ВОПРОСЫ
ОТВЕТЫ
ВЫПУСК
СИМФЕРОПОЛЬ «ТАВРИЯ» 1990
3
КРЫМСКАЯ АССР
(1921-1945)


БВК 63.3(2Ук-4Кри) К85
Составитель Ю. И. Горбунов, кандидат исторических наук
Редакционная коллегия:
Л. В. Гурбова, И. Е. Дементьев, И. П. Кондранов,
Л. А. Пашковский, В. Ф. Шарапа
Крымская АССР (1921—1945) / Сост. Ю. И. Горбунов. — Симферополь: Таврия, 1990.-320 с.— (Вопросы — ответы; Вып. 3).
ISBN 5-7780-0263-7
В сборник включены ответы на вопросы из истории создания Крымской Автономной Советской Социалистической Республики, ее экономической и культурной жизни, развития межнациональных отношений. В приложении широко представлены документы, относящиеся к периоду существования Крымской АССР (1921 — 1945 гг ).
ISBN 5-7780-0263-7
© Составитель Ю. И. Горбунов, 1990
К85
ББК 63.3 (2Ук-4Крм) +  66.017.83
к
0503020902-023
М216(04)-90
-БЗ-34-1-89


К ЧИТАТЕЛЮ
Если бы наша история не была деформирована, то мы бы давно знали не только о том, как вырастал в республиках рабочий класс, национальная интеллигенция, как преображался облик села, как рос уровень образованности всех советских народов, как создавались новые индустриальные, научные и культурные центры в национальных республиках; но и о том, как административно-командная система игнорировала потребности национального развития, как она повсеместно применяла бюрократически усредненный подход в деле развития советских республик, как постепенно республики теряли свои полномочия, становился формальным их суверенитет, как слабела национальная культура и умирали традиции, как проводились массовые репрессии против целых народов.
Перед учеными стоит сегодня задача огромной важности: изучение истории всех народов страны, прошедших разные этапы в своем развитии. При тщательном сравнительном исследовании «единых исторических периодов» может и не случиться. Да, наверное, и не должно, если не подгонять живую историю под новые шаблоны с тем, чтобы получить желаемую, а не реальную действительность, лишить нации многообразия в развитии.
По-разному сложились судьбы людей разных национальностей в Крыму после Великого Октября, у многих из них — трагически в годы Великой Отечественной войны, в годы послевоенные.
В рамках АССР, которая изначально была создана как территориальное образование с целью предоставления всем: народам Крыма равных возможностей развития, функцио-
3


пировала национальная автономность в виде районов и
сельсоветов. Открывались национальные школы и дошкольные учреждения, клубы и театры, издавались газеты и журналы. Расцветала национальная самобытность, возрождалась духовная культура как душа нации, как центр социального притяжения и объединения людей в самостоятельные исторические общности. Но наряду с революционным процессом росла и административно-командная система, антинародная и антиинтеллигентная по своей сути. Она воспринимала интеллигенцию как противника, а национальное творчество — как национализм. Превращая человека в средство, лишая его индивидуальности, система встала на путь геноцида больших и малых народов. Как отмечается в платформе КПСС «О национальной политике партии в современных условиях», принятой на сентябрьском (1989 г.) Пленуме ЦК КПСС, «ущерб в результате нарушения ленинских принципов национальной политики понесли все народы страны, в том числе русский народ» (Правда.—1989.—24 сент.). Депортация за пределы Крыма немцев, татар, греков, армян, болгар явилась апогеем механизма деформации ленинской национальной политики.
Процесс духовного порабощения, национального отчуждения, отчуждения людей от своей культуры, своих корней, уничтожения национальных культур, зародившись в годы культа личности, продолжался долгие годы. Многое на сегодняшний день удалось поправить, но далеко не все.
Вопрос развития наций и национальных отношений чрезвычайно сложный и в высшей степени деликатный. При его решении недопустимы как непродуманный административный диктат, так и экстремизм в любой его форме проявления. Когда дело касается судеб многих народов, нужен разумный компромисс, взаимопонимание и взаимные уступки. Даже допущенные несправедливости — а их было много — нельзя исправлять в спешке, к тому же используя неправедные средства, пренебрегая общечеловеческими нормами и отношениями. Нельзя допустить,
4


чтобы семена межнациональной розни дали исходы в будущем, искалечили жизнь нашим детям и внукам.
Задача не из легких, если учесть, что нынешние проблемы в национальных отношениях по существуют в чистом виде, что они в значительной степени переплетены с проблемами всех сфер общественной жизни. И чтобы разобраться в этом узле социальной напряженности, следует восстановить полную правду о прошлом, представить исторические документы прошлого, внимательно выслушать рассказы о себе крымских татар, немцев, греков, караимов, крымчаков, русских, украинцев и других — всех, для кого Крым является исторической родиной, родимой землей.
Без такого открытого диалога трудно понять многое как из прошлого, так и из настоящего, а без этого нельзя ни восстановить, ни укрепить доверие и понимание между представителями различных наций, проживающими сегодня в Крыму.
Состоявшиеся в сентябре 1989 г. областная научно- практическая конференция и в январе 1990 г. пленум Крымского обкома партии по вопросу развития межнациональных отношений явились еще одним шагом на пути открытого диалога, лучшего узнавания и осознания прошлого и настоящего, их связи с целью восстановления и укрепления добрососедских отношений между всеми народами, проживающими в настоящее время на крымской земле.
Этой же задаче и посвящен настоящий сборник. В отличие от первого выпуска «Крым многонациональный» (Симферополь, 1988), значительно расширился круг авторов, исторические рамки же на этот раз ограничены лишь периодом становления и существования Крымской АССР. В книге нет разделов, но условно можно выделить вопросы истории, экономического и культурного развития народов республики; авторы, представители разных национальностей, рассказывают о себе, о судьбе своего народа. Хотя они старались ограничить себя временными рамками 1921—1945 гг., некоторым из них пришлось загля-
5


нуть в более далекое прошлое, чтобы осветить вопрос полнее. Период Великой Отечественной войны в сборнике не освещен, поскольку эта тема требует дополнительного изучения, осмысления новых документов и материалов, но издание такой книги планируется. Авторы снабдили свои работы научным аппаратом, однако объем сборника и форма подачи материала (вопрос — ответ) не позволили включить в пего источники и списки литературы. Данный выпуск дополняет отдельные материалы первого, при этом в отдельных случаях авторы высказывают разные точки зрения по одному и тому же вопросу. Некоторые из авторских суждений являются спорными, дискуссионными. Издательство, составитель и редколлегия оставляют за собой право не согласиться с рядом высказываний авторов.
В приложении даны документы и материалы, относящиеся к периоду существования Крымской АССР, и большая часть их в послевоенные годы печатается впервые. Подготовлены они заведующим партийным архивом Крымского обкома Компартии Украины И. П. Кондрановым и заведующей отделом публикации и использования документов Государственного архива Крымской области Л. П. Кравцовой. Документы и материалы представлены в сборнике в хронологической последовательности (некоторые из них даны по тексту). Текст документов передается в современной орфографии, особенности стиля и специальная терминология 20—30-х гг. сохранены. Немногие из них публикуются в извлечениях: опущены места с второстепенной или повторяющейся информацией; извлечения в тексте обозначены отточиями. Таблицы взяты из «Статистических справочников народного хозяйства и культуры Крымской АССР», выходивших в 30-е гг.
В истории Крыма «белых пятен» еще очень много, их серьезное и планомерное изучение впереди. Предлагая вашему вниманию этот сборник, надеемся, что он в какой- то степени поможет лучше узнать одну из интереснейших страниц истории нашего края.
6


КРЫМСКАЯ АССР (1921-1945)
Какой была обстановка в Крыму в период с ноября 1920 г. по октябрь 1921 г.— после окончательного установления Советской власти на полуострове и накануне образования АССР?
Ю. А. ЛЕШУКОВ, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории УССР и вспомогательных исторических дисциплин Симферопольского государственного университета им. М. В. Фрунзе.
Переход к мирному строительству в Крыму в ноябре 1920 г. начался в весьма сложных социально-экономических и политических условиях. Три года гражданской войны и иностранной военной интервенции серьезно подорвали экономику края. Так, продукция промышленности сократилась по сравнению с 1913 г. в 4,6 раза — главным образом за счет крупных и средних предприятий, не работало (по неполным данным) свыше 600 предприятий, в т. ч. крупнейшие — Севастопольский морской завод, Керченский металлургический, завод «Анат- ра». Крайне низкой была техническая оснащенность производства — лишь 258 предприятий имели механические двигатели, производительность труда упала более чем в 2 раза. Ухудшилась и структура промышленности — свыше 50 % продукции давала кустарно-ремесленная промышленность (в 1913 г.— 26 %), здесь же было занято и 45,3 % всех промышленных рабочих. В тяжелом положении оказалось сельское хозяйство: посевные площади сократились на 30 %, урожайность зерновых упала
7


наполовину, площадь плантаций табака уменьшилась
в 7 раз; реако сократилось и поголовье скота, ощущалась острая нехватка сельскохозяйственного инвентаря.
Чрезвычайно неблагоприятной была и расстановка социально-классовых сил па полуострове: в деревне экономически и, в значительной степени, политически доминировало многочисленное кулачество, в городе быстрыми темпами сокращались ряды рабочего класса, шел процесс его деклассирования, распыления по мелким кустарно-ремесленным предприятиям, в результате чего численность его упала в 2 раза, а удельный вес в самодеятельном населении не превышал 7—8 %. Эти сложности усугублялись быстро растущей безработицей.
Необходимо отметить и еще одно обстоятельство — за годы гражданской войны в Крыму осело значительное число представителей бывших эксплуататорских классов, офицеров белогвардейских армий, агентов жандармерии, охранки и т. д., ставших главной питательной средой развернувшегося политического бандитизма. Именно на эти обстоятельства обращал внимание В. И. Ленин, говоря, что «...сейчас в Крыму 300 000 буржуазии. Это — источник будущей спекуляции, шпионства, всякой помощи капиталистам» *.
Ситуация осложнялась чрезвычайной пестротой национального состава населения — в Крыму проживали представители 70 этнических групп, что вызывало вполне естественные проблемы в межнациональных отношениях и создавало почву для антисоветской деятельности буржуазно-националистических организаций.
Сложность социально-экономического и полити-
* Ленин В. И. Собрание актива Московской организации РКП (б) // Полн. собр. соч.  — Т. 42.— С. 74.
8


ческого положения в Крыму обусловила и сохранение почти в течение года чрезвычайных органов власти — ревкомов, и методы осуществления первоочередных социалистических преобразований. Все важнейшие мероприятия местных органов конца 1920 — начала 1921 г. пришлись на пик политики «военного коммунизма», чем в значительной степени и объясняется их крайне радикальный характер. Так, при проведении аграрных преобразований были допущены серьезные ошибки. По решению Крым- ревкома в государственный фонд передавалось 1134 конфискованных помещичьих имения, на этой базе планировалось создать более тысячи совхозов общей площадью примерно миллион десятин. Этот курс на форсированное обобществление не был обоснован даже экономически (материально-техническая база помещичьих имений была подорвана, практически не было специалистов, способных организовать крупное сельскохозяйственное производство и пр.) и имел крайне негативные последствия. Резко сократился земельный фонд для распределения среди крестьян, большая часть совхозной земли весной 1921 г. оказалась необработанной, что вызвало вполне естественное недовольство крестьянства, усилившееся из-за введения продразверстки. Все это обострило социально-политическую обстановку в деревне. Отчасти и этим объясняется размах политического бандитизма.
Одновременно форсированно осуществляется и ряд других мер: были национализированы транспорт, кредитно-финансовые учреждения, резко ограничен свободный товарооборот и т. д. Была осуществлена и широкомасштабная, но неподготовленная национализация цензовой промышленности. (Предусматривалась национализация всей промышленности, включая и кустарно-ремесленную, что привело бы еще к более тяжелым социально-экономическим по-
9


следствиям). Таковы основные преобразования, осуществлявшиеся в Крыму в конце 1920 —  начале 1921 г. в рамках политики «военного коммунизма».
Провозглашенный X съездом РКП (б) переход к новой экономической политике в Крыму начался с некоторым опозданием — с июня 1921 г. В соответствии с решениями съезда и с декретом Совнаркома РСФСР от 21 марта 1921 г., с 1 июня 1921 г. была отменена продразверстка и введен продналог, вдвое меньший по размеру; постепенно отменялись ограничения на частное предпринимательство в промышленности, строительстве, торговле и т. д. Допускалась аренда национализированных предприятий частными лицами и кооперативами. Нэп обусловил и новые подходы местной власти к восстановлению народного хозяйства. Если весной 1921 г. в ведении ЦСНХ Крыма было 496 национализированных промышленных предприятий (при этом большая часть их не работала из-за отсутствия сырья, энергии, рынков сбыта), то по производственной программе Крымского ЭКОСО на 1921 г., принятой в условиях новой экономической политики, предусматривалось оставить в руках государства всего 272 предприятия (фактически же осталось только 107). Эта линия была обусловлена и общими принципами нэпа, и крайне тяжелой обстановкой на полуострове (почти полное отсутствие централизованного снабжения и финансирования, острая нехватка ряда видов сырья, узость местного рынка). Она нашла свое выражение в следующих критериях для предприятий, оставляемых в ведении государства: 1 — технически совершенные, обеспеченные сырьем на месте, имеющие возможности сбыта на частный рынок; 2 — предприятия, имеющие наряды из центра и государственные заказы; 3 — имеющие крупное государственное значение и допускающие технически рациональную эксплуатацию; 4 — пред- 10


приятия в резерве. Часть законсервированных предприятий предполагалось сдать в аренду (в 1921 г. сдано 158 предприятий). Это свидетельствует о более реалистическом подходе местных органов к управлению промышленностью.
Одновременно начали возникать и частные предприятия, в основном мелкие, ориентированные прежде всего на местный рынок. Очень быстро возродилась частная торговля — за 1921 г. было выдано около 5 тыс. патентов. Резко изменилась и политика в деревне — параллельно с введением продналога было пересмотрено и ошибочное решение о форсированном обобществлении земли, и к концу 1921 г. осталось 102 совхоза со 127 тыс. га земли. Земля ликвидированных хозяйств была передана крестьянам. Эти, а также другие меры заметно ослабили социально-политическую напряженность в деревне, обозначился поворот крестьянства в сторону Советской власти. Создание при Крымревкоме весной 1921 г. постоянно действующего совещания по борьбе с бандитизмом, которое сыграло роль координирующего центра, амнистия, объявленная в апреле 1921 г., и другие меры позволили добиться коренного перелома в борьбе с бандитизмом. Если в конце 1920 г. в бандах насчитывалось 8—10 тыс. человек, то в июне—июле 1921 г.— только 450—500 человек.
Общая нормализация обстановки на полуострове позволила летом—осенью 1921 г. провести выборы в Советы и выборы делегатов на I Всекрымский Учредительный съезд Советов, который, в соответствии с постановлением ВЦИКа и СНК от 18 октября 1921 г. об образовании Крымской Автономной Советской Социалистической Республики, принял Конституцию АССР и избрал КрымЦИК.
11


Поднимался ли вопрос об автономии Крыма до 1921 года?
Л. П. КРАВЦОВА, заведующая отделом публикаций и использования документов Государственного архива Крымской области
Вопрос об автономии Крыма рассматривался на II съезде РСДРП (б) Таврической губернии 24 ноября 1917 г., т. е. еще до установления Советской власти в Крыму.
Резолюция съезда по этому вопросу хранится в Центральном партийном архиве Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС (ЦПА ИМЛ, Москва). Текст резолюции был опубликован в сборнике документов «Борьба за Советскую власть в Крыму» (Симферополь, 1957.—Т. 1.—с. 118—119). Вот что в ней говорится:
«3. ...Констатируя, что население Крыма состоит из различных национальностей, из которых татары не являются численно преобладающим элементом (только 18 % всего населения), съезд считает в силу местных особенностей единственно правильным решением вопроса об автономии Крыма референдум (народное голосование) среди всего населения Крыма; в то же время съезд находит, что все местные организации обязаны вести самую энергичную агитацию против разжигания национальных страстей в местном населении разными националистическими группами и партиями...»
Однако референдум проведен не был: внешняя политика диктовала свои условия. К Крыму рвались германские войска. Во имя его спасения решено было немедленно объявить территорию полуострова республикой в составе РСФСР. 22 марта 1918 г. правительство вновь созданной Республики Тавриды сообщило правительствам Германии, Ав-
12


стрии, Венгрии, Турции и Болгарии о том, что оно полностью принимает условия Брестского мирного договора.
В начале 1919 г., когда в Крыму еще хозяйничали оккупационные войска Антанты и белогвардейцы, находящийся в Москве на лечении Ю. П. Гавен (Я. Э. Дауман) решил поднять вопрос о будущем статусе Крыма (он вынашивал идею провозглашения Крымской Советской Республики). Гавен вспоминал в 1924 г.:
«...По этому поводу я посоветовался с несколькими, находящимися в Москве, крымскими работниками — с тт. Алексакисом, Кереметчи, Турецким и др.— и получил от них согласие на поднятие этого вопроса в Наркомнаце и ЦК. Но предварительно я хотел узнать мнение Ильича и поэтому попросил своего друга тов. Абрамовича (бывш. секретарем Женевской группы ленинцев, близкого знакомого Ильича по Швейцарии), который вызывался в Кремль по вопросу о его заграничной поездке, заговорить с Ильичем, между прочим, и о Крыме и моем предложении. Он согласился. Вернувшись из Кремля, юн мне передал, что имел краткую беседу с Ильичем о Крыме. Ильич заинтересовался этим вопросом; но для окончательного ответа на предложение о целесообразности образования Крымской Советской Республики он предварительно хочет со мной поговорить... Через несколько дней в 9 часов вечера Ильич принял меня в Кремле в своем кабинете. «Тов. Абрамович меня  уже познакомил с вашим предложением в связи с Крымом,— начал Ильич,— оно не противоречит нашей политической линии и соответствует революционной конъюнктуре данного момента. Но, чтобы по данному вопросу вынести окончательное решение, необходимо познакомиться с положением национально-революционного движения в Крыму. В вашем распоряжении минут тридцать.
13


Сообщите мне вкратце о национальном составе крымского населения, о национально-освободительном движении крымских татар, их стремлениях, о характернейших чертах революционной борьбы в Крыму в 1917—1918 годах...». Я вкратце познакомил Ильича с тем, как ход революционных событий в Крыму выдвинул на первый план национальный вопрос, какие ошибки были допущены крымской большевистской организацией (почти полное игнорирование национального вопроса) и какие тяжелые последствия вызвали эти ошибки (восстание татар, гибель целого ряда крупнейших крымских работников, обострение национальной вражды, дошедшей до фактов истребления одной нацией другой, и проч.)... В результате нашей беседы Ильич заявил: «Ваше предложение будет санкционировано. Поговорите с тов. Сталиным в Наркомнаце о вытекающих из него практических вопросах. По всему видно, что в ближайшее время красные части очистят Украину и Крым от белогвардейцев и вы сможете вернуться в Крым для осуществления наших задач. Старайтесь избегать прежних ошибок. Национальный вопрос требует самого вдумчивого и осторожного отношения...» *.
29 апреля 1919 г. Временное Рабоче-Крестьянское правительство Крыма, возглавляемое младшим братом В. И. Ленина Д. И. Ульяновым, подготовило, а 6 мая обнародовало декларацию с объявлением Крыма Социалистической Советской Республикой. При этом следует отметить интересную деталь: в ЦПА ИМЛ хранится телеграмма секретаря Крымского обкома РКП(б) в ЦК РКП(б) об образовании Крымского правительства, на которой стоит резолюция: «Согласно постановлению VIII съезда **,
* Красный Крым.—1924.— 23 апр.
** Так в документе.
14


Крым приравнен к области...» Подписана Е. Стасовой.
Вопрос о статусе полуострова партийными и советскими органами стал обсуждаться сразу же после окончательного установления Советской власти в Крыму. В условиях многонационального региона решить его было непросто. Единого мнения: быть Крыму областью в составе РСФСР или автономной республикой — не было. 5 апреля 1921 г. недавно сменивший Р. С. Землячку на посту первого секретаря Крымского обкома РКП(б) И. А. Акулов писал обо всех этих сложностях в ЦК РКП(б), высказываясь за статус области. Проходили многочисленные конференции беспартийных и коммунистов разных национальностей, где обсуждались национальные проблемы, пути их разрешения, вносились предложения по статусу полуострова.
18 октября 1921 г. с учетом предложений, поступивших из Крыма, политической обстановки на юге страны ВЦИК и СНК РСФСР приняли постановление об образовании Крымской Автономной Советской Социалистической Республики (текст постановления и Конституции Крымской АССР см. в приложении).
Какие органы власти действовали в Крыму с момента окончательного установления Советской власти на полуострове до образования Крымской АССР?
Сразу же после освобождения Крыма от интервентов и белогвардейцев в ноябре 1920 г. был создан Крымский революционный комитет — временный чрезвычайный орган диктатуры пролетариата, который являлся высшей властью на территории полуострова. В городах, селах, уездах ревкомы создавались, как правило, военно-партийным руковод-
15


ством частей Красной Армии. Ревкомы, в отличие от Советов и их исполкомов, по избирались, а назначались.
Возглавил Крымревком выдающийся деятель международного и венгерского рабочего движения Бела Кун. 16 ноября 1920 г. он подписал приказ № 1 революционного комитета. Вот его текст: «1. Впредь до избрания рабочими и крестьянами Крыма Советов вся власть на территории Крыма принадлежит Крымскому революционному комитету, образованному в следующем составе: председатель т. Бела Кун, зам. председателя т. Гавен, члены тт. Меметов, Идрисов, Лидэ, Давыдов. 2. Всем рабочим и служащим правительственных, общественных и частных учреждений и предприятий предписывается оставаться на своих местах и подчиняться всем распоряжениям революционной власти. Уклонение от выполнения сего распоряжения будет рассматриваться как саботаж и будет преследоваться по законам военно-революционного времени».
Справившись с основными задачами — установлением революционного порядка, искоренением оставшихся очагов контрреволюции, организацией восстановления народного хозяйства,— ревкомы уступили место выборным органам Советской власти, прекратив свою деятельность в связи с избранием ЦИКа Крымской АССР на I Учредительном съезде Советов Крымской АССР И ноября 1921 г.
Документы Крымревкома хранятся в Государственном архиве Крымской области.
Назовите органы государственной власти и государственного управления Крымской АССР
Исполнительным и распорядительным органом государственной власти на территории Крымской АССР являлся Центральный Исполнительный Ко-
16


митет Советов рабочих, крестьянских, красноармейских  и краснофлотских депутатов (ЦИК КрымАССР). Избирался Всекрымскими съездами Советов. Впервые избрал на I Учредительном съезде Советов КрымАССР 11 ноября 1921 г. Между съездами Советов ЦИКу принадлежала вся полнота власти на территории Крыма. Из состава ЦИКа выделялся Президиум, при ЦИКе периодически создавались комиссии по различным отраслям советского строительства. ЦИК прекратил деятельность 28 июня 1938 г., передав свои функции Верховному Совету КрымАССР.
Верховный Совет депутатов трудящихся избран 28 июня 1938 г. трудящимися КрымАССР на основании Конституции КрымАССР, утвержденной IX Чрезвычайным съездом Советов Крыма 4 июня 1937 г. Являлся высшим органом Советской власти на территории Крыма. Прекратил деятельности в июле 1945 г.
Совет Народных Комиссаров Крымской АССР (СНК КрымАССР) руководил деятельностью народных комиссариатов, республиканских учреждений, утверждал республиканский бюджет, планы развития народного хозяйства и культуры Крыма, контролировал их выполнение. Образован согласно постановлению I Учредительного съезда Советов КрымАССР 11 ноября 1921 г. Прекратил деятельность в июле 1945 г.
Какие комиссии и комитеты действовали при КрымЦИКе и при КрымСНК и чем они занимались?
При Центральном Исполнительном Комитета КрымАССР и Совнаркоме различные комитеты и комиссии образовывались в разные годы и функционировали по мере необходимости 1—2 года, а то и 10 и более лет.
17


Так, комитет содействия восстановлению сельского хозяйства был образован при ЦИКе Крымской АССР 16 августа 1923 г. Он объединял и направлял работу организаций по восстановлению сельского хозяйства, разрушенного империалистической и гражданской войнами. Комитет составлял планы и сметы на проведение общественных работ по восстановлению сельского хозяйства, занимался вопросами распределения семенных ссуд, организацией сельскохозяйственных артелей. Прекратил деятельность в 1926 г.
Комитет помощи инвалидам войны и раненым красноармейцам был создан по постановлению КрымЦИКа от 9 июля 1922 г.— первоначально при СНК, а с 1925 г.— при КрымЦИКе. Организовывал медицинское обслуживание больных и раненых красноармейцев, инвалидов, контролировал госпитали, организовывал сбор средств для оказания помощи инвалидам и их семьям, следил за состоянием и деятельностью торговых предприятий, подведомственных комитету.
Междуведомственная комиссия помощи демобилизованным красноармейцам и военным морякам создана по постановлению СHK КрымАССР от 24 ноября 1923 г. в связи с начавшейся демобилизацией из рядов Красной Армии. Являлась общественной организацией, состоявшей из представителей народных комиссариатов и других советских учреждений. Оказывала помощь демобилизованным военнослужащим в трудоустройстве и устройстве их быта. Комиссия содействовала созданию сельскохозяйственных коммун и совхозов для демобилизованных, ока- вывала им помощь в организации быта, лечении, обеспечении путевками в санатории и дома отдыха. Прекратила деятельность в сентябре 1925 г.
Центральная республиканская комиссия помощи голодающим была создана по постановлению Крым- 18


ЦИКа от 1 декабря 1921 г. Руководило деятельностью районных и окружных комиссий по борьбе с голодом, разразившимся в Крыму в результате жестокой засухи. Эта комиссия, выполнив свои обязанности, была ликвидирована 19 октября 1922 г., на смену ей была создана другая — Комиссия по
борьбе с последствиями голода, которая функционировала до 16 августа 1923 г.
Республиканская комиссия по улучшению жизни детей (сначала именовалась Комиссией по улучшению быта детей), созданная в декабре 1921 г., работала значительно дольше — до октября 1938 г. В ее задачи входила борьба с детской беспризорностью. Комиссия занималась изысканием, учетом и распоряжением всеми средствами, поступающими на улучшение жизни детей, обследовала детские учреждения, оказывала им материальную помощь, организовывала подсобные предприятия и руководила их работой. В ведении этой комиссии были многие зрелищные предприятия. Комиссия проводила Недели беспризорного ребенка, детские оздоровительные кампании, организовала общество «Друг детей», оказывала лечебную помощь детям, занималась трудоустройством воспитанников детских домов. При Комиссии в 1928 г. были созданы государственные производственные мастерские, где воспитанники получали специальность. В 1932 г. при Комиссии было создано республиканское управление государственного объединения производственных и торговых предприятий.
В марте 1925 г. постановлением КрымЦИКа была создана республиканская комиссия по организации и распоряжению Фондом помощи беспризорным детям им. В. И. Ленина. Такие комиссии были созданы в стране по решению II съезда Советов СССР от 26 января 1924 г. Ликвидирована в августе 1938 г.
19


С 1928 по 1935 г. при КрымЦИКе работала Центральная республиканская комиссия по делам бывших дружинников, красногвардейцев и красных партизан. Списки и личные дела бывших красногвардейцев и партизан, подготовленные комиссией, и сегодня являются одним из основных источников выявления имен участников установления Советской власти в Крыму.
Центральный комитет крестьянской общественной взаимопомощи был создан в 1923 г. Комитет помогал материально беднякам и середнякам при вступлении в члены кооперативных и сельскохозяйственных коллективов. После проведения коллективизации и образования колхозных касс взаимопомощи был ликвидирован (1932 г.).
В 1924 г. началось плановое переселение евреев на крымскую землю. К 1934 г. в Крыму осело 5432 семьи (22 088 человек). Им было предоставлено для освоения 210 тыс. га земли, построено 4534 квартиры. Всеми этими вопросами занимались Крымское республиканское представительство Комитета по земельному устройству трудящихся евреев при Президиуме Совета национальностей ВЦИКа (1925— 1935 гг.) и Комиссия по земельному устройству трудящихся евреев при КрымЦИКе (1936—1938 гг.).
Переселению и расселению жителей горных местностей содействовало созданное по постановлению КрымЦИКа республиканское общество помощи переселенцам и расселенцам, которое в период с 1926 по 1930 г. оказывало им материальную, медицинскую, агрономическую, землеустроительную помощь, вело среди них культурно-просветительную работу.
Государственная арбитражная комиссия была создана при КрымСНК в 1922 г. (первые два года находилась в ведении Крымского экономического совещания), разрешала имущественные споры и споры по договорам между государственными учреждени-
20


ями и предприятиями. Ликвидирована в июле 1945 г.
Сразу после освобождения Крыма от гитлеровских оккупантов была создана Чрезвычайная комиссия по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников и причиненного ими ущерба гражданам, колхозам, общественным организациям, государственным предприятиям и учреждениям Крымской АССР. Комиссия работала с 5 июня 1944 г. по май 1945 г. В ходе работы составлены по свидетельским показаниям акты о злодеяниях, списки расстрелянных и угнанных в Германию советских граждан, данные о причиненном ущербе.
При Всероссийском Центральном Исполнительном Комитете существовало Представительство Крымской АССР. Что входило в его функции?
Действительно, согласно постановлению Крым- ЦИКа от 9 февраля 1922 г. было создано Представительство Крымской АССР при Народном комиссариате по делам национальностей РСФСР. В 1924 г. в связи с ликвидацией этого наркомата Представительство перешло в ведение ВЦИК РСФСР. Основная его задача — разрешение в правительственных органах РСФСР вопросов хозяйственного и культурного строительства Крыма. В частности, через Представительство решался вопрос о нефтяных разработках, обводнении Керченского полуострова водами Днепра, мерах сохранности яйлинских лесов и лугов, использовании крымского мрамора, строительстве Камыш-Бурунского железорудного комбината и Ай-Петринской ветросиловой электростанции.
Представительство ликвидировано в декабре 1938 г.
21


Каким было административно-территориальное деление Крымской республики, как часто оно менялось?
Следует вспомнить, что еще постановлением Крымревкома от 8 января 1921 г. территория Крыма была разделена на 7 уездов, уезды — на 20 районов. Крымская Автономная Советская Социалистическая Республика была провозглашена в границах Крымского полуострова с тем же делением (7 округов и 20 районов). В октябре 1923 г. произошли изменения: былп ликвидированы округа и образованы 15 районов: Ак-Мечетский, Алуштинский, Армянский, Бахчисарайский, Джанкойский, Евпаторийский, Керченский. Карасубазарский, Сарабузский, Севастопольский. Симферопольский, Старокрымский, Судакский, Феодосийский, Ялтинский.
В 1924 г. упразднены 5 районов: Ак-Мечетский, Алуштинский, Армянский, Сарабузский, Старокрымский.
В 1930 г. вместо существовавших 10 районов образовано 16, причем были выделены как национальные: Биюк-Онларский — немецкий, Фрайдорфский — еврейский, Ишуньский — украинский, Балаклавский. Бахчисарайский, Ялтинский, Алуштинский, Судакский — татарские. Остальные 8 районов — Симферопольский, Карасубазарский, Евпаторийский. Джанкойский, Сейтлерский, Ленинский, Старокрымский и Ак-Мечетский — смешанные. Сельсоветы по национальному составу обслуживаемого населения распределялись следующим образом: татарских — 158, русских — 133, немецких — 36, еврейских — 31, украинских — 12, болгарских — 9, греческих — 7, армянских — 2, смешанных — 55.
В 1935 г. на территории Крыма было проведено новое административное переустройство. За счет разукрупнения районов созданы дополнительно
22


9 районов. В результате этого в республике появились 25 районов: Ак-Мечетский, Ак-Шеихский, Алуштинский, Балаклавский, Бахчисарайский, Биюк- Онларский, Джанкойский, Евпаторийский, Ичкинский, Ишуньский, Карасубазарский, Кировский, Колайский, Куйбышевский, Лариндорфский, Ленинский, Маяк-Салынский, Сакский, Сейтлерский, Симферопольский, Старокрымский, Судакский, Тель- манский, Фрайдорфский, Ялтинский. Севастополь, Симферополь, Керчь и Феодосия объявлены городами республиканского подчинения. Постановлением КрымЦИКа от 22 февраля 1937 г. был образован еще Зуйский район. Таким административно-территориальное деление Крыма оставалось до начала Великой Отечественной войны.
Национальные сельсоветы в Крыму на 1 сентября 1930 г.
Симферопольский
22
—
11
9
1
—
—
—
2
31
76
Севастопольский
4

14

2



1
21
Керченский
46
—
17
1
—
—
—
1
—
3
38
Феодосийский
22
—
8
3
—
2
—
4
—
13
52
Евпаторийский
9
—
12
4
6
—
—
—
—
29
60
Ялтинский
—
—
19
—
—
—
—
—
—
4
23
Бахчисарайский
4

35


1


5
45
Джанкойский
21
3
7
8
7
—
—
1
19
66
Карасубазарский
8
—
13
1
—
1
1
3
—
6
33
Судакский
—
9
1
3
13
Итого:
106
3
145
27
14
6
1
8
3
114
427
23
Наименование районов
Русских
Украинских
Татарских
Немецких
Еврейских
Греческих
Армянских
Болгарских
Эстонских
Смешанных
Всего


24
Таблица 2
Административно-территориальный состав районов Крымской АССР на 1 января 1935 г.
I. Районы
Ак-Мечетский
Ак-Мечеть

16
83
1520,28

142
Ав-Шеихский
Ак-Шеих
—

13
—

108
992, 21
—
11,4
Фрайдорфский
Фрайдорф

—
19

96
1197,49
—
11,6
Лариндорфский
Джурчи

19


86
866,5
—
10,1
Евпаторийский
г. Евпатория
1
■—
13
1
—
67
853,36
27,7
8,6
Сакский
г. п. Саки
1
17

1
85
1396.68
3.5
14,5
Биюк-Онлар- ский
Биюк-Он- лар
—
—
15
—
—
112
961,57
—
15,3
Тельманский
Курман
—
18
—
—
130
1108,09
—
18
Наименование районов ж самостоятельных горсоветов
Районный центр
Кол-во административных единиц
Кол-во населенных пунктов
Численность населения (в тыс. чел.) на 1.01.1933 г.
Территория (в км*)
в городах и горпоселе- ниях
в сельских местностях
поселений сельского типа
горпоселений
городов
сельсоветов
поссоветов
горсоветов


Красноперекопский
г. п. Армянск
—
1
9
—
1
99
1315,47
13,8
Джанкойский
г. Джанкой
1
—
18
1
—
149
1502,16
9,7
18,8
Колайский
Колай
—

1

182
785.53
—
10,9
Сейтлерский
Сейтлер
—
—
16
78
800,26
—
16.8
Ичкинский
Ички
15


80
897,75
—
13,8
Кировский
Ислам-Тепек
—
—
18
—
—
75
864,43
—
15,4
Ленинский
Семь Колодезей
—
—
20
—
—
100
1379,45
—
15,7
Маяк-Салынский
Маяк-Салынь
—
18
—
—
91
1270,72
—
16,3
Старо-Крымский
г. Старый Крым
1
—
И
1
—
49
545,54
12,1
Карасубазарский
г. Карасу- базар
1
—
25
1
—
126
1604,75
8,1
23,4
Симферопольский
г. Симферополь
—
—
32
—
—
151
1515,71
—
31,2
Бахчисарайский
г. Бахчисарай
1
—
34
1
—
113
1092,6
9,1
29,3
Куйбышевский
Албат
—
—
20
—
—
29
530,49
—
14,6
Балаклавский
г. Балаклава
1
—
15
1
—
89
512,66
3,0
12,8
Ялтинский
г. Ялта
—
3
14

3
25
362,53
8,6
9,8
Алуштинский
г. Алушта
1
—
10
1
—
33
472,37
5^
14,6
Судакский
г. п. Судак
—
1
12
—
1
16
497,96
13,1
25


26
Окончание табл. 2
II. Горсоветы (не входящие в состав районов)
Симферопольский
г. Симферополь
1
—
5
1
—
17
182,37
98,6
5
Севастопольский
г. Севастополь
1
—
4
1
—
36
273,52
78,3
5,3
Керченский
г. Керчь
1

6
1
25
268,21
70
14,1
Феодосийский
г. Феодосия
1
—
—
1
—
—
52,79
27,4
—
Ялтинский
г. Ялта
1
—

1
—
—
5,03
25,1
—
Итого по Крыму:
12
6
444
12
6
2230 |
25628,48 |
383,5
410,5
Наименование районов и самостоятельных горсоветов
Районный центр
Кол-во административных единиц
Кол-во населенных пунктов
Территория (в км’)
Численность населения (в тыс. чел.) на 1.01.1933 г.
горсоветов
поссоветов
сельсоветов
городов
горпоселений
поселений сельского типа
в сельских местностях
в городах и горпоселениях


Крымская АССР: территориальная или национальная?
Три точки зрения по одному вопросу
АССР национальная*
Р. И. МУЗАФАРОВ, доктор филологических наук, профессор
В основных ленинских принципах о советской автономии констатируется, что она представляет собой государственную организацию советской социалистической нации, в рамках которой осуществляется ее самоопределение и суверенитет, подчеркивается, что советская автономия построена по национальному признаку, в ней все органы государственной власти, государственного управления, суда и прокуратуры состоят преимущественно из лиц коренной национальности и действуют, как правило, на языке национальности, образующей автономию **.
Обратимся теперь к истории Крымской АССР. Как пишут историки, согласно статье 24 Конституции Крымской АССР, государственным языком республики был крымскотатарский. В «Очерках по истории Крыма» (Симферополь, 1964.— Ч. 3.— С. 39— 40) констатируется, что «на пост председателя КрымЦИКа и председателя Совнаркома выдвигались работники из крымских татар». Добавим, что даже самые ярые антикрымскотатаристы считали, что
* Публикуется в авторской редакции.
** См.: Ленин В. И. Тезисы по национальному вопросу  //  Полн. собр. соч.—Т. 23.—С. 314—322; Ленин В. И. О праве наций на самоопределение // Полн. собр. соч.— Т. 25.— С. 255—320; Ленин В. И. К вопросу о национальностях или об «автономизации» // Полн. собр. соч.— Т. 45.— С. 356— 362. и др.
27


Крымская АССР была национальной государственностью крымских татар (см.: Первенцев А. Честь смолоду.— М., 1949.— С. 376; Кучер В. Чорноморцi.- К., 1973.- С. 304).
Мало того, при обсуждении проекта Конституции СССР 1936 г. даже поднимался вопрос о преобразовании ее в союзную республику, но поскольку коренное население — крымские татары — не составляли большинства населения (тогда это требование было обязательным), вопрос положительно не был решен. В настоящее время приводятся доводы о том, что якобы Крым был многонациональной республикой, на территории которой проживали несколько десятков народов. Дело в том, что на территории Крыма в то время находился лишь один коренной народ — крымские татары, а остальные — русские, украинцы, белорусы были здесь лишь национальными группами, являющимися частью своих наций, как и греки, чехи, немцы, болгары, основная масса которых всегда жила на своей национальной территории, расположенной за пределами СССР. В связи со сказанным нельзя не согласиться с заявлениями советских ученых, что за пределами своей национальной государственности нет русского народа, а есть русские, проживающие, например, на Украине, в Прибалтике. Считаем нужным добавить, что Крымская АССР была упразднена лишь после того, как была депортирована крымскотатарская нация. О ликвидации национальной государственности крымских татар в 1946 г. говорится, в частности, в книге профессора М. Куличенко «Национальные отношения в СССР и тенденции их развития» (М., 1972.— С. 325), в статьях А. Капто, Р. Нишанова (Полит. самообразование.— 1989.— № 12.— С. 29, 34.) и др.
Есть еще один довод: почему в названии республики не отражена коренная национальность? Отметим, что не все республики или иные нацио-
28


нальные государственности названы по этническому принципу, например, Нахичеванская АССР (основное население — азербайджанцы), Дагестанская АССР (автономия предоставлена десяти народам), Нагорно-Карабахская АССР (автономия для армян) .
Говорят, что Крымская АССР была территориальной, а не национальной, но забывают при этом, что безнациональных автономий не бывает.
Существует версия, что Крымская АССР — это территориальная АССР, так она не имела прямой границы с Россией. Калининградская область тоже не имеет сухопутной границы с Россией, но она от этого не стала АССР, хотя основное население этой области — русские.
Отказывая крымским татарам в восстановлении национальной государственности, антиинтернационалисты заявляют, что коренное население не составляло большинства в Крыму — всего 25 %. Во- первых, наличие большинства коренного населения требуется лишь для союзной республики. К слову, во многих АССР в момент образования коренные национальности составляли большинство, например, в Якутии якутов было 82 %, но затем (в связи с освоением этих регионов) они стали меньшинством на своей родине (в 1979 г. якуты составляли лишь 37 %). К 1979 г. во многих АССР страны коренные национальности не составляли большинства, например, в Бурятской, Калмыцкой, Коми, Марийской, Мордовской, Татарской, Удмуртской, Каракалпакской... А в некоторых из них процент коренной национальности спустился до самого низкого уровня, например, в Абхазской — всего 17 %, а Карельской — 11 %.
Во многих случаях процент коренного населения в АССР снижался не за счет сокращения численности, а из-за того, что эти республики «ос-
29


ваивались» представителями некоренной национальности (русскими и др.). Так, в той же Карелии в момент образования (1920 г.) проживало 245 тыс. человек, а в 1979 г.— 736 тыс.
Сегодня в стране крымских татар, согласно сведениям, опубликованным в печати, более 400 тыс., поэтому, когда они вернутся в Крым, они составят около 14 % населения своей национальной родины (сейчас в Крыму около 2400 тыс. человек). Общая численность всего населения составит 2800 тыс. человек.
Итак, Крымская АССР была крымскотатарской.
И территориальная, и национальная
Ф. С. БАБЕЙКО, доктор философских наук, профессор Керченского филиала Калининградского технического института рыбной промышленности и хозяйства.
Первое. Уже нет надобности доказывать, что в период сталинского режима, грубо попирая ленинские принципы национальной политики, допущены были репрессии, насильственные политические выселения, депортации целых народов, в том числе крымских татар, немцев, армян, болгар и греков. «Нужен законодательный акт,— сказано в платформе КПСС «Национальная политика партии в современных условиях»,  — обеспечивающий полную политическую реабилитацию народов, которые были подвергнуты репрессиям и массовым депортациям, и создающий гарантии, что подобное никогда не повторится. Это должно быть сделано во имя исторической правды и справедливости, во имя наших нравственных идеалов» («Правда».— 1989.— 24 авг.).
30


Второе. В платформе партии четко и ясно сказано, что советские автономные образования — не что иное, как «различия в форме самоопределения» многих народов нашей страны. Они отражают «... ту жизненную реальность, что в период становления Союза народы находились па разных уровнях социально-экономического развития, существенно различались по численности, не все прошли этапы национальной консолидации, имели в прошлом или были готовы создать собственную государственность». Ныне эти различия во многом преодолены. Между формами советской национальной государственности, образно говоря, нет китайской стены. Любая форма автономии, например, вправе настаивать на своем преобразовании в более высокую форму национально-государственного образования. Вопросы эти сегодня обсуждаются в разных уголках Союза.
Заметим, что и в нашем крае нет недостатка в вопросах типа: «Возможно ли сегодня создание Крымской АССР?» Но дело не столько в самом вопросе. Дело в другом: почему большинство людей ведет речь о создании, когда речь должна идти о восстановлении? Восстановлении Крымской АССР, ликвидированной в 1945 г. в результате депортации народов края, «...восстановлении в полном объеме законных прав и интересов народов, проживающих в автономных республиках, областях и округах». Другими словами, сегодня, на мой взгляд, нет смысла «ломать копья» на поле теоретических упражнений. Нужны реальные действия по восстановлению» того, чего народы незаконно были лишены.
И если такова воля населения области (повторяю, если такова воля населения области), результаты будут зависеть лишь от умения (к сожалению, этого чаще всего нам и не хватает) пользоваться предоставленными уже правами, полномочиями, в основе которых лежит положение партии о том,
31


что перестройка — благодатная почва и для быстрого роста национального самосознания народов, гарантия того, что они могут самостоятельно решать проблемы своей политической, социально-экономической и культурной жизни.
Таким образом, если учесть, что партийная организация края делает все возможное для организованного возвращения крымских татар, других народов Крыма на свою историческую Родину, для решения вопроса об их полной политической реабилитации и восстановления в полном объеме их законных прав и интересов, каждый действительно желающий добра и счастья своему народу должен самым активным образом включиться в успешную реализацию перечисленных действий. При этом в равной степени содействуя процветанию других народов.
Ибо в конечном счете (какого бы уровня ни было конкретное автономное образование) мы обязаны постоянно принимать в расчет отношения не только между национально-государственными образованиями внутри Союза, но и отношения между совместно живущими нациями на конкретной территории в любом регионе страны.
В таком понимании вопроса, мягко говоря, вызывает недоумение стремление некоторой части крымскотатарского населения отвлечь интеллектуальный потенциал края от поиска практических путей и средств успешной реализации политической платформы партии дискуссией вокруг вопроса: «Крымская АССР: территориальная или национальная?»
Но коль вопрос поставлен, скажу так: уверен, не найдется оппонента, отрицающего, что территория — и элемент структуры Отечества, и признак нации. Это во-первых. А во-вторых, не требует доказательства факт, что территория любой нацио-
32


нальной общности — большой или малой — не только экономическая  и географическая, но и социологическая категория, которая выражает также и определенную, социальную связь членов конкретной национальной общности, сложившуюся на основе их совместной жизнедеятельности. Последнее, естественно,— важнейшее условие жизни самой национальной общности.
Следовательно, противопоставление национального и территориального в автономных образованиях неправомерно. (К слову, отметим, что нет такого юридического документа, который подтверждал бы бытующее мнение о существовавшем государственном образовании — Крымской АССР — как об образовании сугубо национальном).
Во все времена Крым был многонациональным, Крымская АССР была многонациональной республикой. Многонационален Крым и сегодня — историческая родина равноправных народов края, процветание которых может реализовываться только на путях демократизации нашего общества, укрепления единства наших народов, укрепления гарантий, исключающих всякое ущемление прав человека, независимо от его национальности.
Таврида интернациональная
В. Н. САГАТОВСКИЙ, доктор философских наук, профессор, заведующий, кафедрой философии Симферопольского государственного университета им. М. В. Фрунзе
В решении межнациональных проблем надо отбросить проявления догматизма, казуистики и абсолютизации интересов только какой-либо одной из сторон. Необходимо уравновесить эти интересы
2. 274
33


в рамках целого, помня, что все нации — независимо от их численности, экономического развития, образа жизни — равноправны.
К числу необходимых прав любой нации относится право на автономию. Если на какой-либо территории коренная нация является преобладающей, то естественно, что государственная организация ее национальной автономии (в виде союзной или автономной республики, автономной области или округа) будет распространяться на всю территорию, которая исторически является ее родиной. Однако и другие народы, проживающие на этой территории, должны — если исходить из принципа равноправия — иметь возможность претендовать на национальную автономию, но уже в рамках входящих в данное государственное образование единиц (автономных республик или областей в союзных республиках; национальных районов, сельсоветов, поселков в области и т. д.).
Бывают, однако, более сложные ситуации, когда ни исторически, ни в настоящее время ни один из народов, проживающих на определенной территории, преобладающим не является, а вопрос о том, какая нация может считаться коренной, не имеет бесспорного решения. Именно такая ситуация у нас в Крыму.
Крым всегда населяло множество народов, которые чаще всего образовывали разные государства: скифы и греки, позднее — славяне (Тьмутаракань), греки (Феодоро), крымские татары, генуэзские колонисты и т. д.
Греки, славяне, татары могли бы до бесконечности спорить о своих исторических правах на Крым, но не лучше ли руководствоваться идеей диалога культур: не будем забывать ни о Крыме античном (Таврике), ни о Русском море, ни о Крыме тюркском. Только противопоставлять все это друг 34


другу не надо: пусть эти разные потоки взаимообогащаются и, сохраняя самобытность и самоценность, создают в то же время новую общность — Тавриду интернациональную.
Может ли такая интернациональная общность существовать в статусе рядовой области Украины? Видимо, нет. В Крыму украинцы составляют сейчас 25 % (в 1926 г. в Крыму проживало 301 тыс. русских, 179 тыс. крымских татар, 77 тыс. украинцев), и принятие украинского языка в качестве государственного ставит Крым в достаточно сложное положение. Его многонациональный состав служит таким же аргументом и против возвращения в состав РСФСР (как это было до 1954 г.). Но дело не только в многонациональности. Крым выполняет совершенно особую социально-экономическую функцию относительно Советского Союза в целом: он является его всесоюзной здравницей. Не химическая промышленность, металлургия, АЭС должны определять экономику Крыма — но именно то, что является его уникальными возможностями и придает ему всесоюзное значение. Но чтобы экономика Крыма работала прежде всего на эту свою основную функцию — быть всесоюзной здравницей,— надо покончить с ведомственной разобщенностью, сосредоточить рекреационные богатства Крыма в одних руках и обеспечить ему прямое союзное подчинение. Таким образом, форма государственного устройства Крыма подсказывается не только его многонациональностью — интернациональная автономия, но и его социально-экономической спецификой — территориальная автономия, обеспечивающая региональный хозрасчет на данной территории. Итак, мы пришли к новому понятию: интернационально-территориальная автономия.
Дополнительными аргументами в пользу такого рода автономизации Крыма могут служить также
2*
35


егo уникальная природа и то, что весь он, по сути дела, колоссальный культурно-исторический памятник, музей под открытым небом. В значительной части своей территории он смог бы стать всесоюзным Национальным парком и культурно-историческим заповедником (читатель сам может поразмышлять об экологических, культурных и экономических — для обеспечения регионального хозрасчета наряду с оздоровительными возможностями — последствиях такого решения).
В свою очередь, в рамках интернационально-территориальной автономии необходимо обеспечить национальную автономию и развитие национальных культур всех народов, населяющих Крым. Это можно было бы сделать двумя путями. Во-первых, посредством создания национальных районов, сельсоветов, поселков. Во-вторых, путем создания и активной деятельности национальных культурно-просветительских обществ. Опыт такого рода — сочетание территориальной и национальной автономии в Крыму  — уже имеется. Созданные в 1918 г. Республика Тавриды, в 1919 г.  — Крымская ССР, а в 1921 г.  — Крымская АССР не были национальными автономиями, но последняя имела в своем составе национальные районы и сельсоветы.
Тот факт, что при подборе руководящих кадров крымские татары имели определенные преимущества, объясняется особенностями национальной политики, когда помощь менее развитым народам в конце концов (несмотря на ее необходимость и положительные результаты) стала приводить к явной показухе, к снижению уровня так называемых национальных кадров. Сейчас мы должны исходить только из принципов равноправия всех народов и социальной справедливости. Так, возмещение крымским татарам того ущерба, который они понесли при насильственной депортации,  — совершенно необ-
36


ходимая и справедливая мера. Но говорить об искусственном подборе кадров по национальному признаку или ограничении прописки лиц не крымскотатарской национальности — несправедливо и представляет собой анахронизм по отношению к перестройке. Все народы, и русский, может быть, больше всех, нуждаются сейчас в возрождении национального самосознания и культуры. Трудность в том, чтобы эти очистительные процессы не переходили в мутный поток национализма. И здесь одинаково неприемлемы как предубежденность против крымскотатарского народа или любого другого народа, для которого Крым — его родина, так и проявления русофобии.
Совет народных депутатов Тавриды, в случае получения статуса союзной интернационально-территориальной автономии, должен иметь две палаты: территориальную и национальную. В последней все народы Крыма должны быть представлены на равных.
Таким представляется путь одновременного оптимального решения двух проблем: саморазвития Крыма и использования его в интересах Союза в целом в полную меру его возможностей на основе экономической самостоятельности и единства всех населяющих его народов. На этом пути интернациональная Таврида может стать образцом диалога культур, сохранения исторической памяти и социально-экологического развития.


Когда началось развитие экономики Крыма на принципах нэпа?
Ю. И. ЗАДАВЫСВИЧКА, кандидат исторических наук, доцент кафедры новой и новейшей истории Симферопольского государственном университета им. М, В. Фрунзе
С окончательным установлением Советской власти в Крыму вводится политика военного коммунизма, важнейшими элементами которой являлись продовольственная разверстка и запрещение торговли. 19 ноября 1920 г. приказом Крымревкома был образован областной продовольственный комитет, на который с 14 января 1921 г. возлагается заготовка продовольствия. Всем остальным организациям и лицам заготовка и перевозка его категорически запрещалась. С попытками нарушения распоряжений велась решительная борьба. Снабжение населения основными продовольственными и промышленными товарами осуществлялось по классовому признаку. В первую очередь они предоставлялись рабочим. Нетрудящиеся элементы снабжались лишь при условии выполнения ими трудовой повинности. Таким образом, в Крыму, хотя и значительно позже, чем в центральных районах страны, легальная торговля была ликвидирована в соответствии с введенной политикой военного коммунизма.
Уже первые месяцы мирного хозяйственного строительства показали, что «военнокоммунистические» принципы не удовлетворяют интересы крестьянства, не создают стимулов для подъема сельского хозяйства. Со всей остротой возникла необходимость подведения экономического фундамента под политические завоевания Советской власти.
Состоявшийся в марте 1921 г. X съезд РКП(б) принял историческое решение о замене продразвер- 38


стки продналогом. 21 марта ВЦИК издал декрет «О замене продовольственной и сырьевой разверстки натуральным налогом», которым объявлялось допущение свободной торговли оставшимися у крестьян продуктами.
Однако в сложнейшей политической и экономической обстановке, сложившейся к моменту перехода к продналогу, местные органы власти не сумели ввести налог одновременно с центральными районами страны. На совместном заседании Крымского областного комитета партии и Крымревкома 25 марта 1921 г. ввиду тяжелого продовольственного положения, а также того, что разверстка в Крыму была объявлена позднее и выполнена наполовину, было принято решение реализовать ее полностью, а продналог ввести с нового урожая. Как показал последующий ход событий, это решение было ошибочным, так как не только не способствовало улучшению продовольственного положения (у населения излишков продукции не было), но и неблагоприятно сказалось на восстановлении сельского хозяйства и особенно его спецкультур. (Крым был не единственным районом, где продналог был введен позднее, чем в центральной части страны. К числу таковых относятся Украина и некоторые районы Северного Кавказа).
В конце мая 1921 г. состоялась IV областная партийная конференция, на которой коммунисты Крыма наметили основные направления советского и хозяйственного строительства. Было решено начать практический переход к нэпу. 1 июня Крымревком издает приказ об отмене продразверстки и введении продналога.
Однако переход на рельсы нэпа в Крыму проходил гораздо с большими трудностями и в особых условиях, которые деформировали «классические» представления об этом переходе. К их числу отно-
39


сится налично таких чрезвычайных органов, как ревкомы, чья деятельность скорее соответствовала предшествующей политике военного коммунизма и не могла не отразиться на нормальном развитии процесса перехода к нэпу. Власть Советам была передана лишь в октябре 1921 г.
Таким образом, 1921 г. не стал годом перелома в экономике Крыма. Голод, начавшийся осенью 1921 г. и продолжавшийся до осени 1922 г., препятствовал нормальному развитию хозяйства, вынуждал местные органы власти вводить чрезвычайные меры, которые противоречили принципам нэпа. Фактически новая экономическая политика в полном объеме на полуострове стала осуществляться только с конца 1922 г.
Какова роль нэпа и, в этой связи, частного капитала в восстановлении и дальнейшем развитии народного хозяйства Крыма?
К моменту окончательного установления Советской власти в Крыму сложилась чрезвычайная обстановка. Полуостров три года являлся ареной военных действий. Белые «правительства» и интервенты своим хозяйничаньем довели экономику края до крайней разрухи. Промышленность находилась в тяжелейшем состоянии. Большинство предприятий не работало, остальные работали не в полную мощность из-за отсутствия сырья, топлива. Тяжелое состояние промышленности было тесно связано с упадком сельского хозяйства. Промышленность Крыма того времени — это, практически, из добывающей — соляная, а из обрабатывающей — табачная, консервная, мукомольная, винодельческая и кожевенная. Поэтому разруха в сельском хозяйстве лишала промышленность сырья и потребителей. Новое
40


страшное бедствие — засуха и, как следствие, голод, унесший около 100 тыс. жизней, привели хозяйство полуострова па грапь катастрофы.
Йе будет преувеличением сказать, что новая экономическая политика спасла экономику Крыма. В результате осуществления основных принципов нэпа уже в 1925/26 хозяйственном году было восстановлено сельское хозяйство. Немалую роль в этом сыграло допущение в экономику деятельности частного капитала. Причем его участие в Крыму на протяжении всего периода нэпа было более значительным, чем в целом по стране.
Сложная социально-экономическая обстановка: обусловила использование широкого диапазона форм частной деятельности. Это многочисленные предприятия в различных отраслях хозяйства, как индивидуальные, так и коллективные, на базе совокупного капитала; активно практиковалась аренда предприятий у государственных организаций; были и смешанные предприятия, в которых социалистическая собственность и частный капитал сосуществовали на долевых началах.
Частный капитал после отмены продразверстки начал развиваться чрезвычайно быстро и устремился прежде всего в сферу торговли, где были благоприятные социально-экономические условия. В первом полугодии 1921/22 хозяйственного года была выбрано 5142 патента на ведение торговли, из них 96 % — частными лицами. В период голода в торговле Крыма явственно наблюдался застой. Лишь с осени 1922 г. с началом реализации нового урожая начинается оживление торговли. В 1922/23 хозяйственном году обороты частной торговли достигали 87,6 % всего оборота, тогда как по стране они составили 56 %. Во втором полугодии 1925/26 хозяйственного года (апогей нэпа в Крыму) насчитывалось 6900 частных торговых единиц (85,7 % их об-
41


щего числа). Таким образом, частный сектор создал разветвленную торговую сеть и играл ведущую роль в торговле Крыма в годы нэпа.
Разветвленность торговой сети в Крыму имела особое значение. По данным Всесоюзной переписи 1926 г., здесь было 1642 сельских населенных пункта. Причем села с числом жителей свыше 500 составляли только 7 %, а селения с числом до 10 дворов (до 50 человек) — 40 %. Проникая в самые отдаленные горные селения (преимущественно населенные татарами), частные торговцы способствовали разрушению существующего здесь патриархального уклада.
Успех частноторгового предпринимательства в восстановительный период во многом заключался также в организаторских способностях, умении торговать. Частная торговля отличалась крайней приспособляемостью и подвижностью. Частник стремился торговать прежде всего с населением тех мест, где кооперация была развита слабо, включая рабочую часть (строителей, портовых рабочих и др.) и приезжих отдыхающих. Успешно вел торговлю частник и с крестьянским населением. Обследование Крымским ЦСУ рыночного оборота сельского хозяйства за 1923/24 хозяйственный год показало, что 64,3 % всех промышленных товаров было приобретено у частных торговцев.
Приспособляемость частной торговли проявлялась также в чрезвычайном разнообразии типов предприятий одной и той же отрасли в зависимости от характера клиентуры. Так, например, в одной лишь розничной бакалейной городской торговле различали: базарно-розничную, мелочную и мельчайшую торговлю окраины (коробейники). В Симферополе в 1924/25 хозяйственном году насчитывалось до 90 отраслей частной торговли.
Допущение некоторой свободы частной торговли
42


не означало, что государство одинаково было заинтересовано в развитии всех ее видов. Прежде всего были выгодны такие формы деятельности, с помощью которых можно было преодолеть стихийность и анархичность в развитии частного капитала, которые бы позволяли централизовывать, подсчитывать, контролировать его. В Крыму широко использовались такие организованные формы деятельности частного капитала, как: аренда, общества взаимного кредита, рыночные комитеты торговцев, акционерное общество по снабжению частных розничников товарами, привлечение их к заготовкам сельскохозяйственного сырья на договорных началах с государством.
Активно участвовал частный капитал в Крыму в годы нэпа и в сфере промышленности. По городской переписи (март 1923 г.), государственные предприятия производили 71,4 % продукции, кооперативные — 3,3, а частный сектор — 25,3 %. Фактически удельный вес последнего был несколько большим, так как перепись не учитывала промышленные заведения села, подавляющее большинство которых принадлежало частным лицам. К концу восстановительного периода, в 1925/26 хозяйственном году удельный вес частного сектора в промышленном производстве равнялся 34,4 %. Однако в крупной фабрично-заводской промышленности его роль была значительно ниже — 8,6 % от всего объема.
Процент участия частного капитала как в общем объеме промышленного производства, так и в фабрично-заводской промышленности Крыма в восстановительный период был выше, чем в целом по стране. Это обусловливалось специфическими особенностями экономики и восстановительного процесса. Промышленность региона носила кустарно-ремесленный характер, обслуживала, прежде всего, нужды
43


сельского хозяйства и работала на широкий потребительский рынок. А именно в эти отрасли и стремился частный капитал.
Для Крыма развитие кустарной промышленности имело особое значение ввиду слабости промышленности фабрично-заводской. По данным переписи 1926 г., в ней было занято 18 776 человек. В 1925/26 хозяйственном году мелкая и кустарно-ремесленная промышленность достигли довоенного уровня, тогда как фабрично-заводская — лишь 47,1 % этого уровня. Восстановление кустарно-ремесленной промышленности, не требующей государственных сырья и средств, имело большое значение для увеличения потребительских товаров. Она удовлетворяла до 90 % потребностей местного населения в промышленных изделиях.
По своей социально-экономической структуре кустарно-ремесленная промышленность делилась на три уклада: социалистический, капиталистический и простой товарный. В восстановительный период здесь, прежде всего, переплетались элементы мелкотоварного производства и частно-хозяйственного капитализма. Частный сектор в мелкой и кустарной промышленности Крыма играл доминирующую роль. В 1923/24 и 1925/26 хозяйственных годах его валовая продукция составила 73,6 % всей производимой в этом виде промышленности.
Отмечая роль частного сектора в восстановлении народного хозяйства полуострова, было бы неверно ее преувеличивать и полагать, что деятельность частнокапиталистических элементов сопровождалась только положительным эффектом, протекала бесконтрольно. Разрешение, в определенных рамках, свободы торговли и хозяйственной деятельности мелких товаропроизводителей открывало возможность некоторого роста капитализма и неизбежно предопределяло борьбу с ним социалистического сектора. Ее содержание заключалось в экономичес-
44


ком соревновании укладов, которое предполагало преимущественное развитие социалистического уклада.
Как свидетельствуют многочисленные примеры пз истории Крымской АССР, нэпманы, стремясь к наживе, постоянно пытались выйти за отводимые лм пределы, шли на прямые преступления. Самым распространенным нарушением обязательств перед государством частниками было уклонение от уплаты налоговых платежей.
Борьба со злоупотреблениями велась с помощью административно-правовых мер. В восстановительный период, когда предпочтение отдавалось политике использования частного капитала, они играли подчиненную роль по отношению к экономическим методам. Положение начинает меняться с 1927 г. Советское государство приступило к более решительному вытеснению частного капитала. Административно-правовые меры борьбы с частником стали доминировать и сыграли решающую роль в преждевременном свертывании нэпа в Крыму (как и на остальной территории страны).
Если в фабрично-заводской промышленности региона частный сектор действительно не выдержал экономического соревнования и прекратил свою деятельность к концу 1928 г., то в сфере мелкотоварного производства и торговли дело обстояло иначе. Так, о стремительном и необоснованном свертывании частноторговой сети свидетельствуют следующие данные. Если в 1926/27 хозяйственном году в Крыму насчитывалось 8056 торговых точек (из них 6900 частных), то в 1929/30-м их было только 2225 (частных осталось всего 476). Обобществленные формы торговли не успевали замещать уходящий под внеэкономическим нажимом частный сектор. В результате на полуострове появились так называемые «торговые пустыни», когда во многих населенных
45


пунктах исчезли торговые точки и их жителям приходилось преодолевать значительные расстояния для приобретения предметов первой необходимости. Таким образом, это свертывание не было экономически обоснованным, оно отрицательно сказалось на дальнейшем развитии края, резко ухудшило положение его населения.
В 1929 г. с новой экономической политикой было покончено.
Были ли в Крыму в годы нэпа концессионные предприятия?
В 1921—1923 гг. ряд иностранных фирм вел переговоры о сдаче в концессию некоторых предприятий, о разработке полезных ископаемых в Крыму. Так, в декабре 1922 г. итальянская металлургическая группа акционерного общества «Ильво» договаривалась об использовании ею металлолома в Крыму, а также о возможности эксплуатации Керченского металлургического завода. Одним из условий, которые выдвигала фирма, было предоставление ей права сбыта изделий на рынках Турции.
Голландская миссия пыталась получить в концессию Сакский бромный завод и право на разведку нефти. Велись также переговоры о разработке Бе- шуйских угольных копей, использовании консервных заводов. Но ни одно предприятие не было сдано в концессию ввиду неприемлемых условий, выдвигаемых иностранными фирмами.


Каковы основные направления и итоги развития промышленности Крыма в годы довоенных пятилеток?
Ю. А. ЛЕШУКОВ, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории УССР и вспомогательных исторических дисциплин Симферопольского государственного университета им. М. В. Фрунзе
В силу ряда причин осуществление социалистической индустриализации в Крыму началось несколько позже и практически совпало с началом первой пятилетки. Во второй половине 20-х гг. начались восстановительные и реконструктивные работы на Керченском государственном металлургическом заводе (ГМЗ), проводилась широкая техническая реконструкция на Севастопольском морском заводе (СМ3), постепенно здесь переходили на выпуск основной продукции. Значительные реконструктивные работы были проведены на Сакском бромном заводе, и в 1927 г. здесь был впервые получен отечественный бром. В 1926—1928 гг. были введены в строй несколько небольших предприятий по производству стройматериалов. Наиболее быстрыми темпами восстанавливалась главная отрасль промышленности Крыма — пищевая. В 1926—1928 гг. на предприятиях консервной и табачной промышленности были проведены мероприятия по частичному обновлению основного капитала, механизации ряда трудоемких процессов, совершенствованию организации производства. Эта работа дала свои плоды — валовая продукция консервной промышленности выросла за три года более чем в 3 раза и значительно превысила уровень 1913 г., а ее удельный вес в народном хозяйстве составил примерно 50 %. Прибыль за 1926/27—1927/28 хозяйственные годы достигла 3 млн рублей, что способствовало накоп-
47


лению внутренних ресурсов для ускорения индустриализации.
Восстановление и реконструкция промышленности Крыма во второй половине 20-х гг. проходили под знаком укрепления и роста социалистического сектора и ускоряющегося вытеснения частного капитала. Уже к началу 1929 г. в Крыму не было ни одного частнокапиталистического предприятия в цензовой промышленности, кустарная кооперация насчитывала около 200 артелей, объединявших свыше 9 тыс. кустарей, уровень кооперированности в городе превысил 40%. В целом на рубеже 1928—1929 гг. было успешно завершено восстановление крымской промышленности и, в основном, была создана материально-техническая база для широкомасштабной индустриализации. В то же время ряд сложных проблем оставался нерешенным: высокой была степень физического и морального износа оборудования, ощущалась острая нехватка квалифицированных рабочих и ИТР при сохраняющейся безработице, низкой была трудовая дисциплина, рост зарплаты на многих предприятиях опережал рост производительности труда, не хватало некоторых видон сырья. Такими достаточно сложными были исходные условия при начале широкой индустриализации Крыма.
Исходя из общей концепции первого пятилетнего плана, разработанной XV съездом ВКП(б), были определены и основные направления развития народного хозяйства Крыма, которые утвердил VI Все- крымский съезд Советов (1929 г.). Они предусматривали ускоренное развитие промышленности, в первую очередь горнодобывающей и металлургической, а также промышленности стройматериалов и химической, Предполагалось и дальнейшее развитие пищевой промышленности, базирующейся на местном сырье. Подчеркивалось значение транспорта и жп- 48


лищного строительства как важнейших факторов в подъеме промышленной базы Крыма. В области кустарной промышленности и торговли ставилась задача всемерного развития кооперации и вытеснения частного капитала. Подчеркивалась необходимость значительного расширения системы подготовки кадров, более широкого вовлечения женщин в сферу производства. В целом пятилетний план был разработан с учетом хозяйственных и культурных особенностей Крыма, реальных его ресурсов, хотя уже и здесь проявился необоснованный крен в сторону тяжелой промышленности, в дальнейшем еще более усугубившийся. От формулы «Крым курортный и аграрно- индустриальный» периода восстановления перешли: к формуле «Крым индустриально-аграрный и курортный».
Перемена в социально-экономической политике и возросшие масштабы развития народного хозяйства сопровождались ростом капиталовложений и изменением в распределении ассигнований. Бюджет Крыма с 1926 по 1933 г. вырос почти в 8 раз, на капитальное строительство в промышленности за годы первой пятилетки было выделено 138 млн рублей. Но при этом отчетливо просматривалась тенденция к снижению доли расходов на социально-культурные нужды (при очень незначительном абсолютном их росте) — с 60 %, в 1926/27 хозяйственном году до 30,5% в 1931 г. В соответствии с задачами первой пятилетки 83,9% капиталовложений направлялось на развитие тяжелой промышленности, в первую очередь на строительство Керченского металлургического завода и реконструкцию Севастопольского морзавода.
Резко возросшие масштабы централизованных капиталовложений, привлечение всех местных ресурсов, широкий размах соревнования (уже в первый год пятилетки им было охвачено 2/3 всех занятых
49


в промышленности), организаторская работа местных партийных и советских органов обеспечили высокие темпы развития промышленности республики в 1929—1930 гг.—чрезвычайно напряженные планы этих двух лет были не только выполнены, ио и значительно перевыполнены. Вступила в строй действующих первая очередь Керченского металлургического завода, было начато строительство Камыш-Бурунского железорудного комбината, продолжалась коренная техническая реконструкция Севморзавода, ряда машиностроительных заводов, предприятий пищевой промышленности в Керчи и Феодосии. Большое внимание уделялось и развитию электроэнергетики (за 2 года освоили около 4,5 млн рублей), которая была одним из слабых мест в экономике Крыма. Динамичное развитие промышленности привело и к важным социальным сдвигам: численность промышленных рабочих практически удвоилась, была полностью ликвидирована безработица и уже в конце 1930 г. ощущалась нехватка рабочей силы, особенно квалифицированной.
Местные органы управления еще в самом начале первой пятилетки начали осуществлять ряд мер по подготовке кадров квалифицированных рабочих и ИТР, прежде всего из числа татар. Так, уже 5 октября 1928 г. на заседании бюро Крымского обкома ВКП(б) был одобрен «Пятилетний план вовлечения татар в промышленность и профтехобразование» (в 1926 г. среди татар было всего 150 промышленных рабочих), который предусматривал комплекс мер, направленных на ускоренное развитие национальных кадров рабочего класса и ИТР (специальные квоты в училищах и техникумах, создание целевого жилищного и финансового фонда и т. д.). Отметим последовательную реализацию этой и других программ — в 1932 г. всеми видами подготовки было охвачено 7,7 тыс. татар, в том числе учились в системе проф-
50


техобразования 3,8 тыс. человек, а численность занятых в промышленности рабочих-татар выросла за пятилетку в 36 раз и достигла 5,5 тыс. человек. Несколько позже — с 1931 г.— начали осуществлять и общий пятилетний план профтехобразования, результаты которого сказались уже на рубеже первой и второй пятилеток. Так, в 1932 г. численность учащихся в системе профтехобразования выросла по сравнению с 1928 г. в 5 раз (примерно 10 тыс. человек), ежегодный выпуск достиг 2 тыс. человек. Если в 1928 г. практически не существовало системы техучебы на предприятиях, то к концу первой пятилетки ею было охвачено 20 тыс. рабочих.
Успехи, достигнутые в первые два года пятилетки (1929—1930), породили у местного руководства (как, впрочем, и в высших эшелонах власти) стремление всемерно форсировать темпы индустриализации. И на 1931 г. был принят абсолютно нереальный план — выпуск промышленной продукции предполагалось увеличить вдвое. При этом были проигнорированы реальные трудности: распыленность средств по многим объектам, острая нехватка стройматериалов, дефицит рабочей силы, особенно квалифицированной, что и привело к закономерному результату — годовой план был выполнен всего на 74%. Чтобы наверстать упущенное, потребовались напряженные усилия, концентрация средств на важнейших пусковых объектах. Это позволило в
1933 г. выполнить план первой пятилетки. Промышленность Крыма пополнилась рядом новых крупных предприятий, коренным образом изменивших ее структуру: Керченский ГМЗ, коксохимический завод, агломерационная фабрика, ферментационные заводы в Ялте и Симферополе, консервные заводы в Керчи и Феодосии. Были реконструированы Севморзавод, Сакский бромный, машиностроительные заводы в Керчи и Симферополе, начато строительст-
51


во Краснопорокопского химического завода, флюсового рудника в Балаклаве и др.
Значительных успехов достигла и промысловая кооперация Крыма: за годы пятилетки обновился основной капитал артелей, на что было затрачено более 6 млн рублей, объем валовой продукции вырос с 18 млн рублей в 1928 г. до 87 млн рублей в 1932 г., численность кооперированных кустарей увеличилась в два раза, а уровень кооперированности достиг 90%. Резко возросла и концентрация производства в артелях —  с 17,7 человека на одну артель в 1928 г. до 50 человек в 1932 г.
Заметные сдвиги произошли в материально-технической базе промышленности: основные производственные фонды выросли в 2,6 раза, мощность первичных двигателей — в 8,6 раза, мощность электромоторов — в 3,3 раза. Более половины промышленной продукции выпускалось на новых или полностью реконструированных предприятиях, удельный вес промышленности достиг 75%, а доля тяжелой промышленности составила 51%. Это означало превращение Крыма в индустриально-аграрный край, причем просматривались нежелательные перекосы: чрезмерное развитие энергоемких и экологически «грязных» отраслей тяжелой промышленности (горнодобывающей, металлургической и химической) и очевидное — на фоне других отраслей — отставание наиболее важной, базирующейся на местном сырье, пищевой промышленности.
Второй пятилетний план Крыма был разработан и соответствии с директивами XVII съезда ВКП(б) и предусматривал, наряду с дальнейшим развитием промышленности и сельского хозяйства, ускоренное развитие курортов, превращение края во всесоюзную здравницу, а также расширение сети просвещения, подготовки кадров специалистов и квалифицированных рабочих. Произошла и известная перестановка
52


акцентов в развитии промышленности: при сохранении курса на дальнейшее развитие металлургии предусматривалось ускоренное развитие машиностроения и пищевой промышленности, в первую очередь консервной. (Налицо более сбалансированный подход к развитию народного хозяйства, который без существенных изменений осуществлялся и в первые годы третьей пятилетки). Определенные сдвиги произошли и в структуре капиталовложений: на капитальное строительство в промышленности выделялось 357 млн рублей, или в 2,6 раза больше, чем в первой пятилетке (при этом увеличивалась доля расходов на машиностроение и пищевую промышленность), но одновременно росли и ассигнования на социально-культурные нужды.
В соответствии с курсом на превращение Крыма во всесоюзную здравницу был разработан план реконструкции Южного берега Крыма, предусматривавший увеличение к 1942 г. количества мест в санаториях и домах отдыха до 50,6 тыс., широкое жилищное и коммунальное строительство, улучшение транспортных связей, рост энергетической базы, комплекс экологических мероприятий и т. д. На все эти мероприятия планировалось выделить около 300 млн рублей, и уже в годы второй пятилетки капитальные затраты на курортное строительство только по ЮБК составили 110 млн рублей.
Исходя из разработанной программы, партийные и советские органы Крыма первостепенное внимание уделяли развитию металлургической базы на Керченском полуострове. В годы второй пятилетки было завершено строительство второй очереди Керченского металлургического завода, в 1936 г. вступили в строй мощный рудник и обогатительная фабрика, а в 1939 г. полностью завершилось строительство Камыш-Бурунского железорудного комбината.
53


Особо быстрыми темпами с середины 30-х гг. развивается машиностроение: коренным образом был реконструирован и значительно расширен СМ3, который почти полностью переключился на строительство и ремонт кораблей для Военно-Морского Флота: в конце 30-х гг. вступили в строй Камыш-Бурупскнй судостроительный завод, Керченская судоверфь. В крупный центр машиностроения превратился Симферополь — здесь были построены два авторемонтных завода, завод «Металлоштамп»у реконструирован машиностроительный завод имени В. В. Куйбышева, переведенный на выпуск оборудования для консервной промышленности. К концу 30-х гг. машиностроение стало крупнейшей отраслью и давало свыше 1/4 промышленной продукции республики.
Значительное внимание уделялось и развитию пищевой промышленности. Наряду со строительством новых предприятий (пищекомбинат и макаронная фабрика в Симферополе, рыбзавод в Ялте, две ферментационных фабрики в Феодосии и др.) велась и техническая реконструкция предприятий. Однако масштабы ее были совершенно недостаточны, осуществлялась она на базе устаревшей техники, что и привело к хроническому отставанию этой наиболее органичной для экономики Крыма отрасли промышленности.
Заметные успехи были достигнуты в развитии промышленности стройматериалов, прежде всего за счет использования местных стройматериалов, что позволило в основном обеспечить потребности промышленного и гражданского строительства в республике.
Подводя итог, можно сказать, что, несмотря на допущенные ошибки (гипертрофированное развитие тяжелой, явное отставание пищевой и легкой промышленности, непроизводственной сферы), Крым к
54


концу 30-х гг. превратился в развитый индустриально-аграрный регион, где почти 4/5 валового дохода создавалось в промышленности. При этом 90% промышленной продукции производилось на предприятиях. построенных либо полностью реконструированных в годы довоенных пятилеток.
Таблица 3
Продукция крупной государственной и кооперативной промышленности Крымской АССР
Наименование изделий
Единица измерения
1933 г.
1934 г.
1934 г. в % к 1933 г.
Электроэнергия
Млн кВт. ч
107,2
124
115,7
Кокс
Тонн
477 335
5206,15
109,1
Чугун
»
308 604
326 191
105,7
Сталь
»
158 898
203 693
128,2
Прокат
141 381
178 472
126,2
Руда (сырая)
388 853
509 997
131,2
Мрамор крошка
»
886
3751
423,4
Мрамор доски
м2
396
1171
295,7
Мрамор блоки
м3
—
1496
—
Мрамор бут
»
—
8119
—
Камень ракушечник
Тыс.
штук
4367
6255
143,2
Кирпич обожженный (строительный и печной)
»
9929
13 738
138,4
Черепица (обжиг)
»
1776
3240
182,4
Пиломатериалы
м3
26 110
32 441
123,1
»
Пог. м
—
1366
—
Соль (добыча)
Тыс.
119
250
210,1
Рыба (парная, мороженая, соленая, копченая, спецпосол, маринад и проч.)
тонн Тонн
23 625
26 574
112,5
55


Наименование изделий
Единица измерения
1933 г.
1934 г.
1934 г., в %
к 1933 г.
Консервы (консервной п плодоовощной промышленности) В том числе:
Тыс. условных банок
54 530
63 004
115,5
а) рыбные
Тыс. условных банок
12 416
11  791
95
б) овощные
»
7580
6070
80,1
в) томат
»
18 574
17 525
94,4
г) сладости (фрукты глазированные, компоты, повидло, варенье, конфеты, соки)
»
15 960
27 618
178
Вино
Декалитров
555 166
632 974
114
Табак (ферментация)
Тонн
3854
4608
119,6
Папиросы
Млн штук
2461
3134
127,3
Мыло хозяйственное
Тонн
373,5
510,1
136,6
Мыло жидкое
»
335, 7
207,5
61,8


Как был реализован в Крыму ленинский Декрет о земле?
Ж. Н. МОНА, преподаватель кафедры истории УССР и вспомогательных исторических дисциплин Симферопольского государственного университета
им. М. В. Фрунзе
В числе первых законодательных актов Советского государства был исторический Декрет о земле, принятый на второй день после победы Октябрьской социалистической революции II Всероссийским съездом Советов. Декрет о земле написал В. И. Ленин. В основу его был положен «Крестьянский наказ», представляющий собой сводку наказов крестьян о земле, поступивших летом 1917 г. в редакцию газеты «Известия крестьянских депутатов».
«Крестьянский наказ» свидетельствовал, что наиболее справедливым принципом решения аграрного вопроса крестьяне считали уравнительное распределение земли, согласно трудовым нормам землепользования. И хотя партия большевиков во главе с В. И. Лениным не разделяла эсэровскую идею уравнительности землепользования, однако, считаясь с волей огромного большинства крестьянства, партия. Советская власть приняли решение — допустить раздел земли между единоличными хозяйствами и провести его в жизнь при осуществлении аграрных преобразований.
В соответствии с Декретом о земле в пользование крестьян было бесплатно передано более 150 млн десятин помещичьих, удельных, монастырских, церковных и прочих земель, оценивавшихся в 44,8 млрд. золотых рублей. Крестьяне освободились от платежей помещикам и кулакам за аренду земель и расходов па их покупку — всего па сумму свыше 700 млн рублей золотом. Благодаря национализации земли был также ликвидирован их долг Крестьянскому поземельному банку в размере 1300 млн рублей. Крестьяне получили помещичий инвентарь стоимостью в 300 млн рублей. «В крестьянской стране,— указывал В. И. Ленин,— первыми выиграли, больше всего выиграли, сразу выиграли от диктатуры пролетариата крестьяне вообще»  *.
* Ленин В. И. Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата // Поли. собр. соч.— Т. 39.— С. 276.
57


Реализация Декрета о земле в Крыму дважды прерывалась в годы гражданской войны и стала возможной только после окончательного освобождения полуострова от белогвардейцев. Протекал этот процесс в Крыму весьма своеобразно. В Крыму отсутствовал стихийный захват и раздел помещичьих, удельных, церковно-монастырских и прочих земель самими крестьянами. Крымский революционный комитет зачислил подавляющее большинство национализированных имений в государственный фонд для совхозного строительства.
Это было ошибочное и политически вредное решение, не учитывавшее два важнейших обстоятельства. Первое. Еще в 1919 г. В. И. Ленин, выступая на VIII Всероссийской конференции РКП(б), призвал большевиков решительно отказаться от преждевременной попытки форсировать совхозное строительство. Он указывал, что только весьма небольшую часть культурных помещичьих имений можно отдать под совхозы.
Второе обстоятельство заключалось в том, что из 64 848 крестьянских дворов Крыма 25 314 (почти 40%) были совершенно безземельными и вели свое хозяйство на землях, арендованных ранее у помещиков. Создание совхозов на землях подавляющего большинства помещичьих имений означало вытеснение из них крестьян-арендаторов. Это фактически лишало крестьян возможности осуществить свою вековую мечту получить землю в собственное владение, наносило ущерб делу союза рабочих и крестьян.
В начале 1921 г. в Крыму насчитывалось 978 совхозов, в распоряжении которых было 730 тыс. десятин земли. Совхозы, созданные в полуразграбленных оккупантами и белогвардейцами имениях, не располагали достаточными силами и средствами для обработки закрепленных за ними площадей.
58


Поэтому IV Крымская партийная конференция (май 1921 г.), приняла решение о наделении землей бедняцких слоев сельского населения за счет сокращения земельной площади совхозов. За совхозами оставались только особо ценные хозяйства, имевшие показательное значение. Численность совхозов была сокращена с 978 до 105, а их земельная площадь — с 730 тыс. до 130 тыс. десятин. Все остальные земли подлежали распределению среди крестьян. В июле 1921 г. местные земельные органы приступили к наделению нуждающихся крестьян землей как в индивидуальное, так и в коллективное пользование.
Передача помещичьих земель в трудовое пользование крестьян осуществлялась путем междуселенного землеустройства. Она завершилась только в 1927 г. Землепользование крестьянства увеличилось по сравнению с 1921 г. почти вдвое (с 1033 тыс. га до 1984 тыс. га), однако революционной перестройки в поземельных отношениях социальных слоев деревни не произошло.
Вплоть до 1928 г. в ряде местностей Крыма сохранялось помещичье землепользование, а самые лучшие, наиболее удобно расположенные земли, участки спецкультур находились в руках деревенской верхушки. В то же время очень многие крестьянские хозяйства испытывали недостаток в земле, в спецкультурах, а в ряде мест вообще остались без них.
Крестьяне-бедняки горных и предгорных районов были обеспечены спецкультурами на 67 %. 4660 крестьянских хозяйств остались без земли. Безземельные и малоземельные бедняки вынуждены были арендовать участки земли, садов, виноградников у сельских богатеев.
В степных районах бедняцкие массы получили немало земли, но, не имея достаточного количества
59


рабочего скота и сельхозипвоптаря (49,2% крестьянских хозяйств степного Крыма располагали лишь 16,3% сельхозипвентаря), вынуждены были значительную часть своих наделов сдавать в кабальную аренду деревенской верхушке, располагавшей избыточным количеством и скота, и инвентаря (кулаки степных районов располагали средствами производства, в 2,5—3,5 раза превосходящими потребности трудового надела).
Столь глубокая дифференциация в крестьянских средствах производства была унаследована еще с дореволюционного периода. В Крыму, в отличие от Центральной России, частичной экспроприации кулацкого скота и инвентаря до пределов трудового хозяйства произведено не было. В первые месяцы Советской власти кулаки лишились только незначительной части земли. Структура их хозяйств не была нарушена. Это обстоятельство позволило в условиях нэпа, предполагавшего дополнительное наделение землей в соответствии с производственными возможностями, вскорости восстановить и свое прежнее землепользование.
Практически аграрная революция в Крыму не произошла. Одной из причин была неорганизованность деревенской бедноты. Крымская деревня не знала комбедов, с помощью которых беднейшие слои крестьянства объединились на борьбу против помещиков и кулаков в Центральной России.
Главная же причина коренилась в земельной политике, которую осуществляли татарские буржуазные националисты. Среди допущенных в советские органы бывших миллифирковцев оказались внешне лояльно настроенные двурушники. На словах они были сторонниками революционных преобразований, а на деле — их яростными противниками. В 1923— 1927 гг. некоторые из них возглавляли ЦИК и СНК Крымской АССР.
60


Пользуясь большой текучестью кадров в областном комитете ВКП(б), политической слепотой его отдельных ответственных работников, председатель ЦИК В. Ибраимов и его сторонники в СНК и паркоматах расставили под предлогом коренизации кадров своих людей в низовых звеньях советского, кооперативного, земельного аппарата. Опираясь па них, они оберегали кулаков и помещиков от действия советских законов. Сознательно затягивая землеустройство колхозов и крестьянских хозяйств, искажая классовую политику при кооперировании и кредитовании, найме рабочей силы и аренде земли, подрывая мероприятия партии по экономическому подъему бедноты, способствовали восстановлению дореволюционных рядов кулачества и их укреплению.
Прямым нарушением советского аграрного законодательства являлось отмечаемое в ходе землеустройства «выпячивание национальных интересов в ущерб классовым». Вследствие такого подхода у демобилизованных красноармейцев, создавших на базе бывших помещичьих имений колхозы, отбирались земли; из земельных общин татарских деревень исключались греки, армяне, болгары, русские, украинцы; при распределении садов и виноградников значительное количество посадок попадало, главным образом, зажиточным татарским семьям. Так, в Чоргунском сельсовете Севастопольского района при проведении землеустройства землю получили торговцы, муллы, мурзы, беднота же земли не получила. В Симферопольском районе был ликвидирован колхоз «Красный воин», организованный демобилизованными красноармейцами. Подобных примеров немало.
В результате голода 1921—1922 гг. численность земледельческих крестьянских хозяйств в Крыму снизилась на 9,8 тыс., а в сохранившихся хозяйствах количество едоков уменьшилось в среднем с 6,6 до 4,5 человек. К 1924 г. было расформировано боль-
61


шинство созданных в первые месяцы Советской власти совхозов. В Крыму оказалось большое количество земельных излишков и просто свободных земель (как выяснилось позже, более 500 тыс. га). Многие земли не обрабатывались с времен первой мировой войны.
На свободные земли полуострова в 1924 г. началось плановое переселение евреев из Белоруссии, пожелавших заняться земледелием. Чтобы воспрепятствовать дальнейшему притоку в Крым крестьян из аграрно перенаселенных регионов страны, велиибраимовцы попытались скрыть действительные объемы земельных излишков. С этой целью в центральные органы РСФСР подавались завышенные сведения о численности земледельческих хозяйств и их количественном составе; часть продуктивных земель была зачислена в выпасные и сельхознепригодные;. спешно формировались «особые крымские земельные фонды» под реэмигрантов-татар из Турции и внутреннее расселение татар; помещики и духовенство перекрашивались в «трудовых хозяев» и «коллективистов»; повсеместно увеличивались нормы землепользования местного крестьянства. В полеводческих районах они были доведены с 26 до 48 десятин, а в районах возделывания садов, виноградников, табака и огородов с 1,5 до 3 десятин.
Для спецкультурных районов ЦИК и СНК Крымской АССР 17 сентября 1925 г. приняли еще и дополнительный закон «О порядке наделения спецкультурами». В соответствии с этим законом устанавливались так называемые «нормы оставления», в 2—3 раза превышающие и без того высокие наделы крестьянских хозяйств. «Нормы оставления» молчаливо узаконивали фактическое землепользование кулаков в ущерб бедняцкому землепользованию. Татарская беднота потеряла надежду вернуть собственные участки спецкультур, которые она вынуж-
62


дена была временно переуступить кулакам в голодные 1921—1922 гг. взамен на продовольственную ПОМОЩЬ.
Следует подчеркнуть, что при установлении «норм оставления» татарских националистов и не волновали интересы бедняцкой части своего народа. Смысл «норм оставления» заключался в искусственном создании в районах возделывания многолетних культур земельной тесноты и под этим предлогом — вытеснении оттуда безземельных и малоземельных татар на свободные земли степной зоны.
Был составлен «Перспективный план по переселению и расселению», предполагавший переместить из Судакского, Бахчисарайского, Севастопольского и Карасубазарского районов 8 тыс. крестьянских семей (четверть проживавших там!) в необжитые степные районы.
С тем, чтобы заставить бедноту переселяться, созывались сельские сходы, на которых местные богатеи добивались принятия приговоров на переселение.
Однако, несмотря на грубый нажим, беднота упорно не желала покидать свои дома, лишаться привычного уклада жизни, требуя возвратить ей участки многолетних насаждений. Это требование было оставлено без внимания. Кулацкие излишки спецкультур так и не были пущены в трудовое- распределение, а присвоенные эксплуататорами в голодные годы земли бедноты так и не были возвращены законным владельцам.
Переселенческий план стал все же осуществляться путем выделения из зажиточных дворов «хозяев- одиночек». Данные Всесоюзной переписи населения 1926 г, показывают, что число «хозяев-одиночек», которые переселились в степную зону, достигло 10 тыс. или 1/7 всех земледельческих дворов Крыма. Переселенцам предоставлялся надел в 70 десятин земли и ссуда в две тыс. рублей. По существу, деревенской


верхушке спецкультурпых районов была предоставлена возможность обзавестись в стопной зоне добавочным хозяйством полеводческого или же животноводческого направления.
Одновременно с законом о «нормах оставления» была принята поправка к декрету ЦИК и СНК СССР от 25 марта 1925 г. «О выселении из поместий бывших помещиков». Она гласила, что выселению не подлежат те помещики, которые получили земли не в порядке наследства, а купили их. В результате многие бывшие помещики остались в своих экономиях, исподтишка эксплуатируя бедноту. Среди них были и такие помещичьи кланы, которые овладели земельными угодиями в сотни и даже тысячи десятин путем создания больших семей из многочисленной родни, съехавшейся в Крым со всей России. Некоторые же помещики зарегистрировали свои владения как колхозы, записав членами таких «колхозов» своих батраков.
Таким образом, земельная политика, насаждавшаяся татарскими буржуазными националистами, не только затормозила реализацию Декрета о земле, но и способствовала возрождению помещичьего землевладения.
В постановлении Оргбюро ЦК ВКП (б) от 25 июля 1927 г. «О работе и состоянии Крымской организации» обкому партии указано на необходимость урегулирования земельного вопроса в Крыму путем революционного передела земли, на основе трудовых норм землепользования.
Но националисты не желали подчиниться решению Центрального Комитета партии. В противовес июльскому постановлению ЦК ВКП (б) они настаивали на сохранении в Крыму повышенных норм землепользования, в том числе «норм оставления». На заседании бюро обкома партии 12 августа 1927 г. В. Ибраимов и его сторонники настаивали на отмене
64


пунктов в постановлении ЦК ВКП(б), связанных с землепользованием в Крыму. Но домогательства националистов были отметены, бюро решило принять постановление Центрального Комитета к неуклонному исполнению.
Кстати, в связи с тем, что в настоящее время в печати высказываются и другие точки зрения на деятельность В. Ибраимова на посту председателя КрымЦИКа, считаю необходимым еще раз подчеркнуть, что проводимая им аграрная политика способствовала более глубокой дифференциации крестьянских хозяйств (в том числе и татарских), на несколько лет продлила существование эксплуататорских отношений в крымской деревне.
Наркомзем пересмотрел распределение всего земельного фонда и разработал трудовые нормы крестьянских наделов. Постановлением ЦИК и СНК Крымской АССР от 16 мая 1928 г. были отменены повышенные нормы наделения землей в степной зоне и «нормы оставления» в спецкультурных районах. 18 августа 1928 г. пленум обкома и областная контрольная комиссия ВКП(б) постановили окончательно ликвидировать помещичье землепользование и до 1 января 1929 г. выслать за пределы Крыма наиболее крупных бывших помещиков. 21 ноября 1928 г. Наркомзем Крымской АССР отдал распоряжение райземотделам о немедленном изъятии излишков земли у кулаков сверх проектируемой нормы.
Задачи коммунистов Крыма по ликвидации извращений в земельной политике были определены в постановлении ЦК ВКП(б) от 8 августа 1928 г. «О работе Крымской партийной организации».
Трудный, болезненный процесс налаживания работы всех звеньев партийного, советского, кооперативного и хозяйственного аппарата Крыма сопровождался организацией бедноты, ростом ее политической активности. В течение 1928 г. при сельсоветах было
3. 274,
65


организовано 243 группы бедноты (в 1927 г. их было только 15).
Бедноту не удовлетворяло простое изъятие земельных излишков у кулаков. Она выражала желание разгородить, «перемешать» их земли, а затем заново перераспределить. Только такая мера могла лишить кулачество лучших и наиболее удобно расположенных земель. И это требование было поддержано советскими и партийными органами республики. Если первоначально земельный проект сводился к тому, чтобы ограничить землепользование кулаков трудовой нормой, то окончательное решение было направлено на полное обеспечение интересов деревенской бедноты.
11 февраля 1929 г. ВЦИК и СНК РСФСР утвердили «Положение о земельной реформе и сплошном обязательном землеустройстве в Крыму», предоставившее преимущественное право на наделение землей в трудовое пользование коллективам, семьям бывших красноармейцев и красных партизан, бедняцким и середняцким хозяйствам.
Специальным постановлением ВЦИК и СНК РСФСР 18 апреля 1929 г. были значительно понижены существовавшие в Крыму завышенные нормы наделения землей. Новые нормы землепользования были установлены в строгом соответствии с естественно-историческими и экономическими условиями 25 производственных районов и 59 подрайонов, а также с учетом доходности данного района и данного типа хозяйства. Исходя из этого, трудовая норма землепользования крестьянского хозяйства, состоящего из 5 едоков, составляла в степном Крыму 17— 30 га, в районах возделывания спецкультур — 1,2— 2,4 га.
При перераспределении участков многолетних насаждений (сады, виноградники) в районах спецкультур в 1929 г. обнаружилось, что в переселении бед-
66


няцких хозяйств татар в степные районы не было никакой необходимости. Более того, образовались излишки спецкультур в 2,2 тыс. га. Их было достаточно для дополнительного размещения около тысячи единоличных хозяйств.
На освободившихся земельных массивах создавались совхозы. Результаты земельной реформы сказались уже в начале 1930 г. Было выявлено 510 тыс. га излишков земли, ею наделялись крестьянские хозяйства, преимущественно батрацкие. Излишки спецкультур были переданы трудящимся крестьянам.
Таким образом, путь реализации ленинского Декрета о земле в Крыму оказался в силу изложенных выше причин непростым и долгим. Только в 1928—1929 гг. удалось установить социальную справедливость в землепользовании бедноты и батрачества. Перед тружениками крымского села, наконец, открылись возможности развития и подъема своих индивидуально-семейных хозяйств.
Вместе с тем надо отметить, что срок действия нового аграрного законодательства оказался чрезвычайно коротким. С 1930 г. сталинское руководство начало насильственную коллективизацию крестьянских хозяйств. Она, как известно, сопровождалась принудительным обобществлением земельных наделов и других крестьянских средств производства, лишила крестьян возможности хозяйствовать самостоятельно.
В чем заключались особенности колхозного строительства в Крыму?
Колхозы в Крыму стали организовываться еще в 1918—1919 гг., но были разогнаны иностранными оккупантами и белогвардейцами. После окончательного освобождения полуострова в ноябре 1920 г.
3*
67


колхозное движение возобновилось и приобрело сравнительно большой размах.
Колхозное движение в Крыму, как и в остальных районах страны, создало три основные формы коллективных хозяйств — коммуны, артели и товарищества по совместной обработке земли (ТОЗы). Они отличались различной степенью обобществления средств производства, хозяйственной структурой, способами распределения доходов, бытовым укладом, социальной принадлежностью и культурным уровнем их членов. Соотношение коммун, артелей и ТОЗов на разных этапах колхозного строительства было различным. В конце 1920 — первой половине 1921 г. ведущими формами были артель и коммуна. После перехода к нэпу и последующие годы наблюдается постепенное увеличение удельного веса ТОЗов и снижение — коммун. Ведущей формой колхозного строительства в Крыму становится артель.
Характерной особенностью колхозного строительства в период нэпа было то, что подавляющее большинство колхозов создавалось на базе национализированных помещичьих, церковно-монастырских и частновладельческих имений. Их организаторы — сельская беднота, батраки, демобилизованные красноармейцы не имели собственного хозяйства, и обобществлять для совместной работы им, по существу, было нечего. Первоначальную производственную базу колхозов составили материальные ресурсы национализированных имений. Так как в Крыму было национализировано свыше тысячи имений, а удельный вес сельской бедноты достигал 50 %, то колхозное движение на полуострове в 1921—1922 гг. получило значительный размах. В эти годы было создано 384 колхоза.
В основном колхозы организовались в предгорной и горной зонах. Это объясняется тем, что в первые
68


месяцы Советской власти под совхозы было зарезервировано подавляющее большинство имений, специализирующихся па возделывании интенсивных культур, или, как их тогда называли, спецкультур. По решению IV областной партийной конференции с июня 1921 г. сады, виноградники, табачные плантации, огороды, не имеющие образцово-показательного значения, передавались в коллективное пользование.
Конечно, далеко не все вступающие в колхозы руководствовались высокими идеалами социалистического преобразования сельского хозяйства. Многие стремились обзавестись с помощью колхозов землей и другими средствами производства для последующего раздела в единоличное хозяйствование. Это стремление во многом оправдывалось затяжкой справедливого решения земельного вопроса в пользу неимущих слоев деревни.
В голодное время (с осени 1921 по осень 1922 г.) в колхозах, которым государство оказывало первоочередную продовольственную помощь, искали спасение не только бедняцкие слои деревни, но и часть неземледельческого населения: городские рабочие, бывшие специалисты, торговцы и др. С преодолением голода колхозное движение претерпело изменения. Основная часть неземледельческого населения вернулась в города, многие колхозы распались. На 1 января 1923 г. сохранился только 81 колхоз. В них осталась наиболее сознательная часть крестьянства, для которых временная выгода не была столь определяющей, а также беднейшее крестьянство.
Колхозы, создававшиеся с 1923 г., отличались большей устойчивостью к организационно-хозяйственным трудностям. Началось постепенное перемещение колхозного строительства в степные районы, где к 1925 г. в результате дальнейшего сокращения
69


совхозов 315 тыс. дес. продуктивной земли оказалось свободной.
В 1924 г. в Крыму осталось только 32 совхоза из 978, созданных в первой половине 1921 г. Многие совхозы были целиком сданы в аренду промышленным предприятиям и учреждениям в качестве подсобных хозяйств, но большая часть расформирована. Земля вместе с недвижимым имуществом ликвидированных совхозов сдавалась в аренду коллективам крестьян за небольшую плату. Вот почему и в 1924—1927 гг. большинство колхозов создавалось на арендованных госфондовских землях. Так, в 1927 г. из 62,7 тыс. га колхозных земель 49,3 были госфондовскими и только 13,4 тыс.— надельными крестьянскими.
Большинство колхозов были многонациональными по своему составу. В Первой крымской образцово-показательной коммуне, организованной группой крымских партизан во главе со своим командиром А. В. Мокроусовым в деревне Кара-Кият Симферопольского района в конце 1920 г., было 37 русских, 5 украинцев, 2 латыша и 1 немец. Коммуна им. 1 Мая, созданная на земле государственного фонда в деревне Ширин Джанкойского района, состояла из 27 украинцев, 10 русских, 2 чехов, 2 татар, 2 поляков, 1 немца и 1 армянина. В артели «Ирича» (деревня Кучук-Ламбат Алуштинского района) состояли членами колхоза русские, татары, украинцы, греки, евреи. В коммуну «Борьба» Джанкойского района, одну из лучших в Крыму, в 1925 г. входили представители 10 национальностей.
Была значительная часть и однонациональных коллективов. Например, артель «Звезда коммунизма» в Ичкинском районе была создана в 1922 г. бывшими батраками-эстонцами, артель «Красный Крым» (Евпаторийский район) — болгарами, «Красный мир» (Биюк-Онларский район) —немцами. Организовали
70


своп колхозы татары, украинцы, греки, крымчаки, евреи и другие народы Крыма. Большинство татарских колхозов располагалось в горной и предгорной зоне полуострова.
На 1 октября 1927 г. в Крыму было 516 колхозов: 208 из них занимались выращиванием зерновых, 219 — возделыванием интенсивных культур, 89 имели смешанное производство. Колхозы объединяли по 7-10-15 крестьянских хозяйств.
Особенностью большинства крымских колхозов был дифференцированный социальный состав. Коммуны, артели, ТОЗы объединяли либо чисто батрацкие слои деревни, либо бедняцкие, середняцкие, а то и кулацкие. Середняцкие и кулацкие колхозы не желали принимать к себе неимущих крестьян.
По уровню коллективизации Крымская АССР значительно опережала другие регионы страны. На 1 октября 1927 г. в крымских колхозах было объединено 7,9% крестьянских хозяйств, в то время как в среднем по стране в колхозы вступило только 0,8%. Это прежде всего объясняется высоким удельным весом сельской бедноты в Крыму, остававшейся душой колхозного строительства.
Удельный вес колхозного производства в сельском хозяйстве был невелик. В 1927 г. колхозам принадлежало 7,8% посевных площадей. На них производилось 5,5% продукции полеводства, 9,4% интенсивных культур и 0,8% продукции животноводства.
Ценность колхозов данного периода состояла в другом. Они возникли на абсолютно добровольной основе. Многие старые коммуны и артели (организованные в 1921—1925 гг.) неустанным трудом колхозников были превращены из простых форм социалистического общежития в настоящие островки передового коллективного земледелия. Среди таких колхозов можно назвать коммуны «Борьба», «Грядущий мир», артели «Биринджи», «Волна», «Крас-
71


ный Октябрь», «Начало», «Бирлик», «Бедняк», «Кой- Бахча», ТОЗ «Боз-Гоз» и др.
Несмотря на небольшой удельный вес, колхозы играли революционизирующую роль в сельском хозяйстве. Вместе с сетью простейших кооперативных объединений (машинных, посевных, животноводческих, мелиоративных и других товариществ) они превращались в силу, способную в обозримом будущем создать на основе общего подъема деревни мощный сектор коллективного земледелия. Трудности на этом пути были неизбежны, особенно в связи с задачами индустриализации, но и преодолимы без насилия над крестьянством.
Трансформацию ленинского плана всемерного развития кооперации во всех ее формах в «курс на коллективизацию» сталинская группа начала в связи с хлебозаготовительным кризисом в 1927/28 хозяйственном году. Не проявив государственной мудрости в поисках выхода из кризиса, она пошла на слом нэпа и применение чрезвычайных мер.
На места последовала директива И. В. Сталина от .13 февраля 1928 г. с требованием «поднять на ноги партийные организации, указав им, что дело хлебозаготовок является делом всей партии», что в «практической работе в деревне отныне делается ударение на задачи борьбы с кулацкой опасностью».
Началось закрытие рынков, проведение обысков по крестьянским дворам, привлечение к суду владельцев не только спекулятивных хлебных запасов, но и весьма умеренных излишков в середняцких хозяйствах. Суды автоматически выносили решения о конфискации как товарных излишков хлеба, так и запасов, необходимых для производства и потребления. В ход пошла и статья 58-10 Уголовного кодекса РСФСР (контрреволюционная агитация): она применялась против тех, кто осмеливался вслух осуждать насилие.
72


Предложения Н. И. Бухарина, А. И. Рыкова и их сторонников о выходе из ситуации, созданной кризисом хлебозаготовок, на путях нэпа (отказ от «чрезвычайных мер», сохранение курса на развитие различных форм кооперации, способствующих дальнейшему подъему крестьянских хозяйств, повышение цеп па хлеб и др.) были отвергнуты как уступка кулаку и проявление правого оппортунизма.
Перевод сельского хозяйства на путь крупного обобществленного производства стал рассматриваться как средство решения хлебной проблемы в самые короткие сроки и одновременно — ликвидации кулачества как главного врага Советской власти. Такая трактовка задач кооперирования крестьянских хозяйств и преодоления социального расслоения деревни была принципиальным нарушением ленинской концепции строительства социализма, прямым отказом от ленинского кооперативного плана.
Сильным стимулом к объединению крымских крестьян в колхозы в мае—декабре 1928 г. стали выселение помещиков из имений, изъятие излишков земель и многолетних насаждений у кулаков, передача колхозникам в бесплатное пользование значительной части свободных госфондовых земель, бесплатное и первоочередное землеустройство колхозов.
Принцип приоритетного землеустройства колхозов был закреплен и в «Положении о земельной реформе и сплошном обязательном землеустройстве в Крыму». Новая реформа начала осуществляться с апреля 1929 г. При революционном переделе кулацких земель и многолетних насаждений лучшие и наиболее удобно расположенные участки предоставлялись в первую очередь колхозам, а затем уже единоличникам из бедняков и середняков. Безземельная беднота и маломощные середняцкие слои, ранее обладавшие худшими участками, с охотой организовывались в колхозы.
73


Пленум Крымского обкома ВКП(б), состоявшийся в июне 1929 г., отметил «бурный рост колхозов в различных районах в связи с развернувшимися работами по проведению земельной реформы и первоочередным землеустройством коллективных хозяйств». В первые три месяца реформы возникло около 200 новых колхозов. Надо подчеркнуть, что до ноября 1929 г. колхозы создавались наиболее сознательной частью бедняцко-середняцких масс и в целом па добровольной основе.
Партийные, советские, кооперативные, земельные органы Крымской АССР развернули активную пропаганду коллективного земледелия, работу по практической организации колхозов. Число колхозов увеличилось с 516 на 1 октября 1927 г. до 1254 на 1 октября 1929 г., а удельный вес объединяемых ими крестьянских хозяйств с 7,9% до 20,6%. По уставным формам колхозы на 1 октября 1929 г. распределялись следующим образом: коммун — 24 (2%), артелей — 632 (50%), ТОЗов — 598 (48%). Бедняки и батраки составляли в колхозах 72%, середняки — 26%, кулаки.— 2%.
С весны 1928 г. форсирование коллективизации становится все более откровенным. Теоретическим обоснованием явилась статья Сталина «Год великого перелома», опубликованная 7 ноября 1929 г. В ней утверждалось, что в колхозы якобы массово пошел середняк, что в социалистическом преобразовании сельского хозяйства уже одержана «решающая победа» (на самом деле в колхозах в среднем по стране состояло 6—7% крестьянских хозяйств). В Крыму же, который опережал в силу известных причин средние показатели страны, в колхозах состояло середняков только 26 %. Причем это были маломощные слои середняков, которые по своим средствам производства стояли ближе к бедноте.
74


Следующий шаг на пути усиления гонки за «темпом коллективизации» был сделан на ноябрьском Пленуме ЦК ВКП(б) того же года. Задача «сплошной коллективизации» ставилась «перед отдельными областями». Давление сверху на областные парторганизации усиливалось. Под этим давлением, а также стремясь «щегольнуть» высоким процентом, руководители Крымской АССР, обком партии все активнее применяли меры административного нажима, которые давали внешний эффект. С 1 октября по 1 декабря 1929 г. (за два месяца!) уровень коллективизации крестьянских хозяйств был доведен с 20,6% до 41%.
Земельная реформа стала использоваться как одно из главных средств ускорения коллективизации. Крестьянам, не желающим вступать в колхозы, заявлялось: «вне колхоза земли вам нет», «не пойдешь в колхоз — отрежем землю».
Декабрьский (1929 г.) пленум обкома ВКП(б) объявил КрымАССР республикой сплошной коллективизации и вынес решение закончить коллективизацию крестьянских хозяйств к весне 1931 г.
Под угрозой обезземеливания, разорения налогами, раскулачивания крестьян записывали в колхозы. Начался спешный перевод простейших форм кооперации на уставы артелей, непомерное укрупнение колхозов.
Темпы создания колхозов далеко обгоняли темпы их технической вооруженности. В октябре 1929 г. на 1254 крымских колхоза приходилось 397 тракторов, из которых 75 не работали из-за полной изношенности. В начале 1930 г. этот разрыв еще более увеличился.
Игнорируя это обстоятельство, а также неготовность и нежелание большинства крестьян отказаться от собственного хозяйства, пренебрегая их настроениями, руководство Крымской АССР решило
75


в спешном порядке довести уровень коллективизации до 100%. На это ориентировало обращение бюро Крымского обкома партии «Всем членам и кандидатам ВКП(б)» от 1 февраля 1930 г. В нем призывалось завершить коллективизацию уже к весне 1930 г.
Данный срок противоречил не только собственному, ранее принятому решению, но и постановлению ЦК ВКП(б) от 5 января 1930 г. «О темпе коллективизации и мерах помощи государства колхозному строительству», согласно которому Крым был отнесен ко второй группе районов страны, где завершение коллективизации намечалось весной 1932 г.
Началось соревнование среди районов по темпам коллективизации. Важнейшие указания В. И. Ленина, ранее принятые партийные решения о добровольности, недопустимости и пагубности насилия, поспешности в деле коллективизации были забыты. Райкомы принимали решения завершить коллективизацию в 2—3 месяца, а сельские партячейки — в 2—3 недели. Разъяснительная и организационная работа на местах стала подменяться грубым нажимом, угрозами, демагогическими обещаниями. Выдвигался лозунг «Кто не за колхозы, тот против Советской власти». Широко практиковалось вывешивание в деревнях «черных досок» со списками крестьян, не вступивших в колхозы. Им объявлялся бойкот, иногда бойкотировались целые деревни. Грубейшие извращения допускались при обобществлении средств производства. В колхоз забирали единственную корову, мелкий скот и птицу. В результате истребление скота перед вступлением в колхоз приобрело массовый характер. Только рабочего скота зимой 1930 г. было вырезано 13,1 тыс. голов. После выхода постановления ЦИК и СНК СССР от 1 февраля 1930 г. «О мероприятиях по ук- 76


реплению социалистического переустройства сельского хозяйства в районах сплошной коллективизации и по борьбе с кулачеством» в разряд кулаков стали зачислять и середняков, не желавших вступать в колхозы.
Уровень коллективизации стремительно повышался. На 10 марта 1930 г. в колхозах Крыма числилось 92,2% крестьянских хозяйств. Среди колхозов было немало «дутых», значившихся лишь на бумаге. Нереальность директив, угрозы за их неисполнение, парадная шумиха толкали многих местных работников на путь очковтирательства.
Главным последствием насилия при создании колхозов стало массовое недовольство и протесты крестьян, вплоть до открытых антисоветских выступлений. С января по декабрь 1930 г. в Крыму их было зарегистрировано 104. Участились случаи расправ над коммунистами и колхозными активистами. В течение 1930 г. было совершено 60 террористических актов.
В марте—апреле 1930 г. ЦК ВКП(б) принял ряд важнейших документов, направленных на преодоление перегибов в коллективизации и нормализацию общей обстановки в деревне.
Как и по всей стране, так и в Крыму «прилив» в колхозы сменился «отливом» из них крестьян. Исчезли насильственно созданные и «бумажные» колхозы. В сентябре 1930 г., когда «отлив» прекратился, крымские колхозы объединяли 40% крестьянских хозяйств. Данный показатель почти в два раза выше среднесоюзного (в среднем по стране к августу 1930 г. осталось в колхозах 21,4% крестьянских хозяйств). Это свидетельствует, что значительная часть крымского крестьянства связала свою судьбу с колхозами, что их укрепление и развитие могло бы стать определяющим фактором социалистического преобразования сельского хозяйства.
77


Как развивалось сельское хозяйство Крыма в предвоенное десятилетие?
Декабрьский 1930 г. пленум ЦК и ЦКК ВКП(б), учитывая высокий уровень закрепления крестьян в колхозах, переместил Крым по темпам коллективизации из второй группы в первую. В районах первой группы сплошная коллективизация должна была завершиться весной 1931 г. Основное внимание партийных, государственных и общественных организаций Крымской АССР вновь было сосредоточено на решении задач коллективизации. Необходимо было обеспечить новый «прилив» крестьян в колхозы, но уже на добровольной основе.
В борьбе за новый подъем колхозного движения главное место занимала пропаганда преимуществ коллективного труда над единоличным с демонстрацией конкретных успехов развития общественного хозяйства в старых колхозах.
Основная масса крестьян вернулась в колхозы к маю 1931 г. С октября 1930 г. по 1 апреля 1931 г. уровень коллективизации возрос с 40% до 82,5%. В мае 1931 г. в Крыму насчитывалось 1400 колхозов. Основной формой кооперирования крестьянских хозяйств была артель. Ее удельный вес среди коммун, артелей, ТОЗов составил 93%. В одном колхозе объединялось в среднем 46 крестьянских дворов.
В столь быстром повороте крестьян к коллективному земледелию наряду с организационно-пропагандистской работой сыграли, причем решающую роль, возросшие масштабы технической реконструкции в сельском хозяйстве, финансовой помощи и налоговые льготы колхозам.
В 1930 г. сельское хозяйство Крыма получило 25,9 млн рублей, государственного кредита, из которых 19,9 млн рублей долгосрочного. 87 % всех кре-
78


дитов было направлено в колхозы. С лета 1930 г. и до конца 1931 г. было создано 13 МТС. На их строительство хлебоцентр СССР выделил 500 тыс. рублей безвозвратно. В 1930—1931 гг. сельское хозяйство Крыма получило 700 тракторов (столько же, сколько их имела доколхозная деревня), другие сельхозмашины на общую сумму 6,6 млн рублей. В соответствии с льготами по сельхозналогу его сумма снижалась по сравнению с 1929 г. в два с лишним раза. В неделимые фонды колхозов было передано имущество раскулаченных на сумму 4,2 млн рублей, списана задолженность колхозов по землеустройству.
Зато для единоличных крестьянских хозяйств были увеличены ставки сельскохозяйственного налога, введены новые, взимаемые только с них, единовременные налоги. Рос также объем государственных заготовок, которые приобретали обязательный характер. Единоличные крестьянские хозяйства были поставлены в неравноценные условия с колхозниками. Несомненно, что и это обстоятельство в значительной мере способствовало вступлению подавляющего большинства единоличников в колхозы.
Летом 1931 г. Центральный Комитет ВКП(б) несколько понизил критерий завершенности коллективизации  — «в основном» до 68—70%. В постановлении от 2 августа 1931 г. «О темпах коллективизации и задачах укрепления колхозов» ЦК предлагал местным партийным органам перенести центр тяжести своей дальнейшей работы с организации новых колхозов на укрепление существующих. Первоочередными должны были стать вопросы, связанные с организацией труда в колхозах, введением учета и сдельной оплаты труда, созданием колхозных товарных ферм, подготовкой колхозных кадров.
В деле социалистического преобразования сельского хозяйства и решении зерновой проблемы боль-
79


тая роль наряду с колхозами отводилась совхозам. Грандиозный план совхозного строительства в стране был принят еще в 1928 г. Он заключался в орга- нихации новых крупных механизированных зерносовхозов и расширении материально-технической базы старых совхозов.
В Крыму, где сельское хозяйство было многоотраслевым (зерновая, животноводческая, плодоовощная, виноградно-винодельческая, табачная, садово-огородная, эфиромасличная отрасли), организуемые совхозы либо соответствовали отдельным отраслям, либо имели смешанный отраслевой характер.
Возрождение ряда крымских совхозов, ликвидированных в 1922—1924 гг., началось уже с 1926— 1927 гг. Однако бурный их рост произошел в 1929— 1931 гг. За этот период численность совхозов увеличилась с 53 до 90, посевные площади с 124,1 тыс. га до 536,9 тыс. га, тракторный парк с 95 машин до 544. Значительная часть сельскохозяйственной техники сосредоточивалась в зерносовхозах. Их было создано 3. На полях зерносовхозов площадью 112 тыс. га работало 273 трактора, 182 комбайна, 64 автомашины и другая техника.
Совхозы объединялись в специализированные тресты: Зернотрест, Садвинтрест, Овцетрест, Консервтрест, Птицетрест и т. п. Особенностью трестирования крымских совхозов было то, что многие из них входили в систему всесоюзных и всероссийских трестов. По сведениям 1933 г., табаководческие совхозы «Симферопольский» этого же района, «Байдарский» Балаклавского района, «Биюк-Ламбатский» Алущтинского района входили в трест Союзтабак; восемь совхозов животноводческой и молочно-огородной специализации («Тесу» Джанкойского района, «Коммунар» Симферопольского района, «Пятилетка» Старокрымского района, «Яйла» Ялтинского


района и др.) входили во Всесоюзное общество курортов; совхоз «Кенегез» Ленинского района в трест Союзпушнина и т. д.
Таким образом, с 1931 г. колхозно-совхозное производство становится одной из основ экономики Крымской АССР.
Коллективизация по-сталински нанесла ощутимые разрушительные удары по производительным силам деревни. Под видом классовой борьбы от колхозов была отброшена наиболее трудоспособная, энергичная, деятельная часть крестьянства. Трудно определить общее число раскулаченных в Крыму крестьянских хозяйств и пострадавших при этом людей. Часть из них была экспроприирована еще в 1929 г. за «саботаж» хлебозаготовок, часть успела «самораскулачиться» и бежать в города. Данный имеются лишь о численности раскулаченных в марте-апреле 1930 г. (2652 хозяйства, что составляло 3% общего количества крестьянских дворов) и о высланных в отдаленные районы страны в 1930— 1931 гг. (вместе с семьями — 15 тыс. человек). Надо иметь в виду, что в 1930—1931 гг. ликвидировались, по существу, бывшие кулацкие хозяйства, ибо у них еще в 1928—1929 гг. были отобраны излишки земли, значительная часть кулаков была перемещена с лучших земель на худшие, а известным постановлением ЦИК и СНК СССР от 1 февраля 1930 г. они были лишены возможности арендовать землю и эксплуатировать чужой труд.
За период коллективизации из-за установки на максимальное обобществление скота и постоянного дефицита фуража, хлеба было подорвано животноводство.
Масштабы сокращения численности скота (в тысячах голов) за годы коллективизации показывают следующие данные:
81


Крупный РОГАТЫЙ скот
Лошади
Овцы и козы
Свиньи
231
135,2
1928
1932
142,9
94,9
878,7
345,6
44
24,7
В сокращении поголовья животных особенно опасным было уничтожение молодняка, которое надолго затормозило возможности воспроизводства численности скота.
Недопустимо низкой оказалась в 1932 г. урожайность зерновых и многолетних культур. Средняя урожайность садов составила 12 ц, виноградников — 18, табака — 4, зерновых — 6,3 ц с га.
Кризисное состояние сельского хозяйства можно объяснить теми серьезными трудностями и недостатками организационно-политического и хозяйственного порядка, которые испытывали молодые колхозы и совхозы. Их нельзя сбрасывать со счетов. Однако главная причина коренилась в том, что сельские труженики перестали чувствовать себя хозяевами средств производства и результатов труда.
В январе 1933 г. вместо хлебозаготовок вводятся обязательные поставки колхозной продукции государству, имевшие характер и силу налога. Цепы на зерно и большую часть других сельскохозяйственных продуктов были установлены в 10—12 раз ниже рыночных.
Важнейшие средства производства — практически вся машинная техника,  — а также квалифицированные кадры были сосредоточены в государственных МТС, обрабатывающих колхозные поля за натуральную плату. Ее размеры устанавливались сверху.
Еще один пример отчуждения производителя от средств производства и результатов труда. В 1931— 1932 гг. в процессе внедрения бригадной формы организации труда в целом ряде крымских колхозов возникла идея создания хозрасчетных производствен-
82


ных бригад. Как была воспринята и истолкована эта идея, можно узнать из статьи председателя Крымколхозсоюза Февзи Мусанифа, опубликованной на границах журнала «Экономика и культура Крыма» (1932.-№ 1-4):
«Все попытки и происки классового врага превратить... колхозную бригаду в так называемую «хозрасчетную», где бригада имела бы свое счетоводство. свои денежные расчеты и договорные отношения с колхозом и сама исчисляла бы свои доходы и расходы, самостоятельно производила распределение доходов между колхозниками,— должны получить решительный отпор. Иначе это ведет к созданию внутри колхозов маленьких колхозиков, а отсюда к дроблению и растаскиванию... колхозного хозяйства и создает рваческие тенденции и настроения колхозников...»
Из деревни шла постоянная перекачка материальных и человеческих ресурсов на индустриализацию и другие государственные нужды.
Январский (1933 г.) объединенный пленум ЦК и ЦКК ВКП(б), признав состояние сельского хозяйства тяжелым, прибегнул к созданию политотделов МТС и совхозов, сыгравших определенную роль в активизации деятельности первичных партийных и комсомольских организаций на селе, повышении трудовой дисциплины, мобилизации колхозников, рабочих МТС и совхозов на преодоление кризиса в сельском хозяйстве.
Уже в 1933 г. заметно улучшился уход за техникой в МТС и совхозах, повысился коэффициент ее использования. Появилось немало механизаторов, дающих выработку в два раза выше средней, среди них — И. Дука, С. Сеттаров, С. Мудрян, А. Гасько, Д. Топузов, М. Козуб, Я. Народецкий и др. Всего в колхозах и МТС насчитывалось в 1933 г. 7433 ударника, в два раза больше, чем в 1932 г. Производитель—
83


ность труда колхозников и рабочих МТС зернового направления выросла на 25—30 %. Эto позволило значительно сократить сроки проведения основных сельскохозяйственных работ, улучшить обработку полей. Урожайность зерновых культур повысилась, В 1933 г. опа составила 10,3 ц. с га. против 6,3 ц. в 1932 г. Валовой сбор зерна увеличился но сравнению с 1932 г. на 75 %, достигнув в 1933 г. 8.4 млн. ц.
Колхозы п совхозы Крыма досрочно, первыми в стране выполнили государственный план поставок верна. Колхозы полностью рассчитались с МТС за обработку своих полей.
Законную гордость вызвало у сельских тружеников награждение Крымской АССР в 1934 г. орденом Ленина — за успехи, достигнутые в проведении основных сельскохозяйственных кампаний, большую работу по укреплению зерновых колхозов и совхозов и за образцовое выполнение обязательств перед государством.
А какое же вознаграждение получил за свой добросовестный труд каждый отдельно взятый колхозник? Оплата трудодня в натуре в 1933 г. составила 2—3 кг зерна против 0,7—0,9 кг в 1932 г. Что же стоит за этим увеличением? Проведенный нами подсчет показал, что колхозная семья с одним трудоспособным заработала в 1933 г. 2 ц зерна, то есть «три мешка сорной пшеницы». Ее могло хватить на прокорм зимой домашней птицы, а не на семью хотя бы из 4 человек.
Ясно, что жили крестьяне за счет подсобного хозяйства. А вот оно-то как раз и вызывало раздражение управленцев. Существование подсобного хозяйства колхозникам гарантировал новый Устав сельхозартели, принятый II Всесоюзным съездом колхозников-ударников в феврале 1935 г. Этот документ обобщил и оформил новые отношения в колхозной
84


деревне, сыграл положительную роль в деле развития и укрепления колхозов.
В предвоенные годы сельские труженики Крыма, как и все советское крестьянство, проявив высокую сознательность, понимание острой необходимости усиления мощи социалистического государства, сделали очень многое для дальнейшего роста сельскохозяйственного производства.
В 1940 г. в Крыму было 1194 колхоза и 103 совхоза. Колхозы объединили 88 648, или 98,8 %, крестьянских хозяйств. Они получили в вечное пользование 1625 тыс. га земли. Их обслуживали 35 зерновых, 12 спецкультурных МТС с 10 538 специалистами: агрономами, инженерами, механиками, трактористами, комбайнерами и др. На колхозно-совхозных полях работал тракторный парк мощностью в 75 тыс. лошадиных сил (по сравнению с 1934 г. мощность тракторного парка увеличилась вдвое) и свыше двух тысяч комбайнов. Большинство колхозов располагало 1—3 автомобилями. Почти вся площадь зерновых культур в колхозах (94%) убиралась комбайнами (против 23,8% в 1935 г.).
Наконец, был сдвинут с мертвой точки вопрос о механизации обработки спецкультур. Спецкультурные МТС с 1936 г. стали получать и внедрять в обработку садов, виноградников, табаков, огородов малогабаритные тракторы, приствольные и плантажные плуги, корчевальные и рассадо-посадочные машины и другую соответствующую технику, механизмы. Механизация самых трудоемких работ позволила вывести из многолетнего застоя эту отрасль.
Опираясь на новую материально-техническую базу, колхозники и рабочие совхозов не только восстановили, но и заметно превзошли максимальные площади сельскохозяйственных культур предреволюционного периода. Об этом свидетельствуют следующие сравнительные данные (тыс. га):
85


Годы
Зерновые культуры
Сады
Виноградники
Табак
Огороды (с картофелем)
1914
664,1
13,8
8,4
3,2
6,6
1916
777,9
12,8
5,7
4,1
7,7
1928
681,9
9,6
6,4
3,0
8,9
1940
742,3
19,6
11,8
8,6
46,1
Сокращение посевной площади под зерновыми по сравнению с 1916 г. объясняется тем, что за счет зерновых увеличилась площадь под техническими культурами, особенно хлопком, который, однако, давал в Крыму низкие урожаи и притом плохого качества.
Многократному расширению огородов способствовало развитие местной консервной промышленности и курортов. На консервные заводы Симферополя, Керчи и Феодосии ежегодно поступало из общего урожая свыше 30 тыс. т. помидоров, перца, баклажанов, капусты и других овощей.
Видное место в сельском хозяйстве Крыма заняли эфиромасличные и лекарственные растения. Их промышленное разведение началось в 1929 г. Через десять лет под лавандой, казанлыкской розой, шалфеем находилось 7,1 тыс. га. Были организованы 6 специализированных совхозов-заводов, перерабатывающих сырье. В 1940 г. Крым стал основным поставщиком эфирных масел в стране, удовлетворяя потребности в лавандовом масле на 55%, розовом  —  на 60%.
На значительном подъеме находилось виноградарство. Громадную роль в этом сыграло учреждение в 1936 г. винкомбината «Массандра», объединившего 8 виноградарских совхозов и 17 предприятий первичного виноделия. За четыре года была проведена реконструкция старых виноградников, посадка новых. Только за 1940 г. их было посажено 1,4 тыс. га. В третьей пятилетке была введена первая очередь крупнейшего в стране винзавода, началось про-
86


изводство десертных и столовых вин «Массандра». Крымвннтрест освоил выпуск «Советского шампанского».
Расширение площадей спецкультур и зерновых сопровождалось повышением урожайности, о чем свидетельствуют приводимые ниже данные (средняя урожайность, ц/га).
Годы
Зерновые культуры
Сады
Виноградники
Табак
Огороды
1905— 1917
8,1
28,9
26,5
7,3
88,3
1926— 1928
5,8
37,1
27,6
7,8
97,5
1938— 1940
14,9
50,6
42,2
8,6
122,9
На состоянии зернового хозяйства хорошо сказались проведение сортового районирования зерновых культур и организация многих семеноводческих хозяйств. Успешно внедрялись сорта озимой пшеницы «крымка», «новокрымка», «кооператорка». Общий валовой сбор зерновых в 1939 г. составил 11,2 млн. ц. против 3,5 млн. ц. в 1928 г. Это означает, что в 1939 г. в Крыму было произведено на душу населения 10,2 ц. зерна.
К 1940 г. была не только восстановлена утраченная в первые годы коллективизации численность скота, но и восстановлена (кроме лошадей) дореволюционная (тыс. голов).
Годы
Крупный рогатый
СКОТ
Лошади
Овцы и козы
Свиньи
1916
204,6
192,6
710,1
83,6
1921
231
142,9
878,7
44
1940
244,8
101,2
961,4
127
Снижение численности лошадей объяснялось происшедшей при обработке полей заменой живой тягловой силы на механическую. Однако рост численности крупного рогатого скота, овец, свиней не сопровождался повышением их продуктивности.
87


Среднегодовой удой па фуражную корову составлял в 1937—1940 гг. 1,4—1,6 тыс. л, настриг шерсти с овцы — 2 кг, выход поросят от свиноматки — 8— 10 голов и т. д. Низкая продуктивность общественного животноводства объяснялась слабостью кормовой базы и плохим содержанием скота на колхозных, совхозных фермах.
Таковы основные моменты, характеризующие развитие сельского хозяйства Крыма в предвоенные годы. Итоги развития сельскохозяйственного производства в третьей пятилетке свидетельствуют, что труженики крымского села добились немалых успехов в развитии всех отраслей общественного хозяйства. Но они могли бы быть гораздо весомее при отсутствии бюрократических командно-административных методов управления, ставших тормозом на пути реализации возможностей колхозов и совхозов.
Как развивалось в Крыму кооперативное движение?
Первые кооперативы в городах и селах Крыма, как и в целом по стране, возникли еще до революции.
После победы Октябрьской революции В. И. Ленин предложил в интересах построения социализма использовать буржуазную кооперацию (потребительскую, сельскохозяйственную, кредитную), подчинив ее весьма хорошо организованный аппарат пролетарским Советам. (Ленин В. И. Удержат ли большевики государственную власть? // Поли. собр. соч.— Т. 34.-С. 307).
Переход к новой экономической политике, введение продовольственного налога и установление 88


свободы товарооборота вызвали бурный рост сельских кооперативов: кредитных, потребительских, сельскохозяйственных.
Структура крымской экономики была такова, что продукция спецкультур и перерабатывающей промышленности в подавляющей своей части вывозилась, а ввозились почти все промтовары и некоторые сельхозпродукты. Повышенный товарооборот и высокая товарность интенсивных культур (садов, виноградников, огородов, табачных плантаций) требовали значительных кредитов. Поэтому здесь в начале нэпа создается сравнительно густая сеть кредитных кооперативов. К августу 1921 г. в Крыму имелось 56 кредитных и ссудо-сберегательных товариществ.
Довольно быстро шел процесс формирования сельской потребительской кооперации. В течение лета 1921 г. в селах Крыма возникло 206 ячеек единых потребительских обществ (СельЕПО). Зачастую они создавались на обломках дореволюционной кооперации. В управленческий аппарат проникло немало бывших помещиков, спекулянтов, кулаков, не успевших бежать из Крыма белогвардейцев. Они пытались использовать кооперацию в своих корыстных целях.
Партийные организации и Советы Крыма принимали меры для оздоровления сельских кооперативов, вовлекали в них бедняцко-батрацкие слои деревни как в интересах организованной хозяйственной помощи, так и для сплочения их против засилья кулаков.
Начиная с осени 1921 г. условия для развития кооперации резко ухудшились. Производственные силы крымской деревни, подорванные гражданской войной, были еще более ослаблены голодом 1921— 1922 гг. Деревня обнищала. Крестьяне продавали остатки продукции прошлых лет (шерсть, вино, табак), покупали самые необходимые промтовары.
89


В торговле явственно наблюдался застой. Осенью 1922 г., с началом реализации нового урожая, она оживляется.
Дальнейшее развитие производства, сопровождавшееся повышением товарности крестьянских хозяйств, существенно расширило экономическую базу для деятельности кооперации. С 1923/24 хозяйственного года начинается быстрый рост простейших форм сельскохозяйственной кооперации: сбыто-снабженческой, сбыто-перерабатывающей, производственной.
Главное внимание правительство Крымской АССР обратило на развитие кооперации в горной и предгорной зонах полуострова, где возделывались интенсивные культуры. Здесь в условиях высокой товарности сельского хозяйства развили активную деятельность частники, скупающие продукцию у крестьян за бесценок. Кооперативным и государственным заготовителям отводилась первостепенная роль в борьбе с этим явлением.
Положительную роль в расширении товарооборота и укреплении связей развивавшейся промышленности с крестьянским хозяйством сыграли денежная реформа 1923 г.; замена продовольственного налога денежным в январе 1924 г.; ликвидация диспропорции цен на промышленные и сельскохозяйственные товары в конце 1923 — первой половине 1924 г.
Новый импульс кооперативному движению придали решения XIII съезда партии ВКП(б) (май 1924 г.) Основываясь на ленинском кооперативном плане, съезд определил конкретные задачи каждого вида кооперации в условиях хозяйственного подъема страны.
В системе сельской потребкооперации на 1 июля 1926 г. было объединено более половины крестьянских хозяйств. Потребкооперация снабжала деревню предметами широкого потребления, производив-
90


91
щимися и городе. В 1926 г. 92% текстильных товаров, поступавших в деревню, прошло через потребкооперацию.
В 1926 г. действовало 84 кредитных товарищества. Соединение в них государственных и крестьянских средств позволяло значительно расширить сферу деятельности сельскохозяйственной кооперации.
В различные формы сельскохозяйственной кооперации было вовлечено 48% крестьянских хозяйств. По данным статистики, общее число сельскохозяйственных кооперативов на 1 октября 1927 г. достигло 592. Из них: машинных — 282, посевных — 56, животноводческих — 38, мелиоративных — 43, сбытоперерабатывающих — 50, прочих — 123.
Кооперативное движение охватывало крестьянство всех национальностей. В конце 1926 г. по данным Всесоюзной переписи населения на полуострове насчитывалось 94 285 тыс. сельских дворов. По национальному признаку они распределялись следующим образом:
Русские
Украинцы
Татары
Немцы
Болгары
Греки
Армяне
Евреи
Прочие
30 525
11740
34 702
8237
2548
2230
997
1246
2060
Восстановление сельского хозяйства диктовало необходимость более целенаправленного воздействия на крестьянское хозяйство. В 1924—1925 гг. начала осуществляться новая форма кооперативной снабженческой деятельности в деревне — снабжение по заказам. В 1925—1926 гг. оно составило 20% всех кооперативных закупок сельских товариществ. В снабженческом ассортименте были товары, необходимые в сельскохозяйственном производстве: скот, инвентарь, удобрения и т. п. В 1924— 1925 гг. по линии сельхозкооперации было продано инвентаря на 1,3 млн рублей, а в 1925—1926 гг.— на 2,1 млн. рублей.


В области заготовок и реализации крестьянской продукции происходила ожесточенная борьба кооперации с частниками.
Позиции кооперации к середине 20-х гг. значительно окрепли. Объемы кооперативных заготовок продукции спецкультур (вина, фруктов, табака) выросли с 13,2% в 1923-1924 гг. до 48,6% в 1924- 1925 гг. Все больше средств и внимания концентрировала кооперация на хлебозаготовках. Если в 1923—1924 гг. она заготовила 1,7% товарного зерна, то в 1926 г.- 21%.
Большое значение для развития кооперации имела финансовая помощь государства. Через Всесоюзный кооперативный банк, Крымское отделение Сельхозбанка открывались целевые кредиты на развитие садоводства, огородничества, переработку винограда и реализацию вина. Кредиты позволили значительно расширить производственную сферу деятельности кооперации. На 1 января 1924 г. 23 товарищества имели собственное производство, к ноябрю 1925 г. их число увеличилось до 57. Система сельскохозяйственной кооперации имела предприятия по переработке молочной продукции, животноводческого сырья, плодов и овощей. Особенно быстро растет число- предприятий по переработке плодов и овощей.. В 1926—1927 гг. их было 18, в 1928—1929 гг.— 80,. в 1929—1930 гг.— 626. Разветвленная сеть складов для хранения и первичной переработки овощей и фруктов, табака, винных подвалов существенно повышала оперативность работы кооперации, избавляла крестьян от необходимости сдавать скоропортящуюся продукцию частным скупщикам и позволяла получать на льготных условиях кредиты на развитие интенсивных культур.
Производственная деятельность сельхозкооперации усилилась благодаря использованию такого метода кооперативной работы, как контрактация-
92


В 1925—1926 гг. контрактация использовалась в качестве организационной формы в сельскохозяйственных заготовках. С 1928 г. опа была распространена на продукцию полеводства и становилась не только формой планового организованного товарообмена между городом и деревней, но и формой производственной смычки между рабочим классом и крестьянством. Основанная на договорных отношениях между промышленностью и сельским хозяйством, контрактация гарантировала производственным объединениям сбыт сельхозпродукции, давала возможность, крестьянину задолго до снятия урожая получать авансы в виде денежных кредитов, семян, удобрений, сельхозинвентаря и машин, хлеба и т. п.
В связи с контрактацией была существенно перестроена важнейшая отрасль деятельности кооперации — машиноснабжение села. С 1928 г. сельхозкооперация в снабжении села инвентарем и машинами занимает монопольное положение. Машины и сельхозинвентарь в общем объеме реализованной кооперацией продукции составили в 1927 г. 38 %, в 1928-м - 40 %, в 1929-м - 50 %.
Связь контрактации со снабжением, кредитованием, агрообслуживанием и т. п. способствовала объединению единоличных крестьянских хозяйств в простейшие производственные кооперативы. Если на 1 октября 1927 г. в Крыму было 43 посевных товарищества, то на этот же период 1928 г.— 245.
Учитывая возрастающую роль кооперации в области сельского хозяйства, партия пошла на укрепление отраслевых кооперативных объединений. В Крыму до 1928 г. действовало два отраслевых кооперативных союза: Крымский союз сельскохозяйственной и кредитной кооперации (Крымсельсоюз) и Спецкультурсоюз. В 1928 г. сеть специализированных союзов значительно расширилась. Стали функционировать Животноводсоюз, Семеноводсоюз, Табак-
93


союз, Хлебсоюз, Коневодческий союз, Колхозсоюз и др. Например, Хлебсоюз насчитывал в своем низовом звене 250 зерновых товариществ, Животновод- союз — 31 животноводческое товарищество, Колхоз- союз — 622 колхоза. Системы специализированных союзов возглавил их руководящий центр — Союз союзов сельскохозяйственной кооперации Крыма.
Кооперативная политика Советского государства была направлена прежде всего на кооперирование бедняцких и малоимущих крестьянских хозяйств, XIV областная партийная конференция (1928, декабрь) приняла решение усилить кооперирование бедноты.
Для выполнения данного решения необходимо было пересмотреть управленческий аппарат кооперации и социальный состав сельскохозяйственных товариществ. Проверка показала, что в управленческом аппарате союзов и низовой сети работало значительное количество бывших помещиков, белых офицеров, спекулянтов и кулаков. При их активном содействии деревенская верхушка получала сельхозмашины и сложный инвентарь в большем количестве, лучше авансировалась по заготовкам сельхозпродукции, кредитовалась с явным ущербом для бедняцких хозяйств.
В ряде кооперативов неправильно использовались фонды кооперирования бедноты. Отдельные товарищества поддерживали тесные связи с частным капиталом, нередко являясь прикрытием для торговцев. Под видом учетно-ссудных операций шло их кредитование, разбазаривались кооперативные средства.
Среди мер, способствовавших оздоровлению сельской кооперации, были: перевыборы органов управления, укрепление их новыми кадрами, окончившими кооперативные курсы в Москве, роспуск лжекооперативов, наживавшихся на спекулятивной торговле государственными товарами, Это позволило ликви-
94


дировать существовавшие в кооперативной практике перекосы и извращения, привлечь в кооперацию бедноту. За полтора года удельный вес бедноты: в крымской сельхозкооперации возрос на 21,2 %.
В мае 1929 г. общая кооперированность крестьянских хозяйств только по линии сельхозкооперации (без повторного членства в потребительской) составила 73%, а кооперированность бедноты 68%. По уровню кооперированности крестьянских хозяйств Крым занял первое место в стране, а по мощности кооперативов и размерам снабженческо- сбытовых операций — одно из первых.
Однако дальнейшее развитие кооперации в условиях нэпа было прервано. Все богатство ленинских идей о кооперации было сведено к «кооперативному плану», согласно которому кооперативы могли существовать практически только в одной-единственной форме — в виде колхозов. При этом колхозам отводилась роль младших партнеров государственного сектора.
Н. В. НИКОЛАЕНКО, заведующий отделом истории советского общества Крымского краеведческого музея
Рабочая потребительская кооперация возникла впервые в Севастополе. В феврале 1902 г. здесь открылся кооператив служащих и мастеров морского порта. В других городах Крыма организация рабочих кооперативов происходила уже во время первой мировой войны и после революции. 15 июня 1920 г. в Севастополе был созван съезд рабочей кооперации.
После установления Советской власти произошла полная реорганизация потребкооперации. Приказом Крымревкома от 9 декабря 1920 г. при Опродкоме Крыма образован Крымский Союз Рабоче-Крестьянских потребительских обществ (Крымсоюз). В основу его был положен существовавший до ноября то-
95


го же года Крымский Союз потребительских обществ (КрымСПО), возникший в 1918 г. и развившийся в мощную кооперативную организацию.
Благодаря декрету от 7 апреля 1921 г. о потребкооперации, освободившему последнюю от Наркомпрода, Крымсоюз получил юридическую и фактическую возможность развивать самостоятельные заготовки, так как ему был передан товарообменный фонд н возвращено прежнее имущество кооперации.
Большой удельный вес в деятельности потребкооперации занимали кооперативное хлебопечение и торговля мясом. Здесь можно отметить колбасное производство и торговлю кооперативного товарищества «Трудовик» (Симферополь).
Развитию рабочей потребкооперации особенно способствовало создание в каждом из крупных городов Крыма единого Центрального рабочего кооператива (ЦРК). На 1 января 1923 г. работали уже 7 ЦРК — Симферопольский, Севастопольский, Феодосийский, Керченский, Ялтинский, Евпаторийский и Джанкойский, объединявшие 16 905 членов.
Уже с 1925 г. кооперация приступает к обслуживанию потребителя не только промышленными и дефицитными (привозными) товарами, но и расширяет ассортимент товаров розничной торговли за счет достаточных товаров широкого потребления: обуви, галантереи, посуды, мебели, топлива и др. Но в основном обороты увеличиваются за счет продовольственных товаров (мясо, овощи, молочные продукты и т. д.). Удельный вес сельскохозяйственных товаров в общем обороте городской (рабочей) кооперации в 1925—1926 гг. составлял 17%.
Развитие сети общественного питания не удовлетворяло нужды населения, и перед потребкооперацией стояла задача расширения предприятий общепита, которая, однако, так и не была выполнена за весь период существования республики.
96


В промысловой кооперации, существовавшей в кустарной промышленности, можно выделить два вида кооперации — кредитную и производственную. Вплоть до установления Советской власти в Крыму производственной кооперации кустарей не существовало. Была, однако, кредитная кооперация. Ко времени мировой войны в Крыму существовало 12 городских ссудно-сберегательных товариществ, обслуживавших кредитные нужды ремесленников. По данным Таврического земства, число членов товариществ на 1 января 1914 г. составило 16 727 человек, сводный баланс превысил 1 500 тыс. рублей.
В кустарной промышленности Крыма было много самобытного, национального. Исконно татарскими промыслами были ткацкий, вышивальный, войлочный, меднопосудный, филигранный, обувношорный. Тканьем шерстяных материй занимались эстонцы, болгары, татары. Этот промысел был развит в эстонских деревнях Евпаторийского, Симферопольского, Феодосийского районов, среди болгар, проживавших в Старом Крыму и в селах Кишлаве и Болгарщине Феодосийского района, в Карасубазарском районе и среди татар Бахчисарая. Интересны были промыслы, выявлявшие художественное творчество населения, его вкусы и запросы. Меднопосудным, чеканным промыслом занимались татары, филигранным — крымчаки, армяне, татары. В Бахчисарае и Кара- субазаре был сосредоточен кожевенно-сафьяновый промысел. Гончары занимались производством неглазированной посуды и черепицы. Металлообрабатывающие промыслы были развиты слабо.
С установлением Советской власти многие кустарные предприятия были национализированы. Оставшиеся свободными от национализации мелкие предприятия были поставлены под контроль и руководство совнархозов. Гражданская война, голод сказались на положении кустарей. Значительно снизи-
4. 274,
97


лась их численность, упало качество продукции. Чтобы создать себе более льготное положение, многие кустари начали организовываться в промысловые артели. Однако лишь с 1924 г. начинается массовое развитие промысловой кооперации в связи с декретом от 7 декабря 1923 г. «О льготах промкооперации по промысловому обложению» и постановлением СНК Крыма от 4 марта 1924 г. «О льготах кустарям со стороны госорганов».
Обследованием кустарной промышленности, проведенным впервые в конце 1925 г., установлено: число заведений — 5612, число занятых лиц — 9310 человек, стоимость валовой продукции — 21,3 млн рублей, стоимость инвентаря — 1,3 млн рублей. Наибольший удельный вес имели промыслы пищевкусовой промышленности (более 50%) и производство обуви и одежды (25%). Валовая продукция частной кустарной промышленности составляла около 74%, кооперированной — 19%, государственной — около 7%. Очередными задачами развития кустарных промыслов в то время являлись: плановое снабжение их через кооперацию сырьем и материалом, механизация промыслов, кооперирование кустарей, организация крупных артелей и достаточное кредитование их. Для осуществления стоявших перед кустарной промышленностью задач промысловая кооперация должна была устранить те причины, которые ставили кустарную промышленность в зависимость от частного капитала. На повестку дня стал вопрос об объединении промышленных и трудкредитов и артелей в единый областной центр — «Крымкредпромсоюз» с кредитным, товарным и организационным отделами.
«Крымкредпромсоюз» объединил все существовавшие в Крыму 10 городских кредитных товариществ и 22 укрупненные артели; трудкредиты объединили кустарей-одиночек и мелкие артели. Промыс-
98


лово-кооперативные товарищества «Трудодежда» (производство и сбыт платья), «Вольный труд» (изготовление мебели, парниковых рам, сельскохозяйственной утвари), «Кооператор» (производство весов различных систем и жестяной посуды), «Кызыл- Крым» (машинизированное производство различного рода подошвы) и другие производили высококачественную продукцию не только на рынок, но и на заказ.
За 1927/28 хозяйственный год кустарно-промысловая кооперация, укрепившись организационно и материально, сделала значительные успехи. Выросли обороты трудовых кредитов и артелей, выросло и число лиц, вовлеченных в систему промкооперации. Число артелей со 125 на 1 октября 1926 г. возросло до 234 на 1 октября 1928 г. Число членов артелей, соответственно, увеличилось с 1065 человек до 4 148. Значительно возросли снабженческо-сбытовые операции, охватившие заметную часть кожевенного и обувного производства.
Капитальные затраты в 1928/29 хозяйственном году выразились в 520 тыс. рублей. Для усиления основного капитала в ведение промкооперации был передан ряд бездействовавших госпредприятий.
Началось и укрупнение артелей. На 1 октября 1926 г. на одну артель приходилось 8,5 человека, на 1 октября 1927 г.— 12,7, на 1 октября 1928 г.— 17,7 и на 1 октября 1929 г.— 28 человек. Из наиболее укрупненных нужно отметить Симферопольскую обувную артель, объединившую 9 артелей с общим числом кустарей 1600 человек, и Бахчисарайскую кожевенную артель, объединившую 3 артели с числом членов в 70 человек. Удельный вес валовой продукции кустарной промышленности составлял 37% в общей сумме валовой продукции всей промышленности республики.
4*
99


VI Всекрымский съезд Советов, состоявшийся в середине 1929 г., отметил исключительную роль кустарной промышленности и поручил правительству Крымской АССР оказывать всемерное содействие ее развитию, уделяя при этом особое внимание усилению кустарной промышленности в национальных районах и промыслов, работающих на недефицитном сырье.
По данным ЦСУ, на 1 апреля 1930 г. число членов артелей составляло 10 855 человек, число кустарей-одиночек — 3915 человек. В кустарной промышленности были заняты русские — 4796 человек (44,7%), татары  — 1260 (11,8%), евреи — 2527 (23,6 %), греки — 435 (4,06 %), армяне — 379 (3,5%), украинцы — 369 (3,4%), крымчаки — 339 (3,1%), немцы — 170 (1,6%), поляки — 89 (0,8%), караимы — 67 ((0,6%), болгары — 37 (0,3%), турки — 22 (0,2%), кустари других национальностей  — 225 человек (2,1%). Несомненно, вовлечение людей различных национальностей в производство являлось одной из важнейших задач национального строительства в Крыму.
Кооперативная сеть строилась не на основе конкуренции, а на основе рациональности, то есть ставила целью наиболее полное обеспечение населения товарами и увеличение занятости производителей. Быстрый процесс кооперирования кустарей и их промыслов — явление прогрессивное. Однако вскоре этот естественный хозяйственный процесс был разрушен. Стремление к максимальным темпам социалистической реконструкции вело к усилению контроля со стороны государства. В соответствии с декретом Совнаркома Крымской АССР от 23 июня 1933 г. крымская кооперация была реорганизована в 10 специализированных союзов: Металлпромсоюз, Древпромсоюз, Кожвалсоюз, Текстильшвейсоюз, Пищепромсоюз, Промтрансоюз, Силикатсоюз, Пром-
100


торг, Промстройсоюз, Разнопромсоюз. Характерна реакция па огосударствление кооперации — число кооперированных кустарей на 1 октября 1933 г. составило 11  961 человек против 15 862 человека на 1 января 1933 г. (понижение па 24,7%). В том же 1933 г. кооперативная система имела большое затоваривание продукции, что объяснялось низким качеством изделий. И хотя по целому ряду производств в изготовлении предметов широкого потребления кооперативная система вплоть до начала 40-х гг. будет являться единственным производителем, говорить о самостоятельности кооперации не приходится. Процесс огосударствления привел прежде всего к утрате чувства хозяина, что явилось причиной упадка многих крымских ремесел.
Расскажите об основных тенденциях изменений в социально-этнической структуре Крыма в 20—30-е годы
Ю. А. ЛЕШУКОВ, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории УССР и вспомогательных исторических дисциплин Симферопольского государственного университета им. М.  В.  Фрунзе
В начале 20-х гг. Крым являлся одним из самых пестрых в этническом отношении районов страны. По данным переписи 1921 г. здесь проживали представители 70 национальностей, но при этом национальную структуру Крыма определяли 5 этнических групп: русские, украинцы, татары, немцы и евреи, на долю которых приходилось почти 90% населения: 51,5% населения — русские и украинцы (перепись 1921 г. учитывала их как одну этническую группу), почти 26% — татары, 5,9% — немцы, 6,9% — евреи. Крым был одним из самых урбанизированных райо-
101


лов страны — в 1921 г. удельный вес городского населения превышал 45%. Но при этом доля горожан в этнических группах была весьма различной: в городах проживало несколько более половины русских и украинцев, 1/5 татар, почти 100% евреев и всего 7,6% немцев. Эти различия обусловлены рядом исторических причин: так, рост городов, развитие промышленности, непроизводственной сферы в Крыму в конце XIX— начале XX в. шли прежде всего за счет русских, украинцев и евреев; исключительно городской образ жизни евреев объясняется включением Таврической губернии в пресловутую «черту оседлости»; немецкие же колонисты традиционно ориентировались на сельский образ жизни и сельскохозяйственные виды труда, сходные мотивы характерны и для татар.
Более детальная характеристика проживания основных этнических групп дает следующую картину: русские и украинцы — достаточно равномерно распределены по территории полуострова и абсолютно преобладают в промышленно-административных центрах, портах, а также в Ялте, и составляют более 60% городского населения;
татары — основной район проживания — горный и предгорный Крым, Южный берег Крыма; 3/4 горожан проживает в 4 городах (Симферополь, Бахчисарай, Евпатория, Карасубазар). При этом большинство татары составляли только в Бахчисарае — 80%, высока их доля (от 20% до 40%) в Карасу- базаре, Алуште, Евпатории;
евреи —  40% проживает в Симферополе, от 15% до 20% — в Карасубазаре, Евпатории, Феодосии, Керчи (сюда входят крымчаки и караимы);
немцы — более 90% проживает в 4 районах: Симферопольском, Джанкойском, Евпаторийском, Феодосийском.
Определенный интерес представляет и характери-
102


стика образовательного уровня населения в 1921 г. Грамотных в Крыму — 51,1% (это значительно выше, чем в целом по стране), в городе — 61,3%, в селе — 42,6%. Довольно близки показатели грамотности у мужчин и женщин — разница 7%. Наиболее высок показатель грамотности у немцев и евреев — почти 3/4, самый низкий у татар — 28,6 %. несколько выше уровень средней грамотности (56,5%) у русских и украинцев. Для всех этнических групп характерен более высокий уровень грамотности горожан, а также мужчин (у немцев же доля грамотных среди мужчин и женщин практически одинакова).
Этнические процессы в 20-е гг. испытали сильное деформирующее влияние голода 1921—1922 гг. За два года численность населения сократилась на 1/5, примерно в равной степени у всех основных этнических групп. В результате миграции 1923— 1926 гг. численность населения была восстановлена, при этом несколько сократилась численность татар и евреев и немного выросла численность немцев и украинцев. Среди переселенцев преобладали люди в наиболее трудоспособном возрасте — 20—49 лет. Сдвиги произошли и в размещении населения: выросла доля горожан среди русских, татар и немцев, и, напротив, значительно вырос удельный вес сельских жителей среди евреев. Это последнее объясняется не только отменой «черты оседлости», но и политикой местных органов, оказывавших существенную помощь в организации переселения. Определенные, но весьма скромные успехи были достигнуты к 1926 г. в ликвидации неграмотности: доля грамотных увеличилась на 7%, примерно одинаково в городе и в селе, у мужчин и женщин. Несколько быстрее шел процесс ликвидации неграмотности у татар, но по-прежнему свыше 60% татар оставались неграмотными.
103


Особый интерес представляет анализ социально- классовой структуры населения Крыма по материалам Всесоюзной переписи 192G г., проводившейся в момент расцвета нэпа. Данные переписи позволяют сделать следующие основные выводы:
1.  Низким остается уровень занятости населения, особенно женщин, что прямо отражало замедленные темпы восстановления народного хозяйства, и, соответственно, очень высоким — почти 9% — был показатель безработицы. Показатель занятости населения дает небольшой разброс от 22,4% у украинцев до 30,3% у евреев. Иную картину дает состав безработных: самая низкая безработица (1—2%) среди татар и немцев, проживающих преимущественно в селе, а самая высокая у евреев и русских, ориентированных на город, где темпы восстановления экономики были значительно ниже.
2.  Для социально-классовой структуры характерно преобладание мелкобуржуазных слоев города и деревни, прежде всего крестьянства. Наиболее высок удельный вес этой группы у татар — 3/4, около 2/3 — у немцев, проживающих преимущественно в селе, почти в два раза ниже доля этой группы среди евреев и русских — преимущественно горожан.
3.  Удельный вес рабочего класса сравнительно невысок— 1/4. Более 70% рабочих — русские и украинцы, у них и наиболее высок удельный вес рабочих. Значительно ниже доля рабочего класса в других этнических группах, что отражает традиционную ориентацию на неиндустриальные виды труда и сельский образ жизни (у немцев и татар).
4.  Значительно выше, чем в среднем по стране, в Крыму доля интеллигенции, что отражает особенности народнохозяйственной структуры республики (значительно выше степень урбанизации, более развитая непроизводственная сфера и т. д.). При этом можно отметить явно нерациональное распределение
104


интеллигенции — 85% в непроизводственной сфере, а в промышленности — всего 4%. Очень высок удельный вес интеллигенции у евреев (почти 1/5), что объясняется и более высоким образовательным уровнем, и традиционной ориентацией преимущественно на умственные виды труда и, конечно, городским образом жизни. Малочисленность интеллигенции у татар объясняется, в первую очередь, низким образовательным уровнем, у немцев — сельским образом жизни.
5.  Буржуазия составляла немногим более 3% занятого населения, при этом 80% ее — сельская буржуазия. Очень высока доля буржуазии среди немцев  —  10,9%, причем это исключительно сельская буржуазия, что объясняется историческими причинами — чрезвычайно выгодными условиями, предоставлявшимися немецким колонистам в дореволюционной России, более высокой хозяйственной культурой.
6.  Очень высок удельный вес социального слоя «служащие-неспециалисты», особенно у русских, украинцев и евреев, что объясняется, с одной стороны, развитой непроизводственной сферой, где в основном и занята эта категория трудящихся, с другой — неоправданным разбуханием управленческого аппарата во всех отраслях. С середины 20-х гг. начинается и важный социальный процесс — кооперирование мелких товаропроизводителей города и деревни.
Можно отметить и особенности внутренней структуры классов и социальных слоев. Кардинальные различия характерны для состава рабочего класса: если у евреев промышленные рабочие составляют 3/4 всех рабочих, у русских — 1/3, то среди немцев и татар почти нет фабрично-заводских рабочих. Напротив, свыше 60% татар и немцев заняты в сельском хозяйстве, здесь же — почти половина рабочих-украинцев. Почти все строительные и
105


транспортные рабочие — русские и украинцы. Подобную картину дает и анализ внутренней структуры интеллигенции: у всех этнических групп, кроме немцев, непропорционально высок удельный вес управленческого аппарата, но особенно у татар и украинцев — более 40%. Инженерно-технические работники — почти исключительно русские и украинцы; в то же время наиболее многочисленная профессиональная группа еврейской национальности (43%) — медицинские работники. Почти вся немецкая интеллигенция — это учителя, 60% они составляют и среди татарской интеллигенции.
Есть существенные различия и во внутренней структуре мелкой буржуазии: во всех этнических группах абсолютное большинство ее занято в сельском хозяйстве, у евреев же удельный вес этой группы чуть более 1/5, что объясняется городским образом жизни и слабыми традициями сельскохозяйственного труда, 3/4 — это кустари и мелкие торговцы.
Такова в общих чертах характеристика социально-этнической структуры населения Крыма в середине 20-х гг.
Осуществление курса на социалистическую индустриализацию, коллективизацию сельского хозяйства, культурную революцию, несмотря на все деформации в условиях сталинского режима, привело к концу 30-х гг. к существенным сдвигам в социально-классовой структуре и этническом составе населения.
Продолжается процесс урбанизации — к концу 30-х гг. более половины населения живет в городах, наиболее быстрыми темпами растут индустриальные центры: Симферополь, Керчь, Севастополь, Джанкой. При этом в конце 20-х — начале 30-х гг. рост городского населения был обусловлен главным образом оргнабором рабочей силы из крымского села, а затем почти исключительно миграцией из-за
106


пределов Крыма. Приток мигрантов (а это почти исключительно русские и украинцы) изменил соотношение этнических групп: заметно вырос удельный вес русских и украинцев и, напротив, более чем на 5% упала доля татар, несколько упал удельный вес немцев и евреев. У всех этнических групп, кроме- евреев, наблюдается рост удельного веса городского населения, но по-прежнему абсолютное большинств, татар и немцев — сельские жители. Обратный процесс характерен для евреев — к концу 30-х гг. более 1/4 их — уже сельские жители. Это прямое следствие целенаправленной переселенческой политики. Что касается районов проживания основных этнических групп, то существенных сдвигов здесь не произошло и можно отметить лишь следующее: несколько выросла численность татар в степных районах Крыма и более чем в два раза в Симферополе.
Более существенные сдвиги произошли в социально-классовой структуре населениями выразились они в следующих тенденциях:
1.  Постоянно росли численность и удельный вес самодеятельного (работающего) населения за счет ликвидации безработицы в конце 20-х гг., привлечения женщин в народное хозяйство, миграции.
2.  Опережающими темпами растет численность рабочего класса, он становится самой крупной социальной группой, что явилось прямым следствием: индустриализации Крыма. Наиболее высок удельный вес рабочих среди русских и украинцев. Быстрыми темпами шел процесс формирования кадров рабочего класса у татар, что было прямым результатом целенаправленной деятельности местных партийных и советских органов (оргнабор, реализация пятилетней программы вовлечения татар в промышленность и в профтехобразование и т. д.). Произошли радикальные сдвиги во внутренней структуре рабочего класса: почти 2/3 рабочих было занято в индустриальных
107


отраслях, прежде всего в промышленности. Принципиально изменилась и отраслевая структура промышленных рабочих: появились новые отраслевые отряды — горнорабочие, металлурги, химики, резко выросла численность машиностроителей. В годы довоенных пятилеток значительно изменилась и профессиональная структура рабочих: появление новых отраслей в промышленности вызвало к жизни целый ряд новых профессий (бурильщики, проходчики, сталевары и т. д.). Болес чем в 8 раз выросла численность рабочих, занятых механизированным трудом. Но в целом профессионально-квалификационный уровень рабочего класса оставался крайне низким — свыше 80% его было занято мало- и неквалифицированным трудом, что отражает как слабость технической базы народного хозяйства, так и отставание системы подготовки кадров. Значительно отличаются по своему составу национальные отряды рабочего класса: среди немцев абсолютно преобладают сельскохозяйственные рабочие; большинство рабочих-татар занято в сельском хозяйстве и непроизводительной сфере; наиболее высок удельный вес промышленных рабочих (до 50%) среди русских, евреев и украинцев; почти все рабочие в строительстве и на транспорте — русские и украинцы. На наш взгляд, эти различия объясняются степенью урбанизации этноса, национальными традициями, уровнем образования.
3.  В годы довоенных пятилеток активно идет процесс формирования кадров новой интеллигенции, особенно в городе, где численность ее выросла почти в 5 раз. По-прежнему самый высокий удельный вес интеллигенции среди евреев (почти 1/5), но очень быстрыми темпами идет формирование интеллигенции у татар. Радикально изменилась структура интеллигенции, прежде всего под воздействием индустриализации: по сравнению с 1926 г. в 11 раз 108


выросла ее численность в промышленности, более чем в 14 раз — в строительстве, более чем в 6 раз — па транспорте, соответственно вырос и ее удельный вес. Опережающими темпами растет численность ИТР, и к концу 30-х гг. они составляют почти 1/3 интеллигенции. В то же время в полной мере проявились и негативные последствия сформировавшейся командно-административной системы — управленческий и учетно-контрольный персонал составлял почти 40% всей интеллигенции. Низким был и профессиональный уровень интеллигенции: примерно 2/3 ее — практики, не имевшие соответствующего образования. Особенно это характерно для управленческого персонала, где большинство — выдвиженцы. Что касается внутренней структуры национальных отрядов интеллигенции, то здесь можно отметить следующее: во всех этнических группах растет численность интеллигенции, занятой в индустрии и ИТР, а также управленческого и учетно-контрольного персонала; среди русских и украинцев наиболее высока доля производственно-технической интеллигенции, занятой главным образом в индустрии, и управленческого персонала; у татар и немцев преобладает культурно-просветительный и управленческий персонал; наиболее равномерно профессиональные труппы интеллигенции распределены у евреев.
4.  Осуществление сплошной коллективизации сельского хозяйства, ликвидация капиталистических элементов в городе уже к концу 20-х гг. привели практически к полному исчезновению двух классов — буржуазии и мелкой буржуазии города и деревни. Начался процесс формирования нового класса — колхозного крестьянства и кооперативных кустарей, которые в конце 30-х гг. составляли треть самодеятельного населения Крыма. Наиболее высок удельный вес этой социальной группы у немцев и татар (соответственно 68,2% и 60,4%), что объяс-
109


няется и сельским образом жизни, и более широким распространением кустарной кооперации в районах проживания татарского населения.
Подводя итог, можно сделать следующий вывод: несмотря на все перекосы и деформации 20—30-х гг., в Крыму во всех этнических группах шел (хотя и с разной скоростью) процесс формирования новой социально-классовой структуры.
Когда и за что Крымская АССР была награждена орденом Ленина?
Почему этого ордена нет на знамени области?
М. Н. ШУЛЬЖЕНКО, старший археограф Государственного архива Крымской области
3 января 1934 г. Президиум Центрального Исполнительного Комитета СССР принял следующее постановление: «За выдающиеся успехи проведения основных сельскохозяйственных работ (сев, уборка урожая, засыпка семян), укрепление колхозов и совхозов и выполнение обязательств перед государством наградить орденом Ленина Крымскую Автономную Советскую Социалистическую Республику».
4 марта 1934 г. в Симферополе начала свою работу 5-я сессия Центрального Исполнительного Комитета Крымской АССР 7-го созыва. Первым вопросом повестки дня сессии стоял вопрос о вручении ордена Ленина Крымской АССР. Орден должен был вручить председатель ВЦИК М. И. Калинин. Но Калинин 4 марта в Симферополь не прибыл, и церемонию вручения награды пришлось отложить на день.
5  марта 1934 г. М. И. Калинин прибыл на вечернее заседание сессии КрымЦИКа. В стенограмме сессии записано, что зал встретил «всесоюзного ста-
110


Социальная структура населения Крыма нa 1926 и 1939 гг.
Таблица 4
Всего (%)
Русские
Татары
Украинцы
Немцы
Евреи
1926
1939
1926
1939
1926
1939
1926
1939
1926
1939
1926
1939
Рабочие
25,6
42
33,5
45
15
23,7
32,2
51,5
12,9
19
18,2
32,3
Мелкая буржуазия
47,4
0,9
30,3
—
74,7
—
44,7
—
66,3
38,8
—
Буржуазия
3,2
—
1,7
—
3,5
—
3,3
—
10,9
—
3,3
—
Интеллигенция
7,9
7,9
9,6
9,4
3,5
6,5
5,8
5,8
3
4,5
19
18,7
Служащие- неспециалисты
9,6
15,2
20,3
22,2
3
9,2
12,2
15,8
6
8,1
18,4
29
Кооперативные кустари и колхозники
5,4
33,8
Нет сведений
23,2
Нет сведений
60,4
Нет сведений
26,9
Нет сведений
68,2
Нет сведений
19,8
Рассчитано по данным: Всесоюзная перепись населения 1926 года. Крымская АССР.
Отдел 2.— М., 1929 —
С. 2—3, 25—43; Гос. арх. Крым, обл.— Ф. р—219, on. 1, д.
117, л. 71—75, 114—143.
Ill


росту бурными аплодисментами тт несмолкаемым «ура». Запись речи Калинина при вручении ордена по сохранилась.
30 июня 1945 г. Указом Президиума Верховного Совета Крымская АССР преобразована в Крымскую область. Орден со знамени республики был снят. Законодательного акта о лишении Крыма награды не обнаружено. В настоящее время орден Ленина хранится в исполкоме Крымского областного Совета народных депутатов.
Кто осуществлял охрану Крымского полуострова в довоенные годы (1921 — июнь 1941)?
В. М. БРОШЕВАН, кандидат исторических наук
С расформированием 21 марта 1921 г. управления 4-й стрелковой армии, осуществлявшей охрану Крымского полуострова, в Симферополе в апреле того же года создается штаб войск Крымского района. Ему подчинялись части РККА, насчитывавшие в своем составе 41 тыс. человек. В июне, в связи с начавшимся сокращением Красной Армии, штаб был расформирован, оборону полуострова несли части 3-й Казанской стрелковой дивизии. Командование дивизией было возложено на командующего войсками Крыма И. Э. Якира, который входил в состав правительства Крымской АССР с правом совещательного голоса. В 1922 г. командующий войсками Крыма являлся членом Военного совета — высшего органа военной власти на полуострове, созданного приказом командующего войсками Украины и Крыма в составе 7 человек. В их числе также были секретарь Крымского обкома партии, Председатель Совнаркома Крымской АССР, Крымский облвоенком, начальник Морских сил Черного моря и др.
112


В мае 1925 г. 3-я Казанская стрелковая дивизия была переименована в 3-то Крымскую стрелковую дивизию. 23 марта 1933 г. ВВС Союза ССР иод председательством К. Е. Ворошилова рассмотрел ходатайство Президиума ЦИК Крымской АССР «О присвоении 3-й стрелковой Крымской дивизии имени ЦИК Крымской АССР» и удовлетворил его.
Охрану побережья Черного моря осуществляло сформированное еще в декабре 1920 г. Управление Морских сил Черного моря (начальник Э. С. Панцержанский, член Реввоенсовета И. М. Лудри). Оно находилось в Севастополе, где было сконцентрировано до 85 военно-морских частей в количестве 23 тыс. человек. В марте 1921 г. в составе Морских сил Черного моря создается Воздушный Флот, преобразованный в 1925 г. в Военно-Воздушные силы. Уже в 1928 г. Черноморский флот представлял собой большую боевую силу: в его состав входили 2 крейсера, 4 эскадренных миноносца, 4 сторожевых корабля, 5 подводных лодок, 4 канонерские лодки, 6 торпедных катеров и другие корабли.
Действительную военную службу на боевых кораблях Черноморского флота и в частях дивизии проходили юноши из разных концов нашей страны. В апреле 1921 г. для пополнения Морских сил Черного моря в Севастополь прибыло 1500 человек с Севера. 2581 человек призыва 1931 и 1932 гг. пополнили части дивизии, в том числе 449 человек из Крымской АССР. Среди прибывших: русских — 1411 человек, украинцев — 600, татар — 235, евреев — 49, поляков — 10, белорусов — 9, немцев — 4, представителей других национальностей — 263 человека.
Красноармейцы и краснофлотцы, проходящие службу на Крымском полуострове, получали от Советского государства все необходимое для плодотворной учебы и службы. Корабли и части флота в
113


разное время посетили М. И. Калинин, М. В. Фрунзе, Г. К. Орджоникидзе, К. Е. Ворошилов, И. В. Сталии и другие руководители партии и правительства. На тактических учениях дивизии присутствовали М. Н. Тухачевский, М. В. Фрунзе, А. И. Егоров, И. Э. Якир и другие военачальники.
Большую заботу о личном составе армии и флота в Крыму проявляли местные партийные и советские органы. В 1921—1936 гг. только ЦИК, Совнарком Крымской АССР и обком партии свыше ста раз обсуждали на своих заседаниях вопросы, относящиеся к жизни, учебе и боевой деятельности войск. Было создано свыше 20 комиссий и комитетов: помощи больным и раненым красноармейцам, по улучшению быта Красной Армии, содействию демобилизованному командному составу и красноармейцам и др. Проводились Неделя Красной Армии, Неделя сбора добровольных пожертвований для Красной Армии, Неделя обороны, Неделя помощи неграмотному красноармейцу и др.
К началу Великой Отечественной войны в Крыму, территория которого являлась отдельным районом прикрытия, дислоцировались: 9-й отдельный стрелковый корпус (106-я и 156-я стрелковые дивизии, корпусные части), 32-я кавалерийская дивизия и авиационное звено. 20 июня 1941 г. в командование корпусом вступил генерал-лейтенант П. И. Батов. Одновременно он был назначен и командующим сухопутными войсками Крыма.
В состав Черноморского флота входили: линейный корабль, 6 крейсеров, 3 лидера, 14 эсминцев, 47 подводных лодок, 15 тральщиков, 4 канонерские лодки, 2 сторожевых корабля, минный заградитель, 84 торпедных катера, 10 катеров-охотников, вспомогательные суда; Военно-Воздушные силы насчитывали 625 самолетов; береговую оборону составляли 26 артиллерийских батарей; противовоздушная оборона
114


имела 50 зенитных батарей, 119 зенитных пулеметов и 81 прожектор.
На эти сухопутные войска и Черноморский флот, а также части охраны Черноморского пограничного округа легла вся тяжесть обороны Крыма в первые дни и месяцы Великой Отечественной войны.
Были ли в довоенном Крыму военно-учебные заведения и каков их вклад в подготовку офицерских кадров?
Основанием для создания военно-учебных заведений в Крыму после гражданской войны послужила телефонограмма Главкома Вооруженных Сил Республики С. С. Каменева от 17 ноября 1920 г. «Ввиду окончания операций в Крыму и необходимости иметь крепкие части на иных фронтах, а также ввиду продолжения занятий с курсантами,— говорилось в ней,— Киевскую бригаду курсантов направить в Киев, Харьковскую бригаду курсантов вернуть в Харьков, а Петроградскую оставить в Крыму». (В состав последней входили 6 командных курсов: 4 — пехотных, артиллерийские и кавалерийские).
Приказом РВСР от 27 декабря 1920 г. курсам? были присвоены новые номера, а также наименования городов Крыма, куда их направили, и они стали называться: 65-е Евпаторийские пехотные командные курсы, 66-е Керченские пехотные, 67-е Черноморские пехотные командные курсы (г. Ялта), 7-е Севастопольские командные курсы легкой артиллерии, 1-е Симферопольские кавалерийские, 9-е Севастопольские инженерные командные курсы.
2 июня 1921 г. в Симферополе состоялось официальное открытие 63-х Симферопольских пехотных командных курсов.
На всех курсах насчитывалось личного состава 2940 человек, из них командиров — 159 человек.
115


курсантов — 1342, коммунистов и им сочувствующих — 846, членов РКСМ — 92, с высшим, средним, четырехклассным и низшим образованием — 1287 человек.
К концу 1921 г. на основе указаний X съезда РКП(б), постановления Центрального Комитета пар- тип «О комплектовании военно-учебных заведений» (июнь 1921 г.) и циркулярного письма ЦК РКП(б) «К усилению комплектования военно-учебных заведений» (октябрь 1921 г.) в Крыму были созданы: 1-я военная школа летчиков, Центральная военно- морская школа физической культуры и мореплавания, курсы командного состава флота и военно-морские политические курсы им. И. Д. Сладкова и др. Всего в 1921 г. на Крымском полуострове было открыто около 20 военных командных и политических школ и курсов, в которых обучалось до 3 тыс. курсантов. Только в этот год ими было подготовлено и выпущено более 600 красных командиров и политработников.
В дальнейшем на полуострове дислоцировались также: кавалерийская им. КрымЦИКа школа командного состава РККА; школа морской авиации для подготовки морских летчиков-наблюдателей; школа зенитной артиллерии РККА, организованная в связи «с развертыванием частей зенитной артиллерии Красной Армии как активного средства воздушной обороны СССР»; военно-морская школа береговой обороны им. Ленинского комсомола Украины; Качинское военное училище ВВС, а также различные командные и политические курсы РККА и ВМФ.
Большую помощь военно-учебным заведениям Крыма оказывали центральные и местные партийные, советские и военные органы. Так, в мае 1921 г. ЦК КП(б)У и Совнарком Украины приняли постановление о выделении военным школам и курсам Крыма двух вагонов с обмундированием. В 1921 —
116


1922 гг. их посетили главнокомандующий Вооруженными Силами Республики и член Реввоенсовета Республики С. С. Каменев, уполномоченный РВСР на Украине, командующий войсками Украины и Крыма, член Политбюро ЦК КП(б)У и заместитель председателя СНК Украины М. В. Фрунзе, председатель Крымревкома, член РВС Южного фронта Бела Кун, первый председатель ЦИКа Крымской АССР, почетный курсант кавалерийской им. КрымЦИКа школы Ю. П. Гавен, первый председатель Совнаркома Крымской АССР С. Сеид-Галиев, командующий войсками Крыма И. Э. Якир, командующий Морскими силами Черного моря Э. С. Панцержанский и др.
Только за период с 1921 по 1931 г. ЦИК Советов рабочих, крестьянских, красноармейских и краснофлотских депутатов Крымской АССР и Крымский обком партии свыше 30 раз рассматривали на своих заседаниях вопросы, касающиеся жизни и деятельности военно-учебных заведений Крыма. На нужды военных школ и курсов было выделено около двух миллионов рублей.
Таким образом, с 1921 по июнь 1941 г. в Крыму в общей сложности было свыше 30 военных командных и политических школ и курсов, подготовивших значительное количество офицерских кадров.
Сколько в Крыму было военкоматов и какую роль они играли в укреплении боеготовности Вооруженных Сил?
15 ноября 1920 г. Симферопольский губернский военно-революционный комитет, назначенный Реввоенсоветом 6-й армии, рассмотрел на своем первом заседании вопрос о формировании губвоенкомиссариата. 16 ноября, в день, когда М. В. Фрунзе телеграфировал В. И. Ленину о ликвидации Южного фронта, жители Симферополя читали расклеенный
117


на стенах домов приказ, сообщавший о вступлении «члена губвоенревкома М. Карпова в должность Симферопольского губвоеикома и начальника губернии».
До конца 1920 г. ревкомами были сформированы военкоматы Евпаторийский, Феодосийский, Ялтинский, Севастопольский, Керченский и другие — всего 7 уездных и 34 волостных. За это время они издали свыше 1260 приказов о взятии на воинский учет мужчин, способных служить в РККА, организовывали караульную службу и охрану городов и сел, помогали создавать комячейки, проводили первые субботники, заботились о быте и нуждах красноармейцев и инвалидах войны (в Крыму проживало 3832 семьи красноармейцев, призванных в РККА, 564 семьи жертв контрреволюции, 11  993 инвалида империалистической и гражданской войн), создавали и участвовали в работе более чем 15 различных комиссий: по борьбе с дезертирами; по учету трофейного имущества; по учету, обработке и эвакуации военнопленных; по отсрочкам от военной службы; по учету лошадей и перевозочных средств и др.
Подчинялся Крымский губвоенкомат командующему войсками Украины и Крыма через Харьковский военный округ (в военно-административном отношении в его состав входил весь Крымский полуостров). Губернский военный комиссар являлся также помощником командующего войсками Крыма по военно-мобилизационной работе. Местным революционным комитетам военкоматы, согласно приказу Крымревкома от 13 января 1921 г., были только «подотчетны с политической стороны».
В связи с рассмотрением вопроса об образовании Крымской АССР обком партии внес предложение о создании Народного комиссариата по военным делам. Однако на совместном заседании бюро об-
118


кома партии и комиссий ЦК РКП(б) и ВЦИКа в апреле 1921 г. было принято решение не создавать комиссариат, а образовать военкомат. 24 августа 1921 г. широкий пленум ОК РКП(б) постановил: «Для управления военными делами Крымской АССР создать Крымоблвоенкомат при Совнаркоме Крымской АССР, подчиненный ближайшему военному округу». Постановлением ВЦИК и СНК РСФСР об образовании Крымской Автономной Советской Социалистической Республики от 18 октября 1921 г. решение пленума было утверждено. С декабря 1923 г. облвоенком входил в состав Совнаркома Крымской АССР.
В январе 1925 г. ВЦИК и СНК РСФСР приняли постановление «О передаче функций военных отделов губисполкомов вновь формируемым управлениям терокругов». В нем говорилось:
«...2. Изменить п. «а» ст. 4 постановления ВЦИК и СНК РСФСР от 18.10.1921 г. «Об автономной Крымской Советской Социалистической Республике», изложив его следующим образом: управление военными делами возлагается на территориальное Управление Крымской АССР, подчиненное командованию Украинского военного округа».
Исходя из этого, Крымский облвоенкомат преобразовывается в территориальное управление Крымской АССР с правами военного отдела при Совнаркоме республики.
В 1939 г. в составе Крымской АССР было военкоматов: областной, 6 городских, 26 районных и подчиняющихся им 454 военно-учетных стола в сельских Советах. Подготовка и проведение войсковой мобилизации, учет и переучет людских и народнохозяйственных ресурсов в интересах РККА и ВМФ, всеобщее военное обучение допризывной молодежи (в 1922—1923 гг. Всевобуч прошел 29 471 юноша), проведение призывов (на действи-
119


тельную военную службу было призвано: в 1922 г.— 2817 человек, в 1927 г.— 8173, в 1933 г.— 9600 человек), участие в различных комиссиях, проведение дней и декад призывника — вот далеко не полный перечень задач, решаемых военкоматами Крыма в годы мирного строительства.
Как развивалось курортное строительство в Крыму в 1920—1941 годах?
В. П. ПЕТРОВ, кандидат исторические наук, заведующий кафедрой истории КПСС и политэкономии Крымского ордена Трудового Красного Знамени медицинского института
Победа Великого Октября создала необходимые- предпосылки для использования природно-климатических и лечебных факторов Крыма для отдыха и оздоровления трудящихся. 21 декабря 1920 г., вскоре- после освобождения полуострова от врангелевцев, В. И. Ленин подписал декрет СHK РСФСР «Об- использовании Крыма для лечения трудящихся». Для руководства курортным строительством на полуострове было организовано Центральное управление курортами Крыма (ЦУКК), которое возглавил Д. И. Ульянов.
В одном из постановлений Крымревкома, определяющих основные направления реализации ленинского декрета, подчеркивалось, что «главное и основное назначение Крыма — быть Всероссийской пролетарской здравницей». В условиях разрухи и голода партийные организации и ревкомы Крыма провели большую работу по развертыванию первых здравниц для трудящихся. Помощь в этом оказывала вся страна. Правительство выделило на ремонтно-восстановительные работы более 11 млрд рублей (в ценах 1920 г.). По распоряжению Совета
120


Труда и Обороны для нужд курортов была передана часть трофейного имущества, захваченного при разгроме белых. Для питания больных к весне 1921 г. было получено свыше 7 тыс. пудов продовольствия. Наркомздрав направил в Крым несколько групп врачей и медсестер для укомплектования здравниц медперсоналом.
Уже в феврале 1921 г. начали действовать эвакоприемник и поликлиника в Симферополе. Было отремонтировано и подготовлено к приему первых больных около 30 зданий, переданных под санатории в различных районах побережья. 20 февраля в Ялте состоялось открытие первого советского курортного сезона. В марте 1921 г. в санаториях ЦУККа лечилось 1200 человек, в основном рабочих и красноармейцев из Москвы, Киева, Харькова и других городов. Тогда же осуществляется районирование курортных местностей и создаются районные курортные управления в Ялте, Евпатории, Феодосии и Севастополе. Если в 1915 г. во всех общедоступных и частных санаториях Крыма имелось 1,5 тыс. коек, то к октябрю 1921 г. на побережье действовало 39 санаториев на 4 тыс. мест. Всего в здравницах полуострова за этот год восстановили свое здоровье около 17 тыс. человек, в т. ч. около 5 тыс. рабочих, 4 тыс. военнослужащих, 1,5 тыс. крестьян, более 1,5 тыс. инвалидов войны и труда, сотни детей. И хотя санатории и дома отдыха в силу объективных причин не смогли принять запланированное количество больных, открытие первых здравниц стало огромной победой Советской власти в борьбе за здоровье народа.
С образованием Крымской АССР масштабы и темпы курортного строительства продолжают расти. В конце 1921 г. в Ялте был организован клинический институт туберкулеза, ставший одним из первых учреждений подобного типа в стране. Для про-
121


ведения лечебной работы в институте были открыты четыре клиники на 225 коек. В июле 1923 г. Наркомздрав Крымской АССР открывает в Евпатории первый детский санаторий. В 1924 г. на Южном берегу Крыма лечилось и отдыхало более 36 тыс. человек. Наращиваются мощности курортного хозяйства, укрепляется руководство курортами, часть из них переводится на хозрасчет. Одновременно во всех здравницах выделяются койки, финансируемые из средств госбюджета и общественных организаций для бесплатного лечения больных.
28 июня 1925 г. состоялось торжественное открытие крестьянского санатория в Ливадии, рассчитанного на 330 мест. Возле бывшего царского дворца состоялся митинг, на котором присутствовали нарком здравоохранения Н. А. Семашко и председатель СНК УССР В. А. Чубарь. У западного склона Медведь-горы, на самом берегу моря, строится пионерский лагерь санаторного типа «Артек».
Если в первой половине 20-х гг. увеличение коечной сети и расширение здравниц шло в основном за счет ремонта и переделки под санатории имеющихся, порой малоприспособлепных зданий и особняков, то в последующие годы начинается строительство новых санаторных комплексов по специальным проектам, рассчитанным на круглогодичную эксплуатацию. В 1928 г. вступил в строй первый из таких санаториев — «Долоссы». В 1930 г. принимают отдыхающих «Жемчужина», затем «Кур- паты», «Золотой пляж». В 1931 г. вводится новый корпус Мойнакской грязелечебницы. Строительства собственных здравниц развертывают и многие ведомства, как военные, так и гражданские.
В годы первых пятилеток разрабатываются и осуществляются меры по дальнейшему развитию курортов. Особый упор делается на повышение качества медицинского обслуживания, укрепление ле-
122


чебно-диагностической базы. В 1936 г. постановлением правительства РСФСР Евпатория утверждается местом развертывания детского курорта, что повлекло за собой расширение сети детских санаториев для лечения заболеваний органов дыхания и опорно-двигательного аппарата.
В 1938—1940 гг. СНК Крымской АССР разработал и утвердил генеральные схемы планировки курортов Южного берега Крыма, Евпатории и Сак, в соответствии с которыми предусматривалось значительное расширение зоны курортов, строительство новых здравниц, развитие транспортных коммуникаций, сетей водо- и электроснабжения, комплексное озеленение и благоустройство. В результате проводимых работ были реконструированы многие здравницы, расширены пляжи, созданы новые парковые ансамбли. Накануне войны в Крыму действовали 144 санатория и дома отдыха на 23 тыс. мест с пропускной способностью до 300 тыс. человек в год. По ведомственной принадлежности они распределились следующим образом: ВЦСПС располагал в Крыму 60 санаториями и домами отдыха на 10,5 тыс. мест; 49 здравниц на 8,6 тыс. коек находились в ведении Наркомздрава и 35 принадлежали другим ведомствам. Отдыхающих и больных обслуживали около 3 тыс. медицинских работников, в т. ч. 1061 врач, что обеспечивало высокий уровень диагностики и лечения многих заболеваний. Все это свидетельствовало о превращении Крыма в подлинно всесоюзную здравницу, дальнейшее развитие которой было прервано нападением гитлеровской Германии на нашу страну.


1917—1927 годы называют «золотым десятилетием» и истории отечественного краеведения. Что собой представляло краеведение в Крыму в тот период?
С. Б. ФИЛИМОНОВ, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории УССР и вспомогательных исторических дисциплин; В. Ф. ШАРАПА, кандидат исторических наук, заведующий кафедрой истории УССР и вспомогательных исторических дисциплин Симферопольского государственного университета им. М. В. Фрунзе
В изданном в 1927 г. справочнике «Краеведные учреждения СССР» учтены следующие 36 краеведческих учреждений и организаций Крымской АССР: 1) Крымский научно-исследовательский институт (Симферополь), 2) Таврическое общество истории, археологии и этнографии (Симферополь), 3) Крымское общество естествоиспытателей (Симферополь), 4) Центральный музей Тавриды (Симферополь), 5) Естественно-исторический отдел Центрального музея Тавриды (Симферополь), 6) Студенческий геологический кружок при Крымском пединституте (Симферополь), 7) Общество по изучению Крыма (Симферополь), 8) Алупкинский государственный историко-бытовой музей, 9) Крымский государственный заповедник (Алушта), 10) Бахчисарайский дворец и музей тюрко-татарской культуры, 11) Чуфут-Кале — пещерный город (Бахчисарай), 12) Дом- музей И. М. Гаспринского (Бахчисарай), 13) Краеведческий кружок при Бахчисарайском дворце-музее, 14) Музей быта в Коккозах (бывший дворец князя Юсупова), 15) Джанкойское отделение Общества по изучению Крыма, 16) Евпаторийское отделение Общества по изучению Крыма, 17) Евпаторийский
124


государственный археолого-этнографический музей, 18) Караимская национальная библиотека-музей «Карай-Бнтиклиги» (Евпатория), 19) Керченское отделение Общества по изучению Крыма, 20) Керченский археологический музей, 21) Керченская ихтиологическая лаборатория, 22) Севастопольское отделение Общества по изучению Крыма, 23) Севастопольский музей краеведения,. 24) Севастопольский военно-исторический музей эпохи 1854—1855 гг., 25) Севастопольская биологическая станция, 26) Государственный Херсонесский археологический музей (Севастополь), 27) Судакское отделение Общества по изучению Крыма, 28) Феодосийское отделение Общества по изучению Крыма, 29) Феодосийский краеведческий музей, 30) Карадагская научная станция, 31) Ялтинское отделение Общества по изучению Крыма, 32) Ялтинский музей краеведения, 33) Восточный музей (Ялта), 34) Ялтинский художественный музей, 35) Дом-музей А. П. Чехова (Ялта), 36) Государственный Никитский опытный ботанический сад (Ялта).
Каждая из перечисленных организаций внесла весомый вклад в дело изучения Крыма и популяризации знаний о нем. Но особо важное значение для развития краеведения в Крыму имела деятельность Таврической ученой архивной комиссии (ТУАК) и Общества по изучению Крыма (ОПИК).
ТУАК была старейшей и авторитетнейшей краеведческой организацией Крыма. Созданная еще в 1887 г., она к 1918 г. много сделала для изучения истории Крыма, охраны и использования его многочисленных и разнообразных памятников. Так, благодаря ТУАК были спасены от уничтожения сотни тысяч ценнейших архивных документов. Деятельность ТУАК способствовала тому, что с установлением Советской власти 22 мая 1919 г. очень оперативно был организован Крымский центральный
125


архив (ныне — Государственный архив Крымской области). Характерно и то, что первым заведующим Крьтмцентрархивом был назначен товарищ (заместитель) председателя ТУАК Б. Д. Греков, ставший впоследствии академиком. На базе собранных ТУАК коллекции в 1921 г. были основаны Центральный музей Тавриды (ныне — Крымский краеведческий музей), а также крымоведческая библиотека «Таврика».
В связи с тем, что в первые годы Советской власти ряд функций (архивное и музейное дело, охрана памятников истории и культуры) перешли от ТУАК к специально созданным государственным учреждениям, на заседании ТУАК 25 марта 1923 г. было принято решение о ее преобразовании в Таврическое общество истории, археологии и этнографии (ТОИАЭ).
В 1927 г. ТОИАЭ насчитывало свыше 150 членов. Но дело не только в количестве. В работе ТУАК —  ТОИАЭ в 1918—1931 гг. живое участие принимали такие видные деятели науки и культуры, как Д. В. Айналов, О. А. Акчокраклы, А. Л. Бертье- Делагард, С. Н. Бибиков, У. А. Боданинский, Г. А. Бонч-Осмоловский, В. И. Вернадский, Г. В. Вернадский, Б. Д. Греков, Н. К. Гудзий, И. Ю. Крачковский, А. Е. Крымский, Е. В. Петухов, К. А. Тренев, В. И. Филоненко, Ф. И. Шмит и др. Председателем ТУАК — ТОИАЭ многие годы был замечательный крымовед А. И. Маркевич, избранный в 1927 г. членом-корреспондентом АН СССР, с 3 апреля 1930 г.— археолог Н. Л. Эрнст.
За время существования ТУАК — ТОИАЭ состоялось 373 заседания этих организаций (222 заседания состоялось в 1887—1917 гг., 151 заседание — и 1918—1931 гг.) На этих заседаниях были заслушаны и обсуждены сотни докладов и сообщений по истории Крыма, его народов, о памятниках их ис-
126


тории и культуры, о мерах по охране и использованию памятников. Многие доклады и сообщения в виде статей и заметок были опубликованы в 57 томах «Известий» ТУАК (1887—1920 гг.) и в 4 томах «Известий» ТОИАЭ (1927—1931 гг.), вышедших в Симферополе. По оценке академика И. Ю. Крачковского, «Известия» представляют «своеобразную энциклопедию по истории и культуре Крыма, которая долго еще будет служить путеводной нитью для всех исследователей края».
В октябре 1922 г. в Москве по инициативе группы известных ученых и общественных деятелей, в числе которых были профессор А. В. Цингер, врачи А. В. Кузнецов, А. А. Литкенс, Н. И. Тезяков, публицист и общественный деятель Е. Д. Лейтнеккер, состоялось учредительное собрание Российского общества по изучению Крыма (РОПИК), устав которого был утвержден в мае 1923 г. На состоявшемся 20 мая первом организационном собрании общества было избрано правление, в состав которого вошли академик А. П. Павлов, профессора А. С. Башкиров, В. А. Городцов, Б. Ф. Добрынин, А. А. Крубер, В. А. Обручев и др. Первым председателем РОПИКа стал один из руководителей курортного строительства в РСФСР доктор Н. И. Тезяков. Активное участие в создании РОПИКа принимал нарком здравоохранения Н. А. Семашко, избранный почетным членом общества. В конце 1924 г. было организовано Ленинградское отделение РОПИКа во главе с профессором Н. И. Кузнецовым.
В 1923—1927 гг. по инициативе местных краеведов создаются отделения этого общества в городах и поселках Крыма: в октябре 1923 г. в Ялте, затем в Керчи, Симферополе, Судаке, Евпатории, Феодосии, Старом Крыму, Джанкое, Алупке. В 1928 г. 14 отделений общества (12 крымских, московское и
127


ленинградское) объединяли около 900 крымоведов. В их числе были известные в Крыму ученые, писатели, педагоги, врачи, общественные деятели: профессора Е. В. Вульф, Л. И. Маркевич, А. Е. Щербак, археолог Ю. Ю. Марти, поэт М. А. Волошин, искусствовед Н. С. Барсамов, краеведы У. А. Боданинский, А. И. Полканов и многие др.
В мае 1926 г. был утвержден новый устав общества, которое теперь стало именоваться Обществом по изучению Крыма (ОПИК). Весной 1927 г. в Симферополе состоялся I съезд общества, который избрал правление во главе со старым большевиком профессором Ф. Н. Петровым. Основная задача общества осталась прежней — «всестороннее изучение Крыма», а его деятельность, как и раньше, предполагалась на всей территории РСФСР.
В 1925—1929 гг. общество издавало общественнонаучный и экскурсионный журнал «Крым», в десяти номерах которого опубликовано большое число научно-популярных статей по истории, археологии, этнографии, географии, курортному строительству, а также материалы по теории и практике экскурсионного дела, о деятельности правления общества и его отделений.
Крымские отделения общества вели обширные изыскания. При деятельном их участии в 1927— 1929 гг. открылись краеведческие музеи в Алуште, Бахчисарае, Джанкое, Евпатории, а также музей производительных сил в Керчи. При этих и ранее созданных музеях оживленно работали краеведческие кружки в Бахчисарае, Ялте — по истории и этнографии крымских татар, в Евпатории — по истории караимов, в Феодосии и Керчи — по археолоши. На их заседаниях были заслушаны сотни докладов по крымоведению: М. А. Волошина «Об историческом развитии Крыма», Ю. Ю. Марти «История рыболовства в Керченском проливе с древнейших времен», 128


В. И. Филоненко «22 народности Крыма и их изучение» и многие др.
Члены общества активно пропагандировали историко-краеведческие знания среди населения. В 1925 г. ими был издан обширный, хорошо иллюстрированный путеводитель по Крыму, в котором были напечатаны статьи профессоров A. С. Башкирова, Б. Ф. Добрынина, Д. М. Российского и других о природе Крыма, его истории, населении, промышленности, климате, лечебном значении, а М. А. Волошин поместил здесь очерк «Культура, искусство и памятники Крыма». Кроме того, Ялтинский краеведческий музей издавал «Заметки музея краеведения». Керченское и Феодосийское отделения общества — сборники статей по экономике, быту и истории этих районов.
Активисты крымских отделений общества содействовали организации экскурсий в крымские музеи, выступали в качестве лекторов и экскурсоводов. Ялтинский Восточный музей в 1927 г. посетило, например, более 26 тыс. человек.
Вследствие разгрома в СССР в 1929—1931 гг. краеведческого движения Общество по изучению Крыма и Таврическое общество истории, археологии п этнографии были ликвидированы, а многие краеведы репрессированы.
Как охранялись исторические памятники в Крымской АССР?
В. Ф. КОЗЛОВ, кандидат исторических наук, научный сотрудник Московского государственного историко-архивного института
По богатству и разнообразию памятников истории и культуры Крым занимает особое место среди других регионов страны. До революции вопросами
5. 274
129


сохранения памятников края прошлого занимались Таврическая ученая архивная комиссия, крымские археологические музеи, археологические общества Одессы, Петербурга, Москвы.
Сразу после установления Советской власти в Крыму в ноябре 1920 г. при отделе народного образования Крымревкома была образована секция по охране памятников старины и искусства (Крымохрис) . В ноябре 1921 г., после образования АССР, Крымохрис был выделен в самостоятельный отдел при Крымнаркомпросе. Важнейшими задачами Крым- охриса, помимо руководства музеями, стала организация местных отделений, проведение изъятий художественных ценностей из особняков и дворцов, обмеры, фотофиксация, ремонт и реставрация памятников. Приказами Крымревкома от 24 ноября 1920 г., 14 февраля 1921 г., 21 августа 1921 г. была заложена правовая основа охраны исторических памятников, национализированы и взяты на учет важнейшие из них. Постановлением КрымЦИКа от 20 ноября 1926 г. утвержден новый обширный список архитектурных и археологических памятников (более 300), подтверждены права Крымохриса. В начале 20-х гг. при Крымохрисе было образовано Ученое совещание, в состав которого входили такие известные ученые, знатоки Крыма, как Д. В. Айналов, Н. И. Кузнецов, А. И. Маркевич, П. П. Сушков и др. По мере постепенного сокращения ассигнований Крымохрис в 1927 г. был упразднен, а его функции переданы инспектору по делам музеев. Большая роль в становлении и развитии системы охраны памятников принадлежит археологу и этнографу Г. А. Бонч-Осмоловскому (заведующий Крымохрисом в 1920—1922 гг.) и А. И. Полканову (заведующий Крымохрисом в 1922—1927 гг., заведующий Центральным музеем Тавриды).
Направления и формы охраны памятников в
130


20-е гг. весьма разнообразны. На начальном этапе главным было спасение брошенных хозяевами художественных ценностей, противодействие во время голода контрабандному вывозу из Крыма памятников искусства. В старые и вновь организованные музеи было свезено огромное количество предметов музейного значения. Так, только из имений Ялтинского уезда в музеи поступило 15 тыс. предметов. Сохранению и учету художественных ценностей южнобережных дворцов большое значение придавал В. И. Ленин, о чем свидетельствует его телеграмма Крымревкому от 26 февраля 1921 г. (Полн. собр. соч.—Т. 52.—С. 309—310). Большую помощь крымским музейным работникам оказали М. И. Калинин и А. В. Луначарский, благодаря активной позиции которых в 1922 г. была прекращена деятельность специальной комиссии КрымСНК по продаже дворцовых ценностей за границу. Важную задачу отделений Крымохриса в Севастополе и Керчи (заведующие Л. А. Моисеев. Ю. Ю. Марти) составляла охрана археологических раскопок, борьба с кладоискателями.
Активно и широко в КрымАССР развивалась деятельность по выявлению и сохранению памятников народов, проживавших на полуострове — крымских татар, караимов, греков, армян и др. Большая заслуга в организации, в частности, охраны памятников крымских татар принадлежала заведующему Бахчисарайским музеем У. А. Боданинскому, который был одним из руководителей ряда крупных этнографических и археологических экспедиций 1925—1928 гг., организованных Крымохрисом и КрымСНК. В экспедициях принимали активное участие московские и крымские ученые: И. Э. Грабарь, А. С. Башкиров, И. Н. Бороздин, Б. Н. Засыпкин, О. А. Акчокраклы. Пополнение музеев экспонатами, фотофиксация, обмеры многих 5* 131


сотен памятников материальной культуры: мечетей, жилых зданий, фонтанов, надгробных памятников, предметов народного быта — таковы результаты работы экспедиций.
С середины 20-х гг. стали проводиться довольно обширные работы по укреплению, ремонту и реставрации ряда известных памятников: Бахчисарайского дворца, мавзолеев и мечетей в Бахчисарае и его окрестностях, в Чуфут-Кале, Евпатории, Старом Крыму, мечетей Феодосийского района, средневековых построек Херсонеса, сооружений Судакской крепости. Тогда же большинство средневековых крепостей и крупных пещерных городов, старокрымские, евпаторийские и карасубазарские памятники получили наружную сторожевую охрану.
С конца 20-х гг. отношение к историческим памятникам в Крыму, как, впрочем, и в других регионах страны, изменилось к худшему. Это было следствием нигилистического отношения к прошлому, вульгарной атеистической пропаганды. Первые- случаи разрушения, искажения памятников проявились уже в середине 20-х гг., когда был переплавлен памятник Екатерине II в Симферополе, разобраны средневековые купольные карасубазарские бани. Массовое же разрушение памятников началось в 1928—1930 гг. Только в этот период были переплавлены памятник адмиралу Нахимову в Севастополе, почти все церковные колокола православных церквей Симферополя и Севастополя, разобран ряд старинных минаретов Карасубазара, Бахчисарая. В качестве строительного материала стали использовать старинные надгробные памятники городских и сельских кладбищ. В конце сентября 1930 г. был взорван кафедральный Александро-Невский собор в Симферополе, уничтожено городское православное кладбище, разрушены или перестроены части старинных Успенского и Георгиевского мона-
132


стырей и т. д. Подобная политика продолжалась и в первой половине 30-х гг., нему п немалой степени способствовало отсутствие с 1929 но 1935 г. в Крымнаркомпросе даже должности инспектора, занимающегося вопросами охраны памятников и музейного дела. Лишь в 1935 г. эта должность была восстановлена. Практически охрана памятников в 30-е гг. была возложена на местные маломощные- музеи. В 1931 г. от охраны памятников были отлучены и краеведческие общества Крыма, которые вскоре упразднили. Однако, несмотря на негативные тенденции, и в это время продолжались ремонтнореставрационные работы, хотя и в ограниченном масштабе (Бахчисарайский дворец, мечети Феодосийского района, археологические раскопки античных городов, средневековые крепости).
Перед самой войной положение с охраной памятников стало меняться к лучшему. В августе- 1940 г. Президиум Верховного Совета КрымАССР принял специальное постановление, в котором отмечалось неудовлетворительное состояние исторических памятников, предусматривался ряд мероприятий по учету, пересмотру списка памятников. Еще до этого постановления развернулась подготовительная работа по реставрации и укреплению нетолько античных и средневековых памятников, но и памятников Крымской войны, революционного движения и гражданской войны.
Подводя итог сказанному, нужно отметить, что в целом отношение к памятникам в КрымАССР в довоенный период было противоречивым: героические усилия музейных работников, краеведов по спасению художественных ценностей, охране архитектурных сооружений в 20-х гг. были вскоре сведены на нет деформационными процессами, происходившими в политике, экономике, культуре.
133


Как советские востоковеды изучали историю и культуру тюркских народов Крыма?
Ю. И. ГОРБУНОВ, кандидат исторических наук, доцент кафедры новой и новейшей истории Симферопольского государственного университета им. М. В. Фрунзе
В Таврическом университете (переименованном в 1925 г. в Крымский педагогический институт и в 1972 г.— в Симферопольский государственный университет им. М. В. Фрунзе) в 1919 г. был открыт кабинет востоковедения. И сегодня в университетской библиотеке можно встретить книги со штемпелем кабинета. Востоковеды молодого Советского государства обращали серьезное внимание на изучение истории, быта, образа жизни, искусства крымских татар и других народов Крыма.
В 1921 г. в Москве по инициативе В. И. Ленина была создана Всероссийская (позже — Всесоюзная) научная ассоциация востоковедения (ВНАВ). Она начала функционировать с середины января 1922 г. В ее составе работало несколько комиссий, в том числе Комиссия по изучению восточных культур юга России, Крыма и Кавказа. Филиал ВНАВ был открыт в Симферополе. Вскоре была организована Всеукраинская научная ассоциация востоковедения с центром в Харькове.
ВНАВ издавала журнал «Новый Восток», отдельные номера которого сохранились в библиотеке Симферопольского университета. Листая старые журналы, можно найти немало информации о научных интересах востоковедов, изучавших Крым в первые годы после революции.
Так, во втором номере журнала помещена информация о том, что в 1921 г. в Феодосии начали работать курсы востоковедения. Цель — подгото-
134


вить новые кадры будущих дипломатических и торговых работников для службы в странах Востока. Слушатели курсов изучали восточные живые языки и современное положение в странах Востока — их экономику, политику, культуру и военные доктрины. В течение 1921 г. изучались следующие страны? Турция, Саудовская Аравия, Месопотамия, Палестина, Сирия, Персия, Афганистан, Индия, Китай,, Тибет, Монголия, Япония и др. Ученые, занятые на курсах востоковедения, приступили к подготовке издания «Этнографические карты Азии». С осени 1922 г. предполагалось ввести обязательный курс востоковедения в Институте народного образования.
В 1922 г. в Москве было создано Российское общество по изучению Крыма (РОПИК), организованы его отделения в Ленинграде и во многих городах Крыма, а в Гурзуфе — этнографическая научно-исследовательская база — музей и несколько лабораторий. Крымсовнарком совместна с ВНАВ наметил в 1925 г. провести исследовательскую работу по изучению татарской культуры в Старом Крыму (Солхате, бывшем центре Золотой орды). Ответственными были назначены профессор И. Н. Бороздин, член президиума ВНАВ, и профессор А. С. Башкиров, ученый секретарь Центральной комиссии по изучению татарской культуры.
В 1924 г. историко-этнологический отдел ВНАВ заслушал доклады профессора И. Н. Бороздина «Археологические работы в Крыму и очередные задачи изучения татарской культуры» и профессора А. С. Башкирова «Раскопки в Эски-Юрте», профессора К. Э. Гриневича «Раскопки в Керчи», а также два доклада профессора И. Ю. Маркона «Отчет об этнографической поездке в Крым» и «Давид Лехно и его Хроника Крымского ханства».
В том же году председатель Комиссии по искусству Востока профессор Б. Д. Денике посетил
135


Феодосию, Старый Крым и Судак с целью изучения памятников золотоордынской культуры. Профессор Ю. В. Готье возглавил экспедицию, работавшую в Судаке.
В 1925 г. научная ассоциация востоковедения совместно с КрымЦИКом и Крымсовнаркомом предприняла более широкое и всестороннее изучение тюркской культуры. Совнарком РСФСР предоставил средства для оплаты работы археолого-этнографической экспедиции. В ней одновременно работали два отряда. Первый вел археологическое обследование Старого Крыма. Его возглавил начальник экспедиции И. Н. Бороздин, заместителями были профессора А. С. Башкиров и П. И. Голландский. Работали рядом и татарские ученые — директор Бахчисарайского музея У. Боданинский, О. Акчокраклы, М. Хайреддинов.
Экспедиция проделала немалую работу по выявлению и учету памятников, их расчистке, фотографированию, снятию эстампажей с надписей и орнаментов, детальным архитектурным обмерам. Свыше 100 пудов обнаруженных материалов было привезено в Музей татарской культуры в Бахчисарае. около 300 пудов оставили в Старом Крыму для формирования коллекции будущего музея, который предполагалось создать в мечети Узбека. Раскопки дали цепные сведения для понимания золотоордынской культуры в ее крымских проявлениях.
Второй отряд во главе с У. Боданинским вел работу в Бахчисарае. Он также обнаружил большое количество интересного этнографического материала и ценные рукописи. Крымсовнарком премировал многих ученых экспедиции за плодотворные научные результаты.
Результаты работы экспедиции были обобщены И. Н. Бороздипым в трудах «Новейшие археологические открытия в Крыму» (М., 1925), «Солхат» 136


(M., 1926), «Новые данные по золотоордынской культуре в Крыму» (М., 1927). Он писал: «Если еще недавно о татарах говорили презрительно и свысока, как о дикарях и разрушителях, строя свои доказательства на тенденциозных письменных свидетельствах и почти совершенно не прибегая к археологическим данным, то теперь, наоборот, мы видим, что в послереволюционные годы татарская культура стала выявляться в свете новых археологических открытий и при новом углубленном исследовании... Татарская культура золотоордынской эпохи достигла совершенно определенной степени развития, весьма и весьма далекой от дикости и примитивизма. Наоборот, мы видим, что многое, воспринятое от иноземных культур, перерабатывалось и оформлялось на местной почве, создавая свое культурное целое» (Новый Восток.— 1926.—№ 12.— С. 211-212).
Крымский отдел по охране памятников искусства и старины разработал план изучения татарской культуры. Бахчисарайский музей исследовал историю и быт татар периода Крымского ханства, художественную и кустарную промышленность татар. Центральный музей Тавриды изучал общетатарскую этнографию, Евпаторийский музей — этнографию степных татар, Ялтинский — этнографию южнобережных татар.
В марте 1926 г. в Баку состоялся I Всесоюзный съезд советских тюркологов. Выступая на нем, М. П. Павлович (М. П. Вельтман), первый председатель ВНАВ, крупный советский востоковед, сказал: «Царская политика в деле культурного развития угнетенных национальностей России представляла собой сплошное издевательство и глумление над их элементарными правами, направленное к тому, чтобы систематически вытравливать всякую возможность к сохранению и развитию своей родной
137


культуры. Революция расковала цепи угнетения национальностей. С тех пор мы являемся свидетелями необычайного и грандиозного культурного процесса, охватившего всю советскую федерацию с ее многоплеменным и многоязычным составом».
Между тем в 30-е гг. отношение государства к культуре ряда восточных народов, а затем и к самим народам стало меняться. Немало востоковедов было репрессировано. На страницах востоковедческих журналов и на съездах востоковедов зазвучали другие речи, другие идеи.
Расскажите об Исмаиле Гаспринском. Почему его музей в Бахчисарае был закрыт?
И. А. ЗААТОВ, младший научный сотрудник Крымского краеведческого музея
Мемориальный дом-музей И. М. Гаспринского был открыт в марте 1921 г. по инициативе первого директора Бахчисарайского дворца-музея У. Боданинского в Салачике*, в доме, где жил видный просветитель Исмаил Бек Мустафа-оглу Гаспринский. Первым хранителем музея стал археолог О. Акчокраклы. Музей был задуман как дом-мемориал и как читальня: сохранялась обстановка последних лет жизни Гаспринского, его библиотека.
Кем же был И. Гаспринский? Он родился в 1851 г. в деревне Авджи-кой (ныне село Охотничье Бахчисарайского района), в семье Мустафы-эфенди Гаспралы, уроженца Гаспры (отсюда и его фамилия Гаспринский после получения им дворянского звания в 1853 г.), поручика, выпускника Одесского военного лицея, и Фатилис-Султан-ханум, принадлежавшей к одному из старейших и знатней-
* Ныне восточная окраина Бахчисарая.
138


ших родов Крыма. Во время Крымской войны в 1854 г. Мустафа-ага поселился в Бахчисарае. Своего сына Исмаила определяет па учебу в известное медресе «Зинджирлн». В 10 лет Исмаил поступает в Симферопольскую гимназию. Через два года он отправляется на учебу в Воронежский военный лицей, а затем — в кадетский корпус в Москву. В 1867 г. Гаспринский в Одессе, позже возвращается в Бахчисарай, преподает русский язык в медресе «Зинджирли». В 1871 г. он уезжает в Вену, затем в Париж, где служит в конторе газетно-журнальной рекламы и работает в качестве секретаря у великого русского писателя И. С. Тургенева, который принял в устройстве и воспитании Исмаила горячее участие. Здесь же Исмаил начал писать корреспонденцию для русских газет. В 1874 г. через Алжир, Тунис, Египет, Грецию он приезжает в Стамбул, откуда присылает статьи с описанием восточной жизни в газеты Москвы и Санкт-Петербурга.
По возвращении в Бахчисарай он решает осуществить свою давнюю мечту об издании крымско- татарской газеты в Крыму. После долгих хлопот, неоднократных отказов со стороны царского правительства 10 апреля 1883 г. в Бахчисарае выходит первая газета тюркских народов Российской империи «Терджиман» («Переводчик»), Печаталась на крымскотатарском и, частично, русском языках. Поначалу это был еженедельник, а затем газета выходила и три раза в неделю, и ежедневно. Гаспринским издавались также еженедельная газета «Миллет» («Нация») и еженедельный журнал для женщин «Алеми нисван» («Мир женский»).
В 1881 г. Гаспринский издает в Симферополе брошюру «Русское мусульманство», в которой объясняет роль России в посредничестве между Европой и Азией в развитии науки, движении вперед и указывает на причины невежества и застоя. Эти
139


мысли он постоянно развивал на страницах «Терджимана», в работе «Русско-восточное соглашение» и других своих трудах. О популярности «Терджимана» говорит факт перепечатывания его материалов 12 иностранными газетами.
На страницах «Терджимана», других своих газет Гаспринский, кроме освещения различных аспектов жизни многонационального Российского государства и стран зарубежного Востока, часто обращался к вопросам совместной жизни в одном государстве людей разных национальностей и вероисповедания, их экономических, культурных, политических связей, национального самосознания.
Свой опыт, жизненные наблюдения и впечатления он выразил в просветительской учебной программе, которую начал энергично внедрять на рубеже 60—70-х гг. прошлого столетия. Программа имела также большое значение для поволжских татар, башкир и других тюркских народов России.
Гаспринский был автором ряда учебников, написанных с учетом разработанной им методики звукового метода преподавания в тюркских школах и получившей широкое распространение. Создавая и внедряя свой метод, он встретил яростное сопротивление мусульманских схоластов. Оживленные отклики печати ряда стран вызвала поездка Гаспринского в 1911 г. в Индию, где в Бомбее было издано составленное им учебное пособие «Ходжа и субъян» й где он, приняв участие в открытии школы, дал в ней первые показательные уроки.
Им неоднократно высказывалась мысль о созыве международного мусульманского конгресса в целях устранения противоречий, достижения надежного мира, что с восторгом было встречено общественностью различных стран. С этой целью он отправился в 1907 г. в Египет, где начал издавать на арабском языке газету «Аль Назха».
140


Гаспринский постоянно общался с азербайджанскими литераторами и в какой-то мере влиял на их творчество, был в дружеских отношениях с выдающимся писателем, общественным деятелем Нариманом Наримановым.
Гаспринский всегда своевременно и с болью в сердце откликался на все случаи проявления межнационального антагонизма. В частности, он одним из первых на страницах «Терджимана» выступил с призывом к умиротворению армян и азербайджанцев после печально известных столкновений и резни, происшедших в Баку 6—12 февраля 1905 г. Весьма характерны для Гаспринского, как гуманиста и поборника дружбы между народами, его слова из статьи «Привет армянскому народу», напечатанной в «Терджимане» 16 октября 1913 г.: «...Привет тебе за 15-вековую письменность, за 4- вековую печатную книгу! Ты ими жил и сохранился; ими же ты будешь счастлив...»
Именно Гаспринскому принадлежат слова, сказанные им более ста с лишним лет назад: «Русский человек наиболее легко сходится и наилучше уживается с различными народностями, привлекая их простотой, отзывчивостью и врожденной человечностью, свойственной русскому характеру».
Академик А. Е. Крымский отмечал, что издававшаяся Гаспринским газета «Терджиман» имела общетюркское значение, ценя его как талантливого журналиста, педагога и беллетриста, указывал, что Гаспринский смог повернуть литературу крымских татар от преимущественно схоластико-клерикальной к современной, реалистической.
Вся творческая жизнь Гаспринского показывает, насколько он был работоспособен, подвижен и деятелен. Он сумел сделать в области печати, педагогики, литературы и просвещения столько, сколько до него не смог сделать из его народа никто. И от-
141


крытие мемориального дома-музея было естественным проявлением благодарности, любви и уважения народа к этому замечательному человеку.
Во второй половине 20-х гг. в политической я культурной жизни страны стало проявляться нигилистическое отношение к истории, вульгарно-социологический подход к историческим фактам, к культурному наследию прошлого, к достоянию национальных культур. Перестали выходить научные- издания всех обществ. Приверженность краеведов, литераторов, историков, вообще интеллигенции к старине, национальным обычаям и традициям расценивалась как «национализм» и контрреволюционная деятельность.
В первой волне репрессий 1927—1930 гг., захлестнувшей представителей крымскотатарской интеллигенции, был посмертно репрессирован, если так можно выразиться, и И. Гаспринский. В его доме-музее расположилась экскурсионная база, а имя Гаспринского стало упоминаться только как символ «буржуазного национализма», в послевоенные же годы было практически забыто.
Отрадно, что наконец-то и в Крыму, на земле, давшей миру видного гуманиста-просветителя мусульманских народов, оживился интерес к личности Исмаила Гаспринского, которого хорошо знают и помнят в Поволжье, на Урале, в Средней Азии. Закавказье, Индии, на Среднем и Ближнем Востоке. И сегодня уже стоит насущный вопрос о скорейшем воссоздании дома-музея великого сына крымскотатарского народа.


Какие театры и, в частности, национальные, были в Крымской АССР?
Л. П. КРАВЦОВА, заведующая отделом публикаций и использования документов Государственного архива Крымской области
Интересен положительный опыт в области культурного строительства, имевший место уже в ноябре 1920 г., в первый месяц после окончательного установления Советской власти в Крыму. Например, сцена Севастопольского государственного театра была предоставлена шести труппам — русской, украинской, еврейской, татарской, армянской и греческой, которые по одному дню в неделю ставили спектакли на родном языке. Учитывая многонациональный состав населения города, следует отметить мудрость подотдела искусств Севастопольского ревкома, проявленную именно в таком решении вопроса о развитии культуры народов разных национальностей. Спустя 20 лет ситуация существенно изменилась, и опыт прошлого остался лишь в отчете, который сегодня хранится в Центральном государственном архиве литературы и искусства СССР в личном фонде выдающегося певца Леонида Собинова.
Состояние театрального дела в республике на 1934 г. характеризует таблица 5.
К 1 января 1940 г. в Крыму действовало 8 театров: Крымский государственный театр им. А. М. Горького в Симферополе, имеющий стационарную площадку и зал на 1072 места, ставил спектакли на русском языке; Крымский государственный татарский театр в Симферополе, площадка стационарная, число мест — 1068, работала труппа на татарском языке; Крымский государственный театр юного зрителя в Симферополе, стационарная площадка, число мест — 881, ставил спектакли на
143


русском языке; Крымский еврейский колхозный театр в Симферополе, передвижной, спектакли шли на еврейском языке; Севастопольский городской театр им. А. В. Луначарского со стационарной площадкой, залом вместимостью па 881 место, работа велась на русском языке; Феодосийский драматический театр с залом на 503 места, труппа работала на русском языке; Евпаторийский городской театр им. А. С. Пушкина со стационарной площадкой и залом на 901 место. Евпаторийский театр своей труппы не имел, предоставлял сцену труппам, приезжавшим на гастроли. Спектакли ставились на русском, украинском и татарском языках. В Севастополе работал еще один театр — Черноморского флота.. Городской театр в Керчи был ликвидирован в 1939 г.
В 1923 г. был открыт Крымский государственный драматический татарский театр. Расскажите о его деятельности, об истоках национального сценического искусства
И. А. КЕРИМОВ, кандидат филологических наук, преподаватель кафедры крымскотатарского языка и литературы Ташкентского государственного педагогического института им. Низами
Театральное искусство Крыма имеет свою давнюю и богатую историю. В силу благоприятного географического положения полуострова здесь перекрещивались торговые пути из многих развитых государств и, естественно, соприкасались различные европейские и восточные культуры. В результате в городах Крыма (Солхат, Кефе, Бахчисарай, Карасубазар) сформировалась оригинальная и многогранная культура крымских татар.
В работах средневековых арабских авторов, таких, как Ибн-Абдеззахр, Эль Муфаддаль, Ибн-Батута, Ибн-Эльфорат, а также в трудах известных европейских ученых-историков и путешественников Мартина Броневского, П. С. Пал- ласа, Сестренцевича-Богуша, Дюбуа де Монпере, Теодора- Мухдта и многих других есть значительные сведения относительно Крыма, его городов, ученых, нравов и харак-
144


Таблица 5
Сеть и работа театров Крымской АССР на 1934 г.
Тип театров (драма, комедия, опера, балет, совхозно-колхозный театр).
Драма
Драма
Драма
Драма
Драма
Драма
Год основания
1911 г.1
1924 г.
1934 г.
1932 г.
1925 г.
1921 г.
Тарифный пояс театра
II
II
II
—
II
III
Кому театр принадлежит
НКПросу
НКПросу
НКПросу
УТЗП
Горсовету
Горсовету и гороно
На каком языке ведется работа Помещение театра (специальное здание, клубное помещение^ клубная площадка и т. д.).
Рус.
Спец.
Татар. Здание Крым, гос.
театра
Рус.
Спец.
Евройс. Клуб.
площ.
Рус.
Спец.
Рус. Спец.
Показатели
Наименование театров
Крымский государственный театр им.
А. М. Горького в г. Симферополе
Крымский государственный татарский театр в г. Симферополе
Крымский государственный театр рабочей молодежи «Крымгострам» в г. Симферополе
Крымский еврейский передвижной колхозный театр в г. Симферополе
Городской театр им. А. В. Луначарского в г. Севастополе
Городской театр в г. Керчи
145


Окончание табл, э
Число мест в зрительном зале — всего
1168
1168
4703
—
913
623
В т. ч. поступающих в продажу
1123
1110
451
—
840
609
Длительность сезона — всего дней
313
300
285
330
330
180
В т. ч.: а) в стационаре
Нет сведений
225
904
—
330
Нет сведений
б) в выездах
»
45
195
330
—
»
Персонал на конец 1934 г.— всего
171
78
57
16
101
50
В т. ч.: а) административно-руководящий и административно-художественный
12
9
7
2
8
6
б) артистически-музы- кальный
76
43
32
3
39
25
в) художественно-технический
35
24
8
1
29
3
146
Показатели
Наименование театров
Крымский государственный театр им.
А. М. Горького в г. Симферополе
Крымский государственный татарский театр в г. Симферополе
Крымский государственный театр рабочей молодежи «Крымгострам» в г. Симферополе
Крымский еврейский передвижной колхозный театр в г. Симферополе
Городской театр им. А. В. Луначарского в г. Севастополе
Городской театр в г. Керчи


Количество поставленных в пьес
1934 г.
30
17
3
Нет сведений
22
Нет сведений
Количество сыгранных спектаклей — всего
280
66
262
184
236
Нет сведен ий
Из них детских
4
—
10
25
—
»
В том числе:
а) в стационаре — всего
254
662
405
—
236
»
Из них утренних
38
1
6
—
22
»
б) выездных — всего
26
—
222
184
—
»
Из них на селе
—
—
57
165
—
»
Количество пропущенных лей — всего
зрите-
Нет сведений
30 373
73 210
36 925
174 502
Нет сведений
В т. ч. а) на стационаре
212 353
30 373
7537
—
174 502
»
б) выездных
Нет сведений
—
65 673
36 925
—
»
1 Реорганизован в 1920 г.
2 В т. ч. 7 спектаклей гастрольных.
3 Специальное помещение театр «Крымгострам» имеет с 10. 11.1934 г., а ранее работал в клубном помещении.
4 Стационарную работу театр вел только на протяжении 3 месяцев.
5 Кроме указанных выше 40 спектаклей, в стационаре дано еще 5 спектаклей.
Примечание. В список театров не включены: 1) Театр Дома Красной Армии и Флота в Севастополе (за неимением сведений); 2) Театр юного зрителя (ТЮЗ) в Симферополе, который начал функционировать только с осени 1935 г.
147


тора жителей, о культуре и, п частности, о сценическом искусстве этого крап.
Немецкий историк Теодор Мухдт отмечал, что в середине XVIII в. на бахчисарайской сцене игрались даже пьесы классиков мировой драматургии. По свидетельству этого же ученого, в 1760 г. из Бахчисарая в Париж было направлено послание, в котором просили Руфина, личного секретаря и переводчика Людовика XV, перевести пьесу Мольера «Тартюф» на крымское наречие.
Но инородческая и колонизаторская политика царской Росспи в течение последующего более чем векового периода свела на пет почти все прогрессивные достижения в культуре Крыма. Лишь в самом конце XIX и начале XX в. под влиянием европейского и русского революционного движения, а также просветительской работы местной интеллигенции культурная жизнь полуострова стала возрождаться. 10 апреля 1883 г. в Бахчисарае под редакцией И. Гаспринского вышел первый номер газеты «Терджиман» («Переводчик»). Возобновились переводы русской классики (в основном произведений В. А. Жуковского, Г. Р. Державина, И. А. Крылова, А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова), сделанные еще в середине XIX в. крымскими авторами К. Хавадже, А. Боданинским, А. Яшаром, И. Казасом, И. Зраком. Стали издаваться книги. Оживилась работа бахчисарайской библиотеки, созданной в 1491 году ханом Менгли-Гиреем.
Все это повлияло и на возрождение театральной жизни. 4 февраля 1886 г. в Бахчисарае, в зале дома Михайли, самодеятельными артистами было дано театральное представление на крымскотатарском языке, которое привлекло много местной молодежи. В 1897 г. вновь в Бахчисарае, в зале городской управы, народными учителями И. Лемановым, С. Хаттатовым и другими сделано благотворительное театральное представление в пользу крымскотатарских студентов, обучающихся в Харьковском и Московском университетах.
Особое внимание уделялось классике. Так, в 1900 г. в Бахчисарае была поставлена драма А. С. Пушкина «Скупой рыцарь». На крымскотатарский язык она была переведена одним из активных участников просветительского движения И. Люфти. Роли исполняли Д. Меинов, О. Заатов, С. Мисхорлы, И. Люфти и А. Терликчи. По просьбе зрителей в том же году пьеса была поставлена вторично. В 1901 г. осуществлена постановка драмы «Бедное дитя» («Зеваллы чоджукъ»), автор которой — прогрессивный турецкий писатель и драматург Н. Кемал.
148


После открытия 14 октября 1901 г. в Бахчисарае отдельного помещения для театра число постановок резко увеличилось. Наиболее популярной среди них была пьеса «Оладжае чаре олмаз» («Чему быть, того не миновать») крымскотатарского писателя С. Оэенбашлы. Необходимо отметить. что это были первые постановки в мусульманском мире в пределах России в конце XIX — начале XX в.
В период первой русской революции 1905—1907 гг. образовались театральные труппы в Симферополе, Феодосии. Ялте, Алуште, Карасубазаре. В печати и на сцене появились пьесы местных авторов: «Сары япракълар» («Желтые листья») Э. Кашиева, «Неден бу ала къалдыкъ» («Как мы дошли до такой жизни») А. Айвазова, «Алим — кърым айдамагъы» («Алим — крымский разбойник») и др.
В эти годы с особой силой проявился талант известного крымскотатарского писателя У. Тохтаргазы. Его пьеса «Моллалар тасарысы» («Проект мулл»), ставшая национальной классикой, художественно правдиво отражает крымские события периода первой русской революции.
Особым событием явилась апробация жанра оперетты. Артисты, составившие «Османскую драмкомпанию», пользовались у бахчисарайских зрителей большой популярностью. Особенно им нравилась импровизация актеров, которые во время постановки свободно вступали в «шутливые пререкания» с залом.
Важное значение для национального театра имел выход на сцену мусульманской женщины. Если иметь в виду. что средневековый период крымского театрального искусства не изучен, и руководствоваться Лишь некоторыми, сравнительно поздними источниками, то можно сказать, что на территории Крыма это впервые произошло в 1906 г. Две сестры: Айше и Мерзие, дочери бахчисарайского ремесленника Ахмеда Салпудай, с риском для жизни неоднократно выступали на сценических подмостках различных городов полуострова. Впоследствии, скрываясь от преследований религиозных фанатиков, они вынуждены были покинуть родину. Но остановить процесс приобщения мусульманских женщин к театру было уже невозможно. В короткий срок на весь Крым стали известны имена Айше Тайганской, Фатиме Ширинской, Эмине Челебиевой и др. Особую роль в крымскотатарской драматургии дооктябрьского периода сыграла А. Тайганская. Пьесы, в которых она играла главные роли,— «Ешиль башмакълар» («Зеленые башмаки»), «Кърым тоюндап бир сахна» («Одна сцена из крымской свадьбы»), «Чингене чалашы» («Цыганский шалаш») — явились универсальными картинами жиз-
149


Образование Крымской АССР способствовало качественно новому скачку в развитии экономической, политической и культурной жизни полуострова. В первые же годы Советской власти открылись десятки крымскотатарских школ, училища, техникумы. Начали издаваться новые газеты и журналы. Многократно увеличилось книгоиздательское дело. Стали образовываться различные писательские объединения. Заметно активизировалась драматургическая деятельность, за несколько лет выросла целая плеяда талантливых драматургов.
15 октября 1923 г. в Симферополе открылся Крымский государственный татарский драматический театр. В него стали привлекать лучших актеров и режиссеров республики. В разное время в этом театре работали прославленные таланты, такие, как У. Ипчи, Д. Меинов, А. Тайганская, Э. Париков, Э. Челебиева, X. Эмир-заде, У. Баккал.
Из постановок первой половины 20-х гг. наибольшего совершенства достигла пьеса У. Ипчи «Фаише» («Распутница»). Эта работа стала совершенно новым явлением в сценической жизни Крыма. Ее называли «невянущим цветком в букете крымскотатарской драматургии».
Разгоревшиеся в то время дискуссии среди писа¬
150
ки крымских татар начала века. Успехи Тайганской и
актерской и режиссерской деятельности, занятия педагогикой и собирание национального фольклора помогли ей оживить сцену, приблизить ее к простому народу.
После февральской буржуазно-демократической революции 1917 г. театральные труппы имелись уже почти во всех городах Крыма. Популярностью пользовалась профессиональная труппа режиссера У. Болатокова. многие актеры которой позже стали ведущими в Крымском государственном татарском драматическом театре. Интерес у зрителей вызывали пьесы «Иыкъынтылар астында» («Под развалинами») А. Озенбашлы, «Козьяш чешмеси» («Фонтан слез») Я. Байбуртлы, «Айше ханым» У. Болатокова, «Гъарии аскер» («Жалкий воин») У. Ипчи.


толей о новаторстве и традициях, о жанрах, принципах драматургической композиции, сюжете заметно повлияли па создание более интересных психологических образов. Появились пьесы, по своим художественным достоинствам и сценическому оформлению ничем не уступающие произведениям известных драматургов других народов. Например, в 1927 г. в Крыму в честь 10-летия Октября состоялся конкурс на лучшую пьесу года. Среди многочисленных пьес на разных языках, представленных на конкурс, жюри признало лучшей пьесу «Азад халкъ» («Свободный народ») Умера Ипчи. Ему была присуждена первая премия и диплом. Появилось множество интересных работ других крымскотатарских драматургов: «Учь ёл» («Три дороги») В. Абилева, «Къара чора» («Батрак») С. Абдуллаева, «Байрам геджесинде» («В праздничную ночь») И. Грабова, «Мухаджир козьяшы» («Слезы эмиграции») У. Кязима, «Эки олю» («Два мертвеца») У. Сами, «Не эди, не олды» («Что было, что стало») А. Пармаксыз, «Эки къардаш» («Два брата») С. Джетере и др.
После повсеместной радиофикации Крыма некоторые местные драматурги пробовали свое перо и  в жанре радиопьесы. Среди таких пьес можно отметить «Арпза» («Заявление»), «Он беш йыллыкъ» («Пятнадцатилетка»), «Чобан Мустафа» («Пастух Мустафа») Умера Ипчи.
С ростом популярности театра росло и количество театральных трупп в разных крымских городах и селах. Например, к 1929 г. существовало 17 национальных (в основном любительских) трупп, в которых работало 664 актера. Увеличилось количество постановок Крымского государственного татарского драматического театра. Так, если в сезоне 1929/30 г. им было поставлено 19 спектаклей, которые просмотрели 11 тыс. зрителей, то в сезоне 1930/31 г. основ-
151


пая труппа сыграла уже 29 спектаклей, с которыми познакомились более 14 тыс. зрителей. Если в 1931 г. за один месяц ставилось шесть спектаклей, то в 1932 г. уже девять. Кроме того, театр часто бывал в гостях у сельских зрителей. Только в 1930 г. им было совершено 7 выездов в отдаленные от центра районы.
Репертуар центральной труппы не ограничивался постановками крымскотатарских пьес. Сюда часто включалась русская и зарубежная классика. В конце 20-х — начале 30-х гг. были поставлены «Гроза» А. Н. Островского, «Ревизор» и «Женитьба» Н. В. Гоголя, «Овечий источник» Вега Карпьо, «Гибель надежды» Г. Хейерманса. Значительное место на сцене театра занимали произведения, отражающие события Октябрьской революции, гражданской войны: «Разлом» Б. Лавренева, «Рельсы гудят» В. Кир- шона, «Бронепоезд 14-69» В. Иванова.
В 1928 г. при Крымском государственном татарском драматическом театре была открыта студия для подготовки актеров. Крымские труппы стали пополняться молодыми национальными кадрами. Г. Мурад, С. Джетере, М. Ишниязова, Э. Фейзуллаева, X. Гурджи, С. Байкина и другие в тридцатые годы продолжили славные традиции своих предшественников.
Крымский театр того времени был проникнут пафосом всеобщего подъема, романтической возвышенностью, призывал народ на трудовые подвиги во имя революции, во имя светлого будущего человечества. В статьях о театре красной нитью проходила мысль о том, что только та пьеса, та труппа, тот театр могут отвечать современным требованиям, которые обращены в завтра, в будущее.
Лучшие постановки середины 30-х гг. отличали смелость в раскрытии самых различных жизненных конфликтов, поиски наиболее актуальных сюжетных
152


решений, создание цельных человеческих характеров.
Но пьесы «Уджгом» («Наступление») И. Тархана, «Душман» («Враг») У. Ипчи, «Той девам эте» («Свадьба продолжается»), «Арзы къыз» («Девушка Арзы») Ю. Болата и некоторые другие были, по сути, последними художественно оправданными работами в крымскотатарской драматургии. Репрессии 1937—1938 гг., а также массовое выселение крымских татар в 1944 г. напрочь лишили народ этого вида искусства.
Как развивалась крымскотатарская музыкальная культура в республике?
И. А. 3ААТОВ, младший научный сотрудник Крымского краеведческого музея
О крымскотатарской музыкальной культуре периода 1920—1941 гг. нельзя говорить, не сказав предварительно коротко об истории музыки крымских татар, ее особенностях и характерных чертах.
С крымскотатарской музыкой в своем творчестве соприкасались такие титаны русской музыкальной культуры, как, например, М. И. Глинка, который из трех крымско- татарских мелодий, наигранных ему великим художником- маринистом И. К. Айвазовским, две использовал при написании лезгинки, а третью («Каледен-калее» — «Из крепости в крепость») в сцене Ратмира части «Анданте» третьего акта оперы «Руслан и Людмила». Это был первый опыт использования русским профессиональным музыкантом крымскотатарской народной музыки в своем творчестве.
Я. А. Римский-Корсаков в книге «Летопись моей музыкальной жизни», вспоминая о своем первом — в 1874 г.- знакомстве с восточной музыкой (в данном случае крымскотатарской.— И. 3.) в Бахчисарае, поразившей его эффектом ритмичной игры большого барабана, тепло отзывается о любви народа к своей музыке, удивляясь тому, что на улицах Бахчисарая с утра до вечера звучит музыка, что перед каждой кофейней играют, танцуют и поют.
153


Великий армянский композитор Л. А. Спендиаров, ученик Римского-Корсакова, родился и большую часть жизни провел в Крыму, хорошо зпал крымских татар, свободно владел их языком, был большим знатоком и тонким ценителем крымскотатарской музыки. Народные мелодии крымских татар он перерабатывал и использовал в различных музыкальных жанрах —  от романсов до симфоний. В Доме-музее А. А. Спендиарова в Ереване экспонируются многие крымскотатарские музыкальные инструменты и предметы: къавал, зурна, тулуп-зурна, къалпакъ, джюббе и др.
А. К. Глазунов, тоже ученик Римского-Корсакова, близкий друг А. А. Спендиарова, часто бывавший у него дома в Крыму, хорошо знал крымскотатарскую музыку и любил ее слушать. Он переработал шесть крымскотатарских мелодий и песен, а также использовал крымскотатарскую музыку при написании 4-й симфонии в 1893 г.
К крымскотатарской музыке обращались и многие другие русские, советские и зарубежные композиторы и музыканты.
Нарком просвещения А. В. Луначарский в своем предисловии к сборнику песен А. К. Кончевского «Песни Крыма» так характеризовал крымскотатарскую музыку: «Высоко одаренный тюркский народ в этой своей ветви в благодатных странах Крыма, на полуострове, где перекрещивалось влияние Востока и Запада, не мог не развернуть совершенно своеобразной, мягкой, яркой п поэтической культуры. Все это как нельзя лучше сказывается в песнях крымских татар, поражающих изящным соединением восточных и западных мелодий и своей, редко в какой-нибудь другой народной песне встречающейся, утонченностью» (М., 1929.-С. 4).
Основоположник советской научной музыкально-фольклористической школы К. В. Квитка, изучая происхождение различных звукорядов народных песен, значительное внимание уделял народным песням Крыма. Он высказал предположение о том, что хроматизм и в том числе лады с увеличенной секундой могли проникать в народную песню татар самыми разнообразными каналами, по в первую очередь и главным образом с Запада, а не с Востока, как это обычно принято было думать.
Именно здесь, на территории Крыма, должна была произойти консервация многих элементов античной музыкальной культуры, которые уже утрачивала метрополия и которые могли быть ассимилированы народом, усваивающим культуру народов Черного и Средиземного морей.
154


В исследовании музыковеда В. Пасхалопа «Музыкальная структура крымских песен» указывается па то, что мелодии и песни крымских татар базируются не только на обычном мажорном и минорном звукоряде, по и на ладах древнегреческих: эолийском, фригийском, дорийском, миксолидийском с преобладанием эолийского.
Созвучно и высказывание поэта и художника Максимилиана Волошина: «Монгольское население оказывается очень плавким и гибким и быстро принимает в себя я кровь и культуры местных рас. Греческая и готская кровь совершенно преображают татарство и проникают в него до самой глубины мозговых извилин. Татары дают как бы синтез всей разнообразно-пестрой истории страны (Крыма.— И. З.)».
Метроритмическая сторона крымскотатарских народных песен и мелодий разнообразна и сложна. Характерна я основном размерами:
7 9 И 13 4 5263362
8’ 8’ 8 8’4’ 4’ 4’ 8’ 8’ 4’ 4’ 2
Многие народные песни крымских татар обязаны своим появлением таким народным жанрам, как чынь и мане.
Чынь — песни-экспромты импровизационного характера, представляют собой короткие мелодии в 9 тактов небольшого диапазона, умеренного и медленного темпа. Возникали во время песенных состязаний между юношами и девушками. как индивидуальных, так и групповых —  на свадьбах. гуляниях, во время талакъа — помочей (например, сооружение дома), празднеств и арепенэ (гуляние молодежи вскладчину). Чынь характерны для степной части Крыма.
Мане — характерный для горных и южнобережных районов Крыма род частушек импровизационного характера, исполняемых во время как групповых, так и индивидуальных танцев в качестве аккомпанемента. Мане ритмичны, быстры.
Очень много песен, ставших народными, сложили кедаи —  народные бродячие поэты и певцы (ашыки).
Самые выдающиеся из них — Ашыкъ Умер (1621—1707) и Мустафа Джевхерий (? — 1710) — оставили яркий след в литературе и искусстве Крыма.
Из довоенных кедаев Крыма известны Джангази Шерфеддин, Исмаил Салет, Эш-Мырза, Бекмамбет-акъай и др.
Для целостной характеристики крымскотатарской народной музыки следует коротко остановиться па самобытных национальных инструментах.
155


Сааз — двенадцатиструнный щипковый инструмент с очень длинным грифом, играют на нем особым перышком — тазияне. Разновидности сааза — булгария — восьмиструимый и баглама —  пятиструнный. Шештер и ребаб — также щипковые. Команчо — смычковый инструмент. Биюк-сантыр и кучук-саптыр, т. о. большой и малый. Большой — трапеция 1 м  Х  0,5 м, 90 металлических струн. Малый вдвое меньше, о 50 струнами. Звуки очень мелодичные, извлекаются деревянными палочками, изогнутыми на концах.
Зурна — духовой инструмент, тулуп-зурна — «родственница» волынки, къавал — продольная флейта из дерева, къамыш-къавал — свирель из тростника.
Думбелек — парные литавры в виде двух глиняных горшков, сверху обтянутых кожей. Диаметр одного 180 мм,, другого —100 мм. Существовал и большой буюк думбелек как военный инструмент в кавалерии.
Даре — бубен диаметром 500—600 мм, с двумя парами медных тарелочек. Давул — большой барабан; чубукълы давул — звук извлекается деревянной колотушкой п тростью, зиль-давул — тарелками, укрепленными на корпусе.
Крымскотатарские ансамбли — чалы — были в основном двух типов. Один из них — кеманеджилер (кемане,. т. е. скрипка, сантыр, сааз, къавал, даре, шештер и другие- инструменты) предназначался в основном для сопровождения пения. Второй — давулджылар, или зурнаджилар (зурна, тулуп-зурна, чубукълы-давул). Наличие в нем инструментов с очень сильным, резким, далеко слышимым звуком не позволяло использовать его для аккомпанемента к вокалу. Он предназначался специально для исполнения инструментальных пьес и в качестве аккомпанемента к танцам. Инструментальная народная музыка крымских татар, условно говоря, имеет два вида. Первый — варианты вокальных произведений, предназначенные для исполнения на том или ином инструменте, второй —  чисто инструментальный.
В 1910 г. певец Халил Аппазов и народный музыкант, скрипач Ашир-Уста записали первую крымскотатарскую- граммофонную пластинку. Известный крымскотатарский поэт-демократ Шамиль Тохтаргъаэы, живший и творивший в конце XIX — начале XX в., отменно играл на скрипке и фисгармонике народные мелодии.
В начале XX в. и вплоть до 30-х гг. в крымскотатарской народной музыке главенствовали национальные музыкальные инструменты, хотя с конца XIX в. в чалы стали проникать такие инструменты, как труба, кларнет и
156


фисгармоника. Первые два были освоены сначала солдатами — крымскими татарами, служившими в царской ар* мин. откуда после демобиливации опи и стали их привозить в родные края. Последний, по-видимому, из городского быта.
Вначале случаи использования народными музыкантами кларнета и трубы были робки, но начиная с конца 30-х гг. они постепенно вытеснили в чалах народные духовые* инструменты къавал и зурну. Прочно вошел в состав чалов и аккордеон.
О народных музыкантах Крыма А. К. Кончевский в 20-е гг. писал: «В этой сфере можно найти выдающихся знатоков и исполнителей народной песни, например: старики Алуштинского района, из Алушты — Эдегэ Дадай (умер в 1923 г.), из деревни Корбеклы* — лучший саазист и народный певец. Сеит-Абла, известный татарам большей части Крыма. В Судакском районе — Кирим-Уста, в долине- p. Качи—Ислям (каменщик), в долине р. Альмы — Осман Мурасов, Айтулу Катык — в Евпатории. Средних лет: Ревекка Казас и Айше Ханым Тайганская в Симферополе. Живы еще знаменитый дарист Ибрет из Евпатории и кларнетист из Салачика Бекир Уста. В голодный 1921 г. умер замечательный скрипач — чалист и солист Ашир-Уста».
Для того чтобы у читателя создалось более полное представление о крымскотатарской народной музыкальной культуре первой трети нынешнего столетия, я дополню перечень имен исполнителей, приведенный Кончевским.
До 1931 г. жили и творили известные саазисты Мамут Рефатов из Бахчисарая, Аппаз Уста из села Улу Озен (с. Генеральское Алуштинского горсовета), Къадыр Акъай, Эмирвели Къыршавджы.
Блестящий исполнитель-виртуоз на сантыре бахчисараец Сейдамет Кезлевли, кларнетист Меджит
* Село Изобильное Алуштинского горсовета.
157


Уста, скрипачи Чубар Ариф Мемет, Чубар Болат, Яш Болат, исполнители иа зурне — Курт-Умер Уста, Болат Уста, на давуле — Муртаза, Бари, Али; кедай, сочинитель чыпъов Сеитмамбет-акъай из села Тюп-Кенегез Джанкойского района, кедай Къуртмамбет-акъай из села Сеймен Евпаторийского района, автор стихов и мелодий Керем Абибулла.
В 30-е гг. были знамениты среди крымских татар кларнетист Бекир Уста, скрипачи Аббас Уста, Изетдин Уста, Иззет Уста, исполнители на даре Сулейман Устаи, Ибраим Патлакъ из Евпатории.
В 20-е гг. в Крыму побывал музыкант-этнограф Н. Н. Миронов, который записал ряд крымскотатарских мелодий, а некоторые из них обработал для небольшого симфонического оркестра.
Первый советский этнографический ансамбль, созданный в Москве по инициативе А. В. Луначарского, летом 1927 г. гастролировал в Германии. В составе этой группы был Усеин Баккал (впоследствии видный крымскотатарский балетмейстер). Юноша исполнял чобан оюну (танец пастуха) и хайтарму (быстрый танец). Мелодии этих танцев переложил на ноты и разучил с оркестром крупный этнограф А. В. Затеев, находившийся в составе группы. В 1971 г. в сборнике «Песни разных народов», выпущенном к 100-летию ученого, были опубликованы мелодии и этих двух крымскотатарских танцев.
В 20-е гг. появляются первые профессиональные крымскотатарские композиторы — Асан Рефатов и Яя Шерфединов, на биографии и творчестве которых хотелось бы остановиться подробнее.
Асан Рефатов родился в 1902 г. в Бахчисарае в семье видного народного музыканта-саазиста Мамута Рефатова. В 1929 г. Асан окончил теоретикокомпозиторский факультет Бакинской консерватории, работал дирижером Бакинской филармонии, затем ее проректором, был учителем выдающегося со- 158


вотского композитора Кара Караева. В 1935 г. КрымЦИК приглашает его па работу в Симферополь, и он возвращается еа родину. Рефатов является автором многих высокохудожественных музыкальных произведений, таких, как, например, музыкальной драмы «Лейли и Меджпуп», «Чора Батыр», «Таирнен Зоре», неоднократно ставившихся в Крыму. В Баку ставилась его опера «Кузнец Гяве», исполнялись сюита «Шештер», «Крымская сюита».
В 1928 г. в Москве и в 1931 г. в Симферополе был издан подготовленный Рефатовым сборник крымско- татарских народных песен, который и по сей день считается самым совершенным. В 1936 г. на Всесоюзном радиофестивале исполнялись его произведения и произведения другого пионера крымскотатарской профессиональной композиции — Я. Шерфединова. В том же году в Москве вышла записанная на грампластинке драма «Той девам эте» («Свадьба продолжается») А. Рефатова.
Зимой 1937 г. шли репетиции музыкальной пьесы «Арзы къыз» («Девушка Арзы»). Одна из них оказалась последней в его жизни: ночью он был арестован. Его судьба трагически оборвалась. В том же году был репрессирован его брат Решат, а еще через год его отец, глубокий старец Мамут Рефатов. Поистине страшная судьба: потерять троих сыновей (старший сын Мидат был расстрелян деникинцами в 1919 г. за активную революционную деятельность), а затем разделить их участь.
Реабилитирован был Асан Рефатов лишь в 1960 г.
Яя Шерфединов родился в 1894 г. в Феодосии, в семье бедняка. Закончил учительскую семинарию в Симферополе, учился в Петербургской художественной школе. Учительствовал в сельской школе близ Керчи, затем в школах Феодосии. С детства играл на скрипке. В 1921 г. Шерфединов встретился в Феодосии с А. А. Спеидиаровым. Прослушав ис-
159


полнение на скрипке крымскотатарских мелодий и первые сочинения молодого музыканта, Спендиаров посоветовал ему учиться музыке. В 1931 г., закончив консерваторию, Яя возвращается в Крым. Работает заведующим музыкальным отделом Крымского радио. В 1937—1938 гг.  —  художественный руководитель государственного татарского драматического театра в Симферополе.
В 30-е гг. занимались крымскотатарской музыкой советские композиторы М. Красев, И. Чернов, А. Маилян, Ю. Польский, Г. Лобачев, А. Гефоп и др. Появляются молодые крымскотатарские композиторы И. Бахшиш, О. Амзаев, А. Каври.
В 30-е гг. начинают работать на Крымском радио и в филармонических коллективах профессиональные певцы Эдие Топчы, Мемет Абселямов, Мунире Алиева, Зейнеб Леманова, Осман Асанов и др.
Максим Горький, побывав в 1936 г. на концерте молодой певицы Сабрие Эреджеповой, самого яркого таланта среди мастеров крымскотатарского вокального искусства, очень высоко оценил ее дарование.
Плодотворно в те годы работают два ансамбля песни и пляски крымских татар, один — при Крымской государственной филармонии, другой — при Ялтинской. Оба эти коллектива собирали и обрабатывали богатейший крымский музыкальный и танцевальный фольклор, создавали новые национальные песни и танцы.
Массовое развитие получила национальная художественная самодеятельность. Среди коллективов выделялся созданный первым ансамбль песни и пляски крымских татар Симферопольского завода «Трудовой Октябрь», ансамбль песни и пляски колхоза «Ени Дунья» («Новый мир») Сейтлерского района (ныне Нижнегорского).
Для выявления лучших коллективов проводились районные и республиканские олимпиады художе-
160


ственной самодеятельности. Самые одаренные из победителей олимпиад пополняли профессиональные коллективы. На селе стало появляться все больше талантливой молодежи.
Свою лепту по подготовке кадров для музыкальных коллективов республики вносили Симферопольское, Севастопольское и Феодосийское музыкальные училища.
Но по бурно развивавшейся крымскотатарской музыкальной культуре был нанесен тяжелый удар в годы сталинских репрессий 30-х гг., в период и после депортации крымскотатарского народа в 1944 г., после которого она не может полностью восстановиться до сих пор.
Когда в республике было введено всеобщее начальное и семилетнее образование?
Какова была численность обучающихся на родном языке?
Л. П. КРАВЦОВА, заведующая отделом публикаций и использования документов Государственного архива Крымской области
14 августа 1930 г. было опубликовано постановление ЦИК и СНК СССР «О всеобщем обязательном начальном обучении». В том же году в Крымской АССР введено всеобщее начальное обучение. Число обучающихся на родном языке в начальных школах к 1934 г. составило: русских — 53 809 учащихся, татарских — 25 782, немецких — 5387, еврейских — 3052, украинских — 2340, болгарских — 1204, греческих — 1527, армянских — 1070, прочих — 451 человек.
В 1932/33 учебном году было положено начало введению всеобщего семилетнего обучения. Число школьников 5—7 классов, обучающихся на родном
6. 274
161


языке, к 1934 г. составило более 24 тыс. человек: русских — 16 100, татарских — 4479, немецких — 1436, еврейских — 945, болгарских — 328, украинских — 465, греческих — 281, армянских — 402, прочих — 41.
Число обучающихся на родном языке в 8—10 классах значительно скромнее: русских — 1052, татарских — 30, немецких — 26, греческих — 23, армянских — 38. Еврейские дети учились в русских школах.
Период с 1930 по 1934 г. характерен сокращением «карликовых» школ, где один учитель одновременно вел занятия с четырьмя классами, и расширением сети неполных средних и средних школ.
Вместе с тем в отчете крымского правительства VIII съезду Советов КрымАССР (1934 г.) отмечалось отставание «культурного фронта от фронта хозяйственного ».
Как осуществлялось обучение крымскотатарского населения в республике?
Р. И. МУЗАФАРОВ, доктор филологических наук, профессор
Прежде чем перейти к рассмотрению национального аспекта высшей и средней школы в период Крымской АССР, следует хотя бы кратко остановиться на письменности, на которой она базировалась. Общеизвестно, что предки крымских татар первоначально пользовались руническим письмом, а затем перешли на арабское (в связи с принятием ими ислама), которое удовлетворяло их духовные и культурные потребности почти до конца 20-х гг. нашего столетия. Решением правительства Крымской АССР обучение в высшей и средней школе республики в течение десяти лет (1929—1938 гг.) велось
162


на основе латинской графики, а затем (1939— 1941 гг.) учащиеся и студенты перешли на русский алфавит.
Конечно, переход с арабской графики на более распространенные в стране и за рубежом алфавиты имел прогрессивное значение. В то же время этот акт имел и негативные последствия: крымские татары, как и другие тюркские народы страны, «добровольно» отказавшись от арабского алфавита, сразу лишились значительной части своего культурного наследия. Вот почему сейчас в стране ширится движение за изучение в высшей и средней школе арабского языка, и крымскотатарские учащиеся и студенты активно поддерживают это требование своих товарищей из Среднеазиатских и других республик.
Истоки высшей и средней школы основного коренного населения полуострова восходят к первым векам нашего тысячелетия. Так, по свидетельству дореволюционных историков, в Солхате (Старый Крым) в 1266 г. «были высшие духовные училища, где преподавались науки», в том числе «внедрялись идеи Аристотеля и Сократа». В стенах одного из них — Солхатского — «изучали Коран, а в связи с этим — арабский язык; занимались законоведением, представляющим собой дальнейшее развитие моральных предписаний Корана; изучали риторику, логику, философию, арифметику и астрономию...» Подобных высших учебных заведений было немало, в том числе «Зинджирли медресе» в Бахчисарае (основано в XV в.), Гезлевское медресе в Евпатории (основано в XVI в.) и другие, являющиеся университетами (в средневековом разумении этого слова), или «духовными академиями». В этих высших учебных заведениях вели преподавательскую деятельность десятки мудерисов (профессоров), в числе которых были историки, юристы, филологи и другие ученые.
Довольно широко было распространено и общее начально-среднее образование, осуществляющееся в стенах мектебов — школах, содержавшихся за счет населения. Обучение в мектебах, которые были практически в каждом крымскотатарском населенном пункте, было обязательным для всех детей от 6 до 15 лет.
6*
163


В 60-х гг. прошлого столетия, когда татары вынуждены были Десятками тысяч покидать свою родину, в Крыму насчитывалось 154 учебных заведения (23 медресе и 131 мектеб), в которых обучались 5081 учащийся (4180 мальчиков и 901 девочка). Делались и определенные, правда, весьма робкие, шаги в области создания государственных учебных заведений для коренного населения (в медресе и мектебах обучение государством не финансировалось). Так, в 1809 г. в Симферопольском духовном училище началось преподавание турецкого языка, а в следующем году открылось татарское отделение, «в котором положено преподавать языки турецко-татарский и арабский». В последующие годы крымскотатарский язык преподавался в училищах Ногайска, Перекопа (ныне село Перекоп), Феодосии, Бахчисарая и Карасубазара, но почти все учащиеся разбегались, не доучиваясь до конца. Не давали заметных результатов и попытки создать учебное заведение для подготовки учителей. Так, просуществовавшее почти сорок лет (с 1827 по 1865 г.) «татарское училищное отделение» при Симферопольской гимназии выпускало всего лишь по одному воспитаннику. Следовательно, русско- татарские школы оказались малоэффективными. Вот почему образование крымских татар осуществлялось главным образом в национальных учебных заведениях (мектебах, медресе), обучение в которых последовательно улучшалось. В частности, к 1917 г. насчитывалось 360 мектебов с охватом 11 тыс. детей.
Значительную роль в деле коренной реформы мусульманского образования (причем не только в Крыму) сыграл Исмаил Гаспринский — создатель нового звукового метода обучения. Этот метод получил распространение далеко за пределами Крыма, России.
Определенную роль в развитии образования крымских татар до создания Крымской АССР сыграли передовые деятели национальной культуры, в том числе и те, кто примыкал к партии «Милли-фирка» (Национальная партия), которым «в течение трех лет удалось создать по одному высшему начальному училищу в каждом уезде Крыма, татарскую женскую учительскую школу в Симферополе, татарское среднее художественное училище в учительскую семинарию в Бахчисарае, реформировать высшую духовную семинарию «Зинджирли медресе», введя туда гуманитарные науки, естествознание, что в мусульманском обществе достигается после слишком упорной борьбы с фанатичными предрассудками».
164


Более благоприятные условия для дальнейшего улучшения образования крымскотатарского населения были созданы уже в первые годы Крымской АССР. Наглядное представление об условиях, созданных для коренного улучшения состояния образования и всей культуры крымских татар, дает следующий отрывок из «Очерков по истории Крыма» (Симферополь, 1964.—Ч. 3.—С. 39): «Было открыто 343 школы первой ступени и 12 школ второй ступени, где преподавание велось на татарском языке. Создавались специальные татарские техникумы (педагогический, медицинский, сельскохозяйственный, художественно-промысловый и другие). Татарская молодежь посылалась на учебу в рабфаки и вузы. Крымским татарам были предоставлены значительные привилегии по сравнению с другими национальностями, проживавшими в Крыму. Их язык, наряду с русским, стал государственным. Ассигнования на культурную работу для татарского населения всегда были пропорционально больше».
Следует отметить, что, как и в дореволюционное время, в Крымской АССР существовала довольно значительная система образования на языках других народов, населявших полуостров: немецком, армянском, греческом, болгарском, эстонском, крымчакском, еврейском, украинском. Так, в 1936 г. на территории Крымской АССР насчитывалось следующее количество национальных школ (кроме русских): 386 крымскотатарских, 119 немецких, 53 еврейские, 21 греческая, 16 армянских, 12 болгарских... В школах с русским языком обучения учились не только русские дети, но и школьники других национальностей. Следует добавить, что на крымскотатарском языке велось обучение и в некоторых школах Донецкой области, где с конца XVIII в. проживали высланные из Крыма греко- татары (урумы).
165


В 1940/41 учебном году в Крыму было всего 191 529 учащихся, в том числе 46 008 крымских татар, из которых 40 136 человек обучалось на родном языке. Около 6 тыс. учащихся крымских татар посещали школы с русским языком обучения. Из 7,5 тыс. преподавателей, работавших в школах Крымской АССР, свыше 3 тыс. были из числа крымских татар.
Крымские татары имели возможность получить образование на родном языке и в высших и средних специальных учебных заведениях. В частности, на языке основного коренного населения полуострова велось обучение на отделении крымскотатарского языка и литературы Крымского педагогического института, а также на отделениях и в группах двух других вузов республики — медицинского и сельскохозяйственного. На этом языке велось обучение также в педагогическом училище в Мариуполе, готовящем учителей для школ с преподаванием на крымскотатарском языке.
За годы Советской власти тысячи крымских татар смогли получить высшее и среднее специальное образование в вузах и техникумах республики, а также за ее пределами. Так, на 15 сентября 1935 г. в вузах Крымской АССР обучалось 3007 человек, из них 827 крымских татар; техникумах — 5367, в том числе 1089 крымских татар; рабфаках — 3175, из них крымских татар — 427. В начале Великой Отечественной войны медицинский и педагогический институты Крыма были эвакуированы в полном составе в Армавир и Махачкалу, где продолжали свое образование и сотни крымскотатарских студентов.
В подготовке кадров высшей квалификации активное участие принимали и крымскотатарские ученые. Так, на кафедре крымскотатарской (восточной) филологии Крымского пединститута успеш- 166


по работали академик, профессор Бекир-Чобан-заде, профессор Исмаил Леманов, доцент Асаи Ислямов. и др.
Научно-методическим обеспечением образования крымских татар на родном языке занимался Крымский научно-исследовательский институт национального строительства Наркомпроса Крымской АССР (затем — научно-исследовательский институт языка и литературы им. А. С. Пушкина). За годы существования Крымской АССР были написаны и изданы десятки учебников и учебных пособий для русских и крымскотатарских школ.
Считаем нужным остановиться и на философском аспекте национальной школы. Начать с того, что при обучении детей на их родном языке достигается высокая эффективность, доступность обучения, облегчается усвоение азов грамотности, знаний, при обучении на «чужом» языке интеллектуальное развитие может замедлиться, мышление на родном языке и общее понятийное мышление — затормозиться. Нельзя не согласиться с утверждением башкирского писателя Айдара Халима о том, что отказ (невозможность) обучения на родном языке «отрицательно сказывается на формировании личности человека», ибо «потерявший язык теряет в тысячу раз больше, чем просто способность общаться с себе подобными», ибо «язык — это философия и мораль, свод духовных правил и законов, гармония и вечно живой источник поэзии».
В период гитлеровской оккупации Крыма крымскотатарские дети обучались в национальных школах. После 18 мая 1944 г. крымскотатарская национальная школа была ликвидирована.
Что же касается высшей школы, то подготовка кадров в ней была прекращена с середины 1944 г. В годы культа личности Сталина погибло немало педагогов, крымскотатарских ученых, в т. ч. Бекир-
167


Чобан-заде, Абдулла Лятиф-задо, Осмаи Акчокраклы.
Как развивалось профессионально-техническое образование в Крымской АССР?
Л. П. КРАВЦОВА, заведующая отделом публикаций и использования документов Государственного архива Крымской области
По данным Крымской конференции по профтехобразованию (1928 г.), кадры обученной молодежи готовили в детских домах, сельскохозяйственных детских колониях, школы рабочей молодежи, сельскохозяйственные школы, профшколы и техникумы.
В мастерских 7 детских домов подростки обучались столярному, кузнечному, электротехническому, портняжному, сапожному, трикотажному и переплетному делу.
3 сельхозколонии, имевшие тракторы, скотные дворы, сады, готовили сельскохозяйственных рабочих.
7 профтехшкол выпускали квалифицированных столяров, слесарей, токарей, кузнецов, швейников, помощников машинистов, электромонтеров.
ФЗУ железнодорожных мастерских в Симферополе, ФЗУ Морзавода и Военпорта в Севастополе готовили столяров, кузнецов, слесарей и токарей.
4 сельскохозяйственные школы готовили квалифицированных сельскохозяйственных рабочих для совхозов и колхозов (полеводство, животноводство, спецкультуры).
В 11 техникумах — 2 педагогических, промышленно-экономическом, кустарно-промышленном, 3 медицинских (фельдшерско-акушерском, медполиттехникуме и фармацевтическом), 2 сельскохозяйственных, музыкальном, индустриальном учились
168


будущие учителя, инструкторы-организаторы, фельдшеры, медсестры, фармацевты, тохники-полеводы, садоводы, виноделы, судостроители, техники по техническим и лекарственным растениям, руководители художественных кружков.
Уже тогда было обращено внимание па отсутствие учебных заведений, готовящих строителей, дорожных десятников, водопроводчиков, забойщиков, мотористов, специалистов по технической переработке продуктов сельского хозяйства, портных. Потребность в этой квалифицированной рабочей силе ощущалась очень сильно, бессистемная и бесплановая подготовка рабочих кадров вызывала тревогу и озабоченность.
Была признана целесообразность реорганизации ряда профтехшкол «на началах максимального приближения к нуждам народного хозяйства Крыма».
К 1934 г. положение с подготовкой квалифицированных рабочих кадров значительно улучшилось, чему способствовало создание широкой сети школ ФЗУ (ем. таблицу 14).
Какие газеты и журналы издавались в Крымской АССР?
За 20 довоенных лет существования КрымАССР число издаваемых газет, журналов, бюллетеней менялось. Перечислять все выходившие в этот период издания не будем, а остановимся на двух наиболее характерных этапах — начале 20-х и конце 30-х гг. Так, в первом отчете Крымского экономического совещания (КрымЭКОСО) Совету Труда и Обороны на 1 апреля 1922 г. перечислены издающиеся в Крыму газеты, их тираж, место издания. Это газеты «Красный Крым» (выходила в Симферополе, тираж 3 тыс. экземпляров); «Крымская деревня» (Симферополь, 1200 экземпляров); «Ени Дунья»
169


(«Новый мир», издавалась в Симферополе на татарском языке, сведения о тираже в отчете не указаны); «Молот и плуг» (издавалась на немецком языке, тираж 250 экземпляров, место издания не указано); «Маяк коммуны» (Севастополь, 2 тыс. экземпляров); «Керченские известия» (Керчь, 600— 750 экземпляров); «Феодосийские известия» (Феодосия. сведения о тираже не указаны); «Красная Ялта» (Ялта, 300—500 экземпляров). Газета «Экономическая жизнь» (тираж 100 экземпляров), как отмечалось, в розничную продажу не поступала и практически была недоступна для рядового читателя.
Центральное управление курортами Крыма (ЦУКК) имело свой орган печати — журнал «Крымские курорты», Союз Нарсвязи — «Ряды Союза». Издавались также «Известия областного комитета РКП (б)». Выходивший тогда же журнал «Крымское хозяйство», издаваемый КрымЭКОСО, был посвящен исключительно хозяйственной жизни полуострова.
25 декабря 1922 г. вышел первый номер журнала «Вестник административной жизни Крыма» — орган Народного комиссариата внутренних дел. Редколлегия журнала в предисловии к первому номеру писала о целях нового издания: «Осведомленность — это живейший нерв современности, материал для оценки прошлого и предугадания будущего — вот выражение, могущее быть лозунгом на страницах этого журнала. Оценка текущих событий, обоснование местных мероприятий, критика, обсуждение тех или иных положений и текущая ежедневная информация».
Таков перечень местных изданий, выходивших в первые годы существования КрымАССР. К 1939 г. произошли значительные изменения. В Крыму издавались 4 областные газеты: «Красный Крым» на русском языке (орган ОК ВКП(б), Симферополь-
170


ского горкома партии и Верховного Совете КрымАССР), «Кызыл Крым» («Красный Крым») на татарском языке (орган ОК ВКП (б) и Верховного Совета КрымАССР), молодежные газеты — «Комсомолец» па татарском и «Крымский комсомолец» на русском языках; 4 городские газеты: «Керченский рабочий», «Маяк коммуны» (Севастополь), «Пролетарий» (Феодосия), «Курортные известия» (Ялта) — на русском языке; 26 районных газет на русском, татарском, немецком и еврейском языках, кроме того, 20 низовых (МТС, железных дорог и т, д.). Число многотиражек менялось практически ежегодно.
Число журналов стабилизировалось к 1936 г., их стало издаваться пять наименований: «Литература и искусство Крыма», «Социалистическая экономика и культура Крыма», «Эдебиат зе культура» («Литература и культура»), «Кадынлык Социализм Елында» («Женщина на пути социализма»), «Яш- Ленинджилер» («Молодые ленинцы»). Постоянно ставился вопрос об издании газеты или журнала для детей, но из-за отсутствия средств издание из года в год откладывалось.
Чтобы картина была полной, следует отметить, что издавались и бюллетени различных ведомств, красноармейская и флотская газеты, десятки военных многотиражных газет и журналов.
СПРАВКА ИНФОРМАЦИОННОГО СЕКТОРА КРЫМСКОГО ОБКОМА ВКП(б) ОБ ИЗДАНИИ ЛИТЕРАТУРЫ НА НАЦИОНАЛЬНЫХ ЯЗЫКАХ
1930 г.
Крымгосиздатом в течение 1929—1930 гг. на татарском языке издано различных названий 168 книг, за 1927—1928 гг. всего было издано 43 книги, таким образом, за последний год имеется увеличение почти в 4 раза.
171


На немецком языке за 1929—1930 гг. издано 4 названия, на крымчакском 4 названия и на греческом — 1 название. На языках других национальностей никакой литературы издано не было.
С периодикой (газеты и журналы) дело обстоит следующим образом. Всего по Крыму издаются шесть газет и журналов на татарском языке:
Газета «Ени Дунья» («Новый мир»)
ежедневно
тираж
2500 экз.
Газета «Яш-Куввет» («Юная сила»)
»
»
2000 экз.
Журнал «Иллери» («Вперед»)
2 раза в месяц
»
1500 экз.
Журнал «Коз-Айдын» («С приветом»)
2 раза в месяц
»
1500 экз.
Журнал «Пролетар-Медениети» («Пролетарская культура»)
2 раза в месяц
»
1000 экз.
Газета «Ильк-Адым» («Первый шаг»)
2 раза в месяц
»
1000 экз.
На нацменовских в Крыму не издается.
языках газет и
журналов
Информсектор обкома
Парт. арх. Крым, обкома КП Украины.— Ф. 1, on. 1, д. 1032, л. 23. Копия.
Правда ли, что среди крымских татар есть потомки русских пленников?
В. К. ГАРАГУЛЯ, старший научный сотрудник Крымского краеведческого музея.
Известный тюрколог Александр Николаевич Самойлович в своей работе «Среди крымских татар летом 1916 г.», опубликованной в «Известиях Тав-
172


рической ученой архивной комиссии» (1918,— № 54), описал своп впечатления о пребывании в деревне Aип Евпаторийского уезда (находилась в 1 км от деревни Ак-Шеих татарский, ныне с. Червоное Ботанического сельсовета Раздольненского района): «Сын хозяина дома, в котором я остановился, послал человека за одним стариком... Ранее сын хозяина успел сказать мне, что одной из достопримечательностей селения Аип являются потомки рабов- невольников, которые поныне живут отдельно от татар, к которым татары относятся пренебрежительно и с которыми они избегают брачных связей... Одетый совершенно по-татарски, говорящий на чистейшем татарском наречии, по вере — благочестивый мусульманин, старик лицом своим совершенно определенно обнаруживал нетатарское свое происхождение. Передо мной стоял в татарском обличьи рязанский... мужичок... это... был «чора», как назывались в Крыму в ханские времена невольники, и как поныне зовутся в степи их потомки, сохранившие особый физический тип (в данном случае — русский) и особое социальное положение».
Пленники родом из Украины и России именовались «ак чора» — в переводе «белый раб», исходя из цвета кожи и, наверное, волос.
В довоенное время в Крыму были известны 4 деревни с названием Ак-Чора: ныне с. Гвардейское Первомайского района, с. Долинное Кировского района и две не существующие ныне деревни на территории Джанкойского и Кировского районов.
До революции существовали 2 деревни с названием Кара-Чора — «черный раб», где жили потомки невольников с Кавказа, имевшие смуглую кожу и темные волосы.
173


Расскажите о греках, проживавших в Крыму до Великой Отечественной войны
Среди греческого населения, проживавшего в Крыму в 20-е—начале 40-х гг., можно выделить несколько различных по происхождению групп.
В Нижней и Верхней Аутке (ныне территория Ялты) проживали, в частности, потомки 13 семей средневековых греков, выселенных в 1778 г. в Приазовье и затем возвращенных в Крым по приказу Г. А. Потемкина для ловли любимых им устриц.
Основной же контингент греков в Крыму образовался следующим образом. В 1769 г. в Средиземном море в составе русской эскадры под командованием генерал-аншефа графа А. С. Орлова находилось сформированное из греков войско. После заключения в 1774 г. между Российской и Османской империями мирного Кучук-Кайнарджийского договора они были поселены в Керчи, Еникале, Таганроге, а после присоединения в 1783 г. Крымского ханства к России переведены Потемкиным для охраны побережья от Севастополя до Феодосии. Из них был образован Греческий батальон, который принимал участие и в Крымской войне, а затем был расформирован. Эти греки были поселены в Балаклаве, ее предместье Кадыкой, в близлежащих деревнях Карань, Камара, Алсу, а также на территории нынешнего Бахчисарайского района в деревнях Ашага Керменчик (ныне Высокое) и Лака (позже — Лаки). Для окрестностей Балаклавы было характерно и хуторское хозяйство. В частности, у деревни Карань были хутора Агриомати, Арфаниди, Н. и П. Бамбуко, Бежони, Карманиди, Н. Пандик, Пракос, Д., И., С. Тиктопуло, Христодуло, у деревни Камара — Кара-Казанджи, Каличаев Мутесиди, у деревни Кадыкой — Белые Горы, Попандопуло, у
174


Инкермана — Гунали, у деревни Скеля — Бузук- Чаир и т. д.
Отдельные группы греков переселялись в Крым и в последующие десятилетия: из Салоник (Греция), Трапезунда (Трабзон, Турция) и Карской губернии после резни, устроенной там турками в 1914— 1915 гг.
Греки, как и все жители Крыма, понесли потери во время голода и эпидемий в 1921—1922 гг. В 1926 г. их было около 21 тыс. (3,5 % населения полуострова). Они жили во всех городах (преимущественно в Ялте, Севастополе, Керчи, Старом Крыму, Симферополе), а также в 398 селах и деревнях. Сельские жители составляли около половины всего греческого населения Крыма. Жили они компактно или малыми группами рядом с русскими, украинцами, белорусами, татарами, немцами, болгарами, армянами, евреями, чехами, эстонцами, латышами, караимами, крымчаками, турками, цыганами, поляками, венграми.
По данным Всесоюзной переписи 1926 г., можно выделить следующие деревни, где греческое население было преобладающим: Аутка — 648 человек, Карачоль — 397 (село Чернополье Белогорского района), Найман — 326 (село Абрикосовка Кировского района), Аппак-Джанкой  — 325 (село Васильковое Кировского района), Джантора — 255 (село Львово Ленинского района), Лаки — 240, Кисек- Аратук — 229 (село Клиновка Симферопольского района), Бахчи-Эли (предместье Симферополя) — 227, Шумхай — 224 (село Заречное Симферопольского района), по 208 — на территории Севастопольского горсовета — Камара, Карань, Скеля (село Родниковское).
Греки занимались преимущественно огородничеством, бахчеводством, табаководством, виноградарством, а также рыбным промыслом, торговлей. Про-
175


водилась работа по земольному устройству, по кооперированию в сельхозтоварищества и артели (особенно огородников), а в городах — кустарей в промысловые артели: шорников, сапожников, пекарей и др. В деревне Лаки возглавил греческий колхоз «Неа зои» («Новая жизнь») В. Д. Лели, а Г. С. Коки нос стал председателем колхоза имени 10-летия Октября в деревне Эфеидикой Карасубазарского района, где жили русские, татары, немцы.
В Ялте, Севастополе, в деревне Кисек-Аратук открылись греческие школы-семилетки, которые просуществовали до 1937 г.
Школы I ступени (пятилетки) были открыты в таких населенных пунктах, как Лаки, Ишунь (село Дозорное Белогорского района), Карачоль (село Чернополье Белогорского района), Кучук-Ламбат (Кипарисное Алуштинского горсовета), Алупка, Аутка, Симеиз. В 1930 г. появилась десятилетка в Керчи. К сожалению, вначале отсутствовали пособия и учебники на родном языке, не хватало преподавателей. Позже в Ростове-на-Дону начали печатать учебники, в Краснодаре был открыт педтехникум, где готовили учителей-греков. Переподготовку (курсы повышения квалификации) они проходили в Анапе.
В 1925/26 учебном году насчитывалось 25 школ I ступени с 56 учителями и 1500 учащимися. Русский язык, как государственный, вводился со второго года обучения. При Наркомпросе Крыма был создан специальный отдел по обслуживанию культурных потребностей нацменьшинств. Были проведены всекрымские совещания по культработе среди отдельных национальностей.
В клубе национальных меньшинств в Симферополе (ул. Кантарная, ныне ул. Чехова) работала греческая секция. В городах и селах Крыма открывались греческие клубы, избы-читальни, «красные
176


уголки». Среди греков был довольно высокий процент неграмотности, поэтому многие из них посещали ликбезы. Значительная группа молодежи обучалась на рабфаках. При Крымсовпартшколе был создан нацменский сектор, в котором была и греческая секция. Среди выпускников школы — Д. Ф. Асланов, впоследствии кадровый командир Красной Армии, погиб при обороне Волхова; С. А. Триандафилов, в 1938—1941 гг.— председатель колхоза «Эврика» (позже — им. Г. Димитрова), в период фашистской оккупации Крыма — член подпольной группы села Кисек-Аратук; инструктор Симферопольского горкома партии Г. А. Антониади.
В целях выявления культурно-хозяйственных: потребностей национальных меньшинств и учета актива созывались районные и городские собрания: и конференции, а затем и всекрымские рабоче- крестьянские конференции. 25 сентября 1925 г. была проведена греческая конференция, которая сыграла огромную роль в деле дальнейшего вовлечения греческого населения в советское строительство.
По всему Крыму были разукрупнены сельсоветы» по национальному признаку. В 1930 г. было 8 греческих сельсоветов. К сожалению, не хватало работников для перевода делопроизводства на родной язык. Председателями Ялтинского и Карасубазарского горсоветов были избраны греки Н. Н. Тамарлы и Н. К. Спаи.
Жертвами репрессий в 30-е гг. стали люди различных профессий. Это заведующий начальной школой деревни Кисек-Аратук Симферопольского района Д. Г. Апостолиди, завуч из Керченской десятилетки Д. И. Кириаков, учитель начальных классов: И. Ф. Токмаков, учителя физкультуры Г. К. Григориади, химии и биологии — К. Е. Попандопуло, учителя Ялтинской семилетки Н. И. Капнас и Е. К. Кулиениди, историк Старокрымской школы А. И. Грам-
177


матикопуло; председатель колхоза «Эмброс» Симферопольского района И. Г. Адамиди, бригадир К. X. Ильев, колхозники К. К. Ильев, А. С., Г. С., И. И., А. И. Макриди; колхозник М. Я. Янов из Карасубазарского района; каменщики из Ялты — Г. Ф. Чораниди, Ф. Г. Фотиади, из Евпатории — Г. Е. Попандопуло; ялтинский пекарь И. К. Геортиади; уроженцы Балаклавы — врач севастопольского Института им. И. М. Сеченова и поликлиники сводников Г. Л. Бисти и выпускник Комвуза им. Мархлевского Ф. Н. Хурназиди...
Как сложилась в Крыму судьба греков — переселенцев из Турции?
К. Д. АПОСТОЛИДИ, участник Великой Отечественной войны, бывший комсомольский руководитель подпольной патриотической группы села Клиновки Симферопольского района
В годы первой мировой войны, спасаясь от геноцида, развязанного фанатиками-мусульманами в Турции, греки, проживавшие столетиями в городе Трапезунде и бывшей Карской губернии, были вынуждены бежать на Кавказ, откуда большая часть их выехала в Грецию, а меньшая (около 12—13 тысяч человек) перебралась в Крым. (В 1939 году всех треков насчитывалось в Крыму более 20 тысяч человек). По социальному составу это были крестьяне, ремесленники и купцы. Многие греки были неграмотны.
Одна группа беженцев (60 семей, в их числе были и мои родители) поселилась в селе Кисек- Аратук (ныне село Клиновка Симферопольского района). Село входило в состав Джалман-Кильбурунского сельсовета. Его председателем был избран грек Г. И. Шапранов.
178


В 1925 году в селе открылись клуб и изба-читальня. В клубе часто выступала с концертами греческая труппа самодеятельных артистов, созданная при клубе национальных меньшинств в Симферополе.
В 1930 году в селе был создан колхоз «Эврика».. Название это — в переводе с греческого «нашел» — было выбрано не случайно. Много перестрадавшие, люди верили в то, что, наконец, они нашли верную дорогу к достатку, возможность спокойно трудиться и жить. Председателем колхоза избрали грека. Савву Георгиева, выходца из бедной семьи. Во время проведения сплошной коллективизации в колхоз вступили жители села Чешмеджи (ныне Теплое) В колхозе трудились 61 греческая семья, 6 украинских, 10 русских и 2 татарских. Колхоз выращивал табак, овощи, кукурузу и пшеницу, имел свиноферму, стадо крупного рогатого скота.
Создавались в то время в Симферопольском районе и другие греческие колхозы — «Неос Дромос»  - («Новый путь») в деревне Тотайкой (ныне деревня Ферсманово), в который входило 10 семей греческих, 2 — татарских и 8 — русских, «Эмброс» («Вперед») в деревне Пайляры (вместе с деревней Тавель она составляет нынешнее Краснолесье), где жили и работали 120 греков. В Бахчисарайском районе в деревне Лаки был создан колхоз «Неа зои» («Новая жизнь»). Хозяйства были маломощными, и колхозники получали на трудодень очень мало продуктов. Они жили за счет приусадебных участков (каждый по 0,25 га) и домашнего скота.
Уже в самом начале 30-х годов греческого населения (как, впрочем, и других народов Крыма) коснулись репрессии, стали ущемляться их права. В 1930 году был арестован мой отец, заведующий начальной школой, который провел в Симферопольской тюрьме три года. На десять лет были осужде-
179


ны и погибли в сталинских лагерях 12 рядовых колхозников. Обвинение — деятельность в составе «церковной двадцатки». Церковь в Кисек-Аратуке закрыли, а в 50-е годы ее здание полностью разрушили.
В 1937 году я окончил десятилетку в Керчи (единственная в Крыму десятилетка, где обучение велось на греческом языке). В 1938 году все греческие школы уже были закрыты, многие учителя репрессированы, часть из них погибла в лагерях, не дождавшись реабилитации.
Перестали выходить газеты и журналы на греческом языке (часть тиража поступала в Крым): газета «Коммунистис» («Коммунист»), орган Азово-Черноморского крайкома ВКП(б), г. Ростов-на-Дону; газета «Коллективистис» («Колхозник»), орган Донецкого обкома и Мариупольского горкома КП (б) У; газета «Неос Махитис» («Ударник»), орган Мариупольского ГК КП(б)У и издававшийся в Мариуполе журнал «Пионерос» («Пионер»).
В 1936 году колхоз «Эврика» был переименован в колхоз имени Г. Димитрова. Его возглавил комсомолец Степан Триандафилов, грек по национальности (в годы войны он стал подпольщиком). При нем хозяйство окрепло: купили грузовик «полуторку», молотилку, сеялку, веялки и другую сельхозтехнику; поля обрабатывали тракторами МТС; треть семей построила новые дома. 33 колхозника стали ударниками труда.
Во время войны колхоз был ликвидирован, его имущество и техника разграблены оккупантами. Сельскохозяйственная комендатура объединила жителей нескольких деревень (в том числе и Кисек- Аратука) в «общину» — так фашистам удобнее было грабить сельчан. В Кисек-Аратуке была создана подпольная патриотическая группа. В нее вошли 26 человек. (О деятельности подпольщиков журна- 180


лист В. Хачатурян написал две повести: «Это было в Клиновке», опубликована в газете «Ленинец», органе Симферопольского райкома Компартии Украины и Совета народных депутатов, № 24—30, 32— 35. 1988 г.; вторая повесть «И была век ему верна» опубликована там же, № 80, 83—87, 1989 г.).
Немало греков стало партизанами. Известны имена М. Македонского, командира Южного соединения. X. Чусси, командира 6-й бригады, Ф. Якустиди. начальника районной партизанской разведки. Фашисты со своими приспешниками сожгли село Лаки и 40 человек его жителей 24 марта 1942 года за помощь партизанам. Члены подполья переправили голодавшим партизанам около 8 тонн продуктов.
Гестапо напало на след подпольной группы. Были арестованы и затем расстреляны пять человек — греков и украинцев. В 1943 году фашисты, создавая «мертвую зону» вокруг лесов, из деревни жителей изгнали. Они были вынуждены искать приют у знакомых и родственников в разных городах и поселках Крыма и лишь в апреле 1944 года смогли вернуться к родным очагам. Постепенно жизнь стала налаживаться...
Ранним июньским утром 1944 года в селе появились войска НКВД. Было объявлено, что, согласно директиве ГКО, все греки обязаны переселиться из Крыма «в другие районы СССР». Брать с собой запасы продуктов, одежды, имущества запретили. Греческие семьи садили в грузовики и увозили. Оставленные ими имущество, дома и скот были конфискованы. Около 14 тысяч греков из Крыма были переселены в далекие края, несмотря на то, что среди них были партизаны, подпольщики, фронтовики. Крымским грекам пришлось пережить все ужасы спецпоселений, испить до дна горькую чашу обвинений в «предательстве».
181


В 1956 году с них было снято позорное клеймо, гражданские права частично восстановлены. Многие из сосланных вернулись и проживают в настоящее время в Крыму и Краснодарском крае.
На кладбище села Клиновка стоит скромный памятник. На нем выбиты имена односельчан, отдавших жизнь за Родину. Среди них — моя мать и брат. Все они посмертно награждены медалью «За отвагу»:
Апостолиди С. М.
Апостолиди И. Д. Демьянова Е. К. Триандафилов А. Я. Казаренко Ф. К.
Как отразились демографические особенности армянского населения Крыма на эволюции его культурных и общественных отношений в первые десятилетия Советской власти?
П. К. ТЫГЛИЯНЦ, член правления Крымского армянского общества культуры «Луйс»
Известно, что в течение многих веков армянское население Крыма формировалось за счет иммиграции. Самой крупной в армянской средневековой диаспоре была крымская колония. Полнокровной была ее экономическая и культурная жизнь. О ней напоминают нам сохранившиеся на полуострове памятники архитектуры. Ее истории посвящены труды многих исследователей. В 1778 г. эта колония прекратила свое существование. Что с ней произошло?
Первое сильное потрясение, после которого количество армян в Тавриде уменьшилось в несколько раз, колония пережила в 1475 г., при захвате полуострова Османской империей. Часть населения погибла тогда от рук завоевателей, часть силой была увезена в Турцию, а часть эмигрировала за пределы Крыма. Оставшиеся армяне сумели в условиях тяжелой зависимости сохранить свои культурные обычаи и не утратили высокого профессионализма в традиционных видах деятельности.
182


Через триста лет, когда Крым стал театром военных действий между Россией и Турцией за господство в Черноморском бассейне, армяне участвовали в посреднической дипломатической деятельности и даже в боевых операциях на стороне русских войск.
Согласно Кучук-Кайнарджийскому миру 1774 г., Крымское ханство получило независимость, и Россия добилась свободы мореплавания через Босфор и Дарданеллы.
Следующим политическим шагом Екатерины II была попытка склонить живших в Крыму греков и армян к переселению на льготных условиях к побережью Азовского моря. Попытка эта удалась. В 1778 г. население Крыма уменьшилось более чем на 31 тыс. человек. В этом числе было 12 598 армян, которые в следующем году основали в устье Дона Ново-Нахичеваньскую колонию.
В Крыму опустело множество селений и городских кварталов. Крымское ханство приходило в упадок, его торгово-экономические устои были значительно подорваны. И уже через пять лет, когда Крым был присоединен к России, стал вопрос о его заселении и освоении, тем более что конец ханства привел к массовой эмиграции татар в Турцию.
После манифеста русского правительства от 13 февраля 1798 г. наступает не только количественный, но и многонациональный рост населения Крыма, так как манифест давал право поселения в любом месте, кроме Севастополя. «людям без различия национальностей и сословии». Поток переселенцев двинулся не только с территории России, но и из Германии, Швейцарии, Австрии, Польши, Турции.
То же происходило и с формированием армянского населения. Указ от 28 октября 1799 г. предоставлял армянам особые льготы. В их числе — освобождение от налогов и службы в армии на десять лет. Кроме того, им было «даровано право беспошлинно продавать вино», предписано «отвести удобной земли с лесом и водою». Среди первых армянских переселенцев были выходцы из Турции. В большинстве своем это были зажиточные горожане, в том числе из Константинополя. 200 семей поселилось в Карасубазаре, другие выбрали Симферополь, Старый Крым, Феодосию, Армянский базар (Армянск), Евпаторию, Бахчисарай, Керчь. Часть армян возвратилась из Новой Нахичевани. Это переселение с низовьев Дона небольшими группами продолжалось в течение многих лет. Так, в 1803 г. в Карасубаэар возвратилось 30 семей, и 1811—1812 гг. в Старый Крым —  600 человек. Наконец,
183


в Крым прибыли выходцы из армянских колоний Львова, Каменца, Кишинева.
Все эти группы переселенцев значительно отличались друг от друга. Прежде всего выходцы из Турции в большинстве своем не знали русского языка, а часть населения русских областей плохо владела армянским. Отличались быт, культура и религия. Армяно-григорианская церковь основала Бессарабско-Нахичеваньскую консисторию в
Феодосии (в конце века была переведена в Кишинев), армяно-католическое духовенство обосновалось в Карасуба- заре.
Чиновники Таврической губернской канцелярии испытывали немало трудностей при ведении делопроизводства и часто вынуждены были обращаться за помощью к духовенству, чтобы решить какой-либо спорный вопрос или получить справку. Серьезные разногласия возникали между поселенцами из-за земельных наделов. Льготной земли попросту не хватало. Надо заметить, что, в отличие от болгар и немцев, армяне не создали крупных сельскохозяйственных общин. Не случайно по переписи 1884 г. значится липп» один армянский хутор в Салынской волости, состоящий целиком из бывших турецкоподданных, да и те были безземельными. Дело в том, что более 30 процентов армян, проживавших в крымских деревнях, приходилось на селения со смешанным национальным составом. Крупные земельные наделы принадлежали армянским монастырям, духовенству и нескольким помещикам, которые сдавали пашню, луга и леса в аренду местным крестьянам, общинам или использовали наемных или сезонных работников.
Большинство армян, около 70 процентов, составило городское население. Этот уровень почти не изменился и
в годы Советской власти. В начале прошлого века армяне внесли в жизнь городов Крыма большое оживление. Оно проявилось в экономике, строительстве, но, прежде всего, в торговле. В первых десятилетиях XIX в. армяне держали в руках почти все внутренние и внешние торговые операции в Феодосии, Керчи, Евпатории.
Как же менялся численный состав армянского населения? Если в 1799 г. на территории Крыма проживало 252 армянских семьи, что составляло 1043 человека, то через сто лет эта цифра возросла в восемь раз. А с 1897 по 1919 г.—сразу вдвое, достигнув 16 907 человек. Это самая большая цифра за последние столетия. Но если в первом случае рост был вызван волнами переселения па льготных условиях, то во втором сыграли роль трагиче- 184


ские события. В 1894—1896 гг. в подвластной Турции Западной Армении начали приобретать систематический характер вспышки геноцида. В 1915 г. младотурецкое правительство, принимавшее участие в первой мировой войне на стороне австро-германского блока, учинило массовую резню и гонение армян. Ежегодно, начиная с 1965 г., 24 апреля отмечается армянским народом как День памяти жертв геноцида, памяти миллионов убитых и изгнанных и погибших от болезней и голода.
После революционных событий в Крыму, временной оккупации полуострова кайзеровскими войсками, гражданской войны — событий, повлекших большую миграцию населения,— количество армян сократилось на треть. С установлением Советской власти в Крыму, борьба за которую выдвинула таких выдающихся революционеров и коммунистов, как С. А. Бабаханян (Николай Бабахан), Е. Р. Бататурьянц (Лаура), армяне приняли активное участие в строительстве новой жизни.
Правительство Крымской АССР в первые десятилетия Советской власти проводило экономическую и культурную политику с учетом многонационального состава населения. Наиболее крупными национальными общностями были тогда русские и украинцы, татары, немцы, евреи, армяне, болгары, греки, караимы, крымчаки, цыгане, поляки, эстонцы.
Об участии армян в политической, экономической и культурной жизни можно судить на примере столицы республики — Симферополя и его округи. По переписи 1926 г. Симферополь по количеству армянского населения занимал первое место, в нем проживало 2364 человека.
В начале 20-х гг. Симферопольский округ состоял первоначально из шести районов — трех степных и трех горных: Биюк-Онларского, Сарабузского, Подгородне-Петровского, Бахчисарайского, Карасубазарского и Алуштинского с населением 87 200 человек. Два процента составляли армяне. По дан-
185


ным па 1 октября 1923 г., в исполкомах Советов рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов работало восемь армян, в том числе в окружном исполкоме — три, райисполкомах — два, сельсоветах — три.
Должность заместителя председателя Симферопольского окружного исполкома и окрпродкомиссара занимал А. А. Нерсесов. В Симферопольском горсовете было семь депутатов и три кандидата из армян.
В 20-е гг. Крым переживал большие экономические трудности. Голод, разруха, болезни, безработица — все это обрушилось на людей. И только развитие свободного предпринимательства с введением нэпа, кооперации в сочетании с государственным производством помогли выйти из кризисного состояния.
В Симферополе существовала кустарно-промысловая кооперация. Были кустари-одиночки, которые использовали и наемную силу, и артельные объединения. К 1930 г. из 547 проживавших в Крыму армян-рабочих 416 были заняты в кустарном производстве. После 1930 г. большинство кустарей- одиночек вынуждены были переходить в кооперацию. К 1932 г. основная масса кустарей была кооперирована. Появились передовики кооперативного- производства. Среди них мастера обувной артели имени Ильича в Симферополе — Минасьян и Опекьян.
В 20-е гг., когда особенно остро стояла проблема занятости, были созданы национальные общества взаимопомощи. Деятельность их была направлена главным образом на борьбу с безработицей путем организации различных предприятий. Кроме того, членам общества оказывалась медико-санитарная помощь через общество «СЕМСО», которое имело поликлинику, аптеку и лабораторию. Работу ко-
186


ординировал совет по делам обществ «Взаимопомощь», куда входило по два человека от национальных обществ. Всего по Крыму такие общества в 192 7 г. объединяли 3328 человек. В общество «Взаимопомощь» в г. Симферополе входило 135 армян.
В 1926 г. в сельской местности проживало 3678 армян из 10 713. В нескольких селениях со смешанным национальным составом преобладало армянское население. Такими были села Барып Армянский Джанкойского района (из 151 человека — 137 армян), Бурнаш Армянский (83 армянина, 7 русских), Ромаш-Эли Феодосийского района (97 армян и один русский), хутор Пролом Карасубазарского района (из 145 человек — 139 армян) и ДР-
Среди традиционных занятий армян на селе преобладали виноградарство, садоводство, табаководство и шелководство.
В селах были открыты национальные начальные школы первой и второй ступени. Армянские школы были в селах Айгашен, Барын, Мясниково, Новая Бурульча, Верхняя Осма, Ромаш-Эли, а в селе Субаши Шеих-Мамайского сельсовета, где проживало 286 армян, существовало две школы.
С учетом национального большинства в 1930 г. были организованы и национальные сельсоветы, в их числе два армянских. С началом коллективизации создавались и национальные колхозы. Так возник, например, в 1929 г. колхоз «Миацал Гуйс» («Объединенная надежда») в деревне Новая Бурульча Карасубазарского района. Сформировался этот колхоз первоначально из 19 хозяйств, и дело у крестьян пошло неплохо. Судя по выступлению колхозника Вазьяна («Красный Крым», 1931 г., № 51), в 1930 г. каждое хозяйство получило в среднем по 700 рублей дохода, в то время как индивидуальное хозяйство — около 400 рублей. В 1931 г.
187


в колхоз входило 48 личных хозяйств, при этом 36— из Новой Бурульчи, а 12 — из других населенных пунктов.
Впоследствии больших успехов достиг колхоз имени С. Шаумяна Карасубазарского района, который славился своей овцетоварной фермой.
С открытием Всесоюзной сельскохозяйственной выставки лучшим труженикам присуждалось звание «Участник ВСХВ». Среди них встречаем имена колхозников А. К. Кишишянц, Н. А. Тосунянц. и X. Д. Овестьян из колхоза «Путь Ильича» Старокрымского района.
И все же большая часть армян жила в городах. Национальный колорит крымских городов проявлялся прежде всего в культурной жизни. Существовали национальные школы, клубы, библиотеки, детские- сады, театры, коллективы художественной самодеятельности. В 1939 г. в Симферополе проживало 2798 армян. Их дети могли получать начальное образование в национальной школе. На бывшей Армянской улице (ныне Кавказская), рядом с армяно-григорианской церковью, находился армянский клуб имени А. Ф. Мясникова (Мясникяна). Ныне сохранилась лишь одна сторона бывшей Армянской улицы и здание клуба, выходящее частью на Армянский (ныне Керченский) переулок. Клубы также были во всех крупных городах — Севастополе, Карасубазаре, Ялте, Евпатории. В Керчи был интернациональный клуб, где существовало и отделение армянской культуры. Национальная библиотека в Симферополе насчитывала до 33 процентов книг на родном языке и считалась одной из наиболее укомплектованных, но, как и большинство других, размещалась в очень плохом помещении. В Симферополе существовали также армянский детский сад и курсы по ликвидации неграмотности.
Надо сказать, что армянская культура в Крыму
188


переживала немалые трудности. Одна из причин — рассредоточенность армян по городам и селам. Другая — сложность с подготовкой кадров. Так, например, учителей для начальных школ готовил лишь педтехникум в Нахичевани-на-Допу. Проблему учительских кадров иллюстрирует выступление корреспондента газеты «Красный Крым» (1926.— № 197): «В Севастополе открывают армянскую школу, вербуют до 80 детей на две группы и дают одного учителя. В Ромаш-Эльской армянской школе на 70 с лишним детей один работник весьма слабой квалификации и не владеющий русским языком».
С постановлением ЦК  ВКП(б) от 25 июля 1930 г. «О всеобщем обязательном начальном обучении» положение несколько улучшилось. Было принято соответствующее постановление ЦИК Крымской АССР, где ставилась задача увеличить сеть национальных школ, улучшить обучение на родном языке. Однако, несмотря на развернутую кампанию по ликвидации неграмотности, количество учащихся в школах Крыма с обучением на армянском языке в 30-е гг. не увеличилось. Рост наблюдался лишь в неполных средних школах за счет тех, кто решил продолжить образование, полученное в начальной национальной школе. Объясняется это тем, что многие армянские дети учились в русских и татарских школах и порой владели родным языком слабо, а то и не знали вовсе. Тут сыграл определенную роль и всекрымский план коренизации населения. Этот план, в частности, строго регламентировал национальный состав руководящих работников. Декретом ЦИК и СНК Крымской АССР от 3 марта 1929 г. переводилось на татарский язык делопроизводство в районах и селах с большинством татарского населения. Более 60 государственных учреждений должны были вести с этими районами переписку исключительно на татарском языке. Процесс коре-
189


нпзации получил широкое развитие. И если по данным 1930 г. на руководящей работе в Советах было около 20 депутатов армянской национальности, то в 1932 г.— уже ни одного, как, впрочем, и представителей других национальных меньшинств.
Годы сталинского режима оставили неизгладимый след и в истории Крыма. Каждая газетная страница пестрела заголовками о врагах, оппортунистах, фракционерах, шпионах и вредителях. В атмосфере страха, подозрительности и неуверенности в завтрашнем дне увядали ростки самобытности, индивидуальности, творчества. Атмосфера эта отразилась и на состоянии национальных культур малых народов. Усилился процесс ассимиляции. Он коснулся многих армянских семей. Примером тому может служить и история семьи автора этих строк.
Дед мой был родом из Нахичевани-на-Дону. В числе переселенцев он переехал в середине прошлого века сначала в Карасубазар, а потом в Симферополь. Это была типичная армянская семья, здесь знали язык, грамоту, исповедовали армяно-григорианскую веру. Отец мой, родившийся и выросший в Крыму, плохо знал родной язык, образование получил в гимназии, а затем в военной фельдшерской школе, хорошо владел татарским разговорным языком. Естественно, что наше, третье поколение уже было далеко от истоков национальной культуры. Вернуться к ним трудно, но необходимо, чтобы заполнить белые пятна в крымской историографии.
Искажение принципов ленинской национальной политики порой приводило к тому, что некоторые семьи предпочитали изменить фамилию, а то и национальную принадлежность. Это не было новым явлением и в армянской диаспоре и диктовалось, как правило, той обстановкой, к которой волею судеб приходилось приспосабливаться.
Из молодого поколения 20—30-х гг. формирова-
190


дась в Крыму и многонациональная интеллигенция.. Большинство армянской интеллигенции уже с первых лет Советской власти активно участвовало в культурной, общественной и научной жизни республики и страны.
Традиции культурно-просветительной и благотворительной деятельности зародились еще во второй половине минувшего века, а в начале 20-х гг.. обрели новую благодатную почву. Выдающийся армянский композитор, дирижер и педагог Александр Афанасьевич Спендиаров (Спендиарянц) был одним из первых профессиональных композиторов, который бережно относился к музыкальному творчеству народов Крыма. Он создал прекрасный цикл. «Крымские этюды». Дом А. А. Спендиарова в Ялте был широко известен как культурный центр, в нем гостили друг Спендиарова композитор А. Глазунов, писатели-«знаньевцы» М. Горький и С. Найденов, армянский поэт и переводчик А. Цатурян, художники В. Суренянц, Г. Мясоедов, скульптор С. Меркуров... Этот дом посещали композиторы А. Аренский и Ц. Кюи, здесь пел Ф. Шаляпин.
В начале 20-х гг. Спендиаров развернул в Крыму широкую педагогическую и просветительскую деятельность. Он открыл музыкальную школу, руководил самодеятельными хорами и оркестрами, сделал музыкальную обработку многих русских, украинских и татарских народных песен. Не случайно крымские татары считают его и своим национальным композитором. В 1924 г. А. А. Спендиаров: уехал в Ереван и посвятил себя становлению музыкальной культуры Советской Армении.
1921 г. был последним годом жизни живописца, архитектора, графика, театрального художника Вардгеса Яковлевича Суренянца. (Недавно вновь переиздана в его иллюстрациях поэма А. С. Пушкина «Бахчисарайский фонтан»). В. Я. Суренянцу не уда-
191


лось завершить роспись армянской церкви в Ялте, в создании которой он принимал участие и как архитектор, и как художник. Он похоронен у подножия этого храма, одного из самых значительных архитектурных памятников начала века.
Не менее интересен и факт участия армянской интеллигенции в работе Российского общества по изучению Крыма. В самом начале деятельности общества была опубликована статья его активного участника врача И. М. Саркизова «Лечебное значение Крыма». Он же был одним из авторов путеводителя «Крым», выпущенного Московским физиотерапевтическим обществом и РОПИКом. В составе инициативной группы Евпаторийского отделения РОПИКа были врач Э. X. Зарифьянц, Д. Я. Беркчиянц, членом правления и казначеем Феодосийского отделения состоял известный художник, директор галереи И. К. Айвазовского Н. С. Барсамов.
Работая в галерее, искусствовед и исследователь Н. С. Барсамов вместе с сотрудниками постоянно пополнял ее новыми находками. Ими была собрана коллекция произведений учеников И. К. Айвазовского — Л. Ф. Лагорио, А. И. Фесслера, а также К. Ф. Богаевского, М. П. Латри, М. А. Волошина. В 1930 г. вышла первая книга об Айвазовском, написанная Барсамовым. Благодаря решительным и самоотверженным действиям Н. С. Барсамова и С. А. Барсамовой картинная галерея И. К. Айвазовского была спасена накануне фашистской оккупации Феодосии.
Искажения ленинской национальной политики привели к тяжелым последствиям. Не только национальные традиции и культура, но и история малых народов предавалась забвению, разрушались и осквернялись памятники материальной культуры. К сожалению, процесс этот не остановлен до сих пор. Среди других лежат в развалинах и армянские
192


средневековые храмы, лапидарные и эпиграфические памятники прошлого. Для спасения есть один путь — просвещение народа. Теперь в эту работу включилось и вновь созданное Крымское армянское общество культуры «Луйс» («Свет»), которое, помимо культурно-просветительных целей, ставит перед собой задачу изучения и исследования исторической правды, спасения сохранившихся культурно- исторических памятников многонационального Крыма.
Общественная жизнь караимов Крыма в 20—30-х годах
С. И. КУШУЛЬ, член научно-консультативного совета Крымского караимского общества культуры
Вряд ли многим известно, кто такие караимы, поэтому, на мой взгляд, уместно дать о них небольшую историческую справку.
Караимы — народность тюркского происхождения, первоначальной родиной которой является Крым. Караимы этнически являются сплавом народов, живших в Крыму и исповедовавших караимизм (исповедание только Ветхого завета). Со временем религиозный термин «караимы» (в переводе с древнееврейского и арабского — читающие священное писание), закрепившись за ними, стал одновременно и названием народности. Язык караимов — караимский — относится к кыпчакской подгруппе тюркских языков.
В 1398 году литовский князь Витовт в войне с Золотой Ордой вывел из Крыма около 400 семей караимов, поселив ик на границе Литовского царства для его охраны. Их потомки проживают в Литве и поныне, обретя там вторую родину.
После присоединения Крыма к России караимы стали расселяться за его пределами. Численность караимов всегда была невелика. По данным официальных переписей, наибольшее число караимов приходилось па 1897 год (в России вместе с Литвой около 13 тысяч человек). Впоследствии их численность систематически уменьшается.
7. 274
193


Ко времени установления Советской власти в Крыму, в начале 1921 года, караимов было 5564 человека, а к концу 1926 года — время расцвета общественной жизни караимов — 4213 человек. Сокращение численности караимов объясняется рядом причин: двумя войнами, несколькими голодовками, эпидемиями, но главная причина — усиленная ассимиляция при смешанных браках. По данным Всесоюзной переписи 1979 года, в Советском Союзе была 3,3 тысячи караимов.
С древних времен караимы жили общинами. При больших общинах были свои храмы — кенасы, которые являлись центром общин. В 1921 году общины караимов были в Симферополе, Евпатории, Феодосии, Севастополе, Бахчисарае, Ялте, Керчи и Армянске. Живя сравнительно небольшими группами среди основного населения того или иного региона, они длительное время (еще и после революции) сохраняли черты общинного строя. Возглавляло общину выборное правление. В компетенцию правления общины входило содержание храма и его работа, руководство школами для караимских детей, помощь нуждающимся, связь с другими общинами. В каждой общине могли быть и свои, присущие только ей заботы, чаще всего связанные с широкой благотворительностью. Так, в Евпатории на благотворительные средства караимов были организованы две профессиональные школы, в которых, кроме караимских детей, обучались дети и других национальностей (в школе для мальчиков готовили слесарей, плотников- краснодеревщиков, в другой школе девочек обучали швейному делу).
Важную роль играл джамаат  —  общество. В караимской среде всегда придавалось большое значение общественному мнению, касалось ли это каких-то событий или поступков отдельных лиц.
Граждапская война, голод, эпидемии приглуши-
194


ли деятельность общин на ряд лет. Затем, когда жизнь вошла в колею, произошла вспышка общественной активности, общественного самосознания караимов. В большинстве общин возникают и активно работают караимские клубы. Сфера их деятельности весьма разнообразна благодаря организации при них различных кружков: по изучению караимского языка. ликвидации неграмотности, художественной самодеятельности (постановки шли на русском и караимском языках), шахматно-шашечный, машинописи, кройки и шитья, сапожного ремесла и др.
Был создан ансамбль караимской песни и танца. В клубах систематически читались лекции, в том числе и приглашенными лекторами других национальностей, по вопросам науки, культуры, истории караимов.
Клубы стали местом встреч молодых людей, поэтому в них зарождалось немало караимских семейных пар.
Общение в клубах, связи караимских общин разных городов привели к решению объединиться. Так возникла идея создания Крымского объединения караимских общин — КрымОКО, Учредительный съезд которого состоялся в Симферополе в июне 1924 года. Помимо организационных вопросов (выборы органов правления), повестка дня включала также вопросы культурно-просветительной работы среди караимов, об организации Всероссийского объединения караимских общин, о смешанных браках с точки зрения бытовой и национальной. Отмечалось, что среди караимской молодежи наблюдается большой интерес к общественной жизни, выражалась надежда на возрождение караимской нации.
Съезд поставил следующие основные задачи: воспитание у молодежи интереса к своей истории и национальной культуре; сохранение национальных памятников, в том числе древнейшего поселения ка-
7*
195


раимов — крепости Чуфт-Кале (с караимского — двойная крепость) и его кладбища с памятниками первых веков н. э., лабораторное изучение этих памятников; сохранение и изучение караимских библиотек, прежде всего библиотеки евпаторийской караимской общины «Карай-битиклиги».
Таким образом, уже в то время отчетливо понимали огромную научную ценность исторических памятников караимов. К сожалению, этого понимания мы никак не можем добиться в наши дни.
Особенно следует остановиться на национальной библиотеке караимов «Карай-битиклиги». Она возникла в основном путем дарения частными лицами и насчитывала около пяти тысяч томов по караимской тематике, в том числе около тысячи древних рукописей. После установления Советской власти эта библиотека была национализирована. Рукописи, как наиболее ценные материалы, были переданы в ведение Евпаторийского краеведческого музея. В 1926—1927 годах они, по просьбе самих караимов и при содействии директора музея П. Я. Чепуриной, были вывезены академиком М. Н. Соколовым в Ленинград, в Институт народов Азии (ныне Ленинградское отделение Института востоковедения АН СССР). Остальные издания, около 4 тысяч томов, куда-то рассеялись, и библиотеки не стало.
Идея объединения караимов всей страны, высказанная на I съезде, была столь активно принята, что через несколько месяцев после съезда в Симферополе собралась Всесоюзная конференция караимских общин.
Помимо правления КрымОКО и представителей крымских общин, в ней участвовали представители Москвы, Ленинграда, Харькова, Одессы, Днепропетровска, Николаева, Ростова-на-Дону и других городов, где проживали караимы. Правда, до организации Всесоюзного объединения караимских об-
196


щпн дело так и не дошло. На II съезде караимских общин в 1926 году, на котором предполагалось оформить это объединение, из числа приглашенных из других — не крымских — городов присутствовал лишь один представитель. Идея осталась нереализованной.
К этому времени кенасы, как и другие храмы, уже не функционировали. Тем не менее деятельность КрымОКО и правлений общин на местах была столь плодотворной, что общественная жизнь караимов по-прежнему оставалась весьма активной.
Так, на вышеупомянутой конференции ставился вопрос об организации караимских земельных колоний в Крыму. Несколько из них были созданы, но просуществовали недолго.
КрымОКО был выделен представитель в научноакадемический совет при Крымнаркомпросе и Крымсовнацмене. Для представления этим организациям доклада о караимах, их происхождении, истории и культуре была создана научно-методическая комиссия. Для освещения в прессе общественной жизни караимов был направлен в редакцию областной газеты «Красный Крым» корреспондент-караим.
В 1927 году в Симферополе вышел из печати сборник «Бызым йол» («Наш путь»), изданный КрымОКО. В нем наряду с отчетами с обоих съездов и Всесоюзной конференции караимских общин был помещен небольшой разнообразный материал литературного характера.
Но в начале 30-х годов в результате изменения политической обстановки в стране национально-общественная жизнь караимов начинает угасать. В 1936—1937 годах она практически прекратилась.
Будем надеяться, что новый этап наступает сейчас. Но рассчитывать на возрождение караимской народности трудно: слишком мало нас осталось, и это в основном старики и пожилые люди.
197


Наша задача — сохранить в науке и литературе правдивую историю о караимской народности, археологические, этнографические, лингвистические сведения о пей, а также сохранить остатки ее материальной и духовной культуры.
Расскажите о крымчаках
Б. М. АЧКИНА3И, председатель Крымского крымчакского общества культуры «Кърымчахлар»
В конце XVIII в. крымчаки проживали, в основном, в городах Крымского ханства — Карасубазаре (Белогорск), Кефе (Феодосия), Эски-Крыме (Старый Крым), Бахчисарае, Майгупе, Темрюке и Тамани. По некоторым данным их численность составляла в этот период около 800 человек.
Сохранились ли сведения о правовом положении крымчаков в Крымском ханстве?
К сожалению, почти все документы, хранившиеся в крымчакской общине и у отдельных лиц, к началу XX века были утрачены. Лишь два случайно сохранившихся ханских ярлыка, опубликованные в 1914 и 1918 годах, дают некоторое представление по этому вопросу. Из текста ярлыков следует, что отдельные крымчаки (они были поименно перечислены) пользовались ханскими милостями и иммунитетами. Среди них, несомненно, могли быть потомки известного в XV в. кафинского купца Кокоса. О нем как о посреднике между великим князем Московским Иваном Васильевичем III и Крымским ханом Менгли-Гиреем сообщает Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского». Однако основная масса крымчакского населения, по всей вероятности, несла все тяготы ханской податной системы. Они были обязаны давать в качестве подати скот — лошадей, баранов; платить десятину с урожая, а также облагались, как и все иноверцы, другими налогами.
Завоевание Крыма Россией не принесло экономического и социального облегчения крымчакам. Став русскими подданными, они все без исключения попали под сплошные запретительные законы и положения, коими православная Россия ограничивала иудеев. Им запрещалось иметь собственность на землю, что предопределило экономические трудности их дальнейшего развития. Крымчаки были вы-
198


нуждены заниматься мелкой торговлей и ремеслом, особенно преуспевая в последнем. Новороссийский генерал- губернатор Воронцов в представлении министру внутренних дел писал: «Крымчаки... приняли русское подданство во время присоединения Крыма к России, сохраняют обычаи своих предков, говорят на диалекте татарского языка... большинство из них ремесленники, изготовляют седла, шьют шапки, очищают хлопок...».
В письме Александру I (1818 г.) крымчаки городя Карасубазара жалуются на свое бедственное положение, несчастья, обрушившиеся на них (чума, наводнение). Однако эти тяготы еще более усугубились после воцарения Николая I, который ввел двойную рекрутскую повинность для иудеев. Стремясь отлучить от иудаизма и навязать православие, царские чиновники стали забирать на военную службу, длившуюся 25 лет, детей с 12-летнего возраста, заставляя их забывать не только религию, родной язык, но зачастую и собственную фамилию. Нередко им даже особых усилий прилагать не приходилось. Пример тому — история фамилии известного советского поэта и писателя Ильи Сельвинского. Биограф Сельвинского Л. Озеров писал: «Дед Сельвинского, крымчак, носил имя Илиогу, в 12 лет он стал кантонистом Фанагорийского полка. Когда пал в бою солдат этого полка некто Шелевинский, его фамилию присвоили мальчику, чтобы сохранить за взводом паек взрослого солдата, как обычно делали в ту пору. У сына его фамилия Шелевинский впоследствии превратилась в Селевинский, а у внука — в Сельвинский».
Таким бесправным было положение крымчаков до Великой Октябрьской социалистической революции, принесшей освобождение от религиозного и социального гнета всем народам России.
Часть крымчаков, как и представители других народов, принимали активное участие в революционном движении. Так, по сохранившимся архивным данным известно об участии в подпольном движении в Симферополе карасубазарского крымчака А. Пиастре, который был арестован за революционную деятельность в апреле 1904 года. Впоследствии он стал одним из активных деятелей ОЗЕТа и промысловой кооперации Крыма.
199


В Новороссийском комитете РСДРП в 1905— 1907 годах вели активную подпольную работу братья Захар и Гершон Матушевичи. При их участии была организована и действовала подпольная типография в землянке, в лесу между Геленджиком и Новороссийском, в которой печатались революционные воззвания.
Активно участвовали в борьбе с самодержавием накануне революции Е. Валит в Севастополе, В. Поплавская в Евпатории, М. Дондо в Керчи и др. Один из них, Ю. Ломброзо, в период Республики Тавриды был назначен военным комиссаром Симферополя и погиб от рук эскадронцев при вторжении в город кайзеровских войск.
Участие многих крымчаков в годы гражданской войны в рядах Красной Армии отражено в материалах Государственного архива Крымской области.
Гражданская война, голод, наступивший в Крыму в 1921—1922. годах, унесли тысячи жизней, и крымчаки не были исключением. По сравнению с 1913 годом их численность сократилась на 600 человек. Многие семьи (редкая крымчакская семья имела менее 5—6 детей, а нередко 10—12) лишились кормильцев.
Нэп и ее проявления, характерные для экономических отношений в стране в 20-х годах, были восприняты крымчаками-ремесленниками как возможность для свободного предпринимательства. В это время в их среде появляются и первые рабочие. Необходимо отметить, что открытие в период нэпа некоторыми крымчаками ремесленных мастерских послужило в дальнейшем, при ликвидации новой экономической политики, причиной репрессий против этих лиц. Так появилась большая группа крымчаков-лишенцев, которым было запрещено заниматься ремеслами, в результате чего они были вынуждены записываться в создаваемые колхозы. В районе 200


Карасубазара появились два колхоза — «Крымчак» и «Енги крымчак» («Новый крымчак»), впоследствии объединенных в Крымчакский сельский Совет*.
В колхозах, где длительное время основной рабочей силой были бывшие горожане-ремесленники, возделывались такие культуры, как виноград, хлопок, пшеница. В 1928 году ими было освоено 95 га земли. Эти колхозы прекратили свое существование в 1941 году, после оккупации Крыма фашистами.
Активизация общественной и политической жизни крымчаков начинается в основном с 1923— 1924 годов, когда передовая крымчакская общественность, организовываясь, создает свои национальные учреждения — детские сады, школы, клубы, культурно-просветительные общества. Так, первые национальные детские сады и школы уже функционировали в 1923 году. По сохранившимся фотографиям известны два детских сада — один в Севастополе, другой — в Симферополе. Еще одна фотография дает нам представление о начальной школе в Симферополе, преобразованной в 1929 году в семилетку.. Эта школа просуществовала до 1941 года, и все эта время ее бессменным руководителем была крымчачка X. И. Тревгода. В начальных классах преподавание велось на родном крымчакском языке (специально для учащихся младших классов был составлен учебник), а в старших — на русском. В 1926 году в Крыму было две крымчакские школы, где 7 учителей обучали 300 школьников.
Целью открытия клубов было объединение малограмотных крымчаков, вовлечение их в активную
* Следует отметить, что попытка сообща обрабатывать землю была предпринята крымчаками еще в 1843 г., но организованная жителями Карасубазара колония Раатлы-кой (Деревня покоя) в районе озера Донузлав просуществовала всего 12 лет и была ликвидирована царской администрацией в 1856 г. по дискриминационным причинам.
201


общественную жизнь. В 1926 году было 4 крымчакских клуба: в Симферополе, Севастополе, Карасубазаре, Феодосии. Положительно сказалась работа Симферопольского и Севастопольского клубов в деле раскрепощения женщин, в ту пору наиболее отсталой и угнетенной части крымчакского населения. Повсеместно привлекалась в клубы молодежь. На одной из дошедших до нашего времени фотографий запечатлены члены юношеской секции крымчаков. В клубах читались лекции, работали театральные кружки, ставились пьесы — часто по сценариям своих начинающих драматургов, что было особенно интересно для зрителей.
В Симферопольском клубе раскрылся талант Якова Чапичева. В это время молодой литератор находился на сверхсрочной службе в Красной Армии. В клубе Яков читал свои стихи, участвовал в заседаниях «Синей блузы», был активным участником пробуждающейся культурной жизни крымчаков. В 1939 году вышел сборник его стихов «Мужество», и в этом же году он был принят в члены Союза писателей Крымской АССР. Событие это стало предметом национальной гордости для его соплеменников. Билет Союза писателей был для Якова столь же дорог, как и партийный, он носил его у сердца. В 1945 году, увлекая за собой солдат в свою последнюю атаку, агитатор гвардии майор Яков Чапичев, смертельно раненный, своей кровью обагрил его.
В январе 1924 года учитель крымчак И. С. Кая на заседании ТОИАЭ (Таврического общества истории, археологии и этнографии) прочитал доклад «К вопросу о крымчаках». Необходимо отметить, что Кая — один из первых крымчаков, получивших учительское образование в дореволюционное время в Виленской учительской семинарии. Занимаясь просветительской и научной работой, он написал более 10 статей о жизни и быте крымчаков, часть из ко-
202


торых была издана. Он — автор учебников для крымчакских школ, а также один из организаторов национальной переписи крымчаков 1913 года, хранитель данных этой переписи, материалы которой в 1940 году передал ленинградскому Музею этнографии народов СССР. В фондах музея они хранятся и в настоящее время.
В 1925 году правление культурно-просветительского общества крымчаков, организованное в Симферополе с филиалом в Карасубазаре, обратилось в Центральное Статистическое Управление с просьбой, чтобы при предстоящей переписи классифицировать крымчаков как отдельную этническую группу с родным языком. Это нашло отражение в материалах переписи 1926 года, после которой впервые стали указывать в паспортах национальность «крымчак» вместо ранее существовавшего определения по вероисповеданию.
Культурно-просветительская деятельность общества помогла консолидировать передовую часть крымчакской общественности. Впервые крымчаки наравне с другими национальными меньшинствами получили право на высшее образование. Оканчивая рабфаки, они поступали в вузы страны. В предвоенный период в среде крымчаков появилась и окрепла национальная интеллигенция. Это известные уже упоминавшиеся выше писатель и поэт И. Сельвинский; военнослужащий, поэт и журналист, будущий Герой Советского Союза Я. Чапичев; инженеры Ш. Ачкинази и будущий лауреат Государственной премии М. Тревгода; преподаватели вузов А. Пейсах и Е. Пейсах, учителя X. Тревгода, Р. Пейсах, П. Бакши, награжденная впоследствии орденом Ленина за педагогическую деятельность; врачи П. Пиастро, Т. Пейсах и многие др.
Великая Отечественная война особенно трагично отразилась на крымчаках. Проживая компактно, за
203


малым исключением, на территории Крымской АССР, они были почти полностью подвергнуты физическому уничтожению фашистами в период временной оккупации Крыма. По приблизительным подсчетам, с учетом погибших на фронтах Великой Отечественной войны и пропавших без вести, крымчаки потеряли около 80% своего состава. Это привело к почти полному исчезновению народности, ибо основной ее потенциал был уничтожен.
После окончания Великой Отечественной войны дискриминационная национальная политика коснулась и крымчаков. До настоящего времени непонятно, какой логикой руководствовались местные власти, когда при замене документов в графе «национальность», несмотря на энергичные протесты крымчаков, стали писать: «еврей», «еврейка» вместо «крымчак», «крымчачка». Если в годы войны фашисты уничтожали крымчаков физически как иудеев по вероисповеданию, то после войны чиновники решили уничтожить их росчерком пера, лишив этникона. Однако национальное самосознание вычеркнуть канцелярским пером невозможно. Много пришлось приложить сил и энергии для восстановления справедливости и отмены этих антиконституционных актов. К сожалению, они были исправлены в 1965 году Крымским облисполкомом лишь частично.
Возвращающиеся после освобождения Крыма на родину крымчаки, несмотря на боль утрат, активно включились в восстановление народного хозяйства. Вновь организовались промысловые артели, и в этом была немалая заслуга крымчаков — А. Пиастро, М.Пиастро, Д. Гурджи и др. К этому времени относятся два документа, характеризующие двух представителей крымчакской национальности, с честью исполнявших свой долг перед Родиной. Один из них поступил в музей истории Севастопольского морского
204


завода имени С. Орджоникидзе в 1972 году. Это Акт о приеме па вечное храпение документов и наград крымчака рабочего-морзаводца Иосифа Яковлевича Юсупова. Их всего тринадцать, и среди них — ордена Ленина, Трудового Красного Знамени, Отечественной войны II степени, Почетная грамота Народного Комиссара Военно-Морского Флота СССР, выданная в 1942 году, и другие.
Второй — благодарственное письмо работников станции «Ленинград-Товарная-Балтийская», выданное рабочим симферопольского завода «Серп и Молот» Марии Марковне Назаровой (Мизрахи) и Наталье Петровне Зелюкиной, доставившим в осажденный Ленинград 150 тысяч банок консервов. Заканчивается письмо такими словами: «...Отмечаем отличную работу ваших проводников Назаровой М. М. и Зелюкиной Н. П., которые добросовестно стояли на своем трудовом посту. От имени ленинградцев благодарим т. т. Назарову и Зелюкину Н. П. Призываем всех рабочих завода «Серп и Молот» не отставать от ленинградцев, работать так же самоотверженно, во имя победы над- заклятым врагом. 7.XI.1944 г.».
Расскажите о крымских немцах
А. Ф. ГЕРМАН, член Союза журналистов СССР, г. Караганда
Заселение районов притока Днепра Хортицы и реки Молочной на юге Украины и Крыма начинается с особого соглашения между русским правительством и прусскими меннонитами, т. е. со второго периода переселения иностранных колонистов в Россию — примерно с 1803 по 1823 год.
Известны 123 Указа Александра I относительно иностранных колонистов. Один из них, от 20 февраля 1804 года, устанавливал, что переселенцы должны быть образцовыми хозяевами, должны иметь на каждую семью не менее 300 рублей. Этим объясняется более высокий уровень жизни
205


переселенцев второго периода от поселенцев Заволжья. Новые иммигранты сначала селились около Одессы и Феодосии. Среди них были и швейцарцы, основавшие колонию Цюрихталь в 16 километрах от Феодосии. Наряду с Цюрих- талем впоследствии были основаны и другие колонии — Нойзац, Нойдорф, Зибеибруннец и другие. От них потом отпочковались «дочернии» колонии — Розенталь, Фриденталь, Вербрус, Хайльбрун...
Согласно договору иностранные поселенцы, т. е. в основном немцы, получали по 65 десятин земли, на десять лет освобождались от налогов и на сто лет от воинской повинности. Поэтому понятно, что колонисты находились в более привилегированном положении по сравнению с
крестьянами России, и очень скоро их хозяйства стали образцовыми. Этому не в последнюю очередь способствовали трудолюбие, аккуратность и культура агротехники колонистов. Росло материальное благополучие, хорошели села, поднимался культурный уровень их жителей, в чем немаловажную роль сыграли и школы, и церковь, ибо не только учителя, но и священники вели просветительскую деятельность, особенно в области нравственности, семейных взаимоотношений.
В каждом селе была начальная школа с преподаванием на родном языке. По воскресеньям селяне, празднично одетые, чинно шли в ту же школу, но уже на богослужение — большинство сел были протестантскими, и в специальных храмах необходимости не было.
Сначала учителя и священники приезжали из Германии или там учились. Но вскоре организовался свой учебный центр в Гальбштадте на южной Украине, где молодые люди могли получить разные специальности.
До революции в Крыму был ряд немецких центральных школ — в селах Окреч, Найман, Цюрихталь, Нойдорф, Спат, Карасан и Нойзац. Они в основном были трехлетними, т. е. приравнивались к семилеткам, так как в них дети поступали после окончания начальной школы. (В советское время многие из них стали десятилетками). В школах обязательными были русский язык и литература и «Библейская история» — закон божий.
Колонисты в основном занимались хлебопашеством. Села утопали в зелени фруктовых садов, а весной —в пене белой акации и в гроздях сирени. В Карасане уже в прошлом веке был водопровод, тротуары по субботам посыпались измельченным ракушечником, и если кто-то этого не делал, то проповедник или староста, или просто сосед могли и пристыдить его.
206


В Карамине, католическом селе недалеко от станции Колай, в большинстве домов стены и потолки комнат были расписаны масляными красками, веранды застеклены цветными стеклами, в церкви богослужение сопровождалось игрой па органе.
Люди жили и трудились размеренно и чинно, и когда пришло время, стали платить налоги казне, а когда была введена всеобщая воинская повинность, немцы вместе с русскими шли в бой под Плевной и штурмовали Шипку. Этим самым была устранена последняя степа отчуждения между немцами и русскими.
По законам своего вероисповедания, меннониты не брали оружия в руки. Царский указ о всеобщей воинской повинности от 1875 г. учитывал обещание русских царей о предоставлении меннонитам свободы совести, и поэтому они обязывались служить в мастерских Морского ведомства, в пожарных командах и в особых подвижных командах Лесного ведомства. Братья милосердия — меннониты выносили раненых с поля боя, а сестры милосердия ухаживали за ними.
Но и до введения всеобщей воинской повинности колонисты не стояли в стороне от забот своей новой родины.
В осенние и зимние месяцы 1855 г., в разгар Крымской войны, у колонистов Крыма было много дел. Для кавалерии они в Симферополь возили сено из окрестных сел. Перед рождеством погрузили на свои вместительные мажары раненых и больных солдат и отвезли их в немецкие колонии. В Гофнунгстале устроили лазарет, и колонисты помогали медицинскому персоналу всем, чем могли. Они перевозили провиант и фураж, пекли сухари из собственной муки для солдат, в своих домах выхаживали выздоравливающих. Ряд немцев-колонистов был награжден золотыми п серебряными медалями «За усердие», почетными грамотами, золотыми часами и табакерками.
Колонисты жили по-разному — кто богаче, кто беднее, и села были разные. Меннонитские села Спат и Карасан были богатыми, Люстигсталь — победнее. В Карамине все дома были добротные, а в Дулате, тоже католическом селе, сплошь и рядом стояли мазанки без садов и цветников. Причин было много — и качество земли, и глубина пресной воды, и атмосфера, психологический настрой в селе.
Елизавета Петровна Реймер, жительница города Топара Карагандинской области (недавно ей исполнилось девяносто лет), многое помнит. Опа рассказывает:
«Мы жили в Карасапе. У моего отца Петра Валла было 350 десятин земли, дополнительно он брал землю в
207


аренду. Излишки хлеба — а их было много — мы, конечно, продавали. Мы считались богатыми крестьянами, но таких, как мы, было много. Вся наша семья работала в хозяйстве. В 1916 году пошли слухи, будто царское правительство собирается выселить немцев в Сибирь, и многие начали продавать землю. Нашему выселению помешала революция. Однако Сталин сделал то, что не успел царь.
Я хорошо помню —  мне было семь лет,—  как в Карасане открыли, т. е. освятили центральную школу. В селе был организован и детсад, и до замужества я в нем работала.
В 1919—1920 годах мой брат Петр учился в Симферопольском мединституте. Тогда свирепствовала эпидемия тифа. Вместе со своим другом, молодым врачом Петром Яковлевичем Завадским, окончившим медицинское отделение Императорского Новороссийского университета в Одессе, спасал людей от тифозной смерти, сам заразился, и даже Завадский не смог спасти его.
Из учителей я помню Иоганна Вильзена из Карасана. У него земли не было, он был только учителем. Его брат Петр и сестра Мария тоже учительствовали, и их потомки поныне преданы этой профессии.
После революции земли перераспределили, и мы получили достаточно, чтобы жить. А потом пошли колхозы, и землю всю пришлось отдать...»
Немцы по-разному отнеслись к Советской власти. Кто-то откровенно враждебно встречал нововведения, кто-то выжидал. Но многие участвовали в борьбе за установление новой власти. В 1918 году был образован Первый Екатеринославский коммунистический кавалерийский полк, воевавший против немецких оккупантов на Украине и в Крыму, и в нем сражались немцы. В 1919 году Первый Немецкий кавполк в составе армии Буденного начал свой боевой путь против Врангеля, Махно и белополяков. В 30-е годы в Карасане, Спате и, наверное, и в других местах были живы немцы, участвовавшие в этих боях.
Но гражданская война с ее жестокостью, кровью, террором преподнесла немцам, как и другим жителям Крыма, тяжкие уроки, надолго дискредитировавшие те светлые идеалы свободы и справедли-
208


вости, которые были начертаны на знамени революции. И пришло время, когда нужна вся правда о тех далеких временах, тем более что живых свидетелей; остается все меньше.
В первое десятилетие Советской власти происходил быстрый рост культуры села. После коллективизации имевшиеся центральные школы были преобразованы в школы колхозной молодежи, и некоторые из них стали десятилетками. В Окрече до революции была немецкая женская школа — девичий пансионат, где готовили учительниц для начальных школ. После революции школа была преобразована в немецкий педтехникум (который, в свою очередь, в 1933 году стал русским сельхозтехникумом).
Не все шло гладко. В целях борьбы с религиозными «пережитками и предрассудками» была введена пятидневка — четыре дня работали и учились, на пятый отдыхали, не успев устать. Эта карусель привела к снижению производительности труда, а в школе — к снижению знаний, тем более что главной целью обучения в то время было не столько привитие знаний, сколько идеологическое оболванивание. А занимались этим порой учителя, которые не всегда могли считаться образцом для детей. Вот один пример. Обучавшиеся в ШКМ дети жили в интернатах. Обычно это были дома раскулаченных крестьян. Учащиеся сдавали определенное количество муки, картофеля и топленого масла. В ШКМ села Карамин директор Шлегель разворовал и со своей компанией прокутил ученические продукты, и к весне 1933 года дети жестоко голодали.
Из всех школ центральная школа в Спате была единственной, которой было присвоено звание «Образцовой». Ее директором сначала был Фридрих Христианович Шопперт, потом Корней Корнеевич Винс. Из этой школы вышел целый ряд превосходных учителей — Эрна Майер, Ирина Ремпель и другие,
209


три члена Союза писателей СССР — Нелли Ваккер (Бойерле), Иогап Варкентин и Александр Реймген, научные работники — братья Валл, Всеволод Павличенко (преподает в Симферопольском университете) и другие.
Замечательной особенностью школ того времени, в частности Спатской (где учился и автор этих строк), был дух интернационализма. Пример этих школ красноречиво подтверждает тезис, что истинный, не надуманный интернационализм, о котором не кричат, который будто и не замечают, но который присутствует во всех делах, возможен лишь тогда, когда есть свобода выбора, свобода развития национальной культуры. Тогда человек перестает относиться к ней с болезненной ревностью, и сердце его открывается для добра, и ему хочется заглянуть и к соседу, поделиться с ним радостью и горем. В Спатской школе, гуманитарной по своему общему направлению, царило увлечение как немецкой литературой, так и русской, особенно с приходом молодого учителя русской литературы Александра Побединского, ныне проживающего в Симферополе. Литературные вечера, на которых он читал и собственные стихи, для всех его учеников стали незабываемым событием на всю жизнь. Александр Наумович воевал с немецким фашизмом, потерял здоровье, но можно быть уверенным, что он никогда, даже в самые тяжелые минуты, не отождествлял тех своих зачарованных юных слушателей, немецких юношей и девушек из крымских сел, с врагом, с которым ему пришлось разговаривать языком автоматных очередей.
В немецких школах Крыма было много хороших учителей, которых знали далеко за пределами сел, где они работали. Это Нойфельд, Фрезе, Энслен, Винс, Гофман, Фуст, Ремпель, Редекоп, братья Шопперт и многие другие, В 30-е годы все они, за исключе- 210


нием, может быть, одного Вильгельма Ремпеля, были репрессированы, и большинство их погибло в лагерях. Вот судьба одного из них, характерная для целого поколения немецких учителей в нашей стране.
Предки известного в 20—30-е годы учителя Фридриха Христиановича Шопперта в 1802 году переселились из Эльзас-Лотарингии в Крым. Они приняли русское подданство и основали немецкую колонию Нойзац. Там Фридрих Шопперт вырос и окончил среднюю школу.
В Крыму было два немецких района — Биюк- Онларский и Тельманский. После окончания годичных курсов усовершенствования в Крымском пединституте Шопперт был назначен заведующим Биюк-Онларским районным отделом народного образования, затем, в той же должности переведен в Тельманский район. Его арестовали в 1938 году, и он умер в Ивдельлаге Свердловской области в 1942 году. Посмертно реабилитирован. Его брата Якова постигла такая же участь. В 1937 году немецкие школы в Крыму были закрыты.
В медицинском обслуживании также происходили изменения, о которых стоит рассказать: была совершена удачная попытка кооперации.
В первые годы Советской власти, когда не хватало средств, наркомат здравоохранения решал вопрос: как организовать медицинское обслуживание населения? Дмитрий Ильич Ульянов пригласил к себе группу врачей, в их числе Бориса Иосифовича Кремера и Петра Яковлевича Завадского, которого он знал. Выход был найден: решили организовать врачебные участки на коммерческой основе. В Крыму сохранились земские больничные здания, которые теперь должны были стать центрами врачебных участков и к которым прикреплялось разное количество сел. Каждый житель села платил по одному рублю в год, и все они становились пайщика-
211


ми врачебного участка. Они получали врачебную помощь и лекарственные средства бесплатно.
Родовспоможение производилось в том же здании. В Наймане, врачебном центре П. Я. Завадского, кроме самого врача, работали акушерка и фельдшерица. В этой сельской больнице было четыре светлых, с высокими потолками палаты, другие вспомогательные помещения. Роды принимались и на дому.
Петр Яковлевич Завадский, настоящий земский врач-подвижник в лучшем смысле слова, регулярно- объезжал свои 17 сел — Найман, Мешень, Конрад, Колтомак, Карамин, Дармштадт и другие. Для сельчан его приезд был таким же событием, как приезд пастора Витта, который до ареста обслуживал эти же села. Они тщательно мылись в своих корытах, надевали чистое белье и шли в школу. В доходчивой, живой, часто остроумно-шутливой форме доктор Завадский на родном языке сельчан говорил о серьезных вещах — на темы медицинские и бытовой гигиены. Его беседы носили просветительский характер. Сельчане к своему доктору относились с безграничным доверием. После десяти лет заключения П. Я. Завадский умер в Караганде, и до самой смерти к нему на прием домой приходили многие его бывшие пациенты из Крыма.
Коллективизацию немцы, как и многие крестьяне, встретили без энтузиазма. Она прошла в 1930 году. Одной темной осенней ночью в Карасане резали лошадей — со слезами на глазах, но лучше съесть, чем дать себя ограбить. Семья Вальц имела тридцать гектаров земли и четыре лошади. В семье было четыре взрослых сына и несколько дочерей. У них для нужд хозяйства была столярная мастерская, кузнечный горн, коптильня — все сделано своими руками. Их раскулачили и выслали куда-то на Север. Младший сын Эмиль (ему было 16 лет) сбежал, 212


а потом приехал, чтобы издали посмотреть на отчий дом. Он был схвачен и посажен в тюрьму.
Насильственная коллективизация вскоре дала свои «плоды». К 1933 году производители продовольствия были лишены средств к существованию. Правда. немцы от голода редко умирали — оставались скрытые резервы: курица, кролик, скирда соломы, из которой можно вымолотить еще горсть зерен, суслики в поле по весне. Работавшие с лошадьми пахари к кнуту привязывали пару гаек, чтобы животина чувствовала удар. Но лошадь даже не вздрагивала, в ее мутных глазах уже таилась смерть. Такое истязание вековечных кормильцев крестьян было пределом их собственного нравственного падения. Скоро на полевые работы пришлось «мобилизовать» коров.
Водопровод в Карасане пришел в негодность, витражи в Карамине исчезли — негде было взять цветное стекло для замены разбитого. Церковь была разграблена, утварь пылилась на чердаках и сгинула. Само здание было превращено в клуб, и на его открытии играли знаменитые в Крыму скрипачи братья Фельзингеры, и было выпито немало дешевой водки, то тут, то там вспыхивали пьяные драки.
В лютеранском селе Колтомак (да и в других тоже) появились «боржомцы» (от названия города Боржоми, где беспризорные проводили зимы). Это были сироты гражданской войны. Их было много. Люди, раньше жившие спокойно, не зная воров в своей среде, потеряли уверенность, защищенность. Беспризорных научили водить тракторы, что само по себе акт милосердия, но они понятия не имели о земле, о том, как нужно к ней относиться. Они пахали колхозные земли от МТС, оставляя зияющие огрехи, бросали пустые бочки от горючего, на землю выливали мазут, горючее. Новые порядки колонисты, теперь колхозники, называли не иначе как «свинство».
213


Но жизнь шла, и вскоре немцы-колхозники стали оправляться от первого шока. Оказалось, что совместный труд имеет свои преимущества, и при умелом ведении дел можно добиться неплохих результатов. В Менлерчике своими силами выстроили мельницу, умелец Иван Пеннер отремонтировал дореволюционный мотор марки «Отто Дейц», и колхоз начал принимать заказы на помол из близлежащих сел. В Колтомаке пробили скважину до пресной воды — а в степном Крыму это дело не простое — и заложили огороды. Люди завели кроликов, колхозы освоили выращивание таких культур, как соя, шалфей и хлопок, от которых пошла прибыль. Колхозы крепли, и колхозники стали жить сытнее. Но тут грянула новая беда — небывалая волна репрессий конца 30-х, после которых мужская рабочая сила была выметена из колхозов. В одном Менлерчике за одну ночь в 1938 году в «черных воронах» увезли 72 человека. После этого удара колхозы уже не смогли оправиться. А не за горами был сорок первый...
После начала войны с фашистской Германией сталинские репрессии коснулись уже целых народов, и прежде всего советских немцев. 17—20 августа, то есть за неделю до указа о немцах Поволжья, крымские немцы были выселены. Их к тому времени было более 51 тысячи человек.
Маргарита Нэб, урожденная Крекер, проживающая ныне в городе Темир-Тау Карагандинской области, вспоминает:
«В то время я жила в Наймане. 16 августа повсюду, как из-под земли, в селе, на поле, в поездах появились сотрудники НКВД и объявили: через 12 часов быть готовыми к отправке, вещей с собой не более 50 килограммов. Но потом на эту подготовку ушло три дня — нас увезли 18-го. Что мы могли взять? Муку и одежду, конечно. Хотя нам ничего
214


ле говорили, мы знали: поедем в Сибирь. Мы чуть ли не взвешивали свои тюки, но потом оказалось, что никто не проверял, сколько кто взял... До Украины доехали па «зисах», дальше — в товарняках на Северный Кавказ, где мы участвовали в уборке урожая.
После этого мы уже были «переселенцы», и до Акмолинска ничего не давали есть. Мы варили галушки и особенно не бедствовали. Все было впереди...»
Сейчас крымские немцы живут разбросанно по всей стране. Выросли новые поколения. Однако при знакомстве на вопрос: «Откуда?», даже молодые, никогда не видевшие ни крымских степей, ни очертаний Чатырдага, отвечают: «Из Крыма». Там выросло и похоронено несколько поколений их отцов, которые вместе с другими народами полуострова осваивали сказочный край.
Дальний угол Российской империи...
(Эстонцы в Крыму)
М. Л. ЛЕЗИНСКИЙ, писатель-краевед.
В устье небольшой крымской речушки Западный Булганак, у самого берега Черного моря, раскинулось село Береговое. Село имеет необычную, интересную историю...
Летом 1860 года среди эстонских крестьян прошел слух, что далеко в Крыму раздают земли почти задаром. И путь в Крым открыт всем, кто пожелает поехать в эти благодатные места.
Слухи оказались близкими к истине. Действительно, льготы переселенцам были: на каждую мужскую душу (а лишь мужик мог считаться в семье
215


полноценной единицей!) выделялось 12—15 десятин государственной земли и 100 рублей безвозвратной ссуды. Если учесть, что месячный заработок хорошего рабочего в городе составлял менее десяти рублей, то безвозвратную сумму маленькой не назовешь. Но это еще не все: в случае неурожая в ближайшие три года после переселения крестьянам будут выдаваться хлеб на пропитание и семена для посева. Плюс к этому эстонцы освобождались на три года от обязательной воинской повинности...
Народ в Эстляндии жил скученно, в Крыму же пустовали полуразрушенные деревни, оставленные татарами в период их массовой миграции в Турцию. (Выезд татарской бедноты происходил не однажды и ранее, но особенно он усилился в 1860—1862 годы).
Несколько тысяч крестьянских семей выразили: желание ехать в Крым и послали своих ходоков к царю за разрешением. Царское правительство было заинтересовано в заселении полуострова и разрешение эстонским крестьянам дало без промедления.
Впоследствии, в 1904 году, крупнейший эстонский писатель-реалист Эдуард Вильде дал исторически верную оценку переселенческому движению: «Не слепой порыв, рожденный лживыми обещаниями обманщиков, заставил эстонского крестьянина покинуть свои березовые рощи и ельники, поля и
луга, свои родники и ручьи, холмы и долины, с которыми он связан извечными узами, и сменить их на унылые, засушливые степи восточной и южной России. К этому его вынудил крепостной гнет со всеми его ужасами, и поныне царящий на его родине, хоть и под другим названием...»
Первые эстонские посланники прибыли в город Перекоп 5 апреля 1861 года. Их встретили приветливо. Но сам Перекоп — большая деревня с домами
216


из необожженного кирпича и с земляными крышами — напугал эстонцев. Лишь несколько более или менее благоустроенных зданий, преимущественно государственных контор, были вкраплены в неприглядную внешность этого уездного городка.
Эстонцам предоставили на выбор четыре уезда: Симферопольский, Евпаторийский, Перекопский и Феодосийский с выделением для них 36 тысяч десятин земли в сорока деревнях.
1 ноября 1861 года первые эстонские переселенцы прибыли в деревню Замрук (в эстонском произношении — Самрук), которая находилась в Симферопольском уезде (ныне село Береговое Бахчисарайского района). Вскоре эстонцы поселились во всех четырех предложенных им уездах. Назову только несколько деревень, куда прибыли эстонцы и которые в то время носили татарские названия: большая группа (община) Аабрама обосновалась в пяти верстах севернее Симферополя на берегу Салгира в деревне Актачи-Кият. Но так как эстонцам тяжело было произносить это название, переименовали в Аабрам-Кюле, которое тоже не прижилось, превратившись в Абрамовку. Несколько десятков семей поселились в Бурлюке (ныне село Вилино Бахчисарайского района) на землях помещицы Беловодской, а также в других деревнях: Кара-Кият, Ботке, Кият-Орка, Учкую-Тархан, Кончи- Шавва, Боз-Гоз, Япунджа, Джурчи, Джага-Кущи...
Но вернемся к Замруку, разоренной деревушке, в которой стояли пустынные саманные лачуги. Неприветливо встретил переселенцев Крым: обожженная солнцем холмистая равнина у бесконечного серого, угрюмого моря, высохшая трава, жалкие карликовые деревца. В тот год была в Крыму жесточайшая засуха, и она, казалось, высосала из земли жизненные соки, состарила ее сетью морщин и трещин. Да еще зловещая саранча, о которой эстонцы 217


до сих пор знали только из Библии, облюбовала эти места. Ее несметные тучи уничтожали все, дававшее ростки,— даже листья табака, несмотря на их горечь и несъедобность!
Неужели эта безводная пустыня (в Перекопском уезде было еще страшнее!) и есть благодатный Крым?! Все было ново, непривычно и страшно.
Но выбирать переселенцам не приходилось. Главное — была земля, а на своей земле, верилось, они сумеют вырастить хлеб. И — море рядом. Море — это рыба.
Отличались ли эстонцы от других жителей? Скажем, от русских переселенцев, которых было множество в соседних деревнях?
Да, отличались. Я бы сказал так: отличались коллективным мышлением. Вне коллектива, вне общения эстонцы не могли существовать. Прежде чем построить жилище для себя — а жить им поначалу пришлось в земляных татарских домиках, продуваемых ветром и пропускающих всю небесную влагу внутрь,— эстонцы всем миром стали строить несколько общественных зданий: школу, молельный дом и... танцплощадку. Танцплощадка вызывала особое удивление: голь перекатная, а танцует. Но, видимо, традиции, освященные веками, были превыше- голода, холода и жары.
В школу, которая была построена в первые месяцы, из Эстонии был приглашен учитель: чтобы дети не забывали родной язык.
Позже, освоившись, эстонцы выезжали на заработки в Симферополь и Севастополь, Феодосию и Ялту — их рабочие руки принесли им добрую славу, и как работники эстонцы везде ценились.
Когда в Крыму началась коллективизация, большинство эстонцев вступило в колхозы. Работали хорошо, добросовестно. Об этом говорят многочисленные награды, полученные ими, об этом говорит
218


то, что колхозы, в которых работали эстонцы, никогда не были убыточными.
В годы культа личности вместе со всей страной пострадали и эстонцы. По тем временам это было «естественно»: ведь эстонцы чуть ли не официально считались иностранцами. Во всех деревнях, в которых они проживали, были вскрыты «контрреволюционные заговоры». Многие из «иностранцев» были сосланы в Сибирь. Некоторые там пустили свои корни, некоторые вернулись в Эстонию, для некоторых ссылка стала посмертной... В Крым возвратились лишь те, у кого оставались здесь жены и дети, в паспортах которых значилась уже другая национальность.
Надо заметить, «брали» не всех эстонцев. Некоторых оставляли для «хозяйственных нужд». Ведь блюстители порядка и «мастера» по раскрытию контрреволюционных заговоров сами хлеб не выращивали, рыбу не ловили, сапог не тачали, а пить- есть и одеваться надо!
Сейчас в Береговом живет правнук одного из первых эстонских переселенцев Оскар Иванович Тор- бек — ходячая энциклопедия села. Знаком я с ним много лет, последний раз встречался в мае 1989 года. Он и был моим постоянным гидом, да и не только моим.
Если вам доведется встретиться с ним, то он поведет вас к продолговатому домику, спрятавшемуся среди пышных деревьев на пригорке — сейчас здесь колхозный медпункт. В этом домике некогда жил крестьянин Ламан Гейндрих. В 1904 году он женил своего сына Петерса, и на свадьбе присутствовал классик эстонской литературы Эдуард Вильде.
Вильде собирал тогда материалы для большого исторического романа «Пророк Малтсвет». В Зам- руке писатель останавливался у Андреса Туйске, того самого учителя, который был приглашен эс-
219


гонцами для своей первой школы. Дом Туйске сохранился.
В статье «В гостях у крымских и кавказских эстонцев» Эдуард Вильде писал:
«Целью моей поездки было разыскать в эстонских поселениях тех стариков, которые переселились сюда во времена «Пророка Малтсвета». В то же время мне было интересно посмотреть, как эстонские крестьяне, бежавшие от горьких тягот барщины сюда, в дальний угол Российской империи, а также их потомки живут сейчас в Крыму, на каком экономическом и духовном уровне они находятся...»
В романе «Пророк Малтсвет», написанном Эдуардом Вильде в 1905—1908 годах, много страниц посвящено Крыму и эстонским переселенцам. Но продолжим небольшую экскурсию по современному селу. Найдем прошлое в сегодняшнем дне...
0т пансионатов, что выстроились небольшими домиками на обрывистом морском берегу, изогнутая улица ведет к домику под черепичной крышей. На нем — табличка: «Улица Большая Морская». В виль- девские времена здесь жила невыдуманная героиня романа «Пророк Малтсвет» «...благочестивая девица Мийна Рейнинг, провозвестница божественных откровений о переселении, та блаженная дева, чья душа временами возносилась на небо и, возвратясь на землю, возвещала о виденном на небесах...»
Дева Мийна недолго занималась проповеднической деятельностью и, уже за пределами романа, вышла замуж за Каареля Торбека. Оскар Иванович Торбек — прямой ее наследник.
Сама Мийна Рейнинг-Торбек прожила больше ста лет, и многие старожилы села помнят ее, дописывают портрет, не оконченный великим эстонским писателем.
На краю села, ближе к морю, обдуваемое крымскими ветрами, приютилось старое кладбище с мо-
220


гидами эстонских переселенцев. На одном из памятников надпись:
«ЗДЕСЬ ПОКОИТСЯ В БОЗЕ ПОЧИВШИЙ ЦАРЬ ДАВИД».
Никакой царь Давид здесь не похоронен, а лежит под камнем сим горе-пророк Яак Сиберг, по
выражению Эдуарда Вильде, «человек с явно поврежденными мозгами».
Яак Сиберг, как и Мийна Рейнинг-Торбек, считал себя пророком и чудотворцем. Вильде сообщает такие подробности о «царе Давиде»:
«...Он тяжело болел сыпным тифом, выздоровел, но остался слабоумным... и он, Яак Сиберг, подобно Моисею... обещал повести народ в Иерусалим через Черное море посуху; однажды в Алуште он даже принялся хлестать море полами своей куртки, чтобы оно расступилось и его «паства» могла бы пройти по сухой дорожке... Когда стало совершенно очевид-- но, что бедняга помешался, наиболее рассудительные жители деревни свезли его в дом умалишенных...»
Но вскоре приверженцы «пророка» вызволили его из сумасшедшего дома и кормили, и преклонялись перед ним до тех пор, пока он не нашел вечное пристанище под серым крымским могильным камнем.
На фигурных крестах и надгробных камнях, встречается немало имен, упомянутых Эдуардом Вильде. Со страниц романа они навечно переселились сюда.
К величайшему огорчению, уникальное кладбище в последние годы перенесло жесточайшую встряску от динамита человеческого невежества. При нас (а мы были на кладбище вместе с Галиной Ефимовной Торбек) бульдозер сгребал в кучу покореженные чугунные фигурные кресты и ограды, старинные надгробия с эстонскими надписями, высвобож-
221


дая место для современных захоронений. И прямо напротив кладбища возводилось здание для развлечения молодежи. То ли клуб, то ли еще что... Узнавать не хотелось. Было это летом 1989-го.
Сегодня Береговое никак нельзя назвать эстонским селом. В бывшем Замруке живут русские, украинцы, белорусы. В селе не редкость люди (в основном пожилые), разговаривающие на трех языках или в совершенстве владеющие ими. Тому пример — сам Оскар Иванович. И неудивительно: мать у него русская, отец — эстонец, жена — украинка, а дети... Кому какая национальность понравилась, тот такую и взял.
Если в Симферополе или в Севастополе, в Евпатории или в Красноперекопске вам встретятся фамилии Торбек, Рейнштейн, Крук, Юхкум — знайте, это уже четвертое-пятое поколение эстонцев в Крыму. Хорошо живут потомки бывших переселенцев, но о трудной судьбе, выпавшей на долю их предков, помнят *.
* Некоторые сведения об эстонцах. В 1897 г. их в Крыму проживало 2176 человек, или 0,4% от общего числа населения Крыма; в 1921 г.—2367, или 0,3%; в 1926 г.—2084 человека (из них 1852 указали родным языком эстонский; трамотных —'1864 человека); 27(6 человек проживают в Симферополе, 218 — в других городах, остальные — сельские жители; в 1939 г.—1900 человек, или 0,2% от общего числа жителей (из них мужчин — 854, женщин —1046). В Крыму в местах компактного проживания эстонцев были созданы национальные сельсоветы. В 1930 г. их было 3 (в Симферопольском районе — 2, в Джанкойском — 1). По данным выборной кампании 1927 г., среди эстонцев: члены горсоветов — 12, президиумов горсоветов — 1, члены сельсоветов — 22, кандидаты в члены — 5, председатели сельсоветов — 3, выборные секретари — 2, невыборные секретари — 1, члены ревизионных комиссий — 11.
,222


Какова судьба польского населения Крыма?
Л. П. ПИЛУНСКИЙ, журналист
Польское население в Таврической губернии, а позже и в Крымской АССР, занимало приблизительно седьмую—девятую строчку в статистической таблице.
В «Памятной книжке Таврической губернии на 1915 год» под редакцией Часовникова, изданной в Симферополе в том же году, записано: «...Поляки являются жителями городов по преимуществу, рассеяны они более или менее по уездам, причем наибольшее число приходится на Мелитопольский уезд...».
И все-таки с достоверной точностью сказать, сколько же их тогда проживало в губернии, на мой взгляд, невозможно. Тому много причин, и на некоторых я остановлюсь ниже. Но, по крайней мере, в 90-е годы XIX столетия, согласно официальной статистике, в Таврической губернии приблизительно 19 тысяч человек исповедовали римско-католическую религию. (Не следует путать с армяно-католиками которых было на тот же год 17 338 человек). Понятно, что не все 19 тысяч были поляками, но то, что именно они составляли подавляющее большинство, не подлежит сомнению и подтверждается косвенными свидетельствами. (Например, список попечителей Ялтинского костела, хранящийся в областном государственном архиве).
Согласиться с дореволюционной статистикой, пусть и не совсем конкретной, необходимо, ибо других документальных свидетельств нет. Так вот, согласно этим документам, в канун империалистической войны в Таврической губернии проживало 0,7 человека польской национальности на каждых сто жителей. Через 12 лет, по переписи 1926 года, но
223


уже не на всей территории бывшей губернии, а только в Крыму поляков проживало чуть более 4.5 тысячи человек, что составляло 0,6 процента от общего числа жителей, но родным польский язык назвали лишь 777 человек.
Еще через 13 лет, в 1939 году, поляков было в Крымской АССР около пяти тысяч человек. Как видим, абсолютный рост невелик, а относительный значительно упал — теперь только 0,3 процента жителей было польской национальности. К тому же уже неизвестно, сколько человек из них считали польский язык родным. Таким образом, из официальных источников можно сделать вывод о постепенном сокращении польского населения в Крымской АССР. С чем же это связано?
Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо рассмотреть отдельные моменты истории заселения не только территории Крыма, а всей Таврической губернии хотя бы со второй половины пропитого века.
Первые поселенцы-поляки появились в Таврии после манифеста русского правительства от 13 февраля 1798 года, но массовый характер это переселение приняло в 60-е годы прошлого века. В основном это было два потока: польский из юго-восточных районов Польши и Западной Украины и украинский из центральных районов.
В 60-е годы усиление этого миграционного потока связано не только с эмиграцией татарского населения в Турцию, но с волнениями в Польше и на Украине. Дарованные царизмом свободы никак экономически не подтверждались, и после усмирений безземельные, малоземельные, опасающиеся высылок в Сибирь крестьяне в поисках лучшей доли отправлялись осваивать целинные земли Таврии.
Селиться обособленно, в отличие от других поселенцев Таврии, немцев, например, полякам было запрещено. Таким образом, почти каждое село, где обосновались переселенцы, делилось как бы па две части — польскую и украинскую, а вернее, даже на поселян, исповедующих православие и католицизм. Во всех больших селах обязательно наряду с церковью действовал и костел. Кроме того, кос-
224


телы были по всех крупных городах губернии, а в Крыму — в Ялте, Феодосии, Симферополе, Севастополе.
Здесь необходимо напомнить, что украинский язык самостоятельным не считался, поэтому практически школ украинских не было, впрочем, так же, как и польских. Обучение в церковно-приходских школах велось на русском языке. Таким образом, процесс ассимиляции начался в Таврии практически сразу же с поселением поляков в Таврии. Довольно быстро, уже к началу нынешнего века, языком межнационального общения стал, если можно так сказать, южно-украинский диалект — значительно упрощенный украинский язык с большим количеством русских слов. Влияние же польского языка весьма незначительно.
Уместно здесь привести выдержку из той же самой «Памятной книжки Таврической губернии на 1915 год»: «...Население Таврической губернии отличается большим разнообразием, но в общей массе его русские представляют собой преобладающий элемент, причем в гораздо большей степени в лице малорусской ветви, чем великорусской...» Свидетельством тому, что свой родной язык польское население теряло быстро, может служить рассказ жительницы Симферополя Розалии Семеновны (на польском — Шимоновны) Рыдвановской. Она рассказывала, что в 1910 году ее, совсем еще девочку, отец водил к звонарю деревенского костела, хорошо знавшему польский язык, для обучения. Но. увы, в послевоенном Симферополе из всех родственников Розалии Семеновны отпевать покойников на польском языке могла лишь старшая сестра Антонина Семеновна Чернецкая (по мужу).
Косвенным подтверждением того, что в Крыму не было повсеместно действующих польских учебных заведений, может служить список расходов на содержание четырехклассного польского училища в городе Херсоне (список находится в архиве Ялтинского костела). Попечители костела. по всей видимости, погашали часть расходов этого училища.
В годы революции и гражданской войны, а позже — в годы насильственной коллективизации сельское население Днепровского, Мелитопольского и других уездов в силу прежде всего экономических причин тяготело к Крыму. И среди этого, покидающего насиженные и обжитые места, населения значительный процент составляли поляки. Правдами и
8. 274
225


неправдами уезжая от разорительной коллективизации. многие поляки, опасаясь преследований и репрессий, приезжали в Крым уже украинцами или даже русскими. Тому примеров множество. По крайней мере, в Симферополе мне известны два семейства, где родные братья и сестры по паспорту — различной национальности: поляки, украинцы и русские.
И все же сразу после прихода Советской власти в Таврию произошли некоторые позитивные изменения. Повсеместно открылись украинские школы, а кое-где и польские. Документальных подтверждений о последних я не встречал, но мне рассказывал один из бывших жителей села Григорьевка Днепровского уезда, что сразу же после гражданской войны в их селе, и даже в их доме, несколько лет жила учительница польского языка. Однако с ее отъездом занятия в школе прекратились. Серьезные проблемы, по всей видимости, возникали не с открытием школ и классов, а с отсутствием учителей, в совершенстве владеющих языком. С началом коллективизации изучение польского языка прекратилось окончательно.
Важным, объединяющим польское население фактором была религия. При костелах создавались культурные сообщества, которыми велась общественная, просветительская работа. С закрытием в конце 20-х — начале 30-х годов костелов ассимиляция приняла необратимый характер. Однако, в частности, следует отметить, что хотя смешанные браки давно стали распространенным явлением, еще в 30-е годы, по некоторым свидетельствам, на этой почве возникали трения между семьями католиков и православных.
Последним, завершающим штрихом окончательной ассимиляции польского населения можно назвать репрессии 30-х годов. Были репрессированы поляки, у которых остались родственники в Польше,
226


или же те, у кого близкие, поддавшись уговорам эмиссаров и священников, покинули Таврию в годы революции и гражданской войны.
У меня записано свидетельство бывшего жителя города Симферополя Петра Петровича Любецкого, ныне покойного, который случайно на фронте в 1945 году встретил своего земляка Ребезу из села Преображенка. Тот еще совсем молодым пареньком, поддавшись на уговоры сельского ксендза, уехал в 1919 году в Польшу. Все это время он не имел никаких сведений о своих оставшихся в Крыму родственниках. И только от Петра Любецкого, в то время офицера Войска Польского, узнал, что родственники в конце 30-х годов из-за его отъезда погибли как польские шпионы.
Массовое разорение селян в конце 20-х — начале 30-х годов, беззаконие по отношению к народу просто ускорили процесс ассимиляции, начатый задолго до революции царским правительством.
Во время Великой Отечественной войны,— а все поляки достойно воевали наравне с другими народами с фашизмом,— судьба совершила с таврическими поляками, к тому времени украинцами и русскими, удивительный поворот. При формировании 1-й Армии Войска Польского они вновь, и, может быть, во многих случаях помимо своей воли, стали поляками. Их одели в военную форму, фуражки-конфедератки, и они отправились с оружием в руках освобождать свою прародину от фашистских захватчиков. После окончания Великой Отечественной войны все воевавшие вернулись на свою родину, в Крым. Некоторые позже — в начале 50-х. И данных о том, что кто-то из них остался в Польше, нет. Впрочем, это уже другая история...
Мне известен уже Крым послевоенный — сильно изменившийся, обедневший и осиротевший без многих народов.
8*
227


Беседуя однажды с известным писателем-публицистом Юрием Черниченко, я услышал от него такую фразу: «Если и можно было себе представить интернациональную общность людей в довоенном мире, то это была Крымская АССР: десятки народов трудились и жили здесь бок о бок, не обращая внимания на происхождение, вероисповедание, с глубочайшим уважением относясь к обычаям и традициям своих соседей».
И как же эти слова созвучны тем, что я слышал неоднократно от своих родственников, земляков! Все это могу подтвердить и собственными наблюдениями. Например, различные по срокам католические, православные и иудейские праздники отмечались многими независимо от национальной принадлежности. И это было не в далеком прошлом, а в послевоенном Симферополе. По крайней мере, в нашем родительском доме всегда отмечалось два рождества — сначала католическое, а позже — православное, хотя семья, и особенно отец, никогда не были набожными — это была дань многовековой традиции. По весне мы непременно отведывали не только пасхальные куличи, но и мацу, которой нас угощала соседка, а моя мама носила куличи в караимскую семью.
Я ни в коей мере не ратую за торжество религиозных традиций — это дело совести каждого человека, но эти примеры тоже отражают атмосферу того славного интернационального братства Крымской республики.
Сегодня мы уже знаем, что не народы виноваты во всем произошедшем. Язык, вера, обычаи народов, проживающих на крымской земле, были различны, но механизм, ломающий их, был один и тот же. И чтобы понять друг друга, чтобы восстановить добрые отношения между нами всеми, нужно знать как можно больше каждому о каждом.
228


Вот почему я считаю необходимым ответить на вопрос: что же произошло с польским населением Крыма? — далеко не самой многочисленной национальной группой, в настоящее время практически утратившей и свою культуру, и свои традиции *.
Что запомнилось из довоенной поры...
В. К. ГАРАГУЛЯ, старший научный сотрудник Крымского краеведческого музея
Часто во время проведения заседаний «круглого стола» присутствующие прежде всего задают нам вопросы: а кто вы по национальности, где родились, давно ли живете в Крыму и т. д.? И когда я отвечаю, что родился и вырос в Крыму, и родители мои крымчане, следуют другие вопросы: а как жили в довоенные годы, существовали ли тогда какие-либо проблемы между представителями разных национальностей, каковы личные впечатления тех лет и т. п. Не делая никаких выводов и обобщений, просто расскажу о том, что запомнилось из той довоенной поры, о своей семье.
Мой прадед по материнской линии, Дорошенко Андрей, родом с Полтавщины, отслуживший в армии 26 лет, участвовал в обороне Севастополя, за что был награжден медалью. После окончания Крымской войны его полк при передислокации прошел через долины рек Бельбек и Качи. Крымские впечатления он передал своим сыновьям. И не удивительно, что в 90-е годы прошлого столетия в деревню Ашага Керменчик Богатырской волости Ялтин-
* По данным переписки 1979 г., в Крыму проживало 6092 поляка. К сожалению, данные переписи 1989 г. еще не опубликованы.
229


ского уезда прибыли па жительство Федор Андреевич, мой дед, и его брат Михаил Андреевич с женой Анной Михайловной.
Жители деревень Ашага Керменчик и соседней Юхары Керменчик (ныне они объединены в село Высокое Бахчисарайского района) встретили приехавших доброжелательно. Обе деревни располагались у подножия горы, на которой находились руины средневековой крепости. В переводе с татарского их названия означали: Ашага Керменчик — нижняя крепостца, Юхары Керменчик — верхняя крепостца. В верхней деревне жили крымские татары, в нижней — татары и греки. В конце XIX века в обеих деревнях насчитывалось 195 дворов и 956 человек.
Немного о греках, живших в этих деревнях. В 1769 году командующий русским флотом в Средиземном море граф Орлов скомплектовал войско из греков — жителей островов. В составе эскадры оно принимало участие в боях против турок. После Кучук-Кайнарджийского мира (1774 г.) эти греки с семьями, были поселены в Таганроге, Еникале, Керчи, а затем по распоряжению Потемкина охраняли береговую полосу от Севастополя до Феодосии. Опи поселились в Балаклаве и горных деревнях. В одном из документов 1802 года насчет отвода им земель значится: «Греческого баталиона штаб и обер-офицерам. При пустых дер. Керменчик... отвесть за недостатком при Балаклавском округе земли». «Ведомость о всех селениях в Симферопольском уезде, состоящих с показанием, в которой волости сколько числом дворов и душ и на чьей земле поселение имеют. 9 октября 1805 года» содержит сведения, что в Керменчике Алуштинской волости татар 52 двора, 139 мужских и 141 женских душ, земля Греческого баталиона чиновников. Жившие в Керменчике греки принимали участие в Крымской
230


войне и были награждены медалями. В 1864 году в «деревне казенной, татарской и греческой» было 117 дворов и проживало 764 человека.
Однако до 1778 года в Керменчике проживало греков гораздо больше. Почему же опустела деревня? До сих пор историки не пришли к единому мнению, зачем в 1778 году, когда русские войска контролировали положение на полуострове, когда реалистически мыслящие политики понимали, что присоединение Крымского ханства к Российской империи предрешено (оно состоялось через 5 лет), было выселено из Крыма все христианское население, которое дружески встретило единоверные русские войска и могло стать опорой будущей российской администрации на полуострове. Было выселено более 31 тысячи человек, из них более 20 тысяч — греки. Акция была завершена в сентябре. «Между переселенцами открылись разные недуги, и сверх того появилась в то время в Новороссийской и Азовской губерниях повальная болезнь, отчего многие в дороге померли». Из Керменчика было выселено до 500 человек с 7 священниками (уцелела примерно половина). Митрополит Игнатий, присланный незадолго до этого из Константинополя (резиденция его находилась в монастыре Панайя), получил от царского правительства приличную денежную сумму, но был вынужден скрываться от разъяренной паствы.
Уцелевшие основали нынешний город Мариуполь и 23 деревни. Одну из них назвали Керменчик. В ней поселились жители не только этой деревни, но и деревень Албат (ныне п. г. т. Куйбышево Бахчисарайского района), Шуру (с. Кудрино), Бия- Сала (с. Верхоречье), Улу-Сала (с. Синапное), В обиходе пользовались татарским языком. Затем деревня получила название Старый Керменчик, а с 1947 года это село Старомлынивка Донецкой области.
231


Покинули Крым далеко не все. Христиане, не захотевшие оставить родину своих предков, срочно приняли мусульманскую веру. Известный исследователь Крыма, посетивший Керменчик 13—14 июля 1898 г., А. Л. Бертье-Делагард писал: «Выходили христиане с горькими рыданиями, бегали, скрывались в лесах и пещерах, мало того, принимали мусульманство, лишь бы только остаться в родной земле. В Нижнем Керменчике есть семья Пападимитрия, ведущая свой род от оставшегося беженца, старого насельника; а в Верхнем Керменчике и до сих пор знают шесть семей, отатарившихся тогда».
Особенно тепло, как греки, так и татары, отнеслись к моей бабушке, узнав, что она дочь мариупольского грека Федора Леонтьевича Халыча и что зовут ее Мария (имя богородицы, которую татары называли Мерьем-анай, мать Мария). Дедов и греки, и татары звали на греческий манер — Тодор Андреич и Мухали Андреич. Дед Федор обучал детей, русских и греков. Окончив специальные курсы в Симферополе, по вечерам обучал взрослых — татар. Бабушка тоже была учительницей, учительницами стали и все их дочери: Екатерина, Вера (преподавала в Балаклаве), Лариса (в деревне Коуш Бахчисарайского района), Валентина (моя мать, в деревне Бия-Сала — Верхоречье), Галина (заведовала школой, сменив отца; на протяжении нескольких десятков лет, отличник просвещения РСФСР).
Дед Михаил лечил жителей Керменчика и окрестных деревень, в 30-е годы ему было присвоено звание Героя Труда. Медиками стали его дочери Евгения и Лидия (последняя — заслуженный врач Армянской ССР).
В процессе общения с татарами была подмечена практически стопроцентная их европеоидность. Из бесед выяснилось, что они считают себя потомками греков. Они почитали святыми (азиз) руины церк-
232


вей с надписями XIV в., повязывали на выросших здесь деревьях кусочки ткани, считая, что таким образом можно избавиться от болезней. Некоторые тряпочки провисели не одно десятилетие, пока рядом с ними не появились новые, повязанные приехавшими в послевоенные годы бывшими жителями деревни, а также родившимися на чужбине их детьми и внуками. Подобные факты мне встречались и в других горных деревнях Крыма. Местные мусульманские священнослужители не препятствовали соблюдению обычаев, так как были старожилами этих мест.
С крыльца школьного дома был виден минарет мечети в верхней деревне, правее, на фоне горы,  — церковь Пресвятой Троицы на кладбище, выстроенная в 1882 г. на руинах средневековой церкви великомученика Тодора Тирона. Правее кладбища на возвышенности находились руины церкви Успения Божьей Матери (Панайя), где также повязывали тряпочки и где в углублении каменного престола я нашел двухкопеечную монету 1798 г. с вензелем Павла I (монеты в разрушенные церкви приносили примерно до 1920 г.). Именно у руин этой церкви проводился праздник урожая — дервиза, сменивший ранее бытовавший панаир (с греческого — храмовый праздник), на который съезжались родные и знакомые. Здесь продавались различные товары, устраивались скачки и борьба — куреш.
Через дорогу от церкви находился чаир Кирасул (от татарского «чайыр» — горный луг с фруктовыми деревьями, от греческого «кераси» произошло татарское слово «кирез» — черешня), где росли громадные черешни с ягодами красного и почти черного цвета.
А. Л. Бертье-Делагард писал о жителях Керменчика: «...Присмотревшись ко всему местному населению, особенно молодому и греческому, нель-
233


зя не Поражаться тх изумительный лингвистическим способностям; все русские говорят не менее как па двух, а греки даже на трех языках: русском, греческом и татарском; старики посредственно, а молодежь превосходно и совершенно без иностранного акцепта па всех языках, а эти Языки до крайней степени различны...»
13 наших семьях в основном говорили по-русски, по часто незаметно переходили на украинский, в речи одновременно могли мелькнуть «стол» и греческое «трапез», «хлеб» и татарское «отмек». Когда я недавно по памяти попытался подсчитать количество таких слов, татарских набралось более 400, греческих — меньше. Помню, как меня поразило собственное открытие: греческое приветствие «калимера» переходит в татарское «мераба». Созвучие случайное, хотя слова столетиями употреблялись людьми, жившими бок о бок. И еще запомнилось, что до войны на собраниях люди разных национальностей говорили то «товарищи», то «архадашлар», Последние дни своей жизни провела в Керменчике моя двоюродная прабабушка Анна Леонтьевна Фурунджи. Она очень быстро сходилась с людьми, говорила на татарском и греческом, считала, что если есть что-то хорошее в жизни, так это кофе. И до ее приезда запах кофе никогда не исчезал в доме, а теперь джезве — кофеварка не успевала остывать. Держа в руках гугум — медный кувшин с родниковой водой, она беседовала с очередным гостем на греко-татарско-русско-украинском языке (причем все ее понимали): «Архип? Куинджи? Это он сейчас Иванович... У нас кофе пил... Кем станет, кто мог подумать... Настоящий грек!» Человеку любой национальности она говорила: «Урумы и ру- меи — братья и сестры, а татары сначала были ру- меи, потом стали урумами, а затем татарами. Караимы нам как двоюродные. Наш народ сложился
234


пз многих пародов. Сначала все верили в божество природы, по говорили па разных языках. Потом большинство приняло православие и греческий язык. Мы по вере греки, по по происхождению только частично. А потом многие стали мусульманами не по своему желанию... Будь ты проклят, Игнатий! Чтоб твои кости выбросили из могилы! Продался немке за русское золото!»
В 1915—1916 годах в Керменчике бывал «чертежник при херсонисских раскопках», член Таврической ученой архивной комиссии Мартин Иванович Скубетов. Он останавливался в доме деда, который собирал монеты, керамику, минералы и использовал их на уроках (эта коллекция постоянно пополнялась находками учеников и их родителей). Дед показал ему руины церквей Айя-Триада (святая Троица), Ай-Кузма (Косьмы и Дамиана), Тодора Стратилата, Успения Богородицы, Ай-Ефим, Иоанна Предтечи, Максима, Саранда (40 мучеников), или Сарча-Кильсе (Балабан-Карагач-Кильсе — церковь большого вяза, татарское слово «киль- се» от греческого «эклесия» — церковь), и кладбища с памятниками XIV века. Водил его и на крепость Кермен-Кале («кермен» с татарского и «кале» с арабского — крепость), которую, по преданию, захватили летом 1475 года войска турецкого султана Мехмеда II. Бабушке запомнилось, что они спорили о том, почему одно урочище в нижней деревне называется Москва. Весной 1916 года приехал в Керменчик председатель ТУАК Арсений Иванович Маркевич. Дед водил его на кладбище, которое находилось через дорогу напротив школьного сада, и тот фотографировал намогильные средневековые греческие надписи, которые были потом опубликованы академиком В. В. Латышевым.
У дедов были большие личные библиотеки, помню шкафы и этажерки, заставленные плотными
235


рядами книг: «Кобзарь», однотомники Пушкина, Гоголя, Некрасова, «Демон» Лермонтова, Коран на русском языке, «Вестник Таврического земства», комплекты «Нивы» (их я мог листать круглосуточно), сочинения Надсона, книги по педагогике и медицине, книги на французском, немецком, английском языках. Были и комплекты учебников для начальной школы, как дореволюционные, так и советские. Запомнил я учебники на татарском языке, напечатанные арабским, латинским и русским шрифтами. Бабушка научила меня грамоте в четыре года. Уступая моим интересам, домашние показывали мне и арабские буквы, так что я смог в учебнике прочитать «ат» — конь, «тай» — жеребенок...
Книги из дедовских библиотек брали многие, особенно после установления Советской власти. Много позже ветеран Балтики, капитан 1 ранга в отставке Ибраим Рамазанович Рамазанов, житель деревни Юхары Керменчик, рассказывал мне о том, какую роль сыграли эти библиотеки в его жизни.
В доме был граммофон (потом появился патефон) и большой набор пластинок на русском, украинском, татарском и греческом языках.
Во дворе была сложена средневековая по форме печь — фурун, в которой бабушка на неделю выпекала хлеб на капустных листьях и пите — лепешки. От первого хлеба мне доставалась колючая горбушка, которую я натирал чесноком (сарымсах) и запивал из стеклянной банки молоком (сют).Вта- ве — сковороде жарили катламу — своеобразную лепешку, варили из баранины суп — шурпу и ароматный пилав, не забывая и о великолепном борще.
В доме наряду с «европейскими» вещами были сандык — сундук зеленого цвета с железными орнаментированными накладками, различная медная посуда — леген (таз) и др.
К началу мировой войны в Керменчике насчиты-
236


валось 255 дворов и 1350 человек. В конце 1926 года дворов насчитывалось па 23 больше, а жителей па 188 человек меньше: сказались мировая война, гражданская, голод. Русское земское училище в Атнага Керменчике было преобразовано в школу I ступени, в Юхары Керменчике была организована аналогичная татарская.
Еще несколько фактов из семейной хроники. После прихода Красной Армии в 1920 году в ревкоме. здание которого находилось на правом берегу Бельбека, напротив Богатырской больницы, работали моя мать и ее сестра Лариса, к ним приезжал по школьным делам мой дед. Здесь они не раз встречались с будущим сказителем Абибуллой Софу из деревни Буюк-Озенбаш (село Счастливое Бахчисарайского района), впоследствии бывали у него в гостях. Несколькими годами позже в этой деревне начал работать агрономом мой отец, Константин Андреевич, который тоже был знаком с ним. В его участок входил и Керменчик, где он познакомился с моей матерью. Соседи сказали деду: «Раз он, как и вы, с Полтавщины, значит, хороший человек».
В голодные 1921—1922 годы по решению деревенского схода пунктом питания, куда поступали продукты, распределявшиеся государством, и где приготавливалась горячая пища, заведовал мой дед. Во время землетрясения 1927 года он организовал в школьном саду временный поселок для жителей деревни, проводил разъяснительную работу. А потом наступили иные времена: увезли из деревни «кулаков», деда новые должностные лица разных национальностей начали называть «царским учителем», не раз пытались выдворить его из деревни, установили ему жалкую пенсию, хотя он был инвалидом (потерял правый глаз в лесу, добывая дрова для школы), пытались даже поссорить его с бра-
237


том, называя того «советским медиком». Помню, как не раз посещали наш дом «из районе» (как объясняли мне). Посещающие рылись не только в книжных шкафах. Однажды поставили какой-то ультиматум, и летним утром бабушка на моих глазах сожгла Библию, Евангелие, Катехизис, Псалтырь - большую стопу различных по размеру книг. После войны я узнал, что был донос: «Семья царского учителя хранит антисоветские книги и может ли его дочь заведовать школой и учить детей?» В это время уже начали татар противопоставлять грекам и русским. Греков перестали принимать в военные училища.
Еще несколько моментов из предвоенной жизни. Когда стала знаменитой Паша Ангелина, бабушка заметила: «Она не Паша, а Параскева». Как-то зашел пожилой татарин из Юхары Керменчика, которого в деревне называли «итальянцем». Возможно, он был потомком генуэзцев, которые жили в деревне Фоти-Сала (село Голубинка Бахчисарайского района) в нескольких километрах от Керменчика и куда вела дорога мимо крепости Кермен-Кале.
Последнее предвоенное впечатление: в июне 1941 года бабушку, моих тетей Веру и Галину и меня выселили из здания школы в сырую постройку напротив. Сделано это было опять должностными лицами. Отношение же к нашей семье всех, кто учился раньше и продолжал учиться в школе, где начинал работу мой дед, оставалось и в годы войны неизменно дружеским.


Как происходило выселение татар, болгар, греков, армян из Крыма в 1944 году?
А. Л. ВЕСНИН, участник Великой Отечественной войны, г. Мелитополь
В конце 1943 года, сразу же после изгнания немецко-фашистских войск, в Мелитополе обосновался 222-й отдельный стрелковый батальон 25-й стрелковой бригады войск НКВД, для пополнения которого было мобилизовано 60 юношей. В их числе был и я. После месячного обучения в учебной роте нас распределили по подразделениям. Я попал рядовым во 2-ю стрелковую роту. Так началась моя чекистская служба.
После Мелитополя мы действовали в Харькове, а 8 мая 1944 г., поднятые в ружье, выехали в Крым для борьбы, как нам сказали, с татарами-добровольцами, засевшими в крымских лесах, а также немцами, отставшими от своих отступавших частей. Эшелону дали «зеленую улицу», и он, нигде не останавливаясь, мчался на юг. Ночью промелькнула знакомая станция Мелитополь, а утром состав остановился на станции Сарабуз. После продолжительной стоянки поехали обратно, в Джанкое свернули вправо, и вечером того же дня прибыли в Керчь.
Город, не раз переходивший из рук в руки, был совершенно разрушен и буквально нашпигован взрывчаткой. Наша рота обосновалась в одноэтажном доме (стены и потолок) на улице Ленина. В основном несли патрульную службу, в один из дней оцепили гору Митридат и выкуривали из склепов отсиживавшихся там немцев.
Утром 14 мая вышли в поход и к вечеру прибыли в райцентр Ленино. Пару дней занимались обычными учениями, а 17-го вечером были подняты
239


в ружье и вновь выступили в поход. Несколько часов шли неизвестно куда по бескрайней степи, а около четырех утра подошли к деревушке. И только тут нам сообщили: это — деревня Ойсул, населена татарами, они сегодня все должны быть выселены. Такая операция проходит в Крыму повсеместно, выселению подлежат все татары без исключения. Вменяется им в вину активное сотрудничество с фашистами во время оккупации, в частности участие татар-добровольцев в борьбе с партизанами. В оцепление было направлено шесть ручных пулеметчиков со вторыми номерами, из остальных были сформированы тройки во главе с сержантами, офицерами и оперативниками из Керчи. В четыре утра приступили к операции.
Сейчас, на склоне лет, многое узнав и передумав, нередко спрашиваю себя: как я мог участвовать в той позорной акции? Тогда же это воспринималось иначе. Вся обстановка того времени, усиленная политподготовка на традициях чекистов, полная уверенность в виновности татар да плюс к тому еще зеленая молодость... Хотя, честно говоря, мне все же было не по себе. Я предвидел ужасные сцены, не без основания полагая, что совершаемое с людьми — немногим лучше смерти. Однако эти чувства следовало поглубже прятать в себе.
Мы заходили в дома, поднимали хозяев с постели и объявляли: «Именем Советской власти! За измену Родине вы выселяетесь в Другие районы Советского Союза!..» Люди воспринимали эту команду со смиренной покорностью. На сборы давалось два часа, каждой семье разрешалось брать с собой 200 килограммов груза. Странно, но мы видели заранее приготовленные мешки с харчами и домашним скарбом. Неужели каким-то образом эти сведения просочились? Во всяком случае мы, солдаты, об этой «операции» не догадывались до последней минуты.
240


Операция сама по себе была безнравственной, по и на ее фоне выделялись отвратительные сцены: старуха, обезумев от горя, бросилась бежать в степь и была срезана пулеметной очередью; безногого инвалида, па днях вернувшегося из госпиталя домой «по чистой» и заявившего о своих правах, волоком потащили к машине и, как куль муки, бросили в кузов...
Операция в масштабах всего Крыма была подготовлена блестяще. Достаточно сказать, что в Ойсул было пригнано столько новеньких «фордов» и «студебеккеров», что все население деревни вывезли на ближайшую станцию Семь Колодезей одной ходкой. Там наготове стояли эшелоны из товарных вагонов. К двенадцати ночи все выселенные покинули пределы Крыма.
После «работы» в Ойсуле мы вернулись в Керчь, где несли обычную гарнизонную службу и проводили учения. А через месяц с небольшим, в ночь на 24 июня, с боевым снаряжением мы вновь вышли из Керчи и двинулись в сторону Феодосии. К утру подошли к большому селу. Нам объявили: это — Марфовка, здесь живут болгары, которых мы должны выселить. Кроме болгар, в этот день из Крыма выселяются также греки и армяне. Жителям села мы должны сказать, что прибыли помогать косить сено. А когда в село въедут автомашины, по сигналу ракеты начнется операция. Как и раньше, распределены были участки.
Люди встречали нас радостно: «братушки» пришли, да к тому же помогать в работе. Угощали нас белым хлебом, сметаной, не поскупились и на выпивку. Чувствовалось, что о предстоящей трагедии они не имеют никакого представления. В назначенное время в село въехали автомашины, и по сигналу ракеты мы приступили к операции. И опять: «Именем Советской власти...»
241


Татар, оказывается, мы выснлили «гуманно»: Как я уже говорил, два часа па сборы и 200 килограммов груза на семью. На этот раз на сборы было отпущено лишь 20 минут, а с собой брать — что унесешь в руках. К тому же было объявлено соревнование: кто раньше завершит «работу» на своем участке. Люди метались, хватали ненужные вещи, а мы их «поторапливали» — подталкивали прикладами к выходу. Это была тяжелая картина... И в Марфовке, как и ранее в Ойсуле, после выселения вечером мы слышали рев некормленой, непоеной и недоеной скотины, и никто не знал, что с нею делать.
Выселения в том виде, в каком они проводились,— это акции по своей гнусности, по физическим и моральным мукам ни с чем не сравнимые. Те, кто в своей жизни не подвергался этому, не может, пожалуй, в должной мере представить весь их трагизм. Между тем, даже сейчас, во время гласности, об этом пишут очень мало и весьма сдержанно, хотя в истории подобных аналогов найти невозможно.
Когда были переименованы районы и районные центры Крымской АССР?
Л. П. КРАВЦОВА, заведующая отделом публикаций и использования документов Государственного архива Крымской области.
Переименования населенных пунктов Крыма проводилось в соответствии с Указами Президиума Верховного Совета РСФСР от 14 декабря 1944 г., 21 августа 1945 г. и 18 мая 1948 г*.
* О переименованиях довоенного периода см.: Крым многонациональный.— Симферополь, 1988.— С. 92—94.
242


Списки с обоснованием новых названий представлялись райисполкомами. Обобщением данных занималась комиссия по переименованию населенных пунктов, в которую входили представители обкома партии, облисполкома, Таврического военного округа, исторического музея, областного управления сельского хозяйства.
До преобразования Крымской АССР в область были переименованы только районы и районные центры в соответствии с Указом от 14 декабря 1944 г., текст которого публикуем полностью.
УКАЗ ПРЕЗИДИУМА ВЕРХОВНОГО СОВЕТА РСФСР О ПЕРЕИМЕНОВАНИИ РАЙОНОВ И РАЙОННЫХ ЦЕНТРОВ КРЫМСКОЙ АССР
Переименовать следующие районы и районные центры Крымской АССР:
1. Ак-Мечетский район в Черноморский район и районный центр село Ак-Мечеть в село Черноморское.
2. Ак-Шеихский район в Раздольненский район и село Ак-Шеих в село Раздольное.
3. Биюк-Онларский район в Октябрьский район и районный центр село Биюк-Онлар в село Октябрьское.
4. Ичкинский район в Советский район и районный центр рабочий поселок Ички в рабочий поселок Советский.
5. Карасубазарский район в Белогорский район и районный центр город Карасубазар в город Белогорск.
6. Колайский район в Азовский район и районный центр село Колай в село Азовское.
7. Лариндорфский район в Первомайский район и районный центр село Дткурчи в село Первомайское.
243


8. Маяк-Салынский район в Приморский район и районный центр село Маяк-Салынь в село Приморское.
9. Сейтлерский район в Нижнегорский район и районный центр рабочий поселок Сейтлер в рабочий поселок Нижнегорский.
10. Тельманский район в Красногвардейский район и районный центр село Курман-Кемельчи в село Красногвардейское.
И. Фрайдорфский район в Новоселовский район и районный центр село Фрайдорф в село Новосе- ловское.
Председатель Президиума Верховного Совета РСФСР
Н. Шверник Секретарь Президиума Верховного Совета РСФСР П. Бахмуров
Вопрос о переименовании других населенных пунктов возник позже: в 1947 г. облисполком принял решение, в котором говорилось: «Учитывая происшедшие изменения в составе населения Крыма, а также идя навстречу пожеланиям трудящихся и общественных организаций, исполком Крымского областного Совета депутатов трудящихся решил: просить Совет Министров РСФСР о переименовании населенных пунктов Крыма согласно приложению» (Гос. арх. Крым. обл.— Ф. Р-3287, оп. 2, д. 306, л. 10).
Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 мая 1948 г. в названиях многих населенных пунктов были увековечены имена погибших в боях за Крым в годы Великой Отечественной войны. Так, село Ойсул Ленинского района переименовано в село Останино в честь героя-подпольщика Г. А. Останина, село Вурлюк Бахчисарайского района в село Вилино по имени Героя Советского Союза генерал- майора авиации П, И, Вилина, Аджи-Кечь Октябрь- 244


ского района — в Харитоновну по имени расстрелянного немцами председателя сельсовета Харитона Спитена н др. Многие названия пришли в Крым вместе с новыми жителями — переселенцами из других областей страны.
Были ли в послевоенные десятилетия изданы книги, рассказывающие о репрессированных народах?
Ю. И. ГОРБУНОВ, кандидат исторических наук, доцент кафедры новой и новейшей истории Симферопольского государственного университета им. М. В. Фрунзе
Из советских историков только А. М. Некричу, доктору исторических наук, удалось опубликовать правдивые книги о начальном периоде Великой Отечественной войны и о народах, ставших жертвами тоталитарного режима. Первая книга «1941. 22 июня», изданная у нас в стране в 1965 г., вскоре была изъята из библиотечных фондов и передана в отделы специального хранения. Вторая книга — «Наказанные народы» — была издана на русском языке в 1978 г. в США, куда автору пришлось выехать в 1976 г., чтобы избежать организованной травли. Книга «Наказанные народы» переведена на многие иностранные языки.
Не все можно принять на веру, особенно цифровые данные, в книге А. М. Некрича о репрессированных народах, поскольку он был лишен возможности получать необходимые сведения из архивов. Поэтому некоторые источники, которыми он пользовался, можно назвать сомнительными. Однако его научный прогноз о том, что Советский Союз ожидает период серьезного обострения межнациональных отношений в ряде регионов страны, подтвердился. Кто знает, как развернулись бы события в этих ре-
245


гионах сегодня, будь голос исследователя своевременно услышан.
Есть ли какая-либо статистика о народах Крыма, депортированных в годы Великой Отечественной войны?
В еженедельнике «Аргументы и факты» (1989.— № 39.— С. 8) были опубликованы такие статистические данные, подготовленные старшим научным сотрудником Института истории СССР АН СССР кандидатом исторических наук В. Земсковым: на 1 января 1953 г. на спецпоселении находилось 204 698 человек, выселенных из Крыма в 1944 г., в т. ч. крымских татар — 165 259, греков — 14 760, болгар — 12 465, армян — 8570, других — 3644. В 1942 г. 6057 человек были выселены из Краснодарского края и Ростовской области (в основном лица крымскотатарской, немецкой и румынской национальностей).
В партийном архиве Крымского обкома Компартии Украины хранятся документы 1944 г., содержащие сведения о количестве граждан, выселенных из Крыма в период Великой Отечественной войны. В августе 1941 г. из Крыма было выселено 50 тыс. немцев, в мае 1944 г.— 188 626 татар, в июне 1944 г.— 14 368 греков, 12 075 болгар и 11 296 армян (ф. 1, on. 1, д. 2221.).


ПРИЛОЖЕНИЯ
ИЗ СООБЩЕНИЯ ГАЗЕТЫ «КРАСНЫЙ КРЫМ» О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КРЫМРЕВКОМА
23 февраля 1921 г.
Вечером 20 февраля в Симферополь прибыл вновь назначенный председатель Крымревкома и член областкома РКП(б) тов. Поляков. Под его председательством 21 февраля состоялось заседание Крымревкома. Заседание носило чисто информационный характер. [...J
Далее тов. Поляков отметил, что ЦК всячески идет навстречу крымским нуждам, но, к сожалению, во время своего пребывания в Москве он был еще слишком мало информирован о Крыме, чтобы поднять вопросы, обсуждение которых требовалось. В административном отношении Крым будет подчинен Москве. Что касается будущей его судьбы, то она будет решена трудовыми массами Крыма, но ЦК стоит за образование автономной области...
Красный Крым.— 1921.— 23 февр.
ПОСТАНОВЛЕНИЕ ОБЛАСТНОГО СОВЕЩАНИЯ ТАТАР-КОММУНИСТОВ
1. Принимая во внимание географическое положение Крыма как аванпоста РСФСР в странах Ближнего Востока и уже совершившегося факта провозглашения Украины автономной республикой, благодаря чему Крым превратился в административном отношении в своеобразный остров;
2. Несмотря на незначительную территорию Крыма внутренне, соотношения сил в экономическом, социальном и этнографическом отношениях крайне сложны и специфичны, и в гораздо большей степени, чем в любой из густо населенных губерний Центральной России;
3. Что Крым потерял свою независимость сравнительно недавно и в течение этого времени он был подвержен потрясениям национальных столкновений, как в пе-
247


риод царской монархии, так и в период развития пролетарской революции;
4. Огромное историческое значение Крыма как элемента международной политики в отношениях России и Турции, вследствие того, что Крым имеет свое этнографическое продолжение в странах Ближнего Востока и Балканах, а также внутренней России, как Поволжье и восточные окраины России;
5. Что Советская власть в отношении всех бывших колоний царской России проводила тактику организации республик в целях изжития национального движения покоренных Россией народов и признании уже созданных республик в лице Татарии, Туркестана, Башкирии, даже Киргизии и Чувашской республик, невозможно без некоторой реакции в политике объявить народным массам отказ применения в отношении Крыма установленной программой партии, декретами Совнаркома политики в национальном вопросе;
6. При наличии указанных выше условий, а также принимая во внимание, что Крым в течение первых двух периодов Советской власти был провозглашен автономной интернациональной республикой с санкции ЦК как федеративной части РСФСР
совещание считает вполне революционно целесообразным государственной формой для Крыма — провозглашение его интернациональной республикой, входящей в Российскую Федерацию, взяв в основу конституцию одной из существующих республик.
Постановление подписали: И. Фирдевс, Меметов, Воинова, Лятыф Заде,. Арабский, Сулейменов, Караманов, Енилеев, Девятов, Нурушев, М. Недим, Халилов, Хабиб Эмиров, Рахматулин, Кариков, Рафиков, Сеттаров, Бекмухамедов, Александрович, Балич, Кантюков, Эмирханов, Булушев, Ибрагимов, Мамутов, И. Идрисов.
Принято на конференции татар-коммунистов в Симферополе 13 мая 1921 г.
Центр, парт. арх. Ин-та марксизма-ленинизма при ЦК КПСС.— Ф. 17, оп. 12, Д. 277, л. 120.


ИЗ ПРОТОКОЛА ЗАСЕДАНИЯ РЕВОЛЮЦИОННОГО КОМИТЕТА КРЫМА
15 мая 1921 г.
Присутствовали: тт. Гавен, Идрисов, Фирдевс, Меметов, член областкома РКП(б), т. Остр, председатель Крымсовпрофа т. Флюков.
Председатель — Гавен.
Секретарь — Люсин.
Повестка дня
1. О выделении Крыма в Автономную Республику.
Слушали:
1. Телеграмму Совета Национальностей при Нарком- наце. (Телеграмма Наркомнаца от 11.05.1921 г., № 5034).
Постановили:
1. Срочно отправить телеграмму в Наркомнац (Сов. национальностей) в Москву следующего содержания: «Большинство Крымревкома в составе членов Гавена, Фирдевса, Меметова, Идрисова стоят на точке зрения необходимости провозглашения Крыма Автономной Республикой в границах Крымского полуострова включая Чонгарский полуостров и город Геническ. Точные границы сообщит представитель».
Председатель (подпись) Гавен Секретарь (подпись) Фирдевс
Гос. арх. Крым. обл.— Ф. р-1188, оп. 3, д. 20, л. 152.
К ТРУДЯЩЕМУСЯ НАСЕЛЕНИЮ КРЫМА!
...Всем хорошо известно, что в Крыму живут группы разных национальностей: русские, татары, немцы, караимы, армяне, греки и пр. Советская власть с первых дней своего существования поставила своей целью и проводит неуклонно в жизнь освобождение всех малых народностей, национальных меньшинств, предоставляя им широкие права самоопределения.
Не ограничиваясь этим, Советская власть прилагает все усилия к тому, чтобы помочь отсталым народам подняться в своем культурном и экономическом положении на более высокую ступень.
В особенно тяжелом положении здесь, в Крыму, очутилось татарское трудящееся население, десятки лет пре-
249


следуемое и беспощадно обираемое царскими генералами, собственными мурзаками.
Объявив Крым Автономной Советской Социалистической Республикой, центральная Советская власть надеется, что трудовые массы всех национальностей, населяющие территорию Крыма, примут живое участие в государственном строительстве и в завоевании тех богатств, которые таят в себе природа и недра Крыма.
РАБОЧИЕ, КРЕСТЬЯНЕ и ТРУДОВАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ КРЫМА!
Определив Крымскую Автономную Республику, предоставляя необходимые средства и оказывая помощь в разрешении разных вопросов, центр предоставил вам широкие возможности грандиозного строительства вашей жизни.
Освобожденную от врагов Крымскую Республику Центр поручает вам.
Необходимым условием дальнейшего строительства является ликвидация всех недоразумений и конфликтов, возникших и создавшихся благодаря неумелым, а нередко и преступным действиям как отдельных лиц, так и целых учреждений за время острой борьбы с нашими общими врагами.
Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет и Совет Народных Комиссаров постановил послать в Крым свою полномочную комиссию, возложив на нее обязанность на месте разобрать и уладить всякого рода конфликты, искоренить допущенные ошибки, подвергая виновных законному наказанию, произвести реорганизацию местных органов власти, согласно с принципами Советского строительства и осуществить автономию Крыма, учитывая все местные особенности...
Полномочная Комиссия ВЦИК и СНК по делам Крыма. Симферополь, 21 июня, 1921 г.
Красный Крым — 1921,— 28 июня,


ПОЛОЖЕНИЕ О НАЦИОНАЛЬНЫХ СЕКЦИЯХ ПАРТИЙНЫХ КОМИТЕТОВ КРЫМА
1921 г.
1. Секции национальных меньшинств имеют целью вести коммунистическую агитацию и пропаганду на родном языке данной нации.
2. Для этого с ведома парткома организуются митинги, лекции, собеседования, рефераты, курсы для широких масс и для членов партии. 11арткомы, клубы издают периодическую и непериодическую литературу и др. партийные учреждения*.
Кроме того, секция должна выполнять специальные задания общепартийной организации.
3. Состав секции назначается парткомом и Утверждается соответствующими бюро секции при областкоме.
4. Для ведения отдельных отраслей работы (среди женщин, молодежи, работы в деревне и т. д.) при секциях могут быть комиссии и инструктора, которые работают под контролем и руководством соответствующих отделов упарткома.
5. Для обсуждения вопросов, связанных с деятельностью секции, могут созываться конференции, совещания и собрания членов партии данной национальности.
6. Протоколы секции утверждаются парткомом.
7. Вся переписка, в том числе и на национальном языке, ведется через общую регистратуру упарткома. При поступлении бумаги на языке национальных меньшинств общая регистратура отмечает название секции и номер бумаги. В секции ведется также внутренняя регистратура.
8. Инструкции, документы и переписка принципиального характера подписываются зав. отд. агитпроп или секретарем парткома по принадлежности и секретарем секции. Остальная текущая переписка подписывается секретарем секции.
9. Распределение партработников секции национальных меньшинств проводится учетно-распределительным отделом парткома по представлениям секции, для чего последняя ведет учет товарищей, способных вести такую работу.
* Так в документе.
251


10. Секции финансируются и штаты их утверждаются парткомом.
Парт. арх. Крым. обкома КП Украины.— Ф. 1, он. 1, д. 1076, л. 62. Машипонис. экз. без подписи.
ДОКЛАД ОБЛАСТНОГО БЮРО НЕМЕЦКОЙ СЕКЦИИ КРЫМСКОГО ОБКОМА ВКП(б) О РАБОТЕ ЗА МАЙ-СЕНТЯБРЬ 1921 г.
Не ранее 10 сентября 1921 г.
За время майской партконференции проходила и областная конференция немецких секций. Конференция выработала тактику подхода к немцам-колонистам при партийной работе, резолюции по вопросам работы среди немецкой молодежи, женщин и др. В области организационной конференция наметила необходимость перевода центра работы секций из уездов в районы. Провесги в жизнь решение об укреплении немецкой работы в райпарткомах не представилось возможности благодаря отсутствию работников. Как раз после окончания конференции Центр[аль- ное1 бюро немсекций потребовало 5 т[оварищей] для обучения в партшколе. Эти 5 товарищей были посланы. Взамен их ЦБ обещало прислать 7 товарищей из кончивших первый курс партшколы — немецкой, но таковых нам не командировано. Ряд товарищей были также откомандированы по болезни и другим причинам и, таким образом, отсутствие работников выявилось еще ощутительнее. К тому же наступило время полевых работ, и регулярная работа в деревне стала невозможной. Решено было использовать летнее время для подготовки революционного учительского состава для школ. С этой целью немсекция совместно с организованной к тому времени немсекцией Наробраза созвала поуездные учительские конференции- курсы. С 5 по 20 июня прошла такая конференция в Симферополе, давшая значительные результаты. За двухнедельный период учителям был прочитан цикл докладов по вопросам марксизма, советского строительства и единой трудовой школы. Трое из учителей были оставлены для постоянной работы при немсекции Крымнаробраза и успешно работают там до сих пор.
Затем нембюро начало подготовительные работы к предвыборной кампании в Советы. Были выработаны тезисы и
252


инструкции. Выпущено было 4 листовки, 8 плакатов-лозунгов и 2 специальных номера газеты «Молот и плуг». Для непосредственной работы по выборам в деревне нембюро командировало 6 товарищей в районы Симферопольского уезда и в другие уезды па помощь уездным секциям. Ряд инцидентов выборы вызвали в немецких колониях Биюк- Онларского района благодаря нетактичности райизбирательной комиссии. В Карасане дело дошло до объявления осадпого положения. Нембюро совместно с советскими органами выслало представителей на места инцидентов и разрешило их. Для создания центра просветительной работы среди немцев нембюро постановило организовать немецкий Рабоче-Крестьянский дом, в котором будет клуб, библиотека, школа, общежитие для приезжающих колонистов и т. д. При организации дома встретилось много препятствий, но главные уже превзойдены и организация этого учреждения заканчивается. Для изучения в школе основ советского строя нами переведена и издана Советская Конституция. Изданы также материалы I конференции немецких учителей. Газет нами за отчетный период издано [пропуск], номеров в общем количестве [пропуск] экземпляров. Страниц молодежи вышло [пропуск], страниц работниц [пропуск].
В августе состоялась в Москве всероссийская конференция немецких секций, на которую от Крыма было делегировано 4 представителя. Для дачи отчета о конференции и объяснения всем немецким работникам новой экономической политики нембюро созывает па 18 сентября областное совещание немецких партработников. По вопросу о борьбе с голодом решено создать немецкий комитет помощи, который займется организацией сборов немецкого населения Крыма. Проект передан на утверждение ОК.
В конце августа прибыло трое немцев для работы среди немецкой молодежи. Они организовали секцию при комсомоле, но ввиду их незнакомства с местными и вообще русскими условиями нембюро посылает их в деревни совместно с работниками нембюро для ознакомления.
Всего немцев коммунистов в настоящее время числится по Крыму 36 чел., а кандидатов — 15, но большинство из них занято по советским учреждениям, и немецкой работе отдаться не могут. Немецкие секции в Крыму в силу целого ряда причин (болезни, откомандирования работников и т. п.) совершенно обезлюдели, и в настоящее время па партработе по всем секциям находится всего 9 человек. Это отсутствие людей чрезвычайно тормозит работу, с другой стороны, главные немецкие районы в Джан-
253


койском и Евпаторийском уездах поражены недородом, и это обстоятельство совершенно не дает вести среди лих работы и, кроме того, создает среди них нежелательные настроения.
Секретарь нембюро А. Пецина
Парт. арх. Крым. обкома КП Украины.— Ф. 1, oп. 1, д. 105а, л. 196. Подлинник.
ПОСТАНОВЛЕНИЕ ВСЕРОССИЙСКОГО ЦЕНТРАЛЬНОГО ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО КОМИТЕТА И СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ОБ АВТОНОМИИ КРЫМСКОЙ СОВЕТСКОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет и Совет Народных Комиссаров постановляют:
1. Образовать Автономную Крымскую Социалистическую Советскую Республику, как часть РСФСР, в границах Крымского полуострова из существующих округов: Джанкойского, Евпаторийского, Керченского, Севастопольского, Симферопольского, Феодосийского и Ялтинского.
Примечание: Для разрешения вопросов о северных границах Крыма образовать комиссию в составе представителей НКВД РСФСР, У.С.С.Р., Кр. ССР и Наркомнаца, решение которой утверждает ВЦИК.
2. Аппарат государственной власти Автономной Крымской Социал. Советской Республики складывается согласно Конституции РСФСР из местных Советов, Центрального Исполнительного Комитета и Совета Народных Комиссаров Кр. ССР.
3. Для управления делами Автономной Кр. С.С.Р. учреждаются Народные Комиссариаты: 1. Внутренних дел. 2. Юстиции. 3. Просвещения. 4. Здравоохранения. 5. Социального обеспечения. 6. Земледелия. 7. Продовольствия. 8. Финансов. 9. Труда. 10. Совета народного хозяйства. 11. Рабоче-крестьянской инспекции. 12. Нарсвязи и Управлений коммунального хозяйства и статистики.
4. а) Для управления военными делами Кр. ССР создается Крымвоенкомат при Совнаркоме КрымССР, подчиненный ближайшему Военному округу.
Примечание: Управление военно-морскими делами остается в ведении центральных органов РСФСР.
б) Для ведения борьбы с контрреволюцией создается при СИК Кр. ССР Крымчека, подчиненная иепосредствен- 254


по ВЧК, причем со коллегия формируется Крымским Совнаркомом и утверждается ВЧК.
в) Иностранные дела и внешняя торговля остаются всецело в ведении Народных Комиссариатов РСФСР, которые создают соответствующие представительства при Совнаркоме Кр. ССР.
г) Управление путями сообщения в пределах Кр. ССР остается всецело в ведении Народного Комиссариата путей сообщения РСФСР, причем для управления путями сообщения па территории Крыма учреждается уполномоченный НКПС при Совнаркоме Кр. ССР, действующий под руководством Южного округа путей сообщения, в соответствии с интересами Автономной Кр. ССР в пределах общего плана и порядка использования путей сообщения РСФСР.
д) Центральное Управление курортами Крыма остается непосредственно в подчинении Наркомздраву РСФСР, причем коллегия ЦУКа формируется по соглашению Нарком- здрава РСФСР и Совнаркома Кр. ССР.
Примечание: Начморвед, Председатель коллегии ЦУКа, представители Наркоминдела, Наркомвнешторга, уполномоченный НКПС РСФСР, заведующий коммунальным хозяйством и председатель Статистического Управления входят в Кр. СНК с правом совещательного голоса.
5. Все учреждения и отдельные представители объединенных Народных Комиссариатов РСФСР, находящиеся на территории Крыма, не предусмотренные настоящим положением об Автономной Кр. ССР, действуют по директивам соответствующих Наркоматов РСФСР в контакте с Кр. СНК.
6. В целях сохранения единства финансовой, хозяйственной политики по всей территории РСФСР, все декреты и распоряжения Народных Комиссариатов РСФСР: Продовольствия, Финансов, Совета Народного Хозяйства, Труда, Путей сообщения, Нарсвязи, Рабоче-Крестьянской Инспекции и Центрального Статистического Управления являются обязательными для соответствующих Народных комиссариатов Кр. ССР.
Примечание: Народные комиссары упомянутых Комиссариатов и Управлений назначаются Кр. СНК и утверждаются соответствующими Народными Комиссариатами РСФСР, тот же порядок устанавливается в отношении председателя Кр. ЧК.
7. Народные Комиссариаты Кр. ССР:: Внутренних дел, Юстиции, Просвещения, Здравоохранения, Социального обеспечения, Земледелия и Управления коммунальным хо-
255


зяйством автопомпы в своих действиях и ответственны непосредственно перед Кр. ЦИК, Кр. СИК и ВЦИК.
8. Для согласования и объединения деятельности хозяйственных органов Кр. ССР при Совнаркоме Кр. ССР создастся Крымское Экономическое Совещание, действующее согласно постановлению ВЦИК от 30 июня 1921 г.
9. Всеми финансовыми и техническими средствами Автономная Кр. ССР снабжается из общих средств РСФСР.
Примечание: При распределении продуктов местного производства запросы и нужды Кр. ССР удовлетворяются в первую очередь.
10. До созыва Всекрымского Учредительного Съезда Советов и выборов Крымского Центрального Исполнительного Комитета и Совета Народных Комиссаров территория Крыма управляется Крымским Революционным Комитетом.
Председатель Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета М. Калинин Председатель Совета Народных Комиссаров В. Ульянов (Ленин) Секретарь Енукидзе
Москва, Кремль. 18 октября 1921 г.
«Собрание узаконений и распоряжений Рабочего и Крестьянского правительства Крымской Социалистической Советской Республики». (1922.— 1 февр., № 1).
КОНСТИТУЦИЯ КРЫМСКОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ СОВЕТСКОЙ РЕСПУБЛИКИ*
Принята I-м Всекрымским Учредительным Съездом Советов 10-го ноября 1921 года
I. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ
1. Продолжительная и упорная борьба трудящихся России с контрреволюционными армиями генералов и помещиков, поддержанных силами и средствами хищников международного империализма, завершилась и в Крыму окончательной победой труда над капиталом.
Выросшая и закрепленная на его развалинах власть
* Так в документе.
256


трудящихся в Крыму есть организация диктатуры рабочего класса и беднейшего крестьянства, направленная к окончательному подавлению их вековых угнетателей — помещиков и капиталистов.
Основной задачей этой диктатуры является осуществление перехода от буржуазного строя к социалистическому путем проведения социалистических преобразований и беспощадного подавления всех контрреволюционных попыток, направленных со стороны враждебных классов и международного капитала против власти трудящихся.
Крымская Социалистическая Советская Республика есть Республика трудового народа — рабочих и крестьян, власть которых на территории Крыма осуществляется Советами рабочих, крестьянских, красноармейских и военно-морских депутатов и другими органами по выбору Советов.
2. В Крыму, который всегда являлся ярким примером колонизаторской политики царского правительства, а затем правительств преемников его генералов Деникина и Врангеля, политики, направленной к угнетению в пользу имущих классов господствующей нации и подавлению экономического и культурного развития остальных народностей, из числа которых наиболее значительная в Крыму татарская, с водворением власти Советов трудящихся положен конец.
К позорной политике царизма — систематическому угнетению слабых, натравливанию национальных групп друг па друга, лжи, обману и провокации, ведущих к усилению вражды, подрыву взаимного доверия и закреплению рабства отсталых народностей — отныне нет возврата. Отныне она заменена свободным, равным и тесным союзом национальных групп трудящегося населения Крыма.
Только в результате такого доверия и добровольного союза возможна спайка рабочих и крестьян всех паций в единую революционную силу, которая гарантирует здоровое развитие их и способность противостоять всем угрозам международного империализма.
Крымская Советская Социалистическая Республика, утверждая равенство и право на свободное развитие всех национальностей Крыма, отменяет все существовавшие ранее национальные и национально-религиозные привилегии и ограничения.
Государственными языками Крымской ССР принимаются русский и татарский.
Отныне КрымССР становится в ряды тех федераций великой Советской Республики, кои всем своим существо-
s. 274 257


ванием говорят: только в условиях диктатуры рабочего класса и беднейшего крестьянства разрешимы национальные противоречия.
3. Решительно порывая с прошлым, создавая условия, благоприятствующие свободному культурно-экономическому развитию национальностей Крыма и стараясь упрочить, свободное их сотрудничество, КрымССР вместе с тем сознает, что она является лишь одним из отрядов великой пролетарской Армии и что без тесного союза с рабочими и крестьянами мощной Советской Федерации немыслимо успешное завершение строительства новой свободной жизни в Крыму. КрымССР заявляет о своей твердой решимости остаться одной из составных частей общей федерации великой Российской Республики на началах теснейшего и полного политического и экономического объединения для совместной борьбы за торжество коммунистической революции.
Исходя из этого, КрымССР принимает и вводит в действие на всей территории Крыма все действующие законодательные акты РСФСР, как опубликованные доныне, так и издаваемые впоследствии, оставляя за собою право видоизменять их согласно условиям и особенностям Крыма.
II. КОНСТИТУЦИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ВЛАСТИ
4. Органами Центральной власти КрымССР являются: Всекрымский съезд Советов РК и К. Деп.
Крымский Центральный Исполнительный комитет. Совет Народных Комиссаров.
5. Съезд Советов созывается 2 раза в год. Внеочередные съезды могут созываться по особому постановлению КрымЦИК или по инициативе местных Советов, объединяющих не менее одной трети населения КССР.
6. Съезд Советов составляется из представителей городских Советов по расчету один депутат на каждые 500 избирателей и представителей Советов сельских местностей по расчету один депутат от 2500 жителей.
Примечание: Делегаты на Всекрымский съезд Советов избираются по указанной норме на окружных съездах Советов и только в случае, если окружные съезды но предшествуют Всекрымскому, избираются непосредственно от районных съездов.
7. Всекрымский съезд Советов является высшей властью на территории КрымССР.
8. Всекрымский съезд Советов избирает из своей сре-
258


ды Центральный Исполнительный Комитет в количестве 50 членов, который является высшим в Крыму законодательным и контролирующим органом власти в период между съездами Советов.
9. КрымЦИК ответствен перед съездом Советов.
10. КрымЦИК, являясь в Крыму высшим законодательным и контролирующим органом, дает общие направления деятельности всех органов Советской власти в Крыму, объединяет и согласует их работу, рассматривает и утверждает предложения, вносимые Советом Народных Комиссаров или его органами.
11. Свою работу КрымЦИК проводит, собираясь на сессии не реже одного раза в два месяца.
12. КрымЦИК выделяет из своего состава президиум в количестве 5-ти членов, права и обязанности которого определяются КрымЦИК.
13. Члены КрымЦИК в период между сессиями работают в Народных комиссариатах местных Советов или выполняют отдельные поручения КрымЦИК.
14. Для постоянного управления делами КрымССР КрымЦИК выделяет из своего состава Совет Народных Комиссаров и для руководства отдельными отраслями управления создает Народные комиссариаты, внутренняя организация и предметы ведения которых устанавливаются КЦИК.
Примечание: Руководители отдельных Народных комиссариатов могут назначаться КрымЦИК и не из числа своих членов.
15. Совет Народных Комиссаров состоит из председателя и народных комиссаров.
Примечание: Право назначения и смещения во всякое время председателя и членов СНК принадлежит исключительно ведению КрымЦИК.
16. В осуществление своих задач Совет Народных Комиссаров вправе принимать к своему рассмотрению все дела и вопросы, относящиеся к области общего управления республикой, издавать декреты, распоряжения и инструкции и принимать все меры, необходимые для правильного и быстрого управления, доводя о них до сведения КрымЦИК на ближайшей сессии.
17. Совет Народных Комиссаров за свою деятельность ответствен перед КрымЦИК и съездом Советов.
18. КрымЦИК вправе отменить или остановить каждое решение Совета Народных Комиссаров.
19. Звание народного комиссара Крыма принадлежит исключительно членам Совета Народных Комиссаров КрымССР 9* 259


и никакпм другим представителям Советской власти, как в Центре, так и па местах, присвоено быть пе может.
Ш. ОРГАНИЗАЦИЯ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ НА МЕСТАХ
20. Вся территория КрымССР разделяется на округа, районы и села.
21. Органами Советской власти на местах являются:
а) Советы рабочих, крестьянских, красноармейских и военно-морских депутатов (городские, сельские).
б) Съезды Советов, окружные и районные, а также исполнительные комитеты, избираемые ими.
22. Советы депутатов образуются:
а) Городские — по расчету 1 депутат на каждые 1000 человек населения города.
б) Сельские —  по расчету 1 депутат на каждые 100 человек населения.
Примечание: Советы депутатов исполнительных комитетов не выделяют. Срок полномочий Советов — 6 месяцев.
23. Съезды Советов составляются:
а) Окружные из представителей сельских Советов по расчету 1 депутат на каждую 1000 жителей и представителей избирателей городов по расчету 1 депутат от 200 избирателей.
Примечание: 1. Выборы делегатов на окружной съезд Советов от сельских местностей производятся на районных съездах Советов.
Примечание: 2. Выборы на окружной съезд от избирателей городов производятся на пленарном заседании Совета, при отсутствии последнего непосредственно от объединений трудящихся.
б) Районные —  из представителей сельских Советов по расчету 1 депутат на 250 жителей и трудящихся городов по расчету 1 депутат на каждые 50 избирателей.
24. Съезд Советов созывается соответствующим Исполнительным Комитетом не менее 2 раз в год по усмотрению последнего или требованию Советов местностей, насчитывающих не менее одной трети всего населения, проживающего на соответствующей территории (район, округ, весь Крым).
25. Для ведения постоянной работы окружные и районные съезды Советов выделяют исполнительные комитеты.
26. Съезд Советов является высшим органом власти в пределах своей территории. В период между съездами таковым является Исполнительный Комитет.
27, Порядок избрания и созыва местных Советов, съездов и их исполнительных органов, общие положения, ка- 260


сающиеся внутренней организации этих органов и разграничения предметов ведения между ними, устанавливаются КрымЦИК.
28. За КрымЦИК остается право наменять нормы представительства при выборах.
IV. ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО
29. Правом избирать и быть избираемым в Совет пользуются независимо от вероисповедания, национальности и т. п. следующие категории граждан обоего пола КССР, коим ко дню выборов исполнилось 18 лет:
а) Все добывающие средства к жизни производительным и общественно полезным трудом, а также лица, занятые домашним хозяйством, обеспечивающим для первых возможность производительного труда, как-то: рабочие и служащие всех видов, занятые в промышленности, торговле, сельском хозяйстве и т. п., и крестьяне.
б) Красноармейцы, моряки Красного флота.
в) Граждане, не входящие в предыдущие категории вследствие утраты трудоспособности, надлежащим образом: удостоверенной.
Примечание: Местные Советы могут с утверждения Центральной власти понижать установленную возрастную норму.
30. Не избирают и не могут быть избираемыми следующие лица, хотя бы они и входили в одну из категорий, перечисленных выше:
а) Лица, прибегающие к наемному труду с целью извлечения прибыли.
б) Лица, живущие на нетрудовой доход, проценты с капитала, доходы с предприятия, поступления с имущества и т. п.
в) Частные торговцы, торговые комиссионеры и посредники.
г) Монахи и духовные служители всех религиозных культов.
д) Служащие и агенты бывшей полиции, корпуса жандармов, охранных отделений и члены царствовавшего в России дома.
е) Лица, признанные в установленном порядке душевнобольными, а равно лица, находящиеся под опекой.
ж) Лица, осужденные за корыстные и порочащие преступления, на срок, установленный законом или судебными приговорами.
261


V. О ГЕРБЕ И ФЛАГЕ КРЫМССР
31. Герб КрымССР состоит из общепринятого в Российской Федеративной Республике изображения, с надписью на окаймляющем его венке на русском и татарском языках: а) КрымССР, б) Пролетарии всех стран, соединяйтесь.
32. Флаг КрымССР состоит из красного фона с надписью на русском и татарском языках: Крымская Социалистическая Советская Республика.
VI. ОБ ИЗУЧЕНИИ КОНСТИТУЦИИ КРЫМССР
33. Наркомпросу КрымССР предлагается в учебных заведениях КрымССР наряду с изучением Конституции РСФСР включить в программу занятии также изучение Конституции КрымССР.
«Собрание узаконении и распоряжений Рабочего и Крестьянского правительства Крымской Социалистической Советской Республики». (1922.— 1 февр., № 1).
К ИТОГАМ СЪЕЗДА СОВЕТОВ
Той работой, какую проделал только что закончившийся Всекрымский съезд Советов, несомненно, положена новая грань в жизни нашей молодой социалистической республики. Первое — получили свое ясное и вполне определенное выражение чаяния беднейших слоев угнетенных помещичье-капиталистическим режимом национальностей. Закон о земле устанавливает с непреложностью те нормы, какие положены в основу наделения землей безземельных и малоземельных. Прежде всего, основа этого исторического по своему значению закона заключается в повышении производительности труда в сельском хозяйстве. Так, наделы в степной полосе сдаются сроком на 9 лет, в предгорной и горной этот срок удлиняется соответственно уровню высококвалифицированных сельскохозяйственных культур. Это значит, что лица, получившие наделы, могут спокойно отдаться производительному труду, могут, наконец, приняться за оздоровление сельскохозяйственного быта. Но это далеко еще не все: закон о земле ясно очерчивает те границы, в коих происходит наделение землей. В первую голову затрагиваются группы, оттесненные от земли усилиями царских колонизаторов. В социально-экономическом смысле эти группы как раз и составляют наиболее необеспеченную часть населения, ту бедноту, какая связывается Совет-
262


ской властью в единую цепь с пролетариатом, составляя могучую армию трудящихся.
В крымских условиях этот процесс связывания особенно важен.
Неразрывно с земельным законом связана и декларированная съездом Конституция КССР. Она как раз политически венчает тот фундамент, какой заложен законом о земле в экономике Крыма. Мы имеем перед собою твердо очерченную базу для работы. Конституция КССР разрубает запутанный узел пережитков национальной обиды за прошлое угнетение. Она вырывает из-под ног у белогвардейщи- ны ту почву, на которой можно было бы попытаться какой-либо отчаянной голове посеять рознь между трудящимися многонациональной Крымской республики...
Красный Крым.— 1921.— 15 нояб.
РЕЗОЛЮЦИЯ МИТИНГА ТРУДЯЩИХСЯ АРМЯН г. КАРАСУБАЗАРА В ПОДДЕРЖКУ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ
19 декабря 1921 г.
Мы, рабочие и трудящиеся армяне г. Карасубазара, приветствуем Красную Армию с уничтожением последнего оплота мирового империализма — солнечного Крыма *. Мы клянемся стоять на страже завоевания мировой революции, ценою своей жизни защищать Красный Крым от отпрысков белогвардейщины и всеми силами впрячься в дело строительства Рабоче-Крестьянской Советской Республики.
Мы приветствуем также освободившуюся от ига дашнакцаганов — армянских меньшевиков, поддерживаемых Антантой, Красную Армению, которая должна стать светлым факелом революции Востока.
Да здравствует Красная Армия, освободительница Крыма.
Да здравствует Рос[сийская] КоМ[мунистическая] партия] —штаб мировой революции.
Да здравствует Красная Армения и революция Востока.
Парт. арх. Крым. обкома КП Украины.— Ф. 1, он. 1, д. 1076, л. 116. Подлинник.
* Так в документе.
263


ДОКЛАД ТАТАРСКОЙ СЕКЦИИ КРЫМСКОГО ОБКОМА ВКП(б) О ЕЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЗА ПЕРИОД С 3 НОЯБРЯ 1921 г. ПО 20 ФЕВРАЛЯ 1922 г.
18 февраля 1922 г.
Основной задачей татарского бюро за отчетный период было проведение постановления IV и V областных партийных конференций о работе среди татар.
Первым шагом в этом направлении было составление плана работы за декабрь месяц 1921 г. и январь—февраль месяц 1922 г., который в размноженном виде был разослан на места.
Для более подробного рассмотрения и усвоения его было созвано совещание секретарей татсекций 23 декабря 1921 г.
Основным вопросом на этом совещании был вопрос о созыве целой серии татарских беспартийных конференций в крымском масштабе в связи с предстоящей сельскохозяйственной кампанией и борьбой с голодом, были составлены тезисы и подробная инструкция об организации беспартийных конференций, разработан материал для докладов на них. Установлен календарный порядок их чередования.
Закончено укомплектование политкурсов, личный состав курсантов был переэкзаменован в учебном отношении и пересмотрена социально-политическая сторона. Инструкция политкурсов была изменена, составлена новая программа.
За это время курсанты краткосрочных инстр[укторских] курсов Оргипстра были ознакомлены практически и теоретически с постановкой работы среди татар в Крыму.
Для работы среди организованных рабочих был направлен в КСПС Мусабеков. Составлена инструкция по работе среди них, разосланная через КСПС на места.
Одной из самых существенных работ татарского бюро было проведение в жизнь татаризации советских аппаратов п советских татарских трудящихся масс. При ближайшем участии татбюро был составлен декрет КрымЦИКа от 10 февраля 1922 г. о татаризации советских аппаратов и применении татарского языка в государственных учреждениях. Предварительно до опубликования декрета были созваны ряд совещаний ответственных работников, беспартийной татарской интеллигенции, представленный Наркоматом для ознакомления с декретом и выработки конкретных мероприятий по проведению его в жизнь *.
* Так в документе.
264


В газетах были даны руководствеиные статьи па соответственные темы. Па повестку дня беспартийной конференции включены доклады на эту тему, для чего были разработаны тезисы и материалы.
Работа среди молодежи выразилась в составлении плана проведения конференций молодежи в крымском масштабе.
Была созвана беспартийная конференция татарской молодежи г. Симферополя, длившаяся два дня, 20—21 февраля, на которой присутствовало до 100 человек.
Кроме того, были устроены 3 открытых собрания дискуссионного характера в татарском клубе молодежи.
Приняты были энергичные меры по вовлечению татарской молодежи на все курсы, например, на кооперативные курсы были направлены до 15 человек. Направлялись желающие на кавкурсы и пехкурсы.
Много внимания татбюро было уделено содействию борьбе с голодом, были созваны по этому вопросу ряд собраний, результатом коих явилось пробуждение и привлечение частной инициативы среди татар на борьбу с голодом и появление комитетов содействия, устройство спектаклей и проч.
Ко дню годовщины гибели Центр[ального] Комитет[а] Турецк[ой] Ком[мунистической] парт[ии] 22 января 1922 г. и 17 товарищей тур [едких] коммунистов был устроен интернациональный митинг, посвященный имени погибших. Также предложено провести на местах.
Между 12—15 февраля была проведена татарская беспартийная конференция Симферопольского округа и г. Симферополя, в которой участвовало 75 делегатов. Кроме того, к конференции были привлечены курсанты татарской женской семинарии, политкурсов, рабфака, организованные рабочие и работницы г. Симферополя. Конференция прошла с большим оживлением и всецело под влиянием коммунистов и произвела на беспартийных трудящихся глубокое впечатление. Так, например, некоторые вопросы вызывали даже весьма и весьма горячие споры и дискуссии.
Предстоит созыв татарской беспартийной конференции в Джанкойском, Феодосийском и Керченском округах, куда направляются материалы и работники.
Нормально выходила газета «Ени Дунья», 3 раза в неделю. Переведено и отпечатано: Комитеты взаимопомощи, Конституция КССР, Земельный закон, Кооперация и основные положения о кооперации, «С кем идти молодежи», постановления X съезда по нац[иональному] вопросу, бюллетени Учр [едительного] съезда Крым[ской] республики,
265


ст[атья] Сталина «Перспективы», статья Сафарова из Коминтерна и др.
Затребованы с мест и получены материалы по очистке партии в отношении татсекций, которые будут разосланы с Учраспредом. Проведено инструктирование и обследование работы в Евпаторийском уезде, намечены обследования в Джанкойском, Феодосийском, Керченском, Ялтинском округах. По инициативе татбюро в программу татарской женской семинарии введено преподавание политграмоты, приняты меры к объединению политпросветработы женской семинарии и политкурсов.
Кроме того, татбюро приходится тратить много энергии и сил па оказание содействия категориям лиц, обращающихся с различными ходатайствами в разные учреждения, но начинающих свое Ходатайство с татбюро. Среди них первое место занимают голодающие, в большом количестве обращающиеся с ходатайством о помещений детей в очаги и приюты, или о направлении их в собес в столовые Наркомздрава.
Так, например, татбюро приходится (два слова неразборчиво.—Гост.) подбодрять администрацию персонала татарских столовых, татарских очагов. Контролировать их работу, когда начинают сыпаться на них жалобы.
Секретарь татбюро Фирдевс
Парт. арх. Крым. обкома КП Украины.— Ф. 1, on. 1, д. 195, л. 5—6. Подлинник.
ПРОТОКОЛ ЗАСЕДАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ КОМИССИИ ПРИ КРЫМСКОМ ОБКОМЕ ВКП(б)
11 февраля 1926 г.
Присутствовали: т. т. Таксер, Балич, Браиловский, Волгин, Гамаев, Глоуберман, Пиастро и Зубиетов.
Слушали: Доклад уполномоченного ВЦИКа при КрымЦИКе по охране нацменьшинств (т. Балич).
В своем докладе т. Балич указывает, что работу представителя очень трудно учесть, т. к. он является органом, не ведущим практической работы, а представительным. Необходимость такого органа обуславливается тем, что у нас в Крыму мы имеем почти 50 % населения (если включить
266


татар), которые во всероссийском масштабе являются тоже нацменами, и 24 % без них.
Разработанный план работы представителя совпадает с указаниями, полученными из Центра, сводящимися к следующему: установление тесной связи с нацмен населением, выявление степени обслуживания соваппаратом нацмен населения, особое усиление внимания на обслуживание по культпросветлинии, а также по линии НКЗдрава и НКЗема С этой же целью представитель должен участвовать в заседаниях всех тех комиссий и органов, где разбираются вопросы, касающиеся нацмен, а также собирать и обрабатывать материалы об экономическом положении нацмен. Должны быть приняты все меры к обеспечению того, чтобы население могло обращаться в госорганы на родном языке п к переводу работы национальных] с [ель] с[оветов] на родной язык. Исходя из этого, представитель обратился ко всем отделам КрымЦИКа и Наркоматам об установлении связи и взаимной информации. Затем т. Балич приводит ряд статистических данных об обслуживании нацмен НКПросом, о землеустройстве нацмен, об участии нацмен в потреб[ительской] и с[ельско]х[озяйственной] кооперации. В заключение т. Балич указывает на необходимость организационного оформления этого института и создания института районного уполномоченного при риках. Необходимо выделить определенные средства и технический аппарат. В прениях высказывались т. т. Глоуберман. Волгин, Пиастро, Зубиетов, Браиловский и Таксер.
Постановили: В силу многонационального состава Крыма и необходимости полного согласования мероприятии Сов[етской] власти с интересами трудящихся всех национальностей при учете их хозяйственных, бытовых и культурных особенностей, что каждый наркомат в своей практической работе может и опустить, национальная комиссия считает необходимым сохранение уполномоченного по защите прав и интересов нацменьшинств и усиление его работы по линии дачи заключений по вопросам, затрагивающим прямо или косвенно интересы трудящихся нацмен.
Заслушав доклад уполномоченного, комиссия констатирует, что в силу позднего получения указаний из Центра, определяющих характер и круг его работ, практической работы почти не проведено и реальных результатов от работы уполномоченного нет.
С намеченным характером деятельности ж планом работ уполномоченного согласиться и предложить обратить особое внимание на следующие моменты:
267


а) широко оповестить нацмен население о роли, задачах и порядке работ уполномоченного;
б) теснее связаться в своей работе со всеми наркоматами, кооперативными и общественными организациями;
в) наметить реальный план обследования экономического и культурного состояния отдельных нацменьшинств;
г) принимать активное участие в проведении нацменовских конференций и в реализации их постановлений;
д) фракции КрымЦИКа и СНК дать указание всем советским органам о выполнении как запросов уполномоченного, так и согласовании с ним всех вопросов, затрагивающих интересы трудящихся нацменьшинств;
е) на проведение работ уполномоченного фракции КрымЦИКа выделить необходимые средства.
Председатель Таксер
Парт. арх. Крым. обкома КП Украины.— Ф. 1, oп. 1, д. 546, л. 7—8. Копия.
ИЗ ТЕЗИСОВ ДОКЛАДА ОБКОМА ПАРТИИ О РАБОТЕ ПАРТИЙНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ СРЕДИ НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ НА I ВСЕКРЫМСКОМ СОВЕЩАНИИ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ
26 марта 1926 г.
...6. Период социалистической реконструкции является периодом действительного уничтожения национального неравенства и всех его экономических предпосылок. Быстрый темп индустриализации страны, намеченный пятилетним планом и последовательно проводимый партией и Советской властью, означает и более быстрый темп пережитков национального неравенства и обеспечивает в перспективе полное и окончательное разрешение национального вопроса в СССР. Блестящие успехи в развитии промышленности и культуры в Азербайджане, Турксиб, Днепрострой, Керченский госметзавод и т. д. говорят о полной реальности такой перспективы.
7. Но эти же успехи, как и весь процесс социалистической реконструкции народного хозяйства, решительное наступление на буржуазно-капиталистические элементы и политика ликвидации кулачества как класса, вызывая обострение классовой борьбы в стране, неизбежно приводят и
268


к активизации тех элементов, которые являются носителями великодержавного шовинизма, антисемитизма и местного национализма. Классовые враги, нэпман, кулак, старый царский чиновник и представители буржуазно-националистической интеллигенции стремятся использовать национализм для прикрытия своих вылазок против партии и Советской власти, проводящих четкую классовую политику. Это обстоятельство осложняет процесс социалистического строительства в национальных республиках и требует сугубого внимания к национальному вопросу со стороны партийных, советских, профессиональных и других организаций.
8. Разрешение национального вопроса в Крыму полностью подтверждает общее положение ленинизма в нашей партии, что национальный вопрос может быть разрешен только силами пролетариата на почве разрешения основных вопросов революции. Его не могла разрешить здесь ни татарская буржуазия, пи правительство буржуазно-помещичьего класса (Врангеля, Сулькевича). Его разрешил только пролетариат, и ВКП(б), создавшие КрымАССР.
9. Несмотря на ряд больших трудностей в своей работе (многонациональный состав Крыма, пестрота экономического, культурного и бытового состава отдельных национальностей, слабая прослойка пролетариата, отсутствие марксистских национальных кадров, ибраимовщина и групповщина), наша партия и Советская власть достигли к настоящему времени больших несомненных успехов в области национального строительства в Крыму. Эти успехи выражаются: а) в проведении крупнейших мероприятий по оздоровлению советского и кооперативного аппарата в самой парторганизации и в значительной коренизации этого аппарата; б) в проведении большой работы по земельной реформе, землеустройству, переселению и расселению таких народностей, как евреи, греки, армяне и др., в результате чего часть беднейшего городского населения национальных меньшинств переведена на хлебопашество; в) в вовлечении коренного населения и нац. меньшинств в государственную и кустарную промышленность, кооперировании трудящихся всех национальностей, в развитии сети городских обществ взаимопомощи, в организации разного рода предприятий производственного типа, оказании помощи безработным и т. д.; г) в улучшении советского и культурного обслуживания коренного населения и нац. меньшинств, в широком охвате детского населения на родном языке, расширении сети нацмен клубов и изб-чи-
269


талон, усилении работы ио ликвидации неграмотности. И т. д.
10. Но все эти достижения не могут заслонить от парторганизации ряда серьезных недостатков, извращений и «узких» мест, характеризующих работу среди национальных меньшинств. Сюда в первую очередь относятся следующие явления: а) большинство организаций не уделяет еще достаточного внимания коренизации аппарата и вовлечению в него пролетарских и полупролетарских элементов из национальных меньшинств; б) вовлечение татар и нацмен в промышленность отстает от темпа развития этой промышленности; в) слабо поставлена массовая работа, особенно среди бедноты и батрачества; г) все еще неудовлетворительно, несмотря на ряд достижений, культурное обслуживание национальных трудящихся масс Крыма; д) наблюдаются извращения, особенно в период ликвидации кулачества как класса и коллективизации классовой линии в отношении середняка.
11. Несомненно, что основной причиной этих недостатков являются слабость национальных кадров вообще и в частности национального партактива, распыленность нацмен населения, замкнутость, культурная отсталость, влияние религиозно-бытовых традиций, сопротивление к проведению национальной политики со стороны элементов, попавших под влияние националистических чуждых идеологий (великодержавного шовинизма, местного национализма и т. п.). Но многое зависит и от субъективных причин, и прежде всего от недостаточного внимания партийных, советских, профессиональных и других организаций к вопросам национального строительства в Крыму.
12. В настоящее время, когда партия, вскрывая с большевистской твердостью слабые стороны нашей работы мобилизует инициативу и активность трудящихся масс всех национальностей Крыма на борьбу за выполнение промфинплана, за осуществление пятилетки в 4 года, на борьбу со всеми перегибами, извращениями нашей политики в деревне, грозящими прочности рабоче-крестьянского союза, за дальнейшее развертывание коллективов на основе полной добровольности и убеждения крестьянства, перечисленные недостатки и извращения в области национального строительства становятся совершенно недопустимыми и нетерпимыми.
13. Поэтому вся дальнейшая работа в области национального строительства в КрымАССР должна быть построена вокруг выполнения следующих задач: а) усиление и улучшение качества партийного руководства всем делом
270


социалистического и национального строительства в Крыму и повышение ответственности всей парторганизации за эту отрасль работы; б) создание кадров национального актива из пролетарских и полупролетарских элементов коренного населения и нац. меньшинств и выдвижение их на руководящую работу; в) последовательное проведение курса на вытеснение буржуазно-капиталистических элементов и ликвидацию кулачества как класса; г) перестройка форм и методов работы и изменение ее содержания в соответствии с основными задачами данного этапа; д) систематическая борьба со всякими проявлениями национализма под лозунгом «борьбы на два фронта» (против великодержавного шовинизма и местного национализма), развертывание работы по национальному воспитанию трудящихся масс наряду с гибким приспособлением всей партийной, советской, профессиональной, хозяйственной и культурной работы к национальным особенностям; е) борьба за напряженные темпы хозяйственного и культурного строительства, за скорейшую ликвидацию существующего расхождения между хозяйственно-культурным уровнем отдельных национальностей, за практическое выполнение директив партии — догнать ушедшую вперед Центральную Россию, за ленинские основы национальной политики.
Парт. арх. Крым. обкома КП Украины.— Ф. 1, oп. 1, д. 912, л. 41—44. Копия.
СПРАВКА ИНФОРМАЦИОННОГО ПОДОТДЕЛА КРЫМСКОГО ОБКОМА ВКП(б) О НАЦИОНАЛЬНОМ СТРОИТЕЛЬСТВЕ В КРЫМУ В 1924—1926 гг.
1926 г.
1. НАСЫЩЕННОСТЬ СОВАППАРАТА НАЦИОНАЛАМИ Наличный состав членов КрымЦИКа по национальности располагается следующим образом: татар — 32 человека, русских — 29, немцев — 3, евреев — 1, латышей — 1, эстонцев — 1, украинцев — 7 и белорусов — 1 человек.
В числе членов РИКов созыва 1924—1925 гг. числится: русских — 140 человек, татар — 42, прочих национальностей — 24 человек *.
* В т. ч. немцев — 5, евреев — 6, армян — 2, болгар —1, эстонцев — 2, белорусов — 2, караимов — 1, венгров — 1, поляков — 1.
271


Значительно увеличилось представительство национальностей в Советах после выборной кампании 1925—1926 гг. В горсоветы вошло: русских — 987 человек, в 1924— 1925 гг.— 315; татар — 280, в 1924—1925 гг.— 79; прочих национальностей — 566, в 1924—1925 гг.— 88 человек.
Сведения за 1924—1925 гг. даны лишь по трем горсоветам: Симферопольскому, Севастопольскому и Феодосийскому, тем не менее приведенные данные следует считать показательными для сравнения результатов вовлечения национальностей в прошлом и настоящем году.
Число представителей различных национальностей в сельсоветах выражается в следующем:
Председатели сельсоветов по национальностям распределяются следующим образом:
русских — 112
татар — 159
прочих — 73
В прошлом году (1924—1925 гг.— Сост.) в состав председателей сельсоветов вошли:
русских — 69
татар — 54
прочих — 19
2. ПЕРЕВОД ДЕЛОПРОИЗВОДСТВА НА НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЯЗЫК
Меры к переводу делопроизводства сельсоветов на татарский язык принимались еще в прошлом году, но вследствие отсутствия подготовленных технических работников, а также недостаточного внимания к этому вопросу особенные успехи здесь достигнуты не были. Лишь теперь, после происшедшего разукрупнения сельсоветов, РИКи начинают предпринимать более энергичные меры к переводу делопроизводства на национальные языки. С этой целью подыскиваются опытные секретари из националов. В общем работа эта идет пока слабо. Некоторые успехи достигнуты лишь в Бахчисарайском районе, в котором 31 сельсовет перевел свое делопроизводство на татарский язык.
272
1925-1926 гг.
1924—1925 гг.
русских — 1552
556
татар — 1439
806
немцев — 383
Включены
украинцев — 147
в
болгар — 93
число
армян — 14
прочих
прочих — 170
666


3. ПОДГОТОВКА НАЦИОНАЛЬНЫХ РАБОТНИКОВ
За истекший 1924—1925 гг. Крымправитольством принимались главным образом меры по подготовке татарских работников. С этой целью были организованы краткосрочные курсы для татар: при Крым ЦИКе по подготовке председателей п секретарей сельсоветов 37 чел.; НКФипе (фип. работников) 40 чел.; НКО (пар. судей) 30 чел.; НКПиТе (работников связи) 30 чел.; Крымском линейном отделении (работников железных дорог) 25 чел.
При НКПросе проведены курсы по переподготовке немецких учителей школ I-й ступени, при 100 чел. курсантов.
4. НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВ УЧАЩИХСЯ
Рабочий факультет
Евреев 47 чел., украинцев 30, белорусов 15, немцев 9,. болгар 7, эстонцев 7, греков 6, поляков 4, крымчаков 4, караимов 2, армян 1.
Таким образом, 40 000-е немецкое крестьянство имеет- на рабфаке всего 9 слушателей, 12 000-е болгарское крестьянство — 7 чел., 20 000-е греческое — 6 и, наконец, 12 000-е- армянское — 1 чел.
Не намного лучше обстоит дело и в отношении пединститута. Здесь из 340 студентов мы имеем: немцев 10 чел.г греков 7, болгар 3, армян 8, эстонцев 2.
Мало вовлечено представителей коренных национальностей Крыма и в другие учебные заведения. Количество учащихся в них следующее:
273
Профшколы
9
906
564
116
70
87
8
4
7
50
Фабзавуч
4
405
205
34
11
26
1
6
5
17
Музтехникумы и школы
4
553
309
51
135
17
6
1
—
34
Техникумы ИЗО
1
47
31
—
6
1
6
—
—
3
Наименование учебных заведений
Кол-во учебных заведений
Число учащихся
Великоросов
Украинцев
Евреев
Татар
Армян
Немцев
Болгар
Прочих


Промышленный и промышленно- экономический техникумы
4
497
216
15
87
152
4
5
—
18
Педтехникумы
2
376
81
18
23
196
10
2
5
41
Сельхозтехникум
1
137
63
26
7
9
12
—
2
18
Сельхозшколы
3
389
114
7
5
229
5
2
—
27
Техникум южных спецкультур
1
96
39
5
7
42
—
—
3
Фармацевтический фельдшерско- акушерский техникум
3
512
181
43
140
126
13
19
Итого:
32
3818
1493
315
491
885
52
33
19
230
5. СОЦИАЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ Число национальных школ
[Национальные школы]
Школ I-й ступени
Школ II-й ступени
кол-во
%
кол-во
%
Татарские
359
43,6
14
24,4
Русские
274
33,5
36
65,5
Немецкие
131
16
5
9,1*
Греческие
12
1,5
—
—
* Так в документе.
274
Наименование учебных заведений
Кол-во учебных заведений
Число учащихся
Велико- росов
Украинцев
Евреев
Татар
Армян
Немцев
Болгар
Прочих


|Нлцпопальныо школы]
Школ 1-й ступени
Школ It-й ступени
кол-во
%
кол-во
%
Армянские
12
1,5

Болгарские
13
1,6 0,8
—

Еврейские
6
—

Эстонские
5
0,6
—
Прочие
9
0,9
—
—
Всего
822
55
В общем число учащихся по отдельным национальностям распределяется таким образом:
Русских
21 932
—
47,07 %
Татар
15 246
—
32,73 %
Немцев
3726
—
8%
Евреев
1194
—
2,56 %
Греков
1637
—
3,52 %
Поляков
134
0,29 %
Армян
754
.—
1,62%
Караимов
145
—
0,31 %
Болгар
741
—
1,59%
Эстонцев
131
—
0,28%
Чехов
122
—-
0,26%
Латышей
5
—
0,01 %
Украинцев
232
—
0,49%
Молдаван
19
—
0,04%
Крымчаков
386
—
0,83 %
Итальянцев
40
—
0,08%
Прочих
148
—
0,32%
Обучение на родном языке в отчетном году производилось в немецких, эстонских, чешских и польских школах. Преподавание на родном языке в греческих и еврейских школах производилось лишь частично, главным образом из-за недостатка учебной литературы. Кроме того, значительная часть означенного населения владеет русским языком.
275


6. ОБУЧЕНИЕ РУССКИХ НАЦИОНАЛЬНЫМ ЯЗЫКАМ
До сих пор проводилось неорганизованно, отдельными учреждениями по желанию самих служащих. Так, например, при областной конторе нарсвязи были проведены спецкурсы татарского языка для русских. Также производилось обучение татарскому языку в некоторых районах сотрудников милиции. Подробных данных о достигнутых результатах не имеется.
7. ВЫДВИЖЕНИЕ
По последним данным райисполкомов, в Крыму работает 94 выдвиженца, из них в областных учреждениях 5 человек, в районах — 68, в сельских — 21. По национальностям выдвиженцы по отдельным районам распределяются следующим образом:
Симферополь

2
-
-

Севастополь
Сведений не получено
Бахчисарай
7
—
—
—
—
—
—
Джанкой
3
2
5
—
—
1
2
Евпатория
1
3
1
—
—
1
1 (еврей)
Карасубазар
7
6
—
2
—
—
Керчь
2
6
2
—
1
—
Судак
17
—
1
—
—
—
—
Феодосия
1
4
2
—
2
—
2
Ялта
8
1
—
1
—
—
—
Итого:
46
24
113
3
2
5
8. ЗАТРУДНЕНИЯ ПО КОРЕНИЗАЦИИ СОВАППАРАТА
В отношении татаризации главным препятствием является отсутствие достаточного числа подготовленных нац. работников. То же самое в известной степени относится и к грекам, болгарам, армянам, немцам, эстонцам и чехам.
276
Название района
Татары
русские
Немцы
Греки
Болгары
Украинцы
Прочие


Кроме того, в отношении этих групп национальностей, исключая немцев и болгар, основным препятствием в долиной постановке нац. работы в Крыму является их разбросанность и распыленность, особенно среди населения русских и татар.
В значительной степени должно приблизить соваппарат к нацменам произведенное разукрупнение сельсоветов. В результате частичного разукрупнения создано национальных сельсоветов: татарских — 1'45, греческих — 5, армянских — 1, русских — 10'2, эстонских — 1, смешанных — 53. немецких — 29, еврейских  —  1, болгарских —  7 и чешский — 1.
При проведении намеченного полного разукрупнения количество национальных сельсоветов увеличится еще более.
Зав. информационным отделом Белов
Парт. арх. Крым. обкома КП Украины.— Ф. 1, oп. 1, д. 636, л. 36—39. Подлинник.
Таблица 6
Представительство национальностей в горсоветах (1927 г.)
Национальность
Общее число городских жителей (чел., %)
Кол-во избранных в Советы (чел., %)
Русские
144 522—60,7
1281—63,3
Татары
21 828—10,4
244—12
Греки
10 173—4,2
86-4,3
Болгары
262—0,1
2-0,1
Немцы
3458-0,5
18-0,9
Армяне
6556—2,9
44-2,2
Евреи
36 813-15,5
210—15,5
Прочие
11 616—4,8
137—6,8*
* Так в документе.
277


Представительство национальностей в сельсоветах (1927 г.)
Национальность
Число избирателей (чел., %)
Кол-во избранных в Советы (чел., %)
Русские
80 338—39,7
1578-38,5
Украинцы
13 651-6,7
237-5,8
Татары
71 648-35,3
1532-37,4
Немцы
18 735-9,2
375-9,2
Евреи
2879-1,4
66-1,6
Греки
4640-2,3
89-2,2
Болгары
6036-3
109-2,6
Армяне
2000-1
40-1
Прочие
2929-1,4
72-1,7
КРАТКАЯ ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА ПОДОТДЕЛА НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ КРЫМСКОГО ОБКОМА ВКП(б) О НАЦИОНАЛЬНОМ СТРОИТЕЛЬСТВЕ В КРЫМСКОЙ АССР И ПАРТИЙНО-МАССОВОЙ РАБОТЕ СРЕДИ НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ
Не ранее 1 января 1930 г.
Общие сведения: по данным на 1 января 1930 г. в Крыму числится населения:
По национальному признаку:
Национальность
По Крыму
В т. ч. в селе
В т. ч. в городе
чел.
%
чел.
%
чел.
%
Русские
324  415
41,8
137 690
31,6
186 725
55,7
Украинцы
79 765
10,2
55 235
12,7
23 930
7
Татары
196 255
25,4
155  835
35,8
40 420
12
Евреи
49  110
6,4
10  140
2,4
38 970
10,1
Немцы
46  055
5,9
41  550
9,5
4  505
1,4
Греки
17 880
2,3
7 585
1,8
10 295
3
Болгары
12 380
1,6
10  870
2,6
1  510
0,6
Армяне
12  110
1,5
4  295
0,9
7 815
2.3
Прочие
37 380-
4,9
11  600
2,7
25 580
7,7
278


В число прочих входят крымчаки, караимы, поляки, белорусы, эстонцы, чехи и другие более мелкие группы нацпоналов.
Примечание. Точных данных на 1.01.1930 г. о численности этих групп не имеется.
По переписи 1926 г. в Крыму числилось: крымчаков — 6600 чел., караимов — 4213, поляков — 4513, белорусов — 3842, эстонцев — 2084, чехов — 1406 и других национальных групп — 12 189 чел.
Как видно из приведенной таблицы, второе место в Крыму по количеству населения занимает коренная национальность — татары, причем Судакский и Бахчисарайский районы как по: числу городского, так и сельского населения являются типично татарскими (77,3—92,8%). Значительное число татар также приходится на Ялтинский и Карасубазарский районы, а в отношении сельского населения также и на Севастопольский и другие районы. Третье место занимают евреи, а затем немцы. Другие национальные группы вкраплены отдельными селениями в различных районах Крыма.
Разнообразный национальный состав населения Крымской республики еще с первых дней прихода Советской власти в Крым выдвинул перед партийной организацией вопрос о культурно-хозяйственном обслуживании каждой в отдельности более или менее крупной национальной группы. Вопросы национального строительства неоднократно обсуждались на заседаниях бюро обкома и в правительственных организациях Крыма. Причем при проведении различных мероприятий особо выдвигались вопросы на основе учета национальных особенностей Крыма. С целью проведения работы по коренизации соваппарата и вовлечения татар и нацмен в промышленность выделены специальные уполномоченные при КрымЦИКе и в районах
СОВЕТЫ В НАЦИОНАЛЬНОМ СТРОИТЕЛЬСТВЕ
Осуществляя задачу вовлечения татар и нацмен в активное советское строительство и приближения советского аппарата к населению и наиболее полного обслуживания его нужд, в Крыму создана сеть национальных сельсоветов. Как происходило развитие сети национальных сельсоветов, видно из следующих данных:
279


До разукрупнения
143
—
—
51
26
5
1
—
—
60
На
1.10.1925 г.
345
112
—
135
29
7
5
1
1
55
На
1.04.1930 г.
427
106
3
144
37
9
8
14
2
104
В настоящее время, в связи с новым районированием, предположено выделить, кроме существующих 2 татарских районов (Бахчисарай, Судак), еще 3 национальных района — немецкий, еврейский и татарский.
Наряду с выделением национальных районов и сельсоветов проведена работа по переводу делопроизводства в этих районах на национальный язык. Для проверки осуществления этого мероприятия КрымЦИКом (в мае, июне) было произведено специальное обследование Бахчисарайского района и некоторых центральных учреждений (Наркомзем, Наркомпрос и др.), тесно соприкасающихся с национальным населением. По данным обследования, по Крыму из общего числа различных учреждений переведено делопроизводство на татарский язык:
Характер учреждений
Всего учреждений
В скольких переведено на татар. язык
Остается к перев.
ПОЛн.
част.
ПОЛн.
част.
Учреждения политпросвета
653
238
15
82
6
Нарсуды и прокуратура
58
6
10
1
2
Органы милиции
87
—
31
31
19
280
Всего
Русских
Украинских
Татарских
Немецких
Болгарских
Греческих
Еврейских
Армянских
Прочих


Характер учреждений
Всего учреждений
В скольких переведено на татарский язык
Остается к перев.
полн.
част.
ПОЛн.
част.
Низовая сеть кооперации
96
1
30
39
27
Сельсоветов по 9 районам
123
88
2
37
Проверка по переводу организаций и учреждений на татарский язык показала, что, наряду с достижениями в этой области, имеется также и ряд значительных недочетов, что объясняется главным образом отсутствием достаточно подготовленных кадров национальных работников. В отдельных случаях работа страдает благодаря недостаточно серьезному отношению отдельных организаций к этому вопросу.
Широко проведена была работа по вовлечению татар и нацмен в состав Советов, о результатах этой работы говорят следующие цифры:
Организации
Всего чел.
Русских
Татар
Нац. меньшинств
чел.
%
чел.
%
чел.
%
КрымЦИК
95
30
31,6
34
35,8
31
32,6
Райисполкомы
252
99
39,3
91
36,1
62
24,6
Горсоветы
1810
1027
56,8
241
13,3
642
29,8
Сельсоветы
4325
1647
38
1598
37
1080
25
Приведенные цифры при сравнении их с удельным весом данного национального населения в Крыму показывают, что представительство различных национальностей в органах Советской власти распределяется почти пропорционально.
В деле вовлечения татар и нацмен в организационномассовую работу Советов достигнуты значительные ре-
281


зультаты. Активность национальных масс в проводимых политико-хозяйственных кампаниях из года в год непрерывно растет, о чем свидетельствует следующая таблица участия национальностей Крыма в предвыборной кампании Советов 1928/29 г.
Национальность
Участие населения в выборах (%)
отч. собр. с/с
выб. собр. с/с
выб. собр. горсоветов
Русские
60,4
73,7
81,7
Украинцы
53,9
73,4
76,1
Татары
63,5
81,3
78,3
Евреи
67,1
79,3
78,2
Немцы
58,3
77,8
68,9
Греки
68,6
78,8
78,3
Болгары
60,1
76,5
70,3
Армяне
63,3
70,7
82,3
Прочие
56,2
66,7
76,1
Всего
61,1
76,9
81,7
В проводимую в текущем году отчетно-смотровую кампанию работы Советов по 324 сельсоветам и 8 горсоветам было вовлечено:
Национальность
В деревне
В городе
чел.
%
чел.
Русские
5783
36,4
2399
56,7
Татары
5439
34,2
366
8,4
Украинцы
750
4,7
359
8,3
Немцы
1620
10,2
68
1,5
Болгары
449
2,8
7
0,1
Греки
294
1,8
170
1
Евреи
1026
6,4
530
14,1
Армяне
207
1,4
142
3,3
Прочие
330
2,1
285
6,6
282


В состав секций при Советах вовлечено (чел., %)
Сельсоветские
10125
3062
30,3
278
2,7
4812
47,6
814
8
219
2,2
253
2,5
427
4,2
114 1,1
141
Городские
4211
2296
54,5
335
7,9
375
8,9
49
1,3
6 0,2
160
3,8
629
14,7
101
2,6
260
6,1
Следует отметить, что работа секций сельсоветов поставлена слабо. В большинстве случаев отсутствует систематическая плановая работа, в отдельных районах (Керчь, Бахчисарай, Судак) секции почти совершенно бездействуют. Особенно плохо работают секции сельсоветов в национальных районах. Надо прямо сказать, что на сегодняшний день Советы еще полностью не перестроили своей работы по новому, соответственно переживаемому реконструктивному периоду. О слабости работы Советов, особенно сельских, подтверждает ряд фактов, имеющихся за последнее время в связи с проведением хлебозаготовительной кампании, когда не единичны случаи полнейшей бездеятельности ряда сельсоветов, неумение мобилизовать массу на проведение хлебозаготовок, слабый отпор классовому врагу на селе, нередки случаи искривления классовой линии самими руководителями сельсоветов.
ТАТАРЫ И НАЦИОНАЛЬНЫЕ МЕНЬШИНСТВА В СОВАППАРАТЕ И ПРОМЫШЛЕННОСТИ
В деле комплектования штатного состава учреждений татарами и национальными работниками имеются следующие данные:
Национальность
Всего
Госучреждения
Кооп, аппарат
С/х. кредит
чел.
%
чел.
%
чел.
%
чел.
%
Русские
7787
57,6
7028
58,1
526
53,5
98
50,5
Украинцы
1272
9,4
1202
9,9
62
5,3
8
4,1
Татары
936
6,9
841
7
58
5
37
19,1
283
Секции
Всего
Русских
Татарских
Украинских
Немецких
Болгарских
Греческих
Еврейских
Армянских
Прочих


Национальность
Всего
Госучреждения
Кооп. аппарат
С/х кредит
чел.
%
чел.
%
чел.
%
чел.
%
Немцы
224
1,7
192
1,6
28
2,4
4
2,1
Евреи
1753
13
1463
12,1
252
21,5
23
11,9
Греки
208
1,5
184
1,5
19
1,6
4
2,1
Болгары
60
0,4
53
0,4
3
0,3
4
2,1
Армяне
271
2
238
2
24
2
4
2,1
Крымчаки
40
0,3
30
0,3
8
0,7
1
0,8
Караимы
257
1,9
222
1,8
28
2,4
3
2,5
Прочие
713
5,3
639
5,3
62
5,3
8
4
Приведенные цифры показывают, что в соваппарат татар и нацмен, за исключением евреев, вовлечено недостаточно. Еще слабо уделено внимание этому вопросу со стороны соответствующих организаций. Часто мы встречаемся и с такими фактами, когда на свободное или освобождающееся место трудно подобрать достаточно подготовленного работника из татар или националов. Такое положение со всей решительностью ставит вопрос о необходимости создания специальных курсов по подготовке и переподготовке национальных и татарских кадров.
В области вовлечения татар и националов в промышленные предприятия Крыма имеются следующие сведения (чел., %):
Русские
4313
2255
3013
3916
6051
217
19 765
% нас.—41,8
59,8
43,4
86
43,1
70,8
51,2
58,2
Украинцы
647
1002
—
423
986
28
3286
% нас — 10,2
9
23,1
—
4,7
11,6
6,6
9,7
Татары
554
391
211
1067
402
134
2760
% нас.— 25
7,7
7,5
6
11,8
4.7
31,6
8,1
Немцы
69
27
—
122
72
7
297
% нас,— 6,1
0,9
0,5
—
1,3
0,8
1,6
0,0
Евреи
1166
1037 .
102
1946
872
8
5131
% нас.— 5,6
16,2
19,9
2,9
21,4
10,2
1,9
15,1
284
Национальность
Предпр. ЦСНХ
Го¬- метзавод
Севморзавод
Кустар. пром
Транспорт
Вин- трест
Всего


Греки
125
44
16
510
114
9
818
% нас.— 2,3
1,7
0,8
0,5
5,6
1,3
2,1
2,4
Болгары
19
8
1
32
10
1
71
% нас.—1,6
0,3
0,2
0,1
0,3
0,1
0,2
0.7
Армяне
57
6
21
416
—
1
547
% нас.— 0,5
0,8
0,1
0,6
4.6
—
0,2
1,6
Крымчаки
61
11
14
296
—
—
382
% нас.— 0,9
0,8
0,2
0,4
3,3
—
1.1
Караимы % нас.— 0,6
37
—
11
28
—
2
78
0,5
—
0,3
0,3
—
0,5
0,2
Прочие
165
223
116
320
—
17
841
% нас.— 3,3
2,3
4,3
3,3
3,6
—
4,1
4,8
Всего рабочих
7213
5204
3505
9076
8553
424
33 976
Приведенные цифры показывают, что вовлечение татар и нацмен, в особенности немцев, в промышленность крайне недостаточное. Особенно слабо вовлечены татары в железнодорожные мастерские, недостаточно их также на госметзаводе в Керчи и на Севморзаводе. Наряду с вовлечением татар и националов в производственные предприятия проведен ряд мероприятий в деле поднятия производственной квалификации последних по линии ученичества и школ фабзавуча. По сведениям на 1 апреля 1930 г., по 11 отраслям промышленности ЦСНХ (Табактрест, Кожтрест, Полиграфтрест, Крымэлектро, Швей— пром, Химзавод, Сольтрест, Крымоблпромкомбинат, Крым- машиностроение и Горнопромтрест) * состав работников по своей квалификации распределяется следующим образом (см. таблицу на стр. 286).
В целях дальнейшей квалификации татарских и нацменовских рабочих отделом кадров ЦСНХ Крыма заключен договор с Наркомтруда на укомплектование курсов но подготовке учеников школ фабзавуча, с определенным процентом слушателей татар и нацмен, причем последних:
* В документе названы 10.
285
Национальность
Предпр.
ЦСНХ
Госметэавод
Сспморзавод
Кустар. пром.
Транспорт
Виитрест
Всего


Национальность
Квалифицир.
Неквалифицир.
Учеников
Мл. обесл. персонала
Всего
Русские
1807
847
120
118
2892
62,5
29,3
4,2
4
57
Украинцы
289
189
23
30
531
54,4
35,6
4,3
5,7
10,5
Татары
210
219
136
10
575
36,5
38,1
23,1
1,7
11,4
Евреи
555
157
39
5
756
73,4
20,8
5,2
0,6
14,9
Немцы
24
17
1
2
44
54,6
38,6
2,3
4,5
0,9
Греки
40
14
3
2
59
67,8
23,7
5,1
3,4
1,2
Армяне
23
10
2
1
36
63,8
27,8
5,6
2,8
0,7
Караимы
9
2
1
1
13
69,2
15,4
7,7
7,7
0,3
Крымчаки
30
27
3
—
60
50
45
5
—
1,2
Прочие
57
33
4
3
97
58,8
34
4,1
3,1
1,9
Всего
3044
60,1
1515
29,9
332
6,6
172
3,4
5063
в составе слушателей должно быть не менее 25 %. По вновь открытым заведениям, строительному техникуму и химическому институту для нацмен обеспечивается 30 % мест *.
Парт. арх. Крым. обкома КП Украины.— Ф. 1, оп. 1, д. 1932, л. 1—5. Машинопис. экз. без подписи.
* Документ обрывается, продолжение его не обнаружено.
286


Таблица 7
Динамика постоянного населения Крыма (без курортников, туристов и сезонных рабочих)
Категории населенных мест
Пол
Перепись 9.02.
1897 г.
Перепись 17.12.
1926 г.
Местная перепись сельского населения и горучет
1.03. 1931 г.
Данные на 1.01. 1933 г.
А. Количество населения (тыс. чел.)
Города
М.
103,9
140,2
161,2
172,2
Ж.
96,5
163,9
181,6
194,2
Горпоселения
м.
1,7
6,6
7,7
8,4
8,2
ж.
1,9
7,1
8,9
Сельские
м.
175,2
187,7
198
202,4
местности
ж.
144
192,9
204
208,1
Всего по Крыму
м.
280,8
334,5
366,9
382,8
ж.
242,4
363,9
394
411,2
Итого:
523,2
698,4
760,9
794
Б. Количество населения (%)
В городах
М.
51,9
46,1
47
46,9
Ж.
48,1
53,9
53
53,1
В горпоселе- ниях
М.
47,2
48,2
47,8
48
Ж.
52,8
51,8
52,2
52
В сельских местностях
м.
54,9
49,3
49,3
49,3
ж.
45,1
50,7
50,7
50,7
Всего по Крыму
м.
53,7
47,9
48,2
48,2
ж.
46,3
52,1
51,8
51,8
287


Окончание табл. 7
В. Удельный вес городского и сельского населения в %
Города и гор- поселения
—
39
45,5
47,2
48,3
В т. ч. города
—
38,3
43,5
45,1
46,1
Сельские местности
61
54,5
52,8
51,7
Г. Изменения в количестве населения по сравнению с 1897 г., принятым за 100
Примечание. До 1915 г. в категорию горпоселений входил только Армянск, в 1915 г. в эту категорию вошла Алупка и в 1923 г.—Саки, Гурзуф, Симеиз и Судак. Этим и объясняется сильный рост населения по группе горпоселений. Алушта из села в город преобразована в 1905 г., Джанкой —в 1915 г.
288
В городах
—
100
151,8
171,1
182,8
В горпоселениях
—
100
380,6
447,2
475
В сельских местностях
—
100
119,2
125,9
128,6
Всего по Крыму
-
100
133,5
145,4
151,7
Категории населенных мест
Пол
Перепись
9.02. 1887 г.
Перепись
17.12. 1926 г.
Местная перепись сельского населения я горучет 1931 г.
Данные на 1.01. 1933 г.


Таблица 8
Крупная промышленность Крымской АССР с распределением по районам за 1934 г.
I.
Районы
Ак-Мечетский
6
149
383
307
190
85
546
Ак-Шепхский
2
36
83
48
95
10
14
Фрайдорфский
9
157
1211
177
71
15
329
Лариндорфский
2
33
472
42
11
—
71
Евпаторийский
38
1544
8625
1206
730
284
3377
Сакский
6
618
3808
438
204
502
6066
Биюк-0нларский
8
214
1126
239
132
37
459
Тельманский
2
19
840
106
7
—
165
Красноперекопский
7
148
1277
291
192
203
4457
Джанкойский
28
1075
3958
730
395
244
2621
Колайский
3
30
656
106
4
—
211
Сейтлерский
4
91
289
104
108
47
230
Ичкинский
2
13
219
142
66
—
146
Ленинский
9
284
1220
352
163
36
1100
Маяк- Салынский
2
85
493
99
34
31
399
Старокрымский
4
107
1002
233
148
но
919
Карасубазар- ский
15
308
1787
479
120
15
942
Симферопольский
14
247
5117
570
106
18
1674
Бахчисарайский
14
510
2023
195
56
200
1199
10. 274
289
Наименование районов и горсоветов, не входящих в состав районов
Число предприятий
Средняя численность рабочих
Валовая продукция за 1934 г. в ценах 1926/ 27 г. (тыс, руб.)
Мощность силового оборудования па 1.01. 1935 г. в кВт
первичных двигателей
электрогенераторов
электромоторов
Стоимость основных производственных фондов на 1.01. 1935 г.
(тыс. руб.)


Окончание табл. 8
Балаклавский
4
640
1773
3
—
269
1991
Ялтинский
18
180
2560
451
367
40
4824
Алуштинский
10
82
646
251
185
4
309
Судакский
4
89
1720
107
46
22
578
II. Горсоветы
Симферопольский
122
10 553
76 506
2906
2101
4143
29 398
Севастопольский
59
7116
51485
9737
8140
8885
43 968
Керченский
52
14126
85025
38 823
11950
28 023
99 629
Феодосия
38
1663
16 245
1620
928
515
7994
Ялта
22
915
4606
1455
1277
73
5507
Итого:
504
41  032
25165
61  217
27 756
43 821
219 123
Примечание. В Кировском и Куйбышевском районах предприятий цензовой промышленности не имеется.
Наименование районов и горсоветов, не входящих в состав районов
Число предприятий
Средняя численность рабочих
Валовая продукция за 1934 г. в ценах 1926/27 г. (тыс. руб.)
Мощность силового оборудования на 1.01.1935 г. в кВт
первичных двигателей
электрогенераторов
электромоторов
Стоимость основных производственных фондов на 1.01. 1935 г.
(тыс. руб.)


Таблица  9
Сеть научно-исследовательских учреждений и музеев Крымской АССР на 1 января 1935 г.
Кол-во работников на конец 1934 г. (по основным учреждениям Крыма)
Местонахождение
Наименование учреждения
Подведомственность
Подчиненность в научном отношении
С какого года функционирует
научные работники
вспомогательный научно-исследовательский персонал
проч.
всего
I. Промышленность
Симферополь
Крымский научно-исследовательский институт строительных материалов
Крым НКМПром
1930 г. (реорганизован XI.
1934 г.)
8
11
14
33
Керчь
Азово-Черноморский научно-исследовательский институт морского рыбного хо-
НКПище- пром СССР Главрыба
ВНИРО
1933
25
19
31
75
10*
291


Продолжение табл. 9
Местонахождение
Наименование учреждения
Подведомственность
Подчиненность в научном отношении
С какого года функционирует
Кол-во работников на конец 1934 г. (по основным учреждениям Крыма)
научные работники
вспо- мога- тель-
ный науч- но-ис- следо-
ва- тель ский пер¬
сонал
проч.
всего
зяйства и океанографии (имеет три станции: Ростов, Одесса, Батум)
Ялта
Крымский филиал Всесоюзного института табачной и махорочной промышленности (имеет опытный пункт в Коккозах Бахчисарайского района)
НКПище- пром
Главтабак
Институт табачной промышленности
1927
22
13
24
j 59
г. п. Саки
Крымская научно-исследовательская соляная станция соляной лаборатории Академии
Академия наук СССР
Соляная лаборатория Академии
1926
15
9
8
| 32
292


293
наук (имеет группу наблюдателей при Мойнакской грязелечебнице, Крым-Эли, Геническе).
паук
II. Сельское хозяйство
Симферополь
Крымский научно-исследовательский институт социальной реконструкции сельского хозяйства (имеет 6 опорных пунктов)
Крым НКЗем
Ленинская Академия наук
1932
21
3
4
28
Симферополь
Крымская зональная опытная станция Всесоюзного института эфиромасличной промышленности (имеет 4 опорных пункта)
НКПищепром
Всесоюзный научно-исследовательский институт эфиромасличной промышленности
16/III
1933
15
4
9
28
Симферополь
Крымская областная научно-исследовательская станция лесного хозяйства и агролесомелиорации (имеет 3 опорных пункта)
НКЗем
Главлесхоз
20/I
1931
9
2
5
16


Продолжение табл. 9
Местонахождение
Наименование учреждения
Подведомственность
Подчиненность в научном отношении
С какого года функционирует
Кол-во работников на
конец 1934 г. учреждениям
(по основным [ Крыма)
научные работники
вспо¬
могательный научно-исследовательский персонал
проч.
всего
Симферополь
Крымская научно-исследовательская комплексная станция животноводства (организована в марте 1935 г. на базе Симферопольского опорного пункта, организованного в 1932 г.)
Крым НКЗем
виж
1935
10
2
4
16
Симферополь
Ветеринарная опытная станция (при ветеринарно-бактериологическом институте)
Крым НКЗем
Крым НКЗем
1890
10
2
7
19
Симферополь
Крымская опытная станция защиты рас-
Крым НКЗем
Ленинская
Академия
1929
23
12
9
44


тений (имеет отделение в г. Ялте)
наук
Симферополь
Всесоюзный научно- исследовательский институт лекарственных растений (имеет 2 станции, 2 опорных пункта и 1-й научно- производственный комбинат)
НКЗдрав СССР
Ленинская Академия наук
1931
27
9
16
52
Симферополь
Опытная мелиоративная станция (имеет опытный пункт и участок)
Крым
НКЗем
ВНИИ
1932
12
27
23
62
Симферопольский район, д. Кентугай (п/о Зуя)
Крымская зональная опытная станция овощного хозяйства (имеет 2 опорных пункта)
Крым НКЗем
Академия наук им. В. И. Ленина
1932
12
8
8
28
«Мага- рач», Ялтинского района
Крымская зональная опытная станция по виноградарству и переработке
НКЗем
РСФСР
1932
12
21
49
82
Деревня Никита (Никитский
Южнобережская станция ВИРа ВАСХНИЛ, бывш.
Никитский сад (имеет
НКЗем РСФСР ВАСХ
ВИР
1812
39
32
47
118
295


Продолжение табл. 9
Местонахождение
Наименование учреждения
Подведомственность
Подчиненность в научном отношении
С какого года функционирует
Кол-во работников на конец 1934 г. (по основным учреждениям  Крыма)
научные работники
вспомогательный научно-исследовательский персонал
проч.
всего
сад, Ялтинского района)
1 опорный пункт)
Ст. Курман-Кемельчи, пос. Ташлы-Кипчак, Тельманского района
Крымская селекционная опытная станция
Крым НКЗем
Ленинская Академия наук
1924
24
9
5
38
Старо- крым-
Крымская зональная опытная станция пло-
Крым НКЗем
Ленинская Академия
1913
22
18
13


скип район, Киш лав- ский с/с, д. Топлы
дово-ягодного хозяйства (имеет 3 опорных пункта)
наук
III. Разные отрасли естествоведения
Севастополь
Управление единой гидрометеорологической службы Черного и Азовского морей (реорганизована в 1934 г. из Бюро погоды при НКЗеме СССР Черного и Азовского морей, организованного в 1924 г.)
ЦУЕГМС
ЦУЕГМС
1934
13
-
254
267
Севастополь
Севастопольская биологическая станция Академии наук
Академия наук СССР
Академия наук СССР
1872
9
13
5
27
Ялтинский район, г. п. Симеиз
Симеизское отделение Главной астрономической обсерватории СССР
Академия наук СССР
Пулковская обсерватория
1908
6
1
10
17
Ялтинский
Крымская оползневая станция
Союзгеологоразведка
ЦНИГРИ
1930
5
9
7
21
297


Продолжение табл. 9
Местонахождение
Наименование учреждения
Подведомственность
Подчиненность в научном отношении
С какого года функционирует
Кол-во работников на конец 1934 г. (по основным учреждениям Крыма)
научные работники
вспомогательный
научно-исследовательский персонал
проч.
всего
район, Кекенеиз
Алуштинский район
Крымский государственный заповедник
Крым
ЦКПрос
Академия наук СССР
1923
4
—
19
23
Судакский район, Д. Оту- зы, «Карадаг»
Карадагская естественно-научная станция
Крым
НКПроо
Нет сведений
4
1
6
11
Евпатория
Актинометрическая станция
Всесоюзное объедине-
Санаторий им.
Н. А. Се-
1928
1
2
2
5


ние курортов
машко
IV. Здравоохранение и труд
Симферополь
Крымский государственный клинико-онкологический институт
Крым НКЗдрав
—
1925
13
17
37
67
Симферополь
Крымский филиал Центрального института гематологии и переливания крови (имеет 15 опорных пунктов)
»
—
1932
7
2
5
14
Симферополь
Крымский научно-исследовательский институт эпидемиологии, микробиологии и санитарии им. 15-й годовщины Октября
»
—
1920
15
14
26
55
Симферополь
Кабинет по изучению условий и рационализации труда
НКЗдрав
Самостоят.
1924
2
1
3
6
Симферополь
Крымский научно-исследовательский институт охраны материнства и младенченства
Крым НКЗдрав
—
1933
3
—
2
5
299


Продолжение табл. 9
Местонахождение
Наименование учреждения
Подведомственность
Подчиненность в научном отношении
С какого года функционирует
Кол-во работников на конец 1934 г. (по основным учреждениям Крыма)
научные работники
вспомогательный научно-исследовательский пер¬
сонал
проч.
всего
Севастополь
Государственный центральный научно- исследовательский институт им. И. М. Сеченова
НКЗдрав РСФСР
—
1914
54
19
217
290
Ялта, «Массандра»
Крымский государственный институт медицинской климатологии и климатотерапии (реорганизован в 1931 г. из Ялтинского тубинститута, организованного в 1922 г.)
НКЗдрав РСФСР
Всесоюзное объединение курортов
1931
122 (В т. ч. 83 чел. медперсонала)
18
122
262
300


V. Просвещение и культура
Симферополь
Крымский научно-исследовательский институт национального строительства
Крым НКПрос
Крым НКПрос
1925
5
—
2
7
Симферополь
Центральный музей
Крымской АССР
»
»
1920
8
3
5
16
Симферополь
Центральный антирелигиозный музей Крымской АССР, с краеведческим уклоном
»
»
1932
4
—
4
8
Севастополь, «Херсонес»
Государственный Херсонесский музей и площадь раскопок
»
»
1892
4
2
10
16
Севастополь
Севастопольский историко-революционный музей (с военным отделением и панорамой)
»
»
1928
3
—
8
11
Севастополь
Севастопольская картинная галерея (с краеведческим музеем)
»
»
1920
1
—
3
4
Керчь
Керченский государственный историко-археологический музей и музей краеведения.
»
»
1826
5
1
8
14
Ялта
Ялтинский объединенный музей краеведе-
»
»
1922
11
1
8
20
301


Окончание табл. 9
Местонахождение
Наименование учреждения
Подведомственность
Подчиненность в научном отношении
С какого года функционирует
Кол-во работников на конец 1934 г. (по основным учреждениям Крыма)
научные работники
вспомогательный научно-исследовательский персонал
проч.
всего
ния и восточный музей
Ялта
Дом-музей А. П. Чехова
НКПрос СССР
Крым
НКПрос
Нет сведений 1921
2
—
2
Ялтинский район, г. п. Алупка
Алупкинский государственный историко-бытовой музей
»
»
4
—
13
1.01.
34 г.
Евпатория
Районный краеведческий и антирелигиозный музей
НКПрос СССР
Крым
НКПрос
Нет сведений 1917
1
1
4
6
Бахчисарай
Государственный историко-культурный дво-
»
»
4
—
8
12
302


2
1
1
Нет сведений
Гос. ист. музей
ГоС. ист. музей
рец-музей татарско- тюркской культуры Музей итальянской архитектуры XIV—XV вв. (филиал Государственного исторического му-
эея)
г. п. Судак


Таблица 10
Динамика деятельности учреждений по подготовке кадров в Крымской АССР (в сравнении с 1913 г.)
Категории учреждений по подготовке кадров
Годы
Число учебных заведений
Кол-во учащихся
Вузы
1913

1921
1
1913
1928
1
654
1932
4  1
1551
15/IX 1933
4
1905
1/1 1935
4
2426
1/1 1936
5  2
3093
Техникумы
1913
7
738
1921
2
653
1928
11
1700
1932
32  3
6031
15/IX 1933
26
5109
1/1 1935
25
4672
1/1 1936
27
5016
Рабфаки
1913

1921
3
715
1928
1
610
1932
8  4
2509
15/IX 1933
8
2653
1/I 1935
13
2494
1/I 1936
13
2849
304


Окончание табл. 10
Категории учреждений по подготовке кадров
Годы
Число учебных заведений
Кол-во учащихся
Школы
1913
19
1390
ФЗУ
1921
21
1920
и типа ФЗУ
1928
21
1941
(ШУМПы,
1932
39
7360
совхозучи
1933
35
5966
и т. п.)
1/I 1935
24
2677
1/I 1936
14
1678
1 В число вузов включена с 1932 г. Высшая сельскохозяйственная коммунистическая школа.
2 В число вузов в 1935 г. включен учительский институт, открытый осенью 1935 г.
3 В это число не входят три вечерних техникума, показанных вместе с дневными.
4 В это число не входят два вечерних рабфака, показанных: вместе с дневными.


306
Таблица 11
Список вузов в крымской АССР по данным годовых отчетов за 1935 г.
Наименование и местонахождение учебного заведения
Ведомство и подчиненность
Язык обучения
Среднегодовой контингент учащихся в 1935 г
Национальный состав учащихся на 1 января 1936 г.
татары
русские
украинцы
немцы
евреи
греки
болгары
армяне
проч, национальности
Крымский сельскохозяй¬
НКЗ
Рус.
402
79
190
32
7
37
8
4
11
1
ственный институт в г. Симферополе — дневной
РСФСР
643
17
Симферопольская высшая коммунистическая сельскохозяйственная школа — дневная
ЦК ВКП(б)
Рус. и татар.
377
142
61
13
44
13
3
28
Крымский педагогический институт в г. Симферополе — дневной
НКПрос РСФСР
Рус. и татар.
585
164
198
58
13
108
12
10
5
22
Пединститут в г. Симферополе — вечерний
»
Рус.
148
10
73
9
2
27
3
1
8
2
Крымский учительский институт в г. Симферополе — дневной
Рус.
87
30
47
4
1
7
3
4
—


Крымский мединститут в г. Симферополе — дневной
НКЗдрав РСФСР
Рус.
933
167
501
98
23
259
27
8
33
75
Итого:
2798
827
1151
262
59
482
66
26
78
142


308
Таблица 12
Список техникумов в Крымской АССР по данным годовых отчетов за 1935 г.
Наименование и местонахождение учебного заведения
Ведомство и подчиненность
Язык обучения
Среднегодовой контингент учащихся 1935 г.
Национальный состав учащихся на 1 января 1936 г.
татары
русские
украинцы
немцы
евреи
греки
болгары
армяне
проч. национальности
Керченский металлургический техникум — дневной
НКТяжпром объединения «Сталь»
Рус.
145
11
93
30
2
18
3
1
—
8
Севастопольский судостроительный техникум — вечерний
НКТяжпром Главморпром
Рус.
172
7
147
18
—
15
1
—
2
2
Ялтинский технологический техникум по обработке табака — дневной
НКПищепром
Рус.
158
19
75
30
2
8
1
1
4
4
Симферопольский консервный техникум — дневной
»
Рус.
219
И
112
26
2
53
4
3
7
15
Ялтинский техникум южных специальных культур — дневной
НКЗем
Крыма
Рус.
214
48
63
9
—
2
4
—
—
3
Крымский областной зоо-
»
Рус.
186
53
48
47
1
10
5
1
—
—


техникум в д. Кара-Тобе,
Сакского пайона—дневной
1
1
Феодосийский сельскохозяйственный техникум —
НКЗем
Крыма
Рус.
238
47
105
48
4
16
8
14
7
И
Феодосийский гидрометеорологический техникум — дневной
»
Рус.
201
21
182
43
2
13
5
6
2
14
Чеботарский сельскохозяйственный техникум в д. Чеботары, Сакского района— дневной
»
Еврейс.
173
198
Карасубазарский техникум механизации сельского хозяйства — дневной
»
Рус.
164
36
78
16
—
4
7
15
1
8
Крымский техникум механизации сельского хозяйства в д. Окречь, Ичкинского района — дневной
НКСовхоз СССР
Рус. и нем.
310
17
136
52
82
18
1
12
5
Феодосийский эксплуатационный железнодорожный техникум — дневной
НКПС
Рус.
256
3
82
68
—
14
8
—
1
11
Севастопольский строительный техникум — дневной
»
Рус.
318
21
208
72
2
22
4
2
—
12
Крымский автодорожный техникум в г. Симферополе — дневной
Цудортранс НКВД
Рус.
315
22
131
38
3
71
5
6
2
19
11
i
Феодосийский техникум советской торговли — дневной
НКВнуторг РСФСР
Рус. и татар.
239
17
92
20
5
20
5
3
2
309


310
Окончание табл. 12
Наименование и местонахождение учебного заведения
Ведомство и подчиненность
Язык обучения
Среднегодовой контингент учащихся 193В5 г.
Национальный состав учащихся на 1 января 1936 г.
татары
русские
украинцы
немцы
евреи
греки
болгары
армяне
проч, национальности I
Симферопольский коммунально-строительный техникум — дневной
НККХ РСФСР
Рус.
277
88
110
16
1
50
5
2
3
8
Крымский татарский педтехникум в г. Ялте — дневной.
НКПрос Крыма
Татар.
304
292
Феодосийский интернациональный педагогический техникум — дневной.
»
Рус., нем. и еврейс.
334
1
96
43
112
62
13
1
11
Крымский музыкальный техникум в г. Симферополе — вечерний.
»
Рус.
41
1
21
2
19
1
1
1
Крымский театрально-музыкальный техникум в г. Симферополе — дневной
»
Татар.
87
83
—
—
—
—
—
—
7
Симферопольский плановоэкономический техникум — дневной.
Госплан
РСФСР
Рус.
102
23
35
3
2
22
—
1
3


Ялтинский медтехникум — дневной
НКЗдрав ВОК
Рус.
127
41
25
7
—
8
4
1
—
4
Ялтинский фармацевтический техникум — дневной
НКЗдрав Крыма
Рус.
86
38
30
10
7
9
7
1
2
3
Симферопольская зубоврачебная школа — дневная
»
Рус.
60
13
23
—
2
21
1
—
3
2
Бахчисарайская фельдшерско-акушерская школа — дневная
»
Рус.
225
108
35
—
1
—
2
—
1
16
Феодосийский физкультурный техникум — дневной
ВСФК Крыма
Рус.
106
8
53
12
9
9
4
7
—
4
Итого:
5057
1089
1985
310
239
682
93
76
42
195


Таблица 13
Список рабфаков в Крымской АССР по данным годовых отчетов за 1935 г.
Керченский металлургический рабфак — вечерний
НКТяжпром объединения «Сталь»
Рус.
225
10
124
58
—
14
—
—
—
—
Севастопольский кораблестроительный рабфак— дневной и вечерний
НКТяжпром Главморпром
Рус.
412
29
178
109
4
63
13
—
8
34
Симферопольский рабфак консервной промышленности — вечерний
НКПищепром
Рус.
93
9
56
16
2
24
1
—
4
4
Керченский рабфак МосрыбВТУЗа — дневной и вечерниц
МосрыбВТУЗ
Рус.
218
17
125
47
1
30
5
5
4
10
Наименование и местонахождение учебного заведения
312
Ведомство и подчиненность
Язык обучения
Среднегодовой контингент учащихся в 1935 г.
Национальный состав учащихся на 1 января 1936 г.
татары
русские
украинцы
немцы
евреи
греки
болгары
армяне
проч, национальности


313
Симферопольский рабфак промкооперации — вечепнпй
Всекопромсовет
Рус.
132
30
38
8
3
55
—
1
6
11
Крымский сельскохозяйственный рабфак в г. Ялте — дневной
НКЗем
Татар. и рус.
307
110
115
48
7
13
10
3
2
17
Симферопольский филиал Харьковского автодорожного рабфака — вечерний
Цудор- транс
Рус.
157
6
46
22
5
25
—
5
7
9
Крымский педагогический рабфак им. Покровского в г. Евпатории — дневной
НКПрос
Рус. и татар.
213
133
42
21
4
13
1
1
2
9
Симферопольский педагогический рабфак — вечерний
»
Рус.
208.
16
115
20
2
50
7
3
4
19
Алуштинский медрабфак — дневной
НКЗдрав
Рус.
230
50
128
13
3
21
4
—
6
17
Севастопольский медрабфак — вечерний
Рус.
218
3
169
26
—
19
6
1
4
21
Симферопольский медрабфак — вечерний
НКЗдрав
Рус.
148
11
81
15
8
37
1
1
7
8
Керченский медраб- фак — вечерний
Рус.
120
3
62
25
—
17
1
1
6
6
Итого:
2681
427
1279
428
39
381
49
21
60
165


314
Таблица 14
Список школ ФЗУ (фабрично-заводского ученичества) и типа ФЗУ крымской АССР по данным годовых отчетов за 1935 г.
Наименование и местонахождение школы
Название предприятия, при котором находится школа
Язык обучения
Число групп
Национальный состав учащихся на 1 января 1936 г.
татары
русские
украинцы
немцы
евреи
греки
болгары
армяне
проч, национальности
Школа метзавода им. П. Л. Войкова в г. Керчи
Госметзавод. им. П. Л. Войкова
Рус. и татар.
13
75
171
42
2
11
2
— —
; 2
Школа Морзавода в г. Севастополе
Севастопольский морзавод.
Рус. и татар.
14
155
142
52
1
4
11
—
2
14
Школа Крымрыбтреста в г. Керчи
Крымрыбтрест
Руси татар.
8
13
34
4
1
—
2
—
1
—
Школа Крымтреста «Главхлеб» в г. Симферополе
Главхлеб
Крымтреста
Рус.
2
5
48
—
1
3
1
—
—
2
Школа Крымшвейпрома в г. Симферополе
Фабрика Крымшвейпрома.
Рус и татар.
5
18
12
—
—
—
—
2
Школа гостипографии в г, Симферополе
Гостипография.
Рус. и татар.
4
8
13
7
3
5
2
2
1
6


Школа мраморщиков в г. Севастополе
Артель «Строймра- мор»
Рус.
1
1
20
— —
2
2
— —
Школа трикотажная и деревообделочная в г, Бахчисарае
Артели: трикотажная «Орнэк» и деревообделочная «Заря»
Татар.
3
68
Школа областная автотранспортных и механических бригад и шоферов в г. Симферополе
Крым НКЗем
Рус.
11
62
176
26
17
5
5
41
Школа НКПС в г. Симферополе
Депо ж.-д. станции «Симферополь»
Рус. и , татар.
3
36
22
23
1
6
—
—
—
—
Школа морского ученичества в г. Керчи.
Управление Керченского порта
Рус.
4
19
74
25
—
6
—
—
3
—
Автошкола, бывшая Цудортранса в г. Симферополе
Рус.
Нет сведений
5
15
3
—
1
1
—
—
2
Школа связи в г. Симферополе
Управление связи
Рус.
5
15
53
7
5
—
—
1
—
3
Школа Электротранса в г. Симферополе
Электротранс
Рус.
2
9
22
—
—
3
—
—
—
4
Итого:
489
802
191
31
41
26
8
7
83
315


О ПРЕОБРАЗОВАНИИ КРЫМСКОЙ АССР В КРЫМСКУЮ ОБЛАСТЬ В СОСТАВЕ РСФСР
Указ от 30 июня 1945 г.
Президиум Верховного Совета Союза Советских Социалистических республик постановляет:
Утвердить представление Президиума Верховного Совета Российской Советской Федеративной Социалистической Республики о преобразовании Крымской АССР в Крымскую область в составе РСФСР.
Сборник законов СССР и Указов Президиума Верховного Совета СССР, 1938-1958 гг. (М., 1959-С. 54).
ЗАКОН ОБ УПРАЗДНЕНИИ ЧЕЧЕНО-ИНГУШСКОЙ АССР И О ПРЕОБРАЗОВАНИИ КРЫМСКОЙ АССР В КРЫМСКУЮ ОБЛАСТЬ
Во время Великой Отечественной войны, когда народы СССР героически отстаивали честь и независимость Родины в борьбе против немецко-фашистских захватчиков, многие чеченцы и крымские татары по наущению немецких агентов вступали в организованные немцами добровольческие отряды и вместе с немецкими войсками вели вооруженную борьбу против частей Красной Армии, а также по указке немцев создавали диверсионные банды для борьбы с Советской властью в тылу, причем основная масса населения Чечено-Ингушской и Крымской АССР не оказывали противодействия этим предателям Родины.
В связи с этим чеченцы и крымские татары были переселены в другие районы СССР, где они были наделены землей с оказанием необходимой государственной помощи по их хозяйственному устройству. По представлению Президиума Верховного Совета РСФСР Указами Президиума Верховного Совета СССР Чечено-Ингушская АССР была упразднена, а Крымская АССР преобразована в Крымскую область.
Верховный Совет Российской Советской Федеративной Социалистической Республики постановляет:
1. Утвердить упразднение Чечено-Ингушской АССР и преобразование Крымской АССР в Крымскую область.
316


2. Внести соответствующие изменения и дополнения и статью 14 Конституции РСФСР.
Председатель Президиума Верховного
Совета РСФСР И. Власов
Секретарь Президиума Верховного Совета РСФСР П. Бахмуров
Москва, Кремль. 25 июня 1946 г.
Заседания Верховного Совета РСФСР (седьмая сессия), 20—25 июня 1946 г.: Стеногр. отчет, 1946.— С. 361.
ИЗ ДОКЛАДА ПЕРВОГО СЕКРЕТАРЯ КРЫМСКОГО ОБКОМА КОМПАРТИИ УКРАИНЫ Н. В. БАГРОВА «О ЗАДАЧАХ областной партийной организации ПО ГАРМОНИЗАЦИИ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В КРЫМУ В СВЕТЕ РЕШЕНИИ СЕНТЯБРЬСКОГО (1989 г.) ПЛЕНУМА ЦК КПСС И ОКТЯБРЬСКОГО (1989 г.) ПЛЕНУМА ЦК КОМПАРТИИ УКРАИНЫ» НА ЯНВАРСКОМ (1989 г.) ПЛЕНУМЕ ОБКОМА КОМПАРТИИ УКРАИНЫ
5 января 1990 г^
...Ни для кого не секрет, что сегодня о своей истории мы знаем гораздо больше. Среди многих ныне открытых в ней горьких страниц — национальные отношения. Факты обязывают сказать, что ошибки в национальной политика начались еще на заре создания Советского государства. Национальную жизнь уже тогда насильственно упрощали, кроили и перекраивали, а она все закручивалась, завязывалась в слишком тугие узлы. Попытки же развязать их порой приводят к кровопролитию.
Не стоит обращаться в далекую историю, можно вспомнить май 1945 г. Страна, оглушенная победными фанфарами, ликовала. Ликовала, несмотря на то, что горечь утраты- близких и родных была почти в каждом доме. Но была и еще одна горечь утраты, о которой целое поколение даже не догадывалось,—горечь, испытываемая народами, потерявшими свои места проживания, свою малую родину.
317


Сегодня люди разных поколений знают, что «великий вождь и учитель» нанес непоправимый урон культуре и духовному богатству народам тюркской группы. Такую судьбу испытало около 60 миллионов человек. Факты эти теперь общеизвестны, им дана политическая и нравственная оценка, в чем совершенно справедливо усматривается возврат к ленинским принципам национальной политики...
Справедливости ради следует сказать, что в первые десятилетия Советской власти в области был накоплен неплохой опыт национального строительства. Так, в 1930 г. в Крыму было 4216 национальных сельсоветов и 7 национальных районов, которые затем были укрупнены в 1935 г. Во всех отраслях народного хозяйства наряду с многонациональными коллективами создавались татарские, немецкие, еврейские, армянские, эстонские, греческие и болгарские колхозы. С целью улучшения партийного руководства в составе агитационно-пропагандистского отдела обкома ВКП(б) был создан подотдел национальных меньшинств. В него входили татарская, немецкая, армянская, греческая и еврейская секции.
Можно было бы приводить и другие положительные примеры, но, беря из прошлого все ценное, мы должны отметить, что оно было не лишено и определенных недостатков. Проводившаяся после XII съезда РКП(б) коренизация аппарата не всегда проходила гармонично, что выражалось в искусственном привлечении крымских татар в сферу управления. Устанавливался даже обязательный минимум работников-татар для различных организаций. Комиссия ЦК РКП(б), проверявшая весной 1925 г. осуществление национальной политики в Крыму, отметила недостаточную деятельность «...парторганов по вовлечению в партийное и хозяйственное строительство представителей других меньшинств-немцев, болгар, греков и так далее». Как видим, местные органы в довоенное время допускали, перегибы в проведении национальной политики.
Грянувшая затем Великая Отечественная война стала тяжелым испытанием для народов Крыма в их совместной мужественной борьбе против фашизма. Народная память хранит не только проявленный героизм, но и факты трусости, предательства, массовые репрессии и произвол, совершенные по отношению к тем, кто населял полуостров. Уже в августе 1941 г. из Крыма было выселено 50 тысяч немцев. Спустя три года, по данным комиссии Совнаркома СССР, подверглись депортации более 188 тысяч крымских татар, 14 тысяч греков, 1'1 тысяч армян и 112 тысяч болгар...
318


Общеизвестно, что ни один народ не может смириться с мыслью о возможности исчезнуть с лика земли, ни один народ не желает враждовать с соседом. И когда сейчас кое-кто пытается чернить какой бы то пи было народ, он должен задуматься над тем, что берет на себя большую ответственность не только перед тем народом, который он хулит, но и перед народом собственным...
Крым. правда.— 1990 г.— 7 янв.


СОДЕРЖАНИЕ
К ЧИТАТЕЛЮ 3
КРЫМСКАЯ АССР (1921-1945) 7
ПРИЛОЖЕНИЯ 247
Массово-политическое издание
КРЫМСКАЯ АССР (1921—1945) Составитель Горбунов Юрий Иванович
Редактор Р. Г. Неведрова Художники В. В. Б у н ь, В. Д. Фесенко Художественный редактор М. М. Лукьяница. Технический редактор Н. Д. Крупская. Корректоры С. А. Павловская, Л. Г. Стахурская
ИВ № 2031
Сдано в набор 01.11.89. Подписано в печать 21.03.90. БЯ 01165. Формат 70Х100  1/32. Бумага типографская № 2. Гарнитура обыкновенная новая. Печать высокая. Усл. печ. л. 13,0. Усл. кр.-отт. 13,24. Уч.-изд. л. 14,76. Тираж 10 000 экз. Заказ № 274. Цена 70 к.
Издательство «Таврия», 333000, Симферополь, ул. Горького, 5
Областная книжная типография, 320091, Днепропетровск, ул. Горького, 20


70 к.
ТАВРIЯ