Автор: Авдеева К.Д. Абрамсон М.Л.
Теги: средние века (v – xv вв) история история средних веков история мира издательство просвещение
ISBN: 5-09-003516-4
Год: 1991
Текст
ИСТОРИЯ
СРЕДНИХ
ВЕКОВ
к.
МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЗАОЧНЫЙ
ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ
ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ
Учебно-методическое пособие
для студентов-заочников
II курса исторических факультетов
педагогических институтов
Под редакцией М. Л. Абрамсон,
К. Д. Авдеевой
Рекомендовано Главным управлением высших,
средних педагогических учебных заведений
и повышения квалификации
Министерства образования РСФСР
Издание 2-е, переработанное и дополненное
Москва «Просвещение» 1991
ББК 63.3(0)4
И90 '
Автор ы:
М. Л. Абрамсон, К. Д. Авдеева, В. М. Алексеев, Л. Н. Лебедева,
Л. Ф. Савело, Л. А. Шаферова, С. 'Е. Крылова, М. А. Коган, В. А. Якуб-
ский, Ю. К. Басков
Рецензенты:
канд. ист. наук Н. А. Богоданова; докт. ист. наук И. С. Свенцицкая
Редактор МГЗПИ Е. Б. Янбухтина
История средних веков: Учеб-метод, пособие для
И90 студентов-заочников 2 курса ист. фак. пед. ин-тов/
М. Л. Абрамсон, К. Д. Авдеева, В. М. Алексеев и др.;
Под ред. М. Л. Абрамсон, К. Д. Авдеевой; Моск. гос.
заоч. пед. ин-т. — 2-е изд., перераб и доп. — М.: Про-
свещение, 1991.— 191 с. — ISBN 5-09-003516-4.
Учебно-методическое пособие по истории средних веков при-
звано помочь студентам-заочникам в самостоятельной работе
над курсом в межсессионный период.
Предыдущее издание пособия вышло в 1982 г.
4309000000—315
103(03)—91
заказное
ISBN 5-09-003516-4
ББК 63.3(0)4
©МГЗПИ, 1991,
с изменениями
И
ПРЕДИСЛОВИЕ
Задача настоящего пособия — не дублируя учебников,
оказать методическую помощь студентам-заочникам II кур-
са исторических факультетов педагогических институтов в
самостоятельном изучении курса истории средних веков в
межсессионный период. Специфика заочного обучения —
сокращенный по сравнению со стационаром учебный план,
короткие сроки проведения сессии — требует постоянной
разработки вопросов преподавания и усвоения программ-
ного материала.
По вузовскому курсу истории средних веков сущест-
вует несколько учебников. Имеющиеся хрестоматии и прак-
тикумы в достаточной мере обеспечивают возможность
изучения источников. Однако самостоятельная работа сту-
дентов-заочников в межсессионный период затрудняется,
во-первых, отсутствием в различных учебниках единого
принципа отбора материала и тематики, во-вторых, и это
главное, студентам-заочникам нередко трудно самостоя-
тельно выделить главные проблемы и разобраться в них.
Изучение истории средних веков представляет большие
трудности: обилие фактического материала, множество
имен, дат, географических названий и т. п. порой засло-
няет важные проблемы, и осмысление логической связи
между событиями студенты заменяют заучиванием факти-
ческого материала.
Пособие строится в соответствии с программой курса
истории средних веков для педагогических институтов. Од-
нако, если тема изложена в учебниках достаточно подроб-
но и ее усвоение не вызывает у студентов особых трудно-
стей, авторы ограничивались некоторыми замечаниями ме-
тодического характера или же совсем опускали ее. Особое
внимание уделено узловым проблемам, недостаточно ос-
вещенным в учебниках или носящим дискуссионный ха-
рактер. Авторы стремились отразить новейшие достиже-
ния советской и зарубежной историографии.
Проблемы средневековой истории занимают важное ме-
3
сто в трудах советских ученых: советская медиевистика
находится в постоянном развитии,, расширяется круг пуб-
ликуемых источников, материалы археологических раско-
пок и т. п. приводят к пересмотру порой устоявшихся кон-
цепций. Многие проблемы до сих пор мало изучены или
дискуссионны. Чем глубже они исследуются, тем больше
возникает новых задач.
Студенты должны иметь в виду, что данное пособие
ни в коей мере не заменяет учебно-педагогическую и спе-
циальную/Литературу, а является дополнением к ней. Лишь
тщательное и углубленное изучение высказываний осно-
воположников марксизма-ленинизма о периоде средневе-
ковья, материала учебников и специальных работ в соче-
тании с соответствующими разделами пособия обеспечит
прочное и 'осмысленное усвоение основных фактов сред-
невековой истории, понимание закономерностей* развития
феодального общества, выявление как общих черт, так и
особенностей социально-экономической и политической
истории различных государств.
Во втором, переработанном, издании пособия приняты
во внимание исторические исследования, вышедшие в свет
после 1982 г., в которых по-новому решаются некоторые
проблемы, рассматриваемые в вузовском курсе истории
средних веков. Ссылки на произведения К. Маркса и
Ф. Энгельса даются по второму изданию их сочинений с
указанием после цитаты в скобках тома и страниц.
ВВЕДЕНИЕ
Содержание истории средних веков составляет история
феодального способа производства, специфика социально-
экономического, политического строя и культурной жизни
в этот период. Важно отметить, что у разных народов фео-
дализм возникал и разлагался не одновременно и далеко
не сразу; поэтому периодизация истории средних веков
абстрагируется от частностей и имеет элемент условно-
сти. Началом эпохи феодализма принято считать падение
Западной Римской империи (однако известно, что некото-
рые народы вступили на путь феодального развития позд-
нее), а началом пришедшей ей на смену буржуазной эры —
Английскую буржуазную революцию середины XVII в. (но
в ряде государств Европы феодальный строй оставался
господствующим до конца XVIII — начала XIX в.). Учи-
тывая специфику развития отдельных стран, советские ис-
торики считают указанные выше события рубежами фео-
дальной формации прежде всего потому, что каждое из
них представляло глубокий социальный переворот, опре-
делявший начало развития европейского общества по но-
вому пути и имевший решающее значение для историче-
ских судеб огромной части европейского континента.
История средних веков делится на три самостоятельных
периода, поскольку феодализм в своем развитии прошел
стадию становления, расцвета и разложения. На каждой
стадии имела место эволюция форм феодальной собствен-
ности, ренты, эксплуатации непосредственных производи-
телей, изменялись политические учреждения и т. п. Меж-
ду ранним (V — начало XI в.) й поздним (XVI — первая
половина XVII в.) средневековьем лежит период наивыс-
шего расцвета феодализма (XI—XV вв.), в который мак-
симально проявились все потенциальные возможности, за-
ложенные в этом способе производства, и были подгото-
влены технические и социально-экономические предпосыл-
ки для зарождения в дальнейшем капиталистических от-
ношений.
5
При изучении истории средних веков следует уделять
большое внимание выявлению характерных черт и особен-
ностей феодального строя в отдельных странах, ибо име-
лось крайнее многообразие конкретных форм господства
и подчинения и в чистом виде «модель» феодализма встре-
чалась очень редко.
Значение истории средних веков для формирования
марксистско-ленинского мировоззрения исключительно ве-
лико. Феодализм представляет собой важный этап в по-
ступательном развитии общества. В нем были заложены
гораздо большие возможности для прогрессивного раз-
вития,- чем в первобытнообщинном и рабовладельческом
строе, так как феодальный способ производства создавал
условия для роста мелкого индивидуального крестьянско-
го и ремесленного производства, в рамках которого и про-
исходило дальнейшее развитие производительных сил. К
концу средневековья в большинстве западноевропейских
стран были созданы материальные предпосылки для по-
беды капитализма, чего не было и не могло быть в рам-
ках предшествовавших формаций.
К эпохе феодализма относятся возникновение и важ-
ные этапы в становлении всех европейских государств, и
без изучения этого периода невозможно до конца понять
специфику развития отдельных регионов в более позднее
время.
Изучение процесса становления, развития и последую-
щей гибели феодального способа производства и зарож-
дения в его недрах капиталистического строя позволяет
убедительно доказать закономерность смены одной обще-
ственно-экономической формации другой.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Глава 1. РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЙ МИР И ВАРВАРЫ
КРИЗИС РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО СТРОЯ В ПОЗДНЕЙ-
РИМСКОЙ ИМПЕРИИ
Становление феодализма в европейских странах состав-
ляет основное содержание истории раннего средневековья.
В отличие от рабовладельческих отношений, существовав-
ших в классической форме лишь в Средиземноморского
бассейне, в феодальное развитие были вовлечены все евро-
пейские страны. Пути формирования феодализма в разных
регионах Европы были различны: одни страны пришли к
нему через рабовладельческий строй, другие — непосред-
ственно от первобытнообщинного. Первый путь прошли все
страны, входившие некогда в состав Римской империи.
Здесь феодальное общество сформировалось на развали-
нах рабовладельческого строя Западной Римской империи,
падение которой было ускорено вторжением германских
племен. Переход к феодализму в этих районах был очень
сложным процессом взаимодействия (синтеза) разлагав-
шихся рабовладельческих отношений, существовавших в
Римской империи, и первобытнообщинных порядков вар-
варов, пришедших сюда в ходе так называемого Велико-
го переселения народов. В результате этого процесса Ко-
ренным образом изменился характер собственности и по-
ложение непосредственных производителей. Предпосылки
социально-политической перестройки римского и варвар-
ского обществ уже сложились ко времени варварских за-
воеваний, и для усвоения их сути необходимо обратиться
к событиям и явлениям, предшествовавшим падению За-
падной Римской империи.
Одним из главных проявлений кризиса рабовладельче-
ских отношений было изменение форм эксплуатации не-
посредственных производителей, вызванное тем, что про-
блема обеспечения крупного рабовладельческого хозяйства
рабочей силой в поздней Римской империи не могла ре-
шаться старыми методами: в результате ослабления мо-
гущества империи (которое было следствием кризиса) вой-
ны не давали достаточного числа рабов, нарушалось вос-
производство рабочей силы.
7
В этих условиях все острее ощущалась невыгодность
эксплуатации рабов традиционными методами. Дальней-
шее прогрессивное развитие производительных сил было
возможно только на базе мелкого хозяйства непосредст-
венных производителей при создании у них большей за-
интересованности в результатах своего труда. Поэтому ра-
бов стали сажать на землю, предоставляя им возможность
вести самостоятельное хозяйство. Но наибольшее значение
в поздней Римской империи имело распространение коло-
ната. Первоначально колонами называли свободных арен-
даторов, но со временем они превратились в зависимых,
прикрепленных к земле людей, а колонат — в наследст-
венное состояние. Чисдо колонов пополнялось за счет воль-
ноотпущенников, варваров, получавших участки земли в
пограничных районах, а также обедневших мелких, и сред-
них собственников земли. Важную роль в превращении по-
следних в .колонов сыграл институт патроната, прошед-
ший в своем развитии путь от простого покровительства до
передачи себя под власть, а своей земли в собственность
крупных землевладельцев.
Колоны были предшественниками средневековых кре-
постных. Они отличались от посаженных на землю рабов
по юридическому .и фактическому положению: привлека-
лись к несению военной службы, имели право составлять
завещание, платили повинности, определявшиеся обычаем,
и т. п. Положение колонов значительно варьировало в раз-
личных провинциях. Но по сравнению со средневековы-
ми крепостными позднеримские колоны имели менее проч-
ные владельческие права. Большинство их не обладало
правом собственности на хозяйство, инвентарь, скот, про-
изводимую продукцию. «Пусть они знают, что кому они
принадлежат сами, тому принадлежит и все их имущест-
во»,— говорится в одном из позднеримских законов. Ра-
бовладельческое государство препятствовало укреплению
прав колонов нй землю, к которой они были прикреплены,
и ’С течением времени их положение стало приближаться
к положению посаженных на землю рабов. На колонов
распространялся резко возросший в поздней Римской им-
перии гнет государственных налогов и повинностей, сни-
жавший их заинтересованность в производительном труде
и окончательно закрывавший возможности прогрессивно-
го развития колоната. Произвол в отношении колонов об-
легчался тем, что они не были объединены в общину как
средневековые крестьяне. Таким образом, появление ко-
лоната создавало некоторые предпосылки для феодализма.
8
Другими проявлениями кризиса рабовладельческого
строя, связанными с разложением античной формы собст-
венности, были рост землевладения магнатов, обособле-
ние крупной земельной собственности от города, разрыв
характерного для античности единства города и деревни
и создание условий для господства «деревни», «поместья»
над городом. Все это сопровождалось частичной натура-
лизацией хозяйства, значительным упадком городов, укреп-
лением экономического и политического влияния крупней-
ших землевладельцев и стремлением их к независимости
от центральной власти.
Менялась структура римского общества. Шел процесс
разложения классов: положение рабов все больше при-
ближалось к положению зависимого сельского населения
(с IV в. законы запрещали продавать приписных рабов
без земли); античный люмпен-пролетариат утрачивал свои
возможности кормиться за счет государства и муници-
пальных землевладельцев; разорялись и пополняли ряды
зависимого населения мелкие и средние рабовладельцы;
сенаторское сословие превращалось в магнатов, укрепляв-
ших свое господство в провинциях и проявлявших сепа-
ратистские тенденции.
Позднеримское государство представляло собой откры-
тую военно-бюрократическую диктатуру крупных рабовла-
дельцев— носителей уже изживших себя производствен-
ных отношений. Стремясь сохранить целостность и позиции
господствующего класса, императоры прибегали к расши-
рению бюрократического аппарата и провинциальной ад-
министрации, к перестройке и увеличению армии, к уси-
лению централизации государства (доминат). Однако эти
меры лишь временно и частично укрепили империю. В ко-
нечном счете они привели к росту налогового бремени,
государственных повинностей, ускорявших разорение мас-
сы населения, а следовательно — к дальнейшему обостре-
нию социальных и классовых противоречий, росту народ-
ных и еретических движений. Усиливалась борьба и внут-
ри господствовавшего класса. Все это постепенно пара-
лизовало деятельность государственного аппарата, боеспо-
собность армии, в которой все более видное место зани-
мали варвары, подтачивало Римскую империю изнутри.
В то же время в разлагавшемся рабовладельческом обще-
стве отсутствовали прогрессивные силы, способные воз-
главить борьбу за победу новых производственных отно-
шений. Поэтому столь важную роль в сокрушении рабо-
владельческого строя сыграли варварские вторжения.
9
ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ ВАРВАРОВ
На развитие европейских государств большое влияние
оказали грандиозные по своим масштабам переселения
народов: кельтских, германских, славянских и иных пле-
мен. Определенным этапом в ходе заселения Европы бы-
ла кельтская колонизация, однако в судьбах средневеко-
вой Западной Европы гораздо большую роль сыграли гер-
манские племена, а в конце IV — первой половине V в.
племена гуннов.
На общественном строе древних германцев мы оста-
новимся кратко. До недавнего времени главными источ-
никами по истории древних германцев были сочинения Це-
заря и Тацита. Изыскания последних лет, особенно архео-
логические раскопки, показали, что их свидетельства нуж-
даются во всесторонней проверке. В частности, в свете
последних изысканий выяснилось, что пашенное земледе-
лие играло большую роль в экономике древних германцев,
чем полагали Цезарь и Тацит, и являлось главным заня-
тием многих германских племен. О его отсталости можно
было говорить лишь по сравнению с сельским хозяйст-
вом Галлии и Италии. Начало его восходит к неолиту,
еще в доримскую эпоху здесь была известна соха, которой
обрабатывали легкие почвы. Археологами найдены древ-
ние поля, обнесенные невысокими валами из земли и кам-
ней и находившиеся в длительном пользовании земледель-
цев, что плохо сообразуется со свидетельствами о пере-
ложной системе земледелия и ежегодных переделах зем-
ли. Не исключено, что указание Цезаря на ежегодную
смену полей у свевов связано с тем, что он застал их в
период переселения в Галлию. Видимо, оно было вызвано
нехваткой (земли, так как германцы могли поднимать лишь
легкие малоплодородные почвы. Свидетельство Тацита о
переложной системе земледелия также нельзя распростра-
нить на всю Германию.
Во времена Цезаря у германцев сохранялся родовой
строй. Процесс классообразования" еще не начался. Но за
150 лет от Цезаря до Тацита род претерпел важные из-
менения. Основной ячейкой общественной жизни стала
земледельческая община, главные признаки которой: вы-
деление из рода больших семей, объединявших три поко-
ления родственников; индивидуальное пользование пахот-
нымй участками и коллективное — общинными угодьями;
собственность отдельных семей на усадьбу.
Бесклассовой структуре общества отвечала и организа-
10
ция управления. Но в ней также произошли изменения.
Основу системы управления по-прежнему составляли на-
родные собрания, решавшие важнейшие вопросы, избира-
емый народом совет старейшин, выборные вожди. Но влия-
ние совета старейшин усилилось, и у отдельных племен
власть вождя начала перерождаться в выборную коро-
левскую власть.
Король, стоявший во главе племени не только в воен-
ное, но и в мирное время, опирался на постоянную‘военную
дружину. Его власть еще была ограничена, он не обладал
правом повелевать, приказывать и воздействовал на сопле-
менников лишь силой убеждения и своего авторитета.
Ф. Энгельс называет этот период временем военной де-
мократии.
Дальнейшее развитие примитивных органов королевской
власти у германцев происходит во II—V вв.: появились
племенные союзы, укрепился обычай избирать королей
из одних и тех же знатных родов, а впоследствии утвер-
дилось представление о наследственной власти короля.
Еще более уменьшилась роль народных собраний, которые
в ряде случаев являлись уже собраниями старейшин и
наиболее выдающихся воинов.
Возросло влияние королей. Однако свободные общин-
ники не утратили решающей роли в жизни племени, а на-
родное собрание все еще существенно ограничивало власть
королей.
Изменения в организации управления были вызваны
разложением родового строя. На протяжении II—IV вв.
шла дальнейшая трансформация древней общины. Нару-
шалось былое равенство как между родами (чему в не-
малой мере содействовало прекращение переделов земли),
так и внутри рода: усилилась роль родовой знати, замет-
нее стало расслоение среди общинников; некоторые из них
разоряясь попадали в личную и отчасти поземельную за-
висимость от соплеменников. Ряды полусвободного и не-
свободного населения пополнялись также за счет военно-
пленных. Определенное значение для ускорения процесса
разложения родового строя германцев накануне переселе-
ния имело их соприкосновение с римской цивилизацией.
Однако нельзя забывать, что уровень развития герман-
ских племен, степень воздействия на них римских инсти-
тутов не были одинаковы, и это наложило отпечаток на
характер общественных связей, на ход становления госу-
дарственности отдельных племен после заселения ими
римских провинций.
11
Глава 2. ОБРАЗОВАНИЕ ВАРВАРСКИХ КОРОЛЕВСТВ
НА ТЕРРИТОРИИ ЗАПАДНОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ
Племена и племенные союзы варваров представляли
большую опасность для Римской империи. По мере того
как все более углублялось разложение родового строя,
усиливался их натиск на слабеющую, империю, закончив-
шийся в V в. падением рабовладельческого Римского го-
сударства.
При знакомстве с конкретно-историческим материалом
по истории варварских вторжений необходимо проследить
пути продвижения отдельных племен и племенных сою-
зов вестготов, бургундов, франков, англов и саксов, ван-
далов, остготов и др., выявить основные этапы завоевания
ими-римских провинций и самой Италии, образования вар-
варских королевств, а также вер’йо определить значение
продвижения гуннов как фактора, стимулировавшего Ве-
ликое переселение народов и способствовавшего в V в.
падению Рима. Но для правильного понимания историче-
ских судеб европейских стран в начале средних веков не-
обходимо установить причинную связь явлений, происхо-
дивших в этот период, и их последствий.
Причины 'Великого переселения народов следует ис-
кать в изменениях общественной структуры, подготовив-
ших расчленение варварского общества на классы и об-
разование государств: Имущественная дифференциация,
стремление знати к обогащению и увеличивавшаяся по-
требность в пригодных для обработки землях в связи с
возрастанием роли земледелия — все это побуждало вар-
варские народы к завоеванию новых территорий. Непо-
средственным толчком к массовому переселению племен
послужило движение гуннов, пришедших из Азии. Пере-
селение носило массовый характер, распространилось на
огромную территорию и сопровождалось колонизацией за-
хваченных земель. Завоевательные успехи варваров во
многом объяснялись изменившимся соотношением сил. В
ходе этих передвижений возникали относительно устой-
чивые союзы племен, а ослабленная внутренними проти-
воречиями Римская империя не могла оказать им эффек-
тивного сопротивления.
Результатом варварских 'вторжений явилось изменение
политической карты Европы: Западная Римская империя
как государство прекратила свое существование, и на ее
развалинах возникли новые политические образования —
самостоятельные варварские королевства, становление ко-
12
торых происходило на протяжении всего V в. Официаль-
ной же датой падения Западной Римской империи приня-
то считать 476 г. — год свержения последнего римского
императора. Но эта дата условна. Для современников это
событие прошло почти незамеченным.
Другим важным последствием варварских вторжений
было более плотное заселение римских территорий.
Феодальные отношения в Западной Европе установи-
лись далеко не сразу после падения Западной Римской им-
перии. На протяжении нескольких столетий здесь сосу-
ществовали элементы трех общественно-экономических фор-
маций: первобытнообщинной, рабовладельческой и фео-
дальной, соотношение которых в отдельных варварских
королевствах было различным. Однако в каждом из них
это соотношение изменялось в пользу феодализма," ставше-
го в конечном итоге господствующим строем.
Сразу же после завоевания варварами Западной Рим-
ской империи были созданы благоприятные условия для
формирования новых поземельных отношений и общест-
венных связей. Германцы принесли с собой общинные по-
рядки, повсеместно значительно увеличилось чйсло сво-
бодных крестьян, уменьшилось число рабов и колонов, и
положение тех и других стало изменяться; возросло зна-
чение мелкого производства, основанного на свободном
труде.
Падение империи ускорило уничтожение римских об-
щественных порядков и государственных институтов. Од-
нако этот процесс был длительным: сохранилось римское
или романизированное население, отчасти крупное земле-
владение, остатки римских политических учреждений, рим-
ская монета, в южном регионе — города (хотя и пришед-
шие в упадок) и т. п.
Социально-экономическая и политическая структура в
варварских королевствах в период их образования была
сложной. В большинстве государств уцелевшие римские
землевладельцы оказались в приниженном положении по
сравнению с завоевателями (платили подати, их жизнь
охранялась более низкими вергельдами, а имущество —
штрафами, их” отстраняли от военной службы). Но рим-
ские магнаты продолжали удерживать свои земли, рабов,
колонов или часть их. Отчасти сохранялось городское на-
селение. Росло землевладение церкви.
Германские короли присвоили себе императорские до-
мены, знать захватила у римлян часть земель с сидевшими
на них рабами и колонами и также эксплуатировала их
13
'(хотя и в более мягкой форме), а рядовые германцы ус-
воили ряд достижений римской агрикультуры и ремесла.
Все это стимулировало трансформацию земледельческой
общины, ускоряло эволюцию варварского общества.
При выяснении того, какую роль играл в различных
странах Западной Европы синтез римских и германских
элементов в становлении нового способа производства,
необходимо учитывать ряд факторов. Надо выяснить уро-
вень развития отдельных племен в это время, установить,
селились ли германцы вперемежку с местными жителями
или на отдельных территориях, подвергались ли экспро-
приации прежние землевладельцы, какая часть их земель
перешла к германцам, происходили ли разделы рабов,
сельскохозяйственного инвентаря и прочего имущества, ка-
кова судьба местного населения, как распределялись зем-
ли среди завоевателей. Все это определяло своеобразие
развития отдельных варварских государств.
Вестготы и бургунды ко времени расселения во многом
утратили черты общинного строя. Они осели в районах
значительного развития института римской частной соб-
ственности (Юго-Восточная и Юго-Западная Галлия, Ис-
пания). Острые социальные противоречия между завоева-
телями и завоеванным населением, конфискация двух тре-
тей пахотных земель и половины рабов у галло-римской
знати ускоряли процесс расслоения среди самих завоева-
телей. К началу VI в. вестготы и бургунды усвоили рим-
ское правовое представление о собственности.
Остготы 'В Италии экспроприировали у местных собст-
венников треть земель или доходов, но большого влияния
на политический и социальный строй здесь не оказали,
так как удельный вес свободного готского населения был
невелик, а королевство просуществовало недолго. В Ита-
лии над элементами германского происхождения превали-
ровали в VI в. римские учреждения, право и крупное зем-
левладение, что чрезвычайно осложняло обстановку внутри
страны и обусловливало противоречивость политики остгот-
ских королей. На сохранение рабовладения и реставрацию
римской государственной системы была направлена поли-
тика Юстиниана после завоевания Италии Византией.
Лангобарды, завладевшие к началу VII в. большей ча-
стью Италии (часть юга полуострова и Сицилия. долгое
время оставались под властью Византии), не произвели
раздела земель, а конфисковали владения крупных и сред-
них римских собственников, что способствовало более ин-
14
тенсивному развитию процесса феодализации. В VII в. ча-
стная собственность утвердилась и у самих лангобардов.
Многие варварские королевства оказались недолговеч-
ными и уже в VI—VIII вв. были поглощены более силь-
ными соседями. Самым прочным являлось государство
франков, просуществовавшее до середины IX в.
В зависимости от преобладания в процессе феодализа-
ции романского или варварского начала различают три
типа генезиса феодализма на территории бывшей Римской
империи:
1. Развитие феодализма при одинаковой степени уча-
стия элементов рабовладельческой формации и общинно-
го строя («уравновешенный синтез»). Его примером мо-
жет служить Северная Галлия, хотя изыскания послед-
них лет обнаружили здесь большее влияние римских эле-
ментов, чем предполагалось ранее.
2. Синтез совершался с превалированием позднерим-
ских элементов (Северная и Средняя Италия, Испания,
Южная Франция).
3. В ряде стран синтез был менее полным в силу того,
что римское господство здесь оказалось непрочным и не
оставило заметных следов (Западная Германия, Брита-
ния).
За пределами бывшей Римской империи процесс фео-
дализации происходил на основе разложения родовых от-
ношений (значительная часть Германии, Скандинавские
страны). Длительное сохранение архаичных учреждений,
устойчивость общины в этих районах наложили отпечаток
на ход феодализации и на характер феодализма (струк-
туру поместья, формы зависимости крестьян, социальный
и политический строй и т. п.). Но, несмотря на своеобра-
зие условий социально-экономической и политической пе-
рестройки общества, суть ее повсеместно заключалась в
переходе к новому способу производства — феодальному.
• Следует учесть, что раннефеодальные государства скла-
дывались тогда, когда возникали землевладение феодаль-
ного типа и новая земельная знать, а часть общинников
превращалась в зависимых крестьян. Становление боль-
шинства королевств происходило под воздействием как
варварских, так и римских институтов. На ранних ста-
диях местное управление осуществлялось в основном об-
щинами. С углублением классообразования укреплялись
элементы государственности, появились новые (по срав-
нению с римской и германской) формы организации го-
сударственной власти. Все вышеуказанное во многом оп-
15
ределило специфику раннефеодального государства с при-
сущими ему особенностями:
1. Короли превращались в представителей публичной
власти, творили суд, издавали законы, назначали долж-
ностных лиц и т. п. Они рассматривали государство как
свою собственность, понятие государственной казны отож-
дествлялось с понятием королевской сокровищницы, власть
передавалась по наследству, делилась между сыновьями
короля как его личное имущество.
2. Королевская власть выражала интересы феодали-
зирующейся (светской и духовной) знати и в определенной
мере ограничивалась ею. Но на раннем этапе феодализа-
ции в условиях сохранения значительной массы свобод-
ных общинников она-в известной мере опиралась и на этот
общественный слой.
3. Складывался примитивный государственный аппа-
рат. Еще отсутствовали учреждения с четко обозначен-
ными функциями. Короли долгое время использовали в
системе, управления дружину. Слуги королевского двора,
управлявшие королевскими имениями, одновременно вы-
полняли общегосударственные функции.
4. Развитие органов государственной власти сопровож-
далось отстранением рядовых свободных от участия в су-
де и управлении. Но учреждения родоплеменного строя
исчезли не сразу. Продолжали существовать местные со-
брания всех общинников, особенно там, где были сильны
германские традиции. Устойчивость пережитков древне-
германской организации общества проявлялась заметнее
всего в судебном устройстве. Низшая судебная инстан-
ция— суд марки — долго сохраняла свое значение', а позд-
нее оказала влияние на устройство ленных судебных ку-
рий. Архаичные учреждения (собрания сотен, графств) со
временем претерпели существенные изменения: в них все
большую роль играла знать, усилился контроль со сторо-
ны короля через его должностных лиц.
5. Основой военных сил вначале являлось народное
ополчение, но постепенно на первый план начало выдви-
гаться рыцарское войско.
6. Материальную базу королевской власти составляли
поступления с королевских имений, дани и натуральные
поставки («добровольные дары»), а также судебные штра-
фы. Постоянные налоги существовали лишь в тех райо-
нах, где сохранились остатки позднеримской налоговой
системы и государственных повинностей (в Вестготском,
Остготском, Бургундском, Франкском государствах).
16
7. Военно-служилая знать непосредственно участвова-
ла в управлении государством. Рост ее влияния увеличил-
ся с завершением феодализации. Все важнейшие вопросы:
ведение войны, заключение мира, пожалование земель, су-
дебные конфликты — решались совместно с королевским
советом или на собраниях магнатов. Особенно велика бы-
ла роль знати у вестготов, бургупдов и франков. Но сове-
ты знати еще не имели четкой структуры, строго опреде-
ленных функций и границ компетенции.
Большое влияние на процесс формирования раннефео-
дального государства оказала христианская церковь. Меж-
ду церковью и государством существовал тесный союз.
Санкционируя господство варварских королей, выступая с
проповедью божественного происхождения королевской
власти, церковь тем самым содействовала ее оформлению,
созданию соответствующей общественной идеологии. Пред-
ставители духовенства участвовали в государственном су-
де, административном управлении, решении вопросов на-
логообложения. Поддерживая королевскую власть, цер-
ковь сама пользовалась ее защитой. Позиции церкви на
Западе значительно укрепились в результате упрочения
папства: католическая церковь начала оформляться как
международная организация, и это увеличивало возможно-
сти ее воздействия на политическую жизнь Европы.
Глава 3. РАЗВИТИЕ ФЕОДАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ
ВО ФРАНКСКОМ ГОСУДАРСТВЕ
Судьба Франкского королевства занимает центральное
место в истории раннего средневековья. Это государство,
сформировавшееся в конце V в., оказалось самым круп-
ным и долговечным' варварским королевством; в северной
его части наблюдался синтез римских и варварских отно-
шений, давший в итоге самый развитый тип феодализма.
В истории франков наиболее отчетливо прослеживаются
все основные этапы процесса феодализации.
Хотя занятая франками Северо-Восточная Галлия бы-
ла заселена сравнительно слабо, археологические раскопки
последних десятилетий обнаружили здесь гораздо больше
римских частновладельческих поместий и вилл, чем франк-
ских поселений. Франки селились отдельно от римлян. В
их деревнях существовали общинные распорядки. Несмот-
ря на то что завоевания сопровождались большими разру-
шениями материальных и культурных ценностей, франки
2 Заказ 2197
17
многое заимствовали у римлян, особенно в земледелии.
Уцелели остатки римского права, торговли, осталась в об-
ращении римская монета.
Общественный строй франков после расселения отчет-
ливо отражен в «Салической правде». Прогресс в сфере
сельского хозяйства проявился у них прежде всего в даль-
нейшем развитии земледелия: появление садоводства и ви-
ноградарства, регулярный севооборот, применение новых
орудий труда, улучшение методов обработки почвьг, а так-
же в развитии скотоводства. Ремесло в этот период было
развито у них слабо и являлось занятием преимуществен-
но рабов.
Пахотные наделы перешли в наследственное (по муж-
ской линии) пользование большой семьи. Владельческие
права ее на свой надел упрочились, что способствовало
ее дальнейшему развитию как хозяйственной ячейки и на-
чалу выделения из нее малой семьи. Земледельческая об-
щина постепенно превращалась в соседскую — марку. Од-
нако она полностью сохранила свои хозяйственные функ-
ции, по-прежнему решала все вопросы внутренней жизни.
Хотя не только социально-имущественная дифференциация
общества в целом, но даже имущественное расслоение в
самой общине зашло довольно далеко, это не привело еще
к началу процесса, образования классов феодального об-
щества: основную массу франков составляли свободные
общинники. Государственный аппарат Франкского госу-
дарства был примитивным, функции должностных лиц ог-
раничены, суд осуществлялся на собраниях свободных лю-
дей сотни, основу войска составляло народное ополчение.
Итак, в эпоху «Салической правды» во франкском об-
ществе сосуществовали рабовладельческий и первобытно-
общинный уклады и возникали предпосылки будущего фео-
дального строя.
При достигнутом в тот период уровне развития произ-
водительных сил единственно прогрессивной формой про-
изводства было мелкое индивидуальное - крестьянское хо-
зяйство, выделившееся из общины с появлением аллода —
собственности на пашню (конец VI — начало VII в.). Боль-
шие семьи к этому времени окончательно распались на
малые. Необходимо подчеркнуть, что аллод отнюдь не раз-
рушал общину, так как владение им было неразрывно свя-
зано с членством в ней, из чего вытекали права и обязан-
ности земледельцев. Здесь существовало не только кол-
лективное пользование лесами, лугами, водами, дорогами
18
и т. п., но община сохраняла право выпаса скота на жни-
вье после уборки урожая и по пару.
Аллод был основой полноправия общинников: их уча-
стия в общем сходе, права голоса при решении всех вопро-
сов, пользования аЛъмендой и т. п. Но с ним были связа-
ны и различные повинности в пользу общины и государст-
ва: уплата налогов, несение военной службы, починка мо-
стов и дорог, обязанность выдавать властям преступника
или коллективно отвечать за нераскрытые преступления.
Выделение малой семьи в качестве самостоятельной хо-
зяйственной ячейки имело важные социальные последст-
вия. Она не могла долго сохранять свою самостоятель-
ность, так как превращение пахотного надела в аллод не-
минуемо приводило к его мобильности: либо к дробле-
нию между наследниками до пределов, йе обеспечивав-
ших содержание семьи, либо к полной потере его («отчуж-
дению») в силу различных обстоятельств. Достаточно бы-
ло неурожая, падежа скота, чтобы разорить целую округу.
Налоги и многочисленные штрафы, взимавшиеся за малей-
шие проступки, стали непомерными для малой семьи, до-
вершая разорение.
С выделением малой семьи общинники не могли одно-
временно работать на земле и выполнять лежавшие на
них общественно-политические функции (судебную, воен-
ную и др.), необходимые для защиты общества от внеш-
ней опасности и внутренних смут. Особенно трудно было
нести военную службу, ибо воий не только отрывался от
хозяйства, но должен был вооружаться и содержать себя
на собственные средства, а так как войны велись практи-
чески непрерывно, они стали постоянно действовавшим
фактором, влиявшим на экономическое положение кре-
стьян. В этих условиях крестьянский аллод превратился
из источника существования и гарантии полноправия в
источник обременительных повинностей, и свободный об-
щинник готов был любой ценой купить «освобождение» от
этих обязанностей. Но в сложившихся условиях «цена»
была одна: отказ от аллода в пользу лиц, к которым вме-
сте с аллодом переходили лежавшие на нем публично-пра-
вовые обязанности. Такими людьми оказывались крупные
землевладельцы. В то же время из общины в результате
ее все более углублявшегося расслоения выделялись мел-
кие вотчинники из числа более зажиточных аллодистов.
Следует правильно оценивать роль экономических и по-
литических факторов в процессе феодализации. В основе
его лежали объективные экономические предпосылки, по-
2*
19
литические же силы либо тормозили, либо ускоряли его.
Насилие и прямой нажим на крестьян играли большую
роль, но они лишь способствовали феодализации, а не бы-
ли ее первопричиной.
Процесс феодализации прошел два этапа. Первый при-
ходится на конец VI—VII в. Его особенность в том, что
центром аграрной перестройки было галло-римское поме-
стье, сохранившееся после завоевания франков и основан-
ное на римском праве. Земли галло-римских магнатов и
церкви обрабатывались рабами и колонами. Под влия-
нием франкского завоевания расширялись частноправовые
прерогативы и судебно-административная власть земле-
владельцев над зависимым населением. В этот период фео-
дально-зависимое крестьянство формировалось преимуще-
ственно из колонов, а также рабов и вольноотпущенников,
посаженных на землю. Франки в основной массе еще сох-
ранили независимость. Королевская власть создала слой
крупных землевладельцев неримского происхождения, щед-
ро раздавая дружинникам и приближенным земли, полу-
ченные после захвата римской территории. Но на первых
порах дарения короля почти не затрагивали общинного
фонда земель, принадлежавших франкам-земледельцам.
Второй этап феодализации начался в VIII в. Основ-
ным источником образования крупной земельной собствен-
ности стали земли'свободных общинников-франков, раз-
личными путями терявших право собственности на свой
аллод. Наибольшее распространение получила передача
земли в прекарий. Из трёх видов прекария: возвращенный,
данный и с вознаграждением — преобладал первый, ког-
да общинник под давлением обстоятельств: из собственни-
ка аллода превращался в его держателя на условиях не-
сения феодальных повинностей.
Потеря аллода не означала экспроприации крестьянст-
ва, его отрыва от земли. Напротив, происходила аппро-
приация, т. е. устанавливалась неразрывная связь между
землей и земледельцем, превратившимся из собственника
в держателя. Объяснение данного- феномена в том, что
при преобладании сельского хозяйства над ремеслом зем-
ля была единственным средством существования основ-
ной массы населения, а крупные землевладельцы могли
реализовать свое право собственности на землю, извле-
кать из нее доходы лишь до тех пор, пока она обрабаты-
валась руками крестьян.
Прекарные отношения устанавливали прежде всего, по-
земельную зависимость крестьянина от землевладельца.
20
Но чаще всего параллельно происходило определенное
ограничение его личной свободы, установление судебной
зависимости от магната, что оформлялось иммунитетными
грамотами. Иногда крестьяне «добровольно» отдавались
под патронат, коммендировались или попадали в кабалу.
Результатом всех этих актов былб в конечном итоге уста-
новление их личной зависимости.
Процесс феодализации ускорялся вмешательством го-
сударственной власти. Как отмечалось, уже первые Мёро-
винги раздавали земли приближенным и церкви, ускоряя
подчинение им свободных аллодистов. Роль государства
прослеживается особенно отчетливо в правление Карла
Мартелла и Карла Великого. Главной целью того и дру-
гого была расширение социальной опоры королевской вла-
сти и укрепление могущества государства. Но меры, пред-
принятые с этой целью, явились одной из причин перево-
рота в аграрных отношениях и объективно способствовали
углублению процесса феодализации.
К началу правления Карла Мартелла сложился. слой
магнатов, не заинтересованных в сильной королевской вла-
сти и не желавших выполнять по отношению к ней ника-
ких обязанностей. Народное ополчение теряло своё преж-
нее значение по мере сокращения слоя свободных общин-
ников-аллодистов. Оставшимся было трудно нести пешую
военную службу, а конную практически невозможно (в
каролингскую эпоху для снаряжения конного воина тре-
бовались доходы * примерно с трех-четырех крестьянских
'наделов — мансов).
Угроза завоевания страны со стороны арабов постави-
ла перед Карлом Мартеллом неотложную задачу: укре-
пить социальную базу королевской власти и создать бое-
способную конницу. Поэтому он начинает жаловать зем-
лю в пожизненное пользование на условиях несения воен-
ной службы. Так утвердилась новая, отличная от аллода,
форма земельного пожалования — бенефиций. Карл Мар-
телл раздавал многочисленные бенефиции преимуществен-
но средним и мелким землевладельцам, усматривая в них
опору королевской власти. Главным источником матери-
ального обеспечения стали доходы с крестьян, переданных
им вместе с бенефицием и превратившихся в результате
этого из подданных короля в людей, зависимых от бене-
фициариев и обязанных своим трудом содержать их.
Под влиянием военной реформы Карла Мартелла бе-
нефиций как форма пожалования, практиковавшаяся не-
которыми крупными феодалами и ранее, стал широко рас-
21
пространяться. Магнаты постепенно превращались в бе-
нефициариев короля и, в свою очередь, сами раздавали
бенефиции средним и мелким держателям-рыцарям. Меж-
ду жалователем и получателем бенефиция устанавливались
сеньориально-вассальные отношения. Так начала склады-
ваться иерархическая феодальная лестница.
Постепенно крупные землевладельцы сосредоточили в
своих руках судебную и административную власть над на-
селением, проживавшим на их территории, а также право
собирать с него налоги, штрафы и т. п. Политическая
власть феодалов получила окончательное оформление в
иммунитетных грамотах, раздаваемых королями еще в
VII в., но особенно широко распространившихся при Ка-
ролингах. Иммунитет был действенным орудием внеэконо-
мического принуждения, ибо обладание им увеличивало
возможности прямого нажима на крестьян и ускоряло за-
хват земель свободных аллодистов, оказавшихся на имму-
нитетных землях.
Феодализация, проходившая при Меровингах сравни-
тельно медленно, в VIII—IX вв. идет бурными темпами.
При Карле Великом основная масса крестьян была «осво-
бождена» (за редкими исключениями) от обязанности
являться на судебные заседания, а также от службы в
ополчении (что лишало крестьян права носить оружие).
Феодализация была объективным и неизбежным про-
цессом. Она оформляла разделение труда между феодала-
ми и крестьянами, необходимое при тогдашнем уровне
производства. Нормальное функционирование общества
было возможно лишь ценою полного отстранения земле-
дельцев от управления и военного дела и передачи управ-
ленческих и военных функций в руки феодалов.
Феодализация во Франкском государстве (за исключе-
нием восточных районов) завершилась в основном в IX в.,
когда оформился поместный строй. Наряду с крупными
поместьями появилось множество мелких и средних. Их
структура во многом определялась стихийным характером
феодализации: члены одной общины нередко вступали в
прекарные отношения с различными феодалами,’ а к од-
ному и тому же феодалу могли попасть в зависимость об-
щинники, проживавшие в нескольких соседних селениях.
В одной и той же деревне подчас жили крестьяне, зави-
севшие от нескольких феодалов; крестьянин мог находить-
ся в поземельной зависимости от одного феодала, в лич-
ной — от другого, в судебной — от третьего.
Очень важен вопрос о судьбах крестьянской общины в
22
ходе феодализации и после завершения этого процесса.
Общйна не прекратила своего существования с исчезно-
вением свободных земледельцев. Феодалы, получая право
собственности на землю за счет уступаемых общинниками
или захваченных у них аллодов, приобретали и соответст-
вующую долю в пользовании общинными угодьями и про-
чие права, объем которых увеличивался по мере расши-
рения их владений в общине. В результате этого община
также стала зависимой от феодалов, превратившихся в
верховных собственников ее земли (за исключением части
общинных угодий). Но при этом хозяйственные распоряд-
ки общины остались без изменений.
В правление первых Каролингов произошло усиление
политического влияния центральной власти и укрепление
государственного аппарата. Формировавшийся класс фео-
далов еще недостаточно окреп и не располагал действен-
ными средствами внеэкономического принуждения (осо-
бенно мелкие и средние феодалы), а крестьяне упорно
держались за старинную свободу и сопротивлялись закре-
пощению. Не только у франков, но и в других государст-
вах укрепление королевской власти совпадало по времени
с периодом наиболее интенсивного исчезновения слоя сво-
бодных крестьян. Но усиление королевской власти и пре-
вращение Франкского государства в империю оказалось
временным: просуществовав менее полувека, она распа-
лась в 843 г. Причины этого явления не исчерпываются
тем, что государство Карла Великого представляло собой
искусственное объединение племен и народностей, нахо-
дившихся на разных ступенях общественного развития.
Его распад был вызван в первую очередь самой природой
феодализма. К IX в. в руках феодальной знати оказались
суд, войско, политическая власть над вассалами и зави-
симыми крестьянами. Аппарат управления и военная орга-
низация в общегосударственном масштабе пришли в упа-
док. Усилению магнатов способствовало превращение бе-
нефиция в наследственное военное держание — феод. Юри-
дическое оформление феода приходится на конец IX в.
Каждый феодал стал носителем политической власти над
своими вассалами и крестьянами, она превратилась в ат-
рибут земельной собственности. Король был лишь первым
среди равных, верховным сеньором; для осуществления
общегосударственной власти у него не было реальных воз-
можностей. Приобретя обширные владения и укрепив свои
политические позиции, крупные феодалы стали носителя-
ми сепаратизма.
23
Не менее важной причиной распада империи Карла Ве-
ликого, как и других раннефеодальных государств, было
господство натурального хозяйства. Поместье, ставшее ос-
новной хозяйственной единицей, удовлетворяло нужды гос-
подина и его челяди не только в продуктах сельского хо-
зяйства, но и в ремесленных изделиях. Поэтому оно могло
существовать, не поддерживая регулярных торгово-эконо-
мических связей с другими областями страны.
После распада империи Карла Великого наступил пе-
риод феодальной раздробленности, особенно глубокой на
территории Западно-Франкского королевства — будущей
Франции.
Глава 4. ВИЗАНТИЯ В V—ХП ВВ.
Наиболее важной проблемой темы является перерож-
дение рабовладельческой Восточной Римской империи в
средневековое феодальное государство — Византию и осо-
бенности этого перехода, который растянулся на длитель-
ное время и совершился без уничтожения старой государ-
ственной машины.
Западная и восточная части Римской империи'отлича-
лись в своем социально-экономическом и политическом раз-
витии. В сельском хозяйстве Византии не получило широ-
кого распространения рабство; значительная часть рабов
была наделена участками земли; основную же роль в нем
играли колоны и свободные крестьяне — арендаторы и соб-
ственники земли. Между рабами и свободными не былс
резкой грани, имелись промежуточные, переходные фор-
мы зависимости.
В IV—V вв. в восточных провинциях почти не наблю-
далось упадка городов и натурализации хозяйства, дерев-
ня сохраняла связь с рынком. Это обеспечивало импера-
торской власти поддержку торгово-промышленных слоев,
заинтересованных в сохранении экономического и полити-
ческого единства страны, и создавало относительно проч-
ную базу государства, позволявшую содержать боеспособ-
ную армию. Сепаратизм крупных земельных собственни-
ков не был здесь столь сильным, как на Западе, ибо от-
сутствовали большие целостные владения феодалов, а пре-
валировали имения средних землевладельцев. Несмотря на
острую внутреннюю борьбу и неоднократные нападения
варваров в IV—V вв., Византийское государство сохра-
нилось.
24
Проблемы периодизации византийской истории, генези-
са византийского феодализма и его особенностей до сих
пор являются дискуссионными в советской и зарубежной
историографии. Различные концепции имеются также по
вопросу о судьбах города и многим другим. Здесь по спор-
ным проблемам излагается точка зрения, поддерживаемая
большинством советских византиноведов.
В IV—VI вв. в Византии происходила заметная эволю-
ция рабства: росла хозяйственная самостоятельность раба,
облегчались условия отпуска рабов на волю. Наблюдался,
хотя и чрезвычайно медленный, прогресс в экономике.
Освобождение рабов, наделенных землей, сближало их
с зависимыми крестьянами. Численность колонов увеличи-
лась в IV в., началось их прикрепление к земле. Одновре-
менно изменялась структура поместья, господский дом
(вилла) окружался деревнями и поселениями держателей
земли. Имелось немало хозяйств свободных крестьян. В
большинстве областей крестьяне объединялись в общины.
Общины были разных типов: в горных районах оста-
вались элементы кровнородственных связей, имелось не-
мало и земледельческих общин. Однако преобладала со-
седская община с правом частной собственности ее чле-
нов на участки, наряду с которыми имелись и общинные
угодья. Сохранялись элементы самоуправления, коллек-
тивная ответственность перед государством за поступление
податей и несение повинностей. Экономическое положение
большинства свободных крестьян мало отличалось от по-
ложения колонов, находившихся в зависимости от частных
землевладельцев, так как свободные крестьяне платили в
пользу государства подати и несли повинности, которые
в IV—V вв. непрерывно росли.
Изменялся город ранней Византии. Рабовладельческий
полис перерождался в феодальный город. В крупных го-
родах, прежде всего в Константинополе, уровень разви-
тия ремесла оставался высоким. Сохранялись товарно-де-
нежные отношения. Ремесленным изделиям был обеспечен
рынок сбыта, византийское купечество вело широкую внеш-
нюю торговлю.
Устояв перед варварами, византийское рабовладельче-
ское государство в период правления императора Юсти-
ниана даже предприняло попытку отвоевать западные об-
ласти бывшей Римской империи и восстановить здесь ра-
бовладельческий строй. Попытка закончилась в конечном
итоге неудачно, ибо подобная реставрация не имела под
собой социально-экономической базы. Войны привели к
25
перенапряжению сил Византии и способствовали обостре-
нию кризиса рабовладельческих отношений. К концу прав-
ления Юстиниана резко упали поступления в казну, что
привело к сокращению армии, ослаблению империи, втор-
жениям в ее пределы соседних народов.
В конце VI—VII в. Византия значительно уменьши-
лась в размерах, потеряв не только земли, завоеванные
при Юстиниане, но и многие из своих исконных областей.
Это было время сложной перестройки экономики и соци-
альной структуры: старые классы и социальные институ-
ты разлагались, а новые только начали складываться. -
Вторжение и широкое расселение на территории Визан-
тии славян и в меньшей мере армян, сирийцев, арабов и
других народов в конце VI—VII в. изменило византийскую
деревню. Основной фигурой в ней стал свободный крестья-
нин— член общины, состоявшей из славян или местных
жителей.
Появление широкого слоя свободного крестьянства сде-
лало возможным изменение провинциального устройства:
территория империи была разделена на фемы, и в каждой
из них формировалось войско, состоявшее из военных по-
селенцев — стратиотов.. Они обрабатывали полученную от
государства землю, а в случае надобности принимали уча-
стие в походах. На первых порах это значительно усилило
военную мощь государства.
С оформлением фемного устройства появилась военно-
служилая знать. Образование класса феодалов проходило
в борьбе за власть и доходы между константинопольской
аристократией и чиновничеством, с одной стороны, и фем-
ной знатью — с другой. Интересы последней отражала
Исаврийская династия. Проявлением этой борьбы было,
в частности, иконоборческое движение: императоры Исав-
рийской династии руководствовались в своем выступлении
против почитания икон стремлением ослабить высшее ду-
ховенство, связанное со столичной аристократией. Импе-
раторам удалось упрочить свою власть, поставив византий-
скую церковь в зависимость от себя и завладев немалыми
церковными сокровищами. Земли монастырей, оказавших
сопротивление, были секуляризованы и розданы провинци-
альной знати.
С середины IX в. начинается процесс разорения сво-
бодного крестьянства. Эксплуатация большей части кре-
стьян имела централизованную форму: государство обла-
гало их налогами и требовало отработок по строительству
дорог, мостов и пр. Углублялась имущественная дифферен-
26
циация в общине, и многие крестьяне, покидая свои дерев-
ни, поселялись в имениях крупных землевладельцев. Эти
«прясельники» превращались в феодально-зависимых кре-
стьян— частновладельческих париков. Государственная эк-
сплуатация постепенно также приобретала феодальный ха-
рактер.
В интенсивном становлении вотчины в Византии зна-
чительную роль сыграли практиковавшиеся с XI в. пожа-
лования представителям знати и церкви земель со свобод-
ными крестьянами с правом взимания с них определенной
доли налогов. Эти земли предоставлялись на условии не-
сения какой-либо службы. Так начала складываться ви-
зантийская прония, близкая к западноевропейскому бене-
фицию. Наряду с этим по-прежнему существовали поместья
знати, являвшиеся частной собственностью.
Сохранение централизованного государства предопре-
деляло своеобразие развития иммунитетных прав феода-
лов: они сводились преимущественно к праву взимать по-
дати при сохранении административной и судебной вла-
сти в руках государства. Однако по мере развития фео-
дальных отношений происходило формирование частного
фискально-административного аппарата поместья. Но вот-
чинно-сеньориальная система здесь так и не сложилась
полностью, а это обусловило относительную слабость про-
винциальной знати. Сравнительно мало развитой остава-
лась вассально-ленная система. Отсутствовала многосту-
пенчатая феодальная иерархическая лестница.
Лишь в XII в/ прония приобрела черты феода, превра-
тившись в наследственное владение. Право прониаров на
владение землей и власть их над крестьянами укрепились.
В результате раздачи прений и роста податного иммуните-
та феодалов увеличивалось число частновладельческих и
уменьшалось число государственных париков, сокращались
поступления в государственную казну. С усилением эко-
номической мощи и политического влияния феодалов рос-
ли тенденции к феодальной раздробленности, ослаблению
централизованного государства, которые в полной мере
проявились к концу XII в.
Важную роль в развитии феодализма играли города
Византии. Упадок городов приходился на VII — первую по-
ловину IX в., но он не привел к перерыву в их развитии.
С середины IX в. вновь начинается оживление городской
жизни. В X в. крупные города переживают расцвет, в них
упрочивают свое положение торгово-ремесленные корпора-
ции (в некоторых аспектах — подобие западноевропей-
27
ских цехов), находившиеся под контролем государства.
Торгово-ремесленное население начинает играть определен-
ную роль в общественно-политической жизни города. Од-
нако подъем крупных городов оказался недолговечным.
С развитием ремесла и торговли в XII в. усиливаются про-
винциальные города, ослабляется доминирующее значе-
ние крупных центров. В Константинополе — громадном
многонаселенном городе — начался упадок экономики.
Провинциальные города возвышались чаще как цент-
ры торговли феодалов сельскохозяйственными продукта-
ми и являлись опорными пунктами в их борьбе против пра-
вительства. Начавшие зарождаться элементы городского
самоуправления подавлялись феодалами и церковью.
Византийские города в период своего подъема не смог-
ли оказать решающего влияния на изменение социально-
экономической структуры общества. Их расцвет был не-
долгим: жесткая регламентация правительством ремесла
и торговли мешала развитию производства, переходу к
более высоким формам его организации. Поэтому Визан-
тия с конца XII в. теряет свое экономическое превосход-
ство над Западной Европой, что являлось одной из при-
чин ее политического ослабления.
Глава 5. ЗАПАДНЫЕ И ЮЖНЫЕ СЛАВЯНЕ
В РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
В данной главе особое внимание уделено специфике
общественного развития славян, в частности особенностям
процесса формирования у них раннефеодальных госу-
дарств. В этом аспекте важнейший рубеж — середина
I тыс. н. э., когда значительного уровня у славян достигло
имущественное и социальное расслоение общества. В V—
VII вв. западные и южные славяне активно участвовали в
Великом переселении народов. Эти массовые миграции
не только ускорили разрыв старых родовых связей, но и
привели часть племен в соприкосновение с римско-визан-
тийским миром.
Польские, чешские, полабско-прибалтийские племена
фактически вообще не испытали воздействия античного
рабовладельческого строя, в землях моравских й паннон-
ских славян римско-византийское влияние ощущалось, а
у словенцев, хорватов, сербов происходил синтез римско-
византийских и славянских начал. Это же можно сказать
о болгарах, у которых в отдельных областях, особенно на
28
равнинах Фракии и Македонии, в синтезе античное на-
следие даже преобладало над порядками варваров.
У западных славян самым древним, известным нам,
политическим образованием было княжество, или госу-
дарство, Само. Традиционное название не предполагает
существования в первой половине VII в. в Моравии и со-
седних землях государства в полном смысле этого слова.
Это было объединение племен (в том числе и некоторых
племен южных славян), сложившееся и расширившееся в
борьбе с внешними врагами — аварами и франками. О его
судьбе после смерти Само в 658 г. сведений нет. По-види-
мому, союз племен вскоре распался.
Великоморавская держава (союз чехо-моравских пле-
мен в 20—30-х гг. IX в.) возникла на территории, ранее
входившей в состав княжества Само, а позднее включила
в свой состав земли сербо-лужицких славян и часть южно-
польских племен. По уровню своего общественного разви-
тия Великая Моравия уже может быть охарактеризована
как раннефеодальное государство.
Принятие христианства западными славянами относит-
ся ко времени складывания классового общества в Цент-
ральной Европе. В Великоморавскую державу, где хри-
стианство насаждалось немецким духовенством, с целью
сближения ее с Византией были приглашены византийские
проповедники Кирилл и Мефодий. Они и их ученики сыг-
рали большую роль в распространении славянской пись-
менности.
Между отдельными частями Великоморавской держа-
вы не было прочного единства, и по мере социально-эко-
номического развития областей естественно усиливались
центробежные тенденции. Чешские племена обособились
еще с конца IX в.' Конфликты, раздиравшие изнутри ог-
ромную по территории державу, использовали в своих
целях немецкие феодалы, на протяжении всего IX в. на-
падавшие на Моравию. Наконец смертельный удар осла-
бевшей Великоморавской державе в 906 г. нанесли с юга
венгры, еще в 90-х гг. IX в. отнявшие у нее Паннонию
славянское население которой подверглось постепенной ас
симиляции. Словакия была включена в состав Венгерскогс
королевства. Сербо-лужицкие и словенские племена очу-
тились под властью немецких маркграфов. Из входивших
в Великоморавскую державу племен только чехо-моравы
и население Малой (Южной) Польши, отошедшей к Поль-
скому государству, смогли обеспечить себе самостоятель-
ное государственное развитие.
29
В Чехии в конце IX—X в. было налицо характерное
для периода раннего феодализма явление — соперничест-
во между племенными княжествами, переплетавшееся с
соперничеством между старой родовой и складывавшейся
феодальной знатью, ядро которой составляли княжеские
дружинники. Самая упорная борьба за главенство раз-
вернулась между двумя княжествами, столицами которых
были Прага и Либице. Победу одержала пражская дина-
стия Пржемысловичей, что было обусловлено большой
ролью в экономике государства, которую стала играть
Прага, крупный по тому времени торгово-ремесленный
центр, привлекавший купцов из разных стран. Сложными
были взаимоотношения Чехии с Германией. Обе стороны
связывала взаимная заинтересованность в борьбе против
частых и опустошительных набегов венгерской конницы.
В сражении 955 г. на реке Лехе, положившем конец этим
набегам, участвовало и чешское войско. Между южноне-
мецкими и чешскими городами X—XI вв. существовали
торговые связи. Но отношения между странами определя-
лись в первую очередь стремлением германских императо-
ров силой оружия или дипломатическими маневрами под-
чинить себе Прагу. Эта политика находила поддержку у
немецкого епископата, от которого зависела чешская цер-
ковь. Однако немецкие феодалы не смогли добиться своих
целей. Хотя Чехия вошла в состав Священной Римской
империи, она фактически сохранила независимость. Ее
особый статус был признан в 1086 г., когда князь Вра-
тислав получил королевский титул.
* * *
Польское княжество появилось в текстах источников
только с 60-х гг. X в. — с начала правления первого исто-
рически засвидетельствованного польского князя Мешко.
Записанные летописцами XII—XIII вв. легенды в сочета-
нии с богатыми находками археологов позволяют соста-
вить представление о столетиях, предшествовавших этому
правлению. По-видамому, в VIII—IX вв. в землях полян,
вислян и других племен, давших в будущем начало поль-
ской народности, процесс классообразования шел медлен-
нее, чем у чехо-моравов. Затем разрыв стал. сокращаться.
Польша во второй половине IX в. при Мешко I из дина-
стии Пястов — это обширная и стабилизировавшаяся ран-
нефеодальная монархия. Принятие в это время христиан-
ства (через Чехию) свидетельствует как о внутренних со-
30
циальных сдвигах, так и о включении страны в общеевро-
пейскую политическую систему.
Характер и темпы феодального развития Чехии и Поль-
ши очень* близки между собой и обнаруживают большое
сходство с тем, что происходило в соседних землях. Как
во владениях Пржемысловичей, так и на землях Пястов,
правивших в бассейне Вислы, расширялся слой зависимо-
го населения, существовала система, при которой князь
передавал право на сбор дани с определенной территории
своим дружинникам и т. д.
* * *
При изучении истории западных славян в раннее сред-
невековье наибольшие трудности может представить ма-
териал о полабско-прибалтийской племенной группе. Исто-
рия поморян, лютичей, ободритов и других племен обыч-
но рассматривается главным образом под углом зрения не-
мецкого феодального натиска на Вдсток (о чем заходит
речь также в связи с историей Германии). Такой подход
обоснован. Но необходимо, не ограничиваясь знакомст-
вом с основными этапами неравной борьбы, которую на
протяжении столетий вели с завоевателями полабские и
прибалтийские славяне, разобраться в особенностях их
хозяйственного и социального развития.
В Полабье и ^Поморье наряду с военно-административ-
ными центрами, городищами в X—XII вв. имелись тор-
говые поселения (Аркона на острове Руяне, Волин в устье
Одры, Щецин, Колобжег и др.). В некоторых из них жили
и ремесленники. В Волине, Колобжеге и ряде других го-
родов власть принадлежала купеческо-земледельческой
верхушке. Эта власть распространялась и на окружаю-
щую территорию. Густая сеть прибалтийских городов и
соединявшие их торговые пути в дальнейшем были исполь-
зованы северонемецкой Ганзой.
У полабских и прибалтийских славян в конце 1тыс. н.э.
сложилось три обширных племенных союза. Постепенно
развиваются раннефеодальные отношения. Начался про-
цесс образования относительно крупных единиц раннефео-
дальных государств. Однако он оказался здесь очень дли-
тельным и эти государства были .крайне непрочными. Кня-
жеская власть в них в X—XI вв. была слаба, ее ограни-
чивала^ знать, включавшая и жреческую верхушку. Кроме
внутренних причин, слабость княжеской власти была обус-
ловлена в значительной мере длительным перенапряже-
нием сил в борьбе с агрессией немецких феодалов.
31
* ♦ ♦
Из южнославянских государственных образований в пе-
риод раннего средневековья первым возвысилось Болгар-
ское государство, включавшее в себя многие балканские
земли; при царе Симеоне оно простиралось от Черного мо-
ря до Адриатики. История Болгарского царства ставит
перед учеными ряд сложных и интересных проблем. Оста-
новимся на двух из них: 1. Образование раннефеодаль-
ного государства и роль в этом процессе протоболгар.
2. Богомильство как антифеодальное движение.
В VI—VII вв. по нижнему течению Дуная образовался
так называемый союз «Семи племен», начальная история
которого была типичной для южного славянства. На этой
территории в значительной мере сохранились обычные для
византийских владений отношения частной собственности.
Под их влиянием социальный прогресс у славян шел уско-
ренно. Союз «Семи племен» находился на пути к образо-
ванию раннефеодального государства, однако ход эволю-
ции был нарушен вторжением иротоболгар — народности
тюркского происхождения, изгнанных хазарами из При-
азовья. Протоболгары, которых привел хан Аспарух, за-
владели дельтой Дуная, распространив затем свою власть
на земли союза «Семи племен» и соседние территории.
Источники слишком скудны, чтобы можно было восстано-
вить весь ход событий. Историками высказана догадка о
союзе протоболгар и славян против общего врага — Кон-
C1 антинополя.
Протоболгарская племенная знать заняла господствую-
щее положение в создавшемся Болгарском царстве, исто-
рию которого ведут t 681 г. — года, когда Византия при-
звала державу Аспаруха. Потребовалось примерно два
столетия, чтобы протоболгары ассимилировались местным
славянским населением, передав ему свое этническое наи-
менование— болгары.
Пришельцы обладали прочной военной организацией
кочевников, которая облегчила им завоевание местного на-
селения. По уровню же материальной культуры и общест-
венного развития протоболгары уступали земледельческим
славянским племенам. Численно орда Аспаруха была не-
велика. В целом нет оснований видеть в нем основателя
Болгарского государства.
Но появление протоболгар и подчинение придунайских
славян протоболгарской верхушкой стимулировали усиле-
32
ние у славян имущественной и социальной дифферен-
циации. .
Войны с Византией и увеличение налогов способство-
вали усилению феодального гнета. Классовый протест на-
родных масс нашел яркое выражение в богомильстве, на-
звание которого связывают с именем его полулегендарно-
го зачинателя — священника Богомила. Первые упомина-
ния о богомильстве относятся к началу X в. В X—XI вв.
оно приобрело широкую популярность в Болгарии среди
крестьян и городских низов, затем проникло в Сербию,
Боснию, Далмацию.
Богомилы безоговорочно отвергали существующий пра-
вопорядок, провозглашали самоустранение от мирских
соблазнов, отказ от земных благ. Веря в грядущую победу
добра над злом, они не звали к насильственному разру-
шению неправедных порядков. Впрочем, своей заповеди
отказа от меча богомилы следовали не всегда. Известно,
что они сражались против господ во время восстаний и
вместе со всем народом отстаивали независимость родины
от внешних врагов.
* * *
При характеристике истории южнославянских стран
должна быть отмечена специфика Далматинского побере-
жья— области, вытянувшейся вдоль восточного берега
Адриатического моря и отгороженной от остального полу-
острова горами. Ко времени появления славян древние го-
рода Далмации доримского и римского происхождения
пришли в упадок. Романскому населению приходилось от-
стаивать от славян уцелевшие города и небольшие тер-
ритории вокруг них. Но славяне не только воевали, но и
торговали с романскими горожанами, сохранявшими на-
выки ремесла и торговли. Здесь уже с конца VIII в. и
особенно в IX в. на развалинах римских городов и крепо-
стей появляются новые города, большинство жителей ко-
торых составляли славяне. Увеличивается численность сла-
вян и в уцелевших городах, где ранее жило лишь роман-
ское население.
К подчинению Далматинского побережья Адриатики
стремились сильные государства — Византийская империя,
Венгрия, Венеция; используя их борьбу между собой, дал-
матинские города превратились в самоуправляющиеся
республики. Расцвет городов Далмации приходится на по-
следующий период.
3 Заказ 2197 _ 33
Глава 6. ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА В IX—XI ВВ.
ФРАНЦИЯ в IX—XI ВВ.
Во Франции нашли наиболее яркое выражение все ти-
пичные черты социально-экономической и политической
жизни Западной Европы в IX—XI вв. Феодальные отно-
шения сложились здесь раньше, чем во многих других
странах Западной Европы: уже к концу IX в. все катего-
рии крестьян оказались в зависимости от феодалов. Фор-
мы и степень этой зависимости были весьма разнообразны.
В X—XI вв. различались две основные категории кре-
стьян: сервы, находившиеся в личной, поземельной и су-
дебной зависимости от сеньора, и вилланы, лично свобод-
ные поземельно-зависимые держатели. Главное различие
между ними в том, что вилланы могли продать или пере-
дать держание вместе с лежавшими на нем повинностя-
ми и уйти в другое место, сервы же были лишены права
распоряжаться своим наделом. С их личной зависимостью
были связаны особые, так называемые сервильные пла-
тежи: побор с наследства, брачная пошлина и др.
В раннее средневековье во Франции преобладала бар-
щинная система, достигшая в этот период наибольшего
развития. Она сочеталась с натуральным оброком, а де-
нежная рента была незначительной. Но уже в XI в. в ре-
зультате подъема производительных сил в некоторых мест-
ностях крестьяне переводились на оброк, а господский до-
мен раздавался им в держания. Однако полное выражение
эта тенденция получила лишь в последующее время.
Во Франции наиболее четкие формы приобрели фео-
дальная иерархия и привилегии класса феодалов. В конце
IX в. с превращением бенефиция в феод наследственными
стали также политические и юридические права феода-
лов; характер этих прав и привилегий определялся при-
надлежностью феодала в силу его происхождения к тому
или иному слою внутри своего класса. Доступ в господ-
ствующий класс людям «неблагородного происхождения»
был практически закрыт.
Франция была феодально-раздробленным государством.
Она распалась на ряд герцогств и графств. Непосредст-
венные вассалы короля признавали его власть лишь но-
минально. Однако важным для дальнейших политических
судеб Франции было сохранение здесь наследственной ко-
ролевской власти. Династическая власть короля обожеств-
лялась, что подкреплялось торжественной церемонией ко-
34
ронования в Реймсе. Поэтому обладание королевским ти-
тулом сулило возможность в какой-то мере возвыситься
над другими магнатами и за него велась ожесточенная
борьба.
ГЕРМАНИЯ В IX—XI ВВ.
Германия — первоначально Восточно-Франкское коро-
левство, выделившееся из империи Карла Великого,—
включала области к востоку от Рейна и к северу от Альп
(в X в. к ним присоединилась Лотарингия). Германская
народность (равно как французская и итальянская) на-
чала складываться уже в рамках Каролингской монархии.
Исторические судьбы Германии после раздела империи
Карла Великого отличались от судеб Франции и Италии
как в пору формирования феодального строя, так и в по-
следующие периоды.
На большей части территории Германии феодальные
отношения складывались в результате разложения родо-
вого строя, и процесс феодализации здесь затянулся. В X в.
основу территориального деления страны составляли зем-
ли бывших крупных племенных герцогств (Саксония, Тю-
рингия, Франкония, Швабия и Бавария). В конце IX —
начале X в. возрождается власть герцогов, конфликтовав-
ших и с королем, и со своими соседями. Это (наряду с
неравномерным развитием отдельных областей) способст-
вовало сохранению политической и экономической разоб-
щенности.
При изучении процесса становления феодализма в Гер-
мании важно проследить пути и темпы разрушения общин-
ных отношений, аллодиальной собственности, выявить
степень сохранности архаичных учреждений (в сфере об-
щественных связей, в отношениях собственности, в орга-
низации управления). Следует иметь в виду и неравномер-
ность развития феодализма в отдельных областях. Это
позволит понять особенности социального и политического
строя страны в целом.
Втягивание крестьян в зависимость и формирование
вотчины в более развитых областях Германии (Прирейн-
ская область, Бавария, Франкония) происходило и до IX в.,
но более интенсивно этот процесс стал протекать в IX—
XI вв. Долгое сохранение в известном объеме аллодиаль-
ной собственности (прежде всего в Саксонии) свидетель-
ствует о незавершенности процесса феодализации: ста-
новление феодального поместья и классов феодального об-
3* 35
щества замедлялось. Обладателями аллодов были как зна-
чительная часть свободных общинников, хозяйство кото-
рых основывалось главным образом на собственном тру-
де, так и мелкие и средние вотчинники. Лишь в конце XI —
начале XII в. в Германии в основном утверждаются фео-
дальные отношения. Иерархическая структура землевла-
дения, система вассально-ленных отношений, окончатель-
но оформляется в Германии лишь в XII в.
Основную опору монархии в Германии X—XI вв. со-
ставляли средние и мелкие аллодисты вотчинного типа,
заинтересованные в сохранении своих земель и владель-
ческих прав, в подчинении свободных общинников и за-
хвате их земель. Они не знали над собой никакой власти,
кроме королевской, и не были включены в вассально-лен-
ную иерархию. Это создавало реальные предпосылки для
временной централизации государства и усиления коро-
левской власти. Особенностью политического развития Гер-
мании было то, что здесь в X — первой половине XI в.
сложилось относительно единое государственное образо-
вание со сравнительно сильной монархической властью.
Усиление королевской власти приходится на период
правления королей Саксонской династии. Определенную
роль в этом сыграла необходимость объединения страны
для защиты от набегов норманнов и особенно венгров
(IX—X вв.). Первые государи Саксонской династии про-
водили политику, направленную на ослабление власти гер-
цогов и укрепление своего авторитета и влияния. Оттон I
привлек к управлению представителей высшего духовен-
ства— епископов и аббатов, которым дал ряд важных
привилегий (пожаловал земли, иммунитетные права), сох-
ранив, однако, контроль над церковью, в частности в воп-
росе назначения на церковные должности. Таким обра-
зом он превратил церковь в союзника и послушное ору-
дие государства.
Обстановка внутри страны (установление относительно
сильной королевской власти, располагавшей значительны-
ми военными ресурсами) и ее внешнеполитическое поло-
жение (отсутствие угрозы вторжения извне после разгро-
ма венгров в 955 г.) создали благоприятные условия для.
проведения внешней экспансии. Оттон I предпринял по-
пытку восстановить (в весьма урезанном виде) Римскую
империю, так как приобретение императорского титула под-
няло бы его престиж как внутри страны, так и за ее пре-
делами (с этим титулом было связано представление о
главенствующей роли и самом почетном месте среди хри-
36
стианских монархов). Стимулом борьбы Оттона и его
преемников за императорский титул являлось также стрем-
ление их самих и стоявших за ними феодальных кругов
подчинить богатую и более развитую, чем Германия, Се-
верную и Среднюю Италию. Длительные захватнические
войны германских императоров требовали огромных за-
трат, отвлекали внимание германских императоров от
внутренних дел и оказали резко отрицательное влияние
на последующее развитие Германии.
В результате итальянских походов Оттона I слабое
папство оказалось в зависимости от германских импера-
торов, что упрочило епископальную систему Оттона.
В XI в. положение изменилось в результате широко рас-
пространившегося в ряде стран клюнийского движения.
Его деятели поставили перед собой цель усилить позиции
церкви, сплотить церковную организацию и ликвидировать
опеку над ней со стороны светской власти и феодалов.
Укрепившееся папство, стремившееся к утверждению вер-
ховенства над церковью (а позднее- и над светской вла-
стью) европейских стран, вступило в конфликт с импе-
рией.
Германские императоры со времени Оттона I осуществ-
ляли право на инвеституру (акт ввода во владение землей
(инвеститура скипетром) и утверждения в духовном сане
с последующим вручением атрибутов церковной власти
(кольцо и посох), если речь шла о высших церковных са-
новниках), что обеспечивало им контроль над церковью и
возможность активно вмешиваться в ее дела. Во второй
половине XI в. папы начинают оспаривать это право. Спор
об инвеституре вылился в открытую борьбу между импе-
ратором Генрихом IV и папой Григорием VII, • впервые
развившим теорию папской теократии, и завершился уже
после их смерти (Вормский конкордат). В этой борьбе ре-
шался вопрос о том, кому принадлежит верховная власть
над церковью Германии, Северной и Средней Италии —
императору или папе.
Исход борьбы оказал огромное влияние на дальнейшую
судьбу этих стран. Конфликт развивался в явно неблаго-
приятной для императора обстановке. В Германии сло-
жилась враждебная ему группировка феодальной знати,
а в Италии — союз городов, на которые опирался папа.
Ослаблению центральной власти способствовали также
дальнейшее развитие феодального землевладения и кон-
центрация в руках' знати (духовной и светской) политиче-
ской власти. Все это содействовало развитию сепаратист-
37
ских тенденций и привело к сужению социальной базы
королевской власти. Подобная расстановка сил предреши-
ла исход борьбы между императором и папством. Итогом
ее явилось ослабление влияния императоров на немецкую
церковь и разрушение системы императорской церкви в
Италии, усиление оппозиции королевской власти в Гер-
мании и упрочение крупных церковных и светских фео*
далов7 Таким образом, в результате 45-летней борьбы в
стране между сторонниками папы и императора и небла-
гоприятного для императора Вормского конкордата за-
кладывались основы территориальной раздробленности
Германии, которая все более углублялась в последующие
столетия.
АНГЛИЯ ДО СЕРЕДИНЫ XI В.
Переход к феодализму в Англии происходил в условиях
варварского завоевания — вторжения германских племен
англов, саксов, ютов и фризов. Миграция германцев в Бри-
танию охватила длительный период времени — с середи-
ны V до начала VII в., в течение которого не прекраща-
лось переселение германских племен из районов современ-
ной Дании, Северо-Западной Германии, Голландии, Бель-
гии, Южной Швеции. Изменения в социально-экономиче-
ском и политическом строе, в области материальной и ду-
ховной культуры, которые явились следствием завоевания,
зависели от соотношения римских, кельтских и германских
институтов в процессе становления нового общественного
строя.
Господство Рима в Британии, продолжавшееся с I до
начала V в., наложило отпечаток на различные стороны
жизни общества. Английские историки, основываясь на но-
вейших данных, приходят к выводу, что от римской эпохи
в тот период сохранились не только отдельные города с
римской системой устройства, но в некоторых районах
страны (Кент, Мерсия) вплоть до англосаксонского завое-
вания бытовало и земледелие римского типа.
В ходе англосаксонского завоевания кельтское населе-
ние частично сохранилось (либо порабощенное, либо сво-
бодное, но оказавшееся в приниженном положении). В не-
которых районах севера кельты численно.даже преобла-
дали. Со временем они ассимилировались завоевателями,
усвоив их язык, обычаи, но наряду с этим привнося свой
элемент в складывавшуюся культуру. Кельтский элемент
неотъемлемой частью вошел в этнический состав форми-
38
ровавшейся английской народности, но многочисленность
завоевателей, захват ими политической власти обеспечи-
вали преобладание германского начала в формировавшей-
ся политической, общественной и экономической структуре
общества.
С VII в. в силу тех же причин, что и на континенте, в
Англии начинает оформляться раннефеодальное государ-
ство. Тенезис феодализма здесь имел^ свои особенности,
что сказалось на последующем развитии страны..Племе-
на англов и саксов, переселившиеся в Британию, находи-
лись на более низком уровне развития, чем, например,
вестготы, бургунды или франки. Земледельческая община
англосаксов проявила в Британии особую устойчивость.
Это объяснялось слабым развитием здесь института рим-
ской частной собственности в предшествовавший период
и уничтожением ее остатков в ходе завоевания англосак-
сов. Вся земля, занятая общинами (фолкленд), считалась
общим достоянием. До начала IX в. общинник не мог от-
чуждать свой пахотный надел. Это тормозило расслоение
внутри общины.
До VII в. в Англии общество было слабо дифференци-
ровано. Хотя источники упоминают о рабах и зависимых
(лэты, уили), с одной стороны, и родовой знати (эрлы) —
с другой, основную массу населения составляли свободные
общинники — керлы, являвшиеся самостоятельными хозяе-
вами и пользовавшиеся защитой норм обычного права.
Их правовое отличие от эрлов сказывалось лишь в сумме
вергельда, выплачивавшегося за убийство.
В VII в. становится заметным имущественное неравен-
ство и разложение общины, в следующем столетии со-
циальная и имущественная дифференциация общества в
целом углубляется, а в IX—X вв. интенсивно развиваются
феодальные отношения. Фактором, ускорившим феодали-
зацию, явилась политика королевской власти. Она опира-
лась на христианскую церковь и военно-служилую знать.
Большую роль в формировании феодального поместья (осо-
бенно крупного) сыграл бокленд — привилегированное зе-
мельное пожалование, оформленное специальной королев-
ской грамотой (бок). С VII в. это — специфическая форма
церковного землевладения, а с VIII в. и светского. Бок-
ленд можно рассматривать как английский вариант бене-
фиция. Он был свободен от натуральных поставок в поль-
зу короля и от ограничений, налагаемых народным обы-
чаем. Привилегии бокленда значительно расширились в
X в., когда получили распространение. иммунитетные по-
39
жалования (право «соки»), обеспечивавшие владельцу
земли не только фискальные права, но и право суда, эк-
сплуатации сидевшего на земле ' населения (рабов, кре-
стьян). Пожалования бокленда способствовали накопле-
нию в руках Хуховной и светской знати земельных бо-
гатств и упрочению их власти над населением, проживав-
шим на данной территории.
Существенно меняется характер фолкленда, превратив-
шегося в свободно отчуждаемую собственность. Это име-
ло те же последствия, что и-появление аллода у франков —
ускоренное разорение и обезземеливание общинников.
В результате всех этих процессов структура англосак-
сонского общества усложняется. Большая часть разорив-
шегося крестьянства попадает в зависимость к вотчинни-
кам. В X—XI вв. наряду со свободными было несколько
категорий крестьян, находившихся в различной степени
зависимости от феодалов и отличавшихся по своему иму-
щественному положению: гебуры, гениты и др. Оформля-
ется военно-служилая знать: гэзиты, крупные тэны, элдор-
мены. В число служилой знати попадали как представите-
ли старой родовой аристократии, так и дружинники ко-
роля.
Уже начиная с VII в. по мере разрушения родового
строя складывается новая форма общественных связей —
отношения индивидуального покровительства (глафорда-
та). Они охватывали все слои общества. Если под покро-
вительство отдавался свободный крестьянин, он со вре-
менем попадал в личную зависимость, отдавшийся же под
покровительство* средний или крупный землевладелец пре-
вращался в вассала патрона — глафорда. Эта практика
получила официальное оформление с распространением
условных земельных пожалований.
Изменения в отношениях “собственности и социальном
строе составляют одну сторону процесса формирования
феодализма. Другой, не менее важной стороной этого про-
цесса являлось становление новых форм политической ор-
ганизации и управления: органы военной демократии либо
отстранялись от участия в управлении государством, либо
перерождались в учреждения публичной власти. Власть
короля — некогда вождя племени — трансформируется в
государственную власть (VIII—IX вв.); короли стремят-
ся создать аппарат управления, в котором ведущая роль
принадлежит новой знати. Должностные лица короля (с
X в. шерифы) наделяются административно-полицейскими,
судебными, военными функциями. З-нать привлекается к
40
управлению государством через королевский двор и обще-
королевский совет — уитенагемот («совет мудрых»), кото-
рый по мере оформления феодального общества превра-
щается в совет феодальной знати.
Важным показателем становления раннефеодального
государства в Англии была консолидация англосаксонских
королевств вокруг Уэссекской династии. Основы будущего
английского государства закладываются при Экберте и
Альфреде. Этническое сплочение, вызванное социально-
экономическими сдвигами, было ускорено внешним фак-
тором— датскими набегами (конец VIII—IX в.). Следует
учесть, что вторжения датчан, носившие характер массо-
вых переселений, наложили большой отпечаток на соци-
ально-экономический облик Восточной и Северо-Восточ-
ной Англии (область «датского права»), которая до вто-
рой половины X в. находилась в руках датчан. Там и после
объединения страны осталось много датских поселений.
Значительная прослойка свободного крестьянства сохра-
нялась здесь на протяжении всего средневековья.
Несмотря на большие успехи, процесс феодализации в
Англии в X — начале XI в. еще не был завершен. Здесь
сохранился широкий слой свободного крестьянства (и не
только в области «датского права»); в поместьях было
немало промежуточных категорий населения, еще не кре-
постного, но уже и не свободного. Все это мешало завер-
шению формирования поместья (манора), основанного на
феодальной эксплуатации. Не вполне сложилась и струк-
тура господствующего класса, хотя наметились его основ-
ные группы, которые затем займут соответствующее место
в феодальной иерархии: элдормены (эрлы) и рыцари (тэ-
ны). Существовала масса мелких вотчинников, смыкав-
шихся с верхушкой зажиточного крестьянства. Система вас-
сально-ленных отношений также окончательно еще не сфор-
мировалась. Складывание феодализма завершилось лишь
после нормандского завоевания.
ИТАЛИЯ IX—XI ВВ.
На протяжении почти всего средневековья Италия от-
личалась от других стран Европы более высоким уровнем
материального производства, самым интенсивным разви-
тием городов.
Италия принадлежала к числу стран, в которых про-
цесс синтеза германских и романских элементов происхо-
дил с заметным преобладанием последних. Это скааалось
на развитии как города, так и деревни.
41
Даже после падения Западной Римской империи, в пе-
риод варварских нашествий и в последующие столетия,
когда в большинстве стран Европы города лежали в раз-
валинах, многие из древнеримских городов (Павия, Ми-
лан, Пьяченца, Лукка, Пиза — в Северной и Средней Ита-
лии, Неаполь и Бари — на Юге) сохраняли известное зна-
чение. Здесь уцелели от античной эпохи некоторые ремес-
ленные навыки (умение чеканить монету и пр.), приемы
обработки земли, орудия труда, остатки корпораций ре-
месленников и торговцев (в Равенне, Риме, Неаполе). Сох-
ранялись в некоторой степени городская администрация и
римское право. Однако лишь после полуторавекового пе-
рерыва (с середины VI до начала VIII в.) устойчивые ан-
тичные традиции начали оказывать заметное влияние на
возрождение городов. Это были уже не античные города —
они перестроились на феодальной основе. Во главе круп-
ных городов Северной и Центральной части Апеннинского
полуострова стали сеньоры, большей частью епископы.
В IX—X вв. города вступили в полосу подъема. Это
объясняется не только и не столько ролью античной тра-
диции, но и выгодным географическим положением, бла-
годаря которому приморские города стали вести посред-
ническую торговлю между Востоком и Западом, снабжая
европейцев восточными предметами роскоши. Первыми
втянулись в оживленную торговлю со странами Средизем-
номорья города Южной Италии: Амальфи, являвшийся в
X в. самым крупным торговым городом всей Италии, и
Бари — центр византийских владений в Южной Италии
(что облегчало его торговые сношения с Византией). Ча-
стые войны между византийскими областями и мелкими
лангобардскими государствами Юга, опустошительные на-
падения сарацин (арабов), а в XI в. завоевание Южной
Италии норманнами (выходцами из Нормандии), к кото-
рым Византия и арабские государства Востока относи-
лись враждебно, послужили причиной постепенного упадка
внешней торговли южноитальянских городов. Их значи-
тельно опередили города Северной и Центральной Италии.
Особенно нагляден пример Венеции. Начало ее быстрого
возвышения относится к IX—X вв., а в XI в. она уже за-
няла ведущее положение в средиземноморской торговле.
Росло и совершенствовалось также ремесло, особенно в
Павии — столице Лангобардского, а позднее Итальянского
королевства — и в других городах, расположенных около
крупных рек и важных сухопутных дорог. Начала расши-
ряться внутренняя торговля местными и привозными то-
42
варами. Однако главное место в городской жизни Италии
в целом занимала транзитная торговля, и это оказало ре-
шающее воздействие на дальнейший ход ее исторического
развития.
Влияние романских элементов на те процессы, которые
шли в деревне, было далеко не однозначным. Широкое
распространение частной собственности на землю, унасле-
дованной от поздней Римской империи, при сохранении
товарно-денежных отношений (хотя на первых -порах и
резко уменьшившихся в своих масштабах) ускорило обез-
земеливание мелких италийских собственников, правовой
статус которых был необеспеченным. Однако частная соб-
ственность не сразу оказала прямое воздействие на ха-
рактер поземельных отношений лангобардов, так как по-
следние расселились в основном в сельской местности, от-
дельно от италийцев. Процесс их слияния в единую на-
родность начался позднее. Лангобарды долгое время со-
храняли свои социальные институты и свое право. После
того как наделы лангобардских общинников превратились
в VII—VIII вв., в аллод, начался процесс феодализации.
Его ускорило завоевание в конце VIII в. Северной и части
Средней Италии Каролингами, широко наделявшими круп-
ных землевладельцев иммунитетными правами.
В интенсивно формировавшийся в VIII—X вв. класс
феодально-зависймых крестьян вливались бывшие рабы и
колоны лангобардского и италийского происхождения, а
также значительное число утративших свои права на зем-
лю свободных.
Часть этого класса составляли лично зависимые, при-
крепленные к земле крестьяне, обязанные значительной
барщиной и другими повинностями. Но специфическую
черту складывания феодального строя в Италии состав-
ляло то обстоятельство, что большинство разорившихся
крестьян получало от феодалов земли на основании пись-
менного договора, заключенного на определенный срок или
пожизненно. Италия была единственной страной, в кото-
рой распространилась так называемая либеллярная арен-
да. Либеллярии обычно не несли барщины, а платили на-
туральные или чаще денежные повинности, объем которых,
как правило, определялся в тексте договора. Положение
либелляриев в Средней Италии было в это время сравни-
тельно тяжелым: арендная плата могла достигать поло-
вины урожая, а штраф за уход с арендуемого участка бы-
вал иногда таким высоким, что арендаторы фактически
лишались возможности покинуть его. В Северной Италии
43
либеллярии в своем большинстве сохраняли личную свобо-
ду и платили повинности в меньшем объеме. Наконец, да-
же в X— XI вв. в этих областях Италии сохранялось не-
мало свободных крестьян — собственников земли.
В Южной Италии запустение многих районов, являв-
шихся следствием междоусобных войн и нападений извне,
еще более замедляло развитие феодальных отношений.
ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ ФЕОДАЛЬНОГО СТРОЯ
ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ В IX—XI ВВ.
Основу феодального способа производства составляло
господство крупной феодальной собственности на землю.
Сложившейся в «классической форме» феодальной собст-
венности присущ ряд правовых признаков:
1. Условный характер: феод, или лен, жаловался сеньо-
ром вассалу на условиях несения службы, чаще всего воен-
ной, и передавался' наследнику этого вассала (как пра-
вило, старшему сыну) при непременном выполнении им
всех лежавших на феоде обязанностей.
2. Связанная с вассально-ленной системой иерархиче-
ская структура общества, которая играла немаловажную
роль в объединении усилий феодалов для организован-
ной эксплуатации крестьян и подавления- их сопротивле-
ния, а также для защиты страны.
3. Сословный характер феодальной собственности: в
рассматриваемый период лен мог принадлежать только
феодалу, а доступ в ряды господствующего класса был
закрыт для лиц «неблагородного» происхождения. Это
было вызвано неразрывной связью феодальной собствен-
ности на землю ’с политическими привилегиями феодалов
и их властью над зависимыми крестьянами.
Однако этот правовой аспект собственности не являет-
ся определяющим в характеристике феодальных отноше-
ний. Их главная черта заключается в том, что класс фео-
далов в целом, на каких бы принципах ни строились свя-
зи между его отдельными членами, по отношению к кре-
стьянам выступал собственником основного средства про-
изводства— земли, на которой крестьяне вели индивиду-
альное хозяйство. Через всю феодальную эпоху проходит
основное противоречие этой формации — между феодала-
ми, владевшими крупной земельной собственностью, и
крестьянами, которые вели на земле феодалов мелкое ин-
дивидуальное хозяйство.
Господство мелкого хозяйства проистекало из состоя-
44
ния производительных сил — орудия труда были пригод-
ны лишь для индивидуального употребления, а отсюда —
индивидуальный характер производства, сохранявшийся
даже там, где имелись крупные поместья с большой бар-
ской запашкой: в них земля феодала обрабатывалась ча-
ще всего трудом и инвентарем зависимых крестьян, по-
этому техническая база его хозяйства была столь же низ-
кой, как и крестьянского. Развитие производительных сил
и техническое усовершенствование производственного про-
цесса происходило преимущественно в крестьянском хо-
зяйстве, а стимулом для этого служила заинтересован-
ность крестьян в результатах своего труда на наделе, что
заставляло их максимально напрягать свои силы и изо-
бретательность. Однако возможности вносить улучшения
(там, где они имели место) были ограничены для кре-
стьян узкими рамками мелкого производства, низким ма-
териальным уровнем крестьянского хозяйства и феодаль-
ной эксплуатацией. Большие возможности для прогресса
имелись в господском хозяйстве, но феодалы, как правило,
непроизводительно потребляли весь прибавочный продукт
и редко проявляли интерес к хозяйственной деятельности.
К тому же барщинный труд крестьян был малопродуктив-
ным. Поэтому здесь господствовало не расширенное, а
простое воспроизводство.
При феодальном строе экономической реализацией зе-
мельной собственности было получение феодалами с кре-
стьян — наследственных держателей наделов — феодаль-
ной ренты. Феодал, в отличие от рабовладельца, не содер-
жал крестьян, а сам получал от них все необходимое в
виде ренты и других... поборов. Благодаря этому у эконо-
мически самостоятельного средневекового крестьянина бы-
ло гораздо больше возможностей оказывать феодалу пас-
сивное сопротивление, чем у древнего раба, — это не толь-
ко нерадивость на барщине (нерадив был и раб), но опоз-
дание или неявка на нее, задержка оброков, игнорирова-
ние баналитетов и т. п. Такие отношения собственности
порождали необходимость внеэкономического принуждения.
Лишь этим путем феодалы могли заставить крестьян, ве-
дущих самостоятельное хозяйство, нести барщину либо
отдавать прибавочный продукт — натуральную или денеж-
ную ренту. Формы и степень внеэкономического принуж-
дения были различны: от крепостничества или других ви-
дов зависимости, более мягких, до сословного неполнопра-
вия крестьян. . •
Характер феодальных отношений и формы зависимости
45
крестьян не оставались застывшими на протяжении сред-
них веков. В раннее средневековье^ в условиях господст-
ва натурального хозяйства, наиболее распространенной
формой получения феодалами прибавочного продукта бы-
ла непосредственная работа крестьян на барской запаш-
ке— барщина, при которой труд крестьян на себя зримо
отделялся от труда на господина. Наряду с барщиной
взималась (а кое-где преобладала) продуктовая рента
(оброк), денежная же рента в этот период встречалась
редк&. Организация крестьянского труда на барщине была
сопряжена с необходимостью надзора и прямого принуж-
дения, поэтому господству барщины сопутствовали наибо-
лее открытые формы внеэкономического принуждения,
прежде всего личная зависимость крестьян. Ее формы в
разных странах и районах были различны, а кое-где она
отсутствовала вообще.
Важную роль в жизни крестьян играла община, кото-
рая с завершением процесса феодализации стала зависеть
от феодала. Ему принадлежала верховная собственность
на землю, но поземельные распорядки регулировались обы-
чаем через сельский сход, избиравший старосту и решав-
ший все спорные вопросы внутри общины. Сохранились
чересполосица, распространявшаяся не только на крестьян-
скую, но и на господскую пашню, принудительный сево-
оборот, коллективное пользование лесами, лугами и паст-
бищами. Скот феодала выгонялся на пастбище чаще все-
го вместе с крестьянским: По-прежнему существовала
круговая порука, ставшая орудием взимания повинностей
с крестьян. Верховные права феодала в общине состояли
в том, что теперь управляющий или староста председа-
тельствовал на общинном сходе и выражал волю феода-
ла, штрафы за правонарушения шли в пользу феодала
и т. п. Но феодал не мог произвольно менять общинные по-
рядки, регулировавшиеся обычаем, традицией.
Сохранение общины на протяжении всего средневеко-
вья объяснялось в значительной мере тем, что ее хозяйст-
венные распорядки находились в полном соответствии с
уровнем средневековой агрикультуры. Община играла
двойственную роль в жизни деревни: с одной стороны, она
служила орудием эксплуатации крестьян, с другой — об-
легчала крестьянам ведение хозяйства и организованное
сопротивление феодальной эксплуатации. Не случайно там,
где общины были более сильными и сплоченными, уста-
навливались более мягкие формы феодальной зависимости.
Основными классами феодального общества были фео-
46
далы и зависимые крестьяне, но господство внеэкономи-
ческого принуждения неизбежно влекло 'за собой деление
общества на сословия — группы людей, положение и пра-
ва которых закреплялись юридически. Сословный строй
окончательно сложился в XII—XIV вв., освящался цер-
ковью как установленный богом, разделившим людей по
роду занятий на тех, кто молится за всех (духовенство),
кто защищает всех оружием (дворянство), и тех, кто тру-
дится за всех (крестьяне и горожане). Сословная-принад-
лежность определялась происхождением, а не имущест-
венным положением или личными качествами. Духовенст-
во и дворянство были привилегированными сословиями, а
крестьяне и горожане объединялись общим названием «тре-
тье сословие» — «неблагородное», приниженное и неполно-
правное. Так сословный строй упрочивал с помощью осо-
бых привилегий господствующее положение церкви и дво-
рянства.
Победа феодализма была исторически обусловлена, так
как он соответствовал достигнутому тогда уровню разви-
тия производительных сил. Для этого уровня характерно,
с одной стороны, выделение мелкого индивидуального кре-
стьянского хозяйства, с другой — несовместимость кре-
стьянского труда, поглощавшего все силы и время земле-
дельца, с выполнением общественно-политических функций
(суд, военная повинность и т. п.), без которых невозмож-
но нормальное развитие общества. Поэтому произошло
отделение функции производства от функции управления
и военного дела, ставших монополией феодалов, полно-
стью устранившихся от участия в производстве.
Феодальный строй был большим шагом вперед по срав-
нению с рабовладельческим. Он создал благоприятные
возможности для развития мелкого крестьянского хозяй-
ства, являвшегося тогда единственно эффективной фор-
мой земледелия, так как, по словам К. Маркса, «парцел-
лярная4 обработка пахотной земли и частное присвоение
ее плодов допускают развитие личности, не совместимое
с условиями более древних общин» (Т. 19. — С. 404). На
этой основе происходило дальнейшее развитие производи-
тельных сил путем совершенствования индивидуального
процесса производства и общественного разделения труда.
Крестьянин, работавший часть времени на себя, посте-
пенно проделывал на своем участке на первый взгляд не-
заметную, но огромную по значению и итогам работу: уда-
лял с пашни камни, разравнивал неровности почвы, что
обеспечивало более равномерное распределение влаги,
47
и т. д. Это способствовало большей продуктивности сель-
ского хозяйства даже при недостатке удобрений и несо-
вершенстве орудий труда. Многие достижения античной
агрикультуры, которые оказались неприменимыми или на-
шли ограниченное применение в условиях рабовладель-
ческого хозяйства, получили распространение и развитие
в Европе лишь при феодализме. Так, водяной двигатель,
известный древнему миру, был широко использован в сред-
ние века на мельницах, в крупорушках, лесопильнях, сук-
новальнях, кузницах и др.; борона, которую римляне ис-
пользовали для удаления с распаханного поля корней
сорных трав, лишь с применением лошади в качестве тяг-
ловой силы стала эффективным орудием обработки зем-
ли; известкование и удобрение почв, прополка полей по-
лучили в средневековой Европе дальнейшее территориаль-
ное распространение. Значительно расширился ареал ци-
вилизации, в него была вовлечена вся Европа. В средние
века произошло максимальное освоение земель в резуль-
тате внутренней колонизации, являвшейся в тот период
наиболее важным проявлением развития производительных
сил, так как при низкой технике увеличение сельскохозяй-
ственной продукции достигалось главным образом путем
расширения посевных площадей.
В Европе в результате совершенствования агрикульту-
ры и увеличения количества производимых сельскохозяй-
ственных продуктов заметно выросло население. Это сти-
мулировало дальнейшее совершенствование производства*
так как в тех условиях главной производительной силой
была мускульная сила человека. Миграция огромных масс
земледельцев в девственные леса, топкие болота и пусто-
ши позволила превратить их в поля, сады и виноградники.
В значительной мере благодаря ей были преодолены труд-
ности, стоявшие перед европейским обществом в XI в., и
дан толчок его дальнейшему развитию.
Прогресс в развитии производительных сил в раннее
средневековье проявлялся не столько в усовершенствова-
ниях и изобретениях, сколько порой в применении извест-
ных до того орудий труда и методов обработки земли на
более широких территориях. Самыми важными достиже-
ниями были: дальнейшее распространение железа, разви-
тие ремесла в рамках поместья, применение в странах Се-
верной Европы тяжелого плуга, позволившего распахи-
вать более плодородные почвы, повсеместное распростра-
нение двухполья, а кое-где трехполья, территориальное
расширение садоводства и виноградарства, появление но-
48
вой упряжи и практики ковки лошадей, позволившие ис-
пользовать их в качестве тягловой силы.
Уже к концу раннего средневековья-производство до-
стигло такого уровня, что стал возможен важнейший шаг
в дальнейшем общественном разделении труда — отделе-
ние ремесла от сельского хозяйства и появление городов.
* * *
Прослеживая экономические, социальные и политиче-
ские судьбы западноевропейских государств в IX—XI вв.,
следует обратить внимание на Огромное влияние, которое
оказала на них новая волна вторжений, прежде всего ара-
бов, норманнов и венгров. Ее иногда сравнивают по мас-
штабам с Великим переселением народов IV—V вв. В этот
период практически не было не только страны, но сколь-
ко-нибудь крупной области Европы, которая не страдала
бы от их грабительских набегов. Необходимость органи-
зованного отпора вторжениям и отсутствие личной безопас-
ности ускорили окончательное исчезновение свободной об-
щины там, где- она еще была, и победу феодализма во
всей Западной Европе.
На протяжении раннего средневековья политическая
карта Европы неоднократно менялась: бесследно исчеза-
ли одни государства, на их месте появлялись другие са-
мостоятельные политические объединения, которые в свою
очередь распадались или поглощались более сильными
соседями. Но к концу этого периода были заложены тер-
риториальные основы современных государств, хотя проч-
ных государственных границ еще не было.
С завершением процесса феодализации в европейских
странах утвердилась феодальная раздробленность. Каж-
дое государство распадалось на множество политически
самостоятельных сеньорий, глава государства — король —
был лишь «первым среди равных», верховным сеньором.
Крупнейшие феодалы страны держали от него земли и
были его вассалами. Остальными подданными он мог рас-
поряжаться лишь через своих непосредственных васса-
лов (да и то в случае, если последние подчинялись ему).
Таким образом, власть короля была практически ничтож-
ной и ограничивалась пределами его собственного доме-
на. У него не было ни аппарата управления, ни войска,
кроме феодального ополчения, ни государственных дохо-
дов, кроме доходов с его домена и нерегулярных поборов
с вассалов. Поэтому король всецело зависел от воли маг-
4 Заказ 2197 4Q
натов. Нередко один и тот же крупный феодал был вао
салом одновременно двух и более монархов илй других
сеньоров; одни монархи могли быть вассалами других
и т. п. Отношения между феодалами регулировались до-
говором и обычаем, которые часто нарушались/ а реаль-
ных средств решения конфликтов, кроме как силой оружия,
не было. Поэтому феодальные войны и усобицы — явление
обычное в период феодальной раздробленности. Для тер-
риториального оформления централизованных государств
потребовалось еще несколько столетий.
Глава 7. АРАБЫ В VI —XI вв.
В конце VI — начале VII в. арабское общество пере-
живало кризис, который, по мнению большинства совет-
ских историков, был связан с разложением патриархаль-
ных отношений и появлением феодальных элементов. В це-
лом арабы перешли к феодализму непосредственно от
доклассового общества, минуя стадию развитого рабовла-
дения.
Быстрое развитие феодальных отношений у арабов
в VII—VIII вв. было связано с покорением ими соседних
территорий — Ирана, Северной Африки, части Византии,
где эти отношения стали развиваться раньше.
Причины обширных завоеваний арабов, совершенных
в короткий срок, кроются в наличии у них сильного войска
(как следствие сохранения элементов патриархального
устройства); воины были сплочены исламом и выступали
под знаменем «священной войны против неверных», при-
носившей им добычу и обширные территории. Кроме того,
победы арабов облегчались ослаблением военно-политиче-
ской мощи противостоявших им государств, обострением
в них социальных противоречий.
Развитие феодализма у арабов отличалось рядом осо-
бенностей. Это — длительное сохранение патриархальных
элементов и рабовладения в системе сложившихся фео-
дальных отношений. Пережитки рабства уцелели в некото-
рых районах арабского мира не только в течение всего
средневековья, но и в новое время.
Самой характерной чертой фердализма у арабов, как
и у многих других народов Востока, было то, что верхов-
ным земельным собственником здесь являлось государство.
Крестьяне вносили налоги в форме ренты (обычно про-
дуктовой) через посредство феодалов, выступавших как
50
держатели земли у государства. Формы земельных дер-
жаний у арабских феодалов имели некоторые' черты сход-
ства с европейским бенефицием, но не были тождественны
ему полностью. К тому же они сохранились у арабов
гораздо дольше, выйдя за рамки раннего средневековья.
Существовали и земли, являвшиеся частной собствен-
ностью феодалов, но эта форма владения не была преобла-
дающей.
Еще одна особенность феодальных отношений у драбов
заключалась в том, что феодалы, как правило, не вели
цоместного хозяйства; При благоприятных обстоятельствах
это давало крестьянам относительную хозяйственную са-
мостоятельность.
В истории арабов важнейшую роль играл ислам —
идеология арабского феодального общества. Монотеисти-
ческая религия сложилась у них в период формирования
централизованного государства на основе местных араб-
ских племенных культов; ислам в период своего станов-
ления испытал очень сильное влияние развитых религий
соседних народов (христианство, иудаизм).
Одной из причин быстрого распространения ислама
среди неарабских народов были некоторые черты самого
учения Мухаммеда и его последователей, особенно про-
возглашение ими равенства мусульман, в том числе не-
арабского происхождения. Принявшие ислам покоренные
народы, как и сами арабы, на первых порах освобожда-
лись от налогов.
В отличие от христианства, где раскол на две основ-
ные ветви произошел много столетий спустя после его воз-
никновения, мусульманская религия разделилась’на два
главных течения — суннитов и шиитов — уже в самом
начале. Существовавшие в исламе многочисленные сек-
тантские движения чаще всего, как и во всем средневеко-
вом мире, были формой антифеодальных выступлений
народных масс.
Говоря об особенностях политического строя Арабского
халифата, следует подчеркнуть, что в руках главы госу-
дарства— халифа соединялась духовная и светская власть.
Халиф продолжал считаться главой всех мусульман и пос-
ле того, как фактическая власть была им утрачена^ а еди-
ное государство арабов распалось (такое положение со-
хранялось в течение многих веков вплоть д'о начала
новейшего времени).
Рассматривая вопрос об арабской культуре, следует
обратить внимание на то, что в ее формировании и разви-
4* 51
тии участвовали как сами арабы, так и другие более мно-
гочисленные и большей частью более развитые народы
халифата. Связующими элементами в этой многоликой
культуре были арабский язык и ислам. Необходимо отме-
тить ее вклад в мировую культуру как в плане прямого
влияния на культурное развитие Европы, Азии и Африки
(особенно в области математики, медицины, астрономии,
философии, литературы, архитектуры), так и в том, что
через посредство арабов другие народы узнали о многих
достижениях цивилизаций древнего мира (например, о
некоторых важных трудах греческих математиков и фило-
софов, в первую очередь Аристотеля).
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К ПЕРВОЙ ЧАСТИ
1. Выявите причины и суть кризиса рабовладельческо-
го строя в поздней Римской империи.
2. Какие социальные сдвиги были результатом Вели-
кого переселения народов?
3. Каковы причины и формы втягивания свободных кре-
стьян в феодальную зависимость?
4. Проследите эволюцию крестьянской общины в За-
падной Европе.
5. Сравните процесс феодализации во Франции, Анг-
лии, Германии.
6. Дайте сравнительную характеристику раннефеодаль-
ного и феодально-раздробленного государства.
7. Объясните причины устойчивости государства в Ви-
зантии в раннее средневековье.
8. Определите особенности процесса феодализации и
отличительные черты феодализма в Византии.
9. Установите особенности формирования раннефеодаль-
ных государств у западных и южных славян.
10. В чем преимущества феодального строя перед ра-
бовладельческим и первобытнообщинным?
11. Почему победе феодализма в Западной Европе со-
путствовала феодальная раздробленность?
12. Выявите причины возвышения католической церкви
в Западной Европе в X—XI веГ.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Глава 8. ЕВРОПА В ПЕРИОД РАЗВИТОГО
ФЕОДАЛИЗМА
Эпоха расцвета феодализма приходится в Западной
Европе на XI—XV вв. Ее начало ознаменовано повсемест-
ным ростом городов, что во многом определило дальней-
шее развитие европейских государств, перестройку не толь-
ко их феодальной экономики, но и социального и полити-
ческого устройства. Развитие городов оказало серьезное
влияние на деревню, вызвало изменение структуры вот-
чины и положения крестьянства.
Характерно, что начало бурного роста городов совпало
во времени с началом крестовых походов и широким раз-
махом внутренней колонизации. Такое совпадение не слу-
чайно: между внешне различными явлениями существова-
ли глубокая внутренняя связь и взаимозависимость.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РОСТ СРЕДНЕВЕКОВЫХ ГОРОДОВ
Появление городов было одним из важнейших показа-
телей исторического прогресса, достигнутого западноевро-
пейским обществом с переходом его к феодализму. В ран-
нее средневековье города как центры ремесла, сохранив-
шиеся от античности, существовали лишь в Италии, Юж-
ной Франции и Испании. В X в. с развитием производи-
тельных сил появились предпосылки для отделения ремес-
ла от сельского хозяйства в большинстве европейских
стран.
На определенном этапе развития феодализма отделе-
ние ремёсла от сельского хозяйства стало не только воз-
можно, но и неизбежно. Благодаря прогрессу в сфере аг-
рикультуры, крестьянская семья получила возможность
уделять больше времени ремеслам. Совершенствовалась
специализация отдельных работников, что ускоряло повы-
шение квалификации и 'накопление опыта, способствовало
росту качества изделий и производительности труда. Кро-
ме того, увеличение объема сельскохозяйственной продук-
ции в дальнейшем давало возможность снабжать ею го-
53
рожан, а самих крестьян превращало в известной мере в
покупателей ремесленных изделий.
Постепенно ремесло, развивавшееся ранее в рамках по-
местья, достигло такой степени сложности, при которой
занятие им поглощало практически все время и силы ре-
месленника, поскольку требовало немалых навыков и уме-
ния, и он не мог уже одновременно совмещать занятия ре-
меслом и земледелием. Ремесло из подсобного промысла
крестьян превратилось в производство, рассчитанное на
заказ или на рынок. Но рамки поместья оказались слиш-
ком узкими, оно не могло поглощать всю продукцию ре-
месленников, и перед ними вставала задача сбыта своей
продукции вне вотчины. С другой стороны, развитию ре-
месла мешала зависимость ремесленников от феодалов,
сковывавшая их личную инициативу, ограничивавшая воз-
можность располагать своим временем и продуктами свое-
го труда. Но поскольку ремесленное производство по свое-
му характеру не связано с землей, оно могло существовать
и вне поместья. Более того, непременным условием его
дальнейшего развития была независимость ремесленника
от феодала. Отсюда его стремление освободиться от обре-
менительной «опеки» вотчинника, а это можно было сде-
лать, лишь порвав связи с поместьем. Процесс возникно-
вения средневекового города начинался как отрыв части
сельского населения от родных мест, от привычного об-
раза жизни. Основную массу населения городов на пер-
вых порах составляли бывшие деревенские ремесленники.
Развитие производительных сил в раннее средневеко-
вье создавало не только технические предпосылки отделе-
ния ремесла от сельского хозяйства. Оно породило глу-
бокие сдвиги в экономической и социальной жизни, обост-
рило противоречия феодального способа производства. В
частности, первейшим следствием подъема европейского
земледелия был прирост сельского населения. Этот про-
цесс происходил в условиях утвердившегося феодализма,
когда крестьянство почти полностью было поглощено вот-
чиной и практически не оставалось земли «без сеньора».
В рамках поместья с надельной системой прирост населе-
ния неизбежно грозил дроблением крестьянских наделов.
Но феодалы, стремились воспрепятствовать этому, так как
неполнонадельный крестьянин не мог исправно нести фео-
дальные повинности и поддерживать свое хозяйство. По-
этому прирост населения приводил к относительной пере-
населенности вотчины. Избыточным населением были ча-
ще всего младшие сыновья крестьян, не получавшие от
54
отца наследства и не находившие себе средств существо-
вания в рамках поместья. Часть крестьян искала спасения
от тягот в уходе на Восток и принимала участие в кре-
стовых походах, часть — в переселении на пустовавшие
земли с тем, чтобы освоить их и обзавестись здесь собст-
венным хозяйством, часть — в бегстве в город.
Таким образом, уход крестьян в города был порожден
стремлением наиболее угнетенных безземельных и мало-
земельных зависимых крестьян уйти из-под власти вотчин-
ников в другую сферу хозяйственной деятельности. Поэто-
му среди устремившихся в города людей наряду с ремес-
ленниками было немало крестьян, утративших возмож-
ность трудиться на земле или бежавших от непосильных
повинностей. Поток сельских беженцев был настолько мас-
совым, что за полтора столетия численность городского
населения увеличилась в несколько раз. Вчерашние фео-
дально-зависимые крестьяне превращались в ремесленни-
ков, а позднее — и в торговцев. Прожив в городе опреде-
ленное время (как правило, 1 год й 1 день), крепостные
обретали свободу; однако это не означало полноправного
положения низшего слоя городского населения.
Средневековый город был качественно новым явле-
нием— центром мелкотоварного производства и обмена.
Именно с возникновением городов начинается период на-
ивысшего расцвета феодальной формации, который был
вместе с тем периодом резкого обострения ее внутренних
йротиворечий.
В социальной борьбе, развернувшейся в, средневековых
городах Западной Европы, можно проследить три основ-
ных этапа. Сначала вся масса горожан боролась против
феодальных сеньоров за освобождение города от их вла-
сти. Эта борьба была неизбежна и необходима для нор-
мального развития города. Система сеньориальной эксплу-
атации населения утратила в городе экономическую основу,
ибо городское производство не было связано с землей. С
развитием города сеньориальный режим становится все
более серьезным препятствием росту самостоятельного то-
варного производства и обращения. Без известной гаран-
тии свободы личности, времени и имущества товаровла-
дельцев новые формы производства и обмена существо-
вать не могли. Чем многочисленнее и богаче становились
горожане, тем настоятельнее ощущалась необходимость и
реальнее — возможность освобождения от гнета феодалов.
Таковы причины коммунального движения.
Это движение протекало по-разному в зависимости от
55
экономической роли города и политической структуры
страны, в которой он находился. Степень самостоятельно-
сти городского самоуправления и независимости от власти
сеньора, достигнутая городами, была неодинакова и за-
висела от конкретных исторических условий. Королевская
власть играла активную роль в коммунальном движении
городов, в первую очередь во' Франции (при условии, что
города не были расположены на территории королевского
домена).
Вторым этапом была борьба цехов с городским патри-
циатом, захватившим власть в городе. Почти во всех стра-
нах средневековой Европы эта борьба развернулась в
XIII—XV вв. Результаты ее были неодинаковы. В тех го-
родах, где большое развитие получило ремесленное про-
изводство (например, Флоренция, Кельн), победили це-
хи; в других, где развитие ремесла уступало торговле и
ведущую роль играли купцы (например, Гамбург, Любек
и другие города Ганзы), цехи потерпели поражение. Но и
там, где побеждали цехи, управление городом не станови-
лось демократическим, так как зажиточная верхушка цехов
объединялась после своей победы с частью патрициата
или же сама превращалась в патрициат и устанавливала
новое олигархическое правление, действовавшее в инте-
ресах богатых горожан.
Третий этап — борьба городского плебса, основную
часть которого составляли ученики, подмастерья, внеце-
ховые поденщики, разорившиеся ремесленники, против эк-
сплуатировавших и угнетавших его мастеров и купцов,
против составившей новую городскую аристократию це-
ховой верхушки. Эта борьба связана с большими измене-
ниями, происшедшими в цеховой организации ремеслен-
ного производства в XIV—XV вв.
, Цехи были порождены всей совокупностью условий
жизни феодального общества и феодального города. Объе-
динение ремесленников было необходимо, чтобы оградить
их от насилий и притязаний феодалов, поскольку слабая
королевская власть не могла еще обеспечить защиту го-
родов и создать условия для мирного развития городского
хозяйства. Цеховая организация была нужна, чтобы устра-
нить конкуренцию деревенского и внецехового ремесла на
местном рынке, который был крайне узок. В возникнове-
нии цеха определенную роль сыграли общинные традиции,
принесенные ремесленниками — недавними крестьянами
из деревни: ремесленники стремились в какой-то мере вос-
произвести общинные формы в своей организации.
56
Для того чтобы создать условия, необходимые для сбы-
та своих изделий, ремесленники должны были обеспечить
надлежащее их качество и предотвратить возможную кон-
куренцию между членами цеха. Это достигалось строгой
регламентацией как объема производства, так и качества
товаров. Она была направлена к созданию для всех чле-
нов цеха равных условий, в которых протекала бы их ра-
бота и велась торговля. Сложная регламентация диктова-
лась ограниченностью рынка сбыта изготовляемых това-
ров. Целью мелкого ремесленного производства было обес-
печение простого воспроизводства.
В первый период своего существования, примерно до
начала XIV в., цехи в Западной Европе создавали благо-
приятные условия для развития производительных сил и
играли прогрессивную роль. Позднее, при более высоких
формах товарного производства, увеличении спроса на то-
варную продукцию, наступил момент, когда система цехо-
вой монополии и регламентации, запретов технических но-
вовведений превратилась в препятствие на пути экономи-
ческого развития. Наступил упадок цехового строя.
СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГОРОД И ФЕОДАЛЬНАЯ СЕНЬОРИЯ
Города стали важнейшим фактором дальнейшего исто-
рического прогресса. С их ростом связано значительное
расширение товарно-денежных отношений, появление ре-
гулярной торговли; хозяйство из натурального начало пре-
вращаться в товарное. В товарно-денежные отношения ак-
тивно включилась деревня, что, в свою очередь, вызвало
глубокую перестройку в ее хозяйстве и социальной струк-
туре.
В новых исторических условиях барщинная систем^ ве-
дения хозяйства стала для господствующего класса эко-
номически невыгодной, так как явственно обнаружилась
ее малая эффективность. Феодалам приходилось отказы-
ваться от барщины и изыскивать иные методы эскплуата-
ции крестьян. В XII-t-XIV вв. в деревне Западной Евро-
пы все шире практикуется коммутация — замена натураль-
ных повинностей денежными платежами. Это заставляло
крестьянина сбывать на рынке часть продукции своего
хозяйства. Переход к денежной ренте имел далеко
идущие последствия и обусловил перестройку самих
форм феодальной -эксплуатации. Изменения заключа-
лись в следующем:
1. Ликвидировалась барская запашка, которая либо де-
57
лилась между держателями, либо сдавалась в аренду, от-
личавшуюся от держания тем, что, носила договорный ха-
рактер даже в том случае, когда арендаторами были за-
висимые крестьяне.
2. Крестьяне освобождались от личной зависимости: для
феодала отпала необходимость в ней, а освобождение про-
изводилось часто за выкуп и давало ему дополнительные
доходы (впрочем, возросшая хозяйственная самостоятель-
ность крестьян нередко имела своим- следствием постепен-
ное отмирание их личной зависимости без оформления
освободительных грамот). Кроме того, с появлением горо-
дов и успехами колонизации перед крестьянами открыва-
лась возможность бежать из поместья, и, чтобы удержать
их, сеньорам приходилось проводить более гибкую поли-
тику. Немалую роль в процессе освобождения сыграла
борьба крестьян. Крестьяне, получившие личную свободу,
оставались феодально-зависимыми, ибо земля по-прежне-
му являлась собственностью феодала. Они лишь обретали
большую возможность распоряжаться своей личностью и
имуществом, переставали платить ряд поборов: брачную
пошлину, посмертный побор, иногда произвольную талью.
Поскольку их зависимость постепенно приобретала позе-
мельный характер, виды внеэкономического принужде-
ния принимали более скрытую форму: судебная зависи-
мость от феодала, сословное неполноправие и т. п.
3. Тенденция к самостоятельности мелкого производст-
ва получила дальнейшее развитие, ибо крестьяне труди-
лись теперь только на своих наделах. У крестьянина по-
явилось больше возможностей накопить избыточный про-
дукт, и он максимально напрягал свою энергию, прояв-
лял инициативу и изобретательность. Это имело важные
последствия, так как в условиях средневекового общест-
ва с его застойным характером техники важнейшим фак-
тором роста производительности труда были производст-
венные навыки и стимулы к более усердному приложению
труда крестьянина. Его хозяйство оказалось более рацио-
нальной и рентабельной формой земледелия и заняло гос-
подствующее положение на местном рынке сельскохозяй-
ственных продуктов. •
4. Крестьянское хозяйство вовлекалось в* товарно-де-
нежные отношения, что, в свою очередь, способствовало
углублению имущественного расслоения крестьян, сдержи-
вавшегося в известной степени искусственными мерами
при господстве барщины. Зажиточные крестьяне сумели
использовать связь с рынком для дальнейшего обогащения.
58
5. Стремление феодалов увеличить доходы с крестьян
вело к усилению эксплуатации населения поместья. В фео-
дальной усадьбе при барщинной системе господствовал
обычай, фиксировавший и регулирующий повинности кре-
стьян. Переводя крестьян на денежную ренту, феодалы
чаще всего меняли условия держания к выгоде для себя,
стремясь поднять уровень ренты. Особенно усилился на-
жим на крестьян с конца XIII в., когда города все неохот-
нее стали принимать беглых крестьян, а резервы вйутрен-
йей колонизации были, исчерпаны. Не случайно именно
на .XIV в. приходится обострение антифеодальной борьбы
и первые крупные восстания крестьян.
Почти повсеместно рушились ленная система и васса-
литет. Фиксация ренты и потеря контроля за крестьянским
хозяйством приводили к оскудению мелкого и среднего
дворянства, и оно все чаще искало выход в службе за
деньги королю или крупному феодалу (не обязательно
своему сеньору). Вассальная служба отступала на задний
план перед наемной, содержание за счет лена — перед пла-
той за наемную службу. Это имело далеко идущие последст-
вия, в корне меняя расстановку политических сил в стране.
ФОРМИРОВАНИЕ ЦЕНТРАЛИЗОВАННЫХ ГОСУДАРСТВ
XI—XV вв. — период постепенного падения обществен-
но-политической роли крупных феодалов и централизации
феодальных государств Западной Европы. Этот процесс
происходил в результате изменений в социально-экономи-
ческой жизни и структуре феодального общества. Под
влиянием развития внутренней торговли в ряде стран рас-
ширялись межобластные связи и создавалась экономиче-
ская база для объединения, отдельных земель.
Соотношение социальных сил изменялось в пользу цент-
ральной власти. В объединении страны были прежде все-
го заинтересованы горожане, так как только сильная
центральная власть была способна защитить их от наси-
лий и грабежей феодалов, от неисправных должников,
среди которых преобладали те же феодалы, от иностран-
ных вторжений, а также обеспечить единство мер, весов,
монеты в стране. Позицию средних и особенно мелких
феодалов определяли изменения в положении крестьян,
связанные с освобождением их от личной зависимости.
Средства принуждения, которыми располагали эти слои
феодалов для извлечения феодальной ренты, становились
менее действенными, и они все больше нуждались в под-
59
держке государства. Вместо прямого принуждения кре-
стьян со стороны сеньора создавалась необходимость «кон-
центрированного насилия», осуществлявшегося централь-
ной властью. С другой стороны, рыцарство завидовало
богатству и влиянию крупных ф'еодалов и видело в коро-
левской власти силу, способную обуздать могущественных
соперников. Многие рыцари рассчитывали на королевской
службе укрепить свое материальное положение, получая
постоянное жалование. Так в ряде стран складывался
союз городов и рыцарей с королевской властью. Постоян-
ную поддержку королю оказывала и католическая цер-
ковь, права и имущество которой нуждались в защите от
захватов светских феодалов.
Политическая централизация была важным прогрес-
сивным явлением в истории средневековья, так как бес-
численные междоусобицы наносили огромный материаль-
ный ущерб прежде всего крестьянству, задерживали хо-
зяйственное и культурное развитие европейских стран,
ослабляли их перед внешними врагами. Поэтому Ф. Эн-
гельс высоко оценил роль королевской власти в этот пе-
риод, назвав ее «представительницей порядка в беспоряд-
ке, представительницей образующейся нации в противо-
вес раздробленности на мятежные вассальные государст-
ва» (Т. 21. —С. 411).
В процессе централизации формировалась королевская
администрация, складывался аппарат центрального уп-
равления, в котором наряду с крупными феодалами вид-
ное место стали занимать лица незнатного происхожде-
ния (чаще всего юристы, или «легисты»), судебный npo-s
извол феодалов ограничивался и одновременно расширя-
лись функции королевских судов, ставших апелляцион-
ной инстанцией. Важное значение имели военные рефор-
мы, суть которых сводилась к сокращению или упраздне-
нию войска вассалов и замене его более боеспособной на-
емной, а позднее постоянной королевской армией. Нако-
нец, королевская власть взяла под свой контроль денеж-
ную систему.
Типичной формой государства в этот период стала со-
словная монархия, сложившаяся в XIII—XV вв. с появ-
лением сословно-представительных учреждений, таких, как
Генеральные штаты во Франции, парламент в Англии, кор-
тесы в Испании, сеймы в Венгрии и Польше и т. п. Од-
ной из главных причин их возникновения было укрепление
экономических позиций горожан. Каждое из этих учреж-
дений имело свою специфику, в основе которой лежали
60
различия в условиях экономического развития и структуре
общества отдельных государств. Сословно-представитель-
ные учреждения явились важным шагом на пути даль-
нейшей централизации стран Западной Европы: появился
единый орган, решавший вопросы в общегосударственном
масштабе, исходя из интересов государства в целом. По-
зиции короля упрочились, а социальная опора его власти
расширилась — раньше он всецело зависел от своих непо-
средственных вассалов — магнатов, поддержку которых
приходилось покупать ценой все новых уступок, теперь же
к решению государственных вопросов стали привлекаться
рыцари и горожане, выступавшие в политической борьбе
на стороне короля, в противовес магнатам.
Сословные учреждения собирались и распускались по
инициативе короля, который прибегал к их созыву в боль-
шинстве случаев тогда, когда ему нужны были средства
на ведение войны. Постоянных налогов в то время не су-
ществовало, поборы с вассалов ограничивались феодаль-
ным обычаем. Поэтому с развитием городов корона все
чаще обращается к ним за материальной поддержкой. Го-
рожане, как правило, не отказывали королю, но не хоте-
ли, чтобы их субсидиями распоряжались бесконтрольно.
Поэтому один из основных вопросов государственного уп-
равления— финансовый — не мог уже решаться без их
участия. В XIV в. сословные учреждения настолько окреп-
ли, что стали обращаться к королю с различными требо-
ваниями, даже иногда вмешиваться в законодательство,
ставя в зависимость от выполнения своих требований раз-
решение на тот или иной налог. Это отнюдь не означало,
что горожане получили политическую власть. Их участие
в решении государственных дел ограничивалось преиму-
щественно вопросами налогообложения. При рассмотрении
всех вопросов в сословных учреждениях решающее слово
принадлежало феодалам, которые располагали большин-
ством голосов. И все же король был вынужден считаться
в своей политике с мнением горожан.
Политическая централизация не была прямолинейным
процессом. Ей сопутствовала феодальная анархия, особен-
но > усилившаяся во Франции и Англии в XIV—XV вв.
Основной причиной ее был кризис вотчинного хозяйства,
падение военной монополии рыцарства с появлением огне-
стрельного оружия и наемного войска в сочетании с рез-
ко возросшими потребностями в деньгах как средстве пла-
тежа. Все более очевидным становится паразитарный ха-
рактер дворянства.
61
Отличительная особенность феодальных смут XIV—
XV вв. — борьба нееза утраченные вольности, а за подчи-
нение короля влиянию феодалов, 'за доступ к государст-
венным ресурсам и контроль за ними. Главная роль в них
принадлежала магнатам, расколовшимся на враждующие
клики; мелкое и среднее дворянство не играло самостоя-
тельной роли. Наиболее яркие примеры этих смут — борь-
ба бургундцев и арманьяков во Франции, война Алой и
Белой розы в Англии.
Политическая централизация большинства западноев-
ропейских государств завершилась к концу XV в., когда
были заложены основы национального единства и появи-
лись предпосылки перехода к последней форме феодаль-
ного государства — абсолютной монархии.
Глава 9. КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ
Крестовые походы — это грандиозные военно-колониза-
ционные экспедиции европейцев в страны Ближнего Во-
стока, проходившие под флагом борьбы за освобождение
гроба господня, согласно церковной легенде хранившегося
в Иерусалиме, захваченном «неверными» — турками-сель-
джуками. Они продолжались около двух столетий и во-
влекли в свой водоворот сотни тысяч людей. Необходимо
обратить внимание на предпосылки этого массового дви-
жения в связи с особенностями социально-экономического
развития Европы в XI в. Выше уже говорилось о внутрен-
ней связи между причинами крестовых походов и ростом
городов, о значении для обоих явлений так называемой
относительной перенаселенности Западной Европы, тол-
цавшей часть крестьян ~на то, чтобы покинуть поместье и
отправиться на поиски лучшей жизни. Именно этим мож-
но объяснить как успех ’ проповеди Петра Пустынника у
масс бедноты и ту поспещность и решимость отчаяния, с
которыми ринулись навстречу полной неизвестности пол^
чища крестьян-крестоносцев в 1096 г., так и неоднократ-
ные повторения подобных феноменов в XII столетии. Не-
сомненно, крестовые походы были одной из форм бегства
крестьян от феодального гнета и малоземелья, попыткой
обрести землю и свободу на Востоке.
Участие рыцарей в крестовых походах также обуслов-
ливалось достаточно вескими причинами. Военная служба,
бывшая в этот период основным занятием феодалов — дер-
жателей ленов, предполагала уровень материального бла-
62
госостояния, достаточный для того, чтобы феодал имел
возможность приобрести дорогостоящее вооружение и ко-
ня. Поэтому, пока рыцарство являлось основной военной
силой, существовали ограничения в дроблении лена, во
многих странах он передавался по наследству старшему
сыну, а младшие сыновья феодалов нередко оставались
без земельного наследства. Между тем источник образо-
вания феодального землевладения — крестьянская алло-
диальная собственность — в Европе практически' исчез.
Таким образом появился слой рыцарей, которые не могли
приобрести землю и зависимых крестьян у себя на роди-
не. Они составляли наиболее активную и агрессивную
часть крестоносных войск и являлись организаторами вся-
кого рода политических авантюр в Европе.
Далее следует отметить, .что многие города Северной
и Средней Италии, а также Южной Франции, достигшие
в XI—XII вв. значительного экономического расцвета и
политической самостоятельности, стремясь к приобретению
опорных пунктов в Восточном Средиземноморье (для рас-
ширения своей торговли с Востоком), приняли активное
участие в крестоносном движении.
Наконец, нельзя понять причины размаха этого дви-
жения, не уяснив роли католической церкви в его орга-
низации. Она объявила походы благочестивым, богоугод-
ным делом, разжигала религиозный фанатизм, сея слухи
о зверствах мусульман, об осквернении ими христианских
религиозных святынь, вдохновляла участников движения
обещаниями не только отпущения грехов, но и приобрете-
ния земных благ. Папа выступил организатором и вдох-
новителем первого похода, с его благословения соверша*
лись и остальные.
Столь глубокая заинтересованность католической церк-
ви в крестоносном движении имела свои причины. Рим-
ская курия рассчитывала расширить сферу своего влияния
и политического могущества, она мечтала о восстановле-
нии единства и подчинении православной церкви, отпав-
шей в результате раскола 1054 г. Роль организатора об-
щеевропейского движения должна была упрочить пози-
ции пап в борьбе со светскими государями, прежде всего
с германскими императорами, подкрепить идею о верхо-
венстве церковной власти над светской. Немалую роль
играла и материальная заинтересованность в походах ка-
толического духовенства. Поскольку к XI в. все освоен-
ные земли в Западной Европе были распределены между
феодалами, дарения в пользу церкви в ряде стран зна-
63
чительно сократились; даже во имя спасения души фео-
далы весьма неохотно расставались со своими землями
и доходами.
Вместе с тем не менее важным было предотвратить
возможность назревавших выступлений крестьян. Оправ-
дывая феодальное господство, утверждая,, что существу-
ющий порядок создан самим богом, а поэтому единствен-
но возможен и справедлив, церковь объясняла бедствия
крестьян не сеньориальной эксплуатацией, а тем, что хри-
стиане навлекли на себя гнев господа, позволив неверным
мусульманам надругаться над святынями. За это посланы
на землю неурожаи, эпидемии, мор скота и другие бедст-
вия (которые следовали в XI в. одно за другим), а избе-
жать их можно лишь искуплением общего греха — осво-
бождением гроба господня.
Главной целью рыцарей, отправившихся на Восток,
было приобретение там богатств. Истинные грабительские
цели крестоносного движения чрезвычайно ярко прояви-
лись во время четвертого крестового похода. Этот поход
выявил'также резкое обострение к началу XIII в. противо-
речий между некоторыми европейскими странами и Ви-
зантией.
Крестьянство примкнуло к этим авантюристическим
экспедициям только на первых порах. По мере успехов
внутренней колонизации в Европе его интерес к предприя-
тиям рыцарства на Востоке стал.падать, так как участие
в них не давало крестьянам свободного владения землей,
к которому они так стремились, и, что еще важнее, ничего
не меняло и не могло изменить в феодальной деревне За-
падной Европы: крестовые походы лишь выводили за. пре-
делы поместья тех крестьян, которые не находили доста-
точных средств существования у себя на родине и кото-
рые были потенциальными носителями протеста.
Крестовые походы на Восток как военно-колонизацион-
ное предприятие были обречены на неудачу, а • падение
крестоносных государств, просуществовавших менее двух
столетий, закономерно. Временная победа крестоносцев на
Востоке была достигнута ценой неисчислимых материаль-
ных жертв и многих тысяч человеческих жизней. Эти жерт-
вы исторически не были оправданы. Крестовые походы яви-
лись движением в целом реакционным. Но в то же время
они в известной мере содействовали оживлению торговли
европейцев (особенно итальянских купцов) с Востоком,
совершенствованию военного искусства, оружия, что спо-
собствовало развитию европейского ремесла. В Европе на-
64
чали выращивать новые сельскохозяйственные растения.
Восток, опередивший Запад в сфере экономики и культу-
ры, обогатил его научными знаниями. Однако не следует
преувеличивать влияние крестовых походов, так как об-
щение с Востоком происходило и мирным путем, через
арабскую Испанию и Сицилию, а также Византию.
Глава 10. ФРАНЦИЯ XI — XV ВВ.
На примере Франции ярче всего прослеживается про-
цесс постепенного превращения феодально-раздробленного
государства в централизованную монархию. Предпосылки
этого процесса следует искать в экономических и социаль-
ных сдвигах, в появлении слоев общества, заинтересован-
ных в централизаторской политике короля. Главной опо-
рой королевской власти стал союз с городами и мелким
рыцарством.
Города были заинтересованы в королевской власти
прежде всего потому, что для развития ремесла и торгов-
ли нужны были безопасные торговые пути, прекращение
феодальных усобиц, отмена феодальных привилегий на
пошлины, чеканку монеты и Y п., упорядоченная адми-
нистрация и суд. Союз городов с королем сложился в хо-
де борьбы северофранцузских городов с сеньорами за са-
моуправление. Поддерживая то одних, то других (чаще
всего тех; кто больше платил), короли неизменно выигры-
вали материально. Но со временем они поняли, что горо-
да— более надежные и выгодные их союзники. Поддерж-
ка городов сделала короля более независимым материаль-
но от феодалов — его вассалов.
Ориентация среднего и мелкого дворянства на коро-
левскую власть была связана с изменением их положения.
Рост городов привел к существенным сдвигам в деревне.
На XI—XIII вв. во Франции приходится размах внутрен-
ней колонизации, распространившей земледелие на новые
земли. Расширялось садоводство, огородничество, увели-
чился спрос на продовольствие на внутреннем рынке, на-
чался экспорт вин. С развитием производительных сил и
товарного хозяйства произошли важные перемены р отно-
шениях между феодалами и крестьянами: ликвидация бар-
ской запашки, рост продуктовой, а со временем и денеж-
ной ренты, освобождение крестьян от серважа, укрепле-
ние их связи, с рынком. Хотя освобождение крестьян про-
исходило чаще всего за выкуп и сопровождалось увели-
5 Заказ 2197
65
чением общего объема поборов, конечным результатом его
была потеря феодалами контроля над крестьянским хо-
зяйством:- В условиях фиксированной денежной ренты —
ценза — и постепенного обесценивания денег из-за неодно-
кратной чеканки неполноценной монеты доходы феодалов
сокращались, а потребности их, особенно в деньгах, резко
возросли. Отсюда — массовое оскудение дворянства и поис-
ки им дополнительных источников дохода. Часть мел-
ких рыцарей находила выход в военной службе в качест-
ве наемников у крупных феодалов, но наиболее притяга-
тельной была служба королю, в котором они видели за-
щитника от притязаний магнатов, .от внешней опасности
и в борьбе со своими крестьянами. Поэтому многочислен-
ное рыцарство охотно шло на службу к королю, стано-
вясь его военной опорой.
Наконец, в сильной королевской власти и единстве
страны была заинтересована значительная часть духовен-
ства, страдавшего от феодальных усобиц, из-за разбросан-
ности его владений по всем районам Франции. Королев-
ская власть была олицетворением национального единст-
ва и государственного суверенитета, «представительницей
порядка в беспорядке» (Ф. Энгельс).
Первые ощутимые результаты^централизаторской по-
литики французских королей наблюдались- в XII в., когда
им удалось сначала обуздать феодальную вольницу в своем
домене, а затем постепенно включать в него подчиненные
герцогства и графства. Самым могущественным против-
ником объединительной политики королей была «Анжуй-
ская держава» — владения английских королей во Фран-
ции, простиравшиеся от Ла-Манша до Пиренеев и намно-
го превосходившие домен французских королей. Эта борь-
ба осложнялась тем, что в критический момент — в ходе
Столетней войны — феодальное войско показало свою пол-
ную несостоятельность как защитник отечества, а также
разгулом реакционных феодальных клик в конце XIV—
XV в. Исход борьбы в конечном счете решил героизм фран-
цузского народа: объединительная политика в конце Сто-
летней' войны слилась с национально-освободительным
движением.
Параллельно шло создание аппарата управления госу-
дарством и лишение магнатов их вольностей в судебной,
военной и финансовой сферах. Первые шаги в создании
аппарата управления предпринял Филипп II, разделив
страну на округа во главе с сенешалами и бальи. В цент-
ре появилась постоянная королевская курия, где вместо
66
созывавшихся ранее в королевский совет магнатов засе-
дали юристы и знатоки финансов — надежная опора ко-
роля. К концу XIII в. королевская власть ограничила меж-
доусобные войны магнатов («40 дней короля»), был соз-
дан королевский суд—вьГсшая апелляционная инстанция
и единственный суд по ряду дел (убийство, поджог, раз-
бой, фальшивомонетничество и т. п.). Была подорвана мо-
нополия феодалов на чеканку монеты. Постепенно скла-
дывалась налоговая система. Появление сначала наем-
ного, затем постоянного войска подрывало военнбе могу-
щество феодалов.
Значительной победой королей на пути централизации
было ограничение притязаний римского папы на вмеша-
тельство в дела французской церкви и подчинение ее ко-
ролевскому контролю. •
Важной вехой в централизации страны было превра-
щение ее в сословно-представительную монархию и созда-
ние Генеральных штатов. Любопытно, что впервые король
созвал в 1302 г. представителей трех сословий с целью
опереться на широкое общественное мнение в борьбе с
папой. Появлейие Генеральных штатов отражало социаль-
ные перемены в стране и рост сил, заинтересованных в
усилении королевской власти. Генеральные штаты созыва-
лись королем, когда он нуждался в экстраординарных по-
борах (постоянные налоги появились позднее). Главная
тяжесть поборов ложилась на города, и они, как правило,
добровольно шли на эту жертву, в чем ярко проявился
союз городов с королевской властью. Появление Генераль-
ных штатов было еще одним шагом на пути создания фи-
нансовой независимости короля от магнатов. Это был ор-
ган, собиравшийся в общегосударственном масштабе (кро-
ме него были провинциальные штаты) и способствовав-
ший дальнейшей централизации.
Становление Франции как единого национального го-
сударства было в основном завершено в конце XV в., ког-
да Людовик XI победил магнатский союз — «Лигу общест-
венного блага» —и присоединил к домену герцогство Бур-
гундское.
Глава 11. АНГЛИЯ XI—XV ВВ.
Социально-экономическая и политическая история Анг-
лии XI—XV вв. имела много общего с Францией, но в то
же время отличалась большой спецификой.
Важной вехой в формировании английского феодализ-
67
ма и феодального государства было нормандское завоева-
ние 1066 г. Результатом его, закрепленным в «Книге Страш-
ного суда», было ухудшение фактического положения кре-
стьян и юридическое оформление их бесправия. Многочис:
ленные промежуточные группировки крестьян, сохранявшие
до того личную свободу, были причислены в описи к раз-
ряду вилланов — крепостных, обязанных феодалу барщи-
ной. Бесправие вилланов усилилось в конце XII в., когда
судебная реформа Генриха II лишила их права защиты в
королевском суде.
Но наряду с вилланами в Англии сохранялось свобод-
ное крестьянство. Особенно значительна была эта про-
слойка в северо-восточных районах Англии. По имущест-
венному признаку крестьяне делились на полнонадельных
и малоземельных — коттеров и бордариев, составлявших в
некоторых районах до трети всех держателей. Наличие
столь многочисленного малоземельного крестьянства сы-
грало немалую роль в экономическом и социальном раз-
витии в последующий период, ибо коттеры были вынужде-
ны либо наниматься на работу, либо заниматься ремес-
лами и промыслами.
Политическим результатом нормандского завоевания
было формирование сильной королевской власти.- Одной
из причин этого было ослабление враждебной королю
знати в результате перераспределения конфискованных
земель после завоевания: земли нормандских баронов бы-
ли разбросаны по различным графствам, и они не могли
«отъезжать» от короля, как на континенте. Кроме того,
здесь не сложилась практика «вассал моего вассала не
мой вассал», так как все рыцари были обязаны нести
военную службу королю, а когда ему стало предпочти-
тельнее нанимать войско или использовать ополчение из
зажиточных крестьян, он заменил рыцарскую службу «щи-
товыми деньгами». Материальная база короля была шире,
чем во Франции, ибо в его руках оставались значитель-
ные земли. В сильной королевской власти были заинте-
ресованы многочисленные рыцари, горожане (зависевшие
от короля гораздо больше, чем на континенте), свободные
крестьяне. Временно поддерживала ее и церковь, полу-
чавшая от короля значительные пожалования.
Аппарат центрального управления сложился в Англии
уже к концу XII в. В него входила королевская курия, где
заседали зависевшие от короля люди, в частности леги-
сты (знатоки законов), казначейство («палата шахматной
доски»); королевский суд, включавший разъездных судей.
68
Экономическое и политическое развитие Англии не бы-
ло прямолинейным процессом: шла упорная борьба про-
тиворечивых тенденций. На каждом этапе ей были прису-
щи свои черты. XIII век был периодом быстрого роста го;
родов и развития товарно-денежных отношений. Отличи-
тельной чертой товарного хозяйства в Англии было более
глубокое, чем на континенте, проникновение его в дерев-
ню, где носителями его были как феодалы (преимущест-
венно мелкие и средние) и зажиточные крестьяне, так и
коттеры, занимавшиеся наряду с сельским хозяйством и
промыслами. Под влиянием товарных отношений, с од-
ной стороны, расцвело крупное барщинное хозяйство, ко-
торому сопутствовала феодальная реакция, нажим на пра-
ва крестьян/ с другой стороны, в мелком маноре происхо-
дил процесс освобождения" крестьян, коммутация, ликвида-
ция домена, развитие аренды и т. п.
В XIII в. со всей очевидностью проявилась особен-
ность социальной структуры Англии: отсутствие жестких
сословных перегородок. Зажиточный крестьянин, получав-
ший 40 шиллингов дохода в год, не только мог, но был
обязан принимать посвящение в рыцари. Рыцарем мог
стать и горожанин. С другой стороны, мелкие вотчинники,
составлявшие значительный слой феодалов, отличались не-
бывалой для - континента социальной активностью: вели
хозяйство в своей вотчине, торговали (и не только про-
дуктами своего поместья). Отсюда близость экономиче-
ских интересов мелких вотчинников и горожан, придавав-
шая живучесть тем и другим и обусловившая специфику
многих сторон социально-экономической и политической
жизни Англии. Начало широкому распространению хозяй-
ственной активности рыцарства было положено военной
реформой Генриха II: откупаясь от военной службы «щи-
товыми деньгами»,"рыцари обращались к мирной эксплуа-
тации своих вотчин; В XIII в. этот слой значительно уве-
личился в результате дробления крупных вотчин и попол-
нения за счет выходцев из «третьего сословия».
В политической жизни XIII в. ознаменовался неудав-
шейся попыткой баронов" поставить под контроль коро-
левскую власть, усилением роли горожан и рыцарства.
Это проявилось уже в борьбе за «Великую хартию воль-
ностей». Бароны были вынуждены пойти на союз с рыца-
рями и горожанами и ради этого включили в хартию тре-
бования, даже противоречившие собственным целям, в
интересах рыцарей и горожан. Борьба за «Великую хар-
тию вольностей» показала, насколько прочным по сравне-
69
нню, например с Францией, было в Англии централизо-
ванное государство. С появлением парламента в середине
XIII в. социальная база короля расширилась. Король стал
еще более независимым от баронов материально, получая
от парламента разрешение на налоги. По своей структу-
ре парламент отличался от сословных учреждений других
стран тем, что в нем сложилась двухпалатная система: в
верхней палате заседали бароны, а в нижней — предста-
вители от рыцарства и городов, интересы которых были
близки. Это придало парламенту особую жизнестойкость
и действенность, и он сохранил свою активность'на всех
этапах последующей истории.
Феодальная реакция в Англии носила временный ха-
рактер. Уже в начале XIV в. проявились признаки кризи-
са крупного барщинного хозяйства, но борьба крупных
феодалов за сохранение своих позиций продолжалась на
протяжении всего XIV в. Кульминацией ее были • собы-
тия, связанные с Черной смертью. Спор был ркончатель-
но решен в открытой классовой битве — восстании Уота
Тайлера. Хотя восстание было подавлено, оно определило
победу свободного мелкотоварного крестьянского хозяйст-
ва. К началу XV в. большинство вилланов стали свобод-
ными копигольдерами, ведшими самостоятельное хозяй-
ство. Параллельно зарождался слой джентри («нового дво-
рянства»), Они начали хозяйствовать по-новому: сдавали
землю в аренду на короткий срок за максимальную ренту,
но чаще сами хозяйствовали на ней, применяя труд наем-
ных рабочих, занимаясь предпринимательством, торгов-
лей. Это были дворяне по происхождению и зарождав-
шаяся буржуазия по методам экономической деятельности:
Экономически скудевшие магнаты искали выход на пу-
тях политических авантюр. Крупнейшей из них была вой-
на Алой и Белой розы — борьба за власть двух баронских
клик, в которой большая часть баронов была истреблена
друг другом. Это способствовало прекращению феодаль-
ных междоусобиц и облегчило победу английского абсо-
лютизма, в которой были заинтересованы прежде всего
«новое дворянство» и растущая буржуазия.
Глава 12. ГЕРМАНИЯ XI—XV ВВ.
Специфической чертой социально-экономического и по-
литического развития Германии .было отсутствие центра-
лизованного государства. Некоторые из причин такого
70
своеобразия исторических судеб страны наметились еще
в предшествовавший период, другие появились позднее.
Поворотным моментом в противоборстве императора —
носителя централизаторской политики — и князей, стре-
мившихся к независимости, было правление Генриха IV.
Именно в этот период борьбы империи и папства за ин-
веституру, когда Германия раскололась на два лагеря,
были созданы предпосылки для формирования новых по-
литических образований — территориальных княжеств, ибо
крупные светские и церковные феодалы, используя дли-
тельные междоусобицы, добились некоторых прав поли-
тического верховенства. Тем самым в. значительной мере
были сведены на нет централизаторские усилия импера-
торов.
В XI—XII вв. в Германии наблюдался рост городов,
но они не стали опорой центральной власти, так как сна-
чала были слишком слабы, и их поддержка (например,
во время Саксонского восстания 1073—1075 гг.) не могла
быть ощутимой, а в XII—XIII вв. рост городов шел па-
раллельно с укреплением территориальных княжеств и
оказался выгодным в основном князьям, а не централь-
ной власти. Большинство городов возникло на землях кня-
зей, а последние были слишком могущественными сеньо-
рами, бороться с которыми города в одиночку не могли.
Таким образом, союз городов с императорской властью
не сложился, и императоры в целях своей экспансионист-
ской внешней политики часто жертвовали их интересами
в угоду князьям. С другой стороны, города Германии бы-
ли не в такой мере заинтересованы в экономическом объе-
динении страны, как, например, во Франции, поскольку
большинство их было расположено в области Рейна и Ду-
ная и с самого своего возвышения втянулось во внешнюю
торговлю. Здесь не образовался экономический центр стра-
ны, к которому тяготели бы остальные районы; поэтому
города жили узкими провинциальными интересами, впол-
не довольствуясь покровительством князей.
В Германии не сложилась также связь центральной
власти с рыцарством. XII век был временем роста немец-
кого рыцарства, выходившего из среды зажиточных кре-
стьян, министериалов (зависимых служилых людей), мел-
ких свободных землевладельцев, поступавших на службу
к крупным вотчинникам. Министериалы сыграли особенно
большую роль в формировании рыцарства в прирейнских
областях. Рыцарство жило за счет доходов с крестьян, но
такого источника явно не хватало, поэтому множество
71
мелких рыцарей всю жизнь проводили на службе у круп-
ных сеньоров и составляли основную военную силу в их
завоевательных походах. В результате рыцарство в своем
большинстве оказалось в зависимости у князей; импера-
тор мог требовать вассальную службу только от владель-
цев имперских ленов, остальные держатели сохраняли
связь со своим непосредственным сеньором, а не с импе-
ратором. В X—XI вв. императоры находили поддержку в
епископате, но к XII в. эта опора была утрачена, так как
епископы сами превратились в крупных землевладельцев,
а император по Вормскому конкордату, завершившему
борьбу за инвеституру, потерял возможность назначать на
церковные должности.
Фридрих I Барбаросса еще пытался проводить поли-
тику централизации, сочетая ее с фантастической идеей
установления мирового господства и подчинения папства.
В утверждении своей власти над городами Северной и
части Средней Италии он видел первый шаг на* пути созда-
ния мировой империи. Кроме того, не находя материаль-
ной поддержки в немецких городах, он рассчитывал пу-
тем подчинения богатых североитальянских городов изы-
скать ресурсы для оплаты, наемников, чтобы меньше за-
висеть от магнатов. Одновременно он хотел установить
мир и упрочить свое влияние в Германии. Но действовал
Барбаросса совершенно иными методами, чем француз-
ские короли. Вместо расширения королевского домена и
сокращёния привилегий крупных феодалов он начал созда-
вать собственное территориальное княжество по типу част-
ных владений: умножая личные владения. Барбаросса по/
лучал возможность пользоваться политическим суверени-
тетом уже не в качестве императора, а в качестве князя.
Вместе с тем, не имея иных военных ресурсов для итальян-
ских походов, кроме доходов со своего домена и вассаль-
ной службы князей, он вынужден был покупать их вер-
ность ценой компромиссов. Хотя эти компромиссы имели
форму пожалований, на деле они были договорами двух
политических сторон. Так, Генриху Льву, главе крупней-
шего л княжеского дома Вельфов, основных противников
императорской династии, за вассальную службу во время
итальянских походов были дарованы права бесконтрольно
распоряжаться завоеванными им заэльбскими владения-
ми в Мекленбурге и Померании (Поморье), в том числе
право самостоятельной инвеституры епископов, особо важ-
ное в условиях завоевания заэльбских областей. Этим бы-
ла санкционирована самостоятельная завоевательная по-
72
литика Генриха Льва и других немецких князей в сла-
вянских землях. Пока император растрачивал свои силы
в бесплодной борьбе за итальянские города, на востоке
империи расширялись, старые территориальные княжества
и складывались новые. Агрессия немцев на Восток имела
отрицательные последствия не только для славянских на-
родов, которым она угрожала прямым истреблением, но
и для Германии, ибо усиливала политические позиции кня-
зей и мешала консолидации страны. Такие же последст-
вия не только для Италии, но и для судеб самой Герма-
нии имели, как говорилось выше, итальянские походы гер-
манских императоров.
К началу XIII в. могущество территориальных князей
настолько усилилось, что императору даже ценой значи-
тельных уступок, данных феодалам, не удалось добиться
права на наследственную власть. Начиная с Фридриха II
императоры даруют важные политические права и при-
вилегии уже не отдельным князьям, а их совокупности
как сословию, практически отказываясь от вмешательст-
ва во внутренние дела княжеств, а сам император посте-
пенно низводится до положения князя.
Таким образом, с первой половины XIII в. процесс тер-
риториального распада Германии еще больше углубляет-
ся. Особенно заметным стал он после прекращения ди-
настии Гогенштауфенов и двадцатилетнего междуцарст-
вия. Распаду содействовали также изменения в этниче-
ском составе населения страны. С самого начала Герма-
ния не была государством только немецкой народности.
В западной части ее находились земли с населением, го-
ворившим на диалектах романского языка (западная часть
Лотарингии, а с XI в. и графство Бургундия); захваты в
Италии и славянских землях усилили этническую пестро-
ту. Кроме немцев, на территорий Германской империи
проживали голландцы, французы, фламандцы, итальянцы,
поляки, чехи, полабские славяне и другие народы, гово-
рившие на различных языках. С 1485 г. «Священная им-
перия» стала называться «Священной Римской империей
германской нации».
Империя, оформившаяся в ходе завоеваний, была реак-
ционным государственным образованием, она препятство-
вала складыванию национальных государств в Италии,
славянских землях и самой Германии. Для Германии был
характерен как сепаратизм немецкой знати, так и стрем-
ление к освобождению включенных в империю (порой
формально) народов. Впрочем, некоторые из них, как, на-
73
пример, итальянцы, оказывая решительное сопротивление
попыткам императоров подчинить их, фактически сохра-
няли такой ценой свою независимость.
Этническая разобщенность страны дополнялась разоб-
щением экономическим, тесно связанным с политической
раздробленностью. К тому же налицо была неравномер-
ность социально-экономического развития отдельных райо-
нов. По мере расширения немецкой колонизации в сла-
вянских землях восточные районы стали играть все боль-
шую роль в экономической и политической жизни страны.
Колонизация способствовала углублению экономической
обособленности отдельных областей.
Уже в XIV в. в Германии можно выделить три аграр-
ных района с различным положением крестьянства:
1. В Саксонии под влиянием роста товарно-денежных
отношений феодалы начали отпускать крестьян на волю,
одновременно уплачивая им отступной взнос за земельные
наделы, так как им было выгоднее сдавать землю в арен-
ду большими участками. Так появилась мейерская аренда
из доли урожая (преимущественно зерном, которое шло
на продажу).
2. Лишенные земли крестьяне массами уходили на за-
воеванные славянские земли, где первоначально возника-
ли льготные держания: крестьяне получали личную свобо-
ду и наследственный надел, который держали за умерен-
ный натуральный или денежный оброк, а также несли не-
большие государственные барщинные повинности. Наряду
с этим здесь возникали рыцарские лены, превратившиеся
с конца XV в. в поместья, производившие продукты для
рынка, что, как мы увидим ниже, в конечном итоге ока-
залось губительным для крестьян.
Зл В Южной и Юго-Западной Германии в раннее сред-
невековье сложилась типичная крупная вотчина. С разви-
тием товарного хозяйства здесь в XIII в._ произошло вре-
менное улучшение в положении крестьян: освобождение
от личной зависимости, перевод на денежную ренту, лик-
видация барской запашки и раздача ее крестьянам в дер-
жание.
В XIII в. в Германии начали появляться союзы, горо-
дов, среди которых наиболее известны образовавшиеся в
XIV в. Рейнский и Швабский союзы и в особенности севе-
ронемецкая Ганза, окончательно оформившаяся в XIV сто-
летии. Занимая фактически независимое положение в им-
перии, Ганза вступала в это время в сношения с иностран-
ными государствами, самостоятельно вела войны и заклю-
74
чала мир. Наиболее влиятельные и богатые слои горожан
были связаны с внешним рынком и не заинтересованы в
развитии внутреннего, а императоры своей политикой по-
прежнему отнюдь не содействовали укреплению союза с
городами, запрещая им объединяться и отдав княжеские
города на произвол магнатов. Независимость сохраняли
лишь имперские города, к которым приближались по свое-
му юридическому положению «вольные» города (в число
последних входили и члены ГанзыК
В создавшейся обстановке германские, императоры со
второй половины XIII в. выступали прежде всего как тер-
риториальные князья. Расширение и укрепление собствен-
ных княжеств стало основным содержанием их политики.
Лишь временами императоры предпринимали безуспешные
попытки утвердить остатки своего былого могущества,
опираясь при этом.не на авторитет императорской власти
и публично-правовые принципы, а на военную силу.
Основным документом княжеского многовластия была
Золотая булла Карла IV (1356 г.). Она узаконила право
семи крупнейших князей — курфюрстов — выбирать импе-
ратора и окончательно оформила политическую самостоя-
тельность князей. Германия превратилась в совокупность
территориальных княжеств, владельцы которых обладали
всем комплексом политических прав, кроме права вести
самостоятельную внешнюю политику. Император не имел
ни общеимперского войска, ни казны, не существовало об-
щего правительства и законодательства.
Примерно в это же время (окончательно в конце XV в.)
в Германии оформился рейхстаг, ставший для князей важ-
ным орудием влияния на императора. В него входили кур-
фюрсты, делегаты имперских городов, имперские светские
и духовные князья, но отсутствовали представители мелких
и средних дворян, бюргерства княжеских и «вольных» го-
родов, а духовенство было представлено лишь высшим
слоем; Это придавало рейхстагу характер замкнутого ари-
стократического учреждения и отличало его от сословно-
представительных органов других стран. Заседание кур-
фюрстов в отдельной палате подчеркивало их особое по-
ложение в империи. Курфюрст Майнцский в качестве по-
стоянного председателя рейхстага мог воспрепятствовать
императору собрать его.-Рейхстаг имел право законодаль-
ной инициатйвы и утверждения имперских налогов, был
высшей судебной инстанцией. Император мог задержать
принятые рейхстагом решения, но не мог заставить пере-
75
смотреть их. Слабость императорской власти делала его
права в рейхстаге иллюзорными. *
Своеобразные сословно-представительные образования
складывались в Германии не в масштабах всей, страны, а
в предела* княжеств. Здесь собирались местные ландтаги,
ближе стоявшие к сословно-представительным учрежде-
ниям, чем рейхстаг. Носителями централизаторской поли-
тики в определенных границах выступали князья.
Процесс территориального распада Германии продол-
жался и в XV в. Лишь в конце века была предпринята по-
пытка имперской реформы, вызванная тем, что даже неко-
торые курфюрсты и другие князья почувствовали необхо-
димость прекращения междоусобиц, особенно мешавших
росту торговли и городов, укреплению международных
связей. Но провести такую реформу в жизнь было невоз-
можно из-за незаинтересованности в этом большинства
князей и отсутствия экономической и социальной базы для
объединения страны.
Глава 13. ИТАЛИЯ XI—XV ВВ.
Эта эпоха в истории Италии делится на два периода:
XI—XIII и XIV—XV столетия.
Главным фактором, обусловившим своеобразие разви-
тия Италии в XI—XIII вв., был расцвет городов. Помощь
участникам первого крестового похода дала возможность
Венеции, Генуе и Пизе основать многолюдные колонии в
Константинополе и городах Леванта (Сирии, Палестине)
и вести интенсивную торговлю с Востоком. В результате
четвертого крестового похода Венеция стала более чем на
полстолетия «госпожой одной четверти и одной восьмой»
Латинской империи. Внутренняя торговля, заметно расши-
рившись (Юг снабжал остальные области зерном и дру-
гими продуктами, а города Северной и Центральной Ита-
лии— ремесленными изделиями высокого качества), все
же уступала по своему объему и значению посреднической.
Торговля со странами к северу от Альп вызвала к жизни
развитие кредитно-банковских операций.
Подъем экономики имел важные последствия. С X в.
началась борьба окрепшего слоя ремесленников и торгов-
цев, так называемых пополанов, с сеньорами .северо- и
среднеитальянских городов. Особенно упорный характер
она приняла в XI в. Пополанов возглавляли мелкие фео-
далы (нобили, рыцари, вальвассоры), издавна жившие в
76
городах и втянувшиеся в торговлю и ростовщичество. В
итоге этой борьбы города Северной, а затем Средней Ита-
лии обрели в XI — начале XII в. свободу и превратились
в самоуправляющиеся коммуны. Пополаны не смогли пол-
ностью использовать плоды победы: управление города-
ми сосредоточилось в руках коллегии консулов, в которой
преобладали нобили и богатые купцы.
Образование вольных коммун — явление, характерное
не. только для Италии, но и для других регионов Европы,
где отсутствовала сильная центральная власть. ‘Однако
дальнейшая эволюция северо- и среднеитальянского горо-
да составляла специфику одной лишь Италии: здесь го-
рожане перёходят в наступление на феодалов округи
(представлявших для них постоянный источник опасно-
сти) и побеждают, заставив сотни феодалов переселиться
в город и захватив часть их земельных владений. Мощь
крупных землевладельцев была подорвана; на большей
части Италии утвердилось господство городов. Закономер-
ным результатом этого являлась территориальная экспан-
сия самых сильных из них — Милана, Равенны, Флорен-
ции, Пизы, Лукки и др. Насильственное подчинение ими
соседних городов означало образование ряда городов-го-
сударств, границы которых в конце концов почти сомкну-
лись друг с другом (за исключением отдельных районов,
где сохранились феодальные отношения в нетрансформи-
рованном виде).
Переселение феодальной знати ’ (грандов) в города не
прекратило распрей между знатными родами. Кроме того,
гранды сами начинают стремиться к господству в городе.
Замена коллегии консулов единоличной властью подеста
(конец XII — начало XIII в.) не смогла сгладить остроты
противоречий. Положение отдельных категорий городско-
го населения в известной мере меняется: в процессе сокра-
щения владений грандов их земли переходят частью к са-
мим городам, частью к отдельным пополанам; с другой
стороны, попав в новую для них среду, некоторые знат-
ные сеньоры начинают заниматься торгово-банковской дея-
тельностью. Таким образом, в динамичной среде итальян-
ского города состав враждующих партий подвергался не-
престанным изменениям.
XIII столетие составило новый этап в истории внутри-
городской борьбы: усилившиеся пополаны все более реши-
тельно выступают против своекорыстно правившего горо-
дом патрициата, в котором, как отмечалось выше, нередко
превалировали нобили. В городах, где экономические по-
77
зиции пополанов были прочными (а таковыми являлось
большинство крупных городов Северной и Центральной
Италии — Флоренция, Сиена, Пиза, Болонья, Милан и др.),
они либо захватывают власть, разгромив городское дво-
рянство, либо делят с ним места в городских советах. Пат-
рициат (в виде купеческой олигархии) остался во главе
лишь больших приморских торговых республик типа Ве-
неции и Генуи.
Сходство экономической жизни и политического устрой-
ства итальянских коммун не привело к их объединению.
Напротив, на протяжении всего средневековья они враж-
довали между собой. Главной причиной этой вражды было
торговое соперничество. Ярким примером может служить
многовековая ожесточенная борьба Венеции с Генуей. По-
стоянные столкновения между коммунами происходили
также из-за пограничных земельных владений и мелких
городов, удобных пристаней и пр. Преобладание внешней
торговли над внутренней (которая. неизменно являлась
объединяющим фактором) пагубно отразилось на судь-
бах Италии, закрепив ее раздробленность.
Этот клубок,разнородных противоречий был еще более
запутан развернувшейся на итальянской почве борьбой
между папством и империей, .тесно связанной со стрем-
лением германских императоров ХЦ—XIII вв. подчинить
своей власти свободные итальянские республики. Вся Ита-
лия раскололась на два лагеря — сторонников папства
(гвельфов) и приверженцев императора (гибеллинов). Ги-
беллинами большей частью были дворяне, а гвельфами —
представители торгово-ремесленных кругов.
В те же столетия города временами забывали свои раз-
доры и объединялись, пока над ними нависала серьезная
угроза чужеземного порабощения. Однако как только опас-
ность отступала, на первый план вновь выступали факто-
ры, разъединявшие их. - . '
Правда, центростремительные тенденции в Италии все
же имелись. Они выражались, в частности, в росте внут-
ренних экономических связей, стимулировавшихся спе-
циализацией отдельных городов и областей на определен-
ных видах товаров. Некоторые города заключали между
собой соглашения, предусматривавшие единство монетной
системы и безопасность торговых путей. Различия в язы-
ке, нравах, обычаях в известной степени сглаживались
благодаря мобильности населения (нередко в результате
изгнания части горожан из родной коммуны, когда власть
захватывали их политические противники). Тем не менее
78
центробежная тенденция неуклонно, столетие за столетием,
одерживала верх над объединительной. Гегемонию одного
из крупнейших городов другие города не потерпели бы из
опасения, что будут ущемлены их интересы, а условия для
возвышения королевской власти в самой Италии не сло-
жились. И все же, несмотря на междоусобицы, раздирав-
шие Северную и Среднюю Италию, и внутренние войны
в пределах городских стен, эта страна вольных городов
по-прежнему являлась самой цветущей и богатой в Ев-
ропе.
Понятно, что город оказывал определяющее воздейст-
вие на те процессы, которые происходили в это время в
деревне..
К XII в. барщинное хозяйство в Северной и Средней
Италии . было полностью ликвидировано, что не только
произошло раньше, чем в других странах Европы, но и
привело к иным последствиям. Здесь барщина в большин-
стве районов была заменена не денежной, а натуральной
рентой. Более того, занимавшая столь важное место в
предшествовавший период денежная рента также стала
трансформироваться в ренту продуктами, .которая сдела-
лась в XIII—XV вв. господствующей, так как в связи с
ростом городского населения, нуждавшегося в сельскохо-
зяйственных продуктах, их сбыт был весьма прибыльным.
Поэтому пополаны, которые приобрели часть земель в ок-
руге, и переселившиеся в города феодалы, получая с кре-
стьян продукты, оставляли меньшую долю для своих нужд,
а остальное продавали на рынке.
Частое посещение крестьянами города, непосредствен-
ная их связь с рынком (так как некоторое количество
продуктов они все же сбывали сами), общая обстановка
в стране, где доминировал город, — все это привело к зна-
чительным изменениям в положении крестьян.' В XII—
XIII вв. формы зависимости части крестьян - Северной и
Средней Италии смягчились, основная масса крепостных
крестьян получила свободу. Иногда этот процесс прини-
мал весьма специфические формы: во второй половине
XIII в. Болонья и Флоренция издали особые акты о мас-
совом освобождении крепостных. В основе такой политики
лежало стремление горожан увеличить число свободных
работников как в самом городе (куда уходили многие
освободившиеся крестьяне), так и в области, а кроме того,
ослабить позиции феодалов. При освобождении большая
часть крестьян осталась без земельных наделов, не рас-
полагая средствами, необходимыми для их выкупа.
79
Бурный рост городов вызвал и другие перемены в де-
ревне. Улучшилось положение либелляриев, получивших
право распоряжаться землей по своему усмотрению. В
XIII в. в Средней и Северной Италии распространяется
новая форма аренды, которая в следующие столетия ста-
новится основной, — испольщина (по-итальянски — медзад-
рия). Испольщиками чаще становились крестьяне-бедня-
ки: согласно условиям договора землевладелец предостав-
лял им половину необходимого количества семян и скота.
Плата за землю составляла половину урожая; иногда соб-
ственник взимал и дополнительные поборы. Фактически
испольщик не мог покинуть участок до окончания срока
контракта, да и по истечении этого срока его уход был за-
труднен. Этот переходный от феодальной к капиталисти-
ческой тип аренды препятствовал прогрессу сельского хо-
зяйства.
Путь развития Южной Италии на протяжении всего
средневековья резко отличался от пути других областей
страны. В результате частых набегов, междоусобных рас-
прей и неоднократного завоевания Юга чужеземными фео-
далами население здесь было редким. Поэтому на Юге
постоянно ощущался недостаток рабочих рук, многие зем-
ли оставались невозделанными. До норманского завоева-
ния в XI в. это обстоятельство побуждало вотчинников не-
редко Идти на сравнительно льготные условия поселения
на своей земле пришлых крестьян, главным образом ли-
белляриев, полностью сохранивших свободу и плативших
обычно невысокую ренту.
Образование в XII—XIII вв. централизованного госу-
дарства в Южной’ Италии сделало возможным введение
крепостного права законодательным путем • (явление, не-
известное в других регионах Западной Европы). В содей-
ствии государства для обеспечения своих вотчин рабочей
силой нуждались многочисленные мелкие рыцари, кото-
рые, в свою очередь, поддерживали королевскую власть.
Это и. являлось главной причиной утверждения на тер-
ритории Южной Италии и Сицилии сильного единого го-
сударства. Однако союз между центральной властью и
городами, мало участвовавшими во внутренней торговле
зерном, вином и другими продуктами, на Юге переложил-
ся. Эти продукты вывозили в другие области Апеннинско-
го полуострова северо- и среднеитальянские купцы, поль-
зовавшиеся покровительством королей. Значительное по-
вышение Фридрихом II Гогенштауфеном и первыми пред-
ставителями Анжуйской династии налогов еще сильнее
80
подрывало хозяйство как крестьян, так и горожан. Раз-
рыв в экономическом развитии между Севером и Югом
все более углублялся, усиливалось отставание Южной
Италии.
Именно в передовых городах Италии XIV в. впервые
в Европе зародились раннекапиталистические отношения.
Это объясняется господством города на большей части
территории Италии и богатых пополанов — в самих ком-
мунах, высоким уровнем ремесла, необычайно широким
размахом торговых й банковских операций, накоплением
в руках купцов и некоторых мастеров больших средств,
притоком* в‘город освобожденных крестьян.
Наиболее четкие формы ранняя капиталистическая ма-
нуфактура приняла в текстильной промышленности, преж-
де всего во Флоренции, где у власти прочно встал «жир-
ный народ»—члены самых богатых цехов. Примерно .чет-
верть населения Флоренции XIV в. была связана с глав-
ной отраслью мануфактурного производства — сукноделием.
Элементы новых отношений появились в это время, хотя
и в более примитивной форме, также в шерстяном про-
изводстве Сиены, Лукки, Болоньи, Милана, несколько
позднее — Перуджи и др. Подобные явления наблюдались
и в других отраслях промышленности — судостроении (Ве-
неция и Генуя), на медных и серебряных рудниках То-
сканы.
Формы международной торговли и банковского дела
еще более усложнились. Крупные компании часто совме-
щали торговые, банковские и промышленные функции; у
них имелись филиалы в различных городах Запада и. Во-
стока.
В XV в. объем отраслей раннекапиталйстического про-
изводства в целом не уменьшился. Во Флоренции, Мила-
не, Брешии, Венеции изготовлялись сукна, расширилась
выработка шелковых тканей во Флоренции, Лукке и дру-
гих городах; Венеция и другие итальянские центры опере-
дили остальные европейские страны по числу типографий.
Во второй половине XIII—XIV в. в* Северной, а в XV в.
и в Средней Италии вольные коммуны перерождаются в
синьории, или тирании, в которых власть фактически со-
средоточивается в руках одного человека — синьора, пере-
дающего ее по наследству. В конечном итоге большинст-
во городов Северной и Средней Италии либо стали цент-
рами синьорий, либо были поглощены более сильными со-
седями. Единственной уцелевшей влиятельной республи-
кой была Венеция.
6 Заказ 2197
81
Вопрос о причинах утверждения синьорий и их характе-
ре является сложным и спорным. В одних городах власть
попадала в руки богатых банкиров, в других — предста-
вителей знатных семей, а в третьих — кондотьеров; одни
синьоры опирались на предпринимателей и купцов, а дру-
гие—на нобилей или же лавировали между различными
социальными группами. Разумеется, разнообразие типов
синьорий обусловливалось конкретными экономическими и
политическими условиями, социальной структурой отдель-
ных городов, но все же можно установить основные зако-
номерности их возникновения.,
Нобили еще более сблизились с верхним слоем попола-
нов и активно занимались международной торговлей и
кредитными операциями. Вместе с тем между ними и по-
поланами в XIV—XV вв. шло упорное противоборство за
власть. Одновременно внутри пестрой массы пополанов
сталкивались интересы разных слоев богатых купцов, бан-
киров, предпринимателей, с одной'стороны, и рядовых ре-
месленников — с другой. В пополанской среде зарожда-
ется ранняя буржуазия. В XIV в. появляются и наемные
рабочие, выступившие в ходе народных волнений в пере-
довых городских центрах Италии (восстание чомпи во
Флоренции в 1378 г. и др.) как ведущая сила.
Все возрастающая острота борьбы в городах,, угроза
народных восстаний содействовали тому, что высшие слои
городского населения стали предпочитать республиканско-
коммунальной форме правления единоличную власть че-
ловека, способного установить в городе твердый порядок
и опирающегося не на одну узкую группировку, а ца бо-
лее широкую социальную базу. Это усиливало город, пе-
реходивший к новой форме правления, в его продолжав-
шейся борьбе с городами-соперниками. Кроме того, необ-
ходимость централизации государства, происходившей поч-
ти повсеместно в Европе, ощущалась и в Италии. Однако,
поскольку осуществление ее в масштабах всей страны бы-
ло невозможно, централизация начала осуществляться в
локальных рамках (что, впрочем, увеличивало раздроблен-
ность страны в целом). Так появилась почва для образо-
вания синьорий.
В'некоторых синьориях Северной Италии главной опо-
рой синьоров служило дворянство, но в Милане и других
промышленно развитых городах синьоры сообразовывали
свою политику также с интересами «жирных» пополанов,
в том числе и буржуазных элементов. В Центральной Ита-
лии тирания появилась позднее, так. как здесь нобили бы-
82
ли слабее, а банковско-торговые и промышленные круги
более прочно удерживали свои господствующие позиции
в республиках. В главном городе Тосканы — Флоренции
лишь в правление Козимо Медичи (1434—1464) были за-
ложены основы наследственной тирании представителей
семейства Медичи (возглавлявших крупнейший банкир-
ский дом), которые4 более трех веков удерживали господ-
ство в своих руках. Классовая опора синьории была ши-
ре, чем та, на которую опиралась в предыдущий. период
находившаяся у власти во Флоренции узкая олигархиче-
ская группа: Медичи пользовались поддержкой как пред-
принимателей, так и тех купцов и банкиров, для которых
все более важным источником доходов становились при-
обретенные ими земли.
В некоторых аспектах своей политики синьоры предвос-
хитили европейских абсолютных монархов XVI в : они
устанавливали единую налоговую систему, общее зако-
нодательство, проводили протекционистскую политику в
отношении промышленности и торговли. Однако проведе-
ние подобной политики не было достаточно последова-
тельным.
Для синьорий был характерен террористический ре-
жим. И все же, несмотря на это. в итальянских государст-
вах сохранились в известной мере унаследованные от пред-
шествовавшей эпохи некоторые республиканские учрежде-
ния, не погибли полностью глубоко укоренившиеся комму-
нальные традиции.
Глава 14. ИСПАНИЯ XI—XV ВВ.
Вскоре после завоевания в начале VIII в. арабами и
североафриканскими берберами (так называемыми мав-
рами) почти всей территории Пиренейского полуострова
началась реконкиста — отвоевание этих земель у арабов,
что было необходимым условием существования Испан-
ского государства. Специфика истории Испании XI—XV вв.
определялась двумя факторами: во-первых, влиянием дли-
тельного господства арабов, их экономики и культуры;
во-вторых, воздействием реконкисты, в условиях которой
происходило на протяжении ряда столетий развитие Испа-
нии, особенно' Кастилии.
Арабы сыграли двойственную роль в судьбах Испа-
нии. С одной стороны, для арабской части Испании была
характерна, высокая степень развития товарно-денежных
6*
83
отношений. Расположенные здесь города являлись самы-
ми населенными в Европе. Они славились изготовлением
оружия, шелковых тканей, ювелирных изделий. По уровню
агрикультуры Южная Испания опередила другие регионы
Европы: арабы начали разводить тутовые деревья и хло-
пок, рис и финиковые пальмы, цитрусовые и гранаты, для
выращивания которых требовалась сложная система ир-
ригации. Торговля велась не только внутри арабских об-
ластей: в периоды, когда войны между испанцами и мав-
рами временно прекращались, арабские товары вывози-
лись в северные районы полуострова. Освобожденные об-
ласти продолжали испытывать на себе влияние арабской
культуры, во многом сохранившей античное наследие. На-
конец, в результате отвоевания у арабов тех или иных об-
ластей испанцы овладевали городами, в которых остава-
лись мусульманские ремесленники, шла оживленная хо-
зяйственная жизнь.
С другой стороны, в целом арабское завоевание отри-
цательно сказалось на судьбах Испании. Многовековая
война влекла за собой массовое уничтожение людей и ра-
зорение районов, ставших ареной военных действий. На
захваченной арабами территории их слияния с испанцами
не произошло. Местные жители находились в принижен-
ном положении по сравнению с завоевателями (вплоть до
запрещения носить оружие и ездить верхом на лошади)
и платили высокие налоги. С X в. начались религиозные
гонения на христиан, еще более усилившиеся с конца XI в.
В реконкисте принимали участие разнообразные со-
циальные группы населения Испании. Основную, массу
воинов составляли горожане и крестьяне, которые стре-
мились освободиться от арабского господства и обрести
независимость, улучшить свое юридическое и материаль-
ное положение, получить земли, а при новом наступлении
мавров — защитить себя и свое имущество.
Сопротивление, оказываемое арабам местным населе-
нием, порой принимавшее форму восстаний, облегчало ре-
конкисту. Ее успехи упрочивались массовыми переселе-
ниями на север, на освобожденные земли, бежавших из
арабской Испании горожан и крестьян, даже мосарабов —
испанцев, которые переняли арабский язык, обычаи, под-
час и имена,, но сохранили христианскую религию.
Знать и мелких дворян (идальго), кроме общих для
всех испанцев целей изгнания завоевателей, привлекала
возможность увеличить св(?и земельные владения и захва-
тить добычу. Отсюда сохранившийся в дальнейшем воинст-
84
венный характер дворянства, издавна привыкшего к воен-
ным действиям и грабежам и питавшего отвращение к лю-
бому виду хозяйственной деятельности. Обширные владе-
ния в ходе реконкисты приобретала церковь — епископст-
ва, аббатства, духовно-рыцарские ордена. Сама реконки-
ста проходила под знаменем борьбы с «неверными». Все
это объясняет то огромное влияние, которое и в последу-
ющие столетия оказывала церковь на жизнь испанского
общества.
Реконкиста по-разному сказалась на судьбах отдель-
ных районов полуострова. Наибольшее влияние она оказа-
ла на развитие Кастилии — центральной области полу-
острова, игравшей главную роль в борьбе с арабами. Две
задачи вставали перед испанцами по мере отвоевания но-
вых земель: их военной защиты и хозяйственного освое-
ния. Поэтому государственная власть и феодалы были
заинтересованы в привлечении на эти запустевшие земли
крестьян и горожан-колонистов.
Важная роль в борьбе с маврами и колонизации в XI—
XIII вв. освобожденных земель принадлежала городам
Кастилии. По этой причине, а также для того, чтобы иметь
противовес знати с ее сепаратистскими устремлениями,
короли щедро раздавали городам земли и вольности (фуэ-
рос), сохраняя за собой лишь верховные судебные права
и сбор некоторых налогов. Кастильские города, активно
участвовавшие в борьбе с маврами, выполняли преиму-
щественно военные функции. Торговля и ремесло разви-
вались в них мало, долгое время преобладали занятия
земледелием и скотоводством. Иной характер имели от-
воеванные в конце XI—XIII в., издавна находившиеся в
руках арабов города, такие, как Толедо, Кордова, Севи-
лья, Кадис, в которых в известной мере сохранились ре-
месленное производство и торговля.
В Кастилии XIII—XV вв. существовали могуществен-
ные объединения городов — так называемые эрмандады,
которые не только сплачивали города в их борьбе с мав-
рами, но и ограничивали внутренние усобицы феодалов,
а также защищали свои собственные вольности.
Необычным для Европы было положение крестьянст-
ва в Леоно-Кастильском королевстве XI—XIII вв. Участие
вооруженных крестьян в многовековой войне с маврами
обусловило их сравнительную независимость. На отвое-
ванных землях они не знали крепостного состояния и бар-
щины. Подчас короли даже жаловали звание рыцаря тем
крестьянам, которые имели материальную возможность
85
сражаться в конном строю. Большая часть феодально-за-
висимых крестьян — соларьегос — со временем добилась
права ухода. Более того, только в Леоне и Кастилии су-
ществовали вольные крестьянские общины — бегетрии.
Основной привилегией этих общин, получивших большое
распространение, было право свободно избирать себе се-
ньора, в некоторых случаях где угодно, «от моря до моря».
Крестьяне—члены бе'гетрий— платили сеньору, как пра-
вило, лишь небольшой чинш и считались собственниками
земли. В Кастилии феодализм окончательно сложился
лишь в XIV—XV вв.
В Арагоне реконкиста закончилась сравнительно рано —
к середине XII в. (лишь отвоевание Валенсии произошло
почти столетие спустя). Несмотря на резкое различие в
экономическом уровне очень отсталого Арагона и присое-
диненной к нему в 1137 г. Каталонии, рано втянувшейся
в интенсивную морскую торговлю (в которой особую роль
играл главный город Каталонии — Барселона), их объе-
диняла примерно одинаковая степень развития феодализ-
ма: он сформировался здесь быстрее, чем в Кастилии, и
принял более завершенные формы. .
В Арагоне и Каталонии реконкисту вели главным об-
разом феодалы. Могущество знати еще более усиливалось
благодаря широкой раздаче ей королем земель короны.
По этой причине для арагонских и каталонских феодалов
открылась возможность массового прикрепления крестьян
к земле, и в XIII—XIV вв. здесь складывается крепостное
право в его самых суровых формах, включая неограни-
ченную судебную власть феодала над крестьянами и так
называемые дурные обычаи.
По завёршении в XIV в. на основной территории полу-
острова реконкисты положение части крестьян Кастилии
начинает постепенно ухудшаться. Правда, бегетрии ока-
зывали сопротивление усилению феодального гнета. В Ка-
талонии ряд мощных крестьянских восстаний имел своим
следствием ликвидацию в конце XV в. крепостного права.
В Арагоне же феодалы на несколько столетий сохранили
«право жизни и смерти» в отношении зависимых От них
крестьян.
С влиянием реконкисты связано и строение кортесов —
органов сословного представительства, возникших в Испа-
нии раньше, чем в других странах Европы. Во второй по-
ловине XI в. они появились в Арагоне. Лишь в XIII в. в
их состав были включены представители городов, но и в
дальнейшем главная роль в них принадлежала'дворянст-
86
ву и духовенству. Иной характер — в соответствии с тем
значением, которое имели в войнах с арабами города,—
носили кортесы Леона и Кастилии, возникшие на столе-
тие позднее арагонских. С самого начала их существова-
ния в кортесы были привлечены представители городов
(впрочем, ими часто бывали не купцы и ремесленники, а
дворяне, составлявшие высший слой городского населения).
Только в кастильских кортесах — в отличие от подобных
органов управления в других странах Европы — иногда в
число депутатов от третьего, податного сословия входили
в XIII—XIV вв. и представители крестьянства. Кортесы
санкционировали сбор налогов, рассматривали вопросы
войны и мира, другие важные проблемы, несколько огра-
ничивая тем самым королевскую власть. Таким образом,
в испанских государствах сложилась сословная монархия.
Развитие в этот период испанской экономики создало
условия для объединения странь^ которое завершилось в
конце XV в.
Глава 15. ЧЕШСКОЕ ГОСУДАРСТВО В XI—XV ВВ.
Самым важным событием истории Чешского государ-
ства этого периода является гуситское движение — круп-
нейший социальный конфликт эпохи развитого феодализ-
ма, значение которого вышло далеко за пределы чешской
истории. Чтобы понять исторические корни и характер' это-
го движения, необходимо обратиться к социально-эконо-
мическому развитию чешских земель в предшествовавший
период. Уже в XIII в. они вступили в полосу экономиче-
ского подъема, кульминация которого приходится на вто-
рую половину XIV в. Значительный прогресс наблюдает-
ся в этот период в ремесле, горном деле, внутренней и
особенно внешней торговле.
Достигнутый уровень экономического развития опреде-
лил и политическое положение Чешского королевства сре-
ди других земель, входивших в состав Священной Римской
империи Вынужденное еще в X в. признать свою зависи-
мость от императора (в* то время еще в качестве княже-
ства), оно в остальном сумело отстоять и расширить го-
сударственный суверенитет, и, активно участвуя в делах
империи, постепенно добилось в ней привилегированного
положения. В Чехии установилась королевская власть,
ставшая в XII в. наследственной, а во второй половине
87
XIII в. чешский король Пржемысл II (Оттокар) попытал-
ся даже захватить императорский трон.
Гибель Пржемысла в битве (1278 г.) и утрата завое-
ванных им земель не приостановила рост международного
авторитета Чешского государства. Его известность при ко-
роле Яне Люксембургском выходит далеко за пределы
Центральной Европы; сын Яна Карл становится импера-
тором, а Прага — центром Священной Римской империи.
Рост городов и торговли и изменения в чешской де-
ревне под влиянием развития товарного хозяйства неиз-
бежно сопровождались обострением противоречий соци-
альных, которые усугублялись национальными. В связи
с этим следует отметить, что с XIII в. на протяжении не-
скольких столетий происходило переселение немцев в -ряд
стран Центральной и Юго-Восточной Европы, в том числе
в чешские земли, известное под названием немецкой коло-
низации. Чешские короли широко раздавали выходцам из
Германии права на заселение пустовавших пограничных
горно-лесных районов, на разработку недр и т. п., что со-
действовало экономическому развитию страны. Под влия-
нием переселенцев из Германии здесь начало распростра-
няться немецкое, или закупное, право, с которым связана
замена натуральной и отработочной ренты денежной с пе-
редачей земли немецким и чешским крестьянам в нас-
ледственное пользование. Однако вместе с крестьянами и
мелкими ремесленниками в чешские земли проникало ду-
ховенство, светские феодалы, в руках которых сосредо-
точивались земельные владения, и купцы, захватившие
транзитную торговлю и также приобретавшие земли. В го-
родах немецкие купцы составляли правящий слой патри-
циата. Распространялись немецкая образованность, немец-
кий язык. С ростом национального самосознания чехов
(особенно горожан и дворянства), вызванного экономиче-
ским и политическим подъемом страны, неизбежно вста-
вал вопрос о необходимости для чехов вернуть себе гос-
подство и в городском управлении, и в Пражском универ-
ситете, и в других сферах государственной и обществен-
ной жизни.
Развитие товарного хозяйства сопровождалось перево-
дом крестьян на денежную ренту, освободившим основ-
ную часть крестьянства от наиболее грубых форм крепост-
ничества. В то же время он ставил крестьян в прямую за-
висимость от рынка, что ускоряло имущественное расслое-
ние в их среде. С конца XIV в. повысились рента и нало-
ги, взимавшиеся с крестьян. Противоречия в деревне углуб-
88
лялись. Не было единства и среди феодалов; небольшой
группе панов противостояло нищавшее рыцарство. Обед-
невшие рыцари искали'выхода на королевской службе, в
армии — как на родине, так и за границей.
Не менее острыми были противоречия в городах меж-
ду патрициатом, средними слоями (мелкими ремесленни-
ками и торговцами) и многочисленным плебсом, готовым
поддержать любое выступление против существующего
порядка, но почти неспособным на самостоятельные орга-
низованные действия.
Интересы и стремления различных слоев общества бы-
ли весьма противоречивы, но всех объединяла ненависть
к католической церкви. За дешевую церковь выступало,
бюргерство, лозунг конфискации церковных земель был
самым популярным среди рыцарства, его поддерживали и
паны; для крестьян церковь была олицетворением фео-
дального гнета. Недовольство усугублялось политикой
папской курии, выкачивавшей из Чехии огромные богат-
ства самыми грубыми методами. Продажность, невежест-
во, моральный упадок духовенства подрывали его авто-
ритет среди верующих. Именно антикатолическая направ-
ленность придала возникшему в начале XV в. движению
особую остроту и размах, вовлекая почти все слои чеш-
ского общества. Борьба за независимость страны была не-
разрывно связана с борьбой за национальную церковь.
Идеологом чешского антикатодического движения был
профессор . Пражского университета Ян Гус. Гус резко
выступал против католической церкви, объявив ее орга-
низацию и некоторые догматы не соответствующими Свя-
щенному писанию, против богатств церкви, продажи цер-
ковных должностей, торговли индульгенциями, Которую он
считал преступной с христианской точки зрения, особого
привилегированного положения католического духовенст-
ва, за возвращение к принципам раннего христианства.
Учение Яна Гуса по своей социальной природе было бюр-
герским., Он выступал за национальную независимость
Чешского королевства, против засилья немцев в универ-
ситете, в городском совете, за создание независимой от
папы церкви, подчиненной сильной королевской власти,
но отнюдь не призывал к более глубоким социальным
преобразованиям. Тем не менее объективно Ян Гус вы-
ражал интересы широких слоев чешского общества, в том
числе народных низов. Критика Гуса, раскрывавшая не-
соответствие между учением церкви и ее делами, пере-
растала рамки обличения клира и объективно затрагива-
89
ла основы феодального строя вообще. Поэтому многочис-
ленным слушателям его проповедей в Вифлеемской часов-
не в Праге нетрудно было сделать из них далеко идущие
социальные выводы. С другой стороны, выдвинутое Гусом
требование секуляризации церковных земель отвечало ин-
тересам феодалов и обеспечивало ему вначале поддерж-
ку короля и дворянства.
Все сказанное объясняет очень сложный состав участ-
ников гуситского движения, в котором сразу наметились
два направления: более умеренные — чашники и ради-
кально настроенные — табориты. Совместные на первых
порах действия позволили им одержать блестящие победы.
Гуситские войны отличались от многих других социаль-
ных движений средневековья, в которых трудящиеся
массы сравнительно быстро терпели поражение от объе-
динявшихся против них сил феодального общества. Здесь
же реакционный католический лагере, включавший почти
все высшее духовенство, патрициат, часть панов, был изо-
лирован и вынужден искать поддержки за пределами стра-
ны— у папы и германских императоров, что еще более
обостряло национально-освободительный характер борьбы;
вместе с тем национальные мотивы тесно переплетались с
религиозными и классовыми. Все это и обеспечило столь
мощный размах гуситских войн.
Однако по мере того, как развивалось гуситское дви-
жение, все более очевидными становились противоречия в
лагере восставших. К умеренным гуситам—чашникам
принадлежали зажиточное бюргерство и часть феодалов.
Они выступали лишь за реформу церкви и ликвидацию
исключительных привилегий духовенства. Символом этих
привилегий было причащение духовных лиц из чаши, за-
прещенное мирянам. Гуситы же требовали отмены этого
запрета. Они изображали чашу на своих знаменах и одеж-
дах. Радикальное крыло движения — табориты не доволь-
ствовались реформой церкви и стремились к более широ-
ким социальным преобразованиям. Табориты опирались
на крестьянско-плебейские слои, мелкое бюргерство и обед-
невшее дворянство. Ясной программы этих преобразова-
ний у таборитов не было,-их лагерь, в свой) очередь, был
весьма неоднороден в социальном и идейном отношениях.
Наиболее значительная и влиятельная часть таборитов,
выражавшая идеалы и настроения имущего крестьянства,
а также бюргеров и части рыцарей, требовала отмены со-
словных привилегий, настаивала на .полном разрыве с ка-
толической церковью, отвергая ее обряды и организацию,
90
стремилась пресечь попытки, чашников заключить компро-
мисс с католической реакцией, однако отнюдь не была за-
интересована в полном уничтожении частной собственно’
сти. Представители же левого крыла таборитов, находив-
шие сторонников в городских и сельских низах, выступа-
ли за ликвидацию эксплуатации, имущественного нера-
венства и за установление общности имущества. В момент
наиболее широкого размаха всенародной борьбы идеологи
бедноты приобрели довольно большую популярность и да-
же попытались практически установить общность имуще-
ства в основанном восставшим народом городе-крепости
Таборе.
При тогдашнем уровне развития производительных сил
мечты об уничтожении эксплуатации и общественного не-
равенства были неосуществимы, общность имущества не
могла быть прочной. Крайне левые — хилиасты, пикарты,
адамиты, как их называли противники, — вскоре оказа-
лись в таборитском лагере в изоляции, их окружила сте-
на отчуждения и злобы имущих, их истребляли с одина-
ковым рвением и пражский архиепископ, и Ян Жижка.
Отсутствие единства в лагере «левых», распавшемся на
множество группировок, организационная слабость позво-
лили расправиться с ними уже в 1421—1422 гг.
Феодальные отношения неминуемо возрождались даже
в лоне победоносного народного восстания. Можно про-
следить, как элементы общности имущества, существовав-
шие в Таборе в то время, когда он был военным лагерем,
окруженным и осажденным врагами, вытеснялись отно-
шениями частной собственности по мере его превращения
в обычный средневековый город, так что к середине 30-х гг.
Табор стал владельцем многих десятков деревень. Фео-
дальные порядки возрождались также и внутри «полевых
армий» таборитов. Продолжавшаяся война делала неиз-
бежным разделение обязанностей и профессионализацию,
фактическое выделение «полевых армий» в новую военную
прослойку; растущие расходы (чего должна была стоить
знаменитая гуситская артиллерия!) приходилось покры-
вать трудящемуся населению. Для взимания поборов и
прочих надобностей необходим был аппарат принуждения,
в тех исторических условиях неизбежно приобретавший
феодальный характер.' Однако бойцы и командиры «поле-
вых армий» были убеждены, что сражаются за «правду
божью»; требуя жертв от других, они не щадили и себя.
Трагизм их исторической роли состоял в том, что своей
героической борьбой они обеспечивали победу не народ-
91
ным массам, а состоятельному дворянству и бюргерству,
которые в конечном счете и возглавили чешскую реформа-
цию. _
Победоносное внутри Чехии гуситское движение было
изолировано на международной арене: Европа в целом
еще не созрела для подобной перестройки, и движение в
Чехии было бы быстро задушено, если бы не беспример-
ный героизм и военное искусство «полевых армий». Одна-
ко, как только победы гуситов' заставили католическую
церковь пойти на компромисс, эти армии стали ненужны-
ми чешскому дворянству и городам. В битве у Липан «по-
левые армии» таборитов были разгромлены чашниками.
Несмотря на поражение, гуситские войны составили
эпоху в истории чешского народа, заложили прочные ре-
волюционные традиции и оставили глубокий отпечаток на
всей его последующей истории. Самоотверженная борьба
таборитов приобрела огромное международное значение.
Впервые в истории революционный лагерь длительное вре-
мя отражал атаки объединенной европейской реакции. Не
случайно отклики на гуситское движение в соседних стра-
нах продолжались вплоть до XVI в.
В результате гуситского движения упрочилось положе-
ние городов, получивших представительство в чешском
сейме, были ослаблены имущественные, политические и
идеологические позиции католической церкви. Чехия в
XV в. отстояла свою национальную независимость.
Глава 16. ПОЛЬША XI—XV ВВ.
В XII—XIII вв. в Польше произошли существенные
социально-экономические перемены. Примитивные отра-
ботки и нерегламентированные поборы были вытеснены
фиксированным натуральным и денежным оброком (позд-
нее, в XIV—XV вв. денежная рента постепенно становит-
ся ведущей формой в системе феодальной эксплуатации).
Принципиально важен для понимания основных момен-
тов социально-экономической и политической эволюции
польского общества вопрос об особенностях развития го-
рода, который с XIII в. вступил в полосу своего подъема.
Как повлияла немецкая городская колонизация на раз-
витие польского города? Современными польскими и со-
ветскими учеными доказано, что городская немецкая коло-
низация на польских землях ' была количественно незна-
чительной. Переселенцы с Запада появились не везде: за
92
пределами Нижней Силезии и Западного Поморья их мож-
но было встретить только в крупных центрах. К тому же
переселялись не только немцы, но и представители дру-
гих народностей, в том числе славяне из областей, захва-
ченных немецкими князьями. Рост польских городов обус-
ловила не столько внешняя колонизация, сколько внутрен-
нее развитие.
Среди поселенцев было сравнительно много богатых,
обладавших опытом и связями купцов, ремесленников. Их
приток стимулировал городскую жизнь. Колонисты при-
несли с собой правовые нормы, характерные для западно-
европейского города, уже отвоевавшего у феодалов зна-
чительные привилегии (магдебургское, или немецкое, пра-
во). Это облегчило и ускорило оформление цехов у приш-
лых ремесленников. Впрочем, с XIII в. образуются и поль-
ские цехи, которые объединяли местных ремесленников.
Отрицательное влияние немецкой колонизации сказы-
валось в том, что, пользуясь своим богатством и влиянием,
немецкая купеческо-ремесленная верхушка прибрала к ру-
кам управление в$ многих крупных городах—Гданьске,
Вроцлаве, Кракове, Познани. Временное засилье немецко-
го патрициата наложило отпечаток на внутренние социаль-
ные конфликты в больших городах и на взаимоотношения
между городами и королевской властью. Иногда город-
ская верхушка выступала против объединительной поли-
тики королей. В целом же в позиции, занимаемой поль-
скими городами, решающими были не этнические, а эко-
номические, социальные, политические факторы.
Основной причиной малой заинтересованности круп-
ных* городов в укреплении централизованного государства
являлась их тесная связь с транзитной торговлей. Правда,
ремесленно-купеческая верхушка/ извлекавшая доходы из
сухопутной и морской торговли с Чехией, Германией, Ру-
сью. и другими странами, не была противницей государст-
венного объединения, поскольку оно укрепляло безопас-
ность самого города, облегчало торговые связи внутри го-
сударства и за его пределами. Поэтому союз с королевской
властью намечался. Города оказывали королю финансо-
вую и военную поддержку, получая взамен разного рода
привилегии (впрочем, незначительные). Тем не менее на-
до подчеркнуть, что развивавшиеся благодаря внешней
торговле, центры не желали радш объединения и центра-
лизации Польши поступаться своими собственными инте-
ресами и вольностями, даже если последние становились
анахронизмом, мешая тем самым хозяйственному и поли-
93
тическому сплочению страны. Партикуляризм главных
торгово-ремесленных центров: Кракова, Познани, Торуня,
Гданьска и др-—не позволил королевской власти надеж-
но опереться на горожан в своих конфликтах с феодаль-
ной знатью, и в возникшей сословно-представительной мо-
нархии политический вес города оказался намного мень-
шим, чем, например, в Англии и Франции. Данное обстоя-
тельство тесно связано с особенностями существовавшей
в Польше XVI—XVIII вв. своеобразной «дворянской рес-
публики». Истоки образования этой республики кроются в
специфике предшествовавшего развития страны.
С точки зрения смены государственных форм почти
пятивековой отрезок истории польского народа распада-
ется на два больших периода: XI—XIII вв. — время фео-
дальной раздробленности, XIV—XV вв. — период сослов-
ной монархии.
Собирание земель в феодально-раздробленной Польше
сильно затянулось. Ему препятствовало вмешательство не-
мецких князей и чешского короля, римской курии и Тев-
тонского ордена. Вторжение монголо-татарских войск,
опустошивших страну и разбивших в 1241 г. силезского
князя Генрика II, под властью которого в тот период на-
ходились Малая Польша и часть Великой Польши, обор-
вало начавшееся было воссоединение страны под главен-
ством Силезии— самой передовой в социально-экономиче-
ском отношении области. Когда в начале XIV в. после ря-
да новых попыток объединения возродилось Польское ко-
ролевство, в него вошли только ^еликопольские и мало-
польские земли. Мазовия, хотя и стала вскоре королев-
ским леном, окончательно была присоединена к государ-
ству лишь в 1526 г. Восточное Поморье было захвачено
Бранденбургом, а с 1308 г. — Тевтонским орденом, и оно
вернулось к Польше только в итоге Тринадцатилетней вой-
ны (1454—1466 гг.). Силезия, занятая в XIV в. чехами, и
Западное Поморье, отошедшее в конце XII в. к Герман-
ской империи, были вовсе утрачены.
Важную роль в политической жизни Польского госу-
дарства vXIV—XV вв. играли династические унии. Послед-
ний правитель из династии Пястов Казимир III подгото-
вил унию с Венгерским королевством, и ему наследовал
Людовик Венгерский (1370—1382). Со смертью Людови-
ка союз Польши и ‘Венгрии распался. В 1385 г. была за-
ключена польско-литовская Кревская уния, скрепленная
браком дочери Людовика Ядвиги, которую польские па-
ны признали своей королевой, и великого князя литовско-
94
го Ягайла. Приняв католическую веру, Ягайло стал поль-
ским королем под именем Владислава II и положил нача-
ло династии Ягеллонов.
Причиной недолговечности польско-венгерской унии
явилось то, что для Венгрии во второй половине XIV в.
важнее всего были балканские дела, тогда как для Поль-
ши— борьба с Орденом.. Оба государства были живо за-
интересованы в присоединении Галицкой Руси (с середи-
ны XIV в. занятой поляками). Но вопреки надеждам Ка-
зимира III уния не сгладила противоречий, и соперничест-
во из-за того, кому достанется эта богатая земля, только
обострилось.
На взаимоотношения Польши с Литвой косвенным об-
разом влияла борьба Литвы с Русью на рубеже XIV—
XV вв. Как известно, соперник Ягайла, его двоюродный
брат Витовт и стоявшее за ним боярство Великого кня-
жества Литовского на исходе XIV в. разорвали унию с
Польшей и договорились с Орденом, сделав ставку на аа-
воевание всех русских земель. Поражение на реке Ворксле
в 1399 г., нанесенное Витовту татарами, толкнуло боярст-
во Литовского княжества на возобновление тесного союза
с Краковым. Конфликт с Московским княжеством в 1404 г.
снова отвлек Литву от борьбы с Орденом. Только в 1408 г.
мир с Москвой развязал Витовту руки и позволил Поль-
ше и Литве начать Великую войнуч(1409—1411 гг.) с Ор-
деном, кульминационным пунктом которой был разгром
крёстоносцев в знаменитой битве 1410 г. под Грюнваль-
дом.
События внешнеполитической истории во многом явля-
ются и вехами роста шляхетских привилегий. Важную
роль в их расширении сыграли Нешавские статуты 1454 г.,
изданные Казимиром IV в самом начале’Тринадцатилет-
ней войны с Тевтонским орденом под нажимом дворян-
ского ополчения, которое отказывалось воевать, если пра-
вительство не удовлетворит его требований. Статутами
были закреплены старые шляхетские вольности и к ним
присоединен ряд новых: магнатам запрещалось сосредо-
точивать в одних руках по нескольку высших государст-
венных должностей; устанавливалось, что без .согласия
земских сеймиков (областных съездов шляхты) король не
мог вводить новые налоги, созывать ополчение и т. п. Еще
больше расширил привилегии шляхты Петрковский статут
1496 г.: шляхта была освобождена от ввозных и вывоз-
ных пошлин. Фигурировавший уже в Нешавских стату-
93
тах розыск беглых крестьян, которых возвращали преж-
ним господам, теперь стал бессрочным.
Анализ Нешавских и Петрковского статутов, а также
других законодательных актов, Закрепивших к началу
XVI в. ведущую роль средней и мелкой шляхты в поли-
тической жизни страны, показывает, что польское дворян-
ство, борясь с привилегиями магнатов, в то же время до-
бивалось непосредственного контроля над королевской
властью. Если первый конфликт типичен: борьба среднего
и мелкого дворянства с феодальной знатью проходит крас-
ной нитью через историю других европейских стран XV—
XVI вв., то сильное ограничение центральной власти—это
уже специфическая ч^рта Польского государства. Шлях-
та, воспользовавшись своим исключительным положением,
помешала образованию абсолютной монархии; у короля
не нашлось прочной опоры в городах, не полупивших даже
права представительства в' сеймах (в которых заседало
только дворянство). Это показывает, что в Польше не
сложился союз городов и шляхты. Всевластие шляхты,
важные привилегии панов мешали развитию городского
ремесла и торговли, а также крестьянского хозяйства.
Глава 17. ВЕНГРИЯ В X—НАЧАЛЕ XVI В.
Одним из наиболее важных событий в истории венгер-
ского народа был приход венгерских племен в IX в. на
Дунай и Тису. Венгры называют это событие «обретением
родины». История венгерского народа до этого переселе-
ния малоизвестна, и многие существенные детали уста-
новлены историками предположительно. Очевидно, в те-
чение первого тысячелетия н. э. угорские племена венг-
ров (мадьяр) передвинулись из района между Средней
Волгой и Уральскими горами в приазовские и причерно-
морские степи и затем, теснимые хазарами и печенегами,
обосновались в конце IX—X в. на среднем Дунае и Тисе.
По всей вероятности, переселившиеся сюда венгры чис-
ленно значительно превосходили проживавших здесь до
их прихода славян, аваров и другие народы. Об этом го-
ворит тот факт, что именно венгерский язык стал языком
населения этого района. '
Земледелие было известно венграм и до переселения,
однако даже после того, как они перемешались с земле-
дельческим славянским населением Среднедунайской низ-
96-
менности, скотоводство продолжало оставаться в течение
длительного времени их главным занятием.
В конце IX — первой половине X в. венгры наводили
своими набегами ужас на многие страны Центральной,
Западной и Южной Европы. Затем, после ряда сокруши-
тельных поражений от сплотившихся против них Герма-
нии и Чехии, венгры сами оказались перед лицом опас-
ности быть стертыми с лица земли подобно гуннам, ава-
рам, печенегам и другим кочевым народам, главным за-
нятием которых были такого рода военные набеги/Одна-
ко у венгров начался процесс феодализации '(чему спо-
собствовало и влияние более развитого соседнего славян-
ского, немецкого и итальянского населения). Складыва-
лось государство. Первый венгерский король Иштван (Сте-
фан) Г (1000—1038), решительно расправляясь как с на-
родными восстаниями, та/ и с мятежами знати, создал
устойчивую общественно-политическую структуру, которую
еще более укрепило принятие христианства. В XI—XV вв.
Венгрия являлась, одной из крупных европейских держав
и претендовала на гегемонию в Центральной и Юго-Во-
сточной Европе, в том числе и на берегах Адриатики. Она
вела войны против Германской империи, Византии, а позд-
нее— против турок, боролась с Венецией за Далмацию,
пыталась завоевать Чешское государство. Венгерские ко-
роли совершали походы в Галицкую Русь, Южную Ита-
лию и Болгарию.
Важной чертой средневекового государства была его
этническая пестрота. Наряду с венграми его населяли: в
Трансильвании — тюркские племена — родоначальники со-
временных секеев, или секлеров; между Тисой и Дунаем
обосновались куны, или куманы (половцы), и ясы (язы-
ги, или аланы). Все они постепенно вошли в состав вен-
герской народности.. На окраинах государства значитель-
ные массы населения говорили на румынском и славян-
ском языках. В горах Словакии и Трансильвании подли-
лось немало крестьян и горожан — переселенцев из Гер-
мании, сохранявших немецкий язык и обычаи.'
В экономическом и социальном развитии Венгрия в сред-
ние века значительно отставала от многих стран Цент-
ральной и Западной Европы. Это проявилось в слабости
городов и почти полном отсутствии бюргерства, венгер-
ского по языку и культуре, в засильи дворянства, сопро-
тивлявшегося всем попыткам сплочения государства. В
начале XIII в. дворянство попыталось даже навязать ко-
ролю Эндре (Андрею) II так называемую Золотую буллу
7 Заказ 2197
97
(1222 г.), которая предоставляла дворянам среди прочих
привилегий право на открытое сопротивление королю.
Ряд существенных привилегий получила и церковь. Сын
Эндре II король Бела IV попытался вернуть под свою не-
посредственную власть оказавшиеся в руках магнатов ко-
ролевские земли. Результаты его усилий были сведены на
нет опустошительным монголо-татарским вторжением
(1241 —1242 гг.). В дальнейшем венгерские короли ста-
рались усилить свою экономическую мощь за счет нало-
гов и сборов с торговцев, продажи права на разработку
недр и т. п.
Наивысшего подъема средневековое Венгерское госу-
дарство достигло при Матьяше Корвине (1458—1490).
Венгрия стала при нем значительным очагом культуры
Возрождения и гуманизма в Центральной Европе. Исполь-
зуя поддержку мелкого и среднего дворянства и городов,
которым он оказывал покровительство, Матьяш сумел ук-
репить центральную власть. Он вел с помощью создан-
ной им постоянной армии успешную борьбу с турками, за-
хватил некоторые австрийские и чешские земли. Однако
в отличие от ряда современных ему западноевропейских
монархов, он не смог найти в венгерских городах, кото-
рые отставали в развитии даже от городов соседних авст-
рийских земель, достаточно прочной опоры. Успехи Вен-
герского королевства, достигнутые в известной мере бла-
годаря большим способностям Матьяша как государст-
венного деятеля, не могли быть прочными. После его смер-
ти страна снова попала под власть борющихся баронских
группировок. В то же время все больше росла опасность
турецкого завоевания.
Одним из самых значительных событий венгерской
истории начала XVI в. явилась крестьянская война 1514 г.,
обусловленная многими причинами. К концу XV в. усили-
лось стремление феодалов ограничить личную свободу
крестьян. Из соседнего Чешского королевства в течение
ряда десятилетий проникали гуситские идеи. Авторитет
господствующего класса подрывался в глазах крестьян
неспособностью защитить Венгрию от турок. Междоусоб-
ная борьба магнатов мешала феодалам выработать об-
щую политику в отношении крестьянства. Когда глава
венгерской церкви кардинал Бакоц призвал население
Венгрии к крестовому походу против турок, он дал этим
множеству недовольных законную возможность собрать-
ся, вооружиться и организоваться в общегосударственном
масштабе. Народное, преимущественно крестьянское, вой-
98
ско куруцев (крестоносцев) возглавил профессйональный
воин из секеев Дьердь Дожа.
Крупные феодалы с самого начала не скрывали враж-
дебного отношения к походу, чем навлекли на себя еще
большее негодование со стороны куруцев. Классовая не-
нависть крестьян к господам осознавалась ими как пат-
риотическое чувство защиты государства.
Отмена перепуганным Бакоцем крестойого похода бы-
ла воспринята народом как полная измена дворянства
«святому делу» и послужила сигналом к началу крестьян-
ской войны.
Города не поддержали восставших; напротив, они ста-
ли опорными пунктами их врагов. Магнаты на время пре-
кратили свои раздоры и объединились. При таком соот-
ношении сил куруцы были обречены. Схваченный после
проигранной битвы Дожа был казнен; крепостное право
в стране значительно усилилось.
В результате разгрома крестьянского движения и окон-
чательного закрепощения крестьян военная мощь страны
была подорвана. Поражение в битве с турками при Мо-
хаче в 1526 г. имело пагубные для Венгрии последствия.
Гибель короля Лайоша II в этом сражении развязала
страшную феодальную усобицу; раздоры среди феодалов,
возобновившиеся сразу после подавления куруцев, пре-
вратились в настоящую гражданскую войну. Враждовав-
шие группировки почти одновременно избрали на трон
двух претендентов: австрийского эрцгерцога Фердинанда I
Габсбурга и венгерского барона Яноша Запольчи. Оба
короля годами вели друг против друга с переменным ус-
пехом военные действия. В такой обстановке султану Су-
лейману II, поддерживавшему короля Яноша, было не
столь уж сложно утвердиться в Венгрии. После смерти
короля Яноша в 1540 г. султан включил большую часть
венгерской территории в состав Османской империи (вы-
делив Трансильванию ъ качестве вассального княжества).
Меньшая часть страны осталась под властью Фердинанда.
Глава 18. ВИЗАНТИЯ XIII—XV ВВ.
Общественное развитие Византии в XIII—XV вв. про-
текало в крайне неблагоприятных политических условиях.
После падения в 1204 г. Константинополя, разграбленно-
го крестоносцами, империя раскололась на множество
враждовавших между собой- государств. Восстановленной
7*
99
в 1261 г. империи приходилось вести борьбу с многочис-
ленными врагами, из которых самыми опасными были тур-
ки-османы. Эти войны, особенно начиная с XIV в., крайне
тяжело отражались на положении византийского крестьян-
ства; крестьяне бежали из родных мест, переселялись из
Малой Азии на Балканы.
Но несмотря на это в сельском хозяйстве поздней Ви-
зантии наблюдался некоторый прогресс в развитии про-
изводительных сил, что нашло выражение в более широ-
ком применении трехполья, распространении ветряных
мельниц, расчистке земель от лесов, возросшем примене-
нии удобрений и искусственного орошения.
В XIII—XV вв. продолжался рост крупного светского
и церковно-монастырского землевладения. Временные и
условные держания феодалов превратились в наследст-
венные. Произошли изменения и в системе иммунитетных
привилегий, обладатели которых, кроме права сбора на-
логов в свою пользу, приобрели широкие административ-
ные и судебные права в отношении зависимого крестьян-
ства. Именно к этому времени относится ряд законода-
тельных актов, запрещавших феодалам принимать беглых
париков и предписывавших возвращать пойманных кре-
стьян их владельцам. Крестьянская община становилась
крепостной, подчиненной феодалу, а зависимое крестьян-
ство сравнительно однородным (хотя до самого конца су-
ществования империи сохранялся и слой свободных кре-
стьян-собственников). Преобладающей категорией населе-
ния стали частновладельческие крестьяне-парики, число же
государственных париков неуклонно сокращалось. Изме-
няется и структура рентных отношений — возрастает доля
феодальной ренты, уплачиваемой крестьянами непосред-
ственно своему сеньору, сокращаются поборы в пользу го-
сударства Растет товарность вотчинного хозяйства; име-
ния крупных феодалов теснее связываются с рынком, раз-
вивается производство хлеба на продажу, увеличивается
удельный вес денежной ренты. В XV в. в деревне появля-
ются такие фигуры, как крупный арендатор и субаренда-
тор. Но арендные отношения не получили здесь широкого
распространения.
В XIII—XV вв. в экономическом отношении Византия
стала уступать государствам Западной Европы. Главную
роль в этом сыграли города. Если в Западной Европе не-
уклонный рост городских центров привел к кардинальным
сдвигам в социально-экономической жизни общества, то
в Византии происходило угасание хозяйственной деятель-
100
ности городов, в которых не сложились условия капита-
листического развития. Это объясняется следующим об-
стоятельством: феодальная византийская знать, как свет-
ская, так и духовная, пользовалась в городах огромным
влиянием; ей принадлежали не только сады и поля в при-
городах, но также мастерские, мельницы, пекарни на го-
родской территории. В руках феодалов находилась и ад-
министрация города, так как самоуправление византий-
ских городов было развито слабо. Представителй местно-
го купечества и ремесленные круги играли в городе вто-
ростепенную роль.
Все больше возрастало значение города как центра
сбыта сельскохозяйственной продукции феодальных хо-
зяйств. Это вело к усиливающемуся политическому под-
чинению торгово-ремесленного населения феодальной зна-
ти, уменьшению значения и экономической силы купцов
и ремесленников, ослаблению корпоративной организации
ремесла и торговли, сокращению накоплений капитала.
В результате благоприятные условия для зарождения ма-
нуфактур не сложились. По этой причине ремесло в ви-
зантийских городах оказалось неспособным выдержать
конкуренцию итальянских городов-государств. В Визан-
тии не только сократился до минимума вывоз за границу
ремесленных изделий, но даже внутри страны они стали
уступать место иноземным товарам. Постепенно венециан-
ские и генуэзские купцы прибрали к своим рукам даже
торговлю продовольствием в Византии. Таким образом,
городское торгово-ремесленное население поздней Визан-
тии в неблагоприятных для него экономических и внешне-
политических условиях не упрочило свое экономическое и
социальное положение и не способно было противостоять
василью феодалов.
Увеличение доходов знати сократило соответственно
государственные поступления с крестьян, а упадок горо-
дов уменьшил доходы государства от ремесла и торговли.
G ростом самостоятельности магнатов, расширением их
прав на местах политическая власть все больше сосредо-
точивалась в руках крупных провинциальных феодальных
фамилий в противовес ослабевшему и разлагавшемуся го-
сударственному аппарату. Этому способствовали также
междоусобные и гражданские войны XIV—XV вв. Проис-
ходит дробление империи на уделы. Город вследствие
своей слабости не смог стать опорой центральной власти.
Все это обусловило упадок императорской власти в мо<
101
мент, когда над Византией нависла угроза турецкого за-
воевания.
Все вышесказанное подводит к пониманию основных
внутренних причин падения Византии. Феодальной произ-
вол привел к крайнему обострению социальных противо-
речий в византийском обществе накануне и в период ту-
рецкого завоевания. Движение в Фессалонике и других
юродах показало слабость городских элементов, ограни-
ченность их целей и задач в отличие от коммунальных
движений в городах Западной Европы. Разгром выступ-
ления зилотов и разгул феодальной реакции еще больше
ухудшили внутриполитическое положение в стране. Борь-
ба феодалов за власть парализовала государственный ап-
парат, а сокращение поступлений в казну — военные си-
лы империи. Турецкое завоевание развернулось на фоне
бесконечных междоусобиц и дворцовых переворотов. Ра-
ди своих групповых интересов феодалы пренебрегали об-
щегосударственными, иногда шли на прямой союз с тур-
ками с целью захвата власти или подавления народного
движения. Правящие феодальные и церковные круги Ви-
зантии даже перед лицом внешней опасности оказались
не способны восстановить единство в своей среде. В атмо-
сфере нараставшей турецкой опасности, усиления социаль-
ных и классовых противоречий в империи росли настрое-
ния всеобщей неуверенности, пессимизма, усилились ре-
лигиозно-мистические настроения. Враги Византии созна-
тельно разжигали религиозные распри. Все это мешало
консолидации сил государства для борьбы с турецкой
опасностью.
Внутренние затруднения усугублялись сложной меж-
дународной обстановкой. Византии нужны были союзники
для борьбы с турками, но в критической для империи си-
туации ее соседи больше заботились не об организации
отпора турецким завоевателям, а об обеспечении себе до-
ли в византийском наследстве. Папство также стремилось
воспользоваться выгодно сложившейся для него обстанов-
кой для того, чтобы подчинить себе восточную церковь с
помощью заключенной в 1439 г. Флорентийской унии. Ви-
зантия была обречена.
Глава 19. ЮЖНЫЕ СЛАВЯНЕ В XII—XV ВВ.
Болгария и Сербия — два самых крупных южнославян-
ских государства, которым удалось сбросить в XII в. ви-
зантийское владычество. Возродившееся после восстания
102
1185—1187 гг. Болгарское государство (Второе Болгар-
ское царство) в первой половине XIII в. заняло домини-
рующее положение на Балканах. Этому способствовала
международная обстановка, ослабление Византии под уда-
рами крестоносцев, которые в 1205 г. сами понесли тяже-
лое поражение от болгарского царя Калояна, и затем бо-
лее полувека продолжавшаяся борьба между Латинской
империей и обломками Византии (Никейской империей,
Эпирским деспотатом).
Болгария достигла значительных успехов в социально-
экономическом развитии; процветали такие торгово-ремес-
ленные центры, как Тырнов, Варна, Видин, Пловдив и др.
К середине XIII в. в стране существовало около 30 ремес-
ленных профессий, насчитывалось 70 городов, но многие
из них были не ремесленно-торговыми, а военно-админист-
ративными центрами. Значительный процент населения
болгарских* городов составляли духовенство и‘ дворянство,
в руках которых находились важные городские должно-
сти. Участие феодалов в торговле, широкий ввоз иност-
ранных товаров и наличие у знати политической власти в'
городах были серьезным препятствием для развития слоя
торговцев и ремесленников. Этому росту мешали также
торговые привилегии, предоставлявшиеся болгарскими
правителями иностранцам: генуэзцам, венецианцам, дуб-
ровчанам. В болгарских городах имелись подворья италь-
янских и далматинских купцов и ремесленников. В силу
всех этих причин города не стали надежной опорой цент-
ральной власти. Хозяйственный прогресс при слабости
экономических связей внутри страны не привел к ее цент-
рализации. В XIII в. здесь усиливаются позиции крупного
феодального землевладения и знать (болярство) расши-
ряет свои иммунитетные привилегии.
Узловым моментом в истории Болгарского царства,
Уступившего с 40-х гг. XIII в. в полосу затяжного поли-
тического кризиса, явилась крестьянская война 1277—
1280 гг. Главной причиной этого крупнейшего народного
движения на Балканах в период развитого феодализма
был непомерный рост государственных налогов. Сложное
внешнеполитическое положение Болгарии (вмешательство
в болгарские дела возродившейся 'Византийской империи
и частые татарские набеги из-за Дуная) послужило толч-
ком к антифеодальному выступлению народных масс, ко-
торое быстро приобрело широкий размах. Было разбито
правительственное войско и убит царь Константин. Особен-
ностью этой крестьянской войны явилось то, что в даль-
103
нейшем повстанцы вступили в союз с одной из враждовав-
ших между собой феодальных группировок. Вдова Кон-
стантина предложила предводителю восставших пастуху
Ивайле вступить с ней в брак, и весной 1278 г. Ивайло
стал царем.
Крестьяне верили, что достаточно посадить на трон
своего царя, как все само собой переменится к лучшему.
Выработке социальной программы мешала и общеполити-
ческая обстановка: переплетение классовой борьбы с борь-
бой освободительной против византийцев и татар. Успех
крестьян был шатким и недолгим. Народным массам во-
царение Ивайла не принесло облегчение. Мятежное бо-
лярство вскоре договорилось с Византией, и положение
Ивайла стало критическим. Он пытался найти поддерж-
ку у татар, но был убит в 1280 г. в ставке Ногая по на-
ущению византийцев.
* * *
Возвышение Сербии во второй половине XIII — первой
половине XIV в. особенно заметно на фоне так и не вер-
нувшей себе прежнего могущества Византии и слабости
разоренной войнами Болгарии. Особенную роль в ее исто-
рии сыграл «Законник Стефана Душана». Составление
этого свода законов, принятого на соборе (съезде духов-
ной и светской знати под главенством царя) в 1349 г. и
дополненного пять лет спустя, свидетельствует о центра-
лизаторских тенденциях в политике Стефана Душана. С
завоеванием больших византийских территорий появилась
настоятельная потребность преодолеть разнобой в судо-
производстве отдельных земель и привести юридические
нормы в согласие с развитыми феодальными отношениями.
Земельная собственность в «Законнике» выступает в
форме баштины и Пронин. Баштинник был обязан госу-
дарству лишь небольшим поземельным налогом и военной
службой, он мог свободно распоряжаться своей землей.
К баштине причисляли, кроме наследственных светских
имений, обширные владения монастырей. Со второй поло-
вины XIII в. в Сербии распространилось условное держа-
ние земли, получаемое за службу, — прония.
Основную массу сельского населения составляли зави-
симые крестьяне — меропхи. «Законник» отнял у них пра-
во переходить от одного господина к другому. Дополне-
нием 1354 г. были установлены жесткие условия розыска
беглых, приравнивавшие укрытие беглеца к государствен-
104
ной измене. Объем крестьянских повинностей был опреде-
лен «Законником». Однако феодалы требовали с меропха
повинности в большем объеме.’
«Законник» упоминает о свободных общинниках — сер-
бах. Права этой категории крестьян ограничивались, об-
щинный сход запрещался под угрозой'сурового наказания.
Очевидно, государство, форсируя процесс закрепощения
сербской деревни, подрывало устои сельской общины как
органа классового протеста крестьянства.
Ряд статей «Законника» говорит о ремесле и торговле,
о соблюдении городских привилегий, о безопасности до-
рог и т. п. Однако в целом сербские континентальные го-
рода, за исключением горнорудных центров (Брсково, Но-
во Брдо), были мало развиты. Внешнюю торговлю вели
далматинские приморские города. Добыча золота и сереб-
ра в Сербии также находилась преимущественно в руках
купечества приморских городов. Таким образом, в Сер-
бии отсутствовала экономическая основа для существова-
ния прочного централизованного государства, и после смер-
ти Стефана Душана началось распадение Сербии на уде-
лы.
Экономика южнославянских государств в XII—XV вв.
была тесно связана с экономикой других государств Сре-
диземноморья. Центрами посреднической торговли был
ряд болгарских городов? Особое место в торговле занима-
ли далматинские города, самым значительным из кото-
рых был Дубровник. Через них шел товарообмен конти-
нентальных областей с итальянскими городами, они свя-
зывали балканские земли с Западной Европой. Одним из
факторов, способствовавших расцвету этих городов в кон-
це XIII — начале XIV в., был рост производительных сил
в континентальных областях полуострова. Далматинские
города вели с итальянскими (преимущественно венециан-
скими) купцами посредническую торговлю продуктами
балканских стран, в том числе драгоценными металлами,
являясь конкурентами Венеции в торговле на Балканском
полуострове и в Адриатическом море. Венеция с конца X в.
стремилась к подчинению приморских городов Балканского
полуострова. В частности, она использовала участников
четвертого крестового похода для захвата далматинского
города Задара, после чего Дубровнику пришлось признать
зависимость от Венеции, сохранившуюся до середины
XIV в. Но и после политического подчинения Венеции Дуб-
ровник вел широкую сухопутную торговлю, добившись от
правителей балканских государств освобождения от по-
105
шлин. Дубровник был важным .центром славянской куль-
туры и оказывал заметное влияние на другие южносла-
вянские страны. Дубровчане сумели сохранить торговые
связи с другими балканскими землями и после захвата
их турками.
* * *
Вторая половина XIV в. в истории народов Балканско-
го полуострова открывает эпоху тяжелейших испытаний —
османского завоевания и владычества Османской империи,
продлившегося до XIX в. Героическую и(в то же время
безуспешную борьбу южных славян против поработителей
можно разделить на три периода:
1. Вторая половина XIV в. — время, когда турки-осма-
ны, перейдя через Дарданеллы и захватив Адрианополь,
приступили к покорению южнославянских государств, ко-
торые переживали период политической раздробленности
и междоусобиц. В 1389 г. произошла битва на Косовом по-
ле, после которой Сербия попала в вассальную зависи-
мость от султана. Продвигаясь на север, в болгарские зем-
ли, османы в 1396 г. овладели Видином. Независимое Бол-
гарское царство перестало существовать.
2. Первая половина XV в. для западной части полу-
острова означала временную передышку. Разгром султа-
на Баязета Тамерланом (1402 г.), и распри между претен-
дентами на султанский престол позволили Сербии вер-
нуть себе ограниченную самостоятельность.
3. С середины XV в. начался период нового натиска
Османской империи на Балканы. На этот раз турки-осма-
ны обратились прежде всего против Константинополя.
После того как в 1453 г. было покончено с остатками Ви-
зантийской империи, настала очередь Боснии, Герцегови-
ны (Южной Боснии, чей правитель с середины XV в. про-
возгласил себя герцогом — отсюда сохранившееся по сей
день название), Сербии. Под ударом оказалась Хорватия.
Падение в 1521 г. Белградской крепости открыло, туркам-
османам дорогу.в Центральную Европу.
В чем заключались причины побед турок-османов? По
уровню хозяйственного, социального, культурного разви-
тия они стояли ниже балканских народов. Но относитель-
ная примитивность общественного строя, сохранявшего
черты патриархально-родовых отношений, в данном случае
облегчала туркам-османам завоевания. Их еще не впол;
не сложившееся феодальное общество было более моно-
106
литно; классовые противоречия в нем не достигли такой
остроты, как у южных славян. В странах же Балканского
йолуострова еще не была изжита феодальная раздроб-
ленность, и никакие призывы к единству не смогли прео-
долеть взаимную вражду балканских государей и борьбу
между феодалами, хотя необходимость единства была по-
нятна многим. Лишь во второй половине XIX в. южно-
славянским народам удалось вновь обрести независимость.
Глава 20. СРЕДНЕВЕКОВАЯ КУЛЬТУРА
ЗАПАДНОЙ ЕбРОПЫ
Упадок культуры в раннее средневековье имел объек-
тивные. экономические и социально-политические причины.
Дело не только в том, что варвары почти полностью уни-
чтожили культурное наследие античности, но и в том, что
экономическая и политическая разобщенность отдельных
«микромиров», царившая в Европе до появления городов,
крайне ограничивала кругозор средневекового человека, а
несложная деятельность примитивного государственного
аппарата и господство натурального хозяйства сводили к
минимуму потребность в образованных людях и научных
знаниях.
Единственным носителем грамотности оставалась като-
лическая церковь, возникшая в недрах рабовладельческого
римского мира. Она восприняла некоторые элементы ан-
тичной образованности и сохранила их после падения За-
падной Римской империи. Духовенству нужны были эле-
ментарные знания в области письма и языка для чтения
Священного писания и совершения обрядов. Языком пись-
менности и богослужения была латынь.
Важный сдвиг в области культуры был связан с раз-
витием городов. Становление города и товарного хозяй-
ства, дальние путешествия в торговых целях, необходи-
мость сложных расчетов и т. п. требовали реальных зна-
ний, почерпнутых из жизни, опыта, а не отвлеченных
церковных догм. Появляются городские нецерковные шко-
лы, на базе которых выросли первые университеты.
Раньше всего началось изучение юридических наук,
так как занятие ремеслом и особенно торговлей требова-
ло знаний правовых норм, которые начали заимствовать
из римского права. Главным центром его изучения стал
первый университет — Болонский, возникший в конце XI в.
В Южной Италии, в Салерно, существовала первая в Ев-
107
pone медицинская школа, которая носила светский харак-
тер. Славившаяся преподаванием медицины школа в Са-
лерно привлекала как желавших изучать медицину, так и
больных, жаждавших исцеления. Обучение медицине опи-
ралось на достижения греческой и арабской науки, боль-
шое значение придавалось опыту и наблюдению. Поздйее
возникли Парижский, Орлеанский, Пражский и другие
университеты." Рост их численности и укрепление влияния
относятся к XIII—XIV вв.
Университеты стали центрами средневековой филосо-
фии.
В течение столетия предметом философских дискуссий
был вопрос об «универсалиях» (общих понятиях). Так на-
зываемые реалисты утверждали, что общие понятия су-
ществуют первично, вне и до вещей. Им противостояли но-
миналисты, которые доказывали, что объективно сущест-
вуют лишь единичные вещи, а общие понятия — только
их наименования, порожденные человеческим мышлением
и языком.
В.университетах достигла своего расцвета схоластика.
Ее представители полагали, что религиозные догматы
можно подтвердить доводами разума. Но разум и вера
непримиримы, отсюда внутренние глубокие противоречия
схоластики. Один из схоластов — широко прославивший-
ся философ, номиналист Пьер Абеляр (1079—1142) в
своем сочинении «Да и Нет» собрал противоречия, кото-
рые он нашел в Священном писании, и взаимоисключаю-
щие суждения «отцов церкви». Он хотел доказать положе-
ния христианского вероучения логически, с помощью ра-
зума и знания, в чем церковь усмотрела опасную для себя
ересь.
Схоластике противостояла мистика. Основоположни-
ком мистического направления средневековой философии
был Бернар Клервосский (1091—1153)—глава француз-
ской мистической школы богословов. Под влиянием идей
Августина Блаженного и неоплатоников он создал ирра-
ционалистическую теорию любви к богу'и смирения перед
ним. Мистики в отличие от схоластов пблагали, что исти-
ну можно постичь не доводами разумй, а путем созерца-
ния и молитв. Высшая истина — откровение — состоит в
постижении бога посредством религиозных эмоций, в при-
ближении к нему. ‘ Впрочем мистик-созерцатель Бернар
Клервосский в политике был расчетливым практиком, что
проявилось, в частности, в его участии в подготовке вто-
рого крестового похода.
108
Противоречия между мистиками и схоластами нашли
яркое выражение в борьбе Бернара Клервосского против
Пьера Абеляра и его последователей, которых он обви-
нил в открытой ереси. В этой борьбе Бернар Клервосский
использовал не только свое красноречие, но и помощь ко-
роля и папы. Учение Абеляра дважды осуждалось на цер-
ковных соборах, а его сочинения были приговорены к'сож-
жению.
Однако важные социально-экономические и политиче-
ские сдвиги, происходившие в европейском обществе,
подъем культуры, накопление знаний потребовали даль-
нейшего развития схоластики, ее приспособления к новым
условиям. Со второй половины XIII в. догматы католи-
цизма начали обосновываться также ссылками на Аристо-
теля, который ранее неоднократно подвергался осужде-
нию папой, Сорбонной и разными богословами. Теперь
Аристотель стал одним из крупнейших церковных авто-
ритетов. Но при этом церковь исказила его учение и вы-
бросила из него все, что противоречило Священному пи-
санию.
Возникла необходимость систематизации ортодоксаль-
ной схоластики с учетом новых веяний, бороться с кото-
рыми церковь была бессильна. Это было сделано крупней-
шим представителем официальной богословской науки —
Фомой Аквинским (1225—1274). Он признавал рациональ-
ное знание и считал, что из него вырастает философия.
Однако в том случае, если разум человека приходит к вы-
водам, противоречащим вере, это означает, по мнению
Фомы Аквинского, что само рассуждение ошибочно. Кроме
того, не все истины можно постичь с помощью разума:
существуют так называемые истины откровения, позна-
ние которых доступно только вере, причем эти истины
важнее, чем доказуемые христианские догматы. Таким об-
разом, философия рассматривалась им как служанка бо-
гословия.
Схоласты на первых порах сыграли большую роль в
истории средневековой культуры, введя в университет-
ские программы изучение ряда античных авторов, позна-
комив Европу с отдельными трудами арабских ученых,
способствуя развитию формальной логики, искусства ар-
гументации, пытаясь внести в толкование церковных догм
элементы рационализма. Однако схоластика не смогла
стать научным методом познания прежде всего потому,
что пренебрегла наблюдениями за природой, опытом как
средством познания. Самым убедительным аргументом
109
считалась* ссылка на авторитет. Поэтому официальная
схоластика превратилась в догматическое учение, пыта-
ющееся объяснить все явления природы и общественной
жизни, опираясь на Священное писание и прочие церков-
ные авторитеты. Еще при жизни Фомы Аквинского его
стали обвинять в искажении Аристотеля аверроисты, по-
следователи арабского мыслителя XII в. Аверроэса, отри-
цавшего сотворение *мира богом. Центром аверроистского
движения стал Парижский университет, а его вдохнови-
телем— магистр Сигер Брабантский. На диспутах меж-
ду аверроистами и сторонниками ортодоксальной схола-
стики, в которых принимал участие и Фома Аквинский,
был затронут основной вопрос философии об отношении
мышления к бытию. Объект спора принял типичную для
средневековой философии форму: «Создан ли мир богом
или он. существует вечно?» Фома Аквинский исходил из
христианского догмата о сотворении дойра, а Сигер Бра-
бантский утверждал, что мир вечен. Он, подобно Аверроэ-
су, отстаивал независимость философии, как науки о при-
роде и человеке, от теологии, что давало науке известную
автономию. За свои научные взгляды Сигер был , осужден
церковью. Его убийство в Риме (между 1281 и 1284 гг.)
было, по-видимому, инспирировано папой. Философ XIV в.
Уильям Оккам стремился полностью обособить науку от
теологии.
* * *
Средневековая литература формировалась под двой-
ным влиянием — устной народной поэзии и католической
церкви. Влияние народного творчества ярко проявилось в
широко распространенном у многих народов героическом
эпосе, дошедшем до нас в сотнях поэм. Первоначально они
существовали в виде народной героической песни, а в X—
XIII вв. стали перерабатываться профессиональными по-
этами и записываться. Хотя героический эпос в оконча-
тельном его оформлении испытывал значительное влияние
рыцарской и религиозной идеологии, народная струя в
нем весьма ощутима.
Наиболее известные поэмы героического эпоса — «Песнь
о Роланде», «Песнь о нибелунгах», «Беовульф», а также
«Песнь о Сиде». Их объединяют герои — воины, храбрые,
сильные, верные долгу защитники страны и народа, носи-
тели чести и справедливости. Они не только преданные
вассалы своих сеньоров, но и патриоты. Для Роланда, на-
110
пример, нет более нежных и священных слов, чем «милая
Франция». Эти герои, несмотря на принадлежность к ры-
царству, являются подлинно народными.
В раннее средневековье, когда католическая церковь
обладала монополией на образование, в литературе были
широко распространены церковные жанры: гимны, пара-
фразы Библии, жития святых и т. п. Но сила и живучесть
народного творчества были столь велики, что многие жи-
тия обогащались вымыслом чисто светского, фольклорно-
го происхождения (образ богоматери, сочувствующей
страждущим и униженным, и т. п.).
Уже в . раннее средневековье в литературе нашли ме-
сто оппозиционные . церкви настроения и известное сво-
бодомыслие. Еще в VII—IX вв. в среде низшего духовен-
ства появились озорные песни-пародии на богослужение,
прославлявшие простые земные радости. Это направление
усилилось с XII в. Его носителями были бродячие школя-
ры, называвшие себя вагантами или голиардами. Их твор-
чество очень близко народной поэзии. Его основу состав-
ляли сатирические.песни,.вакхическая тема, земная любовь,
беспечное веселье, противопоставляемые скупости, серьез-
ности, аскетизму.
Развитие городов и торговли в XI—XIII вв., крестовые
походы внесли большие изменения в жизнь рыцарства. Оно
знакомится с восточной культурой, в нем пробуждается
вкус к изысканному. Появляются пышные дворы, где про-
цветают ' куртуазные манеры, роскошь. Создается кодекс
рыцарского «благородства», требующий от рыцаря не толь-
ко смелости и верности, но и щедрости, учтивости, изя-
щества, культ прекрасной дамы. Пробуждается интерес к
чувствам человека. В литературе на смену героическому
жанру приходит лирический. Появляются рыцарская лири-
ческая поэма, роман и новелла.
Рыцарская литература носила светский характер и бы-
ла чужда аскетической морали. Наиболее яркое выраже-
ние она нашла в творчестве провансальских трубадуров,
северофранцузских труверов, немецких миннезингеров, а
также в рыцарских романах: о короле Артуре и рыцарях
Круглого Стола, о «святом Граале» и др. В этих романах
герои совершают подвиги на фоне сказочного, фантасти-
ческого мира, сосуществующего с реальным. Широкую из-
вестность получил французский рыцарский роман «Три-
стан и Изольда», в котором прославляется любовь, не же-
лающая считаться ни с феодальными обычаями, ни с ка-
111
толической моралью. Этот трагический конфликт неразре-
шим и кончается гибелью влюбленных.
Подъем городов вызвал к жизни собственно городскую
литературу, отражавшую мировоззрение ремесленно-тор-
говых слоев населения. Это литература на народных язы-
ках, тесно связанная с народной традицией. Ее интере-
сует обыденная жизнь. Появляются новые жанры. Наи-
более популярный из них —фаблио (Франция), шванки
(Германия) —небольшие стихотворные рассказы шуточ-
ного или сатирического содержания. Их герои чаще всего
хитрые и умные простолюдины, противопоставляемые глу-
пым, жадным, ленивым феодалам и духовенству. Близок
к фаблио по стилю и идейному содержанию «Роман о Ли-
се»— популярная эпопея о проделках хитрого лиса. Он
создавался во Франции на протяжении почти двух веков,
причем менялась его идейная направленность и трактов-
ка основных1 образов.
В городах существовала своя лирика, устраивались по-
этические состязания. -Характерная черта этой лирики —
семейные и бытовые подробности, юмор. Но в ней звучали
и публицистические нотки. Продолжала развиваться на-
родная поэзия, сохранившаяся преимущественно в устной
традиции. Особое распространение получили баллады —
краткие народные песни повествовательного содержания.
Большое место занимали баллады исторического содер-
жания. Среди них — цикл английских баллад о Робине
Гуде—^благородном разбойнике, защитнике обездоленных,
бросившем вызов «неверным слугам» короля. В этих бал-
ладах царит дух независимости и личного достоинства
английских крестьян, их стремление к социальной спра-
ведливости.
* * *
Для утверждения своей господствующей роли в обла-
сти идеологии церкви пришлось бороться не только с про-
явлением свободомыслия 'В университетах, но также с пе-
режитками языческих верований и традиций, долгое вре-
мя сохранявшихся в народе (празднование пробуждения
весны, майские игры, праздник урожая и т. п.), которые
имели театрализованный характер.
Деревенские игры и песни сохранились и в представ-
лениях странствующих жонглеров, преследовавшихся цер-
ковью, но пользовавшихся большой популярностью у на-
селения. Создавались кружки, а иногда и многолюдные
112
корпорации, члены которых выступали в театральных
представлениях. К ним относились миракли, которые по
форме были драматизацией церковных легенд, где «чуде-
са» совершались в бытовой обстановке; иногда миракли
откликались и на современные важнейшие события.
В конце XIII в. появились сатирические произведения —
фарсы.
Наибольшего расцвета городское театральное искусст-
во достигло в постановке мистерий (массовых представ-
лений, ставившихся на площадях). В них религиозные сю-
жеты сочетались с сюжетами, почерпнутыми из повсед-
невной жизни. С конца XIV в. из мистерий выделяются
своеобразные поучительные представления светского ха-
рактера— моралитэ. Они аллегоричны, в них действуют
Разум, Вера, Богатство и т. п.
В городах периода развитого средневековья появились
так называемые дурацкие корпорации. Не только устраи-
ваемые ими представления, но и форма организации бы-
ла злой пародией на церковь и ее иерархию: во главе их
стояли Паиа или Мать Дуреха, были свои «епископы», це-
ремониймейстеры. Онц сатирически изображали епископ-
ские проповеди, судопроизводство, торжественные выезды
королей. Их деятельность вызывала многочисленные за-
преты, но они существовали и в XVI в.
* * *
Средневековье оставило немало памятников живописи
и зодчества. Стиль, господствовавший в искусстве раннего
средневековья, получил название романского. Его творцы,
полагая, что они подражают римскому искусству, в дей-
ствительности создали новое направление, характерное для
раннефеодальной эпохи. Для XII—XV вв. был типичным
готический стиль.
Романский и готический стили проникнуты религиоз-
ным началом. Под влиянием христианских догматов о брен-
ности земного существования, ради прославления аскетиз-
ма художники пренебрегали правдивостью внешнего об-
лика во имя повышенной одухотворенности образа. Готи-
ческое искусство было трагически сложным, напряженно
драматичным. Его яркими образцами являются скульп-
турные ансамбли, создававшиеся главным образом в го-
тических соборах и представлявшие «историю человечест-
ва» по Священному писанию: создание богом мира, сотво-
рение Адама 'и Евы, их грехопадение и изгнание из рая
8 Заказ 2197 J
н т. п. Однако через религиозность пробивалось непосред-
ственное восприятие действительности, символика сосед-
ствовала со множеством реалистических деталей. И все
же в целом новые тенденции еще развивались в рамках
средневекового миропредставления.
Готические соборы и ратуши определяли облик горо-
да. Величественное внутреннее пространство готических
соборов, многочисленные статуи и великолепные цветные
витражи — все это производило огромное впечатление на
верующих, возбуждало сознание недосягаемости божест-
ва, зависимости человека от его воли.
Наряду с ратушами соборы были центрами обществен-
ной жизни. В них устраивалась театральные представле-
ния, читались лекции студентам; в соборе Парижской бо-
гоматери заседали Генеральные штаты. Ратуши, здания
гильдий и цехов являлись своеобразным отражением ро-
ста социального самосознания средневекового бюргерства.
Развитие городской народной культуры, появление уни-
верситетов и т. п. в XI—XIV вв. постепенно подрывало
господствующие позиции церкви в области духовной жиз-
ни общества. Городская культура подготовила почву для
Возрождения.
Глава 21. РАННЕЕ ИТАЛЬЯНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ
Изучение культуры Возрождения (Ренессанса) связа-
но со многими трудностями: определение самого понятия
«Возрождение», его хронологические рамки, . выделение
отдельных стадий в его развитии, выяснение связи между
Ренессансом и породившей его социальной средой —все
эти вопросы до сих пор служат предметом дискуссий.
Возрождение не являлось ни завершением средневеко-
вощ ни началом культуры нового времени, а представля-
ло, собой особый, переходный тйп культуры, качественно
отличавшейся от той и другой, — отсюда его своеобразие
и неповторймость.
Раннее Возрождение охватывает в Италии период с
30-х гг. XIV в. до конца XV в. Чем же объясняется то
обстоятельство, что Италия была первой страной в Европе,
в которой начала формироваться культура Возрождения,
причем уже в XIV столетии? В это время в ряде крупных
политически независимых центров страны зародились ран-
ние капиталистические отношения. Однако капиталисти-
ческая мануфактура— лишь один из компонентов, хотя и
114
самый важный, экономической жизни крупного города
Средней и Северной Италии. Мануфактура была порожде-
на высоким уровнем экономики и вместе с тем свидетель-
ствовала о том, что эти области в целом достигли той сту-
пени хозяйственного и общественного развития, для кото-
рой характерно появление первых элементов капитализ-
ма. Деловые люди или компании сосредоточивали в своих
руках торговые, промышленные и банковские функции.
Масштабы их деятельности были огромны,- для успеха тре-
бовались смелость и осторожность, обширные знания и
широкий кругозор, гибкость и дипломатические способ-
ности. Перед небогатыми пополанами, жившими в самой
гуще динамичной жизни итальянского города, открывались
перспективы быстрого обогащения или -политической ка-с
рьеры. Успеха добивались немногие, но сама возможность
попытаться помериться силами с судьбой, достигнуть же-
ланной цели благодаря своему таланту и сильной воле
вселяла веру в способности человека. Новые условия жиз-
ни и деятельности горожан меняли и их отношение к ос-
новным проблемам человеческого бытия — его смыслу, це-
ли/нормам поведения человека в обществе. Горожане бес-
сознательно ломали рамки свойственной средневековому
обществу феодально-католической системы идей, в основе
которой лежало представление о том, что человеческая
природа греховна, телесный мир является царством зла,
а нравственно совершенным человеком — аскет, подавляю-
щий свои желания и отрекающийся от земных благ.
Изменяется вся шкала этических ценностей. Итальян-
ский горожанин полон презрения к сословно-иерархиче-
скому строю средневековья; уважение ему внушает тот,
кто добился богатства, повышения социального прести-
жа. Так рождается индивидуалистическое сознание, меня-
ются цели, которые ставит перед собой человек в своей
деятельности.
Именно в такой социальной среде жили и творили идео-
логи Возрождения — гуманисты. Они воспринимали ее им-
пульсы и перерабатывали их в политические теории и фи-
лософские учения. Однако при изучении социальных пред-
посылок рождения новой культуры необходимо избегать
упрощения. Культура в конечном счете связана с экономи-
ческим базисом, хотя и не вырастает из него непосредст-
венно, ее развитию присущи свои собственные, весьма
специфические законы. Идейное содержание культуры Воз:
рождения не ограничивалось выражением философскими,
научными, художественными средствами мйроощущения
8*
115
пополанов, бюргерского или, скорее, раннебуржуазного
практицизма. Гуманисты, воспринимая взгляды пополанов,
преломляли их через свое сознание. В то же время Воз-
рождение питалось духовным наследием как античности
(ее влияние сильнее всего чувствовалось в Италии), так
и (неосознанно) средновековья, включая его в измененном
виде в свою собственную, качественно новую культурную
систему.
Деятели Возрождения проявляли, как известно, горя-
чий интерес к древнегреческим и римским философским
учениям, восхищались античной поэзией и искусством, так
как этим людям были близки лежавшие в основе антич-
ной культуры вера в одаренность человека, деятельного
и мужественного, и радостное, чувственное восприятие ми-
ра. Гармоничное развитие физических и умственных спо-
собностей являлось идеалом античности. На гуманистов
большое влияние оказала также античная этика (в осо-
бенности Аристотеля и стоиков)—представление о граж-
данском долге человека как члена общества.
Истоком Возрождения являлась и средневековая куль-
тура, несмотря на то что гуманисты субъективно проти-
вопоставляли свое время средневековью, представлявше-
муся им периодом тысячелетнего «варварства». Разрывая
первичные наивные связи между человеком и космосрм
(ибо античный человек не вычленял себя из Вселенной),
между телом и духом, средневековье подготовило условия
для изучения человеком ренессансной эпохи собственного
душевного мира, самоанализа. Духовное начало, которым
были пронизаны средневековые философия и искусство, в
эпоху Возрождения преображается: из церковного оно
становится светским, место бога занимает человек — та-
кой, какого не знало средневековье. Гуманисты верят в не-
престанное совершенствование человеческого рода. Целью
жизни, по их убеждению, является творчество, познание
человека и мира, служение обществу, а не богу. Средне-
вековый дуализм души и тела постепенно сменяется гар-
монией между ними. В то же время человек Возрожде-
ния намного превосходит богатством своих переживаний
античного героя.
Свойственный гуманистам критический дух помог им
переосмыслить античное наследие, послужившее строи-
тельным материалом для создания новой культуры. В про-
тивовес слепому преклонению перед авторитетом, на ко-
тором покоилась средневековая схоластика, гуманисты
разработали приемы филологической критики- при толко-
116
вании античных и (что еще важнее) средневековых источ-
ников, методы исторической критики памятников, основан-
ные на выявлении в документе внутренних противоречий,
сопоставления его со свидетельствами других источников.
Антиавторитаризм гуманистов, осмелившихся восстать про-
тив догматического мыщления, создал необходимые пред-
посылки для рождения позднее, с конца XVI — начала
XVII в., науки нового времени, основанной на эксперимен-
те,— точного естествознания (начало этой науке положил
Галилей).
Мыслителей раннего Возрождения более всего4 волно-
вали вопросы моральной философии, этики, так как перед
ними стояла задача противопоставить церковно-феодаль-
ному мышлению новый взгляд человека на место индиви-
да в обществе, на его жизненные задачи. Особое значение
придавалось также риторике (способствующей, по их мне-
нию, установлению социальных связей между людьми),
истории и поэзии, которые содействуют воспитанию чело-
века, наделенного высокими TiocTOHHCTBaMH. Поставлен-
ная ими задача формирования нового, гармонично и все-
сторонне развитого человека обусловила то внимание, ко-
торое гуманисты уделяли педагогике.
Предтечей Возрождения являлся Данте Алигьери
(1265—1321). Его творчество представляло собой величе-
ственный синтез средневековых идей. Вместе с тем в своих
произведениях, и прежде всего в «Божественной комедии»,
описывающей путешествие поэта по загробному миру —
аду, чистилищу и раю, Данте гениально предугадал мно-
гие мысли и чувства людей эпохи Ренессанса. Поэма пре-
дельно насыщена человечёскими страстями. Особенно не-
истовы они в аду. Земная любовь для Данте — благород-
нейшее из чувств, подвигающее человека на великие дея-
ния. Жажда познания, даже если она сопряжена с опас-
ностями,— еще один из мотивов, предвещавших Возрож-
дение. Для поэта слава, вопреки средневековым представ-
лениям о чтщете всего земного, увенчивает человеческие
свершения. Сам он ощущает собственную значимость, хо-
чет остаться в памяти людей, сохранить для будущих по-
колений, по его собственному выражению, «хоть искру
славы заповедной». Он убежден, что человек, владея даром
«благородного разума» и воли, может и должен вступить
на путь добра, активного и деятельного.
Первым человеком Возрождения следует с полным ос-
нованием считать Франческо Петрарку (1304—1374). Он
оказал огромное влияние на своих современников и по-
117
следующие поколения гуманистов олагодаря тому, что
наиболее' полно воплотил в своем творчестве духовные
искания, помыслы и стремления людей, принадлежавших
эпохе зарождавшегося гуманизма. Даже сам образ Пет-
рарки, первым целиком посвятившего свою жизнь изуче-
нию античности и познанию собственного духовного мира,
способствовал широкой популярности поэта. В обессмер-
тивших его имя сонетах, посвященных Лауре — женщине,
которую он воспевал при ее жизни и оплакивал после
смерти, Петрарка необычайно выразительно' изображает
различные противоречивые состояния своей души — скорбь,
радость, сомнение, печаль.-Для Петрарки еще характерны
душевная раздвоенность, мучительные метания между но-
вым— радостью, которую дают творчество, слава, любовь,
и унаследованным от средневековья суровым аскетиче-
ским взглядом на мир. При этом в коночном итоге побеж-
дает новое начало.
Младшим другом Петрарки был Джованни Боккаччо
(1313—1375). Его произведения сыграли большую роль в
развитии ренессансной культуры. .Главным из них был
«Декамерон» — сборник, состоящий из ГОО новелл, который
получил большую известность уже при его жизни. В этих
новелл.ах Боккаччо смело выступает против традиционной
аскетической морали, ядовито высмеивает плутни и лице-
мерие монахов и священников, стяжательство прелатов.
Необычайно выразительно изображает Боккаччо итальян-
ское общество XIV в. — купцов, врачей, судей, школяров,
дворян, ремесленников, крестьян и пр. — во всем разнооб-
разии человеческих типов и характеров, где глупости, не-
вежеству, тщеславию, хвастовству, скупости одних проти-
вопоставляются благородство, образованность, ум, предан-
ность любимому человеку и способность к самопожертво-
ванию других. В новеллах отражается гуманистическое
восприятие жизни, гармония души и тела, они пронизаны
жизнерадостностью и вольномыслием. В центре их стоит
человек, не побоявшийся сразиться с фортуной, проявив-
ший при этом мужество и твердость, чтобы добиться сча-
стья. Тяга к счастью естественна, и право на него имеет
каждый человек, ибо благородство определяется не знат-
ностью, а личными качествами самого индивида.
Следующая стадия в развитии гуманизма охватывает
столетие: с 70-х гг. XIV в. (в 1375 г., год спустя после
смерти Петрарки, канцлером Флорентийской республики
стал выдающийся гуманист Колюччо Салютати) до 70-х гг.
XV в. (в 1472 г. скончался архитектор, живописец и уче-
118
ный Леон Баттиста Альберти — один из последних пред-
ставителей ведущего направления на данной стадии —
«гражданского гуманизма»). Это время широкого распро-
странения гуманизма и формирования его как целостной
системы идей. Творениям деятелей Ренессанса, в. особен-
ности флорентийских, присущ гражданский пафос, восхва-
ление республиканского строя Флоренции (еще уцелевше-
го в конце XIV — начале XV в.).
В миропредставлении гуманистов этого периода про-
изошел серьезный сдвиг. Идеалом Петрарки была жизнь
в уединении, посвященная ученым занятиям в гуманисти-
ческом духе. Для Салютати, его ученика Леонардо Бруни
(также занимавшего должность флорентийского канцле-
ра), Альберти идеалом стало активное служение людям.
Призвание людей — стремиться к общему благу, сочетая
собственные интересы с интересами всех членов общества.
Высшим счастьем человека гуманисты считали созида-
тельный труд. В их представлении благородство зиждется
не на знатном происхождении, а на достоинстве самого
человека, его разуме и доблести, которые дают ему воз-
можность стать творцом собственной судьбы.
Для рассматриваемого периода характерно еще одно
направление, наиболее ярко выраженное в творчестве Ло-
ренцо Валлы, философия которого близка к. эпикуреизму
(по-своему понятому Валлой). Он объявляет добродетель-
ным стремление к счастью, так как природа создала лю-
дей для радости и дала им блага, как физические, так и
духовные, котор-ыми они могут наслаждаться. Однако со-
гласно учению Валлы индивидуализм отдельного человека
не вступает в конфликт с интересами общества в целом:
гуманист уверен, что большинство людей не может не стре-
миться приносить радость другим людям, ибо это явля-
ется благом для них самих. '
Во второй половине XV в. гуманистическая концепция
получила свое завершение в произведениях философов
флорентийской Платоновской академии — Марсилио Фи-
чино и Пико делла Мирандола, которые ставили новую,
более широкую проблему — о месте человека в космосе.
В их трудах принимает свою крайнюю форму возвеличи-
вание человека, возможности которого признаются безгра-
ничными. Для этой стадии характерно философское обос-
нование новой идеологии. Фичино стремился создать «уче-
ную религию», которая объединила бы христианство не-
традиционного толка с платонизмом, а Пико делла Ми-
рандола— некую всеобъемлющую философию, которая
119
синкретизировала бы самые разнообразные, древние и сред-
невековые учения, как западные, так и восточные. Вместе
с тем гуманизм утратил в известной мере качество, при-
сущее ему в предшествовавший период, — пафос граждан-
ственности.
Итак, основными чертами гуманизма можно считать
следующие:
1. Полное переосмысление средневековой картины ми-
ра. В центре Вселенной становится человек. От теологи-
ческих проблем гуманисты обращаются к комплексу про-
блем, связанных с человеком — его миром чувств, земным
предназначением, самоценностью его жизни и пр.
2. Представление о высокой «доблести» человека, ве-
личии его разуяа, творческих возможностях, способности
преобразовать окружающую среду. Из этого вытекает
убеждение, что достоинство человека зависит не от его
знатного происхождения, а от собственных заслуг.
3. Антиаскетическая направленность гуманизма, при-
знание естественным стремление человека к счастью.
4. Понятие гражданского долга человека, признание в
нем члена общества, который должен приносить пользу
своей практической деятельностью или учеными занятия-
ми.
5. Критическое отношение к унаследованной от сред-
невековья традиции (проявившееся в сфере философии,
истории, филологии), сменившее характерное для пред-
шествовавшей эпохи догматическое мышление.
Система идей гуманистов, отражая в первую очередь
интересы зарождавшегося нового класса — ранней буржуа-
зии и окружавшей ее торгово-ремесленной среды, в то же
время отвечала потребностям более широких кругов на-
селения, всех прогрессивных элементов общества. Пере-
ходный характер культуры Возрождения не лишал ее тем
не менее цельности и органического единства.
Гуманистическое мировоззрение получило свое* ярксе
воплощение в образах искусства, которое достигло в эпо-
ху Возрождения небывалого расцвета. Большинство кар-
тин и фресок было написано на-религиозные сюжеты, зна-
чительно меньше — на темы, почерпнутые в античной ми-
фологии, и совсем мало — на современные, темы. Однако
любому сюжету художники давали гуманистическое истол-
кование. Изображая мадонн, святых или языческих богов,
живописцы выражали свое представление о человеке со-
временной им эпохи, обладающем высокими моральными
качествами, творящем себя и окружающий мир.
120
В отличие от средневекового искусства с его обраще-
нием к божественному, сверхчувственному ренессансные
художники стремятся изобразить увиденный мир. При
этом действительность предстает в их произведениях зем-
ной, но в то же время ошеломляюще чудесной. Ёсли ико-
нописные персонажи казались бесплотными, то теперь ху-
дожники и ваятели, занимаясь анатомией, начинают изо-
бражать совершенное человеческое тело. Уже крупнейший
художник Проторенессанса Джотто (1266 или 1276—1337)
с помощью светотени добился того, что его фигуры каза-
лись объемными. В период раннего Возрождения Мазач-
чо (1401—1428) впервые применил в своих фресках и кар-
тинах, изображающих мужественных, неукротимых духом
персонажей, линейную перспективу. Тем самым была соз-
дана иллюзия трехмерного пространства. Сандро Ботти-
челли (1444—1510), мастер образов, исполненных утон-
ченной прелести и неповторимого обаяния, первым после
средневековья открывает красоту обнаженного человече-
ского тела (картина «Рождение Венеры»). Он и его совре-
менники являлись творцами нового жанра — портрета. Ху-
дожники стремились передать в портрете индивидуальные
черты образа и, не ограничиваясь внешним сходством, рас-
крыть сложный мир его чувств и эмоций. Однако, изобра-
жая облик конкретного человека, они одновременно герои-
зировали его, передавали свое общее представление о ре-
нессансном человеке.
Искусство Возрождения было сферой культуры, наи-
более доступной населению итальянского города. Искусст-
во, образы которого были так близки умонастроению го-
рожан, сыграло -важную роль в жизни итальянского об-
щества этой эпохи.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ КО ВТОРОЙ ЧАСТИ
1. Каковы причины образования города и его влияния
на средневековое общество?
2. В чем причины возникновения цехов? Дайте харак-
теристику основных стадий их развития.
3. Выявите причины освобождения лично-зависимого
крестьянства в странах Западной Европы.
4. Дайте сравнительную характеристику социально-эко-
номического развития Англии и Франции XI—XIII вв.
5. Дайте сравнительную характеристику политическо-
го развития Англии и Франции в Хг—начале XIV в. Со-
поставьте Генеральные штаты и парламент.
121
6. Объясните своеобразие политического развития Гер-
мании XII—XV вв. и выявите его причины.
7. В чем своеобразие социально-экономического и по-
литического развития Италии в XIII—XV вв: и каковы
его причины?
- 8. Дайте общую оценку гуситских войн. Проанализируй-
те учения чашников, таборитов и пикартов.
9. В чем состояли особенности социально-экономическо-
го и политического развития южных славян?
10. Охарактеризуйте основные направления средневеко-
вой философии.
11. Дайте характеристику роли христианской религии
и церкви в ,развитии средневековой культуры.
12. В чем социальные предпосылки и главные черты
гуманизма в Италии XIV—XV вв.?
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
Глава 22. ГЕНЕЗИС КАПИТАЛИЗМА
В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
Последний период истории западноевропейского сред-
невековья был временем разложения феодализма и за*
рождения капиталистических отношений. К. Маркс назы*
вал его, исходя из экономического содержания эпохи, «пе-
риодом первоначального накопления». Научное объясне-
ние генезиса капитализма дано в 24-й главе первого тома
«Капитала».
Основой феодализма являлась феодальная собствен-
ность на главное средство производства — землю, антаго-
нистические классы составляли феодалы и крестьяне, на-
ходившиеся от них в поземельной илюличной зависимости;
при капитализме феодальная собственность сменяется бур-
жуазной собственностью на средства производства и ору-
дия труда и появляются новые антагонистические клас-
сы— буржуазия и наемные рабочие. При феодализме не-
обходимым условием эксплуатации было наделение кре-
стьян землей и наличие у них собственного хозяйства, при
капитализме — отсутствие у рабочих источников сущест-
вования. В период феодализма определяющую роль игра-
ло внеэкономическое принуждение, а при капитализме —
экономическая зависимость. В эпоху феодализма господ-
ствовало мелкое производство, при капиталистическом спо-
собе производства — крупное.
Предпосылки капиталистического производства появи-
лись в недрах феодализма еще в период его господства.
Это прежде всего освобождение крестьян от личной зави-
симости и достижение достаточно высокого уровня раз-
вития производительных сил в сфере ремесленной техники
и сельского хозяйства. В результате ликвидации крепост-
ного права крестьяне получили возможность распоряжать-
ся своей личностью и трудом, а совершенствование ремес-
ла привело к дальнейшему общественному разделению
труда, проявлявшемуся прежде всего в специализации от-
дельных районов Европы в той или иной отрасли произ-
водства, в результате чего производители разных обла-
123
стей, подчас далеко расположенных друг от друга, оказы-
вались тесно связанными экономически.
Появилось много новых профессий, специализация в
рамках одной отрасли стала более узкой (например, пря-
дильщики, ткачи, ворсовщики, красильщики, декатиров-
щики в текстильном производстве). В крупных городах
насчитывалось от 120 до 350 ремесленных цехов. Так соз-
давались технические предпосылки для разделения труда
внутри предприятия, характерного для капиталистическо-
го производства.
Важное значение для возникновения капитализма имел
уровень развития товарно-денежных отношений .в конце
XV в.: расширялась торговля товарами европейского4 про-
изводства между странами или регионами, в товарные от-
ношения вовлекались и феодалы, и крестьяне, обязанные
уплатой денежной ренты. Это создавало условия для пре-
вращения продуктов производства в товары и образова-
ния достаточно ёмкого внутреннего рынка.
Достигнутый к концу XV в. уровень производства и
торговли «не укладывался» в феодальные рамки,’он тре-
бовал организации крупного капиталистического хозяйст-
ва с присущим ему общественным характером производ-
ства.
В деревне препятствием к внедрению технических нов-
шеств была феодальная собственность на землю, господст-
во мелкого крестьянского хозяйства, общинные распоряд-
ки и т. п. В городах цехи, сыгравшие в свое время боль-
шую роль в развитии ремесла, теперь мешали его росту.
Цеховые уставы запрещали всякие нововведения, а кроме
того, применение многих изобретений (доменный процесс,
изготовление бумаги, книгопечатание и т. п.) требовало
больших затрат и было недоступно рядовому ремеслен-
нику. Поэтому происходит коренная ломка старых тра-
диционных форм производства, которая повлекла за собой
в конечном счете экспроприацию крестьян и ремесленни-
ков.
Процесс первоначального накопления, являвшийся ис-
ходным моментом капиталистического производства, за-
ключался, с одной стороны, в насильственной экспроприа-
ции непосредственных производителей, с другой — в на-
коплении денежных средств, которые их владельцы —
капиталисты — вкладывали в производство.
К. Маркс в отличие от буржуазных экономистов под-
черкивал насильственный характер этого процесса. Его ос-
нову составляло принудительное отделение производите-
121
лей от средств производства — их экспроприация. К XVI ё,
владельческие права крестьян на наделы упрочились, го*
родские же ремесленники с самого начала были связаны
со своей мастерской и орудиями производства, как «улит-
ка с раковиной», и для того чтобы заставить тех и дру-
гих работать на капиталистов, надо было лишить их зем-
ли и орудий труда. В Англии экспроприация крестьян вы-
лилась в форму огораживаний. Во Франции она совер-
шалась иными путями: в результате переобременения кре-
стьянского хозяйства государственными налогами, церков-
ными поборами, вымогательствами откупщиков, ростов-
щиков и т. п. крестьянин подчас был вынужден покидать
свой надел. Но этот процесс не был во Франции и других
европейских странах XVI—XVII вв. столь широким и стре-
мительным, как в Англии.
К. Маркс подчеркивает принципиальное отличие источ-
ников первоначального накопления от источников капита-
листического накопления: при капитализме предпринима-
тель наживается за счет прибавочной стоимости, получае-
мой от эксплуатации наемного рабочего. Но для того что-
бы нанять рабочего и извлечь прибавочную стоимость,
нужны средства для приобретения Орудий труда, сырья,
выдачи рабочему заработной платы до того, как будет
реализована первая партия готовой продукции. Необходи-
мые для этого капиталы возникали вне сферы капитали-
стического производства. Известная часть их скаплива-
лась в руках купцов и банкиров еще в предшествовавший
период, но эти средства вкладывались в промышленность
очень медленно (лишь в том случае, если они приносили
не меньшую прибыль, чем торговля и ростовщичество) и
не были основными источниками первоначального накоп-
ления.
Среди главных источников К. Маркс выделяет ограб-
ление колоний, внутренние и международные займы, го-
сударственные долги, государственные налоги, систему
протекционизма. Уяснение роли колониального грабежа
как источника первоначального накопления не представ-
ляет больших трудностей. Однако следует избегать здесь
излишней прямолинейности, так как награбленные в ко-
лониях богатства отнюдь не всегда сразу попадали в ру-
ки зарождавшейся буржуазии. Достаточно сказать, что в
Испании и Португалии — странах, первыми ставших на
путь ограбления колоний, — доступ туда получили прежде
всего дворяне, а не буржуазия, и ростки капитализма здесь
заглохли к середине XVI в. В других странах колониаль-
125
ное золото притекало, в промышленность чаще всего через
внутриевропейскую торговлю. Одним из важнейших ры-
чагов первоначального накопления были торговые компа-
нии, имевшие право монопольной торговли с определен-
ной страной или регионом (Вест-Индская, Левантийская,
позднее Ост-Индская и др.).. В отличие от средневековых
купеческих гильдий в них объединялись не сами купцы,
а их капиталы; в соответствии с долей, внесенной в фонд
компании, каждый член имел право на получение опре-
деленной доли прибыли.
Правительства оказывали компаниям всяческую под-
держку, нередко предоставляя им не только право моно-
польной торговли, но и право осуществлять государствен-
ные функции в колониях: содержать в них своих чиновни-
ков, облагать население налогами и т. п., что увеличивало
возможности обогащения. Прибыли, извлекаемые кучкой
заправил, достигали порой баснословных размеров — 700—
800%-. Так происходила концентрация капиталов в руках
немногих.
Среди источников первоначального- накопления видное
место принадлежало внутренним и международным зай-
мам. Так, с конца XVI в. с упадком промышленности и
торговли в Италии база для оборота крупных денежных
богатств, скопленных здесь в предшествовавший период,
становилась уже, и итальянские дельцы широко ссужали
свои деньги европейцам, прежде всего нидерландцам, у
которых явно не хватало своих капиталов в условиях бур-
но развивавшейся промышленности и торговли. Прибегая
к займу, правительства чаще всего тратили деньги на со-
держание двора, * бюрократического аппарата и т. п., но
известная доля их в развитых странах вкладывалась и в
промышленность (ссуды предпринимателям, во Франции —
организация королевских мануфактур и пр.). Кредиторы,
предоставляя займы государству или частному лицу, за-
ботились прежде всего об обеспечении гарантий. В каче-
стве гарантии правительства (а иногда и частные лица)
порой давали им монополии или льготы в торговле, про-
мышленности. Например, крупнейший банкирский дом
Фуггеров, неоднократно ссужавший деньги Габсбургам, в
качестве обеспечения займов получил рудники в Тироле,
серебряные разработки в Перу, соляные промыслы, взи-
мание налогов на откуп и другие привилегии. Представи-
тели другой немецкой фирмы — Баумгартнеры участвова-
ли в добыче медных руд. Английское правительство с кон-
ца XVI в. широко практиковало продажу монополий. Та-
126
кими путями часть капиталов, скопленных ростовщиками
и торговцами, вкладывалась в промышленность.
Государство, давало кредиторам заемные обязательст-
ва— ценные бумаги, котировавшиеся на бирже наравне
с деньгами, или уступало право выпускать банкноты на
данную в'долг сумму; эти банкноты со временем получа-
ли хождение наравне со звонкой монетой или даже вы-
тесняли ее. В итоге кредиторы становились как бы совла-
дельцами в финансовом хозяйстве государства и нажи-
вали баснословные прибыли. Нередко обеспечением госу-
дарственного долга служил откуп налогов, причем откуп-
щики собирали с населения, гораздо больше, чем ссужали
правительству, ускоряя тем самым разорение и экспро-
приацию производителей. Начало подобной практики вос-
ходит к XVI в. и связано с деятельностью антверпенской
биржи. Одновременно с государственными долгами росли
государственные налоги, с помощью которых'правитель-
ство пыталось погасить свою задолженность. Таким обра-
зом, государственные займы, долги и налоги быди сред-
ством накопления капиталов за счет нещадной эксплуа-
тации населения собственных стран.
Наконец, важным источником накопления был, протек-
ционизм, который К. Маркс назвал «искусственным сред-
ством фабриковать фабрикантов... насильственно ускорять
переход от старого способа производства к современному»
(Т. 23. — С. 767). Это — система мероприятий, способст-
вовавших развитию отечественной промышленности и ог-
раждавших ее от иностранной конкуренции: внешняя по-
литика, обеспечивавшая максимально благоприятные ус-
ловия для развития национальной экономики, покровитель-
ственные ввозные пошлины на недостающее сырье и вы-
возные на готовую продукцию, запрет или ограничение
ввоза иностранных товаров, искусственное расширение
спроса на товары в стране, привлечение искусных масте-
ров из-за границы, наконец, всевозможные правительст-
венные льготы, раздача ссуд и субсидий предпринимате-
лям, получавшим таким образом капиталы, необходимые
для открытия мануфактуры, без всяких предварительных
усилий и затрат.
В каждой стране в различные периоды имели преобла-
дающее значение один или несколько источников. Однако
для того,'чтобы первоначальное накопление'превратилось
в капиталистическое, необходима была совокупность всех
благоприятных условий; если они отсутствовали, вместо
127
кими путями часть капиталов, скопленных ростовщиками
и торговцами, вкладывалась в промышленность.
Государство, давало кредиторам заемные обязательст-
ва— ценные бумаги, котировавшиеся на бирже наравне
с деньгами, или уступало право выпускать банкноты на
данную в'долг сумму; эти банкноты со временем получа-
ли хождение наравне со звонкой монетой или даже вы-
тесняли ее. В итоге кредиторы становились как бы совла-
дельцами в финансовом хозяйстве государства и нажи-
вали баснословные прибыли. Нередко обеспечением госу-
дарственного долга служил откуп налогов, причем откуп-
щики собирали с населения, гораздо больше, чем ссужали
правительству, ускоряя тем самым разорение и экспро-
приацию производителей. Начало подобной практики вос-
ходит к XVI в. и связано с деятельностью антверпенской
биржи. Одновременно с государственными долгами росли
государственные налоги, с помощью которых'правитель-
ство пыталось погасить свою задолженность. Таким обра-
зом, государственные займы, долги и налоги быди сред-
ством накопления капиталов за счет нещадной эксплуа-
тации населения собственных стран.
Наконец, важным источником накопления был, протек-
ционизм, который К. Маркс назвал «искусственным сред-
ством фабриковать фабрикантов... насильственно ускорять
переход от старого способа производства к современному»
(Т. 23. — С. 767). Это — система мероприятий, способст-
вовавших развитию отечественной промышленности и ог-
раждавших ее от иностранной конкуренции: внешняя по-
литика, обеспечивавшая максимально благоприятные ус-
ловия для развития национальной экономики, покровитель-
ственные ввозные пошлины на недостающее сырье и вы-
возные на готовую продукцию, запрет или ограничение
ввоза иностранных товаров, искусственное расширение
спроса на товары в стране, привлечение искусных масте-
ров из-за границы, наконец, всевозможные правительст-
венные льготы, раздача ссуд и субсидий предпринимате-
лям, получавшим таким образом капиталы, необходимые
для открытия мануфактуры, без всяких предварительных
усилий и затрат.
В каждой стране в различные периоды имели преобла-
дающее значение один или несколько источников. Однако
для того,'чтобы первоначальное накопление'превратилось
в капиталистическое, необходима была совокупность всех
благоприятных условий; если они отсутствовали, вместо
127
развития капитализма в стране наблюдался хозяйствен-
ный застой или упадок.
Ведущей формой капиталистического производства в
сфере промышленности была мануфактура, а в сельском
хозяйстве — фермерское предприятие. В XVI—XVII вв. в
большинстве западноевропейских стран мануфактура коли-
чественно занимала в производстве ничтожно малое место
и отнюдь не вытеснила средневекового ремесла. Называя
этот период мануфактурным, К. Маркс подчеркивал не
количественное, а качественное его содержание. Мануфак-
тура раньше и быстрее внедрялась либо в новых отраслях
производства, не скованных цеховой рутиной (типограф-
ское дело, сахароварение, производство шелка, бумаги,
огнестрельного оружия и т. п.), либо там, где требовалась
концентрация капиталов и рабочих рук (горное дело, вы-
плавка и обработка металлов, кораблестроение и др.), или
же, наконец, в тех отраслях производства, которые выра-
батывали продукцию для продажи на внешнем рынке
(сукноделие в Англии). В большинстве старых отраслей
ремесленного производства мануфактура развивалась пре-
имущественно в деревне, на базе сельских промыслов,
свободных от цеховой регламентации.
В сельском хозяйстве переход к капитализму совер-
шался в разных странах в различные эпохи и принимал
крайне многообразные формы. В целом он проходил на-
много медленнее, растянувшись на несколько столетий, и
основные его этапы выявляются с трудом. В XVI—XVII вв.
капиталистические отношения в сельском хозяйстве воз-
никли лишь в наиболее передовых странах — Англии и
Нидерландах; в остальных же странах Европы либо в
земледелии получила некоторое распространение аренда
переходного типа (см. о ней ниже), либо сельское хозяй-
ство еще долго сохраняло типичные феодальные черты.
Более того, переход западноевропейских стран к капита-
лизму привел к возрождению в странах Центральной и
Восточной Европы наиболее суровых форм крепостниче-
ства (так называемое вторичное закрепощение).
Организатором капиталистического производства в
сельском хозяйстве чаще всего выступал фермер-аренда-
тор, являвшийся посредником между непосредственными
производителями (батраками)' и земельными собственни-
ками. Подобно мануфактуристам, фермеры вкладывали в
производство свои капиталы и извлекали прибыль из эк-
сплуатации наемных рабочих — капиталистическую зе-
мельную ренту. Но в силу того, что сфера приложения их
128
капитала (земля) не была их собственностью, фермеры
были вынуждены отдавать землевладельцам;часть прибы-
ли в виде арендной платы. Таким образом, прибавочный
продукт, производившийся батраками, делился между фер-
мером и землевладельцем,, а сами батраки получали лишь
необходимый продукт в виде заработной платы.
Фермерами являлись выходцы из различных слоев фео-
дального общества. Отдаленными их предшественниками
были средневековые арендаторы й зажиточные крестьяне,
которые работали сами, но наряду с этим эксплуатировали
труд малоземельных и безземельных крестьян.
Промежуточной формой между феодальной и капита-
листической арендой была издольщина, суть которой со-
стояла в том, что землевладелец давал арендатору землю
и вкладывал в ведение хозяйства часть капитала (напри-
мер, предоставлял семена, удобрения, орудия труда), а
арендатор вкладывал другую часть необходимых средств
(нанимал батраков и т. п.) и они делили между собой
доход в соответствии с той долей, которую каждый из них
вложил в дело. Со временем издольщина уступает место
капиталистическому фермерству в полном смысле этого
слова.
Процесс формирования фермерства наиболее отчетли-
во прослеживается в Англии,'где фермеры в XVI в. обо-
гащались и за счет наемных рабочий и за счет землевла-
дельцев. Активное участие в огораживаниях позволило им
расширить масштабы овцеводства,- бывшего тогда самой
выгодной отраслью хозяйства в стране. Обогащению фер-
меров способствовала «революция цен»: повышение цен
на сельскохозяйственные продукты увеличивало денеж-
ные капиталы фермера без всяких усилий с его стороны,
так как в результате нее резко понизилась реальная за-
работная плата батрака и часть ее превращалась в при-
быль фермера. Одновременно на первых порах он бога-
тел и за счет лендлорда: пока в Англии господствовала
долгосрочная аренда (до 99 лет), арендная плата вноси-
лась на основе договора, заключенного тогда, когда день-
ги еще не обесценились; лендлорд не мог повысить пла-
ту до истечения срока, а поэтому нередко разорялся. Од-
нако постепенно лендлорды (особенно джентри) начинают
переходить к сдаче земли в аренду на более короткие сро-
ки и таким образом извлекают выгоду из меняющейся
рыночной конъюнктуры. Занятие сельским хозяйством в
Англии XVI в. стало настолько выгодным, что в деревню
хлынула масса людей, скопивших капиталы в городе.
9 Заказ 2197 {29
Развитие капитализма сопровождалось ростом и укреп-
лением национального рынка. Немалую роль в этом’ сы?
грала политика протекционизма, устранение внутренние
таможенных пошлин, дальнейшая экономическая специаг
лизация между районами. Но основной толчок развитию
внутреннего рынка был дан экспроприацией непосредст-
венных производителей: если раньше крестьяне произво-
дили почти все необходимое в своем хозяйстве, продавая
на рынке лишь часть продуктов и покупая минимум ре^-
месленных изделий, то, наемные рабочие покупали на^рын-
ке все товары, в том числе те, которые они вырабатывали
на мануфактуре или в- фермерском, хозяйстве своими' ру-
ками.
Один из самых сложных вопросов этой темы — роль го-
сударственной власти в процессе первоначального накоп-
ления и оценка классовой природы абсолютизма.
Абсолютная монархия — это последняя форма полити-
ческого господства класса феодалов, возникшая в усло-
виях крайнего' усложнения социальной структуры общест-
ва и обострения классовой борьбы. При абсолютизме рез-
ко падает роль или совсем прекращается деятельность со-
словно-представительных учреждений:, вся власть сосредо-
точивается в руках, монарха, управляющего страной через
разветвленный бюрократический аппарат, опираясь при
этом не на поддержку вассалов, а на постоянное войско.
Феодалы теряют непосредственную судебную, админист-
ративную и т. п. власть над. населением, их классовую
политику осуществляет государство.
А&еолютная монархия сложилась в> ожесточенной борь-
бе с феодальной аристократией, пытавшейся отстоять свои
былые вольности.
Среднее и мелкое дворянство активно поддерживало
абсолютную монархию прежде всего потому, что в новых
условиях оно не могло, как прежде, своими силами за-
щищать собственные привилегии: с развитием товарного
хозяйства, переводом на денежную ренту и освобожде-
нием от личной зависимости крестьян оно окончательно
утратило средства непосредственного внеэкономического
принуждения, которыми располагало в предшествовавшую
эпоху. Для того чтобы заставить крестьян подчиниться и
платить ренту, нужен был более действенный, чем во вре-
мена сословной монархии, аппарат общественного наси-
лия. Заинтересованность основной массы дворянства в
сильной королевской власти объяснялась и тем, что его
доходы все более сокращались, К тому же к XVI—XVII вв.
130
ленная система полностью утратила свое значение и ры-
царство потеряло монополию в военном деле. Оно вынуж-
дено было -переходить на государственную службу и ис-
кать у сильной королевской власти материальной поддерж-
ки. Поэтому часть феодальной ренты с крестьян теперь
взималась государством в виде налогов («централизован-
ная рента»), и феодалы получали известную долю ее в
виде жалований, субсидий и т. п.
Переход к абсолютизму был обусловлен также успе-
хами буржуазного развития, когда буржуазия начала кон-
солидироваться в класс и осознавать свои интересы, отлич-
ные от интересов класса феодалов. Вначале юна не толь-
ко вполне уживалась с феодальными порядками, но была
заинтересована в сильной королевской власти и готова
поступиться в пользу абсолютизма частью свои* доходов.
Однако по мере укрепления своих экономических позиций
буржуазия предъявляла все большие экономические, а
затем и политические притязания/ Поэтому абсолютизм
для. защиты сословных привилегий- класса феодалов и
сЬхранения его политического господства был вынужден
идти на некоторые экономические уступки. О классовой
природе абсолютизма ярче всего свидетельствовала про-
должавшая существовать феодальная собственность на
землю, феодальная эксплуатация крестьян как основная
форма эксплуатации, привилегированное положение клас-
са феодалов и сословное неполноправие всех остальных
слоев общества, в том числе буржуазии. *
Абсолютная монархия сыграла в первый период своего
существования исторически прогрессивную роль. Она не-
мало сделала л л я укрепления буржуазии, пока та была
слаба. Буржуазия не смогла бы самостоятельно регули-
ровать отношения с рабочими и заставить их работать
на себя на выгодных условиях, если бы государство не
оказывало ей активную помощь, прибегая к методам вне-
экономического принуждения. Это нашло наиболее яркое
проявление в рабочих законодательствах, особенно «кро-
вавом» законодательстве Тюдоров. Экономическому раз-
витию буржуазии помогала и политика протекционизма.
Хотя абсолютизм и способствовал экономическому росту
буржуазии, это отнюдь не говорит о его надклассовом ха-
рактере. К концу средневековья ни феодалы, ци феодаль-
ное государство не могли удовлетворять свои экономиче-
ские нужды без буржуазии. Уже в предшествовавшую эпо-
ху с развитием городов и товарного хозяйства феодалы
стали нуждаться в ремесленных изделиях высокого каче-
9*
131
ства, а также в денежных займах, поскольку их потреб-
ности превосходили, доходы. В позднее средневековье еще
большими стали запросы дворян. Неизмеримо выросли и
государственные расходы на содержание громоздкого бю-
рократического аппарата и армии, вооружение которой
стало гораздо дороже после переворота в военном деде,
связанного с появлением огнестрельного оружия (XIV—
XV вв.). Резко увеличилась потребность в деньгах, кото-
рые могла дать только буржуазия. Но для того чтобы по-
лучать у буржуазии средства, надо было создать такие
условия, при которых она была бы платежеспособна. Аб-
солютная монархия «покровительствовала торговле и про-
мышленности, одновременно поощряя тем самым возвы-
шение класса буржуазии, и видела в них необходимые
условия .как национальной мощи, так и собственного ве-
ликолепия» (Т. 4. — С. 308). Но это покровительство об-
ходилось буржуазии слишком дорого, она была неполно-
правным, податным сословием. Поэтому, как только бур-
жуазия достаточно окрепла и перестала нуждаться в по-
кровительстве абсолютной монархии, она перешла в оп-
позицию к последней. К этому времени абсолютная мо-
нархия исчерпала прогрессивные возможности развития и
превратилась в реакционную силу; абсолютизм изменил
свою политику. Вскоре на повестку дня был поставлен
вопрос о буржуазной революции.
Глава 23. ВЕЛИКИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ
В этой теме необходимо обратить особое внимание на
предпосылки и последствия великих географических от-
крытий (ход их достаточно полно освещен в учебниках и
популярной литературе). Причины велй'ких географиче-
ских открытий коренятся в экономическом развитии евро?
пейских страц. С ростом товарно-денежных отношений ог-
ромное значение приобретают золото и серебро — главные
средства обмена. В XV в. обнаруживается явный недо-
статок денег, так как на рынки поступает все больше то-
варов, а запасы драгоценных металлов резко сокраща-
ются: много золота уходило на Восток в обмен на доро-
гостоящие предметы роскоши и пряности, немало его
оседало в виде кладов и драгоценных украшений, а источ-
ники добычи золота в Европе были крайне ограничены. И
хотя в XV в. увеличилась добыча серебра в Чехии, Авст-
рии, Венгрии, общее количество денег явно не соответст-
вовало нуждам товарного обращения.
132 ' ’
Европейцы были убеждены в необычайном богатстве
стран Востока, откуда в Европу поступали преимуществен-
но драгоценные камни и ткани, пряности и пр., и Африки.
Из неевропейских стран были хорошо известны только
примыкающие к Средиземному морю северные области
Африки и западные области Азии (Передняя Азия). Ев-
ропейцы знали и о существовании Японии, Китая, Индии,
Индокитая, Индонезии, но сколько-нибудь точных сведе-
ний об этих странах не имели, и представления о.них бы-
ли самые фантастические.' Широко было распространено
мнение о существовании каких-то неведомых, изобилую-
щих золотом и пряностями островов и стран, лежащих за
морем на западе. Итак, поиски золота в новых землях —
первая причина географических открытий.
Вторая причина 'связана d характером торговых путей
средневековья. Развивавшаяся со времен крестовых похо-
дов торговля с восточными странами носила постоянный
характер. Оттуда столетиями в Европу ввозились хлоп-
чатобумажные и шелковые ткани, бархат, парча, кисея,
дорогие красители и лаки, жемчуг, пряности (особенно
перец), благовония, южные плоды и т. д. При сравнитель-
но малом весе, который облегчал перевозку и хранение, они
имели большой спрос и высокую стоимость. Для Европы
торговля с Востоком носила пассивный характер, так как
европейские товары были в большей своей части дешевы
и крайне громоздки и не могли широко вывозиться на Во-
сток из-за" несовершенства средневекового транспорта. Ту-
да везли преимущественно яркие тонкие сукна из Фланд-
рии и Италии, строительный и корабельный лес.
До конца XV в. торговля с Востоком была монополией
итальянских купцов, закупавших восточные товары через
посредничество арабов. Обилие посредников крайне удо-
рожало их и тормозило развитие~восточной торговли. С ро-
стом торговли и купечества в других европейских странах
у них появилось стремление проникнуть на Восток, минуя
Средиземное море, где итальянцы имели преимущество.
Особенно обострилась необходимость поисков нойых пу-
тей в Азию во второй половине XV в., когда с завоеванием
турками Ближнего Востока были отрезаны традиционные
морские и сухопутные дороги. Турецкие грабежи, пират-
ство, всякого рода поборы с торговых судов, караванов и
рынков детали торговлю с восточными странами опас-
ной, менее регулярной и невыгодной. В XV в. распалась
Золотая Орда, а в 1475 г. турки овладели Крымом. Та-
ким образом, торговля по трансазиатскому караванному
133
пути прервалась. Единственный путь в Индию, оставший-
ся еще не захваченным турками, был путь через Египет
и Красное море, но он был полностью монополизирован
арабами. Мысль найти новый морской путь в Индию,
минуя турецкие владения, начала все больше занимать
умьУ торговцев и моряков различных стран Западной Ев-
ропы.
Уровень развития производительных сил ’в феодальной
Европе конца XV в. создал материально-технические пред-
посылки, необходимые для дальних путешествий и откры-
тий. Здесь нужно отметить успехи кораблестроения и на-
вигации, появление компаса', печатных карт, огнестрель-
ного оружия и пр.
Великие географические открытия, коренным образом
изменившие представление о нашей планете и имевшие
всемирно-историческое значение для человечества, оказа-
ли огромное-влияние на дальнейшее развитие европейских
стран. Они . явились важной предпосылкой первоначально-
го накопления, ускорили процесс разложения феодализма
и зарождения капитализма в Европе. «Открытие Амери-
ки и морского пути вокруг Африки создало для подымаю-
щейся буржуазии новое поле деятельности. Ост-индский и
китайский рынки, колонизация Америки, обмен с коло-
ниями, увеличение количества средств обмена и товаров
вообще дали неслыханный до тех пор толчок торговле,
мореплаванию, промышленности и тем самым вызвали в
распадавшемся феодальном обществе быстрое развитие
революционного элемента» (Т. 4. — С. 425). Произошло
перемещение торговых путей из района Средиземного мо-
ря в Атлантику и Северное море. Это привело к расцвету
новых крупных центров торговли (Лиссабона и Севильи,
затем Антверпена и наконец Лондона) и к упадку итальян-
ских городов, особенно Венеции. Начал складываться ми-
ровой рынок, значительно расширился ассортимент .пред-
метов торговли. Возникли новые формы торговли и бан-
ковского дела — торговая и фондовая биржи, где наряду
с товарами , стали . обращаться ценные . бумаги — акции.
Быстрый рост купеческого капитала сыграл важную роль
в переходе от феодального способа производства к капи-
талистическому.
Крупнейшим следствием географических открытий яви-
лась «революция цен». Известно,* что стоимость любого
товара определяется количеством затраченного на его до-
бычу или изготовление труда, а цена является выраже-
нием стоимости товара в деньгах. Широкий приток в За-
134
ладную Европу драгоценных'металлов из колоний в два-
три раза увеличил количество находившегося в обращении
золота и серебра. Эти металлы, добывавшиеся в коло-
ниях рабами — индейцами и' неграми, имели более низ-
кую стоимость, чем добывавшиеся в Европе. Товары же,
производимые в европейских странах, требовали таких же
затрат труда на их изготовление, как и до географических
открытий. Резкое падение стоимости .драгоценных метал-
лов имело своим следствием повышение цен на* сельско-
хозяйственные продукты и промышленные изделия — яв-
ление, названное.революцией цен.
Повышение цен имело разные "масштабы в различных
европейских государствах. Оно проявилось раньше всего
в Испании и'Португалии, куда обесцененные металлы при-
бывали в первую очередь и где сосредоточивались в боль-
шом количестве. Здесь цены выросли к концу XVI в. в 4—
5 раз,, тогда как в Англии примерно .в 2,5 раза, во Фран-
ции— в 2, 3 раза, в Германии — в 2 раза и т. д^
В развитых странах «революция, цен» подрывала по-
зиции всех тех, кто жил на* заработную плату, и способст-
вовала обогащению мануфактуристов, так как резко со-
кращала реальную заработную плату (рост номинальной
заработной платы не успевал за ростом цен), , а следова-
тельно, ' значительно повышала прибавочную стоимость.
Глубокие изменения происходили в деревне, где в целом
проигрывали те слои," которые жили на фиксированные де-
нежные доходы, например на денежную ренту, т. е. фео-
далы. Так, во Франции она способствовала разорению ос-
новной массы дворянства, которое не вело своего хозяй-
ства й жило на фиксированную денежную ренту (ценз),
получаемую с крестьян. За счет повышения цен на сель-
скохозяйственные продукты обогащалась ч крестьянская
в-ерхушка, поскольку ценз поглощал теперь мёньшую часть
ее доходов от сбыта этих продуктов. Но основная масса
крестьян отнюдь не выиграла, так как в XVI—XVII вв.
параллельно с падением реальной величины, ценза (при
неизменности его номинальной величины) происходило
увеличение церковных поборов и государственных нало-
гов. Поэтому бедные крестьяне были вынуждены прибе-
гать к займам у* ростовщиков, что означало для них до-
полнительные, весьма обременительные платежи. В Анг-
лии также происходило обеднение старого дворянства, за
счет которого выигрывали арендаторы, превращавшиеся в
фермеров, но здесь, в отличие от Франции, часть феода-
лов перестраивала свое хозяйство на новый лад, превра-
135
щаясь в «новое дворянство», экономические позиции ко-
торого упрочивались. Массовая экспроприация крестьян в
результате огораживаний приводила к усилению эксплу-
атации в хозяйствах фермеров и новых дворян батраков,
живших на заработную плату и страдавших от «революции
цен», влияние которой здесь было особенно заметным'.
В результате географических открытий начались за-
хваты'европейцами богатых стран в Америке, Азии, Аф-
рике. Завоевания привели к созданию огромных колониаль-
ных владений («колониальных империй»)—Португалии,
Испании, позднее Голландии. Горстка европейских* госу-
дарств, использовавших свои экономические и военные
преимущества, поработила, подвергла ограблению и дли-
тельной систематической эксплуатации много тысяч лю-
дей. Здесь насаждались самые отсталые формы эксплуа-
тации, широкое^ распространение получило в Америке раб-
ство. Природные богатства этих стран беспощадно расхи-
щались. колонизаторами. Жители колоний массами вы-
мирали в результате грабежа и насилий европейских «ци-
вилизаторов». Колониальные страны, подвергавшиеся гне-
ту развивавшегося капитализма, нищали, задерживались
в своем развитии, обрекались на все большее .отставание.
Глава 24. РЕФОРМАЦИЯ И КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА
В ГЕРМАНИИ
Реформация и Крестьянская война занимают важное
место в истории не только Германии,, но и всей Западной
Европы. Важное значение для ее понимания имеет рабо-
та ,Ф. Энгельса «Крестьянская война в Германии».
Первая половина XVI в. — период, который-отделяет
одну историческую, эпоху в жизни Германии от другой.
Центральные его события—Реформация и Крестьянская
война, которую Ф. Энгельс называл «краеугольным кам-
нем» всей немецкой истории, так как от ее исхода зави-
села судьба не только крестьянства, но и всей страны.
В Германии начала XVI в. боролись две общественно-
экономические тенденции: ” прогрессивная — буржуазного
развития, и реакционная — возрождения феодально-кре-
постнических отношений (сеньориальная реакция). В на-
чале XVI в. элементы капиталистических отношений про-
никали в немецкую промышленность, особенно в горное
дело, но на пути их дальнейшего развития стояли два
главных препятствия: первое — экономическая и полити-
136
ческая разобщенность страны, отсутствие достаточно ем-
кого внутреннего рынка для промышленных товаров и
покровительства развитию /буржуазии со стороны прави-
тельства, и второе — феодальные порядки в деревне, стрем-
ление феодалов в ряде районов (прежде всего юго-запад-
ной Германии) возродить крепостническую систему, что
тормозило экспроприацию крестьян, превращение части их
в наемных рабочих. Поэтому перед страной стояли две на-
сущнейшие задачи: политическая и экономическая цент-
рализация и освобождение крестьянства. Их успешное
решение должно было создать в Германии условия для
дальнейшего развития буржуазных отношений в рамках
феодального строя, как.это имело место в Англии, Нидер-
ландах, Франции. Но в Германии не встал еще вопрос о
захвате политической власти немецким бюргерством (для
этого Оно было слишком слабо и незрело, а буржуазия
только начала зарождаться); речь шла в лучшем случае
о завоевании им некоторых политических прав в рамках
феодальной монархии (максимум политических требова-
ний немецкого бюргерства содержится в Гейльброннской
программе).
Накануне и в ходе социальных боев в Германии сло-
жилась своеобразная расстановка классовых сил: общест-
во оказалось расколотым на множество группировок с да-
лекими, а нередко и враждебными интересами. Из них
сформировалось три лагеря: консервативно-католический,
бюргерско-реформаторский и крестьянско-плебейский, при-
чем представители одного социального слоя нередко ока-
зывались в различных лагерях или неоднократно перехо-
дили из одного в другой. Это объяснялось отчасти слож-
ностью социального состава немецкого общества, но глав-
ной причиной была незрелость немецкого бюргерства. Един-
ственным и'самым надежным союзником его могло стать
только крестьянство. Решение аграрного вопроса в инте-
ресах крестьянства объективно было выгодно и немецко-
му бюргерству, которое, однако, оказалось не в состоянии
выполнить уготованную ему. историей роль вождя кре-
стьянских масс. «Дело в том, что основные противоречия
между зарождавшейся в бюргерской среде .буржуазией и
классом’ феодалов к этому времени еще не оформились,
собственные интересы рисовались горожанам довольно
смутно, а страх перед крестьянско-плебейским выступле-
нием, в конечном итоге отбросил в лагерь князей даже тех
бюргеров, которые в начале Крестьянской войны приняли
в” ней участие.
137
Социальное движение в Германии начала XVI в. вы-
лилось в Реформацию — широкое общественное движение,
направленное против.католической церкви. Вопрос о ха-
рактере немецкой Реформации очень труден, и некоторые
проблемы, связанные с ней, до сих пор остаются спорны-
ми. Реформация была не только идеологической борьбой
против католицизма, как это представляется многим бур-
жуазным ученым. В ходе ее выявились социальные и по-
литические ^требования различных общественных слоев:
оппозиционных групп класса феодалов, бюргерства и на-
родных масс.. Широкий размах Реформации объяснялся
тем, что католическая церковь и своей идеологией, и всей
экономической, политической и социальной организацией
затрудняла дальнейшее развитие Германии. Католическое
духовенство .своим образом жизни, далеким’ от пропове-
дуемых "'им добродетелей, всевозможными поборами, при-
нимавшими порой откровенно циничные формы,, вызвало
всеобщее недовольство. Обострилась борьба между свет-
скими феодалами и духовенством за долю доходов, полу-
чаемых от крестьян.
.• В Реформации отчетливо выделялись два течения:
бюргерское и крестьянско-плебейское. Первое из них пред-
стает перед нами прежде всего как один из важнейших
этапов борьбы немецкого бюргерства протйв феодального
дворянства. Антикатолическая направленность этой борь-
бы объясняется тем, что догматы католической церкви бы-
ли в то же время и «политическими аксиомами». Необхо-
димо было р'азвенчать в глазах, верующих авторитет като-
лической церкви, господство которой основывалось на tojm,
что она якобы определяет судьбу человеческой души в.за-
гробном мире, выступая посредником между богом и ве-
рующими, с помощью таинств уделяя им. божественную
«благодать», считавшуюся единственным средством спасти
душу. Этой цели и были подчинены основные догматы
Лютера, идеолога бюргерской немецкой Реформации. Он
выступал против католической церкви как несправедли-
вого учреждения за церковь «справедливую», а на деле —
более дешевую.
При характеристике лютеранства, следует обратить
внимание на практические выводы, следовавшие из его
догматов. Первый догмат Лютера гласит: человек'спасает
свою душу не «добрыми делами» (обрядами и таинства-
ми), а истинной верой. Лютер, как и католики, призна-
валг что челавек грешен и слаб, но достигнуть блаженст-
ва в загробном мире ему помогают не внешние .проявле-
138
ния благочестия, а душевное состояние, глубокое раская-
ние в совершенных грехах, искренняя вера в . искупитель-
ную жертву Христа, пострадавшего за весь христианский
мир. Верующий получает «благодать» не через таинства
и обряды, не при посредничестве церкви: «благодать»
представляет собой внутреннее состояние его души, обре-
таемое с помощью милости божьей. Но отсюда следует,
что католическая церковь с ее дорогостоящим пышным
культом, сложной иерархией, монашеством и т. п.-.являет-
ся ненужным учреждением и ее можно уничтожить без
ущерба для общества, а ее землям и богатствам н.айти
более рациональное применение. Не меньшее значение
имел второй догмат: источником религиозной истины яв-
ляется Священное писание (канонические книги Ветхого
и Нового завета, через которые бог якобы обращается к
верующим непосредственно), а не «священное предание» —
сочинения «отцов церкви», постановления церковных со-
боров', папские буллы и т. п. Католическая церковь при-
равнивала авторитет папы в делах веры к авторитету са-
мого бога, Лютер же вторым догматом отрицал этот ав-
торитет, а вместе с ним все учение католической церкви,
оправдывал уничтожение культа святых, власти папы и
требовал возврата к простой и дешевой раннехристианской
церкви. Однако он не.делал всех выводов, которые логи-
чески следовали из его учения. Выступив против спаси-
тельной силы таинств, Лютер оставил некоторые, из них —
крещение, причащение, покаяние (позднее — только кре-
щение5 и причащение). Однако при этом он отвергал ка-
толическое толкование причащения как пресуществление,
т. е.- превращение хлеба и вина в плоть и кровь Христа
(но утверждая, что при совершении таинства незримо при-
сутствует Христос). Он категорически отвергал свободное
толкование религиозных вопросов на основании разу-
ма, подчеркивая, что человек приходит к- вере не че-
рез разум, а в силу дара божия. Но особенно осторожен
был Лютер в своих социально-политических взглядах. Он
призывал к повиновению светским властям,-выступал про-
тив вооруженной борьбы народных масс за реформу церк-
ви, возлагая все надежды в этой борьбе на' князей.
Лютер не уничтожил церковную организацию, но из-
менил ее назначение и в корне перестроил структуру. Па-
сторы были призваны не отпускать грехи и «открывать
врата рая» верующим, а помогать христианам укрепиться
в вере посредством проповеди Священного писания. На
первых порах Лютер говорил о необходимости создать де-
139
мократическую национальную церковь, что достигалось
выборностью пасторов, разрывом с' папой и введением бо-
гослужения на родном языке. Упразднялись таинства (кро-
ме' указанных выше) и культ святых, упрощались обряды,
закрывались монастыри, подвергались секуляризации цер-
ковные земли и другие богатства. Позднее Лютер поста-
вил церковь под власть князей: духовенство стало назна-
чаться ими.
Учение Лютера, несмотря на его непоследовательность
и ограниченность, сыграло большую роль в социальной
борьбе за прогрессивные преобразования в немецком об-
ществе-20-х гг. XVI в. Необходимо подчеркнуть, что для
современников Лютера его догматы не были отвлеченны-
ми богословскими истинами; широкие слои немецкого об-
щества понимали их , как жизненно важные, позволявшие
рёшать наболевшие вопросы политической жизни и со-
циальной борьбы. Как показали события Крестьянской
войны, немецкое крестьянство сделало из учения Лютера
далеко идущие социальные выводы, а в Библии, переведен-
ной Лютером на немецкий язык, находило обоснование
своим антифеодальным требованиям. Это было возмож-
ным потому, что Библия, очень противоречивый источник,
допускает различные толкования — от оправдания рабст-
ва до утверждения эгалитарно-коммунистических идей. По-
этому лютеранство было тем идейным знаменем, под ко-
торым немецкое бюргерство реально могло бы объединить
и повести ’за собой крестьян.
Реформационное движение в Германии можно разде-
лить на три основных этапа:
1. 1517—1521 гг., когда выступление Лютера подняло
и на короткое время объединило в борьбе с католической
церковью представителей почти всех слоев немецкого об-
щества, каждое из которых понимало Реформацию по-свое-
му и вкладывало в лозунги Лютера свое.содержание.
2. 1521 —1525 гг., 'когда произошло размежевание в
антикатолическом лагере. Кульминационным пунктом Ре-
формации была Великая крестьянская война 1525 г. и
прежде всего движение в Саксоно-Тюрингенском районе.
Крестьянская война охватила в первую, очередь юго-за-
падные и центральные районы Германии (Швабию и Фран-
конию), в которых раньше началась сеньориальная реак-
ция и на памяти одного поколения крестьян (как это яв-
ствует из «12-ти статей») резко ухудшилось их положение.
Подъем восстания в разных местностях Германии прихо-
дится примерно на одно и то же время; тем не менее тер-
140
ритория, охваченная им, делится на три района. Это ука-
зывает, с одной, стороны, на стихийный характер восста-
ния и неспособность крестьян объединиться в борьбе про-
тив общего врага, с другой— на неоднородный состав его
участников. Хотя основной движущей силой восстания бы-
ли крестьяне, оно носило преимущественно крестьянский
характер только в Швабии; во Франконии большое вл-ця-
ние на ход событий оказало бюргерство, а в Саксоно-Тю-
рингенском районе—плебейские низы под руководством
Томаса Мюнцера.
Наиболее радикально настроенные слои бюргерства по-
пытались использовать крестьянское движение во Фран-
конии для осуществления имперской реформы, и здесь оно
приобретает некоторые черты буржуазной революции.
Вождем радикального бюргерства был Вендель Гипле.р,
а проект реформы сформулирован в Гейльброннской про-
грамме. События во Франконии обнаружили слабость
бюргеров, их неспособность- возглавить движение и пове-
сти за собой крестьян: в поисках союзников Гиплер обра-
щается не только к крестьянам, всемерно готовым поддер-
жать бюргерство, но и к рыцарству, с которым бюргерам
было явно не по пути. В угоду рыцарям были отвергнуты
требования крестьян даже в том умеренном виде, в каком
они были сформулированы в «12-ти статьях». Это было
самой большой ошибкой Гиплера.
Идеологом и вождем крестьянско-плебейского лагеря
был Томас Мюнцер, социально-политическая програмхма
которого, по определению Ф. Энгельса', приближалась к
коммунизму. Учение Мюнцера намного опередило его эпо-
ху. Величие крестьянско-плебейского идеолога и вождя
состояло не только в том; что он призывал ко всеобщему
социально-имущественному равенству и усматривал источ-
ник социального зла в крупной собственности, но и в том,
что он видел единственно возможный путь к освобожде-
нию -Народа в активной революционной борьбе. После на-
чала Крестьянской войны он окончательно утвердился в
убеждении, что только народ путем завоевания власти
сможет установить справедливый ' общественный ^строй.
Тактика мюнцеровской партии нашла наиболее яркое вы-
ражение в «Статейном письме».
Трагедия Мюнцера заключалась в том, что народные
низы, смутные идеалы которых он выразил и за которые
отдал свою жизнь, далеко не всегда понимали его. Для
обоснования справедливости своих требований крестьяне
чаще использовали учение Лютера и переведенную им на
немецкий язык Библию. Однако в ходе войны Лютер от-
крыто перешел на сторону князей,' предав интересы кре-
стьян. «Венцом» его предательства был памфлет «Против
разбойничьих шаек крестьян». Эволюция Лютера была
эволюцией всего бюргерства, которое не понимало, что,
обрекая на провал крестьянское движение, оно обрекало
на поражение и себя.
3. Разгром Крестьянской войны был разгромом не толь-
ко народной, но и бюргерской Реформации. Всю выгоду
из этого движения извлекли цнязья. Поэтому третий пе-
риод называется княжеской Реформацией. Он был самым
продолжительным — с 1526 по 1555 г. Лютер всецело под-
чинил свое учение интересам князей, превратив свою цер-
ковь в орудие их политики. С этого времени лютеранство
утратило свой прогрессивный характер. Однако идеи Лю-
тера поддержали не все немецкие князья, поэтому, дальней-
шая борьба за реформу церкви вылилась в вооруженное
столкновение двух княжеских группировок. Аугсбургский
религиозный мир, которым закончилась княжеская Рефор-
мация, утвердил принцип «чья власть, того и вера». Тем
самым он еще более усилил раздробленность Германии,
закрепив существование католических и протестантских
княжеств. И в тех и в других бюргеры (как и остальные
подданные) вынуждены были исповедовать то же церков-
ное учение, которого придерживался князь.
В ходе княжеской Реформации впервые появился тер-
мин «протестантизм» (в связи с тем, что несколько князей
и городов — сторонников Лютера—заявили в 1529 г. о
своем протесте против прокатолической политики герман-
ского императора и. соответствующего решения второго
Шпейерского рейхстага). Этот термин позднее распрост-
ранился и на другие направления буржуазной Реформа-
ции. Появление протестантской церкви, сохранившейся до
наших дней, означало выделение из христианства еще од-
ного направления (напомним, что первый раскол хри-
стианской церкви—на. католическую и православную —
произошел в 1054 г.).
Победа феодалов в Крестьянской войне и использова-
ние ими Реформации в своих целях обрекли Германию
еще на столетия раздробленности, пресекли пути прогрес-
сивного развития страны, привели к гибели возникшие
очаги капитализма й способствовали распространению
сеньориальной реакции и вторичного закрепощения
крестьян.
142
Глава 25. РЕФОРМАЦИЯ В ШВЕЙЦАРИИ
И КОНТРРЕФОРМАЦИЯ
Непоследовательность и ограниченность лютеранства
помешали ему стать идейным знаменем, под которым объ-
единились бы буржуазные элементы европейского обще-
ства в борьбе против католицизма. Между тем растущая
европейская буржуазия остро нуждалась в последователь-
ном реформационном учении и более радикальном преоб-
разовании церковной организации. Это обусловило появле-
ние других направлений европейской Реформации; Свое
дальнейшее развитие она получила в Швейцарии в уче-
ниях Цвингли и Кальвина.
Как и в Германии, Реформация в Швейцарии должна
была разрешить не только религиозные споры, но и со-
циально-политические противоречия; в частности, шла
борьба между лесными и городскими кантонами за рав-
ноправие в решении политических вопросов. Хотя засилье
католической церкви и папской курии .в Швейцарии не
было столь сильным, как в Германии,, социально-полити-
ческая борьба сообразно духу времени приняла характер
религиозного конфликта.
Сравнивая учения Цвингли и Лютера, можно просле-
дить, насколько разные практические выводы делались ими
из одних и тех же догматов. Цвингли толковал догматы
Лютера более рационалистически: он отрицал лютеров-
ское объяснение таинства причастия, рассматривая его
как символический обряд в память верующих о Христе и
полностью порывая с мистикой и обрядовой стороной бо-
гослужения.
Из догмата о Священном писании как источнике ре-
лигиозной истины Цвингли делал также более последова-
тельные выводы. Лютер считал, что в «священном преда-
нии» должно быть .отброшено только то, что противоре-
чит Священному писанию, а Цвингли • отвергал вообще
все, кроме* Ветхого и Нового завета. Устройство его церк-
ви было более демократично, буржуазный идеал дешевой
церкви воплощался в и^изнь. Это проявилось не только в
закрытии монастырей и конфискации их земель, уничто-
жении церковной иерархии и установлении принципа вы-
борности духовенства, но и в дальнейшем упрощении и
удешевлении церковного убранства и обрядов: были уни-
чтожены не только иконы, но и алтарь, распятия, статуи
и другие украшения церкви, упразднялось пение, орган,
торжественная месса; богослужение свелось к проповеди
143
пастора на родном языке. Идеалом государственного уст-
ройства Цвингли была республика;
Цвингли занимал промежуточное положение между
Лютером и Кальвином (см. ниже): его теология ближе к
лютеранству, а организация церкви — к кальвинистской.
Буржуазная сущность Реформации нашла наиболее
яркое воплощение в учении Жана Кальвина. Основу его
учения составляет догмат об абсолютном предопределении.
Он был распространен и ранее, но Кальвин придал ему
ярко выраженный буржуазный характер. Суть этого дог-
мата состоит в том, что загробная судьба каждого чело-
века якобы предопределена богом «от века», т. е. при со-
творении мира, когда он разделил весь род людской на
две неравные части: меньшинство оказалось его избран-
никами, которым было обеспечено вечное блаженство в
раю, остальные — отверженными. Впредь никто (даже сам
бог) никакими- средствами не мог и не сможет изменить
этот раз навсегда установленный порядок. Этот догмат
носил четко выраженную антикатолическую направлен-
ность, как и учение об оправдании верой, поскольку так-
же приводил к выводу, что католическая церковь с ее об-
рядами и сложной дорогостоящей организацией не играет
никакой роли в спасении души. Вместе с тем он открывал
известные возможности для научного познания мира: там,
где все предопределено, нет места для чудес, вмешатель-
ства сверхъестественных сил, а следовательно, должны
действовать внутренние законы, которые можно познать.
На первый взгляд, догмат о предопределении обрекал
верующего на фатализм, лишал его воли к активной дея-
тельности. Однако Ф. Энгельс называл кальвинизм идео-
логией самой смелой части тогдашней буржуазии. Актив-
ное начало кальвинизма заключалось в его учении о свет-
ском, или мирском, призвании. Никто не знает и не мо-
жет узнать, учил он, предопределена ли богом его душа к
спасению или к вечной гибели. Но эта тайна может При-
открыться человеку в ходе его повседневной практической
деятельности. Вся энергий человека должна быть напра-
влена на поиски «мирского призвания», т. е. такой сферы
деятельности, в которой он мог бы достигнуть наибольше-
го успеха. Кальвинизм отличался от всех других религиоз-
ных учений тем, что он не отвлекал Человека от земной
жизни и деятельности, а «нацеливал» на нее, ибо здесь наи-
более активной формой проявления религиозного чувства
была не пассивная вера в бога, не уход в монастырь, счи-
тавшийся идеалом служения богу у католиков, а следо-
144
вание мирскому призванию, т. е. ревностное выполнение
своих повседневных практических дел. Долг человека —
трудиться и молиться. Кальвин учил, что если деятель-
ность человека протекает успешно, богатства его растут,
то в этом проявляется его принадлежность к числу тех,
кто будет спасен; если же он беден, то это может слу-
жить либо проявлением божьего проклятия, и тогда бед-
няку не следует роптать на более удачливых «ближних»,
ибо они здесь не при чем, либо признаком того, что веру-
ющий неправильно определил свое мирское призвание и
должен попробовать свои силы на другом поприще. Та-
ким образом складывалось воззрение, что бог благослов-
ляет торговлю и накопительство, освящалась и находила
«божественное оправдание» повседневная практика бур-
жуазии. Если евангельская легенда 'внушала ,верующим,
что легче верблюду пролезть в игольное ушко, чем бога-
тому попасть в .царствие небесное, то идеология Кальви-
на широко открывала врата рая удачливым дельцам. На-
копительство рассматривалось как деятельность во имя
религиозного долга, догмат о мирском призвании стиму-
лировал деловую активность нового класса. Эта сторона
учения была сформулирована более четко уже учениками
Кальвина.
Интересам буржуазии отвечали и экономические взгля-
ды Кальвина. Он допускал ростовщический процент и раб-
ство и тем самым освобождал * буржуазию от католиче-
ского запрета пускать деньги в рост, оправдывал полу-
чившую широкое распространение работорговлю и эксп-
луатацию рабского труда в колониях.
Из учения Кальвина следовали весьма определенные
практические выводы, в которых нуждалась буржуазия
эпохи первоначального накопления. Среди них самое вид-
ное место принадлежало так называемому «мирскому ас-
кетизму». Буржуазное накопительство и буржуазная бе-
режливость рассматривались как религиозный долг че-
ловека; все верующие, не щадя своих сил, отказываясь
от жизненных удобств и наслаждений, должны заниматься
своим делюм ради наживы. Отсюда следовала борьба со
всякого рода непроизводительными затратами, излишест-
вами, роскошью. Кальвинисты одевались в простую тем-
ную одежду, лишенную каких-либо украшений, были бе-
режливы и просты в быту. Из учения о светском призва-
нии и мирском аскетизме вытекал еще один практический
вывод — борьба с праздниками, так как все, ограничивав-
шее возможности практической деятельности, считалось
10 Заказ 2197
145
вредным. Девиз кальвиниста был: «молись и работай»;
т. е> верующий должен шесть дней в неделю работать и* в
краткие часы, отведенные для отдыха, всецело предавать-
ся размышлению о всемогущем боге, чтению Библии, а не
светским развлечениям. Возбранялось посещение театров,
трактиров, зрелищ и т. п. Эти принципы наиболее после-
довательно проводились в жизнь женевскими кальвини-
стами и английскими последователями Кальвина — пури-
танами.
Организация кальвинистской церкви носила ярко вы-
раженный республиканский характер и имела много об-
щего с цвинглианской. Но самое важное заключалось в
том, что кальвинистская церковь практически выполняла
роль политической организации, она руководила деятель-
ностью государственного аппарата и контролировала его.
На пасторов возлагалось не только богослужение, но и
общий надзор за религиозной и моральной стороной жиз-
ни верующих. Пасторы практически составляли руководя-
щее ядро, направлявшее государственную жизнь, а низ-
шие служители церкви, диаконы, занимали различные* ад-
министративно-хозяйственные должности.
. Политическим идеалом Кальвина являлась буржуазно-
купеческая олигархия; Он был противником абсолютной
монархии, называл ее тиранией (считая, однако, что.ре-
шать вопрос о судьбе тирана мажет только церковь, или
сословное учреждение), резко выступал против- придвор?-
ной знати, влиявшей на политику государей.
Но учение Кальвина было направлено не талька- пр.Ол
тив католической церкви, феодалов и феодальной* монар*
хии. Следует иметь в виду, что оно появилось примерно
на 20 лет позднее лютеранства, в годы распространения
революционного анабаптизма ^.далеко за пределами Гер*
мании, что напугало не только немецкое бюргерство, но
всю европейскую буржуазию. Поэтому, формулируя осно.+
вы своего вероучения, Кальвин стремился к тому, чтобы
оно не оставляло простора, для демократического толкова-
ния' и не могло служить идейным оправданием «бунтов»
и «тирании народа». Демократия в глазах Кальвина —
еще большее зло, чем монархия.. Отсюда видно, что Каль-
вин больше всего боялся революционного анабаптизма и
резко выступал против него. В Женеве царила крайняя
религиозная нетерпимость, все инакомыслящие, подверга-
лись преследованиям.. _
Тем не менее учение Кальвина сыграло большую про-
грессивную роль. Организация^ кальвинистской церкви бы-
146
ла более демократичной, чем лютеранская-. Догматическая
сторона этого учения, этика и организация церкви полно-
стью соответствовали потребностям буржуазии. Это было
идейное знамя, под которым совершились первые победо-
носные -буржуазные революции — Нидерландская и Анг-
лийская. Однако следует отметить, что некоторые сторо-
ны учения Кальвина, особенно его антимонархическая по-
литическая доктрина, оказались созвучными интересам
реакционных кругов феодальной аристократии, использо-
вавшей отдельные положения кальвинизма в борьбе с фор-
мирующимся абсолютизмом (гугенотские войны во Фран-
ции).
* * *
Широкое распространение протестантизма в Европе
вызвало с 40-х гг. XVI в, контрреформацию (католиче-
скую реакцию). Главная причина ее наступления заклю-
чалась в том, что феодализм, хотя и вступил в стадию
разложения, еще сохранял свои позиции, а, как известно,
в каждом обществе господствующими идеями являются
чаще всего идеи господствующего<класса. До тех пор пока
сохранялся феодальный базис, сохранялась и соответст-
вовавшая ему идеологическая надстройка — учение католи-
ческой церкйи, а следовательно, и сама церковная орга-
низация. .В ряде стран Западной Европы буржуазия уже
достигла значительного влияния, но она была ещё слиш-
ком слаба и неорганизованна, чтобы нанести сокруши-
тельный удар феодализму. Немаловажное значение имело
также и то, что в большинстве стран контрреформация
опиралась на вооруженную силу’ наиболее реакционно на-
строенной части феодалов. Напуганные широким револю-
ционным движением народных низов, феодалы видели, в
католической церкви надежное, испытанное веками ору-
жие борьбы против народных' масс, поэтому там, где вы-
ступали крестьянско-плебейские низы, феодалы часто за-
бывали'о своих распрях и объединялись под знаменем
католицизма.
Католическая церковь проявила большую гибкость и
способность применяться к различной политической обста-
новке. Проводя свою политику контрреформации в Ита-
лии,. Нидерландах, Чехии и других странах, реакционное
католическое духовенство из тактически^ соображений
поддерживало; например, национальное движение поль-
ского народа против шведов и ирландцев — против' анг-
10
147
личан, так как Англия и Швеция покончили с привилегия-
ми папства. В свою очередь, правительства некоторых ев-
ропейских стран (Испании, Австрии) издавна были свя-
заны с Римом экономическими и политическими узами и
стремились договориться- с папами на взаимовыгодных ус-
ловиях.
Далее, важным преимуществом католического лагеря
было относительно* большее единство по сравнению с ла-
герем Реформации, где представители каждого направле-
ния действовали самостоятельно и имевшие место попыт-
ки объединить усилия в борьбе с католицизмом не увен-
чались успехом. Более того, там, где под знамена Рефор-
мации вставали народные низы, часть- буржуазии порой
переходила в лагерь феодалов и католической церкви.
Страх буржуазии перед антифеодальными движениями
народа подчас умело использовали католики, которые,'
заигрывая с.ней, стремились показать, что католическая
церковь способна служить не только феодалам, но и бур-
жуазии, защитить и ее интересы.
Наконец, в ходе Реформации католическая церковь по-
няла необходимость приспособиться к изменившимся ус-
ловиям, устранить те злоупотребления и пороки, которые
вызывали наибольший протест в обществе. Особые комис-
сии стали инспектировать духовенство и монастыри, на-
казывая нерадивых- священников и '’монахов, 'лишая цер-
ковных бенефициев тех, кто особенно скомпрометировал
себя в глазах верующих/
Выработать единую тактику по отношению к Рефор-
мации, новые приемы борьбы с ней и наметить меры по
прёобразованию католической церкви был призван Три-
дентский собор, заседавший с перерывами почти 20 лет
(с 1545 по 1563 г.). Это показывает,*что «обновление» про-
ходило с трудом, а среди католического духовенства не
было единства. Собор принял, постановление о том, что
решения папы непогрешимы, а сам он выше Вселенского
собора. Но католической церкви надо было найти дейст-
венные орудия для проведения новой политики в жизнь.
Такими орудиями явились издание «индекса запрещенных
книг», преобразованная и усилившаяся инквизиция и осо-
бенно орден иезуитов, которому папство и католицизм
обязаны очень многими успехами в борьбе за укрепление
своих позиций.
Конечным итогом борьбы реформационного и католи-
ческого лагерей в Западной Европе XVI в. было фактиче-
ское признание нового направления в христианской церк-
148
ви — протестантизма. Но, распространившись на значи-
тельной территории европейского континента, протестан-
тизм не смог уничтожить католическую церковь. Более то-
го, католицизм сумел сохранить и упрочить свои позиции
(подавив Реформацию в Венгрии, Польше, Южных Ни-
дерландах и расширив католические территории в Герма-
нии) и с приходом буржуазии к власти приспособиться к
ее классовым интересам, чем объясняется видная роль
католической церкви в социально-политической жизни мно-
гих европейских (и не только европейских) государств в
последующие столетия.
Глава 26. ИТАЛИЯ В XVI —
ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII В.
Первая половина XVI в. в Италии — это время итальян-
ских войн. Исследования последнего времени показали,
что после связанного с ними разорения и временного упад-
ка экономики начался, несмотря на неблагоприятный д’ля
страны исход этих войн, новый подъем промышленности и
торговли, продолжавшийся до конца XVI в. Флоренция,
Милан и другие крупные города Средней и Северной Ита-
лии смогли воспользоваться благоприятно сложившейся
для Италии международной ситуацией: Франция была
ослаблена гражданскими войнами, Нидерланды охвачены
революцией, Англия вела острую экономическую и поли-
тическую (вплоть до военного столкновения 1588 г.) борь-
бу с Испанией. Тесная связь с Испанией имела для Ита-
лии не только отрицательные последствия, но и некото-
рые позитивные стороны: она открыла итальянским горо-
дам новые рынки сбыта, какими являлись сама Испания
и ее американские колонии, а также доступ к источникам
сырья (испанская шерсть).
В рассматриваемый период организация сукнодельче-
ской мануфактуры сохраняла раннекапиталис^ические фор-
мы; так, во Флоренции, где сукноделие по-прежнему зани-
мало первое место в промышленности, часть операций вы-
полнялась наемными рабочими на дому, а часть — в цент-
ральных мастерских. Кроме тонких сукон, изготовлялись
и более дешевые шерстяные ткани. Владельцы мануфак-
тур, объединившиеся, как и в предшествовавшие столе-
тия, в 'Компании, занимались одновременно и торговлей.
.Производство сукон расширилось также в Милане и осо-
бенно в Венеции. Флорентийские, миланские, генуэзские
149
шелковые ткани, сырье для которых поставляла сама Ита-
лия (в особенности Сицилия и.Калабрия), вывозились во
Францию, Испанию, другие города Италии, на Восток. Ве-
неция опередила не только прочие города Апеннинского
полуострова, но и все остальные страны Европы по выра-
ботке стеклянных изделий, кружев и некоторых других
предметов роскоши. Она занимала ведущее место на по-
луострове в книгопечатании. До 70-х гг. XVI в. в Вене-
цианской республике строилось большое число кораблей,
необходимых для непрестанной борьбы с турками и для
морской торговли.
Тяжелые затруднения в сфере торговли, испытанные в
первой половине XVI в. Италией, утратившей свое моно-
польное положение в посреднических сношениях между
Востоком и Западом (вследствие открытия морского пути'
в Индию и роста внешней торговли европейских абсолют-
ных монархий, а также отрицательного влияния на эконо-
мику страны итальянских войн), побудили теперь итальян-
ских дельцов изменить формы своего предпринимательства.
Венеции удавалось еще некоторое время принимать уча-
стие в вывозе с Востока пряностей, несколько потеснив
португальцев. Тосканское Герцогство превратило приобре-
тенный ею порт Ливорно в крупнейший международный
торговый центр, связанный главным образом t Западом.
Генуя также обратилась ^ восточной торговли к запад-
ной, вывозя в европейские страны бархат, парчу и шел-
ковые ткани. ' •
Сохранилось и банковское дело. На первое место в Ита-
лии выдвигается генуэзский государственный банк св.
Георгия, широко финансировавший испанскую корону. По-
ступавшее из американских, колоний золото, а позднее и
серебро попадало через Испанию главным образом в Ге-
ную, а отсюда расходилось по другим странам Западной
Европы. Банковские операции вели также Флоренция и
Лукка, Венеция и Милан.
Таким образом, издавна накопившиеся опыт, гибкость
и деловая хватка помогли итальянским купцам, предпри-
нимателям и банкирам не только приспособиться к рез-
кому изменению международной конъюнктуры, но и из-
влечь из нее известную выгоду. Этому способствовали как
наличие приобретенного в .предшествовавшие столетия ка-
питала, так и характер экономической политики -регио-
нальных государств, в особенности Тосканского и Савой-
ского. Тосканские государи энергично поощряли внешнюю
торговлю и различные отрасли промышленности, создавая
150
выгодную для деловых людей налоговую систему и про-
водя (хотя и не совсем последовательно) протекционист-
скую политику.
В XVI в. продолжает изменяться социальная структу-
ра городского населения: не оставляя своих прежних заня-
тий, крупные предприниматели, купцы и банкиры вкла-
дывают еще большую, чем ранее, часть своих прибылей в
скупку земель. Некоторое оживление, наблюдавшееся в
сельском хозяйстве,- отчасти объяснялось стремлением но-
вых земледельцев усовершенствовать свои хозяйства. Од-
нако то обстоятельство, что в деревне Северной и Цент-
ральной Италии получила широкое распространений ис-
польщина, феодальные черты которой все более усилива-
лись (дополнительные повинности, возраставшая личная
зависимость испольщиков от землевладельца), служило
серьезным тормозом на пути дальнейшего прогресса сель-
ского хозяйства.
С конца .XVI в. экономическое положение Италии ухуд-
шается. На Юге' страны надолго закрепились феодальные
отношения; у баронов сохранилось право юрисдикции и
другие весьма обременительные для . крестьян сеньориаль-
ные права. В полосу упадка вступили также Северная и
Средняя Италия. Это обусловливалось следующими при-
чинами: испанский гнет на значительной части . террито-
рии страны и католическая реакция все сильнее отража-
лись на общем развитии Италии,, тем более что ее меж-
дународное положение изменилось (в этих условиях се-
рьезную отрицательную* роль играла и раздробленность
самой Италии, которая все более усиливалась по мере
централизации региональных государств). Ряд объявлен-
ных Испанией банкротств привел к краху банка св. Геор-
гия в Генуе'. Привоз шерсти из Испании резко сократил-
ся. Англия и Голландия, в которых быстро развивались
капиталистические 'отношения (чему способствовала внут-
ренняя политика этих абсолютистских государств), стали
вытеснить итальянские товары’ не только со своих рынков,
но и с'рынков других стран Европы и Ближнего Востока.
Исключение составляли только шелковые ткани (в первую
очередь — флорентийские). Италия не могла теперь выдер-
жать конкуренции Англии и Голландии также в торговом
и банковском деле. Оживляется лишь внутренняя торгов-
ля: вывоз на юг’страны промышленных товаров, ? из Юж-
ной Италии на север — зерна, вина и оливкового масла.
В целом же мануфактурное производство постепенно со-
кращалось. Высокие налоги, разоряли крестьян и низшие
151
слои горожан. Большие средства расходовались на содер-
жание пышных дворов и обширного бюрократического ап-
парата региональных государств. Значительная часть бур-
жуазии одворянивалась. Для XVII в. характерна стагна-
ция экономики страны.
Глава 27. АНГЛИЯ В XVI В.
На конкретном материале социально-экономической
истории Англии XVI в. наиболее отчетливо прослежива-
ется процесс первоначального накопления, а на примере
ее политической истории — не только становление и рас-
цвет абсолютной монархии, но и первые признаки ее упад-
ка, и превращения в реакционную силу, зарождение конф-
ликта абсолютной монархии с буржуазией, вылившегося
в дальнейшем в буржуазную революцию.
Говоря о социально-экономическом развитии Англии в
XVI в., следует прежде всего отметить специфику разло-
жения здесь феодальных отношений и развития капитали-
стического уклада. Процесс первоначального накопления
проходил в Англии интенсивнее, чем в других странах За-
падной Европы. Экспроприация крестьянства, составляв-
шая основу этого процесса, в классической форме огора-
живаний начала совершаться в стране с конца XV в. Она
закончилась в XVIlI в., но уже в тюдоровскую эпоху в ре-
зультате огораживаний стирались с лица земли целые се-
ления, обитатели которых, превращаясь в бродяг и ни-
щих, составляли резервы наемной рабочей силы для ма-
нуфактур.
Специфической чертой английской -экономики XVI в.
является одновременное развитие капиталистических от-
ношений как в промышленности, так и в сельском хозяй-
стве. Более того, в отличие от других стран здесь ломка
традиционных отношений в деревне порой опережала по
своим масштабам развитие капиталистической мануфак-
туры. Отсюда острота социальных проблем, вызванных
массовым пауперизмом, бродяжничеством и нищенством:
промышленность не успевала поглощать массы экспро-
приированных крестьян, выброшенных. из деревни. «Кро-
вавое законодательство» Тюдоров способствовало обеспе-
чению мануфактуры крайне дешевой рабочей силой. Ос-
новная причина, облегчавшая английским феодалам сгон
крестьян с земли, заключалась в том, что в Англии кре-
постные крестьяне.— вилланы, — превращаясь в ходе осво-
152
вождений от личной зависимости в копигольдеров, не успе-
ли обеспечить за собой наследственное владение наделом.
Поэтому феодалы могли лишать последних земли, дейст-
вуя формально «в 'рамках законности», повышая ренту,
допускные платежи й пр. при возобновлении срока дер-
жания. •
Насильственная экспроприация непосредственных про-
изводителей проходила в условиях ожесточенной классо-
вой борьбы. Растущее недовольство народных низов пред-
ставляло в XVI в. настолько серьезную опасность для иму-
щих классов,- что совершенно понятным было стремление
дворянства, в первую очередь нового, равно как и буржуа-
зии, добиться укрепления власти короля. Сильная коро-
левская власть могла обеспечить дальнейшую централиза-
цию страны, не допускать возможного рецидива феодаль-
ной. анархии, упрочить положение Англии на международ-
ной арене, способствовать захвату морских путей и ино-
земных рынков, а также создать благоприятные условия
для развивавшейся английской промышленности* и внеш-
ней торговли.
Говоря об абсолютной монархии, установившейся в
Англии при первых Тюдор’ах (Генрихе VII и Генрихе VIII),
нужно подчеркнуть, что, обладая характерными для абсо-
лютизма чертами, она отличалась существенными особен-
ностями:
L Парламент не прекратил здесь своей деятельности
(причем заметно возросла активность нижней палаты —
палаты общин). Основы такой живучести парламента бы-
ли заложены еще в предшествовавший период: интересы
нового дворянства и нарождавшейся буржуазии, заседав-
ших в палате общин, по-прежнему совпадали, экономиче-
ские позиции этих слоев значительно окрепли, а посколь-
ку политика королёвской власти вплоть до 'конца XVI в.
отвечала их запросам, парламент всецело поддерживал
короля.
2. Бюрократический аппарат сложился только в сфере
центрального управления. Управление в графствах осуще-
ствлялось мировыми судьями из местного, преимуществен-
но низшего, дворянства. Они не были королевскими чи-
новниками (в отличие от интендантов во Франции) и не
получали государственного жалованья. Заинтересованность
нового дворянства, из которого выходили мировые судьи,
в сильной королевской власти была столь велика, что оно
готово было безвозмездно содействовать проведению по-
литики Тюдоров в жизнь.
153
3. Из-за островного положения Англия не нуждалась в
постоянной армии. Основой вооруженных сил являлось
ополчение; состоявшее преимущественно из зажиточных
крестьян. В XVI в. был усилен военный флот, что сыграло
немалую роль в победе над испанской «Непобедимой ар-
мадой» в 1588 г.
Укреплению абсолютной монархии Тюдоров в немалой
степени способствовала Реформация. Проведенная в Анг-
лии по инициативе королевской' власти, она не вылилась
в широкое общественное движение. Враждебное отноше-
ние английского крестьянства к Реформации было обус-
ловлено в значительной мере тем, что секуляризация цер-
ковных земель вызвала новую мощную волну огоражива-
ний и экспроприации крестьян.
Королевская Реформация была проведена в несколько
приемов. При Генрихе VIII (в 1534 г.) произошел разрыв
с Римом, и послушный воле короля парламент объявил
его главой англиканской* церкви. К нему перешло право
назначать на церковные должности; в казну поступали
десятина и аннаты — платеж в размере годового дохода с
церковного бенефиция, который духовные лица раньше
платили после своего назначения папской курии. В 1536 и
1539 гг. были закрыты все монастыри, их имущество и
земли перешли короне, а затем были раздарены и рас-
проданы ею. Изменений в культе и.в догматике в этот
период практически не было. Но постепенно вводилось бо-
гослужение на английском языке, а в 1547 г. из церквей
были изъяты статуи и иконы. В середине-XVI в. произош-
ли незначительные изменения в догматике, ряд обрядов
(например, причащение) стал толковаться в духе Цвинг-
ли и Кальвина. Окончательное торжество англиканской
церкви приходится на царствование Елизаветы. Основы
англиканского вероучения сформулированы в «Символе
веры». .
Англиканская церковь занимала промежуточное поло-
жение между католической и протестантской. По своей
организационной структуре она была далека от дешевой
кальвинистской церкви. Ее отличают следующие призна-
ки:
1. Превращение церкви -в часть государственного ап-
парата и подчинение ее светской власти. 2. Соединение не-
которых кальвинистских, лютеранских и Католических
догм. 3. Отрицание иконопочитания, но признание некото-
рых таинств. 4. Сохранение пышного культа, аннатов и де-
сятины, взимавшихся тёперь в пользу короля (при пере-
154
даче секуляризованного монастырского владения светско-
му лицу к. нему Переходило и право взимания десятины),
5. Уничтожение монашества; но сохранение епископата.
Королевская умеренная Реформация не устраивала ра-
дикальную промышленную буржуазию, отличавшуюся в
Англии большой активностью. Этим объясняется стремле-
ние буржуазии к углублению реформы церкви. Наиболь-
шей популярностью среди буржуазных кругов Англии
пользовалось учение Кальвина, сторонники которого на-
зывались пуританами. Пуританизм зародился в Англии в
70-е гг. XVI в.
С самого начала в нем наметилось два течения — пре-
свитериане и индепенденты, ставшие в дальнейшем двумя
буржуазными партиями — умеренной и радикальной. Пра-
вительство не случайно усматривало в пуританизме боль-
шую опасность для существующих порядков: борьба пури-
тан за более радикальную реформу церкви была борьбой
крепнувшей буржуазии за свои права и проявлением на-
чавшейся оппозиции абсолютизму.
Царствование Елизаветы явилось кульминационным
пунктом в развитии английского абсолютизма,' но в по-
следние годы ее правления наметились первые признаки
надвигавшегося кризиса. Они проявились в распростране-
нии пуританизма, росте народного недовольства и в пар-
ламентской оппозиции, особенно шо вопросу 6 патентах и
монополиях. Начавшийся упадок английского абсолютиз-
ма объясняется особенностями социально-экономического
развития страны: первоначальное накопление, успехи ма-
нуфактурного производства, рост буржуазии и формиро-
вание многочисленной категории наемных рабочих шли в
XVI в. такими быстрыми темпами, что период, когда абсо-
лютная монархия была необходимой для обеспечения это-
го развития, оказался необычайно коротким. Тюдоровская
монархия при всей- гибкости своей социальной политики
защищала в первую очередь феодально-дворянские инте-
ресы, и .уже к концу XVI в. ее политика начала мешать
деятельности передовой части общества. Это стало осо-
бенно очевидным при первых Стюартах. Абсолютизм в
Англии полностью сыграл свою историческую роль, обес-
печив на протяжении конца XV—XVI в. централизацию
страны, экономическое развитие буржуазии, необходимую
для нее внешнюю политику, благоприятные условия для
морской торговли и колонизации.
В первой половине XVII в. здесь складывается револю-
ционная ситуация.
155
Глава 28. ФРАНЦИЯ В XVI —
ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII В.
При изучении этой темы труднее всего раскрыть осо-
бенности первоначального накопления во Франции, разо-
браться в сложной расстановке социальных сил в граж-
данских войнах 60—90-х гг. XVI в. и проследить основ-
ные этапы формирования абсолютной монархии, приняв-
шей во Франции классическую форму.
Буржуазные отношения развивались во Франции мед-
леннее, чем в Нидерландах и Англии, а процесс первона-
чального накопления протекал своеобразно. В деревне в
основном господствовали феодальные отношения. Боль-
шинство крестьян имели личную свободу, их зависимость
от феодала выражалась в уплате фиксированной (преиму-
щественно денежной) ренты — ценза. Некоторое распро-
странение получила в Южной Франции полукапиталисти-
ческая форма аренды — испольщина (на землях, которые
скупались богатыми горожанами). Основная масса фран-
цузского дворянства не проявляла никакого интереса к
хозяйственной деятельности. Большая часть его .находи-
лась на военной или государственной службе, «подкарм-
ливаясь» за счет жалованья цли подачек от короля (по-
этому положение столичного дворянства было более проч-
ным и обеспеченным, чем провинциального). Преоблада-
ющей формой .производства являлось мелкое крестьянское
хозяйство, неспособное поставлять на рынок большие пар-
тии товарной продукции.
Развитие товарно-денежных отношений и начавшаяся
в середине XVI в. «революция цен» ускоряли расслоение
крестьянства, но не настолько, чтобы говорить о его мас-
совой экспроприации. Разорению части крестьян способ-
ствовало увеличение церковных платежей и государствен-
ных налогов, для уплаты которых крестьяне нередко об-
ращались к ростовщикам, дававшим им деньги под залог
земли Дточнее, части урожая с неё). Попав в долговую
кабалу, крестьяне чаще всего не могли из нее выбраться
и разорялись, им приходилось продавать или покидать
свои наделы. Так появлялись свободные рабочие руки для
развивавшейся мануфактуры.
Проникавшие в деревню ростовщики отнюдь не уско-
ряли разложение феодальных отношений, так как не вме-
шивались в организацию производства, довольствуясь
взиманием процентов на свой капитал. Вообще француз-
ская буржуазия не отличалась активностью. Скопив сред-
*>.
156
ства, она стремилась занять какое-либо место в государ-
ственном аппарате, полагая, что получать жалованье спо-
койнее, чем рисковать своим благосостоянием в торговле
или промышленности. Жалованье было своего рода про-
центом на капитал, затраченный на покупку должности.
Государство смотрело на продажу должностей как на
своего рода внутренний заем и часто предоставляло ме-
ста множеству совершенно ненужных чиновников, множи-
ло бюрократию и тем привлекало на свою сторону верхи
городского населения. В этом — важная особенность со-
циального строя Франции.
Французская буржуазия наживала большие капиталы
также на том, что она использовала податную систему
дворянского государства. Почти все косвенные налуи сда-
вались на откуп компаниям откупщиков, которые, поль-
зуясь средствами государственного принуждения, выкола-
чивали у населения суммы, намного превышавшие те, что
они сами платили государству. Таким образом составля-
лись крупные состояния французской буржуазии вне сфе-
ры производства. Французский капитал, оказался слиш-
ком вялым и в промышленной деятельности, и во внеш-
ней (особенно колониальной) политике по сравнению с
английским и голландским.
Часть буржуазии одворянйвалась, покупая высокие го-
сударственные должности или дворянские поместья (то и
другое давало дворянский титул)* Так. появились «люди
мантии». В отличие от процесса обуржуазивания дворян-
ства в Англии здесь происходило одворянивание буржуа-
зии, которая не только порывала с предпринимательством,
но всячески стремилась, чтобы было забыто ее’неблаго-
родное происхождение.
' Зависимость служилого дворянства и . буржуазии от ко-
ролевской власти создала достаточно широкую и прочную
базу для абсолютной монархии. Становление и укрепле-
ние абсолютизма во Франции растянулось почти на два
столетия и делится на несколько этапов. Первые призна-
ки абсолютистской политики проявились в правление Лю-
довика XI. Оформление центрального бюрократического
аппарата шло полным ходом в первой половине XVI в.
В 60—90-е гг. XVI в. этот процесс был прерван длитель-
ной гражданской смутой, развязанной феодальными кли-
ками. Окончательное утверждение абсолютной монархии
было связано с правлением Генриха IV и позднее — Ри-
шелье.
Особого внимания' требует изучение социально-эконо-
157
мических, политических и идеологических сдвигов, вызвав-
ших гражданские войны, определение их характера и роли
в судьбах Франции. К середине XVI в. формирование аб-
солютизма было близко к завершению, а это вызывало
недовольство знати, терявшей политические и феодальные
привилегии. Но, не имея широкой социальной опоры, знать
не могла открыто выступить против короля, и вынуждена
была выжидать благоприятной обстановки. t
С конца 50-х гг. XVI в. начался затяжной кризис фран-
цузского общества. Укрепление королевской власти сопро-
вождалось увеличением налогов, что. в совокупности с рос-
шей дороговизной (в результате «революции цен») резко
снижало жизненный уровень городских низов. Это, а так-
же ущемление городских средневековых вольностей вы-
звало антиабсолютистскую оппозицию в различных кру-
гах городского населения. Оппозиционные настроения ра-
стут и в среде дворян, недовольных прежде всего внешней
политикой короля.
В.конце XV в. Франция вступила на путь агрессивной
внешней политики. Главной причиной было экономическое
оскудение дворянства: в ограблений соседей оно искало
выход из растущих материальных трудностей. Поэтому
прекращение итальянских войн вызвало резкую оппози-
цию. Неудачный исход итальянских войн совпал по вре-
мени с «революцией цен»; многие родовитые дворяне ^«лю-
ди шпаги»), особенно провинциальные, разорялись *и го-
товы были с оружием в руках поддержать антиабсолюти-
стские притязания знати,, умело использовавшей' их недо-
вольство в своих интересах.
Так в движение пришли самые различные силы. Наи-
более беспокойными элементами общества оказались на
первых порах разорившиеся дворяне, позднее — городской
плебс. Но их. цели были различны: городские низы требо-
вали. ликвидации привилегий дворянства, особенно нало-
говых, родовитые дворяне хотели восстановить свое поло-
жение, поколебленное возвышением «людей мантии». Бур-
жуазия была слишком слаба, чтобы осознать общность
своих интересов в масштабах всей страны и возглавить
движение, поэтому не выступила как самостоятельная со-
циальная и политическая сила.
.Клубок причудливо переплетавшихся материальных и
политических интересов борющихся сил еще более запу-
тывало распространение идей Реформаций, социальная ба-
за которой была здесь уже, чем в Германии. Это объяс:
нялось своеобразием положения католической церкви, ко-
158
торая во Франции уже в XV в. принимает национальный
характер и называется галликанской. С 1516 г. устанавг
ливается тесная связь галликанской церкви с королевской
властью: по Болонскому конкордату король получил пра.-
во назначать епископов и стал фактически главой церкви;
вмешательство римского папы в. дела галликанской церк-
ви было значительно ограничено,. С этого времени любое
выступление против католицизма затрагивало интересы
короля, а недовольство политикой, короля вылилось в фор-
му Реформации.
Лютеранство, проникшее во Францию-в 20-е гг. XVI. в.,
не получило широкого распространения. С 40-х гг. сюда
начинает проникать кальвинизм. Как и в других странах,
идеи Кальвина были первоначально знаменем, оппозицион-
ной буржуазии. Переход в кальвинизм в середине XVI в.
части дворянства привел к формированию гугенотской
«партии»; в ней доминировало дворянство во главе с фео-
дальной кликой Бурбонов, стремившихся к власти. Силы
католиков возглавляли герцоги Гизы/ которым, накануне
и в начале, войн, удалось закрепить влиятельное положе-
ние при королевском дворе. Приверженность. Гизов като-
лицизму объяснялась тем, что они’ занимали несколько
высших церковных должностей. Политическая же ориен-
тация их мало чем отличалась от ориентации Бурбонов.
Лагерь гугенотов,опирался на Юг и Юго-Запад Фран-
ции, которые были незадолго до этого присоединены к
королевскому домену.> Знать этих областей, не забывшая
былой независимости и к тому же оттесненная от высших
государственных и духовных постов, могла рассчитывать
на военную помощь мелкого и среднего дворянства (свя-
занного с ней трансформировавшимися вассальными уза-
ми и не имевшего, как и сама аристократия Юга, широ-
кого доступа к должностям в .государственном аппарате
и армии) и на материальные ресурсы буржуазии, недо-
вольной утратой городских вольностей и налоговым бре-
менем. Католический лагерь возглавляла знать Северной
и Центральной ' Франции, которая была теснее связана с
цвором, получала всевозможные доходы и льготы, но пред-
почитала все же былую независимость. В начале войн она
эассчитывала полностью подчинить короля своему влия-
нию. Что же касается дворянства и буржуазии Севера, то
эни до момента наступления временного кризиса абсолю-
тизма поддерживали королевскую власть, так как дворяне
пользовались источниками государственных доходов в ви-
де жалованья ’за военную и гражданскую службу, а бур-,
159
жуа были поставщиками товаров государству, его креди-
торами, откупщиками налогов и пр.
Гражданские войны во Франции иногда называют гу-
генотскими или религиозными. Но развернувшуюся борьбу
не следует сводить к столкновению гугенотов с католика-
ми. За религиозными формами легко обнаруживается борь-
ба за пути развития страны:, либо укрепление абсолютиз-
ма, либо торжество феодальной реакции. Гугенотская и
католическая знать вначале боролась за влияние на коро-
ля, позднее гугенотская, а вслед за ней и католическая
аристократия открыто выступили против короля. Оба ре-
лигиозных лагеря были социально неоднородны и разди-
рались классовыми противоречиями. Их объединяло лишь
единство религии и другие характерные для XVI в. связи:
так, например, цеховая система способствовала вовлече-
нию подмастерьев в «партию», к которой примыкал их
мастер, а зависимые от вельмож и богатых буржуа люди
пополняли «партию» их покровителей. Все это помогало
знати и буржуазии, особенно в первый период усобицы,
использовать в своих интересах народные движения. Лишь
на последнем этапе выступления народных масс приобре-
ли большую степень сознательности и оказали наиболее
сильное влияние на ход событий.
Непосредственным толчком к началу открытых воен-
ных действий послужило временной ухудшение экономи-
ческой конъюнктуры в середине XVI в. Больше всего по-
страдал Юг (что в значительной мере было связано с кри-
зисом средиземноморской торговли), где частично свер-
тывалось производство, росла безработица, сокращались
прибыли буржуазии. Последняя пополняла ряды оппози-
ции, особенно в тех южных городах, которые были недо-
статочно связаны с внутренним рынком и так и не смог-
ли восстановить свое былое экономическое положение
(Ним, Монтобан, Монпелье), а также на Юго-Западе—в
Ла-Рошели, ранее пользовавшейся муниципальной неза-
висимостью. Заключение мира в Като-Камбрези развяза-
ло силы феодальной реакции.
Гражданские войны 1562—1594 гг. делятся на три пе-
риода. В первый период (1562—1572) основной антиабсо-
лютистской силой выступали гугеноты. Поскольку авто-
ритет короля был еще достаточно велик, они были вынуж-
дены маскировать свои истинные цели стремлением «осво-
бодить» его от врагов, одновременно инспирируя городские
волнения и дворянские мятежи. Королевская власть ла-
вировала между главарями гугенотов и католиков. Ре-
160
зультатом такой-тактики был мир 1570 г., подтвердивший
право гугенотов на свободу вероисповедания, признанную
за ними в янбаре 1562 г. (по эдикту Лопиталя). В каче-
стве гарантии* гугеноты получили четыре крепости на Юге
страны. Резня гугенотов в Париже (Варфоломеевская
ночь) и ряде других городов — начало второго периода
(1572—1576). В ходе его гугеноты организовали свою кон-
федерацию и фактически создали на Юге самостоятель-
ную республику, что поставило под угрозу завоевания аб-
солютной монархии и существование Франции как цент-
рализованного государства. Обнаруживает свои антиабсо-
лютистские цели и католическая клика, попытавшаяся про-
тивопоставить гугенотской конфедерации свою организа-
цию— Католическую лигу во главе с Гизами. Гизы от-
крыто призывали к возрождению «древних прав, преиму-
ществ, вольностей и свобод», т. е. к феодальной раздроб-
ленности. Генриху III удалосы на время обезвредить Ка-
толическую лигу, объявив себя ее главой. По миру 1576 г.
права fyreHOTOB были расширены, Юг Франции оконча-
тельно отделился от Севера.
Третий период (1576—1594)—самый длительный и
сложный. После .мира 1576 г. наступило затишье, продол-
жавшееся почти 10 лет. Оно объясняется активным уча-
стием в событиях общего для гугенотов и католиков вра-
га — крестьянства и городских низов, доведенных до от-
чаяния анархией, голодом, разрухой, ростом налогов. По
стране прокатилась волна крестьянских и городских вол-
нений, заставивших гугенотов и католиков забыть о рас-
прях и объединиться для совместной борьбы с повстан-
цами.
Кульминация гражданских войн приходится на 1585—
1589 гг.- («война трех Генрихов»). Антиабсолютистское
движение расширилось благодаря участию в нем католи-
ческих городов во главе с Парижем, где стала" действо-
вать возникшая в 1585 г. Парижская лига. Ее лидеры (ад-
вокаты, прокуроры, нотариусы, социально близкие к сред-
ней и мелкой буржуазии столицы) установили’тесные кон-
такты с провинциальными городами; в качестве военного
руководителя’ был избран Генрих Гиз. Таким образом,
поддержка столицы и других, католически^ городов при-
дала силу и авторитет клике Гизов. В .лигу вошли также
некоторые представители знати и мелкого дворянства. Она
принудила Генриха III объявить войну гугенотам. Попыт-
ка короля разогнать лигу привела к восстанию в Париже
(«день баррикад» 12 мая 1588'г,). Столица, а к 1589 г.
11 Заказ 2197 4 161
и большинство других городов (весь Север и часть Юга)
попали’ в руки лигистов, восстановивших, ликвидирован-
ную абсолютизмом муниципальную независимость. Но союз
атих городов оказался непрочным и не мог предотвратить
разгула феодальной анархии. Чтобы упрочить свои пози-
ции, лигисты не остановились перед прямым предатель-
ством национальных интересов, пригласив на помощь ис-
панские войска, что еще больше обострило обстановку.
В 1.589 г. из трех. Генрихов в живых остался один —
Генрих Бурбон, объявивший себя королем Генрихом IV.
Но ему пришлось добиваться своего признания около пя-
ти лет. Разруха и новый подъем народных волнений убе-
дили буржуазию и дворянство в.том, что восстановить по-
рядок и мир в стране может лишь сильная королевская
власть. Попытка реакционной знати использовать города
и. дворянство в качестве союзников в борьбе с абсолютиз-
мом потерпела неудачу. Классовые противоречия и обост-
рившаяся борьба способствовали в конечном^ итоге укреп-
лению королевской -власти.
С приходом к власти Генриха IV страна вернулась к
исходным позициям — сильной королевской власти. Но не-
правильно было бы утверждать,, что королевская- власть
усилилась в результате гражданских войн, ибо- абсолю-
тизм утвердился не благодаря, а вопреки стремлениям
инициаторов смуты,-которые в конце концов потер/пели. по-
ражение. Смута доказала, что процесс становления абсо-
лютизма в стране необратим: развитие буржуазных отно-
шений достигло такой.ступени, при которой возврат к фео-
дальной вольнице оказался невозможным. Абсолютная мо-
нархия была единственной в тех условиях формой феодаль-
ного государства, способной обеспечить дальнейшее раз-
витие страны по буржуазному пути. Красноречивое сви-
детельство тому — протекционистская политика Генриха IV
и Ришелье, с именами которых связана окончательная по-
беда французского абсолютизма. К середине XVII в.. Фран-
ций превратилась в крупнейшую- европейскую* державу,
пытавшуюся диктовать свою .волю всей Европе..
Глава 29. ИСПАНИЯ XVI —
ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ KVII в.
Центральными проблемами истории Испании изучав-
мого периода являются выявление специфических черт
испанского абсолютизма и исследование причин, вызвав^
ших начавшийся в середине XVI в. упадок страны.
162
Испанская монархия, в отличие от абсолютных монар-
хии Англйи и Франции, отказалась от союза с городами
и имела крайне узкую социальную базу: *она опиралась
только на дворянство, которое было совершенно равно-
душно к нуждам отечественной экономики. Гранды, ча-
стично утратив политические права (право ведения войн.,
чеканки монеты и т. п.), сохранили свое экономическое
могущество, а в Арагоне — й полную власть над крепост-
ными крестьянами. Несмотря на наличие огромного бю-
рократического аппарата, государство не .стало централи-
зованным в той мере, в какой это было необходимо для
успешного развития внутреннего-рынка. На границах про-
винции существовали таможни. В Кастилии, Арагоне, Ка-
талонии и Валенсии, некогда бывших самостоятельными
королевствами, сохранились собственные кортесы, особая
структура управления, свои законы, чеканилась своя мо-
нета.
Испанский абсолютизм носил в XVI в. реакционный
характер, что сказалось на его экономической, социаль-
ной я внешней политике.
В первой половине XVI в. испанская экономика еще
находилась на стадии подъема. В сельском хозяйстве все
большее распространение получали виноградарство и вы-
ращивание олив, которыми наиболее активно занимались
горожане, скупавшие земли; на Юге страны образовались
компании по торговле вином. Развитие промышленности
(особенно в Кастилии) стимулировалось на первых порах
ростом городов и появлением колоний в Новом Свете, рас-
ширявших рынок сбыта товаров.
Однако уже в этот период появились тревожные симп-
томы будущего экономического, упадка. В сельском хо-
зяйстве он был связан в значительной мере с привилегия-
ми союза кастильских овцеводов — Месты, состоявшего в
основном из крупных светских и духовных .феодалов и
пользовавшегося полной поддержкой государства. Места
захватывала все новые общинные пастбища. При перего-
не огромных стад овец страдали крестьянские поля и ви-
ноградники. Разъездные судьи Месты — алькальды — поль-
зовались правом штрафовать и даже сажать в тюрьму
тех, кто чем-либо затрагивал постепенно расширявшиеся
привилегии этого всесильного союза.
Хозяйства крестьян, выращивавших преимущественно
зерновые культуры, разоряли высокие налоги, захват дво-
рянами части общинных угодий и таксация цен на зерно.
Характерно, что хлеб, привозимый в Испанию из других
11* ‘ 163
стран, не .подлежал таксации и его можно было прода-
вать по ценам, превышавшим тот максимум, который уста-
навливался королевскими декретами для местного насе-
ления.
В Испании мануфактура только начала зарождаться и
уступала по своей организации и качеству выпускаемой
продукции мануфактурам более развитых стран и к тому
же не пользовалась столь нужным ей. покровительством
государства. Протекционистская политика, необходимая
для становления промышленности Испании, не проводи-
лась по той причине, что ни правительство, получавшее
огромные средства из Америки, ни дворянство (в общем
количестве золота и серебра, доставлявшегося из Нового
Света, доля частных лиц вдвое превышала долю испан-
ской короны) не были заинтересованы в развитии отече-
ственной экономики. Король дажё удовлетворил в середи-
не XVI в. требование кортесов (в которых решающую
роль играло дворянство) ' разрешить ввоз из-за границы
сукон; более того, он запретил в Испании .выработку доро-
гих сортов сукна, .что нанесло сукноделию ощутимый удар.
Разрешение вывозить из Испании шерсть ( к выгоде Ме-
сты), железо и шелк-сырец в другие страны Европы ли-
шало ' национальную промышленность . сырьевой базы. В
первой половине XVI . в. беспошлинно, а во второй поло-
вине— при получении специальных разрешений в Испа-
нию ввозились различные иностранные товары, с кото-
рыми испанские, разумеется, не могли конкурировать.
Таким образом, важнейшая причина хозяйственного
упадка страны была тесно связана с характером испан-
ского абсолютизма.
Именно Испания была тем государством, в которое
прежде всего попадал поток дешевого золота и серебра
из американских колоний.' Поэтому «революция цен» на-
чалась здесь раньше, чем в других странах Европы — в
20-х гг. XVI в., и в ‘40-х гг. ее влияние уже ощутимо ска-
зывалось на экономике Испании. Более всего повысились
цены, на вино и оливковое масло' (впрбчем, повышение
цен на эти продукты отчасти объяснялось и возросшим
спросом). Рост цен наблюдался в первую очередь в Анда-
лусии, так как груженные драгоценными металлами ко-
рабли прибывали в центр Андалусии — Севилью, и в Но-
вой Кастилии, тесно связанной с Андалусией торговлей.
К середине XVI в. цены в Испании выросли приблизи-
тельно вдвое. В это время-открытие богатейших серебря-
ных залежей в Потоси и некоторых других районах Перу,
164
а также изобретение метода амальгамирования, применя-
емого при получении серебра, значительно повысило объем
его добычи в колониях, и с 60-х гг. более 90% ввозимых
металлов составляло серебро. К концу столетия «револю-
ция цен» привела к вздорожанию испанских товаров в
среднем в четыре раза, а в Андалусии — в пять раз. Меж-
ду тем в других странах Европы, куда драгоценные ме-
таллы’ попадали через Испанию, цены повысились меньше —
в два—два с половиной раза. Наибольшее количество зо-
лота в серебра поступило в Испанию в конце XVI в., за-
тем их ввоз заметно.уменьшился и рост цен прекратился.
Как дворяне, жившие в Испании, так .и дворяне, пе-
реселившиеся в Новый Свет, предпочитали покупать, бо-
лее дешевые иностранные товары, к тому же превосхо-
дившие испанские по своему качеству. Правительство не
чинило препятствий их ввозу < в американские колонии.
Наиболее предприимчивые испанцы покидали свою роди-
ну, часть их отправлялась в Америку. Обеднение широких
кругов населения и сокращение числа жителей также су-
жало возможности сбыта производимых в Испании това-
ров. Подавляющее большинство экспроприированных кре-
стьян превращалось в бродяг и нищих. На состоянии эко-
номики страны не могло не отразиться и изгнание, в на-
чале XVII в.- около 500 тысяч, морисков, занимавшихся
преимущественно ремеслом, торговлей и сельским хозяй-
ством.
' Важным фактором, способствовавшим упадку хозяйст-
ва Испании, были огромные расходы Карла V и Филип-
па II, связанные с их реакционной и в целом неудачной
международной политикой. Так, например, постройка од-
ной- лишь «Непобедимой армады» стоила 10 млн. дука-
тов, а меры, предпринятые после ее гибели для защиты
от нападения английских судов, .обошлись еще в 8 млн.
Алькабала (см. ниже) и другие налоги, разорявшие на-
селение и подрывавшие промышленность и торговлю, не
могли ликвидировать государственный дефицит. Серия
банкротств, объявленных испанским правительством во
второй половине XVI в., лишь ухудшила финансовое по-
ложение Испании, Непроизводительные затраты на непо-
мерно пышный королевский двор и бесчисленных чинов-
ников, черное и белое духовенство, составлявшее во вто-
рой половине XVII в. почти четвертую часть населения
страны, традиционное* устранение дворянства от какой-ли-
бо хозяйственной деятельности (несмотря на бедность
большинства идальго), значительные расходы на участие
165
в Тридцатилетней войне —все это послужило причиной
дальнейшего истощения ресурсов.государства. Зачатки но-
вых- отношений погибли, экономический и политический
курс испанского абсолютизма неизменно носил реакцион-
ный характер. Упадок Испании^затянулся на многие сто^
лети я.
Глава 30. НИДЕРЛАНДСКАЯ БУРЖУАЗНАЯ
РЕВОЛЮЦИЯ
Анализ событий Нидерландской буржуазной револю-
ции вызывает немалые трудности, что объясняется крайне
сложной расстановкой классовых сил и особым характе-
ром движения. '
Ранняя буржуазная революция в Нидерландах соче-
талась с национально-освободительной и антикатолической
борьбой, которая объединяла все слои нидерландского об-
щества. Во главе ее подчас оказывалось дворянство как
наиболее организованная военная и- политическая сила.
Совпадение во времени национально-освободительной и
антикатолической борьбы с классовой нередко затушевы-
вало социальную сторону движения. Однако в классовых
битвах конца XVI в. решался вопрос об образовании го-
сударства не только независимого • от Испании, но госу-
дарства буржуазного, т.. е. об установлении в Нидерландах
политического господства буржуазии. Эта главная задача
революции; определившая ее буржуазный характер, дик-
товалась уровнем социально-экономического развития
страны.
Процесс первоначального накопления и* рост капитали-
стических отношений в наиболее развитых нидерландских
провинциях проходили так быстро, что уже к середине
XVJ в. здесь буржуазия настолько окрепла экономически,
что стала не только тяготиться обременительной «опекой»
феодальных учреждений, но смогла поставить вопрос о
захвате в свои руки политической власти. Засилье испан-
цев и католической церкви было наиболее грубым прояв-
лением феодального гнета. Одна из самых экономически
развитых стран оказалась под игом отсталой феодальной
державы, выкачивавшей из нее и. непроизводительно рас-
трачивавшей огромные денежные средства, что тормозило
дальнейшее развитие капитализма в Нидерландах. Но по-
литическая победа буржуазии была невозможна без лик-
видации феодального землевладения и .политических при-
166
вилегий не только испанских феодалов и католической1
церкви, а и местного дворянства. Поэтому по мере успе-
хов национально-освободительного движения неизбежно
должен был произойти раскол в едином антииспанском ла-
гере, и конфликт все более отчетливо принимал социаль-
ный характер.
Уровень и темпы экономического развития в различ-
ных провинциях страны были неодинаковы, отсюда раз-
личная степень подготовленности и участия в революцион-
ных событиях тех или иных слоев общества этих провин-
ций. В крайне сложной обстановке исход социально-по-
литической борьбы зависел в значительной мере от того,
насколько нидерландская буржуазия осознавала свою ис-
торическую миссий) и свой отличные -от дворянства клас-
совые интересы, насколько она была организованна и спо-
собна повести за собой городские низы и крестьянство,
бывшее в тот период главным союзником буржуазии. Но
буржуазия в Нидерландах еще не оформилась как класс
в общегосударственном масштабе. Это объяснялось во
многом особенностями социально-экономического разви-
тия страны: в центральных провинциях (Фландрия и Бра-
бант) была сильна цеховая верхушка, тяготевшая к сред-
невековым формам производства и 'боявшаяся решитель-
ных перемен, а буржуазные элементы, которые были свя-
заны с капиталистической, мануфактурой, не желали ре-
шительно выступить против испанского абсолютизма, по-
скольку среди них было особенно много сукноделов, пред-
приятия которых работали на испанском сырье, и разрыв
с Испанией угрожал их экономическим позициям.
' Экономическая разобщенность провинций и важная
роль посреднической внешней торговли мешали буржуа-
зии осознать общность своих интересов в борьбе с испан-
ским абсолютизмом: более сильные торговые круги игно-
рировали интересы промышленных слоев, а торговая кон-
куренция между крупнейшими городами нередко вылива-
лась в открытые враждебные действия. Примеров этого
более чем достаточно: когда Альба осадил Гаарлем, ам-
стердамская буржуазия предоставила в его распоряжение
свои корабли; когда в битвах 1577—1578 гг. решалась
судьба южных провинций, северные города не восприня-
ли эту борьбу как свое кровное дело и не оказали им дей-
ственной военной и материальной поддержки, отнюдь не
спеша освобождать своих торговых конкурентов; когда в
1585 г. испанцы захватили Антверпен^ северные города
откликнулись на это событие блокадой устья Шельды,
167
чтобы окончательно сломить могущество своего основного
торгового соперника, и т. п.
Незрелость нидерландской буржуазии проявилась и в
ее отношении к городским низам и крестьянству, с одной
стороны, и к местному дворянству — с другой. Крестьяне
и городские низы были готовы всемерно поддержать ре-
волюционное движение и доказали это массовыми выступ-
лениями как в северных, так и в южных провинциях. Имен-
но их активности Нидерландская революция обязана все-
ми своими победами. Успехи революции сопровождались
активизацией демократического движения, к чему буржуа-'
зия оказалась не подготовлена: у нее не было достаточно
сил для того, чтобы направить это движение в нужное рус-
ло и использовать его' в собственных интересах. Между
тем победа народа в любом случае объективно послужи-
ла бы интересам буржуазии, так как ни крестьяне, ни
городские низы самостоятельно не могли даже выразить
сколько-нибудь отчетливо свои отдельные от буржуазии-
интересы. Они действовали стихийно, их программа (если
она и была сформулирована, что случалось далеко не
всюду) не отличалась ни четкостью, ни самостоятельно-
стью. Классовый антагонизм между буржуазией и пред-
пролетариатом еще не был развит, четкого размежевания
классовых сил не’произошло;
Но буржуазия недооценила выгоду для себя союза с
народными массами. В частности, она ничего не обещала
и ни к чему не призывала крестьян, ког^а союз с ними
был особенно необходим, например в перйбд' наивысшего
подъема деятельности «комитетов восемнадцати» в цент-
ральных провинциях. В революции практически отсутст-
вовала аграрная программа. Поэтому крестьянство, осо-
бенно в. южных провинциях, где оно больше страдало от
испанской оккупации, в ходе революции потеряло пер-
спективу борьбы, а тяготы' войцы заставляли его искать
и требовать мира любой ценой, чем нередко пользовались
как испанцы, так и происпанские и прокатолические эле-
менты среди местного дворянства. Незрелость буржуазии
привела к тому, что на .решающем этапе, когда револю-
ция уже одержала немало побед, дворянство не было пол-
ностью изолировано и во главе движенйя оказался пред-
ставитель феодальной знати — прйнц Вильгельм Оранский.
Обострение социально-политических противоречий на-
чалось в Нидерландах в первой половине XVI в. Наибо-
лее ярким проявлением этого был рост реформационного
движения. Среди радикальных слоев буржуазии особой
168
популярностью пользовались идеи Кальвина, ставшие офи-
циальными лозунгами революции, среди народных низов —
анабаптизм, делившийся на множество сект. «Плакаты»
(указы) Карла V объявляли еретиками всех сторонников
реформационных учений. Но остановить движение оказа-
лось невозможно. Оно особенно усилилось в конце 50-х гг.,
когда Филипп II отменил те. немногочисленные экономи-
ческие права, которыми пользовалась нидерландская бур-
жуазия (запретил торговлю с испанскими колониями, по-
высил пошлины на ввоз В' Нидерланды испанской шерсти
и др.), и усилил гонения на еретиков, что вызвало дезор-
ганизацию нидерландской экономики, первую волну эми-
грации, сопровождавшуюся закрытием мастерских и ма-
нуфактур, ростом безработицы.
В стране назревала революционная ситуация. Это от-
четливо понимали наиболее дальновидные представители
местного дворянства, предвидевшие «всеобщее волнение и
буйт», первыми жертвами которого вместе с испанцами
могли оказаться и они. Страх перед возможностью такого
бунта толкал их на борьбу с крайностями испанской по-
литики, принимавшей все более террористический харак-
тер. У дворянства были и другие причины -для оппозиции
испанскому режиму и католической церкви: оно было не-
довольно тем, что Филипп II отстранил большинство ни-
дерландских дворян от службы в войЛе и в государст-
венном аппарате, что резко ухудшило их экономические
позиции. Дворяне видели в секуляризации церковных зе-
мель лучшее средство восстановить свое пошатнувшееся
положение. Поэтому часть дворян примкнула к. кальви-
низму. ‘
Революционные события в Нидерландах можно разде-
лить на четыре периода. Первый из них начинается с ико-
ноборческого движения народных масс города и деревни
летом 1566 г. Оно охватило <12 провинций из 17 и носило
ярко выраженный революционный характер: восставшие
не ограничивались разгромом монастырей и церквей и
расправой с католическим духовенством;' они замышляли,
по словам Маргариты Пармской, «уничтожение судопро-
изводства и всего политического порядка». Широкий раз-
мах* движения внушил страх не только испанцам, но и
местным дворянам и умеренной буржуазии. Объединен-
ными силами испанских войск и нидерландского дворян-
ства движение было подавлено. В стране установилась
террористическая дйктатура герцога Альбы. Начавшийся
ранее экономический упадок страны принял катастрофи-
169
ческий характер из-за непомерных налогов, которыми об-
лагались все торговые сделки. В 1571 г. была введена
оказавшаяся особенно губительной для экономики стра-
ны алькабала — десятипроцентный налог с продажи лю-
бого товара, что грозило торговцам и предпринимателям
полным разорением. Поэтому начинают закрываться лав-
ки, мануфактуры, из страны усилилась эмиграция наибо-
лее экономически активных буржуа. После поражения
восстания 1566 г. революционная ^борьба приняла форму
партизанского движения (лесные й морские гёзы). Обста-
новка была настолько накалена, что достаточно было ма-
лейшего толчка для нового взрыва открытого возмущения.
Второй период охватывает 1572—1576 гг. Характерной
особенностью его был размах революции на севере, где
велась борьба не только с испанцами, но и с католическим
духовенством и реакционными магистратами городов. Ос-
новную силу восставших составляли крестьяне и город-
ской плебс, но их отрядами чаще всего руководили при-
мкнувшие к революции дворяне. Итогом этого периода бы-
ло установление фактической независимости северных про-
винций (после снятия осады с Лейдена), которая была
признана и юридически оформлена позднее. Сюда устре-
мился поток беженцев из южных провинций и реэмигран-
тов из-за границы, среди которых преобладала крупная
торговая буржуазия, успевшая спасти от террора Альбы
свои капиталы. Торговая буржуазия, действовавшая в
союзе, с дворянством, захватывала руководство в управле-
нии. Она провозгласила летом 1572 г. вождем революции
принца Вильгельма Оранского? У Оранского и стоявшей
за. ним части оппозиционного дворянства и торговой оли-'
гархии были две важнейшие задачи: закрепить политиче-
ские права, завоеванные для них народом, и в то же вре-
мя не дать революции зайти слишком далеко, отстранить
от участия в управлении государством все радикальные и
демократические элементы. Отсюда политика лавирова-
ния, компромиссов, половинчатых решений.
В третий период центр революционной борьбы пере-
местился во Фландрию, Брабант и южные провинции, где
условия для нее были менее благоприятные: дворянство
и католическая церковь сохраняли здесь более прочные
позиции, многие наиболее активные буржуа бежали на
север, а оставшиеся боялись и не' хотели окончательного
разрыва с Испанией. С самого начала восстания в этих
районах обнаружилась его слабость. Попытка объединить
'усилия северных и южных провинций («Гентское умиро-
170
творение») оказалась безуспешной. Это соглашение меж-
ду дворянством и консервативной буржуазией было весь-
ма умеренным и не давало кальвинистам даже свободы
вероисповедания (за исключением Голландии и Зелан-
дии). Северная буржуазия не хотела активно бороться за
освобождение своих торговых конкурентов — южных горо-
дов и особенно городов Фландрии и Брабанта. Дворян-
ское командование армии Генеральных штатов, напуган-
ное размахом демократического движения, было неспосоД?
но и не стремилось к ведению войны против Испании. Ор-
ганизатором выступлений, в городах центральной йасти
страны стали «комитеты восемнадцати», состоявшие из
ремесленников, торговцев, буржуа. Слабость их позиций
заключалась в том, что они не смогли объединить своих
усилий и Недооценили союз с городским плебсом ш кре-
стьянством. Социально-политическая борьба на юге от-
личалась большой сложностью, буржуазия оказалась слиш-
ком слаба, чтобы возглавить и направить ее. Это облег-
чило реакционному дворянству сговор с испанцами, в
которых дворяне в. создавшихся условиях видели единст-
венную гарантию восстановления «порядка». Итогом треть-
его этапа революции были две унии: 'Аррасская — союз
реакционного дворянства южных провинций, и Утрехт-
ская, объявлявшая об объединении северных провинций
и заложившая основы первого буржуазного, государства
в Европе.
’ Последний период революции был самым продолжи-
тельным (с 1579 по 1609 г.), но исход борьбы был пред-
решен уже в предшествовавшие годы. Вначале некоторые
города Фландрии и Брабанта, примкнувшие* ж Утрехтской
унии, пытались отстоять свою независимость, но безуспеш-
но. Обстановка для них,осложнялась тем, что, кроме борь-
бы с Испанией, от них потребовало немалых сил подав-
ление мятежа французской военщины во главе с герцогом
Анжуйским в 1583 г.
Однако все попытки Испании развернуть наступление
на север не принесли успеха, и в 1606 г. она была вынуж-
дена заключить’перемирие и признать независимость семи
северных провинций — будущей Голландии. В создании
буржуазного государства и заключается историческое зна-
чение первой победоносной буржуазной революции в Ев-
ропе, хотя ее победа была ограничена лишь севером Ни-
дерландов, да и здесь в. результате компромисса торговой
олигархии с дворянством не были окончательно уничто-
жены феодальное землевладение и политическая власть
171
дворян, сохранивших места в Генеральных штатах и дру-
гих государственных органах.
На судьбах северных, центральных и южных провин-
ций после революции можно наглядно проследить, какую
огромную роль в истории играет закон соответствия произ-
водительных сил и производственных отношений. В южных
провинциях воцарилась феодальная рутина, экономический
упадок, они окончательно и надолго были превращены в
придаток Испании. Особенно ярко это прослеживается на
примере Антверпена, бывшего в начале XVI в,, крупней-
шим торговым и банкирским4центром Западной Европы, а
с конца XVI в. превратившегося в заурядный провинциаль-
ный город (чему в немалой степени способствовала бло-
када устья Шельды). На севере же был дан новый мощ-
ный толчок дальнейшему развитию капитализма, обеспе-
чивший экономическое (особенно торговое) преобладание
первого буржуазного государства над всеми европейскими
странами.
Однако это преобладание сохранялось недолго. К вла-
сти пришла наиболее могущественная и влиятельная вер-
хушка торговой буржуазии, связанная преимущественно с
внешним рынком й мало заинтересованная в развитии оте-
чественной экономики. Используя политическую власть в
своих эгоистических целях, она направила усилия прежде
всего на захват колоний, ради наживы не останавливаясь
даже п^ред. прямым предательством национальных инте-
ресов, и мало что делала для ремесленных и промышлен-
ных кругов. Поэтому промышленность здесь хотя и разви-
валась,. но отставала в темпах роста от торгового и бан-
ковского дела, и страна не имела достаточно прочной
внутренней экономической базы. Когда в середине XVH в.
на историческую арену вышла победившая в 'революции
английская буржуазия, Голландия не выдержала торго-
вого соперничества с ней й вынуждена^была уступить свое
первенство.
Глава 31. ПОЛЬША В XVI —
ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII В.
В позднефеодальной Польше установилось так назы-
ваемое второе издание крепостничества. Это явление не
было специфически польским. Барщинно-крепостническая
система в XVI—XVII вв. распространилась в Централь-
ной, Восточной и Юго-Восточной Европе. Но Польша вы-
172
делилась ранним интенсивным развитием фольварка (бар-
щинно-крепостнического хозяйства); в этом отношении с
нею. могли сравниться только некоторые восточногерман-
ские княжества. «Второе закрепощение» наложило, глубо-
кий отпечаток на судьбы остэльбских стран. Суть баршин-
нр-крегюстнической системы и особенности формирования
капитализма в тех землях, где она господствовала, про-
ана-лизированы в трудах К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ле-
нина.
Не вызывает сомнений взаимосвязь между перемена-
ми в аграрном строе Польши и социально-экономическими
сдвигами в Передовых областях Западной Ерропы. Замет-
ным фактором экономического развития явился экспорт
хлеба в страны Западной Европы. Постепенно увеличи-
ваясь в XV—первой половине XVI, в., он получил мощ-
ный стимул в период «революции цен». Однако воздейст-
вие стран, где начали развиваться капиталистические от;
ношения, не ограничивалось усиленным спросом н'а восточ-
ноевропейскую сельскохозяйственную продукцию. Сущест-
венным было общее влияние развитых товарно-денежных
отношений, сказывавшееся и на государствах, которые не
вывозили зерно на рынки Западной Европы (Чехия, Венг-
рия).
Выгодную конъюнктуру использовали в, своих интере-
сах остэльбские феодалы, что объясняется, соотношением
классовых сил в странах этого региона. Города здесь не
настолько политически окрепли, ц^гобы бюргерство могло
противостоять проводимой правящим классом аграрной
политике. Крестьяне не успели закрепить наследственные
права на землю и личную свободу. В итоге не нашлось
сил,, которые бы преградили путь феодальной реакции.
Помещики сумели сравнительно быстро осуществить пе-
реход к отработочной ренте. Именно барщина позволила
им значительно увеличить количество зерна, производи-
мого в их хозяйстве. В условиях примитивной агротехни-
ки легче было требовать с крестьянина 'Непосредственно
труд, чем увеличивать оброк.
Неотъемлемым условием распространения и роста бар-
щины—самой грубой и неприкрытой формы эксплуата-
ции— было закрепощение деревни. Внеэкономическое при-
нуждение здесь выступало в виде полной личной зависи-
мости. В Польше,’ которая в этом отношении опередила
большинство стран региона, крестьянский выход был силь-
но ограничен уже во второй половине XV в., а к середине
XVI в. вовсе запрещен. Законов, подтверждавших и рас-
173
ширявших крепостное право, становилось больше с каж-
дым десятилетием. Множество местных и общегосударст-
венных установлений должны были пресечь бегство кре-
постных, хотя частая повторяемость запретов уходить от
помещика свидетельствует" о том, что накрепко привязать
крестьянина к фольварку все же не удавалось.
Отмечая специфику барщинногкрепостнической системы
в период позднего феодализма, нельзя пройти мимо такой
ее отличительной черты, как предпринимательский харак-
тер. С расширением барской запашки росла масса зерна,
находившегося в руках помещика и поступавшего как на
внешний, так и на внутренний рынок. Поэтому неправо-
мерно отождествлять позднефеодальный фольварк с при-
митивным барщинным хозяйством .раннего средневековья.
В истории крепостнической Польши необыкновенно
сложно переплетались прогрессивные и регрессивные эле-
менты. Эпоха торжества «второго издания» крепостниче-
ства в стране была одновременно и эпохой подъема поль-
ской культуры и науки, ознаменовавшегося таким замеча-
тельным достижением, как гелиоцентрическая теория Ко-
перника.
Значительную. сложность представляет вопрос о влия-
нии барщинно-крепостнической системы на экономику стра-
ны. Для народных масс победа фольварка и наблюдав-
шийся неуклонный рост отработочной ренты означали уси-
ление феодального гнета. Барщина, которая в XVII в. до-
ходила до 5—6 дней в неделю (если барщина составляла,
к примеру, восемь дней в -неделю, это значило,. ч.то кре-
стьянский двор обязан в течение четырех дней выставлять
по два' работника), подрывала крестьянское хозяйство.
Фольварочная система не стимулировала развития агро-
техники. Зажатое в тиски барщинно-крепостнических по-
рядков, крестьянство меньше продавало и меньше покупа-
ло, ослабевали рыночные связи между крестьянством и
городом. Торговлю фольварочной продукцией сосредото-
чивали в своих руках сами помещики, оттесняя купца-по-
средникач В итоге «второе издание» крепостного права от-
рицательно отразилось на городах, совершенно бесправ-
ных в условиях крепостнической Польши.
Оценивая кризисные явления в социально-экономиче-
ском развитии Польши XVI—XVII вв., не надо, однако,
упускать из виду два вйжных обстоятельства. Во-первых,
указанные отрицательные последствия проявились не сра-
зу. В XVI в. в сукноделии, книгопечатании и горном деле
существовали раннекапиталистические элементы (позднее
174 , '
заглохшие). На первых порах барщинное хозяйство, не
успев еще разорить деревню, резко увеличило массу то-
варного хлеба и в известном смысле активизировало тор-
говлю. Во-вторых, хозяйственный упадок, который . пере-
живали деревня и город XVI—XVII вв., был теснб связан
с общей политической обстановкой в стране. Магнатско-
ийляхетский мятеж против короля Сигизмунда III в 1606—
1609 гг., вторжение шведов в Поморье в 20-х гг. XVII в.
и другие конфликты нанесли "серьезный удар па эконо-
мике. . • '
Кризисные явления, которые тяжело отразились на по-
ложении народных масс и затрудняли поступательное
развитие деревни и города, в целом на первых порах не
перекрыли дорогу социально-экономическому • прогрессу
польского общества. Затяжной политический кризис вто-
рой половины XVII—XVIII в., приведший в конце концов
к разделам Речи Посполитой, не был только результатом
развития фольварочной системы. Корни этого кризиса сле-
дует искать в государственном устройстве Польши.
' Сложившаяся в Польше шляхетская «республика» пред-
ставляет исключительный интерес для историка. Без уче-
та ее особенностей* не могут быть объяснены судьбы поль-
ского народа в период позднего средневековья. Изучение
своеобразных черт развития Польского государства не-
обходимо для того, чтобы глубже понять отсутствие пред-
посылок для создания абсолютной монархии в Польше
XVI в.
Перерождение сословно-представительной монархии в
шляхетскую «республику» началось еще в XV в. и прохо-
дило при фактически полном исключении горожан из по-
литической жизни. В первой половине XVI в.’ шляхта одер-
жала новые победы над феодальной знатью. Так,, с конца
30-х гг. были ослаблены позиции магнатства. в сейме. Вы-
ступая под__знаменем кальвинизма, дворгяне отняли у ка-
толического духовенства церковную десятину и ослабили
его влияние. Однако политика шляхты оставалась проти-
воречивой. Она, как и в XV b., была одновременно направ-
лена и против знати, и против центральной, власти. Не уди-
вительно, что шляхетскце предводители с негодованием
отвергли королевский проект обложить податью земли
дворян, и на эти деньги собрать наемное войско взамен
созываемого в минуты опасности всеобщего дворянского
ополчения.
ч Период политического -преобладания шляхты был не-
долог. Упадок деревни означал разорение большого числа
175
шляхтичей, в то время как магнаты пострадали значитель-
но меньше.
Примерно с 70-х гг. XVI в. знать постепенно восста-
навливает свои позиции. Это заметно уже по Генриховым
артикулам 1573 rf Еще больше ограничившие королевскую
власть и утвердившие принцип «золотой шляхетской воль-
ности» (право всей шляхты участвовать в выборах коро-
ля и пр.), Генриховы артикулы в то же.время признали
широкие права за сенатом — верхней палатой сейма, ко-
торая была оплотом магнатства.
Совету из 16 сенаторов поручалось состоять приг коро-
ле, и тот ничего не мог предпринять без ведома и согласия
своих советников.
Возрождению могущества магнатов способствовала
Люблинская уния 1569 г., объединившая под главенством
польских феодалов королевство Польское и Великое кня-
жество Литовское, в одно государство*—Речь Посполи-
тую.
Отрицательно сказавшись на положении украинских
и белорусских народных масс, которые стали испытывать
все больший классовый и национально-религиозный гнет,
Люблинская уния вместе с тем необычайно, усилила на
востоке Речи Посполитой влияние знати, особенно тех
магнатов, которые владели огромными территориями, име-
ли свои войска и крепости, воевали между собой-и на свой
страх и риск предпринимали зарубежные походы.
Общность классовых интересов, а также стремление и
крупных и мелких феодалов Речи Посполитой к продол-
жению экспансии на Восток, которая проходила под пред-
логом насаждения истинной католической веры, — все это
постепенно отодвигало на задний план противоречия меж-
ду шляхтой и магнатством, отвлекало дворян от Реформа-
ции, примиряя их с церковными князьями. Светская и ду-
ховная знать, получившая важные политические права и
обширные владения, приобрела в стране такой вес, что с
начала XVII в. шл'яхетская «республика» бтала перерож-
даться в магнатскую олигархию.
Реальная политическая власть в государстве стала при-
надлежать не кичившейся своей свдбодой шляхте и уж,
конечно, не королю, а магнатским группировкам, которые
вели бесконечную борьбу между собой, истощая силы го-
сударства и- погружая страну в трясину политической
анархии. Речь Посполитая, которую раздирали классовые,
национальные и религиозные конфликты, все более клони-
лась к упадку.
17'6
Глава 32. ТРИДЦАТИЛЕТНЯЯ ВОЙНА
Тридцатилетняя война, в которую были втянуты почти
все европейские страны, произошла в результате крайнего
обострения ' множества конфликтов. Централизаторские
устремления "династии Габсбургов противоречили интере-
самх крупных немецких князей и некоторых соседних стран,
прежде всего Франции; в чешских землях война была свя-
зана с борьбой за национальную независимость; продол-
жалось соперничество Испании и Франции за гегемонию
в Западной Европе. Существенную роль в обострении меж-
дународной обстановки играли.так&е испано-голландская
борьба, соперничество Швеции; Польши, Дании и России
на Балтике, противоборство России польской интервенции.
Важно отметить, что подавляющее большинство указан-
ных конфликтов, какова бы ни была их природа, разре-
шалось на территории Германской империи, а все прочие
страны — участницы войны, преследуя в ней свои граби-
тельские интересы, скрывали их и вмешивались' в войну
под предлогом оказания помощи «обиженным» немецким
католическим или протестантским князьям. Поэтому Трид-
цатилетняя война чаще всего правомерно рассматривает-
ся-.в связи с истерией Германии, и особенно важно понять
расстановку сил и характер противоречий именно в Гер-
мании.
Поражение прогрессивных сил в Реформации и Кре-
стьянской войне повлекло за собой экономический упадок
страны. Ростки капиталистического развития заглохли, в
промышленности наблюдалось господство цеховой рути-
ны, в сельском хозяйстве, восторжествовала сеньориальная
реакция, основным очагом которой теперь стади восточ-
ные районы. С распадом империи Карла V Германия бы-
ла окончательно оттеснена от мировых торговых путей;
господству Ганзы на Северном и Балтийском морях так-
же приходил конец (в первую очередь из-за безуспешно-
го соперничества с Голландией). Бессильная император-
ская власть не могла защитить интересы промышленности
и торговли в общегосударственном- масштабе. Князья пы-
тались в своих владениях проводить покровительственную
политику, но княжеский протекционизм принимал урод-
ливые формы, а главное, еще больше углубляя экономи-
ческую разобщенность отдельных районов. Отсутствие
единой монеты также затрудняло торговые связи внут-
ри страны.
Объективно перед Германией стояли те же задачи, что
12 Заказ 2197 177
и в начале XVI в., но теперь не было социальной силы;
способной не только решить, но даже поставить их: ни
бюргерство, ни рыцарство, ни крестьянство не могли вы-
двинуть своей программы и активно действовать. Бюргер?
ство, которому надлежало бы возглавить антифеодальную
борьбу крестьян, фактически перестало существовать как
самостоятельная социальная сила. Активность сохраняли
лишь князья,- обладавшие всей полнотой экономической’ и
политической власти. На службе у них находились и го-
рожане, и рыцари. Политическая разобщенность Герма-
нии усугубилась расколом ее на два религиозных лагеря^
весьма непостоянных по составу и соотношению сил. В'
каждом лагере определяющая роль принадлежала тем же
князьям, и вся дальнейшая история страны после' Аугс1
бурского религиозного мира вылилась в борьбу двух кня-
жеских клик за передел церковных имуществ и политиче-
ское преобладание. Кульминационным пунктом этой борь-
бы и явилась Тридцатилетняя война.
Тридцатилетняя война по форме была борьбой католи-
ков и протестантов, но она не являлась продолжением Ре-
формации начала XVI в., так как в корне изменилась со-
циальная природа этого . движения. Протестантские кня-
зья не выступали защитниками прогрессивных сил и по-
литической централизации страны, их цели были прямо
противоположны. Не менее реакционной являлась про-
грамма католических князей — столь же ярых противни-
ков централизаторских устремлений Габсбургов. Как пра-
вило, любая победа католиков в ходе войны, усиливала
их в противовес не только протестантам, но и императо-
ру. Если Габсбургам и приходилось поддерживать с' ка*
толиками союз (весьма непрочный), это объяснялось лишн
тем, что у них не было более надежной социальной и воен-
ной опоры. Тридцатилетнюю войну не следует считать на*
ционально-освободительной со стороны Германии на ос-
новании того, что страна стала объектом военной интер*
венции многих соседей. Дело не столько в том, что в: ней
не участвовали широкие народные массы как самостоятель-
ная сила, сколько в том, что интервенты действовали в
союзе с той или другой партией немецких князей; и кня-
зья, . и император меньше всего думали о национальных
интересах страны и защите немецкого народа, отданного
на произвол не только иностранных войск, но и наемной
немецкой солдатни. Принцип «война кормит войну» осу-
ществлялся полностью за счет немецкого и чешского на-
родов. Трагедия Германии заключалась в том, что в стра-
178
не не нашлось прогрессивных сил, способных поднять на-
род на борьбу и дать организованный отпор внешней и
внутренней реакции. Масштабы этой трагедии были неиз-
меримо увеличены вмешательством во внутренние дела
Германии сильных соседей, особенно Франции, основной
целью которой было н.е допустить объединения Германии;
поэтому она всеми силами стремилась сохранить равнове-
сие сил между протестантскими и католическими князья-
ми. Французская дипломатия сначала сколачивала анти-
габсбургские коалиции в Германии и за ее пределами, за-
тем вступила в войну открыто.
Общепринятая в научной и учебной литературе перио-
дизация Тридцатилетней войны помогает разобраться в
нагромождении имен и названий, дат и цифр, связанных с
ее историей. ;На 1618—1623 гг. приходится чешский, или
чешско-пфальцский, период'. Он начинается с восстания
против Габсбургов в землях Чехии, Венгрии, Австрии. Вос-
ставшим ^помогали Евангелическая уния (немецких про-
тестантских князей)., Трансильвания, Голландия, ^Англия
и Савойя. С помощью -Лиги католических немецких кня-
зей, Испании, римского папы, Польши, Тосканы и ’Генуи
Габсбурги подавили восстание и разгромили немецких
протестантов на Рейне. Поражение национально-освобо-
дительного .движения в Чехии объясняется в известной
мере тем, что дворянство боялось использовать в своих
интересах народные низы.' Оно не только не поддержало
и не направило крестьянские восстания, -вспыхнувшие в
Чехии в 1618—1619 гг., но всячески стремилось изолиро-
вать их, предпочитая помощь иноземных союзников.-Побе-
да Габсбургов в первый период усилила не столько само-
го императора, сколько католических князей, а также обо-
гатила офицеров императорской армии и чиновников, по-
деливших между собой владения, конфискованные у пов-
станцев.
На 1625—1629 гг. приходится второй, датский период
войны, в который коалиция протестантских князей, Тран-
сильвании и Дании, поддержанная Швецией, Голландией,
Англией и Францией, потерпела поражение от католиков.
Именно в этот период на исторической сцене появился
Валленштейн, деятельность которого до сих пор вызывает
большой интерес историков и получает самые противоре-
чивые оценки. Его пригласил император, не_ желавший
чрезмерного усиления своих католических союзников и
намеревавшийся создать армию, независимую от Католи-
ческой лиги. Войска Валленштейна и полководца лиги
12* 179
Тилли нанесли поражение силам северогерманских кня-
зей, Дании и Трансильвании.
В течение следующего, шведского периода войны (1630—
1635 гг.) шведы и войска примкнувших к ним протестант-
ских князей при поддержке Франции заняли большую
часть Германии и Чехии. Окрыленный первыми победами
шведский король Густав Адольф от планов установить
господство над Балтикой переходит к ’’попыткам захва-
тить всю Германию. Однако уже первые походы .шведов
за пределами Северной Германии показали, что он взялся
за непосильную для Швеции задачу. Даже удержание Се-
верной Германии было на грани его возможностей; стои-
ло Густаву Адольфу отправиться к Рейну, как он стал
терять' завоеванное. Хотя при Люцене шведы одержали
победу, они не смогли закрепить ее; их разгром при Нёрд-
лингене резко изменил соотношение сил.
При' характеристике третьего периода заслуживает
внимания роль России. Русское влияние на ход войны
сказалось в поддержке Швеции и войне с Польшей (1632—
1634 гг.), временно сковавшей силы последней. Однако
Россия не была активной участницей антигабсбургской
коалиции: русские интересы были ущемлены не только за-
хватившей Смоленск Речью Посполитой, которая сама
оказывала Габсбургам, лишь косвенную помощь, но и от-
теснившей Россию от Балтики Швецией.
Во время последнего периода — франко-шведского
(1635—1648 гг.) в войну открыто вступает Франция. Воен-
ные действия принимают затяжной характер. В разорен-
ной стране собрать, разместить и прокормить армию ста-
новится не менее важной, и ответственной задачей, чем
выиграть битву. Не раз солдаты дезертировали или обра-
щались в поспешное бегство не только после поражения,
но и после победоносного сражения. Одним из примечатель-
ных эпизодов заключительного этапа войны является оса-
да Праги шведскими войсками в 1648 г. Чехия, покорен-
ная в начале войны Габсбургами, испытавшая всю тя-
жесть мести победителей, репрессии, конфискации, пере-
жила после этого ряд новых нашествий и вторжений и
успела полностью разочароваться в тех, кто претендовал
на роль ее «освободителей». Поэтому шведы встретили у
стен Праги общенародное сопротивление, которое не мог-
ли преодолеть несмотря на многократные ожесточенные
штурмы.
Мир, подписаннный 24 октября 1648 г. в двух вест-
фальских городах — Мюнстере и Оснабрюке, был резуль-
180
татом истощения сил обеих враждующих сторон и носил
почти во всех своих положениях компромиссный хараи
тер. Более шести лет стороны спорили, торговались, усту-
пали и брали уступки обратно.
Тридцатилетняя война, первый общеевропейский воору-
женный конфликт, завершила собой щелую историческую
эпоху. Вестфальский мир внес значительные изменения в
политическую карту Европы, прежде всего Германии и
отдельных, её княжеств. Он закрепил распад «мировой»
державы Габсбургов, признав независимость Швейцарии
и Голландии. Протестантская церковь- сохранилась- в тех
областях Германии; где о^а была признана по Аугсбург-
скому миру 1555 г.
В то же время была признана полная и окончательная
победа Габсбургов над их взбунтовавшимися подданными—
чехами и австрийцами. В итоге на Среднем Дунае и в чеш-
ских землях Габсбурги удержали свои позиции и создали
централизованную * монархию. Чехия окончательно поте-
ряла независимость, которую не смогла восстановить
вплоть до XX в. Главными победителями в этой войне
были Швеция, Франция и немецкие князья — как католи-
ки, 'так и протестанты. Хотя территориальные приобрете-
ния Франции были незначительны, она достигла главной
своей цели —.закрепления политической раздробленности
Германии. За князьями было признано право вести неза-
висимую от императора внешнюю политику, многие из них
добились территориальных приращений. Решение основ-
ного вопроса — политического объединения Германии —
было отодвинуто более чем на два столетия. Это позволи-
ло иностранным державам постоянно вмешиваться во
внутренниет дела Германии, поддерживать бесконечные
распри и мешать объединению страны.
Последствия Тридцатилетней войны для народов Цент-
ральной Европы, особенно Германии и Чехии, были по-
истине трагичны. На них легли, все издержки войны и
компромисса, достигнутого участниками Вестфальского до-
говора. За период войны в Германии погибло -и вымерло
до трех четвертей населения; оно оказалось нд грани пол-
ного исчезновения. Только шведы сожгли и уничтожили
более 1600 городов и 18 тыс. селений. В Аугсбурге из
6 тыс. ткачей осталось не более 500. Не меньше пострада-
ли и чешские земли. Германским городам и торговле был
нанесен окончательный удар утверждением иноземного
господства в устьях больших рек — главных торговых ма-
гистралей страны. Крестьяне, лишенные последних сил
181
сопротивления, были окончательно закабалены, крепост-
ное состояние стало всеобщим явлением, особенно на Се-
веро-Востоке. Германия была обречена на все большее
отставание от западных соседей.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К ТРЕТЬЕЙ ЧАСТИ
1. Назовите характерные черты так называемого про-
цесса первоначального накопления в Западной Европе
XVI в. и условия формирования разных типов мануфак-
туры. . '
2. Определите основные направления развития сель-
ского хозяйства в странах Западной Европы в позднее
средневековье.
. 3. Каковы причины «революции цен» и ее последствия?
4. Сопоставьте крестьянские и бюргерские программы в
Великой крестьянской войне в Германии.
5. Дайте сравнительную характеристику лютеранства
и кальвинизма.
6. Объясните причины, экономического упадка Испа-
нии во второй половине XVI г—первой половине XVII в.
7. Проведите сравнительную характеристику француз-
ского и английского абсолютизма.
8. Сопоставьте французское и английское дворянство
XVI в. .
9. Проанализируйте расстановку классовых сил во вре-
мя гражданских (гугенотских) войн во Франции. '
10. Охарактеризуйте специфические черты Нидерланд-
ской революции.
11. Какое значение имела Тридцатилетняя война в си-
стеме международных отношений в первой половине XVII в.?
СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА ПО ВСЕМУ КУРСУ
ПРОИЗВЕДЕНИЯ основоположников .
МАРКСИЗМА
Маркс К, Энгельс Ф. Немецкая идеология//Соч. — 2-е изд. —
Т. 3. —С. 19—25, 45—61, 77—78:
Маркс К. Капитал. Т. III. Гл. 47//Там же. — Т. 25.— Ч. II.-
Энгельс Ф. Заметки о Германии//!ам же.—Т. 18.
Энгельс Ф. Марка//Там же.—Т. 19.
Э н г е^л ь с Ф. Происхождений семьи, частной собственности и
государства//Там же.— Т. 21.—Гл. 7, 9. v
источники
Антология мировой философии/Под ред. В. В. Соколова и др.—
М., 1969. — Т. 1. —Ч II.- С 787—907; М, 1970. —Т 2.—С. 53—222.
. Европейская новелла Возрождения/Сост. Н. Балашов, А. Михай-
лов, Р. Хлодовский. — М., 1974.
Европейские поэты Возрождения/Сост. Е Солоновиц, А. Романен-
ко, Л. Гинзбург. — М., 1974.
История средних веков. Хрестоматия/Сост. В. Е. Степанова,
А. Я. Шевеленко. — М., 1988. — Т. 1, 2.
История эстетики: Памятники мировой эстетической мысли/Под
ред. В. П. Шестакова. — М., 1962.-Т. 1. —С. 243—291, 465—667.
Итальянский гуманизм эпо_хи Возрождения. — Саратов, 1984—
1988.—Т. 1—2.
Практикум по истории средних веков/Под ред. М. Л. Абрамсон. —
М., 1988. —Вып. 1, 2
Хрестоматия памятников феодального государства и права стран
Европы/Под ред. В. И. Корецкого. — М., 1961.
Хрестоматия по истории средних веков/Под ред. Н. П. Грациан-
ского, С. Д. Сказкина. — М., 1949—1950. — Т. 1—3.
Хрестоматия по истории средних веков/Под ред. С. Д. Сказкина. —
М., 1961 —1963.—Т. 1, 2..
Эстетика Ренессанса/Сост. В.. П. Шестаков. — М., 1981. — Т. 1, 2.
183
ЛИТЕРАТУРА
Бродель Ф Материальная цивилизация, экономика й капита-
лизм XV—XVIII вв.—М.» 1986—1988.— Т. 1—2.
Вайнштейн О. Л. ' Западноевропейская средневековая истори-
ография. — М.; Л.,'1964.
Випгпер Б.. Р. Итальянский Ренессанс: XIII—XVI вв.—М.,
1977. — Т. 1, 2.
Всеобщая история искусств. — М., 1960—1962. — Т. 2, 3.
Горфункель А. X. Философия эпохи Возрождения. — М., 1980.
Даркевич В. П. Народная культура средневековья —М., 1988..
История Болгарии. — М., 1954.— Т. 1.
История Венгрии. — М., 1971. — Т. 1.
История Италии. — М., 1970. — Т. 1.
История Польши. — 1956. — Т. 1.
История Франции. — М., 1972. — Т. 1.
История Чехословакии. — М., 1956. — Т. 1.
История Югославии. — М., 1963. —Т. 1.
Люблинская А. Д. Источниковедение истории средних веков. —
Л., 1955.
Лозинский С. Г. История папства. — М., 1986. — Гл. 1—12.
Очерки истории Англии: Средние века и новое время/Под ред.
Г. Р. Левина. — М., 1959. '
Очерки истории Германии. — М., 195§. - '/
Поршнев Б. Ф. Феодализм и народные массы. — М., 1964.
Соколов В. В. Европейская философия XV—XVII веков. — М.,
1984.
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА К ПЕРВОЙ
И ВТОРОЙ ЧАСТЯМ
ПРОИЗВЕДЕНИЯ основоположников
МАРКСИЗМА
Маркс К. Наброски ответа на письмо .В. И. Засулич//Маркс К.,
Энгельс Ф. Соч. — 2-е изд. — Т. 19.— С. 402—404, 417—419.
Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому' произ-
водству//Там же. — Т. 46. — Ч. I.
Энгельс Ф. Франкский период//Там же. — Т. 19.
Энгельс Ф. Диалектика природы//Там же. — Т. 20. — С. 345—
347, 500—501.
Энгельс Ф. О разложении феодализма и возникновении нацио-
нальных государств//Там же. — Т. 21.
184
источники
Агрикультура в памятниках западного. средневековья/Под ред
О. А. Добиаш-Рождественской, М. И. Бурского. — М.; Л., 1936.
Английская деревня в XIII—XIV вв. и восстание Уота Тайлера/
Сост. Е. А. Косминский и Д. М. Петрушевский. — М., 1935.
Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о нибелунгах. — М., 1975
.Боккаччо Джованни. Декамерон (любое издание).
Валла Лоренцо. Об истинном и ложном благе. О свободе
вол,и.— М.» 198Q.
Григорий Турский. История франков. — М.» 1987.
Данте Алигьери. Божественная комедия (любое издание).
Длугош Ян. Грюнвальдская битва. — М., 1962.'
Древние германцы/Под ред. А. Д. Удальцова.—М., 1937.
Лаврентий'из Бржезовой. Гуситская хроника. — М., 1962.
Немецкий город XIV—XV вв./Сост. В. В. Стоклицкая-Терешко-
вич.— М., 1936.
Памятники истории Англии XI—XIII вв./Сост. Д. М. Петрушев;
ский. — М., 1936.
Памятники средневековой латинской литературы IV— IX bJ(. — М.»
1970. ' ,
Памятники средневековой латинской литературы X—XII вв. — М,,
1972.
Песнь о Роланде (любое издание).
Петрарка Франческо. Избранное: Автобиографическая проза!
Сонеты. — М.» 1974."
Поэзия трубадуров. Поэзии миннезингеров. Поэзия вагантов. —
М./1974.
Салическая правда/Пер. Н. П. Грацианского; Под ред. В. Ф. Се-
менова.— М., 1950. \
Сборник документов по социально-экономической истории Визан-
тии/Под ред. Е. А. Косминского. — М., 1951
Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения.— М‘., 1985.
Социальная история средневековья/Под ред. Е. А. Косминского и
А. Д. Удальцова. — М.; Л., 1927. — Т. 1, 2.
Средневековый роман и повесть. — М., 1974.
Фш л и п п де Коммин. Мемуары. — М., 1986.
Французская ’деревня XII—XIV вв. и Жакерия/Сост. Н. П. Гра-
цианский.—А!., 1935.
ЛИТЕРАТУРА
Абрамсон М. Л. От Данте к Альберти. — М., 1979.
Барг М. А. Исследования по истории английского феодализма
в XI—XIII вв. —М., 1962.
185
Баткин Л. М. Данте и его время: Поэт и политика. — М., 1965.
Баткин Л. М. Итальянское Возрождение в поисках индивиду-
альности.— М., 1989.
Бессмертный Ю. Л. Феодальная деревня и «рынок в Запад-
ной Европе XII—ХШ вв. — М.» 1969.
Блок М. Характерные черты французской аграрной истории/Пер.
с франц. — М., 1957.
Брагина Л. М. Итальянский гуманизм. — М., 1977.
Г арэн Э. Проблемы итальянского Возрождения.—М., 1986.
Грацианский Н. П. Крепостное крестьянство на поместьях
аббатства св. Германа в начале IX столетия//Грацианский Н. П. Из
социально-экономической истории западноевропейского средневековья. —
М., 1960.
Гуковский М. А. Итальянское Возрождение.— Л., 1947, 1961.—
Т. 1, 2.
Гутнова Е. В. Возникновение английского парламента. — М.,
1959.
“4-Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. — М., 1972.
’ > Гуревич А. Я. Культура и общество средневековой Европы гла-
зами современников. — М., 1989.
Г у р е в и ч А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. —
М., 1981.
Заборов М. А. Крестовые походы. — М., 1956.
История Византии. — М., 1967-^1968.— Т. 1—3.
История крестьянства в Европе: Эпоха феодализма/Под ред.
3. В. Удальцовой и др. — М., 1985—1986. — Т. 1—3.
Корсунский А. Р. История Испании в IX—XIII вв. — М., 1976.
Корсунский А. Р. Образование раннефеодального государства
в Западной Европе. — М., 1963.
Корсу нский А. Р.у Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной
Римской империи и возникновение германских, королевств (до сере^-
дины VI в.). —М., 1984.
Косминский Е. А. Исследования по аграрной истории Англии
XIII в. —М.; Л., 1947.
Котельникова Л. А. Феодализм и город в Италии в VIII—
XV вв.—М, 1987.
Культура Византии. IV — первая половина VII в.— М., 1984.
Лазарев В. Н. Начало раннего Возрождения в итальянском
искусстве. — М., 1979.
Левицкий Я. А. Города и городское ремесло в Англии в X—
XII вв. —М.; Л., 1960.
Липшиц Е. Э. Очерки истории византийского общества и куль-
туры: VIII — первая половина IX в. — М.; Л., 1961.
Литаврин Г. Г. Византийское общество и государство в X—
XI вв. —М., 1977.
186
источники
Брандт С. Корабль дураков. Эразм Роттердамский.
Похвала глупости. Навозник гонится за орлом. Разговоры запросто.
Письма темных людей. Гуттен У. Диалоги. — М., 1971.
Внутренняя политика французского абсолютизма.— М.; Л., 1966.
Гвиччардини Ф. Соч.,— М.; Л., 1934.
Гриммельсгаузен Г. Я. К. Симплициссимус.— М., 1975.
Макиавелли Н. Избр. соч. — М., 1982.
Макиавелли Н. История Флоренции.— Л., 1973.
Путешествия Христофора Колумба: Дневники, письма, докумен-
ты/Пер. с исп. — М., 1961
Утопический роман XVI—XVII веков: Томас Мор. Утопия. Кампа-
нелла Т. Город Солнца. — М., 1971.
. Хрестоматия по социально-экономической - истории Европы в но-
вое и новейшее время/Под ред. В. П. Волгина. — М.; Л., 1929.
ЛИТЕРАТУРА
Алексеев В. М. Тридцатилетняя война. — М., 1961.
Випер Р. Ю. Церковь и государство в Женеве XVI века в эпо-
ху кальвинизма.— М., 1984.
Кунин К. И. Васко да Гамма.—М., 1947.
Кунин К. И. Магеллан.— М., 1940.
Люблинская А. Д. Франция в начале ‘ XVII века (1610—
1620).—Л., 1959.
Люблинская А. Д. Франция при Ришелье: Французский аб-
солютизм в 1630—1642 гг. — Л., 1982.
Люблинская А. Д. Французский абсолютизм в первой трети
XVII в. —М.; Л., 1965.
, М а г-и д о в и ч И. П. Очерки истории географических открытий.—
М., 1967.
Михневич Д. Е. Очерки из истории католической реакции.
(Иезуиты).—М., 1953.
Р уте н б ер г В. И. Титаны Возрождения. — Л., 1976.
Осиновский И. Н. Томас Мор: Утопический коммунизм, гума-
низм, реформация. — М., 1978.
Осиновский И. Н. Томас Мор.—М., 1985.
П и р е н н А. Нидерландская революция.— М., 1937.
С к аз к ин С. Д, Проблема абсолютизма в Западной Европе.
(Время и условия его возникновения)//Избр-. труды по истории; — М.,
1973. . '
Свет Я. М. Колумб.— М, 1973.
Семенов В. Ф. Огораживания и крестьянские движения в Анг-
лии XVI века.— М., Л., 1919.
188
С мир ин М. М. Германия эпохи Реформации и Великой крестьян-
ской войны. — М.» 1962. .
См ир ин М. М. Народная реформация Томаса Мюнцера и Ве-
ликая крестьянская война. — М., 1955.
С м и р и н М. М. Эразм Роттердамский и реформационное движе-
ние в Германии.— М.» 1978.
С о л о в ь*е в Э. Непобежденный еретик: Мартин Лютер и его
.время. — М., 1984.
Чистозвонов А. И. Нидерландская буржуазная революция
XVI века. — М., 1958.
Чистозвонов А. И. Реформационное движение и классовая
борьба в Нидерландах в первой половине XVI в.— М., 1964.
Штекли А. Э. «Город Солнца»: Утопия и наука. — М., 1978.
Штекли А. Кампанелла.— М., 1966.
Штекли А. Томас Мюнцер.—.М., 1961.
Штокмар В. В. Очерки истории Англии XVI в.— Л., 1957.
Ю с и м М. А. Этика Макиавелли.— М., 1990.
Якубский В. А. Проблемы аграрной истории дозднесредневе'-
ково'й Польши. — Л., 1975.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие........................... ......... 3
Введение (К. Д. Авдеева)...................................... 5
Часть первая
Глава 1. Рабовладельческий мир и варвары.................. 7
Кризис рабовладельческого строя в поздней Римской
империи (Л. Н. Лебедева)............................. —
Общественный строй варваров (Л. Ф. Савело, К. Д. Ав-
деева).............................................. 10
Г л а в а 2. Образование варварских королевств на террито-
рии Западной Римской империи (Л. Ф. Савело, К. Д. Ав-
деева) ........................................... . 12
Глава 3. Развитие феодальных отношений во Франкском
государстве (К. Д. Авдеева).............................. 17
Глава 4. Византия в V—XII вв. (Л. Н. Лебедева,
Л. А. Шаферова)......................................... 24
Глава 5. Западные и южные славяне в раннее средне- „ .
вековье (В. А. Якубский)................................. 23
Глава 6. Западная Европа в IX—XI вв...................... 34
Франция в IX—XI вв. (С. Е. Крылова)............... —
Германия в IX—XI вв. (К. Д. Авдеева, Л.‘ А. Ша-
ферова) ............................................ 35
Англия до середины XI в. (Л. Ф. Савело)............. 38
Италия IX—XI вв. (М. Л. Абрамсон)................... 41
Характерные черты феодального строя Западной Ев-
ропы в IX—XI вв. (К. Д. Авдеева) ........ 44
Глава 7. Арабы в VI—XI вв. (Ю. К. Басков) .... 50
Вопросы и задания к первой части............ . 52
Часть вторая
Глава 8. Европа в период развитого феодализма (К. Д. Ав-
деева) .........; ...................................... 53
Возникновением рост средневековых городов » . . . —
Средневековый город и феодальная сеньория .... 57
Формирование, централизованных государств . . . . '59
Глава 9. Крестовые походы (К. Д. Авдеева) ..... 62
Глава 10. Франция XI—XV вв. (К. Д. Авдеева) .... 65
Глава 11. Англия XI—XV вв. (К. Д. Авдеева)............... 67
190
Глава 12. Германия XI—XV вв. (К. Д. Авдеева) .... 70
Глава 13.' Италия XI—XV вв. (М. Л. Абрамсон) ..... 76
Глава 14. Испания XI—XV вв. (М. Л. Абрамсон) ... 83
Глава 15. Чешское государство в XI—XV вв. (В. М. Алек-
сеев, Л. А. Шаферова) ..................... . . 87
Глава 16. Польша XI—XV вв. (В. А. Якубский) .... 92
Глава 17. Венгрия в X — начале XVI в. (В. М. Алексеев), ^96
Глава 18. Византия XIII—XV вв. (Л. Н. Лебедева) . . . 99
Глава 19. Южные славяне в XII—XV вн. (Л. А. Щаферо-
ва, В. А. Якубский)........................................ 102
тТлава 20. Средневековая культура Западной ' Европы
(М. Л. Абрамсон, К. Д. Авдеева)............................ 107
-Л Глава 21. Раннее итальянское Возрождение (М. Л. Аб-
рамсон)” ............~.......................7 . t . . . . 114
Вопросы и задания ко второй части............... , 121
Часть третья ’ '
Глава 22. Генезис капитализма в Западной Европе
(К. Д. Авдеева)..........у............ . .... 123
Глава 23. Великие географические открытия (М. А. .Коган) 132
Глава 24. Реформация и Крестьянская война в Герма-
нии (К. Д. Авдеева)...................................... 136
Глава 25. Реформация в Швейцарии и контрреформация
(К. Д. Авдеева)'.......................................... 143
Глава 26. Италия в XVI — первой половине; XVLI ' в.
(М. Л. Абрамсон) ......................................... 149
Глава 27. Англия в XVI в. (С. Е. Крылова) .... .. 152
Глава 28. Франция в XV — первой половине XVII в.
(К. Д. Авдеева) .................' .................. 156
Глава 29. Испания XVI — первой половины XVII в.
(М. Л. Абрамсон).......................................... 162
Глава 30. Нидерландская буржуазная революция (К. Д. Ав-
деева) ................................................. 166
Глава 31. Польша в XVI — перъой половине XVIF в.
(В. А., Якубский)................ . , ................ 172
Глава’32. Тридцатилетняя, война (Б. М. Алексеев,
К. Д. Авдеева).....................-....................... 177
Вопросы и задания к третьей части А...................182
Список рекомендуемой литературы.............................. 183
Учебное издание
Абрамсон Мэри Лазаревна ।
Авдеева Клавдия Дмитриевна J
Алексеев Валентин Михайлович и др.
'-'i
ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ
Зав. редакцией А. И. Самсонов
Редактор В. В. Артемов
Художественный редактор И. В. Короткова
Технический редактор Н. А. Васильева
Корректор Л. Г; Новожилова*
Н/К
Сдано в набор 2-9.02,90. Подписано к печати 10.01.91. Формат 84X108V32«
Бум. газетная. Гарник, литературная. Печать высокая. Усл. печ. л. 10,08/
Усл. кр.-отт.‘10,24. Уч.-изд. л. 11,12. Тираж 20 000 экз. Заказ 2197. Цена 1 р. 20 к/
Ордена Трудового Красного Знамени издательство «Просвещение» Министерства
печати и массовой информации РСФСР. 129846, Москва, 3-й проезд' Марьиной
рощи, 41. 1
Областная типография управления печати и массовой информации Ивановского
облисполкома. 153628, г. Иваново-8, ул. Типографская, 6.