A . И. Демиденко
РАСИЗМ
НА СЛУЖБЕ
ИМПЕРИАЛИЗМА
ГОСПОДитизддт
1 ♦ 9 - 5 • 4

АКАДЕМИЯ НАУК СССР
ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ
А. И. ДЕМИДЕНКО
РАСИЗМ
НА СЛУЖБЕ
ИМПЕРИАЛИЗМА
Ъ-е<ГТдА р ст в е н н о е издательство
ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Москва *19 5 4

I
РАСИЗМ —РЕАКЦИОННАЯ ИДЕОЛОГИЯ
ИМПЕРИАЛИЗМА
Американский империализм является сейчас носителем
самого отвратительного социального гнёта. Он подавляет
экономику других капиталистических стран, поддерживает
и насаждает самые реакционные политические режимы,
разжигает расовую и национальную вражду, пропаганди¬
рует человеконенавистническую фашистскую расистскую
идеологию.
Осуществляя политику покорения и ограбления наро¬
дов, империалисты стремятся дать своей реакционной дея¬
тельности идеологическое обоснование. Они распростра¬
няют идеи расизма, чтобы оправдать в глазах народов чу¬
довищную эксплуатацию и порабощение народов колоний.
Антинаучная, человеконенавистническая выдумка о де¬
лении человечества на «высшие» и «низшие» расы, о «есте¬
ственном праве» одних рас господствовать над всеми дру¬
гими расами была создана для объяснения и оправдания
социального неравенства ещё в раннюю пору классового
общества — в эпоху рабовладельческого строя и получила
широкое распространение в эпоху колониальных захва¬
тов. Как существуют различные породы деревьев, так су¬
ществуют и различные породы людей, говорили идеологи
рабовладельцев. При помощи такого неправильного упо¬
добления они хотели представить классовое деление об¬
щества как «вечное», «естественное» и «неустранимое».
Вслед за рабовладельцами древнего мира современные
империалисты распространяют идею неравенства рас.
Факты полностью .опровергают, как гнусную клевету, все
утверждения древних рабовладельцев и современных
1
з

империалистов и их идеологов о неполноценности тех или
иных народов мира. История и современная действитель¬
ность говорят о том, что нет высших и низших народов,
что все нации и расы одинаково способны к культурному
творчеству.
Японские и американские империалисты, например,
выступали со смехотворным утверждением, что китайский
народ является низшей расой. А между тем великий ки¬
тайский народ имеет древнейшую культуру, которая ока¬
зала огромное влияние на культуру Японии и других
стран. Китайский народ в борьбе против феодалов и япон¬
ских и американских империалистических захватчиков
проявил большую политическую зрелость, выковал заме¬
чательные революционные традиции и, изгнав со своей
земли японских и американских захватчиков, создал у себя
передовой общественный и государственный народно-де¬
мократический строй, который неизмеримо выше суще¬
ствующего в Японии и в США реакционного обществен¬
ного и государственного строя.
Немецкие империалисты кичливо провозглашали себя
«расой господ» и объявляли все другие народы, в част¬
ности народы Советского Союза, низшими, неполноцен¬
ными народами, пытались поработить или уничтожить их.
Тупые расистские идеи гитлеровцев развеяны в прах, а их
затеи установить мировое господство кончились позорным
провалом. Народы Советского Союза во главе с русским
народом идут в авангарде общественного прогресса. Они
создали самую передовую в мире, социалистическую куль¬
туру, превратили свою страну в могучую индустриально¬
колхозную державу, которая разгромила полчища не¬
мецко-фашистских империалистических захватчиков и спо¬
койно и уверенно строит коммунизм, прокладывая путь к
коммунизму для всех других народов.
Империалисты хотят представить себя носителями
культуры, цивилизации, а на деле вся их политика направ¬
лена к разрушению культуры, цивилизации. Наглядный
пример тому — американская политика в колониях и зави¬
симых странах, в особенности американская интервенция
1950—1953 гг. в Корее. Развязав войну против свобо¬
долюбивого корейского народа, американские империа¬
листы со своими английскими и другими вассалами пыта¬
лись огнём и мечом, напалмовыми бомбами и распростра¬
4

нением чумы и холеры помешать социальному и культур¬
ному прогрессу Кореи и Китая. Американские агрессоры
безжалостно уничтожали в Корее памятники архитектуры,
школы и больницы, университеты и клубы и другие куль¬
турные учреждения.
Миф о «цивилизаторской» деятельности империалистов
среди народов колоний был выдвинут французским поли¬
тическим деятелем последней четверти прошлого века
Жюлем Ферри. Жюль Ферри был премьер-министром
Франции и проводил колониальную политику француз¬
ского империализма, при нём был осуществлён захват
Индо-Китая Францией. Вся деятельность этого вдохнови¬
теля экспансионистской, захватнической политики фран¬
цузской буржуазии может служить наглядным примером
использования расистских идей для оправдания империа¬
листической практики.
«Высшие расы,— говорил Ферри,— имеют определён¬
ные права по отношению к низшим расам. Они имеют
права, так как имеют обязанности. Их обязанность — ци¬
вилизовать низшие расы» 1.
Выдумки и разглагольствования о цивилизаторской
деятельности империалистов в колониях служат тому,
чтобы прикрыть и оправдать политику насилия, грабежа
и всяческого издевательства над народами колоний.
Английские и американские империалисты пропаган¬
дируют выдумку о том, будто англо-саксы являются
«высшей» расой и призваны господствовать над другими
народами. Проповедь расового превосходства англо-сак¬
сов над другими народами призвана отравить сознание
трудящихся масс ядом шовинизма, разжечь в солдатах
колониальных войск, которые должны силой оружия под¬
держивать господство империалистов, ненависть к наро¬
дам колоний.
Английский империалист Сесиль Родс, в конце XIX в.
осуществлявший захватническую политику Англии в
Африке, говорил: «Я считаю, что мы первая раса на земле
и что чем шире мы населим мир, тем лучше будет для че¬
ловечества. Если есть бог, то я думаю, что он только ра¬
дуется тому, что я стараюсь окрасить как можно больше
частей карты Африки в цвет Британской империи».
1 См. К. Гошал, Народ в колониях, Издательство иностранной
литературы, М. 1949, стр. 52.
5

Эти реакционные идеи не были достоянием одних
только государственных деятелей вроде Сесиля Родса, ко¬
торый прославился поистине каннибальской жестокостью
по отношению к народам Африки. Эти идеи были под¬
хвачены буржуазными учёными, журналистами, писате¬
лями и другими слугами империализма. Трубадуром
экспансии английского империализма был английский
поэт Редиард Киплинг, отдавший своё творчество на служ¬
бу империализму. Приукрашивая грязное, кровавое дело
завоевания колоний, Киплинг выдвинул лозунг «бремени
белого человека»: якобы сама судьба возложила на евро¬
пейцев «бремя» заботы о просвещении и благе «цветных
народов». Множество кровавых дел и страшных престу¬
плений империалистов в колониях и зависимых странах
прикрывается лозунгом «бремени белого человека»!
Теория «неполноценности» многих народов, которые
якобы неспособны к развитию культуры и не могут обой¬
тись без «культурных» европейских эксплуататоров, полу¬
чила особенно широкое распространение в эпоху империа¬
лизма, потому что она отвечает интересам господствую¬
щей в капиталистических странах буржуазии.
В былые времена расовая теория казалась плодом.ка¬
бинетных упражнений разного рода отшельников-фанта¬
зёров наподобие французского аристократа расиста Го-
бино или английского философа-дилетанта реакционера
Хаустона Стюарта Чемберлена. В последние десятилетия
расовая теория получила широчайшее распространение в
капиталистических странах, а в США и Англии она стала
государственной идеологией. Под знаменем расизма вы¬
ступают силы империализма, ведущие борьбу против сил
мира, демократии и социализма.
Идеология расизма, став государственной идеологией в
империалистических странах, пропагандируется не только
в печати, в церкви, по радио и т. д., но и в школе.
* *
*
Расизм — лженаучное, реакционное, идеалистическое
учение об обществе, имеющее своей целью затемнить клас¬
совое сознание трудящихся, представить социальные явле¬
ния в извращённом виде. В основе идеологии расизма ле¬
жит идея биологической обусловленности социального
6

процесса, попытка объяснить общественные явления био¬
логическими законами.
Все попытки идеологов реакционных господствующих
классов изобразить идеологию расизма как научную тео¬
рию неизменно заканчивались провалом. Расистская тео¬
рия не является наукой. Она извращает данные наук,
пытаясь доказать вечность классового неравенства, оправ¬
дать классовый и национальный гнёт, колониальное раб¬
ство, империалистические войны и т. п.
Сущность расовой теории можно свести к следующим
основным положениям.
Расисты пытаются представить историю общества как
историю «борьбы» рас. Расисты видят движущие силы
общественного развития не в способе производства, не в
борьбе классов, а в «борьбе» рас. Теоретической основой
этих утверждений является ложное отождествление зако¬
нов природы с законами развития общества, стремление
свести общественный процесс к биологическим закономер¬
ностям.
Расисты утверждают, что народы стран, являющихся
объектом империалистической колонизации, представляют
собой низшие, примитивные, не способные к самостоя¬
тельному экономическому и культурному развитию расы,
что эти расы по своей био-психологической природе
должны находиться в вечном подчинении у «высших» на¬
родов и рас.
Расисты стремятся доказать, что классовая диферен-
циация, т. е. классовое деление общества, обусловлена ра¬
совыми различиями, что эксплуататорские классы «за¬
конно» занимают господствующее положение в обществе.
Идея о том, что «борьба» рас является движущей си¬
лой исторического процесса, не имеет ничего общего с нау¬
кой. Это — реакционный вымысел идеологов эксплуата¬
торских классов.
Марксистско-ленинская теория, подтверждённая всей
практикой, всей историей человечества, учит, что движу¬
щие силы развития общества заключаются не в расовых
особенностях людей, а в самом обществе, в характере об¬
щественного строя. Движущие силы общественного раз¬
вития— явление не биологическое, не расовое, а истори¬
ческое, общественное. Движущие силы развития каждого
общества складываются на базе того или иного способа
производства, который определяет общественный строй.
7

Энгельс указывал, что исторический материализм «...конеч¬
ную причину и решающую движущую силу всех важных
исторических событий находит в экономическом развитии
общества, в изменениях способа производства и обмена, в
вытекающем отсюда распадении общества на различные
классы и в борьбе этих классов между собой» L
Марксизм-ленинизм доказал, что движущей силой раз¬
вития обществ, разделённых на антагонистические классы,
является борьба классов. История всего предшествующего
социализму общества, за исключением первобытно-об¬
щинного строя, есть история борьбы классов. Обществен¬
ные классы — не биологическое явление, как утверждают
сторонники теории неравенства рас, а явление социально¬
историческое. Существование классов связано лишь с
определёнными историческими фазами развития обще-
ственното производства.
Маркс и Энгельс впервые дали научную теорию проис¬
хождения классов. Общественные классы возникли в ре¬
зультате роста производительности труда и связанного с
этим разделения труда, а также в результате возникнове¬
ния частной собственности на средства производства.
«„.Разделение труда,— пишут Маркс и Энгельс,— де¬
лает возможным — больше того: действительным,— что
духовная и материальная деятельность, наслаждение и
труд, производство и потребление выпадают на долю раз¬
личных индивидов» 1 2.
Маркс и Энгельс критиковали тех, кто отрицал со¬
циально-исторический характер классов, кто рассматри¬
вал общественные классы как биологические категории.
Попытки отождествить социальные явления, в част¬
ности классы и нации, с биологическими явлениями не
имеют под собой никаких оснований и противоречат науке.
Измышления расистов о неполноценности некоторых на¬
ций или о неспособности трудящихся классов к восприя¬
тию культуры категорически отвергаются наукой и дол¬
жны беспощадно разоблачаться как лженаучный вымы¬
сел, созданный в интересах эксплуататоров. Духовное
богатство человека определяется не расовыми или био¬
логическими факторами, а социальными условиями его
жизни.
1 К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, т. II, 1952,
стр. 92.
2 /(. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. IV, стр. 22.
8

Советская действительность на практике подтвердила
это теоретическое положение марксизма. В условиях со¬
ветского общественного строя выросли новые люди, кото¬
рые, принадлежа к разным нациям и расам, по своему
духовному и моральному облику стоят неизмеримо выше
людей эксплуататорского, капиталистического строя. Ду¬
ховный облик советских людей разных наций и рас, их
высокие моральные качества складывались и вырастали
вместе с величайшими успехами советского общества во
всех областях хозяйственного и культурного строитель¬
ства.
,* *
*
Расизм является типичной идеологией империалисти¬
ческих государств. Эксплуататорские классы США, Анг¬
лии, Германии, Франции, Японии и других капиталисти¬
ческих стран использовали и используют эту реакцион¬
ную идеологию в своих корыстных захватнических целях.
Немецкие империалисты пытались использовать ан¬
тинаучную идеологию расизма для обоснования своих за¬
хватнических планов ещё в период первой мировой
войны. Один из идеологов немецкого расизма, Вернер
Зомбарт, писал в 1915 г.: «Мы, немцы, в наше время
должны пройти по всему миру с гордо поднятой головой
и с твёрдым чувством, что мы — божий народ. Немец
должен чувствовать себя превыше всяких народов, окру¬
жающих его, и глядеть на них с безграничной высоты».
Глядеть на другие народы с «безграничной высоты»
пытались и идеологи французского империализма. Фран¬
цузский расист Андрэ Сервье в своём антинаучном «Ис¬
следовании психологии мусульман», вышедшем в 1924 г.,
писал, что мусульмане вообще, а арабы в особенности —
люди низшего порядка, «низшие расы», которые вообще
якобы неспособны сделать ничего полезного для челове¬
чества. Сервье безапелляционно заявлял, что арабы по
своей природе предназначены быть в вечном подчинении
у французов. Обосновывая «права» французской «расы
господ», Сервье утверждал, что арабы принадлежат к
низшей, не поддающейся никакой цивилизации расе, что
они «низшие существа в цивилизованном мире» и им
«суждено погибнуть».
9

Расистскую идеологию проповедуют не только импе¬
риалисты белой расы, но и реакционные идеологи дру¬
гих рас. Идеолог японского империализма расист Ютака
Хибино в своём выпущенном в двадцатых годах нашего
века учебнике «Ниппон синто-рон» утверждал, что япон¬
ский император — божество, а японцы — раса богочело-
веков, что все другие люди — существа «пресмыкаю¬
щиеся», «подобные червям». Стремясь доказать расовое
превосходство японцев, Хибино писал, что японская «свя¬
щенная империя возвышается над всем в мире в своём
единственном и недостижимом превосходстве», что все
другие государства «эфемерны, как утренняя заря».
Что касается реакционных классов США и Англии, то
они пропагандировали и пропагандируют так называе¬
мый англо-саксонский расизм. На первый взгляд может
показаться, что это является свидетельством общности
интересов американских и английских империалистов.
Однако в действительности дело обстоит совершенно
иначе.
Пропагандируя англо-саксонский расизм, идею превос¬
ходства англо-саксов над всеми другими народами, идео¬
логи американского империализма не причисляют англи¬
чан к тому «классу господ», которому они прочат руко¬
водство всем миром. Этим «классом господ», по мнению
американских реакционных идеологов, должны стать
только американские миллиардеры и миллионеры. Аме¬
риканские империалисты пытаются использовать англо¬
саксонский расизм, чтобы заставить англичан служить
своим интересам.
Идеологи американского империализма, усиленно
пропагандируя идею превосходства народов, говорящих
на английском языке, над всеми остальными народами,
не скрывают своего высокомерного, пренебрежительного
отношения и к англичанам, которые якобы «выродились»,
превратились в «нацию лентяев».
Англо-саксонский расизм — не новое явление. Идея
превосходства англо-саксов над всеми остальными наро¬
дами проповедовалась реакционными идеологами США и
Англии в течение многих десятилетий. Джон Фиск, Джо-
шиа Стронг, Джон Бэрджес, Госмер, Бенжамен Кидд,
Герберт Спенсер и др. систематически вдалбливали в
головы американского и английского народов ложную
идейку о превосходстве англо-саксов над всеми другими
10

народами. Эти расисты цинично разглагольствовали о
том, что якобы в будущем судьбы всего человечества бу¬
дут решать англо-саксы.
Американский реакционный историк Джон Фиск за¬
хватническую политику США изображал как цивилиза¬
торскую миссию. Фиск писал в 1885 г.: «Есть достаточно
оснований для общего заключения о том, что делу, нача¬
тому английской расой с периода колонизации Северной
Америки, суждено продолжаться до тех пор, пока все её
страны на земном шаре, которые до сих пор ещё не при¬
общены к старой цивилизации, не станут английскими по
языку, религии, своим политическим обычаям и, в зна¬
чительной степени, по крови населяющих их народов.
Близок день, когда 4/б человечества смогут проследить
свою родословную до английских предков, как это может
сделать в настоящее время 4Д населения США».
Другой проповедник расового превосходства северо¬
американцев, церковник Джошиа Стронг, приписывал
англо-саксам «непревзойдённую» энергию, наделял их
особыми агрессивными чертами, направленными на то,
чтобы привить свои учреждения всему человечеству.
Ссылаясь на религию, он объявлял американскую расу
носительницей «высшей цивилизации»; эта раса якобы
«предназначена для того, чтобы одни слабые расы вытес¬
нить, другие ассимилировать и переделывать остальные
до тех пор, пока действительно всё человечество не будет
англосаксонизировано».
Расистами являются не только идеологи, но и полити¬
ческие деятели империалистических государств. Опираясь
на расистскую идеологию, политический деятель англий¬
ского империализма Джозеф Чемберлен призывал заклю¬
чить союз США, Англии и Германии против народов
всех других стран с целью установить господство англо¬
саксов.
Махровым расистом был Теодор Рузвельт, бывший
президентом США в 1901 —1909 гг. Разжигая ненависть
против других наций, потому что они якобы представ¬
ляют «опасность» для американцев, Теодор Рузвельт
призывал принять меры для «расового укрепления» аме¬
риканской нации, воспитывать из американцев «борцов
и властителей», «сильных людей», претендующих на «ми¬
ровое владычество».
11

Расовым «превосходством» американцев над всеми
остальными народами мира пытался оправдать экспан¬
сионистскую политику США американский сенатор Бе¬
веридж. «Бог не мог,— говорил Беверидж,— в течение
тысячи лет готовить народы, говорящие на английском
языке... только для пустого и ленивого созерцания и са¬
молюбования. Нет! Он сделал нас искусными организато¬
рами, которые должны установить порядок в мире, где
царит хаос. Он вселил в нас дух прогресса для того, чтобы
мы победили силы реакции на всём земном шаре. Он сде¬
лал нас сведущими в управлении с тем, чтобы мы могли
руководить дикими и беспомощными народами. Если бы
не эта сила, мир впал бы в состояние варварства и тьмы.
И из всех рас он указал на американский народ, который
должен в конечном счёте привести к возрождению мира».
Эти бредовые заявления одного из столпов амери¬
канского расизма — Бевериджа являются не только реак¬
ционными, но и в высшей степени нелепыми. Факты исто¬
рии и события сегодняшнего дня наглядно показывают,
что американские империалисты являются не носителями
«духа прогресса», а душителями прогресса, носителями
самой чёрной и дикой реакции. Именно американские
империалисты являются в настоящее время главными
врагами национально-освободительной борьбы народов
колониальных и зависимых стран, пытающихся сбросить
империалистический гнёт. Именно американские агрес¬
соры всеми силами и средствами поддерживают такие
реакционные антинародные режимы, как фашистский ре¬
жим предателя китайского народа Чан Кай-ши, врага
корейского народа Ли Сын Мана, палача испанского на¬
рода Франко.
События нашего времени убедительно показывают
всему миру, что «американский образ жизни», который
империалисты хотели бы установить во всём мире, обре¬
кает народные массы на капиталистическое рабство, без¬
работицу, голод и бесправие. В то время как американ¬
ские миллиардеры и миллионеры наживают бешеные
деньги, трудящиеся США не имеют прожиточного мини¬
мума. В США в 1952 г. насчитывалось 3 млн. полностью
безработных и 10 млн. частично безработных. Если к
этому прибавить свирепый полицейский террор против
всех прогрессивно настроенных граждан США, расовую
дискриминацию так называемых «цветных», суды Линча,
12

бесчинства куклуксклановцев, фашистские законы против
профсоюзов и стачек, фашистское неистовство Маккарти
и других реакционеров, стоящих у власти, то станет со¬
вершенно ясным, какой «порядок» хотят установить со¬
временные заправилы Соединённых Штатов Америки.
Народы всего мира видели «американский образ жизни»
и на примере тех фашистских «порядков», которые пыта¬
лись установить американские империалисты во всей
Корее.
Когда Гарри Трумэн, бывший президентом США в
1945—1952 гг., нагло заявлял, что США имеют «мораль¬
ное право на руководство миром», он только повторял
то, что до него говорили многие американские и англий¬
ские расисты.
В США массовыми тиражами издаётся литература, в
которой проповедуются самые реакционные идеи. Бур¬
жуазия подбирает всё, что когда-либо и кем-либо было
сказано о «неполноценности» негров и других народов.
В изданной в 1950 г. книге «Раса и культура» Р. С. Парк
поднимает на щит идеи расового изувера Томаса Пире
Бэли, изложенные в 1914 г. В своей книге Парк пропо¬
ведует необходимость рабства. «Рабство,— пишет он,—
одно из приспособлений, при помощи которых расовая
проблема находит своё естественное разрешение».
Идеологи американского империализма, обосновывая
авантюристические планы установления мирового господ¬
ства США, усиленно пропагандируют идею «класса гос¬
под» для всех народов мира. Таким «классом господ»,
«классом элита» будто бы являются американские капи¬
талистические дельцы. Эту империалистическую «элиту»
расисты изображают как монопольных носителей деловой
активности и инициативы, утверждая, что активность и
инициатива якобы передаются по наследству и несвой¬
ственны трудящимся массам. Трудящиеся массы изобра¬
жаются расистами как «носители консерватизма».
Среди идеологов американского империализма есть и
такие, которые нагло и цинично делят всех людей земного
шара на две категории — на дорогих и дешёвых. «Доро¬
гие» люди — это те, у кого есть доллары, деньги; «дешё¬
вые» люди — все остальные, то есть трудящиеся и вообще
неимущие. С такой идеей выступил некий мракобес
Питкин. Разделив людей на «дорогих» и «дешёвых», Пит¬
кин пишет, что большинство «дорогих» людей «живёт в
13

Соединённых Штатах Америки. Это миллионеры и мил¬
лиардеры, финансовые и промышленные заправилы.
Вот до какого падения и унижения перед денежным
мешком докатилась буржуазная наука! Так антинаучная
идеология расизма прямо и откровенно обнаруживает
свой антинародный характер.
Некоторые идеологи расизма пытаются обосновать
классовое неравенство людей и выдумку о неравенстве
рас, опираясь на практику эксплуататорского общества.
Они рассуждают так: сумел человек нажить деньги, су¬
мел скопить капитал — значит, он талантлив, принадле¬
жит к разряду «высших», «избранных». Тех же, кто тру¬
дится, кого эксплуатируют, расисты зачисляют в разряд
«низших», «неспособных», обречённых на вечное служение
эксплуататорам.
Таким образом, старая, давно опровергнутая наукой
идея о совпадении биологического с социальным, о тож¬
дестве расы и общественных классов — идея, которую
расисты XIX в. Гобино и Ляпуж позаимствовали у рабо¬
владельцев древнего мира,— поставлена на службу экс¬
пансионистской политике американских претендентов на
мировое господство.
* *
*
Проповедь расизма неразрывно связана с проповедью
буржуазного «американского образа жизни», американ¬
ской упадочной буржуазной культуры под названием «за¬
падной» цивилизации.
Предрассудок о мнимом превосходстве англо-саксов
над всеми другими народами настолько вошёл в сознание
американских и английских империалистов, что они счи¬
тают это «превосходство» несомненным и само собой
разумеющимся. Американские и английские расисты го¬
ворят о «превосходстве» англо-саксов как об общепри¬
знанной истине.
Наряду с идеологами американского расизма ан¬
тинаучную «теорию» о превосходстве англо-саксов над
всеми другими народами усиленно проповедовали также
идеологи и политики английского империализма. Одним
из наиболее ранних идеологов английского расизма яв¬
ляется социолог Кидд, который ещё в конце прошлого
столетия пропагандировал идею установления мирового
14

господства англо-саксонских народов. «На всём почти
североамериканском и австралийском континентах и в тех
частях, которые наиболее удобны для населения евро¬
пейцев,— писал Кидд,— власть везде находится в руках
англо-саксонских народов. Ни один другой народ не уста¬
новил своего положения так твёрдо и прочно. Возмож¬
ному распространению их в будущем нельзя указать
пределов, и заключение, что они будут играть главную
роль в мировой истории, кажется нам неизбежным» 1.
Многие немецкие расисты, как, например, геополитик
Гаусгофер, считали себя учениками американских и анг¬
лийских расистов. Именно в США и Англии появились и
получили широкое распространение гнусные вымыслы о
том, что негры принадлежат к «низшей» породе людей,
а потому белые якобы имеют «естественное право» их
эксплуатировать. Для ограниченных и тупоумных планта¬
торов южных штатов слова «негр» и «раб» были синони¬
мами.
Расистские взгляды развивал английский социолог
Герберт Спенсер (1820—1903), который был ярым «со¬
циальным дарвинистом» и переносил биологические за¬
коны на общество. Он считал, что «борьба за существо¬
вание», гибель слабых «очищает расу», предохраняет её
от «упадка», вырождения. Г. Спенсер был одним из идео¬
логических предшественников германских фашистов с их
людоедской практикой «социальной гигиены», сознательно
обрекавших отдельные социальные слои и целые народы
на физическое истребление Спенсер считал, что слабые
люди якобы «самой природой» обречены на гибель.
В «естественных условиях», писал Спенсер, старые, сла¬
бые и больные погибают, а в живых остаются только
сильные и здоровые.
Спенсер не хотел считаться с тем, что положение лю¬
дей в обществе определяется не естественными, а обще¬
ственными законами. Он писал, чаю если бы «борьба за
существование» прекратилась и каждый человек был бы
уверен в своём будущем без всякой борьбы, то раса
пришла бы в упадок. Спенсер был против помощи слабым
и больным людям, считая, что эта помощь ведёт к «вы¬
рождению расы», породы людей. Забота о слабых, по
его мнению, бьёт мимо цели, так как она якобы только
1 Б. Кидд, Социальная эволюция, СПБ 1897, стр. 254—255.
15

увеличивает страдания следующих поколений. Среди лю¬
дей и домашних животных, утверждал этот идеолог ра¬
сизма, часто наблюдаются болезни и слабость здоровья,
потому что слабых и больных берут под опеку
Спенсер выступал как ярый враг социализма и демо¬
кратии, как идеолог буржуазии и защитник капиталисти¬
ческого рабства. Считая частную собственность вечной,
Спенсер пытался доказать, что в основе развития обще¬
ства лежит «борьба за существование», а социализм
якобы вызывает в обществе интеллектуальный и физиче¬
ский упадок. Не имея никакого представления о научном
социализме, Спенсер клеветой на социализм пытался от¬
пугнуть рабочих от социализма.
Так называемая «органическая теория» общества
Спенсера получила в США и Англии широкое распро¬
странение. Изображая общественные классы как есте¬
ственные органы живого организма и как разные породы
людей, Спенсер стремился обосновать вечность капитали¬
стического строя: капиталисты и аристократы являются-де
наиболее одарёнными людьми, и без них якобы невозмо¬
жен прогресс общества.
К. Маркс ещё в своей ранней работе «Критика фило¬
софии государственного права Гегеля» резко высказался
против ложной идеи, согласно которой социальные явле¬
ния объясняются биологическими причинами. «В этой си¬
стеме,— иронически писал Маркс,— природа непосред¬
ственно делает королей и пэров, как она делает глаза и
носы»1 2. Маркс высмеивал дворянство, которое свою
«тайну», причину своего господства видело в зоологии и
гордилось своей кровью, своим происхождением, историей
образования своего тела. Чтобы оправдать своё господ¬
ствующее положение, дворянство ссылалось на зоологи¬
ческое миропонимание.
Такое же зоологическое миропонимание проповедуют
сейчас, опираясь на идеалистическое учение вейсмани¬
стов-морганистов, и современные англо-американские ра¬
систы, стремящиеся доказать, что англо-саксы представ¬
ляют собой высшую породу людей.
Всякая теория проверяется опытом, практикой. Мар¬
ксизм-ленинизм опроверг расизм теоретически, а совет-
1 См Г Спенсер, Социология, как предмет изучения, СПБ 1896,
стр. 334 — 335.
2 К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. I, стр. 608.
16

ская действительность разгромила его на практике.
Практика социалистического строительства в СССР, ки¬
пучая созидательная хозяйственная, политическая и куль¬
турная деятельность народов разных рас и наций, насе¬
ляющих Советский Союз и страны народной демократии,
показала, что народы всех рас и наций способны к куль¬
турному строительству.
Одним из основных тезисов расистов является утвер¬
ждение о неполноценности трудящихся масс. Идеология
расизма направлена не только против народов колоний и
зависимых стран. Идеи американских, английских и дру¬
гих расистов в такой же мере направлены и против их
собственных народов, против трудящихся масс всех на¬
ций: для империалистов трудящиеся массы своей нации
являются таким же объектом эксплуатации, как и на¬
роды колоний. Разглагольствования прислужников Уолл¬
стрита о неполноценности трудящихся — свидетельство их
враждебности ко всем народам: для капиталистов на¬
роды — лишь средство получения высоких прибылей.
Практика Советского Союза и стран народной демо¬
кратии опровергла расистский вымысел о неполноцен¬
ности трудящихся. Освобождённые от классового и на¬
ционального гнёта рабочие и крестьяне Советского Союза
и стран народной демократии развили колоссальную со¬
зидательную энергию, проявили величайшие творческие
способности во всех областях хозяйственного и культур¬
ного строительства. Из недр рабочего класса и крестьян¬
ства вышло огромное количество учёных, инженеров и
техников, талантливейших организаторов и руководителей
производства, государственных и общественных деятелей.
Ход строительства социализма в СССР и странах народ¬
ной демократии убедительно доказал, что трудящиеся не
только могут обойтись без эксплуататоров, но что именно
эксплуататоры мешают развитию физических и интеллек¬
туальных сил народа, препятствуют трудящимся строить
лучшую жизнь.
Для обоснования клеветнической расистской теории
используется лженаука евгеника, якобы стремящаяся к
улучшению человеческой породы биологическим путём, а
на деле служащая прикрытием для человеконенавистни¬
ческой политики буржуазии. Основателем евгеники счи¬
тается английский лжеучёный Фрэнсис Гальтон (1822—
1911). В своих псевдонаучных рабо^гатсмракибе^ Еедггон-
2 А. И. Демиденко	17	„ Б И Б Л м О Т ГЕ I

пропагандировал идею о биологической неполноценности
трудящихся, о высоких наследственных качествах аристо¬
кратии и буржуазии. Произведя лженаучный, искусствен¬
ный «биометрический подсчёт», Гальтон сделал смехо¬
творный вывод о том, что дети аристократических семей
будто бы во много раз одарённее детей рабочих, кре¬
стьян и других слоёв трудящихся.
Так путём подтасовок и других жульнических махина¬
ций реакционные «учёные» стараются подтвердить свои
антинаучные идеи Подобно многим другим «социальным
дарвинистам» и расистам Гальтон писал об «опасности
вырождения» высших классов, утверждая, что они явля¬
ются «наиболее ценными в биологическом отношении»
слоями населения. В качестве «мер борьбы» против вы¬
рождения господствующих классов Гальтон предлагал
искусственно подбирать брачные пары, чтобы увеличить
плодовитость «лучших родов». На трудящихся Гальтон
смотрел как на людей второго сорта и вместе с другими
подобными ему реакционерами вслед за Мальтусом про¬
поведовал идею искусственного сокращения рождаемости
среди трудящихся.
Продолжателем и последователем Гальтона был Карл
Пирсон (1857—1936), философские взгляды которого
Ленин разоблачил в своей гениальной работе «Материа¬
лизм и эмпириокритицизм». Этот английский махист, т. е.
последователь субъективно-идеалистической философии
Маха, усиленно проповедовал реакционные евгенистиче-
ские идеи Гальтона. При помощи крайне запутанного
статистическо-математического метода и подтасовок он
пытался теоретически обосновать бредовую идею о «выс¬
шей, владычествующей нации». Пирсон вместе с тем был
«социальным дарвинистом» и считал, что теория Дарвина
полностью применима к человеческому обществу. Теория
Дарвина, утверждал Пирсон, учит, как путём искусствен¬
ного отбора и специальных браков можно якобы вывести
особую, «высшую породу» людей.
Махист К. Пирсон наряду с Г. Спенсером явился идео¬
логическим предшественником немецких фашистских изу¬
веров, проводивших в Германии массовую стерилизацию
людей под вывеской «расовой гигиены». Пирсон с уваже¬
нием говорил только о господствующих классах, которые
будто бы составляют «высшую породу» людей. Он пред¬
лагал искусственно выводить «новую породу» людей пу¬
19

тём сортирующего скрещивания. Исключительные семьи,
утверждал этот враг трудящихся, путём тщательного вы¬
бора супружеских пар могут в течение нескольких поко¬
лений создать новый, более высокий человеческий тип.
О трудящихся этот мерзкий реакционер отзывался как о
сильно выродившихся индивидах, которые якобы состав¬
ляют «особую», более низкую по сравнению с господ¬
ствующими классами породу людей. Чтобы сократить эту
«низшую породу» людей, Пирсон предлагал помещать
«дурную породу в такие условия, которые делают её от¬
носительно или абсолютно бесплодной» Ч
Миф о том, что богатые и бедные будто бы принадле¬
жат к разным породам людей, к разным биологическим
расам, был широко распространён в США и Англии ещё
в конце XIX в. Буржуазные идеологи всячески старались
отгородиться от народа, противопоставить помещиков и
капиталистов как некую «высшую расу» пролетариату и
другим трудящимся массам, объявляя их «низшей расой».
Биологическое понимание общественных классов на¬
шло отражение также и в буржуазной художественной
литературе. В многочисленных романах, повестях и рас¬
сказах буржуазных писателей англичане превозносятся
как существа «высшей породы» по сравнению с народами
колоний. В фантастическом романе Герберта Уэллса
«Машина времени», действие которого относится к
802701 году, нашли отражение расистские предрассудки.
В романе говорится, что происходит постепенное «вырож¬
дение» трудящихся масс, что оно дошло до такой стадии,
когда трудящиеся превратились в особую породу людей,
напоминающую не столько человека, сколько какой-то но¬
вый вид животных. Эти люди названы в романе морло-
ками. Морлоки настолько свыклись с подземельем, что
стали бояться солнечного света; они не выходят на по¬
верхность и всё время живут под землёй. Уэллс даёт даже
«генеалогию» этих подземных жителей, «маленьких чело¬
вечков», похожих на «новых пресмыкающихся», которые,
несмотря на то что уже потеряли человеческий облик
и стали наполовину животными, всё ещё, как бы по
инерции, продолжают работать на «высшую породу»
людей, живущих на поверхности и названных писате¬
лем илои.
1 К. Пирсон, Грамматика науки, СПБ 1911, стр. 574.
2*
19

«Может быть,— пишет Уэллс,— надземные жители и
были некогда привилегированною аристократией, а мор-
локи их рабочими слугами, но это время давно миновало.
Обе разновидности, происшедшие путём эволюции чело¬
века, постепенно переходили или уже перешли оконча¬
тельно к новым отношениям между собой. Илои, подобно
потомкам Карла Великого, мало-помалу превратились в
прекрасные ничтожества. Им позволяли владеть поверх¬
ностью земли только потому, что морлоки, жившие в
течение бесчисленных поколений под землёй, в конце
концов совершенно перестали выносить дневной свет. Но
морлоки всё-таки продолжали изготовлять для них
одежду и обслуживать их нужды. Я полагаю, это делалось
ими в силу старой укоренившейся привычки служить»
В основе евгеники, так же как и в основе расизма,
лежит идея о том, что социальные, общественные при¬
знаки совпадают с биологическими. Расисты и евгенисты
утверждают, что нация и класс совпадают с расой. Таким
образом, они биологизируют классы и нации, а между тем
классы и нации являются не расовой или племенной, а
социально-исторической категорией. Биологизируя нации
и классы, расисты пытаются превратить их в некие веч¬
ные, внеисторические явления и истолковать развитие
общества как борьбу рас или как борьбу наций.
Марксистско-ленинское учение об обществе нанесло
сокрушительный удар по антинаучным теориям буржуаз¬
ных идеологов, трактующих классы и нации не как со¬
циально-историческое, а как биологическое явление.
Марксизм разоблачил и высмеял так называемую «орга¬
ническую» теорию общества, приравнивающую общество
к живому организму, а общественные классы — к орга¬
нам тела.
«Нация,— учит И. В. Сталин,— есть исторически сло¬
жившаяся устойчивая общность людей, возникшая на
базе общности языка, территории, экономической жизни
и психического склада, проявляющегося в общности куль¬
туры» 1 2.
Марксизм-ленинизм учит, что нации складывались и
складываются из людей, принадлежащих к разным расам
и племенам, которые в процессе образования наций всё
1 Г. Уэллс, Машина времени, 1928, стр. 75.
2 И, В. Сталин, Соч., т. 2, стр. 296.
20

более утрачивали свои особенности. Поэтому не следует
смешивать нацию с расой.
Нынешняя итальянская нация образовалась из рим¬
лян, германцев, этрусков, греков, арабов и т. д. Француз¬
ская нация сложилась из галлов, римлян, бриттов, гер¬
манцев и т. д. То же самое нужно сказать об англичанах,
немцах и прочих нациях, сложившихся из людей различ¬
ных рас и племён.
Стремясь оправдать захватническую, колониальную
политику империалистических государств, реакционные
идеологи проповедуют идею неполноценности прежде
всего колониальных народов, так называемых «цветных»,
к которым они относят большую часть населения земного
шара. Вместе с тем американские и другие расисты объ¬
являют неполноценными также и многие европейские
народы. Американский расизм ничем по существу не
отличается от гитлеровского расизма и одинаково враж¬
дебен как народам колоний, так и европейским народам.
На европейские народы американские империалисты
смотрят тоже как на объект эксплуатации. Однако в евро¬
пейских народах американские империалисты видят не
только объект эксплуатации, но и своих соперников и
конкурентов. Поэтому по отношению к европейским наро¬
дам американский расизм выступает в несколько своеоб¬
разной форме: наряду со всякого рода псевдонаучными
биологическими, антропологическими «аргумента1ми» аме¬
риканские расисты придумывают «аргументы» политиче¬
ские, исторические и т. п. Они всячески стремятся дока¬
зать «политическое превосходство» англо-саксов над
другими народами.
Если гитлеровский расизм в значительной своей части
носил антропологический характер и немецкие расисты в
подтверждение «превосходства» немцев над другими на¬
родами ссылались на голубые глаза и белокурые волосы,
то «практичные» английские расисты ссылаются на свою
огромную колониальную империю, в которой никогда не
заходит солнце. Тот факт, что англичанам при их сравни¬
тельной малочисленности удалось захватить огромные
территории, население которых превышает более чем в
10 раз население самой Англии, выдвигается расистами
как доказательство «природного превосходства» англичан.
В качестве аргументов в пользу своего политического
«превосходства» американские и английские расисты
21

ссылаются на существующее положение: раз многие на¬
роды в разных частях света оказались в зависимости от
Англии и США и подчиняются англо-саксам, значит, этим
уже якобы доказывается «превосходство» американцев и
англичан и «неполноценность» других народов. Идеолог
английского империализма К. Е. Кэррингтон писал в
своей книге «Описание империи»: «Превосходство расы
является главной причиной того, почему Англия, а не
Германия или Португалия создала величайшую империю».
Этот аргумент почерпнут из субъективно-идеалисти¬
ческой прагматической философии, приспособленной для
изворотливых американских буржуазных политиков, и ни¬
чего общего с наукой не имеет. Тот факт, что Англии уда¬
лось выйти победительницей из борьбы со своими евро¬
пейскими соперниками за обладание колониями, имеет,
конечно, свои причины. Но эти причины не расового, а
социально-исторического порядка.
В настоящее время британская колониальная империя
разваливается под ударами национально-освободитель¬
ного движения народов, и никакие заклинания защитни¬
ков империализма, никакие разглагольствования расистов
о «превосходстве» англо-саксов над всеми остальными
народами не спасут колониальную империю ослабевшего
британского империализма от окончательного крушения.
Антинаучный характер расовой теории в наше время
разоблачён. Поэтому пропаганда англо-саксонского расиз¬
ма проводится идеологами американского и английского
расизма часто в замаскированной, завуалированной форме.
Пропаганда англо-саксонского расизма ведётся, например,
под флагом пропаганды превосходства «американского
образа жизни», американской буржуазной демократии,
«американского века», американской «сверхнации». Фаль¬
сифицируя науку о языке, расисты пишут о превосход¬
стве английского языка. Американская печать и радио
твердят о превосходстве «англо-саксонского характера»,
о «природном демократизме» американцев и англичан, о
том, что американцам и англичанам будто бы не свой¬
ственно зло, о превосходстве американо-английских учре¬
ждений и т. п. Завуалированной пропагандой расизма
занимаются и лейбористские идеологи, речь о которых
будет итти дальше.
В своей книге «Дипломатия» английский дипломат
Гарольд Никольсон высокомерно и самодовольно прово¬
22

дит ложную идею о превосходстве английской диплома¬
тии. «Я посвятил,— пишет Никольсон,— столько места
рассуждению о дипломатии английского типа не только
потому, что я был близко знаком с ней в течение всей
моей жизни, но и потому, что я совершенно искренне счи¬
таю, что в общем этот тип наиболее способствует сохра¬
нению мирных отношений на земном шаре». Так Николь¬
сон восхваляет и приукрашивает коварную, захватниче¬
скую, грабительскую дипломатию капиталистической
Англии. Дипломатию британского империализма, являю¬
щуюся орудием шантажа, военного разбоя и насилия,
Никольсон хвастливо называет дипломатией «мирных
отношений на земном шаре».
Идеологи американского и английского империализма
толкуют об американцах и англичанах как об идеальных
правителях. Эти лакеи эксплуататоров нагло утверждают,
что мировое владычество Америки принесёт человечеству
мир и счастье.
История беспощадно разоблачила лживые разгла¬
гольствования буржуазных писак о гуманизме американ¬
ских и английских империалистов. Факты говорят, что
империалисты становятся настоящими зверями, когда их
господству начинает угрожать опасность. Американские,
английские и другие империалисты не останавливаются
ни перед какими преступлениями, они готовы стереть с
лица земли города, даже целые страны, чтобы сохранить
своё господство. Именно так они вели себя в Корее.
Идеологические прислужники империализма усиленно
изобретают аргументацию для оправдания империалисти¬
ческой политики. Наряду с расистами, «социальными
дарвинистами», вейсманистами-морганистами, мальту¬
зианцами вносят свою грязную лепту в это чёрное дело
также и представители идеалистической философии и
социологии, психологии, в частности прагматисты, фрейди¬
сты, реакционные языковеды, буржуазные историки и т. п.
Деятели религии и церкви в США, Англии и других
капиталистических странах по примеру Ватикана всеми
силами стараются угодить американским миллионерам и
миллиардерам. Теологи обосновывают «право» американ¬
ских и других империалистов эксплуатировать все на¬
роды, ссылаясь на «божественное предназначение», на
«волю бога».
23

Так, например, реакционный социолог Е. Карр в своей
книге «20-летний кризис» пишет: «Раса, говорящая на
английском языке, является избранным богом агентом
для улучшения судьбы человечества».
Если Карр ссылается на волю всевышнего, то лейбо¬
ристский идеолог Р. Хинден обращается к истории, чтобы
обосновать «право» англо-саксов господствовать над дру¬
гими народами. В книге «Империя и её будущее» Р. Хин¬
ден пишет: «С самого начала истории имелись народы, ко¬
торые разделялись на сильных и слабых... Сильные всегда
господствовали над слабыми». Так фальсифицируется
история, создаётся вымысел, чтобы оправдать господство
империалистов.
* *
*
В настоящее время американские расисты большое
внимание уделяют «психологическому» обоснованию идеи
превосходства англо-саксов над другими народами. Неко¬
торые современные американские расисты утверждают,
что существуют принципиальные «психологические раз¬
личия» людей разных рас и наций. В США и Англии сей¬
час вошёл в моду так называемый психорасизм. Психора¬
систы черпают для себя аргументы из антинаучных писа¬
ний германского реакционного социолога Освальда
Шпенглера и австрийского психолога Зигмунда Фрейда.
В своей книге «Закат Европы» О. Шпенглер рассмат¬
ривал культуры как некие живые организмы, которые
рождаются, существуют, а затем погибают. Согласно
Шпенглеру, культуры в своём развитии проходят не¬
сколько стадий: зародышевый период, юность, зрелость и,
наконец, старость, или период цивилизации. Культуры
обладают «душами», которые выражают сущность куль¬
туры, определяют её индивидуальность. Шпенглер без
всяких научных оснований выделяет такие культуры, как
восточная, или арабская, якобы обладающая «магической
душой», античная, обладающая «аполлоновской душой»,
и западная, наделённая «фаустовской душой». Выразите¬
лями «фаустовской души», по мнению Шпенглера,
являются немцы, которые вследствие этого имеют право
на мировое господство. Таким образом, шпенглеровская
искусственная классификация культур приспособлена к
оправданию претензий германского империализма на гос¬
24

подство над другими странами. Шпенглеровская «душа
культуры» призвана «обосновать» расовое превосходство
немцев над всеми другими народами.
Реакционные идеи Шпенглера пришлись по вкусу про¬
пагандистам американского расизма. В современной аме¬
риканской этнографии существует даже особое «шпенгле-
ровское направление». Представитель этого «направле¬
ния» этнограф Рут Бенедикт в книге «Модели культуры»
проповедует нелепую идею о том, будто каждому народу
свойственна «основная личность», определённая «модель
культуры», особый психологический тип. Бенедикт пишет
о «непроходимой пропасти», которая якобы существует
между людьми различных «моделей культуры»; предста¬
вители одной «модели культуры» даже не могут понять
представителей других «моделей культуры». Эти вымыш¬
ленные «модели культуры», от которых, по мнению Бене¬
дикт, зависит «поведение народа», представляют собой
некий замкнутый мир: ни один народ не в состоянии
своими силами выйти из этого круга. Сделать это можно
только с помощью «высшего» народа, который должен
руководить «низшими» народами. Бенедикт делит всех
людей на представителей высших «моделей культуры» и
низших «моделей культуры». Под «высшими» эта дама
понимает американских дельцов, которые призваны «вос¬
питывать» «низшие» народы.
Расистка Р. Бенедикт в книге «Расы и расизм» прово¬
дит те же грязные идейки, что и гитлеровский «теоретик»
А. Розенберг, который утверждал, что история человече¬
ского общества есть история «борьбы» рас. Бенедикт
утверждает, что подъём и падение цивилизации зависят
от расы. Одни расы призваны господствовать, другие
должны добровольно подчиняться. Все нации, обладаю¬
щие психическим складом, отличающимся от психиче¬
ского склада американской буржуазии, объявляются огра¬
ниченными, низшими, неполноценными.
Вся эта идеалистическая чепуха служит одной цели —
обосновать несуществующее «превосходство» американ¬
ской капиталистической культуры.
Психорасисты также используют антинаучные измыш¬
ления Фрейда о господстве «подсознательного» в поведе¬
нии человека, о том, что психика человека якобы склады¬
вается в раннем детстве, что решающую роль в поведении
людей играет сексуальный момент и т. п. Им дела нет до
№

научного положения о том, что сознание людей опреде¬
ляется их материальным бытием, то есть их положением
в обществе, в частности классовыми отношениями. По
мнению фрейдистов, всякому обществу присуща своя
некая «средняя психика», «отклонение» от которой есть
якобы невроз. Неврозами, причины которых американ¬
ские психорасисты относят к переживаниям раннего дет¬
ства, они пытаются объяснить все социальные явления:
забастовки, борьбу рабочих против капитализма, движе¬
ние сторонников мира и пр. Таким образом, в угоду капи¬
талистам всякую борьбу против капиталистических по¬
рядков психорасисты изображают как действие психически
ненормальных людей. Социальный смысл этих антинауч¬
ных, реакционных измышлений состоит в том, чтобы всеми
мерами защитить и укрепить капиталистическую систему,
обрекающую трудящиеся массы на голод, нищету и без¬
работицу. Объявляя «ненормальным» поведение трудя¬
щихся, фрейдисты и психорасисты показывают свою зве¬
риную ненависть к народным массам, к рабочему классу.
* *
*
Американские расисты создали миф об американской
«сверхнации», об «англо-американском типе» как носителе
«сверхкультуры». В выпущенной в 1947 г. в Нью-Йорке
книге «Раса и национальность как фактор американской
жизни» профессор Файерчайльд в духе оголтелого ра¬
сизма утверждает, что фактором, развивающим обще¬
ственную жизнь, будто бы является «борьба» рас.
Расисты утверждают, что «борьба» рас проявляется
в войнах, что войны являются стимулом общественного
прогресса. Этими утверждениями они пытаются оправдать
империалистические войны. А между тем империалисти¬
ческие войны являются величайшим тормозом на пути
общественного прогресса. Империалистические войны
разрушают колоссальные материальные и духовные цен¬
ности, уничтожают производительные силы общества и не
только не способствуют общественному прогрессу, но ве¬
дут к новому угнетению народов и отбрасывают обще¬
ство в его развитии на целые десятилетия назад.
Английский буржуазный философ Бертран Рассел
главную причину войн видит в психологических особен¬
26

ностях людей. Выступая с таким утверждением, Рассел
отводит вину от капиталистов и капиталистического
строя. А между тем причины современных войн коренятся
в империалистическом строе. Чтобы покончить с войнами,
нужно уничтожить их материальную, экономическую
основу, то есть капиталистический строй.
Идеалистическое объяснение войн, идеалистическая
трактовка наций — всё это разные приёмы одного и того
же реакционного дела — идеологического оправдания
империализма и его политики. С той же целью буржуаз¬
ные философы и социологи пишут о расе как о какой-то
психологической категории. Американский социолог Бо¬
гардус определяет расу как «психологический миф», как
нечто почти неуловимое, хотя и реальное.
Некий Редфильд изрекает такое словоблудие по
поводу расы: «Расовая сознательность, расовые предрас¬
судки и расовые отношения всех видов являются аспек¬
тами особенностей природы человека. Люди имеют вооб¬
ражение, они развивают удобные для них точки зрения,
находятся под влиянием таких символов, как кожа, её
цвет, язык, религия и т. п. Они часто приходят к установ¬
лению отношений, согласно которым раса есть один из
главных факторов в человеческих делах. Поэтому раса
есть нечто изменчивое и зависит от привычек, изменений
в ходе исторических событий». И такая тарабарщина в
США и Англии преподносится читателям под видом
науки!
В статье «Природа расовых отношений» А. Мон¬
тегю договорился до того, что «раса может служить
только знаком в пределах любого данного общества для
выражения некоторых сторон поведения»; «раса есть
чувство, а не реальность». Такова та несусветная чепуха,
в которой путаются буржуазные философы и социологи —
идеалисты и расисты, чтобы оправдать реакционную по¬
литику империализма.
В действительности же человеческие расы — не миф, не
продукт каких-то привычек, а реально существующее
явление.
Расы — это большие группы людей, обладающие на¬
следственной общностью некоторых физических призна¬
ков. К таким признакам, или физическим особенностям,
относятся, например, цвет кожи, форма волос, глазниц,
лицевых костей, толщина губ и пр. Расовые различия
27

представляют собой совершенно несущественные, второ¬
степенные физические особенности, не играющие какой-
либо заметной роли в жизнедеятельности организма.
Несмотря на расовые особенности, все люди земного
шара принадлежат к одному и тому же биологическому
виду.
Расовые различия возникли в процессе исторического
развития. Они были обусловлены разобщённостью и изо¬
лированностью отдельных больших групп человечества.
В настоящее время наука различает три основные боль¬
шие расы: «европеоидную», «монголоидную» и «негроид¬
ную».
Однако резких граней между этими расами провести
нельзя, так как имеются народы, которые по своим расо¬
вым признакам занимают промежуточное положение
между названными расами. Например, такие на¬
роды, как ненцы, удмурты, мари и др., занимают проме¬
жуточное положение между «монголоидной» и «евро¬
пеоидной» расами.
Принадлежность человеческих рас к одному биологи¬
ческому виду подтверждается процессом смешения рас,
который начался очень давно. В настоящее время этот про¬
цесс зашёл так далеко, что можно с уверенностью сказать,
что нет народов «чистой» расы, как нет и «чистых» рас.
В отличие от расовых признаков, которые являются
второстепенными, несущественными, национальные раз¬
личия являются существенными различиями. Люди одной
нации, живя на .единой территории общей экономической
жизнью и говоря на одном языке, обладают общим пси¬
хологическим складом.
Объявив европеоидную — белую расу высшей расой,
американские, английские и иные мракобесы призывают
всячески отстаивать её «чистоту», утрата которой будто
бы поведёт к общему интеллектуальному и физическому
упадку.
Наука и вся человеческая практика полностью опро¬
вергают измышления расистов о биологическом и психо¬
логическом неравенстве человеческих рас. История чело¬
вечества показывает, что не только народы белой расы
были творцами человеческой культуры. Великие древние
египетская и китайская цивилизации не были созданы
белой расой. Кроме того, наука доказала, что нет чистых
рас, что все расы смешаны между собой. История пока¬
2$

зывает, что народы всех рас и наций идут по одному и
тому же пути развития. Закономерности развития обще¬
ства определяются не расовыми особенностями, а спосо¬
бом производства материальных благ.
Идею «чистых» рас теперь не решаются защищать
даже многие буржуазные учёные. «По существу,— пишет
американский антрополог У. М. Крогман,— нет чистых
рас...» «Группы, которые мы называем расами, генети¬
чески однородны». «Мы рассматриваем их,— продолжает
он,— как более пластические».
Вместе с тем этот доктор «анатомической и физиче¬
ской антропологии» с наигранной наивностью политиче¬
ского младенца пишет следующее:
«У различных рас существует различная сопротивляе¬
мость к заболеваниям; например, народы Северной Ев¬
ропы склонны к кашлям, но сопротивляются базедовой
болезни и кретинизму; американские же негры часто бо¬
леют туберкулёзом, болезнями сердца, жёлтой лихо¬
радкой».
Слуга американского империализма Крогман стара¬
тельно пытается замаскировать подлинные причины забо¬
леваний негров туберкулёзом, болезнями сердца и т. п.
Он умалчивает о том, что болезни негров объясняются не
их биологическими особенностями, а социальными усло¬
виями, в которых негры вынуждены жить. В современной
Америке, где систематически проводится политика расо¬
вой дискриминации, негры обречены на самый тяжёлый и
изнурительный труд, за который они получают заработную
плату намного меньшую заработной платы белых рабо¬
чих. Американские империалисты загнали негров в спе¬
циальные гетто, где царит неимоверная жилищная тес¬
нота. Негры живут в ужасных, антисанитарных условиях.
Вот это и является действительной причиной распростра¬
нения туберкулёза и болезней сердца среди негров.
Заправилы современной империалистической Аме¬
рики — миллиардеры и миллионеры — обрекли 15-мил¬
лионный негритянский народ на вымирание от голода,
болезней и непосильного труда, а учёные слуги капитала
пытаются доказать, что негры в биологическом отноше¬
нии являются нежизнеспособными.
Расовая дискриминация, политика неравноправия рас
проводилась в англо-саксонских странах в течение многих
десятилетий. Некоторые реакционеры, вроде американ¬
29

ского сенатора Бильбо, не случайно отстаивают приоритет
США и Англии на расовое изуверство.
В 1947 г. американский сенатор Бильбо выпустил
книгу «Выбирайте между обособлением или превраще¬
нием в ублюдков», в которой заявил, что учение о равен¬
стве рас абсолютно ложно, что нет ничего более святого,
чем «расовая чистота». Подобно расисту Гобино этот
мракобес стремился доказать, что культурный прогресс
человечества зависит якобы от чистоты рас. Искажая
историю, он утверждал, что великие цивилизации прош¬
лого — египетская, индийская, греческая, римская — по¬
гибли оттого, что народы этих стран не сумели оградить
себя от смешения с «низшими» расами. Так извращая
историю, Бильбо пытался обосновать бесправное положе¬
ние негров в США. Он требовал, чтобы американцы со¬
хранили «чистоту своей расы», не допускали равноправия
негров с белыми американцами. А для «кардинального»
решения «расового вопроса» этот распоясавшийся реак¬
ционер предлагал выселить всё 15-миллионное негритян¬
ское население США в Африку. Оправдывая такую людо¬
едскую политику по отношению к неграм, Бильбо ссы¬
лался на историю США. «Расовые барьеры в нашей
стране,— писал он,— существовали ещё до того, как мир
услышал об Адольфе Гитлере».
Идеолог рабства — бывший премьер-министр Южно-
Африканского Союза Смэтс заявлял, что европейская
культура есть продукт белой расы. Он советовал «цвет¬
ным народам» якобы в интересах их собственного благо¬
получия и сохранения «целостности» не итти по пути ци¬
вилизации, которая будто бы является уделом только бе¬
лой расы.
В 1917 г. Смэтс в своей речи «Миссия белого чело¬
века» выразил своё полное согласие с «доктриной чистой
расы», которую проповедовал расист Хаустон Чемберлен.
Однако Смэтс попытался «подправить» теорию Чембер¬
лена, которую подхватили многие немецкие расисты.
«Право» англичан руководить миром Смэтс основывал не
на чистоте расы (он признавал, что «все имперские на¬
роды в действительности являются смесью различных
рас»), а на таких факторах, как политическая и экономи¬
ческая мощь империи, «цивилизаторская миссия» импе¬
риалистов в колониях и т. п. Однако, отрицая на словах
чистоту рас, Смэтс вместе с тем на практике выступал
30

как самый крайний расист и мракобес, верящий в миф
крови. «Никакого смешения крови между двумя ра¬
сами!» — провозглашал он. Смэтс даже ход исторического
процесса пытался объяснить расовыми факторами. «Ве¬
роятно, является истиной,— писал Смэтс,— что прежние
африканские цивилизации погибли, главным образом, в
силу того, что этот принцип (несмешения крови) никогда
не был признан и культурные расы быстро растворились
в потоке африканской крови. Теперь в наших отношениях
с туземцами стало общепринятой аксиомой, что смешение
белой и чёрной крови является бесчестным».
Однако с научной истиной о том, что нет чистых рас,
приходится считаться и буржуазным идеологам.
Факты — упрямая вещь. Английский историк Маколей
Тревельян вынужден отвергнуть мнение о том, что англи¬
чане являются «чистой» расой. Как историк, он знает, что
английская нация образовалась из смешения живших на
британских островах кельтских племён с германскими на¬
родами, двигавшимися с континента Европы. Однако тот
же Тревельян истолковывает эти факты в духе типичного
расизма. В своей книге «История Англии» он развивает
идею о «природном превосходстве» англичан над всеми
другими народами мира. Он утверждает, что английская
нация — синтез всего лучшего, что имели европейские
народы. Английская нация, по мнению этого расиста,
есть некое «идеальное смешение», давшее «высшую по¬
роду» людей, призванную господствовать над всеми дру¬
гими народами земного шара.
Ещё меньше имеется оснований говорить о расовой
чистоте американской нации, которая, как известно, обра¬
зовалась из людей различных рас и наций. Людей англо¬
саксонского происхождения в США насчитывается немно¬
гим более одной трети.
* *
*
Идеологам американского и английского империали¬
зма принадлежит реакционная идея принципиальной фи¬
зической и психологической противоположности народов
Востока народам Запада. Эту гнусную идею оруженосец
империализма Р. Киплинг выразил так: «Запад есть За¬
пад и Восток есть Восток,— не встретиться им никогда».
31

Выдуманная идеологами буржуазии шовинистическая
идея о принципиальных качественных различиях народов
Запада и народов Востока (причём под народами Во¬
стока идеологи империалистической буржуазии пони¬
мают все народы колоний) получила широкое рас¬
пространение в Англии и США. Американо-английские
империалисты приписывают народам Запада природное
свободомыслие, демократизм, гуманизм и т. д. Народы же
Востока никакого понятия о свободе якобы не имеют; бо¬
лее того, им даже такая свобода и не нужна, у них будто
бы нет даже такой потребности; они-де управлялись в те¬
чение веков деспотическими правительствами, жестокими
и кровожадными тиранами, и это якобы соответствует
«психологии восточных народов». Американские и англий¬
ские империалисты, будучи якобы «от природы»
крайне гуманными и демократичными, в колониях вы¬
нуждены вести себя по-другому, так как сами народы ко¬
лоний будто бы чужды гуманизма и требуют жестоких
форм правления.
К «восточным» народам прислужники американского
империализма относят не только жителей Востока, но и
жителей большей половины Европы: народы Советского
Союза и стран народной демократии, так что Чехослова¬
кия относится к Востоку, а Турция — к Западу. Таким об¬
разом, в глазах империалистов Восток и Запад перестали
быть географическими понятиями, а стали понятиями по¬
литическими. Там, где у власти стоят трудящиеся, где су¬
ществует диктатура рабочего класса,— там Восток, а там,
где попрежнему правят помещики и капиталисты, где
диктатура буржуазии и гнёт капитала,— там Запад, там
«истинная демократия». Так из-за наукообразной формы
этой ложной идеи проглядывает её эксплуататорское со¬
держание.
Активным проповедником империалистической идеи о
делении народов и культур на западные и восточные яв¬
ляется упомянутый английский фашиствующий философ
Бертран Рассел. Он старается доказать, что существует
«западная культура», которая резко отличается от «во¬
сточной культуры». Под Европой Рассел и другие англий¬
ские расисты понимают не всю Европу, а только Запад¬
ную, под европейской культурой понимают главным обра¬
зом английскую, разумеется, буржуазную, культуру: «за¬
падные традиции» и «западная демократия» — это по
32

существу традиции английские, английская буржуазная
демократия.
Рассел утверждает, что Западу свойственна «гуман¬
ность», что Запад гордится «отменой пыток и рабства, а
в наши дни — сильным движением против экономической
несправедливости». Рассел намеренно замалчивает то, что
носителями «экономической несправедливости» и всяче¬
ского гнёта являются империалисты без различия их гео¬
графической принадлежности. Он умалчивает о том, что
народы Азии и Африки ведут освободительную борьбу
против рабства и угнетения, носителями которых яв¬
ляются англо-американские империалисты.
Интеллектуальная жизнь, по Расселу, свойственна
лишь Западу — «западные страны изобрели науку».
И этот вздор Рассел и подобные ему философы пре¬
подносят в качестве выводов науки! Рассел и ему подоб¬
ные реакционные философы и социологи идут по сто¬
пам фашистских фальсификаторов науки. Они хотят все
достижения культуры приписать англо-саксам. А между
тем достаточно указать на тот величайший вклад в миро¬
вую науку и культуру, который внёс, например, великий
русский народ, чтобы опровергнуть утверждения Рассела.
Гениальный русский учёный Ломоносов открыл закон
сохранения материи и закон сохранения движения. Рус¬
ский изобретатель Ползунов задолго до англичанина
Уатта создал первую в мире паровую машину. Первый
самолёт был создан русским изобретателем Можайским.
Гениальный русский учёный Менделеев открыл основной
закон химии, который является фундаментом для даль¬
нейшего развития этой науки. Радио было изобретено
русским учёным Поповым. Русское искусство, наука и
литература пользуются заслуженным признанием наро¬
дов всего мира. Русский народ в области искусства дал
миру Пушкина и Гоголя, Тургенева и Толстого, Чехова и
Горького, Некрасова и Маяковского, Глинку и Мусорг¬
ского, Чайковского и Римского-Корсакова, Репина и Су¬
рикова, Щепкина и Станиславского.
Советская социалистическая культура, созданная рус¬
ским, украинским, белорусским, узбекским, грузинским,
армянским, азербайджанским, таджикским, казахским,
туркменским, киргизским и другими народами Советского
Союза под руководством Коммунистической партии, яв¬
ляется высшим достижением мировой культуры.
3 А. И. Демиденко
33

Великий вклад в общечеловеческую культуру внёс
также китайский народ. Ещё в древние времена китайцы
начали культивировать чай, изготовлять фарфоровые из¬
делия. Китайскому народу принадлежит честь изобрете¬
ния пороха, компаса, бумаги.
Интеллектуальная жизнь народов определяется не
биологическими и не географическими факторами. Она —
продукт социально-исторического развития и является от¬
ражением общественного бытия, материальных условий
жизни общества. Решающее значение в духовной жизни
общества принадлежит способу производства, в частно¬
сти экономическому базису общества — производствен¬
ным отношениям. Каков способ производства у общества,
таково в основном и само общество, таковы его идеи и
теории, политические взгляды и учреждения.
Распространение реакционной идеологии в капитали¬
стических странах является результатом господства им¬
периалистической буржуазии в экономике и политиче¬
ской жизни этих стран. Англо-саксонский расизм превра¬
тился сейчас в активное идейное оружие воинствующей
реакции. Он поставлен на службу экспансионистской по¬
литике американских империалистов, их борьбе за миро¬
вое господство.
*
Проповедь расового мракобесия неразрывно связана с
проповедью мальтузианства и вейсманизма-морганизма.
Как известно, вейсманисты-морганисты изображают
всякий организм как состоящий из двух независимых
друг от друга частей: из материального тела (сомы) и
«неизменного, бессмертного наследственного вещества»
(генов). «Наследственное вещество», учат вейсманисты-
морганисты, вечно и неизменно, оно не зависит от тела
организма, от условий его жизни; развитие организма, по
их мнению, зависит исключительно от наследственности,
определяется ею, а она «непознаваема», «нематериальна»*
Эту антинаучную, идеалистическую вейсманистско-
морганистскую теорию расисты переносят на человека,
на общество и считают, что умственные способности лю¬
дей, их моральные качества заранее предопределены «веч¬
ной и неизменной» «наследственностью» людей. А раз
так, раз «гены» неизменны и не развиваются, то, объявив
34

одни народы «высшими», другие «низшими», расисты счи¬
тают, что они обосновали неравенство людей, доказали
«право» одних народов и классов господствовать, обязан¬
ность других народов и классов подчиняться господам.
Так вейсманизм-морганизм выступает как теоретический
«фундамент» империалистической теории расизма. Вот
почему буржуазия оказывает поддержку не только ра¬
сизму, но и вейсманизму-морганизму.
Утверждение вейсманистов-морганистов о «вечной и
неизменной» наследственности, которая будто бы пред¬
определяет все особенности организмов, является ложным,
противоречит научной биологии. Тем более нелепым яв¬
ляется применение вейсманистско-морганистских вымыс¬
лов к обществу. Мысль о том, что положение каждого че¬
ловека в обществе определяется его биологической наслед¬
ственностью, ничего общего с наукой не имеет. Однако
эта лженаучная идея используется для обоснования ра¬
сизма. Так называемая евгеника, лженаука человековод-
ства, целиком основана на антинаучной вейсманистско-
морганистской генетике.
В пропаганде человеконенавистничества, которую ве¬
дут расистские мракобесы, вейсманистско-морганистская
генетика играет большую роль. Вейсманисты-морганисты
из своей антинаучной теории делают вывод о существова¬
нии «высших» и «низших» рас, об исключительной ода¬
рённости господствующих классов.
Последовательно научная мичуринская биология в
корне опровергла вейсманизм-морганизм. Она убеди¬
тельно доказала, что жизнь организма нельзя отрывать
от внешних условий. Организм и условия его существова¬
ния представляют собой единое целое. Наследственность
организмов изменяется, причём изменения наследственно¬
сти являются результатом развития организмов в усло¬
виях изменяющейся внешней среды.
Реакционный* смысл и идеалистическую сущность
идей буржуазных генетиков показал академик Т. Д. Лы¬
сенко в своём докладе «О положении в биологической
науке».
«Истинную идеологическую подоплёку морганистской
генетики,— говорит академик Лысенко,— хорошо (нев¬
значай для наших морганистов) вскрыл физик Э. Шре¬
дингер. В своей книге «Что такое жизнь с точки зрения
физики?», одобрительно излагая хромосомную вейсмани¬
3*
35

стскую теорию, он пришёл к ряду философских выводов.
Вот основной из них: «...личная индивидуальная душа
равна вездесущей, всепостигающей, вечной душе». Это
своё главное заключение Шредингер считает «...наиболь¬
шим из того, что может дать биолог, пытающийся одним
ударом доказать и существование бога и бессмертие
души»» Ч
Таким образом, лженаучные биологические идеи вейс¬
манистов-морганистов ведут к религиозному мракобесию.
Вместе с тем эти реакционные идеи служат оправданию
идеи «превосходства» англо-саксов над всеми другими на¬
родами мира. Политический смысл и служебная роль
вейсманизма-морганизма состоят в том, чтобы обосновать
«право» американских империалистов на мировое
господство.
Причину всех пороков капитализма вейсманисты-мор¬
ганисты и мальтузианцы видят не в самой системе капи¬
тализма, а в якобы чрезмерно высокой рождаемости
трудящихся. Ссылаясь на лженаучные доводы мальту¬
зианцев и морганистов-менделистов, расисты цинично тре¬
буют принять срочные меры для сокращения рождаемо¬
сти населения. Главный редактор американского «Жур¬
нала наследственности» расист Кук считает, что «перена¬
селение» «остаётся зловещей силой» будущего, и требует
принять «чрезвычайные меры социального порядка».
Особенно беспокоит американских расистов рост на¬
селения колоний и зависимых стран. В том же «Журнале
наследственности» помещаются статьи, в которых пропо¬
ведуется ненависть к населению колоний, в частности к
населению Индии, которое будто бы размножается «с без¬
ответственностью трески». Кук толкует о какой-то «гене¬
тической эрозии», ведущей якобы к вырождению челове¬
чества. «После атомной бомбы,— пишет этот мракобес,—
самая угрожающая сила в мире сейчас — это безудерж¬
ная рождаемость».
Американский неомальтузианец Пенделл в вышедшей
в 1951 г. в Нью-Йорке книге «Безудержный рост населе¬
ния» угрожает человечеству «неминуемой катастрофой»,
если не будет положен конец «чрезмерному» размноже¬
нию людей. Объявляя «перенаселённость» причиной самых
1 Т. Д. Лысенко, О положении в биологической науке. Доклад на
сессии ВАСХНИЛ 31 июля —7 августа 1948 г., Сельхозгиз, 1948,
стр. 14—15.
36

худших несчастий в мире, этот человеконенавистник пред¬
лагает сократить население Земли на 700 млн. человек,
применив в широких масштабах стерилизацию. «Если мы
хотим при помощи стерилизации свести на нет действие
диференцированного уровня рождаемости»— пишет Пен-
делл,— то мы должны применять её в широких мас¬
штабах».
Американский мракобес Пенделл и его английский
коллега Рассел в войне видят «спасение человечества»,
так как война поможет привести к желаемой ими цели —
чтобы «норма смертности была высокой». Рассел призы¬
вает к массовому сокращению «избыточного населения»
за пределами западных стран. Кого имеет в виду этот
поджигатель войны, нетрудно догадаться, если учесть его
призывы немедленно начать сбрасывать атомные бомбы
на страны народной демократии.
Чудовищную программу истребления человеческого
рода проповедует американский неомальтузианец Вильям
Фогт в выпущенной им в 1948 г. книге «Путь к спасению».
Этот американский фашист видит всё зло в «перенаселён¬
ности», которая будто бы существует на земном шаре.
В США «перенаселённость», по словам Фогта, состав¬
ляет 45 млн. человек, в других странах — ещё больше.
Этого человеконенавистника беспокоит рост населения
Европы, и он считает большим несчастьем то, что гитле¬
ровцы, по его расчётам, мало уничтожили человеческих
жизней.
«К несчастью, несмотря на войну, германские зверства
и недоедание,— пишет людоед Фогт,— население Европы,
не считая России, увеличилось за время с 1936 по 1946 г.
на 11 млн. человек. Предполагают, что к 1955 г. числен¬
ность её населения достигнет 404 млн. человек, то есть
увеличится за 20 лет на 10%. Вместо 370 млн. пустых
желудков, которые нужно наполнить три раза в день пи¬
щей, выращиваемой на чужой земле, в Европе будет
404 млн. пустых желудков. Количество голодных ртов ра¬
стёт, но количество земли не увеличивается».
Таковы чудовищные рассуждения откровенного идео¬
лога империализма. Фогт считает, что стабилизация, а за¬
тем уменьшение численности населения Европы были бы
крупным вкладом в дело всеобщего мира и процветания.
Фогт объявляет поэтому смертность населения спаси¬
тельным фактором цивилизации. Его радует высокая
37

смертность населения, которая существует в ряде стран.
«Одним из величайших преимуществ и даже, пожалуй,
величайшим преимуществом, каким обладает Чили,— пи¬
шет он,— является высокая смертность населения».
Особую ненависть империалиста Фогта вызывает рост
населения в Китае. Империалистов пугает могучий рост
сил великого свободолюбивого китайского народа, кото¬
рый в то время, когда Фогт писал свой пасквиль, вёл ге¬
роическую борьбу против гоминдановских реакционеров и
их американских и английских покровителей. Фогты очень
хотят, чтобы китайский народ был ослаблен постоянными
внутренними войнами, страдал от эпидемий, голода
и других стихийных бедствий. Выражая тайные замыслы
американских империалистов, Фогт пишет, что «...с точки
зрения всего человечества голод в Китае, пожалуй, не
только желателен, но и необходим».
Однако великий китайский народ не доставил радости
Фогту и другим человеконенавистникам. Установив у себя
народную республику и изгнав американских, английских,
японских и других империалистов, китайский народ под
руководством своей Коммунистической пардии нашёл вер¬
ный способ избавиться от нищеты.
Фогт выступает против медицины, против врачей, ко¬
торые, спасая людей от смерти, по его мнению, совер¬
шают преступление. «Врачи,— пишет он,— сосредоточи¬
вают все свои усилия на одной задаче — спасать людей
от смерти... Улучшая постановку медицинской помощи и
санитарные условия, они несут ответственность за продле¬
ние жизни миллионов обнищавших людей».
Рекомендуя широкое применение стерилизации, Фогт
предлагает выделить небольшую денежную премию тому,
кто согласится на эту операцию. Фогт цинично заявляет,
что «премия за стерилизацию» в 50—100 долларов будет
приманкой нуждающимся, которых он считает биологи¬
чески неполноценными людьми.
Мальтузианские выдумки о «перенаселённости» зем¬
ного шара используются вейсманистами-морганистами для
оправдания империалистических войн. В 1945 г. в США
вышла книга Барча и Пендла «К миру или войне ведёт
перенаселение». Авторы книги считают «перенаселение»
одной из важнейших причин войн. Они задним числом
оправдывают гитлеровскую агрессию и затушёвывают
подлинные причины второй мировой войны, коренившиеся
за

в противоречиях империализма. Гитлер и Муссолини
поощряли высокую рождаемость, уверяют они, но «были
лишены пространства для своего народа», что якобы и вы¬
звало вторую мировую войну. Таким образом, развязыва¬
ние второй мировой войны фашистскими государствами,
начатой под флагом борьбы за «жизненное пространство»,
оправдывается американскими расистами. Чтобы не было
войн в будущем, для этого надо, по мнению расистов,
ограничить рождаемость, особенно рождаемость трудя¬
щихся масс.
Расисты, морганисты и мальтузианцы пугают народ
бедствиями, которые якобы ждут трудящихся капитали¬
стических стран, если не будет введён контроль над рож¬
даемостью. Тогда, говорят они, человечеству останется
только одно: «апеллировать к древней троице — войне,
болезням, голоду».
Но расисты, морганисты и мальтузианцы напрасно пу¬
гают своих соотечественников такими страшными «при¬
зраками будущего». Что касается, например, голода, то он
в маршаллизованной Англии уже давно свободно шест¬
вует по трущобам английских городов, где живут огром¬
ные массы безработных. А где голод, там и болезни. Что
же касается войны, то к ней уже давно призывают аме¬
рикано-английские поджигатели войны, которые всё более
опасаются, что в мирном соревновании двух систем — ка¬
питализма и социализма — капитализм неизбежно потер¬
пит поражение.
Реакционная теория вейсманистов-морганистов и
лженаука евгеника используются буржуазией для того,
чтобы «научно» обосновать капиталистическое рабство.
«Биологическая эволюция,— пишет американский евге-
нист Кэмпбелл,— не проявляет тенденций к уравнению
индивидов, а, наоборот, стремится производить различных
индивидов и освобождаться от тех, которые обладают по¬
ниженной ценностью, чтобы таким образом постоянно
улучшать жизненные силы вида или расы». Индивиды с
«пониженной ценностью» — это на языке расиста рабочие
и вообще трудящиеся. С точки зрения расиста, трудящиеся
не имеют права требовать улучшения своего социального
положения.
Современные американские мракобесы открыто ведут
поход против демократии. «Демократия, или, по крайней
мере, современная демократия,— пишет американский
39

евгенист Фримэн,— базируется на том, что все люди рож¬
даются равными. Евгеника основана на наблюдаемом фак¬
те, что люди рождаются совершенно не равными. Евгеника
стремится продолжать высшие ветви и отсекать низшие».
Нетрудно догадаться, кого этот проповедник капитали¬
стического рабства относит к «высшим», а кого к «низ¬
шим» ветвям. Господствующие классы, «высшие ветви»,
представляют собой «гармонически слаженные генотипы»,
а трудящимся массам якобы биологически присущи
«социальная неполноценность, преступность» и т. п.
С точки зрения Фримэна, поведение человека опреде¬
ляется его «породой», то есть биологической наследствен¬
ностью; социальная обстановка, материальные условия
жизни якобы никакого влияния на поведение человека не
имеют.
Такими антинаучными вымыслами морганисты ста¬
раются затемнить сознание трудящихся масс, отвлечь их
от революционной борьбы против капитализма. Борьбу
народных масс за улучшение социального положения мор¬
ганисты считают бессмысленной, так как положение лю¬
дей якобы определяется наследственностью, «генами», а не
социально-экономическими отношениями.
Капитализм обрекает трудящиеся массы на физиче¬
ские страдания, на бескультурье и темноту, закрывает пе¬
ред ними двери к образованию. Темнота масс является
одной из основ, на которых держится господство эксплуа¬
таторов. Слуги империализма пытаются «научно» обосно¬
вать «неизбежность» темноты народа. Они нагло уверяют,
что рабочие и крестьяне якобы неспособны к восприятию
культуры.
Апологет американского империализма А. Куарто в
своей книге «Между миром и войной», вышедшей в 1951 г.,
оклеветал народные массы, изобразив их как некое без¬
ликое стадо. «Народы, хотя они и живут в эпоху референ¬
дума и всеобщего голосования,— пишет Куарто,— состав*
ляют только аморфные массы, движимые избранниками,
ведущими массы на поводу».
Марксизм-ленинизм давно опроверг эти клеветниче¬
ские вымыслы эксплуататоров. Духовный рост людей за¬
висит не от их расовой принадлежности, он определяется
не наследственностью или какими-то мистическими
«генами», на которые ссылаются современные реакционные
биологи-идеалисты. Духовный рост людей определяется
40

конкретно-историческими социально-экономическими ус¬
ловиями. Экономический строй общества, классовая
принадлежность людей оказывают решающее влияние
на человека, формируют его личность, духовный облик и
характер. «Если характер человека,— писали Маркс и
Энгельс,— создается обстоятельствами, то надо, стало
быть, сделать обстоятельства человечными» *.
Человечных обстоятельств как раз и лишены трудя¬
щиеся в условиях капитализма. Капиталисты хищнически
относятся к трудящемуся человеку, безжалостно выматы¬
вая и разрушая его физические и духовные силы. А мор¬
ганисты в угоду буржуазии создают теорию, оправдываю¬
щую бесчеловечное отношение к трудящимся людям.
Высокая рождаемость трудящихся, по мнению морга¬
нистов, приводит к увеличению числа людей с «дурной»
наследственностью. Морганист Уитни утверждает, что в
результате непрерывного расового смешения «зародыше¬
вая плазма» первых американцев засорена «генами» не¬
гритянской расы. Это ставит под удар «чистоту нации».
И во имя выдуманной «чистоты нации» людоед Уитни
предлагает провести стерилизацию не менее 10 млн.
американцев.
Все эти каннибальские идеи и предложения находят
своё осуществление на практике. В США довольно ши¬
роко практикуется стерилизация мужчин и женщин, по
тем или иным причинам неугодных правящим классам.
В настоящее время более чем в тридцати штатах США
приняты законы о стерилизации так называемых «непол¬
ноценных» людей. Эти законы дают широкую возмож¬
ность для калечения людей, ведущих борьбу против реак¬
ционной политики стоящих у власти империалистов. За¬
коны эти являются орудием террора в руках реакционе¬
ров против прогрессивно настроенных людей в США.
Расистские изуверы пытаются именем науки оправ¬
дать эту человеконенавистническую практику и объяв¬
ляют её «защитительной мерой». «Расовый предрассу¬
док,— пишет реакционер Парк,— надо рассматривать как
непроизвольную, более или менее инстинктивную реак¬
цию». Английский реакционный идеолог А. Кейс в своей
книге «Новая теория человеческой эволюции» проповедует
ложную идею о том, что расизм присущ «человеческой
> К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. III, стр. 160.
41

природе», что расизм «может быть в дремлющем состоя¬
нии в народе».
В господстве одних народов над другими народами
расисты видят некую «биологическую гармонию», своеоб¬
разное «сотрудничество» рас или наций, без чего якобы
невозможна цивилизация. В статье «Расовое рабство»
Э. С. Богардус утверждает, что «...расовое порабощение
есть условие культурного и биологического единства и не¬
прерывности в обстановке социального взаимодействия и
экономического обмена».
Идеолог американских рабовладельцев Богардус назы¬
вает «социальным взаимодействием» порабощение одних
народов другими, эксплуатацию народов колоний, чудо¬
вищную расовую и национальную дискриминацию «цвет¬
ных народов» империалистами. Поистине нет границ па¬
дению и низости современной реакционной науки, при¬
званной обслуживать человеконенавистнические за¬
мыслы англо-американских империалистов!
Морганисты утверждают, что причины господства од¬
них народов над другими заложены якобы в «наследст¬
венности» народов. Американский мракобес Фразьер
вслед за реакционным американским социологом Уордом
пишет, что господствующее положение одних рас над дру¬
гими зависит от «глубокой непрерывности наследственно¬
сти и передачи человеческих достижений». Морганист
Меллер и другие реакционеры при помощи своих ан¬
тинаучных биологических идей стремятся обосновать аме¬
риканскую империалистическую экспансию.
Расистская теория опирается не только на вейсманизм-
морганизм, но и на религиозные идеи, в частности на биб¬
лейские выдумки о богом избранном «высшем» народе,
которому якобы бог определил быть господином над дру¬
гими народами. Древняя религиозная традиция о богоиз¬
бранных народах, внедряемая в сознание масс иудей¬
ской, христианской и другими религиями, особенно разду¬
вается еврейскими буржуазными националистами — сио¬
нистами. Это не мешает, однако, сионистам продаваться
за американские доллары и служить агентурой американ¬
ского и английского империализма.
42

4c 4c
*
Характерной чертой англо-саксонского расизма яв¬
ляется его органическая связь с космополитизмом. Космо¬
политизм и англо-саксонский расизм — две стороны одной
и той же медали.
Американский расист и космополит Ганс Кон пустил
в оборот подхваченный буржуазной прессой термин о
«бесцветных народах». Кон толкует о «высшем народе», в
котором якобы «общечеловеческие черты» находят наи¬
более полное выражение. Он пытается доказать, что все
другие народы, кроме англо-саксов,— это народы ограни¬
ченные, провинциалы. Они не смогут будто бы сами, без
помощи и руководства англо-саксов, развить свои мате¬
риальные ресурсы. Только англичане и американцы, по
его словам, способны двигать развитие общества и повести
человечество к свободе и счастью.
Пропаганда идей космополитизма неразрывно связана
с пропагандой американского национализма, шовинизма и
расизма. Американские космополиты — это в сущности
буржуазные националисты, так как они предлагают всем
другим народам отказаться от их национальной не¬
зависимости в пользу Соединённых Штатов Америки.
Чтобы ослабить патриотизм и свободолюбие народов,
идеологи империализма выступают с отрицанием наций
и их суверенитета. Они утверждают, что нации, националь¬
ная культура и патриотизм являются устаревшими по¬
нятиями, пережитками прошлого. Американским империа¬
листам нужно дискредитировать идею национального су¬
веренитета и независимости народов, чтобы облегчить
себе борьбу за покорение народов других стран. Вот по¬
чему идеи расизма, буржуазного национализма и космо¬
политизма враждебны всем народам.
В противоположность расизму, национализму и космо¬
политизму буржуазии рабочий класс и его авангард —
коммунистические партии отстаивают национальный суве¬
ренитет народов, право каждой нации на самостоятельное
экономическое, политическое и культурное развитие.
«Советские люди считают,— говорил И. В. Сталин,—
что каждая нация,— всё равно — большая или малая,
имеет свои качественные особенности, свою специфику,
которая принадлежит только ей и которой нет у других
43

наций. Эти особенности являются тем вкладом, который
вносит каждая нация в общую сокровищницу мировой
культуры и дополняет её, обогащает её. В этом смысле
все нации — и малые, и большие,— находятся в одинако¬
вом положении, и каждая нация равнозначна любой дру¬
гой нации» 1.
Американские империалисты проводят по отношению
к другим странам политику силы, подавляют свободу на¬
родов, вмешиваются во внутренние дела слабых госу¬
дарств. Проповедуя расизм и космополитизм, они стре¬
мятся подчинить себе все народы, все страны.
Маскируя захватнические планы установления своего
господства над всеми народами, американские империа¬
листы пропагандируют идею «мирового правительства»,
«мировой империи». Предлагая всем народам отказаться
от национальной независимости, они рекомендуют в каче¬
стве «образца» «мирового правительства» американское
правительство, в качестве «образца» порядка— американ¬
ские порядки, «американский образ жизни», при котором
открыто проводится расовая и национальная дискримина¬
ция, суды Линча и т. п.
Однако планы установления мирового господства аме¬
риканских империалистов встречают решительное сопро¬
тивление народов. Да и правящие классы других капита¬
листических стран, в частности Англии, не желают быть
вассалами американских империалистов.
Между США и Англией всё более обостряются проти¬
воречия в борьбе за рынки сбыта, за источники сырья, за
сферы приложения капитала. Эти противоречия находят
отражение и в том, что английские империалисты, поддер¬
живая авантюристическую, несбыточную идею мирового
господства, «мировой империи», стремятся занять руково¬
дящее положение в «мировой империи», в «мировом пра¬
вительстве».
Английские космополиты предлагают в качестве про¬
образа «мирового правительства» взять Британскую им¬
перию, которую они называют «Британское содружество
наций». Что это за «содружество», хорошо известно на¬
родам колоний. Это — рабовладельческая колониальная
империя, где подавляющее большинство народов живёт
под гнётом жесточайшей колониальной эксплуатации и
лишено самых элементарных прав.
1 «Большевик» № 7, 1948 г., стр. 2.
44

«Британское содружество наций» — это колониальная
империя, созданная и поддерживаемая исключительно при
помощи насилия и обмана, это империя капиталистиче¬
ского рабства. Народы колоний лишены всяких экономи¬
ческих и политических прав и обречены на голод и выми¬
рание. Лучшие земли захвачены английскими колонизато¬
рами. В Африке, например, только небольшая часть
земель, да и то худших, оставлена местным жителям, ко¬
торые согнаны в специальные «резервации», своего рода
гетто. Так, в Кении четвёртая часть земли, притом лучшего
качества, принадлежит 3 тыс. английских колонистов, а
пятимиллионное местное население владеет остальной
землёй, притом самого худшего качества. В Свазиленде
британские империалисты отняли у местного населения
две трети земельной площади.
Лишённое земли и других средств к существованию,
местное население вынуждено продавать свой труд ан¬
глийским колонизаторам на кабальных условиях. В коло¬
ниях широко применяется так называемая «контракта¬
ция» рабочей силы. Законтрактованные рабочие обычно
проживают в «компаундах» (своего рода тюрьмах), побег
из которых преследуется в уголовном порядке. В ряде
английских колоний — Северной Родезии, Нигерии,
Сьерра-Леоне и др.— часто практикуется принудительная
мобилизация на работу на плантациях и горных промыс¬
лах, где сотни и тысячи людей умирают от истощения и
изнурительного труда.
Английские космополиты предлагают создать «миро¬
вое государство», взяв за образец английский парламент,
который по своему существу является буржуазным
учреждением, орудием господства империалистов. Как из¬
вестно, в английском парламенте не представлено подав¬
ляющее большинство населения Британской империи —
народы колоний, хотя парламент принимает решения, ка¬
сающиеся и колоний.
Империалисты и их идеологи, обосновывая своё
«право» на колонии, говорят, что они развивают в коло¬
ниях культуру и демократию. Однако в действительности
ни о какой культуре и ни о какой демократии для пора¬
бощённых империализмом колоний не может быть и речи.
Вся система управления колониями и зависимыми стра¬
нами, начиная от английского парламента и кончая адми¬
нистративными властями на местах, глубоко антидемо¬
45

кратична. В английском парламенте заседают не пред¬
ставители народов всей Британской империи, а только
представители господствующих классов одной привилеги¬
рованной нации. Этот парламент решает судьбы народов,
которые его не выбирали.
Во главе управления каждой британской колонии
стоит губернатор, назначаемый английским правительст¬
вом и подчинённый только ему. И хотя при губернаторе
обычно имеется Исполнительный совет, а иногда и Законо¬
дательный совет, однако они практически никакой роли
не играют. Их функции ограничиваются тем, что они обя¬
заны помогать губернатору своими советами, а уже от
самого губернатора зависит — принять эти советы или не
принять. Но даже и эти совещательные при губернаторе
Исполнительный и Законодательный советы обычно не из¬
бираются. Большинство членов этих советов или назна¬
чается самим губернатором, или «избирается» по такой
избирательной системе, которая не даёт возможности тру¬
дящимся колоний выдвинуть своих подлинных предста¬
вителей. Так, в местном органе власти в Танганьике
И тыс. англичан-колонизаторов имеют больше предста¬
вителей, чем 7,5 млн. негров — коренных жителей страны.
В Законодательном совете Кении 5 млн. африканцев
имеют только четырёх представителей, в то время как
горстка английских колонизаторов имеет одиннадцать
представителей. Подобная картина наблюдается и в коло¬
ниях США и в колониях других империалистических го¬
сударств.
Идеи космополитизма усиленно проповедуются реак¬
ционными идеологами всех буржуазных партий Англии,
включая и лидеров правых лейбористов. Лакеи буржуа¬
зии, пропагандируя идею «Объединённой Европы», пы¬
таются затемнить сознание народов капиталистических
стран Западной Европы, ослабить их патриотизм, чтобы
легче было подчинить их американскому империализму.
Так, идеолог английской лейбористской партии Гарольд
Ласки писал, что «мировое правительство» должно быть
создано по типу английского парламента, в который все
народы будут посылать своих представителей.
Лейбористский представитель в Организации Объеди¬
нённых Наций Макнейл яростно обрушивался на принцип
национального суверенитета, называя его «реакционным
пережитком». Английские империалисты выступают так
46

яростно против принципа национального суверенитета
только потому, что имеют в виду не самую Англию, а дру¬
гие народы. При этом они заботятся о том, чтобы наряду
с американскими империалистами обеспечить и англий¬
скому капиталу известную долю в эксплуатации европей¬
ских и других народов. Идеологи английского империа¬
лизма стараются убедить американских монополистов,
что без помощи Англии американские империалисты не
смогут добиться мирового господства. Английский расист
Э. Григг в своей вышедшей в 1944 г. книге «Внешняя по¬
литика Британии» объявил британскую нацию высшей на¬
цией, наделённой особыми чертами, которых лишены все
другие нации. Только англичанам, по мнению Григга,
свойственны энергия, предприимчивость, «способность к
руководству». Этими выдумками Григг пытается «обосно¬
вать» «право» Англии на руководящую роль в Европе.
Тесная связь англо-саксонского расизма с космополи¬
тизмом проявляется и в буржуазном языкознании.
Стараясь поставить языкознание на службу захватни¬
ческой политике американского империализма, некото¬
рые реакционные буржуазные лингвисты уверяют, что
национальные государства должны уступить свой су¬
веренитет «единому мировому правительству» во главе с
США, а национальные языки должны быть заменены
английским языком, который якобы имеет превосход¬
ство над всеми другими языками. Американо-англий¬
ские реакционные лингвисты выдвинули идею «от множе¬
ства к единству», согласно которой развитие языков будто
бы идёт к установлению господства одного из существую¬
щих языков над всеми другими языками, к поглощению их
одним языком. Американские расисты-языковеды профес¬
сора Ричардс, Пэй, датский лингвист Есперсен, американ¬
ский философ Уолпул и др. защищают нелепую идею «пре¬
восходства» языков аналитического строя над языками
флективного строя. Они считают, что языки аналитиче¬
ского строя отражают собой «более высокий тип» челове¬
ческого мышления в отличие от языков флективного
строя, которые якобы являются отсталыми, отражающими
примитивный строй мышления.
Эта расистская лингвистическая теория ничего общего
не имеет с подлинной наукой о языке. Во-первых, никто
не может доказать, что связь слов при помощи окончаний
хуже выражает мысль, чем связь слов при помощи
47

артиклей и предлогов. Во-вторых, нельзя оценивать тот или
иной язык с точки зрения грамматического строя другого
языка. Всякий язык имеет свой особый грамматический
строй, свой основной словарный фонд и словарный состав
и развивается и совершенствуется по присущим ему зако¬
нам. Задачей языкознания и является изучение законов
развития языка.
Передовое, советское языкознание полностью опро¬
вергло космополитические и расистские лингвистические
идеи лакеев империализма. Капитализм в силу присущих
ему внутренних противоречий не может объединить на¬
роды в едином мировом государстве, неспособен создать
единый мировой язык. «Объединение» народов в условиях
капитализма может происходить только методом насилия,
усиления национального и колониального гнёта, методом
борьбы за господство одного из языков над другими, т. е.
методом ассимиляции. А история уже доказала бесплод¬
ность политики ассимиляции. Языки обладают большой
устойчивостью и сопротивляемостью насильственной асси¬
миляции. Устойчивость языка объясняется устойчивостью
его грамматического строя и основного словарного
фонда, если не говорить о сопротивлении народа, но¬
сителя языка.
Марксизм-ленинизм показал полную несостоятель¬
ность идеологии космополитов и расистов в языкознании,
стремящихся оправдать насильственную ассимиляцию
английским языком всех остальных языков мира.
Только социалистический строй способен объединить
народы на основе дружбы и равноправия. Именно при
социализме впервые в истории создаются все необходи¬
мые условия для всестороннего развития и консолидации
наций, для расцвета национальных языков, для развития
культуры, национальной по форме, социалистической по
содержанию. Национальные языки и национальные раз¬
личия сохранятся на всём протяжении эпохи социализма.
Только во второй, высшей фазе коммунизма возможен
единый международный язык, причём это будет язык не
немецкий, не русский, не английский. В, И. Ленин и
И. В. Сталин в своих гениальных трудах, посвящённых
национальному вопросу и развитию наций, нарисовали
картину процесса слияния всех национальных языков в
единый международный язык будущего коммунистиче¬
ского общества.
48

Коммунистическое общество будет иметь дело «не с
двумя языками, из которых один терпит поражение, а
другой выходит из борьбы победителем, а с сотнями на¬
циональных языков, из которых в результате длитель¬
ного экономического, политического и культурного со¬
трудничества наций будут выделяться сначала наиболее
обогащённые единые зональные языки, а потом зональные
языки сольются в один общий международный язык, ко¬
торый, конечно, не будет ни немецким, ни русским, ни ан¬
глийским, а новым языком, вобравшим в себя лучшие
элементы национальных и зональных языков» L
Марксизм в корне отвергает не только расизм, но и
всякое примиренчество к нему. Марксизм отверг ошибоч¬
ную позицию Н. Я. Марра, который, на словах борясь
против расизма, своей антинаучной «стадиальной» клас¬
сификацией языков и произвольным анализом языков по
вымышленным «четырём элементам» даёт повод для ан¬
тинаучного деления языков на развивающиеся и застыв¬
шие. По схеме Марра выходит, что индоевропейские и се¬
митические языки достигли якобы высшей ступени разви¬
тия, а все остальные языки являются отсталыми, навсегда
застывшими на той или иной ранней, архаической сту¬
пени развития и неспособны развиваться дальше.
По теории Марра выходит, что, например, китайский
язык навсегда застрял на самой низшей ступени развития
и больше не развивается. Нелепость такого утверждения
ясна сама собой. Китайский язык, как всякий живой язык,
развивается и совершенствуется, обогащается новыми
словами, терминами, понятиями, которые отражают колос¬
сальные сдвиги в хозяйственном, государственном и
культурном строительстве Китайской Народной Рес¬
публики. «Стадиальная» классификация языков
Н. Я. Марра антинаучна, противоречит фактам и играет
реакционную роль. Отказывая некоторым языкам в спо¬
собности развиваться, она тем самым объявляет их «низ¬
шими» и таким образом смыкается с расизмом.
Расистская концепция реакционных буржуазных лин¬
гвистов— не случайное явление. Язык — один из четырёх
основных признаков нации. Идея о «превосходстве» анг¬
лийского языка над всеми другими языками по существу
1 И. В. Сталин, Марксизм и вопросы языкознания, Госполитиздат,
1953, стр. 53—54.
4 А. И. Демиденко	49

есть теория о «превосходстве» англо-саксов над другими
народами. Она призвана подкрепить расистскую, захват¬
ническую теорию американских агрессоров об особой ис¬
торической миссии народов, говорящих на английском
языке.
Стараясь доказать «превосходство» англо-саксов над
всеми остальными народами, идеологи американского и
английского империализма выдвинули тезис о природном
демократизме англо-саксонских народов. Американцы и
англичане, по мнению расистов,— природные демократы.
Поэтому в США и Англии якобы невозможен фашизм,
невозможна вообще никакая диктатура. Защитники капи¬
тализма упрямо замалчивают тот факт, что современное
американское и английское государство есть диктатура
империалистической буржуазии, что фашизм есть наибо¬
лее оголтелая,террористическая диктатура империалисти¬
ческой буржуазии, что в США идёт фашизация государ¬
ственного аппарата.
О «природном демократизме» англичан много писали и
пишут правые лейбористские теоретики, которые демаго¬
гически, на словах выступают против империализма и ра¬
систской теории, а на деле являются махровыми реакцио¬
нерами и расистами. Г. Ласки расписывал «прелести» ан¬
глийской буржуазной демократии и пытался доказать
моральное превосходство англо-саксов над остальными
народами. В написанной во время второй мировой войны
работе «Правительство во время войны» он заявлял:
«Ничего нет выше, чем мораль демократии, подобной на¬
шей...». Как и другие апологеты британского империализ¬
ма, Ласки считал, что фашизм возможен только в таких
странах, как Германия и Италия.
Разговоры Г. Ласки о «превосходстве» «западного об¬
раза жизни», «западной» демократии, о «природном де¬
мократизме» англичан не новы. Известный ренегат мар¬
ксизма и лакей буржуазии Карл Каутский раньше Ласки
писал о «природной» склонности англичан к демократии.
Каутский писал, что фашизм возможен в таких странах,
как Италия и Германия, но невозможен в Англии, так
как англичане — «природные демократы».
Разговорами о «природном демократизме» и «гума¬
низме» англо-саксов современные англо-американские
идеологи буржуазии думают спасти капиталистический
50

строй, не допустить социалистической революции, победы
трудящихся. Однако ход исторических событий опреде¬
ляется объективными социальными законами. Прогнив¬
ший капитализм не спасут никакие заклинания реакцион¬
ных философов, социологов и политиков.
* ♦
,♦
Пропаганда расистского мракобесия, этой идеологии
рабовладельцев, всегда вызывала отпор со стороны луч¬
ших представителей человечества. Передовые мыслйтели
и политические деятели, выразители интересов трудя¬
щихся, не мирились с ло-жной идеей неравенства человече¬
ских рас. Они давали отпор расистам, разоблачали
антинаучный характер их взглядов.
Острую критику идеи о неравенстве человеческих рас
давали русские революционные демократы XIX в.— Гер¬
цен, Чернышевский, Добролюбов. Великие русские рево¬
люционные демократы ясно видели социальную роль и
антинаучный характер расистских воззрений, проповедо¬
вавшихся учёными защитниками рабства.
«...Нет народа, взошедшего в историю,— писал Гер¬
цен,— которого можно было бы считать стадом животных,
как нет народа, заслуживающего именоваться сонмом
избранных» L
Разоблачая гнусную идею англо-американских раси¬
стов о неполноценности негров, Н. Г. Чернышевский
писал:
«Рабовладельцы были люди белой расы, невольники —
негры; потому защита рабства в учёных трактатах при¬
няла форму теории о коренном различии между разными
расами людей» 1 2.
Эти слова были направлены против англо-американ¬
ских учёных мракобесов, утверждавших, подобно англий¬
скому этнологу Джемсу Генту, что негр неспособен вос¬
принять современную европейскую цивилизацию, так как
он ближе к обезьяне, чем европеец.
1 А. И. Герцен, Избранные философские произведения, т. II, Гос-
политиздат, 1948, стр. 145.
2 Н. Г. Чернышевский, Избранные философские сочинения, т. III,
Госполитиздат, 1951, стр. 559.
4*	51

Русские революционные демократы отмечали вред ра¬
систских вымыслов о «высших» и «низших» народах или
расах.
«...Научная осторожность,— писал Чернышевский,— не
допускает ставить различие между белой и жёлтой ра¬
сами принципом объяснения каких бы то ни было фактов
их истории. До сих пор ещё остаётся сильна старая
привычка объяснять исторические разницы расовыми; но
это метод объяснений устарелый и дающий два очень дур¬
ные результата: во-первых, объяснение, основанное на
нём, обыкновенно бывает само по себе ошибочно; во-вто¬
рых, успокоиваясь на этом фальшивом, мы забываем
искать истинного объяснения» Ч
Истинное, то есть научное, объяснение явлений обще¬
ственной жизни дал марксизм-ленинизм. Марксизм^лени-
низм впервые в истории до конца разоблачил антинауч¬
ную, идеалистическую идеологию расизма. Марксизм-ле¬
нинизм доказал, что ни географическая среда, ни рост
народонаселения, ни расовые или другие биологические
особенности не определяют социального развития. Расист¬
ским вымыслам о «низших» и «высших» расах, о «борь¬
бе крови», «борьбе рас» и другим антинаучным, идеали¬
стическим измышлениям об обществе противостоит един¬
ственно правильная, научная теория общественного раз¬
вития — исторический материализм.
«Величайшим завоеванием научной мысли,— писал
Ленин,— явился исторический материализм Маркса. Хаос
и произвол, царившие до сих пор во взглядах на историю
и на политику, сменились поразительно цельной и строй¬
ной научной теорией, показывающей, как из одного уклада
общественной жизни развивается, вследствие роста про¬
изводительных сил, другой, более высокий,— из крепо¬
стничества, например, вырастает капитализм» 1 2.
Законы общественного развития вскрыты в трудах
классиков марксизма-ленинизма и получили блестящее
подтверждение на практике, которая является единственно
верным критерием истинности всякой теории.
Идеологи империализма, проповедующие вымыслы о
«творческих» и «консервативных» народах, становятся в
1 И. Г. Чернышевский, Избранные философские сочинения, т. III,
стр. 579.
2 В. И. Ленин, Соч., т. 19, изд. 4, стр. 5,
52

тупик перед успехами всех народов многонационального
Советского Союза и поэтому стараются замолчать эти
успехи или оклеветать страну социализма.
Советское социалистическое государство под руковод¬
ством Коммунистической партии Советского Союза ока¬
зало огромную помощь национальностям, отстававшим до
Октябрьской революции в экономическом, государствен¬
ном и культурном развитии. За короткий отрезок времени
бывшие окраины царской империи превратились в цвету¬
щие социалистические республики, имеющие мощную со¬
циалистическую промышленность, высокоразвитое сель¬
ское хозяйство и культуру.
Ленинско-сталинская национальная политика Совет¬
ской власти привела к тому, что в СССР нет больше отста¬
лых народов. Все нации Советского Союза стали социали¬
стическими. Национальный вопрос в СССР разрешён на
началах полного равноправия всех народов. Националь¬
ные окраины, находившиеся при царизме на положении
колоний и полуколоний, при Советской власти преврати¬
лись в самостоятельные советские республики, имеющие
свою территорию, национальную автономию, свою консти¬
туцию и законодательство, развивающие свою националь¬
ную по форме, социалистическую по содержанию куль¬
туру.
За годы Советской власти 48 народностей СССР соз¬
дали свою письменность, школы на родном языке, издают
на своих языках книги, газеты, журналы.
Грандиозные успехи ранее отсталых национальностей,
населяющих территорию бывшей царской России, яв¬
ляются триумфом национальной политики Коммунистиче¬
ской партии Советского Союза, советской идеологии рав¬
ноправия и дружбы народов. Они подтверждают правиль¬
ность учения марксизма-ленинизма о том, что хозяйствен¬
ный, политический и культурный уровень развития народов
определяется не расовыми, не биологическими факторами,
как это пытаются представить расисты, а социально-
историческими причинами. Раскрепощённые Октябрьской
социалистической революцией народы бывшей царской
России, которых империалисты США и Англии третиро¬
вали как народы, якобы не способные к культурному раз¬
витию, на деле показали свою способность успешно раз¬
вивать хозяйство, двигать вперёд самую передовую
в мире, советскую социалистическую культуру. Пусть
53

попробуют расисты Америки или маршаллизованной Анг¬
лии, тупо повторяющие гитлеровские бредни о существо¬
вании «высших» и «низших» наций и рас, потягаться с
советскими народами!
В советских республиках создана заново металлурги¬
ческая, нефтяная и химическая промышленность, по¬
строены крупные электростанции, заводы по производству
сельскохозяйственных машин, тракторов и автомобилей,
цементные заводы, крупные текстильные и пищевые ком¬
бинаты и многие другие промышленные предприятия.
Советское многонациональное государство под руко¬
водством Коммунистической партии своей мудрой поли¬
тикой обеспечило то, что многие народности, которые до
Советской власти ещё не были нациями и третировались
буржуазными учёными как «низшие», якобы обречённые
на вымирание в силу своей «неспособности» к развитию
(киргизы, туркмены, таджики, узбеки и др.), при Совет¬
ской власти сложились в социалистические нации.
На основе советского социалистического строя в СССР
сложилась дружба народов. Социалистические нации
СССР, сплочённые единой целью, общей созидательной
деятельностью по строительству коммунизма, оказывают
друг другу братскую бескорыстную помощь и поддержку.
СССР — родина трудящихся всего мира, символ братства
и дружбы народов всех рас и наций. Всякая проповедь
расовой и национальной ненависти или исключительности
преследуется советским законом. Статья 123 Конституции
СССР гласит:
«Равноправие граждан СССР, независимо от их нацио¬
нальности и расы, во всех областях хозяйственной, госу¬
дарственной, культурной и общественно-политической
жизнй является непреложным законом.
Какое бы то ни было прямое или косвенное ограниче¬
ние прав или, наоборот, установление прямых или косвен¬
ных преимуществ граждан в зависимости от их расовой и
национальной принадлежности, равно как всякая пропо¬
ведь расовой или национальной исключительности, или
ненависти и пренебрежения — караются законом».
Народы европейских стран народной демократии —
Польши, Чехословакии, Румынии, Венгрии, Болгарии,
Албании — сбросили власть помещиков и капиталистов,
встали на путь строительства социалистического общества
и добились огромных успехов на этом пути.
54

Велики успехи 500-миллионного китайского народа.
Сбросив иго феодальной эксплуатации и иностранного
империалистического угнетения, китайский народ напра¬
вил всю свою энергию на разрешение важнейших хозяй¬
ственно-политических проблем, на развитие производи¬
тельных сил страны. Благодаря проведению аграрных
преобразований и ликвидации класса феодалов в Китай¬
ской Народной Республике созданы благоприятные усло¬
вия для подъёма всего народного хозяйства. Китай не
только полностью обеспечивает себя хлебом, но и оказал
продовольственную помощь голодающим народам Индии,
изнывающим под гнётом английского империализма. Из
года в год растёт промышленность освобождённого Китая.
В Китае происходит культурная революция. Большин¬
ство населения страны в прошлом было неграмотно. В на¬
стоящее время в Китае действуют сотни тысяч начальных
школ и тысячи средних школ, в которых обучаются де¬
сятки миллионов детей.
На фоне великих достижений народов Советского
Союза и стран народной демократии видны вся фальшь и
убожество расистских вымыслов презренных прислужни¬
ков американских и английских монополистов, пропове¬
дующих идеи превосходства одних наций над другими,
звериного национализма и шовинизма. Великая Октябрь¬
ская социалистическая революция в России и успехи
строительства социализма в СССР и в странах народной
демократии в корне опровергли человеконенавистнические
идеи расизма.

II
ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИЧЕСКАЯ
ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА
КОЛОНИАЛЬНОГО ГНЁТА, РАСОВОЙ
И НАЦИОНАЛЬНОЙ ДИСКРИМИНАЦИИ
Национальная и колониальная политика империали¬
стических держав есть политика национального гнёта.
Народы колоний и зависимых стран в эпоху империализма
подвержены не только экономической эксплуатации со
стороны империалистических хищников, не только клас¬
совому гнёту, но и гнёту национальному и культурному.
Внешняя политика империалистических держав направ¬
лена против независимости наций и национальных госу¬
дарств, против национальных культур и национальных
языков.
Буржуазия США и других империалистических метро¬
полий, чтобы удержать своё господство в колониях, раз¬
жигает расовую и национальную вражду, воспитывает
свои колониальные войска в духе расового превосходства
над народами колоний, которые якобы сами неспособны к
хозяйственному и культурному развитию.
Как известно, колонии захватывались капиталистиче¬
скими странами с целью грабежа и обогащения. Народы
колоний порабощались или беспощадно истреблялись
европейскими колонизаторами.
В своей книге «Народ в колониях» прогрессивный ин¬
дийский писатель Кумар Гошал приводит цифры и фак¬
ты, ясно показывающие звериный лик колонизаторов
эпохи первоначального капиталистического накопления.
Горы человеческих костей покрыли Африку, Южную Аме¬
рику, Ост-Индию. В Гаити в 1508 г. коренного населения
насчитывалось около 60 тыс. человек, а к 1548 г. осталось
всего 500 человек.
бб

В Перу в 1575 г. было 1 500 тыс. человек коренного
населения, а в 1793 г. осталось только 600 человек.
Население целого континента — Австралии — англий¬
ские колонизаторы истребили почти полностью.
«Чёрная война» в Тасмании закончилась полным
истреблением всего коренного населения этого острова.
Европейские колонизаторы, среди которых английские
занимали первое место, продали в рабство в Америку
около 8 млн. африканцев. К этому нужно добавить, что в
процессе охоты за людьми и во время перевозок их в Аме¬
рику было убито и погибло не менее 40 млн. человек.
«Захват колоний — мрачное и грязное дело,— пишет
К. Гошал.— Оно основывалось на предательстве, подкупе,
интригах, крючкотворстве, вероломстве и зверской жесто¬
кости» Ч
Такова была заря капиталистического общества, кото¬
рую Маркс охарактеризовал следующими словами:
«Открытие золотых и серебряных приисков в Америке,
искоренение, порабощение и погребение заживо туземного
населения в рудниках, первые шаги к завоеванию и раз¬
граблению Ост-Индии, превращение Африки в заповедное
поле охоты на чернокожих — такова была утренняя заря
капиталистической эры производства. Эти идиллические
процессы составляют главные моменты первоначального
накопления» 1 2.
Сокровища, добытые за пределами Европы посред¬
ством грабежа и порабощения народов других стран, при¬
текали в метрополии и превращались в капитал.
Английские колонизаторы, организовав торговлю ра¬
бами, поимку и продажу негров испанским колонизато¬
рам, вскоре и сами стали применять подневольный труд
на своих плантациях в Северной Америке. Уже первые
английские колонисты в Северной Америке широко при¬
меняли рабский труд, превращая в рабов не только пой¬
манных в Африке негров, но и англичан, совершивших в
Англии уголовные преступления. Преступники распределя¬
лись между привилегированными компаниями, а пред¬
приимчивые работорговцы продавали их с аукциона.
Можно без преувеличения сказать, что основой эконо¬
мической жизни большинства английских колоний в
1 К. Гошал, Народ в колониях, стр. 54.
2 К. Маркс, Капитал, т. I, Госполитиздат, 1952, стр. 754.
57

Америке был рабский труд. После войны Северо-Амери¬
канских Соединённых Штатов против Англии за свою
независимость (1775—1783 гг.) подневольный труд много¬
численного негритянского населения стал основой благопо¬
лучия и экономического расцвета Соединённых Шта¬
тов Америки. Официально массовое рабство в США про¬
существовало вплоть до 60-х годов XIX в., а фактически
гораздо дольше.
Политика расовой и национальной дискриминации ши¬
роко практиковалась и практикуется не только в коло¬
ниях, но и на территории самих капиталистических стран.
Вся история Соединённых Штатов Америки насыщена
многочисленными фактами истребления, преследования и
эксплуатации так называемых «цветных» народов.
Рабство негров в США было отменено только в резуль¬
тате гражданской войны 1861 —1865 гг. Однако это было
лишь формальное освобождение негров. Негры фактиче¬
ски оставались в рабстве, лишёнными гражданских прав.
«Освобождение» негров не отменило, например, зверского
способа расправы над неграми — суда Линча, возникшего
ещё в XVII в. Суд Линча в США существует и в наше
время. Бесправие негров в США общеизвестно.
Не менее жестокой эксплуатации со стороны амери¬
канской буржуазии подвергались и подвергаются и белые
рабочие, особенно рабочие-иммигранты. В США широко
применялась такая полурабская система эксплуатации
рабочих, как контрактация. Привезённые в Америку за¬
контрактованные рабочие фактически продавались на
определённое время тому или иному владельцу. Рабочий
день таких рабочих ничем не был ограничен, они не имели
права оставить работу, покинуть своего «хозяина». Рабо¬
чие-иммигранты в США и сейчас живут в худших усло¬
виях и получают более низкую заработную плату, чем
белокожие американцы.
Беззастенчивый грабёж и эксплуатация покорённых
народов, лишённых американскими и английскими коло¬
низаторами каких бы то ни было прав и безжалостно ими
истребляемых, принесли капиталистам и землевладельцам
США и Англии колоссальные доходы. Эти доходы были
пущены в оборот для развития промышленности, судоход¬
ства и торговли.
Господство капиталистических стран в колониях всегда
держалось на насилии и жестокости. А в эпоху империа¬
58

лизма колониальный гнёт ещё более усилился. Современ¬
ные империалисты США, Англии и других колониальных
держав являются продолжателями той зверской политики,
которую проводили капиталисты эпохи первоначального
капиталистического накопления.
Завоевание колоний и порабощение колониальных на¬
родов в эпЬху империализма вытекают из самой сущности
монополистического капитализма, из стремления к макси¬
мальной прибыли. Политическое господство в колониях
делает монополию более полной, позволяет капиталисти¬
ческим союзам господствовать не только на внутреннем
рынке своей страны, но и на более широком рынке. В этом
кроются экономические причины колониальной экспансии,
захватнической политики капиталистических держав в
эпоху империализма.
Колониальные захваты империалистов, ожесточённая
борьба между ними за рынки сбыта, за источники сырья
и дешёвой рабочей силы, за сферы приложения капита¬
лов — всё это разоблачает фальшивые идейки оппортуни¬
стов II Интернационала и лидеров правых социалистов об
«организованном капитализме». Капиталистические моно¬
полии, являясь противоположностью свободной конкурен¬
ции, не только не устраняют конкуренции, а ещё более
обостряют её.
Переход капитализма в фазу империализма привёл к
усилению колониальных захватов, к бешеной погоне за
«свободными» землями, к полному разделу мира, а затем
и к империалистическим войнам за передел уже поделён¬
ного мира.
Ещё в 70-х годах XIX в., в эпоху наивысшего расцвета
старого, домонополистического капитализма, колониаль¬
ные владения крупных капиталистических держав были
сравнительно незначительны. К 1876 г., например, была
захвачена лишь десятая часть территории Африки. При¬
мерно половина земель азиатского материка и островов на
Тихом океане ещё оставалась свободной. А в последней
четверти XIX в. крупнейшие империалистические страны,
в первую очередь Англия, Франция, США и Германия, со¬
вершили огромные территориальные захваты, в результате
которых империалисты приобрели сотни миллионов новых
колониальных рабов. В 1915 г. на каждого жителя капита¬
листической метрополии приходилось в среднем следую¬
щее количество жителей в принадлежащих ей колониях:
59

Великобритания	.	; . 8,6
Голландия	7,5
Бельгия	2.1
Португалия	1,7
Франция	1,2
Германия	0,2
США . 		0,1
Италия	0,04
Площадь колониальных владений в 1915 г. по отноше¬
нию к площади метрополий, выражалась следующими циф¬
рами (в процентах):
Великобритания 	 10	670
Бельгия		 8	090
Голландия	6	184
Португалия	.	. 		 2	258
Франция .	.'	1	970
Япония	 75
США	 20
Тот факт, что к началу первой мировой войны Соеди¬
нённые Штаты Америки владели относительно неболь¬
шими колониями, отнюдь не говорит о мирном характере
развития американского капитализма.
Разговоры американских политиков, историков и эко¬
номистов о «мирном» характере развития американского
капитализма ничего общего с действительностью не имеют.
На самом деле американский капитализм с самого своего
возникновения вёл грабительские, захватнические войны
против других народов.
На путь территориальных захватов американский ка¬
питализм вступил ещё в конце XVIII в. О масштабе этих
захватов можно судить по следующим данным. В 1776 г.
территория США составляла 386 тыс. кв. миль; к 1900 г.
она была расширена более чем на 3 млн. кв. миль, то есть
увеличена почти в 10 раз.
После войны за независимость (1775—1783 гг.), став
самостоятельным государством, США до конца XIX в. про¬
вели 114 войн, которые были направлены к порабощению
и беспощадному истреблению народов.
США впервые в истории применили варварское, бесче¬
ловечное бактериологическое оружие. В конце XVIII в.
американский генерал-палач Амгерст подарил вождям
иудейских племён одеяла и трубки, заражённые чёрной
оспой. От вспыхнувшей эпидемии чёрной оспы погибло
брльшое количество индейцев.
60

История американского капитализма — это история
кровавых преступлений и провокаций по отношению к со¬
седним народам, наглого вмешательства в их внутренние
дела и нарушения их национального суверенитета.
Особое внимание капиталистов США привлекали
страны Латинской Америки. В этих странах американ¬
ский империализм распоряжается, как у себя дома, соз¬
даёт там, как образно выразился американский историк
Латинской Америки Самуэль Гай Инман, «свои Ирлан¬
дии, свои Египты и свои Индии». Бесцеремонно вмеши¬
ваясь во внутренние дела других стран, американские
империалисты при помощи своих платных агентов устраи¬
вали там заговоры, восстания, правительственные пере¬
вороты, смещая неугодных им правителей и назначая
правителями своих агентов. А там, где такие методы не
давали желательных для них результатов, правящие круги
США прибегали к открытой вооружённой интервенции.
Только за первые тридцать лет XX в. империалисты США
совершили в американские страны около тридцати воору¬
жённых интервенций, которые длились от нескольких дней
до нескольких лет.
«За последние тридцать лет.— писал американский
историк Паркер Томас Мун в 1929 г.,—было около три¬
дцати «интервенций» в Караибские республики (в том числе
и в Мексику). Мы употребляем здесь термин интервенция
в общепринятом его значении, т. е. в отношении действий
военного флота и вооружённых сил без объявления войны.
В течение трёх десятилетий мы посылали свои вооружён¬
ные силы в три из пяти островных республик и в три из
пяти государств Центральной Америки, так же как в Па¬
наму и Мексику».
Испано-американская война 1898 г., открывшая эпоху
империалистических войн, явилась началом борьбы США
за господство на Тихом океане. В результате этой войны
США захватили у Испании Кубу (в 1899 г.) и оккупиро¬
вали Гавайские острова.
В 1899 г., когда вооружённые силы Испании на Филип¬
пинских островах были уже разгромлены, в чём решаю¬
щую роль сыграли филиппинские патриоты, США веро¬
ломно напали на Филиппины. Филиппинский народ, герои¬
чески боровшийся до этого против испанского гнёта,
оказал решительное сопротивление американским захват¬
61

чикам и нанёс им ряд серьёзных поражений. Но перевес
сил был на стороне американских интервентов. Они за¬
хватили Филиппины и жестоко расправились с партиза¬
нами и с мирными жителями страны.
На Филиппинах, где хозяйничают американские импе¬
риалисты, более 60% населения не имеет земли и обре¬
чено на вымирание от голода, изнурительного труда и эпи¬
демических заболеваний. Лучшие земли здесь захвачены
богачами-американцами и филиппинскими помещиками,
состоящими на службе у монополистов США.
В. И. Ленин в «Письме к американским рабочим»
20 августа 1918 г. писал:
«Американский народ, давший миру образец револю¬
ционной войны против феодального рабства, оказался в
новейшем, капиталистическом, наемном рабстве у кучки
миллиардеров, оказался играющим роль наемного палача,
который в угоду богатой сволочи в 1898 году душил Фи¬
липпины, под предлогом «освобождения» их...» 1
Факты показывают, что с самого своего возникнове¬
ния американский капитализм был и становится всё более
реакционным, агрессивным и разбойничьим капитализмом.
Политика и идеология Соединённых Штатов Америки вы¬
ражают наиболее полно и грубо все самые реакционные
черты монополистического, паразитического капитализма.
Американская буржуазия создавала свои богатства
методами самого беззастенчивого насилия и грабежа. На
крови и страданиях сотен тысяч коренных жителей Аме¬
рики — индейцев, которые впоследствии были почти пого¬
ловно истреблены американскими колонистами, на раб¬
ском труде негров и других народов рос и развивался
американский капитализм, который с полным основанием
можно назвать рабовладельческим капитализмом.
Начало XX в. ознаменовалось новым усилением агрес¬
сивной политики американского империализма. Не брез¬
гуя никакими средствами, используя методы прямых
угроз, насилия, шантажа, провокаций и обмана, США
проникали в страны Латинской Америки.
В этой связи небезинтересно вспомнить, как США за¬
хватили Панамский перешеек, где впоследствии был про¬
рыт Панамский канал В январе 1903 г. президент США
Теодор Рузвельт заключил с Колумбией договор, по кото¬
1 В. И. Ленин, Соч., т. 28, стр. 45.
62

рому США приобретали право на постройку канала че¬
рез территорию Панамы, которая до этого уже в течение
80 лет была провинцией Колумбии. Однако этот договор
был единогласно отклонён сенатом Колумбии. США не¬
медленно спровоцировали в Панаме «восстание», привед¬
шее к образованию нового «правительства», которое че¬
рез два дня после начала «восстания» было признано
США. А через две недели США уже подписали с новым
«правительством» договор, по которому за мизерную
плату (за 10 млн. долл., внесённых единовременно, и
250 тыс. долл, ежегодных взносов) получили полный конт¬
роль над зоной, пересекающей Панамский перешеек, в
10 миль шириной.
Первая мировая война 1914—1918 гг. ещё больше ра¬
зожгла алчные аппетиты американских империалистов,
которые уже тогда мечтали о мировом господстве. Оста¬
ваясь до 1917 г. «нейтральными», американские монопо¬
листы наживали на войне бешеные прибыли. Именно по¬
этому они были заинтересованы в продолжении войны.
Идеологи и политики американского империализма
придумывали один ва другим идеологические доводы для
оправдания экспансии Соединённых Штатов Америки про¬
тив других народов. Один из родоначальников фашистской
лженауки геополитики — адмирал Мехэн ссылался на
«предначертание судьбы», на выдуманное «расовое пре¬
восходство» североамериканцев над другими народами
Западного полушария и призывал к территориальным
захватам на Тихом океане и к строительству большого
флота, который обеспечил бы американскому империа¬
лизму господство на море.
Взгляды расиста Мехэна широко пропагандировали
такие экспансионисты, как Лодж и Теодор Рузвельт. Тео¬
дор Рузвельт открыто призывал американцев к империа¬
листическим войнам, требуя «прогнать с американского
материка все иностранные державы». Вскоре после
испано-американской войны 1898 г., положившей начало
широким территориальным захватам США за пределами
американского материка, Теодор Рузвельт заявил: «Мы
не можем сидеть в наших границах и открыто признавать
себя просто преуспевающими торговцами, которые не
интересуются тем, что делается в мире. В борьбе за мор¬
ское и коммерческое превосходство мы должны строить
пашу мощь вне наших границ. Мы должны построить
63

межокеанский канал и захватить все преимущества, ко¬
торые дадут нам возможность сказать своё слово в раз¬
решении судьбы океанов Востока и Запада».
Теодор Рузвельт восхищался захватнической полити¬
кой британского империализма. При этом он лицемерно
уверял, что господство империалистов якобы выгодно
порабощённым народам. Будучи президентом США, Тео¬
дор Рузвельт по отношению к соседним народам прово¬
дил политику большой дубинки.
Американские империалисты открыто и нагло вмеши¬
вались и вмешиваются во внутренние дела других наро¬
дов, бесцеремонно попирали и попирают их национальный
суверенитет и независимость.
.♦ *
♦
В лагере империалистов происходит своеобразное раз¬
деление труда: правящие круги сознательно тормозят
развитие народов колоний, а их идеологи утверждают,
что эти народы вообще неспособны к развитию, что они
«по своей природе» инертны, безинициативны, консер¬
вативны.
Бывший премьер-министр Южно-Африканского Союза
расист Смэтс предлагал создать особые учреждения и за¬
коны, установить особые нормы права для народов коло¬
ний, а фактически лишить их всяких прав. Смэтс писал,
что идеалы свободы, равенства и братства неприменимы
к неграм, которым якобы более подходит деспотическая
форма правления.
Американские и английские империалисты и их лейбо¬
ристские слуги вроде Моррисона, болтая о «природном
демократизме» англо-саксов, на самом деле являются вра¬
гами народной демократии, душителями свободы и
независимости народов. Свою чудовищную жестокость по
отношению к народам колоний они объясняют тем, что
это делается якобы в интересах самих этих народов, что
иное обращение с ними немыслимо, что иначе их нельзя
«вести» «по пути цивилизации и прогресса».
Экономическая и культурная отсталость народов коло¬
ний порождена антинародной политикой, которую импе¬
риалисты сознательно проводят. Политика империалистов
направлена на то, чтобы тормозить экономическое, поли¬
тическое и культурное развитие народов колоний. Коло-
64

нии, как правило, являются сырьевыми придатками мет¬
рополий, причём сельскому хозяйству придаётся однобо¬
кий, монокультурный характер: одна страна специализи¬
руется на производстве хлопка, другая — на производстве
шерсти и т. д. Вследствие этого колонии находятся в пол¬
ной экономической зависимости от капиталистов метро¬
полий. Зависимость экономики колоний от метрополий
можно проследить на примере Индии.
Завоевание англичанами Индии не только не ускорило
темпов её экономического и культурного развития, но,
наоборот, оказало пагубное влияние на всю её дальней¬
шую историю. Английские империалисты в течение-веков
хищнически эксплуатировали эту богатейшую страну.
Они умышленно тормозили её промышленное развитие,
которое до прихода англичан стояло на высоком уровне.
Раньше Индия была страной, вывозившей промышленные
изделия. Господство англичан привело к упадку индий¬
ской кустарной промышленности, к деградации хозяйства
страны. Вследствие корыстной политики английских коло¬
низаторов Индия превратилась в источник сырья для
английской промышленности, в рынок сбыта для англий¬
ских товаров. Вследствие зависимости страны от ино¬
странного капитала богатейшие запасы ископаемых в Ин¬
дии— железная и марганцевая руда, уголь, редкие ме¬
таллы и т. п.— почти совсем не разрабатываются. Огром¬
ные водные ресурсы страны используются очень мало.
Сельское хозяйство Индии, бывшей до английского
господства одной из житниц мира, находится в состоянии
глубокого упадка. Вследствие частых неурожаев в стране
почти ежегодно бывает голод, от которого умирают мил¬
лионы людей. Разорение английскими колонизаторами
индийской кустарной промышленности явилось дополни¬
тельным фактором аграрного перенаселения страны. Про¬
цент населения, зависящего от сельского хозяйства, всё
время повышается. В 1891 г. он составлял 61,1, в 1901 г.—
66,5, в 1911 г.— 72,2, в 1921 г.— 73. Приток населения
в индийскую деревню пагубно сказался на сельском хозяй¬
стве страны. Он привёл к дальнейшему дроблению и без
того незначительных участков обрабатываемой земли.
Нищета и недостаток средств не дают возможности кре¬
стьянам улучшать обработку земли и применять искус¬
ственные удобрения. Качество почвы всё время ухуд¬
шается, урожаи падают.
б А. И, Демиденко
65

«До самого последнего времени,— пишет Гошал,—
правительство совершенно не заботилось о состоянии оро¬
сительных каналов и системы водоснабжения, насущно
необходимых для индийского сельского хозяйства.
В дельте Ганга, в Бенгалии и в других провинциях си¬
стема ирригационных каналов, находившаяся до прихода
англичан в блестящем состоянии, пришла в полный упа¬
док, а железнодорожные насыпи, построенные позже,
почти совершенно разрушили её. Многие районы, отрезан¬
ные от животворных вод Ганга, стали совершенно бес¬
плодными; другие оказались заболоченными и способство¬
вали размножению малярийных комаров. Правительство
не делало даже попыток построить необходимые дамбы
в нижнем течении Ганга, чтобы предотвратить размыва¬
ние почвы, из-за которого каждый год Гангом поглоща¬
лись целые деревни, рощи и возделанные поля» 1.
Грабя и разоряя эту богатейшую страну, расчленив
народы Индии на отдельные враждующие группы путём
использования религиозно-общинных, кастовых и расовых
предрассудков, империалисты к тому же клевещут на
народы Индии, считая их «низшими». Они даже не счи¬
тают Индию государством, а лишь «географическим по¬
нятием». «Индия,— пишет Уинстон Черчилль,— есть аб¬
стракция».
Хищническая эксплуатация колоний и зависимых
стран империалистическими державами приводит к тому,
что развитие производительных сил в этих странах задер¬
живается, покупательная способность населения нахо¬
дится на крайне низком уровне, рынки сбыта для про¬
мышленной продукции суживаются. Всё это отрицательно
сказывается на экономике самого капиталистического
мира, усиливая внутренние противоречия мировой капи¬
талистической системы. Вместе с тем политика, проводи¬
мая империалистами в колониях, обрекает народы коло¬
ний на вымирание от голода, эпидемических заболеваний,
истощения и т. п. Средний годовой доход на душу насе¬
ления в Индии составлял только 18 долларов. От эпиде¬
мических заболеваний ежегодно умирало от 5 млн. до
6 млн. индийцев. Смертность среди матерей и новорож¬
дённых в Индии в 6 раз выше, чем в Англии. Средняя
1 К. Гошал, Народ в колониях, стр. 172—173.
66

продолжительность жизни людей в Индии очень ко¬
ротка — 25 лет.
Хозяйничанье империалистов вызывает глубокое недо¬
вольство народов колоний. Под давлением освободитель¬
ной борьбы угнетённых народов империалисты США и
Англии изменяют формы колониального господства, но
сохраняют существо колониального гнёта. В этом состоит
суть комедии с предоставлением «независимости» Фи¬
липпинам, Индии, Пакистану, Бирме, Цейлону. Подлин¬
ный смысл этой «независимости» был сформулирован во
время прений в палате лордов в феврале 1947 г. лордом
Джовиттом, выступавшим от имени английского прави¬
тельства. Лорд Джовитт объяснил, что передача власти
Индии в 1948 г. явится не «эвакуацией» англичан из
Индии, а, как он выразился, лишь «политической опера¬
цией». Цель этой «политической операции» английского
империализма совершенно ясна: сохранить при поддержке
США своё господство в Индии и в других колониях.
Лидеры лейбористов пытаются изобразить эти фор¬
мальные уступки так, словно английского империализма
уже не существует. Выступая с речью на банкете у лорд-
мэра Лондона 10 сентября 1949 г., Эттли заявил, что лей¬
бористы уже покончили с английским империализмом.
Английские империалисты и их лейбористские защит¬
ники изображают Британскую колониальную империю,
основанную на господстве над колониями, как некий союз,
как объединение народов, как «содружество наций».
Предоставляя фальшивую независимость Филиппи¬
нам, Индии, Пакистану, Цейлону и другим колониям, аме¬
риканские и английские империалисты надеются, что им
удастся обмануть народы и сохранить своё экономическое
господство. А там, где им не удаётся удержать свою власть
хитростью и обманом, американские и английские импе¬
риалисты прибегают к фашистским методам террора и
насилия. За один только год освободительной войны
малайского народа английские империалисты повесили
75 и расстреляли свыше 500 малайских патриотов,
активно боровшихся за свободу своего народа. В течение
четырёх лет 7 тыс. малайцев были заключены в тюрьмы,
где содержатся без суда и следствия. Свыше 22 тыс. че¬
ловек изгнаны из пределов страны. Из 6 млн. населения
500 тыс. человек согнаны в так называемые переселенческие
Б*
67

пункты, обнесённые проволочными заграждениями с элек¬
трическим током.
Корреспондент английской консервативной газеты
«Обсервер» в номере от 19 сентября 1948 г. описал жут¬
кую расправу английских оккупантов с беззащитным мир¬
ным населением:
«Не слышно было ни плача, ни жалоб или просьб. Им
давали несколько минут, чтобы собрать свои пожитки...
Пламя вспыхивало и постепенно охватывало всю хижину,
а семья стояла среди своего жалкого скарба и следила за
пламенем. Так повторялось пять рае. Однажды ребёнок за¬
плакал. Остальные стояли, не шевелясь, и лица у них
были как каменные. На пороге крайней хижины стояла
пожилая женщина в позе напряжённого ожидания. Её сын
сидел скорчившись; он был худ, как цыплёнок, и медленно
агонизировал, умирая от туберкулёза лёгких. Внутри хи¬
жины можно было видеть следы предельной нищеты».
Озлобленные своими неудачами в войне против свобо¬
долюбивого малайского народа, английские войска под
командованием генерала-палача Темплера начали приме¬
нять с апреля 1952 г. химическое оружие. Деятель англий¬
ского министерства колоний Леннокс-Бойд заявил, что
уничтожение посевов при помощи ядовитых газов (при¬
менение которых обрекает на голодную смерть женщин,
детей и стариков Малайи) «является самым подходящим
способом» ведения войны.
Американские и английские империалисты во время
второй мировой войны, когда нужно было поднять народы
колоний на борьбу против немецко-фашистских и япон¬
ских агрессоров, не скупились на всякого рода обещания.
Воюя якобы «за свободу», американские и английские
империалисты обещали предоставить свободу и народам
колоний. Однако это были пустые обещания. Даже прин¬
ципы куцой Атлантической хартии, торжественно провоз¬
глашённой США и Англией в 1941 г., не были распростра¬
нены на народы колоний. По мнению империалистов, на¬
роды колоний ещё не созрели для самоуправления.
В послевоенный период особенно резко проявилась па¬
лаческая роль американского империализма — этого глав¬
ного врага и душителя свободы народов в настоящее
время. Именно американские империалисты подготовили
и развязали войну против миролюбивого корейского на¬
68

рода. Американское оружие используется Голландией,
Англией и Францией в их агрессивных войнах против сво¬
бодолюбивых народов Индонезии, Бирмы, Малайи, Вьет¬
нама. На средства американских займов и американским
оружием клика Чан Кай-ши в течение ряда лет вела пре¬
ступную войну против великого китайского народа. Аме¬
риканские империалисты являются злейшими врагами
свободы и независимости всех народов.
.♦ ♦
.*
Колониальная политика американских, английских и
других империалистов является политикой расовой и на¬
циональной дискриминации. Своей политикой они сеют
вражду и ненависть между народами различных рас и
наций. Империалисты проводят политику «разделяй и
властвуй». Провоцируя вражду между угнетёнными наро¬
дами, отравляя их сознание ядом расовой и национальной
ненависти, они пытаются отвлечь гнев народов от их глав¬
ного действительного врага — империализма. Расколоть
порабощённые народы, ослабить их сопротивление путём
организации междоусобной борьбы и сохранить своё гос¬
подство над ними — такова цель коварной политики «раз¬
деляй и властвуй».
Почти всё местное население ряда английских колоний
в Африке согнано в специальные «резервации» или «ло¬
кации», где оно обречено на вымирание от голода и бо¬
лезней. Плотность населения в этих «резервациях» в
4—5 раз больше, чем средняя плотность во всей стране.
Законом 1936 г. в Южно-Африканском Союзе для «ре¬
зерваций» отведено 13% всей земли, хотя коренные жи¬
тели составляют 80% населения Южно-Африканского
Союза. В подмандатной Южно-Африканскому Союзу
Юго-Западной Африке 13% белого населения занимают
около 40% земли, притом лучшего качества. В Свазилэнде
европейцы, составляющие около 2% населения, владеют
60% земли. В Бечуэнлэнде 96% коренных жителей вла¬
деют только 40% всей земли. В Южной Родезии корен¬
ным жителям, составляющим 95% населения, принадлежит
только 30% всей земли. В Северной Родезии только третья
часть земли принадлежит коренным жителям, составляю¬
щим 99% населения всей страны.
69

Чудовищная эксплуатация коренного населения в ко¬
лониях мало отличается от настоящего рабства. В Кении,
Танганьике, Северной Родезии и некоторых других афри¬
канских колониях открыто применяется принудительный
труд.
В Кении в целях предупреждения побегов английские
колонизаторы надевают рабочим ошейники. В Юго-Восточ¬
ной и Южной Африке установлена система отработочной
аренды, которая является по существу барщиной, формой
крепостного права. За пользование небольшими клочками
земли местные жители вынуждены отрабатывать по
180 дней в году.
(Для коренного населения Кении, Родезии, Южно-Аф¬
риканского Союза и некоторых других стран введена
дискриминационная система пропусков, посредством кото¬
рой колонизаторы ограничивают передвижение коренных
жителей и низводят их фактически до положения рабов.
В колониях широко процветает система контрактации
рабочих, которая является современной системой раб¬
ства.
Политика «цветного барьера» выражается и в разной
оплате труда белых и не белых за одинаковую работу,
в запрещении неграм занимать квалифицированные
должности и т. п. В Кении чернокожему за работу пла¬
тят в 50 раз меньше, чем белому. Средний заработок
малайского рабочего на плантациях и оловянных руд¬
никах в несколько раз меньше заработка английского
рабочего.
В Бельгийском Конго, например, подённая заработная
плата местных рабочих составляет от 7 до 15 франков в
день, тогда как коробка спичек стоит больше 6 франков.
В среднем заработная плата местного рабочего в
50—60 раз меньше заработной платы рабочего-европейца.
В Северной Родезии заработная плата шахтёра-африканца
в 23 раза меньше того, что получают рабочие-европейцы,
выполняющие такую же работу. Чтобы заработать денег
на одну рубашку, чернокожему рабочему английской ко¬
лонии Кении надо работать шесть месяцев. Железнодо¬
рожные машинисты I класса европейцы в Кении получают
заработную плату в 3,5 раза большую, чем такие же спе¬
циалисты из африканцев. В Танганьике жалованье учи¬
телей-европейцев в 10 раз превышает жалованье учи¬
70

телей-африканцев. Средний заработок рабочего-европейца
в Южно-Африканском Союзе в 10 раз больше среднего
заработка рабочего-африканца, выполняющего такую же
работу.
В Северной Родезии, говорится в докладе Всемирной
федерации профсоюзов Экономическому и Социальному
совету Организации Объединённых Наций, белые рабочие
получают наличными заработную плату, которая выше
заработной платы африканцев более чем в 20 раз; правда,
последние получают бесплатное питание и жилище. Эта
система фактически является разновидностью рабства, так
как рабочие по причинам материального характера не
могут свободно покидать работу L
Во многих колониях применяется замаскированный
принудительный труд. В Танганьике, например, согласно
существующим в стране налоговым законам любой афри¬
канский рабочий может быть поставлен на принуди¬
тельные работы, если он не в состоянии уплатить на¬
логи.
Замаскированной формой принудительного труда яв¬
ляется также организованная по всей Британской Цент¬
ральной Африке массовая вербовка рабочих для южно¬
африканских рудников.
Согласно изданному в октябре 1949 г. в Южно-Афри¬
канском Союзе закону судья имеет право объявить афри¬
канского рабочего «лицом без определённых занятий»,
не имеющим «достаточных средств к существованию» или
виновным в «дурном поведении» и может отдать приказ,
обязывающий африканца поступить на работу к поме¬
щику или капиталисту, причём заранее определены сроки
и условия работы и рабочий не имеет права требовать их
изменения.
Таковы факты. Они показывают, что английские, аме¬
риканские, французские, бельгийские, голландские и иные
колонизаторы не считают коренное население колоний
полноправными людьми.
Коренное население в колониях фактически лишено
всех политических прав. В Кении четыре миллиона афри¬
канцев, составляющих более 95% жителей страны, не
представлены в Законодательном совете Кении. В стране
1 См. «Правда», 7 февраля 1950 г.
71

царит свирепый полицейский произвол. За маловажные
проступки, за которые белый вовсе не привлекается к
ответу или может отделаться небольшим штрафом,
африканцев подвергают тяжёлым наказаниям. Что
касается законодательных органов Южно-Африкан¬
ского Союза, то в палату представителей могут быть
избраны лишь лица «чистой европейской крови», а в
выборах в сенат местное население лишено права уча¬
ствовать.
Расовой дискриминации в Южно-Африканском Союзе
подвергается и коренное население и выходцы ив Индии.
Они не могут свободно переезжать из одной провинции в
другую, лишены избирательных прав и т. д. Только 15%
детей индийцев могут получить кое-какое образование.
Среди дискриминационных расистских законов в Южной
Африке имеется даже запрещение индийцам ходить по
тротуарам.
На сессиях Генеральной ассамблеи Организации
Объединённых Наций разбиралась жалоба Индии на ра¬
совую дискриминацию в Южно-Африканском Союзе.
В Южно-Африканском Союзе существует 65 различных
законов, ограничивающих права индийцев. Как сообщает
А. Кембелл в своей книге «Это ваша империя», в
Южной Африке всё, начиная от детских качелей в пар¬
ках и кончая школами, помечено: «Только для евро¬
пейцев».
Колониальные власти ничего не делают, чтобы нала¬
дить медицинское обслуживание местного населения.
Коренное население колоний почти полностью лишено
медицинской помощи. В Ньясаленде, например, при нали¬
чии 2 407 тыс. человек населения насчитывается всего
10 врачей. В Уганде, где в 1948 г. 105 889 человек болели
малярией, 88 492 — тяжёлыми социальными болезнями и
115 646 человек— кожными и костными болезнями, имеется
всего 211 врачей. Если учесть, что эти врачи проживают
главным образом в городах и обслуживают европейское
население, то картина станет ещё более тяжёлой. Во
французской колонии Мадагаскаре, где в 1948 г. было
2 146 242 случая заболеваний (в том числе 314 542 сифи¬
лисом), имеется всего 356 врачей.
Каждый год сотни тысяч людей умирают от различных
болезней, которые широко распространены в колониях.
20% населения Багамских островов заражены венериче¬
72

скими болезнями и туберкулёзом, детская смертность со¬
ставляет 112 человек на тысячу. В Сьерра-Леоне детская
смертность достигает 169,6 человек на тысячу, на Золотом
Береге—120, на Барбадосе—149, в Гондурасе—105,
в Адене— 171 человек.
Не лучше обстоит дело и с народным образованием.
В Британском Сомали грамотность среди коренного насе¬
ления составляет только 1 %. В британской колонии Кении
в 1947 г. на образование детей коренного населения тра¬
тилось в 145 раз меньше, а в Ньясаленде— в 80 раз
меньше, чем на образование детей европейцев. В Уганде
на образование каждого человека из коренного населения
тратилось в 30 раз меньше, чем на каждого из проживаю¬
щих там европейцев.
Таковы данные, рассеивающие миф о «цивилизатор¬
ской» деятельности империалистов в колониях.
Ограничительная политика в народном просвещении
по отношению к коренному населению проводится в Новой
Зеландии, Южно-Африканском Союзе, Австралии, Бри¬
танской Гамбии и других капиталистических странах и
колониях. В Южно-Африканском Союзе согласно закону
№ 37 от 1946 г. для получения профессионального обу¬
чения необходим определённый образовательный минимум.
Этот закон фактически закрыл молодым африканским ра¬
бочим доступ к о*бучению.
В Марокко осуществляется дискриминация населения
по религиозному признаку. Мусульмане, составляющие
92% населения страны, имеют право учиться только
в 14 технических училищах из имеющихся в стране
25 училищ.
Идеологи английского империализма утверждают, что
англичане «самой природой» призваны «вести» отсталые
народы колоний на путь культуры и цивилизации, что
англичане озабочены тем, чтобы развить у всех народов
«способность» к самоуправлению, а потом уже предоста¬
вить им независимость. На деле же империалистические
политики рассчитывают на то, что население колоний
останется тёмным и некультурным и поэтому никогда не
выйдет из-под их опеки. В Индии, где в течение столетий
хозяйничали англичане, грамотность населения составляет
всего лишь около 12%. В Малайе почти 70% детей
школьного возраста не имеют возможности посещать
школу.
73

В большинстве колоний высших учебных заведений
вообще нет. В африканских колониях с их 130-миллион¬
ным населением до недавнего времени не было ни одного
высшего учебного заведения.
Как отмечает в своей книге Гошал, в 1935 г. в Бель¬
гийском Конго, насчитывающем 11 млн. населения, учи¬
лось только 460 тыс. человек. Во Французской Западной
Африке с общим населением в 14 млн. было 67 347 уча¬
щихся, а во Французской Экваториальной Африке с насе¬
лением почти в 3,5 млн. насчитывалось 18 952 учащихся.
Процент детей школьного возраста, получавших какое-
либо образование в британских колониях, составлял
от 8 до 20.
Совсем иначе обстоит дело с народным образованием
там, где ликвидирована власть империалистов, где народы
колоний веяли власть в свои собственные руки. Француз¬
ские империалисты держали 25-миллионный народ Индо-
Китая в нищете и невежестве. В 1938 г. во всём Индо-
Китае было лишь 4 школы. 90% населения страны было
неграмотным. Ныне в Демократической Республике Вьет¬
нам работают несколько тысяч начальных школ, созданы
4 института и университет. Благодаря проведённым на¬
родно-демократическим правительством мероприятиям
14 млн. вьетнамцев научились читать и писать, а в отдель¬
ных районах страны неграмотность ликвидирована пол¬
ностью. В целом по Вьетнаму неграмотность населения
снизилась до 10—15%.
Гнусная реакционная роль империалистов в колониях
особенно ярко выступает на фоне величайших культурных
достижений народов Советского Союза, освободившихся
от всякого классового и национально-колониального гнёта
благодаря диктатуре пролетариата. До Великой Октябрь¬
ской социалистической революции на территории нынеш¬
ней Казахской Советской Республики грамотных насчиты¬
валось лишь 2,1 %, в Таджикистане — 3,9, в Туркмении —
0,7, в Азербайджане — около 10, в Белоруссии—18%.
За годы Советской власти всё население этих республик
стало грамотным. Социалистический строй в СССР обес¬
печил ликвидацию национального гнёта и культурной от¬
сталости народов.
74

Империалисты проводят расовую и национальную
дискриминацию не только в колониях и зависимых стра¬
нах; они проводят свою расистскую политику и практику
даже в формально независимых странах, с которыми они
имеют якобы дружественные отношения. Так, например,
заработная плата рабочего бывшей Англо-иранской неф¬
тяной компании в Иране зависела от его национальности
и языка, на котором он говорит, от его подданства и пр.
Все высшие административные и хозяйственные долж¬
ности на предприятиях Англо-иранской нефтяной компа¬
нии были заняты англичанами, иранцы же выполняли са¬
мую тяжёлую, чёрную работу. За одну и ту же работу
рабочие-иранцы, на чьей территории находилась Англо¬
иранская нефтяная компания, получали в несколько
раз меньшую заработную плату, чем англичане.
Английские и американские колонизаторы свысока смот¬
рят на иранцев, называют их «кули» и третируют.
Жестокая дискриминация населения проводится и на
территории США, Англии, Канады и многих других капи¬
талистических стран. В США, Канаде и Австралии суще¬
ствуют законы, направленные против так называемых
«цветных» народов. С чернокожими, мулатами, индей¬
цами, китайцами и другими в этих странах обращаются
как с бесправными людьми.
Расисты в США считают «стопроцентными» американ¬
цами лиц главным образом английского происхождения.
Эти человеконенавистники занимаются подсчётом амери¬
канцев, которые имеют одну четвёртую, десятую и даже
одну шестнадцатую долю негритянской крови и которые,
по мнению этих изуверов, не должны иметь экономиче¬
ских и политических прав.
Буржуазные политики всячески рекламируют амери¬
канскую буржуазную демократию. Они без конца пишут
о всеобщем избирательном праве в США, о свободе голо¬
сования за какого угодно кандидата, называют США
страной свободы и т. д. А на деле огромная часть насе¬
ления США не может воспользоваться политическими
правами, потому что буржуазная демократия — это демо¬
кратия для богатых. Трудящиеся США живут под страхом
террора со стороны всякого рода фашистских банд вроде
70

Ку-клукс-клана. В Америке нередки случаи политического
убийства, особенно негров.
Конституция США формально признаёт за неграми та¬
кие же права, какими пользуются белые. Однако на деле
негры фактически лишены политических прав, под раз¬
ными предлогами их стараются не допустить в представи¬
тельные учреждения, они в любое время могут быть из¬
биты, подвергнуты суду Линча, то есть самосуду, и убиты.
Линчевание негров происходит без всякого повода. Если
негр и не совершил преступления, его всё равно могут
обвинить в попытке совершить таковое, и уже этого доста¬
точно для расправы. Негра могут линчевать за такие
«преступления», как участие в голосовании, неуважение
к белому, разговор с белой женщиной и т. п.
В ноябре 1948 г. в штате 'Джорджия (США) был убит
негр Роберт Маллард за то, чго участвовал в голосова¬
нии. Он был застрелен группой замаскированных банди¬
тов Ку-клукс-клана среди белого дня, на глазах его жены
и ребёнка.
Американский суд служит буржуазии и является ору¬
дием классового и национального террора. По приговору
американского суда, вынесенному на основе ложных пока¬
заний, в 1951 г. были казнены семь негров из Мартинс¬
вилла. Один из этих невинно казнённых — отец пятерых
детей.
Негры, составляющие свыше 10% населения США,
фактически лишены гражданских прав. Они вынуждены
жить в специальных кварталах и поселениях — этих аме¬
риканских гетто. Неграм запрещено посещать те ресто¬
раны, кино, театры, библиотеки, больницы, гостиницы, ко¬
торые предназначены для белых. Негры не имеют права
ездить в тех вагонах, в которых ездят белые. В трамваях
отведены отдельные сиденья для негров. Если негр нару¬
шит эти дикие правила, он подвергается жестокой рас¬
праве, вплоть до убийства.
Негры вовсе не допускаются ко многим профессиям;
например, они не могут работать в качестве телеграфи¬
стов, машинистов, типографов, библиотекарей, не прини¬
маются в число конторских служащих, рабочих металлур¬
гических предприятий. Негры, как правило, работают на
низкооплачиваемых работах. Только 3% из рабочих-нег¬
ров в 1943 г. были квалифицированными рабочими и
мастерами.
76

Реакционная американская пропаганда в печати, по
радио, в кино и т. д. проводит травлю негров. Открыто
раздаются призывы к убийству негров. Выступая перед
куклуксклановскими погромщиками в городе Атланта
(штат Джорджия), священник Гаррисон заявил: «В гла¬
зах бога не является грехом убить негра, так как негр —
это всё равно что собака». В атмосфере такой травли,
звериного национализма и фанатической расовой нена¬
висти стали возможными такие факты, как выстрел кон¬
дуктора трамвая в негра, осмелившегося сесть на место,
предназначенное для белых.
В основу расистских законов в Соединённых Штатах
Америки, пишет известный исследователь негритянского
народа в Америке Эптекер, был открыто положен миф о
«чистоте крови», который впоследствии заимствовали гит¬
леровцы. И если гитлеровцы, издавая свои законы о
«расовой» регистрации, заботились о «защите крови», то
об этом же заботятся и американские шовинисты. Так, в
штате Вирджиния соответствующий закон, изданный за
несколько лет до нюрнбергских законов, носит название:
«Акт о сохранении чистоты расы».
Согласно этому закону, сообщает далее Эптекер, лицо,
вступающее в брак, должно предъявить удостоверение о
расовой принадлежности. Если окажется, что регистри¬
руемый «смешанного» происхождения, то следует указы¬
вать расовую принадлежность его родителей или более
отдалённых предков, чтобы было видно, в каком поколе¬
нии «смешение рас» произошло.
Американские буржуазные юристы ломают голову над
тем, чтобы дать юридическое определение «белого»,
«негра» и т. п. В кодексе законов штата Джорджия даётся
следующее определение «белого»: «Наименование «бе¬
лый» относится лишь к тем лицам белой или кавказской
расы, в жилах которых нельзя с достоверностью устано¬
вить примеси негритянской, африканской, вест-индской,
индейской, монгольской, японской или китайской крови».
Американские власти проводят фактическую политику
геноцида (то есть массового истребления групп населения
по расовому, национальному или религиозному признаку)
по отношению к 15-миллионному негритянскому населе¬
нию страны. Вот почему американская и английская деле¬
гации на конференции по борьбе с геноцидом в 1948 г.
голосовали против советского предложения о том, чтобы
77

обязать каждую страну издать законы, карающие винов¬
ных в проведении геноцида.
В обращении американского «Конгресса борьбы за
гражданские права» приводились многочисленные факты
истребления ни в чём не повинных людей только за
то, что они имеют не белый цвет кожи. Только за
послевоенные годы было убито или искалечено свыше
3 тыс. негров.
«Мы хотим,— говорится в обращении,— чтобы Гене¬
ральная Ассамблея ООН знала о Вилли Макги, обвинён¬
ном по ложному доносу и убитом в штате Миссисипи.
Мы хотим также, чтобы знали о двух негритянских маль¬
чиках— Джеймсе Льюис, 14 лет, и Чарльзе Традел,
15 лет, казнённых в городе Натчез (штат Миссисипи) в
1947 году. Мы хотим, чтобы Генеральная Ассамблея ООН
знала о мученической смерти семи мартинсвилльцев, каз¬
нённых на электрическом стуле в Вирджинии. Мы хотим,
чтобы вы также знали об убийстве 11 июля 1947 года
восьми негритянских узников в Брансуике (штат Джорд¬
жия) за то, что они отказались работать без обуви в бо¬
лоте, кишащем змеями».
«Конгресс борьбы за гражданские права» обвиняет
президента США, конгресс, верховный суд, власти шта¬
тов, а также финансово-промышленные монополии в
преступлениях геноцида.
«В настоящее время,— говорится в обращении,— нет
ни одного крупного американского города от Нью-Йорка
до Кливленда или Детройта, от Вашингтона — столицы
страны — до Чикаго, от Мемфиса до Атланты или Бир-
мингама, от Нового Орлеана до Лос-Анжелоса, которые
не опозорили бы себя убийствами ни в чём не повинных
негров».
Губернатор штата Южная Каролина Джеймс Бирнс,
бывший одно время государственным секретарём США,
заявил, что он скорее «закроет все школы в своём штате,
чем согласится на отмену раздельного обучения негров
и белых».
Некоторые американские реакционные идеологи пы¬
таются ответственность за расовую дискриминацию в
США, направленную против негритянского народа, воз¬
ложить на самих негров и клеветнически обвиняют их в
национализме и шовинизме. Так, например. Рой Оттли в
выпущенной в 1948 г. книге «В чёрной Америке» пытается
78

изобразить известного борца за мир и демократию Поля
Робсона как негритянского националиста.
Невыносимые условия жизни, созданные американ¬
скими империалистами для негров, являются причиной
большой смертности среди негров. Смертность негров в
США на 16% выше смертности белых, а смертность среди
негритянских детей выше смертности среди детей белых
на 55%. Средняя продолжительность жизни негров в США
на 10 лет короче жизни белых.
Американские империалисты осуществляют в своей
стране политику, которая привела к истреблению почти
всего коренного населения страны — индейцев.
В то же время американские империалисты в демагоги¬
ческих целях иногда не прочь «покритиковать» англичан
за их жестокое обращение с народами колоний. Это вызы¬
вает возмущение английских буржуа, которые, будучи
сами в высшей степени лицемерными, критикуют лицемер¬
ное поведение своих американских коллег.
В этой связи интересен эпизод, который произошёл с
английским консервативным журналистом Гарольдом
Никольсоном во время чтения им лекций в США. Один
американский слушатель попросил Никольсона расска¬
зать что-нибудь о «резне индейцев». Этот вопрос Николь¬
сон, по его словам, услышал уже в двухсотый раз. Тер¬
пение его истощилось.
— Каких «индейцев» вы подразумеваете,— спросил в
свою очередь Никольсон американца,— ваших или наших?
Вы своих индейцев вырезали, а мы своих воспитываем Ч
* *
*
Народы колоний и зависимых стран не желают больше
жить по-старому и терпеть гнёт империалистов. Они ведут
освободительную, революционную борьбу против своих
поработителей. Героическая национально-освободитель¬
ная борьба народов Вьетнама, Малайи, Индии, Индоне¬
зии, Африки и арабского Востока свидетельствует о росте
политической сознательности народов колоний.
В декларации, обращённой ко всем нациям мира,
Объединённый комитет неевропейцев Южной Африки в
1 См. Л. А. Леонтьев, Монополистическая стадия капитализма —
империализм, 1948, стр. 126.
79

1946 г., сообщая о притеснениях, которым подвергается
коренное население Южно-Африканского Союза, призы¬
вает все нации мира к тому, чтобы «идеология народа
господ была искоренена в Южной Африке, чтобы был
положен конец такой системе, в силу которой права наро¬
дов попираются незначительным меньшинством, чтобы не
было больше отдельной системы законности и морали для
неевропейцев и другой системы, предназначенной для
народа господ»
В авангарде борьбы за национальную независимость
народов колоний, против расовой и национальной дискри¬
минации, против реакционной идеологии расизма стоят
коммунистические партии колоний и метрополий. Чело¬
веконенавистнической политике империалистов, разжи¬
гающих расовую и национальную ненависть между наро¬
дами, коммунисты противопоставляют политику равно¬
правия и дружбы народов, блестяще осуществлённую в
Советском Союзе. Империалистической идеологии ра¬
сизма и звериного национализма коммунисты противопо¬
ставляют идеологию дружбы народов всех рас и наций,
которая дала столь плодотворные результаты в Советском
Союзе. Коммунисты воспитывают трудящихся колоний
и метрополий в духе взаимного уважения между наро¬
дами.
За годы второй мировой войны народы приобрели ко¬
лоссальный политический опыт. Народы колоний вместе
с другими свободолюбивыми народами во время второй
мировой войны активно боролись против фашизма и про¬
тив его человеконенавистнической идеологии. Они боро¬
лись не для того, чтобы заменить немецко-фашистских и
японских угнетателей американскими. Они вели борьбу
против всякого империалистического гнёта.
Английские, французские, американские, голландские
и иные империалисты, утверждающие, что их господство
над колониями необходимо для защиты народов от агрес¬
сии других государств, оказались не в состоянии защитить
свои владения от японских империалистов.
Партизанское движение, возникшее в годы второй ми¬
ровой войны в борьбе против японских оккупантов, в
дальнейшем вылилось в могучее всенародное движение
не только против японских, но и против всех империали-
1 «Новое время» № 8, 1946 г., стр. 6.
80

стов, против колониального гнёта вообще. Это подорвало
позиции империалистов в колониях. Народы колоний из
резерва империализма превратились в резерв лагеря
мира, социализма и демократии.
«Обострение в итоге второй мировой войны кризиса
колониальной системы,— говорил А. А. Жданов,— выра¬
зилось в мощном подъёме национально-освободительного
движения в колониях и зависимых странах. Тем самым
были поставлены под угрозу тылы капиталистической си¬
стемы. Народы колоний не желают больше жить по-ста¬
рому. Господствующие классы (метрополии не могут
больше по-старому управлять колониями. Попытки подав¬
ления национально-освободительного движения военной
силой наталкиваются теперь на всё возрастающее воору¬
жённое сопротивление народов колоний, приводят к за¬
тяжным колониальным войнам (Голландия — Индоне¬
зия, Франция — Вьет-Нам)» *.
Главной особенностью современной борьбы народов
колоний за свободу и национальную независимость яв¬
ляется то, что эта борьба принимает форму воору¬
жённых восстаний. Английским и иным империалистам
приходится теперь иметь дело не с пассивным сопротив¬
лением, как это было когда-то в Индии под влиянием
пропаганды Ганди, а с вооружёнными народами, которые
готовы отстаивать до конца свою свободу и националь¬
ную независимость от империалистических поработи¬
телей. Во главе национально-освободительной борьбы
колониальных народов стоит рабочий класс, руководимый
подлинными защитниками народных интересов — комму¬
нистическими партиями.
В колониях и зависимых странах складывается еди¬
ный демократический антиимпериалистический фронт на¬
родов, борющихся за свою свободу и национальную неза¬
висимость.
Национально-освободительное движение в колониях
внушает серьёзную тревогу американским, английским и
иным империалистам, боящимся потерять богатую до¬
бычу.
1 А, Жданов, О международном положении, Госполитиздат, 1947,
стр. 9.
6 А. И. Демиденко
81

«Беспорядки в районе Азии,— писал «Таймс» 1 марта
1949 г.,— поставили под угрозу богатые источники сырья,
в которых чрезвычайно нуждаются Англия, Франция и
Голландия. Полмиллиона тонн каучука, которые ежегодно
давала до войны Малайя, и 60 тыс. тонн олова, постав¬
ляемых ею, а также рис, минералы и лес из Бирмы обес¬
печивали Англии большую часть долларовых излишков
стерлингового района...»
Обострение кризиса колониальной системы и начав¬
шийся распад колониальной системы являются показате¬
лями дальнейшего углубления кризиса всей империали¬
стической системы, обострения всех её внутренних про¬
тиворечий.
Одним из факторов, расшатывающих империалистиче¬
скую колониальную систему, является экспансия амери¬
канского империализма. Сужение мирового капиталисти¬
ческого рынка обостряет борьбу капиталистических моно¬
полий. Американские монополии всё глубже проникают
в экономику колоний и зависимых стран, оттесняя своих
империалистических конкурентов на задний план, захва¬
тывая в свои руки важнейшие, ключевые позиции. В на¬
стоящее время фактическими хозяевами урановых руд¬
ников в Бельгийском Конго являются монополии США.
Уже к началу 1950 г. американские капиталовложения в
Индонезии составляли 40% всех иностранных капитало¬
вложений, в то время как перед второй мировой войной
они не превышали 5%.
Экспансия американского империализма ешё более
обостряет противоречия между колониями и метропо¬
лиями.
«В послевоенный период противоречия между метро¬
полиями и колониями.— говорится в отчётном докладе
ЦК XIX съезду КПСС,— ешё больше возросли. Англия,
Франция, Бельгия и другие колониальные державы стре¬
мятся компенсировать за счёт колоний тяготы, возлагае¬
мые на них милитаризацией экономики и экспансией
Соединённых Штатов. В то же время американские импе¬
риалисты проникают в колонии и сферы влияния этих
колониальных держав, завоёвывают там позиции для
себя, увеличивая эксплуатацию народов колониальных и
зависимых стран. В ходе этой борьбы американские за¬
хватчики инспирируют заговоры против своих английских
и французских «союзников»., способствуя своими действи¬
82

ями дальнейшему углублению кризиса колониальной си¬
стемы империализма. Территория многих колониальных и
зависимых стран (Египет, Иран, Сирия, Марокко, Тунис
и др.) используется для военных баз, а их население
подготовляется к роли «пушечного мяса» в будущей
войне» L
Уже во время второй мировой войны американские
империалисты давали понять, что они не прочь восполь¬
зоваться наследием Британской империи. В 1940 г. они,
строя планы послевоенного устройства мира, исходили из
предположения, что Англия потерпит поражение; они
уже тогда сделали заявку на скипетр власти, который
держала Англия. Англии же они отвели роль младпего
партнёра. Председатель Совета национальной промыш¬
ленной конференции США Вирджил Джордан заявил
110 декабря 1940 г.:
«Независимо от исхода войны, Америка вступила на
путь империализма в мировых делах и во всех других
сторонах своей жизни. Несмотря на то, что с нашей по¬
мощью Англия должна выйти из этой борьбы, не потерпев
поражения, она настолько обнищает и престиж её так
пострадает, что мало вероятно, чтобы она смогла восста¬
новить или сохранить господствующее положение в ми¬
ровой политике, которое она так долго занимала. В луч¬
шем случае Англия станет младшим партнёром в системе
нового англо-саксонского империализма, центром тяжести
которого будут экономические ресурсы и военная и
военно-морская мощь Соединённых Штагов... Скипетр
власти переходит к Соединённым Штатам» 1 2.
Американские империалисты, оказывая Англии раз¬
ного рода «помощь», в то же время давали ей ясно по¬
нять, что они борются не столько за сохранение Британ¬
ской империи, сколько за её превращение в империю аме¬
риканскую. Это стало ясно уже в 1941 г. во время
совещания Черчилля и Рузвельта по поводу Атлантиче¬
ской хартии, когда Черчилль не выдержал и прямо за¬
явил президенту США:
«Господин президент, мне кажется, что вы пытаетесь
покончить с Британской империей. Это видно из всего
1 Г. Маленков, Отчётный доклад XIX съезду партии о работе
Центрального Комитета ВКП(б), стр. 18.
2 См. Р. Палм Датт, Кризис Британской империи, стр. 70—71.
6е
83

хода ваших мыслей об устройстве мира в послевоенное
время. Но несмотря на это... мы знаем, что вы — един¬
ственная наша надежда... Вы знаете, что мы знаем, что
без Америки нашей империи не устоять»
Правящие классы западноевропейских капиталистиче¬
ских стран, чувствуя свою слабость, не имея поддержки
своих народов, любой ценой добиваются поддержки и по¬
мощи со стороны американского империализма. Предавая
национальные интересы своих народов, они выступают
активными проводниками агрессивной политики амери¬
канского империализма, превращают свои страны в плац¬
дарм для американской агрессии, в «нетонущие авиа¬
носцы» для подготовляемой американским империализ¬
мом третьей мировой войны.
Американские претенденты на мировое господство,
оказывая колониальным державам всякого рода «по¬
мощь», снабжая оружием и боеприпасами английские
войска в Малайе, французские — во Вьетнаме, в то же
время захватывают ключевые позиции не только в этих,
но и в других английских, французских, голландских,
бельгийских колониях. Они рассчитывают на то, что, под
чьим бы формальным суверенитетом колонии ни остава¬
лись — английским, французским, голландским, бельгий¬
ским, фактически они в конце концов будут американ¬
скими.
В этом состоит особенность политики США по отноше¬
нию к народам колоний и зависимых стран в настоящее
время. Американские империалисты, выступая главными
врагами национально-освободительного движения наро¬
дов колоний и зависимых стран, рассматривают себя
наследниками колониальных империй своих партнёров по
агрессивному Северо-Атлантическому блоку.
Председатель Всеиндийского Совета мира Сайфуддин
Китчлу, характеризуя агрессивную политику американ¬
ского империализма, направленную на закабаление наро¬
дов, сказал:
«Именно американский империализм виновен в пре¬
вращении Организации Объединённых Наций из инстру¬
мента мира в инструмент ведения агрессивной войны и
подготовки третьей мировой войны. Именно правитель-
1 См. Эллиот Рузвельт, Его глазами, Государственное издатель¬
ство иностранной литературы, 1947, стр. 56—57.
84

ство Соединённых Штатов ответственно за поощрение и
активную поддержку других империалистических прави¬
тельств в деле насильственного удержания ими колоний.
Французский империализм был бы давно изгнан из
Вьетнама, если бы не активная поддержка американского
правительства. Британские империалисты не смогли бы
удержать своей империи, не смогли бы продолжать убий¬
ства и резню в Малайе и Кении без поддержки амери¬
канского империализма» *.
Борясь против империализма, трудящиеся капитали¬
стических стран ведут борьбу и против его идеологи¬
ческого оружия человеконенавистнической идеологии
расизма. Борьба рабочего класса против реакции при¬
влекает на свою сторону передовых учёных Англии,
Франции, США и других капиталистических стран. Со¬
весть честных деятелей культуры восстаёт против вар¬
варских идей расизма, против профанации науки и
искусства в угоду эксплуататорам.
Во главе активных борцов за равноправие и свободу
народов, за дружбу между ними стоят коммунистические
партии. Коммунистические партии США, Англии, Фран¬
ции и других стран выступают против политики расовой
и национальной дискриминации.
Борьба за свободу народов колоний есть в то же
самое время борьба и за права народов метрополий —
английского, американского, французского, голландского,
бельгийского и других. Марксизм-ленинизм учит, что не
может быть свободным народ, угнетающий другие
народы.
В борьбу против реакционной идеологии расизма и
политики расовой дискриминации втягиваются всё новые
и новые слои трудящихся всех стран. В июле 1949 г. в
Нью-Йорке состоялась конференция в защиту граждан¬
ских прав населения США; в работе этой конференции
приняло участие более тысячи делегатов от различных
прогрессивных общественных организаций США. Конфе¬
ренция приняла резолюцию, в которой потребовала пре¬
доставить политические права негритянскому народу,
объявить линчевание преступлением, немедленно отме¬
нить позорные законы о сегрегации и дискриминации
негров.
1 «Правда», 6 января 1953 г.
85

Прогрессивные писатели Америки, Франции, Англии
и других капиталистических стран в своих произведениях
выступают против расистской идеологии и расовой дис¬
криминации. Американский писатель Говард Фаст в ро¬
мане «Дорога свободы» показал борьбу негритянского
народа за своё освобождение, а в романе «Последняя гра¬
ница» — борьбу индейского племени шайенов за свою не¬
зависимость, против жестоких и жадных колонизаторов.
В произведениях Говарда Фаста негры и индейцы прав¬
диво показаны как свободолюбивые народы, борющиеся
против угнетателей.
Когда в 1952 г. в Южно-Африканском Союзе прави¬
тельство Малана издало позорные законы о расовой се¬
грегации, об отделении представителей белой расы от так
называемых «цветных» народов и стало выселять негров и
индийцев из городов в пустынные районы страны, причём
из одного только города Иоганнесбурга подлежало высе¬
лению около четверти миллиона негров и индийцев, то
негры и индийцы, которые вместе составляют 4/s населе¬
ния Южно-Африканского Союза, объявили кампанию
неповиновения этим варварским законам.
Выступая против колониального гнёта, против расовой
и национальной дискриминации, за свободу и националь¬
ный суверенитет своих стран, свободолюбивые народы ве¬
дут борьбу против реакционной идеологии расизма, ко¬
торая является духовным оружием империалистов.
Огромную роль в борьбе против реакционной расист¬
ской идеологии неравенства рас и наций, против расист¬
ской политики дискриминации играет советская идео¬
логия дружбы и равноправия народов. Советская делега¬
ция в Организации Объединённых Наций настойчиво и
последовательно разоблачает расистскую идеологию импе¬
риалистов и расовую и национальную дискриминацию,
проводимую империалистическими государствами. При
поддержке советской делегации в Организации Объеди¬
нённых Наций Генеральная ассамблея ООН приняла в
1947 г. резолюцию, осуждающую проводимую правитель¬
ством Южно-Африканского Союза политику расовой дис¬
криминации индийского населения. В 1952 г. при под¬
держке советской делегации ООН приняла резолюцию о
расследовании расовой дискриминации в Южно-Афри¬
канском Союзе.
86

Опыт социалистического строительства в многонацио¬
нальном Советском Союзе наглядно показал всему миру,
что нет «высших» и «низших» наций и рас, нет «актив¬
ных» и «пассивных» народов. Народы, которых в усло¬
виях феодализма и капитализма расисты третировали как
«пассивных» и «инертных», в условиях советского социа¬
листического строя проявили величайшую творческую
энергию и великие способности к хозяйственному и куль¬
турному прогрессу.
Принцип равноправия и дружбы народов осуществлён
не только во взаимоотношениях между народами Совет¬
ского Союза, но и во взаимоотношениях Советского госу¬
дарства с другими странами. Отношения Советского
Союза с другими государствами построены на взаимном
уважении национальной независимости и государствен¬
ного суверенитета, на строгом невмешательстве во внут¬
ренние дела других государств.
Между Советским Союзом и странами народной демо¬
кратии установился новый, невиданный в истории тип
взаимоотношений — отношения равноправия, братского
сотрудничества и взаимной помощи.
«Советский Союз в проведении своей мирной полити¬
ки,—говорится в отчётном докладе ЦК XIX съезду
КПСС,— находится в полном единодушии с другими де¬
мократическими миролюбивыми государствами в лице
Китайской Народной Республики, Польши, Румынии,
Чехословакии, Венгрии, Болгарии, Албании, Германской
Демократической Республики, Корейской Народно-Демо¬
кратической Республики, Монгольской Народной Рес¬
публики. Отношения СССР с этими странами явля¬
ются примером совершенно новых отношений между
государствами, ранее не встречавшихся в истории. Они
построены на началах равноправия, экономического со¬
трудничества и уважения национальной независимости.
Верный договорам о взаимной помощи, СССР оказывает
и будет оказывать помощь и поддержку в дальнейшем
укреплении и развитии этих стран» *.
Могучий Советский Союз, идущий во главе лагеря
мира, демократии и социализма, своей внутренней и внеш¬
ней политикой показывает всем народам единственно вер-
1 Г. Маленков, Отчетный доклад ХТХ съезду партии о работе
Центрального Комитета ВКП(б), стр. 32.
87

ный путь — путь равноправия и дружбы народов, давший
столь плодотворные результаты в Советской стране. Идя
по этому пути, народы всех стран также добьются сво¬
бодной и счастливой жизни, не знающей классового,
расового и национального гнёта, навсегда покончат с
идеологией и политикой расизма и звериного национа¬
лизма — этими уродливыми порождениями одряхлевшего
и идущего к своей неминуемой гибели капиталистиче¬
ского мира.

Ill
РАСИСТСКИЕ ТЕОРИИ —
ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ОРУЖИЕ
ПОДЖИГАТЕЛЕЙ НОВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ
Американские империалисты, одержимые сумасброд¬
ной идеей мирового господства, идут по стопам Гитлера.
Они готовят войну против свободолюбивых народов, при¬
чём войну эту они собираются вести под тем же ра¬
систско-националистическим флагом, под каким её вели
гитлеровцы.
Как известно, в 1946 г. в городе Фултоне (США) в при¬
сутствии тогдашнего президента США Трумэна выступил
с речью У. Черчилль. В этой речи Черчилль призывал
установить мировое господство англо-саксов.
И. В. Сталин в 1946 г. в интервью по поводу речи
Черчилля указал народам на ту огромную опасность, ко¬
торая кроется за проповедью англо-американского ра¬
сизма:
«Гитлер начал дело развязывания войны с того, что
провозгласил расовую теорию, объявив, что только люди,
говорящие на немецком языке, представляют полноцен¬
ную нацию. Г-н Черчилль начинает дело развязывания
войны тоже с расовой теории, утверждая, что только на¬
ции, говорящие на английском языке, являются полноцен¬
ными нациями, призванными вершать судьбы всего мира.
Немецкая расовая теория привела Гитлера и его друзей
к тому выводу, что немцы, как единственно полноценная
нация, должны господствовать над другими нациями.
Английская расовая теория приводит г. Черчилля и его
друзей к тому выводу, что нации, говорящие на англий¬
89

ском языке, как единственно полноценные, должны гос¬
подствовать над остальными нациями мира»
Американским империалистам приходится действо¬
вать в иных условиях, чем гитлеровцам. Народы мира на
практике хорошо узнали, что такое расовая теория и
основанная на ней политика. Уроки второй мировой войны
не прошли даром. Народам ненавистны любые претен¬
денты на мировое господство. Мощное движение сторон¬
ников мира во всех странах является преградой на пути
подготовки новой мировой войны.
Вторая мировая война, развязанная коалицией фа¬
шистских государств при поддержке империалистов США,
окончилась полным разгромом фашистских агрессоров.
В этой войне были разгромлены не только вооружённые
силы фашистской Германии, Италии, Японии и их сател¬
литов, но потерпела полный крах и реакционная идеоло¬
гия фашизма, человеконенавистническая расовая теория.
В ходе второй мировой войны всему миру стали ясны
величайшие благородные цели, ради которых боролся
против фашизма советский народ. Советская Армия не
только изгнала фашистских захватчиков с родной земли,
но и разгромила их и освободила порабощённые фаши¬
стами страны Европы, вернула им свободу и независи¬
мость. Советский народ своей героической борьбой ещё
раз продемонстрировал свою верность идеям интернацио¬
нализма, свои братские чувства ко всем трудящимся всех
стран. Никто не оказал другим народам такую великую и
бескорыстную помощь, какую оказал и оказывает всем
свободолюбивым народам советский народ.
Во время второй мировой войны многие американские
и английские буржуазные политики делали вид, что они
также борются против гитлеровской расовой теории, что
им ненавистна политика звериного национализма, прово¬
димая гитлеровцами. Однако это было сплошное лицеме¬
рие. Ни американские, ни английские империалисты
никогда не отказывались от политики и идеологии ра¬
сизма. И в годы второй мировой войны и те и другие стре¬
мились к мировому господству. Недаром в 1941 г. реакцио¬
нер Генри Люс объявил о наступлении «американского
века». В 1942 г., когда народы проливали свою кровь в
। И. В. Сталин. Интервью с корреспондентом «Правды» относи¬
тельно речи г. Черчилля, 13 марта 1946 г., Госполитиздат, 1946, стр. 4.
90

борьбе с немецко-фашистскими претендентами на миро¬
вое господство, он призывал к установлению господства
англо-саксов в послевоенном мире.
А после окончания второй мировой войны идеологи и
политики американского империализма ещё более откро¬
венно стали проповедовать идеи расизма, стремясь оправ¬
дать планы капиталистов США установить своё господ¬
ство над миром.
Американский историк-расист Д. Перкинс цинично
утверждает, что вся история подготовила США для заня¬
тия ведущей роли в мире. «XX век — век Америки»,— пи¬
шет этот слуга Уолл-стрита. И Перкинс не одинок.
Мечты английских и американских империалистов с
циничной откровенностью выболтал бывший сотрудник
британской военной миссии в Москве Эдуард Крэнкшоу
в своей книге, вышедшей в Нью-Йорке в 1948 г. Призы¬
вая к новой мировой войне, он писал:
«Эта война сделала бы Соединённые Штаты Америки
и Англию совместными хозяевами мира. Если бы мы по¬
шли по этому пути, мы могли бы положить земной шар
в мешок и жить в роскоши за счёт награбленного».
Ярым пропагандистом американской мировой империи
выступает английский философ-идеалист Бертран Рассел.
«Правительства наций, говорящих на английском языке,—
пишет он,—должны предложить всем другим нациям
войти в тесный союз с ними, включая сюда объединение
своих ресурсов для взаимной защиты против агрессии».
Свои агрессивные планы завоевания мирового господства
империалисты прикрывают фальшивой вывеской «взаим¬
ной защиты против агрессии».
«Следующим претендентом на мировое господство,—
пишет Рассел,— будет, конечно, Америка. Сейчас Аме¬
рика, быть может, сознательно ещё не стремится занять
такое положение, но ни одна страна, обладающая доста¬
точными ресурсами, не сможет долго бороться с искуше¬
нием. А ресурсы Америки более велики, чем ресурсы всех
прежних претендентов на мировую гегемонию» Ч
Впитавший в свою плоть и кровь буржуазную психо¬
логию конкуренции и господства сильных над слабыми
буржуазный философ Рассел считает естественным, что
1 См. Л. Денни, Америка завоёвывает Британию, Госиздат, 1930,
стр. 15.
91

США претендуют на мировое господство. Он думает, что
<ни одна страна не сможет долго бороться с искушением»
захватить другие страны. Он и не подозревает, что может
быть иная политика — политика дружбы и сотрудничества
народов. А такая политика есть, отношения дружбы и
сотрудничества существуют. Эту политику осуществляют
Советский Союз и страны народной демократии, состав¬
ляющие великий лагерь мира, демократии и социализма.
Американские реакционные идеологи призывают к на¬
сильственному установлению американского мирового
господства. Они проповедуют наступление «американской
эры», «американского мира», «превосходство» «американ¬
ского образа жизни».
Подобно гитлеровцам подготовку новой мировой войны
против миролюбивых народов они ведут под флагом
борьбы с коммунизмом.
«Первым шагом в наступлении нового воинствующего
американского мира должно быть определение амери¬
канской внешней политики в соответствии с нашей верой
в свою правоту,— пишет идеолог воинствующего амери¬
канского империализма Крэг,—...нужна новая декларация
политических задач американизма... Мы не можем быть
воинственными американцами, если мы пойдём на какое-
либо примирение с коммунизмом».
Программа американских империалистов предпола¬
гает создание мировой американской империи, которая
по своим размерам должна превзойти все империи завое¬
вателей, когда-либо существовавшие в истории. Амери¬
канские империалисты хотят превратить весь мир в свою
колонию, низвести народы до положения рабов. Планы
«американизации» всех стран отличаются от гитлеров¬
ского плана «германизации» Европы и всего мира, от
сумасшедших планов Танака — Тодзио подчинить япон¬
ским империалистам Азию и весь бассейн Тихого океана
лишь тем, что агрессивная программа американских им¬
периалистов превосходит вместе взятые планы их немец¬
ких и японских предшественников.
Довольно откровенно излагает притязания американ¬
ских претендентов на мировое господство сенатор Роберт
Тафт. В своей книге «Внешняя политика для американ¬
цев» он пишет: «Есть довольно много американцев, кото¬
рые говорят об американском веке... Соединённые
Штаты,— справедливо указывают они,—...должны взять
02

на себя моральное руководство странами мира с тем,
чтобы разрешить все проблемы, стоящие перед челове¬
чеством».
На съезде американской демократической партии в
Чикаго в июле 1952 г. Гарри Трумэн, говоря о «миссии
Америки», цинично заявил: «Мы, наконец, взяли на себя
ту руководящую роль, которую уготовил нам всемогущий
господь поколение назад».
Бредовые идеи господства США над миром на все
лады повторяют многие идеологи американского импе¬
риализма. Но одно дело — стремления и планы американ¬
ских империалистов, другое дело — развитие историче¬
ских событий. События показывают, что законы истории
сильнее американских поджигателей войны, поставивших
своей целью повернуть вспять колесо истории. Американ¬
ская агрессия в Корее в 1950—1953 гг. показала всему
миру не силу, а слабость американских агрессоров, пы¬
тающихся поставить на колени и поработить свободолю¬
бивые народы. Американские агрессоры применяли про¬
тив свободолюбивого корейского народа все средства
современной военной техники; они опозорили себя на весь
мир применением бактериологического оружия; они соз¬
дали лагери смерти для корейских и китайских военно¬
пленных на островах Кочжедо и Понган. Действия аме¬
риканских интервентов в Корее покрыли позором не
только их самих, но и их соучастников — английских и
французских, канадских и иных империалистов, послав¬
ших против корейского народа свои войска.
Героический корейский народ, борясь за свободу и не¬
зависимость своей Родины, проявил великое мужество.
Американские интервенционистские войска понесли ко¬
лоссальные потери в живой силе и технике. Потери
только американской армии за два года военных дей¬
ствий — с осени 1950 г. по осень 1952 г.— убитыми, ране¬
ными и пленными составили 300 тыс. человек. К этому
нужно ещё прибавить, что потери английских, француз¬
ских, канадских, турецких и других войск превысили
660 тыс. человек.
Порабощение народов, превращение их в бесправных
колониальных рабов составляет основное содержание
внешней политики американского империализма. Амери¬
канские империалисты стремятся поработить и эксплуа¬
тировать все народы. Они подчиняют своему диктату и
93

стремятся превратить в свои колонии не только отсталые
Филиппины, но и такие развитые страны, как Западная
Германия, Франция, Англия, Италия и Япония, закаба¬
ляя их под видом оказания всякого рода «помощи» —
финансовой, военной и т. д.
Стремясь осуществить свой несбыточный план господ¬
ства над всем миром, империалисты США проводят бе¬
шеную гонку вооружений, неимоверно раздувают военный
бюджет своей страны, переводят экономику на военные
рельсы, запугивают свой народ близостью войны, разжи¬
гают военную истерию. Они оказывают нажим на другие
капиталистические государства с целью заставить их
вооружаться, получать американскую «помощь» и прину¬
дить свои народы воевать за интересы империалистиче¬
ских монополий США.
Осуществляя подготовку новой мировой войны, аме¬
рикано-английский блок предпринял поход против со¬
трудничества народов, подрывает основы Устава Органи¬
зации Объединённых Наций, стремится ликвидировать
принцип единогласия постоянных членов Совета безопас¬
ности ООН — принцип, являющийся основой сотрудниче¬
ства великих держав в интересах сохранения и поддер¬
жания мира. Действия агрессивного американо-англий¬
ского блока направлены на то, чтобы ликвидировать ООН
как инструмент мира и всецело превратить эту междуна¬
родную организацию в послушное орудие американской
захватнической политики. Организация Объединённых
Наций, созданная для сохранения мира, превращается в
орудие американского империализма, в средство развя¬
зывания новой мировой войны в интересах американских
капиталистических монополий.
Став во главе мировой реакции и агрессии, империа¬
листы США вместе со своим младшим партнёром — пра¬
вящими кругами Англии — собирают и мобилизуют себе
на службу все реакционные силы во всех странах.
В отчётном докладе ЦК XIX съезду Коммунистической
партии Советского Союза так характеризуется роль импе¬
риалистов США в подготовке новой войны:
«Если гитлеровские империалисты, готовясь ко второй
мировой войне, ввели фашизм в своей стране, то теперь
американские империалисты, готовясь к новой войне,
вводят зверский фашистский режим не только в США, но
и в других странах, в первую очередь там, где силы мира
94

и демократии особенно значительны, как, например, во
Франции, Италии, Японии. Правящие круги этих стран,
выполняя позорную миссию, продиктованную американ¬
ской военщиной, развернули войну против своих народов.
При этом американские вооружённые силы, расположен¬
ные за пределами США, выполняют роль карательных
жандармских войск».
Фашизация Соединённых Штатов Америки идёт пол¬
ным ходом. Глава Федерального бюро расследования
Гувер заявил конгрессу, что у него всё готово для того,
чтобы по первому сигналу схватить и бросить в концен¬
трационные лагери «500 тыс. подрывных элементов». «Под¬
рывными элементами» американские реакционеры назы¬
вают прогрессивно настроенных граждан, противников
фашизма и господства монополий. Американское прави¬
тельство уже построило концентрационные лагери, в
частности в Тулелейке (штат Калифорния), во Флоренции
и Уикенбурге (штат Аризона), в Рено (штат Оклахома)
и в Авон Парке (штат Флорида). Эти лагери предназна¬
чены для заключения тех граждан, которые протестуют
против разгула реакции.
Американская реакция беснуется. Используя провока¬
ционные методы и подлоги, она организовала судебные
процессы над деятелями Коммунистической партии США.
Через судебные процессы в Нью-Йорке, Питсбурге, Бал¬
тиморе, Лос-Анжелосе и других городах правящие круги
США осуществляют расправу над защитниками интересов
американского народа — коммунистами.
Идя по стопам гитлеровцев, американские правящие
круги в 1952 г. широко развернули проверку литературы
в библиотеках, чтобы изъять и уничтожить «подрывную
литературу»,— так американские реакционеры называют
книги передовых писателей. Книги школьных библиотек
подвергаются цензуре реакционных, фашистских инквизи¬
торов По примеру гитлеровских молодчиков они разво¬
дят костры из книг и сжигают произведения Марка Твэна,
Теодора Драйзера, Говарда Фаста, Альберта Мальца,
Максима Горького, Маяковского и других передовых пи¬
сателей.
Правящие круги США терроризируют не только граж¬
дан своей страны. Они пытаются распространить методы
полицейского надзора и слежки на граждан и других
государств. 24 декабря 1952 г. вступил в силу так назы¬
95

ваемый «закон об иммиграции и натурализации», авто¬
рами которого являются Маккарэн и Уолтер. Этот закон
даёт право агентам из Федерального бюро расследования
допрашивать любого моряка и любого лётчика, совершаю¬
щих рейсы в США.
Согласно этому закону только те иностранные лёт¬
чики и моряки получают право вступить на землю США,
которые пройдут «проверку лойяльности».
Этот неслыханный в практике международных отно¬
шений закон является логическим продолжением поли¬
тики фашизации страны, проводимой американскими
империалистами. Он свидетельствует о высокомерном и
пренебрежительном отношении к народам других стран
со стороны заправил Соединённых Штатов Америки.
Втягивая капиталистические страны в агрессивные
союзы, американские и английские империалисты содей¬
ствуют фашизации этих стран. Они открыто защищают и
поддерживают прогнившие антинародные, реакционные
режимы, организуют фашистские перевороты, создают
провокации против стран лагеря мира, демократии и со¬
циализма.
Осуществляя своё «право» по Северо-Атлантическому
договору строить и содержать на территории целого ряда
капиталистических стран свои военные базы, правящие
круги США уже в мирное время грубо вмешиваются во
внутренние дела этих стран. Таким образом, политика
фашизации, проводимая американскими империалистами,
опирается не только на продажные буржуазные прави¬
тельства стран Северо-Атлантического блока, но и на
военные силы этого блока. Американская печать открыто
пишет, что так называемая «европейская армия» под
американским командованием будет иметь одной из своих
главных целей укрепление нынешних западноевропей¬
ских реакционных режимов и подавление народно-демо¬
кратического движения в странах Западной Европы.
Капиталистические монополии подчиняют своему гос¬
подству государственный аппарат, который используется
для усиления эксплуатации трудящихся, для получения
максимальных прибылей. Одним из средств такого выжи¬
мания прибылей является всё усиливающаяся гонка во¬
оружений в Соединённых Штатах Америки и в других
буржуазных государствах и политика подготовки новой
мировой войны. Капиталистические монополии США,
96

Англии, Франции наживают бешеные деньги на военных
заказах, которые оплачивают американские, английские
и французские налогоплательщики, то есть трудящиеся
массы этих стран. А положение трудящихся масс в капи¬
талистических странах вследствие роста цен и налогового
бремени всё время ухудшается. Даже по преуменьшен¬
ным официальным данным, прибыли капиталистических
монополий США выросли с 3,3 млрд. долл, в 1938 г. до
42,9 млрд, в 1951 г., то есть увеличились в 13 раз.
Фашизация США и других империалистических стран
идёт по всем линиям, в том числе и в идеологической об¬
ласти. Империалисты поставили на службу своей агрес¬
сивной политике фашистскую идеологию расизма, давно
опровергнутую и осуждённую историей и наукой. При¬
служники американского и английского империализма,
стремясь идеологически подготовить народы капиталисти¬
ческих стран к новой мировой войне, усиленно пропове¬
дуют лживую, антинаучную идейку о «превосходстве»
англо-саксов над всеми другими народами, о «неполно¬
ценности» других народов, о превосходстве «американ¬
ского образа жизни». Разжигание расовой и националь¬
ной вражды входит неотъемлемой частью в план
идеологической подготовки новой мировой войны. Аме¬
рикано-английская реакция противопоставляет передовой
идеологии равноправия и дружбы народов идеологию зве¬
риного национализма и расовой ненависти.
Вслед за американскими империалистами плетутся и
их вассалы из других стран. Турецкие расисты объявили
турок «высшей расой», которая, оказывается, «очень
близка к англо-саксам». Для лакея нет выше чести, чем
приблизиться хотя бы на сантиметр к хозяину!
.* *
*
Оправдывая подготовку новой мировой войны, идео¬
логи американо-английского империализма распростра¬
няют уже давно разоблачённые басни о «вечности» войн.
Расисты прославляют войны, цинично утверждая, что
войны являются двигателями прогресса. Они нагло пы¬
таются уверить трудящихся в том, что захватнические
войны одинаково выгодны как капиталистам, так и ра¬
бочим.
7 А. И. Демиденко
97

Американский расист Ф. Меррила уверяет, что война
есть якобы «великий очистительный фактор». По его сло¬
вам, война «оздоровляет нацию». Оправдывая подготовку
новой мировой войны, он пишет, что она призвана «очи¬
стить» американскую нацию от лиц с «дурной наслед¬
ственностью», от «лишних» и «неполноценных» людей,
какими он считает безработных и вообще неимущих.
Английский мальтузианец Артур Кейс пишет, что
война «очищает» человечество от «неполноценных» лю¬
дей. Только пройдя через новую войну, которую этот
«учёный» любитель человеческой крови называет «очи¬
стительной», человечество сделается «здоровым». В вы¬
шедшей в 1950 г. в Лондоне книге «Очерки человеческой
эволюции» людоед А. Кейс провозглашает войну «спаси¬
телем наций». Он пытается доказать, что мирная жизнь
ведёт к «разложению духа», что «уничтожение войны
было бы первым симптомом смерти нации».
На службу подготовке новой мировой войны постав¬
лены реакционные идеи мальтузианства. Как известно,
мальтузианство неотделимо от расизма. Мальтузианцы и
расисты провозглашают войну «орудием естественного
отбора» в обществе, «двигателем социального прогресса».
Но о каком «естественном отборе» и общественном про¬
грессе может итти речь, если в затеваемых империали¬
стами войнах уничтожается цвет наций, гибнет самая
трудоспособная и производительная часть общества, гиб¬
нут создатели материальных и духовных ценностей, в то
время как кучка тунеядцев и паразитов не только не
уничтожается, но наживается и богатеет!? О каком про¬
грессе может итти речь, когда империалистические войны
уничтожают материальные и духовные ценности, созда¬
ваемые в течение веков? Империалистические войны не¬
сут трудящимся массам неслыханные лишения и страда¬
ния, обрекают молодёжь на пушечное мясо, миллионы
людей — на омерть или на голод и нищету. Во время импе¬
риалистических войн происходит колоссальное разруше¬
ние производительных сил общества.
Буржуазная пропаганда старается внушить народам
мысль о необходимости войн. Американский сенатор
Эльберт Томас пишет, что войны «входят такой же состав¬
ной частью в американскую культуру, как библия». Сена¬
тор на этот раз сказал правду: неотъемлемым элементом
буржуазной культуры, «американского образа жизни»
98

являются разбойничьи войны и обман масс при помощй
библии, посредством распространения религиозных суе¬
верий.
На службе агрессивной, захватнической политике
империализма используется и реакционная идеалистиче¬
ская философия. В новой форме повторяются старые
реакционные националистические идеи Гегеля, Фихте,
Шпенглера и других об «избранном народе», о народе —
носителе «мирового разума», «мирового духа» и тому
подобный идеалистический бред.
Американские философы-персоналисты пишут о том,
что все другие народы должны подчиниться Соединённым
Штатам Америки, которые являются якобы носителем
«высшего духа». Разговоры о «высшем духе» прикрывают
низкие цели американских империалистов, стремящихся
создать мировую рабовладельческую империю.
Подобно своим немецким предшественникам амери¬
канские и английские философы-идеалисты отравляют
сознание народов ядом шовинизма и расизма, вдалбли¬
вают в головы людей ложную идею о превосходстве
англо-саксов, о неполноценности других народов. Так
идеалистическая философия служит орудием пропаганды
ненависти и вражды между народами.
Империалисты Соединённых Штатов Америки пы¬
таются использовать в своих империалистических целях
и Организацию Объединённых Наций, где они имеют
большинство голосов. Созданное США и Англией агрес¬
сивное ядро превращает Организацию Объединённых
Наций в орудие американского империализма. Свою раз¬
бойничью войну в Корее США вели, прикрываясь флагом
Организации Объединённых Наций.
Готовя захватническую войну против миролюбивых
народов, империалисты ведут клеветническую кампанию
против Советского Союза, нагло обвиняя его в том, что
он якобы не желает сотрудничать с другими государ¬
ствами с целью установления всеобщего мира. Подлин¬
ный смысл этих коварных клеветнических манёвров был
разоблачён И. В. Сталиным.
«Дело в том,— указывал И. В. Сталин,— что вдохно¬
вители агрессивной политики в США и Англии не считают
себя заинтересованными в соглашении и сотрудничестве
с СССР. Им нужно не соглашение и сотрудничество, а
разговоры о соглашении и сотрудничестве, чтобы, сорвав
7
99

соглашение, взвалить вину на СССР и «доказать» этим
невозможность сотрудничества с СССР. Поджигатели
войны, стремящиеся развязать новую войну, более всего
боятся соглашений и сотрудничества с СССР, так как
политика соглашений с СССР подрывает позиции поджи¬
гателей войны и делает беспредметной агрессивную по¬
литику этих господ...
Политика нынешних руководителей США и Англии
есть политика агрессии, политика развязывания новой
войны» L
Американские империалисты стремятся использовать
авторитет ООН для подрыва национального сувере¬
нитета других народов. При этом стремление наро¬
дов к свободе и государственной независимости изобра¬
жается как «национализм», как «экономический эгоизм»
и т. п.
Так под видом борьбы против национализма амери¬
канские империалисты ведут подкоп под идею националь¬
ной независимости и стараются ослабить патриотизм на¬
родов. Они готовят войну против свободолюбивых народов
мира, не желающих жить по указке американских моно¬
полистов и подчиняться их требованиям. Но народы в годы
второй мировой войны проливали кровь ради свободы и
независимости своих стран, а не ради того, чтобы заме¬
нить господство гитлеровцев господством американских
монополий. Народы не пойдут ни в американское, ни в
какое другое рабство. Они хотят жить свободными и не¬
зависимыми.
Поэтому новая мировая война, которую готовят аме¬
риканские, английские и другие империалисты для за¬
воевания мирового господства, не сулит им ничего хоро¬
шего. Новая мировая война не может кончиться ничем
иным, как крахом всей капиталистической системы. Об
этом советские государственные и партийные деятели
прямо предупредили правительства агрессивных империа¬
листических государств. В отчётном докладе Централь¬
ного Комитета XIX съезду КПСС сказано:
«Нельзя не учитывать фактов прошлого. А факты эти
говорят о том, что в результате первой мировой войны от
системы капитализма отпала Россия, а в результате вто¬
рой мировой войны от системы капитализма отпал уже
1 «Правда», 29 октября 1948 г.
100

целый ряд стран Европы и Азии. Есть все основания по¬
лагать, что третья мировая война вызовет развал мировой
капиталистической системы» Ч
Орудием прямой, непосредственной подготовки новой
мировой войны является Северо-Атлантический союз. Об
агрессивных целях этого союза его участники умалчи¬
вают. Чтобы скрыть агрессивные цели этого блока и об¬
мануть народы, они объявили его «оборонительным»
блоком. Они клевещут, будто Советский Союз собирается
напасть на США, на Англию, на Францию и на других
членов Северо-Атлантического блока.
Идеологи расизма пытаются изображать агрессивный
Северо-Атлантический союз как проявление «общности
крови», «народного духа», традиций и моральных принци¬
пов «западных народов». Но как бы ни прикрашивали
поджигатели войны свой агрессивный, разбойничий Се¬
веро-Атлантический союз, им не скрыть своих преступных
разбойничьих замыслов, для осуществления которых объ¬
единились американские, английские и другие империа¬
листы.
♦ *
♦
В США, Англии и некоторых других империалистиче¬
ских странах открыто ведётся разнузданная пропаганда
новой мировой войны; сознание народов отравляется ядом
шовинизма и расизма, сеются семена вражды по отно¬
шению к другим народам.
Для оправдания чудовищной программы истребления
большинства человечества империалисты используют лю¬
доедские вымыслы современных неомальтузианцев о «пе¬
ренаселении» земного шара. Английский реакционный
биолог Джулиан Хаксли требует, чтобы все страны при¬
няли срочные меры для сокращения населения. Американ¬
ский социолог Гай Ирвинг Барч ратует за то, чтобы сни¬
зить и стабилизировать население земного шара на
уровне 1 750—1 500 млн. человек, а профессора Пирсон
и Харпер в книге «Мировой голод» требуют сократить
население земли до 900 млн. человек, что означает истреб¬
ление более полутора миллиардов человек, то есть боль¬
шей части населения земного шара.
1 Г. Маленков, Отчётный доклад XIX съезду партии о работе
Центрального Комитета ВКП(б), стр. 33.
101

Сокращение населения должно произойти, по мнению
американских расистов, за счёт других народов, кото¬
рые они считают «неполноценными». Упомянутый аме¬
риканский каннибал Вильям Фогт требует сократить
население СССР до 150 млн. и даже до 100 млн., населе¬
ние США — до 100 млн. человек.
Американских людоедов «дополняют» английские, ка¬
надские и другие мракобесы. Английский фашиствующий
философ Бертран Рассел также запугивает читателей вы¬
думкой о «перенаселении» земного шара и заявляет, что
«альтернатива, стоящая перед человечеством в борьбе с
перенаселением, заключается в выборе между войнами и
искусственным уменьшением населения». Канадский маль¬
тузианец Сандуэлл в своей опубликованной в июне 1949 г.
статье «Население и мир» писал, что Индии следует
избавиться от девяти десятых своего населения; только
после этого оставшаяся одна десятая населения Индии
могла бы повысить свой жизненный уровень. Учёные при¬
казчики буржуазии не хотят видеть и умалчивают о
том, что единственный путь повысить жизненный уровень
народа — это трудящимся взять власть в свои руки, унич¬
тожить капиталистический строй и создать социалистиче¬
ское общество. Этот путь проверен на опыте народов Со*
ветского Союза и стран народной демократии, где непре¬
рывно улучшается материальное положение трудящихся
и повышается их культурный уровень.
Марксизм давно разоблачил антинаучные вымыслы
защитников капитализма о перенаселении земного шара.
Естественные ресурсы земного шара неисчерпаемы. В на¬
стоящее время под сельское хозяйство используется лишь
небольшая часть земельной площади, причём в капитали¬
стических странах хозяйство ведётся хищническим обра¬
зом, не в интересах населения, а в интересах капитали¬
стов, для получения ими максимальной прибыли. В усло¬
виях социалистического строя открываются безграничные
возможности повышения продуктивности земледелия, ско¬
товодства и других отраслей сельского хозяйства, о чём
говорят достижения мичуринской биологии и опыт пере¬
довых деятелей социалистического сельского хозяйства в
Советском Союзе.
Антинаучные вымыслы о «лишних ртах», о «перена¬
селении» земного шара, о необходимости «сократить» на¬
селение распространяются буржуазными учёными и поли¬
102

тиками для того, чтобы защитить прогнивший капитали¬
стический строй, свалить вину за бедствия, причиняемые
народным массам капиталистическим строем, на природу
и оправдать подготовку новой мировой войны. Пропаганда
мальтузианских и расистских идей о «перенаселении»
земного шара служит для американских и других импе¬
риалистов идеологическим оправданием гонки вооруже¬
ний, применения атомного, водородного, химического и
бактериологического оружия массового истребления
людей.
Американский физик Лилиенталь самодовольно заяв¬
ляет, что он располагает такой техникой, при которой
одного нажатия им кнопки достаточно для того, чтобы
уничтожить миллионы человеческих жизней. Таков «гума¬
низм» буржуазных учёных, отдающих свои знания и
изобретения на службу империалистам, поджигателям
войны.
Некоторые американские учёные-химики хвастают тем,
что им удалось открыть такое отравляющее вещество, од¬
ной унции которого достаточно для того, чтобы отравить
миллионы людей.
Чикагский атомщик Джеймс Арнольд уже подсчитал,
во сколько обойдётся американским империалистам осу¬
ществление их людоедской программы. По его расчётам,
уничтожение человечества при помощи атомных и водо¬
родных бомб будет стоить от 2 млрд, до 40 млрд, дол¬
ларов.
Американский биолог профессор Теодор. Розбэри в
своей книге «Мир или чума», выпущенной в 1949 г.,
«обосновывал» применение бактериологического ору¬
жия. Он утверждал, что якобы нет никакой разницы
в том, «умрёт ли человек лёгкой или мучительной смертью.
Ведь всё равно,— цинично разъяснял Розбэри,— человек
будет мёртв. А нельзя быть более мёртвым, чем
труп».
Розбэри по-торгашески расхваливал «преимущества»
бактериологического оружия перед атомными бомбами:
бактериологическое оружие сравнительно дёшево: пора¬
жая в массовом количестве население, бактериологиче¬
ское оружие «сохраняет в целости материальные цен¬
ности».
Американская военщина уже давно готовится к бакте¬
риологической войне, несмотря на то, что бактериологи¬
103

ческое оружие запрещено Женевским международным
соглашением. США являются одной из тех стран, которые
не ратифицировали Женевское соглашение о запрещении
бактериологического оружия. В американской армии со¬
здан отдел биологической войны, который готовит бакте¬
риологическое оружие.
С начала 1952 г. американские войска планомерно
применяли бактериологическое оружие против корейского
и китайского народов. Американские самолёты сбрасы¬
вали на позиции северокорейских войск и китайских доб¬
ровольцев, а также в глубоком корейском и китайском
тылу блох, мух, комаров, клопов, крыс, лягушек и дру¬
гих животных, заражённых бактериями чумы, холеры,
тифа и других смертоносных болезней.
Американские людоеды в генеральских мундирах ци¬
нично оправдывают применение в войне всех видов мас¬
сового уничтожения людей — атомного, бактериологиче¬
ского, химического оружия. Как и другие буржуазные биз¬
несмены, оправдание этого оружия они видят в коммер¬
ческих расчётах.
«Я глубоко убеждён в том,— заявил 25 января 1952 г.
начальник «отдела исследований и усовершенствований»
химического корпуса армии США бригадный генерал
Уильям Кризи,— что химическое и бактериологическое
оружие позволит при минимальных расходах на доставку
уменьшить силу сопротивления противника и облегчить
достижение полной победы, не уничтожая его экономики.
Поэтому мы должны возможно скорее провести испыта¬
ния всех видов бактериологического оружия. Бактериоло¬
гическая война — это, в сущности, нечто прямо противо¬
положное здравоохранению... В отличие от атомной бомбы
или другого оружия бактериологическое оружие в основ¬
ном направлено против людей, так как оно не уничтожает
зданий и машин, а действует против самого человека или
того, что даёт ему питание, то есть против скота и по¬
севов».
Это было оказано 25 января 1952 г. А три дня спустя,
28 января 1952 г., американская военщина начала приме¬
нять гнусное бактериологическое оружие против наро¬
да Кореи, а затем и против народа Китая.
Если генерал Кризи восхваляет бактериологическое
оружие, то другой американский гангстер в генеральском
мундире, Чарльз Лукс, занимающий пост заместителя
104

начальника химического корпуса американской армии,
расхваливает эффективность химического оружия. «До тех
пор,— заявил Лукс в своём выступлений 22 января
1952 г. в Балтиморе,— пока численный состав армии
остаётся решающим фактором для достижения военной
победы как в отдельных сражениях, так и войны в целом,
газ будет являться наиболее эффективным оружием. От¬
равляющие вещества будут также использованы в стра¬
тегических целях против военно-промышленных центров
и, по моему мнению, явятся исключительно эффектив¬
ным средством для резкого сокращения объёма произ¬
водства».
Американские империалисты хотят не только убивать
людей, но и убивать их дёшево. Агитируя за применение
химического и бактериологического оружия, американ¬
ский генерал Бэллен заявил 31 марта 1952 г., что «самый
гуманный и дешёвый способ делать это при помощи газов
и других химических веществ».
О дешевизне массового истребления людей при помощи
атомного и водородного оружия кричат и английские им¬
периалисты и их идеологические прислужники. Журнал
английских атомщиков «Этом сайенс ньюс» писал в
1952 г.: «Через два года в результате развития техники
себестоимость каждого смертельного случая, причинён¬
ного атомной бомбой, будет составлять всего-навсего
один фунт стерлингов, в то время как во время прошлой
мировой войны каждый убитый стоил несколько тысяч
фунтов».
В этом заявлении журнала английских поджигателей
войны, как в фокусе, отразилась звериная сущность импе¬
риализма, человеконенавистническая идеология и прак¬
тика правящих кругов современной Англии и США. Ка¬
питалисты считают самым важным сохранить и повысить
прибыли, даже если для этого нужно уничтожить мил¬
лионы человеческих жизней. Американские, английские и
другие империалисты готовы потопить в крови конти¬
ненты, стереть с лица земли целые государства, уничто¬
жить ряд больших и малых народов, лишь бы добиться
господства над миром.
Циничные человеконенавистнические заявления воен¬
ных и штатских поджигателей войны и их антинародная
деятельность вызывают гнев и возмущение всех свободо¬
любивых народов. Весь мир возмутило скандальное
105

заявление американского сенатора Кэннона, призываю¬
щего внезапно уничтожить атомными бомбами все круп¬
ные города Советского Союза и прежде всего Москву.
Бывший посланник США в Болгарии Эрл заявил о
том, что Соединённые Штаты Америки должны напасть
на Советский Союз и применить против него атомное
оружие.
Будучи вице-президентом США, Гарри Трумэн во
время второй мировой войны стоял за то, чтобы помо¬
гать России, если будет побеждать Германия, и помогать
Германии, если будет побеждать Россия, для того чтобы
больше было убито людей и в России и в Германии. А став
президентом США, Трумэн заявил, что он без колебаний
даст приказ о применении атомной бомбы, если сочтёт
это необходимым.
Рекорд цинизма и человеконенавистничества побила
американская газета «Таймс геральд», которая в июле
1949 г. писала: «Мы пошлём самолёты с грузом атомных
и бактериологических бомб... чтобы умертвить детей в
их колыбелях, старух за их молитвами и работающих
мужчин — за их работой».
Гнусная работа идеологов американского империа¬
лизма направлена на то, чтобы деморализовать амери¬
канский и другие народы и подготовить их к истреби¬
тельной войне против народов демократического лагеря.
При этом продажные приспешники поджигателей войны
не останавливаются перед ложью и клеветой.
Как отметил представитель Советского Союза в ООН
А. Я. Вышинский, «защитники атомной бомбы не скры¬
вают, что они готовятся сейчас к тому, чтобы атомную
бомбу сбросить на головы так называемых «азиатов».
Европейцев готовы до поры до времени, конечно, поща¬
дить. В первую очередь — расправятся атомной бомбой
с азиатскими народами!» !.
Ненависть империалистов к азиатским народам не
случайна. Дело в том, что народы Азии не желают больше
жить под гнётом империалистов и поднялись на священ¬
ную борьбу за свою свободу и национальную независи¬
мость, против английских, американских, французских,
голландских и иных поработителей. Напуганные ростом
1 «Внешняя политика Советского Союза, 1950 год», Госполитиз-
дат, 1953, стр. 580.
10$

освободительного движения народов Азии, империалисты
все свои надежды возлагают на оружие массового
истребления — на атомные и водородные бомбы и на
биологические и химические средства уничтожения
людей.
Главная агрессивная империалистическая держава —
США — проводит империалистическую политику и по от¬
ношению к своим европейским капиталистическим парт¬
нёрам. Под шумок разговоров об «общности интересов»
американские монополисты прибирают к рукам колонии
Англии, Франции, Бельгии и других стран.
«На самом деле,— говорит Г. М. Маленков,— поли¬
тика США по отношению к западноевропейским и другим
капиталистическим «друзьям» является не демократиче¬
ской, а империалистической политикой. Под флагом «ан¬
тикоммунизма» и «защиты свободы» идёт фактическое
подчинение Соединённым Штатам и ограбление старых,
давно сложившихся буржуазных государств и их колоний.
Дымовая завеса «борьбы с коммунизмом» понадобилась
американским империалистам, как и в прошлом Гитлеру,
для того, чтобы отвлечь внимание от их подлинных за¬
хватнических намерений» L
Стратегия американского империализма состоит в том,
чтобы в будущей войне использовать чужие территории
и чужие армии. Правящие круги США создают военные
базы на территориях других капиталистических государств
и рассчитывают в третьей мировой войне использовать
западногерманскую, японскую, английскую, французскую,
итальянскую, турецкую, югославскую армии и армии дру¬
гих стран, зависящих от США.
Империалисты США смотрят на народы других капи¬
талистических стран как на дешёвое пушечное мясо. Они
не стесняются даже со своими союзниками и партнёрами
по агрессивному блоку. Их отношение к своим союзникам
из западноевропейских капиталистических стран харак¬
теризуется такой же наглостью и таким же высокомерием,
с какими они относятся к народам колоний. Солдаты и
офицеры американских военных баз, расположенных на
территории стран Западной Европы, ведут себя в этих
странах, как в колониях. Не случайно американские
1 Г. Маленков, Отчётный доклад XIX съезду партии о работе
Центрального Комитета ВКП(б), стр. 21.
107

расисты считают «низшими» и «неполноценными» все
народы, в том числе и англичан, которые, по их мнению,
«выродились». В настоящее время в Америке усиленно
пропагандируется идея замены «дорогих» американских
солдат «дешёвыми» солдатами стран — сателлитов США.
Так, по подсчётам американской газеты «Нью-Йорк
геральд трибюн», содержание одной американской дивизии
обходится в 250 млн. долл, в год, тогда как содержание
французской дивизии стоит 80 млн. долл., турецкой —
75 млн., южнокорейской—15 млн., гоминдановской —
5 млн. долл.
Применяя подкуп, экономический и политический на¬
жим на правительства других капиталистических стран,
правящие круги США стараются собрать под своим руко¬
водством все реакционные силы капиталистического мира
и двинуть их на завоевание мирового господства. Но силы
империалистического лагеря не так велики, как пытаются
их изобразить поджигатели войны и их идеологические
прислужники. Империалистический лагерь несёт в себе
все пороки капиталистической системы. Являясь объеди¬
нением неравноправных государств, сколачиваемый аме¬
риканскими претендентами на мировое господство импе¬
риалистический блок раздирается непримиримыми про¬
тиворечиями.
Соединённые Штаты Америки превратились в центр
мировой реакции, в душителя и врага свободы всех наро¬
дов, в мирового жандарма. Вот почему не только в коло¬
ниях, но и во всех странах, попавших в зависимость от
Соединённых Штатов Америки, растёт борьба за свободу
и независимость своих стран, против американских пре¬
тендентов на мировое господство, против поджигателей
войны.
Захватнические планы империалистических поджигате¬
лей новой мировой войны строятся без учёта силы народ¬
ных масс, не желающих войны. Империалисты недооцени¬
вают мощь антиимпериалистического лагеря, лагеря мира,
демократии и социализма. Силы этого лагеря непрерывно
возрастают, и никаким провокаторам и поджигателям
войны не удастся запугать народы этого могучего демо¬
кратического лагеря, простирающегося от Великого океана
до Эльбы. Народы СССР и стран народной демократии,
завоевавшие счастливую и свободную жизнь, не испуга-
Щ8

юте я атомного, водородного и всякого иного шантажа
агрессоров.
Монополии США на атомное и водородное оружие уже
давно не существует. Армии Советского Союза и стран
народной демократии вооружены первоклассной военной
техникой. Отстаивая правое дело, мир и счастье своих
народов, вооружённые силы СССР и стран народной де¬
мократии сумеют дать сокрушительный отпор любому
агрессору.
«Пусть знают и помнят господа капиталисты,— зая¬
вил Н. А. Булганин,— что новая мировая война более
опасна для капитализма, чем для лагеря демократии. Если
они её развяжут, то это вызовет могучий вооружённый
отпор всех свободолюбивых народов, которые не пожалеют
своих сил, чтобы навсегда покончить с капитализмом» Ч
Внешняя политика Советского Союза исходит из воз¬
можности мирного сосуществования капиталистической и
социалистической систем. Советские люди исходят из
того, что различие экономической и политической си¬
стемы не может и не должно явиться причиной войн. Каж¬
дый народ, большой или малый, имеет право устанавли¬
вать у себя такую форму правления, которую он считает
для себя наиболее целесообразной.
Советский Союз последовательно проводит в жизнь
принцип невмешательства во внутренние дела других го¬
сударств, отстаивает суверенитет и государственную неза¬
висимость всех народов. Интересы всех народов требуют
длительного и прочного мира во всём мире. Установле¬
ние прочного мира, атмосферы взаимопонимания и со¬
трудничества даст возможность шире развить экономиче¬
ские и культурные связи между народами, развернуть
международную торговлю. В развитии международной
торговли, как известно, заинтересованы не только Совет¬
ский Союз и страны народной демократии, но прежде
всего народы капиталистических стран, страдающие от
безработицы. В частности, расширение товарооборота
Англии, Франции, Италии, Бельгии и других стран За¬
падной Европы с Советским Союзом и странами народной
демократии могло бы привести к сокращению числа без¬
работных, бедствующих в капиталистических странах.
1 Н. Булганин, Речь на XIX съезде ВКП(б), Госполитиздат, 1952,
стр. 21.
109

На пути к миру и международному сотрудничеству нет
таких препятствий, которые при желании нельзя было бы
преодолеть. Нет таких международных вопросов, которые
нельзя было бы разрешить путём переговоров. Заключе¬
ние Пакта Мира между пятью великими державами, со¬
кращение вооружений и запрещение атомного оружия,
ликвидация военных баз на территории иностранных госу¬
дарств явились бы серьёзным шагом в деле ослабления
напряжения в международных отношениях.
Борьба за мир требует разоблачения и изоляции тех
агрессивных империалистических кругов в капиталистиче¬
ских странах, которые заняты чёрным делом разжигания
ненависти и вражды между народами и стремятся спрово¬
цировать новые международные конфликты. Большая
роль в борьбе за мир и сотрудничество народов принад¬
лежит движению сторонников мира. Активная деятель¬
ность борцов за мир является могучей силой, которая
может сорвать преступные планы поджигателей войны.

СОДЕРЖАНИЕ
I.	Расизм — реакционная идеология империализма	 3
II.	Человеконенавистническая империалистическая политика ко¬
лониального гнёта, расовой и национальной дискриминации . 56
III.	Расистские теории — идеологическое оружие поджигателей
новой мировой войны	  89

Редактор П. Павёлкин
Обложка художника Ю. Васильева
Технический редактор А, Данилина
Ответственный корректор А. Левина
Сдано в набор И января 1954 г. Подписано в печать 10 марта 1954 г.
Формат 84X Ю8*/з2’ Физ. печ. л. 3*/2. Услов. печ. л. 5,74. Уч.-изд. л. 5,7.
Тираж 75 тыс. вкз. А00279. Заказ № 934. Цена 1 р. 30 к.
Государственное издательство политической литературы
Москва, Б. Калужская, 15.
Первая Образцовая типография имени А. А. Жданова
Союзполиграфпрома Главиздата Министерства культуры СССР
Москва, Валовая, 28.

1 p. 30 к.