
ям); 4) посадские; 5) иностранные и иногородние гости (приписан-
ные к данному городу с промышленными целями); 6) именитые
горожане (лица, имевшие особые заслуги перед государством
или (и) городским обществом). Принадлежность к городским
сословиям обязательно должна быть подтверждена записью
в Городской обывательской книге, ежегодно составлявшейся в
каждом российском городе. Запись в обывательскую книгу про-
изводили по личным заявлениям после проверки соответствия
заявителя требованиям закона и выраженного городским обще-
ством согласия. Для вновь вступавшего в городское общество
требовалась и оплата особого городского сбора.3 Городские
жители, принадлежавшие к прочим сословиям (крестьяне, духо-
венство, казаки), горожанами не считались. Дворяне, формаль-
но попадавшие в категорию настоящих городовых обывателей,
на деле не желали сливаться с массой городского населения. К
тому же они были освобождены от службы по выбору в системе
самоуправления (исключение - должность гласного от настоящих
городовых обывателей) и не платили городских налогов. В доре-
волюционный период от половины до одной четвертой части от
общей численности населения Челябинска не являлись горожана-
ми «де-юре» и, следовательно, не принимали участия в работе
80
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
самоуправления (см.: Приложение 1). Таким образом, была соз-
дана правовая ситуация, когда самоуправление, избранное от ча-
сти горожан, вынуждалось работать в интересах всего города в
целом. Казаки и крестьяне, даже проживавшие в городах на про-
тяжении нескольких поколений, не платили большинства город-
ских налогов и сборов и не участвовали в работе самоуправления,
но пользовались городскими дорогами, мостами, ярмарочными
торгами, больницами, школами, церквями, кладбищами, лесами
и выгонами для скота, полученными городами в собственность
от короны, либо благоприобретенными или построенными горо-
дами и содержащимися за счет городов. В Челябинске действо-
вали некоторые изъятия из общеимперских законов. Например,
с 1787 по 1844 гг. казаки, проживавшие в самом городе и его
ближней округе, выбирали собственного гласного в городскую
думу.4 В то же время, оставаясь привилегированным сословием,
челябинские казаки не платили большинства городских налогов.
Напряженные отношения между горожанами и казаками Челя-
бинска часто проявлялись при выборах на те немногочисленные
общественные должности, от несения которых казаки не были
освобождены (нижние полицейские служители, а также церков-
ные старосты и сторожа).
Рассмотрим более подробно состав и обязанности инсти-
тутов городского самоуправления. Городская шестигласная
дума представляла собой исполнительный орган общественно-
го самоуправления. По закону дума должна была состоять из
городского головы и шести гласных (депутатов) от каждого из
городских сословий (срок службы каждого из них - три года). В
Челябинске дума первоначально состояла из гласных от настоя-
щих городовых обывателей, купцов, ремесленников, посадских и
казаков. Городская дума в своей деятельности была обязана ру-
ководствоваться заботой о «пользах и нуждах» города (забота о
благоустройстве, санитарии, просвещении, создание условий для
правильной торговли). Помимо этих непосредственных обязан-
ностей, городское самоуправление было вынуждено принимать
участие в сборе государственных налогов и недоимок, призыве
рекрут, в составлении ревизских сказок; кроме того, самоуправ-
ление частично содержало полицейских чинов, тюремный замок
и расквартированные в городе воинские команды. Обществен-
ное управление участвовало и в работе государственной винной
монополии (назначала «винных сидельцев» и контролировала их
работу в самом городе и на территории уезда).5 Среди забот са-
моуправления значилось также руководство работой сиротского
суда и городскими сословными организациями.
Городовой магистрат представлял собой сословный суд для
горожан. Магистрат решал уголовные и гражданские дела (за
исключением влекущих особо тяжкие наказания или превышав-
шие сумму в 25 рублей), а также исполнял маклерские и нотари-
6 Зак. 3193 81
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
альные действия через подчиненных ему служителей. В системе
городского самоуправления магистрат выступал также в роли
ревизионной инстанции, проверявшей правильность ведения дел
городской думой. В состав челябинского магистрата избирались
от городского населения два бургомистра и четыре ратмана (за-
седателя). Срок службы выборных чинов - три года.
Городской сиротский суд решал дела об опеке над вдовами
и сиротами горожан. Председательствовал на заседаниях суда
городской голова, заседателями были городской староста и два
чина магистрата. Словесный суд выполнял функции суда мирово-
го и стремился найти решения, примиряющие стороны, участву-
ющие в незначительных спорах. Определенный законом срок для
вынесения решения - один день. Состоял из судьи и двух его по-
мощников (выборных), избиравшихся на один год.
Немаловажное место в городском самоуправлении занимали
сословные организации - купеческое, ремесленное и посадское
общества. Во главе каждого из трех сословных обществ стояли
управы. В уездном Челябинске, ввиду незначительности населе-
ния, коллегиальный орган - управа, - заменялся сословным стар-
шиной (срок службы - три года). Сословные организации играли
большую роль в жизни горожан. Например, только с их согласия
можно было покинуть город по личным потребностям (торговая
и промышленная деятельность, путешествия, образовательные
надобности). К своим провинившимся членам сословные органи-
зации могли принимать различные меры административного воз-
действия, вплоть до высылки в Сибирь.6
Для составления Городской обывательской книги выбирался
староста городовой и депутаты от каждого из городских сосло-
вий, представленных в думе Челябинска (срок службы - один
год). Городовой староста также принимал участие в деятельно-
сти сиротского суда и помогал в наборе рекрут.
Все вышеперечисленные органы самоуправления и долж-
ностные лица располагались в здании городского общественного
дома, под который в 1789 г. был приспособлен купленный у купца
Е. Сапожкова двухэтажный каменный особняк. В этом же здании
проходили выборы в должности общественного управления.7
Отметим, что работа по выбору в городском самоуправле-
нии была, за редкими исключениями, бесплатной, а выполнялась
в рабочее время в ущерб основному занятию избранного чело-
века. Находить же «личную выгоду» из общественных должно-
стей люди того времени ещё не умели, да и сама организация
жизни российского обывателя вообще, и службы по выбору в
частности, этому не способствовали.
Выборы в период с 1787 по 1872 гг. проходили в несколько
этапов. Ранней осенью начиналась подготовка к избранию го-
родского головы: готовились предварительные баллотировочные
списки, испрашивалось разрешение губернатора на проведение
82
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
самих выборов. Получив разрешение губернатора, на общего-
родском собрании избирали городского голову (см. Приложение
2). После утверждения губернатором городского головы проис-
ходило избрание гласных в городскую думу, членов магистрата,
старост, судей и всех прочих служителей. Выборы в самоуправ-
ление Челябинска обычно назначались губернатором осенью,
двумя или тремя днями позднее выборов дворянских. Избранные
горожанами гласные, судьи и магистратские чины также подле-
жали утверждению губернатором. Получив почтой соответству-
ющее подтверждение из Оренбурга, назначалось приведение
вновь избранных к присяге, производившееся в городском обще-
ственном доме священником Христорождественского собора в
присутствии городничего, уездного стряпчего и должностных лиц
городской думы и магистрата прежнего составов.
Гласные в думы выбирались на сословных собраниях, избра-
ние в прочие должности происходило на собрании общегород-
ском. Нижних полицейских служителей выбирали на квартальных
собраниях. Активным и пассивным избирательным правом обла-
дали только достигшие двадцатипятилетнего возраста мужчины,
принадлежавшие к городским сословиям и получавшие не ме-
нее 50 рублей годового дохода. Указанные цензы значительно
ограничивали число избирателей (например, в трехтысячном Че-
лябинске первой половины XIX в. насчитывалось менее трехсот
избирателей). Перед началом голосования участники выборных
собраний приносили присягу по установленной форме (см. При-
ложение 3).
Процедура выборов осуществлялась через баллотировку ша-
рами. Каждый пришедший на избирательное собрание получал
по два шара: белый (избирающий) и черный (неизбирающий), ко-
торые мог использовать по своему усмотрению. Голосование, во
время которого выборщики опускали свои шары в специальные
ящики, происходило отдельно по каждой выдвинутой кандида-
туре в порядке их занесения в избирательный список. В правый
ящик опускали шары избирающие, в левый - шары неизбираю-
щие. После того, как опускал свой шар последний выборщик,
производился подсчет голосов, а результаты голосования заноси-
лись в протокол. Если на должность баллотировалось несколько
кандидатов, то избранным считался кандидат, получивший боль-
шее количество белых шаров (при условии, что белых шаров он
получил больше, чем черных). Итоги голосования оформлялись
протоколом и закреплялись «общественным приговором» (см.
Приложение 4).
Городские головы, руководившие работой самоуправления,
по закону 1785 г., имели широкий круг обязанностей и совсем
немного привилегий. Они руководили работой городских дум,
при необходимости распоряжались об их внеочередном созыве,
подписывали денежные документы и ежегодные отчеты губерна-
6*
83
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
тору. Городские головы контролировали работу по составлению
Городской обывательской книги и утверждали её; они же были
председателями городского сиротского суда. Городскому голо-
ве на срок службы (официально именовавшимся «трёхлетием»)
присваивался десятый классный чин, а дом его освобождался от
воинского постоя. За усердное исполнение своих обязанностей
городской голова мог стать именитым гражданином - т. е. по-
жизненно перейти в привилегированное сословие.8 Городской
голова за промахи и упущения по службе нёс материальную
ответственность перед коронными властями. Этим обстоятель-
ством обусловлено стремление и коронных властей, и самих го-
рожан видеть в должности головы людей состоятельных, капитал
и имущество которых позволяли обеспечить ответственность по
возможным искам. Поэтому большинство городских голов Че-
лябинска в период с конца XVIII по конец XIX вв. были купцами
или мещанами, имевшими собственные торговлю или промыслы.
Степень самостоятельности руководителей городского само-
управления была весьма малой, т. к. все распоряжения головы
и руководимой им городской думы подлежали обязательному
утверждению губернатором. Городскому голове приходилось
также подчиняться приказам местного городничего.
Подробно выборы и деятельность городских голов в Челябин-
ске уже освещались нами, поэтому здесь мы приводим только
характерные примеры и делаем общие выводы.9 Отношение
горожан к службе в должности городского головы может быть
понятно из следующих примеров. В октябре 1853 г. горожане
выбирают челябинским головой на трехлетие с 1854 по 1856 гг.
смертельно больного купца Ф. С. Шихова, не присутствовавшего
по болезни на выборном собрании. Кандидатом (заместителем)
головы тогда же избрали купца Е. С. Попова, постоянно прожи-
вавшего в Златоусте. Больной Ф. Шихов не мог вести работу, по-
этому в январе 1854 г. Челябинская городская дума обратилась к
полиции с требованием о высылке в Челябинск Е. Попова. Послед-
ний пытался протестовать против такого «избрания», но 1 февра-
ля 1854 г. был утверждён губернатором челябинским городским
головой вместо Ф. Шихова (скончался 22.04.1854 г.). Через не-
которое время серьёзно заболевает уже сам Е. Попов, поэтому
16 мая 1854 г. в Челябинске пришлось провести выборы нового
городского головы, которым стал купец В. А. Мотовилов.10
Практика работы самоуправления показывала, что утверж-
дённому в должности городскому голове было практически не-
возможно покинуть этот пост. Поэтому заинтересованные челя-
бинцы стремились не допустить выдвижения своей кандидатуры
или добивались её снятия во время баллотировки. Подавляющее
большинство выборов челябинского головы сопровождалось
«самоотводами». С такой просьбой обращался, например, к
городскому собранию купец П. И. Перцев, ходатайствовал за
84
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
П. Перцева перед городским обществом также епископ Орен-
бургский и Уфимский (выборы 1868 г.).11 Известны лишь три че-
ловека, добровольно желавшие занять пост городского головы
Челябинска. В 1820 г. захотел переизбраться на второй срок под-
ряд купец Н. А. Елисеев, но по баллам с большим перевесом
победил другой кандидат.12 В 1894 г. должности головы добивал-
ся и был избран на неё челябинский поверенный по городским
делам П. Ф. Туркин.13 В 1906 и 1910 гг. способствовал выдвиже-
нию своей кандидатуры на второй и третий сроки доктор меди-
цины А. Ф. Бейвель.14 Добровольно покинуть должность город-
ского головы удалось только двум челябинцам: в 1903 г. купец
П. В. Комольцев был освобожден губернатором «по слабому
здоровью», а в 1900 и в 1917 гг. уже известный нам П. Ф. Тур-
кин покидал пост ради занятия юридической практикой.15 В исто-
рии дореволюционного Челябинска зафиксированы и два случая
отстранения городских голов распоряжением губернатора. В
1838 г. после трёхлетнего разбирательства был уволен с должно-
сти головы купец А. А. Мотовилов, ранее пораженный в правах
решением Сената и не имевший права занятия выборных должно-
стей. В 1911 г. был уволен оренбургским губернатором с долж-
ности городского головы доктор А. Ф. Бейвель.16
Для подведения итогов заметим, что, по нашим сведениям,
с 1787 по 1917 гг. в Челябинске выборы городских голов прово-
дились 49 раз, при этом физических лиц, занимавших эту долж-
ность, было 37 (т. к. были случаи неоднократных избраний).
Городские головы Челябинска (1787—1917 гг.)
Городские головы Число человек Проценты
Всего 37
добивались собственного избрания 3 8,1
уволенные от должности (всего) 5 13,5
в том числе: по состоянию здоровья 1 2,7
по собственному желанию 2 5,4
распоряжением губернатора 2 5,4
скончались в должности 3 8,1
избирались дважды 3 8,1
избирались трижды 4 10,8
Как видно из приведённых данных, подавляющее большин-
ство городских голов Челябинска исполняли свою службу весь
срок «от звонка до звонка».
Рассмотрим теперь, как относились к службе по выбору че-
лябинцы, избранные на более низкие должности в системе го-
85
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
родского самоуправления. На 1824 г. и на пятнадцатое трехлетие
(1824-1826 гг.) в городе избиралось 29 человек на нижеперечис-
ленные должности общественного управления (без учета низших
полицейских служителей):
В городскую думу - голова городской (1), гласные (5);
маркт-фогт (I);17
рассыльщики (5).
В сиротский суд - судьи (2);
рассыльщики (3).
В магистрат городовой - бургомистры (2);
ратманы (4);
сторож (1).
В словесный суд - судья (1);
выборные (2).
Городской староста (1), выборные для составления Обыватель-
ской книги (5).18
Присяжные свидетели и оценщики (2).
Сторож кладбищенской церкви (I).19
В двадцатые и тридцатые годы XIX в. список выборных лиц
Челябинска почти не менялся, поэтому на вышеперечисленные
должности можно ориентироваться и при изложении событий по-
следующих трехлетий.
Выборы прошли 11 и 12 ноября 1823 г., все избранные по бал-
лотировке кандидаты были утверждены губернатором и в январе
1824 г. вступили в отправление своих должностей, за исключением
ратмана Г. Егорова, находившегося под судом, и гласного от на-
стоящих городовых обывателей. Избранный гласным губернский
секретарь Неплюев, проживавший в селе Чумляк, отказался всту-
пать в должность. Городской думе Челябинска пришлось обра-
щаться к уездному исправнику, «дабы тот объявил Неплюеву об
избрании». Неплюев и после полицейского «объявления» продол-
жал упорствовать в своем нежелании отправляться на городскую
службу в Челябинск. Ввиду того, что Неплюев был дворянином, к
нему нельзя было применить полицейскую высылку. К тому же он
«сказался больным». Городская дума поэтому была вынуждена в
декабре 1824 г. просить оператора (уездного врача) В. Г. Жуков-
ского освидетельствовать Неплюева на предмет, «действительно
ли он не может отправлять обязанности гласного».20 Ратманом
вместо Г. Егорова стал мещанин М. Самохвалов. Однако на этом
замены выборных лиц не закончились. В журнале городской думы
от июля 1824 г. появляется запись о замене гласных по их просьбам
и «по слабости здоровья»: гласный от гильдий купец Н. Стрекалёв
заменён мещанином П. Рышковым (письмоводитель городской
думы. - А. С.), гласный от цеховых И. Дмитриев - П. Овчинки-
ным. Кроме того, были одобрены замены в составе словесного
суда: судью К. Малышева заменили на мещанина В. Кувалдина, а
«выборного» М. Колосова на И. Бухарина.21 К тому времени не
86
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
явился ещё к службе и гласный от казаков С. Розепин, проживав-
ший в с. Медиак. По обращению городской думы к челябинскому
казачеству в августе 1824 г. был избран новый гласный - отстав-
ной казак В. Медведев. В декабре того же года Медведев отка-
зывается отправлять свою должность.22 Таким образом, из пяти
гласных городской думы полностью отслужил свой срок только
депутат от посадских. В словесном суде заменились двое из трёх
его членов. В городовом магистрате из шести выборных чинов
заменился один ратман. Собранные нами материалы о выборах
на пятнадцатое трёхлетие обобщены в таблице:
Сменяемость выборного состава
городского самоуправления Челябинска в 1824—1826 гг.
Выборные Полный со- став, человек Сменилось за трехлетие, чел. Проценты
Всего 29 8 28,6
Гласные 5 5 100
Чины магистрата 6 1 16,7
Словесный суд 3 2 66,7
Примечание. Сменяемость гласных показана с учетом двойной замены глас-
ного от казаков.
Представляют интерес сведения о сменяемости гласных
основного института самоуправления того времени - городской
думы:
Сменяемость выборного состава городской думы
Челябинска в 1824—1826 гг.
Гласные городской думы Численность, человек Сменилось за трёхлетие, человек Проценты
Всего 5 5 100
От НГО 1 1 100
От гильдий 1 1 100
От цехов 1 1 100
От казаков 1 2 200
Документы о выборах на 1830 г. и на семнадцатое трёхлетие
(1830-1832 гг.) представляют нам следующий интересный мате-
87
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
риал. Итоги баллотировки, проведённой в ноябре 1829 г., сразу
же были подвергнуты ревизии. Избранный в гласные от гильдий
и гильдейским старшиной купец первой гильдии В. Кураев (отсут-
ствовавший в Челябинске по торговым делам), ходатайствовал о
своей замене на мещанина П. Рышкова. По действовавшим в то
время законам допускалась по согласию городского (или сослов-
ного) общества замена избранного другим человеком, которого
находил (а точнее, нанимал) избранник. Нанятый человек «исправ-
лял» выборную должность, но ответственность за его упущения
по службе нёс наниматель. Он же отвечал и по «денежным на-
чётам» нанятого.23 Купец В. Кураев представил городской думе
подписку на гербовой бумаге в том, что является поручителем за
нанятого им П. Рышкова и несёт за него ответственность «плате-
жом денег». Купеческое общество Челябинска дало согласие на
предлагаемую замену, и мещанин П. Рышков стал на три года
гласным от гильдий и гильдейским старшиной.24
Избранный гласным от цеховых мещанин И. Павлов был боль-
ным и одиноким и просил заменить его мещанином С. Подко-
рытовым. Городская дума удовлетворила просьбу И. Павлова
в августе 1830 г. Просил заменить его и гласный от настоящих
городовых обывателей отставной губернский секретарь А. Ги-
лёв. В обоснование своего прошения он сообщал, что болен и к
тому же не имеет в городе недвижимости. Настоящим городо-
вым обывателям Челябинска пришлось в новом своём собрании
избрать гласным отставного унтер-офицера И. Протасова (сен-
тябрь 1830 г.). С января 1831 г. И. Протасов перестал посещать
заседания городской думы «по болезни».25 Динамику замещения
должностей самоуправления Челябинска в семнадцатом трёхле-
тии может представить следующая таблица:
Сменяемость выборного состава городской думы
Челябинска в 1830—1832 гг.
Гласные городской думы Численность, человек Сменилось за трёхлетие, человек Проценты
Всего 5 4 80
От НГО 1 2 200
От цехов 1 1 100
От гильдий 1 1 100
Можно сделать выводы, что исполнение обязанностей глас-
ного городской думы считалось челябинцами наиболее тяжелой
долей по сравнению с другими выборными должностями. Хотя
городская дума заседала раз в неделю (по вторникам), во все
88
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
присутственные дни в помещении думы должен был находить-
ся один из гласных. Поэтому существовало распределение де-
журств в присутствии. Таким образом, получалось, что каждый
из гласных проводил в городской думе минимум два рабочих
дня. Над каждым из гласных дамокловым мечом висела опас-
ность быть подвергнутым денежному штрафу или начету за про-
махи по служебной деятельности. Следует принять во внимание
и психологический прессинг, которым подвергались на службе
гласные, исполняя приказы губернского начальства, городничего
и пожелания сограждан, которые зачастую были противоречи-
выми.
Тотальная замена гласных городской думы характерна для
Челябинска на протяжении всей первой половины XIX в. Не стоит,
однако полагать, что высокая текучесть выборных была присуща
только думе, хотя её «лидерство» в данной сфере не вызывает
сомнений. В городовом магистрате Челябинска постоянно от-
мечалась нехватка нескольких членов присутствия. В магистра-
те, кроме выбранных от горожан двух бургомистров и четырех
ратманов, не получавших за свой труд жалованья, работали слу-
жители на окладах, отпускаемых из средств городской думы.
Так, в 1806 г. секретарь магистрата в Челябинске получал 200
рублей в год, протоколист и архивариус - по 100 руб., два кан-
целяриста - по 80, два подканцеляриста - по 60, два копииста
- по 50 рублей. Выборные сторожа и рассыльные также полу-
чали небольшие оклады.26 Совместная работа выборных и штат-
ных служителей часто приводила к взаимным трениям, а само
присутствие в магистрате отнимало у горожан много времени.
Поэтому периодически наблюдались ситуации, когда из-за от-
сутствия кворума ратманов и бургомистров работа магистрата
в Челябинске почти останавливалась. Такая картина отмечалась,
например, в июне 1840 г., когда многочисленные замены и бо-
лезни ратманов привели к полной нехватке заседателей и оста-
новке судопроизводства.27
В самом начале XIX в. был издан императорский Указ, стре-
мившийся переломить замеченную правительством опасную тен-
денцию манкирования российскими гражданами выборной служ-
бы. Указ этот настолько ярко описывает создавшееся положение
и высказывает пожелания правительства, что хотя он относится к
выборам в земские учреждения, мы приводим здесь его текст:
«Указ Его Императорского Величества из Правительствующего
Сената объявляется всенародно... доходит до сведения Нашего,
что будто лучшее дворянство, а также и граждане, отклоняются
от выборов, а следовательно, и службы. Из того само по себе
выходит, что земские суды и управа достаются в руки ненадёж-
ные. Мы не можем себе представить, что по нерадению к обще-
му благу, в сём знаменитом поприще, в гражданских, а паче в
Благородных обществах, соревнование угасло. А потому пове-
89
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
леваем... ко всем начальникам губерний предписать, дабы дво-
рянству через своих Предводителей, а горожанам через город-
ских голов, дали знать волю нашу, что Нам весьма приятно было,
ежели они с большей ревностью собираться станут к их выборам
и с возможным беспристрастием, по силе законов, удостаивать
лучших людей к определению в должности...
Санкт-Петербург, сентября 4 дня 1802 года».
Как видно из приведенных нами примеров, отношение горо-
жан в выборной службе за прошедшие с момента публикации
Указа 4 сентября 1802 г. время не изменилось в лучшую сто-
рону.
Городское законодательство подверглось постепенной мо-
дификации: в 1842 г. городского голову стали выбирать вместе
с кандидатом (заместителем). С 1844 г. в Челябинске переста-
ли выбирать гласных от не городского населения - казаков., С
1848 г. гласных и чинов магистрата стали также выбирать сразу с
кандидатами. В 1854 г. гласный от настоящих городовых обывате-
лей был заменён гласным от разночинцев. Указанные изменения
не затрагивали основ функционирования городского самоуправ-
ления, поэтому выборы в общественные должности в Челябинске
продолжали проходить по принципу «кого угодно, но только не
меня».
Ситуация с выборами на должности церковных сторожей и
старост Челябинска в 40-е годы XIX в. выявляет не только напря-
женные отношения горожан и казаков, но и демонстрирует один
из основных негласных принципов выборного процесса - очерёд-
ности избрания.
В конце 1847 г. пришла пора избрания церковного старо-
сты Христорождественского собора. Однако на собрании при-
хожан собора, собранном по требованию благочинного Агрова
3 декабря, горожане отказались сделать выбор, ссылаясь на от-
сутствие на собрании казаков. В связи с этим городская дума
постановила собрать 11 декабря всех прихожан собора как из
города, так и живущих в деревнях. Правление 3-го Оренбургско-
го казачьего полка ответило на отношение думы письмом, где
указывало, что «невозможно сделать распоряжение о собрании
11 декабря», т. к. прежде уже было сделано распоряжение о
созыве казаков 27 декабря. Собравшись отдельно от горожан,
казаки выбирают церковным старостой кладбищенской церкви
зауряд-хорунжего Г. Пятынина. Это избрание кажется казакам
достаточным поводом для того, чтобы отказаться от участия в
выборах старосты собора. В письме правления казачьего полка
в городскую думу Челябинска указывается на неправомочность
желания горожан, чтобы казак был и соборным старостой, из-за
того, что в настоящее трёхлетие им служит мещанин. Казачье
90
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
правление «напоминало», что предыдущие 10 лет церковным
старостой собора служил по собственному желанию отстав-
ной казачий унтер-офицер Разбойников. Городская дума не
замедлила ответить, что казаки напрасно ссылаются на «избра-
ние из себя старосты кладбищенской церкви», как на повод не
участвовать в избрании соборного старосты. Во-первых, служ-
ба в соборе требует от старосты ежедневного присутствия, в
кладбищенской церкви - только раз в неделю. Во-вторых, по
сведениям городской думы, предыдущие 15 лет старостами в
Христорождественском соборе были мещане. Приведённые ду-
мой аргументы не произвели на казаков никакого впечатления,
и участвовать в выборах соборного старосты они отказались.
Челябинским купцам и мещанам пришлось избрать старостой
собора мещанина Ф. Дмитриева.28
В отрывках из присланного в Челябинскую городскую думу в
январе 1863 г. постановления Оренбургского губернского прав-
ления разъясняется, служит ли избрание горожанина церковным
старостой поводом к отказу от исполнения им выборной обще-
ственной должности, а также существует ли само понятие «оче-
редности» при производстве выборов: «...о лицах, состоящих в
должностях церковных старост сказано в ст. 399 т. 3 «Устава по
выборам»: если кто уклоняться будет от общественной служ-
бы поступлением в церковные старосты, то живущее с ним в
одном приходе общество обязано довести о том до сведения
Начальства и тогда же таковой в звании церковного старосты
не утверждается, и должен быть избран вместо него другой.
Точный смысл сего законоположения указывает, что состояние
лица церковным старостой не лишает общества права избрания
его в другие городские должности; точно также и нет ввиду за-
кона, на основании которого прежняя служба давала бы право
избираемому вновь на общественную должность отказываться
от сделанного ему обществом избрания».29 Таким образом,
с точки зрения закона, избрание человека церковным старо-
стой не освобождало его от параллельного избрания и несения
службы в структурах городского общественного управления.
Также даже постоянная, из трёхлетия в трёхлетие, служба по
выбору не служила препятствием для очередного избрания го-
рожанина в общественную должность: не признавая «очередь»,
государство выражало своё желание иметь в городах полный
штат бесплатных работников. Однако, не существуя де-юре,
очередность избрания в городские общественные должности
действовала на местах де-факто. Например, в марте 1867 г.
избранный гласным от разночинцев отставной унтер-офицер
Ф. Подберезников отказался предоставить в городскую думу
сведения о себе, т.к. считал, что он выбран вне очереди. В том
же году челябинское купеческое общество отказывалось «из-
брать от себя» нового гласного городской думы вместо ранее
91
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
выбранного им купца С. Смирнова, который не желал вступать
в должность гласного. Купцы мотивировали свой отказ тем,
что «наличное купечество почти всё уже состоит на службе, а
если некоторые и остаются без службы, то только недавно с
неё выбыли».30 Вообще соблюдение челябинцами-горожанами
«очереди» на общественных выборах прослеживается по архив-
ным документам с конца XVIII в.
Для выборов, проходивших в соответствии с «Городовым по-
ложением» 1785 г., характерна ещё одна особенность: от 1/3
до половины избранных отсутствовали на выборных собраниях.
Многие из них постоянно проживали в других, иногда весьма
отдалённых, местностях, где вели торг, имели промысел или
работали по найму. В таких случаях следовало обращение к по-
лиции городов, где проживали вновь избранные в должности
челябинцы, чтобы избранные были поставлены в известность о
случившемся. Если же избранные в должности люди не являлись
к службе в назначенный срок, то городская дума обращалась к
полицейским властям с требованием о высылке упорствующих.
Например, избранные в Челябинске в декабре 1865 г. купец
С. Смирнов (гласный думы) и мещанин С. Чебыкин (ратман ма-
гистрата), проживавшие, соответственно, в с. Птичьем и с. Чум-
ляк, не вступили в свои должности. Городская дума потребовала
их принудительной высылки в Челябинск, что и было сделано по-
лицейскими властями летом 1866 г. В дело о выборах на 1866 г.
подшито письмо полицейского пристава 2-го стана, датирован-
ное 30 июня 1866 г.: «С возвращением настоящей переписки
челябинскому уездному полицейскому управлению имею честь
донести, что купец С. Смирнов и мещанин С. Чебыкин в челя-
бинскую городскую думу высланы».
Круг обязанностей городских сословных организаций в сере-
дине 1840-х гг. может быть продемонстрирован «полномочием»
собрания мещанского общества г. Челябинска данному вновь из-
бранному мещанскому старосте. В этом документе говорится,
что «избранному на 1845 г. мещанскому старосте Ростовскому
Федору Яковлеву предоставляется на основании Свода Законов о
повинностях и 4 т. Устава рекрутского иметь распоряжения к ис-
полнению рекрутской повинности, поелику от него ныне зависеть
могут, а также производить сбор с общества нашего подушных
податей и прочих казённых повинностей, а также взносить оные
в уездное казначейство в указанные сроки бездоимочно...». В
конце полномочия подтверждается, что «должность эту он, Ро-
стовский, по доброму его поведению и способности отправлять
может с успехом, в чем мы его одобряем и подписуемся».31
Очевидно, что упор в должностных обязанностях мещанского
старосты делался на исполнении казённых повинностей, а соб-
ственные заботы и нужды сословной организации в «полномо-
чии» даже не упоминаются.
92
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Срок службы в сословных организациях составлял один год.
Избранные не получали жалованья, но несли материальную от-
ветственность за «неисправности по службе». Желающих добро-
вольно нести подобные обязанности не было, поэтому избрание
в сословные старосты проходило по уже известной схеме: по-
пытки снятия кандидатур перед баллотировкой; в случае избрания
- обращения к властям от избранных вне очереди, наём другого
человека или уход от должности по болезни.
В годы, предшествовавшие городской реформе 1870 г., в
Челябинске увеличилась численность общественных должностей,
занимаемых по выбору. Например, по сведениям на 1863 г.,
было избрано на должности 59 человек (включая 17 кандидатов),
а именно:
В городскую думу: голова (1)
и гласные (4);
кандидаты (5).
В городское депутатское собрание: депутаты (4),
кандидаты (4).32
В городские старосты: В старосты для сочинения городского обывательского списка: В городской магистрат: В городническое правление: В торговые депутаты: В писаря городского общества: В сиротский суд: В словесный суд: В квартирную комиссию: В рекрутские старосты: В податные мещан, старосты: В смотрители за перекупом и справочными ценами: В лесные старосты: В лесные смотрители: В трубочисты: старосты (3). старосты (3). бургомистры (2), кандидат (1); ратманы (4), кандидаты (2). ратманы (2). депутаты (2). писарь (1).33 старосты (2). судьи (2), кандидат (1). депутаты (2), присяжные оценщики и заседатели (2), кандидат (1). староста (1), кандидат (1). староста (1). смотритель (1), кандидат (1). староста (1). смотрители (2), кандидат (1). трубочисты (2).
93
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Из 59 человек, избранных на общественные должности, на
выборах присутствовало только 23 (38,98 %).34
После проведения баллотировки высказали своё несогласие с
выбором: гласный городской думы от цеховых мещанин В. Диев,
бургомистр купец П. Перцев, смотритель за перекупом и спра-
вочными ценами мещанин М. Чеглоков, ратман магистрата купец
С. Смирнов. В конечном итоге избежать введения в должности
купцам только П. Перцеву и С. Смирнову. Оба были освобожде-
ны «по слабому здоровью», а вместо них присягу приняли канди-
даты. Интересно, что руководство Челябинской городской думы
не возражало против замены В. Диева ввиду несостоятельности
нанятого им человека. Однако губернские власти не посчитали
предлагаемую замену возможной и утвердили Диева в должно-
сти гласного.35
Сменяемость выборного состава
городского самоуправления Челябинска в 1863-1865 гг.
Выборные Полный состав, человек Сменилось за трёхлетие, человек Проценты
Всего 42 2 4,76
Гласные думы 4 - 0
Чины магистрата 6 2 33,33
Прочие 32 - 0
Примечание: таблица составлена без учета кандидатов на выборные долж-
ности.
Трёхлетие 1866-1868 гг. стало в Челябинске предпоследним
перед введением «Городового положения» 1870 г. К избирае-
мым городским обществом должностям добавился только депу-
тат к судебному следователю (1). По имеющимся данным, при
баллотировке на должности гласных думы и гласных депутат-
ского собрания (вместе с кандидатами общей численностью 16
человек) присутствовало 8 горожан, внесённых в избирательные
списки и избранных затем гласными (т. е. 50 % от общего числа
гласных).36
Несогласие с выбором выразили: гласный городской думы
от гильдий купец С. Смирнов, депутат к судебному следова-
телю мещанин А. Берёзкин и гласный от разночинцев отстав-
ной унтер-офицер Ф. Подберезников. Купец С. Смирнов был
заменён кандидатом «ввиду открывшейся его причастности к
покражам крестьянских лошадей». Кандидат к судебному сле-
дователю был выбран новый, т.к. из-за отсутствия у А. Берёз-
94
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
кина недвижимости в Челябинске он не был внесён в Городской
обывательский список. Ф. Подберезникову же в конце концов
пришлось работать в должности гласного.37 Итоги трёхлетия све-
дены в таблице:
Сменяемость выборного состава
городского самоуправления Челябинска в 1866—1868 гг.
Выборные Полный состав, человек Сменилось за трёхлетие, человек Проценты
Всего 43 2 4,65
Гласные думы 4 1 25
Прочие 39 1 2,56
Примечание: таблица составлена без учета кандидатов на выборные долж-
ности.
По имеющимся у нас сведениям, в 1866 г. действовало сле-
дующее распределение обязанностей между гласными челябин-
ской городской думы. Один из них заведовал делопроизводством
думы, а также контролировал поступление городских налогов и
земских повинностей с мещанского общества. Второй следил за
исправностью городских зданий (т. е. за принадлежавшими не-
посредственно городу несколькими общественными домами. -
А. С.), производил мелочный их ремонт и исполнял другие хозяй-
ственные обязанности. Третий гласный занимался выверкой мер
и весов городских торговцев и собирал за это особый городской
сбор. Также он участвовал в процессе сбора городских налогов
и земских повинностей.38
Четвёртый гласный занимался вопросами санитарии, обще-
городского благоустройства, начального образования и взаимо-
действия с полицейскими властями (см. Приложение 5). Очевид-
но, что исполнение подобных обязанностей требовало от гласных
проводить на службе достаточно много времени и прикладывать
массу энергии.
Проанализировав ход и результаты выборов в городское
общественное управление Челябинска в первой половине XIX в.,
можно сделать вывод, что абсентеизм (уклонение как от самого
участия в выборах, так и от последующей работы в выборных
должностях) нарастал с начала столетия и достиг в 30-е гг. крайне
высоких значений. В 1860-е гг. абсентеизм значительно снизился,
сменяемость выборных в эти годы не превышала 5 % от обще-
го числа избранных. Мы видим несколько причин понижения аб-
сентеизма. Во-первых, ввиду роста государственного аппарата
в Российской империи часть обязанностей, исполнение которых
95
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
государство ранее перекладывало на органы самоуправления,
стал исполнять сам госаппарат. Следовательно, произошло не-
которое снижение нагрузки на выборных. Во-вторых, в годы
великих реформ часть городского общества перестала видеть в
исполнении общественных должностей только свою сословную
повинность. Работа на благо города, приносившая ощутимые
результаты, стала восприниматься активной частью горожан как
служение всему обществу и государству в целом.
ПРИМЕЧАНИЯ
' В дореволюционной России вместо термина «городское общественное
самоуправление» традиционно применялся термин «городское общественное
управление». В рамках нашего исследования представляется правомерным па-
раллельное использование обоих терминов.
2 Определяется по дате выборов в Челябинскую общую городскую думу,
прошедших 23 июня 1787 г. (см.: ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 3. Д. 5. Лл. 1-5об.).
3 Жалованная грамота городам Российской империи // Политическая исто-
рия России: Хрестоматия. - Ч. 1. - М., 1995. - С. 244-311.
4 Скориков А. И. Шестигласная дума в Челябинске // Врата Рифея. - М.:
Московский писатель, 1996. - С. 117-120.
5 ОГАЧО. Ф. И-3. Оп. 1. Д. 11. Лл. З-боб.
6 Скориков А. И. Самоуправление городское в сер.XVIII - нач. XX вв. //
Челябинск. Энциклопедия. - Челябинск: Каменный пояс, 2002. - С. 748-750.
7 Боже В. С. Дом для городских властей // ВЧ. 1997. 27 февр.
8 О присвоении звания почетного гражданина городское общество ходатай-
ствовало перед губернатором. Само звание утверждалось императорским ука-
зом.
9 Скориков А. И. Городские головы Челябинска (1787-1919) // Челябинск
неизвестный. Краеведческий сборник. Вып. 3. Челябинск, 2002. - С. 48-79.
10 Скориков А. И. Указ. соч. - С. 60-61.
11 Указ. соч. С. 65.
12 Указ. соч. С. 55-56.
13 Указ. соч. С. 68-69.
14 Указ. соч. С.70-71.
15 Указ. соч. С. 69-70; С. 68.
16 Указ. соч. С. 57-58; С. 70-71.
17 Смотритель рынка; наблюдал за правильностью торговли в городских лав-
ках и на ярмарках, следил за исправностью мер и весов.
18 Обычно не выбирались, т. к. их обязанности возлагали на гласных думы.
19 Список выбранных лиц на 15-е трёхлетие: ОГАЧО. Ф. И-1. On. 1. Д. 675.
Лл. 3-4.
20 ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 675. Лл. 42, 44, 99.
21 Там же. Лл. 53, 59, 66.
22 Там же. Лл. 91, 102.
23 Указ от 01.06.1732 г., депутатский обряд от 24.12.1764 г.
24 ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 1046. Лл. 60-63.
25 Там же. Лл. 64, 66, 71, 91, 92.
26 Воропанов В. А. Судебные учреждения как фактор общественной эволю-
ции в Оренбургском крае 1775-1866 гг. - Челябинск, 2001. - С. 179.
27 ОГАЧО. Ф. И-1. On. 1. Д. 1717. Лл. 44-47об.
28 ОГАЧО. Ф. И-1. On. 1. Д. 2597. Л. 45, 70, 86-88, 216.
29 ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 5595. Л. 62.
30 ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 6024. Лл. 138, 139, 141.
31 ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 2275. Л. 39.
96
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
32 Контрольный орган, ревизующий деятельность городского общественного
управления. В него избирались депутаты от тех же сословий, что и гласные город-
ской думы (т.е. от гильдий, цехов, посадских и разночинцев).
33 Штатная должность, с заполнением вакансии по выбору.
34 ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 5595. Лл. 76-83.
35 Там же. Лл. 145-156, 182, 184.
36 Подсчитано по: ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 6024. Лл. 43-44.
37 ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 6024. Лл. 104, 105, 112, 125-130, 134-147,
154-156.
38 Там же. Лл. 109-110.
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
Процентный состав городских сословий от общей численности
населения Челябинска в конце XVIII — начале XX вв.
Население 1795 1817 1846 1861 1897 1910
Всего: человек домохозяев 2564 404 3993 569 4989 19998 62654
Купцы и мещане: человек домохозяев 1508 305 321 3203 9681 34003
Проценты ко всему населению 58,8 75,49 56,4 64,2 48,4 54,27
Примечание. Таблица составлена по материалам статей: Алеврас Н. Н. Челябинск в
XVIII - начале XX в.: социально-демографические процессы // Вестник Челябинского уни-
верситета. Серия 1: История. — 2000. — Ы° 1. С. 20—35; Население // Челябинск: Энцикло-
педия. Челябинск: Каменный пояс, 2001. С. 557-560.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Постановление городской думы г. Челябинска
о назначении выборов на 28-е трёхлетие и на 1863 г.
Постановление городской думы на 20 октября 1862 г.
Городская дума в общем собрании членов имела суждение о том, что с ис-
течением нынешнего 1862 г. должен кончиться срок службы лиц в должностях,
замещаемых по выбору от городских обывателей, как на трёхлетие с 1860 г., так
и годовых с 1862 г. поэтому и полагаем, предварительно срока наступления новых
выборов, учинить следующее: 1) На собрание городского общества для выбора
и баллотировки городского головы, на основании 502 статьи 9 тома «О состоя-
нии» и 404 статьи 3 тома «Устава выборов городских» издания 1857 г., испросить
разрешения г-на начальника [Оренбургской - А. С.] губернии, - с тем, чтобы
это же разрешение служило бы основанием и к общим на 28-е трёхлетие выбо-
рам, которые должны производиться под председательством нового городского
головы по утверждении его в сей должности губернским начальством. 2) Для
отвращения беспорядков, которые могут встретиться при производстве выборов
от несвоевременного доставления сведений о подсудности граждан г. Челябы,
по силе 352, 353 и 418 статей 3 тома «Устава выборов городских», затребовать
таковые от челябинских присутственных мест, а именно: городового магистрата,
уездного и земского судов, городнического правления и правления Оренбург-
ского казачьего войска. О вновь же причисленных по г. Челябе купцах и мещанах
7 Зак. 3193 97
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
- от непосредственных местных их Начальств прежнего жительства. 3) Так как
о лицах, состоявших в прошедшее трёхлетие и в предыдущие два года на служ-
бе в городовом магистрате, словесном суду, городническом правлении и квар-
тирной комиссии, согласно примечания к 403 статье, до сих пор не доставлено
формулярных списков, то просить упомянутые места доставить таковые вместе
со сведениями, указанными во втором пункте сего определения. 4) Ныне же ве-
леть столоначальнику Хабарову, согласно 406 статьи того же «Устава» составить
вернейший баллотировочный список всем намеченным городским обывателям,
имеющим право участвовать в выборах.
Определение это, по восприятию законной силы, привести немедленно в
надлежащее исполнение, по которому, заведя особое дело, внести в опись.
Ист.-. ОГАЧО. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 5595. Лл. 2-3.
ПРИЛОЖЕНИЕ 3
Текст присяги, приносимой выборщиками
в городском избирательном собрании Челябинска
в конце XVIII — первой половине XIX вв.
Я, имярек, обещаюсь и клянусь всемогущим Богом, пресвятым его Еван-
гелием в том, что хочу и должен при предлежащем выборе в установленные
гражданские должности купечества и мещанства, для отправления правосудия и
других дел, по чистой моей совести и без пристрастия и собственной корысти,
устраняя вражду и связи родства и дружбы, избирать из моих собратий таких,
которых по качеству их ума и совести их нахожу я способнейшими и достойнейши-
ми, и от которых надеюсь, что они в возлагаемых на них должностях окажут себя
ревностными к службе Императорскому Величеству и попечительными о пользе
общественной. Если же я инако поступлю, то, как нерадивый о благе обществен-
ности, в коем и моё собственное заключается, подвергаю себя нареканию со-
братий моих, а в будущей жизни ответу перед Богом и страшным судом Его.
В заключение сей моей клятвы о беспристрастном выборе целую слова и крест
Спасителя моего. Аминь.
Ист.-. ОГАЧО. Ф. И-1. On. 1. Д. 6372. Л. 3.
ПРИЛОЖЕНИЕ 4
Общественный приговор об избрании в должность трубочиста
1863 года января 25 дня города Челябинска дворяне, разночинцы, куп-
цы, мещане и цеховые в общественном собрании в доме городского общества,
избрали по настоящей очереди на нынешний 1863 год в трубочисты Александра
Игнатьева Хохлова и Ивана Осиповича Велижанина, возлагая на них обязанность на
точном основании предписания г-на министра внутренних дел от июня 23 дня 1837
года, во всех казённых, общественных и частных домах здешнего города очи-
щение, должны [установленным - А. С.] порядком, труб и боровков, и осмотр
в указанное время [производить - А. С.], то есть через три месяца, как их так
и печей, объявляя домохозяевам, чтоб они испорченные трубы, боровки и печи
немедленно починяли, а также переделывали, а в случае неисполнения ими тот
час доносили словесно о сем господину городничему для понуждения к тому за-
конными мерами домохозяев, за что предоставляем им собрать по три копейки
серебром с каждой трубы и боровка единожды и за весь год, если же от не-
смотрения их случится, от чего Боже храни, пожар, то подвергаются они за сие
законному взысканию, о чем Городская Дума имеет объявить им с подписью, в
чем и подписуемся.
98
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Ист.: ОГАЧО. Ф. И-1. On. 1. Д. 5595. Л. 90.
ПРИЛОЖЕНИЕ 5
Определение Челябинской городской думы
1866 года, июля 8 дня
Сего числа господин Челябинский уездный исправник ввёл в присутствие
Думы избранных городским обществом и утверждённых на настоящее с 1866
года трёхлетие гласных: от цехов С. И. Бухарина, от посадских А. Е. Бородина
и от разночинцев Г. Н. Рожина. Определено: введённых уездным исправником
гласных Бухарина, Бородина и Рожина к исполнению их обязанностей допустить,
а прежних гласных Диева, Шмотина и Наумова уволить, с тем, чтобы последние
сдали первым всё состоящее на их руках и ответственности городское имуще-
ство по описям, и эти описи за общей подписью представить в Думу, а затем
заниматься занятиями в следующем порядке: Бухарину заведовать делопроиз-
водством Думы, наблюдать за исправным поступлением городских доходов, а
также и за сборщиками с мещанского общества земских повинностей. Бородину
смотреть за исправностью городских зданий, делать по поручениям Думы ме-
лочный ремонт и исполнять другие надобности по хозяйственной части, а Рожину
заведовать выверкой мер и весов, клеймением их и производить за это в казну
города сбор. Сверх этого он обязывается помогать Бухарину в наблюдении за
исправным поступлением городских доходов и земских повинностей с мещан-
ского общества.
Ист.: ОГАЧО. Ф. И-1. On. 1. Д. 6024. Лл. 109-110.
И. И. ВИШЕВ
ЧЕЛЯБИНСК - ГОРОД золотоносный
(О ПРИИСКЕ ГРАДСКОМ И ДРУГИХ)
После открытия в мае 1823 г. богатейших золотых россыпей
в районе Миасского завода золоторазведочные работы были ор-
ганизованы и на других предприятиях Южного Урала - в районе
Кыштымского и Каслинского заводов Расторгуева, Уфалейского
завода Губиных и некоторых других. В середине 20-х - 30-х гг.
XIX в. интенсивные изыскательные работы были начаты и на ка-
зачьих землях Оренбургской губернии - станиц Чебаркульской,
Коельской, Уйской и Челябинской.
Самым ранним архивным документом о золотодобыче в
районе г. Челябинска, выявленным до настоящего времени, яв-
ляется отчет о действии летом 1837 г. разведочных партий на
землях Челябинской станицы, составленный их руководителем
Барбот-де-Марни. Данный документ свидетельствует о том, что
на пройденном пространстве был выбит 351 шурф, из которых
«чрезвычайно мелкие знаки золота обнаружились в 19-ти, а в
самом богатом шурфе содержание золота составило не более
18 долей на 100 пудов породы.1
Нельзя исключать того факта (хотя документально он не под-
твержден), что старательская добыча золота, в очень небольшом
количестве, в этом районе была начата сразу после его обнару-
жения. И только спустя более 15 лет на землях Шершневского
поселка Челябинской станицы официально начинают заявлять-
ся первые золоторудные прииски - 14 марта 1853 г. - Свято-
Троицкий купца Ивана Константиновича Якушева, 31 декабря
1854 г. - Свято-Владимирский братьев Подвинцевых, 16 дека-
бря 1855 г. - Христорождественский купца Акима Петровича
Крюкова.2
Здесь настало время опровергнуть устоявшееся мнение, вы-
раженное в частности И. Петушиной,3 что в эти же годы (1852—
1853) был основан и Градский прииск. Чтобы наше опровержение
выглядело более убедительно, приведем подробную выдержку
из архивного документа «Объявление об открытии прииска Град-
ского Верхотурским купцом Павлом Евсеевичем Ципляевым
28 июля 1887 г.», направленном в Челябинское уездное поли-
цейское управление. В нем сообщается, что доверенное лицо -
штабс-ротмистр в отставке Василий Сергеевич Мошков (впо-
следствии владелец Сухого прииска. - Прим, автора) с партией
100
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
рабочих 20 июля 1887 г. «пришел на местность, находящейся на
землях Шершневского поселка, приблизительно в 1 ’Л верстах от
трактовой дороги из г. Челябинска в станицу Кременкульскую».
Осмотрев данную местность и «найдя таковую вполне свобод-
ной, отойдя на одну версту от заявленного столба Мошкова, по
направлению к приискам братьев Подвинцевых, пожелав ее раз-
ведать, поставил разведочный столб с надписью на все четыре
стороны: «Местность занята под разведку золотопромышлен-
ником Верхотурским купцом Павлом Евсеевичем Ципляевым
20 июля 1887 года».
В пробитых после этого двух штреках были «встречены квар-
цевые породы с признаками рудного месторождения золота,
которые от пробы из обоих штреков истолчено по 10 фунтов
кварца и окружающих его пород, по промывке которых в обоих
случаях получены благонадежные знаки золота».4
Утверждение же данного отвода Главным начальником Ураль-
ских горных заводов произошло в г. Екатеринбурге 27 сентября
1890 г. 5
Также ошибочно в некоторых работах 1853 годом датируется
образование Сухого прииска. Согласно же архивным докумен-
там данный прииск был объявлен (заявлен) золотопромышленни-
ком штабс-ротмистром Василием Сергеевичем Мошковым (до-
веренным лицом П. Е. Ципляева при отводе Градского прииска)
28 июля 1887 г. (в один день с объявлением Градского прииска),
а утвержден Главным начальником Уральских горных заводов
17 августа 1890 г.6
Всего на площади Шершневского золоторудного месторож-
дения до 1890 г. разными лицами было взято 11 отводов под
устройство золотых приисков, большинство которых было от-
куплено известным южноуральским золотопромышленником
Г. Е. Подвинцевым. Он в свою очередь в 1890-1895 гг. продал
одну часть отводов хлебному купцу И. К. Чеканову, а вторую -
Анонимному обществу Кочкарских золотых приисков. Несколько
позднее данная компания сдала свои отводы в аренду В. Г. Ворон-
цову, у которого они были национализированы уже Советской
властью.
И. К. Чеканов, кроме отводов, купленных у Е. Г. Подвинцева,
впоследствии приобрел еще 9 отводов, которые разрабатывал
до 1912 года исключительно старательским путем. Старатели
обычно работали дудками, шурфами и разрезами, не опуска-
ясь (за исключением отдельных случаев) ниже уровня грунто-
вых вод. Кроме этого, результаты разведочных работ позволили
И. П. Чеканову заложить на Градском прииске шахту Богоявлен-
скую (упоминается и как шахта № 1, и как «старая шахта Че-
канова»), начав здесь разработку золото-мышьяковых руд. В
ней вследствие слабого крепления на глубине 50 м произошел
обвал, выведший из строя ствол шахты. Для продолжения до-
101
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
бычи была пройдена шахта Чеканова № 2 (или «Шахта Чеканова
новая») глубиной 64 м.7
На Градский прииск (участок), где находились фабрика с 4 па-
рами бегунов, дробилка и цианистый завод, также свозилась вся
руда с близлежащих отводов. За сутки прииск мог принять и об-
работать до 57,3 тонны золотосодержащей руды. На цианистом
заводе располагались 18 деревянных чанов диаметром 3,56 м и
глубиной 2,49 м. Функцию силовой установки выполнял локомо-
биль. С этого времени Градский прииск стал центральным в си-
стеме приисков Шершневского золоторудного месторождения.
На завершающем этапе золоторазработок в этом районе
Чекановым из большого числа отводов промышленное значение
сохранили лишь несколько приисков: Градский, Воскресенский,
Петровский, Мариинский и Иоанно-Богословский. Остальные от-
воды ввиду безрезультатной старательской разведки были ча-
стично сданы в казну, а частично бездействовали.
По данным, приведенным Ю. П. Кучмой в «Геологическом
отчете по Шершневскому рудоуправлению за 1937-1938 гг.», за
7 лет работы на прииске Чеканова было добыто 933,66 кг золота
пробы 700-800.8
В конце 1911 г. И. К. Чеканов продал свои предприятия чай-
ному торговцу Р. А. Гоцу, который развернул в этом районе ин-
тенсивную золоторазведку, начал капитальные выработки в виде
шахт (до 85 м глубиной), приобретая при этом дорогостоящее
оборудование. Все это финансировалось организованным им ак-
ционерным обществом «Колчедан». Во времена Гоца шахта № 2
Чеканова на Градском прииске была углублена до 85 метров. Из
нее была проложена система квершлагов и штреков для органи-
зации разведки и добычи руды с горизонтов 64-85 метров (один
из квершлагов, просеченных на 50 м в южном направлении, до-
стиг границы со Свято-Троицким прииском В.Г. Воронцова).9
На Богословском участке Гоцем была построена электростан-
ция на 3000 вольт, а на Градском прииске - на 600 вольт. Кроме
этого, он обладал фабрикой на 8 пар бегунов с производитель-
ностью 12,3 тонны в сутки каждого, т.е. пропускная способность
фабрики составляла около 100 тонн руды в сутки. Преобразован
новым владельцем был и цианистый завод. Вместо 18 деревян-
ных мелких чанов Р. А. Гоц установил 4 клепанных чана (глубиной
17,06 м и диаметром 8,53 м). До момента ликвидации завод про-
работал всего 5-7 месяцев. По данным С. А. Ракова, только на
золоторазведочные работы Гоц потратил 1,5-2 млн рублей, по-
лучив при этом на своих предприятиях лишь около 5 пудов золота.
В связи с большими затратами на разведку и переоборудование
производства данный предприниматель потерпел финансовый
крах и предложил купить свои предприятия одному из банков.
Для этого была проведена научно-техническая экспертиза гор-
ным инженером Н. С. Михеевым. Целиком предприятие продано
102
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
так и не было, после чего в 1915-1916 гг. последовала его ликви-
дация, распродажа оборудования и затопление шахт.
В 1912 г. доктором М. М. Эльяшевым (Ельяшевым) был при-
обретен ряд отводов, непосредственно примыкавших к отводам
Р. А. Гоца и окружавших последние почти сплошным кольцом с
востока, севера и запада. В результате золоторазведочных работ
здесь было обнаружено незначительное число жил с небольшим
содержанием золота и только две из них (на северо-востоке от
Градского прииска) были признаны заслуживающими внимания и
разрабатывались из шахт. Одна из них, так называемая Попереч-
ная, была выработана при Эльяшеве до воды.10
В «Отчете о поездке в Челябинский золотоносный район»
Ивана Репина сообщается, что работы на приисках Эльяшева
остановились после его смерти, которая совпала с началом Пер-
вой мировой войны. Война задержала в Германии и его жену.
Предприятия, оказавшиеся без хозяев, быстро пришли к упад-
ку, а их служащие, к моменту возвращения супруги Эльяшева,
«успели спустить половину имущества, так что ей оставалось
лишь распродать оставшееся и ликвидировать дело».11 По под-
счетам А. В. Кузнецова, всего с 1853 по 1918 гг. на землях Челя-
бинской станицы разрабатывалось 89 приисков.12
Последовавшие в дальнейшем революция и гражданская
война привели к утрате практически всех документов по место-
рождениям в данном районе, а надшахтные сооружения и другие
здания были уничтожены.
Лишь в начале 1920 г. был образован Миасский золотопро-
мышленный округ, в который вошли и прииски бывшего Челя-
бинского уезда, начавшие свое постепенное восстановление. В
1921-1922 гг. заработали три прииска: Георгиевский, Иоанно-
Богословский и Николо-Святительский. В конце 1924 г. были про-
изведены поисково-исследовательские работы на Богословском
участке под руководством геолога Н. И. Кураева. За несколько
месяцев работы было пройдено до 70 канав, несколько шурфов
и дудок, после чего составлен план участка, на котором было
выявлено более 50 рудных жил.13
В 1926-1928 гг. проводились детальные геологоразведочные
работы (путем прохода канав и дудок) под руководством горно-
го инженера И. И. Чупилина, в результате которых были обнару-
жены запасы мышьяка. Еще одним результатом этих работ стало
составление карты всего района в масштабе 1 : 500000 (площадь
2000 кв. м). Одновременно разведывались и жилы на золото.
В 1930-1932 гг. по инициативе того же И. И. Чупилина, в
основном на Богословском прииске, проводилась разведка шур-
фами и шахтами, велась работа по восстановлению старых шахт,
а также было проведено бурение скважин под руководством ге-
олога Е. 3. Горбунова. В это же время была произведена опытная
электроразведка. После того как все эти работы не дали ожи-
103
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
даемых результатов, данный участок был поставлен на консерва-
цию, оборудование снято, шахты затоплены, а постройки сданы
в аренду Челябинскому коопхозу.
В 1934 году геологи А. П. Смолин и Н. К. Синицын в рудах
Градского прииска обнаружили шеелит-минерал вольфрама. В
1935 г. трестом «Союзмышьяк» здесь была восстановлена шахта
№ 2 («Шахта Чеканова новая»), которая проработала до мар-
та 1938 г., после чего была законсервирована ввиду отработки
запасов до горизонта 85 метров. После прекращения хозяйских
работ на шахте Ns 2 некоторое время на ней работали старате-
ли, а, видимо, где-то с 1939-1940 гг. шахта была окончательно
ликвидирована. Эта одна из самых известных шахт Градского при-
иска имела сечение 4,50 х 3,35 м и была закреплена сплошной
срубовой крепью. Добыча руды производилась шорами высотой
в среднем 2 м и шириной от 0,8 до 3 м, а выход руды из 1 куб. м
горной массы колебался от 0,85 до 1,5 т. Добыча руды из Град-
ского и Воскресенского приисков, по данным С. А. Ракова, со-
ставила:
1905 г. - 705 100 пудов,
1907 г.- 899 700
1908 г. - 14 700
1910 г.- 341 000
1912 г. - 42 230
Всего: 2002730 пудов.14
Г. Д. Ажгирей приводит суммарную цифру дореволюцион-
ной добычи на Градском прииске, равную 33 000 тонн руды. За
период эксплуатации в советское время (1935-1937 гг.) было
поднято на поверхность 10 004 т золотосодержащей руды.
В 1935-1937 гг. трестом «Союзмышьяк» на Шершневском
мышьяково-золотом месторождении была организована гео-
логоразведочная партия (ГРП), которая провела работы по вос-
становлению затопленных шахт и возобновлению на них добычи
золота. По результатам этих работ Г. Д. Ажгиреем в 1937 г.
был составлен геологический очерк «Шершневское мышьяково-
золотое месторождение на Южном Урале».15
В период с 1935 по 1938 гг. добыча золота велась ГРП попутно
с разведкой. Старательские работы велись на участках Иоанно-
Богословского, Троицкого приисков и прииска «Моховички». Ста-
ратели - всего 145 человек, были объединены в мелкие артели
(по 3-10 человек) и вели работы дудками и шурфами на глубину
до 10 метров. 16
1 января 1938 г. на базе бывшей Шершневской ГРП треста
«Союзмышьяк» было создано Шершневское рудоуправление.
Сведения о рудниках, входящих в состав рудоуправления, и о пла-
нах горных работ содержатся в подробном отчете Ю. П. Кучмы
(1939 г.). За 1939 г. госдобыча Шершневского рудоуправления
составила 962 г, старательская - 41507,8 г.15
104
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
К 1949 г. из-за отсутствия сырьевой базы горные работы ве-
лись на случайных объектах мелкими выработками, шурфами и
дудками. В 1949 г. добыча золота составила 43103,9 г. (т. е. оста-
лась на уровне 1939 г.), в том числе рудного - 7,1 кг.17
Развитие Шершневского рудоуправления после 1939 г. сви-
детельствует о постепенном падении его статуса как горнодо-
бывающего предприятия, что напрямую связано с небольшим
объемом госдобычи золота. В 1944-1947 гг. рудоуправление
функционирует в ранге участка, в 1948-1949 гг. - в ранге при-
иска и рудника.
Скорее всего, примерно к 1951-1952 гг. все прииски и руд-
ники бывшего Шершневского рудоуправления прекратили свое
существование. На топографической карте масштаба 1 : 25000,
снятой в 1954 г. на территории Шершневского месторождения,
указана только одна шахта - № 4, расположенная на северной
окраине пос. Шершни, которая была ликвидирована (по имею-
щимся данным) еще в 1941 году.
Последними по времени работами по изучению недр данно-
го района являлись геологические съемки масштаба 1 : 50000,
выполненные А. С. Молчановым в 1962-1964 гг. и масштабом
1 : 25000 (1966 г.). Автором этих работ район пос. Шершни-
Градский прииск рассматривался как заброшенное мышьяково-
золотое месторождение, сведений о разработке которого не
сохранилось.
Так была поставлена точка в столетней истории золотораз-
работок на территории Шершневского мышьяково-золотого ме-
сторождения, в центре которого по сегодняшний день находится
поселок Градский прииск. Точную дату образования данного на-
селенного пункта, к сожалению, установить пока не удалось. При
просмотре метрических книг окрестных церквей за 1880-1917 гг.
упоминаний о жителях поселка Градский либо о самом поселке не
обнаружено. Не упоминается это название и в «Списке населен-
ных мест Оренбургской губернии» 1916 года. И только данные
статистики за 1925 год содержат сведения о том, что в поселке
Градский прииск, относившемся к Шершневскому сельсовету Че-
лябинского района, проживало на тот момент 186 жителей, а по
переписи 1926 г. - 182 жителя, образовавших 35 домохозяйств.
После разделения района на Миасский (Красноармейский и Со-
сновский) поселок Градский прииск согласно Указу Президиума
Верховного Совета РСФСР от 26 февраля 1940 г. был присоеди-
нен к г. Челябинску. В 1938 г. в нем проживало 1062 человека
(объединенных в 245 семей и 198 домовладений), а в 1940 г. -
1161 чел. (286 семей). Земельный участок, которым обладал по-
селок, равнялся на тот момент 155 Га.
Территориально площадь не разрабатываемого ныне ме-
сторождения протягивается в меридиальном направлении от
п. Шершни (фиксирующего его южную и восточную границы) до
105
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
п. Моховички (определяющего северную и западную границы).
Рельеф данного участка слабо расчленен логами, впадающими
слева в р. Миассг которая располагается в непосредственной
близости от южной и юго-восточной границы месторождения.
Рудные жилыг выявленные в разное время в пределах месторож-
дения, образуют пояс жил, протянувшийся в северо-западном
направлении. Ширина его достигает 2 км, протяженность - око-
ло 6 км.
Проведение на протяжении целого века интенсивных золо-
торазработок в этом районе рождает два серьезных вывода,
которые необходимо учитывать при составлении перспективных
планов застройки этого столь привлекательного для строителей и
новоселов района г. Челябинска. Первый вывод сделан о необхо-
димости организации компетентной оценки возможного влияния
подземных горных выработок (глубиной до 80-100 метров) на
здания и сооружения как уже построенные, так и предполагае-
мые к строительству. Так, например, значительная часть совре-
менного поселка Шершни расположена на участках с интенсив-
ными подземными горными работами. Шахты здесь действовали
как до революции, так и в советское время - до 1937-1941 гг.,
а возможно, и до начала 50-х гг. Застройка территории поселка
Градский, наоборот, производилась таким образом, что жилые
здания на разрабатываемые участки не попадали. На террито-
рии бывших подземных разработок находятся и жилые массивы
северо-западного района г. Челябинска (начиная с 17-го микро-
района), шагнувших сегодня уже за улицу С. Юлаева.
Второй вывод затрагивает такой аспект, как санитарное со-
стояние застраиваемой в этом районе территории. Это объяс-
няется тем, что в процессе извлечения золота из руды широко
использовались процессы амальгамирования и цианирования, ко-
торые связаны с применением высокотоксичных веществ - ртути
и растворимых солей циана.
В заключение хочется отметить, что практически весь город
Челябинск опоясан золотосодержащими площадями. Так, в 6 км
к юго-востоку от Челябинска с дореволюционных времен ин-
тенсивно разрабатывалось еще одно месторождение - Южно-
Челябинское (наиболее известные прииски: Трехсвятительский,
Васильевский и Удалый, а также Бутаковский и Полетаевский).
Отмечены золоторазработками и территории, примыкающие
к г. Челябинску с юга. Так, 13 октября 1885 г. челябинским ме-
щанином Михаилом Пименовичем Толстых был заявлен прииск
Смольнинский (на берегу одноименного озера) «приблизительно
в 6-ти верстах от г. Челябинска по верхней дороге, пролегающей
из г. Челябинска в Смольнинский поселок».18 А 19 ноября 1871 г.
гдовским мещанином Андреем Тильзиным был заявлен прииск по
левому берегу Синеглазовского озера19 (здесь сейчас находится
садовый кооператив «Часовщик»).
106
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
В период 1911-1914 гг. золоторазведочные работы прово-
дились и к северу от Челябинска. В районе Долгодеревенской
станицы штейгер и доверенное лицо Петроградского рудного
управления брали из разных мест пробы камня и песка, которые
дробили и промывали на месте, а иногда увозили подводами «на
золотой рудник около Челябинска, где производили исследова-
ния на золото». Пробы, видимо, дали хорошие результаты, так
как после их проведения предпринимателям было отведено на
разработку 56 золотоносных участков.20
К сожалению, из-за того, что большинство документальных
источников о развитии золотопромышленности в районе г. Че-
лябинска утеряно (скорее всего безвозвратно), не все аспекты
этой темы получили в настоящей статье достаточное освещение.
Но все же хочется верить, что историков и краеведов ожидает
еще не одно интересное открытие по истории Градского и других
челябинских приисков.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Архивный отдел администрации Златоустовского городского округа. Ф. 69.
Оп. 41. Д. 52. Л. 2-2об.
2 ОГАЧО. Ф. И-37. Оп. 1. Д. 8-а. Л. 7об, 8об.
3 Золотопромышленник Г. Е. Подвинцев: история челябинских приисков
/ И. Пегушина // Челябинск в прошлом и настоящем. - Челябинск, 2001. -
С. 74.
4 ОГАЧО. Ф. И-37. Оп. 2. Д. 1744. Л. 1об.-2.
5 Там же. Л. 28.
6 Там же. Д. 1654. Л. 1-2, 24.
7 ОГАЧО. Ф. Р-703. Оп. 1-1 (номер дела будет присвоен после завершения
научно-технической обработки фонда).
8 Геологический отчет по Шершневскому рудоуправлению за 1937-1938 гг.
/ Ю. П. Кучма (фонды ОАО «Миассзолото).
9 Челябинская (Шершневская) группа золото-мышьяковых месторождений /
И. И. Чупилин // Территориальный фонд информации по Челябинской области.
Инвентарный номер 8036.
10 Геологический отчет...
11 Отчет о поездке в Челябинский золотоносный район от 23.10.1917 г. / И.
Репин. // Территориальный фонд информации по Челябинской области. Инвен-
тарный номер 9185.
12 Там же. Инвентарный номер 9721.
13 Месторождение Шершневское / Н. И. Кураев // Территориальный фонд
информации по Челябинской области. Инвентарный номер 9833.
14 ОГАЧО. Ф. Р-703. Оп. 1-1.
15 Шершневское мышьяково-золотое месторождение на Южном Урале /
Г. Д. Ажгирей (Фонды ОАО «Миассзолото»).
16 Геологический отчет...
17 ОГАЧО. Ф. Р-703. Оп. 1-1.
18 Там же.
19 ОГАЧО. Ф. И-37. On. 1 Д. 7. Лл. 1-2об.
20 Там же. Д. 2-а. Л. 19об.
С. А. КЛИМАКОВ
ИЗ ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО
ОБРАЗОВАНИЯ В ЧЕЛЯБИНСКЕ В 1890-Е ГГ.
История профессионального образования в дореволюцион-
ном Челябинске представляется сегодня в достаточной степени
изученной. Показателем здесь выступает общая численность
краеведческих работ по данной проблеме, в совокупности со-
ставляющих отдельный фрагмент истории города.
Основные достижения в разработке истории профессиональ-
ного образования в Челябинске конца XIX - начала XX вв. во мно-
гом являются результатом более чем двадцатилетнего исследова-
тельского интереса ведущего челябинского краеведа В. С. Боже.
На богатом фактическом материале этот автор представил очер-
ки истории профессиональных школ (низшей ремесленной, торго-
вой, рукодельной и др.), биографии деятелей профессионального
образования, также систематизирующие обзоры, обобщающие
исследования по теме.1 Кроме В. С. Боже, определенный вклад в
изучение проблемы был внесен В. И. Коломийцевым с его статьей
по истории Челябинской торговой школы.2
Несмотря на заметные успехи в разработке темы, говорить
об ее исписанности все же пока рано. Да, во многом исчерпана
находящаяся сегодня в научном обороте база документальных
источников по проблеме,3 и ничего нового на имеющемся ма-
териале действительно уже не напишешь. В то же время лакуны
(пусть и не столь явные) в истории профессиональной школы до-
революционного Челябинска остаются и они требуют заполне-
ния. Определенно дальнейшее движение в изучении темы невоз-
можно без введения в оборот новых ранее не опубликованных
источников.
Одним из таких источников является хранящееся в Российском
государственном историческом архиве в фонде отдела промыш-
ленных училищ министерства народного просвещения «Дело об
открытии в г. Челябинске промышленного училища», датирован-
ное 1896 г.4 Знакомство с «Делом...» дает возможность рас-
ширить существующие представления об истории челябинской
школы на рубеже XIX-XX вв.
Используя данный источник и другие материалы, мы попы-
тались реконструировать важный своими событиями, но пока не
получивший освещения в литературе период в истории профтех-
образования в Челябинске середины-конца 1890-х гг.
108
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
История эта, конечно, неотделима от истории отечественной
профессиональной школы в целом. В период до начала великих
реформ это образовательное звено в России находилось в заро-
дышевом состоянии, развивалось неупорядоченно. Социально-
экономические вызовы эпохи с середины 70-х гг. XIX в. обратили
на него внимание правительства. Профессиональное образование
в стране подверглось постепенному реформированию, оформ-
лялось в систему. Правда, какой-то одной общей государственной
программы строительства данной системы выработано не было.
Каждое из министерств и ведомств относительно автономно под-
ходило к решению кадрового вопроса для курируемых ими от-
раслей экономики. Так, в 1874 г. министерство юстиции учредило
как новый тип школы и стало развивать сеть землемерных учи-
лищ, министерство государственных имуществ с 1878 г. - зем-
ледельческих училищ, а с 1883 г. - сельскохозяйственных школ
низшего типа; лесной департамент этого ведомства с 1888 г. в со-
ответствии со своим проектом открывал школы для специалистов
лесного хозяйства, министерство путей сообщения с 1886 г. -
железнодорожно-технические училища и т. д. Деятельность этих
учебных заведений направлялась и контролировалась созданными
в министерствах особыми учебными отделами. То есть, система
российского профтехобразования с самого начала структурно
формировалась как система ведомственно-отраслевая. С другой
стороны, в деле развития профессиональной школы правитель-
ство опиралось на негосударственный сектор, целенаправленно
и активно привлекая для учреждения и содержания образователь-
ных учреждений средства нарождающейся буржуазии, земств,
городских обществ, меценатов.5
Наиболее масштабно по сравнению с остальными ведом-
ствами в сфере профтехобразования работало министерство
народного просвещения. Утвердив в 1888 г. свой проект, мини-
стерство стало выстраивать в стране сеть т.н. «промышленных
училищ». Промышленные училища МНП подразделяло на три
типа: «средние технические училища», «низшие технические учи-
лища» и «ремесленные училища». Некоторое количество таких
школ учебное ведомство обязалось основать и содержать из
государственного бюджета, в остальном - полагалось на обще-
ственные ресурсы. Фактически главным принципом, которым
руководствовалось МНП, формируя сеть промышленных училищ
в России, стал принцип обязательного софинансирования из мест-
ных негосударственных источников. Обычной была пропорция 50
на 50. Шансов же на открытие профессиональной школы, пусть
и объективно востребованной в данном городе, уезде или селе,
без финансового участия местного общества министерство про-
свещения практически не оставляло.
Реализация планов МНП в сфере профтехобразования напря-
мую зависела от желания поддерживать их со стороны органов
109
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
местного самоуправления, предпринимателей и благотворите-
лей, поэтому ведомство нацеливалось на конструктивный диалог
с потенциальными партнерами. Министерство в данном случае
представляла региональная школьная администрация - попечи-
тели учебных округов, директора, инспектора народных учи-
лищ - и роль именно этого звена в процессе, чаще всего, была
определяющей. От инициативности, профессиональных и личных
качеств этих чиновников во многом зависели и ход реализации
ведомственной политики, и степень удовлетворения на местах за-
просов на технические и ремесленные кадры.
Стимулируя общественную инициативу, министерство до-
полнительно разработало удешевленные с точки зрения бюдже-
та виды ремесленных училищ - «школы ремесленных учеников»
(1893 г.) и «низшие ремесленные школы» (1895 г.) Из-за облег-
ченное™ бюджетов данных школ сумма негосударственного по-
собия на их открытие и содержание требовалась меньшая. Такой
вид ремесленной школы сделался популярным. Именно за него
голосовало своим рублем общество.
Работа по созданию сети школ ремесленных учеников и низ-
ших ремесленных школ началась сразу после издания соответ-
ствующих Положений 1893 и 1895 гг. Министерство просвеще-
ния циркулярно обязало свои региональные структуры «заняться
рассмотрением вопроса об открытии таковых школ...для чего
предварительно войти в сношение по сему делу с местными
обществами и выяснить размер тех пособий, которые эти обще-
ства могли бы пожертвовать на устройство помещений... и на
их содержание».6 В отношении устройства школ ремесленных
учеников переписка, личные контакты учебной администрации с
земскими и городскими управами, предпринимателями, сельски-
ми обществами началась в первом квартале 1894 г., в отношении
низших ремесленных школ - с августа 1895 г.
По нашим сведениям, на Южном Урале все органы местно-
го самоуправления получили от школьных властей информацию
о новых школах с предложением об учреждении их на условии
софинансирования с правительством.7 Очевидно, что и в Челя-
бинске вопрос о ремесленном учебном заведении встал перед
городским управлением и обсуждался в начале 1894 г. Самого
дела в фондах Объединенного государственного архива Челя-
бинской области не сохранилось, но другие находящиеся здесь
материалы подтверждают данное предположение. Так, в «До-
кладе Комиссии по вопросу об открытии в Челябинске низшей
ремесленной школы», представленном в городскую думу 30 мая
1903 г., при обращении к истории дела отмечено, что «на запрос
городского головы, какую сумму городское общество должно
пожертвовать постоянным расходом на содержание рекомендо-
ванной к открытию школы ремесленных учеников, г. попечитель
Оренбургского учебного округа отношением от 16 июля 1894 г.
110
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
за № 2576 уведомил, что содержание помянутой школы ежегод-
но стоит 7465 руб. со слесарным и столярным отделениями...».8
Также и в записке гласного думы В. А. Протасова от 29 сентября
1903 г. имеется фраза: «...вопрос о ремесленном учебном за-
ведении в Челябинске возник около 10 лет тому назад...».9
В 1894—1895 гг. в практическую плоскость вопрос о создании
ремесленной школы в Челябинске не перешел. Однако сама его
постановка вызвала в думе дискуссию по проблеме подготовки
кадров для растущего хозяйства города и уезда. Городской го-
лова П. Ф. Туркин поддерживал идею профтехшколы. В то же
время, по общему признанию, задачей первоочередной важно-
сти для Челябинска являлось учреждение среднего учебного за-
ведения. Вопрос этот, что называется, назрел. Провинциальная
челябинская элита, во-первых, укрепилась в желании дать своим
детям среднее образование на месте без отправки в гимназии и
реальные училища других городов и отрыва от семьи. Во-вторых,
на фоне экономических успехов основание средней школы дело
само по себе престижное и статусное, выступало наглядным
«имиджевым» показателем параллельного культурного роста
города.
После оценки сложившейся образовательной ситуации в
городском управлении родилась идея «убить двух зайцев сра-
зу» - открыть заведение, объединяющее среднюю общеоб-
разовательную и профессиональную школы. Примером здесь
послужило Красноуфимское промышленное училище, в составе
которого находились полноценное реальное училище и дополни-
тельные отделения горнозаводской и сельскохозяйственной на-
правленности. Учащиеся после окончания курса реального учи-
лища имели возможность поступить в вуз или же продолжить
обучение в дополнительном отделении для освоения избранной
специальности. Курс специализированного отделения был при-
равнен к курсу средней профессиональной школы. Во второй
половине 80-х - начале 90-х гг. XIX в. благодаря оригинальной
постановке учебного процесса директором Н. А. Соковниным
Красноуфимское училище было известно результатами своей
деятельности на всю Россию.10
Выразителем (скорее всего, и автором) идеи устройства в
Челябинске промышленного училища по типу Красноуфимско-
го был градоначальник П. Ф. Туркин. В сентябре 1895 г., судя
по реестру входящих бумаг городской управы, им была откры-
та переписка с попечителем Оренбургского учебного округа
И. Я. Ростовцевым «относительно открытия в гор. Челябинске
реального училища».11 Письма не сохранились, но, вероятнее
всего, опытный и дальновидный чиновник, хорошо знакомый с
принципами работы своего ведомства и механизмом решения
таких вопросов в столице, ответил Туркину в духе несбыточности
надежд челябинцев.12 Само стремление было, конечно, достой-
111
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ным похвалы. Но для его осуществления, если следовать мини-
стерским установкам, город не имел необходимых финансовых
ресурсов. Бюджет Красноуфимского промышленного училища
в то время соизмерялся с бюджетом самого Челябинска (около
60 тыс. руб.).13 Субсидировать постройку здания для учебного
заведения, оборудование его лабораториями и мастерскими с
современной оснасткой, а затем ежегодно отдавать на его со-
держание не менее половины всех городских доходов Челябинск
позволить себе не мог.14 На других же условиях не работало
учебное ведомство - или отклоняя ходатайство сразу, или затя-
гивая его рассмотрение на долгие годы.
Далее, под сомнением могла быть наполняемость училища.
Если с первым классом реального училища проблемы вряд ли бы
возникли, то с первым классом профессионального отделения,
куда имели право поступать молодые люди с предварительной
подготовкой в объеме не ниже пяти классов реального училища,
они казались неминуемыми - таких абитуриентов на Урале было
очень мало.15 Исходя из всего этого, попечитель округа почел за
благо корректно отстраниться от личной поддержки проекта.
Что, однако, не остановило настойчивого в достижении целей
П. Ф. Туркина. Сначала на заседании думы 1 ноября 1895 г. он
поставил вопрос о возбуждении ходатайства о промышленном
учебном заведении. Градоначальник охарактеризовал экономи-
ческое положение Челябинского района, заявив о «примитивно-
сти» большинства отраслей, особенно сельского хозяйства в свя-
зи с недавними неурожаями, указал на перспективы, связанные
с превращением Челябинска в железнодорожный узел, отдель-
но остановился на «недостаточности для жизни» низшего обра-
зования и необходимости освоения детьми беднейшего город-
ского класса практических умений. «Вследствие этих запросов и
требований жизни в настоящее время является настоятельная и
насущная потребность иметь в Челябинске среднее учебное за-
ведение с промышленным характером, например, типа Красно-
уфимского», - делал вывод докладчик.16 Новое училище, по его
словам, должно было также встретить «сочувствие со стороны
соседних городов и заводов».17 Ознакомившись с представлени-
ем П. Ф. Туркина, гласные думы «единодушно высказались за
ходатайство», в связи с «общим мнением города о потребности
в средне-учебном образовании промышленного характера», и
постановили «выяснить настоящее ходатайство перед высшими
властями».18
Подготовленное прошение Челябинской думы вскоре ушло
в министерство просвещения, но без визы И. Я. Ростовцева и
учебно-окружного управления. В обходном маневре был за-
действован влиятельный чиновник - оренбургский губернатор
В. И. Ершов.19 В своем сопроводительном письме в МНП от
16 января 1896 г. Ершов писал: «...долгом считаю присовоку-
112
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
пить, что я с своей стороны находил бы означенное ходатайство
заслуживающим удовлетворения», а также высказался за жела-
тельный тип учреждения - соединенные в одно шестиклассное
реальное и сельскохозяйственно-техническое училища по образ-
цу Красноуфимского.20
Чем было обусловлено участие губернатора? Возможно, тем,
что несколько предшествующих лет на своем посту В. И. Ершов
активно занимался вопросами неурожая, регулирования зер-
нового рынка, интенсификации сельского хозяйства на Южном
Урале (в т.ч. и в Челябинском уезде) и вполне мог убедиться в
необходимости распространения в крае агрономических знаний.
Напомним, во всей Оренбургской губернии на тот момент не су-
ществовало ни одной сельскохозяйственной школы. Не исключе-
но также, что Ершов выступил «толкачом» проекта при согласии
попечителя Ростовцева, который в результате такой комбинации
оставался «чист» и перед министерством (как не имеющий фор-
мального отношения к заведомо проигрышной идее), и перед
Челябинском (чем мог - помог).
Ходатайство такой фигуры, как губернатор, конечно, не
могло быть оставлено в учебном ведомстве без внимания, но
особого порядка рассмотрения оно, тем не менее, не полу-
чило. Началась стандартная процедура. Через месяц за под-
писью министра просвещения И. Д. Делянова и управляющего
отделом промышленных училищ МНП И. А. Анопова генерал-
губернатору В. И. Ершову был послан ответ с просьбой «...сооб-
щить, в каком размере может быть ассигновано местным обще-
ством пособие казне как единовременно на устройство, так и на
ежегодное содержание в виду того, что только при изложенном
материальном участии со стороны местного населения можно
было бы рассчитывать на удовлетворение ходатайства».21 Одно-
временно с этим И. А. Анопов дал распоряжение попечителю
Оренбургского учебного округа, все тому же И. Я. Ростовце-
ву, «войти в сношение с местным обществом» и «дать заключе-
ние по предмету».22 Какое заключение мог дать попечитель «по
предмету», если он с самого начала старался дистанцироваться
от него?
Сложившиеся затем обстоятельства совсем не оставляли че-
лябинцам шансов. Губернатор В. И. Ершов устранился от участия
в деле. Городское управление не смогло, очевидно, опреде-
литься с суммой пособия правительству и впустую отправило в
министерство статистические сведения, роспись доходов и рас-
ходов по Челябинску, а также информацию о недавно откры-
той профессиональной школе Общества попечения о начальном
образовании.23 Самое главное, управляющий отделом промыш-
ленных училищ И. А. Анопов, будучи весной в командировке в
Сибири и на месте вникнув в проект, сформировал по нему не-
гативное мнение.24
8 Зак. 3193
113
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
В июле 1896 г. министерство, основываясь на заключениях
Анопова и Ростовцева, приняло решение «вопрос об учреждении
в г. Челябинске промышленного училища оставить без дальней-
шего движения», хотя и с припиской «пока».25 Надежды на это
«пока» было мало. И без того мизерная, она уменьшилась через
несколько месяцев, когда на запрос отдела промышленных учи-
лищ МНП в министерство путей сообщения о предполагаемом
размещении в Челябинске окружного железнодорожного управ-
ления, что могло дать «оживление к более удовлетворительным
результатам» вопроса о промышленном училище, МПС ответило
отрицательно.26 Декабрем 1896 г. датированы последние мате-
риалы «Дела об открытии в г. Челябинске промышленного учи-
лища».
Дело было закрыто фактически без осязаемого результата.
Значение оно имело в другом - как первая инициатива и практика
решения городским управлением проблем среднего и профес-
сионального образования, как важный этап подготовки к учреж-
дению в Челябинске новых учебных заведений.
Это был путь проб и ошибок, связанный с недостаточным по-
ниманием механизма реализации подобных проектов, излишней
самоуверенностью, и, в то же время, осененный горячим жела-
нием принести благо родному городу. Последнее качество от-
личало особенно градоначальника П. Ф. Туркина. Дело об откры-
тии промышленного училища еще раз подчеркивает особую роль
этого человека в истории челябинской профессиональной школы
А идея среднего учебного заведения пошла в Челябинске в
рост. Уже через несколько месяцев после официального за-
крытия дела с промышленным училищем городское управление
начало работу над проектом устройства типового реального учи-
лища по Положению 1872 г. Бюджет строительства и содержания
такой средней общеобразовательной школы был меньше (мину-
совалась стоимость дополнительных помещений и оборудования
мастерских). По сведениям В. С. Боже, весной 1897 г. дума Челя-
бинска приняла решение о финансировании постройки планируе-
мого реального училища в размере 80 тыс. руб.27 Опять начались
сношения с учебным ведомством, в городском управлении была
учреждена специальная комиссия. Интересно, что в думе остава-
лись и убежденные сторонники создания в Челябинске среднего
профтехучилища. Так, по сообщениям прессы весной 1900 г. «...
избранная думой комиссия...предложила возбудить перед пра-
вительством новое ходатайство об открытии реального учили-
ща... Только один из членов этой комиссии подал особое мнение,
в котором доказывает, что городу следует ходатайствовать об
открытии среднетехнического училища, которое дает молодым
людям законченное практическое образование. Вопрос решено
было баллотировать, причем за реальное училище оказалось 32
голоса, а за техническое - 3 голоса».28
114
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Одновременно городское управление вернулось к проек-
ту ремесленного учебного заведения, предложенному школь-
ными властями в 1894-1895 гг. В марте 1899 г. градоначальник
П. Ф. Туркин поставил этот вопрос в думе. Возможно, здесь
сыграло свою роль решение правительства в июне 1898 г. (при-
нимая во внимание поддержку сельского общества и золотодо-
бытчиков Симонова и Асташева) открыть через год низшую ре-
месленную школу в с. Миасский з-д.29 То есть, пока челябинские
думцы лелеяли мысль о промышленным училище, Миасс взял на
Южном Урале пальму первенства в ремесленном образовании.
И челябинцы могли быть здесь по-соседски уязвлены. С другой
стороны, директор народных училищ А. Я. Семигановский, не
останавливаясь на достигнутом, продолжал переговоры со все-
ми организациями и лицами, заинтересованными в учреждении
ремесленных школ. Усилиями в первую очередь Туркина и Се-
мигановского был дан ход делу основания низшей ремесленной
школы и в Челябинске.
В конечном итоге уже через несколько лет, в 1902 и 1903 гг.
соответственно, в городе появились реальное училище и низшая
ремесленная школа.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Боже В. С. Г де учили слесарей? / В. Боже / / Челябинский рабочий. 1986. 28
марта; Его же. Профессиональное образование в дореволюционном Челябинске
// Восьмые Бирюковские чтения: тез. докл. - Челябинск, 1988. - С. 41-43; Его
же. Челябинская низшая ремесленная школа (95 лет со дня открытия) // Кален-
дарь знаменательных и памятных дат: Челябинская область: 1998. - Челябинск,
1998. - С. 142-144; Его же. Школьный мир дореволюционного Челябинска. -
Т. 1: Краткий исторический очерк. - Челябинск, 2006. - С. 61-86.
2 Коломийцев В. И. Челябинская торговая школа (1909-1914 гг.) / В. И. Ко-
ломийцев // Города Урала в контексте русской культуры: тез. докл. юбил. науч,
конф., посвящ.80-летию краеведч. движения в Челябинске. - Челябинск, 1993.
- С. 91-98.
3 Источники указаны в: Боже В. С. Челябинская низшая ремесленная шко-
ла. - С. 143-144; Его же. Школьный мир дореволюционного Челябинска. - Т. 2:
Справочные материалы. - Челябинск, 2006. - С. 221-224.
4 РГИА. Ф. 741. Оп. 1. Д. 329. 29л.
5 См.: Климаков С. А. Развитие профессионального образования на Урале
в 60-е гг. XIX в, - февраль 1917 г.: автореф. дис. ... канд. ист. наук: 05.10.2001 /
Климаков Сергей Алексеевич. - Курган, 2001. - 22 с.
6 ГАОО. Ф. 73. Оп. 1. Д. 167. Л. 2об.
7 Там же. Лл. 8, 9, 19.
8 ОГАЧО. Ф. И-3. Оп. 1. Д. 699. Лл. 17-17об.
9 Там же. Л. 45.
10 См.: Отчет о состоянии Красноуфимского реального училища за 1886 год.
- Пермь, 1887. - 18 с.
11 ОГАЧО. Ф. И-3. Оп. 1. Д. 329. Л. 141об.
12 Аналогичная переписка велась в 1892 г. между попечителем Оренбург-
ского учебного округа, уфимскими губернским земством и городской думой
по ходатайству последних об учреждении на средства правительства низшего
химико-технического училища в Уфе. Попечитель И. Я. Ростовцев ответил, что
«при настоящем затруднительном состоянии государственного казначейства» он
8* 115
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
не предвидит успеха в положительном решении вопроса. См.: РГИА. Ф. 733. Оп.
161. Д. 235. Лл. 1-6.
13 РГИА. Ф. 741. Оп. 5. Д. 360. Лл. 105-106.
14 Сравн.: в общей сумме расходов на устройство в 1890-е гг. среднего
сельскохозяйственно-технического училища в Вятке (300 тыс. руб.) вклад земства
составлял 40%, городского управления - 5%, из местных источников покрыва-
лось до 40% затрат на ежегодное содержание училища. См.: Вятское среднее
сельскохозяйственно-техническое училище и низшая при нем ремесленная школа
(за первое десятилетие 1901-1911 гг.) // Техническое и коммерческое образо-
вание. 1912. № 3. С. 52.
15 О проблемах набора в средние технические училища по Положению 1888 г.
см.: Максин И. М. Очерк развития промышленного образования в России: 1888-
1908 / И. М. Максин. - СПб.,1909. - С. 68-69.
16 РГИА. Ф. 741. On. 1. Д. 329. Л. 3.
17 Там же. Л. Зоб.
18 Там же. Лл. Зоб.-4.
19 Ершов Владимир Иванович (1844-1899) - оренбургский губернатор и на-
казной атаман Оренбургского казачьего войска в 1892-1899 годах. Доктор юри-
дических наук, генерал-майор. На своем месте отличился масштабной работой в
сфере народного образования, земских финансов, противопожарной безопасно-
сти, сельского хозяйства (особенно борьбой с последствиями неурожая 1891 г.).
За семь лет правления В. И. Ершова бюджет Оренбургской губернии увеличился
на 860 тысяч рублей (или в 21 раз), а сумма долгов сократилась на 230 тысяч
(или в три раза). Заботы В.И. Ершова о благоустройстве края были отмечены
орденом Св. Владимира II степени. См.: Семенов В. Г., Семенова В. П. Губерна-
торы Оренбургского края / В. Г. Семенов, В. П. Семенова. - Оренбург, 1999.
-С. 285-295.
20 РГИА. Ф. 741. Оп. 1. Д. 329. Л. 1.
21 Там же. Лл. 5-5об.
22 Там же. Лл. 6-7.
23 Там же. Лл. 12, 15, 19-24об.
24 Там же. Л. 25.
25 Там же.
26 Там же. Лл. 27-28.
27 Боже В.С. Школьный мир дореволюционного Челябинска. - Т. 1. - С. 93.
28 Вопрос о новом ходатайстве перед МНП об открытии в Челябинске реаль-
ного училища // Оренбургская газета. 1900. 4 апр.
29 ГАОО. Ф. 73. Оп. 1. Д. 167. Л. 59-59об.
Н. Н. АЛЕВРАС, Т. А. АНДРЕЕВА
«ЧЕЛЯБИНСКИЕ ХРОНИКИ» К. Н. ТЕПЛОУХОВА:
ОБРАЗ МЕМУАРИСТА
Публикация «Челябинских хроник»1 сразу вызвала к этому
произведению неподдельный интерес в читательской аудитории,
интересующейся историей.2 Несомненно, воспоминания К. Н. Те-
плоухова не могут пройти мимо внимания профессионалов-
историков: в исследовательское пространство вошел новый исто-
рический памятник, который следует воспринимать и как важный
факт интеллектуальной культуры российского мемуаротворче-
ства, и как уникальный исторический источник.
Воспоминания К. Н. Теплоухова в контексте традиций
российского мемуаротворчества
Создание любого мемуарного произведения всегда является
результатом принятия его автором сложного для себя психоло-
гического решения, близкого по значимости с ответом на фило-
софию вопроса «быть или не быть?». Человек, решившийся на
этот поступок, с одной стороны, делает шаг, чтобы сохранить о
себе, своем жизненном опыте и времени историческую память,
с другой, - берет на себя тяжелый труд осмысления (или пере-
осмысления) своей жизни и эпохи, одновременно принимая груз
ответственности перед читателями разных поколений за пред-
лагаемую интерпретацию пережитого. Творческий процесс ста-
вит перед мемуаристом ряд задач: необходимость определить
целевые установки воспоминаний (во имя чего, какой идеи, они
создаются), очертить контуры предполагаемых потребителей
своего произведения (для кого оно пишется) и на этой основе
выработать соответствующий стиль его изложения. Мемуарист
должен быть «отягощен» информацией, ценность и актуаль-
ность которой осознается им самим, а, кроме того, быть уве-
ренным в том, что она будет востребована и сохранит значение
и для последующих поколений читателей его труда. Зачастую
самооценка содержательно-концептуальной стороны мемуар-
ного произведения выражена не явно. Однако его дискурсивный
анализ, включающий наблюдения за структурным построением
текста, характером информационных и смысловых акцентов ав-
тора, стилевыми особенностями произведения вполне способен
раскрыть ценностные ориентации, целевые установки мемуари-
117
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
К. Н. Теплоухов. С фото нач. XX в.
ста, а также и предполагаемое
пространство читательской ау-
дитории.
Но все же самым главным
и ценным в интеллектуаль-
ной деятельности мемуариста
является сама возможность
выразить себя в своих памят-
ных записках. Мемуаротвор-
чество, представляя форму
человеческой деятельности,
является одновременно одним
из наиболее уникальных спосо-
бов самовыражения личности.
Замечательный исследователь
российской мемуаристики
А. Г. Тартаковский, уточняя со-
циальную функцию мемуаров,
подчеркивал стремление их
авторов «запечатлеть для со-
временников и потомства опыт своего участия в историческом
бытии, осмыслить себя и свое место в нем».3 Не каждый, ве-
роятно, решится на подобный поступок, не каждый может его
совершить. Не у каждого мемуариста счастливо складывается
судьба его сочинения. Но если мемуары написаны, нашли своего
заинтересованного читателя и далеко пережили своего автора,
то можно утверждать, что мы имеем дело не только с интерес-
ным историческим памятником, но и с уникальной личностью, его
создавшим.
«Челябинские хроники» К. Н. Теплоухова, которые, при всей
их лапидарности и своеобразной манере «прагматического» из-
ложения, читаются как увлекательный роман, нужно соотносить
с особыми образцами мемуарной литературы.4 Известные по-
пытки источниковедов подвергнуть мемуаристику классифика-
ции привели к формированию представлений о существовании в
большом комплексе этого вида источников отдельных его раз-
новидностей, или жанров. По мнению М. Ф. Румянцевой, в этом
источниковом комплексе, кроме других разновидностей, выде-
ляются «мемуары-автобиографии» и «мемуары о событиях».5 Их
можно рассматривать как наиболее типичные в жанровом отно-
шении. Последние из названных определяют иногда как «мемуа-
ры - "современные истории"». Принципиальное различие между
ними основывается на целевых установках авторов. Первая из от-
меченных разновидностей, типичная для русской мемуаристики,
восходит к житийной традиции и характеризуется стремлением
мемуариста включить себя в общее движение жизни. Не пре-
тендуя на широкие обобщения, мемуаристы с подобной ориента-
118
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
цией воссоздают «эволюционное целое», в контексте которого
они отыскивают нишу для собственных персон, определяя так или
иначе свое место в событийном потоке с целью передать потом-
кам свой жизненный опыт. Классический пример такой позиции (с
соответствующим типом мемуаров) выразил в XVIII в. А. Т. Бо-
лотов.
Второй тип мемуаристики, более характерный для европей-
ской культуры, характеризуется стремлением мемуариста вос-
создать прежде всего современные ему события. Авторское «Я»
в подобных мемуарах намеренно отодвигается на второй план,
поскольку мемуарист, в первую очередь, стремится привлечь к
своему произведению заинтересованного читателя путем созда-
ния картинного полотна эпохи, к которой он принадлежал, и со-
ответствующих акцентов на актуальные, с его точки зрения, про-
блемы современности. Типичным представителем такого стиля
мемуаристики считается Сен-Симон. В отечественной традиции
возникновение этого типа мемуаристики просматривается уже
в конце XVII в.: в это время появляется «Созерцание краткое»
С. Медведева, в котором он, как современник-свидетель проис-
ходящего, описал события времен правления Софьи Алексеев-
ны. Однако большее распространение «мемуары - "современ-
ные истории"» получат много позже. Они будут характерны для
второй половины XIX - начала XX в., когда жанр воспоминаний
приобретет выраженный публицистический стиль.
Обращение к освещению некоторых традиций формирования
мемуарных произведений стало в данном случае необходимо, по-
скольку важно идентифицировать тип мемуаристики К. Н. Тепло-
ухова и посредством этого приблизиться к характеристике образа
самого автора. По всей вероятности, «Челябинские хроники» по
целям, авторскому замыслу, стилю изложения, характеру автор-
ского восприятия жизни и самоидентификации мемуариста более
всего находят аналогию с мемуарами в жанре автобиографий, что
не исключает, конечно, присутствия в них элементов событийной
мемуаристики. В характере мемуарных записок Теплоухова, на
наш взгляд, можно найти немало черт, сближающих их с произ-
ведением классика мемуаров-автобиографий - А. Т. Болотова.6
Из этого может следовать и возможность сопоставления обликов
самих мемуаристов, как людей, относящихся к одной культурной
категории типажей-личностей, несмотря на различие эпох, к ко-
торым они принадлежали.
Сходство мемуаристов, конечно, не абсолютное, но, тем не
менее, оно прослеживается уже на уровне особенностей выра-
ботанного тем и другим способа организации работы над созда-
нием текста мемуаров и понимания ими смысла мемуаротвор-
чества. Хорошо известно, что А. Т. Болотов в течение многих
десятилетий вел дневники и по свидетельству внука системати-
чески делал записи в «Журнале вседневных событий», «Книжке
119
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
метеорологических замечаний», «Магазине достопримечатель-
ностей и достопамятностей».7 По всей вероятности, вся совокуп-
ность записей и собранных им свидетельств стала основой его
мемуаров.
К. Н. Теплоухов, как и его далекий предшественник, писал
воспоминания на основе дневниковых записей и других источни-
ков информации, накопленных в личном архиве. По свидетель-
ству внучки мемуариста А. Б. Гуськовой, в основе мемуаров
Теплоухова, кроме дневников, находились письма, выписки из
документов, прессы, книг, разнообразные заметки, сделанные
им по тому или иному случаю, а также устные воспоминания род-
ственников. Из ее же свидетельств ясно, что он неоднократно
принимался за отдельные фрагменты будущих воспоминаний,
сохранившиеся в виде рукописей - «Мысли», «Родословная».8
Ведение дневниковых записей являлось выражением особой
культуры повседневного быта К. Н. Теплоухова. Он не только
с молодых лет и до конца своих дней сам систематически фик-
сировал ежедневные впечатления, но и воспитывал в этой тра-
диции своих детей, а также приобщал к ней близких знакомых.
Личный дневник становился для К. Н. Теплоухова своего рода
интеллектуально-психологическим инструментом создания упо-
рядоченного и основательного уклада жизни. Личности, подобные
К. Н. Теплоухову, при помощи своих ежедневников реализуют
важную функцию собственной идентификации, самоутвержда-
ясь в избранной жизненной позиции.
Общий характер мемуарного сочинения А. Т. Болотова не
оставляет сомнений в том, что и для него ведение, например, еже-
дневного «журнала» превратилось в жизненную потребность. Не
случайно в характеристику повседневного быта он включал упоми-
нания о «писании» журнала и делал прямые цитирования из него.9
Более того, приступая к изложению событий 1773 и следующих
за ним годов, он с сожалением констатировал, что этот период
жизни он вынужден был восстанавливать, главным образом, по
памяти вследствие пропажи «журналов и записей» во время по-
жара 1782 г.10 Нечто похожее произошло и с К. Н. Теплоуховым
в 1924 г. Роль пожара сыграл один из обысков в квартире. В ре-
зультате «забрали кучу бумаг, писем, дневники» (с. 469).
В семье Теплоуховых ведение дневников превратилось в се-
мейную традицию и являлось обязательным, например, во время
путешествий и экскурсий по Южноуральскому краю, которые
были тоже неотъемлемой чертой их семейной жизни. По иници-
ативе главы семейства была даже выработана «технология» ве-
дения походных дневников. Члены семьи пришли к выводу, что в
условиях путешествия ведение индивидуальных записей отнимает
много времени и «не дает общей картины». Было принято решение
вести в таких случаях записи по очереди. Константин Николаевич
констатировал, что за лето 1911 года в результате коллективных
120
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
«I
ЦЕНТР ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ Г ЧЕЛЯБИНСКА
* ЧЕЛЯБИНСКИЕ ПТЕПГОЛРЫ *
шяш.
*
ЧЕВГЯБИНСКИЕ
ХРОНИКИ
1399 -1924
наблюдений «исписали целую
тетрадь» (с. 192).11 В другом
случае, вспоминая о семей-
ном походе на Тургояк в июне
1913 г., он зафиксировал: «По
примеру 1911 года ежеднев-
но по очереди вели дневник;
кроме того, все должны были
описать, что он или она делали
в мае» (с. 230). Очередное пу-
тешествие на Тургояк в 1915 г.
завершилось созданием еже-
дневного «вахтенного» журна-
ла, записи в котором, кроме
Теплоуховых, велись и дру-
зьями семьи, участвовавшими
в походе. К. Н. Теплоухов не
преминул записать, что вскоре
после его завершения он по-
лучил журнал «в переписанном
виде, сшил в тетрадку - где-то
хранится» (с. 259). Можно по- Титульный лист книги к. н. теплоухо-
лагать, что подобные семейные Ва, изданной ЦИКНЧ в 2001 г.
мероприятия обязательно со-
провождались созданием их историй-хроник на основе коллектив-
ных усилий. Вероятно, картинные описания семейных путешествий
и экскурсий, обильно представленные в «Челябинских хрониках»,
воссозданы автором на основе походных дневников. Что касается
повседневной череды жизни, то, вероятно, ее ход попадал под
г ЧЕЛЯБИНСК J00I Г
перо прежде всего самого главы семьи.
Дневниковые записи, по свидетельству внучки К. Н. Теплоухо-
ва А. Б. Гуськовой, располагающей материалами личного фонда
мемуариста, становились основой «глав-годов» его воспомина-
ний: «он отталкивается от фрагмента дневниковой записи. Затем
в текст включается комментарий, небольшие лирические и фило-
софские отступления».12 Но общий характер воспоминаний, даже
с учетом включения текстов иного происхождения, отличается
«дневниковым» стилем изложения и стремлением автора сохра-
нить существенные детали дневниковых свидетельств. Лаконизм
изложения событий соседствует у автора с массой поражающих
своей детальностью и скрупулезностью сведений, например,
о ценах на различные товары, приобретенные в разное время
предметы домашнего обихода, обстоятельствах служебной дея-
тельности, количестве отстрелянной на охоте дичи и пр. Несо-
мненно, дневники составляли основную информационную базу
воспоминаний. Это существенно сказывается на стилистических
особенностях мемуаров, при помощи которых читатель как буд-
121
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
то бы наблюдает за каждодневным течением жизни Теплоухова
и его семьи.
Стиль авторского изложения «Челябинских хроник» - не-
спешное последовательное (погодное) повествование как о круп-
ных событиях, так и о мелочах бытовой истории - также роднит
К. Н. Теплоухова с А. Т. Болотовым. «При описании сем старался
я не пропускать ни единого происшествия, до которого достига-
ла только моя память»,13 - свидетельствовал последний из них,
подчеркивая этим самым собственное понимание важности всех
сторон человеческого бытия как нерасторжимого целого. Ме-
лочи жизни («безделки»), полагал А. Т. Болотов, важно сохра-
нить не столько для современников, сколько ради «любопытства»
потомков.14
К. Н. Теплоухов следует таким же философским принципам:
изображение жизни под его пером сравнивают с неповторимым,
но естественным течением реки «с ее бурными половодьями,
крутыми поворотами, тихими перекатами, опасными порогами,
заводями».15 Эта образная характеристика теплоуховских мему-
аров вполне применима и к стилю «Жизни и приключений Андрея
Болотова». К. Н. Теплоухов, как можно полагать, вполне принял
бы основной принцип А. Т. Болотова-мемуариста: в жизнеописа-
ниях авторы должны «дело мешать с бездельем» и тем самым
«придавать воспоминанию своему сколько-нибудь более живости
и приятности».16 Этим подходом мемуарист XVIII века утверждал
не только эстетическое кредо автобиографических сочинений, но
стремился выразить ими полноту и правду жизни.
Первичные целевые установки воспоминаний К. Н. Теплоухо-
ва тоже имеют сходство с пониманием А. Т. Болотовым своих
задач. Автор «Жизни и приключений...» подчеркивал, что свои
воспоминания он писал «не в том намерении, чтоб издать в свет
посредством печатания, а единственно для удовольствования
любопытства моих детей».17 «Челябинские хроники» не сопрово-
ждаются специальными размышлениями их автора относительно
своих намерений. Однако все их содержание, освещающее в пер-
вую очередь событийную канву семейной истории, не оставляет
сомнений в их предназначении. Нельзя не согласиться с мнением
внучки мемуариста: «он писал себя, историю своей семьи».18
Того и другого мемуариста объединяет ряд черт их жизнен-
ных судеб и некоторое сходство индивидуального опыта. Оба
представляли собой тип мужчин, которых относят к категории
«семьянин». Выражение многообразных забот о больших семей-
ствах, глубокие отцовские чувства пронизывают воспоминания и
А. Т. Болотова, и К. Н. Теплоухова. Оба они искренне радова-
лись рождению детей, тяжело переживали их болезни, трагиче-
ски воспринимали уход из жизни некоторых из них. Но сохраняли
при этом жизненный оптимизм, поскольку брали на себя исклю-
чительную ответственность за жизнеспособность и благополучие
122
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
остававшихся домочадцев. Тот и другой выработали свои систе-
мы семейного воспитания, стремясь из детей сделать, по словам
А. Т. Болотова, своих «сотоварищей».
Обоих мемуаристов следует отнести к категории интеллекту-
ально заряженных личностей, тяготеющих к творческой деятель-
ности. Именно про таких говорят, что если человек талантлив, то
его дар проявляется во всех его начинаниях и сферах жизни. Они
отличаются деловитостью, эрудированностью, одарены таланта-
ми художественного и ремесленного мастерства, не признают
расточительности и праздности, как принципов жизни, но вполне
ощущают вкус праздничного отдыха в кругу приятных и дорогих
сердцу родных и друзей. Оба они провинциалы, что сказывается
в некоторых ситуациях, но их образованность и осведомленность
все же позволяет им чувствовать себя непринужденно и в столич-
ной обстановке.
Люди разных эпох и представители различных социальных
групп, они мотивируют свои поступки, исходя из принципа здраво-
го смысла. Рационально-прагматическая основа их убеждений во
многом определяла характер их жизненной стези, помогала пре-
одолевать невзгоды и добиваться конкретных успехов. Эти люди
были способны найти выход при различных форс-мажорных об-
стоятельствах. Они успешны в своей профессиональной деятель-
ности, имеют свой круг друзей, пользуются их уважением. Тот
и другой отличались весьма умеренными политическими взгля-
дами, не допуская мысли о правомерности каких бы то ни было
радикальных перемен в общественно-политической жизни.
Попытка лаконичного сопоставления характеров двух созда-
телей «мемуаров-автобиографий» дает определенные основания
утверждать о существовании связи между типом (жанром) ме-
муарного произведения с социокультурным обликом его автора
вне жесткой связи с контекстом исторических эпох, породивших
наблюдаемые феномены, то есть мемуарные произведения и их
авторов. Очевидно, в разное историческое время могут сфор-
мироваться сходные человеческие типы, говорящие одним со-
циокультурным языком.
Обратимся к главному герою данной статьи и попробуем на
основе «Челябинских хроник» воссоздать наиболее характерные
черты его образа.
К. Н. Теплоухов в кругу семьи
Характер «Челябинских хроник» по своим приоритетным сю-
жетам, несомненно, раскрывает в К. Н. Теплоухове человека, для
которого семья приобретала абсолютную ценность. Глубокое
уважение к жене, безмерная любовь к детям просматриваются
на каждой странице воспоминаний. Но это уважение и любовь по-
коились на системе жизненных убеждений и мировоззренческих
123
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
принципов, которые Теплоухов настойчиво внедрял в семейный
быт, строго следовал им сам и требовал того же, в первую оче-
редь, от детей. Автор «Челябинских хроник» - прирожденный
воспитатель. При этом он - воспитатель просветительского типа,
впитавший лучшие народные традиции и идеи современной ему
семейной педагогики. В его педагогической системе преобладали
методы, которые давали возможность родителям соучаствовать
в жизненных проблемах своих детей. Несомненно, что в этом
процессе «воспитания-соучастия» Константин Николаевич был ли-
дером. Традиции семейных путешествий, погружение в учебные
дела детей, организация помощи в освоении ими «трудных» учеб-
ных предметов при подготовке к экзаменам, сопровождавшаяся
включением в этот процесс одноклассников и друзей детей, при-
общение их к культуре своих увлечений (охота, рыбалка, велоси-
пед, фотоаппарат, занятия гимнастикой), - это не полный пере-
чень того, что связывало семью в нерасторжимое единство.
Образ жены мемуариста - Анны Ивановны - проходит че-
рез все повествование. Она - под стать мужу: предстает в об-
лике энергичного и деятельного человека. На ее плечах держится
хозяйство семьи (огород, домашние животные) и лежат каждо-
дневные заботы о детях. При этом она проявляет незаурядный
интерес и способности в ведении дел на золотом прииске, уча-
ствует в туристических походах, организует отдых семьи, осваи-
вает езду на велосипеде и даже сопровождает мужа в его охот-
ничьих затеях. Любовь и преданность к жене у К. Н. Теплоухова
фиксируется в массе деталей воспоминаний: покупка жене кра-
сивой шубы - «по последней моде» (1905 г.), празднование ее
именин с устройством «вечера» и приглашением гостей (1908),
организация оригинального подарка к именинам 1917 года - по-
родистой коровы из стада Покровских и др. Мемуарист помнит
ее болезни и недомогания, проявления душевного состояния и
настроения. Она всегда рядом с ним - верный друг, помощник,
единомышленник. Прекрасный ее фотопортрет (в полный рост
у стен их дома, в модном наряде, но лицом простой работящей
женщины), сделанный К. Н. Теплоуховым в начале XX в., допол-
няет мемуарный образ Анны Ивановны.
Важнейшее место в семейной жизни Теплоуховых занимали
проблемы образования детей. В мемуарах К. Н. Теплоухов пе-
риодически фиксировал состояние их школьных успехов. Он ори-
ентировал всех своих детей, не исключая дочерей, на получение
высшего образования, при этом - в столичных городах России
(Петербурге, Варшаве). Начавшаяся Первая мировая война и
российские революции не дали возможности получить его всем
детям Теплоуховых. Обучение их в Челябинске сопровождалось
активным участием К. Н. Теплоухова в делах реального училища
и женской гимназии, где обучались дети. Он входил в родитель-
ский комитет реального училища, попечительский совет женской
124
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
гимназии, участвовал в «училищной комиссии» городской думы,
где его суждения, основывавшиеся на принципе здравого смыс-
ла, часто были решающими. Но собственно воспитательная про-
грамма К. Н. Теплоухова была ориентирована на неформальные
методы. Придавая большое значение созданию благоприятной
атмосферы жизни детей, он активно содействовал их общению
со своими друзьями не только в учебной, но и в непринужденной
обстановке праздничного отдыха. Характерны его настойчивые
усилия в 1912 г., направленные на получение разрешения от ди-
ректора присутствовать заболевшему сыну Александру на балу
реального училища, которое он годом раньше закончил (с. 226-
227). Другой случай: в честь окончания дочерью Анной женской
гимназии отец организовал для детей и их друзей (в компании с
«классной надзирательницей») пикник на берегу Миасса. Види-
мо, Константин Николаевич находился в тот майский день в особо
приподнятом настроении, оставив о нем яркие воспоминания: «...
Сначала чай, закуска... все время, конечно, веселая болтовня,
шутки, смех, - я декламировал декадентские стихи...» (с. 229).
Чтение «декадентских стихов» в молодежной компании отража-
ет тонкое понимание 42-летним Теплоуховым настроений и вку-
сов тогдашнего юношества, сам этот факт не только передает
литературно-лирический оттенок организованного им отдыха на
природе, но и дополняет важные черты к общему интеллектуаль-
ному образу мемуариста.
Мемуары дают полное основание говорить о трудовой осно-
ве воспитательного процесса в семье Теплоуховых. Можно из-
умляться необыкновенной энергии самих родителей, которые
осваивали различные виды деятельности. Опыт золотопромыш-
ленного дела, в котором удивительную предприимчивость про-
демонстрировали не только глава семьи, но и его жена - Анна
Ивановна, строительство собственного дома, основная тяжесть
которого легла на плечи Константина Николаевича, организация
домашнего хозяйства и мн. др., - все это наблюдали дети, впиты-
вая традиции трудовой жизни с младых лет. Сапожное ремесло,
которым увлеклись сыновья, выполнение детьми разнообразных
видов хозяйственных работ (в семье имелись приусадебный уча-
сток с огородом и садом, домашний скот, а в тяжелые перио-
ды жизни - покосы, небольшие пашенные угодья), - все это и
многое другое из повседневных трудовых обязанностей отнюдь
не смущало домочадцев, хотя общий стиль жизни семьи Тепло-
уховых можно определить как буржуазный. Ни родители, ни дети
никогда не пребывали в праздном состоянии. Характерен эпизод
воспоминаний, повествующий об инициативе Константина Нико-
лаевича (1910 г.) навести порядок на территории, прилегающей
к реальному училищу, где учились сыновья. Теплоухова, челове-
ка рачительного и хозяйственного по натуре, раздражало отсут-
ствие благоустройства окрестностей училища: «...здание стояло
125
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
среди бугров, ям, наломанного кирпича, остатков бута», кото-
рые сохранились еще со времен его постройки (1905 г.). Дирек-
тор училища ссылался на нехватку денег как причину подобного
состояния дел. Здравый смысл и отсутствие снобизма привели
Теплоухова к простейшему решению проблемы: «прибрать свои-
ми силами». Организовать для этого сыновей и их трех товарищей
не составило никакого труда. «Поработали недели 2 - площадь
перед фасадом привели в приличный вид», - резюмировал Те-
плоухов. Но при этом он не мог не отметить характерных момен-
тов в этой истории. Директор дал разрешение на эту работу «с
кислой улыбкой», а надежды мемуариста на то, что к ним прим-
кнут «желающие поработать у своего училища», не оправдались
(с. 184). Очевидно, что традиции «трудового воспитания» и пони-
мание смысла работы, выполняемой во имя общественных инте-
ресов, были не так широко распространены в бытовой культуре
горожан и не вошли в систему воспитательной практики учебных
заведений. Подобной позиции Теплоухов, осуществивший вместе
с группой ребят акцию, которую можно квалифицировать как
гражданский поступок, не мог принять. Не случайно упомянуто-
го директора (им был И. А. Кузьменко-Кузьмицкий) он назвал
«формалистом-педагогом 96-й пробы».
Будучи мудрым наставником, Константин Николаевич про-
цесс формирования в детях деловых качеств и трудолюбия ор-
ганически вплетал в общую культурную программу семейной
жизни. Отдых и развлечения являлись ее важной составляющей.
Сам К. Н. Теплоухов неоднократно подчеркивал, что его основ-
ная служебная деятельность в акцизном ведомстве составля-
ла особую для него привлекательность вследствие характера
командировок-разъездов, дававших возможность осуществлять
своеобразные служебные путешествия. Кроме того, рациональ-
ная система выполнения профессиональных обязанностей акциз-
ного чиновника оставляла ему достаточно свободного времени,
которое он очень ценил. Значительную часть его он тратил на
семейное общение. Характерна реакция К. Н. Теплоухова на
сделанное ему предложение стать контролером на постройке
казенного винного склада в Челябинске. «Я подумал, подумал
и - отказался: место сравнительно почетное, на виду, но много
работы и нельзя располагать своим временем», - объяснял он
свое решение (с. 30).
В семье были все условия для полноценного интеллектуаль-
ного и физического самосовершенствования, родители при этом
понимали важность создания для каждого члена семьи атмосфе-
ры эмоционально-психологического комфорта. Например, отец
не мог остаться равнодушным в ситуации, когда сын Александр
вошел в состав участников поездки-экскурсии в Петербург, ор-
ганизованной от реального училища, а Владимир не попал в это
число. «Чтобы Володе не было завидно», он организовал для него
126
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
совместный выезд на охоту, сопровождавшуюся активным фото-
графированием охотничьей поездки (с. 154, 155).
Воспитательный процесс у Теплоуховых был лишен какого бы
то ни было навязчивого дидактизма, становился органической ча-
стью семейной повседневности. При этом семейные будни даже
в самые суровые периоды жизни все домочадцы, по мере воз-
можностей, стремились украсить разнообразием положитель-
ных эмоций и оптимистическим настроением. Характерный эпи-
зод из голодного 1922 года. Описание трудностей жизни - холод,
разруха, распродажа домашних вещей, практика всех мыслимых
и немыслимых способов добыть средства существования, груст-
ная констатация использования на еду купленных для посадки
пшеницы, овса, картофеля - сопровождается у Теплоухова вос-
поминаниями о приятных минутах этой жизни. С озера Миассово
приехала «грязная, усталая, но веселая» Анна, устроившая на но-
вом месте основательное, по тем временам, хозяйство. Тепло-
ухов констатирует характер ситуации и определяет ближайшие
перспективы семьи: «На озере хорошо, поэзии хоть отбавляй
(подч. авторами), но работа предстоит тяжелая. Теперь задача:
перетащить туда нас и семена для посева...» (с. 414). Далее: не-
смотря на драматизм общей ситуации, когда приходилось уез-
жать и расставаться с домом, мемуарист вспоминает атмосферу
предпринятой «авральной работы» во дворе»: «Работали весело,
с увлечением, привели двор в полный порядок» (с. 415).
Педагогическая составляющая жизненного опыта мемуари-
ста имеет непреходящую ценность. Это та часть наследия К. Н.
Теплоухова, которая без каких-либо купюр может быть воспри-
нята современным поколением: его мемуары можно рассма-
тривать и как своеобразный учебник для родителей, и полезное
чтение для подростков.
Интеллектуальные запросы и
дружеский круг общения К. Н. Теплоухова
Интеллектуальный облик мемуариста выражен прежде всего
самим фактом создания сочинения мемуарного профиля. «Он
писал, чтобы выразить себя, утолить свои духовные запросы»,
- замечает А. Б. Гуськова, фиксируя тот этап жизни К. Н. Те-
плоухова, когда он свои каждодневные записи стал переклады-
вать в форму воспоминаний. Эта деятельность, как выражение
«философии жизни», подчеркивает она, предоставляла «про-
стор творческой мысли», давала возможность «реализовать
свой литературный дар».19 Известно, что еще до приезда в Че-
лябинск К. Н. Теплоухов опубликовал несколько литературно-
публицистических произведений в ряде охотничьих журналов.20
О своих литературных пристрастиях он сообщает в первых запи-
сях «Челябинских хроник» (с. 15-16). Здесь он признается, что
127
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
«охотничьи журналы» его уже не привлекали: хотелось попро-
бовать свои силы в «солидном» издании. В январе 1899 г., нака-
нуне переезда в Челябинск, он отправил в журнал «Исторический
вестник» рукопись, содержавшую первую часть его «описания
странствования по Северному Уралу». Она была принята на усло-
виях выплаты гонорара, вполне устраивавшего автора. Он решил
завершить вторую часть сочинения.21 Любопытен стимул, его
вдохновлявший: наряду со стремлением войти в состав авторов
известного периодического издания, аргументом для литера-
турной деятельности явились финансовые потребности. «Деньги
нужны были на ружье, о котором переписывался с А. П. Ива-
шенцевым», - честно признается мемуарист - заядлый охотник
и впоследствии - коллекционер оружия.
Литературный дар, которым, несомненно, обладал К. Н. Те-
плоухов, в челябинский период жизни не получил яркого разви-
тия, если не считать, конечно, писания мемуаров в «стол». Как
пишет А. Б. Гуськова, «писательство отошло на задний план» в то
переломное время, которое пришлось на эти годы. Тем не ме-
нее, синдром «писательства» прорывался и в челябинский пери-
од. Чего стоят захватывающие описания различных путешествий
по Южноуральскому краю, в которых К. Н. Теплоухов предста-
ет как прекрасный знаток природы и неутомимый организатор
семейного туризма, человек, преисполненный чувством пре-
красного и обладавший художественным талантом литератур-
ного повествования о походах-экскурсиях и красотах природы.
Нередко в эти сюжеты он включает историко-этнографические
и географические подробности о посещенных местностях. По
всей вероятности туристические вылазки сопровождались изуче-
нием специальной литературы. Оставленные им характеристики-
описания Таганая, Ильменских гор, Туркояка, Миассово, Миас-
са, Златоуста, их окрестностей и др. можно воспринимать как
своеобразный экскурсионный справочник своего времени. Ха-
рактерен, например, небольшой фрагмент описания очередно-
го путешествия по Южному Уралу в 1915 г., маршрут которого
проходил через Саткинский завод. Мемуарист, прервав харак-
теристику движения путешественников, посчитал необходимым
дать историческую справку в виде небольшого повествования о
возникновении завода и некоторых обстоятельствах его суще-
ствования во времена Пугачева и в начале XIX в. Им упомянут
факт посещения завода Александром I (с. 252). Появление по-
добного сюжета можно расценивать не только как результат
любознательности и начитанности автора, но, возможно, и как
попытку собственных публицистических изысканий, которые мог-
ли быть представлены в жанре путевых заметок, уже им апроби-
рованном в предшествующий период. Для констатации и харак-
теристики продолжения литературных занятий К. Н. Теплоухова
в Челябинске примечательна его небольшая ремарка, сделанная
128
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
при описании событий уже упомянутого 1922 года: «Володя зара-
зил меня писательством. Написал очерк "Богатства Челябинско-
го уезда", Володя унес со своими статьями, - его приняли, мою
пока оставили - длинна» (с. 406). Это короткое свидетельство,
из которого неясно, в какое издание предназначались статьи и
как сложилась их судьба, тем не менее, дает основание говорить
о сохранившемся литературном потенциале мемуариста и, что
немаловажно, приобщении к «писательству» сына. Володя писал
в это время статьи по метеорологии и даже получил гонорар (с.
405). Возможность получения последнего, вероятно, в немалой
степени вдохновила в это голодное время и Константина Николае-
вича. Можно заметить и то, что дочери также ориентировались
на интеллектуальный вид деятельности, о чем свидетельствова-
ли их профессиональные основные интересы. Вероятно, не без
влияния литературно-публицистических увлечений отца они, обу-
чаясь в Петербурге, в поисках дополнительного источника су-
ществования (1916 г.) нашли работу в издательстве книги «Весь
Петербург» (с. 285-286).
Энергия познания окружающего мира, характерная для
К. Н. Теплоухова, не оставляла его даже в ситуации жизненных
невзгод. Болезнь старшего сына заставила его предпринять по-
ездку в Варшаву. Ее описание включает живые впечатления авто-
ра о культурных и историко-архитектурных достопримечатель-
ностях города, национальном колорите его жителей. Описание
Варшавы любопытно и относительно характеристики культурных
запросов самого мемуариста. Он, несомненно, предстает как
провинциал, хотя и осознававший высокий культурный уровень
почти столичного города, но не умевший воспользоваться всеми
его благами. Его, например, не привлекло предложение посетить
оперу, филармонический концерт. Согласился на то, что «попро-
ще»: кино, цирк. Остался в его памяти «шикарный» интерьер ки-
нотеатра. Произвело впечатление посещение «шикарного» каба-
ре (с. 207-212). Конечно, К. Н. Теплоухов открыл здесь для себя
другой мир и культуру. Впоследствии он весьма сожалел, что не
воспользовался предложением своего приятеля В. А. Мошкова,
у которого останавливался в Варшаве, съездить в Берлин: «Я, ду-
рак, отказался» (с. 210)
В систему ценностей К. Н. Теплоухова всегда входило интел-
лектуальное и дружеское общение. Но круг персон, который
его для этого устраивал, тщательно им отбирался. Он не любил
болтливых и надоедливых людей, сторонился особ и разного
рода организаций, деятельность которых ограничивалась «об-
щими фразами и благими намерениями», сопровождалась бес-
плодными разговорами в стиле «толкли воду в ступе» (с. 159).
Конечно, не последнюю роль в этом интеллектуальном отборе
играли и его политические настроения. Неоднократные разочаро-
вания К. Н. Теплоухова с этих позиций в своих знакомых хорошо
9 Зак. 3193
129
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
просматриваются на протяжении всего мемуарного повествова-
ния. Вместе с тем этот человек никогда не чурался дружеских
отношений, любил хорошую компанию и нередко сам становился
центром объединения людей. При этом для него много значил
характер культурных коммуникаций. Мемуары дают довольно
ясное представление о культурных намерениях 30-летнего ак-
цизного чиновника в год приезда в Челябинск. Именно он подал
А. Ф. Бейвелю идею формирования «кружка самообразования -
по примеру Якушевских пятниц» (с. 21). Известный челябинский
врач и общественный деятель с момента их знакомства и до конца
жизни К. Н. Теплоухова останется для него одним из немногих,
кого мемуарист без всяких оговорок мог назвать своим другом.
Воспоминания К. Н. Теплоухова являются, вероятно, един-
ственным источником в освещении этого начинания. Из них ста-
новится ясно, что челябинский кружок городской интеллигенции
имел просветительский характер и был призван расширять по-
знания его членов в энциклопедическом ключе. Каждый вносил
свою лепту в соответствии со своими интересами, образованием
и профессиональной деятельностью. «А. Ф. Бейвель делал до-
клады по анатомии, физиологии, показывал препараты, Евреи-
нов - по праву, Ругинов - по ботанике и зоологии...», - сообщает
мемуарист. Сам К. Н. Теплоухов взялся за освещение проблем
по математике, прикладной механике, геологии. В одно из пер-
вых заседаний кружка он делал доклад «о передаче энергии»,
затем - «по геологии и о залегании золота» (с. 24-25, 26). Разно-
сторонние его познания являлись во многом результатом само-
образования. Известно, что он закончил лишь реальное училище
в Перми. Правда, успешно выдержав экзамены, он был принят
в Горный институт (Петербург), однако все же предпочел начать
трудовую деятельность и семейную жизнь.22 Все свои знания
К. Н. Теплоухов активно использовал в практике повседневной
жизни, они же стали залогом успехов в различных видах его про-
фессиональной и бытовой деятельности. По свидетельству одной
из его внучек, сын мемуариста - Владимир - отмечал, что «дед
обладал колоссальной эрудицией в различных отраслях техники
и промышленности». Он вспоминал, что был поражен знаниями
отца, когда тот, во время их поездки в Златоуст при осмотре ими
механического завода, дал пояснения об устройстве всех машин
и организации всех производств.23 Техническая составляющая по-
знаний автора «Челябинских хроник» органически соседствовала
с любовью к русской литературе, что также отмечают потомки
мемуариста.
Деятельность челябинского кружка, однако, начавшись в
1899-1900 гг., не получила в дальнейшем активного продолже-
ния. Прямых свидетельств об этом в мемуарах нет. Но сохра-
нился дружеский круг молодых семей, находивших удовольствие
в совместном времяпрепровождении. Нельзя вместе с тем не
130
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
заметить, что «общественная жизнь», как мемуарист называл
межсемейное общение, приобрела формы хождений в гости,
совместных ужинов с умеренной выпивкой, «чайничаний», игры
в карты. Вероятно, сохранить традицию деятельности собственно
просветительского кружка в условиях провинциальной челябин-
ской культуры не удалось. Впрочем, подобная форма общения и
самообразования, весьма распространенная в русской культуре
XIX в., уже изживала себя: самодеятельные кружки не могли кон-
курировать с системой образования, а также деятельностью на-
учных и профессиональных корпоративных объединений. Несмо-
тря на кратковременность бытования научно-просветительского
сообщества в Челябинске, к которому был причастен К. Н. Те-
плоухов, его дети вполне сумели воспринять опыт отца. Осо-
бенно преуспели в этом Владимир и Анна. Интересен эпизод,
записанный в рамках 1904 г., о находке Владимиром метеорита
в окрестностях Челябинска. Вероятно, это событие относится к
более позднему периоду, так как Теплоухов сообщает о завязав-
шейся переписке сына с известным исследователем тунгусского
метеорита Куликом, подчеркивая при этом, что у Володи уже
имелся опыт «обращения с профессорами». Поэтому в перепи-
ске сын просил, чтобы в научной информации об этой находке
была упомянута его фамилия (с. 75). Возможно, эта история с
метеоритом, помноженная на технические познания, восприня-
тые в общении с отцом, стала отправной точкой формирования
его собственных научных интересов. Анну Теплоухову, полу-
чившую образование на Высших женских курсах в Петербурге,
можно считать основательницей метеорологической станции в
Челябинске (с. 377). Созданная по ее инициативе в 1920 г. при
реальном училище, она стала объектом забот всей семьи Те-
плоуховых после того, как для удобства метеонаблюдений ее
перенесли в их дом. Вполне вероятно, что статьи Владимира по
метеорологии опирались на данные, собранные на этой метео-
станции. А. К. Теплоухова более 40 лет проработала в учебных
заведениях Челябинска преподавателем физики.
Прагматичный К. Н. Теплоухов, терявший интерес к челове-
ку, если убеждался в его некомпетентности и бесплодности его
идей, не прочь был в то же время иногда вести разговоры на
темы научной фантастики. Среди его подробных записей о прозе
жизни 1921 года (об изготовлении и продаже мундштуков) вы-
деляется припоминание об интеллектуальных беседах с прияте-
лем В. П. Турциновичем из области «высоких материй». Собе-
седников увлекали появившиеся тогда проекты переброски воды
из Черного моря в Каспийское, «закупорки» Берингова пролива
с целью преодоления холодного течения вдоль дальневосточных
границ России (с. 395). Но следует заметить, что разговоры на
подобные темы - довольно редкое исключение в репертуаре ин-
теллектуальных интересов мемуариста.
9*
131
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Дружеское общение того круга челябинцев, в который вхо-
дил К. Н. Теплоухов, являлось основой не только культурных
коммуникаций, но и реализации ряда коммерческих проектов.
Сам К. Н. Теплоухов первую коммерческую инициативу проявил,
ориентируясь на ближний дружеский круг. В 1900 г., когда се-
мейная пара Теплоуховых, как и многие челябинцы, оказалась в
круговороте местной «золотой лихорадки», он становится соз-
дателем «Первого Средне-Уральского Акционерного золото-
промышленного общества», акции которого, в первую очередь,
приобрели А. Ф. Бейвель, Н. Г. Ругинов, Р. Г. Попов, А. А. Чи-
кин (с. 36). Все перечисленные находились в самых дружеских
отношениях с К. Н. Теплоуховым. Коммерческие предприятия
Теплоухова вполне характеризуют особенности его интеллекту-
ального и нравственного облика. Во всех известных случаях для
деятельности мемуариста характерно проявление организатор-
ского таланта, принятие продуманных решений, коммерческий
расчет, деловая смекалка и предпринимательская честность.
В следующей коммерческой акции, связанной с инициативой
А. Ф. Бейвеля образовать Общество взаимного кредита (1903 г.),
действующими лицами оставались все те же члены дружеского
кружка, которых объединяла личная приязнь, сходные мировоз-
зренческие и политические представления. Этот факт свидетель-
ствует, что для представителей этого дружеского сообщества
приятельские отношения, в основе которых лежало взаимное
доверие, имели не меньшее значение, чем сугубо коммерческо-
деловые. К. Н. Теплоухов вошел в состав правления Общества,
финансовую основу деятельности которого он быстро освоил
(с. 71-72). «Кредитка», как он его называл, в своем первона-
чальном составе просуществовала до 1908 г., став для него
основой приобретения предпринимательского опыта и, конечно,
источником дополнительных финансовых доходов. Деятельность
Общества при первичных его руководителях, несомненно, пред-
ставляет интереснейший опыт буржуазного (в лучших его тради-
циях) предпринимательства в сфере банковско-кредитного дела
в Челябинске. Мемуарист дает краткую историю дальнейшей
судьбы этого учреждения и его полного краха в 1913 г. при но-
вых, не чистых на руку руководителях, подвергнувшихся в конеч-
ном итоге судебному преследованию (с. 141-143). Этот эпизод
в воспоминаниях с особой выразительностью подчеркивает не-
гативное отношение автора к различным финансовым махинаци-
ям, направленным на личное обогащение членов коммерческого
предприятия. Как ни хотелось К. Н. Теплоухову расставаться с
«Кредиткой», но сотрудничество с новым его составом было для
него совершенно неприемлемо. Свою честь и достоинство он це-
нил несравненно выше.
Творческий потенциал личности мемуариста проявлялся не
импульсивно и ситуативно, а был составляющей величиной всех
132
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
сфер жизнедеятельности этого человека, и это убедительно
демонстрирует содержание мемуаров, на страницах которых
К. Н. Теплоухов представляет себя в служебно-профессиональной
среде.
Служебно-профессиональная деятельность К. Н. Теплоухова
Автор мемуаров по своей служебной принадлежности
был чиновником акцизного ведомства в должности сначала (с
1899 года) старшего контролера, а потом, до февраля 1918 года,
помощником надзирателя Челябинского округа, у которого в
«поднадзорных» объектах числилось несколько частных виноку-
ренных заводов и казенные склады со спиртом. Помимо того, в
полномочия Теплоухова входил контроль над продажей водки и
борьба с подпольным винокурением. Уходя из этой системы, он
отмечал, что «Акциз... - служба хорошая: оплачивалась доста-
точно, разнообразная, интересная и - что, пожалуй, ценнее все-
го - позволяла быть хозяином своего времени...» (с. 316). Кроме
этой основной сферы трудовой деятельности, автор параллельно
«подрабатывал» в Обществе взаимного кредита, Комитете по-
печительства о народной трезвости, в Военно-промышленном
комитете, где стал его «фактическим начальником» (с. 296). По
мотивации автора - это не только дополнительный заработок, но
и «знакомство с новой стороной жизни, новые люди...» (с. 73).
С установлением советской власти он «пристроился» в химиче-
ский отдел губернского совета народного хозяйства, а потом, в
1923 году в очень специфическое учреждение - в комиссию о
дефективных детях, которую в мемуарах иначе, чем «болото»
не называет.
Свою профессиональную деятельность в акцизном ведом-
стве в одной из анкет Теплоухов приравнял к «интеллектуально-
му труду по административно-контрольной части». Видимо, он
полагал, что служащий этого профиля в структуре своих деловых
качеств должен был иметь аналитические и организаторские спо-
собности, а также познания по финансово-экономической части.
Кроме того, эта работа была связана с частыми разъездами по
округу, контактами с разными людьми и довольно часто возни-
кающими конфликтными ситуациями, в которых контролер ак-
цизного ведомства выступал, образно говоря, и в роли ревизора,
и в роли судьи. В этом служебном контексте он должен был об-
ладать еще и соответствующими психологическими качествами.
Свою карьеру Теплоухов оценивал как удачную, хотя она,
судя по мемуарам, не была в эпицентре его интересов и жиз-
ненных планов. Складывается впечатление, что государственная
служба воспринималась им как надежная и устойчивая сфера,
гарантирующая достаток среднего уровня и статусную стабиль-
ность. Чувствуется, как уважительно относится автор к самому
133
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
институту «службы», упоминая этот термин бесчисленное коли-
чество раз. Но, с другой стороны, он неоднократно фиксировал
внимание на категории «службистов», выражая им свое презре-
ние за безудержное стремление к карьерному движению, за
бюрократические замашки и снобизм.
Оценивая общую атмосферу взаимоотношений на службе,
Теплоухов пишет: «Жили акцизные дружно - ссориться не о чем
- у каждого определенный круг обязанностей» (с. 84). Обладая,
несомненно, внутренним магнетизмом и притягивая к себе окру-
жающих, он тяготился общением с людьми, не вызывающими до-
верия и уважения. Автор знакомит нас с формулой сосущество-
вания с сослуживцами, особенно более высокого ранга, которые
надоедали ему брюзжанием или беспредметными разговорами:
«У меня уже выработался - сам собой - вид внимательного слу-
шателя, - не слыша его - я улыбался, когда он смеялся, кивал
головой, ...когда уже надоедало, - вспоминал, что есть спешное
дело, и уходил в половине рассказа» (с. 173).
Его трудно отнести к категории людей, «сгорающих» на тру-
довом поприще. В хронике событий каждого года у Теплоухова
присутствует регулярное, но довольно лаконичное упоминание
о службе и профессиональных занятиях. Чаще других мелькают
такие констатации, как: «Ходил в Акцизное управление каждый
день, но делать было нечего»; «С утра до обеда - обыкновен-
но в акцизном управлении...»; «Служба - одно удовольствие»;
«Лодырничал»; «Служба шла своим чередом»; «Служба отни-
мала мало времени»; «Служба не обременяла» (с. 45, 57, 214).
Подобные оценки и характеристики, несомненно, отражают не
только позицию и настроения автора, но и воспроизводят типич-
ные черты восприятия служебных обязанностей со стороны госу-
дарственного чиновника. На этом фоне явно диссонирует отно-
шение мемуариста к той сфере его деятельности, которая была
связана с частной коммерческой инициативой.
Профессиональные самооценки Теплоухова достаточно вы-
соки, и это проступает в характеристиках деловых качеств как
своих коллег, так и служащих других учреждений, по адресу ко-
торых достаточно часто он отпускал замечания снисходительно-
ироничного свойства. Для автора мемуаров характерно весьма
щепетильное отношение к своей репутации как в профессиональ-
ной, так и в общественной сфере. С удовольствием он отмечает
свои успехи в нейтрализации деловых конфликтов, описывая си-
туации, в которых он выступал в качестве арбитра. Ему льстила
собственная популярность в деловых кругах, где ценились его
умения грамотно вести финансовые дела, оформлять отчетную
документацию и др. Неоднократно Теплоухов говорит, что его
за спиной называли «спиртовым королем», поскольку он должен
был контролировать состояние запасов спирта и его расходы (с.
69, 290). Будучи человеком практическим и расчетливым, он
134
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
умел извлекать из своего положения и реальную дополнитель-
ную выгоду: условия транспортировки давали «излишки» спирта,
которые он разрешал брать сослуживцам для собственного упо-
требления. Сам он использовал спирт для изготовления всевоз-
можных настоек, в чем тоже демонстрировал фантазию и изо-
бретательность.
Парадоксально, но Теплоухов - человек, призванный, как
государственный чиновник, защищать монополию государства
в этой области, проявлял весьма снисходительное отношение к
нарушителям закона и особой ретивости не демонстрировал.
Вынужденный по своим служебным обязанностям вести борьбу
с тайным производством самогонки и бражки, он не любил эту
полицейскую сторону своей профессии, часто закрывал глаза,
иногда «миловал» «подпольщиков» и даже вместо репрессий
платил за них штрафы из собственного кармана. История ловли
самогонщиков в деревнях и поселках вокруг Челябинска пред-
ставлена в мемуарах рядом курьезных случаев и анекдотических
ситуаций. Осознавая массовый и тотальный характер этой карти-
ны, он с иронией отмечает в 1915 году: «Лавки закрыты, бражку
варят, пьют, - словом, все благополучно» (с. 251). Это явление
стало повседневной нормой в годы войны и, особенно, в 1917
году - во время полного распада экономической системы страны
и региона.
Где бы ни работал автор мемуаров, везде он любил погру-
жаться в неизвестные ему ранее деловые сферы, стремился к ра-
ционализации, проявлял инициативу и организационные таланты,
разрабатывал и предлагал начальству свои варианты. Фиксируя
свои злоключения в области трудоустройства при советской вла-
сти, он неоднократно упоминает о «проектах», разработанных
им и поданных начальству для обсуждения. Порой его прагмати-
ческие предложения смотрелись как очень смелые и рискован-
ные, но, к чести Теплоухова, следует сказать, что грань между
оригинальным решением и аферой он видел всегда.
Деловые качества автора пусть в другой сфере, но с макси-
мальной полнотой, проявились в начале 20-х годов, когда перед
семьей стояла проблема поисков средств к существованию.
Мемуары содержат потрясающие своим драматизмом деталь-
ные описания условий жизни семьи в этот период. В них можно
найти прямо-таки «инструкции» и правила элементарного вы-
живания в чрезвычайных ситуациях, когда ценой максимального
напряжения физических сил, мобилизации творческой энергии,
жизнестойкости, изобретательности и предприимчивости членов
семьи и, в первую очередь, самого Теплоухова - всем удалось
выжить.
Его деловая активность в большинстве случаев диссонирова-
ла со всеобщей апатией, безалаберностью и некомпетентностью
окружающих его людей, и в своих мемуарах Теплоухов предста-
135
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
вил целую галерею человеческих образов, объединяемых единой
ментальностью. В его сознании прочно укоренилось убеждение,
что «все люди желали работать минимум, получать максимум
и иметь в изобилии и дешево все товары... на остальное - им в
высокой степени наплевать» (с. 306).
Несомненно, реализация личностного потенциала Теплоухова
проходила не на службе, а в семейно-домашней ауре, этом ми-
кромире, который он всячески благоустраивал. Макромир в его
мемуарах плотно «населен» людьми, с которыми он соприкасал-
ся по служебным делам, на общественном поприще, в деловых
кругах. Его отношение к окружающим дифференцировано: по-
ложительные характеристики звучат лишь в адрес избранных из
окружения автора.
Круг его личных друзей формировался, как правило, за
пределами служебной сферы и был ограничен весьма высоки-
ми требованиями к людям, «допущенным» в орбиту общения
Теплоухова. Он постоянно подчеркивает: «С акцизными - не
сходился - не интересны», «Акцизных... не приглашал - народ
неподходящий» (с. 153) и т.п. Особенно язвительными в контек-
сте большой душевной усталости становятся его характеристики
служащих советских учреждений, с которыми ему приходилось
контактировать по разным поводам и пытаться находить точки
взаимопонимания в решении каких-то дел. Судя по мемуарам,
в этом организационном хаосе ему удавалось отстаивать свои
позиции, убеждать непрофессиональное начальство в право-
те своей аргументации и выводов. Складывается впечатление,
что автор - человек сильной воли и мог контролировать свои
душевные рефлексии, сдерживать себя и не допускать психоло-
гических срывов. Правда, один из них нашел описание в хрони-
ке конца 1923 года: автор, получив замечание от начальницы -
«дуры и ленивой», вспылил, бросил ключи, «назвал всех хамами»
и заявил, «что хуже всего служить в подчинении у кухарки...»
(с. 462, 464).
Он ценил людей образованных, культурных, деловых и спо-
собных к занятиям интеллектуального свойства, а также способ-
ных разделить с ним любовь к природе, охоте, путешествиям. В
числе почитаемых им горожан и личных друзей были, как уже
отмечалось, врач и городской голова А. Ф. Бейвель, а также се-
мья учителей Мошковых, чиновников Колокольникова, Ругинова
и др.
Участвуя в коллективных мероприятиях увеселительного ха-
рактера, он не «растворялся» в этом пространстве, а занимал
дистанцированную позицию и наблюдал за происходящим с иро-
нией или сарказмом, фиксируя внимание на проявлении нелепо-
стей в поведении людей. Среди отторгаемых им человеческих
типов Теплоухов выделяет «болтунов», «фантазеров», «размаз-
ней», «неинтеллигентных». Ему были чужды интриги, пересуды,
136
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
сплетни. Хотя автор не был ханжой - в компании он мог и выпить,
и поиграть в карты. Деловой этикой он не пренебрегал, поэтому
визиты к сослуживцам были нормой жизни того времени, ибо
это являлось выражением корпоративной общности. Он находил
в этом рациональное зерно, но лично - всячески противостоял
превращению себя в «винтик» этого огосударствленного про-
фессионального организма.
Общественно-политические настроения К. Н. Теплоухова
Автор мемуаров - человек деятельный, инициативный и энер-
гичный, нацеленный на совершенствование всех форм жизни, как
частной, которая превалировала в его системе ценностей, так и
общественной. Поэтому было бы неестественным, если бы он
игнорировал общественную сферу жизни. В хронике событий
его жизни в Челябинске масштаб общественной деятельности
выглядит внушительным. Он являлся гласным городской думы
(1906-1910), работая в ее ревизионной и училищной комиссиях.
В 1917 г. был членом городской думы, с 1912 г. входил в попе-
чительский совет женской гимназии, с 1914 г. - в комитет попе-
чительства о раненых. Его участие в Военно-промышленном ко-
митете с 1915 г. можно оценить достаточно высоко: Теплоухов,
получив полномочия наблюдателя за предприятиями, подчинен-
ными комитету (с. 296), тщательно изучил их экономические воз-
можности, с учетом потребностей фронта выработал стратегию
их деятельности, наладил их бесперебойную и качественную ра-
боту (с. 336). Он же являлся представителем местного комитета
на съездах военно-промышленных комитетов в Москве в 1917 г.
(с. 308-311) и в Омске в 1919 г. (с. 337-341). Созыв последнего
съезда осуществлялся в условиях формирования омского прави-
тельства Колчака.
В мемуарах Теплоухова многие страницы посвящены описа-
нию различных мероприятий, в рамках которых он, с присущими
ему активностью, деловитостью, творческим подходом и пред-
приимчивостью, имел возможность самоутвердиться. Это не
только льстило его самолюбию, но, что он хорошо осознавал,
приносило реальную пользу городскому сообществу.
Трудно квалифицировать политические пристрастия автора
мемуаров, ибо в этой сфере он в целом демонстрирует крити-
ческое отношение как в адрес дореволюционной системы, так
и советской, испытывая к ним обеим недоверие и неприятие.
Однако сравнение или противопоставление этих режимов у Те-
плоухова отсутствует. Существование в его сознании какой-либо
идеальной модели управления обществом и страной, даже в аб-
страктной форме, осталось вне мемуарных откровений. Очевид-
но, читателям мемуаров и исследователям творчества Теплоухо-
ва следует иметь в виду эпоху, в рамках которой он занимался
137
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
воспроизводством своих дневниковых записей. Возможно, это
объясняет причину того, что политическая проблематика пропи-
сана лаконично и без особых акцентов на собственные симпатии
и антипатии.
Диапазон политических интересов Теплоухова, на наш взгляд,
можно вычленить, подвергнув анализу комплекс общероссий-
ских периодических изданий, которые он выписывал. Следует вы-
делить респектабельное по российским меркам «Новое время»,
которое было для автора постоянным источником информации
в течение всего времени работы в акцизном ведомстве. Дове-
рие, которое он выказывал этому печатному органу, Теплоухов
объясняет тем, что «Новое время», как «...наиболее богатая га-
зета, могла иметь лучших сотрудников, и весь номер читался с
большим интересом с начала до конца» (с. 156). И далее следует
единственное, пожалуй, в этом роде, признание-сравнение: «Не-
вольно припоминаешь это теперь - в четвертый десяток столетия,
когда газеты превратились полностью в агитационную макулату-
ру». Для всесторонней оценки событий в 1904-1906 гг. он вы-
писывает «нудные профессорско-либерально-сентиментальные»
«Русские ведомости», но разочаровывается в них из-за того,
что газета «словечка в простоте не скажет...», делая «наме-
ки тонкие на то, чего не ведает никто...» (с. 121). В отдельные
годы Теплоухов выписывал умеренно-правый «Голос Москвы»,
«либерально-болтливую пустозвонную «Русь» и даже левую
«Нашу жизнь». Примечательно, что автор ни одним словом не
упоминает челябинскую городскую газету «Голос Приуралья»,
возглавляемую известными на Урале журналистами и имевшую
репутацию умеренно-либерального органа. С 1918 года семья
Теплоухова никаких центральных печатных изданий уже не выпи-
сывала, довольствовалась случайными их поступлениями (с. 412).
Таким образом, объективно, принимая во внимание отношение
автора к перечисленным выше печатным изданиям, его можно
отнести к категории консерваторов реформистского толка, что
более всего соответствовало, хотя и не совпадало полностью,
платформе октябристской партии. Однако сам автор никогда к
подобной самоидентификации в своих мемуарах не прибегает.
Правда, в ряде случаев Теплоухов говорил о себе, «...что он пра-
вый» относительно некоторых челябинских кадетов (с. 120).
С другой стороны, автора можно воспринимать как пред-
ставителя категории аполитичных обывателей, которым чуждо
стремление разбираться в подоплеке происходивших событий
и, тем более, вмешиваться в их течение. Гораздо безопаснее
и надежнее абстрагироваться от них, укрывшись в собственном
мире. Удивительна, с учетом интеллектуального уровня и обще-
ственного темперамента Теплоухова, его трактовка драматиче-
ских событий, которые вызвали большой общественный резонанс
в стране. Речь идет о Златоустовском расстреле 1903 года, «Кро-
138
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
вавом воскресенье» 1905 года и Ленском расстреле 1912 года
(с. 87,180, 216). Авторская версия природы и содержания этих
сюжетов базируется, во-первых, на недоверии к официальным
объяснениям как дореволюционного, так и советского происхо-
ждения; во-вторых, сводится к квалификации их как результата
деятельности леворадикальных агитаторов-смутьянов; в третьих,
держится на убеждении в том, что эти события обросли слухами,
фантастическими домыслами и не отражают реальных ситуаций.
В эпицентре его недоверия находилась информация о большой
численности жертв этих эксцессов.
Он критически относится как к конституционно-монархи-
ческим, так и республиканским концепциям переустройства Рос-
сии. Это следует из его отношения к той политической структуре,
которая сложилась в годы первой революции. Ее автор оцени-
вает как всеобщую дезорганизацию, бессмысленную кампа-
нию с неизбежными негативными последствиями. Политическая
борьба рассматривается им как угроза сложившимся, устояв-
шимся формам жизни. Российские либералы и левые радикалы,
как на имперском уровне, так и в Челябинске, характеризуются
им в издевательско-иронично-саркастическом тоне. Партийно-
политическую дифференциацию челябинского общества в этот
период он находит искусственной и надуманной, представляя ее
в карикатурном свете (с. 106). Общественную атмосферу в го-
роде во время выборов в I думу автор характеризует, используя
образные приемы: «Правые и умеренные в свою лавочку не за-
зывали... Кадеты... обещали построить не лавочку, а магазин по
последнему слову науки...», где «...все будет лучшего качества
и по самым умеренным ценам... Социалисты... захлебываясь, с
пеною у рта обещали... «будет все и все - бесплатно» (с. 106).
После роспуска I думы, отвергая значимость ее и всех представ-
ленных в ней политических партий, автор писал, что она «была
чем угодно, но только не собранием государственных людей»
(с. 122). Избирательная кампания в Челябинске по выборам во II
думу не нашла отражения в мемуарах. Автор лишь «прошелся»
язвительным словом по депутатам, прошедшим от Оренбург-
ской губернии. Обобщая информацию о думской деятельности
из газет, он воспроизводит собственную оценку предыдущей
думы: «Грызня... продолжалась...», левые и кадеты считали «...
правительство своим врагом и совали палки в колеса еще оже-
сточеннее» (с. 133). Больше автор мемуаров думской тематики
не касается.
Его политическое кредо не просматривается и в оценках госу-
дарственных деятелей. Трагическая судьба Николая II представлена
односложными, лишенными комментариев упоминаниями об от-
речении, переводе в Тобольск и расстреле (с. 291,303, 335). По-
литическая ситуация в стране в целом после отречения Николая II,
по мнению мемуариста, не заслуживает внимания: «...ушел этот,
139
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
найдется другой. Если не будет царя - будет президент или что-
нибудь вроде этого. Нам-то, ...ни тепло, ни холодно!» (с. 291).
Если за этими строками проявление демонстративно-показного
равнодушия, то, с учетом времени подготовки мемуаров, это
отчасти объяснимо. В ином случае, такая позиция объективно не
стыкуется с другими характеристиками личности автора.
Недоверчивое отношение к Временному правительству и его
министрам Теплоухов разделял со многими группами российско-
го общества.
Керенский для него - презренная фигура - «социалист, бол-
тун, без царя в голове» (с. 302). Из министров один Гучков вы-
зывал у автора симпатии, потому что был «умеренным» и «бо-
лее деловым». Система двоевластия вообще ассоциировалась у
него с грызней, смутой и политическими спекуляциями. Какое-
либо отношение к Ленину у Теплоухова отсутствует: 23 января
1924 года он односложно записал, что «...узнал, что умер Ле-
нин» (с. 468). И только Колчак получил от автора положительную
оценку: выступая в 1918 году в Челябинской думе, он «деловито-
стью и простотой произвел очень приятное впечатление... Гово-
рил без напыщенных крикливых фраз и обещаний... Не скрывал
трудности...» (с. 331).
Таким образом, в российской действительности присутство-
вали политические компоненты, которые имели в глазах автора
однозначно отрицательную репутацию. Это и либеральные («ру-
гательский» термин автора) и социалистические организации, и
сама по себе деятельность законодательной Государственной
думы, и специфика политической борьбы. Итак, Теплоухов при-
держивался консервативной политической линии. Но возникает
вопрос, ответ на который трудно дать на основе мемуарного ис-
точника. Во имя чего эта позиция, если знать о его сдержанном
и критическом отношении к православной церкви, о его системе
ценностей, элементы которой оговорены выше, и которые по
своей природе противостояли традиционно-патриархальной ори-
ентации значительной части русского населения?
Вне всякого сомнения, Теплоухова можно отнести к разря-
ду статистов, для которых в иерархии политических ценностей
интересы государства выше партийных и общественных. В ряде
его высказываний проскальзывают и великодержавные нотки.
Так, ему импонировал лозунг «Нового времени» «Россия для
русских», который «...вызывал ожесточенное хрюканье и визг
большинства выходящих газет, и чем левее газета - тем неис-
товее» (с. 156). Шовинизм в системе взглядов Теплоухова про-
сматривается и в его отношении к нерусским народам империи.
Его мемуары пропитаны антисемитизмом: при характеристике
кадетской партии, при описании своих впечатлений от поездки
в Польшу, в оценке советского чиновничества часто мелькают
термины: «жид», «жидовский», «еврейчик». Трудно найти объ-
140
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
яснение тому, что человек, сформировавшийся в многонацио-
нальном регионе, не скрывает и своих ксенофобских позиций,
что проступало особенно в отношении башкирского народа, по
мнению Теплоухова, - некультурного и неполноценного, а также
татар. Однако Теплоухов, в отличие от «классических» русских
государственников-шовинистов, никогда не впадал в патриотиче-
скую риторику и эйфорию.
Может показаться удивительным, как он лаконичен в описа-
нии хода и итогов русско-японской войны. Главное, что сопрово-
ждает авторское внимание в годы войны - это пьянство и дебо-
ши солдат как отправлявшихся на фронт, так и возвращавшихся с
театра боевых действий. Вполне вероятно, он считал интересным
зафиксировать те ее своеобразные проявления и отзвуки, кото-
рые не получали широкого освещения, но были заметны в да-
леком от фронта событий Челябинске, через который двигались
потоки военных. В оценке хода Первой мировой войны Теплоухов
также схематичен и свободен от каких-либо рефлексий, кроме
горькой иронии. Главную вину за поражения России он возложил
на Д. А. Милютина, который своей реформой деформировал
принципы формирования армии (с. 271-272). Кроме того, автор
подозревал в «подрывных» действиях как немцев, «умело» про-
воцировавших позорное «братание», так и революционеров с их
разлагающим влиянием. Патриотические настроения и чувства у
Теплоухова просматриваются в рассуждениях, из которых ясно,
что он отстаивал принцип ведения войны до победного конца.
Возлагая немалые надежды на помощь союзников, особенно
со стороны Англии, как наиболее уважаемой им державы, он
рассчитывал, что в случае победы Россия могла получить «такой
ценный приз, как Дарданеллы» (с. 297). Своеобразный патрио-
тизм в годы Первой мировой войны проявился у него к своей
«малой Родине» - Уралу, о чем свидетельствуют объемные и
с любовью сделанные описания организованных им в эти годы
туристических походов, растительного и животного мира края.
Городской жизни с ее суетой он предпочитает «духовное» об-
щение с природой. Городская цивилизация в то время, когда
военно-политическое и внутреннее положение страны находи-
лись на грани краха, его явно раздражает и угнетает. Показа-
тельны его впечатления от поездки в первой половине октября
1917 г. в Москву на съезд Военно-промышленных комитетов. На
фоне описаний южноуральской природы и радостей охотничьих
трофеев, характерных для 1915-1916 гг., диссонансом выглядит
комплекс впечатлений от столичных исторических достопримеча-
тельностей. Критике подверглись почти все святыни российской
истории: «неуклюжий» вид, по его мнению, имели царь-пушка
и Николаевский дворец, «пресловутая Красная площадь» оказа-
лась очень небольшой, а колокольня Ивана Великого - не так уж
велика. К «нелепым» строениям он отнес храм Христа Спасите-
141
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ля с памятником Александру III (с. 310). Критическое восприятие
традиционной исторической символики, очевидно, являлось вы-
ражением кризиса национальной идентичности, пережитого в то
время мемуаристом.
1917 год выглядит в мемуарах как рубежная полоса, за ко-
торой последовала череда драматических испытаний для самого
автора и всей его семьи. Теплоухов обращается к проблемам по-
литического самоопределения челябинского общества, но автор-
ские оценки по сравнению с 1905 годом не претерпят изменений.
По-прежнему партийное соперничество в контексте двоевластия
будет квалифицироваться как курьез, беспросветная и безот-
ветственная болтовня, раскачивание государственных структур и
противостояние людей. Следует отметить, что с 1918 года в ме-
муарах становится все меньше пассажей на политические темы.
Характеристики политических трансформаций, которые пере-
живал Южный Урал, проводятся сквозь призму оценки условий
элементарного выживания людей. Теплоухову, человеку с кон-
структивным сознанием, был чужд мир идеалов новой власти,
но он хотел видеть ее понятной, рационально-организованной,
не ограничивающей его в усовершенствовании жизни семьи.
Складывается впечатление, что автор готов был сосуществовать
с любым режимом - Временного правительства, красных, бе-
лых - если он гарантирует личное благополучие граждан. Вынуж-
денный служить в советских учреждениях, он «изнутри» и не без
издевки фиксирует одиозные решения «новой власти» и «кучи
комиссаров», уровень организационного хаоса, суеты, безгра-
мотности и авантюризма в системе управления. Его прогнозы
имеют пессимистический характер: «хорошего ждать нечего»,
«беспрекословно выполняли все, что желает новая власть и ...
все же быстро катились еще под гору», « из всех свобод, обе-
щанных новой властью, пока была дана только одна - умирать с
голода» (с. 384, 396). В этой чрезвычайной ситуации лишь один
раз автор в усталой и раздраженной манере сравнил «мрачную
эпоху царизма», когда даже нищие не могли погибнуть от голо-
да, со «светлой, радостной жизнью», которой «мрачная эпоха
не догадалась накопить и оставить достаточного количества за-
пасов...» (с. 371-372).
«Челябинские хроники» писались в российской «глубинке»,
и их автор, несомненно, представлял культуру провинциальной
России. Но поскольку провинциальный российский мир занимает
существенно большее пространство в сравнении с культурным
центром страны (не только в географическом, но демографи-
ческом и социокультурном измерении), то значение данного
памятника мемуарной литературы выходит далеко за пределы
произведения периферийного уровня.
Как в свое время А. Т. Болотов раскрыл в своих мемуарах
облик провинциального дворянства, так и К. Н. Теплоухову уда-
142
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
лось донести атмосферу жизни и культурные запросы городской
среды Южноуральского региона. Перед нами характерные типы
русских людей, прожившие жизнь в чреде обыденных событий,
но не затерявшиеся в потоке времени. Их неординарность в по-
ступках и стиле жизни имеет четкий силуэт, выделяя их из галереи
рядовых представителей социальных групп, к которым они при-
надлежали. Уникальность личности каждого вполне проявилась в
их важном жизненном выборе - решении вести и оставить по-
томкам мемуарные записки, которые в свою очередь сохранили
историческую память об этих людях.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Теплоухов К. Н. Челябинские хроники. - 1899-1924 / Сост. и науч. ред. -
В. С. Боже. - Челябинск, 2001.
2 См.: М. Фонотов. Мемуары акцизного чиновника. Еще одно свидетель-
ство того, что рукописи не горят // Челябинский рабочий. 2001. 21 сентября;
Мемуары Теплоухова использует И. В. Нарский, характеризуя меню уральцев в
голодные 1920-1922 годы: Нарский И. Не щадя живота своего... // Уральская
парадигма. 2001. Февраль. Вып. 9; Черты образа мемуариста дополняют сви-
детельства его потомков: Теплоухова-Пасешник М. В. Певец городского быта и
уральской природы // Челябинск неизвестный. Краеведческий сборник. Вып. 2.
Челябинск, 1998; Гуськова А. Б. О Константине Николаевиче Теплоухове и его
мемуарах // Теплоухов К. Н. Указ. соч. - С. 8-12.
3 Тартаковский А. Г. 1812 год и русская мемуаристика: Опыт источниковед-
ческого изучения. - М., 1980. - С. 23.
4 Об особенностях мемуаристики см.: Тартаковский А. Г. 1812 год и русская
мемуаристика... - С. 20-39; Он же. Русская мемуаристика XVIII - первой полови-
ны XIX в. - М., 1991; Румянцева М. Ф. Теория истории. Учебное пособие. - М.,
2002. - С. 240-268.
5 Румянцева М. Ф. Теория истории... - С. 228.
6 Болотов А. Т. Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные самим им
для своих потомков. В трех томах. - М., 1993.
7 См.: Источниковедение. Теория, история, метод. Источники российской
истории. Учебное пособие. - М., 1998. - С. 478.
8 Гуськова А. Б. Указ. соч. - С. 9, 10.
9 См., например: Болотов А. Т. Указ. соч. Т. II. - С. 326, 502-503.
10 Там же. Т. III. С 127.
11 Здесь и далее указываются страницы по: Теплоухов К. Н. Указ соч.
12 Гуськова А. Б. Указ. соч. - С. 11.
13 Болотов А. Т. Указ. соч. Т. I. - С. 4.
14 Там же. Т. II. - С. 188.
15 Гуськова А. Б. Указ соч. - С. 9.
16 Болотов А. Т. Указ. соч. Т. II. - С. 188.
17 Болотов А. Т. Указ соч. Т. I. - С. 4.
18 Гуськова А. Б. Указ соч. - С. 10.
19 Гуськова А. Б. Указ. соч. - С. 10.
20 Там же.
21 К. Н. Теплоухов в мемуарах далее не возвращается к этому сюжету.
22 См.: Гуськова А. Б. Указ соч. - С. 8.
23 Теплоухова-Пасешник М. В. Указ соч. - С. 313.
Е. В. ВОЛКОВ*
КРЕСТЬЯНСКИЙ СЫН БЕЛОЙ РОССИИ:
ЛИНИЯ ЖИЗНИ ГЕНЕРАЛА П. П. ПЕТРОВА**
Желание написать статью, посвященную одному из военных
деятелей Белого движения, родилось в Соединенных Штатах
Америки. Здесь произошло несколько событий, которые укре-
пили меня во мнении, что данная работа хотя бы в какой-то сте-
пени будет способствовать возрождению исторической памяти
об этом человеке.
Обнаружив в архиве Гуверовского института войны, револю-
ции и мира (Стэндфордский университет) значительное количество
материалов о жизни и деятельности генерала Павла Петровича
Петрова, я просто не мог не обратить на них пристального вни-
мания. Генерал являлся автором мемуарно-исследовательского
труда, без которого сегодня не может обойтись ни один се-
рьезный исследователь антибольшевистского движения периода
гражданской войны на востоке России. Неизгладимое впечатле-
ние произвела на меня и встреча с сыном генерала Сергеем Пав-
ловичем Петровым, который щедро поделился со мной своими
воспоминаниями об отце. Наконец, посещение Сербского клад-
бища в городке Колма близ Сан-Франциско заставило меня окон-
чательно определиться. Здесь под мраморными плитами на этом
«американском Сент-Женевьев-де-Буа» лежат многие наши со-
отечественники, волею судьбы оказавшиеся на чужбине. Память
об этих людях не должна замкнуться только в узком кругу их по-
томков. О них, как об участниках борьбы за Белое дело, должна
знать и помнить современная Россия, где обрели вторую жизнь
многие из тех идей, за которые воевали воины, завершившие
свой жизненный путь в далекой Калифорнии.
«Венчаются раб божий Павел и раба божья Ольга!». Такое
традиционное изречение сопровождало обряд бракосочетания
тридцатисемилетнего полковника колчаковских войск с моло-
дой сестрой милосердия в одной из церквей Челябинска 19 июля
1919 г.1 незадолго до оставления города белыми. Новоиспечен-
ные молодожены пройдут рука об руку свой нелегкий жизнен-
* Автор выражает искреннюю благодарность С. П. Петрову за свои воспомина-
ния и предоставленные материалы о жизни его родителей в эмиграции.
** Работа выполнена при финансовой поддержке Российского фонда фундамен-
тальных исследований.
144
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ный путь и, став эмигрантами,
завершат его в далекой Ка-
лифорнии на берегах Тихого
океана. Здесь они лежат под
одним надгробным памятни-
ком близ Сан-Франциско.
Павел Петрович Петров,
генерал-майор колчаковского
производства, скончался по-
сле продолжительной болезни
24 июля 1967 года в возрасте
восьмидесяти пяти лет в горо-
де Санта Клара в Калифорнии.2
Его супруга обрела вечный по-
кой на пять лет ранее кончины
мужа.
Оказавшись в эмиграции в
США, генерал Петров в 1952 г.
в Монтерее (Калифорния) на-
писал небольшой мемуарный
труд, адресованный детям и
не предназначенный для пу-
бликации. Он так и называется
«Моим сыновьям»3 В этом со-
чинении старый генерал пове-
Генерал-майор П. П. Петров.
Забайкалье. 1920 г.
дал о своей жизни, начиная с раннего детства и завершая годами,
проведенными в эмиграции. Кроме того, перу П. П. Петрова при-
надлежат три книги, опубликованные им в эмиграции.4
Опираясь на эти сочинения, на мемуары сослуживцев гене-
рала, используя документальные материалы, хранящиеся в ар-
хиве Гуверовского института войны, революции и мира, а также
воспоминания близких, в статье предпринята попытка реконстру-
ировать жизненный путь Павла Петровича Петрова, одного из
военачальников белой армии на Восточном фронте гражданской
войны и летописца бурных событий первой четверти XX века.
Родился Павел Петров 26 января 1882 г. в деревне Солпеково
Виделибской волости Псковской губернии в крестьянской семье,
которая была не последнего десятка по уровню материального
благосостояния. В округе Солпеково считалось зажиточной де-
ревней, здесь из двадцати пяти дворов практически не было разо-
рившихся крестьянских хозяйств. Приходская церковь находилась
на погосте Мелетово, а земская школа, где Павел получил на-
чальное образование, в деревне Воробьеве, находившейся в не-
скольких верстах от Солпеково. Поэтому с ранних лет Павел, как
и многие крестьянские дети, все ближайшие окрестности исходил
пешком или объездил на телеге, запряженной лошадью.
10 Зак. 3193
145
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Павел являлся пятым ребенком в семье. Хозяйство отца снача-
ла считалось середняцким, затем постепенно благодаря нелегко-
му ежедневному труду большой семьи стало зажиточным. Отец
Павла для дополнительного заработка даже занимался портняж-
ничеством. День в семье начинался и заканчивался с молитвы. Ча-
сто посещали церковь. Мать Павла, очень набожная крестьянка,
нередко ходила пешком в Никандровский и Псковско-Печерский
монастыри. О себе Петров писал в мемуарах: «В это время я
был очень религиозным мальчиком. Все принимал на веру и со
страхом смотрел на громадную картину Страшного суда в нашей
приходской церкви...».5
Он начал рано читать, но в деревне книг было не много, и
он «проглатывал» любые из них, которые попадались под руку.
Особенно трепетное чувство он испытывал к религиозной лите-
ратуре, хотя многое в ее содержании тогда не понимал. В вось-
милетием возрасте пошел в земскую школу и, так как оказался
подготовлен по чтению, начал обучение во втором классе. После
окончания школы молодого Павла Петрова, как самого грамотно-
го среди своих сверстников, взял на службу в качестве рассыль-
ного местный земский начальник, бывший гвардейский офицер
в отставке Сергей Иванович Зубчанинов. Затем в 1896-1898 гг.
молодой Петров служил в волостном правлении, сначала учени-
ком, а затем - помощником писаря. «Чего только не приходи-
лось делать: вести посемейные списки, составлять списки при-
зывников, вести разверстки государственных налогов, земских
сборов и мирских...», - отмечал впоследствии П. Петров.6 После
почти двух лет службы в волости он оказался в селе Заполье на
должности письмоводителя местного земского начальника Алек-
сандра Казимировича Богушевского, также бывшего офицера,
заступившего на этот пост после С. И. Зубчанинова.
О взаимоотношении властей и деревенских жителей в своих
мемуарах белый генерал писал следующее: «Ни о каком гнете
власти, ни о кнуте и прочего в деревне я не слыхал. Все партий-
ные писания об этом - вымысел для пропаганды. Русский народ
действительно нуждался в попечении, но он был не угнетаем, а
был «неглектет» - английское слово для беспризорных». Но все
же на склоне лет Петров, оглядываясь на свою сельскую жизнь,
признавал критическое положение русской деревни, отмечая,
что там была «нищета всего: мысли, питания, гигиены, медицин-
ской помощи».7
«Деревня, - отмечал Петров, - нуждалась в грамоте, в про-
свещении. Земство вело работу, но чересчур было бедно для
широкой постановки такой работы». Большую роль в воспитании
крестьян давала православная церковь, но она «к сожалению,
не могла дать много, так как «была также бедна средствами и
людьми и, кроме того, заботилась больше всего о соблюдении
обрядов, а не о воспитании христиан».8
146
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
В 1902 г. юноша предпринимает попытку, правда, неудачную,
поступить в Виленское юнкерское училище. А причина незачис-
ления в военно-учебное заведение оказалась бюрократической:
молодой Петров по незнанию не сдал все полагающиеся для по-
ступления документы, чтобы держать вступительные экзамены.
На следующий год он сдает документы в Петербургское юн-
керское училище, но по результатам экзаменов ему не хватило
несколько баллов. И тогда юноша поступил вольноопределяю-
щимся в 93-й Иркутский пехотный имени великого князя Михаила
Александровича полк, в котором ему пришлось служить в Пскове
и в Санкт-Петербурге. Он вспоминал эпизод, связанный с убий-
ством в Финляндии генерал-губернатора Бобрикова, когда гроб
с телом убитого наместника встречала рота полка, где служил
рядовой Петров.9
В 1904 г., когда на Дальнем Востоке уже полыхала русско-
японская война, он поступает в Петербургское юнкерское учи-
лище и, как отлично успевающий по многим дисциплинам, окан-
чивает его на год ранее положенного срока. Вспоминая своих
сокурсников, Петров отмечал, что, видимо, «только около тре-
ти юнкеров работали добросовестно, а остальные ловчили».
Причем хуже всех учились те юнкера, которые перевелись из
университета.10
Строевая подготовка юнкеров, по мнению Петрова, не отли-
чалась качеством. Младшие, а тем более, старшие офицеры были
далеки от массы юнкеров. Но самым главным изъяном учебной
программы, как он полагал, оказалось отсутствие политической
подготовки будущих офицеров. В связи с этим в своих мемуарах
Петров заметил следующее: «Несмотря на бурный 1905-й, ни
старшее офицерство, ни мы - новоиспеченные, не были совер-
шенно вооружены против тогдашней революционной пропаган-
ды и революционного поветрия. Было какое-то легкомысленное
пренебрежение к серьезности положения. Армию травили все,
начиная с кадетской газеты «Речь» в Петербурге, мы презирали
«шпаков» за эту травлю, за ложные сообщения, но сами по себе
не были готовы дать твердый отпор, когда было надо. Да и в 17-м
году мы были не вооружены. Не видели близкой опасности, не
разбирались. Даже такие изображения бесовщины, какие были
сделаны Достоевским, не производили должного впечатления. А
между тем налицо были признаки будущих потрясений»11
24 марта 1906 г. Павел Петров окончил училище в чине
портупей-юнкера, девятым по успеваемости из всего курса, что
ему очень помогло в выборе места службы. Это торжественное
событие его жизни произошло в Царском Селе с участием импе-
ратора Николая II. Затем он нес службу в 3-м Финляндском стрел-
ковом полку, который сначала стоял в Або (ныне г. Турку), а впо-
следствии - в Гельсингфорсе (ныне г. Хельсинки). Свое свободное
время молодой офицер проводил либо в Александровском рус-
10*
147
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ском театре, с удовольствием созерцая новые премьеры, либо
штудируя книги по военному искусству и техническим дисципли-
нам, готовясь для поступления в академию генерального штаба.
Получив в 1908 г. отпуск и побывав в своей деревне, молодой
офицер, к своему сожалению, увидел совершенно другие нравы
и настроения, царившие среди сельской молодежи, нежели те,
которые доминировали до Русско-японской войны. Поражение,
нанесенное империи Японией, сильно подорвало авторитет цар-
ской власти в глазах простого народа. Кроме того, свою роль
играл и процесс модернизации, охвативший различные сферы
российского общества, когда многие новшества приходили с де-
мократического Запада. И на этом фоне царский режим в России
выглядел как политический анахронизм.
Вот, например, частушка, приводимая П. Петровым по па-
мяти, которую распевала деревенская молодежь на Псковщине
после Русско-японской войны:
«Бога нет. Царя не надо.
Губернатора убьем.
Податей платить не будем
И в солдаты не пойдем».12
Высшее военное образование Павел Петров получил в 1913г.,
когда окончил академию генерального штаба по первому раз-
ряду. Его сокурсниками по академии были такие известные впо-
следствии участники антибольшевистской борьбы, как В. О. Кап-
пель, К. К. Акинтиевский, И. Г. Акулинин, Ф. Е. Махин, А. А.
фон Лампе и ряд других офицеров. Среди преподавательского
состава выделялись генералы А. К. Баиов, Н. Н. Янушкевич и пол-
ковники В. Г. Болдырев, Н. Н. Головин, С. Л. Марков, Балтий-
ский. Академию в то время возглавлял генерал Д. Г. Щербачев.
Многие из этих офицеров также впоследствии оказались втянуты
в круговорот гражданской войны. Кто-то из них погиб, а кто-то
оказался в эмиграции.
После окончания академии П. П. Петрова причислили к ге-
неральному штабу и назначили на службу в Виленский военный
округ, где он отбывал командный ценз, возглавляя роту в 170-м
Молодеченском пехотном полку. На этой должности его и за-
стала Первая мировая война.
В своих воспоминаниях и в книге «Роковые годы» всю вину
за развязывание этой войны, приведшей Россию к катастрофе,
он возложил исключительно на Германию. При этом, подчерки-
вая, что решение Николая II о всеобщей мобилизации, вызвав-
шей агрессивные действия Германии, далось ему нелегко, после
долгих раздумий. До последнего момента, как считает П. П. Пе-
тров, русский царь стремился предотвратить мировую бойню,
пытаясь умиротворить своего кузена императора Германии Виль-
гельма II.13 «Широкие круги общества и народные массы были
148
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
захвачены войной врасплох. В высших военных и морских кру-
гах, - отмечал П. П. Петров, - готовились к войне к 1915 году». И
далее: «Сверху и в газетах поддерживалось ходячее мнение, что
война не может продолжаться долго, т.к. у центральных держав
не выдержат финансы против таких держав, как Франция, Англия
и Россия. Серьезных соображений на эту тему было мало, да их
не хотели и слушать. Газеты наперебой захлебывались в предска-
заниях близкой победы над немцами. Поэты писали патриотиче-
ские стихи».14 Но реальное положение оказалось другим. Война
стала тяжелой и затяжной.
По мобилизации П. П. Петров был назначен в штаб 2-го ар-
мейского корпуса. Служил в штабе 29-й пехотной дивизии, затем
- в штабе 1-й армии возглавлял отделение разведки и фотограм-
метрии. Участвовал в сражениях в Восточной Пруссии и в Польше
за Варшаву, у Лодзи (1914 г.), в боях у Гродно и Сейны (1915 г.),
участвовал в ликвидации прорыва немецких войск у Молодечно и
в ряде других сражений.
На фронте он увидел плохую подготовленность высшего ко-
мандного состава (начальников дивизий и корпусов) в управлении
огромными массами на поле сражения, «чрезмерную их впечат-
лительность к донесениям и докладам, быструю потерю духа,
иногда растерянность и оставление войск без твердого руковод-
ства на усмотрение командиров частей». Многим молодым ген-
штабистам, таким, как Петров, пришлось принимать самостоя-
тельные решения, не ожидая указаний сверху.15
Свидетельствуя о многочисленных потерях русской армии,
Павел Петрович отмечал, что ему в этом отношении просто по-
везло. «Быть в пехоте во время войны и остаться в живых, - писал
он, - это почти чудо. Штабы не застрахованы от опасностей, осо-
бенно теперь, но все же это не то, что быть в стрелковой роте.
И я был не раз в опасности, не раз под огнем, но не был даже
ранен. Раз только под Гродно был забрызган грязью от разрыва
гранаты вблизи. В плен же мог попасть раза три-четыре, такие
были положения, что удивляешься, как выскользнул».16
Весной 1916 г. Петрова командировали в штаб 1-го Сибир-
ского корпуса. Здесь он впервые летал на аэроплане «Фарман»
с целью разведки и фотографирования позиций противника.
В следующем году его произвели в подполковники и к этому
времени он уже имел шесть боевых наград: мечи к ордену Св.
Станислава 3 ст., ордена Св. Станислава 2-й ст. с мечами, Св.
Анны 3-й и 2-й ст. с мечами, 4-й ст. на шашку, Св. Владимира 4-й
ст. с мечами и бантом.
Революционные события, разразившиеся в России с февраля
1917 г., П. П. Петров встретил настороженно. «У меня, - от-
мечал он в мемуарах, - не было ни одного момента радости,
когда стали приходить известия о событиях в Петрограде и в Став-
ке. Я не понимал еще всей опасности, но мне казалось всегда,
149
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
что никакие коренные перемены в управлении государством во
время войны немыслимы. Когда же Временное правительство
было сформировано и получен прощальный приказ государя, я
даже уклонился от присяги Временному правительству, пользу-
ясь тем, что был вызван на телеграф для какого-то разговора с
корпусами».17
Во многих бедах, которая принесла с собой революционная
буря, были виновны, по мнению белого генерала, российские
либералы, заседавшие в Государственной думе, которые пере-
шли «в решительное наступление против правительства и Двора».
Главная их беда состояла в том, что они «в разгаре борьбы за
власть вообразили и поверили, что вот если они возьмут власть,
так все пойдет сразу иначе, все будут работать не за страх, а за
совесть». Либералы не замечали, «что рядом с ними работают
агенты Ленина и его шатия».18
Революционное брожение в стране, конечно, отразилось и
на офицерском корпусе русской армии, который оказался в со-
стоянии раскола. «Даже в самом штабе, в офицерской среде, -
писал Петров, - сразу же началось разложение и расслоение. ...
Выявились разные натуры и направления: одни начали угождать
солдатской массе, другие обособились и замкнулись, третьи от-
крыто стали работать в партиях и т. д.».19
И по прошествии многих лет генерал Петров не изменил свое-
го негативного отношения к революции, указывая, что она «по-
топила нас всех сначала в хаосе и грязи, а потом и в крови».20 Он
признавал многие недостатки царского правительства, но пред-
почитал революционному бунту проведение реформ эволюци-
онным путем.
Летом 1917 г. его командировали в Могилев, в Ставку Вер-
ховного Главнокомандования «для составления наставления по
разведке». Здесь впервые среди высокопоставленных воена-
чальников он встретил генерала М. К. Дитерихса, с которым в
дальнейшем его свяжет совместная деятельность по антибольше-
вистскому движению.
После пребывания в Ставке Петров вновь вернулся в штаб 1-й
армии. С приходом к власти большевиков в условиях нестабиль-
ной политической обстановки и наступления германских войск
штабной эшелон армии, направлявшийся в Псков, чуть не оказал-
ся в плену у немцев. По прибытии в Старую Руссу, где была за-
кончена демобилизация 1-й армии, штаб получил распоряжение
Л. Д. Троцкого переехать в Самару для организации новых частей
Поволжского военного округа. При этом представители больше-
вистской власти для привлечения на службу военных специалистов
обещали им, что формируемые ими части будут использованы
не на внутреннем фронте, а только против германских и ав-
стрийских войск. Многие офицеры-штабисты продолжили свою
службу при новой власти. Среди них был и подполковник Петров.
150
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Вместе с ним на командных постах в Поволжском округе оказа-
лись такие известные в дальнейшем участники Белого движения,
как В. О. Каппель и А. С. Бакич. Но прослужили в Самаре они
недолго. Развернувшаяся в России Гражданская война заставила
многих офицеров сделать личный выбор и встать по ту или иную
сторону баррикад.
Еще в конце 1917 г. в Самаре сформировалась антиболь-
шевистская подпольная организация. Как отмечал впоследствии
один из ее членов, эта организация состояла «почти исключи-
тельно из зеленой учащейся молодежи, прапорщиков и под-
поручиков военного времени». Из кадровых офицеров - один
только Н. А. Галкин. Численность ее достигала 150—200 человек,
из которых около 100 - офицеры, остальные - члены эсеров-
ских дружин. Все они, в целях конспирации, делились на десятки,
руководители которых встречались под видом «сборищ студен-
тов» в яхт-клубе, чайных и городском саду. Оружия было мало,
в основном пистолеты. В то время в Самаре насчитывалось около
5 тысяч офицеров, но большинство из них не торопились вступать
в эту организацию.21
Большинство офицеров генерального штаба, служивших в
Поволжском военном округе, не участвовало в деятельности
Самарского антибольшевистского подполья. Прибыв в город
только недавно, они предпочитали не вмешиваться в местную
политическую жизнь. Революционная окраска Самарского под-
полья их, несомненно, также беспокоила, но они осознавали, что
эсеры являлись сторонниками более умеренной программы, не-
жели большевики, и при этом выступали за продолжение войны
с Германией. Многие офицеры были вообще убеждены в том,
что с практической точки зрения у России лишь один возможный
политический курс после свержения монархии - созыв Учреди-
тельного собрания на основе новых выборов 1918 г.
Восьмого июня чехословацкие легионеры при незначитель-
ной поддержке членов подпольной антибольшевистской органи-
зации взяли Самару, откуда бежали дезорганизованные красно-
гвардейские отряды. В городе была объявлена власть Комитета
членов Учредительного собрания (Комуч) и началось формиро-
вание частей Народной армии. На следующий день большинство
сотрудников штаба Поволжского округа решило поддержать но-
вую власть и приступило к работе по созданию армии Комуча. На-
чальником штаба первоначально назначили подполковника Н. А.
Галкина. Оперативный отдел возглавил подполковник П. П. Пет-
ров. Главная проблема, ставшая в те дни насущной, заключа-
лась в том, кто возглавит немногочисленные отряды на фронте.
Офицеров генерального штаба насчитывалось немало, «но же-
лающих стать во главе формировавшихся частей добровольцев
Народной армии не было». Решили даже бросать жребий. Тогда
вызвался тридцатипятилетний подполковник В. О. Капель.22 Веко-
151
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ре его соратниками по руководству боевыми частями на фрон-
те стали А. С. Бакич и Ф. Е. Махин, возглавлявшие отдельные
соединения.
Отрицательной стороной в руководстве Народной армией,
по мнению Петрова, являлось отсутствие единоначалия. Кроме
главы военного ведомства Н. А. Галкина, армейскими делами
занимались двое членов Комуча - Б. К. Фортунатов и Боголю-
бов (вскоре его заменили В. И. Лебедевым). В этом Петров
видел «замаскированную советскую систему» с ее институтом
комиссаров.23
О личных качествах главных руководителей Народной армии
С. А. Щепихин, заступивший с августа 1918 г. на пост началь-
ника штаба Поволжского фронта, уже в эмиграции писал так:
«Из трех лиц, возглавлявших военное дело, один распоряжался,
не зная дела (Галкин), другой на фронте сражался и был ранен
(Фортунатов), третий (Лебедев) - митинговал».24
Сначала Народная армия создавалась на добровольческой
основе, но затем Комуч перешел к мобилизациям. И здесь глав-
ным недостатком, с точки зрения Петрова, была территориаль-
ная система формирования армии. Мобилизованные из одного
района служили вместе и большинство из них «при удобном слу-
чае пытались вернуться домой».25
Через два месяца поразительных успехов, в результате ко-
торых Народная армия вместе с чехословацкими легионерами
освободила от большевиков практически все Поволжье и такие
важные центры, как Уфа, Симбирск, Сызрань, Казань, где ока-
зался захвачен золотой запас, с середины августа 1918 г. нача-
лись военные поражения. Генерал Петров в одной из своих книг,
написанных уже в эмиграции, среди причин поражения Народной
армии называл следующие. Во-первых, это нехватка оружия и
малочисленность частей. Во-вторых, правительство Комуча ста-
ло тратить значительные усилия на борьбу за сферы влияния с
Временным Сибирским правительством, забыв, что главный его
враг все-таки большевизм. Когда в сентябре под ударами Крас-
ной Армии пала Казань, сибиряки не послали своих подкрепле-
ний на Волгу. В-третьих, чехословацкие формирования так и не
объединились с Народной армией в единую силу и действовали
во многом разрозненно.26
После сентябрьского Уфимского государственного совеща-
ния и провозглашения единой власти Временного Всероссийского
правительства (Директории) произошло объединение вооружен-
ных формирований Народной и Сибирской армий в одно целое.
Подполковник Петров продолжал службу, занимая должность
генерал-квартирмейстера, в штабе Самарской группы войск, ко-
торая в октябре-декабре 1918 г. вела упорные бои и сдерживала
продвижение частей РККА на Уфимском направлении. Здесь ему
пришлось близко узнать и личные качества, и стиль военного ру-
152
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ководства В. О. Каппеля и С.Н. Войцеховского, о которых в своих
мемуарах он оставил лишь положительные оценки.27
Вскоре с приходом к власти адмирала А. В. Колчака началась
реорганизация вооруженных формирований, и штаб Самарской
группы войск был расформирован. Павел Петрович получил чин
полковника и назначение на должность начальника штаба 6-го
Уральского корпуса (командир - генерал Н. Т. Сукин) в со-
ставе создаваемой Западной армии (командующий - генерал
М. В. Ханжин).
Повествуя о положении в войсках А. В. Колчака, Петров от-
мечал неэффективную пропаганду идей Белого движения среди
солдат. «Контрагитации почти не было. Первое время, - писал
Петров, - даже армейская газета присылалась неисправно...
Основная надежда была на личные способности и работу в этом
направлении командиров». Кроме того, «трудно было внедрить
в сознание массы задачи белой власти, т.к. сама власть не всегда
одинаково о них говорила». Помимо этого, полковник Петров,
как начальник штаба корпуса, видел постоянные перебои в снаб-
жении войск всем необходимым, а жалованье вообще «не вы-
плачивалось исправно».28
Несмотря на многие недостатки в формировании, снабжении
и поддержании боевого духа в армиях, А. В. Колчак и его окру-
жение принимают решение о крупномасштабном наступлении на
волжском направлении, которое началось в начале марта 1919 г.
Как известно, первоначально белые достигли больших успехов.
Но в мае-июне стали терпеть одно поражение за другим, отка-
тываясь назад на восток.
О направлении главного удара в своих мемуарах Петров за-
метил следующее: «В общий план весенних операций мы в кор-
пусе посвящены не были и мне до сих пор не ясно, чего именно
хотела Ставка, какую общую идею она стремилась осуществить.
По ходу событий можно предположить, что Ставка хотела бить
красных, но определенной оперативной идеи сама не имела и
предоставила армиям двигаться вперед по своему усмотрению,
санкционируя армейские планы». Поэтому белые армии двину-
лись в наступление изолированно, выполняя свои намеченные
директивы.29
В ходе отступления белых в Западной армии досталось боль-
ше всего 6-му Уральскому корпусу, который к концу мая 1919 г.
оказался в самом центре удара, нанесенного красными по вой-
скам генерала М. В. Ханжина. Корпус понес большие потери.
В этом деле сыграли очень отрицательную роль недостатки в
снабжении и пополнении боевого состава, половодье, которое
затрудняло движение обозов и артиллерии, а также переходы к
противнику менее боеспособных частей. «Страшно повлияло на
дух измотанных частей, - отмечал впоследствии Петров, - из-
мена украинского полка (куреня имени Шевченко), посланно-
153
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
го на поддержку 11-й дивизии в наиболее угрожаемое место
сражения».30
Ставка же во всем винила командира корпуса генерала
Н. Т. Сукина, его начальника штаба полковника П. П. Петрова
и побочно генерала М. В. Ханжина. Однако причиной разгро-
ма 6-го Уральского корпуса и отступления всей Западной армии
являлись, прежде всего, просчеты самой Ставки и ее неспособ-
ность заставить командующего Сибирской армией генерала
Р. Гайду бросить несколько своих дивизий на помощь войскам
генерала М.В. Ханжина. Вскоре в связи с новой реорганизацией
войск корпус расформировали, а все, что осталось от боевых
частей и штабов, передали в другие соединения.
Павел Петрович временно возглавил штаб Симбирской бри-
гады, когда части Волжского корпуса генерала В. О. Каппеля ста-
ли прибывать на фронт. С июня 1919 г. он исполнял должность
дежурного генерала штаба Западной армии. В это время Пе-
тров стал свидетелем конфликтов между привыкшими действо-
вать самостоятельно фронтовыми генералами В. О. Каппелем,
С. Н. Войцеховским и В. В. Голицыным, с одной стороны, и новым
командующим Западной армией генералом К. В. Сахаровым, с
другой стороны. «Сахарову, - отмечал в мемуарах Петров, - не
удавалось стать авторитетом для всех в армии. Своей манерой
обращения, подчеркнуто солдатским видом, внешними прие-
мами, он часто отталкивал, восстанавливая против себя людей
самых исполнительных; нужно было привыкнуть к нему, чтобы
хорошо работать». При этом генерал Сахаров являлся «сторон-
ником внешнего блеска армии».31
К решению главного командования по инициативе К. В. Са-
харова и начальника штаба Ставки Д. А. Лебедева дать решаю-
щее сражение наступающей Красной Армии под Челябинском
Петров, являвшийся уже начальником 4-й Уфимской стрелковой
дивизии, отнесся отрицательно. Он, судя по его мемуарам, скло-
нен был поддержать генерала М. К. Дитерихса, предлагавшего
под Челябинском не задерживаться, оторваться от противника и
отвести войска для отдыха и перегруппировки за р. Тобол.32 Но,
естественно, его мнения, как офицера, командующего дивизи-
ей, который обязан беспрекословно выполнять приказы свыше,
никто не спрашивал. Главные стратегические планы разрабаты-
вались наверху.
С долей такта по отношению к генералу К. В. Сахарову Пе-
тров назвал челябинский провал военной операцией «с ожида-
ниями, основанными на легкомысленном оптимизме».33 Другие
белые генералы отзывались по этому поводу более жестко. На-
пример, К. К. Акинтиевский, начальник штаба 2-й Белой армии,
считал генерала Сахарова «безграничным фантазером и без-
грамотным в стратегии».34 Генерал барон А. П. Будберг в своем
дневнике в июле 1919 г. записал, что сражение под Челябинском
154
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
явилось «бездумной ставкой Лебедева для спасения своей пошат-
нувшейся карьеры и доказательства о своей военной гениально-
сти, очевидно, обдуманно и построено совместно с другим стра-
тегическим младенцем Сахаровым, жаждущим славы военного
полководца».35
После поражения под Челябинском и временного успе-
ха в результате контрнаступления в районе р. Тобол с октября
1919 г. войска белых безостановочно покатились в глубь Сибири.
С оставлением Омска начался т. н. «Сибирский Ледяной поход»,
когда, по словам Петрова, у многих было лишь одно желание:
«прежде всего, уйти туда, где нет большевиков, где можно
отдохнуть, получить передышку».36 Под Красноярском в руки
красных попало много пленных, обозы с больными и ранеными.
Оставшиеся наиболее стойкие части Белой армии обошли город и
двинулись на Иркутск. До Читы добралось около 25 тысяч солдат
и офицеров.
Весь Сибирский Ледяной поход рядом с Петровым была
его молодая супруга Ольга Петровна, в девичестве Степанова,
с которой он познакомился на станции Аша-Балашовская, а по
прошествии нескольких месяцев обвенчался в Челябинске. Дочь
личного почетного гражданина г. Троицка, Ольга Петровна окон-
чила Казанский Родионовский институт в 1909 г. с серебряной
медалью. В 1913 г. она поступила на медицинские курсы при Ка-
занском университете и во время Первой мировой войны рабо-
тала сестрой милосердия на фронте в Галиции и в Оренбургском
городском госпитале. Почти всю гражданскую войну провела на
фронте, а под Красноярском перевязывала раненых под пулями.
Позднее, в Чите, ее наградили орденом «За Великий Сибирский
поход» 1-й степени на георгиевской ленте (без банта). Совмест-
ное ее с мужем «путешествие» вместе со штабом 4-й Уфимской
стрелковой дивизии было, конечно, небезопасным. Согласно
воспоминаниям одного из белых генералов, в деревне Поварен-
ково красные неожиданно напали на штаб дивизии генерала Пе-
трова и ему «едва удалось продраться сквозь строй противника:
только темнота да зимнее время спасло его ... от плена, а с ним
и его жену».37 Кроме того, перед Иркутском Ольга Петровна
заболела тифом и слегла. Пришлось генералу Петрову оставить
ее в штабном эшелоне 2-й армии, а самому двигаться на санях
вместе с дивизией.
Когда командующий 3-й (бывшей Западной) армией генерал
В. О. Каппель возглавил все войска Восточного фронта, в сере-
дине декабря 1919 г. Петрова произвели в генерал-майоры и на-
значили на освободившийся пост. Но в командование 3-й армией
он не вступил, так как найти все ее оставшиеся формирования
и собрать в единое целое оказалось делом в тех условиях про-
сто невозможным. Новоиспеченный генерал остался со своими
уфимскими стрелками и вместе с ними добрался до Забайкалья.
155
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Здесь он нашел выздоравливающую жену и уже никогда с ней
надолго не разлучался.
В Забайкалье Петров по инициативе генерала С. А. Щепихи-
на был назначен начальником снабжения Белой Дальневосточ-
ной армии, которую последовательно возглавляли генералы
С. Н. Войцеховский, Н. А. Лохвицкий и Г. А. Вержбицкий. Столь
частая смена командующих происходила в результате конфлик-
тов на политической почве между каппелевцами, составлявшими
основную часть армии, и сторонниками забайкальского атамана,
Главнокомандующего белыми вооруженными силами россий-
ской восточной окраины Г. М. Семенова. В своих мемуарах Пет-
ров отмечал, что многие пришедшие в Забайкалье каппелевцы
«видели в атамане виновника всех бед», а местное население,
в большинстве своем «враждебно относилось к Семенову». Его
войска были ненадежны. Он «развил у себя такую систему назна-
чений, наград и чинопроизводства, что окончательно развратил
военнослужащих...».38
С уходом японских войск из Забайкалья положение белых
изменилось в худшую сторону. По прошествии нескольких ме-
сяцев в октябре 1920 г. части РККА начали свое наступление по
направлению к Чите. При этом часть войск Дальневосточной
армии белых оказалась блокирована в районе столицы Забай-
калья. В двадцатых числах октября началось общее беспоря-
дочное отступление белых к границе Северо-Восточного Китая.
Однако бои локального значения между красными и белыми в
Забайкалье продолжались еще целый месяц вплоть до 20 нояб-
ря 1920 г.
В условиях, когда белые войска после сдачи оружия на китай-
ской границе стали эшелонами двигаться в Приморье, генералу
Петрову на станции Маньчжурия пришлось сдать на временное
хранение японской военной миссии, под расписку, часть золотого
запаса, находившегося в распоряжении штаба Дальневосточной
армии.39 Эта мера диктовалась тем, что перевозить такой цен-
ный груз по территории Китая без вооруженной охраны пред-
ставлялось очень опасным предприятием в условиях постоянных
нападений хунхузов и своеволия местных «князьков», имевших
собственные вооруженные отряды.
В период ухода из Забайкалья каппелевцы имели в своей
казне 37 ящиков с золотыми монетами и 2 ящика со слитками
на общую сумму 2320000 золотых рублей. По решению воен-
ного совета 17 ящиков с монетой (на сумму 1050000 золотых
рублей) передали четырем командирам корпусов для покрытия
расходов, связанных с расквартированием солдат на границе и
переброской их в Приморье. Оставшиеся 22 ящика (на общую
сумму 1270000 золотых рублей) генерал Петров передал под
охрану полковнику Исомэ, как представителю японской военной
миссии, с тем, чтобы по прибытии во Владивосток золото было
156
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
возвращено. Однако попытки белых в Приморье получить золото
обратно окончились неудачей.40
У супругов Петровых в это время родился первенец - дочка
Тата, но, к сожалению, она умерла в девятимесячном возрасте
в Харбине в октябре 1921 г., заразившись менингитом, который
свирепствовал тогда на Дальнем Востоке.
В Приморье раскол между каппелевцами и семеновцами до-
стиг своего апогея. По мнению Петрова, именно атаман Г. М. Се-
менов и его окружение способствовали распаду остатков Белого
движения. «Атаман, - писал он в своих мемуарах, - мог быть
и хорошим человеком, может быть даже и способным, но у
него не было совершенно ни характера, ни военного авторитета,
ни ясного взгляда на вещи; одно было ясно: он хотел удержать
власть».41 Но политическая ситуация во Владивостоке сложилась
не в пользу Семенова, и он уехал в Маньчжурию.
Прибыв в Приморье, генерал Петров сначала возглавил ди-
визию 3-го Забайкальского корпуса, а затем, с мая 1921 г., стал
начальником штаба Белоповстанческой армии (командующий
- генерал В. М. Молчанов). Он участвовал в известном Хаба-
ровском походе, который, несмотря на первоначальные успехи
белых, окончился неудачно, и они вынуждены были снова отсту-
пить к Владивостоку. Главные причины неудач, по словам Петро-
ва, заключались в плохом снабжении белоповстанцев тыловыми
ведомствами и политическими разногласиями между военным
командованием и Временным Приамурским правительством
братьев Меркуловых.42
Для расследования вопросов снабжения армии всем необхо-
димым во время Хабаровского похода даже создали особую ко-
миссию под председательством генерала Петрова. Эта комиссия
выявила много отрицательного в работе тыловых учреждений, но
в атмосфере неудач на фронте и меняющихся владивостокских
правительств оказалась распущена. Вместо нее создали новую
комиссию, но под председательством одного из членов прави-
тельства. «Эта комиссия, - отмечал Петров, - работала долго,
уже летом (1922 г. — Е. В.) я слышал от председателя, что ника-
ких особых злоупотреблений она не нашла».43
Разногласия между военными и политиками, а также между
умеренно-либеральными и левыми силами привели к политиче-
скому кризису в Приморье. Военное командование каппелев-
цев решило опереться на авторитет генерала М. К. Дитерихса.
И 29 мая 1922 г. генерал Г. А. Вержбицкий предложил Петро-
ву отправиться в Харбин, где поселился Дитерихс, с просьбой к
нему прибыть во Владивосток. Через два дня в условиях накален-
ной политической обстановки, чтобы не быть заподозренными в
стремлении к перевороту в личных интересах, Г. А. Вержбицкий
как глава всех войск Приморья ушел в отставку, а его начальник
штаба генерал Ф. А. Пучков получил отпуск. Место первого,
157
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
временно до прибытия Дитерихса, занял В. М. Молчанов, второ-
го сменил генерал Петров.44
По решению Земского собора, состоявшегося во Владиво-
стоке в июле-августе 1922 г., правителем Приамурского края
стал генерал М. К. Дитерихс. Возглавляемые им войска получи-
ли наименование «Земской рати», начальником штаба которой
был назначен генерал Петров. Но серьезного сопротивления
армии Дальневосточной республики и частям РККА эти силы,
насчитывавшие не более 10 тыс. бойцов, оказать не могли.
Тем более, что японское правительство в июне 1922 г. заявило
о выводе своих войск из Приморья и в двадцатых числах октя-
бря последний японский солдат покинул этот край. Почти одно-
временно после боев локального значения белые также начали
эвакуироваться из Приморья по суше и по морю. Сам генерал
Петров с некоторыми военными на небольшом судне «Смель-
чак» отбыл из Владивостока. Ночью пароход попал в незначи-
тельный шторм, но к утру все же благополучно добрался до
Посьета. Здесь близ Новокиевска Петров встретился с большой
группой отступающих войск и беженцев во главе с генералом
М. К. Дитерихсом.
Переход из Новокиевска в Хунчун оказался, по словам Пе-
трова, «трагическим», так как «дождливая погода превратила до-
роги... в море сплошной грязи», было много несчастных случаев
с детьми беженцев. 1 ноября 1922 г. перешли границу. «Горечь
и никакого проспекта впереди», - вспоминал о своих чувствах
генерал.45
Ольга Петровна эвакуировалась из Владивостока на японском
военном судне в Гензан несколько раньше мужа. Оттуда по же-
лезной дороге она добралась до Харбина, где 1 ноября родился
сын генерала Сергей.
Затем Павел Петрович по приказу Дитерихса из Хунчуна че-
рез Маньчжурию в декабре 1922 г. прибыл в Мукден для пере-
говоров с китайскими властями об устройстве остатков армии и
беженцев.46 В результате часть военных и беженцев, которые
держались вместе, в феврале 1923 г. была размещана в лагерях
в Гирине. Эти лагеря просуществовали до осени 1923 г., когда
их финансирование прекратилось, и часть людей вернулась об-
ратно в Россию, а другие стали искать лучшей доли либо в Ки-
тае, либо в других странах. Многие из этих людей отправились
в США.
Лето 1923 г. семья Петровых провела в Ракотане близ Дай-
рена (порт в Южной Маньчжурии, находившейся тогда во власти
японцев, ныне Далянь), а осенью переехала сначала в Харбин, а
потом в Мукден (ныне Шэньян), где родился второй сын Никита.
Здесь, в Мукдене, бывший белый генерал занял пост начальника
товарной железнодорожной станции. Петрова рекомендовал на
эту должность Б. Остроумов, директор КВЖД, с которым он был
158
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
знаком с того времени, когда являлся начальником снабжения
Дальневосточной армии. После аннулирования старого россий-
ского договора с Китаем по КВЖД в пользу СССР генерал поки-
нул свой пост и некоторое время, до 1927 г., работал в частной
иностранной фирме. Затем он открыл свое фотоателье, которое
стало семейным бизнесом Петровых. Нужно отметить, что Па-
вел Петрович с юных лет увлекался фотографией, которая стала
не только его пожизненным хобби, но в определенный период и
средством для существования. В апреле 1927 г. в семье родился
третий сын Дмитрий. Рожать Ольга Петровна ездила в Харбин,
где работали знакомые русские врачи.
В Китае вся деятельность четы Петровых была во многом со-
средоточена на работе по улучшению жизни семей офицеров.
Генералу даже приходилось поддерживать хорошие отношения с
маршалом Чжан Цзолинем, так как часть белых офицеров, осо-
бенно артиллеристов, служила у него инструкторами, обучая ар-
тиллерийской стрельбе китайских военных.
Не остался генерал в стороне и от политической деятельно-
сти в эмиграции. В Мукдене он возглавлял отделение Русского
общевоинского союза (РОВС), самой многочисленной антиболь-
шевистской военной эмигрантской организации. В 1930 г. он с
семьей по приглашению М.К. Дитерихса переехал в Шанхай.
Здесь чете Петровых пришлось в большей степени заниматься
благотворительностью, чтобы обеспечить нормальное существо-
вание всем представителям русской эмигрантской диаспоры. С
1930 г. по 1933 г. русское население Шанхая увеличилось почти
вдвое, достигнув сорока тысяч человек. Большинство прибыли из
Харбина, но были также молодые солдаты и офицеры бригады
генерала К. П. Нечаева, которые служили в войсках Чжан Зун-
чана. Бригаду расформировали в 1932 г. В те годы русская коло-
ния в Шанхае переживала такие острые социальные явления, как
безработицу, алкоголизм и рост беспризорности среди детей.
Генерал со своей супругой принимали активное участие в мате-
риальной помощи семьям «Russe Blanc», «белые русские», как
называли их французские чиновники в Китае.
Однажды летом, спасаясь от шанхайской жары, Петровы с
детьми провели в Ракотане (недалеко от Дайрена). Здесь Павел
Петрович встречался и общался со своими соратниками по Граж-
данской войне - с генералом М. В. Ханжиным и полковником
Л. Л. Ловцевичем.
С 1933 г. Петровы оказались в Японии. Здесь генерал являл-
ся председателем Общества русских эмигрантов и директором
русской школы в Токио при православном соборе. Он также вы-
полнял обязанности начальника отдела РОВС в Японии. На этой
должности генерал Петров стремился способствовать объедине-
нию всей белой эмиграции «в единую семью» и убеждал япон-
ские власти в губительности раскола среди русских военных в
159
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
П. П. Петров с сыновьями. США.
1930-е гг.
О. П. Петрова. США.
1930-е гг.
Маньчжурии, который они
подпитывали, оказывая полити-
ческую и финансовую помощь
лишь атаману Г. М. Семенову
и его сподвижникам.47
Обстановка в Японии ока-
залась совершенно другой, не-
жели в Китае. Русская колония
эмигрантов здесь резко от-
личалась от тех, кто проживал
в Мукдене и Шанхае. Кадро-
вых офицеров можно было
пересчитать по пальцам. Было
небольшое количество инже-
неров и ученых, работавших
в японских и международных
фирмах. Однако большая часть
русских эмигрантов представ-
ляла собой бывших солдат и
унтер-офицеров белых армий,
зажиточных крестьян и мел-
ких торговцев, приехавших в
Японию в начале 1920-х гг. Не-
которые из них очень быстро
приспособились к здешним
условиям, занялись торговлей,
открыли лавки и магазины в
провинции. В основном прода-
вали отрезки тканей и поэтому
в обиходе их называли «отрез-
чиками». Широко разверну-
лись Морозовы. Они открыли
шоколадную фабрику, которая
существует до сих пор и про-
дает шоколад по всей Стране
восходящего солнца, являясь
официальным поставщиком
двора Его Величества импера-
тора Японии.
К приезду Петровых рус-
ская колония в Японии была
уже достаточно богатой и мог-
ла себе позволить создание
самостоятельного общества с
центральным управлением в То-
кио. Павел Петрович возглавил
Общество русских эмигрантов
160
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
в 1937 г, фактически исполняя должность генерального консула
«беспаспортных» русских, так как японские власти предпочитали
вести дела с эмигрантской диаспорой через эту организацию.
После 1860-х гг., когда Япония вступила на путь модернизации,
здесь поселилось большое количество американцев, англичан,
французов, голландцев. Кто-то из них приехал с семьями, другие
женились на японках. Многие иностранцы проживали в портовых
городах Иокогама и Кобе. Дети их учились в колледже Святого
Иосифа, состояли в скаутской организации. Сыновья Петровых
также окончили этот колледж. Вообще, для генерала и его семьи
здесь начался новый этап жизни. Пришлось выучить английский
язык, общаться с родителями друзей их детей. Павлу Петровичу
приходилось встречаться и с иностранными корреспондентами,
которые очень скоро «пронюхали», что в Японии проживают два
русских «лидера», бывший русский посол Д. И. Абрикосов и ге-
нерал Петров, у которых можно получить информацию о том,
что делается в Советской стране.
Круг общения генерала, помимо Абрикосова, включал и
митрополита Сергия, представителя Русской православной церк-
ви в Японии. Петров также принимал участие в «круге чтения»,
в который, кроме русских эмигрантов, входил и Г. Кониши,
председатель Толстовского общества в Японии. Старик-японец
Кониши лично знал графа Толстого и часто навещал его в Ясной
Поляне.
Необходимо отметить, что в середине 1930-х гг. в Японии
чета Петровых потеряла всякую надежду вернуться на родину,
где после смерти С. М. Кирова вновь начались чистки в партии и
массовые репрессии.
В Страну восходящего солнца Павла Петровича направил ге-
нерал Дитерихс с задачей вернуть часть золотого запаса, пре-
доставленного в свое время на временное хранение японской
военной миссии. Судебное дело по этому вопросу, которое
инициировал Петров в Японии, затянулось на долгие годы и не
привело для РОВСа к положительному результату. В конце кон-
цов генерал, в условиях начавшейся Второй мировой войны, со-
гласился с предложением японских властей прекратить тяжбу в
обмен на оплату всех судебных издержек.
Тогда этот вопрос был закрыт, но относительно недавно в
1990-е гг. он возник вновь по инициативе историка профессора
В. Сироткина, который считает, что золото, оказавшееся в Япо-
нии, можно вернуть. Все зависит от политической воли нынешних
руководителей России.48
Всю войну Петровы провели в Японии. В мировоззрении
Павла Петровича и его жены Ольги Петровны появилась некая
двойственность. С одной стороны, они оставались в среде своих
русских эмигрантов, а с другой, их взгляды в результате обще-
ния с иностранцами приобретали космополитическую окраску.
1 1 Зак. 3193 161
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Четырнадцать лет в Японии, включая два года американской ок-
купации, во многом изменили их позиции по многим политиче-
ским вопросам.
В США, куда они решили перебраться в 1947 г., эта двой-
ственность их взглядов несколько ослабла, но основные убеж-
дения, которых они стали придерживаться благодаря общению в
международной среде в Японии, сохранились. Еще в 1930-е гг.
генерал получал приглашения от своих сослуживцев по граждан-
ской войне С. Н. Войцеховского и С. Чечека переехать в Чехосло-
вакию, армия которой нуждалась в грамотных кадровых офице-
рах. Были подобные предложения, связанные с такими странами,
как Чили и Парагвай. Но Павел Петрович предпочел остаться в
Японии и покинул ее, когда появилась реальная возможность
устроиться лишь в США. Здесь на западном побережье, в Ка-
лифорнии, в районе Сан-Франциско и Сиэтла, вместе со своими
семьями обосновалась значительная группа бывших участников
Белого движения.
«Собратья по оружию» генерал В. М. Молчанов и полковник
А. Г. Ефимов, уже прожившие в США не один десяток лет, дали
свое поручительство американским властям за Петрова и его се-
мью. Почти сразу же Павел Петрович получил приглашение на
должность преподавателя военной терминологии в армейской
школе иностранных языков в Монтерее, где проработал почти
семь лет. В 1953 г. он получил американское гражданство. После
смерти своего близкого друга генерала Ф. А. Пучкова он в этом
же году занял его пост, став председателем Общества ветеранов
Великой войны, созданного еще в 1924 г. в Сан-Франциско быв-
шими белыми офицерами. Когда Павлу Петровичу стукнуло 80
лет, он по собственной инициативе оставил кресло председателя.
До сих пор в здании Общества ветеранов Великой войны на улице
Лайн в Сан-Франциско в одном из залов среди портретов всех
его руководителей есть фотография и генерал-майора Павла Пе-
тровича Петрова в штатском костюме и в американской военной
пилотке на голове.49
Близкими для генерала Петрова людьми в США, кроме се-
мьи, были его бывшие соратники по Гражданской войне генера-
лы В. М. Молчанов и Ф. А. Пучков, полковники А. Г. Ефимов и
В. И. Вырыпаев. Они часто собирались вместе по тому или ино-
му случаю. Из игр, в которые порой садились играть эти бывшие
белые офицеры, Павел Петрович больше предпочитал шахматы,
нежели карты.
Чета Петровых знакомилась с классической американской
литературой, принимала активное участие в политической жиз-
ни США, генерал неоднократно писал статьи на злободневные
темы в газеты. Всю свою жизнь Павел Петрович слыл человеком
умеренных взглядов, особенно в политике. Более обстоятельно
изучив историю русской революции, он пришел к выводу, что
162
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
она стала реальностью не толь-
ко благодаря левым кругам
общественности России, но и
по причине упрямости правых
сил, до конца цеплявшихся за
нежизненную доктрину само-
державия.
Все сыновья генерала по-
лучили высшее образование
в США и сделали блестящую
карьеру. Сергей занимал пост
менеджера крупной корпора-
ции, неоднократно ездил на
родину, в Россию, когда там
рухнул коммунистический ре-
жим, выступая в роли консуль-
танта по русско-американским
связям. Второй сын Никита стал
Генерал П. П. Петров,
председатель Общества русских
ветеранов Великой войны.
Сан-Франциско. 1950-е гг.
инженером, а затем и пре-
зидентом одной из ведущих
фирм по производству строи-
тельных материалов. Дмитрий
был доктором физических
наук, ученым в области ядерной физики.
В 1955 г. Павел Петрович вышел в отставку и поселился в
г. Берклей, недалеко от знаменитого Берклейского Калифор-
нийского университета. Здесь он мог пользоваться обширной
университетской библиотекой и «размышлять о прошлом и бу-
дущем», как он часто говорил. На старости лет Петров многое
переосмыслил и многое из своей памяти стремился переложить
на бумагу, мысль его работала не уставая. Он вел переписку с
генералами К. К. Акинтиевским, А. А. фон Лампе, с полковни-
ком Н. Ивановским и некоторыми другими участниками борьбы с
большевиками. Главные темы его писем - история Гражданской
войны, политическое положение российской эмиграции и буду-
щее свободной России.50
Его перу принадлежат три книги, посвященные переломному
периоду в истории России, непосредственным участником кото-
рого он оказался. Генерал не являлся убежденным сторонником
самодержавия и считал, что для России в XX веке более приемле-
ма конституционная монархия с активно работающим парламен-
том. Николая II как политического деятеля он оценивал невысоко,
полагая, что русский царь сделал ряд роковых ошибок, которые
также способствовали кровавой смуте. Но, тем не менее, каж-
дый год в июле генерал, по сложившейся среди русских эмигран-
тов традиции, присутствовал в том или ином православном храме
на панихиде по убиенному царю и его семье. Он также собирал
11*
163
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Офицеры-эмигранты, участники Белого движения на востоке России.
Слева направо сидят генералы: Ф. А. Пучков, В. М. Молчанов, П. П. Петров.
Стоят: полковники А. Г. Ефимов и В. И. Вырыпаев, капитан Головкин.
Сан-Франциско. 1948 г.
материалы для книги «Судьба царской семьи», которую, видимо,
предполагал издать.51
Весной и летом 1918г., по мнению Петрова, антибольшевист-
ские силы могли одержать победу в Гражданской войне, пока
отряды РККА были неорганизованны и малочисленны. Главные
причины поражения Белого движения он видел в следующем.
Во-первых, отсутствие политического единства в лагере белых.
«У руководителей Белого движения, - писал Петров, - не оказа-
лось даже единой идейной спайки». Они, в отличие от большеви-
ков, выдвинули неопределенные и расплывчатые идеи. Не все из
них одинаково понимали, в чем состояло спасение России. Белая
государственность не вела жесткой борьбы с различными поли-
тическими группировками для достижения единства в антиболь-
шевистском лагере. В результате власть адмирала А. В. Колчака
«оказалась диктатурой только по названию». Другая причина по-
ражения белых, с точки зрения Петрова, имела военный аспект.
Он считал, что в боевых операциях белых армий отсутствовали
«руководящая идея и твердо проводимый план». И, наконец, во
164
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
многом были виноваты союзни-
ки, которые обещали много, но
не оказали белым действенной
помощи. Они, по словам Пе-
трова, не хотели «посмотреть
на большевизм как на миро-
вую опасность, способную
действительно разрушить до
основания не признаваемую им
культуру».52 Стоит заметить,
что данные выводы, сделанные
Петровым в 1930 г., нисколько
не потеряли своей значимости и
сегодня. В современной отече-
ственной и зарубежной литера-
туре о Белом движении они, как
правило, присутствуют.
Однако Павла Петровича,
человека работоспособного и
вдумчивого, интересовали так-
же и вопросы философии. В
Могила Петровых на Сербском
кладбище в г. Колма,
пригороде Сан-Франциско.
Современный вид
личном архиве генерала со-
хранились конспекты сочине-
ний отечественных философов
Г. С. Сковороды, В. С. Со-
ловьева, Н. А. Данилевского,
И. А. Ильина. Его привлекала и зарубежная философия, а также
социологическая мысль в лице В. Зомбарта и его трудов.
В 1963 г., после смерти жены, Павел Петрович переехал к
своему старшему сыну Сергею, где прожил до конца своих дней
в шумной семье с тремя внуками и внучкой. Здесь он собрал аль-
бом с фотографиями, который он назвал «От берегов Финского
залива через Урал, Сибирь, Дальний Восток, Китай, Японию до
Калифорнии (1913-1948)».
Генерал до конца своих дней являлся непримиримым и убеж-
денным противником большевизма. Но в 1941 г., когда началась
война Германии против Советского Союза, Павел Петрович, ис-
пытывая двойственное чувство, все же был на стороне своей
родины. В своей квартире в Японии он, как человек военный, на
карте отмечал места крупных сражений и особенно те, кото-
рые были связаны с победами Красной Армии. Однако до конца
своих дней старый генерал мечтал о том времени, когда Россия
освободится от коммунистического режима. К сожалению, ему
это время не пришлось застать, но он всегда верил, что этот час
наступит. Своим сыновьям Павел Петрович нередко говорил о
неизбежности падения советского режима «под тяжестью своих
явных противоречий».
165
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Даты приводятся по новому стилю.
2 См. Приложение 3.
3 См.: Hoover Institution Archives (H.I.A.). Petrov P. P. Papers. B. 1. F. 10.
4 См.: Петров П. П. От Волги до Тихого океана в рядах белых. 1918-1920 гг.
Рига, 1930; Он же. Крушение императорской России. Харбин, 1938; Он же. Ро-
ковые годы. 1914-1920. Калифорния, 1965.
5 H.I.A. Petrov Р. Р. Papers. В. 1. F. 10. L. 13-14.
6 Ibid. L.16.
7 Ibid. L. 3.
8 Ibid. L.4.
9 Ibid. L.28.
’° Ibid. L.31.
11 Ibid. L. 32, 35-36.
12 Ibid. L. 37.
13 H.I.A. Petrov P. P. Papers. B. 1. F. 10. L. 50; Петров П. П. Роковые годы.
1914-1920. Калифорния, 1965. С. 9-13; 16-19.
14 Петров П. П. Роковые годы... С. 14; 15.
15 H.I.A. Petrov P.P. Papers. В. 1. F. 10. L. 55.
16 Ibid. L. 51.
’7 Ibid. L. 79.
18 Ibid. L. 78.
19 Ibid. L. 79-80.
20 Ibid. L. 78.
21 H.I.A. Vyrypaev. V. I. Papers. B. 1. Vladimir Oskarovich Kappel'. Vospominania
uchastnika Beloi bor'by. L. 3-6.
22 Ibid. L. 17.
23 Петров П. П. От Волги до Тихого океана ... С. 21.
24 Щепихин С. А. Под стягом Учредительного Собрания // Гражданская
война на Волге. - Прага, 1930. - С. 198.
25 Петров П. П. От Волги до Тихого океана... С. 26.
26 Петров П. П. От Волги до Тихого океана... С. 38-39; Он же. Роковые
годы... С. 116-118.
27 См.: Петров П. П. От Волги до Тихого океана ... С. 55-60; 64.
28 Там же. С. 72, 73.
29 Там же. С. 75-76.
30 Там же. С. 82.
31 Там же. С. 89, 100-102.
32 Там же. С. 108-109.
33 Петров П. П. Роковые годы... С. 197.
34 См.: Archives Bahmet’eva. Columbia University, New York. Akintievskii К. K.
Papers. Neopublikovannye memuary.
35 Будберг А. П. Дневник белогвардейца. - Минск - M., 2001. - С. 185.
36 Петров П. П. От Волги до Тихого океана... С. 150.
37 H.A.I. Shchepikhin S. A. Papers. В. 1. Dnevnik Generala Russkoi Sluzhby.
L. 39.
38 Петров П. П. От Волги до Тихого океана... С. 151, 152, 153, 155.
39 См.: Приложение 1.
40 Petroff S. Remembering a Forgotten War - Civil War in Eastern European Russia
and Siberia, 1918-1920. New York, 2000. P. 259.
41 Петров П .П. От Волги до Тихого океана... С. 182.
42 Там же. С. 192-193.
43 Там же. С. 195.
44 Там же. С. 200-201; 203.
45 Там же. С. 232.
46 Muzei Russkoi kul’tury v San Francisco. Kollekcia nekrologov chlenov Ob-
schestva russkih veteranov Velikoi voiny № 73. General’nogo shtaba general-maior
P. P. Petrov.
166
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
47 См.: Приложение 2.
48 См. подроб.: Сироткин В. Золото и недвижимость России за рубежом. -
М., 1997; Он же. Зарубежное золото России. - М., 1999.
49 Наличие пилотки американской армии было продиктовано тем обстоятель-
ством, что Общество русских ветеранов после окончания Второй мировой войны
вступило в Американскую ассоциацию ветеранов.
50 См.: H.I.A. Petrof Р. Р. Papers. В. 1. F. 4, 5, 6.
51 См.: H.I.A. Petrof Р. Р. Papers. В. 1. F. 9.
52 Петров П. П. От Волги до Тихого океана... С. 236-237; 238-241; 243-
244.
ПРИЛОЖЕНИЯ *
Приложение 1
Росписка
Дана сия росписка Японской Военной Миссией на ст. Маньчжурия Начальнику
Снабжений Дальне Восточной Армии Генерального Штаба Генерал Майору Павлу
Петровичу Петровув том, что Японской Военной Миссией на ст. Маньчжурия
принято на хранение двадцать /20/ ящиков с золотой монетой и два ящика с
золотом в слитках.
Ящики с монетой за №№ 3091, 3029, 3001, 3015, 4207, 3353, 3333, 3883,
4937, 3889, 5479, 3019, 4091, 3293, 3363, 3577, 3183, 3249, 2975 и 3831.
Ящики со слитками за №№ 15 и 23.
Все ящики опечатаны сургучной печатью «Управление Начальника Снабже-
ний Дальне Восточной Армии» и пломбой «Ялуторовск. Казначейство».
Вышеозначенные ящики с золотой монетой и золотыми слитками составляют
собственность Дальне Восточной Армии и никакому отчуждению по чьим-бы то
нибыло заявлениям не подлежат.
Обязуюсь по первому требованию Генерального Штаба Генерал Майора
Петрова или по его доверенности выдать все принятое на хранение.
Что подписями и приложением печати свидетельствуем. Ноября 22 дня
1920 года. Ст. Маньчжурия.
В случае смерти Ген. Петрова золото подлежит выдаче Генералу Верж-
бицкому, и после него Генералам Пучкову и Бангерскому. [Дописано от руки -
Е. В.].
Начальник Японской
военной миссии
Полковник Исомэ
(H.I.A. Petrov P.P. Papers. Box 1. Folder 2b)
Приложение 2
Токио, 31 августа 1935 года.
Высокопревосходительству генералу Минами,
командующему Квантунской Ниппонской Армией.
ВАШЕ ПРЕВОСХОДИТЕЛЬСТВО,
Будучи одним из старших чинов Русскаго Обще Воинского Союза на Даль-
нем Востоке и представителем его в Ниппон, почитаю своей обязанностью по-
чтительнейше просить Вас уделить внимание двум вопросам, имеющим весьма
существенное значение для белых русских военных на Дальнем Востоке:
* Стиль и орфография документов сохранены.
167
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
I. В Харбине 15 сего августа было арестовано семь человек русских белых,
принадлежащих к различным организациям. Среди арестованных - Председа-
тель Восточного Казачьего Союза генерал лейтенант Сычев и Начальник Штаба
Обще Воинского Союза в Манчжу-ди-го - полковник Белоцерковский.
Все арестованные освобождены 20 сего Августа, но с обязательством вы-
езда из Харбина и государства к 15-му сентября, за то, что вредили объединению
русской эмиграции, противодействуя имеющемуся в Харбине Бюро по делам
русских эмигрантов. Других обвинений не объявлялось.
Почтительно ходатайствую за двух указанных лиц и прошу не подвергать их
столь тяжелому наказанию, как изгнание со всеми последствиями потери зара-
ботка. Уверен, что если будет произведено относительно их деятельности самое
строгое, нелицеприятное разследование, то оно выяснит их невиновность во вре-
дительстве ни против эмигрантского Бюро, ни против Манчжу-ди-го, ни против
Ниппон и окажется, что весь тяжелый инцидент есть следствие нетерпимости и
партийности части ответственных руководителей Бюро, принадлежащей к фаши-
стам и бывшим сотрудникам Атамана Семенова. Среди всей белой эмиграции
создание Бюро по делам ея в Манчжу-ди-го встречено с большим удовлетво-
рением и надеждами, повсеместно приветствуется, но выражается недоумение
партийному подбору большей части руководителей, что и препятствует объеди-
нению всей эмиграции около Бюро. С этой точки зрения для русской эмиграции
имеет большое значение, кто будет назначен заместить умершаго 22 сего авгу-
ста генерал лейтенанта Рычкова - председателя эмигрантского Бюро, пользовав-
шегося общим уважением эмиграции.
II. В Манчжу-ди-го существует Отдел русского Обще Воинскаго Союза под
начальством генерал лейтенанта Вержбицкаго, включающий большое число во-
енных и сравнительно хорошо организованный подготовленный Отдел, как и весь
Союз, имеет общей и главной задачей борьбу с коммунизмом в пределах предо-
ставляющихся возможностей. В своих решениях и действиях не связан никаким
Центром. Не смотря на существование этой большой, солидной военной орга-
низации, в Харбине, в середине сего августа, по инициативе газеты «Харбинское
Время» объявлено об образовании новаго Дальне Восточнаго Союза военных и
открыта регистрация воинских чинов. Объявление подписано генералом Кисли-
циным и генерал лейтенантом Бакшеевым — оба ближайшие сотрудники Атама-
на Семенова. Для эмиграции создается впечатление, что существующий Отдел
Обще Воинского Союза признается не подходящим для объединения, а создается
новое объединение военных для Атамана Семенова, то есть дуализм, существо-
вавший в 1920-1922 годах в белых войсках.
Ни один русский белый военный, я полагаю, не будет оспаривать пользы и
необходимости объединения всех военных в одну семью и я считаю, что к этому
нужно стремиться всеми средствами.
Одно желание всей военной эмиграции, что бы исчезли деления на семе-
новцев, несеменовцев и другие группы, но для таго, чтобы такое желание было
осуществлено на деле, нужен внимательный подход к нему и тщательный выбор
руководителя.
Не считая себя вправе останавливаться на мотивах создания новаго Союза
военных, должен доложить ВАШЕМУ ВЫСОКОПРЕВОСХОДИТЕЛЬСТВУ, что с
большими основаниями сомневаюсь в успехе дела при руководстве генерала
Кислицина или Бакшеева по многим причинам персональным и по узкой их пар-
тийности. Успех объединения считаю возможным только в том случае, если во
главе дела будет стоять заслуженный и пользующийся общим доверием эми-
грации генерал, не партийный, одинаково относящийся к различным военным
группам, но и то ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО БУДЕТ ИМЕТЬ ПОДДЕРЖКУ В РАБОТЕ СО
СТОРОНЫ РУКОВОДИТЕЛЕЙ ШТАБА ВВЕРЕННОЙ ВАМ АРМИИ. Из находящихся
в пределах Квантунской армии русских генералов я лично знаю удовлетворяю-
щего условиям работы генерала от артиллерии ХАНЖИНА, проживающего в
Дайрене.
Пользуясь случаем, почтительнейше прошу принять уверение в совершен-
ном уважении и преданности. Прошу извинить меня за смелость непосредствен-
ного обращения, но прошу также верить, что это обращение вызвано искренним
168
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
желанием полезнаго сотрудничества русских белых военных с властями в новом
государстве на общую пользу.
Генерального Штаба
Генерал Майор Петров
/ Председатель Дальне Восточного Отдела
Русскаго Обще Воинского Союза в НИППОН/
(H.I.A. Petrov P.P. Papers. Box 1. Folder 7)
Приложение 3
Заметка из газеты «Сан хосе меррури ньюс» (США)
о кончине генерала П. П. Петрова
PAUL Р. PETROFF, 85
White Russian General Dies in Santa Clara
SANTA CLARA. Paul P. Petroff, 85, a former general in the White Russian Army
end long a leader in Bay Area activities of Russian Veterans of the World War, died
Monday in a convalescent hospital here.
He had been in the convalescent hospital for about a year. Formerly Petroff lived
here with his son, Serge P. Petroff.
The younger Petroff is former general manager of the New York Life Insurance Co.
Office here and now is regional superindent of training in San Francisco.
The retired Czarist Army general was born near the Russian city of Pskov and
was a graduate of the St. Petersburg Military Academy and Imperial Russian General
Staff College.
Petroff spent most of World War I on the Eastern front, serving in various staff
and line positions. After the revolition he was active in the Russian civil war, being one
of the officer corps "junta", which started millitary operatinsw on the Volga aganst the
Bolsheviks.
He held various positions in the White Army during the civil war. In the final stage
of the struggle he was the chief of staff of the Far Easten Army and later was senior
office in charge of evacuating White Russian Army remants from Vladivostok.
Since leaving Russia he has been a teacher. Before retirement in 1955, he was for
seven years on the faculty of the Army Language Shool in military terminology. He has
been an American citizen since 1953.
Surviving, in addition to his son, Serge, are two other sons, Nick P. Petroff, a
Kaiser executive now in Venezuela, and Dr. Michael D. Petroff of Los Angeles.
Funeral services will be held at 7 p.m. today and at 10:30 a.m. tomorrow in Holy
Trinity Cathedral, San Francisco. Interment will be in the Serbian Ctvthr, Colma.
(«San Jose Merrury News». Wed., July 26, 1967)
Л. П. БАЙНОВ
АРХИТЕКТОР-РЕСТАВРАТОР ИЗ ЧЕЛЯБИНСКА
(неизвестные страницы жизни и творчества
Б. Н. Засыпкина [1891-1955 гг.])
До настоящего времени имя Бориса Николаевича Засыпки-
на, нашего земляка, было известно лишь узкому кругу местных
краеведов. Первооткрывателем его творчества стал известный
южноуральский писатель А. А. Шмаков. Именно от него я узнал
первые изначальные сведения о жизни и творческой деятельности
незаслуженно забытого челябинца.
В 1968 г., приступая к работе над книгой «Художники Челя-
бинска», мне пришлось выслушать критические сетования Алек-
сандра Андреевича об отсутствии в моей будущей монографии
развернутой статьи о Засыпкине. Но скудность известных мне
тогда источников и, самое главное, несвязанность его творче-
ской деятельности с Челябинском помешали воплотить идею
Шмакова. А одно лишь упоминание имени Засыпкина в контек-
сте книги о челябинских художниках меня не устраивало. Нужны
были отправные точки поиска. Одной из них стала рекомендация
Александра Андреевича обратиться к личному архиву челябин-
ского писателя и журналиста местной газеты «Голос Приуралья»
В. Т. Юрезанского, дружившего с семьей Засыпкиных в нача-
ле XX в. Предстояла также и поездка в города Средней Азии,
с которыми была связана творческая деятельность Засыпкинад
20-50-е гг.
Необходимо было найти рисунки и чертежи реставрирован-
ных им древних зданий Востока, творческую переписку, научные
труды, людей, с которыми он работал. Все то, что позволило
бы аргументированно обосновать выдающийся вклад Засыпкина
в историю культуры СССР. В результате многолетней работы
(1968-2004 гг.) я сделал для себя и, надеюсь, для многих других
челябинцев однозначный вывод, что такая интереснейшая извест-
ная в прошлом личность не должна быть предана забвению.
Основные этапы творческой деятельности Засыпкина - Челя-
бинск, Москва, Средняя Азия. Документальной базой описания
его челябинского периода стали для меня материалы областного
архива и воспоминания В. Т. Юрезанского. Родился Борис Нико-
лаевич Засыпкин 24 декабря 1891 г. в семье железнодорожного
служащего. В 1909 г. он закончил Челябинское реальное учили-
ще. Творческие интересы Засыпкина были многогранными. Еще
170
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
в ученические годы он увлекся театральной живописью. На сце-
не Народного дома (ныне здание ТЮЗа) в то время постоянно
ставились любительские спектакли. В качестве актеров высту-
пали и учащиеся реального училища. Художественное оформ-
ление спектаклей исполнял Засыпкин. Лучшей его работой на
этом творческом поприще по единодушному признанию друзей
стали декорации к постановке пьесы А. П. Чехова «Дядя Ваня»
(1908 г.).
В 1910 г. Засыпкин уехал в Москву поступать в училище жи-
вописи, ваяния и зодчества, которое он благополучно закончил в
1916 г. В то время в этом авторитетном учебном заведении России
сформировалась своя «челябинская» колония будущих художни-
ков Южного Урала - Н. А. Русаков, А. Н. Самохвалов, Н. Д. Ле-
бедев, Б. Н. Засыпкин, хотя и учившихся на разных курсах. Русаков
и Лебедев больше тянулись к живописи, Самохвалов - к графике.
Студенческие же годы Засыпкина пробудили в нем интерес к ре-
ставрации архитектурных памятников. Уже в 1912 г. он принял
участие в работах по исследованию состояния храма Вознесения
в селе Коломенском под Москвой и даже выступил с докладом
по их результатам в Московском археологическом обществе. «С
этого времени, - отмечал позднее Засыпкин в своей «Автобио-
графии», - началось мое призвание к научно-исследовательской
работе». В 1915-1916 гг. он участвовал в реставрации Набатной
башни Московского Кремля и Сухаревой башни. Но эти работы
были прерваны известными социально-политическими событиями
1917 г., и Засыпкин вернулся в родной Челябинск.
В бурные годы общественных потрясений он принимал актив-
ное участие в культурной жизни города. Вместе с другими мест-
ными художниками он декорировал улицы и площади Челябинска
к празднованию 1 мая 1918г., работал в театре, преподавал изо-
бразительное искусство.
В областном архиве сохранился договор Засыпкина и Само-
хвалова с челябинским Губполитиросоветом от 1 июня 1918 г. о
приеме их на работу художниками в Летний театр на острове р.
Миасс (ОГАЧО. Ф. Р-992. Оп. 1. Д. 1. Л. 23). В другом архив-
ном документе (ОГАЧО. Ф. И-22. Оп. 2. Д. 1. Л. 1) содержится
прошение Засыпкина о предоставлении ему места преподавате-
ля рисования и черчения в Челябинском городском училище от
1 ноября 1918 г. Однако заниматься творчеством ему не дали.
18 февраля 1919 г. последовал официальный призыв на военную
службу в вооруженные силы А. В. Колчака.
Но по распоряжению штаба расквартированной в Челябинске
Третьей армии ему была предоставлена отсрочка на два месяца
«с оставлением на службе, ныне занимаемой». А 7 марта 1919 г.
Челябинская уездная земская управа назначила Засыпкина заве-
дующим строительным отделом и выдала ему справку «в том,
что Засыпкин на службе земской управы кроме основного окла-
171
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
да никаких добавочных денег на дороговизну не получает» (ОГА-
ЧО. Ф. И-22. Оп. 2. Д. 12. Л. 4).
Избежать призыва в Белую армию Засыпкину не удалось.
Будучи мобилизованным, он вместе с отступавшими ее ча-
стями оказался в Томске, где заболел тифом и был оставлен
в госпитале. После выздоровления и окончания Гражданской
войны в Сибири он с увлечением продолжил свои занятия научно-
исследовательской работой. На этот раз - по изучению старинных
томских зданий XVIII—XIX вв.: производил замеры, делал рисун-
ки и описания. Все эти материалы были переданы им в местный
краеведческий музей.
В 1921 г. Засыпкин вернулся в Челябинск, где ему пришлось
пройти через «чистку» местной ЧК за службу у белых. Но по при-
чине «насильственной» мобилизации и «лояльного» отношения к
Советской власти он был «прощен».
Начиналась мирная жизнь. Необходимо было найти в ней
свое место. Условий для занятий любимым делом в то вре-
мя в Челябинске не существовало. Поэтому интерес к научно-
исследовательской и реставрационной работе побудил Засыпкина
уехать в Москву. В 1923 г. он без колебаний принял предложение
руководства «Главнауки» СССР возглавить творческую экспеди-
цию по экспертизе состояния архитектурных памятников Средней
Азии. Это судьбоносное решение определило основной смысл
всей дальнейшей жизни Засыпкина.
Главным результатом его первой разведывательной поездки
в Самарканд стало формирование коллектива единомышленни-
ков из числа местных исследователей и почитателей древней ар-
хитектуры Востока. Первоначально в творческую группу вошли
историк В. Л. Вяткин, инженеры-строители Б. Н. Кастельский и
М. Ф. Мауэр. На многие годы они стали опорой Засыпкина в деле
исследования, охраны, консервации и реставрации архитектур-
ных памятников Средней Азии. Работы в этой области был тогда
«непочатый край».
По возращении из Самарканда Засыпкин заехал в Челябинск
и заинтересовал новой творческой идеей своего друга художника
Игнатия Константиновича Мрочковского, также нашего земляка-
уральца. Неизвестно, когда Мрочковский впервые оказался в
Средней Азии, но уже в 1925 г. в ежегодном альманахе «Из-
вестия московской секции ГАИМК» (Государственная академия
истории материальной культуры) была опубликована его статья
«Реконструкция живописи Мавзолея Саманидов». Прилагав-
шиеся к ней практические материалы вошли в собрание Музея
восточной культуры (ныне «Музей народов Востока»). В своих
теоретических изысканиях Мрочковский исследовал состав кра-
сок, технические приемы монументально-декоративной живо-
писи восточных художников по алебастровой штукатурке - ор-
наментальные узоры, арабская вязь цитат из Корана на стенах,
172
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
колоннах, порталах, арках интерьеров мавзолейных сооружений
Самарканда.
В 20-30 гг. Засыпкин назначался на многие ответственные
должности в Москве: архитектор-востоковед Центральных ре-
ставрационных мастерских при Управлении «Главнауки» СССР,
научный сотрудник Музея восточной культуры. Все эти годы он
занимался и практической деятельностью. Уроженец Челябинска
и москвич по прописке, Засыпкин постоянно выезжал в города
Средней Азии - Самарканд, Бухару, Хиву, Фергану, Термез,
а также в Крым, Азербайджан. Параллельно он принимал уча-
стие в реставрации старинных памятников Суздаля, Владимира,
Пскова и Новгорода. Изучая древнерусские сооружения, Засып-
кин испытывал искренний восторг перед простой и замечатель-
ной отделкой стен, фигурной кладкой, резным геометрическим
орнаментом облицовок, глазированной терракотой, кирпичной
и поливной мозаикой. Благодаря его многосторонней деятель-
ности мы имеем сегодня представление об их первоначальном
облике.
Исторический 1937 год стал поворотным в жизненной и твор-
ческой судьбе Засыпкина, когда он окончательно и бесповоротно
поменял свое челябинское и позднее московское местожитель-
ство на Самарканд и сосредоточился на исследовании и восста-
новлении архитектурных памятников Узбекистана, что стало его
основной и постоянной работой. Ни один из известных и сохранив-
шихся там исторических объектов не остался без его внимания.
Отличие среднеазиатских архитектурных памятников от ра-
нее известных Засыпкину древнерусских ставило ремонтно-
восстановительные работы в особые сложные условия, которые
требовали выработки иных творческих методов, чем те, которые
он привык применять при восстановлении старорусских зданий.
Исследуя древние сооружения Востока, Засыпкин пришел к вы-
воду, что техника их строительства значительно отличается от
аналогичных приемов мастеров Древней Руси. Особенно это
касалось возведения больших сводчатых перекрытий. В Средней
Азии ему пришлось столкнуться с другими строительными мате-
риалами и технологиями в виде обожженного красного кирпича
на алебастровом растворе, чего не было в Древней Руси. Самое
сложное в реставрации, отмечал Засыпкин, - по сохранившимся
останкам памятников представить первоначальный вид сооруже-
ния, то есть дорисовать то, чего уже нет. На основе имеющихся
фрагментов провести теоретическую реконструкцию. А для это-
го надо суметь выявить все архитектурные нюансы старинного
здания.
Поэтому Засыпкин углубился в изучение специфических
свойств строительной технологии и применявшихся материалов
восточной архитектуры. В результате длительной научной работы
он овладел секретами древних мастеров Средней Азии - осо-
173
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
бенностями сооружения фундаментов, кладки кирпича в «елоч-
ку», определения нагрузки на грунт, состояния несущих кон-
струкций, технологии производства кирпича и майолики. Изучил
также устройство купольных и парусных конструкций, арочных
сводов и перекрытий в их органической взаимосвязи - все то,
без чего невозможно приступать к восстановительным работам.
Собственно, Засыпкин и разработал научную теорию реставра-
ции архитектурных сооружений.
Выдающийся знаток среднеазиатской архитектуры, он изучил
и дал в своих теоретических трудах этнографическое описание
жизни многочисленных народов этого края с VI в. до н.э., с появ-
ления арабской письменности. Следующий период истории куль-
туры Средней Азии - время монгольского завоевания и империи
Тимура. Особый интерес Засыпкина вызывала столица этой могу-
щественной восточной деспотии Самарканд (Мараканда).
Он понимал, что памятники архитектуры составляют один
из главных элементов среды обитания, в которой протекает по-
вседневная жизнь людей многих поколений. Эти исторические
объекты воссоздают общественный быт, религию и искусство
прошлого, помогают понять их. В них воплощен огромный опыт
строительного искусства, планировки городов, монументально-
декоративного оформления. Творческая деятельность Засыпкина
обогатила содержание духовной жизни народов Средней Азии,
стала ценнейшим вкладом в их национальную культуру. Хорошо
ориентируясь в истории строительства отдельных зданий, начиная
с X в., он оставил детальное описание сохранившихся памятников
архитектуры Бухары, Хивы, Хорезма, Ферганы, Термеза. Тео-
ретическим трудам Засыпкина свойственны широкая эрудиция,
глубокое проникновение в характер восточного зодчества, осто-
рожность в проведении реставрационных работ. Открыв всему
миру красоту и великолепие архитектуры Средней Азии, Засып-
кин отмечал, что она в отличие от западноевропейской не имеет
иконографии и сведения о ней чрезвычайно скудны.
Поэтому он широко привлекал к творческой деятельности
местных мастеров, которые еще сохранили в своей памяти зна-
ния и умения предков.
Восстановление памятников Средней Азии началось вскоре
после падения власти бухарского эмира. Первыми объектами
стали купол и минареты мечети Калям, портал Медресе Мири-
Араб. Но основные широкомасштабные работы развернулись в
1924 г. после вхождения Узбекистана в состав СССР и образо-
вания Средне-Азиатского комитета по делам музеев и охраны
памятников старины. С этого года специальная правительственная
комиссия приступила к организации учета, охраны и реставрации
наиболее выдающихся архитектурных памятников Бухары. К этой
деятельности были привлечены потомственные узбекские зод-
чие Ширин Мурадов, Абдукадыр Бакиев, Рахим Хаятов, Нарзил-
174
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Шер-Дор
ло Ядгаров, Шамсутдин Гафуров, Маджид Курбанов, Ибрагим
Хафизов. Их работой руководили архитекторы-реставраторы
Б. Засыпкин, Н. Бачинский, В. Шишкин, В. Вяткин, М. Логинов,
П. Касаткин. Позднее к ним присоединились инженеры В. А. Кра-
сильников и В. Н. Владимиров с группой студентов ВХУТЕМАСа.
Работы начались с реставрации самаркандского Медресе Шер-
Дор в 1925 г. Всемирно известный памятник находился в запу-
щенном состоянии. Больше всего он пострадал от бесконечных
войн, времени и, главное, от человеческого небрежения - осы-
пания, обвалы, обезображенность позднейшими ремонтами, от-
клонения минаретов и порталов от вертикального положения, де-
формация цокольной части кладки, вызванные многочисленными
землетрясениями.
Научной реставрации Шер-Дора предшествовала огромная
работа по выяснению первоначального облика здания, его ты-
сячелетней истории, причин и характера разрушений, ремонта
и перестроек. Все эти данные отражались в специальных доку-
ментах - актах технического состояния, отчетах о проведенных
исследованиях, описях работ и т.п. На основе архитектурно-
археологических обмеров, вскрытий и зондажей состояния фун-
даментов, раскопок культурного слоя прилегающей территории,
изучения письменных и графических источников был составлен
проект графической реконструкции первоначального облика
здания. Далее - рабочие чертежи практических работ.
175
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Таким образом, в основу проведения реставрации архитектур-
ных памятников Засыпкин заложил основные научные принципы:
- выявление и обоснование характера повреждений (падение
провисших сводов, осадка фундамента, разрушение облицовки
стен, грубый ремонт, отсутствие надлежащего надзора, выемка
кирпичной кладки для частных нужд и фрагментов мозаики в ка-
честве сувениров туристов, что приводило к прогрессированию
разрушения);
- выводы о способах проведения реставрационных работ;
- графический проект реконструкции;
- материальное воплощение, максимально приближенное к
первоначальному виду.
Работам по восстановлению Шер-Дора предшествовало вы-
яснение причин обрушения здания. Особенно катастрофичным
было положение сводов центрального портала, стены которого
угрожали обвалом. Неудачную штукатурку позднейших времен,
замазывавшую многочисленные трещины, пришлось соскабли-
вать, т. к. свод по-прежнему давал осадку вместе с фунда-
ментом.
Примечательно, что при восстановлении этого здания про-
изошел спор между Засыпкиным и его главным консультантом
Абдукадыром Бакиевым (1860-1933). Перед талантом и опытом
этого прославленного потомственного зодчего преклонялись все
местные мастера. Бакиева называли звездой узбекского строи-
тельного искусства. По его проектам в Самарканде было постро-
ено более ста зданий. Предметом разногласий стало новатор-
Шер-Дор. Фрагмент мозаики на центральном фасаде
176
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ское предложение русского архитектора выполнить перекладку
большой арки с пролетом около 16 метров центрального портала
без дополнительных подпорок. При обсуждении этой важнейшей
технической проблемы их позиции разошлись. Но Засыпкин, как
руководитель проекта, настоял на своем. Успешное осуществле-
ние этого смелого эксперимента доказало его правоту. Бакиев
был расстроен, но доволен своим учеником. На следующий день
после принятия работ он в знак признания творческого авторитета
Засыпкина преподнес ему на подносе с поклоном самый дорогой
национальный подарок - узбекский халат. Засыпкин хранил его
всю оставшуюся жизнь как самую памятную реликвию. Между
прочим, разница в их возрасте составляла 30 лет!
В 20-30-е гг. Засыпкин руководил реставрационными рабо-
тами во всех древних городах Средней Азии, но основное его
внимание было приковано к памятникам архитектуры Самаркан-
да. Мне довелось увидеть в этом городе мавзолейный комплекс
усыпальниц местного духовенства и знати, обновленный деятель-
ностью Засыпкина. Расположенные по крутым склонам холма,
эти здания представляют собой небольшие портально-купольные
сооружения, близкие по конструкции, но не повторяющие цели-
ком друг друга. Архитектурный декор доведен здесь до высоко-
го совершенства. Бесчисленными переливами сверкают поливные
изразцы голубых куполов и порталов в тончайших и многообраз-
ных узорах. Сочетание простых архитектурных форм с яркой
декоративной фантазией восточных мастеров придает мемори-
альному ансамблю неповторимое очарование и рождает возвы-
шенное поэтическое чувство. Осознание этого впечатления при-
вело меня еще к одному важному выводу.
Национальный колорит узбекской архитектуры, по глубо-
чайшему убеждению Засыпкина, основывался на содружестве
мастерства строителей и художников-гончаров. Одним из вы-
дающихся достижений национальных мастеров стало создание
многоцветных облицовочных изразцов. Поливная глазурь была
неотъемлемым элементом украшения фасадов, куполов и ин-
терьеров среднеазиатских сооружений. Искусство художников
соперничало здесь с искусством зодчих. Колористическое свое-
образие архитектурного образа достигалось богатством цве-
товых и орнаментально-композиционных решений. Поливные
глазурованные плитки - белые, голубые, синие - гармонично
сочетались с узорами резной краснокирпичной терракоты. По-
сле завершения реставрационных работ древние архитектурные
памятники вновь засияли своими яркими первозданными блика-
ми, приводя в изумление современных зрителей.
Во второй половине XIV в. Самарканд (Мараканда) стал сто-
лицей огромной империи Тимура. Жестокий и тщеславный за-
воеватель хотел, чтобы этот город превосходил своей красотой
и грандиозностью все древние столицы мира. Стоит ли удивлять-
12 Зак. 3193
177
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ся тому, что самые величественные постройки были возведены
именно здесь. Дошедшие до нас монументальные сооружения
Тимура относятся к числу выдающихся памятников мировой ар-
хитектуры средних веков. Но время не пощадило их состояния.
Много веков раньше этот древний город пережил нашествия
Александра Македонского и Чингисхана. Не трудно себе пред-
ставить, в каком виде могли находиться прославленные памятни-
ки архитектуры Средней Азии после испепеляющего огненного
вала иноземных полчищ. А позднее еще и разрушительные по-
следствия русско-туркестанской войны 1860-х гг. и гражданской
междоусобицы 1918-1922 гг.
Во времена владычества Тимура (1370-1405) в столице его
империи были сооружены величественные мемориальные ан-
самбли Биби-Ханум, Туркан-Ака, Шахи-Зинда, Ишрат-Хан, Ак-
Сарай, Гур-Эмир. К началу XX в. эти здания поминальных мече-
тей и усыпальниц эмиров, их цариц, высших чинов духовенства
находились в руинах. Но благодаря реставрационной деятельно-
сти Засыпкина в 20-е - 50-е гг. они воскресли из небытия. Самой
грандиозной постройкой Самарканда при Тимуре стала мечеть
Биби-Ханум (1404). Император распорядился, чтобы этот храм
по своему величию форм и декоративной роскоши превосходил
все аналогичные культовые здания мира. В законченном виде
мечеть, вмещавшая тысячи молящихся мусульман, представляла
собой сложный архитектурный комплекс из стройных минаре-
тов, купольных перекрытий, величественных входных порталов
с огромными арками. Но даже в разрушенном состоянии этот
памятник народного зодчества произвел на Засыпкина неизгла-
димое впечатление. Гармоническим единством пропорций, пре-
красными сливающимися с небом бирюзовыми изразцами купо-
лов, неповторимым разнообразием орнаментальных украшений
интерьера мечети. Замечательный памятник среднеазиатской
архитектуры как результат дерзновенного замысла и утонченно-
го мастерства древних строителей вдохновил Засыпкина на его
реставрационную реанимацию.
Гур-Эмир (1404) - усыпальница Тимуридов в Самарканде,
одно из самых красивейших мавзолейных сооружений Востока.
В конструкции этого здания господствуют простые архитектур-
ные объемы - восьмигранное основание, цилиндрический бара-
бан и огромный ребристый сине-голубой купол. Необыкновенно
богато внутреннее убранство мавзолея: стены, облицованные
цветным мрамором, покрыты орнаментальными росписями,
тончайшей ювелирной работой выделяются резные деревянные
порталы входа. Надгробия разделены ажурными мраморными
оградками. Строгой красотой темно-зеленого нефрита отмечен
саркофаг самого Тимура. Восстановительные работы по рекон-
струкции этого памятника велись под руководством Засыпкина в
1943-1955 гг. и продолжались по его проектам в течение всех
178
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
60-х гг. Особенно трудной была реставрация прежней формы
значительно деформированного купола здания и покрытие его
новыми изразцовыми плитками.
Проблемы Засыпкина в восстановлении декоративного убран-
ства Гур-Эмира заключались в сохранении синтеза архитектуры
и монументальной живописи, органического слияния творчества
строителей, гончаров-керамистов и художников. Огромная роль
в достижении яркого декоративного эффекта всегда принадле-
жала потрясающе богатой орнаментике, покрывавшей все ар-
хитектурные плоскости. Стены фасада, купола и порталы сияют
полихромией бирюзовых оттенков, наиболее распространенных
на Востоке.
По теоретическим трудам Засыпкина (см. приложение)
студенты среднеазиатских учебных художественных заведений
знакомятся с историей становления и развития архитектурно-
живописного декора в искусстве своих городов. Первоначально
до XII в. орнамент выполнялся из кирпича и терракотовых плиток
и был монохромным. Позднее строители стали применять обли-
цовку из красочной керамической мозаики и ярко расписанных
цветной глазурью изразцов. Архитектурное оформление отли-
чалось обилием мотивов и форм растительных и геометриче-
ских узоров, богатством ритма, звучностью красок, в которых
преобладали два тона - голубой и желтый, символизировавших
основные цвета мира - неба и пшеничного поля. Древние зодчие
и гончары - художники Средней Азии - в своих лучших творе-
ниях превосходно решали проблемы синтеза архитектуры и жи-
вописи.
Созидательную деятельность Тимура в Самарканде продол-
жил его внук Улугбек, известный ученый-астроном первой поло-
вины XV в., покровитель образования, науки и искусства. Благода-
ря его просветительской деятельности смог достичь выдающихся
научных открытий знаменитый Алишер Навои. Главное внимание
Улугбека было сосредоточено на застройке центральной части
Самарканда - площади Регистан. Уникальный случай в мировой
истории, когда градостроительными вопросами занимался сам
император. По его проекту сформировалась своеобразная ква-
дратная площадь Самарканда с симметрично расположенными
четырьмя зданиями медресе и обсерватории.
Медресе Улугбека было воздвигнуто на западной стороне
Регистана в 1417-1420 гг. Планировка этого здания диктовалась
замкнутым режимом высшего духовного учебного заведения,
в котором студенты жили и учились. Открытый внутренний пря-
моугольный двор окружен двухэтажными постройками с колон-
ными лоджиями. Весь комплекс медресе отличался стройностью
пропорций, изысканной красотой мозаик, сохранивших всю пре-
лесть своих чистых красок почти за семь веков своего существо-
вания. Находящееся рядом с северной стороны купольное здание
12*
179
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
астрономической обсерватории несмотря на строго светский ха-
рактер этого научного сооружения богато украшено наборной
кирпичной мозаикой, резными мраморными плитами, что соз-
дает яркий многоцветный аккорд.
Фасады всех расположенных на Регистане зданий образу-
ют единый архитектурный ансамбль. Массивность их объемов
уравновешивается свободным взлетом стрельчатых арок пор-
талов, легкими вертикалями минаретов. Геометрически четкие
объемы образуют ясный размеренный ритм. Застройка главной
площади Самарканда продолжалась вплоть до XVII в., когда на
ней появились здания медресе Шер-Дор (с востока) и Тилля-Кари
(с юга).
Таким образом, композиционно завершенный величествен-
ный ансамбль Регистана стал архитектурной доминантой в мало-
этажной хаотической застройке прилегающих улиц города. На
основе сохранившихся останков этих древних сооружений За-
сыпкин провел археологические раскопки, изучил строительные
приемы, способы кладки стен, сводов, куполов и арок, типы по-
строек (мавзолеи, мечети, медресе, минареты), особенности их
декоративной отделки. В результате детальных научных изыска-
ний он дал подробное описание всех реставрационных работ по
восстановлению Регистана, в которых участвовал лично от уста-
новки строительных лесов до выполнения завершающих стадий.
Многопрофильная реконструкция зданий проводилась и позже
по его рисункам, чертежам и расчетам.
Вторым древним среднеазиатским городом приложения
творческих устремлений Засыпкина стала Бухара, которой он
отдал многие годы своей сверхнапряженной деятельности. При-
водит в изумление даже скупой перечень отреставрированных
им здесь знаменитых памятников архитектуры - мечеть Калян,
мавзолеи Самани, Чашма-Аюб, Буян-Кулихан, Сейфутдин Бохар-
зи, медресе Мири-Араб.
Бухара как один из центров культуры Средней Азии в сред-
ние века соперничала с Самаркандом. Здесь творили выдаю-
щиеся представители восточной цивилизации поэт Рудаки, врач
Авиценна, историк Наршах. Всестороннему развитию культуры
способствовал и знаменитый своей увлеченностью науками и ис-
кусством эмир Исмаил Самани. Трудно представить сегодняшний
архитектурный облик Бухары без построенного здесь в X веке
здания мавзолея Саманидов. Исследователи культуры народов
Средней Азии не обходят своим вниманием этот уникальный па-
мятник. Его историко-художественная ценность признана во всём
мире.
Скромное по своим размерам (11 х 11 м) мемориальное
сооружение привлекло Засыпкина строгой соразмерностью ге-
ометрических форм. Все отношения частей здания выдержаны в
удивительных по математической точности симметричных про-
180
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
порциях. В их основе заложен восточный принцип гармонии сто-
рон и диагоналей квадрата. Поэтому идеальной конструкцией
мусульманской постройки, выполненной в традициях главного
исламского храма Кааба в Мекке, стала архитектурная компо-
зиция в форме куба, увенчанного полусферическим изразцо-
вым куполом. «Жемчужиной» среднеазиатской архитектуры
называл Засыпкин усыпальницу Саманидов. В течение 1938-
1940 гг. он воссоздавал древний облик этого замечательного
сооружения.
Высокий уровень строительного мастерства древних зодчих
Засыпкин отмечал и при реставрации других архитектурных па-
мятников Бухары раннефеодальной эпохи. И всегда удивлялся:
роскошному лепному оформлению конического шатрового ку-
пола на высоком цилиндрическом барабане мавзолея Чашма-
Аюб (1380), изысканному ярко-голубому покрову изразцов
купола усыпальницы Буян-Кулихана (1358), величавому силуэту
мавзолея Сейфутдина Бохарзи (1308). Особенный восторг За-
сыпкина вызывал архитектурный ансамбль мечети Калян с ее
ротондой и стройными минаретами, фигурной краснокирпичной
вязью, немыслимо богатыми по рисунку орнаментальными узо-
рами. Напротив этой мечети было построено здание медресе
Мири-Араб (1356), отличавшееся замысловато-причудливыми
очертаниями архитектурных элементов, что потребовало от За-
сыпкина сохранения стилистического единства всего ансамбля
древних сооружений Бухары.
Параллельно с реставрацией памятников Самарканда и Бу-
хары Засыпкин руководил и реконструкцией древних соору-
жений другого центра культуры Средней Азии - Хивы. В их
числе замечательные архитектурно-художественные произве-
дения - мавзолей Пахливан-Махмуда, медресе Ширгази-Хана
и Аллакулы-Хана, мечети Джума и Палван-Кари. Особенное
внимание Засыпкина в этих постройках привлекло творчество
знаменитого на весь средневековый Восток талантливого зодче-
го и художника Абдуллы Джина, искусство которого называли
«колдовским».
Фасады возведенных им зданий расположены таким образом,
что объединяющая их центральная площадь Хивы воспринимает-
ся как открытый грандиозный двор с величественными портала-
ми. Свойственная этому мастеру ансамблевость архитектурного
мышления сочетается с изысканной декоративностью внешнего
оформления. После проведенных Засыпкиным реставрационных
работ стены древних хивинских построек, их купола, порталы и
минареты засверкали под южным солнцем яркими изразцовыми
красками растительных узоров, виртуозно исполненных много
веков раньше Абдуллой Джином.
В творческой деятельности Засыпкина гармонично сочетались
теория и практика. Одно без другого просто не могли развивать-
181
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ся. Его многочисленные печатные труды заслуживают отдельного
повествования. Это и солидные монографии, и статьи в специаль-
ных альманахах. Выверенные на основе детальных исследований
теоретические работы Засыпкина отличаются высоким научным
профессионализмом, широкой авторской эрудицией, точными,
обстоятельными выводами, простотой литературного изложе-
ния. Не будет преувеличением назвать его имя в числе первых
исследователей истории культуры Средней Азии с античных вре-
мен до XX в. Неоспоримы достижения Засыпкина в осмыслении
национальных традиций архитектуры и декоративно-прикладного
искусства народов этого региона.
В 1926 г. в сборнике «Вопросы реставрации» была опубли-
кована его статья «Архитектурные памятники Средней Азии».
В этом первом своем теоретическом труде Засыпкин обобщил
двухлетние наблюдения за техническим состоянием древнево-
сточных построек. Археологические исследования, по его убеж-
дению, должны были стать основой для практической реставра-
ции. В статье выделены определяющие этапы восстановительных
работ - раскопки, реконструкция первоначального облика здания
в графическом изображении, соотнесение его с документальны-
ми историческими данными с тем, чтобы избежать домыслов, и,
наконец, сам производственный процесс. Семидесятистраничная
статья богато иллюстрирована авторскими рисунками, чертежа-
ми, фотографиями.
С особенным восторгом Засыпкин передал в этой работе
свои впечатления от развалин памятников некогда прекрасного
Шахризябза, родины могущественного Тимура: «Жалкие руины
являются лишь слабым отблеском самой величественной поры
в строительстве Средней Азии, но они ставят ряд вопросов и
проблем. Эпоха Тимура не может быть изучаема без памят-
ников Шахризябза. Мавзолей Хозрет-и-Имам смутно говорит
о связях с Хорезмом, скромные постройки времени Улугбека
являются ценными для выявления Тимуридского искусства, так
как от этой эпохи осталось очень мало памятников. Также тре-
буют проверки легенды, связанные с именем Арслан-Хана и
выявление исторических данных о погребении отца и старшего
сына Тимура». Возможно, по этой причине Засыпкин отказал-
ся от участия во вскрытии гробницы Тамерлана (Тимур - же-
лезный, лан - хромой) в мавзолее Гур-Эмир в июне 1941 г.
Вера в проклятие воинственного правителя, замурованного под
многотонными мраморными плитами, оказалась сильнее здра-
вого смысла.
Приведенный фрагмент статьи Засыпкина свидетельствует о
том, насколько он, русский человек, архитектор и ученый, сумел
за столь короткое время глубоко вникнуть в историю Средней
Азии, понять специфику ее древнего искусства, прочувствовать
дух восточной культуры.
182
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Шахи-Зинда
Мавзолей Саманидов в Бухаре
183
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
В 1948 г. вышла в свет наиболее зрелая монографическая
работа Засыпкина «Архитектура Средней Азии». Четверть века
своей исследовательской деятельности вложил он в эту кни-
гу, которая была признана основным теоретическим пособием
студентов художественных и архитектурных учебных заведений
среднеазиатских республик. Поднятый Засыпкиным огромный
исторический пласт стал бесценным фактологическим мате-
риалом для последующих поколений исследователей культуры
Средней Азии. Во всех их научных публикациях встречается имя
нашего земляка-уральца.
Как «выдающегося специалиста в истории архитектуры Вос-
тока» его отметили Г. А. Пугаченкова и Л. И. Ремпель в своей
фундаментальной работе «История искусства Узбекистана».
Они же назвали Засыпкина «основоположником теории и прак-
тики реставрации памятников Средней Азии» в книге «Бухара».
Огромный научный опыт Бориса Николаевича проанализирован
ими в сборнике статей «Искусство зодчих Узбекистана». В 1967 г.
коллектив авторов книги «Материалы и исследования по истории
и реставрации архитектурных памятников Узбекистана» посвятил
свой труд памяти Засыпкина, назвав его «замечательным уче-
ным» и указав, что «за ним всегда останется почетное место в
воссоздании культуры Средней Азии».
С уважением и почтением рассказывали мне о нем сотруд-
ники Ташкентского института археологии и истории. Близко знав-
шие Засыпкина его бывшие и уже седовласые коллеги неизменно
отмечали свойственные ему исключительную скромность и тру-
долюбие, бесконечную преданность своему делу, которому он
отдавал все свое время, доброе и вместе с тем требовательное
отношение к творческому коллективу.
За более чем 30 лет научной деятельности Засыпкин воспитал
большую школу молодых ученых-реставраторов. Основными
ее научными принципами были: комплексность исследований,
строгая документальная достоверность, скрупулезная точность
обмеров, внимательное и любовное отношение к восстанавли-
ваемым памятникам. Многим творческим планам Засыпкина
не суждено было осуществиться. Реставрационные работы по
его проектам продолжались в городах Средней Азии и после
смерти ученого. В частности, реконструкция зданий на площади
Регистан в Самарканде - мавзолей Гур-Эмир, медресе Улугбе-
ка. В московском музее архитектуры СССР был сформирован
специальный фонд Засыпкина из его рисунков, чертежей, фото-
графий, описаний древних памятников, проектов их восстанов-
ления.
Не баловало нашего земляка родное государство почетны-
ми званиями и наградами. Выдающиеся заслуги Засыпкина в воз-
рождении культуры Средней Азии по достоинству были оценены
лишь много позднее благодарной памятью потомков.
184
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ПРИЛОЖЕНИЯ
Печатные труды Б. Н. Засыпкина
1. Изучение древних сооружений Средней Азии // Новый Восток. - 1925. -
№ 10-11.
2. Памятники архитектуры в Средней Азии и их реставрация // Вопросы
реставрации. - Вып. 1. - М.: Изд-во ЦГРМ, 1926.
3. Обследование памятников Крыма // Новый Восток. - 1927. - № 18.
4. Памятники архитектуры крымских татар // Крым. - 1927. - № 2.
5. Памятники Узгента. - М.: Изд-во Музея восточных культур, 1927.
6. Архитектурные памятники Средней Азии. Проблемы исследования и ре-
ставрации // Вопросы реставрации. - Вып. II. - М.: Изд-во ЦГРМ, 1928.
7. Памятники архитектуры Термезского района // Культура Востока. - М.:
Изд-во Музея восточных культур, 1928.
8. Кирпич в архитектурных сооружениях Средней Азии домонгольского пе-
риода (IX-XII вв.) // Строительная промышленность. - 1928. - № 4.
9. Памятники Касана и Сафит-буленда // Схидний Свит. - 1929. - № 3.
10. Чуфут-Кала // Известия Таврического общества архитектуры и этногра-
фии». - Т. III. - 1929.
11. Памятники архитектуры. Заметки по строительной культуре Советского
Востока // Строительная промышленность. - 1930. -№1,
12. Архитектурные памятники Ферганы // Искусство Средней Азии. - М.,
1930.
13. Монументальное искусство Советского Востока // Художественная
культура Советского Востока. - М.-Л., 1931.
14. Архитектура Средней Азии. - М.: Изд-во Акад. Арх. СССР, 1948.
15. Исследование мавзолея, приписываемого астроному Казы-заде Руми //
Архитектура республик Средней Азии. - М., 1951.
16. Резьба по ганчу // Народное декоративное искусство Советского Узбе-
кистана. - М., 1955. [Глава к сборнику]
17. Декоративно-художественные элементы мавзолея Ишратхана. - Таш-
кент, 1958.
18. Своды в архитектуре Узбекистана // Архитектурное наследство. - М.,
1960. - № 13.
Источники и литература
1. ОГАЧО. Ф. И-22. Оп. 2. Д. 12.
2. ЦГА Узбекистана. Ф. Р-2406. Д. 1677.
3. История искусств Узбекистана, Л. И. Ремпель. - М., 1965.
4. Искусство зодчих Узбекистана. - Ташкент, 1959.
5. Из художественной сокровищницы Среднего Востока / Г. А. Пугаченко-
ва. - Ташкент, 1987.
6. Материалы и исследования по истории и реставрации архитектурных па-
мятников Узбекистана. - Ташкент, 1967.
7. Пугаченкова Г. А. Бухара. - М., 1949.
8. Пугаченкова Г. А. Зодчество Центральной Азии. - Ташкент, 1976.
Е. В. БОЖЕ, В. С. БОЖЕ
ГОВОРЯТ, ЧТО ЗДЕСЬ БЫВАЛИ...
(Звёзды российской эстрады в Челябинске)
Когда о Челябинске говорят как о центре культуры, многие
снисходительно улыбаются. Какой там центр культуры... Пери-
ферия... Вот Москва, Санкт-Петербург или на худой конец Ека-
теринбург - это да! А что у нас? Тишь да гладь... И это неверно.
Как минимум, последние 100 лет Челябинск живёт весьма на-
сыщенной культурной жизнью. Собственные музыкальные, теа-
тральные, хореографические коллективы, порой прозвучавшие
на всю страну (такие, как ансамбль «Ариэль», театр «Манекен»
или джазовые коллективы), не исчерпывают перечень того, с
чем могут познакомиться челябинцы, проживая в родном го-
роде. Статус административного центра довольно обширной
территории, количество населения, перевалившее за миллион
жителей, привлекают ведущих мастеров культуры нашей стра-
ны, прибывающих в Челябинск с гастролями. Сложно сказать,
кто из самых именитых исполнителей всех жанров не бывал у
нас. В то же время обобщенной информации об этом почти
нет. Поэтому нами был задуман проект «Гастрольная афиша
Челябинска. XX век», имеющий целью издание справочника, в
котором бы по годам и в алфавитном порядке давались наиме-
нования коллективов и фамилии гастролёров, с указанием того,
когда и где они выступали, а если были публикации в СМИ, то
и с их списком. О том, как будет выглядеть подобный справоч-
ник, можно судить, обратившись к материалу, посвященному
гастрольной жизни Челябинска 1941-1945 гг., опубликованному
нами в 2005 г. в сборнике «Исторические чтения» (вып. 9). В рус-
ле указанного выше проекта была начата работа и над книгой
очерков о наиболее знаменитых российских деятелях культуры,
побывавших в нашем городе. Это направление получило разви-
тие в ряде статей, опубликованных нами в челябинских газетах
и журналах (главным образом, в газете «Вечерний Челябинск»
и журнале «Челябинск-Сити»). Сегодня читатели могут позна-
комиться с некоторыми из них, даваемыми без сокращений и в
авторской редакции.
186
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
НАДЕЖДА ПЛЕВИЦКАЯ
Начало XX столетия не-
редко называют серебряным
веком русской культуры. Ли-
тература, живопись, музыка
переживали в первые годы
недавно ушедшего века бли-
стательный подъём и расцвет.
Перечисление одних имён, вос-
сиявших в те годы, заняло бы
значительное время; притом на
вопрос, почему случился этот
звёздный час русской культу-
ры, не ответит, наверное, ни-
кто. Возможно, это было связа-
но с пограничным состоянием и
почти физическим ощущением
грядущих перемен, которым
жило русское общество, а мо-
жет быть, с тем, что деятели
культуры вдруг нащупали нить
Надежда Плевицкая времени, восприняв единовре-
менно и новомодные западные течения (например, символизм
или футуризм), и традиционные восточные учения (вспомним
хотя бы Николая Рериха). В то же время не забыли и своих рос-
сийских корней. Именно в начале XX века по-новому посмотре-
ли на древнерусскую икону, а в музыке - на народную песню.
Последняя в начале XX века звучала в великолепном исполнении
Фёдора Шаляпина, Анастасии Вяльцевой и Надежды Плевицкой,
которую современные справочники и словари характеризуют как
«основоположницу исполнительского жанра народной песни» в
России и сообщают, что ею было собрано, обработано и испол-
нено около 800 народных песен. Именно она сделала известными
такие песни, как «Раскинулось море широко», «По диким степям
Забайкалья», «Ухарь-купец», «Помню, я еще молодушкой была»
и другие, перепетые в советское время Лидией Руслановой и
другими исполнителями.
Будущая певица Надя Винникова, или, как её называли близ-
кие - Дёжка, родилась в 1884 году в Курской губернии в семье
отставного солдата, занимавшегося крестьянским трудом. Более
точной даты её рождения мы назвать не можем, так как в раз-
личных источниках содержатся противоречивые сведения. Дня-
ми рождения Надежды Плевицкой называются 7 и 28 сентября и
даже 17 января.
В семье Винниковых было 12 детей, а выжили пятеро, как пи-
сала певица в своих воспоминаниях: «Прочие волей Божьей по-
187
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
мерли». После рано последовавшей смерти отца мать решила
отдать юную Дёжку в монастырь, тогда подобным образом по-
ступали многие. Бедные родители отдавали своих детей на вос-
питание послушницами. Однако девушка проявила характер и,
сбежав из Троицкого монастыря в Курске, стала выступать в бро-
дячем цирке-шапито, готовясь стать канатоходкой. Нашедшие её
родственники посчитали это занятие недостойным для девушки и
отправили её к старшей сестре в Киев, где Надежда Винникова
начала петь в хоре Л. Липкина, единовременно при этом и обу-
чаясь пению. Хор вскоре распался, и Надежда поступила в поль-
скую балетную труппу Штейна, где познакомилась с бывшим
танцором Варшавского казенного театра Эдмундом Плевицким,
за которого в 1902 г. и вышла замуж. Вскоре молодожёны стали
выступать самостоятельно, при этом Эдмунд взял на себя обя-
занности администратора, готовил и подписывал контракты, а
Надежда выступала как певица, исполняя крестьянские и казачьи
песни, романсы. Выступления Плевицкой проходили в различных
местах. В Нижнем Новгороде её пение впервые услышал и высо-
ко оценил знаменитый певец Леонид Собинов, в одном из своих
интервью назвавший её «ярким талантом-самородком» и орга-
низовавший в 1909 году концерт Плевицкой в Большом театре,
где она выступила наравне с оперными певцами. Понравилось её
пение и Фёдору Шаляпину. «Помогай тебе Бог, родная Надюша,
пой свои песни, что от земли принесла, у меня таких песен нет,
я - слобожанин, не деревенский», - сказал ей великий певец.
Пришла слава. В 1911 году она получила контракт на 40 концертов
по всей Российской империи. Стала записываться на грампластин-
ки. На неё обратил внимание даже император Николай II, перед
которым ей доводилось неоднократно петь. Вспоминая о своей
первой встрече с императором, певица писала: «Я пела много.
Государь был слушатель внимательный и чуткий. Выбор песен был
предоставлен мне, и я пела то, что было мне по душе. Спела я и
песню революционную про мужика-горемыку, который попал в
Сибирь за недоимки. Никто замечания мне не сделал. Он слушал
меня, и я видела в царских глазах свет печальный. Когда Государя
уже провожали, Он ступил ко мне и крепко и просто пожал мою
руку: «Спасибо вам, Надежда Васильевна. Я слушал вас сегод-
ня с большим удовольствием. Мне говорили, что вы никогда не
учились петь. И не учитесь. Оставайтесь такою, какая вы есть. Я
много слышал ученых соловьев, но они пели для уха, а вы поете
для сердца. Самая простая песня в вашей передаче становится
значительной и проникает вот сюда». Государь слегка улыбнул-
ся и прижал руку к сердцу». Анализируя в последующем исто-
ки популярности Плевицкой, музыковеды пришли к выводу, что
её творчество стало альтернативой звучавшему со сцены до неё
салонно-театральному исполнению русских песен и цыганскому
романсу, заменявшему собственно русскую песню. Плевицкая
188
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
пела русские песни так, как пел их простой народ, перенимая
соответствующую манеру пения, и нередко давала на концерте
слушателю информацию о том, где и при каких обстоятельствах
исполнялась та или иная песня. У неё появились горячие поклон-
ники, которые яростно отстаивали то направление в исполнении
народной песни, которое привнесла на эстраду Плевицкая. Вот
что писал, например, в начале 20-го столетия театральный критик
А. Кугель: «По мне ...не считайте Плевицкую певицей, отрицайте
у нее голос - не все ли равно? Дело в том, что она чарующе пре-
красно сказывает народные песни и былины... и я вижу, чувствую
"калужскую дорогу" с разбойничками, и словно обоняю брати-
ну зелена вина, которую пьет - не перепьет ухарь-купец. Песни
Плевицкой для национального самосознания и чувства дают в ты-
сячу раз больше, чем все гунявые голоса гунявых националистов,
взятых вместе». В 1914-1915 годах певицу настиг кризис, начав-
шийся с влюблённости в поручика Кирасирского полка В. А. Шан-
гина, а завершившийся разводом с Плевицким, бывшим более
десяти лет для неё основной опорой в жизни. Охватившая любовь
при этом не принесла Плевицкой счастья. Шангин в январе 1915 г.
погиб на фронте, и Плевицкая осталась одна, находя успокоение
в работе. Она много гастролирует. Уже после падения царизма
приезжает в Челябинск.
Её единственный концерт состоялся 12 апреля 1917 г. в Клу-
бе железнодорожного собрания. Челябинская газета «Союзная
мысль» в те дни сообщала: «Н. В. Плевицкая исполнит старые
и новые излюбленные публикой романсы, а также и вновь за-
писанные на фронте песни». Концерт начался в половине девя-
того вечера. Билеты можно было приобрести в писчебумажном
магазине Прокопия Иванова на Уфимской улице (может быть,
кто-то помнит это здание. Оно было реконструировано и в нём
до сноса находился кинотеатр «Октябрь»). «Н. В. Плевицкая со-
брала полный сбор. Публика хорошо принимала концертантов
и особенно концертантку». Особенно понравилась челябинцам
в исполнении Плевицкой песня «Лучина, лучинушка». В то же
время рецензент, скрывшийся за псевдонимом БЕМ, не жалел
чёрной краски, описывая свои впечатления от концерта, наи-
вно полагая, что знаменитой певица стала «по отношению к ней
низложенного императора Николая Романова». Разразившаяся
Гражданская война поначалу не очень сказалась на жизни пе-
вицы. Она с успехом пела как для белых, так и для красных. В
1919 году Плевицкая попала в плен к деникинцам, выехала вме-
сте с ними в Турцию, где сблизилась и вышла замуж за молодого
генерала Н. Скоблина, имевшего славу храброго боевого офи-
цера и награждённого георгиевским оружием «За храбрость».
В 1922 году молодожёны переехали в Париж, купив небольшой
дом в его предместьях. Гастроли заносили Плевицкую в 20-е гг.
прошлого века во все уголки, где находились более или менее
189
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
значительные группы русских эмигрантов - в Берлин, Белград,
Софию, Бухарест. В 1926 году с большим успехом прошли её
выступления в Нью-Йорке. Здесь она встретилась со знамени-
тым композитором и музыкантом Сергеем Рахманиновым. Он
записал вместе с ней в качестве аккомпаниатора некоторые
песни на грампластинки (например, известную песню «Стенька
Разин»), сделал для Плевицкой несколько обработок её песен
(например, обработку песни «Белилицы, румяницы»). Ещё до
революции Плевицкая стала выступать на концертах в костю-
ме крестьянки Курской губернии. В эмиграции её сценический
костюм стал символом народного, русского. Выступая перед
людьми, потерявшими Родину, она как бы временно восполняла
эту потерю, возвращая их душам её ощущение через грустные
и весёлые русские народные песни. Нередко концерты Плевиц-
кой заканчивались песней «Занесло тебя снегом, Россия», слу-
шая которую, по свидетельствам очевидцев, многие из присут-
ствовавших не могли сдержать слёз. В 1937 г. Плевицкая была
арестована в Париже как участница похищения видного деятеля
РОВС (Русский общевоинский союз) генерала Е. К. Миллера.
Основным фигурантом в этом деле был Н. В. Скоблин, муж Пле-
вицкой, оказавшийся агентом НКВД и сумевший скрыться. Сама
же певица была названа соучастницей похищения. Для многих
эмигрантов это было настоящим шоком, т. к. Плевицкая для
них олицетворяла собой память о России. Этим объясняется тот
широкий резонанс, который вызвало дело в эмигрантских кру-
гах. Плевицкая была арестована и заключена в Реннскую тюрь-
му, под Парижем, где в 1940 году (а по другим сведениям в
1941 г.) умерла от гангрены, лишившись одной ноги. Споры о
её вине продолжаются до сего дня. Стала ли Надежда Плевиц-
кая жертвой своей любви и обстоятельств или же действительно
была агенткой Сталина? Этот вопрос долгие годы не давал по-
коя историкам эмиграции. В настоящее время связь Плевицкой с
НКВД доказана. В журнале «Родина» (2006, № 3) опубликована
фотокопия расписки Плевицкой, в которой она заявляет о своём
сотрудничестве «с разведкой Красной Армии». Небезынтерес-
но, что среди тех, кто завербовал Скоблина и Плевицкую, был
бывший штабс-капитан Пётр Георгиевич Ковальский (агентурные
клички - Сильвестров, Ёж /10), после возвращения в Советский
Союз работавший некоторое время в Челябинске бухгалтером в
Тресте по выпечке хлеба, а в 1937 г. репрессированный в Донец-
кой области. Что заставило певицу сотрудничать с разведкой Со-
ветской России - корысть или ностальгия - сказать трудно. При
всём этом Надежда Плевицкая была и не перестаёт быть одной
из наиболее значимых исполнительниц русской народной пес-
ни. В 1995 году её имя было присвоено одной из малых планет
Солнечной системы. И сегодня, запрокинув голову в звёздное
небо, вы можете быть уверены, что где-то там, среди несмет-
но
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ного количества светящихся точек, на нём есть одна, носящая
имя Надежды Плевицкой, великой певицы с непростой судьбой,
чьи песни, сохранённые благодаря грамзаписи, звучат для нас и
сегодня.
Концерт Н. В. Плевицкой [Газетная рецензия, 1917 г.]
12 апреля в театре железнодорожного собрания состоял-
ся концерт певицы Плевицкой, знаменитой по отношению к ней
низложенного императора Николая Романова. В концерте прини-
мали участие скрипач Михаил Левьен и пианист Макс Рабинович.
Плевицкая собрала полный сбор. Публика хорошо принимала
концертантов и особенно концертантку. Т. о., со стороны ма-
териальной и внешнего успеха концерт г-жи Плевицкой вполне
удался. Что же касается художественной стороны, то этого, к
сожалению, нельзя сказать.
Скажу даже больше: в первом отделении мы прямо недо-
умевали. Должен оговориться, что, говоря о концерте, я имею
в виду главным образом выступление г-жи Плевицкой. Что же
касается остальных концертантов, то они дали публике даже
более того, что ожидалось. Я этим хочу сказать, что публика,
посетившая концерт, шла послушать Надежду Васильевну Пле-
вицкую и, понятно, эстетическое удовольствие публика рассчиты-
вала получить от пения г-жи Плевицкой. И вот с этой точки зре-
ния остальные участники концерта дали больше того, что от них
ожидалось. Прекрасное впечатление оставила игра скрипача г-на
М. Левьена. Он сыграл: «Гюмореск» и «Берцевск» Тор Авлина,
«Ковальт Доссен» и шансонет Аброзио. Особенно ему удался
«Берцевск». Прекрасно сыграл и пианист г-н Рабинович балладу
Шопена и вальс Мошковского. Теперь вопрос: что же нам дала
г-жа Плевицкая? В смысле художественном - ничего. В первом
отделении спела не лучше средней певицы «О, Русь», «Песню»,
«Курскую свадебную песню» и др. Голос у певицы незвучный,
несильный, несочный. Второе отделение удалось певице несколь-
ко лучше, голос ее звучал сильнее и пела она с меньшим натя-
жением. Но сравнение пения г-жи Плевицкой с гастролировавшей
у нас зимой М. П. Комаровой будет в пользу последней. Лучше
всего г-жа Плевицкая спела «Лучинушку», но и в исполнении этой
песни она уступает г-же Комаровой. И мы вполне понимаем г-жу
Плевицкую, что она, не смотря на настойчивые просьбы публи-
ки, отказалась спеть «По старой Калужской дороге». Да, певица
права, что эта песня длинная, трудная и, добавим от себя, совсем
не по плечу для ее голосовых средств.
БЕМ
Ист.: «Союзная мысль» (Челябинск). 1917. 18 апр. (1 мая).
191
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ВАДИМ КОЗИН
Вадим Козин
Вадим Козин, вне всякого
сомнения, был одним из самых
популярных российских певцов
XX столетия. Его репертуар
насчитывал более 3000 песен,
в числе которых было и около
300 сочинённых самим певцом.
На пике славы в 1930-1940-е гг.
Грампласттрест выпустил более
50 пластинок с его записями, в
числе которых были такие из-
вестные шлягеры, как «Друж-
ба», «Осень», «Прощай, мой
табор», «Маша» и др.
Переполненные концерт-
ные залы, выступления перед
членами Советского прави-
тельства, а в 1943 г. - вместе
с Марлен Дитрих, Морисом
Шевалье и Изой Кремер - концерт перед участниками истори-
ческой Тегеранской конференции. Его песни стали настоящими
лирическими музыкальными символами предвоенной поры...
Точная дата рождения Вадима Алексеевича Козина не извест-
на. Согласно справке из Центрального государственного истори-
ческого архива Санкт-Петербурга сообщается, что это произо-
шло 21 марта 1905 г. по старому стилю. Сам же Вадим Козин
называл - 21 марта 1903 г., указывая, что возраст ему специ-
ально убавила мать, чтобы в голодный послереволюционный год
получить для него детский продуктовый паёк. Отец певца был
купцом, а мать - цыганской певицей. Исследователь его жизни
и творчества Борис Савченко пишет, что бабкой Вадима Алек-
сеевича была легендарная цыганская певица Варя Панина. Поэто-
му не случайно Вадим Козин во все времена своей музыкальной
карьеры с удовольствием исполнял цыганские песни и романсы,
таборные песни - грустные и весёлые, трогающие душу.
После революции для семьи Козина наступили нелёгкие вре-
мена. Вадим работал грузчиком в порту, по вечерам - тапёром
в кинотеатрах. Вокальному искусству учился в хоровом кружке
Ленинградского монетного двора. С 1924 г. Козин начинает петь
всё в тех же кинотеатрах. В 1931 г. его принимают на постоян-
ное место в концертном бюро Дома политпросвещения Цен-
трального района Ленинграда, а спустя два года - на работу в
Ленгосэстраду, где он выступал под псевдонимом Вадим Холод-
ный. Нельзя сказать, чтобы критика баловала его в это время по-
ложительными отзывами. В период «развёрнутого наступления
192
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
социализма по всему фронту» его репертуар ассоциировался с
мещанством и цыганщиной. Зрителю же в эпоху громких мар-
шей по душе была его лирическая манера пения, его запоминаю-
щийся голос, его пронзительные цыганские песни.
В 1936 г. Козин переезжает в Москву для работы в Союзкон-
церте. Его биограф Борис Савченко пишет об этом периоде его
жизни: «Афиши, аншлаги, овации, вот мир, в котором он жил,
создавая всё новые и новые прекрасные песни, чтобы щедро да-
рить их с эстрады своим восхищённым поклонникам. Казалось,
слава его легендарной бабки - Вари Паниной - возродилась в
нём...». В исполнении Козина обрели новую популярность «Утро
туманное», «Мой костёр», «Калитка», «Коробейники»...
Перед войной Вадим Козин много гастролировал по стране.
Записывался на радио. Огромную зрительскую симпатию приоб-
рели песни, сочинённые и самим Вадимом Козиным.
1941 год. Началась Великая Отечественная война. Козин поёт
в действующей армии, на боевых кораблях, в госпиталях. После
одного из концертов на передовой генерал Баграмян вручил Ко-
зину орден Красной Звезды.
В годы войны Козин побывал с гастролями и в Челябинске.
Его концерты с успехом прошли с 28 декабря 1941 по 5января
1942 г. в Театре оперетты (ныне дворец культуры ЧЭМК на ул.
Российской) и драмтеатре.
Ему аккомпанировал известный артист Давид Ашкинази. Кро-
ме Козина, в концертах принимали участие скрипач Д. Кричев-
ский и мастер художественного слова В. Бельцева.
16 мая 1944 г. В. А. Козин был арестован и осужден Осо-
бым совещанием при НКВД СССР «за пропаганду и агитацию»
на восемь лет исправительно-трудовых лагерей. В конце 1945 г.
он прибыл в Магадан. Начался долгий магаданский период его
жизни. Оставаясь заключенным, он выступал в культбригаде и
Эстрадном театре Маглага, был в нем режиссером эстрады. В
начале сентября 1950 г. с формулировкой «за хорошую работу и
примерное поведение» В. А. Козин был освобожден, но остался
на Колыме. Работал художественным руководителем ансамбля
песни и пляски им. Ф. Дзержинского в Магадане, начальником
клуба 7-го транзитного городка, старшим библиотекарем Ма-
гаданской областной библиотеки им. А. С. Пушкина. 26 фев-
раля 1955 г. был зачислен артистом Магаданского областного
музыкально-драматического театра им. М. Горького. Возобно-
вились гастроли по стране. В сентябре того же 1955 года певец
вновь побывал в Челябинске. Жил в гостинице «Южный Урал»,
выступал в драматическом театре и театре ЧТЗ. Гулял по городу,
день за днём записывая в дневник всё, что привлекало его внима-
ние. Дал несколько концертов в городах Челябинской области - в
Миассе, Магнитогорске, Златоусте, Сатке. Зрители принимали
концерты артиста с восторгом. Казалось, начинающая набирать
13 Зак. 3193 193
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
обороты хрущёвская «оттепель» дала новый шанс Козину. Но в
1960-м году последовал арест и второй тюремный срок, на этот
раз по 152 ст. за гомосексуальные действия. После выхода из
тюрьмы Козин выступал редко. Записывал свои песни на маг-
нитофон. Работал всё в том же Магаданском театре. В 1985 на
фирме «Мелодия» был выпущен первый диск-гигант, в который
вошли многие известные песни Козина. О нём вспомнили. Мно-
гие знаменитости стали приезжать к нему в Магадан. Козин рав-
нодушно смотрел на происходящее. Не пошёл и на юбилейный
вечер, посвящённый его 90-летию, организованный в Магадане
Иосифом Кобзоном. А 19 декабря 1994 г. Вадима Алексеевича
Козина не стало. Жизнь завершила свой бег. В ней было много
ошибочного, суетного, несправедливого, но было и то, что с лих-
вой перекрыло всё это. Права пословица - жизнь коротка, даже
такая длинная, как у Вадима Козина, а искусство вечно. На дворе
XXI век, а по радио нет-нет и прозвучит: «Поёт Вадим Козин...»
ИЗ ДНЕВНИКА В. А. КОЗИНА
15.09.55, Челябинск
В лесах, мимо которых мы проезжали, уже ясно ощущается
наступление осени. Листья деревьев пожелтели и побагровели.
Жаль, что раньше не занимался фотографией. Попадаются уди-
вительно красивые места, олицетворяющие русскую природу и
истинно русский ландшафт. Труднообозримые дали колхозных
полей, сменяющиеся лугами и лесами...
...Приехали с большим опозданием... Через полчаса я уже
находился в гостинице «Южный Урал», комн. № 81. Номер не-
большой, чистенький, ординарный. Сойдёт.
16.09.55
Я вспоминаю эту гостиницу в дни войны: холодная, неуютная,
безо всяких ковров и драпировок. Правда, очень смутно вспо-
минаю свой номер. Помнится, в грязной ванной не было горячей
воды. Мы что-то выпивали с одним военным-танкистом, который
не получил номера, и он спал у меня на диване. Я не узнал горо-
да, так он изменился. Там, где находилось кладбище, всё застро-
ено жилыми домами (имеется в виду Казанско-Богородицкое
кладбище, располагавшееся южнее современного магазина
«Ритм» — В. В.).
...Походил по городу. Он заметно вырос. Поговаривают, что
в нём проживает с миллион человеческих душ.
18.09.55
...Завтра должен зайти Леонард Варфоломеев, который без-
успешно пытался попасть в Щепкинское училище. Дошел до 3-го
194
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
тура, а с 3-го его выкатили, дав прочесть «Сокола» Горького.
Парень по внешности подходит. Высокий, несколько худоват, но
с годами округлится. С горя он обрился и поступил в медицинский
институт на хирургическое отделение, а сейчас пока мобилизо-
ван в колхозы на копание картофеля (Ныне Л. И. Варфоломеев
- народный артист РФ, работает в Челябинском академическом
театре драмы им. Н. Ю. Орлова. - В. Б.).
19.09.55
...Сходил в гастроном. Там около молочного отдела стояла
огромная очередь, преимущественно из женщин, они стояли за
комбижиром. Масла челябинки давно уже не видали! Почему та-
кая нехватка продуктов? Отчего население не имеет в достатке
такого важного продукта, как масло? Если за этим суррогатом
стоит такая очередь, что же тогда делается в магазине, когда
бывает масло?
21.09.55
...Челябинский городской театр, в котором я работал в 1941
году, отреставрирован (ныне здание ТЮЗа. - В. Б.). Содержится
в большом порядке, начиная с физических уборных. Сцена хоро-
шо оснащена. Зал просто и строго отделан в виде прямоуголь-
ника, по бокам которого, в углублениях стен, устроены четыре
ложи. Есть балкон. Очень хорошая акустика. Рояль старый, «Рё-
ниш», я ещё под него пел.
22.09.55
...Директор филармонии рассказывал, что в цирке и Башкир-
ском театре оперы и балета (находился на гастролях в Челябин-
ске. - В. Б.) царит некоторое недовольство из-за моих гастро-
лей. Их раздражают аншлаги моих концертов и малое количество
публики на их представлениях.
...Пока что - тьфу! тьфу! не сглазить - у меня 6 аншлагов.
Как пройдут последние два концерта, не знаю. На 24 сентября
билеты все проданы, на 25-е продаются. Из Магнитогорска со-
общили, что там билеты проданы на все концерты.
Ист.: Проклятое искусство / Вадим Козин. - М.: Вагриус, 2005.
13*
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
АЛЕКСАНДР ВЕРТИНСКИЙ
Александр Вертинский...
Черный Пьеро, трогательный и
беззащитный...Не поэт, не пе-
вец, не драматический артист,
но в то же время и первое, и
второе, и третье. Он появился
в российской культурной жизни
тогда, когда она была наполне-
на, казалось, до краев гениями
и талантами, но не потерял-
ся среди них, а стал одним из
узнаваемых лиц эпохи. Он пел
на русском языке, но с востор-
гом был принимаем в Китае и
Северо-Американских Соеди-
нённых Штатах, в Бессарабии и
во Франции. Он не имел ника-
Александр Вертинский КОГО музыкального И театраль-
ного образования, но поражал
своим творчеством величайших профессионалов. Знаменитый
актёр Василий Качалов, когда его спросили, в чём, по его мне-
нию, состоит мастерство Вертинского, ответил: «Прежде всего,
в выразительности его пения, в блестящем владении искусством
интонации, в образности жеста, в умении какими-то своеобраз-
ными средствами, главным образом, движением пальцев, созда-
вать образы, перевоплощаться. Такого умения владеть руками,
таких «поющих рук» я не знаю ни у одного из актёров. Конечно,
и мимические его свойства поразительны».
Но это только одна сторона творческой кухни Вертинского,
сторона внешняя, но была и внутренняя - мир его чувств, мыслей,
переживаний. Услышав «классического» певца Леонида Собино-
ва, он задал себе вопрос: «О чём он поёт? Ведь это уже стёртые
слова! Они ничего не говорят ни уму, ни сердцу». И старался петь
по-другому и о другом. Современники называли его «певцом со-
стояний». Как-то Леонид Осипович Утёсов сформулировал своё
кредо на эстраде, заявив: «Я пою не голосом, а сердцем». Вер-
тинский задолго до него понял, что голос всего лишь инструмент.
Эпатируя публику своим внешним обликом, манерой держаться,
он в то же время делился с ней самым сокровенным, болью сво-
ей души, и публика отвечала ему доверием и привязанностью.
А начиналось всё в Киеве, где 8(21) марта 1889 года в се-
мье адвоката Николая Петровича Вертинского родился сын Алек-
сандр. Судьба его изначально складывалась несчастливо. Когда
Саше исполнилось три года, умерла его мать, а ещё через два
года - отец. Сироту взяла на воспитание тётка по матери. Ви-
196
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
димо, предполагала дать ему достойное образование. Однако
учёба в гимназии с её древними языками, системным изучением
различных наук не нашла отклика в душе юного Вертинского. Он
пропускает занятия, приходит на уроки неподготовленным и очень
скоро оказывается в числе исключённых. При этом он сблизился
с кружком интеллигенции, собиравшимся на квартире препода-
вательницы гимназии Софьи Николаевны Зелинской и её мужа
Николая Васильевича Луначарского, брата будущего наркома
просвещения. Встречи с Николаем Бердяевым, Михаилом Кузми-
ным, Марком Шагалом, Натаном Альтманом и другими деяте-
лями российской культуры подтолкнули Вертинского к занятиям
литературой и театром. Он начал писать небольшие рассказы,
миниатюры для киевских газет, ходить на концерты и спектакли. В
поисках заработка продавал открытки, грузил арбузы, был кор-
ректором в типографии и даже помощником бухгалтера в гости-
нице, откуда вскоре был уволен «за неспособностью».Тогда же
он становится частью киевской богемной молодёжи. Покупает на
рынке поношенный фрак и создаёт первый свой образ - молодо-
го, разочаровавшегося в жизни гения. Тогда же он решает, что
место гениев не в Киеве, а в Москве и, скопив 25 рублей, уезжа-
ет в древнюю российскую столицу. Москва пала к ногам юного
Вертинского далеко не сразу. В 1913 г. он попытался поступить
в Московский художественный театр. Пройдя отборочные туры,
попал в «пятёрку» претендентов. Но на заключительном этапе
конкурса начинающего актёра забраковал К. С. Станиславский,
которому не понравилось, что Вертинский сильно картавил. Осе-
нью того же года Александр поступил в труппу театра М. А. Ар-
цыбушевой, а годом раньше дебютировал в кино. Начиналась его
артистическая жизнь. В Москве Вертинский сблизился с футури-
стами, был дружен с В. В. Маяковским. Ему нравилось эпатиро-
вать обывателя оригинальным внешним видом (он мог пройтись
по улице в куртке с помпонами вместо пуговиц, с набелённым
лицом и моноклем в глазу). Не устоял он и перед «проклятием
эпохи» (так в начале XX века называли кокаин). Страсть Вертин-
ского к наркотику зашла так далеко, что начались галлюцинации,
и он вынужден был начать лечение. Чтобы вырваться из кокаино-
вого плена, Вертинский уезжает на фронт (дело было в разгар
1-й мировой войны). Назвав себя «брат Пьеро», он записался на
санитарный поезд № 68, курсировавший между Москвой и пере-
довой. Делал перевязки раненым воинам и пел для них. В 1915 г.,
вернувшись с фронта после лёгкого ранения, он начинает регу-
лярную концертную деятельность. Исполняемые им в костюме
Пьеро в кабаре и театрах миниатюр «ариетки» («Жамэ», «Серо-
глазочка», «Маленький креольчик» и др.) неожиданно становятся
популярными. Критики недоумевали. Пресса ругала. Но это толь-
ко увеличивало число поклонников «Русского Пьеро». В 1916 г.
Вертинский был уже известным артистом. А к 1917 году с гастро-
197
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
лями побывал во многих городах и весях Российской империи. Па-
дение Временного правительства совпало с его первым бенефи-
сом. В 1917 году он написал известный романс «Я не знаю, кому
и зачем это нужно», посвященный гибели в Москве 300 юнкеров,
в котором были и такие строчки:
«Но никто не додумался просто стать на колени
И сказать этим мальчикам, что в бездарной стране
Даже светлые подвиги - это только ступени
В бесконечные пропасти к недоступной весне...»
По сохранившимся легендам, Вертинского вызвали в ЧК и
потребовали объяснений. «Вы же не можете запретить мне их
жалеть!» - заявил будто бы артист. - «Надо будет - и дышать
запретим!», - ответили не склонные к сантиментам чекисты. В
конце 1917 г. певец уезжает с гастролями на юг России, а затем
вместе с остатками Белой армии покидает страну на пароходе,
отходящем в Константинополь. В отрыве от России Вертинский
прожил 23 года. В Турции ему посчастливилось купить паспорт
на имя греческого гражданина Александра Вертидиса (так звуча-
ла фамилия на греческом). В 1922-1934 гг. артист жил и высту-
пал в Европе. В Польше он познакомился с еврейской девушкой
Рахиль, на которой женился. При регистрации брака в Берлине
невесту записали как Ирен Вертидис. Счастливой их семейная
жизнь не была, и супруги в скором времени расстались. В 1927 г.
Вертинский поселился во Франции. Выступал на престижных пло-
щадках. Интерес к нему проявили и в Америке, куда он прибыл в
1934 г. В Голливуде певцу предложили снять фильм о его судьбе,
но, испытывая трудности с английским, он отказался. Жизнь Вер-
тинского за границей складывалась достаточно удачно: он дру-
жил с певцом Ф. Шаляпиным и актёром И. Мозжухиным, обедал
с миллионерами, познакомился с Чарли Чаплином, записывался
на пластинки. При всём этом он не мог забыть о России, в его
репертуаре появляется множество ностальгических песен:
Принесла случайная молва
Милые, ненужные слова...
Летний сад, Фонтанка и Нева...
В 1935 г. Вертинский приехал в Китай. В Шанхае с аншлагами
прошли 20 его концертов (Шаляпин смог дать только 2). Там же
он стал совладельцем ночного клуба «Гардения» и познакомился
со своей второй женой Лидией...
Лидия Владимировна Циргвава родилась в Харбине, её отец
служил в управлении Китайско-Восточной железной дороги. Де-
вочке было 10 лет, когда Владимир Константинович умер, и они
с матерью переехали в Шанхай. Весной 1940 года состоялось
знакомство 17-летней Лили и 51-летнего Вертинского. На скло-
не лет Вертинского посетило действительно сильное и глубокое
чувство. Видеться с возлюбленной он мог только по выходным, в
другие же дни писал ей нежные и трогательные письма.
198
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Против брака была настроена мать избранницы - её пугала
разница в возрасте. Но 26 апреля 1942 года свадьба Вертинских
состоялась. Брак был удачным, вместе Вертинские прожили 15
счастливых лет. 28 июля 1943 г. у них родилась их первая дочь Ма-
рианна; а 19 декабря 1944 г. - Анастасия. В последующие годы
обе дочери стали известными актрисами.
Уехав из России в гражданскую войну, Вертинский впослед-
ствии неоднократно пытался вернуться обратно. Но всегда это-
му что-нибудь мешало. В марте 1943 г. он направил очередное
письмо на имя В. М. Молотова с просьбой о возвращении: «Жить
вдали от Родины теперь, когда она обливается кровью, и быть
бессильным её помочь - самое ужасное». Через 2 месяца из
СССР пришёл положительный ответ и визы для семьи Вертинских.
Так Александр Николаевич с женой, дочерью и тёщей вернулись
на Родину.
В России Вертинскому пришлось ко многому привыкать. По-
сле возвращения в Москву его прикрепили к Всероссийскому га-
строльному концертному объединению (ВГКО). Из многочислен-
ного репертуара артиста существовавший тогда цензурный орган
«репертком» утвердил чуть более 30 песен, было установлено и
количество ежемесячных выступлений - 24 концерта. Началась
гастрольная жизнь артиста, которого родина как бы заставила от-
рабатывать проведённые на чужбине годы. За 14 лет Вертинский
не раз объездил страну с севера на юг и с запада на восток. Лидия
Вертинская вспоминает: «Это было какое-то сознательное уничто-
жение артиста и человека. Мы ничего не могли понять... летом, в
жару, его посылали на гастроли в Ташкент, а зимой - обязательно
куда-нибудь на север, в Норильск или на Камчатку». Концерты
проходили при полных аншлагах, а билеты на них достать было
почти невозможно. И это при том, что несмотря на всероссий-
скую популярность артиста, он не имел никакого звания.
Существовал и негласный запрет на информацию о нём. В
то же время Вертинского не тронули в период известных гоне-
ний на эстраду в послевоенные годы, после принятия печально
знаменитых постановлений ЦК ВКП (б) о журналах «Звезда» и
«Ленинград» и об опере «Великая дружба». Рассказывают, что
его «покровителем» был сам «отец народов» И. В. Сталин. Ли-
дия Вертинская вспоминает, что однажды на концерт Александра
Николаевича пришла коммунистка Р. С. Землячка, которая уже
на следующий день позвонила А. С. Щербакову (ведавшему ре-
пертуарным отделом при ЦК) и предложила обязать Вертинского
выступать с более советским репертуаром. Когда Сталину до-
ложили об этом, он будто бы сказал: «Зачем создавать артисту
Вертинскому новый репертуар? У него есть свой репертуар. А
кому не нравится - тот пусть не слушает». По слухам, у Сталина
даже была пластинка Александра Николаевича. В конце 1940-х гг.
в партии началась борьба с формализмом в искусстве. Поступали
199
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
нелицеприятные отзывы и о творчестве Вертинского, с самыми
горячими предложениями, но Сталин по-хозяйски распорядился:
«Дадим артисту Вертинскому спокойно дожить на Родине».
В ходе своих многочисленных гастрольных поездок Алек-
сандр Николаевич бывал и на Южном Урале. Документально
удалось установить факт его пребывания здесь в 1955 году. Га-
зета «Челябинский рабочий» опубликовала тогда краткое объяв-
ление: «Летний театр городского сада им. А. С. Пушкина. 17, 18
и 19 июня 1955 г. концерты А.Вертинского. Начало в 8 ч. вечера».
В Челябинск артист приехал из Магнитогорска, где часть встреча-
ющих едва не приняла его за ожидаемого индийского премьера
Джавахарлала Неру. Южный Урал поразил Вертинского произ-
водственной мощью: «Магнитогорск - город заводов и фабрик.
Сотни труб дымят целый день...». Пропетый концерт ему по-
нравился меньше: «Концерт был в парке, в летнем театре. Шёл
дождь, грохотало радио и трубил оркестр. Да ещё паровозы
свистели истерично и длинно... Сам себе удивляюсь, что допел
до конца». Следующим в гастрольном туре был Челябинск. У
артиста остались двойственные впечатления от пребывания здесь.
С одной стороны: «Один этот богатейший седой Урал чего стоит!
Весь мир мы можем снабдить своими богатствами, и всё ещё
останется много!... видишь город Магнитогорск или Челябинск,
весь утыканный высокими зажжёнными свечами. Это - огонь из
заводских труб. Точно факелы... Я не бываю на этих заводах, но
актёры МХАТа рассказывали мне, что можно оглохнуть и ослеп-
нуть от грохота и скрежета огня - переходя по узкому мостику
среди этих стальных чудовищ-машин из цеха в цех... Вчера спел
здесь первый концерт у «Угольщиков». Огромный и роскошный
дворец культуры (Дворец культуры угольщиков в г. Копейске. -
Авт.). Очень благодарная, внимательная публика. Приём чудес-
ный. Сегодня я пою на ЧТЗ». С другой стороны, впечатления от
следующих концертов у Вертинского были не такими радужны-
ми, выступать в городском саду ему не понравилось, к тому же
последний концерт из-за жары вообще не состоялся.
Умер Александр Николаевич Вертинский на гастролях в Ле-
нинграде. 21 мая 1957 в гостинице у него начался сердечный
приступ. По глупой случайности под рукой не оказалось таб-
летки...
Сегодня интерес к жизни и творчеству артиста велик. Регу-
лярно издаются многочисленные публикации о нём, книги вос-
поминаний. 21 октября 1982 года в Крымской астрофизической
обсерватории была открыта и зарегистрирована малая планета,
носящая его имя. Живы и его песни, которые можно послушать
на CD- дисках как в авторском исполнении, так и в исполне-
нии других российских певцов (В. Ободзинский, Е. Камбурова,
Б. Гребенщиков и др.). Жизнь Александра Вертинского в рос-
сийской культуре продолжается.
200
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ЛИДИЯ РУСЛАНОВА
Её имя знакомо всякому,
её голос узнает любой. Лидия
Русланова - олицетворение
народности на русской эстра-
де (несмотря на обилие со-
временных исполнителей на-
родных песен). Леонид Утёсов
называл певицу «русским само-
родком», говорил, что «Русла-
нова - это русская песня». На
долю всенародно любимой ис-
полнительницы выпало немало
суровых испытаний, главное из
которых - 5 лет в исправитель-
ных лагерях. Однако характер
сильной русской женщины не
удалось сломить: после осво-
бождения она продолжала
петь, считая, что песня и есть
её жизнь.
Лидия Русланова родилась
п _ 14(27) октября 1900 года в Са-
ратове в семье крестьянина
(настоящее её имя было Агафья Лейкина). Небогатая семья впа-
ла в настоящую нищету, когда с началом Русско-японской войны
отца забрали на фронт, откуда он уже не вернулся. Первая песня,
услышанная девочкой, был плач бабушки по уходящему воевать
сыну. Тоска и страдание, звучавшие в нём, оставили глубокий
след в памяти ребёнка; часто после этого она просила: «Поплачь,
баба, по тятеньке». Вскоре от тяжёлой болезни умерла и мать.
6-летняя Лида ходила с шарманщиком по дворам, пела и про-
сила милостыню. Троих детей распределили по разным приютам
(своих брата и сестру Русланова потом так и не нашла). Девоч-
ка окончила 3 класса церковно-приходской школы, и на этом её
образование завершилось. Однажды Лиде удалось попасть на
концерт приехавшей в Саратов знаменитой Надежды Плевицкой.
Девочка с восторгом слушала песни, мечтая, что и она когда-
нибудь будет петь на эстраде. Регент местной церкви заметил
хорошие вокальные данные Лиды и взял её в церковный хор, в
котором она вскоре стала солисткой. «Послушать сиротку» со-
бирались жители со всего Саратова, приводили с собой гостей
города. «Ангел небесный», - шептали монашки, заслушавшись
пением. В 14 лет Лиду определили полировщицей на мебельную
фабрику; зная о таланте девочки, работницы просили её спеть,
а сами помогали ей справиться с заданием.
201
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
В 1916 году состоялся первый концерт Руслановой на сцене
оперного театра, где проходил слёт солдатских депутатов; а в
17 лет девушка уже считала себя опытной исполнительницей и ни
сцены, ни публики не боялась. Талант юной певицы заметил про-
фессор Саратовской консерватории М. Е. Медведев, который
усиленно с ней занимался и настоятельно рекомендовал получать
музыкальное образование. Однако долго в консерватории Рус-
ланова не проучилась. Лидия Андреевна вспоминала: «Поняла,
что академической певицей мне не быть. Моя вся сила была в
непосредственности, в естественном чувстве, в единстве с тем
миром, где родилась песня. Я это в себе берегла. Когда пела,
старалась прямо в зал перенести то, чем полна была с детства, -
наше, деревенское. Такой я и была нужна». После Октябрьской
революции юная певица пустилась в самостоятельное плавание.
Она много выступала, расширяла репертуар, завоёвывая попу-
лярность и признание слушателей. Дебют Руслановой как про-
фессиональной эстрадной певицы состоялся в 1923 г. в Ростове-
на-Дону. Символично, но и её последний концерт состоялся в
этом же городе. Лидия Андреевна была всенародной любими-
цей, её поклонникам не было числа. Чем же так брала за душу
русский народ простая поволжская крестьянка, в чём заключался
секрет её популярности? Необычайно разнообразными были ис-
полняемые ею песни: от старинных народных до городских ро-
мансов, от причитаний и плачей до задорных частушек и песен
советских композиторов. Отсюда и разная зрительская аудито-
рия. Каждой своей песне исполнительница придавала неповтори-
мый колорит, раскрывала всё её богатство. Концертные номера
Руслановой отличала театрализованность: она играла свои песни,
чувствовала их, передавая ощущения через интонацию, мимику,
жесты. После весёлой плясовой мгновенно преображалась h plg-
полняла протяжную лирическую песню. На сцену Русланова всег-
да выходила в народном (не стилизованном, а настоящем) костю-
ме Саратовской губернии, низко кланялась публике, вела себя
естественно и просто. Глядя на неё, зритель видел настоящую
сильную и волевую русскую женщину, которая и себя в обиду не
даст, и других зря не обидит. Она умела и любила пошутить, была
хлебосольной хозяйкой (руслановские пироги с капустой слави-
лись на всю Москву). Народ считал её своей и щедро дарил ей
свою любовь.
Лидия Русланова как завзятый солдат побывала на 3-х войнах:
1-й мировой, финской и Великой Отечественной. В 1916 г. ещё
совсем юная Лида ушла на фронт сестрой милосердия. Два года
служила она на санитарном поезде, пела раненым солдатам. В
1939 г., сразу после начала финской кампании, Русланова поеха-
ла «воевать» уже в составе концертной бригады. Петь приходи-
лось в любую погоду на любых площадках (на поляне, на доро-
ге, в блиндаже и даже на крыле бомбардировщика). За 28 дней
202
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
фронтовой бригадой было дано более 100 концертов. Были слу-
чаи, когда артистам приходилось браться и за оружие. Солдаты
научили их стрелять, и артисты, наряду с воинами, отстреливались
от нападавших финнов. Война не сломила боевой дух артистов, а
только укрепила его. И поэтому почти с самого начала (в августе
1941) Великой Отечественной первая концертная фронтовая бри-
гада в составе Лидии Руслановой, Михаила Гаркави (муж певицы в
1929—1942 гг.), Владимира Хенкина, артистов Большого театра и
театра оперетты, под руководством директора ЦДРИ Б. М. Фи-
липпова тронулась в путь по фронтовым дорогам. Более 1000
концертов дала она за годы Великой Отечественной. Артисты
выступали и для полка, и для небольшой группы солдат, исполняя
любимые номера по нескольку раз. В 1942 г. Лидия Андреевна
получила звание заслуженной артистки РСФСР. На средства пе-
вицы было построено несколько «катюш», узнав об этом, бойцы
ласково стали называть их «лидушами».
Первое выступление русских артистов в поверженном Бер-
лине состоялось 2 мая 1945 г., прямо у стен рейхстага. Русла-
нова выступала вместе с казачьим ансамблем песни и пляски
М. Туганова. Концерт продолжался до поздней ночи. Один из
его участников артист Борис Уваров вспоминал: «Сначала запел
наш казачий хор, потом Русланова... Ком в горле встал, слёз не
сдержать. Но не только со мной такое. Герои, орлы фронтовые,
на грудит£сно от наград, - плакали не стыдясь. И заказывали, за-
казыраПисвои песни - кто сибирские, кто про Волгу-матушку...».
Солдаты хором просили Русланову спеть знаменитые «Валенки»,
и певица объявила: «А сейчас «Валенки», не подшиты, стареньки,
которые до самого Берлина дошагали!» После концерта Русла-
нова углём поставила свою подпись на колонне рейхстага рядом
с фамилиями солдат. Тогда же в Берлине маршал Г. К. Жуков
наградил Лидию Андреевну орденом Отечественной войны 1-й
степени. У рейхстага завершилась «окопно-полевая» жизнь пе-
вицы, проведшей самые тяжёлые для страны минуты вместе с
простым народом.
Вскоре после окончания войны органы госбезопасности нача-
ли активно собирать компромат на «маршала Победы» Г. К. Жу-
кова. Всенародно известный и любимый полководец представлял
явную угрозу власти: уж слишком был заметен и известен. Тро-
гать его напрямую побаивались, поэтому начали «разрабатывать»
его ближайшее окружение. В этот «чёрный круг» попала и Лидия
Русланова, бывшая на тот момент женой Героя Советского Сою-
за генерал-лейтенанта В. В. Крюкова. Сначала, в 1947, у певицы
отобрали орден Отечественной войны (как незаконно получен-
ный!), затем запретили выступать в столице. Вскоре певица стала
замечать, что за ней следят. Арестована она была в казанской
гостинице в сентябре 1948 г., когда собиралась лететь домой, в
203
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Москву. В это же время был арестован и генерал Крюков. Им,
как и тысячам, миллионам других безвинно осуждённых, было
предъявлено обвинение в антисоветской пропаганде, в органи-
зации заговора против власти, имеющего целью поставить во
главу государства Г. К. Жукова. На допросах, требуя подписать
ложный протокол, жестоко мучили, избивали, морили голодом
и холодом. Русланова не сдавалась, отказывалась подписывать
ложные показания, а потому и получила по тем временам немно-
го - традиционную 58-ю статью и «десятку». В лагере под Тай-
шетом её товарищами по несчастью оказались многие актёры,
певцы, музыканты (солисты Большого театра, Киевской оперы и
т. д.). Какое-то время в одной камере с Руслановой сидела из-
вестная актриса кино Зоя Фёдорова. О чём думала тогда Лидия
Андреевна? Возможно, о том, что на войне с мужем они меч-
тали о совсем другой жизни после Победы. Сколько искренней
прямоты было в «предложении», которое Лидия Андреевна сама
сделала будущему мужу (после концерта генерал пригласил пе-
вицу прогуляться; по дороге он услышал далёкий и очень тихий
плач девочки, сказал, что у него в Ташкенте маленькая дочь со-
всем одна и он по ней очень скучает; Русланова остановилась и
сказала Крюкову: «Тогда я выхожу за вас замуж». Вместе они
прожили 17 лет; Русланова стала прекрасной матерью для при-
ёмной дочери Маргоши, между ними всегда было полное взаи-
мопонимание). Оба супруга отсидели по 5 лет. Лишения лагер-
ной жизни не сломили Лидию Андреевну, она продолжала петь:
с желанием и охотой для заключённых, по принуждению (и то не
всегда) - для тюремного начальства. Пианистка Т. Н. Барышни-
кова вспоминала, что один лагерный начальник пытался заставить
Русланову петь для командного состава. На что певица ему отве-
тила: «Я выступаю только для заключённых, своих товарищей по
несчастью». За «непримерное» поведение Русланову из Тайшета
отправили во Владимирский централ, отличавшийся более суро-
вым обращением с заключёнными. Там певица досидела свой
срок. В марте 1953 г. умер Сталин, в апреле генерал Крюков
подал прошение о пересмотре своего дела и дела жены, а в авгу-
сте Лидия Андреевна и Владимир Викторович были освобождены.
Певице всё нужно было начинать заново, простить стране все те
чудовищные обиды и унижения, что пришлось перенести за 5 лет.
Нужно было найти в себе силы скова выйти на сцену, преодолеть
внутренний страх: а вдруг зритель забыл или сочтёт зазорным
идти на концерт бывшей зэчки. Однако народ Русланову помнил
и ждал. Её выступления, как и прежде, пользовались бешеной по-
пулярностью. В 1959 году умер муж, лагерные годы подорвали
его здоровье. Этот удар Лидия Андреевна перенесла с трудом.
Почти год не выходила она на концертную эстраду. Но любовь к
жизни и песне вновь победила, зрители радостно приветствовали
второе возвращение Руслановой.
204
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
С концертами певица объездила Советский Союз вдоль и
поперёк. Неоднократно бывала и в Челябинске. Документально
подтверждены 3 приезда певицы: два до ареста (29 июля - 14
августа 1940 г., 18-20, 25 июня 1946 г.) и один - после него (в
феврале 1964 г.). В первые два приезда концерты проходили в
городском саду им. Пушкина, а во время третьего приезда (вме-
сте с ней тогда выступала и известная киноактриса Марина Лады-
нина) - в Концертном зале филармонии и на различных площад-
ках Челябинска. Как и в случае с другим не менее популярным
певцом А. Вертинским, ни об одном из концертов Руслановой не
было опубликовано ни одной статьи. Не менее обидным для певи-
цы был и тот факт, что во время гастролей 1964 г. на афише имя
Ладыниной было напечатано крупным шрифтом, а Руслановой -
ниже и мелким. Что для того времени, впрочем, было вполне
объяснимым. Марина Ладынина была народной артисткой СССР,
а Русланова - лишь заслуженной. Звания народной артистки СССР
чиновники от культуры Лидии Руслановой так и не дали.
Последний концерт певицы состоялся в августе 1973 г. в
Ростове-на-Дону. Певицу на открытой машине провезли по ста-
диону, чтобы зрители могли поближе посмотреть на свою лю-
бимицу; под несмолкаемые овации машина вынуждена была
вторично объехать стадион по периметру. А в сентябре Лидии
Андреевны не стало. Прошли годы, но и сейчас, спустя 30 с лиш-
ним лет, её голос помнят, а песни продолжают звучать по радио
и телевидению.
В. А. ВОЛЬФОВИЧ
ЗИМЫ И ВЕСНЫ «АРИЭЛЯ»
Неизвестные страницы Челябинска большей частью, полагаю,
относятся к далекой или, по крайней мере, относительно далекой
истории города. В современной жизни таких страниц, думаю, не
так много. И уж совсем ничего неизвестного, казалось бы, не
может быть в творчестве нашего легендарного ансамбля «Ари-
эль», каждый шаг творчества которого оставил большой или не
очень большой, но все же зафиксированный след в истории:
гастроли, премьеры, записи пластинок, зарубежные поездки и
т. д. Однако все же не все.
Так получилось, что автору этих строк несказанно повезло
в жизни познакомиться и подружиться с многолетним лидером
«Ариэля» Валерием Ярушиным. Произошло это в уже далеком
1964 году, когда мы оба поступали в одну группу по классу баяна
в Челябинское музыкальное училище им. П. И. Чайковского. Да-
лее четыре года дружно учились вместе, всегда сидели за одной
партой и становление В. Ярушина как талантливейшего музыканта
и организатора прославленного коллектива происходило на моих
глазах.
Валерий был удивительно всеяден. Естественно, являлся не-
плохим баянистом, увлекался дирижированием, легко освоил
домру и в студенческом оркестре играл, между прочим, в груп-
пе первых домр. Многие специалисты-домристы скромно сидели
в оркестре за его спиной.
В эти же годы В. Ярушин с невероятной страстью (именно
страстью!) начал увлекаться рок-н-роллом и своей любимой бас-
гитарой. Это было время невероятного, стремительного, поис-
тине фантастического подъема группы «Битлз». И хотя в нашей
стране существовал так называемый «железный занавес», для
музыки границ не могло быть даже в такой закрытой стране,
как наша. Так или иначе «Битлз» вовсю звучал и в Советском
Союзе. В. Ярушин, обладавший потрясающим чувством нового,
стал отчаянным битломаном. Но не поверхностным почитателем
ливерпульской четверки. Он глубоко постиг музыкальные души
этих славных английских парней и их удивительную музыку. А со
временем, между прочим, Валерий даже стал внешне походить
на Джона Леннона.
После окончания музыкального училища (1968 год) мы вме-
сте поступили в только что открывшийся Челябинский государ-
206
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ственный институт культуры, но Валерий сначала учился недолго
(и закончил его лишь в 1981 году). Рок-н-ролл захватил молодого
музыканта окончательно.
Сначала В. Ярушин создал ансамбль «Аллегро», а в 1970 году
после слияния «Аллегро» и старого «Ариэля» появился новый
«Ариэль» под управлением Валерия Ярушина.
Мы продолжали дружить, и я, естественно, был почти еже-
дневно посвящен в творческий процесс коллектива. А процесс этот
был, должен вам сказать, ярким, свежим, невероятно талантли-
вым. Из-под пера В. Ярушина появились потрясающие аранжиров-
ки русских народных песен. Сначала «Ой, мороз-мороз», затем
«Отставала лебедушка», «Отдавали молоду» и другие. ?то были
настоящие шедевры. «Ариэль» трудился поистине вдохновенно.
Жизнь ансамбля тем не менее была сложной. Победы на фе-
стивалях «Серебряные струны-71» в г. Горьком (1971 г.) и «Ян-
тарь Лиепаи» (1972 г.) принесли коллективу известность, но и в
то же самое время массу проблем. Не будем забывать, что это
было время тоталитарного советского режима со всеми выте-
кающими из этого идеологическими предрассудками.
Но в случае с «Ариэлем» все в итоге случилось, как в доброй
и светлой сказке. В 1973 году выдающийся советский композитор
Н. Богословский на страницах «Литературной газеты» дал «Ариэ-
лю» высочайшую оценку, что и решило в конечном счете судьбу
ансамбля. «Ариэль» вскоре приняли в штат Челябинской филар-
монии, и в 1974 году коллектив блистательно победил в Москве
на V Всесоюзном конкурсе артистов эстрады.
Все это было на моих глазах во всех деталях и подробностях.
Валерий не только делился со мной какими-то новостями. Часто я
становился первым слушателем его новых произведений и аран-
жировок, постоянно наблюдал за творческим процессом и даже
«муками творчества» Валерия Ивановича. А поскольку в те годы
у меня началось увлечение музыкальной критикой (сначала на об-
ластном радио, а затем в газете «Вечерний Челябинск»), то неза-
метно, а главное естественно, я стал заправским ариэлеведом.
Поначалу были радиопередачи и статьи о творчестве «Ариэля».
А потом само собой пришла мысль написать книгу, первый ва-
риант которой я закончил весной 1982 года. Назвал ее «Зимы
и весны «Ариэля». И, как говорили в те интересные времена,
«как простой советский человек» пришел к главному редакто-
ру Южно-Уральского книжного издательства Оксане Сергеевне
Булгаковой. Пришел, представился и сказал, что написал книгу
об ансамбле «Ариэль». Не скрою: в издательство шел с боль-
шим волнением и был готов получить решительный отказ. Однако
Оксана Сергеевна буквально расцвела и всячески приветствовала
работу. Тут же пригласила в кабинет редактора О. Д. Сухови-
лову, которая также пришла в восторг от идеи издать книгу об
«Хриэле». О. Булгакова дала необходимые практические советы
207
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
и сказала, чтобы мы готовили рукопись в ближайший тематиче-
ский план издательства. Это была просто фантастика! Это сейчас,
в наше время, все достаточно элементарно. Написал книгу, на-
шел деньги и печатай, когда хочешь и сколько хочешь. В совет-
ское время все было совершенно не так.
Книгу можно было напечатать тогда в Южно-Уральском
книжном издательстве, единственном на несколько областей. А
потому, чтобы попасть в тематический план издательства, чаще
всего уходили многие годы. А иногда и вообще невозможно
было напечататься. Никогда! А тут, как говорится, дело пошло
прямо «с колес».
С О. Суховиловой мы с увлечением взялись за работу, и в
конце 1982 года рукопись была готова и ее сразу включили в тем-
план на 1984 год. Далее известный механизм тех времен: темплан
отправили на утверждение в Москву. И, о ужас! Летом 1983 года
из Москвы приходит отказ. Все позиции темплана утвердили, а
наши «Зимы и весны «Ариэля» нет.
Поначалу большой тревоги не было. О. Булгакова уверенно
сказала, что уладит все вопросы в Москве. «Мало ли что им там
показалось», - сказала она мне. - «Позвоню в Москву и все во-
просы решу», - добавила Оксана Сергеевна напоследок. Пред-
ложила зайти через неделю.
Когда я зашел к О. Булгаковой через неделю, настроение и
интонация главного редактора были совсем другие, чем неделю
назад. Выяснилось, что книги о вокально-инструментальных ан-
самблях, оказывается, запрещены к изданию. И никаких дискус-
сий и обсуждений по этому вопросу быть не может. Москвичи
объяснили Оксане Сергеевне, говоря современным языком, все
совершенно конкретно и ясно. Ну а что такое запрещение в со-
ветское время жившим в те времена, думаю, объяснять особо
не надо.
Однако О. Булгакова была человеком интересным, творче-
ским, современным. Сама была великолепным журналистом,
писателем. Она прекрасно понимала всю несправедливость и
абсурдность сложившейся ситуации и предложила вариант реше-
ния этой проблемы. Посоветовала нам с В. Ярушиным через Че-
лябинский обком комсомола выйти на московское издательство
«Молодая гвардия». Почему-то она считала, что это издатель-
ство, находящееся в прямом подчинении от ЦК ВЛКСМ, вполне
может издать такую книгу. Наивный человек! Оксана Сергеевна
явно недооценивала родную советскую власть.
Тем не менее, мы ринулись с В. Ярушиным осуществлять
предложенный план. Сначала обратились в обком ВЛКСМ. Здесь
за «Ариэль» никого агитировать не нужно было. «Ариэль» был
гордостью края, визитной карточкой Южного Урала. За под-
писью секретаря обкома ВЛКСМ Валерия Кожеурова 15 ноября
1983 года в Москву ушло ходатайство. Вот оно:
208
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
«Исх. № 417 15 ноября 1983 г.
Москва, ЦК ВЛКСМ,
Отдел культуры
т. Боканю Ю.
Челябинский обком комсомола просит оказать содействие в пу-
бликации в издательстве «Молодая гвардия» книги Виталия Вольфовича
«Ариэль». Книга посвящена творческой биографии одного из ведущих
советских вокально-инструментальных ансамблей «Ариэль» (художе-
ственный руководитель В. Ярушин) Челябинской филармонии, лауреату
областной комсомольской премии «Орлёнок», лауреату V Всесоюзного
конкурса артистов эстрады и фестивалей «Серебряные струны» и «Ян-
тарь Лиепаи».
Секретарь обкома ВЛКСМ В. Кожеуров».
12 декабря того же года пришел первый ответ из ЦК ВЛКСМ,
который я сохранил и с удовольствием сейчас публикую.
«Уважаемый Виталий Абрамович!
Ваш материал об ансамбле «Ариэль» мы получили. В ближайшее
время мы постараемся рассмотреть возможность публикации прислан-
ного Вами материала.
Зам. зав. Отделом культуры ЦК ВЛКСМ Г.Ратникова»
А следом, 3 января 1984 года, пришло еще одно письмо, ко-
торое поставило жирную точку во всей этой истории.
«Уважаемый Виталий Абрамович!
Отдел культуры ЦК ВЛКСМ обращался в издательство «Молодая
гвардия» с просьбой о публикации книги об ансамбле «Ариэль».
К сожалению, по разным весьма аргументированным причинам, вы-
пустить в ближайшее время такую книгу они не могут.
Зам. зав. Отделом культуры ЦК ВЛКСМ Г.Ратникова»
«Разные» и «аргументированные» причины были совершенно
понятны. Запрет он и есть запрет. Написав к тому времени всего
одну книгу, я сразу попал в число запрещенных авторов.
Но вскоре началась перестройка, давшая надежду на издание
несчастной книги. По ходу дела я написал в то время еще две
книги: «Челябинск музыкальный» и «Музыканты Южного Урала».
К концу 80-х годов действительно появилась возможность издать
книгу «Зимы и весны «Ариэля». Уже не нужно было разрешения
из Москвы. Достаточно было получить одобрения местного об-
кома КПСС. Можно было печатать книги практически в любой
типографии.
В те годы я активно сотрудничал с областной организацией
общества «Знание», которое заинтересовалось моей книгой, и
мы совместно решили в это сложное и нестабильное в экономи-
14 Зак. 3193
209
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ческом отношении время выпустить книгу. Но какой-то рок навис
над ней.
Макет книги взялся делать Я. Н. Мельник. Работы там было
максимум на неделю, но Ярослав Николаевич тянул, тянул...
Прошел месяц, другой, третий ...Макет он сделал только через
год в 1990 году, когда инфляция взлетела буквально до космиче-
ских высот, цены менялись еженедельно, и общество «Знание»
к этому времени было не в состоянии в финансовом плане вы-
пустить книгу.
Конечно, сегодня я не позволил бы ни Я. Мельнику, никакому
другому человеку так вести себя. Не делаешь вовремя - свобо-
ден. Пятнадцать лет тому назад мне не хватило твердости.
.. .Прошло еще несколько лет, и можно было без труда издать
книгу. Но в это время я был уже окончательно поглощён гармо-
нью. Написал и издал около десяти книг о гармони, гармонистах
и народной музыке. А рукопись об «Ариэле», во-первых, слегка
устарела, кое-что в ней нужно было пересматривать. Во-вторых,
ее нужно было просто дописывать, а я уже как бы вышел из темы.
Сам же «Ариэль» жив и здоров по сей день, творчески активен,
хотя и не так ярко, дерзко и красиво, как в 70-е и 80-е годы.
Группа «Ариэль». Слева направо: Л. Гуров, Б. Каплун, В. Ярушин, С. Шариков,
С. Антонов, Р. Гепп
210
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
В книге-очерке рассказывается о важнейших этапах твор-
ческого пути лауреата фестивалей «Серебряные струны-71»,
«Янтарь Лиепаи-72», V Всесоюзного конкурса артистов эстра-
ды вокально-инструментального ансамбля Челябинской фи-
лармонии «Ариэль», о его большой популярности не только
в нашей стране, но и за рубежом, дана характеристика его
исполнительского стиля и репертуара.
...Закончилось выступление молодых участников V Всесо-
юзного конкурса артистов эстрады, стихли еще недавно напол-
ненные звуками концертные залы, и все с нетерпением ожидали
решения жюри.
Двадцать вокально-инструментальных ансамблей собрались
в 1974 году в Москве, и непросто оказалось определить самых
достойных. Но в одном авторитетная комиссия проявила редкое
согласие: первое место присудить Челябинскому «Ариэлю».
«Ариэль» стал потрясением конкурса, - писала ленинградская
«Смена». - Очень хорошо, что широкая молодежная аудитория
может, наконец, познакомиться с большим искусством ансам-
бля». Так «Ариэль» решительно взошел на всесоюзную эстраду,
но до такой яркой победы прошло четыре года становления, по-
исков своей музыки, своей манеры исполнения.
Путь коллектива к широкой популярности во многом типичен
для наших ВИА. Чтобы достичь признания, потребовались не толь-
ко время, но и неустанные искания, творческая воля, настоящий
артистический характер. Становление и развитие «Ариэля» явля-
ются показательными для молодых музыкантов, мечтающих о
высотах истинного мастерства, стремящихся сказать свое слово
в искусстве.
Исток же начинанию был положен в один из осенних вече-
ров 1970 года, когда в молодежном кафе «Юность» проходи-
ло своеобразное творческое соревнование двух популярных в
Челябинске вокально-инструментальных ансамблей - «Ариэль»
и «Аллегро». Этот импровизированный концерт и натолкнул его
участников на мысль об объединении лучших исполнительских сил
в один коллектив. Так возник новый «Ариэль», во главе которого
стал руководитель «Аллегро» Валерий Ярушин. Первоначальный
состав созданного ВИА определился таким: Валерий Ярушин (бас-
гитара), Лев Гуров (гитара-ритм), Борис Каплун (ударные, скрип-
ка), Лев Фидельман (орган), Виктор Слепухин (гитара-соло).
На первых репетициях обнаружилось, что музыканты обла-
дают разными вокальными данными. Л. Гуров, например, очень
мягким, доверительно-нежным голосом, В. Ярушин, напротив,—
довольно резким с металлическим призвуком, а Борис Каплун -
ярким, чуть ли не оперным тенором. Поначалу не так-то просто
14* 211
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Валерий Ярушин
оказалось спеть элементарный
трехголосный аккорд. Потре-
бовалось время, тщательная
вокальная работа, изучение до-
стоинств и недостатков каждо-
го, прежде чем выработалась
характерная для «Ариэля» вы-
сокая культура исполнения.
А пока ансамбль стал гото-
виться к областному конкурсу
«Алло, мы ищем таланты»,
представляя Дворец культуры
железнодорожников.1 Прослу-
шивалось множество записей
советских и зарубежных ВИА,
у которых ариэлевцы стре-
мились перенять особенности
аранжировок для рок-группы,
слияние вокала с инструмен-
тальным сопровождением,
принципы развития музыкаль-
ной композиции. Это было важно для освоения секретов жанра,
неизбежного на раннем этапе, но Валерию Ярушину, музыканту
серьезному и вдумчивому, не хотелось идти по пути копирова-
ния. Свое творческое кредо он видел в обращении к русской на-
родной песне.
Интерес к ней возник не случайно, ибо народная музыка
окружала его с детства: отец прекрасно играл на гармонике-
двухрядке, а мать, выросшая в зауральской деревне, знала
и хорошо пела много крестьянских песен. К тому же Валерий
закончил музыкальное училище по классу баяна, где изучались
принципы ее развития, характерные приемы варьирования. Но
глубинную суть фольклора он познавал не только по печатным
сборникам или обработкам, а прежде всего соприкасаясь с непо-
средственным живым исполнением сохранившихся образцов под-
линного народно-песенного искусства. Сколько было услышано
замечательных мелодий в своей первозданной красоте! Уже в
музыкальном училище у В. Ярушина произошла попытка синте-
зировать их с эстрадой, когда он организовал ансамбль «Джаз-
балалайка-2» по типу известного коллектива В. Купревича.
Показанные В. Ярушиным аранжировки русских народных пе-
сен «Ой, мороз-мороз» и «Ничто в полюшке не колышется» вызва-
ли неожиданную реакцию ариэлевцев: как это они, исповедующие
чистый рок, умеющие мастерски копировать самих «Битлз», - и
’ В дальнейшем «Ариэль» работал еще в ряде дворцов культуры Челябин-
ска.
212
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
вдруг со сцены запоют русские
песни! Но народная музыка,
ее яркие поэтические образы,
своеобразная полифония сде-
лали свое дело, и вскоре она
зазвучала в новом нарядном
«одеянии».
Пройдя этап предваритель-
ных прослушиваний, ансамбль
получил право выступать в за-
ключительном туре конкурса
«Алло, мы ищем таланты»,
проходившем во Дворце спор-
та «Юность». Огромный зал
был заполнен до отказа. Все
ариэлевцы уже имели опреде-
ленный опыт концертных вы-
ступлений, но такой большой
аудитории они еще не видели.
Поёт Лев Гуров
Не только это вызывало волнение музыкантов. Прежде всего
артисты беспокоились за песни. Как воспримут их в современной
трактовке? Ведь это было новым явлением для наших вокально-
инструментальных ансамблей. Правда, ВИА начинали свою дея-
тельность в середине 60-х годов именно поисками связей с на-
родным искусством, однако успехов не добились. Казалось бы,
напевы не искажались, подлинные мелодии сохранялись без из-
менений, но сама манера исполнения, стиль, иные ритмы и тем-
пы вызывали возражения не только фольклористов, но и просто
любителей музыки. А начавшие чуть раньше «Ариэля» работу с
народной песней белорусские «Песняры» еще не пользовались
широкой популярностью у публики. И вот хорошо знакомые в
быту «Ой, мороз-мороз» и «Ничто в полюшке не колышется»
зазвучали в концертном зале не под баян или балалайку, а под
электрогитары.
...Затих последний аккорд, пауза - и зал взрывается аплодис-
ментами. Долго не отпускали зрители исполнителей, радостных и
счастливых. Это выступление принесло ансамблю не только успех,
но и стало признанием того нового, что начал «Ариэль» тогда, в
январе 1971 года, - обращение к русской народной песне.
«Ариэль» занял первое место и получил право участвовать
в зональном конкурсе, проходившем в Свердловске в марте
1971 года. Там южноуральцы уступили ВИА из Ташкента «Ялла»
и не попали на заключительный тур «Алло, мы ищем таланты»,
состоявшийся в Москве. Очень хотелось молодым музыкантам
добиться такого права, впервые записаться на пластинку как по-
бедителям Всесоюзного смотра талантов, но все мечты так и
остались неосуществленными.
213
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Однако выступление «Ари-
эля» не осталось незамечен-
ным: еще в Свердловске ан-
самбль получил приглашение
на фестиваль «Серебряные
струны-71» в Горький. Челя-
бинцы его приняли, но с боль-
шими сомнениями: все-таки
сказывалось поражение, не-
сколько пошатнувшее уверен-
ность в своих силах и выборе
правильного репертуарного
пути. Перед поездкой в Горь-
кий произошло изменение в
составе: место покинувшего
«Ариэль» Л. Фидельмана за-
нял органист Сергей Шариков,
приглашенный из ансамбля
«Пилигримы».
На фестиваль ансамбль
Лев Гуров И Борис Каплун приехал под впечатлением
свердловской неудачи. Робость
ариэлевцев была настолько сильной, что они даже отказались ре-
петировать при всех и только внимательно слушали выступления
своих конкурентов, каждый из которых стремился поразить друг
друга эффектным исполнением.
Четырехдневный конкурс подходил к концу, явным претен-
дентом на лидерство в нем считался Александр Градский с трио
«Скоморохи», да и последующие места в кулуарах уже поспе-
шили поделить.
Но вот в последний день на сцене появляются пятеро никому
не известных ребят в русских костюмах, начинают петь - и пута-
ют все «карты» зрителей и членов жюри.
«Это было неожиданно и странно - среди любительских групп
натолкнуться на чисто профессиональный состав, очень русский
по манере, никого не копирующий», - так писал впоследствии
известный музыковед Аркадий Петров. Он отметил важнейшие
исполнительские черты ансамбля, получившие развитие в даль-
нейшем, а впервые проявившиеся на фестивале «Серебряные
струны-71»; «Ариэль» тяготеет преимущественно к лирическим
тонам, к поэзии, к музыкальной душевной гармонии - достаточ-
но прослушать два-три номера, чтобы ощутить это».1
1 В конкурсную программу «Ариэля» входили следующие произведения:
«Принцесса» (В. Колесников - В. Паршуков), «Тишина» Л. Гурова, «Золотые сны»
из репертуара ансамбля «Битлз» и аранжировка В. Ярушина русской народной
песни «Отставала лебедушка».
214
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Закончился конкурс, жюри
подвело итоги, и «Ариэль» за-
нял первое место, получив так-
же диплом за гражданствен-
ность тематики.
О значительном уровне
«Серебряных струн» гово-
рил и резонанс в зарубежной
прессе. Например, крупней-
ший американский музыкаль-
ный журнал «Билбоард», по-
местив фото «Ариэля», писал:
«Фестиваль показал, что рок-
музыка широко популярна в
СССР и ряд самостоятельных
групп достиг высокого уровня
профессионализма... Хотя Мо-
сква и Ленинград - два города,
считающиеся музыкальными
столицами, были представлены
несколькими ансамблями, но
победу одержал «Ариэль» из
Челябинска».
Борис Каплун
Пожалуй, именно этот фестиваль, успех на нем во многом
определили дальнейшее развитие «Ариэля». Сомнения музыкан-
тов развеялись, и перспективы на будущее стали намечаться со
всей определенностью.
Весной 1972 года призвали в ряды Советской Армии В. Сле-
пухина и предстояло найти нового гитариста. Выбор пал на сем-
надцатилетнего Сергея Антонова, игравшего в ВИА педагогиче-
ского института.
Во время проходившего в Челябинске Всесоюзного семинара
художественных руководителей дворцов культуры железнодо-
рожников ариэлевцы познакомились с Я. Ветра из латвийского го-
рода Лиепая, которому понравилось искусство «Ариэля», давше-
го для участников встречи сольный концерт. Он поделился своими
впечатлениями, рассказал о ежегодно проходящем в их городе
конкурсе «Янтарь Лиепаи» с участием вокально-инструментальных
ансамблей и пригласил ребят участвовать в нем.
К этому времени «Ариэль» в Челябинске приобрел широкую
известность, выступления его проходили с неизменными аншла-
гами, несмотря на то, что он оставался самодеятельным коллек-
тивом. Работа шла интенсивно: почти ежедневно репетировали,
и, помимо сольных концертов, постоянно играли на танцевальных
вечерах.
Но в целом верно ощущая развитие жанра, ариэлевцы все
же не всегда и не во всем критически относились к своему твор-
215
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Ростислав Гепп
честву. Было в нем, наряду с
действительно талантливым и
самобытным, наносное, иду-
щее от моды. Оно в опреде-
ленные моменты выдвигалось
на первый план. Подобные
нездоровые тенденции, выра-
жавшиеся в стремлении музы-
кантов «подзавести публику»,
не могли не беспокоить обще-
ственность города.
Творческий путь «Ариэля»
был типичным для нового жан-
ра искусства, вначале завоевав-
шего популярность лишь среди
молодежи, люди постарше не-
доверчиво относились к «деци-
белам» рок-исполнителей. Да
и такие недостатки, характер-
ные для большинства ВИА того
времени, как неразвитость ме-
лодии, однообразие ритма,
прямолинейность аранжиро-
вок, мешали ощутить истинную перспективу новой музыки.
Нужно вспомнить и начало 70-х годов, время «гитаробоязни»,
вызванной «нашествием» ВИА на профессиональные и самодея-
тельные подмостки, чтобы понять опасения, которые возникали у
многих перед поездкой ансамбля в Лиепаю: а не проявятся ли из-
держки творчества «Ариэля» в Прибалтике? В итоге руководство
Дворца культуры железнодорожников решило перестраховать-
ся и не разрешило ансамблю участвовать в фестивале «Янтарь
Лиепаи».
Что же делать? И все же ариэлевцы решили ехать за свой
счет, без аппаратуры, без инструментов, чтобы посмотреть, ка-
кие изменения произошли за год после конкурса в Горьком, что
делается в жанре ВИА в других городах. Приехав в Лиепаю, они
совершенно неожиданно для себя узнали, что включены в кон-
курсную программу.
«Янтарь Лиепаи-72», где участвовало 22 ВИА, стал самым
представительным из всех проведенных до него конкурсов. За-
бегая вперед, отметим, что на концертах фестиваля побывало
двадцать тысяч зрителей. Все это говорит о большом интересе,
который он вызвал не только в Лиепае, но и во всей Прибалтике.
Несмотря на успех «Ариэля» в Горьком, легкой победы челя-
бинцы не ждали. Побывав же на репетициях других коллективов,
поняли - за первенство нужно бороться с полной отдачей сил.
Познакомились с музыкантами из других ансамблей, рассказали
216
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
о себе. Репертуар «Ариэля»1
вызвал некоторое недоуме-
ние: новые друзья считали, что
на таком современном смотре
ВИА нужно играть музыку бо-
лее «солидную», а с народной
песней трудно рассчитывать на
удачу. Предупреждали, что от
слушателей Лиепаи не следует
ожидать ажиотажа: здесь не
принято много аплодировать и
темпераментно выражать свои
эмоции. Однако выступление
«Ариэля» оказалось сразу в
центре внимания зрителей,
корреспондентов, специали-
стов, оценивших его очень вы-
соко. Еще до окончания твор-
ческого соревнования в прессе
появились теплые отзывы. На-
пример, художественный ру-
ководитель Рижского эстрад-
ного оркестра Ивар Круминыш
Сергей Антонов
отметил в августовском номере газеты «Коммунист»: «О челя-
бинцах можно говорить долго и много. Продуман у них отбор
музыкальных произведений, отличное исполнение лучшей обра-
ботки латышской народной песни «Река несла дуб».
Заслуживает особого внимания оценка председателя жюри,
известного композитора Раймонда Паулса, данная коллективу
в этой же газете: «На фестивале имелась редкая возможность
играть не только для развлечения публики, но и выбирать произ-
ведения, требующие высокого технического мастерства. Однако
большая часть участников пошла путем наименьшего сопротив-
ления. Об этом сейчас в Лиепае говорят многие, а я хочу напом-
нить еще раз - очень хорошей школой стало выступление Челя-
бинского ансамбля «Ариэль». На его примере мы убедились, что
значит энтузиазм и профессиональный подход».
Закончился последний конкурсный день, осталось ждать ре-
шения жюри. Многое уже было ясно заранее и прежде всего то,
что первое место среди вокально-инструментальных ансамблей
займет «Ариэль».
Счастливые ребята получили награды и выступили на заклю-
чительном конкурсе победителей, проходившем на перепол-
1 В программу «Ариэля» входили: «Зимы и весны» В. Ярушина, аранжировка
В. Ярушина латвийской народной песни «Река несла дуб» и его же обработки
русских народных песен «Отставала лебедушка» и «Отдавали молоду».
217
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ненной летней эстраде «Вей, ветерок». Во время исполнения
разразилась гроза, и раскаты грома присоединились к аплодис-
ментам зрителей, салютуя фестивалю «Янтарь Лиепаи». Лие-
пайская публика полюбила «Ариэль», с интересом восприни-
мая серьезную музыку ансамбля и прежде всего аранжировки
русских народных песен «Отставала лебедушка» и «Отдавали
мол оду».
Несмотря на такой успех, нужно отметить, что на начальном
этапе творчества «Ариэль» не располагал обширным репертуа-
ром, а главное - в нем было много композиций-однодневок.
Исполнительский опыт проявлялся еще недостаточно, а такие
качества, как настоящая ансамблевая сыгранность, полное един-
ство музыкантов разной творческой индивидуальности, высокий
исполнительский уровень каждого участника достигаются не за
один год. И поэтому положительные отзывы специалистов в пе-
чати, успех у публики являлись в какой-то степени авансом «Ари-
элю».
Любой конкурс - это ответственное и сложное соревнова-
ние. Кроме того, он дает возможность познакомиться с новыми
достижениями, расширяет кругозор исполнителей и запоминает-
ся как яркий праздник музыкального искусства.
Лиепайский фестиваль памятен «Ариэлю» еще и тем, что с
него началась творческая дружба с Раймондом Паулсом, произ-
ведения которого появились в репертуаре ансамбля.
Каков же главный итог пребывания челябинцев в Прибалтике?
Только ли то, что одержана еще одна победа? Главное, пожа-
луй, - приобретение того особого творческого опыта, исподволь
рождающегося на конкурсе, а затем глубоко проникающего в
искусство, выкристаллизовываясь в своеобразии и самостоятель-
ности исполнительского почерка. Именно в процессе такой борь-
бы «Ариэль» складывался как яркий исполнительский коллектив
со своим глубоким внутренним миром. Конкурсы же восприни-
мались еще и как огромный учебный класс, где нет равнодуш-
ных, где все учатся, а период их проведения оказывает огромное
влияние на формирование мастерства исполнителей, на развитие
новых качеств.
С приподнятым настроением музыканты вернулись домой,
ожидая признания после такого успеха в Прибалтике. Однако
положение ансамбля еще более усугубилось, чем до отъезда.
Победа в Лиепае лишь подлила масла в огонь, и, чтобы ажио-
таж, связанный с победой, не усилился, превратившись в некое
идолопоклонничество, перестраховщики от искусства решили ан-
самбль расформировать.
К чести ариэлевцев в трудный период бездеятельности они,
несмотря ни на что, сохраняли твердость духа, продолжали
встречаться и репетировать, разучивать новые произведения,
хотя прежнего азарта в работе уже не было.
218
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Не менее важно и то, что в это время музыканты многое
обдумали и проанализировали. Каждый участник ансамбля пы-
тался не только объяснить или оправдать ту или иную ситуацию,
но и вскрыть недостатки своей работы.
После фестиваля пришло приглашение из Риги записать диск-
гигант. Такое предложение сделал еще на конкурсе «Янтарь Лие-
паи» Р. Паулс. На первую половину предполагаемого альбома
планировалось включить произведения латвийских композито-
ров: Р. Паулса - «Колокола», «Одиночество», «Орган в ночи»,
Г. Френдейфельда - «Водонос», которые были выучены вскоре
после лиепайского фестиваля; на вторую - произведения из име-
ющегося репертуара «Ариэля» - «Зимы и весны» В. Ярушина,
«Песенку в старинном стиле» С. Шарикова, «Тишину» Л. Гурова
и аранжировки русских народных песен «Отставала лебедушка»
и «Отдавали молоду».
Первая запись для ансамбля оказалась сложной: отсутствие
опыта подобной работы, неблагоприятная сырая погода прибал-
тийской зимы повлияли на неокрепшие голоса музыкантов, и под
конец Л. Гуров уже не мог петь. В такой трудной ситуации помог
рижский музыкант Борис Резник (впоследствии руководитель из-
вестного ВИА «Эолика»), ставший на время участником «Ариэ-
ля», и его голос влился в ариэлевский строй голосов в «Органе
в ночи». После завершения работы над диском ребята возврати-
лись домой. Но в связи с тем, что еще более года после записи
«Ариэль» оставался самодеятельным коллективом, пластинка так
и не вышла в свет, хотя эти произведения еще долго сохранялись
в программах, а большинство из них вошли в первый и второй
диски ансамбля.
Во время записи Р. Паулс пригласил «Ариэль» переехать в
Прибалтику, где появлялась возможность активной творческой
деятельности и, прежде всего, концертной, к чему музыканты
постоянно стремились. Такое положение не могло их не при-
влечь. Но уезжать из родного города не хотелось. В перспек-
тиве ариэлевцы видели себя профессиональным ВИА, но рабо-
тать мечтали только в Челябинской филармонии. Надежду стало
вселять начавшееся общественное признание ансамбля, впервые
нашедшее отражение в авторитетной прессе. В частности, в
одном из майских номеров «Литературной газеты» за 1973 год
известный советский композитор Н. Богословский писал об «Ари-
эле»: «Этот коллектив пока мало знаком широкому зрителю, а
жаль. Достаточно, мне кажется, послушать только две вокально-
инструментальные пьесы в его исполнении - «Лебедушку» и «От-
давали молоду», чтобы стать горячими почитателями ансамбля.
В обработке русских народных песен, сделанных руководителем
«Ариэля» В. Ярушиным, бережно сохранены своеобразие и оча-
рование народных мелодий. В современном звучании оркестро-
вого сопровождения мы с радостным удивлением слышим харак-
219
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
терные тембры русских инструментальных наигрышей, ладовые
гармонии. «По-балалаечьи» запели вдруг те же электрогитары
и орган».
Серьезных музыкантов не могли не привлечь интересная ра-
бота ансамбля с фольклором. Почти одновременно со статьей
Н. Богословского в челябинском «Комсомольце» композитор
Е. Гудков писал: «Стиль биг-бит с его ярким ритмическим рисун-
ком - прекрасная находка для музыканта, любящего народную
песню и глубоко чувствующего суть произведения. Чтобы не
ходить далеко, назову наш Челябинский ансамбль «Ариэль», у
которого есть великолепные обработки народных мелодий, вы-
полненных так, что суть песни, все ее лирико-драматическое со-
держание ничуть не искажается от того, что песня претерпевает
значительные метаморфозы, будучи исполнена в остросовре-
менном стиле».
Мы уже отмечали, что Валерий Ярушин вырос в атмосфере,
насыщенной народными песнями. Многие из них, запомнившиеся
с детства, не только составляли музыкальные воспоминания юных
лет, но и отразились в дальнейшем в претворенных замыслах.
А для воплощения задуманного могла подойти далеко не каж-
дая мелодия. Выбор ее определялся не только интонационным и
ритмическим богатством, но и прежде всего той внутренней дра-
матургией, дававшей возможность для значительного музыкаль-
ного развертывания, когда за, казалось бы, внешней простотой
и монотонностью сюжет песни подсказывал композитору раз-
витие будущей композиции. Используя современный активный
меняющийся ритм, разнообразие инструментальных и вокальных
красок, неожиданные мелодико-гармонические обороты, автор
создавал талантливые произведения.
Одной из первых аранжировок В. Ярушина была свадебная
народная песня «Отставала лебедушка», в которой рассказыва-
ется о тяжелой судьбе девушки, расстающейся с родной сторо-
нушкой, выходящей замуж за немилого. Такие напевы занимали
важное место в свадебных обрядах. Интересен их поэтический
строй - своеобразные метафоры, сравнения: невеста - белая
лебедушка; жених - селезень; муж с женой - голубь с голуб-
кой; родня жениха - гуси серые. Невеста может быть садовой
яблонькой, зеленой грушей, сосеночкой и елочкой. Отсюда бе-
рут начало и припевы, например: «Ой, калина, ой, малина» в пес-
не «Отдавали молоду».
В. Ярушин во всех своих композициях на народные темы
использует инструментальные вступления, имеющие большое
смысловое и выразительное значение. В них ощущается глубо-
кое единство с образно-эмоциональным строем произведения,
они вводят в атмосферу предстоящего развития и являются необ-
ходимым музыкально-драматическим элементом всего сочине-
ния, но основная мелодия обычно не дается полностью, а форми-
220
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
руется как бы исподволь. В зависимости от песен начало может
быть небольшим (например «Я на камушке сижу») и иметь зна-
чительные размеры. Примечательно в этом плане вступление к
«Долине-долинушке», где слуху открывается полная очарования
картина природы, когда мы ясно слышим мельчайший шорох,
пение птиц, чувствуем легкое дуновение ветерка. Автор доби-
вается результата искусной оркестровкой, настолько «прозрач-
ной» и «воздушной», что прослушиваются самые тонкие детали
лесировки.
Вступление к песне «Отставала лебедушка» отличает не-
сколько суровый характер. В изгибах мелодической линии, в
ритмической усложненности, синкопированности мы ощущаем
изломы человеческой души. Уже в первом куплете музыкальное
развитие чутко и точно воспроизводит изменение стихотворной
строчки: звукоизобразительные моменты уточняют образно-
психологический строй напева. Например, на словах «не шипи-
те меня, гуси серые» применяется вокальное аккордовое изло-
жение с постоянным использованием уменьшенного трезвучия,
что вносит в музыку элемент неустойчивости, трепетности, или
интересный эффект эхо, когда лебедушка как бы оправдывает-
ся - «занесло меня непогодою, ветром», а ансамбль вторит -
«ветром».
Во втором куплете, где речь идет о судьбе Настасьюшки,
автор использует те же приемы, что и в первом. Ведь судьба
девушки - это та же судьба лебедушки. Образы природы олице-
творяются с образами людей.
Напевный инструментальный эпизод органично вплетается в
общую ткань композиции, а вторая его половина проходит под
аккомпанемент балалайки, в роли которой выступает гитара. Со
вступлением органа музыка звучит более взволнованно, но по-
степенно произведение в своем развитии возвращается к перво-
начальному куплету.
Говоря об этой песне, необходимо отметить одну интерес-
ную деталь: в народном варианте она звучит в мажоре, а в аран-
жировке В. Ярушина в миноре. Он решил, что минор более
убедительно поможет в раскрытии сути сочинения, его драмати-
ческой наполненности.
В целом же об обработке песни «Отставала лебедушка»
можно говорить, по словам музыковеда А. Петрова, как «о
собственной композиции на народные темы», что относится не
только к «Лебедушке», но и ко всему народно-песенному твор-
честву «Ариэля».
Вслед за этой песней появилась работа, ставшая одной из вер-
шин творчества ансамбля, - парафраз на тему русской народной
песни «Отдавали молоду». Для произведения автор использовал
тульский вариант напева, бесхитростный и монотонный в своей
основе, построенный на пентатонике. Но его сюжет помог му-
221
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
зыкальными средствами раскрыть драматургию песни, а внеш-
няя простота оказалась тем зерном, которое сумело развиться
в масштабные вокально-оркестровые образования.
Парафраз начинается с небольшого вступления, энергичного,
предвещающего значительность и драматизм последующих со-
бытий. Появляющийся вслед за вступлением первый куплет но-
сит традиционный характер, звучит повествовательно, но четкая,
упругая ритмическая организация сопровождения предвосхища-
ет большое развитие и трансформацию музыкального материа-
ла. Причем в характере исполнения первых куплетов, в их внеш-
ней простоте найдена особая интонация, вызывающая жалость
и сострадание к героине рассказа. Казалось бы, история только
началась, а слушателя уже сразу вводят в эмоциональный строй
произведения. Именно благодаря такому настроению с первых
же тактов композиции нас удерживает драматургическая нить
песни, не допускающая ее разного прочтения.
Уже через два куплета первоначальное унисонное изло-
жение расходится на двухголосие, а затем в трезвучие. Далее
произведение строится на контрастах музыкального материала,
подчиняющегося поэтическому строю напева. Мы слышим уко-
ры молодой невестке со стороны свекрови, свекра и золовок и
готовность невестки угодить чужой родне, исполнить все их при-
хоти. На словах «как ко свекру привыкала, воды на руки дава-
ла, как к свекрови привыкала, уж и печку затопляла», на первый
взгляд, происходит некоторое просветление, что проявляется и
в балалаечном аккомпанементе, и в общем характере музыки,
свойственном игровым народным песням и напоминающим пля-
совой наигрыш. Но глубинная драматургия парафраза, несмотря
на внешний контраст музыкального материала, развивается с на-
растающим напряжением. Намеренное несовпадение формы
и содержания только усугубляет конфликт, а цель достигается
утрированием жанровых черт хороводной песни. Молодая пы-
тается уважить свекра, золовок, но чужая родня не становится
близкой, а дом - надежным приютом. Раскрытию такой ситуа-
ции способствует целый ряд приемов: и звучание высоких, сухих
фальцетов, усиливающих острый психологизм, и танцевальный
характер раздела, вызывающий одновременно и иронию, и со-
чувствие человеку, пляшущему под чужую дудку. А кажущееся
веселье - всего лишь отчаянная попытка невестки как-то смирить-
ся с судьбой.
Далее проходит довольно большой эпизод разработочного
плана, написанный с использованием в основном инструменталь-
ных средств, а вокал - без слов в унисон с гитарой. Это ред-
кий прием, необычайно выразительный, помогающий добиться
большого напряжения в развитии раздела. Он естественно про-
должает композицию. Несмотря на то, что казалось бы, рассказ
закончен, достигается новая вершина, а драматическое нача-
222
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ло, заложенное в фабуле песни, со всей силой разворачивает-
ся именно в этой части. Мастерство автора, заключающееся в
умении сюжетно излагать инструментальные эпизоды, помогает
показать обнаженную трагедийность жизненной ситуации. Музы-
ка, лишенная слов, не имеющая яркую новизну выразительных
средств, сильнейшим образом захватывает и впечатляет. Здесь
найдено удивительно точное решение, способное раскрыть мир
страдающей женщины, так страстно и горячо стремящейся пре-
одолеть тяжелый конфликт с окружающей действительностью.
Очень интересно решен психологический контекст разработ-
ки. Если о предыдущем музыкальном материале мы говорили,
что драматическая линия сочинения продолжала нагнетаться че-
рез внешнее веселье, то здесь она проявляется уже открыто. Мы
совершенно определенно ощущаем мечущуюся человеческую
душу, а отчаянные гротесковые выкрики вокала, усиленные пар-
тией гитары, неотвратимо ведут к усилению напряжения. Осо-
бенно это проявляется в момент появления у гитары органного
пункта, когда с суровым аскетизмом, решительно отрекаясь от
всякой красочности изложения, автор приводит нас к развязке и
образная атмосфера произведения доводится до высокого тра-
гизма. В музыке наступает кульминационный момент, и на одном
дыхании без спада в развитии начинается реприза - первый ку-
плет. Она носит принципиально иной характер, нежели начало
сочинения. Здесь автор не пересказывает вновь поэтическую
сторону произведения, а выступает с личным видением и отноше-
нием к происходящей драме. Проводятся только первые два ку-
плета, и если первый в целом напоминает начало песни, то второй
уже лишен той красоты повествования и динамичности, что была
в экспозиции. Мелодия изменена, в ней нет изначальной певуче-
сти, цельности, она как бы разорвана на куски. После проведе-
ния первых двух куплетов звучит соло гитары: мы почти реально
ощущаем горький плач, плач навзрыд, плач отчаяния. Но он не
дает успокоения, и на словах «отдали молоду на чужую сторону»
наступает кульминация: отчетливо ощущается глубина и теплота
чувств в сострадании к судьбе невесты. Но вдруг неожиданно на
максимальной громкости врывается припев. Он воспринимается
как протест несправедливости, как отчаянный крик души. В нем
сконцентрирован эмоциональный отклик человека, не смирив-
шегося с трагедией. И как следствие заключительного раздела
парафраза мы слышим последний аккорд, вначале умышленно
фальшивый, имитирующий звучание оборванных струн, а затем
постепенно переходящий в основную тональность.
Музыкально-поэтическое содержание «Отдавали молоду»,
несмотря на довольно скромные исполнительские средства,
передано с большим размахом и мастерством. В этой совер-
шенной композиции автор воплотил не только суть самой песни,
но и свое личное видение событий далеких времен, по-своему
223
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
услышал и переосмыслил ее содержание, тем самым сумев пре-
творить общее в индивидуальное.
Как в песне «Отдавали молоду», так и в песне «Отставала
лебедушка» в центре внимания не болезненное сострадание, не
измельченная слащавая сентиментальность, а широта большого
чувства, необыкновенно впечатляющая и захватывающая слу-
шателя. Мы становимся свидетелями жизненной драмы челове-
ка сильного, больших и благородных страстей, тоскующего по
счастью и стремящегося к нему. Высокая духовность народно-
песенного искусства, первостепенная в содержании, придаст ему
непреходящую идейно-художественную ценность.
Наличие в репертуаре двух рассмотренных композиций во
многом определило успех «Ариэля» как у слушателей, так и у
специалистов.
...Осенью 1973 года ансамбль обрел тот окончательный со-
став, который на долгие годы обеспечил ему стабильный успех.
Появился шестой участник - Ростислав Гепп (рояль). Когда-то он
играл вместе с В. Ярушиным и Б. Каплуном в «Аллегро», а теперь
решил вернуться к своим старым друзьям.
25 февраля 1974 года «Ариэль» принял статус профессио-
нального коллектива. Предложение о приглашении «Ариэля»
на профессиональную сцену исходило от художественного ру-
ководителя Челябинской филармонии В. Стрельцова. Он вполне
осознавал определенный риск данной инициативы, поскольку
трудно было предположить, как сложится дальнейшая судьба
самодеятельного ВИА. Но хорошее знание творческих способ-
ностей музыкантов «Ариэля», заинтересованность в полноцен-
ной реализации художественных возможностей ансамбля, чутье
руководителя подсказывали ему правомерность такого решения.
В. Стрельцов вспоминает: «Целый ряд композиций, находив-
шихся тогда в репертуаре ансамбля, производил очень сильное
впечатление, но «Ариэль» тратил много времени и сил на обслу-
живание танцевальных вечеров, что вызывало определенное бес-
покойство. Удел его виделся в другом. Да и поиски ариэлевцев
не имели нужного выхода».1
Собственно, так бывает довольно часто, когда талантливый
самодеятельный коллектив приходит на профессиональную сце-
ну. Но мало сделать решительный шаг. В такой период неизбеж-
но происходит пересмотр своих возможностей, определение
своей специфики. Конечно, и у «Ариэля» был такой момент, но
прошел он еще задолго до принятия статуса профессионального
ВИА.
...Начался репетиционный период, подготовка новой про-
граммы. Закупали аппаратуру, шили костюмы. 8 мая 1974 года
1 Из беседы с автором книги.
224
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
состоялся профессиональный дебют «Ариэля»: сольный концерт
в Челябинском Дворце спорта «Юность».
С нескрываемым волнением выходили музыканты к зрите-
лям. Как воспримет их публика в новом качестве? Когда ребята,
одетые неброско, пожалуй, чересчур скромно для эстрады, где
обычно встречают «по одежке», запели - сразу стало ясно, что
ничего, кроме музыки, для них сейчас не существует, что отказ
от внешних эффектов был преднамеренным и в конечном счете
оправдавшим себя.
Слушатели, привыкшие при выступлениях многих гастроли-
рующих ВИА к музыке «большого удара», к шлягерам, услыша-
ли ансамбль, представший на профессиональной сцене со всей
ясной гражданской и творческой позицией. Вместо шлягеров -
фольклор, вместо «большого удара» - «Обращение к России»
В. Ярушина, наполненное неподдельной трепетной любовью к
Родине.
Но самое главное - создание глубокого русского колорита
концерта, ощущение русской природы музыкального искусства,
так редко слышимой в эстрадных программах. «Ариэль» будил
это чувство, говорил о ценности именно родного, а не заимство-
ванного «наряда». И совершенно справедливо в первых рецен-
зиях говорилось о глубоких связях «Ариэля» с народными тра-
дициями, о культуре исполнения, лишенной надрыва и желания
поразить.
Первые гастроли оказались необычайно ответственными,
ведь они проходили не где-нибудь, а в Москве, в городе высо-
кой музыкальной культуры и взыскательной публики. Выступле-
ния челябинцев включили в программу «Песни московских улиц»,
проходившую в парке культуры им. М. Горького.
После московских концертов пришел вызов на V Всесоюзный
конкурс артистов эстрады, и началась интенсивная подготовка к
нему. Условия были жесткими: три тура, каждый - не более
10-12 минут. За такое короткое время трудно показать все, на
что ты способен. Ариэлевцы наметили репертуар, а по турам
решили распределить его уже непосредственно в Москве. В про-
грамму вошли следующие произведения: «Обращение к России»
В. Ярушина, «Орган в ночи» Р. Паулса - Д. Авотыня и русские
народные песни в обработке В. Ярушина «Ничто в полюшке не
колышется», «Отставала лебедушка», «Отдавали молоду».
...Наступил октябрь 1974 года, и многие молодые исполни-
тели со всех концов страны приехали в Москву на V Всесоюз-
ный конкурс артистов эстрады. И хотя для «Ариэля» он не был
первым, имелось одно существенное отличие: все предыдущие
творческие турниры были самодеятельными и ни в какое сравне-
ние с конкурсом профессионалов идти не могли.
Конкурсы... Сколько разных суждений существует по поводу
их проведения! Одни их приветствуют, другие отвергают. Можно
15 Зак. 3193
225
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
услышать мнение, что дух состязания мешает сосредоточенно-
сти, необходимой для настоящего проникновения в творчество.
Но правы и те, кто отмечает в них условия, необходимые для
воспитания артистизма, выдержки, бойцовских качеств, нужных
любому артисту. Так или иначе конкурсы необычайно живучи, их
становится все больше, а интерес к ним постоянно возрастает.
Они открывают перед исполнителями и слушателями широкую
музыкальную панораму, дающую возможность наблюдать на-
правление развития определенного музыкального жанра да и,
пожалуй, всего музыкального искусства. И еще любой конкурс -
это пропаганда высокопрофессионального исполнительства сре-
ди широких слушательских масс.
Как и все конкурсы, V Всесоюзный начался с жеребьевки.
Любопытно, что будущий победитель тянул жребий первым. С
волнением В. Ярушин подошел к столу, за которым сидели из-
вестные музыканты И. Кобзон, К. Орбелян, Ю. Силантьев, Н. Бо-
гословский, А. Пахмутова...
«Бери любой, они все одинаковые», - с улыбкой сказал
И. Кобзон. Дрожащей рукой, как студент на экзамене, В. Яру-
шин взял конверт № 10. Это означало, что на первом туре при-
дется выступать в середине, так как всего в конкурсе участвовало
двадцать вокально-инструментальных ансамблей. Основные пре-
тенденты на победу (прогнозы перед конкурсом именно так и
строились) - московский ансамбль «Самоцветы» - не пришли на
жеребьевку и просили вскрыть без них оставшийся конверт. Он
оказался последним и по порядку выступления. Такой фактор да-
вал некоторое преимущество, хотя и не существенное: послед-
нее впечатление обычно бывает более ярким.
Так сложилось на этом конкурсе, что соревнование вокально-
инструментальных ансамблей оказалось в центре внимания зри-
телей. Оно проходило с самого начала в переполненном зале,
постоянно рождая проблему лишнего билета, вызывая горячие
споры и дискуссии. Отчасти это объяснялось особой популяр-
ностью жанра в начале 70-х годов, с одной стороны, а с дру-
гой, - солидной «компанией» претендентов на звание лауреатов:
«Самоцветы», «Поющие сердца», «Кантемпарану», «Верасы»,
ансамбль под управлением Р. Паулса и другие, то есть коллек-
тивов достаточно зрелых, со своей особой исполнительской ма-
нерой. Честолюбивые замыслы не скрывал и «Ариэль».
Но вернемся к первому туру. «Ариэль» исполнил на нем песню
В. Ярушина «Обращение к России» и русскую народную песню
«Ничто в полюшке не колышется» в его же обработке. Аранжи-
ровку ее он сделал почти четыре года назад вместе с песней «Ой,
мороз, мороз», однако специально для конкурса композитор соз-
дал новую редакцию, более развернутую и масштабную.
Выступление ансамбля проходило с максимальной творче-
ской отдачей и ответственностью. Сразу же сосредоточив на
226
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
своем исполнении внимание зрителей и членов жюри, «Ариэль»
получил самые высокие оценки и захватил лидерство. Однако
имелись и недостатки, о которых сказал Н. Богословский. При-
чем замечания он сделал довольно строго, считая, что повода
для расслабления нет и основная борьба впереди. Также Никита
Владимирович настоятельно советовал самым «ударным» сде-
лать второй тур, а не третий, как казалось всем, убеждал, что
он решает если не все, то очень многое. Поэтому челябинцы на
следующее свое прослушивание вынесли лучшие работы - об-
работка русских народных песен «Отдавали молоду» и «Отста-
вала лебедушка».
На второй тур прошли десять ансамблей, ровно половина из
всех прибывших на конкурс: начинался качественно новый этап
соревнования. Он стал ответственным экзаменом, требующим
от артистов показать что-то свое, самобытное, интересное, за-
ставить слушателя поверить в мир своих мыслей и чувств. По
крайней мере такую задачу ставили перед собой ариэлевцы.
Первые два тура были отборочными, а на третий, заключи-
тельный, должны были попасть уже лауреаты и дипломанты. Та-
ким образом, успех во втором туре во многом означал успех и
в конкурсе. Так и случилось! «Ариэль» показал, что находится в
прекрасной исполнительской форме: мастерство, воля, бойцов-
ские качества помогли коллективу полностью овладеть конкурс-
ной ситуацией. Ни острота соревнования, ни волнение, ни мысли
о том, что впереди выступления основных конкурентов,— ничто
не повлияло на артистов. Зал восторженно принял «Ариэль».
Даже члены жюри, на время забыв о своем положении, долго
аплодировали челябинцам. Этот факт весьма редкий на таких
представительных исполнительских форумах. Ансамбль получил
высшие баллы и уверенно вошел в число участников третьего
тура.
Окрыленные достигнутым и в то же время напряженные от
волнения перед последним выступлением вышли молодые музы-
канты на сцену Театра эстрады, где проходила заключительная
часть соревнования, в сопровождении бурных аплодисментов по-
любившей их публики. Исполнили всего два произведения - «Ор-
ган в ночи» и «Отдавали молоду». Как и на предыдущих турах,
ариэлевцев отличала предельная собранность, настроенность на
музыку. За скромными жестами и мимикой, не претендующими
на внешний эффект, отчетливо виделось их желание продемон-
стрировать слушателям все свое умение, передать им свою лю-
бовь к музыке и тому искусству, которое они представляют.
...Конкурс есть конкурс. Кто-то становится победителем,
кому-то приходится уступить. Что же помогает настоящим ма-
стерам добиться успеха? Одним словом не скажешь... Замеча-
тельный советский музыкант Г. Нейгауз справедливо заметил по
этому поводу: «Талант - это теснейший союз трех начал: страсти,
15*
227
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
интеллекта и техники. Только соединение трех начал, их взаимо-
проникновение рождает истинно прекрасное. К триаде нужно
еще добавить творческую волю, собранность, энергию, которая
организует и направляет рожденное талантом. Творческая воля -
это дорога к победе. Она устраняет помехи: нервы, дурное на-
строение - дает возможность исполнителю высказаться полно и
ярко, не пролив по дороге из-за кулис на эстраду ни капли дра-
гоценной взволнованности произведениями, которые он собира-
ется поведать слушателю».
К этому можно добавить, что талант - это еще и некоторая
тайна, которую можно постичь, непосредственно с ней сопри-
касаясь. В данном случае выступление «Ариэля» воспринималось
как откровенное чудо. Две жемчужины ариэлевского репертуа-
ра («Отставала лебедушка» и «Отдавали молоду») не могли ни-
кого оставить равнодушными. Помимо высокого мастерства и
артистической самостоятельности, существенную роль сыграл
момент новизны произведений. Русские народные песни в ин-
терпретации «Ариэля» покоряли неизбывной старинной печалью,
истинно народной светлой надеждой, удивительным уважением к
музыкальной теме, несмотря на их современное исполнение.
Но вернемся непосредственно к конкурсу. Жюри заседало
долго, и результаты стали известны далеко за полночь. Когда,
наконец, председатель жюри объявил уставшим от ожидания
молодым исполнителям результаты конкурса, по которым «Ари-
эль» вышел на первое место, - зал потонул в овациях.
Соревнование закончилось. Но его отголоски не затихали
еще долго. Устраивались концерты лауреатов, печатались статьи
в газетах и журналах, победители конкурса выступали по радио
и телевидению.
Интересны интервью с членами жюри, опубликованные во
многих изданиях. Ю. Силантьев писал в «Московском комсо-
мольце»: «Вокально-инструментальный коллектив из Челябинска
«Ариэль» выделяется необыкновенно оригинальной обработкой
русских народных песен. Они трудно подчиняются современным
ритмам, современной инструментовке. Все попытки обработки
подвергались критике, причем я критиковал первый, несмотря на
симпатию к этому движению в эстрадной музыке. И вот у «Ариэ-
ля» это получилось, и очень самобытно, очень по-русски».
К. Орбелян на страницах «Музыкальной жизни» отмечал:
«Мне довелось быть членом жюри IV Всесоюзного конкурса,
который дал нам «Песняров». Открытие пятого конкурса - ан-
самбль из Челябинска «Ариэль». Он как бы углубил поиски «Пес-
няров», сплавив национальный мелос с приемами симфонизма
и с выразительными средствами бита. В свободных обработках
русских народных песен «Отставала лебедушка» и «Отдавали
молоду» так много фантазии, столько великолепно реализован-
ных колористических тембровых задумок, такое разнообразие
228
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
гармонической фактуры, что работы эти заслуживают серьез-
ного композиторского разбора».
Но, пожалуй, самый дорогой для челябинцев отзыв был дан
Л. О. Утесовым в книге «Звезды советской эстрады». После по-
беды «Ариэля» он сказал: «Я никогда не слышал ансамбля, так
виртуозно, так изобретательно делающего народную музыку
совершенно новой. «Ариэль» - это ансамбль музыкантов, стре-
мящихся к синтетическому творчеству: они прекрасно поют,
играют, по-настоящему артистичны. Давно я не получал такого
удовлетворения».
По степени подготовки и одаренности сильнейших коллек-
тивов V Всесоюзный оказался конкурсом значительного уров-
ня. Причем здесь участвовали ВИА с яркой индивидуальностью,
самобытные, отличные друг от друга, продемонстрировавшие
высокие критерии своих задач, ставящихся артистами перед лег-
кой музыкой, что подтверждали бескомпромиссные требования
к репертуару, совершенство формы, артистизм исполнителей.
И когда упоминалось о молодых, но достаточно зрелых, музы-
кантах с индивидуальным складом мышления, со своеобразным
исполнительским почерком, шагнувших в сферу творчества с
собственными начинаниями, прежде всего речь шла об «Ари-
эле».
Любопытна деталь: ариэлевцев на конкурсе постоянно пре-
следовало число 13. Они приехали в Москву 13 октября, жили в
13-м корпусе гостиницы «Заря», на всех трех турах время высту-
пления ансамбля составляло 13 минут. И, наконец, жюри заседа-
ло в 13-й комнате. Но, как оказалось, эта цифра стала счастли-
вой, и с радостным волнением артисты возвратились в Челябинск.
Поздно ночью или, точнее, рано утром их встречал импровизи-
рованный оркестр, организованный студентами института куль-
туры. Было много цветов, поздравлений, улыбок. Растроганные
ариэлевцы благодарили всех за такое внимание, их переполняла
огромная радость. На следующий день в газете «Вечерний Челя-
бинск» появилось интервью с В. Ярушиным:
- Пока, я думаю, у всех нас не проходит чувство радости и
удивления, потому что еще так мало времени отделяет нас от
момента, когда объявили решение жюри. Радость - оттого, что
смогли достойно представить Челябинск, удивление - еще не мо-
жем привыкнуть к тому, что мы лауреаты.
- Трудно было в Москве?
- И не говорите. Семнадцать дней пролетели как семнадцать
мгновений. Жеребьевка (первый номер!), репетиции, первый
тур, репетиции... и так все дни. Ничего, кроме музыки, ничего,
кроме конкурса. Скажу прямо: за семнадцать дней в Москве ни-
где не побывали - не до того было».
Вскоре состоялся отчет коллектива перед земляками. Почти
месяц «Ариэль» выступал в зале Челябинской филармонии, давая
229
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
по 2-3 концерта в день, а затем в звании победителя Всесоюзно-
го конкурса начал выступления по стране и за рубежом.
Победа в столь ответственном творческом соревновании,
помимо изменения общественного и профессионального поло-
жения «Ариэля», оказала огромное воздействие и на внутреннее
«самочувствие» ансамбля. Став победителем труднейшего испы-
тания, получив признание авторитетных кругов, артисты проник-
лись уверенностью в свои возможности и силы, в правильность
выбранного ими пути.
В декабре 1974 года «Ариэль» получил приглашение в Мо-
скву на фестиваль «Русская зима». Основные его концерты про-
ходили в киноконцертном зале «Россия».
Помимо выступлений, планировалась большая работа по за-
писи новых произведений. Первой была музыка к кинофильму
«Между небом и землей», написанная известным композитором
А. Зацепиным. Знакомство с ним произошло еще на Всесоюзном
конкурсе и тогда же он предложил ариэлевцам участвовать в озву-
чивании фильма, что стало делом не совсем обычным для коллек-
тива: ведь требовалось учить уже готовую музыку, созданную без
учета особенностей исполнительской манеры «Ариэля». В. Яруши-
на несколько настораживал подобный опыт, способный привести
к стилевой пестроте ансамбля, потере своего творческого лица.
Однако, познакомившись с композициями, артисты поняли, что
опасения напрасны. Ансамбль записывал только вокальную часть
песен, а инструментальную - другие исполнители.
Очень любопытна в этом плане работа А. Зацепина. У него
нет какой-то постоянной инструментальной группы. Каждый раз
приглашаются отдельные музыканты, не собирающиеся даже
вместе. Может последовать естественный вопрос, а как же тог-
да создаются фонограммы? Это достигается благодаря исполь-
зованию многоканальной записи, которой пользуется компози-
тор. Музыканты наигрывают свои партии на отдельные дорожки
магнитофона, таким образом как бы распределяя музыкальные
«роли». В дальнейшем все они соединяются, и получается еди-
ное, целостное музыкальное сопровождение.
Когда «Ариэль» работал над вокальной партией, то инстру-
ментальная была готова еще не полностью. Уже потом добавился
остальной аккомпанемент, песенная фактура стала более худо-
жественно полноценной, обогатилась различными эффектами. С
удивлением слушали свое выразительное исполнение ариэлевцы,
не переставая удивляться чудесам современной техники, мастер-
ству А. Зацепина и его звукорежиссеров.
Конечно, не обошлось и без трудностей. Одна из них была
связана с популярной песней «Уходишь ты». А. Зацепин просил
интерпретировать ее и не в манере «Ариэля», а так, как поют
14-15-летние ребята под гитару, со слабенькими голосами, на
выдохе. Согласившись с условиями, ариэлевцы выполнили прось-
230
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
бу композитора, но, несмотря на это, ансамбль узнавался с пер-
вых же тактов.
После музыки к кинофильму «Между небом и землей»
«Ариэль» приступил к созданию своего первого диска-гиганта.
Как известно, такое право предоставляется каждому победите-
лю Всесоюзного конкурса.
На художественном совете «Мелодии» решили, что из пла-
стинки, записанной, но не вышедшей в Риге, в него войдут «Зимы
и весны» и «Отдавали молоду» В. Ярушина, «Орган в ночи»
(Р. Паулс - Д. Авотыня), а также «Любите струны гитар» (В. Яру-
шин - В. Колтунов), «Маленькая история» (муз. и сл. В. Яруши-
на), «Где ждет любовь» (муз. и сл. Н. Богословского), «Светлое
воспоминание» (Л. Лядова - И. Берендгоф), «Старая пластинка»
(Н. Богословский - Н. Родионов).
Работа в студии требует самодисциплины, неустанной шли-
фовки каждого элемента. Она также дает возможность широко
использовать огромный арсенал технических средств, способ-
ствующий многокрасочности, а в ряде случаев и необычности
звучания. Конечно, усложненность аранжировки, насыщение
различными звуковыми эффектами не должны быть самоцелью,
но если это поможет донести до слушателя суть произведения,
то значит, поиски не напрасны. Правда, при всех интересных мо-
ментах творчества в студии здесь есть и своя трудность - отсут-
ствие полного зрительного зала, заинтересованного, мгновенно
оценивающего твое искусство.
Технология записи диска отличалась от предыдущей записи
к кинофильму. Услышав себя после первых проб, ариэлевцы не
узнали собственных голосов. Однако, своевременно воспользо-
вавшись многими советами звукорежиссеров, они благополучно
завершили работу. Этот диск вышел довольно быстро и приоб-
рел большую популярность.
Несмотря на то, что многочисленные выступления после Все-
союзного конкурса, проведенные в Челябинске, Москве и других
городах, прошли успешно, они выявили и недостатки как в репер-
туаре «Ариэля», так и в его построении.
Программа ансамбля отличалась неоднородностью: наряду с
талантливыми произведениями имелись далеко не совершенные
композиции, которые выручал только высокий исполнительский
уровень коллектива. Серьезным недостатком являлись слабые
тексты собственных песен ариэлевцев. Концерты же характери-
зовались пестротой, песни не имели логических связок, недоста-
точно последовательно выявлялась основная идея режиссерского
замысла.
Музыканты не могли не ощущать всего этого, поэтому вско-
ре началась работа над улучшением своей программы. Прежде
всего перестройка коснулась репертуара, обогатившегося со-
чинениями советских композиторов: В. Добрынина «Облако на
231
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
нитке», Н. Богословского - «Стучись в любую дверь», В. Саве-
льева - «Нужна наша молодость», песнями А. Зацепина из кино-
фильма «Между небом и землей».
Росло сценическое мастерство музыкантов, повышался их
исполнительский уровень. Откликаясь на современные события,
ансамбль включил в репертуар произведения, поднимающие ак-
туальные для молодежи темы патриотизма, трудовых дел, ро-
мантических устремлений. К 30-летию Победы над фашизмом
В. Ярушин создал большую композицию на стихи В. Колтунова
«Реквием памяти». Появились песни патриотической тематики:
«Комсомолом гордится страна» В. П. Соловьева-Седого, «По-
гоня» О. Фельцмана.
Летом 1975 года «Ариэль» совершил первую зарубежную
поездку. В связи с 30-летием Победы в Великой Отечественной
войне советская художественная делегация участвовала в днях
советской культуры в ГДР, а затем совершила поездки с концер-
тами в Чехословакию и Польшу.
Первое выступление, посвященное открытию дней культуры
ГДР - СССР, проходило в Берлине, в зале столичной оперы. В
состоявшемся большом концерте принимали участие выдающие-
ся мастера советского искусства: композитор Тихон Хренников,
певцы Дмитрий Гнатюк и Людмила Зыкина, солист балета Марис
Лиепа, заслуженный академический ансамбль народного танца
Грузинской ССР. «Ариэль» во втором отделении исполнил на не-
мецком языке песню «Этот год» и известную песню В. Шаинско-
го «Дружба - фроиндшафт», а зрители постоянно поддерживали
их аплодисментами.
Далее состоялась поездка по ГДР. «Ариэль» побывал в Галле
во время проходившего там фестиваля дружбы молодежи двух
стран, во Франкфурте-на-Одере, в Котбусе, Айзенахе и других
городах республики. Приходилось выступать и в больших кон-
цертных залах, и в клубах предприятий, и на открытых площад-
ках. И всюду ансамбль имел теплый прием.
Завершились гастроли в Потсдаме, в парке Сан-Суси. В этот
день здесь показывали свое искусство музыканты разных стран,
и обстановка концерта (эстрада располагалась среди дворцов,
скульптур, экзотических растений) была необычайно празд-
ничной.
Затем путь ариэлевцев лежал в Польшу. Наиболее интерес-
ным событием в этой поездке стало участие в традиционном фе-
стивале советской песни в городе Зелена Гура. Кроме «Ариэля»,
в качестве приглашенных гостей на конкурсе молодых певцов вы-
ступили также Елена Камбурова, Анна Герман, Здислава Сосниц-
ка, ветеран польской сцены Мечислав Фогг, Урсула Шепиньска.
По правилам артисты должны были исполнить лишь по одно-
му произведению. Елена Камбурова с большим успехом спела
песню «Соловьи» В. П. Соловьева-Седого. «Ариэль» для слуша-
232
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
телей приготовил «Светлое воспоминание» Л. Лядовой, а в виде
исключения пришлось еще спеть и всеми любимую «Старую пла-
стинку» Н. Богословского.
Успешно завершив выступления в Польше, советская худо-
жественная группа отправилась в Чехословакию. Поездка начи-
налась с Праги. Все, кто приезжает в чехословацкую столицу,
неизменно приходят на Староместскую площадь, к старинной
ратуше, к знаменитым «живым» часам. Здесь, среди прекрас-
ных памятников старинного зодчества, организаторы построили
эстраду, на которой демонстрировали свое искусство артисты
разных стран, посвящая его 30-летию освобождения Чехослова-
кии от фашизма.
Советские мастера эстрады дали большой концерт для пражан
и гостей города, который был тепло принят публикой. А впереди
артистов ожидало двухнедельное путешествие по Чехии и Слова-
кии, завершившееся пребыванием в Кошице на большом фоль-
клорном танцевальном фестивале, где «Ариэль» уже не участво-
вал, а наблюдал с трибуны проходивший праздник хореографии.
Гастроли продолжались два с половиной месяца. Они оказа-
лись чрезвычайно интересны встречами с новым зрителем, зна-
комством с искусством своих коллег из других стран и стали для
артистов «Ариэля» хорошей профессиональной школой.
Не заезжая в Челябинск, «Ариэль» отправился в Ригу снимать-
ся в эпизоде музыкального фильма «Ритмы солнца». Это тридцать
минут музыки, песен и танцев, исполненных мастерами эстрады.
Каждый из них представлял на экране одну песню или один танец.
В фильме участвовали Государственный Красноярский ансамбль
танца Сибири, детский ансамбль «Мзиури» из Грузии, София Ро-
тару и Сергей Захаров.
Впервые «Ариэль» непосредственно столкнулся с трудностя-
ми кинематографа. Работа шла на железнодорожной платформе,
которую в течение двух дней бесконечно возили туда-сюда: ло-
вили солнце и никак не могли поймать его так, чтобы оно находи-
лось в зените над одной из железнодорожных арок (по замыслу
режиссера фрагмент выступления должен был сниматься в лучах
солнца). Ариэлевцы пели песню «Любите струны гитар»: пели и
утром, и днем, и поздно вечером под факельное освещение.
К концу съемок у артистов сложилось впечатление, что от-
сняли целый художественный фильм, настолько оказалось много
хлопот. На самом же деле челябинцы исполнили всего лишь одну
композицию, прозвучавшую в фильме чуть более трех минут.
После зарубежной поездки и первой пробы себя в кино вновь
началась интенсивная гастрольная жизнь. К началу 1976 года
«Ариэль» имел значительную популярность и в нашей стране, и за
рубежом. Первый диск-гигант разошелся большим тиражом. Все
это обязывало к дальнейшему росту, к новым поискам. Поэтому
ариэлевцы все больше склонялись в сторону овладения крупной
233
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
формой. Хотелось попробовать свои силы в этом направлении,
хотя ощущалась еще некоторая внутренняя неуверенность - за-
дача все-таки ставилась непростая.
Познакомившись с аранжировкой «Картинок с выставки»
М. Мусоргского в исполнении английского ансамбля «Эмерсон-
Лейк-Палмер», ариэлевцы убедились, что встретились с чрезвы-
чайно интересным коллективом. Интересуясь его историей, они
выяснили, что руководитель группы Кит Эмерсон пришел в рок-
музыку с отличной классической школой, будучи блестящим пиа-
нистом, лауреатом Международного конкурса. Используя все-
го лишь синтезатор, бас и ударные, английское трио достигало
полнокровного оркестрового звучания.
Челябинцы решили попробовать себя в освоении крупной фор-
мы сначала как исполнители. Они выучили композицию «Таркус»
из репертуара трио Эмерсона. В ней привлекала связь классики
и рока, богатство оркестровых красок, сложность музыкального
письма, стоящего весьма далеко от развлекательности.
Когда «Таркус» находился в репертуаре «Ариэля», у музы-
кантов родилась мысль написать сюиту на народные мотивы без
использования подлинных народных песен, но в русском духе,
в которой бы фольклорная природа выражалась самыми совре-
менными средствами.
Первое масштабное произведение «Ариэля» стало коллек-
тивным трудом. Правда, сначала к сочинительству приступил
один В. Ярушин, создавая одновременно и музыку, и слова. Но
в процессе работы ему пришлось обратиться за помощью к по-
эту и режиссеру А. Раскину. В дальнейшем музыканты решили в
качестве второй части использовать одну из ранних композиций
Р. Геппа «Аленушка».
Итак, сюита «Русские картинки» была завершена. В нее во-
шли четыре части: 1. Народное гулянье. 2. Аленушка. 3. Скомо-
рошина. 4. Здравица.
Начинается сюита ярким образным вступлением, в котором
вновь проявилась одна из характерных черт композиторского
письма В. Ярушина - сюжетное развитие инструментальных эпи-
зодов. Создается картина яркого ярмарочного праздника с его
суматохой и весельем. Через гимнически яркую мелодию всту-
пление подводит к основному разделу первой части, звучащему
приподнято, весело, а поэтическое содержание стихов только
способствует такому характеру:
День, день, славный день
Радугой землю одарил неспроста.
Гуляет народ,
В танце кружит хоровод - млад и стар.
Средний раздел первой части вносит новое настроение. На
словах:
234
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Молодушки ходят, гостей созывают,
Веселье в народе, весна наступает,
А что это значит: вдали у березы
Там девушка плачет - льет горькие слезы -
появляются мотивы печали, грусти, но особого контраста они не
дают. В репризе же повторяется первый куплет.
В первой части очень разнообразна вокально-хоровая и ин-
струментальная звучность. Она привлекает своими красками, бо-
гатством гармонии, свежестью тембра, игрой ритмов. К этому
нужно добавить гибкость нюансов и множество переходов: от
сильной размашистой звучности до мягких и нежных тонов.
Вторая часть сюиты - мир проникновенной лирики:
Милая Аленушка моя -
косы русы,
Робкие слезинки янтаря
спутай в бусы,
Спой мне песни стаи журавлей
в синем небе,
Сказку расскажи про лебедей
в белой пене.
Основная тема своим стремлением к выразительному инто-
нированию слова, некоторой их подчеркнутостью указывает на
родство с протяжной крестьянской песней. В этой части автор глу-
боко постигает природу песенного дыхания. Вариантное развитие
усложняется с помощью жанрового изменения и прежде всего
введением четкого ритма джаз-рока. Постепенно все это приво-
дит к гимническому звучанию соло-гитары. В репризе вновь воз-
вращается первоначальное изложение музыкального материала:
Что за праздник, масленица разве?
Гам и гром.
Тесно стало, будто места мало -
Все вверх дном.
Мы спешим дорогой столбовой.
К вам приходим, как к себе домой.
Наливай в ковши хмельную брагу,
Скоморошья ватага, эй!
Вся «Скоморошина» наполнена народным юмором, лукав-
ством, неистощимой изобретательностью, проявляющимися в
инструментальных наигрышах, мелодически разнообразных, но
особенно богатых ритмически.
Эта часть неизменно захватывает слушателей своей стихией:
так свежо и ярко излучает она суть песенного и инструменталь-
ного народного искусства. Подлинных народных напевов здесь
нет, как нет и во всей сюите, но постижение фольклора, который
питает музыку и является ее основой, еще раз говорит о том,
235
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
что возможности, которые заложены в народной песне, неис-
тощимы.
Заключительная «Здравица» построена на музыкальном ма-
териале предыдущих частей. Ее ведущая тема покоряет своей
проникновенностью, душевной теплотой и искренней любовью к
Родине. Она, как народная протяжная песня, течет спокойно и
полнозвучно, сравнимая с бескрайним привольем русских про-
сторов. В ней эпичность родного мелоса, сдержанность и могу-
чая твердая сила:
Реки и поля - это мои края,
Это моя земля, сердцем я с тобой,
Хлеб твой на полях, руки твои, земля.
Родину славлю я.
Образы сюиты воплощают красоту чувств человека, гармо-
нию жизни, радость общения с людьми и природой. Это произ-
ведение привлекает яркой красочностью, сочностью звучания,
настоящим художественным темпераментом, нося оттенок
импровизационно-свободного музицирования. Оно подтверди-
ло один из основных творческих принципов ансамбля: какие бы
произведения ни появлялись в репертуаре, как бы интересно ни
решались различные гармонические, ритмические, колористиче-
ские задачи - главным и основным компонентом выразительно-
сти всегда остается мелодия.
Сюита тесно связана с повествовательно-эпическим симфо-
низмом русской музыки. Такая связь обусловлена большим зна-
чением фольклорного тематизма, прежде всего старинных видов
народного творчества: обрядовых и игровых песен. На развитие
русских классических традиций «Ариэлем» обращает внимание,
в частности, музыковед А. Петров в журнале «Клуб и художе-
ственная самодеятельность»: «Народное» участники ансамбля
воспринимают не только через призму деревенского фолькло-
ра, но и через его отражение в творчестве композиторов «Мо-
гучей кучки».
«Русские картинки» стали своеобразной творческой заявкой
коллектива на крупную форму. Предшествующий период мож-
но считать подготовительной стадией, временем накопления сил
для создания масштабного произведения. Рождение его было се-
рьезной победой молодых музыкантов. В сюите явно сказалось
стремление к большим, симфоническим масштабам развития,
стремление воплотить определенную концепцию в родном ин-
тонационном материале.
Во время работы над «Русскими картинками» ансамбль под-
вергся серьезному испытанию: ведущего исполнителя «Ариэля»
Бориса Каплуна призвали в ряды Советской Армии, на его место
временно приняли В. Барташова.
236
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Любая замена в ансамбле - в какой-то степени останов-
ка в развитии, когда нужно начинать все сначала. Это значит,
что произведения, многократно игранные, необходимо опять
разучивать, намечать исполнительский план, приспосабливаться
к новому музыканту. Все это процесс сложный. Чтобы прой-
ти с барабанщиком весь репертуар, взяли небольшой отпуск.
Для более быстрой работы В. Ярушин использовал электробаян
«Эстрадин», который позволял воспроизводить партию ударных.
Мастерство В. Ярушина-баяниста помогло и здесь. Так, вдвоем,
провели они много часов, пока освоили всю намеченную про-
грамму. Конечно, год без Б. Каплуна был трудным. Пришлось
включать в концерты некоторые ранние композиции, более про-
стые по техническому исполнению. «Таркус», естественно, сня-
ли. Вспомнили «Старую пластинку», «Орган в ночи», песни из
кинофильма «Между небом и землей». В связи со сложившейся
ситуацией иногда в города, где «Ариэль» уже бывал, привозили
старую программу, чего ранее не случалось.
Однако при всех сложностях этого периода коллектив добил-
ся и большой удачи, записав второй диск-гигант «Русские картин-
ки», получившийся необычайно цельным. После его выхода Ар-
кадий Петров писал: «Уже само название пластинки - «Русские
картинки» - достаточно точно очерчивает ее эмоциональный
и музыкальный контур. Калейдоскоп лирических, шуточных и
игровых зарисовок, перекликающийся то с «дивным узорочьем»
народных мастеров Палеха и Хохломы, Жостова и Вятки, то с
сочной жанровостью картин Кустодиева и сказочным лиризмом
Билибина. Сравнения эти возникают легко, ибо новая пластинка
«Ариэля» чрезвычайно живописна. От песни к песне меняет-
ся ее колорит - декоративная пышность мазков соседствует с
тонами блеклыми, нежно акварельными, палехская огненность
переходит в «музыкальную роспись» прохладных, переливчато-
жемчужных цветов.
В узоре же, в разработке деталей почти каждого мотива
В. Ярушин и его коллеги, пожалуй, не знают себе равных - даже
в обыкновенных куплетных повторах они предпочитают всякий
раз давать новые варианты, заново «инкрустировать» деталь по-
добно тому, как деревенский плотник меняет (чтоб не скучно
было) рисунок наличника на соседних окнах избы».
В заключение статьи А. Петров пишет, что шестерым моло-
дым музыкантам из Челябинского «Ариэля» удалось сделать то,
«что не удавалось до сих пор почти никому в современной му-
зыкальной эстраде: подобрать золотой ключик к ларцу русского
фольклора».
Диск приобрел широкую популярность среди слушателей,
чему свидетельствовали высокие места на различного рода чи-
тательских референдумах. Так, в челябинском «Комсомольце»
«Русские картинки» в опросе любителей эстрады в течение 1978
237
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
и 1979 годов занимали второе место, в «Московском комсо-
мольце» - четвертое, а в журнале «Клуб и художественная са-
модеятельность» соответственно второе и пятое. Во всех прово-
дившихся конкурсах указывались десятки различных пластинок,
но ариэлевская по популярности оказалась одной из самых ста-
бильных.
Весной 1977 года «Ариэль» отправился на очередные гастро-
ли в Москву. В памятный предпраздничный день 8 мая на концерт
ансамбля, состоявшийся во Дворце спорта в Лужниках, пришел
давнишний друг коллектива московский режиссер Валерий Яш-
кин (в прошлом один из организаторов «Песняров») и предложил
ансамблю поставить рок-оперу по поэме С. Есенина «Пугачев».
Зная творчество ансамбля, его исполнительские возможности,
композиторское мастерство В. Ярушина, В. Яшкин ясно пред-
ставлял себе, что «Ариэль» - коллектив, способный на создание
крупного сценического произведения.
Его предложение было неожиданным для ариэлевцев, тем
более, что в эти годы на гребне популярности находились «По-
ющие гитары» с зонг-оперой А. Журбина «Орфей и Эвридика»,
и попытка посягнуть на их завоевания (а поначалу так и виделось
челябинцам желание освоить новый жанр) не вселяла артистам
особого энтузиазма. Но В. Яшкин настойчиво убеждал музыкан-
тов в том, что это будет совершенно иная опера, что предстоят
поиски своего решения в необычном для эстрады направлении.
Характерно, что режиссер сразу принес готовое либретто, сде-
ланное именно для «Ариэля».
Мысль поставить спектакль о Емельяне Пугачеве возникла у
него давно. Вначале задуманное планировалось для «Песняров» и
должно было стать развернутым музыкальным произведением,
в котором приняли бы участие все 22 персонажа поэмы Есенина.
Но главная причина, из-за которой такой замысел не мог осуще-
ствиться, состояла в том, что «Песняры», как известно, тяготеют
к традиционному белорусскому мелосу, а для «Пугачева» необ-
ходима русская песенность, что свойственно «Ариэлю». Либрет-
тист передал первоначальный вариант, сократив число действую-
щих лиц с двадцати двух до шести.
Девять месяцев после московской встречи В. Яшкин «тере-
бил» В. Ярушина, уговаривая его сочинять оперу. Но созревание
музыкальной концепции потребовало довольно длительного вре-
мени. В бесчисленных вариантах приходилось искать единствен-
но верное решение, мучительно отказываться от, казалось бы,
окончательного варианта во имя более совершенного. Интуитив-
ный порыв, озарение должно быть подхвачено и развито. Шли
месяцы, работа двигалась медленно, в основном набрасывались
лишь эпизоды различных сцен. Тем временем В. Ярушин делал
аранжировки народных песен, песни сочиняли Р. Гепп, С. Шари-
238
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ков, Л. Гуров. Обращался ансамбль и к творчеству других ком-
позиторов. Все это объяснялось общим стремлением найти но-
вые темы, сюжеты и формы музыкальной выразительности. Но
в центре внимания находилась опера.
В январе 1978 года В. Ярушин, наконец, закончил оперу, о
чем сразу же сообщил В. Яшкину. После его знакомства с пар-
титурой началась подготовка спектакля. К созданному авторы
добавили русскую народную песню «Ой, да не вечер, да не ве-
чер», ставшую главной музыкальной характеристикой Пугачева
как образа народного. В качестве художника В. Яшкин привлек
москвича Л. Бартлова. До мая параллельно с гастролями шла
интенсивная работа по разучиванию произведения. Переезжая
из города в город, выкраивая время между концертами, такт
за тактом ариэлевцы познавали музыку, а по возвращении до-
мой завершили постановку своего первого сценического сочи-
нения.
Премьера «Сказания о Емельяне Пугачеве» состоялась 15
мая 1978 года в челябинском Дворце культуры «Автомобилист».
Действующие лица и исполнители: Пугачев - Лев Гуров, Хлопу-
ша - Ростислав Гепп, Сторож - Борис Каплун, Кирпичников -
Валерий Ярушин, Творогов - Сергей Шариков, Казак - Сергей
Антонов.
В спектакле используются минимальные декорации. Оформ-
ление сцены лаконично и выразительно. На двух экранах проеци-
руются слайды с изображением Екатерины и Вольтера. Огром-
ный колокол в глубине, несущий основную смысловую нагрузку
спектакля: вначале он будет гудеть мощным набатным звоном в
могучих руках Пугачева, а в финале спектакля его канат свяжет
по рукам и ногам тело народного вождя.
Ярко-красный занавес, на нем огромный желтый круг, ассо-
циирующийся с восходом или закатом в нескончаемой уральской
степи. А может, это виднеются сполохи пожаров над барскими
имениями? Каждый понимает это по-своему, как и многое дру-
гое в «Сказании». Но сразу ощущается нить, связывающая сцену
и зал, чувство причастности к событиям более чем двухвековой
давности.
Не шуми ты, мати, зеленая дубравушка,
Не мешай мне, добру молодцу, думу думати...
Спектакль начинается с любимой песни Пугачева, песни, став-
шей лейтмотивом всей оперы. В строгости ее звучания - широта
и размах, печаль и грусть.
Пугачев, попавший на Яик, узнает о недовольстве казаков
екатерининским режимом:
Яик, Яик, ты меня звал
Стоном придавленной черни.
239
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Его появление на Яике вводит в события, предшествовавшие
началу освободительной крестьянской войны. Выразительно му-
зыкальное решение первой сцены спектакля. Энергично звучит
голос Пугачева. Исполнение Л. Гуровым арии Пугачева, экспрес-
сивной, динамичной, заставляет не только вслушиваться в певучие
есенинские строки, но и внимательно следить за канвой музы-
кальной композиции.
Контрастом величественной партии вождя звучит мелодия
изысканного менуэта в сцене переписки Екатерины с Вольтером,
тонкая стилизация под музыку XVIII века. На экране проецируют-
ся портреты, и закадровые голоса вводят зрителей в атмосферу
далеких драматических событий.
Во второй картине доведенные до отчаяния казаки, направ-
ляемые Пугачевым, убивают царских слуг Тамбовцева и Трау-
бенберга. Мятеж начался!
Мы снова среди ликующей народной толпы. «Да здравствует
наш император Емельян Иванович Пугачев!» Взяв имя покойного
мужа Екатерины Петра IV, Пугачев объявляет себя императором.
Музыка носит подчеркнуто торжественный характер, звучит уве-
ренно, непоколебимо. Но в ответ слышится горькое пугачевское:
«Больно, больно мне быть Петром, когда кровь и душа Емелья-
нова». Императорская корона чужеродна открытому русскому
лицу народного вождя, этой вольной казацкой душе.
В третьей картине появляется беглый каторжник Хлопуша, по-
досланный властями убить Емельяна. Однако восхищенный храб-
ростью и удалью Пугачева, он становится его верным соратни-
ком. Впечатляющ монолог Хлопуши «Проведите меня к нему».
Р. Гепп, обладая ярким драматическим талантом, выразительно
проводит свою партию, раскрывая образ Хлопуши-мятежника,
готового в одно и то же время и на подвиг, и на измену. Вос-
торженно произносит Хлопуша: «Слава ему! Пусть он даже не
Петр! Чернь его любит за буйство и удаль».
Успех сопутствует повстанцам. Емельян с друзьями поет
казацкие песни весело, озорно. Кажется, ничто не предвещает
грозы. Но в проникновенном «Сне Пугачева» рассказывается о
будущей судьбе Емельяна Ивановича.
Беда приближается стремительно и неотвратимо. Войска Пу-
гачева терпят жестокое поражение под Царицыном.
«Как это? Что это? Неужели мы разбиты?» - раздаются пани-
ческие голоса мятежников. И вот уже зреет мысль: сдать Пуга-
чева в руки правительства, купив себе такой ценой жизнь. Очень
динамична сцена измены казаков. Только что резкими синкопами
аккомпанировалось монологу Творогова: «Слушай, плевать мне
на всю вселенную, если завтра не будет меня!» И тут же пре-
красное лирическое: «Только раз ведь живем мы, только раз.
Только раз славит юность, как парус, луну вдалеке». Глубоко и
240
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
проникновенно передает синтез слова и музыки стремление жить
любой ценой, пусть даже путем измены своему вождю и жела-
ние еще раз вдохнуть воздух родных степей.
«Вы с ума сошли! Вы с ума сошли! Вы с ума сошли! Кто сказал
вам, что мы уничтожены? - восклицает Пугачев, не смирившийся
с поражением, до последнего своего часа веривший в правоту
своей борьбы, в несгибаемый дух русского народа.
В сухой, мерной барабанной дроби, постепенно обрастаю-
щей глухими отрывистыми звуками электрогитар, мы чувствуем
приближение чего-то страшного и неотвратимого - это движет-
ся екатерининская армия. Тугая механическая сила, грозная, не-
преодолимая, все сметающая на своем пути, слышится в ритме
марша, в нарастающей силе звука, в угрожающих накатывающих
волнах рокота бас-гитары. Наконец рокот переходит в победный
рев и все смолкает.
Изменили казаки, терпит поражение восстание, схвачен Пу-
гачев.
Неужели пришла пора?
Неужель под душой так же падаешь, как под ношей?
А казалось... казалось еще вчера...
Дорогие мои... дорогие... хорошие.
Натягивается канат, и плывет над залом набатная нота. Вновь,
как и в начале, звучит любимая песня Пугачева «Не шуми ты,
мати, зеленая дубравушка». Звучит с тоской и болью, негромко
и торжественно, завершая спектакль.
...Казалось бы, зачем возвращаться к образу, который мно-
гократно воплощается в искусстве? Нужен ли еще один вариант
прочтения событий тех далеких времен?
Показать наше сегодняшнее представление о Пугачеве - за-
дача весьма непростая. Учитывая временную дистанцию, необ-
ходимо было найти особую форму музыкального решения, что
и произошло в опере В. Ярушина. Композитор сумел воплотить
один из вариантов такой формы. Поэма С. Есенина «Пугачев» по-
могла неожиданно взглянуть на предмет исследования. Она стала
не только общей канвой, но и основой работы композитора. И
можно сказать, что партитура со всеми ее интересными свой-
ствами возникла благодаря либретто, сделанному В. Яшкиным
и имеющему несомненные достоинства. В рамках масштабов
небольшой одноактной оперы В. Яшкин с успехом использовал
благодатный материал поэмы С. Есенина, театральной по сво-
ей сути. Множество диалогов, лаконизм описанных моментов,
стремительность развертывания содержания - все это давало
хорошие предпосылки для реализации замысла.
«Сказание о Емельяне Пугачеве» - лирическая опера. Она
подкупает своей романтической взволнованностью, поэтично-
стью, неподдельной искренностью. Художественная ценность,
16 Зак. 3193 241
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
сила эстетического воздействия оперы заключается прежде все-
го в глубокой жизненной правде и народности. Народность, реа-
лизм оперы - в ее идее, музыкальном языке.
Интонационное построение оперы обнаруживает глубокое
родство с русской народной песней, что сказывается во всем:
и в общности мелодических оборотов, попевок, интонаций, и в
ладовом своеобразии, и в ритмическом строении. Причем от-
меченное родство можно проследить не только в законченных
мелодиях, но и во всем вокально-хоровом и инструментальном
материале, свидетельствующем о чутком отборе композитором
в художественно-образных целях тех или иных жанров и вырази-
тельных средств, «отстоявшихся» в народной музыке.
«Сказание о Емельяне Пугачеве» естественно продолжило
линию в репертуаре «Ариэля», связанную с разработкой фоль-
клора. Такие аранжировки, как «Отставала лебедушка», «Отда-
вали молоду», «На улице дождик», отличающиеся развернутой
музыкальной драматургией, подготовили коллектив к созданию
крупного сценического произведения. В «Русских картинках» же
впервые и успешно артисты реализовали мысль масштабного
концертного произведения, в котором заметен прогресс в тех-
нике и культуре исполнения.
Драматургия оперы основывается на контрасте народной
вольницы и царского двора. Кроме этого, постепенно проис-
ходит усиление напряжения в развитии фольклорного плана.
Главная же линия - народная - связана с образом Пугачева и
его единомышленников, в связи с чем важное место заняла пес-
ня «Не шуми ты, мати, зеленая дубравушка». В ней мы явствен-
но ощущаем и любовь Пугачева к Родине, и его мечту о воле,
и в то же время предчувствие своей гибели. С каждым новым
куплетом песни развитие спектакля поднимается на новую сту-
пень. Во многом именно ее использование и определило лирико-
драматическое направление «Сказания».
В опере продолжала ассимилироваться тенденция сближения
«академических» жанров и жанров легкой музыки, которую из-
вестный музыковед М. Арановский удачно назвал «экспансией
популярной музыки в области серьезной». В «Сказании» сплавле-
ны в единую систему элементы рок-музыки, народной хоровой
песни, классических оперных форм, арий, речитативов, ансам-
блей, хоровых сцен.
После премьеры в Челябинске «Ариэль» начал показывать
свою постановку в гастрольных выступлениях по стране. Спек-
такль неизменно проходил с успехом, постоянно совершенство-
вался. Артисты все более привыкали к новой для себя роли опер-
ных актеров. Рецензенты не скупились на похвалу.
Нельзя утверждать, что у ариэлевцев все получилось иде-
ально. Практически так не бывает или бывает достаточно редко.
Тем более, что в рецензиях иногда отмечались и недостаточная
242
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
цельность образа главного героя, и наличие не до конца осмыс-
ленных мизансцен, и не всегда логичное развитие динамического
плана произведения. Однако при всех нерешенных проблемах
дебют ансамбля в оперном жанре прошел успешно, экзамен
на будущее был выдержан: состоялось 274 выхода на сцену
для исполнения «Сказания о Емельяне Пугачеве». Оно стало
еще одним важным шагом в советской эстраде для постижения
природы рок-оперы, для раскрытия историко-революционной
темы.
В это время об «Ариэле» много писали, и главный акцент в
большинстве публикаций делался на основные устремления кол-
лектива. Например, в «Московском комсомольце» мы читали:
«Странный все-таки ансамбль «Ариэль». Порой складывается та-
кое впечатление, что ребята сознательно усложняют себе жизнь.
Став лауреатами Всесоюзного конкурса артистов эстрады, до-
бившись широкой популярности, записав одну «как у людей»
пластинку, «Ариэль» вдруг выпускает диск «Русские картинки»,
достаточно сложный для восприятия и явно не рассчитанный на
повальный успех у публики.
Имея программу шлягеров, проходящую «на ура» у зрите-
лей, ансамбль решает одно из отделений концерта отдать под
постановку рок-оперы - дела для нашей эстрады сравнительно
нового, спорного, не выработавшего еще в полной мере своей
эстетики и специфических законов, да и что там скрывать, по не-
которым мнениям весьма сомнительного и малоперспективного.
Шаг этот и та решимость не сулили, очевидно, коллективу лав-
ров и успеха шумного. Однако есть, видимо, сила, заставляющая
искать новые формы выразительности в сюжетно-драматической
форме видения концерта... Странный все-таки этот ансамбль -
«Ариэль».
О том же часто упоминалось и в других изданиях, напри-
мер, в «Вечернем Свердловске»: «Главная притягательная сила
его («Ариэля» - В. В.) в том, что почти все программы имеют
неожиданный, вернее, ожидаемый зрителями сюрприз. То это
яркая в своем решении и специфическом воплощении песня, то
оригинальная аранжировка, казалось бы, самой незатейливой
мелодии, то нестандартная театрализация. В программах «Ариэ-
ля» не только песни, но и удивившая слушательскую аудиторию
сюита «Русские картинки», развернутые рок-композиции, фанта-
зии, рок-опера «Сказание о Емельяне Пугачеве».
Несмотря на столь большое внимание, уделяемое ариэлевца-
ми в последнее время произведениям крупной формы, работа в
других жанрах не прекращалась и, в частности, с русской народ-
ной песней. Постоянное обращение к ней объяснялось не только
успехами «Ариэля» в своеобразной интерпретации фольклора.
Важно отметить и то, что 70-е годы были временем, когда во
всех сферах общественной жизни, и в музыкальном искусстве
16*
243
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
тоже, возрос интерес к прошлому нашего народа, в том числе и
к песне, являющейся высшим взлетом народного гения.
Можно вспомнить такие интересные начинания, возникшие
именно в это время, как деятельность ансамблей Д. Покровско-
го и Н. Бабкиной, возрождение А. Юрловым забытых страниц
русского хорового искусства, а камерным ансамблем В. Корна-
чева - инструментального. И, конечно же, «Песняры»! В этом
контексте видел коллектив смысл обращения к нетленным об-
разцам народного искусства, в потребности приобщиться к на-
родным истокам.
Первые аранжировки русских песен определили лирико-
драматическое направление и казалось, что так они будут разви-
ваться и дальше. Действительно, появились интересные работы,
среди которых можно отметить «На улице дождик» - компози-
цию, не уступающую по силе драматизма парафразу «Отдавали
молоду». Вспомним песню «На горе, на горенке», наполненную
глубоким гражданским пафосом; необычайно проникновенно
лирическую «Долину-долинушку»!
Однако уже вскоре после создания «Отдавали молоду»
В. Ярушин приходит к мысли о необходимости расширения жан-
рового содержания народных песен за счет игровых и шуточных.
Для них характерны широта жизненных ощущений, веселье, мир
ярких красок и образов. Мы можем увидеть в них и зарисовки
родной природы, ощутить особенности крестьянского быта. Они
исключат вымысел, все наполнено правдой жизни, простотой
человеческих отношений. В таких песнях раскрывается основная
тема жизни крестьянства - земледельческий труд и все, что с
ним связано. Отмеченное характерно и для композиции «Я на
камушке сижу».
Основной напев носит характер частушечный, «лубочный»,
озорной. Звучание первого куплета под балалайку - это почти
прямое цитирование исполнения его в народе, будто бы сидит
мужичок на завалинке и напевает незатейливую мелодию легко и
беззаботно. Затем вступают инструменты (бас, гитара, ударные)
и определяется чисто джаз-роковая ритмическая организация,
которая становится основной для всего произведения.
В дальнейшем мы слышим много изобретательно-вырази-
тельных моментов, интересных выдумок. Автор сумел добиться
органичного единства различных стилевых блоков композиции.
Тут и появление в третьем куплете ансамбля голосов, очень мяг-
ко оценивающих солирующий голос, и изменение ритма, когда
ритм становится более четким, и пение солиста в сопровождении
акапельного звучания ансамбля с использованием приема испол-
нения «под язык», часто встречающегося в народной практике.
Интересен и инструментальный эпизод со своеобразной узорча-
тостью, легкостью звучания.
244
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
В финале темп резко замедляется, и весь ансамбль поет: «У
кого капусты нету, прошу к нам в огород», а затем на фальцетах
еще раз, подчеркивая общий веселый строй композиции, - «про-
шу к нам в огород».
Характерная особенность народных игровых, хороводных
и плясовых песен - движение. Именно оно вместе с напевом и
словами образует единое целое, причем самое существенное -
движение является основным смыслом песни, оно определяет
характер и содержание музыкальных и поэтических образов.
Интересно проследить это на примере аранжировки «Уж ты,
Порушка-Пораня» - уличной плясовой песни Белгородской обла-
сти. Не случайно она начинается с хлопков в ладоши, как бы пред-
восхищая будущую пляску. В дальнейшем, когда звучат инстру-
менты, вступление носит именно характер танца с постоянными
акцентами на сильную долю. Создается впечатление топота, не
прекращающегося на протяжении всей композиции.
Основную смысловую роль играет аккомпанемент, в кото-
ром претворилась неистощимая фантазия В. Ярушина, что очень
хорошо описал музыковед Аркадий Петров в журнале «Клуб и
художественная самодеятельность»: «Чтобы предельно разно-
образить («раскрасить») многослойный ритмический строй «По-
рани», было введено множество мелких латиноамериканских
ударных (трещотки, маракасы, бубен, реко-реко). Ритм жужжит,
постукивает, ухает, щелкает. Но и этого мало. Вводятся смешные
контрапунктические узоры - «словно петух прокукарекал!»
Пока звучит многослойный ритм и «кукарекают» петухи, слу-
шатель успевает соскучиться по основной мелодии, и уместно
провести еще одно-два коленца. Так возникает разнообразность
изложения - постоянно повторяющийся рефрен и «отвлекающие
эпизоды».
Даже использование в песне тембра скрипки можно от-
метить как симптоматичное явление, так как игра на ней рас-
пространена в селах средней полосы России. Помимо истинно
народных, в произведении используются элементы джазовой
мелодии, изысканного ритмического оформления, и написана
она в современном стиле «диско», что придает обработке «Уж
ты, Порушка-Пораня» необычайно колоритное и захватывающее
звучание.
Каким же образом В. Ярушин сумел достичь такого тонкого
понимания природы русской песни, поражающего и совершен-
ством формы, и законченностью, и лаконизмом мысли, и оправ-
данной сложностью раскрывающихся перед нами в небольших по
размерам произведений? Ни одной лишней детали, все подчине-
но естественному и логическому развитию! В какой-то степени
ответ дает сам В. Ярушин в одном из интервью: «Многие годы
я езжу к родственникам в деревню в Курганскую область. По
образованию я баянист, ну и беру с собой инструмент: баянист
245
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
на селе - всегда желанный гость. Сколько свадеб я переиграл!
Сколько песен услышал, да таких порой, каких ни один фолькло-
рист по сей день не слыхал - в старинных ладах, и простых, и
переменных, с разными сложными подголосками. Всего, конеч-
но, не запомнишь, но ухватил все же многие приемы, вошедшие,
как говорится, в плоть и кровь...»
В своих композициях В. Ярушин сумел соединить безыскус-
ную простоту и непосредственность русской песни с утонченной
оркестровой окраской и, как уже отмечалось, сумел внести в
них многое от себя, по-своему их услышал. В итоге любое из
произведений воспринимается как выражение мысли автора
о сущности русского характера. Он умеет увидеть песню це-
ликом, охватить взглядом ее развитие с начала до конца, а не
строить ее отдельными частями. При этом работу В. Ярушина над
фольклором можно сравнить с работой ювелира: он оттачивает
каждую деталь, проявляя большое внимание ко всем элемен-
там, даже самым, казалось бы, несущественным. Основываясь
на традиционных формах развития песенного жанра (исключая,
пожалуй, лишь «Отдавали молоду»), он постоянно открывает для
себя новое, переосмысливает давно уже известное. Важно от-
метить умение В. Ярушина создать кульминацию сочинения. До-
статочно вспомнить исключительно яркие вершины развития «От-
давали молоду», «Отставала лебедушка», «На улице дождик».
Интересен и сам процесс совершенствования уже готовой для
исполнения композиции. После окончания сочинения работа над
ней не прекращается, она продолжается в непосредственной ис-
полнительской практике. Когда же, казалось бы, завершилась
своеобразная концертная «доводка», то и она не является по-
следней. Если мы сопоставим записи аранжировок, сделанные из
концертного зала, и те же на дисках, то заметим некоторые раз-
личия. Как будто бы все выверено, все опробовано, но, учитывая
возможности студии грамзаписи фирмы «Мелодия», создается
для песни еще один вариант, ставящий окончательную точку в
интерпретации произведения.
Во второй половине 70-х годов важнейшее место в творче-
стве «Ариэля» заняло тесное сотрудничество с московским ком-
позитором Теодором Ефимовым. Характерной чертой лучших
ВИА этого времени становится постоянный контакт с известными
профессиональными композиторами. Первые примеры таких со-
дружеств - работа Марка Фрадкина сначала с «Самоцветами», а
затем с «Пламенем», Александры Пахмутовой - с «Песнярами».
Немало композиторов старшего, среднего и младшего поколе-
ний серьезно и интересно сотрудничают с ВИА: О. Фельцман,
Д. Тухманов, А. Рыбников, Ю. Саульский, В. Шаинский, И. Лу-
ченок, А. Журбин и многие другие. Такие связи стимулируют
создание интересных произведений, плодотворно влияют на раз-
витие вокально-инструментальных ансамблей.
246
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Т. Ефимов написал специально для «Ариэля» цикл песен:
«Захотелось быть», «Благодарствуйте, сударыня», «Голосуй за
скорость», «Волки», «Комната смеха», «Меняю» и другие. В них
есть обнаженность эмоций, исповедальность - все то, что харак-
терно для истинно русской песни. Они стали публицистическим,
откровенным, страстным монологом ансамбля, благодаря чему
музыканты раскрыли свой принципиальный, ясный, порой неожи-
данный взгляд на жизнь.
В одном из интервью В. Ярушин сказал о произведениях
Т. Ефимова: «Этот цикл у нас родился закономерно. Мы счита-
ем, что сцена - это трибуна, а уж коль ты на нее взошел, должен
сказать зрителям что-то новое, задеть за живое их сердца, ум.
Нам очень повезло с композитором Т. Ефимовым. Его песни бу-
доражат, заставляют задуматься».
Творческое содружество с композитором помогло развить
и закрепить образно-публицистическую манеру «разговора» со
слушателем. Постепенно произошел переход к более высоко-
му типу сюжетного построения: от жанрового до охвата связей
музыкальных и социально-исторических. Можно говорить о том,
что в конце 70-х годов в творчестве «Ариэля» все более отчет-
ливо выявляется художественно-философское осмысление дей-
ствительности.
Артисты стали строже относиться к поэтической стороне сво-
его творчества. Появление произведений на тексты Д. Усманова,
В. Гика, В. Солоухина, А. Вознесенского тому свидетельство.
Помимо постановки оперы, из событий 1978 года необходимо
отметить очень большие гастроли «Ариэля» по Сибири и Дальне-
му Востоку. Они продолжались три месяца, во время которых
челябинцы дали около 150 концертов. Для них это была интерес-
нейшая поездка, самая продолжительная в истории коллектива,
многое давшая ему. Главное же - встречи с доброжелательной
публикой, до того времени неизвестной «Ариэлю», воочию уви-
денные необъятные просторы Сибири и Дальнего Востока.
1978 год стал успешным не только в творческом плане. Ан-
самбль сумел достичь и пика популярности среди читателей газет
и журналов.
Челябинский «Комсомолец» назвал «Ариэль» лучшим ВИА
страны года. Газета так комментировала итоги опроса любителей
эстрады: «Ариэль» победил «за явным преимуществом», каза-
лось, непобедимых «Песняров». Это, пожалуй, самый большой
сюрприз. Но он логичен - вспомним новую рок-оперу «Сказание
о Емельяне Пугачеве» В. Ярушина, новые обработки народных
песен, новые песни шлягерного плана, концерт-экскурс по биг-
биту».
Среди читателей «Московского комсомольца» и журнала
«Клуб и художественная самодеятельность» «Ариэль» занял вто-
рое место после «Песняров».
247
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Интересно, что «Ариэль» получил и международное призна-
ние. Во время проведения в Польше последнего фестиваля года
«Попсеишн-78» среди зрителей распространили анкету, чтобы
определить, кого польские меломаны считают лучшими испол-
нителями в разных странах. Среди советских ансамблей лучшим
назвали «Ариэль».
Конечно, мнение слушателей - не единственный критерий
оценки профессиональной деятельности артистов. Вместе с тем
и оно представляет определенный интерес.
После успеха, выпавшего на диск «Русские картинки», при-
шло время подумать о новой пластинке. Сначала предполагалось
записать альбом из песен шлягерного плана: ансамбль довольно
много работал в этом направлении. Затем решили, что лучше за-
писать на одну сторону шлягеры, а на другую - народные песни.
Ариэлевцы уже наметили репертуар, подготовили для предвари-
тельного прослушивания фонограмму, с чем В. Ярушин и приехал
в Москву в фирму «Мелодия». На худсовете много спорили и в
итоге пришли к выводу, что нужно вновь создавать фольклорный
диск. Такое предложение застало «Ариэль» врасплох, так как для
целой пластинки в то время композиций не хватало. Собственно
говоря, их было всего три: две аранжировки народных песен -
«На горе, на горенке», «На улице дождик» и песня Ю. Мелехова
на стихи С. Есенина «Танюша».
За три месяца предстояло найти, обработать и выучить но-
вые вещи для намеченного альбома. Тщательнейшим образом
музыканты изучили более 600 песен. Из этого песенного пото-
ка они выбрали восемь. Новые аранжировки «Ариэль» показал
в концертах. Но и еще нужно было отбирать и сокращать. Так
осталось четыре композиции: «Нахлебалася пресного молока»,
«Блоха», «Долина-долинушка», «Уж ты, Порушка-Пораня».
Перед записью ариэлевцы в гастрольной афише сделали
«окно» для поездки в Москву, где предстояла неделя напряжен-
ной работы: с девяти утра до пяти вечера на «Мелодии», а затем
участие в эстрадной программе «Прекрасное содружество»,
проходившей в киноконцертном зале «Россия».
Время в столице пролетело незаметно. Отдых в Челябинске
оказался кратковременным: вновь следовали гастроли - сначала
в Томске перед октябрьскими праздниками, а затем в Москве с
сольными выступлениями в Театре эстрады. Предстояло закон-
чить на «Мелодии» маленькие пластинки, сделать несколько но-
вых съемок на Центральном телевидении.
В Москве «Сказание о Емельяне Пугачеве» челябинцы пока-
зали в последний раз. 274 спектакля прошли со дня премьеры. Не
думалось, что концерты в Театре эстрады окажутся завершаю-
щими для оперы. Но так или иначе это произошло.
В 1979 году в третьем номере журнала «Молодежная эстра-
да» была опубликована большая статья В. Яшкина «Ариэль». В
248
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ней, помимо истории коллектива, давался обстоятельный анализ
творчества. В целом автор высоко оценил деятельность ансамбля:
«Все, что делает на сцене «Ариэль», лишено нарочитых внеш-
них эффектов, подчинено раскрытию художественного образа
песни. Музыканты не злоупотребляют технико-электронными
возможностями инструментов, не форсируют ни аппаратуру,
ни собственный «темперамент». И как результат... вытекает...
камерность - самое удивительное завоевание «Ариэля».
Камерное спокойное слияние голосов рождает мягкий звук;
богатая нюансировка, умение слышать соседнюю партию и ан-
самбль в целом - все это говорит об уверенной манере испол-
нителей, которым подвластна передача средствами искусства са-
мых высоких тем, тонких чувств, глубоких раздумий. Музыканты
поют песни, словно рассказывая, пропуская их через призму сво-
их чувств, стремясь не только голосом, но и сердцем донести до
слушателя самую суть».
В конце 1979 года по инициативе ЦК ВЛКСМ «Ариэль» от-
правился на Кубу для участия во втором фестивале советско-
кубинской молодежи, проходившем в Сантьяго-де-Куба.
Древний город встречал гостей фестиваля плакатами и транс-
парантами со словами Фиделя Кастро: «Сантьяго-де-Куба - мя-
тежный вчера, гостеприимный сегодня, героический всегда».
«Ариэль» входил в художественную группу наряду с ансамбля-
ми «Ярмарка» из Москвы, «Фикс» из Эстонии, «Гордо» из Гру-
зии, московским танцевальным ансамблем «Ритмы планеты»,
акробатами Бельмонтами. Помимо обмена опытом работы по
коммунистическому воспитанию подрастающего поколения,
повышения роли молодежных организаций как боевого отряда
братских коммунистических партий, на фестивале проводилась
большая культурная программа: неделя советских фильмов, вы-
ставка «БАМ - ударная комсомольская стройка», множество
концертов.
Не смолкали музыка и песни в театре «Орьента». Перед мо-
лодежью выступали коллективы художественной самодеятельно-
сти, известные на Острове Свободы вокально-инструментальные
ансамбли «Орфеон» и «Троба Ховен». Впечатляющим стало вы-
ступление лауреата фестиваля «Красная гвоздика» в Сочи Осваль-
до Родригеса. Только что закончился тяжелый перелет Москва
- Гавана - Сантьяго-де-Куба, а вечером - встреча с Освальдо
Родригесом. Его не нужно было представлять в зале под зной-
ным тропическим небом Сантьяго. Зрители дружно подпевали
Освальдо, щедро награждая его аплодисментами после каждой
песни. У наших ребят после перелета усталости как не бывало.
В тот вечер популярного кубинского певца и композитора долго
не отпускали со сцены.
Челябинский ансамбль не оказался совершенно неизвестным
на Кубе. Об этом говорил такой факт: на одной из встреч к ариэ-
249
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
певцам подошел кубинец и поинтересовался, будут ли они ис-
полнять «Старую пластинку». Всем было приятно, что и здесь, на
другом континенте, знают «Ариэль».
Состоялось и много других интересных мероприятий. На-
пример, советские гости совершили поездку по историческим
местам провинции Сантьяго-де-Куба, связанным с героической
борьбой кубинского народа за свободу и независимость своей
родины. Побывали на ферме «Сибоней», откуда в 1953 году
группа революционеров во главе с Фиделем Кастро отправилась
на штурм казармы Монкадо. Встретились с учащимися школы
имени 26 июля, в здании которой и размещалась казарма.
По программе фестиваля прошел олимпийский день, настоя-
щий праздник спорта. Проведение фестиваля стало конкретным
подтверждением высокого уровня сотрудничества, которого
достигли отношения между Ленинским комсомолом и Союзом
Молодежи Кубы. Он вылился в яркую демонстрацию братства и
солидарности, связывающие молодежь наших народов.
Торжественное закрытие II фестиваля дружбы состоялось в
амфитеатре «Мариана Грахалос», вместившем пять тысяч зри-
телей. Здесь в большом праздничном концерте принял участие
и «Ариэль».
Но фестиваль на этом не закончился. Советские делегаты со-
вершили путешествие по трем восточным провинциям Кубы: Оль-
гин, Гуантанамо, Гранпа. Посетили и Гавану. Много впечатлений
увез с Кубы «Ариэль», но больше всего запомнились им сами ку-
бинцы. Восхищали их патриотизм и преданность делу революции.
Запомнилась искренняя теплота, с которой кубинцы относятся к
советским людям. Сильное впечатление произвели карнавалы, о
которых ранее приходилось только слышать. Теперь же воочию
можно было убедиться, что кубинцы - один из самых поющих и
танцующих народов.
Возвратившись на Родину, ансамбль с новым зарядом сил
принялся за работу. Его творчество в этот период приобрело
новые оттенки. Расширяя жанровые возможности, коллектив
все чаще обращается в своем искусстве к комическому. Поэто-
му появление композиции «В музыкальном магазине» не было
случайностью. Эта линия наметилась давно, еще до победы на
Всесоюзном конкурсе. Вот что писалось в журнале «Музыкаль-
ная жизнь» в сентябре 1974 года о выступлении «Ариэля»: «Ан-
самбль молод, и всем ребятам доставляет удовольствие испол-
нять «Марысю» под аккомпанемент кастрюль, чайников, детской
свистульки и стиральной доски, и это, во первых,— не назойливая
эксцентриада, а искренняя шутка, доставляющая самим исполни-
телям не меньше удовольствия, чем зрителям, во-вторых,— еще
одно проявление музыкальности молодых артистов, точности их
«чувства звука». Действительно, ариэлевцы угадали и форму, и
манеру исполнения этой шуточной белорусской песни, и инстру-
250
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ментарий, так как на свадьбах в Белоруссии именно так и играют
песню и именно на таких инструментах. Точно была подмечена
и форма соревнования музыкантов - в народном варианте она
складывается из состязания музыкальных и шумовых инструмен-
тов. Кто кого переиграет!»
А как не вспомнить очаровательную «Старую пластинку»
Н. Богословского - известную песню старого московского извоз-
чика, необыкновенно популярную в довоенное время и, конечно
же, с симпатией воспринимаемую сегодня! В свое время ее с
большим успехом исполнял Леонид Осипович Утесов. «Ариэль»
же создал ее своеобразную редакцию. Не пытаясь соперничать
с выдающимся мастером, челябинцы придумали оригинальный
музыкальный номер. Главная изюминка заключалась в исполь-
зовании приема «заедания» пластинки. Получалась милая шутка,
всегда вызывающая добрую улыбку. Она, как и «Марыся», ре-
шалась в эксцентрическом плане, с использованием элементов
театрализации, что служило в концерте своеобразной эмоцио-
нальной разрядкой для зрителей.
Кстати, из-за песни «Старая пластинка», включенной в первый
диск «Ариэля», произошло несколько курьезных случаев. Напри-
мер, многие любители эстрады, приобретшие альбом, несли его
обратно в магазин, считая, что он с дефектом, настолько прав-
доподобно был воссоздан эффект «заедания». А когда «Ариэль»
делал съемки на студиях телевидения, то часто звукорежиссеры
на фонограммах, проверенных для дальнейшего использования,
напротив названия «Старая пластинка» писали - «брак». Но еще
смешнее был случай на Одесской студии телевидения. Ее работ-
ники вместе с ариэлевцами собрались выбирать композиции для
концерта. Музыкальный редактор начал воспроизводить «Ста-
рую пластинку», поясняя, что вот сейчас будет очень любопыт-
ный прием, как на «заезженном» диске. Нужный момент насту-
пил, и к нескрываемому удовольствию редактора все услышали
характерное «... с-к... с-к... с-к...» Но после того, как «с-к» про-
звучало раз десять, стало понятно, что пластинка «застряла» на
самом деле.
Давно замечено, что концертная программа, включающая
много юмора, создает у зрителя прекрасный настрой, повыша-
ет жизненный тонус. Поэтому ариэлевцы всегда стремятся вы-
зывать улыбку у публики, передать ей свое озорное настроение,
для чего зачастую используют и пародийные приемы. Характерна
в этом смысле композиция В. Ярушина «Открытие музыкального
магазина».
Замысел пьесы таков: в новый магазин музыкальных инстру-
ментов приходят покупатели, молодые музыканты. Один из них
садится за новенький орган и наигрывает популярную «Вологду».
Парень с гитарой в руках в пику ему «выдает» несколько тактов в
стиле рок-музыки, флейтист, замахав на него руками, извлекает
251
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
из приглянувшегося ему инструмента прелестные переливы и так
далее в таком же духе.
Музыкальный смысл пьесы в том, что тут широко раскры-
ваются инструментальные возможности участников ансамбля,
каждый из которых показывает буквально все, на что способен
он и его инструмент.
В композиции отразились многие качества, присущие «Ариэ-
лю»: естественность, жизнерадостность, неиссякаемая выдумка,
артистичность и техническое мастерство. Это не просто музы-
кальная композиция, а микроспектакль со своим сюжетом, ком-
позиционным развитием, оригинальным финалом. Особо нужно
отметить исполнение в произведении Б. Каплуном партии удар-
ных, его многократные «брейки», которыми он до удивления чи-
сто «выстукивал» ту или иную мелодию. Причем в соревновании
с кларнетом и гармоникой он конкурировал именно в мелодиче-
ском отношении.
Несмотря на юмористический характер, «Открытие музы-
кального магазина» - интересный пример серьезного подхода
к проблемам «легкого» жанра, как, впрочем, и «Концерт для
тромбона с оркестром», появившийся в репертуаре «Ариэля»
несколько позже. Композиция построена так, будто играется
серьезная музыка. Артисты сидят чинно, по порядку: скрипка,
кларнет, банджо, флейта, баян, а В. Ярушин выходит со счета-
ми. Появляется главный солист - Л. Гуров во фраке с тромбо-
ном в руках. Вместо взмаха дирижерской палочки - протяжное
«и-и»... начали.
Но вот в общем звучании появляется какая-то посторонняя
мелодия: «Яблочко» переплетается с восточными интонациями,
затем музыка Бизе с украинским гопаком. В таком духе идет но-
мер, а в это время тромбонист терпеливо ждет своей партии.
Звучит заключительный аккорд, наступает напряженный момент,
тромбонист медленно поднимается - звучит ... последняя нота
«до», вызывая веселую реакцию у слушателей. Чувство меры,
такт, высокий музыкальный вкус и здесь не изменяют артистам.
Даже отрывки музыкальной классики звучат очень корректно, во
всем чувствуется культура исполнения.
Шутка нашла свое выражение не только в репертуаре кол-
лектива, но и в общении артистов. Памятны стенные газеты, дру-
жеские пародии, записанные на магнитофон и сделанные к дням
рождения друг друга. Они придуманы ярко, злободневно, озор-
но и составляют тайную гордость каждого музыканта.
...Приближалось десятилетие ансамбля. У всех ариэлевцев
подросли дети, которых летом они взяли в гастрольную поездку
по берегу Черного моря. Несмотря на многочисленные концер-
ты, в перерывах между ними артисты выкраивали время, чтобы
собраться всем вместе и послушать выступления малышей под
баянный аккомпанемент Валерия Ярушина. Такие минуты связы-
252
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
вали коллектив, пожалуй, не меньше, чем годы совместной твор-
ческой деятельности.
Наступил 1980 год - год Олимпийских игр, в культурной про-
грамме которых планировалось участие и «Ариэля». Но перед
этим событием состоялось еще одно, и достаточно интересное -
фестиваль рок-музыки «Весенние ритмы-80» в Тбилиси.
Давно ариэлевцам хотелось побывать на таком музыкаль-
ном смотре, собирающем представителей одного жанра. Ин-
тересно было посмотреть, поучиться, узнать, что происходит
в настоящее время в творчестве вокально-инструментальных
ансамблей.
«Весенние ритмы-80» выдвинули новые перспективы ВИА.
Концерты же «Ариэля» прошли с большим успехом, а по оконча-
нии фестиваля его организаторы отметили челябинцев дипломом
почетного гостя.
После Тбилиси началась подготовка к Олимпиаде-80. Кол-
лектив поставил задачу составить программу как можно разно-
образнее. Таким образом сделали несколько песенных «блоков».
В один из них вошел фольклор, второй назывался «Диалоги». Это
композиции Т. Ефимова на стихи В. Солоухина, Д. Усманова,
В. Гина. В следующий цикл вошли песни о детях, среди которых
привлекали прежде всего «Взгляды домашних животных» С. Ша-
рикова на слова С. Кутанина и «Дети спят» Ю. Саульского на сти-
хи И. Шаферана. Специально к Олимпиаде подготовили «Олим-
пийский сувенир» композитора В. Колтунова. Для спортсменов и
гостей «Ариэль» выступал на многих площадках столицы - в ки-
ноконцертных залах «Октябрь» и «Звездный», на ВДНХ, в Олим-
пийской деревне.
Осенью этого же года «Ариэль» стал лауреатом областной
комсомольской премии «Орленок». Ею коллектив был удостоен
за разработку русской народной темы в концертных програм-
мах. А 7 ноября 1980 года ансамблю исполнилось десять лет,
чему были посвящены отчеты ариэлевцев перед земляками. Про-
звучали произведения, созданные на разных этапах творческого
пути. В первую половину входили песни, созданные в период ста-
новления «Ариэля». И вновь теперь уже заметно повзрослевшие
слушатели с улыбкой воспринимали «Принцессу», «Ой, мороз,
мороз», «Привидение», Старую пластинку» и другие произведе-
ния их юности. Во втором отделении исполнялись сочинения те-
кущего репертуара.
Десять лет творческой деятельности... За это время «Ари-
эль» дал две тысячи концертов, на которых побывало более двух
миллионов зрителей. За плечами двести тысяч километров пути,
признание слушателей, труд и терпение, удачи и огорчения. Но
неизменными оставались принципы творчества, убежденность,
гражданская позиция. Неизменным был и демократизм искус-
ства челябинского ВИА.
253
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Юбилей «Ариэля» позволял говорить о некоторых важнейших
слагаемых успеха коллектива, о тесном творческом и духовном
единстве артистов ансамбля.
Одна из важнейших проблем, встающая на пути вокально-
инструментальных ансамблей, - психологическая совместимость,
тот творческий контакт, понимание друг друга, без которого не-
возможно достичь высоких результатов.
Шесть человек, непохожих друг на друга, шесть характе-
ров. Вечно улыбающийся, всегда в хорошем настроении Борис
Каплун и обычно сосредоточенный Ростислав Гепп. Обаятельный
и добродушный Лев Гуров и сдержанный в эмоциях, аккуратный
и точный Сергей Шариков. Молчаливый Сергей Антонов и бес-
покойный, ни минуты не бывающий без забот, проблем и дел
Валерий Ярушин. В силу особенностей гастрольной жизни им
постоянно приходится быть вместе: на репетициях, концертах,
во время многочисленных переездов. Безусловно, у «Ариэля»
возникали трудности и психологического, и творческого харак-
тера, но преимущественно в начале деятельности ансамбля.
Однако они решались довольно быстро, чему способствовала,
прежде всего, отличная творческая атмосфера, особенно на
репетициях.
Достаточно побывать на одной из них, чтобы понять, на-
сколько близки музыканты, как слаженно бьются шесть сердец
в едином музыкальном ритме. Подлинный профессионализм,
увлеченность и воодушевление в работе над произведениями
свойственны «Ариэлю», когда ни одна, казалось бы, самая не-
значительная деталь не ускользает от внимания. Все вносят вклад
в интерпретацию новых сочинений. Возникают различные мнения
и даже споры, но путем многочисленных проб находится наилуч-
ший, наиболее приемлемый вариант. «Ариэль» стал ансамблем
единомышленников, понимающих друг друга с полуслова. В этом
плане характерно одно интервью, данное В. Ярушиным: «К нам
приезжали два ленинградских социолога, пытались понять, ка-
ким образом у нас такая психологическая совместимость суще-
ствует. Наверное, самое главное, - нужно пройти вместе через
трудные, самые тяжелые периоды работы. «Ариэль» теперь для
нас больше, чем ансамбль, в котором музыкант работает.
Вот вы помните на обложке нашего диска «Русские картинки»
другого ударника. В то время Борис Каплун служил в армии, и
мы работали с другим музыкантом. Но какая-то преграда стоя-
ла между нами и им. Он сам переживал, нервничал, но ничего
поделать было нельзя. Настолько мы вшестером друг к другу
«притерлись», что и не мыслим нового члена ансамбля».
Каждый из артистов соответственно с особенностями своего
таланта ведет «Ариэль» по пути совершенствования мастерства
исполнения, а все вместе они решают одну главную задачу: не-
устанную пропаганду высокохудожественного искусства.
254
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Музыканты разного артистического темперамента, но об-
ладающие творческой гибкостью, исполнительским опытом,
помогают глубокому раскрытию потенциальных возможностей
коллектива, создавая возможность формирования многогранной
исполнительской палитры.
«Ариэль» - коллектив Челябинской филармонии и к городу
имеет не формальное отношение. Все шестеро - челябинцы,
учились в Челябинске (почти все закончили институт культуры),
дружат семьями. Это, без сомнения, влияет на творческое со-
дружество музыкантов. Шестерку «Ариэля» на Южном Урале
знает каждый. Но, помимо чисто внешних признаков, популяр-
ность - это и оценка деятельности другими, признание труда.
Земляки любят «Ариэль», артисты же отвечают на эту любовь
преданным служением искусству, своему зрителю.
Однажды один из дней рождения «Ариэля» совпал с гастро-
лями в Ленинграде, где в этот день на концерте присутствовали
хоккеисты «Трактора», прибывшие в город на очередную встре-
чу чемпионата СССР. Конферансье объявил о юбилейной дате
ансамбля, и на сцену с поздравлениями поднялись спортсмены
«Трактора». Как было приятно в те минуты встретить благодар-
ные взгляды друзей и аплодировать родному Челябинску!
Любой интересный коллектив, а «Ариэль», без сомнения, от-
носится к таким, в течение творческой деятельности приобретает
своеобразный стиль исполнения, отличающий его от других. Это
в немалой степени зависит от индивидуальности исполнителей.
Ведь общеизвестно, что любой ВИА оценивается прежде всего
по составу, по технической подготовке его участников, уровню
профессиональных навыков. И часто можно услышать, что арти-
сты «Ариэля», конечно же, крепкие музыканты, но вот в таком-
то ансамбле есть великолепный гитарист, а в другом - еще луч-
ше, в третьем - тоже виртуозы, но никто не отрицает факта:
когда ариэлевцы играют все вместе, то рождается искусство са-
мой высшей «пробы». И здесь важен один момент: творческие
возможности исполнителей удесятеряются, если у коллектива
есть, по меткому выражению одного автора, не только единая
«станция отправления», но и ясно намеченная «станция назначе-
ния». В этом, пожалуй, главное - каждому участнику ансамбля
ясно, куда идет коллектив, состоящий из единомышленников.
В. Ярушин не раз отмечал в интервью, что «Ариэль» не распола-
гает таким набором голосов, как, например, «Песняры». Лишь
у Б. Каплуна он довольно яркий. Поэтому, исходя из вокальных
данных ариэлевцев, сложился стиль, которому свойственна осо-
бая задушевная лиричность, поэтичность и пластичность. И не зря
В. Яшкин отмечает как «удивительное достижение ансамбля - ка-
мерность».
Важным является и то, что все музыканты освоили и приме-
няют целый ряд новых инструментов. Так, Ростислав Гепп стал
255
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
играть еще на флейте и клавинете, Сергей Шариков - на клар-
нете, Валерий Ярушин часто использует гармонику, Сергей Ан-
тонов - банджо, Борис Каплун - скрипку, флексатон.
Постепенно «Ариэль» менял свое творческое лицо, углубляя
поднимаемые темы, и не только не отвернул от себя молодежь,
привыкшую к шлягерам на эстраде, но и привлек внимание и
другой слушательской аудитории. Характерным в этом плане
является отрывок из письма, опубликованный в «Вечернем Че-
лябинске» и касающийся песни Л. Гурова «Тишина»: «Я участник
Великой Отечественной войны и, честно говоря, не очень люблю
так называемые ВИА. Но вот мой сын-студент подарил мне ко
Дню Победы пластинку и предложил послушать одну из песен.
Когда зазвучали первые аккорды и молодой голос запел: «Со-
ловьи, не пойте больше песен, соловьи... В минуту скорби пусть
звучит орган, поет о тех, кого сегодня нет, скорбит о тех, кого
сегодня нет, с нами нет...», что-то во мне перевернулось и слезы
подступили к глазам.
Спасибо Вам за искренность, за уважение к памяти погиб-
ших...
Антипенко».
Со временем повзрослела и публика «Ариэля», а сам коллек-
тив стал своеобразной школой воспитания слушателей, требова-
тельность которых испытал на себе не один гастролирующий в
Челябинске ВИА.
Интенсивная работа, накопление большого репертуара ска-
зались и на исполнении. Сочетание различных направлений - от
шлягеров до оперы - могло привести к стилевой пестроте, по-
тере оригинальности и исполнительского почерка. Ведь широта
репертуара хороша, если она говорит о широте мышления музы-
кантов, умеющих по-настоящему понять и донести до слушате-
лей содержание произведения. Зрелость музыканта неразрывно
связана со зрелостью его мыслей о музыке. Именно такой путь
был выбран «Ариэлем». Со временем игра ансамбля становилась
строже, прекрасная лирико-поэтическая манера обогатилась
мыслью. И нынешний «Ариэль» убеждает прежде всего потому,
что слушатель ощущает ясность художественных устремлений,
логику развития формы.
В начале своей профессиональной деятельности В. Ярушин в
одном из интервью сказал: «Вижу выступления ВИА будущего как
единый спектакль с философскими раздумьями, что, конечно же,
не исключает возможности присутствия в нем и легкой музыки...
Углубление гармонии разработочного плана произведения, от-
каз от дешевых ритмов - вот к чему стремятся лучшие вокально-
инструментальные ансамбли уже сегодня. А завтра будет музыка
яркая, впечатляющая, вызывающая на размышления».
Воплотился ли этот тезис в творчестве челябинцев к десяти-
летнему юбилею? Однозначно ответить вряд ли возможно, по-
256
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
скольку пределов совершенству нет. Но то, что «Ариэль» на
верном пути, сомнений не вызывает, о чем говорит развитие и
расширение его репертуара, умение понять многие особенно-
сти музыкальных направлений, совершенствование сыгранности
артистов, свобода непосредственного музицирования. И хотя ис-
полнительский стиль «Ариэля» вполне сложился, он продолжает
совершенствоваться, что прежде всего связывает с расширением
репертуарного диапазона, раскрытием новых тем. В этой связи
важно отметить усиление гражданской направленности творче-
ства ансамбля и особенно историко-патриотической.
Но, пожалуй, самое главное в том, что у коллектива есть
свое творческое кредо, о котором хорошо сказал Аркадий Пе-
тров: «В «Ариэле» основной ведущей творческой идеей вот уже
многие годы является идея создания современной русской попу-
лярной музыки, органично связанной с фольклорной традицией,
с традицией советской песенности, поиски новых выразительных
средств в этой области».
Важной стороной деятельности ансамбля является исполнение
музыки, рожденной внутри коллектива. Кроме В. Ярушина, при-
знанного композитора, песни пишут С. Шариков, Р. Гепп, Л. Гу-
ров. Большой опыт работы в жанре ВИА позволяет музыкантам
использовать многие выразительные средства звучания ВИА. И
хотя не все равнозначно в этой области деятельности, в целом
опыт можно признать положительным.
«Ариэль» постоянно ведет поиски новых выразительных
средств, что проявляется в возросшей роли полифонии, обога-
щении хоровой фактуры, в развитии гармонического языка. На
примере «Ариэля» можно лишний раз убедиться, как творче-
ский поиск, большая и упорная работа помогают ломать штам-
пы, открывают новые пути развития жанра, помогают убедиться
в том, как важны взаимопонимание и единомыслие в коллек-
тиве.
Вскоре после V Всесоюзного конкурса артистов эстрады, на
котором «Ариэль» стал одним из впечатляющих открытий, Н. Бо-
гословский со страниц «Комсомольской правды» пожелал ему
«высокого полета». Когда коллектив переступил десятилетний
рубеж, он же написал: «Радостно видеть, что полет проходит
успешно и на большой высоте».
Как мы уже отмечали, «Сказание о Емельяне Пугачеве» было
снято ансамблем с репертуара еще в конце 1979 года. Его по-
становка выявила многие трудности исполнения. Если оперные
или драматические театры выступают со спектаклями на стацио-
нарных сценах, то «Ариэлю» приходилось работать на разных
сценических площадках, которые часто не позволяли воплощать
творческий замысел в задуманном плане. Однако, несмотря на
трудности, вновь возникла мысль о создании произведения круп-
ной формы, но уже в другом жанре.
17 Зак. 3193 257
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Как-то челябинский режиссер О. Петров показал В. Ярушину
книгу стихов А. Вознесенского «Выпусти птицу» и настоятельно
посоветовал обратить внимание на поэму «Мастера». Она увлек-
ла В. Ярушина своим ярко выраженным русским духом. От на-
писания оперы пришлось сразу отказаться из-за отсутствия в про-
изведении действующих лиц.
Поэма А. Вознесенского привлекла своей внутренней напря-
женностью поэтических образов, неожиданными сопоставления-
ми, необычайно лаконичным и точным языком. Не зря однажды
он сам сказал:
Необходимое слово - сжато, редко, точно,
как открытие, чудотворчество.
Поэзия А. Вознесенского современна и очень трудна для
воплощения в вокальном жанре. «Мастера» влекли к себе, но
между тем задачи перед музыкантами вставали сложные: вы-
явить потенциальные возможности текста для выразительного
музыкального воплощения, сохранить историческую суть поэмы,
придав ей современное звучание.
В основе сюжета «Мастеров» лежит исторический факт. Соз-
датели храма Василия Блаженного были ослеплены по приказу
Ивана Грозного, чтобы никто, никогда и нигде не смог возвести
подобное творение.
После долгих раздумий В. Ярушин решил написать рок-
ораторию. К постановке привлекалась та же группа, что и в опере:
либретто - В. Яшкин (он же режиссер), художник Л. Бартлов.
Окончательный вариант либретто, куда были включены также
фрагменты из поэм «Дама треф» и «Лонжюмо» А. Вознесенско-
го, отличается стройной драматургией и высоким литературно-
художественным качеством. Лаконизм изложения, сочетающий-
ся с насыщенностью каждой фразы, является его важнейшей
отличительной чертой. Оратория «Мастера» состоит из пролога,
двух посвящений, семи глав и реквиема.
Пролог решен режиссерски скупо, как, впрочем, и вся ора-
тория. На сцене горит свеча, на экране появляется слайд с изо-
бражением фресок, создавая впечатление раскрытого фолиан-
та. И на фоне акапельного пения ансамбля В. Ярушин исполняет
молитву. Это монолог, говорящий о тяжелой доле художника
и его судьбе. Резким контрастом отличается первое посвя-
щение:
Колокола, художники...
Звон, звон...
Вам,
художники
Всех времен!
258
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Как призыв, звучат слова чтеца, напоминающие о великом
прошлом народа:
Искусство воскресало
Из казней и пыток.
И било, как кресало,
О камни Моабитов...
Но нет противоядия
Ее святым словам.
Воители, ваятели,
Слава вам!
Второе посвящение непосредственно вырастает из первого
без всякой остановки в развитии: от прославления прошлого на-
рода к осуждению тирании:
Вас мое слово судит.
Да будет - срам!
Да будет
Проклятье вам!
За посвящением следует инструментальный эпизод, который
можно считать увертюрой к семи главам оратории. В нем прохо-
дят все основные темы произведения, тем самым предвосхищая
его развитие.
Части оратории довольно компактны, а драматургия строится
на их контрастном характере.
В первой главе интонационное развитие полностью подчинено
поэтическому тексту, причем каждая строчка стихов мелодически
индивидуальна. На словах «Жил-был царь. У царя был двор. На
дворе был кол» музыка носит насмешливый, пародийный харак-
тер. Но вдруг она резко изменяется, становясь суровой и взвол-
нованной на словах: «На колу не мочало - человека мотало!»
«Хвор царь, хром царь» - и опять новое настроение, звуча-
ние неуклюжее, «хромое». Далее следует широкий, уверенный
распев: «А у самых хором ходит вор и бунтарь. Не туга мошна,
да рука мощна». И решительно звучит повеление царя:
Чтоб на площади главной
Из цветных терракот
Храм стоял семиглавый.
Семиглавый дракон,
Чтоб царя сторожил,
Чтоб народ страшил.
В музыкальном развитии вторая глава носит устойчивый ха-
рактер. В ней ощущается гигантская в своем размахе народная
сила. Основа музыки - подвижная мелодия четкого, почти мар-
шевого ритма. Всему этому тон задают стихи:
17* 259
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Их было смелых - семеро,
Их было сильных - семеро,
Наверно, с моря синего,
Или оттуда, с севера.
Лирические эпизоды раздела вносят широту дыхания, но при
появлении начального мотива музыка становится более энергич-
ной. Начинается новая, третья глава, и вновь контраст. Лихо, раз-
машисто, по-русски открыто звучит эпизод:
Кудри - стружки,
Руки - на рубанки.
Яростные русские
Красные рубахи.
Эпически раздольное настроение части олицетворяет одну из
линий оратории - линию народа-созидателя, народа-творца.
Четвертая глава - продолжение основной идеи оратории,
развивавшейся в предыдущем эпизоде, только меняется ее ха-
рактер, становясь лирическим излиянием:
Не памяти юродивой
Вы возводили храм.
А богу плодородия,
Его земным дарам.
Пятая глава по своему музыкальному решению напоминает
первую. И здесь очень много различных интонаций, характер-
ных попевок, выразительных мини-характеристик. Это реакция
на созданный храм боярина, голландского купца, дьяков, причем
каждый выступает со своей индивидуальной обрисовкой. И как
противовес им звучит яркое по эмоциональному накалу, вдох-
новенное:
...А храм пылал в полнеба,
Как лозунг к мятежам,
Как пламя гнева -
крамольный храм.
Шестая глава - праздник, веселье, удалое гулянье:
Холод, хохот, конский топот да собачий звонкий лай.
Мы, как дьяволы, работали, а сегодня - пей, гуляй!
Основное настроение выдержано на протяжении всего раз-
дела, однако в самом конце главы выразительно звучит:
Эй, вы, плотнички, пилите тес для новых городов.
Г ородов?
Может, лучше - для гробов?..
260
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Все это подводит к кульминации оратории в седьмой части.
Проникновенно, с болью поется:
Тюремные стены
И нем рассвет.
А где поэма?
Поэмы - нет.
Была в семь глав она -
Как храм в семь глав,
А ныне безгласна -
Как лик без глаз.
Она у плахи стоит
в ночи.
И руки о рубахи
Отерли палачи.
Трагична развязка произведения, рассказывающая о распла-
те за «столь дерзкий труд» безвестных художников, мастеров,
имя которым - русский народ.
Заключительный раздел оратории - реквием - по накалу,
страсти, порыву является вершиной произведения:
Вам сваи не бить, не гулять по лугам.
Не быть, не быть, не быть городам!
Узорчатым башням в тумане не плыть.
Ни солнцу, ни пашням, ни соснам - не быть!
Но звучит голос чтеца:
Я тысячерукий -
руками вашими.
Я тысячеокий - очами вашими.
Я осуществляю в стекле и металле
О чем вы мечтали,
о чем не мечтали...
Я той же артели,
Что семь мастеров.
Бушуйте в артериях
Двадцать веков.
Финал оратории принимает эпический характер, в основе ко-
торого - прославление Родины. Он стал апофеозом любви к ней,
к ее истории, к ее сегодняшнему дню:
Россия, любимая,
с этим не шутят.
Все боли твои - меня болью пронзили,
Россия, я - твой капиллярный
сосудик,
Мне больно, когда тебе больно, Россия.
261
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Конечный вывод переносится на заключительный эпизод со-
чинения, приобретающий значение обобщающего эпилога ко
всему произведению. Превращение лирического образа в гимни-
ческий имеет глубокие традиции и выражает идею победы твор-
ческой воли над силами зла, идею прославления своей Отчизны.
И здесь он воспринимается как гимн во славу красоты и величия
земли и людей русских.
Музыкальная драматургия оратории включает в себя два
противоположных элемента: с одной стороны, непрерывность
развития, динамику смены отдельных эпизодов, с другой, - на-
личие завершенных форм песенного обобщенно-лирического
характера. Все это исходит из контрастности образного со-
держания: обычно эпизоды массового характера обрисованы
в инструментально-хоровых образах, в эпизодах же лирически
на первый план выступает пение солистов, основывающееся на
мелодиях выразительного и большого дыхания, подчас сочетая
песенную кантилену с декламационностью.
Перед зрителями предстает лирико-драматическая поэма,
удивительно театральная по своей природе, состоящая из пла-
стически ярких картин, отображающих историческое прошлое
России. Ясность объективного выражения не только не исключает
эмоционального напряжения, но, напротив, потрясает слушате-
лей. Воплощение трагического начала в оратории имеет глубокие
национальные корни, начиная от устного народного творчества
до эпического симфонизма.
Мелодический язык в произведении характеризуется боль-
шим интонационным единством. И хотя связи с народной музы-
кой опосредованы, национальный характер ее бесспорен. В этой
связи вспоминаются слова Д. Шостаковича: «Народность - это не
только удачно взятая фольклорная цитата или соединение цитат,
как можно наблюдать в ряде сочинений. Народность проявляется
и в интонационном строе произведения, и в приемах развития, и в
фактуре, и в полифонии, и в оркестровке. Наконец, есть высшее
мерило народности - глубина и значительность идеи, которая,
конечно, должна быть воплощена в совершенной художествен-
ной форме».
Отличный знаток различных видов музыкального интониро-
вания, различных форм поэтической и бытовой речи в их пси-
хологической выразительности, В. Ярушин достиг в оратории
органичного синтеза слова и музыки как в кантиленных, так и
в речитативных эпизодах. С чуткостью передал он в музыке и
смысловое содержание текста в целом, и эмоциональную окра-
ску каждого слова.
По глубине мысли, стройному единству концепции, логике
музыкального развития «Мастера» представляют собой зрелое
произведение искусства. В. Ярушин претворяет свой замысел в
262
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
жизненных, рельефных образах, воздействующих на слушателей
непосредственно своей яркой выразительной силой.
Премьера оратории в Челябинске состоялась в мае 1981
года. Переполненный зал оперного театра с первых же звуков
доверился голосу «Ариэля». Элемент сенсационности, ощущае-
мый перед любой премьерой, исчез, и все поняли, что родилось
интересное произведение, в котором мастерство измеряется не
только уровнем исполнения, но и значительностью концепции.
Удача ансамбля говорила о многом. Она утверждала силу та-
ланта коллектива, право на творческое дерзание.
Показав новое произведение челябинцам, «Ариэль» начал ис-
полнять «Мастеров» во время своих гастролей по стране. Пожа-
луй, ни одна работа ансамбля не получила такой высокой оценки,
как оратория.
В декабре 1981 года состоялся ее показ в Москве. На страни-
цах «Советской России» ее назвали «одной из самых интересных
премьер года на эстрадных сценах столицы».
Думается, небезынтересно мнение о работе «Ариэля» ав-
тора поэтического текста, известного советского поэта А. Воз-
несенского, который был на концертах ансамбля в Москве и
сказал корреспонденту «Московского комсомольца»: «Я рад за
ансамбль «Ариэль». Когда-то я рисовал собор Василия Блажен-
ного акварелью и написал поэму «Мастера». Теперь на тему этой
поэмы челябинские музыканты создали любопытную вариацию.
Мы видели их поиски, их порыв, и это показалось мне интерес-
ным».
В произведениях крупной формы, находившихся в репертуа-
ре «Ариэля», имели место две ведущие образно-драматические
линии. Первая - драматическая, в основе которой лежали со-
бытия исторического прошлого России. Вторая - эпическая,
навеянная образами народного искусства. К первой относится
опера «Сказание о Емельяне Пугачеве» и оратория «Мастера»,
вторая линия проявляется во всех сочинениях, но прежде всего
с особой яркостью и красочностью - в сюите «Русские кар-
тинки».
Обращение к русской истории имеет давние традиции. Еще
в XIX веке многие замечательные русские композиторы стреми-
лись творчески отобразить прошлое нашей страны. Со време-
нем такая тенденция не угасла, а, пожалуй, еще больше усили-
лась. Работа «Ариэля» в этом плане - отражение объективного
интереса к истории России. Разное время показано в оратории
и опере. В оратории взят эпизод из эпохи царствования Ивана
Грозного, в опере - более поздний период - освободительная
война Емельяна Пугачева. При всей разнице событий и сюжетов
их объединяет одна мысль: несправедливость самодержавной ти-
рании, когда гибнет прекрасное, когда становятся несбыточными
мечты о счастье.
263
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Вторая линия навеяна чудесным миром русского искусства,
народной жизни, обычаев, обрядов, полна радостных ощущений
и настроений.
...В 1981 году вышел в свет третий диск-гигант ансамбля. Он
стал новым достижением коллектива, о чем свидетельствовали
многие отзывы. Один из них Н. Богословского, представляет для
нас особый интерес. Прошло почти десять лет с того времени,
как композитор узнал челябинский ансамбль, полюбил его. Ка-
ково же было его отношение к «Ариэлю» теперь? О новой пла-
стинке ансамбля он писал: «Записаны на ней, за исключением
двух произведений, обработки русских народных песен, причем
доселе почти неизвестных не только широким кругам любителей
музыки, но и профессионалам. Честь и хвала ариэлевцам за то,
что они разыскали и вернули к жизни эти жемчужины народного
творчества!
Обработки руководителя ансамбля Валерия Ярушина прево-
сходны. Изобретательно и тонко, без малейшего нарушения
стиля использованы все те темброво-ритмические возможности,
которые дает современная электронно-музыкальная аппаратура
и которой, кстати, так часто и безвкусно злоупотребляют в этом
жанре. Гармонизированы песни чрезвычайно свежо, причем ино-
гда в совершенно забытых народных ладах: поются чисто, строй-
но и задушевно, а когда надо, то и лихо, озорно. Инструменталь-
ные куски вариационно развиты и представляют собой не простые
отыгрыши, а важные компоненты внутри больших композиций.
За десять лет своего существования ансамбль сделал очень
большие успехи. Его верность русской народной песне заслужи-
вает всяческой поддержки, благодарности и уважения».
В начале 1981 года вышла из печати небольшая брошюра
В. Яшкина «Вокально-инструментальные ансамбли» - первый
опыт исследования и обобщения жанра ВИА у нас в стране. Зна-
чительное место в ней отведено «Ариэлю», и для нас самое важ-
ное то, что в этой книге мы впервые увидели «Ариэль» не обосо-
бленно, сам по себе, а среди всех ведущих ВИА страны. В. Яшкин
не пытается определить, какой ансамбль лучше, какой хуже, но
мы явственно видим из данной работы, что «Ариэль» относится к
числу «старших братьев». Именно он совместно с «Песнярами»
идет в авангарде развития жанра. Особенно высоко оценивается
их работа с народным песенным творчеством.
В связи с высокой оценкой, которую коллектив неизменно по-
лучал в авторитетной печати, нельзя не сказать о личности В. Яру-
шина.
Художественный руководитель... В этих привычных словах
есть какая-то отстраненность, возвышающая руководителя над
коллективом, но отделить Валерия Ярушина от «Ариэля» невоз-
можно, ибо он - мозг и сердце ансамбля. Совершенно есте-
ственно, что именно человек такой яркой индивидуальности, как
264
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
В. Ярушин, и должен был создать «Ариэль». Закономерно, что
вехи «Ариэля» - это и вехи его собственного артистического
пути, расцвета таланта.
Валерий Ярушин глубоко чувствует природу народного ме-
лоса. А собственная мелодическая неиссякаемость, основанная
на большом влиянии фольклора, - одна из наиболее интересных
сторон его композиторского мышления. Именно через мелодии
удается ему добиться большой емкости и глубины содержания
произведений, следствием чего выступает важнейшее качество -
демократическая направленность творчества. Своеобразие лири-
ки Валерия Ярушина еще и в том, что в ней тесно связаны элемен-
ты «личного» лиризма и объективно-национального. Сказанное
прежде всего относится к произведениям, связанным с темой
Родины. Достаточно вспомнить песню «Обращение к России»,
финал сюиты «Русские картинки», оперу «Сказание о Емельяне
Пугачеве», ораторию «Мастера». Их объединяет одна важная
черта: в раскрытии темы патриотизма совершенно отсутствуют
элементы официозности, они привлекают в первую очередь за-
душевностью тона, проникновенностью. В. Ярушин стремится к
глубокому личностному решению тем, подкупая сердечностью,
доверительностью, на которую слушатель отзывается очень лег-
ко. Агитационная призывность и плакатность не свойственны его
музыке. И когда появились произведения крупной формы, в них
сохранилась простота музыкального материала. Казалось, что
композитор сознательно выбирал путь прояснения, а не услож-
нения, что могло бы привести к «немодности» сочинений. И это
является не меньшей смелостью, нежели стремление к сверх-
модным средствам воплощения художественного замысла.
Из сказанного нельзя утверждать, что его композиторский
стиль не менялся, но такие изменения происходили легко и неза-
метно. Его партитуры не только пополнялись новыми приемами
композиторского письма, но и стали отличаться по способу вы-
ражения из-за больших возможностей, которые дает техниче-
ское оснащение ансамбля. Однако усложнение исполнительских
средств никогда не являлось для В. Ярушина самоцелью, а всякий
раз вытекало из существа конкретных художественных задач.
Нельзя не сказать и о трудностях, которые были преодоле-
ны. В части ранних композиций имелись и серьезные недостатки:
не всегда логичное ощущение формы произведений, некоторая
прямолинейность в развитии музыкального материала: в ряде
песен - попытка пойти на поводу у моды. Все это прошло до-
статочно быстро. Может быть, в количественном отношении в
дальнейшем В. Ярушин стал писать меньше, однако каждое вновь
созданное произведение несло на себе печать настоящего ма-
стерства и было шагом вперед.
Творчество В. Ярушина интересно не только с точки зрения
непосредственно музыкальной, но и с точки зрения социально-
265
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
воспитательной. Все, что он пишет, сразу становится достоянием
слушательских масс. А говоря о влиянии ансамбля на музыкально-
эстетические вкусы молодежи, являющейся основой и весьма
многочисленной аудиторией «Ариэля», необходимо подчер-
кнуть, что его руководитель непосредственно воздействует на
слушателей и как композитор, и как исполнитель. В этом воз-
действии ясно видна идея добра, она всегда реальна и конкретно
ощутима. Именно потому постоянно отмечается гуманизм его
творчества и подлинный гражданский пафос.
Есть еще одна важная сторона творческой жизни В. Яруши-
на: встречи на предприятиях и в учебных заведениях, в редакциях
газет, выступления в печати, на радио и телевидении... И дела-
ется это не для «галочки», и не для того, чтобы быть в центре
внимания. Такое общение ему необходимо для проверки своих
творческих принципов, приобретения жизненного опыта, для по-
лучения нового эмоционального настроя. Причем никогда не бы-
вает отказа в таких встречах, будь то в Челябинске или в другом
городе. Они несут в себе очень важный воспитательный момент.
Авторитетное слово В. Ярушина звучит очень убедительно, когда
он говорит о большом значении классической музыки, о том, что
именно она дает базу музыкальной культуры, нужную для любо-
го музыкального коллектива.
Творческая жизнь Валерия Ярушина сложилась счастливо, так
как выбранный им путь дал возможность проявить себя как ху-
дожника. Он постоянно в пути и поиске новых тем для воплоще-
ниях их в реальность.
... 1981 год был памятен «Ариэлю» поездкой в ФРГ. Но перед
этим ансамбль участвовал в фестивале «Тюменский меридиан».
Перелет в нефтяные районы Тюменской области совершал-
ся на вертолетах - самом мобильном транспорте, а иногда и
единственно возможном. Многое было новым для ариэлевцев:
впервые в жизни «сгорели» под палящим солнцем севера, впер-
вые ощутили, что такое настоящий гнус. Выступления «Ариэля»
проходили настолько успешно, что приходилось давать по пять
концертов в день. Выяснилось, что все-таки можно так много ра-
ботать, если видишь столько улыбок и добрых взглядов. Теплые
аплодисменты зрителей снимали усталость у артистов, готовых
выступать еще и еще.
Каждые гастроли «Ариэля» памятны какими-то своими, осо-
быми воспоминаниями. Например, трудно забыть выступление в
Мурманске на заполненном до отказа центральном стадионе в
праздничный День рыбака. Перед самым выходом на сцену по-
шел дождь, который не прекратился и во время исполнения, но,
несмотря на это, ни один из двадцати тысяч зрителей не покинул
своего места.
Как не вспомнить концерты в Магнитогорске, посвященные
50-летию прославленного металлургического комбината имени
266
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
В. И. Ленина, проходившие на стадионе ... морозной зимой! И
каждый раз он был полон.
А гастроли в Архангельске! Как ни старались ариэлевцы,
многочисленных аплодисментов так и не получили. По окончании
последней песни расстроенные артисты пошли переодеваться. А
потом им говорили, что концерт прошел с большим успехом, что
за последнее время никто так не понравился местным жителям,
как они. Вопрос же о весьма умеренном отношении публики к ис-
полнителям вызвал у хозяев добрую улыбку: оказывается, здесь
вообще не принято хлопать. В Ереване, наоборот, зрители даже
танцевали.
Сложна творческая жизнь «Ариэля». Может показаться па-
радоксальным, но в очень насыщенных выступлениями поездках,
увы, артистам не всегда удается посмотреть и послушать то, что
хочется, познакомиться поближе с деятельностью других коллек-
тивов. Даже когда «Ариэль» гастролирует в крупных городах,
где одновременно могут находиться несколько ВИА, далеко не
часто представляется возможным познакомиться с ними, так как
в это же самое время ансамбль занят своей работой.
Мы несколько отвлеклись от нашего рассказа и вновь возвра-
щаемся к лету 1981 года. Вернувшись домой с гастролей по За-
падной Сибири, ариэлевцы повторили фольклорную программу
для поездки в ФРГ, состоявшуюся по инициативе Госконцерта и
Кёльнского радио. Был дан лишь один концерт, названный «Ме-
лодии Москвы». Его записали на радио и затем транслировали
на Бельгию, Францию, Нидерланды, Австрию, Италию и Швей-
царию.
В группу артистов советской эстрады, кроме «Ариэля», вошел
ансамбль «Мелодия» Всесоюзной фирмы грамзаписи под управ-
лением Г. Гараняна и известный джазовый пианист-импровизатор
Л. Чижик.
Сначала состоялись репетиции будущего выступления, зна-
комство с акустикой зала, расположенного в старинном собо-
ре и вмещавшего тысячу мест. Опробовали высококлассную
аппаратуру швейцарской фирмы «Электровойс». Вся програм-
ма рассчитывалась на 70 минут, и при ее подготовке немецкие
режиссеры сидели с секундомерами и все четко фиксировали,
чтобы точно уложиться по времени. Концерт, на который были
приглашены представители советского посольства и полпредства
в Бонне, дипломаты разных стран, состоялся 18 июля. «Ариэль»
исполнял русские народные песни «Долина-долинушка», «Уж ты,
Порушка-Пораня», «Аленушка» Р. Геппа из сюиты «Русские кар-
тинки», две песни А. Морозова - «На острове Буяне» и «В краю
магнолий».
Газета «Кельнише рундшау» писала: «Большой успех выпал
на долю ВИА «Ариэль». Надо иметь широкую славянскую душу,
чтобы донести музыку до самого сердца слушателей. Ансамблю
267
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
удалось слияние жесткого стиля рок с фольклором, чего не до-
билась ни одна наша группа в этом направлении».
...Закончилась еще одна зарубежная поездка, прибавившая
количество поклонников у «Ариэля». Уже в Челябинске музы-
канты узнали, что из Бонна в Госконцерт пришла телеграмма, в
которой советские дипломаты благодарили артистов за предо-
ставленную им возможность услышать в чужой стране родные
напевы.
Из событий 1981 года нужно отметить и запись очередного,
уже четвертого, диска-гиганта. Долго подбирались для него ком-
позиции, и в конце концов он по построению напомнил первый,
разнообразный по тематике. В него вошли: «Анафема» (В. Яру-
шин - А. Вознесенский), «Захотелось быть» (Т. Ефимов - В. Со-
лоухина), «Благодарствуйте, сударыня» (Т. Ефимов - В. Со-
лоухин), «Комната смеха» (Т. Ефимов - Д. Усманов), «Шире
круг» (Р. Паулс - И. Резник), «Каждый день твой» (А. Моро-
зов - Л. Дербенев), «Храни меня дождь» (Р. Гепп - С. Кутании),
«Ты - музыка» (С. Шариков - С. Кутаник), «Дети спят» (Ю. Са-
ульский - М. Шаферан).
В этом же году вышла третья книга «Русская советская эстра-
да», кратко рассказывающая о творчестве ансамбля. Тем самым
можно констатировать: «Ариэль» вошел в историю советской
эстрады своей собственной, своеобразной строкой. Авторы кни-
ги не ставили своей целью подробное изучение каждого инте-
ресного явления, чем продиктовано компактное изложение ма-
териала. Тем почетнее для «Ариэля» та высокая оценка, которая
дана в солидном труде о советской эстраде.
В начале 1982 года «Ариэлю» оказали большое доверие
представлять Советский Союз на XII Международном фестивале
политической песни в Берлине.
Поэты, композиторы и исполнители 37 стран собрались на
этот форум под названием «Красные песни», проходивший под
лозунгом мира и дружбы.
Прилетевшие из Москвы в Берлин ариэлевцы сразу же оку-
нулись в атмосферу предстоящего праздника. Озорной воробей
Оки - символ фестиваля - весело смотрел с многочисленных пла-
катов и афиш. «Красные песни» проходили 9 дней, и практически
все крупнейшие сцены Берлина были отданы в распоряжение его
участников, а интерес к нему оказался огромным. Достаточно
сказать, что билеты на выступления солистов и ансамблей разо-
шлись буквально за несколько часов. И это понятно: встреча в
столице ГДР стала подлинным событием в культурной жизни рес-
публики, одним из самых авторитетных форумов песни, в борьбе
за мир, против сил реакции и войны.
Среди его участников был известный кубинский поэт, певец и
музыкант Освальдо Родригес, исполнители гражданских и народ-
ных песен - ансамбли «Ильяну» (Чили), аргентинский «Кинтето
268
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Тьемпо», «Островяне» из Польши, «Групо Сур» из Мексики, «Эд
хок сингерс» из США и многие другие известные музыканты.
Актуальность, обращенность к современности всегда явля-
лись отличительными чертами фестиваля политической песни в
Берлине. Он стал своеобразным индикатором волнующих про-
блем планеты. Не случайно важнейшие мероприятия шли под де-
визом «Долой ракетные решения НАТО», «Сохранить прочный
мир», «Музыка и политика». Здесь прозвучали песни, обличаю-
щие курс империализма на конфронтацию и гонку вооружений.
Организаторы не спешили включать «Ариэль» в программу
открытия и поначалу проявили большую озабоченность тем, что
из СССР приехал не ансамбль политической песни, а рок-группа.
Они не представляли, как и с чем она может выступать в Бер-
лине. Но накануне прошли небольшие концерты в клубе моло-
дых талантов, где выступили и челябинцы, исполнив «Анафему»
(В. Ярушин - А. Вознесенский) и рок-балладу «Белый камень»
(музыка и стихи Р. Геппа). После этого «Ариэль», не раздумывая,
включили в программу торжественного открытия и в дальнейшем
он участвовал в самых крупных мероприятиях смотра политиче-
ской песни.
Во Дворце Республики, где состоялось открытие песенного
форума, всегда многолюдно. Сюда приходят люди самого раз-
ного возраста, они заполняют кафе, бары, галерею, украшен-
ную полотнами современных художников. На время праздника
Дворец был отдан молодежи.
Огромный зал, вмещающий четыре тысячи зрителей, взвол-
нованно гудел в ожидании начала. На заднике огромной сцены
были расположены два светящихся полушария - карта нашей
планеты, а между ними, в центре,— белая голубка, на крыле
которой устроилась маленькая птица - берлинский воробышек
Оки...
Открытие фестиваля оставило огромное впечатление. В нем
приняли участие представители всех континентов. Первыми по
традиции выступили музыканты молодежного коллектива «Окто-
берклуб». «Мы хотим мира на долгие времена», - эта строч-
ка его новой композиции стала своеобразным лейтмотивом,
девизом, объединившим всех участников. Вслед за немецкими
друзьями, как представитель первого в мире социалистического
государства, на сцену вышел «Ариэль» с композицией Р. Геппа
«Белый камень». Эта рок-баллада рассказывает об ужасах войны
и жертвах фашизма. Образ белого камня условен, но символи-
чен. Он передает душевную боль за тех, кто не вернулся домой.
Песенная символика очень напряженная, а такая метафоричность
производит сильное впечатление.
Выступление «Ариэля» стало запоминающимся событием. О
нем «Нойес Дойчланд» писала: «Аплодисменты советским ар-
тистам - не только оценка мастерства исполнения: незабываем
269
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
подвиг советского народа в героической борьбе против фашиз-
ма, неоценимы его нынешние усилия упрочить всеобщий мир».
После «Ариэля» слово предоставили музыкантам развиваю-
щихся стран: Эфиопии, Мозамбика, Кампучии, Никарагуа. Апло-
дисментами встретил зал группу «Островяне» из Польши, расска-
завшую в своей «Песне о Варшавском Договоре» о совместной
борьбе социалистических государств за мир, против агрессивной
политики империализма и выпадов контрреволюции.
Затем выступили представители стран Латинской Америки
и США. Из ансамблей латиноамериканских стран большое впе-
чатление произвел квинтет «Тиемно» из Аргентины. Мелодия их
композиции, полная затаенной печали, звучала в затихшем зале.
Артисты исполнили песню о детях, которым необходим мир и чи-
стое небо. Ансамбль «Тиемно» показал высокий уровень испол-
нения с красивым хоровым многоголосием, красочным аккомпа-
нементом, где, кроме традиционных гитар, были использованы
национальные инструменты - бомбо, гаранго, разновидности
маракас из южноамериканского плода с твердыми зернами, ко-
торые при встряхивании создают своеобразный шум, похожий на
морской прибой.
На фестивале царил дух боевой сплоченности, удивительно-
го взаимопонимания. Когда ансамбль «Спартак» из Потсдама ис-
полнил песню «Кто считает трупы там, в Сальвадоре», на экране
возникли кадры кинохроники, показывающие залитые кровью
деревни этой страны, трупы стариков и детей. Затем на сцене
появился невысокий человек с гитарой в руках - Хорхе Паленсия
из Сальвадора. Его выступление стало кульминацией открытия
форума. Он вышел к микрофону - и словно электрический ток
пробежал по рядам... Все стоя долго аплодировали представи-
телю борющегося народа. Хорхе до слез был растроган таким
приемом. Он сказал, что приехал в Берлин прямо с фронта, что
у него не оказалось гитары и ее подарили ему немецкие друзья
и что сразу после фестиваля он опять вернется на фронт про-
должать борьбу за независимость своей страны.
Патриот Сальвадора, преподаватель литературы в универси-
тете, писатель, ставший партизаном, Хорхе Паленсия рассказал
в своих песнях о борьбе своего народа. Тепло, проникновенно
пел он о погибшем друге, который восемь часов вел бой про-
тив двухсот солдат хунты, а потом покончил с собой, чтобы не
попасть в плен.
На сцене фестиваля выступали также знаменитый кубинский
ансамбль «Лос канос», Курт Деммлер (ГДР) с политическими
зонгами, темпераментная группа из Мозамбика «Радио Мапу-
то». Одни музыканты сменяли других, и вот появились мужчины
и женщины с орденами и медалями на груди - хор ветеранов
Берлина. Они исполнили популярную в двадцатых годах «Рабочую
песню», а солировал в хоре Жаннес Вадер из ФРГ. Все стояли
270
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
вместе - коммунист из ФРГ и ветераны Социалистической еди-
ной партии Германии.
И еще одно яркое впечатление осталось от замечательного
певца Перри Фридмана (Канада), известного автора песен мира
и протеста, близких и понятных каждому. Он вышел на сцену с
банджо и запел тихо, спокойно, а с ним вместе запел и весь зал.
Затем состоялся марш мира с поднятыми руками и сжатыми ку-
лаками. Это была потрясающая демонстрация единства молоде-
жи всех стран.
В заключение открытия прозвучала «Песня о мире»:
Не надо крови и страданий.
Людям нужна любовь.
Мы не хотим быть жертвами
Новых страшных войн.
Но за мир нужно бороться!
После открытия фестиваль шагнул по Берлину, чтобы расска-
зать о своей борьбе за мир, встретиться с новыми единомышлен-
никами, борцами, оружие которых - песня.
«Ариэль» участвовал также в одном из главных событий му-
зыкального праздника - интернациональном концерте под деви-
зом «Долой ракетные решения НАТО», который, как и открытие,
проходил во Дворце Республики. Людское море буквально за-
хлестнуло его.
...На экране возникли кадры кинохроники, показывающие
тень американского бомбардировщика, полетевшего с атомной
бомбой на Хиросиму. Такое не должно повториться, поэтому
«нет» - гонке ядерных вооружений, «нет» - империализму.
В этом концерте принимали участие в основном представите-
ли европейских стран и, прежде всего, тех, где проходил марш
мира и протеста в 1981 году.
Жизнь «Ариэля» в Берлине оказалась очень напряженной.
Помимо крупнейших мероприятий, в которых ансамбль прини-
мал участие, челябинцы дали концерт в Народном театре, уча-
ствовали в советско-польском концерте на одном из столичных
заводов, а в канун Дня Советской Армии с особым удоволь-
ствием выступили перед работниками советского посольства
в ГДР.
Кроме концертов, проходили и официальные встречи «за
круглым столом», на которых ариэлевцы познакомились с деле-
гациями из Польши, Кубы, США, Шотландии. Интересным был
разговор с американцами, живо интересовавшимися жизнью на-
шей страны, так как имели о ней весьма поверхностное представ-
ление. Тепло прошла беседа с первым секретарем ЦК Союза
Немецкой Молодежи товарищем Эгоном Кренцем.
Эти встречи проходили в атмосфере дружелюбия и взаи-
мопонимания. Подтверждением этому может служить эпизод
271
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
в Доме молодых талантов, где ежедневно проходили концерты
музыкантов разных стран.
В один из вечеров планировалось выступление ансамбля из
ГДР «Манди», который задержался с приездом, и присутствую-
щие на вечере гости, утомленные ожиданием, стали подходить к
инструментам, находившимся на сцене. Кто-то сел за клавишные,
кто-то взял гитару, а Борис Каплун, естественно, расположился за
барабанами. Ростислав Гепп взял микрофон, барабанщик из Мо-
замбика подошел к гонгам, и в этом составе музыканты из разных
стран дали импровизированный концерт, где воедино переплета-
лись разные стили, культуры и исполнительские манеры.
По условиям фестиваля его участникам не присуждалось
ни премий, ни званий. Здесь все были равны. Благодаря этому,
смотр политической песни превратился в настоящий праздник,
демонстрацию единства молодежи всех континентов в борьбе
за мир.
За девять дней организаторы провели более шестидесяти
мероприятий, завершившихся заключительным концертом. Его
участники заявили о своей решимости продолжать борьбу за
светлое будущее планеты.
Челябинский «Ариэль» не только представил с честью Совет-
ский Союз, но и получил импульс для поиска новых тем в сво-
ем творчестве. И уже вскоре в репертуаре ансамбля появилась
семичастная рок-сюита А. Морозова на стихи С. Романова и
Н. Тряпкина «Утро планеты», в которой были раскрыты темы для
борьбы за мир, веры в светлое будущее человечества.
Эту сюиту «Ариэль» показал в Москве в дни работы XIX съезда
ВЛКСМ на митинге его делегатов, проходившем в киноконцерт-
ном зале «Россия», а незадолго до этого ансамбль отчитывался
перед делегатами Челябинской областной комсомольской кон-
ференции. Вновь прозвучала оратория «Мастера». Теперь арти-
сты исполняли ее с убежденностью интерпретаторов, полностью
проникнувшихся в ее концепцию, в ее особый эмоциональный
строй. Они сумели достичь главного - заставить публику понять
последовательность развития как художественную закономер-
ность, определяемую идеей произведения. Музыканты строили
(и значительно тоньше, чем в первых концертах) драматурги-
ческую линию на резком противопоставлении образов добра и
красоты с образами зла.
Летом 1982 года вышла из печати книга «Звезды советской
эстрады», написанная Г. Скороходовым. Один из ее очерков в
ней посвящен «Ариэлю», который упоминается в одном ряду с
такими замечательными именами, как К. Шульженко, Л. Утесов,
Г. Виноградов, Т. Церетели, П. Михайлов, А. Варламов, И. Дуна-
евский, А. Цфасман, М. Бернес...
Вот строки из этой книги: «У нас долгое время писали лишь
о засилье похожих друг на друга, как близнецы, вокально-
272
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
инструментальных ансамблей, не пытаясь дать оценку явлению,
отметить подлинно талантливое. В последние годы положение
изменилось. Пример тому - «Ариэль», новая звезда в немного-
численной плеяде общепризнанных самобытных «бит-групп».
В июле 1982 года «Ариэль» участвовал в одиннадцатой встре-
че советско-американской молодежи. Их организатором был
Комитет молодежных организаций СССР, а со стороны амери-
канцев - «Форум за американо-советский диалог».
Вначале делегация американской молодежи прибыла в Мо-
скву, где встретилась с представителями КМО, побывала на
встрече в Верховном Совете СССР, ознакомилась со структурой
и деятельностью высшего органа государственной власти страны,
с работой ее комиссий. Представители американской молодежи
возложили венки к Мавзолею В. И. Ленина и к могиле Неизвест-
ного солдата. Но основные мероприятия проходили в Иркутске,
куда прибыл и «Ариэль». Главным событием на встрече была
конференция «Молодежь СССР и США за прочный мир и со-
трудничество через диалог и взаимопонимание». Ее участники
искренне стремились лучше узнать и понять друг друга, найти
общие проблемы. В рамках конференции работали комиссии, в
которых обсуждались вопросы контроля над вооружением, эко-
номического и научно-технического сотрудничества, воспитания
молодежи в духе мира.
«Ариэль» участвовал в культурной программе встречи, полу-
чившейся довольно обширной. Гости знакомились с Иркутском,
с его достопримечательностями, побывали в театрах, филармо-
нии, в загородном музее деревянного зодчества, провели вечер
у костра на берегу Иркутского моря.
«Ариэль» на большом концерте исполнил рок-сюиту А. Мо-
розова «Утро планеты». Выступали ариэлевцы во втором отделе-
нии вместе с музыкантами из США (первая половина программы
была отдана художественным коллективам Иркутска), показав-
шим чисто фольклорную программу в стиле регтайм. Кстати, с
ними вместе играл Борис Каплун. Пожалуй, самый общительный
из челябинского ансамбля, он быстро нашел общий язык с аме-
риканцами и они пригласили его поиграть вместе с собой.
Выступление «Ариэля» прошло успешно, а организаторы
решили перевести на английский язык последнюю часть сюиты
«Кто с нами» и сделать ее гимном встреч советско-американской
молодежи (в дальнейшем на всех последующих аналогичных фо-
румах будет звучать эта музыка). По окончании встречи Комитет
молодежных организаций СССР наградил «Ариэль» дипломом за
укрепление мира.
В последнее время в творчестве коллектива обозначился
поворот в сторону усиления гражданской тематики, в частно-
сти произведений антивоенного содержания. В сложное время,
когда империалистические круги охватил военный психоз и гонка
18 Зак. 3193 273
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
вооружений достигла угрожающих размеров, «Ариэль» не мог
уйти от темы борьбы за мир. В. Ярушин в интервью корреспон-
денту «Вечернего Челябинска» сказал: «Когда борьба за мир ста-
новится делом всех честных людей, мы не можем быть в стороне
от этой борьбы и своим искусством стараемся внести в нее свой
скромный вклад».
Вскоре эти слова вновь подкрепились делом. В сентябре 1982
года «Ариэль» отправился в Западный Берлин, где Союз Моло-
дежи имени Карла Либкнехта организовал первый фестиваль -
«День молодежи Западного Берлина». В нем приняли участие
представители 35 стран мира.
Для проведения фестиваля выбрали огромную поляну, на ко-
торой построили многочисленные палатки: для каждой страны
свою. Они пестрели красочными лозунгами и плакатами. Здесь
же соорудили четыре эстрады, где в последний день праздни-
ка мира одновременно шли концерты. На фестивале выступили
хорошо знакомый ариэлевцам «Октоберклуб», популярный ан-
самбль из ГДР «Пудис», рок-группа из Польши «Меч» и другие
коллективы.
Кстати, мощность аппаратуры ансамблей «Пудис» и «Меч»
составляла 10 кВт, что обеспечивало ясную слышимость исполня-
емой музыки в радиусе нескольких километров. «Ариэль» впер-
вые использовал в своих концертах такую мощную технику, лю-
безно предоставленную ему немецкими и польскими друзьями.
Первое выступление у ансамбля было дневное - исполняли
рок-сюиту «Утро планеты». Вечером проходили концерты на
главной сцене, где «Ариэль» предоставили «слово» на тридцать
минут, и ответственные музыканты познакомили молодежь мира
с национальным искусством, исполнив фольклорную программу.
Эта встреча еще раз доказала, что молодежь разных стран ис-
кренне желает мира, чему подтверждение - атмосфера удиви-
тельного взаимопонимания, царившая в эти дни в Западном Бер-
лине.
После него «Ариэль» продолжил зарубежную поездку и от-
правился в Чехословакию. Там, в Северной Моравии, в Остраве,
проводился фестиваль советской песни. Проходил он празднич-
но, с большим числом участников, был похож на популярный
польский фестиваль в Зеленой Гуре. Состоялось несколько гала-
концертов, на которых звучали советские песни в исполнении
чехословацких самодеятельных и профессиональных артистов, а
«Ариэль» присутствовал в числе почетных гостей и выступил перед
участниками и слушателями песенного смотра с большой про-
граммой. После Остравы ариэлевцы гастролировали во Фрейш-
тадте и Праге, а затем отправились в поездку по ФРГ. Она была
интересна тем, что Госконцерт сумел объединить в одну про-
грамму разных представителей советской эстрады, но связанных
одной темой - русской народной песней. Это Жанна Бичевская,
274
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ансамбль «Русская песня» под управлением Надежды Бабкиной
и «Ариэль». Названные исполнители трактуют фольклор каждый
по-своему: у Бичевской - кантри, у «Русской песни» - натураль-
ный фольклор, у «Ариэля» - фольк-рок. Несмотря на разную
интерпретацию русских народных песен, программа получилась
цельной, своеобразной и неизменно вызывала живой интерес и
отклик у слушателей.
Вначале артисты выступали в Дюссельдорфе во время рабо-
ты крупной советской промышленной выставки. Затем переехали
в небольшой город Хоф, где участвовали в телевизионной про-
грамме «Музыка не знает границ». В ней были задействованы
представители многих стран Европы: и все они показали свое на-
циональное искусство.
Из Хофа ариэлевцы отправились в Баварию, в Мюнхен. Там
состоялся концерт, аналогичный прошлогоднему, кёльнскому, то
есть с одновременной записью на радио. Билеты на него разо-
шлись за неделю до его начала. Продолжался концерт почти три
часа, имел большой успех и уже на следующий день трансли-
ровался по мюнхенскому радио. Об «Ариэле» местные газеты
писали: «Вокально-инструментальный ансамбль «Ариэль» сумел
сделать больше, чем любая другая группа, исполнявшая популяр-
ную музыку. «Ариэль» показал нам фольклор, который может
быть успешно представлен в рок-стиле на значительном художе-
ственном уровне». Подобное понимание со стороны слушателей
и возникшее вследствие этого глубокое сознание важности и не-
обходимости этой миссии, своей культурно-эстетической, полити-
ческой и идеологической задачи самым благим образом влияет на
творческое «самочувствие» ансамбля, что подтверждают слова
В. Ярушина, сказанные им корреспонденту «Вечернего Челябин-
ска» после возвращения домой: «Вы не представляете, какая для
нас огромная ответственность и гордость так далеко, за тысячи
километров от родных мест, представлять наше русское искус-
ство. И впрямь у него нет границ, его понимают в любой точке
земного шара, в чем мы убеждались не раз. Эти концерты всегда
превращаются в большой праздник советского искусства».
.. .Наступил 1983 год, и «Ариэль» вновь показал свое искусство
за рубежами Родины, став участником пятой встречи советско-
вьетнамской молодежи, проходившей в Ханое и Хошимине. О
поездке артисты знали заранее и, готовясь к ней, выучили вьет-
намскую песню «Любимая жизнь». Она стала музыкальным по-
дарком советских артистов.
Сразу по прибытии в Хошимин «Ариэль» почувствовал при-
меты фестиваля. О нем оповещали красочные стенды с эмбле-
мой форума - симпатичной бело-красной бабочкой, в силуэте
которой переплетались названия стран, год проведения встречи
и цифра «5». На улицах и площадях звучала музыка, слышалась
многоголосая речь.
18* 275
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Советская делегация включала более двухсот человек. Среди
них были молодые рабочие, студенты, спортсмены... В ее со-
став входили также летчики-космонавты С. Савицкая и Л. Попов,
чемпионка мира по шахматам М. Чибурданидзе, заслуженный
мастер спорта Б. Лагутин. Представительно выглядела и художе-
ственная группа, в которую входили профессиональные и само-
деятельные артисты.
Открытие встречи, прошедшее у Дворца «Единство», своей
праздничной атмосферой, особым духом дружбы произвело на
всех огромное впечатление. Но вначале десятки тысяч горожан
устремились по улицам города к центральной площади. Повсе-
местно звучала песня «От Алма-Аты до Хошимина», ставшая му-
зыкальными позывными встречи молодежи.
После торжественного митинга состоялся большой концерт
советских и вьетнамских мастеров искусств. В нем участвовал и
«Ариэль», исполнив две песни - русскую народную «По полю-
полю» и «Любимая жизнь», которая оказалась одной из самых
популярных во Вьетнаме.
В Хошимине было проведено множество интересных меро-
приятий. Например, в Доме молодежи состоялось открытие со-
вместного клуба «Дружба». Также советские гости познакоми-
лись с достопримечательностями города, выставкой.
Вьетнамцы хорошо знают и любят наши песни. Это подтвер-
дила встреча на текстильной фабрике Хошимина, когда в импро-
визированном концерте «Ариэль» исполнил вместе со зрителями
«Пусть всегда будет солнце» и «Катюшу».
В приподнятом настроении ариэлевцы уезжали из Вьетнама
в Лаос. Там они встретились с членами Молодежного Союза
Лаоса, который пригласил к себе небольшую художествен-
ную группу. Здесь «Ариэль» дал несколько концертов в клубе
советско-лаосской дружбы. Артисты познакомились с городом,
молодежью братской страны.
Из Лаоса «Ариэль», не заезжая в Челябинск, отправился в
Москву, где его ожидала серьезная работа - участие в музы-
кальном спектакле «Золотая моя Москва», поставленном из-
вестным кинорежиссером А. Аскольдовым в киноконцертном
зале «Россия». В нем были заняты Валентина Толкунова, Жанна
Бичевская, ансамбль «Русская песня», Юрий Левитан, Анатолий
Чепурной и другие известные мастера. Программа была сделана
на самом высоком уровне и имела большой успех. «Ариэль» ис-
полнял в ней две части из рок-сюиты А. Морозова «Утро плане-
ты», которая вошла по просьбе Комитета защиты мира в пятый
диск-гигант ансамбля. В июле 1983 года планировалось проведе-
ние очередной встречи советско-американской молодежи, и вы-
пуск пластинки приурочивался к этому событию.
«Утро планеты» стало одним из наиболее ярких антивоенных
сочинений 80-х годов на советской эстраде.
276
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Начало сюиты ассоциируется с безбрежным простором Все-
ленной: слышны загадочные позывные далеких миров, и в этом
бесконечном океане космоса - наша Земля. Из холодного без-
жизненного пространства доносится нежная мелодия - это утро
планеты людей. Музыка окрашивается в светлые тона, рассвет
предвещает теплый радостный день. Но вдруг откуда-то проры-
вается взволнованное «SOS» - спасите наши души. Оно ассоции-
руется с сигналом бедствия, которое терпит все, что рождено
для жизни. «А в мире столько слез, убийств, поджогов и угроз,
в которых гибнут дети... Скажите, люди, кто же, кто за это все
ответит?..» Эти поэтические строки становятся основным лейтмо-
тивом не только первой части, но и всей сюиты.
Стихи С. Романова нашли адекватное воплощение в музыке
А. Морозова: умиротворенность вступления сменилась ритмиче-
ским напором ударных и бас-гитары, эмоционально напряжен-
ными пассажами синтезатора: «И разрывается эфир - спасите
наши души».
За первой частью «SOS» следуют части «Монолог падающей
бомбы» и «Страшный сон». В них заложен единый авторский
замысел - показать угрозу всему живому на земле, показать
чудовищные замыслы военных стратегов Пентагона. «Нейтрон-
ным ядом набито тело. Ах, как бы падать я не хотела, но небо
давит...», - это откровения самой бомбы. «Страшный сон» -
циничный, жуткий по своей античеловечности, вызывающий апо-
калипсическое видение раздел сочинения. В нем страх гибели
(«Прощай!» - растерзанной Земле я крикнуть не успел»), сме-
няет тема протеста («Гоните черный дух войны»). Именно здесь
заложен перелом в драматургии произведения: «Я равнодушие
людей все больше ненавижу».
Вторая половина сюиты - «Утро планеты», «Гроза», «Заклина-
ние», «Кто с нами» (на стихи Н. Тряпкина) - противопоставляется
ее первой половине верой в человеческий разум, добрую волю.
В первой части - «Утро планеты» - чистый звук рожка звучит
как очищение от скверны милитаристского угара. «Земля, про-
снись, планета Земля: ты услышишь, как звенят колокольчики-
дети, услышишь, как поет тишина там, где прошли бои». Здесь
начинает звучать тема высокой гражданской ответственности,
присущей всем, кто живет судьбами мира: «Мы возродимся,
воспрянет разум, и ночь планеты отступит, знаю». Особенно
мощно она проходит в последней части «Кто с нами?», изложен-
ной в фольклорном ключе. «Кто с нами да к ясному солнцу», -
это голоса пахарей, дедов и прадедов наших, строивших новую
жизнь без войн и насилия, это и обращение в будущее.
Новая работа «Ариэля» показала, что избранный коллекти-
вом путь, ориентированный на более крупные музыкальные фор-
мы, пришедшие на смену зазывным шлягерам, хотя и был много-
труден, но зато оказался более перспективным и художественно
277
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
оправданным. Об этом говорил и автор сюиты А. Морозов: «В
последние годы нередко приходилось слышать, что современный
язык популярной музыки, мол, нечто вроде способа самовыра-
жения или, если хотите, самоутверждения. Нет ничего удивитель-
ного в том, что каждый мало-мальски грамотный в музыкальном
отношении ансамбль стремится «самовыразиться». Но что иногда
получается? Заурядное нытье по поводу того, как «неинтересно
стало жить». Социальная индифферентность, гражданская не-
зрелость рождают порой нетребовательное отношение и к себе,
и к тому, что исполняется... Проблема старая, но она до сих пор
не решена. Хотелось бы задать вопрос: а что же мы, советские
музыканты, наша талантливая молодежь - неужели не способны
создать нечто свое, национальное? Выход? Он единственный: син-
тез всех самых современных средств рок-арсенала с народной
музыкой, но на качественно новой основе. Вот почему я выбрал
для этой работы ансамбль «Ариэль» - он уже зарекомендовал
себя как пропагандист русской народной песни...»
В конце июля 1983 года ариэлевцы отправились в Португалию
на фестиваль «Дайте миру шанс», который посвящался борьбе за
мир. В нем приняли участие представители более чем двадцати
стран.
Для советской делегации он начался в сложной обстановке.
Посольство Португалии в Москве задержало выдачу виз членам
делегации нашей страны без всяких оснований и объяснений. В
связи с этим советская молодежь не присутствовала на открытии
праздника мира. И только через четыре дня после его начала
визы были выданы, но лишь части делегации - «Ариэлю», двум
спортсменам, переводчикам и руководителю группы, секрета-
рю ЦК ВЛКСМ И. Орджоникидзе.
Фестиваль проходил в городах Сетубал и Троя, а также в ме-
стечке Корвалял. Каждая делегация участвовала в политических
дискуссиях, спортивных соревнованиях и концертах.
Политинформатор «Ариэля» Сергей Шариков принимал ак-
тивное участие в обмене мнениями по самым различным во-
просам. В ходе свободного общения выяснилось, что многие
португальцы имеют искаженное представление о жизни в нашей
стране. Приходилось разубеждать некоторых легковерных лю-
дей в абсурдности измышлений представителей реакционных и
фашистских организаций.
Концерт «Ариэля» состоялся в самый разгар фестиваля. За-
дача перед коллективом стояла нелегкая: показать советскую
эстраду во всем ее многообразии за час, отведенный артистам
для выступления. Специально этому форуму посвящались две
песни - «Не тронь детей, нейтрон!» Т. Ефимова на стихи Н. Оле-
ва и «Вечерний разговор» Ю. Лозы на стихи А. Дидурова. Они
были тепло приняты слушателями - делегатами разных стран
мира.
278
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Но стоило начать русскую народную песню «По полю-полю»,
в которой есть элементы танцевальной музыки, как на арену
вышли парни и девушки разных цветов кожи, посланцы стран с
различными общественно-политическими системами, и стали
плясать. Оставшиеся на местах с удовольствием поддерживали
танцующих, хлопая в ладоши.
Завершил «Ариэль» программу песней Матвея Блантера -
знаменитой во всем мире «Катюшей», которую после окончания
повторили на «бис». Вот тут-то уже никто не устоял на месте.
Танцевали все, а после концерта подходили к артистам и тепло
благодарили...
Затем вновь начались гастроли по стране, завершившиеся от-
четом эстрадных исполнителей филармонии перед челябинцами.
На этот раз программа «Ариэля» в основном была развлека-
тельной и хорошо вписывалась в общий настрой всего представ-
ления с праздничным названием «Новогодние встречи». Среди
песенных новинок появилась композиция, вызвавшая истинно ху-
дожественное потрясение слушателей. Речь идет об аранжиров-
ке В. Ярушина русской народной песни «Степь да степь кругом»,
произведении, полном щемящей до слез неизбывной печали,
смытом «живой водой» народного искусства. Радостно думалось
тогда о том, как неиссякаемы эти родники, если их открывают
талантливые музыканты!
В 1984 году ариэлевцы сделали несколько интересных записей
на Центральном телевидении. Коллектив участвовал в ряде развле-
кательных программ, в «Песне-84» и снялся в фильме-концерте
«Ариэль», в котором прозвучали русские народные песни.
Запомнилась артистам и новая гастрольная поездка по Даль-
нему Востоку. За месяц челябинские музыканты дали сорок кон-
цертов для слушателей Комсомольска-на-Амуре, Благовещенска,
Хабаровска, Владивостока. Они также приняли участие во Всесоюз-
ном фестивале «Огни магистрали-84», посвященном пуску БАМа.
Кроме того, «Ариэль» выступил в Москве, Омске, Кургане,
Кемерово, во многих других городах, принял участие в фестива-
ле «Белорусская осень». Перед Новым годом коллектив начал
подготовку к 40-летию Победы.
Новую программу, посвященную этой знаменательной дате,
ариэлевцы показали в январе 1985 года. Она состояла из двух
частей. В первой звучали песни советских композиторов и те, что
рождены «Ариэлем». Они посвящались сорокалетию Победы.
Вторая часть представляла собой фольклорный цикл.
Что вновь порадовало и слушателей, и специалистов - это
верность коллектива своей манере и главной теме творчества.
Многое, задуманное ариэлевцами, нашло точное сценическое и
звуковое воплощение. Именно в этом - в точности попадания в
«художественную цель» - одна из причин успеха состоявшейся
премьеры.
279
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
В первой ее половине самыми яркими эпизодами стали песни
времен войны из репертуара Леонида Утесова: Н. Богословского
«Днем и ночью» и Л. Бакалова «Партизанская борода». Известно,
что «Ариэль» был любимым ансамблем Леонида Осиповича. И
это, думается, не случайно. При всей несхожести исполнитель-
ских особенностей многое роднит великого артиста и музыкан-
тов из Челябинска. Это, прежде всего, особая душевная теплота
и доверительность в общении со слушателем.
В какой-то момент исполнения многие ловили себя на том,
что слышат голос Утесова, видят его лицо, освещенное то мягкой
улыбкой, то веселой иронией.
В первой половине программы прозвучали уже вошедшие в
золотой фонд «Ариэля» «Тишина» Л. Гурова, новая песня Р. Геппа
на стихи В. Колтунова «Россия помнит», «Танкоград» Е. Гудкова,
«Год без выстрела» Д. Тухманова, «Дети спят» Ю. Саульского,
«Время мое» и «Свидание с Москвой» И. Якушенко.
Восторженно приняли зрители вторую фольклорную поло-
вину программы. Пожалуй, такого богатого народного цикла у
ансамбля еще не было. Прозвучали русские народные песни «В
амбар за мукой», «Пчелка златая», «Как из бора, борочку», «По
полю, полю», песни В. Ярушина на народные слова «Дубравуш-
ка», «Уж вы стары, старики».
Здесь следует отметить один существенный момент. К пе-
сенным новинкам «Ариэль» присовокупил два произведения,
рожденные в коллективе более пяти лет назад: уральскую на-
родную песню «На горе, на горенке» и белгородскую «Уж ты,
Порушка-Пораня». Но как современно они прозвучали, как ор-
ганично влились в новую программу! И это произошло в эстрад-
ном искусстве, где мода, новые веяния меняются практически
ежегодно. В этой неподвластности моде видится нерасторжимое
идейно-эстетическое единство, свойственное творчеству ансам-
бля. Его главные принципы - утверждение идей патриотизма, на-
родности, понимания искусства как важной сферы человеческой
духовности, нравственности, этики.
Специфика русской песенности - материя тонкая. Знать ее
жанровое многообразие, свободно ориентироваться в ней и да-
вать ей современную жизнь - дело весьма сложное. Но то, что
вновь продемонстрировал «Ариэль», можно было назвать настоя-
щей национальной песенной стихией, настолько коллектив оказал-
ся последователен, логичен, внутренне гармоничен в этой области
творчества. Родник же народной песни у «Ариэля» по-прежнему
чист, и оберегают его артисты ревностно и бережно.
Летом 1985 года «Ариэль» участвовал в традиционном фе-
стивале дружбы советской и французской молодежи, прово-
дившемся по инициативе общества «Франция - СССР». На этом
празднике ариэлевцам выпала большая честь представлять со-
ветское молодежное искусство, для чего артисты подготовили
280
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
большую программу: сочинения крупной формы, антивоенные
композиции, шлягеры, русские народные песни.
Первый концерт «Ариэля» состоялся в небольшом городе
Риом для ветеранов знаменитой эскадрильи «Нормандия - Не-
ман». Они с удовольствием слушали любимую песню М. Бернеса
об их эскадрилье и подпевали всем известную «Катюшу», кото-
рой челябинцы заканчивали все концерты.
На следующий день в другом небольшом городе Сюпер Бесс
состоялось открытие фестиваля. Поначалу планировалось про-
вести концерт «Ариэля» под открытым небом, но «вмешался»
дождь, и выступление ариэлевцев прошло в небольшом клубе.
На другой день челябинцы были уже в Клермон Ферране, где
приняли участие в традиционном национальном карнавале, кото-
рый по многоцветью можно сравнить, пожалуй, лишь с кубин-
ским. Весь город наполнился морем красок, цветов, народных
костюмов. Всюду звучала музыка. В карнавальном шествии по
городу принял участие и «Ариэль», а его концерт состоялся на
главной площади города.
Последние три дня челябинцы пробыли в Париже. Здесь со-
стоялась заключительная встреча фестиваля. Звучали француз-
ские и русские песни. Это были незабываемые дни не только для
ветеранов «Нормандия - Неман», но и для молодежи: в высту-
плениях, прозвучавших на вечере, доминировали мысли о мире,
молодежи, о будущем.
После возвращения домой отдых у ариэлевцев оказался ко-
ротким: ведь приближался XII Всемирный фестиваль молодежи
и студентов в Москве, в культурной программе которого долж-
ны были принять участие и они. Тысячи профессиональных и са-
модеятельных артистов демонстрировали там искусство нашей
страны. Кроме того, прошла еще Международная культурная
программа.
В этой огромной артистической массе «Ариэль» не затерял-
ся, а заинтересовал своим искусством многих, о чем свидетель-
ствовало внимание к коллективу не только москвичей и гостей
столицы, но и прессы, радио, телевидения.
Фестивальная программа «Ариэля» началась необычно. Дан-
ные о всех коллективах были заложены в ЭВМ, которые, исходя
из характеристик, направляли артистов на концерты. Машина
первоначально «заложила» ариэлевцам по 5-6 выступлений в
день, и уже в рабочем порядке артистам пришлось отказаться
от ряда концертов.
С 28 июля по 2 августа «Ариэль» участвовал в знаменитом
ледовом бале, в котором выступали известные артисты эстра-
ды, цирка, ведущие фигуристы страны. «Ариэль» исполнял две
русские народные песни - «По полю, полю» и «Уж ты, Порушка-
Пораня», последнюю - с ансамблем «Русская песня» под управ-
лением Н. Бабкиной. А в это время на ледяном поле происходил
281
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
целый спектакль, своеобразный русский лубок. Эти концерты
пользовались на фестивале огромным успехом.
Состоялись у «Ариэля» и сольные концерты: для француз-
ской и греческой делегаций.
Кроме того, ариэлевцы выступали на митинге солидарности с
народом Чили в парке культуры и отдыха им. Горького, где пели
в одном концерте с ансамблем «Самоцветы» и Дином Ридом; от-
крывали вечер политической песни в зале «Дружба», в котором на-
ходился штаб политпесни фестиваля. В Совинцентре «Ариэль» дал
концерт вместе с ансамблем «Диалог» и театром «Лицедеи».
В это же самое время, наряду с напряженной концертной ра-
ботой, «Ариэль» готовил новую крупную музыкальную постанов-
ку, в основу которой было положено «Слово о полку Игореве».
«Слово» - вечный памятник русскому гению. Не однажды об-
ращались к нему художники, чтобы вновь и вновь осмыслить дав-
но ушедшие в древность события. Приблизиться к этой сложной
теме решили и челябинские музыканты. Больше года работали
В. Ярушин и «Ариэль» над одноактным музыкальным спектаклем
«За землю русскую».
Много вопросов и сомнений возникало накануне премьеры.
Для того чтобы уловить многообразие подтекста «Слова», про-
честь его по-своему, необходимо было освободиться от разных
вариантов интерпретации сюжета «Слова», в том числе и от клас-
сического музыкального образца, созданного А. Бородиным.
И вот родилось новое прочтение, осуществленное в жанре,
казалось бы, наиболее удаленном от эпической литературы,—
рок-музыке, как ни парадоксально, такой «перевод» «Слова»
оказался весьма созвучным с оригиналом.
Слушателей в спектакле привлекло то, что всегда составляет
истинную силу музыкального спектакля,— господство музыки,
не заслоненное режиссерскими изысканиями, не принесенное в
жертву внемузыкальным идеям. А самое ценное в искусстве -
его одухотворяющая, возвышающая сила, сопричастность произ-
ведения актуальным идеям времени, творческая смелость авто-
ров - слилось в новом музыкальном спектакле.
...Утренний туман. В тишине рассвета звучат слова Русича,
первые строки «Слова»:
Не пора ль нам, братия, начать
О походе Игоревом слово,
Чтоб старинной речью рассказать
Про деянья князя удалого?
А воспеть нам, братия, его -
В похвалу трудам его и ранам -
По былинам времени сего,
Не гоняясь в песне за Бояном...
Однако самое начало спектакля, которое, казалось бы, пред-
восхищало музыкально-сценическую иллюстрацию «Слова», в
282
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
дальнейшем меняло свой ход. Оставив ряд фрагментов первоис-
точника, ариэлевцы все же создали более обобщенный спектакль
без точной «привязки» к поэтическому оригиналу. Вместо точных
образов «Слова» «Ариэль» использует лейтсимволы, связанные с
такими нравственными понятиями, как честь, отвага, возмездие,
верность. В новой работе ансамбля, ставшей посвящением 800-
летию памятника русской культуры, утверждается основная идея
«Слова», которую так точно определил Карл Маркс в письме к
Фридриху Энгельсу: «Смысл поэмы - призыв русских князей к
единению как раз перед нашествием монголов». Главным пропо-
ведником этой идеи в новом сочинении стала музыка спектакля.
Спектакль «За землю русскую», как и все предыдущие круп-
ные сочинения «Ариэля», отличает яркий мелодизм, гармониче-
ское богатство, если не сказать больше - гармоническая изы-
сканность. В нем видна тесная связь пения, шире - всей музыки
со словом, с народной песенностью. Все это близко творческим
принципам челябинских музыкантов. В. Ярушин отказывается от
малозначительных деталей, всегда оставаясь «неисправимым»
мелодистом. Любой эпизод его сочинения - всегда мелодиче-
ский пласт, опирающийся на сопровождение, точно отвечающее
смыслу вокальной линии.
Контрастной лишь является характеристика Хана (Р. Гепп),
ставшая одной из прекрасных находок создателей спектакля.
Суть ее - в непрерывном, тупом, восходящем движении. Это
необычное, доходящее до пронзительного, сдавленно-гнусавого
хрипа звучание - характеристика бездушной несметной силы
уничтожения, силы зла, как море, затопившего русскую землю.
Половцы в спектакле - его олицетворение.
Центральное место в произведении занимает образ Князя
(Л. Гуров). Поначалу в нем отчетливо угадываются горделивая
удаль и прямолинейная, лишенная какого-либо сомнения напо-
ристость. А позже рождается боль, прозрение и раскаяние.
Именно через образ Князя проходит и утверждается мысль об
ответственности исторической личности за врученные ей судьбы,
о необходимости объединения усилий в борьбе за праведную
цель. Этим и определяется запечатленная в партитуре «За землю
русскую» патриотическая идейная концепция.
Многообразно, крупно, с любовью изображена в спектакле
Русь. Сила ее красоты и красота ее силы показаны во множестве
сюжетных и психологических ракурсов. Особенно удачной ока-
залась роль Русича, воспринимаемая как голос автора «Слова»,
в котором одновременно звучит и голос свидетеля событий, и
голос человека, взирающего на них из сегодняшнего дня. Появле-
ние Русича не только связывает воедино части произведения, но и
сводит их к некоему художественному знаменателю, вносит тот
оттенок подлинности, документальной подтвержденности, кото-
рый так ценится в искусстве.
283
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Предельно разнообразны были в спектакле инструменталь-
ные разделы, которые воспринимались зримо. Тут прежде все-
го необходимо выделить фрагмент «Бегство», в котором вновь
появилось мастерство владения В. Ярушиным музыкальной дра-
матургией инструментальной музыки.
Трудно однозначно определить жанр нового произведения
«Ариэля». Названный создателями «музыкальный спектакль» в
данном случае жанра никак не обозначал. Думается, цикл «За
землю русскую» включает в себя несколько жанровых линий, а
наиболее ведущими представляются линии оперные и оратори-
альные. В сочинении есть почти все атрибуты подобных жанров:
центральный образ героического плана, развернутые хоровые
сцены, эпическая фигура Русича - выразителя народных чаяний и
дум. Обобщенность ораториальных приемов сочетается в спек-
такле с театральной действительностью оперы, с мастерством
симфонического развития.
Этой работой «Ариэль» последовательно развивал одно из
важнейших направлений своей творческой деятельности - созда-
ние современных музыкальных спектаклей.
И все же, несмотря на успешную премьеру, благожелатель-
ные рецензии в прессе, спектакль «За землю русскую» продер-
жался в репертуаре «Ариэля» лишь около года.
В чем причина такого неожиданного поворота событий?
Основных причин, пожалуй, две. Первая из них связана со специ-
фикой организации филармонической деятельности. К середине
80-х годов в филармониях страны к рок-музыке относились как
к источнику финансовых доходов. Поэтому основное требование
к рок-исполнителям сводилось к желанию видеть и слышать лишь
развлекательные программы. Поэтому неожиданно «Ариэль»
стал испытывать давление филармонических работников многих
городов страны, которые подчас и слышать не хотели о серьез-
ном музыкальном спектакле, который, по их мнению, только
отпугнет массы слушателей от концертов «Ариэля», а значит, и
уменьшит прибыль. Такое сопротивление ариэлевцам преодоле-
вать удавалось далеко не всегда.
Вторая причина связана с самим произведением, либретто
которого оказалось не столь художественно высоким, как того
хотелось бы и каким является само «Слово о полку Игореве».
Поэтический текст, созданный В. Яшкиным, увы, оказался далеко
не адекватным музыке В. Ярушина. В конце 1986 года спектакль
«За землю русскую» сняли с репертуара.
А несколько ранее, летом того же года, ансамблю предстоя-
ла новая и очень ответственная зарубежная поездка. Коммуни-
стическая партия народов Испании решила отметить 50-летие
гражданской войны в Испании. Событие это прошло в горном
местечке Эскориал, куда приехали представители многих стран
мира. Но основными участниками были делегации Советского
284
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Союза и коммунисты Испании. По решению Комитета молодеж-
ных организаций нашей страны «Ариэлю» предстояло выступить
с концертами перед участниками праздника.
В Эскориале соорудили палаточный городок, и неделю это ис-
панское местечко жило событиями юбилея, а разноязыкая речь
свидетельствовала о том, что в нем собрались представители
многих стран и народов. Прежде всего, это был форум борцов
за мир, против сил реакции и войны. Во всех выступлениях гово-
рилось о том, что борьба за мир - главное, чем живут сейчас
народы всех стран. Ариэлевцы много встречались с испанцами.
В беседах с ними чувствовалось, по признанию музыкантов, их
искреннее желание лучше узнать и понять советских людей.
В рамках культурной программы «Ариэль» дал три больших
концерта, в которых исполнил русские народные песни, произ-
ведения антивоенного характера. Прозвучали и шлягеры.
Большое впечатление на артистов произвела встреча с гене-
ральным секретарем Коммунистической партии народов Испании
Игнасио Гальега. Он много беседовал с артистами, рассказывал
об Испании, испанцах, о борьбе коммунистов.
Делясь впечатлениями о поездке, В. Ярушин сказал: «...успех
политической акции оказался для нас более важным, чем успех
творческий. Своими песнями мы боролись за мир, через наше
национальное искусство испанцы лучше могли понять нас, со-
ветских людей. И это самое главное. Когда закрывался лагерь
в Эскориале, испанцы и делегаты других стран темпераментно
танцевали под русские народные песни. А улыбки, благодарные
рукопожатия и приветствия стали для нас лучшей наградой».
Кроме Эскориала, ариэлевцы посетили древнюю столицу Ис-
пании Толедо, побывали в знаменитом музее Эль Прадо, где по-
смотрели произведения Гойи, Веласкеса, Эль Греко. В Мадриде
их приняли в мэрии города, а советник мэра показал челябинцам
парламент Испании.
Вскоре после возвращения коллектива домой артисты
представили на суд южноуральского зрителя программу «Рет-
ро-70-74».
Это была идея счастливейшая - подготовить такую програм-
му. Шестнадцать лет «Ариэль» шел только вперед, и темп этого
движения оказался поистине стремительным. Сотни сочинений
услышали за эти годы зрители. Но среди огромного песенного
моря ариэлевцев есть и такие песни, которые напоминают нам
вехи не только в биографии ансамбля, но и наши собственные.
Сколько их было!
И вот впервые «Ариэль» решил оглянуться назад: более стар-
шим дать возможность вернуться в юность, молодым показать,
как все начиналось.
В программе «Ариэля» не все оказалось художественно
равноценным. Да такая цель и не преследовалась. Главным в
285
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
ней стало возвращение в романтический мир рок-музыки начала
70-х годов, которая для многих осталась в памяти на всю жизнь.
«Ариэль» прикоснулся к ней, прикоснулся бережно, сохранив
все аранжировки такими, какими они были в то время, и под-
нял у многих слушателей целый рой воспоминаний. Вот прозву-
чали песни популярных в то время зарубежных групп «Битлз»,
«Энималз», «Манкис», «Червоных гитар» и других. На их музы-
ку ариэлевцы писали собственные стихи, а песни исполняли на
многочисленных танцевальных вечерах, которые обслуживали в
пору своего становления. А вот и самая первая аранжировка рус-
ской народной песни «Ой, мороз-мороз». Она принесла победу
в телеконкурсе «Алло, мы ищем таланты» в 1971 году. Прекрас-
ная песня «Тишина» Льва Гурова - с ней связана победа в «Се-
ребряных струнах-71» в Горьком. Композиция «Порт» - это уже
«Лиепая-72», «Обращение к России» В. Ярушина, «Орган в ночи»
Р. Паулса... Непревзойденная «Отдавали молоду» напоминала о
самой большой победе ансамбля - первом месте на Всесоюзном
конкурсе артистов эстрады в 1974 году.
А сколько личных воспоминаний вызывала программа «Ретро-
70-74»! Взволнованные лица слушателей не могли этого скрыть.
А человек-то и жив до тех пор, пока способен на такие воспоми-
нания. В трудные минуты эти золотые точки памяти связывают с
друзьями, с родным домом. Так творчество «Ариэля» вошло в
сердца южноуральцев (и не только их) так же, как верный друг,
как любимый писатель, как милый уголок родного края.
Группа «Ариэль». Постер
286
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Прошедшие концерты «Ариэля» еще раз показали, что вы-
держать на протяжении такого длительного времени свой стиль
на эстраде, необычную манеру исполнения и при этом не поте-
рять популярности у зрителя молодого (более подверженного
влиянию моды) - дело весьма непростое. И секрет такой попу-
лярности, прежде всего, в творческой последовательности кол-
лектива и, конечно же, в мастерстве, ибо каждая новая работа
ансамбля - это не только поиск новых тем, форм, исполнитель-
ских приемов, но и еще один шаг к мастерству.
Слушая «Ариэль» второй половины 80-х годов, часто за-
трудняешься определить жанр, в котором работает коллектив.
В отличие от многих молодых и достаточно известных групп, в
большинстве своем приверженцев одного стиля музыки, чаще
всего хард-рока, хэви-металла или «новой волны», «Ариэль» ис-
пользует множество приемов современной музыки, но они ни-
где не являются самоцелью, а всегда оправданы смысловым со-
держанием и самой программы, и конкретной песни. Горизонт
музыкального мышления ариэлевцев широк и не дает артистам
замыкаться на каком-то одном направлении.
Показательно и то, что с годами не пропал интерес моло-
дежной аудитории к творчеству «Ариэля», хотя нельзя отрицать и
того, что зритель ансамбля повзрослел. Тем не менее обратимся
к молодежному журналу «Студенческий меридиан», который в
1986 году проводил среди своих читателей конкурс популярности
среди исполнителей советской рок-музыки. В одном из номеров
мы читаем: «Марина Лепорская в своем обширном послании в
редакцию говорит о критериях, по которым она определяет ка-
чество современной рок-музыки: «Это - проблематика текстов,
искренность и мастерство исполнения».
По этим признакам Марина определяет для себя три лучшие
советские рок-групы: «Ариэль», «Автограф», «Диалог»...
О группе «Ариэль», названной Мариной, стоит сказать особо.
Она работает в русле тенденции, отмеченной многими участни-
ками конкурса, - советская рок-музыка все активнее использу-
ет музыкальный фольклор народов нашей страны, исторические
темы в содержании песен».
Возвращаясь же к программе «Ретро-70-74», которая стала
своеобразным мостиком, соединившим все творчество «Ариэля»,
можно сказать, что у ариэлевцев по-прежнему проста и безыскус-
на сценическая манера, эффекты воздействия на зрителя выбира-
ются по преимуществу не в постоянной апелляции к нему, не в по-
становочных приемах, а внутри песни - в тексте и в мелодическом
строе. За это мы и любим коллектив многие годы.
Показав челябинцам программу «Ретро», ансамбль вновь отпра-
вился за рубеж, став участником месячника советско-чехословацкой
дружбы. Программа «Ариэля» казалась всем весьма насыщенной:
она включала в себя двадцать сольных концертов.
287
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Третий раз «Ариэль» выступал в Чехословакии, и если в пер-
вые два приезда он концертировал в основном в Праге и Брати-
славе, то на этот раз маршрут челябинцев пролег по небольшим
городам братской страны.
1987 год был памятен ариэлевцам гастролями по стране,
участием в Днях литературы и искусства РСФСР в Таджикистане,
выступлениями в праздничных концертах, посвященных 70-летию
Великого Октября, в спортивном комплексе «Олимпийский» в
Москве, где вместе с ними выступали такие звезды советской
эстрады, как А. Пугачева, Р. Рымбаева, А. Барыкин, И. Никола-
ев, В. Пресняков и другие. Во время этих концертов коллектив
отпраздновал свой очередной день рождения. Диктор Централь-
ного телевидения Светлана Моргунова объявила зрителям, что
«Ариэлю» исполнилось семнадцать лет и что все эти годы он вы-
ступает в неизменном составе.
Рассказывая о творчестве ансамбля, мы очень мало говорили
о его неудачах, потерях и ошибках. Может их и не было? Утверж-
дать такое - явно покривить душой. Творческий путь «Ариэля»
многотруден, он не обошелся без потерь. Вот только одно из
последних признаний В. Ярушина: «Если вспомнить начало года
(1987. - В. В.), то сейчас мы уже понимаем, что «Ариэль» тогда
ушел несколько в сторону. Некоторые сочинения не выдержали
испытания временем. Казалось бы, сделаны они современно, и
даже, не побоюсь этого слова, модно. Но тем не менее они не
нашли отклика в сердцах слушателей. В целом программа тогда
не получилась».
Однако творчество музыкального коллектива, отдельного ис-
полнителя, композитора принято судить по высшим его проявле-
ниям. И здесь «Ариэлю» есть что положить на алтарь искусства.
Сценическая культура, высокий профессионализм музыкан-
тов, их одержимость, верность народной песне выдвинули «Ари-
эль» в число мастеров советской эстрады. Даже если что-то в оче-
редной программе не удалось,— праздник музыки ощущается
всегда, он неизменно присутствует на всех концертах ансамбля.
В настоящее время творчество «Ариэля» характеризует отсут-
ствие штампов, застывших исполнительских приемов. Коллектив
постоянно стремится расширить свое влияние на слушательские
массы, что дает ему возможность быть истинно современным,
понятным и нужным зрителям. Накопленный жизненный и творче-
ский опыт, богатство впечатлений привело к более ярким формам
общения с публикой. Что будет дальше? Время покажет. Многое в
этом определят не только слушатели, современники ансамбля, но
и, прежде всего, сами артисты, всегда чувствующие нравственную
ответственность, значимость своей общественной роли. И нет со-
мнения, что «Ариэль» не останется в стороне от основных музы-
кальных путей, и завтрашний день коллектива будет по-прежнему
полон поисков, новых удач, настоящего творческого горения.
288
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
«Ариэль» - спутник планеты Уран, мифическое существо с
разной интерпретацией в разные времена. У Шекспира он - дух
воздуха, у Гете - певец, у фантаста Беляева - юноша, свободно
парящий в небесах. Значит, ариэль - это песня, полет, мечта.
Артисты же «Ариэля», выбрав для себя столь красивое, ро-
мантическое имя, наполнили его новым современным содержа-
нием, а своим искусством они несут радость, открыто обращаясь
к многогранному миру человеческих чувств. Словом, высокий
полет продолжается!
Послесловие
Так заканчивалась рукопись в начале 1989 года. Однако летом
произошло, казалось бы, невероятное. «Ариэль» покинул Валерий
Ярушин. Вполне возможно, что уход из коллектива его художе-
ственного руководителя оказался закономерным: он отражал на-
копившиеся в ансамбле противоречия. Но как это оценить, учиты-
вая столь длительное творческое единство музыкантов? Думается,
логичнее всего обратиться с этим вопросом к самим артистам.
Сергей Шариков: «Что касается творческих взглядов Валерия
Ивановича, - это его богатство, его право и мы не будем их оспа-
ривать. Но мы тоже имеем право на свои взгляды. Однако реа-
лизовать наше представление о концерте нам не удавалось. Это
становилось источником нарастающей неудовлетворенности».
Лев Гуров: «Я считаю, что наши расхождения с В. Ярушиным
носят чисто творческий характер. Мы хотели бы создать концерт
веселый, игровой, а он - в старой манере. Мы хотели стать бли-
же к коммерции».
Валерий Ярушин: «Если спуститься с небес на землю - про-
блемы приходят не в одночасье. Мои эксперименты с крупной
формой чаще всего кончались неудачей, но замечу - в офици-
альных кругах. И это впоследствии мне ставилось в укор: зря,
мол, мы тратили время. Но у простого, как мы говорим, зрителя
масштабные сочинения были на хорошем счету, это подтвержда-
ет масса писем и отзывов на эти работы.
Говорят, не ошибается тот, кто ничего не делает. Было сде-
лано очень много разного, даже спорного. Тем более обидно
выслушивать мнения вроде: «Мы же тебя предупреждали!»
Лев Гуров: «У Валерия было два выхода: либо поменять со-
став ансамбля, либо уйти. Он выбрал второе. Думаю, при рас-
хождении во взглядах большинство будет всегда прямо или кос-
венно диктовать свою волю».
Сергей Шариков: «Но надо заметить, что личные отношения у
нас сохранились хорошими. И в. этом тоже сказывается уникаль-
ность «Ариэля».
19 Зак. 3193 289
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Итак, дело сделано. Прежняя пятерка «Ариэля» пополнилась
двумя челябинскими музыкантами, артистами группы «Арт» -
Александром Тибелиусом и Олегом Стерховым. С осени 1989
года в новом составе коллектив начал гастроли по стране. «Ари-
эль» выступил в музыкальных передачах Центрального телевиде-
ния «Песня-89» и «Программа «А», снял несколько видеоклипов.
Частично поменялся репертуар ансамбля, он стал более раз-
влекательным. Появились новые песни: «Прогулка», «Хочешь»
О. Стерхова, «Бродяга», «Бессонница» С. Шарикова, «Привет,
девчонки» Р. Геппа. Остались в репертуаре и сочинения В. Яру-
шина, например, аранжировки русских народных песен «Нахле-
балася пресного молока» и «Катюша».
А что же Валерий Ярушин? Круто изменив творческую дея-
тельность, он остался верен своим художественным установкам.
Сам он об этом говорит: «Я по-прежнему хотел бы работать в
стиле фолк-рока, чтобы народная песня звучала в контексте се-
годняшнего дня. Моя давняя мечта - создать что-то вроде театра
одного актера. Не для того, чтобы выпятить свое «я», а во имя
определенного образа. В «Ариэле» это было невозможно при
обилии личностей. Теперь хочу попробовать. Возможно, с бас-
гитарой вообще расстанусь. Публика увидит меня в этом шоу с
разнообразными музыкальными инструментами. Будут в про-
грамме и иронические песни, и пародийные, будет и лирика. Но
основа, повторяю, фолк-рок».
Важное значение для музыканта имеет сейчас его творче-
ское сотрудничество с поэтом С. Семянниковым. На его стихи
В. Ярушин написал целый ряд интересных песен: «Безвременье»,
«Великодворье», «Черный ворон», «Беда» и другие. А в конце
1989 года В. Ярушин создал новую группу - «Иваныч», в которую
вошли челябинские музыканты.
Вскоре музыканты записали в Москве два магнитофонных
концерта, в которые вошли новые песни В. Ярушина, а фирма
«Мелодия» предложила выпустить диск «Иваныча».
Сейчас трудно анализировать сделанное обновленным «Ариэ-
лем», «Иванычем» и Валерием Ярушиным. Слишком мало прошло
времени после того, как изменилась творческая судьба музыкантов
(работа над данной рукописью завершается в январе 1990 года).
Видимо, будут на этом пути и победы, и радости, и огорчения, то
есть все то, что сопровождает истинно одержимых музыкантов.
Прочитанное вами издание подготовлено к 20-летию «Ариэ-
ля», которому любители музыки и в новом качестве желают
сохранить свою доброе имя, быть коллективом, способным и
радовать, и удивлять. Творческий же багаж, приобретенный за
многие годы ариэлевцами, безусловно, станет в этом поистине
надежной опорой.
Посмотрим же еще раз на великолепную шестерку ариэлев-
цев, чьи песни еще многие годы будут согревать сердца люби-
290
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
телей музыки, благодарных за бережное отношение музыкантов
к народной песне, за поиски и находки на сложном и трудном
поприще, имя которому - творчество.
ПРИЛОЖЕНИЕ
ГАСТРОЛЬНЫЕ ПОЕЗДКИ «АРИЭЛЯ»1
Астрахань
Адлер
Анапа
Ашхабад
Алушта
Алитус
Архангельск
Алма-Ата
Аша
Александровское
(Ставропольский край)
Армавир
Баку
Барнаул
Белогорск (Крымская
область)
Бендеры
Бельцы
Бердичев
Благовещенск
Бакал
Белая Церковь
Бузулук
Брянск
Владимир
Ворошиловград
Волжский
Воронеж
Волгодонск
Валмиера
Валга
Вологда
Витебск
Владивосток
Верхний Уфалей
Вишневогорск
Волхов
Выборг
Горький
Гори
Горловка
Грозный
Г родно
Губкин
Гусиноозерск
Г еленджик
Глазов
Джанкой
Донецк
Даугавпилс
Душанбе
Дзержинск
Дубно (Ровенская
область)
Дубна (Московская
область)
Ессентуки
Ереван
Евпатория
Еденцы
Елгава
Еманжелинск
Загорск
Златоуст
Заставна
Иваново
Ивано-Франковск
Ижевск
Иркутск
Йошкар-Ола
Калинин
Коммунарск
Красный Луг
Керчь
Кемерово
Краснодар
Кисловодск
Красноярск
Каунас
Кировакан
Куйбышев
Казань
Клайпеда
Калининград
Красноперекопск
Кишинев
Коломна
Каменец-Подольский
Калуш
Киев
Курск
Калуга
Киров
Кирово-Чепецк
Кустанай
Корсаков
Касли
Кыштым
Карабаш
Куса
Катав-Ивановск
Копейск
Кострома
Коркино
Кабардинка
Ленинакан
Лиепая
Луцк
Люберцы
Ленинград
Львов
Липецк
Москва
Майкоп
Махачкала
Магнитогорск
Минск
Макеевка
Мурманск
Миасс
Мичуринск
Мишкино
Невинномысск
Нальчик
Новороссийск
Николаев
Нурек
Новгород
Новосибирск
Норильск
Нижнекамск
Новотроицк
Нижневартовск
Новокузнецк
Новокубанск
Орел
Орджоникидзе
Орск
Оренбург
Одесса
Омск
Пермь
Паланга
Пушкин
'В список включены наиболее крупные города.
19’
291
СТАТЬИ, ОЧЕРКИ, ХРОНИКИ
Псков Сургут Харьков
Петрозаводск Сумы Херсон
Пятигорск Саранск Хабаровск
Петропавловск Тула Хмельницкий
Павлодар Тбилиси Целиноград
Пенза Туапсе Челябинск
Ростов-на-Дону Тольятти Черкесск
Ровно Тирасполь Череповец
Рига Тернополь Чимкент
Рыбинск Тарту Чита
Саратов Таллин Чебоксары
Смоленск Ташкент Шелехов
Старый Оскол Тюмень Шадринск
Светлогорск Томск Шахты
Ставрополь Таганрог Энгельс
Сочи Тамбов Элиста
Серпухов Трускавец Электросталь
Севастополь Тобольск Юрмала
Симферополь Ульяновск Южно-Сахалинск
Северодонецк Улан-Удэ Южноуральск
Свердловск Усть-Катав Янгиюль
Сарапул Уфа Янгиабад
Сатка Феодосия Ярославль
Сосновый Бор Фрунзе
ЗАРУБЕЖНЫЕ ПОЕЗДКИ «АРИЭЛЯ»
Вьетнам Никосия Сюпер Бесс
Ханой Хошимин Куба ФРГ
ГДР Гавана Гуантанамо Бонн Кельн
Айзенах Сантьяго-де-Куба Дюссельдорф
Берлин Мюнхен
Виттенберг Галле Лаос Хоф
Гера Дрезден Вьентьян Чехословакия
Карл-Маркс-Штадт Польша Братислава
Котбус Велки-Мерэжиги
Лейпциг Варшава Г радец-Кралове
Нойбрандербург Гумене
Потсдам Зелена Гура Кошице
Франкфурт-на-Одере Кендзежин Острава
Фрейштадт Пардубице
Западный Берлин Португалия Прага Сеница
Испания Сетубал Сломоуц Спишска Нова Вес
Эскориал Франция Стара Любовня Телг
Кипр Клермон Ферран Тренчин
Париж Угерске-Г радиште
Лемасол Риом Чалово
292
ДИСКУССИИ.
ДОГАДКИ.
СПОРЫ
«ДОКРЕПОСТНОЙ» ЧЕЛЯБИНСК:
ДИСКУССИЯ ВО ВРЕМЕНИ
Вопрос о том, существовало ли до строительства Челябин-
ской крепости на её месте какое-либо русское поселение или
же Челябинская крепость была возведена, что называется «с
чистого листа», продолжает оставаться дискуссионным. В раз-
ные годы по этому поводу высказывались все ведущие истори-
ки, занимавшиеся челябинской проблематикой. Между тем и
сегодня единства в ответе на заданный вопрос нет. Желая ещё
раз обратить внимание исторического сообщества на существу-
ющую проблему, мы попытались собрать воедино различные
точки зрения. Такой материал, конечно же, не снимет вопро-
са (по нашему убеждению, снять его может только кропотли-
вое длительное изучение документов Государственного архива
древних актов в Москве), но позволит всем интересующимся
первоначальной историей Челябинска ещё раз взвесить все за и
против в ответе на один из самых острых вопросов челябинской
истории.
ЧЕРНАВСКИЙ Н. М.
Чернавский Николай Михайлович (1872-1940) - педагог,
историк, архивист, журналист. Магистр богословия. Автор книги
«Оренбургская епархия в прошлом её и настоящем» (Вып. 1, 2.
Оренбург, 1900, 1902). В 1921-1926 гг. работал в Челябинске.
Основатель челябинского архива. Предполагал издать обширный
очерк «Челябинск в его прошлом» и многотомное собрание ма-
териалов по истории города. Но свет увидело лишь несколько
статей. Эти статьи в 1993 г. были переизданы Центром историко-
культурного наследия г. Челябинска под названием «Материалы
к истории Челябинска».
Когда возник город Челябинск! 1
(Критико-библиографическая справка)
Общее замечание
Вопрос о времени возникновения городов и селений являет-
ся обычно трудным, если не сохранилось определенных актов и
прямых указаний об этом. Вместе с тем для биографии города
294
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
Легенды о Челябинске. Худ. В. В. Качалов. 1996 г.
это очень важный и глубоко интересный вопрос, так как этим
определяется возраст поселения.
Для города Челябинска решение данного вопроса имеет осо-
бо актуальное значение, потому что в печатной литературе о
нашем городе, при всей ее незначительности, мы находим раз-
норечивые указания о времени возникновения его. Но никакой
критической оценки и сопоставления различных дат при этом не
делалось. Наоборот, как своего рода любопытный курьез, мож-
но указать, что, например, в «Списках населенных мест Орен-
бург. губ.», изданных в 1892 г. Статистическим Комитетом, в
историческом комментарии, под редакцией Гурвича, на одной
странице год возникновения г. Челябинска показан один (стр.
108, по Зверинскому, 1658 г.), а через несколько страниц иной
(именно 1696 г., по Старикову, стр. 117). Читателю самому при-
ходится выбирать ту или иную дату, не пользуясь никакими ди-
рективами со стороны автора к правильной ориентации в этом
вопросе. Как это ни странно, но получается впечатление, что со-
295
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
ставитель комментария как будто даже не заметил странности в
указании двух разных дат.
/. Свидетельство Рычкова. — Архивное указание на время
постройки крепостей. — Указание Жуковского. — Трактовка
А. Орлова. — Поправки. — Роль Шаимова. — Отвод земли. —
Сказка Челябинской станицы.
Основным первоисточником, при отсутствии или неисполь-
зовании пока прямых архивных данных для определения дат
возникновения поселений на территории Челябинского края, в
его прежнем объеме, - в составе бывшей Исетской провинции
(1737-1781 гг.), служит солидный труд П. И. Рычкова: «Топо-
графия Оренбургской губ.» (1762 г.), в котором, на основании
канцелярских справок, указано определенное время основания
здешних слобод и крепостей с половины XVII и до половины
XVIII столетия. Даты, указанные Рычковым, как сделанные близ-
ко к своему времени, на основании опросов очевидцев или, быть
может, каких-либо указаний в самых делах канцелярских, прини-
маются обычно без оговорок за подлинные, как документальные
и единственные в своем роде2.
О гор. Челябинске, в частности, в труде Рычкова мы нахо-
дим следующее общее указание: «Крепости, которые по при-
чине первого, с 1735 по 1740 г. продолжавшегося, Башкирского
заметания строены и набранными из Сибирских крестьян казака-
ми в осторожность от башкирцев населены, суть: 1-я - Челябин-
ская, 2-я - Миасская, 3-я - Еткульская и 4-я - Чебаркульская».
И затем ниже делается описание самой крепости Челябинской,
обращенной с 1743 г. в административный центр Исетской про-
винции.
Таким образом, Рычков точной даты для Челябинска не при-
водит, однако, из его указания явствует, что крепость эта, в числе
прочих четырех, заложена не ранее 1735 г., но, видимо, и вскоре
после того, так как она назначалась для борьбы с башкирскою
«шатостью», открывшейся в 1736 г. О более раннем существо-
вании на месте крепости какого-либо русского селения или баш-
кирской деревни Рычков не упоминает ни слова.
Из архивных данных Горного ведомства в Свердловске из-
вестно, что решение построить в данной местности крепости
для ликвидации башкирского бунта у главных начальников края
(А. Румянцева, Казан, губ., назначенного в 1735 г. для подавле-
ния мятежа, и И. Кирилова, начальника Оренбургской экспеди-
ции) вынесено было на совещании 5 марта 1736 г., а после того,
13 марта в Заводской Конторе, при участии начальника Горн,
завод. В. Н. Татищева, предписано полковнику Арсеньеву, на-
ходившемуся в Теченской слободе, в предстоящем походе к Яиц-
296
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
кой пристани (г. В.-Уральск) для освобождения провиантского
обоза, осажденного башкирами близ Уклы-Карагайского озера,
наметить на пути удобные места к построению крепостей близ
озера Чебаркуль и отсюда в дальнейшем направлении к Яицкой
пристани и по сю сторону к Теченской сл., в расстоянии 30 верст
одна от другой.
В мае месяце от полковника Арсеньева поступило донесе-
ние, что «при озере Чебаркуль крепость они уже построили и
яства оставили с провиантом, а в других местах, где крепостям
быть способно, не назначили за глубокими снегами. И хотя оных
и по ныне не назначено, но для вышеписанных резонов (чтобы
держать в руках башкир) в показанных местах крепостям быть
нужно» 3.
Вместе с тем из Тобольска был потребован крест. Крутихин-
ской сл. Кузнецов, содержавшийся под стражей, который еще в
1733 г. лично ездил в СПБ для подачи в Сенат прошения о разре-
шении построить около озера Чебаркуль город или крепость. И
ему предложено теперь объехать слободы Крутихинскую, Крас-
номысскую, Барневскую и др. и представить списки лиц, изъявив-
ших вместе с ним желание поселиться на новых местах, что он
вскоре и выполнил.
После того 5 июня 1736 г. в Заводской Конторе определено:
«писать в Сибирскую Губернскую Канцелярию, чтобы она о по-
строении в нужных местах, показанных в определении 13 мар-
та, крепостей и о переселении туда на жительство, объявленных
от Кузнецова охотников, с платежей подушных на одинаковых
условиях с живущими на старых местах, соизволила учинить по
указам», - о чем и послана была туда тогда же промемория, а
Кузнецову сообщено во известие. Дальнейших указаний о ходе
этого дела, к сожалению, нами не разыскано».
Совершенно определенную дату для гор. Челябинска ука-
зывает И. В. Жуковский, - что не безразлично для данного во-
проса, местный уроженец, - в своем «Кратком обозрении до-
стопамятных событий Оренбург, края» (1832 г.), каковой труд
является первой попыткой дать начертание истории Оренбург,
края. Отец его, Вас. Гр. Жуковский, личность весьма популяр-
ная и авторитетная, отмеченная и в печати 4, поселился в Челябе
с 1798 г. и, как человек образованный, не мог не интересоваться
и не разузнать о прошлой судьбе города (+1841 г.), сделавшись
здесь старожилом.
От отца или от других старожилов и из документов, предо-
ставленных в его распоряжение, И. В. Жуковский мог узнать бо-
лее или менее доподлинно о времени возникновения своего род-
ного города. В названном труде он замечает, что «г. Челябинск,
при основании в 1736 г., именовался крепостью»5.
297
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
И, наконец, согласно Рычкову и Жуковскому (но незави-
симо, по крайней мере, от Рычкова, с трудом коего он не был
знаком) излагает историю возникновения гор. Челябинска и А.
Орлов, автор первого историко-статистического очерка горо-
да, первоначально помещенного в «Оренбург. Губ. Ведом.» за
1863 г., № 30, 32, 35 и 36. У Орлова мы находим интересные под-
робности, почерпнутые откуда-то, об обстоятельствах устрой-
ства г. Челябинска, которые нелишне привести буквально.
Указав на то, что в здешней местности с незапамятных вре-
мен 6 кочевали со своими «обширными» (?) стадами башкирцы,
управлявшиеся старшинами из лиц более богатых и знатных, он о
самом Челябинске пишет: «Так в здешних местах в 1730 г., т. е. в
начале царствования императрицы Анны Ивановны кочевал баш-
кирец старшина Каратабынской и Баратабынской волости, батырь
Таймас Шаимов с товарищами. Он первый из здешних старшин
представился к императрице и поднес ей в дар лисиц и куниц,
которых в то время ловилось весьма много в лесах, лежащих на
Урале. Ему-то, Шаимову, была пожалована императрицей эта
земля, с тем условием, чтобы он управлял башкирами, держал
их в повиновении Русскому правительству, собирал с них ясак в
пользу казны 7, и вместе с тем охранял границы своей земли от
набегов беспокойных своих соседей - Киргиз-Кайсаков восточ-
ной орды. Как умный, деятельный и вполне преданный Русскому
правительству, Шаимов, по мере возможности, успевал в этом
поручении Правительства, за что и пожалован в тарханы 8. Но,
при всей его заботливости к восстановлению спокойствия, он все-
таки не мог постоянно отвращать набегов киргизов на пределы
России. Это, может быть, происходило еще и от того, что стол-
кновение двух кочующих племен одной религии и одних обычаев
более сближало башкир с киргизами, а потому и имело сильное
влияние на беспорядки, происходившие в то время на границах
русских селений. Киргизы делали частые набеги, т. е. «баранту»
(грабеж), на пределы русские, разумеется, не без содействия
башкир. Это можно заключать из того, что и самые башкиры не
всегда были тогда в повиновении Русскому Правительству, пото-
му что они не могли еще положительно успокоиться от бунтов,
бывш. при Алексее Михайловиче в 1670 г. и Петре 1-м в 1705 г.
(из-за взяточничества и притеснения воевод).
«Чтобы более обезопасить восточные границы России от на-
бегов киргизов и иметь лучшее наблюдение за действиями баш-
кир, повелено было в пожалованной земле тархану Шаимову
построить на границе между киргизской степью и его землею 6
крепостей: Чебаркульскую, Уйскую, Коельскую, Челябинскую,
Еткульскую и Миасскую (составивших так назыв. «Старую Орен-
бургскую линию»). За содействие в этой постройке Шаимов по-
жалован был саблею 9, а башкиры избавлены были от избрания
податного рода жизни, к коему Правительство намеревалось
298
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
тогда их зачислить, чтобы мало по малу искоренить в них воин-
ский дух и более приучить их к мирным занятиям. Но как этого в
короткое время сделать было невозможно, то башкиры остав-
лены были на правах военных поселян, с обязанностью нести вну-
треннюю службу, чего они и сами желали».
Указав далее на предание, что на месте крепости Челябин-
ской раньше была башкирская деревня Селяба (что производят
от слова «селяк», означающего по-башкирски «бурак»), Орлов
пишет далее, что в 1736 г. из этой деревни был основан посад Че-
лябинск и населен русскими, каковой в 1746 г., по устройству во-
круг поселения вала и деревянного заплота с башнями по углам,
обращен в крепость. К этому же времени относят и поселение
сюда казаков.
Таким образом, по Орлову, в судьбе Челябинска имел боль-
шое значение башкирский батырь Т. Шаимов, вотчинник здешней
земли, о чем он почерпнул сведения, видимо, из анализа пожа-
лованной ему грамоты 10, а равно и из преданий, сохранявшихся
в роде Шаимовых.
Но эти сведения требуют некоторых поправок. Прежде все-
го, действительно, башкирцы для защиты себя от киргизов, уго-
нявших у них скот, просили у горного начальника В. Н. Татище-
ва разрешения устроить им на реке Миассе и озере Чебаркуль
крепости, который по этому поводу вошел в Сенат с докладом.
И оттуда 25-го апреля 1735 г. предписано было Татищеву войти
в сношение по этому предмету с начальником Оренб. Комис.
И. И. Кириловым, представив в Кабинет общее мнение. Но за-
тем, ввиду происшедшего бунта, речь могла идти уже не о раз-
решении башкирцам строить крепости против киргизов, а об
устройстве чисто русских укреплений для защиты от самих не-
надежных башкир. Так оно и было, когда в течение 1736-1738 г.
устроены были сначала 4 крепости: Чебаркульская, Челябинская,
Миасская и Еткульская, а потом Уйская и Уклыкарагайская (еще
позднее Коельская, в 1747 г., Увельская, Еманжелинская, Кичи-
гинская, после Пригородная и Санарская), населенные исетскими
казаками.
Что касается Шаимова, то он действительно, как это видно
из «Истории Оренбург.» Рычкова, играл видную роль в царство-
вание Анны Ивановны, и именно вместе с полковн. Тевкелевым
А. выступая посредником в переговорах с киргизами о принятии
ими русского подданства, а что же и при усмирении самого баш-
кирского бунта, за что по совокупности и был пожалован саблей
и красным сукном.
А затем, по его же жалобе с товарищами, для прекращения
возникших недоразумений между башкирами и новыми насель-
никами среди них, казаками 4-х названных крепостей (Чебар-
кульской, Челябинской и др.), на почве земельных неурядиц, кн.
299
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
Урусовым распоряжено (и в Именном указе 31 мая 1740 г. на его
имя подтверждено) н, произвести размежевание башкирских зе-
мель от участков, взятых у них под построение крепостей и под
угодия.
Это размежевание и отвод угодий казакам из прежних вла-
дений башкир Каратабынской и Баратабынской вол. произведены
были тогда же в 1740 г. прапорщиками геодезии И. Куроедовым
и И. Алябьевым 12.
Другое важное указание Орлова, что Челябинск возник сна-
чала в качестве посада, обращенного потом в 1746 г. в казачью
крепость, ошибочно, ибо дело было как раз наоборот: снача-
ла в 1736-1737 г. устроена была казачья крепость, которая, со
времени перевода сюда в 1743 г. центра управления Исетской
провинции, стала заполняться, отчасти под влиянием администра-
тивных мер, посадскими и цеховыми и постепенно получила ха-
рактер города 13.
Точно так же неправильно указание Орлова (и Жуковского),
что город окружен был валом. Вопрос об устройстве вала воз-
ник позднее: самый вал занесен был даже в «прожектирован-
ный план» г. Челябы 1784 г., но от устройства его жители благо-
разумно уклонились, и самый план с валом остался на бумаге,
будучи заменен потом новым в 1838 г. (который менее ломал
существующие постройки).
И, наконец, объясняя в общем правильно основные мотивы
к устройству здесь крепостей, это чтобы обезопасить восточные
границы от набегов беспокойных соседей-киргизов, тогда толь-
ко что принявших русское подданство, а равно и чтобы иметь
лучшее наблюдение за действиями самих башкир на окраине
государства, поднимавших не раз бунты, А. Орлов, однако, не
подчеркнул ближайшего повода к тому, страшного по своим
жертвам башкирского бунта (1735-1740), происходившего как
раз в то время под предводительством башкирского старшины
Ногайской дороги Кильмяк-Абыза. Вместе с целью подавления
этого бунта через устройство крепостей на пути от Сибирских
слобод к Верхне-Яицкой линии Оренбургских крепостей также
обезопашивалось и сообщение между линией и слободами, на-
значенными для снабжения провиантом крепостного гарнизона,
(что требовалось особенно в начале заселения линии, пока каза-
ки сами не стали заселять землю с водворением спокойствия).
В заключение необходимо провести еще одно указание из
VI тома «Материалов по ист.-стат, описанию Оренбург, каз. вой-
ска», почерпнутое из архивных данных начала XIX в. (и следов,
более раннее, чем приводимое у Ф. Старикова). Поверенный
Общества Челябинской станицы Михаил Бегунов в «сказке» от 9
сент. 1803 г. изъяснял, что «по заведению Челябинской крепости
в 1741 г., которая в 1781 г. названа городом, земля для крепости
отведена была, - по указу 1743 г. 29 авг. Правит. Сенатом утверж-
300
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
денному (на основании Именного указа 1736 г. 11 февр.), - во
владение казаков, вместо хлебного и денежного жалования, из
завоеванной у бунтовавших башкир Каратабынской и Баратабын-
ской волости. Но потом на отводе этом поселены государствен,
крестьяне, отставные солдаты, офицеры и купцы и хотя указом
1758 г. велено было крестьян сселить, ввиду стеснения казаков,
но они так и остались на месте жительства». Здесь годом устрой-
ства Челябинской крепости указывается даже 1741 г., но к этому
времени состоялся уже отвод казачьих владений из Башкирской
земли для Челябинской крепости, и следов, эта дата не вполне
точная, но имеет косвенное значение в пользу происхождения
Челябинска около этого времени.
//. Даты Зверинского и Старикова. — Замечания на них. —
Указание в «Гор. Поселениях». — Указания приходских лето-
писей: критика их.
Есть, однако, авторы более позднего времени, которые не
считаются с Рычковым, Жуковским и Орловым и выставляют дру-
гие даты возникновения г. Челябинска, а именно более ранние.
Так, прежде всего, в XXVIII томе «Списков населенных мест
Европ. России», содержащем описание Оренбург, губ., изданном
в 1871 г., под редакцией известного статистика и исследователя
старины В. В. Зверинского, указывается, что г. Челябинск устроен
в 1658 г., в качестве крепости, для прикрытия слобод, заселенных
по р. Исети с притоками со стороны Сибирки половины XVII в., и
есть вообще древнейшее поселение в пределах прежней Орен-
бургской губ. (в границах ее, за время 1865-1919 г.) 14.
Откуда взята дата такого раннего происхождения г. Челябин-
ска и на чем она основана, нам совершенно неизвестно. Однако
она из уважения к авторитету Зверинского, а то и просто компи-
лятивно и на веру, берется во многих изданиях. Так, эта дата для
г. Челябинска приводится в «Энциклопедии. словаре» Брокгауза
и Ефрона в статье «Башкиры» (том III, стр. 227); затем в VII вы-
пуске «Материалов по историко-статистич. описанию Оренбург,
казач. войска», 1908 г., содержащем «Хронологический пере-
чень событий» для Оренбург, войска, составленный генер. Ло-
бовым (стр. 22); далее в «Списках населен, мест. Оренбург,
губ.», изданных Оренбург. Стат. Комитет, в 1892 г. (стр. 108,
снос, стр. 117) и др. Точно так же эта же дата приведена и в на-
шем труде: «Оренбургская Епархия в прошлом ее и настоящем»,
том I, стр. 41; но в подстрочнике, однако, было оговорено, что
точность такой ранней даты нуждается в подтверждении, при на-
личии других указаний. Это наше замечание не спасло нас, од-
нако, от того, чтобы причислять нас к сторонникам такой ранней
даты, как это делает, наприм., Кривощеков в ст. «Исторические
301
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
судьбы Оренбургского края», напечатанной в «Вести Оренбург,
учебн. округа», 1912 г., № 3, стр. 108.
Затем, в 1890 г., вышел в свет труд войск, старшины Орен-
бург. каз. войска Ф. М. Старикова «Краткий историч. очерк
Оренбург, казач. войска», в котором на основании поздних кан-
целярских справок от 1819 г.15 указывается, что известный дея-
тель по начальному устройству Оренбургского края и по горному
ведомству (в Екатеринбурге), в бытность начальником горных за-
водов Приуралья, В. И. Татищев, действуя удачно против бунтов-
щиков башкир со стороны Сибири, - в апр. 1736 г., дал инструк-
цию полковнику И. Н. Татищеву - слободы Верхне-Миасскую,
Бродокалмакскую и Александровскую (что ныне г. Челябинск),
основанную исетскими казаками (первая - в 1685 г., вторая - в
1687 г. и третья - в 1696-1700 г.), переименовать в крепости и
укрепить; а затем основать вновь Еткульскую и Чебаркульскую
кр. Между прочим, полковн. Татищев основал крепость не на ме-
сте самой слоб. Александровской, которая была расположена
на левом берегу р. Миасс, а на правом побережье этой реки и
назвал ее Челябинской 16.
Согласно этой версии г. Челябинск возник сначала в поряд-
ке колонизационном в виде Александровской сл. и 1661-1700 (и
притом на левом берегу р. Миасс), которая потом, при устрой-
стве здесь крепости в 1736 г., на правом берегу Миасса, полков.
Татищевым переименована была в настоящее свое имя. Указание
это опирается на архивный источник; но надлежало бы прове-
рить, насколько он близок ко времени поселения и чем докумен-
тируется? Если это указание по времени своего происхождения
не идет дальше 1819 г., опираясь, наприм., на показания старо-
жилов от того времени, то, разумеется, точность его была бы
сомнительная, так как даже от 1736-1737 г. (защищаемая нами
дата) прошло бы почти 80 лет. По-видимому, однако, в основу
сего указания легли более глубокие справки из архивов. Однако и
они наводят на сомнение... Как выше уже констатировано, из ар-
хива горного ведомства явствует, что креп. Чебаркуль основана
действительно в данное время, но только полков. Арсеньевым.
А затем, по Рычкову, Челябинск заселился сначала на правой сто-
роне, а потом уже на левой стороне образовалась «казачья сво-
бода» (как называется это поселение в переписке 1768 г. о пере-
носе сюда из города старой Никольской церкви). Точно так же
мы лично не отождествляем Верхне-Миасскую сл. с Миасской
кр., следуя авторитету Рычкова, считающему ее новым поселе-
нием, устроенным в качестве крепости, в связи с башкирским
бунтом 1735-1740 г., а равно и не усматриваем к тому никаких
данных из архивных свидетельств, касающихся устройства здесь
4-х старинных крепостей.
Однако имеется и еще указание в литературе, близкое к дате
Старикова, - это в III томе «Городск. Поселений Российск. Импе-
302
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
рии», изданном МВД в 1863 г., где читаем: «Селение Челяба воз-
никло в начале XVIII в., а крепость устроена в 1736 г.» (стр. 490).
Однако указание это ничем не подкреплено.
Любопытно также, что приходские летописи градо-челябинских
церквей, составленные в 1866 г., стоят также за более раннее
происхождение города, чем в 1736 г. Так, свящ. Лев Инфантьев,
начиная летопись градо-Челябинского Христорождеств. собо-
ра, пишет: «Начало населения Челябы русским людом относят к
1736 г.», ссылаясь при этом на А. Орлова, автора истор.-геогр.
взгляда на г. Челябу. Но далее замечает: «Водружение здесь пер-
вого креста для сооружения храма Божия сокрыто, да и материа-
лов, и документов нет». Однако в ходатайстве Исетской Провинц.
Канцелярии о сооружении нового каменного храма в 1748 г. на
месте деревянного Никольского значится, - как сказано в грамо-
те митроп. Тобольского и Сибирского Антония (на имя новоопре-
деленного по Уйской линии заказчика свящ. Миасской кр. Ерм.
Лаврентьева) о разрешении заложить храм, от 23 марта 1748 г.,
что в приходе кр. Челябинской в то время состояло 2329 душ
обоего пола, а дворов 365. «Такая цифра народонаселения в Че-
лябе - заключает автор летописи - дозволяет отнести население
русскими Челябы не к 1736 г., а гораздо ранее. Жалко, однако,
что нет материалов и прямых фактов доказать это». Таким об-
разом, на основании значительности числа прихожан и дворов в
1748 г. автор летописи, полагая, что за такой короткий срок, как
10-12 лет (1736-1747 г.), не могло получиться такого большего
населения, заключает о более раннем происхождении крепости.
Но, во-первых, цифра населения и дворов, в подлинности коей
мы не сомневаемся, относится, нужно думать, не к одной самой
крепости Челябинской, но и ко всем приходским деревням, кото-
рые, по всей вероятности, появились уже в то время по близости
к крепости (как, напр., дер. Баландина, о коей есть указание и в
«Топографии Рыжова» 17 и для потребности коих тоже назначался
храм. А, во-вторых, население здесь росло не столько от есте-
ственного фактора рождаемости, сколько от притока со сторо-
ны, который мог иметь и действительно имел широкие размеры,
ввиду приволья местности и сделанного клича селиться здесь всем
желающим. Таким образом, предположение автора «Летописи»
мы не считаем основательным и убедительным.
В другой «Приходской летописи» Троицкой зареченской
церкви указывается на то, что церковь эта первоначально была
деревянная и построена в 1717 г., а следоват., и самая крепость
построена раньше 1736 г. Это ошибочное утверждение, которое
опровергается как «Топографией» Рычкова, где об этой церкви
не упоминается, так в особенности «планом г. Челябы», состав-
ленным в янв. 1768 г. На этом плане никакой церкви в Заречье
не показано. Ибо, как это известно из документов, хранившихся
раньше в Челябинском соборе (грамоты митрополитов Сибир-
303
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
ских и Тобольских), в Заречье Троицкая церковь поставлена была
в 1768 г., когда именно митрополитом Тобольским Павлом, от
2-го янв. 1768 г., разрешено было, согласно желанию жителей
города, старую деревянную Никольскую церковь, расположен-
ную близ Христорождественского храма (построенного в 1748-
1766 г.), перенести за р. Миасс в казачью слободу, на удобном
месте заложить и освятить. По переносе церкви она 16 июня
1768 г. была заложена и 8 дек. 1768 г. освящена протоиереем
Осипом Нагибиным, заказчиком Дух. Правления, с наименовани-
ем ее уже не Никольской, а Троицкой. Эта церковь, значившаяся
по плану г. Челябы 1768 г. близ Христорождественского храма,
показана на плане 1784 г. уже в Заречье. Таким образом, при-
ходится относиться критически к указаниям, сделанным как бы
безапелляционно.
Для полноты рассмотрения вопроса нужно еще указать, что
как видно из архивных дел Оренбургской Дух. Консист., в Че-
лябинском Христорождественском соборе в начале XIX в. со-
хранялся самый старинный антиминс от 3 мая 1700 г. 18. К самой
Христорождественской церкви этот антиминс не мог относиться,
потому что она была устроена позднее - в 1766 г., очевидно, это
от какой-то другой церкви и, видимо, не Челябинской, потому
что оч. ранний. Если же антиминс относился бы к Челябинской
церкви, то, разумеется, мы нашли бы в этом документальное
подтверждение раннего происхождения нашего города.
Лично мы даже склонны думать, что этот антиминс сохра-
нялся от старой Никольской церкви, будучи передан сюда в Хри-
сторождественский храм, при упразднении Никольской церкви,
за переносом ее в 1768 г. на новое место. Но только, вероятно,
дата выдачи антиминса прочитана была и указана в деле Конси-
стории неточно.
///. Критика указаний Зверинского и Старикова. — Дата
1736 г. — Расписание укреплений 1736 г. — Ландкарты 1736 г.
— Вывод. — Замечание насчет даты 1738 г. 14 июля.
Переходя теперь к сравнительной оценке указанных дат,
мы, прежде всего, полагаем, что дата Зверинского, не поже-
лавшего считаться ни с Рычковым, ни с Жуковским и Орловым и
указавшего на самое раннее происхождение креп. Челябинской
в данной местности (1658 г.), не может быть принята. Ибо она
стоит в противоречии с постепенным и последовательным ходом
колонизации так назыв. Сибирского Зауралья, административно
объединявшегося в 1737-1781 г. в «Исетскую и Зауральскую про-
винцию» (как значилось на печати провинциальной канцелярии).
Колонизация этой местности, как известно, шла из Сибири и
Перми в направлении с востока и севера на юго-запад, следуя
по рекам Тобольского бассейна, и в данном случае, по притоку
304
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
Тобола, Исети с речками Течей и Миассом. При этом согласно
указаниям «Топографии» Рычкова в последовательном порядке
времени возникли остроги: Исетский (1650 г.), Катайский (1659 г.)
и Мехонский (1660 г.); Шадринская слоб. (1662 - с 1712 г. при-
город), Бешкильская и Терсютская сл., Маслейский острог (все
три в 1668 г.), Усть-Миассая сл. (1670 г.) Красногорский острог
(1671 г.), слоб. Тагильская и Средне-Миасская, переименована
потом в Окуневский острог (обе 1676 г.), Чумлякская слобода
(1679 г.), Белоярский острог (1682 г.), Барневская сл. (1686 г.)
и Верхне-Миасский острог (1685 г.), который Чупин и Стариков
принимают за Миасскую крепость, но мы полагали бы видеть в
нем Воскресенскую или иначе Митрополичью сл.19 и т. п. В даль-
нейшем продвижении на юго-восток возникли еще некоторые се-
ления (как, например, Белоярское, где антиминс был от 18 авг.
1711 г., Кислянское, где антиминс был от 24 дек. 1721 г.); но до
Челябинска все же очередь еще не дошла, ибо он был наиболее
удален. Таким образом, признать основание Челябинской кре-
пости в каком-то отрыве от общего естественного хода колони-
зации значило бы допустить без достаточных оснований какой-то
скачок в этом.
С другой стороны, и архивные данные Екатеринбургского
Горного Ведомства за 1736-1736 г. рисуют местность южнее
Бродокалмакского селения, одного из древнейших (по Старико-
ву, в 1687 г.), считавшуюся во владении башкир, не заселенной
еще русскими поселениями. И только, в связи с устройством
Оренбургской линии крепостей по р. Урал (с 1734 г.), когда по-
требовалось создать коммуникационное сообщение между но-
выми крепостями и Сибирскими слободами, назначенными для
снабжения последних провиантом, и когда, по случаю башкир-
ского бунта, сообщение это подвергалось опасности и грабежу,
решено устроить и здесь по линии коммуникации ряд русских
селений - крепостей. И, наконец, архивные данные самого Че-
лябинска, сохранившиеся с 1750 г. (дела посадского старосты),
тоже подтверждают, что Челябинск был новым поселением, жи-
тели коего собрались сюда из разных мест, ранее населенных по
р. Тече, Нижнему Миассу и др.
Далее, что касается показания Старикова, что Челябинск воз-
ник первоначально в 1696-1700 г., под видом Александровской
сл., то оно, конечно, более правдоподобно с точки зрения эво-
люции колонизационного движения. Однако и оно представля-
ется нам ошибочным, как стоящее в разрез со свидетельством
П. Рычкова, а также и как опровергаемое наличием тех же ар-
хивных данных, указанных выше.
Таким образом, мы считаем верными показания дат лишь
Рычкова, Жуковского и Орлова, в общем сходные. Рычков соб-
ственно точной даты для Челябинска почему-то не указывает, а
Жуковский, и с его слов Орлов, называют годом основания Че-
20 Зак. 3193
305
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
лябинска 1736 г., когда - как мы знаем - и было приступлено к
устройству здесь 4-х крепостей; причем в первую голову была
заложена ранней весной Чебаркульская крепость. Судя по тому,
что начальство приняло тогда ряд экстренных мер к скорейшему
заселению этой местности путем устройства именно крепостей,
можно думать, что и остальные три крепости были заложены в
том же 1736 г. Однако против этого есть коррективы.
И прежде всего по «Расписанию крепостей» в Оренбургском
крае, составленном 27 окт. 1736 г. при Кирилове и приведенном
в «Истории Оренбургской» Рычкова, значатся: «укрепления в Си-
бирскую сторону по Оренбургской дороге, - Калмыцкий Брод
(ныне Бродокалмакское, Мяцкое 20, Кизиташ и Чебаркуль», для
поселения коих казаки предназначены были из сибирских недо-
рослей.
Таким образом, здесь Челябинская крепость даже не упоми-
нается, как, видимо, не заведенная еще в 1736 г., и даже не вклю-
ченная в проект крепостей, по плану Оренбургского начальства
(хотя в действиях начальств того времени, принимавших участие
в судьбе нашей местности, - Оренбургского, Екатеринбургского
и Тобольского была несомненно согласованность и договорен-
ность). Но зато на ландкарте Оренбургского края, составленной
в дек. того же 1736 г.,21 Челябинская крепость отмечена как уже
проектированная, но все же еще не застроенная (а Чебаркуль-
ская и Кизильташ показаны застроенными). И, наконец, на ланд-
карте Исетской провинции 1742 г. кр. Челябинская показана уже,
понятно, застроенной.
Таким образом, фактически кр. Челябинская была застрое-
на, видимо, в 1737 г., (хотя самое поселение без крепостных
укреплений могло возникнуть и в 1736 г.) или, можно сказать, в
бытность начальником Оренбургской экспедиции В. Н. Татище-
ва, переведенного весной 1737 г. на этот ответственный и труд-
ный пост из Екатеринбурга, после смерти Кирилова (1737-1739).
Ибо происхождение крепости связано с его именем. Точно так-
же можно допустить, согласно со Стариковым, что непосред-
ственным устроителем крепости был родственник его, полковник
Шемшинского полка Ив. Ник. Татищев, первый воевода Исетской
провинции (1737-1739 г.).
Напоследок еще нужно указать как курьез, что в «Материа-
лах по стат., геогр. истории и этнографии Оренбургской губ.»,
вып. I, 1877 г., указывается, что креп. Челябинская заложена
14 июля 1738 г. Казалось бы, чего лучше, дается прямое и точ-
ное указание основания нашей крепости, каковое и принимает-
ся за чистую монету некоторыми лицами, как, напр., профес.
А. С. Невзоровым в очерке «Птиченский приход», помещенном
в «Оренбург. Епарх. Ведом.» за 1897 г. (стр. 640). Но стоит толь-
ко разобраться хорошенько, чтобы увидать, что, прежде всего,
1738-й год показан здесь ошибочно вместо 1737-го, как это вид-
306
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
но из сопоставления предыдущих хронологических дат, обозна-
ченных тоже 1738 г., когда они достоверно относятся к 1737 г.
Затем дата 14 июня 1737 г. должна была отметить собственно
совещание начальников края в Мензелинске о лучшем устрой-
стве края, на коем решено было образовать новую Исетскую
провинцию, где центром с 1743 г. явилась кр. Челябинская. Но
факт этот представлен в превратном виде, вводя в заблуждение
других.
Есть еще одно чрезвычайно важное известие о происхожде-
нии крепости Челябинской именно в данный период, т. е. около
1730 года. Это свидетельство немца Иогана Гмелина, члена так
называемой Камчатской экспедиции (1732-1742 гг.), который на
возвратном пути летом 1742 г. проехал Исетскую провинцию и в
своем «Путешествии по Сибири» посвятил несколько строк и креп.
Челябинской,22 указав, между прочим, что эта крепость возникла
позднее крепости Миасской, устроенной по случаю башкирско-
го бунта лет пять тому назад (т. е. приходится на 1736-1737 г.).
Таким образом, считая, что крепость Чебаркульская и Миасская
заложены были в 1736 г., нужно полагать, по Гмелину, годом
основания для крепости Челябинской 1737 г.
Гмелин отмечает еще, что в крепости Челябинской была де-
ревянная Никольская церковь, в коей служба совершалась уже
около двух лет, и следовательно, с 1740 г., при чем священник
этой церкви был заказчиком для церквей данной местности.
Ценно указание Гмелина и на то, что креп. Челябинская по-
лучила свое название от растущего вблизи соснового бора, кото-
рый по-башкирски называется «Ziljabe—Карагаи»23.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Реферат, прочитанный на собрании Общества изучения местного края при
Челябинском музее 28 декабря 1924 г.
2 Впрочем, Юматов, например, оспаривает дату заселения гор. Гурьева,
указанную Рычковым (см. его статью в «Оренбург, губ. ведом.», 184).
3 Арх(ив) Горн(ого) ведомства, дело 1735 г. № 608.
4 О В. Г. Жуковском напечатано было в «Оренбург(ском) листке»,
1876 г. № 15 и оттуда перепечатано в приложении к «Кратк(ому) описанию
Оренбург(ской) губ(ернии)» И. Жуковского, стр. 97-103.
5 Труд И. В. Жуковского в 1880 г. переиздан под названием: «Кратк(ое)
географ(ическое) и статистич(еское) описание Оренбург(ской) губ(ернии)»,
стр. 68.
6 По словам «Челобитной жителей Сибирских слобод на башкирцев», 1796 г.,
изданной Н. Чупиным, башкирцы впервые прикочевали в здешнюю местность из-
за Урала в пол. XVII в.
7 По указу 1754 г. 16 марта ясак снят с башкир - П. С. 3. 1754 г.,
№ 10198.
8 Грамота на тарханство и сабля, по словам Орлова, в его время сохраня-
лись еще у старшего в роде Шаимовых Абдулхаира Шаимова, который жил тогда
(1863 г.) в дер. Ялтыровой, IX Башкирского кантона (на р. Миасс в 55 верстах,
от Челябы и в 7 вер. от Мухаметкулуевской вол., ныне Аргаяшского кантона в
Башреспублике). Род дворян Шаимовых потом захудал.
20* 307
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
9 Из «Истории Оренб.» Рычкова видно, что по усмирении бунта 1735-1740 г.
начальн. Орёнб. края кн. Урусов, отпуская на жительство верных башкирцев,
дал их старшинам во главе с Т. Шаимовым 3 сен. 1740 г. по 4 арш. сукна и по
сабле.
10 Примером подобной грамоты может служить тоже похвальная грамота
императрицы Елизаветы Петровны, приведенная в «Кратк. геогр. и стат. опис.
Оренб. губ.» И. Жуковского (стр. 31-34).
11 П.С.З., 1740 г., № 8124.
12 «Материалы по ист.-стат, описанию Оренбург, каз. войска», т. IV, стр. 73,
и «Оренбург. Епарх. Ведом.», 1873 г., стр. 233-234.
13 План 1768 г. носит название «план города Челябы». - Вообще же с 1754 г.
названия крепости и города употреблялись безразлично.
14 «Списки населен, мест. Европ. России», т. XXVIII. Стр. 44 и 47.
15 Указ Оренбург. Войск. Канцелярии о времени основания крепостей в
«Деле 1-го Оренбург, казач. кантона», - от 1 окт. 1819 г.
16 Ф. Стариков: «Истор. очерк Оренбург, каз. войска», стр. 37-38.
17 Дер. Першина (в 6 вере) претендует даже на более раннее происхожде-
ние, чем сама кр. Челябинская, на основании предания от старожилов.
18 См. об этом указание в нашем труде: «Оренбург, епархия в прошл. ее и
настоящ.», том I, стр. 42, прим.
19 Миасская крепость, как и Челябинская, по Рычкову, возникла по случаю
башкирского бунта 1735-1740 г. Кроме того, она слишком удалена от Усть- и
Средне-Миасской, чтобы ставить ее в связи с ними. - Между тем в перечне Си-
бирских слобод, названных в известной «Челобитной» 1696 г., Воскресенская сл.,
являющаяся древнейшим поселением, не названа, и, видимо, судя по местности,
и составляла тогда Верхне-Миасский острог.
20 Мяцкое укрепление - это едва ли не Миасское вследствие описки, а Кази-
таш едва ли не Кызылташ, основанный в 1736 г. от Заводской Конторы.
21 Ландкарта эта помещена в VII в. «Материал по историко-стат, описанию
Оренбург. Каз. Войска». Оригинал ее хранится в библиотеке быв. Москов. Ар-
хива Иностран. дел под № 6, а копия выписана для Архбюро.
22 Gmelin, J. G. - «Reise durch Sibirien», IV, 298-299 стр.
23 Наподобие «Уклы-Карагай», где была тоже крепость, населенная исетски-
ми казаками (1738).
АЛЬБРУТ М. И.
Альбрут Моисей Исаакович (1906-1984) - экономист, крае-
вед, общественный деятель, кандидат экономических наук. В
Челябинске проживал с 1952 по 1984 г. Основной темой крае-
ведческого поиска была дореволюционная история Челябинска.
Сделал запрос в ЦГАДА (ныне РГАДА), получил и опубликовал
«Доношение А. И. Тевкелева В. Н. Татищеву об основании Челя-
бинской крепости (1736 г.). Написал несколько статей по истории
Челябинска и книгу «Очерк социально-экономического развития
дореволюционного Челябинска», не увидевшую свет (рукопись
хранится: ОГАЧО. Ф. Р-290. Оп. 1. Д. 40).
Публикуемые материалы М. И. Альбрута являются состав-
ными частями рукописи его неопубликованной книги «Челябинск»
(«Очерк социально-экономического развития дореволюционного
Челябинска»), написанной в 1954-1962 гг. Книга эта, безусловно,
имеет ряд недостатков, делающих её публикацию делом хло-
потным: в ней много повторов, значительные аргументы в тех
или иных спорных вопросах соседствуют с второстепенными, не
308
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
унифицирован справочный аппарат и т. д. и т. п. При всём том
М. И. Альбрут использовал весьма значительный для своего вре-
мени массив источников и литературы, а его точка зрения звуча-
ла, да и звучит весьма весомо. Публикация даёт неполное пред-
ставление о труде М. И. Альбрута, а потому интересующихся
мы адресуем к рукописи книги, хранящейся в Объединенном
государственном архиве Челябинской области (Ф. Р-290. Оп. 1.
Д. 40). Глава «Александровская слобода» публикуется с сокра-
щениями. Сокращения в тексте отмечены отточием.
О Челябинском остроге (1658 г.)
В литературе (но отнюдь не в документах) самой ранней да-
той возникновения Челябинска указывается 1658 г.
В работе «Оренбургская губерния. Список населённых мест
по сведениям 1866 года», изданной в 1871 г. под редакцией
В. В. Зверинского, говорилось:
«Город Челябинск, построенный в 1658 году, есть древней-
ший в Оренбургской губернии; он устроен для прикрытия слобод
по реке Исеть.1 Судя по известным нам данным, это первое в
литературе упоминание Челябинска, как возникшего в 1658 г. По-
койный историк и краевед Н. М. Чернавский справедливо заме-
тил, что совершенно неизвестно откуда взята и на чём основана
ссылка на дату - 1658 г., как год образования острога.2
Ещё в 1899 г. Н. М. Чернавский собрал сводку литературных
высказываний о Челябинске. Отметим некоторые из них, упоми-
нающие Челябинский острог 1658 г.
Хохлов И. С. «География Оренбургской губернии» (1908):
«Челябинск один из старейших городов Оренбургской губернии:
он был основан в 1658 г. и первоначально имел вид крепости»
(стр. 139).
Алекторов А. «История Оренбургской губернии» (1883):
«Челябинск построен в 1658 г. на златоносных берегах Миасса,
без сомнения является древнейшим городом Оренбургской гу-
бернии» (стр. 11).
О том же сказано в «Списках населённых пунктов Орен-
бургской губернии. 1892 год» (стр. 108) и в статье Словохотова
Л. А. «Исторические права Оренбурга как центра целого края
на высшее учебное заведение» - «Труды ОУАК», вып. XXXIV,
стр. 13.
Несмотря на категоричность утверждений, их «первоисточни-
ком» является тот же Зверинский.
О сводке данных, приведённых Чернавским Н. М., см.: «Тру-
ды ОУАК», вып. VI, 1900, протокол экстренного общего собра-
ния 16.VIII.1899 г. Удивительно то, что в своей сводке Чернавский
Н. М. вовсе не упоминает материалов о существовании Алексан-
309
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
дровской слободы (о которой сказано подробно ниже в нашей
работе).
У многочисленных других авторов мы имеем просто попу-
ляризацию того, что сказано у Зверинского, прямое заимство-
вание.
Таким заимствованием является и сообщение Дмитриева А.,
который писал: «Следует ещё упомянуть об основании ... Челя-
бинского острога, первоначально основанного на месте башкир-
ской деревни Челябы и переименованной в 1736 г. в крепость, на-
конец ... должны упомянуть о слободе Чебаркульской при озере
того же имени в 64 вер[стах] юго-западнее Челябинска, основан-
ной в конце, а в 1736 г. переименованной также в крепость еди-
новременно с Верхне-Миасской слободой и её близким соседом
Челябинским острогом.3Неправильное утверждение о существо-
вании Чебаркуля до 1736 года заимствовано у Ф. Старикова из
книжки «Откуда взялись казаки» (1884 г.). Нельзя не отметить,
что сам Стариков Ф. в связи с обнаружением им архивных до-
кументов отказался от своего утверждения о существовании Че-
баркульской слободы до постройки крепости в 1736 г.
Несмотря на неподтверждённость конкретными документа-
ми основания Челябинска в 1658 г., положение Дмитриева при-
нято рядом исследователей. Так, в частности, Л. Е. Иофа говорит
о Челябинском остроге в 1658 г. как о «значительном военно-
стратегическом и административном пункте», с ссылкой и обо-
снованием этого тезиса на А. Дмитриева.4 В «Приложениях» кни-
ги Иофа указано, что на месте Челябинска крупный населённый
пункт возник в 1664 г. (стр. 381). Как сообщено товарищем]
Иофа в письме Челябинскому краеведческому музею дата
«1664 год» является следствием опечатки.
Опечаткой же, вероятно, является дата 1668 г. (вместо
1658 г.), как год основания Челябинска в книге Дмитриева-
Мамонова «Путеводитель по Великой Сибирской железной до-
роге» (1901-1902 гг.).
Как ни желательно было бы челябинцам отмечать в 1958 году
300-летие города, нет возможности принять 1658 г. в качестве
обоснованной даты возникновения Челябинска. Тем не менее,
будет нелишним обратить внимание на то, что многие исследо-
ватели не видели ничего невозможного и противоречащего ходу
колонизации и возникновения здесь русского населённого пункта
даже в такой ранний период.
Принципиальная возможность такого допущения зиждется на
следующих фактах: в начале XVII века в долине Миасса была ис-
ключительная редкость населения. Одним из факторов, обусло-
вивших это, были нападения ногайцев. Академик Миллер писал:
«В 1610 году на башкиров, живших по реке Миясу, напали ногай-
цы, направившиеся затем к реке Исети и наведшие снова ужас
на Тюменский уезд».5
310
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
Примерно в это же время происходит присоединение Башки-
рии к России. При Иване IV добровольное вхождение Башкирии
в русское подданство (1557 г.) не включало восточной и северо-
восточной частей Башкирии, которые оставались в подчинении
Сибирского ханства. Поход Ермака, падение Сибирского ханства
(1598 г.) привели к включению и Зауральской Башкирии в состав
русского государства. Сподвижники Ермака, осевшие в низовьях
Исети, и привлечённые ими казаки и беглые с Руси, с Дона начали
колонизационное движение вверх по Миассу и в междуречье
Исети и Миасса. Почти полное безлюдье облегчило продвижение
казаков.
Запреты Ивана IV, а затем и Соборного уложения 1649 г. се-
литься в Башкирии не распространялись на Зауральскую Башки-
рию, последняя рассматривалась как сибирская земля. Известная
челобитная жителей сибирских слобод от 1695 года царям Петру
и Ивану - важный документ, свидетельствующий, что задолго до
правительственной колонизации началось освоение исетского и
миасского края вольной колонизацией. В частности, в челобит-
ной сказано: «В прошлых, Государи, годах при бытии сибирского
царя Кучума на сибирской стороне Камени Уралу подле рек и
озёр жили его Кучумовы люди. А как Кучума царя с улусными
людьми Ермак Тимофеев с товарищи побил и Сибирь взял и мно-
гих татар подвёл под вашу Государскую высокую руку и ясашный
платёж вечно и после того Сибирь распространилась к Уралу. По
рекам и озёрам приезжали для промыслов тобольские и тюмен-
ские служилые и ясашные татара и владели на сибирской стороне
Камени землями и угодьи по заимкам, кто, где занят. Потому: в
те годы в Тобольском уезде по Исете, и по Тоболу, и по Пышме,
и по Миясу и по иным рекам ваших государских острогов и сло-
бод за малолюдством было мало, и башкирцы в то время жили
за Каменем в Уфимском уезде по Белой, и по Аю, и по Уфе, и
по иным рекам и в иных тамошних местах.
И как они башкирцы отцу вашему Великих государей бла-
женные памяти Великому Государю, Царю и Великому князю
Алексею Михайловичу Всея Великия и Малые и Белыя России
Самодержцы, изменили, не хотя ясаку платить на Уфу по Каме
многия русские деревни войною разорили, и от того воровства
бежали с уфимской стороны Камени на Сибирскую сторону, и
подле Мияс и Течу и подле иныя речки и озёра на угодных местах
начали жить, а тобольским и тюменским татарам давали паем
картомные деньги по их татарскому званию калым. И живучи на
тех землях, и угодьях, их башкирцев умножилось и чая от них
шатости, для осторожности городов и слобод, по указу отца ва-
шего, Великих Государей, блаженные памяти Великого Государя,
в Тобольском уезде по Исети и по иным рекам острога и слобо-
ды построены».6 Нами приведена столь значительная выдерж-
ка ибо челобитная - ведущий документ по истории колониза-
311
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
ции междуречья Исети и Миасса. Некоторые авторы принимают
утверждение челобитной о первоначальном появлении башкир
за «Камнем» лишь во 2-й половине XVII века за подлинное от-
ражение истории. Такое представление ошибочно. В частности,
приведённые выше данные историка Миллера его опровергают.
Однако в челобитной нет и заведомого искажения исторических
событий. Действительно после Сеитовского башкирского восста-
ния (1681-1683 гг.) мог быть переход значительных масс башкир
в Зауралье.
Из этой обстановки, абстрактно говоря, вытекает возмож-
ность расселения казаков, беглых и на среднем Миассе в начале
второй половины XVII века, в том числе и в районе гипотетическо-
го Челябинского острога.
В. В. Зверинский, первый сославшийся на Челябинский
острог, считал, что острог возник для прикрытия исетских
слобод.7 Мы знаем очень мало пунктов, которые исторически
достоверно возникли до 1658 года в низовьях Исети. К таким
относится Далматовский монастырь, возникший в 1644 году,
Исетский острог - в 1650 г., Катайский - в 1659 г. (то есть,
примерно в то же время, когда, как полагают, возник Челябин-
ский острог). Эти пункты значительно удалены от места пред-
полагаемого Челябинского острога. Все остальные «сибирские
слободы» по Исети и Миассу возникли позже. В частности, Усть-
Миасская - в 1670 г., Средне-Миасская (Окуневская) - в 1676 г.
Следовательно, существование Челябинского острога в 1658 г.
мало сообразуется с конкретным ходом колонизации, просле-
живаемым по исторически достоверно возникшим населённым
пунктам. Вывод таков: пока «первоисточником» существования
Челябинского острога остаётся только недокументированная
ссылка Зверинского, нельзя считать доказанным существование
Челябинского острога.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Т. XXXVIII, стр. XLIV [Приводится сквозная нумерация «Списков населённых
мест Российской империи». - Спб., 1863. - В. Б.].
2 Чернавский Н. М. Как возник г. Челябинск // Сборник материалов по
изучению Челябинского округа. Челябинск, 1927, кн. 1, стр. 279. Ещё в 1899 г.
Н. М. Чернавский собрал сводку литературных высказываний о Челябинске. От-
метим некоторые из них, упоминающие Челябинский острог 1658 г.
3 Дмитриев А. Пермская старина. Сборник историко-статистических мате-
риалов о Пермском крае. Пермь, 1900, стр. 46.
4 Иофа Л. Е. Города Урала, 1951, стр. 82-83.
5 Миллер Г. В. История Сибири. М., 1941. Т. II, стр. 33; см. приложения
94 и 98.
6 Челобитные царям Иоанну и Петру Алексеевичам от жителей Сибирских
слобод на башкирцев. С примечаниями и пояснениями Н. Чупина. Стр. 2-3 (Из-
влечения из «Пермских губернских ведомостей»).
7 О возникновении Челябинского острога см. также «Как населялась Орен-
бургская губерния» // ОЕВ, 1873, № 3, стр. 120; Материалы по статистике, гео-
графии, истории и этнографии Оренбургской губернии. Вып. 1, 1877, стр. 22.
312
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
Об Александровской слободе (1696—1700 гг.)
Более обоснованным представляется нам утверждение о
существовании Александровской слободы (1696-1700 гг.). Дан-
ные об Александровской слободе серьёзны и весомы. Они были
без достаточных оснований отвергнуты историком-краеведом
Н. М. Чернавским и отвергаются краеведом П. В. Мещеряко-
вым. Неправильное представление о ходе колонизации Заура-
лья привело к необоснованному снятию проблемы о раннем за-
селении местности Челябинска, предшествовавшем основанию
крепости. Необходимо разобраться в этом вопросе спокойно,
по-деловому, на основе творческой дискуссии.
В 1890 году Ф. Стариков в работе «Краткий исторический
очерк Оренбургского казачьего войска» писал: «Против баш-
кир удачно действовал тайный советник Татищев. В апреле ме-
сяце 1736 года он дал инструкцию полковнику Татищеву1 слобо-
ды: Верхне-Миасскую, Бродоколмацкую и Александровскую
(ныне г. Челябинск), основанные исетскими казаками (первая в
1685 году, вторая в 1687 г. и третья в 1696-1700 гг.), переимено-
вать в крепости и укрепить, а затем основать вновь: Еткульскую
и Чебаркульскую. Между прочим, полковник Татищев основал
крепость не на месте самой слободы Александровской, которая
была расположена на левом берегу Миасса, а на правом берегу
Миасса и назвал её Челябинской».2
У Старикова была дана ссылка на документ, основание его
утверждений. В сноске значится следующее: «Указ Оренбург-
ской губернской канцелярии от 19 октября 1819 года войсковой
канцелярии, которым разъяснено время основания крепости».3
В другой работе, изданной через год, в 1891 г. «Историко-
статистический очерк Оренбургского казачьего войска» Стари-
ков повторяет свои утверждения и вновь популяризирует архив-
ные материалы.4
Интересно подчеркнуть, что обнаруженные Стариковым ар-
хивные материалы о времени сооружения крепостей заставили
его отказаться от своих предыдущих положений, выдвинутых
ещё тогда, когда он архивных материалов не знал.
Так в работе «Откуда взялись казаки», изд. в 1884 г., Стари-
ков писал, что слободы Миасская и Чебаркульская были пере-
именованы в крепости.5
В «Городских поселениях Российской империи» (т. Ill), издан-
ных в 1863 г. Министерством Внутренних дел, тоже говорилось
о возникновении русского населённого пункта до построения Че-
лябинской крепости: после изложения событий конца XVII века
сказано: «Селение Челяба возникло в этот же период, в 1736 г.
при нём устроена крепость Челябинская».6
К сожалению, в данном случае, нет ссылки на источник, отку-
да взят упоминаемый факт. Однако в свете архивных материалов,
313
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
опубликованных позже Стариковым, приведённое утверждение
приобретает характер дополнительного доказательства суще-
ствования населённого пункта на месте нынешнего Челябинска,
задолго до образования Челябинской крепости.
Таким образом, два источника говорят нам о существовании
населённого пункта с конца XVII в. у места нынешнего Челябин-
ска: один из них официозный, издание Министерства Внутренних
дел. Авторы статей располагали возможностью пользоваться
государственными архивами; второй источник, указание на бес-
спорное существование архивного документа, исходящий от
официального учреждения: губернской канцелярии. Ссылки на
населенный пункт на месте Челябинска в конце XVII в. совпадают
в обоих источниках. Но в одном случае речь идёт об Алексан-
дровской слободе, в другом - о селении Челябе (селении - зна-
чит о русском населённом пункте).
Быть может, населённый пункт носил название Александров-
ская слобода, Челяба тож.7 Можно привести пример аналогич-
ного случая двойного названия крепости даже в официальных до-
несениях. Так, например, в донесении начальника Оренбургской
комиссии князя Урусова в Сенат о размежевании башкирских
земель, взятых под строение крепостей, с землями, остававши-
мися у башкир, было сказано: «На вотчинных землях построены
вновь крепости, а именно Улутупская, Челябинская, Эткульская,
Уклынская, Чебаркульская»8. Улутупская крепость есть второе
название крепости Миасской.9
Наконец, Челябинская крепость первоначально построена
была только на правом берегу Миасса, что подтверждается её
первым планом,10 а Александровская слобода находилась там,
где позже возникла Семёновская церковь, следовательно, от
крепости до Александровской слободы было не менее 2-х вёрст.
Так что крепость могла быть названной по урочищу, независимо
от находившейся в отдалении слободы. Это наиболее вероятное
объяснение.
Существование Александровской слободы принималось как
достоверное известными географами и краеведами Крашенин-
никовыми И. М. и В. М., уроженцами Челябинска. В своей кни-
ге «Сосновые боры Челябинского уезда» (СПб., 1905 г., с. 4;
Речь идет об отдельном оттиске статьи, опубликованной в «Из-
вестиях Санкт-Петербургского ботанического сада» - В. б.) они
писали, что предание отмечает: «...присутствие соснового леса
на горе (где теперь Семёновская церковь), раньше, когда ещё
Челябинск существовал под именем Александровской слободы
на левом берегу Миасса, т. е. до 1736 г.». Как видим, известные
географы Крашенинниковы, уроженцы Челябинска, пользуются
народными преданиями для выводов о распространении леса.
Существование Александровской слободы у них не вызывает со-
мнения.
314
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
Александровскую слободу упоминает в своих работах
В. Э. Ден.11 Александровскую слободу рассматривает как пред-
шественницу Челябинской крепости В. В Покшишневский, круп-
ный специалист по вопросам миграции населения.12
[Среди публикаций] о Челябинске известен очерк учителя
Орлова, напечатанный в 1863 г. Орлов пишет, что по преданию
в 1736 г. из татарской деревни Селявы «был основан посад Челя-
бинск и населён русскими, который был тогда в зависимости от
Уфимской провинции Оренбургской губернии. В 1746 году Че-
лябинск окружён был валом и защищён деревянным заплотом с
башнями по углам и назван крепостью».13 Явные ошибки Орлова
показывают его незнакомство с материалами и литературой о
Челябинске, незнание работы П. Рычкова.
В основе очерка лежат предания башкир, потомков истори-
чески достоверного персонажа, тархана Таймаса Шаимова. На
землях последнего действительно возник ряд крепостей, в том
числе Челябинская. Во всём этом очерке интерес представляют
только предания (предположение Чернавского, что Орлов по-
черпнул сведения возможно из анализа тарханной грамоты, не
подтверждается, так как эта грамота была позже опубликована
в сборнике архивных материалов).14 В преданиях даты смеще-
ны, явление [это] весьма распространённое. Однако события в
данных преданиях освещены в такой последовательности, что
русский населённый пункт возник раньше сооружения крепости.
Возможно также, что русское и башкирское население жило
рядом.
Такое предположение подтверждается не только русскими,
но и башкирскими преданиями. Так, в дополнение к русским
преданиям, определяющим место Александровской слободы в
районе Семёновской церкви, башкирские предания говорят о
том же: по устным рассказам, в местности, где в данное время
находится кладбище, а при нём Семёновская церковь, были рас-
положены коши, принадлежавшие башкиру Селябе.15
С архивной справкой, на которую ссылался Стариков, в своё
время мог познакомиться каждый историк, краевед. Идентич-
ность того, что сказано у Старикова Ф., с существовавшими ар-
хивными материалами, не подлежит сомнению.16
Критика положений Н. М. Чернавского о сомнительности
существования Александровской слободы
Покойный историк-краевед Н. М. Чернавский необоснованно
усмотрел сомнительные положения в архивных справках, на ко-
торые ссылался Ф. Стариков.
Чернавский полагает, что архивная справка 1819 года, мо-
жет быть, опиралась на показания старожилов. Это маловеро-
ятно, ибо бюрократический губернский орган в официальном
315
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
указе вряд ли прибегал к расспросным данным. Кроме того,
ведь в указе Оренбургской губернской канцелярии дана пря-
мая ссылка В. Н. Татищева полковнику Ивану Татищеву. Причём
же здесь предания? Сам Чернавский Н. М. заявляет потом, что,
по-видимому, в основу указаний легли справки из архива.17 Всё
же Чернавского и «глубокие архивные справки» наводят на со-
мнения: он пишет «из архива горного ведомства явствует, что
крепость Чебаркуль основана действительно в данное время, но
полковником Арсеньевым» ... а не полковником Татищевым, как
указано у Старикова.
Мы теперь располагаем дополнительными архивными данны-
ми, которых не мог иметь Н. М. Чернавский. Они говорят нам
о том, что и Челябинская крепость не была основана полковни-
ком Татищевым. И всё же это противоречие не обесценивает
архивной справки - указа Оренбургской канцелярии, которая к
тому же не могла выдумать инструкции Василия Никитича Тати-
щева полковнику Ивану Татищеву. Полковник Татищев И. Н., род-
ственник В. Н. Татищева, фигурирует у Рычкова П. как строитель
очень многих крепостей. Чернавский Н. М. считает П. Рычкова
наиболее авторитетным историком и свидетелем Оренбургской
истории, в этом он вполне прав.
В «Истории Оренбургской» Рычков сообщает: «Сибирской
стороны под командою полковника Татищева новая Верхояицкая
пристань, и Уклы-Карагайская, и Еткульская крепость построе-
ны». В «Топографии» П. Рычков тоже пишет, что на Уйской линии
крепость Уклы-Карагайская «полковником Иваном Татищевым
застроена».
Полковник Иван Татищев был первым воеводою Исетской
провинции (1737-1739 гг.). Можно полагать, что он ещё до на-
значения воеводой принимал участие в организации крепостей и
рассматривался как главный их устроитель. Тем более он «до-
страивал» крепости после своего назначения воеводой. Так, в
«Материалах для истории Сибири. Ведомость Сибирского гар-
низонного драгунского полка о полковнике Якове Павлуцком,
коя сочинена сего 1748 года декабря 27-го дня» было сказано:
«... Да в 1737 г. с полковником Арсеньевым построили вновь по
отдалении от границы при озере Эткуль земляную крепость»...
В том же 1737 году пожалован он в подполковники. В 738 году в
летнее время был в походе по Оренбургской линии с полковни-
ком Арсеньевым и построил 2 земляные крепости Верхьяицкую
и Уклы-Карагайскую.18 В то же время из свидетельства Рычкова
видно, что оренбургское начальство считало главным строите-
лем этих же крепостей полковника Ивана Татищева. Из доку-
ментов горного ведомства видно, что распоряжение полковни-
ку Арсеньеву о строительстве крепостей было дано 13 марта,
а полковнику Татищеву, по свидетельству Старикова, позже, в
апреле.
316
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
Сам Чернавский в заключение своей статьи заявляет: «...
Можно допустить, согласно со Стариковым, что непосредствен-
ным устроителем крепости (Челябинской) был родственник его,
полковник Шемшинского полка Татищев Иван Никитич, первый
воевода Исетской провинции».19 Приходится делать такие выво-
ды и предположения:
1. Инструкция полковнику Ив. Татищеву, безусловно, суще-
ствовала, указ Оренб. губернской канцелярии её не выдумал.
2. Очевидно, были какие-то изменения, в силу которых пол-
ковник Ив. Татищев не принимал непосредственного участия в за-
кладке крепостей Чебаркульской, Миасской и Челябинской.
3. Будучи воеводой, он достраивал крепости Исетской про-
винции и необоснованно попал в их основатели.
Соответствие данных об Александровской слободе
ходу колонизации
Находится ли возникновение Александровской слободы в со-
ответствии с общим ходом заселения долины Миасса и между-
речья Миасса и Исети русскими? На этот вопрос может быть дан
только утвердительный ответ. Примечательно, что Н. М. Чернав-
ский находит предположение о возникновении в 1696-1700 гг.
Александровской слободы правдоподобным «с точки зрения эво-
люции колонизационного движения».20 Правда, с этим не согласен
краевед П. Мещеряков. Он заявляет в категорической форме:
«Челябинск основан в 1736 году. Да иначе и быть не могло. Все
остальные более ранние годы находятся в явном противоречии
с ходом заселения русскими Южного Урала. К этому времени
русские ещё не дошли до долины Миасса. А попытка братьев
Сысоевых основать русскую слободу в устье реки Зюзельки при
впадении её в Миасс (недалеко от нынешнего села Долгая де-
ревня) завершилась неудачей. Башкиры не разрешили основы-
вать селение и разогнали русских поселенцев».21 Категорическое
утверждение о том, что возможность заселения района Челябин-
ска в конце XVII века противоречит ходу заселения Южного Ура-
ла, неверно. Придание эпизоду с Зюзельской слободой значения
какого-то эпохального рубежа в заселении края русскими необо-
снованно. Подлинный ход движения русской вольной колониза-
ции вдоль Миасса, вверх по его течению, виден из таких данных:
Усть-Миасская слобода возникла в 1670 г., Средне-Миасская,
она же Окуневская, - в 1676 г., Воскресенская, или Митропо-
личья - в 1681 г., Белоярская - в 1682 г., Верхне-Миасская - в
1684 или 1685 году.
Географическая карта наглядно говорит нам, что все эти сло-
боды лежат на Миассе. В известной челобитной жителей Сибир-
ских слобод от 1695 г., являющейся важнейшим документом по
истории Исетского края, читаем: «И чая от них башкирцев впредь
317
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
шалости, для осторожности по Исети, по Миассу, по Тече и по
иным речкам и озёрам остроги и слободы построены дале Ка-
тайского и Колчеданского острогу, Камышинская, Арамильская,
Багарятская на Тече, и Верхняя Миасская и средняя Миасская,
Окуневская и Новопесчанские слободы на наших государских
проезжих землях и угодьях и в те остроги и слободы прибраны
мы, холопы ваши, в беломестные казаки.22 «Слободчиками» на-
зывались крестьяне и беломестные казаки, которым по их соб-
ственному вызову поручалось строительство новой слободы и
призыв в неё крестьян для поселения» (стр. 17). «Беломестные
казаки поступали добровольно из крестьян. Жалованья они не по-
лучали, но пользовались землями пахотными и сенокосами, не
платили никаких податей» (примечания Чупина).
Вольные русские засельники, двигавшиеся с востока и
северо-востока, не только дошли в XVII веке до долины Ми-
асса, но и перешагнули её. История со слободой Зюзельской,
как частный эпизод, не только не опровергает данного вывода,
а, наоборот, подтверждает его. Есть основания полагать, что в
ходе заселения Миасс был перейдён не только в движении рус-
ских засельников края с северо-востока на юго-запад, но и с
севера на юг.
Во-первых, задолго до возникновения линии крепостей во гла-
ве с Челябинской и крайне западной Чебаркульской, русское на-
селение в районе озера Чебаркуль уже находилось. Здесь были,
вероятно, заимки, починки, деревушки, жилища рыболовов.
Из упоминавшейся челобитной 1695 г. видно, что башкиры не
чинили препятствий к рыбной ловле вообще, а требовали «кор-
томные». В челобитной прямо сказано, что башкиры «в выше
описанные реки и озёра нас, холопей и сирот ваших, для рыбного
и хмелевого и иных промыслов безденежно не пускают, емлют
кортомные деньги...».
Из документов 1725 года также усматривается, что при со-
глашениях с башкирами возможны были и промыслы, и рыбные
ловли, и поселения в районах предгорных озёр, и то, что таковые
действительно имели место.
В «Сведениях о башкирах, собранных кунгурским бургоми-
стром Юхнеевым во время его поездок в 1725-1726...» сооб-
щаются такие данные: «...а на другой стороне Уральских гор к
Сибири, по реке Мияс и Течи до Яиских вершин, в тех местах
озёр рыбных довольно, которые озёра они башкиры отдают на
корм русским. Летом також по оной дороге в горах добывают
слюду.., которые горы они також отдают на корм русским».23
Следует обратить особенное внимание на слова: «и по реке Мияс
... до Яиских вершин». Этот документ показывает, что вся долина
Миасса была объектом русской колонизации до 1725 года.
Этот же факт подтверждён и в челобитной Степана Кузнецо-
ва, в которой читаем: «...а в близости того места Каменя Урала
318
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
у Чебаркуля озера имеют жительства Долматова монастыря кре-
стьяне, да в Окуневской слободе в устрене 7 слобод».24
В челобитной Степана Кузнецова видна хорошо осведомлён-
ность, что за «кортому» (арендную плату) можно получить у баш-
кир право рыбной ловли и то, что очень многие так и делают; в той
же челобитной сказано: «Да оные башкиры владеют безоброчно
вашего императорского величества рыбными озёрными ловлями
и угодьями и отдают многие на кортому в чём получают себе
корысть немалую, от чего чинитца вашему величеству немалая
трата».25 Приведённые документы (в особенности сведения Юх-
неева) подтверждают народные предания о том, что за полвека
до строительства Каслинского и Кыштымского заводов районы
озера Кыштым-Касли были заселены раскольниками. Эпизод с
Зюзельской слободой используют как доказательство того, что
в данном районе долго ещё не было русского населения.
Интересно, как же реагирует Тобольский воевода на допол-
нения Слободчиков братьев Сысоевых о разгроме Зюзельского
острога? Проявляется исключительная оперативность: сразу же
по поступлении доношения даётся распоряжение голове бело-
местных казаков Обольянинову немедленно: «И как к тебе ся
память придёт и ты б для обережи в Зюзельскую слободу послал
беломестных казаков из Арамильской слободы и с Колчеданско-
го и с Катайского острогов по 10 человек из дву третей, которые
оставлены в слободах».26
Мы видим, что уже в этот период колонизация и в данном
месте хотя и носит вольный характер, но уже санкционируется и
поддерживается администрацией.
Тобольский воевода так же, как и челобитчики, считает не-
нормальным, что башкиры «рыбные промыслы и всякие угодья
отдают промышлять на откуп русским людям, а себе чинят ве-
ликие пожитки, а в государственную казну с тех земель ничего
не платят». Это утверждение тоже свидетельствует о том, что
заимки русские и большие рыболовецкие деревушки при уплате
«кортомы» существовали и становление таких гнезд с русским
населением не встречало препятствий.
Из «памяти воеводы» видно, что на Миассе мыслилось соз-
дание крупнейших слобод в интересах государственной каз-
ны. Мы не знаем [документов о] восстановлении Зюзельской
слободы.27
Но дух и намерения воеводского распоряжения говорят о
том, что вполне возможным [было] возникновение в то время
деревень Баландино, Першино, слободы Александровской в ра-
диусе нескольких километров (десятков километров) от Зюзель-
ского селища.
Быть может, по чисто тактическим соображениям, чтобы не
раздражать чувства башкир, не было заложено населённого пун-
кта на месте Зюзельского конфликта, а лишь вокруг последнего.
319
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
Незначительность инцидента на Зюзелке видна из размеров
той «военной силы», в 30 человек беломестных казаков, которых
Тобольский воевода приказывал выслать, чтобы предотвратить
противодействие башкир построению русской слободы на Миас-
се, где в него впадает Зюзелка.
Считать «Зюзельский эпизод» каким-то побоищем, сыграв-
шим роль вехи в истории, приостановившей на полвека ход за-
селения при Миассе русскими, - неправильно. Малозначитель-
ный, чисто местный инцидент не мог остановить и не остановил
колонизации.
Итак, соответствие возникновения Александровской слободы
общему ходу колонизации, её хронологии и направлению видны
из общей картины расселения и устремления русских засельников
края, которые даны в известной челобитной жителей Сибирских
слобод царям Петру и Ивану в 1695 году, в «Памяти Тобольской
воеводской избы» по поводу разрушения Зюзельской слободы и
др. более поздних документах.
К концу XVII века к месту нынешнего Челябинска вплотную
подошло русское заселение местности. В литературе признаёт-
ся идентичность слободы Верхне-Миасской и крепости Миасской.
Об этой идентичности говорит раньше всего географическая ха-
рактеристика, данная в самом названии - Верхне-Миасская. За-
тем она подтверждается архивными данными, о которых уже шла
речь [далее в тексте излагается информация о Верхне-Миасской
слободе. - В. Б.].
[...] Вероятность существования Александровской слободы
связана ещё и с тем, что по некоторым данным из Шадринского
уезда в самом начале XVIII века были переселены государствен-
ные крестьяне к озеру Кундравы, находящиеся далеко «в тылу»
Челябинска - Александровской слободы. В заметке о станице
Кундравинской читаем: «Местность, среди которой располо-
жена теперешняя станица, занята была до 1701 года кочевьями
башкир, потом, по указу Петра I, сюда стали переселяться госу-
дарственные крестьяне из Шадринского уезда, сперва в числе 70
душ, затем и другие переселенцы из разных соседних мест.28
Мы полагаем, что картографические приложения к «Истории
СССР», т. 1 (1947 г.) и «Очеркам по истории СССР» (1955 г.) на
картах в границах русского государства 1694-1725 гг. не случай-
но показана Челяба.
Народные предания и характер строительства
зауральских крепостей как моменты,
подтверждающие вероятность существования
Александровской слободы
Закономерен вопрос: как же Александровская слобода за-
терялась в истории, почему о ней нигде не вспоминалось в своё
320
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
время. Отвечаем: в этом нет ничего удивительного. Множество
сёл и деревень не имеют письменной истории.29 Например, не
имеет её деревня Першино, вошедшая давно в черту города Че-
лябинска. Как отмечал Чернавский, деревня Першино по преда-
ниям её жителей является более древним населенным пунктом,
чем Челябинская крепость. Но письменной истории она не имеет.
Если не ошибаюсь, мы впервые встречаем её на страницах опу-
бликованных исторических документов только в период кресть-
янской войны под водительством Емельяна Пугачёва, когда де-
ревня Першино стала резиденцией пугачёвского командования,
руководившего осадой Челябинской крепости.
...Чернавский делает сноску: «Деревня Першино (в 6 вер-
стах) претендует на более раннее происхождение, чем сама
крепость Челябинская, на основании предания от старожилов»....
Неизвестно, почему же Чернавский считает, что деревни появи-
лись поблизости от крепости, а не крепость возникла в окруже-
нии деревень. Только потому, что крепость достоверно известна
с определённого момента, а деревни и сёла не отмечены до-
кументально?
...Народные предания о времени возникновения населённого
пункта могут быть сняты только в двух случаях: когда имеется
документ о возникновении населенного пункта, свидетельствую-
щий, что народная память не сохранила верного отражения под-
линного хода вещей, или когда о том же свидетельствует проти-
воречащий преданиям, достоверно известный ход колонизации.
В отношении Першино нет ни того, ни другого. Это обязывает
учитывать предание.
...Помимо всего приведённого, автору довелось встретиться
ещё с одним доводом против возможной локализации Алексан-
дровской слободы, в районе Семёновской церкви. Этот довод
- соображение о том, что русские люди селились у реки, а не в
отдалённости от неё (1,5-2 км на возвышенной местности). Од-
нако, этот аргумент должен отпасть. В трудах Палласа показано
существование предместья Челябинской крепости. Не остаётся
ни малейшего сомнения, при элементарном знакомстве с топо-
графией местности, что предместье было расположено в районе
Семёновской церкви. Больше того Паллас даёт прямой и непо-
средственный ответ на вопрос, почему насельники избрали район
поселения в отдаленности от реки. Он пишет: «Предместье на
левом берегу... однако ж на довольно высоком месте, чтоб от
наводнению быть безопасну и во всякое время сухим, по причине
покатистого положения и каменистой земли».
...Совокупность данных даёт основание для вывода: вполне
вероятно существование Александровской слободы - предтечи
Челябинской крепости.30
21 Зак. 3193
321
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Такая инструкция безусловна была. Её обнаружение пролило бы много све-
та на существование Александровской слободы. Именно эта инструкция лежала
в основе указа Оренбургской губ[ернской] канцелярии от 19 октября 1819 г.
(см. ниже)
2 Указанное сочинение, стр. 37.
3 Там же.
4 Несмотря на вполне естественный отказ Старикова от утверждения, что
крепость Чебаркуль возникла из слободы, как опровергнутого обнаруженны-
ми архивными данными, не только А. Дмитриев, но и В. Витевский в своей
известной монографии [«И. И. Неплюев и Оренбургский край в прежнем его
составе до 1758 г.» - В. Б.] утверждал, что Чебаркульская крепость возникла
как преобразованная из старой слободы (см.: т. 2, стр. 453). Ныне эта ошибка
опровергается непосредственно архивными документами (приведены в нашей
работе).
5 В более поздних работах Стариков Чебаркульскую крепость уже относит к
вновь построенным, как об этом сказано в обнаруженном в архиве указе Орен-
бургской канцелярии.
6 Городские поселения Российской империи. 1863, т. 3, стр. 492.
7 Установленное недавно «доношение» Тевкелева А. И. о закладке Челябин-
ского городка на урочище Челяби не опровергает и не подтверждает нашего
предположения.
8 Материалы по истории Башкирской АССР. М.-Л., 1949. Т. 3, стр. 501.
9 Улутуп - значит длинный остров - название дано башкирами потому, что
Миасс, разделяясь на рукава, образует остров. В статье А. Невзорова «Миасская
станица в 1741 г.», напечатанной в «Оренбургских] епархиальных ведомостях»
(1878, № 6, стр. 130), читаем: «Крепость называется у нас Миасскою, но соседи
башкиры не употребляют, а дальние даже не знают этого названия, оно у них
заменяется словом «Улутуп».
10 ЦГАДА [ныне РГАДА. - В. Б.], ф. Оренбургской губ. канц., кн. 8/139,
лл. 170-171.
11 Ден В. Э. Население России по пятой ревизии. СПб., 1902, стр. 170.
12 См. докторскую диссертацию «География миграций населения в России».
М., 1951 г., стр. 440.
13 Орлов А. Челябинск. Памятная книга Оренбургской губернии на 1865 год.
Уфа. Б. г., стр. 86. Статья напечатана также в «Оренбургских губернских ведо-
мостях» (1863 г., № 30, 32, 35, 36). Утверждение об окружении крепости валом
не соответствует действительности.
14 См. Вельяминов — Зернов. Источники для изучения тарханства. Приложе-
ния к IV тому «Записок Императорской Академии наук». Грамота императрицы
Анны от 27 апреля 1733 г. Таймасу батырю Шаимову.
15 ЧОАР [ныне ОГАЧО - В. Б.], ф. Р-627. On. 1, д. 58. Протасов В. А. «Баш-
кирское население уезда в его прошлом» [работа эта опубликована в краеведче-
ском сборнике «Челябинск неизвестный». - Вып. 2. - Челябинск, 1998. - С. 403-
416].
16 К сожалению, архивного дела, на которое ссылается Стариков, не обнару-
жено ни в Чкаловском государственном архиве [ныне - Государственный архив
Оренбургской области. - В. Б.], ни в Центральном военно-историческом. Со-
мнению, однако, подвергают и, по нашему мнению, совершенно необоснованно,
ценность самой архивной справки.
17 Чернавский Н. М. Когда возник город Челябинск? - Сборник материалов по
изучению Челябинского округа, 1927, кн. 1, стр. 79. Историк-краевед Мещеря-
ков П. В. считает, что речь идёт о простой канцелярской справке, которой можно
пренебречь как необоснованной.
18 Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских при
Московском университете, 1866 г., кн. 4-я. М., отд. 8, стр. 3 (из архива военно-
походной канцелярии графа П. А. Румянцева-Задунайского).
322
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
19 «За неимением в Сибирской стороне надёжного командира, понеже пол-
ковник Арсеньев стар и слаб... отправить главным командиром полковника Бар-
деневича, на место же его, на линии быть полковнику Татищеву» // ПСЗ. т. X,
№ 7347, стр. 242).
20 Чернавский Н. М. Когда возник город Челябинск. Стр. 82.
21 Мещеряков П. «Основание Челябинска», газ. «Сталинская смена» от
22 февраля 1956 года. Зная осведомлённость П. В. Мещерякова в вопросах исто-
рии края, мы предполагали с самого начала, что в газетной статье допущена опе-
чатка, что в ней речь могла идти только о том, что русские не дошли до долины
Миасса лишь в пределах нынешней Челябинской области. На заседании Геогр.
о-ва 1 /III 1956 г. т. Мещеряков наше предположение подтвердил.
22 Цитировано по Чупину. Идентичный текст у Ф. Старикова.
23 Материалы по истории Башкирской АССР, т. 3, стр. 486.
24 Материалы по ист. Башкирской АССР, т. 2, стр. 488.
25 Там же, стр. 488.
26 Материалы по истории Башкирской АССР, т. 1, стр. 81.
27 В одном из ходатайств Строгановых от 6 сентября 1719 г. на имя Петра
I упоминается старинное селище Зюзельга (селище, т. е. место бывшего села)
на р. Зюзельке. См.: Новокрещенных Участие Строгановых в последовательном
движении русского государства на восток в XVI столетии. П., 1912, стр. 18.
28 Меньшов Н. П. Заметка о станице Кундравинской // «Оренбургские гу-
бернские ведомости». 1871, № 40. В основе записки, по всей видимости, лежат
какие-то материалы, которые необходимо установить.
29 Следует учесть, что в Тобольске в результате пожаров погибли архивы
конца XVII - нач. XVIII вв.
30 В отзыве на настоящую главу старейший уральский краевед В. П. Бирюков
писал Челябинскому отделению Географического общества: «Я и прежде допу-
скал, что на месте Челябинска до основания крепости русское селение уже суще-
ствовало. Прочтя рукопись М. И. Альбрута, я окончательно склоняюсь к мысли,
что такое поселение существовало...». К позиции В. П. Бирюкова присоединились
краевед В. М. Голубев, много лет работавший секретарём краеведческого му-
зея, краевед Турсанов Н. Г., работавший зам. директора краеведческого музея
и историк-краевед, заслуженный учитель республики А. И. Александров.
Ист.: ОГАЧО. Ф. Р-290. On. 1. Д. 40.
ДЕГТЯРЁВ И.В.
Дегтярёв Иван Васильевич (1903-1996) - учитель, краевед.
В Челябинске проживал после выхода на пенсию (1963 г.). Рабо-
тал над темой освоения Южного Урала русскими. Публиковался
в краеведческих сборниках и местной прессе. Создал на базе
значительного массива архивных документов картину основания
и развития Челябинска до середины XIX в. В 1996 г. Центром
историко-культурного наследия Челябинска была издана книга
И. В. Дегтярёва «Челябинская старина» (сборник статей и мате-
риалов по истории Челябинска раннего периода).
Существовал ли «докрепостной» Челябинск!
За начало Челябинска мы принимаем время основания Челя-
бинской крепости - день 2(13) сентября 1736 годе. Однако есть
и другой взгляд - Челябинск появился в виде слободы или острога
задолго до построения тут крепости, еще в XVII веке, а основате-
21* 323
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
лями его были разного рода первопроходцы, беглые крестьяне
и казаки (потомки дружины Ермака).
Такой взгляд впервые высказан был в литературе в конце XIX
века, высказан некоторыми авторами он и в советское время,
но потом был историками оставлен. В наши дни он снова нашел
себе сторонников.
Активно пропагандирует этот взгляд писатель К. Шишов. В
июне 1986 года в нескольких номерах «Вечернего Челябинска»
было опубликовано его эссе «На грани континентов и веков»,
где, помимо прочего, он, в частности, пишет: «В 1664 году в
Зауралье был заложен крупный монастырь Исаакия Долматско-
го (в действительности монастырь был основан старцем Дал-
матом, от которого и получил свое название - И. Д.). Вокруг
него мало-помалу возникли слободы и остроги, населенные
рисковыми, вольными людьми. Так возник и легендарный Че-
лябинский острог...». И еще: «... появившийся отряд Тевкелева
в урочище Челяби, возможно, застал безвестных нам русских
вольнопоселенцев - наследников разинских и ермаковских бун-
тарей, построивших острожек на самом краю Дикополья, возле
дремучего Каштакского бора. Казачкам тут было сподручно;
в лесу от ордынцев укрыться можно, и избы есть чем обно-
вить... Были, определенно были в урочище Челяби поселенцы
в острожке - первопроходцы дикого поля, селившиеся без ор-
деров...».
Имеются ли основания утверждать, что на месте Челябинской
крепости (к моменту ее построения) существовало какое-либо
стихийно возникшее поселение крестьян или казаков?
Писатель К. Шишов ссылается на Иофу («Города Урала»,
1951). Действительно, в этой книге на странице 150-й говорится:
«В 1736 году он (Челябинск) был превращен в крупную государ-
ственного значения крепость, и эту дату обычно считают за воз-
никновение города, хотя крупной слободой Челябинск был еще в
1658 году». Однако ссылка на это сообщение неправомерна, ибо
автор ее сам ссылается на работу предшественника, именно на
«Пермскую старину» А. Дмитриева (выпуск VIII, 1900 г.) Открыв
эту книгу на странице 48-й, находим: «Следует еще упомянуть
об основании Челябинского острога, первоначально основанного
в 1658 году на месте башкирской деревни Челябы и переимено-
ванного в 1736 году в крепость». В свою очередь автор «Перм-
ской старины» тоже ссылается на работу предшественника, на
очерк по истории заселения Оренбургского края, написанный
В. В. Зверинским, помещенный в качестве предисловия книге -
«Список населенных мест Оренбургской губернии» (1871 г.) О
Челябинске здесь сказано так: «Город Челябинск, построенный
1658 году, есть древнейший в Оренбургской губернии». И это
все. Никакой ссылки на документы или иные источники В. В. Зве-
ринский не делает.
324
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
В литературе названа была в свое время еще одна предше-
ственница Челябинской крепости - Александровская слобода,
якобы основанная исетскими казаками в 1696-1700 годах и на-
ходившаяся на левом берегу Миасса. Документальных обосно-
ваний ее существования приведено не было.
Поставим теперь вопрос: можно ли со всей категоричностью
утверждать, что Челябинская крепость была построена на пустом,
то есть незаселенном месте? Да, именно так. Оснований утверж-
дать это имеется вполне достаточно. Назовем некоторые.
Первое. В 1695 году по приказу из Москвы была произве-
дена перепись русских поселений, находившихся вблизи границ
Башкирии. По материалам переписи видно, что по Миассу выше
слободы Чумляцкой никаких русских поселений не было (итоги
переписи опубликованы в книге «Материалы по истории Башкир-
ской АССР», часть I, 1936 г., документ № 15).
Не значатся никакие русские поселения на Миассе выше сло-
боды Чумляцкой и по материалам переписи 1719 года (ЦГАДА,
ф. 214, книга № 1587).
Второе. В Центральном государственном архиве древних ак-
тов (в Москве) хранится ландкарта местности по Исети и Миассу,
составленная в Екатеринбургском заводском ведомстве в 1735
году. Карта очень подробная, на ней показаны даже мелкие се-
ления, как, например, деревня Калмацкий Брод (ныне село Бро-
докалмак), показаны все мелкие речки, в частности речка Селяб-
ка, показан бор Селябской, но какого-либо селения ни в бору, ни
на речке Селябке не показано.
Третье. Построив Челябинскую крепость, Тевкелев произ-
вел набор поселенцев для нее из ближайших слобод Зауралья.
Естественно, если бы на месте крепости к тому времени суще-
ствовало какое-то, селение, то набирать для него поселенцев со
стороны не потребовалось бы. В 1740 году все население Че-
лябинской крепости было переписано с указанием для каждого
главы семьи сведений о месте рождения. В материалах переписи
не встречается ни одного случая, где бы человек назвал своим
местом рождения Челябинскую или Александровскую слободу
или острог Челябинский (подлинная переписная книга хранится в
ЦГАДА, областной краеведческий музей имеет фотокопию).
Ист.: Вечерний Челябинск. 1987.11 сент.
Александровская слобода — миф или реальность
К вопросу, существовал ли «докрепостной» Челябинск
10 сентября 1993 года в газете «Челябинский рабочий» под
заголовком «Все об истории города» опубликована беседа ди-
ректора недавно созданной организации - Центра историко-
культурного наследия - В. С. Боже с корреспондентом газеты.
325
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
Говоря о деятельности центра и планах на будущее, Владимир
Стейгонович, в частности, сказал: «Есть и такой вопрос - когда
возник наш город». Краевед И. Дегтярев утверждает, что докре-
постного периода в истории города не было, а вот Ф. Стариков,
дореволюционный исследователь, говорит об обратном, ссыла-
ясь на документы».
Да, историк Оренбургского казачьего войска Ф. Стариков
действительно утверждает, что Челябинск начал свое существо-
вание не со времени построения тут крепости, то есть не в 1736
году, а значительно раньше и - под другим названием, а имен-
но - под названием Александровская слобода.
В своей книге «Краткий исторический очерк Оренбургско-
го казачьего войска», вышедшей в 1890 году, он, в частности,
пишет: «Тайный советник Татищев в апреле 1736 года... дал
инструкцию полковнику Татищеву слободы Верхне-Миасскую,
Бродо-Калмыцкую и Александровскую (ныне город Челябинск),
основанные исетскими казаками (первая - в 1685 г., вторая - в
1687 г., третья в 1696-1700 гг.), переименовать в крепости и
укрепить, а затем вновь основать Еткульскую и Чебаркульскую.
Между прочим, полковник Татищев основал крепость не на ме-
сте старой слободы Александровской, которая была расположе-
на на левом берегу р. Мисс, а на правом берегу этой реки, и
назвал ее Челябинской».
Итак, по Старикову, Челябинск начал свое существование в
1690-1700 годах в качестве стихийно возникшего на левом бе-
регу Миасса поселения «исетских казаков под названием Алек-
сандровская слобода». Ссылается ли Стариков на документы?
Согласно приведенному сообщению Александровская слобода
якобы упоминается в инструкции, данной полковнику Татище-
ву в апреле 1736 года. Надлежит заявить, что такого докумен-
та не могло существовать, ибо названный полковник не строил
здесь крепостей и, естественно, не получал на этот счет ника-
ких инструкций». Документально известно, что крепости строи-
ли другие лица, именно: Чебаркульскую - полковник Арсеньев
в апреле 1736 г., Миасскую - майор Павлуцкий в августе 1736
г. (Стариков ошибочно именует ее Верхне-Миасской слободой),
Челябинскую - полковник Тевкелев в сентябре 1736 г. (он зало-
жил крепость, а строительство ее осуществлял майор Павлуц-
кий), Еткульскую - тот же майор Павлуцкий летом 1737 года.
Никаких других «ссылок на документы» Стариков не делает,
потому что приведенные им сведения взяты не из документов,
а из рассказов челябинских казаков-старожилов (собирая мате-
риалы для своей книги, Стариков посетил многие казачьи стани-
цы Оренбургской губернии, в том числе был и в Челябинске, где
беседовал с казаками).
Что можно сказать по поводу приведенных Стариковым со-
общений, в частности о существовании Александровской сло-
326
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
боды? Документы свидетельствуют, что к моменту построения
Челябинской крепости (к сентябрю 1736 года) не было тут, ни на
левом, ни на правом берегу, никакого поселения, в том числе и
пресловутой Александровской слободы.
Здесь в первую очередь можно сослаться на такой документ,
как «ландкарта местности по рекам Исети, Тече, Миясу...», со-
ставленный в 1735 году, в августе (ЦГАДА, фонд 271, карта 130).
Карта очень подробна, показаны мелкие речки, озера, деревни
(в том числе в районе Теченской слободы), но на месте Челябин-
ска никакого селения не показано, а написано «бор Селябской»
и «речка Селябка». Александровской слободы нет.
Заметим также, что нет на карте и слободы «Верхне-
Мияской». Это название Ф. Стариков ошибочно относит в своей
книге к Миасской крепости, которой на карте тоже нет.
На другой «ландкарте» этой местности, составленной в сентя-
бре 1736 года (ЦГАДА, фонд 248, книга 139, лист 168), помимо
прочих селений, показаны крепости Челябинская и Миясская. Сло-
боды Александровской нет. Итак, документы свидетельствуют,
что Александровской слободы как предшественницы Челябинска
не было. Откуда же Ф. Стариков взял ее, если она не существо-
вала и в документах не значится? Здесь его ввели в заблуждение
челябинские казаки, с которыми он беседовал при посещении им
города в 1880-х годах. Будучи «патриотами своего двора», они
выдали ему населяемый ими поселок, находившийся внутри горо-
да на левом берегу и называвшийся у них Александровским (или
Александровской слободкой), за самостоятельный населенный
пункт под названием Александровская слобода, якобы возник-
ший ранее построения Челябинской крепости.
Выше уже говорилось, что одновременно с Челябинской кре-
постью (т. е. в том же 1736 году) были построены Чебаркульская
и Миасская и в 1737 году Еткульская. Как же начали заселяться
крепости, кто были первые их поселенцы? После того как кре-
пости были построены, в них помещены были воинские команды
из состава Сибирского гарнизонного драгунского полка. Однако
эти подразделения регулярных воинских частей предназначались
непосредственно для воинских целей. Для всех же прочих надоб-
ностей, как-то: для несения дозорной службы на линии дороги
на Оренбург (так первоначально назывался построенный в 1735
году город Орск), для всяких посылок и разъездов, для конвой-
ной службы, для содержания в исправности дорог и мостов, для
заготовки сена на нужды проходящих зимой обозов и охраны его
и для иных прочих надобностей требовалось иметь в крепостях
так называемые нерегулярные воинские части, иными словами,
требовалось заселить их казаками.
Поскольку казаков ниоткуда в крепости прислано (или пере-
селено) не было, то в это сословие набраны были и соответствен-
но поселены в крепостях желающие из числа крестьян Исетского
327
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
края (т.е. нашей местности). По данным переписи 1739 года, в
крепостях было следующее число новообразованных казачьих
семей: в Челябинской - 184, в Миасской - 64, в Чебаркульской -
51, в Еткульской - 44 (других категорий жителей в крепостях тог-
да еще не было, кроме солдат).
Несколько слов надо сказать по поводу сообщения в газе-
те об обнаруженных на территории города при производимых
археологических раскопках «фундаментов зданий и предметов
материальной культуры». Встает вопрос: не был ли построен
наш город на каком-то древнем городище, от зданий которого
и остались в земле фундаменты? Нет, дело обстояло проще. В
1850-х годах в городе производилась генеральная перепланиров-
ка. По составленному и утвержденному в 1838 году царем (Ни-
колаем I) плану в городе, начиная с 1852 года, прокладывались
вместо кривых и тесных, возникших еще при начале города, но-
вые улицы, строились новые кварталы геометрически правильной
формы и одинаковых размеров (60x120 саженей). Все, что не
соответствовало плану перепланировки, сносилось (на это ушло
два десятилетия). Вот от сноса этих неплановых зданий и остались
в земле фундаменты.
Итак, не было в истории Челябинска «докрепостного перио-
да». Не было тут, ко времени его основания в 1736 году никакого
поселения, в том числе и слободы под названием Александров-
ская.
Ист.: Челябинский рабочий. 1993. 18 нояб.
Имел ли Челябинск предшественника!
К вопросу, существовала ли Александровская слобода
По документальным данным, Челябинск качал свое суще-
ствование в качестве военной крепости, построенной в сентябре
1736 года на правом берегу Миасса. Существует версия, соглас-
но которой к тому времени на левом берегу реки уже находи-
лось стихийно возникшее еще в 1696-1700 годах поселение неких
вольных людей - исетских казаков под названием Александров-
ская слобода, которая якобы с построением крепости вошла в ее
состав, утратив при этом свое название. Версия эта высказана в
работах дореволюционного историка Оренбургского казачьего
войска Ф. Старикова.
Есть необходимость привести здесь эту версию. Так, в книге
«Краткий исторический очерк Оренбургского казачьего войска»,
изданной в 1890 году, Ф. Стариков пишет: «Тайный советник Тати-
щев в апреле 1736 года... дал инструкцию полковнику Татищеву:
слободы Верхне-Миясскую, Бродокалмацкую и Александров-
скую (ныне город Челябинск), основанные исетными казаками -
первая в 1685 г., вторая в 1687 г., третья в 1696-1700 годах,
328
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
переименовать в крепости и укрепить, а затем вновь основать
Еткульскую и Чебаркульскую. Между прочим, полковник Тати-
щев основал крепость не на месте старой слободы Александров-
ской, которая была расположена на левом берегу р. Мияса, а на
правом берегу этой реки и назвал ее Челябинской».
В ноябре минувшего года в «Челябинском рабочем» была
помещена моя статья под названием «Александровская слобо-
да - миф или реальность?». В ней я доказывал несостоятель-
ность этой версии, доказывал, что к моменту построения Челя-
бинской крепости, в 1736 году, не было тут никакого поселения,
в том числе и пресловутой Александровской слободы. Ссылался
я на тот факт, что не упоминается такая слобода на официаль-
ных документах того времени, в частности, не показана она на
ландкартах нашей местности, относящихся к 1735, 1736, 1739
годам.
На мою статью последовал отклик. В декабре в той же газете
появилась статья В. С. Боже под названием: «Александровская
слобода: за и против». Владимир Стейгонович посчитал мои до-
казательства недостаточными для того, чтобы признать Алексан-
дровскую слободу несуществовавшей. Он пишет: «Вопрос пока
не закрыт. Необходимо продолжить поиск дополнительных ар-
гументов».
«Дополнительные аргументы» имеются. Приведем их. В кон-
це 1739 - начале 1740 года, через три года после основания Че-
лябинска, в нем была произведена перепись населения. Материа-
лы переписи очень подробны. В отношении каждого главы семьи
сказано, кто он был по своему происхождению, где родился, где
жил до прибытия в крепость, когда и кем был записан в нее на
поселение.
Всех поселенцев (глав семейств), зафиксированных пере-
писью, оказалось 184 человека. Мною сделана выборка по во-
просу, откуда прибыли на поселение в крепость означенные в
переписи люди. Вот эти данные. Прибыли в крепость: из района
города Шадринска - 73 человека, из района Далматова монасты-
ря - 30, из района Теченской слободы - 10, из района Пещанской
слободы - 1, из дальних слобод Зауралья: Буткинской, Ирбит-
ской, Краснослободской - 29, не имевших постоянной оседло-
сти, работающие по найму в разных слободах у крестьян, - 38,
местожительство не указано - 3. Всего 184.
Как видим, в материалах переписи не значится ни один че-
ловек прибывшим из Александровской слободы. Это убедитель-
ное доказательство, что такой слободы не было (если бы она
существовала, то переселенцами Челябинской крепости преиму-
щественно были бы ее жители, и не пришлось бы искать их на
стороне). Отметим также, что названной переписью охвачены
были и соседние крепости Миасская, Чебаркульская, Еткульская.
В них также не оказалось ни одного человека, который назвал
329
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
бы местом своего выхода с прежнего жилища Александровскую
слободу.
Итак, документы не подтверждают существование в прошлом
на месте Челябинска (или вблизи его) Александровской слободы.
Спрашивается, откуда же взял ее Стариков? Здесь ввели его в
заблуждение челябинские (и иные прочие) казаки, с которыми
он беседовал при посещении им города (и крепостей) в 1880-х
годах, собирая материалы для своих книг. В больших поселениях
всегда есть отдельные части с собственным неофициальным на-
званием, не значащимся в документах. Например, в селе Бро-
докалмак один его конец носит у граждан название «Пенькова»,
в селе Алабуга западная часть неофициально именуется «Заку-
рья». Да и сейчас в Челябинске есть Ухановка, Колупаевка, Мала-
куль, Татарка, Порт-Артур, Буденовка, Китай-городок и другие
названия отдельных его частей. Возможно, заречная часть горо-
да, населенная во времена Старикова по преимуществу казака-
ми, носила у них название «Александрова» или «Александров-
ская слободка», и казаки, будучи «патриотами своего двора»,
выдали заезжему гостю (т. е. Старикову) свой поселок, нахо-
дящийся внутри города, за самостоятельный населенный пункт,
якобы возникший ранее правобережной части (впрочем, они и
в самом деле могли не знать, которое побережье начало засе-
ляться раньше, - левое или правое, но предпочли назвать более
ранним свое побережье, придумав для него и довольно раннюю
дату - 1696-1700 гг.).
Итак, документальные данные свидетельствуют, что предше-
ственника на своем месте Челябинск не имел.
ОТ РЕДАКЦИИ: этой статьей мы завершаем дискуссию об
Александровской слободе и дате возникновения Челябинска.
Ист.: Челябинский рабочий. 1994. 31 мая.
БОЖЕ В. С.
Боже Владимир Стейгонович (р. в 1956 г.) - историк, краевед.
Почётный член-академик Академии российских энциклопедий.
Директор Центра историко-культурного наследия г. Челябинска
(1993-2008). Автор книг, статей, очерков по истории Челябин-
ска. Автор идеи и составитель энциклопедии «Челябинск», на-
учный редактор энциклопедии «Челябинская область» (редакция
истории).
Александровская слобода: за и против
18 ноября в нашей газете был опубликован материал ста-
рейшего челябинского краеведа И. В. Дегтярева, посвященный
330
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
спорному вопросу существования в конце XVII века на месте Че-
лябинска Александровской слободы. В нем была высказана аргу-
ментированная точка зрения специалиста, отдавшего не один год
своей жизни изучению челябинских древностей.
После публикации в редакцию пришел директор Центра
историко-культурного наследия Челябинска В. С. Боже и пред-
ложил нам еще раз вернуться к этой теме.
Первые сведения об Александровской слободе, действитель-
но, дошли до нас через труды Ф. М. Старикова. По мнению И. В.
Дегтярева, написаны они на основе народных преданий, а пото-
му малого стоят. Не вдаваясь в вопрос о ценности преданий как
исторического источника, отметим лишь, что эта точка зрения
субъективна и не соответствует реалиям. Достаточно открыть
книги Старикова и прочитать их, чтобы увидеть, что в них исполь-
зуются и архивные документальные материалы, и Полное собра-
ние законов Российской империи, и устные предания, собранные
Стариковым в казачьих станицах. Причем последние источники у
историка Оренбургского казачьего войска отнюдь не доминиру-
ют над первыми, скорее наоборот. Это в полной мере относится
и к сведениям, сообщаемым Стариковым об Александровской
слободе. Сошлемся на «Историко-статистический очерк Орен-
бургского казачьего войска», изданный в 1891 году в Оренбурге,
где Ф. М. Стариков пишет: «Со стороны Сибири в это же вре-
мя удачно действовал против башкир тайный советник Татищев.
В апреле 1736 г. он дал инструкцию полковнику Татищеву сло-
боды Верхне-Миясскую, Бродоколмацкую и Александровскую
(ныне г. Челябинск), основанные исетскими казаками (первая в
1685 г., вторая в 1687 г. и третья в 1696-1700 гг.), переимено-
вать в крепости и укрепить, а затем основать вновь Эткульскую и
Чебаркульскую». Достаточно сравнить этот фрагмент с текстом,
цитируемым И. В. Дегтяревым из «Краткого исторического
очерка Оренбургского казачьего войска» того же автора, чтобы
убедиться в их одинаковости. При этом цитируемый мною текст
снабжен сноской: «Указ Оренбургской губернской канцелярии
от 19 октября 1819 г. войсковой канцелярии, которым разъяс-
нено время основания этих крепостей. Дело 1 Оренб. каз. кан-
тона». При чем же здесь народные предания? Да вроде бы и ни
при чем, и остается лишь взять вышеназванное дело да критиче-
ски взвесить все за и против. Но где же его взять-то? После всех
исторических катаклизмов, происшедших с нашим Отечеством,
не могут найти это архивное дело исследователи.
Впрочем, И. В. Дегтярев не первый историк, обратившийся к
этой теме, а потому посмотрим, что писали об Александровской
слободе его предшественники. В 1927 году увидела свет первая
книга «Сборник материалов по изучению Челябинского округа»,
в которой была опубликована статья Н. М. Чернавского «Когда
331
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
возник город Челябинск? (критико-библиографическая справка)».
В ней автор по поводу интересующего нас свидетельства Ф. Ста-
рикова писал следующее: «Указание это опирается на архивный
источник, но надлежало бы проверить, насколько он близок ко
времени поселения и чем документируется. Если это указание
по времени своего происхождения не идет дальше 1819 г., опи-
раясь, например, на показания старожилов от того времени, то,
разумеется, точность его была бы сомнительная, так как даже от
1736-1937 гг. (защищаемая нами дата) прошло бы почти 80 лет.
По-видимому, однако, в основу сего указания легли более глубо-
кие справки из архивов. Однако и они наводят на сомнение...».
Что ж, это близко к позиции И. В. Дегтярева, с той же долей
неверия в устные свидетельства, хотя и не без сомнений.
А вот позиция почти противоположная, а потому для нас не-
безынтересная. Моисей Исаакович Альбрут (1906-1984) и его
неопубликованная книга «Очерк социально-экономического раз-
вития дореволюционного Челябинска», написанная на рубеже
1950-1960-х гг. (рукопись хранится в Государственном архиве
Челябинской области - ф. Р-290. Оп. 1, д. 40). Судя по всему,
труд этот не известен Ибану Васильевичу, и об этом остается
только пожалеть, потому что, полемизируя с Н. М. Чернавским
и П. В. Мещеряковым, М. И. Альбрут пытался отвечать на многие
вопросы, которые ставил и И. В. Дегтярев. Послушаем же не-
которые аргументы человека, который считал, что «данные об
Александровской слободе серьезны и весомы».
В отличие от Дегтярева, который полагает, что инструкции,
данной полковнику Татищеву в апреле 1736 года, не могло суще-
ствовать, Альбрут убежден, что она была. «С архивной справкой,
на которую ссылался Стариков, в свое время мог познакомиться
каждый историк, краевед», - пишет он и с уверенностью про-
должает. «Идентичность того, что сказано у Старикова, с суще-
ствовавшими архивными материалами не подлежит сомнению». И
действительно, если Ф. М. Стариков ссылается на архивное дело
и дело это было общедоступным, что является основанием для
обвинения Старикова в научной нечистоплотности и что позволяет
утверждать, что этого дела не могло быть вообще? По мнению
И. В. Дегтярева, в пользу этого говорит тот факт, что «назван-
ный полковник (И. Татищев. - В. Б.) не строил здесь крепостей и,
естественно, не получал на этот счет никаких «инструкций». По-
добный аргумент выдвигал и Н. М. Чернавский, на что Альбрут от-
вечал следующим: «Это противоречие не обесценивает архивной
справки - указа Оренбургской канцелярии, которая к тому же
не могла выдумать инструкции Василия Никитича Татищева пол-
ковнику Ивану Татищеву. Полковник Татищев И. Н., родственник
В. Н. Татищева, фигурирует у Рычкова как строитель очень мно-
гих крепостей... Полковник Иван Татищев был первым воеводой
Исетской провинции (1737-1739 гг.). Можно полагать, что он еще
332
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
до назначения воеводой принимал участие в организации крепо-
стей и рассматривался как главный их устроитель. Тем более он
«достраивал» крепости после своего назначения воеводой». В
подтверждение этой мысли он приводит любопытное противо-
речие между «Историей Оренбургской» П. Рычкова и известным
послужным списком Якова Павлуцкого. У Рычкова строителем
Еткульской крепости назван И. Н. Татищев, в документе же гово-
рится, что ее строили полковник Арсеньев и Яков Павлуцкий. Это,
по мнению М. И. Альбрута, говорит в пользу того, что «оренбург-
ское начальство считало главным строителем крепостей полков-
ника И. Н. Татищева». При этом он считает, что были какие-то
изменения, в силу которых полковник И. Татищев не принимал
непосредственного участия в закладке крепостей Чебаркульской,
Миасской и Челябинской, и, достраивая эти крепости уже будучи
воеводой, необоснованно попал в их основатели.
Выражая сомнения в том, что указ опирался «на показания
старожилов», М. И. Альбрут в то же время пишет, что если бы
он даже и был написан на их основании, то нужно иметь в виду,
что предания эти относительно молодые. «Предания, говорящие,
что Челябинская крепость возникла у Александровской слободы,
относятся к периоду всего 83-летней давности, если считать, что
они зафиксированы в 1819 году... Это столь небольшой срок,
что к концу его вполне еще могли жить современники основания
Челябинской крепости, а уже первое поколение этих лиц было
представлено многими казаками». И это, на мой взгляд, доста-
точно убедительное замечание.
В газетной статье невозможно полностью пересказать весь
довольно объемный труд М. И. Альбрута, да и навряд ли это
нужно делать. Желающие могут обратиться непосредственно в
архив и получить ответ на любой интересующий их вопрос. Мне
же хотелось бы сегодня сделать достоянием гласности, кроме
самого факта существования труда М. И. Альбрута, может
быть, вот это... Указывая, что академик Паллас не упоминает
Александровской слободы, Альбрут считает, что «предместье
Челябинска», о котором пишет последний, выросло на месте
Александровской слободы. Об этом, по его мнению, говорят
следующие строки Палласа: «Город Челябинск лежит несколько
вдоль по правому берегу Миасса и имеет одно предместье на
левом берегу, находится однако ж на довольно высоком месте,
чтобы от наводнения быть безопасну, и во всякое время сухим,
по причине покатистого положения и каменистой земли».
Труд М. И. Альбрута в свое время не прошел незамеченным
и был обсужден на заседании отделения Географического обще-
ства. Письменную рецензию на него дал известный краевед В. П.
Бирюков, поддержавший автора и написавший: «Прочтя рукопись
М. И. Альбрута, я окончательно склоняюсь к мысли, что такое
поселение существовало». К этой точке зрения, по свидетель-
333
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
ству Альбрута, примкнули В. М. Голубев, Н. Г. Турсанов и А. И.
Александров. Против выступил П. В. Мещеряков. В ходе дискус-
сии звучали различные аргументы. Что же добавил к ним И. В.
Дегтярев? В своих статьях «Существовал ли «докрепостной» Че-
лябинск?» («Вечерний Челябинск», 1987, 11 сентября) и вышеназ-
ванной - «Александровская слобода - миф или реальность» Иван
Васильевич обращается к сведениям переписей русских поселе-
ний 1695 и 1719 гг., к ландкартам 1735 и 1736 гг., на которые сло-
бода не нанесена. Нет слов, это серьезные аргументы. Но ставят
ли они окончательную точку в вопросе об Александровской сло-
боде? На наш взгляд, нет. Вопрос пока не закрыт. Необходимо
продолжить поиск дополнительных аргументов и документов, в
том числе и того, на который ссылался Ф. М. Стариков.
Ист.: Челябинский рабочий. 1993. 23 декабря.
РАСКОПКИ У ОПЕРНОГО
Краеведческие заметки
Прошедшее лето 1996 года принесло сенсацию. Во время
земляных работ у театра оперы и балета им. М. И. Глинки были
обнаружены десятки захоронений, отнесенных археологами к
началу XVIII столетия. И хотя экспертизы и прочие полагающиеся
в этих случаях процедуры - дело длительное, в сиюминутных за-
явлениях, содержащих вольную интерпретацию находок, недо-
статка не было. Это и понятно. Близилось 260-летие Челябинска,
интерес к истории города был всеобщим, и упускать инициативу
в этом вопросе ни одно средство массовой информации не хо-
тело. Но вот отгремели праздничные салюты, очередной юбилей
города уже принадлежит истории, и наверное, самое время без
излишних эмоций и лозунгов попытаться разобраться в том, что
же это было, в чем состояла сенсационность обнаруженного не-
крополя, что в челябинской истории этими раскопками подвер-
гнуто сомнению, а что нет.
1. Версия И. В. Дегтярева: где ошибка!
Отличительной особенностью любой сенсации является не-
соответствие обнаруженного общепринятому. А потому, чтобы
уяснить себе, в чем состоит сенсационность раскопок уходящего
года, остановимся хотя бы вкратце на ныне бытующих представ-
лениях об истории возникновения Челябинска. В их создании при-
нимали участие несколько поколений ученых и краеведов. При
этом наибольший вклад в изучение этого вопроса внес Иван Ва-
сильевич Дегтярев (1903-1996). Именно благодаря его статьям,
опубликованным в местной прессе и краеведческих сборниках,
многие челябинцы и узнали о том, как же возник наш город.
334
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
По И. В. Дегтяреву, возникновение Челябинской крепости про-
исходило в русле деятельности Оренбургской экспедиции и долж-
но было служить обеспечению жизнестойкости главного форпоста
русских на юго-восточной окраине России - города Оренбурга.
Крепость располагалась на правом берегу реки Миасс и была не-
большой в размере (около 130 х 130 м). При этом, по мнению
Ивана Васильевича, огражденная стеной площадь предназначалась
лишь для построек военного назначения, все же другие строения,
в том числе и дома переселенцев, должны были размещаться вне
крепости. В своих публикациях И. В. Дегтярев попытался опреде-
лить и место расположения первоначальной Челябинской крепо-
сти. Вот что он пишет по этому поводу: «Из сопоставления плана
крепости 1736 года с планами города последующих лет становится
ясным, что крепость занимала участок перед мостом, простира-
ющийся к югу от улицы Труда до середины квартала в сторону
улицы Карла Маркса... Западная стена крепости располагалась за
табачной фабрикой в 60-65 метрах от осевой линии улицы Киро-
ва, на таком же расстоянии к востоку находилась восточная сте-
на». В книге «Челябинск в разных измерениях», изданной Южно-
Уральским книжным издательством в 1986 году, это утверждение
И. В. Дегтярева показано в виде плана.
Снос первоначальной крепости, по мнению краеведа, про-
изошел в 1751-1755 гг., когда в связи с возведением наружной
системы укреплений, оградившей выросшие вокруг первоначаль-
ных укреплений постройки казаков и посадских людей, она фак-
тически перестала быть нужной. Что же до места, ею занимае-
мого, то, по мнению И. В. Дегтярева, «непосредственно на месте
бывшей первоначальной крепости никаких значительных зданий
не появилось ни во время ее существования, ни после сноса. На
плане 1768 года большая часть этого места показана свободной
от построек. По планам же конца XVIII и начала XIX веков на
западной половине бывшей крепости значатся дома и огороды
жителей города». А что же было к востоку от первоначальной
крепости? В статье «Отсюда пошел Челябинск» Иван Васильевич
дает ответ и на этот вопрос. Здесь, по его мнению, формируется
административный, торговый и церковный центр. В 1739-1740 гг.
здесь начинает свою деятельность первая челябинская церковь, о
которой академик И. Гмелин, побывавший у нас в июне 1742 года
писал: «Несколько в стороне от крепости, на свободной площа-
ди, находится церковь, посвященная святому Николаю, в которой
служат уже два года».
«В 1744 году в Челябинскую крепость была переведена из Те-
ченской слободы провинциальная канцелярия. Она разместилась
здесь же, на площади, в специально построенном для нее доме.
Одновременно был построен и дом для воеводы. На плане горо-
да 1768 года дом канцелярии показан к югу от церкви, а дом для
воеводы - к северу от нее, через дорогу на берегу Миасса.
335
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
Вскоре в Челябинске появляется купечество, и на площади, в
южной ее части, строится гостиный двор».
А что же кладбище? Никаких сведений о нем И. В. Дегтярев
не приводит. Это и не удивительно. Ведь его нет на месте, где
осуществлены раскопки, ни на планах города (1736, 1768, 1784
гг.), ни в документах, находящихся на сегодняшний день в науч-
ном обороте.
Может быть, обнаруженное кладбище возникло ранее осно-
вания Челябинска? «...Не было в истории Челябинска «докрепост-
ного периода», - категорично заявляет И. В. Дегтярев, имея в
виду, что до появления Челябинской крепости в 1736 году, ника-
ких других русских поселений на этом месте не существовало
и не могло существовать». При этом обнаруженный некрополь,
безусловно, русский, о чем говорят обнаруженные археологами
многочисленные православные кресты и характер захоронений
(человеческие останки находились в гробах и колодах, что не ха-
рактерно для кочевников). А потому вопрос о том, что же за
кладбище было обнаружено у оперного театра, в свете статей,
написанных И. В. Дегтяревым, остается без какого-либо ответа. В
этом и состоит сенсация. И остается только сожалеть, что на мо-
мент обнаружения некрополя И. В. Дегтярев уже был не в состо-
янии в силу возраста и болезни определить, где же он ошибался.
Ведь факт нахождения кладбища, не описанного им, и не уклады-
вающийся в созданную им схему, означает, что он был не прав
либо в том, что до основания крепости не существовало других
русских поселений на месте, где была построена крепость, либо
в описании хода застройки крепости в районе раскопок.
2. Где находилась Челябинская крепость!
Не имея возможности, опираясь только на труды И. В. Дег-
тярева, ответить на вопрос о том, что же за некрополь был об-
наружен в ходе раскопок 1996 года, мы должны пристальнее от-
нестись ко всей совокупности имеющихся в нашем распоряжении
материалов. Это навряд ли даст нам ответы на все возникшие
вопросы, но направления дальнейшего научного поиска подска-
жет несомненно.
И первое направление, которое ждет своего исследователя,
бросается в глаза сразу же. Почти совсем не изучен вопрос о
становлении Челябинской крепости как населенного пункта. Из-
вестно, что в 1736 году крепость была заложена, а что было
дальше, предстает перед любопытными лишь в виде самой об-
щей схемы. При этом спорным, наш взгляд, является даже место
расположения первоначальной Челябинской крепости, указанное
И. В. Дегтяревым. Иван Васильевич определил его относительно
моста. На чем он основывался, считая, что мост на плане 1736 г.
пересекал р. Миасс там же, где в продолжение ул. Кирова на-
336
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
ходится современный мост, нам не известно. Ведь по его соб-
ственным утверждениям, на плане 1766 года «не изображена
никакая внутренняя крепость». План же 1786 года почти не при-
годен для топографической привязки, т. к. река на нем показана
почти условно. К тому же, исторические планы XVIII - нач. XIX в.
недвусмысленно показывают нам, что Миасс неоднократно ме-
нял свое русло, а потому установить, где же находился самый
первый челябинский мост сказать трудно.
Опираясь на свидетельства путешественника И. Гмелина,
И. В. Дегтярев утверждает, что Никольская церковь находилась
вне крепости, на некотором расстоянии от нее. При этом он
считает, что церковь размещалась восточнее крепости. Так ли
это? Цитируемый им фрагмент из Гмелина будто бы не содержит
никакой информации об этом. Ее наш краевед находит на плане
1768 года. На нем Никольская церковь нанесена севернее Хри-
сторождественского собора (строился в 1748-1766 гг.), а его-то
расположение Ивану Васильевичу было хорошо известно, и не
только по планам Челябинска, но и по личным воспоминаниям.
Учитывая, что сведения о месте расположения крепости и
церкви получены независимо друг от друга, можно говорить о
том, что их расположение относительно друг друга И. В. Дегтя-
ревым не доказано. Справедливости ради скажем, что Николь-
ская церковь действительно располагалась восточнее крепости.
Доказательство тому мы находим у того же Гмелина. И. В. Дегтя-
рев использовал не совсем точный перевод с немецкого текста,
между тем как в переводе, сделанном Т. В. Аликиной по дого-
вору с центром историко-культурного наследия г. Челябинска и
сверенном нами с немецким оригиналом, четко прочитывается,
что Никольская церковь располагалась «чуть ниже крепости на
свободном месте», то есть восточнее.
Таким образом, если будут обнаружены документы относи-
тельно удаленности Никольской церкви или Христорождествен-
ского собора от первоначальной крепости, найти место располо-
жения последней не будет слишком трудным. При этом следует
иметь в виду, что документы Государственного исторического
архива в Петербурге (Ф. 799. Оп. 33. Д. 1171. Л. 3) позволяют
нам достаточно точно определить, где находились церкви, на-
пример собор. Он был удален от ныне существующей застройки
на востоке (т. е. от домов ул. Цвиллинга) на расстояние в 22
сажени 2 аршина 4 вершка, что составляет примерно 48,5 м.
Известна удаленность собора и от застройки на севере (т. е.
на ул. Труда), она составляет 25 саженей 2 аршина 11 вершков,
или примерно 55,2 м. Собственно же длина собора была, считая
колокольню, 21 сажень 2 аршина 8 вершков (46,5 м). Алтари
же Никольской и Христорождественской церквей, как показы-
вает план 1768 года, находились с востока примерно на одной
линии.
22 Зак. 3193
337
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
План 1768 года, составленный по прошествии чуть более 30
лет после основания Челябинска, дает немало поводов к размыш-
лению относительно места нахождения первоначальной крепо-
сти. Так, пустующая территория западнее церквей и гостиного
двора, застроенная уже к 1784 году, о чем говорит соответству-
ющий план, может говорить в пользу того, что на ней распола-
гались укрепления первоначальной Челябинской крепости. При
этом, если обозначенный на планах 1736 и 1768 гг. пороховой
погреб - одно и то же строение, то есть возможность, учитывая
масштабы, совместить эти планы и получить таким образом ис-
комое место. Однако для этого опять же нужны дополнительные
документы, подтверждающие верность изначальной посылки.
В появившемся уже после раскопок интервью с краеведом
В. В. Поздеевым, опубликованном в газете «Хроника» 12 сентя-
бря 1996 года, последний указывает, что он не совсем согласен с
точкой зрения И. В. Дегтярева относительно места расположения
первоначальной Челябинской крепости и говорит: «Мне кажется
она (крепость - В. Б.) была западнее, между нынешними улица-
ми Кирова и Красной».
В основе этого утверждения, по всей видимости, лежит сви-
детельство И. Гмелина, который среди прочего писал: «Выше и
ниже крепости находится 261 крестьянский двор, 20 солдатских и
казачьих квартир. Дома также выстроены в линию, улицы очень
широкие».
Резонно считая, что между указанным И. В. Дегтяревым
местом расположения первоначальной крепости и церковью по-
добная улица не разместится, Владимир Васильевич «отодвигает»
крепость на запад, как бы освобождая для нее место. И, как нам
кажется, делает это без веских на то оснований. Ведь Гмелин не
указывает, западнее или восточнее церкви размещались челя-
бинские улицы, лежавшие ниже крепости. План же Челябинской
крепости 1768 года склоняет нас более к мысли, что улицы эти
были все-таки восточнее церкви, а в этом случае между крепо-
стью и церковью какой-либо плотной застройки в виде улицы не
было.
Другой аргументации в пользу того, почему крепость долж-
на находиться западнее места, указанного И. В. Дегтяревым, в
интервью Поздеева мы не находим. Таким образом, вопрос о
месте расположения первоначальной Челябинской крепости и по-
сле этого выступления остается открытым.
3. Челябинский некрополь: вопросы без ответов
На планах Челябинской крепости 1786 и 1768 гг. нет изо-
бражений кладбища. Впервые мы видим его на плане 1784 года
(«План Уфимского наместничества уездного города Челябин-
ска»). В экспликации под ним, под номером тридцать вторым, чи-
338
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
таем: «За городом. Кладбище и каменная церковь, которая еще
не освящена». Это кладбище, расположенное к югу от города,
с церковью во имя Казанской иконы Божьей матери (освящена
в 1798 г.), просуществовало до 30-х гг. нашего века в районе
современного кинотеатра им. А. С. Пушкина и его помнят и по-
ныне многие и многие горожане. Это кладбище считалось самым
старым челябинским некрополем, поэтому находки археологов
у оперного театра поставили под сомнение правильность и этих
наших представлений.
При этом уже мало кто знает и помнит, что находки челове-
ческих останков севернее Казанско-Богородицкого кладбища в
челябинской истории случались и раньше.
Так, 9 августа 1911 года местная газета «Голос Приуралья»
ошарашила челябинцев новостью: «При прокладке водопрово-
дных труб по Большой улице против домов наследников Кузнецо-
ва и Покровской церкви обнаружено кладбище». Далее в газет-
ной заметке сообщалось, что было раскопано «около 30 гробов
по большей частью колоды», и что они «обложены берестою».
Определить место, подробно обозначенное в старой газетной
публикации, не представляется слишком сложным - это пере-
кресток современных улиц Цвиллинга и Коммуны.
Спустя 17 лет во время строительных работ в районе улиц
Коммуны и Рабоче-Крестьянской (ныне - ул. Кирова) были об-
наружены очередные захоронения. На страницах «Челябинского
рабочего» по этому поводу прошла настоящая дискуссия.
Надзиратель первого отделения милиции г. Челябинска посчи-
тал обнаруженные кости «результатом деятельности охранки».
Взвешенно и аргументированно ему отвечал директор музея
И. Г. Горохов, указавший, что «здесь все-таки было кладбище,
судя по положению найденных костяков (голова - на запад,
ноги - на восток) и долбленных колод, в которых хоронят старо-
обрядцев».
Он же привел и другие факты подобных находок: ...при по-
стройке здания, где помещается семилетка № 1» (район совре-
менного выставочного зала СХ на ул. Цвиллинга) и «в одном из
дворов против Рабоче-Крестьянской ул. (против Окрсоюза)»,
т. е. в районе кинотеатра «Знамя». В качестве своей версии
И. Г. Горохов предложил следующую мысль: «...в южной части
города, за городской стеной, которая существовала по плану
города в 1768 году, и как раз шла по переулку Зиновьева (око-
ло скверика) было кладбище (ныне - северная часть бульвара
Славы в районе старого здания часового завода). На плане же
кладбища нет. Значит, оно существовало позднее». Более позд-
ний план 1784 года, как сказано выше, показывает кладбище не
около крепостной стены, а значительно южнее. Таким образом,
версия И. Г. Горохова не объясняет современных ему находок.
В то же время приведенные факты значительно расширяют тер-
22*
339
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
риторию захоронений, превращая правый берег реки Миасс в
своеобразную «долину мертвых». И это, безусловно, одна из
загадок челябинской земли, еще ждущая своего разрешения.
Попытку что-то сказать о природе обнаруженных захороне-
ний предприняли В. В. Поздеев и Н. М. Меньшенин, но оба, на
наш взгляд, не преуспели в этом.
Владимир Васильевич в уже упоминавшемся выше интервью
среди прочего заявил: «В крепости не хоронили, хоронили у
церкви. А она стояла уже в 1740 году. Могил много - это тоже
объяснимо: хоронили не только первых челябинцев, но и служи-
вых, погибавших на пути в Оренбург холодными и голодными зи-
мами. Их нельзя было хоронить в других местах - «немирные»
соседи оскверняли могилы». Сразу оговоримся, все сказанное
не подтверждается В. В. Поздеевым никакими фактами, а пото-
му может считаться лишь его гипотезой. При этом неясно, на
основании чего у Поздеева первоначальная челябинская Николь-
ская церковь выступает в роли кладбищенской. Очевидно, лишь
на том основании, что при кладбищах традиционно возводили
часовни и церкви. Нам не известно, правда, ни одного случая,
чтобы в том или ином населенном пункте Южного Урала до ре-
волюции первоначально был воздвигнут кладбищенский храм и
лишь потом - приходской.
Хоронить же у приходских церквей полагалось лишь в исклю-
чительных случаях. Захоронения в ограде церкви удостаивались
либо священнослужители, имевшие заслуги перед приходом,
либо лица, сделавшие в пользу прихода значительные денежные
пожертвования. При этом каждое подобное захоронение осу-
ществлялось только с разрешения церковных властей. В лите-
ратуре не удалось выявить ничего, что свидетельствовало бы в
пользу того, что Никольская церковь была кладбищенской. Более
того, ее перенос в 1768 г. в Заречье и переосвящение в Свято-
Троицкую косвенно, на наш взгляд, говорит об обратном. Извест-
ны ли какие-либо захоронения у церквей в районе археологиче-
ских раскопок? Да, известны. В ограде Христорождественского
собора (возведен в 1748-1766 гг.), по сведениям Н. М. Чернав-
ского, покоился прах А. В. Боровинского (1699-1766). Но на этом,
похоже, объем подобных сведений и исчерпывается.
Сомнительным кажется нам и тезис В. В. Поздеева о захо-
ронении в Челябинской крепости «служивых, погибавших на пути
в Оренбург» из-за боязни осквернения могил «немирными со-
седями». Столь выдающаяся нравственность по отношению к
умершим не находит подтверждения в начальной челябинской
истории. Ведь не проходит и 30 лет, а на месте захоронений -
гостиный двор и прочие постройки.
Выходит, строили по костям родителей или детей, родствен-
ников или друзей... Причем же здесь нравственность? И что в
сравнении с этим осквернение могил «немирными соседями»?
340
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
Достаточно подробно на вопросах, касающихся обнару-
женных захоронений, остановился Н. М. Меньшенин, сотрудник
областного центра историко-культурного наследия, участник
раскопок в сквере у оперного театра. В интервью, данном кор-
респонденту «Вечернего Челябинска» С. Блиновских, он знако-
мит челябинцев с первыми результатами раскопок и пытается их
анализировать. Всего летом 1996 года было вскрыто 84 захоро-
нения, но, по мнению Николая Михайловича, захоронено в сквере
у оперного театра никак не меньше 800-1000 человек. «Это не
одномоментное захоронение», - считает Н. М. Меньшенин. -
«Кладбище достаточно большое и регулярное, а следователь-
но, оставить его мог только очень крупный населенный пункт.
То есть город. Поэтому у меня нет сомнений, что захоронены
здесь именно первостроители и первые жители города: крестья-
не и казаки с Исети и Тобола, солдаты, вольнонаемные, которых
согнали на строительство крепости».
Строительство Челябинской крепости в этой версии является
нам этаким ГУЛАГом XVIII века. Согнанные люди. Массовая ги-
бель первостроителей.
И прочее, и прочее... Однако ни объем возводимых построек,
ни архивные документы, рассказывающие о ходе строительства
Челябинской крепости, не подтверждают подобных предположе-
ний. Странной кажется нам и версия о «временном кладбище»,
не наносимом по этой причине на планы. Откровенно фантазий-
ным является и срок существования кладбища - 20 лет.
Преобладание логики над фактом, нежелание искать фак-
ты - ложный путь в интерпретации находок у оперного театра,
путь, который приведет к существованию множества версий, но
не ответит ни на один из вопросов, поставленных результатами
раскопок у оперного театра. Поэтому мы не можем согласиться
с версиями В. В. Поздеева и Н. М. Меньшенина. Значит ли это,
что мы не согласны и с главным тезисом обоих наших оппонен-
тов: обнаруженное кладбище - захоронение первостроителей
крепости? Категорически ответить на этот вопрос «да» или «нет»,
на наш взгляд, будет преждевременным. Еще не проведены экс-
пертизы по материалам раскопок 1996 года, документально не
изучен крепостной период истории города (1736-1781 гг.). И
все же, и все же... Не желая лукавить, скажем, что на основа-
нии имеющихся в нашем распоряжении фактов мы не исключа-
ем возможности существования некрополя населенного пункта,
предшествовавшего Челябинску. Что это за факты?
Во-первых, отсутствие кладбища на планах 1768 и 1784 гг. Во-
вторых, значительность захоронений, обнаруженных в централь-
ной части Челябинска.
В-третьих, хорошо развитые застройкой части Челябинской
крепости, расположенные западнее и восточнее Соборной пло-
щади на том же плане 1768 года. Согласитесь, что изначально
341
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
строить населенный пункт вокруг кладбища, постепенно делая
его торговой площадью - тенденция в развитии населенного пун-
кта не типичная, если не сказать уникальная.
В-четвертых, на прожектированном плане Челябинска конца
XVIII - нач. XIX вв., сделанном на базе плана Челябинска 1784
года, около Казанско-Богородицкого кладбища имеется надпись
«Старое кладбище». При наличии даже «временного кладбища»
в городской части подобное название навряд ли могло приме-
няться к кладбищу более молодому. Устные предания в подоб-
ных случаях достаточно живучи.
И наконец, в-пятых, учитывая менталитет и религиозные взгля-
ды русских людей начала XVIII столетия, нам кажется маловеро-
ятным, чтобы кладбище размещалось непосредственно около
домов городских обывателей. Более логичным представляется
нам существование некоего русского населенного пункта на ле-
вом берегу реки Миасс с кладбищем - на правом, прекратив-
шем свое существование за несколько десятилетий до основания
крепости.
Исходя из чего нелишним, на наш взгляд, будет еще раз вер-
нуться к публикациям и материалам, авторы которых считали
возможным существование каких-либо русских населенных пун-
ктов на территории Челябинска до основания крепости.
4. Предшественники Челябинска: версии и гипотезы
Наиболее старыми версиями, говорящим о том, что до осно-
вания крепости на территории Челябинска существовали некие
населенные пункты, являются версии фольклорные. Легенда об
атамане Максиме Кривом в записи Ф. И. Горбунова и рассказ
Г. Игумнова, изложенные нами в книге «Городской романс», вы-
пущенной в свет к 260-летию Челябинска, вне всякого сомнения,
далеко не единственные, рисующие на правом берегу р. Миасс
башкирскую, татарскую или киргиз-кайсацкую деревню Челябу
или Челябху, а на левом - первоначальное русское поселение.
На одно из подобных преданий ссылается, например, автор
первого специального очерка о Челябинске А. В. Орлов (1863).
Учитывая, что предания рассказывают обычно старожилы, мож-
но датировать его концом XVIII - нач. XIX в., т. е. корни подобных
версий достаточно глубоки. В 1871 г. Центральным статистиче-
ским комитетом МВД был издан список населенных мест Орен-
бургской губернии по сведениям 1866 года. В качестве редакто-
ра этого издания выступил «известный статистик и исследователь
старины В. В. Зверинский» (характеристика Н. М. Чернавского),
указавший самую раннюю дату возникновения нашего города.
Вот что сообщается в этом издании: «Город Челябинск, постро-
енный в 1658 году, есть древнейший в Оренбургской губернии,
он устроен был для прикрытия слобод в нынешней Пермской гу-
342
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
бернии, и впоследствии был главным административным пунктом
Исетской провинции». «Откуда взята дата такого раннего проис-
хождения и на чем она основана, нам совершенно не известно»,—
писал об этой публикации в 1927 г. Н. М. Чернавский, считая при
этом, что «дата Зверинского... не может быть принята, ибо она
стоит в противоречии с постепенным и последовательным ходом
колонизации так называемого Сибирского Зауралья».
М. И. Альбрут в своей неопубликованной книге «Челябинск
(очерк социально-экономического развития дореволюционного
Челябинска)» менее категоричен, хотя и согласен с Н. М. Чер-
навским. «Мы знаем очень мало пунктов, которые исторически
достоверно возникли до 1658 года в низовьях Исети», - пишет
он. - «К таким относятся Далматовский монастырь, возникший
в 1644 году, Исетский острог в 1650 г., Катайский в 1659 г. (то
есть примерно в то же время, когда, как полагают, возник Че-
лябинский острог). Эти пункты значительно удалены от места
предполагаемого Челябинского острога. Все остальные «сибир-
ские слободы» по Исети и Миассу возникли позже. В частности,
Усть-Миасская - в 1670 году, Средне-Миасская (Окуневская) -
в 1676 г. Следовательно, существование Челябинского острога
в 1658 г. мало сообразуется с конкретным ходом колонизации,
прослеживаемым по исторически достоверно возникшим насе-
ленным пунктам».
Не вдаваясь в анализ того, насколько возникновение на месте
Челябинска какого-либо населенного пункта в 1658 году соответ-
ствует логике заселения Южного Урала, отметим лишь, что, мо-
жет быть, именно алогичность подобного шага и привела к тому,
что спустя какое-то время этот населенный пункт прекратил свое
существование. К тому же никто из исследователей до сих пор не
взял на себя труд изучить вопрос о том, что же послужило источ-
ником сведений для В. Зверинского, обратившись к соответству-
ющим архивам. Не выдумал же он приведенную дату! А коли
так, то стало быть отбрасывать ее пока мы не имеем права.
Следующим возмутителем спокойствия в вопросе о дате
основания Челябинска, вслед за В. Зверинским, явился каза-
чий генерал и историк Ф. М. Стариков, сообщивший в своем
«Историко-статистическом очерке Оренбургского казачьего
войска», изданном в 1891 году, о том, что в апреле 1736 года
В. Н. Татищев дал полковнику Татищеву инструкцию слободу
Александровскую, основанную в 1696-1700 гг., переименовать
в крепость и укрепить. При этом Ф. М. Стариковым была сде-
лана ссылка на «Указ Оренбургской губернской канцелярии от
19 октября 1819 г. войсковой канцелярии, которым разъяснено
время основания... крепостей. Дело 1-го Оренбургского каза-
чьего кантона».
Говоря об этих сведениях Ф. М. Старикова, Н. М. Чернавский
в том же 1927 г. писал: «Указание это опирается на архивный
343
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
источник, но надлежало бы проверить, насколько он близок ко
времени поселения и чем документируется». До сего дня, одна-
ко, как и в случае со В. Зверинским, этого никто не сделал. А по-
тому, несмотря на все выступления против факта существования
слободы Н. Чернавского, П. Мещерякова и И. Дегтярева, он до
конца так и не опровергнут.
Более того, у Александровской слободы был и свой горячий
сторонник в лице М. И. Альбрута, проанализировавшего немало
материалов по этой теме и пришедшего к выводу о «вполне ве-
роятном существовании Александровской слободы - предтечи
Челябинской крепости». Все это позволяет нам утверждать, что
на сегодняшний день вопрос о существовании какого-либо рус-
ского или иного населенного пункта на территории Челябинска до
основания крепости не решен окончательно. Это означает, что,
говоря о природе кладбища, обнаруженного на правом берегу
р. Миасс, мы должны иметь в виду возможность существования
и его докрепостного варианта.
5. Соборная площадь: страницы истории
Говоря о раскопках 1996 года у оперного театра, подчер-
кнем, что это не совсем обычные археологические раскопки,
т. к. обращены они к материалу, относящемуся к временам в
историческом смысле недавним, по которым существует значи-
тельный объем документальных, картографических и иных источ-
ников. А потому было бы ошибкой ожидать от анализа только
археологического материала исчерпывающей информации о на-
чальных страницах челябинской истории.
Более того, в полной мере понять, что же раскопали ар-
хеологи, не обращаясь к документальному материалу, на наш
взгляд, невозможно.
Исторического же труда, в котором была бы изложена до-
статочно подробно история возникновения и развития главной
площади дореволюционного Челябинска на сегодняшний день
просто нет.
А потому, осознавая, что создание подобного труда - дело
не одного дня (требуется обращение к столичным и иным архи-
вам), а также то, что потребность в подобной информации как
никогда велика, попытаемся на основе доступных нам источников
и литературы воссоздать хотя бы предварительную картину раз-
вития Соборной площади Челябинска.
Наиболее известными объектами на интересующем нас месте
были церкви. Первая из них, освященная в честь Св. Николая была
построена, судя по имеющимся архивным материалам, в 1737-
1739 гг. из дерева и располагалась почти на пересечении совре-
менных улиц Труда и Цвиллинга. В 1748 году чуть южнее Николь-
ской была заложена каменная Христорождественская церковь,
344
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
отстроенная и освященная к 1766 году. После чего Никольская
церковь переносится в Заречье. По сведениям Н. М. Чернав-
ского, заложена она была там 16 июня 1768 года, а освящена
8 декабря в том же году. При этом состоялось переосвящение
церкви в Свято-Троицкую. На плане 1768 года, составленном в
январе, показаны еще обе церкви. На плане 1784 г. Никольской
уже нет. С трех сторон видна ограда. При этом вход на терри-
торию церквей был с северной и восточной стороны. С юга -
естественной оградой для церквей был гостиный двор. История
последнего имеет, безусловно, глубокие корни. Н. М. Чернав-
ский, изучавший его историю, считал, что возник гостиный двор в
Челябинске в середине XVIII столетия. Определить более точную
дату, возможно, позволят документы Государственного архива
древних актов в Москве. Челябинские архивы погибли в резуль-
тате пожара Исетской провинциальной канцелярии во время «пу-
гачевщины» в 1774 году.
Тогда же пострадал и сам гостиный двор, подвергшись раз-
граблению. Последующие времена были для торговых построек
на Соборной площади не очень удачными. Одна перестройка
следовала за другой. То вдруг городская дума обнаруживала,
что «лавки будучи строены в разные времена и разными хозяе-
вами... не одним манером, представляют более вид лачуг, не-
жели лавок», и возбуждала вопрос о строительстве нового госу-
дарственного двора, то следовал указ, запрещающий мещанам
осуществлять капитальный торг наравне с купцами, и начинали
формировать отдельные купеческие и мещанские ряды лавок,
то свое веское слово говорило время, приводя лавки в аварийное
состояние, требующее сноса.
При этом место расположения гостиного двора было ста-
бильным, изменялась лишь его конфигурация. Находился он к
югу и юго-западу от собора. Составлявшие его постройки вплоть
до начала 60-х гг. XIX века были деревянными, преимущественно
из сосны. 20 декабря 1862 года было определено, что северный
ряд лавок должен строиться из камня, а остальные - из дерева на
прочном каменном фундаменте. При этом лавки стали находиться
западнее и юго-западнее собора. Существующие планы города
дают об этом достаточно точно точные сведения. Из других по-
строек, располагавшихся на Соборной площади в XVIII столетии,
назовем шестикомнатный деревянный дом Исетской провинци-
альной концелярии, расположенный к юго-востоку от гостиного
двора, примыкавший к нему и фасадом выходивший на Христо-
рождественскую улицу (ныне Цвиллинга). Данные об этом доме
приведены в книге И. В. Дегтярева «Челябинская старина» (Челя-
бинск. 1996. С. 101-102). На плане 1768 года северо-западнее
собора показан пороховой погреб и острог, а юго-западнее -
казенный питейный подвал и провиантские магазины. На плане же
1784 года мы видим северо-западнее собора гауптвахту и острог,
345
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
западнее - пороховой погреб. Фактически этим и исчерпывает-
ся список всех построек, находившихся на территории Соборной
площади в XVIII столетии, остатки которых в виде фундаментов
или частей сруба могут быть обнаружены в результате раскопок
археологами. К нему может добавлена разве что первоначаль-
ная крепость, если она находилась в этом районе.
Работая с материалами Государственного архива Челябин-
ской области, нами были просмотрены дела, относящиеся и к
веку девятнадцатому, содержащие порой чрезвычайно любо-
пытную информацию, касающуюся того, с чем мы можем стол-
кнуться в ходе раскопок. Так, в 1868 году на площади появляются
«водопроводные трубы»! Известно, что водопровод в Челябин-
ске начал свою деятельность лишь в 1912 году. Что же за трубы
появляются здесь за четыре с лишним десятилетия до этого? Вот
что говорит документ: «Устроены на площади из каменных плит
три водопроводные трубы, две из них от Хрясторождественского
собора чрез улицы Сибирскую и Христорождественскую (т. е.
ул. Труда и Цвиллинга. - В. Б.) и одна труба на левую сторону су-
ществующего чрез реку Миасс моста». Видимо, имеются в виду
сливные трубы, отводящие избыток влаги в дождливые осенние
дни или при таянии снега весной.
Небезынтересно как ремонтировали площадь в том же 1868
году - «выбитые на ней ямы заровнены бутовым камнем и сверху
засыпаны хрящем».
Замощена площадь была в 1906 году по сведениям Н. М. Чер-
навского. Вполне возможно, что это не единственное покрытие,
которое она имела. Так, в 1835 году городская дума обсудила
вопрос «Сколко потребно будет материалов и работы для выме-
щения сдесь в городе Торговой площади» и обязала всех жителей
города, кроме духовенства, предоставить материалы.
В XIX столетии появляются на Соборной площади и частные
дома. Так, в «Алфавите улиц» города Челябинска за 1873 год
«на площади против гостиного двора» значится деревянный дом
с дворовыми постройками аптекаря Ф. Штопфа. В конце 80-х
годов появляются сведения о двухэтажном полукаменном доме,
принадлежавшем жене войскового старшины А. Е. Стариковой,
переданном впоследствии во владение известному казачьему
историку Ф. М. Старикову (в его владении дом находился с 23
августа 1894 года по 1 апреля 1905 года), после чего был продан
подъесаулу Г. А. Старкову. В оценочных ведомостях 80-90-х гг.
значится и еще один дом, принадлежавший купцу С. И. Смирно-
ву, а впоследствии «припущеннику» на участок последнего С. Г.
Рогову. В начале XX века ни Смирнов, ни Рогов в оценочных ведо-
мостях уже не упоминаются. Вместо них появляется указание на
дом, хорошо знакомый горожанам и дошедший до наших дней.
Это дом А. П. Холодова (ныне в нем располагается музыкальная
школа), находящийся на пересечении площади и улицы Уфимской
346
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
(ныне ул. Кирова). По сведениям Н. М. Чернавского построен он
в 1905-1906 гг.
Из других построек, располагавшихся в районе площади, ука-
жем еще на каменный двухэтажный дом, находившийся в районе
пересечения современных улиц Кирова и Труда, и принадлежав-
ший в начале XX века 2-й гильдии купчихе А. Я. Бухариной.
Все частные дома размещались как бы по периметру пло-
щади, в то время как ее центр был занят торговыми местами и
лавками. Анализируя материалы раскопок 1993, 1996 гг., а также
тех, которые будут производиться в последующем, все сказанное
выше следует иметь в виду, по возможности расширяя и уточняя
круг сведений, относящихся к истории Соборной площади.
Ист.: Вечерний Челябинск. 1997. 17, 21, 23, 24, 28 апреля.
САМИГУЛОВ Г.Х.
Самигулов Гаяз Хамитович (р. в 1965 г.) - историк, археолог. В
1995-2006 гг. - научный сотрудник ООО «Археологический науч-
ный центр» (1995-2006 гг.), участвовал в охранных исследованиях
культурного слоя г. Челябинска XVIII-XIX вв. Кандидат историче-
ских наук. Тема диссертации «Челябинск XVIII—XIX вв.: население,
планировка, материальная культура (по материалам археологии и
письменных источников)». Опубликовал более 30 научных статей
по истории Южного Зауралья, материальной культуре русского
населения Урала и Сибири, планировке Челябинска и т.д.
Миражи неслучившегося
(о Челябинском остроге, Александровской слободе
и других исторических мороках)
Челябинск, как любой уважающий себя город, имеет леген-
ды о том, что на самом деле его возраст больше, чем принято
считать официально. Миасская крепость (ныне село Миасское
Челябинской области) тоже вроде как старше сама себя - но эта
тема меньше муссируется. Ирония ситуации в том, что причиной
такого рода легенд стали вполне научные публикации, относя-
щиеся еще к дореволюционному периоду. Так уж получилось,
что последствия этих публикаций весьма явственно ощущаются
и поныне, и не только в спорах «откуда есть пошел град Челя-
бинск», но и в том, что до сих пор в различных статьях и книгах
фигурируют слободы, которых на самом деле не существовало.
Причем два этих вопроса - о дате основания Челябинской и Ми-
асской крепостей и о мифических слободах - растут из одного
корня.
Обзор некоторых из интересующих нас публикаций, с кото-
рых собственно и пошло дело, был дан еще в статье Н. М. Чер-
навского «Когда возник город Челябинск?», написанной им в
347
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
1924 г.1 Им были учтены далеко не все публикации, использо-
вавшие ранние «даты основания» ряда слобод, но это первая по-
пытка проанализировать имеющиеся материалы по времени за-
кладки Челябинской крепости. Самую раннюю дату «основания»
Челябинска указал дореволюционный статистик и историк В. В.
Зверинский. В изданном в 1871 г. под его редакцией XXVIII томе
«Списков населенных мест Европейской России» написано, что
г. Челябинск построен в 1658 г. «для прикрытия слобод, поселен-
ных по р. Исети».2 Отсюда эта дата попала в ряд дореволюцион-
ных изданий, причем большей частью справочного характера, в
том числе в «Энциклопедический словарь» Брокгауза и Эфрона,3
в «Список населенных мест Оренбургской губернии», вышедший
в 1892 г.4 - в исследование самого Чернавского «Оренбургская
епархия в прошлом ее и настоящем».5 Затем основание Челябин-
ской крепости было датировано 1658 г. в «Пермской старине»
А. Дмитриева,6 тот же год начала Челябинска, ссылаясь на него,
указывает Л. Е. Иофа в «Городах Урала».7 Мы имеем длинный
шлейф публикаций в авторитетных изданиях абсолютно неверной
даты! Источник информации, которым пользовался автор первой
публикации этой даты В. В. Зверинский, неизвестен.
Следующий ложный «временной пояс», относящийся уже
к дате основания не только Челябинска, но и некоторых других
населенных пунктов Южного Зауралья, прописан в нескольких
работах дореволюционных историков. Первый из них - войско-
вой старшина Оренбургского казачьего войска Ф. М. Стариков,
автор книг «Откуда взялись казаки»,8 «Историко-статистический
очерк Оренбургскаго казачьяго войска»9, «Краткий исторический
очерк Оренбургского казачьего войска».10 Стариков писал, что
В. Н. Татищев, действуя удачно против бунтовщиков башкир со
стороны Сибири, «в апреле 1736 г. дал инструкцию полковнику
И. Н. Татищеву слободы Верхне-Миясскую, Бродо-Калмацкую и
Александровскую (ныне гор. Челябинск), основанныя исетскими
казаками (первая - в 1685 г., вторая - в 1687 г. и третья - в 1696-
1700 гг.), переименовать в крепости и укрепить, а затем осно-
вать вновь Еткульскую и Чебаркульскую» крепости.11 Несколько
ранее он перечисляет остроги (!), основанные «исетскими» ка-
заками: «...в 1677 г. - Арамильский и Средне-Миясский (ныне
Окуневская слобода Челябинска™ уезда), в 1679 г. - Чумляцкий,
в 1682 г. - Белоярский, в 1685 г. - Верхне-Миясский (ныне ста-
ница Миясская), в 1687 г. - Бродо-Калмацкий, в 1688 г. - Бога-
ряцкий и Новопесчанский».12 В более ранней книге тот же автор
пишет все же не об острогах, а о слободах, имеющих острожные
укрепления;13 правда, в той же работе он сообщает о Чебаркуль-
ской слободе, якобы основанной чуть позже Верхне-Миасской в
конце XVII в. и переименованной в крепость в 1736 г.14 Алексан-
дровская слобода среди перечисленных Ф. М. Стариковым по-
селений отсутствует, однако налицо Бродо-Калмацкий и Верхне-
348
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
Миясский остроги, плюс Чебаркульская слобода, построенные
в конце XVII в. Источником информации об Александровской,
Бродо-Калмацкой и Верхне-Миасской слободах Ф. М. Стари-
кову послужил «Указ Оренбургской губернской канцелярии от
19 октября 1819 г. войсковой канцелярии, которым разъяснено
время основания этих крепостей».15 Н. М. Чернавский впослед-
ствии прокомментировал, что источники, использованные для
подготовки самого указа, наводят на сомнения.16
Следующим, кто вслед за Стариковым, ссылаясь на его ра-
боты и опубликованную им челобитную зауральских крестьян
1695 г. (о ней ниже), писал об основании Верхне-Миасской
слободы в последней четверти XVII в., был В. Н. Витевский.17
Затем, уже ссылаясь на Витевского, пишет о Миасской или
Верхне-Миасской слободе, основанной в конце XVII в. и поз-
же переименованной в Миасскую крепость, А. Дмитриев.
Кроме этого, автор «Пермской старины» раздельно называет
Белоярскую-Теченскую и Теченскую слободы; также указывает
на некую Чебаркульскую слободу, основанную в конце XVII в.
и перестроенную в 1736 г. в Чебаркульскую крепость.18 В по-
следнем случае А. Дмитриев ссылается на В. Н. Витевского,19
однако никаких упоминаний о Чебаркульской слободе в указан-
ном месте работы о Неплюеве нет,20 а имеются они в уже упо-
минавшейся работе Ф. М. Старикова.21
Попытаемся все же разобраться: когда были основаны Че-
лябинская и Миасская крепости; предшествовали ли им некие
«докрепостные» русские поселения, впоследствии переимено-
ванные в крепости; что подразумевается под Бродо-Калмацким
острогом или Бродо-Калмацкой слободой.
Начнем с версии основания Челябинской крепости в 1658 г.
Возникновение первых русских поселений в Южном Зауралье
относится к середине XVII в.: в 1644 г. была основана Успенская
пустынь - будущий Успенский Далматов монастырь, в 1650 г. -
Исетский острог, современный Исетск, в 1655 г. - Катайский
острог (Катайск), в 1659 г. - Ялуторовский острог (Ялуторовск),22
к рубежу 1650-1660-х гг., очевидно, были основаны Мехонский
острог, Барневская слобода и Царево городище на Исети.23 Как
видно, все поселения на реке Исеть, основанные к 1658 г., кроме
Успенской пустыни, имели военный характер и строились с целью
прикрыть территории, освоенные русским населением, от набе-
гов из степи. Ставить на отшибе, на реке Миасс, одиночную кре-
пость, чтобы защитить остроги на реке Исеть - не самая удачная
идея, тем более, что крепость не перекрывала бы ни одного из
традиционных путей - брод через реку Миасс был расположен
в 15-20 км ниже по течению, там, где в середине XVIII в. было
основано село Баландино. Более того, русские весьма неохотно
селились поначалу в острогах на Исети,24 не говоря уж о совсем
«диких» краях. В 1672-1673 гг. рядом с современным Златоустом,
349
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
на месте впадения в Ай двух речек Тесьм, стоял Новый Уральский
городок или острожек.25 Построен он был для нужд экспедиции,
искавшей на Южном Урале серебряную руду. В опубликован-
ных документах, связанных с этим острожком, не упоминается
какой-либо русской крепости между Катайским острогом и Но-
вым Уральским городком. Если бы таковая существовала, то база
экспедиции располагалась бы там, а не в Катайском остроге, как
это было в действительности. Целесообразность и реальность
постройки крепости в верхнем течении Миасса в 1658 г. весьма
сомнительна, да и документов, подтверждающих существование
таковой, не обнаружено. В общем, как писал еще в 1924 г. году
историк и краевед Н. М. Чернавский, строительство в 1658 г. Че-
лябинской крепости не соответствовало логике колонизационных
процессов в Зауралье.26
Рассмотрим более внимательно информацию Ф. М. Ста-
рикова. Сразу надо объяснить, что «исетских казаков» как от-
дельной территориальной структуры до 1737 г. не существова-
ло. Исетское казачество - это казаки крепостей Исетской линии,
Исетской провинции; основные крепости Исетской линии были
построены в 1736-1739 гг., Исетская провинция образована в
1737 г.27 Выражение «исетское казачество» или «исетские каза-
ки» широко входит в обиход с конца 1740-х гг. Еще в 1742 г. в
«Ведомости о новопостроенных в Сибири к Оренбурху крепо-
стях» их называют «поселившимися ис крестьян в казаки».28 Сле-
довательно, В. Н. Татищев не мог в 1736 г. писать о том, что
«исетские казаки» построили какие-то слободы в XVII в. Распро-
странение определения «исетские казаки» на всех беломестных
казаков слобод и острогов Приисетья,29 равно как и характери-
стика их как «потомков Ермаковой вольницы»30, не имеют под
собой оснований. Само применение понятия «исетские казаки» к
беломестному казачеству Приисетья XVII в., то есть его удрев-
нение, произошло, очевидно, в конце XVIII-XIX вв., в частности
ни П. И. Рычков, ни Г. Ф. Миллер казаков приисетских слобод
и острогов так не называли, за одним исключением, о котором
чуть дальше. Логика, из которой исходили сторонники этой точки
зрения, хорошо изложена у Старикова и у практически дослов-
но повторившего стариковский текст В. Н. Витевского: «казаки
поселившиеся в Березове, Сургуте, Пелыме, Таре, Туринске и
Тобольске - потомки и сподвижники Ермака. Свои названия ка-
заки получали от местностей где поселялись: жившие в Березо-
ве, стали называться Березовскими, в Сургуте - Сургутскими,
на Исети - Исетскими».31 В этой связи надо отметить, что казаки
действительно назывались по тем местам, где жили - по горо-
дам, слободам и острогам. Так, определение «исетский казак»
в документах XVII в. применено к Давыду Андрееву, конному
казаку Исетского острога.32 В других значениях, в том числе и
как определение, подразумевающее казаков, живущих на реке
350
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
Исеть, для XVII в. это выражение не встречается. Как уже гово-
рилось, исетские казаки как более широкий термин появляется
после 1737 г. и применяется к казакам вновь построенных в за-
падной части Исетской провинции крепостей: Челябинской, Миас-
ской, Чебаркульской, Еткульской, Еманжелинской, Кичигинской,
Коельской. Казаки старых слобод и острогов, расположенных по
Исети, в Исетское казачье войско не входили и исетскими казака-
ми не назывались. Остается добавить, что в XIX в. точка зрения о
том, что «исетское казачество» - это казаки слобод и острогов
Приисетья, очевидно, была если не единственной, то преобла-
дающей - автор историко-статистической справки, составленной
в 1875 г., также писал, что «Исетские казаки происхождением
своим обязаны ... донской вольнице, которая с Ермаком покори-
ла Сибирь»,33 а наряду с ним и более именитый автор «Пермской
старины» полагал, что: «...исетские казаки, потомки славной ка-
зацкой дружины Ермака».34
Попытаемся разобраться с датами «основания» разных насе-
ленных пунктов, приведенными у Ф. М. Старикова. Это нужно
еще и потому, что время от времени появляются новые публи-
кации, где поднимается вопрос о том, что не стали бы старые
авторы зря-то писать - значит, было что-то... Кроме того, во-
прос о датах возникновения села Бродокалмацкого, Челябинской
и Миасской крепостей неразрывно связан с вопросом о реаль-
ности существования неких, основанных в XVII в. слобод, на ме-
сте которых (или рядом с которыми) якобы и возникли в 1736 г.
перечисленные фортеции.
Прочно обосновавшись на Исети, где в 1660-е годы было
основано еще несколько слобод, кроме населенных пунктов,
перечисленных в начале этой статьи, русские начали продвигать-
ся на юг и юго-запад. В 1670-х гг. строятся новые поселения, уже
на реке Миасс, начиная от ее устья - места впадения в Исеть, и
далее вверх по течению. Первой, в 1670 г., была построена Усть-
Миасская слобода, в нижнем течении р. Миасс; вторая, в 1676 г.,
Средне-Миасская, или Окуневская (Окунево в Мишкинском райо-
не Курганской области) и, наконец, в 1684 г. - Верхне-Миасская,
она же Чумлятская - современный Чумляк Щучанского района
Курганской области. В документе 1695 г. о ней сказано: «Верхняя
Миасская Чюмлятская слобода: и в прошлом во 192-м году по
указу великих государей... заводил и строил тое слободу Васька
Соколов з братом... А от тое Чюмлятской слободы до митропо-
личья Воскресенского городка по мере 31 верста 400 сажен, а
от того митрополичья городка до Окуневской Средней Миасской
слободы по мере 16 верст 100 сажен; всего от Чюмлятской до
Окуневской слободы 47 верст 500 сажен».35 В челобитной жите-
лей зауральских слобод, датированной В. Н. Шишонко концом
1795 - началом 1796 гг., в тексте указана Верхне-Миасская сло-
бода, а в подписной части использовано ее второе название -
351
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
подписи под челобитной ставили жители Чумлятской слободы -
слободчик Васька Соколов с казаками и крестьянами (точнее,
за них расписывался дьячок), а Верхне-Миасская слобода в под-
писной части челобитной не упоминается; текст этой челобитной
приведен полностью и Ф. М. Стариковым и В. Н. Шишонко.36
Название Верхне-Миасская довольно скоро забылось и осталось
наименование по речке, впадающей в Миасс, на которой и была
построена слобода - Чумлятская, или Чумлякская. Соответствен-
но, Верхне-Миасская слобода никак не могла стать в 1736 г. Ми-
асской крепостью, поскольку находилась совершенно в другом
месте, где пребывает и сегодня под названием Чумляк. Вполне
объяснимо заблуждение людей, которые, читая челобитную за-
уральских казаков и крестьян 1795 г., не имели представления
о прочих документах и о первоначальном названии Чумлякской
слободы - Верхняя Миасская Чумлятская.
Реальная Верхне-Миасская (Чумлятская) слобода - одно из
первых русских поселений, построенных на границе Зауральской
Башкирии. В 1682 г. была построена Белоярская (Теченская) сло-
бода, нынешняя Русская Теча, в 1688 г. - Багарятская слобода,
современный Багаряк.37 Эти три слободы с деревнями маркиро-
вали границу территории русского заселения и башкирских зе-
мель.
В 1694 г. правительство поручило расследование спора о
землях между башкирами и казаками и крестьянами зауральских
слобод тобольскому дворянину Ивану Полозову. Он должен был
выяснить, действительно ли Катайский и Колчеданский остроги, а
также Камышевская, Арамильская, Новопещанская, Чумляцкая,
Багаряцкая и Белоярская (Теченская) слободы построены на баш-
кирских землях.38 Надо отметить, что никакой Бродокалмацкой
слободы в документах, связанных с этим спорным делом, не упо-
минается, то есть ее просто не существовало. Равным образом
не упоминается в материалах Челябинская крепость (острог),
или Александровская слобода. Верхне-Миасская слобода фи-
гурирует в документе, но как «Верхне Миасская Чумлятская»,39
а не как некое поселение, существовавшее выше Чумлятской
слободы по течению реки Миасс. Если бы подобные населенные
пункты существовали, то они должны были быть указаны в жало-
бах башкир - если уж Арамильская (современный г. Арамиль) и
Камышевская (г. Камышлов) слободы оказались на башкирских
землях, то поселения в верховьях Миасса и на Тече не могли быть
обойдены вниманием.40 В. Н. Шишонко также опубликовал ма-
териалы следствия Ивана Полозова, где фигурировала Верхняя
Миасская Чумлятская слобода, но эти фрагменты документа ока-
зались опущены, возможно, из-за плохой сохранности, или же он
имел дело с неполным текстом.41
В 1705-1710 гг. произошло очередное башкирское восста-
ние, во время которого было сожжено немало русских дере-
352
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
вень в Южном Зауралье. В 1706 г. башкиры разорили деревни
Теченской слободы - Калмацкий Брод и Солоцкую, где было
убито 45 человек, 25 пленено и угнано много скота.42 То есть
в 1706 г. Калмацкий Брод уже существовал, но вовсе не как
слобода, а как деревня, образованная от Теченской слободы.
Деревня Калмацкий Брод на реке Тече зафиксирована и в 1728
г.43 На плане Калмацкого Брода 1736 г., составленном Генрихом
Магнусом фон Траубенбергом, значится: «деревня Калмацкой
Брод, круг которой ныне городок».44 Слободой Калмацкий Брод
стали называть после лета 1736 г., когда деревня была обнесена
оборонительной стеной, и то это было довольно условное назва-
ние - как слобода этот населенный пункт обозначен на ряде карт
1736-1737 гг.: «Тракт полковника Тевкелева...», составленный в
сентябре 1736 г.; «План-карта Уфимской провинции», декабрь
1736 г.; «План-карта Уфимской провинции» декабря 1737 г.45
На более ранних «План-карта ведомства Екатеринбургскаго»,
составленной в 1734 г., и «Ландкарта рекам Исети, Синаре...
и прочим удобным местам...», составленной в августе 1735 г.,
она обозначена как деревня Калмацк. Брод.46 С большим пра-
вом слободой или хотя бы селом Бродокалмак мог называться с
1740-1745 гг., после постройки храма и образования Бродокал-
мацкого прихода.47
В 1729 году крестьянин Крутихинской слободы С. И. Кузне-
цов подал на имя Петра II прошение о разрешении построить
крепость на озере Чебаркуль. В описательной части своего за-
явления, где рассматривалась история русско-башкирских от-
ношений в Зауралье, Кузнецов упоминал попытку строительства
Зюзельской слободы и нападение башкир, там же говорится о
ближайшем русском населенном пункте - поселье Далматова
монастыря и ближайшем военно-административном центре -
Катайском остроге.48 Поселье Далматова монастыря располага-
лось при впадении р. Уй в Тобол.49 Очевидно, Кузнецов не знал
о существовании Александровской и Верхне-Миасской слобод,
которые должны были бы находиться гораздо ближе указанных
им поселений. Странным образом он не ведал и о существовании
Чебаркульской слободы, о ней не упоминается в документе ни
в прошедшем времени, ни тем более как о существовавшей в
момент написания прошения.
В 1736 г. на основании указа Анны Иоанновны от 11 февра-
ля 1736 г. началось строительство линии крепостей от Теченской
слободы до Верхояицкой пристани. Полковник А. Тевкелев 21 ав-
густа 1736 г. писал «из лагиря при деревне Калмацкого Броду»:
«две крепости Чебаркулска и Мияская построены да третья на
Калмацком Броде ныне заложена» и «в ней обывателское строе-
ние забором обнесено».50 Изначально между Миасской и Чебар-
кульской крепостью предполагалось строить две крепости, но
Тевкелев писал Татищеву в том же августе: «...не успеется двух,
23 Зак. 3193
353
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
одна будет построена».51 За десять дней до закладки Челябин-
ской крепости полковник А. Тевкелев еще не знал точного места,
где это будет сделано, - того же 21 августа 1736 г. он сообщил
в Сибирскую губернскую канцелярию, что будет заложена новая
крепость между Миасской и Чебаркульской, от той и от другой
расстоянием в 40 верстах.52 В итоге Челябинская крепость была
основана в 27 верстах от Миасской и в 64 верстах от Чебаркуль-
ской крепостей.53 Вряд ли такая путаница с расстояниями была бы
возможна, если бы речь шла о том, сколько верст насчитывается
между существующими (весьма немногочисленными) русскими
населенными пунктами. Однако полковник А. Тевкелев не знал,
сколько точно верст между Верхне-Миасской и Александров-
ской слободами, поскольку таковых просто не существовало в
тех местах.
Чтобы закончить разбор доводов следует указать, что ни
одного архивного документа с упоминанием существования
какого-либо поселения на месте Челябинской крепости на сегод-
няшний день не найдено. Пресловутая Александровская слобода
в источниках не упоминается. Слобода с подобным названием,
насколько можно судить, вообще не известна в Южном Зауралье
XVII - начала XVIII вв. Археологические исследования, которые
уже более десяти лет проводятся в историческом центре Челя-
бинска, не выявили никаких свидетельств существования поселе-
ния в конце XVII в. или самом начале XVIII в. Самая ранняя монета
из слоя Челябинска - 1736 года - ровесница крепости, все осталь-
ные датируются временем от царствования Анны Иоанновны, при
которой и была основана Челябинская крепость, и позже.
Итак, насколько можно видеть, ни одного убедительного
аргумента за более раннее существование Челябинска и Миас-
ского, чем с 1736 г., нет. Более того, текст Ф. М. Старикова,
положивший начало «цепной реакции», представляет собой ско-
пление ошибок. Во-первых, исетские казаки не могли основать в
XVII в. практически все слободы Южного Зауралья, поскольку
«исетскими» тогда назывались беломестные казаки Исетского
острога, а основная часть известных Слободчиков никакого от-
ношения к Исетскому острогу не имели. Во-вторых, Верхне-
Миасскую слободу не могли назвать в 1736 г. Миасской крепо-
стью, поскольку эта самая Верхне-Миасская (она же Чумлятская)
слобода находилась километрах в 60 к востоку от места закладки
Миасской крепости. В-третьих, не могли назвать крепостью Бро-
докалмацкую слободу, поскольку такой слободы не существова-
ло до 1736 г., а после того как деревню Калмацкий Брод обнесли
оборонительной стеной, она стала называться не крепостью, а
слободой, позже, после постройки храма и открытия прихода -
селом. В-четвертых, полковник И. Н. Татищев не мог построить
Чебаркульскую крепость после того, как обустроит Челябин-
скую, Миасскую и Бродокалмацкую, а В. Н. Татищев не мог
354
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
дать ему такого поручения, поскольку в апреле 1736 г., когда
В. Н. Татищев якобы давал И. Н. Татищеву инструкцию, командир
Сибирского драгунского полка, полковник И. С. Арсеньев уже
строил ту самую Чебаркульскую крепость, по поручению того
же В. Н. Татищева,54 о чем В. Н. Татищев написал в донесении
на имя Анны Иоанновны от 17 апреля 1736 г.55 В-пятых, посколь-
ку практически все остальные детали, описанные Ф. М. Стари-
ковым, не соответствуют действительности, «Александровская
слобода», очевидно, также изначально является плодом какого-
то недоразумения. Ошибки терминологического и фактологи-
ческого характера, которыми изобилует этот фрагмент текста
Старикова, свидетельствуют, что документ, на который он опи-
рался, видимо, был составлен на основании каких-то поздних и
недостоверных источников.
Будучи небольшим по размеру, но насыщенным датами и
обозначенными событиями, цитированный фрагмент из труда
Ф. М. Старикова вызвал довольно значительную цепь ошибок,
которые уже стали привычными и воспринимаются как подтверж-
денные факты. До сих пор авторы некоторых работ пишут, что
до 1736 г. на месте Челябинской и Миасской крепостей суще-
ствовали поселения.56 Общим местом сейчас является указание
на основание в 1687 г. Бродокалмацкой слободы57 либо Бродо-
Калмацкого острога.58 Вместо Верхне-Миасской Чумлятской сло-
боды, основанной в 1684 г., указываются две слободы - Чумлят-
ская, 1684 г. (либо 1679 г.) и Верхне-Миасская, 1685 г.,59 хотя
вряд ли кто-то сможет предоставить убедительные документы,
из которых бы следовало, что это два самостоятельных населен-
ных пункта, а не одна и та же Верхняя Миасская Чумлятская сло-
бода. Ю.М. Тарасов раздельно указал эти слободы, опираясь на
работы Ф. М. Старикова,60 последующие авторы использовали
данные, приведенные Ю. М. Тарасовым, - в итоге мы имеем
нынешнюю ситуацию. Примерно та же картина, что и с «воль-
ными исетскими казаками» XVII в. Поэтому убедительная прось-
ба ко всем сторонникам ранней даты возникновения Челябинска
(Чебаркуля, Миасского и пр.). Найдите сначала хоть один доку-
мент, где будет четко указано на существование какого-то из
этих населенных пунктов. Ничто из того, что на сегодняшний день
предъявлено миру, аргументом служить не может - по боль-
шому счету это ворох разнобойных, зачастую противоречивых
фактов, дат и предположений. Ссылаться на В. В. Зверинского
лишь потому, что он опубликовал эту дату - 1658 г. - нелепо,
поскольку он вообще не указал исходный источник информации,
а сама эта дата не имеет ни единого подтверждения. Что касается
дат, приведенных Ф. М. Стариковым, то я надеюсь, что сумел
показать несостоятельность источника, на который он опирался
при датировке основания поселений, якобы предшествовавших
Челябинской и Миасской крепости.
23* 355
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Чернавский Н.М. Материалы к истории Челябинска. - Челябинск: Центр
историко-культурного наследия г. Челябинска, 1993. - С. 55-63.
2 Списки населенных мест Российской империи. Т. XXVIII, Оренбургская гу-
берния. - Санкт-Петербург, 1871 г. - С. 47; Список населенных мест. Ч. II. Орен-
бургская губерния, 1866. - Уфа: Китап, 2006. - С. 49.
3 Чернавский Н.М. Материалы... - С. 55.
4 Списки населенных мест Оренбургской губернии / Оренбургский статисти-
ческий комитет. - Оренбург, 1892. - С. 108.
5 Чернавский Н. Оренбургская епархия в прошлом ея и настоящем. Вып. I -
Оренбург, 1900. - С. 41.
6 Дмитриев А.А. Пермская старина. - Пермь: Б.и., 1900. - Вып. 8. К истории
Зауральской торговли. Башкирия при начале русской колонизации. - Пермь: Из-
дание автора, 1900. - С. 46.
7 Иофа Л.Е. Города Урала. Часть первая: Феодальный период / Отв. ред.
С.Г. Струмилин. - М.: Географгиз, 1951. - 422 с.: ил., карт. - С. 83.
8 Стариков Ф.М. Откуда взялись казаки (исторический очерк). - Оренбург,
1881. - 264 с.
9 Стариков Ф.М. Историко-статистический очерк Оренбургского казачьего
войска. - Оренбург, 1891. - 249 с., ил.
10 Стариков Ф.М. Краткий исторический очерк Оренбургского казачьего
войска. - Оренбург, 1890.
11 Стариков Ф.М. Историко-статистический очерк... - С. 53; Стариков Ф.М.
Краткий исторический очерк... - С. 37-38.
12 Стариков Ф.М. Историко-статистический очерк... - С. 24-25.
13 Стариков Ф.М. Откуда взялись казаки... - С. 118-120.
14 Там же. С. 120.
15 Стариков Ф.М. Историко-статистический очерк... - С. 53.
16 Чернавский Н.М. Материалы к истории Челябинска... - С. 56.
17 Витевский В.Н. И.И. Неплюев и Оренбургский край в его прежнем состоянии
до 1758 года. Историческая монография. Т. 2. - Казань, 1897. - С. 458-459.
18 Дмитриев А. А. Указ. соч. - С. 45-46.
19 Там же. С. 46.
20 Витевский В.Н. Указ соч. - С. 458-460.
21 Стариков Ф.М. Историко-статистический очерк... - С. 120.
22 Менщиков В.В. Русская колонизация Зауралья в XVII-XVIII вв.: общее и осо-
бенное в региональном развитии. - Курган: Изд-во Кург-го гос. ун-та, 2004. - С.
90; Пузанов В.Д. Военно-политические факторы колонизации Приисетья. - Шад-
рина*: ПО «Исеть», 2001. - С. 13-14.
23 Пузанов В.Д. Указ. соч. - С. 14.
24 Там же.
25 Курлаев Е.А. Определение маршрута и района работ крупнейшей поис-
ковой экспедиции XVII в. под руководством Т. Селина и Я. Хитрово // Россия и
Восток: история и культура. - Омск, 1997. - С. 43-44; Курлаев Е.А., Манькова
И.Л. Освоение рудных месторождений Урала и Сибири в XVII в. - М.: «Древле-
хранилище», 2005. - С. 75-83.
26 Чернавский Н.М. Материалы к истории Челябинска... - С. 59-60.
27 Поздеев В.В. Исетские казаки (к вопросу о времени возникновения термина
// Челябинск неизвестный. - Челябинск: Центр историко-культурного наследия
г. Челябинска, 1996. - Вып. 1. - С. 177-184; Пузанов В.Д. Исетское казачество
в XVIII в. // Пермский регион: история, современность, перспективы. - Берез-
ники, 2001. - С. 134-136.
28 РГАДА. Ф. 199. Д. 481. Т. 6. ЛЛ. 248-250.
29 Стариков Ф.М. Историко-статистический очерк... - С. 18-29; Витевский
В.Н. Указ соч. - С. 451-452; Пономаренко Е.В. Города Южного Урала с древ-
ности до середины XIX в. Т. 1. - Челябинск: Издательство Челябинского област-
ного комитета статистики, 2005. - С. 154; Тарасов Ю.В. Русская крестьянская
356
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
колонизация Южного Урала. Вторая половина XVIII - первая половина XIX в. - М.:
Издательство «Наука», 1983. - С. 39.
30 Дело о самозванце Ф.И. Каменщикове-Слудникове. Сб. документов. -
Екатеринбург: УрО РАН, 1992. - С. 4; Дмитриев А.А. Указ. соч. - С. 41.
31 Витевский В.Н. Указ соч. - С. 451-452; Стариков Ф.М. Откуда взялись
казаки... - С. 107.
32 Миллер Г.Ф. История Сибири / Ред. кол. Батьянова Е.П., Вайнштейн С.И.
и др. - Т. III. - М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2005. -
С. 341.
33 Авдеев П.И. Историческая записка об Оренбургском казачьем войске,
1873 г. - Оренбург: Издание Оренбургскаго казачьяго войска, 1904. - С. 11.
34 Дмитриев А.А. Указ. соч. - С. 41.
35 . Материалы по истории Башкирской АССР / Отв. ред. А. Чулошников. -
Часть I. - М., Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1936. - С. 87.
36 Стариков Ф.М. Откуда взялись казаки... - С. 127-138; Шишонко В. Перм-
ская летопись, пятый период, часть вторая с 1695-1701 г. - Пермь: Типография
Пермской земской управы, 1887. - С. 53-57.
37 Материалы по истории Башкирской АССР / Отв. ред. А. Чулошников. -
Часть I. - М., Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1936. - С. 86-87; Менщиков В.В.
Указ. соч. - С. 90.
38 Материалы по истории Башкирской АССР. Часть I. - С. 84-99; Шишонко
В. Пермская летопись, пятый период, часть вторая. - С. 45-46.
39 Материалы по истории Башкирской АССР. Часть I. - С. 87, 88, 95.
40 Материалы по истории Башкирской АССР. Часть I. - С. 84-99.
41 Шишонко В. Пермская летопись, пятый период, часть вторая. - С. 45-51.
42 РГАДА, ф. 199, Д. 481, Т. 1, л. 152об.
43 Шишонко В. Пермская летопись, пятый период, часть третья: с 1702-
1715 г. - Пермь. Типография Пермской земской управы, 1887. - С. 376.
44 РГАДА, Ф. 248. Оп. 160, Д. 6. Кн. 139. Л. 174.
45 РГАДА, Ф. 192, Д. 5; . РГАДА, Ф. 248. Оп. 160, Д. 4. кн. 139, Л. 168;
РГВИА, Ф. ВУА, Д. 20618э
46 ЧОКМ, КП № 4893; РГАДА, Ф. 271, Д. 130.
47 Храмы Шадринского уезда / Ред-сост. С.Б. Борисов, А.М. Бритвин. -
Шадринск: ПО «Исеть», 1994. - С. 65.
48 Материалы по истории Башкирской АССР/ Под ред. Н.В. Устюгова. - Том
III. - М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1949. - С. 487-488.
49 Пестерев В.В. Организация населения в колонизируемом пространстве.
Очерки истории колонизации Зауралья конца XVI - середины XVIII вв. - Курган:
Изд-во Курганского гос. ун-та, 2005. - С. 105, 180-181.
50 ГАГШ, Ф. 224. Оп. 1, Д. 193, Л. 17.
51 Буканова Р.Г. Города-крепости юго-востока России в XVIII веке. История ста-
новления городов на территории Башкирии. - Уфа: Китап, 1997. - С. 133-134.
52 ГАГШ, Ф. 224. Оп. 1, Д. 193, Л. 17а.
53 Рычков П.И. Топография Оренбургской губернии. - Уфа: Китап, 1999. -
С. 258-260.
54 РГАДА, Ф. 199, Д. 481, Т. 6, ЛЛ. 248-250
55 Буканова Р.Г. Указ. соч. - С. 132.
56 Пономаренко Е.В. Указ. соч. - С. 155.
57 Курлаев Е.А. Определение маршрута... - С. 115; Менщиков В.В. Указ,
соч. - С. 90.
58 Пузанов В.Д. Военно-политические факторы колонизации Приисетья. - С.
19; Тарасов Ю.В. Указ. соч. - С. 39.
59 Курлаев Е.А. Определение маршрута... - С. 115; Менщиков В.В. Указ,
соч. - С. 90; Тарасов Ю.В. Указ. соч. - С. 39.
60 Тарасов Ю.В. Указ. соч. - С. 39.
/И. в. полымских
РЕКОНСТРУКЦИЯ СМЫСЛА ТОПОНИМОВ
«ЧЕЛЯБА» И «ЧЕЛНЫ»
Итоговая информация по топониму «Челябинск» приведена в
двух статьях энциклопедии.1 Из первой статьи (Легенды о Челя-
бинске) просматривается, что место будущей крепости, а затем
города, было жилым. Во второй статье говорится о нескольких
версиях происхождения топонима. Все версии тем или иным спо-
собом связаны с тюрками. Автор обзорной статьи А. П. Моисе-
ев аккуратен в выводах, применяет фразу «вполне вероятно», и
тем самым приглашает еще поработать над терминами «Челяба-
Селяба» (урочище Челяби и бор Селябской).
Попробуем взглянуть на проблему под иным углом зрения.
Неоспоримо доказано, что до прихода кочевников с востока
Зауралье было населено предками финно-угорских народов и
представителями индоевропейского мира. Учитывая это обсто-
ятельство, поищем наши топонимы и похожие на них в других
областях России и за ее пределами. Челяба - это гидроним, об
этом говорит формант ба, часто встречающийся в названиях рек
Западной Сибири. Отбросив формант, получаем слово Челя.
Окончание я в мансийских гидронимах обозначает реку. В то же
время в словаре2 я — земля, страна, материк. Принадлежность
термина не указана, но примеры взяты с севера Западной Сиби-
ри. Если я принять за основу, то чел будет определением к ней.
Смысловую нагрузку чел можно узнать через такие по-
нятия, как человек, «высшее из земных созданий, одаренное
разумом», и устаревшее, традиционно-поэтическое название
лобной части головы - чело. Если лоб вошел в топонимику для
обозначения высоких мест (например, Лобное место в Москве),
то устаревшее чело тоже должно сохраниться в названиях гео-
графических объектов. Коли чело - верхняя, передняя часть го-
ловы, то это понятие легко переносится и на другие объекты. У
В. Даля в статье «Чело», помимо основного значения, указаны:
«Глава, голова чего-либо, начало или верх, перед. Чело горы...
Чело реки, исток, начало. Чело войска... Сразиться, биться че-
лома, стар, лицом к лицу, рукопашным боем».
Если взять в руки любую физическую карту Урала, то увидим,
что Челябинск находится на границе зеленого и желтого цветов,
то есть он находится в начале подъема на Уральские горы. Пу-
тешествуя до Чебаркуля, этот подъем совсем не заметен. Его
358
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
можно определить путем сравнения уровней воды озер, указан-
ных на топографической карте. Например, озеро Первое в Че-
лябинске имеет отметку 204 м, а оз. Чебаркуль -319 м. Можно
возразить, что перепад в 115 м на большой базе трудно заметить
без приборов, которых раньше не было. Вполне справедливо. На
помощь приходит река Миасс, как показатель изменения уровня
местности. Таким образом, Челя - начальная земля, в смысле
начало подъема в горы. Название Челя подходит и для урочи-
ща. Тогда Челя+ба - название реки. Уменьшительная форма
Челябка возникла из-за малости этой речки, ныне полностью
спрятанной под землей. Название селения по реке - вполне зако-
номерный процесс, поэтому Челяба (Селяба) - селение при реке
Челябке (Селябке). Кстати, окончание ка - это признак русского
словообразования.
Подмеченную нами связь термина Челя с челом проверим на
других примерах. Полная аналогия имеется по другую сторону
Уральских гор. В Пермском крае, на правом берегу реки Бабка
(бас. Сылвы), расположено очень малое селение Челяба, кото-
рому не довелось вырасти даже до уровня села несмотря на то,
что через него проходит большая дорога Кукуштан- Бизяр. Ря-
дом с этой Челябой на топографической карте указан ручей без
названия, впадающий в Бабку. К западу от Челябы совсем близко
расположена Тулвинская возвышенность - полнейшая аналогия с
городом Челябинском.
Приведем несколько названий малых речек, которые указа-
ны только на топографических картах. Челма, приток р. Свирь,
в Ленинградской области. Челва, приток Камы, небольшая река
в междуречье Камы и Вишеры. Река Кама в месте впадения в
нее Косьвы и Обвы сильно разлилась после постройки КамГЭС
выше Перми. Косьва имеет приток Чёлву, а Обва - Чолву. Чёлва
и Чолва. Разные гласные звуки, видимо, появились по недосмотру
редактора карты. Эти речки интересны тем, что имеют одина-
ковое направление навстречу друг другу, т. е. как бойцы идут
«биться челома, лицом к лицу».
В бассейне Обвы, кроме Чолвы, есть еще Чельва, приток
Нердвы. В устье Чельвы расположено селение Челва (мягкого
знака в его названии нет). Эти примеры показывают широкое
распространение чел в названиях малых рек, которые можно
рассматривать как верховье, чело реки.
Пройдемся по другим регионам. Речка Челач, приток Илыча
(бас. Печоры). Частица ач восходит к тюркскому «открывать»,
«раскрывать». Течет Челач по болотистой местности, но начина-
ется в предгорье Урала, т. е. на чистом, ясном, лобном месте.
Восточная Сибирь. Челасин несет свои малые воды в Лену через
Сев. Уй, Маю, Алдан. Челасин - наглядный пример названия с
переводом чело реки. Здесь син — гребень горного хребта.
Хребет, с которого начинаются Челасин и Сев. Уй, называется
359
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
Джугджур. Попутно заметим, что Сев. Уй и Джугджур обра-
зуют очень заметную параллель реке Уй, сбегающей с хребта
Уралтау.
Река Челбас. Начинается недалеко от станции Темижбекская
в Краснодарском крае. Место интересно тем, что река Кубань
там круто меняет направление своего течения (с северного на за-
падное). Челбас и Кубань разделяет полоса земли менее одного
километра, по которой проложена железная дорога. Складыва-
ется впечатление, что в древности Кубань имела многоводную
протоку по реке Челбас. Ныне Челбас теряется в болотах, ко-
торые небольшими ручьями соединяются с Ясенским заливом
Азовского моря. Частица бас в названии этой реки указывает на
то, что она была главным водотоком, а чел - на его начало. Дру-
гой вариант расшифровки термина Челбас возможен по аналогии
с Челябой, если в нем чел толковать как чело, предгорье Кав-
казских гор. В долине Челбаса встречается целый ряд топонимов,
связанных с рекой.
Селение Челдак в Омской области. Здесь дан от даг — гора,
горный хребет. Вместо гор здесь есть возвышенность, окружен-
ная болотами с востока и рекой Ишим - с запада. Селение распо-
ложено у начала возвышенности, оправдывая частицу чел в своем
имени. Челинташ, приток р. Кадрин (бас. Катуни), на Алтае. Течет
вдоль склона Алгулакского хребта, т. е. по челу горы.
Село Челпаново в Костромской области. В. Даль не дробит
Челпан на части и толкует его как горб, холм, могила, округлый
курган, горка. На наш взгляд, все перечисленные термины обо-
значают возвышение над местностью и вполне характеризуются
второй частью слова - пан. Определение чел указывает, что село
расположено на склоне холма или у его основания. Интересно,
что рядом с Челпаново есть селения Высокое и Низкое: иерархия
налицо!
Селение Челе в Республике Конго, расположено в самом
начале одной из речек верховья р. Конго. И здесь соблюдается
закономерность - чело, исток реки. Селение Челебибагы на
северном берегу озера Ван (Турция), расположено в устье реки,
название которой в атласе мира не указано. Здесь багы, веро-
ятно, от багыр, что в тюркских языках обозначает склон горы,
бок, передняя часть предмета.3 Многосложный термин - при-
знак того, что над ним потрудился не один народ. Смысл его при-
мерно таков - селение на реке, начинающейся на склоне горы.
На юге Турции есть область Ичель, расположенная на берегу
Средиземного моря перед Центральным Тавром. Ичель - это
вариант прочтения слова чели, связь которого с чело очевидна.
Если ехать из Средней Азии, то перед горами Мугоджары
встретим селение Челкар, т. е. город у начала гор (кар — город,
городище). В Италии, на дороге из Рима, пересекающей полу-
остров, перед подъемом в горы Апеннины, стоит селение Чела-
360
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
но. Опять чело плюс славянское окончание. Примеры с чел еще
не исчерпаны, но ограничимся и перейдем к топониму Челны.
Челны у всех на слуху, так как вошли в название крупного
города Набережные Челны в Татарстане, где делают известные
грузовые автомобили. Определение набережные не вызывает
затруднений в толковании. Оно указывает на расположение го-
рода на берегу крупнейшей реки Камы. Во времена основания
поселения на месте современного города это определение было
совсем не лишним, так как в округе уже существовали тезки.
Ниже мы их перечислим. По поводу слова челны в словаре Е. М.
Поспелова4 сказано, что это форма множественного числа от
русского плавательного средства челн, которое, якобы, получи-
лось из тюркского слова чаллы, обозначающего гору, косогор,
возвышенность.
По нашему мнению, смысл топонима Челны спрятан в имени
небольшой речки, которая делит город на две части. Имя этой
речки Челна. В этом гидрониме формантом является частица
на (Чел+на). Формант на довольно часто встречается в русских
гидронимах. Рядом с Челной, в северной части города, в Каму
впадает р. Шилъна с тем же окончанием. Шилъна - славянский
топоним, восходящий к вятским шильникам, шалившим на Волге
и Каме. О двух слоях топонимов на р. Шильна можно судить по
названиям селений: Старые Гар дали и Новые Сарайлы. Первое
селение даже без определения старый явно старше второго, так
как гарда - от слова город в древней Руси (Гардарика - страна
городов). Итак, в районе Челнов до появления тюркских народов
обитали славяне. Об этом говорят и названия поселений по р.
Челна: Калиновка, Новотроицкое, Суровка. О принадлежности
форманта на славянам говорят, например, такие гидронимы:
Двина, Десна, Пьяна, Сосна. Таким образом, в названии Челна
мы опять пришли к чел (чело). Только начало или конец реки
здесь ни о чем не говорит, так как гидроним перенесен из дру-
гого места. Попробуем определить это место.
Переместимся на юго-запад от Набережных Челнов. Река
Большой Черемшан (бас. Волги) слева принимает Челнинку. Эта
небольшая река ныне разделена границей между Татарстаном и
Самарской областью и прямо-таки усеяна топонимами с чел. На
территории Татарстана, начиная от устья Челнинки, идут Старые,
Средние, Нижние Челны и опять примкнувшая к ним Калиновка.
Выше по речке, уже в Самарской области, - Солдатские Челны,
районный центр Челно-Вершины. Завершает лестницу малое се-
ление Челна в верховье Челнинки. Это явное чело реки.
Западнее Билярска, расположенного на месте бывшего сто-
личного города Биляра Болгарии Волжско-Камской, разрушенно-
го монголо-татарами, есть еще одна Челнинка. Она впадает в р.
Актай. Верховье Челнинки напоминает веер ручьев, между кото-
рыми разместились селения: Нов. Челны, Стар. Челны и Бибаево-
361
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
Челны. Последний топоним, состоящий из двух слов, говорит о
том, что Челны - не татарское слово. Весь этот веер - явное
чело реки.
Река Свияга имеет приток Сухая Улёма. В верховье Сухой
Улёмы, на безымянном ручье длиной не более 4-х км располо-
жено очень малое поселение Челны. Опять чело реки. Река Чел-
на, левый приток Шешмы. Эта Челна не является челом Шеш-
мы, так как впадает в нее близко от устья. Она своим верховьем
соседствует с верховьем р. Мал. Черемшан, на которой стоит
«столичный» Билярск. По Мал. Черемшану топоним перенесен
в бас. Шешмы с реки Актай, т. е. в северо-восточном направ-
лении. Двигаясь дальше в этом направлении, попадаем в Верх.,
Сред, и Ниж. Челны на малой речке, впадающей в реку Зай. Еще
один марш-бросок в том же направлении и попадаем на р. Чел-
на, в устье которой стоит город Наб. Челны. Против города, на
правом берегу Камы, расположено селение Татарские Челны.
Его определение подсказывает, что Челны — топоним не татар-
ский. Этот тезис надежно подкрепляется топонимами с реки
Шумбут, впадающей в Куйбышевское водохранилище против
города Чистополя: Уреево-Челны, Козяково-Челны, Челны-Баш,
Тябердино-Челны, Мамли-Козяково-Челны.
Из сказанного следует, что связывать гидроним Челна с
русским челном (челноком) не следует, в основе гидронима -
чело, начало, исток реки. Основа чел роднит Наб. Челны и Че-
лябинск. Только у Челябы на первое место следует выдвинуть
характер местности - здесь мы имеем начало подъема в горы,
начало высокой земли (челя). Добавка окончания ба дает на-
звание реки - Челя+ба, как и Чел+на=Челна. На этом можно бы
и завершить исследование, но как быть с Селябой?
Селяба (Селя+ба) отличается от Челябы только первым
звуком. Это различие объясняется обычно характером произ-
ношения в татарской и башкирской речи. Если это так, то вопрос
решен: Селяба и Челяба - одно и то же. Поищем подтверж-
дения этого мнения в других топонимах. Селея, приток Колвы,
Селянка (от Селя+на), приток Усолки (бас. Камы), и Селян-
ка, приток Усолки (бас. Чусовой), сходны тем, что текут сре-
ди сплошных лесов. Чело реки, исток для них не подходят, так
как они не являются истоками соответствующих рек. Селе+я и
Селя+на можно истолковать по-русски как жилая, заселенная
река от слов селение, село, поселение. Но дело в том, что на
двух из этих речек населенных пунктов нет и, по всей видимо-
сти, не было. Вероятно, здесь славянское слово лес прочитано
в обратном направлении, как это получилось в латыни: silva -
лес, парк, сад. Проделали это, видимо, этрусски, так как в их
мифологии есть бог растительности по имени Селванс. Таким
образом, Селяба - это лесная река, а бор Селябской тому
подтверждение.
362
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
В связи с этим по-иному можно взглянуть на гидроним Сыл-
ва, по А. К. Матвееву5 означающий «талая вода». Сылва, левый
приток Чусовой, и ее меньшая сестра Сылвща (правый приток Чу-
совой) текут среди лесов, поэтому им вполне подходит опреде-
ление лесная (сил, сел+ва), а изменение гласного звука - обыч-
ное явление при смене населения. Есть еще две речки с именем
Сылва севернее Кудымкара в Пермском крае. Одна впадает в
Зулу (бас. Косы), а другая - в Мечкор (бас. Иньвы). Верховья их
близки, соединены автомобильной дорогой. Видно, что раньше
здесь проходил путь с Косы на Иньву. В стороне от него стоит не-
большое поселение Печера, говорящее о некогда живших здесь
монахах-пустынниках. Обе Сылвы в данном случае являются ис-
токами Зулы и Мечкора (чело реки) и в то же время являются
лесными.
Несколько замечаний по поводу происхождения Челябы от
антропонима. Во-первых, не в традиции народов называть реки
по имени кого-либо. Во-вторых, в «Мифологическом словаре»
отсутствует информация о богах с именем Челяби. В-третьих, по-
четное звание Челеби (Челубей) не так уж и распространено. В
списке фамилий Н. А. Баскакова6 нет ни одной от Челубея. Есть
у него фамилия Челобидаки. Она датируется 1901 годом, то есть
относится к новым. В огромном «Списке абонентов Челябинской
телефонной сети» нет фамилий, образованных от Челябы, Селя-
бы и Челубея. Там есть один Челомбитько и широко представле-
ны Селины, Селютины, Селивановы, связанные с селом и лесом.
Часто встречаются Челяковы, Челяевы и Челядиновы. Последняя
фамилия произошла от названия передней части дома - челядни
в дворянском поместье.
Напрашивается предположение, что почетное звание Челу-
бей придумали или применили забытое летописцы. Оно соответ-
ствует, на наш взгляд, званию рыцаря и витязя. В слове рыцарь
видится исходное, древнее звание лицаръ - тот, кто бьется чест-
но, лицом к лицу, с поднятым забралом, т. е. с открытым лицом.
Поединок Александра Пересвета с Челибеем Тамир-Мурзой на
длинных копьях проходил по всем правилам рыцарского турни-
ра: на быстрых конях с копьями наперевес противники скачут
навстречу, ударяют друг друга копьями и падают мертвыми на
землю. Подобная схватка в природе происходит часто, когда два
козерога разбегаются навстречу друг другу и крепко бьются ро-
гами, но не до смерти. Человеку издревле была возможность
подсмотреть и усвоить этот прием. Так что старинное слово че-
либей обозначает буквально — биться лбами, а в переносном
смысле - воин, рыцарь, витязь, знатный воин.
Монах Александр, как и Тамир-Мурза, вошел в историю не
под своим именем, а как Пересвет. Даже В. Даль был озадачен
этим словом. Вот его толкование: «Пересвет м. переговоры?»
Вопрос без ответа. Попробуем проникнуть в суть этого прозва-
363
ДИСКУССИИ. ДОГАДКИ. СПОРЫ
ния с помощью книги о жизни Сергия Радонежского, наставника
Пересвета. Там приводится цитата из Синопсиса с описанием по-
единка и обращение Пересвета перед боем к Великому Князю со
словами: «Велик Бог наш и велика крепость Его! Гордый татарин
не мнит найти среди нас равного себе витязя; но я желаю с ним
переведаться, я выхожу против него во имя Господа Сил! Готов
воспринять венец царства небеснаго!»7
Обратим внимание на слово переведаться в приведенном
тексте. Его вполне можно заменить современным - сразиться.
В словаре В. Даля слово переведывать, переведать имеет не-
сколько значений. Среди них: разделаться, наказать. Вспомним,
что у ребят на улице всегда была входу примерно такая фра-
за: «Он засветил в лоб своему недругу так, что у того искры из
глаз посыпались». Все изложенное позволяет реконструировать
смысл прозвания Пересвет через слово переведаться (переве-
дать - пересведать - пересвед - Пересвет). В итоге, Пересвет
- это славный богатырь, кулачный боец, витязь. Из летописи из-
вестно, что в миру он был профессиональным воином, родом из
брянских бояр.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Челябинск. Энциклопедия. - Челябинск: Каменный пояс, 2001.
2 Мурзаев Э. М. Словарь народных географических терминов. - М.: Мысль,
1984. - С. 645.
3 Там же. - С. 63.
4 Поспелов Е. М. Географические названия мира. : Топонимический сло-
варь. - M.: Русские словари, 2001. - С. 280.
5 Матвеев А. К. Географические названия Урала: Краткий топонимический
словарь. - Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд-во, 1987.
6 Баскаков Н. А. Русские фамилии тюркского происхождения. - М.: Наука,
1979.
7 Житие преподобного Сергия Радонежского. Репринтное издание. - М.: Со-
ветский писатель, 1991. - С. 175.
ИСТОРИЯ
в
ДОКУМЕНТАХ
ТЕКСТ ПРИСЯГИ, ПРИНЯТОЙ ГОРОДСКИМ головой
А. Ф. БЕЙВЕЛЕМ ПРИ ВСТУПЛЕНИИ В ДОЛЖНОСТЬ (1903 г.)
Публикация Д. В. Смирнова
В Российской империи при вступлении в службу каждый человек при-
водился к присяге по определенной форме. Присяга на верность службе
совершалась в ведомстве по месту будущей службы сначала словесно,
а потом подписанием печатного присяжного листа. Присяжные листы
после подписания доставлялись из всех ведомств в Правительствующий
Сенат. Текст присяги был типовым и содержался в Полном собрании
законов Российской империи (Свод законов Российской империи. Т.
1. Приложение V. СПб. Изд. Канцелярии Е. И. В. 1857. С. 56). В со-
брании Объединенного государственного архива Челябинской области
нами был выявлен ниже публикуемый присяжный лист, подписанный при
вступлении в должность городского головы Александром Францевичем
Бейвелем (о нём были публикации в предыдущих выпусках «Челябинска
неизвестного»).
В Челябинскую городскую управу
Согласно произведённым Челябинскою Городскою Думою
12 сего Ноября выборам, утверждая Коллежского Асессора
А. Ф. Бейвеля в должности городского головы на текущее че-
тырехлетие, уведомляю об этом городскую управу, вследствие
представления от 18 ноября за № 3116
Губернатор Барабаш (подпись)
Непременный член Н. Завьялов
Г-ну Александру Фр. Бейвелю для принятия присяги на долж-
ность Челябинского городского головы «Клятвенное обещание»
КЛЯТВЕННОЕ ОБЕЩАНИЕ
Я, нижеименованный, обещаюсь и клянусь Всемогущим Бо-
гом, пред святым его Евангелием, в том, что хочу и должен ЕГО
ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ, своему истинному и при-
родному Всемилостивейшему ВЕЛИКОМУ ГОСУДАРЮ ИМПЕ-
РАТОРУ НИКОЛАЮ АЛЕКСАНДРОВИЧУ, Самодержцу Всерос-
сийскому, и законному Его ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА
366
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Всероссийского престола Наследнику верно и нелицемерно слу-
жить и во всем повиноваться, не щадя живота своего до послед-
ней капли крови, и все к высокому его ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИ-
ЧЕСТВА Самодержавству, силе и власти принадлежащие права и
преимущества, узаконенные и впредь узаконяемые, по крайнему
разумению, силе и возможности предостерегать и оборонять, и
при том по крайней мере стараться споспешествовать все, что к
ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА верной службе и пользе
государственной во всяких случаях касаться может; о ущербе же
ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА интереса, вреде и убытке, как скоро о том уве-
даю, не токмо благовременно объявлять, но и всякими мерами
отвращать и не допущать тщатися, и всякую вверенную тайность
крепко хранить буду, и поверенный и положенный на мне чин,
как по сей (генеральной), так и по особливой, определенной и от
времени до времени ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА име-
нем от предуставленных надо мною начальников определяемым
инструкциям и регламентам и указам, надлежащим образом по
совести своей исправлять, и для своей корысти, свойства, друж-
бы и вражды противно должности своей и присяги не поступать,
и таким образом весть и поступать, как верному ЕГО ИМПЕРА-
ТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА подданному благопристойно есть и над-
лежит, и как я пред Богом и Судом Его страшным в том всегда
ответ дать могу; как сущее мне Господь Бог душевно и телесно
да поможет. В заключение же сей моей клятвы целую Слова (т.е.
Евангелие - Д. С.) и Крест Спасителя моего. Аминь.
По сему присяжному листу присягал
девятого декабря 1903 года Александр Бейвель (подпись)
К присяге приводил священник челябинского
Христорождественского собора Александр Разумов (подпись)
Ист.- ОГАЧО. Ф. И-3. On. 1. Д. 722. Л. 52, 54.
МОНАХИНИ И ПОСЛУШНИЦЫ
ЧЕЛЯБИНСКОГО ЖЕНСКОГО
ОДИГИТРИЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ
(СВЕДЕНИЯ НА 1916 г.)
Публикация протоиерея Д. Г. Алфёрова
Настоящие списки насельниц Челябинского женского Одигитриев-
ского монастыря выявлены в Государственном архиве Оренбургской
области. При публикации сохранена орфография подлинника и форма
подачи информации.
Список монашествующих
Челябинского Одигитриевского женского монастыря
(согласно ведомости за 1916 год)
Игуменьи
1. Бабушкина Ксения Яковлевна 1829 г.р.
2. Щапова Анна Григорьевна I860 г.р.
Монахини
1. Схимонахиня (Лист ведомости утрачен)
2. Аверьянова Анна Васильевна 1858 г.р.
3. Бабикова Евдокия Петровна 1840 г.р.
4. Баклыкова Акилина Кузьминична 1856 г.р.
5. Бородина Параскева Николаевна 1869 г.р.
6. Бушмина Анна Феодоровна 1853 г.р.
7. Вараксина Иулиания Николаевна 1864 г.р.
8. Голощапова Анастасия Григорьевна 1868 г.р.
9. Горбунова Аполлинария Михайловна 1861 г.р.
10. Денисова Анастасия Петровна 1858 г.р.
11. Ежова Елена Ивановна 1860 г.р.
12. Еременко Серафима Ивановна 1865 г.р.
13. Зайкова Лукия Степановна 1868 г.р.
14. Иванова Феодосия Николаевна 1851 г.р.
15. Иванова Агафия Николаевна 1867 г.р.
16. Иванова Параскева Стефановна 1865 г.р.
17. Ильиных Александра Степановна 1844 г.р.
18. Кадамцева Елизавета Михайловна 1841 г.р.
19. Капустина Фекла Ивановна 1863 г.р.
20. Коляпина Мария Павловна 1863 г.р.
368
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
21. Коргина Васса Стефановна 1853 г.р.
22. Коробейникова Матрона Ефимовна 1857 г.р.
23. Костромитина Матрона Андреевна 1852 г.р.
24. Костромина Фекла Андреевна 1862 г.р.
25. Котовщикова Екатерина Николаевна 1850 г.р.
26. Крапивенко Феврония Федоровна 1865 г.р.
27. Криволапова Мария Данииловна 1844 г.р.
28. Криволапова Муза Ильинична 1870 г.р.
29. Кузнецова Марфа Иоакимовна 1841 г.р.
30. Леготина Евдокия Максимовна 1850 г.р.
31. Леготина Пелагия Максимовна 1852 г.р.
32. Ломакина Параскева Илларионовна 1858 г.р.
33. Мелехина Марина Димитриевна 1858 г.р.
34. Меньшенина Анисья Филипповна 1850 г.р.
35. Меньшенина Екатерина Симеоновна 1858 г.р.
36. Меньшенина Евдокия Ивановна 1861 г.р.
37. Михайлова Мария Максимовна 1841 г.р.
38. Мокшина Мария Павловна 1860 г.р.
39. Нестерова Екатерина Польевктовна 1854 г.р.
40. Новоселова Анна Матвеевна 1850 г.р.
41. Новикова Татьяна Андреевна 1861 г.р.
42. Огаркова Пелагия Евфимовна 1864 г.р.
43. Огаркова Матрона Феодоровна 1864 г.р.
44. Полякова Дарья Максимовна 1829 г.р.
45. Полякова Акилина Николаевна 1863 г.р.
46. Пьянкова Стефанида Михайловна 1856 г.р.
47. Пятышева Татьяна Михайловна 1854 г.р.
48. Рыбакова Евдокия Андреевна 1864 г.р.
49. Савастьянова Евгения Петровна 1857 г.р.
50. Скорнякова Анна Тихоновна 1873 г.р.
51. Смолянинова Ирина Ивановна 1853 г.р.
52. Соболева Гликерия Георгиевна 1845 г.р.
53. Соболева Евдокия Георгиевна 1863 г.р.
54. Степанова Евдокия Михайловна 1845 г.р.
55. Степанова Ксения Феодосиевна 1852 г.р.
56. Степанова Евгения Ивановна 1854 г.р.
57. Сычева Иулиания Львовна 1854 г.р.
58. Тимофеева Неонилла Андреевна 1868 г.р.
59. Яблонских Феодосия Петровна 1847 г.р.
60. Яблонских Клавдия Михайловна 1869 г.р.
Указные послушницы
1. Айстова Елизавета Матвеевна 1857 г.р.
2. Васенина Марфа Трофимовна 1878 г.р.
3. Гребнева Евгения Александровна 1861 г.р.
4. Гредасова Гликерия Георгиевна 1866 г.р.
5. Григорьева Ефросиния Андреевна 1874 г.р.
24 Зак. 3193
369
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
6. Даренских Августа Ивановна 1872 г.р.
7. Долгих Фекла Антоновна 1873 г.р.
8. Дружкова Параскева Иосифовна 1855 г.р.
9. Завьялова Марфа Ивановна 1871 г.р.
10. Кузнецова Любовь Исааковна 1860 г.р.
11. Мелехина Вера Димитриевна 1865 г.р.
12. Модей Сиклетикия Ивановна 1873 г.р.
13. Огаркова Акилина Евфимовна 1867 г.р.
14. Парфентьева Александра Петровна 1876 г.р.
15. Пафентьева Наталья Петровна 1874 г.р.
16. Пахомова Анна Константиновна 1876 г.р.
17. Сидорова Параскева Федоровна 1858 г.р.
18. Суетина Александра Ивановна 1879 г.р.
19. Таусенева Иульяния Герасимовна 1869 г.р.
20. Федотова Дарья Максимовна 1880 г.р.
21. Черепанова Анна Петровна 1876 г.р.
Послушницы
1. Аверьянова Ксения Михайловна 1882 г.р.
2. Аверьянова Мария Васильевна 1894 г.р.
3. Агафонцева Афанасия Васильевна 1861 г.р.
4. Алабугина Стефанида Ивановна 1890 г.р.
5. Алабугина Анастасия Николаевна 1885 г.р.
6. Алексеевских Анастасия Александровна 1886 г.р.
7. Алексеева Елена Андреевна 1902 г.р.
8. Анофрева Акилина Андреевна 1880 г.р.
9. Архипова Елизавета Афанасьевна 1884 г.р.
10. Бабушкина Антонина Васильевна 1890 г.р.
11. Балакина Анастасия Ефимовна 1893 г.р.
12. Банникова Параскева Васильевна 1896 г.р.
13. Баркина Мария Самойловна 1898 г.р.
14. Барышникова Мария Сергеевна 1??? г.р.
15. Басова Параскева Дмитриевна 1900 г.р.
16. Безносикова Александра Матвеевна 1893 г.р.
17. Безносикова Анна Михайловна 1901 г.р.
18. Бельтюкова София Николаевна 1889 г.р.
19. Бердова Александра Петровна 1884 г.р.
20. Бобнева Анна Дмитриевна 1887 г.р.
21. Бобнева Надежда Дмитриевна 1899 г.р.
22. Богданова Марфа Трофимовна 1895 г.р.
23. Боева Ксения Дмитриевна 1874 г.р.
24. Бондарева Ирина Ивановна 1874 г.р.
25. Борисова Евфросиния Евграфовна 1881 г.р.
26. Борисова Марина Евграфовна 1889 г.р.
27. Борисова Александра Филипповна 1891 г.р.
28. Бородина Наталья Николаевна 1856 г.р.
29. Булгакова Александра Афанасьевна 1885 г.р.
370
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
30. Буркова Матрона Флоровна 1899 г.р.
31. Бутакова Елена Федоровна 1891 г.р.
32. Бухарина Евдокия Абрамовна 1895 г.р.
33. Бухарина Валентина Дмитриевна 1903 г.р.
34. Бухаркина Екатерина Павловна 1900 г.р.
35. Бушмелева Анна Ионовна 1891 г.р.
36. Варлакова Феодора Ивановна 1868 г.р.
37. Варлакова Анна Павловна 1905 г.р.
38. Васильева Александра Николаевна 1865 г.р.
39. Ваулина Елена Алексеевна 1897 г.р.
40. Бенедиктова Матрона Тимофеевна 1893 г.р.
41. Верховцева Ольга Феодоровна 1881 г.р.
42. Воронина Ксения Аверьяновна 1886 г.р.
43. Вяткина Параскева Ивановна 1880 г.р.
44. Галина Пелагия Поликарповна 1878 г.р.
45. Герина Дария Емельяновна 1896 г.р.
46. Голубкова Екатерина Ивановна 1895 г.р.
47. Горбунова Валентина Тимофеевна 1898 г.р.
48. Грехова Клавдия Максимовна 1892 г.р.
49. Григорьева Фекла Петровна 1865 г.р.
50. Дегтярева Агрипина Константиновна 1873 г.р.
51. Добронравова Матрона Александровна 1840 г.р.
52. Добронравова Надежда Андреевна 1874 г.р.
53. Долгих Евдокия Петровна 1887 г.р.
54. Долгих Стефанида Павловна 1895 г.р.
55. Долгова Пелагия Филипповна 1874 г.р.
56. Дремина Иустиния Николаевна 1902 г.р.
57. Дровосекова Агафия Петровна 1897 г.р.
58. Есина Васса Антоновна 1876 г.р.
59. Жданова Наталия Николаевна 1896 г.р.
60. Жигалина Иустиния Колистратовна 1863 г.р.
61. Жидкова Иустиния Дмитриевна 1889 г.р.
62. Журавлева Анна Дмитриевна 1894 г.р.
63. Забродина Параскева Яковлевна 1878 г.р.
64. Завьялова Татьяна Ивановна 1883 г.р.
65. Завьялова Варвара Ивановна 1892 г.р.
66. Завьялова Александра Ивановна 1897 г.р.
67. Задынова Ирина Максимовна 1906 г.р.
68. Зайцева Ольга Евфимовна 1863 г.р.
69. Звягинцева Пелогия Петровна 1897 г.р.
70. Зорина Анастасия Филипповна 1899 г.р.
71. Иванова Елена Ивановна 1886 г.р.
72. Иващенко Иулиания Михайловна 1884 г.р.
73. Иващенко Александра Михайловна 1900 г.р.
74. Иевлева Параскева Афанасьевна 1864 г.р.
75. Иевлева Любовь Андреевна 1898 г.р.
76. Иевлева Татьяна Андреевна 1903 г.р.
24*
371
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
77. Кабашникова Евфросиния Викторовна 1889 г.р.
78. Казанцева Татьяна Константиновна 1876 г.р.
79. Казанцева Александра Константиновна 1884 г.р.
80. Казанцева Дария Константиновна 1893 г.р.
81. Казанцева Стефанида Андриановна 1858 г.р.
82. Калугина Агрипина Михайловна 1870 г.р.
83. Калугина Елена Михайловна 1878 г.р.
84. Калинина Евгения Ивановна 1900 г.р.
85. Калинина Елена Николаевна 1902 г.р.
86. Калинина Александра Ивановна 1897 г.р.
87. Каменко Анна Филипповна 1894 г.р.
88. Капцилович Феврония Игнатьевна 1886 г.р.
89. Караченко Матрона Георгиевна 1897 г.р.
90. Каратовских Афанасия Евфимовна 1??? г.р.
91. Кириллова Анна Титовна 1879 г.р.
92. Ключарева София Квинтилиановна 1884 г.р.
93. Клюева Анастасия Давидовна 1896 г.р.
94. Кобкова Фекла Матвеевна 1874 г.р.
95. Корыстина Екатерина Никитична 1889 г.р.
96. Корыстина Мария Никитична 1893 г.р.
97. Коробейникова Наталия Павловна 1873 г.р.
98. Костромитина Мария Васильевна 1892 г.р.
99. Котина Пелогия Ивановна 1878 г.р.
100. Крамаренко Елена Яковлевна 1900 г.р.
101. Красильникова Анастасия Селантьевна 1857 г.р.
102. Кувалдина Екатерина Стефановна 1877 г.р.
103. Кувшинова Анастасия Ивановна 1885 г.р.
104. Кузнецова Надежда Алексеевна 1888 г.р.
105. Кузнецова Анна Алексеевна 1895 г.р.
106. Кузнецова Екатерина Алексеевна 1898 г.р.
107. Кузнецова Мария Дмитриевна 1887 г.р.
108. Куликова Анна Егоровна 1888 г.р.
109. Култышева Надежда Данииловна 1899 г.р.
110. Курочкина Любовь Афанасьевна 1896 г.р.
111. Курочкина Вера Дмитриевна 1871 г.р.
112. Кырчикова Антонина Сампсоновна 1884 г.р.
113. Лапенко Параскева Кирилловна 1882 г.р.
114. Левшунова Иульяния Максимовна 1878 г.р.
115. Лобкова Вера Тимофеевна 1892 г.р.
116. Лобкова Клеопатра Тимофеевна 1903 г.р.
117. Лозовых Варвара Васильевна 1892 г.р.
118. Львова Зинаида Владимировна 1902 г.р.
119. Максимова Анастасия Иосифовна 1882 г.р.
120. Макарова Ирина Мироновна 1891 г.р.
121. Мальцева Агрипина Феодоровна 1875 г.р.
122. Малышева Александра Григорьевна 1888 г.р.
123. Медведева Александра Николаевна 1870 г.р.
372
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
124. Меньшенина Мария Ивановна 1870 г.р.
125. Меньшенина Елизавета Георгиевна 1897 г.р.
126. Меринова Анна Иосифовна 1855 г.р.
127. Миловских Анна Григорьевна 1895 г.р.
128. Мирнова Агрипина Павловна 1854 г.р.
129. Михирева Евдокия Ивановна 1886 г.р.
130. Мокина Дария Николаевна 1875 г.р.
131. Мурчим Мария Федоровна 1891 г.р.
132. Мурчим Феодора Федоровна 1893 г.р.
133. Непилина Елизавета Николаевна 1893 г.р.
134. Николаева Ольга Феодоровнна 1876 г.р.
135. Никитина Анастасия Иосифовна 1901 г.р.
136. Новоселова Параскева Андреевна 1866 г.р.
137. Новикова Екатерина Петровна 1876 г.р.
138. Носова Екатерина Яковлевна 1886 г.р.
139. Носова Нина Яковлевна 1898 г.р.
140. Носова Иульяния Яковлевна 1903 г.р.
141. Няшина Вера Александровна 1873 г.р.
142. Одякова Екатерина Степановна 1878 г.р.
143. Онуфриенко Агафия Андреевна 1896 г.р.
144. Пальмова Ксения Андреевна 1899 г.р.
145. Панова Мария Львовна 1886 г.р.
146. Панова Елена Львовна 1889 г.р.
147. Парфентьева Марфа Тимофеевна 1842 г.р.
148. Пашнина Ольга Ивановна 1898 г.р.
149. Першина Татьяна Стефановна 1876 г.р.
150. Першина Екатерина Стефановна 1889 г.р.
151. Пермякова Евдокия Илларионовна 1901 г.р.
152. Петрова Екатерина Савельевна 1882 г.р.
153. Петрова Анастасия Ивановна 1886 г.р.
154. Печеркина Стефанида Алексеевна 1856 г.р.
155. Поскребова Мария Терентьевна 1879 г.р.
156. Поскребова Ирина Терентьевна 1884 г.р.
157. Подгорбунских Матрона Иосифовна 1887 г.р.
158. Подкорытова Татьяна Николаевна 1876 г.р.
159. Полинова Параскева Максимовна 1849 г.р.
160. Полякова Мария Ивановна 1887 г.р.
161. Попова Анна Васильевна 1886 г.р.
162. Попова Ольга Константиновна 1893 г.р.
163. Попова Мария Алексеевна 1897 г.р.
164. Попова Александра Васильевна 1900 г.р.
165. Поружняк Анастасия Дмитриевна 1870 г.р.
166. Пошлякова Мария Дмитриевна 1896 г.р.
167. Пригарина Васса Ивановна 1885 г.р.
168. Просфорнина Анастасия Алексеевна 1895 г.р.
169. Путилова Мария Семеновна 1898 г.р.
170. Пушкарева Параскева Павловна 1897 г.р.
373
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
171. Ракина Александра Ивановна 1879 г.р.
172. Ракина Агния Илларионовна 1891 г.р.
173. Речкалова Надежда Никоноровна 1895 г.р.
174. Речкалова Екатерина Михайловна 1900 г.р.
175. Рослякова Серафима Дмитриевна 1887 г.р.
176. Рослякова Ирина Семеновна 1888 г.р.
177. Рудакова Агния Виссарионовна 1895 г.р.
178. Рыжкова Ольга Георгиевна 1893 г.р.
179. Савельева Агафия Стефановна 1882 г.р.
180. Саввыкова Афанасия Васильевна 1857 г.р.
181. Сазыкина Лукия Аггеевна 1885 г.р.
182. Саламатова Татьяна, Прокопьевна 1882 г.р.
183. Самойлова Мария Алексеевна 1888 г.р.
184. Сампсонова Параскева Яковлевна 1897 г.р.
185. Самойлова Раиса Ивановна 1876 г.р.
186. Севастьянова Лукия Васильевна 1872 г.р.
187. Севастьянова Татьяна Гаврииловна 1895 г.р.
188. Севастьянова Елена Корнилиевна 1896 г.р.
189. Севастьянова Таисия Григорьевна 1899 г.р.
190. Семкина Клавдия Игнатьевна 1900 г.р.
191. Семкина Феоктиста Григорьевна 1896 г.р.
192. Сергеева Александра Феоктистовна 1903 г.р.
193. Сименко Агафия Авраамовна 1884 г.р.
194. Скорнякова Анна Тихоновна 1891 г.р.
195. Скребкова Марина Ивановна 1892 г.р.
196. Смолина Татьяна Константиновна 1857 г.р.
197. Соколова Анна Ивановна 1896 г.р.
198. Стародубцева Ксения Георгиевна 1886 г.р.
199. Старикова Елена Михайловна 1897 г.р.
200. Старикова Ирина Михайловна 1900 г.р.
201. Старикова Любовь Александровна 1898 г.р.
202. Столярова Евфросиния Максимовна 1890 г.р.
203. Сухарукова Надежда Ивановна 1878 г.р.
204. Сухорожкова Мария Сергеевна 1901 г.р.
205. Счастливцева Мария Лазаревна 1890 г.р.
206. Сы[о]колова Параскева Филипповна 1882 г.р.
207. Сычева Александра Алексеевна 1874 г.р.
208. Тарасова Мария Яковлевна 1893 г.р.
209. Теренина Афанасия Наумовна 1876 г.р.
210. Тетеркина Елизавета Васильевна 1900 г.р.
211. Тимофеева Александра Михайловна 1897 г.р.
212. Тихонова Павла Михайловна 1894 г.р.
213. Топорова Марина Гаврииловна 1888 г.р.
214. Тявина Агафия Ивановна 1881 г.р.
215. Ульяшина София Петровна 1902 г.р.
216. Урнышева Наталья Алексеевна 1901 г.р.
217. Урнышева Ольга Прокопьевна 1888 г.р.
374
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
218. Урюпинских Александра Игнатьевна 1877 г.р.
219. Усова Варвара Дмитриевна 1891 г.р.
220. Устьянцева Таисия Григорьевна 1896 г.р.
221. Устьянцева Матрона Михайловна 1883 г.р.
222. Устьянцева Антонина Михайловна 1887 г.р.
223. Ушакова Анастасия Ивановна 1866 г.р.
224. Федюнева Анфия Алексеевна 1883 г.р.
225. Федюнева Марина Алексеевна 1897 г.р.
226. Халезина Параскева Евфимовна 1877 г.р.
227. Ходатаева Мария Потаповна 1886 г.р.
228. Хохлова Анна Николаевна 1900 г.р.
229. Хренова Анна Григорьевна 1890 г.р.
230. Цибина Иулиания Васильевна 1898 г.р.
231. Цуканова Иулиания Филипповна 1899 г.р.
232. Чернухина Татьяна Ивановна 1889 г.р.
233. Чернуха Параскева Ивановна 1884 г.р. (сестра)
234. Черемных Домника Сергеевна 1889 г.р.
235. Чиглокова Александра Матвеевна 1862 г.р.
236. Чипышева Анна Михайловна 1882 г.р.
237. Чиркова Агриппина Андреевна 1894 г.р.
238. Чистякова Анастасия Михайловна 1900 г.р.
239. Чубыкина Мария Кондратьевна 1897 г.р.
240. Шабунина Мария Петровна 1891 г.р.
241. Шеметова Пелагия Феодоровна 1893 г.р.
242. Шеметова Анна Феодоровна 1900 г.р.
243. Шеметова Ольга Феодоровна 1903 г.р.
244. Шестакова Иулиания Андреевна 1903 г.р.
245. Шишкова Феона Никитична 1880 г.р.
246. Шишкова Анна Никитична 1895 г.р.
247. Шишмаренко Екатерина Феодоровна 1898 г.р.
248. Шульгина Мария Михайловна 1906 г.р.
249. Шулепова Евдокия Тимофеевна 1896 г.р.
250. Щелкунова Анна Стефановна 1894 г.р.
251. Яблонских Екатерина Тимофеевна 1888 г.р.
252. Ядринкова Стефанида Васильевна 1889 г.р.
253. Якубовская Пелагия Ивановна 1903 г.р.
254. Якушева Ольга Яковлевна 1874 г.р.
255. Ялсукова Параскева Игнатьевна 1884 г.р.
256. Ярушина Стефанида Петровна 1889 г.р.
257. Ярыгина Евдокия Феодоровна 1884 г.р.
Краткие сведения о насельницах Челябинского Одигитриевского монастыря
Должность духовная, степень и имя Каких лет Где и чему обучалась Из какого звания, как в мире имено- валась, девица или вдова, когда постри- жена в монашество и где Какие проходила и проходит послушания, не совершила ли особенных каких-либо по службе деяний и чем была награждаема Была ли в от- пусках, когда именно и на сколько време- ни; явилась ли в срок и если просрочила, то когда явилась, и была ли при- чина просрочки признана ува- жительною Не была ли в штрафах, под след- ствием и судом; если была, то за что именно, и чем дело кончено Каких качеств, способна ли к слушаниям, если нет, то почему
Г оды Месяцы и числа
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Настоятельница Челябинского Одигитриев- ского женского монастыря Игумения Анастасия 56 Окончила курсы в мона- стырском училище Казачья девица Анна Григорьевна Щапова пострижена 27 августа 1905 г., в г. Челябинске Преосвященным Иоакимом Епископом Оренбургским и Тургайским В 1872 г. одиннадцатилетней вступила в монастырь, где и воспиталась. С 1877 г. по 1907 состояла в должности учительницы монастырской церковно-приходской школы. За усердное преподавание объявлена благодарность от Епархиального Начальства. За труды по обучению детей получила благодарность от Епархиального Начальства. Награждена грамотою от Епархиального Начальства 1881 1884 1895 В 1916 году посетила г. Тобольск по случаю прославления Угодника Божия Святителя Иоанна, Митрополита Тобольского: явилась в срок Не была
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Получила серебряную медаль с надписью «За усердие». За отлично-усердную службу учительницы награждена грамотою в благословение от Святейшего Синода. Утверждена в должности Настоятельницы монастыря. Возведена в сан Игуменьи За отлично-усердную службу учительницы награждена грамотою в благословении от Святейшего Синода. Награждена наперсным крестом. С разрешения Епархиального Начальства от сестер обители награждена наперсным золотым крестом с украшениями за ревностное служение в пользу обители 1905 1906 1907 1908 1908 1910 1916 19 октября 28 мая 26 сентября 6 мая 14 октября
Игуменья Рафаила 87 Читает. Обучалась дома Крестьянская девица Ксения Яковлева Бабушкина. Пострижена 25 августа 1971 года в г. Челябинске Исполняла разные послушания при монастыре и на хуторе. Находилась по сбору с книжками. Состояла экономкой на хуторе Не была Не была Достопочтимая старица Матушка Игуменья Рафаила не опустительно посещала Храм Божий
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
378
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Назначена на должность Благочинной монастыря. Назначена на должность Настоятельницы монастыря. Возведена в сан Игуменьи. Награждена наперсным крестом. Имеет медаль в память царствования Императора Александра 111-го. Награждена Архипастырским благословением с грамотою за труды и попечение о монастырском училище. От сестер обители награждена наперсным золотым крестом с украшениями за 18- летнее... ревностное служение обители. Награждена Архипастырским благословением за полезно-усердные труды по устройству обители. За безвозмездную помощь раненым и больным воинам в течение Русско- Японской войны. 1878 1879 1880 1880 1894 1897 1898 31 августа 29 марта 7 августа 28 марта
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Ее Императорское Величество Государыня Императрица Мария Федоровна пожаловала рескриптом в 26 день июня 1904 года и зна- ком отличия Красного Креста 2-й степени. Грамоту и орден получила Награждена грамотою в благословение от Святейшего Синода за труды по управлению обителью. Награждена наперсным крестом из кабинета Его Величества Уволена от должности настоятельница по прошению. 1905 1905 1907 1907 20 сентября 6 мая 6 мая 26 ноября Весьма ревностно исполняет должность и неопустительно посещает храм Божий
2. Казначея монастыря монахиня Валерия 59 Окончила курсы в мона- стырском училище Казачья девица Евгения Петровна Севастьянова пострижена 11 декабря 1899 в Челябинске С 1871 по 1895 г. ис- полняла работы в золотошвейном отделении. С 1895 по 1907 состояла заведующей. Избрана и утверждена в должности Казначеи монастыря. 1915 В 1907 посетила град Киев, явилась в срок не была
3. Благочинная монастыря монахиня Лео- нилла 48 Читатель Казачья девица Лукея Степа- новна Зайкова пострижена 26 ноября 1912 в Челябинске Поступила в монастырь Приукажена к монастырю. Состояла заведующей базарного отделения. 1884 1907 не была не была Благочинниче- скую обязан- ность исполняет с должным вниманием и ревностью
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
380
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Утверждена в должности Благочинной монастыря. 1916
4. Монахиня Аркадия 72 Читатель Мещанская девица Александра Степановна Ильиных пострижена 29 мая 1888 в Челябинске С 10 марта состояла в певческом хору. Занималась работою в золотошвейном отделении. В должности казначеи монастыря состояла с 1888 по 1911. За труды по благоустройству храма и полезную службу награждена Архипастырским благословением. Награждена наперсным крестом. 1906 1907 6 мая В 1900 посетила град Киев, возвратилась в срок не была Преуспевает в доброте истинно-по являя высокий образ смирения и терпения.
5. Монахиня Варлаамия 66 Окончила курсы мона- стырского училища Крестьянская девица Евдокия Максимовна Леготина пострижена 18 декабря 1895 в Челябинске С 11 лет состояла в певческом хору. За- нималась работою в золотошвейном отделении Благочинной монастыря. Награждена Архипастырским благословением с грамотой. Награждена Архипастырским благословением с грамотой. Уволена от должности Благочинной монастыря по прошению. 1906 1 октября не была не была Проходит истинно- иноческую жизнь, пребывая в постоянном и неуклонном послушании.
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
6. Евпраксия 75 Читает Дочь унтер-офицера девица Елиза Михайлова Кадалщева по- стрижена 4 января 1881 в Челябинске Двадцати лет занималась шитьем одежд церковных. Состояла в Благочинной монастыря двенадцать лет. Награждена грамотою от Епархиального Начальства. 1885 10 апреля не была не была Болезненно по возможности Храм Божий посещает.
7. Дорофея 87 Читает Крестьянская девица Дарья Максимова Полякова пострижена 2 6 августа 1871 в Челябинске Двадцать лет состояла в певческом хору. Занималась рукоделием. Исполняла разные послушания. С 1885 по болезни послушание не исполняет. не была не была Храм Божий неопустительно посещает.
8. Маргарита 87 Читает Крестьянская девица Марфа Иоакимова Кузнецова по- стрижена 4 января 1881 в Челябинске С 1860 года по 1895 ис- полняла разные послушания на хуторе и при монастыре. Находилась по сбору с кружками. Остальное время читает псалтырь над телами усопших. В 1907 и 1913 посетила святой град Иерусалим и Киев. Явилась в срок. не была Неопустительно посещает Храм Божий и трапезу и весьма ревностно исполняет послушание, являясь примером истинно- иноческой жизни.
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
9. Вениамина 66 Читает Крестьянская девица Екатерина Николаева Котовщикова по- стрижена 29 июля 1884 в Челябинске 1895 год исполняла разные послушания при монастыре и на хуторе. Находилась по сбору с книжками. Занималась печеньем просфор. Наблюдала за скотоводством на хуторе. Состояла заведующей просфорни. Ныне по слабости здоровья послушание не исполняет. не была не была Храм Божий посещает неопустительно.
10. Мелитина 72 Читает Крестьянская девица Марья Данилова Криволапова по- стрижена 29 июля 1884 в Челябинске С 1863 год по 1901 год исполняла разные по- слушания: была по сбору с книжками, занималась рукоделием. Несколько лет занимала должность эклесиарха. В настоящее время по болезни послушание не исполняет. не была не была За болезнью никуда не выходит.
1 1. Евсевия 71 Читает Казачья вдова Евдокия Михайлова Степанова Пострижена 22 мая 1888 г. в Челябинске С 1873 исполняла разные послушания при монастыре и на хуторе. С 1900 г. по 1905 г. состояла заведующей странно-приимного дома. Ныне читает псал- тирь при монастыре. В 1905 г посетила град Иерусалим, явилась в срок не была Храм Божий посещает неопустительно, а послушание по состоянию здоровья не исполняет
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
383
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
12. Феодотья 69 Читает Крестьянская девица Феодосия Петрова Яблонских пострижена 18 января 1895 г. в г. Челябинске С 1863 г по 1897 г. ис- полняла разные послушания при монастыре и на хуторе. Находилась по сбору с книжками. В настоящее время читает псалтирь над телами усопших. не была не была Храм Божий посещает и по- слушания исполняет
13. Ангелина 63 Читает и пишет Крестьянская девица Анна Феодорова Буш- мина пострижена 18 августа 1895 г. в Челябинске С 1863 по 1878 г зани- малась хлебопашеством на хуторе. Остальное время состояла эко- номкой при монастыре. Ныне читает псалтирь при монастыре. В 1906 г. посетила град Киев, возвратилась в срок не была Храм Божий посещает неопустительно и послушания исполняет
14. Нафанаила 63 Читает Крестьянская девица Васса Стефанова Коргина пострижена 18 августа 1895 г. в Челябинске С 1872 по 1901 г. находилась по разным послушаниям; занималась выработкою восковых свеч, наблюдала за больными сестрами в монастырской больнице, остальное время по слабости зрения послушания не исполняла. не была не была За болезнью глаз никуда не выходит
15. Варсанофия 62 Читает и пишет Крестьянская девица Екатерина Полиефктова Нестерова по- стрижена 18 августа 1895 г. в Челябинске С 1871 по 1898 г. занималась выработкою восковых свеч. Затем находилась по сбору с книжками. Состояла за- ведующей пекарни. С 1908 г. состоит экономкой на хуторе. В 1906 г. посетила Саров, возвратилась в срок не была Весьма ревностно исполняет по- слушание дьяченко, пред- приимчива и очень способна
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
384
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
16. Филимизата 62 Читает Казачья девица Татьяна Михайлова Потышева пострижена 18 августа 1895 г. в г. Челябинске С 1871 по 1880 г. находилась при монастырском свечном заводе, затем до 1895 г. занималась шитьем одежды. Исполняла разные послушания. В настоящее время состоит заведующей странно-приимного дома. В 1905 г. посетила Киев, и в 1911 г. старый Иерусалим, явилась вовремя не была Послушания исполняет с должным вниманием и Храм Божий посещает
17. Митро- фания 71 Читает Крестьянская девица Гликерия Георгиева Соболева пострижена 29 ноября 1895 г. в Челябинске С 1864 по 1890 г. исполняла разные послушания. С1890 г. по 1895 г. собирала в кружку по своему городу. Остальное время по старости и слабости послушания не исполняет. В 1902 и 1905 посетила Святой град Иерусалим, явилась в срок не была Расслабленная
18. Манефа 64 Читает Крестьянская девица Матрона Андреева Костромитина пострижена 13 декабря 1895 г. в Челябинске Поступила в монастырь. Исполняла разные по- слушания, с 1872 г. находилась при монастырском свечном заводе. С 1880 г. дежурила при коне в вокзале ст. Челябинск. В настоящее время по слабости здоровья послушания не исполняет. 1871 В 1908 г. посетила св. град Иерусалим, явилась в срок не была Храм Божий посещает по силе возможности
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
25 Зак. 3193 385
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
19. Евтихия 76 Читает Крестьянска девица Евдокия Петровна Бабикова пострижена 13 декабря 1895 г. в Челябинске С 1889 г. по 1908 г. занималась шитьем одежды для сестер. Остальное время по старости послушания не исполняет. Не была не была Храм Божий неопустительно посещает
20. Арсения 64 Училась в мона- стырской школе Крестьянская девица Пелагея Максимова Леготина пострижена 18 декабря 1895 г. в Челябинске С 1860 г. по 1897 г. состоялась в певческом хору и занималась работою в золотошвей- ном отделении. Остальное время служила при ризнице. С 1914 г. по слабости здоровья послушания не исполняет. В 1903 г. по- сетила град Киев и в 1905 старый Иерусалим, явилась в срок не была Храм Божий посещает
21. Минодора 59 Читает Крестьянская девица Матрона Евфимова Коробейникова пострижена 11 декабря 1899 г. в Челябинске С 1878 г. исполняла разные послушания при монастыре и на хуторе. Много лет занималась печением просфор. Состояла заведующей пекарни на хуторе. Ныне состоит заведующей просфорни. не была не была Храм Божий посещает
22. София 60 Читает Казачья девица Стефанида Ми- хайлова Пьянкова пострижена 1 1 декабря 1899 г. в Челябинске С 1882 г. исполняла разные послушания при монастыре, много лет наблюдала за скотоводством на хуторе. Ныне читает псалтирь при монастыре. не была не была Весьма скромна и ко Храму Божьему ревностна
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
386
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
23. Исидора 66 Читает Казачья девица Анна Матвеева Новоселова по- стрижена 11 декабря 1899 г. в Челябинске С 1879 г. по 1901 г. ис- полняла разные послушания, занималась приготовлением пищи для работников, наблюдала за огородами. В настоящее время читает псалтирь над телами усопших. не была не была Весьма скромна и ко Храму Божьему ревностна
24. Фомаида 65 Читает Крестьянская девица Феодосия Николаева Иванова пострижена 11 декабря 1899 г. в Челябинске С 1879 г. по 1899 г. исполняла разные послушания при монастыре и на хуторе. Остальное время читает псалтирь над телами усопших. не была не была Весьма скромна и ко Храму Божьему ревностна
25. Лидия 75 Читает Мещанская девица Мария Максимова Мироилова по- стрижена 12 декабря 1899 г. в Челябинске С 1871 г. по 1881 г занималась рукоделием. Остальное время до 1908 г. служила в братской трапезе. Ныне по старости лет послушания не исполняет. не была не была Весьма скромна и ко Храму Божьему ревностна
26. Феофания 66 Читает Казачья девица Анисья Филиппо- ва Меньшенина пострижена 12 декабря 1899 г. в Челябинске С 1884 г. по 1893 г. жила на хуторе и наблю- дала за скотоводством. С 1893 г по 1907 г. находилась по сбору с книжками. Читала псал- тирь при монастыре. Ныне состоит эконом- кой на хуторе. В 1905 г. посетила св. град Иерусалим и Киев, и вторично посетила и явилась в срок не была Смиренна, по- слушна
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
27. Колисфения 63 Читает Крестьянская девица Ирина Иванова Смолянинова по- стрижена 12 декабря 1899 г. в Челябинске Занимается ткачеством ковров в монастыре с 1895 не была не была Храм Божий посещает неопустительно
28. Иоанникия 58 Окончила курсы в монастыр- ской школе Крестьянская девица Марина Дмитриева Мелехина пострижена 16 декабря 1899 г. в Челябинске Поступила в Челябинский Одигитриевский женский монастырь с 1870 г. Состояла в певческом хору до 1883. Занималась живописью икон, состояла заведующей живописной мастерской. Утверждена в должности настоятельницы Серафимовской женской общины. Награждена Архипастырским благословением без грамоты. Освобождена от должности настоятельницы Серафимовской женской общины по прошению и определена в Челябинский Одигитриевский монастырь. 1911 1911 18 июля Весьма смиренна, ко Храму Божьему ревностна.
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
388
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
29. Порфения 58 Читает Крестьянская девица Анна Васильева Аверьянова по- стрижена 16 декабря 1899 г. в Челябинске С 1873 по 1898 состояла в певческом хору и занималась шитьем церковных одежд. Остальное время заведует ризницею. не была не была Смиренна и трудолюбива.
30. Геронтия 64 Читает Казачья девица Ксенья Федо- сеева Степанова пострижена 16 декабря 1899 г. в Челябинске С 1973 исполняла разные послушания. Несколько лет занималась приготовлением пищи для трапезы. Состояла заведующею пекарней.Нынче по болезни послушания не исполняет. не была не была Смиренна и трудолюбива.
31. Авраалия 60 Читает Мещанская девица Акилина Кузьмина Баклыкова пострижена 16 декабря 1899 г. в Челябинске Много лет находилась по сбору доброхотных подаяний. В настоящее время ис- полняет разные послушания. В 1905 посетила св. град Иерусалим, явилась в срок не была Смиренна и трудолюбива.
32. Иннокентия 56 Читает и пишет Мещанская девица Мария Павлова Мокши- на пострижена 10 марта 1901 г. в Челябинске С 1880 по 1902 г. ис- полняла разные послушания, находилась по сбору с книжками. С 1902 по 1904 г. была настоятельницею Михаило-Архангельской женской общины Омской епархии. В 1904 г. возв.... В 1913 посетила св. град Иерусалим и Киев и явилась в срок не была Смиренна и трудолюбива.
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
33. Евгения 53 Окончила курсы в мона- стырском училище Крестьянская девица Евдокия Г еоргиева Соболева пострижена 27 августа 1905 г. в Челябинске С пятилетнего возраста воспитывалась в монастыре, несколько лет пела в хоре и состояла в должности Находилась по сбору с книжками. Ныне читает псалтирь при монастыре. В 1908 посетила св. град Иерусалим и явилась в срок не была Послушание ис- полняет и Храм Божий посещает.
34. Аполлинария 58 Читает и пишет Крестьянская девица Анастасия Петрова Денисова пострижена 27 августа 1905 г. в Челябинске С 1875 исполняла разные послушания, работала восковые свечи, наблюдала за хозяйством при монастыре. Нынче состоит в должности церковного старосты. не была не была Ревностно ис- полняет свою должность
35. Таисия 55 Читает Казачья девица Татьяна Андреева Новикова пострижена 27 августа 1905 г. в Челябинске Находилась в разных послушаниях при монастыре и на хуторе. Была по сбору с книжками. Ныне наблюдает за приготовлением пищи для трапезы, состояла заведующей пекарней и поварней. не была не была Ревностно ис- полняет послушание.
36. Антония 62 Читает Казачья девица Евгения Иванова Степанова по- стрижена 24 сентября 1907 г. в Челябинске С 1890 по 1910 г. собирала в кружку в пользу обители на ст. Челябинск. Много лет. По болезни послушания не исполняла. Ныне в Серафимовской общине служит при церкви. не была не была
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
390
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
37.Ермиония 58 Читает Казачья девица Екатерина Симеонова Меньшенина по- стрижена 24 сентября 1907 г. в Челябинске С 25 лет трудилась в обители, исполняя разные послушания до 1898 г. Остальное время занимается садоводством на хуторе. не была не была С резким характером, но послушание исполняет ревностно.
38. Никодима 52 Училась в монастыр- ской школе Казачья девица Иульяния Николаева Вараксина пострижена 24 сентября 1907 г. в Челябинске С 15-летнего возраста состояла в певческом хору и занималась рукоделием. Ныне служит в церкви эклессиархом. не была не была Храм Божий посещает неопу стительно.
39. Викторина 53 Читает и пишет Крестьянская девица Фекла Иванова Котутина пострижена 24 сентября 1907 г. в Челябинске С 16-летнего возраста поступила в монастырь, занималась шитьем белья и верхнего платья, состояла заведующей белошвейного отделения. Ныне служит при церкви. не была не была Весьма ревностно исполняет послушание.
40. Мектирия 48 Читает Мещанская девица Неонилиа Андреева Тимофеева Поступила в монастырь в Состояла в певческом хору и исполняла работы в гладевом отделении до Служила при ризнице. Ныне служит при ризнице Серафимовской общины.... 1885 1911 не была не была
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
41. Сергия 51 Окончила курсы в Грод- ненском городском училище Дочь жандарм- ского начальника, девица Серафи- ма Иванова Ере- менко постриже- на 3 ноября 1907 г. в Челябинске Указом Оренбургской Духовной Консистории переведена в Челябинский женский монастырь вместе с монахиней Серафимой из Покровского женского монастыря Оренбургской епархии. 24 года жила в Гродненском женском монастыре и занималась шитьем одежд церковных. 6 месяцев жила в Покровском женском монастыре. Здесь исполняла разные поручения до 1913 г. Исполняла в Серафимовской общине разные поручения начальницы. Нынче служит при ризнице Вознесенского храма при монастыре. не была не была Смиренна, послушна и трудолюбива. К Храму Божьему весьма ревностна.
42. Феонилла 54 Окончила курсы в монастыр- ской школе Крестьянская девица Фекла Андреева Костромина пострижена 30 июля 1910 г. в Челябинске. Поступила в монастырь в Занималась живописью икон. Состоит заведующей позолотного отделения в должности эклессиарха. 1878 не была не была Скромна. К послушанию ревностна.
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
43. Алевтина 53 Окончила курсы в мона- стырской школе Крестьянская девица Акилина Николаева Полякова пострижена 30 июля 1910 г. в Челябинске Поступила в монастырь в Состояла в певческом хору до С 1905 состоит заведующей одеяльной мастерской. 1874 1905 не была не была Скромна трудолю6ива и ко Храму Божьему ревностна-
44. Поликсения 58 Читает Крестьянская девица Параскева Илларионова Ломакина пострижена 30 июля 1910 г. в Челябинске Поступила в монастырь в Исполняет разные послушания 1884 не была не была Скромна, тру- долюбива и ко Храму Божьему ревностна-
45. Евлампия 56 Читает Казачья девица Елена Иванова Ежова пострижена 5 февраля 1911 г. в Челябинске Поступила в монастырь в Исполняла разные послушания. Наблюдала за скотоводством. Была по сбору с книжками. Состояла заведующей скотного двора. Ныне по болезни послушания не исполняет. 1878 не была не была Скромна* трудолюбива и ко Храму Божьему ревностна.
46. Калерия 47 Читает Крестьянская девица Клавдия Михайлова Яблонских по- стрижена 5 февраля 1911 г. в Челябинске Поступила в монастырь в Исполняла разные послушания: шила обувь для сестер монастыря, не была не была Скромна* трудолюбива и ко Храму Божьему ревностна.
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
занималась малярством, в свободное время дежурила у образа в вокзале ст. Челябинск. Ныне состоит в чеботарной мастерской заведующей.
47. Агния 49 Читает Крестьянская девица Агафия Николаева Иванова пострижена 5 февраля 1911 г. в Челябинске Поступила в монастырь в Исполняла разные послушания. Много лет занималась печеньем просфор. В войну с Японией служила сестрой милосердия при Челябинском лазарете. Состояла заведующей чулочной мастерской. Ныне дежурит у образа в вокзале ст. Челябинск 1890 не была не была Скромна, трудолюбива.
48. Палладия 52 Читает Крестьянская девица Пелагея Евфимова Угар- кова пострижена 24 февраля 1911 г. в Челябинске Исполняла разные послушания. Занималась хлебопашеством, находилась по сбору с книжками. Состояла помощницей экономки на хуторе. Ныне состоит экономкой при монастыре. не была не была К послушанию относится с должным вниманием.
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
49. Иулия 62 Читает и пишет Казачья вдова Иульяния Львова Сычева острижена 11 июля 1911 г. в Челябинске Исполняла разные послушания: много лет занималась огородничеством, находилась по сбору с книжками. Ныне по болезни послушания не исполняет. не была не была Храм Божий посещает.
50. Милитина 53 Читает и пишет Мещанская девица Мария Павлова Каляпина пострижена 11 июля 1911 г. в Челябинске Поступила в монастырь в из Самарского женского монастыря. Занималась печеньем просфор. С 1904 по 1916 г. служила при Челябинском лазарете сестрой милосердия. Ныне исполняет разные послушания. 1900 не была не была Скромна, послушна и трудолюбива.
51. Александра 55 Читает Крестьянская девица Апполинария Михайлова Гор- бунова пострижена 26 ноября 1912 г. в Челябинске Поступила в монастырь в Приукажена к монастырю в Исполняла разные послушания при монастыре. В настоящее время ухаживает за больною старицею. 1875 1907 не была не была Скромна, по- слушна.
52. Ариадна 48 Окончила курсы в мона- стырской школе Мещанская девица Анастасия Григорьева Голощапова по- стрижена 26 ноября 1912 г. в Челябинске Поступила в монастырь в Приукажена к монастырю. Занимается живописью икон и читает при богослужении. 1878 не была не была Смиренна, послушна.
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
53. Екатерина 55 Читает Казачья девица Евдокия Иванова Меньшенина по- стрижена 26 ноября 1912 г. в Челябинске Поступила в монастырь в Приукажена к монастырю Исполняла разные послушания: была по сбору с книжками, дежурила у образа в вокзале ст. Челябинск. Ныне наблюдает за скотоводством на хуторе. 1873 1907 не была не была Смиренна, послушна.
54. Митродора 52 Читает Крестьянская девица Матрона Федорова Огар- кова пострижена 26 ноября 1912 г. в Челябинске Поступила в монастырь в Приукажена к монастырю Исполняла разные послушания при монастыре и на хуторе. Собирала в кружку по своему городу в пользу обители. Ныне читает псалтирь при монастыре. 1879 1907 не была не была Скромна, послушна.
55. Фатина 51 Читает Мещанская девица Феврония Федорова Крапивенко по- стрижена 26 ноября 1912 г. в Челябинске Поступила в монастырь в В настоящее время читает псалтирь над телами усопших. 1884
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
56. Евфимия 52 Крестьянская девица Евдокия Андреева Рыбакова пострижена 9 декабря 1912 г. в Челябинске Поступила в монастырь в Ныне состоит закупщицею для сестер монастыря. 1884
57. Антонина 43 Крестьянская девица Анна Тихонова Скорня- кова пострижена 9 декабря 1912 г. в Челябинске Поступила в монастырь в Ныне дежурит у образа в вокзале ст. Челябинск. 1891
58. Пелагея 51 Читает Крестьянская девица Параскева Стефанова Иванова пострижена 9 декабря 1912 г. в Челябинске Поступила в монастырь в Приукажена к монастырю Много лет наблюдала за скотоводством на хуторе. 1896 1907 не была не была Смиренна, послушна и ко Храму Божьему весьма ревностна.
59. Магдалина 46 Окончила курсы в монастыр- ской школе Крестьянская девица Муза Ильинична Криволапова по- стрижена 26 февраля 1913 г. в Челябинске Поступила в монастырь в Исполняла работы в золотошвейном отделении. Состоит уставщицею и поет в хоре. 1879 не была не была Смиренна, послушна и ко Храму Божьему весьма ревностна.
60. Павла 47 Читает Казачья девица Параскева Нико- лаева Бородина пострижена 26 февраля 1913 г. в Челябинске Поступила в монастырь в Приукажена к монастырю Исполняла работы в белошвейном отделении. Ныне наблюдает за чтением псалтири. 1879 1912 не была не была Смиренна, послушна и ко Храму Божьему весьма ревностна.
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
Указные послушницы
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
1. Евгения Александрова Гребнева 55 Окончила курсы в мона- стырской школе Крестьянская девица Проживает в монастыре с До 22-х лет состояла в певческом хору. Остальное время занимается живописью икон и состоит заведующей живописного отделения. 1872 не была не была К исполнению послушания весьма ревностна.
2. Любовь Исаакова Кузнецова 56 Негра- мотна Крестьянская девица Проживает в монастыре с В начале исполняла разные послушания. С 1880 состоит звонаркою при церкви. 1873 не была не была К исполнению послушания весьма рев- ностна.
3. Вера Дмитриева Мелехина 51 Читает Крестьянская девица Поступила в монастырь в Состояла в певческом хору до Занималась работой искусственных цветов. Ныне по болезни послушания не исполняет. 1880 1906 не была не была К исполнению послушания весьма ревностна.
4. Елизавета Матвеева Аистова 59 Читает Крестьянская девица Поступила в монастырь в Исполняла разные послушания при монастыре. Ныне состоит чтицею псалтиря при монастыре. 1883 не была не была К исполнению послушания весьма рев- ностна.
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
398
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
5. Акилина Евфимова Агаркова 49 Читает и пишет Крестьянская девица Поступила в монастырь в Занималась работой в переплетном отделении. Исполняла послушание в трапезной. Работала на хуторе. Ныне служит в странно-приимном доме. 1884 не была не была К исполнению послушания весьма ревностна.
6. Ефрасинья Андреева Григорьева 42 Окончила курсы в монастыр- ской школе Казачья девица Поступила в монастырь в Состоит в певческом хору до Состояла помощницей уставщицы. Ныне занимается рукоделием. 1886 1914 не была не была К исполнению послушания весьма ревностна.
7. Дарья Максимова Федотова 36 Читает и пишет Крестьянская девица Поступила в монастырь в Много лет состояла в певческом хору. Занимается работой искусственных цветов. 1891 не была не была К исполнению послушания весьма ревностна.
8. Наталья Петрова Парфентьева 42 Читает и пишет Казачья девица Поступила в монастырь в Исполняла разные послушания, шила одежду для сестер, служила при Челябинском лазарете сестрой милосердия в военное время. Ныне приготовляет квас для трапезы. 1891 не была не была К исполнению послушания весьма ревностна.
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
9. Александра Петрова Пар- фентьева 40 Читает и пишет Казачья девица Состояла в певческом хору и занималась в одеяльном отделении. В монастыре с Ныне по болезни послушание не исполняет. 1891 не была не была К исполнению послушания весьма рев- ностна.
10. Фекла Ан- тонова Домих 43 Читает и пишет Крестьянская девица Поступила в монастырь в Занималась шитьем одежд и верхнего платья. Состоит заведующей швейной мастерской. 1892 не была не была Смиренна, к послушанию способна; ко Храму Бо- жьему ревностна.
11. Сиклитикия Иванова Модей 49 Читает Крестьянская девица Занимается приготовлением хлеба для трапезы. В монастыре с 1895 не была не была Смиренна, к послушанию способна; ко Храму Божьему ревностна.
12. Параскева Федорова Сидорова 58 Не- грамотна Вдова унтер-офицера Поступила в монастырь в Много лет занималась скотоводством на хуторе. Ныне исполняет разные послушания. 1891 не была не была Смиренна, к послушанию способна; ко Храму Божьему ревностна.
13. Анна Константинова Пахомова 40 Окончила курсы в монастыр- ской школе Казачья девица Поступила в монастырь в Приукажена к монастырю в Состояла в певческом хоре, работает в заготовительном отделении. Ныне состоит заведующей этого отделения. 1889 1913 не была не была Смиренна, к послушанию способна; ко Храму Божьему ревностна.
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
400
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
14. Августа Иванова Даренских 44 Читает и пишет Казачья девица Поступила в мона- стырь в Приукажена к монастырю Занимается переплетом книг. Ныне состоит заведующей переплетного отделения. 1887 1913 не была не была Смиренна, к послушанию способна; ко Храму Божьему ревностна.
15. Параске- ва Иосифова Дружкова 61 Читает Крестьянская девица Поступила в монастырь Приукажена к монастырю Исполняет разные послушания на хуторе. 1898 1913 не была не была Смиренна, к послушанию способна; ко Храму Божьему ревностна.
16. Иульяния Герасимова Таусенева 47 Читает Казачья девица Проживает в монастыре с Приукажена к монастырю в Исполняет разные По- слушания. 1883 1913 не была не была Смиренна, к послушанию способна; ко Храму Божьему ревностна.
17. Марфа Иванова За- вьялова 45 Читает Казачья девица Поступила в монастырь в Приукажена к монастырю в Приготовляет хлеб для трапезы на хуторе. 1896 1913 не была не была Смиренна, к послушанию способна; ко Храму Божьему ревностна.
18. Гликерия Г еоргиева Г редасова 50 Читает Крестьянская девица Проживает в монастыре с Приукажена к монастырю в Исполняет разные послушания. Много лет занимается огородничеством. 1896 1913 не была не была Смиренна, к послушанию способна; ко Храму Божьему ревностна.
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Продолжение табл.
26 Зак. 3193
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
19. Анна Петрова Чере- панова 40 Читает Крестьянская девица Поступила в монастырь в Приукажена к монастырю в Занимается живописью икон. 1893 1913 не была не была Смиренна, к послушанию способна; ко Храму Божьему ревностна.
20. Алексан- дра Иванова Суетина 37 Читает Крестьянская девица Поступила в монастырь в Приукажена к монастырю Состоит в певческом хоре и работает в гладевом отделении. 1898 1913 не была не была Смиренна, к послушанию способна; ко Храму Божьему ревностна.
21. Марфа Трафимова Васенева 38 Читает Крестьянская девица Поступила в монастырь в Приукажена к монастырю Занимается работою в гладевом отделении. Ныне в Серафимовской общине. 1903 1913 не была не была Смиренна, к послушанию способна; ко Храму Божьему ревностна.
Настоятельница Челябинского Одигитриевского женского монастыря Игумения Анастасия
Ист.: ГАОО. Ф. 173. Оп. 9. Д. 1990.
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
К ВОПРОСУ РЕГУЛИРОВАНИЯ ПРОДАЖИ АЛКОГОЛЬНОЙ
ПРОДУКЦИИ В ЦЕРКОВНЫЕ ПРАЗДНИКИ
Публикация В. В. Романико
Соотношение пользы и вреда алкоголя, а именно пользы для
наполнения государственной казны и вреда здоровью, духовному
самочувствию народа, а также материальных потерь от пьянства
части населения остается неразрешимой проблемой для действу-
ющей власти. Сегодня маятник проблемы явно качнулся в одну
сторону, а именно в сторону полной свободы пития, круглосу-
точной продажи спиртных напитков и утере контроля государства
за производством и продажей алкогольной продукции. Огромны
и потери всевозможных сборов в казну. Вожжи управления явно
выпущены из рук, и лихая пьяная птица-тройка летит по России,
все сметая на своем пути.
Нынешние политкомментаторы, пытаясь оправдать происхо-
дящее, утверждают, что контроль за производством и продажей
алкогольной продукции был только в приснопамятные советские
времена, а в досоветской России сложнейшего вопроса, вопроса
баланса прибыли казне и нравственно-культурных убытков вовсе
не существовало. Была, дескать, полнейшая свобода торговли
алкоголем, и права человека в вопросах купли-продажи вина ни-
кем не ограничивались. Отнюдь. Недавно нам в руки попал пре-
любопытнейший документ, подтверждающий полный контроль
государства на алкогольном рынке и полную, по дням и по часам,
регламентацию продаж алкогольных напитков.
Приводим документ полностью. Орфография изменена на
современную.
Объявление
IV-e Окружное Акцизное Управление Оренбургской
губернии,1 на основании ВЫСОЧАЙШЕ утвержденного 29 мая
сего года мнения Государственного Совета, напечатанного в
№ 132 Правительственного вестника за текущий 1897 год, разъ-
ясненного в № 38 указателя Правительственных распоряжений и
предписания Г. Управляющего Акцизными Сборами Оренбург-
ской губернии и Тургайской области от 17 октября сего года за
№ 7783, сим объявляет:
1) С 1 января 1898 года, согласно новой редакции ст. 23 поло-
жения о казенной продаже питий, торговля крепкими напитками,
402
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
не составляющими предмета казенной продажи (пивом, порте-
ром, медом, виноградными винами и др. крепкими напитками),
разрешается в городах не Городскими Управами или Думами, а
Управляющим Акцизными сборами, по соглашению с Губерна-
тором.
2) С 1 января 1898 года во всех заведениях трактирного про-
мысла, кроме буфетов, которым будет разрешена продажа пи-
тий произвольными мерами и ценами в налив из графинов и по
вольной цене, должны также отпускаться в продажу, по требо-
ванию потребителей, казенные крепкие напитки в запечатанной
посуде и по означенной на этикетке цене, почему во всех таких
питейных заведениях должен быть всегда налицо запас казенных
питий во всех установленных размерах посуды.
3) На основании ст. 4 вышеприведенного мнения производ-
ство торговли питьями как в казенных, так и в частных местах
продажи оных воспрещается, кроме указанных в ст. 7 правил
для торговли питьями в казенных лавках, первого дня Св. Пасхи и
первого дня Рождества Христова, еще и в пяток страстной седь-
мицы. Министру Финансов предоставляется воспрещать озна-
ченную торговлю и в другие праздники, а также в торжественные
дни. Воспрещение питейной торговли, на основании сей статьи, не
распространяется на гостиницы, станционные дома, буфеты и на
постоялые дворы или корчмы, в отношении удовлетворения по-
требностям лиц, проживающих в гостиницах или временно пре-
бывающих в остальных упомянутых заведениях.
4) Торговля крепкими напитками в указанных в п. 2 ст. 20 по-
ложения ( а) оптовые склады пива, меда, а также русского вино-
градного вина; б) заведение трактирного промысла; в) пивные
лавки; г) погреба для продажи русских виноградных вин; д) рен-
сковые погреба и е) временные выставки для продажи пива, меда
и русского виноградного вина, содержимые частными лицами,
кроме заведений трактирного промысла, производятся в те же
часы, которые определяются Министром Финансов для торговли
в казенных винных лавках в отдельных городах и селениях, т. е. с
7 часов утра - в селениях до 8, а в городах до 10 часов вечера, во
все Воскресные дни во второй и третий дни Св. Пасхи, во второй
и третий дни Рождества Христова, а также день Вознесения Го-
сподня, день Св. Троицы, день Св. Духа, 1 и 6 января, 2 февраля,
25 марта, 23 и 27 апреля, 6, 9, 14 и 25 мая, 29 июня, 2 июля, 6,
15 и 29 августа, 8, 14 и 26 сентября, 1, 21 и 22 октября, 14, 21
и 26 ноября и 6 декабря и во все местные остальные праздни-
ки, торговля должна начинаться с 12 часов утра (в городах же
и селениях, где имеются храмы, если Божественная литургия не
оканчивается в местном приходском храме к этому времени, то
не ранее чем со времени окончания оной) и оканчиваться в селе-
ниях в 8, а в городах в 10 часов вечера. Во время крестных ходов
торговля не производится.
26*
403
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Окружной Надзиратель
А. Карпинский
И.о. Делопроизводителя
И. Гусев
Ист.: ОГАЧО. Ф. И-3. Оп. 1. Д. 425. Л. 99.
Комментировать каждый абзац документа, мы полагаем, нет смыс-
ла. Пусть это сделает сам наш вдумчивый читатель. Автор лишь хочет
заметить, что, по-видимому, в акцизном деле была большая (как бы
сейчас сказали) коррупционная составляющая, так как нам известно,
что окружной надзиратель Аркадий Николаевич Карпинский и делопро-
изводитель И. Гусев попали под ведомственное расследование как по-
дозреваемые в совершении растраты казенных денег и были уволены
со службы в 1899 году.2
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Челябинское окружное акцизное управление.
2. Теплоухов К. Н. Челябинские хроники. - Челябинск, 2001. - С. 16-17.
ПРАВОСЛАВНОЕ ДУХОВЕНСТВО ЧЕЛЯБИНСКА
(МАРТ - МАЙ 1917 г.).
Документы и материалы
Публикация М. А. Бабкина
Российское общество обречено на постоянное возвращение
к своей истории начала XX века, поскольку истоки многих кризи-
сов и потрясений, происходящих в нашей стране, имеют корни в
роковом 1917 году. Одной из таких первопричин, имеющей акту-
альное значение и сегодня, являются отношения между Русской
православной церковью (РПЦ)1 и государственными властями в
1917 г.: императором и Временным правительством. Многие
аспекты этих отношений, на примере Оренбургской губернии и
входившего в неё г. Челябинска, рассмотрены в ряде работ исто-
рика В. С. Боже.2 Однако они не исчерпывают темы, а потому в
свете новых материалов, выявленных в фондах центральных ар-
хивов и крупнейших книгохранилищах России, вновь можно об-
ратиться к истории православного (юрисдикции РПЦ) духовенства
Челябинска в послефевральский период 1917 г.
Публикуемые документы выявлены в двух федеральных
архивах: Российском государственном историческом архиве
(РГИА) - фонд 1278 (Государственная Дума), и в Государствен-
ном архиве Российской Федерации (ГАРФ) - фонды 1778 (Канце-
лярия министра-председателя Временного правительства) и 3431
[Всероссийский церковный Поместный Собор (Священный Со-
бор) 1917-1918 гг.]. В настоящую публикацию также включены
материалы более десятка периодических изданий за 1917 г. Из
них три журнала - «Церковные ведомости» (Петроград), «Епар-
хиальные ведомости» (издававшиеся во Владимире и Симбирске)
и девять газет: «Вестник Временного правительства», «Всерос-
сийский» и «Оренбургский» «церковно-общественные вестники»,
«Киевлянин», «Холмская церковная жизнь» (Москва), «Вестник
церковного единения» (Воронеж), «Церковная правда» (Сим-
бирск), «Челябинский» и «Тифлисский» «листки». Весной и летом
того года в них (особенно в двух первых из перечисленных газет,
выходивших в Петрограде) широко публиковались многочислен-
ные официальные документы, характеризующие отношение к
Февральской революции духовенства различных епархий РПЦ.
Три из девяти публикуемых документов (№ 1, 8 и 9) имеют
личное происхождение. Первый является приветственной теле-
граммой председателю Государственной Думы М. В. Родзянко
405
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
от дьякона городского собора Челябинска Виталия Топоркова.
Второй - отрывки из выступлений епископа Челябинского Се-
рафима (Александрова) на съезде духовенства и мирян Челя-
бинского викариатства. Третий является заявлением (в изложе-
нии) епископа Серафима местному Комитету кадетской партии.
Остальные документы имеют коллегиальное происхождение.
Два документа представляют собой приветственные телеграм-
мы, посланные председателю Государственной Думы М. В. Род-
зянко (№ 4), министру-председателю Временного правительства
князю Г. Е. Львову и обер-прокурору Св. Синода В. Н. Львову
(№ 7), соответственно, от собрания духовенства г. Челябинска
и от съезда духовенства и мирян Челябинского викариатства.
Телеграммы были отправлены и от имени епископа Челябинско-
го Серафима (Александрова), викария Оренбургской епархии,
председательствовавшего на первом из названных собраний и
присутствовавшего на втором. Два других документа (№ 5 и 6)
- резолюции по общественно-политическим вопросам съезда
духовенства г. Челябинска и его уезда, а также съезда духовен-
ства и мирян Челябинского викариатства.
Краткие сведения об упоминаемых в настоящей публикации ли-
цах взяты из светских и церковных справочно-энциклопедических
изданий. Информацию о некоторых упоминаемых лицах устано-
вить не удалось. Имена библейских персонажей приводятся без
уточняющих сведений и пояснительных комментариев.
Материалы расположены в хронологическом порядке. Тек-
сты публикуются по правилам современного правописания с
сохранением стилистики оригиналов. Сокращения и очевидные
пропуски слов раскрыты в угловых скобках. Все даты, за ис-
ключением специально оговариваемых случаев, приводятся по
старому стилю.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 В «Своде законов Российской империи» и в других официальных доку-
ментах, вплоть до 1936 г. (в частности, в материалах Поместного Собора 1917-
1918 гг. и в известной «Декларации» митрополита Сергия (Страгородского) от
16(29).07.1927 г.) РПЦ носила название «Православная Российская Церковь» (см.,
например: Акты Святейшего Тихона, патриарха Московского и всея России,
позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей цер-
ковной власти. 1917—1943 гг. Сборник. Ч. 1,2./ Сост. М. Е. Губонин. — М.:
Изд. Православного Свято-Тихоновского богословского института, 1994. —
С. 49, 144, 307, 509, 705; и др.). Однако в неофициальных документах зачастую
употреблялись названия «Российская Православная», «Всероссийская Православ-
ная» и «Русская Православная» церковь. По причине того, что в 1943 г. титула-
тура патриарха Московского изменилась (вместо «... и всея России» стала «... и
всея Руси»), то Православная церковь стала иметь современное наименование,
называясь «Русской» (РПЦ). Соответственно, и в историографии установилось ис-
пользование аббревиатуры «РПЦ», а не «ПРЦ». В настоящей работе мы будем
придерживаться общепринятых норм.
2 Боже В. С. Материалы к истории церковно-религиозной жизни Челябинска
1917-1937 гг. // Челябинск неизвестный. Краеведческий сборник. - Челябинск,
406
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
1998. - Вып. 2. - С. 107-198; Его же. Челябинское православное духовенство в
1917-1937 гг. // Челябинск неизвестный. Краеведческий сборник. - Челябинск,
2002. - Вып. 3. - С. 359-402; Его же. Епископы Челябинские, викарии Оренбург-
ской епархии (1908-1918 гг.). - Челябинск, 2003.
№ 1.
Телеграмма
председателю Государственной Думы М. В. Родзянко
дьякона Челябинского Христорождественского собора
Виталия Топоркова
7 марта 1917 г.
Петроград. Председателю Государственной Думы
Родзянко.1
Сердце моё энтузиазмом кричит тебе, наш великий вождь[1]
присутствием.2 Ни один свободный сын новорождённой России
не забудет тебя, великий герой Михаил Владимирович, на веч-
ные времена[!] Дай Бог вам и сподвижникам вашим3 здоровье на
многие лета для утверждения фундамента того великого здания,4
что построено вами.
Дьякон Челябинского собора5 Оренбургской] губ[ернии]
Виталий Топорков.6
Ист.: РГИА. Ф. 1278. Оп. 5. 1917. Д. 1292. Л. 25. Подлинник.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Родзянко Михаил Владимирович (1859-1924) - один из лидеров партии октя-
бристов. В 1911-1917 гг. являлся председателем III и IV Государственной Думы, а
в феврале-марте 1917 г. - председателем Временного Исполнительного комите-
та Государственной Думы. Скончался в эмиграции (Советский энциклопедиче-
ский словарь / Под ред. А. М. Прохорова. — М. Изд. Советская энциклопедия,
1982. - С. 1143).
2 Так в тексте. Возможна неоднозначная расстановка знаков препинания. -
М. Б.
Подлинник телеграммы представляет собой наклеенную на почтовый бланк
телеграфную ленту. В нём отсутствуют знаки препинания. В процессе подготов-
ки публикации этот «недостаток» составителем устранён без нарушения стиля и
логики текста первоисточника.
3 Очевидно - членам Государственной думы.
4 Очевидно, имеется в виду «здание свободной России». - М. Б.
5 Среди 17 церквей Челябинска был единственный собор - Рождества Хри-
стова (Христорождественский). Он являлся главным храмом города. Собор был
построен в 1748-1766 гг. и с 1914 г. считался кафедральным. В сентябре 1931 г.,
согласно постановлению Челябинского горсовета, он был закрыт для церковных
служб. В июне 1932 г. решением властей собор был уничтожен (см. подробнее:
Боже В. С. Материалы к истории... Указ. соч. С. 148—151, 172).
6 Дьякон Виталий Топорков состоял на псаломщической вакансии и хотя чис-
лился в штате собора, но служил в кладбищенской церкви (Челябинский листок.
Челябинск, 1917. № 1779. С. 1—2).
407
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
№ 2.
Телеграмма викарного епископа Челябинского
Серафима (Александрова)1 и духовенства г. Челябинска, от-
правленная М. В. Родзянко
15 марта 1917 г.
П[етро]г[рад]. Председателю Исполнительного комитета Го-
сударственной Думы М. В. Родзянко.
Духовенство города Челябинска во главе со своим епископом
[Серафимом] на первом пастырском собрании единодушно по-
становило приветствовать в лице Вашем новое правительство и
всемерно содействовать среди вверенной ему паствы укрепле-
нию нового строя на христианских началах свободы, правды и
равенства, призывая всех к мирной и дружной работе на благо и
счастье Родины и дорогой нашей армии до конечной победы над
коварным врагом.
Серафим, епископ Челябинский;
по поручению пастырского собрания
протоиерей Холмогорцев
Ист.: РГИА. Ф. 1278. Оп. 5. 1917. Д. 1292. Л. 90. Подлинник.
Челябинский листок (Челябинск). 1917. № 1742. С. 2.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Серафим, в миру Димитрий Александрович Александров (19 октября 1867,
с. Никитино Корсуньского уезда Симбирской губ. - 2 дек. 1937). Православный
архиерей. Окончил Саратовскую духовную семинарию. В 1889 г. назначен по-
мощником миссионера Саратовской епархии. В 1890 г. рукоположен во дьякона,
в 1891 г. - в священника, в 1894 г. назначен епархиальным миссионером Са-
марской епархии. С 1910 г. - противораскольничий миссионер Оренбургской
епархии. В 1911 г. возведён в сан протоиерея. 5 декабря 1914 был пострижен
в монашество, а 14 декабря 1914 г. хиротонисан во епископа Кустанайского,
второго викария Оренбургской епархии. 24 марта 1916 г. назначен епископом
Челябинским, викарием Оренбургской епархии. Был участником Всероссийского
Поместного собора РПЦ 1917-1918 гг. Серафим Александров возглавлял Челя-
бинское викариатство до 19.03 (01.04). 1918 г., когда был переведён в Полоцко-
Витебскую кафедру правящим архиереем. Однако из-за начавшейся граждан-
ской войны добраться до места назначения он не смог. Менее чем через месяц,
9(22).04.1918 г., был назначен епископом Старицким, викарием Тверской епар-
хии. В 1919 г. он был переведён временно управляющим Кустанайским викари-
атством Оренбургской епархии. В сане архиепископа в 1922 г. назначен руко-
водить Тверской (Калининской) епархией. В 1923 г. Серафим Александров был
включен в состав Священного синода при Святейшем патриархе, состоящем из
трёх архиепископов. В этом органе церковной власти он работал до времени его
роспуска - до 18.06 (01.07). 1924 г. В том же, 1924 году, Серафим был возведён
в сан митрополита. 7(20) мая 1927 г. в числе семи архиереев он вошёл в состав
Временного Патриаршего Священного синода (Высшего церковного управления)
при заместителе патриаршего местоблюстителя. Подписал и полностью поддер-
жал известную «Декларацию об отношении Православной российской церкви к
408
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
существующей гражданской власти» митрополита Сергия (Страгородского) от
16(29) июля 1927 г. Приблизительно через год, 15(28) июня 1928 г. Серафим был
назначен на Саратовскую кафедру. С 11(24) августа 1933 г. он - митрополит
Казанский и Свияжский, которым являлся до своего ареста, последовавшего 20
ноября 1936 г. Решением Особого совещания НКВД был приговорён к 3 годам
ссылки в Казахстан, однако 26 ноября 1937 его дело было пересмотрено и он
приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян. Реабилитирован посмертно
4 апр.1989 г. (См.: Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея
России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве
высшей церковной власти. 1917—1943 гг. Сборник. Ч. 1,2./ Сост. М. Е. Гу-
бонин. - М.: ПСТБИ, 1994. - С. 304, 314, 325, 498, 509-513, 989; Боже В. С.
Епископы Челябинские, викарии Оренбургской епархии (1908—1918). — Че-
лябинск, 2003. - С. 155—217).
Помимо официально-биографических данных, о митрополите Серафиме
(Александрове) известны следующие сведения. За активное сотрудничество с
советской властью он, по словам современников, был «презираем православной
Москвой», имел репутацию «откровенного агента ЧК-ГПУ», за что среди народа
имел прозвище «митрополита Лубянского».
№ 3.
Из резолюций съезда духовенства
г. Челябинска и его уезда1
20-21 марта 1917 г.
[По политическим вопросам] Духовенство признаёт Вре-
менное правительство и всецело подчиняется ему и готово все-
мерно содействовать и помогать ему как в укреплении нового
строя, так и в доведении настоящей войны до победоносного
конца. [...] Духовенство высказалось за желательность учреж-
дения демократической республики, причём духовенство жела-
ло бы примкнуть к тем политическим партиям, которые наме-
рены строить будущую светлую жизнь России на христианских
началах братства, любви и свободы, и которые в своей практи-
ческой деятельности не проявляют враждебного и отрицатель-
ного отношения к религии. По мнению собрания, обсуждение
программ политических партий и агитация той или другой по-
литической платформы с церковной кафедры нежелательны и
недопустимы.
Ист.: Оренбургский церковно-общественный вестник (Оренбург), 1917. №
4. С. 4;
Всероссийский церковно-общественный вестник (Петроград), 1917. № 20.
С. 4.
ПРИМЕЧАНИЕ
1 На съезде присутствовали 50 человек - священники, дьяконы и псалом-
щики.
409
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
№ 4.
Из резолюций съезда духовенства и мирян Челябинского вика-
риатства1 Оренбургской епархии2
27 апреля3 1917 г.
[Об отношении к политическим событиям] Духовен-
ство Челябинского викариатства признаёт новое Временное пра-
вительство, всецело подчиняется ему и готово всемерно содей-
ствовать и помогать ему как в укреплении нового строя, так и в
доведении настоящей тяжёлой войны до победного конца.
Относительно формы правления в России на будущее вре-
мя духовенство при участии выборных от приходов мирян вы-
сказалось за желательность учреждения демократической
республики. Причём духовенство желало бы примкнуть к тем
политическим партиям, которые намерены строить будущую
светлую жизнь России на христианских началах братства, люб-
ви и свободы и которые в своей практической деятельности не
проявляют враждебного и отрицательного отношения к религии
и церкви.
Принимая во внимание некоторые трения, имевшие место
между Временным правительством и [Петроградским] Советом
рабочих и солдатских депутатов, собрание, приветствуя Времен-
ное правительство, выражает пожелание о недопустимости двое-
властия. Залог благополучия и счастья России - в единомыслии и
солидарности всех органов высшего управления.
[О тактике духовенства] Переживаемый политический
момент властно требует участия в созидательной работе сво-
бодной России, всех её слоёв, посему духовенство, являясь по
своему положению культурным руководителем народных масс,
обязано проявлять то или иное отношение к вопросам полити-
ческой жизни. Но разъясняя своей пастве права и обязанности
свободных граждан и обсуждая в частных беседах требования
политических партий, служители церкви, по мнению собрания, не
должны увлекаться партийной борьбой, но всегда стоять на Еван-
гельских принципах, освещая ими все жизненные вопросы.
Собрание полагает, что обсуждение программ политических
партий и агитация той или иной политической платформы с цер-
ковной кафедры неуместны и недопустимы.
[О 8-часовом рабочем дне] Восьмичасовой рабочий день
собрание признаёт для трудового класса вполне справедливым
и желательным для мирного нормального времени, но несво-
евременным - в военную страду, когда все силы народа долж-
ны быть направлены к одной определённой цели - победе над
врагом. К такому выводу приводят следующие соображения и
мотивы: 1) если и в прежнее мирное время крестьяне рабо-
тали с ранней весны до поздней осени в страдную пору 16—18
410
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
часов в сутки, то в годы войны, благодаря отливу на фронт всех
молодых сил, приходится им работать особенно напряжённо.
Дряхлые старики и слабосильные подростки, не привлекавшие-
ся прежде к работе, ныне исполняют все тяжёлые работы по
крестьянству за своих ушедших на войну отцов и детей. Даже
слабые женщины вынуждены исполнять все полевые работы,
лежавшие прежде на их мужьях; 2) многие члены принтов,
доселе не занимавшиеся обработкой земли, в годы войны вы-
нуждены лично исполнять по крестьянству работы, привлекая
к ней и своих детей; 3) сверх обычной пастырской работы на
приходских священников в военное время легли особые труды
по раздаче пайков семьям призванных на войну и беженцам,
сборы подарков и пожертвований и бесед в лазаретах, так что
в общей сложности и духовенству приходится работать не 8 ча-
сов, а 12-15 час[ов] в сутки.
В первые дни русской свободы некоторые политические пар-
тии своими несвоевременными требованиями и давлением на
Временное правительство и местные его исполнительные орга-
ны создавали среди широких масс населения тревожное настро-
ение, подрывая симпатии и доверие к идеальным стремлениям
социалистических партий, что усиливало реакционный элемент в
обществе, опасный для молодой русской свободы.
С чувством глубокого нравственного удовлетворения собра-
ние констатирует факт, что социалистические партии в последнее
время обнаружили глубокий государственный смысл, и высокий
патриотизм, умерив, ввиду переживаемого момента, некото-
рые свои крайние требования, вследствие чего собрание считает
своим нравственным долгом искренно, от всего сердца привет-
ствовать представителей трудового класса как своих братьев-
сограждан, объединённых с нами одним чувством любви и слу-
жения свободной России.
[О дезертирстве] Собрание считает своим гражданским дол-
гом заявить, что большую тревогу вносят в общество и население
печальные вести о возникшем с начала революции дезертирстве
солдат из воинских частей.4 Участники собрания - духовенство
и миряне - выражают готовность бороться всеми доступными
средствами с дезертирством, внушая прихожанам оказывать
воздействие на военных дезертиров, разъясняя им, что их бег-
ство и уклонение от своего долга является позорной изменой и
преступлением перед Родиной, и предъявляя к ним требование о
немедленном возвращении в свои части.
[По земельному вопросу] Духовенство и миряне по об-
суждении земельного вопроса высказали единодушное поже-
лание, чтобы все земли монастырские, церковные, причтовые,
помещичьи, кабинетные и удельные были переданы в государ-
ственный земельный фонд, с тем чтобы каждый желающий об-
рабатывать землю личным трудом, не исключая членов принтов
411
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
и монашествующих, получал необходимое количество земли
на равных со всеми основаниях, и чтобы детальное разрешение
этого вопроса было предоставлено Учредительному Собранию,
до коего земля должна оставаться в пользовании настоящих её
владельцев.
[О запашке по л ей] Вследствие того, что государство ныне
нуждается в больших запасах хлеба для армии и тыла, собрание
усиленно рекомендует всем членам принтов в возможно боль-
шем количестве засевать церковные земли личным трудом своих
семейств, а также побуждать к тому и прихожан; а где представ-
ляется возможность, организовать приходскую помощь для за-
сева земельных участков тех семейств, кои лишены кормильцев
и не имеют лошадей.
[Об отмене вероисповедных ограничений и смерт-
ной казни] Собрание приветствует отмену вероисповедных
ограничений и смертной казни, которые не должны иметь места
в христианском государстве.
[Об амнистии духовных лиц] Собрание выражает путём
печали искреннее сочувствие всем бывшим священникам, дьяко-
нам и псаломщикам, пострадавшим за политические убеждения
и, в частности, телеграфно приветствовать пострадавших борцов
за свободу бывших священников Григория Спиридоновича Петро-
ва5 и Александра Викторовича Архипова6 и просить будущий цер-
ковный [Поместный] собор пересмотреть дела всех лиц духов-
ного звания, лишённых сана за политические убеждения и, если
окажется, что они лишены сана не за канонические проступки,
а личное политическое «credo», восстановить их в сущем сане,
если на то они выразят своё согласие.7
Ист.’. ГАРФ. Ф. 1778. 1917. Оп. 1. Д. 150. Л. 27-30. Рукопись. Заверенная
копия;
ГАРФ. Ф. 3431. On. 1. Д. 554. Л. 31-33об. Машинопись. Копии протоколов
съезда;
Оренбургский церковно-общественный вестник. - Оренбург, 1917. - № 10.
-С. 1-2.
[Об отношении церкви и государства]3 В свободной
России должна быть свобода совести и культов. Поэтому наравне
с другими религиями в России и Православная Церковь, при вся-
кой форме правления, должна обладать свободой внутреннего
самоопределения в отношении своего устройства, управления,
учения и жизни.
[Об отделении церкви от государства] [Съезд боль-
шинством голосов высказывается] за условное отделение церкви
от государства.
[О Займе Свободы]9 Употребить все свободные средства
на покупку облигаций Займа Свободы.10
412
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
[О положении церкви в государстве] Так как собрание
объединённого духовенства Челябинского викариатства, с уча-
стие мирян и представителей приходов Челябинского, Троицкого
и Верхнеуральского уездов высказалось за то, что православная
вера в Российском Государстве должна быть первою в ряду дру-
гих и православная церковь первою между равными, и так как
православных в русском Государстве более 100 миллионов, то
желательно, чтобы Государство в нуждах церкви приходило ей
на помощь своими средствами инославным и иноверным, если
последние только того пожелают.11
[О главе государства:] Собрание определило, чтобы во
главе Государства было лицо русской национальности, причём
желательно, чтобы оно было православного исповедания.12
Ист.: ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 554. Л. 33об.-35, Зба-Зба об. Машинопись.
Копии протоколов съезда.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 В состав викариатства входили три из пяти уездов Оренбургской губернии
- Челябинский, Троицкий и Верхнеуральский. На съезде присутствовало 413 че-
ловек.
27 апреля, перед началам работы съезда, викарий Оренбургской епархии
епископ Челябинский Серафим (Александров) отслужил молебен, на котором
пели все собравшиеся. После молебна преосвященный сказал соответствующее
событию слово и благословил начало съезда. Председателем съезда был избран
священник К. П. Прокопьев /214 голосов/, товарищами председателя - помощ-
ник смотрителя Челябинского духовного училища И. А. Сперанский /113 голо-
сов/ и дьякон А. А. Бирюков /146 голосов/. Секретарями съезда были избраны
открытой баллотировкой священники В. И. Флоринский, С. П. Козьмодемьян-
ский, А. П. Дроздов, С. А. Цимбалов, В. А. Анамацкий и преподаватель Челя-
бинской учительской семинарии В. Д. Миронов (ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 554.
Л. 30; Оренбургский церковно-общественный вестник. Оренбург, 1917.
№ 10. С. 1).
Начиная со следующего дня, с 28 апреля, заседания съезда проходили в по-
мещении железнодорожного собрания (ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 554. Л. 31).
2 В рукописном виде резолюции по политическим вопросам 30 апреля 1917 г.
(то есть во дни работы съезда) были посланы председателю Временного прави-
тельства князю Г. Е. Львову председателем съезда, священником К. П. Прокопье-
вым. Позже, 5 июля 1917 г., машинописные копии протоколов съезда Челябинско-
го викариатства были направлены с сопроводительным письмом обер-прокурору
Св. синода В. Н. Львову епископом Челябинским Серафимом (Александровым).
(К тому времени, после увольнения Св. синодом на покой епископа Екатерин-
бургского Серафима (Голубятникова; 1856-1921), епископ Серафим (Алексан-
дров) являлся временно управляющим Екатеринбургской епархией). (См.: ГАРФ.
Ф. 3431. Оп. 1. Д. 554. Л. 28-68).
3 По одним сведениям резолюции были приняты 27 апреля (ГАРФ. Ф. 1778.
1917. Оп. 1. Д. 150. Л. 27; Оренбургский церковно-общественный вестник.
Оренбург, 1917. № 10. С. 1-2), по другим - 28 числа (ГАРФ. Ф. 1778. 1917.
Оп. 1. Д. 150. Л. 27).
4 К концу апреля 1917 г. в России было не менее двух миллионов дезертиров,
в связи с чем армии грозил самороспуск (Уткин А. И. Забытая трагедия. Россия
в Первой мировой войне. — Смоленск: «Русич», 2000. — С. 354).
5 Петров Г. С., священник (1868-1925 гг.) - известный петербургский про-
поведник, один из идеологов либерально-обновленческого движения начала
413
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
XX века, создатель т. н. группы «32-х священников» (активно выступавшей за ре-
формирование церковного строя в 1905-1907 гг.). Был избран депутатом II Госу-
дарственной Думы. По своим политическим взглядам был близок к кадетам. По
предписанию Св. Синода (от 19 мая 1907 г.) за приверженность к революционным
партиям был своим епархиальным начальством подвергнут строгому взысканию -
запретом священнослужения. В январе 1908 г. за критику священноначалия РПЦ
и свою политическую деятельность был выслан из столицы и лишён священного
сана (см. подробнее: Фирсов С. Л. Русская Церковь накануне перемен (конец
1890-х - 1918 гг.). - М.: б/и, 2002. - С. 324-326, 339-340, 358).
6 Архипов А. В., священник - депутат II Государственной Думы. Входил в блок
левых и либеральных фракций. В 1907 г. среди шести священников-депутатов
Думы, вместе с Григорием Петровым, был запрещён в священнослужении (см.
подробнее: Фирсов С. Л. Указ. соч. — С. 355, 358).
Текст телеграмм Г. С. Петрову и А. В. Архипову см. в документе № 7.
1 Голосование на съезде происходило по каждому из выделенных пунктов
резолюции. Все вышеприведённые пункты были приняты единогласно (ГАРФ. Ф.
3431. Оп. 1. Д. 554. Л. 32, 33—33об.). Рукописная копия постановлений была
послана председателем съезда, священником К.П. Прокопьевым, председате-
лю Совета министров Г.Е. Львову письмом. Оно заканчивалось следующим : «С
подлинным верно. Председатель съезда свящ[енник] К. Прокопьев [Подпись]»
(ГАРФ. Ф. 1778. Оп. 1. Д. 150. Л. 27-30).
8 В качестве руководства для составления данного пункта была взята ре-
золюция Екатеринославского епархиального съезда, опубликованная в печати
(см. резолюцию Екатеринославского съезда. Всероссийский церковно-
общественный вестник. Пг., 1917. № 6. С. 4; Церковная правда. Симбирск,
1917. № 1. С. 3; Холмская церковная жизнь. М., 1917. № 7—8. С. 126—128;
ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 554. Л. 33об.-34).
9 Данный пункт резолюции прозвучал в качестве тезиса в выступлении на
съезде епископа Челябинского Серафима (Александрова). Он был принят деле-
гатами единогласно (ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 554. Л. 36а).
10 Целью «Займа Свободы» 1917 г. была компенсация государственных рас-
ходов на военные нужды. Согласно синодальному определению от 29 марта
всем юридическим лицам РПЦ (церквам, монастырям, различным епархиальным
учреждениям и проч.) предписывалось вкладывать все свободные деньги в при-
обретение облигаций выпускаемого внутреннего 5 %-го займа.
Облигации займа были установлены семи достоинств: по 50, 100, 500, 1000,
5000, 10000 и 25000 рублей. Таким образом, 50-рублёвая облигация должна была
приносить ежегодно 2 руб. 50 коп., 100 руб. - 5 руб., 500 руб. - 25 руб. и т.
д. Проценты предполагалось выплачивать ежегодно 16 марта и 16 сентября. Об-
лигации «Займа Свободы» выпускались на 55 лет. Подписка на заём проходила
с 6 апреля по 1 июня 1917 г. (Церковные ведомости. Пг., 1917. № 9—15. С. 70;
№ 18—19. С. 1—2; Всероссийский церковно-общественный вестник. Пг., 1917.
№ 2. С. 2; Московский церковный голос. М., 1917. № 2. С. 1—2; № 14. С. 5
и др.).
Заметим, что участие РПЦ в «Займе Свободы» расходится с нормами кано-
нического права. Так, согласно 17-му правилу I Вселенского собора, священно- и
церковнослужители, дающие деньги в рост, подлежат «извержению из клира» и
считаются «чуждыми духовного сословия». Эту же норму подтверждают 10-е
правило VI Вселенского собора, 4-е правило Лаодикийского собора и 21-е - Кар-
фагенского собора (Каноны, или Книга правил святых апостол, святых соборов
вселенских и поместных и святых отец. — Канада, Монреаль. Изд. Братства
преп. Иова Почаевского. РПЦЗ, 1974. — С. 41, 69, 132, 153).
11 Данный пункт был внесён на голосование епископом Челябинским Серафи-
мом и принят в его редакции единогласно (Там же. Л. 36а об.).
12 Машинописная копия всех протоколов заседаний съезда была 5 июля
1917 г. направлена епископом Челябинским Серафимом (Александровым) обер-
прокурору Св. Синода В. Н. Львову (Там же. Л. 31—68).
414
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
№ 7.
Телеграммы съезда духовенства и мирян
Челябинского викариатства Оренбургской епархии
27 апреля 1917 г.
Председателю Временного правительства князю
Г. Е. Львову:1
Объединённый Съезд представителей духовенства и мирян
уездов Челябинского, Троицкого и Верхнеуральского, состав-
ляющих из себя Челябинское викариатство, в количестве более
400 человек вместе с епископом Серафимом [Александровым],
приветствуя Временное правительство, выражает ему своё пол-
ное доверие и солидарность. Находя в настоящее время недопу-
стимым двоевластие в стране, Съезд выражает уверенность, что
Временное правительство изыщет средства для умиротворения и
объединения всех прогрессивных сил страны и доведения войны
до победного конца. Съезд единогласно постановил всеми сред-
ствами распространять «Заём Свободы».2
Председатель Съезда священник Прокопьев3
Ист.-. ГАРФ. Ф. 1778. 1917. Оп. 1. Д. 179. Л. 7. Подлинник;
ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 554. Л. 36. Машинопись. Копии протоколов за-
седаний съезда;
Оренбургский церковно-общественный вестник. Оренбург, 1917. № 11.
С. 2.
Бывшим священникам
Г. С. Петрову и А. В. Архипову:4
Собрание духовенства и мирян Челябинского викариатства
выражает вам своё сочувствие по поводу понесённых лишений за
вашу честную проповедь Евангельских истин и искренне желает
видеть Вас снова в своей среде, как служителя великим заветам
Христа, - если к тому не встречается препятствий канонического
характера.
Ист.: Оренбургский церковно-общественный вестник. Оренбург, 1917.
№ 10. С. 3.
3 мая 1917 г.
Обер-прокурору Святейшего Синода В. Н. Львову:5
Съезд духовенства и мирян Челябинского викариатства в со-
ставе Челябинского и Троицкого уездов6 признал настоятельную
415
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
необходимость учреждения самостоятельной епископской ка-
федры в городе Челябинске. Съезд просит Вас, господин Обер-
Прокурор, поддержать наше ходатайство пред Синодом. Соот-
ветствующая просьба будет направлена в Синод.
Председатель Съезда
священник
Константин] Прокопьев.
Ист.: ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 554. Л. 62. Машинопись. Копии протоколов
заседаний съезда.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Львов Георгий Евгеньевич (1861-1925) - князь, земский деятель. Депутат I
Государственной Думы, председатель Всероссийского земского союза. С 3 мар-
та по 8 июля 1917 г. - глава Временного правительства. Скончался в эмиграции
(Советский энциклопедический ... Указ. соч. С. 741).
2 См. комментарий 10 к документу № 6.
3 Прокопьев Константин Прокопьевич - священник. Закончил Казанскую
духовную академию с учёной степенью кандидата богословия. Служил в Челя-
бинске. Вдовец. Известный церковно-общественный деятель. К 1917 г. он являл-
ся законоучителем Челябинского реального училища. На «Первом свободном
съезде духовенства г. Челябинска и его уезда», состоявшемся 21 марта 1917
г., о. Константин, среди пяти клириков города, вошёл во Временный Совет по
подготовке съезда духовенства Челябинского викариатства. Он также являлся
председателем Совета объединенного духовенства Челябинского викариатства.
В день открытия викариатского съезда, 27 апреля 1917 г., о. Константин был из-
бран его председателем. По ходатайству депутатов этого церковного собрания,
на следующий день после окончания работы съезда, 3 мая К. П. Прокопьев был
возведён епископом Оренбургским и Тургайским Мефодием (Герасимовым) в
сан протоиерея. 11 июня 1917 г. о. Константин был избран в Окружной совет
градо-челябинских церквей. В сентябре 1917 г. он возглавил «Челябинское зако-
ноучительское братство», а в июне 1918 г. являлся председателем Челябинского
епархиального совета. В начале 1920-х гг. относился к числу обновленчески на-
строенных клириков, разделял взгляды «Живой церкви». Погиб не позднее 1937 г.
(ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 554. Л. 30, 61об.; Боже В. С. Материалы к истории...
Указ. соч. С. 111—114, 116, 118, 128, 134, 173).
4 Текст ответной телеграммы жены священника (бывшего) А. В. Архипова
см. в Приложении к данному документу. Краткие биографические сведения о
названных лицах см. в комментариях 5 и 6 к документу № 6.
5 Львов Владимир Николаевич (1872-1934) - политический и церковный дея-
тель, депутат III и IV Государственной Думы (позиционировал себя как умеренно-
правый и входил в центристскую фракцию), являлся председателем комиссии по
делам Православной церкви. С 3 марта по 24 июля 1917 г. В. Н. Львов - член
Временного правительства, обер-прокурор Св. Синода (Церковные ведомости.
Пг., 1917. № 9—15. С. 71; № 34. С. 280-281).
6 Представители Верхнеуральского уезда к утру 3 мая уже разъехались по
домам, поскольку официально съезд завершил свою работу 2 мая.
416
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Приложение к № 7.
Ответная телеграмма
съезду духовенства и мирян Челябинского викариатства
жены (бывшего) священника
А. В. Архипова Е. Н. Архиповой
1 мая 1917 г.
Челябинск. Председателю съезда духовенства.
Муж [в] отъезде, сердечно благодарю съезд [за] выражен-
ное приветствие [Е. Н.] Архипова.
Ист.: ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 554. Л. 46. Машинопись. Копии протоколов
съезда.
№ 8.
Из выступлений викария Оренбургской епархии
епископа Челябинского Серафима (Александрова)
на съезде Челябинского викариатства1
28 апреля 1917 г.; утреннее заседание
Церковь только тогда будет свободной, если она не будет
пользоваться никакой поддержкой государства. В противном
случае церковь при каком бы то ни было образе правления -
будет ли то монархия или республика - всегда будет в кабале и
в зависимости от государства. Она будет связана с ним и волей-
неволей вмешается в жизнь и политику государственную. «Даль-
ше от золотого мешка; золото - это такой соблазн, против кото-
рого не могут устоять даже люди с кристальной душой. Полное
отделение церкви от государства вовсе не ведёт к упадку рели-
гии и нравственности, что доказывается религиозным подъёмом
французов в текущую [I мировую] войну.
Ист.: Оренбургский церковно-общественный вестник. Оренбург, 1917. №
10. С. 3;
ГАРФ. Ф. 3431. On. 1. Д. 554. Л. 34об.-35. Машинопись. Копии протоколов
съезда.
28 апреля 1917 г.; вечернее заседание
Временное правительство и Челябинское отделение госу-
дарственного банка просят2 как можно шире ознакомить свою
паству с «Займом Свободы». Старое правительство не оставило
в наследие ни средств, ни снарядов, необходимых для ведения
войны до конца, причём [епископ Серафим] объясняет, что заём
выгоден, патриотичен и способствует укреплению завоёванных
кровью народа и армиией свобод, и если бы не поддержка нас в
27 Зак. 3193 417
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
этом отношении со стороны союзников в начале марта [1917 г.],
то наша Родина не только лишилась бы завоёванных свобод, но
потеряла бы и то, что имела раньше. В заключение епископ при-
зывает и духовенство своего викариатства путём устного живого
слова располагать свою паству и вверенные им общественные
и церковно-приходские учреждения употребить все свободные
средства на покупку облигаций «Займа Свободы».3
Ист.: ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 554. Л. 35об.-36а. Машинопись. Копии про-
токолов съезда.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Отрывки выступлений в источниках приводятся в изложении. Речи были
сказаны в прениях по вопросу об отделении церкви от государства и о «Займе
Свободы».
2 Епископа Серафима.
3 Предложение епископа Серафима депутаты Челябинского викариатского
съезда приняли восторженно и единогласно.
№ 9.
Заявление епископа Челябинского Серафима (Александрова)
Челябинскому Комитету кадетской партии1
28 мая 1917 г.
Преосвященный Серафим, епископ Челябинский, заявил
Челябинскому комитету партии «Народная свобода» о своём
желании вступить в состав партии. Комитет отклонил заявление
Преосвященного, мотивируя это тем, что епископ должен быть
вне всяких политических партий.
И ст.: Оренбургский церковно-общественный вестник. Оренбург, 1917. №
15. С. 4;
Всероссийский церковно-общественный вестник. Пг., 1917. № 62. С. 4;
Вестник церковного единения. Воронеж, 1917. № 10. С. 3.
ПРИМЕЧАНИЕ
1 В источниках приводится в изложении.
ИСТОРИЯ СЕМЬИ ЧЕЛЯБИНСКОГО КУПЦА 1-й ГИЛЬДИИ
Я. А. ЕЛЬКИНА В ДОКУМЕНТАХ
Публикация Е. А. Калинкиной
Ушедший XX век ознаменовался небывалыми политически-
ми, социальными и экономическими событиями. Последствия
некоторых потрясений первых двух десятилетий продолжают
оказывать свое влияние на состояние современного общества,
вызывают постоянные дискуссии. Участников революционных
событий и гражданской войны давно нет уже в живых. Сегодня
нашей обязанностью является сохранение для потомков облика
людей, живших в те годы, т. к. из их судеб складывается история
нашего края.
Семья Елькиных была известна жителям нашего города в на-
чале прошлого века. Глава семьи Яков (Янкель) Абрамович Ель-
кин - купец 1-й гильдии, переселившийся из Харькова в Челябинск,
где он купил типографию и стал ходатайствовать о разрешении
выпускать газету «Челябинский справочный листок объявлений».
Но из-за либеральных взглядов разрешение не было получено.
Женат он был дважды (первая жена, Анна, умерла во время
родов). У него было не девять, как указывалось до недавнего
времени в публикациях, а десять детей. Это Абрам (старший),
Исай, Соломон, Анна, Мария, двойняшки Эмилий и Эмилия, на-
званные в честь французского писателя Эмиля Золя, Борис, Ио-
сиф и Абрам (младший). Умер Яков Абрамович 3 июля 1911 г.
в г. Челябинске.1
Старший сын Абрам вместе с Бахаревым-Будильниковым
возглавил образованную в 1904 году в Челябинске социал-
демократическую организацию. Абрам и его братья Соломон и
Исай упоминаются в донесениях полковника жандармского управ-
ления Леонтьева шефу жандармов Д. Ф. Трепову. В одном из
донесений говорится: «Из наиболее выдающихся руководителей
группы социал-демократической рабочей партии должно отме-
тить двух братьев Елькиных (братья Абрама - Соломон и Исай). В
Челябинске нелегальные снабжаются подложными паспортами, и
этим занимаются братья Елькины».2
В обвинительном акте на бывшего приват-доцента Харьков-
ского университета Т. Е. Тимофеева, Б. Я. Вальца и др., все-
го 19 человек, от 22 июля 1907 г. фигурирует Елькин Абрам,
приехавший «в Харьков утром 26 сентября 1906 г. из Челябин-
ска, где заведовал типографией своего отца» на нелегальное
27*
419
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
собрание для решения вопросов объединения разрозненных
социал-демократических организаций Юга в Союз.3 С 1906 года
Абрам Елькин находился на нелегальном положении. Позднее
жил в Париже, где и закончил свой жизненный путь 18 октяб-
ря 1909 г.4
Второй сын Якова Елькина - Исай - учился в Екатеринбурге в
горном училище, после смерти отца «взял на себя миссию вос-
питывать детей - эту огромную семью» и возглавил типографию.
Погиб на фронтах Первой мировой войны в 1914 году.5
О Соломоне Елькине, участнике революционного движения в
Челябинске и Самаре, написано немало работ. Представленные
ниже материалы, в основном это воспоминания его родственни-
ков, повествуют об основных вехах его жизни, в т. ч. о возвраще-
нии из ссылки в 1917 году и гибели в 1918-м. Автобиографических
документов С. Я. Елькина не сохранилось.
Анна была старшей из дочерей Якова Елькина и его первой
жены Анны, в девичестве Маланьиной (Уланиной?). Замужем
была за Михаилом Дмитриевичем Голубых. Их дочь Александра
Михайловна Липлавк в интервью с Н. С. Занадворовой рассказала
о всех детях большой семьи Елькиных.
В фонде Челябинской окружной контрольной комиссии ВКП(б)
за 1927 год имеется два дела о самоубийстве Бориса Елькина.
Документы этого дела рассказывают об оппозиционных настрое-
ниях «генеральной линии» в Челябинской окружной партийной ор-
ганизации. Основная масса членов партии, как свидетельствуют
многочисленные документы, плохо разбиралась в сущности тео-
ретических расхождений в среде политических лидеров. Рабочий
железнодорожных мастерских Борис Елькин был одним из них.
Молодой парень был завербован органами ОГПУ, но через не-
которое время понял, что его используют против близких ему
людей, честных коммунистов. Не найдя в себе сил вырваться из
сложной ситуации, покончил жизнь самоубийством.
Для публикации подготовлено 12 документов из фондов ГУ
«Объединенный государственный архив Челябинской области» и
Центра историко-культурного наследия г. Челябинска за 1905-
1994 гг. Документы помогают воссоздать историю семьи Ельки-
ных, раскрывают неизвестные страницы, заставляют самостоя-
тельно оценить личностные качества и рассказывают об участии
в событиях давно минувших дней.
Документы публикуются с сохранением языковых особенно-
стей, но с учетом современной орфографии. Археографическая
обработка документов произведена в соответствии с «Правила-
ми издания исторических документов в СССР» (М., 1990).
За помощь в подготовке данной публикации выражается
благодарность директору Центра историко-культурного на-
следия г. Челябинска В. С. Боже, главному хранителю фондов
И. С. Егурной.
420
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Абрамовский А. П., Анохина 3. Н., Калинкина Е. А., Либединский М. Ю.
Елькины // Челябинская область: Энцикл. - Челябинск, 2004. - Т. 2. - С. 241.
2ГУ ОГАЧО. Ф. П-596. Оп. 1. Д. 246. Л. 23-27; Д. 247. Л. 141-144.
3Там же. Д. 50. Л. 10.
4Там же. Л. 35-36.
5ЦИКНЧ. НВ 915. А-932.
№ 1.
Удостоверение челябинского купца
1 -й гильдии Я. А. Елькина1
12 мая 1905 г.
Удостоверение это дано Челябинскому 1-й гильдии купцу
Якову (Янкелю) Абрамовичу Елькину вследствие письменной его
просьбы от 9 апреля сего года для представления в Правитель-
ственный Сенат в том, что он, Елькин, с семейством причислен
согласно отношению Оренбургской казенной палаты 26 марта
сего 1905 года за № 16288 к Челябинскому 1-й гильдии купе-
честву с первой половины 1905 года, причем им, Елькиным, из
Челябинской городской управы выбирались нижеследующие до-
кументы:
1 . Промысловые свидетельства на торговые предприятия 1-го
разряда: на 1903 год - 31 декабря 1902 г. за № 1664; на 1904
год - 31 декабря 1903 г. за № 1597 и на 1905 год - 29 декабря
1904 г. за № 1545.
2 . Сословные купеческие свидетельства 1-й гильдии: на 1903
год - 27 января 1903 г. за № 320; на 1904 год - 31 декабря 1903
года за № 1659 и на 1905 год - 29 декабря 1904 г. за № 1546.
Член Управы2
Секретарь
Ист.: ГУ ОГАЧО. Ф. П-596. Оп. 1. Д. 61. Л. 7-7об. Подлинник. Рукопись.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 На бланке Челябинской городской управы.
2 Подписи отсутствуют.
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
№ 2.
«Соломон Яковлевич Елькин»1
(статья из газеты «Советская правда»)
27 мая 1920 г.2
С врагами их, под знаменем тех же идей
Ведите их в бой до конца.
Нет почести лучше, нет тризны святей
Для тени достойной борца...
Соломон Яковлевич был неистощимым источником кипучей
энергии. Он всегда вспоминается мне горячим, возбужденным,
говорящим и пишущим.
Вся жизнь его была сплошным революционным подвигом. С
1905 года до Февральской революции он сидел на каторге, от-
куда бежал, не дождавшись февральской амнистии. Он до глу-
бины души был проникнут коммунистическим мировоззрением,
которому он оставался верен всю свою жизнь.
Во время бурного 1917 года он был одним из тех немногих,
которые непоколебимо стояли на платформе захвата власти Со-
ветами.
Как сейчас помню заседание Совета 29 октября 1917 г., когда
до Челябинска дошли первые вести о захвате Советами власти в
Москве и Петрограде. Члены Совета, смущенные и взволнован-
ные бурей проклятий и воплей, которую подняли буржуазные га-
зеты, колебались. Но товарищ Елькин, стоя на трибуне, призывал
исполнить свой революционный долг. Он победил и его избрали
председателем нового Совета.
Через несколько дней появилось известие о Дутовском по-
ходе на Урал, и Елькин, не задумываясь ни на минуту, готов был
идти, куда бы ни звала его революция.
Никогда не забуду заседание Совета, на котором было огла-
шено заключение Брестского мира. Опять смущенные члены
Совета, и опять товарищ Елькин почти один убеждает колеблю-
щихся признать глубокую целесообразность этого подвига Со-
ветской власти.
Никогда не забуду, как после бурной, захватившей всех речи
он выбежал в другую комнату и чуть не разрыдался от волне-
ния, бормоча сквозь зубы: «Трусы. Да разве можно тут сомне-
ваться».
Его смерть была достойным концом его жизни. В бою с ду-
товскими бандами, окруженный озверелыми казаками, потеряв
почти всех своих товарищей, он один отстреливался от десятков
казаков и, истощив все заряды, последнюю пулю пустил себе в
висок, чтобы не отдаться в руки белых зверей.
422
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Он был одним из многих рядовых солдат революции, и он
был ее героем.
Ист.: Советская правда. - 1920. - 27 мая. - № 151.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Под публикацией стоит подпись «Л. Р.».
2 Дата опубликования.
№ 3.
А. Я. Голубых1 «Соломон Яковлевич Елькин» (статья)
1922 г.2
Невольно вспоминая погибших борцов и мучеников за рево-
люцию и советскую власть, испытываешь щемящую боль в серд-
це и становится безумно жаль этих славных героев, жаль, что
сегодня они не с нами на этом торжестве, радость которого была
бы для них лучшей наградой за испытанные страдания на каторгах
и ссылках.
С болью вспоминаю своего брата Соломона, погибшего
смертью революционера.
С раннего детства Соломон чутко относился к рабочему
классу и рано начал бороться за его интересы. Родился Соломон
в 1889 году в зажиточной семье 1-й гильдии купца Я. А. Елькина.
Учился в Екатеринбурге в реальном, но, не окончив последне-
го, самовольно вышел из четвертого класса, удивляя отца своим
поведением. По целым дням Соломон пропадал в депо, каких-
нибудь мастерских или в типографии отца в беседах с рабочими.
Однажды даже, рассказывал покойный отец, Соломон пытался
устроить забастовку среди рабочих типографии, невзирая на то,
что отец наш по тому времени был либеральным человеком и ни
в чем не притеснял своих рабочих. Несмотря ни на какие угрозы
и мольбы отца изменить поведение и начать снова учиться, Соло-
мон продолжал посещать рабочих и тайком читать запрещенные
книги и брошюры, снабжаясь последними от старшего брата А.
Елькина, бывшего тогда реалистом 6 класса и состоявшего в пар-
тии с[оциал]-д[емократов].
В 1905 году, в октябре, когда рабочие депо и др., празднуя
завоевания революции, шли с манифестацией по городу, Соло-
мон, к удивлению многих, оказался впереди толпы, гордо неся
красное знамя, за что через несколько часов едва не был рас-
терзан толпой пьяных погромщиков.
В этом же 1905 году семья наша переехала из Челябинска в
Самару, где Соломон окончательно ушел от отца и при содей-
ствии брата А[брама] поступил в партию с[оциал]-д[емократов
б[олыиевиков]. В начале 1906 года Соломон, работая наборщи-
423
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
ком в подпольной типографии в Ставрополе на Волге, впервые
попал в руки полиции. Из Ставрополя, избитый полицией, этапом
пришел в Самару, где и был заключен в центральную тюрьму.
После 1,5-летнего тюремного заключения Соломон был су-
дим Троицким окружным судом в Челябинске. Обвиняли Соло-
мона в принадлежности к с[оциал]-д[емократической] партии,
вооруженном сопротивлении полиции и, кроме того, он еще
добровольно взял на себя вину среднего брата И[сая] Елькина,
сидевшего тогда в тюрьме.
За все содеянные им «преступления» справедливый суд ми-
лостиво осудил Соломона, тогда 17-летнего юношу, к 6 годам
каторги и 12 годам поселения в пределах Иркутской губернии.
На суде Соломон, невзирая на свои 17 лет, держался с боль-
шим достоинством. Когда защитник его, обращаясь к судьям,
просил отнестись к нему снисходительно, как к совершившему
преступления в 15,5 лет бессознательно, Соломон с гордостью
и обидой прервал защитника, сказав, что, хотя он и был юношей,
но действовал вполне сознательно, зная, что его за это ожидает,
и потому охотно понесет наказание.
После приговора суда покойный отец наш, подав прошение
царю, исходатайствовал Соломону помилование, как несовер-
шеннолетнему.
Соломон мог бы оказаться на свободе, но он отказался от
этого блага, заявив, что не желает принимать помилования от
того, кто может за правое дело гноить по тюрьмам и ссылкам
сотни тысяч людей, таких же, как и он, и, что если помилуют всех,
то и он примет помилование.
Долго убеждаемый начальником тюрьмы принять помилова-
ние, Соломон не соглашался и, наконец, раздосадованный, стал
требовать ухода начальника из камеры и занес над головой по-
следнего табуретку.
В заключении за оскорбление личности царя и желание на-
нести побои начальнику тюрьмы Соломону угрожали виселицей,
и только благодаря большим связям отца и отчасти подкупам по-
следнего Соломону удалось избежать виселицы. За бесцеремон-
ное отношение с тюремной администрацией и частые голодовки
Соломон почти все время был закован в кандалы, но ни разу за
все время тюремного заключения и ссылки он не жаловался на
тяжесть наказания.
В тюрьме много читал и учился.
В начале 1911 года Соломон, отбыв 6 лет каторжной тюрьмы,
проследовал через Челябинск в ссылку, где и пробыл до 1917
года.
В 1917 году, не дождавшись амнистии, бежал из ссылки и
после 12 лет нечеловеческих страданий возвратился на родину и
моментально же взялся с новой энергией и любовью за старое
дело, борьбу за угнетенный класс.
424
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
В 1918 году, видя, что советской власти угрожает опасность
со стороны дутовской банды, Соломон, отдавший весь свой мозг
и силы делу революции, совершенно не подготовленный в воен-
ном отношении и глубоко ненавидевший войну и кровопролитие,
добровольно отправился на фронт, где и погиб, не желая живым
сдаваться в руки неприятеля.
Он, мой дорогой брат, погиб!
Мне мучительно больно вспоминать о нем как о мертвом, но
приятно сознавать, что он жил и умер как стойкий боец великой
пролетарской революции.
Ист.: Соломон Яковлевич Елькин / А. Я. Голубых //За Красный Октябрь.
Памяти т. Цвиллинга, Васенко, Сони Кривой, Елькина и др. - Челябинск: Изд-во
«Советская правда», 1922. - С. 12-14.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Голубых Анна Яковлевна, родная сестра С. Я. Елькина и жена М. Д. Голу-
бых.
2 Дата опубликования.
№ 4.
М. Д. Голубых1 «С. Я. Елькин» (статья)
1922 г.2
С ним впервые я встретился в Челябинске в апреле 1917 г.,
когда я приехал в 163-й пехотный запасный полк для занятия долж-
ности младшего офицера. Соломон Елькин за несколько дней до
моего приезда возвратился из ссылки, из далекой Сибири. Не-
смотря на свое недавнее возвращение из Сибири и долгое от-
сутствие в Челябинске, он уже освоился с положением в городе
и принимал самое деятельное участие.
Его редко можно было встретить дома (и то после 12 часов
ночи). Весь день он проводил на собраниях, митингах, заседани-
ях. Всегда спешивший на какое-нибудь деловое собрание, заня-
тый общественной и партийной работой, он не обращал на себя,
на условия своего существования почти никакого внимания. Не-
смотря на то, что он сам происходил из зажиточной семьи (его
брат, погибший на русско-германском фронте, являлся владель-
цем доставшейся от отца всей семье Елькиных типографии), у
него никогда не было ни гроша денег. Это был человек «не от
мира сего». Материальных благ для него не существовало, о лич-
ных удобствах он никогда не думал и не говорил. Все его мысли
и разговоры были сосредоточены на задачах партии и рабочего
движения. Об этом он всегда говорил с большим увлечением,
подъемом. Его вид во время выступления на каком-либо собра-
нии или митинге неописуем. Коренастая, среднего роста фигура,
425
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
с курчавыми волосами, энергичное лицо и горящие глаза увле-
кали слушателей.
Голос и движения заражали его настроением, призывали к
борьбе с буржуазией. Всё его существо говорило за то, что не-
избежна борьба с буржуазией, что иначе не может быть. В ис-
кренности его слов никогда ни у кого не оставалось сомнений.
И, несмотря на его интеллигентское происхождение, он был лю-
бимцем челябинских рабочих. Копейские и железнодорожные
рабочие, домашние прислуги звали его на все свои собрания.
Было за что его любить. Он с неутомимой энергией работал в
среде рабочих. Он не считал тех многих часов, которые затра-
чивал на разъяснение им их прав, тех требований, которые они
должны предъявлять правительству и своим хозяевам. Он тратил
на это все свои силы.
Будучи вполне штатским человеком, он был искренне до-
брым, мягким. Он не любил крови, не жаждал ее. Но вместе
с тем, Соломон в дни чрезвычайной опасности для трудящихся
по личному желанию с горечью брался за винтовку и выступал
на защиту от контрреволюции. Когда в феврале 1918 г. пона-
добилось послать в Златоуст кого-нибудь из ответственных пар-
тийных товарищей для организации советской власти и борьбы с
меньшевиками и эсерами, Соломон сам предложил свои услуги
Челябинскому комитету РКП.
И он отправился в Златоуст с одной ротой красноармейцев в
качестве ее комиссара (по тогдашним понятиям комиссар являл-
ся и командиром). В Златоусте он немедленно же по прибытии
туда вступил в бой с эсеровско-меньшевистской дружиной. Разо-
гнал ее и в тот же день организовал из немногочисленных в то
время златоустовских коммунистов Совет и Красную гвардию.
Когда я через несколько дней приехал по распоряжению Челя-
бинского комитета РКП в Златоуст в помощь Соломону, я застал
его за организацией уездных отделов и созыва уездного съезда
Советов. Он кипел, работал круглые сутки.
Через несколько дней мы получили из Челябинска сообщение
о том, что полковник Дутов со своей бандой захватил часть же-
лезной дороги между г. Троицком и ст. Полетаеве. Соломон не
выдержал и здесь. Он тотчас же по получении этого сообщения,
оставив одну полуроту мне в Златоусте, с другой немедленно
отправился на ст. Полетаеве. По отзывам участников в сражениях
под Полетаеве, он проявлял чудеса храбрости и был не только
хорошим бойцом, но и отличным начальником.
В конце апреля того же года начались восстания казаков в
районе Оренбурга опять под руководством Дутова. Из Челябин-
ска и других городов посылались отряды на поддержку советско-
му Оренбургу. Соломон усиленно просился у парткома, чтобы
его отпустили под Оренбург с одним из отрядов. Его назначили
начальником отряда, состоящего из 200-250 копейских рабочих.
426
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Я видел его за несколько дней до отправления. Пытался доказать,
что напрасно он, не зная военного дела, берется за командова-
ние отрядом, советовал не браться не за свое дело, а отдать свои
силы там, где он более полезен.
Убеждения не помогли. Он уехал... В июле месяце 1918 г.
(когда Златоуст, Челябинск, Троицк и Верхнеуральск были захва-
чены чехо-белогвардейцами), когда я с отрядом И. Д. Кашири-
на был в Белорецком заводе, от прибывших с Блюхером из-под
Оренбурга товарищей я узнал о смерти Соломона. Один из его
соратников так сообщил мне о его гибели. Отряд Елькина, как
и многие другие, был направлен из Оренбурга для подавления
дутовского восстания под Бузулук. В одном из боев советские ча-
сти, в т. ч. и отряд Елькина, потерпели сильное поражение. В бою
он был ранен, но продолжал сражаться. Положение было тяже-
лым. Окруженные его товарищи посоветовали ему с отрядом
немедленно отступить, и это было необходимо. Он не послушал-
ся. Отряд все-таки отошел. Но Соломон с горстью храбрецов
человек в 10-15 остался на месте, крикнув отступавшим: «Умру,
но не отступлю от этой сволочи!» Он остался. Будучи окружен
казаками, он расстрелял из пулемета имевшиеся у него патроны,
привел последний в негодность и бросил в реку. Затем расстре-
лял имевшиеся у него в револьвере системы «кольт» патроны и,
видя, что его должны захватить в плен, он, не желая сдаваться
живым, пустил себе в висок пулю из имевшегося у него малень-
кого браунинга...
Его не стало...
Ист.'. С. Я. Елькин / М. Д. Голубых //За Красный Октябрь. Памяти т.
Цвиллинга, Басенко, Сони Кривой, Елькина и др.- Челябинск: Изд-во «Советская
правда», 1922. - С. 14-16.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Голубых Михаил Дмитриевич (1897-1971) - участник гражданской войны,
журналист, педагог, кандидат филологических наук (1954), муж Анны Яковлевны
Елькиной (Голубых).
2 Дата опубликования.
№ 5.
Заявление Б. Я. Елькина секретарю Челябинского
окружкома ВКП(б) П. В. Баташеву1 о группе
оппозиционеров в железнодорожной парторганизации
26 августа 1927 г.
Считаю долгом партийца поставить вас в известность, что
три дня назад, 23 августа 1927 г., железнодорожная группа
партийцев-оппозиционеров через подписку, взятую с меня, втя-
нула меня в свои оппозиционные ряды. Подписку эту я им дал с
427
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
той целью, чтобы выяснить силу оппозиции в железнодорожной
парторганизации, а затем довести обо всем окружкому. Под-
робности того, кто и как меня агитировал, а также и приблизи-
тельные сведения о количестве оппозиционеров на железной до-
роге, что я узнал за эти дни, доношу комитету партии через вас,
товарищ секретарь.
По сегодняшний день об оппозиции в железнодорожной
парторганизации мне известно следующее. Головкой оппозиции
являются следующие лица: первым, по моему глубокому убеж-
дению, руководителем оппозиции является беспартийный (выхо-
дец из ВКП(б), состоящий за что-то под судом ГПУ), Самаркин.
А вторым лицом является друг Самаркина, партийный товарищ
Петухов Николай (по сведениям, в Свердловске Петухов высту-
пал на пленуме областкома как оппозиционер). Из рядовых оп-
позиционеров мне известны следующие товарищи: Будуев (дал
подписку оппозиции, хотя и выступал против нее по докладу т.
Баташева); Кушнарев, Бабиков - дали подписку; Николаев и еще
несколько товарищей, которых я не знаю по именам, а фамилии
еще не выяснил.
После того, как я дал подписку по принадлежности к оппо-
зиции, а подписку с меня брал и агитировал меня Самаркин в
присутствии Петухова, на квартире у Петухова мы втроем бесе-
довали, где Самаркин и Петухов рассказывали мне, как сильна
оппозиция, о задачах оппозиции, о вербовке и организации, и
вообще Самаркин и Петухов меня инструктировали. Самаркин и
Петухов рассказывали мне о действии оппозиции на местах, как-
то быть всегда подготовленному к выступлению на общих со-
браниях, безразлично на партийном или беспартийном. Для чего
нужно читать больше оппозиционной литературы. В Москве т.
Бухарин организовал шайку собак, которая всегда готова высту-
пить против оппозиции, что из области нам присылают материал,
как нужно действовать.
Петухов, инструктируя меня, говорил, как себя вести в слу-
чае, если попадусь, в подпольной оппозиционной работе. А имен-
но дело2 оппозиционер должен обрезать на самом себе, никого
не выдавать, а всю вину принять на себя. Агитируя меня, перед
подпиской Самаркин разъяснял мне ряд вопросов партийной по-
литики и доказывал, что ЦК сбилось с правильного пути и ушло
правей, а именно: отказалось руководить китайской революцией
и рабочим движением в Англии. Что зарплата рабочих низка и
если рабочий раскроет рот, то его тащат в ГПУ. О крестьянах
говорил так: «Здесь партия сбилась совсем с пути, пощупай кре-
стьян, и они все идут за Троцкого».
О связи местной оппозиции со Свердловском мне известно,
что завтра, 27-го, должен приехать курьер, чтобы взять собран-
ные подписи вновь завербованных оппозиционеров. Лично мне
работа поручена такая, чтобы я был теснее связан с оппозицио-
428
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
мерами железнодорожной организации и почаще спрашивал у
них, как ведут они работу, и давал им новые указания, а эти ука-
зания я должен получать от Петухова. Кроме того, я сам должен
вести вербовку рабочих партийцев в оппозиционную сторону и
при согласии их брать с них подписки. Для этой цели Петухов дал
мне материал, который направляется в ЦК ВКП(б) или адресован
в ЦК. Этот материал написан под копирку машинкой на тонкой
бумаге. Мне известно, что по рукам в мастерских ходят еще
четыре экземпляра, которые раздает Петухов вербовщикам так
же, как и мне.
Обо всем этом доношу комитету партии, заявляя, что ни в
прошлом, ни сейчас не принадлежал и не принадлежу к оппо-
зиции, будучи твердым членом Ленинской коммунистической
партии.
В дополнение к моему заявлению от 26 августа сообщаю, что
мне известно несколько случаев, когда агитацию с партийцами-
рабочими за оппозицию проводил Самаркин, который ведет
предварительную обработку товарищей, а потом посылает меня,
чтобы я оформил подписку. Например, Самаркин мне указал на
трех рабочих-партийцев и сказал мне, что он уже говорил с ними.
Фамилии их: Клим Михаил, Санин Сергей. Все же поручение Са-
маркина не исполнено и ни с кого подписок не брал.
Член ВКП(б) В. Я. Елькин
Ист.: ГУ ОГАЧО. Ф. П-76. Оп. 1. Д. 451. Л. 3-6. Подлинник. Рукопись.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Баташев Павел Васильевич (1886-дата смерти неизвестна), революционер,
партийный и советский работник. С октября 1925 г. - ответственный секретарь
Челябинского окружкома РКП(б). Отозван в распоряжение Уралобкома ВКП(б)
в ноябре 1927 г.
2 Далее слово неразборчиво.
№ 6.
Завещание Б. Я. Елькина брату А. Я. Елькину
6 октября 1927 г.
Лично.
Настоящим оставляю завещание своему младшему брату
Абраму Яковлевичу Елькину.
Дорогой мой брат, вот вчера мы вместе с тобой вышли из
окружного кино, я думал сказать тебе кое-что относительно сво-
ей жизни, но на душе моей скреблись кошки, и поэтому я бы не
смог передать то, что у меня было на душе. Так вот и пишу на
бумаге. Все, что я имею, завещаю тебе. Можешь пользоваться
429
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
моим маленьким багажишком, как тебе заблагорассудится. Это
все принадлежит тебе, ведь ты знал, что я тебе никогда не же-
лал плохого, кроме хорошего, и как относился к тебе и к моей
старухе-матери, которую я очень и очень любил так, как и она
меня любила, как своего сына.
Абраша, 10 октября сходи в контору и получи полагающийся
перерасчет, из этих денег отдай хозяйке за хлеба 17 руб. и 60
коп. И. Я. Эвнину. Будь добр, сделай это, а остальные деньги
возьми себе, они уйдут у тебя.
Твой брат Елькин
Абраша, береги маму и старайся выйти в люди, чтобы быть ни
от кого независимым, что самое главное в жизни человека.
Передай Якову Леонтьевичу, что я на него не обижался и не
мог обижаться, потому что он поддерживал нас не один и не два
года. Кроме благодарности, я ничего ему написать не могу, как
хорошему человеку.
Всем родным моим - прошу Вас не огорчаться моим само-
убийством, ибо я нашел самый что ни на есть лучший выход из все-
го передуманного. Желаю Вам всего хорошего в своей жизни.
Ваш Елькин
Ист.: ГУ ОГАЧО. Ф. П-76. On. 1. Д. 451. Л. 43-44. Заверенная копия.
№ 7.
Предсмертное письмо Б. Я. Елькина
своим братьям и сестрам
6 октября 1927 г.1
13 час. 50 мин.
Дорогие мои братья и сестры!
Вы очень далеко находитесь от меня, чтобы знать подробно
о моей жизни, как идет она и что я делаю.
Я очень жалею, что не имею сейчас счастья видеть вас в по-
следние часы своей жизни, чтобы сказать вам, что заставило
меня идти на самоубийство. Ведь я еще молод, моя жизнь еще
впереди, но каждый из вас знает: «Хочется ли ему жить и видеть,
а что будет дальше». Так же и мне очень и очень хотелось жить.
Но нашлись те люди, которые способны глотать молодые жизни
и после этого, вероятно, будут оправдываться и складывать свою
вину на того человека, с которого уже нельзя взять ничего, кро-
ме того, что видеть его вроде какого-то неподвижного предме-
та. Вот эти- то люди и есть наши челябинские аппаратчики, как-то
430
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
из-за своей шкуры сдирают другую шкуру человека, стоящего
ниже их и которому они ставят в обвинение провокацию и еще
ряд целых обвинений, от которых у меня волосы встали дыбом.
А им что: они нашли на ком отыграться. Ну, что, пусть съедят
мою жизнь, авось, и поправятся, а быть может, и поправятся в
другую сторону. Так, такими животными и называются начальник
и помощник окружного ГПУ и заместитель секретаря окружко-
ма ВКП(б).
Все вышеизложенное есть сущая правда.
Ваш брат Елькин
Ист.: ГУ ОГАЧО. Ф. П-76. Оп. 1. Д. 451. Л. 8-8об. Подлинник. Рукопись.
ПРИМЕЧАНИЕ
1 На документе ошибочно проставлена дата 6 сентября 1927 г.
№ 8.
Показания А. Я. Голубых по делу о самоубийстве её брата
Б. Я. Елькина
14 октября 1927 г.
Мой брат Борис ходил к нам на квартиру очень редко, а в
последнее время мы его видели только перед отъездом нашей
семьи в отпуск в середине июля 1927 г. в Оптину Пустынь близ
г. Козельска Калужской губернии и частично были в Москве в
связи с болезнью мужа. Борис тогда только что был приехавшим
из отпуска, он был в разных городах и, между прочим, у моего
брата Эмилия Елькина, который проживает в г. Севастополе, и
передал привет от него.
Возвратились же мы домой с мужем после его отпуска 29
сентября и, узнав о нашем приезде и болезни моей дочери, его
племянницы, Борис пришел нас навестить и узнать о жизни своих
родственников в Москве. Это было во вторник, 4 октября, после
службы, между 4-5 часами, и, поздоровавшись со мной и своей
матерью, которая немного раньше пришла с его братом Абра-
мом, Борис прошел в комнату к моему мужу. А я в это время
занялась по хозяйству и, когда пришла звать их к чаю, увидела,
что он вынул какую-то бумажку и хотел что-то записать, а муж
сказал, что это личное мое мнение и записывать его не надо. И
я только услыхала отрывок речи Бориса. Он говорил возмущен-
но: «Представь себе, прислали за мной лошадь и пригласили на
квартиру Усачева, который стал меня убеждать, чтоб я отказался
431
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
от оппозиции, и укорял меня, что мои братья подлинные рево-
люционеры, а я - нет». Вот только примерно слышала это. Я тут
же ушла, а они тоже вышли чай пить примерно через 15 минут, а
всего Борис говорил с моим мужем не больше получаса. За об-
щим столом во время чая разговор шел чисто о семейных делах.
Напившись чая, Борис ушел домой вместе с матерью примерно
в 7 часов вечера.
На второй день после этого ко мне на квартиру приходил
Абрам, он принес от бабушки для моей больной дочери виноград
и, видя, что муж мой в плохом настроении, спросил его: «Что
с Вами?». Муж ответил, что сидит без работы, а без дела я не
привык, а идти тоже не к кому. На это Абрам ответил: «Сыграем
в шашки или хотите, я позову Бориса, поиграем все в дурака».
Муж согласился и сказал: «Ну ладно, позови, посидим, поигра-
ем». Абрам сходил и возвратился, заявляя, что Бориса дома не
застал, а нашел его рядом у товарища, где он и играл с ним в
карты, и перед моим уходом в присутствии товарища [сказал],
что его снова вызывали в ГПУ, допрашивали и обвинили в кон-
трреволюции. Когда Абрам его спросил: «Почему ты дома, а не
на работе?» Борис сказал: «Я вышел сегодня на работу, но мне
приказали сдать инструмент и оставить мастерские и сказали, что
меня сошлют в Иркутск».
С тех пор мы с ним не виделись, я узнала об его смерти че-
рез его брата Абрама 6 октября без четверти восемь. Сразу об
этом узнал мой муж и, мне ничего не говоря, уехал к Борису на
квартиру. А мать моего мужа сказала мне, что Борис стрелялся
и ранил себя. Тогда я стала ждать возвращения мужа, т. к. я не
знала, что мне делать и даже не знала квартиры Бориса. Муж
возвратился с братом Абрамом и сообщил мне (умышленно),
что Борис только ранен и находится в больнице, но что оставил
письмо к братьям и сестрам, в котором обвиняет в смерти сво-
ей Челябинскую парттройку, начальника ГПУ и его помощника. Я
тогда изумилась и стала спрашивать мужа, как это может быть,
что он обвиняет ГПУ. Мой муж заявил, что, вероятно, поскольку
его вызывали в ГПУ и на квартиру к Усачеву и обвинили его в
контрреволюции, то он поэтому и обвиняет их. Мы все пришли к
такому выводу. Здесь была мать моего мужа и Абрам, они у нас
и ночевали. Утром я хотела пойти в больницу повидать Бориса, но
мать мужа, муж и Абрам не пустили меня. А потом сказали, что
он умер от раны. Матери Бориса не было тоже сообщено ввиду
ее болезни, и ее услали к сыну в Москву. Я тогда просила мужа
выяснить причину смерти Бориса, и муж принял меры, сообщив
мне, что подал заявление следователю и заявил в контрольную
комиссию партии, чтоб было скорее расследовано. Я Бориса уви-
дела только на кладбище, где по моей просьбе открыли крышку
432
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
гроба. Не помню, от кого я услыхала, что по городу циркулиру-
ют слухи, что в день похорон во всех ячейках железной дороги
были сообщения о смерти Бориса. В одной ячейке, не знаю в
какой и точно не знаю кто, но как будто прокурор Любашевский
говорил, что неверно, что Елькин обвиняет ГПУ и парттройку в
своей смерти, что смерть его чисто патологическое явление,
т. к. в семье Елькиных уже не первый случай. Такое заявление
меня, как сестру, возмущает, т. к. нужно проверить, почему это
совершилось. Мои братья Абрам и Соломон были честными и
стойкими революционерами и погибли с честью на революцион-
ных постах: Абрам повесился в Париже в эмиграции, потому что
относительно его, как смертника, было специальное соглашение
царских жандармов о выдаче его в их руки и, не желая быть каз-
ненным жандармами, погиб от своей руки в 1908 году.1 Второй
- Соломон во время Гражданской войны под Бузулуком, будучи
окружен казаками и чехами в безвыходном положении, уже ра-
неный, пустил себе пулю в рот.
Поэтому такое заявление считаю позорной памятью или кле-
ветой на честных революционеров.
В заключение должна сказать о взаимоотношениях моего
мужа с Борисом. Мой муж стал посещать нашу семью с 1915
года и Бориса знал еще ребенком, а т. к. он старше Бориса на 10
лет, то всегда смотрел на него, как на мальчика. Потому между
ними не было ничего общего, и слухи о том, что якобы мой муж
мог повлиять на Бориса в его политических воззрениях, по-моему,
ни на чем не основанные. Больше ничего не могу показать.
В чем и подписываюсь А. Голубых
Помета. В дополнение к моим показаниям в окрКК от 14
октября 1927 г. вношу следующую поправку: в начале вставки
после слов: «напившись чаю, Борис ушел домой вместе с мате-
рью примерно часов в 7 вечера» вставка начинается: «на второй
день после этого ко мне на квартиру приходил Абрам», а нужно
читать: «на третий день или 6 октября 1927 г.». 15 октября 1927
г. А. Голубых.
Ист.: ГУ ОГАЧО. Ф. П-76. Оп. 1. Д. 451. Л. 32-34. Подлинник. Рукопись.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Указано ошибочно. Дата смерти Абрама согласно выписке из акта о смерти
18 октября 1909 г. (ГУ ОГАЧО. Ф. П-596. Оп. 1. Д. 50. Л.35-36).
28 Зак. 3193
433
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
№ 9.
Хроника событий последних дней жизни
Б. Я. Елькина
Не ранее 6 октября 1927 г.
15 июля - 1 августа - были арестованы участники контррево- люционной группы (члены партии левых эсеров, бывшие члены ВКП(б).
23 августа - Елькин заявил в ГПУ (Баташеву) о за- меченной им деятельности оппозицио- неров и что он им дал подписку под заявлением 83-х, тем, которые были арестованы.
26 августа - Елькин подал заявление в окружком о подписи им заявления и связи аресто- ванных контрреволюционеров с оппози- ционной работой (давали ему заявление 83-х).
В августе Елькин был вызван к Усачеву1 на квартиру, где в начале
сентября был и помощник начальника ГПУ Синицкий.
30 сентября 4 октября - приехал из Москвы М. Д. Голубых. - Елькин был у Голубых с 7 до 10 часов, беседовали о внутрипартийном положе- нии.
5 октября - Голубых спрашивал у Усачева по поводу вызова к нему Елькина; - Елькина вызывали в ГПУ, где, по его сло- вам, передаваемым братом Елькина, его обвинили в контрреволюции.
6 октября - В два часа ночи Елькин писал письмо- «завещание» брату Абраму. Утром на работу не пошел. Днем ходил к своему товарищу Капцеловичу, про- был порядочное время. В 13.50 Елькин писал письмо братьям и сестрам с обвинением (в конце) в его смерти партаппарата и ГПУ. В 14.15 Елькин сделал приписку к «за- вещанию» брату Абраму (на другой стороне). В 18.30 Елькин писал письмо друзьям стихами. Перед самым самоубийством 434
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
написал записку, чтобы сообщить Голу-
бых и брату.
В 19.15 застрелился.
Около 8 часов [вечера] приехал брат и
Коршунов к Голубых, сообщили о само-
убийстве. Голубых поехал сразу в ГПУ,
не заезжая на квартиру, где стрелялся
Елькин.
В 10 часов [вечера] сообщили в админи-
стративный отдел.
В 12 часов [вечера] был осмотр.
Ист.: ГУ ОГАЧО. Ф. П-76. On. 1. Д. 451. Л. 73. Отпуск.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Усачев Петр Михайлович (1899 - дата смерти неизвестна) - партийный
работник, участник гражданской войны. В 1923-1925 гг. - ответственный секре-
тарь Миасского райкома РКП(б), в 1926 году - зав. орготделом Златоустовского
окружкома ВКП(б), в 1926-1928 гг. - зав. орготделом Челябинского окружкома
ВКП(б).
№ 10.
Постановление Челябинской окружной
контрольной комиссии по расследованию дела
о самоубийстве члена ВКП(б) Б. Я. ЕЛЬКИНА1
18 октября 1927 г.
1. Признать, что предсмертные письма Елькина частью яви-
лись результатом запутанных отношений самого Елькина, его
связью с беспартийным Самаркиным, исключенным из ВКП (б) в
1922 году за склоку на ст. Тайга и привлеченным органами ОГПУ
за контрреволюционную деятельность, за ведение антисоветской
пропаганды и антисоветскую деятельность совместно с бывшими
эсерами (поляками), которые также за эту деятельность органа-
ми ОГПУ арестованы, и дело о них передано на рассмотрение
коллегии ОГПУ в Москве. Как видно из заявления Елькина, ука-
занный Самаркин, работая в контрреволюционной группе, одно-
временно собирал подписи под заявлением 83-х, распространял
его (один экз. им дан Елькину) и инструктировал Елькина, как себя
вести «в случае провала». Изложенное подтверждается также и
в заявлении члена ВКП (б) т. Голубых, который пишет, что Елькин
говорил: «Недавно на железной дороге арестовали несколько
поляков-контрреволюционеров, распространявших платформы
оппозиции. Платформу оппозиции через поляков распростра-
28* 435
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
няли мы и едва не попались. Перед арестом поляков нам едва
удалось получить от них платформу».
2. Нельзя также пройти мимо факта, который также мог по-
влиять на самоубийство Елькина - это то, что он в последние вре-
мя держал два экзамена на помощника машиниста, причем оба
раза экзамена не выдержал, на что Елькин заявлял некоторые
претензии, т. к., якобы, он знал дело помощника машиниста, а
поэтому просил допустить его к третьему экзамену, к каковому
Елькина не допустили, предложив ему работу помощника ко-
тельщика. Елькина тяготило, что он не мог получить квалифика-
ции благодаря своим слабым знаниям.
3. Отметить, что заявление Елькина об имевшейся у него свя-
зи с оппозиционной группой было подано им в окружком ВКП(б)
в конце августа, после выдачи заявления Елькин на собрании парт-
коллектива голосовал за линию большинства партии. Но после
возвращения в Челябинск из Москвы т. Голубых Елькин снова,
как видно из заявления Мальцева, стал колебаться, чему предше-
ствовала беседа т. Голубых с Елькиным в течение целого вечера,
по вопросу о внутрипартийном положении, что подтверждалось
самим Елькиным в устном заявлении Мальцеву, где он говорил,
что познакомился с рядом новых документов. Эту беседу не
отрицает и сам т. Голубых. При этом из показаний т. Голубых
видно, что в этой беседе он уже высказывал Елькину свои подо-
зрения и обвинения в измене и провокаторстве по отношению к
оппозиции. Таким образом, и это обвинение могло быть толчком
к самоубийству.
4. Констатировать, что судебно-следственные власти на ме-
сто самоубийства прибыли после совершения самоубийства спу-
стя 5 часов, что по прибытии следственных властей в квартиру
Елькина там оказалось до 6 лиц, которые следственными властя-
ми здесь, на месте, допрошены не были, тем более при наличии
такого рода моментов: револьвер, из которого застрелился Ель-
кин, был обнаружен в другом помещении на окне, и труп Елькина
оказался лежащим не совсем в нормальном положении. Однако,
несмотря на данные моменты, следственные власти не произвели
немедленного допроса всех присутствующих; что при этом след-
ственными властями был произведен тщательный обыск - осмотр
всего имущества, принадлежащего Елькину, и все относящееся
к самоубийству (письма, записки) были изъяты для приобщения
к следственному делу.
5. Несмотря на тщательно произведенный следственными
властями осмотр вещей Елькина, через пять дней (11 октября)
т. Голубых был представлен в контрольную комиссию новый
документ, связанный с оппозиционной деятельностью вместе с
партийным билетом Елькина, якобы найденные братом Елькина в
пальто, принадлежащем Елькину, тогда как при осмотре пальто
следственными властями в нем ничего не было найдено, о чем
436
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
зафиксировано в официальных документах. Документ, представ-
ленный т. Голубых, написан рукой Елькина, но не подписан им, и
с ним же представлен был еще лист бумаги с неясными очерта-
ниями букв, который невозможно прочесть.
6. Из следственных материалов видно:
а) после самоубийства Елькина его брат сообщил об этом
т. Голубых, который сразу же, не заезжая на квартиру, где за-
стрелился Елькин, поехал вместе с братом Елькина в ОГПУ и сра-
зу придал этому случаю самоубийства политическое значение,
начиная пристрастно искать виновников в самоубийстве в ОГПУ, и
делая всевозможные намеки на связь самоубийства с внутрипар-
тийным положением и с работой ОГПУ. Накануне самоубийства
5 октября т. Голубых расспрашивал и добивался у зам. секретаря
окружкома т. Усачева, чтобы он подтвердил, что Елькина вызы-
вали к Усачеву на квартиру, а также добивался по этому вопросу
разговора с секретарем окружкома т. Баташевым.
Все это поведение т. Голубых, еще не знавшего обстановки
самоубийства и сути оставленных Елькиным писем, характеризу-
ет т. Голубых как желавшего заранее и преждевременно придать
определенный тенденциозный характер причинам, повлекшим за
собой самоубийство Елькина;
б) во время ведения судебного следствия, с момента прибы-
тия следственных властей к месту самоубийства и вплоть до по-
следних опросов свидетелей по этому делу, т. Голубых старался
всячески оказывать свое давление на ведение следствия, вплоть
до отвода ряда лиц, ведущих следствие и т. д. (отвод инспектора
угрозыска Михеева, члена ВКП (б) и некоторых врачей из состава
медицинской комиссии, осматривавшей труп Елькина);
в) в своем заявлении в Центральную контрольную комиссию
т. Голубых выдвигает версию, что, якобы, похороны Елькина
умышленно сопровождались официальными административны-
ми лицами, видя в этом установление контроля за похоронами.
Между тем, как видно из заявления от нач. адмотдела т. Шати-
лова, подтвержденного на очной ставке Голубых, сам т. Голубых
настойчиво просил отказывающегося т. Шатилова быть на похо-
ронах Елькина, что еще раз показывает как данным фактом т. Го-
лубых пытался ввести в заблуждение общественно-партийное
мнение;
г) из заявления т. Голубых в Центральную контрольную ко-
миссию, поданного им следователю 2 района г. Челябинска вид-
но, что т. Голубых добивался изъятия всех партийных документов
из окружкома и окркк и опечатания их до распоряжения ЦКК,
тем самым не оказывая никакого доверия как окружным, так и
областным парторганизациям, одновременно с этим вполне до-
веряя этот вопрос отдельному члену партии т. Сосновскому и
судебному следователю;
437
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
д) распространяемые т. Голубых слухи о якобы имевшем ме-
сто случае вызова Елькина (с подачей ему лошади) на квартиру
к зам. секретаря окружкома т. Усачеву, где присутствовал пом.
начальника ОГПУ т. Синицкий, из объяснений товарищей не под-
тверждаются, т. к Елькин явился к т. Усачеву без какого бы то ни
было вызова, по собственному желанию; присутствие же в этот
момент у т. Усачева т. Синицкого явилось чисто случайным, по
делу, не относящемуся к приходу Елькина;
е) отметить, что Елькин накануне самоубийства совершенно
не обоснованно распространял версию, что его переводят из
Челябинска в Иркутск, что впоследствии оказалось ложным,
что признает т. Голубых, муссировавший ранее указанную
версию.
Принимая во внимание все вышеприведенное и, обсудив
предсмертное письмо Елькина, в котором он обвиняет в своей
смерти начальника ОГПУ т. Мальцева, его помощника т. Си-
ницкого и заведующего орготделом окружкома ВКП(б) (зам.
секретаря) т. Усачева, а также, обсудив заявление т. Голубых,
члена ВКП(б) с 1917 года, который поддерживает обвинения по-
койного Елькина, высказанные им в предсмертном письме и,
приняв во внимание показания всех допрошенных по этому делу
товарищей, окружная контрольная комиссия считает необходи-
мым признать:
1. Поступок Елькина как покончившего жизнь самоубийством
есть поступок чрезмерного малодушия и результат тех обвине-
ний в измене и провокаторстве по отношению к оппозиции, вы-
двинутых против Елькина т. Голубых.
2. Указания в предсмертном письме Елькина, что он сделался
жертвою начальника ОГПУ т. Мальцева, его помощника т. Си-
ницкого и зав. орготделом окружкома ВКП (б) т. Усачева, при
детальном выяснении ни в коей мере не подтверждаются, хотя
возможно, что отношения этих товарищей не нравились т. Ель-
кину.
3. Со стороны т. Голубых налицо попытка использовать про-
явленное Елькиным малодушие - самоубийство как средство
дискредитации органов ОГПУ, местных парторганов и отдельных
товарищей в целях фракционной борьбы.
4. Высказывая недоверие местным окружным и областным
парторганизациям и считая несоответствующим коммунистиче-
ской этике оглашение секретарем окружкома т. Баташевым на
пленуме окружкома заявления Елькина, в то же время доверяя
отдельному члену партии т. Сосновскому и нарследователю,
т. Голубых пытался внести в Челябинскую парторганизацию па-
нику при ведении следствия, придавая этому делу политическое
значение и связывая его с внутрипартийным положением.
На основании вышеизложенного Челябинская окружная ко-
миссия считает необходимым объявить т. Голубых строгий вы-
438
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
говор с предупреждением за демагогическое использование в
целях фракционной борьбы самоубийство т. Елькина.
5. Вместе с тем окрКК констатирует, что все попытки т. Го-
лубых внести в связи с этим делом панику в Челябинскую пар-
торганизацию абсолютно никаким успехом не увенчались. Пар-
торганизация в целом, а также и беспартийные рабочие (места
работы Елькина) не придали этому делу большого значения, а
парторганизацией, знавшей деятельность т. Елькина, его посту-
пок был осужден именно как проявление малодушия.
6. Имея в виду ряд оказавшихся при ведении следствия неяс-
ностей, предложить т. т. Шатилову и Любашевскому продолжать
дальнейшее следствие по этому делу в судебном порядке с це-
лью детального и полного анализа данного случая самоубийства,
а также продолжить по линии окрКК расследование оппозицион-
ной деятельности на основании поданного Елькиным заявления.
7. Поставить на вид Михееву и Гаврилову за невнимательное
отношение к проведению следствия по делу на месте самоубий-
ства.
8. Поручить уполномоченному контрольной комиссии т. Баш-
кирову расследовать о выступлении некоторых товарищей на
ячейковых партсобраниях железной дороги с преждевременным
заявлением о причинах смерти Елькина.2
9. Настоящее постановление довести до сведения
парторганизации.3
Ист.-. ГУ ОГАЧО. Ф. П-76. Оп. 2. Д. 269. Л. 61-66. Отпуск.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Принято по заявлению члена ВКП(б) М. Д. Голубых и из-за оставленного
Б. Я. Елькиным предсмертного письма.
2 Предложение вписано чернилами от руки.
3 Подпись отсутствует.
№ 11.
Из письма Э. Я. Елькина
члену историко-революционной секции
при Челябинском краеведческом музее П. И. Куликову
10 мая 1966 г.,
г. Ленинград
Уважаемый Павел Исаевич!
Отвечаю на ваше письмо. Отвечаю с запозданием, потому
что только вчера, возвратясь в Ленинград после двухнедельного
отсутствия, прочел Ваше письмо.
439
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Сообщаю сведения, которые вы у меня просите. Между про-
чим, в армии, а затем во флоте я прослужил непрерывно не 37
лет, как вы пишете, а 35 лет - с 1918 по 1953 год. Это, если счи-
тать чистые календарные годы.
В 1918 году я вступил в РКП(б). В 1919 году я окончил 1-е
Московские артиллерийские курсы и получил звание красного
командира РККА, а в 1932 году окончил Военно-политическую
академию им. Толмачева (теперь имени В. И. Ленина). В настоя-
щее время нахожусь в звании полковника.
Участвовал в гражданской и Великой Отечественной войне
1941-1945 гг. Награжден за выслугу лет и участие в войне орде-
ном Ленина, двумя орденами Красного Знамени, орденом Крас-
ной Звезды и медалями «За оборону Ленинграда», «За оборону
Советского Заполярья», «XX лет РККА» и др.
О сестре Марии Яковлевне сообщаю: в партии и в комсомоле
она не состояла, работала медицинской лаборанткой. Умерла в
1953 году в Москве.
О причине самоубийства брата - Бориса Яковлевича Елькина
я ничего сообщить не могу, т. к. мне известен только сам факт
убийства. Подробности может сообщить другой мой брат - Ель-
кин Иосиф Яковлевич [..J1. Но стоит ли вообще упоминать об
этом в Вашей работе? На всякий случай сообщаю, что Борис был
комсомольцем, а также и членом ВКП(б).
В свою очередь, у меня к Вам своя просьба. Прошу Вас,
перед тем как сдать в печать свою работу, прислать мне ее
на просмотр. Мне, а также и остальным членам нашей семьи,
очень не хотелось бы повторения истории с книгой Фабиана
Гарина «Василий Блюхер» (очевидно вам известной), где в со-
вершенно извращенном виде подаются обстоятельства гибели
Соломона Яковлевича. Очевидно Ф. Гарин не понимает, что
даже в романе, раз там приводятся подлинные имена и фами-
лии, нельзя произвольно обращаться с действительностью и из-
вращать ее, как только вздумается. Художественный вымысел
в таких случаях не может выходить за рамки подлинной дей-
ствительности.
Чтобы не случилось чего-либо подобного и в данном случае,
я и прошу прислать мне копию или черновик Вашей работы. Я
незамедлительно возвращу Вам все обратно со своими замеча-
ниями. Это гарантирует Вам работу от возможных извращений,
неточностей, а Вас лично - от всяких к Вам претензий.
С товарищеским приветом Елькин Эмилий Яковлевич
Ист.: ГУ ОГАЧО. Ф. П-288-к. Оп. 3. Д. 68. Л. З-Зоб. Подлинник. Рукопись.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Опущен домашний адрес И. Я. Елькина.
440
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
№ 12.
из интервью журналиста Н. С. Занадворовой с А. М. Липлавк,1
прозвучавшем на областном радио, о семье Елькиных
26 февраля 1994 г.2
Занадворова Н. С. Совсем рядом с нашей телерадиокомпа-
нией в 5 минутах ходьбы через парк - улица одного из братьев
Анны Яковлевны Елькиной - Соломона. На этой же улице сохра-
нился небольшой двухэтажный дом Елькиных, который в конце
прошлого - начале нынешнего века так притягивал молодых арти-
стов, художников, музыкантов и профессиональных революцио-
неров. Всего братьев и сестер Елькиных было десять. Конечно,
даже просто назвать основные вехи биографии каждого из них
невозможно в нашей небольшой передаче. Прошу Александру
Михайловну рассказать о тех родственниках, которые много зна-
чили в ее жизни. Можно под иным углом видеть сегодня события
большевистской революции. Но не увидеть этих людей, оставив-
ших след в истории Челябинска, невозможно. Кстати, основатель
этого семейства - владелец типографии Яков Абрамович Елькин
- был одним из заметных купцов Челябинска и, конечно же, уча-
ствовал в делах благоустройства и социальных программах го-
рода. В частности, есть его вклад в прокладку водопровода в на-
шем городе. А в детях его поражает и притягивает прежде всего
какая-то необычайная жизненная сила, жажда жизни, страстность
во всем, что бы они ни делали. До самоотречения увлекались но-
выми идеями и так же бурно разочаровывались. В истории этой
семьи два самоубийства в молодые годы, безумная, в полном
смысле слова, любовь. Одна из тетушек Александры Михайлов-
ны, Эмилия, после расстрела горячо любимого мужа попала в
психиатрическую больницу и больше не смогла растить детей.
Все они отличались готовностью пожертвовать собой, своими
интересами ради близких и ради дела. Слушала Александру Ми-
хайловну, и невольно всплыло в памяти четверостишие Маршака:
«Каких людей я только знал: в них столько страсти было. Но их с
поверхности зеркал как будто тряпкой смыло». Не стоит и гово-
рить, как помогает семейный архив понять нам себя, свое время
и оценить прошлое. Впрочем, давайте послушаем Александру
Михайловну. Но вначале несколько слов о ней самой. По профес-
сии она филолог, много лет преподавала русскую литературу.
Безусловно, репрессии, которым подвергся отец, повлияли на ее
карьеру. Работала она в вечерней школе. Вырастила вместе с
мужем двух сыновей. Сейчас занимается внуками.
Итак, семья Елькиных. Начало века, и годы спустя.
(Музыкальная заставка).
Липлавк А. М. Наша семья дала мне очень много. Папа за-
нимался внуками, может быть, меньше - мной. И он им рас-
441
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
сказывал о гражданской войне, вообще историю Челябинска,
о казачьей деревне. Приезжали его друзья из других городов
уральских, друзья по фронту, прибывала молодежь краеведче-
ская. Он очень увлекался лингвистикой. Может быть, это дало
какую-то врожденную грамотность моим детям. Мама расска-
зывала значительно больше о своей семье, чрезвычайно подроб-
но, очень ценила своих братьев. Очень много знала...
Занадворова Н. С. Давайте скажем, что за братья.
Липлавк А. М. Это семья Елькиных. Братья мамины были
профессионалы-революционеры. Один из них погиб в эмиграции
в 1908 году3 в Париже. Другой - комиссар в отряде Блюхера, по-
гиб под Бузулуком в бое с Дутовым в 1918 году. Остальные ма-
мины братья были все участниками войны Отечественной: Иосиф
Яковлевич, Эмилий Яковлевич. Один был летчиком, другой - мо-
ряком. Соломон был участником первых Советов в Челябинске,
после революции 1905 года был в ссылке, из которой бежал на-
кануне амнистии где-то перед самой Февральской революцией.
История Соломона очень интересная, очень сложная, но не о том
сейчас речь. Он погиб в 1918 году, вот и вся его жизнь. Его на-
зывали «пламенным» человеком. Но когда-то Юрий Либединский
даже написал статью о нем, которая удивила несколько маму
названием - «Кухаркин Бог». Он назвал его так потому, что он
был очень демократичен, этот сын владельца типографии. Ма-
мин отец владел маленькой типографией. Кстати, первые маши-
ны этой типографии были переданы «Уральскому рабочему» за
очень небольшие деньги, причем Соломон хотел отдать совсем
бесплатно, но Цвиллинг сказал, что это невозможно, посколь-
ку семья осталась без кормильца (отец у них умер, когда маме
было лет 12 или 14, а мать - когда ей было лет 5). У них была
огромная семья: их было десять человек, а воспитывал их сред-
ний брат, тот, что погиб в империалистическую войну. У стар-
ших братьев не было семей, и они очень рано погибли совсем
молодыми: старший Абрам - в Париже, и затем за ним в 1914
году - Исай, и затем - Соломон в Бузулуке в 1918 году. Вот так,
в 1908, 1914, 1918 годах мамины старшие братья погибли. Моя
мама, Анна Яковлевна, осталась старшей в семье. И была еще
сестра Мария, сестра Эмилия и братья, и дети маминого отца и
мачехи - это Борис, Иосиф и Абрам тоже. Все они были младше
мамы, так что она была фактически главой, поскольку она была
наиболее волевым человеком и мыслящим.
В 1917 году накануне Февральской революции папа бывал
часто в доме Елькиных, там познакомился с Соломоном. Соло-
мон оказал на него очень большое влияние. Это дом, о котором
писали, я сейчас не помню точно эти слова, но смысл примерно
такой: дом Елькиных - это дом, в котором были постоянно люди,
политические споры, потому что отец был либерально настроен и
очень широк душой. Он совсем был не похож на купца, хотя он
442
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
числился купцом 1 -й гильдии. Он любил литературу, назвал в честь
Эмиля Золя своих близнецов Эмилем и Эмилией. Он занимался
астрономией, предсказывал большое будущее Челябинску, за-
нимался какими-то подрядами, когда прокладывали водопровод
в Челябинске. Он дружил с русскими священниками, с раввина-
ми, с революционерами, с князем Ухтомским, с актерами. Он
был большой эстет и совершенно непрактичный человек. И по
сути дела, если бы не старший брат, вернее, средний, Израиль,
то прахом бы пошло всё. Но это была отнюдь не монархическая
семья, поэтому его сыновья, по крайней мере Абрам и Соломон,
ушли в революцию очень рано. Абрам, старший, был одним из
первых организаторов социал-демократической партии в России.
На мемориальной доске на доме, где они жили в Челябинске, это
указано. Я была там - это маленький двухэтажный домик, внизу
была типография, наверху они жили.
Занадворова Н. С. А что они печатали?
Липлавк А. М. Вот в том-то и дело, что отцу их не разрешили
печатать ничего, кроме афиш, визитных карточек, объявлений,
поскольку его считали человеком либеральных убеждений. Поэ-
тому чаще всего там были артисты. Его сыновья начинали учить-
ся. Все они были одаренными людьми. Но не успели ни создать
семьи, ни получить высшего образования. Исай в горном инсти-
туте начинал учиться, а Абрам - в театральном. Прекрасно пел.
Он однажды спел арию за приезжего гастролера в опере. Тот за-
болел, а он мигом выучил эту арию. Он был большим любителем
поэзии и музыки. Мой дед не разделял убеждения своих детей, но
он их и уважал. Он знал, что в типографии печатали прокламации.
Во время еврейского погрома в 1905 году, который они пережи-
ли и многое потеряли, детей спрятала соседняя семья черкесов,
а потом украинка, а опекуном был монархист, русский человек
Марков, так что у мамы были самые такие интернациональные
чувства воспитателя. Еще интересен дед-кантонист, который 25
лет прослужил в николаевской армии.
Занадворова Н. С. Это мамин дед?
Липлавк А. М. Мамин дед, мой прадед. Был могучий, бога-
тырь. Он был малограмотный, фанатик страшный, но очень до-
брый и физически невероятно сильный человек. Эта сила была
присуща почти всем маминым братьям, они все были богаты-
рями. Дед был кантонистом, причем, поскольку он был из до-
вольно состоятельной семьи, он мог нанять человека, который
некоторое время вместо него служил, и он мог жениться. Но
снова возвращался в армию, прослужил очень долго, не знаю,
все ли 25 лет, но очень долго. Схватили его 14-летним мальчи-
ком на улице. Герцен писал об ужасе кантонистов: «Чаще всего
это еврейские дети, которых прямо забирали где угодно, и это
была своеобразная школа военная, где очень жестокий режим,
их вынуждали креститься». Причем мамин дед не крестился, его
443
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
избивали, но фамилию он принял русскую, и он уже назывался не
Давид Гдальевич, а Давыд Иванович Мнихлино-Маланьин. У него
была скобяная лавочка. Была у него дочь, которую он очень лю-
бил, и, когда она умерла в родах очень молодой, он сходил с
ума буквально. О прабабушке я ничего не знаю, кроме того,
что она была красивая, жесткая. Вот такая предыстория маминой
семьи.
(Музыкальная заставка).
Липлавк А. М. Об Исае я знаю, что он был очень красив, что
он взял на себя миссию воспитывать детей - эту огромную се-
мью. Исай погиб в штыковой атаке в 1914 году. Эмилий Яковлевич
с наиболее, казалось бы, благоприятной биографией окончил во-
енную академию, стал, по-моему, капитаном 1-го ранга, в годы
войны был в Кронштадте. Женат был на сестре писателя Юрия
Либединского. Перенес 4 инфаркта и немало горестей, но всё-
таки его миновала чаша репрессий. Другой брат, Иосиф Яков-
левич, действительно был богатырь. Но он не получил образова-
ния, уехал в Москву. Там работал токарем на заводе. Позднее
Иосиф Яковлевич кончил какую-то лётную школу, очевидно был
летчиком. В годы Великой Отечественной войны он заведовал
ремонтными мастерскими, о которых много писали, поскольку
они обеспечили бесперебойную и очень успешную работу нашей
военной авиации. Потом он был заместителем министра граж-
данской авиации по материальному снабжению. Был арестован,
неизвестно, какие ему были предъявлены обвинения. Сидел не
так долго, 3 или 5 лет; ну и, вероятнее всего, ему удалось вы-
жить, потому что он был человеком поразительной отваги: ему
выбивали зубы и пытали - он не подписал ничего, ни о ком не
сказал ни единого слова. Он был репрессирован, такова его судь-
ба. Это был самый любимый мой дядя, самый близкий человек,
которому мы писали, ждали, когда он летел мимо, залетал к
нам, заезжал на сутки. Папа с ним очень дружил, это был чело-
век, которому можно было рассказать всё, человек редкостного
тепла. Даже соседи говорили: «Солнышко появилось». Это был
физически и морально очень сильный человек. Я приехала его
хоронить в 1982 году.
Занадворова Н. С. В Москве?
Липлавк А. М. В Москве. И они скончались одновременно с
сестрой Эмилией. А судьба сестры Эмилии была совсем драма-
тична и, вместе с тем, очень интересна. Это третья мамина се-
стра. Эмилия Яковлевна блестяще училась, окончила медицинский
институт, стала хирургом, потом заведовала институтом усовер-
шенствования врачей в Ленинграде. Вышла замуж за Угарова, о
котором вы, может быть, слышали, друг Кирова, одновременно
он был секретарем горкома Ленинграда.4 После убийства Киро-
ва был репрессирован и расстрелян. Разумеется, Эмилия была
арестована и сослана, 8 лет пробыла в ссылке. После этого ей
444
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
не разрешили жить в Москве. Это пошатнуло её психику. У нее
осталось двое прекрасных сыновей, которых воспитывала мать
мужа, удивительный человек. Они полюбили бабушку больше,
чем мать, потому что мать они почти не знали. У нее была боль-
шая драма. Одно то, что она потеряла горячо любимого мужа,
это был редкий брак по любви. После того, как погиб ее муж,
она потеряла, как казалось ей, всё. Ну, я-то её, собственно, в
психиатрической клинике уже видела последний раз.
А младший брат Абрам (я вот несколько перескочила) всё
время работал на Кировском тракторном заводе, после начала
войны вопреки желанию администрации, через ЦК партии, он по-
шел добровольцем на фронт. По рассказам он погиб в Венгрии,
похоронен в местечке Варпалота, около ратуши, там есть пер-
сональная могила лейтенанта Елькина.
Занадворова Н. С. Младший Абрам? Два было Абрама?
Липлавк А. М. Да, старший в 1908 году погиб в Париже. А
вот младший Абрам погиб в Венгрии. А Борис (я о нем совсем не
сказала), в Челябинске оставался один Борис, его пытались при-
влечь к троцкистской организации, и он как будто бы разделял
эти взгляды, потом он им сказал, что это ложные взгляды. Тогда
от него потребовали, чтобы он выдал своих товарищей, и он по-
кончил самоубийством. Вообще это была семья романтиков, все
мамины братья, и мама оставалась такой. Это люди глубочай-
шего благородства, и люди убежденные. Что бы они ни делали,
они делали искренне, самоотверженно, мужественно. Вот так
23-летний Борис погиб. Только недавно журналистка Миронова в
Челябинске нашла рассекреченные материалы по делу Бориса и
написала прекрасную статью.
Мама познакомилась с моим отцом, когда они были еще
учениками: мама - гимназии, папа - реального училища. Встре-
тившись с мамой, он очень долго робел, считал маму недосягае-
мой: она была очень красивой, она была из очень интеллигентной
семьи. Папа - из крестьянской семьи, учился на казенный кошт,
как выражались. Родители его жили в Полетаево, он жил то у
Высоцких, то у учителя истории Мегорского, которые остава-
лись на всю жизнь его друзьями, занимался русским языком с
учениками. Мама была всегда и красива, и нарядна; ее манера
говорить, держаться - всё это папу и привлекало, и смущало.
Но, в конечном счете, они сначала подружились, потом (мама,
очевидно, была захвачена этой любовью отца) они оба уехали
в Киев учиться. Когда уже у мамы не было ни отца, ни матери,
ни братьев, фактически старших никого (мама очень хотела по-
лучить высшее образование), она поступила на Высшие женские
юридические курсы, но проучилась очень недолго. А папа по-
ступил в коммерческое училище. Она бросила учиться просто
потому, что считала своим долгом, как и ее брат Исай, помочь
сестрам. И мама вернулась в Челябинск. Она приехала с фрон-
445
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
та, где заведовала походной типографией. Как она мне говори-
ла, это были времена, когда она встречала замечательных това-
рищей, что никогда в жизни она не видела более верных, более
преданных, более чистых людей, по крайней мере, таковы были
ее воспоминания. И никогда не чувствовала себя более молодой
и сильной. Приехала она беременной в Челябинск, причем при-
даное для меня готовил ей Блюхер, а мама ему делала розетку
для первого ордена: он же был первым орденоносцем. Я его ви-
дела в 1930 году (считайте, если я родилась в 1921, то мне было
9 лет). Мы были в Кисловодске, это очень редкий случай, что
мы могли выбраться отдохнуть. Лил страшный дождь, мы шли
по аллейке. Перед нами оказался очень красивый, очень импо-
зантный человек, с массой орденов, в плаще нараспашку. Папа
и мама кинулись к нему, и он так радостно, так счастливо встре-
тился с ними. Он подарил тогда фотографии: «Близкому другу
Мише Голубых» и маме, как «близкому другу Нюре Голубых от
боевого товарища». Память о Блюхере навсегда сохранилась,
не только как о талантливом человеке, умном, талантливом
самоучке-полководце, но и как о прекрасном товарище. У него,
разумеется, были какие-то ошибки, он срывался подчас, но он
был очень теплым человеком, прекрасным товарищем. Это не
один папа говорил, но и Зубов, Богомягков, Баранов и все, кто
приезжал к нам, кто знал его, рассказывали о том, что он был
человеком необычайно товарищеских таких чувств. По-моему,
он был даже на маленькой свадьбе мамы. Где это происходи-
ло, точно не помню. Мама приехала беременная в Челябинск
в папину семью. Она там застала разбитые окна, страшную ни-
щету, заброшенных детей. А бабушка была преинтересным че-
ловеком. Она из крепостных крестьян, неграмотная, умница по
природе. Такая была бабушка. Поначалу она маму встретила в
штыки: барыня. Но позднее мама была ее любимой невесткой, и
она отдавала должное: хотела больше жить с нами. Мама взяла
на себя (она всегда всю жизнь брала на себя) крест какой-то,
притом, что она была еще и красивой, и умной, и интересным
человеком. Многие ей говорили: «Как ты могла так прожить?» А
она обшивала этих детей, она учила братьев папиных. Когда 19-
летний Вениамин вздумал жениться, он пришел и сказал: «Нюра!
Миша не позволит. Если не позволит, я застрелюсь». И Нюра
разговаривает с Мишей. Он живет тут же с нами, с женой. Во-
семь лет мама жила в папиной семье. Это было нелегко. Она
попыталась найти работу в коллегии защитников, но когда ей
дали дело о насильнике, с ней случился жуткий припадок. Она
представляла, что она будет защищать правое дело, а оказалось
наоборот [...]5
Ист.: ЦИКНЧ. НВ 915. А-932. Аудиозапись.
446
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Липлавк Александра Михайловна - дочь А. Я. Елькиной и М. Д. Голубых.
2 Прозвучало в эфире на Челябинском областном радио в передаче «Суб-
ботние встречи».
3 Указано ошибочно. Абрам Яковлевич Елькин скончался в Париже 18 октя-
бря 1909 г.
4 Угаров Александр Иванович (1900-1939) - советский партийный деятель.
С 1932 года зав. культпропотделом, секретарь Ленинградского горкома ВКП(б).
В 1938 году - 1-й секретарь МК и МГК ВКП(б). Делегат 16-17 съездов ВКП(б), с
1934 года - кандидат в члены ЦК ВКП(б). Репрессирован.
5 Опущена часть интервью, где А. М. Липлавк рассуждает о писателях, поэ-
тах, общественных деятелях 1920-х годов, об общечеловеческих ценностях.
К ИСТОРИИ михайловского хутора
БРАТЬЕВ ПОКРОВСКИХ
Публикация В. С. Боже
О хозяйстве братьев Покровских
(журнальная статья)
Хозяйство братьев Покровских расположено на хуторе Ми-
хайловском и его можно причислить к одному из лучших хозяйств
во всей Оренбургской губернии. Оно находится в 8-ми верстах от
станции Челябинск. Почтовый адрес: гор. Челябинск.
Всей земли в имении 1780 десятин, под лугами и выгонами
-1182 десятины, под лесом - около 126 десятин и около 150
десятин неудобной земли под болотами, речками, кроме того,
ежегодно арендуется свыше 200 десятин пахотной земли под по-
сев. При экономии имеется винокуренный завод.
Полеводство.
В хозяйстве принят 4- польный севооборот: 1) пар удобрен-
ный; 2) озимая рожь; 3) корнеплоды (картофель, за последнее
время вводится кормовая свёкла) и яровая пшеница; 4) овёс,
ячмень, полба (после пшеницы) и яровая пшеница (после кар-
тофеля).
Сорта полевых растений возделываются следующие: озимая
рожь - альпийская, пробштейская и циммермановская - прода-
ются по 80 коп. за пуд; чёрная вика (келюшка) имеется на про-
дажу, около 25 пудов по 1 руб. 50 коп. за пуд; семена красного
клевера от своего хозяйства - 6 пудов по 9 руб. за пуд; кар-
тофель - крахмалистые сорта - меркер, золтман, луковичный
красный, латышский - цена за пуд 30 коп. Самые урожайные со-
рта картофеля, например «Перед фронтом», можно купить по
несколько фунтов за 15 коп. каждый.
Скотоводство.
Стадо молочного скота - метисы местной породы с чисто-
кровными производителями швицкой, симментальской и бес-
тужевской пород. Из приплода назначено на продажу 5 штук
породистых бычков в возрасте до 1 года по цене от 60 до 80
рублей.
Лошади - продукт скрещивания крупных маток местной по-
роды с производителями английской и орлово-ростопчинской по-
род. Назначены на продажу: 1 рысистый орлово-ростопчинской
448
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Михайловский хутор
породы, 3-летнего возраста, ценою 250 рублей, 1 английский чи-
стокровный 3-летний жеребец (скаковой) ценою 300 рублей.
Овцы - английской (оксфод-ширдаунской) породы 3- и 4- ме-
сячного возраста, продаются ценою по 7 и 8 руб. штука.
Взрослые свиньи продаются по весу: 1 пуд живого веса це-
ною от 3 руб. 40 коп. до 3 руб.80 коп.
Куры - лангщипы чёрные, плимутроки и итальянские прода-
ются за 1 гнездо (петух и 2 курицы) от 6 до 10 рублей.
Редакции журнала хорошо знакомо это хозяйство бр. По-
кровских, как один из лучших в нашей губернии, и упомянутые
продукты полеводства и животноводства желательно распро-
странить, как отвечающие местным условиям. Лица, желающие
приобрести породистый скот и хорошие культуры полевых хле-
бов, могут обратиться в экономию лично или же письменно.
Редакция
Ист.: Оренбургское казачье хозяйство: Ежемесячный сельскохозяйственный
журнал. Орган Троицкого сельскохозяйственного общества (Троицк). - 1909. -
№ 5. - С. 19.
Михайловская экономия братьев Покровских
(фрагмент книги)
...В 6 верстах от Челябинска находится экономия Михайлов-
ская товарищества братьев Покровских (1780 дес. земли). В
имении заведено полеводство с четырехпольным севооборотом,
производящее улучшенные семена, скотоводство с молочным
хозяйством и маслоделием, конный завод, лесоводство, пче-
ловодство и технические производства: винокуренный завод с
ректификационным отделением, с нормой выкурки 4560000 гра-
29 Зак. 3193
449
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
дусов безводного спирта и мукомольная мельница. При заводе
имеются мастерские: слесарная, столярная и кузнечная.
Ист.: Россия: Полное географическое описание нашего Отечества / Под
ред. В. П. Семёнова-Тянь-Шанского. - СПб., 1914. - Т. V. - С. 492.
Объявление имения братьев Покровских
народным достоянием. 4 января 1918 г.
АКТ
Я, председатель Челябинской уездной земельной управы
Плотников, член управы Выжелков, в присутствии прикоман-
дированных солдат Фурман и др., прибыв сего числа на хутор
Михайловский, в неразделенное имение братьев Ипполита, Ни-
колая, Корнилия и Владимира Владимировичей Покровских, на
основании декрета Совета Народных Комиссаров и распоряже-
ний Комиссара земледелия приступили к описи и учёту означен-
ного имения.
Согласно произведённой описи учёту подверглись:
1) сельскохозяйственные машины и орудия в количестве 322
шт.; 2) сельскохозяйственные постройки и жилищные дома с
постройками - 50 групп; 3) скот племенной и молочный в ко-
личестве 178 голов и 4) вся земля в количестве 1572,96 деся-
тин, замежеванные и нанесённые на план в экспликацию в 1912
году. Завод винокуренный и ректификационный, паровая мель-
ница с заводскими постройками, как находящиеся под действием
фабрично-заводского контроля, остаются вне учёта Земельного
Комитета.
На основании п.4 Циркуляра Земледелия от 20 ноября 1917 г.
№ 80793 означенное в этом акте сельскохозяйственное имение
Покровских, Земельная Управа объявляет народным достояни-
ем, вошедшим под охрану Земельного Комитета как неприкос-
новенное, имеющее особую ценность.
До установления хозяйства на новых юридически трудовых
началах поименованное в описи имущество оставлено в заведо-
вании прежнего владельца Николая Владимировича Покровско-
го, при условии его ответственности пред Уездным Земельным
Комитетом. Земля же с лесом и водою хутора Михайловского
поступают в распоряжение Челябинского Уездного Земельного
Комитета для культурных мероприятий и распределения между
нуждающимися на началах временного пользования.
Председатель - Плотников
Член Управы - Выжелков
4 января 1918 года
450
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
ПРИМЕЧАНИЯ
Виновные в порче, хищении и растрате взятого на учёт имущества, а также
виновные в самовольной порубке леса в имении подвергаются ответственности
перед военно-революционной властью.
Ист.: Известия Челябинского Военно-революционного комитета. 1918.
11 января.
Об имениях Шмурло и Покровского
Постановление Челябинского исполнительного
комитета Народной власти. 15.06.1918.
Челябинский Исполнительный комитет Народной власти, за-
слушав 15 июня 1918 года заявление Челябинского Союза кре-
дитных и ссудо-сберегательных т[оварищест]в о приобретённых
им у владельцев имения Шмурло и Покровского, отобранные
впоследствии большевистским земельным комитетом, постано-
вил:
1. Передать имения в полном составе под наблюдение и от-
ветственное хранение Союзу кредитных и ссудо-сберегательных
товариществ до разрешения вопроса о дальнейшей судьбе их на
предстоящем Уездном съезде, что поручить Начальнику Челя-
бинской городской Милиции, путём составления надлежащего
акта.
2. До Уездного съезда поручить охрану имущества име-
ний быв[ших] Покровских и Шмурло Союзу кредитных и ссудо-
сберегательных товариществ.
Ист.: Власть народа (Челябинск). -1918.-3 июля.
Список советских имений,
национализированных по 9 октября 1919 г.
...Михайловский хутор в 8 верстах от гор[ода] - Челябинско-
го Союза ссудо-сберегательных и кредитных товариществ (1560
дес.).
Ист.: ОГАЧО. Ф. 453. On. 1. Д. 25. Л. 60.
Разводи картофель. Открывается винокуренный завод1
(заметка в газете «Советская правда». 1925 г.)
С сентября текущего года предлагается при Митрофанов-
ском совхозе на бывшем Покровском винном заводе произво-
дить до 300 тысяч вёдер спирта. Польза от винокурения будет
большая.
С одной стороны, винокурение поможет бороться с самогон-
щиной, сохраняет крестьянский продукт от сжигания на самогон,
29* 451
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
вместе с тем, оставляет для государства в целом громадные за-
пасы хлеба. Самое же главное - спирт нужен для технических на-
добностей во всевозможных отраслях хозяйства и в медицине.
Сельскому хозяину винокурение - большой и выгодный сбыт
картофеля, проса, культур засухоустойчивых. В году засушли-
вом, если крестьянство переходило на просо или картофель, то
от этого терпело убытки. Из опыта только что пережитых засуш-
ливых годов видно, что цена на картофель и просо всё время
падала. Просо было 30 коп. пуд, картофель - 8—10 коп.
Благодаря винокурению эти ценные засухоустойчивые куль-
туры крестьянину будет возможность разводить с пользой для
своего хозяйства. На 300 тысяч вёдер спирта потребуется кар-
тофеля до 1 миллиона пудов или 450 тысяч п[удов] проса. Это
значительно поднимет цену картофеля, проса и ржи. Особенно
много даст открытие винокуренного завода крестьянству ближ-
них к городу районов Миасского, Коельского и Еткульского.
Завод находится при Митрофановском совхозе. Митрофа-
новский совхоз ценен для крестьянства ещё и тем, что здесь име-
ется рассадник племенного скота для всего округа. В нём име-
ется до 6 племенных жеребцов, есть стада племенного рогатого
скота и племенных свиней. Племенной скот совхоз продаёт по
выгодным для крестьянства ценам. Кроме того, на совхозе раз-
водятся чистосортные семена картофеля более крахмального и
выгодного для хозяйства.
Совхоз, открывая винный завод, будет иметь широкий рынок
сбыта на свои продукты, что ещё больше понизит цену племенно-
го скота, так как при открытии винного завода племенной рассад-
ник совхоза будет иметь дешёвый корм скоту - барду, которая
получается при выработке спирта. Вот какую пользу даст вино-
курение сельскому хозяйству нашего округа.
Ист.-. Советская правда. - 1925. - № 1609.
ПРИМЕЧАНИЕ
1 Статья воспроизводится по экземпляру, хранящемуся в библиотеке ЧОКМ.
Первая страница газеты отсутствует. Номер выпущен между 14 (№1608) и 19
(№1610) мая 1925 г.
СООБЩЕНИЕ ЧЕЛЯБИНСКИХ ЧЕКИСТОВ
ОБ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ ЗАКРЫТИЯ
ЧЕЛЯБИНСКОГО ЖЕНСКОГО
ОДИГИТРИЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ
Публикация С. И. Панькина
В третьем выпуске краеведческого сборника «Челябинск не-
известный» было опубликовано постановление президиума Челя-
бинского губисполкома о закрытии Челябинского женского Оди-
гитриевского монастыря. После выхода книги в свет С. И. Панькин
обратил наше внимание на архивный документ, хранящийся в
фондах Объединённого государственного архива Челябинской
области, посвящённый закрытию монастыря, и предоставил текст
этого документа для публикации. Документ интересен и ценен
тем, что показывает реакцию на закрытие монастыря верующе-
го населения Челябинска. Текст даётся по архивному оригиналу
в современной орфографии.
[...] Также к контрреволюционным явлениям следует отнести
случай, имевший место в Челябинске при выселении монахинь.
Ещё 28-го января губисполком постановил освободить по-
мещение Челябинского женского монастыря под детские сады
и приюты. Монахини и духовенство монастыря не хотели этому
подчиниться. Для того чтобы лучше противодействовать выселе-
нию нужна была какая-нибудь организация. И вот по инициативе
местного кулака Назарова создаётся при монастыре церковно-
приходской совет, которого до предъявления требования губ-
исполкома не было. Общее число членов этого совета достигало
300 человек. Наиболее видное место среди членов церковно-
приходского совета занимали Орлов - председатель этого со-
вета, бывший директор гимназии, человек с высшим образова-
нием; Чеботарёв Сафрон, член Челябинского городского совета,
заведующий сельскохозяйственными курсами по проведению
посевной кампании при губземотделе, бывший садовник; свя-
щенник Неаполитанов - отец двух сыновей-белогвардейцев, один
из которых был председателем белогвардейской чрезвычайной
следственной комиссии, причём на допросах этот Неаполитанов
открыто говорил, что коммунисты, мол, грабители; и, наконец,
Телегин - кулак, бывший представитель фирмы «Проводник».
453
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
По инициативе вышепоименованной компании в конце января
и в начале февраля были созваны два собрания верующих, со-
бравших каждый раз до 2-3 тысяч человек, где они призывали
прихожан не допускать выселения монахинь. На собраниях велась
антисоветская агитация, говорилось, что коммунисты насилуют
церковь и верующих. Священник Неаполитанов, ярый монархист,
призывал верующих лучше умереть, чем допустить выселение
монахинь. Чеботарёв, член городского совета, заявлял, что он
как выборный в совет от 14-ти тысяч красноармейцев в случае
выселения монахинь выведет на улицу красноармейцев местно-
го гарнизона. Некий Даренских Иван, казак Сосновской станицы,
телефонист Терполка, говорил, что он приведет пулемётную ко-
манду и даже весь Терполк, но не допустит выселения.
Кроме собрания верующих, было несколько собраний
церковно-приходского совета, где также высказывалась мысль
противиться во что бы то ни стало «насилию над верующими».
Церковно-приходской совет, несмотря на категорическое по-
становление губисполкома, неоднократно посылал в последний
заявления об отмене этого постановления. Решено было даже
послать заявление в центр.
В первых числах февраля были арестованы Чеботарёв и Да-
ренских.
Итак, монахини и церковно-приходской совет добровольно
не хотели подчиниться постановлению губисполкома. Решено
было принять более твёрдые меры к выселению монахинь. И
вот 22-го марта днём с помощью милиции было приступлено к
очищению монастырских помещений. К этому времени у ограды
монастыря собралась большая толпа старух, стариков, спеку-
лянтов с рядом находящейся толкучки и городских обывателей.
Толпа неистово кричала, требуя отмены выселения монахинь,
другие кричали: «Стреляйте в нас, а выселять не дадим!» Раз-
давались недвусмысленные угрозы в адрес Советской власти и,
особенно, коммунистов. Отдельными лицами велась опреде-
лённая контрреволюционная агитация. Одновременно с этим
велась агитация среди железнодорожных рабочих и среди крас-
ноармейцев местного гарнизона с мыслью использовать «под-
ходящий» случай и толкнуть их на враждебное Советской власти
выступление. Среди железнодорожников и рабочих мельницы
бывш[ей] Архипова ходили подписные листы с протестом против
выселения монахинь.
Ввиду создавшегося положения решено было выселение от-
ложить.
Того же 22-го марта были проведены аресты председателя
церковно-приходского совета Орлова и других 42-х человек,
ранее на собраниях верующих и церковно-приходского совета,
заявивших себя как наиболее злостных подстрекателей к непод-
чинению постановлениям губисполкома.
454
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
После случая, происшедшего у ограды монастыря, по ини-
циативе губчека было созвано заседание президиума губиспол-
кома, на котором было решено монастырь закрыть, а монахинь
за организованное противодействие Советской власти заключить
в концентрационный лагерь.
В ночь с 23-го на 24-е марта были проведены обыски в мо-
настыре и аресты монахинь, наиболее активные из монахинь от-
правлены в тюрьму, а остальные - в концентрационный лагерь.
24-го марта было широко опубликовано постановление губ-
исполкома, где говорилось, что ввиду «раскрытого губчека заго-
вора против существующего порядка», чтобы «предотвратить в
дальнейшем всякую возможность организации контрреволюции
вокруг означенного монастыря, президиум губисполкома по-
становил монастырь закрыть, оставшихся монахинь, как прини-
мавших участие в сопротивлении выселению и способствующих
контрреволюционной организации, заключить временно в кон-
центрационный лагерь, престарелых монахинь поместить в дом
призрения». Также в опубликованном постановлении говорилось,
что «всякие сборища и собрания для обсуждения данного вопро-
са запрещаются под страхом расстрела их организаторов, как
явных контрреволюционеров».
После опубликования этого постановления население относи-
лось к факту выселения монахинь спокойно. Агитации и эксцес-
сов на этой почве не было.
Следствие по делу продолжается.
Ист.: ОГАЧО. Ф. П-77. Оп. 1. Д. 344. Л. 50-50об.
ДИССИДЕНТ ЭПОХИ «ОТТЕПЕЛИ»
Публикация Н. В. Полетаевой
В 1962 году, после ссылки
в г. Тайшет, которую Валентин
Поликарпович Полетаев отбы-
вал по статье 70, часть 1-я УК
РСФСР за хранение написан-
ной им рукописи «Открытое
письмо» (аналогичная рукопись
была ранее отправлена в ЦК
КПСС), он приехал в Челябинск.
В этом городе прожил 15 лет.
В последние годы работал глав-
ным юрисконсультом треста
«Востокметаллургмонтаж», по
совместительству - в област-
ном арбитражном суде.
В 1970-х гг. был сотрудни-
ком отдела писем газеты «Че-
лябинский рабочий», где публи-
В. П. Полетаев ковал статьи по юридическим
вопросам. Работавшая в отде-
ле писем Светлана Ивановна Миронова, в 1990-е годы предсе-
датель челябинского общества «Мемориал», лишь через много
лет после его смерти узнала о том, что Валентин Поликарпович
был репрессирован. Не знали об этом и коллеги по работе, даже
многие из друзей: он опасался за близких людей, - ведь в те годы
подобные разговоры были небезопасны.
Он родился в 1928 в селе Слободо-Бешкильское Исетского
района Тюменской области. Семья несколько раз переезжала.
Сначала - в Анжеро-Судженск, чтобы избежать раскулачивания,
а в голодные предвоенные годы - в Узбекистан. Наконец обосно-
валась в Ялуторовске - небольшом городке, где в XIX веке от-
бывали срок ссылки участники польского восстания, декабристы,
революционеры-разночинцы.
Позднее Валентин Поликарпович писал:
«Противоречия нашей действительности заставляли меня за-
думываться над ними серьезно давно, еще когда я был школьни-
ком. Я видел обезлюдевшие, голодные и разоренные деревни.
456
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Я видел, как калмыков привозили в Сибирь лютой зимой. А они,
бедные, полураздеты и полуразуты, с малыми ребятишками и
дряхлыми стариками. Почему? Зачем? Эти вопросы возникали
сами собой. Бесконечные помню вздохи отца, умницы-мужика:
«Был бы жив Ленин, так разве бы это было?!»
Не верить Сталину тогда я не мог, я даже не допускал этого
в мыслях. Я слепо верил тому, чем забивали мне голову с самых
пеленок. Но от вопросов жизни нельзя было уйти. Почему такой
страшный разрыв между устным и печатным словом, всем вос-
питанием и обучением и живой действительностью? Зачем так
много по делу и совсем без дела славословят Сталину? Неужели
он сам не понимает вреда этого?»
В 1947 Валентин поступил в Ленинградский юридический ин-
ститут им. М. И. Калинина, который окончил с отличием. Был
комсоргом группы, членом бюро ВЛКСМ, секретарем комсо-
мольского бюро курса, с 1951 - членом КПСС. В период учебы
в аспирантуре стал заместителем секретаря комитета ВЛКСМ
института, был внештатным лектором райкома КПСС Василе-
островского района Ленинграда.
И в то же время как юрист из «достоверных источников» он
узнавал о том, что происходило в годы сталинских репрессий в
стране, в том числе и в Ленинграде, где очередная «чистка» про-
изводилась в 1947-48 годах.
«Приблизительно в конце 1953 года, через год после окон-
чания института, мой друг перевелся на работу в прокуратуру
РСФСР, стал прокурором спецотдела. И здесь он пережил идео-
логическую катастрофу до того глубокую, что с большой радо-
стью ушел с этой работы. Парень даже поседел. «Душа плачет,
Валентин», - говорил он мне. Он занимался пересмотром дел
1938 и других черных лет. Я уверен, что со временем этот пери-
од назовут черной страницей в истории России».
После защиты в 1955 году кандидатской диссертации, отка-
завшись от должности в райкоме, Валентин Поликарпович уехал
в Хабаровск - работал старшим преподавателем юридического
заочного института, в 1957-58 - преподавателем-методистом
специальной школы МВД СССР в Хабаровске.
А летом 1959 года, когда жил у матери в Ялуторовске, соста-
вил в 3 тетрадях «черновые наброски» к письму, которое позд-
нее было отправлено в ЦК КПСС. Что послужило поводом для
этого?
«Легко сказать, как сказали об этом нам, что больше двад-
цати лет у нас процветал культ Сталина. А ведь это в переводе
на язык жизни - миллионы напрасно погубленных и искалечен-
ных физически и духовно людей. А партии, я уж не говорю о
народе, только сказали, только довели до сведения, что у нас
был допущен культ личности, что причиной-де этого явились
наши огромные успехи, но сейчас ЦК КПСС во главе с Хруще-
457
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
вым решительно выступил и осудил культ Сталина. Сделали это
только в 1956 году. Доклад Хрущева не обсуждался даже в пар-
тии, доклад этот, на мой взгляд, полон противоречий и даже не-
правильностей, в нем не проанализированы серьезно причины и
последствия культа.
У меня сложилось твердое убеждение, что при таком поло-
жении дел развитие у нас идет и пойдет вширь и вглубь от культа
личности к культу новой личности. Кульминационным моментом
явилась критика проекта программы Союза коммунистов Югос-
лавии, в которой брался под защиту культ Сталина. Статьи в жур-
нале «Коммунист» и в газете «Правда» за февраль и май 1958
года окончательно убедили меня, что молчать дольше нельзя.
Пусть я погублю себя, но открыто и прямо выскажу то, о чем
народ думает и говорит таясь. Хорошего я не ожидал, я знал,
что мой финал может быть трагическим. Мне хотелось только
одного: пусть хоть в какой-то мере написанное мной дойдет до
ЦК КПСС, может быть, это хоть в какой-то малой доле, но по-
влияет на решение жизненно важных вопросов.
Вот те выводы коротко:
1. Основной причиной и следствием культа личности явился
бюрократический централизм. Была извращена деятельность
партии и государства; ленинский принцип их деятельности - де-
мократический централизм - был заменен прямо противопо-
ложным - бюрократическим централизмом. Без этого был бы
немыслим культ Сталина, в создании которого виновато прежде
всего «руководящее ядро» во главе со Сталиным. «Руководящее
ядро» партии явилось образцом бюрократического централиз-
ма. Была парализована активность и самодеятельность народа,
партии и Советов снизу доверху. Кошмарный разгул произвола
и беззакония, диктат, губительно-вредная крикливость и шумиха
вместо дела, страшнейший бюрократизм, обман и самообман
на каждом шагу, - вот неотъемлемые черты и свойства куль-
та, на которых я довольно подробно останавливался. Особенно
подробно был изложен вопрос о беззаконии, об отравляющем
духе воспитания и обучения от школы до вуза, о пропаганде и
агитации и др.
2. Об этих причинах и следствиях у нас даже не сказали тол-
ком, а не то, чтобы искоренили. Бюрократизм как был, так и
остался. Обюрократившийся централизованный аппарат не уни-
чтожили, а лишь слегка заменили. Его заставили петь гимны вме-
сто Сталина новому лицу, имеющему власть. Вот почему у нас
получается, что везде, - идет ли речь о кукурузе, целине, лите-
ратуре и т. д. - одно лицо - Хрущев. Культ Сталина ведь тоже
не сразу вырос до таких огромных масштабов, он имел свои ста-
дии развития. Конкретные примеры (бюрократические методы
работы, отсутствие должной деловитости, а взамен ее ненужная
шумиха и т. д.) дают основания серьезно беспокоиться, что раз-
458
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
витие у нас идет и пойдет все дальше и глубже от культа личности
к культу личности.
3. В рукописи рассматривалась критически деятельность не-
которых из живых «власть имущих», в частности Н. Хрущева, К.
Ворошилова и др. На конкретных примерах я подробно останав-
ливался на вопросе о том, что слишком незавидна и неблаговидна
роль представителей руководящего ядра (Ворошилова, Молото-
ва, Берии, Шверника, Поспелова и др.) в создании культа Стали-
на, в тех кошмарных делах, которые творились при нем. На при-
мере «Ленинградского дела» я показал роль Хрущева. Делался
вывод о том, что здравствующие ныне представители руководя-
щего ядра не заинтересованы в разоблачении культа Сталина до
конца, т. к. тогда им надо было бы разоблачать себя, показывать
свою неблаговидную роль.
4. На примере нашей критики проекта программы Союза
коммунистов Югославии я пытался показать, что люди, в свое
время создававшие культ Сталина, пользуются его же методами
в некоторых вопросах, жив сталинизм. На примере критики про-
екта программы СКЮ это видно нагляднее всего, т. к. критика
эта дается через 5 лет после смерти Сталина, но здесь берется
под защиту его культ, защищаются и оправдываются происходив-
шие при Сталине извращения в вопросах марксизма-ленинизма о
государстве; используется излюбленный Сталиным прием необо-
снованного навешивания ярлыков, как это допущено в отношении
коммунистов целой страны и т. д.
Кое в чем я перегнул под горячую руку. Сказал, например,
несколько резковато о докладе Хрущева по вопросу о культе,
написал о неблаговидной роли К. Ворошилова как наркома обо-
роны в подготовке армии к войне. Излишнюю резковатость я
признавал на следствии и на суде. Но иначе, как мне думалось,
и нельзя было. О таких вещах нельзя говорить спокойно. Ведь
душа «седела» от тех ужасов, которые произошли в период куль-
та личности. Я боялся, что они могут в какой-то мере повторить-
ся. Я писал в ЦК, что при наших условиях, когда не уничтожены
последствия старого культа, мы способны создать культ друго-
го лица только за то, что оно осудило открыто в какой-то мере
культ Сталина.
Может быть, наивно я рассуждал: если мне не удастся пере-
дать написанное в ЦК КПСС, тогда я попытаюсь передать все в
Югославское посольство. Поскольку у нас с Югославией слож-
ные отношения из-за идеологических вопросов и поскольку я счи-
таю виновной в этом стороной наших «мудрых» деятелей, югос-
лавы, если я к ним обращусь, должны заступиться за меня. В то
же время я боялся передавать написанное и нашим: печально-
трагический опыт многих людей говорил, что добра не будет. Как
поступить лучше, что делать? Этого я не знал конкретно. Знал
только одно - что назад хода нет и я все равно не отступлю».
459
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
19 ноября он приехал в Москву. Побывал в Югославском по-
сольстве - хотел узнать, согласятся ли там «в случае крайности»
взять что-либо. На следующий день оказался в Комитете госу-
дарственной безопасности. Передал свои тетради: «Знакомьтесь
с ними, я их привез в ЦК КПСС».
6 декабря отправил в ЦК КПСС письмо, в котором изложил
содержание переданного в КГБ. Писал, что от своих убеждений
не откажется, преследование ничего не изменит. В июне снова
приехал в Москву. Не было никакого сомнения, что он не совсем
свободен в своем передвижении: слежка велась грубо подчер-
кнуто. В отделе писем ЦК КПСС был получен исчерпывающий
ответ: «Вашего письма мы не получали».
5 августа было написано письмо на имя Н. С. Хрущева (впо-
следствии приобщенное к «делу»). Валентин Поликарпович объ-
яснял причины того, почему все так получилось. Писал, что нет
страшнее наказания для человека, чем лишиться Родины, но в
определенный момент он просил об этом, просил разрешения
на выезд в Югославию, социалистическую страну, какой ее счи-
тал и считает. Теперь горячка прошла, он понимает, что не смо-
жет жить без своего народа. В письме отмечал опасение, что
развитие у нас идет от культа личности к культу новой личности.
«Это мое мнение, я его открыто и прямо высказал Центральному
Комитету партии».
Через месяц в отделе писем ЦК КПСС сообщили, что оно
получено и по нему принято определенное решение и вместе с
письмом отправлено в Тюменский обком КПСС, куда и следует
обратиться. В Тюменском обкоме сообщили, что письмо направ-
лено в Ялуторовский райком. Там ответили, что никакого пись-
ма не поступало. Две недели он ходил в райком, откуда делали
запросы, по его настоянию звонили в обком, но следов письма
найти не могли». Валентин Поликарпович уехал в Читу.
21 октября 1960 года он был арестован. «Произошло все, как
часто и бывает в таких случаях, просто и слишком даже...
...Зыков [прокурор края] вскочил из-за стола, быстро про-
шел в угол, и круто повернувшись, зарокотал, указывая пальцем
на рукопись:
- Кого взялись защищать! Югославов, понимаете, ревизиони-
стов и проституток!.. Учили, понимаете, человека, аспирантуру
дали закончить!..
А за такие вещи, Валентин Поликарпович, недавно расстре-
ливали...»
1 марта 1961 года Хабаровским краевым судом В. П. Поле-
таев был приговорен по статье 70, часть 1-я УК РСФСР за хра-
нение написанной им рукописи «Открытое письмо» (аналогичная
рукопись была ранее отправлена в ЦК КПСС) к 3 годам ссылки - в
г. Тайшет Иркутской области.
460
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
«Конечно, я никогда не считал себя святым человеком, я
допустил в жизни немало ошибок и промахов, - писал он позд-
нее. - Но согласиться с тем, что я совершил тяжкое государ-
ственное преступление против своего народа, я никогда не смо-
гу. Виновным себя, как требовал этого закон, не признавал и не
признаю», - писал он позднее.
А в 1974, когда был «выдворен» из страны А. И. Солжени-
цын, написал еще одну «крамольную» статью - «О М. Шоло-
хове и А. Солженицыне (заметки читателя)». В 1990, уже после
смерти автора, эта работа была отправлена в журнал «Новый
мир», сотрудники которого переслали ее Солженицыну в Вер-
монт.
В 1960-1970-х гг. Валентин Поликарпович занимался иссле-
дованием творчества М. Е. Салтыкова-Щедрина, деятельности
революционеров-разночинцев. Были опубликованы и подготовле-
ны к публикации статьи: «Беспощадный обвинитель самодержа-
вия и беззакония (К 150-летию со дня рождения М. Е. Салтыкова-
Щедрина)», «Салтыков-Щедрин о буржуазном суде, Великое
пророчество (к 100-летию судебного «процесса 50-ти)», «Я не
прошу у вас милосердия и не желаю его (о сибирской ссылке
Софьи Бардиной. По материалам Тобольского государственного
архива)» и др.
Постановлением Президиума Верховного Суда РСФСР от 25
января 1989 года приговор судебной коллегии по уголовным де-
лам Хабаровского краевого суда в отношении В. П. Полетаева
отменен и дело прекращено за отсутствием в его действиях со-
става преступления. «Открытое письмо» (объемом 110 страниц
машинописного текста) и предварительные наброски к нему в 3
тетрадях переданы родственникам в Управлении КГБ Челябин-
ской области. Копия «Открытого письма» с 2005 года хранится в
Архиве современной истории (Москва).
«Открытое письмо»
(фрагменты)
Развитие у нас идет от культа личности к культу личности, по-
тому что причины, приводящие к культу, живы; живы и действуют
защитники сталинизма.
Идет большая политическая трескотня о заслугах «ленинского
ЦК», разоблачившего будто бы культ Сталина. Если говорить пря-
мо, то нет тут никакой заслуги. Н. Хрущев сказал на XX съезде
КПСС о культе Сталина ровным счетом столько, насколько это
было выгодно ему.
Примем во внимание отдельные ошибки, которые почти всег-
да неизбежны, субъективные недостатки Сталина, о которых го-
ворил Н. Хрущев, и спросим: «Разве это привело к культу Ста-
лина?» Конечно, нет.
461
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Причины культа личности вовсе не в том, что Сталина «обо-
жествляли» отдельные писатели, историки, философы, юристы и
др., как говорил Хрущев. Они потому писали так о Сталине, что
иначе не могли не писать. Разумеется, книги, кинофильмы имели
определенное значение в создании культа личности, но значение
второстепенное, а не главное.
Хрущев заявил как-то, что Сталина мы врагам не отдадим,
пытаясь тем самым, как и своей критикой культа, втиснуть ста-
линизм в узконациональные рамки, сведя его лишь к отдельным
ошибкам, неправильным взглядам на роль Сталина и т. п.
Опасность культа личности состоит в том, что своеобразная
религия, слепая вера в «бога-человека» выдается за марксизм-
ленинизм, она получает право гражданства, санкционируется пар-
тией и государством, проводится ими в своей деятельности. Культ
Сталина был навязан руководящим ядром во главе с самим Ста-
линым сначала партии и государству, а через них всему народу.
Роль людей, окружавших Сталина (Берии, Ворошилова, Микояна,
Молотова, Шверника и др.), во всем этом очень велика. Можно
написать не один том только по этому вопросу. Сталинизм наряду
с большим культом создал массу маленьких культиков - членов
руководящего ядра, работающих на местах бюрократов.
После смерти Сталина власть перешла к ним. Понятно, что
они кровно не заинтересованы в разоблачении сталинизма до
конца, ибо тогда им пришлось бы рассказать народу страшней-
шую правду, показать свою истинную роль во всех кошмарных
делах.
Ломка Сталиным основных норм партии и государства вы-
звала, конечно, противодействие большевиков-ленинцев, но оно
беспощадно подавлялось. Ярлык «враг народа» навешивался
сплошь и рядом совсем не на врагов; тысячи невинных людей
расстреливались, умирали на каторге, томились в тюрьмах; це-
лые народности ссылались в Сибирь, автономные области закры-
вались, стирались с карты... В «самой демократической стране
мира» самым дешевым капиталом был человек, в самом бес-
правном положении находилась законность.
Централизованный аппарат явился главной причиной воз-
никновения культа личности. Методов, с помощью которых он
прививался, очень много. Так, выборы заменялись назначениями
(проводились для прикрытия назначений, ничем не отличаясь от
них по существу). Все это привело к тому, что была парализована
воля партии и народа, они были «отучены» от активности и само-
деятельности. Съезды партии не собирались в течение тринад-
цати лет, сессии Верховного Совета СССР были превращены в
парадные органы, где раздавалось только «ура», но не решались
по-деловому назревшие вопросы.
Хрущев получил в наследство бюрократически-цент-
рализованную машину, которая способна превратить в сверхче-
462
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
ловека любое лицо, имеющее власть. К сожалению, такая воля
дана, сталинские методы руководства продолжают действовать
во многом. Сейчас получается, что везде Хрущев, только он и
только один. Создается усиленно мнение, что делает все только
один Хрущев, только его цитируют день и ночь.
...Возьмем сельское хозяйство. Уровень 1910 года в 1953!
Разоренная, обезлюдевшая, голодная деревня! Н. Хрущев много
говорил и говорит о кукурузе, обижается и сейчас, что ее кое-
где не умеют сеять. Неужели это такое сложное дело и крестья-
не никак не могут его освоить? Колхозники голодали, им нечего
было есть самим, но тут была дана команда сеять кукурузу, за-
нимая под нее лучшие земли. Сеяли ее даже там, где не было
в этом никакой необходимости, где пропадал корм для скота,
оставался неубранным под снегом.
Мое глубокое убеждение заключается в том, что после
смерти Сталина нашим государственным и партийным деятелям
надо было поменьше распыляться на разговоры о кукурузе и
подобные, а заниматься по-деловому перестройкой во всех на-
правлениях государственного и партийного аппаратов на основе
ленинских принципов. Вот именно это и является главным, что
может повлечь настоящий подъем промышленности, сельского
хозяйства, всей жизни страны. Необходимо, в частности, всемер-
ное расширение демократии.
Великие качества русского человека - стоическая терпели-
вость, выносливость и нетребовательность. Наш народ не видел
еще, как живут люди, как должен жить человек. Незнание и ни-
щета масс являются благоприятнейшей почвой для культа. Надо
говорить о самом насущном, но у нас это не принято, мы шумим
только о нашем невиданном «могуществе», о нашей «райской»
жизни. Если нет, допустим, в магазинах продуктов, а в газетах
появляются статьи об изобилии, то людям от этого не легче. Тут
надо говорить не об изобилии и не о том, что мы богаче США,
но о деле, т. е. о том, что и как надо делать.
Мы до того привыкли навешивать слова «великое» и «ком-
мунистическое» на всякие пустяки, что превратили их в пустые
побрякушки. Газетчики пишут о вкладе в «коммунистическое»
строительство, если у свинарки свинья опоросится десятью по-
росятами, если для рабочих построят дом культуры (причем с та-
кой бесхозяйственностью, что капиталист возвел бы на эти деньги
3 или 5 таких зданий)... Я говорю об этом, чтобы показать, что
у нас нет хозяйственности, нет деловитости, которым нам надо
учиться у капиталистического мира, умерив во много раз поли-
тическую трескотню.
Мы же шли и идем во многом сейчас по другому пути - очер-
нения всего, что есть «там», за нашим занавесом.
Что мы знали и знаем о действительной жизни в США? Ничего
или почти ничего. Нам вдалбливали в головы, что Америка - «ми-
463
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
ровой жандарм», она идет по пути фашизации, там нет свобод,
большое количество преступлений, существует рабство негров
и т. д. И вдруг, как гром в ясный день, раздается лозунг: «Дого-
ним Америку в ближайшие годы по производству молока, мяса
и масла на душу населения!»
В Постановлении Пленума об участниках антипартийной груп-
пы говорится следующее: «Они вели ничем не оправданную
борьбу против поддержанного колхозами, областями, республи-
ками призыва партии - догнать в ближайшие годы США по про-
изводству молока мяса и масла на душу населения. Тем самым
участники антипартийной группы продемонстрировали барски
пренебрежительное отношение к интересам широких народных
масс и свое неверие в огромные возможности, заложенные в
социалистическом хозяйстве...»
Нам неизвестно, как участники группы «вели борьбу» против
этого лозунга. Рассмотрим сам лозунг. Он бодрит, поднимает
дух, зовет к чему-то хорошему; подчеркивает преимущество со-
циалистической системы над капиталистической, имеет опреде-
ленное пропагандистское значение. Но есть и другие стороны.
Лозунг должен быть понятным народу. Народ должен знать,
как в США сеют, убирают, питаются, как живут. А для этого нам
еще надо «открывать» Америку.
Лозунг основан на незнании людей, на одной бесшабашной
уверенности (шапками забросаем). Сегодня неожиданно про-
гремело: «Догоним!», а завтра прогремит: «Догнали!» Простой
народ нередко рассуждает так:
- Америку догоним, а дальше что?
- Дальше и до коммунизма совсем недалеко...
- Ух она, Америка! Она, брат, ближе, видно, к коммунизму-
то, чем мы, она скорей нашего построит его!
Лозунг этот может с успехом использоваться капиталистами
в качестве «наглядной» агитации против социализма: «Смотри-
те, как плохо они живут, они еще только собираются догнать
нас».
Но попробуйте не согласитесь с этим лозунгом, посомневай-
тесь хотя бы! «Против партии идешь! - закричат со всех сторон.
- За антипартийной группой тянешься». Сталинизм ли это? По-
моему, чистейший сталинизм.
«Открытое письмо» — первоначальный вариант рукописи
в 3-х тетрадях, изъятый КГБ
(фрагменты)
Законодательство не улучшалось, действовали и действуют
до сих пор кодексы 1926 года. Людей отправляли в «места не-
известные» без суда и следствия, т. к. по всей стране этим за-
нимались особые совещания («тройки»), которые могли признать
464
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
любого человека «социально опасным» на основании доноса,
клеветы...
По Указу от 4 июня 1947 года «Об уголовной ответственно-
сти за хищение государственного и общественного имущества»
«кража, присвоение или растрата или иное хищение государ-
ственного и общественного имущества карается заключением...
на срок от семи до десяти лет, с конфискацией имущества или
без конфискации». Допустим, женщина, имеющая троих детей,
у которой муж погиб на фронте, украла на хлебозаводе, где
работала, буханку хлеба. 1947 - голодный год, тогда еще суще-
ствовала карточная система. Эту женщину судили по приведен-
ной статье Указа. Срок наказания - не менее семи лет лишения
свободы. Если бы оказалось, например, что эта женщина украла
буханку хлеба не одна, а предварительно договорившись со сто-
рожем, их судили бы по статье 2: «Хищение государственного
имущества, совершаемое повторно, а равно и совершаемое
организованной группой (шайкой) или в крупных размерах ка-
рается заключением в исправительно-трудовом лагере на срок
от десяти до двадцати пяти лет с конфискацией имущества». Для
сравнения: умышленное убийство (статья 136 УК РСФСР), со-
вершенное «способом, опасным для жизни многих людей или
особо мучительным для убитого», влечет лишение свободы на
срок до десяти лет. Справедливейшее и демократичнейшее за-
конодательство!
Какое может быть расследование «в срок не более десяти
дней»? Какой суд, дела в котором «слушаются без участия сто-
рон»? Какой умной голове нужны были такие законы? История
расскажет об этом. Во всяком случае уже сейчас следует не
верить оправданию, что Постановление ВЦИК и СНК от 10 де-
кабря 1934 года было ответом на убийство С. М. Кирова; кому
это было выгодно - вопрос, на который общество не получило
ответа.
Все эти годы специалисты уголовного права вели бесконеч-
ные споры о базисе и надстройке. При этом подо все подводил-
ся «марксистский базис», везде старались показать выдающуюся
роль Сталина. А законность попиралась, коренные вопросы уго-
ловного права не разрабатывались. По существу, юридической
науки у нас не было.
«О М. Шолохове и А. Солженицыне (Заметки читателя)»
(фрагменты)
«Шолохов и Солженицын - два крупных писателя современ-
ности, два лауреата Нобелевской премии по литературе. Один
окружен всяческими почестями в нашей стране, он академик,
Герой Труда, является с 1937 года бессменным депутатом Вер-
ховного Совета. Другой объявлен предателем и выдворен из сво-
30 Зак. 3193
465
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
ей страны. Два народных писателя - две совершенно различных
судьбы.
Как рядовой советский читатель, я могу судить о творчестве
Солженицына только по его повести «Один день Ивана Денисо-
вича», некоторым заграничным радиопередачам об «Архипела-
ге...» да тем злобным михалковско-яковлевско-чаковским руга-
тельствам, которые лавиной обрушились на безмолвную страну.
Здесь и моя трагедия: я должен читать только то, что позволено,
а своего мнения не имею права иметь. Такова дикая и трагиче-
ская наша явь, что мы можем узнавать о даже эпохальных своих
произведениях, говорить о своих болях и бедах либо тайно, либо
через заграницу.
Нам с рождения забивают головы тем, что гражданская война
- это великое счастье для народа, сплошная героика. И забывают
сказать о том, что убивавшие и убиваемые сплошь и рядом не
ведали, что творили, не сами выбирали, у красных им быть или
у белых. Теоретики и лгуны всяких званий толкуют о том, что в
гражданской войне классы-де сознавали четко свои интересы, а
потому в их борьбе нет ничего трагического, напротив, трагиче-
ское надо видеть только в выступлении угнетенных против сво-
их освободителей. С такими комментариями нам и преподносят
«Тихий Дон» Шолохова.
Вместе с тем сам Шолохов далек от этого, в его изображе-
нии гражданская война предстает страшной трагедией, а братоу-
бийственная бойня непонятна народным массам. Для таких, как
Григорий Мелехов, совсем не счастье в том, что власть в род-
ном хуторе перешла от умного и хозяйственного атамана Миро-
на Коршунова к бандиту Мишке Кошевому, погублено почти все
казачество. Шолохов запечатлел в образе победителей граждан-
ской войны неудержимых в лютой жестокости мишек кошевых,
Макаров нагульновых и им подобных «остолопов» мировой рево-
люции. Он ясно показал, что большевики сыграли не на каком-то
революционном сознании масс, как нам преподносят сейчас во
всех прописях, а на оболванивании, на самых что ни на есть темных
и низменных инстинктах забитого и неграмотного народа - путем
демагогии и обмана, ибо что делать и как делать люди, собирав-
шиеся осчастливить сразу все человечество, и сами не знали.
В массы были брошены простые лозунги - о необходимо-
сти сохранения советской власти до начала мировой революции,
которая вот-вот должна свершиться, а «ради начала междуна-
родной пролетарской революции можно и должно не останавли-
ваться ни перед какими жертвами»; о том, что эта война, «война
угнетенных и эксплуатируемых против угнетателей и эксплуата-
торов, будет стоить полумиллиона или миллиона жертв во всех
странах» (В. И. Ленин. ПСС. Т. 37. С. 54, 60).
Попав на благодатную почву, эти лозунги нашли выражение
в конкретных действиях: бей, ломай, круши, убивай и т. д., - все
466
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
можно. Обман масс может быть совершен только именем их
самих. А те более 60 миллионов жертв, о которых пишет Солже-
ницын, совсем не полумиллиона или миллион во всех странах.
Носителями этих лозунгов являются шолоховские кошевые-
нагульновы, целиком нацеленные на мировую революцию. В
«Поднятой целине» Шолохов описывает, как загоняли народ в
колхозы: в землю надо зарыться, но всех сделать немедленно
колхозниками... для их же пользы. Методы здесь ясны: «Да я... -
кричит Макар Нагульнов, - тысячи станови зараз дедов, детиш-
ков, баб... Да скажи мне, что надо их в распыл... Для революции
надо... Я их из пулемета... всех порежу!» Такова внутренняя по-
литика нагульновых, такова и внешняя. Формула и здесь та же:
«Становися, кровяная гадина, к стенке», - вот и весь разговор,
вот и вся революция - самая демократическая из всех револю-
ций.
С чем, скажите, сравнить это человеконенавистничество, с
каким фашизмом - итальянским, немецким? А ведь эта позиция
нагульновых - официальная, партийная!
В «Тихом Доне» показаны зачатки того явления, которое мы
пытаемся сейчас «свалить» на последствия культа Сталина. Шо-
лохов рисует начало трагедии, оказавшейся более страшной, чем
открытые вооруженные схватки гражданской войны. Начало этой
трагедии правильно определяется Солженицыным 1918 годом. В
хутор Татарский, еще до массового волнения казаков, приеха-
ли из округа двое, предъявили мандаты Ревтрибунала. Вскоре
появился список на 10 казаков, составленный совершенно произ-
вольно малограмотным человеком. Через некоторое время аре-
стованных расстреляли. Так начало, по описанию Шолохова, по-
всеместно вершиться «правосудие». Народ был ошарашен таким
произволом, явившимся одной из причин массового выступления
казачества... Всю нашу историю на места спускались специаль-
ные разнарядки на «врагов», по ним составлялись списки, невин-
ные люди миллионами уничтожались, отправлялись с лагеря, вся
страна была сплошным гулагом.
Всю трагедию нельзя сводить к культу Сталина, как правильно
делает Солженицын. Это не вся трагедия, а только неизбежная
ее часть. К слову сказать, мы и не жили ни одного дня без культа
кого-то или чего-то, и сам Бог кажется маленьким и земным су-
ществом по сравнению с Марксом и Лениным. Мы даже не поду-
мали освободиться от толщи лжи и попытаться правдиво написать
свою историю, над нами до сих пор тяготеют культы, культики и
их призраки.
Как ни странно, но Шолохов превратился в штатного оратора
в тех случаях, когда надо оправдать какую-нибудь большую па-
кость или дать «добро» новым преследованиям и беззакониям.
Являясь депутатом Верховного Совета с 1937 года, он ни разу
не выступил в защиту своих собратьев-литераторов, не поставил
30*
467
ИСТОРИЯ В ДОКУМЕНТАХ
проблемных и нужных вопросов о литературе, но всегда и вез-
де только пел гимны, улюлюкал и науськивал. Конечно, нельзя
требовать от человека обязательного подвига, но элементарная
порядочность в поступках народного писателя должна быть!
Таким писателем явился у нас Солженицын. А Шолохов, хотя
его сравнивают почему-то с Львом Толстым, не сказал своего
«Не могу молчать!», ибо он поражен совсем другим, а имен-
но недостаточностью репрессий. 27 ноября 1969 года на съезде
колхозников он говорил: «А вот у нас на беду еще не вывелись
в наших рядах «колорадские жучки» из тех, которые едят совет-
ский хлеб, а служить хотят западным, буржуазным хозяевам,
куда тайком и переправляют свои произведения. Но, как вы в
своем хозяйстве, так и мы, советские литераторы, преисполнены
желания избавиться от всяких недостатков и помех, и мы от них,
безусловно, избавимся».
Как они «избавляются» - всем известно. Кто скажет, что эти
слова - не Макара Нагульнова, дожившего до 70-летнего воз-
раста?
Наша литература давным-давно превращена в простую
афишку и подручную, ей позволено только славить дела великих
и мудрых. О ней надо бы писать мартиролог, намного страшнее
того, который собирался создать Плеханов в 80-е годы прошлого
века.
Ист.: Публикация подготовлена на основе хранящихся в семейном архиве
материалов - рукописи «Открытое письмо» и ее первоначального варианта (до
1989 хранившихся в КГБ), а также статьи «О М. Шолохове и А. Солженицыне
(Заметки читателя)».
ВОСПОМИНАНИЯ.
ДНЕВНИКИ.
ПЕРЕПИСКА
«КАКОЕ СТРАШНОЕ ВРЕМЯ МЫ ПЕРЕЖИВАЕМ...»
Страницы дневника челябинской школьницы
Галины Арендарь
(1919-1921 гг.)
Публикация Л4. Л. Рихтер
Я, Рихтер Магдалина Леонардовна - дочь Галины Герма-
новны Рихтер, в девичестве Арендарь (28.03.1908, Златоуст -
14.07.1992, Челябинск). Из разговоров в семье я знала, что мама
с 10-летнего возраста начала вести дневник. Во время войны, да и
после неё, в связи с разными обстоятельствами мы много пере-
езжали, часто расставаясь даже с самыми необходимыми веща-
ми. Поэтому я думала, что мамин дневник не сохранился. Но в
июле 1992 года, уже после её смерти, я неожиданно обнару-
жила его среди старых писем и многих дорогих для моей семьи
старых документов. Дневник делится на две части. Первая часть
велась мамой в основном до замужества и была доведена до
26 марта 1927 года. От второй части дневника сохранилось всего
несколько страничек, на них содержатся воспоминания мамы о
замужестве, происшедшем 29 августа 1926 г. и свадебном пу-
Родители Галины Арендарь —
Герман Яковлевич и Вера Николаевна.
С фото Мезера (г. Киев).
тешествии в Ленинград. В на-
стоящей публикации привожу
небольшую часть записей из
первой части дневника, кото-
рая, как мне кажется, ярко ри-
сует обстановку в Челябинске
в период гражданской войны и
во время голода 1921-1922 гг.,
а потому может быть интерес-
на всем тем, кто неравноду-
шен к истории. Несколько слов
о жизненном пути моей мамы,
автора публикуемых дневнико-
вых записей.
Моя мама была одной из
пяти дочерей учителя Германа
Яковлевича Арендаря (1860-
1922). В Челябинске семья
оказалась в 1911 г., когда гла-
ве семейства предложили ме-
сто инспектора 2-го городско-
Нач. XX вв.
го четырехклассного училища.
470
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Сестры Арендарь. Слева направо: Нина, Галина, Валентина, Александра.
С фото В. Н. Попова. Нам. XX в.
Образование мама получила в
гимназии, а затем в педагоги-
ческом техникуме, но не окон-
чила его. Профессию получи-
ла, окончив курсы машинописи
и стенографии. Работала в раз-
личных организациях и учреж-
дениях города (ЧТЗ, Управле-
ние НКВД и др.). На её долю
выпали трудные испытания.
Она пережила голод 1933 года,
войну, когда её мужа, немца
по национальности, приговори-
ли к ссылке, а затем опреде-
лили в трудармию в Курган.
Мама вместе с нами в те труд-
нейшие дни, не раздумывая,
устремилась вслед за отцом. В
ссылке к нам относились как к
«фашистам». Но изумительная
мамина доброта и сердечность
настолько расположили к ней
людей, что все помогали нам
Галина Арендарь.
Фрагмент фото.
Нам. XX в.
471
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
чем только могли. В деревне она работала в районной газете,
а в Кургане - в облисполкоме. Весной 1948 г. мы вернулись в
Челябинск. Здесь мама прожила вплоть до дня смерти и была
похоронена на Успенском кладбище нашего города.
Из дневника Галины Арендарь
5 ноября 1919 г.
...какое страшное время мы переживаем. Вот уже года два
как длится междоусобная или внутренняя война в России так
называемых «красных» с «белыми», то есть с большевиками и
контрреволюционерами (ошибка, надо - революционерами -
Л4. Р.). Война началась так. Первым долгом свергли царя Николая
II и хотели заменить его другим царём - его братом Михаилом
Александровичем Романовым, но он отказался от престола. И
кажется, что люди сами стали управлять государственными дела-
ми,.. но только произошла какая-то смута, и люди разделились
на две партии, как я уже сказала, на красных и белых.
Челябинск взяли в свою власть красные, но потом белым по-
могли чехи и, соединившись войсками, прогнали красных не толь-
ко из города, но далеко в Россию, за Волгу...
28 декабря 1919 г.
...с тех пор, как прогнали красных, люди стали жить спокой-
нее. Но вот мы узнали, что они опять подходят близко к нашему
городу. Челябинск стал эвакуироваться, люди волновались глу-
пым россказням. Выдумывали, что красные страшно зверствуют.
Чего только не наговорили нам про их зверства. Люди пугались
и уезжали, кто куда мог... Хотели уехать и мы, но потом раз-
думали.
...в одну ужасную ночь мы совсем готовились ко сну, как
вдруг раздался орудийный выстрел, за ним последовал другой,
потом всё смолкло... Испуганным голосом закричала наша квар-
тирантка Анна Васильевна: «Откройте двери!»... Когда мы её от-
ворили, выстрелы уже смолкли. Мы посидели, поговорили, а по-
том легли спать, думая, что тем дело и кончится.
...Я проснулась, разбуженная сёстрами: «Галя, вставай ско-
рей, стреляют!» Признаться, не очень-то я испугалась, но когда
услышала пулемётные выстрелы, - струсила.
29 декабря 1919 г.
Под окнами слышались голоса: «Бегите, бабы, убьют...».
Слышались крики женщин. Время от времени раздавались ору-
дийные выстрелы... Наутро узнали, что убили какого-то мужчи-
ну, который выглянул посмотреть, что делается на улице...
472
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
11 июня 1921 г.
Сейчас у нас ужасное положение. В Комитете выдали только
по 20 фунтов (фунт - 400 граммов. - Сост.) муки на первую
категорию, по 10 - на вторую и по 11 - на детей. В общем, мы
получили 1 пуд 37 фунтов муки. Примешивали отрубей, но потом
они все вышли и примешивать стало нечего. Мука очень скоро
вышла. Сегодня только 11 июня, а муку выдают первого числа...
Сегодня доедаем последний хлеб. Как будем жить...не знаю, и
подумать страшно. Мне уже кажется, что мы скоро умрём и
(что) я пишу в последний раз. Недавно человек нарочно упал под
поезд, чтоб не умирать с голода. В окрестных городах многие
семьи доедят последний хлеб, устраивают угар, чтобы умереть,
но не с голоду. Продавать или менять нам совершенно нечего...
Дождей опять нет, вероятно, опять будет неурожай...
12 июля 1921 г. (воскресенье)
Сейчас папа ушёл на базар, чтоб продать несколько вещей и
купить что-нибудь, а то у нас завтра нечего есть. Сегодня ночью
прошёл сильный дождь, чему мы все очень рады, хоть польёт
нашу картошку. Ведь мы нынче опять брали огород и посеяли
картошку. На неё вся наша надежда.
В нашем городе очень часто бывают пожары. Кажется, на
Солдатской улице был очень большой пожар, сгорело три кварта-
ла сразу. ...вскоре и здесь (семья проживала недалеко от вокза-
ла - М. Р.) тоже был большой пожар, сгорело семь домов. У нас
тут есть артиллерийские склады, и мы очень боимся, чтоб они не
взорвались от пожаров,., и чтоб мы все не взлетели на воздух.
...большие надежды на урожай, потому что в окрестностях
города были дожди, почему нет дождей в самом городе, не
знаю. Многие говорят, от радио, но теперь его убрали, и вот
ночью был дождь.
Август 1921 г. (число не указано)
...О хлебе уж не мечтаю, а думаю, не уродит ли картошка...
Прожили бы как-нибудь без хлеба с одной картошкой.
Папа теперь торгует табаком, которого у нас уродилось
очень много. И вот теперь так, если он наторгует денег на еду,
то мы, не говорю, что досыта, но едим. А если - нет, то сидим
голодом, (что) очень часто бывает... Табак не очень хороший и
идёт плохо.
12 августа 1921 г.
...Пишу и шмыгаю носом, потому что сильный насморк, я
получила его в погребе. Мы теперь там спим, из дома выжи-
ли клопы. Нам посоветовали принести муравьёв, говорят, они их
едят. Мы принесли, и вышло - все муравьи куда-то пропали и
клопы тоже.
473
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
6 сентября 1921 г.
Вчера продали... наши серебряные ложки и разливательный
ковш, тоже серебряный, за 350 тысяч (рублей), очень дёшево,.,
если перевести на хлеб, за пуд муки... Мама сегодня ...взяла би-
лет в Уфу, она хочет ехать туда с этими деньгами, которые мы
выручили за серебро. Там, говорят, масло всего 7 тысяч рублей за
фунт, тогда как здесь (в Челябинске. - Сост.) - 12 тысяч, а в Ека-
теринбурге оно ещё дороже. Вот мама и хочет купить там масло
и продать в Екатеринбурге, а за эти деньги купить здесь муки...у
нас сейчас нет хлеба и ...мы, наверное, уже с неделю питаемся
одной картошкой, которую выкапываем с огорода. Она у нас, сла-
ва Богу, уродилась большая. Да и то не вволю... Мы её варим ... и
делим по две картошки на человека, с нею пьём чай. Потом Нина
приносит обед из столовой на троих и по куску хлеба. Мы, то есть
я, Валя и Нина с Верочкой, едим, а потом до 11 часов вечера ничего
не едим... А там мама варит юшку, такой суп, который состоит из
воды и накрошенного картофеля, иногда он бывает с подбойкой.
13 октября 1921 г.
Сегодня у нас пир. Мама вчера получила муку из Комитета
1 пуд 7 фунтов и вот сегодня печёт хлеб и сделает картофельные
шаньги, чему я очень рада...
Мы продаём один из домов, потому что жить стало невоз-
можно без этого. Но как назло нет покупателей. Были две жен-
щины, но одна даёт 10, а другая 12 миллионов, а это дешево...
15 октября 1921 г.
Сегодня папа бегает насчёт домов. Ходил к одной из женщин,
но не мог её найти. А другая женщина уже купила [дом] в другом
месте. Сейчас он пишет на бумажках: «Дом продаётся»... соби-
рается идти и расклеивать по столбам на улице... Нынче у меня,
наверно, опять пропадёт год учения, потому что у меня нет ни
ботинок, ни платья, ни пальто...
17 октября 1921 г.
Дом всё ещё не продан! Вчера приходил человек, но, услы-
шав цену 20 миллионов, сразу же ушёл...
23 октября 1921 г.
...Сегодня мама хочет стирать, а в среду собираемся идти в
общественную баню. У меня опять беда, когда я приду в баню, у
меня по телу появляется какая-то сыпь, и все сторонятся меня, что
мне страшно неприятно. А не идти нельзя, потому что очень давно
не были в бане, все страшно грязные, даже до того, что появля-
ется очень много вшей... И идти опять нельзя, у нас нет ботинок,
а сейчас непролазная грязь... ни у кого почти что нет белья. И ...
нет мыла стирать. Прямо не знаю, что будем делать, если не про-
474
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
дадим дом... Мама уже и окна вставила, видно, здесь придётся
зимовать. Никуда не уедем, и значит здесь пропадём. Потому что
муки у нас нет совсем... и мы живём на одной картошке,., а у нас
осталось пудов всего 30, и значит, мы очень скоро её съедим, а
раз съедим, есть больше нечего, и значит...капут (4).
28 октября 1921 г.
Позавчера были в бане, и у меня было против обыкновения
гораздо меньше сыпи, что меня очень радует. Вчера сшили Ве-
рочке (сестра мамы. - М. Р.) туфли из драпа...
6 ноября 1921 г.
Сегодня опять было тесто. Стряпали пирог с капустой и кар-
тофельные шанежки, и я сегодня очень сыта...
8 ноября 1921 г.
Сегодня с нетерпением жду со службы Шуру. Сегодня она
узнает, оставили её или нет. У них (в Лесном Комитете Загото-
вительного отдела. - Сост.) идут сильные сокращения штатов.
Сперва уволили 50% служащих, затем нашли, что этого мало,
уволили ещё 40%, потом ещё 12 человек. В эти разы Шура оста-
лась. Но вот на днях она узнала, что нужно уволить ещё 8 чело-
век, и на этот раз Шура вряд ли останется, во-первых, потому что
она малолетняя, а, во-вторых, потому что она всего-навсего кон-
торщица, а увольняют делопроизводителей и конторщиков...
17 ноября 1921 г.
Шуру, слава Богу, оставили... Дома никак не можем про-
дать, а картошка всё убывает и убывает, не знаю, что будем
есть. Всё лето получали из столовой обед,., но теперь столовые
закрыли...
2 декабря 1921 г.
Страшная новость. Нас сняли с пайка, и картошки у нас нет.
Дом не можем тоже никак продать и значит скоро нам предсто-
ит голодная смерть... Недавно в обе комнаты переехали новые
квартиранты. С них мы хотим взять плату по полпуда муки с ком-
наты, и они согласны...
31 декабря 1921 г.
Ужасно болит живот, должно быть, от просяных лепёшек, у
нас теперь нечего есть, картошка вся вышла и вот мы мелем про-
со, которое мама получила с учительского огорода, на кофейной
машинке, и печём такие «алякушки», сухие, конечно, и едим. Но
и просо уж «смеётся», и я не знаю, что будет дальше.
Дом всё ещё наш, теперь мы просим за него всего 40 пудов
муки, 5 пудов мяса и миллиона три деньгами, но и такой цене ужа-
475
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
саются все. Хотя и немудрено. Мука теперь на базаре 1 миллион
800 тысяч рублей, и потому и это выходит очень дорого. Едим
мы, кроме лепёшек, от которых я сейчас ёжусь, такую штуку...
вроде постной лапши без подбойки, и без всего... Едим мы это
2 раза в день, в половине десятого утра, и часов в одиннадцать
вечера. Но если бы это всё время было так, то это было бы ещё
хорошо, но у нас муки осталось всего на % лапши, а дальше...
Папа ушёл на базар продать какие-нибудь вещицы золотые, и
если продаст, то мы хотим на вырученные деньги обязательно
купить лебеды и муки немного, если хватит денег.
Господи! Прямо сердце сжимается, глядя на Верушку, ножо-
ночки у ней стали тоненькие, тоненькие, прямо как лучиночки.
Бедняжка! Всё ждёт Р. X. (Рождества Христова. - М. Р.), когда
ей Дедушка Мороз принесёт «косетки»... Как бы ни было, а в
Р. X. «косетки» у неё будут, потому что Шура где-то на служ-
бе добыла конфет и их бережёт к празднику... я мечтаю, что в
Р. X. будет что-нибудь состряпано, не знаю, что выйдет из моих
мечтаний. А ведь может что-нибудь выйти, потому что не брали
муки с квартирантов, они уехали за хлебом. И вот мы собира-
емся взять с них плату, когда они приедут, конечно, и оставить
к Р. X., а до того времени будем что-нибудь продавать. Шура
получила фунт масла и полфунта сахара. Потом сегодня, из коо-
ператива что ли, мама принесёт 2 фунта постного масла. Так что
может что-нибудь и выйти...
18 января 1922 г.
Рождество провела великолепно. Всё было состряпано и вы-
шло так, как я мечтала. В Новый год были пельмени с капустой
и сдобного немножко. В общем, дела, кажется, начинают по-
правляться ... Папа поступил на службу в артиллерийский склад,
в канцелярию, конечно... Дом, кажется, продадим... Мы хотим
продать его Бочкарёву, на цену он согласился, а именно 45 пудов
муки, 5 пудов мяса и 3 миллиона рублей...Мука ржаная, но об
этом говорить не будем, это, пожалуй, ещё лучше...
Январь 1922 г. (точная дата не проставлена)
...Бочкарёва ещё нет (уехал по работе на месяц - Сост.), а
мы уже скоро будем голодать. И вот Бог посылает нам каких-то
людей, которые в пятницу будут делать бумагу [на дом]. Видно,
услыхал Бог Верушкины молитвы: «Божинка, дай габушки» (т.е.
«Боженька, дай горбушки». - Сост.).
24 января 1922 г.
Напрасно я радовалась. До сих пор ничего нет и, вероятно,
ничего не будет. Живём всё так же впроголодь. Люди эти согла-
сились на цену, хотели придти на следующий день кончить дело,
но ушли и больше не приходили. И Бочкарёв тоже не идёт, и во-
476
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
обще не знаю, как будем жить. Мамочка очень часто плачет, и
так тяжело, прямо ужас. Сейчас пока только тем и живём, что
пускаем ночевать людей в кухню и в Тасину комнату. Тася - это
наша квартирантка, которая живёт в нашей детской. Тот, с кем
она живёт, вот уже пять недель уехал за хлебом в Сибирь, и от
него ничего нет, а она сама очень голодает, и ей не из чего пла-
тить. А у неё нет дров. И вот мы делаем так: топим своими дро-
вами её комнату, и пускаем в неё ночлежников, беря по 10 тысяч
рублей с каждого. Тасе отдаём 10 тысяч рублей за то, что она
за ними ходит, а остальные полученные деньги тратим. Но это
и невыгодно, и неудобно. Сегодня, например, у одних пропала
новая юбка, наверное, Таська стелебанила.
1 февраля 1922 г.
Назимов давал за дом 25 п[удов] муки и корову с сеном. Мы
были дураки, не отдали, а потом папа пошёл к нему сказать, что
он сбавит, а он уж теперь не берёт. Теперь вот и Бирюковых
пропустили, они нам дают 10 п[удов] пшеницы, 5 п[удов] мяса
и 20 миллионов [рублей] денег... А папа всё ещё думает, тогда
как нам положительно нечего есть. И вообще я не знаю, на что
он надеется, - я страшно на него за это зла. И с этой постоялкой
ничего не выходит. Страшное неудобство, трата дров, чуть не по
сажени в неделю, теснота, мука и боль. И то мы, наверное, не
успеем продать [дом], который день нам надоедает квартирная
комиссия, чтобы занять дом. Мы Григорьевых еле вытолкали, а
тут ещё кого-нибудь посадят, тогда уж вовсе никто дом не возь-
мёт. Кому его надо. Когда все с голоду пропадают. Мы берём
всё ещё по 10 т[ысяч] с человека, тогда как хлеб на базаре - 40
тысяч [рублей] за фунт, бывает человек по 16 каждый день, -
значит можете себе представить, какая у нас теснота и грязь. И
на все деньги, какие соберём, покупаем утром хлеб и пьём чай
по выдаче. А потом длинный-предлинный день до вечера, а там,
что Бог даст, если есть мука и лебеда, то салма, а если нет, то
что-нибудь ... Но пока это «что-нибудь» тянется, мы живём, а
как его не будет, то что мы будем делать? Было у нас немного
полугнилой свёклы, так вот мы её доставали и ели днём, сырую,
конечно... И тошнило же нас после этой свёклы,., я бы сейчас с
удовольствием поела, да её нет...
17 февраля 1922 г.
Дом продали, слава Богу! ...Не знаю, впрок ли нам эти 50
миллионов [рублей]. [Прошло] несколько дней, а мы съели уже
8 или 9 миллионов.
13 марта 1922 г.
Деньги идут ужасно скоро, а мы не умеем с ними обращать-
ся... Да, ещё нужно записать, что в гимназию я не хожу, ходила
477
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
только 2 дня, а потом бросила, во-первых, ходить не в чем, по-
тому что мои ботинки взяла мама, её совсем развалились, да и
потом, что за ученье, когда есть нечего.
11 апреля 1922 г.
Горе за горем, несчастье за несчастьем. Не писала, потому
что много дела, заботы и слёз. Умер папа! Тут уж не до днев-
ника. Сыпной тиф мучил его три недели. Перенёс он его, да
повлияло на мозги, и от этого он умер. Лёг в могилу вместе с
бабушкой в одну. Но беда никогда не приходит одна. Захворала
ещё Валя, тоже тиф... Увезли в больницу в Никольскую. Папа-то
умер дома, не сумели отходить папу, так решили хоть Валю [по-
местить] в больницу.
17 июня 1922 г.
Как много пережилось за такое сравнительно маленькое вре-
мя! Не успели мы выписать Валю, как на первый день Св. Пасхи
слегла я, тоже, конечно, с тифом. На другой день... привезли
туда же Шуру, а за Шурой и маму. Мы переболели все, кроме
Нины. Боже мой, какое ужасное было время, не дай, Господи,
никому... Каждую ночь, пока я лежала в больнице, Шура всегда
меня будила для того, чтобы я встала и посмотрела - дышит ли
мама...
16 ноября 1922 г.
Слава Богу! Всё теперь идёт хорошо. Я устроилась учиться,
Валя пристроилась учиться на счетоводческие курсы... Семён
Севастьянович Елисеенко (руководитель курсов - М. Р.) хочет
пристроить её в финотдел...Мама летом продала баню за 21 пуд
ржи, это нам страшно помогло. Шура и мама взяли авансом де-
нег и купили тоже хлеба, и теперь не знаю сколько, но у нас есть
запас, так что теперь едим хлеб и вообще всё вволю. Обед у нас
из двух блюд, и все сыты.
ПИСЬМА С. Н. ДУРЫЛИНА К В. А. ГОРОДЦОВУ
Публикация В. Ф. Тейдер
Публикуемые письма Сергея Николаевича Дурылина (1886-
1954), искусствоведа, археолога, этнографа и религиозного
мыслителя и одного из основателей Челябинского краеведче-
ского музея, хранятся в Отделе письменных источников Госу-
дарственного исторического музея (ОПИ ГИМ. Ф. 431. Д. 397).
Адресованы они Василию Алексеевичу Городцову (1860-1945).
Это был известный археолог, сотрудник Государственного исто-
рического музея (1903-1929), преподаватель Московского ap-
с. Н. Дурылин (справа) и директор Челябинского музея
И. Г. Горохов на археологических раскопках. Фрагмент фото. 1924 г.
479
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Члены археологической и этнографической секций Челябинского общества
изучения местного края. 1924 г. Во втором ряду: третий слева — директор
Челябинского музея И. Г. Горохов, четвертый — С. Н. Дурылин
хеологического института (1907—1915), Московского городского
народного университета им. А. Л. Шанявского (1915-1918); про-
фессор Московского университета (с 1922 г. возглавлял архео-
логическое отделение 1-го МГУ).
Письма посвящены челябинским раскопкам С. Н. Дурылина,
осуществленным в 1924 и 1925 гг. О них см.: Раскопки под Челя-
бинском / С. Н. Дурылин // Записки / Урал, общество люби-
телей естествознания. - Свердловск, 1927. - Т. 40; Челябинские
курганы / С. Н. Дурылин // Сборник материалов по изучению
Челябинского округа. - Челябинск, 1927. - Кн. 1.
Письма С. Н. ДУРЫЛИНА к В. А. ГОРОДЦОВУ
(рукопись, автографы, Челябинск, 1924-1925)
№ 1
[без даты]
Л. 1:
Глубокоуважаемый профессор!
Несколько лет тому назад, в 1910-1914 гг., я имел честь
встречать Вас в Археологическом Институте, в Москве, знаком
был с Вашими лекциями, но, числясь на Археографическом]
отд[елении], не экзаменовался у Вас и не имел случая вступать в
более близкое общение. Научные же интересы мои всегда были
близки первобытной археологии и сфере Ваших изучений.
480
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
В 1911 г., во время командировки на Север, мне довелось
натолкнуться на неизвестный до того «Лабиринт» возле с. Кан-
далакши, на берегу Белого моря, - предварительный отчет
мой напечатан в «Отчете Института» за 1911 г.1 Пришлось мне
работать по изучению идеографических памятников на берегу
Онежс[кого] озера, стоянки камен[ного] века там же, «Чуд-
ским» «Камням» на Водлозере в Олонец[кой] губ[ернии] и т.д.
- но результаты работы не пришлось, по условиям военного и
послевоенного времени, нигде опубликовать. С водворением
меня (подневольным) в Челябинск, я занялся разбором несколь-
ких сундуков с «черепками», сваленных в кладовой местного
устрояющагося [ ? ]
Л. 1об: Губмузея. Прошло 5 месяцев работы. Предваритель-
ный отчет мною был месяца 2 назад послан в Главмузей, и Вы с
ним, как писал мне Т. Г. Трапезников,2 знакомы.
Чрезвычайно дорожа Вашим участием в моей работе, а еще
более ценя Ваши замечательные знания в этой области, я хочу в
двух словах дополнить известные Вам сведения и попросить Вас
поделиться со мною Вашими впечатлениями о челябинских памят-
никах. Я прилагаю фотографии и некоторые вещественные образ-
цы, полагая, что для Вас, в области первоб[ытных] древностей],
ex ungue leonem3... От Вас же жду разъяснений.
Первобыт[ные] предметы я получил в состоянии полного хао-
са: все было перемешано, спутано, перебито, никаких дневников
и письменных указаний я не имел; досталось несколько негативов
без надписей; на некоторых - очень немногих предметах - были
надписи. После долгой работы удалось выяснить следующее.
Все предметы поступили из двух районов -
а) из раскопанных Н. К. Минко в 1907-1910 гг. курганов во-
круг Челябинска, в радиусе 20-25 в[ерст] и
б) из стоянки каменного века
Л. 2: при Исетском озере, близ г. Екатеринбурга.
Предметы эти резко отличны.
а) Челябинский район
20.III.909. Н. К. Минко писал: «мною подробно рассмотре-
ны окрестности Челябинска] радиусом 20-25 в[ерст] во все
стороны. Курганы встречаются около всех ск[олько]-ниб[удь]
значительных] озер и по берегам как Миасса, так и всех его
даже совсем незначительных притоков. Встречаются большими
группами до 60 и более курганов, больш[ей] частью разбросан-
ных без ск[олько]-ниб[удь] заметного порядка, но иногда пра-
вильными рядами. Почти все весьма незначительные] величины:
имеющие до 2-3 арш[ин] в[ысоты], попадаются очень редко и
почти всегда стоят одиноко. По внеш[нему] виду все курганы
можно разбить на 3 вида:
31 Зак. 3193
481
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
1) Обыкновенная] земляная насыпь, имеющая вид опрокину-
того блюдца, иногда с незначительной] впадиной на вершине.
2) Такая же, но с незначительной] канавой вокруг основания
и
3) Основание земляной насыпи обложено небольш[ими]
камен[ными] плитами. Курганы 3-ьей категории содержат в себе
трупосожжения, хотя последние попадались мне и в курганах
первой категории. Курганы 2-ой категории (я встретил их только
пять около п. Чурилово) мне вскрывать не приходилось. В указан-
ном радиусе имеется более 800
Л. 2об: курганов, из них вскрыто мною в течение 3 лет около
70-ти» (Труды Оренбургской] Уч[еной] а[рхивной] ком[иссии],
т. XXII, стр. 25-26).
Самим [ ? ] автором описаны только 1) раскопки куполо-
образного кургана с небольшой впадиной на вершине, близ оз.
Синеглазова и 2) 3 больших курганов (sic! -В.Т.) и нескольких ма-
леньких, тянущихся в одну линию, на 11-ой версте от Челябинска
в г. Миассе.
Раскопки первого кургана дали следующее: на глубине около
аршина попалось неск[олько] кусков древесн[ого] угля и кусок
обугливш[егося] бревна; на глуб[ине] в 2 арш[ина] прямо на грун-
те, лежали 2 костяка; кости «были смешаны» у первого, и 2-ой
лежал на спине, головой к югу. В головах был сосуд. Наконечник
стрелы (в тексте: стрелы наконечник - В. Г.) напоминал такой же
из Пьяноборс[кого] могильн[ика] (рис. 7 с 6 табл. Матер, по арх.
В./?/ 2/?/, т. III).
Л. 2об: Найден кувшин из темной глины с примесью талька;
крашен в черную краску. Я прилагаю фотографию.
2) Раскопки одного из больших курганов (два были разгра-
блены вовсе) дали след[ующее]: «на глубине 2 арш. попались
черепки от небольшого] сосуда из красной глины, сделанного на
круге; под ним - слой пепла с мелк[ими] кусками пережжен[ных]
челов[еческих] костей. Такой же слой почти одновременно об-
наружился в самом южн[ом] углу траншеи, рядом с ним вы-
ступили края 2 сосудов; <нрзбр.> вновь были обнаружены
пережж[еные] кости; тарелка из песчаника;
Л. 3: 21 наконечник медн[ых] стрел; <нрзбр.> уже под
юго-вост, и юго-зап. углами слои пепла с перегоревшими костя-
ми и два сосуда, что кости лежали в четырех углах под насы-
пью, на грунте. Описание Минко не ясно. Найдено неск[олько]
черепк[ов], 2 наконеч[ника] стрел и глиняные пряслица. Наконеч-
ники Минко считает похожими на изображенные] в Материалах]
по арх[еологии] В[осточных] [губерний] Р[оссии], т. Ill, рис. 21,
таб. 6 и рис. 13 и 30 таб. 6.
482
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Сосуд из красной глины, яйцеобразный, с примесью гальки
[ ? ], плохо обожжен, сделан от руки; до середины выпуклой
части 4 отверстия, назначения неясного. Прилагаю фотогра-
фию (см. Минко. Отчет в «Зап[исках] Уральского] Общ[ества]
Люб[ителей] Естествознания]», том XXV, отдельный]
отт[иск]).
Но из прилагаемых снимков Вы увидите, что два эти сосуда
совсем не характерны для Челябинских погребений: они скорее
исключительны. Отчет Археол. Комисе. За 1909-1910 г. (СПб.,
1913), с. 192-3, рассматривая раскопки Минко с 1909, дает за-
ключение, что «большинство курганов м[ожет] б[ыть] отнесено
к поздне-сарматской культуре/»?/. Обряды погребения различ-
ны. Курган № 25 у п. Синеглазова заключал сожженный костяк,
лежав[ший] в неглуб[окой] яме, головою на В[осток], и покрытый
прослой-
Л. Зоб: ками пережженной глины и угля. Справа лежали
берестяной колчан с 40 бронзов[ыми] стрелами и длин[ный]
железн[ый] меч, в головах часть песчаникового блюдца; иные
находки - 2 жел[езных?] и 1 мед[ный] крючки, черепки, скор-
лупа от гусин[ых] яиц, <нрзбр.> кости». [Далее зачеркнуто:
из этого кургана извлечены предметы, сфотографир. на предл.
снимк. - В. Г.]
«В курганах № 20 и 23 у пос. Исаковского ( у того же озера)
найдены не сожж[еные?] скелеты голов на С. На поверхности [ма-
терика?] и в неглуб[окой] яме, бронз, наконеч. стрел, <нрзбр.>
кости, бусы (всех типов: янт[арь?], сердол[ик?], кост[яные?], из
стеклянной мозаики - типа 2-ой[?], что изображено у Бобрине, в
«Стиле»(?, т. Ill), характерные горшки с круглым дном и скром-
ным орнаментом по плечикам».
Образец этих [Отчет? - нрзбр.], типичных горшков предла-
гаю. С чем аналогия у них? Не знаю. Очень бы желал знать Ваше
мнение.
К этому поздне-сарм[атскому] культурному типу комиссия
относит и другие маленькие горшки с изящным, тонким, почти
сплошн[ым] орнаментом. Вы усмотрите их из прилагаемых]
фотограф[ий]. Встречаются и высокие прекрасные сосуды того
же типа: выс[отой] до 20, 21-22 см, орнамент сложный и изящ-
ный; встречается часто меандр, в различных изменениях.
Л. 4: Все из желтой или окр[ашенной?] глины, тонкой вы-
делки. Прилагаю образцы черепков и фотографии предметов, в
большинстве не дошедших до меня. Блюдам на треножнике, из
песчаника, имеются [иные? - нрзбр.] аналогии в раскопках под
самым Оренбургом (Труды Оренб. Арх. 11 /?/, т. XXIII, стр.
65, 66 и др.).
31* 483
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Огромное большинство челябинских горшков - это большие
или небольшие (от 20-22 см до 9-10 см), но тонкие, деланы
на круге, из желт[ой] или /сир? <нрзбр.>) глины с примесью
талька, тонко и обильно орнаментированы; основной мотив -
меандр, с его изменениями, усложнениями и комбинациями: с
треугольниками, ромбами, изломами, лестницами и т.п. Вот,
кажется, все, что могу Вам сообщить. Не откажите отв[етить?]
в двух словах по поводу сказанного. Что думаете Вы о «поздне-
сарматской] «культуре»? На каком основании комиссия дала это
определение? Я надеюсь выслать Вам фотографии склеенных
мною сосудов, но они все подойдут под указанные] типы.
2) Стоянка каменного века при Исетс[ком] оз[ере] представ-
лена большим числом черепков
Л. 4об: из красной глины, простых по орнаменту, с силь-
ной примесью талька/?/, горного льна, гальки, слюды, раку-
шек. Края обычно орнаментированы ямками/?/ однообраз-
ного типа или сплошною «елочкою». Найдено много каменных
орудий от очень крупных и грубых клиньев до четких изделий
из кремня - и, особенно интересно для меня, из серо-зеленого
сланца, окремнелого/?/, стадии перехода в яшму, добывае-
мого преимущественно] в Южном Урале и Зауралье. Прила-
гаю неважный/?/ образец такого орудия (с цифрой «IV»), но
встречаются идеально полированные экземпляры - /долота?/,
топорики и т.п. 2 случая просверленных орудий [Зачеркнуто: то-
пор. - В. Т.] (молотков)
Не совсем ясны для меня поделки из тальковского /?/ кам-
ня, очень мягкого. Никаких металлических предметов в стоянках
найдено не было. Не откажите сообщить свое мнение, - и нет
ли возможности за какую-либо цену где-ниб[удь] достать том
Трудов XII съезда с Вашей статьей о доисторич[еской] керамике?
Она совершенно необходима, как ничем не заменимая работа по
данному отделу. Что без нее и ея классификации делать с необо-
зримым множеством черепков? Из них мне удалось
Л. 5: склеить сосуд из красн[ой] глины такой формы
[Рисунок сосуда в виде пиалы с многослойным орнаментом
«елочка» - В. 7.]
Я боюсь Вас затруднять дальнейшими вопросами, но был бы
счастлив, если бы Вы разрешили мне более детально осведом-
лять Вас о ходе своих работ, спрашивать Ваших указаний, сове-
тов, определений.
Я слышал от Триф. Г. Трапезникова, что Вы рады всегда по-
мочь в деле устроения/?/ музеев, - и, соединяя эти слова с мои-
ми добрыми воспоминаниями о Вас, а также с благодарностью,
какую питаю к вам за Ваши книги, решился потревожить Вас свои-
ми недоумениями.
484
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Примите мое уверение в глубоком и действительном почте-
нии к Вам.
Искренно уважающий
С. Дурылин
г. Челябинск, улица Труда, д. 28, Губмузей.
Сотруднику Сергею Николаевичу Дурылину
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Сергей Дурылин. «Кандалакшский «вавилон». (К изучению северных лаби-
ринтов). Приложение к Отчету Императорского Московского археологического
института за 1912-1913 гг. - М., 1914. Отдельный оттиск.
2. Трапезников Трифон Георгиевич - хранитель Румянцевского музея, с
1918 г. - заведовал отделом провинциальной охраны памятников искусства и
старины в организованном И. Э. Грабарем Музейном отделе. В. А. Городцов
возглавлял там Археологический отдел.
3. ex ungue leonem (лат.) - «по когтю - льва».
№ 2
В левом верхнем углу конверта
[почерк не С. Н. Дурылина]:
Николай Михайлович [?]
Коринфский
На конверте адрес Справа
[почерк С. Н. Дурылина]: [почерк не С. Н. Дурылина]:
Москва, Выполнено
Красная площадь,
Исторический музей
Профессору
Василию Алексеевичу
Городцову
Л. 1:
Глубокоуважаемый Василий Алексеевич!
13.111.1924 Челябинский музей отправил в бюро съездов по
изучению производительных сил России при Госплане, - по пред-
ложению этого бюро, план работ по изучению Челябинского]
округа в этнографическом], археологич[еском] и естественно-
научном отношении. Теперь я узнал от Вашей слушательницы по
Университету М. А. Моисеевой [?], что «план» наш поступил на
Ваше рассмотрение (если я верно ее понял), и что в дополнение
к этому «плану» необходимо представить отчет по работам, уже
проведенным в Музее.
485
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Л. 1об: Я очень благодарен Вам за это указание, которым
мы не замедлим воспользоваться, - и вышлем Вам, на Ваше имя,
отчет.
Из поступившего на Ваше авторитетное рассмотрение «Плана
работ на лето 1924 г.» Вы усмотрели, вероятно - как неотлож-
но нужны некоторые из предположенных [?] работ - если их не
произвести теперь, время и возможность их произвести будет
потеряно навсегда.
Л. 2: Поэтому мы очень надеемся на Вашу поддержку «пла-
на» и на ряд Ваших указаний специального характера по поводу
производимых работ.
Не откажите сообщить, в каком положении находится дело с
«планом» и есть ли надежда на получение, хотя частичное, ожи-
даемой материальной помощи на производство работ. Краткий
хотя бы ответ Ваш будет
Л. 2 об: нам очень дорог. Вы его можете переслать с по-
дателем сего.
Примите уверение в совершенном почтении от искренно ува-
жающего Вас и благодарного
С. Дурылина
Челябинск, улица Труда, 28. Музей Местного края.
P.S. Я надеюсь выслать Вам еще ряд снимков с предметов из
раскопок Минко под Челябинском.
№ 3
Л. 1: Челябинск, 20/VI
Глубокоуважаемый Василий Алексеевич!
Я послал Вам письмо с одним челябинцем для передачи в Мо-
скве, но он не застал Вас в Историческом] Муз[ее] и кому-то
там передал.
Оно, очевидно, не дошло до Вас.
Я очень сожалею, что, послав подробные отчеты, планы и
сметы в Госплан, мы не послали одновременно на Ваше имя, в
Под'отдел археологический Главнауки, просьбы о выдаче откры-
того листа и ходатайства об ассигновании небольшой суммы на
раскопки. Но лучше поздно, чем никогда, и я надеюсь, что Вы
по-
Л. 2: содействуете музею, с обычною Вашею снисходитель-
ностью, в получении открытого листа и небольшой (350 р.) [330
переправлено на 350 - В. 7.] суммы на раскопки. Было бы очень
жаль, если бы мы не получили поддержки, т. к. в Обществе
486
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Изуч[ения] Мест[ного] края здесь образовалась секция по архео-
логии и члены ее готовы поработать и, главное, поучиться. У нас
есть Ваши 2 курса,1 ряд изданий Археологической] комис[сии]
и Петербургского] и Московского] Археологических]
Общ[еств]. Члены готовы копать в смысле простых рабочих, от-
нюдь не исследователей, но роль их должна быть подсобная, а
главная работа ляжет на нанятых рабочих, [нрзбр.] окрестно-
стей;
Л. 2об: некоторые измерения курганов уже проделаны.
Без Вашей поддержки раскопок не осуществить, т. к. на
местные средства нет надежд.
Простите, что обременяю Вас этими сообщениями, но мне
очень дорог Ваш совет и руководство. Надеюсь прислать Вам ряд
фотографий Челябинских] др[евностей]. «Дневники» буду высы-
лать незамедлительно.
Желаю Вам сил в Вашей энергичной работе.
Искренно уважающий Вас С. Дурылин
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Возможно: Городцов В. А. Бытовая археология. Курс лекций, читанный в
Московском археологическом институте. - М., 1910.
№ 4
Адрес на конверте: Москва. Красная площадь.
Исторический музей.
Профессору
Василию Алексеевичу Городцову
Штампы:
20.11.24 — Челябинск
25.XI.24 — Москва
Л. 1: Челябинск. 20/XI.
Глубокоуважаемый Василий Алексеевич!
Приношу Вам извинение, что доселе не осведомил Вас о
ходе работ в Музее и о раскопках лета и осени этого года под
Челябинском.
Раскопки удалось осуществить, согласно плану, представ-
ленному мною в Под'отдел археологии, в ближайших окрест-
ностях Челябинска, при чем /sic! - В. Т./ выбраны были, в 3
поселках, курганы, почти совершенно исчезнувшие благодаря
размывам, пастьбе скота, перерезке их дорогами и т.п. - од-
ним словом, курганы, обреченные через 2-3 года на полное
исчезновение.
487
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Л. 1об: Удалось заинтересовать раскопками Исполком,
к[отор]ый отпустил на это дело 100 р. Труд по копанию приняли
на себя члены Археологической] секции Общ[ества] Изуч[ения]
Местного] края, которые и произвели все земляные работы.
Геологическое наблюдение взял на себя заведующий] музе-
ем И. Г. Горохов, имеющий соответствующее] образование
(Ленинградский] университет] по физико-мат[ематическому]
фак[ультету]).
Всего было раскопано 9 курганов. Результаты, в общем, со-
впадают с теми, которые получал в этих местах Н. К. Минко (о
нем в «Отч[ете] Археологической] ком[иссии]
Л. 2: за 1909-10 гг. в «Записк[ах] Уральск[ого] Общ[ества]
Люб[ителей] Естествоз[нания]»).
Курганы расхищены и, в общем, дали сравнительно немного.
В 7 курганах из 9 обнаружено трупосожжение. Я очень помнил и
помню, что давно должен был выслать Вам «дневник раскопок»
и «предметы из раскопок», но - увы! - этого пока не пришлось
сделать. На весь музей у нас 3 человека и мы завалены просве-
тительной работой (экскурсии и т. п.), т[ак] что я мог уделять
мало времени на разбор предметов, составление «Дневника» по
записям, сделанным на месте и во время раскопок. В настоящее
же время
Л. 2об: нам необходимо устроить отчетную (для Исполкома
и Общества) выставку предметов из раскопок. Поэтому Музей
вынужден просить разрешение об отсрочке присылки предме-
тов и «дневн[ика]» в Под'отдел - т. к. выставка с докладом (или
докладами даже) о раскопках - есть единственное средство за-
интересовать Исполком и Общество этим делом, а чрез то и обе-
спечить продолжение его.
Я надеюсь быть на Краеведческом с'езде 9/XII в Москве, го-
товлю доклад о раскопках, предварительно, конечно, ознакомив
с ним Вас и получив от Вас ценные указания; надеюсь привезти и
нечто на показ.
Душевно Вам благодарен за обязательное внимание Ваше к
моим работам. Искренно преданный и уважающий Вас
С. Дурылин
№ 5
[Без даты]
Л. 1:
Глубокоуважаемый Профессор!
Приношу Вам искреннюю и глубокую благодарность за
Ваше интереснейшее письмо в ответ на мое краткое и спешное
сообщение о челябинских древностях. Благодарность и призна-
тельность моя Вам тем более глубока, что здесь нет не только
488
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
людей, но и книг, которые помогли бы хоть несколько в деле
разборки огромного археологического материала, накопленно-
го Н. К. Минко за 1906-11 гг. из местных курганов, раскопанных
им (до 100 кург[анов] minimum); от Вас же я получил веское и
авторитетное слово, необыкновенно важное для меня.
Я надеюсь послать Вам еще ряд фотографий, в особенности
с огромных урн, склеенных мною, орнамент которых - верх со-
вершенства в своем роде: он чеканный, в основе его - меандръ,
в различных комбинациях; надеюсь подобрать
Л. 1об: для Вас и коллекцию черепков от сосудов, по воз-
можности всех типов, встречающихся в радиусе 20-25 в[ерст]
вокруг Челябинска.
Позвольте посвятить Вас несколько подробнее в условия
здешней археологической] работы. Я позволяю себе это сде-
лать, побуждаемый Вашею, лестною для меня, отзывчивостью.
Я уже писал Вам, что районом деятельности Минко были: 1)
курганы вокруг Челябинска по радиусу 20-25 в[ерст], и 2) то,
что он называет «стоянкой каменного века» при Исетском озе-
ре, возле Екатеринбурга (последние работы произведены им со-
вместно с покойным О. Е. Клеромъ, президентом Уральского]
Общ[ества] Люб[ителей] естествознания]).
Материал, добытый Минко, был огромен: то, что дошло до
меня, лишь малая часть, судя по фотографиям и показаниям его
жены. В годы войны и колчаковщины материал этот был разбит,
перепутан, утрачен, м[ожет] б[ыть] в 1Л, если не больше, - а
главное, было утрачено все, что могло бы служить к правильно-
му ориентированию материала: на предметах (и то далеко не на
всех!) Минко делал пометки (№ кургана и год) и никогда почти
(за 1 десятком исключений) не обозначал местности; - дневник
же раскопок, большой
Л. 2: том, (по указ[анию?] жены), - пропал бесследно, и все
мои попытки его найти не увенчались успехом. Потеря вещей
была такова, что, напр[имер], от очень большого количества ко-
стяных изделий, извлеченных] из курганов (по словам жены Мин-
ко, сопутствовавшей] ему при раскопках), осталось лишь 1-2
предмета (буквально); ни меча, ни фибулы, ни колец, браслет не
дошло ни одного экземпляра; погибло и множество фотографий,
иллюстрировавших процесс раскопок.
Т[аким] обр[азом] я не имел сведений ни о внешнем[?] виде
курганов, ни об их геологических и почвенных условиях, ни о типе
и способе погребений, ни о полном составе находок, ни об [ко-
стевом?] материале, - т.е. все существеннейшее осталось для
меня полнейшею загадкою. Отсутствие же каких бы то ни было
работ по Челябинскому] краю делало эту загадку еще более
темной. Я почти не мог прибегать к методу аналогий (самому по
489
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
себе, конечно, совершенно недостаточному), за полным почти
отсутствием здесь какой бы то ни было археологической] литера-
туры. Всех просил достать Вашу «Доисторическую] керамику»,1
но пока [?] был не счастлив и в этом отношении.
Вам, конечно, лучше других известно, что первый вопрос,
который задают археологу все ничего не сведущие в этом деле,
есть тот, на
Л. 2об: который он сам пытается ответить себе только в конце
своих трудов: «какого века? какого народа? [такие-то?] предметы?»
В провинции это первый (и, в сущности, единственный] вопрос,
который предъявляется ко всякой археологической] коллекции
[решительно?] всеми, просвещающими и просвещаемыми. В дан-
ном случае я руководствовался правилом: не имея по указанным]
причинам настоящих научных данных для самостоятельных] опре-
делений, я не считал себя вправе их делать, ограничиваясь теми
определениями, к[отор]ые сделали сами исследователи. Для
собственно «челябинских» предметов у меня было под рукою
определение раскопок Минко 1904 г. (до 30 курганов), сделанное
бывш[ей] Археологической] комиссией в «Отчете» за 909-10 гг.
(СПб., 1913 г.) по минковскому предварительному] сообщению,
фотографиям и образцам предметов; в это определение я вклю-
чил все точно аналогичные предметы того же региона. Справед-
ливо ли это определение (предварительное) Археологической]
комиссии - я не имею возможности судить. Относительно «исет-
ских» предметов я [удержал?] определение, данное Минко и Кле-
ром - что это «стоянка позднего кам[енного] века». Я не знаю ни
местности, ни геологических условий, ни почв, ни условий нахож-
дения предметов, ни состава
Л. 3: находок в полном объеме, - поэтому не считал себя
вправе предъявлять собственное] суждение. Мне совершен-
но не ясно, что разумел Минко под словами «стоянка позд-
него кам[енного] века - то ли, что предметы эти относятся к
периоду каменному в Вашем [Вашем — подчеркнуто дважды
- В. Г.] смысле слова (см. «Первоб[ытная] археологическая?]
классификация?]), т. е. ко времени, когда всюду на земле, даже
и в культурнейших древнейших странах, была единственной тех-
ника каменных орудий, - или, наоборот, то, что культурные
древнейшие страны пребывали уже в бронзовой эпохе, а на Ура-
ле был еще местный, так сказ[ать], отсталый каменный период
(в том смысле, в каком, напр[имер] в Вашем курсе по бытовой
археол[огии] (стр. 122) указывается: «в пору медных орудий Гре-
ция входила в число отсталых областей, живших пережитками ка-
менного периода»).
Ввиду этого мне не оставалось ничего другого, как удержать
за предметами то название, которое было дано им их исследо-
490
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
вателями, всецело возлагая его научную верность на их ответ-
ственность.
Моею же задачею было, во 1-ых :
Л. Зоб: разобрать хаотическое множество обломков, «скле-
ить, что возможно (всего удалось восстановить в целом вид -
вполне или настолько, что все-таки дается представление о фор-
ме сосуда - до 60 предметов), 3) приурочить их к определенным
курганам и, в редких случаях, к местностям, 4) определить в
некоторых] случаях материал и способ выделки, 5) сделать об-
меры, 6) в области камен[ных] орудий - определить материал,
с помощью местного хорошего минералога, знатока Сред[него]
и Юж[ного] Урала, при чем обнаружилось преобладающее ко-
личество, кроме кремневых, орудий из глинистого сланца ста-
дии перехода к [яшму-? нрзбр], типичнейших для Тройского] и
Златоуст[овского] уезда образцов.
Я сознаю, как мало сделано и как много безвозвратно уте-
ряно для науки с исчезновением дневников Минко, - тем более
я признателен Вам за Ваше письмо с ценнейшими указаниями.
Не помню, сообщал ли Вам, что Минко кончил Петербургский]
археологический] институт] и работал с ведома и даже по по-
ручению Археол[огической] ком[иссии]; был в сношениях [?] и
с Московским] Археол[огическим] Обществом]. Простите за
длинное письмо, но я так счастлив возможностью побеседовать
с Вами. Жду Вашей помощи и авторитетных указаний.
Искренне преданный Вам и глубоко уважающий
С. Дурылин
ПРИМЕЧАНИЕ
1. Городцов В. А. Русская доисторическая керамика. - М., 1901.
№ 6
Л. 1: [без даты]
Глубокоуважаемый Василий Алексеевич!
Сегодня, 20/1, дважды заходил в Музей1 в надежде застать
Вас. Но Вы так обременены занятиями, что Вас трудно застать.
Я решаюсь утруждать Вас вот в чем: я написал доклад на тему:
«Раскопки под Челябинском в 1924 г.», где делаю сообщение
осведомительно-описательного характера о работах своих и
Л. 2: мне предшествующих. Не найдете ли Вы удобным, чтоб
я прочел этот доклад в руководимом Вами Институте археологии?
Если бы Вы нашли это удобным, я готов был бы прочесть доклад
в любое указанное Вами время.2 Простите за беспокойство.
Я зайду в Музей в следующий понедельник.
Искренно преданный Вам С. Дурылин
491
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Государственный исторический музей.
2. 1 Июля 1925 - «На собрании Общества изучения местного края (Челя-
бинск) было зачитано письменное сообщение С. Дурылина о результатах его до-
клада о раскопках в 1924 г. в окрестностях г. Челябинска, читанных в Институте
Археологии и искусствознания» - ГАЧО - В. Боже.
Ист.-. ОПИ ГИМ. Ф. 431. Д. 397.
А. Д. ФЕХНЕР
ВОСПОМИНАНИЯ ОБ ОТЦЕ
Мой отец, Фехнер Дмитрий Федорович, родился 5 апреля
1897 г. в большой, многодетной семье и был последним, шестым
ребенком.
Его предки происходили из немцев, которых когда-то еще
Петр I привозил в Россию. Но привозил он людей мастеровых,
мужчин, женщин среди них не было, поэтому женились все на
русских. Прадед, дед и отец Дмитрия Федоровича тоже были
женаты на русских, все были крещены в православную веру,
поэтому уклад жизни в семье был русским.
Отец Дмитрия Федоровича был врачом на государственной
службе и имел звание действительного статского советника. По-
сле окончания высшего учебного заведения был отправлен слу-
жить на Кавказ и жил в городе Тифлисе (Тбилиси).
Д. ф. Фехнер рассматривает свою гравюру. 1950-е гг.
493
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Мать - уроженка города Орла - из обедневшей, полуразо-
рившейся дворянской семьи Зориных. Была она больна туберку-
лезом, тем же страдали и дети: средний сын Владимир юношей
умер от туберкулеза, у младшего, Дмитрия, всю жизнь была за-
крытая форма этого заболевания.
Когда мать была беременна последним ребенком, отца по-
слали в Прибалтику, он побоялся оставить больную жену и взял
ее с собой. Там, в Прибалтике, в какой-то деревне под городом
Ковно (ныне - Каунас, Литва) и родился Дмитрий Федорович. Че-
рез полтора года они вернулись в Тбилиси.
Мать умерла рано, когда Дмитрию было всего 5 лет. Семья
распалась. Старший сын Георгий к этому времени уже служил
в армии, старших девочек - Лидию и Ольгу - взяли к себе ор-
ловские бабушки - баба Катя и баба Рита, младшие - Софья и
Дмитрий - остались с отцом под присмотром экономки.
Там же, в Тбилиси, Дмитрий окончил реальное училище и по-
ехал учиться в Петроград в Академию художеств (не окончил).
А сестру Софью взял к себе дядя, работавший в Министерстве
финансов, и она всю жизнь, до пенсии проработала секретарем
в этом министерстве.
В Челябинск Дмитрий Фёдорович приехал в 1921 году и стал
работать в редакции газеты. До женитьбы (в 1923 г.) он и жил
в помещении редакции, а после женитьбы - в доме у замеча-
тельного человека и хорошего художника Лебедева. В 1927 г.
папе предложили поехать в Нижний Тагил (тогда это была одна
Д. ф. Фехнер показывает свои новые работы коллегам. 1950-е годы
494
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Уральская область) для организации там газеты и типографии, но
предварительно на год послали в Москву учиться типографско-
му делу. С 1929 по конец 1931 г. (возможно, до начала 1932 г.)
семья наша жила в Нижнем Тагиле. К этому времени у Дмитрия
Фёдоровича уже был сын, а в 1929 г. родилась дочь. По возвра-
щении в Челябинск Фехнер вернулся работать в газету. Время
было голодное и трудное. Частыми были грабежи и убийства.
Редкую ночь чего-нибудь не случалось. В моей памяти сохрани-
лось страшное воспоминание: едет на телеге мужик, а на ней под
рогожей труп. Видеть такое мне приходилось не раз. И мы, дети,
боялись этих страшных телег.
В 1936 году в Челябинске открылось отделение Союза худож-
ников. Папа был одним из его первых членов и организаторов. В
том же 1936 он ушёл из газеты и стал «свободным художником».
Работу приходилось искать самому. Чтобы содержать семью,
делалась любая работа: оформлялись сельхозвыставки, дела-
лись какие-то диаграммы, рисовались схемы, писались портреты
передовиков сельского хозяйства. На это уходила большая часть
времени, много в этой работе помогала мама. А когда подросла
я, пала научил меня писать шрифты. Раз даже по заказу «Челяб-
угля» папа оформлял альбом-отчет для Сталина.
На творческую работу оставалось мало времени, а каждый
год надо было подтверждать свое членство в Союзе художников
творческой работой, которая бы прошла на Всесоюзную выстав-
ку-
Я не помню, чтобы папа когда-нибудь отдыхал в выходной,
отдых для него - это смена работы, это работа для себя, для
души.
Несмотря на то, что мама была местной, челябинкой, а папа
жил здесь с 1921 года, семья до 1945 года жила на частных квар-
тирах. Квартирой это, конечно, нельзя было назвать. Обычно это
бывала комната в 12-14 квадратных метров в небольшом дере-
вянном домике, где за печкой в закутке живет хозяйка, кухня
общая, удобства на улице, воду надо носить на коромысле за
два-три квартала из специальной будки, где ее покупали за «мар-
ки». Это постоянные заботы, где достать уголь, дрова, на чем
привезти, как починить протекающую крышу.
От всех этих хозяйственных забот папа был у нас освобож-
ден. Этим занималась мама несмотря на то, что она все-время
где-нибудь работала: печатником в типографии, корректором
в «Челябинском рабочем», библиотекарем. Благодаря ее ста-
раниям мы всегда жили в теплых, сухих комнатах, нам всегда
везло с хозяевами, мы жили с ними как одна семья. Когда мама
была на работе, за детьми, своими и чужими, присматривала
и кормила их хозяйка, когда мама была дома - мама. Когда
хозяйка продала дом и купила другой, мы переехали с ней в
новый дом.
495
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Особенно тяжело приходилось в войну. Работы было очень
много: плакаты, портреты по заказам обкома и горкома партии.
Но почему-то работа по их заказам не оплачивалась, а времени
отнимала много. Для работы, которая давала бы возможность
кормить семью, оставались ночи, да и найти такую работу было
трудно. ~
В войну в маленькие частные дома не давали электриче-
ства, керосиновая лампа была роскошью, на нее очень много
шло керосина. Работали с коптилками. Коптилка - это малень-
кий стеклянный пузырек, наполовину наполненный керосином,
заткнутый пробкой, в середину которой вставлена самодельная
металлическая трубочка с фитилем. При таком освещении мы
делали уроки, а по ночам работал пала со своим другом Алек-
сандром Михайловичем Кржижановским, приходила хозяйка с
шитьем, шила мама. Все говорили, что у нас хорошая рабочая
обстановка, легко работается. Мама кормила всех какой-нибудь
немудрящей едой.
Раз папа выполнял какую-то работу для дроболитейки (дро-
болитейный завод. - Сост.) и для охотничьего хозяйства, а рас-
платились они продуктами: кедровыми орехами, яблоками и
мешком пшена. Орехи и яблоки мама продала и купила хлеба, а
пшено мы ели полгода.
В 1943 году нашу семью постигло несчастье: на 19-м году
жизни умер мой брат.
В 1945 г. родители купили, наконец, полдома. Теперь у нас
была «большая» комната в 10 кв. метров, маленькая - в 4 кв. м
и узенький-узенький коридорчик под углом, «аппендикс», в кото-
рый можно было пронести только стул, всю остальную мебель:
папин письменный стол, кровать и этажерку с книгами заносили в
окно. В окно же на носилках выносили папу, когда случился пер-
вый инфаркт, выбив раму, в феврале 1964 г.
Эта «большая» комната служила спальней, столовой и ма-
стерской. Здесь же, когда папа занялся гравюрой на линолеуме,
печатался вручную первый альбом «Южный Урал». В комнате
стоял постоянный запах краски, керосина, растворителя. Через
комнату тянулись веревки, на которых сушились оттиски. Альбом
этот был не очень удачной работой: во-первых, потому, что это
был первый опыт работы отца по линолеуму, во-вторых, мешала
бедность технических возможностей - не было бумаги для печа-
ти, специальных красок, инструментов (резцы, например, были
самодельными).
В этой работке много помогала мама, она же была первым
зрителем, ценителем и строгим критиком. Критика была прямой
и часто очень жесткой. Папа иногда обижался, но в итоге при-
знавал правоту маминых замечаний.
После войны отец много работал в книжном издательстве
(позднее ЮУКИ). Эта работа его увлекала, в ней был простор
496
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
для творчества, но творческий процесс сковывался бедностью
технических возможностей, когда для обложки давались лишь
два цвета: красный и черный, - или только серый лидерин. Цвет-
ные иллюстрации разрешались редко - одна-две на книгу, пе-
чать - плоская.
В эти же годы был задуман и начат второй альбом линогравюр,
но работа над ним на какое-то время была отложена. Челябин-
ский Союз художников поручил папе строительство мастерских
для художников, и он уехал в Москву добиваться разрешения на
строительство, оформлять документы. А предварительно изучил
банковско-бухгалтерское дело.
Когда мастерские были построены, папа несколько работ
для второго альбома печатал уже в мастерской, на ручном
станке.
В конце 1950-х годов у папы начались проблемы со здоро-
вьем, обострился процесс в легких. Собирался консилиум врачей
на дому, выписали много лекарств, но ничего не помогало. Союз
художников помог приобрести путевку в Чебаркульский тубер-
кулезный санаторий, где он лечился два года (2 курса по четы-
ре месяца). А в 1964-м году у отца случился инфаркт. К этому
времени наш домишко совсем пришел в упадок, стала промер-
зать и покрываться инеем стена, протекать крыша; уголь и дрова
стало почти невозможно достать. У папы случались постоянные
сердечные приступы, надо вызывать «скорую», а телефона нет,
приходилось и днем, и ночью бегать за три квартала в районное
отделение милиции, только там и был телефон. Бежишь назад и
не знаешь - застанешь живого или нет. Папа уже не вставал. А
если вспомнить, что в доме ни туалета, ни ванны нет...
Нужна была квартира, но давать ее никто не собирался, не-
смотря на то, что и Союз художников, и врачи просили и писали.
Однажды приходил чиновник и, посмотрев наш дом, сказал:
«Что вы просите квартиру, здесь еще можно жить! Знаете, как
люди живут, у них столб посреди комнаты потолок подпирает...».
Я его спросила: «Вы тоже живете в такой квартире?». Он гру-
бо сказал папе: «Выгоните отсюда эту соплячку!». Но папа отве-
тил: «Нет, отсюда уйдете вы». Чиновник ушел, но пригрозил, что
мы еще об этом пожалеем.
Друзья говорили папе, что он вымогает деньги, надо дать.
Но, во-первых, дать было нечего. Мы жили на одну мою учи-
тельскую зарплату, которой не всегда хватало на лекарства. Во-
вторых, папа был принципиальным противником всяких взяток.
Прожив в старом домишке 20 лет, мы все же получили квар-
тиру почти случайно. О тяжелом положении нашей семьи узнал
Е. М. Тяжельников, бывший тогда секретарем обкома КПСС.
Мы с ним учились в одно время в ЧГПИ. И без всяких взяток че-
рез несколько месяцев мы получили квартиру - двухкомнатную
«хрущевку».
32 Зак. 3193
497
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
В этой квартире папа прожил еще 8 лет. Он продолжал рабо-
тать над альбомом линогравюр, но закончить и собрать альбом
не успел.
Он умер 21 октября 1973 года - в возрасте 76 лет.
Папа любил нас, детей, занимался с нами. Брата учил рисо-
вать (он хорошо рисовал и лепил). Вечером всегда находил 20-30
минут, чтобы почитать нам вслух. Он очень хорошо читал, мы
любили его слушать даже тогда, когда сами уже давно читали.
Летом любили все ездить в лес на велосипедах, я, маленькая, -
на раме у папы.
Папа часто брал меня с собой и тогда, когда я подросла: и в
Ильменский заповедник, когда он жил там, и на пароход, когда
ездил отдыхать, и в Москву, куда ездила делегация художников
(им разрешили посетить Кремль еще в сталинские времена, хотя
в те годы экскурсантов не пускали). Так я увидела Грановитую
палату, Георгиевский зал, московские соборы.
Папа провожал меня в далекий башкирский поселок, куда я
ехала по распределению, окончив институт.
Папа любил животных, и нам всегда разрешал держать собак
и кошек, хотя мы жили на частных квартирах.
Нас, маленьких, никогда не наказывали за шалости, папе до-
статочно было только строго посмотреть на нас. Он не повышал
голоса. В семье была спокойная, рабочая обстановка, где каж-
дый занимался своим делом.
Папа был выдержанным человеком с уравновешенным, но
твердым и принципиальным характером. Он мог отстоять свое
мнение, высказать его открыто, возразить начальству, невзирая
на чин и положение.
Однажды был такой случай. Папу вызвал один из секретарей
обкома партии. Разговор шел о какой-то работе, папа с чем-то
не соглашался; рассерженный секретарь закричал: «Вам партия
приказывает так делать!». Папа спокойно ответил: «Вы - это еще
не вся партия, а в этом вопросе вы не специалист».
Разговор происходил днем. Секретарь встал и вышел и боль-
ше в кабинет не вернулся, не подписал пропуск на выход, и папа
весь оставшийся день и всю ночь просидел в его кабинете. На
утро вернувшийся секретарь спросил: «Ну как? Вы изменили свое
мнение?». Папа ответил: «О вас - да». И ушел.
Мы любили родителей, они были для нас образцом. Я благо-
дарна им за воспитание.
Они учили нас трудолюбию, выдержке, стойкости, умению
не пасовать перед трудностями, учили отвечать за свои поступки,
смотреть правде в глаза, иметь свое мнение и уметь отстаивать
его, не трусить и не угодничать.
МЕМУАРЫ А. П. САБУРОВА
Публикация Г. С. Трифоновой
Эпистолярное и мемуарное наследие челябинских художни-
ков невелико. Автобиографическая и мемуарная проза скульпто-
ра П. Я. Фоминых (1913-2004), дневники живописца И. Л. Ван-
дышева (1891-1964), «Хроника одной семьи. За седьмой горой»
К. И. Дьяковой, журналиста и жены художника В. Н. Дьякова и
уж совсем малым тиражом изданные письма и главы из книги «О
симфонизме в композиции картины» графика, живописца, скуль-
птора, педагога В. Н. Челинцовой (1906-1981) - вот, пожалуй, и
всё или почти всё.
Мемуары А. П. Сабурова (1905-1983) писались в последние
год-два его жизни и были переданы нам самим художником,
когда мы, молодые сотрудники Челябинской картинной галереи,
явились к нему в его скромную квартиру на Воровского. Ста-
рый художник был уже тяжело болен, мы застали его в пери-
од краткого пребывания дома между сложными процедурами
на стационаре. В его комнате
было совершенно пусто, един-
ственным украшением был на
стене портрет жены, написан-
ный хозяином квартиры. Меня
интересовали старые художни-
ки Николай Русаков и Игнатий
Вандышев, которых я недавно
открыла для себя и активно за-
нялась изучением их творче-
ства. Александр Порфирьевич
очень кратко поделился свои-
ми воспоминаниями, а на про-
щанье протянул коричневую
обложку от общей тетради, в
которую были вложены листы,
испещренные мелким четким
почерком - главы его воспоми-
наний.
Вскоре художник умер.
Мемуары же ждали своего
часа. И вот сегодня мы пред-
А. П. Сабуров. С фото 1930-х гг.
32*
499
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
лагаем читателям познакомиться с ними. Написанные в опреде-
лённую историческую эпоху, эти воспоминания не лишены поли-
тической ангажированности. Однако заинтересованный читатель,
как нам кажется, сможет рассмотреть в них и достоверные чер-
ты характера и факты жизни автора, старейшего челябинского
художника А. П. Сабурова.
А. П. САБУРОВ
Страницы памяти
Зрелость духа - гражданская зрелость. Потребительство -
родная сестра всякой душевной дряблости, жизненной вялости,
несамостоятельности. То есть социальной немощи. Социалисти-
ческая цивилизованность - культура нравственного поведения
человека нашего общества. Решили всего добиваться сами. Это
помогает поверить в себя, утвердиться в жизни.
Журналисты в моей жизни
Федор Алексеевич Михайлов - редактор «Уральской област-
ной крестьянской газеты», в 1928 году переехал из Свердловска
в Москву. Работая в Москве в издательстве аппарата ЦК партии,
он по-прежнему оказывал нам, уральцам, - мне, Прокопьеву
и Алемасову, его посланцам на учебу, свою помощь и воздей-
ствие в нашей московской жизни. По его рекомендации вечера-
ми после учебы на рабфаке мы работали в газете «Беднота»,
оформляли обложку журнала «Спутник деревенского коммуни-
ста» и другие. К революционным праздникам оформляли здание
Коммунистической академии СССР, аграрный институт красной
профессуры и меховой фабрики в Измайлово. Эти работы очень
помогали нашему общему студенческому бюджету, у нас была
общая касса, и мы всегда согласовывали наши расходы.
В период летних каникул 1930 года я перевез в Челябинск
свою маму и оставил ее на время у сестры Клавы, муж которой
Семен Акимович Митрофанов работал на строительстве трак-
торного завода.
Многочисленные новостройки Челябинска поразили меня
своей грандиозностью. Они кольцом окружали старый когда-
то захолустный уездный городок. В оставшиеся дни моих летних
каникул я ходил на новостройки и делал зарисовки. Эта работа
привела меня к мысли о создании альбома рисунков с кратким
пояснительным текстом под ними. Так возник у меня макет буду-
щего альбома под условным названием «Конец Челябы».
Товарищи по рабфаку поддержали мою инициативу, и я ре-
шился показать макет Федору Алексеевичу Михайлову. Он одо-
500
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
брил мою мысль отобразить грандиозное строительство первой
пятилетки на Южном Урале, в Челябинске, но одновременно
пригласил к себе старейшего художника издательства Алексан-
дра Н. (Николаевича? - Г. Т.) Парамонова, который знал меня
по рисункам в «Уральской областной крестьянской газете», и
попросил его дать профессиональную оценку моим рисункам
в макете альбома. Оценка была суровой, но справедливой. Он
сказал: «Ваши газетные рисунки, несмотря на некоторые недо-
статки, были оригинальны, свежи, четки, в них уже чувствовал-
ся своеобразный формирующийся прием рисования, присущий
Вам - Сабурову.
В этих же новых рисунках, выполненных Вами по вашим за-
рисовкам, Сабурова нет, а есть подражательство рисункам из-
вестных в стране мастеров графики, а это уже плохо». Я и сам
чувствовал, что сделал что-то необдуманное, хотя и красивое, но
чужое. Несмотря на это, Федор Алексеевич переслал мой ма-
кет альбома «Конец Челябы» в издательство «Молодая гвардия»
для отзыва. Когда издательство пригласило меня для беседы,
выяснилось, что тема альбома очень созвучна призыву Максима
Горького писать историю заводов и что поэтому макет альбома
решено переслать ему в Италию и получить его заключение...
Дальнейшую судьбу альбома узнать не удалось. Видел ли его
Максим Горький, а если видел, то, что сказал, неизвестно. Вско-
ре нашу страну потрясло страшное известие: умер пролетарский
писатель Максим Горький, а затем я узнал, что не стало и Федора
Алексеевича.
Страна в трауре. Ленинский призыв.
Вступление в комсомол
Январь 1924 выдался очень суровым. После больших снего-
падов ударил сильнейший мороз. Туринская слобода, занесенная
снегом, казалась каким-то загадочным видением. Деревья и ку-
сты, одетые в серебристый иней, дополняли это впечатление. И
только подымавшийся высоко в небо желтый дым из сотен печных
труб деревянных изб говорил о большой трудовой жизни села.
Быстро вечерело. В избах зажигались огни. Односельчане
готовились ужинать. За тарелками горячих щей возникали не-
торопливые беседы по хозяйству. Фронтовики вспоминали бои
с Колчаком, обсуждали декреты Советской власти. Но все эти
беседы заканчивались тревожными думами простых людей о тя-
желой болезни Ленина. Страна жила в большой тревоге за жизнь
Ильича. Каждое утро односельчане приходили на почту или в
райисполком за последними известиями. Телеграфа, радио и те-
лефона тогда еще не было. Все срочные сообщения поступали
из Туринска с нарочным. А вести с каждым днем приходили все
тревожнее и тревожнее.
501
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
И вот 22 января пришла страшная весть - умер В. И. Ленин. Во
всех деревнях и селах района возникали митинги и собрания. Это
было подлинное народное горе. Скорбь по вождю оттеснила все
личные заботы и дела на второй план. Вся страна оделась в траур.
Вечером секретарь партячейки Василий Иванович Долганов (он
знал, что я рисую) поручил мне написать на белом полотне боль-
шой портрет В. И. Ленина для траурной демонстрации. Поручение
выполнил. Это был мой первый портрет Владимира Ильича.
27 января в день похорон, в те же часы, что и в Москве, все
жители Туринской слободы вышли на улицы и становились в ряды
колонны. Из райисполкома вынесли портрет вождя, установили
на носилки, которые подняли на свои плечи сельские коммуни-
сты, участники гражданской войны, за ними выстроился оркестр
Народного дома, по сторонам головы колонны стройной цепоч-
кой подъехали вооруженные всадники; за оркестром несли тра-
урные флаги, а за ними шли руководители района, коммунисты,
комсомольцы и все население села. Над колонной реяли красные
полотнища со словами: «Ленин умер, но дело его живет», «Вы-
полним заветы Ильича».
Грянул оркестр. Мелодии траурного марша звонко разноси-
лись в морозном воздухе. Все пришло в движение.
Траурная колонна под звуки оркестра прошла по улицам Ту-
ринской слободы и вышла на площадь села. Здесь состоялся ми-
тинг. Все выступающие ораторы призывали односельчан к выпол-
нению заветов Ильича и быть активными строителями социализма
в нашей стране. Митинг закончился пением «Интернационала»,
затем прозвучал троекратный оружейный салют и прощальные
гудки паровой мельницы. Так мои земляки проводили в послед-
ний путь Великого человека планеты, организатора и вождя на-
шей партии и Советского государства.
В те траурные дни ЦК партии обнародовал обращение о ле-
нинском призыве в партию. Призыв прозвучал по всей стране и
доходил до глубины сердец советских людей. В партию шли луч-
шие передовые рабочие, крестьяне и представители трудовой
интеллигенции, а молодежь - в комсомол.
Я много думал в те дни о своей будущей жизни, о своем ме-
сте в ней и, твердо решив быть полезным общему делу, подал
заявление в комсомол. Собрание комсомольской ячейки едино-
гласно приняло меня в свои ряды. В июне 1924 года из Ирбитского
окружкома ВЛКСМ мне вручили членский билет за № 804.
Чувство какой-то новой силы охватило меня. Теперь я боец
передовой линии фронта борьбы за все новое, передовое в жизни
нашей советской страны. Надо оправдать высокое звание члена
Всесоюзного Ленинского коммунистического союза молодежи.
Наша комсомольская ячейка до районирования была немногочис-
ленной: Степан Белогузов, Иосиф Стеренчук, Василий Сухачев,
Георгий Трапезников, Федор Рыбаков, Анна Таскаева и я.
502
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Культурная революция. Народный дом
В последних своих статьях В. И. Ленин обосновал и развил
план построения социализма в СССР. В основных положениях
ленинского плана говорилось [...] одним словом, необходимо
проведение культурной революции [...].
Культурная революция в нашем районе прочно входила в
жизнь и быт сел и деревень. В Туринской слободе открылись и
работали: школа крестьянской молодежи ШКМ (позднее - кол-
хозной молодежи), районная больница, ветлечебница, опорная
изба-читальня - библиотека, райпотребкооперация и другие рай-
онные организации. В селах и деревнях открывались и работали:
новые школы, избы-читальни, кружки ликбеза, агрономические
курсы, медпункты, магазины потребкооперации, тозы - товари-
щества по совместной обработке земли. По району курсирова-
ла кинопередвижка. Неизмеримо выросла подписка на газеты
и журналы. В 1925-1926 годах район был телефонизирован. В
районном узле связи (почта) появился телеграф.
Центром культурно-просветительной работы в Туринской
слободе являлся Народный дом. Здесь в двухэтажном каменном
доме бывшего богатого купца Руднева (в центре села) в верх-
нем этаже были: зрительный зал, комната для художественной
самодеятельности и библиотека. В Народном доме проводились
все районные мероприятия: конференции, собрания и слеты, де-
монстрировались кинофильмы районной передвижки и читались
лекции.
Периодически мы ставили спектакли, проводили концерты
«Красной блузы» и молодежные вечера. На них я показывал
световую газету, которую рисовал на смытой кинопленке чер-
ной тушью. Рисунки носили сатирический характер и вызывали у
зрителей веселое настроение. Для гостей зимней районной яр-
марки (Михайловской) готовили особую программу концерта с
небольшими сценками, выступлениями «Красной блузы», Раеш-
ника и световой газеты. Публика оставалась довольной.
Все наши спектакли, концерты и молодежные вечера были
платными. Входной билет стоил два полена березовых дров и без-
мен зерна пшеницы. Это обеспечивало отопление здания зимой,
приобретение керосина, париков, грима, красок, клея и холста
для декораций. Позднее ввели денежную оплату. Что касается
костюмов, то их готовили сами артисты. Они же приносили из
дома всякую утварь для спектаклей.
Всей художественной самодеятельностью руководили три
энтузиаста-любителя. Драматическим коллективом руководил
учитель ШКМ Александр Дмитриевич Абышев, духовым ор-
кестром Степан Константинович Кучков, радиопрослушивани-
ем Ефим Карпович Ерохин. Он ревностно оберегал вверенную
ему аппаратуру, ибо это был первый радиоприемник в нашем
503
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
районе. Иногда в радиопередаче появлялись помехи, а было это
нередко, он подбегал к окну и долго смотрел на небо, потом
возвращался к аппарату и виновато заявлял: «Ребята, извините,
опять в воздухе появились кокорки, но скоро они улетят, и мы
будем слушать».
Духовой оркестр Степана Константиновича имел большой
успех у односельчан. Без него не обходилось ни одно торже-
ство в Народном доме и все демонстрации в дни революционных
празднеств. Единственный у нас гармонист Даниил Лебедев лихо
играл на своей гармонике веселые танцы на молодежных вече-
рах. Он не знал нот и играл на слух, но играл прекрасно.
Самым многолюдным и исключительно комсомольским по
составу был драмколлектив. Его руководитель Александр Дми-
триевич со знанием дела режиссера-постановщика был требо-
вательным к нам и добивался отточенности актерской игры. Мы
уважали его за доброту и большие знания. Он был одиноким и
все свободное время отдавал нам.
Репертуар наших спектаклей состоял в основном из советских
пьес, присылаемых из Ирбита и Свердловска. По непонятным мне
причинам Александр Дмитриевич давал мне роли отрицательных
персонажей: попа, кулака, белогвардейского офицера, нэпмана
и т. д. В душе я негодовал, но соглашался, ибо очень хотелось
играть на сцене. Наши спектакли всегда шли с большим успехом
у зрителей. Иногда мы выезжали с постановками в район, где
были соответствующие площадки.
Однажды пришла новая пьеса. Во время читки и распре-
деления ролей произошел настоящий бунт. Наши артистки-
комсомолки категорически отказались играть роль классового
врага - попадью. Это грозило срывом будущего спектакля. Наш
руководитель был вне себя. После долгого тягостного молчания
он подошел ко мне и тихим спокойным голосом сказал: «Попа-
дью будешь играть ты». Я опешил, но он успокоил меня: «Не от-
казывайся, у тебя получится! Я тебе помогу». И помог так, что я
не узнавал сам себя. Голос у меня стал мягкий, певучий, походка
плавная, а фигура пышная...
Как всегда в дни премьеры, зрительный зал был переполнен.
Все внимательно следили за событиями на сцене, игрой артистов,
в которых узнавали каждого из нас. Но вот спектакль закончился,
закрылся занавес. Раздались дружные аплодисменты, но публика
не уходила. Послышались возгласы: «Кто играл попадью? Пока-
жите артистку!» Александр Дмитриевич схватил меня за руку,
снял парик с чепчиком и вытолкнул на сцену. Удивлению земля-
ков не было конца, и снова грянули аплодисменты.
Это был мой первый и единственный успех на сцене. Весной
1930 года в Слободу привезли типографию и стала выходить рай-
онная многотиражка «Колхозник». В этой газете, когда я приез-
504
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
жал из Москвы на каникулы, печатались мои маленькие фелье-
тоны.
Селькор-художник. Своя комсомольская газета
В 1924 году редакция Уральской областной крестьянской га-
зеты в Свердловске объявила конкурс на лучший рисунок о жизни
деревни.
Жизнь я знал хорошо, ибо повседневно находился в гуще со-
бытий, работая в райисполкоме. Решил попробовать свои силы и
участвовать в конкурсе. Тем было много, и все злободневные.
Все вечера, а иногда и до глубокой ночи, просиживал над рисун-
ками.
Первый рисунок «На суд к агроному» посылал в газету с
большим смятением и неуверенностью. Вскоре он был напе-
чатан. Я не верил своим глазам и от радости был на седьмом
небе. Окрыленный успехом, я упорно продолжал работать и по-
сле конкурса. Все мои рисунки печатались в газете до 1929 года
включительно. За активное участие в конкурсе получил первую
премию - книгу «История искусств».
Газетные рисунки произвели на моих односельчан сильное
впечатление. Теперь они уже не называли меня, как прежде, Шу-
риком, а уважительно приветствовали: «Здравствуй, Александр
Порфирьевич!».
Рисунки рисунками, а жизнь диктовала нам, комсомольцам -
надо иметь свою комсомольскую газету, хотя бы стенную на
первое время, а потом и многотиражную. Райком комсомола
поддержал нашу инициативу и на очередном бюро утвердил со-
став редколлегии. Редактором избрал меня.
Помня печальный случай с изданием райисполкомовской га-
зеты, когда за неимением опыта и крепкого актива газета зачах-
ла, я сколотил актив и организовал кружок юнкоров. Хорошими
советами в этом мне помог сотрудник областной комсомольской
газеты «На смену» тов. Фрост.
Актив и юнкоры вскоре засыпали нас своими заметками и
статьями. Разбирая их, сидели до полуночи и готовили газету.
Мне доставалось больше всех, ибо я работал не только редак-
тором, но и печатником (печатал буквы от руки) и одновременно
художником. Газету мы назвали «Молодая деревня». Размер ее
достигал иногда до трех метров в длину. Выходила два раза в
месяц.
В ноябре 1927 года наше детище «Молодая деревня» увидела
свет. Вывесили ее на самом видном месте у здания райисполко-
ма, где всегда было многолюдно. Первый и последующий номе-
ра газеты имели большой успех у читателей как по актуальности
содержания статей, заметок, дружеских шаржей, карикатур, так
и по красочному художественному оформлению. Наша газета
505
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
разоблачала происки кулаков, подкулачников, церковников, би-
чевала самогонщиков, пьяниц и нерадивых работников.
Весной 1928 года в Свердловске к Дню печати была открыта
областная выставка стенгазет, на которой экспонировались две
наши газеты «Молодая деревня», получившие высокую оценку
жюри. Позднее они экспонировались в советском павильоне на
международной выставке печати в городе Кёльн в Германии.
Вскоре мы получили письмо областной крестьянской газе-
ты, поздравляющее нас с успехом и заканчивающееся словами:
«Даже трудно поверить, что такая роскошь создана в деревне».
Это был большой успех нашей комсомолии, но он не вскру-
жил нам головы, а наоборот, мы задумали сделать нашу газету
печатной и многотиражной.
Изучив технику стеклографии, я с охотой взялся за новое
дело. В стеклографии все основано на реактивах и соблюдении
технологии процесса печати. Необходимый станок с толстым сте-
клом я заменил простым зеркалом. Мама, узнав о моем новом
увлечении, с улыбкой снимая зеркало со стены горницы, сказала:
«Только не разбей». Все реактивы (соляноль, глиноль и ромалин)
я покупал в аптеке. Более сложным было изготовление матрицы-
клише, но и это я одолел.
30 апреля 1929 года вышел первый номер нашей новой много-
тиражной газеты «Молодой пахарь» Слободо-Туринского райко-
ма ВЛКСМ тиражом в 40 экземпляров. Газета печаталась черной
типографской краской и рассылалась по всем комсомольским
ячейкам района. Содержание газеты, как и ранее, было актуаль-
ным. «Молодой пахарь» призывал к передовым методам работы
в сельском хозяйстве, знакомил с агрономической наукой и бес-
пощадно бичевал всё, что мешало движению вперед.
Когда в селе Андроново кулаки и церковники убили активно-
го селькора Михаила Захаровича Потапова, мы рекомендовали
авторам критических материалов подписывать их, помимо своей
фамилии, еще и псевдонимом.
Моими активными помощниками в издании газеты были член
райкома партии Иван Серков, агроном Георгий Буланов и уча-
щиеся ШКМ.
Газету «Молодой пахарь» полюбили как юные, так и взрос-
лые читатели. Выход свежего номера ждали с нетерпением.
После моего отъезда на учебу в Московский рабфак искусств
газету редактировал и печатал мой товарищ Харитон Потапов,
ныне кандидат экономических наук.
Антирелигиозная пропаганда. Путешествие на плотах
Антирелигиозной пропаганде в двадцатые годы уделялось
большое внимание, ибо церковники и кулаки всячески препят-
ствовали продвижению деревни к новой жизни, распространяли
506
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
слухи о неизбежном падении Советской власти, подбивали неу-
стойчивых и малограмотных крестьян к саботажу всех мероприя-
тий партии. Это были враги в рясах и без ряс с обрезами в руках,
прятали от продажи государству хлеб и гноили его в ямах.
В стране издавались популярные в те годы: газета «Безбож-
ник» и журнал «Безбожник у станка», Госиздат выпускал боль-
шими тиражами плакаты, разоблачающие козни церковников и
кулаков.
В нашем Слободо-Туринском районе антирелигиозная про-
паганда среди населения проводилась силами подготовленных к
этому педагогов школ, агрономами и медицинскими работника-
ми. Особенно любили слушать лекции главного врача райбольни-
цы Николая Константиновича Зубова, который ярко и доходчиво
доносил до слушателей примат науки над религией. Но удиви-
тельное дело - сам по воскресеньям ходил в церковь послушать
пение хора. Люди, прослышав, что в Москве знаменитый акаде-
мик И. П. Павлов тоже посещает церковь, снисходительно про-
щали врачу Зубову его слабость.
Однажды в районе произошло событие, которое потрясло
всех верующих. Священник Пушкаревской церкви отец Алексей
(Алексей Александрович Бессонов) публично отрекся от сана,
заявив, что больше не намерен обманывать народ и будет честно
зарабатывать свой хлеб полезным трудом. Свое слово он сдер-
жал, работал в земотделе райисполкома и заслужил к себе ува-
жение. Его публичное отречение от сана как гром среди ясного
дня гулким эхом отозвалось в сознании верующих и посеяло со-
мнение в существовании бога. Количество верующих значитель-
но сократилось.
Весной 1925 года молодой кузнец комсомолец Самсон Ко-
новалов чуть не испортил все дело. В ночь на пасхальную заутре-
ню вывесил на высоком кресте церкви красный флаг. Верующие
возмутились и подали жалобу на хулигана. Этот безрассудный
поступок комсомольца долго и бурно обсуждался на бюро рай-
кома комсомола. Виновник получил строгий выговор. Одновре-
менно райком решил провести инсценировку на антирелигиоз-
ную тему, как рекомендовал журнал «Безбожник у станка».
Мы долго готовились и не один раз проводили репетиции.
Своими советами нам помогал А. А. Бессонов. В одно из летних
воскресений на площади села мы осуществили постановку «Суд
над религией». Народу собралось много. Все роли исполняли
комсомольцы. Подсудимые боги: Бог Отец, Аллах, Иегова и
другие были загримированы мною по рисункам художника Моо-
ра. Все было как в настоящем суде: судья, обвинитель, защитник,
свидетели и обвиняемые.
Религия в лице богов обвинялась в «смертном грехе» против
человечества. Вместо равенства, свободы, братства и благоден-
ствия людей на Земле она установила культ богатых и бедных,
507
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
господ и рабов, сильных и слабых, обещая за это в загробном
мире «царство небесное». Возмущение народов против неспра-
ведливости каралось именем бога смертью и опустошительными
войнами...
Несмотря на отрицание вины, подсудимые показаниями сви-
детелей были полностью изобличены в «смертном грехе» - звер-
ских преступлениях против народов.
Приговор суда был суров. Религия как опиум для народа при-
говаривалась к полному забвению человечеством и как пережи-
ток прошлого выбрасывалась на свалку истории.
Через несколько лет верующие и неверующие Туринской
слободы единогласно вынесли решение о закрытии церкви. Такие
же решения были вынесены и в других селах района.
С мая 1925 года в Москве стала выходить газета «Комсомоль-
ская правда», которую мы вскоре все полюбили. В ней, наряду
с публикацией материалов о комсомольской работе на местах,
пропагандировался туризм с целью изучения истории местного
края.
В нашей округе произошло много исторических событий, а
именно: в 1581 году по нашей реке Туре проследовал караван су-
дов с отрядом Ермака Тимофеевича в 800 человек для покорения
Сибирского царства во главе с ханом Кучумом.
В Туринске в разное время с 1830 по 1856 год после каторж-
ных работ в ссылке жили первые дворянские революционеры-
декабристы: В. П. Ивашев, И. А. Анненков, А. Ф. Бригген, Н. В. Ба-
саргин, Е. П. Оболенский, С. М. Семенов и друг А. С. Пушкина
И. И. Пущин. Туринцы свято чтут память декабристов. В городе
сохранился сад, посаженный ими. Он бережно охраняется. Имя
И. И. Пущина носит районная библиотека, улица, где жили дво-
рянские революционеры, названа улицей Декабристов.
Там же, в Туринске, с 1881 по 1885 жил на поселении па-
рижский коммунар Н. А. Шевелев. В 1918-1919 гг. происходили
следующие события: восстания мобилизованных крестьян, при-
званных в Белую армию; борьба партизанского отряда Вяткина;
плавучая «баржа смерти»; легендарный переход с боями речной
флотилии по Туре из Тюмени в Туринск под командованием Павла
Даниловича Хохрякова - посланца ЦК партии на Урал, бывшего
матроса военного корабля «Заря свободы» и др.
Туризм как новое явление в те годы был для многих непоня-
тен и всерьез его не принимали. Боялись напрасно потерянного
времени. После долгих бесед и разъяснений мне удалось угово-
рить двух товарищей - комсомольцев Афоню Ступина и Федю
Рыбакова. Так была скомплектована первая группа туристов из
трех человек.
Первым маршрутом мы избрали «путь Ермака Тимофеевича
в Сибирь» с транспортом на плотах, ибо испокон веков с верхо-
вьев Туры ежегодно до Тюмени плотовщики сплавляли лес.
508
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
В один из летних солнечных дней 1926 года мы подплыли
на лодке к плотам, поговорили с плотовщиками и, получив их
разрешение, устроились на одном из плотов. Все шло хорошо
до первой ночи, когда с наступлением темноты от воды пошел
густой и влажный туман, и мы продрогли до костей и чакания
зубами. Утром плотовщики, ночевавшие в своей избушке, сжа-
лились над нами, и при первой возможности, когда плоты на по-
вороте реки подошли к берегу, соорудили нам земляной настил
для костра. Теперь мы плыли с относительным комфортом. На-
строение было хорошее. Мы наслаждались чистым воздухом,
пением птиц и изумительными пейзажами берегов с деревня-
ми, селами и густыми рощами лесов. Где-то в этих местах на
Туре, согласно книге Н. Кончаловской, знаменитый художник
В. И. Суриков написал этюд к своей картине «Покорение Сибири
Ермаком».
...Днем купались и загорали на солнце, а ночью, греясь у
большого костра, рассказывали по очереди о похождениях ге-
роев из книг Джека Лондона, Фенимора Купера, Марка Твена,
ОТенри и других. Плотовщики приходили к нам и с большим ин-
тересом слушали наши рассказы. Когда наступала дремота, за-
бирались в лодку и крепко спали.
Через трое суток плоты прибыли в Тюмень, и мы сердечно
распрощались со своими спутниками. Нас встретили комсомоль-
цы спичечной фабрики. Гостеприимные хозяева устроили нас в
Доме крестьянина, а на другой день мы побывали на их пред-
приятии и увидели много интересного. Посетили богатый крае-
ведческий музей, кинематограф, где смотрели кинокомедию с
участием Макса Линдера. Следующий день посвятили осмотру
города, а вечером смотрели кинофильм «Последние дни Рома-
новых». После Туринской слободы все было необычайно инте-
ресно. Расставаясь с Тюменью, свою лодку подарили радушным
хозяевам - комсомольцам фабрики.
Кто бы мог подумать тогда, что через сорок лет Тюмень ста-
нет столицей обширного края газа и нефти.
Возвращались домой, обогащенные массой впечатлений.
Ехали поездом через Свердловск из Туринска, а оттуда с попут-
чиком на телеге. Немного уставшие, но довольные поездкой,
вернулись домой. О своей первой туристской поездке расска-
зали на комсомольском собрании, где решили в будущем году
организовать краеведческий пеший поход к таинственным курга-
нам в нашем районе.
Готовились к походу основательно, находя литературу по ар-
хеологии, так как собирались произвести раскопки одного кур-
гана с целью проверки бытовавшей в народе легенды и в слу-
чае удачи сообщить о своем открытии научным организациям и
прессе...
509
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Комсомольская юность
Настоящая живая комсомольская работа требовала знаний,
опыта и прежде всего политической грамотности. Как и многие
мои товарищи, я учился и закончил курс районной двухгодичной
совпартшколы, которой руководил Ал. Неймихин.
С большой благодарностью вспоминаю своих первых настав-
ников - коммунистов-ленинцев: Никиту Петровича Первухина,
Михаила Всеволодовича Куминова и Иосифа Егоровича Лаврова.
Первым шагам в комсомольской работе я учился у старших
товарищей по стажу: у Николая Мохова, Александра Клещева,
Павла Демина и других. Общественная работа не мешала моей
службе в должностях делопроизводителя военстола райиспол-
кома, секретаря нарсуда, секретаря райисполкома и районного
избача-библиотекаря. Более того, служба помогала мне осу-
ществлять выезды по району, бывать в сельских ячейках и вообще
глубже познавать новую жизнь села.
Райком комсомола периодически посылал меня в сельские
ячейки для проведения собраний молодежи. Автотранспорта тог-
да не было, и я, где пешком, а где и на попутной подводе, до-
бирался до места назначения. На собрания приходили не только
комсомольцы, несоюзная молодежь, но и их родители. Хорошо
помню одно такое собрание в деревне Коржавиной, где после
моего доклада и ответов на вопросы ко мне подошли два кре-
стьянина со следующими словами: «Ну, парень, толково говорил,
много интересного для нас. Теперь будем отпускать своих ребят
на ваши собрания. Приезжай еще!».
Зимой 1925 года несоюзная молодежь Туринской слободы в
свободное от работы по хозяйству время проводила по старинке
в банях свои вечёрки, отрываясь от культурной жизни села. Это
был минус в нашей работе с молодежью.
Решили организовать красные посиделки, которые проводили
не в банях, а в домах родителей. Благодаря продуманным про-
граммам Афони Ступина красные посиделки завоевали вскоре
любовь молодежи. На них все было поучительно, интересно и
весело. Наши затейники и лучший гармонист села Даня Лебедев
не давали никому скучать. Позднее мы перенесли их в Народный
дом и называли «Вечер молодежи».
Ежегодно в первое воскресенье сентября в стране отмечался
Международный юношеский день МЮД. К нему готовились за-
ранее. Выезжали в сельские ячейки и проводили собрания мо-
лодежи. В райцентре в день МЮДа на берегу Туры проходило
большое гуляние, и вечером в Народном доме давали спектакль.
Все наши выступления знакомили молодежь с юношеским движе-
нием в мире, с борьбой молодежи капиталистических стран за
свои права, воспитывали у советской молодежи чувство патрио-
тизма, интернационализма и преданности делу партии, Ленина.
510
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Мы внимательно следили за борьбой ЦК партии с оппорту-
нистами различных группировок Троцкого, Зиновьева, Бухарина,
Каменева и других. Каждый разгром их вылазок нас радовал, а
покаянное письмо Троцкого встретили с недоверием. Врёт пре-
датель!
Во всех мероприятиях, проводимых партией на селе, комсо-
мол являлся верным и активным помощником в работе местных
парторганизаций. Мои товарищи и я активно помогали в прове-
дении и реализации госзаймов, хлебозаготовок, самообложении
на строительство дорог, школ, коллективизации и чистке госап-
парата.
С завершением административного районирования Урала, ког-
да Туринская слобода стала центром крупного района из 5 бывших
волостей, к нам на постоянную работу приехало много специали-
стов: врачей, агрономов, зоотехников, педагогов, землеустроите-
лей и т. д. Среди них были и молодые специалисты-комсомольцы.
Их приезд значительно помог активизации, пополнению наших ря-
дов и, самое главное, обогатил содержание нашей работы. Осо-
бенно проявили себя агроном Георгий Буланов, учительница Шура
Бурдунова и агроном-зоотехник Маруся Еремеева.
Несмотря на злобные пророчества и угрозы врагов социа-
лизма как внешних, так и внутренних, наша страна твердо шла
вперед, осуществляя предначертания В. И. Ленина.
На селе оставался и жил коварный враг всего нового и про-
грессивного - кулачество. На его совести была выдача активистов
первого состава волисполкома белым карателям в 1918 году, ко-
торые были расстреляны в гор. Туринске. Сейчас, видя свою не-
избежную гибель при упрочении власти Советов, кулаки пытались
всячески задержать ход истории. Они распространяли различные
провокационные слухи, запугивали малограмотных и политически
отсталых односельчан и их руками осуществляли свои замыслы.
Так, в Туринской слободе им удалось протащить на пост предсе-
дателя сельсовета своего человека - Сидора Михайловича Ели-
сеева. Об этом подкулачнике в районной газете «Колхозник» был
напечатан мой фельетон «Кулацкий блюдолиз».
Все попытки кулаков дезорганизовать новую жизнь провалива-
лись. Тогда они встали на путь убийства активистов села. В нашем
районе они убили селькоров: М.З. Потапова в селе Андроново,
коммуниста Г. И. Полякова в дер. Ивановке. В соседнем Тавдин-
ском районе убили пионера Павлика Морозова и его брата.
Негодованию жителей Урала не было предела. Все требо-
вали высшей меры наказания, и убийцы ее получили. Эти собы-
тия обострили нашу бдительность. Враг затаился и прятал в ямах
хлеб, не желая продавать его государству. Наши комсомольцы
находили эти ямы и сообщали в милицию.
Не забывали мы и спорт. Летом увлекались футболом и пла-
ванием, а зимой лыжами. Учились стрелять по мишени. Готови-
511
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
лись к службе в Красной Армии. Но в 1927 г. со мной произошла
осечка - врачи призывной комиссии в Туринске признали меня не-
годным к военной службе из-за порока сердца и плоскостопия.
Все двадцатые годы я много читал, а еще больше рисовал с
натуры. Акварельные портреты товарищей-комсомольцев и ри-
сунки экспонировались на областной выставке художников Урала
в 1927 г. в Свердловске, а позднее в Москве. Имели положитель-
ные отзывы в прессе.
В Уральской областной крестьянской газете в Свердловске в
течение пяти лет печатались мои рисунки о жизни деревни.
Годы юности - годы первой любви. Мы любили, и нас люби-
ли, но были против ранних браков. Нашей задачей было учиться,
получить хорошее образование, любимую профессию, твердо
стоять на земле и только тогда думать о создании своей семьи.
Сплошная коллективизация. Искривление партийной линии.
Организация колхозов
[...] Январь 1930 года на Урале был месяцем самого бур-
ного периода коллективизации. Наряду с действительными
успехами в её проведении обнаружились и нездоровые явле-
ния. В ряде районов допускались искривления политики партии.
Нарушался прежде всего ленинский принцип добровольности,
организационно-разъяснительная работа подменялась грубым
администрированием и насилием в отношении середняка. Добро-
вольность вступления в колхозы заменялась принуждением под
страхом «раскулачивания», лишением избирательных прав и т. д.
Нарушалась установка партии о сельхозартели как основной
формы колхозного движения, установка подменялась скачком
через артельную форму к коммуне с принудительным обоб-
ществлением всего скота, птицы и т. д.
Этих искривлений в политике партии не избежало и руковод-
ство Слободо-Туринского района. Желая быть в передовых по
коллективизации, оно скоропалительно и недостаточно провело
разъяснительную работу о преимуществе коллективного хозяй-
ства перед единоличным, слабая агитация не дошла до сердца
крестьянина. Ориентация была только на создание коммун вме-
сто сельхозартели.
В эти январские дни я был в слободе на зимних каникулах и
многое увидел своими глазами.
В один из этих дней я увидел свою Туринскую слободу как
растревоженный пчелиный улей. С утра по всем дворам бегали
посыльные и извещали народ обязательно приходить на собра-
ние. Улицы села к полудню мгновенно заполнились толпами моих
земляков. У всех сосредоточенно тревожный вид. Шли молча.
Большой зрительный зал Нового дома культуры переполнен.
Яблоку упасть негде. В президиуме всё районное руководство.
512
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Доклад о социалистическом переустройстве всего сельско-
го хозяйства страны, о коллективизации единоличных хозяйств
в коммуны и ликвидации кулачества как класса сделал первый
секретарь райкома партии Сергей Арефьевич Апейкин. Доклад
выглядел как чтение административного приказа. Все сидели по-
нурив головы. После тягостного молчания он приступил к голо-
сованию.
«Кто против создания коммуны?». Все молчали. Никто не под-
нял руки.
«Принимается единогласно!» - подытожил он голосование.
С. А. Апейкин явно нервничал и торопился скорее закончить
собрание. Затем был зачитан список кулаков, подлежащих
аресту и выселению с семьями из района на север. Он также
без обсуждения при гробовом молчании присутствующих был
утвержден. Послали за священником с наказом принести ключи
от церкви. Пришел испуганный старичок в рясе и дрожащими
руками передал президиуму ключи. С этой минуты церковь пре-
вращалась в арестантский дом, колокола с нее были сброшены
на землю. Весь следующий день в церковь свозили арестован-
ных, а вновь испеченные коммунары гнали по улицам своих ко-
ров и лошадей в открытый (без крыши) загон. Кормов не было,
скот голодал.
По тому же методу создавались коммуны и в других селах и
деревнях района.
Мои каникулы кончились, и я с тяжелыми думами вернулся
на учебу в Москву. .
Позднее из писем товарищей я узнал, что один из аресто-
ванных с утренней прогулки в ограде церкви сбежал в лес, до-
шел до ст. Азанка, сел в поезд и добрался до Москвы. Там в
приемной всесоюзного старосты М. И. Калинина рассказал о
случившемся.
Руководство района было снято с работы и наказано.
После опубликования в прессе статьи И. В. Сталина «Голо-
вокружение от успехов» и Постановления ЦК партии «О борьбе
с искривлениями партийной линии в колхозном движении» новое
руководство района после длительной и серьезной разъяснитель-
ной работы, доходившей до глубин ума и сердца единоличных
крестьян о пользе колхозного строя, добилось полного исправ-
ления перегибов и ошибок.
Крестьяне района сами создавали свои колхозы и дружно
провели первую колхозную весну 1930 года.
Много лет спустя, уже после войны, я встретил на улице Че-
лябинска бывшего кулака Обросова из нашего села. Он охотно
рассказал мне о жизни на севере, где получил хорошую специ-
альность строителя. Сейчас работает бригадиром каменщиков
на стройках города. Дети выросли, получили образование, ста-
ли специалистами. Все живут хорошо. На прощание он сказал:
33 Зак. 3193
513
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
«Спасибо Советской власти за все хорошее, что она сделала для
себя и моих детей: я стал рабочим человеком».
Поездка в Москву на экзамены
Летом 1928 года я получил из Свердловска телеграмму ре-
дактора «Уральской областной крестьянской газеты» Федора
Алексеевича Михайлова о срочном выезде в Свердловск для на-
правления в Москву сдавать экзамены в Московском рабфаке
искусств РСФСР.
Позднее я узнал, что, помимо редакции газеты, о моей учебе
в рабфаке хлопотала АХРР как участнике 1-й Всесоюзной выстав-
ки ОХС и проявившем способности к живописи.
По приезде в Свердловск Федор Алексеевич поручил меня
заботам своих сотрудников: Павлу Петровичу Бажову и Алек-
сандру Ивановичу Шубину, которые достали железнодорожный
билет, снабдили меня на дорогу головкой сыра, хлебом и по-
отцовски благословили в путь. В тот же день вечером я выехал
в Москву впервые в своей жизни в мягком вагоне. Дорога была
приятной и интересной.
В Москву приехал ранним утром и без особого труда нашел
Мясницкую улицу, 21. Устроившись в общежитии, отправился
знакомиться со столицей. Все после моей слободы поражало
меня: куда-то спешащие люди, обилие транспорта, масса мага-
зинов, своеобразный шум города и с запахом бензина воздух.
Так, уступая дорогу куда-то спешащим пешеходам, я вышел
на Красную площадь. Сердце мое учащенно забилось. Перед
моим взором предстали красавец Кремль с золотыми орлами,
Мавзолей Ленина, храм Василия Блаженного и Исторический му-
зей. Куда пойти? Пошел к мавзолею. Встал в очередь. Подойдя
к нему, увидел, что мавзолей сооружен из черного дерева, по
сторонам от него расположены трибуны. Пройдя мимо почетно-
го караула, вошел в верхнее помещение мавзолея. На торцовой
стене алело красное знамя. Кто-то негромко сказал: «Это знамя
парижских коммунаров!». Спустились вниз. На высоком поста-
менте в красном гробу лежал Владимир Ильич Ленин, одетый во
френч зеленовато-коричневого цвета. На груди тускло поблески-
вал орден Красного Знамени. Все в глубоком молчании внима-
тельно всматривались в дорогие черты Ильича... Здесь у гроба
Ленина я мысленно дал клятву в верность его заветам.
Следующие два дня я посвятил дальнейшему знакомству с
Москвой. Побывал в ЦПКиО имени Горького, в Историческом
музее и в Третьяковской галерее. В галерее провел весь день.
Какое обилие шедевров русской живописи! С волнением я пере-
ходил из зала в зал огромной галереи и любовался полотнами
великих мастеров.
514
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Однако там же я увидел нечто странное, выдаваемое за про-
изведения искусства. Это работы Кандинского, Малевича и дру-
гих мастеров трюкачества. Их черные квадраты и композиции с
трехзначными номерами никак не укладывались у меня с поня-
тием, что я нахожусь в мире прекрасного. Позднее я узнал, что
это ничто иное, как «шедевры абстракционизма».
В рабфаке вывесили списки товарищей, допущенных к эк-
заменам мандатной комиссией, где значилась и моя фамилия.
Экзамены проходили по отделениям рабфака, а именно: ИЗО,
Лито, Музо и Tea. Я держал на ИЗО отделение.
Русский язык, литературу, математику и рисунок сдал на
«хорошо» и «отлично». Оставался последний экзамен по компо-
зиции. А что это такое, в то время, хоть убей, не знал. Когда
выдали каждому по листу бумаги с печатью рабфака и уголек,
я растерялся. Мои соседи бойко рисовали, кто пристань с паро-
ходом, кто - взлетающий самолет, кто рыбаков на реке, а кто
и заводской корпус, и у всех разное по теме. Два часа я проси-
дел перед чистым листом бумаги... Оставался еще один час. Тут
меня словно осенило, я догадался, в чем дело, и стал отчаянно
рисовать свою Туринскую слободу. Время летело быстро, раз-
дался звонок.
Через два дня вывесили списки выдержавших экзамены. В
списках ИЗО отделения моей фамилии не было. Товарищ по об-
щежитию Филипп Пестов сообщил, что моя фамилия значится в
списках Лито. Полагая, что произошло недоразумение, я пошел
за объяснениями к зав. учебной частью т. Саксону. Найдя в груде
папок мое дело, он внимательно прочитал бумаги и сказал: «Тов.
Сабуров, у вас отличное сочинение. Оно и определило вашу уче-
бу на литературном отделении. Если не согласны, комиссия мо-
жет пересмотреть свое решение и удовлетворить ваше желание
учиться на Изоотделении. Но должен вас огорчить, приемная ко-
миссия за неимением мест в приеме вас на учебу в этом году вам
отказала. Одновременно решила принять вас на рабфак искусств
в 1929 году без вступительных экзаменов».
Вот так история! Делать было нечего. Я попрощался с Мо-
сквой и вернулся в свою Туринскую слободу. Место моей рабо-
ты секретаря райисполкома было занято и меня назначили зав.
опорной избой-читальней. Вскоре изба-читальня была реоргани-
зована в районную библиотеку. Пока шел сбор литературы и по-
полнение книжного фонда, я работал над рисунками для област-
ной газеты и активно участвовал в комсомольской работе села.
Моя учеба в Москве и Ленинграде
Осенью 1929 года началась моя учеба в Московском рабфа-
ке искусств РСФСР на Мясницкой, 21. Учился, вместо Лито, куда
меня определили в 1928, на ИЗОотделении. Товарищи по уче-
33*
515
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
бе попали хорошие: Прокопий Алемасов, Иван Кортуа, Семен
Машталлер, Александр Азаров, Филипп Пестов, Петр Кривоно-
гое и другие, с которыми я очень подружился. У нас было много
общего: любовь к реалистическому искусству, неприязнь к трю-
качеству, общительность, простота, сердечность и спокойный ха-
рактер. Все мы жили в общежитии на Божедомке, питались в сту-
денческой столовой. Вместе с нами на втором этаже жил уралец
Игнатий Лукич Вандышев из казаков, которому помог попасть на
обучение нарком просвещения А. В. Луначарский. Одновремен-
но с учебой на рабфаке на старшем курсе он занимался еще в
студии живописи АХРР а на Волхонке.
Учеба наша протекала успешно. Много рисовали, занима-
лись живописью, скульптурой, изучали композицию, пласти-
ческую анатомию, общеобразовательные предметы и фран-
цузский язык. Педагоги Зефиров, Купреянов и другие были
довольны нашими успехами. Это и неудивительно - мы всегда
помнили, что учимся в тех же стенах, где когда-то учились ма-
стера русской живописи: Левитан, Касаткин, Виноградов... К
нам приходили и подолгу беседовали со студентами: нарком
просвещения А. В. Луначарский, пред. Совнаркома РСФСР
Д. В. Сулимов, редактор газеты «Безбожник» Е. Ярославский
и другие. Они внимательно знакомились с условиями нашей
жизни и учебы. Особенно мне запомнились лекции А. В. Лу-
начарского по истории мировой культуры, которые он читал
вдохновенно, доходчиво и без всяких бумажек. Были у нас и
мастера культуры: артист Л. Собинов, поэты А. Безыменский,
И. Уткин, А. Жаров.
В свободное время от учебы мы буквально пропадали в Тре-
тьяковской галерее, музее имени А. С. Пушкина и на выставках
художников. После просмотра шедевров живописи полотна Кан-
динского, Малевича и других нам казались каким-то бредом,
мертвым искусством. Совершенно другое, радостное впечатле-
ние мы уносили с собой от встречи с прекрасными творениями
Андрея Рублева, Феофана Грека и других мастеров древнерус-
ской живописи.
Закончился первый год учебы. По непонятным для нас причи-
нам Московский рабфак перестал существовать. Нам объявили,
что после летних каникул продолжение курса обучения будет в
Ленинграде.
Осенью 1930 года мы приехали в город на Неве. Ленинград
поразил нас своей монументальностью и красотой архитектурно-
го облика. Все радовало глаз.
Наш рабфак разместился на первом этаже здания институ-
та (бывш. Академия художеств). Жили в этом же здании на ан-
тресолях. Питались в столовой студенческой коммуны, на стене
которой висела мемориальная доска, сообщающая, что здесь, в
мастерской Академии работал Т. Г. Шевченко. Коммуна не толь-
516
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
ко хорошо организовала питание, но и одевала нуждающихся сту-
дентов, снабжала нас билетами в театры, кино, концерты, бани и
на прием к врачу. Все это было организовано еще бывшим дирек-
тором института, старым большевиком-ленинцем тов. Эссеном,
которого при нас провожал в последний путь весь Ленинград.
Новый директор Маслов - ярый сторонник Пролеткульта,
стал наводить свой порядок. В первую очередь он уничтожил бо-
гатый музей, закрыл холстом все копии картин в рафаэлевском
и тициановском залах и приступил к реформированию учебного
процесса, который отрицал все достижения мирового искусства
прошлых веков как буржуазные и утверждал создание на его об-
ломках рождающегося нового пролетарского искусства.
Во имя его бредовой идеи музейные скульптуры сбрасыва-
лись из окна во двор и разбивались, картины разрезались на ква-
дратные куски и как холст раздавались нам для работы по живо-
писи, прекрасные альбомы репродукций разорялись и как листы
бумаги также выдавались нам для рисунка на обороте.
Однажды, невзирая на строгий приказ директора, мы, раб-
факовцы П. Алемасов, С. Машталлер, А. Азаров и я, тайком
утащили приготовленную к выбросу гипсовую копию лувровской
Венеры Милосской к себе в «комнату на антресолях» и этим спас-
ли от гибели.
Наш реформатор оказался и неважным хозяйственником. То-
плива на зиму было мало. В первую очередь отапливались жилые
помещения. В аудиториях и мастерских было прохладно. Занима-
лись кто в шубе, кто в пальто, но по молодости никто не болел.
Иногда к нашим сфинксам на набережной пришвартовывалась
баржа с дровами, и мы разгружали ее, помогая по вечерам ис-
топникам разносить дрова по этажам здания.
Устраивались и субботники. Все занятия прекращались. С
утра подавались специальные трамваи, и мы ехали на вокзал раз-
гружать вагоны с овощами и отвозить их на склады в Петропав-
ловской крепости или ехали в порт, где грузили на иностранные
корабли сухой русский лес.
По замыслу директора Маслова будущий художник нового
пролетарского изобразительного искусства должен быть рабо-
чим человеком, а у меня, как у служащего, рабочей специаль-
ности не было. Следовательно, меня направили для обучения
и закалки на завод «Севкабель». Там на заводе мне поручили
работу электрика. Штатный электрик, с удивлением рассмотрев
меня, всегда с ухмылкой приказывал найти стремянку и заменить
перегоревшие лампы, а сам читал газету или пил чай. Вот и вся
работа, но она гарантировала мне стипендию.
В свободное время я внимательно приглядывался к ритму
работы станков, труду рабочих и делал зарисовки, которые
позднее являлись основой для эскиза композиции на производ-
ственную тематику. Эти эскизы учитывались и как академические
517
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
работы по рисунку и живописи, но было непонятно, почему свет-
лые утренние часы отводились на пребывание в цехе, а рисунок и
живопись проходили в конце дня при электроосвещении. Это был
пресловутый «Метод проектов».
Из общего числа успевающих студентов в рабфаке была
создана группа ударников с сокращенным сроком обучения до
трех лет вместо четырех. В этой группе ударников учебы учился
и я. За успехи в учебе и общественной работе был дважды на-
гражден сначала грамотой, а позднее путевкой на Сестрорецкий
курорт.
Общественную работу выполнял: в один год по ликвидации
неграмотности среди домработниц Василеостровского района,
а во второй выступал общественным защитником на процессах
товарищеского суда студентов института.
Очень запомнился один процесс по обвинению студента
первого курса рабфака, укравшего в столовой коммуны два
куска хлеба. Это заметил дежурный по столовой, сказал старо-
сте группы, а тот Совету. Совет передал возникшее ЧП на рас-
смотрение товарищеского суда. Студенту грозило исключение с
рабфака. Бедный парень с сожалением и раскаянием рассказал
мне, что дома в деревне он ел больше хлеба, чем здесь дают,
однажды попросил добавку, но с насмешкой получил отказ, по-
стоянно голодает и поэтому совершил кражу... На этих фактах
я построил свою речь-защиту, которая получила одобрение при-
сутствующих на суде.
Товарищеский суд в своем решении вынес порицание студен-
ту за неблаговидный поступок и одновременно предложил ру-
ководству столовой положительно решить вопрос о добавочных
порциях питания в целом.
Однажды в нашей коммуне произошел интересный случай,
вызвавший много разговоров. Студенты старшего курса инсти-
тута, он и она, оба коммунары, подали в правление коммуны
заявление о предстоящем бракосочетании и в связи с этим про-
сили о выделении маленькой комнаты в общежитии для будущей
семьи. Правление коммуны не решило сразу этого вопроса и
попросило будущих супругов повременить с бракосочетанием.
Они согласились. Прошло два или три месяца. Состоялась первая
свадьба коммунаров. Молодым, помимо поздравлений и цветов,
преподнесли хорошие подарки: ему костюм, ей модное платье,
а обоим обставленную скромной мебелью небольшую комнату.
Было торжественно и весело.
Все это было организовано за счет средств особого фонда
коммуны и профкома, который создается процентными отноше-
ниями со стипендий и с зарплаты студентов, посылаемых «столом
труда» для художественного оформления на заводы, фабрики и
учреждения Ленинграда. Так, например, мы с Алемасовым на
заводе «Большевик» оформили кассу по выдаче зарплаты в виде
518
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
бутылки из-под водки, гроб и рогожное знамя для прогульщиков
и пьяниц, и нашу зарплату завод перечислил профкому на содер-
жание коммуны. Небольшой процент выдали нам на карманные
расходы.
Был у нас на рабфаке чрезвычайно активный член бюро ком-
сомола, красивый парень, похожий на грека, любитель летучих
митингов - Марат. О его могуществе и собачьем нюхе на врагов
ходили легенды. Не один педагог и студент стали жертвой его
«бдительности». Первые изгонялись с рабфака как затаившие-
ся буржуазные последыши, а вторые как кулацкие сынки. Все
это насторожило партбюро и руководство рабфака. Запросили
Одессу, откуда он приехал учиться. Пришел ошеломляющий от-
вет. Марат не рабочий, не сын рабочего Одесского порта, не
комсомолец, как значилось в фальшивых документах, а сын
одесского раввина и ловкий авантюрист. Так закатилась звезда
«бдительного активиста», и он был исключен с рабфака.
Видимо, не все педагоги были согласны с реформой Масло-
ва и искренне болели за нашу успеваемость. Приведу пример.
Однажды вечером в нашу «комнату на антресолях» зашел из-
вестный художник Кузьма Сергеевич Петров-Водкин. У нас в
то время топилась «буржуйка», мы пекли картошку в мундире.
Кузьма Сергеевич, внимательно просмотрев наши заводские за-
рисовки, эскизы к ним и домашние рисунки, по-отцовски дал нам
ряд полезных советов. Затем мы вместе с ним с аппетитом ели
вкусную картошку и вели интересную беседу.
Наконец, наступил день, когда мы узнали, что все рефор-
мы отменены, и сам Маслов снят с работы. К нам пришел новый
директор Исаак Израилевич Бродский. Началось восстановление
нормальной учебы, но коммуна перестала существовать. Не без
ошибок прошло освобождение рабфака и вуза от неуспевающих
студентов. Так, например, исключенный мой друг Ваня Кортуа
позднее с успехом закончил грузинскую академию художеств.
Весной 1932 года как ударник учебы я закончил рабфак ис-
кусств и без экзаменов был принят в Ленинградский институт
живописи, архитектуры и скульптуры на графический факультет
(ЛИНЖАС). Учился по-прежнему успешно.
Поездка из Ленинграда в Челябинск.
Выставка «История строительства ЧТЗ».
Линогравюра «М. И. Калинин на ЧТЗ»
В начале 1933 года я получил письмо Челябтракторостроя с
просьбой сообщить, смогу ли я приехать без ущерба для учебы
в Челябинск и помочь в художественном оформлении пуска заво-
да. На Челябтракторострое меня хорошо знали, ибо, приезжая
на каникулы к родственникам, я всегда помогал в выполнении
диаграмм и альбомов о ходе строительства.
519
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Учился я успешно, и поэтому администрация Линжас'а (инсти-
тута) не возражала против моего отъезда.
В конце марта я приехал в Челябинск. Здесь жила моя мама
у дочери (моей сестры) Клавы. Муж сестры Семен Акимович
Митрофанов работал начальником сектора проверки исполне-
ния (СПИ) строительства завода. В позапрошлые каникулы он
познакомил меня с московским художником Федором Алек-
сандровичем Модоровым, который писал в его кабинете кол-
лективный портрет знатной бригады штукатурщиц Челябтракто-
ростроя.
Кроме меня, для художественного оформления пуска заво-
да приехали: бригада студентов Московского художественного
института во главе с Ал. Шахназаровым и художница В. Н. Че-
линцова.
Юбилейная комиссия поручила московским студентам и
В. Н. Челинцовой оформить территорию завода и центр Тракто-
розаводского района, а мне - выставку «История строительства
ЧТЗ». Ответственным редактором выставки утвердили Сергея
Ивановича Черепанова, ныне известного уральского писателя. В
нашем распоряжении были: фотографы, оформители, столяры,
модельщики и электрики. Благодаря четкой организации и энер-
гии Сергея Ивановича у меня вскоре появился весь необходимый
материал для решения композиции стендов и всей выставки в
целом.
К приезду в Челябинск всесоюзного старосты Председателя
ВЦИК Михаила Ивановича Калинина выставка была готова. Она
занимала все пространство большого фойе кинотеатра.
30 мая М. И. Калинин с большой группой руководящих пар-
тийных и советских работников посетил нашу выставку. Выставка
ему явно понравилась. Однако он сделал замечание по одному
стенду: «Вы много показываете грабарей и землекопов, а где
техника, купленная за границей, которую мы вам дали?». Это
была моя ошибка. Фотографии экскаватора «Менк», двух тран-
шеекопателей «Остин», трактора «Катерпиллер» и других у меня
были, но я не включил их в фотомонтаж - техника-то не наша.
Пока шел осмотр следующих стендов, я свою ошибку быстро
исправил. Выставка заканчивалась большим панно диаграммой
о выпуске тракторов по годам. Когда все пошли к панно, был
включен рубильник. На панно загорелась красная стрела, иду-
щая вверх, а по ней шли прекрасно выполненные модели тракто-
ров, и когда они достигали цифры планового выпуска в верхнем
правом углу диаграммы, колесом закручивали голову из папье-
маше проповедников крестового похода против Страны Советов:
лорда Керзона, папы Римского и капиталиста. Увидев это, все
дружно засмеялись.
Вторично Калинина я увидел 31 мая на торжественном засе-
дании, посвященном окончанию строительства завода, а на дру-
520
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
гой день 1 июня он выступал на заводской трибуне. В середине
его речи в небе появились самолеты и на бреющем полете сбра-
сывали свой груз - поздравительные листовки и газету «Правда».
Шум моторов мешал ему говорить, и он замахал рукой, показы-
вая этим жестом, чтобы они скорее улетали.
После митинга на заводе я увидел Михаила Ивановича на
праздничном банкете в ресторане «Гигант». Народу было много.
Столы, расставленные большим квадратом, ломились от обилия
закусок и различных марок вин. Не было только водки. После
краткого выступления он стал провозглашать здравицу в адрес
рабочего класса и поднял бокал... Рабочий класс молчал. Вина
стояли нетронутыми. Организаторы банкета быстро сообразили,
в чем дело, и появилась водка. Рабочие с возгласом «Обожди,
Михаил Иванович!» торопливо наливали себе водку. Здравица со-
стоялась, банкет продолжался до вечера.
Так мне четырежды посчастливилось близко видеть всесо-
юзного старосту и побывать на юбилейных торжествах ЧТЗ. По-
лучив за работу гонорар, материально помог маме и уехал в
Ленинград для продолжения учебы. В Ленинграде в свободные
дни от учебы с друзьями-однокашниками ходил в Русский музей,
Эрмитаж и на все выставки художников. Ничто не омрачало мое-
го бытия. Учился по-прежнему успешно.
Через год я получил тревожное письмо из Челябинска от се-
стры Клавы. Она писала, что серьезно заболела мама (рак гор-
ла). Что делать, как быть? Я очень любил свою маму. Совесть
подсказывала единственно правильное решение: не будь извер-
гом, не оставляй мать в беде.
Не раздумывая долго, взял в институте академический отпуск
на год и приехал в Челябинск. Маме сделали операцию, но она
была слаба.
Завком профсоюза ЧТЗ поручил мне организовать в завод-
ском клубе изостудию и быть ее руководителем, что я и вы-
полнил.
Образ Михаила Ивановича Калинина, несмотря на перипетии
жизни, глубоко осел в моей памяти. Работа в изостудии ЧТЗ, а за-
тем организация и руководство творческим союзом художников,
создание картинной галереи в Челябинске на долгие годы ото-
двинули осуществление моей мечты создать портрет М. И. Ка-
линина.
И только в начале шестидесятых годов я смог серьезно взять-
ся за работу. Впечатлений от виденного ранее было много, но все
они как-то не укладывались в конкретное решение будущей ком-
позиции портрета. После долгих поисков в эскизах я нашел очень
простое и четкое решение. На первом плане Михаил Иванович
Калинин в очках, в расстегнутой тужурке, без кепки, смотрит
вдаль и как бы мысленно видит сотни тысяч челябинских трак-
торов, распахивающих под посев необъятные просторы земли
521
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
нашей Родины... На втором плане - здание заводоуправления и
проходной ЧТЗ, по солнечному небу плывут облака.
На этом варианте решения портрета я остановился и выполнил
его в технике линогравюры, назвав ее «М. И. Калинин на ЧТЗ».
Линогравюра экспонировалась на зональной выставке «Урал со-
циалистический» в городе Тюмени и на многих других в нашей
области.
Изостудия на ЧТЗ. Фельетон «Голая натура»
в газете «Комсомольская правда»
О ее работе неоднократно писали все местные газеты, мо-
сковский журнал «Клуб», газета «Комсомольская правда» и рас-
сказывала кинохроника.
Первое занятие состоялось 1 марта 1934 года. Сначала это
был небольшой клубный изокружок, который постепенно рос
за счет молодых рабочих завода, любящих работать и писать
красками. Через год изокружок был реорганизован в изо-
студию.
За первое пятилетие своего существования изостудия доби-
лась больших успехов, а именно: провела 7 отчетных выставок
своих работ, в 1935 году в Харькове на олимпиаде художествен-
ной самодеятельности ЦК профсоюза автотракторной промыш-
ленности заняла первое место, в 1937 году за хорошие показа-
тели в работе получила переходящее Красное знамя завкома
завода, на 1-й Всесоюзной выставке народного творчества в
Москве полотна студийцев ЧТЗ были отмечены высокой оценкой
- творческой командировкой авторов в Москву и Ленинград для
ознакомления с художественными музеями страны и для встреч
с художниками столицы.
Старшая группа студийцев весной 1938 года выполнила с на-
туры 7 портретов лучших стахановцев завода, два портрета де-
путатов Верховных Советов СССР тов. Айкашева и РСФСР тов.
Орешкиной и 11 портретов лучших комсомольцев производства
в ознаменование 20-летия ВЛКСМ.
За активную творческую работу изостудии ЧТЗ завком ЧТЗ в
июне 1938 года организовал коллективную поездку студийцев на
этюды в Ильменский государственный] заповедник.
Кроме учебной и выставочной работы, актив участвовал в ху-
дожественном оформлении революционных праздников на род-
ном заводе и выпускал в своих целях сатирические плакаты БОКС
(Боевой орган комсомольской сатиры). Выпуском «БОКСов»
руководил заводской комитет ВЛКСМ в лице первого секретаря
Павла Николаевича Нечаева.
Остановлюсь на активе изостудии. Это были: Евгений Николь-
ский - электрик МСЦ, Василий Яранцев - токарь кузнечного цеха,
Иван Иванов - мастер сборки тракторов, Анатолий Щербина -
522
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
технолог сталелитейного цеха, Семен Гоменко - шофер завода,
Василий Мальцев - формовщик литейного цеха, Владимир Ласад
и многие другие.
Это была одаренная молодежь, и мне было с ними легко и
приятно работать. В день 5-летнего юбилея изостудии я лично
был награжден творческой командировкой и ценным подарком.
Но не всегда над изостудией было чистое небо. Была и черная
туча с громом.
В январе 1938 года я получил из Москвы новую программу
изостудии с 3-годичным обучением. Новым в ней было то, что,
помимо рисунка, живописи, композиции, дополнялось изучение
пластической анатомии на обнаженной модели в старшей груп-
пе. Такая группа в студии была. Но где найти натуру? В то время
профессиональных натурщиков в Челябинске не было. Выручил
студиец Сеня Гоменко, пожертвовав своими занятиями. Это был
крепко сколоченный парень-атлет. Позировал Сеня в трусах.
Ставя такую постановку с моделью, я подробно рассказал
студийцам о пластике человеческого тела и гармоничном его по-
строении. Студийцы вдохновились и начали рисовать.
И надо же было такому случиться. К концу занятий двери сту-
дии широко распахнулись, и вошел секретарь заводского коми-
тета ВЛКСМ Александр Михайлович Самохвалов. Обойдя кругом
постамент, на котором на стуле сидел Сеня, он хрипло произнес:
«Слазь!». Желая как-то смягчить обстановку, я подал А. М. Са-
мохвалову новую программу. Он полистал ее и, не найдя на по-
следней странице подписи с печатью, бросил на стол.
«Что ты показываешь анонимку? Ты за это ответишь...».
Вскоре состоялась районная культконференция, на которой я
присутствовал как делегат. С основным докладом выступил секре-
тарь паркома Федор Иванович Савин. Осветив общее состояние
культурно-массовой работы в районе, он обрушился на изосту-
дию. «Я получаю много сигналов от рабочих, требующих пре-
кратить безобразия в заводском клубе, где рисуют голых баб...
У нас под носом развращают рабочую молодежь... Нам суют
анонимные программы... Мы найдем затаившихся врагов...».
На другой день директор клуба Алексей Шангин, отобрав
у меня ключи от изостудии, заявил: «Больше вы у нас не рабо-
таете».
Более недели я обивал пороги учреждений, ведающих куль-
турой, но нигде не был принят и выслушан. В городе четко сра-
ботала выдуманная ложь. Верили сигналу.
Но где же правда?
Не получив помощи в Челябинске, обо всем написал в Мо-
скву.
И правда пришла. Пришла из Москвы в несколько адресов, то
есть, туда, куда я обращался за помощью. В присланном письме
говорилось о подлинности программы культотдела ВЦСПС как
523
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
документа, подтверждалась обязательность изучения пластиче-
ской анатомии на обнаженной модели, категорически предла-
галось восстановить прерванную работу изостудии и не мешать
деятельности впредь.
Мне вернули ключи, и студия возобновила работу. Черная
туча рассеялась, гром прекратился.
Вскоре в нашей студии появился спецкор «Комсомольской
правды» Семен Нариньяни. Он внимательно ознакомился с ра-
ботами студийцев и долго беседовал с ними. В разговоре со мной
Семен Нариньяни отметил, что очень доволен встречей с инте-
ресным и дружным коллективом молодых рабочих ЧТЗ, одержи-
мо любящих изобразительное искусство. На прощанье пожелал
нам новых творческих успехов.
5 июня 1938 года в «Комсомольской правде» появился его
фельетон «Голая натура», критикующий челябинских блюстите-
лей нравственности.
Это было одновременно и приятно, и грустно. Приятно по-
тому, что восторжествовала правда, а грустно потому, что по-
звонил по телефону секретарь парторганизации завкома ЧТЗ и
сказал: «Сабуров, считай, что ты не подавал заявления о всту-
плении в партию. Рекомендации, данные тебе, авторы забрали
обратно. Ищи новых».
Среди забравших рекомендации был Александр Михайлович
Самохвалов.
16 лет, отданные Союзу. Вступление в партию
В декабре 1935 года на мои занятия в изостудии ЧТЗ зашел
художник из Златоуста Александр Михайлович Сосновский. Он
рассказал, что ему как члену партии поручено возглавить оргко-
митет по созданию в Челябинске областного Союза художников
и что он сейчас комплектует его состав. Предложил мне работу
в комитете, но я отказался, был очень занят. Договорился, что от
изостудии в оргкомитет войдет староста Евгений Никольский.
В первых числах января 1936 года состоялось организацион-
ное собрание, учредившее Союз художников во главе с оргко-
митетом, который позднее, выявив и взяв на учет всех творчески
работающих художников, провел первое общее собрание ху-
дожников и скульпторов области.
Оно состоялось в Челябинске в здании кукольного театра на
улице Кирова, в фойе которого была развернута выставка наших
работ. Собрание, прошедшее с большим подъемом, избрало
правление областного союза во главе с Сосновским А. М. Я был
избран членом правления.
Проработав некоторое время, Сосновский дезертировал. Не
передав никому дела Союза, он с группой оформителей уехал в
Мончегорск и вернулся в Челябинск только в начале войны.
524
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
22 ноября 1939 года начальник отдела по делам искусств
Челябинского облисполкома Иван Степанович Шмаков, собрав
в своем кабинете членов правления Союза, сказал, что дальше
Союз не может быть обезглавленным и поэтому надо избрать
нового председателя правления Союза. Товарищи единогласно
избрали меня.
Несмотря на то, что я был занят работой в изостудии ЧТЗ, я
взялся за новую доверенную мне работу по Союзу. Она началась
с поездки в Магнитогорск и Златоуст, где ближе познакомился с
художниками, их работами и бытом. Никто не имел мастерской,
за исключением Г. Я. Соловьева, и то какой-то закуток. Такое же
положение было в Челябинске. Поставил вопрос о мастерских
перед горсоветом, но меня успокоили: «Не торопитесь. Будут
со временем у вас мастерские».
Первым смотром и экзаменом для нас было участие на при-
бывшей в марте 1936 года из Москвы (неточность - из Свердлов-
ска и Новосибирска - Г. Т.) в Челябинск выставки «Урало-Кузбасс
в живописи», где наш раздел смотрелся довольно провинциально,
страдая мелкотемьем и эскизностью работ. Исключение состав-
ляли работы Г. Я. Соловьева, И. Л. Вандышева, Н. А. Русакова,
В. Н. Челинцовой.
Правление Союза и сами художники, прекрасно понимая от-
ставание коллектива от жизни и недостаточный уровень мастер-
ства многих авторов, организовали студии рисунка и живописи,
регулярные выезды на промышленные предприятия и колхозы,
где писали портреты своих современников - людей труда, ра-
ботали над эскизами будущих тематических полотен, а этюды на
пленэре обогащали живописное видение художников и освежали
их палитру.
Через пять лет упорного труда в помещении только что соз-
данной картинной галереи на Алом поле 6 июня 1941 года от-
крылась первая областная художественная выставка, наглядно
показавшая значительный сдвиг в творческой деятельности кол-
лектива. Живописные полотна и графические листы большинства
авторов говорили о несомненном их творческом росте.
Несколько ранее в 1939 году Союз познакомил челябинцев с
творчеством интересного художника Николая Афанасьевича Ру-
сакова на его персональной выставке, развернутой в фойе драм-
театра имени С. Цвиллинга.
Союз художников набирал силы и готовился к новым свер-
шениям. Но вот грянула Великая Отечественная война. Мирный
труд советского народа был нарушен коварным нападением
фашистской Германии. Страна перешла на военное положе-
ние. Заводы, фабрики, техника и учреждения западных райо-
нов страны были эвакуированы на восток, на Урал и в Сибирь.
Тыл и фронт готовили достаточный отпор врагу. Челябинск стал
грозной кузницей оружия. Здесь работал Ленинградский Ки-
525
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
ровский завод. Недаром в военное время Челябинск называли
Танкоград.
В эти суровые дни начала войны художники области не стоя-
ли в стороне. По решению правления Союза мы безвозмездно
оформляли призывные пункты военкоматов, госпитали и оборон-
ные предприятия.
Область принимала эвакуированных граждан из западной
прифронтовой полосы. В Челябинск прибыли художники из Ле-
нинграда, Москвы, Прибалтики и Украины. Жили на переселенче-
ском пункте скученно. Мои хлопоты о подселении их в городе и
получении ими продкарточек встречали возражения: «Нам негде
ленинградцев с Кировского расселить, а вы с художниками лезе-
те. Ждите. Разберемся».
Видя страдания эвакуированных, спящих на скамьях «пере-
селенки» и обменивающих вещи на хлеб, я написал письмо
И. В. Сталину. Вскоре пришел ответ за подписью полковника
Поскребышева. Картина сразу в корне изменилась: художники
получили ордера на подселение и продкарточки, а я строгое вну-
шение за партизанщину.
Эвакуированные художники внесли свежую струю творче-
ского горения в работу нашего Союза. Несмотря на стесненные
условия жизни в эвакуации, они охотно добросердечно помога-
ли во всех мероприятиях Союза. Особенно вспоминаю доброго
и общительного профессора Виктора Алексеевича Шестакова.
Полной противоположностью ему был Виктор Николаевич Пе-
рельман - представитель оргкомитета Союза художников СССР,
который без стеснения считал нас «туземцами» и вел себя как
удельный князь.
В те суровые годы войны мы решили организовать большую
совместную выставку произведений, посвященную героическо-
му тылу и фронту. Разработали тематический план, разобрали
темы и приступили к работе на оборонных заводах, госпиталях,
колхозах и в военных частях гарнизона.
Обком партии, поддержав нашу инициативу, очень помог
нашему Союзу в организации материальной базы путем при-
влечения средств профсоюзов и промышленных предприятий
области.
22 февраля 1943 года в канун 25-й годовщины Красной Армии
в помещении фойе драмтеатра им. С. Цвиллинга была открыта
большая тематическая выставка «Великая Отечественная война»,
отображающая героический труд тыла и фронта, ковавших по-
беду над врагом. Выставка удалась и имела большой успех.
Вторая большая выставка была организована по инициативе
обкома комсомола. Работали с большим вдохновением, в ре-
зультате чего была открыта интересная выставка «Ленинский
комсомол», отображающая его героическую историю в годы
526
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
гражданской войны, в годы грандиозных пятилеток и сейчас, в дни
Великой Отечественной войны.
Третья выставка наших работ экспонировалась в Доме офи-
церов. История ее такова. Военный отдел обкома партии со-
общил мне, что желательно организовать встречу художников
с приехавшими за вооружением фронтовиками. Я согласился с
предложением и стал готовиться. Срочно связался с оргкоми-
тетом Союза художников СССР в Свердловске, возглавляемым
скульптором Меркуровым, и получил от него вместе с одобре-
нием средства для застолья на встрече. В один из зимних вечеров
в помещении Товарищества «Художник» состоялась наша встре-
ча с офицерами-фронтовиками во главе с генералом танковых
войск - Героем Советского Союза. Мы быстро познакомились,
разговорились, провозгласили тосты за Победу и пели песни во-
енного времени. Фронтовики рассказывали о боях с врагом, а
мы слушали и выбирали из них натуру для портрета. Встреча за-
кончилась их согласием позировать. Через несколько дней, за-
кончив работу, мы организовали в Доме офицеров выставку 27
портретов, с которой каждый фронтовик получил в подарок свой
портрет.
Встреч художников с эвакуированными работниками куль-
туры Москвы: писателями, артистами, композиторами и музы-
кантами - было несколько. Расскажу об одной, проходившей в
гостинице «Южный Урал», где после скромного застолья гости
организовали для нас небольшой концерт: читали стихи, пели
романсы, а композиторы Черняк и Тартаковский исполняли свои
песни. Г ости явно чувствовали свое превосходство над хозяевами.
Тогда наш искусствовед Леонид Петрович Клевенский, скромно
попросив разрешение, сел за рояль. Гости приняли это за шут-
ку, громко смеялись. Но смех мгновенно затих, чарующие звуки
классической музыки заполонили всех, они росли и превращались
в торжествующий гимн победы. Ошеломленные композиторы и
гости смущенно молчали. Затем Леонид Петрович по заказу и
без нот исполнял другие произведения классиков. Встреча закон-
чилась бурной овацией в честь одаренного челябинца.
Челябинское издательство за период войны выпустило свы-
ше 15 политических плакатов наших художников: М. Ткачева,
Д. Фехнера, А. Сабурова и П. Бусырева, тиражом по 5 тысяч
каждый.
Художник Игнатий Лукич Вандышев работал над сатирически-
ми агитплакатами (для витрины) «Боевой карандаш», разобла-
чающими звериную сущность фашизма. Его плакаты в витринах
кинотеатра «МЮД» всегда привлекали массу зрителей.
По инициативе первого секретаря обкома партии Николая Се-
меновича Патоличева группа художников в составе: А. Сабуров,
В. Яранцев, А. Полицинский, Е. Никольский - на всех партактивах
и партконференциях выполняла дружеские шаржи по выступле-
527
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
ниям и материалам делегатов. Группу возглавлял редактор газе-
ты «Челябинский рабочий» Л.Д. Константиновский. Шаржи имели
большой успех.
В дни патриотического подъема в 1943 году по заданию
обкома партии художники А. Сабуров, В. Талалай, И. Ногтев,
Л. Малышев, Д. Фехнер и Н. Смоляк выполнили художественное
оформление уникального документа военного времени «Наказ»
трудящихся Южного Урала воинам-добровольцам Уральского
танкового корпуса.
Кроме того, я оформил еще два фотоальбома: «Кировский
завод на Урале» для Комитета Обороны СССР и «Подводная лод-
ка «Челябинский комсомолец» для ЦК ВЛКСМ.
В 1944 году произведения многих наших художников экспо-
нировались на межобластной художественной выставке «Урал -
кузница оружия» в Свердловске.
В начале войны два ведущих художника, Г. Я. Соловьев из
Магнитогорска и москвич Н. П. Смоляк, были мобилизованы как
рядовые в воинскую часть по охране оборонных заводов. Счи-
тая это не совсем справедливым, правление Союза обратилось
в военный отдел обкома партии с просьбой об их демобилиза-
ции. Наше ходатайство было удовлетворено. Демобилизованные
художники позднее действительно с большей пользой выполняли
ряд ответственных работ.
В первые годы войны по инициативе редактора газеты «Че-
лябинский рабочий», в прошлом редактора московской газеты
«Беднота», в его кабинете проводились интересные «среды»
творческих союзов писателей, художников, композиторов, жур-
налистов и ВТО. На наших «средах» художники выступали, как
правило, с новыми работами, которые активно обсуждались с
позиции доброжелательной критики присутствующими работни-
ками культуры города. «Среды», без сомнения, помогали живо-
му творческому общению союзов, но, к сожалению, с приходом
нового редактора Л. Д. Константиновского после двух проведен-
ных им «сред» они были отменены.
Вспоминается творческий заказ лично директора Кировского
завода И. М. Зальцмана. Он приехал в нашу мастерскую на ул.
Цвиллинга с большой группой сопровождающих его лиц, чтобы
посмотреть наши работы и сделать заказ на четыре пейзажа для
зрительного зала заводского клуба, ныне Дворца культуры ЧТЗ.
Он предупредил нас, что очень любит охоту и поэтому буду-
щие пейзажи должны отражать охотничьи места. Мы показали
с полсотни своих этюдов Урала, из которых он выбрал четыре с
временами года: весна, лето, осень, зима. В то время у нас не
было холста, и мы, Л. А. Малышев, П. Г. Юдаков, М. М. Иоффе
и я, написали пейзажи на брезенте для танковых чехлов. Генерал
остался доволен, но, прощаясь с нами, лукаво сказал: «Проде-
шевили, братцы!».
528
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Творческих заказов в годы войны, за исключением работ для
тематических выставок, было немного, и мы все работали над
выполнением оформительских заказов, регулярное поступле-
ние которых нам помог организовать секретарь горкома партии
Алексей Николаевич Беспалов.
Однажды произошел любопытный случай. Зимой 1944-
1945 года я принял на учет Союза члена СХ СССР, члена партии
художника из Ташкента, прибывшего в Челябинск с семьей как
интернированный немец. Жил и работал в лагере на Челябметал-
лургстрое. В Союз отпускали редко, и то под конвоем. Как-то он
рассказал свою грустную историю. Будучи евреем по националь-
ности, задолго до войны по молодости через ЗАГС оформил но-
вую национальность - немец. Это и привело его в лагерь для ин-
тернированных, где вместо работы по искусству колет землю для
фундаментов цехов завода. Рассказав об этом, попросил меня
дать ему командировку в Ташкент, чтобы привезти оттуда не-
обходимый документ. Согласовав этот вопрос с командованием
лагеря и соответствующими органами, я оформил командировку
на 10 дней. Он уехал, но в срок не вернулся. Меня взяли в обо-
рот как пособника дезертира. К счастью, он вернулся, запоздав
на несколько дней. Привез справку ЦК партии Узбекистана о его
задержке в связи с выполнением плакатов для посевной кампании
хлопка и документ, за которым ездил. Через полторы-две неде-
ли он, жена и дочка с чемоданами в руках зашли ко мне на улицу
С. Цвиллинга попрощаться и поблагодарить за помощь. Отведя
меня в сторону, тихо сказал: «Уезжаю домой, но уезжаю бес-
партийным. Меня исключили из партии».
Май 1945 года. Наконец-то пришла долгожданная Победа.
Великая Отечественная война советского народа закончилась
полным разгромом гитлеровской Германии. Страна приступила
к мирному труду и восстановлению народного хозяйства.
Наш Союз в связи с возвращением эвакуированных художни-
ков в свои пенаты очень уменьшился по составу.
На первой послевоенной областной партконференции в ко-
лонном зале обкома партии мы развернули большую ретроспек-
тивную выставку своих работ - отчет художников области перед
партией за период войны.
Позднее эти выставки экспонировались в городах и районах
области, а также в Челябинском парке культуры и отдыха.
В период уборки урожая обком партии практиковал коман-
дировки художников - А. Пруцких, Д. Фехнера, М. Ткачева,
В. Мещерякова и А. Сабурова в сельскохозяйственные районы
области, где они выпускали агитплакаты, имевшие большой успех
у населения. Позднее эти плакаты экспонировались в Свердлов-
ске на зональной конференции художников Урала, где получили
высокую оценку, а затем специальные ассигнования по смете для
продолжения этой работы.
34 Зак. 3193
529
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Оргкомитет Союза художников СССР организовал творче-
ские дачи «Академическая», «Сенеж-озеро» и имени Д. Кар-
довского в Переяславле-Залесском. На этих дачах многие наши
художники успешно повышали свое мастерство.
Однако, несмотря на это, а также на участие в выставках в
Свердловске, Перми и даже в Москве на Кузнецком мосту, ког-
да шла перерегистрация и утверждение состава нашего Союза,
остро проявилось: малочисленность членов Союза, их пожилой
возраст, не у всех достаточное мастерство и полное отсутствие
молодых кадров. Кроме того, Союз не имел творческих мастер-
ских для художников. Все это насторожило правление Союза, и
оно обратилось за помощью в обком партии, который своим ре-
шением наметил конкретные мероприятия по улучшению работы
Союза, пополнению его состава молодыми художниками - вы-
пускниками художественных вузов страны и строительство твор-
ческих мастерских.
Выполнение этого решения в корне изменило работу наше-
го Союза. С приездом молодых художников Союз помолодел,
творчески окреп. Горисполкомы Челябинска и Магнитогорска
обеспечивали строительство мастерских. С каждым годом росло
участие наших художников на зональных, республиканских и все-
союзных выставках. О творческих успехах молодых заговорили:
Л. Головницкий, В. Зайков, В. Авакян, С. Качальский, Ф. Разин,
В. Мещеряков, Н. Рябов, В. Неясов, А. Галкин, Н. Сурин, А. Лад-
ное и многие другие.
Однажды члены Товарищества «Художник» избрали меня
своим уполномоченным на республиканский съезд «Всекохудож-
ника». В своем выступлении на съезде я рассказал о работе че-
лябинского Товарищества и его нужде в автомашине. На другой
день меня и других выступавших пригласили на заседание Совета
Министров РСФСР, где мы повторили свои выступления и прось-
бы. Через некоторое время они были полностью удовлетворены.
Челябинское Товарищество получило машину.
Коллектив художников Челябинской области твердой посту-
пью шел вперед к новым свершениям, и в этом большая за-
слуга членов правления Союза: Дмитрия Федоровича Фехнера,
Петра Гавриловича Юдакова, Валентины Николаевны Челинцо-
вой, Александра Семеновича Пруцких - моих славных помощ-
ников.
Как-то в начале 1946 года меня вызвал к себе секретарь гор-
кома партии Алексей Николаевич Беспалов и попросил рассказать
биографию. Я рассказал о родителях, о своей работе на родине,
учебе, о работе на ЧТЗ и в Союзе художников.
«Работаешь неплохо, а почему в партию не вступаешь? -
спросил он. Я рассказал о фельетоне «Голая натура» в «Комсо-
мольской правде», в связи с которым рекомендующие меня в
партию в 1938 г. на ЧТЗ забрали свои рекомендации обратно.
530
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
«Знаем, - промолвил он и продолжал разговор. - Здесь
недавно мы говорили о тебе и твоей работе, пришли к выводу,
что ты достоин быть в партии. Подумай об этом. Что же каса-
ется рекомендующих тебя в партию, искать тебе их не надо.
Ими будут я, Зоя Ивановна Ишмаева, секретарь обкома комсо-
мола, и Михаил Григорьевич Марченко - начальник облотдела
искусств».
Весной 1946 года парторганизацией музыкального училища я
был принят в кандидаты, а через год в члены Коммунистической
партии Советского Союза.
Наказ танкистам. Подарок столице
В марте 1943 года трудящиеся трех уральских областей: Че-
лябинской, Свердловской и Пермской решили создать Уральский
добровольческий танковый корпус.
В Челябинскую бригаду корпуса было отобрано около двух
тысяч южноуральских добровольцев. Развернулся сбор средств.
Свыше 56 миллионов рублей собрали трудящиеся области на во-
оружение, обмундирование и снаряжение личного состава бри-
гады.
В эти дни патриотического подъема я получил задание обко-
ма партии создать группу художников и оформить Наказ бойцам
бригады. В выполнение этого почетного задания включились ху-
дожники - члены Союза художников СССР.
Иван Ильич Ногтев, известный гравер, мастер ювелирного ис-
кусства, златоустовец, Леонид Александрович Малышев - ленин-
градец, Николай Петрович Смоляк - москвич, Владимир Львович
Талалай - художник драмтеатра имени Цвиллинга, Дмитрий Фе-
дорович Фехнер и я - челябинцы.
Текст Наказа было поручено написать Анатолию Климову, пи-
сателю из Троицка, автору книг «Урал - земля золотая» и «Мы
из Игарки».
Его прекрасный текст Наказа и наши эскизы оформления без
замечаний были одобрены обкомом партии.
Работали мы с большим вдохновением. Я выполнил все эски-
зы, макет Наказа, портрет генералиссимуса И. В. Сталина и рису-
нок для завершающей страницы текста Наказа, отображающий,
как наш могучий «КВ» утюжит немецкий танк.
Переплет Наказа выполнил И. В. Шаманаев.
И. И. Ногтев оформил футляр Наказа из нержавеющей зла-
тоустовской стали с накладными буквами «НАКАЗ» и изображе-
нием танка «КВ» на фоне Уральских гор в обрамленном вензеле
из драгоценных камней.
В. Л. Талалай оригинально решил оформление разделов тек-
ста Наказа путем выделения заглавных букв славянского шрифта
в сочетании с русским орнаментом.
34*
531
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Н. П. Смоляк, Л. А. Малышев и Д. Ф. Фехнер создали серию
рисунков, отображающих исторические события борьбы и побе-
ды русского народа над захватчиками.
Наш уникальный экземпляр Наказа, напечатанный на плотной
бумаге с переплетом и футляром из нержавеющей стали имел
весьма солидный вес.
9 мая 1943 года на площади у Главпочтамта состоялись тор-
жественные проводы танкистов-добровольцев. С утра прошел
небольшой дождь, и в чистом воздухе легко дышалось. Обе
стороны улицы Кирова и прилегающий к ней сквер были пере-
полнены провожающими. Стоял многоголосый гул. Вдруг все
смолкло. Все взоры обращены на трибуну, на которой появились
руководители области, представители промышленных предприя-
тий, сельского хозяйства и военные.
Заиграл оркестр. Слова «Интернационала» подхватили все.
После гимна состоялся митинг. Выступающие товарищи были не-
многословны. Они говорили о несокрушимой крепости советско-
го общества, единстве наций и народностей страны, советском
патриотизме и неминуемом разгроме коварного врага - немец-
кого фашизма.
Митинг закончен. Первый секретарь обкома партии Николай
Семенович Патоличев вручил командиру Челябинской бригады
корпуса полковнику Коновалову Наказ.
Приняв Наказ, полковник Коновалов огласил слова Клятвы
уходящих на фронт добровольцев. Три батальона бойцов, став на
одно колено, клянутся Родине, партии, Уралу и своим землякам
не осрамить славу отцов, дедов и вернуться домой с Победой.
Звучит четкая команда. Взревели и вырвались вперед танки,
за ними, под звуки оркестра, чеканя шаг, двинулись батальоны.
По старому русскому обычаю провожающие буквально за-
сыпали бойцов дождем серебряных монет. Танкисты с веселыми
улыбками ловили их на ходу и прятали на счастье.
Я стоял среди провожающих и с гордостью чувствовал свою
сопричастность к этому историческому событию.
После войны, неоднократно бывая в Москве, я всегда заходил
в Музей революции на улице М. Горького, где среди экспонатов
периода Великой Отечественной войны находил дорогую нам,
южноуральцам, реликвию - Наказ.
Через 4 года в 1947 году нашей столице красавице-Москве
исполнялось 800 лет. Мне дали задание выполнить эскиз подарка
и после его утверждения выехать в Златоуст на завод имени Ле-
нина, где его изготовят. Эскиз был сделан, утвержден, и я выехал
в Златоуст. Здесь, на месте, мне надлежало увеличить рисунок
эскиза до размера стальной пластины с конкретным цветовым
решением для гравюры на металле. В этом мне помог старейший
художник-гравер и ювелир Иван Ильич Ногтев. Новый эскиз в на-
туру был передан в цех, где мастера гравюры в моем присут-
532
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
ствии путем сложной технологии выполнили задуманный мною
подарок.
Он был красив и оригинален. Специальная делегация нашей
области вручила его на торжественном заседании в честь име-
нинницы.
Сейчас эта гравюра находится в музее города Москвы.
Картинная галерея
Организация картинной галереи в Челябинске тесно связана с
историей нашего Союза художников, созданного в 1936 году.
В те годы долгое время я возглавлял правление Союза и хо-
рошо помню, как мы в 1939 году неоднократно ставили вопрос
перед отделом искусств облисполкома о создании картинных га-
лерей в Челябинске и Магнитогорске.
С Магнитогорской картинной галереей у нас ничего не полу-
чилось. Вмешалось Министерство торговли РСФСР, и нам отка-
зали в передаче здания магазина «Гастроном», которое выбрали
для галереи.
Что же касается Челябинской галереи, то мы встретили под-
держку и помощь начальника обл. отдела искусств Даниила Гри-
горьевича Романова, весьма энергичного делового человека, ко-
торый добился в Москве, в Комитете по делам искусств РСФСР,
выделения фондов картин из Русского музея в Ленинграде, а
Челябинский горисполком предоставил для будущей галереи
здание на Алом поле. Мне было поручено выехать в Ленинград,
отобрать в запаснике Русского музея картины и отправить их в
Челябинск.
В Москве сделал остановку. Зашел в Комитет по делам ис-
кусств РСФСР, встретился с его председателем Николаем Нико-
лаевичем Беспаловым (наш депутат Верховного Совета РСФСР),
получил документы для Русского музея и выехал в Ленинград.
В Ленинграде, переговорив с директором Русского музея
т. Цыгановым и главным хранителем т. Коганом, приступил к
отбору картин в запаснике. Запасник меня очень поразил своим
богатством. Даже глаза разбежались.
В присутствии т. Когана и зав. отделами музея, как помню,
отобрал 106 произведений, из коих 54 картины, 11 рисунков и 41
гравюра. При мне их упаковали в ящики и отправили на вокзал.
Одновременно были оформлены все документы на эти ценности.
Все это заняло три дня.
Жил я в гостинице «Англетер» (номер не помню). По утрам,
когда сдавал ключи от номера, уходя в Русский музей, меня
удивляло странное любопытство дежурных: спокойно ли я спал,
купался ли в ванне и т. д. Но, когда уезжая, я сдавал номер,
они, удивляясь моему неведению, рассказали, что этот номер
все приезжающие избегают брать, ибо в нем покончил с жиз-
533
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
нью поэт Сергей Александрович Есенин... Тогда я вспомнил, что
талон на броню этого номера приобрел еще в поезде. Был в те
годы такой сервис.
Груз с картинами получили. Все в порядке. Здание бывшей
церкви на Алом поле было переоборудовано и побелено вну-
три.
6 июня 1940 года состоялось открытие картинной галереи
и областной художественной выставки. Содержательное всту-
пительное слово произнес научный сотрудник галереи Леонид
Петрович Клевенский (в действительности - директор картинной
галереи - Г. Т.). Родилось новое учреждение культуры. Здесь
небезынтересно упомянуть, что начальник обл. отдела искусств
Д. Г. Романов находил время часто бывать на выставке наших ра-
бот и часами беседовать с нами о творческой деятельности. К
сожалению, это общение сейчас полностью утрачено.
Первым директором галереи была Н. Моргасова (память из-
меняет автору записок - первым директором был Л. П. Клевен-
ский, в сентябре 1940 он был переведен на должность научного
сотрудника, а Моргасова поставлена на должность директора -
Г. Т.).
Началась Великая Отечественная война. Челябинск принимал
из прифронтовой полосы эвакуированные предприятия, заводы,
учреждения, архивы, госпитали и т. д. Здание картинной галереи
было занято госархивом Белоруссии. Галерея закрыта.
Тов. Моргасова перешла на работу в отдел искусств. По ее
распоряжению, не спросив разрешения авторов, все наши рабо-
ты с областной выставки были розданы эвакуированным госпита-
лям. Туда же попали и некоторые произведения Русского музея.
Остальные попали на склад театра музкомедии (у ЧГРЭСа), ко-
торый вскоре также был закрыт. Только благодаря заботам ди-
ректора краеведческого музея Ивана Гавриловича Горохова они
сохранились в запаснике его музея.
Весной 1945 года война закончилась Победой. Наступило мир-
ное время. Состоялись первые послевоенные выборы в органы
Советов. Я был избран депутатом Челябинского горсовета. В на-
казе моих избирателей был пункт о восстановлении работы кар-
тинной галереи. По этому вопросу выступил на сессии горсовета.
Горисполком вынес положительное решение и предоставил для га-
лереи здание бывшего магазина Уралторга на улице Труда, 92а.
Стал вопрос о подборе штата галереи и кандидатуры на пост
директора. Решение его было поручено начальнику горотдела
искусств тов. Семенову А. Г. Я его хорошо знал. Мы вместе учи-
лись на рабфаке искусств в Москве.
Директора галереи он нашел в облвоенкомате. Им оказался
бывший музейный работник майор Гавриил Николаевич Лапин.
Оба горячо взялись за поиски картин Русского музея. Многое
было найдено, но не все...
534
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Областная прокуратура возбудила дело по обвинению быв-
шего директора галереи Н. Моргасовой в разбазаривании му-
зейных ценностей. Меня допросили как свидетеля, получавшего
картины в Ленинграде. Суда не было, ибо прокуратура получила
сведения из Курганской области, где жила Н. Моргасова, о ее
смерти, и дело прекратили (Следственное дело о расхищении
Челябинской картинной галереи хранится в ОГАЧО, где было об-
наружено мною в 2000 г. - Ф. Р-278. Опись 2, дело 171. Его
документы опубликованы в краеведческом сборнике «Челябинск
неизвестный» № 3 за 2002 г. - Г. Т.).
Одиннадцать лет галерея не работала. И только 2 февраля
1952 года состоялось второе рождение Челябинской картинной
галереи, работу которой с большой любовью к делу долгие годы
возглавлял энергичный Гавриил Николаевич Лапин. Большую ра-
боту по пропаганде изоискусства проводил энтузиаст, научный
работник, искусствовед Леонид Петрович Клевенский.
Депутат горсовета
Избиратели 535-го избирательного округа гор. Челябинска в
декабре 1950 года избрали меня своим депутатом в горсовет.
Работа и обязанности для меня совершенно новые и малозна-
комые. Начал свою деятельность с выполнения наказа избира-
телей.
В годы войны здание картинной галереи было занято эва-
куированным госархивом Белорусской ССР, а работа и фонды
галереи законсервированы. После освобождения Белоруссии
госархив вернулся в Минск, здание освободилось, но пустовало.
После моего выступления на сессии горсовета исполком принял
решение о восстановлении и открытии картинной галереи [...].
Центральный парк культуры и отдыха в городе остро нуж-
дался в помощи. Наша постоянная комиссия по культурно-
просветительной работе создала бригаду депутатов по проверке
его работы, в которую вошел и я. Мы выявили ряд недостатков,
но в большинстве из них руководство парка неповинно. Свои
рекомендации и предложения передали исполкому, который
11 августа 1952 года вынес свое решение, предусматривающее
выделение средств в 1953 году на составление генерального
плана реконструкции парка, строительство летнего кинотеатра,
реконструкцию водопровода, электроосвещения и т.д. Все это
позднее было выполнено.
Аналогичные проверки работы организаций в городе мы про-
вели в горуправлении кинофикации, Товариществе «Художник»,
горотделе искусств, Союзе художников и др.
По всем предложениям нашей комиссии горсовет принимал
соответствующие решения, способствующие улучшению их ра-
боты.
535
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Мои избиратели обращались и лично ко мне об оказании им
помощи по различным вопросам.
Мать осужденной дочери Раисы Дороховой Екатерина Ни-
колаевна 64 лет просила меня похлопотать о пересмотре при-
говора.
Ее дочь, рабочая на путях ст. Челябинск, однажды обнару-
жила неисправный вагон, из трещины в полу которого сыпалось
зерно на землю. Не думая о последствиях, она подставила под
струю сыпавшегося зерна свой мешочек, в котором приносила
на работу обед. Думала сварить кашу сыну. За этим занятием
ее и застала железнодорожная охрана. Состоялся линейный суд,
который приговорил Раису Дорохову по ст. 2 Указа Верховного
Совета СССР о хищениях на транспорте к 10 годам исправительно-
трудового лагеря за хищение четырех килограммов пшеницы.
Осужденная четыре года отбывает наказание в лагере г. Мага-
дана. Несовершеннолетний сын Борис изъят от бабушки и нахо-
дится в детдоме № 2 гор. Златоуста. Приговор линейного суда
утвержден Верховным судом РСФСР.
Проконсультировавшись с юристами и собрав документы (ко-
пия приговора, определения Верховного суда РСФСР и справка
из детдома № 2), я направил письмо Председателю Президиума
Верховного Совета СССР т. Швернику Н. М. с просьбой о пере-
смотре дела осужденной, так как за хищение 4-х килограммов
зерна приговор чрезвычайно суров. Мое ходатайство из Прези-
диума Верховного Совета СССР было отослано в Верховный суд
СССР на рассмотрение. 28 июля 1947 года Коллегия Верховного
суда СССР, рассмотрев дело Раисы Дороховой, решила вопрос
о досрочном ее освобождении.
Ко мне обратилась В. С. Митрофанова с вопросом о недо-
стойном поведении офицера Плугантарь Анатолия Григорьевича,
бросившего жену с новорожденной дочерью.
Через газету «Правда» и Главное управление кадров Со-
ветской Армии я узнал адрес воинской части, где служит Плу-
гантарь, написал командованию письмо. Начальник политотдела
этой части полковник Толмачев сообщил, что недостойное пове-
дение офицера им лично расследовано. Плугантарь привлекается
к ответственности.
Во втором письме он сообщил, что состоялся суд офицер-
ской чести, по решению которого А. Г. Плугантарь разжалован
в солдаты.
Были и другие просьбы, как, например, предоставление
жилплощади и мастерских молодым специалистам-художникам,
прибывшим в Челябинск по окончании вузов по направлению Ми-
нистерства культуры СССР.
По моему представлению горисполком ставил их на очередь,
согласно Постановлениям Совмина РСФСР № 401 от 7VII. 1945 и
536
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
№ 736 от 16.VII. 1948, они получали ордера в счет 10% в домах
промышленных предприятий города.
Зимой 1952 в Челябинске не оказалось мастерских по за-
клепке коньков. Наступили каникулы. Школьники были вынужде-
ны обращаться к кустарям, которые, пользуясь случаем, брали
втридорога (20 руб.). Кроме того, посещение катков стало не-
безопасным. Хулиганы отбирали коньки и резали пальто. Написал
об этом в редакцию газеты и в горисполком, в результате чего
в городе были открыты мастерские, а на катках усилены мили-
цейские посты.
Работа депутата весьма многосторонняя, требует от него
внимания и чуткости к людям, не проходить мимо фактов, на-
рушающих устои нашей общественной жизни.
Не преувеличивая, скажу, что статус депутата выполнялся
мною неукоснительно.
К концу своих полномочий я отчитался на общем собрании
избирателей, которые одобрили проделанную мной работу и вы-
разили благодарность.
Клеветники
Срок моих полномочий, как депутата Челябинского горсове-
та, подходил к концу. В начале января 1953 года на общих со-
браниях своих избирателей и коллектива художников я отчитался
в своей депутатской работе. Наказы избирателей, данные мне,
были выполнены.
Советский райком партии вновь наметил мою кандидатуру
для рекомендации коллективу художников на вторичное выдви-
жение кандидатом в депутаты горсовета.
Заблаговременно была объявлена дата собрания художни-
ков, но в назначенный день оно не состоялось, так как было от-
менено свыше. На мой недоуменный вопрос о причине секре-
тарь парторганизации В. А. Яранцев ответил: «На вас поступил
компрометирующий материал. Райком создал комиссию по про-
верке фактов...»
Позднее я узнал, что группа художников написала письма в
ЦК и обком партии о том, что я недостоин быть избранником
народа, что, как сын кулака, скрыл от партии свое социальное
происхождение, пролез к руководству творческим союзом, в
депутаты горсовета и сейчас с кулацкой хитростью играю роль
активиста-общественника с целью исключительно личной карье-
ры. Одним словом, волк в овечьей шкуре.
На комиссии я отверг все измышления клеветников и попро-
сил комиссию незамедлительно связаться с соответствующими
организациями моей родины (Слободо-Туринский район Сверд-
ловской области), дабы выяснить подлинность моей личности.
537
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Лично я был совершенно спокоен за честно прожитые годы,
но меня морально удручала беззастенчивая наглость клеветни-
ков. Что ими руководило? Тупая глупость или чья-то подсказка?
Если месть, то за что?
Пока работала комиссия и шла проверка фактов, выборы в
местные органы Советов закончились.
Через две недели я был приглашен на заседание бюро рай-
кома партии. Разбиралось мое персональное дело. Докладывал
завотделом райкома. Он зачитал письма, полученные от группы
художников, а затем документы - ответы на запрос. В конце чте-
ния огласил фамилии авторов писем. Это были Ольга Перовская,
Николай Щербак, Василий Рябинин и Петр Панарин.
В документах, полученных с родины, говорилось, что мой
отец Порфирий Андреевич Сабуров кулаком не был, ибо сель-
ского хозяйства не имел, а являлся служащим, работая в вол-
исполкоме. Что же касается меня, то характеристика была по-
ложительной как об активном комсомольце в районе. Отпали и
другие обвинения.
Выслушав докладчика, многие члены бюро выразили возму-
щение в адрес клеветников, а райпрокурор порекомендовал мне
подать на них заявление в нарсуд для привлечения к ответствен-
ности за клевету, обещая выступить на суде обвинителем.
Поздно вечером, возвращаясь домой, я много думал о
предложении прокурора и пришел к выводу, что клеветники, со-
вершившие подлость, узнают о тщетности попыток оклеветать
честного человека, осознают свою вину, сделают правильные
выводы, исправятся и поэтому нет крайней необходимости пор-
тить молодым художникам биографии судимостью. Заявление в
суд не подал.
Последующие годы показали, что я был прав. Авторы клевет-
нических писем остепенились, стали больше работать творчески
и выступают на всех выставках, организуемых нашим Союзом.
Кризисная ситуация. Отчет на бюро обкома партии
Проработав шестнадцать лет председателем правления об-
ластного Союза художников и одновременно выполняя большой
круг общественной работы, я физически устал, былая активность
снизилась, и, самое главное, из-за отсутствия времени для твор-
ческой работы как художник отстал.
Одним словом, создалась кризисная ситуация. Надо было
срочно что-то делать, чтобы остаться художником и работать
творчески.
Помог случай. Будучи в Москве на пленуме Союза, я дого-
ворился с секретарем Союза художников СССР, старым боль-
шевиком и отзывчивым человеком Василием Васильевичем Жу-
равлевым о встрече по личному вопросу. Встреча состоялась.
538
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Откровенно рассказал все, что меня волновало. Он внима-
тельно выслушал меня и, подумав, сказал: «Я хорошо понимаю
твою тревогу. Тебе надо расти как художнику,., а выход из по-
ложения есть. Сейчас к вам в Челябинск приезжает много вы-
пускников вузов художников. Присмотрись повнимательнее и вы-
бери наиболее делового и активного, желательно коммуниста.
Согласуй его кандидатуру с обкомом партии и пиши нам письмо
с его характеристикой и рекомендацией как кандидата на пост
председателя».
Совет Василия Васильевича был вполне реальным. Мой вы-
бор остановился на кандидатуре выпускника ЛИНЖАСа имени
Репина, молодого скульптора Зайкова Виталия Семеновича, чле-
на партии, кандидата в члены Союза художников СССР. Послед-
нее обстоятельство противоречило Уставу Союза, но, благода-
ря санкции секретариата и правления Союза художников СССР,
было сделано исключение, и кандидатура В. С. Зайкова получила
одобрение.
Окончательное решение за общим собранием членов твор-
ческого союза - как оно решит, так и будет.
Вскоре меня вызвали в обком партии, где сообщили, что в
ближайшее время на бюро будет заслушан мой доклад о состо-
янии работы областного Союза художников и что к нему надо
хорошо подготовиться.
Я был готов. Свой краткий во времени доклад иллюстриро-
вал фотографиями с работ художников и отзывами о выставках
в прессе.
Выступили два члена бюро, давшие положительную оценку
работы Союза. Третьим выступил член бюро - редактор област-
ной газеты «Челябинский рабочий» Л. Д. Константиновский.
Он прекрасно знал работу нашего Союза, более того, в
его кабинете в редакции газеты проходили «среды» творче-
ских союзов, в том числе и Союза художников, на которых
художники отчитывались о творческой работе, показывая свои
новые произведения, которые активно обсуждались работника-
ми культуры города и сотрудниками редакции газеты. Вместо
объективного обсуждения работы нашего Союза он обрушился
в адрес правления Союза и мой лично в поощрении плагиата,
якобы совершенного художником Союза Д. Ф. Фехнером, вы-
полнившим линогравюру о знатном металлурге Южного Урала
Аносова исключительно по фотографии. На самом деле автор
использовал не только фото, но и свои зарисовки, выполненные
на Златоустовском металлургическом заводе. Его линогравюра
экспонировалась на республиканской и Всесоюзной выставках в
Москве.
На заключительное слово мне дали пять минут. Я их полностью
не использовал. Вытащил из принесенной мною папки экземпляр
газеты «Челябинский рабочий», подписанный Л. Д. Константинов-
539
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
ским, где на первой странице была напечатана линогравюра ху-
дожника Дмитрия Федоровича Фехнера, а под ней говорилось о
новом творческом успехе автора.
Показывая газету членам бюро, я спросил: «Где же тов. Кон-
стантиновский говорил правду: или в своей газете, или сейчас на
бюро обкома партии?».
Константиновский молчал. Глаза зло смотрели на меня. Тог-
да первый секретарь обкома Аверкий Борисович Аристов, обра-
щаясь к нему, сделал замечание: «Лев Давидович, что же у вас
получается. На прошлом бюро вы искали плагиат у писателей,
сегодня ищете у художников...»
Вопрос о работе Союза художников закончился единоглас-
ным принятием членами бюро решения, в котором определялись
меры по дальнейшему улучшению работы Союза, необходимо-
сти пополнения состава Союза молодыми художниками - вы-
пускниками художественных вузов, строительству мастерских
для творческой работы.
В то время я не мог подумать, что редактор газеты, комму-
нист Константиновский способен на гнусную месть.
Это произошло много позднее.
Конец кризисной ситуации. Месть редактора
Отчетно-выборное собрание членов Союза художников
СССР нашей области состоялось 5 октября 1955 года. В каче-
стве представителей на нем присутствовали: от обкома пар-
тии т. Ю. И. Крайзлях, от правления Союза художников СССР
т. И. В. Титков, от Министерства культуры РСФСР т. Козлов, се-
кретарь Советского РК партии Уфимцев.
Я сделал обстоятельный доклад о деятельности правления на-
шего Союза. Он охватывал большой период работы, а именно:
предвоенный, военного времени и послевоенный. Рассказал о
решении бюро обкома партии и на основании этого партийно-
го документа - о перспективах дальнейшего улучшения работы
Союза.
Доклад активно обсуждался. Выступающие товарищи отме-
чали плодотворную работу правления Союза в военное время,
когда оно в сложных условиях жизни смогло организовать две
большие выставки: «Великая Отечественная война» и «Ленинский
комсомол», на которых экспонировались произведения не толь-
ко художников Москвы, Ленинграда, Прибалтики и Украины. От-
мечалась активная работа художников по выпуску политических
плакатов, призывающих к ударному труду в тылу и победе на
фронте, по выпуску «Боевого карандаша», оформлению уни-
кального «Наказа» трудящихся бойцам Уральского добровольче-
ского танкового корпуса, альбомов «Кировский завод на Урале»,
«Подводная лодка «Челябинский комсомолец» и многое другое.
540
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Одновременно с этим отмечалось крепкое товарищеское содру-
жество во всех мероприятиях Союза челябинских и эвакуирован-
ных художников.
Собрание единогласно приняло решение о конкретном пла-
не мероприятий по дальнейшему усилению творческой деятель-
ности коллектива Союза художников, строительству мастерских
для художников в городах области и пополнению Союза за счет
молодых художников - выпускников художественных вузов
страны.
Собрание приступило ко второму вопросу повестки дня: вы-
боры нового состава членов правления и ревкомиссии. В списки
кандидатов нового состава для голосования была выдвинута и
моя кандидатура. Я попросил собрание о самоотводе по причи-
не долголетней работы председателем правления, что привело
меня к творческой отсталости. Мой самоотвод поддержали то-
варищи Ю. И. Крайзлях и И. В. Титков. Собрание уважило мою
просьбу.
На первом заседании вновь избранного правления Союза то-
варищи Ю. И. Крайзлях от имени обкома КПСС и И. В. Титков
от имени Союза художников СССР выразили мне глубокую бла-
годарность за долгую и безупречную работу в течение 16 лет
на посту председателя правления областного Союза и пожелали
больших успехов в творческой деятельности.
Новым председателем правления союза был избран молодой
скульптор В. С. Зайков. Эстафета поколений состоялась.
Так закончилась кризисная ситуация, о которой я говорил
ранее.
Освободившись от груза руководства Союзом, я всецело по-
грузился в творческую работу. Вскоре поехал на этюды в район
Белорецка. Стояла чудесная уральская осень. С какой-то нена-
сытной жадностью я писал первые этюды. Постепенно приходило
полузабытое удивительное чувство видения красочной красоты
природы. Там, среди гор, живя в избушке колхозного сторожа,
я написал более двадцати этюдов. Они помогли мне обрести уве-
ренность в силе моих возможностей, а упорства в работе мне не
занимать. Работать и работать. Жизнь вновь улыбалась мне.
Однако вскоре произошло событие, поразившее меня своей
жестокостью.
В Челябинске состоялась областная конференция сторонников
мира. Я был ее делегатом. Конференцией руководил секретарь
обкома партии Федор Маркович Шишкалов. В одном из пере-
рывов работы конференции он, выбрав группу делегатов, попро-
сил их собраться в фойе для фотографирования. Нас собралось
человек 15-20. Я сидел в первом ряду рядом со знаменитыми
людьми области.
На следующий день в газете «Челябинский рабочий» была
опубликована большая статья о работе конференции и фото-
541
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
снимок группы делегатов. На снимке меня не было. В моем ко-
стюме с галстуком сидел совершенно незнакомый мне человек.
Непостижимо, но факт.
Много времени спустя под большим секретом фотокоррес-
пондент признался мне, что этот фокус с фотомонтажом он сде-
лал по распоряжению редактора. Так редактор областной газе-
ты коммунист Лев Давидович Константиновский отомстил мне
за реплику-вопрос на бюро обкома партии: «где же он говорит
правду?»
Встречи с молодежью
К лекционной работе меня привлекло Челябинское общество
«Знание» в конце 1940-х годов. Чтобы лекции были популярными
и на достаточно хорошем уровне, я, прочитав массу литерату-
ры, написал тексты двух лекций: «Великие русские художники»
и «Мастера советской живописи». Позднее лекции апробировал
в научно-исследовательском институте теории и истории изо-
бразительного искусства при Академии художеств СССР в Мо-
скве.
Читая эти лекции в течение нескольких лет по путевкам обще-
ства «Знание», пришел к выводам, что эта работа куда ближе
сотрудникам картинной галереи, чем мне. А мне как художнику
надлежит выступать совсем в другом плане, близком по содер-
жанию к нашему времени и нашему краю.
Тема революции, становления Советской власти и грандиоз-
ное строительство в годы пятилеток на Южном Урале, вопло-
щенная мной в графических портретах героев нашего времени,
явилась основой всех моих последующих выступлений.
Я покинул общество «Знание», и теперь школы, техникумы,
институты, воинские части, заводские музеи, ГПТУ и учреждения
обращались ко мне непосредственно. Все выступления проходи-
ли в общественном порядке.
Как правило, моими слушателями всегда были молодые. Все
встречи с молодежью сопровождались выставкой - показом
моих работ.
Расскажу о наиболее запомнившихся встречах.
Однажды мне позвонили из музея ЧТЗ и просили приехать
на встречу с комсомольцами завода. И вот я в музее, расска-
зываю о молодых подпольщиках-комсомольцах в годы граждан-
ской войны на Южном Урале: Викторе Геппе, Феде Горелове,
Иване Искре и других. Смотрю на слушателей и вижу их явную
рассеянность. Тема не интересует их. Призываю к вниманию, не
помогает. Тогда я сокращаю свое выступление и вскоре закан-
чиваю. Вопросов не было. Все обрадованно вскочили и быстро
покинули музей. Вернулся в мастерскую с явным недоумением
от случившегося.
542
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Через неделю снова звонок из музея ЧТЗ и та же просьба
приехать на встречу с комсомольцами, но на этот раз с комсо-
мольцами, приехавшими на реконструкцию завода по путевкам
ЦК ВЛКСМ. Приехав, развернул выставку и начинаю говорить.
Все с большим интересом слушают и внимательно смотрят на
портреты юных героев гражданской войны. Это вдохновило
меня, и я проговорил более часа. Было много вопросов, но са-
мое главное, никто не спешил уходить. Наша встреча продол-
жалась еще часа полтора. Мы оживленно беседовали о синтезе
искусств, о творчестве русских, советских и зарубежных худож-
ников, о их выдающихся полотнах. Расстались как старые друзья
после встречи в мире прекрасного.
Две встречи наглядно говорили о слабости эстетического вос-
питания рабочей молодежи на ЧТЗ. Этой мыслью я поделился с
Виктором Дмитриевичем Шмитковым - зав. архивом ЦК ВЛКСМ,
с которым давно знаком по переписке о музее Ленинского ком-
сомола в Москве. Он, видимо, об этом позвонил в обком ком-
сомола, ибо вскоре отношения ко мне работников обкома очень
изменились.
Мой вывод подтвердили последующие две встречи в цехах
ЧТЗ во время обеденного перерыва, где в красном уголке со-
бралось много рабочих. Молодые парни, мельком взглянув на
мои линогравюры, сразу исчезли, а пожилые рабочие с большим
интересом слушали до конца.
Вспоминаю встречу в школе на медгородке Челябинска, где
директор школы, встретив меня, с горечью предупредила, что я
буду выступать в классе с недисциплинированными и трудными
учениками и что педагоги не могут с ними справиться...
Каково же было ее удивление, когда через полчаса она за-
шла в класс. В абсолютной тишине все ученики, затаив дыхание,
с огромным любопытством слушали мой рассказ об отважных
подвигах своих сверстников-комсомольцев в годы гражданской
войны.
В клубе геологов после моего выступления перед молоде-
жью актив пенсионеров организовал чаепитие с домашним пе-
чением и фруктами. За большим столом с самоваром в заду-
шевной беседе присутствующих и закончилась эта оригинальная
встреча.
Будучи приглашенным на пленум сельского обкома комсомо-
ла, я по просьбе рассказал, как в двадцатые годы на своей родине
в Туринской слободе я печатал на зеркале районную комсомоль-
скую газету «Молодой пахарь». Я рассказал об истории создания
в нашей ячейке кружка юнкоров, помощи ему областной газеты
«На смену», активности, трудолюбии комсомольцев райцентра
и показал оригиналы газет. Члены пленума, рассмотрев газеты
с большим интересом и удивлением, что такие содержательные
газеты издавались в глухомани, высказались за повторение на-
543
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
шего опыта в своих районах. На другой день двум товарищам,
пришедшим с пленума в мою мастерскую, я подробно рассказал
о технике печати на стекле.
Организаторами моих встреч с молодежью были: в Доме
офицеров - Анастасия Андреевна Аксенова, в музее заво-
да имени Д. В. Колющенко - Зинаида Никитична Солдаткина, в
Музее ЧТЗ имени Ленина - Ирина Сергеевна Слоним, в музее
депо пассажирской службы ст. Челябинск - Дмитрий Дмитриевич
Шелховский и другие.
Расскажу о довольно любопытной встрече со студентами по-
литехнического института. Было это в 1968 году в канун 50-летия
ВЛКСМ, а до этого в течение трех лет трудился над серией гра-
фических листов «Юность Магнитки» (портреты комсомольцев-
первостроителей).
Когда серию закончил, на первой странице «Комсомольской
правды» появилась фотография автора на фоне его работ. Одно-
временно с этим в областной газете «Комсомолец» был опубли-
кован список кандидатов на соискание комсомольской премии
«Орленок», где значилась и моя кандидатура, выдвинутая Сою-
зом художников. Видимо, на основании этих публикаций коми-
тет комсомола политехнического института и пригласил меня на
встречу со студентами.
К моему удивлению, встреча проходила в какой-то торже-
ственной и особо теплой обстановке. По просьбе студентов я
рассказал о своей комсомольской юности, о моей работе ху-
дожника на тему истории местного края и показал свои рабо-
ты. Три выступивших товарища с благодарностью отметили мою
творческую деятельность и верность исторической теме. Один из
них, увлекшись и забегая вперед, от имени собравшихся выразил
уверенность в присуждении мне областной комсомольской пре-
мии «Орленок» и даже поздравил с ней.
На второй день газета «Комсомолец» опубликовала список
лауреатов премии, но фамилии Сабурова там не было.
1 сентября в первый день учебных занятий по просьбе дирек-
тора музея завода имени Д. В. Колющенко Зинаиды Никитичны
Солдаткиной я встретился с молодежью в трех подшефных за-
воду учебных заведениях. Все три встречи прошли на «отлично».
Благодарные педагоги и школьники преподнесли мне цветы. В
свою мастерскую я вернулся с тремя огромнейшими букетами
астр.
Сотни проведенных встреч с молодежью за последние двад-
цать лет в Челябинске, Миассе, Златоусте, Каслях, Магнитогор-
ске в школах, в студиях, в техникумах, институтах, заводских му-
зеях, пионерских лагерях, солдатских клубах, на персональных
выставках в юбилейные даты и в своей мастерской на Омской,
46 никогда не мешали моей творческой работе.
544
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Наоборот, на встречах с молодежью я всегда чувствовал,
что как-то сам молодею и, самое главное, получаю новый заряд
энергии для дальнейшей работы.
Воистину большое счастье для художника быть в постоянном
общении с массами, которое всегда сопутствует его успеху в
творческой деятельности.
Грамота за активную помощь милиции
В детективных кинофильмах, когда нет фотографии преступ-
ника, его разыскивают по изображению, составленному из го-
ризонтальных фотолент различных частей головы. Такой метод
составления портрета в органах милиции называется фоторобот
и выполняется исключительно со слов свидетелей, видевших пре-
ступника и запомнивших черты его лица.
Когда же фоторобот не срабатывает, а свидетели подробно
описывают приметы и фигуру преступника, органы прокуратуры и
угрозыска обращаются за помощью к художнику-портретисту.
Со слов свидетелей художник вначале рисует схематический
портрет, который позднее все время уточняется согласно их за-
мечаниям. На это уходит много времени, и когда свидетели ска-
жут в один голос: «похож» - портрет окончен.
За последние годы по просьбе прокуратуры и угрозыска я
выполнил около двадцати «словесных портретов», по всем, кро-
ме первого, преступники были разысканы и по приговорам на-
родного суда получили наказание.
История первого портрета такова. Какой-то шутник сообщил
милиции, что я мастер словесного портрета. Сразу же последо-
вал звонок: «Тов. Сабуров, обращаемся к вам, как к старейшему
мастеру в городе с просьбой и надеемся, что не откажете в сво-
ей помощи разыскать нам дерзкую преступницу... Подробности
при встрече...»
После столь деликатного обращения милиции я дал согласие
на встречу, хотя был очень занят работой.
Инспектор угрозыска Советского райотдела милиции привез
в мою мастерскую на Омской двух свидетелей - воспитательни-
цу детского сада и мужчину с цепкой памятью. Он, собственно,
один и помог мне в исполнении словесного портрета.
Преступление произошло накануне в конце рабочего дня в
поселке завода имени Д. В. Колющенко. К дому, где на первом
этаже находился детский сад, быстро подошла молодая женщи-
на, остановилась, посмотрев на свои ручные часы, стала проха-
живаться перед домом, совершенно не замечая курившего на
лавочке мужчину. Вдруг она остановилась, взглянула на часы и
быстро зашла в подъезд детсада, пробыв там несколько минут,
вышла с мальчиком, послушно шагавшим с ней к трамвайной
остановке. В садике, подойдя к шкафу одежды малышей, она
35 Зак. 3193
545
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
попросила воспитательницу, работавшую третий день, привести
Ваню Блинова. Двухлетний Ваня Блинов вышел и спокойно дал не-
знакомой тете одеть себя.
Через 10-15 минут пришла его мама. Она и отец Вани - оба
работают на заводе. Ваня у них первый и единственный ребенок.
Начались розыски, и видимо, безрезультатно, так как обе-
щанного сообщения об их успехе я не получил.
Весной 1977 года произошло дерзкое ограбление пассажи-
ров в пригородной электричке. Фоторобот не сработал, и ко мне
в мастерскую привели 13 свидетелей, а точнее, потерпевших.
Пришлось потерять весь рабочий день, но словесные портреты
двух грабителей я выполнил.
Событие произошло вечером. Рабочий день закончился. Все
спешили домой. Со ст. Челябинск отошла электричка и набира-
ла скорость. В один из вагонов вошли два молодых человека и
остановились у дверей. В руках одного был пистолет, у другого
туристский топорик. Прозвучал приказ: «Выкладывай деньги!» С
одного подростка они сняли кепку и заставили собирать деньги.
Подросток ходил с протянутой кепкой в руке по вагону, а на-
пуганные пассажиры бросали в нее свои деньги. Если кто-нибудь
из них задерживался, грабители грозили оружием. Когда кепка
была полна, они схватили добычу и скрылись...
Мои словесные портреты грабителей были размножены и
розданы постовым. Вскоре полковник угрозыска позвонил мне
и сказал: «Преступники арестованы. Хотите их посмотреть? Вы-
сылаю за вами машину». Я приехал на КПЗ. В комнату следо-
вателя ввели арестованных. Они были как две капли воды по-
хожи на парней, которых я нарисовал со слов свидетелей. В
комнату зашел полковник и, обращаясь ко мне, спросил: «Ну
как, похожи?» - Я ответил: «Вполне». Арестованных увели.
Уходя, они внимательно посмотрели на меня, как бы запоми-
ная. Полковник тут же успокоил меня: «Не беспокойтесь, они
не догадались, что вы имеете прямое отношение к их аресту.
Во-вторых, за грабеж они получат полностью по статье Уго-
ловного кодекса».
От его слов мне стало как-то неуютно. Вскоре на машине я
вернулся в свою мастерскую.
После этого я выполнил много словесных портретов воров,
грабителей, убийц, распространителей фальшивых денег, но ни-
когда не изъявлял желание еще раз побывать в КПЗ. Скучное это
дело. С одной стороны, чувствовать, что сделал для общества
полезное дело и в то же время видеть пойманного и загнанного
в угол с твоей помощью дикого зверя, в глазах которого только
одна тоска перед гибелью.
14 мая 1977 года газета «Челябинский рабочий» опубликовала
статью И. Цирлина из жизни милиции «Случай в электричке», в
которой автор рассказывал, кто и как помог в розыске двух гра-
546
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
бителей. После этой статьи многие мои старые знакомые, кото-
рых я давно не видел, при встрече задавали один и тот же вопрос:
«Александр Порфирьевич, давно ли вы работаете в угрозыске?
Читали статью Цирлина и радовались вашему успеху!».
Портрет Ярослава Гашека
Я давно мечтал создать портрет чешского писателя-
коммуниста, блестящего оратора, рассказчика-юмориста, ор-
ганизатора армейских газет в годы гражданской войны и комис-
сара политотдела Пятой армии на Восточном фронте - Ярослава
Г ашека.
Подготовку к работе над портретом начал с поисков ико-
нографического материала. Прочитав книгу московского писа-
теля Александра Михайловича Дунаевского «Иду за Гашеком»,
написал ему письмо. Он весьма быстро ответил, прислав в дар
свою книгу, и заочно познакомил с московским инженером, в
прошлом офицером Советской Армии, освобождавшим Прагу,
Петром Миновичем Матко.
Петр Минович - большой поклонник творчества чешского пи-
сателя, создавший в своей квартире оригинальный музей Ярос-
лава Гашека, очень тепло и доброжелательно помог мне своими
советами, написав огромнейшее письмо.
У меня не было фотографии Ярослава Гашека периода
1919 года, когда он служил комиссаром. Написал письмо в Цен-
тральный музей Советской Армии и вскоре получил прекрасную
фотографию группы ответственных работников политотдела Пя-
той армии, на которой Ярослав Гашек в военной форме сидит в
первом ряду.
Была переписка и с г. Бугульма Татарской АССР, а точнее, с
музеем им. Я. Гашека. Жители Бугульмы в память о «красном
чехе», помощнике коменданта города Романиче в 1918 г., соз-
дали музей его имени, который мне также помог.
Собранный из различных источников материал дал мне воз-
можность четко представить образ мужественного и энергично-
го комиссара.
Старый большевик, а в те годы боец партизанского отряда
Иван Искра, лично видел Я. Гашека в Уфе, приходил в политотдел
за газетами.
Ярослав Гашек жил и работал в Челябинске четыре месяца. К
сожалению, здание, где находился политотдел Пятой армии (быв-
шая таможня), не сохранилось.
Решив изобразить комиссара на фоне газет, в издании кото-
рых он принимал самое непосредственное и активное участие как
журналист, а в некоторых и как редактор, мне было необходимо
найти эти газеты, особенно меня интересовали шрифты названий
газет. Все должно быть правдиво и документально.
35*
547
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Начались новые поиски, на этот раз газет.
Большинство я нашел на фотографии в книге А. М. Дунаев-
ского «Иду за Гашеком». Александр Михайлович при написании
своей книги не мог найти и сфотографировать три газеты: иркут-
ская газета «Совет», газета «УР» (Рассвет) на бурят-монгольском
языке и газета «Дунфан гуншэ» (Восточная коммуна) на китай-
ском языке. Последние две газеты издавались Я. Гашеком для
красноармейцев бурятской, монгольской, корейской и китайской
национальностей. В Иркутске они не сохранились.
Сотрудница Иркутского краеведческого музея В. Сахаров-
ская посоветовала мне обратиться к профессору Иркутского
университета Буянто Санжиеву.
Написал ему письмо.
Профессор оказался весьма отзывчивым человеком. Прислал
в ответ три письма, свою брошюру «Ярослав Гашек в Восточной
Сибири» и графическое изображение слова «Ур». В одном из
писем он сообщал, что, просматривая архивные материалы уни-
верситета для своей брошюры, он нашел список студентов двух-
годичных курсов восточных языков, где значился студент Ярослав
Гашек.
По свидетельству людей, хорошо знавших лично Гашека, он
хорошо владел многими европейскими языками, русским, а в Си-
бири действительно изучал японский и китайский.
В письме Петра Миновича Матко ко мне сообщалось, что он,
будучи на квартире вдовы Александры Гашековой в Праге, видел
ее портрет, выполненный Ярославом в день регистрации их брака
в Иркутском ЗАГСе. Значит, Гашек еще и рисовал.
Для завершения фона портрета оставалось найти газету «Дун-
фан гуншэ». Год ее поисков в архивах и музеях страны оказался
безрезультативным. Оставалась одна и последняя надежда на по-
мощь библиотеки им. В. И. Ленина в Москве.
И вот произошло настоящее чудо! Главный библиотекарь тов.
Морозова прислала мне графическое изображение иероглифов
слов «Дунфан гуншэ».
Все мои поиски материалов к портрету, начатые в 1963 году,
закончились весной 1972 года (9 лет). Через полгода я выполнил
портрет Ярослава Гашека в технике линогравюры. Я очень до-
волен, что мой портрет Ярослава Гашека вполне созвучен экс-
промту его друзей:
Ты чех из Праги. Журналист,
Политбоец. Фельетонист.
Рубаха-парень и товарищ,
Твое оружие остро.
Не штык, не сабля, лишь перо,
Но ты врагов смертельно ранишь!
548
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Ответ Гашека:
Пишу я прозой, не стихами,
Не пахну тонкими духами,
Газетной краскою пропах...
Линогравюра «Ярослав Гашек» экспонировалась на многих
выставках в городах области, в Челябинске, в Уфе в 1974 году
на зональной выставке «Урал социалистический» и в Москве на
Всесоюзной выставке «60 героических лет» в 1978. В 1974 лино-
гравюру приобрело Министерство культуры РСФСР.
Делегация Челябинского общества советско-чехословацкой
дружбы, будучи в 1976 году в Чехословакии, подарила лино-
гравюру «Ярослав Гашек» шахте им. Климента Готвальда в Теп-
лице.
Портрет парижского коммунара Н. А. Шевелева
Не один раз в газетах и журналах я встречал имя поручика
Шевелева, который в 1871 году с оружием в руках защищал бар-
рикады Парижской Коммуны, но подробностей не знал.
Статья «Парижский коммунар в Туринске» краеведа Арк. Ко-
ровина, опубликованная в журнале «Уральский следопыт» (№ 3
за 1973), многое прояснила.
Вот краткое ее содержание. Поручик царской армии в от-
ставке Шевелев Николай Александрович (род. ок. 1826 г.) являл-
ся убежденным врагом царского самодержавия. За свои демо-
кратические взгляды был дважды арестован и оба раза бежал.
Эмигрировал в Англию, где познакомился с Александром Ива-
новичем Герценом и Николаем Огаревым.
Там в эмиграции в 1865 году издал книгу о молоканах. Ис-
пытал на себе неблаговидную роль М. К. Алтидина, который счи-
тал всех русских политэмигрантов царскими шпионами. В 1868
году издал вторую книгу «Землеописание для народа», а затем
и третью «Русский глас к славянам»: «...только свержение царя
и уничтожение эксплуатации вызволят русский народ из неволи и
принесут подлинную свободу».
Знакомство Шевелева с идеями К. Маркса привели его в ряды
защитников Парижской Коммуны. Сражался на баррикадах.
С падением Коммуны при режиме генерала Тьера был аре-
стован и заточен в Бастилию. По требованию царского прави-
тельства в феврале 1872 года был выдан русским жандармам и
в кандалах препровожден в Петропавловскую крепость, где дол-
гие годы сидел в одиночной камере.
Царский суд приговорил Н. А. Шевелева как государствен-
ного преступника к пожизненной каторге, но в 1881 году Шеве-
лев был «водворен» на пожизненное жительство в гор. Туринск
549
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Тобольской губернии, ныне Свердловской области, без права
где-либо работать. Шли годы ссылки. Н. А. Шевелев, не имея
средств к существованию, питался плохо, обносился, часто бо-
лел. Тяжелые условия ссылки вынудили Н. А. Шевелева написать
прошение на высочайшее имя - царю с просьбой о разрешении
работать и зарабатывать на жизнь.
Его прошение от Туринского исправника пошло Тобольскому
губернатору и дальше по инстанциям в Санкт-Петербург. С от-
ветом царские сановники не торопились. Через год тем же путем
пришел ответ: «Государственному преступнику Шевелеву Н. А.
выдать пособие в сумме 14 рублей 12 и Vi копейки».
Николай Александрович Шевелев этих денег не получил, так
как 24 февраля 1885 года он умер в больнице и был похоронен
на Туринском кладбище как нищий за государственный счет.
Так погиб в условиях царского самодержавия чистой души
человек с сердцем революционера, борца за свободу и счастье
всех людей на земле. Память о нем мы должны сохранить в соз-
дании его портрета.
И я начал поиски материалов по всем архивам и музеям
страны, но получал отрицательные ответы, нигде не было опи-
сания его внешности, а тем более фотографии. Писал даже в
Париж
France
Paris, Montreill
Le muse d'histore
Pour Daniel Gamanini
Ответа не получил. Видимо, старого коммуниста уже нет в
живых. Прошел год моих поисков. Оставался один архив, куда
еще не писал, - это Центральный архив Великой Октябрьской
социалистической революции. Написал туда письмо без всякой
надежды на успех, полагая, что вряд ли в этом архиве имеется
материал о Парижской Коммуне.
Жду. И вдруг получаю ответное письмо - а сколько их уже
накопилось в моей папке! Распечатываю конверт. Извлекаю слу-
жебный бланк с ответом и две маленькие карточки, на которых
Н. А. Шевелев, а на обороте дата - 1871 г.
Вот так удача. Наконец-то нашел! Приступил к работе над
эскизом будущего портрета, закончил его. Выполнить портрет в
технике гравюры пока не удается из-за болезни...
Линогравюра «По дороге в Шушенское»
Образ Владимира Ильича Ленина в изобразительном искус-
стве всегда волновал и привлекал мое пристальное внимание,
особенно в графике. Очень хотелось создать свой творческий
композиционный автопортрет В. И. Ленина, тематически изо-
бражающий его пребывание на Южном Урале.
550
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
И вот такое время наступило. В преддверии подготовки к про-
ведению 100-летия со дня рождения В. И. Ленина я приступил к
давно задуманной работе. Как всегда, обратился к историческим
источникам, а они рассказали мне следующее.
В начале 1895 года молодой революционер марксист Вла-
димир Ильич Ульянов организовал со своими единомышленни-
ками в Петербурге «Союз борьбы за освобождение рабочего
класса», который просуществовал недолго и к концу года был
разгромлен царской охранкой. Все руководители «Союза» были
арестованы. Владимир Ильич более 14 месяцев провел в оди-
ночной камере тюрьмы. 13 февраля 1897 года ему объявили
приговор - ссылка на три года в Восточную Сибирь под гласный
надзор полиции.
В ссылку ехал поездом № 4 «Москва-Челябинск». Здесь
предстояла пересадка. Поезд из Москвы прибыл в Челябинск
TJ февраля 1897 года в 3 час 02 минуты. После пересадки поезд
«Челябинск-Кривощеково» отбыл в Сибирь в 5 часов 34 минуты.
Следовательно, у Владимира Ильича было 2 часа 30 минут сво-
бодного времени.
Он поднялся на второй этаж вокзала, где в жандармском
отделении отметил свои проездные документы политического
ссыльного, затем пошел в буфет, где написал письмо петер-
бургской издательнице Александре Михайловне Калмыковой.
Заканчивая писать адрес на конверте, услышал негромкие слова
от соседа по столику:
- Значит, вы Ульянов. Очень рад познакомиться.
- А вы что, сыщик?
- Совсем нет, - ответил сосед.
Это был доктор В. М. Крутовский, возвращавшийся из Петер-
бурга в Красноярск. Перед его отъездом А. М. Калмыкова и за-
тем сестра Владимира Ильича Анна Ильинична Ульянова просили
доктора похлопотать в Красноярске, чтобы высланного в Сибирь
Владимира Ильича Ульянова не загнали туда, где Макар телят
не пасет. В своих воспоминаниях, написанных много лет спустя,
доктор рассказывает о совместной поездке с Лениным в одном
купе вагона, о довольно различных точках зрения в разговорах
о России будущего, о внешности Ленина, как одет, и о таком
интересном случае, происшедшем в Самаре.
По дороге из Москвы до Самары Владимир Ильич видел, как
переполнены общие вагоны, теснота, грязь, больные дети, от-
сутствие медицинской помощи. Так ехали переселенцы, гонимые
нуждой, в далекие сибирские земли. В Самаре Владимир Ильич
разыскал железнодорожное начальство, убедительно доказал,
что с людьми так обращаться нельзя и что переселенцы не скот...
В результате чего к составу поезда был прицеплен дополнитель-
ный вагон.
551
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Ознакомившись с источниками и просмотрев старые фотогра-
фии вокзала, я сделал несколько эскизов, но для окончательной
работы остановился на одном, а именно: темная ночь, легко про-
сматривается силуэт вокзала, на привокзальную площадь вышел
Владимир Ильич в демисезонном пальто и шляпе. Он остановился
и внимательно всматривается в спящий, заснеженный уездный го-
родок. Все мысли его о будущем этого городка, расположенно-
го в краю несметных богатств уральской земли... Вероятно, он
представлял себе красивые контуры будущего огромного горо-
да, дымящиеся трубы больших заводов, счастливых радостных
свободных людей...
Дважды побывав в музее пассажирского депо ст. Челябинск, я
беседовал с ветеранами, и они, в свою очередь, побывали у меня,
одобрили эскиз. Один из них, показывая на окна второго этажа
вокзала, рассказал, как здесь до революции жандармы драли им
уши за передачу политзаключенным хлеба, табаку, спичек.
Свою работу я выполнил в технике линогравюры и назвал
«По дороге в Шушенское». Она экспонировалась в 1980 году
на зональной выставке «Урал социалистический» в Тюмени в
ознаменование 100-летия со дня рождения В. И. Ленина, в день
открытия выставки открывала первую страницу газеты «Вечер-
ний Челябинск». Один экземпляр линогравюры сейчас находит-
ся в музее В. И. Ленина в Праге, как подарок от Челябинского
общества советско-чехословацкой дружбы. В моей мастерской
находится незаконченный эскиз (продолжение темы) будущей
линогравюры «Возвращение из ссылки», на котором изображе-
ны Владимир Ильич и Надежда Константиновна Крупская в вагоне
поезда, идущего по Южному Уралу. Они возвращаются из си-
бирской ссылки в Уфу.
Портрет уральского делегата II съезда РСДРП
Г. М. Мишенева
Изучая историю нашей партии, мы находим следующее вы-
сказывание В. И. Ленина: «Большевизм существует как течение
политической мысли и как политическая партии с 1903 года».
II съезд РСДРП заседал тайно сначала в Брюсселе, а затем в
Лондоне с 17 июля по 10 августа 1903 года. Главная задача съезда
заключалась в создании действительно революционной рабочей
партии на принципиальных и организационных началах, выдвину-
тых и разработанных газетой «Искра».
«Искра» имела на съезде большинство - 33 голоса из 51. У
антиискровцев было 8 голосов (3 экономиста и 5 бундовцев). За
группой «Южный рабочий» шли колеблющиеся центристы, или
«болото», как называл их В. И. Ленин, у них было 10 голосов. Хотя
большинство делегатов съезда причисляло себя к сторонникам
«Искры», но не все они были настоящими искровцами-ленинцами.
552
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Твердые и последовательные искровцы - сторонники В. И. Лени-
на, имели 24 голоса; а так называемые «мягкие» искровцы, шед-
шие за Мартовым, будущие меньшевики, имели 9 голосов.
II съезд РСДРП закончился полной победой сторонников
В. И. Ленина, получивших большинство голосов. Отсюда и на-
звание - большевики.
Был ли среди них уральский делегат? Да, был. Это делегат из
Уфы Герасим Михайлович Мишенев, 27-летний учитель из пос.
Рудничное Саткинского района Челябинской области (бывшей
Уфимской губернии), внук крепостного крестьянина.
Герасим Михайлович еще в юности, начиная учительствовать,
решительно вступил на путь профессионального революционера,
борца за народное счастье.
В ожесточенной борьбе твердых искровцев с «мягкими»
антиискровцами и бундовцами уральский депутат Г. М. Мише-
нев (свидетельствует по протоколам съезда Муравьев) занимал
последовательную ленинскую позицию. В протоколах съезда за-
фиксировано 14 выступлений, высказываний и реплик Герасима
Михайловича.
Возвращение со съезда в Россию было трудным и опасным.
На границе кругом сновали жандармы и охотились за делегатами.
Герасим Михайлович переходил границу в непогоду, по болотам,
в результате чего простудился и заболел туберкулезом.
Вернувшись на Урал, он делает доклад о съезде на Уфим-
ском комитете РСДРП и пропагандирует его решения в других
уральских городах. Уфимские социал-демократы-ленинцы одо-
бряют решения съезда и принимают их к руководству. Одно-
временно посылают в «Искру» резолюцию, подтверждающую
солидарность с решениями съезда, непримиримость к оппорту-
низму.
После съезда партии между Н. К. Крупской и Г. М. Мише-
невым развернулась оживленная переписка, которая позволи-
ла В. И. Ленину обстоятельно знать позицию Уфимкого коми-
тета.
Н. К. Крупская сообщает Г. М. Мишеневу о нарушении мень-
шевиками решений II съезда РСДРП. В ответ она получает письмо
Г. М. Мишенева, гневно бичующего Троцкого, Мартова и других
раскольников.
Обмен уральскими и заграничными новостями между
Н. К. Крупской и Г. М. Мишеневым помогал уральским боль-
шевикам ориентироваться в партийных делах, быть в курсе за-
граничных событий, реально оценивать сложившуюся на месте
обстановку.
В 1905 году по заданию Восточного бюро РСДРП Г. М. Ми-
шенев из Уфы направляется в Саратов для укрепления в Сара-
товском комитете большевистского ядра. Легально работая
553
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
бухгалтером в губернском земстве, в подполье возглавляет
руководство 11 большевистскими организациями Саратова. Его
жена Анна Алексеевна - «касатка» помогает мужу в его рабо-
те.
После III съезда партии, когда развернулась борьба за изгна-
ние из комитета РСДРП меньшевиков, Герасим Михайлович со-
общает ЦК партии в письме за подписью «Азиат»: «...В новом
комитете удержался только один меньшевик, остальные пять
большевики. Работа пошла лучше».
Осенью 1905 года силы покидают Герасима Михайловича, из-
мученного долгой болезнью и напряженной работой в подполье.
В 1906 году он умер. Ему было немногим более тридцати лет.
Умер на боевом посту преданный партии большевик-ленинец.
После смерти мужа Анна Алексеевна Мишенева растила двух
детей и продолжала его дело.
Считая своим долгом выполнить портрет уральского делегата
II съезда - нашего земляка, я начал поиски иконографического
материала. Нашел одну фотографию, но на ней Герасим Ми-
хайлович выглядел уставшим и больным. На все мои запросы в
архивы и музеи получал два ответа: первый - фото не имеем,
второй - сообщаем, что портрет имеется в такой-то книге, то
есть та самая фотография, которую я уже имел. Круг поисков
замкнулся. Где еще искать, не знал.
Помощь пришла неожиданно. Как-то на улице Кирова со
мной поздоровался мужчина. Разговорились. Когда-то он, бу-
дучи школьником, приезжал из Сатки к родственникам на ЧТЗ и
приходил ко мне в изостудию, показывал свои рисунки. Прошло
много лет, и сейчас передо мной стоял учитель истории Георгий
Михайлович Нестеров. Я пригласил его в свою мастерскую на
Омской, 46. Дорогой он рассказал мне, как воевал, как после
войны учился и закончил Челябинский пединститут.
В мастерской, показав свои работы, я рассказал ему о не-
удаче с поиском фотографии Г. М. Мишенева. Мой собеседник
оживился и заявил, что в этом деле он может мне помочь. Ока-
зывается, будучи педагогом истории, он так же, как и я, только
значительно раньше, вел поиск материалов о Г. М. Мишеневе и
разыскал в Москве его детей, дочь, бывшую учительницу, и сына,
бывшего профессора университета. Оба пенсионеры. Списался
с ними, и они пригласили учителя из Сатки Георгия Михайловича
Нестерова к себе в Москву. Встреча была весьма трогательной. В
память об отце они подарили учителю прекрасную фотографию
Герасима Михайловича.
Г. М. Нестеров этот уникальный снимок передал мне для ра-
боты. Так был создан графический портрет Г. М. Мишенева.
Спустя год мою мастерскую посетила группа студентов исто-
рического факультета Челябинского пединститута. Я показал
свои работы, в том числе и портрет Г. М. Мишенева, рассказал
554
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
о революционной деятельности большевика-ленинца и показал
собранные мной материалы.
Один из студентов Вадим Орлов попросил у меня разреше-
ния побывать еще и подробно ознакомиться с документами. Был
он несколько раз. Позднее сообщил, что в институте утверди-
ли тему его дипломной работы «Уральский учитель - делегат
II съезда РСДРП» и предоставили творческую командировку по
местам жизни и работы Г. М. Мишенева. В результате чего он
собрал богатый материал.
Я читал его дипломную работу, которую он позднее защитил
на «отлично». Молодец Вадим Орлов!
Вскоре ко мне зашел старый большевик Иван Алексеевич Ис-
кра (Скребинский) и с восторгом рассказал, что был на защите
дипломных работ в пединституте и восхищен дипломом Вадима
Орлова и на его вопрос, кто подсказал такую интересную тему,
дипломник ответил: «Моим наставником в этой работе был ху-
дожник Сабуров».
Серия рисунков «Юность Магнитки»
Легендарная Магнитка! Ее строила вся страна. Сейчас это
красивый и светлый город на границе Европы и Азии у подножья
горы Магнитной. Слава о его людях и металлургическом гиганте
давно облетела весь мир. Здесь выросли и закалились замеча-
тельные кадры специалистов металлургии, строительства, науки,
техники, медицины, просвещения, культуры и искусства, о кото-
рых знает вся страна.
Большую роль в строительстве Магнитки (60 %) сыграла мо-
лодежь, комсомол, показавшие высокую сознательность, энту-
зиазм и ударный труд.
Мысль о создании серии портретов первостроителей-
комсомольцев привела меня к организации широкого поиска
материалов. Задача оказалась весьма сложной. Мне надлежало
изобразить их молодыми, какими они были в тридцатые годы,
а для этого надо найти фотографии, кроме того, по архивным
данным должен изучить трудовые биографии каждого.
С большим трудом разыскав адреса первостроителей, жи-
вущих сейчас в различных городах страны, я написал им весьма
вежливые письма с просьбой откликнуться и прислать фотогра-
фию юных лет. Многие отвечали с большим запозданием, а не-
которые вообще не ответили. Приведу несколько фактов.
Валентина Федоровна Микова, в прошлом комсорг стройки,
получив мое письмо, позвонила из Москвы в Магнитогорский
горком комсомола с целью проверки: кто такой художник Сабу-
ров и можно ли ему доверить фотографию... (?)
В один и тот же день я отправил два письма: первое в Маг-
нитогорск директору комбината Дмитрию Прохоровичу Галкину,
555
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
который в 14 лет пришел на производство, работал электриком,
затем работал и учился и стал ведущим инженером. Второе пись-
мо в Берлин, в ГДР генсекретарю ЦК Социалистической единой
партии Германии Эриху Хонеккеру, в 1931 году работавшему на
Магнитке в составе интернациональной бригады немецких ком-
сомольцев.
Директор комбината Д. П. Галкин вообще не ответил, а ЦК
СЕПГ от имени генсекретаря прислал письмо с его фотографией
магнитогорского периода с пожеланиями мне творческих успе-
хов.
Совершенно исключительный факт. Григорий Николаевич
Петелин, в прошлом первый секретарь Магнитогорского горко-
ма комсомола в 30-е годы, получил мое письмо в день выхода
из больницы после инфаркта миокарда и, еще недомогающий,
сразу же послал мне из Москвы теплое письмо со своей фото-
графией тех лет.
Многие материалы я нашел в архивах, в старых газетах и жур-
налах.
Так в течение трех лет поисков и труда родилась серия гра-
фических листов с портретами комсомольцев-первостроителей
города и ССК, которую я назвал «Юность Магнитки».
В серии я показал двадцать одного первостроителя-
комсомольца.
Помимо выше упомянутых, расскажу еще о некоторых.
Елена Джапаридзе, дочь легендарного бакинского комисса-
ра, выпускница московского вуза, работала инженером Энерго-
строя в Москве. По зову сердца приехала на Магнитострой. Здесь
она, комсомольский прораб, строила ЦЭС, осуществляла смелые
технические идеи, изумлявшие иностранных специалистов.
На монтаж и испытание генераторов иностранные специали-
сты требовали 10 дней. Бригада Джапаридзе отказалась от их
услуг и выполнила за 8 часов. Специалист немец отказался вклю-
чать генератор, не желая нести ответственность за эту «аван-
тюру». Джапаридзе включила генератор сама. «Фрау инженер,
- склонился в поклоне специалист перед худенькой девушкой.
- Вы преподавали нам урок быстрой и точной работы. Я вос-
хищен!»
Бригада Джапаридзе стремилась обогнать бригаду прораба
Важистовой.
Людмила Важистова тоже была дочерью большевика. Ма-
ленькая, отчаянно рыжая, с детским личиком. Людмила крас-
нела, когда приходилось отдавать распоряжения. Но именно ее
коллектив первым стал работать в две смены: сначала занима-
лись монтажом, потом действовали как строители, готовя фронт
работ на завтра. Людмила первой начала проводить технические
занятия - и вскоре техчас стал обязательным для всех на Магни-
тострое.
556
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Две девушки, две дочери большевиков, два прораба в сорев-
новании своих бригад обгоняли время и ускоряли строительство
Магнитогорской ЦЭС.
В годы войны заместитель министра черной металлургии
СССР по вопросам энергетики Елена Алексеевна Джапаридзе
уделяла особое внимание работе Магнитогорской ЦЭС.
Люда Важистова в первые дни войны добровольцем ушла
на фронт, была разведчицей и погибла в фашистском застенке,
схваченная при выполнении задания разведотдела штаба Запад-
ного фронта.
Алексей Шатилин родился в деревне Рыжовка Ярославской
губернии, сын шахтера. После смерти отца батрачил, вступил в
комсомол. В 17 лет подался в Донбасс, где на заводе в Констан-
тиновке работал формовщиком, а позднее горновым. В 1932 по
путевке комсомола приехал на Магнитострой. Здесь, проработав
на ММК 43 года и осваивая все домны, он вырос до обермасте-
ра доменного цеха. За самоотверженный труд получил звание
Героя Социалистического Труда, награжден четырьмя орденами
Ленина, лауреат Государственной премии СССР, известный вете-
ран, наставник молодежи.
Свой первый орден вместе с Шаталиным получил его воспи-
танник, семнадцатилетний Костя Хабаров, который как опытный
мастер осваивал домну не только на Магнитке, но и на других за-
водах страны, а также за рубежом - в Бхилаи, Ваккаро в Индии.
Константин Филиппович Хабаров - не только мастер доменного
производства, но еще и интересный художник, отдающий все
свое свободное время графике и живописи.
Виктор Калмыков - деревенский комсомолец с Тамбовщины,
работая бетонщиком на строительстве тракторного завода в Ста-
линграде, прослышав о Магнитострое, приехал на Урал. Здесь он
возглавил бригаду бетонщиков, девизом которой было: «Не уй-
дем со стройки, пока не выполним две нормы». И выполняли. За
ударный труд в 1931 году Виктор был награжден орденом Трудо-
вого Красного Знамени. В числе 29 делегатов Советского Союза
на VI Конгрессе КИМа в Москве он представлял индустриальный
Урал. Позднее Виктор Калмыков был правофланговым магнито-
горской комсомолии тридцатых годов.
Леонид Дема, комсомолец с 1931 года, закончив ФЗУ, рабо-
тал на ММК и ЦЕС. С детства мечтая о небе, учился в аэроклубе,
окончив летную школу, работал инструктором.
В годы Великой Отечественной войны летчик-истребитель,
произвел около 200 боевых вылетов. Лично сбил 17 и в группе 5
самолетов противника, из коих один таранил, отрубив хвост не-
мецкого бомбардировщика П-88 винтом своего самолета. Герой
Советского Союза. Сейчас возглавляет Совет ветеранов в Маг-
нитогорске.
557
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Осенью 1930 года из Кургана на Магнитострой приехал
17-летний Борис Кривощеков. Работал землекопом, плотником,
бетонщиком, а позднее литсотрудником молодежной газеты.
Здесь начался его творческий путь в большую поэзию. Важным
событием в жизни молодого поэта был первый Всесоюзный
съезд советских писателей, в котором он принимал участие. Его
произведения печатались в журналах и газетах под псевдонимом
Ручьев. В 1933 году вышла первая книга поэта «Вторая родина»,
затем «Стихи о далеких битвах», «Невидимка». В 1960-е годы
вышли «Лирика», «Красное солнышко», «Проводы Валентины»,
«Прощание с юностью», «Магнит-гора», «Любава».
За заслуги в области развития советской поэзии Борис Алек-
сандрович Ручьев награжден двумя орденами Трудового Крас-
ного Знамени и орденом Октябрьской Революции, лауреат Го-
сударственной премии РСФСР им. А. М. Горького.
Михаил Заслав - молодой инженер, один из руководителей
строительства домны «Комсомолка», талантливый специалист,
великолепный организатор, смелый новатор, душа молодежи
коллектива строителей домны № 2. Таким вошел он в историю
строительства Магнитки...
Ветеран комсомола
По возрасту я давно уже немолод и не комсомолец, но в
своей творческой деятельности, как и ранее, работаю над ком-
сомольской тематикой.
В память о своей комсомольской юности выполнил два пор-
трета своих земляков: Василия Долганова и Степана Белогузова.
Они были первыми комсомольцами Туринской слободы на моей
родине.
Затем после трех лет поисков и изучения архивных материа-
лов создал серию линогравюр о первых комсомольцах Челябин-
ской области «Орлята Южного Урала». Эта серия и другие мои
работы экспонировались на выставке в вагоне агитпоезда обко-
ма ВЛКСМ «Комсомольский пропагандист» в 1970-е годы. За эту
работу обком ВЛКСМ вручил мне Почетную грамоту и удосто-
верение ветерана комсомола. Кроме того, по его заказу печат-
ники типографии напечатали 80 комплектов серии для райкомов
и институтов области, а «Комсомольская правда» опубликовала
фотоснимок автора на фоне его серии линогравюр.
Магнитогорская городская организация комсомола была
награждена орденом Ленина. Узнав об этом, я решил создать
новую серию о комсомольцах легендарной Магнитки. Начались
поиски материалов. Большую помощь оказал в этом руководи-
тель Уральского землячества при музее Николая Островского в
Москве П. В. Самохвалов, сообщив мне адреса многих бывших
558
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
комсомольцев Магнитки, проживающих ныне в различных горо-
дах нашей страны.
Так на основе документальных данных, которые я собирал в
течение более четырех лет, весной 1979 года мною была завер-
шена большая серия графических листов «Юность Магнитки».
В юбилейные дни июня 1979 года она экспонировалась в Ле-
вобережном Дворце культуры Магнитогорска и имела успех.
Приехавшие на юбилей ветераны магнитогорского комсомола
были приятно удивлены, увидев себя на выставке молодыми.
Большинство из них выразили мне свою благодарность за память
и большой труд. Это было для меня лучшей наградой и оценкой
за проделанную работу. Позднее ЦК ВЛКСМ наградил меня па-
мятным знаком «50 лет с именем Ленина» и Почетной грамотой,
а газета «Комсомольская правда» опубликовала статьи о моем
творчестве «Восхождение к мастерству».
Серия «Юность Магнитки» экспонировалась на всех персо-
нальных выставках, организованных в связи с моим 75-летием со
дня рождения и 55-летием творческой и общественной деятель-
ности.
Все последние годы до наступления болезни, помимо твор-
ческой работы, часто выступал перед молодежью в школах, в
ГПТУ, институтах, солдатских клубах, в заводских музеях ЧТЗ и
дорожных машин имени Д. В. Колющенко.
Такие же встречи проходили в моей творческой мастерской
на Омской, 46. Частое общение с молодежью всегда пробужда-
ло в памяти мои годы комсомольской юности, вливало бодрость
и вдохновляло на новые работы.
В 1983 году Челябинскому тракторному заводу им. Ленина
исполняется 50 лет. К этой юбилейной дате я начал новую серию
о комсомольцах завода.
Ю. И. АКСЁНЦЕВ
ВСПОМИНАЯ БЫЛОЕ (РАССКАЗЫ КНИЖНИКА)
1. Становление библиофила
Начну с краткой биографической справки. Родился 24 июля
1936 года в Челябинске, в семье служащего. Были ли у нас дома
книги? Были, но, кажется, только одна этажерка, не более ста
книг. Хорошо помню - сказки В. Гауф, большого формата, с ил-
люстрациями. Помню и несколько других книг: «Сказки дядюшки
Римуса», «Волшебник Изумрудного Города», сказки «1001 ночь»
в пересказе для детей. Все издания были иллюстрированными.
В 1944-м году случилась беда - умер отец, а через пять лет -
умерла мать. Осталось трое детей (сестра - 20 лет, мне - 13 и
сестра восьми лет) с престарелой бабушкой (1875 г. р.).
Бабушка была неграмотной, но знала много сказок и страш-
ных историй о покойниках. В войну, да и первые годы после вой-
ны, часто отключали электричество, и такие вечера я очень лю-
бил, особенно зимой. Все собирались у затопленной печки и при
Ю. И. Аксёнцев. 2007 г.
Фото В. С. Боже
свете бабушкиного «фитилька»
было жутко и страшно слушать
ее рассказы. Потрескивали в
печи дрова, а пламя отсвечива-
лось на стенах причудливыми
тенями, как бы подтверждая
реальность услышанного. Ба-
бушка была, вероятно, талант-
ливой рассказчицей, она и в
страшном подчеркивала чер-
ты смешного. Домовой у нее
был что-то вроде шаловливо-
го котенка, черти напоминали
детей-проказников.
Детство для меня окон-
чилось рано. В 14 лет пошел
работать на завод, так как
старшая сестра вышла замуж
и переехала в Москву. Жили
очень бедно, денег едва хва-
тало на хлеб, чай, картошку.
Помню, к какому-то праздни-
560
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
ку бабушка купила банку кабачковой икры. Она мне показалась
такой вкусной, что я тогда подумал: «Если б я был Сталиным, то
каждый день ел бы кабачковую икру». Постепенно жизнь нала-
живалась, и в 1956-м году мы жили уже вполне прилично. Поче-
му я выбрал именно эту дату? В 1956-м году я вернулся из армии,
прослужив всего один год, ибо являлся единственным кормиль-
цем своей бабушки.
Покупал ли я тогда книги? Покупал, но в основном малень-
кие брошюрки библиотеки «Огонек» и литературу по спорту.
Встреча с Большой Книгой состоялась в 1960-м году, когда ко
мне попали «Рассказы о книгах» Н. Смирнова-Сокольского. Чи-
тая их, чувствовал я тот же «холодок под ложечкой», что и от
жутких историй моей бабушки. Конечно, сразу же бросился на
поиски «редкостей». Постепенно стали вырисовываться собира-
тельские интересы. В те годы мне очень нравилась проза И. Бу-
нина и С. Паустовского. Рассказы Бунина поражали воображение
своей удивительной легкостью и оптимизмом. Мне почему-то
казалось, что их можно писать только в разгар «бабьего лета»,
когда дни солнечны и ясны, настроение приподнятое, празднич-
ное и хочется любить, любить... Любить жизнь! Любить Россию!
Прошло немало лет после моей первой встречи с произведения-
ми И.Бунина; сейчас, многое успев осмыслить более зрело, я
уже не испытываю «телячьего» восторга юности, но в Бунина-
пессимиста не верю до сих пор.
Лучше всех понял Бунина Константин Георгиевич Паустовский,
я благодарен ему за это. Да и не только за это! В 1962-м году, на-
читавшись эпистолярных посланий, отправил письмо Паустовско-
му (и даже просил прислать что-нибудь из своих книг на память).
Что руководило мною? Только любовь и признательность к его
таланту. На ответ я не надеялся, да и к чему это мне? Важно было
одно: он будет держать мое письмо в своих руках!
И он понял мое состояние...
К сожалению, это дано не каждому. Хороший литератор
В. Ардаматский при содействии газеты «Книжное обозрение»,
обругал книголюбов «попрошайками», не присылающими даже
марок для ответов. Книголюбы, писавшие ему, конечно, знали,
что он человек занятой, и в большинстве своем на ответ не на-
деялись, а просили «по традиции». Это было просто выражением
чувства читательской благодарности. И вдруг... «Попрошайки».
Паустовский ответил. Письмо было простым и будничным,
и начиналось оно так: «Здравствуйте, Юра». И сожаления, что
не может выполнить моей просьбы, так как болен. Всего две
строчки! Я больше ему не писал. Я часто задумываюсь: поче-
му в письмах мы пренебрегаем такой формой обращения, как
«здравствуйте»...
В 1958-м году умерла бабушка, младшая сестра переехала
к тетке, я перешел в общежитие. В 60-х годах было такое по-
36 Зак. 3193
561
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
ветрие - откроем доступ к личным библиотекам! Я этого не из-
бежал, пробовал сопротивляться - меня стыдили и брали книги
с моего ведома и без моего ведома. В 1965-м году женился и
получил комнату. Книги оставил ребятам, так как они были уже
в затрапезном состоянии, даже Бунина и Паустовского оставил.
Хотел иметь их в чистом виде. Благо, вскоре открылась подписка
на их сочинения.
В это же время произошла встреча с Большой Книгой, на сей
раз - это была «История оформления русской книги» А. А. Си-
дорова. Понял, что, как книголюб и собиратель, я совершенный
профан. Сидоров стал моим учителем, его «история» - азбука.
С тех пор «книги о книгах» стали любимым чтением, и сейчас в
моей библиотеке насчитывается более четырехсот книг и жур-
налов этой тематики, а всего на 22-е января 1974-го года - 2030
книг и журналов (учитываю только книговедческие журналы). В
среднем покупаю в год более двухсот книг и журналов. 1973-й
год был самым урожайным - четыреста шестнадцать книг. Про-
читывать все не успеваю, но просматриваю обязательно, кое-что
возвращаю в магазин, остальное заношу в каталог и только тогда
ставлю на полки. Книги, занесенные в каталог, продаже не под-
лежат.
Никогда не забуду встречу с книгой Павла Наумовича Бер-
кова «Русские книголюбы». Захожу после работы в книжный
магазин, знакомый продавец, зная мое увлечение, выносит не-
взрачную книжицу в сереньком переплете. Беркову вообще не
повезло, почти все его работы изданы бедно по сравнению с кни-
гами Н. Смирнова-Сокольского, особенно «История советского
библиофильства» - плохая бумага, мутные иллюстрации... Пере-
листываю, значит, книгу; начало малообещающее, но дальше -
дух захватывает! Вместе с книгой бегу в кассу, плачу и домой.
Читал и перечитывал всю ночь! Я полюбил чудаковатых героев
этой книги, особенно доктора Авиновицкого. Он не казался мне
смешным, я сочувствовал ему. Хохотал над письмом Соболев-
ского к Якову Федуловичу Березину-Ширяеву, но «неряшество»
ему простил. Эта книга несколько лет не ставилась на полку, да
и теперь частенько заглядываю в нее, особенно когда не достану
нужной книги и настроение паршивое. Помогает!
Не знаю, суеверны ли другие собиратели, но я суеверен. Для
того, чтобы разыскать дезидерат, мне необходимо либо увидеть
фотографию данного издания, либо подробное описание. Как-то
купил «Книгу и жизнь» Романовского (1950 г.), больше всего по-
разило описание «Слова о полку Игореве» 1934-го года издания,
рисованная Иваном Ивановичем Голиковым. Начал бредить этой
книгой. Какого же было мое удивление, когда через несколько
дней увидел ее в магазине. Я узнал ее сразу, во рту стало горя-
чо, руки вспотели, оглянулся по сторонам, магазин был пуст. Не
торопясь, достал платок, вытер руки, стараясь быть спокойным,
562
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
подошел к ней. Гляжу цену, роюсь в карманах - не хватает пяти
копеек. Что делать? Выручает продавец: «Занесете завтра, я же
вас знаю». Беру книгу и лечу четыре километра пешком: от ра-
дости не сообразил выговорить себе пятачок на транспорт.
Еще случай. Было у меня советское издание «Толкового сло-
варя» В. Даля, но читал и не раз, что существуют какие-то изда-
ния под редакцией Бодуена-де-Куртене, особо ценимые книж-
никами. Наконец увидел на какой-то фотографии сверкающие
золотом корешки этих книг. И встреча состоялась... Как-то под-
зывает знакомый продавец и говорит: «Тут один старичок сдал
Даля, правда, дорого, но книги - «сияющие»». Сердце екнуло -
это он! Словарь оказался в совершенно идеальном состоянии,
как будто только из типографии вышел, а деньги у меня были.
Интересно, с чего начинают читать «Книжное обозрение» со-
биратели? Я - с «читательского книгообмена». Затем - «книги
недели» и остальное. Правда, за последнее время интересных
объявлений печатают мало, газету заполонили «подписные» со-
биратели: Майн Рида меняю на Купера, Купера - на Жюля Верна
и т.д.
Осторожничают редакторы? Может быть. Многим, вероят-
но, памятно объявление Н. П. Чехонина из Прокопьевска, опу-
бликованное в конце 1970-го года. Много шума оно наделало,
в газете даже объяснение пришлось печатать. Некоторое отно-
шение к этой истории имею и я. Суть объявления состояла вот в
чем: разыскивал Николай Порфирьевич второй том материалов
по русскому искусству девятнадцатого века, точного названия
сейчас уже не припомню, но главное не в этом. В обмен же
предлагал:
1. А. Радищев - «Путешествие из Петербурга в Москву»
(СПб., 1790 г.)!!!
2. Т. Шевченко - «Кобзарь» (СПб., 1860 г.)!
3. А. Рубинштейн - «Музыка и ее представители» (М.,
1891 г.), тоже, как видим, прижизненное издание Антона Рубин-
штейна.
Любую из этих книг он предлагал за нужную ему.
Когда я получил газету с этим объявлением, то просто обал-
дел. Первая мысль: «газету разыграли?!».
А вдруг... Сунул газету в карман и - в ближайшее почтовое
отделение.
- Нужен срочный разговор с Прокопьевском.
- Заказ можем принять только на завтра.
- Девушки! Да неужели вы не патриоты своего города? Речь
идет о прижизненном Радищеве, а вы...
Что еще говорил, не помню, но убедил. Пообещали разговор
устроить, но не раньше, как через три часа. Теперь нужно до-
стать второй том материалов для обмена. Где? Еду в публичную
библиотеку, думаю, они пойдут на это. Бегу в библиографиче-
36*
563
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
ский отдел, к старшему библиографу Евгению Михайловичу До-
рошенко.
- Евгений Михайлович, читали объявление в «Книжном обо-
зрении»?
- Нет.
- Взгляните.
-Н-да...
Берем «Книжную летопись» и ищем злополучный второй том
материалов по русскому искусству девятнадцатого века. Первый
том вышел несколько лет назад, а вот второго тома нет. Значит,
не выходил, а газету просто-напросто разыграли! Настроение
падает, советуемся - что делать дальше. Сходимся на том: от
телефонного разговора отказываться не стоит.
И разговор состоялся. Поздоровавшись и справившись об
имени и отчестве, я уже понял по голосу (он был тихим и старче-
ским), что речь пойдет не о розыгрыше, а об ошибке.
- Николай Порфирьевич, «Путешествие» у вас, вероятно,
тридцать пятого года?
- Да, фотолитографированное издание. Произошла досад-
ная ошибка.
- А «Кобзарь» издания Платона Семеренко с посвящением
Марко Вовчок?
- Нет. В переводе Николая Гербеля.
- На русском языке? Не может быть!
- Да. На русском языке.
Еще новость! О таком издании я и не слышал.
- Николай Порфирьевич, а вы знаете, что книга, которую вы
просите, еще не выходила?
- Как не выходила? Мне уже звонил товарищ из Москвы и
обещал ее прислать.
К сожалению, слышимость стала плохой, и разговор при-
шлось прервать.
Конец этой истории таков: «Путешествие из Петербурга в
Москву», наделавшее столько шума, стоит на полках моей би-
блиотеки рядом с книгой А. Рубинштейна «Музыка и ее предста-
вители». С Николаем Порфирьевичем Чехониным поддерживаю
связь до сих пор. Это очень честный и обязательный книголюб.
В 1973-м году он прислал мне «Путеводитель по Москве» (1903
год), который привез как трофей из Берлина в 1945-м году. Эту
книгу я тоже поставил рядом... Кстати, книга, что просил Николай
Порфирьевич, вышла только через полгода после объявления.
2. Племянник Саши Черного
Летом 1971-го года в «Книжном обозрении» поместили и мое
объявление. Среди множества откликов запомнились письма
библиофила А. Б. Всего - восемь писем. А. Б. давил авторитетом
564
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
и не просил, а требовал искать для него книги, «щупать» книго-
любов и т. д. Письма раздражали, но какой был в них поток ин-
формации! Небезынтересно будет почитать эти письма и другим
книголюбам. Привожу два наиболее курьезных письма А. Б. И
мой ответ на первое письмо. Игривый ответ свой объясняю тем,
что я не поверил А. Б. Его, вероятно, нет сейчас в живых, потому
что он часто жаловался на очень плохое здоровье, говоря, что
дни его сочтены. Подтверждает мою догадку и то обстоятель-
ство, что А. Б. не выполнил своих обещаний.
О публикации этих курьезных писем А. Б мечтал сам. Пусть
это будет венок на его могилу!
Письмо первое
Ю. Аксенцеву, Челябинск - 10, ул. Барбюса, дом 1, кв. 67
Зовут Вас, очевидно, Юрием. Так вот, сэр Юрий, разре-
шите дать Вам совет старого книжника. Вы по объявлению ни-
когда не достанете первого издания «Войны и мира» ни цели-
ком (это скорее возможно), ни отдельными томами.
Но если у Вас есть знакомые в Москве, то даю адреса
лучших четырех букинистических магазинов. Эти магазины
«книги — почтой» не имеют. Если Ваш «полпред» понравится
товароведам, то они найдут вам эти два тома Толстого скорее,
чем Вы думаете. А магазин №121, Москва, В-226, Ленинский
проспект, 69 — имеет отдел «книга — почтой», причем, это
единственный московский букинистический магазин, имею-
щий «книга — почтой».
Теперь о более интересных вопросах. Вы глухо упоминаете
«литературу по истории книги и библиофильства, изданную до
1930-го года». Я начинаю интересоваться. Разве после 1930-го
года у вас все есть? Подтвердите, если это так. Что вы соби-
раете? У филателистов есть такой термин «манко — лист», то
есть «предлагаю обмен» — «прошу в обмен». Если вы про-
верите по Рубакину, Мезьер и т.д. и т.п., то убедитесь в том,
что по 1930-й год в России вышло несколько тысяч книг по
интересующему Вас вопросу. Что Вас интересует: Сопиков,
Геннади, «Русский библиофил», серии Витязева, издания клу-
бов библиофилов, история отдельных библиотек или серия
«похвал книги»? Знаете ли Вы языки и какие? Или Вас книги
интересуют только на русском языке? В ответе, пожалуйста,
не мудрите. Я рафинированный специалист и со мной надо
вести себя серьезно.
В Челябинске я не бывал, плохо представляю себе его
книжные возможности, но это город относительно старый,
войнами не тронутый. А леший его знает, вдруг в Челябинске
сохранились интересные старые библиотеки. Если Вы считае-
те прижизненные издания Короленко, Л. Андреева, Куприна
565
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
и Бунина редкостями — Вы жестоко ошибаетесь. Все эти че-
тыре автора издавались Марксом, как приложение к «Ниве»,
такими тиражами, которые и сейчас не были бы занижен-
ными. Горький Ладыжниковым и Пятницким издавался тоже
крупными тиражами — ив сборниках «Знание», и отдельно.
Редкость — если эти книги с автографами. Если у Вас есть
брошюры Короленко, посвященные мултанскому процессу,
инциденту с Филоновым, делу Бейлиса — я очень заинтере-
сован. Что у Вас есть из ранних изданий Маяковского (более
подробно)? Я взял бы «ЛЕФ» и «Новый ЛЕФ» за все годы. Взял
бы «Печать и революцию» за все годы или за любой год. Дело
в том, что кое-что у меня пропало в те годы, когда «горели»
люди, а вместе с ними и книги (1937—1950 годы). Кое-что надо
восстановить. Вы пишете: «и другие редкие книги». Если не
трудно, расшифруйте.
Полагаю, что я могу Вам основательно помочь! У меня
много дубликатов (в том числе полный «русский лубок», есть
лишний Сопиков, есть монографии по дворянским библиоте-
кам (разных — около сорока), есть все издания Витязева, в
том числе и те, которые выходили в 25 экз., и вообще есть...
есть... есть.... Но я не могу понять, что Вас интересует в этом
безбрежном море. Собираете ли Вы только книги или и эстам-
пы на тему библиофильства? (открытки, гравюры?) Экслибри-
сы и литература по ним Вас интересует? Если Вы серьезный
собиратель (я, грешным делом, Вашей фамилии не знаю, но
зато знаю, что очень крупные библиофилы не любят «афиши-
роваться», да я и сам такой!), рекомендую потратить вечер и
написать мне, что Вас интересует и чем я могу быть Вам по-
лезен.
Что интересует меня?
1. Анархизм. 2. История религий. 3. Юдайка (кроме новых
книг по сионизму и книг о государстве израильском). Этот от-
дел беру полностью, начиная с русских книг восемнадцатого
века. Юдайка — раздел очень крупный. У меня в 1937-м году
исчезло около шести тысяч книг из этого отдела, в том чис-
ле библиотеки прадедов. Я стараюсь восстановить, что воз-
можно. Конечно, мне уже не увидеть даже части того, что
имел в этом отделе. Языки по юдаике безразличны (кроме
северных — датского, шведского, норвежского, финского,
голландского). По истории религий — точно так же. Я очень
рекомендую отнестись со всей серьезностью к моему пись-
му — и не задерживать ответа. Отдельно ищу: Морозов, «Хри-
стос» (двадцатые годы, Госиздат), только полностью. Полно-
го Ренана, Брандеса, Амфитеатрова, Шолом Аша, Юшкевича,
«сатирикон», «новый сатирикон» (только полными годовыми
комплектами), как ни странно, возьму полного Немировича-
Данченко (Басил. Ив.).
566
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Собираю литературу по играм в карты и пасьянсам. Могу
дать взамен тридцать разных книг по биллиарду.
«Пощупайте» собирателей в Челябинске. Где-то в квар-
тирах бывших чиновников возможны и годовые комплекты
старых журналов, сектантская литература, книги Прыжова
«История кабаков», «Нищие», «История телесных наказаний»
и т. д. И по-настоящему Екаринбургские издания и т. п. Не
знаю, кормят ли волка ноги, но гарантирую, что настоящего
библиофила кормят — ноги, язык и «личный шарм».
Пишу только Вам, на письма третьих лиц не отвечу.
Поищите в Челябинске дореволюционные издания Саши
Черного. В 1950-м году у меня исчезло девяносто шесть книг
С. Черного, его письма, фотографии и т.д. Дело в том, что
Александр Гликберг (Саша Черный) — брат моей матери.
Ныне все это покойники, но вся родня дарила мне все, что к
нему относилось, а я не уберег. Правда — это от редакции не
зависело. Особенно ищу поэму «Ной» и прозу Саши Черного.
Новые советские сборники у меня, конечно, есть. Пражские
и парижские издания я обменял через «международную кни-
гу» на кое-что из восемнадцатого века. Но дореволюционных
изданий не восстановил. С... — не книжный город. А я весьма
не молод, в прошлом году потерял ногу, что уменьшило воз-
можности «транспортабельности».
Я очень точен в сроках переписки, и прошу этого правила
придерживаться. С уважением, А. Б.
Ответ сэра Юрия библиофилу А. Б.
Здравствуйте А .Б.!
Во первых строках моего письма сообщаю, что письмо
Ваше получили. Только сердитесь вы напрасно, объявление
написал Юрка, сынишка мой младший. Он в седьмом классе
учится. Но Юрка тоже не виноват, а виноват я сам. Объясню
все по порядку. Вечерком люблю почитать. Стариной инте-
ресуюсь, а соседка моя, Людмилой Сергеевной ее зовут, в
библиотеке работает. Как-то спросил я у нее книжку почи-
тать, а она говорит: нет, мол, ничего! А я вижу — на столе ле-
жит книжка, «Рассказы о книгах» называется. Дайте, говорю,
Людмила Сергеевна, почитать, а она говорит: «Берите, Иван
Андреевич, только вам не интересно будет. — Почему же не
интересно, — отвечаю, — я очень даже люблю книжки». Очень
интересная книга. Прочитал я ее и говорю сыну своему Юрке,
что вместо того, чтобы во дворе болтаться, прочитал бы эту
книгу да узнал — чем добрые люди-то занимаются. А он возь-
ми, как на грех, да и послушайся меня. С этой книги все и
началось, стал он эти старые книги собирать. И откуда он толь-
ко их берет! А в прошлом году макулатуру они собирали, так
567
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
тогда он и нашел эту «Войну и мир» Льва Толстого. А Людмила
Сергеевна и скажи ему, это, мол, первое издание, да еще с
автографом. Стал я спорить с ними, а они возьми, да и отошли
одну из обложек в литмузей. Приходит им бумага, так, мол, и
так, действительно автограф, но не Льва Толстого, а Алексея
Константиновича, родственника, стало быть. Посмеялся я над
ними, а они гордые, как пузыри, ходят. И стал Юрка за этими
старыми книгами гоняться пуще прежнего, а я, дурак, раду-
юсь, «книжное обозрение» выписал. Сам-то я малограмотный
— четыре класса да пятый — коридор, как говорят, работаю
токарем на заводе уже сорок лет. Ну вот все, значит, хорошо,
мое родительское сердце радуется — сын при деле и учителя
его хвалят. Но, как на грех, печатать стали в газете объявление
и стал Юрка переписываться, письма стал получать, а мне лест-
но — Юрием Ивановичем его там называют. Как-то заявляется
к нам гражданин, я, говорит, врач, врач-сексолог. «История
проституции» и «История нравов» мне нужны, а верные люди
сказали, что у вас эти книги имеются. И правда, эти книги я у
дяди своего из чулана забрал. Умный был человек, из купцов, в
гимназии учился. Одиннадцать лет как помер. Остались у него
сын да две дочери, правда, дочери живут сейчас в Москве, а
сын-то здесь. Он помоложе меня годков на пять. Как-то были
мы у него в гостях, а Юрка и набрел у него на этот чуланчик,
сам спросить такие книги стесняется, вызвал меня во двор и
говорит: редкие, мол, и старинные книги в чулане валяются,
вместе со всяким хламом. Ладно, говорю, подвернется раз-
говор подходящий, так и быть, вверну словцо о книгах этих.
С братом родным, Игорем Алексеевичем, за грибами мы
осенью ходить любим. Ну, и нюх у него на грибы, ну, прямо
замечательный. Вот возвращаемся мы как-то из очередного
нашего вояжа, он и спроси у меня, что, мол, Юрку никог-
да с собой не берешь. Я дипломатично так и подвожу раз-
говор: старой книгой Юрка увлекся, не оттащить. А он гово-
рит: «Нива» у нас была, да отдал одному любителю, знал бы
раньше — так Юрке подарил. А я и говорю ему: в чулане у
вас, мол, видел Юрка какие-то старые книги. — Ну, пусть зай-
дет, — говорит, — да заберет, а то хлама отцовского действи-
тельно много осталось. Как я сказал об этом Юрке — так он
воскресенья не дождался! — побежал к Игорю Алексеевичу.
Приносит книг десять, больше, говорит, дотащить не мог, а
там еще целый мешок. Пришлось мне самому помочь прине-
сти остальные книги. Только серьезных книг мало, две толь-
ко мне понравились: «Евангелие» в металлическом окладе с
портретами евангелистов. Отчеканены на металле как живые,
с золотым обрезом, прямо сияет. А вторая — как Николашку
из императоров выгнали, Шульгин пишет. Очень он Николаю
второму сочувствует, а революционеров ворами да грабите-
568
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
лями называет, не торопитесь, говорит, в Зимний дворец, уже
поздно — серебряные ложки уже украли! Видимо, не без его
участия дело делалось — все знает. А про остальные книги и
говорить стыдно — «История проституции», «История нравов»,
«Половой вопрос», «Пол и характер» и еще книг двадцать раз-
ной психологии.
Извините, А. Б., очень уж длинное письмо получается,
но короче не могу, сами вы просили писать обстоятельней.
Обидели вы меня немного, нередкие, говорите, книги у нас
были. А врач-сексолог доказывал нам, что редкие. Он мне все
деньги совал, да я не взял. Владей, Фадей, на пользу науке.
Только Людмила Сергеевна обиделась, отдаете, говорит, в
частные руки, нет, чтоб в библиотеку пожертвовать. Ну что ж,
пожертвовали «Еврейскую энциклопедию» и «Евангелие», а
про нас в газете написали: вот, мол, какие благородные, хотя
и простые люди. Но нам от этого не легче. Слава, говорят,
обязывает. Верно это. Прочитали о нас в музее и пришли к нам
с просьбой: отдайте революционные брошюры и книги пер-
вых лет советской власти (Юрка их из похода в прошлом году
привез). Ну и отдали. Загрустил после этого Юрка. Я ему де-
нег предлагаю на книги, а он мне грубить даже начал. Но па-
рень он у меня хороший. Погрустил, погрустил да и приносит
книгу профессора Беркова «Русские книголюбы» и говорит:
буду собирать теперь по теме. — По какой, — спрашиваю. — О
русском библиофильстве, — говорит, — и вообще по истории
книги. А Людмила Сергеевна ему поддакивает.
Написал Юрка какому-то профессору по книжному делу,
Марусевич вроде по фамилии. Юрка рассказывал, что он
очень большой специалист. Наверное, как вы, тоже рафини-
рованный. Так этот профессор Юрке книгу прислал с авто-
графом, «Среди книг и их друзей» называется. После этого
и написал Юрка объявление в газету, но ничего хорошего из
этого не вышло. Только получили газету, а уже телеграмма
пришла — идите на переговоры с Киевом. Пришли, опять че-
ловек ученый, андреевед, говорит, что у нас книги редкие с
иллюстрациями и нужны ему для работы, деньги предлагает.
Я ему говорю — что значит андреевед? А он говорит: книгу
пишу о Леониде Андрееве. Вижу, дело серьезное, ладно, го-
ворю, вышлем, но с условием: если напишете книгу — нам вы-
шлите. — Смеется, — обязательно, — говорит.
Но на этом неприятности не кончились, опять вызывают на
переговоры, с Харьковом, теперь книги Бунина и Маяковского
нужны. Этому для коллекции. Я, правда, не хотел высылать
больше никому, но он пообещал выслать Юрке «Историю
книгопечатания». Ну и тоже выслали, одна книга Бунина была
1887-го года, а другая 1908-го года, сборник «Земля» № 1, и
Маяковского две книги, «255 страниц Маяковского» за 1923-й
569
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
год, а вторая без титульного листа, но по старой орфографии
еще напечатана.
Как видите, А. Б., осталась у нас одна книга Шульгина из
интересных-то. Правда, она немного рваная, но читать можно,
так что если хотите, мы вам вышлем. Не серчайте и будьте
здоровы.
С уважением,
Иван Аксенцев.
P.S. Взамен книги Шульгина нам ничего не нужно. Где вы
читали о серии Витязева? Желаю вам долгих лет жизни, здо-
ровья и всего-всего доброго,
с уважением,
Юрий Аксенцев.
Написал это письмо одним махом и отослал в тот же день.
Однако удовлетворения не получил. Почему я хотел отделаться
от А. Б.? Конечно, причина не только высокомерие и чисто ев-
рейский сарказм моего корреспондента. Среди моих знакомых
немало евреев. Как правило, это люди благожелательные, но
связываться с евреем-коллекционером - «дохлый номер» (Это
тоже сугубо личное мое мнение). А. Б. понимал шутки и умел
отвечать на них.
Второе его письмо я читал с не меньшим интересом, чем
рассказы О. Генри. Я громко смеялся. Вошла жена, посмотрела
письмо:
- Не пойму, почему ты смеешься? Он же тебя ругает.
- Но как ругает? - Талантливо!
Письмо второе
Уважаемый т. Аксенцев!
До сего времени я знал о существовании Дюма-отца и
Дюма-сына. Это наиболее яркий пример литературной на-
следственности. Сейчас выступают еще отец и сын, но не в па-
рижском, а в челябинском варианте. Самое потешное во всем
этом, что я до получения сегодня вашего письма, выслал вам
и второе письмо. Я просто не знал о том, что человек, инте-
ресующийся литературой о библиофильстве, корреспондент
библиофила из С... и владелец «Еврейской энциклопедии» —
один и тот же человек.
...Во время пребывания Н. С. Хрущева в США — он высту-
пал в ООН. В ответ на иронические реплики с мест — Никита
Сергеевич снял с ноги туфлю и стал стучать ею по кафедре
оратора, призывая к порядку. Аджубей потом захлебывался
от восторга, описывая, как американские газеты, упоминая об
этом инциденте, высказывались, что у мистера Хрущева типич-
но американское чувство юмора. Речь шла о диком западе, но
570
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Аджубей по простоте душевной просто недотяпнул. Я лично
был свидетелем того, как Хрущев (в то время секретарь ЦК
КП Украины), выступая на слете передовиков сельского хо-
зяйства, — упоминал о гречи, как продуктивной сельскохозяй-
ственной культуре, — вдруг стал петь «Гоп, мои гречаныки...»
и заплясал. М-да. На другой день в газетах об этом «вольте»
упоминаний не было. Судя по вашему письму, вы... не лише-
ны... «американского юмора». Не вполне понимаю, чем этот
приступ у вас вызван. Кстати, вы ваше письмо один раз под-
писали, как Иван Аксенцев, второй раз — как Юрий Аксенцев.
Редкий случай раздвоения личности, о котором даже ваш зна-
комый, врач-сексолог, вряд ли догадывался. Так как никаких
причин ни для вашей обиды, ни для веселого настроения не
было, то детей наших оставим в покое.
Вы, очевидно, такой же токарь, как я ракетостроитель. Я
отнюдь не собираюсь порочить специальность токаря и среди
них я встречал хороших книголюбов. А если уж зашла речь о
детях, то, если правда, что ваш сын семиклассник, то у меня
дочь семиклассница (собирает марки). Имеется еще сын от
первого брака — профессор вМ,.. тоже книголюб. Но это уже
отрезанный ломоть. Если вы не острите по поводу несколь-
ких книг, вами названых, то это «не в ту степь». У меня есть и
трехтомник «Мужчина и женщина» (хотя я и не Лоханкин), и
Форель, и Вейнингер, и Блос (очевидно «История проститу-
ции» у вас Блоса), и пятитомник Фукса «История нравов», и
его же семитомник на немецком языке, и еще много, много
многотомников на эти темы. По этому разделу меня удивить
трудно. Мне кажется, что из частных коллекций — моя самая
солидная. Вашему врачу-сексологу (так в провинции именуют
себя врачи, лечащие от полового бессилия) адреса моего,
конечно, не давайте. Вообще такими книгами интересовались
не только купцы (как ваш покойный дяденька), но — главным
образом — преуспевающие адвокаты, зубные врачи и гине-
кологи.
Камергер его величества, один из соавторов Козьмы Прут-
кова и очень хороший поэт — Алексей Константинович Толстой
— совсем не родственник Льва Толстого. И наш Алексей Тол-
стой не родственник, и Федор Толстой («американец») тоже
не родственник. И вы об этом знаете. Не вполне понимаю, о
какой книге Шульгина вы говорите. У меня есть семь его до-
революционных книг, комплекты газет с его статьями, четыре
книги, изданные за границей, и три книги, изданные при совет-
ской власти («Дни», «1920-й год» и «Три столицы»). Красть се-
ребряные приборы из Зимнего дворца не надо было, он имел
собственное столовое серебро. Кстати, он недавно умер у нас
в СССР, в доме престарелых. В конце года выйдет том его
мемуаров, советую приобрести. Убеждения у него были сво-
571
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
лочные, но сам он человек смелый, напористый, и, для своего
класса и сословия, благородный. При деникинцах на Украине
вел себя очень независимо и под конец — должен был даже
прятаться от деникинской офицерни.
Не знаю, за кого вы меня приняли. Очевидно, за Остапа
Бендера в новой трансформации. Острить со мной не надо. Я
сам остряк-самоучка, причем не кустарь-одиночка «без мо-
тора», а профессионал. Сорок лет с «большим гаком» рабо-
таю (вернее работал) фельетонистом и автором для эстрады
под многими псевдонимами. Настоящую фамилию берег в
целях написания «Евгения Онегина», но под старость пришел
к убеждению, что лучше Пушкина не напишешь.
Бунин, Короленко (с автографами), Андреев, Горький
у меня действительно есть — и, с моей точки зрения, это не
редкость. Могу вас заверить, что старую книгу России я знаю
очень профессионально. Но дело не в этом. Если вы действи-
тельно куда-либо отдали «Еврейскую энциклопедию», то об-
мен или покупка отпадает. Мне, честно говоря, жаль. И жаль,
что наша короткая переписка приняла какой-то, мягко гово-
ря, странный оттенок. О серии Витязева я не читал, а писал.
Она у меня полностью. Если Вы о серии Витязева упоминали
не в порядке «американского юмора», то о книгах этой се-
рии можно посмотреть и в указатель Мезьер, и в сборниках
«Книга», и в трудах ЛОВ. Полагаю, что «Еврейская энцикло-
педия» не была в числе пятидесяти книг купеческого наслед-
ства. Кстати, среди моих родственников (двоюродных дедов
и т.д.) были купцы (владельцы издательств в старой России).
Купеческий (первой гильдии) ценз давал право проживания в
столицах. Если на счет дореволюционной книги Маяковского
Вы не острите (без титула, но по старой орфографии) и она у
Вас действительно есть, сообщите о ней подробнее и я скажу
Вам, о чем идет речь. Вероятно, она у меня есть, и я на нее
не претендую (без титульного листа!), но это во всяком случае
очень редкая книжка.
Если Вас интересует серия библиофильских книжек Витя-
зева, запросите о ней более серьезно. Вышлю оттиск моей
статьи об этой серии и перечень библиографических мате-
риалов. Мне жаль, что я подвел библиофила из С.... Может
быть, ему будет неприятно, что я вам написал, использовав
его доверие и не получив от него на это разрешение. Это я
о «Еврейской энциклопедии». И отвечаю вам на письмо для
того, чтобы поставить все точки над всеми «!».
За ваше пожелание долгой жизни и здоровья благодарю.
Но жизнь у меня и так — долгая, а здоровья нет. Желаю здо-
ровья вам (ле фер), сыну Юрию (ле филь) и обездоленному
купеческому сыну, оставленному вами без книг (ле кузен).
Ваше письмо я не уничтожил. Оно сохранится и, может быть,
572
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
будет использовано когда-нибудь, как курьезный случай, но,
конечно, без фамилий и адресов.
С уважением,
А. Б.
P.S. Для библиофила из С... купил (в Киеве) «Мужчина и
женщина».
P.P.S. Я значительно старше вас. Считаю себя вправе дать
вам два совета: 1. не приводите в письмах фамилии других
лиц. 2. не ссылайтесь в письмах к библиофилам на чужие мне-
ния. Для специалиста это неубедительно.
А отдельные любители иногда готовы все отдать. В 1968-м
году я молча вынул и отдал пятьдесят рублей за книгу Кова-
левского. Ее товаровед не хотел купить за три рубля. И това-
ровед, и старик, продавший книгу, считали меня сбежавшим
из психбольницы. А на книге стояло: «перевод с французского
А. Б.». Это, конечно, не я, но это мой дед, а мой экземпляр
у меня пропал. Это я привожу, как пример. А товаровед прав
— книга и трех рублей не стоила.
Эти два письма я получил в июне, последнее письмо (восьмое)
помечено ноябрем. В декабре А. Б. замолк (декабрь 1971-го
года). Не получал с декабря от него известий и библиофил из
С... Жаль!
январь, 1974-й год, Челябинск
3. Николай К ладо и Елизавета Валлетта
Трудно давать себе характеристику. Думаю, я романтик. Как
пишет обо мне один мой знакомый известный книголюб в аль-
манахе «Невский библиофил» (№ 7, СПб, 2002 год, с. 202-204).
«Юрий Иванович человек увлекающийся. За долгие годы вектор
его интересов несколько раз менял свое направление - то воз-
никала страсть к библиофильским интересам, то к роскошным
изданиям, то к фарфору, то к гравюрам и рукописям». Он не
совсем прав, это этапы пути, этапы самообразования. Сколько я
себя помню, я всегда что-то собирал. В возрасте трех-пяти лет
подбирал кусочки битого фарфора с рисунками, особенно я лю-
бил это делать после дождя - как красиво они сияли в лужицах!
Потом были конфетные обертки, спичечные коробки с рисунка-
ми на военные темы, потом солдатские каски, но об этом я на-
пишу как-нибудь в следующий раз.
Книги я стал покупать в тринадцать лет. Это были дешевые
книжечки библиотеки «Огонек», чаще всего юмористического
жанра. Рано потеряв родителей, я, чтобы выжить, сменил и пере-
пробовал десятки профессий. До 1947-го года, то есть до отмены
карточной системы, я - завсегдатай «хитрых рынков», торговал
573
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
пирожками «с молитвой», что пекла моя бабушка. Чаще всего
это был «хитрый рынок» паровозного депо, где меня уже жда-
ли паровозники, полюбившие к обеду пирожки моей бабушки.
Продав пирожки и загрузившись углем у тех же паровозников,
бежал домой. Далее был «хитрый рынок» на КБС у пятого дома
(ныне ул. Челябинский рабочий, 5). Там торговля папиросами.
«Наша марочка - рубль парочка», «ракета для каждого шкета».
Но нужно быть начеку: главная угроза - милиционер Воропаев,
или просто Воропай. Если поймает, папиросы отберет, и - самое
страшное - это огорчит мою больную маму, у нее рак, а я так
и не стану пионером. Учился хорошо, особенно по арифметике,
литературе и истории - одни пятерки, но оценка за поведение -
четыре, что равнозначно двойке.
Карточная система отменена, «хитрые рынки» ликвидирова-
ны, теперь мы «дети Казенки», так назывался поселок у старого
переходного моста и железнодорожного поселка Порт-Артур, в
летние каникулы путевые рабочие, а вечером начинались ночные
бдения - очередь за хлебом. Очередь начинали занимать с вече-
ра, номера писались химическим карандашом на руке, за ночь
очередь пересчитывалась не менее трех раз, а номера перепи-
сывались. Хлеб продавался из расчета - одна булка в одни руки,
так продолжалось до 1949-го года, но и после иногда возникали
перебои в снабжении хлебом. В то время путевые рабочие были
самой низкой кастой среди железнодорожников - каторжный
труде низкой оплатой. В почете были машинисты, но, чтобы стать
машинистом, начинали с кочегара, потом - помощник машини-
ста, и только самые толковые становились машинистами, и, как
говорили, зарабатывали хорошие деньги. Я недолго проработал
путевым рабочим, не более недели. Бригадир, заметив мою со-
образительность, сделал из меня маляра-художника совместно
со своим сыном, который был младше и носил со мной ведерки
с краской. Мы красили железнодорожные переезды, мосты, пи-
кетные столбики и километровые столбы. Работа была сдельной.
После каторжного труда на путях это был рай, заработки тоже
значительно выше. В жаркие дни мы умудрялись еще подраба-
тывать у переходного моста торговлей водой. Для этого нужен
бидон, ковш и холодная вода. Каждый желающий пил за один
рубль досыта. Особенно прибыльными были праздничные дни.
Все тогда ходили пешком, сообщение с городом - только через
переходной мост.
Детство кончилось в четырнадцать лет, в пятнадцать лет я
уже токарь пятого разряда, аттестат до сих пор храню. Поселки
Казенка и Порт-Артур - места криминальные; грабежи и раз-
бои - повседневное развлечение молодежи. Даже днем пройти
по чужой улице опасно - накостыляют. В редкой семье, чтоб
кто-то из родственников не сидел в тюрьме. Что уберегло меня
от тюрьмы? Книги, любовь к чтению и один случай, напугавший
574
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
меня на всю жизнь. В семье наших хороших знакомых приятель
моей старшей сестры Рудольф попал на скамью подсудимых по
статье бандитизм. Это был 1946-й год. Все совершеннолетние
этой шайки были расстреляны. Рудольфу было семнадцать лет,
полученный срок он провел на Колыме от звонка до звонка -
даже смерть Сталина не помогла. Он не был убийцей, это был
«мозг» шайки.
Когда я осенью 1956-го года пришел из армии, то встретился
с ним и даже вместе полгода работали. Это уже был не тот жиз-
нерадостный и красивый парень, а человек, выглядевший старше
своих лет, с глубокими морщинами на лбу, со вставными зубами,
но по-прежнему был талантлив - за два года окончил техникум и
впоследствии работал в должности директора технического учи-
лища.
А еще я любил театр... В начале 1950-х годов шли в кинотеа-
трах фильмы-спектакли, я с нетерпением ждал каждый из них:
«Свадьба Кречинского» с М. Названовым в главной роли, «Жи-
вой труп» с Симоновым, «Учитель танцев» в постановке театра
Красной Армии, «Сильва» в постановке Свердловского театра
оперетты. Записался^ драмкружок клуба железнодорожников,
которым руководил режиссер дореволюционной закалки Васи-
лий Михайлович Плотников. Со спектаклем «Васса Железнова»
в его постановке побывали на гастролях в железнодорожных
клубах Троицка, Карталов, Магнитогорска, были и «левые» спек-
такли в других местах, так как денег нам выделяли немного, а
спектакли в железнодорожных клубах были шефскими. У меня
в спектакле «Васса Железнова» небольшая роль. Я играл юнкера
Евгения Мельникова, но это фамилия моей мамы до замужества.
Много работы было во время избирательных кампаний на изби-
рательных участках. Чаще всего ставились одноактные пьесы со-
ветских авторов на злободневные темы. Я играл отрицательные
роли: мошенники, стиляги и т.п. Снялся в фильме Челябинской
телестудии в 1960-м году «Чудеса голубого огня». Фильм корот-
кометражный, минут на пятьдесят, о том, как к нам в Челябинск
придет бухарский газ. Я там в роли главного мечтателя, то есть
- жителя города Челябинска. Хватит заниматься саморекламой,
пора вспомнить о Николае Кладо и мадмуазель Баллета.
Как-то в один из своих приездов из Петербурга, где он жи-
вет, Олег Борисович Булыгин пригласил меня зайти к известно-
му филокартисту и филателисту Петру Петровичу Добрынину.
Олег Булыгин в Челябинске личность известная, особенно среди
коллекционеров старшего поколения. Это он открыл во время
перестройки первый антикварный отдел в своем магазинчике на
углу улицы Советской, где теперь магазин «Кодак». С Олегом я
знаком давно, более тридцати лет, а в 1989-м году он пригласил
меня на должность главного редактора своего предприятия, на-
званного в духе времени - «Возрождение». Я готовил старые,
575
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
давно не переиздававшиеся, но актуальные на тот момент книги.
Были у меня в штате еще корректор и машинистка. Подготовив
с десяток изданий, мы поняли, что издавать мы можем только
в убыток себе: цены на бумагу росли так же, как на полигра-
фические возможности. Время кустарей-одиночек прошло, на-
стало время олигархов и бартера. Кое-что удалось пристроить в
«Южно-Уральское книжное издательство» в обмен на книги это-
го же издательства. «Книжный голод» еще был в расцвете. Так
закончилась моя карьера главного редактора. Я лишился свое-
го оклада и стал реализатором книг. Наша с Булыгиным заслуга
перед Челябинском - книжный развал на улице Советской. Ле-
том 1993-го года помещение у нас отобрали, выкинув на улицу.
Булыгин уехал после этого в Петербург, а я перебивался на пра-
вах частного предпринимателя на улице до 1998-го года, а после
второго обширного инфаркта сдал документы и ушел на покой.
Петра Петровича я знал хорошо, они с Олегом спорили часами,
копаясь в открытках и марках. Знать-то знал, но слабо представ-
лял, что увижу такое... Сотни тысяч открытых писем в коробках
и кучи альбомов с марками позволяли передвигаться по квартире
только боком! В одной из комнат, правда, есть стол, где Петр
Петрович производит обменные операции. Олег Булыгин пытался
выманить у Петра Петровича открытки с работами художницы
Елизаветы Бём. Тогда мне казалось, что у них дурной вкус - на
открытках изображены дети со слащавыми лицами, разодетые в
неорусском стиле, и пословицы невысокого качества. Но после
этого посещения незаметно для себя стал поглядывать в сторону
открытых писем, а иногда и приобретать их. Инфекция. Сразу и
не разберешь, как прокралась в твой разум. Собирая открытые
письма, я никому не подражал; если настоящие филокартисты
обращают внимание на издателя, на чистоту экземпляра, на се-
рийные выпуски, меня же это не волновало. Мне были интересны
только записи на открытке, я искал известные исторические фа-
милии, отклики на события и - каким способом отпечатана сия
редкость. И верно говорят: новичкам везет. Я за короткое вре-
мя собрал интересный материал. Вот об одной такой открытке,
памфлете на события русско-японской войны, я хочу рассказать.
Открытка печатная, зеленой краской, текст в рамке, состоящей
из кораблей, ордена святого мученика Николая Кладо, скипетра
и других - не понятных моему разуму - регалий. Привожу текст
полностью:
Рескрипт
На имя генерал-адмиральши Елизаветы Баллетта.
Елизавета Людвиговна, будучи призваны, почившим роди-
телем нашим на высокий пост усладительницы главы нашего
морского ведомства, вы в продолжении четырнадцати лет само-
отверженно несли на себе вся тяжесть генерал-адмиральского
тела, возлюбленного дяди Нашего. Благодаря вашим сов-
576
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
местным трудам и благотворному влиянию российский флот
обратился в образцовую комедию и был в последнее время
приведен к драме. Вы всегда оказывались на высоте Ваших за-
дач и высоко держали ногу искусства. Вы неизменно блистали
туалетами и брильянтовыми регалиями, но сколько позволя-
ли отпускавшиеся на флот средства. Нисходя ныне к неодно-
кратным просьбам Вашим, увольняем Вас из-под генерал-
адмиральского тела, оставляя за Вами, однако пожизненное
право именоваться обер-адмиральшей бывшего российского
флота и жалуем Вас кавалерственной дамой ордена Цусимы
первой степени, знаки коего, в виде брильянтового белого
флага с изображением великомученика и пророка Николая
Кладо, при сем препровождая повелеваем Вам возложить их
на себя и носить по установлению. Одновременно с сим Нами
сделано распоряжение о помещении в морском музее Ваше-
го дорогого для российского флота бюста, как изображение
единственной ценности сооруженной морским ведомством и
к сожалению не доставшейся японцам.
Пребываем к Вам милостью Нашею,
Благосклонный и благодарный Племянник.
Конечно, современники знали - о ком идет речь, но нам,
живущим на сто лет позже, расшифровка дается с трудом.
Начнем с генерал-адмирала. Обращаюсь к любимому мною
словарю Брокгауз-Ефрон (1890-1907 гг.). Увы, видимо, собы-
тия не успели попасть в анналы сего словаря. Все же удалось
определить генерал-адмирала, им был родной брат Александра
третьего, великий князь Алексей Александрович, четвертый сын
Александра второго, в 1905-м году подал прошение об отстав-
ке от управления флотом и морским ведомством. Уехал в Па-
риж, где и скончался в ноябре 1908-го года. Итак, с Алексеем
Александровичем все ясно (1850-1908 гг.). Далее - Елизавета
Баллета, вероятно балерина. Где-то мне встречалось такое вы-
ражение «...танцуют в стиле школы м-л Баллета». Перечитал все
балетные справочники, мемуары С. Дягилева и А. Бенуа, «мир
искусстников» - ничего нет. Я всегда гордился своей библио-
текой, а тут такой конфуз. Интернет тоже молчит. Займемся
Николаем Кладо. Возможно, это прозвище Николая второго?
Кладо - слово, вероятно, французское, что оно означает? Надо
пообщаться с коллекционерами-«моряками», то есть людьми,
собирающими материалы по истории русского флота. Срабо-
тало, не зря Олег Григорьевич Ласунский называл меня «везун-
ком», которому все идет в руки. Через неделю держу в руках
книгу: Н. Л. Кладо, штатный преподаватель Николаевской Мор-
ской Академии, «Морские заметки о русско-японской войне»
(СПб., 1905 г.). Экземпляр не простой, в книге три экслибриса:
первый - русский шрифтовой - «Библиотека третьей бригады
37 Зак. 3193
577
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
заамурской окр. ОКПС», синие чернила. Второй экслибрис
тоже шрифтовой - «S.M.R. LIBRARY S.M.R. 12.4.5. №158204»,
тоже синие чернила. Быстро же эта книга оказалась в этой би-
блиотеке: ее цензурное разрешение 15.02.1905 г. Третий экс-
либрис - иероглифы, экслибрис квадратный, выполнен розовой
краской.
Все ясно, знаю, где искать сведения. Сведения о Николае
Кладо есть в «Военной энциклопедии» и в некоторых других
справочниках. Кладо Николай Лаврентьевич (1861-1919 гг.) на
крейсере «Память Азова» совершил кругосветное путешествие
с наследником, будущим императором Николаем вторым. Во
время русско-японской войны прочел курс лекций в Петербур-
ге, Варшаве, Москве, Гельсингфорсе. «Русский военно-морской
теоретик и историк, профессор (1910 г.), генерал-майор по ад-
миралтейству (1912 г.), читал лекции в академии генерально-
го штаба и в инженерной академии. В опубликованных статьях
подверг критике морское командование, за что в мае 1905-го
года был уволен со службы. С 1910-го года возобновил пре-
подавательскую деятельность в Морской академии. Принимал
участие в создании «Военной энциклопедии» и «Истории русской
армии и флота». В 1917-1919 гг. возглавлял морскую акаде-
мию». В 1919-м году Николаю Лаврентьевичу было только 58
лет. Действительно великомученик Николай Кладо; а уволили
в мае 1905 года не только за критику, но и за правдивые по-
казания международной комиссии, по Гулльскому инциденту,
свидетелем коего он был. Вот вкратце, как это было: «в ночь на
22-е октября 1904-го года эскадра вице-адмирала Рождествен-
ского встретила на Доггерской отмели, близ города Гулля, в
немецком море английскую рыбачью флотилию и подвергла
ее бомбардировке, одно английское судно было потоплено,
несколько человек было убито. Пять снарядов с броненосца
«Князь Суворов» попали в русский крейсер «Аврора», был убит
священник и ранен один офицер. Рождественский утверждал,
что видел два японских эсминца и один из них потопил. Англий-
ские моряки утверждали, что среди них не было эсминцев, да
и не могло быть. Этот эпизод разбирала международная ко-
миссия в следующем составе: от России - адмирал Дубасов;
от Англии - адмирал Бьюмот; от Франции - адмирал Фурнье;
от США - адмирал Дэвис; от Австрии - адмирал Шпаун. Для
дачи свидетельских показаний был вызван Николай Кладо. Ко-
миссия пришла к следующим выводам: японских эсминцев никто
не видел. Ответственность за канонаду судов и ее последствия
полностью падает на адмирала Рождественского. Он также ви-
новен в неоказании помощи тонувшим рыбакам, сам и скрыл
этот инцидент при проходе через Па-де-Кале, не известив вла-
сти соседних морских держав. Россия уплатила английскому
578
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
правительству 65 тысяч фунтов стерлингов, которыми были воз-
награждены пострадавшие».
Ученые труды Н. Л. Кладо: «Морская тактика», (СПб.,
1897 г.); «Организация морской силы», части 1-2 (СПб., 1900-
1901 гг.); «История военно-морского искусства» (СПб., 1901 г.);
«Современная морская война» (СПб., 1905 г.); «Введение в курс
истории военно-морского искусства» (СПб., 1910 г.); «О при-
морских крепостях с точки зрения флота» (Кронштадт, 1910 г.);
«Этюды по стратегии» (Петроград, 1914 г.).
А теперь об Элизе Баллета. Только через два года, и то со-
вершенно случайно, была сделана расшифровка. Я люблю фран-
цузские иллюстрированные издания, языка не знаю, но имена
французских рисовальщиков и граверов знаю хорошо. Соглас-
но семейной легенде во мне течет какая-то толика французской
крови, мои предки петербуржские купцы-мыловары, прадед мой
женат на француженке. Его повесили в 1918-м году. Дедушка с
бабушкой умерли в блокадном Ленинграде. Я даже не знаю их на-
стоящей фамилии, т. к. даже у родных братьев фамилия читалась
по-разному. Старший брат отца, Андрей Андреевич Аксенцев -
согласно легенде, в прошлом белый офицер (1895-1960 гг.).
Мой отец, Аксёнцев Иван Андреевич (1900-1942 гг.), сбежал на
фронт из седьмого класса гимназии делать революцию. Был в
плену в Германии, из плена не приехал домой, так как его считали
виновным в гибели прадеда. В казачьей станице Усть-Уйская про-
водил коллективизацию со стариком Гороховым, жителем этой
станицы. Со стариком Гороховым я встречался в 1979-м году, он
мне и рассказал о моем отце. В этой станице мой отец женился
на казачке Мельниковой, моей матери. Мужчин Мельниковых
после революции в живых не осталось ни одного. Никаких доку-
ментальных сведений о своих предках не имею. Возможно, что
любовь к Франции и французскому искусству - «зов предков».
Родителей и предков не выбирают. Я всех их люблю. Надеюсь,
что все они были порядочными людьми, хотя имели разные по-
литические убеждения.
Так вот, совсем недавно, в начале 2006-го года, один мой зна-
комый (в прошлом - режиссер) привез из Петербурга журнал
карикатур французского театра «Michel» за 1896-й год, но на-
стораживало следующее: издателем или печатником был R. Нот
в С-Петербурге, карикатуры на артистов выполнил «Par Paurob-
ert». Для перевода таких простых вещей с французского языка
на русский я не испытал сложностей, как казалось вначале. Мой
перевод читался так: в 1896-м году Поль Робер выполнил кари-
катуры с автографами артистов французского театра «Мишель».
Напечатал этот альбом Р. Хорн в С-Петербурге. Запись на задней
обложке переводилась так: «Альбом эстампов отпечатан тира-
жом в 100 экз.». И внизу мелким русским шрифтом напечатано:
«Дозволено цензурою, СПб., 9 февраля 1896 года». Издание
37*
579
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
русское, но уровень полиграфии явно французский. Еще боль-
шее недоумение - когда разглядываешь портреты; на первом
листе шеф, т. е. главный режиссер театра, второй лист - Модест
Адамович, судя по фамилии - поляк, сидит в окне кассы и выдает
не то билеты, не то контрамарки, где написано «ложа № 9» - на
одной, «ложа № 13» - на другой. Да, это контрамарки, потому
что к кассе привела двух своих поклонников балерина; Модест
Адамович с недовольным и сердитым лицом.
Четвертый лист - Е. Balletta. Однофамилица? Но ведь и ини-
циал совпадает?! - надо проверить. Где искать? Среди гастро-
леров, частных театров или Императорских? Начну с Импера-
торских театров. Помню, там работала французская труппа,
но драматическая. Ежегодники Императорских театров у меня
есть все - за 1890-е годы. Раскрываю «Ежегодник Император-
ских театров». Сезон 1895-1896 гг.» Нахожу балетную труппу
Мариинского театра, иностранных фамилий достаточно: Петипа,
Лантаммер, Блау, Бастман, Бурхард, но все это не то, Кшесин-
ские в полном составе: Юлия Феликсовна, знаменитая Матильда
Феликсовна, вышедшая впоследствии замуж за одного из вели-
ких князей и ставшая княгинею Романовской-Красинской, отец
сих девиц - Феликс Иванович, брат - Феликс Феликсович. Это
для другого рассказа. Дохожу до французской драматической
труппы, нет сомнений - это то, что мне нужно. Нет только Мо-
деста Адамовича. Впрочем, он не актер. Вот и Элиза Баллетта, в
театре с 1891-го года. Все верно, к 1905-му году она уже четыр-
надцать лет в театре. А как же театр «Мишель»? Снова поиски,
и - удачные. Французская труппа играла в здании Михайловского
театра с конца 1870-х годов. Репертуар Михайловского опреде-
лялся модными новинками парижской сцены. «Михайловский те-
атр был предназначен для придворно-аристократических кругов,
дипломатического корпуса и живших в Петербурге иностран-
цев. Труппа Михайловского театра считалась одной из лучших
французских трупп в Европе. Дирекция Императорских театров
тратила на Михайловский значительную часть своего бюджета
в ущерб другим театрам» («Театральная энциклопедия», Т. 3,
с. 858).
С 1894-го по 1898-й годы, во время ремонта Мариинско-
го, в Михайловском давались оперные спектакли. Вроде бы
все ясно. А все-таки кто такой Модест Адамович? Нахожу его
в списках личного состава театрального управления: штабс-
капитан лейб-гвардии четвертого стрелкового императорской
фамилии батальона Адамович Модест Станиславович, полицей-
мейстер Михайловского тетра. Так закончилась эпопея поис-
ков, которые растянуты на пять лет. Поиски - самое интерес-
ное время для коллекционера. Это «праздник, который всегда
с тобой».
580
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
4. «Казенка» и Порт-Артур
Памяти своей бабушки,
Прасковьи Михайловны,
посвящают внук и правнук
Ныне, когда принято ругать Великую Октябрьскую социа-
листическую революцию, когда одних причисляют к лику свя-
тых, а памятью других не дорожат, я всегда помню - не будь
революции, я б не жил на земле. Эта революция всколыхнула
великое переселение народов. Тысячи россиян живут в странах
Европы, Азии, Америки и т. д. Революция нам даровала жизнь,
так не судите строго своих предков. Возможно, они ошиблись,
но помыслы их чисты. Среди моих предков есть и белые, и крас-
ные. Но они все мои родные и любимые. Мне ли плевать на
их могилы? Возможно, мы попортили «породу»? А возможно
- впустили свежую кровь. Генетический фонд - это прекрас-
но! Если для лошадей, собак и кошек важна порода, то поче-
му человек должен ею гнушаться? Но надо помнить - любая
дворняжка более приспособлена к жизни и имеет иммунитет от
многих болезней. Мои предки по женской линии пришли в каза-
чью крепость Усть-Уйскую с Дона в первой половине девятнад-
цатого века для усилений южных границ России. Колесниковы и
Мельниковы участвовали в туркестанских походах отца и сына
- военачальников генералов Скобелевых. По мужской линии -
С.-Петербуржские купцы-мыловары; это уже не купцы пьес
Островского, а образованные люди. Мама моего деда - фран-
цуженка. Дед не только говорил по-французски, но знал еще и
северные языки - немецкий, шведский, финский. При советской
власти работал в «Инторге». Умер в блокадном Ленинграде в
1942-м году вместе с женой, моей бабушкой. Дядя (белый),
Андрей Андреевич Аксенцев часто использовал в своей речи
французские слова. Отец мой (красный), фанат революции,
сбежал с седьмого класса гимназии на фронт, был в плену у
немцев, в 1918-м году вернулся в Россию, вначале в Мурманск,
а в 1925-м году приехал на Урал, ему было двадцать пять лет.
Мой младший сын очень на него похож: тот же румянец на ще-
ках и многое другое...
А что происходило в казачьих станицах? В 1919-м году в
станицу Усть-Уйскую пришли войска Красной Армии, по сло-
вам бабушки - Прасковьи Михайловны Мельниковой, - до того
голодные, что их ветром шатало. У нее реквизировали десять
коров и девять лошадей и выдали расписку. В станице устроили
РИК - районный исполнительный комитет, начались «разборки»,
говоря современным языком - «перестройки». Казаки потяну-
лись в города Кустанай, Курган, Челябинск, - там легче было
затеряться.
581
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Беру том № 69 издания Брокгауз-Ефрон, вышедший в 1902-м
году, на странице 57 читаю: «Усть-Уйская - станица Оренбург-
ского казачьего войска Оренбургской губернии Челябинского
уезда при реке Уе близ впадения ее в реку Тобол. Основана в
18-м столетии как пограничная крепость, ныне упраздненная.
Жителей 9476. Почтовое отделение. Жители занимаются хле-
бопашеством и различными кустарными промыслами (тканьем,
вязаньем, валяньем шерсти и др.)».
Когда я со старшим сыном был в Усть-Уйке (так ныне назы-
вают станицу), то жителей было полторы тысячи. Все хорошие
дома вывезены в Кочердык, ныне - Целинное, в доме купца
Краснопеева - сельсовет да в доме купцов Корсаковых - школа.
Это был 1978-й год. Множество пустырей. В большом соборе -
склад сельхозтехники, во второй церкви - клуб. Разорили казач-
ков капитально. Вот в силу этих событий и встретились блудный
петроградский купеческий сын Иван Андреевич Аксёнцев и оси-
ротевшая казачья дочь Агриппина Алексеевна Мельникова, так
как из мужчин Мельниковых никто в станицу не вернулся. Ей было
девятнадцать лет, встретились они в Челябинске. Через год ро-
дился сын Володя, названный в честь Владимира Ильича Ленина,
но вскоре умер. В 1928-м году родился второй Володя - исход
тот же. С работой в Челябинске плохо, в станицу Усть-Уйскую
проводить коллективизацию направили Ивана Андреевича. Там и
родилась у четы Аксёнцевых дочь Зоя, здоровая девочка, похо-
жая лицом и статью на родную сестру Ивана Андреевича тетю
Дуню-красавицу, словно сошедшую с полотен художника Бориса
Кустодиева. Судьба тети Дуни сложилась счастливо: вышла за-
муж за летчика, жила в Москве, после Великой Отечественной
войны - генеральша. Зоя не стала генеральшей, но тоже с 1954-го
года живет в Москве, единственный сын - Андрей Валентинович
Титов, талантливый парень, чуть было не стал музыкантом, зани-
мался у брата Исаака Осиповича Дунаевского - Семена Осипови-
ча во Дворце железнодорожников, снялся в нескольких фильмах
на «Мосфильме», но, разочаровавшись в актерской профессии,
окончил несколько технических вузов и ныне преподает в трех
академиях, в том числе и в военной.
Закончилась коллективизация. Зоя подрастала, да и скучно
стало в опустевшей станице, надо возвращаться в Челябинск. К
тому же у отца началось обострение ран и ревматизма и он стал
хромать, точного диагноза я не знаю, он несколько раз ездил
в Евпаторию на курортное лечение, но левая нога отказывалась
разгибаться и была короче правой на одиннадцать сантиметров.
Работал он хозяйственником на железной дороге. В его ведении
были школы и детские сады железнодорожников от Челябинска
до Полетаево. Все железнодорожные школы и сады имели свою
нумерацию. Базировались все склады в ограде железнодорож-
ной школы № 2 города Челябинска. Поселились мы в «казенке»,
582
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
вначале на подселении, т.е. в одной квартире две семьи, а после
моего рождения в 1936-м году получили отдельную квартиру.
Теперь, что такое «казенка»? Это ведомственное жилье, которое
занимал во время работы на железной дороге работающий там.
Более зажиточные обзаводились собственным домом в желез-
нодорожном поселке Порт-Артур. Ну, начну с «казенки». Равно-
правия в «казенке» не было, путевые рабочие жили в бараках -
длинный общий коридор и по бокам комнатушки, в среднем - по
десять квадратных метров. В такой комнате жили порой по 5 и
более человек. Все удобства - на улице, в том числе и вода. Я
буду описывать нашу «казенку», в которой я жил. Но, в общем-
то, все железнодорожные строения стандартны, и если они дере-
вянные, то покрашенные «николаевской» ярко-желтой краской.
Эту моду ввел Николай I, потому и краска называлась «никола-
евской». По обе стороны старого переходного моста, который
строил брат моей родной бабушки Петр Михайлович Колесников
(он работал бригадиром плотников на железной дороге), раски-
нулась наша «казенка». Я же жил в восточной части, отделенной
от западной переходным мостом. Самой привилегированной ча-
стью восточной «казенки» были три дома, построенные амери-
канцами по концессии в конце 1920-х гг. В этих четырехквартир-
ных домах жила интеллигенция железнодорожников, конечно,
не высшая часть - эти устроились в домах по улице Цвиллинга,
а то и в центре города. Восточная часть моей «казенки» тяну-
лась от сибирского переезда, вдоль насыпи железнодорожных
путей (нынешний «Меридиан») до Южного Бульвара, где нахо-
дился знаменитый Коссовский сад и далее до переезда Товарный
двор, это р-н улицы Дзержинского. Через этот переезд пере-
правлялись в западную часть привокзальной площади подводы и
машины, которых было очень мало. Об этой части «казенки» и
пойдет речь, о том времени, что отдалено от революции лет на
25-30, а иногда и более.
Как думаю, помнить себя стал с 1939 года. В этом году умер
Петр Михайлович Колесников, родной брат моей бабушки, хо-
ронили торжественно, с какими-то красными кумачами, духо-
вым оркестром и фотографом с громоздким фотоаппаратом и
громадной накидкой, которой он накрывался, делая снимки. Это
время - в канун Отечественной войны - наполнено событиями.
Со службы на Тихоокеанском флоте, прослужив, как говорили -
7 лет, вернулся племянник бабушки Михаил Петрович Колесни-
ков. Вернулся не один, а с приятелем Борисом Безруковым, в
революцию потерявшим всех своих родных. К моей бабушке
тянулись обиженные и потерявшиеся. Две её племянницы Колес-
никовы Антонина (для меня тетя Тоня) и Анастасия (для меня тетя
Стюра) были под её опекой. Первая была выдана замуж за Бо-
риса Безрукова - «мастера-золотые руки».
583
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Борис устроился на работу в Челябинский драматический те-
атр столяром из-за жилья, которое находилось во дворе театра,
там же жили во время войны многие эвакуированные актеры.
После смерти отца, в апреле 1944 года, я любил бывать у Без-
руковых. Особенно мне нравились актеры-мужчины. Всегда ве-
селые ходили по бараку в трусах и майках. При встрече со мной
раскланивались со словами: «Простите, молодой человек, я се-
годня без галстука», - или рассказывали свежий анекдот, сидя
на скамейке возле барака. Актрисы угощали конфетами, но я им
не доверял, они сплетницы и от зависти к чужому успеху шипят,
как змеи. Дядя Боря был добрейшей души человек, отзывчивый
на хорошее отношение и ласку, это его и сгубило. По просьбам
актеров он изготавливал шифоньеры или другую мебель, отка-
зывать он не умел, но об этом попозже.
Вторая племянница, Анастасия, вышла замуж за футболиста
и хоккеиста дядю Костю Латыпова. Дядя Костя играл за команду
«Зенит», так называлась команда 78-го завода, ныне «Станко-
маш» им. С. Орджоникидзе. Жили они у нас за русской печкой
более года. Теперь пора описать «американские» дома - четы-
рехквартирки. Окна двух квартир каждого выходили на восток,
окна других - на запад, мы жили в квартире второго варианта.
Очень высокие потолки, большая комната с железной печью -
голландкой. Голландкой называлась круглая, обшитая железом
печь, крашенная черным лаком. Думаю, комната была не менее
25 кв. м. Большая кухня с русской печью, где готовилась еда.
Широкие сени, в которых находились кладовка с солениями на
зиму и туалет с крышкой, чтоб не пахло из выгребной ямы. К
этой яме подъезжал золотарь, - так в народе называли ассени-
затора на лошадке с бочкой. Бочка укреплена была на телеге не
стоймя, а лежала на боку, сверху квадратное отверстие с крыш-
кой. Был и черпак на длинной ручке в виде ведерка. На самом
работнике - прорезиненный фартук и такие же рукавицы. Во
дворе дома находился двухэтажный сеновал, внизу загоны для
скота, на 2-м этаже хранилось сено. По бокам сеновала распола-
гались огороды двух квартир, у которых окна выходили во двор.
Огороды других двух квартир находились за проезжей частью
до речки Игуменка. Левый берег - граница «казенки». Правый
берег - граница поселка Порт-Артур. Водопровод с холодной
водой тоже был. Итак, речка Игуменка разделяла огороды «ка-
зенки» и поселка Порт-Артур. Напротив «американских» домов
располагалась улица Станционная, вернее, правая часть этой
улицы, если идти вверх по направлению к нынешнему поселку
КБС. Левый фланг «казенки» более «молодой», так же было и
в поселке Порт-Артур. От наших домов до железнодорожной
насыпи было метров 200. Это место западнее нас, плотно за-
селенное небольшими домиками и домами барачного типа, все
было окрашено «николаевской» краской. Речка Игуменка текла с
584
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
юга на север, речка небольшая, в узких местах через нее можно
перешагнуть, но кое-где она притормаживала - образовывались
озерца. Перед Сибирским переездом весьма значительное озе-
ро с болотной тиной и камышом. Там располагались два боль-
ших двухэтажных дома. Первый, белый дом, т. е. оштукатурен
и побелен известкой, второй - бревенчатый. В них был водопро-
вод, но туалеты на улице, во дворах - хозяйственные постройки.
Правая часть «казенки» значительно старше левой. Там все по-
стройки конца XIX века, до революции на каждый дом прибивал-
ся металлический жетон с годом постройки. Да и зелени было
значительно больше: тополя, акация, сирень, боярышник. Возле
многих домов были цветочные клумбы. Дома были бревенчатые,
русской постройки. Так начинался знаменитый Коссовский сад,
названный по имени инженера Коссовского Ю. А. - энтузиаста
этих насаждений. В правой части «казенки» до революции жили
служащие, в левой - рабочие. После революции многое пере-
мешалось.
Теперь о поселке Порт-Артур. Был Новый Порт и Старый
Порт. Новый Порт до революции - Сибирская слобода, старое
название было прочно забыто. Улицы Нового Порта:
1. Станционная - в левой части с большими двухэтажными
домами на каменном фундаменте с подвалами, в одном из та-
ких домов жили наши знакомые - Маркеловы. Год постройки -
1896.
2. Чернявская
3. Чумляцкая
4. Мишкинская
5. Шумихинская
6. Юргамышенская - самая низинная часть поселка, вдоль
нее протекала речка Якубенка, а в весеннее время жители этой
улицы не могли обойтись без лодки-плоскодонки.
7. Зырянская
8. Курганская - пожалуй, самая широкая улица поселка, по
ней гнали табуны на мясокомбинат. В доме № 16 жил поселковый
пастух Новиков, он же владелец быка, к которому водили посел-
ковых коров на случку.
Я жил в доме №6с лета 1943 г. Ныне на месте нашего ого-
рода стоит автошкола. Напротив нас жили Фуниковы, у них было
три сына: Григорий, Иван и Александр. Иван был франт, един-
ственный человек, носивший шляпу на нашей улице. Улица Бар-
бюса, в левой части односторонняя, была мощеной. Мощеной
была и улица Дорожная (ныне Харлова), около Юргамышенской
был мосток. У этого мостика жительницы поселка стирали белье.
Поселок Новый Порт делила на две части улица Средняя (ныне
Тухачевского), на уровне улицы Зырянской была «полянка» с
продуктовыми и промтоварными магазинами. «Полянки» были
на всех улицах, идущих с запада на восток через Старый Порт и
585
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
Новый порт. Мой дом постройки 1904 года был засыпной. Следу-
ющая улица Пограничная, она делила Старый Порт и Новый Порт.
Старый Порт до революции - Шугаевка. На уровне улицы Миш-
кинская находилась «полянка» с продовольственным магазином,
сапожной мастерской, детским садом барачного типа. Начальная
школа № 3 - бывшая церковь. На уровне Станционной улицы на-
ходилась железнодорожная школа-семилетка № 6.
Теперь о судьбе людей, меня окружавших.
Дядя Боря Безруков. Безруков, я думаю, его не родная фа-
милия. В детстве, когда учился на столяра, дядя Боря на механи-
ческой пиле срезал себе несколько пальцев до фаланги, но тем
не менее проходил морскую службу на Тихоокеанском флоте.
Во время войны был мобилизован и работал на АМЗ, сбивал
ящики для снарядов. Построил домик в районе радиомачты. По-
сле войны вернулся на работу в театр. Похоронил всех моих род-
ных в своих фирменных гробах и не терял связи с моей бабуш-
кой до самой ее смерти в 1958 году. У него было две дочери.
Жена его, тетя Тоня, с 1955-го года работала в нашем оперном
театре, или как она выражалась - служила. С приходом к вла-
сти Никиты Сергеевича началась «перестройка» в наших мозгах
и закончилась Сталинская эпоха общения и солидарности. Дети
стали стыдиться своих полуграмотных родителей. Дядю Борю
стали отсылать в другую комнату, когда приходили гости. Оби-
девшись, он ушел из семьи, вновь поселился в комнате на терри-
тории театра. А после смерти моей бабушки, Прасковьи Михай-
ловны Мельниковой, которую почитал, как мать, запил. В январе
1962 года он раздетый был в гостях у своего соседа, выполнял
какую-то столярную работу, после чего они это дело обмыли.
Сосед проводил его, убедившись, что он дошел до дому, пошел
к себе. А дядя Боря, видимо, не смог найти ключи (карманы его
брюк были вывернуты), упал в сугроб и замерз. Хоронили его
торжественно: в зале театра звучала траурная музыка, сменялся
почетный караул. Директор театра произнес речь. Запомнились
его слова: «Дядя Боря всегда знал, куда вбить нужный гвоздь в
нашу программу».
Дядя Костя Латыпов играл в хоккейной команде «Зенит» вме-
сте с Виктором Шуваловым. Шувалов жил недалеко от нас, в Шу-
гаевке, т. е. Старом Порте. С началом войны их пути разошлись.
Шувалов был приглашен Зальцманом работать на ЧТЗ и играть
в футбольной команде «Дзержинец». Константин Латыпов ушел
на фронт. В конце войны он вернулся инвалидом. Жена его, тетя
Стюра, вышла замуж за другого и уехала на Украину. Он за-
шел проститься к моей бабушке. Меня взял с собой, т.к. в этот
день команда «Дзержинец» играла с кем-то. Мы зашли с ним в
офицерскую столовую по улице К. Маркса и пообедали по тало-
нам. Он выпил свои 100 грамм, а мне купил шоколадку и пошли
смотреть футбол. После матча дядя Костя зашел в раздевалку,
586
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
обнялся с Шуваловым, но встреча была короткой. Пути их разо-
шлись. У Кости Латыпова была выбита коленная чашечка, он на-
всегда простился с хоккеем. У Шувалова дела пошли в гору, в
1949 году прилетел Василий Сталин с командой спортсменов ВВС,
игра была кубковой. ВВС выиграли 3:1. 1949 год был роковым
для команды «Дзержинец». Сняли с должности главного благо-
детеля команды - Исаака Моисеевича Зальцмана - и команда
рассыпалась. Защитник Самарин - в Ленинградский «Зенит»,
Женя Рогов и Воробьев - московский «Локомотив», вратарь Гет-
маненко в «Шахтер» Сталино (Донецк) и т.д. Знаменитая тройка
Шувалов, Бобров, Бабич известна всему спортивному миру. А
дядя Костя навсегда уехал в Златоуст.
Закончу воспоминания последним дядей, на этот раз родным
- Андреем Андреевичем Аксенцевым. Встретились родные бра-
тья, вероятно, в начале 1930-х годов, дядя Андрей (белый) и мой
отец Иван (красный). Мой отец, Иван Андреевич, узнал брата,
Андрей Андреевич - нет. Позже, как он рассказывал, он даже
был обеспокоен тем, что какой-то тип приглядывается к нему. Я
объясняю это тем, что Андрей Андреевич старше моего отца на
5 лет и он менее изменился, а мой отец сбежал из дома совсем
мальчишкой. Наконец мой отец набрался смелости и подошел. И
братья узнали друг друга. Первое время Андрей Андреевич жил
с нами в «казенке», но Прасковья Михайловна надумала женить
его. Как-то завела с ним такой разговор:
- Андрей Андреевич, а почему бы вам не жениться на Але
Чусовой?
- Помилуйте, Прасковья Михайловна, я уже не молод, а она
совсем девчонка. Да и какой резон ей идти замуж за человека,
у которого ни вола ни двора?
Бабушка не любила отступать от намеченного:
- А вы, Андрей Андреевич, позвольте мне переговорить с
Алей.
- Хорошо, только деликатно, не получилось бы конфуза.
- Я выберу время, когда Аля будет одна. Она давно просит
научить её готовить фаршированную рыбу в русской печи. Я и
приглашу её.
А рыбу к нам привозили из Кустаная Коноплёвы, привозили
на продажу в Челябинске на Зеленом базаре. Приезжали своим
ходом на лошадке, запряженной в сани. Для меня особенно ин-
тересен был младший Коноплёв, я любил с ним в баню ходить, но
это было позже, во время войны, этот разговор происходил до
моего рождения. Коноплёвы дружили с моей бабушкой и в Усть-
Уйке, только они переехали в Кустанай, а мы в Челябинск. Чем
мне интересен был Коноплёв младший в бане? Тело его сплошь
покрыто татуировкой с рисунками и лозунгами. Он не был банди-
том или вором, это хулиган горячих казацких кровей. Все рисунки
были выполнены мастерами своего дела. На груди портреты Ле-
587
ВОСПОМИНАНИЯ. ДНЕВНИКИ. ПЕРЕПИСКА
нина и Сталина. На спине сидит черт на луне с гитарой и вопроша-
ет: «Почему нет водки на Луне?». На пальцах рук: «В харю хошь»,
на пальцах ног: «Они устали». Под портретами Ленина - Сталина:
«Или грудь в крестах, или голова в кустах». Особенно интересно
было наблюдать за рисунками ног в движении. На ягодицах кош-
ка догоняла мышку, змеи обвивали ноги, все зверье двигалось,
как в калейдоскопе. Да не только я, все мужики в бане сидели
на лавках, разинув рот. А я был горд, он мне мылит спину, а
мужики на движение этого зоопарка смотрят, не говоря уже об
эпистолярном наследии...
А теперь чуть вернемся в нашем рассказе к Прасковье Ми-
хайловне.
Разговор Прасковьи Михайловны с Алей Чусовой состоялся:
- Аля, а что ты думаешь об Андрей Андреевиче? Нравится
он тебе?
- Андрей Андреевич, видный мужчина, он многим женщинам
нравится. Даже Анастасия Блюмгардт на него засматривается.
- А ты, Аля, пошла бы за него замуж, если бы он посватал-
ся?
- Тетя Паша! Не надо шутить. Разве такой мужчина на меня
посмотрит!
- Так согласна? Я это дело улажу.
-Да. .
Андрей Андреевич Аксенцев (1895-1960 гг.) умер в мае
1960-го года от рака мозга. Тетя Аля (1912 - декабрь 1999 г.)
пережила своего мужа почти на сорок лет, но и в конце жизни,
когда мы начинали расспрашивать её об Андрее Андреевиче, го-
ворила: «Таких мужчин больше нет в России. Они вымерли, как
вымерли мамонты».
18 августа 2006 года
ЧЕЛЯБИНСКИЙ
ФОТОАЛЬБОМ
Г. Г. КАНИНСКИЙ, И. В. КУПЦОВ
НЕКРОПОЛЬ ЧЕХОСЛОВАЦКИХ ЛЕГИОНЕРОВ
В ЧЕЛЯБИНСКЕ
Захоронения чехословацких легионеров в Челябинске на
Казанско-Богородицком кладбище проводились в годы граждан-
ской войны. Первое погребение состоялось 18 мая 1918 года.
Был похоронен унтер-офицер 6-го чехословацкого полка, по-
гибший во время выступления Челябинской группы корпуса 17-го
мая (фамилию пока установить не удалось). После выступления
Чехословацкого корпуса в конце мая и развертывания полномас-
штабных боевых действий против Советской власти на кладбище
начали хоронить всех погибших в боях поляков, сербов, румын,
а также русских солдат и казаков, но больше всего чехов и
словаков. Образовался отдельный участок на северо-западной
окраине кладбища, который был назван Братским кладбищем.
В середине июля 1918 г. по инициативе известного уральского
золотоплатинопромышленника Леонида Ивановича Вишневецко-
го, который приехал в Челябинск из Екатеринбурга (спасаясь от
репрессий красных), появилась идея воздвигнуть на территории
Братского кладбища памятник павшим чехам в благодарность за
освобождение от власти большевиков. Вишневецкий сам спро-
ектировал «памятник-венок из уральских самоцветных камней»,
который, впрочем, не был реализован. Но идея Вишневецкого
нашла отклик в челябинском обществе.
25 июля 1918 г. на собрании Челябинского религиозно-
просветительского Братства Святого Симеона Верхотурского
было постановлено построить в Челябинске «храм-памятник, с
аудиторией для народных чтений, в память избавления Родины от
смуты и церкви православной от гонений». Решено было обра-
титься с воззванием ко всему населению города и уезда о по-
жертвованиях. На стенах храма, на мраморных досках предпола-
галось «написать имена всех борцов за свободу - чехов, русских
офицеров, казаков и солдат», а в храме должны были «совершат-
ся вечные поминовения воинов, душу свою положивших за дру-
зей своих и свободу». Идею также поддержало командование
Чехословацкого корпуса (штаб корпуса размещался в Челябин-
ске) и по его решению на Братском кладбище начали хоронить
чехов, погибших в боях в других местах. Командир корпуса гене-
рал Ян Сыровы, в прошлом архитектор, спроектировал весь ме-
мориальный комплекс. Он же организовал сооружение. По про-
590
ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
Граждане!
Свершилось!
Вы освободилась от~ь самодержавия большевиков'*».
Вы свободно ж дете н*ь устройству своей жизни
Челябинску выпало счастье быть первымъ городомъ, въ которомъ сбро-
шено большевитское засилье.
Въ Челябинск-b пролиты первыя капли крови героевъ освободителей чехо-
словаковъ.
Въ Челябинск-Ь похоронены первыя жертвы нашихъ освободителей чехо
словаковъ, казаковъ и башкиръ.
Граждане! этотъ исторически моментъ сдЪлалъ г. Челябинскъ историчес
кимъ лородомъ, что обязываетъ всЪхъ любящихъ родную Росою увЪковЬчить
его постройкой памятника.
Пожертвования сдавайте во век отделен! я Государственна го Банка на теку-
щей счетъ № 250834, извещая о нихъ СовЪтъ Старшинъ Челябинскаго Общест-
веннаго Собрания.
Комисоя по постройка памятника въ г. Челябинск^.
Листовка к гражданам Челябинска от 18 июня 1918 года
Торжественное открытие памятника 15 сентября 1918 года.
В центре - командир Чехословацкого корпуса
генерал-майор Ян Сыровы (справа) и Генеральный инспектор всех
чехословацких войск в России, бывший командир корпуса
генерал-лейтенант В. Н. Шокоров
591
ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
PBojBKT-gozyiBfiNi св>л<Ёнонввггслг\ ex
р^’Д^ои-иаА^Хоомьси
_________рво лтал#_____
Проект храма-памятника.
Выполнен генералом Я. Сыровы (не осуществлен)
Проект входной арки в мемориальный комплекс
(не осуществлен)
592
ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
Похороны чехословацких легионеров, погибших в боях за Троицк.
Челябинск, 20 июня 1918 года
Общий вид захоронения. Июль-август 1918 года
38 Зак. 3193
593
ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
Строительство памятника. Сентябрь 1918 года
Братское кладбище в Челябинске зимой.
Рисунок чехословацкого легионера Йиржи Гуна.
15 декабря 1918 г.
594
ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
Общий вид памятника.
Зима 1918—1919 г.
екту предполагалось возвести целый мемориальный комплекс,
весьма величественного вида, состоящий из храма, памятника-
часовни и ограды в виде галереи по периметру всего Братского
кладбища. Строительство осуществлялось чешскими строителя-
ми за счёт добровольных пожертвований и в самые кратчайшие
сроки. 15 сентября 1918 года состоялось торжественное освеще-
ние (о. Петром Холмогорцевым) и открытие памятника-часовни
и закладка храма и галереи. Сооружение последних завершить
не удалось. О художественных достоинствах памятника-часовни
можно судить по приведённым фотографиям, поскольку сам он
не сохранился. Есть сведения, что вскоре после открытия, уже
через несколько месяцев, была попытка взрыва памятника, ле-
38*
595
ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
том 1919 г. после взятия города частями 5-й армии красных он
был уничтожен окончательно, а надгробия на могилах снесены.
В начале 1930-х годов с развитием Челябинска Казанско-
Богородицкое кладбище оказалось в самом центре города и
вплотную примыкало к центральной площади Революции. Было
принято решение о сносе всего кладбища и в том числе чехосло-
вацких захоронений. Узнав об этом, правительство Чехословац-
кой Республики обратилось к советским властям с просьбой об
эксгумации и перевозке останков легионеров на родину. Было
дано разрешение на эксгумацию только двоих легионеров - пол-
ковника Иозефа Швеца и подполковника Карела Вашатко, кото-
рые были в Чехословакии объявлены национальными героями.
В августе 1933 года в Челябинск прибыла чехословацкая ко-
миссия из пяти человек и 20-22 числа провела эксгумацию Швеца
и Вашатко. Их останки были перевезены в Прагу и 28 сентября
того же года торжественно перезахоронены в Памятнике Осво-
бождения Пантеона Национальной славы на Виткове.
По старым фотографиям удалось достаточно точно опреде-
лить место, на котором стоял памятник, торжественно открытый
15 сентября 1918 года. Сегодня - это стык между троллейбусной
и автобусной остановками «Площадь Революции», как раз между
домами № 51 и № 53 по проспекту Ленина.
Военно-мемориальный центр министерства обороны Чеш-
ской Республики в настоящее время планирует установку памят-
ного знака в Челябинске, где по разным источникам было похо-
ронено до 300 чехословацких легионеров.
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВАШАТКО Карел, в России был известен
как Кирилл Вашатко (13.07.1882, мест. Ли-
тограды, Восточная Чехия, Австро-Венгрия -
10.01.1919, Челябинск). Полный Георгиевский
кавалер, национальный чешский герой, под-
полковник. Родился в семье землевладельца.
Окончил гимназию в г. Рихнов-над-Кнежноу.
С 1 октября 1902 поступил вольноопределяю-
щимся в 18-й пехотный полк австро-венгерской
армии, получил чин ефрейтора и через год
уволился в запас. В 1907 окончил философ-
ский факультет Карлова университета в Пра-
ге. Переехал в Россию. С весны 1912 работал
управляющим имением на Волыни. С началом
Первой мировой войны 3 сентября 1914 в Кие-
ве добровольно вступил в Чешскую дружи-
ну - прообраз Чехословацкого корпуса, был
зачислен в 5 «запасную» роту. 14 ноября 1914
прибыл на фронт и был зачислен во 2 роту.
Принял участие в ряде разведывательных операций в интересах 11-й пехотной
дивизии 3-й армии, 195-го Оровайского и 196-го Инсарского полков 49-й ди-
визии и других частей. С января 1916 унтер-офицер. В апреле 1916 сдал офи-
церский экзамен, 4 июня получил звание прапорщика, назначен командиром
596
ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
чешской команды в Дарницком лагере военнопленных в Киеве. 20 августа 1916
стал полным Георгиевским кавалером. С февраля 1917 - заместитель команди-
ра 2-й роты 1-го чехословацкого полка. Участвовал в серии удачных разведок
в интересах 53-й и 102-й пехотных дивизий на реке Стохов. 28 мая 1917 избран
командиром 2-й роты. Особую храбрость проявил в битве у Зборова, 19 июня
1917 получил тяжелое ранение в голову. С 14 октября - подпоручик. С 12 апреля
1918 служил в штабе Чехословацкого корпуса. С конца апреля 1918 находился в
Челябинске. 2 июля минуя два очередных чина, был произведён из подпоручи-
ков в капитаны, а 22 августа — в подполковники. Количество Георгиевских наград
(10), заслуженных В., является самым большим в Чехословацком корпусе и од-
ним из самых больших в истории Русской армии. Исполнял обязанности генерал-
квартирмейстера Чехословацкого корпуса. 6 января 1919 в Челябинской больни-
це перенёс операцию по имплантации золотой пластины в черепную коробку.
Деньги на операцию и золотую пластину собирали по подписке однополчане и
жители Троицка. Через несколько дней состояние ухудшилось и В. скончался 10
января 1919. Торжественное погребение состоялось на мемориальном участке
Братского захоронения Казанско-Богородицкого кладбища Челябинска 12 января
1919. В связи с ликвидацией кладбища в начале 1930-х годов останки В. 20 августа
1933 были эксгумированы, перевезены в Прагу и 28 сентября торжественно пере-
захоронены в Памятнике Освобождения Пантеона Национальной славы. В 1940
по просьбе родственников тело В. было перенесено в город Солнице (Восточная
Чехия) и 4 ноября захоронено на местном кладбище. Имя В. присвоено 2-й роте
1-го Чехословацкого полка.
Награды: орден Св. Георгия 4-й степ. (25.09.1917); орден Св. Станислава
3-й степ, с мечами и бантом (20.08.1917); Георгиевский крест 4-й степ, с лав-
ровой ветвью (02.10.1917); Георгиевский крест 1-й степ. (20.08.1916); Геор-
гиевский крест 2-й степ. (07.1915); Георгиевский крест 3-й степ. (07.09.1915);
Георгиевский крест 4-й степ. (02.02.1915); Георгиевская медаль «За храбрость»
2-й степ. (20.08.1916); Георгиевская медаль «За храбрость» 3-й степ. (10.1915);
Георгиевская медаль «За храбрость» 4-й степ. (07.1915); Георгиевское оружие
(1917); французский Военный Крест (Croix de Guerre) с пальмовой ветвью (1918);
чехословацкий орден Сокола 1-й степ, с мечами (посмертно, 1921).
ШВЕЦ Йозеф Йиржи (19.07.1883, д. Чен-
ков, Моравия, Австро-Венгрия - 25.10.1918,
станция Аксакове Уфимской губернии, Рос-
сия). Чехословацкий военачальник, полковник
(август 1918). Окончил гимназию и работал
учителем начальных классов в городе Трше-
бич. В 1911 году приехал в Россию и работал
преподавателем в коммерческом училище в
Екатеринодаре. С началом 1-й мировой войны
вступил в Чешскую дружину в Киеве рядовым.
В 1916 году за отличия в боях произведен в
офицеры и назначен командиром роты, а за-
тем командиром батальона. В июне 1917 года
принял участие в Зборовской битве в звании
поручика. После начала эвакуации корпуса со
своим батальоном входил в Пензенскую груп-
пу корпуса. В августе 1918 года получил звание
полковника и назначен командиром 1-й Чехос-
ловацкой Гуситской дивизии в составе войск Чехословацкого корпуса. 25 октября
1918 года застрелился на станции Аксакове, после того как вверенные ему войска
отказались участвовать в боевых действиях. Торжественное погребение состоя-
лось на мемориальном участке Братского захоронения Казанско-Богородицкого
кладбища Челябинска 28 октября 1918 года. В связи с ликвидацией кладбища в
начале 1930-х годов останки Швеца 20 августа 1933 были эксгумированы, пере-
везены в Прагу и 28 сентября торжественно перезахоронены в Памятнике Осво-
бождения Пантеона Национальной славы как национального героя.
597
«АРИЭЛЬ» FOREVER!
Известные и неизвестные фотографии
легендарного ансамбля
Публикация П. Павлова
ВОКАЛЬНО-ИНСТРУМЕНТАЛЬНЫЙ АНСАМБЛЬ «АРИЭЛЬ»
краткая историческая справка
Вокально-инструментальный ансамбль «Ариэль» был создан
студентом Челябинского музыкального училища Львом Фидель-
маном в 1966 году. В начале 1967 года, на новогоднем праздни-
ке, состоялось первое выступление ансамбля (тогда еще не было
названия). Продлилось оно не долго, так как директор музучили-
ща потребовал прекратить выступление (успели спеть три песни).
В 1968 году появился состав, который мог давать концерты. Пели
в основном песни собственного сочинения на музыку Beatles,
Monkees, Tremeloes, Turtles. Состав ансамбля 1968-1969 годов
выглядел так: ЛЕВ ФИДЕЛЬМАН (гитара-бас, вокал), ЛЕВ ГУРОВ
(гитара-ритм, вокал), ЛЕВ РАТНЕР (электроорган), ВАЛЕРИЙ
СЛЕПУХИН (гитара-соло), ВИКТОР КОЛЕСНИКОВ (ударные).
В 1970 году, по инициативе райкома комсомола Центрально-
го района города Челябинска, на творческую встречу были при-
глашены три ведущих, в то время, вокально-инструментальных
ансамбля: «Ариэль», «Аллегро» и «Пилигримы». «Пилигримы»
от встречи отказались, а вот среди ансамблей «Ариэль» и «Ал-
легро» состоялось своего рода творческое соревнование, в ре-
зультате которого из двух челябинских ансамблей «Ариэль» и
«Аллегро» (которым руководил ВАЛЕРИЙ ЯРУШИН) был создан
один - «Ариэль», руководителем которого стал ВАЛЕРИЙ ЯРУ-
ШИН. Датой образования ансамбля его участники решили считать
7 ноября 1970 года.
Состав ансамбля «Ариэль» 1970 года был такой: ВАЛЕРИЙ
ЯРУШИН (бас, гармошка, вокал), ЛЕВ ГУРОВ (ритм, вокал), БО-
РИС КАПЛУН (барабаны, скрипка, вокал), ЛЕВ ФИДЕЛЬМАН
(электроорган), ВАЛЕРИЙ СЛЕПУХИН (соло).
В январе 1971 года «Ариэль» занял первое место в областном
конкурсе «Алло, мы ищем таланты» («Ой, мороз, мороз») и по-
лучил приглашение на зональный конкурс в город Свердловск. В
598
ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
ВИА «Аллегро». 1969 г.
ВИА «Ариэль». Первые гастроли (г. Пласт),
1969 г.
599
ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
марте 1971 года ансамбль, по политическим причинам, уступив
первое место ВИА «Ялла», занял второе место на зональном кон-
курсе «Алло, мы ищем таланты» («Вышел в степь донецкую...»)
в городе Свердловске. После возвращения из Свердловска ан-
самбль покинул его основатель и первый художественный руко-
водитель ЛЕВ ФИДЕЛЬМАН. На его место пригласили органиста
СЕРГЕЯ ШАРИКОВА из ВИА «Пилигримы». В декабре 1971 года
«Ариэль» разделил первое место с трио «Скоморохи» под ру-
ководством Александра Градского на конкурсе «Серебряные
струны», посвященном 650-летию города Горький (прозвучали
песни «Принцесса», «Тишина», «Отставала лебедушка», «Golden
Slumbers»). Вскоре призвали в армию соло-гитариста ВАЛЕРИЯ
СЛЕПУХИНА, его место занял 15- летний СЕРГЕИ АНТОНОВ.
В начале 1972 года в ансамбле появился шестой участник
пианист ВЛАДИМИР КИНДИНОВ. В августе 1972 года ансамбль
становится победителем конкурса «Янтарь Лиепаи» в Латвии.
Где председателем жюри был Раймонд Паулс (были исполне-
ны «Зимы и весны», «Баллада о памяти», «С песней по Уралу»,
«Тишина», «Река несла дубок», «Отдавали молоду», «Golden
Slumbers»). Весной 1973 года, под угрозой отчисления из ЧГИК
БОРИСА КАПЛУНА и ВЛАДИМИРА КИНДИНОВА, которым до
диплома оставалось три месяца, руководство института «пред-
ложило» создать при институте свой ВИА «Юность Урала». На
место БОРИСА КАПЛУНА был временно приглашен ЕВГЕНИЙ
СМЕТАННИКОВ. После статьи Никиты Богословского в «Лите-
ратурной газете» «Трудный «легкий жанр» (от 16 мая 1973 г.)
ансамбль пригласили на работу в Челябинскую филармонию, и
«Ариэль» получил статус профессионального ансамбля.
В начале 1974 года ансамбль решил покинуть ВЛАДИМИР КИН-
ДИНОВ, на его место был приглашен ранее игравший в ансамбле
ВАЛЕРИЯ ЯРУШИНА «Аллегро» и к тому времени вернувшийся
из армии РОСТИСЛАВ ГЕПП. В сентябре 1974 года вернулся в
ансамбль БОРИС КАПЛУН, и он приобрел тот состав, который
будет неизменным 15 лет: ВАЛЕРИЙ ЯРУШИН, ЛЕВ ГУРОВ, БО-
РИС КАПЛУН, РОСТИСЛАВ ГЕПП (рояль, флейта, вокал), СЕРГЕЙ
ШАРИКОВ (электроорган), СЕРГЕЙ АНТОНОВ (соло-гитара). В
октябре 1974 года ВИА «Ариэль» становится лауреатом V Всесо-
юзного конкурса артистов эстрады. Конкурс проходил в ДК им.
Зуева («Обращение к России», «Тишина», «Отставала лебедуш-
ка», «Отдавали молоду»).
В 1975 году «Ариэль» принимает участие в озвучивании ху-
дожественного фильма «Между небом и землей», а на фирме
«Мелодия» выходит первый диск - гигант С60-05891 («Зимы и
весны», «Где ждет любовь», «Старая пластинка», «Парафраз»,
«Любите струны гитар», «Тишина», «Светлое воспоминание»,
«Маленькая история», «Орган в ночи»). Звукорежиссеры А. Гри-
ва и Р. Рагимов.
600
ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
ВИА «Ариэль». Первые гастроли (г. Пласт), 1969 г.
ВИА «Ариэль».Слева направо: Л. Гуров,
В. Ярушин, Б. Каплун, 1970 г.
601
ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
В 1976 году выходит диск-гигант с записями песен к фильму
«Между небом и землей» С60-07085-86 («В деле любом и каж-
дом», «Уходишь ты», «Волки гонят оленя»).
В 1978 году второй диск-гигант «Русские картинки» С60-08641
(«Народное гуляние», «Алёнушка», «Скоморошина», «Частуш-
ки», «Отставала лебедушка», «Я на камушке сижу», «По блюду,
блюду серебряному», «Как по реченьке гоголюшка плывет»).
Звукорежиссер П. Кондрашин. В записи фонограммы к диску,
вместо барабанщика БОРИСА КАПЛУНА, призванного в ряды
ВС, принимал участие ВЯЧЕСЛАВ БАРТАШЕВ.
В 1978 году - рок-опера «Сказание о Емельяне Пугачеве».
Либретто ВАЛЕРИЯ ЯШКИНА (ВИА «Песняры»), музыка ВАЛЕ-
РИЯ ЯРУШИНА по мотивам драматургической поэмы СЕРГЕЯ
ЕСЕНИНА «Пугачев».
В 1980 году выходит третий диск-гигант С60-13891 («На острове
Буяне», «На горе, на горенке», «Нахлебалася пресного молока»,
«На улице дождик», «Танюша», «Блоха», «Долина-долинушка»,
«Уж ты, Порушка-Параня»). Звукорежиссер П. Кондрашин.
В 1981 году - рок-оратория «Мастера». Либретто - В. ЯШ-
КИН, музыка - В. ЯРУШИН, по мотивам одноименного произ-
ведения АНДРЕЯ ВОЗНЕСЕНСКОГО.
В 1982 году выходит четвертый диск-гигант С60-16739 («Ты - му-
зыка», «Шире круг», «Храни меня, дождь», «Каждый день твой»,
«Дети спят», «Комната смеха», «Благодарствуйте, сударыня», «За-
хотелось быть», «Анафема»). Звукорежиссер П. Кондрашин.
В 1983 году выходит пятый диск-гигант рок-сюита «Утро пла-
неты» С60-20127 008 («Вступление», «SOS», «Монолог падаю-
щей бомбы», «Страшный сон», «Утро планеты», «Гроза», «За-
клинание», «Кто с нами?»). Звукорежиссер Р. Рагимов.
В 1985 году - рок-дума «За землю Русскую...» к 800-летию
«Слово о полку Игореве». Музыка В. ЯРУШИНА, либретто В.
ЯШКИНА, перевод Н. ЗАБОЛОЦКОГО.
В апреле 1989 года из-за внутренних разногласий ансамбль
покидает его руководитель ВАЛЕРИЙ ЯРУШИН.
После распада «золотого состава» в 1991 году ВАЛЕРИЙ
ЯРУШИН с группой «Иваныч» выпустил диск-гигант «Деревянный
мостик» С90 31823 000 («Деревянный мостик», «Черный ворон»,
«Седьмой ангел», «Волшба», «День и ночь», «Первая последняя
любовь», «Мой бог - музыка», «Зеркала», «Стереолюбовь»,
«Казачья»), а группа «Ариэль» - диск-гигант «Любимая, но чу-
жая» С60 31391 008 («Чужая», «Девушка», «Поезд», «Бродяга»,
«Я не могу без тебя», «Мужской разговор», «Оксана», «Люби-
мая, но чужая», «В гостях»).
В настоящее время состав ансамбля такой: РОСТИСЛАВ ГЕПП
(синтезатор, флейта, вокал), БОРИС КАПЛУН (ударные инстру-
менты, скрипка, вокал), ЛЕВ ГУРОВ (ритм-гитара, вокал), АЛЕК-
САНДР ТИБЕЛИУС (вокал) и ОЛЕГ ГОРДЕЕВ (соло-гитара).
602
ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
ВИА «Ариэль». Выступление на конкурсе
«Серебряные струны» (г. Горький), 1971 г.
ВИА «Ариэль». Выступление на телевизионном конкурсе
«Алло, мы ищем таланты» (г. Челябинск, Дворец спорта «Юность»), 1971 г.
603
ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
Запись диска-гиганта в г. Риге, 1973 г.
Участники ансамбля в Риге, 1973 г.
604
ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
Выступление ансамбля «Ариэль»
в челябинском Дворце спорта «Юность», 1974 г.
«Ариэль» в парке им. Горького (Москва), 1974 г.
605
ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
«Ариэль» на БАМЕ, 1974 г.
606
ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
Ансамбль «Ариэль» в г. Иваново,
1977 г.
607
ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФОТОАЛЬБОМ
Клип «В краю магнолий», 1980 г.
Съемки на Центральном телевидении, 1984 г.
608
39 Зак. 3193
ИСТОРИЯ
в
СЛОВЕ
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
Н. Л. БАГРЕЦОВА
ВЗГЛЯД НА ПРОШЛОЕ ЧЕРЕЗ СЕМЕЙНЫЙ СЛОВАРЬ
Опыт свободного исследования
Предметом нашего исследования стал язык, один из говоров
(а их много на Урале и в Зауралье), которым пользовались и от-
части пользуются и сейчас многие наши земляки. Оно (исслед.) не
претендует на название «научного», т. к. написано простым язы-
ком, не содержит ссылок на словари и другую научную литерату-
ру, научных терминов, чтобы не затруднять чтения людям, просто
интересующимся судьбами родного языка. Сколько богатства,
яркости, наблюдательности заключается в нем, сколько юмора,
иронии! И как отражаются в языке нравы, характеры, мировоз-
зрение народа, создававшего его! И не только язык - весь уклад
жизни народа, безвозвратно ушедший в прошлое, встает перед
глазами читающего. И разве плохо занять себя необременитель-
ным, но интересным чтением в свободный час, иногда улыбнуть-
ся, иногда задуматься, сказав: «Надо же! А я и не знал...».
Я назвала этот говор «юргамышским» просто по происхожде-
нию главных «объектов изучения», язык которых мы наблюдали
и изучали в течение 25 лет, а отчасти и сами были «объектами»,
так что «свободное исследование» можно было бы заменить
словами «семейное исследование», ведь в создании этого труда
участвовал целый семейный коллектив.
Во-первых, главный «объект», язык которого изучался нами,
главная носительница говора - Багрецова Марина Дмитриевна,
мать моего мужа, то есть моя свекровь. Во-вторых, - мой муж,
Багрецов Иван Васильевич, тоже носитель говора, но уже с не-
которым критицизмом и стремлением придать ему более куль-
турный вид, изучивший марксизм-ленинизм и агрономические
науки. Далее - я, начинающая изучение говора с чистого листа,
никогда раньше не слыхавшая о «юргамышском» диалекте, но
слыхавшая о диалектах и диалектологии вообще и даже сдавшая
экзамен в институте. Больше того, участвовавшая в студенческих
фольклорно-диалектологических экспедициях, но - в качестве
фольклориста, а не диалектолога. Признаюсь, мы, фольклори-
сты, немного жалели «бедных» диалектологов и считали, что
предмет изучения у них скучный. Однако, видите, сама увлеклась
и продолжала свою работу в течение 25 лет!
Постепенно, по мере подрастания, в нашу работу втягивались
и дети, которые все эти диалектные слова усвоили естественным
610
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
путем, вместе с «батюшкой-молочком» и «матушкой-кашкой»,
которыми «надоваливала» их бабушка. Не случайно многие по-
говорки и словосочетания говора адресуются детям, и по ним
можно судить, какое воспитание наши дети получали.
Итак, юргамышский говор. Широко был распространен по
Уралу и Зауралью. Элементы его можно встретить в сказах
Бажова. Сейчас, как и все другие говоры, он стирается, теряет
чистоту, вытесняемый языком радио, телевидения, школьного
образования, а также под натиском молодежного слэнга и кри-
минальной «фени». Но главное, уходят в прошлое условия (фор-
мы) той жизни, которые создавали этот говор. Что же это были
за условия?
Заселение Урала и Зауралья русскими началось в конце XVI
века. Главные приманки: много «ничьей» земли, богатство ле-
сов зверем, рек - рыбой и никакого начальства. Воля. Со вре-
менем это, конечно, изменилось, но еще долго стремилось на
Урал и оседало там недовольное крепостным правом и другими
притеснениями население России. Немалую роль сыграло в этом
то усиливавшееся, то ослабевавшее гонение на старообрядцев,
пытавшихся спасаться на севере Европейской части России. Со-
хранились смутные воспоминания о «Питиримовом гонении»,
в результате которого целая волна старообрядцев-«двоедан»
обосновалась в Зауралье («двоедане» - от слов «двойная дань»,
которой обкладывали старообрядцев в надежде отвратить их от
старой веры).
Люди, надеявшиеся начать новую жизнь в чужом краю, ко-
нечно, были решительные, смелые и не боялись никакого труда.
Ведь им предстояло распахивать целину, корчевать лес, строить
дома, попутно отражая наскоки башкирского и татарского на-
селения, устанавливать с ними добрососедские отношения. Они
были в полном смысле слова первопроходцами.
Упорство и труд, труд и еще раз труд, суровость, а подчас и
жестокость, помогали им выживать и формировали своеобраз-
ные характеры: суровые, независимые, часто грубые, недруже-
любные. Все это сказывалось на их языке. В этом мы убедимся
в дальнейшем.
Вопрос о том, откуда же все-таки пришли на Зауральскую
землю предки Багрецовых, очень интересовал моего мужа. Го-
вор их был явно северно-русский, но никаких конкретных упо-
минаний о населенных пунктах, реках, городах. Видно, что пере-
селений было несколько, причем все дальше и дальше на восток,
но откуда?..
Помог нам опять-таки сам язык. У свекрови моей было выра-
жение: «Ну что ты стал середь терского!» Это обозначало «стал
посередине», «встал на пути», «всем мешаешь», «встал и все на
тебя смотрят». Мы не вдумывались в значение слова, но пони-
мали, что подразумевается какое-то широкое пространство, и
39*
611
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
на этом пространстве какой-то народ, а может, и не народ, а ты
один возвышаешься, словом, не искали особого смысла, понятно
было и так.
И вот однажды попала мне в руки довольно подробная кар-
та Белого моря. Любопытствую. Оказывается, все берега моря
имеют собственные названия. И среди них - Терский берег! Вот,
оказывается, какое широкое пространство скрывалось за пого-
воркой нашей матушки! Встал середь Терского берега, у всех на
виду, чтобы обратить на себя внимание...
С тех пор ведем происхождение юргамышских Багрецовых
от Белого моря, от Терского берега. Там немало было расколь-
ников, а в Юргамышском районе немало Багрецовых, и большин-
стве в прошлом были «двоеданами».
А далеко в Мурманске, у берегов Белого моря, на радио и
телевидении звучит имя корреспондента Евгения Багрецова, кос-
венно подтверждая нашу догадку...
Ну а сейчас о главной героине этого исследования. Собран-
ный здесь лексический и фразеологический материал записан от
Багрецовой Марины Дмитриевны, 1898 года рождения. Родилась
она в деревне Таловка Юргамышского р-на Курганской области
(до 1943 г. - Челябинской обл.). Родители ее и деды-прадеды,
о которых еще жива была память, также всю жизнь прожили в
Таловке и близлежащих деревнях. Двоеданами они не были. За-
мужем жила в деревнях Камагане и Скоблино той же волости
(5 км от Таловки), так что местный диалект в ее устах сохранился
в неприкосновенности.
Правда, в 30-е годы она провела 5 лет в разных местностях
Сибири, но это не повлияло на основы ее речи, усвоенные в дет-
стве и молодости.
В школу ходила одну зиму. Больше не отпустили, т. к. стар-
шая сестра выходила замуж, требовалось усиленно прясть и вя-
зать «вязочки» ей на приданое. Очень завидовала брату, который
продолжал учиться, читала его учебники и помнила наизусть сти-
хотворение:
Лесом частым и дремучим -
Ель, сосна да мох седой -
Ехал всадник, пробираясь
К топким невским берегам...
Умела читать и очень слабо писать, однако, в годы Первой
мировой войны 1914-1918 гг., оставшись чуть не единственной
«грамотейкой» в деревне, писала землякам на фронт письма. В
пожилом возрасте стала слушать радио, а потом и телевизор, чи-
тать Евангелие. В кино не ходила. К концу жизни свободно включа-
ла в свою речь разные «газетные» слова, вроде «ликвидировать»,
«кандидат», «облигации». В начале нашей совместной жизни очень
материлась, но по мере подрастания детей почти перестала.
612
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
Марина Дмитриевна выходила замуж дважды, оба раза за
Багрецовых. Первый был молодой, ровня ей, они между собой
ладили, но семьища! За стол садилось 12 человек, свекровь три-
надцатая, она уж не садилась, ела после одна, что останется. В
избе висело по три зыбки - два младенца у снох, третий - у све-
кровки. Весной в горнице ставили три ткацких стана...
Но началась гражданская война, пришли «колчаки» и мобили-
зовали мужа Марины Дмитриевны. Несколько молодых мужиков
не хотели служить у Колчака, договорились ночью бежать, но
кто-то их выдал. Их расстреляли. Так осталась Марина Дмитриев-
на молодой вдовой. Ребеночек был, но умер «в корюхе».
Второй Багрецов - Василий Савельевич, был вдвое старше
ее, пришел с войны, овдовел. Он был из двоеданской семьи, но
не патриархальной. Дед у них был даже очень легкомысленный,
имел «сударку» (и не одну). На моленья они не ходили, в быту
не придерживались замкнутости, и Василия Савельевича похоро-
нили даже на православном кладбище (а кладбища были отдель-
ные!). Неграмотный, нисколько не учился, но был Василий Саве-
льевич отличный мастер, столяр и плотник, ставил дома людям,
безошибочно высчитывая размеры в уме. В семье был ревнивый
и иногда совершал необдуманные поступки (например, разбил
Марине Дмитриевне лоб деревянной лопатой), но требовалось
очень долго его донимать и заводить, чтобы вывести из равно-
весия. Так что в случавшихся семейных неурядицах виноват был
не он один.
Марина Дмитриевна была православная, Василий Савелье-
вич - из двоеданской семьи, но с настолько расшатанными усто-
ями, что назвать их семью двоеданской нельзя.
Крепостного права здесь не знали. Редкие помещики, при-
обретшие за Уралом земли и переселившие на них своих кре-
постных крестьян, не пользовались авторитетом, а их поселения
назывались «бояршыной». Зауральские свободные крестьяне
жили, например, лучше, чем их собратья в Европейской части
России. Земли хватало. Однако и здесь через каждые 10-11 лет
бывали жестокие неурожаи и голод. В такие годы самые пред-
приимчивые мужчины с лошадьми (главное - сохранить лошадей)
уезжали куда-нибудь далеко в глубь Сибири, там нанимались на
работу, а оставшиеся дома бабы, старики и ребятишки переби-
вались кое-как, дети ходили по миру.
Наемный труд был страшно дешев, однако недостатка в же-
лающих наниматься не было. Марина Дмитриевна считалась из
бедных и, чтобы справить себе приданое - плюшевую жакетку
и высокие ботинки со шнуровкой, - нанималась доить коров, ле-
пить пельмени для трактира на время рекрутского набора, плела
и выстилала филейные скатерти.
Хотя жители Таловки, Скоблина и других деревень были пра-
вославными, ходили в церковь, соблюдали посты и праздники,
613
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
религия в их речи не получила никакого отражения. Нигде, ни в
одной пословице или поговорке нет ссылки на бога, призывов к
терпению и смирению. Религиозные праздники и имена святых
служат лишь вехами в календаре сельскохозяйственных работ,
указывая, когда что нужно делать и какой погоды ждать. Весь
быт, все нравы были весьма далеки от христианской морали,
процветали жестокость, жажда наживы. В семьях - произвол
отцов, бесправие женщин, скупость. Между соседями - недо-
брожелательность, насмешки, стремление уязвить побольнее,
зависть, воровство, жестокие самосуды, особенно над конокра-
дами. Семейная вражда иногда переходила чуть не в кровную
месть.
В биографии Василия Савельевича есть такой эпизод. Была
«помочь», всей деревней ремонтировали плотину. После рабо-
ты, естественно, выпили. Один драчливый и вороватый мужик
набросился на Василия Савельевича с колом, тот защитился ло-
патой, попал нападавшему в висок и убил его. Был суд, Василия
Савельевича оправдали, все свидетели подтвердили, что он за-
щищался. Но у убитого остались два брата, которые много лет
пытались убить Василия Савельевича. Однажды ночью он молол
зерно на мельнице-ветрянке (днем ветра не было), он был один,
и они пришли его убивать, но побоялись: у него в руке был боль-
шой гаечный ключ. Убить не сумели, но сумели лишить имуще-
ства и выселить из деревни. Один из братьев потом жил в его
доме. Чем не кровная месть?
Все это нашло отражение в местном говоре. В нем почти нет
ласковых слов (единственные - «батюшко мой»... «матушка ты
моя»), не в ходу ласкательные и уменьшительные суффиксы.
Зато очень много грубых слов, заключающих в себе насмешку,
иронию. У всех в деревне, кроме фамилий, были еще уличные
клички-прозвища, переходившие от отцов к детям, часто обид-
ные. Надо сказать, что такой характер отношений местное насе-
ление в какой-то мере сохраняет и посейчас. Особенно к новым,
пришлым людям относятся настороженно, стараются уязвить,
проверить «на прочность», сумеет ли постоять за себя, дать до-
стойный отпор.
Уменьшительные и ласкательные суффиксы почти не употре-
блялись, зато пышным цветом цвел суффикс -ошк/ёшк-, при-
дававший словам снисходительное значение чего-то плохонько-
го, незначительного: избёшка, коровёшка, банёшка, девчошка,
ребятешки, куричошки, стаёшка, оградёшка, мужичошко, ба-
бёшка, парнишошко - и так далее. От любого существительно-
го образовывалась эта уничижительная форма. Причины такого
уничижения, вероятно, следующие: 1) не дай бог похвалиться,
что у тебя что-нибудь хорошо, - «изурочишь»; 2) способ при-
низить другого, посмеяться над ним; 3) если соседи узнают, что
у тебя есть что-то хорошее, - того и гляди позавидуют, украдут
614
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
или напакостят. В годы коллективизации эта тенденция получила
подкрепление: чем беднее ты выглядел, тем было лучше.
Абстрактные понятия в этом говоре начисто отсутствуют.
Все слова относятся к крестьянскому труду, к домашнему хозяй-
ству. Осуждаются лень, неряшество, болтливость, неумелость.
Например, понятие «неумеха» (неряха, разиня) в этом диалекте
имеет 9 синонимов (кулёма, потёма, разночуй, трупореха, ро-
стопча, неулака, погибелка, тюхтя). Очень много слов, имеющих
значение пренебрежения, насмешки. Чтобы оборвать человека,
показать, что он говорит глупости, существует огромное коли-
чество обидных и уничижающих слов и выражений (не ватлай! не
жвакай! не керкай! не четыржи! че творожишь? затурусил! седь,
кошкин зеть! не согластен, так хлебай редьку! не болтай, чё не
скислось! болтобай! хватит басни раскладывать! собирает круг
башки да в пазуху! никого-то не баркай!). Все они направлены
на то, чтобы заставить человека замолчать и притом высмеять
его.
Кроме общеупотребительных слов «ударить», «ожечь», в
диалекте находим еще 7 синонимов (ударить, буткнуть, жвар-
нуть, жогнуть, отпаздирать, ошешенить, жахнуть, жамкнуть,
торнуть), а понятие «тяжело работать» имеет 8 синонимов (па-
хать, буровить, мантулить, гоношить, устосаться, ухайдакаться,
ухамаздаться, очепуздывать, пластаться).
Впрочем, хочу немного смягчить картину. Что может быть
ласковее и добрее колыбельной песни? И свекровь моя их, ко-
нечно, пела. Часто это был просто набор слов («Байки, побайки,
прибегали зайки, зайки-горностайки...»). Но в некоторых были
смысл и чувство. Привожу одну: «Милоё мало, встречу выбежа-
ло... Хватай да имай, ко сердечку прижимай...».
Представляется: уставшая за день мать возвращается с рабо-
ты, а навстречу ей выбегает наскучавшийся по матери ребенок...
Трогательно. А вот другая:
«Спи-кося мое дитя,
Спи до белого дня.
Придёт времечко-пора,
Разбужу сама тебя.
Рано утром разбужу,
На работу снаряжу.
На работу снаряжу,
На тяжёлую пошлю...
Не принца-жениха выпевает дочери мать, не дом-дворец,
не полные руки счастья. Мать знает, что ее ждет, и с первых
дней жизни как бы начинает готовить ребенка к упорному труду,
единственно правильному и необходимому пути в жизни. И нет
места материнской жалости к своему дитятку, вступающему во
взрослую трудовую жизнь. Так надо.
615
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
Следует отметить некоторые особенности словообразования
в этом говоре, которых нет в школьной грамматике.
Суффикс -сь- служил для обозначения времени в наречиях:
(летось, осенесь, вёснусь, зимусь, утресь, вечбрось, лонись (в
прошлом году), ночесь).
Когда надо было усилить это временное значение, под-
черкнуть, что всю ночь, всю зиму, использовался метод по-
вторения корней: зиму-зимски, лето-летенско, день-денской,
ночь-ноченску...
Интересно использование суффикса -ин-. Он придает слову
значение одного предмета из массы, напр., горох - горошина,
солома - соломина. В этом говоре он используется так же, но
иногда применяется к таким предметам, у которых нельзя выде-
лить один предмет из массы. Например: сена-сенины нет, дров -
дровины нет, хлеба - хлебины нет, воды - водины нет...
Своеобразно и значение некоторых приставок. Напр., при-
ставка -с- придавала словам значение однократности действия:
скричать - один раз крикнуть, сбулькать - один раз булькнуть и
уйти на дно, сгайкать, скекать (гусь), злаять, сгаркать, смыркать
(корова).
Приставка -во- с ударением на приставку заменяет суффикс
-оват- и показывает частичное качество. Напр.: вбдолго - длин-
новато, вошироко-широковато, вомало-маловато, вокоротко-
коротковато, вовелико-великовато, восолоно-солоновато и т. д.
Итак, переходим непосредственно к словарю.
СЛОВАРЬ
своеобразных слов в юргамышском говоре
. Слова Расшифровка и употребление в тексте
А
айда, айдате — пойдём, пойдёмте. Приглашение идти вместе
алябушки — скорые лепёшки из русской печи
аркань - говорить, разговаривать («Никого-то не аркай»)
аркаться - ругаться («Слышу - они аркаются, я и не зашла»)
Б
бадог - палка, клюка
балаган - шалаш
бальки - крупные бусы («Ягоды - как бальки»)
барки - овцы (детск.) («Бары-бары-бары» - зовут овец)
баско - красиво, хорошо, баской - красивый. Сравнительная
степень - бассе - красивее («А моя милая была всех бассе...» - из
песни)
бастрык - жердь, которой прижимают воз сена или соломы и
накрепко затягивают, чтобы он не рассыпался («Накласть сена под
616
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
бастрык» - накласть очень полный воз; «насадил ребятёшек под ба-
стрык» - полную телегу детей)
батюшко ты мой - ласкательное слово (ребенку); доброжела-
тельное обращение не только к отцу, но и любому мужчине
баши - игра в пятнашки
баять - говорить; отсюда «краснобай», «болтобай»
бегу-бегать - бегать наперегонки или устраивать лошадиные
скачки
бегунец - человек, нанимавшийся ходить по деревне («бегать») и
оповещать крестьян о приезде закупщиков (льна, шкур, хлеба и др.
сырья (обычно за 5 коп. в день)
белик - тип почвы; глинистая, с белым налётом
бёрдо - главная часть ткацкого станка, как бы решётка, которой
уплотняют нити
беремя - большая охапка, тяжёлая ноша («Время - целое берё-
мя» - шутл.)
бесперечь - постоянно, когда надо и не надо («бесперечь руга-
ются»)
бесхватошный - неловкий, не имеющий чувства меры, бестакт-
ный; неудобный и в работе, и в общении с людьми
блазнить, поблазнить - мерещиться, померещиться
близка, близнина - ошибка ткачихи, «брак» в тканье, когда две
нити в основе оказываются рядом (а не должны)
блюдо - миска (эмалированная, алюминиевая, глиняная)
бобочек - кусочек чего-нибудь твёрдого
бокал - кружка с ручкой
боктать, бокчет - ворчать, говорить про себя («Старуха бокчет,
бокчет...»)
болтобай - болтун
большак - 1) старший сын; 2) большая дорога, тракт («Дальше
поехали большаком...»)
боляток - болячка, больное место
болонь - плёнки на мясе; соединительная ткань
боры, борочки - сборки, складки на одежде
борить - делать сборки на материале, сборить
ботало - погремушка на шее у коровы, чтобы всё время знать,
где она; 2) «ботало суконно» - болтливый, пустой человек, говорящий
всякую чепуху
бояршына - крепостная деревня, единственная в округе; жители
были привезены из Европейской части России; их называли «расей-
ски», говор их передразнивали, самих их считали ленивыми
бруснить - брать ягоду сразу горстью, напр. бруснику, клубнику,
смородину. Набруснить - быстро набрать
буичи, будичи - в будущем, потом; при условии, если нужно, как
усилительное слово («Будичи приходи, потом» - если надо, приходи
потом)
бузгать - 1) хлебать с жадностью; 2) бить кого-либо; набузгаться;
3) нахлебаться до отвала; 4) наработаться
буровить - тяжело и долго работать
бусый, бусарый - масть гусей; светло-серые, мраморные
617
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
бут, бучиться - 1) своеобразное лечение ингаляцией; дыха-
ние паром, например над чугуном горячей картошки, накрывшись
фуфайкой, или над ведром воды, в которую спущен раскалённый
кирпич; 2) прогреваться в распаренном проросшем зерне ржи или
овса
буткать, набуткать, буткнуться - 1) бить, побить; 2) удариться
обо что-нибудь, ткнуться; бутканцы - 3) побои («Охота тебе буткан-
цы принимать!»)
быком (пить) - пить, не отрываясь от кружки
В
валовый, валоватый - увалень, медлительный
ватлать - капризно разговаривать, пререкаться («Не ватлай!»)
векошки - деталь ткацкого станка
веньгать - ныть, канючить
веретёшко - веретено, необходимый инструмент в пряденье да
и в тканье
верещага - кушанье; хлеб, залитый яйцами с молоком и запечён-
ный в печке
весёлко - деревянная мешалка в форме маленького весла; то же
- «мутовка»
вехоть, вехотёк, вехотка - свёрнутый пучок мочала для стирания
со стола, мытья посуды; поганый вехоть - для мытья пола
вёснусь - прошлой весной
вечорось - вчера вечером
взаболь - по-настоящему, всерьез, не на шутку
взъесться, взъедаться на кого-нибудь - возненавидеть, преследо-
вать, придираться («Свекровка на сноху взъедается»...)
викать - визжать по-поросячьи
вилок - кочан капусты
вислядь - большой, длинный, но вялый, неупоревший человек,
чаще молодой («Экая вислядь!»)
витер, витреть, завитреть, завитерье - 1) ветер; 2) мясо обычно
всю зиму висит в амбаре или в сенях совершенно открыто, к весне
от доступа воздуха оно покрывается корочкой и приобретает непри-
ятный запах затхлости, это и называется «заветрить» или «завитреть»,
укрытие от ветра.
вица, вичка - тонкий гибкий прутик
влюбе - любя, с удовольствием; шутят про грязнулю: «Влюбе из-
носит, на реку не сносит» - речь идёт про любимое платье, которое
хозяйка износила, ни разу не постирав
вклепаться (в кого-то) - узнать кого-то знакомого («А я в тебя
не вклепалась!»)
вовелик, вошироко и т. д. - все слова с этой приставкой обознача-
ют неполноту качества: великовато, долговато, широковато и т. д.
волглый - влажный
волчья лисенка - хныканье, капризный плач (детск.)
вонькой - плохо пахнущий, вонючий
воробы - станок для навивания основы (для тканья); представляет
из себя крестовину на стойке, довольно высокую и широкую («Пошто
618
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
у тебя глаза по воробам?» - так выговаривают ребёнку, который не
может сосредоточиться и всё время смотрит по сторонам)
воссиять - сверкать («Молонья воссият»)
в охотку (поесть или поработать) - с удовольствием, пока не на-
доело или аппетит не прошёл («Поешь в охотку, пока свеженькое»)
внатруску, внакладку, вприкуску - способы подсластить чай саха-
ром. Побеждал самый экономный - вприкуску
внахлёстку - способ пришивания ворота или застёжки. Имеется
в виду - сверху
впрозелень - наполовину зелёные (напр., ягоды) «Ягоды-то впро-
зелень выберут», т. е. не дождутся, когда поспеют
впритруску (бежать) - трусить, двигаться полубегом
врастяжку (говорить, делать) - медленно, тягуче, не торопясь
выглядывать - жадно смотреть, выпрашивая глазами пищу или
лакомство
выкатать (хлеб) - приготовить тесто к выпечке, разделать, дать
ему расстояться
вылупиться - 1) вытаращить глаза; 2) кричаще нарядиться, чтоб
все обратили внимание («Ишь, вылупилась модёна, на сору найде-
на»)
вылюдно (одеться) - хорошо, прилично одеться, чтобы можно
было в люди показаться («Не богато, но вылюдно»)
вымнуть (о корове, овце) - у коровы набухает, увеличивается
вымя перед отелом («Корова навымнула»)
выпериться (о птице) - молодые гусята или утята уже выросли,
но ещё не закончили образование пуха и перьев, выглядят негладко,
как бы лохматые; это называется «не выперились»
выперстить - вытащить что-нибудь из узкого места с большим
трудом, причём собственными пальцами («Вязальну иголку из щели в
полу кое-как выперстила»)
выпинывать - выбрасывать; небережливо вести хозяйство - («На
витер выпинывать»; «Я деньги не выпинываю» - т. е. не произвожу
сама, что стоит пнуть ногой - и вылетают готовые деньги)
выползень - детёныш змеи, змеёныш; может относиться и к че-
ловеку
выползок - пустая змеиная кожа, из которой выползла змея, ме-
нявшая кожу (Кто нашёл змеиный выползок, считается счастливым)
выпороток - детёныш, которого почему-либо искусственно до-
стали из тела матери (выпороли)
выть (сущ.) - аппетит; есть безвытно - есть без аппетита
не вовремя — «Ешь вытью» - т. е. ешь, когда хочется, вовремя
вышка - чердак, пространство под крышей
Г
гайно - гнездо, логово свиньи, обычно грязное, но тёплое («жи-
вём, как в гайне» - признание своей неаккуратности)
галить - водить в игре; напр. в игре в прятки, кто ищет - галит
галиться, изгаляться - дразнить, издеваться, мучить
гим-гимзит - видимо-невидимо, кишмя кишат - о насекомых,
вшах, тараканах, двоехвостках, в общем, неприятных
619
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
гликось - погляди-ка
гасник, гашник - пояс у юбки или штанов («Сидит, как вошь на
гаснике»)
глуздать, разглуздать, разглуздаться - грудной ребёнок в хоро-
шем настроении, не спит, не плачет, смеётся, гулит - ребёнок глуз-
дает; он хорошо «разглуздался», но вот он всплакнул - следует наказ
няньке: «Разглуздай ребёнка!», т. е. развесели
глубянка - местная ягода, лесная клубника
глыза - глыба замёрзшего навоза, земли («Корова-то на одних
глызах лежит...»)
гнездиться (о птице) - приготавливать гнездо. Если гусихи и утки
начинают собирать в кучку солому, перья, значит, они «гнездятся»,
чувствуют скорое появление яйца. Это сигнал для хозяйки не пропу-
стить событие, не потерять яйцо, приготовить им хорошее гнездо в
кухне или в бане, чтобы не заморозить
говинье, говеть - пост; поститься
гоить, гоёный-череженый - мыть, чистить гусей (уток), т. е. сна-
чала «очередить» перья и пух, затем «опалить», т. е. пройтись по телу
птицы лёгким и быстрым огнём, уничтожающим остатки пуха; затем
вымыть в горячей воде; вынуть внутренности, рассортировать съедоб-
ные и несъедобные. Такой гусь называется «гоёный-чережёный», он
готов к употреблению или к продаже («Я вчера гусей гоила»; «Гусь
живой - 15 рублей, гоёный-чережёный - тоже 15»)
голбец, верхний и нижний голбчики - подпол; в старинных из-
бах вход в подпол делался у печки, он выступал, был выше пола; над
входом в голбец к краю печи, наверху пристраивались как бы нары,
для расширения печи; они назывались «верхний голбчик», а под ним
располагался «нижний голбчик»
1) голендай, 2) голяшки, голяги, 3) гологолягом - 1) босяк, обо-
рванный нищий человек; 2) икры ног, ноги до колен; 3) с голыми икра-
ми, настолько оборван
голик - использованный веник без листьев; применялся при мытье
полов - «с песком, с голиком», действуя ногой
гоношить - кропотливо и незаметно, но упорно трудиться над
чем-нибудь («Сгоношил избёшку, робёночка сгоношили»)
горница - вторая, чистая комната, после «избы», т. е. кухни
горшевик - тряпка для прихватывания горшков, чугунков, для
уборки шестка; обычно грязная, в саже; в народной песне поётся:
«На тебе горшевик, утрися» - так жена обращается к старому не-
любимому мужу
грабловище - деревянный черенок граблей
губерьба - мелкая беспородная картошка с разными наростами
и ямками
гусиха - гусыня
д
дак - так («Щёлок дак щелок») незозмутимо говорит нищий ста-
рик, которому для смеху вместо чаю налили щёлоку
двухснастный - двуполый, гермафродит («Не мужик, не баба»)
день-деньский - весь день напролёт
620
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
дивно - много («Дивно ягод набрали»)
долгий - длинный; применительно не только ко времени, но и к
мерам длины («Платье долго»)
драча - драка
дресня - понос
дристать, дрищет - страдать поносом («Наелась кукурузы и дри-
щет, как коза» - шутка)
дружки - пара веников, связанная вместе и повешенная на жердь
на вышке - к зиме
дряганцы - насмешливое название неестественных движений,
нервного тика, подёргиваний притворной истерики, когда капризный
ребёнок падает на пол, бьёт ногами и руками, пронзительно плачет
(«Ликось, его дряганцы схватили...»); судороги
душной - вонючий («Скажи ему, душному козлу...» - из Ба-
жова)
дырка-свисть - аналогично «и след простыл» («Оглянулся, а его
уж дырка-свисть...»)
Е, Ё
единожды, единож - однажды
ёргань - маленькие дети, в большом количестве и в бурном дви-
жении
Ж
жарёха - чугунная посудина с крышкой для жарения и тушения
мяса
жамкать, жамкнуть - мять, сжимать; про нерадивую прачку:
«Пожамкала кое-как, да и повесила сушить»
жахнуть - сильно, громко ударить; напр. удар грома, взрыв
жвакать - вмешиваться в разговор с непрошеными замечаниями
(«Не жвакай!»)
жварнуть - очень сильно, со злостью ударить («Он его как жвар-
нет!»)
жеребий - жребий
живулька, наживулить - «живая нитка», намётка; сметать на жи-
вую нитку, временно, для примерки
жогнуть - ударить, ожечь кнутом
3
заболонный (чирей) - от слова «болонь», мягкие соединения тка-
ни; находящийся далеко, в мягких тканях, поэтому особенно разрас-
тающийся, долго зреющий и болезненный
заворы - жерди вместо ворот
загнета - угол в русской печи возле входа (устья); в него сгреба-
ются горячие угли и долго сохраняют жар; загнета служит для разо-
гревания остывшей пищи, в ней всегда найдётся уголёк, чтобы добыть
новый огонь
заговинье - последний день перед каким-нибудь постом
621
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
загорбок — спина; «на загорбке принесла» - принесла за плеча-
ми; «сели на загорбок и ножки свешали» - про ленивых, не желающих
помогать в ведении хозяйства
заклик, закликать - окрик, одёргивание, призыв к послушанию
(детей) («Ну и детоньки, ни счуву, ни заклику не знают!»)
закуток - узкое пространство между печью и стеной
залавок - короткая лавка не во всю стену
залавошник - занавеска на лавке
заплот - забор из лежачих брёвен
завитерье - укрытие от ветра; см. «витер»
заподлицо - вровень со стеной, так, чтобы нигде не выдавалось
(плотницкое)
запои - передник, фартук - обязательный предмет женской
одежды в будний день и в праздник
зарод - скирд; самая большая мера сена или соломы («Они не
спят в шапку, целый зарод уже поставили»)
зарный - завистливый, жадный до богатства или до работы («Зар-
ный до работы»)
заскорбнуть - засохнуть до затвердения; напр. повязка на ране;
одежда от пота и грязи
заслонка - железная пластина, прикрывающая зев русской печи
и сохраняющая в ней жар
затаращить - затащить что-нибудь, с трудом и высоко («Вечорось
сундук на вышку затаращили...»)
зателёпок - кто-нибудь весьма рослый и упитанный не по годам
(телёнок, ребенок)
заутор - кольцевая прорезь внутри кадушки для закрепления
дна
зауторник - инструмент, которым делается заутор
засторонки - при обработке хорошо упитанной птицы у неё на
внутренних сторонах брюшной полости обнаруживаются толстые пла-
сты чистого сала. Это и есть засторонки
зачичереветь - захиреть, исхудать, покрыться болячками
званышко, ни званышка нет - кончились припасы, ничего не оста-
лось («Муки званышка нет»); даже названия не осталось
зимусь - прошлой зимой
зиму-зимски - всю зиму напролёт
зев - 1) (ткацк.) расстояние между верхними и нижними нитями
основы при тканье. Через зев пробрасывается челнок; 2) отверстие
русской печи; 3) глотка человека или животного
зуборон - на 3-4 году жизни корова меняет зубы — это и есть
зуборон; при этом падают удои молока.
И
изба - 1) дом, строение; 2) в пятистенном доме - первая комната,
она же кухня, где находится русская печь, полати, подпечек, кадушка
или фляга с водой, словом, всё для приготовления пищи и обеспечения
скотины
избазылиться - избаловаться, изнежиться, облениться («Девки
совсем избазылились, спят до обеда, а в доме воды - водины нет»)
622
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
избывать - желать смерти кому-нибудь («Не избывай постылого,
приберёт бог милого»)
изгаляться - см. галиться, издеваться
изладить - сделать; универсальный глагол на все случаи жизни:
смастерить, построить, сшить...
изнахратиться - потерять здоровье, обноситься, истрепаться, по-
терять уважение окружающих
изнахрапиться - обнаглеть, нахально требовать чего-нибудь
изувечить, изувичиться - покалечить кого-нибудь, покалечить
себя
изурочить - сглазить; неуёмно расхваливая кого-нибудь или раз-
глядывая своим «дурным» глазом, причинить другому болезнь или
другие неприятности
изъезжаться - издеваться
имать - ловить («Хватай да имай, ко сердечку прижимай!)
исповадить - дать повадку, избаловать
испростыть - сильно простудиться, долго болеть
испыток - испытание, попытка («Испыток - не убыток»)
истоплё - принести дров на истоплё, принести дров на один раз
истопить печку
ихный - принадлежащий им, кому-то другим
К
казёнка - чулан, кладовка; вход обычно из сеней; там хранилось
разное «шкарбетье», нужное только изредка
калбышка - деревянная чурка
картовка, картовница, картовенка - картошка; картофельная за-
пеканка, излюбленное блюдо летом, когда нет мяса
катон - катушка ниток
катушка -тесто, приготовленное для выпечки хлеба; 2) посудина,
в которой тесто замешивается и доходит
квашенница - скатёрка, которой прикрывается квашня
к душе - с удовольствием, с аппетитом («К душе наелся», «поел,
но как-то не к душе»)
керкать - керкает курица - это резкий, одиночный выкрик, не
обычное кудахтание; это понятие переносится на человека и приоб-
ретает уничижительное значение; керкать - значит говорить ерунду,
притом не вовремя
кикать - обычно гуси гогочут почти всё время, но потихоньку, для
своей семьи и близ находящихся гусей; но иногда гусю приходит в го-
лову покричать «дальним» гусям, на другой конец деревни. Тогда он
«кикает» - одиночным высоким криком. Ему отвечают так же («от-
гаркиваются»)
кичиги - созвездие; пояс Ориона
кладливая (курица) - хорошая курица-несушка
клоктать, клокчется - особый крик курицы, сообщающий хозяй-
ке, что курица намерена садиться на яйца и выпарить потомство; крик
этот похож на икание и при переносе на человека означает «икать»,
«икается»
623
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
ковровый (платок) - уборный платок с определённым рисунком,
который, собственно, и называется ковровым, иногда рисунок назы-
вается «ковровенький»
кожилиться - напрягаться, тужиться; кряхтеть при этом
копырза - капризный, несговорчивый («Ишь, копырза, молодой,
а своё гнёт...»)
корыстный, некорыстный - это слово совсем не имеет привычно-
го и ожидаемого значения - «жадный», ищущий выгоды; оно означает
большой, хороший, крепкий, богатый, но почти никогда не употре-
бляется в положительном своём значении, а гораздо чаще в отрица-
тельном, с приставкой «не» («Избёшка некорыстная», «Парнишка-то
корыстен ли?», «Одежонка некорыстная»)
космачом - без платка, с непокрытой головой; это считалось на-
рушением этикета
костоедка - болезнь, при которой гниёт кость
кочевряжиться - куражиться, привередничать («Кочевряжится,
как наёмшшик»; см. наёмшшик)
кочи - космы длинных нерасчесанных волос
краснобай - любит и умеет поговорить, но в общем болтун
кросна, род. п. кросён - ткацкий станок («По трое кросён ставили,
две снохи, да третьи свекровкины»)
круто - быстро («А ты круто вяжешь»)
крученая - овца - больная вертячкой, теряет равновесие; 2)дев-
чонка - глупая, бестолковая
кулага - лакомство, приготовленное из ржаного солода, запарен-
ного в печи; кисло-сладкое, похоже на повидло
кулига, кулижка - участок поля или луга; ягодная полянка
кулёма - дура, неряха
курать, закурать - починивать одежду, обувь; имеет оттенок пре-
небрежения и к одежде, и к тому, кто чинит («Закурала мало-мало и
думат, что ладно»)
куржак, куржаки - крупный, пушистый иней, покрывающий как
бы пухом провода, ветки деревьев. Частые куржаки сулят урожайный
год
куржеветь - покрываться куржаком; закуржеветь
курун, курушка - индюк, индюшка
куть - место перед печью, где находится печная утварь, посуда
и рабочее место главной хозяйки; можно сказать, что это «мозго-
вой центр» предстоящего рабочего дня, его «программное управле-
ние».
Л
лабза - берега озера или болота и мелководье у берегов за-
растают камышом, кувшинками, мхом и другими растениями, кор-
ни их переплетаются, образуется торфоподобная масса, по которой
можно ходить; это и есть лабза; иногда куски лабзы отрываются от
общей массы и плавают по озеру, разрастаясь и образуя плавучую
лабзу
лагун, лагушка, лагунок - мелкая деревянная посуда, предназна-
ченная для питьевой воды, которую брали с собой в поле
624
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
ладом - по порядку, как положено, по-хорошему («Всё ладом,
всё ладом...»)
латка, латочка - глиняный горшок определённой формы
лето-летенско - всё лето подряд
летось - прошлым летом
лепестень - конец завязанного платка, висящий на груди
лесина - срубленное дерево
лён - 1) растение; 2) очень жёсткое сухожилие в шее забитого
животного; шутливое предложение: перекуси лён. Если перекусила,
значит, можно замуж отдавать, будет, чем мужа грызть
лико, ликось, гликось - от погляди-ка («Пико, лико, сколь велико,
на пятак - сколь дают!» - прибаутка)
литовка, литовище - коса; рукоятка косы, черен
ли чё ли - что ли («Ждать будешь, ли чё ли?»)
ловкий, ловенький - удобный («Дай-ка те грабельцы, они новень-
кие!»)
ловчивый (кот) - хорошо мышей ловит
лонись, лонский - в прошлом году; прошлогодний
лопоть - одежда вообще
лопотина - теплая одежда, пальто, но не из дубленых шкур; май-
ска лопотинка - лёгкая детская курточка на весну
М
маломальный - плохонький, неважненький
малуха - малая изба, летняя кухня
малушко - младший сын
мантулить - тяжело и без желания работать на кого-то, по обя-
занности, по найму
мараковать - соображать, обдумывать, планировать
маслёна - деревенский мини-цех по производству растительного
масла; приводился в движение лошадью, целый день ходившей по кру-
гу; хозяевам неохота было ходить её погонять, и они нанимали мальчи-
шек из бедных; расплачивались с ними «помакушками», т. е. правом
помакать хлеб в горячее масло и поесть
маськи - овцы (ласк.)
матушка моя - ласковое слово (не только к матери, к любому)
матка - (в доме) брус, на котором держится потолок; матка (в
игре) - водящий, капитан команды
мерёкать - то же, что мараковать
место - вещь, товар («Какого только места не навезли!», «Хоро-
шее место!», «Эко место!»)
местный - общий; «местные дети» - общие дети
метловище - черен, рукоятка метлы
мизгирь - паук
миска - кастрюля
модёна - модница (насмешл.) («Модёна на сору найдена»)
мозглый - трухлявый (пень); мозглое может быть и молоко, и
другие продукты, не убранные вовремя на холод
мозготать, мозгочет - жевать без зубов (старики, маленькие
дети)
40 Зак. 3193 625
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
мокрец - мокнущая болячка
молосное - скоромная пища, не постная («Не ем уж ни постного,
ни молосного»)
молчажливый - молчаливый
морговать - брезговать («Уж покушайте, не поморгуйте...»)
морговитый - брезгливый
морок, морочает, заморачивает, морошно - туча, мрак,
пасмурность(«День морошный», «Морок накататся»)
морось - сырость, дождь моросит
мот - моток ниток; мотовило - приспособление для сматывания
ниток в мот
мочь - влага; мочный, смочный дождливый год, много влаги
мумлить - 1) обсасывать, не выпуская изо рта; 2) невнятно, гну-
саво бормотать («Чё ты мумлишь там?»)
мутовка - сосновая палочка с большим количеством сучков, при-
менялась для помешивания, для сбивания сметаны в масло
муслить, муслякать - примерно то же, что «мумлить»
мыркать - мыркает корова, но это не мычание, а особый ко-
роткий звук, с которым она обращается к только что родившемуся
теленку; услышав мырканье, хозяева, которые и ночью несколько раз
выходят проверить корову, спешат унести теленка в тёплое место,
чтобы он не замёрз и не научился сосать мать
мякина - 1) ботва - «картовна мякина»; 2) шелуха, остающаяся
после отсеивания зерна
мясина - мясистый нарост, киста у человека или животного
мясоедка - синичка
мясники - - пироги с мясом
н
набасракать - 1) начеркать, нацарапать (на бумаге); 2) нанести
грязи, испачкать помещение
набачивать - кормить доотвала, до вздутия боков
набелки - часть ткацкого станка, зажимы, которые держат бёрдо
в постоянном положении
набузгаться - досыта нахлебаться чего-нибудь жидкого
наватолиться - начистить сапоги, намаслить волосы («Наватолился
и пошёл в раскат, красивых искать»)
наверхосытку - на сытый желудок («Нате вам по конфетке на-
верхосытку»)
навивать - намотать основу на навой (ткацк.)
навой - вал, на который наматывается (навивается) основа;
(ткацк.)
навонтараты - одеться, сказать, поступить как-нибудь не по-
людски, ненормально, наоборот, навыворот («У неё всегда всё на-
вонтараты»)
наголе - без снега («Покровска наголе и Митревска наголе»);
имеется в виду неделя; из наблюдений за погодой
надавать - бросить скотине сена - непременная часть «вечерней
управы»: вычистить, напоить, надавать
626
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
наделок - имущественный надел, положенный по наследству или
идущему в отдел сыну, или жене при разводе
наджабить, наджабленный - какой-нибудь сосуд, треснутый, рас-
трескать его
надоваливать - кормить до отвала, чтобы остался довольным,
обычно нужного человека; и не только кормить, а может, и подарить
что-нибудь
надпогребье - крыша, лаз и невысокие стены над погребом,
ямой
наёмшшык - человек, нанявшийся за кого-то пойти в солдаты; по
обычаю, кроме суммы денег, наёмщика поят-кормят до самого при-
зыва, исполняют его малейшее желание, а он то требует, чтобы его
занесли в избу на руках, то не хочет въезжать в ворота, а требует,
чтоб забор разобрали («Изъезжается, как наёмшшик»)
наживулить - сметать, сшить на живую нитку
назём, назьмы - навоз
наквашенник - скатёрка, которой покрывают или увязывают
квашню с тестом
накидная шаль - толстый платок большого размера, которым за-
кутывались женщины поверх шубы и платков, отправляясь в зимнюю
дорогу
наладонок - ладонная часть варежки; обычно его обшивали по-
верх вязаного материалом покрепче, потому что наладонок раньше
всего изнашивался
налевка - сметана, размешанная с мукой; ею намазывают сверху
шаньги («напевные шанежки»); поджарившаяся в печи, она выглядит
очень аппетитно, вкусно
наотмашку - наотмашь; ударить или махнуть рукой
напалок - палец варежки; тоже обшивается чем-нибудь для кре-
пости
напокость - сделать что-нибудь из пакости, чтобы навредничать
напогляд - напоказ («Вырядился напогляд»)
напрок - в запас, на будущий год («Сапожки напрок оставим, под-
растёт - износит»)
напрочь - совсем, полностью («Оторвал напрочь», «рассорились
напрочь»)
напритчу - как нарочно («Только переговорили, а он, как наприт-
чу, сам идёт»)
нараздерягу - со спорами, ссорами, враждой, вразлад («Дело
пошло у них нараздерягу»)
нарасшарагу - расставив ноги («Встал нарасшарагу и стоит»)
нарозметь - носки ног в разные стороны, т. к. сапоги надеты не
на ту ногу
нарошнешный - ненастоящий, непрочный
нарушить - разрушить, сломать, извести
настал - для издевки, в насмешку (от сл. «галиться») («Это уж
насгал сделано»)
насторожки - ловушки для зверей, мелких грызунов; 2) (ирон.)
расставленные где попало мелкие предметы, мешающие ходить по
избе, работать
40* 627
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
настырный - настойчивый, привязчивый
насупроть - напротив
насундушник - коверок на сундуке
натарынкивать - напевать, приговаривать, имитируя музыку
натодель - назло, с умыслом
натопырь - летучая мышь («Натопырь, кожаны крылья»)
натрыжный - надоедливый, назойливый
наугор - идти, поднимаясь вверх («Дорога-то наугор»)
наурнуть - напасть, наброситься («Наурнули сразу впятером»)
на усторонье - в стороне, отдельно от всех
нахлёстка - отделка ворота рубахи или застёжки подштанников
узкой полоской материала, нашиваемого сверху
нахрапистый - наглый, напористый, агрессивный
невдосол - недостаточно солёно
невпондрав - не по нраву, не нравится («А ей невпондрав при-
шлось, она губу надула и пошла»)
невпрохват - недостаточно
недоладски (орать) - очень громко, не своим голосом
не единож, не единожды - не раз
нежалостливый - безжалостный
нежалухой - не жалея, не экономя («Топили нежалухой, дров
было навалом»)
не ко двору - не подходит; очень часто это относится к коровам,
хозяева находят, что корова этой масти им не ко двору: болеет, не-
удачно телится, не ходит домой; в конце концов меняют масть, напр.
чёрно-пёструю на красную, - и глядишь - всё налаживается
немтой, немтырь, немушко - немой
немудренький - простенький, плохонькой
ненаеда - невозможно накормить досыта
непоединож - не по одному разу; непоединожды
неприбор, неубор - грязь, беспорядок в доме
несклонный (голос) - невыразительный, однотонный
нести несвойское - говорить бессмыслицу, нести околесицу -
верный признак, что человек не в своём уме
нето-нето - после долгого времени наконец-то («Нето-нето к ве-
черу явился)
нетотвонотко - непонятно, что не так, как надо, в зависимости от
темы разговора придаётся слову любое значение, но отрицательное
неуворотный - неловкий, неповоротливый, неуклюжий
неулака - неумеха, неряха
наперво - первым делом
ниченки - одна из главных частей ткацкого станка, обеспечиваю-
щая наличие «зева» и чередование верхних и нижних нитей основы; «в
ниченки подавать» - ответственный этап наладки станка
новой - некоторый, кое-кто «новой раз»
ноги - боковые стены ткацкого станка, держащие на себе всё
сооружение
ночесь - прошлой ночью
ночь-ноченску - всю ночь напролёт
ночеваха - женщина, ночевавшая в доме
628
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
нюня - плакса
няша - грязь, топь, подводный осадок в водоёме
О
обед - завтракать, первая утренняя еда; обедать
оберучь - двумя руками («Некрашеный пол мой взаправди и обе-
ручь»)
обечайка - деревянный обод, на который натянуто решето
оболокаться - одеваться, одеться, оболокчись
оборы, оборина - завязки у обуток
обутки - самодельная крестьянская кожаная обувь, служившая
для работы
обуй, в обую - обувь вообще, любая
оговаривать - одёрнуть во время разговора
огоревать - с трудом приобрести, построить, купить избёнку,
коровёшку, лошадёшку
огорожа - ограда
огуменник - ограда вокруг гумна
одёнки - 1) остатки молока на дне кринки; 2) остатки сена на ме-
сте увезённого стога
одинова - однажды
одёжа - одежда вообще, одёжина какая-нибудь верхняя одежда
однозубка - ткать в однозубку - метод тканья, самый прими-
тивный
одолда - рослый, здоровый детина, но лентяй
обрестовать - оборвать, очистить, отеребить («Я свои помидоры
нонче обрестовала» - т. е. пасынковала)
оземь - об землю
озолки - остатки золы после вылитого щёлока
обыдёнкой - в один день туда и обратно (съездить)
ополоски - вода после мытья посуды, всякие остатки из тарелок и
чашек; всё это сливается в посудину для телёнка или поросёнка
окорёнок - долблёная деревянная посудина
окать, окаться - баюкать ребёнка, напевая о-о-о; ребёнок пыта-
ется подражать голосу матери, сам себя баюкает, окается
опнуться - остановиться, задержаться ненадолго
оправди - вправду
осенесь - прошлой осенью
осенишный - осенний, осённый кошенец, сено, скошенное осе-
нью; по цвету и плотности отличается от летнего
осердие - внутренности заколотого животного: сердце, лёгкие,
печень
основать - натянуть основу на ткацкий стан
отгаркнуться - откликнуться (про гусей)
отеть - самая ленивая лень; есть прибаутка «как лень и отеть за-
спорили, кто из них ленивее». Оказалось, что отеть
оторонки - остатки, обрезки мяса
отпаздирать - побить
отпотный - влажный; говориться о луге, равнине, вообще о мест-
ности («Место отпотное»)
629
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
отчекрыжить - неумело отрезать, отхватить (хлеба)
отчебучить - начудить, сделать что-нибудь (сшить, построить)
смешно, неумело
очепуздывать - тяжело работать
ошешенить - сильно ударить, оглушить
оширшеветь - зашершаветь, покрыться гусиной кожей от холода
(«Руки оширшевели»)
ошурки - выжарки, шкварки от выжаренного сала
П
паголенок, паголёшки - холщовые чулки без нижней части, завя-
зывались у щиколоток и выше колен; надевались женщинами во время
жатвы для защиты ног от колкого жнивья
палауст - сооружение из трёх стен, но под крышей, чтобы можно
было заезжать с возом
пальмо - сильный огонь; в печи или на открытом воздухе
парунья - курица, которая высиживает цыплят (выпаривает); па-
рить — сидеть на яйцах
паужна, паужновать - обед; обедать
паут - овод
пасмо - единица измерения пряжи; пасмо равно 60 чисменкам,
а чисменка - 2-м оборотам мотовила; 2) единица измерения ширины
бёрда, 9 пасм - девятерик, 6 пасм - восьмерик и т. д.
падера - снежная буря с очень сильным ветром и снегом попо-
лам с дождём
паназырь - маленький ребёнок, который начинает везде соваться;
произошло от названия деревни Паназыри Вологодск. обл., выходцы
из которой отличались пробивным, активным характером
пахорукий - с повреждённой рукой, неполноценный
пашкетник - густая похлёбка с картошкой, луком, солёными
огурцами и грибами
пачеси - отходы после чесания льна; годились на тканьё мешков,
грубых пологов
пеньки - зачатки невыросших перьев у птицы
пеньковатый - гусь или другая птица с большим количеством
пеньков; его трудно теребить
перекрой месяца - промежуток между ущербом месяца и ново-
лунием («Месяц на перекрое») в эти дни пытались определить погоду
на предстоящий месяц
перепериваться - менять оперение; в конце лета старая домашняя
птица сбрасывает старое перо, покрывается новым, переперивается
перечетырживать - дразнить, повторяя слова другого
перховатый - напиток, от которого першит в горле; перховатая
овца - кашляющая овца; то же о человеке
пестерь - плетёное круглое гнездо-корзина для высиживания цы-
плят
пестун - старший ребёнок-нянька
пластаться - усердно, до упаду работать
плотик - плотная земля под толстыми слоями слежавшегося на-
воза; когда летом очищают пригон от скопившегося навоза, он от-
630
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
деляется плотными слоями; но, наконец, вилы достигают земли, слои
перестают отделяться («Докопались до плотику»)
плотница - один из способов тканья, очень плотный; ткать вплот-
ницу
плакся-нюкся - рёва, нюня
пимы - валенки; пимокаты - изготовители валенок
пня - ногой кое-как, спустя рукава; «сделано пня ногой»
пище - пуще («Его не пускают, а он пище лезет»)
поблазнило - показалось, померещилось
поважать - баловать, позволять всё; 2) поглянуться, понравиться
поганый - вся посуда строго делилась на чистую и поганую; запо-
ганить то, что связано с пищей, едой - чистое, то, что с баней, стир-
кой, мытьём полов - поганое; различались чистый и поганый вехти; те,
кто этого не различал, были плохие, опустившиеся люди («Ни чистого,
ни поганого не знают»)
погибелка - беспомощный, неумелый человек, ничего из него не
получается
подборы - каблуки («На высоком подборе»)
поддодфнить - подсунуть, всучить
подкрылок - нижняя поверхность крыла птицы, которую особен-
но трудно ощипывать
подфартить - повезти («Подфартило нам с тобой»)
поднаряд (сапожн.) - подкладка в передней части сапога
подчембуриться - подпоясаться; заправить рубаху в штаны
подшттаферка - полоска материала другой расцветки, которая
подшивается с внутренней стороны, если нужно удлинить платье, ру-
кава
повертуха - какая-нибудь необъяснимая кратковременная бо-
лезнь, которая поражает многих; вскоре проходит сама собой («При-
вязалась какая-то повертуха»)
повитрие - эпидемия, серьёзная зараза
погостливый - любитель ходить по гостям, особенно, когда там
сидят за столом («Погостливому соседу налили щёлоку вместо чаю,
он не понял»)
покостливый - способный на пакости
покостить - воровать понемножку у соседей, испакостить огуреч-
ную гряду
полой - поток воды, лужа в избе
полсть - очень толстое покрывало, попона из толстого грубого
материала; применялась зимой при отъезде в далёкую дорогу, укры-
вали до пояса всех, сидящих в санях
полуторник - полуторагодовалый бык
полумужичье - гермафродит (см. двухснастный)
помело - пучок сосновых веток на палке, которым выметают под
русской печью перед тем, как сажать в неё хлеб
помочь - коллективное выполнение какой-нибудь большой рабо-
ты сельчанами на добровольной основе, заканчивалась, как правило,
выпивкой и обедом (постройка дома, обмазка стен)
полый - открытый, не запертый («Дверь пола»)
польской, полевской, польской - дикий, растущий без вмеша-
тельства человека; «польской гусь», полевой лук, чеснок
631
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
помылье - самодельное мыло, варилось из жира павшей скотины
с добавлением какой-то химии; очень плохо пахло; жидкое; при варке
было настолько густое, что выбрасывало из себя мутовку, которой
его помешивали; отсюда пошло выражение «Вертится, как помыльная
мутовка»; обычно адресовалось неусидчивым детям
поперёшный - упрямый, всё делает наоборот
пороз, порозья - самец-производитель, чаще бык, но может от-
носиться и к борову или барану («Корове пороза надо»)
поставушки - см. «насторожки»
поскотина - пастбище, выгон вокруг деревни, огороженный из-
городью
потёма - несообразительный, нерасторопный человек
посолонь - по солнцу (направление)
поханькаться - поделиться горем, пожаловаться («Постояли, по-
ханькались со сватьей»)
поярок, поярковый - шерсть ягнёнка первой стрижки, считается
высокачественной; также шкурка ягнёнка («Поярковая шапка»)
пошто - почему, зачем
почесть - считай, что; пожалуй, что («Копна почесть два центнера
будет»)
приболтать (квашню) - первый этап приготовления теста, когда
к опаре или дрожжам добавляется небольшое количество муки, и
тесто ещё жидкое; примешать - второй этап, когда добавляется
мука до необходимой густоты, и теперь надо только дать ему под-
няться
пригон - площадка вокруг стайки (хлева), огороженная жердями,
где скотина находится в дневное время
приварок - варёная пища в добавление к хлебу
пригорнуть - немного горчить
привадить, приваженный, неприваженный - приучить, приручить;
приученный к какому-то порядку; невоспитанный
прикоколдыш - маленький ребёнок, который требует пригляду
и забот и лишает бабушку свободы («Вот завёлся прикоколдыш, дак
сижу теперь дома»)
примороз - утренний мороз, который делает проезжей грязную
дорогу, не проезжую в остальное время дня («По приморозу-то хо-
рошо проедете...»)
примарушиться - придрематься («Да вот что-то примарушилось
мне»)
прималындывать - притворяться больным, симулировать («Да так
она, прималындывает чего-то, неохота на ток идти...»)
примёток - стог сена или соломы
прирезь - соединительная ткань в осердии; при разделке туши
присолодь - приманка («И что вы на крышу лезете, что вам за
присолодь там такал?»)
пристрой - надворные постройки: амбар, хлев, баня, малуха, ко-
лодец (теперь и гараж)
пристреть - привязаться против воли («Кашель пристрел», «Вот
пристрело - не поднимается квашня да и только», «И что тебе при-
стрело?»)
632
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
приткаться - после долгой и сложной наладки станка начать на-
конец ткать
притужальник - деревянный рычаг в ткацком станке, который за-
тягивает, закрепляет всю наладку, после чего можно ткать
притулиться - прислониться к кому-нибудь сильному; при-
ютиться
прихропать - всё изломать, разбить посуду
пресница - прялка; прёсть, прясть
пробой - часть запора; железная петля или планка с прорезью,
которая надевается на другую петлю, а в неё вдевается замок
пробойный - пробивной, бойкий человек
прогал, прогалызина - просвет между деревьями в лесу, неболь-
шая поляна
промежговенье - период между двумя постами
промозгнуть - прокиснуть, испортиться («Мозглое молоко»)
пропастина - падаль
простокиша - простокваша, кислое молоко
простодырый - простодушный, бесхитростный
прочёт - печатный текст между иллюстрациями
прялья - пряха
прясло - забор
прындеветь - возмущаться, негодовать, спорить; с оттенком на-
смешки («Ишь, попрындевела»)
пужало - огородное пугало от воробьев («Пужало на мак»)
пустобай - болтун
пяла - большая деревянная рама на ножках, наподобие стола;
складная; служит для вышивания скатертей, стёжки одеял; большие
пяльцы
пятистенник - дом из пяти стен; пятая стена посередине, делит
дом на кухню и горницу.
Р
разноболдочка - суп без мяса с самыми разнообразными состав-
ляющими, которые оказались под рукой у хозяйки
разночуй - разгильдяй, неряха, несобранный человек
разоставок - какая-нибудь дополнительная сумма денег или про-
дуктов, которая поможет дотянуть до очередной получки или до но-
вого урожая
рассусоливать - долго и бесполезно терять время на разговоры
растабарывать - примерно то же самое
растотвонить - см. «тотвоно»
растронулся хлеб - поднялось уже выкатанное тесто
расхвилить - растревожить, довести до слёз, испортить на-
строение
редина - брак в тканье; слишком редкое тканьё
ремки - рваньё, тряпьё
реможник — сборщик тряпок
реможный - рваный, оборванный; рям на ряму - весь оборван-
ный; тем не менее, ремки тщательно собирались, сортировались, что
покрепче - превращалось в толстые реможные нити и использовалось
633
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
для тканья половиков; пряжа из ремков окрашивалась в разные цвета,
и половики выглядели очень даже нарядно
роститься - (о домашней птице) находиться в брачном периоде
ростопча - растерянный, забывчивый человек
рукава - женские рубахи шились без рукавов из холста; к ним
пришивались рукава из ситца, всё это вместе называлось рукавами;
сверху надевался сарафан
рукотёрт - полотенце
С
салотопня - грязнуля, неряха
сбулындывать - трясти, подкидывать ребёнка
сбулькать - один раз булькнуть и уйти под воду
сгайкать - один раз крикнуть
сгальство - издевательство (см. «галиться»)
сгаркать - один раз позвать, крикнуть
сгонщина - пришлый народ из самых разных местностей; «согнан-
ный» («Народ всё сгонщина...»)
сгоношить - соорудить, собрать в результате кропотливого труда
(«Сгоношил избёшку, коровёшку огоревал»...)
сдвередить (нити) - две нитки спарить в одну
сдеришарый - дикий, несдержанный, способный на всякие не-
ожиданные выходки; не видящий, кто и что перед ним; «шары» -
глаза
сдражживать - вздрагивать время от времени
сдыгать - отказаться от договора, изменить договорённости
седало - куричий насест
синявки - сыроежки (грибы)
скать - 1) скручивать нить или две нити (сучить, ссыкать); 2) рас-
катывать сочни для пельменей
скалка - деревянное орудие для раскатывания сочней
скально - большое веретено, которым сдвереживают или скут
толстые нити (напр. ремки для половиков)
скикать - 1) один раз крикнуть по-гусиному («Гусь скикал»); 2)
исчезнуть, быть украденным («Скикало моё ведёрко»)
скорготать - скрежетать зубами
скричать - крикнуть один раз, позвать
слепокурый - близорукий
скрасна, сжелта, ссиня, счерна, сзелена - нюансы, примеси, от-
ливы цвета; «голубой сзелена» - голубой с зелёным отливом
скраснеть, сжелтеть, сзеленёть, счернеть - немного переменить
цвет
снауличья - снаружи
смочный - влажный; мочь - влага, мокрота
смякать - съесть («Пришёл дьякон, всю кулажку смякал»)
сновать - готовить основу для тканья, наматывать на сновалки
нитки
сновалки - приспособление для наматывания основы; состоит из
двух больших рам, соединённых крест-накрест; один оборот этих рам
равнялся четырём аршинам
634
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
согра - лесок в низине с долгим стоянием в нём талых вод; сухое
болото
солощий - 1) телёнок, который хорошо пьёт, ни от какого пойла
не отказывается; 2) мужик, который тоже пьёт всё и во всякое время,
но не молоко
сомустить - смутить, соблазнить
сор, сора - мусор; куча, место для выбрасывания мусора («Мо-
дёна на сору найдена», «нашёл на сорах»)
сосклизь, соскользи - вскользь
споколоту - насильно, из-под палки
спонить - спорить, упорно не соглашаться; тогда следовало уни-
чижительное: «Спон гузённый!»
спя-спит - спит на ходу
стайка - хлев для скотины
спорыш - маленькое, неполноценное куриное яйцо, величиной с
голубиное
стена - кроме обычного значения (стена дома), это слово име-
ет ещё другие: вид коровы сбоку - бока, упитанность, рост, стать
- называется «стенами» коровы («Эта корова стенами хороша»; но
чем-нибудь другим она может и не нравиться - удоями, напр.); 2) в
ткацком деле стена - мера длины будущих половиков, зависящая от
длины оборота сновалок. Одна стена - это два оборота сновалок.
Раньше стена составляла 12 аршин, теперь это не соблюдается, какие
сновалки попадут, на такие и основывают; стена ещё делилась на 4
столба (сновалки ведь образуют четырёхугольник), но теперь это за-
быто («Выткала половиков четыре стены»)
становина - женская рубаха без рукавов; см. «рукава»
стёгна - бёдра
стельная - корова, скотина с ожидаемым приплодом; супоросная
свинья, суягная овца
страм - 1) грязь, мусор; 2) гной; 3) стыд, позор
страмной - 1) грязный, в болячках; 2) стыдный, позорный
страмить - громко ругаться с целью опозорить («Всяко выстра-
мила...»)
сулиться - обещать
сумёт - сугроб
супонь - тонкий ремешок, которым туго затягивают хомут, за-
прягая лошадь, «засупонивают»; «подсупониться» - туго подпоясать-
ся; рассупониться - расстегнуться, ослабить пояс
сусло - густой сладкий раствор, полученный из ржаного солода
суходойка - корова, дающая очень мало молока; так же называ-
ли и женщину, у которой было мало молока
счув, счувать, счунуть, счуни, счуваться - замечание детям с це-
лью успокоить их, заставить затихнуть (то же самое «заклик») при-
крикнуть на детей; подчиняться замечанию, замолкать («Что за дети!
Ни счуву, ни заклику не знают!», «Ни счунуть, ни закликнуть!»)
Т
табориться (о птице) - собираться стаями, готовиться к
отлёту
635
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
табун - деревенское стадо («Отпустить в табун», «В табуне хо-
дит», «Из табуна не пришла»)
творожить - говорить неправду, сочинять небылицы
тележить - ныть, хныкать («Ну, растележился...»)
тенёта - паутина
тесина - доска
ткалья - ткачиха
тканьё - процесс тканья
тодельный - подходящий для данной работы («Паринишшошко
самый тодельный боронить»)
тожно - наконец-то, только что («Тожно пришёл», «Я ишо тожно
начинаю стирать...»)
торнуть - ударить обо что-нибудь («Оземь торнул, кожу сдёр-
нул...»)
тресья - пройдоха, шельма (ругательство)
третьеводнишный - позавчерашний (от «третьего дни»)
трепало - приспособления для обработки льна
троестен - пристройка к дому или к амбару, состоящая из трёх
стен
трои - трижды («Будь ты трои проклят» - самое расхожее
ругательство-проклятие)
трупореха - неряха (при чём тут корень «труп» - непонятно)
туес, туесок - деревянная или берестяная посудина цилиндриче-
ской формы, использовалась для ягод, кислого молока «Ни туеса, ни
губ» - человек ни то ни сё; ни то и ни другое)
турусить - бредить
тюхтя - размазня, непробойный, нерешительный человек
тюрик, тюрючок - моток пряжи на катушке или на палочке
тотвоно - неопределённое слово, употребляемое, когда чело-
век забыл нужное слово или почему-то не хочет его говорить; равно-
сильно выражениям типа: «того-этого», «ну, это самое», «того», «не
того». У этого выражения есть любопытные родственные образова-
ния. «Нетотвоно» - то же самое, но в отрицательном смысле. «Рас-
тотвонить» - глагол неопределённого содержания, но на характер
действия указывает приставка («дай-ка я растотвоню» - скорее всего
«развяжу». Но может быть и «раскрою», «разломаю», «распилю»,
«растяну») стотвонить, притотвонить, перетотвонить - то же самое;
смысл слова становиться ясным из приставок, жестов и конкретной
обстановки, когда говорящие знают, о каком предмете идёт речь
У
убойно, убойный - очень трудно, тяжело выполнимый труд («Ко-
сить убойно», «трава убойная») - тяжёлая для косьбы
убродно, убродная (дорога) - дорога покрыта рыхлым не-
утоптанным снегом, по которому трудно идти, ноги вязнут; может
относиться и к песку («Идти убродно»)
угодье - наличие глубокой ямы с удобным спуском, погреба, где
всё хорошо хранится во время летней жары
удора - (ткацк.) в результате допущенной ошибки при подаче в
ниченки, иногда получается, что одна нить основы (а иногда две или
636
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
несколько) оказываются лишними, и единственный выход - их совсем
убрать. Нитку обрезают, она висит без пользы, по мере поворачива-
ния навоя её сматывают в клубочек. Это и есть удора
умирайло - худая или больная скотина, на которую уже махнули
рукой, но не колют, т. к. мясо вряд ли можно будет есть, да и не вре-
мя - лето, жара; бывает, что к осени эта скотина и поправляется; сло-
во имеет несколько иронический оттенок и иногда адресуется людям
уладь - падаль, дохлая скотина («Слетелись, как вороны на упадь»
- наследники делить наследство)
упореть, упорелый - войти в пору, возмужать; возмужавший
управляться, управа - ухаживать за скотиной, когда она находится
на зимнем обслуживании, дома; чистить в стайке, напоить, надавать,
вывезти навоз из пригона на огород или в кучу; процесс обслужива-
ния; считается мужской обязанностью, но... всяко бывает
уроки - влияние дурного глаза, необдуманной похвалы, любо-
вания (ребёнок заболел - «Не иначе, как с уроков») отсюда глагол
«изурочить»
урочливый - легко поддающийся дурному глазу («Поросята
страсть какие урочливые») - разработана целая система, как оградить
поросят от сглаза во время опороса свиньи
урос, уросливый, уросить - упрямство, каприз в очень сильной
степени; упрямиться, капризничать, биться; чаще всего конь, иногда
ребёнок; реже взрослый, у которого иногда бывают приступы упрям-
ства и противоречивых поступков
урявкаться - смешно или не по погоде нарядиться
устать - фигура, осанка; у человека или у лошади, ко-
ровы
устосаться - 1) сильно выпачкаться; 2) выбиться из сил, переуто-
миться
уток - пряжа, которой при тканье застилают, заполняют основу
поперёк
утраться, утыкаться - (ткацк.) укорачиваться при тканье; т. к. уток
имеет определённую толщину, первоначальная длина основы умень-
шается на 5-7 процентов. Напр., навивали основу на 4 стены (36 ме-
тров), а половиков получилось всего 32 м. Четыре метра «уткалось»
утресь - утром
утычью - остриём вперёд, торчком («Не подавай нож утычью»)
утлый - несмелый, нерешительный, не умеющий дать отпора, не-
пробойный, физически слабый, неловкий
Утичье гнёздышко - созвездие Плеяды
ухайдакаться - уработаться, устать
ухамаздаться - то же значение
X
хабазина - огромное помещение, непонятного назначения («Эта-
ку хабазину разве натопишь!»)
хайло - рот, пасть (грубое) («Заткни хайло!», «Чирей тебе в хай-
ло!»)
хала - то же самое
халудора - ругательство («Халудора ты этакая!»)
637
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
хана - конец, очень плохо («Тут нам всем и хана...»)
хахаряшки - овечья или коровья шерсть, слепленная засохшим
навозом; навозные висюльки у овечьего хвоста и на боках;
ханькаться - жаловаться, делиться горем («Вот поханькалась
тебе, и вроде легче стало»)
хворость - болезнь («Хворость и поросёнка не красит»)
хиреть - терять здоровье, худеть, чахнуть
хиус - холодный сильный ветер с колючим снегом
хоромина - строение, дом, комната («В одной хоромине вымыла,
слава богу...»)
хрептюг - плётка
хрушкой - крупный («Снег хрушкими шелепугами падает...»)
ц
цевки - трубочки, на которые наматывается уток, затем они
вставляются в челнок (ткацк.)
ценки - две планочки, разделяющие нити основы, одну вверх,
другую вниз; помогают удерживать зев (ткацк.)
цело - передняя часть и начало дымохода русской печи
цыпушки - молодняк любой домашней птицы: «куричьи цыпушки,
утичьи, гусиные цыпушки» и т. д.
Ч
чазнуть - истухать, гаснуть, чахнуть
чамкать - привередничать в еде; чамкуня, чамкунька разборчи-
вый в еде, его трудно накормить
чахлендей - худой, измождённый, чахлый человек
чаща - тонкие ветви с листьями, не годные на дрова; при заго-
товке дров их стаскивают в кучи, а потом сжигают («Отец с матерью
пилили с корня, а я чащу таскал»)
чвакать - путать звуки «ч» и «ц», произносить на «ч»
чебарничать - хозяйничать у печи, возиться в кути
челнок - (ткацк.) главная подвижная часть ткацкого стана, кото-
рую ткачиха перебрасывает с одной стороны на другую
чембары - верхние тёплые штаны из домотканой ткани, одна
нитка шерстяная, другая льняная; предполагают обязательную за-
правку рубахи в штаны (подчембариться, зачембариться)
чамбур - зипун (сибир.)
чередить (птицу) - теребить, палить, потрошить и мыть забитую
птицу
черен, черенок - деревянная ручка разных орудий (лопаты, гра-
блей, литовки и пр.)
черепушка - маленькая посудина для кормления кошек или собак;
раньше она действительно была из глины (черепок), но постепенно и
железная, и стеклянная посудины стали называть черепушками («Ко-
шачья черепушка»)
четыржить - повторять, передразнивать
чимигать - читать про себя; слово имеет пренебрежительный от-
тенок («Всё чимигат и чимигат»...)
638
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
чисменка - (ткацк.) единица измерения пряжи, равна двум обо-
ротам мотовила
чистотка - чистоплотная женщина, очень следящая за чистотой
чкнуть - ужалить, укусить; относится к осе, пчеле, змее
чомор, чемер - неопределённое недомогание, бывает и у людей,
и у телят; у телят похоже на лишай, а у людей просто болит голова и
от чего-то неможется («Чё-то неможется»)
чужемужница - развратная женщина
чуять - слышать
Ш
шабала - широкая ложка с дырками для доставания пельменей из
кипящей чугунки; более чёрный вариант - такая же ложка служит для
отбора горячих углей для самовара и отсева с них золы
шабаркаться - скрестись, стучаться, возиться у дверей; чаще всего
собаки, кошки или маленькие дети; добиваются, чтоб пустили внутрь
шаварёшка - головастик, будущий лягушонок
шавкать - звуки, издаваемые селезнем
шалбаны - щелчки в лоб; вид расплаты в игре
шаньга - лепёшка, намазанная сверху сметаной, творогом, толчё-
ной картошкой или повидлом; печётся в горячей печи, в первом жару;
служит разнообразием в скучном меню, едят с чаем
шары - глаза; «залить шары» - напиться; «шары плошкой» - уди-
виться; «стыда в шарах нет, так перво счастье» - наглость, счастливое
качество
шарага - рогатина, раздвоенный сук; нарасшарагу - стоять ши-
роко расставив ноги
шарашиться - бестолково топтаться на неверных ногах, споты-
каться, падать (про пьяного), пытаться шуметь на жену и домашних
шаром - сооружение из жердей в форме двухскатной крыши, на
которое смётывают сыроватое сено; благодаря шарому, сено снизу
вентилируется и быстрее сохнет
шашмурка - женский головной убор в виде сшитой (не вязаной)
шапочки типа татарской тюбетейки, но без узора и не восьмиклинка;
теперь полностью вышел из употребления
шаять - тлеть
шелепуги - крупные хлопья снега
шепериться - 1) про животных буквально: взъерошить перья,
шерсть, выставить иголки, враждебно шипеть; 2) про людей (пере-
носи.): противиться общему мнению, не соглашаться, сопротивлять-
ся, упрямиться, противопоставлять себя общему мнению
шиликуны - скоморохи, ряженые
шкарбетье - барахлишко, немудрёная домашняя утварь
шумаркать, пошумаркаться - повздорить, пошуметь, посканда-
лить.
щ
щерба, щербичка - уха
щеть - щетина
639
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
ю
ючкнуться - упасть и ушибиться («Ючкнулся носом»)
я
ягушка - маленький ягнёнок женского пола
ярка - взрослый ягнёнок женского пола, но ещё не овца
ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ,
приметы, связанные с сельскохозяйственным календарём
Все праздники и дни святых даны по старому стилю, т. к. кли-
мат за 2 века не очень сильно изменился.
1. Сретение (2 февр.). Зима с весной встречается.
2. Марья-говнопролубка ( ). Начало таяния на солнечных ме-
стах.
3. Авдотья-средозимница ( ). Отмеряет половину зимы.
4. Афанасьев день ( ). «С Афанасьева дня гуси ростятся».
5. Евдокия (1 марта). В этот день наблюдают погоду и пред-
сказывают, какая будет весна. Если воробей напьётся, т. е. хоть
немного оттает, то весна будет ранняя и дружная.
6. Федот-перемёт (2 марта). Выполняет ту же функцию пред-
сказания весны. Некоторые Евдокии не верят, говорят: «Дунька-
дура, врёт, а Федотка правду говорит». Признак такой: если со-
ломину через дорогу переметает, то скотине понадобится ещё
много корму, значит весна будет поздняя.
7. Благовещенье (25 марта). Суровый, строгий праздник, в
этот день совершенно запрещается работать, особенно начинать
что-нибудь: «Птица гнезда не вьёт, девица косы не плетёт». Пого-
ду тоже определяют по этому дню. Если в этот день не растает,
морозно, то надо ожидать ещё «40 утренников», то есть утрен-
них заморозков. И ещё один признак: санная дорога рушится или
за неделю до Благовещенья, или через неделю после; «или не-
делю недоездят, или неделю переездят».
8. Алексеев день (17 марта). Начинает сильно таять. Пого-
ворки: «С Алексеева дня с гор вода потечёт», «Алёшка с голо-
вешкой зиму поджигает».
9. Марья Египетская (1 апр.). «Марья Египетска ворота от-
ворят» - начинают отпускать на волю скотину, настоявшуюся за
зиму, а иногда и оголодавшую от бескормицы; глядишь - что-
нибудь и найдёт.
10. Егорий (23 апр.). Говорят: «Как есть двои семена - сей до
меня», т. е. сеять раньше Егорьева дня - бессмысленно, придёт-
ся пересевать, могут быть заморозки, которые повредят всходы.
640
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
«Сей овёс в грязь - будешь князь». «Егорий с водой - Никола с
травой».
11. «Весной дни доле, а нитки короче» - меньше остаётся
времени для прядения и ткачества, т. к. коровы телятся, надо
их доить, поить телят, птица «ростится», надо следить за ней,
чтобы яйца не терялись, словом, прибывает другой, весенней
работы.
12. День Константина и Елены, или просто «Цари» (21 мая).
Считалось, что после «царей» в огороде уже нельзя ничего са-
дить. Конечно, тогда не знали помидоров.
13. Иван растучий, Иванов день (24 июня). Считается, что с
этого дня всё особенно идёт в рост.
14. Петров день (29 июня). С этого дня разрешалось брать
ягоды, купаться; начинался сенокос. Теперь всё это не соблюда-
ется, праздник потерял своё значение, однако сохранилась по-
говорка: «Нужен, как в Петров день варежки».
15. Ильин день (21 июля). Апогей лета, пора зрелости. Счи-
талось, что в Ильин день непременно бывает гроза или хотя бы
погремит без дождя (действительно, очень часто это бывает) -
«Илья-пророк в колеснице по небу катается».
16. Спас (их несколько: 1 авг., 6 авг., 15 авг.). С этими празд-
никами связывают конец лета. Прибаутка. Паут (овод) говорит
комарам: «Придёт Илья - не будет меня, а придёт Спас - не
будет и вас». Действительно, пауты исчезают раньше комаров и
именно в период Ильина дня; комары исчезают позже, но к на-
чалу копки картошки и их уже нет.
17. Иван Постный (29 авг.). День усекновения главы Иоанна
Крестителя, печальный праздник, отмечаемый постом. «Ждали,
ждали - дождались Ивана Постного», - говорят, когда долго
ожидаемое событие не приносит радости.
18. Воздвиженье (14 сент.). «С Воздвиженья птица в путь дви-
гается».
19. Покров (1 окт.), Митрев день (1 ноября). Теперь всех за-
нимает вопрос, когда выпадет снег, наладится санная дорога и не
уйдёт ли что-нибудь под снег. «Не жди Покров, руби капусту».
«Покровска (неделя) наголе - и Митревска наголе». Т. е., если
на Покровской неделе снег не выпадет, то и на Митревской его
ещё не будет. «Дмитрий Салунский не ждёт перевоза, сам мо-
сты мостит» - т. е. замораживает реки и озёра.
20. Спиридоны-солнцевороты (12 дек.). После самых ко-
ротких зимних дней «день на воробьиный шаг прибыл». С этого
дня природа поворачивается: «Солнце на лето, зима на мороз».
Разумеется, отмечались и праздновались такие широко извест-
ные праздники, как Рождество, Пасха, Масленица, Николы -
вешний и зимний, Троица, Касьяны (29 февр.), но поскольку не
удалось найти каких-нибудь поговорок, связанных с ними, я их и
не упоминаю.
41 Зак. 3193 641
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
ПОСЛОВИЦЫ
1. Не сбывай постылого - приберёт бог милого.
2. Попыток - не убыток.
3. Нанялся - продался.
4. Куда конь с копытом, туда и рак с клешнёй.
5. Кузнец коня куёт, а лягуша туда же лапу суёт.
6. Куда люди, туда и Марья крива.
7. Непятнанной скотине всяк хозяин.
8. Сели золовки ткать - берегите, деверья, глаза.
9. Губа толще - брюхо тоньше.
10. Худой доброго не ест.
Обе пословицы о тех, кто переборчив в еде, не все ест.
11. Не суди, овин, баню - зачем черна, ты сам чёрный.
12. Стряпала пирожки, а вышли крышки на горшки.
13. На витер живота не напашешься.
14. Надолго собаке блин.
Обе пословицы о небережливых, которые теряют или раз-
дают добро, быстро все ломают или изнашивают.
15. Весной дни доле, а нитки короче.
16. У кого стыда в шарах нет - перво счастье.
17. Не дал - один грех, а дал - так сорок грехов.
Бывает, что ответят на просьбу человека отказом, и на этом
дело кончается. Но иногда согласятся помочь, и вдруг на этой
почве возникает целый ряд каких-то осложнений, неприятно-
стей, пересудов, ссор. Ничего бы этого не было, если бы про-
сто отказать.
18. Где волчий рот, а где и лисий хвост.
О хитрых, двуличных людях.
19. Шей да пори - не будет простой поры.
20. Стены-то крепки, да столбы-то гнилы.
21. Одной свиньи мясо (равносильно: «яблоко от яблоньки не-
далеко падает»).
22. Как за дровами ехать, так кобылу шить (равносильно: «на
охоту ехать, так собак кормить»).
23. Похожа свинья на быка, только шерсть не така.
24. Нужда научит калачики есть.
25. Хворость и поросенка не красит.
26. Не рубаха болит.
Обе пословицы применяются, когда говорят, что человек
сильно изменился, исхудал, ослабел после болезни.
27. Нигде калачи на березах не растут.
28. У суки всегда недосуки (о ленивых).
29. Цыган просит, плачет, а ты реви, да не отдавай (опять о
том, что сделанное добро часто оборачивается злом).
30. Кто про што, а вшивый про баню.
31. Голодной куме хлеб-соль на уме.
642
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
32. Курице просо снится.
33. Кошка скребёт на свой хребет.
34. Сыта кума, коли гуся не ест.
35. Каки сами, таки сани.
36. На друга только калачик брать - не понравилось, так сам
съел.
37. Корову по удоям считать - молока не видать.
38. У коровы молоко на языке.
ПОГОВОРКИ
1. «У вас и золото помидет» - т. е. золото станет медным, в
ваших руках всё портится.
2. «Ты уж в каждую бочку гвоздь» - везде лезешь.
3. «Где тесно, тут тебе и место».
4. «Не в ваших книгах писано» - т. е. вы на это не способны.
5. «Бегаете, как саврасы без узды» - на детей.
6. «Только дверь говорит», «дверь на пяте не стоит», «только
пяты говорят», «опять дверь пола» - замечания детям, которые
бегают взад и вперед, хлопают дверью, не закрывают её; ниж-
няя часть двери на той стороне, где навесы, называлась «пятой»
(пяткой), на «пяте» она поворачивается, отсюда выражение «пята
говорит».
7. «Седь, кошкин зеть!», т. е. «сядь, кошкин зять!» - тоже
замечание детям, которые суются, куда не надо.
8. В споре один говорит: «Нет!». Другой: «Ну, гнед, так купи
вороного». Спор вовсе не о лошадях, просто упрямого человека
невозможно убедить.
9. Подобная же ситуация. Один упрямо твердит: «Я не согла-
стен!». Другой: «Ну, не согластен, так хлебай редьку».
10. Дети спрашивают: «Где мама?» Ответы: «Маму черти с
квасом съели?» или: «На маме черти с...ать уехали».
11. Дети просят: «Купишь?». Ответ: «Купишь кукиш» или
«Купи - глаза залупи».
12. Не болтай, чё не скислось (не говори глупости).
13. Вопрос: «Сколько время?» Ответ: «Время - целое бере-
мя».
14. Ребёнка заставили высморкаться. Соплей много. Кто-
нибудь из старших констатирует: «Ещё бы хвост да грива - была
бы целая кобыла».
15. «Вот натопырь, кожаны крылья!» - удивление, что ма-
ленький совсем, а на что уже способен.
16. «Хватит басни раскладывать» - т. е. болтать, надо делом
заняться.
17. «У тебя всё глаза по воробам!» - смотрит по сторонам,
невнимателен. Воробы - большая рама для навивания пряжи.
41* 643
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
18. «Собирает круг башки да в пазуху» - говорит много, но
всё не к делу.
19. «Ишь, злость еретицкая!»
20. «Модёна, на сору найдена» - про любительницу наря-
жаться.
21. «Не вертись, как помыльная мутовка!» - см. «по-
мылье».
22. «Не счунешь, не закликнешь», «Ни счуву, ни заклику не
знают» - про непослушных детей.
23. «Как имя нарекать!» - когда ребёнку часто делают за-
мечания и при этом называют его по имени, как будто нарекают
имя и стараются, чтоб он его запомнил.
24. «Никого-то не аркай!» - не говори глупостей.
25. Один: «Не чую» (не слышу). Другой: «Ну, не чуешь, дак
и так ночуешь» (т. е. ненакормленный, без помощи, без сочув-
ственного разговора).
26. «Не дури собачьим-то дуром!» - попытка остановить
какой-нибудь явно неблагоразумный поступок.
27. «Влюбе износит, на реку не сносит» - про неряху, кото-
рая износит платье, ни разу не постирав.
28. «Барыня лежит, а из-под барыни бежит» - ребёнок об-
мочился.
29. «Что стряпали, всё схряпали» - всё съели.
30. «Эка страсть! Эко место!» («место» - в значении «собы-
тие», «случай», «предмет», но не «местонахождение»).
31. «Хоть матушку-репку пой!» - какое-то безвыходное по-
ложение.
32. «Вас пятнадцать Агафонов...», «Целый поминальник» -
много ребятишек, большая семья.
33. «Лезут, как из дедовой головы» - то же.
34. «В пень колотить, да день проводить» - о ленивых.
35. «С крайми вровень» - очень полно.
36. «Четырёх сынов вырастила, ни один за тюремну ручку не
держался».
37. «Ползает, как вошь по гаснику».
38. «И звания нет», «и званышка нет» - ушёл, да и исчез, про-
пал; хлеб был, и нисколько не стало «хлеба и званышка нет».
39. «Взъелись, да не наелись» - озлились, но ничего не до-
бились в своей злости.
40. «Не у шубы рукав» - не готов, не успел, («сват уж прие-
хал, а у тебя не у шубы рукав»).
41. «На виду товар - от» - про человека, которого сразу вид-
но, какие у него намерения и что он представляет.
42. «Видели купили» - молодожёнам, у которых возникают
трения. Дескать, сами выбирали, надо было раньше смотреть.
43. «Хоть сердитесь, хоть гневайтесь, а я вам выскажу».
44. «Вошь в кармане, да блоха на аркане» - бедность.
644
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
45. «Богатые, вши рогатые».
46. «Скатертью дорожка, вонь полосой».
47. «Взаправди да оберучь» - так надо работать, с полным
усердием да двумя руками.
48. «Манна с неба» - какие-нб. незаработанные блага». Не
жди манны с неба
49. «Шары плошкой» - сильно удивиться, вытаращить глаза.
50. «Избушка на клюшке» - заперто.
51. «Матушка моя», «Батюшка мой» - ласковые слова.
52. «Батюшко-молочко, догоняй матушку-кашку» - пригово-
рочка при кормлении ребёнка.
53. Прибаутка: «У мачехи неродные дети и один свой. Вот
она кормит их и приговаривает: «Наварила вам кашулищи на во-
дулище, а своему, ладно, и кашишки на молочишке...»
54. «Ждали, ждали, всё жданое съели» - жданому гостю,
который долго не ехал.
55. «Круг перста обернуть» - быстро сделать что-нибудь.
56. «У него в руках родится» - умелые руки.
57. «Изладить на банный угол», «курам насмех» - плохо,
смешно сделать.
58. «Два армяка с печи, оба горячи» - (иронич.), вот, дескать,
какая тёплая одежда!
59. «Народишко собрался - битый да грабленый» - плохонь-
кий, неудалый.
60. «Сор да пыль, да мышьи говна» - тот же смысл.
61. «Его жареный петух не клевал» - не видел настоящей
беды, горя.
62. «Обосвоила кобыла ремённый кнут» - присвоили то, что
им совсем не надо.
63. «Сели на закрошки и ножки свесили» - живут надармов-
щину, пользуются чужим трудом.
64. «Ночь - ноченску глаз с глазом не свела», «Глаза хоть
зашивай» - бессонница.
65. «Хотела, да хотен не велел» - обстоятельства не позво-
ляют.
66. «Кабы знатьё» - если бы знать...
67. «Наготовили, как на Маланьину свадьбу...» - очень мно-
го.
68. «На высоком подборе» - на высоком каблуке.
69. «Окрошки - целое Малашкино». Малашкино - неболь-
шое озеро круглой формы, похожее на миску, у дер. Таловка.
70. «Мисяц на перекрое» - старый месяц ущербный, новый
не народился.
71. «Мисяц народился на рогу (или «на горбу)» - приметы
погоды на месяц.
72. «Не гляди, что по-банному крыт» - не гляди, что внешне
непривлекателен.
645
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
73. «Изъезжается, как наёмшшык» - см. «наёмшшык».
74. «Пала мышка в сусек» - говорят о новорождённом ре-
бёнке, что вот он появился, совсем маленький ещё, а уже тре-
бует забот!
75. «Разинул халу шире банного окошка» - сильно ругается.
76. «На нутре как собаки гложут» - сильная боль.
77. «Собаку с шерстью съел бы» - есть охота.
78. «С собаками не сыщешь» - ушёл куда-то и не найти.
79. «Ушёл, да и душой изошёл» - ушёл, как умер.
80. «Пужало на мак» - огородное пугало от птиц. Так говорят
о неряшливом, нечёсаном или смешно одетом человеке.
81. «Глаза, как оловянны пуговки». «Глаза, как полтинники».
82. «Брось в собаку - угадашь в начальника». Значит, очень
много начальства. Могут быть и другие значения: в татарина, в
фамилию какую-нибудь, которая особенно распространена.
83. «Лей на собаку - две облезет» - очень кислый, пере-
кисший квас.
84. «В чём с...ать, в том и к обедне» - о тех, кто не различает
чистой и рабочей одежды.
85. «Как у суки в гузне побывало» - мятое платье, мятый пла-
ток.
86. «Кудри вьются из кольца в сосульку» - насмешл.
87. «К чёрту в турки» - уехал куда-то далеко, к чёрту в турки;
живёт где-то далеко, у чёрта в турках;
88. «Ни мужик, ни баба - водяна кусачка» - про что-нибудь не-
понятное, странное, напр. женщина в штанах (по тем временам).
89. «Не шьёт, не порет» - ничего не предпринимает.
90. «Ни в сноп ни в горсть» - вроде «Ни рыба ни мясо».
91. «Хорош, когда спит да дома нет». «Когда спит, дак про-
ходи с палкой - не тронет». «Хорош, когда спит зубами к стен-
ке» - иронические похвалы злому человеку.
92. «Лико, лико, сколь велико, на пятак - от сколь дают!» -
прибаутка, высмеивается местное слово «лико».
93. «Спя спит» - клюёт носом, спит на ходу, не работник.
94. «В тёплую воду рук не макала» - признак бездельной,
барской жизни. Напр., свекровка, передавшая всю работу сно-
хам, или просто барыня, у которой много прислуги.
95. «С печи на полати по брусу дорога» - прибаутка, пере-
дающая, однако, обустройство спальных мест в избе.
96. «Ни с чем пирог» - пустой человек, не оправдавший на-
дежд, а внешне внушающий доверие.
97. «И в колья, и в мелья (от «мять»), и в лес по дрова» - на
все руки, со всем справляется, куда ни пошлют, а посылают не-
щадно.
98. «Квасное бало потеряла» - на самом деле никакого
«бала» не существует. Так говорят, когда что-нибудь упорно не
получается, квас не ядрёный, тесто не выкисает.
646
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
99. «Шур да бар, только брякоток стоит» - о возне детей,
также мышей.
100. «До морковкина заговенья» - вроде «После дождичка
в четверг».
101. «Бей мельче, собирать легче».
102. «Шибено об ударено» - наподобие «стрижено / бри-
то».
103. «От сердца реветь» - плакать всерьёз.
104. «Не жаль и ладно» - успокаивающее замечание. Не о
чем горевать.
105. «Бросило Ерёму на ржану солому» - неожиданно про-
снувшийся аппетит на что-нибудь совсем обычное. Неожид. увле-
чение.
106. «Беру, да помню», «Бери, да помни». Это своеобразная
игра. Когда обгладывают птицу, кому-нибудь достаётся косточка
- шаражка. Он предлагает другому «ломаться», они переламы-
вают косточки, и с этого момента не имеют права ничего взять у
другого из рук. А если уж приходится брать, то надо оговорить:
«Беру, да помню». А они всячески стараются всучить что-нибудь
другому, в надежде, что тот забыл, и можно будет торжествую-
ще сказать ему: «Бери, да помни!». Игра может продолжаться
неделями. Особенно рады дети, когда им удаётся усыпить бди-
тельность взрослого и подать ему что-нибудь.
107. «Говорит, как портянку жуёт» - нечётко, долго гово-
рит.
108. «Не ближний свет» - далеко идти.
109. «Стран в рот взять» - о матерщинных ругательствах, ко-
торые говорящий не решается повторить. «У мать и в мать».
110. «Анделы (ангелы) за хлебом» - похожая ситуация. Когда
человек хочет сказать что-нибудь не очень приличное или описать
что-то отвратительное за столом, то чтобы не испортить аппетит
остальным, он заранее оговаривается «Анделы за хлебом», а по-
том уж говорит, что хотел. Похоже на предварительное извине-
ние «Прошу меня заранее извинить...».
111. «Покойная головушка» - непременно прибавляют к име-
ни умершего человека, о котором говорят. Иногда используют
словосочетание «царство ему небесное», но реже «Никита мой,
покойная головушка, выпить не любил»...
112. «Налетели, как вороны на упадь» - про съехавшееся по
какому-нибудь поводу начальство, про родственников, собрав-
шихся на богатые похороны. Имеет оттенок недоброжелатель-
ности.
113. «Вытянулся, как татарский дымник» - татарские избы ча-
сто были с плоскими крышами, поэтому трубы на них выглядели
очень длинными. Так говорили про длинного, худого человека.
115. «Не к ночи будь помянут» - тоже оговорка, когда при-
ходится называть человека, известного своими преступлениями,
647
ИСТОРИЯ В СЛОВЕ
или жестокостью, или скверным характером в семье. А также
любого вора, волка.
116. « От собак бы не отобрал» - что-нибудь очень низкого
качества.
117. «Не аридовы веки проживу» - значит «не очень долго
проживу», «освобожу вас». Арид - герой из Ветхого Завета, ко-
торый упорно не хотел верить в пришествие Христа, и в наказа-
ние Бог не давал ему смерти до самого рождения Спасителя. В
результате Арид прожил несколько сот лет. Выражения «манна
небесная», «Аридовы веки» не есть проявление религиозности, а
просто необыкновенный, фантастический случай из Библии вре-
зался в народную память и остался в языке. Так же, как ругатель-
ства «Ирод», «Каин», «Иуда».
ПОСЛЕСЛОВИЕ
От редакции
Опубликованный выше словарь, составленный Н. Л. Багре-
цовой, на первый взгляд, не имеет прямого отношения к Челя-
бинску, а потому вполне закономерен вопрос о том, почему
данная публикация включена в сборник, посвященный городу и
его истории. Но это только на первый взгляд. Юргамыш, в ко-
тором бытовали слова, составившие словарь, до революции вхо-
дил в состав Челябинского уезда. А потому они были распро-
странены и в Челябинске. Их привозили сюда, в уездный центр,
юргамышцы, приезжавшие в город по делам, их употребляли
и челябинцы, речь которых, как и юргамышцев, по сведениям
профессора Г. А. Турбина, формировалась на основе северных
говоров. Многие из приведенных в словаре слов встречаются в
челябинских документах XVIII - нач. XX вв., их можно было ещё
в 1970-1980-е гг. услышать в Челябинске в речи старожилов. По-
этому, помещая материал Н. Л. Багрецовой в сборник, мы счи-
таем, что публикуемый словарь приоткрывает один из наиболее
старых пластов, формировавших языковую среду Челябинска.
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО
НАСЛЕДИЯ
РЕДКАЯ ПУБЛИКАЦИЯ О ЧЕЛЯБИНСКИХ ОЗЕРАХ
Публикация В. С. Боже
Работая с краеведческими материалами первой половины
XX века я несколько раз встречал ссылку на эту публикацию и
на фамилию её автора - В. Д. Аленицына. Начав работать над
основным тиражом энциклопедии «Челябинская область», я ре-
шил прояснить вопрос и предпринял поиск редкой публикации.
Удача ждала меня в библиотеке Челябинского областного крае-
ведческого музея. Удалось не только найти саму публикацию, но
и прояснить некоторые факты биографии её автора. Аленицын
Владимир Дмитриевич (29.04.1846, г. Камышлов Пермской гу-
бернии, ныне Свердловской обл. - 1910). Зоолог. Получил обра-
зование, окончив Екатеринбургскую мужскую гимназию, ив 1871
- курс естественных наук в Казанском университете. Принял уча-
стие в создании УОЛЕ. Работал в С.-Петербурге при университе-
те в качестве консерватора сравнительно-анатомического музея.
В 1873 был командирован Петербургским обществом естествоз-
нания для исследования соляных озер в Оренбургской губернии.
Побывав на солёных озёрах, расположенных в Челябинском и
Троицком уездах, по результатам своей экспедиционной поезд-
ки опубликовал в Трудах Санкт-Петербургского общества есте-
ствознания «Очерк Троицко-Челябинских озёр (Оренбургской
губернии) и их ихтиологической фауны», в котором дал историо-
графическую справку изучения челябинско-троицких озёр, опи-
сал животный мир наиболее крупных из них (оз. Аргази, Касарги,
Смолино, Курлады и др.). Пришёл к выводу, что в Челябинском и
Троицком уездах существуют две полосы, различные по релье-
фу - возвышенные предгорья Урала и прилегающая к ним с вос-
тока равнина, резко отличающиеся по ихтиологической фауне.
Используя выявленные им факты, попытался ответить на вопрос,
к какому периоду принадлежало древнее море, находившееся
на равнине Челябинского и Троицкого уездов, отнеся его «к пе-
риоду окололедниковой эпохи».
В 1874 Аленицын принял участие в Арало-Каспийской экспеди-
ции. По материалам, собранным в ней, в 1876 защитил магистер-
скую диссертацию «Гады островов и берегов Аральского моря».
В 1877 читал в Санкт-Петербургском университете спецкурс о
методах исследования ихтиофауны. С 1878 служил в Централь-
ном статистическом комитете, действовавшем при МВД. В 1879
650
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
был его картографом, а с 1883 - младшим редактором. Позднее
- старший редактор. В 1884 и 1886 гг. напечатал два исследования
по вопросу о пересмотре действующих в Российской империи
законов о евреях. Сочинил текст и музыку к «Гимну на коронова-
ние Е. И. В. государя императора Александра III». Входил в круг
авторов популярного издания «Живописная Россия». Сведений о
последнем периоде жизни Аленицына не выявлено.
В. Д. Аленицын
ОЧЕРК ТРОИЦКО-ЧЕЛЯБИНСКИХ ОЗЕР
(ОРЕНБУРГСКОЙ ГУБЕРНИИ)
И ИХ ИХТИОЛОГИЧЕСКОЙ ФАУНЫ
(ФРАГМЕНТ)
3. Смолино.
Смолино находится недалеко от Челябинска, на В[осток] от
большой дороги на Троицк.
Как пункты для того, чтобы ориентироваться, можно взять:
отряд Смолинский, расположенный на южной части западного
берега; деревню Исакову, находящуюся на ЮВ от Смолинско-
го отряда; деревню Сухомесову, лежащую на стороне озера,
противоположной отряду, на ВСВ от него; и Высокую гору, на-
чинающуюся недалеко от отряда, на СЗ, слабым возвышением. В
общем береговая линия мало извита. От Смолинского отряда до
Исаковой берег низмен, и тут тянется широкая болотистая поло-
са, напоминающая по свойствам почвы слабо выраженный сырой
солончак. Грунт состоит из черной влажной массы очень тонко-
го строения. В наиболее широких местах эта болотистая равнина
уходит от уреза на расстояние до 300 метров. Некогда от озера к
Исаковой шел узкий залив, но, при убыли воды, этот водный уча-
сток отделился полосой той же черной грязи, о которой сказано
выше, и теперь является в виде небольшого замкнутого озерка.
Пространство между Исаковой и Сухомесовой, которая находит-
ся далеко от линии воды, на возвышенном и сухом берегу, того
же характера. Здесь ширина болотистой равнины достигает 750
метров. Вся площадь усеяна сплошь озерками, с дном из вяз-
кой черной грязи, неотличимой, по свойствам, от почвы равнины,
исключая степень влажности. Озерки опушены густым тростни-
ком, который, удаляясь от их плёсов, сливается с опушкой других
озерков, и, таким образом, вся область их является поросшею
тростником. Местность, занятая озерками, имеет в длину около
1700, а в ширину около 600 метров. Начинаясь несколько прежде
Сухомесовой (считая со стороны Исаковой), она проходит меж-
ду нею и озером и переходит дальше. За Сухомесовой озерки
становятся реже, и их область выклинивается. Угол клина не при-
мыкает к воде, а отделяется от нее более возвышенною песча-
651
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
ною равниной. Конец последней примыкает к берегу против Су-
хомесовой; по мере удаления от нее песчаная равнина становится
все шире и шире, доходит до высокого, покрытого березняком
холмистого берега и продолжается там в виде прибрежной тер-
расы. На берегу ясно можно различить прибойную полосу, от
которой пологий, около 30°, откос, до 1 метра вышиной, ведет на
террасу, имеющую около 6 метров в ширину. Прибойная полоса
и откос состоят из мелкого кварцевого песка с округленными
гальками, на террасе же песок смешан с небольшим количе-
ством перегноя. Эта терраса должна, по-видимому, находиться
на одной высоте с равниною области озерков. С террасы идет
снова невысокий откос, а за ним уже начинается указанная песча-
ная равнина. На равнине и первой террасе растительность бедна:
несколько Qramineae, Potentilla anserine, Trifolium arvense и др.,
разбросанные отдельными кустами; ниже их песок совсем гол.
Уже за Сухомесовой начинаются, приближаясь к берегу, невы-
сокие холмы с пашнями; от того места, где сужается песчаная
равнина, они идут по берегу довольно близко к воде, отделяясь
от нее неширокою полосою густых талов, растущих на низмен-
ном прибрежье. Холмы доходят до самого Смолинского отряда.
Недалеко от него, на общей линии возвышенного берега, под-
нимается, крутая к берегу и очень пологая в перпендикулярном
направлении, Высокая гора. На ней различаются две террасы и
прибойная полоса. Откос первой террасы сливается с прибойною
полосою, хотя граница может быть указана. Вышина его до 6
дециметров; но так как прибойный откос здесь выше, то он дол-
жен быть уравнен с первою террасою песчаной равнины; ширина
террасы до 6 метров. Откос и терраса состоят из намывного пе-
ска и покрыты слабой растительностью. Вторая терраса равнины
здесь не заметна. С площадки до вершины холма идет откос,
метров в 10 вышиною и около 50° наклонения. Берег везде по-
крыт березняком, который близко придвинут к воде на крутых и
высоких местах его, и более или менее далеко отброшен от нее
болотистыми низменностями. Между Сухомесовою и Высокою
горою растет густой тальник, а на всем протяжении тальника ему
сопутствует, на берегу или в воде, тростник, гривы которого со-
ставляют неширокую опушку озера. Камыш попадается редко,
около луж, в области озерков.
Дно озера, по показаниям рыбаков, песчаное и твердое, так
что колья, употребляемые для установки сетей, с трудом входят
в него. От берега, метров на 200-250, тянется так называемая
няша, - вязкая, тонкого строения грязь, состоящая преимуще-
ственно из гуминовых веществ, смешанных с неорганическими
веществами.
Недалеко от Смолино находится другое озеро - Синеглазо-
во. Проезжая между ними, можно видеть их, по ту и другую
сторону дороги, оба разом. Здесь дорога пересекает лог, про-
652
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
ходящий между покрытыми березняком холмами. Лог влажен и
покрыт тучною растительностью. На нем видны два небольших
озерка, из которых одно можно скорее назвать болотом. Лог от
Синеглазова подходит к Смолину, между Смолинским отрядом
и Исаковой.
Вода озера слабо солоноватая. Рыба, живущая в нем, сле-
дующая: Persa fluviatilis L., Acerina cernua L., Carassius vulgaris L.,
Leuciscus rutilus L. и Esox lucius L.
Сгруппировавши сказанное, имеем: берег в большей части
низмен, няшист, покрыт озерками или песчан; существует так на-
зываемый лиман у Исаковой; каменистые места на берегу есть
(Высокая гора); кроме того, нужно заметить слабо извитую бе-
реговую линию, две террасы и лог по направлению к Синегла-
зову. Со стороны лимана дно преимущественно няшисто. Вода
слабо солоновата. Рыбная фауна состоит из 5 форм.
Обращу здесь внимание на очень существенное обстоятель-
ство. В логах около Смолино и Синеглазова можно встретить
согры. По определению казаков, согры - «неспособные к езде
места, на которых скот вязнет». Эти согры суть, так или иначе вы-
раженные, ключевые ручьи, вода которых или течет по поверх-
ности, или сочится сквозь почву, делая ее влажною на большом
расстоянии, и вызывая тут сильную растительность. Они важны в
том отношении, что их водою питаются озера.
4. Второе.
Направляясь к СВ от Челябы, верстах в 12 от города, мож-
но видеть на правой стороне дороги три озера: Первое, Второе
и Третье. Они одного типа, хотя и отличаются друг от друга. Я
возьму из них Второе, как ближе осмотренное мною.
Береговая линия Второго озера не извита. Берег на прибое
состоит из мелкого кварцевого песка с округленными гальками и,
на большом расстоянии от уреза, отлог. Песчаная равнина, иду-
щая от прибоя, покрыта невысокой и редкой травою. Северный
берег круче, чем южный, а сообразно этому, и дно более отло-
гое к южному берегу. От ЮВ до СЗ на берегу видны небольшие
колки березняка, в других местах сильно разреженного и выру-
бленного. У деревни Коноваловой, находящейся около южного
угла озера, есть солончак, занимающий пространство около 400
метров в ширину и 1000 в длину и примыкающий к воде. Я сам
не видел его, но, как будет указано, говоря о Третьем озере,
его существование не может быть оспариваемо. Террасы, в
большинстве случаев, незаметны; однако, на северо-западном
берегу их можно различить совершенно ясно. За прибойной по-
лосой идет очень пологий откос, вышиною до 7 дециметров, а за
соответствующей ему площадкой - второй, более крутой, около
1 метра вышиною, и третий, - ведущий на край берега, до 1,5
метров вышиною. Таким образом, террас, считая и верхнюю,
653
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
три. Тростника довольно много, он является в виде прибрежной
полосы и грив. Ширина ее доходит от 1,5 до 85 метров. Наиболь-
шей ширины тростник достигает около северо-западного берега,
а вся полоса тянется по западной стороне озера от ЮВ до ССЗ.
Дно озера в общем ровно и представляет род пологого
блюда. В большинстве мест оно няшисто, и няша располагается
участками по всему озеру. Глубина до 2 метров. Вода горько-
солоноватая.
Рыба во Втором вымерла, а до 40-х годов жили: окунь, ка-
рась и щука. По показаниям старого казака Ивана Михайловича
Смолина, которому я приношу искреннюю благодарность за его
обстоятельные и довольно-поставленные сообщения,1 Второе
озеро было обильно водою, тростник был шире и рос на южном
берегу. К деревне Коноваловой тогда шли еще плёсы и озерки.
Но с сороковых годов озеро мелеет постоянно.2
Я упомянул выше о Третьем озере. Паллас также указывает3
на три горьких озера. Строго говоря, Третье озеро уже умер-
ло, оставивши после себя только обширный солончак и плоское,
покрытое мелким кварцевым песком, плато, состоящее из чер-
ной или сине-серой грязи, сухой и очень плотной. И. М. Смолин
помнит, что в 1828 году озеро было многоводным, изобиловало
карасями и камышами. Теперь же вода является на нем только
весной, достигает до 2 дециметров глубины и перегоняется ве-
тром от одного конца плато к другому, пока летние жары не
высушат ее.
5. Курлады.
Это обширное озеро, до 9 верст в длину и 5 в ширину, лежит
в верстах в 20 от Челябинска.
Подъезжая к Курлады из Глубокой, т. е. с ЮВ, приходится
ехать по высокой холмистой местности, поднимаясь, перед са-
мым озером, в гору, с вершины которой можно видеть Курла-
ды почти вполне. По впечатлению, производимому Курлады, его
трудно назвать озером. Глазу представляется обширное поле;
на первом плане различаются гривы тростника, более или менее
значительные, более или менее отличающиеся от других частей
равнины по своей высоте. На заднем же плане - только зеленый
ковер, на котором не видно ни холма, ни возвышения, и который
чуть не упирается в горизонт, отделяясь от него более возвы-
шенным берегом. Ковер кажется совершенно однообразным
на всем протяжении; только меняются тени зеленой окраски, да
желтые массы сухого прошлогоднего тростника выступают, как
неправильно разбросанные пятна. Задний план вообще скорее
производит впечатление ровного покосного луга, чем болота.
Там и сям, на этом зеленом фоне, снимают узкие полоски воды,
- плесы Курлады, и к самому берегу, при деревне Дудыревой,
подходит один из больших плесов, носящий имя Первого. К С
654
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
от Дудыревой находится еще один большой плес - Павликово
озеро, на СВ - Тугозаково и на ВЮВ - Большое или Шитяково.
Кроме этих больших плесов, существует система более мелких,
главная масса которых приходится по направлению к Тогузакову.
Вся тростниковая поляна есть плавучее болото, так называемая
Лавда или Лабзя; под нею везде находится вода, которою со-
общаются плесы, представляя, таким образом, видимые и не-
большие части скрытого огромного целого. Лавда почти везде
уступчива, так что через нее можно проезжать с одного плеса
на другой. На Курлады есть несколько островов, но они едва
возвышаются над саженным тростником. Эти острова пологи и
обширны; из наиболее резко заметных, один тянется недалеко от
восточного берега, едва различимый от тростника; другой мож-
но распознать на СВ по редким и мелким березкам, растущим
на нем. Говорят, что на юго-восточном берегу есть большой со-
лончак.
Береговая линия озера однообразна и не удлиняется мелкими
мысами и заливами. Террас, ясно выраженных, я не наблюдал,
за исключением одной. На высоком западном берегу можно ви-
деть пологий откос, метра в 2 вышиною, не доходящий до берега
озера и отделенный от него кочковатою, поросшею березняком
полосой, в 100-150 метров шириной. По площадке идет дорога
из Глубокой к Дудыревой, а от нее, в сторону противоположную
озеру, начинаются пологие возвышения холмов.
Вода Курлады пресная, сильно отзывающая болотом. Согры
существуют. Рыба: один карась (Carassius vulgaris L., обе varia-
tions). Дно - няша. Глубина около 1,7 м.
Ист.: Очерк Троицко-Челябинских озёр (Оренбургской губернии) и их их-
тиологической фауны // Труды Санкт-Петербургского общества испытателей.
- 1874. - Т. 5. - Вып. 1.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Главная масса сообщений казака Смолина касается периодических движе-
ний рыб. Он не сделал ни одного голословного указания, а факты, выбиравшиеся
им для доказательств, были так просты и вески, что уничтожали всякое недоверие
своею разумностью и практичностью.
2 Говорят, что около Второго много corp.
3 Pallas. Reise durch verschiedenen Provinzien des Russischen Reichs.
АНАНИЙ КУЗНЕЦОВ:
СООБЩЕНИЯ ИЗ ЧЕЛЯБИНСКА
Публикация Г. Ф. Хомутова
Публикуемые сообщения из Челябинска увидели свет в конце
XIX века в неофициальной части «Оренбургских губернских ведо-
мостей». Тексты этих сообщений, равно как и их автор А. П. Куз-
нецов, в силу отсутствия газеты в нашем городе челябинцам
фактически не известны. Мы благодарим родственника Анания
Кузнецова оренбургского писателя Геннадия Хомутова, взявшего
на себя труд составить биографическую справку на своего деда и
предоставить для публикации его сообщения из Челябинска.
* * *
Ананий Павлович Кузнецов родился 1 октября 1859 года в
селе Подгородняя Покровка Оренбургского уезда Оренбург-
ской губернии. Когда Ананию было три года, его мать Праско-
вья Ивановна умерла. В 1877 году Ананий лишился и отца, Павла
Федоровича и мачехи, Анисьи Семеновны. После смерти мачехи
и отца Ананию Павловичу пришлось покинуть родное село и уйти
в город Оренбург и скитаться там в качестве слуги. В Оренбурге
Ананий Павлович познакомился с известным публицистом Семе-
ном Михайловичем Пономаревым и впервые осмелился высту-
пить в литературе, на первый раз в качестве корреспондента га-
зеты «Оренбургский листок». Это было в 1887 году. Четыре года
Ананий Павлович занимался книгоношеством. Он обошел почти
всю Оренбургскую губернию, захватил Стерлитамакский уезд
Уфимской губернии, Бузулукский уезд Самарской губернии и
почти весь Уральский уезд Уральской области. Из всех местно-
стей Ананий Павлович посылал в разные газеты корреспонденции
и статьи с описанием быта крестьянского и казачьего населения.
Во время книгоношества занимался собиранием народных песен,
сказок, легенд, преданий, пословиц, поговорок и всего прочего,
что более всего интересовало его и что более ценно в этногра-
фии. Всех песен Ананий Павлович собрал более 700. Святочные,
хороводные, артельные или рабочие, удалые-затюремные и раз-
бойничьи, рекрутские, солдатские и казачьи, исторические, по-
хоронные причитания-заплачки, духовные стихи - сектантские и
нищенские. Ананием Павловичем записано много знахарских и
колдовских стихов и сто песен «Матани».
656
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
В 1896-1897 гг. А. П. Кузнецов был одним из главных сотруд-
ников газеты «Оренбургские губернские ведомости». Свои рас-
сказы, стихи, этнографические очерки печатал в газетах «Орен-
бургский листок», «Оренбургские губернские ведомости»,
«Оренбургский край», «Оренбургская газета», в журнале «Сво-
бодные речи» (Оренбург, 1917 г.), статьи по сельскому хозяй-
ству в журнале «Прогрессивное садоводство и огородничество».
(Петроград, издательство Сойкина). В 1915 году в Приложении
к журналу «Прогрессивное садоводство и огородничество» в
«Садовой библиотеке» вышла книжка А. П. Кузнецова «Бахче-
водство» (Руководство к полевой культуре дынь, арбузов, тыкв
и огурцов). В 1898 вышел однотомник «Великорус» в своих пес-
нях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах...» (СПБ
С.-Петербург, Академия наук, где напечатан огромный очерк
А. П. Кузнецова «Свадьба в Оренбургском уезде Оренбургской
губернии»). При публикации своих произведений Ананий Павло-
вич нередко использовал псевдонимы: Селянин, Сельчанин, Де-
ревенский, А. К., А. К-ов, А. Куз-ов, К.
В 1938 году 15 февраля А. П. Кузнецов был арестован, а 21
февраля 1938 года расстрелян по сфабрикованному обвинению.
16 января 1989 года А. П. Кузнецов реабилитирован за отсутстви-
ем события преступления.
Последние пятнадцать лет работы А. П. Кузнецова публико-
вались в альманахе «Гостиный двор» в однотомнике «Любовь и
Восток», в антологии «Вечный берег».
СООБЩЕНИЯ ИЗ ЧЕЛЯБИНСКА
1. По губернии
(Корреспонденции «Оренб. губерн. ведом.»)
г. Челябинск
На днях рано утром наш город оглашен был набатным звоном
на трех церквах: сначала на Монастырской, потом на Перцовской,
а потом на Соборе, каковой звон призывал на помощь жителей
города для тушения пожара, начавшегося в монастырских кельях,
возникшего внутри построек, от неизвестной причины, - по край-
ней мере таковая не выяснена по настоящее время.
Огонь скоро вышел наружу и город осветился заревом. С
каждой минутой пожар увеличивался, обнял все громадное зда-
ние, в котором помещались кельи монахинь, трапезная, кухня,
кладовая, больница и проч. Здание было одноэтажное, старое,
а, следовательно весьма сухое, но крытое железом.
Пока приехал пожарный обоз, пока сбежался народ и пока
приступлено было к тушению пожара, огонь делал свое, захва-
тывая все более и более площади строений; притом же обоз опо-
здал, а багры привезли совсем поздно.
42 Зак. 3193 657
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
Большое счастие состояло в том, что был небольшой ветер,
да и тот дул не на строения, находящиеся в соседстве, а на сто-
рону площади.
Спасено имущества мало, монахини большею частию выбе-
жали и выскочили в окна в чем были.
Здание почти все сгорело, остались по концам одни обгоре-
лые стены. Этот дом, говорят, застрахован не был.
Вероятно, после пожара кто следует обратит внимание на
очистку домовладельцами труб в домах, что здесь совсем не
практикуется.
А. К.
Ист.: Оренбургские губернские ведомости. - 1896. - № 38.
2. По губернии.
Челябинск
(Корреспонд. «Оренб. губ. ведом.)
С прошлого года город разделен на три части
Жителей в нем считается:
духовн. звания - м. пола 35 Ж 40 д
купцов « 209 « 204 «
мещан отставных и запасных нижних чинов « 6340 « 6193 «
с их семьями « 462 « 390 «
разночинцев « 263 « 271 «
Итого - 7309 « 7098 «
Всего же 14407 душ. К этому следует прибавить также число
жителей «пришлого люда» разного звания, обоего пола 4506 душ,
с коими составится число городских жителей 18913 человек, не счи-
тая жителей «привокзальских», дома которых расположены не на
городской земле, т. е. находятся на полосе отчуждения под линии
железных дорог (конечный пункт - «Самаро-Златоустовской» и
начальный - «Западно-Сибирской» и «Екатеринбург-Челябинской»
и казачьих поселковых землях, что за чертою городской недвижи-
мости, но вблизи таковой (11Л- 2 версты).
Оседлые жители города делятся по вероисповеданиям:
православных обоего пола 1605 чел.
единоверцев тоже 820 -
сектантов всевозможных 332 -
658
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
католиков 175
иудеев 185
магометанского 150
других вероисповеданий 140
Итого 14407 -
Пришлый люд по вероисповеданиям, к сожалению, неизве-
стен.
Сведения о числе жителей нами заимствованы из официаль-
ных данных за прошлый год, а в нынешнем году жителей конечно
больше, не менее 20/т. душ обоего пола, т. к. служащие на
железной дороге почти с каждым днем все прибывают, и кроме
того увеличивается число лиц, занимающихся торговлею, кото-
рая развивается соответственно увеличению жителей города и их
спроса на продукты и товары.
Таким образом, город Чел., по числу жителей несравненно
более равных ему Красноуфимска, Камышлова и др., хотя еще
так недавно он был далеко малолюднее их и в нем не замеча-
лось такого оживления в центре и общего движения, какое мы
каждодневно наблюдаем теперь на улицах, торговых площадях
и за городом.
Чиновничества в городе, кроме железнодорожных служа-
щих, очень мало: председатель уездного съезда, уездный член
окружного суда, товарищ прокурора, судебный следователь,
городской судья, два земских начальника, воинский начальник,
жандармский офицер, чины почтово-телеграфного и акцизного
ведомств, податный инспектор, учитель прогимназии и училищ,
уездный исправник, его помошник, становой пристав, три поли-
цейских надзирателя, атаман Челябинской станицы и гор., мел-
кое чиновничество. Но город переполнен казаками своими и при-
езжающими каждый день из станиц и поселков.
Когда жителей в городе было меньше (мы знаем город с 1883
года), то в нем особенно заметен был элемент евреев известный
и на окольных заводах, куда они приезжали для торговли. У гор-
нозаводского люда даже сложилась своего рода поговорка: «Ну,
брат, ты и ловкий - ровно челябинский жид»... В руках этих евре-
ев сосредоточивалось большинство торговли, хотя до последнего
времени не особенно завидной; с этою торговлею ведут прекрас-
ную конкуренцию татары, среди коих громадная торговля ведется
Троицком. Яушев богат между татарами здесь и в г. Троицке.
Идя по улицам и на народных гуляньях, вы видите «смесь
одежд, племен, наречий и состояний». Вся эта живая движущаяся
масса каждодневно увеличивается переселенцами, приходящими
с железнодорожной станции «Челябинск», где они останавлива-
ются на более или менее продолжительное время, т. к. через эту
станцию проезжает масса переселенцев, коих особенно много
42* 659
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
было в начале сего лета и скапливалось их в день до 14 т. чело-
век, расположившихся, за отсутствием жилых для того домов, в
бараках (теперь их много настроили) - на площади в березовом
лесочке, под открытым небом. И досталось от дождя этим ис-
кателям хорошей земли - лучших урожаев, чем на местах их
родины!
Предусмотреть это было трудно, а поэтому винить за него
никого нельзя. Но от этого переселенцы хуже не стали, т. к. лишь
только дождь перестал, как они, подобно урагану, кинулись в
березняк и стали его рубить и ломать, а затем настроили себе
шалашей, после чего послышалось русское пенье, заиграла гар-
моника и послышалось присвистыванье и притоптыванье...
Вот каков русский мужик!..
«Гром грянул - он перекрестился», а перестал - начались
песни и пляски!..
Это своего рода характеристика жизни в Челябинске и около
него, для полноты которой необходимо указать на то, что пересе-
ленцев проехало чрез Челябинск, вместо всякого ожидания, около
двухсот тысяч человек! Эти люди хотели есть и ели, а для этого,
само собой разумеется, покупали хлеб у челябинцев, т. е. у го-
родских и поселковых хлебопеков, стоимостью от 1 до 3 коп. за
фунт, средняя же стоимость следовательно будет две коп. Если
положить только по два фунта на человека купленного и съеден-
ного хлеба, то получится почтенная цифра употребленного хлеба
(200.000 х 2 = 400.000: 40 = 10/т. пуд. хлеба! Но эту цифру нужно
увеличить, т. к. во 1-х, переселенцы в большинстве случаев хлеба
закупали 5-10 фунт, на человека и во 2-х, масса их, переселенцев,
жила от 2 дней до двух недель. Значит, хлеба распродано далеко
более 50 т. пуд. по цене - средней стоимости - в 2 к. фунт, а это
укажет нам, что переселенцы оставили капитал в 40/т. руб.!
Таким образом, нужно заключить, что если не было пере-
селенцам продано ничего, кроме «насущного хлеба», то и тогда
жители Челябинска получили или, основательнее сказать, перепу-
стили через свои руки капитал в десятки тысяч руб. Но переселен-
цы, кроме хлеба, получили: соль, лук, картофель, рыбу свежую,
соленую и сухую, мясо в разных видах, яйца, масла постное и
скоромное, обувь, одежду, табак, бумагу, спички и пр., и проч.
Если все проданное привести к одному знаменателю, то получит-
ся такой капитал, который, по своей солидности, хоть какой город
может заинтересовать, следовательно, нашему городу нельзя не
завидовать, от него можно требовать, в свою очередь, многого,
ибо «кому много дано, с того много и спросится»...
Число домов за последние годы, с проложением Велико-
го Сибирского пути около Челябинска, а особенно устройством
Екатеринбургской ветви, связующей гигантский путь с Уральскою
дорогою, давшими городу своего рода жизненный импульс, воз-
росло, так что теперь имеется: а) принадлежащих городу до-
660
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
мов каменных - 5, деревянных - 4 и лавок деревянных - 42 и
б) принадлежащих жителям города, т. е. частным людям: домов
каменных - 46, деревянных - 1416, лавок каменных - 25, дере-
вянных - 262.
Всего же: домов 1471 (в т. ч. дерев. 304 и камен. 25). Однако
гостиного ряда сколько-нибудь порядочного не имеется, и в этом
отношении он далеко отстал от своих сверстников - Камышлова,
Троицка, Красноуфимска и т. д., хотя здесь среди домов нет ни
одной землянки, а в летнее время нет даже и поблизости кошей.
В городе имеются, кроме городской и железнодорожной
аптек с больницами, аптека Штопфа и довольно значительный
аптекарский магазин Плонского, коему также принадлежит за-
ведение для выделки фруктовых вод.
С прошлого года здесь открыты торговые бани, построенные
на реке Миасс, в которых, как известно, имеет крайнюю надоб-
ность всякий порядочный город, а Челябинск, как переселенче-
ский пункт - в особенности.
К рассмотрению торговой производительности мы перейдем
в следующей корреспонденции.
А. К — ов.
Ист.: Оренбургские губернские ведомости. - 1896. - № 32.
3. По губернии
(Корреспонд. «Орен. губ. ведом».)
Челябинск (27 октября)
Третьего дня, часов в 8 веч., снова был у нас в городе (за
ручьем, в 1 части) пожар, начавшийся с задних построек или бань
(верно - не установлено) и скоро перешедший на дом. Огонь
хотя медленно распространялся, но все же жертвою пожара
было два дома (сгоревших) и третий попорченный разломкой.
Пожарный обоз снова запоздал, а, между тем, приезжай он по-
раньше - пожар ограничился бы одними лишь задними построй-
ками и жителями не было бы получено такого убытка, какой при-
чинен теперь, о нравственном же страдании от испуга и опасения
мы уже не говорим.
Нам некоторые передавали, что пожарный обоз запаздывает
по той причине, что когда заметят пожар, то бегут с докладом к
городскому голове и спрашивают его разрешения взять машины,
бочки и пр. из цейхгауза, а когда таковые будут даны, то время
проходит много. Но это нарекание, насколько нам известно, не-
справедливо, напротив, мы знаем г. Туркина за человека весьма
энергичного, преданного делу. В последний пожар, например, он
сам распоряжался отправкой пожарного обоза из цейхгауза, при-
чем даже получил повреждение бока, так что с этой стороны он
не заслуживает ни малейшего упрека. Другое дело - малочис-
661
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
ленность пожарного обоза, - это факт, против которого спорить
нельзя, как не следует замалчивать и о том, что машины плохи, и
на пожаре всегдашний недостаток воды. Вместе с тем нельзя не
заметить, что за печами никто не следил и об очистке сажи, об ис-
правлении печей и труб хозяева домов нисколько не заботятся, как
нет ни малейшего надзора и в санитарно - гигиеническом отноше-
нии. Не мешало бы полиции обратить на это должное внимание.
Ранее этого еще был пожар - горели задние постройки при
доме по Оренбургской улице, на задах мечети. В то время был
сильный ветер и городу угрожала большая опасность, если бы
направление ветра было не на порожнее место, а на дома, на-
ходящиеся рядом. Этот пожар затушен скоро, так как был часа
в 4 дня, когда народу сбежалось множество, да и недалеко была
кстати вода (р. Миасс).
Каких-нибудь в течение месяца у нас было три пожара, -
многовато!
А. К.
Ист.: Оренбургские губернские ведомости. - 1896. - № 45.
4. По губернии
(Корреспонденции «Оренб. губерн. ведом.»)
Челябинск
По газетным сообщениям каждому из нас известно было,
что для Великого железнодорожного пути («Сибирской дороги»)
строится «вагон- церковь» и что причт этой передвижной церкви
состоит из Иеромонаха о. Стефана с причетником, содержание
которых, как и благолепие храма, относятся на счет того же Ве-
ликого Сибирского пути - «Сибирской железной дороги».
Потребность такой «вагоно - церкви» признана всеми теми,
кои знают Сибирский край или для которых дорого удовлетворе-
ние религиозной потребности, просвещение в глуши вообще и
инородцев в особенности.
Нечего говорить о том, с каким нетерпением ожидалась та
подвижная церковь. Наконец, было получено известие, что она
в пути останавливается на время в Самаре и Уфе для обозрения
ее христианами, для учинения моления, для чего служились все-
нощные утрени и литургии.
В Челябинске о прибытии на станцию «вагона - церкви»
заблаговременно известил заместитель начальника Западно-
Сибирской железной дороги инженер Свинцов, коим также был
приглашен церковный причт, во главе протоиерея и несколько
человек певчих.
Когда об этом узнал наш уважаемый городской голова
П. Ф. Туркин, то не оставил сделать соответствующее распоря-
жение о подобающей встрече «вагона - церкви».
662
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
И, действительно, на другой день, знаменательный для Челя-
бинска, не менее чем 15 число октября, - когда открыто было
правильное движение по Западно-Сибирской жел. дороге, - за
час до назначенного времени, именно в 12 часов дня (19 октября)
процессия тронулась из собора на станцию при колокольном зво-
не. Жаль, что погода была не особенно хороша: но, тем не менее,
на станционный вокзал народу собралось очень много и преиму-
щественно интеллигенция в лице железнодорожных служащих.
Церковь стояла около вокзала 1 и 11 класса и обращала на
себя внимание особенным, довольно красивым устройством ва-
гона, по концам которого на крыше имелись кресты, и на одном
конце даже небольшие колокола для звона. Вагон несколько
больше обыкновенных и выкрашен приятного цвета - синевато-
го - краской под лак.
Внутренность церкви, хотя миниатюрна, но изящна, и лучше-
го ничего невозможно желать; тут все есть, кончая хоругвями и
запрестольным крестом.
Когда прибыли заместители начальника работ - инженер
Мухлинский (вместо Михайловского) и начальник дороги - г-н
Свинцов (вместо Павловского), начался молебен, пред началом
которого о. Протоиерей сказал весьма прочувственное слово.
По окончании слова начался благодарственный молебен при
участии Иеромонаха о. Стефана. По окончании же раздался не-
бывалый на станции звон во все колокола на «вагоне - церкви» и
св. иконы и хоругви унесли обратно в город.
В церкви так много было народа, что стало душно, а между
тем и десятой части тут не вмещалось желающих быть в ней и
сообща помолиться. Давка и толкотня была неимоверная, жан-
дармы едва сдерживали народ, ломившийся в церковь.
Означенная церковь здесь будет находиться с неделю вре-
мени, и за все это время в ней будут производимы службы - яв-
ление по истине небывалое и очень приятное для всех служащих
и рабочих, живущих на станции и лишенных возможности - по
недосугу - бывать в городских церквах.
В заключение пожелаем о. Стефану всякого преуспеяния на
избранном пути и выразим надежду, что эта «вагон - церковь» -
не последняя.
А. К.
Ист.: Оренбургские губернские ведомости. - 1896. - № 49.
5. По губернии.
(Корреспонденции «Оренб. губерн. ведом.»)
Челябинск
Город Челябинск Оренбургской губернии входит в пределы
Европейской России, по географическому же положению нахо-
дится на 55°, 10 7 северной широты и 79°, 2 7 восточной долготы
663
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
от 1 мер. Он отстоит на расстоянии: от Петербурга 2451 и Москвы
1848 верст.; от своего губернского города в 850, от Самары 942,
Уфы 450 и Екатеринбурга 226 верстах, считая расстояния эти по
расписаниям железных дорог, открытых для всеобщего пользова-
ния, за исключением Екатеринбург - Челябинской ветви, где дви-
жение производится пока временное, находящееся в зависимости
дальнейшего окончания пути - балластировки и выверки его, от-
крытию постоянных мостов и пр., но все же Челябинск с означен-
ными городами связан железнодорожными путями, как и самый
г. Омск, отстоящий глубже в Сибирь на 741 версту, что должно
служить плюсом к расстоянию его от Петербурга и Москвы, и он,
как окружной город, Акмолинской области, находится уже в Ази-
атской России, средне - азиатского владения, на 54°, 59 / северной
широты и 91° 2 / восточной долготы от того же меридиана.
Город Челябинск расположен на косогорах по обеим сторо-
нам рек. Миасс, протекающей почти по средине города, с 3. на
С-В.
Когда подъезжаешь к городу, он виден весь, едете ли вы со
стороны Екатеринбургского тракта и дороги с Каслинских заво-
дов или со стороны Троицкого и железнодорожного шоссе.
Улицы в городе прямые, а кварталы правильно расположен-
ные, за исключением двух-трех «матней» (местное название),
представляющих из себя своего рода лабиринты.
Река Миасс имеет илистые берега, почему вода в ней не про-
зрачна, а весной, осенью и летом после дождей совсем мутная,
но всегда мягкая. Насколько маловодна река зимой - в морозы
и среди лета - в жары, когда мельничные пруды дорожат во-
дой, держат ее на скоп, настолько же многоводна в паводки и
опасна весной, во время ледохода, «полой воды», для постро-
ек, находящихся на ее берегах. Бывали такие годы (лет десять
тому назад), когда вода не вбиралась в русло реки, разливалась
широко, сокрушая не только ряды лавок, но и целые дома, осо-
бенно памятно происшествие, бывшее лет десять тому назад,
когда были унесены лавки с мукой, овсом и прочими припасами,
причинившие большие убытки.
Мост через реку один постоянный, устроенный довольно
прочно и находится в средине города; но на него во время по-
ловодья наносится масса камня, от удара льдинами в ледорезы
мост трясется настолько, что по нему небезопасно проходить.
При большом разливе воды, особенно от затора льда, город бы-
вает отделен вследствие отсутствия на несколько дней сообще-
ния по мосту и на лодках; других же сообщений - парома и т.
п. не имеется. Железнодорожный мост (Екатеринб.-Челябин.
ветви) устроен чрез реку ниже, версты полторы от города, но
его видно из города.
Вода всеми жителями получается преимущественно из этой
реки, она недурна на вкус, но ее много портят кожевники моч-
664
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
кою и промыванием кож в средине города и выше него (зимою
даже в прорубях), сами же жители вывозят на лед массу снегу и
разных нечистот. Колодцев в городе не очень много, но вода в
них тверда и для приготовления пищи негодна.
Челябинск - давнишний город, бывший некогда поселком.
Образование города безошибочно можно отнести к 1700 годам,
ибо в 1738 году уже в нем был построен собор, которому ныне
138 лет. Однако город, за все время существования, вплоть до
прохода около его Великого Сибирского железнодорожного
пути и особенно устройства ветви, связующей гигантский путь с
Уральской железной дорогою, плохо обстраивался и развивался
в торговом отношении. Железная дорога дала городу не только
толчок, но и внесла новые, до того не бывалые взгляды и веяние.
Торговля стала развиваться, город обстраиваться; появились в го-
роде фонари, хотя немного сносным делающие своим мерцани-
ем ночное путешествие по городу: есть и телефон.
В настоящее время в городе имеется, кроме упомянутого ка-
менного одноэтажного собора, шесть таких же церквей, считая
неоконченную постройкой при монастыре, так что, с освящени-
ем этой церкви, при нем будет таковых две: но все эти церкви
небольшие, с обыкновенными недорогими иконостасами, како-
вое обстоятельство доказывает, что церкви не богаты, благоле-
пие храмов требует еще многого, а главное певческих хоров,
каковых теперь только два: в монастыре - состоящий из одних
монахинь и в одной из заречных церквей - любительский хор,
составленный и находящийся под умелым управлением старшего
железнодорожного врача, доктора медицины В. А. Попова, за
что последнему всегда и всеми должна быть отдаваема благо-
дарность. Хор этот ранее пел в соборе*, но потом, в конце про-
шлого года, собор его лишился по некоторым обстоятельствам.
Кроме церквей, имеются две часовни - каменная и деревян-
ная, из коих одна находится на довольно видном месте, в сто-
роне (на горе) между шоссе железнодорожным и Троицким
трактом.
Женский монастырь находится в конце города, в сторону к
железной дороге, в нем имеются общежития и кельи белиц и
монахинь до 250 душ. У него свои мастерские : белошвейная,
живописная, переплетная и друг.; свои огороды, заимка доволь-
но солидных размеров и скотоводство. Ранее монастырю при-
надлежал свечной завод, на котором лились восковые свечи,
тогда он обладал хорошими доходами, но завод этот перешел в
распоряжение местных священно-церковнослужителей.
Из церквей одна называется Перцовскою, по имени ее жерт-
вователя и устроителя, при ней имеются солидные каменные по-
* За последнее время в соборе тоже имеется хор певчих, довольно поря-
дочных, но платных. - Авт.
665
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
стройки, в коих помещаются: духовное училище, детский для
мальчиков приют и квартиры для преподавателей.
Таким образом, небольшой сравнительно с другими уездны-
ми городами, город Челябинск дает полную возможность удо-
влетворения духовнонравственных потребностей. Другое дело -
предмет народного образования, который обставлен пока не
особенно хорошо и достаточно, но в самом скором будущем
и это требование будет удовлетворено если не вполне, то бо-
лее или менее достаточно, т. к. ожидается скорое разрешение
возбужденного городом ходатайства об открытии в нем низшего
сельскохозяйственного училища и средне-учебного-технического
типа Красноуфимского Пермской губернии. В настоящее время
имеется: женская прогимназия, училища духовное, городское
2-х классное, три начальных мужских и два женских; школы - две
воскресных - мужская и женская, церковноприходская, школа
грамотности и еще женская при монастыре.
Реального училища и гимназии нет и об открытии таковых го-
род очевидно хлопочет, потому что в г. Троицке, отстоящем от
Челябинска в 110 верстах, имеется мужская гимназия, а в гор.
Екатеринбурге, отстоящем за 225 верст (по железной дороге
езды несколько часов), имеются: мужская и женская гимназии,
реальное училище и училище Уральское горное, единственное
у нас, в России, по программе преподавания: так что Екатерин-
бург, - не говоря уже о Перми, где имеются и гимназии и ре-
альное училище, а недавно разрешен вопрос о переводе туда из
г. Красноуфимска горнозаводского отдела промышленного учи-
лища, - служит большим и всегдашним подспорьем в доставле-
нии детям образования, как близко находящийся город, с весьма
здоровыми климатическими условиями.
Впрочем климатические условия не много чем уступят и в са-
мом городе Челябинске как находящемся невдалеке от Ураль-
ского хребта и Златоустовского Урала, т. е. этим мы хотим ска-
зать, что здесь климат довольно умеренный, хотя лесов больших
в очень близком расстоянии нет, и дача Златоустовских казен-
ных заводов Кыштымских частных отстоят всего верст на 50-70,
местный же лес преимущественно березовый, с частью осино-
вого и соснового. Тех ветров, какие нам доводилось наблюдать
в городах Троицке и Омске, особенно, в Челябинске нет и быть
не может вследствие его географического положения. А извест-
но, что климатические условия самое главное мерило в выборе
местности для постоянного жилья, особенно менее состоятель-
ного и вовсе не состоятельного классов общества, как преобла-
дающего элемента пред людьми состоятельными.
А. К.
Ист.: Оренбургские губернские ведомости. - 1896. - № 25.
666
ИЗ ИСТОРИИ АРХЕОЛОГИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ ЧЕЛЯБИНСКА:
М. П. ЧЕРНОСКУТОВ
Публикация В. С. Боже
Сегодня Челябинск - крупный археологический центр. В нём
действуют специализированные предприятия и экспедиции, жи-
вут и работают кандидаты и доктора наук - археологи. А начи-
налось всё это во второй половине XIX - нач. XX вв. Благодаря
С. Н. Дурылину, работавшему в нашем городе в 1922-1924 гг.,
мы имеем информацию о наиболее значительном дореволю-
ционном археологе Челябинска Н. К. Минко. Но этим фактиче-
ски и исчерпываются наши познания о том, кто из челябинцев
до 1917 г. занимался археологическими исследованиями. Имя
М. П. Черноскутова вплоть до самого последнего времени не
было исключением. Сегодняшней публикацией мы попытаемся
хотя бы частично приоткрыть эту тему, сделав достоянием глас-
ности выявленные нами сведения об этом человеке и опубликовав
сохранившийся отчёт о проведённых им раскопках.
Итак, кто же такой Черноскутов?
Михаил Петрович Черноскутов был учителем, действитель-
ным член ОУАК (1909), У ОЛЕ (1913) и Археологической комис-
сии. Дату его рождения и смерти установить не удалось. Извест-
но лишь, что в 1879 г. он окончил Челябинское уездное училище.
В том же году был причислен к мещанскому обществу г. Челя-
бинска. В 1883 г. значился учителем Челябинского 1-го мужского
низшего начального (приходского) училища, позднее учителем
начального училища в пос. Сухомесовском Челябинского уезда
(сведения 1909 и 1913 гг.). Когда он начал вести раскопки, до-
подлинно тоже не известно. Исходя из отчёта и других мате-
риалов, можно говорить о том, что произошло это не позднее
1908 г. На заседании Оренбургской учёной архивной комиссии,
состоявшемся 15 апр. 1909, было принято решение «за аккурат-
ное ведение дела выдать разрешение (на ведение раскопок -
В. Б.) и на этот год». Известно, что в 1913 г. М. П. Черноскутов
осуществлял раскопки курганов в Челябинском уезде. В газете
«Голос Приуралья» за 4 авг. 1913 сообщалось, что он направля-
ет найденные им предметы в Оренбург в археологический му-
зей. В 1913 г. Черноскутов вошёл в состав инициативной группы
И. М. Крашенинникова, ставившей цель создания в Челябинске
научного общества. В последующем следы его теряются. В «Па-
мятной книжке Оренбургского учебного округа на 1915 год» он
667
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
уже не упоминается. И нам остаётся только строить предполо-
жения, умер ли он или покинул пределы учебного округа.
Единственный известный нам отчёт о проведённых Черноску-
товым археологических раскопках был опубликован в «Трудах
ОУАК» (Оренбург, 1911. Вып. XXIII. Приложение. С. 302-305).
Ниже воспроизводится его полный текст, приведённый в совре-
менной орфографии.
Отчёт о раскопках курганов в Челябинском уезде Орен-
бургской губернии учителя Сухомесовской школы Челябинской
станицы Михаила Петровича Черноскутова в 1908 году
В окрестностях Челябинска, главным образом около много-
численных озёр и болот, разбросано довольно много курганов,
частью стоящих одиноко, частью же группами. Почти все курга-
ны небольшой величины, многие даже совсем мало приметны,
и многие распаханы. Мною всего было раскопано два кургана,
а третий только был начат, но вследствие замерзшей поздней
осенью земли не мог быть докончен. К тому же раскопки ве-
лись лишь в свободное от занятий время; приходилось ходить
пешком, делая туда и обратно по 18 вёрст. Частовременные
дожди не мало служили помехою для раскопок. Главное же,
раскопку курганов я производил собственными руками с по-
мощью лишь 12-летнего сына своего. Чтобы раскопать более
курганов, нужны рабочие руки, следовательно - и деньги, чего
в данном случае я не имею. При этом, если б даже и деньги
были, то рабочих в летнее время буквально не найдёшь в дерев-
не. Вот при таких-то вышеупомянутых условиях я не мог ничего
более сделать.
Первым раскопан был мной едва заметный курган, одиноко
стоящий на выгоне посёлка Сухомесовского, в версте от оного
на юг. Здесь место возвышенное, близ берёзового леса и озер-
ка. Курган сильно расплывшийся, не более % арш[ин] вышины и
20 в окружности, через вершину - 5 арш[ин]. Раскопка велась с
с[евера] на ю[г] траншеей в 1 1/2 арш[ин] длины и в 1 % арш[ин]
ширины, с одного конца; пошёл дождь, почему нельзя было
производить дальнейшую раскопку. Представив себе, что редко
бывает что-либо в подобного рода одиноких курганах, я оставил
продолжать раскопку, почему он так и остался недоконченным.
Августа 7-го начал раскопку 2-го кургана. Курган этот отстоит от
крайних домов деревни саженях в 100 на север по направлению
к городу Челябинску. В смежности с ним более 100 курганов, из
них многие едва заметны. С основания деревни, а этому более
100 л[ет], здесь постоянно проходит скот. По словам старожилов
до основания деревни здесь обитали киргизы, а до них чудаки -
668
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
чудь, теперь же здесь место для свалки навоза, так что многие
курганы завалены им. Рядом с курганами идет дорога из деревни
в г. Челябинск. Есть даже курганы в самой деревне среди ули-
цы, по которым ездят. Вот к одному из выдающихся, более или
менее, как я сказал выше, я приступил к раскопке - курган в
виде круга, расплывшийся к с[еверо] - з[ападу], вышиною до 1
арш[ина], а к ю[гу] ниже, с 4 впадинами. Высота его около 1 1Z>
аршина, диаметр через вершину 10 арш[ин], в окружности до 50
арш[ин]. Раскопка велась с с[еверо] - з[апада] на ю[го] - в[осток],
так как склон, или покатость шла с с[еверо] - з[апада] на ю[го] -
в[осток]. Копал траншеей в 1 1/2 арш[ина] ширины и 5 арш[ин] дли-
ны; с одного конца земля снималась пластами в 1 % арш[ин]...
Земля была смешанная: вначале чернозём, а затем супесок. В
провале сбоку, т. е. на глубине % аршин[а] оказалось сперва ре-
бро конское, овальностью вверх, а ниже его на 1Л арш[ин] крынка
в целом состоянии, горлышком вверх, несколько наклоненная в
восточную сторону, наполненная доверху землёй. Материал -
тёмная глина с примесью гальки и песку. Крынка с орнаментом
(свастика). Затем попалось ещё 1Л ребра конского, а также части
мелкие и струхшиеся; ниже при дальнейшей раскопке попадались
мелкие черепки. Ещё ниже на глубине от поверхности около 2
арш[ин], на восточную сторону, оказалась могила (чёрное пят-
но), но в ней лишь только были самые малейшие кости челове-
ческие, сожженные сильно (было трупосожжение).
3-й курган только был мною начат, раскопка началась тран-
шеей с в[остока] на з[апад], - но, как я сказал, раскопка про-
изводилась поздней осенью, земля уже застыла и раскопку я
прекратил. Все три кургана по требованию местных жителей
мною зарыты и это для того, чтоб не мог попасть в них скот. 16
августа крестьянин Уфимской губ[ернии] Мензелинского уезда
Карласынской волости села Шугани Василий Григорьев Катков,
будучи в работниках у казака Сухомесовского посёлка Федо-
та Спиглазова, при распахивании пашни под посев ржи, выпахал
среди поля чугунный котёл; по его словам это в 9 верстах от по-
сёлка Сухомесовского. Узнав об этом, я крайне заинтересовался
и отправился пешком с тем же 12-летним сыном, с орудиями в
руках на случай раскопок. - Катков, указав место сказал, что все
обломки от котла зарыл обратно в то же место. В это время уже
были всходы ржи. По просьбе моей хозяин ржи дозволил мне
испробовать извлечь части котла, что я и сделал, и углубившись
на 1 арш[ин], нашел три части, весом до 5-ти фунтов. Хозяин же
этой полосы не дозволил мне производить дальнейшую раскопку
впредь до осени будущего 1909 года, т. е. до снятия ржи, на что я
согласился, зарыв начатую яму. Катков неоднократно меня спра-
шивал, заплатит ли ему казна сколько-либо за найденные части,
на что я говорил ему не отрицательно, как бы утешая его, присо-
вокупляя при этом, если окажутся впоследствии остальные части
669
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
котла, чтоб можно потом было составить хотя приблизительно
котёл в полной форме.
В заключение скажу, что какой-то Рыжников, по фамилии,
раскапывает курганы, не имея прав на это, и продаёт предметы
древностей, но неизвестно, где он их раскапывает, хотя указы-
вали казаки посёлка Глубокинского на раскопанный из трёх один
курган. Сказать более детально и разоблачить - я не берусь.
М. Черноскутов
Ист.'. Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. - Оренбург, 1911. -
Выл. XXIII. - Приложение. - С. 302-305.
КНИГА ОБ АБДУЛВАЛИ ЯУШЕВЕ (1912 г.)
Публикация Г. К. Валеева
Торговый дом троицких купцов братьев Яушевых - в конце
XIX - нач. XX вв. был одной из наиболее значительных торго-
вых фирм края. В Челябинске на Сибирской улице размещались
две их двухэтажные каменные постройки - магазин (ныне здание
картинной галереи) и жилой дом (ныне - здание санэпидемстан-
ции Центрального района г. Челябинска, в 1923-1929 гг. - здание
Музея местного края). В то же время сведений о Яушевых, равно
как и о других предпринимателях, действовавших в дореволюци-
онном Челябинске, сохранилось традиционно немного. Поэтому
мы очень заинтересовались информацией о том, что в Россий-
ской национальной библиотеке хранится книга, изданная в 1912
г. и посвященная одному из наиболее известных представителей
семейства Яушевых - Абдулвали Яушеве. Благодаря содействию
Н. М. Балацкой (РНБ, г. Санкт-Петербург), которой мы приносим
нашу искреннюю благодарность, нам удалось получить электрон-
ную копию этой небольшой редкой книги. Перевод с тюрки был
сделан нашими земляками Л. И. Ахмадеевой и Г. К. Валеевым.
Гадель Камилович Валеев сделал также примечания и ком-
ментарии к тексту книги, а заместитель главного редактора об-
ластной энциклопедии Е. В. Карманова - его редактуру. С целью
сохранения оригинального текста редкой книги (единственный из-
вестный экземпляр хранится в Санкт-Петербурге), учитывая её
небольшой объём, редакция краеведческого сборника «Челя-
бинск неизвестный» приняла решение факсимильно воспроизве-
сти текст книги, дав вслед за ним его перевод и комментарии.
671
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
От состоятельных людей и благотворителей г. Троицка
АБДУЛВАЛИ ЯУШЕВ
Использованы фотоснимки Зайнуллы хазрета Расулева и
ахуна Ахметхажи Рахманкулова
Издатели - сыновья Абдулвали: Мухаметгали,
Муллаахмет и Абдулгазиз Яушевы
Издательство «Вабыт» в Оренбурге
Типография газеты «Вабыт» в Оренбурге
1912
Вместо вступления
В связи с тем что троицкие состоятельные люди и благотвори-
тели выразили пожелание хазрету (господину. - Ред.) Ризаитдину1
об увековечении биографии Абдулвали Яушева в «Асаре» («Па-
мятниках»), нынешний глава Яушевых Муллагали-эфенди (млад-
ший брат Абдулвали. - Ред.) направил письмо хазрету Ризаитдину
о предоставления собранных и упорядоченных биографических
сведений, однако почему-то письмо осталось без ответа.
Приехав летом 1910 года в Троицк, я посоветовался с сыновь-
ями Абдулвали. Заинтересованные в восстановлении биографии
отца, они поручили этот труд мне. Когда я, написав биографию
в соответствии с образцами «Асара», собрался ее отправить,
газеты сообщили, что подготовка монографии завершена. Об-
судив с некоторыми из детей Абдулвали возможность выпуска
его биографии отдельным изданием, я написал письмо хазре-
ту Ризаитдину. На свое послание я получил следующий ответ:
«Мы рады, что Вы закончили биографию Абдулвали. Неизвест-
но, когда «Асар» будет издан: неопределенность связана с со-
стоянием здоровья. Листы не прошиты, цифры не проставлены.
После того как я написал вступление, лег с мыслью, что с утра
проставлю цифры, но в этот вечер случилось известное несча-
стье. Полагая, что завтра приведу пагинацию (цифровое обо-
значение страниц, разделов. - Г. В.) в порядок, я благодушно
мечтал во имя Аллаха начать с 10 часов набор шрифта, но было
не суждено. Если будет угодно Аллаху, получится. Поскольку
самостоятельное издание им (потомкам и почитателям Абдул-
вали. - Г. В.) необходимо, пусть то, что уже подготовлено, не
пропадает без дела, если даже оно, возможно, не такое, как
наше, - нет уверенности, что позднее вновь не помешают об-
стоятельства. Поэтому публикацию я посчитал бы уместной, то
есть пусть выйдет отдельным изданием. Не нужно обращать
внимания на сиюминутные пересуды. Так как интерес проявит-
672
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
ся только в будущем. И в будущем кроме "спасибо" ничего не
скажут».
После того как я послал эту приведенную мною в порядок
биографию уважаемому учителю хазрету Ризаитдину, он вер-
нул мне ее с отдельными пометками, точно указав на некоторые
недочеты. Их я исправил. Так как предполагалась публикация в
виде самостоятельного издания, пришлось дать отдельные заго-
ловки и добавить кое-что. Самое большое количество сведений
об Абдулвали Яушеве я получил у ахуна хазрета Рахманкулова2 и
Мухамета хазрета Бикметова. Этим троим (третий, видимо, Зай-
нулла Расулев.3 - Г. В.) почтенным людям выражаю от чистого
сердца благодарность. В этом сочинении опубликованы портрет
Абдулвали Яушева, его автограф, фотографии родственников,
взятые у ахуна Рахманкулова и шейха Зайнуллы Расулева, а также
снимок кустанайской мечети, построенной Яушевыми.
Бтал4
Троицк. 2 октября 1911 г.
I
Абдулвали Яушев. — Его предки и родственники —
Яушевы, обосновавшиеся в Троицке
Абдулвали бин Ахметжан бин Гайса бин Юсуф бин Бикбау
бин Мустафа бин Мурат бин Абдулла бин Дустамхамид бин Ягуш
бин Яуыш.* Предки этого человека жили в деревне Старый Мин-
гар Казанского уезда. В Троицке первым поселился Гайса, сын
Юсуфа. От Гайсы и его жены Фатимы, дочери Абдулрафика,
произошли все обосновавшиеся в этом городе Яушевы: сыновья
Ахметжан, Мухаметжан, Хакимжан, Шакиржан, Исмагилжан и
Закиржан; дочери Гайша, Зухра и Гафифа; от Гайсы и его второй
жены Махбубкамал - один сын по имени Мухаметлатиф.
У Мухаметжана, сына Гайсы, было два сына - Мухаметгали
и Мухаметша; у первого из них - четыре сына и одна дочь, Му-
хаметша детей не имел.
У Хакимжана, сына Гайсы, было два сына - Абдулла и Ахмет-
вали. Его дочь по имени Ашраф состояла в браке с Абдулвали,
героем данного жизнеописания;5 дочь по имени Бадарсафа выда-
на замуж в Троицке за Вали, сына Шакира. Дочь по имени Хати-
жа ранее была замужем за Абд(у)рахманом, сыном Абдулвали,
родившимся в его законном браке с Мадудой; сейчас проживает
в новом пригороде Казани, замужем за имамом Кашшафом.
Шакиржан бин Гайса семьи не имеет. В 1871 году по хри-
стианскому летоисчислению он совершал хадж вместе с ахуном
Ахметхажи Рахманкуловым и Хакимжаном. Как и Хакимжан,
скончался в местности под названием Райан, между Мединой и
Меккой, и там же был погребен.
43 Зак. 3193
673
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
Исмагилжан бин Гайса оставил только одну дочь по имени
Махибадар, которая жива.
У Закиржана бин Гайса наследников нет.
Дочь Гайсы Гайша состояла в браке с Абдулатифом, сыном
Халида, родственником имама 2-го прихода Троицка хазрета
Ахмета.* * ** Оставила только одну дочь. Дочь Гайсы Зухра жила
в Троицке, замужем за Абдурахманом, сыном Габбаса. В этом
браке родились один сын и две дочери. Дочь Гайсы Гафифа была
отдана за ахуна Петерполя Абдулбарыя, сына Габбаса*** Яуше-
ва. Их сын по имени Абдулвагап доныне имам и ахун в этом го-
роде.
В семье Мухаметлатифа, сына Гайсы, есть сыновья Ахмет и
Мухаммет, дочь Махмура.
У Ахметжана, сына Гайсы, родились сыновья: Абдулвали
(герой этого жизнеописания), Мухаметсадик, Мухаметшариф и
Муллагали; дочери Газиза, Магира и Магитап.
Мухаметсадик имел одного сына - Шакира, двух дочерей -
Магаруву и Мастуру. После смерти Шакира остались трое сыно-
вей и одна дочь. Магарува и Мастура вышли замуж, обе здрав-
ствуют.
Мухаметшариф скончался в 1906 году по христианскому ле-
тоисчислению, в один год с Абдулвали, оставив сына по имени
Латиф и дочь по имени Мунаввара.
Муллагалим пребывает в здравии, является главой фирмы
«Торговый дом братьев Яушевых».
Газиза состояла в браке с Вали, сыном Тагира Уразаева. По-
сле кончины Газизы за него вышла замуж ее сестра Магира. Му-
хаметжан Уразаев, сын Газизы, проживает в Ташкенте, работает
совместно с Яушевым.
Магитап живет в браке с имамом 2-го прихода - муллой Му-
хаметзарифом, сыном Бикметова.
[Авторские примечания]
*Переписано в Троицке с имевшегося у Абдуллы, сына Хакимжана Яушева,
шежере («Родословная князей Яушевых»), написанного по-русски. Из подписан-
ного под шежере текста на русском языке ясно, что шежере было составлено
дедом Абдулвали Гайсой в 1856 году по христианскому летоисчислению, прове-
рено и подтверждено канцелярией в Казани. Значительное число записей повреж-
дено мышами, все шежере промаслено и запачкано. Абдулла-эфенди нашел его
в кладовой и давно передал мне.
**Биография изложена в «Асаре», ч. 2-я, стр. 511.
***Во 2-й части «Мустафад ал-ахбар» на стр. 261-263 записана биография
этого хазрета Габбаса. Марджани6 описал его родословную так: «Габбас бин Аб-
дуррашид бин Ахмет бин Шакир бин Хасан бин Хусейн бин Китлага Махмут бин
Ишмухамет бин Дустамхамид бин Багыш бин Яуыш»; в официальном шежере,
написанном по-русски, его происхождение возведено к «Яуышу» следующим об-
разом: «Габбас, Абдуррашид, Хужа, Кутлуахмет, Хусейн, Хасан, Дустамхамид,
Багиш, Яуыш». Только Аллах ведает, которая запись верна.
674
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
II
Гайса, положивший начало состоянию Яушевых. —
Его благодеяния, дом, где он жил. —
Торговая деятельность Ахметжана. —
Помощь Хакимжана Ахметжану
и герою этого повествования. —
Хадж Ахметжана и его кончина. —
Начало предпринимательской деятельности Абдулвали
Дед героя нашего повествования Гайса, выехав из Троицка в
Бухару, с горячей энергией занялся промыслом: сопровождал в
разные города караваны верблюдов, пересекая песчаные пусты-
ни; трудился погрузчиком вьюков и на других работах. Затем не-
сколько лет работал у русских. Вернувшись в Троицк, принялся
за торговлю. Здесь он открыл даканы (магазины). Постепенно
войдя в число отзывчивых и порядочных торговцев, особо не
преуспел в обогащении. Только с помощью сына Хакимжана он
превратился в состоятельного горожанина и заслужил право име-
новаться баем.
Разбогатев, Гайса серьезно озаботился помощью мечетям:
несколько раз обеспечивал (необходимым. - Г. В.) мечеть 2-го
прихода, а мечеть 3-го прихода полностью построил на свои
средства. Место строительства мечети находилось далеко от
нынешнего дома Хидиятуллы Дузеева. Это было чистое поле с
болотом и озерцом. Гайса распорядился засыпать озерцо глиной
и камнем и построил на этом месте мечеть. В то время татар в
округе было очень мало. Однако переселявшиеся позже татары
в большинстве своем стали селиться поблизости. Ныне этот уча-
сток, являющийся местом наибольшего сосредоточения татар,
называется «татарской частью города».
Сам Гайса жил во 2-м приходе. Ныне его дом перешел в соб-
ственность сына Латифа. Общий вид белого строения выдержан
в старинном стиле.
Гайса отделил от дома Ахметжана. Тот стал вести торговлю
самостоятельно, но по каким-то причинам успеха не добился.
Хакимжан, видя такое состояние Ахметжана, сочувствовал ему
и просил отца выделить в его пользу имущество и отправить в
Бухару. Гайса согласился. После первой же поездки в Бухару Ах-
метжан выручил большую прибыль за привезенные товары. По-
сле этого, в 1853 году, он взял с собой в Бухару сына Абдулвали;
побывали они и в Ташкенте.
Хакимжан, обнаружив, что у Абдулвали просыпается интерес
к деятельной жизни, взял его под свое покровительство, открыв
дорогу для участия в крупных делах. Таким образом, Абдулвали
начал участвовать в торговых операциях и работать совместно с
43*
675
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
Джадитом, когда Ахметжан был достаточно состоятельным хо-
зяином. Однако позднее Абдулвали поставил основанное отцом
дело по-новому, заложив фундамент богатства современных
Яушевых.
Когда заботы о делах перешли сыновьям, Ахметжан совер-
шил в 1870 году по христианскому летоисчислению хадж в со-
провождении ахуна Ахметхажи Рахманкулова. Скончался он 5
февраля 1875 года, 57 лет от роду.
После смерти Ахметжана торговое дело возглавили Джадит
с Абдулвали, какое-то время им помогал Садик. Они вместе с
Шарифом и Муллагали как состоятельные родственники жили
все вместе и совместно вели дела.
Чтобы еще больше укрепить дела, герой этого жизнеописа-
ния объединил свои предприятия под названием «Торговый дом
Абдулвали Ахметжановича Яушева с братьями». Однако позже
Садик отделился от них. Абдулвали же расширил кожевенный за-
вод (по производству булгари.7 - Г. В.), купленный Ахметжаном
еще до хаджа. В 1881 году установили паровое колесо.
Ill
Сведения о рождении героя данного повествования
и о его доме. Мать и отец. — Жены и дети. —
Учеба и учителя. — Наставники в делах
(шейх Зайнулла Расулев и ахун Рахманкулов)
Абдулвали родился 12 марта 1840 года в Троицке, в 1-м при-
ходе, на улице, расположенной вдоль реки, в доме Хибатуллы
сына Хамзы, клеймившего тамгами пригоняемый из Средней
Азии скот. Ныне этот дом находится через два здания от дома
ахуна Ахметхажи Рахманкулова; дети дочерей Хибатуллы воспи-
тываются Биктимировыми.
В метрической тетради имамом 1-го прихода Зарифом бин
Абдулджалилом была сделана следующая запись о родителях
героя нашего повествования: «Отец лашманчи8 Ахмет, мать
Сагдибаныу». Вероятно, Сагдибаныу, мать Абдулвали, - дочь
Махмута, сына Абдуррашида Абубакирова. Тогда она родом из
деревни Саббаш Казанского уезда.
Законная супруга героя нашего повествования Магдуда -
дочь Хасана из Троицка. От их брака - старшие сыновья Абд(у)
рахман и Хакимжан, дочери Фатих(а) и Мабдир.9 Хакимжан
скончался в возрасте 17-18 лет; Абд(у)рахман, проживавший
в городе Петрополь (Санкт-Петербург. - Г. В.), там и умер. У
него остался один сын, родившийся от Хатижи, дочери Хаким-
жана. Магибадар вышла замуж в Троицке, скончалась, оставив
одного сына по имени Закир. Закир женился и живет в городе
676
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
Ташкенте. Фатиха вступила в брак с коммерсантом из Казани
Сулейманом Айтифом. Фатиха-ханум Айтифа получила извест-
ность своей многопрофильной школой для девочек. В декабре
1883 года, через 12 лет (совместной жизни. - Г. В.), герой этого
повествования объявил Мадуде о разводе. Она живет в Казани, у
дочери - Фатихи-ханум.
Вторая жена - Гайша, дочь Махдумкамала Нурмавалина. Она
родила одного сына Мухаметгали, ныне живет у него.
Третья жена - Ашраф, дочь Хакимжана бин Гайсы. От нее
есть сыновья Мулламухамет, Абдулгазиз и дочь Хатижа. Ашраф
живет на иждивении сыновей.
Во 2-м приходе Ахмета-хазрета, сына Халида, Абдулвали
изучал «Святого странника» под руководством хальф (хальфа -
учитель медресе. - Г. В.) Юлмухаметаи Тарифа из Верхнеураль-
ского уезда. Он читал и писал по-татарски. Очень любил и часто
перечитывал книги «Кара Дауыт», «Мухамадия», «Шестипалый».
Вплотную занявшись торговлей, он уже не проявлял тяги к чте-
нию для собственного развития и расширения знаний. Однако,
несмотря на то что ему мало довелось заниматься с учителями
и недоставало образованности, он относился к рассудительным
и дальновидным людям. По-русски читать и писать не умел, но
разговорным языком владел на уровне, необходимом для веде-
ния торговли. Хотя неизвестно, читал ли сам Абдулвали газету
«Тарджеман»,10 он просил читать вслух русские газеты, прислу-
шивался к новостям о войне и политике, к курьезным историям.
Он умело и точно вел счет; купец по чину, был расторопен и
предприимчив. Герой нашего повествования испытывал затрудне-
ния лишь в некоторых вопросах; по проблемам закладки мечети,
образования, помощи учащимся и подобным общественным де-
лам он советовался с ахуном Ахметхажи Рахманкуловым, Муха-
метом Бикметовым и шейхом Зайнуллой Расулевым.
IV
Строительство мечетей и их поддержка. —
Труды по распространению новометодных школ. —
Издание «Мушкилят аль-масабих». —
Путешествие с муфтием Султановым в Петербург. —
Абдулвали и троичане. —
Сегодняшний день фирмы Яушевых. —
Кончина героя повествования
Герой нашего повествования относился к людям, проявляю-
щим реальную заботу о своем народе. Он построил в Казанской
губернии, Троицке и его окрестностях значительное число новых
мечетей, некоторым из них оказывал материальную поддержку.
677
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
Яушевы, главой которых был наш герой, построили мечеть в де-
ревне Бурханова Троицкого уезда, большую и красивую мечеть
в Кустанае и ряд других мечетей. Абдулвали потратил много сил
и стараний, чтобы получить разрешение на открытие в Троицке
специальной русской школы для татарских детей и мусульман-
ского благотворительного общества; оба этих полезных дела он
осуществил. Главным делом его жизни была, что очевидно, ма-
териальная поддержка, которую он оказывал распространению
в Троицке и окрестностях новометодного11 обучения и просве-
щения.
В ознакомлении общественности с новым методом и распро-
странении его среди нашего народа велика заслуга нескольких
наших литераторов, мулл, учителей и некоторых богатых людей.
Одним из таких баев является и Абдулвали Яушев. Представля-
ется, что эта его деятельность еще более велика и значительна,
чем строительство и ремонт мечетей.
Немало было состоятельных людей, строивших и ремонти-
ровавших мечети, раздававших садаку12 убогим и закат13 толпе
нищих у своих ворот, оплачивавших кому-то хадж или учебу за
границей. Их однообразные благодеяния не повлияли на развитие
нации; такие личности не оставили в нашем народе какого-либо
яркого следа, а некоторые из них, возможно, запомнились и от-
рицательными проявлениями.
Ясно представляя, как прежние наши школы, работавшие по
устаревшей, нежизнеспособной системе, преобразились бла-
годаря новому методу и пошли по новому, полезному, пути,
возможно ли не признать важным и великим делом старания
Абдулвали-бая по созданию новой системы обучения?
Если в условной иерархии всех предпринимателей, внесших
свой вклад в становление и распространение нового метода,
Ахмет-бай займет место имама, бесспорно, в этом строе по-
четное место будет принадлежать и Абдулвали. В этом не может
быть сомнений. Пусть не забывают об этом те, кому предстоит
писать историю нового метода!
Абдулвали не только пожертвовал из своих средств несколько
тысяч рублей на внедрение нового метода в школах, он и его по-
мощники преодолели множество препон и трудностей, убеждая
сомневающихся татар в пользе, а мулл - в необходимости «обу-
чения по-новому». Когда, начав внедрение у нас нового метода
преподавания, ахун Рахманкулов с хазретами решили послать в
Стамбул одного из хальф Мухаметзакира Вагапова (ныне прожи-
вает в местечке Тавкамак вилайета Ябдесу. - Вероятно, в Турции.
- Г. В.) для овладения новометодными приемами, Абдулвали дал
большую часть денег, необходимых для поездки. Когда тот, вер-
нувшись, открыл первую джадидистскую школу, герой нашего
повествования стал ежемесячно платить по 50 рублей учителям
678
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
этой школы, находящейся на попечении нескольких приходов. Вы-
делял он средства на зарплату учителям и других школ Троицка,
где велось обучение по новому методу; более того, некоторое
время давал деньги на оплату труда учителей школ, открытых по
его инициативе в Челябинском и Троицком уездах. До последне-
го дня своей жизни он помогал школам, обучающим на русском
языке.
А вот какова история издания «Мушкилят аль-масабих».14
Введение в 1892-1893 годах неограниченных запретов на печа-
тание мусульманских религиозных книг вызвало тревогу и бес-
покойство у российских мусульман. Не миновали эти волнения
и Троицк, являвшийся одним из городов, где проживало значи-
тельное число мусульман.15 В связи со сложившейся ситуацией
герой нашего повествования предложил послать выборных деле-
гатов для обращения в соответствующие инстанции. В качестве
посланников мусульман из Троицка были направлены Ахметхажи
Рахманкулов и Мулламухамет Бикмати. Заехав по пути в Уфу,
они пригласили с собой Абусагуда-мурзу Ахтямова и вместе на-
правились в Петербург.
Как выяснилось, в это же время в Петербург прибыли и по-
сланцы мусульман из других городов. Ахун Рахманкулов рас-
сказывал: «Если бы тогдашнее хождение мусульман удостоилось
описания в нашей истории ... Ой-ой... Заигрывание, недостойное
поведение, капризы. Прислушивание петербургского ахуна к
звону золота (в твоем кармане. - Г. В.) при каждом шаге. Все
это, с одной стороны, могло бы рассмешить наших хальф, с дру-
гой стороны, достойно оплакивания».
Издатель Бургинский попросил ахуна Рахманкулова реко-
мендовать книгу для печати. Ахун вместе со своим спутником
Мулламухаметом-хазретом посоветовали «Мушкилят аль-
масабих». Оказалось, что по вышеизложенным причинам эту
книгу издавать не разрешалось. Однако на сей раз настойчи-
вость совместных усилий и хоть и небольшие подношения (чи-
новникам. - Г. В.) троицких посланников смягчили жестокосерд-
ных - разрешение на издание «Мушкилят...» было получено.
Книга «Мушкилят...» вышла в свет благодаря хараджу16 героя
нашего повествования. Было отпечатано 1000 экземпляров, из-
держки составили шесть тысяч рублей. Издание изящно оформ-
лено, на него приятно смотреть. На титульном листе «Мушкилят
аль-масабих» напечатано: «Разрешено в Петербурге 13 сентя-
бря 1893 года, рабиги аууал 3 года хиждры 1311. Издательство
Ильяса мурзы Бурганова Карими в Петербурге»; на последней
странице по просьбе ахуна хазрета Рахманкулова, получившего
специальное разрешение цензора, добавлен текст: «Благодаря
помощи Абдулвали сына Ахметжана Яушева».
679
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
В 1895 году герой нашего повествования вместе с муфтием
Султановым и ахуном Рахманкуловым ездил в Петербург по-
здравлять с восшествием на престол Николая Александровича;
спутники были приняты в Зимнем дворце императором, получили
его разрешение поднести императрице в качестве подарка меха
на 10 тысяч рублей.
Абдулвали пользовался авторитетом среди татарского и рус-
ского населения Троицка. Важные городские начинания не пред-
принимались без совета с ним. Татары привыкли обращаться к
нему за советами и наставлениями по насущным проблемам,
торговым и другим важным, общим делам; к его словам при-
слушивались с почтением. Его советами и рекомендациями поль-
зовались и жители окрестностей Троицка.
За энергию и смелость в торговых делах герою нашего пове-
ствования было вручено несколько медалей от имени правитель-
ства. До последних своих дней он вместе с родственниками Муха-
метшарифом и Муллагали Яушевыми вел дела фирмы «Торговый
дом Абдулвали Ахметжановича Яушева с братьями». Через
четыре-пять месяцев после его смерти название фирмы поменя-
лось на «Торговый дом братьев Яушевых». Объем работы день
ото дня увеличивался, рынок торговли расширялся. Компаньона-
ми современной фирмы являются Яушевы: Муллагали Ахметжа-
нович (глава предприятия), два сына Абдулвали - Мулламухамет
и Абдулгазиз, Латиф - сын Мухаметшарифа. Это предприятие
среди уральских фирм одно из наиболее однородных по нацио-
нальному составу, уважаемых, сплоченных и надежных. Торгов-
ля по-прежнему развивается и прирастает. Не иссякли и деяния
во благо веры и нации. Вероятно, дети Абдулвали унаследовали
умение вести дела.
Абдулвали Яушев скончался в 4 часа утра 13 сентября 1906
года по христианскому летоисчислению. На смертном одре он
не оставил значительного завещания на благо нации. Однако
благодеяний, совершенных им при жизни, достаточно для до-
брой памяти. Пусть всевышний Аллах удостоит его своей ми-
лости!
ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ
1 Ризаитдин Фахретдинов (1859-1936) - башкирский религиозно-политический
деятель, востоковед, писатель, журналист, муфтий Центрального духовного
управления мусульман (1923-1936 гг.). Был заместителем редактора газеты
«Вабыт» («Время») в Оренбурге (1906-1908 гг.), редактором журнала «Шуро»
(«Совет»; 1908-1918 гг.). Его многотомный труд «Асар» («Памятники») содер-
жит биографии известных мусульманских деятелей России, авторские коммента-
рии; изданы 1-й и 2-й тома (Казань - Оренбург, 1900-1909).
2 Ахметхажи Рахманкулов (1821-1921) - религиозный деятель, педагог,
шейх братства Халидия-Накшбандия. В 1849 г. основал в Троицке первое высшее
медресе с 7-10-летним сроком обучения, названное в честь него «Ахмадия». С
680
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
1876 г. был имамом Первой соборной мечети Троицка, с 1890 г. — ахуном. В селе
Редутово Троицкого уезда на свои средства построил мечеть.
3 Зайнулла Расулев (1833-1917) - башкирский религиозный деятель, ишан,
шейх братства Накшбандия. Ученик Ахметхажи Рахманкулова. С 1884 г. был
имам-хатыбом Пятой соборной мечети Троицка. В 1884 г. основал известное но-
вометодное медресе «Расулия».
4 Бтал, вероятно, Г. Батал (Баталов).
5 Здесь и далее [...Дочь по имени Хатижа ранее была замужем за Абд(у)
рахманом, сыном Абдулвали... Третья жена - Ашраф, дочь Хакимжана бин Гай-
сы...] речь идет об ортокузенном браке - союзе с дочерью брата отца или доче-
рью сестры матери; такой брак позволял сохранить имущество и брачный выкуп
в распоряжении большой семьи, был распространен у народов Средней Азии,
Азербайджана, Дагестана и др.
6 Шигабуддин Марджани (1818-1889) - татарский ученый-богослов, историк,
правовед. Писал по-арабски. Единственная его книга, написанная на старотюрк-
ском языке, — «Мустафад ал-ахбар фи ахвал Казан ва-Булгар» («Источники по
истории Казани и Булгара»; Казань, 1900).
7 Булгари (от назв. Булгарии на Волге) - особый сорт кожи из телячьих шкур,
известный у народов Урала, Поволжья, Средней Азии, Ближнего и Среднего Вос-
тока.
8 Лашманчи, т. е. лашман - «государственный крестьянин, при заготовке ко-
рабельных лесов низовых губерний; это большею частию татары, и они свободны
от солдатства и других повинностей» («Толковый словарь живого великорусского
языка» В. И. Даля).
9 Мабдир - искаженная или окказиональная форма имени Магибадар.
10 Газета «Тарджеман» («Терджиман») издавалась в Бахчисарае татарским
просветителем Исмаил-беем Гаспринским (1851-1914), до 1905 г. была един-
ственной газетой для тюркского населения европейской части России.
11 Новый метод, джадидия (от арабско-персидского усул-и джадид - «но-
вый метод») - реформаторское движение в области образования, возникшее
во 2-й пол. XIX в. среди тюркских народов России. Получило название в проти-
вовес кадимизму (кадим — «старый»). Начало движения связано с введением
в мектебах и медресе звукового метода обучения грамоте взамен буквосла-
гательного. К 80-м гг. XIX в. джадидизм оформился в мощное общественно-
политическое движение. Джадидисты критиковали религиозный фанатизм, ра-
товали за реформу национальной школы, развитие науки и культуры. Среди
идеологов движения были И. Гаспринский, пропагандировавший новый метод
через газету «Тарджеман», просветители Акмулла, 3. Расулев, М. Уметба-
ев, Р. Фахретдинов, прогрессивные представители национальной буржуазии
(братья Хусаиновы и Рамеевы из Оренбурга, Яушевы из Троицка, С. Назиров
и Г. Хакимов из Уфы) и мусульманского духовенства (3. Камалетдинов, К. За-
кир). В Уфимской губернии новый метод обучения впервые был введен в ме-
дресе «Гусмания», в Оренбургской губернии - в медресе «Хусаиния». В но-
вометодных школах ученики обучались грамоте за год (в старометодных - за
3-5 лет). Преподавание перешло с арабского языка и тюрки на татарский язык,
который обрел статус учебного предмета; существенно расширилось изучение
светских дисциплин. Был установлен твердый учебный год, осуществлен пере-
ход к классно-урочной системе преподавания. Достижением джадидистов было
и введение запрета на физические наказания. В 1897 г. в Оренбурге открылась
первая в крае новометодная женская школа. Первые башкирские и татарские
преподаватели-джадидисты были выпускниками новометодных медресе Каира
и Стамбула, педагогических курсов в гг. Бахчисарай и Касимов. Со 2-й пол. 90-х
гг. профессиональных учителей стали готовить медресе «Расулия», «Гусмания»,
«Хусаиния» и др.
12 Садака - милостыня (вещи, деньги), подаваемая с обращением к Аллаху
и чтением молитв.
681
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
13 Закат - одна сороковая часть прибыли, которую по шариату богатые люди
должны были выделять на милостыню.
14«Мушкиляталь-масабих»(«Мушкилятал-масабих», «Мишкатал-масабих»ц-
«Ниша светочей»), сборник хадисов, изречений пророка Мухаммеда по вопро-
сам веры, издание, необходимое каждому медресе.
15 По численности мусульманского населения в нач. XX в. Троицк был вторым
городом в Оренбургской губернии после Орска. В 1903 г. в городе проживало
около 10,5 тысяч мусульман, что составляло более 37 % численности его насе-
ления.
,6 Харадж (араб.) - исторически: поземельный налог в странах Ближнего и
Среднего Востока; здесь - благотворительное пожертвование.
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
ж ♦
.Jlk
•"**_> ^wlajk» C*ij ,
ТИП0ГРАФ1Я ГАЗГТЫ ..ВАКТЪ'1 ₽Ъ ОРЕ-НБУРГЪ
1912
683
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
Абдулвали Яушев (фотография с его автографом на тюрки)
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
685
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
686
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
4
i.^Lro^i^X* o»>?
((»Lo-ly I oO<L*mjJ j,j
^а£> ! ^’j I / {aILc» d.<rC- ft I UX~>J >J
ojuiCt dJLvj
J «Д1
•.Юл
. Jtk . £
.Lc iJLwr
41)|
• iP^J j2
687
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
Дом, где родился Абдулвали Яушев
688
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
I
. JLixi_jlj «jlaJljb (JpLumX cUlJLmJjJj . i5i3_Pk^
UH C5~*tfi lH jjplUa€
•(*) cAjk СЯ dH <tulu-.£ 3Ь* СЯ
ovxJj I «ulz
jj . qIXjLJ^O~^>? KlA"4-^JJ 55
JLLjx * Jb IsJ |jL q3^<aaa£ ^j-wtLoA dbyla-ijjL qIaJ^j oO^§ —
rQU^jjbi- (J-o-J I^UC d.JsU
Jzj uA-"' jLLsLJ tjL^L
»—-*-> P А.Л—»_у^ , ц^’Цз! <Uj)-UX
. ca ( Родословия князей Яушевыхъ ) cKbl
4_. (jutLrfjUj (jUJju (_Г-СЬ« »vUXw! (£Lc_jJe~
0I> dvU3> cr-bL &JULua =_ч^и \\CT\
• (jxbjL ’,L jj . I (vUjI U _ч (З1^^
IjlXL ’-'Lr^JJ 9/*-i WJH?J ijtilil ^lAjtL ‘ <Of
. (ja ц_, vb ,_rd ,5 0*-^' <j*Aib I (_s<al»I <tuluU£.
44 Зак. 3193
689
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
)) о,
dJutJLe (_jdJu
, fJblal^J (jCjUj
л <jl»L**A£ -p ^LJLcU^}
AJ V • U а1ллЭ<
JUC UU^C. I oJU^L^Ij < C^4
'^z>. v *a «LS"^ (*)
690
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
•Ю
,Ш1э
((
(jt> qLc^L «(JjtcjL U I (OOjaLo ^jIca-L Jjl
lA A-А nr- П1 jU.A'ilbUx--.» r-i u<?Jr (ж)
(jr' uUc y> » .’v£L I ^jla. ,й> . ,L ^jL
(У-- ^fixL ^yj (У^ y~‘ xXa^~e .«Ila.? yj yj y^.л. yj
«-.jpjjl JH A-J^. ^uA.*^9 J^^-0-9 <Л~М ,
.^jixL >y*~^ ‘Ot**"^ ^.IL* lA-a. 4Л. .uX-i JluUc ; (jld-le
. Уj^~L «Ш» /^.<..1—,г t « уд »L
44
691
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
И
«6хjjn gLcLcL <uL
iCiJAj <iL» tljl£ljT ojb
jldT ^,1 «(jL
•Ы
692
Дом, где скончался Абдували Яушев. Унаследован его сыном — Абдулгазизом
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
,*L
lAl*J U <Дб^> I { ^jlstfrA^X ,
djis 1^1 uu дп
'O41'
ОьД-*Ь _jj? । 1>^X
4 t qUjju . (jlcLsL ( Lr
<_Л11с Л o^d^CxiXxb f/jliC.L ’ qJ | cO.
Jj u~t I . (jUU I (UaS^ <lJ I
lisL-p. j I i . . л JL> 5j
JL
•АЯАлХклС
. Ж
s^jJLld
JLaLIs
^AV*
,'jlftljls •
OwUJalij
JjIuKj ob j OuAl~ b JI
694
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
5*
CjJ LmI ।j
I t //O. qLcLpL oua^) (^y^rfjUjjUj
(jtoJ I cjJI k^Jts- jLLuL><J-$£-f 4 ^y>3 •
°*-Д? gt^ ^AA^ • J gtL*^4^" ( CjJ^У
III
- <5_З^Ь j J - L^i.*J4 J* '±L^a._rj ^a-Ls
) с£ Дл^л-'С'ч.л'- — 3_4—«/ ^4 4 , ^.cl-C. - (~C f^J
* ( <-uU-J J U.4—J \
} v 0,1» u=t> Ai • ^уУlu-£ d.^3' J I *43
dXjULc I о»Дал! o3<tl^ k_5^t’J
<Ш|даЛ (
t b!
'U J«ttf*w^^jAv(j I j? Lcj
Ъх 3^«.=ел - G ОчД*я*м ^(»У Ь I bix^y f<JUC
(t ^jfZ Lu Lo »
f/iU.
695
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
Шейх Зайнулла Расулев
696
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
4» о Jb
.j.
j*jU
*
* *
JUJ JU о
;QjXjKL5
I otx-uul
_j‘^jL| } । <ьс, ! <t<>-jlj U • >b*U
» ((<UJ^*>) 4 ^у«3}Ь ОуЭ» ^/Lr^
,^jUJ^.j jLc^ dJJ | daJLLx J*J
Is | 3 ^^«5^
O d.2> ^3 (Jj_?j ^•'-tt-cJU-X>
toOiLwd-Jj r^dJj£: ))
□ ^“1^0tJ U^vAm“.jJ ! 3dju Lc^JjcJ*/O^Йа J L c
697
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
\Г
L
ioujjLi|
4Ul, р ;
IV
•Д’)
!>» 0^-' _**“
L
4 . ivAjJx^a-Aa^C»-
j^jLc^vaJLz? fJLr^L>
иД Ov-L'ulc*
698
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
Ахметхажи, сын Абдултагира Рахманкулова, в возрасте 72 лет.
Ахметхажи с 1876 года был имамом 1-й мечети в Троицке,
с 1890-го - ахуном
699
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
\Г
jjb d-i=tAj xHj
«pMcU » i
U Q {*A J <L»1
Sk OwA-J'
700
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
701
702
Кустанайская мечеть, построенная Абдулвали Яушевым и его братьями
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
а=> р |lilc- oJuLJjL
J ^)сгма.з _j^.л J )) . j jlJLa>^g, J , yj ^Laj
> . I , _CL»jlc| I wJ . и>4.йл1?л
^jUIsLj ^3 -J A-L''-C !
' / i«klj
( ДзЬисЬ
,L iLajS^ 4^/1 <LuuLmjJ } dS^ i ^jLJLsL'
a ? о!л—--'«о )) I
*J Lxx**> 0 L , jj > I 5^ h^Aj i_2_a,C_J Lww J
ojL Q^LkTJ} ^.Л^ЬЛ ..............
^LjLo *4 _/'»**J^0 1<>.ЛиЛ>I
/*^^л О* сД0 4Ulu-*^> l>axjbj ( \ ) p.A.C=J!
, • J.xAj t J ! ,'
1<>ёл
.ej (Г) .^1 -1J и<-^' ^Lj^1 0)
703
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
(oj>
И
«
jVLy d^St;.
( i ►.'! p / |J-Ij
L .a? «
JjI . jKJ
jldjb j) jj-o—l cLbL JJ.
704
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
. * j jJLtl jjl dhJJIu^
*
* *
0JU0N-M \5*Л 0^3^ ^JjJluux *—
• <5^^ 'W (_5"b . (jlaJjJ obj o2> £ ОcLv q<*-L
xT^dJjj^Jua^j jjJ QJU сДл
O»JajLu> сЗ^-?Л
<u^L, 3Lfjjl ul^ 4ij| <Uaj dXjjjLiU? (j<L ^L-Lc-L
45 Зак. 3193
705
ИЗ КРАЕВЕДЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ
МОЗАИКА
45*
Н. Я. ШУКЛИНА
О ЮЛИАНЕ КОССОВСКОМ
(Биографическая справка)
Инженер-технолог, железнодорожник Юлиан Александрович
Коссовский родился в 1867 г. в потомственной дворянской семье.
В 1895 г. окончил механическое отделение Технологического ин-
ститута в Санкт-Петербурге. В 1897 г. поступил на государствен-
ную службу по ведомству путей сообщения. Был зачислен на
государственную службу по ведомству Министерства путей со-
общения. В июле 1901 г. состоял в должности штатного инженера
8-го класса. По спискам личного состава МПС в 1902 г. работал
начальником 4-го восточного участка Сибирской железной доро-
ги, проживал на станции Боготол (ныне Красноярской железной
дороги). До 1909 г. был переведён в Челябинск, где, как следует
из справочника В. А. Весновского «Весь Челябинск и его окрестно-
сти», работал начальником 1-го участка службы пути Сибирской
железной дороги при станции Челябинск. Был заметной фигурой
в нашем городе. Состоял попечителем двухклассного мужского
железнодорожного училища. Консультировал городские власти
по вопросам, связанным с железнодорожным строительством.
Так, в 1911-1912 гг. на частные средства строилась Троицкая
железная дорога, конечной станцией которой была определе-
на станция Полетаево Самаро-Златоустовской железной доро-
ги. Челябинцы были этим недовольны и хотели, чтобы конечной
станцией магистрали был их город. По вопросу о строительстве
железной дороги до Челябинска городской голова В. А. Семеин
в 1912 г. проконсультировался с рядом предпринимателей и ком-
петентных лиц. В их числе был и Коссовский. Будучи профессио-
налом, Юлиан Александрович определённее всех ответил, что
состояние станции Челябинск не даёт ей возможности обслужи-
вать составы Троицкой железной дороги и что для того, чтобы
Троицкая дорога дошла до Челябинска, требуется реконструкция
Челябинского железнодорожного узла. Позднее, когда об этом
зашла речь, Коссовский поддержал предложенный Управлением
Сибирской железной дороги проект соединения Троицкой доро-
ги с Челябинском путём сооружения второго пути от станции По-
летаево и проект переустройства станции Челябинск.
В 1916 г., когда встал вопрос о расширении станции и, в част-
ности, об устройстве на новом месте товарного двора, Челябин-
ская городская управа вновь обратилась к Ю. А. Коссовскому с
708
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
предложением осмотреть это место, определить его конфигу-
рацию и границы. В июле 1917 г. Коссовский состоял начальни-
ком 18-го участка пути Омской (бывшей Сибирской) железной
дороги при станции Челябинск. Дальнейшая судьба его неизвест-
на. В документах 20-30-х гг. прошлого века его фамилия уже не
значится.
С именем Коссовского старожилы Челябинска связывали т.н.
Коссовский сад. По воспоминаниям старых железнодорожников,
речь шла об усадьбе Коссовского с большим садом, находившей-
ся в полосе железнодорожного отвода. На фоне грязи и почти
полного отсутствия зелени в находившемся неподалёку поселке
Порт-Артур дом железнодорожного инженера выделялся своим
видом и производил впечатление. Поэтому память о нём дошла
до наших дней. И это при том, что усадьба была снесена в 1940-
1950-е гг. при расширении и реконструкции станции.
От редакции
Когда книга находилась в типографии, нам стала известна пу-
бликация о Ю. А. Коссовском, написанная его внуком. Не имея
возможности поместить ее в настоящий сборник, ограничимся
лишь тем, что укажем, что Юлиан Коссовский выехал в 1920 г.
в Польшу, где продолжил работать инженером и умер в 1963
году в г. Познань.
Ист.-. ОГАЧО. Ф. И-3. Оп. 1. Д. 970; ОГАЧО. Ф. И-3. Оп. 3. Д. 15;
ЦНТБ ОАО «РЖД». Историческая справка № 323. СПб. Издание канцелярии
Министра, 1902;
Весь Челябинск и его окрестности / В. А. Весновский. Челябинск, 1909.
М. И. СЛЯДНЕВ
БАПТИЗМ В ЧЕЛЯБИНСКЕ И ЕГО ОКРЕСТНОСТЯХ:
СОВЕТСКИЙ ДОВОЕННЫЙ ПЕРИОД
(1919-1941 ГОДЫ)
В ночь с 31 апреля на 1 мая 2005 года в Челябинске был со-
вершён поджог молитвенного дома общины «Благовестие» еван-
гельских христиан-баптистов. Бутылка с зажигательной смесью
была брошена в расчёте, что огонь перекинется с внешней сторо-
ны дома на внутреннюю. Однако сторож своевременно заметил
огонь и пожар быстро потушили. На этот раз большую беду уда-
лось предотвратить. Значительно сложнее «предотвратить» обо-
стрение другой беды не столько местного, сколько российского
масштаба: постоянное и наступательное тиражирование через
СМИ различных мифологем, способствующих развитию в массо-
вом сознании настроений религиозной непримиримости и ксено-
фобии, когда большинство не православных общин оценивается
как якобы страшное явление для челябинцев, а протестантизм в
любом его конфессиональном проявлении или игнорируется, или
искажённо трактуется как деструктивное, а зачастую и как якобы
тоталитарное религиозное начало.
Цель данного материала, основанного в большей степени на
архивных данных, заключается в том, чтобы показать укоренён-
ность и социокультурную традиционность баптизма как одного
из массовых и авторитетных протестантских направлений в Че-
лябинске; охарактеризовать сложный процесс существования и
развития баптизма в Челябинске и окрестных уездных станицах.
Появление последователей баптистского учения в дореволю-
ционном Челябинске ориентировочно относится к 80-90-м годам
XIX века. К началу XX века в городе уже сложилась община бап-
тистов и после указа российского императора Николая II о веро-
терпимости (1905) был открыт молитвенный дом. Произошло это
в 1912 году. С началом 1-й мировой войны и резким усилением
антигерманских настроений среди обывателей молитвенный дом
был закрыт. Но деятельность общины продолжалась, последова-
тели баптизма стали расселяться в окрестных сёлах и станицах Че-
лябинского уезда (Мало-Беловодская, Кочердыкская волости).
Революционные события февраля и октября 1917 года воз-
родили надежды верующих на реальную свободу совести, на
возможность широкой миссионерской деятельности. В годы
гражданской войны большинство протестантов оставалось на
710
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
нейтральных позициях, а некоторые даже поддерживали декре-
ты Советской власти, например, в Верхнеуральском районе. О
религиозной деятельности челябинских баптистов в годы граж-
данской войны документально пока ничего неизвестно. Можно
предположить лишь то, что некоторые верующие уехали из го-
рода в село с целью не только избежать наиболее острых со-
циальных конфликтов и насилия, но и проводить миссионерскую
работу. Известно о появлении баптистов с 1919 в г. Кислянской,
Каратабанской волостях. Баптисты были представлены и среди
немецких поселенцев в Каракульской волости. Эти общины дей-
ствовали относительно свободно до начала 30-х годов XX века.
Около 20 баптистов проживало в Курганском уезде Челябинской
губернии. Интересен и тот факт, что в деревне Жохово Кочер-
дыкской волости к 1921 году действовала сельскохозяйственная
коммуна - община баптистов, созданная потомками переселив-
шихся в начале века из Одесского уезда протестантов. Появились
баптисты и в Троицком уезде.
В Челябинске после восстановления Советской власти и после-
довательной реализации декретов об отделении церкви от госу-
дарства и школы от церкви религиозная жизнь стала достаточно
стабильной: в феврале 1922 года действовали не менее 7 хра-
мов и часовен Челябинской епархии РПЦ, 2 мечети мусульман,
3 молитвенных дома старообрядцев, синагога, католический ко-
стёл, молитвенный дом баптистов (ул. Рабочекрестьянская, 18).
В июне 1925 года община баптистов была зарегистрирована в
Челябинском горисполкоме под номером 128. О составе общи-
ны документальных сведений в архиве не обнаружено. Если по
отношению к православным общинам советские органы власти
проводили политику ограничения их религиозной деятельности,
то у баптистов было иначе. Религиозная деятельность велась до-
статочно интенсивная : в марте 1923 года отмечен факт выделе-
ния из общего состава общины инициативной группы по созданию
«Союза христианской молодёжи». Встречи участников проходи-
ли по субботам и воскресеньям, о чём стало известно партийным
органам. Они предполагали ввести в состав молодёжного объ-
единения баптистов своего информатора и даже использовать
поддержку ГПУ для принятия карательных мер. Однако о факте
разгрома молодёжной баптистской группы ничего неизвестно. В
последующие 20-е годы челябинская община вела активную мис-
сионерскую деятельность. В частности, на заводе им. Колющенко
рабочие Шахматов и Кадочникова проводили евангелизационные
беседы с другими рабочими, о чём сообщалось в одной из пу-
бликаций «Челябинского рабочего» в январе и марте 1929 года.
Практиковалась и такая форма евангелизации населения, как кол-
лективные прогулки в городской бор, где в сопровождении му-
зыкальных инструментов верующие исполняли духовные песни, а
затем всем заинтересованным предлагалось послушать молитвы
711
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
и проповедь благовестников. Проводились евангелизационные
собрания и в форме читки просветительских лекций. Всё это не
могло не принести положительные результаты, что выражалось
в количественном росте числа последователей баптизма.
В 30-е годы община баптистов была уже достаточно крупной
и объединяла не менее 50 человек. Архивные документы со-
хранили фамилии некоторых духовных лидеров: Ф. Марусанов,
Т. Ванюков, А. Солодянкин и другие. Весной 1935 года руково-
дители общины и её активисты (всего 16 человек) были преданы
суду и репрессированы под надуманным предлогом о её якобы
контрреволюционном, сектантском характере.
Больше сведений сохранилось о деятельности такого извест-
ного баптистского лидера, как А. А. Антюфеев в 1934-1938 го-
дах. В город он попал вместе с семьёй после отказа вступать в
колхоз, был осуждён на 5 лет ссылки сначала в Свердловскую
область, а потом в посёлок Шершни Челябинской области. По-
сле досрочного освобождения был избран пресвитером общи-
ны, молитвенные собрания которой проходили в посёлке Колу-
паевка, сначала в доме Алексея Солодянкина, а позднее в доме
у Т. Ванюкова. Был даже построен скромный молитвенный дом,
но в регистрации общине было отказано. Вокруг общины стали
собираться новые верующие. Некоторые семьи верующих по-
селились в пос. Полетаево и в совхозе ЮУЖД.
В декабре 1937 года А. А. Антюфеев был арестован и при-
говорён к расстрелу по 58 «антисоветской» статье, а в январе
1938 года расстрелян, когда ему всего исполнилось 42 года. В
50-е годы реабилитирован. По мнению современных баптистских
лидеров Челябинска, репрессии того времени коснулись не ме-
нее 35 верующих.
После репрессий 1935-1938 годов центр тяжести религиоз-
ной деятельности баптистов смещается из Челябинска в сельские
районы области. В областном архиве удалось обнаружить лишь
эпизодические упоминания об уцелевших от репрессий бапти-
стов. К примеру, в 1935-1936 годах в деревне Кислая Абанинско-
го сельского Совета Куртамышского района баптист Коломар-
дин объединил 15-20 человек в единую общину. Представители
местных органов власти считали, что в общине велась антиколхоз-
ная пропаганда. Вопреки этим предположениям можно утверж-
дать прежде всего о религиозном, а не политическом характере
деятельности общины. В 1937-1938 годах в пос. Нижний Уфалей
супруги Гусевы проводили молитвенные собрания в своём част-
ном доме. Смогли создать общину, в которую входило до 60
человек.
Таким образом, баптизм в Челябинске и его окрестностях
имеет свою сложную и до конца не выявленную историю, одним
из этапов которой был советский довоенный период 1919-1941
годов. Этот этап - один из наиболее драматичных в истории
712
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
южноуральского баптизма в XX веке. Высокая степень укоре-
нённости в массовом сознании челябинцев позволило сохранить
баптизм как феномен духовной культуры Южного Урала, обе-
спечить в военные и послевоенные годы постепенное восстанов-
ление организационных структур, а затем и его массовое раз-
витие среди челябинцев.
А. В. АПРЕЛКОВ, Л. А. ПОПОВ
НАКАЗНОЙ АТАМАН М. С. ТЮЛИН
М. С. Тюлин
Михаил Степанович Тю-
лин - последний наказной,
то есть назначенный волею
царя, атаман Оренбургско-
го казачьего войска, родился
1 сентября 1861 года в семье
потомственного дворянина.
Образование получил в 3-й
Санкт-Петербургской военной
гимназии и Николаевском кава-
лерийском училище. Во время
учебы за проявленные успе-
хи в освоении военных наук
был произведен в эстандарт-
юнкера.1 После окончания, в
1881 году, училища в звании
корнета служил в лейб-гвардии
Кирасирском Ее Величества
полку. В 1885 году ему при-
сваивается чин поручика, а в
1886 году он поступает в Нико-
лаевскую академию Генераль-
ного штаба. После окончания
академии, в 1889 году, причислен к Генеральному штабу. Буду-
чи способным, с разносторонними интересами офицером, он с
увлечением занимался исследовательской работой, связанной с
географией страны и влиянием естественных условий на характер
действия войск. Результаты его исследовательской работы ста-
ли известны и получили высокую оценку Великого князя Николая
Михайловича, по предложению которого в 1893 году М. С. Тю-
лин был принят действительным членом Императорского Геогра-
фического общества. В этом же году его назначают помощни-
ком инспектора классов Николаевского кавалерийского училища.
В 1899 году, будучи уже полковником, он служил при штабе 2-го
кавалерийского корпуса, а затем его назначили начальником
Новочеркасского казачьего юнкерского училища. В 1902 году
М. С. Тюлин с женой Евгенией и сыном Михаилом был зачислен
в число казаков Манычской станицы области войска Донского.2
714
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
Но менее чем через год, 9 мая 1903 года, М. С. Тюлина перевели
на должность начальника Тверского кавалерийского училища, где
служба его длилась до начала Русско-японской войны. 9 декабря
1904 года его назначают окружным дежурным генералом штаба
Московского военного округа. 17 апреля 1904 года М. С. Тюли-
ну присваивается чин генерал-майора. С 18 августа 1908 года он
командует 2-й бригадой 1-й кавалерийской дивизии. В 1914 году,
находясь в расцвете сил, он вступил в великую битву народов хо-
рошо подготовленным военачальником. О чем свидетельствуют
лаконичные записи в его послужном списке: «29 июня 1914 года
начальник 7-й кавалерийской дивизии М. С. Тюлин провел усилен-
ную рекогносцировку противника, взял с боя город Сокал, сжег
мосты через Буг, станционные сооружения и разрушил желез-
ную дорогу, создав серьезные препятствия для оперативных дей-
ствий противника». До 2 августа его дивизия вела успешные бои
в районе Стоянова, за что он был отмечен наградным оружием
(саблей с позолоченным эфесом и надписью «За храбрость»).
В наградном документе отмечалось: «Начальнику Кубанской ка-
зачьей дивизии, бывшему начальнику 7-й кавалерийской дивизии
М. Тюлину за то, что в боях 29 июля и 2 августа 1914 года под
городом Сокалем и Стояновом, находясь под огнем противника
и лично руководя боем, разбил и привел в полное расстройство
превосходящие силы противника и уничтожил средства сообще-
ния, необходимые противнику в период его сосредоточения».3
Во второе полугодие 1914 года Кубанская казачья дивизия
М. С. Тюлина вела непрерывные бои, 11 августа ею был взят
Кристинополь, 13-16 августа - населенные пункты Кристовицы
и Вероки, 28 августа - город Люберково, а 13 сентября - го-
род Блиосток. За Вислой, у местечка Комице, 8-11 октября
1914 года генерал М. С. Тюлин, командуя дивизией, сумел за-
держать противника, обходившего левый фланг 9-й армии, но,
получив контузию, выбыл в тыл для лечения.
После выздоровления он с вверенными ему войсками 2-5 июня
1915 года держал оборону на германском фронте между пра-
вым флангом Сибирского корпуса и крепостью Ковно. В июле
1915 года Михаил Степанович принимал под свое командование
сводный казачий корпус, в который входил Вилькомирский отряд,
в составе 2-й Финляндской стрелковой дивизии. 1-го и 2-го по-
граничных полков, 414 и 416-го полков, 104-й пехотной дивизии,
14-го Оренбургского казачьего полка, 1 и 2-й Кубанских казачьих
дивизий, при 72 орудиях. 28 июля 1915 года, преследуя противни-
ка, корпус М. С. Тюлина взял город Коверок, а затем с 11 августа
по 11 сентября прикрывал отход 10-й армии за город Вильно.
На этом закончилась боевая эпопея генерал-лейтенанта
М. С. Тюлина, награжденного Георгиевским оружием (1914 г.),
орденами: Св. Георгия 4-й степени (1915 г.), Святого равноапо-
стольного князя Владимира с мечами 3, 2, 1-й степени (1915 г.),
715
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
Святого Станислава 3, 2, 1-й степени (1908 г.), Святой Анны 3, 2,
1-й степени (1915 г.).
17 сентября 1915 года Высочайшим указом он назначается
Оренбургским губернатором и наказным атаманом Оренбург-
ского казачьего войска. Одновременно, как было принято, Вы-
сочайшим приказом М. С. Тюлин зачисляется в списки 2-й Орен-
бургской сотни лейб-гвардии сводного казачьего полка.
18 ноября 1915 года М. С. Тюлин прибыл в Челябинск. В
помещении уездного съезда принял должностных лиц, затем
осмотрел военные лазареты и выехал в Екатеринбург. 20 ноя-
бря, возвратившись в Челябинск, он провел межведомственное
совещание по борьбе с дороговизной.
Столь резкая смена деятельности, от передовой линии на
фронте до административной работы в тылу, не обескуражила
генерала. По-военному быстро он вошел в новую должность.
Война научила его почти мгновенно оценивать ситуацию, из
массы дел выделять главное, начатое дело доводить до логиче-
ского окончания. Первостепенное внимание он уделял благопо-
лучию губернии, развитию ее хозяйства, накоплению денежных
средств, бесперебойным поставкам на фронт всего необходи-
мого.
Как атаман Оренбургского казачьего войска он обратил вни-
мание на то, что огромная кладовая железных руд - гора Маг-
нитная - находится на территории войска, а доходы от нее незна-
чительные. М. С. Тюлин назначает адвоката и открывает дело о
взыскании части доходов, получаемых от разборки горы Магнит-
ной акционерным обществом Белорецких железоделательных
заводов, в пользу войска. Но завершить эту работу помешали
назревавшие революционные события.
Страна, доведенная до обнищания, бурлила негодованием.
М. С. Тюлина особенно беспокоили рабочие Белорецких заво-
дов Верхнеуральского уезда. Стачки и забастовки рабочих ре-
волюционизирующе влияли и на казаков соседних районов 2-го
отдела. Губернатор и атаман внимательно следил за событиями
в этом регионе. После первого сигнала о начавшейся забастовке
на Белорецких заводах в мае 1916 года М. С. Тюлин лично едет
в Белорецк, собирает директоров, управляющих производством
и вместе с ними ищет пути прекращения конфликта. Для этой
цели он подключает Его Преосвященство Преосвященнейшего
Мефодия, Епископа Оренбургского, совершавшего в это время
плановую поездку по обозрению церквей. В Тирляне он просит
владыку «повлиять на тирлянцев по поводу забастовки, учиненной
ими на громадном Тирлянском заводе. Просим разъяснить им,
что завод работает на нужды армии и что, бастуя, они помогают
немцам, а не великой России. Губернатор обещает требовать у
директоров прибавки рабочим за труды, но требования рабочих
слишком велики»,4 - сетовал он.
716
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
С 12 января 1917 года у М. С. Тюлина нагрузки еще больше
возрастают. В это время ему вводится в подчинение Тургайская
область. Он становится губернатором Оренбургской губернии
и Тургайской области. А с фронта за былые сражения пришли
М. С. Тюлину поздравления и весть о награждении его орденом
Белого орла с мечами. 26 февраля 1917 года казаки Кундравин-
ской станицы провели сбор, под председательством станичного
атамана вахмистра Вакушина и писаря Вагапова, и единогласно
решили принять М. С. Тюлина почетным казаком Кундравинской
станицы.5
Февральская буржуазно-демократическая революция
1917 года внесла коренные изменения в жизнь М. С. Тюлина.
6 марта 1917 года он передал управление губернией председа-
телю губернской земской управы, а 22 марта 1917 года указом
Временного правительства М. С. Тюлина уволили с занимаемой
должности губернатора и атамана Оренбургского казачьего
войска. С этого времени он зачислен в резерв чинов Московско-
го военного округа. Наступил самый неопределенный период в
жизни Михаила Степановича, период бездеятельности. Именно в
это время он пытается отвлечься от тяжких дум, осмыслить со-
бытия, происходящие в России. 15 октября 1917 года ему при-
шло письмо из Петрограда на бланке начальника Главного штаба:
«Милостивый государь, Михаил Степанович, уведомляю Вас, что
приказом по Армии и Флоту от 2-го сего октября вы произве-
дены в генералы от кавалерии, с увольнением, за болезнью, от
службы, с мундиром и пенсией... 4800 рублей в год... М. С. Тю-
лину, г. Москва, Гагаринский пер., д. 18».6
Великую Октябрьскую социалистическую революцию гене-
рал М. С. Тюлин встретил спокойно. Несмотря на свое дворян-
ское происхождение, обладая сильным логическим мышлением,
он сумел предугадать неизбежную гибель основанного на инди-
видуализме старого строя и, несмотря на разруху и хаос, уви-
деть в новом наступающем строе коллективистов мощный сози-
дательный потенциал. И, посоветовавшись с близкими друзьями,
поступил на службу в Красную Армию.
17 января 1919 года он приказом по Всероссийскому Глав-
ному штабу назначен членом уставной комиссии, в которой ра-
ботал до 1920 года, участвуя в разработке новых уставов РККА.
4 апреля этого года приказом № 83 по Академии Генерального
штаба РККА генерал Тюлин назначается штатным руководителем
практических занятий. Он вновь, как и прежде, в строю, собран,
подтянут, увлечен службой, передает свой богатый воинский
опыт молодым командирам Красной Армии. Немало советских
военачальников прошли в академии школу М. С. Тюлина. Вскоре
он становится штатным страшим руководителем по администра-
ции Военной академии Генштаба РККА, а с 28 декабря 1920 года
исполняет обязанности управделами. В это время Михаилу Сте-
717
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
пановичу уже шел 60-й год от роду. На основании приказа ре-
волюционного военного совета Республики от 5 июля 1921 года
№ 1207 М. С. Тюлин был уволен из рядов РККА. Но он не по-
желал быть пенсионером и остался добровольно на службе в
Красной Армии по вольному найму в должности руководителя
практических занятий Военной академии, то есть продолжал ту
же работу, которую ранее вел как строевой генерал, теперь
же - как генерал в отставке. Его знания и опыт нужны были Ака-
демии, и 1 января 1922 года М. С. Тюлина назначают руководи-
телем групповых занятий.
Поистине людские судьбы непредсказуемы. В то время,
когда лилась кровь на фронтах гражданской войны, в классовых
противоречиях терзались люди в послевоенное время, многие
защитники Советской власти подвергались репрессиям, потом-
ственный же дворянин, губернатор и наказной атаман генерал
Генерального штаба царской России М. С. Тюлин прошел через
все перипетии жизни, как Господь Бог через экзистенциальную
пустыню, не мешая отрокам различных политических направле-
ний в разрешении их противоречий. М.С. Тюлин умер в 1933 году
в возрасте 72 лет,7 успев завершить большой рукописный труд о
Первой мировой войне, подробно рассказав в нем обо всех круп-
ных операциях, в которых принимал непосредственное участие,
управляя войсками.8 По имеющимся данным благополучно вошли
в жизнь и его дети. Хотя не обошлось и без трагедии. Старший
сын Николай - научный работник - в 1931 году погиб в научной
экспедиции.
Похоронен М. С. Тюлин на Новодевичьем кладбище в Москве
на 2-м участке, в 16 ряду, 11 место, рядом с женой Евгенией
Яковлевной, ушедшей из жизни в 1929 году.
Конечно, неординарным может быть отношение к генералу
от кавалерии Генерального штаба царской России губернатору,
казачьему атаману и в то же время преподавателю Академии Ге-
нерального штаба РККА, но остается непреложным фактом то,
что Михаил Степанович Тюлин оставил заметный вклад в истории
Вооруженных Сил России.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Эстандарт (штандарт) - юнкер, воинское звание унтер-офицера из дворян в
тяжелой кавалерии русской армии с некоторыми правами младших офицеров.
2 Российская государственная библиотека. Отдел рукописей. Ф. 320. Папка
2. Ед. хр. 7.
3 Семенов В. Г. Кавалеры Святого Георгия Оренбургского казачьего вой-
ска. - Оренбург, 1992. - С. 44.
4 Оренбургские епархиальные ведомости. - 1916. - № 41-42. - С. 523.
5 Российская государственная библиотека. Отдел рукописей. Ф. 320. Папка
2. Ед. хр. 15.
6 Там же.
7 Кипнис С. Новодевичий мемориал. - М., 1998.
8 Российская государственная библиотека. Отдел рукописей. Ф. 320.
718
М. Б. ДУДКО
УНИКАЛЬНАЯ ГАЗЕТА
Разыскивая материал об авторе первого поэтического сбор-
ника «Утренник», изданного у нас в Челябинске в 1918 году, Ми-
хаиле Чучелове, я по совету Виктора Петровича Рожкова, увле-
ченного краеведа, преподавателя педагогического университета,
обратилась к Елене Павловне Туровой, ведущему археографу
государственного архива Челябинской области за газетой «На-
родный университет», единственный экземпляр которой чудом
сохранился.
С волнением рассматриваю газету из того далекого прошло-
го. Четыре полосы, многие слова стерты временем, трудно чи-
таемые, написанные в старой орфографии.
На первой странице девиз: «Науке - источнику добра и силы».
Однодневная газета Челябинского народного университета.
Возникший на волне революционных преобразований, народ-
ный университет оправдывает свое название, позволяя прикос-
нуться к миру знаний всем желающим. Своей непродолжитель-
ной, но яркой и насыщенной деятельностью он внес живительную
струю в размеренное существование старой Челябы, атмосфера
которой так хорошо отражена в поэтических строчках безымян-
ного современника тех лет.
Будни
Узенькие улицы, низкие дома,
Вечные туманы, будничная тьма.
Мелкие страдания, мелочишки грез,
Множество фантазий, бездна горьких слез.
Днем — однообразие, вечером — тоска,
Жажда счастья нового всем сердцам близка.
Приходите, сильные! Разбудите их!
Расскажите, бодрые, о краях иных!
На второй странице привлекает внимание объявление: «Вос-
кресение 22 июня 1919 г. Сегодня - День народного университе-
та. Праздник в саду городского общественного собрания. Утром
детское гулянье. На открытой сцене «Детская пьеса», дивертис-
мент, музыка, игры, бег, призы. Вечером - концерт-спектакль,
большое гулянье. На сцене «Предложение» А. П. Чехова. Хор,
2 оркестра».
719
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
Можно только поражаться: в исключительно тяжелый момент
русской истории (город пережил мятеж белочехов, колчаковцев,
террор, разруху) «небольшая группа смельчаков-энтузиастов»,
составившая академический совет народного университета, взя-
лась за образование народа с твердой верой, что «только на-
учная аудитория обладает способностью быстрого очищения
общественной атмосферы, пробуждая и развивая стремления
людей к деятельности духовной»... /Г. И. Колесников/.
К моему огорчению, третья страница газеты, где находился
интересующий меня материал - статья Ивана Искоскова «Кон-
курс поэтов», больше всего пострадала: на ней черной тушью
написано крупными буквами: «Дело №12. К сведению и руко-
водству». Видимо, чья-то неосторожная рука во время пере-
езда архива в 20-е годы завернула в нее какие-то документы,
не оценив уникальность этой газеты, а Елена Павловна Турова,
разбирая материалы, спасла газету и подготовила публикацию
о ней.1 Понадобилось много времени, чтобы прочитать газету с
помощью лупы. Эта работа захватила не только меня, но и мою
ученицу - девятиклассницу лицея № 11 Гаврилову Марину. Она
с удивлением и радостью открывала для себя вместе со мной
неизвестный нам Челябинск.
Мы прочитали газету полностью. Какой интересный, насы-
щенный богатой духовной жизнью материал! Созданная тремя
талантливыми людьми: Г. И. Колесниковым, В. С. Немчиновым,
В. П. Правдухиным (редакционная коллегия), написанная страст-
но, она поражает глубиной материала и его объемом. Газета
раскрывает историю народного университета, рассказывает об
огромной работе, которая предшествовала его открытию, под-
робно освещает напряженный учебный процесс, повествует о
радостях и огорчениях, об увлечениях и впечатлениях первых слу-
шателей. Учеба захватила многих, разбудила интерес к знаниям
и помогла проявиться талантам.
Силами народного университета был устроен конкурс поэтов,
проведен День литературного суда, суд над героями произве-
дения А. М. Горького «Трое», состоялся музыкально-вокальный
концерт к 1 мая. Кроме того, за этот короткий промежуток вре-
мени было положено основание научному музею университета
и библиотеке, «число книг которой достигает уже 400 экземпля-
ров». Так Челябинский народный университет сделал свой пер-
вый шаг, постоянно поддерживаемый материально и морально
обществом.
Челябинский народный университет - это детище всего горо-
да, которому оказали материальную поддержку кооперативы,
артели, союзы, частные лица. Газета «Народный университет»
тоже была выпущена на пожертвования организаций и людей,
не равнодушных к этому начинанию. А как самоотверженно
трудилась интеллигенция! Г. И. Колесников, ректор университе-
720
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
та, В. С. Немчинов и П. А. Соколов, его заместители, лекторы
В. П. Правдухин, В. В. Неболюбов, П. М. Андреев, Л. М. Каплан и
др. Ради единственного номера на один день был приостановлен
выпуск «Вестника Приуралья», и его подписчики получили газету
«Народный университет». Это ли не показатель духовной зрело-
сти общества?
Газета также дает возможность увидеть многогранность
личности Валериана Павловича Правдухина. Талантливый педа-
гог, любимый и уважаемый слушателями университета, он читал
лекции по русской литературе, был организатором конкурса по-
этов, играл в спектакле, выступил как писатель. На трех страницах
напечатан его очерк «Из воспоминаний Шанявца». Написанный
живо, эмоционально, он воссоздает творческий дух Московско-
го народного университета, где учились вместе с ним и многие
талантливые самоучки. Народный учитель, он хотел передать че-
лябинской молодежи ту страсть к знаниям и незабываемую ат-
мосферу московской студенческой жизни, наполненную наукой,
дружбой, спорами и всем тем, что называют волшебным миром
искусства.
Поистине однодневная газета Челябинска «Народный универ-
ситет» имеет долгую жизнь. В 1919 году она помогла объеди-
ниться литературной молодежи города, а современному чита-
телю позволила дополнить творческую биографию отдельных
писателей (М. Чучелова, В. Правдухина), и по сей день дает бога-
тейший материал для исследования истории и литературы нашего
края. Объем литературного материала, отраженный в газете, и
программа народного университета, по гуманитарным предме-
там позволяют считать ее одной из первых литературных газет
Челябинска.
Я благодарна Е. П. Туровой за эту уникальную газету, кото-
рая не только дала толчок для дальнейших размышлений о судьбе
поэта М. Чучелова, но и открыла неизвестную нам страницу из
жизни и творчества народного учителя и писателя В. П. Правдухи-
на. Так появилась возможность внести новые данные о нем в Эн-
циклопедию Челябинска. Первый рассказ В. П. Правдухина был
напечатан в этой газете в 1919 году.
46 Зак. 3193
ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ ШАНЯВЦА
[Из газеты «Народный университет»
от 22 июня 1919 г.]
В Москву!
Пронзительно загудел паровоз, выбрасывая клубы молочно-
серого дыма, медленно заворошились вагоны - и поезд, нако-
нец, тронулся с места. Я стою в вагоне у окна и прощаюсь со
своими учениками: они все оживленно машут мне своими фу-
ражками и пронзительно кричат, только один Митя Комиссаров
как-то затаенно-грустно и мертво смотрит мне вслед.
Я впервые еду в Москву - и притом на этот раз не «просто
так» - по-гамсуновски - без цели, как я ездил прошлой весной
на Волгу или раньше на Кавказ, нет, теперь я еду учиться в воль-
ный народный университет имени Шанявского. Поезд пошел
быстрее. Миновали железнодорожные строения, - вагоны по-
гремели по мосту, - и мы уже в поле. Я смотрю в окно вагона:
мимо меня бегут широкие, теперь - осенью - тихие, примолк-
шие степи Тургайской области, в которой я был до сих пор на-
родным учителем.
Вечереет. Тихо спят по сторонам насыпи полоски белесоватой
полыни, задумался глубоко серебристый ковыль, грустно желте-
ют освещенные последними лучами тусклого солнца, мертвые
стержни хлебов. Степь молчит. Только откуда-то издалека до-
носится гомон галочьей стаи, и кажется, что кто-то большой и
веселый, играя, пересыпает звонкие речные камешки.
Вместе с мелькающими грустными полосами степи так же
ровно и тихо уходит у меня что-то из сердца, словно жаль: этой
ли «волчьей» одинокой степной жизни, какую я вел здесь, бродя
летом целыми днями с ружьем, или жаль моих славных ребят,
которых мне приходится так неожиданно покинуть по воле на-
чальства.
Но ведь теперь я еду к сердцу России, притом - в вольный,
народный университет; сбывается моя давняя мечта, которую я
носил в себе с самого детства. И разве я забыл ту буйную ра-
дость, которая вихрем охватила меня, когда я получил ответ-
ную телеграмму из Москвы о том, что я могу быть зачислен на
историко-философский цикл? Разве я забыл, как весь мир сме-
ялся и пел мне в ту минуту, и само небо было мне в ту памятную
ночь близким и горячо родным, когда я, как безумный, не в силах
уснуть, бродил по полям до утра? И как я победно грозил врагам
722
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
моим - поборникам народных бед и невежества, охваченный ве-
ликим, живым предчувствием огромной радостной силы знаний,
культуры, которые впервые должны будут открыть предо мной
неведомые до сих пор для меня и для многих страницы! О, эта
ночь! И я не забыл ее, и сейчас где-то в глубине моего существа,
придавленные тихой грустью вечерних степей тихо поют и пере-
шептываются эти радостные голоса, но все-таки до боли грустно
отрываться от родных полей, народа, от своей волчьей одинокой
жизни и от учеников.
«И что ожидает меня впереди? - спрашиваю я себя, - су-
мею ли я понять и постичь то, что несет с собой наука? Куда я
спрячу мою злобу к культуре, неведомой культуре, которую я
знаю лишь понаслышке, и излечат ли меня знания от ран и обид,
которых так много во мне от страшных [пропуск слова]. Хватит
ли, наконец, у меня, самоучки, сил, чтобы подняться к вершинам
знания, культуры?» Поезд не слушает моих мучительных дум и
мчится все дальше и дальше... За окном уже темнеет, гаснут по-
следние полосы вечерней зари, голубое небо темнеет и уходит
дальше. Идет ночь. Я лезу на верхнюю полку и стараюсь уснуть,
утомленный волнениями последних дней, но мысли роятся, охва-
тывают мое существо, как горячие искры в ночи, и долго не дают
мне забыться. Как странно, - думаю я, - скоро попаду в Москву,
где живет и созидается самое великое России...».
Кружки, рефераты, товарищеские споры, Третьяковская
галерея, Художественный театр, где я увижу чеховские пьесы!
Как неожиданно-странно! Неужели я услышу лекции тех самых
людей, слова и мысли которых я мог до сих пор узнавать лишь
из мертвых книг, которые я читал зимними вечерами, сидя перед
печкой в своей учительской комнатке...
Все эти мысли воспламеняли мое существо, будоражили во-
ображение, и я ворочался с боку на бок, вставал, курил, опять
ложился - только под утро, когда алой тонкой полоской над
светло-сизыми тучами вспыхнула утренняя заря на востоке, я
уснул тревожным чутким сном, полным видений и мыслей про-
житого дня.
И в легком забытьи чудилось мне, что я попал в какую-то
огромную странную библиотеку, по темным стенам которой вы-
сились длинные лестницы, а на их верхних ступеньках стояли книги
в дорогих, роскошных переплетах, великих авторов, о которых
в глуши своей я мог лишь мечтать... Я проталкиваюсь к одной из
лестниц через толпу молчаливых серых людей [пропуск четырех
или пяти слов] и к книгам - скорее, скорее! Но, Бог мой, как жут-
ко: лестница шатается, я то и гляди сорвусь с нее и упаду назад в
серое море людей, я крепко цепляюсь, мне больно пальцы, но
я лезу все выше и выше.
Вдруг сбоку надо мной высовывается лохматая, страшная го-
лова священника Сперанского, с которым я служил в одной шко-
46*
723
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
ле и который писал на меня доносы. Он что-то сердито кричит
мне, трясет мохнатой головой - я отстраняю его и лезу выше.
Добираюсь до первых книг, жадно перебираю их, но с ужасом
вижу, что это латинские, греческие и русские грамматики, дик-
танты, задачники, различные законы, учебники истории Иловай-
ского по Священному писанию, те опостылевшие в детстве мне
книги, которыми меня мучили учителя. Я сбрасываю их со своей
дороги на головы внизу стоящих людей и лезу дальше. Попадаю
на какую-то тоненькую жердочку, и мне приходится, как цир-
ковому акробату, осторожно пробираться по ней, держась за
скользкую, грязную стенку. Мне нестерпимо больно шею, ноги
и страшно глянуть назад... Но вдруг издалека до меня доносит-
ся бодрое, ясное и широкое пение... Я делаю последние усилия
и иду дальше. Нащупываю какие-то книги, хочу взять их, но не
могу: они валятся на меня, скользят из моих рук и падают вниз
на головы людей: оттуда несутся крики боли и злобы... Я выбива-
юсь из сил, но, наконец, попадаю в какое-то огромное зало: как
здесь много народу и как светло кругом, а там высоко-высоко
на эстраде кто-то светлый большой говорит веселую, буйную
речь... И где-то совсем близко радостно и широко поют... Боже
мой! Да ведь я же в университете Шанявского! Я бегу, падаю
и проваливаюсь на дно какой-то черной ямы; около меня стоит
и, ехидно улыбаясь, крепко держит меня за руку наш сельский
становой пристав, толстый, рыжий мужчина, который запретил
мне на святках ставить пьесу г. Чирикова; он тянет меня куда-то и
страшно кричит: «Куда лезешь? Билет! Ваш билет!» Меня проши-
бает холодный пот, я стараюсь вырваться из его цепких рук... и
просыпаюсь. Около меня стоит кондуктор и ждет, когда я предъ-
явлю ему свой железнодорожный билет...
В стенах университета
Весна. Москва просветлела: купола церквей и крыши огром-
ных домов отливаются светлыми, золотыми бликами. По улицам
бегут веселые ручьи. Я сижу на Миусской площади в сквере
перед зданием университета и смотрю на его светлые стены,
освещенные лучами заходящего солнца. Уже идут группами слу-
шатели на лекции, которые скоро должны начаться по всем ау-
диториям. Я любуюсь зданием университета: оно, как греческий
храм, высится перед мной в своих простых и четких линиях.
Уже шесть месяцев, как я ежедневно хожу в это здание, смо-
трю на него каждый вечер и все-таки глаза никогда не устают от
этих величественных в своей простоте форм. И каждый вечер
мне думается: «А хорошо бы выстроить по этому плану сель-
ские школы!». И я уношусь мыслью в будущее и мечтаю, что
когда-нибудь и в Тургайских степях люди построят себе подобные
храмы науки.
724
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
Шесть месяцев! Сколько новых мыслей и чувств. И первым
моим ощущением в стенах университета было чувство страш-
ного одиночества, оторванности от массы слушателей. Когда я
перешагнул впервые порог университета и попал в большое бе-
лое зало на лекцию историка А. Кизеветтера, то я был придавлен
тем, что я увидал.
Чувство жути, щемящей отчужденности от всего того, что я
увидел, охватили меня. На белых стенах аудитории, так красиво
и мягко освещенной электрическими лампочками, симметрично
расположенными на хрустальном потолке, я увидел ряд «золо-
тых» имен великих ученых и философов. В глазах мелькало: Пла-
тон, Лейбниц, Дарвин, Толстой, Менделеев, Гегель! И я никого
почти из них не знал, разве за исключением Толстого и Достоев-
ского. И для меня почти неразличимо смотрели имена филосо-
фов Канта и Конта, Платона и Плотина. Так же оглушающе подей-
ствовали на меня первые лекции, масса имен, новых, неведомых
мыслей. Особенно лекции молодых лекторов - Б. Вышеславцева
по истории политических учений, Шпета, читавшего «Введение в
философию».
И сами слушатели мне казались чужими, далекими. Я видел
среди них лишь городских людей, близких уже к науке; таких же,
как я, пришедших из темной глуши, я не видел. Особенно это
впечатление усилилось на лекциях своеобразного критика Ю. Ай-
хенвальда, изящнейшего лектора. На его лекциях я увидел массу
богатых женщин, джентльменов в сюртуках и сорочках, и среди
них так незаметны и жалки были фигуры, подобные моей, - в ко-
соворотках и сапогах. У меня уже рождалось чувство глубокой
горькой обиды и разочарования: «Нет, этот храм не для нас, и мы
здесь чуждые гости - незваные пришельцы»...
И это чувство около месяца жило во мне и порой разгоралось
в страшное отчаяние... Но скоро я увидел, что ошибался. Увидел
я это прежде всего на практических занятиях, в библиотеке, в
столовой и на собраниях общества взаимопомощи слушателей.
Когда я впервые пришел на практические занятия, то сразу же
увидел, кто там работает: читают рефераты, спорят; оказалось,
что это совсем не тот кадр слушателей, что сидит в первых ря-
дах большой аудитории. На практических занятиях преобладали
именно косоворотки и пиджаки. То же самое и в библиотеке, и
в столовой, и в обществе взаимопомощи. Я скоро увидел, узнал:
самый основной слой слушателей университета тоже были, как
и я, учителя, библиотекари из Сибири, из средней России, ко-
операторы, самоучки-рабочие, крестьяне; среднеучебники и
студенты, изгнанные оттуда, из своих «alma mater», за вредное
направление мыслей, и вообще люди, не имеющие возможно-
сти получить бумажки о благонадежности... И скоро среди них
я нашел себе друзей, с которыми стал часто сходиться после
лекции у кого-нибудь в небогатой каморке; купив на рублевку
725
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
белого хлеба, на полтину - чайной колбасы и мелких огурцов
с цветной капустой в копеек двадцать, мы устраивали ночные
пиршества. Делились впечатлениями, спорили, читали друг дру-
гу свои записки и рефераты, скоро образовали литературный
кружок, в котором принимали участие поэты Г. Семеновский,
Н. Янчевский и футурист Олег Овагемов. В этом кружке сходи-
лись люди различных направлений: тут были и «марксисты», как
Митя Чудинов, импрессионисты-поэты, фанатики - естествен-
ники и футуристы, но всех спаивал товарищеский дух исканий,
связывала беззаветная, жадная до впечатлений молодость. В
университетской библиотеке царила такая мудрая тишина уюта,
вечерами шли лекции, а ночи опять в строгих чтениях, а когда
все это надоедало, шли куда-нибудь в ночной студенческий ка-
бачок, где вновь с еще большим буйством закипали наши споры
и импровизации.
По праздникам [время] проводили в Третьяковской галерее,
иногда с профессором искусства, который давал свои поясне-
ния к картинам Румянцевск. музея или шли куда-нибудь на вы-
ставку, лекцию или в Художественный театр. По воскресеньям
же были практические занятия по литературе под руководством
Ю. Айхенвальда. Айхенвальд сумел внести в эти занятия нужное
одушевление, соединенное с серьезностью занятий, мы крайне
любили у него заниматься. И почти все из нас выступали у него:
даже «наш» футурист Ол. Овагемов выступил с рефератом, в
котором он пытался развенчать Тютчева. Конечно, это ему не
удалось: в аудитории нашлось много слушателей, которые хо-
рошо знали и любили великого поэта.
Так шло время в университете. И мы сжились с его стенами,
с аудиториями, и трудно, страшно было представить, что когда-
нибудь и, вероятно скоро, некоторым из нас придется его по-
кинуть...
Из сквера видно было, что в университете же зажигают элек-
тричество, значит, сейчас начнутся лекции: нужно было идти. И
я пошел. В университете царило оживление. Внизу у вешалок
толпились слушатели, и теперь внешне преобладали цветные
туалеты женщин, городские мужские костюмы, но я уже умел
среди них выделять, как говорили у нас в кружке, «настоящих ша-
нявцев» - они были уже настолько...[пропуск предложения]. И я
пошел туда. За стойкой весело суетились А. Дружинин, Д. Попов
и Лисовская.
«Что нового?» - обратился я к ...[пропуск предложения]! Вот
видите, - Дружинин торжествующе показал мне кипу писем:
«Все от народных деятелей - требования на книги. Лекции наших
профессоров, потом Барановского, Ключевского... Скоро у нас
будет связь со всей Россией!... Двинем дело, на широкую ногу
поставим, самого Сытина прихлопнем!». Подошли покупатели из
слушателей и прервали разговор. Я двинулся наверх. Перед вхо-
726
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
дом, на лестнице, просто и величественно глянула на меня при-
вычная глазам надпись.
«Науке - источнику добра и силы»... На площадке между
лестниц стоял бюст создателя университета Л. Я. Шанявского,
очень похожего на Александра II. Я прошел в большую аудито-
рию. Там стоял непрерывный гул. Я, как всегда, сел на хоры,
разыскав своих друзей Янчевского и Чудинова. И мы теперь ве-
село поглядывали вниз на шумящую толпу слушателей, смеялись
над барыньками в шелках и кольцах, которые ездят сюда на лек-
ции по рецептам врачей - от мигрени - для развлечения. Захо-
дили в аудиторию новые слушатели: студенты императорского
университета, у которых правительство Кассо разогнало лучших
профессоров, воспитанники учительского института, гимназист-
ки, среди которых многих мы уже знали.
«А где же наша платоновская идея?» - спросил Янчевский,
отыскивая одну из обычных фигур - славную гимназисточку.
«Страдаешь?» - смеялся над ним Чудинов.
Вошел на кафедру суровый, бородатый Кизеветтер и, проха-
живаясь по эстраде, начал свою лекцию об Александре I. В четких
и ясных линиях давал он исторический облик «северного загадоч-
ного сфинкса», яркими мазками чертил силуэт верного царского
пса Аракчеева; лицемерную фигуру религиозной ханжи баро-
нессы Б. Крюденер, вдохновительницы создателя «Священного
союза», и мы живо переносились в прошлое столетие России.
«А что если бы в него сейчас запустить соленым огурцом?» -
шепнул мне на ухо неугомонный Янчевский, когда Кизеветтер
особенно вдохновился. Я цыкнул на Янчевского, и мы продол-
жали слушать лекцию.
Потом слушали лекцию по истории искусства профессора
Романова, смотрели картины греческих храмов, разрушенный
Реймский дворец, скульптуру Микель-Анджело и других ве-
ликих художников на экране кинематографа, тут же устроен-
ного в аудитории. Мелькали образы греческой, римской эпох;
эпоха великого Возрождения, величественно-суровая готика,
и так страстно и жадно хотелось охватить все это, и навсегда,
и крепко запечатлеть всем существом своим в своей памяти. В
аудитории было темно: электричество тушили во время демон-
страции картин, но все-таки в сумраке Чудинов увидел фигуру
нашего футуриста, одетого в меха и кофту. Вокруг его кудря-
вой, кудластой своеобразной головы на плечах, как ожерелье,
лежал на этот раз огромный настоящий крендель. «Вот чубук!
Всегда что-нибудь выкинет; это он с грибного рынка принес, они
после обеда отправились туда с Митей Поповым. Я пойду стащу у
него», - шепнул Янчевский тихо и начал пробираться к нему. Вер-
нулся с отломанной половиной гигантского кренделя и по-братски
разделил его между нами. Крендель оказался очень вкусным. А
после лекции мы выслушали гневную речь футуриста, клеймив-
111
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
шего «варваров», не уважающих его «бунтарских» выходок. Но
Ю. Айхенвальда о Баратынском слушали уже друзья, и футурист
читал нам свой экспромт:
О, изумительный Юлий Исаевич!
Стиль Баратынского Вами осознан и понят!
Голос Ваш умственный, длительный...
Только к чему уста Ваши долго звонят?
Риторы древних эстрад и форума
И сам Баратынский не ждал о себе столь великого шума, и
т. д.
Бежим после лекции на естественное отделение к нашим
«пресмыкающимся», как мы их зовем, в «препараточную» ком-
нату, под лестницей, где они возятся с жуками, жужелицами,
сороками, воронами и лягушками; и теперь все веселой, буйной
толпой идем на квартиру Янчевского: сегодня выступит с расска-
зами новый член нашего кружка - поэтесса Милославова. Будет
читать футурист наш свой доклад об Уолте Уитмене. Вечер обе-
щает быть великолепным. «О, я сегодня, кроме огурцов, куплю
и селедку!» - вопит Янчевский: «Не пожалею лишнего целкового!
Знай наших!»
А весенняя ночь обворожительна: небо, словно сказочный
колдун в голубом, усыпанном светло-золотыми звездами кам-
золе, даже трамваи шумят как-то особенно, высекая искры из
проволоки: проволоки путей, по которым бегут трамваи, шипят,
сердятся...
«Словно блины кто печет», - кричит Янчевский; мы все без-
удержно смеемся не то его удачному сравнению, не то потому,
что так хорошо идти гурьбой по улицам Москвы к Неглинному
переулку.
В переливах нежных глаз,
В окне бегущего трамвая,
О скудной доле забывая,
Люблю весну в вечерний час,
- декламирует кто-то бесшабашно стихи нашего Ьоэта Янчев-
ского. Ах, до чего же хорошо быть молодым, жить в Москве;
каждый вечер бывать на лекциях в университете Шанявского,
смотреть пьесы Чехова в Художественном театре, ездить на Во-
робьевы горы и слушать тайный шепот весенней ночи над столи-
цей!..
«Нет, никогда не уеду из Москвы!» - мечтает восторженный
Митя Попов. «А если и уеду, так года на два - на три к своим
пермякам - в библиотеку, а там опять сюда. И так всю жизнь!..
А умирать сюда приеду! Непременно!»... Теперь я вновь в глуши
- далеко от университета, и даже не знаю, пируют ли друзья на
берегах Москвы, или все они, захлестнутые очередной волной,
как я, разбросаны по глухим уголкам обширной России; заперты,
728
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
а может быть, и совсем снесены, стерты суровой судьбой. Но
что бы с нами со всеми ни случилось, я твердо знаю одно: каж-
дый из нас в минуты радости душой и сердцем смотрит туда - в
Москву, уносится воображением в аудитории, библиотеку, та-
инственные уютные уголки коридоров университета, - туда, где
росла, воспитывалась и крепла первая волна хлынувшей к культу-
ре настоящей демократии - в большинстве случаев - самоучек
из народа.
В. Шанявец (Правдухин)
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Турова Е. П. Народный университет // Челябинск: Энциклопедия. / Сост.:
В. С. Боже, В. А. Черноземцев. - Челябинск: Каменный пояс, 2001. - С. 535.
Турова Е. П. Челябинский народный университет. 1919 г. // Исторические чтения.
(Вып. 5). Челябинск, 2000. - С. 160-168.
А. П. АБРАМОВСКИЙ
ЧЛЕН ЧЕЛЯБИНСКОГО ПОДПОЛЬНОГО ГОРКОМА РКП(б)
(АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ ЗЫКОВ)
Родился в имении братьев
Покровских, близ Челябинска,
в 1895 году в семье рабочего-
плотника. В 1905 г., окончив
церковно-приходскую школу,
работал у разных хозяев «на
побегушках», только через
два года определился с про-
фессией - столяра, работал в
мастерской краснодеревщика
Сапожникова.
С началом Первой мировой
войны был призван в царскую
армию, служил в команде при
челябинском воинском на-
чальнике. После Февральской
буржуазно-демократической
революции 1917 года «окунул-
ся» в общественную работу,
посещал митинги и собрания,
распространял программы по-
литических партий, стал членом
РСДРП(б).
В июле 1917 года местную воинскую команду перевели в Са-
мару для переформирования и отправки на фронт. А. Зыков был
определен в 102-й Самарский запасный пехотный полк, солдаты
которого поддерживали меньшевиков и эсеров, одобряли дей-
ствия Временного правительства. Закончив курсы агитаторов при
городском комитете РСДРП(б), с головой ушел в революционную
работу. Большевистская ячейка полка, возглавлявшаяся солдатом
В. К. Блюхером, постепенно отвоевывала солдатские массы под
лозунгом «Долой войну!», «Мир без аннексий и контрибуций»,
«Конфискация помещичьих земель». Эти лозунги были наиболее
близки солдатам, и они отказывались поддерживать мелкобур-
жуазные партии и создавали в ротах «пятерки» и «десятки» со-
чувствующих большевистской партии.
730
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
В сентябре 1917 г. А. Зыков был избран в состав полкового ко-
митета и Самарского Совета рабочих и солдатских депутатов.'
После Октябрьского переворота и перехода власти в руки Со-
ветов революционные воинские части подавляли всевозможные
антинародные выступления, вместе с отрядами Красной гвардии
поддерживали порядок и спокойствие в г. Самаре и её окрест-
ностях.
Весной 1918 г. А. Зыков по состоянию здоровья был демо-
билизован из армии и вернулся в родной Челябинск. Стал рабо-
тать в столярной мастерской вагонного депо. Но мирный труд
челябинцев был нарушен 27 мая 1918 г. выступлением войск Че-
хословакского корпуса, находившегося в районе железнодорож-
ного вокзала в количестве 8400 солдат и офицеров. Разоружив
немногочисленный гарнизон, они заняли здания Совета, теле-
графа, телефона, оцепили патрулями основные промышленные
предприятия. Город был отрезан от центра страны и уральских
горнозаводских районов. Советская власть в Челябинске пала, но
при активной помощи меньшевиков и эсеров был создан так на-
зываемый Комитет народной власти. В городе прокатилась волна
арестов и расстрелов. На улицах пестрели грозные приказы о
расстреле за хранение оружия, за массовые «сборища» населе-
ния, осуждавшие белогвардейскую власть.
В условиях разнузданного террора многим городским обыва-
телям казалось, что всякое свободомыслие подавлено и возврата
к власти Советов рабочих и солдатских депутатов не будет. Но
уже в начале июня 1918 г. большевики и передовые рабочие ста-
ли организовывать небольшие группы для оказания материальной
помощи семьям арестованных товарищей. Одной из первых групп
была создана в столярной мастерской, где работал А. Зыков, а
вслед за ней возникли в кузнице, паровозном депо, вагонных ма-
стерских и др. Некоторые профсоюзы, а их на железнодорож-
ном узле было более 20-ти, создавали стачечные фонды.
В июне - июле 1918 г. были созданы подпольные организации
под руководством большевиков на мельнице бывшего Петроград-
ского акционерного общества, заводе «Столль и К°», челябинских
каменноугольных копях, винокуренном заводе братьев Покров-
ских и т.д. Но раньше других, уже 14 июня, железнодорожники
создали подпольный комитет в составе Н. Иванова - председате-
ля, С. Кривой, В. Зайковского, А. Зыкова и А. Черных.2 Вскоре
Н. Иванов выехал в Златоуст, там был арестован, его заменил
А. Зыков, под руководством которого были созданы подпольные
ячейки в ряде подразделений железнодорожного узла.
В августе 1918 г. был сформирован городской подпольный
комитет, который развернул большую работу среди трудящихся
Челябинска, умело сочетая легальные и нелегальные формы и
методы борьбы. В сентябре 1918 года была создана подполь-
ная типография, осуществление этой крайне сложной и опасной
731
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
задачи было возложено на А. Зыкова. Был изготовлен печатный
станок, касса для шрифта, добыто необходимое его количество и
в типографии стали печататься листовки и воззвания за подписью
«Челябинский комитет РКП(б)». Печатное слово подпольщиков
проникало не только к рабочим промышленных предприятий, но
и в самые захолустные места Челябинского уезда.
Под руководством подпольного комитета РКП(б) был про-
веден в Челябинске (27-29 августа 1918 г.) рабочий съезд, на
котором обсуждалось положение заводских рабочих и служа-
щих, их профессиональных организаций и др. На съезде смогли
присутствовать более 20 подпольщиков, в том числе А. Зыков,
П. Поспелов, П. Черепанов, Е. Полещук и др., которые оказали
определенное влияние на делегатов. Несмотря на призывы мень-
шевиков, эсеров и энесов признать новую, белогвардейскую,
«общегосударственную власть», делегаты съезда заявили, что
«поддержат лишь ту единую Всероссийскую власть, которая не
на словах, а на деле будет твердо стоять на защите профессио-
нальных союзов и завоеваний рабочего класса» и потребовали
прекращения вмешательства «иностранных держав во внутрен-
нюю жизнь России».3 Это был большой успех подпольщиков -
профсоюзы становились помощниками и проводниками их реше-
ний в народные массы.
Несмотря на продолжавшийся террор и приказ начальника
гарнизона полковника Н. Сорочинского о выдаче 10-тысячного
вознаграждения за выданного большевика или красногвардейца,
подпольщики активизировали борьбу с белогвардейской властью.
Успешное наступление Красной армии на Уфимском плацдарме
в октябре 1918 г. заставило белогвардейцев эвакуировать в глубь
Сибири промышленное оборудование и военное снаряжение.
Подпольщики-железнодорожники, возглавляемые А. Зыковым,
сорвали поставки в Уфу 20 паровозных бригад вместе с локо-
мотивами. Кроме того, подпольщики неоднократно разрушали
железнодорожное полотно между Челябинском, Курганом,
Златоустом и Уфой, тем самым срывали возможность передви-
жения войск к линии фронта и обратно. В одной из сводок военно-
полевого контроля от 22 ноября 1918 г. сообщалось, что «пока
из Уфы вывезти ничего не удалось».4
На заседании подпольного комитета РКП(б) 26 октября было
решено провести однодневную политическую забастовку. А. Зы-
ков, он уже был введен в состав подпольного комитета, стал го-
товить актив железнодорожников к организации этого мероприя-
тия. Было установлено, что в день забастовки будут проведены
летучие митинги, прекращена работа, и все железнодорожники
разойдутся по домам. Подпольным комитетом РКП(б) были на-
печатаны листовки, призывавшие граждан к организованным дей-
ствиям в день первой годовщины Октябрьского переворота 1917
года.
732
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
Утром 7 ноября 1918 года, выйдя на работу, рабочие-
железнодорожники после кратких митингов разошлись по до-
мам. Грозный приказ начальника гарнизона о придании военно-
полевому суду всех, кто не вернется на работу, не запугал
железнодорожников. Комиссия по расследованию забастовки
уволила 573 человека. Работа железнодорожного узла была
парализована, и начальник Омской железной дороги вынуж-
ден был отдать распоряжение о принятии на работу всех ранее
уволенных.5
Вместе с железнодорожниками бастовали шахтеры Челябин-
ских каменноугольных копей, завода «Столль и К°», мукомоль-
ных мельниц и других мелких предприятий города и уезда. По-
сле однодневной забастовки авторитет большевиков еще больше
укрепился, а их подпольная организация пополняла свои ряды.
Подпольные «десятки» создавались как на промышленных пред-
приятиях, так и по месту жительства. В ноябре 1918 года толь-
ко на железнодорожном узле насчитывалось более 20-ти таких
«десятков».
А. Н. Зыкову, как члену подпольного комитета РКП(б), от-
ветственному за работу среди железнодорожников, приходи-
лось ежедневно решать сложные и опасные задачи: подбор ру-
ководителей «десятков», проведение инструктажей по решению
ближайших задач, установление цепочки связи между руково-
дителями подпольных групп, установление паролей и избежание
проникновения провокаторов в их ряды.
В ноябре 1918 года в Омске был произведен военный пере-
ворот, в результате которого адмирал А. В. Колчак был провоз-
глашен Верховным правителем России. Рабочий класс и крестьян-
ство Урала и Сибири оказались под властью военной диктатуры.
Изменившаяся обстановка потребовала новой ориентации,
выработки тактической линии, и 11 декабря 1918 года была про-
ведена городская конференция челябинских подпольщиков, на
которой присутствовало более 20 делегатов. Железнодорожни-
ков представляли А. Зыков, В. Плеханов и Г. Мешин. Делегаты
конференции, обсудив доклады по текущему моменту и о работе
подпольной организации, приняли резолюцию по тактическим во-
просам, в выработке которых приняли участие А. Зыков, О. Ко-
тенков и М. Иванов. Ставя основной задачей свержение белогвар-
дейской власти путем вооруженного восстания, для достижения
которой необходимо было прибегать к организации саботажа,
разрушению путей и средств сообщения, уничтожению военного
снаряжения, внося разложение в ряды войск противника.6
Учитывая, что мелкобуржуазные партии окончательно дис-
кредитировали себя в глазах рабочего класса, беднейшего кре-
стьянства и не представляют из себя никакой реальной силы,
конференция отвергла всякие с ним соглашения. Челябинские
большевики-подпольщики осудили решение Сибирской конфе-
733
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
ренции о допустимости индивидуального террора к лицам бело-
гвардейской власти.
Особое внимание конференция уделила определению обя-
занностей членов подпольной организации. Каждый обязан был
строго выполнять партийные поручения, а если его действия мог-
ли привести к провалу организации, он подвергался «товарище-
скому суду, вплоть до лишения его жизни».7
Особой инструкцией определялась главная задача подпольной
организации - подготовка и проведение вооруженного восстания
в городе и уезде. А. Зыков был вновь избран в состав городско-
го комитета РКП(б) и военно-революционного штаба. С большой
опасностью для жизни подпольщики приобретали оружие путем
вооруженных нападений на мелкие воинские группы, разоруже-
ния офицеров, солдат и др. Особая роль в приобретении оружия
принадлежала железнодорожникам во главе с А. Зыковым.
Через помощника военного коменданта железнодорожной
станции Челябинск Г. Широкова подпольщики всегда знали о по-
ступавших военных грузах. Однажды, поздней осенью 1918 года
на железнодорожную станцию Челябинск прибыли два вагона с
оружием, предназначавшимся для формировавшихся белогвар-
дейских частей. По распоряжению А. Зыкова один неохраняв-
шийся вагон с оружием подпольщики переправили в вагонные
мастерские, замаскировали и тем самым скрыли от растерявше-
гося белогвардейского командования. Через неделю вагон был
перегнан на элеватор и поставлен в тупик.8 При помощи солдат-
подпольщиков из полка им. Тараса Шевченко оружие было запря-
тано на Марьянинском кладбище, в «братской могиле».9 Вскоре
железнодорожники поставили на запасные пути ещё один вагон с
оружием. Винтовки и патроны переправили на каменноугольные
копи Челябинского района.
Подпольщики успешно проводили работу в белогвардейских
воинских частях местного гарнизона. Была установлена связь с сол-
датами 41-го стрелкового полка, артиллерийских подразделений,
ремонтно-восстановительного поезда и др. Главной опорой под-
польной организации являлся полк им. Тараса Шевченко, в кото-
ром был создан революционный штаб, боевые «пятерки» и к вес-
не 1919 г. личный состав на 75 процентов был революционным.10
Опираясь на солдат гарнизона, рабочих-железнодорожников и
завода «Столль и К°», подпольный комитет определил день про-
ведения вооруженного восстания - 12 апреля 1919 года. Однако
окончательная дата восстания определялась успехами Красной
армии Восточного фронта. Оно должно было начаться в тот мо-
мент, когда Красная армия находилась бы от Челябинска на рас-
стоянии 70-100 км.
Работа по подготовке вооруженного восстания шла успешно,
но в решающий период колчаковской контрразведке удалось вы-
йти на след подпольной организации. Не удалось избежать аре-
734
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
ста 66-ти активным борцам, в том числе пяти членам городского
подпольного комитета.
Они обвинялись в том, что «в г. Челябинске и Челябинском
уезде составили сообщество, именовавшееся «Российской ком-
мунистической партией большевиков», заведомо поставившее
целью своей ниспровержение, путем вооруженного восстания,
существующего в России ныне государственного и обществен-
ного строя, замену его Советской властью и коммунистическим
строем и заведомо имевшее в своем распоряжении средства
для взрыва и склады оружия; причем для достижения указан-
ной цели соорганизовали ряд конспиративных ячеек (так назы-
ваемых десятков) среди войск, рабочего и сельского населения,
связанных между собою общим руководством Центрально-
го военного отдела общества г. Челябинска (так называемого
военно-революционного штаба), от какового получали руко-
водящие указания, инструкции, деньги, оружие и взрывчатые
вещества».11
Военно-полевым судом 32 подпольщика были приговорены
к смертной казни, которых зверски убили в Уфимской тюрьме,
остальные отправлены в Сибирь на различные виды каторжных
работ.
Трем членам подпольного комитета - А. Зыкову, М. Ива-
нову и О. Хотенкову удалось избежать ареста. Двое последних
выехали из Челябинска: М. Иванов - в Омск, О. Хотенков - в
Златоуст, но вскоре были арестованы и расстреляны. А. Зыков
выехал к сестре, на винокуренный завод братьев Покровских,
близ Челябинска. Через две недели А. Зыков вернулся в город и
выяснил, что только железнодорожное подполье сумело избе-
жать провала, за исключением лиц, входивших в состав военно-
революционного штаба. На конспиративной квартире провел со-
вещание руководителей цеховых ячеек, на котором выяснилось,
что колчаковцам не удалось сломить революционный настрой и
решимость дальнейшей борьбы.
Во второй половине апреля 1919 года А. Зыкову удалось вос-
становить подпольный комитет РКП(б), который развернул ра-
боту по восстановлению разгромленных ячеек на мукомольных
мельницах, каменноугольных копях, маслодельном заводе Пе-
троградского акционерного общества, чаеразвесочной фабрике
Высоцкого и др. Удалось наладить печатание листовок на гекто-
графе и их распространение среди челябинцев и солдат местно-
го гарнизона. Была разработана программа действий по выпол-
нению решений городской подпольной конференции, основным
пунктом которой была подготовка и проведение вооруженного
восстания: дальнейшая организация боевых десятков как в го-
роде, так и его окрестностях по методу цепочки. Каждый под-
польщик должен был организовать такой же десяток, в каком
состоял сам, к руководству боевыми действиями привлекать ре-
735
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
волюционно настроенных солдат и младший командный состав,
из организованных десятков создавать взводы и роты, нацеливать
все подпольные ячейки на изыскание различного вида оружия и
боеприпасов.
Восстание решили приурочить к такому моменту, когда ча-
сти 5-й Красной армии будут подходить к Челябинску. Сигналом
для начала восстания оставался старый деповский гудок, который
должен был сигналить с перерывами. Подпольным группам реко-
мендовалось усилить диверсионную работу, особенно на желез-
нодорожном транспорте и каменноугольных копях.
Работа подпольщиков, сопряженная с большим риском, не
прекращалась ни на один день. Боевые действия по дальнейшей
дезорганизации белогвардейского тыла успешно продолжались.
Была вновь создана боевая дружина, имевшая на вооружении
более 250 винтовок, несколько ящиков гранат, винтовочных па-
тронов и другие боеприпасы.12 Усилилась работа среди солдат
гарнизона, и как вспоминал член подпольного комитета И. Соло-
довников, распространявшиеся среди военных листовки «имели
необычайный успех и читались во всеуслышанье на возвышенных
местах, и дело, конечно, не обходилось без срыва погон и кокард
с офицеров».13 Солдаты группами приходили в железнодорож-
ное депо, вагонные мастерские, завод «Столль и К°» и заверяли о
своей готовности принять участие в вооруженном восстании про-
тив существующей власти.14
Челябинские подпольщики восстановили связи с Златоустов-
ской и Троицкой подпольными организациями, рядом партизан-
ских отрядов, снабжали их оружием и боеприпасами. Рабочий
класс Челябинска срывал эвакуацию белогвардейцами промыш-
ленного оборудования в глубь Сибири. Перед освобождением
Челябинска войсками 5-й Красной армии боевая дружина под-
польщиков разоружила колчаковскую роту на Кузнецовской
даче. В ночь на 24 июля 1919 года подпольщики вступили в бой с
колчаковцами на одном из участков Омской железной дороги и
до прихода передовых частей Красной армии удерживали пози-
ции на расстоянии 10-ти километров. Подпольщики вместе с от-
рядом шахтеров оказали существенную помощь Красной армии
в скорейшем освобождении Челябинска 24 июля 1919 года.
В этом огромная заслуга А. Н. Зыкова - руководителя город-
ской подпольной организации, которого усиленно, но безуспеш-
но разыскивала колчаковская контрразведка. Пытаясь схватить
и арестовать, контрразведчики устраивали внезапные налеты на
его квартиру, производили частые обыски в доме отца, но все
безуспешно. А. Н. Зыков продолжал руководить большевист-
ским подпольем.
После освобождения Челябинска А. Н. Зыков руководил от-
делом по выдаче пособий жертвам контрреволюции губревко-
ма, находился на партийной работе. Проработал 37 лет на хозяй-
736
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
ственной и производственной работе в Москве и Подмосковье.
Умер в 1974 году в Москве.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Зыков А. Н. Работа Челябинской парторганизации в период колчаковщины
// Страницы героического прошлого. Воспоминания участников Октябрьской
революции и гражданской войны на Южном Урале. - Челябинск, 1958. - С. 15.
2 ОГАЧО. Ф. 596. On. 1. Д. 330. Л. 82.
3 Власть народа. - 1918. - 31 августа.
4 ЦДООСО. Ф. 41. On. 1. Д. 1252. Л. 153.
5 Власть народа. - 1918. - 13 ноября.
6 ОГАЧО. Ф. 596. On. 1. Д. 84. Л. 12.
7 ГАРФ. Ф. 147. Оп. 15. Д. 31. Л. 9.
8 ОГАЧО. Ф. 596. Оп. 2. Д. 58. Л. 105.
9 Там же. Д. 59. Л. 83.
10 ОГАЧО. Ф. 596. Оп. 1. Д. 329. Л. 28.
11 Гражданская война на Южном Урале 1918-1919 гг. Сборник документов
и материалов. - Челябинск, 1962. - С. 261-262.
12 ОГАЧО. Ф. 248. Оп. 2. Д. 141. Л. 11.
13 ОГАЧО. Ф. 596. Оп. 1. Д. 335. Л. 53.
14 ГАРФ. Ф. 147. Оп. 10. Д. 76. Л. 5.
47 Зак. 3193
А. А. АБРАМОВСКИЙ
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ
ЧЕЛЯБИНСКОГО РЕВОЛЮЦИОННОГО СУДА
Т. М. ОРЕШКИН
T. M. Орешкин
Родился в 1871 году в селе
Окшенас Инсарского уезда
Пензенской губернии в бедной
крестьянской семье. Тимофей
был старшим ребенком, учился
в местной сельской школе, но
окончить ему удалось только
первый класс. Частые неуро-
жаи, малоземелье, череспо-
лосица вынудили Орешкиных
переехать в более хлебные, по
мнению отца, сибирские ме-
ста. В Сибири Тимофею учить-
ся так больше и не пришлось. С
12-летнего возраста он вместе
с матерью батрачил на мест-
ных зажиточных крестьян. С
1892 года Орешкин стал осваи-
вать пролетарские профессии,
устроился работать землеко-
пом на строительство Сибир-
ской железной дороги. Впервые он столкнулся с рабочей средой,
познакомился с политическими ссыльными.
В 1896 году Орешкин переехал на постоянное место жительства
в Челябинск, где и получил новую рабочую специальность. Около
пяти лет проработал Тимофей в бригаде плотников у различных
подрядчиков, с каждым годом повышая свою профессиональную
квалификацию. И с мая 1901 года начал работать уже столяром в
железнодорожном депо станции Челябинск. Там и началась его
подпольная революционная деятельность. Приняв участие в стату-
се беспартийного в нескольких нелегальных политических акциях,
в июне 1905 года Т. М. Орешкин официально оформил свое член-
ство в Челябинском железнодорожном комитете РСДРП. Вскоре
он получил ответственный пост казначея организации.
В 1905-1906 годах Орешкин своей политической активностью,
как член стачечного комитета, завоевал устойчивый авторитет на
738
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
многих производственных объектах Сибирской железной дороги.
В 1906 году в 35-летнем возрасте Т. М. Орешкин начал сочетать
подпольную и публичную политическую деятельность. В соответ-
ствии со знаменитым царским Манифестом от 17 октября 1905
года и законом от 11 декабря 1905 года избирательным правом
по выборам в Государственную Думу были наделены и рабочие,
прежним законом от этого отстраненные. К трем имевшимся
по Булыгинскому закону о выборах в Думу куриям добавилась
четвертая - рабочая, выборы в которую, как, впрочем, и в три
других, были не прямые, а многостепенные. Для того чтобы стать
депутатом Госдумы от рабочих, необходимо было пройти три
предварительных этапа. На двух первых избирались выборщики,
и только на третьем - губернском собрании - депутат. Первый
рубеж, выборы от трудящихся железнодорожных мастерских
с численностью не менее 50 рабочих Т. М. Орешкин успешно
преодолел. Он был избран на уездный съезд уполномоченных
от рабочих. В соответствии с традициями пассивного избиратель-
ного права рабочим электоратом был выработан «Наказ нашему
уполномоченному товарищу Тимофею Матвеевичу Орешкину»
из 13 пунктов. «Поручаем мы ему подать свой голос на съезде
уполномоченных, - гласил первый пункт наказа, - только за та-
кого товарища, который употребит в качестве губернского вы-
борщика от губернского пролетариата все силы на то, чтобы в
Государственную Думу были избраны достойные народные пред-
ставители». На этом съезде Орешкин не попал в число выборщи-
ков на губернский форум. Его публичная политическая карьера
приостановилась, и он с головой ушел в подпольную работу.
На затухающей революционной волне челябинские большевики
в августе 1907 года решили организовать всплеск массовой актив-
ности. Провели забастовку рабочих железнодорожных мастер-
ских. Полиция и жандармы жестоко расправились с бастующими,
арестовали около 70 человек, в том числе и Т. М. Орешкина. Мно-
гих уволили без права возвращения в дальнейшем на железную до-
рогу. В течение двухмесячного следствия арестованные содержа-
лись в Челябинской тюрьме. В соответствии с царским уголовным
законодательством того времени приговор был традиционно мяг-
ким, - высылка из пределов Оренбургской губернии под надзор
полиции. Местом отбывания наказания для Орешкина стал город
Саранск Пензенской губернии. «Отмотав» в родных краях первые
пять месяцев, Орешкин для дальнейшего отбывания срока ссылки
был направлен полицией на Урал, в Златоуст Уфимской губернии,
где перебивался случайными плотницкими заработками. Но и Зла-
тоуст не стал последним пристанищем ссыльного Орешкина. Юж-
ноуральская полиция, опасаясь террористических акций со стороны
местных эсеров в отношении политических ссыльных, предложила
последним покинуть Златоуст и выехать в более благополучную
Сибирь. Следует отметить какую-то фантастическую отеческую
47*
739
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
заботливость полиции за жизнь, в общем-то, государственных
преступников. Тимофей Матвеевич благоразумно послушался
полицейского совета и уехал в сибирский Новониколаевск, где, в
основном, занимался плотницким делом и самообразованием.
В июне 1909 года, после окончания срока ссылки, Орешкин
вернулся в Челябинск и активно занялся организационной и пропа-
гандистской работой, распространением запрещенной партийной
литературы. Постепенно большевики начали завоевывать различ-
ные легальные посты в городских организациях. Членом правле-
ния Челябинского общества потребителей в это время стал Т. М.
Орешкин. До начала Первой мировой войны он поработал еще на
частной мельнице Петрова-Полякова, а с 1912 года - на заводе
«Столль и К0» и вскоре стал там высококлассным модельщиком
столярного цеха. «Только жадность хозяйская, - вспоминал сам
Орешкин, - спасла меня от жандармов и фронта. Модельщик я
был - каких мало, вот и не хотелось им меня терять».
После свержения самодержавия на местах стали создаваться на
выборных началах новые органы государственной власти - Коми-
теты общественной безопасности. Челябинская организация РСДРП
(интернационалистов) приняла участие в этих выборах. Среди членов
партии, избранных в Комитет общественной безопасности, был и
Т. М. Орешкин. Однако вскоре, разочаровавшись проводимой Ко-
митетом политикой, большевики из него вышли и начали создавать
альтернативный орган власти - Совет рабочих и солдатских депута-
тов. В состав первого Челябинского Совета и его исполнительного
комитета от рабочих завода «Столль и К0» был избран и Т. М. Ореш-
кин, вошедший, естественно, в большевистскую фракцию Совета.
Кроме того, в июле 1917 года он был избран по списку большевиков
гласным Челябинской городской думы, где стал членом управы.
После Октябрьского вооруженного восстания перед совет-
скими органами власти, наряду с множеством важнейших задач,
встала необходимость строительства новой судебной системы.
Революционные суды создавались в первую очередь в губернских
и уездных центрах, в том числе и в Челябинском уезде Оренбург-
ской губернии. Здесь так же, как и во всей стране, продолжа-
ла функционировать прежняя судебная система, в том числе ее
низшие звенья - мировые судьи и съезд мировых судей. В Че-
лябинске 8 ноября 1917 года в здании местного окружного суда
проходило общее собрание избранных казачьим населением
мировых судей Троицкого и Челябинского уездов Оренбургской
губернии. Был выработан традиционный наказ мировым судьям,
распределены участки и избран председатель съезда мировых
судей - М. М. Струков.
Саботаж судебных чиновников приводил и к разгулу повсе-
местно вспыхивающих самосудов. Это негативное явление при-
обрело крайне широкое распространение, и сами жители призы-
вали волостные управы и крестьянские советы к их недопущению.
740
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
Общее собрание жителей Кислянской волости Челябинского уез-
да, состоявшееся 24 декабря 1917 года, признало самосуды не-
желательными и постановило «от них воздержаться».
В середине декабря 1917 года Челябинский Совет рабочих и
солдатских депутатов, рассмотрев вопрос о создании революци-
онного суда и ликвидации старых судебных учреждений в городе,
постановил: «Установить вначале суды, заменяющие мировой суд,
а затем и революционный трибунал, который будет вести функции
окружного суда, а также рассматривать дела контрреволюционно-
го значения». К сожалению, не удалось восстановить точную дату
образования Челябинского революционного суда. Но достоверно
известно, что военно-революционный комитет уже 15 декабря,
определяя меры по ликвидации безработицы, грозил нарушителям
революционным судом. 6 января 1918 года «Известия Челябин-
ского военно-революционного комитета» официально извещали
о начале функционирования в Челябинске революционного суда и
следственной комиссии. Первым председателем суда был избран
Т. М. Орешкин, не имевший не только какого-либо юридическо-
го образования, но официально - вообще никакого образования,
кроме знаний, полученных в результате самообучения в период
нахождения в ссылке. Но этот отрицательный фактор большого
значения в зарождающейся социалистической юриспруденции не
имел, так как во главу угла привилегированного пролетарского
права ставилось революционное правосознание и революционная
совесть. А уж этими качествами, а не знаниями юридических тон-
костей, Т. М. Орешкин обладал в полной мере.
Особенностью в деятельности Челябинского революционного
суда явилось то, что в уездном центре не был создан революци-
онный трибунал для рассмотрения контрреволюционных престу-
плений. Поэтому в январе 1918 года комиссар юстиции Челябинска
и уезда Б. А. Окулов значительно расширил подсудность город-
ского революционного суда, дополнив ее делами, отнесенными
к компетенции революционных трибуналов. Все дела, возбуж-
давшиеся по преступлениям, перечисленным в Инструкции Нар-
комюста революционным трибуналам от 19 декабря 1917 года,
распоряжением комиссара юстиции от 25 января 1918 года из всех
судебных участков уезда изымались и направлялись в городской
революционный суд. Поэтому в первые месяцы его работы на-
грузка на судей была довольно высокой. Об интенсивности работы
Челябинского революционного суда можно судить по следующим
итоговым показателям, приведенным самим председателем суда
Т. М. Орешкиным. За три первых месяца в суд поступило 250 дел,
в том числе: «контрреволюционных - 20, о краже - 2, спекулятив-
ных - 20, самогонных - 137, о буйстве в пьяном виде - 57, других
дел - 1». Необходимо отметить, что судебные решения были вы-
несены только по более трети дел - по 97 (38,8 %), в производстве
оставалось, соответственно, 153 дела (61,2 %).
741
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
Учитывая такую загруженность революционного суда и, как
результат, его невысокую эффективность, председатель суда
Т. М. Орешкин обратился в Совет рабочих и солдатских депутатов
с просьбой в целях результативного и беспрерывного функцио-
нирования суда «организовать трибунал, но так как трибунал -
организация крупного масштаба, то необходимо немедленно
увеличить число судей». Что и было сделано Советом рабочих и
солдатских депутатов 19 марта 1918 года, состав революционно-
го суда был увеличен до семи человек. Через месяц, 23 апреля
1918 года, также по предложению Т. М. Орешкина на очеред-
ном заседании Совета рабочих и солдатских депутатов было из-
брано еще 8 народных судей революционного суда, которые о
своей деятельности должны были отчитываться перед избравшим
их Советом. Таким образом, Совет рабочих и солдатских депута-
тов полностью контролировал работу судебных органов, неогра-
ниченно пользовался правом отзыва избранных судей.
За один день судебного заседания, как правило, рассматри-
валось 1-2 дела. Так, например, 10 января 1918 года - два дела
по обвинению в контрреволюционной деятельности: начальника
разъезда Смолино Омской железной дороги К. В. Голумбовско-
го и фельдшера каменноугольных копей Кыштымского горного
округа А. И. Ощепкова. 18 апреля 1918 года рассматривалось
также два дела: по обвинению в спекуляции начальника Шуми-
хинской почтовой конторы Зарембо и П. Назарова в препятство-
вании проведения в жизнь декретов советской власти. Основной
же массой дел, рассматриваемых народными судами в первые
месяцы их деятельности, были об изготовлении и сбыте самого-
на. Уже в начале января 1918 года, т.е. в первые недели своей
работы, Челябинский революционный суд рассмотрел «дела око-
ло сотни лиц, привлеченных за тайную торговлю самогонкой».
Председатель следственной комиссии при Челябинском рево-
люционном суде большевик И. А. Кольцов высоко оценивал дея-
тельность Тимофея Матвеевича Орешкина на этом ответственном
посту. «Он был первым организатором и председателем револю-
ционного суда в Челябинске, - говорил Кольцов. - Заслуга его
должна быть отмечена в истории революционного движения». Что
мы и пытаемся несколько сумбурно и схематично сделать.
После восстания белочехов в мае 1918 года, захвата ими Че-
лябинска, Т. М. Орешкин пытался перебраться в Екатеринбург,
но ему не удалось перейти через линию фронта. Пришлось вер-
нуться в Челябинск и скрываться в подполье. Однако в первых
числах июля Орешкин вышел на легальную работу на свой завод
«Столль и К0». Какие мотивы им двигали: невозможность боль-
ше оставаться на нелегальном положении, безденежье, излиш-
няя самонадеянность и самоуверенность, глупость - непонятно.
Белогвардейцы, прекрасно осведомленные о его деятельности
в Совете и на посту председателя революционного суда, аре-
742
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
стовали его и поместили в хорошо известную ему городскую
тюрьму. В октябре 1918 года в составе этапа других челябинских
заключенных он был переведен в Тобольскую тюрьму. Через не-
сколько дней, после прибытия уральской партии, в ночь с 18 на 19
октября 1918 года, в тюрьме вспыхнуло восстание. Оно было же-
стоко подавлено: погибли 57 заключенных, в том числе бывшие
царские офицеры расстреляны в тюремном дворе. Остальные,
принявшие участие в бунте, в том числе и Орешкин, подверглись
забытой процедуре - наказанию шпицрутенами, только вместо
палок применялись приклады винтовок. После экзекуции все были
закованы в кандалы, кроме того, 35 человек преданы военно-
полевому суду. Преступление квалифицировалось согласно по-
становлению Административного совета Временного Сибирского
правительства от 14 сентября 1918 года как «вооруженное вос-
стание, вооруженное нападение на места заключения, умышлен-
ное убийство должностных лиц». При всей строгости диспозиции
этой нормы большинство бунтовщиков было оправдано, несколь-
ко осуждены на новый срок заключения и только один, Янкевич,
приговорен военно-полевым судом к смертной казни. Но и в от-
ношении его исполнение приговора распоряжением председате-
ля правительства П. В. Вологодского было приостановлено.
Немногим более девяти месяцев Орешкин содержался в То-
больской тюрьме в строгой изоляции. 3 июня 1919 года бело-
гвардейцы, отступая на восток, эвакуировали и своих пленных
в Иркутск, в Александровский централ. Там в совершенно не-
выносимых условиях (голод, тиф, дизентерия, туберкулез) со-
держалось более 1300 заключенных, более половины из кото-
рых были тяжело больны. В начале декабря 1919 года узники
подняли вооруженный бунт, также жестоко подавленный бело-
гвардейцами. По данным советских исследователей, было уби-
то около 400 человек. Началось следствие, зачинщиков, в том
числе и Т. М. Орешкина, ждал приговор военно-полевого суда.
И здесь нас опять ожидает фальсификация, вернее привычный
коммунистический штамп, что узников спасли поднятые больше-
виками восставшие рабочие Иркутска, которые освободили всех
заключенных Александровского централа. Реально было так, 12
ноября 1919 года в Иркутске на земском съезде был образован
Политический центр, в который вошли представители Всесибир-
ского комитета эсеров, Бюро сибирских организаций меньшеви-
ков, Земского политического бюро и Сибирского ЦК объедине-
ний крестьянства. Этот политорган 24 декабря 1919 года поднял
бунт в 53-м Сибирском стрелковом полку, который вскоре пере-
кинулся и на другие колчаковские части. Восставшие полки назва-
лись Народно-революционной армией (HPА). При нейтралитете
иностранных воинских подразделений, составлявших основную
воинскую силу белогвардейцев в Иркутске, НРА захватила власть
в городе и освободила узников Александровского централа. Что
743
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
интересно, к Народно-революционной армии присоединилось
и подразделение егерей, которое в начале декабря 1919 года
успешно подавило бунт в Александровском централе.
После освобождения Т. М. Орешкин вернулся в Челябинск,
мечтая применить свой талант модельщика на пользу родного пред-
приятия, получившего впоследствии в честь погибшего большевика
имя Д. В. Колющенко. Но иначе решила его судьбу местная партий-
ная власть. В январе 1920 года отделом юстиции Челябинского гу-
бернского ревкома был создан чрезвычайный орган судебной вла-
сти - революционный трибунал. По-прежнему, как и в 1918 году,
в начале 1920 года остро стояла проблема наличия специалистов
высокой квалификации, образованных юристов-профессионалов
(что нередко и в наше время). Учитывая то обстоятельство, что в
создаваемом чрезвычайном судебном учреждении будет только
один следователь И. В. Вольфсон с высшим юридическим образо-
ванием, а остальные - простые рабочие, городской комитет пар-
тии не мог не использовать практические навыки судебной работы
Т. М. Орешкина. В марте 1920 года он был назначен членом кол-
легии губернского ревтрибунала, который выносил интересные,
на наш взгляд, и с точки зрения все крепнущей социалистической
законности, судебные приговоры. Необходимо отметить, что в пе-
риод с 1918 по 1953 годы в советском уголовном праве успешно
применялся чудовищный принцип уголовной ответственности - об-
ратная сила закона, установленный не очень-то профессиональным
юристом В. И. Лениным в декрете «О взяточничестве». В соответ-
ствии с этим принципом граждане, совершавшие не запрещенные
действующим уголовным законодательством, не противоправные
поступки, могли быть осуждены за них по закону, принятому через
несколько лет после их совершения. Десятки тысяч советских граж-
дан были привлечены по этому принципу к уголовной ответствен-
ности, осуждены и даже расстреляны. Но порой обязательное
применение этого принципа доходило до абсурда и, в общем-то,
до комических решений советских судов. Примером последнего
служит приговор Челябинского губревтрибунала, вынесенный в
октябре 1920 года, по делу бывшего лидера местной партии каде-
тов Е. И. Снежкова. «За тяжкие преступления виновный подлежит
высшей мере наказания, - гласил судебный вердикт, - но, прини-
мая во внимание, что проступок был совершен до Октябрьской ре-
волюции, суд приговаривает его к 20 годам принудительных работ
с лишением свободы; далее, принимая во внимание, что просту-
пок совершен до амнистии, объявленной в честь второй годовщи-
ны Октябрьской революции, суд революционной совести приговор
смягчает до десяти лет». Но самое комичное в том, что Е. И. Снеж-
ков, приговоренный, в общем-то, к смерти, но имевший высшее
юридическое образование, через год уже работал в губернском
отделе юстиции и как вышестоящий начальник проверял деятель-
ность губревтрибунала.
744
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
Но обратимся к нашему герою, на свой завод к любимой
профессии Т. М. Орешкин вернулся только через полтора года
судебной работы, в августе 1921 года. Однако через несколько
недель, в сентябре, партии вновь понадобились профессиональ-
ные способности Орешкина зорко и безжалостно выявлять и на-
казывать врагов революции и партии. Губком РКП(б) назначил его
председателем комиссии по чистке партийных рядов в Курган-
ском уезде, входившем в то время в Челябинскую губернию.
Партийная организация этого региона насчитывала около 2-х
тысяч коммунистов, среди которых «гегемон» составлял только
20,0 %, большинством (70,0 %) были крестьяне, вступившие в
РКП(б) в 1919-1920 годах. Вполне естественно, что они еще не
успели обрести необходимую политическую зрелость и дисци-
плину, помимо этого, в подавляющем своем большинстве были
неграмотны. Поэтому на фоне оживления капиталистических эле-
ментов, в том числе и в деревне, и обострения классовой борьбы
не понимали и не поддерживали ленинской новой экономической
политики. Настроение большинства зауральских коммунистов было
хорошо подмечено Шадринским укомом, соседним с Курганским
уездным комитетом РКП(б), который отмечал, что «на местах
даже среди ответственных членов партии появилось замешатель-
ство, непонимание и даже противодействие новой экономической
политике». Руководство большевистской партии нашло самый про-
стой путь преодоления этого противодействия, по известной ста-
линской формуле: «Есть человек - есть проблема, нет человека
- нет проблемы». X съезд РКП(б) принял решение о проведении
чистки своих рядов. Специальные инквизиторские комиссии под-
вергали проверке, допросам каждого коммуниста в отдельности
и по результатам проведения партийного следствия определялись
неугодные партии люди. Под руководством Орешкина из Курган-
ской парторганизации было изгнано 18,3 % ее членов.
1 декабря 1921 года Тимофей Матвеевич с чувством выпол-
ненного долга вновь вернулся на завод имени Колющенко. Впредь
свои профессиональные судебные способности он использовал
только на общественном поприще. На протяжении многих лет
Орешкин являлся бессменным членом губернской и окруж-
ной партийной контрольной комиссии. В 1923 году, в возрасте
52 лет, после окончания свердловских курсов партработников,
Т. М. Орешкин был назначен заведующим архивным бюро окр-
исполкома, а с 1934 года - начальником Челябинского областно-
го архивного управления. Проделал большую работу по сбору
и сохранению документальных материалов. Под руководством
Тимофея Матвеевича начала создаваться сеть районных архивных
учреждений. В октябре 1937 года он вышел на пенсию, а 7 июля
1947 года скончался.
745
О. А. СЕМЁНОВА
«ЗАШЕЛ Я ПОМЫТЬСЯ В ГОРОДСКУЮ БАНЮ...
И ЕДВА ЖИВЫМ ВЫБРАЛСЯ...»
После революции 1917 года г. Челябинск жил во многом
еще по старинке. Услуги населению директивно планировались,
исходя не столько из потребностей населения, сколько из достиг-
нутого ранее уровня.
В городе до революции существовали как отдельные прачеч-
ные, так и имелись прачки среди прислуги в частных домах. По-
лучала женская прислуга 6 рублей в месяц + бесплатные обеды.
Труд был тяжелым и неблагодарным, да и вредным для здоро-
вья.
Бедняки обстирывали себя сами. Представители «средних»
слоев прачек не содержали. Можно было нанять на день за 50
копеек чернорабочую, но где гарантия, что она не исчезнет вме-
сте со всей одеждой и бельем?
Стирать в банях что-либо категорически запрещалось, и уже
в то время спасали положение прачечные. Согласно правилам
прачечная должна выглядеть следующим образом: полы толь-
ко асфальтовые или бетонированные, в центре - отверстие для
слива грязной воды. Категорически запрещалось сливать мыль-
ную воду в реку, ее вывозили за город. По крайней мере, этого
требовали городские власти. Необходимо было иметь отдельное
помещение под чистое белье, а также под жилые комнаты для
прачек. Как правило, механизация таких заведений находилась на
нулевом уровне. Стоит заметить, что наши бабушки в процессе
стирки использовали, казалось, совсем не подходящие для этого
вещества: керосин, соду, буру, борнокислый натрий.
До и после революции образцовая прачечная была только на
переселенческом пункте. Не зря в санитарном отношении это
место в городе считалось лучшим. На территории хозяйственных
построек была размещена водокачка с баком на 300 ведер и дву-
мя кипятильниками, один из которых был пожертвован Великим
князем Сергеем Александровичем.
Неважно в Челябинске обстояло дело и с самими обществен-
ными банями. После упразднения частных бань (бани Бардского
Вячеслава Владиславовича, бани Нестеровой Евдокии Васильевны
по ул. Ахматовской, ныне ул. Свободы) в городе появились так
называемые рабоче-крестьянские, где существовали очереди и
жесткие порядки:
746
«С 21 января в бане № 1 бывшая Барде кого в номерах с
3 до 9 часов будут мыться вне очереди дети школьного и до-
школьного возраста. Санитарный отдел устанавливает и вы-
дает ордера на баню и мыло. При получении мыла в бане
следует предъявлять санкнижку или за отсутствием их про-
довольственные карточки. Мыться в бане дети должны будут
организованно группами, в сопровождении воспитателей.
Школы и приюты, пропустившие очередь, лишаются права
получения мыла» (газета «Советская правда», 1919 г.).
Зачастую бани нуждались в капитальном ремонте, но за от-
сутствием денег в городском бюджете они продолжали рабо-
тать, что часто приводило к аварийным ситуациям. Ко всему
прочему добавлялись проблемы частых перебоев с мылом, да и
состояние самой воды оставляло ждать лучшего.
Как писала «Советская правда», «городской водопровод по-
дает населению воду в том самом загрязненном виде, в котором
она находится в реке. Имеющийся на водопроводной станции
фильтр может профильтровать только половину всего количе-
ство воды. К весне, вероятно, будет установлен американский
фильтр. Предлагается заменить нефтяные двигатели электриче-
скими. Производится исправление водопроводной сети».
Кроме того, в общественных банях царили «грязь, мрак и за-
разные болезни». Что и говорить, разгул антисанитарии был нали-
цо. В той же «Советской правде» нередки были жалобы горожан
следующего содержания:
«Зашел я помыться в городскую баню, что на Солдатской
площади [ныне Площадь павших - прим, автора], и едва живым
выбрался. Безобразие, которое творится там, неописуемо:
90 % посетителей, и притом с заразными язвами, занимаются
стиркой нижнего и верхнего платья. В парном отделении бес-
численное множество насекомых, являющихся лучшим рас-
садником эпидемии».
Подобные случаи происходили не только в банях. Посеще-
ние такого безобидного, на сегодняшний взгляд, заведения, как
парикмахерская, могло привести к печальным последствиям. В
Челябинске в небольших конурках за мостом горожан стригли
и брили всего за гривенник. При обследовании «конурок» гор-
здравотделом, оказалось, что санитарные правила выполняют-
ся с натяжкой. В итоге у посетителей в результате бритья часто
случались накожные болезни. Закрыть такие парикмахерские не
представлялось возможным, т. к. посещение дорогой парикма-
херской рабочему было не по карману. И опять шли жалобы за
жалобой:
«Пришлось как-то мне на днях побриться в народной бане
бывшей Бардского. Прежде всего бросается в глаза оттал-
кивающая грязь. И только сознание того, что так или иначе
придется вымыться в бане, заставило меня побриться среди
747
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ МОЗАИКА
этой грязи. С большим интересом я глядел, как парикмахер
со спокойной совестью снимал пену с бритвы грязной тряп-
кой. Тут уж я не вытерпел и спросил: «Неужели у вас не най-
дется что-нибудь почище этой тряпки?» Ответ парикмахера
меня поразил больше, чем грязная тряпка. Он ответил: «Да
ведь мыла-то не хватает, а когда станешь просить больше,
то доктор из губздравотдела отвечает: кому .хочется почище
побриться, тот пусть идет в парикмахерскую на Уфимской, а
здесь ведь для рабочих».
Так жили челябинцы в начале прошлого века.
Условия коммунальных служб начинают меняться только к
концу 20-х годов. Но еще долго горожане не могли без каких-
либо проблем пользоваться услугами прачечных, парикмахер-
ских и проч.
Газета «Советская правда» продолжала печатать жалобы.
ЛИТЕРАТУРА
1. Советская правда. - 1919. - 4 октября.
2. Советская правда. - 1919. - 24 октября.
3. Советская правда. - 1920. - 8 января.
4. Советская правда. - 1921. - 18 января.
5. Советская правда. - 1921. - 22 января.
6. Советская правда. - 1921. - 8 февраля.
7. Советская правда. - 1921. - 15 февраля,
8. Советская правда. - 1921. - 18 февраля,
БИБЛИОГРАФИЯ
ИЗДАНИЯ ЦЕНТРА ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ
ГОРОДА ЧЕЛЯБИНСКА
(1993-2008 гг.)1
1993
Чернавский Н. М. Материалы к истории Челябинска / Сост. и вво-
дная статья В. С. Боже. - 74 с. (Тираж 2000 экз.; тираж полностью реа-
лизован)
1994
Города Урала в контексте русской культуры: Материалы научной
региональной конференции, посвященной 80-летию краеведческого
движения / Сост. Э. Б. Иванова - 112 с. (Тираж 300 экз.; тираж полно-
стью реализован)
Боже В., Непеин И. Жатва смерти: Голод в Челябинской губернии в
1921-1922 гг. - 40 с. (Тираж 200 экз.; имеется в наличии)
1995
Боже В. Краеведы и краеведческие организации Челябинска (до
1941 г.): Справочное пособие. - 192 с. (Тираж 500 экз.; тираж полно-
стью реализован)
1996
Дегтярев И. Челябинская старина: Сборник статей и материалов по
истории Челябинска раннего периода (30-е гг. XVIII в. - сер. XIX в.) /
Сост. А. И. Скориков. - 120 с. (Тираж 1000 экз., тираж полностью реа-
лизован)
Исторические чтения. Вып. 2. (Материалы научных конференций
«Неизвестный Челябинск», 1994 г. и «Религия и церковь на Урале»,
1995 г.) / Сост. Э. Б. Иванова. - 158 с. (Тираж 600 экз.; имеется в на-
личии)
Боже В. Дореволюционный Челябинск: страницы истории. - 16 с.
(Тираж 300 экз.; тираж полностью реализован)
Челябинск неизвестный: Краеведческий сборник. Вып. 1 / Сост.
В. С. Боже. - 232 с. (Тираж 1000 экз.; тираж полностью реализован)
1 Список подготовлен ученым секретарем Центра историко-культурного на-
следия г. Челябинска И. А. Казанцевым.
750
БИБЛИОГРАФИЯ
1997
Дореволюционный Челябинск в слове современников: Собрание
текстов / Сост. В. С. Боже. - 328 с. (Тираж 1000 экз.; тираж полно-
стью реализован)
Исторические чтения. Вып. 3. (Материалы конференции «История
Челябинска: проблемы источниковедения и историографии») / Сост.
Э. Б. Дружинина. - 144 с. (Тираж 300 экз.; тираж полностью реализо-
ван)
Иванова О. Ю. Опера в Челябинске: Аннотированный биографиче-
ский указатель. - 166 с. (Тираж 350 экз.; имеется в наличии)
Летописцы земли уральской: Материалы к истории челябинского
краеведения / Сост. В. С. Боже. - 176 с. (Тираж 350 экз.; тираж полно-
стью реализован)
1998
Исторические чтения. Вып. 4. (Материалы научной региональной кон-
ференции «Крушение царизма и гражданская война на Урале»,1997 г.)
/ Сост. Э. Б. Дружинина. - 246 с. (Тираж 300 экз.; тираж полностью
реализован)
Челябинск неизвестный: Краеведческий сборник. Вып. 2 / Сост.
В. С. Боже. - 512 с.: ил. (Тираж 1000 экз.; тираж полностью реализо-
ван)
1999
Шувалов Н. И. От Парижа до Берлина по карте Челябинской об-
ласти: Топонимический словарь. Ч. 1. - (А - К) - 256 с.: ил.; Ч. 2. -
(К - Я) - 256 с.: ил. (Тираж 1000 экз.; тираж полностью реализован).
Миниатюрное подарочное издание
«Нет, весь я не умру...»: Памятные пушкинские даты в Челябинске
/ Сост. В. С. Боже. - 96 с.: ил. (Тираж 500 экз.; тираж полностью реа-
лизован). Миниатюрное подарочное издание
Егурная И. С. И небывалое бывало: Необычайные природные явле-
ния Челябинска и его окрестностей. - 272 с.: ил. (Тираж 1000 экз.; тираж
полностью реализован). Миниатюрное подарочное издание
2000
Исторические чтения. Вып. 5. (Материалы научной конференции
«Культура Челябинска: поиски и находки», 1997 г.) / Сост. Э. Б. Дру-
жинина. - 294 с. (Тираж 350 экз.; тираж полностью реализован)
2001
Теплоухов К. Н. Челябинские хроники. 1899-1924 / Сост.
В. С. Боже. - 508 с.: ил. (Серия «Челябинские мемуары»). (Тираж
1000 экз.; тираж полностью реализован). В книге запечатлена челя-
751
БИБЛИОГРАФИЯ
бинская жизнь с 1899 по 1924 г., прожитая активным ее участником -
умным, критически мыслящим человеком, акцизным чиновником.
Монументальные образы Челябинска: Альбом / Вступ. ст. О. Куд-
зоева. - 73 с. (Тираж 500 экз.; тираж полностью реализован). Совмест-
но с Управлением градостроительства города Челябинска
2002
Челябинск неизвестный: Краеведческий сборник. Вып. 3 / Сост.
В. С. Боже. - 850 с.: ил. (Тираж 1000 экз.; тираж полностью реали-
зован). В книге опубликованы статьи, очерки, документы, фотографии,
воспоминания, дневники, есть библиография, хроника научной жизни
города, краеведческая мозаика
Куклин С. Б. Среди природы. Рассказы натуралиста: Сборник очер-
ков о природе Челябинской области / Сост. И. С. Егурная. - 108 с.: ил.
(Тираж 100 экз.; тираж полностью реализован)
2003
Боже В. С. Епископы Челябинские, викарии Оренбургской епархии
(1908-1918). - 248 с.: ил. (Тираж 500 экз.; тираж полностью реализо-
ван)
Фонтаны города Челябинска: Фотоальбом. - Б.г. Издан совместно с
Управлением градостроительства г. Челябинска и ЗАО РКФ «Восточные
ворота». (Тираж не указан; имеется в наличии)
Исторические чтения. Вып. 6 (Материалы научной конференции
«Имена уходящего века», 1999 г.) / Сост. Э. Б. Дружинина. - 232 с.:
ил. (Тираж 500 экз.; имеется в наличии)
2004
Исторические чтения. Вып. 7-8 (Материалы научных конференций
«Христианство на Урале», 2000 г.; «Вдали от столиц: страницы город-
ского быта, 2001 г.; «Краеведение, как явление культуры», 2003 г. /
Сост. Э. Б. Дружинина, И. А. Казанцев. - 288 с.: ил. (Тираж 500 экз.;
имеется в наличии)
2005
Исторические чтения. Вып. 9 (Материалы научной конференции
«Неизвестная война: малоизученные страницы Великой Отечественной»,
2004 г.) / Сост. Э. Б. Дружинина, И. А. Казанцев. - 360 с.: ил. (Тираж
500 экз.; имеется в наличии)
2007
Боже В. С. Школьный мир дореволюционного Челябинска. Том 1:
Краткий исторический очерк. - 152 с.: ил. (Тираж 1000 экз.; имеется в
наличии). Книга содержит очерк развития народного образования в до-
революционном Челябинске, а также справочные материалы из истории
организации школьного дела в России в XIX - нач. XX вв. и хронологиче-
скую таблицу о школьной жизни в Челябинске
752
БИБЛИОГРАФИЯ
Боже В. С. Школьный мир дореволюционного Челябинска. Том 2:
Справочные материалы. - 368 с.: ил. (Тираж 1000 экз.; имеется в нали-
чии). Книга содержит алфавитный биографический указатель о деятелях
народного образования Челябинска XVIII - нач. XX вв., алфавитный био-
графический указатель выпускников Челябинского реального училища,
информацию об именных стипендиях, а также различные документы и
список литературы по теме.
Исторические чтения. Вып. 10 (Материалы научной конференции
«Культура Урала. XX век», посвященной 90-летию со дня образования
в Челябинске Комитета по организации разумных развлечений, 2005 г.)
/ Ред. -сост. Э. Б. Дружинина, И. А. Казанцев. - 496 с.: ил. (Тираж 500
экз.; имеется в наличии)
Челябинск. Скульптура в городе. Комплект из 20 фотооткрыток,
2007. Фото - В. С. Боже, тексты - В. В. Гейль (Тираж 1000 экз.; име-
ется в наличии)
2008
Егурная И. С. Природные феномены Челябинска. - 304 с.: ил. (Ти-
раж 1000 экз.; имеется в наличии). Книга посвящена необычным при-
родным явлениям, зафиксированным в Челябинске. Состоит из очерков
и хроники необычных явлений
ЕЩЁ ОДНА КНИГА ИЗ БИБЛИОТЕКИ БРАТЬЕВ ПОКРОВСКИХ
Во втором выпуске «Челябинска неизвестного» был опубли-
кован каталог книг, входивших в состав крупнейшей библиотеки
дореволюционного Челябинска, принадлежавшей братьям По-
кровским. После его публикации И. И. Кинзиной в фондах би-
блиотеки Челябинского областного краеведческого музея была
выявлена ещё одна книга из библиотеки Покровских. Книга на-
зывается «Илецкий соляной промысел: Физико-географический
и статистический очерк», составлена Ю. Листовым, действитель-
ным членом Оренбургского отдела Императорского русского
географического общества, издана в Оренбурге в 1882 году,
входила в XI отдел библиотеки Покровских и имела по общему
каталогу №1493.
В. С. Боже
СПИСКИ КРАЕВЕДЧЕСКИХ ТРУДОВ В. С. БОЖЕ
(К 50-летию со дня рождения
и 25-летию краеведческой деятельности)
В 2006 году челябинскому краеведу, директору Центра
историко-культурного наследия г. Челябинска В. С. Боже ис-
полнилось 50 лет. На этот же год выпал 25-летний юбилей его
краеведческой деятельности. В связи с чем, на основе личного
48 Зак. 3193 753
БИБЛИОГРАФИЯ
архива Владимира Стейгоновича, нами были подготовлены списки
краеведческих трудов юбиляра. Таковых списков получилось три.
Первый из них включает в себя перечень статей, очерков, заме-
ток, книг, опубликованных в различных изданиях в разные годы,
второй - перечень статей, опубликованных в пилотном и основ-
ном тираже энциклопедии «Челябинск», и третий - в пилотном
тираже энциклопедии «Челябинская область». В связи с тем, что
издание сборника «Челябинск неизвестный» было перенесено с
2006-го на 2008 год, нами были сделаны необходимые дополне-
ния и списки доведены хронологически до 1 августа 2008 года. К
спискам краеведческих публикаций в качестве дополнительного
материала даются указатель основных опубликованных интервью
В. С. Боже и список основных публикаций о В. С. Боже.
Екатерина Боже Август 2008 г.
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПУБЛИКАЦИЙ В. С. БОЖЕ
1981
1. Удивительное рядом // Веч. Челябинск. 1981.20 нояб. [О новых
поступлениях в фонды ЧОКМ]
1982
2. Скульптор - отставной солдат // Веч. Челябинск. 1982. 22 янв.
[Православная культовая скульптура в собрании ЧОКМ]
1984
3. Выставка медалей // Челяб. рабочий. 1984. 13 апр.
4. Уникальный орден // Челяб. рабочий. 1984. 11 дек. [О редком
варианте ордена Ленина из собрания ЧОКМ]
1985
5. «Он переманил меня из музыки в литературу» // Челяб. рабо-
чий. 1985. 16 янв. [О С. Н. Дурылине, сыгравшем важную роль в жизни
поэта Б. Л. Пастернака]
6. Рисованные открытки Игнатия Вандышева // Челяб. рабочий.
1985. 26 янв.
7. Из кораллов и монет // Челяб. рабочий. 1985. 22 февр. [О баш-
кирских нагрудных украшениях]
8. Ярмарки дореволюционного Челябинска // Челяб. рабочий.
1985. 22 марта
9. Ярмарки дореволюционного Челябинска // Карабашский рабо-
чий. 1985. 28 марта
10. Уникальные открытки // Челяб. рабочий. 1985. 5 апр.
11. Академик из Златоуста // Златоустовский рабочий. 1985. 6 апр.
[О художнике-медальере П. П. Уткине, академике АХ]
754
БИБЛИОГРАФИЯ
12. Монолог Франтишека Витеры // Челяб. рабочий. 1985. 9 мая.
[О чешском художнике, в своих работах, отразившем боевой путь
уральских танкистов]
13. Гори и зажигай других // Комсомолец. 1985. 18 мая. [Об
И. Н. Жукове, скульпторе и педагоге]
14. Языком плаката // Челяб. рабочий. 1985. 24 мая. [О револю-
ционных плакатах из собрания ЧОКМ]
15. Календарь уральского краеведа. Июль // Челяб. рабочий. 1985.
30 июня (Совм. с Л. Булатовой)
16. Медальер Павел Уткин // Челяб. рабочий. 1985. 21 июля
17. Календарь уральского краеведа. Август // Челяб. рабочий.
1985. 31 июля (Совм. с Л. Булатовой)
18. Трудная школа борьбы // Челяб. рабочий. 1985. 4 авг. [Вос-
поминания участников революции 1905 г. в Челябинске]
19. Первая музейная // Челяб. рабочий. 1985. 7 авг.
20. Город лавок и магазинов // Челяб. рабочий. 1985. 14 авг. [Тор-
говля в дореволюционном Челябинске]
21. Календарь уральского краеведа. Сентябрь // Челяб. рабочий.
1985. 31 авг.(Совм. с Л. Булатовой)
22. Свидетельство крушения // Челяб. рабочий. 1985. 17 сент.
[О французской сатирической медали из собрания ЧОКМ]
23. Календарь уральского краеведа. Октябрь // Челяб. рабочий.
1985. 1 окт.
24. Первые заводы // Челяб. рабочий. 1985. 9 окт. [О развитии
промышленности в дореволюционном Челябинске]
25. «Самозванец» в Челябинском уезде // Челяб. рабочий. 1985.
22 окт. [О движении государственных крестьян в Челябинском уезде в
1843-1845 гг.]
26. Календарь уральского краеведа. Ноябрь // Челяб. рабочий.
1985. 1 нояб. (Совм. с Л. Булатовой)
27. Главная площадь города // Молодой учитель (ЧГПИ). 1985.
6 нояб. [Об истории пл. Революции в Челябинске]
28. Открытки фирмы «Зингер» // Челяб. рабочий. 1985. 7 нояб.
29. «Амуры» в Париже // Челяб. рабочий. 1985. 10 нояб.
30. «Амуры» в Париже // Карабашский рабочий. 1985. 14 нояб.
31. Несостоявшийся богомаз; Крамола в цирке // Челяб. рабочий.
1985. 29 нояб.
32. Календарь уральского краеведа. Декабрь // Челяб. рабочий.
1985. 30 нояб.
1986
33. Календарь уральского краеведа. Январь // Челяб. рабочий.
1986. 1 янв.
34. 100-летию Пушкина посвящалось // Челяб. рабочий. 1986.
10 янв.
35. На смерть Толстого // Челяб. рабочий. 1986. 21 февр.
36. Первый детский сад // Челяб. рабочий. 1986. 11 марта
37. Где учили слесарей // Челяб. рабочий. 1986. 28 марта
38. Александровская церковь // Челяб. рабочий. 1986. 4 апр.
39. Памяти Н. В. Гоголя // Челяб. рабочий. 1986. 11 апр.
40. Златоустовский академик // Уральский следопыт. 1986. № 4.
С. 30. [О П. П. Уткине]
48* 755
БИБЛИОГРАФИЯ
41. Первый учитель историков // Челяб. рабочий. 1986. 9 мая. [О
В. Н. Татищеве]
42. Как появился трамвай // Челяб. рабочий. 1986. 20 июня
1987
43. «Великий немой» в Челябинске // Челяб. рабочий. 1987. 7 янв.
44. Мастера медальерного искусства // Челяб. рабочий. 1987.
3 февр.
45. Какой была уездная Челяба // Челяб. рабочий. 1987. 9 апр.
46. «Неразрешимые» проблемы дореволюционного Челябинска //
Седьмые Бирюковские чтения, посвященные 250-летию Челябинска. -
Челябинск, 1987. - С. 18-19
47. Рыцарям революции посвящалось // Челяб. рабочий. 1987.
6 мая. [О революционном плакате из собрания ЧОКМ]
48. Удивит великолепием // Челяб. рабочий. 1987. 7 июня
49. Кто населял Челябинскую крепость // Челяб. рабочий. 1987.
18 авг. [Ономастический и демографический взгляды на перепись на-
селения Челябинской крепости 1739-1740 гг.]
50. Академик из Златоуста // Рифей: Уральский краеведческий
сборник. - Челябинск, 1987. - С. 97-101. [О П. П. Уткине]
51. Челябинские «номера» // Челяб. рабочий. 1987. 22 дек. [О го-
стиницах дореволюционного Челябинска]
1988
52. Профессиональное образование в дореволюционном Челябин-
ске // Восьмые Бирюковские чтения. - Челябинск, 1988. - С. 41-43
1989
53. Были первыми // Челяб. рабочий. 1989. 18 мая. [О первых му-
зейщиках Челябинска]
54. Из истории яги // Челяб. рабочий. 1989. 16 июня
55. «Первые шаги» // Челяб. рабочий. 1989. 26 июля
56. «Чёрный репортаж с искрой надежды» // Челяб. рабочий. 1989.
4 авг. [О выставке, посвященной голоду 1921-1922 гг., в ЧОКМ]
57. Купола над городом // Комсомолец. 1989. 2 дек.
58. Место ссылки - Челябинск. С. Н. Дурылин на Южном Урале //
Комсомолец. 1989. 22 июня
1990
59. Неизвестный голод // Труд и время (Челябинск). 1990. 13-
19 июля; 20-26 июля; 3-9 августа
60. Купола над городом // Милосердие и здоровье (Челябинск).
1990, сентябрь
61. В уездном городе Ч-ъ // Милосердие и здоровье. 1990, де-
кабрь
62. Храмы Челябинска // Рифей: Уральский краеведческий сбор-
ник. - Челябинск, 1990. С. 243-251. (Совм. с И. В. Дегтярёвым)
63. Из копилки краеведа: Из разряда уникальных; Деревянные боги
на Южном Урале; Из кораллов и монет // Рифей: Уральский краевед-
ческий сборник. - Челябинск, 1990. С. 252-257
756
БИБЛИОГРАФИЯ
1991
64. Троицкая церковь // Комсомолец. 1991. 25 янв.
65. Рождение музея // Труд и время. 1991. 17-23 июня; 24-
30 июня; 8-14 июля
66. Христорождественский собор // Уральская новь, 1991, сен-
тябрь
67. Семейный альбом («Уездный Ч-ъ и его обитатели») // Встреча
(Москва). 1991. № 10. С. 32-33
68. Художники дореволюционного Челябинска // Музей и худо-
жественная культура Урала: Сборник докладов. - Челябинск, 1991. -
С. 42-47
1992
69. Городничий, голова, мэр... // Голос (Челябинск). 1992. 20-
27 марта
70. Когда построен дом // Челяб. рабочий, 1992,28 марта
71. Челябинск православный // Православная жизнь (Челябинск).
1992, июль (Совм. с И. В. Дегтяревым)
72. Легенды о Челябинске // Уик-энд (Челябинск). 1992. 11 сент.
73. Из челябинского фольклора // Веч. Челябинск. 1992. 25 сент.
74. «Получены в громадном выборе» // Хроника (Челябинск).
1992. 26 сент. - 2 окт.
75. Неизвестный голод // Челяб. рабочий. 1992. 17, 18, 22-24 дек.
(Совм. с С. И. Мироновой)
76. Купола над городом: Исторические судьбы челябинских церк-
вей. - Челябинск, 1992. (совм. с И. В. Дегтяревым)
Рецензии и публикации о книге:
Загребин С. И. Захолустная Челяба, или Зауральский Чикаго //
Веч. Челябинск. 1993. 2 июля
77. Христорождественский собор и Александро-Невская церковь
в Челябинске: из истории строительства //Древнерусская традиция и
культура Урала: Материалы научно-практической конференции (28-
30 апр. 1992 г.). - Челябинск: ЧОКГ, 1992. - С. 103-107
1993
78. Чернавский Н. М. Материалы к истории Челябинска. - Челябинск,
1993. - 74 с. (Тираж 2000 экз.). Составление и научная редактура, вво-
дная статья и комментарии
78-а. Историк Оренбургского и Уральского края // Чернавский
Н. М. Материалы к истории Челябинска. - Челябинск, 1993. С. 3-15
79. Александровская слобода: за и против // Челяб. рабочий. 1993.
23 дек.
80. Краеведческому движению Челябинска - 80 лет // Города Ура-
ла в контексте русской культуры: Тезисы докладов. - Челябинск, 1993.
С. 4-12
1994
81. Историческая справка // Челябинск: История. Современность.
Реклама. - Челябинск, 1994. С. 5-8.
757
БИБЛИОГРАФИЯ
82. «Вези меня, извозчик» // Своё дело (Челябинск). - 1994. - №2
(июнь).
83. Челябинская ссылка Сергея Дурылина // Своё дело. 1994. № 4
(авг.), № 5 (сент.).
84. Неизвестный голод // Воля: Журнал узников тоталитарных си-
стем (Московское историко-литературное общество «Возрождение»).
1994. № 2-3. С. 5-20 (совм. с С. И. Мироновой).
85. Жатва смерти: Голод в Челябинской губернии в 1921-1922 гг.:
Материалы в помощь учителю. - Челябинск, 1994. - 40 с.: ил. (Тираж
2000 экз.) (Совм. с И. Г. Непеиным)
Рецензии и отзывы о книге:
Ерошкин А. А был ли голод на Урале? // Веч. Челябинск. 1997.
21 янв.
86. Первая Уральская армия труда (75 лет со дня организации) //
Край наш южноуральский. 1995. - Челябинск, 1994. - С. 11-13.
87. Лаптев Михаил Константинович (110 лет со дня рождения) //
Там же. С. 16-17.
88. Витевский Владимир Николаевич (150 лет со дня рождения) //
Там же. С. 50-52.
89. Сальников Константин Владимирович (95 лет со дня рождения)
//Там же. С. 67-69.
90. Первый детский сад в Челябинске (85 лет со времени открытия)
// Там же. С. 69-71.
91. Челябинское духовное училище (165 лет со времени открытия)
// Там же. С.
92. Плакаты гражданской войны в фондах Челябинского областно-
го краеведческого музея // Сборник материалов научно-практических
конференций 1982, 1984 и 1986 годов (Челябинская областная картинная
галерея). - Челябинск, 1994. - С. 151-154.
93. Новый год в Челябинске начала века // Наш выбор (Челябинск).
1994. 21 дек.
1995
94. Из истории челябинских церквей: разгром // Свое дело (Челя-
бинск). 1995. Март.
95. Глава челябинских предпринимателей: штрихи к портрету В. К.
Покровского // Веч. Челябинск. 1995. 14 июля.
96. Челяба: лики времени (Велосипедные строгости. Бабушка рус-
ской революции. Наркомпуть) // Челяба. 1995. 18 июля.
97. Челяба: лики времени (Александр Благословенный. Собиратель
каторжных песен. Челябинские цитаты. Госпожа Марданова) // Челя-
ба. 1995. 25 июля.
98. Челяба: лики времени (Пискарь и князь Мещерский. Автор «Мел-
кого беса». Физик-экспериментатор) //Челяба. 1995. 1 авг.
99. Челяба: лики времени (Легендарная «Нора». Славянская капел-
ла. Невероятно, но...) // Челяба. 1995. 8 авг.
100. Челяба: лики времени (Константин Бальмонт. Один из рода Пуш-
киных. Невероятно, но... Челябинские цитаты) //Челяба. 1995. 15 авг.
101. Челяба: лики времени (Звезда «Великого немого». «Светлана»
и цесаревич. Невероятно, но... Челябинские цитаты) // Челяба. 1995.
5 сент.
758
БИБЛИОГРАФИЯ
102. Челяба: лики времени (Митрополиты- обновленцы. Несравнен-
ная «Васса») // Челяба. 1995. 12 сент.
103. Челяба: лики времени (Первые проездные. Общества рыбо-
ловов и охотников. Челябинское благоустройство) //Челяба. 1995.
19 сент.
104. В фотографии у Катаева // Веч. Челябинск. 1995. 26 сент.
105. Краеведы и краеведческие организации Челябинска (до 1941 г.):
Справочное пособие. - Челябинск, 1995. - 192 с.: ил. (Тираж 500 экз.)
Рецензии и отзывы о книге:
Радченко Е. От прошлого к настоящему: Выходит в свет спра-
вочное пособие «Краеведы и краеведческие организации Челя-
бинска» // Челяб. рабочий. 1995. 16 сент.
Федорова Н. Для тех, кому интересна история родного города
// Веч. Челябинск. 1995. 21 дек.
Краеведческие библиографические пособия Российской Феде-
рации, опубликованные в 1995-1996 гг. - СПб.: Российская на-
циональная библиотека, 1999. - С. 39-40.
106. Челяба: лики времени (Генерал Куропаткин. Любимец партии.
Известный историк. Католический епископ. Сталинские наркомы) // Че-
ляба. 1995. 3 окт.
107. Челяба: лики времени (Наводнение 1888 года. Драки между
горожанами. Женщина-баян. Военный министр. Кастальский и Бейвель)
// Челяба. 1995. 31 окт.
108. Челяба: лики времени (Полтергейст в Челябинске. Поведение
зрителей. Романовские торжества) // Челяба. 1995. 14 ноября.
109. Челяба: лики времени («Вальтер Скотт отечественного Парна-
са». Писатель-железнодорожник) // Челяба. 1995. 5 декабря.
110. «Неизвестный Челябинск» // Уральский исторический вестник
(Институт истории и археологии УрО РАН). 1995. № 2 (Культура про-
винциальной России). С. 179-180.
111. Учитель Федора Толстого // Уральский следопыт. 1995.
№ 11-12. С. 26-27.
1996
112. Купец Перцев и его церковь // Веч. Челябинск. 1996. 18 янв.
113. Горбунов Федор Ильич (125 лет со дня рождения) // Край
наш южноуральский. Челябинская область. 1996. - Челябинск, 1995. -
С. 33-34.
114. Первое женское учебное заведение Челябинска (135 лет со
времени открытия) // Там же. - С. 84-87.
115. Сперанский Иван Александрович (125 лет со дня рождения) //
Там же. - С. 106.
116. День рождения Челябинска // Там же. - С. 107-108.
117. Дурылин Сергей Николаевич (110 лет со дня рождения) // Там
же. - С. 130-135.
118. Церковь св. Александра Невского в Челябинске (85 лет со вре-
мени освящения) // Там же. - С. 173-176.
119. Челябинский Христорождественский собор (230 лет со времени
освящения) // Там же. - С. 189-191.
120. Голодный год (75 лет со времени голода 1921-1922 гг.) // Там
же. - С. 208-210.
759
БИБЛИОГРАФИЯ
121. Челяба: лики времени (Климат Челябинска. Клуб учащихся тор-
говой школы. Цирк Стрепетова) // Челяба. 1996. 6 февраля.
122. Челяба: лики времени (Сколько зарабатывал городской голова
Челябинска до революции. Из истории городского самоуправления Че-
лябинска) // Челяба. 1996. 20 февраля.
123. Челяба: лики времени (Говорят, что здесь бывали. Челябинские
мемуары) // Челяба. 1996. 16 апреля.
124. Н. М. Чернавский - летописец Оренбургского края //Орен-
бургское казачье войско: Культура. Быт. Обычаи. - Челябинск, 1996. -
С. 161-177.
125. Госбанк (Где эта улица? Где этот дом?) //Веч. Челябинск. 1996.
24 мая.
126. Челяба: лики времени (Первый самолет. Сколько жителей было
в Челябинске до революции. Кто из челябинцев прожил самую длинную
жизнь) // Челяба. 1996. 28 мая.
127. Народный дом (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч. Челя-
бинск. 1996. 31 мая.
128. Собор (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч. Челябинск. 1996.
7 июня.
129. Женская гимназия (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч. Че-
лябинск. 1996. 14 июня.
130. Челяба: лики времени (Викторина «Мой город»); Городские
казармы (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч. Челябинск. 1996.
21 июня.
131. Челяба: лики времени (Первая библиотека. Предшественник
телефона. Северное сияние в Челябинске в 1750 г.) // Челяба. 1996.
25 июня.
132. Казармы Инсарского полка (Где эта улица? Где этот дом?) //
Веч. Челябинск. 1996. 28 июня.
133. Таможня (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч. Челябинск.
1996. 12 июля.
134. Номера Дядина (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч. Челя-
бинск . 1996. 28 июня.
135. Мечеть (Где эта улица? Где этот дом?) //Веч. Челябинск. 1996.
2 августа.
136. Реальное училище (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч. Че-
лябинск. 1996. 9 августа.
137. Доходный дом (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч. Челя-
бинск. 1996. 16 августа.
138. Магазин Валеева (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч. Челя-
бинск. 1996. 23 августа.
139. Женская обитель (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч. Челя-
бинск. 1996. 30 августа.
140. Дореволюционный Челябинск: страницы истории. - Челябинск:
Центр историко-культурного наследия г. Челябинска, 1996. - 15 с.: ил.
(Тираж 300 экз.)
141. Из истории праздника // Исторические чтения. - Челябинск:
Центр историко-культурного наследия г. Челябинска, 1996. - С. 7-9.
142. О чем не писал Г. С. Винский (Рассказ об одной современной
мистификации) // Там же. - С. 47-49.
143. Съезд объединенного духовенства и мирян Челябинского вика-
риатства (1917) // Там же. - С. 95-100.
760
БИБЛИОГРАФИЯ
144. Челяба: лики времени (Челябинские мемуары) // Челяба.
1996. 3 сентября.
145. И Вуд, и Столыпин, и Ленин (Где эта улица? Где этот дом?) //
Веч. Челябинск. 1996. 6 сентября.
146. Врата Рифея (сер. «Вся Россия»): Сборник. Эссе. Документы,
справочная информация, воспоминания, хроники, рассказы, стихи. - М.:
«Московский писатель», 1996. - 488 с.: ил. (Тираж 25 тыс. экз.) Один из
4 редакторов-составителей (дореволюционный период).
147. Там, где хранится тысяча тайн // Врата Рифея. - М.: Москов-
ский писатель, 1996. С. 22-25.
148. Христорождественский собор // Там же. - С. 105-107.
149. Челябинские «номера» // Там же. - С. 157-158.
150. Вези меня, извозчик // Там же. - С. 158-160.
151. Александровская церковь // Там же. - С. 174-175.
152. В начале XX века // Там же. - С. 178.
153. Детский сад // Там же. - С. 183-184.
154. Челябинская женская гимназия. Правила обязательные для уче-
ниц вне стен учебного заведения (Публикация документа) // Там же. -
С.184-185.
155. В небе над Челябинском // Там же. - С. 197-198.
156. Трамвай // Там же. - С. 202-203.
157. Переселенческий пункт (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч.
Челябинск. 1996. 20 сентября.
158. Железнодорожный клуб ( Где эта улица? Где этот дом?) //
Веч. Челябинск. 1996. 27 сентября.
159. Из челябинского фольклора (Публикация) //Г ородской романс:
Книга о Челябинске и челябинцах. - Челябинск, 1996. - С. 184-191.
160. Челябинск неизвестный: Краеведческий сборник. - Челябинск,
1996. - Вып. 1. - 232 с.: ил.
Рецензии и публикации о книге:
Васильева И. [И. В. Горбунова] «Челябинск неизвестный» //
Челяб. рабочий. 1996. 7 сент.
Моргулес И. А казалось, знакомый город // Веч. Челябинск.
1996. 15 окт.
И. М. [Моргулес И. И.] О Челябинске сколько не пиши, все
мало будет //Веч. Челябинск. 1996. 31 окт.
161. Очерк церковно-религиозной жизни Челябинска начала XX
века // Челябинск неизвестный: Краеведческий сборник. - Челябинск,
1996. - Вып. 1. - С. 23-64.
162. Приют контрабандистов или водопровод (Реплика) // Там
же. - С. 188-189.
163. П. С. Паллас в Челябинске (О книге «Научное наследие П. С. Пал-
ласа. Письма. 1768-1771 гг.» СПб., 1993) // Там же. - С. 229.
164. Челяба: лики времени (В небе над Челябинском. Челябинские
цитаты) // Челяба. 1996. 8 октября.
165. Пассаж братьев Яушевых (Где эта улица? Где этот дом?) //
Веч. Челябинск. 1996. 10 октября.
166. Семеновская горка (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч. Че-
лябинск. 1996. 17 октября.
167. Ушел И. В. Дегтярев // Веч. Челябинск. 1996. 23 октября.
168. Маленькие дома на Большой улице (Где эта улица? Где этот
дом?) // Веч. Челябинск. 1996. 24 октября.
761
БИБЛИОГРАФИЯ
169. Дома А. П. Холодова (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч.
Челябинск. 1996. 31 октября.
170. Дом именитых граждан (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч.
Челябинск. 1996. 14 ноября.
171. Дополнения и пояснения к «Хронологической летописи событий
г. Челябинска» // Весь Челябинск: Краткий справочник. - Челябинск,
1996. - С. 25-38. [Объединена с таблицей, составленной А. П. Мои-
сеевым].
172. Челяба: лики времени («Чертовы бараки». Общество «Долой
стыд») // Челяба. 1996. 19 ноября [Публикация без подписи].
173. Городской общественный дом (Где эта улица? Где этот дом?)
// Веч. Челябинск. 1996. 28 ноября.
174. Дом В. К. Покровского (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч.
Челябинск. 1996. 5 декабря.
175. Как появился трамвай в Челябинске (65 лет организации дви-
жения) // Календарь знаменательных и памятных дат. Челябинская об-
ласть. 1997. - Челябинск: ЧОУНБ, 1996. - С. 19-20.
176. Чернавский Николай Михайлович (125 лет со дня рождения) //
Там же. - С. 55-57.
177. Голубых Михаил Дмитриевич (100 лет со дня рождения) // Там
же. - С. 102-103.
178. Челябинское реальное училище (95 лет со времени открытия)
// Там же. - С. 107-108.
179. Прокопьев Константин Прокопьевич (125 лет со дня рождения)
//Там же.-С. 136-137.
180. Покровская училищная церковь в Челябинске (125 лет со вре-
мени освящения) // Там же. - С. 138-139.
181. Петровская площадь (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч.
Челябинск. 1996. 19 дек.
182. Челябинская старина // Российская провинция (Москва). 1996.
№4(17). С. 38-39.
183. Никольский поселок (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч. Че-
лябинск. 1996. 26 дек.
184. Духовное училище (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч. Че-
лябинск. 1997. 23 янв.
185. И. Г. Горохов и В. П. Бирюков (К истории взаимоотношений) //
Двенадцатые Бирюковские чтения: Тезисы научно-практической конфе-
ренции. - Челябинск, 1996. - С. 101-104.
186. На берегах Миасса: Челябинские кладбища вчера // Вечный
покой: Похоронные обряды, обычаи, услуги. - Челябинск, 1996. -
С. 282-288.
1997
187. Челяба: лики времени (Жена «железного Феликса». Первый
нарком просвещения. Детская «ёлка» нач. XX в.) // Челяба. 1997.
28 янв.
188. Челяба: лики времени (Народный дом. Иоаннитки. Челябинский
цирк. Старая реклама) // Челяба. 1997. 11 февр.
189. Для бедных детей (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч. Челя-
бинск. 1997. 13 февр.
190. Торговый дом Стахеевых (Где эта улица? Где этот дом?) // Веч.
Челябинск. 1997. 27 февр.
762
БИБЛИОГРАФИЯ
191. Дом для городских властей (Где эта улица? Где этот дом?) //
Веч. Челябинск. 1997. 27 февр.
192. Челяба: лики времени (Из истории челябинской школы) // Че-
ляба. 1997. 4 марта.
193. Челяба: лики времени (Крысы в Челябинске. Приз заказчику.
Челябинские забавы нач. XX в.) // Челяба. 1997. 15 апр.
194. Раскопки у оперного: Версия И. В. Дегтярева: где ошибка?
(Краеведческие заметки) // Веч. Челябинск. 1997. 17 апр.
195. Раскопки у оперного: Где находилась Челябинская крепость?
(Краеведческие заметки) // Веч. Челябинск. 1997. 21 апр.
196. Раскопки у оперного: Челябинский некрополь: вопросы без от-
ветов. (Краеведческие заметки) // Веч. Челябинск. 1997. 23 апр.
197. Раскопки у оперного: Предшественники Челябинска: версии и
гипотезы (Краеведческие заметки) // Веч. Челябинск. 1997. 24 апр.
198. Раскопки у оперного: Соборная площадь: Страницы истории
(Краеведческие заметки) // Веч. Челябинск. 1997. 28 апр.
199. Вокзал // Челябинск. - 1997. - № 4. - С. 43-44.
200. Челябинский извозчик // Челябинск. - 1997. - № 5. -
С. 43-44.
201. Магазин М.Ф. Валеева // Челябинск. - 1997. - № 6. -
С. 43-44.
202. Вид Челябинска с юга // Челябинск. - 1997. - № 7.
203. Челяба: лики времени (Любовь Орлова. Последний Оренбург-
ский губернатор. Пленные турки. Первый киносеанс в Челябинске) //
Челяба. 1997. 8 сент.
204. Дореволюционный Челябинск в слове современников: Собра-
ние текстов / Сост. Боже В.С. - Челябинск, 1997. - 328 с.: ил. (Тираж
1000 экз.)
Рецензии и отзывы о книге:
М. Гайнуллин. Старинным слогом // Челяб. рабочий. 1997.
9 сент.
И. М. [Моргулес И. И.]. Голоса из прошлых лет // Веч. Челя-
бинск. 1997. 17 окт.
И. Жаброва. Общие корни // Челяба. 1997. 3 нояб.
Архив //Челябинск. - 1998. - № 1.
205. Таможня // Челябинск. - 1997. - № 8. - С. 47-48.
206. Челяба: лики времени (Юбилей крестьянской реформы. Спор-
тивные страсти в цирке. Бюро по переписке деловых бумаг) // Челяба.
1997. 22 сент.
207. «Сборник материалов по изучению Челябинского округа»:
из истории создания // Исторические чтения. - Вып. 3. - Челябинск,
1997. - С. 30-34.
208. «Челябинская» тема Н. М. Чернавского // Там же. -
С. 69-71.
209. Материалы к биографии П. Н. Дорохова / Публ. В. С. Боже
// Там же. - С. 102-109.
210. Уфимская улица и театр «Люкс» // Челябинск. - 1997. -
№ 9.
211. Епископы Челябинские, викарии Оренбургской епархии (К во-
просу о причинах переноса епископской кафедры в Челябинск) // Тези-
сы докладов краеведческой конференции, посвященной юбилею города
(Челябинску 260 лет). - Челябинск, 1997. - С. 59-62.
763
БИБЛИОГРАФИЯ
212. Скобелевская улица // Челябинск. - 1997. - № 10.
213. Первое приходское училище // Челябинск. - 1997. - № 11.
214. Никольский поселок // Челябинск. - 1997. - № 12.
215. Весновский Виктор Александрович (125 лет со дня рождения)
// Календарь знаменательных и памятных дат. Челябинская область,
1998. - Челябинск, 1998. - С. 24-25.
216. Челябинское общество попечения о начальном образовании
(100 лет со дня основания) // Там же. - С. 50-52.
217. Челябинский областной краеведческий музей (75 лет со дня
основания) // Там же. - С. 68-70.
218. Покровский Владимир Корнильевич (155 лет со дня рождения)
// Там же. - С. П-1Э.
219. Челябинское уездное училище (165 лет со дня открытия) //
Там же. - С. 99-100.
220. Челябинское викариатство (90 лет со дня открытия) // Там
же. - С. 105-106.
221. Челябинское епархиальное училище (90 лет со дня открытия)
// Там же. - С. 108-109.
222. Челябинская Свято-Троицкая церковь (230 лет со дня освяще-
ния) // Там же. - С. 139-140.
223. Челябинская низшая ремесленная школа (95 лет со дня
открытия) // Там же. - С. 142-143.
224. Уткин Павел Петрович (190 лет со дня рождения) // Там же. -
С. 148-150.
225. Летописцы земли уральской: Материалы к истории че-
лябинского краеведения / Сост. В. С. Боже. Челябинск, 1997. -
176 с.: ил. (Тираж 350 экз.)
225-1. Летописцы земли уральской: челябинские этюды // Лето-
писцы земли уральской: Материалы к истории челябинского краеведе-
ния / Сост. В. С. Боже. - Челябинск, 1997. - С. 5-106.
225-2. Урал в слове любителей и профессионалов / Сост. В. С. Боже
/ /Там же. - С. 107-171.
Рецензии и отзывы на книгу:
Загребин С. И. О земле нашей // Южноуральская панора-
ма. 1998. 26 нояб. - 2 дек.
226. В. Н. Витевский (1845-1906), как историк Исетской провинции
// Тезисы докладов региональной научной конференции «Выдающиеся
представители общественно-политической и духовной жизни Урала». -
Челябинск, 1997. - С. 33-37.
1998
227. Маленькие дома на Большой улице // Челябинск. - 1998. -
№ 1. - С. 55-56.
228. Городские казармы // Челябинск. - 1998. - № 2.
229. Христорождественский собор // Челябинск. - 1998. - № 3.
230. Реальное училище // Челябинск. - 1998. - №4. -
С. 55-56.
231. Народный дом // Челябинск. - 1998. - № 5. - С. 55-56.
232. Первый библиотекарь (Лев Степанович Коротовских) // Челя-
бинская областная универсальная научная библиотека: Страницы исто-
рии. - Челябинск, 1998. - С. 15-17.
764
БИБЛИОГРАФИЯ
233. Женский монастырь // Челябинск. - 1998. - № 6. -
С. 63-64
234. Трудовые армии в советской России (1920-1921): дискуссия о
месте трудовых частей в хозяйственной жизни страны // Исторические
чтения. - Челябинск, 1998. - Вып. 4. - С. 104-109.
235. Костел // Челябинск. - Челябинск, 1998. - С. 104-109.
236. Ремесленники дореволюционного Челябинска: численность,
состав, специализация // Народное искусство Южного Урала: Сб. ма-
териалов научно-практической конференции (14-16 мая 1997 г.). - Че-
лябинск, 1998. - С. 53-58.
237. Сибирская улица // Челябинск. - 1998. - № 8-9.
238. Челябинск неизвестный: Краеведческий сборник / Сост., на-
учный редактор В. С. Боже. - Челябинск, 1998. - Вып. 2.-511 с.: ил.
(Тираж 1000 экз.)
238-1. Материалы к истории церковно-религиозной жизни Челябин-
ска. 1917-1937 гг. // Челябинск неизвестный: Краеведческий сб. - Че-
лябинск, 1998. - Вып. 2. - С. 107-198.
Рецензии и отзывы о книге:
И. М. [Моргулес И. И.]. Неизвестное становится известным
// Веч. Челябинск. 1999. 22 янв.
239. Административно-территориальное устройство Южного Ура-
ла в XVIII в. и место в нем Челябинска (Извлечение из Полного собра-
ния законов Российской империи) / (Сост. В. С. Боже) // Там же. -
С. 295-298.
240. Из истории челябинского герба (Публ. В. С. Боже) // Там
же. - С. 299.
241. Из переписки С. Н. Дурылина / Публ. В. С. Боже // Там же.
С. 364-368.
242. Из истории челябинской фалеристики: Жетон герою. Зна-
чок «Ударнику сталинского похода» (Публ. В. С. Боже) // Там же. -
С. 427-429.
243. Еще одна книга? (Автограф Е. Ф. Шмурло) // Там же. -
С. 484-485.
244. [Рецензия] // Там же. - С. 486-487. [Рец. на кн.: Буканова
Р. Г. Города-крепости юго-востока России в XVIII веке. - Уфа: «Китап»,
1997. - 256 с.]
245. [Рецензия] // Там же. - С. 491-493. [Рец. на кн.: Источники по
истории населенных пунктов дореволюционной России. - Вып. 1 / Сост.
Н. М. Балацкая, Г. М. Вольберг, А. И. Раздорский. - СПб.: Российская
национальная библиотека, 1996. - 384 с.]
246. Дегтярев Иван Васильевич [Воспоминания о челябинском крае-
веде] // Там же. - С. 503-505.
247. Академик П. П. Уткин (1808-1852): Штрихи к биографии //
Архивное дело в Челябинской области: Информационный вестник. - Че-
лябинск, 1998. - Вып. 2(5). - С. 100-104.
248. Приведено в исполнение... Как был закрыт монастырь в Челя-
бинске // Челябинск. - 1998. - № 10-11. - С. 162-164.
249. Митрополит Петр (Холмогорцев): Биографический этюд //
Тезисы докладов региональной краеведческой конференции, посвящен-
ной юбилею музея / Челябинский обл. краевед, музей. - Челябинск,
1998. - С. 162-164.
765
БИБЛИОГРАФИЯ
1999
250. Братья Жуковские - Сенаторы Российской империи // Челя-
бинск. - 1999. - № 1. - С. 46-47.
251. Дорога к храму // Там же.
252. Столыпину виделась блестящая будущность Урала и Сибири //
Челябинск. - 1999. - № 2. - С. 46-47.
253. Газета «Труд» (1906-1907 гг.) // Там же.
254. Грабежи называли более благозвучно - экспроприация...
(Скрижали века. Имена) // Веч. Челябинск. 1999. 24 мая. [Воспроиз-
веден фрагмент дневника К. Н. Теплоухова].
253. Столетию Пушкина посвящалось // «Нет, весь я не умру...»:
Памятные пушкинские даты в Челябинске / Сост. В. С. Боже. - Челя-
бинск, 1999. - С. 26-35.
Рецензии и отзывы на книгу:
Ирина Моргулес. Книжки - малютки, а польза большая // Веч. Че-
лябинск. 1999. 26 июля.
256. Генерал-майор Стариков: Спорные и малоизвестные страницы
биографии // Оренбургское казачье войско: Поиски. Находки. Откры-
тия. - Челябинск, 1999. - С. 59-74.
257. В первой школе Челябинска учили грамоте, письму и пению по
нотам... // Челябинск. - 1999. - № 3. - С. 46-47.
258. Азы «культурной торговли» // Там же.
259. Столетию Пушкина посвящалось // Два века с Пушкиным: Ма-
териалы Всероссийской научно-практической конференции (17-18 фев-
раля 1999 г.). - Оренбург, 1999. - Часть 2. - С. 46-47.
260. «Над нами сумрак неминучий, иль ясность божьего лица»: Че-
лябинск на рубеже XIX-XX столетий // Челябинск. - 1999. - № 4. -
С. 46-47.
261. Первое приходское мужское училище в Челябинске (160 лет
со времени открытия) // Календарь знаменательных и памятных дат:
Челябинская область, 1999. - Челябинск, 1999. - С. 31-32.
262. Мещеряков Петр Васильевич (90 лет со дня рождения) // Там
же. - С. 58-59.
263. Челябинское малое народное училище (210 лет со дня основа-
ния) // Там же. - С. 88-89.
264. Уральское путешествие императора Александра I (175 лет со
времени события) // Там же. - С. 102-105.
265. Первый челябинский храм (260 лет со времени постройки) //
Там же. - С. 124-125.
266. Оренбургская епархия (200 лет со времени образования) //
Там же. - С. 128-130.
267. Челябинская торговая школа (90 лет со времени начала занятий)
//Там же.-С. 141-143.
268. Первая школа г. Челябинска (220 лет со времени открытия) //
Там же. - С. 126-127.
269. Как это было... Из истории строительства в дореволюционном
Челябинске // Челябинск. - 1999. -№5. - С. 46-47.
270. Основание Челябинска // Челябинск: История моего города:
Экспериментальное учебное пособие для учащихся основной школы. -
Челябинск, 1999. - С. 34-37.
271. Первые храмы и первые школы // Там же. - С. 54-57.
766
БИБЛИОГРАФИЯ
272. Церковь и школы духовного ведомства // Там же. -
С. 79-81.
273. Религиозная жизнь Челябинска в начале XX в. // Там же. -
С. 126-129.
274. Народное образование и культура Челябинска в начале XX в.
// Там же. - С. 130-133.
275. От продразверстки к НЭПу // Там же. - С. 158-159.
276. Религия и церковь в Челябинске в 1917-1941 гг. // Там же. -
С. 177-179.
277. «Провинциальному правлению ...быть в Челябинской крепо-
сти»: Рассказ о том, как Челябинск впервые стал административным
центром // Челябинск. - 1999. - № 6. - С. 46-47.
278. Сергей Дурылин: «Я глубоко провинциален...» // Веч. Челя-
бинск. - 1999. - 29 июня.
2000
279. Страсти по Семарглу: Полемические заметки о проекте герба
Челябинской области // Челяб. рабочий. 2000. 12 янв.
280. Карташов Антон Владимирович (125 лет со дня рождения)
// Календарь знаменательных и памятных дат. Челябинская область,
2000. - Челябинск, 2000. - С. 108-109.
281. Мордовцев Даниил Лукич (170 лет со дня рождения) // Там
же. - С. 160-161.
282. Башкирское восстание (260 лет со времени окончания) // Там
же. - С. 167-171.
283. Общество дошкольного воспитания в Челябинске (90 лет со
времени создания) // Там же. - С. 65-68.
284. Орлов Александр Андреевич (165 лет со дня рождения) / /Там
же. - С. 185-186.
285. 100 лет - 100 лиц (Скрижали века. Имена) // Веч. Челябинск.
2000. 29 мая. [Александров А. И., Вандышев И. Л., Галеев 3. Г., Горохов
И. Г., Дорохов П. Н., Кудрин Н. Н., Русаков Н. А., Холмогорцев П. Г.,
Чернавский Н. М., Лескова А. С.].
286. Памятные литературные даты и юбилеи в дореволюционном
Челябинске // Исторические чтения. - Челябинск, 2000. - Вып. 5. -
С. 8-12.
287. Из краеведческого наследия И. А. Сперанского / Публ. В. С.
Боже // Там же. С. 126-159.
288. 100 лет - 100 лиц (Скрижали века. Имена) // Веч. Челябинск.
2000. 27 июля [Клевенский Л. П., Мамин Я. В., Мегорский П. П., Моча-
лова М. П., митрополит Серафим (Александров), Тарасов П. М., Татья-
ничева Л. К., Ткачев М. И., Панфиловский И. Н.].
289. К вопросу об уровне грамотности челябинского духовенства в
XVIII - нач. XIX вв. // Архивное дело в Челябинской области. - Челя-
бинск, 2000. - Вып. 6. - С. 5-8.
290. 100 лет - 100 лиц (Скрижали века. Имена) // Веч. Челябинск.
2000. 31 июля. [Липсберг Е. Р., Прокопьев К. П., Чикин А. А., Ходов
А. Г., Крашенинников И. М., Сейфуллина Л. Н., Серебровский Ф. Л.,
Дегтярев И. В., Моргулис Г. Д., Абрамовский А. П.].
291. Челябинская энциклопедия: Памятка автору. - Челябинск, 2000.
(Без указания авторства)
767
БИБЛИОГРАФИЯ
292. Как это было: Из истории строительства в дореволюционном Че-
лябинске // Бюллетень архитектуры. - 2000. - №8. С. 2, 8, 12, 24, 26.
293. 100 лет - 100 лиц (Скрижали века. Имена) // Веч. Челябинск.
2000. 30 авг. [Адырхаева С. Д., Вадова С. П., Игнатов Н. И., Коротовских
Л. С., Митяев О. Г., Неаполитанов Д. Ф., Немчинов В. С., Нестерович
Н. Л., Старцев В. С., Смирнов М. Д.]
294. «В зыби наивной изысканности» // Околица. - 2000. - № 1.
Публ.: «Краткий очерк обычаев Челябинского края; Этнографиче-
ские очерки Челябинского уезда».
295. Городу и миру: Издания Центра историко-культурного насле-
дия г. Челябинска // Вестник Челябинского общества краеведов. - Че-
лябинск, 2000. - Вып. 1. - С. 45-46.
296. Челябинск: Энциклопедия. Словник (тематический). Часть пер-
вая / Сост. В. С. Боже. - Челябинск, 2000.
297. Челябинск: Энциклопедия. Словник (тематический). Часть вто-
рая / Сост. В. С. Боже. - Челябинск, 2000.
298. Челябинск: Энциклопедия. Словник ( тематический). Часть тре-
тья / Сост. В. С. Боже. - Челябинск, 2000.
299. Челябинск: Энциклопедия. Алфавитный словник / Сост.
В. С. Боже. - Челябинск, 2000.
300. Ак-Масит // Автограф: Челябинск-арт. - 2000. - № 4 (10). -
С. 8-9.
301. Первые шаги народного образования в Челябинске // Вест-
ник Челябинского университета (Серия 1: История). - 2000. - № 1. -
С. 36-47.
2001
302. Уровень образованности и моральный облик духовенства
Оренбургского края в конце XVIII - нач. XIX вв. // Оренбургское ка-
зачье войско: Религиозно-нравственная культура. - Челябинск, 2001. -
С. 56-74.
303. Отец Александр (А. Н. Протасов) и его семейство // Там
же. - С. 53-56.
304. Челябинский областной краеведческий музей // Российская
музейная энциклопедия. - М., 2001. - Т. 2. - С. 325.
305. Теплоухов К. Н. Челябинские хроники. 1899-1924. - Челябинск,
2001. - 512 с. (Тираж 1000 экз.) [Составление. Научная редактура].
Рецензии и публикации о книге:
Владимирова М. «Челябинские хроники» Константина Теплоухо-
ва // Южноуральская панорама (Челябинск). 2001. 23 июня
Валеев Рустам: Акцизный чиновник показал, как жизнь превра-
щается в историю // Челяб. рабочий. 2001. 18 июля
Фонотов М. Мемуары акцизного чиновника: Еще одно свиде-
тельство того, что рукописи не горят // Челяб. рабочий. 2001.
21 сент.
306. От составителя // Теплоухов К. Н. Челябинские хроники. 1899-
1924. - Челябинск, 2001. - С. 5-7.
307. Приложения // Там же. - С. 487-510.
308. Забытое имя: Ф. И. Горбунов // Вестник Челябинского обще-
ства краеведов. - Челябинск. - 2001. - С. 33.
309. У города есть шанс // СпасиБо (Челябинск). 2001. № 1.
С. 4-5.
768
БИБЛИОГРАФИЯ
310. «В зыби наивной изысканности»: Бытовые страницы истории Че-
лябинского края // Южный Урал: Альманах писателей Урала. - 2001. -
№ 1 (32). - С. 296-300.
311. Воевода, городничий, городской голова: Из истории городско-
го самоуправления // Там же. - С. 300-305.
312. Челябинск: Энциклопедия / Сост. В. С. Боже, В. А. Чернозем-
цев. - Челябинск, 2001. - 1075 с.: ил. [См. отдельный указатель].
313. Из челябинской старины / Публ. В. С. Боже // Околица (Че-
лябинск). - 2001. - № 1 (39).
314. К вопросу о религиозной свободе в межконфессиональной
жизни Челябинска (март - октябрь 1917 г.) // Свобода совести и веро-
уважение - основы межконфессионального и гражданского согласия:
Материалы межрегиональной научно- практической конференции. - Че-
лябинск, 2001. - Ч. 1. - С. 24-30.
315. На рубеже веков // СпасиБо (Челябинск). - 2001. - № 2. -
С. 18.
316. «Челябинская тема» Н. М. Чернавского // Материалы научной
краеведческой конференции «Челябинск в прошлом и настоящем». -
Челябинск, 2001.-С. 11-13.
317. Челябинские четверть века // Вестник Челябинского общества
краеведов. Спецвыпуск: Энциклопедия «Челябинская область». - Челя-
бинск, 2001. - С. 102-104.
318. Челябинск: Энциклопедия. Изд. испр. и доп. / Сост. В. С. Боже,
В. А. Черноземцев. - Челябинск, 2001. - 1112 с.: ил. [См. отдельный
указатель].
Основные публикации о книге:
Лукьянин В. Что мы хотим о себе знать? Идея энциклопедии и её
уральские воплощения // Урал. - 2004. - № 7. - С. 215-230
[Об энциклопедии «Челябинск» - С. 226-230]
Проблемы создания региональных энциклопедий: Сборник ма-
териалов международного научно-практического семинара /
Сост. А. И. Раздорский, Д. Н. Шилов. - СПб., 2004.
2002
319. Вестник Оренбургского учебного округа (90 лет со времени
выхода первого номера) // Календарь знаменательных и памятных дат.
Челябинская область. 2002. - Челябинск, 2002. - С. 51-53.
320. Столыпин Петр Аркадьевич (140 лет со дня рождения) // Там
же. - С. 69-71.
321. Стариков Федор Митрофанович (160 лет со дня рождения) //
Там же. - С. 83-86.
322. Исторический герб г. Челябинска (220 лет со дня утверждения)
// Там же. - С. 87-89.
323. Челябинские городские казармы (125 лет со времени построй-
ки) // Там же. - С. 179.
324. Школьный мир дореволюционного Челябинска: Первые шко-
лы // Образование и наука Южного Урала. - 2002. - № 1. -
С. 42-45.
325. Живая память: Уральские байки. Детские считалки (Публ. В. С.
Боже) // Околица. - 2002. - Июнь. № 1 (40).
49 Зак. 3193 7 69 -
БИБЛИОГРАФИЯ
326. Челябинская область. Энциклопедия: Алфавитный словник. -
Челябинск, 2002. - 472 с. [Боже В. С. - научный редактор].
327. «Челябинск»: опыт городской энциклопедии // Вестник Ака-
демии Российских энциклопедий. Уральское региональное отделение. -
2002. - № 1-2 (3-4). - С. 19-22.
328. Энциклопедия «Челябинск». CD -Rom. - Челябинск: «Камен-
ный пояс», 2002 [Компьютерный диск с полным текстом энциклопедии
«Челябинск»].
329. Митрополит Серафим (Александров): страницы биографии //
Выдающиеся представители научной, общественной и духовной жизни
Урала: Материалы 3-й региональной научной конференции. 10-11 де-
кабря 2002 г., - Челябинск: ЧОКМ; ЧГАКИ, 2002. - С. 143-147.
330. Кречетович Иосиф Павлович (130 лет со дня рождения) // Ка-
лендарь знаменательных и памятных дат. Челябинская область. 2003. -
Челябинск, 2002. - С. 49-51.
331. Григорашвили Михаил Леонтьевич (115 лет со дня рождения)
// Там же. - С. 54-55.
332. Игнатьев Руф Гаврилович (185 лет со дня рождения) // Там
же. - С. 127-129.
333. Миславский Александр Андреевич (175 лет со дня рождения)
// Там же. - С. 200-201.
334. Движение государственных крестьян в Челябинском уезде (160
лет со времени начала) // Там же. - С. 208-209.
335. «Челябинск»: опыт городской энциклопедии // Вестник Челя-
бинского общества краеведов. - 2002. - Вып. 4. - С. 6-12.
336. «Челябинские хроники. 1899-1924»// Там же. - С. 61-62.
337. Фотогалерея «Крокус» (Фотоальбом) / Сост. С. Жатков. -
Челябинск, 2002. - С. 25, 38, 72 [фотографии В. С. Боже].
338. Школьный мир дореволюционного Челябинска: Учителя //
Образование и наука Южного Урала. - 2002. -№ 4. - С. 50-53.
339. Челябинск неизвестный: Краеведческий сборник. - Вып. 3. -
Челябинск, 2002. - 848 с.: ил. [Составление, научная редактура].
Рецензии и публикации о книге:
Скрипов А. Челябинск стал известнее // Вечерний Челябинск.
2003. 24 апр.
Мы есть челябинцы: Центру историко-культурного наследия
г. Челябинска исполнилось 10 лет // Южноуральская панора-
ма. 2003. 29 апр. [Интервью с В. С. Боже журн. Л. Старико-
вой], см. № 352.
340. Челябинское православное духовенство в 1917-1937 гг. //
Челябинск неизвестный: Краеведческий сборник. - Челябинск, 2002. -
Вып. 3. - С. 359-402.
341. Административно-территориальное устройство Южного Урала
в XVIII - нач. XX вв. и место в нём Челябинска (извлечение из Полно-
го собрания законов Российской империи). Публикация // Там же. -
С. 441-448.
342. Некоторые документы, относящиеся к истории семьи Покров-
ских. Публикация // Там же. - С. 499-500.
343. В фотографии у Катаева // Там же. - С. 528-531.
344. Интересное письмо (В. А. Протасова С. Н. Дурылину). Публи-
кация // Там же. - С. 561-565.
770
БИБЛИОГРАФИЯ
345. Меркурьев М. И. Археологические раскопки у г. Челябинска.
Публикация // Там же. - С. 671-674.
346. Братья Жуковские - сенаторы Российской империи // Там
же. - С. 707-710.
347. Глава челябинских предпринимателей: Штрихи к портрету
В. К. Покровского // Там же. - С. 710-715.
348. П. А. Столыпин в Челябинске // Там же. - С. 715-719.
347. О гербе города Челябинска. // Там же. - С. 761-762.
350. Челябинские письма «бабушки русской революции»: Указатель
публикаций Е. К. Брешко-Брешковской в челябинской газете «Власть на-
рода» (1918 г.) // Там же. - С. 764-767.
351. Материалы к краткому указателю некрологов и посмертных
статей, опубликованных в челябинской периодике в 1901-1941 гг. //
Там же. - С. 768-784.
352. Из истории благотворительности в дореволюционном Челябин-
ске // Богатство и культура: дискуссии, мнения, проблемы: Материалы
заочной научно-практической конференции (ЧГАКИ; Южно-Уральская
торгово-промышленная палата). - Челябинск, 2003. - С. 15-21.
2003
353. Две пятилетки Центра историко-культурного наследия г. Челя-
бинска // Вестник Челябинского областного общества краеведов. - Че-
лябинск, 2003. - Вып. 5. - С. 3-6.
354. И снова «Челябинск неизвестный» // Там же. - С. 47-51.
355. Школьный мир дореволюционного Челябинска (На заре XX
века) // Образование и наука Южного Урала. - 2003. - № 1. -
С. 54-59.
356. Н. Н. Кудрин: штрихи к биографии // Исторические чтения:
Материалы региональной научной конференции Центра историко-
культурного наследия г. Челябинска «Имена уходящего века» (1999). -
Вып. 6. / Сост. Э. Б. Дружинина. - Челябинск, 2003. - С. 63-68.
357. И. П. Кречетович: жизнь и труды // Там же. - С. 138-141.
358. Десять лет спустя // Там же. - С. 166-172 [Статья к 10-летию
ЦИКНЧ].
359. Указатель публикаций, посвященных деятельности Центра
историко-культурного наследия г. Челябинска (Совместно с И. И. Кин-
зиной) // Там же. - С. 199-206.
360. У истоков Челябинской епархии: епископ Дионисий (Прозоров-
ский) // Южный Урал в судьбе России (К 70-летию Челябинской об-
ласти): Материалы научно-практической конференции. - Челябинск,
2003. - С. 154-159.
361. Фонтаны города Челябинска: Фотоальбом. - Б.г. Издан со-
вместно с Управлением градостроительства г. Челябинска и ЗАО РКФ
«Восточные ворота» по заказу Управления по градостроительству и ар-
хитектуре Администрации г. Челябинска
361-1. Радуги над городом: Путеводитель по челябинским фонтанам
// Фонтаны города Челябинска: Фотоальбом. - Б.г. (Челябинск, 2003).
362. Челябинская область: Энциклопедия / Гл. ред. К. Н. Бочка-
рёв. - Челябинск, 2003. - Том 1. (А-К). - 996 с.: ил. [В. С. Боже - член
редакционной коллегии, научный консультант редакции «История», член
группы иллюстраций, автор статей (См.: отдельный указатель].
49*
771
БИБЛИОГРАФИЯ
363. Купфер Адольф Яковлевич (205 лет со дня рождения) // Ка-
лендарь знаменательных и памятных дат. Челябинская область. 2004. -
Челябинск, 2003. - С. 33-34.
364. Альбокринов Антоний Михайлович (150 лет со дня рождения)
// Там же. - С. 56-57.
365. Гартевельд Вильгельм Наполеонович (145 лет со дня рождения)
// Там же. - С. 83-84.
366. Оренбургский учебный округ (130 лет со времени образова-
ния) // Там же. - С. 102-104.
367. Школы взаимного обучения в Оренбургском казачьем войске
(185 лет со времени учреждения) // Там же. - С. 203-205.
368. Фриденсон Григорий Михайлович (150 лет со дня рождения)
// Там же. - С. 211.
369. Агапов Павел Александрович (135 лет со дня рождения) //
Там же. - С. 112.
370. Предисловие // История России в судьбах южноуральцев. XX
век: Путеводитель по фондам личного происхождения архивных учреж-
дений Челябинской области / Сост. Л. А. Рыжкова, Н. С. Булыгина. -
Челябинск, 2003. - С. 5.
371. Православие на Южном Урале. XVIII век // Симеоновская
горка. - 2003. - № 4. - С. 42-44. [Публикация пиратская, без указания
авторства].
372. Епископы Челябинские, викарии Оренбургской епархии (1908-
1918). - Челябинск, 2003. - 248 с.: ил. (Серия «Челябинская библиотеч-
ка»).
Рецензии и публикации о книге:
Токарчук В. Боже написал книгу о епископах // Уральские
общественные ведомости (Челябинск). 2003. 14 окт.
2004
373. Митрополит Мефодий (Герасимов): челябинские страницы био-
графии // Выдающиеся представители научной, общественной и духов-
ной жизни Урала: Материалы IV региональной научной конференции,
посвященной 80-летию Уральской и 70-летию Челябинской областей.
15-16 января 2004 г. - Челябинск, 2004. - С. 60-67.
374. Иоанн Кронштадтский, Искосков Иван Данилович, Кузьменко-
Кузьмицкий, Лаптев Виссарион Артемьевич, Лукин Константин Василье-
вич, Минко Николай Кириллович, Неаполитанов Дмитрий Фёдорович,
Новиков Андрей Михайлович, Протасов Михаил Александрович, Сапож-
ников Ефим Григорьевич, Стариков Фёдор Митрофанович, Чикин Алек-
сандр Адрианович, Шмурло Евгений Францевич, Яушевы братья // Ле-
топись добра. XVIII-XXI вв.: Три века благотворительности на Южном
Урале. - Кн. 1. - Челябинск, 2004. - С. 18-21.
375. Детские спектакли и бесплатный чай // Там же. - С. 53.
376. Детский приют // Там же. - С. 53.
377. Истоки: православие на Южном Урале в XVII-XVIII вв. // Исто-
рические чтения: Материалы научных конференций Центра историко-
культурного наследия г. Челябинска «Христианство на Урале» (2000),
«Вдали от столиц: страницы городского быта» (2001), «Краеведение
как явление культуры» (2003). - Вып. 7-8 / Сост. Э. Б. Дружинина,
И. А. Казанцев. - Челябинск, 2004. - С. 18-27.
772
БИБЛИОГРАФИЯ
378. Клубная жизнь дореволюционного Челябинска // Там же. -
С. 196-199.
379. Проблемы создания региональных энциклопедий: Сбор-
ник материалов международного научно-практического семинара.
- СПб.: Изд. СПбГУ, 2004. - 487 с. [Реплики, вопросы, выступления
В. С. Боже - С. 39, 102, 114, 116-117, 126, 127-128, 154-157, 175-
176, 224, 245-246, 250, 251, 256-257, 270; Анкета энциклопедии «Че-
лябинск» - С. 363-368].
380. Клер Онисим Егорович (160 лет со дня рождения) // Кален-
дарь знаменательных и памятных дат. Челябинская область. 2005. - Че-
лябинск, 2004. - С. 53-56.
381. Демидов Василий Михайлович (120 лет со дня рождения) //
Там же. - С. 82-84.
382. Смотр энциклопедий //Вестник энциклопедии. - 2004. -
№ 1. - 10 дек.
2005
383. Виктор Весновский // Вестник энциклопедии. - 2005. - № 2. -
8 февр.
384. Строительство в дореволюционном Челябинске: Мифы и реа-
лии // Южноуральская недвижимость. - 2005. - Июль. - С. 36-37; Там
же. - 2005. - Август. - С. 36.
385. Челябинскъ. Город на берегу Миасса // Челябинскъ. Фото-
графии уездного города Челябинска Оренбургской губернии: Набор от-
крыток. - Челябинск: Изд-во «Крокус», 2005. [Статья во вкладыше].
386. Достопримечательности старого Челябинска: Храмы // Юж-
ноуральская недвижимость. - 2005. - Сентябрь. - С. 38-39.
387. «День похорон Ленина будет ознаменован закладкой памятни-
ка...» // Итоги 74 (Челябинск). 2005. 22 окт.
388. Город лавок и магазинов // Южноуральская недвижимость. -
2005. - Октябрь. - С. 36-37.
389. Как это было: Рассказ нашего земляка Константина Николае-
вича Теплоухова о событиях 1917 года (Публикация) // Итоги 74. 2005.
5 нояб.
390. Городские сады // Южноуральская недвижимость. - 2005. -
Ноябрь. - С. 30.
391. От викариатства к епархии // Итоги 74. 2005. 3 дек.
392. Серафим (Александров), митрополит (140 лет со дня рожде-
ния, 1866-1937) // Челябинская область. Календарь знаменательных и
памятных дат. 2006. - Ч., 2005. - С. 227-231.
393. Крушевский Николай Вячеславович, филолог-лингвист (155 лет
со дня рождения, 1851-1887) // Там же. - С. 250-251.
394. Гастрольная афиша Челябинска 1941-1945 гг.: Материалы
к справочнику // Исторические чтения. Вып. 10 (Материалы научной
конференции Центра историко-культурного наследия г. Челябинска «Не-
известная война: малоизученные страницы Великой Отечественной»)
/ Ред.-сост. Э. Б. Дружинина, И.А. Казанцев. - Челябинск, 2005. -
С. 236-288.
395. Как жили наши предки (Страницы быта Челябинска XVIII -
нач. XX вв.) // Южноуральская недвижимость. - 2005. - Декабрь. -
С. 30-32.
773
БИБЛИОГРАФИЯ
396. Предисловие // История культуры Челябинского края: Хроно-
логия. - Челябинск, 2005. - С. 6-7.
2006
397. Учителя дореволюционного Челябинска (Из книги Владими-
ра Боже) // Аргументы и факты (Челябинск). 2006. Февраль. № 8
(631).
398. Некрополи Челябинска // Южноуральская недвижимость.
2006. Февраль. - С. 32-33.
399. Чернобыльская авария и Челябинск // Книга памяти: К 20-й
годовщине аварии на Чернобыльской атомной электростанции. - Челя-
бинск, 2006. - С. 35.
400. Чернобыль и челябинцы: Чернобыльские строки писем В. Боже.
1986 // Там же. - С. 44-49.
401. Радуги в тишине // Там же. - С. 52-54.
402. Святой Сильвестр // Вечерний Челябинск. 2006. 19 мая. («Го-
родские истории»).
403. Любовь и трагедия Надежды Плевицкой // Вечерний Челя-
бинск. 2006. 16 июня. (Рубрика «На звёздном небосклоне», в соавт. с
Е. Симоновой).
404. Большая актриса Малого театра (Е. Д. Турчанинова) // Вечер-
ний Челябинск. 2006. 30 июня. (Рубрика «На звёздном небосклоне», в
соавт. с Е. Симоновой).
405. Между белыми и красными (Об епископе Мефодии Герасимо-
ве) // Вечерний Челябинск. 2006. 7 июля («Городские истории»).
406. «Я для всех и ничей...» Жизнь знаменитого русского поэта ока-
залась сотканной из сильных страстей и противоречий (К. Д. Бальмонт)
// Вечерний Челябинск. 2006. 14 июля. (Рубрика «На звёздном небо-
склоне», в соавт. с Е. Симоновой).
407. Первый библиотекарь (3. Ф. Полянцев) // Вечерний Челя-
бинск. 2006. 21 июля («Городские истории»).
408. Русский богатырь Иван Поддубный: За свою долгую спортив-
ную карьеру легендарный атлет ни разу не оказался на лопатках // Ве-
черний Челябинск. 2006. 28 июля. (Рубрика «На звёздном небосклоне»,
в соавт. с Е. Симоновой).
409. Наш первый хранитель древностей (И. Г. Горохов) // Вечерний
Челябинск. 2006. 4 авг. («Городские истории»).
410. Планета Вертинского: Знаменитый «Русский Пьеро» не имел
музыкального образования, но стал выдающимся артистом // Вечерний
Челябинск. 2006. 11 авг. (Рубрика «На звёздном небосклоне», в соавт.
с Е. Симоновой).
411. Аристократка духа (М. А. Ладынина) // Вечерний
Челябинск.2006.25 авг. (Рубрика «На звёздном небосклоне», в соавт.
с Е. Симоновой).
412. Город на берегу Миасса // Лики города - лики времени /
Сост. Д. Г. Графов. - Челябинск, 2006. - С. 7-29.
413. «Мечтаю о свободной России»: Священник Петров считал Еван-
гелие основой жизни, но был отлучён от церкви // Вечерний Челябинск.
2006. 15 сент. (Рубрика «На звёздном небосклоне», в соавт. с Е. Симо-
новой).
774
БИБЛИОГРАФИЯ
414. Челябинск: История моего города. Книга для чтения. 2-е изд. /
Под ред. В. С. Боже и Г. С. Шкребня. - Челябинск, 2006. - 320 с. [На-
писаны параграфы 7, 12, 16, 26, 32, 39, приложения (в соавт.)]
415. Пламенная страсть Александра Остужева // Вечерний Че-
лябинск. 2006. 6 окт. (Рубрика «На звёздном небосклоне», в соавт. с
Е.Симоновой).
416. Ландыш серебристый: Жизнь и трагедия великой русской ак-
трисы Веры Комиссаржевской // Вечерний Челябинск. 2006. 13 окт.
(Рубрика «На звёздном небосклоне», в соавт. с Е. Симоновой).
417. Генералиссимус русской песни (О Л. А. Руслановой) // Ве-
черний Челябинск. 2006. 27 окт. (Рубрика «На звёздном небосклоне», в
соавт. с Е.Симоновой).
418. Владимир Николаевич Витевский (1845-1906): жизнь и труды
// Историк в меняющемся пространстве российской культуры: Сбор-
ник статей / Редкол.: Н. Н. Алеврас (гл. ред.) и др. - Челябинск, 2006. -
С. 450-457.
419. Волшебные миры Вольфа Мессинга // Вечерний Челябинск.
2006. 1 дек. (Рубрика «На звёздном небосклоне», в соавт. с Е. Симо-
новой).
420. Кривощёков Александр Иванович. Педагог, краевед (125 лет со
дня рождения) // Календарь знаменательных и памятных дат. Челябин-
ская область. 2007. - Челябинск, 2006. - С. 231-235.
421. Школьный мир дореволюционного Челябинска. Том 1: Краткий
исторический очерк. - Челябинск, 2006. - 152 с.: ил. (Серия «Челябин-
ская энциклопедия»).
422. Школьный мир дореволюционного Челябинска. Том 2: Спра-
вочные материалы. - Челябинск, 2006. - 368 с.: ил. (Серия «Челябинская
энциклопедия»).
2007
423. Музей наглядных пособий Общества попечения о начальном
образовании в г. Челябинске: 100 лет со дня создания // Календарь зна-
менательных и памятных дат. Челябинская область. 2008. - Челябинск,
2007. - С. 141-142.
424. Школы взаимного обучения в Оренбургском казачьем вой-
ске: общероссийский контекст //Культура Оренбургского казачества:
Сборник научных статей (Южно-Уральский научно-образовательный
центр Российской академии образования; ЧелГУ) / Отв. ред. С. Е. Ма-
тушкин. - Челябинск, 2007. - С. 4-15.
2008
425. Челябинское кольцо Любови Орловой (Образ жизни. Звез-
допад) / Екатерина и Владимир Боже // Челябинск-Сити: Городской
информационно-рекламный журнал. - 2008. - №2 (6). - С. 68-71.
426. Челябинский вояж Александра Керенского (Образ жизни. Звез-
допад) / Екатерина и Владимир Боже // Челябинск-Сити: Городской
информационно-рекламный журнал. - 2008. - № 3 (7). - С. 70-73.
427. Старый Челябинск в открытках и фотографиях: фотоальбом
/ Сост. Д. Г. Графов. - Челябинск: Каменный пояс, 2008. - 248 с.,
илл. [Автор очерков «Из истории провинциального городка» и «Же-
775
БИБЛИОГРАФИЯ
лезнодорожный вокзал и Никольский посёлок» и комментариев к ряду
фото].
428. Борис Пастернак: уральские страницы жизни (Образ жиз-
ни. Звездопад) / Екатерина и Владимир Боже // Челябинск-Сити:
Городской информационно-рекламный журнал. - 2008. - №4 (8). -
С. 66-69.
429. «Хозяин земли русской» на Южном Урале (Образ жизни. Звез-
допад) / Екатерина и Владимир Боже // Челябинск-Сити: Городской
информационно-рекламный журнал. - 2008. - № 5 (9). - С. 70-72. [О
приездах на Южный Урал императора Николая II].
430. Невероятно, но факт... (Челябинские мелочи) // Место встре-
чи: Ежемесячное корпоративное издание компании «Канцбюро». - 2008.
-№3(15). - С. 52-53.
431. Челябинск слушает Прокофьева (Образ жизни. Звездо-
пад) / Екатерина и Владимир Боже // Челябинск-Сити: Городской
информационно-рекламный журнал. - 2008. - № 6 (10). - С. 70-72.
УКАЗАТЕЛЬ СТАТЕЙ И МАТЕРИАЛОВ,
ОПУБЛИКОВАННЫХ В. С. БОЖЕ В ЭНЦИКЛОПЕДИИ «ЧЕЛЯБИНСК»
Энциклопедия «Челябинск» увидела свет в «пилотном» и основном
тиражах:
1) Челябинск: Энциклопедия / Сост. Боже В. С., Черноземцев В. А.
- Челябинск: Каменный пояс, 2001. - 1076 с.: ил. (Пилотный тираж).
2) Челябинск: Энциклопедия / Сост. Боже В. С., Черноземцев В. А.
- Изд. испр. и доп. - Челябинск: Каменный пояс, 2001. - 1112 с.: ил.
(Основной тираж).
В «Указателе» приняты следующие обозначения:
* - статьи, впервые появившиеся в основном тираже
(-) - статьи, в силу доработки изменившие авторство
Название статьи В. С. Боже Пилотный тираж, с. / Основной тираж, с.
1. Аввакум (в миру Боровков)
2. Август В. Н.
3. Августовский путч
4. Авиации легкомоторной
перелет всесоюзный
5. Авиационный день
6. Авиация агитационная
7. Авксентьев Н. Д.
8. Автокефалия
9. Агапов П. А.
10. Ак-мечеть (совм. с Л. Ю. Вознюк,
Е. В. Конышевой)
11. Аксай
12. Акциз
13. Александр (в миру Смирнов)
14. Александр I
15. Александр II
11/11
11/11
11/11
12-13 / 13
13 / 13
13 / 13
13 / 14
15 / 15
17 / 17-18
28-29 / 28-29
29 / 29
29 / 30
30 / 31
30 / 31
31 / 31
776
БИБЛИОГРАФИЯ
16. Александров А. И.
17. Александровская слобода
18. Алексеев А. Д.
19. Алексий (в миру Марков)
20. Аллегри
21. Алое поле
22. Альбокринов А. М.
23. Альбокринов Ф. М.
24. Альбрут М. И.
25. Ананасов Гарри
26. Анастасия (в миру
Щапова Анна Григорьевна)
27. Андреев П. М.
28. Андреева М. Н.
29. Антиалкогольный кружок
30. Антирелигиозная пропаганда
31. Антоний (в миру Миловидов)
32. Антонин (в миру Грановский)
33. Апофеоз
34. АРА
35. Аристарх (Николаевский)
36. Арнольдова А. А.
37. Арсеньев К. И.
38. Архипов М. П.
39. Ахматов М. С.
40. Ахметов Ш. А.
41. Ахунов 3. 3.
42. Аэроклуб
43. Бабушкин М. С.
44. Базары дореволюционные
45. Балакина А. И.
46. Бальмонт К. Д.
47. Белые казармы
48. Библиотека детская дореволюционная
49. Библиотека-читальня в Народном доме
50. Библиотеки дореволюционные
51. Библиотеки учебных заведений
52. Благотворительность
53. Больница Романовская
54. Брешко-Брешковская Е. К.
55. Бухарин В. А.
56. Быт городской дореволюционный
57. Бюллетень Петроградского телеграфного
агентства
58. Бюллетень Челябинского союза
потребительских обществ
59. Валеева М. Ф. магазин
60. Василий (в миру Некрасов)
61. Введенский А. И.
62. Вейс Н. В.
63. Велизарий
64. Вестник Оренбургского учебного округа
171
31 / 31-32
32 / 33
33 / 33
33 / 34
34 / 35
35 / 35-36
35-36 / 36
36 / 36
36 / 36-37
37-38 / 38
38 / 38-39
38 / 39
39 / 39-40
43 / 44
43 / 44-45
44 / 45
44 / 45
45 / 46
46 / 47
47 / 49
49 / 51
50 / 51-52
54 / 56
64 / 65
64 / 65
64 / 66
65 / 66
66 / 68
68 / 70-71
69 / 72
71 / 72
83 / 86
89 / 92
92 / 95
93 / 96
95 / 97-98
98 / 101
108 / 112
114 / 117-118
122-123 / 127
(*) / 128-129
126-127 / 131
127 / 131
130 / 134
133 / 137
135 / 139
136 / 140
136 / 140
138 / 142-143
БИБЛИОГРАФИЯ
65. Весь Челябинск и его окрестности (изд. «Экодом») 66. Витевский В. Н. 67. Витте С. Ю. 68. Власть народа (совм. с П. Ф. Назыровым) 69. Вокзал для пассажиров 4 класса 70. Временное правительство: 138-139 / 143 142 / 147 142 / 147 143-144 / (-) 154-155 / 160
отношение челябинцев 71. Высоцкий Г. А. 72. Высоцкого В. и К0 162 / 167 167 / 172
чаеразвесочная фабрика 73. Гавриил (в миру Ландышев) 74. Газеты 1-й пол. 20 в. (совм. с А. П. Моисеевым) 75. Галеев 3. Г. 76. Гартевельд В. Н. 77. Георгий (в миру Грязнов) 78. Георгий (в миру Шрамков) 79. Герб Исетской провинции 80. Герб Челябинска 81. Гилев Д. 82. Гимназия женская 83. Городской сад Общественного собрания 84. Горохов И. Г. 85. Горький М. 86. Гостиный двор 87. Григорианский раскол 88. Григорий (в миру Яцковский) 89. Дворник 90. Демидов В. М. 91. Демидов И. И. 92. День авиации 93. Детский сад об-ва «Дошкольное воспитание» 94. Джерманетто Джиовани 95. Дибич И. И. 96. Дионисий (Сосновский) (совм. с А. И. Конюченко) 97. Днепровский И. П. 98. Добросмыслов В. Я. 99. Добросмыслова М. В. 100. Дом крестьянина 101. Дом отдыха 102. Дошкольное воспитание, об-во 103. Драки праздничные 104. Дранков А. О. 105. Дурылин С. Н. 106. Духовное правление 107. Дядин М. И. 108. Енохин И. В. 109. Жирнов Т. Т. 167 / 172 171 / 177 172-173 / 178-179 174 / 180 179 / 186 184 / 191 184 / 191 185 / 192 185-186 / 192-193 187 / 194 187-188 / 195 199 / 207-208 199 / 208 200 / 209 202 / 211 207 / 215 207 / 216 224 / 233 227 / 236 227 / 236 229 / 239 233-234 / 243 235-236 / 244-245 236 / 245 238 / 247 240 / 249 240 / 250 240-241 / 250 243 / 252 (*) / 253 246-247 / 256 247 / 257 247-248 / 257 253 / 263 255 / 264-265 257 / 266 264 / 273 276 / 285
778
БИБЛИОГРАФИЯ
110. Жуковский В. А.
111. Жуковский Г. В.
112. Жуковский И. В.
113. Жуковский Н. В.
114. Журналы ученические нач. 20 в.
115. Заря Урала, газета
116. Землеотводы и строительство
в дореволюционном Челябинске
117. Земляницын А. А.
118. Зябловский Е. Ф.
119. Иаков (в миру Пятницкий)
(в соавт. с А. И. Конюченко)
120. Иванов П. А.
121. Игры азартные
122. Известия Челябинского губернского
союза потребительской кооперации
123. Иконопись в Челябинске
124. Инсарский полк
(в соавт. с Г. Г. Канинским)
125. Иоаким (в миру Левицкий)
126. Иоанн (в миру Ильин)
127. Иоанн Кронштадтский
128. Искосков И. Д.
129. Карпинский А. Н.
130. Катаев Ф. Т.
131. Кашкин Е. П.
132. Климент (Перестюк)
133. Книжный склад (магазин)
134. Коган П. С.
135. Козырев А. И.
136. Колоколов церковных К. А. Соколова
склад
137. Комитет по организации разумных
развлечений в Челябинске
138. Константин (в миру Прокопьев)
139. Кооперативное слово
140. Коротовских Л. С.
141. Кочеков В. Ф.
142. Краеведение
143. Краеведческие записки
144. Крашенинников И. М.
145. Крашенинников М. Н.
146. Крашенинникова (Криштафович) В. М.
147. Кремлев М. А.
148. Кренкель Э. Т.
149. Крепе Е.М.
150. Крестьянское движение (1843—1845)
151. Кривошеин А.В.
152. Кружок любителей-рыболовов
153. Крыленко Н. В.
154. Кузнецов А. В.
155. Кузнецов И. П.
277 / 287
277 / 287
277 / 287
277-278 / 287-288
278 / 288-289
293 / 304
299-300 / 310-311
300 / 311
(*) / 319
309 / 320
310-311 / 321-322
313 / 324
314 / 325
315-316 / 326-327
320-321 / 331-332
326 / 337
326 / 337
(*) / 338
330-331 / 342
350 / 363
356 / 369
359 / 371
368 / 381
373 / 385
376-377 / 389
378 / 391
383 / 396
392 / 405
397-398 / 411
400 / 414
405 / 418-419
408 / 422
409-411 / 423-424
411 / 425
415 / 428-429
415 / 429
415 / 429
416 / 430
416 / 430
(*) / 430
417 / 431
418 / 433
421 / 435
422 / 437
424 / 440
425 / 441
779
БИБЛИОГРАФИЯ
156. Кузнецова А. - Губкина А.
Чаеразвесочная фабрика
157. Кузьменко-Кузьмицкий И. А.
158. Кулаков В. И.
159. Купальни торговые
160. Куропаткин А. Н.
161. Курсы руководителей церковных хоров
162. Лавки торговые городские
163. Лаврухин А. Н.
164. Ламовицкий В. С.
165. Лаптев В. А.
166. Лаптев М. К.
167. Лаптевы и Манаев, лесопром, тов-во
168. Легенды о Челябинске
169. ЛендерН. Н.
170. Ленину В. И. памятник на пл. Революции
171. Липсберг Е. Р.
172. Литературные даты и юбилеи
в дореволюционном Челябинске
173. Лошкарев В. Н.
174. Лукин К. В.(в соавт. с М. В. Лукиной)
175. Любченко П. К.
176. Магазины дореволюционные
177. Манифест 17 октября 1905 г.:
отклики в Челябинске
178. Маренов В. В.
179. Марксу К. памятник
180. Мартынова дроболитейный завод
181. Мегорский П. П.
182. Мелхиседек (в миру Лебедев)
183. Мещеряков П. В.
184. Минко М. А.
185. Минко Н. К.
186. Михаил (в миру Вяткин)
187. Михаил (в миру Орлов)
188. Модест (в миру Никитин)
189. Моисеенко П. А.
190. Молчанов В. К.
191. Мошков Д. В.
192. Музей краеведческий областной
193. Надеждин Л. Н.
194. Народная свобода, газета
195. Нарский И. В.
196. Наш Союз
197. Неаполитанов Д. Ф.
198. Невзоров А. С.
199. Некрополи дореволюционного
Челябинска
200. Некрополь на пл. Революции
201. Нестерович Н. Л.
202. Нечаев А. П.
203. Новиков А. М.
425 / 441
426 / 442
428 / 443
434 / 450
437 / 452-453
437 / 453
441 / 457
441 / 457
443 / 459
444 / 460
444 / 460
444 / 460
448 / 464-465
449 / 466
452 / 468-469
455-456 / 472-473
458 / 475
463 / 481
464 / 481-482
468 / 486
469 / 488
480 / 499
480 / 499
481 / 501
481-482 / 501
487 / 507
490 / 509-510
501 / 521
506 / 526
507 / 526
509-510 / 529
510 / 529
513 / 533
(*) / 534
516 / 537
522 / 543
524-525 / 545-546
531-532 / 552-553
534 / 555
536 / 557
544 / 565
544 / 565
544-545 / 566
545-546 / 567
546 / 567-568
549 / 571
551 / 572
554 / 576
780
БИБЛИОГРАФИЯ
204. Обновленчество
205. Общественные организации
(совм. с К. А. Шишовым)
206. Общественный городской дом, здания
207. Общество друзей советского кино
208. Общество любителей естествознания
Уральское
209. Общество музыкально-драматическое
210. Общество правильной охоты
211. Ожаровский В. Ф.
212. Округа учебные
213. Оренбургская епархия в прошлом ее
и настоящем, книга
214. Оренбургские педагогические записки,
журнал
215. Оренбургский церковно-общественный
вестник
216. Орлинков С. В.
217. Орлов А. А.
218. Орлов А. В.
219. Освобожденный труд, памятник
220. Отдел народного образования
при городской управе
221. Павел (в миру Павловский)
222. Парашютный спорт
223. Первая революционная армия труда
224. Первый свободный съезд духовенства
Челябинского уезда
225. Первый съезд духовенства и
мирян Челябинского округа
226. Перепись населения однодневная (1916)
227. Перцев П. И.
228. Петр (в миру Холмогорцев)
229. Петров Г. С.
230. Пихтовников Н. Н.
231. Платон (в миру Удовенко)
232. Плонский Я. С.
233. Погромы (1905)
234. Поддубный И. М.
235. Покровский И. К.
236. Полянцев Г. А.
237. Полянцев 3. Ф.
238. Похоронное дело (история)
239. Почетный гражданин Челябинска, знак
240. Преображенский Е. А.
241. Приуральский листок объявлений
242. Приют детский
243. Приют детский польский
244. Прогимназия
245. Промыслы художественные
в дореволюционном Челябинске
246. Протасов А. Н.
560 / 581
565-566 / 586-587
566 / 587
567 / 588
568-569 / 589-590
569 / 590
571 / 592
575 / 596
576 / 597
583 / 604-605
584 / 605-606
584 / 606
587 / 609
587 / 609
587 / 609
591 / 613
594 / 616
598 / 620
605 / 628
612 / 635
614 / 637
614 / 637
615 / 638
617 / 640
619 / 642
622 / 644-645
626 / 649
628 / 651
629 / 652
632 / 655
632 / 656
635 / 658
642 / 666
642 / 666
649 / 673
651-652 / 676
656 / 680
658 / 683
658-659 / 683
659 / 683
659 / 683-684
662 / 687
667 / 691
781
БИБЛИОГРАФИЯ
2А7. Протасов В. А. 248. Протасов М. А. 249. Пушкин Л. А. 250. Пятидесятилетие освобождения крестьян от крепостной зависимости 251. Радиостанция (1920-1924) 252. Реальное училище 253. Религия и церковь (дореволюционный период) 254. Сад-остров 255. Сальников К. В. 256. Самолета первые полета 257. Самохвалов А. Н. 258. Сапожников Е. М. 259. Свердлов Я. М. 667 / 691 667 / 692 675 / 699 676 / 701 679 / 704 687 / 712 693-694 / 718 719 / 745 721 / 747 722 / 748 725 / 751 726 / 752 729-730 / 756
260. Серафим (в миру Александров) (в соавт. с А. И. Конюченко) 261. Серафим (в миру Протопопов) 262. Сергий (в миру Васильков) 263. Сергий (в миру Корнеев) 264. Сибирская мысль, газета 265. Симеон (в миру Михайлов) 266. Скалозубов Н. Л. 267. Скориков А. И. 268. Слепнев М. Т. 269. Сологуб Ф. 270. Сорокалетие литературной и творческой деятельности М. Горького 271. Союз воинствующих безбожников 272. Сперанский Д. Г. 273. Сперанский И. А. 274. Стакан А. А. 275. Старообрядчество 276. Стельницкий С. Ф. 277. Столыпин П. А. 278. «Страна Советов», самолет 279. Сурьянинова А. Ф. 280. Сухомлинов Н. А. 281. Таиров А. Я. 282. Телеграмма М. Горького трудящимся ферросплавного завода 283. Теплоухов К. Н. 284. Типографии 285. Титов К. Н. 286. Ткалич Д. И. 287. Товия (в миру Остроумов) (в соавт. с Т. А. Чумаченко) 288. Толстых И. С. 289. Трезвенный праздник 290. Трехсотлетия Дома Романовых празднование 291. Труд, газета 738 / 764 738 / 764 739 / 765 739 / 765 741 / 767 744 / 771 747-748 / 774 749 / 776 751 / 779 767-768 / 796 769 / 797 (*) / 803 780 / 808 780 / 808-809 784 / 812 788-789 / 817-818 0/819 792 / 822 793 / 822-823 803 / 833 804 / 834 807 / 838 826 / 856 828 / 858 835 / 865 836 / 867 836 / 867 837 / 868 838 / 868-869 848 / 868-869 850 / 881 853 / 884
732
БИБЛИОГРАФИЯ
292. Тулайков Н. М.
293. Тюлин М. С.
294. Тюрьма пересыльная
295. Училище уездное
296. Училища приходские
297. Училище женское 2-го разряда
298. Училище женское епархиальное
299. Училище малое народное
300. Училище русское духовное
301. Фестиваль советской песни
Всесоюзный молодежный
302. Фостирий (в миру Максимовский)
303. Фотеев И. Е.
304. Хартуляри В. Д.
305. Цепляк Я. Г.
306. Церквей закрытие и разрушение
307. Церковь Алексеевская
308. Церковь Казанско-Богородицкая
(в соавт.с Л. Ю. Вознюк
и Е. В. Конышевой)
309. Церковь Никольская
310. Церковь Покровская
(в соавт. с Л. Ю. Вознюк,
Е. В. Конышевой)
311. Церковь 196 Инсарского полка
(в соавт. с Г. Г. Канинским)
312. Циркуляр по Оренбургскому
учебному округу
313. Челябинск неизвестный
314. Челябинская епархия
315. «Челябинские впечатления»
316. Челябинский краевед
317. Челябинский Одигитриевский монастырь,
книга
318. Челябинский острог
319. Чернобыльская авария и Челябинск
320. Чернов В. М.
321. Чернов М. А.
322. Чернолуцкий С. В.
323. Чикин А. А.
324. Чуцкаев С. Е.
325. Шацкий С. Т.
326. Школа низшая ремесленная
327. Школа рукодельная
328. Школа русская словесная
329. Школа торговая
330. Школы церковно-приходские
331. Эйдеман Р. П.
332. Элеватор
333. Ястребов М. Н.
334. Яунзем И. П.
855 / 886
859 / 891
860 / 892
863-864 / 920-921
883-884 / 915
885 / 916-917
885 / 917
886 / 917
888 / 920
894 / 926
903 / 936
903 / 936
910 / 943
928 / 963
928 / 963-964
929 / 964
930 / 965
931 / 966
932 / 967
934 / 969
935 / 970
947 / 986
950 / 987
'(*) / 990
954 / 991
954 / 992
955 / 992
968 / 1006
969 / 1006-1007
969 / 1007
970 / 1008
975-976/ 1013-1014
978-979/ 1016-1017
985 / 1023
1000 / 1040
1000-1001/1040
1001 / 1040
1002-1003 / 1042
1003 / 1043
1014-1015/1055-1056
1019 / 1060
1039 / 1080
1039 / 1080
783
БИБЛИОГРАФИЯ
Приложения:
335. Руководители Оренбургского края
и губернаторы
336. Православные архиереи,
в ведении которых с 1917 г.
находился Челябинск
337. Архиереи обновленческого раскола
(1923-1937)
338. Архиереи григорианского раскола
(1926-1937)
339. Книги о городе
(в соавт. с Л. В. Каменской)
1052 / 1095
1055 / 1098-1099
1055 / 1099
1055 / 1099
1071-1073/1116-1118
УКАЗАТЕЛЬ СТАТЕЙ И МАТЕРИАЛОВ,
ОПУБЛИКОВАННЫХ В. С. БОЖЕ В «ПИЛОТНОМ»
ТИРАЖЕ ЭНЦИКЛОПЕДИИ «ЧЕЛЯБИНСКАЯ ОБЛАСТЬ»
Выпуск основного тиража энциклопедии к 1 августа 2008 г. только
начался, поэтому сведения о нем не приводятся. Ряд статей, опубли-
кованных в энциклопедии «Челябинск», был значительно переработан,
были написаны новые статьи, некоторые статьи, вошедшие в городскую
энциклопедию, в областную не вошли. Статьи В. С. Боже расположены
в алфавитном порядке названий по томам.
1) Челябинская область: Энциклопедия / Сост. К. Н. Бочкарёв. -
Челябинск: Каменный пояс, 2003. - Т. 1: А - Г. - 998 с.: ил. (Пилотный
тираж).
Название статьи В. С. Боже Страницы
1. Аввакум (Боровков) 22
2. Август В. Н. 22-23
3. Августовский путч 23-24
4. Авиация агитационная 29-30
5. Авксентьев Н. Д. 30
6. Автокефалия 32-33
7. Агапов П. А. 39-40
8. Агров А. П. 53
9. Ак-мечеть
(в соавт. с Л. Ю. Вознюк, Е. В. Конышевой) 80
10. «Аксай» 82
11. Аксаков Г.С. 82
12. Акциз (в соавт. с В. П. Юрасовым) 86-87
13. Александр I 92
14. Александров А. И. 94
15. Алимпий (Гусев) 109
16. Алое поле 112
17. Альбокринов А. М. 114-115
18. Альбрут М. И. 115
19. Ананасов Г. 123
784
БИБЛИОГРАФИЯ
20. Анастасия (Щапова) 124
21. Андрей (Ухтомский) 128-129
22. Анохина 3. Н. 141
23. Антоний (Миловидов) 144
24. Антонин (Грановский) 145
25. АРА 154-155
26. Арнольдова А. А. 177-178
27. Арсеньев К. И. 180
28. Архипов М. П. 190
29. Ахматов М. С. (в соавт. с Е. В. Волковым) 217
30. Аэроклубы (в соавт. с В. А. Косолаповой) 232-233
31. Базилевич Г. Д. 248
32. Балакин В. К. 264
33. Балашов С. М. 266
34. Бальмонт К. Д. 272
35. Башкиров Г. А. 299
36. Белль-ланкастерская система 339
37. Бепеня Трупбердин 355
38. Благочиннические округа 411-412
39. Блиновский П. Я. 414-415
40. Бобровников Н. А. 418
41. Божанов Н. В. 432
42. Бойко Я. А. (в соавт. с Л. А. Козловым) 435
43. Большаков Л. Н. 446
44. Борисоглебский М. В. (в соавт. с В. В. Чабаненко) 472
45. Боярчиков А. И. 483-484
46. Брешко-Брешковская Е. К. 494
47. Буканова Р. Г. 507
48. Бухарин В. А. 531
49. Бэлза С. И. 545-546
50. Вагнер П. И. 556-557
51. Валеев (Валиев) М. Ф. (в соавт. Р. Н. Гизатуллиным) 559
52. Варлаам (Козуля) 569
53. Василевский Р. Б. 580
54. Введенский А. И. 590
55. Всновский В. А. 634
56. Вестник ОУО. 635
57. Виктор (Святин) (в соавт. с И. В. Купцовым) 642-643
58. Витевский В. Н. 648
59. Витте С. Ю. 649
60. Владимир (Соколовский-Автономов)
(в соавт. с А. И. Конюченко) 654
61. Владимиров Ф. Н. 654
62. Владиславлев А. П. 655
63. Воейков А. Д. 668
64. Волков А. А. 698-699
65. Воскресные школы 725
66. Временное епархиальное управление 742
67. Всесоюзный смотр фильмов о рабочем классе 751
68. Высоцкий Г. А. 758
69. Гавриил (Воеводин) (в соавт. с А. И. Конюченко) 769-770
70. Гавриил (Ландышев) 770
50 Зак. 3193 785
БИБЛИОГРАФИЯ
71. Галеев 3. Г. 780
72. Гартевельд В. Н. 796
73. Георгий (Анисимов) 819
74. Георгий (Грязнов) 819
75. Герб Исетской провинции 824
76. Гимназии 834-835
77. Глинка Г. В. (в соавт. с И. В. Купцовым) 845
78. Голицын-Муравлин Д. П. 856
79. Гольц Л. Ф. (в соавт. с И. Е. Козиным) 870
80. Горохов И. Г. 905
81. Гостиный двор 913-914
82. Градский А. Б. 927-928
83. Григорашвили (Грегор) М. Л. 944-945
84. Григорианский раскол 945
85. Григорий (Яцковский) 945
86. Громогласов М. Д. 954
87. Гумилёв Л. Н. 973
2) Челябинская область: Энциклопедия / Гл. ред. К. Н. Бочкарёв. -
Челябинск: Каменный пояс, 2004. - Т. 2: (Д - И). - 672 с.: ил.
Название статьи В. С. Боже Страницы
1. Даль В. И. 11
2. Дебу И. Л. 46-47
3. Демидов В. М. 63
4. Демидова И. И. 64
5. Демидова Н. Ф. 64
6. Ден В. Э. 71
7. Десятоначальник 90
8. Детский сад об-ва «Дошкольное воспитание» 103
9. Джерманетто Д. 107
10. Дибич-Забалканский И. И. 111
11. Дионисий (Прозоровский) (в соавт. с А. И. Конюченко) 117
12. Дионисий (Сосновский) (в соавт. с А. И. Конюченко) 117
13. Дионисий (Хитров) 117
14. Дмитриев-Мамонов А. И. 125-126
15. Днепровский И. П. 127
16. Добросмыслов А. И. 131
17. Добросмыслов В. Я. 131
18. Долгих И. И. (в соавт. Н. Я. Шуклиной) 138
19. Дом трудолюбия 151
20. Дранков А. О. 175-176
21. Дунаев П. М. 199
22. Дурылин С. Н. 201
23. Духовные правления 205-206
24. Дядин М. И. 210
25. Евреинов Л. В. 215
26. Единая школа 226
27. Единоверие 226-227
28. Екатеринбургская губерния (в соавт. И. В. Купцовым) 230-231
786
БИБЛИОГРАФИЯ
29. Екатеринбургская епархия 231-232
30. Елизавета Петровна 237
31. Епархиальное женское училище 258
32. Ефимов А. Н. 280
33. Жаров А. А. 288
34. Жаров М. И. 288-289
35. Женские гимназии 299
36. Женская гимназия в Верхнеуральске
(в соавт. с Л. М. Коневым) 299
37. Женская гимназия в Челябинске 301
38. Женское училище второго разряда 301
39. Жжёнов Г. С. 301
40. Жуковские (Николай Васильевич,
Григорий Васильевич, Иван Васильевич,
Николай Иванович, Владимир Иванович) 332-333
41. Жуковский В. А. 332
42. Журналы (в соавт. с Н. С. Журавлевой,
А. П. Моисеевым, В. А. Широковым) 337-339
43. Зайденберг Б. 359
44. «Записки ОО ИРГО» 377
45. «Заря Урала» 384
46. Зиновьев Г. Е. 434
47. Зуев В. Ф. 517
48. Зырянов А. Н. 571
49. Иванов П. А. 534-535
50. «Известия ОО ИРГО» 552-553
51. Иконописные мастерские 559
52. Ильинский И. В. 564
53. Инфантьев Л. А. 591
54. Иоаким (Левицкий) 598
55. Иоанн (Ильин) 599
56. Иоанн (Лавриненко) (в соавт. с Т. А. Чумаченко) 599
57. Иоанн Кронштадтский 599-600
58. Иоанниты 600
59. Иоанно-Предтеченское общество трезвости 600
60. Иофа Л. Е. 603
61. Историография РПЦ
(в соавт. с А. И. Конюченко, Т. А. Чумаченко) 629-630
62. «История Оренбургская» 634
63. Иустин (Полянский) 641
3) Челябинская область: Энциклопедия / Сост. К. Н. Бочкарёв. -
Челябинск: Каменный пояс, 2003. - Т. 3: К - Л. с.: ил.
Название статьи В. С. Боже Страницы
1. Каганович Л. М. 10-11
2. Казанская епархия 16
3. Казанцев А. С. 18
4. Кантоны 69
50* 787
БИБЛИОГРАФИЯ
5. Карасакал 91
6. Карташев А. В. 121
7. Кастанье И. А. 142
8. Катенин А. А.(в соавт. с В. Г. Семёновым) 155
9. Кашкин Е. П. 164
10. Кильмяк Нурушев 189
11. Киприан (Комаровский) 193
12. Киркель А. М. 197
13. Кладбища (в соавт.) 212-214
14. Клеры, династия
(в соавт. с Л. И. Зориной, А. В. Козловым) 221
15. Климент (Берниковский) 227
16. Климент (Перестюк) 227
17. Кожевников А. Н. 262
18. Козырев А. И. 272
19. Колокольников В. И. 286
20. Кондаковы, династия 333
21. Кондурушкин С. С. 338
22. Константин (Прокопьев) 347
23. Краеведение 438-439
24. Краеведческие записки 439
25. Краеведческий кружок при музее (Челябинск) 439-440
26. Крашенинников М. Н. 460
27. Крашенинниковы 467
28. Кремлёв М. А. 469
29. Крепе Е. М. (в соавт. с И. В. Купцовым) 473
30. Кривошеин А. В. 485
31. Кривощёков А. И. (в соавт. с Н. С. Шибановым) 486
32. Крыжановский Н. А. (в соавт. с В. Г. Семёновым) 503
33. Крыленко Н. В. 504-505
34. Кудрявцев В. И. 515
35. Кузнецов А. В. 521
36. Кузнецов И. П. 525
37. Кулаков В. И. 540
38. Куломзин А. Н. 547
39. Купфер А. Я. 570-571
40. КурисИ. О. 581
41. Куропаткин А. Н. 583-584
42. Курсы церковных регентов 586
43. Кутузовы, династия 605
44. ЛабасА. А. 631
45. Лавровский П. А. 635
46. Лаврухин А. Н. 635
47. Лаптев В. А. 650
48. Лаптев М. К. 650-651
49. Лаптевы и Манаев, т-во 652
50. Лилиенталь А. 716
51. ЛипсбергЕ. Р. 721
52. Лишенцы 738-739
53. Лобачевский Н. И. 740
788
БИБЛИОГРАФИЯ
4) Челябинская область: Энциклопедия / Сост. К. Н. Бочкарёв. - Че-
лябинск: Каменный пояс, 2005. - Т. 4: М - О. - 832 с.: ил.
Название статьи В. С. Боже Страницы
1. Макарий (Парвицкий) 77
2. Макаровский В. В. 80
3. Малое народное училище 102-103
4. Матанович А. 153
5. Мегорский П. П. 174
6. Медведев Ж. А.(в соавт. с Г. М. Мазур) 177
7. Мелхиседек (Аверченко) 201
8. Мелхиседек (Лебедев) 201
9. Мессинг В. Г. 222
10. Мефодий (Герасимов)
(в соавт. с А. И. Конюченко) 243
11. Мешалкин Г. Л. (в соавт. с Э. Б. Дружининой) 249
12. Мещеряков П. В. 252
13. Минко Н. К. 303-304
14. Миславский А. А. 320-321
15. Миссионерская деятельность 321-322
16. Михаил (Вяткин) 327
17. Михаил (Орлов) 327
18. Михайловский хутор
(в соавт. с А. П. Моисеевым) 332
19. Модест (Никитин) 346
20. Моисеенко П. А. 349-350
21. Мошков Д. В. 388
22. Мужские гимназии (в соавт. с Р. Н. Гизатуллиным,
Л. М. Коневым, Ю. П. Окунцовым) 391-392
23. Наградная система Российской империи 462-468
24. Наградная система при Временном правительстве 468
25. Современные награды Русской православной Церкви 475-476
26. Надеждин Л. Н. 479
27. «Народовластие» 497
28. Население Челябинской области (в соавт.) 499
29. Насонов Д. А. 508
30. Неаполитанов Д. Ф. 534
31. Невзоров А. С. 536
32. Нейгаузы 541-542
33. Некрополь у Народного дома (Челябинск) 544-545
34. Немешаев В. А. 547
35. Нестеров М. В. (в соавт. с Г. М. Наумовой) 558-559
36. Нечаев А. П. 564
37. Никанор (Бровкович) 574
38. Николай (Амассийский) 584
39. Николай (Ипатов) 584
40. Николай I 585
41. Николай II (в соавт.) 585-586
42. Пребывание Николая II на Южном Урале 586-587
43. Никольский Д. П. 589
44. Новак Г. И. 593
789
БИБЛИОГРАФИЯ
45. Новиков А. М. 600
46. Обновленческий раскол в РПЦ 644-645
47. Оборин Л. Н. 645-646
48. Образование (исторический очерк) 646-649
49. Общество дошкольного воспитания
(в соавт. с Т. А. Андреевой) 660-661
50. Общество краеведов, областное 662
51. Общество попечения о начальном образовании
в г. Челябинске (в соавт. с С. С. Загребиным) 664-665
52. Оренбург (в соавт. с Е. В. Кармановой,
И. В. Купцовым) 733-735
53. Оренбургская губерния (в соавт.
с А. П. Абрамовским, В. С. Кобзовым,
А. И. Скориковым) 736-737
54. Оренбургская духовная консистория 740
55. Оренбургская епархия (в соавт. с А. И. Конюченко) 740-741
56. «Оренбургская епархия в прошлом её и настоящем» 741
57. «Оренбургские педагогические записки» 744-745
58. Оренбургский отдел ИРГО 747
59. «Оренбургский церковно-общественный вестник» 747
60. «Оренбургское казачье хозяйство»
(в соавт. с Т. К. Махровой) 769
61. Орлов А. А. 775
62. Орлов А. В. 775
63. Осипов Н. П. 787
5) Челябинская область: Энциклопедия / Гл. ред. К. Н. Бочкарёв.
- Челябинск: Каменный пояс, 2005. - Т. 5: П - Се. - 880 с.: ил.
Название статьи В. С. Боже Страницы
1. Павел (Введенский) 7
2. Павел (Павловский) 7
3. Павлуновский Иван Петрович 15
4. Павлуцкий Яков Семёнович (в соавт. с Н. Н. Алеврас) 15
5. Палладий (Бельтюков) 25
6. Палладий (Бормотов) 25
7. Панфёров Фёдор Иванович (в соавт. с Н. И. Годиной) 46-47
8. Панфилов Глеб Анатольевич 47
9. Парашютный спорт (в соавт. с В. А. Гринимаер) 52-53
10. Парк им. А. С. Пушкина (в соавт. с Е. Л. Богуж) 55
11. Партия угнетённых христиан (ПУХ) 61
12. Пеньковский М. А. 89-90
13. Первая революционная армия труда РСФСР 97-98
14. Первый свободный съезд духовенства 104
15. Первый съезд духовенства и мирян 104-105
16. Перцев П. И. 143-144
17. Пётр (Полянский) 149
18. Пётр (Савельев) 149
19. Пётр (Холмогорцев) 149-150
20. Петри Э. Ю. 151
790
БИБЛИОГРАФИЯ
21. Петров Г. С. 158
22. Пирогов Г. С. 188
23. Платон (Удовенко) 214
24. Плевицкая Н. В. 216
25. Поезда агитационные 254-255
26. Покрасс Д. Я. 263
27. Покровские (в соавт. с С. А. Лоскутовым,
М. А. Матовским) 264
28. Политическая ссылка ТП
29. Полкман К. М. 282
30. Полянцевы (в соавт. с А. А. Золотовым) 297-299
31. Потерпеева А. И. 331
32. Православная культовая скульптура 349-350
33. Преображенский Е. А. 360
34. Прилежаева М. П. 369-370
35. Приуральское общество изучения местного края 377
36. Приюты детские
(в соавт. с К. М. Ланских, И. Б. Шубиной) 378
37. Протасов А. Н. 413-414
38. Протасов М. А. 414
39. Пушкин А. С.(в соавт. с В. А. Кислюк) 461-463
40. Пушкин Л. А. 463-464
41. Пядышев К. Н. 471
42. Пятаков Г. Л. (в соавт. с И. С. Егурной) 472
43. «Пятилетка в четыре года», заём 477
44. Реальные училища
(в соавт. с Р. А. Мухамедьяновым,
Г. П. Пестряковой) 538-539
45. Репрессии (в соавт. с С. И. Мироновой,
В. А. Черных) 563-566
46. Родзянко П. П. (в соавт. с И. В. Купцовым) 580
47. Ростовцев И. Я. 618
48. Русановы (в соавт. с О. В. Осиповым) 632
49. Русская православная церковь на Южном Урале
(в соавт. с А. И. Конюченко, Т. А. Чумаченко,
М. И. Слядневым) 636-640
50. Русское духовное училище (в Челябинске) 660
51. Руфин (Брехов) 664
52. Рытов Николай Петрович (в соавт. с О. С. Бабак) 681
53. Сажин Н. А. 710
54. Салотопенное производство 722-723
55. Сальников К. В. 723-724
56. Самодеятельное художественное творчество (в соавт.) 729-734
57. Свердлов Я. М. 782
58. Свечные заводы 790
59. Свешников А. В. 790
60. Серафим (Александров) (в соавт. с А. И. Конюченко) 835
61. Серафим (Протопопов) 835-836
62. Сергеев К. М. 839
63. Сергий (Васильков) 842
64. Сергий (Корнеев) 842
791
БИБЛИОГРАФИЯ
6) Челябинская область: Энциклопедия / гл. ред. К. Н. Бочкарёв. -
Челябинск: Каменный пояс, 2006. - Т.6: Си -Ф. - 920 с.: ил.
Название статьи В. С. Боже Страницы
1. Сибирь 15
2. Сильвестр (Ольшевский)
(в соавт. с А. И. Конюченко) 30
3. Симеон (Михайлов) 33
4. Симонов Н. К. 35
5. Симонов Р. Н. 35
6. Скалозубов Н. Л. 56
7. Склад церковных колоколов 63
8. Скобелев И. Н. 63-64
9. Скориков А. И. 66
10. «Славянская капелла» 76
11. Слепнёв М. Т. 81
12. Смыслов В. В. 116
13. Соколов Н. П. 156
14. Соледобыча 162
15. Сологуб Ф. К. 169
16. Сперанский Д. Г. 224
17. Сперанский И. А. 224
18. Спиридонова М. А. 231
19. Спицын А. А. 232
20. Спорт и физическая культура
(в соавт. с М. Н. Араловец) 233-238
21. СССР ВР-55, аэростат 247
22. Стакан А. А. 250
23. Станиловская М. М. 252
24. Стариков Ф. М. 258-259
25. Стахеевы 269-270
26. Стельницкий С. Ф. 271
27. Степановы TJ1
28. Столыпин П. А. 289
29. Судаков И. Я. 324
30. Сухомлиновы (в соавт. с В. Г. Семеновым) 352
31. Сходцы 356
32. Тайманов М. Е. 383
33. Тарасов Д. К. 399
34. Театр драмы (Воронеж) 426
35. Театр сатиры (Москва) 451
36. Театральное искусство
(в соавт. с К. В. Ратниковым, В. Г. Спешковым) 454-455
37. Театральное училище им. Щепкина 456
38. Тевкелев А. И. (в соавт. с Н. Н. Алеврас) 456-457
39. Теплоухов К. Н. 471
40. Типографии частные
(в соавт. с Н. А. Косиковым, И. Б. Шубиной) 495-496
41. Типот В. Я. 496
42. Тихвинская Л. И. 501
43. Ткалич Д. И. 506
792
БИБЛИОГРАФИЯ
44. Товия (Остроумов) (в соавт. с Т. А. Чумаченко) 512
45. Толстых И. С. 520
46. Торговая школа (Челябинск) 529-530
47. Торговля чайная 534
48. Торгсин 539
49. Торндайк А. и А. 539-540
50. Троицкое викариатство 596
51. «Труд», газета 602
52. Трушкин А. А. 610
53. Туризм (в соавт.) 622-623
54. Турчанинова Е. Д. 627
55. Тюлкучура Алдагулов 636-637
56. Тюрьма пересыльная 645
57. Уездные училища 669-670
58. Уния церковная 694
59. «Уральское краеведение», журнал 758
60. Уральское областное бюро краеведения 758-759
61. Уральское общество любителей естествознания 759-760
62. Уткин П. П. 786
63. Учебные округа 810
64. Феодосий (Олтаржевский)
(в соавт. с А. И. Конюченко) 839-840
65. Фестиваль кино первый областной 848
66. Фестиваль советской песни 850
67. Фирсовы 865
68. Флавиан (Дмитрюк) 867
69. Флиер Я. В. (в соавт. с Е. В. Симоновой) 867-868
70. Фостирий (Максимовский) 888
71. Фотеев И. Е. 889
72. Фрейдкина Л. М. 894
73. Фриденсон Г. М. 894
74. Футбол (в соавт. с И. О. Золотаревым) 899-900
7) Челябинская область: Энциклопедия / Гл. ред. К. Н. Бочка-
рёв. - Челябинск: Каменный пояс, 2006. - Т. 7: X -Я. Приложения. -
736 с.: ил.
Название статьи В. С. Боже Страницы
1. Хартуляри В. Д. 18
2. Хоккей (в соавт. с И. О. Золотаревым и В. А. Черных) 32-33
3. Хохлов С. А. 42
4. Христианство (в соавт. с М. И. Слядневым) 50-51
5. Царёв М. И. 65
6. Центр историко-культурного наследия г. Челябинска 78-79
7. Цепляк Я. Г. 93
8. Церковноприходские школы
(в соавт. с О. В. Осиповым) 93-95
9. Челябинск, город (в соавт.) 148-161
10. «Челябинск», энциклопедия 162
11. «Челябинск неизвестный», сборник 162-163
12. Челябинская епархия РПЦ (в соавт. с М. С. Горбуновым) 176
793
БИБЛИОГРАФИЯ
13. «Челябинская область», издательский проект 191
14. Челябинская товарная биржа (1922-1927) 209
15. Челябинский институт народного
образования (1920-1921) 225
16. «Челябинский краевед» 229
17. Челябинский краеведческий музей, областной
(в соавт. Т. В. Палагиной) 229-230
18. Челябинский педтехникум 241
19. Челябинское педагогическое общество 262
20. Черемшанский В. М. 276
21. Чернавский Н. М. 281
22. Чернов В. М. 289
23. Чернов М. А. 289
24. Чернолуцкий С. В. 294
25. Черноскутов М. П. 296
26. Чернышёв Б. Г. 298
27. Четвериков Б. Д. (в соавт. с Е. П. Алексеевым) 311
28. Чикин А. А. 320
29. Чумаченко Т. А. 335
30. Чуцкаев С. Е. 338-339
31. Шатрова Е. М. 364-365
32. Шибанов Е. С. (в соавт. с Н. С. Шибановым) 396-397
33. Школьный быт 417-419
34. Шляпников А. Г. 421
35. Шмидт А. В. 424
36. Шмидт В. В. 424
37. Штоколов Б. Т. 431-432
38. Шуклина Н. Я. 436
39. Эверсманы (в соавт. с В. Г. Семеновым,
И. В. Стоякиным) 463
40. Энгелькрон В. М. 485
41. Юрьева И. Д. 552
42. Яблочкина А. А. 562-563
43. Яковлев Н. К. 569
44. Ярмарки и базары (в соавт.) 579-581
45. Ястребов М. Н. 587
46. Яунзем И. П. 588
Приложения к энциклопедии
1. Начальники Оренбургской экспедиции и
Оренбургской комиссии, оренбургские Губернаторы,
войсковые атаманы и пр. (в соавт.) 609-611
2. Пермские Губернаторы 611
3. Уфимские Губернаторы 612
ИНТЕРВЬЮ С В. С. БОЖЕ
1. Купола над городом / И. В.Горбунова // Челяб. рабочий. 1989.
2-3 дек.
2. Свет из окон разрушенного дома / И. И. Моргулес // Веч. Че-
лябинск. 1992. 11 дек.
794
БИБЛИОГРАФИЯ
3. У Челябинской области скоро будут свой герб, гимн, флаг /
Н. А Федорова //Веч. Челябинск. 1996. 22 апр.
4. Наши корни - в названиях улиц / С. И. Миронова // Челяб. ра-
бочий. 1996. 13 авг.
5. Сколько же лет городу? / Н. А. Федорова // Веч. Челябинск.
1996. 1 авг.
6. Ожившая старина / И. Богданова // Южноуральская панорама.
1997. 9-15 окт.
7. История провинции в истории России / С. Симакова // Челя-
бинск. - 1997. № 10. - С. 20.
8. Аура города / И. И. Моргулес // Веч. Челябинск. 1998. 16 янв.
9. Надо ведать! / М. С. Фонотов // Челяб. рабочий. 1998. 8 дек.
10. Два взгляда на войну / А. Скрипов // Веч. Челябинск. 2000.
6 мая.
11. Будет энциклопедия: Челябинск от А до Я. / И. И. Моргулес //
Веч. Челябинск. 2000. 12 июля.
12. Золотое время вернется / А. Скрипов // Веч. Челябинск. 2001.
26 янв.
13. Три вопроса о частной жизни: Владимир Боже / Н. Чистосердова
// Челяб. рабочий. 2001. 14 марта.
14. Краевед Владимир Боже: «В Челябинске мы дома!» / Аргумен-
ты и факты (Челябинск). 2001. 12 сент.
15. Владимир Боже: «Гни свою линию!» / А. Скрипов // Веч. Че-
лябинск. 2002. 13 сент.
16. Уральская идея / Е. Радченко // Челябинск. 2002. № 10. С.
84-85.
17. Дефиниция / В. Селистровский // Копейский рабочий. 2002.
6 нояб.
18. Граду и миру: Владимир Боже считает, что Челябинск нужно
«таранить» / Л. Садчикова // Челябинский рабочий. 2003. 23 апр.
[Вторично опубликовано в сборнике: «Челябинский рабочий». Интервью
XXI века. - Челябинск, 2008. - С. 266)].
19. Мы есть челябинцы: Центру историко-культурного наследия ис-
полнилось 10 лет / Л. Старикова // Южноуральская панорама. 2003.
29 апр.
20. Оставить след в истории / М. Гайнуллин // Челябинск за не-
делю. 2003. 24 окт. [О международном научно-практическом семина-
ре, посвященном созданию региональных энциклопедий, прошедшем в
Санкт-Петербурге 14-16 октября 2003 г.]
21. Скрипов А. Найдены кости мэра. В ходе раскопок у областной
администрации обнаружены останки челябинского градоначальника Пе-
тра Перцева // Челяб. рабочий. 2004. 5 марта.
22. Брандт Галина. Здесь похоронен Пётр Перцев // Уральские
общественные ведомости. 2004. 5 марта.
23. «Путь к Богу - это поиск истины»: В духовной сфере у граждан
тоже должно быть право выбора. Иначе вера снова станет формальной
/ А. Скрипов // Челяб. рабочий. 2004. 18 марта.
24. Названия улиц не должны разобщать людей / В. Токарчук //
Уральские общественные ведомости. 2004. 15 апр.
25. На самом деле мы старее? [Комментарий] / Дина Ильина //
Веч. Челябинск. 2004. 27 апр.
795
БИБЛИОГРАФИЯ
26. Строители культуры - о культурном строительстве / Л. Садчи-
кова // Челяб. рабочий. 2004. 16 сент.
27. Богатенков Ю. Боже, что это за Пушкин? // Уральские ведомо-
сти. 2004. 20 нояб. [Фото на первой странице газеты. Выражена точка
зрения относительно скульптуры на Кировке].
28. «Возвращение с войны» Владимира Боже / А. Скрипов // Че-
ляб. рабочий. 2005. 5 мая.
29. Притяжение памяти / Е. Шипицына // Автограф.
Челябинск-арт. - 2005. - № 4 (23). - С. 15-17. [В публикации допуще-
ны неточности и ошибки].
30. Познаватели / Д. Кондрашов // Куда пойти учиться? Учёба и
работа. 2005. № 6. С.4-5.
31. Крушение империи / А. Скрипов // Челяб. рабочий. 2005.
2 авг.
32. Войну город встретил под звуки Львовского джаза / И.И. Мор-
гулес // Южноуральская панорама. 2005. 2 сент. (Связь времён).
33. Время Владимира Боже / М. Фонотов // Челяб. рабочий. 2006.
14 янв.
34. О шалостях гимназисток, террористах-реалистах и не только /
Э. Гизатуллин // Аргументы и факты (Челябинск). 2006. февр. № 8
(631).
35. От соцреализма - ...к соц-арту? к постмодернизму? (Круглый
стол)// Автограф. - 2007. - № 1-2. - С. 9-13.
36. Где-то есть город, похожий на сон / О. Терёхина // Миссия. -
2007. - Окт. - С. 10-18.
37. Принцип маятника / М. Чернова // Челябинск. - 2008. - № 4. -
С. 50-53 [К 15-летию ЦИКНЧ].
ПУБЛИКАЦИИ О В. С. БОЖЕ,
ЕГО КРАЕВЕДЧЕСКОЙ И МУЗЕЙНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
1. Катышева Л. Медальерное искусство России // Челяб. рабочий.
1983. 15 янв.
[О выставке в ЧОКМ, подготовленной В. Боже].
2. Ткаченко Е. 18 тысяч медалей и монет // Труд (Москва). 1983.
12 марта.
[О выставке в ЧОКМ]
3. Ткаченко Е. Искусство, пережившее века // Филателия СССР. -
1984.-№ 8.-С. 62.
[О выставке в ЧОКМ]
4. Загребин С. Неутомимый искатель // Челяб. рабочий. 1989.
25 мая.
5. Моргулес И. Совсем не плох был город Ч-ъ // Веч. Челябинск.
1990. 20 окт.
[О выставке «Уездный город Ч-ъ и его обитатели» в ЧОКМ]
6. Георгиева Л. Коммерция истории не помеха // Челяб. рабочий.
1990. 25 окт.
[О выставке «Уездный город Ч-ъ и его обитатели»]
7. В уездном городе Ч-ъ // Комсомолец. 1990. 2 нояб.
8. Гайнуллин М. Еще идут старинные часы // Труд и время (Челя-
бинск). 1990. 26 окт. - 1 нояб.
[О выставке «Уездный город Ч-ъ и его обитатели»]
796
БИБЛИОГРАФИЯ
9. Мухина Л. Челяба - город тихий // Веч. Челябинск. 1990.
28 дек.
[О выставке «Уездный город Ч-ъ и его обитатели»]
10. Моргулес И. Гимназистки румяные // Веч. Челяб. 1991.
22 марта.
[О выставке «Челябинская женская гимназия» в ЧОКМ].
11. Моргулес И. Экскурсия по городу, которого нет // Веч. Челя-
бинск. 1992. 30 марта
[О выставке «Достопримечательности дореволюционного Челябин-
ска» в ЧОКМ].
12. Болотникова И. Город-музей? Музей-город! // Команда. 1992.
30 марта.
[О выставке «Достопримечательности дореволюционного Челябин-
ска»]
13. «Мы на истории не экономим...» // Челяб. рабочий. 1996.
11 сент.
[О выставке «Рисунки на песке»]
14. «Челябинская крепость... есть главное место» // Веч. Челя-
бинск. 1996. 11 сент.
[О выставке «Рисунки на песке»]
15. К юбилею города // Команда (Приложение к газете «Челябин-
ский рабочий»). 1996. 13 сент.
[О выставке «Рисунки на песке»]
16. И. М. [Моргулес И. И.] Унесенные ветром // Веч. Челябинск.
1996. 20 сент.
17. Исторические судьбы и история в судьбе Владимира Боже //
С. Загребин. Родники истории: Об уральском краеведении. - Челябинск,
1996. - С. 179-183.
18. Боже Владимир Стейгонович // Челябинск-2000: Деловая эли-
та. - Челябинск, 2000. - С. 215.
19. Человек года - 2000: В Челябинске подведены итоги традицион-
ного конкурса // Челяб. рабочий. 2001. 24 янв. [В. С. Боже - победи-
тель в номинации «Культура»]
20. Скориков А.И. Боже Владимир Стейгонович // Челябинск: Эн-
циклопедия. Изд. испр. и доп. Челябинск. 2001.С.105.
21. Сохраним нашу память [О награждении медалью «За вклад
в наследие народов России»] // Челябинск за неделю. 2002. № 50.
27 дек.
22. Фонотов М. Хранители вечности: Центр историко-культурного
наследия Челябинска отметил свое первое десятилетие // Челяб. ра-
бочий. 2003. 24 апр.
23. Скориков А. И. Боже Владимир Стейгонович // Челябинская
область: Энциклопедия / Гл. ред. К. Н. Бочкарев. - Челябинск, 2003. -
Т. 1: А - Г. - С. 432-433.
24. Боже В. С. (1956), историк, краевед. // История России в судь-
бах южноуральцев. XX век: Путеводитель по фондам личного проис-
хождения архивных учреждений Челябинской области. - Челябинск,
2003. - С. 27-29.
[Описание личного фонда в составе ОГАЧО]
25. Селистровский В. Вспомнить всё // Земляки: Сборник
очерков журналистов газеты «Копейский рабочий» (Копейск). 2004.
С. 8-12.
797
БИБЛИОГРАФИЯ
26. Краеведение: К вопросу о формировании учебного предмета
регионального компонента / М. С. Гитис. - С. 3. [дана периодизация
развития челябинского краеведения («по классификации В. С. Боже»)].
27. Боже Владимир Стейгонович, краевед (50 лет со дня рождения)
/ В. А. Черноземцев // Челябинская область. Календарь знаменатель-
ных и памятных дат. 2006. - Ч., 2005. - С. 36-42.
28. История культуры Челябинского края: Веков связующая нить.
Хронология. - Челябинск, 2005. - С. 405-406.
29. Хранитель памяти: Владимир Боже, летописец Челябинска //
Южноуральская панорама. 2006. 17 авг.
30. Город выразил своё «Признание»: Двадцать один комплект ста-
туэток, значков и дипломов премии «Признание» обрели лауреатов... /
И. Моргулес, Я. Наумков // Южноуральская панорама. 2007. 27 фев-
раля.
[Среди награждённых - Центр историко-культурного наследия г.
Челябинска (директор Владимир Боже].
31. Боже Владимир Стейгонович // Вся Россия. XXI век. Энцикло-
педический словарь биографий современников: Челябинская область. -
Кн.1. - Челябинск, 2008. - С. 34-35.
10
ХРОНИКА
КРАЕВЕДЧЕСКОЙ
ЖИЗНИ
ЦЕНТРУ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ
ЧЕЛЯБИНСКА - 15 ЛЕТ
ХРОНИКА СОБЫТИЙ 1992
13 октября Малым советом Челябинского горсовета принято ре- шение № 283 «О сохранении историко-культурного наследия города», в котором отдельным пунктом рассмотрен вопрос о создании ЦИКНЧ;
27 октября X сессия Челябинского горсовета народных депута- тов двадцать первого созыва утвердила решение о создании Центра. 1993
19 апреля постановлением Главы администрации г. Челябин- ска от 19.04.93 № 541 организован Центр историко- культурного наследия г. Челябинска;
5 мая принят на работу первый директор ЦИКНЧ В. С. Боже;
6 мая сформирован первый штат Центра (Э. Б. Дружини- на, Т. В. Крупская, А. И. Скориков, О. А. Щерба- кова, Г. Г. Матвеенкова, И. С. Егурная);
23-28 июня в фонды Центра поступили первые предметы: 78 фотонегативов по истории городской застройки, 3 миниатюрные книги ЮУКИ, 10 книг историко- краеведческой тематики;
июль в фонды Центра поступил архив челябинского крае- веда В. С. Колпаковой;
лето по инициативе Центра археологами Г. Маламудом и С. Потаповым проведены раскопки в северо- западной части сквера театра оперы и балета с целью выявления культурного слоя Челябинской крепости;
1 Составитель И. А. Казанцев.
800
лето
13 сентября
октябрь
октябрь
декабрь
декабрь
март
апрель
июнь
июль
июль
13 сентября
октябрь
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
заключен договор с И. Г. Непеиным на составление
мемориальных списков некрополя «Лесное кладби-
ще»;
экспонирована первая передвижная выставка Цен-
тра - «Город на берегу Миасса» (эксп. В. С. Боже,
худ. Л. Н. Надеждин);
Центр размещен в здании городской библиотеки
им. А.С. Пушкина;
установлены первые мемориальные доски: А. Д. Са-
харову, А. А. Чижевскому, Н. В. Тимофееву-
Ресовскому (отв. А. И. Скориков);
проведена первая конференция «Города Урала в
контексте русской культуры», посвященная 80-ле-
тию краеведческого движения на Урале;
издана первая книга Центра: Н. М. Чернавский
«Материалы к истории Челябинска».
1994
в фонды Центра поступили архивы челябинского
инженера, участника Великой Отечественной вой-
ны С. И. Егурного и профессора, доктора истори-
ческих наук, заслуженного деятеля наук РСФСР
Н. К. Лисовского;
в фонды Центра поступил архив заслуженного
строителя РСФСР В. В. Спасоломского;
в фонды Центра поступила уникальная коллекция
челябинских значков коллекционера В. А. Подру-
баева;
в фонды Центра поступил архив известного челя-
бинского фотомастера С. Г. Переплетчикова (око-
ло 25 тыс. единиц);
в фонды ЦИКНЧ поступили материалы археоло-
гических раскопок на Золотой горе, месте захо-
ронения жертв политических репрессий 30-х гг.
XX в.;
проведена городская конференция «Неизвестный
Челябинск».
Издан сборник материалов региональной конфе-
ренции, посвященной 80-летию краеведческого
движения «Города Урала в контексте русской куль-
туры» (сост. Э. Б. Дружинина);
в фонды Центра поступил архив челябинского архи-
тектора К.Д. Евтеева;
51 Зак. 3193
801
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
декабрь вышло в свет издание Центра: В. Боже, И. Непеин
«Жатва смерти: голод в Челябинской губернии в
1921-1922 гг.».
1995
7 мая в здании городской библиотеки открыта городская
выставка «Солдаты Великой Отечественной», по-
священная 50-летию Победы советского народа в
Великой Отечественной войне (эксп. А. И. Скори-
ков при участии Э. Б. Дружининой и В. С. Боже,
худ. Л. А. Дружинин);
сентябрь вышел в свет справочник В. С. Боже «Краеведы и
краеведческие организации Челябинска (до 1941
г.)». За эту книгу ее автор был удостоен уральской
краеведческой премии им. В. П. Бирюкова (1997),
она получила высокую оценку библиографов Рос-
сийской национальной библиотеки (С.-Петербург);
сентябрь в фонды Центра поступил архив челябинского ин-
женера и библиофила М. А. Фриша;
декабрь проведена региональная конференция «Церковь и
религия на Урале».
Сотрудники ЦИКНЧ начали сотрудничать с ЧОУНБ
в создании календаря знаменательных дат по Челя-
бинской области.
1996
апрель в фонды Центра поступил архив челябинского архи-
тектора А. Б. Ривкина;
июль в кинотеатре «Урал» экспонировалась передвиж-
ная выставка Центра «Семен Переплетчиков: из-
бранные фотографии» (эксп. А. И. Скориков, худ.
Л. А. Дружинин);
2 сентября проведена городская конференция «История Челя-
бинска: проблемы источниковедения и историогра-
фии», посвященная 260-летию Челябинска;
13 сентября в помещении выставочного зала Союза художни-
ков (ул. Цвиллинга, 34) открыта юбилейная выстав-
ка, посвященная 260-летию Челябинска «Рисунки на
песке: выставка-воспоминание о городе, которого
нет» (эксп. В. С. Боже, худ. Л. Н. Надеждин при
участии Л. А. Дружинина и А. Г. Пимштейна). Из-
дана брошюра к выставке «Дореволюционный Че-
лябинск: страницы истории»;
сентябрь издан первый выпуск краеведческого сборника
«Челябинск неизвестный» (сост. В. С. Боже);
802
сентябрь
сентябрь
октябрь
октябрь
ноябрь
август
сентябрь
27 октября
21 октября
октябрь
декабрь
март
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
сотрудники ЦИКНЧ В. С. Боже и И. С. Егурная при-
няли участие в юбилейном издании «Городской ро-
манс» (сост. Е. Г. Ховив);
в серии «Вся Россия» вышел сборник «Врата Рифея»
(изд-во «Московский писатель»), В. С. Боже при-
нял участие в его составлении в качестве одного из
авторов, в качестве автора участвовал А. И. Ско-
риков;
установлены мемориальные доски жертвам поли-
тических репрессий и основателям Челябинского
отделения Союза художников (отв. Г. Г. Матвеен-
кова, Т. В. Крупская);
издан сборник статей и материалов старейшего
краеведа города И. В. Дегтярева «Челябинская ста-
рина» (науч. ред. и сост. А. И. Скориков);
изданы материалы научных конференций «Неиз-
вестный Челябинск» и «Религия и церковь на Ура-
ле», вошедшие во второй выпуск «Исторических
чтений» (ред. Э. Б. Дружинина).
1997
в фонды Центра поступил архив известного челя-
бинского краеведа И. В. Дегтярева;
издана книга «Дореволюционный Челябинск в слове
современников» (сост. В. С. Боже), включившая в
свой состав редкие тексты, посвященные дорево-
люционному Челябинску;
коллективу Центра за работу по сохранению и про-
паганде исторических и культурных ценностей Че-
лябинска присуждена премия им В. П. Поляничко;
проведена региональная конференция «Крушение
царизма и гражданская война на Урале»;
увидел свет третий выпуск «Исторических чтений»
(ред. Э. Б. Дружинина);
изданы биографический аннотированный указа-
тель О. Ю. Ивановой «Опера в Челябинске» (ред.
Э. Б. Дружинина) и книга «Летописцы земли Ураль-
ской: материалы к истории челябинского краеведе-
ния» (сост. В. С. Боже).
1998
в фонды Центра поступил архив челябинского архи-
тектора Б. Н. Егорова;
51*
803
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
23 апреля
август
сентябрь
октябрь
декабрь
апрель
май
июнь
июль
лето
сентябрь
сентябрь
ноябрь
проведена конференция «Культура Челябинска:
поиски и находки»;
в фонды Центра поступил архив челябинского крае-
веда и фенолога, участника Великой Отечественной
войны С. Б. Куклина;
издан четвертый выпуск «Исторических чтений»
(ред. Э. Б. Дружинина);
начата работа по городской «Программе сохране-
ния и использования исторического и культурного
наследия города Челябинска»;
издан второй выпуск краеведческого сборника
«Челябинск неизвестный» (сост. В. С. Боже).
1999
вышло в свет подарочное издание топонимического
словаря Н. И. Шувалова «От Парижа до Берлина
по карте Челябинской области» (ред. А. И. Скори-
ков);
центру переданы на баланс памятники И. В. Кур-
чатову, «На новый путь», мемориал, посвященный
пионерам-героям, памятный знак «Ленинградский
мост». Начаты плановые реставрационные работы
городских памятников монументального искусства
(отв. Т. В. Крупская, Л. Ю. Вознюк);
издано миниатюрное подарочное издание «...Нет,
весь я не умру: памятные пушкинские даты в Челя-
бинске», посвященное 200-летию со дня рождения
поэта (сост. В. С. Боже);
в фонды Центра поступил архив заслуженного ра-
ботника культуры РСФСР, бывшего редактора га-
зеты «Вечерний Челябинск» Г. К. Дмитрина;
сотрудники ЦИКНЧ приняли участие в работе над экс-
периментальным учебным пособием «Челябинск:
история моего города» (ЧГПУ), первым учебником
по истории города (В. С. Боже, Э. Б. Дружинина,
И. С. Егурная, А. И. Скориков, Л. Ю. Вознюк);
вышло в свет подарочное издание - И. С. Егурная
«И небывалое бывало... Необычайные природные
явления Челябинска и его окрестностей»;
завершена реконструкция мемориала, посвящен-
ного пионерам-героям и памятника В. И. Ленину на
Алом поле (отв. Т. В. Крупская, Л. Ю. Вознюк);
установлена мемориальная доска П. И. Кулешову
(отв. Л. Ю. Вознюк);
804
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
7 декабря проведена городская конференция «Имена уходя- щего века»;
декабрь установлены надгробия на могилах почетных граж- дан П. И. Кулешова и М. Ф. Мороз (отв. Т. В. Круп- ская). 2000
май центром инициировано издание первой энциклопе- дии о Челябинске;
май директор ЦИКНЧ В. С. Боже избран почетным чле- ном Академии российских энциклопедий;
август подготовлен алфавитный словник энциклопедии «Челябинск» (сост. В. С. Боже);
сентябрь в помещениях Дворца пионеров и ЧОУНБ экспони- ровалась выставка «Сквозь кисейный занавес окна: Разноцветный Челябинск Алексея Шибкова» (эксп. Э. Б. Дружинина);
сентябрь сотрудники ЦИКНЧ В. С. Боже и А. И. Скориков приняли участие в издании «челябинского» выпуска «Вестника Челябинского университета» (ЧелГУ);
14 сентября открыта мемориальная доска Н. С. Патоличеву (отв. Т. В. Крупская);
сентябрь завершены работы по реставрации памятников И. В. Курчатову, «Орленок» (отв. Т. В. Крупская, Л. Ю. Вознюк);
сентябрь издана книга журналиста А. С. Скрипова «Челя- бинск. XX век» (консультанты А. И. Скориков, В. С. Боже);
октябрь вышел в свет пятый выпуск краеведческого сборни- ка «Исторические чтения» (ред. Э. Б. Дружинина);
29 ноября проведена региональная конференция «Христиан- ство на Урале». 2001
январь лауреатом конкурса «Человек года» в номина- ции «Культура» за 2000 год стал директор ЦИКНЧ В. С. Боже;
октябрь вышло постановление губернатора Челябинской области об издании энциклопедии «Челябинская область». Директор ЦИКНЧ В. С. Боже включен в состав редколлегии;
июнь вышла в свет первая книга из серии «Челябинские мемуары» - К. Н. Теплоухов «Челябинские хрони- ки. 1899-1924» (сост. и науч. ред. В. С. Боже);
805
июль
август
13 сентября
сентябрь
сентябрь
21 декабря
24 декабря
май
май
август
август
сентябрь
ноябрь
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
завершена работа по подготовке материалов для
энциклопедии «Челябинск». Ее составителем стал
В. С. Боже. В написании более 700 статей приняли
участие В. С. Боже, Э. Б. Дружинина, И. С. Егур-
ная, А. И. Скориков, Л. Ю. Вознюк, Т. А. Зино-
вьева;
издан фотоальбом «Монументальные образы Че-
лябинска» (отв. Т. В. Крупская);
открыта мемориальная доска Л. Н. Лукашевичу
(отв. Т. В. Крупская);
подготовлена памятная городская книга «Почетные
граждане Челябинска» (авторы текста Э. Б. Дру-
жинина и В. М. Василевская, отв. Т. В. Крупская);
завершены работы по реставрации памятников
«Добровольцам-танкистам», «Вечный огонь» и
В. И. Ленину на пл. Революции (отв. Т. В. Круп-
ская);
проведена городская конференция «Вдали от сто-
лиц: страницы городского быта»;
книга «И небывалое бывало... Необычайные при-
родные явления Челябинска и его окрестностей»,
написанная главным хранителем Центра И. С. Егур-
ной, удостоена диплома 2-й степени Челябинского
отделения Русского географического общества.
2002
в фонды Центра поступил архив челябинского архи-
тектора И. Е. Чернядьева;
проведена реставрация памятника жертвам по-
литических репрессий на Золотой горе и памятно-
го знака «Ленинградский мост» (отв. Т. В. Круп-
ская);
завершена реставрация памятника «На новый путь»
(отв. Т. В. Крупская, Л. Ю. Вознюк);
издан алфавитный словник энциклопедии «Челябин-
ская область» (В. С. Боже - научный редактор);
в Южно-Уральском книжном издательстве вышла
книга «Горький вкус «Снежного вина», подготов-
ленная при участии Центра историко-культурного
наследия г. Челябинска;
в областном конкурсе печатной продукции, в номи-
нации «Лучшее издание о крае», книга К. Н. Тепло-
ухова «Челябинские хроники. 1899-1924» (ЦИКНЧ,
2001) удостоена диплома 3-й степени;
806
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
декабрь
декабрь
январь
апрель
апрель
апрель
апрель
май
июнь-июль
август
подготовлен к печати (издан в ЧГПУ) сборник
С. Б. Куклина «Среди природы. Рассказы натура-
листа» (сост. И. С. Егурная);
директор Центра В. С. Боже награжден золотой
медалью «За вклад в наследие народов России»
Российского союза исторических городов и ре-
гионов, являющейся высшей формой поощрения
граждан за выдающиеся заслуги в деле спасения,
сохранения и пропаганды историко-культурного и
природного наследия народов России.
2003
в соответствии с решениями Челябинской город-
ской думы № 18/3 от 27.08.2002 г. и № 20/12 от
22.10.2002 г. Центром начата работа в качестве
Уполномоченного органа по использованию Челя-
бинской городской символики (отв. Э. Б. Дружи-
нина);
проведена научная конференция «Краеведение,
как явление культуры», посвященная 10-летию дея-
тельности Центра (отв. Э. Б. Дружинина);
издан третий выпуск краеведческого сборника «Че-
лябинск неизвестный» (сост. В. С. Боже), проведе-
на презентация книги на конференции;
издан 5-й выпуск «Вестника Челябинского област-
ного общества краеведов», посвященный десяти-
летнему юбилею Центра. В работе над изданием
в качестве авторов приняли участие В. С. Боже,
Э. Б. Дружинина, И. С. Егурная, Л. Ю. Вознюк;
коллектив Центра награжден Почетной грамотой
администрации г. Челябинска «За большой вклад в
сохранение и пропаганду исторического и культур-
ного наследия г. Челябинска»;
коллектив Центра принял участие в подготовке и
проведении международной научной конференции
«Индустриализации СССР: уроки истории», посвя-
щенной 70-летию ЧТЗ (Э. Б. Дружинина);
проведены ремонтно-реставрационные рабо-
ты на памятнике В. И. Ленину на Алом поле
(отв. Т. В. Крупская);
вышел в свет шестой выпуск краеведческого сбор-
ника «Исторические чтения» с материалами о дея-
тельности Центра с 1993 по 2003 год (ред.-сост.
Э. Б. Дружинина). Проведена презентация книги к
Дню города;
807
август
октябрь
в течение
года
в течение
года
март
апрель
июль
сентябрь
октябрь
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
совместно с Управлением архитектуры и градо-
строительства издан фотоальбом «Фонтаны г. Че-
лябинска» (отв. Т. В. Крупская);
Центр принял участие в работе Международного
научно-практического семинара «Проблемы соз-
дания региональных энциклопедий» (Российская
национальная библиотека, С.-Петербург). С до-
кладом о работе над энциклопедией «Челябинск»
выступил В. С. Боже;
после актов вандализма проведены восстанови-
тельные работы и реставрация следующих объ-
ектов:
- памятника «Ленинградский мост»;
- памятника А. П. Гайдару возле школы-интерната
№ 1;
- «Танк ИС-3» (Комсомольская площадь);
- мемориала «Вечный огонь»;
- памятника «И. В. Курчатов»;
- постамента памятника «Сказ об Урале»
по первоначальному проекту;
- памятника Н. И. Кузнецову (скульптура)
(отв. Т. В. Крупская);
В. С. Боже награжден памятной медалью им.
П. М. Третьякова (решение № 80 от 17.09.2003)
Международной академии наук о природе и обще-
стве «За развитие культуры и искусства».
2004
издана книга В. С. Боже «Епископы Челябинские,
викарии Оренбургской епархии», проведена пре-
зентация книги;
проведены ремонтно-восстановительные рабо-
ты на памятниках монументального искусства:
«Добровольцам-танкистам», «Вечный огонь», «На
новый путь» (отв. Т. В. Крупская);
вышел в свет сдвоенный (№ 7-8) выпуск краевед-
ческого сборника «Исторические чтения» (ред.-
сост. Э. Б. Дружинина, И. А. Казанцев);
к 268-й годовщине Челябинска подготовлен текст
памятного альбома «Во имя будущего», посвящен-
ного десяти наиболее значимым событиям в жизни
города в 2004 г. (сост. Э. Б. Дружинина);
участие изданий Центра в областном конкурсе из-
дательской и полиграфической продукции (номи-
нация «Лучшие издания о крае»): книга «Епископы
808
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
Челябинские, викарии Оренбургской епархии.
(1908-1918 гг.)» удостоена диплома II степени;
ноябрь Центром проведена научная конференция «Неиз-
вестная война: малоизученные страницы истории
Великой Отечественной (история Челябинска 1941-
1945 гг.)»;
ноябрь в дар Центру передана посмертная маска Ю. Н. Ли-
бединского работы Эрнста Неизвестного;
в течение участие ЦИКНЧ в работе совещаний и подготовке
года списков Героев Советского Союза и полных кава-
леров ордена Славы к информационным доскам на
реконструируемом бульваре Славы (В. С. Боже,
Э. Б. Дружинина);
в течение работа по договору с Челябстройзаказчиком (из-
года готовление и установка 18 исторических досок на
Кировке) (отв. Т. В. Крупская).
2005
февраль-май работа в качестве руководителя творческой группы
по созданию выставки в ЧОКМ «Одна на всех По-
беда», посвященной 60-летию Победы в Великой
Отечественной войне (В. С. Боже);
февраль проведена работа со съемочной группой RenTV по
подготовке и съемке материалов о Челябинске для
5- серийного документального фильма «Рассекре-
ченная война» (Э. Б. Дружинина);
апрель- выставка из фондов ЦИКНЧ «Война глазами художни-
август ков» экспонировалась в ЧОУНБ (отв. И. С. Егурная);
май-июнь выставка из фондов ЦИКНЧ «Документы расска-
зывают. Эхо прошедшей войны» экспонировалась
в городской библиотеке им. А. С. Пушкина (отв.
И. С. Егурная);
октябрь- передвижная выставка из фондов ЦИКНЧ «С. Г. Пе-
декабрь реплетчиков. Избранные фотографии» экспониро-
валась в ЧГАКИ и Коркинской детской школе ис-
кусств (отв. И. С. Егурная);
ноябрь Челябинской городской Думой принято решение
(от 22.11.2005) о ликвидации МУК «Музей геоло-
гии» и размещении в здании музея истории и куль-
туры г. Челябинска (в рамках Центра историко-
культурного наследия г. Челябинска);
ноябрь Центром проведена региональная научная конфе-
ренция «Культура Урала. XX век», (отв. Э. Б. Дру-
жинина);
809
декабрь
в течение
года
в течение
года
август
август-
сентябрь
сентябрь
сентябрь
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
вышел в свет 9-й выпуск краеведческого сборни-
ка «Исторические чтения», посвященный 60-летию
Победы в Великой Отечественной войне (ред.-сост.
Э. Б. Дружинина, И. А. Казанцев);
подготовлена и утверждена отраслевая целевая
Программа сохранения и использования истори-
ческого и культурного наследия г. Челябинска на
2006-2008 гг. (отв. Т. В. Крупская);
проведены ремонтно-восстановительные работы
на памятниках:
- В. И. Ленину на пл. Революции (постамент памят-
ника);
- танк «ИС-3» на Комсомольской площади (поста-
мент памятника);
- ракетно-артиллерийская установка «катюша» на
площади у ДК завода им. Колющенко;
- мемориал «Вечный огонь» в сквере у Главпочтам-
та (постамент);
- «Павшим в Великой Отечественной войне» в
пос. Новосинеглазово;
- мемориальный комплекс умерших участников
Великой Отечественной войны и Афганской войны
(Лесное братское кладбище);
- постамента памятника-самолета «ИЛ-28» и бла-
гоустройство территории, прилегающей к памятни-
ку (отв. Т. В. Крупская).
2006
по сценарию В. С. Боже и при его участии снят
фильм «11 месяцев на Урале: Малый театр в Челя-
бинске» (областное телевидение, журн. А. Камко-
ва). Фильм получил первую премию в городском
конкурсе «Город в кадре» (В. С. Боже);
проведены реставрационные работы на памятнике
И. В. Курчатову (ликвидирована аварийная ситуация
с постаментом памятника, выполнены облицовоч-
ные работы стелабата, восстановлена электро-
система «бегающий атом» (отв. Т. В. Крупская,
В. В. Гейль);
открыта мемориальная доска А. Ф. Бейвелю на Ки-
ровке (совместно с Управлением культуры);
ЧГПУ переиздана книга-учебник для школы «Челя-
бинск: история моего города. Книга для чтения. 2-е
изд. / Под ред. В. С. Боже и Г. С. Шкребня. - Че-
лябинск, 2006. - 320 с.;
810
сентябрь
декабрь
декабрь
в течение
года
февраль
март
май
сентябрь
октябрь
октябрь
в течение
года
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
в издательстве «Каменный пояс» к юбилею горо-
да вышел альбом «Лики города - лики времени» /
Сост. Д. Г. Графов. - Челябинск, 2006. В альбоме
опубликованы статьи В. С. Боже, Э. Б. Дружини-
ной;
подготовлены статьи для юбилейного альбома «Че-
лябинская городская дума: 10 лет в новых услови-
ях» (Э. Б. Дружинина);
передан в Центр комплекс материалов, рассказы-
вающий о жизни И. Н. Банникова (1971-1994), авто-
ра книги «Баллада пепла» (отв. И. С. Егурная);
завершена работа по составлению двух каталогов:
«Топографический (по улицам) каталог мемориаль-
ных досок г. Челябинска», «Тематический каталог
мемориальных досок г. Челябинска» (В. В. Гейль).
2007
работа коллектива Центра по сохранению и популя-
ризации историко-культурного наследия города Че-
лябинска отмечена высшей общественной наградой
Челябинска - премией «Признание»;
вышла из печати книга В. С. Боже «Школьный мир
дореволюционного Челябинска» (в 2-х тт.);
предоставлены музейные предметы и оказана ме-
тодическая помощь в разработке концепции вы-
ставки «Большой террор. 1937 год. Трагические
страницы истории Челябинской области», органи-
зованной ОГАЧО к 70-летию массовых репрессий
(И. С. Егурная, Э. Б. Дружинина);
установлена мемориальная доска В. П. Поляничко
на доме, где он жил (отв. Т. В. Крупская);
вышел из печати сборник «Исторические чтения»,
вып. 10, изданный по материалам региональной
конференции «Культура Урала. XX век». Про-
ведена презентация книги (отв. Э. Б. Дружинина,
И. А. Казанцев);
проведен «круглый стол» по теме «Художествен-
ная жизнь Челябинска в 1930-1940 гг.» (В. С. Боже,
И. А. Казанцев);
проведены ремонтно-реставрационные работы
на ландшафтно-скульптурной композиции «Сфе-
ра влюбленных» (замена купола), на памятниках:
И. В. Курчатову, В. И. Ленину на Алом поле, «Но-
вый путь» (отв. Т. В. Крупская);
811
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
в течение проведены работы по обследованию и обслужи-
года ванию здания бывшего геологического музея по
адресу: ул. Труда, 98, переданного под будущий
музей истории города (отв. Т. В. Крупская).
2008
март издан комплект открыток «Челябинск. Скульптура
в городе» (В. С. Боже, В. В. Гейль);
март центр принял участие в подготовке выставки «Му-
ниципальные выборы в городе Челябинске. Ре-
троспектива и современность», организованной
городской избирательной комиссией совместно
Челябинским областным краеведческим музеем
(ЧОКМ) в здании ЧОКМ. Подготовлены текстовые,
фото и другие материалы для выставки (И. А. Ка-
занцев);
март разработана и направлена в Управление культуры
отраслевая целевая программа «Сохранение и ис-
пользование исторического и культурного наследия
г. Челябинска на 2009—2011 гг.» (отв. Т. В. Круп-
ская);
март изготовлена и установлена мемориальная доска
Герою Советского Союза М. Д. Медякову (отв.
Т. В. Крупская);
май увидела свет книга И. С. Егурной «Природные фе-
номены Челябинска». Проведена презентация кни-
ги в городской библиотеке им. А. С. Пушкина.
Г. X. САМИГУЛОВ
РАСКОПКИ В ГОРОДЕ - 2008
Весной 2008 г. начались исследования памятника археологии
«Культурный слой г. Челябинска XVIII—XIX вв.» на участке строи-
тельства здания по ул. Пушкина, 3. Подобные работы проводят-
ся на всех участках новостроек в историческом центре города.
Границы памятника «Культурный слой г. Челябинска XVIII-XIX вв.»
проходят по улицам: Коммуны, Красной, Кыштымской, Работ-
ниц, Северной, Российской. На всех участках строительства новых
зданий, прокладки коммуникаций и пр., то есть тех работ, кото-
рые разрушают культурный слой старого Челябинска, согласно
закону должны проводиться археологические исследования.
При работах на участке строительства здания по ул. Пушкина,
3 было расчищено более десятка различных объектов XVIII - на-
чала XX в. Особый интерес представляет погреб XVIII в., из кото-
рого получено большое количество фрагментов глиняной посуды
и медные монеты. Необычным, в практике городских раскопок,
объектом оказалась большая яма - предположительно карьер
для добычи гончарной глины. После того как карьер прекратили
использовать, его засыпали, причем в заполнении оказалось око-
ло десяти глиняных сосудов (горшков, кринок) целых, или почти
полностью восстанавливаемых. Подобные коллекции глиняной по-
суды из одного объекта удается получить очень редко. Отдельно
надо упомянуть погребение черепа лошади - это архаичная тра-
диция строительной жертвы. Когда начинали строительство ново-
го дома, то приносили в жертву лошадь, а ее череп закапывался
под будущим домом или рядом с ним. Подобный обычай зафик-
сирован при раскопках жилищ X-XI вв. в Новгороде. Для поздних
русских памятников, к которым относится слой Челябинска XVIII-
XIX вв., такая находка уникальна. В целом в ходе раскопок, кро-
ме информации о застройке этой части Челябинска в XVIII-XIX
вв. получена большая коллекция различных находок - глиняной,
фаянсовой и стеклянной посуды, инструмента, монет и пр. По-
суда большей частью фрагментирована, поскольку в слой обыч-
но попадают вещи, пришедшие в негодность, т.е. выброшенные.
Сейчас происходит камеральная обработка материала - находки
моют, склеивают, заносят в коллекционную опись.
При раскопках на участке Пушкина, 3 впервые в истории ар-
хеологических исследований Челябинска были обнаружены слои
древних памятников, поселения эпохи бронзы и стоянки эпохи
813
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
камня. Отдельные фрагменты керамики и каменные орудия, да-
тируемые эпохой бронзы, энеолита и неолита находили на разных
участках археологических исследований в Челябинске: на площа-
ди Ярославского (перед оперным театром), на площадках работ
по ул. Труда, но обычно это были материалы, лежавшие в слое
города, вперемешку с русским материалом. В ходе жизнедея-
тельности жители старого Челябинска разрушали слои древних
памятников, перекапывали их. Отличие нынешней ситуации в том,
что выявлены участки нетронутого слоя. Поселение эпохи бронзы
датируется XV-XIII вв. до н. э., стоянка каменного века - эпо-
хой неолита (VI-IV тысячелетие до н. э.). Участок, на котором
найдены древние слои, расположен довольно далеко от русла
реки Миасс, поэтому вероятность находки древних поселений
здесь была относительно невелика. Правда, в целом этот участок
берега реки довольно перспективен, поскольку раньше между
нынешними улицами Свободы и Пушкина протекал небольшой
ручей, впадавший в Миасс. Ручей был засыпан в 1821 г. Впаде-
ние ручья в реку образовывало мыс, а именно такие мысовые
площадки предпочитали выбирать для поселения как в древности,
так и в более поздние времена. Скорее всего, обнаруженные
участки культурного слоя представляют собой периферию по-
селения и стоянки. Основной жилой комплекс располагался на
Раскоп по ул. Пушкина, 4. Весна 2008 г.
814
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
берегу реки, а мы «зацепили» самую окраину, возможно, хо-
зяйственную зону.
Материал эпохи бронзы представлен керамикой, насколько
можно судить, часть фрагментов относится к нескольким сосу-
дам, которые могут быть восстановлены если не полностью, то
до «археологически целого» вида, когда читается форма и раз-
мер сосуда. Характерно отсутствие костей в слое, обычно на
поселениях эпохи бронзы довольно большое количество костных
остатков, частью пережженных.
В слое эпохи камня найдены каменные орудия - ножевид-
ные пластины и скребки из кремнистых пород, - а также отходы
производства орудий: отщепы, сколы, чешуйки (мелкие сколы).
Именно наличие отходов производства каменных орудий позво-
ляет говорить о том, что обнаружена стоянка (поселение), а не
кратковременный охотничий или рыболовный лагерь. На местах
кратковременных стоянок обычно остаются готовые орудия,
сломанные или утерянные. Производством орудий занимались
на постоянных поселениях.
Итоги работ лета 2008 г. позволяют сделать несколько вы-
водов:
Изучение культурного слоя Челябинска XVIII-XIX вв. может
дать еще много новой информации о быте и обычаях населе-
ния старого Челябинска, которые существенно дополнят наши
представления об образе жизни челябинцев в XVIII-XIX вв. Есте-
ственно, археологическое изучение старого Челябинска должно
сопровождаться изучением архивных материалов, особенно по
XVIII в. Это время все еще является в значительной степени «бе-
лым пятном» в истории города, изучены лишь небольшие фраг-
менты истории Челябинска XVIII в. Быт горожан, условия жизни и
занятия до сих пор толком не рассматривались.
Территория исторического центра города может еще пре-
поднести немало сюрпризов - возможны находки древних па-
мятников как поселений, так и могильников.
КРАЕВЕДЧЕСКИЕ ПОТЕРИ
ГОРСКАЯ АСЯ БОРИСОВНА
(30.10.1937 - 9.11.2003)
«Я знаю, вам сейчас не до поэзий...», — словно бы выдохнула
однажды Ася Горская. И добавила: «Одним — еще, другим —
уже».
Скажите, кто-нить знает
что-нибудь про Асю Горскую,
инфа позарез нужна!
Это писательница, что ли,
такая?
Ха-ха, а Ася Горская - это
бабушка жены моего друга.
А что-нить поподробнее
есть?
Из переписки в Интернете
Можно только гадать, за-
чем автору первого сообще-
А. Б. Горская ния «позарез» понадобилась
информация об Асе Горской?
Может быть, его обмануло ее легкое, детское-девичье имя?
Заставляющее вспомнить - одновременно: о тургеневской Асе и
Анне Горенко, будущей Ахматовой... А еще - Ассоль Алексан-
дра Грина. Тут кстати строчка из одного ее стихотворения:
Ведь в каждой женщине живет
Та девочка по имени Ассоль.
«Давно ли звездная фата...».
Из книги «Живите любимы»
Сама Ася Борисовна на вопрос об имени ответила в своих
стихах:
...А имя мое с арабского
Означает - восток.
Не барское и не рабское.
Восток - это где восход,
Восход - это рассвет.
Свет...
Из книги Аси Горской «Формула цветка»
816
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
Верность имени - одна из самых больших ее тайн. Сорок пять
лет проработав в школе учителем географии, в литературе она
осталась Асей Горской.
А может быть, незнакомому нам корреспонденту понрави-
лись ее стихи и он захотел переложить их на музыку?
Таковых людей на белом свете было много. Только Валерий
Ярушин на стихи Аси Горской написал пятьдесят замечательных
песен... А один композитор выдвинул условие, которое она не
могла выполнить в силу своего щедрого и нерассчетливого дара:
отдавать все тексты только ему. Ася Горская могла «отдать» сти-
хи любому - знаменитому и неизвестному - композитору, про-
сто продиктовав их по телефону. Так случалось не раз. На ее
стихи написано две сотни музыкальных произведений.
Надо заметить, что часто стихи уходили... в народ, появля-
лись в других текстах в виде эпиграфов без подписи, а иногда
и - за чужой подписью.
Ну правильно - в народ? А куда еще можно «отдать» стихи?
На один из ее текстов музыку написали... семь композито-
ров. Кто из них выиграл это творческое соревнование? Наверное,
на этот вопрос она бы не захотела отвечать.
Да сейчас уже и не спросишь. В тот момент, когда в Интер-
нете запрашивалась эта информация, Аси Горской уже не было
на свете.
Но свет еще струился...
Книги продолжают выходить: «Вы растете» (2004 год), «При-
ключения нового Робина-Бобина» (2005 год), «Шарики-Фонарики»
(2006 год). При этом семь ее книг остаются неизданными.
В декабре 2005 года Международное общество пушкинистов
(МОП) в Нью-Йорке объявило ее одним из лауреатов XV Между-
народного поэтического конкурса «Пушкинская лира» за книгу
стихов «Это - Пушкин».
Книгу послала на конкурс Майя Борисовна Дудко, заслужен-
ный учитель РФ, сестра автора. Собственно, так же было и с
первой опубликованной повестью Аси Горской «Инка 4- Дик = ?»
Рукопись для участия в закрытом областном писательском кон-
курсе подал муж автора. Тогда, в 1978-м году, рукопись заняла
первое место и в 1982-м году вышла из печати. Татьяна Лебе-
дева - первый редактор Аси Горской, сохранила верность ей на
многие годы, выступив редактором многих ее книг.
Верен Асе Борисовне и Сергей Логинов - один из первых ее
учеников из поселка Октябрьский. После окончания естественно-
географического факультета пединститута Ася Борисовна вме-
сте с мужем, тоже учителем, девять лет проработала в школе
в поселке Октябрьский. Маленький Сережа увидел ее однажды
на улице, разговаривающую с его мамой. Но в ученики к ней
52 Зак. 3193
817
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
попал только в пятом классе. И проучился всего два года. Но эту
встречу считает одной из главных в своей жизни.
Как он быстро подходит, срок -
Первый твой и последний урок!
Если б снова все начинать,
Я бы в школу пришла опять.
В ту же самую восьмилетку,
Школу сельскую возле Еткуля.
Как глазасты, как голенасты
Там ребята из трех деревень!
Так и сыплется: - Здрасьте!..
- Здрасьте!
- Утро доброе!..
- Добрый день!..
Я узнала бы классы эти
Через длинный-короткий срок.
И сказала бы: «Здравствуйте, дети,
Начинаем первый урок».
«Как он быстро подходит...».
Из книги «Открытый урок»
Когда Горские переехали в Челябинск, Сергей Логинов на-
вещал их каждый год. Однажды, когда он долго не появлялся,
Ася Борисовна сказала: «Где же Сережа? Наверное, что-то слу-
чилось...». Сережа тогда попал в аварию на мотоцикле. Сейчас,
когда Аси Борисовны не стало, он продолжает дружить с ее род-
ными.
Все мы - дети и взрослые - делимся на тех, кому в жиз-
ни повезло и он встретил хотя бы одного настоящего учителя,
и тех, кто этого счастья был лишен. Это - как сиротство, десять
лет школьной жизни без человеческого тепла. Но... Настоящий
учитель - дар редкий.
Ася Горская написала много стихов, посвященных школе и
учителям. Она восхищается Анфисой Павловной из Карталов,
стойкой и доброй женщиной, которой от бога дано терпение
«учить детей уму и стойким принципам», хотя ее труд - «едва
ли эталон для Министерства просвещения»... И в стихотворении
«Серенькая», вспоминая себя ученицей, дает отповедь «учитель-
нице яркой», «красивые уроки» которой перестали волновать
класс, потому что она - лживый, неискренний человек, обидев-
ший их одноклассницу.
В ее стихах находится место и «школьной бабке» Петровне.
Много лет она давала звонок, знала всех учеников и вершила
справедливость. Когда надо - шлепнет непослушного, когда ни-
кто не видит - перекрестит. Эта Петровна напомнила мне, кстати,
Анфису, старую няню из пьесы А. Чехова «Три сестры», которую
818
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
новая хозяйка дома Наташа выгоняет, потому что она больше
не может приносить пользы. Так и Петровну хотят «заменить»
электронным звонком. Ася Горская, как и чеховские три сестры,
вступается за Петровну:
Не спешите, директор,
Пускай подождет
Электроника.
Доброта
В нашей жизни -
Главный урок.
«Петровна». Из книги «Открытый урок»
Книга «Открытый урок» вышла в 1991-м году. Многими она
была воспринята тогда как педагогическое откровение. Описан-
ные в ней ситуации легли в основу конкурса «Учитель года», про-
веденного в 1997-м году.
Возникает вопрос: насколько этот мир ее книжки, выпущен-
ной пятнадцать лет назад, продолжает жить сейчас? Ведь именно
в эти пятнадцать последних лет мы успели поменять все плюсы на
минусы и наоборот... Да, в этих стихах, отразивших переживания
неравнодушного человека 50-х - 90-х годов прошлого века, мно-
го бытовой архаики. Сейчас так «не носят». И очень часто - не
думают и не чувствуют. Но та честность и искренность, с которой
написан человек своего времени, обнаруживает во всем этом и
некий нерастворимый осадок - то, что в духовном опыте людей
должно остаться.
Много стихов Ася Горская посвятила своим землякам - свое-
му первому учителю в стихосложении Лидии Преображенской,
автору бессмертного «Базара» Николаю Кузнецову, а еще - Сер-
гею Борисову, Александру Куницыну, Илье Банникову... Это не
просто стихи-посвящения, они отражают ту суть, которую видела
в этих людях Ася. И это - пристрастное, трепетное литературное
краеведение. Она вместе с учениками создала единственный в
области литературный музей южноуральских писателей и поэтов
«Кораблик». Девизом музея стали стихи Александра Куницына:
Немыслим Урал без поэтов,
Без их самоцветной строки.
Александр Куницын был частым гостем в доме Аси Горской.
Она с удовольствием посвящала ему, этому «детскому чело-
веку», свои озорные, оптимистичные стихи. Но среди них есть
одно - очень горькое, прозрачное и... неопубликованное:
Неуютно в городе поэту
От непониманья и обид.
В сумраке неонового света
То бросает в жар, а то знобит.
52*
819
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
Хочется напиться,
Чтоб забыться,
А порой и в омут головой,
Коль душа к душе не достучится...
Слышишь,
город, я - в тебе, живой!
И замкнется круг,
давно порочный.
Хочешь - плачь,
а хочешь - суд верши.
Город, серый,
шлакоблочный,
Без поэта - нет в тебе души.
Стихотворение заставляет вспомнить Веничку из поэмы
«Москва-Петушки», да и самого автора - Венедикта Ерофеева.
С ними - литературным героем и породившим его автором -
рифмуется теперь для меня имя Александра Куницына.
Ася Горская рождала нестандартные идеи. Например, она
придумала и организовала конкурс детского творчества «Ищет
Пушкина планета». Эта строчка из ее стихотворения - дерзкая,
как каприз подростка. Планета ищет Пушкина? Помилуйте, до
того ли ей, бедной? Она, увы, занята совсем другим. Но тут появ-
ляется Поэт и... «повелевает» ей заняться тем, что представляет-
ся самым важным ему, Поэту. Планета начинает искать Пушкина
и находит... множество талантливых детей - рисующих, сочиняю-
щих стихи и музыку. Третий выпуск своего альманаха «Духов-
ная связь времен» по итогам этого конкурса выпустил «Русский
культурный центр» в Челябинске. И посвятил памяти Асе Гор-
ской. Сейчас Майя Борисовна Дудко готовит к выходу еще одно
издание по итогам конкурса.
Слово Аси Горской отозвалось ив... парковой архитектуре.
Так, ее стихотворение «Холодно Пушкину в парке» послужи-
ло тем толчком, после которого возникла идея реконструкции
городского сада имени Пушкина, отметившего свое столетие в
2006-м году в обновленном виде.
...Ротонда, онегинская скамья и свиток со строчками Аси Гор-
ской:
...Любимый парк для тайн
и для свиданий
Хранит слова онегинских
признаний...
Присядем на скамью
воспоминаний...
Рядом со свитком - фигура молодой девушки в костюме
пушкинской эпохи. На вопрос: кто эта девушка? - посетители
820
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
парка отвечают по-разному. Одни считают, что это - Татьяна из
«Евгения Онегина», другие думают, что - Наталья Николаевна
Гончарова. Третьи говорят, что это - Ася Горская...
Так или иначе, но ученики, читатели, просто незнакомые
люди, горожане помнят учителя «возвышенной географии» и
перечитывают строчки поэта.
Выходит, нам есть дело «до поэзий»?
Как счастливо Ася Горская ошиблась...
Е. Ю. Радченко,
журналист, драматург
Педагог, поэт, краевед
Об Асе Горской писать трудно, как, наверное, о любом твор-
ческом и вдохновенном человеке. Трудно подбирать красивые
фразы (да и нужны ли?), чтобы без надрыва, без «книжных»
эмоций, а просто и проникновенно сказать об Учителе, Поэте,
Краеведе, Человеке. К сожалению, мое знакомство с Асей Гор-
ской было непродолжительным. Меня пригласили на урок в 15-ю
школу. Встретила меня Ася Борисовна и сразу покорила своей
деликатностью, интеллигентностью, чувством красоты. Мы бе-
седовали о многом: о стихах и о ее планах, о школьниках и о
работе... Было понятно с первого взгляда, какой удивительный
человек передо мной. Неравнодушный к людям, живущий твор-
чески вопреки своему прагматичному веку.
У меня сложилось впечатление, что Ася Борисовна все делала
взахлеб. Иначе не могла. Максималистка и романтик, она отда-
валась целиком интересующему ее делу. Талантливый учитель,
она приобщала детей к тайнам природы. Талантливый поэт, она
посвящала читателей в красоту и нравственную силу стиха. Та-
лантливый краевед, она знакомила челябинцев с прозаиками и
поэтами нашего края.
Сколько труда было вложено в создание единственного в об-
ласти литературно-краеведческого музея «Кораблик»! По крупи-
цам собирался материал, который сейчас обладает уникальной
ценностью, ведь экспозиция «Кораблика» включает редкие фо-
тографии и документы, книги-раритеты. Постоянно проводились
экскурсии и творческие встречи, на которых ребята знакомились
с творчеством наших талантливых земляков. Выходил рукописный
литературный альманах. Был создан Театр Уральской книги. По-
истине, только влюбленному в краеведение человеку под силу
такая грандиозная работа.
Ася Борисовна - настоящий просветитель. Ценящая, что та-
кое талант, знающая, какой нравственной силой наделено слово,
она всё делала для приобщения больших и маленьких читателей к
литературе родного края. В 1990-е годы, когда вроде бы всем не
821
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
до литературы было, Ася Борисовна стала говорить об изучении
литературы Южного Урала в школах, загорелась идеей издать
«Уральский сундучок» - издание для детей, которое объединило
бы южноуральских авторов. Ведь к ним у поэтессы - особое,
трепетное отношение:
Этот чудо-сундучок
В книжном мире новичок.
Что в нём? Самоцветы -
Детские поэты.
Многим из них Ася Борисовна посвятила проникновенные
строки, необыкновенно точно уловив достоинства и самобытность
каждого. Восхищалась поэтесса «фантазёром и сказочником»
М. Гроссманом. Писателем «из породы мудрецов» В. Кузнецо-
вым. Поэтом с «раненым» сердцем С. Борисовым. «Ранимым,
чутким, как и все поэты, К. Макаровым. Поэтом с обострённой
совестью И. Банниковым... Да разве перечислишь сейчас всех
адресатов лирики А. Горской. Важнее другое: издание «Ураль-
ского сундучка» не состоялось из-за финансовых трудностей, но
идея Аси Борисовны Горской была воплощена в издании хресто-
матии «Литература России. Южный Урал».
Хрестоматией пользуюсь часто. И на спецкурсе по литературе
Южного Урала, и на уроках литературы. Как, оказывается, связа-
на хрестоматия с деятельностью «Кораблика». Пролистываю ещё
раз знакомые страницы. Вот «классики» - Б. Ручьёв, М. Львов,
Л. Татьяничева. Им в музее посвящены экспозиции. Мелькают
дальше имена: Римма Дышаленкова, Геннадий Скобликов, Пётр
Смычагин, Владимир Черноземцев, Александр Куницын, Анато-
лий Дементьев. А ведь все они были в «Кораблике» на творческих
встречах, открытых уроках, все оставили в большом бортжурнале
«Слово писателя» свои автографы, все знали Асю Горскую.
Приятно, что в хрестоматии (10-11-е классы) немало стихо-
творений самой поэтессы, включённых во многие разделы. «Я без
Урала не могу...», «Я нынче страшным расстояньем от мирной
жизни отдалён...», «Жалок тот, кто душу потерял...», «Любовь -
дитя самой земли...», «Природа милостей полна...» - в каждом
из разделов нахожу имя Аси Горской. И думаю: так ведь практи-
чески все основные темы творчества представлены в книге!
Урал... В любви к этому краю признавались многие ураль-
ские поэты. Много стихов-признаний можно найти и в творче-
стве Аси Горской. И все они необыкновенно лиричные, светлые
и мажорные, даже посвященные ...осени: «Она золотая поис-
тине - уральская наша осень»... В изображении поэтессы осень
оживает прямо на глазах читателей, потрясает многозвучием,
особой осенней мелодикой: она то «неслышно идёт», то «звенит
монистами», поражает просинью в небе, «солнечными опушка-
ми», «раздумьями в тишине» и особым радостно-грустным (!)
822
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
осенним настроением, «светлой печалью», если вспомнить пуш-
кинские слова. А ещё уральская осень помогает осознать кров-
ную связь с Уралом, красоту края:
Друзья уезжают за море,
Экзотикой там живут,
И лишь однолюбы самые
Навек остаются тут.
Вообще Ася Борисовна Горская необыкновенно чутка к кра-
соте мира. Неслучайно много стихотворений она посвятила при-
роде, красоте мира, которую можно почувствовать в «кругу
сосёнок и в соцветиях полей», «в небе, пасмурном спросонок»,
увидеть в кружащемся влюбленно над берёзкой ветре. Человек,
понимающий природу, никогда не поставит себя выше её, наобо-
рот он будет себя чувствовать её учеником:
Только вовсе мне не снится
Задушевность родника:
Перед ним я ученица,
Несмышлёная пока.
Читая «Оду», становится понятно, что поэтессе симпатичны люди,
благодарные природе за её мудрые уроки, понимающие хрупкость
всего живого и заботящиеся о сохранении красоты мира.
Пусть шумят листвой дубравы,
Радуясь рассвету,
Все мы: люди, звери, травы -
Жители планеты.
Звучат строки стихотворения-песни «Будет планета жить»,
в котором поэтесса верит в мудрость человека, осознающего
свою ответственность за окружающую его красоту. Поэтому так
беспокойно звучат строки стихотворения-песни «Будет планета
жить», в котором поэтесса верит в мудрость человека, осознаю-
щего свою ответственность за окружающую его красоту.
Призыв, обращение поэта, как заповедь, к каждому чело-
веку:
У Планеты на посту -
За неё в ответе.
Подари ей доброту,
Помоги Планете!
Я думаю, что слово «ответственность» - ключевое для всей
поэзии Аси Горской. Без него невозможно понять и осмысление
поэтессой темы войны. Стихотворение «Светлой памяти отца»
пронзительно по своему звучанию. Образ Вечного огня и напо-
минает об ушедших, и позволяет обратиться к живущим в мир-
ное время с нежной, но требовательной просьбой: «Остановись,
пожалуйста, и ты». О чём же просит поэтесса современников?
823
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
Прежде всего, задуматься о сути жизни, о постоянно текущем
времени, ход которого становится ощутимее рядом с Вечным
огнём, где «освещены мгновения и вечность». Именно осозна-
ние человеком связи времён и делает его благодарным предкам,
понимающим сложность жизни и ответственным за настоящее и
будущее. И за свои слова.
Слово, в этом убеждена поэтесса, может излечить, а может
и ранить хрупкое человеческое сердце:
Слово неосторожное -
Вражеская стрела,
В душу пройдя сквозь кожу,
Выпустит каплю зла.
Выпустит каплю яда.
Обидеть человека ядом слов очень легко. Поэтесса уверена:
А сердцу много ль надо?
После хоть лей бальзам -
Не рассосётся шрам.
А вот помочь человеку может только любовь. Тема любви
занимает ключевое место в лирике Аси Горской, наверное, пото-
му, что все остальные темы просто немыслимы без неё. Любовь,
по мнению поэтессы, ключ ко всему: и к природе, и к человече-
скому сердцу. Поэтому А. Горская благословляет любовь, на-
пример, в стихотворении «Такое время года».
Начинается оно лирично и просто одновременно:
Ты осень не брани и на зиму не сетуй,
Сядь рядышком. Не убирай руки.
К кому обращена просьба? К возлюбленному? Или, может,
к читателю, который всегда ощущает своё присутствие в стихах
поэтессы, становится участником поэтического диалога? Важнее
другое: понимание сущности любви, её необычной, иррациональ-
ной, исключительной природы. «Есть время удивлять и удивлять-
ся...», - говорит поэтесса, чувствуя, как связаны любовь и чудо,
любовь и счастье, когда среди зимы благоухают цветы, разоча-
рованные очаровываются, а люди просто без причины улыбают-
ся. Это чудесное пятое время года А. Горская и восхваляет:
Есть время года с именем Любовь.
Его благословляю вновь и вновь.
Пускай не обижается природа -
Да здравствует такое время года!
А читатель не может не восхищаться стихами поэтессы,
внешне простыми, но заставляющими задуматься о «вечных»
вопросах, музыкальными и живописными, лаконичными и со-
824
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
держательными стихами, которые учат простым вещам: видеть
красоту, чувствовать слово, любить жизнь.
Е. Е. Жеребцова,
кандидат филологических наук
ШИБАНОВ НИКОЛАЙ СЕМЁНОВИЧ
(1.01.1936 - 17.07.2008)
Памяти краеведа
Кажется, закрою глаза и услышу
его голос, рассказывающий о рус-
ском философе Ильине, о казаках,
о том, что надо закаливаться и го-
лодать. Услышу его задорный смех
и подумаю о том, что я никогда не
давал ему его возраста. И вот Нико-
лая Семёновича Шибанова не стало.
Ещё одна глухая запись в телефонной
книжке, ещё одна зияющая дыра в
наших краеведческих рядах. Вспоми-
наю, что когда-то сделал интервью с
Николаем Семёновичем, и нахожу
кассету, на которой написан неспеш-
ный рассказ журналиста и историка о
своей жизни.
Николай Семёнович Шибанов ро-
дился 1 января 1936 года в станице
Полтавской (ныне - Карталы). Дет-
ство было трудным. Отец погиб на фронте, мать умерла в 1946
году. Пятеро детей, в том числе и Николай, остались сиротами.
Собирали колоски и мерзлую картошку. Перебивались как мог-
ли. Казачий характер, доставшийся парню от предков, не давал
опускать руки. В пятнадцатилетием возрасте он начал занимать-
ся спортом - тяжёлой атлетикой, а затем, обучаясь в технику-
ме, - и боксом. Параллельно увлёкся литературой. Запоем читал
произведения М. Горького, Ф. Достоевского, Д. Писарева, чуть
позже С. Есенина. Начал собирать свою библиотеку. Занимался
в литературном и драматическом кружках. Совершенствовался,
что называется, физически и духовно. Взрослая жизнь между
тем складывалась непросто. По окончании техникума оказался
в одном из сибирских совхозов в должности механика. Мечта-
лось же о другом, и Николай Семёнович поступает в Магнито-
горский педагогический институт на филологический факультет.
Окончил его за 4 года. Работал в сельском облоно, руководил
825
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
трудовым обучением, затем в техникуме, на курсах шоферов. В
1973 г., работая в с. Уйском, нашел своё призвание в краеведе-
нии и журналистике. Десятки очерков, а затем и книг о казаках,
о человеческих судьбах, о гражданской войне написал после это-
го Николай Семёнович. «Я стремился сделать людям как можно
больше добра», - сказал он мне как-то. И я думаю, это было
правдой. А добро, как известно, не забывается. Николая Семё-
новича Шибанова нет среди нас, но его книги и статьи ещё долго
будут служить людям.
В. С. Боже
Скорбные вести из Оренбурга
БОЛЬШАКОВ ЛЕОНИД НАУМОВИЧ
(1.01.1924 - 9.08.2004)
«Человек смертен. Приходит время, и об-
рывается нить земного существования. Часто
рвется она задолго до возможного предела, —
косят род людской болезни и пули.
Умерших сменяют живые. На смену ухо-
дящим приходят поколения новые. Жизнь про-
должается, рождая и поэтов своих, и своих
полководцев.
Только как не хватает нам тех, чьи имена в
энциклопедиях сопровождены уже двумя дата-
ми: рождения и смерти!»
Строки, вынесенные в эпиграф, - о Т. Г. Шевченко, с них
начиналась новая рукопись Л. Н. Большакова о Кобзаре, однако
эти слова с полным правом можно отнести к ее автору - писате-
лю и ученому, внесшему большой вклад в литературоведческую
науку.
Несколько строчек займет только перечисление званий и на-
град, которых был удостоен ученый и писатель за свою более
чем 60-летнюю литературную деятельность: «литературовед,
академик Международной Академии гуманизации образования,
член-корреспондент Российской академии естественных наук.
Заслуженный деятель науки Российской Федерации, заслужен-
ный деятель культуры Украины, лауреат Государственной пре-
мии Украины и премии Совета министров УССР им. П. Тычины
«Чувство семьи единой», директор научно-исследовательского
института им. Т. Шевченко Оренбургского государственного
университета, почетный гражданин г. Оренбурга». Все эти высо-
кие звания - свидетельство огромных заслуг и вклада в развитие
отечественной культуры. Сам исследователь пишет так: «Мой
бесконечный поиск - в истории давней и недавней, в судьбах лич-
ностей, великих и значительных (незначительные мне не встреча-
826
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
лись), в литературах разных времен и народов: от Льва Толстого
до Ваана Терьяна, от Павла Пестеля до Тараса Шевченко и Мусы
Джалиля».
Леонид Наумович Большаков родился 1 января 1924 г. в
г. Сновске - небольшом городке в Черниговской области. Здесь
перед самой войной будущий писатель окончил среднюю школу,
здесь же начался его путь в литературу. В начале 1941 г. семнад-
цатилетнего Леонида зачислили в штат газеты «Большевик». На
страницах черниговских и киевских газет стали появляться его за-
метки, рецензии, даже стихи, а через некоторое время и первые
статьи литературно-краеведческого характера, посвященные
Глебу Успенскому, Михаилу Коцюбинскому и другим писателям,
чья жизнь в какой-то мере была связана с Черниговом.
Затем была война, эвакуация, и в начале 1942 г. Л. Н. Боль-
шаков вместе с матерью (отец умер за год до войны) оказался
в Орске. С этим молодым промышленным городом связано бо-
лее 20 лет жизни будущего писателя и ученого. Все эти годы он
работал в городской газете «Орский рабочий», в которой про-
шел путь от учетчика в отделе писем до заместителя главного
редактора. Перерыв в газетной работе длился всего несколько
месяцев: Л. Н. Большакова призвали в действующую армию, от-
правили на фронт, но в 1943-м в связи с тяжелой болезнью из
армии демобилизовали. Будучи на фронте, Л. Большаков стал
корреспондентом окружной военной газеты «Боевое знамя»,
а после демобилизации - корреспондентом ТАСС по Орскому
промышленному району.
Журналистика, по его собственным словам, была для него не
профессией, но призванием, и Леонид Наумович всегда гордил-
ся тем, что являлся делегатом I (учредительного) съезда Союза
журналистов СССР.
Началом нового этапа в творческой работе Л. Н. Большакова
явился 1960 год. Именно в этом году появились первые его про-
изведения в жанре научного поиска.
Обнаружив в фонде редких книг областной библиотеки по-
трепанную рукопись, рассказывающую о греческом восстании
Этерия, исследователь сумел доказать, что автором ее является
видный декабрист Павел Иванович Пестель, и сделать найденную
рукопись достоянием науки и широкого круга читателей. «Оты-
скал я книгу славную», получила широкий резонанс и именно за
это исследование Леонид Наумович одним из первых был удо-
стоен премии им. В. П. Бирюкова.
«Искать, значит, преодолевать, бороться, драться, - писал
исследователь. - Задумываться, ставить задачу идти к ее реше-
нию. Находить, проверять, перепроверять. Упираться в стену и
возвращаться назад, чтобы тут же разыскать тропу другую и вы-
ходить на путь повернее - без тупика в конце». И неутомимый
поиск приносил удивительные результаты.
827
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
В 1975 г. исследователь впервые полностью опубликовал
Рукопись «оренбургского декабриста» Колесникова «Записки
несчастного...» -опубликовал по автографу, который считался
утраченным.
В 2001 г. Большаков осуществил первую полную публика-
цию главного труда видного общественного деятеля XVIII начала
XIX века Григория Степановича Винского - записок «Мое время»,
которую в 2003 г. дополнил публикацией переводов с француз-
ского книги Карла Массона.
Сам жанр научного поиска получил свое дальнейшее разви-
тие в работах Леонида Наумовича, о чем неоднократно говорил
и писал известный ученый Ираклий Андроников, первым сформу-
лировавший теоретические основы нового жанра: «так и надобно
писать об исторических и литературных разгадках, - чтобы инте-
ресно было и специалисту, и человеку, равнодушному к истори-
ям и биографиям».
Умением излагать серьезный и сложный научный материал ярко
и увлекательно восхищался и Константин Симонов: «Пишете вы ма-
стерски, - отмечал он в одном из писем, - к эстетическому удоволь-
ствию от чтения добавляется интеллектуальное наслаждение...».
Уже после смерти Л. Н. Большакова увидел свет биобиблио-
графический указатель его трудов, который как бы подвел итог
земной жизни уральского исследователя. Анализируя это издание,
невозможно не поразиться широте интересов писателя и ученого.
Л. Толстой, Т. Шевченко, декабристы, Г. Винский, В. Терьян,
А. Фадеев... Введены в научный оборот сотни фактов, дополне-
ны многие страницы биографий, исследовано эпистолярное на-
следие...
Наряду с известными писателями XVIII—XX веков, героями книг
писателя Л. Н. Большакова стали его современники - партийный
работник А. В. Коваленко, прославленные комбайнеры В. Чер-
динцев и В. Кособуцкий, ученый А. Хоментовский, поэт Д. Путин-
ский, коллектив Будянского фаянсового завода на Харьковщине,
строители газопровода Оренбург - Западная граница СССР...
А ведь были еще сценарии телевизионных спектаклей и филь-
мов, были пьесы, поставленные на сцене Орского и Оренбург-
ского драматических театров, была работа составителя...
Нельзя не обратить внимание и на то, что многие книги
Л. Н. Большакова были изданы в Челябинске Южно-Уральским
книжным издательством. Он был членом редколлегии
литературно-краеведческих сборников «Рифей» и «Каменный
пояс», журнала «Уральский следопыт», был одним из инициато-
ров и первых организаторов Бирюковских чтений, дружил и тесно
сотрудничал с челябинскими писателями А. Шмаковым, Ю. Ку-
рочкиным...
Леонид Наумович никогда не был кабинетным ученым. Он сто-
ял у колыбели Оренбургского телевидения, принимал деятельное
828
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
участие в создании музеев Т. Г. Шевченко в Оренбурге и Орске,
музея В. Терьяна - в оренбургской школе № 24, читал лекции
студентам, проводил писательские уроки в ПТУ... Его страстные
радиовыступления на злободневные темы ждали и активно обсуж-
дали оренбуржцы. Он придумал и в течение почти трех десятиле-
тий был активным участником праздника «Шевченковский март»,
создал и более 10 лет возглавлял единственный в мире научно-
исследовательский институт Тараса Григорьевича Шевченко.
Л. Н. Большаков ушел из жизни 9 августа 2004 года: в со-
временных энциклопедиях его имя будет сопровождаться двумя
датами - (1924-2004).
Но человек живет, пока его помнят, а Леонид Наумович оста-
вил после себя многое:
Интереснейшие книги-открытия, со многими из которых, в
том числе с Пушкинской, Толстовской, Шевченковской и био-
графической энциклопедиями, можно познакомиться на сайтах
Интернета.
Шевченковские музеи в Оренбурге и Орске и музей В. Те-
рьяна в оренбургской школе № 24.
Праздник «Шевченковский март».
Колоссальный научный архив, ожидающий исследователей и
продолжателей.
В ближайшее время распахнет перед читателями двери биб-
лиотека Большакова в ОГУ, в дар которой Леонид Наумович пе-
редал 3,5 тысячи книг.
Продолжением жизни ученого станут и Большаковские чте-
ния, которые в Оренбурге намерены проводить ежегодно, со-
бирая для участия в них широкую научную общественность.
Все перечисленное - залог того, что известному ученому,
талантливому писателю, замечательному человеку Леониду На-
умовичу Большакову суждена долгая-долгая жизнь.
Т. Л. Большакова,
член Союза журналистов России
ПАМЯТИ ПРОФЕССОРА
ЮРИЯ СПИРИДОНОВИЧА ЗОБОВА
(8.08.1934 - 23.03.2004)
Многие годы мои и Юрия Спиридоновича прошли вместе. Не
забыть его прекрасных лекций, восхищавших всегда своей эруди-
цией, яркостью, темпераментом, педагогическим мастерством,
влюбленностью в историю.
Трудно назвать исследователя, который бы больше сделал
в воссоздании страниц истории Южного Урала в XVIII-XIX вв.,
чем он.
829
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
Юрий Спиридонович, как никто другой, глубоко изучил эпо-
пею Пугачевского восстания, его оренбургский этап и навсегда
остался верен тем выводам, к которым пришел в результате по-
иска и исследования.
Он не был флюгером как в исторической науке, так и в жиз-
ни. Его взгляды не находились в зависимости от тех или других
поветрий. Углубляя собственные познания исторического про-
цесса, он не отступал от истины в угоду конъюнктуре.
Все знавшие его отмечают характерную для него мягкость к
людям, к окружающим, особенно студентам. Но эту мягкость
нельзя путать с бесхребетностью в отношениях, взглядах, кон-
цепциях.
Юрий Спиридонович одним из первых обратился к изучению
Оренбурга пушкинских времен, чтобы оценить все грани, все де-
тали пребывания поэта в нашем крае, тот яркий след, который он
оставил в Оренбурге, и тот объем информации, который впитал
Александр Сергеевич Пушкин, чтобы потом, как великий худож-
ник, вернуть обогащенный его гением не только оренбуржцам,
но и всей России и всему человечеству.
Юрий Спиридонович, выйдя из среды казачества, блестяще
закончил Оренбургское педучилище, а затем и исторический
факультет Саратовского государственного университета. Воору-
женный мудростью профессорско-преподавательского состава
старейшего вуза России, он фундаментально изучил историю
крестьянства Оренбургского края первой половины XIX века,
стал кандидатом исторических наук.
В конце 80-х годов ректоратом, нами был создан совет по
защите кандидатских диссертаций при Оренбургском государ-
ственном педагогическом университете. Мы добились откры-
тия аспирантуры, по-настоящему взялись за подготовку кадров
ученых-историков.
Венцом творческих успехов Юрия Спиридоновича, автора
250 научных работ, было присвоение ему ученого звания про-
фессора.
Мы с Юрием Спиридоновичем создали не только книги по
истории Оренбуржья, но и вписали свои главы в задуманную
многотомную историю Урала, а также внесли вклад изданием
множества статей в энциклопедию «Казачество», появившую-
ся, наконец, в свет в 2003 году. Вдвоем выпустили брошюру
по истории края под славным названием «Родной истории стра-
ницы».
География городов, где он выступал на конференциях, пу-
бликовал свои работы, весьма обширна. Его высоко ценят не
только у нас, в Оренбургском крае, но и в Башкирии и других
регионах. Его имя известно «от Москвы до самых до окраин».
830
ХРОНИКА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
Без него были немыслимы ни Бирюковские, ни Рычковские на-
учные чтения.
Мы организовали и успешно провели с ним десятки научных
конференций областного и всероссийского масштаба. Памятно
одно из его последних выступлений на Всероссийской конфе-
ренции, посвященной 260-летию Оренбурга. Мне удалось уго-
ворить его выступить на пленарном заседании. И он выступил
блестяще.
Многие страницы работ Юрия Спиридоновича посвящены на-
родам нашего края, он много делал для укрепления их содру-
жества. Он воспитал целую плеяду учителей, ученых. Искры его
таланта будут, мы уверены, разгораться широким пламенем в
сердцах и умах его учеников.
Юрий Спиридонович, как я уже сказал выше, окончил перво-
начально Оренбургское педучилище, владел навыком игры на
народных инструментах. Помню, как на моем 50-летии (а ему
тогда было 44 года) он мастерски играл на гитаре и пел шуточные
песенки, у него был прекрасный музыкальный слух.
В конце 90-х я перешел на работу в Оренбургский госу-
дарственный университет, теперь мы реже встречались, чаще
всего на защитах кандидатских диссертаций (я оставался членом
совета, который когда-то возглавлял). Выступал оппонентом
или научным руководителем моих защищавшихся соискателей.
Сидели рядом и на защите, и после нее, перебрасывались шут-
ками.
Редко я бывал у него дома, чаще звонил по телефону. По-
следний раз я был на Ярославской, 5 за два дня до его кончины.
Было ясно: он уходит, пять дней уже отказывается от еды. Хо-
телось подбодрить его, раздуть желание жить с тем, чтобы он
преодолел недуг, снова вступил в строй, но, увы...
Наши взгляды совпадали, он был моим соратником. Обме-
няться мнением с ним всегда было для меня важно. Увы, прод-
лить его часы не удалось. Он ушел. Потеря для учительства об-
ласти, вузов, края, студентов и для меня невосполнимая. А как
хочется вновь и вновь позвонить ему, сказать пару слов.
Незадолго до его кончины мне удалось уговорить его вы-
ступить на страницах журнала «Родина» со статьей «Мосты в по-
луденную Азию (у истоков российско-казахской коммерции)».
Рад, что он успел ее подготовить. Статья была опубликована во
втором номере журнала за 2004 г.
Память о товарище, коллеге, друге всегда будет жить в серд-
цах его коллег, друзей и в моей душе.
Л. И. Футорянский,
директор НИИ истории Южного Урала и казачества России,
д.и.н., проф., засл, д-ль науки РФ, академик АВИН.
831
АВТОРЫ СБОРНИКА
Абрамовский Александр Андреевич - доктор исторических наук, профессор.
Абрамовский Андрей Петрович - доктор исторических наук, профессор.
Аксёнцев Юрий Иванович - библиофил, коллекционер.
Алеврас Наталья Николаевна - доктор исторических наук, профессор.
Алфёров Дмитрий Георгиевич - протоиерей, настоятель храма Иконы Божией
Матери «Утоли моя печали» в Челябинске.
Андреева Таисья Анатольевна - кандидат исторических наук, доцент.
Апрелков Алексей Васильевич - капитан I ранга в отставке, скончался в 2005 г.
Бабкин Михаил Анатольевич - доктор исторических наук, профессор.
Багрецова Наталья Львовна - филолог, краевед (г.Челябинск).
Байнов Леонид Петрович - искусствовед.
Боже Владимир Стейгонович - историк, почётный член-академик Академии рос-
сийских энциклопедий.
Боже Екатерина Владимировна - филолог, редактор энциклопедии «Челябинская
область».
Валеев Гадель Камилович - кандидат филологических наук, доцент.
Вишев Игорь Игоревич - кандидат исторических наук, директор Объединенного
архива Челябинской области.
Волков Евгений Владимирович - кандидат исторических наук, доцент.
Вольфович Виталий Абрамович - заслуженный работник культуры РФ, профес-
сор.
Дудко Майя Борисовна - заслуженный учитель РФ, краевед.
Казанцев Игорь Анатольевич - учёный секретарь Центра историко-культурного
наследия г.Челябинска.
Калинкина Елена Александровна — главный археограф Объединенного государ-
ственного архива Челябинской области.
Каннинский Геннадий Георгиевич - подполковник запаса, краевед.
Климаков Сергей Александрович - кандидат исторических наук, доцент.
Купцов Иван Владимирович - историк, билд-редактор энциклопедии «Челябин-
ская область».
Павлов Павел Александрович - коллекционер.
Панькин Станислав Игоревич - историк, краевед.
Полетаева Наталья Валентиновна - филолог, редактор энциклопедии «Челябин-
ская область» (до 2007 г.).
Полымских Михаил Васильевич - краевед.
Попов Лев Алексеевич - краевед.
Рихтер Магдалина Леонардовна - краевед.
Романико Владислав Викторович - краевед.
Самигулов Гаяз Хамитович - кандидат исторических наук
Свистунов Вячеслав Михайлович - кандидат исторических наук, старший научный
сотрудник Челябинского научного центра УрО РАН.
Семёнова Ольга Александровна - научный сотрудник (до 2006 г.) Челябинского
областного краеведческого музея.
Сляднев Михаил Иванович - кандидат философских наук, доцент.
Смирнов Дмитрий Владимирович - кандидат исторических наук.
Фехнер Алла Дмитриевна - педагог, краевед.
Хомутов Геннадий Фёдорович - поэт (г. Оренбург).
Шуклина Нина Яковлевна - краевед.