У
БИБЛИОТЕКА РАБОЧЕЙ МОЛОДЕЖИ
П О Д О Б Щ Е Й Р Е Д А К Ц И Е Й ЙК РКСМ

ПОЛОВОЙ ВОПРОС
/

ж
0 9I

/

Врач Л. М. ВАСИЛЕВСКИЙ

ПРОСТИТУЦИЯ
и

РАБОЧАЯ МОЛОДЕЖЬ
СОЦИАЛЬНО-ГИГИЕНИЧЕСКИЙ
ПОД Р Е Д А К Ц И Е Й В. М.

•v'j

г

НОВАЯ
1 9

БРОННЕРА

МОСКВА"
2 4

ОЧЕРК

^

f

ПРОСТИТУЦИЯ^ РАБОЧАЯ МОЛОДЕЖЬ.

Отпечатано в 3-й типогр.
„Красная ГІресня" „Мосполиграф", им. Богуславского, М. Грузинская ул.,
Охотничий пер., д. № 5/7,
в количестве 10.000 экз.
Мосгублит № 6490.

Государственная
о од® на Ленина
БН6Гг:?СТЕИ.4 о с , Г :

мм, В. И. ГТ£ ч '

'

;

Брошюрой д-ра Л. М. Василевского «Проституция
и рабочая молодежь» мы начинаем издание серии
брошюр, посвященных вопросам половой жизни.
Вопрос полового воспитания подрастающего нашего поколения является одним из наиболее неотложных и, вместе с тем, одним из наибо лее трудно
разрешимых. Поскольку воспитание ребенка, формирование его сознания продолжает все еще осуществляться не столько в школах, сколько в семье,
его половое воспитание, как часть общего, должно
проводиться и в школе и дома. И если мы говорим
о трудности разрешения этой проблемы в школе
из-за отсутствия соответствующих преподавателей,
то ясно, что разрешение ее в семье еще трудней.
Воспитание воспитателей, оздоровление семьи —
эти задачи будут разрешаться лишь постепенно,
в процессе социалистического строительства. Но
жизнь не ждет. Наша рабочая молодежь, с ее
нигде еще невиданным порывом к знаниям, жадно
хватает книгу, ища в ней ответа на волнующие
ее вопросы. И среди этих вопросов вопросы брака,
семьи и пола занимают одно из первых мест. Дать
тіые ответы н а эти вопросы—такова цель jизгнил намеченной серии.
В. П р о и и с р.

ВВЕДЕНИЕ.

-

Среди всех зол и уродств капиталистического
мира самое уродливое — это, конечно, проституция,
в которой больше всего угнетается и развращается
личность человека.
Разумеется, проституция гораздо старше капитализма, так как впервые она появилась еще в древние времена, чуть ли не на заре истории. Но свою
законченную форму и огромное общественное знамение она получает именно в условиях капитализма.
Условимся, прежде всего, о том, что, собственно,
следует понимать под проституцией. В древности
существовал, например, обычай, кое-где сохранившийся и доныне, по которому гостеприимство обязывало хозяина предоставлять гостю ласки своей
жены или дочери. Существовала, далее, так называемая религиозная или священная проституция:
служение богам обязывало девушек и женщин, посвященных божеству, Отдаваться жрецам или богомольцам.
Далее, в средние века, в эпоху феодализма, ленный владелец (помещик) имел право первой ночи
по отношению к женской молодежи своих крестьян. Все эти ц им подобные явления, когда женщина отдается многим мужчинам без разбора и

даже не имеет права выбора, все лее отнюдь не
относятся к проституции, в собственном смыслеі
слова, хотя и являются, с современной точки зрения, не меньшим половым уродством, чем проституция.
Наконец, многие ошибочно причисляют к проституции и половую распущенность женщины, готовность к половым связям со многими, половое легкомыслие и прочее. Это опять-таки к явлению проституции, строго говоря, не относится.
В современной деревне в частности, в русской
деревне, очень распространен обычай свободных
половых отношений среди холостой молодежи; известно, например, обычное на Украине «женихани:е», которое нередко связано с свободным1 половым общением молодых парней и девушек. Но и
ото явление было бы ошибочно причислять к проституции.
ГГод проституцией, в строгом смысле слова, Следует разуметь социальное явление, состоящее в том,
что женщина вынуждена продавать свои ласки
всякому, кто ей платит: ее тело превращено в товар, оно обращается на рынке подобно всякому
другому товару. Такое явление, очевидно, свойственно только капиталистическому обществу и, во
всяком случае, условиям и обстановке товарного
хозяйства.
Из этого не следует, впрочем, что проституция
встречается только в странах передовых, с высоко развитой капиталиетичоскоif культурой : в от-

сталых Персии, Китае, Бирме, Сиаме и других странах также имеются сотни и тысячи проституток,
поскольку и эти страны ведут' все же товарное хозяйство.
Мы сказали, что проституция, впервые появившись на заре истории, только в позднейшую эпоху
получила Характер и размеры крупного Общественного явления. Действительно, чем дальше идет
в данной стране капитализм, тем больше вырастает
проституция, неизбежный ее спутник и детище.
Наибольших размеров проституция достигла в наиболее цивилизованных и богатых странах, каковы
Франция, Германия, Соединенные Штаты Америки.
Что проституция есть прямое следствие капиталистического гнета и вообще экономических причин, теперь стало общепризнанной истиной. Приписывать ее половой безнравственности или даже
врожденной порочности отдельных женщин, как
это пытались делать раньше иные буржуазные ученые, было бы близоруко и Наивно. Если бы дело
было в природной склонности женщины к разврату, в каких-то наследственно порочных чертах,
то почему же, например, большинство кандидаток
в проститутки вербуется именно из бедных, малоземельных округов и губерний?
Почему подавляющее большинство новых проституток доставляет деревня (уход в город на заработки) с ее крепкой, здоровой во всех отношениях
деревенской молодежью ?
Что в основе проституции лежат именно экономические факторы, доказательства этому мы ви-

дим на каждом шагу. Подавляющее большинство
проституток выходит из бедных слоев рабочих и
крестьян, и, 'например, в России, полоса войны, беженства и голода, которая так круто подорвала
народное благосостояние, дала, благоприятную почву
для все новых и новых жертв проституции.
Во всех культурных странах Европы и в Америке бедствие проституции с годами растет1 неудержимо. Все больше растет предложение женского
тела, а это значит, что вместе с тем, все больше
растет и спрос на этот «товар».
Как и во всех областях хозяйственного оборота,
спрос и предложение здесь уравновешивают друг
друга: проституция поддерживается и растет потому, что у нее есть потребители, что мужчины
пользуются ее услугами.
Отсюда—важный,

но часто забываемый

факт:

проституция не есть что-то одностороннее, зависящее только

от женщины,

которая продается, —

в проституции одинаково повинны, как сама женщина, так и покупающий ее мужчина.
Что толкает мужчину в объятия проститутки ?
Причин этому очень много, и они очень разнообразны.
Прежде всего, перестала удовлетворять современного человека уже изживающая себя форма брака,
который в большей или меньшей степени являлся
экономической сделкой. Неудовлетворенный браком, муж ищет привязанности или, по крайней
мере, половой радости д а стороне,—и, естественно,

всего легче находит их у доступной для всех продажной женщины.
Далее, толкают мужчину к проститутке опятьтаки экономические факторы, которые огромному
большинству трудящихся препятствуют своевременно вступить в брак. Создание своей семьи для
городского рабочего или для пришедшего в город
на заработки крестьянина стало непосильным расходом и недоступной роскошью,—и они вынуждены,
вместо здорового, нормального полового общения
в браке, довольствоваться ласками публичной женщины.
На то, что мужчина пользуется услугами проституток, громадное большинство людей еще смотрит
весьма снисходительно. Не только в буржуазных
кругах, но и в рабочей среде широко распространен взгляд, будто мужчине половое воздержание
вредно и будто ему следует до женитьбы «перебеситься» : «быль молодцу ,ие укор»,—говорит старая,
популярная поговорка.
Эти поговорки, это снисходительное и даже благосклонное отношение к половой распущенности
мужчин лежит в основе всей половой морали. Мужчине разрешается беспорядочная половая жизнь,
а девушке всякая ошибка ставится в строку, за
малейшую оплошность ее окружают насмешками и
пренебрежением.
Закрепощенность женщины, неравенство прав и
обязанностей обоих полов,—вот что также питает
проституцию. На протяжении всей истории жизнь,

закон и мораль создавались и строились мужчинами в интересах мужчин. Только в последние годы
женщина у нас начинает выдвигаться, как строитель жизни, в один ряд с мужчиной, и только теперь начинает искореняться вековое неравенство
полов..
Наконец, развитию проституции помогает то обстоятельство, что люди вообще слишком много отдают внимания и времени жизни сердца, половым
ощущениям и впечатлениям : любовь слишком
много места занимает1 в судьбе современного человека. Это, в свою очередь, зависит от уродливости
нашего воспитания в семье и школе: мужчины и
женщины вырастают разобщенными друг ют друга;
женщина представляется юноше какой-то смутной
волнующей тайной, К которой его тянет неудержимо.
В дальнейшем мы разберем более подробно причины роста и развития проституции, меры борьбы
с нею и с страшным бедствием — венерическими болезнями, которые ею распространяются.
Из этого мы придем к выводу, как должна относиться к проституции сознательная рабочая молодежь, которая хочет содействовать установлению
более здоровых, человеческих отношений в семье,
хочет строить новую жизнь.
Ибо—будем помнить, — что задача пролетарской
революции, это—уничтожение векового закабаления женщины, уничтожение ее неравенства. Пока
женщина не раскрепощена, пока Не установился

нормальный половой быт, до тех пор дело революции еще не закончено.
Поэтому
истинный революционер
не может
пройти мимо вопросов полового быта и, в частности, вопроса о проституции. Его долг помочь
тому, чтобы эта язва современности, этот позор
человеческой культуры, был, наконец, уничтожен,
вырван с корнем.
Известный в свое время, ныне покойный русский ученый В. М. Тарковский, утверждал, что
проституция бессмертна, что никогда не удастся
искоренить ее до конца:
«Уничтожьте пролетариат (т.-е. нужду),—писал
он, — распустите армию, сделайте образование доступным в короткий срок, дайте возможность вступать в брак всем желающим, гарантируйте семейную жизнь, убедите всех жить честно, нравственно, по закону христианскому,;—и тогда... и
тогда все-таки будет существовать проституция».
Крупный знаток венерических болезней, проф.
Тарковский, тем не менее, в деле борьбы с проституцией принес своими косными взглядами немалый вред. В частности, глубоко вредно и в корне
ошибочно его убеждение в неизбежности, неизлечимости проституции.
Раз болезнь неизлечима, то естественно, падает
охота бороться с нею. Раз проституция есть роковое неустранимое зло, вроде стихийных явлений природы:, то это убаюкивает нашу совесть и
позволяет покорно сложить руки.

-

12

—

Но ученый апломб и самоуверенность Тарновского глубоко неверны, как мы уже сказали. Вывод ого учитывает толыш капиталистический мир
и капиталистические отношения: в этих условиях
проституция, конечно, неустранима и рост ее йе
предотвратим.
Но в нашу эпоху решительной борьбы с угнетением человека человеком идет борьба за уничтожение всех условий, которые заставляют женщину превращать свое тело в товар, идет борьба
за социализм, а социализм —могила проституции.
I.
Причины

проституции.

Переходя к более подробному выяснению причин возникновения и роста проституции, мы на
первом месте должны поставить, 'естественно, нужду, вообще материальные факторы.
Здесь, как и дальше, мы ію будем уснащать
нашего изложения статистическими выкладками,
таблицами и пр., которые бы только затемняли'
основную мысль, а будем исходить из очевидных
и общепризнанных фактов.
Известно, например, что громадное большинство
проституток (от половины до двух третей), были
раньше горничными, служили в трактирах, гостиницах, работали в швейных и модных мастерских.
Заработная плата женщины обычно (о Советской
России мы здесь дю говорим) ниже, чем мужчины,

— 13 —
и ее едва достаточно для покрытия основных потребностей. А стоит девушке потерять место, попасть в «мертвый сезон» — и вот она уже выброшена на улицу, н а верный холод и голод.
Если прибавить к этому, что воспитанием она
очень плохо подготовлена к самостоятельной жизни, чуо знания* и Профессиональный навык ее
очень скуден, что на каждом шагу; — н а улице
и в мастерской, в вагоне трамвая и в дешевом
к и н о , — е е атакуют распущенные и плотоядные
мужчины, которые готовы ценой ее позора и унижения избавить ее от голода и холода, то будет
понятно, как трудно в таких условиях устоять невежественной и Наивной девушке.
А споткнувшись (раз, ей еще труднее остаться
на трудовом пути. Новый источник дохода"на первых порах кажется ей легким и соблазнительным.
Какая-нибудь старая тетка или хозяйка мастерОкой, или пошлая, развращающая фильма кинематографа,— все это толкает ее все дальше и глубже.
Всего хуже положение домашней прислуги :
в буржуазной семье это—настоящая белая рабыня.
Прислуга не имеет ни своего угла, ни определенного круга обязанностей : с утра до поздней
ночи ее дергает каждый. Она ест урывками какиенибудь объедки, она никогда не принадлежит себе,
не имеет времени ни принять у себя знакомых,'
нд самой пойти в гости.
Хуже всего то, что по характеру своей работы,
она всегда вдали от своих товарок: прислуге

труд 110 организоваться, войти в свой Профсоюз,
и постоять за нее некому. Поэтому, если хозяин
или хозяйский сын цристает к ней, как к женщине, то ей нередко из-за боязни расчета приходится покориться.
Иногда в ход пускаются маленькие подарки и
ухаживания, но большею частью на девушку действует просто насилием : придирками, криком,
угрозами и проч.
В буржуазных семьях бывает даже так, что родители «молодого барина» не только ничего не
имеют против этой связи его с горничной, но
даже помогают этому : лучше пусть их отпрыск
«перебесится» у них на глазах, чем с уличными
проститутками,—оно «безопаснее для здоровья, да
и дешевле».
То лее самое и с приказчицами больших магазинов, и с ученицами модных мастерских, и с молодыми нянями и, особенно, с прислугой трактиров,
гостиниц, номеров, кафе, кондитерских и пр. Во
всех заведениях, только-что перечисленных, девушка не только не может, но далее «не имеет1
права» быть недоступной. Каждая из них должна
быть «к услугам» любого из постояльцев или посетителей. В номерах прислуживающие девушки вынуждены угождать гостям, иначе их немедленно
выбросят на улицу.
В некоторых крупных кафе, напр., в Берлине,
владельцы доходят до такой наглости, что открыто
заявляют в своих газетных публикациях, что лдап-

окая прислуга у них «меняется еженедельно», т.-е.
что «товар» всегда свежий.
Почти неизбежно обрекаются на занятие проституцией также девушки сцены: разного рода хористки, статистки, танцовщицы маленьких театров,
певицы в кабаре ц пр.
В только-что вышедшем большом сочинении
А. Флекснера «Проституция в Европе» J ), (книга
вышла в Америке по-английски и переведена на
европейские языки), находим, между прочим, поразительные цифры жалованья, какое получает большинство этих Тружениц сцены: не редки случаи,
когда начинающая танцовщица или невица получает в месяц жалких 15—20—30 марок. Когда она
обращается к антрепренеру с просьбой повысить
ей жалованье, тот удивляется: «К чему вам жалованье? Вы достаточно красивы».
Получаемого актрисой жалованья не
хватает
далее на половину расходов по театральным костюмам, и считается самым простым и обыкновенным
делом, если она живет не на жалованье, а На
«побочные доходы», т.не. торговлей своим телом.
Здесь кстати будет упомянуть об огромном количестве женщин, Для которых проституция — не
единственный источник заработка, а подсобный,
дополнительный доход: к ним относятся т а к - н а зываемые «тайные» проститутки, которые официально занимаются, скажем, ремеслом портнихи, или
*) Книга переведена на, русский язык и "скоро
в свет.

появится

/

массажем, или службой в конторе, а вечером «прирабатывают», в ромыліляя развратом.
Число этих тайных проституток во много раз
превышает число явных; по французским дайиым,
первых даже в 8—10 раз больше, чем вторых, и
если официальные проститутки исчисляются во
всех странах тысячами и # десятками тысяч, то
молено себе представить, как велико число всех
вообіце женщин, продающихся за деньги.
Вернемся, однако, к рассмотрению дальнейших
источников проституции.
Помимо нужды, большое значение здесь имеет
бесправие женщин, ее закрепощенность. Во всем
мире (кроме Советской России) женщина пользуется
меньшими правами, чем муле чина, особенно тяжело
положение одинокой женщины с ребенком на
руках.
Везде на Западе (за исключением одной Норвегии) девушка - мать не только встречает со всех
сторон пренебрежение и насмешки, но и ограничение в правах. Особенно лее возмутительно отношение к внебрачным, так называемым «незаконнорожденным детям» : они не имеют права Носить, фамилию отца, не имеют нрава наследовать его имущество, а в царской России их далее не принимали • в учебные заведения. Мы не говорим уже
о том, каким унижениям и издевательствам подвергались, — на Западе, подвергаются и теперь, —1
эти дети.
Поэтому, девушка, отдавшаяся случайному увлечению, или обманутая, или ставшая жертвой угроз

и насилия, бывает вдвойне несчастной, если у нее
рождается ребенок. Доказать отцовство соблазнителя ей бывает очень трудно, да если она и докажет, то добиться от него помощи па содержание
ребенка почти немыслимо.
Вдобавок, едва беременность становится заметной, девушку с позором прогоняют со службы, обрекая на лишение и голод. Выход для нее может
быть только один : или попытаться устранить беременность с помощью аборта, подвергая себя опасности умереть, либо быть искалеченной, или же
пойти но торной дорожке разврата!. Нередко она
ищет спасения даже в убийстве новорожденного
ребенка, топя его в реке, или подбрасывает иод
чужое крыльцо.
Беременной незамужней девушке или молодой
матери с ребенком тгикто не даст места или заработка: так велико лицемерие буржуазного общества. Чтобы Не умереть с голоду самой и ire уморить ребенка, Юна вынуждена' пойти на улицу :
другого исхода для нее, повторяем, нет.
Бесправие преследует женщину повсюду. Не подготовив ее к жизни, не дав ей в руки оружия
для борьбы за существование, родители выдают
ее замуж, Неумелой, невежественной и не знающей жизни. При выборе мужа руководятся не
склонностью дочери, а соображениями «выгодной
партии», а если выбор оказывается неудачным, и совместная лшзнь супругов становится невыносимой,
Проституция и рабочая

молодежь.

«

то у жены даже нет возможности порвать ненавистный брак.
Развод в большинстве европейских стран, особенно католических (Франция), обставлен невероятными трудностями, и добиться его удается едва ли
одной из тысячи.
Все это вместе взятое делает положение женщины в буржуазном обществе ненормальным, уродливым, и стоит ее жизнп по какому-нибудь случаю сойти с рельс, как она легко сваливается
в пропасть.
Далее, очень важную роль в происхождении
проституции играет жилищная нужда, скученность
населения. Разумеется, это только частность в общей картине нужды и материальных причин, но
о ней стоит поговорить отдельно.
Рабочие кварталы больших городов, где население живет тесно и скудно, в своем половом
быту обречено на особенно тяжелые лишения и
опасности. Десятки тысяч семей в лучшем случае
занимают каждая одну жалкую комнатенку, а то
и просто какую-нибудь каморку или угол.
Семья из четырех, пяти человек, в том числе
взрослые девушки и юноши, спят чуть ли не
на одной кровати, и все подробности их интимной
половой жизни проходят у всех перед глазами.
В такой обстановке не может сохраниться стыдливость и в словах и в действиях; мужчины и женщины едят, спят, делают все своп отправления
совертпейIго открыто.

Неудивителыю, если молодежь вырастает с привычкой не стесняться своей половой жизни и начинает половое общение слишком рано, задолго до
достижения настоящей зрелости и возмужалости.
Раннее же начало половой жизни приучает ее
легко относиться ко всему, что может произойти
в этой Области, а отсюда уже недалеко и до проституции.
Ко всем вредным влияниям, которые только что
были описаны, Очень часто присоединяется еще
алкоголизм, роль которого в происхождении проституции также очень велика.
Известно, как часто опьянение становится причиной первого падения юноши или девушки; на
многое такое, чего не сделала бы девушка в трезвом состоянии, она решается под влиянием вина.
Точно также и пользование услугами проституции
у мЬлодых людей очень часто, облегчается именно
вином, которое юноша пьет, чтобы заглушить свой
стыд перед скверным делом.
Часто девушку прямо спаивает соблазнитель, а,
добившись своей цели в первый раз, он затея уже
гораздо легче делает ее податливой. Девушек в. ресторанах, разного рода притонах, домах свиданий
и проч. прямо заставляют нить и подбивать гостей
на пьянство и кутежи. От всего, что посетитель
наест и Напьет при кутеже, девушка даже получает от ресторатора, известный процент.
Известно также, что громадное большинство
проституток постоянно потребляют спиртные па-

литки : без вина от не могли бы выносить свою
беспросветную жизнь, свою отверженность, свои
болезни. Все это они топят в вине, ища забвения
и отупения.
Наконец, говоря об источниках проституции,
нельзя не упомянуть также о соблазнах улицы.'
Сами по себе соблазны эти, конечно, не в состоянии сделать женщину проституткой, но если житейские условия толкают на это, то улица с ее
искушениями еще более облегчает переход к разврату.
В Советской России до. времен новой экономический политики улица большого города носила
характер строгости и труда, но в последние годы
она тоже порядком загрязнилась.
Всякого рода рестораны и кафе, кабаре и
азартные клубы, витрины роскошных магазинов и
нарядные автомобили, кинематографы и пивные
притягивают к себе завистливые и жадные взгляды
неустойчивых юношей и девушек. Их ослепляет
кажущийся блеск и великолепие улицы, и более
слабые, неустойчивые натуры готовы на все,
лишь бы и самим участвовать в этом блеске.
Особенно сильно искушение действует на слабую,
неустановившуюся девушку в момент безработицы
и. острой нужды. Тем более, что охотники за женским телом своими призывами, лѳстыо и обещаниями подстерегают се повсюду.
Во всем мрачном мире проституции всего ужаснее и уродливее проституция детей. На яерекрест-

ках больших городов Запада, а в последние годы
л Советской России, но вечерам можно видеть
истомленные, худые фигурки 14, 13 и даже 12-тилетних девочек, которые либо робко, либо, наоборот, с показной дерзостью предлагают свое жалкое тело.
Число детей проституток довольно велико, и оно
еще более растет под влиянием беспризорности: беспризорность и есть главная причина этого
явления.
Родители 'оторваны работой или службой от дома,
и дети даже при отсутствии острой нужды остаются без надзора ц воспитания, предоставленные
самим себе. Их главный и почти единственный учитель—это улица с ее мещанством, пошлостью и
развратом.
Припомним еще то, что было сказано выше
о нужде и скученности, которые на детей производят, естественно, гораздо худшее влияние, чем на
взрослых.
Если скученность эта в больших городах была
велика еще до войны, то за годы военные и послевоенные она еще более обострилась и усилилась:
не только замерло строительство новых домов, но
и ремонт старых, а приток населения из деревень
все увеличивается, большие города все растут.
С наибольшей силой это сказалось на скудной, разоренной России, но в значительной степени эту
нужду испытывают большие города и на Западе.
Вообще от всех бедствий и лишений после-вое'н-

и ого периода больше всего страдают, естественно,
дети, и прежде всего, чрезвычайно усилилась их
беспризорность. Достаточно вспомнить хотя бы,
сколько десятков и сотен тысяч детей война сделала сиротами и полусиротами.
Отцы или погибли на войне, или вернулись калеками, и матери в годы войны несли
от части
продолжают нести и теперь,—двойные обязанности,
работают за двоих. Это отрывает их от дома и
обрекает детей на полную заброшенность.
Кроме того, в результате войны массы населения
везде очень обнищали, и это приводит к тому,
что дети слишком рано приступают к труду, отчасти промышленному, отчасти же к уличному,—
приступают, вдобавок, с слабым, вследствие недоедания, здоровьем.
Слишком раннее начало трудовой жизни подтачивает неокрепший организм ребенка, делает его
нестойким не только ко всякого рода заразе, но
и к различным нравственным влияниям.
В частности, уличный труд подростков,—работа
газетчика, мальчика при лифте, продавца папирос,
оомячек и проч., —связана с постоянными вредными влияниями для его нравственности. Подросток
встречается со всякого рода темными элементами,
привыкает иметь на руках сравнительно большие
деньги и распоряжаться ими, отучивается от нормального трудового
образа жизни, научается
больше всего ценить легкий заработок, низменные
удовольствия, ловкость в обмане покупателя и пр.

На девочку все это действует вдвойне растлевающим образом и облегчает ей переход к проституции.
Следует еще отметить близость детской проституции к правонарушениям. Глубоко уродливый образ жизни, какой ведет малолетняя проститутка,
неминуемо толкает ее на разного рода преступления, прежде всего, кражи. Обычно малолетняя проститутка вращается среди самых темных, низменных элементов: здесь воры, убийцы, пьяницы, так
называемые «коты», т.-е. малолетние хулиганы, состоящие любовниками проституток.
В такой среде она неминуемо и сама становится
участницей преступлений, чаще всего «наводчицей»
или «хипесницей» : первая выбирает место для
кражи и подготовляет для нее подходящую обстановку, а вторая приводит своего: гостя в воровской притон и дает возможность его обобрать.
Практика так называемых комиссий по делам
о несовершеннолетних (детских судов) показывает,
что все девочки, малолетние правонарушителъницы, очень рано начали свою половую жизнь —
и обратно: почти каждая малолетняя проститутка
в то же время причастия к разного рода уголовным преступлениям.
В частности, мой личный опыт детского судьи
-убеждает меня, что исключений здесь почти не
бывает : такая тесная существует связь между ранним занятием проституцией и нарушением уголовных законов.

— 24 —
II.
Системы борьбы с проституцией.
Проституция не только глубоко развращает проститутку и е е покупателей, но и приносит1 громадный вред здоровью страны, всего человечества.
С точки зрения здоровья, вред этот1 состоит1 в разносе путем проституции венерических болезней.
Молено смело сказать, что через два, три года
занятия своим ужасным ремеслом проститутка безусловно заражена триппером (гоннореей) и, почти
наверное, сифилисом; Тот факт, что проститутки
почти никогда не имеют детей, объясняется именно
тем, что среди них чрезвычайно распространен хронический триппер и его последствия.
К своему ремеслу проститутка приступает обыкновенно рано, очень часто в возрасте 18—19 лет,
а то и раньте. Уже через 2—3 года, как сказано,
она больна если не сифилисом, то гонорреей и
ее осложнением1, а то и обеими болезнями. Через
10, самое большее, через 15 лет она уже- инвалид;
Неспособная к труду, больная, гниющая заживо,
молодая старуха. Обыкновенно к 30—35 годам ее
карьера уже окончена, и ей предстоит либо ранняя смерть на больничной койке или под забором, либо безрадостное доживание калеки. Нередки
среди- проституток и случаи самоубийства.
Такова безрадостная судьба рядовой проститутки.
Но, страдая от болезни и сама, она в то же
время обильно сеет заразу и вокруг себя. За-

ражаясь от своих потребителей, она передает полученную заразу и другим, еще здоровым, а те,
в свои очередь, разносят заразу дальше в свои
семьи, отравляя своих жен и детей. И мутный
поток венерического яда разливается вс.е дальше
и глубже, подтачивая силы и здоровье целого поколения, уничтожая мощь всей страны.
Мы и здесь не будем приводить цифр и примеров, но всякому известно, какое громадное распространение имеют венерические' болезни. В городах они распространяются именно половым путем,
а в деревне, особенно в русской деревне, преобладает, наоборот, сифилис житейский, бытовой.
Какой-нибудь красноармеец, приезжающий домой
на побывку, или крестьянин, вернувшийся На родину с отхожего промысла, приносит с собой сифилитический яд и — иногда сознательно, а большею частью бессознательно — заражает им свою
жену, ребенка, старуху - мать. Зараза передается
в этих случаях через поцелуи, через общее полотенце или общую ложку для еды; скудная и тесная жизнь в деревне очень благоприятствует такому
заражению.
В городах, как сказано, преобладает передача
заразы путем половых сношений, и передатчиками,
главными очагами яда, являются именно проститутки. Разумеется, каждая из этих последних сама,
в свою очередь, получила болезнь от кого-то другого, и найти здесь начало заражения невозможно:
Т у Т — замкнутый круг, клубок, густая сеть без начала и конца.

Но если проститутка, в большинстве случаев,
идет на ремесло по необходимости, вынужденная
к этому нуждой, то ее потребители пользуются ее
услугами только по бесхарактерности и распущенности. У проститутки обыкновенно есть оправдание, а у міужчиіг, которые ее покупают, никакого оправдания нет.
До сих нор ещеі широко распространено мнение,
будто мужчина должен обращаться к проститутке,
иначе он обречет себя на болезни и разного рода,
нервные расстройства. Такое мнение совершенно
ложно: даже полное воздержание, строгое целомудрие в течение всей жизни не грозит мужчине,
как и женщине, решительно никаким вредом.
Тем более, что о полном воздержании Нет и
речи, никто его и не требует: речь идет только
о том, чтобы половая жизнь начиналась не слишком рано, а лишь по достижении полной половой
зрелости, чтобы половые общения не были черезмерны и, главное, не были связаны с унижением
женщины и опасностью венерической заразы.
Система борьбы с проституцией, применяемая во
всем мире, имеет целью не столько борьбу с самой
проституцией, как именно борьбу с распространением венерических болезней путем проституции. Но
в действительности, к а к мы это сейчас увидим,
все эти системы очень плохо достигают как первой
цели, так и второй.
Основной системой борьбы, до. сих пор еще принятой л большинстве стран Европы, является, так

называемый, регламептаризм, т.-е. система врачебRо-полицейского надзора. Закон обязывает всех занимающихся развратом женщин находиться на учете
у государства и от поры до времени подвергаться
врачебному осмотру, при чем больные проститутки
принудительно направляются в больницу на излечение.
С цслыо облегчить себе задачу, некоторые государства до сих пор еще допускают существование открытых домов терпимости, которые дают
государству возможность, сосредоточив многих проституток в одном месте, следить за их здоровьем.
Мы не будем излагать те особенности регламентации, какие существуют в разных странах, так
как вся система в целом, по существу своему, не
только не оздоровляет проституцию, не только не
уменьшает опасности венеризма, но даже, наоборот, приносит здоровью населения существенный
вред. Почему это так, мы сейчас увидим.
Прежде всего, проститутки всеми силами стараются уклониться к а к от регистрации (взятие на
учет), так и от принудительного лечения при заболевании. Первое обязывает их к стеснительным
частым явкам на осмотр и к постоянному наблюдению со стороны полиции, а второе делает перерыт} в их профессиональной работе и лишает на
долгое время заработка.
От этого учет проституток бывает далеко не
полон: мьт уже знаем, что число тайных проституток во Много раз превышает число явных. У л о-

ВИТІ. тайных проституток ц заставить их зарегистрироваться удается с большим /трудом, ц уже
ПО одному этому своей цели оздоровить проституцию регламентация не может достичь.
Но и число явных 1 проституток, т.-О. зарегистрированных, настолько велико, что сколько-нибудь
серьезно обставить врачебное освидетельствование
их совершенно невозможно: для этого пришлось
бы иміеть целое полчище врачебно -полицейских врачей и громадное число Смотровых пунктов.
Обыкновенно осмотр происходит наспех, ' и на
каждую освидетельствуемую женщину приходится
(напр., в Париже) Не более И/ 2 минуты, а иногда,
даже до смешного, ничтожное время в і/3 минуты.'
За такой срок даже выдающийся специалист-венеролог не в состоянии правильно установить, больНа
или здорова женщина, тем более, что при сифилисе а особенно при гоноррее наружных проявлений болезни часто н е бывает.
У ж е упоминавшийся выше автор труда о современной проституции А. Флекісяер (описывает поистине возмутительные картины освидетельствования проституток в смотровых пунктах Парижа.
В комнате имеется всего два стола для исследования женщин, н проститутки ложатся на Них
совершенно одетые, даже в шляпах. Врач редко
моет руки между одним исследованием и другим,
или же, надев ;на руку гуттаперчевую перчатку'
одной іг той же перчаткой проникает в половые
органы десятков женщин под ряд. Зеркала для

исследования или не употребляются вовсе, или употребляются одни и те же для целого ряда женщин.
Поле исследования освещено недостаточно, и,
вообще, сами врачи относятся к своей обязанности
не серьезно-, без всякой уверенности в полезности
этого дела. Прибавим еще, что большинство женщин1, боясь, что у них найдут следы заразы, всеми
силами их скрывают; они H ступают в препирательство с Ираном, стараются выиграть время, а
иногда, к тому же, являются на осмотр нетрезвыми.
При этих условиях о правильной постановке диагноза Не может, разумеется, быть и речи. Мало
того,— как указывает А. Флекснер,— здесь неизбежны даже случаи прямого заражения здоровых
женщин гноем, который сам врач, при освидетельствовании, невольно заносит в их половые органы.
Какую же цену, в таком случае, может иметь
тот штемпель «здорова», какой получает женщина?
С медицинской наукой этот штемпель но имеет
ничего общего. А между тем, на него полагается,
ему доверяет мужская молодежь, видя в таком
заключении врача гарантию для себя.
Не будь осмотров с почти наверное ложным признанием данной проститутки здоровой, молодой человек, уже хотя бы I из страха заразиться, воздержался бы от посещения проститутки; получив
.врачебную гарантию, как уже сказано, ложную,
он безбоязненно вступает в половое общение — и
заражается.
Выл характерный случай с. одним молодым ордіт11атором в&нерологической клиники в Перлине. ІГри-

— 30 —

— 31 - -

знав, что одна из его пациенток, в клинике, проститутка, уже вылечилась от своего сифилиса, он
вступил с нею в половое сношение — и получил
свежий сифилис.
Так трудно точно установить, что сифилис излечен и что данный больной больше не заразителен',—даже, в условиях научно-клинической работы;
тем более никакой гарантии • не может дать поверхностное и легкомысленное 'освидетельствование на смотровом пункте.
Но предположим, что данная проститутка правильно признана здоровой: даже и в этом случае
система врачебного надзора может ввести в пагубное заблуждение.
Ведь, осмотры бывают 1—2 раза в неделю, и
если даже проститутка сегодня после осмотра, действительно, здорова, то кто поручится, что она
останется здоровой в течение тех 3—4 дней, которые
отделяют одно
освидетельствование
от
другого ?
'•'
I

но его колебание устраняется тем, что само государство терпит проституцию, смотрит на нее, как
на всякое другое трудовое ремесло, выдает патенты на открытие публичных домов и Проч.

После тіого, к а к она Сказалась здоровой, уже
через час первый же потребитель міожет наградить е е свежей заразой, которую она и станет
передавать всем своим посетителям, вплоть до следующего осмотра.
Наконец, не забудем и того вредного нравственного влияния, какое оказывает н а мужскую молодежь существование легальной, открытой проституции и публичных, домов. Иной юноша постыдился бът покупать за деньги ласки женщины,

И при всем том регламентация, не принося никакой пользы в смысле оздоровления населения,
закрепляет женщину, прикрепляет е е прочно к ее
профессии. Раз уже занесенная в списки проституток, такая женщина, снабженная желтым билетом,
попадает с. соизволения государства в кабалу, вырваться из которой удается Немногим.
Таким образом, мы видим, что система регламентации не только глубоко безнравственна, поскольку она закрепощает девушку в тисках разврата и благословляет мужчин на пользование проституцией, но и наносит большой санитарный вред
для населения.
В последнее десятилетне в некоторых странах
начинают по заслугам оценивать эту систему и
отказываются от нее.
Противники регла мента дп 11 пропо не дун >т систему
«аболиционизма», которая в основе своей представляет собой просто отрицание' регламентации. Аболиционисты совершенно правильно признают регламентацию вредной, но, в свою очередь, не предлагают вместо нее какой-либо другой системы.
Но само собой попятно, что простого отрицания
еще мало, п потому, если регламентация не годится по приносимому ею большому вреду, то аболиционизм явно недостаточен для борьбы с проституцией а с венерическими болезнями.

Малю-іго-малу регламентация начинает исчезать,
хотя и в данное время в подавляющем числе стран
западной Европы продолжает существовать. Что
касается России, то до Февральской
Революции
У нас существовала регламентация, а в больших
городах (Петербург, Москва, Одесса,
Варшава
Вильно, Рига) с 1843 г. существовали врачебнополицейские комитеты.
Медицинская сторона дела надзора за проституцией была поставлена очень плохо, и комитеты
эти были настоящими застенками, где унижалась
и оскорблялась личность женщины. Разумеется, не
было недостатка и в разного рода злоупотреблениях, а также во, взяточничестве, особенно со стороны полицейских чинов, которые буквально грабили женщин.
Впрочем, и так называемая полиция Нравов современной Франции, Германии и т. д. тоже Не
брезгает взятками и позволяет себе в отношении
женщин всякого рода произвол и самодурство: такова уже вся система регламентации, что на ней
имеет возможность пышно расцветать злоупотребление органов власти.
Помимо врачеби о -но лицей ских комитетов, у нас
существовали до Революции также
настоящие
оолавы, уличная охота на женщин, промышляющих развратом. Здесь тоже было много дикости
жестокости, варварства и, конечно, — взяточничества. п вымогательства.
Февральская Революция раскрыла двери публичных домов и отпустила на волю их пленниц, но

какого-либо законодательства о борьбе с проституцией и венерическими болезнями она [не составила.
Лишь со времени Октябрьской Революции у нас
взята правильная линия борьбы с проституцией.
Много в этом направлении уже сделано за эти
годы, хотя ,все же далеко меньше, чем нужно.
От per ламентации с ее учетом к врачебно -:гю лицейским надзором не оставлено, конечно, и следа.
Советская Россия здесь, как и везде, на первый
план ставит но борьбу с бедствием 'уже появившимся, а предупреждение, профилактику его, т.-е.
меры гигиенические. Действительным средством
борьбы с, проституцией признается все, что приближает нас к полному раскрепощению женщины,
все, что повышает материальный уровень населения, все, что улучшает обстановку, в которой женщина развивается; и живет.
Советская власть Провозгласила, что борьба с
проституцией никоим образом не должна быть заменена борьбой с проституткой. Проститутку, как
таковую, Советский закон не преследует и
не
карает
Главное же внимание законодательства обращено
на. борьбу со сводничеством и содержанием .притонов; суровые кары ожидают того, кто совращает
') В выработанной неданно ІІКІЗнуделом но ипциативе
Центрального совета но борьбе с проституцией и разосланной
на места „Инструкции органам Милиции по борьбе с проституцией, пункты 4 и 5 гласят:
Проституция и рабочая молодежь.

3

и

—

35

. к разврату малолетних или понуждает к сожительстпу с собой женщину, зависимую от него, в материальном или служебном отношении.
Наконец, вообще строго наказывается использование кем-либо, будь это родной отец или мать
женщины в целях, разврата ради корысти.
< f I X М € І , а х : «предупредительной» борьбы
с. проституцией в Советской России мы скажем
б 0 л е е

o6u

В
К Ю Т
а
перейдем к некоторым
мерам борьбы с венерическими болезнями, какие
начинают применяться в последние йоды
Здесь ладо, прежде всего, коснуться, хотя бы
вскользь, мер по оздоровлению -брака и охране
его от венерических болезней.
Подавляющее большинство мужчин
вступает
в орак, имея уже большой половой опыт и, кроме

„Выполняя

со всей

решительностью

и

необходимости, в

настойчивостью

качестве^

П р и м е ч Проститутки, не достигшие 1 ü-летнего возраста
при обнаружении направляются в соответствующие
органы Ш Ш р о с а .
Принимая во внимание, что женщина, занимающаяся ппо
ституцмей, вступила на этот путь в силу ^ е у д а ч Г лож п " Г
СЯ материальных или бытовых условий всякий ^ н и к Ми
ш т ; с т а л к и в а я . , с нею во время служебных
ö Z Z l t
Должен соблюдать все правила вежливости и корректности Г ни
в коем случае не допускать признаков
n ^ J o ô p Z Z "
Ред.

того, страдая часто заразительными венерическими
болезнями, полученными в большинстве, случаев от
общения с проститутками.
Эти болезни, к а к уже сказано, они^ заносят
в семью, и девушка;-уже на вороге брачной жизни
становится жертвой заразы; часто ото обрекает
на страдание не только ее, по п будущих детей,
и, таким образом, опять-таки подрывается здоровье
целого поколения.
Отсюда становится понятной важность задачи,
как предохранить брак от заноса в него венерической болезни. Иногда вступающие в брак и сами не
знают о существовании у них болезни млн считают, что бывший у них сифилис или триммер
вполне излечены; бывают н случаи сознательного
обмана, когда болезнь скрывается. Особенно часто
бывает это тогда, когда брак заключается не но
любви, а по расчету.
Чтобы избежать этого в некоторых странах (Норвегия, многие штаты Северной Америки) для вступающих в брак обязательно представление медицинских свидетельств о состоянии здоровья, без чего
заключение брака не допускается. *
Разумеется, полной гарантии не дает п. этот порядок, так как установить наверное, далее оііытно-му
врачу, отсутствие болезни у о свидетельствуемого, но
всегда легко. Взять, напр., больного сифилисом.
Болезнь эта при недостач т о м лечении может тянуться годы, проявляя время от времени гною заразительность H вместе давая такие периоды, когда

у больного ничего у к а з ы в а в ш е г о на сифилис найти
нельзя. Врач удостоверит отсутствие болезни брак
заключается, а между тем Сифилис
заносится
в -семью. То же( может быть, хотя и реже, при
триллере. Надо учесть и то, что в значительном
своем числе вступающие в брак, идущие его регистрировать, начали жить друг с другом половой
жизнью до того. При всем этом нельзя не иметь
Н виду И практическую трудность подвергать всех
вступающих в брак освидетельствованию у авторитетных специалистов, число которых, учитывая
число вступающих в брак, должно быть очень
велико. Особое 'значение этот Последний момент
приобретает у нас в России с е е колоссальной
территорией, со слабо развитой 'сетью участковой
сельской медицикьг.
Вот почему вопрос охраны брака от венерических
болезней в Советской России разрешается не так
как он разрешен в вышеуказанных странах. Вопрос этот был у нас поднят НКЗдравом летом 1923
года и решен в том смысле, что обязательного представления вступающими в брак свидетельств об
отсутствии у них венерических болезней іг-е требуется.
Но оба вступающие в брак лица должны при
регистрации брака письменно подтвердить в отделе
записи браков, что они сообщили друг другу о состоянии своего здоровья, без чего брак не будет
регистрироваться. Этот законопроект H КЛдра ва
утвержден и войдет, к а к закон в Кодекс о браке

Проектируемый у нас порядок, конечно, не явится
гарантией для здоровой стороны в браке от заражения н а первых лее Порах совместной жизни ;
осведомляя друг друга о состоянии своего здоровья,
оба могут бессознательно, по неведению, вводить
друг друга в обман. Возможен, конечно, и обман
намеренный.
Но все же известную санитарную пользу принесет и эта реформа. Ценно уже то, что сознание
населения чаще и внимательнее будет останавливаться н а вопросах болезни и здоровья, па ответственности, какую вступающий в брак человек берет н а себя, в смысле здоровья, перед своей будущей семьей.
До сих пор мы говорили о таких способах борьбы
с проституцией и. разносимыми ею венерическими
болезнями, которые носят общественный или государственный характер. Но, помимо этого, существуют меры и личной предосторожности, личной
«л р-оф 11 л акт и к и » 11 ротив за р а же имя.
В среде современной молодежи, и не только
буржуазной, По, отчасти, и рабочей, господствует
совершенно неправильный и уродливый взгляд на
проституцию. Иметь общение с проститутками не
только не считается деянием, которого надо стыдиться, которое надо скрывать, но даже, наоборот, в этом видят какое-то молодечество.
Над юношей 16—17 лет, который еще не начинал
своей половой жизни, подтрунивают, называя его
«красной девицей», «бабой», «размазней» и другими

« у н и ч и ж а ю щ и м п» прозвищами. Чем
раньше
подросток начинает половые сношения, тем более,
значит, он взрослый, тем1 он бойчее и даже умнее.
А начинает подросток эти половые сношения либо
с проституткой,—чаще всего, —либо с соседней
горничной, или вообще сю случайно подвернувшейся
11 одат л ивой ж.сшцНно и.
Нередки и такие случал, когда молодой юноша
и молодая девушка: поддаются порыву половой страсти, и как. результат этого порыва—беременности,,
необходимость раннего брака. Далеко не всегда
гакме браки бывают счастливы.
Молодые люди еще совершенно по успели узнать
ни себя, ;нп друг друга, ни жизни. После кратковременной 11 быстро остывающей физической страсти наступает равнодушие, в, лучшем случае, мертвая привычка, и супруги тащат свои брачные цепи,
к'ак. колодники, прикованные дс одной тачке.
Конечно, возможен развод, л у нас И Советской
России он, в отличие 'от всех остальных стран
Европы, чрезвычайно облегчен, по когда имеются
дети, а материальные средства, для раздельной жизни и содержания детей скудны, то и легкость
развода не всегда благополучно разрешает возникающие отсюда трудности.
То, что мы говорили только-что, относится к
слишком раннему вступлению в брак. Но очень
редко бывает, чтобы случайное увлечение молодых
людей заканчивалось браком: в громадном большинстве случаев конец таких преждевременных
связей бывает іеще гораздо худший.

Юноши с удовольствием следует обычной половой морали, которая позволяет мужчине; обманывать девушку, сознательно завлекать ее, соблазнять
разными обещаниями. Тот самый юноша, которому
и в голову неі придет обмануть товарища, украсть
что-нибудь, вообще сделать какой-либо бос честный
поступок, — в отношениях к женщине, в делах, любви не стыдится лгать, давать заведомо ложные
обещания, сознательно наносить девушке тяжкий
вред и портить ее жизнь.
Ведь, уже по устройству своего организма девушка гораздо тяжелее расплачивается за свое минутное увлечение, чем мужчина.
Разумеется, здесь говорится о девушке старого
мира, которая унаследовала от своих прабабушек,
доверчивость, наивность и; полное незнание жизни
и людей. Новое поколение молодых женщин, дочерей Октябрьской Революции уже более трезво смотрит на жизнь. Ио> далеко еще не изжиты остатки
старого. И лишь по мере завершения Революции,
женщина прежнего рабского времени будет становиться все более редким исключением.
В настоящее время средняя женщина, даже более
молодого возраста в массе своей еще очень отстала,
в ней живет еще много косности и робости перед
жизііыо, она псе еще держится за. мужчину и без
него справляется с. обстоятельствами с большим:
трудом.
Пока женщина старого мира, девушка вчерашнего, до-революционного дня, составляет еще боль-

шинство, шансы в половой борьбе между мужчиной
и женщиной неравны, д чувство ответственности,
добросовестность для юноши вдвойне обязательны!
Т а к обстоит дело в случаях связи юноши с девушкой, чуждой Проституции.
Еще гораздо чаще первое знакомство
юноши
с половой жизнью происходит именно на почве
проституции. Обыкновенно более старшие товарищи
увлекают его н а квартиру проститутки или в притон. Чтобы усыпить невольный стыд и отвращение
новичка, его «для храбрости» слегка спаивают, —
и вот падение юноши готово.
Отныне он посвящен в «сан» взрослых, он стал
«настоящим мужчиной».
Ничего не может быть нелепее и уродливее такого положения вещей. Бедный юноша не понимает, что своим визитом! к проститутке он только
лишил себя права на) самоуважение, что он сделал
величайшее преступление, которое. ие> кажется ему
таким только потому, что «все так делают».
Но ведь, когда-то, в с е помещичьи сынки владели
крепостными душами, а капиталисты; и теперь считают вполне нормальным, что они экси л оптируют
рабочих, льют их кровь д Н а ней жиреют. Значит ли это, что крепостное право справедливо',
что фабрикант В праве лить рабочую к р о в ь ?
Наша половая мораль, наше отношение к женщине в с е пропитано стариной и рабовладельчеством, и молодая рабочая культура призвана облагородить всю эту грязную область.

Дикость взглядов даже в рабочей среде заходит
так далеко, что для юноши не только пользоваться
услугами проститутки, но и болеть венерическими
болезнями считается делом вполне обыкновенным,
тоже доказательством «молодечества». Так
очень
распространено бессмысленное мнение, будто к а ждый человек, в молодости, должен переболеть триппером, что это нечто вроде кори, которой естественно болеют все, или почти все.
Действительно, трип пер — болезпь чрезвычайно
распространенная, п очень немногие люди в течение всей жизни ею не заражаются, но разве это
значит, что т а к и должно быть, что это — естественная норма, медицинское правило ?
Ничего подобного: те, которые в течение всей
Ж И З І І и не прибегают к
услугам проституции, не
болеют венерическими болезнями, исключая те
сравнительно редкие к городах случаи, когда зараза получается впеполовым путем, о чем уже
говорилось выше.
К а к мы уже знаем, спрос на женское тело рождает предложение, и всякий юноша, который поклянется себе ,нп при каких обстоятельствах (уговоры товарищей «поддержать компанию», насмешки
и проч.) не покупать женской ласки, сделает
вдвойне хорошее дело: он избавит себя, свою будущую жену и детей ют заразы и, кроме того,
уменьшит спрос на женское, тело, на женское унижение.
Пусть его не останавливает мысль, что, мол,
«один в 'ноле по воин», что «не он первый, не он
! Т о с ч ß 1Р с Tf: *"мна ч I
J

*

с

о: д ?

Лзпна

- V .—.-г <•) л

г і. ? »

I

;

последний», что и без него сотни тысяч мужчин
продолжают поддерживать бедствие- проституции.
Если так рассуждать, то никогда ничего нельзя
добиться в любой области.
Том и велика, тем и прекрасна наша революционная эпоха, что каждый в отдельности и все
имеете ставят себе огромные, как-будто даже неразрешимые задачи. Там, где сегодня борется один,
завтра, под влиянием пропаганды, появится десять
борцов ; там, где будет сегодня повалена одна твердыня -старого мира, завтра рухнут новые.
Большую роль в новышешш спроса на проституцию играют в-о всех капиталистических странах
нынешние громадные империалистические
армии
с продолжительными сроками службы.
Оторванные надолго от своих семей, обреченные
тянуть унылую, однообразную п отупляющую лямку
казарменной жизни, молодые солдаты и матросы
в буржуазных странах очень широко пользуются
у с л у г а м и л р оституток.
Здесь трудность, именно, в том, что молодые,,
крепкие мужчины в цветущем возрасте надолго оторваны от семьи и насильно собраны в одну кучу.
Казарменный образ жизни удручает их своей бессмысленностью и отсутствием свежих впечатлений,
кпвого, творческого труда.
13 Отличие от Красной армии, которая знает,
за что она борется и что защищает, солдаты буржуазных армий даже не имеют права о чем-либо
рассуждать: единственный способ правящей бур-

жуазнп удерживать их в повиновении - это именно
запретить им всякое мышление; превратить их в машины, в тупых и слепых исполнителей волн начальства.
Все это делает их интересы низменными, и
в числе этих интересов грубые половые удовольствия занимают Одно из первых мест. Известно,
какие буйные, разнузданные кутежи устраивают
молодые матросы в публичных домах разных портов, чуть их отпустят на берег; то же самое, хотя
и н е в такой разнузданной форме, проделывают п
солдаты па побывке.
Отсюда понятно, что большие и регулярны«
армии, Особенно в условиях палочной дисциплины-,
сильно поддерживают проституцию во всех империал истичоских странах; вместе с тем, армии являются одним из главных разішсптслеи венерической
заразы " в семье, ю- чем уже упоминалось выше.
Уже в этом -отношении большие преимущества
имеют армии мшіиционно-террнторпа.тьные, к которым постепенно подходит Союз Советских Республик.
Разницы между солдатской средой и офицерством
в отношении к проституции пет никакой,—разве
только, что офицеры богаче и потому покупают
женщин подороже, а солдат вынужден довольствоваться ішзкюпробнымп проститутками. Даже больше: среди офицерства всех стран таким же «шиком» Считается содержать самую дорогую кокотку,
как п уметь «перепить» всех товарищей по пилку,

—

-

44 —

Среди потребителей лтюстптѵп.т
как л
как
™

mi « г

г

*

—

в

та ^ ^
Седохранительны© сшлсти-і
Je меры личной профилактики п
>Р Д
'
пиналось выше.
' 0 К 0 Т 0 Р ы х упоКогда в Европейскую войнѵ в с т ѵ г т ^ \л

кругл!" о Г Г к Г " Т а Р Н Ы е СТаНЧ,Ш'
с о л д а т
І ю с л с
ш і я ІшЛрГзѴ Х Г Г
нрипіг, и там ему іелатіг
Л ? " " Фнціірующие » р . ™ , , , ™ „ „ „ „ J , ™

г г л г —

"домов

т -е л,-, тгіАтгг,

J

'

ЫТѵ йаз

ь і в а е м ы х кон-

45 —

а в специальной брошюре о половых болезнях.
Но Здесь нам надо -все же указать, что все существующие предохранительные средства против заражения не вполне достигают своей цели.
Заговорив о мерах предохранения армии от заболеваний На почве пользования услугами проституток, мы должны сказать также и о влиянии
больших армий, милитаризма вообще, на существование проституции. Известно, что в местах расквартирования войск немедленно открываются места разврата и, прежде всего, публичные дома;
за каждой движущейся частью войска' всегда движется куча проституток и всякого рода посредников 'в разврате. Можно даже сказать, что пока
существуют большие постоянные армии, до тех нор
H проституция будет расти и множиться.
3 особенности росту проституции во всех странах способствуют войны, и последняя Европейская
война имела 'на половую нравственность народов
самое пагубное влияние. Прежде всего, здесь
сыграло роль вызванное, войной страшное обнищание масс, а, кроме того, развращаюіце действовало и то обстоятельство, что война обесценивала
самую жизнь: раз подешевела, на многочисленных
фронтах и поблизости от них, человеческая жизнь,
то и целомудрие, половая стыдливость в глазах
масс также теряла свое значение, свою нравственную ценность.
Кроме того, 'в тылу военных действий, ,в разных
местах Европы, наблюдались в годы копны, ого-

беНню в бывшей русской Польше, в Галиции и
в Бельгии, массовые случаи изнасилования женщин; ото Явление, помимо всякого другого горя
женщины, нередко Влекло за собой превращение
ее и дальнейшем в проститутку.
Вообще половой р а з в р а т - р о д н о й брат постоянных армий и казарменного строя. Государство
в прежнее время и даже в наши дни не стесняется
открыто покровительствовать снабжению своих армии «доброкачественным женским товаром» В этом
отношении характерен факт из недавнего прошлого
гол же Северной Америки: когда в 1917 г в ней
было прпступлепо к формированию ирех-миллионном армии для участия в европейской войне, то
В юдиом из штатов была введена монополия государства по снабжению солдат этим «товаром»
И без того, тресты л крупные компании, близкие
'•срдцу буржуазного государства, вели обширную
торговлю женщинами, а тут правительство штата
чтобы ослабить 'аппетиты, зарвавшихся капиталистов, которые стали слишком повышать цены в публичных домах, само стало открывать публичные
Дома, где женщины «сдавались» потребителям, в
частности солдатам, по «твердым ценам».
Этот факт красноречиво свидетельствует о лицемерии буржуазных стран в данном вопросе: одном
рукой они закрывают публичные дома и, вообще
оорются с проституцией, а другой, сами берутся за
: » кс 11 л о; іт; і ці і ю простит у/ч > к.
Особенно интересно сравнить этот факт национал изацпн женщин с темп измышлениями насчет

национализации их в Советской России, которыми
занималась в последние годы американская и, вообще, зарубежная печать.
На безнравственное и гнусное дело эксплоатации
женщин нередко дает свое благословение и «благочестивая» церковь. Так, во время Европейской
войны, в сентябре 1919 г., английское правительство, устроив в местах расположения воинских
частей правительственные дома терпимости, полумиле на это дело благословение от «столпа пресвитерианской церкви» Иоанна Макферсопа: этот архиепископ, от имени христианства, защищал дома,
терпимости от всяких нападок.
Впрочем, в истории Англии приведенный факт
не является единственным: в шопе 1889 г., приказом. главнокомандующего британской армии прямо
предпиеыналос,ь «в распоряжение штаб-кнар гп |>ы»
каждого полка в Индии доставлять достаточное
количество женщин, при чем приказ предписывал
заботиться о том, чтобы женщины были «привлекательны».
Вскоре после этого, командир одного, расположенного в Индии стрелкового' полка.в официальной
бумаге обращал внимание гражданских властей на
то, что его стрелки «очень недовольны присланными женщинами», и препроводил несчастных рабынь обратно с просьбой заменить их «лучшими».
Не менее «трогательную» заботливость проявляло
часто и русское царское правительство, особенно
в 'отношении кадетских корпусов: эти
военные

школы, к а к и всякого рода пансионы, женские
«институты благородных девиц» и вообще закрытые
учебные заведения всегда дают низкий уровень
половой нравственности (проституция, онанизм)
и проч.
В 900-х годах прошлого века, особым циркуляром
по ведомству военно-учебных заведений, был введен
такой порядок: воспитанники корпусов в определенные сроки отправлялись, под руководством воспитателя, в публичный дом, точно в баню. Порядок,
этих посещений бьтл определен строго и подробной инструкцией, поразительной по своей циничности.
К а к о в был половой быт нашей военщины в царское івремЦ и какие безнравственные взгляды проповсдывало тогдашнее начальство, видно из следующего факта.
В октябре 1900 г. в официальной газете военного
министерства «Разведчик» какой-то полковник напечатал .простодушную корреспонденцию из Р>атеавказья
о снабжении его полка «развлечениями».
«Нельзя н е признать,— говорится в этой удивительной статье',— вполне целесообразным распоряжение
местной гражданской власти пригласить из Самарканда н а временное пребывание полторы дюжины
молодых гартянок».
Очевидно, этот дикарь с полковничьими эполетами, который считает женщин на дюжины, признает вполне нормальным свое отношение к проституткам; очевидно также, раз статья появилась

в правительственном органе, что подобное отношение было не редким исключением, а обычным правилом, дрочио укоренившимся бытом.
Выше )мЫ видели, какие системы употреблялись
и употребляются в разных странах с целью оздоровить, упорядочить проституцию. В этих стремлениях
нередко додумывались до совершенно нелепых', чудовищных попыток и {проектов; так, одни советовали всех проституток - Одиночек принудительно
помещать в публичные дома «для облегчения и
удобства надзора», другие -предлагали учредить особые «сифилитические полки» для солдат, третьи
рекомендовали ввести широкую и даже обязательную продажу презервативов (предохранительных
средств) в домах терпимости.
Некоторые пытались достичь оздоровления проституции тем, чтобы распространить осмотры в домах терпимости не только на женщин, но іг на
посетите лей-мужчин : мысль сама по себе правильная, хотя и почти неосуществимая, так как ее
проведение в жизнь совершенно невозможно контролировать, и «хозяйки» публичных домов, конечно, не захотели бы таким образом распугивать
своих «гостей».
Но, во всяком случае, полной нелепостью является предложенный в .Германии проект поручить
осмотр посетителей притонов особой опытной проститутке, к а к бы старостихе. Невежественная, хотя
бы и «опытная» старостиха даже при желании не
Проституция

и рабочая молодежь.

4

-

—

517

сумела бы, понятно, отличить больного посетителя
от здорового.
Был даже столь же нелепый, как и жестокий
проект, сбривать волосы с лобка заболевшей проститутки, чтобы этим предупреждать клиента о ее
болезни; .вместе с тем,— наивно мечтал а в т о р , - такая проститутка «с отметиной» вынуждена была
бы (обратиться к честному труду.
Задержимся здесь н а минуту и скажем несколько
слов об этом обращении проститутки к честному
труду.
На деле бросить проституцию л заняться честным
трудом женщине чрезвычайно (трудно, особенно при
существовании регламентации. Женщина, занесенная в списки промышляющих развратом, этим самым теряет свою личность, С Б О И гражданские нрава ;
даже паспорт у д е е отнимается и заменяется бланком "(«желтый билет» в царской России).
Если о н а живет в публичном доме, то оттуда ей
почти невозможно выбраться ужо потому, что она
подвергается со стороны хозяйки жестокой эксплоатации. За сшиваемый для нее костюм, за всякую
мелочь, ее опутывают долгами, от которых она
не в состоянии освободиться, разве каким-нибудь
чудом, или же получив помощь извне. Поэтому она
здесь, как мы уже упоминали вскользь, оказывается
поистине прикрепленной к проституции, закрепощенной.
Но даже проститутка - одиночка;, живущая на
частной квартире, лишь с большим трудом может

51

—

переменить свое безрадостное, жуткое ремесло. За
квартиру Юна вынуждена платить втридорога, но*
лицию она должна постоянно .подкупать подачками ;
она находится ів полной зависимости от в с е х : от
швейцара в доме, от дворника, от полицейского на
углу и пр.
Хотя по закону она свободна, и никто не имеет
права ;ей препятствовать в обмене бланка на обыкновенный, человеческий паспорт; по фактически
сбросить с себя это ярмо может едва ли одна из
тысячи, да и то, опять-таки, только с чьей-нибудь
ПОМОІЦЫО.

В до-революционной России существовали различные «Общества защиты павших женщин», «Приюты
Магдалины» и пр., но в с е это были мещанские
и лицемерные, благотворительные организации с разиымй губернаторшами и баронессами во главе, которые д глубине души презирали тех, кому они
наружно помогали подняться. Роль таких учреждений для «кающихся» проституток была не только
ничтожной, но и развращающей.
Подобно всем «благотворителям», учреждения эти
только удовлетворяли мелкое тщеславие своих
руководителей, дела же делали на грош.
Г л а в н о е препятствие к тому, чтобы начать новую
жизнь, состоит для Проститутки в том, что она
не ,может разделаться р долгами, которые ее опутывают со всех, сторон. С другой стороны, даже получид, наконец, чистый паспорт, она при всякой
попытке найти работу .наталкивается на совер4*

пвднн© естественный,
занималась раньше?

конечно,

вопрос,

чем

oFia

И только очень мало найдется таких семей, которые согласятся бывшей проститутке поручить воспитание -своих детей, в качестве гувернантки, няни
или бонны; ее побоятся даже принять в качестве
прислуги, а чернорабочей рна не в состоянии быть
со (своими слабыми силами, подорванным здоровьем
и полной непривычкой к труду.
В русской молодежи нередко бывали попытки
спасти (проститутку: юноша, привязавшись, к проститутке, пытался помощью любви перевоспитать
ее, дать ей в руки какое-нибудь честное ремесло
и Вернуть н а трудовой путь. Но из этих благородных Попыток большей частью ничего не выходило, кроме несчастья для обоих.
Перевоспитание проститутки, особенно, после уже
нескольких лет ее занятия своим ремеслом — деЛо
чрезвычайно трудное, и очень мало кому оно пот
силу.
В русской литературе имеется много чистых и
светлых типов проститутки, начиная с Сони Мармеладовой у Достоевского, но все эти тины,; в большинстве случаев, нежизненны и просто лживы.
Трезвый наблюдатель проституток приходит, наоборот, к выводу, что несколько лет занятия ремеслом
проститутки неминуемо налагают на женщину целый ряд темных и отталкивающих черт.
Не может пройти безнаказанно и остаться бесследным уже одно то, что она совершенно отвы-

кает от нормального образа жизни, от трудовых
навыков и даже от уважения к труду.
Проститутка превращает ночь в день и день
свой проводит в отупляющей подготовке к бессонной ночи. Она встречается только либо с такими же
несчастными, как она, отупевшими товарками своими, либо с мужчинами, которых она узнает
в самые худшие, самые недостойные и низменные
моменты их жизни. .Она привыкает до одурения
курить, пьянствовать и нанюхиваться кокаином.
Все ее мысли сосредоточиваются на том, чтобы
сохранить привлекательным и здоровым тело, орудие ее производства, и она неизбежно и глубоко
тупеет, опускается умственно ,и нравственно.
Некоторые исследователи пытаются доказать, что
свойствен и ы о и роститут к с порок и,—л живость, иногда даже бесцельная мелкая жадность, вороватостъ,
душевное безразличие,—я влиются причинами обращения данной женщины к проституции.
Но это, конечно, неверно: не потому женщина
становится проституткой, что она завистлива, воровата, жадна, и проч., по, наоборот, именно занятие
проституцией прививает ей эти черты. Ипачеі
говоря, в с е эти черты — не причина занятия проституцией, а следствие этого ремесла.
Если хотеть в одном слове выразить суть того
нравственного Влияния, какое оказывает занятие
этим ремеслом на женщину, то правильнее! всего
будет указать на ее «паразитизм»: торгуя в течение
нескольких дет своим телом, женщина превра-

щается В паразита, jr.-е. в существо, живущее за
счет других, за счет чужого труда.
Ибо к,а!к бы мы не сочувствовали мучительному
существованию проститутки, уважать это существование (мы не можем; нам жаль ее, Но в то же
время мы сознаем, что существование это постыдно,
Недостойно человека и в общественном смысле
очень вредно.
Если бы даже проституция и не содействовала
в такой страшной степени распространению венерической заразы, то мы бы все-таки признана ли
ее явлением уродливым.
Это не значит, впрочем, что мы должны преследовать Проститутку как таковую : не с проститутками. должны мы бороться,—к чему часто сводится
политика буржуазных 'стран в этой области,— а
с проституцией в целом, как с общественным явлением.
Теперь Дернемся к затронутому выше вопросу
об отношении к проституции в буржуазных странах.
Вместо того, чтобы рассматривать проституцию,
как часть общей социальной картины, и искать,
значит, іобщих социальных способов борьбы, больнпшетв'о государств Запада и Америки, упорно продолжают свои попытки «оздоровлять» проституц и ю , — попытки заведомо безнадежные, потому что
невозможно оздоровить то, что целиком и насквозь
гнило.
Мы уже видели несколько проектов такого оздоровления, т.-е. попыток положить заплату на совер-

ніенно разлезшуюся т к а н ь ; приведем еще несколько
характерных (образчиков.
Одни «реформаторы» советовали устраивать внезапные ревизии публичных домов и привлекать
хозяек к ответственности, если в доме окажутся
больные жеінщиныѵ—как-будто хозяйка может помешать любому, только-что посетившему ее «дом»,
гостю 'заразить одну из женщин. Другие требовали, чтобы, помимо -осмотра' врачом два. раза
в (неделю, (обитательницы публичных домов ежедневно осматривались «опытной женщиной», которая Направляла бы больных к, врачу.
Даже (крупные сифилидологи, к а к ирофес. 1 Гетман и доктор Шперк, рекомендовали устраивать
специальные публичные дома для обслуживания
мужчин, уже имевших сифилис.
іto всего чудовищнее проект, возникший незадолго
перед Войной в Германии. Вышедшая в Берлине,
без обозначения автора, брошюра, принадлежавшая, как сказано было в предисловии, «перу одного
из самых видных сановников империи», излагала
следующий план: в окрестностях Берлина должны
быть
построены правительственные
публичные
дома,—на первое время один дом на пягъ тысяч
женщин, — которые должны снабжать население
добр о к а че ствс иным жч4 не к 11 м те л о ,\г.
Ври «доме» должен находиться штат и 50 врачей, которые не только систематически осматривали
бы женщин, во, при желании посетителей мужчин,
осматривают и их также. Посетители имеют право

приходить в масках. Проходя мимо отдельных «камер»! 6 »проститутками, посетители через особое окошечко присматриваются к каждой и выбирают себе
одну из них но вкусу.
Пас не очень удивит этот гнусный проект, достойный цивилизованного дикаря в цилиндре и
лакированных башмаках, когда мы узнаем, что
голландское правительство но постыдилось однажды, для ограждения своих колониальных войск
от сифилиса, прибегнуть к; следующей мере: оно
просто предоставило каждому колониальному солдату право держать в казарме для себя лично
туземную женщииу.
И известный немецкий профессор Тепли, говоря
об этой мере, с удовольствием замечает, что «результаты» ее были блестящие...
Из в с е х этих фактов видно, что буржуазные
государства относятся к проституции лицемерно и
двулично : стараясь искоренить это зло, они в то же
время берут его в свои руки, регулируют и направляют.
Если же оглянуться назад, в историю прошлого,
то мы натолкнемся па целый ряд примеров того,
к а к государства не только терпели проституцию'
мирились с ней, но и прямо извлекали из нес
доходы. Иногда это даже шло рука об руку с показным презрением к (проститутке, с преследованием ее за занятие развратом.
К а к мне уже приходилось указывать в другой

работе
в Австрии, в царствование Марии-Терезми, проститутку в одной рубашке вели босиком
в церковь и сажали в мешок. Палач сбривал ей
волосы. Голый черен намазывался дегтем и сажен;
после поругания черни, палач публично сек Несчастную, ее вывозили в тачке и выбрасывали за
город. •
Нередко жеищшг заставляли уже внешним видом выделяться среди других: для них была установлена законом особая одежда., а после смерти
тела их (как, напр., во Франкфурте н а - М а й н е )
закапывались в яму с навозом.
И рядом с этим проституция в средние века
не только терпелась, но и была организован^ в качеств! 4 цехового промысла со своими законами, нравами Ii обычаями. Так, напр., в Нюренберге цех
проституток открыто выбирал каждый год новую
«королеву» дома терпимости. «Королева» утверждалась властями и даже приводилась к присяге. Ей
предоставлялось право преследовать всех тайных
проституток, к а к не записанных в цех.
13 Германии, Франции и других странах управление домами разврата нередко находилось в рук а х государства или общих, которые извлекали
из этого дела прямой доход. Впрочем, от этого»
порядка, недалеко упг.пг тг современные Германия,
Австрия, Венгрия п другие, страны с их «концессионной» системой на открытие публичных до1) „Проституция и Новая Россия". 2-е, изд. „Октябрь" 1923 г.

—

58

мов; желающие открыть такое заведение обязаны
получать от государства концессию, платя за патент большие деньги.
В средние века еще менее стеснялись в этом
отношении. Папа Сикст І У получал ежегодно
20 тысяч дукатов с одного только дома терпимости, который он разрешил построить. Это было
как бы «отпущением грехов», платой за право занятия проституцией, что-то в роде промыслового
билета.
С другой стороны, иные короли, а то и папы,
«наместники Христа [на земле», не гнушались взимать с проституток, колоссальные сборы за освобождение, за переход к- честному труду.
Такая двойственность в отношении к проституции в значительной мере сохранилась и до настоящего времени. Кроме того, чем дальше, тем все
яснее становится чисто классовый характер нолитики государств в этом вопросе.
Те проститутки, более высокого полета, которые
обслуживают аристократию, богатое офицерство',
фабрикантов, купечество и пр., фактически не преследуются, и полицейские ічины даже относятся
к таким кокоткам с большой предупредительностью;
тогда, как женщины, которые ютятся в рабочих
кварталах и обслуживают .чернорабочих, матросов
и вообще бедные улон мужского населения, преследуются или вынуждены на каждом шагу откупаться от полиции,

—

59

Какая-нибудь известная актриса кабаре или фарсового театра, актриса только по названию, а в действительности,
продажная женщина, пользуется
уважением не только Дворника и полиЦейскогоІ
аНента, Но и всего, так называемого, «общества»,
так как она занимает шикарную квартиру и ходит
в мехах и бриллиантах, а жалкая обитательница
каморки, но ночам выносящая на улицу свое тело,
проводит ночи в участке, подвергаясь издевательствам и пинкам.
Таким образом, классовый характер проституции,
тесная связь ее с -социальным строем, совершенно
очевидны, а, значит, и подходить к этому больному вопросу нужно именно с социальными, а не
полицейскими мерами борьбы.
Те, кому дороги капиталистические устои общества, кто хотел бы оправдать существующие в этом
обществе социальные отношения, пытаются доказать законность, естественность проституции. Они
утверждают, что проституция есть вполне закономерное Явление, к а к тюрьмы и милитаризм.
Мало того, иные готовы даже считать проституцию явлением общественно-полезным и требуют,
чтобы люди перестали стыдиться своих визитов
в публичный дом, чтобы они входили туда не таясь,
а держа прямо голову, как идут в любую лавку,
так, как их стыд и смущение незаслуженно оскорбляет обитательниц «дома».
Другие заходят по этому пути еще дальше и считают, что проститутка не только не заслуживает

"1

—

60

—

презрения, но достойна даже всеобщего признания
и уважения, т а к к а к 'она берет на себя слабости
и пороки всей мужской молодежи. Не будь проституток, грязные и разрушительные инстинкты пола
обрушивались бы н а чистых жен и матерей, поэтому проституция является, якобы, желательным,
полезным Для общества «клапаном», куда уходит
избыток мужской чувственности и распущенности.
Такая точка зрения (глубоко безнравственна ц
недопустима: Нельзя покупать добродетель наших
дочерей и жен безумно дорогой ценой развращения
и обезличения сотен тысяч женщин.
Но рассуждать так не только безнравственно;
это Ii по существу совершенно неверно. Это было
бы Верно в том случае, если бы: проституция, действительно, соответствовала физиологическим (нормальным) потребностям мужчин в половом отношении.
Но Именно этого-то соответствия между нормальвой Потребностью мужчин и проституцией не существует. О безвредности даже полного полового воздержания- мы скажем ниже, по, во всяком случае
число Проституток слишком велико: этого н е могут
отрицать даже те, кто считает необходимым половые сношения для мужской молодежи.
Проституток гораздо больше — особенно в больших городах — ч е м может требовать самая .широкая норма,—очевидно, в таком случае, что тут
дело не в здоровых потребностях мужского организма, а в ч р е з м е р н о й чувственности и подивой распущенности.

61

—

Tito этому, видеть в проституции нечто в роде
полезного для общества клапана совершенно невозможно,—-напротив, сюда уходит, растрачивается
масса ценной мужской энергии, не только половой,
но и жизненной вообще.
Не будь проституции, много здоровых сил и
соков, телесных и духовных, направлялись бы на
более достойные и более человечные дели.
Что же касается добродетели наших дочерей и
жен, которым угрожает натиск мужской чувственности и распущенности, то не отводить их надо
в русло проституции, а искоренять с помощью
разумного воспитания. Тогда патин жены л дочери
по будут нуждаться в такой искусственной, внешней защите, тогда они научатся и сами, без чужой
помощи отстаивать свое достоинство женщины л
человека.
Разумное
воспитание
детей
обоего
и о л а — в о т о д л а и з с а м ы х в а ж н ы; х м е р
б о р ь б ы с л р о с т и т у ц и е й.
Воспитание это должно быть с самого начала
совместным для мальчиков л девочек; эту реформу
школы Советская Россия впервые в мире проводит
в полном об'еме, хотя частично она уже сравнительно давно существует во многих странах Запада и постепенно начинает завоевывать себе признание повсюду.
Польза совместного воспитания,— прежде всего,
в том, что дети с первых же шагов своей сознательной жизни начинают видеть друг в друге, без раз-

62

—

лнчия пола, равных себе товарищей в занятиях п
играх: это воспитывает в них чувство солидарности,
Сознания товарищества 1 И братства.
Далее, девочка в глазах мальчика перестает быть
какой-то загадкой, которая, именно в силу своей
непонятности, впоследствии чрезмерно привлекает
его. Уменьшается и сглаживается преувеличенное
чувство стыдливости и неловкости между полами,
из (которого впоследствии слишком рано развивается половое влечение.
Отношения между мальчиками и девочками становятся естественны л просты; заранее устраняется
возможность робких вздыханий, пошлых ухаживаний и проч. Но это не значит; впрочем, что таким
путем может и должно нарушаться самое чувство
половой любви. Наоборот, совместное воспитание
должно придать этому чувству черты чистоты и
цельность.
За Годы существования системы совместного воспитания в Советской России уже выяснилось, что
система эта приносит очень благотворные плоды.
Бывают, конечно, в трудовой школе, в комсомоле,
в школах фабрично-заводского ученичества, на рабфаках и проч. случаи ухаживания, любовных записочек, всяких любовных шалостей и проч., но
в 'общем половой быт нашей молодежи, благодаря
совместному воспитанию, становится здоровее и
чище.
.Постепенно отходят в прошлое глупые бабьи
поговорки о том, что «волос женщины долог, а ум

— 63 —
короток», что у женщины «не душа, а пар», что
«кто любит женщину, тот и бьет ее»; постепенно
облик девушки становится более самостоятельным,
характер ее тверже и энергичнее, ум и интересы
шире.
Вместе с тем, уже с первых лет сознательной
жизни ребенок приучается не преувеличивать, не
углублять разницы между полом мужчины и .женщины; отпадает мещанское правило о том, что
«это для девочки неприлично», а то пригодно только
для мальчика и проч. Отпадает вообще т а искусственная граница между развитием мальчика и
девочки, которая впоследствии делала их взаимно
врагами, ставила, их друг против друга в половой
и в житейской борьбе.
От взаимного общения, от пребывания в течение
долгих лет на одной скамье и в кругу одних и
тех же интересов выигрывают и мальчики, п девочки: у первых смягчается чрезмерная склонность
к проказам и иногда к грубым и опасным, а у
вторых прививается известная энергия п самостоятельность.
Разумеется, далеко не все, что здесь сказано,
уже достигнуто целиком: не мало еще в нашей
трудовой школе и в наших организациях молодежи
грубости, сквернословия, брани и проч. Но надо
помнить, что наша школа строится на развалинах
старой, негодной системы воспитания, и что строить
приходится почти заново. Сейчас мы только в начале этого пути, но путь выбран правильный, и

здесь в дальнейшем будет дано главное сражение
язве проституции, здесь наибольший залог победы
в этой борьбе.
Одна из г л а в н ы х целей советского воспитания
состоит в том, чтобы привить молодежи правильное отношение к вопросам пола л, прежде всего,
здравые, трезвые взгляды на этот счет. Обычно
ни в Сіемье, Цтг в школе дети не получают никакого
представления о том, в чем состоит половая жизнь,
как. устроены и к а к действуют половые органы
у мужчины и женщины, каких условий требует
гигиена половой жизни. ,
Молодежь, особенно женская молодежь, выходит
в жизнь с крайне смутным представлением обо
всех этих вещах и потом знакомится с ними, очень
дорого платя за эту науку самообманом, а иногда
даже разбитой жизнью.
Родители или не умеют подойти как следует
к этому вопросу, или же из ложного стыда избегают
разговоров на эти темы, и для ребенка вся область
пола остается чем-то запретным и стыдным. Отрывочные и ложщыс сведения, сильно изуродованные, он получает от более старшего товарища;
оттого, что об этих вещах считается «неприличным»
говорить, он раньше времени начинает к ним
тянуться, а отсюда уже недалеко до первого посещен ия лроститутки подростком.
Поэтому необходимо, для борьбы с обращением
юноши к проститутке, создать разумное половое
воспитание в семье щ в школе. " Дело это очень

деликатное н ответственное, оно требует большой
осторожности и педагогического уменья, но только
таким путем удастся приблизить молодежь к более
здоровой половой жизни и, в частности, удержать
ее от слишком раннего полового общения с проституткой.
Но и всего сказанного будет недостаточно, если
не изменится самая система воспитания.
Необходимо укреплять и закалять тело и волю
детей, наполнить их .жизнь здоровым трудом и
радостным творчеством, пропитать их день физическими упражнениями и спортом; сделать их!
интересы широкими и разнообразными. Только тогда
У них не будет слишком рано возникать половое
влечение, только тогда вопросы любви и страсти
перестанут занимать в жизни людей то непомерно
большое место, какое они занимают теперь.
Больше ;всего чувственность и половая распущенность поддерживается праздностью тела и духа
Молодому рабочему, напр., не мешают жить и работать мысли о женщине, и они посещают его
редко, да он и может справиться с ними усилием
воли, тогда как избалованный, изнеженный, праздный аристократ постоянно занят этими мыслями
и отдается им во власть.
Новый человек вовсе не откажется от радости
любви, но он н е позволит, чтобы любовь переворачивала его жизнь вверх дном. Он не даст ей ломать с в о ю судьбу, свой труд или стремления.
Проституция

и рабочая молодежь

5

И в этом пункте мы покуда отце достигли немногого.
Если фактически молодой рабочий слишком занят, д а " и слишком беден для того, чтобы иметь
частое половое общение с проституткой, то вообще
от услуг проституции он еще не отказался. 15 своем
кругу он нередко говорит о женщине с игривой
усмешечкой, он уснащает свою речь матерной
браныо, он не вдумывается в то, к чему его обязывают жалкие фигуры проституток, которых он
встречает но вечерам на перекрестках.
И было бы очень ценно, если бы юношеские
организации, в которых, как, напр., в комсомольских клубах, борются с матерной бранью, поставили своей задачей также борьбу с пользованием
проституцией:
Эти организации должны объявить беспощадную
войну всякому легкомыслию, всякой снисходительности в данном отношении. Ладо привить всем
Ii каждому сознание, что к т о п о к у п а е т ж о н щ и и у, т о т о с к о р б л я о т и е е с а м о е. и с в о ю
с о б с т в е и и у ю л и ч: н о с т ь, и ч у в с т в о л ю б в п.
О н п о д д е ]) ж и в а е г с а м у ю у ж а с и у то ф о рм у у г н е т е и и я ч е л о в о к а ч е-л о в е к. о м, о и
и о л ь з у е т с я б о з в ът х о д н и м п о л о ж е й н е м
п р ю с, т и т у т к и, к о т о ]) о й и е ч е г о б о л ь ш е
в ы и с с т il н a j) ы н о к, к а к с в о е ж а л к о е и
И с т е р з а И H о е т е л о.
Пусть все поймут, что не может быть в здоровом
обществе двух различных мерок для мужчины п

жешцнны, и если мужчина осуждает занятие -женщины развратом, то еще большим преступником
является он, который добровольно ее на это толкает, ее в этом поддерживает..

Мы только-что сказали, что кто покупает ласки
женщины, тот делает это добровольно, т.-е. без
действительной необходимости; это потому, что, к а к
мы уже упоминали выше, здоровье вовсе не требует
непременного полового общения.
На счет влияния на здоровье полного полового
воздержания в науке, правда, не существует единодушия, но все же большинство ученых находит,
что даже строгое целомудрие в течение всей жизни
не влечет за собой решительно никаких болезней
или расстройств.
Случаи полного и строгого аскетизма (полового
воздержания) встречаются крайне редко, но все
они доказывают, что даже совершенно отказавшись
навсегда от половой жизни, можно сохранить обладание всеми своими телесными и умственными
силами.
Но о таком полном отказе нет и речи: надо
только, чтобы половая жизнь не начиналась ранее
полного достижения половой зрелости, чтобы половые общения не были слишком часты, и. наконец, чтобы они вызывались, действительно, любовью, привязанностью, глубоким влечением.

Обыкновенно же они бывают делом минутной,
пустой прихоти, следствием бесхарактерности, возбуждающих разговоров, бутылки нива, примера
окружающих, безнравственного ромаіна, картины
кинематографа и проч.
Во всяком случае, пользование услугами проституток не имеет ничего общего с достойной человека
любовью: это просто звериный крик плоти, грубый порыв к женскому мясу. Для потребителя проституции н е имеет значения личность проститутки,—
он почти не замечает ее, он приходит к ней, как
в трактир, где он, Не глядя, съедает свою тарелку
супа. Он Не задумывается над тем, что" здесь всетаки не мертвое орудие наслаждения, а живой
человек, которому больно, которого он втаптывает в грязь вместе с самим собой.
Итак, какова же должна быть разумная система
борьбы с проституцией?
Рассмотрим отдельно меры частного и меры более общего характера.
К числу частных мер относятся, прежде всего,
все те, которые имеют целью облегчить женщине'
особенно одинокой женщине, борьбу с нуждой и
безработицей. Всякого рода убежища для одиноких
женщин, трудовые колонии, трудовые товарищества
и артели могут здесь оказать большие услуги. Далее, для того, чтобы облегчить положение одинокой женщины о ребенком, необходима обширная
сеть яслей, детских домов и вообще учреждений
социального воспитания детей.

Ь частности, как мера борьбы с безработицей
женщины, необходимо по возможности ограничить
увольнение, и сокращение одиноких женщин в предприятиях и учреждениях, а при увольнении их,
надо, хотя бы на первое время, предоставлять женщинам' с детьми право оставаться в казенных квартирах.
Отдельно следует отметить, в виде мер борьбы
введение льготного тарифа при проезде одиноких
женщин на родину, устройство дешевых коммунальных столовых и проч. Во время безработицы дети
оезработіюй женщины не должны быть выселяемы
из яслей и детских домов, а выселять женщин
из оощежитий можно только при предоставлении
им другой квартиры.
Одной из основных мер в борьбе с проституцией
должно явиться усиление сопротивляемости работницы вступлению ее на путь проституции путем
повышения ее классового сознания, путем вовлечения ее в профессиональную семью і).
Необходим также ряд специальных мер по борьбе
с детской проституцией. Сюда относится расширение сети детских приемников и детских домов
создание кадра а гон гов-попечителей для задержания
на улицах и публичных местах малолетних проституток и попрошаек, которые и должны направляться в эти учреждения.
) Данные, полученные с мест Центральным Советом по оорьое с проституцией, говорят за то, что среди проституток член ,і
профсоюзов встречаются как исключение
pe f

Меры общего характера касаются, прежде всего,
поднятия уровня женского труда и, значит, усиления профессионального образования для женщин.
Необходимо также улучшить работу бирж труда,
облегчить пользование их услугами; между прочим,
даже в самых помещениях бирж безработную подстерегает соблазн в виде разного рода сводней,
маклеров и покупателем живого товара, которые
ловят ее заманчивыми предложениями и посулами.
Громадное значение имеет, далее, законодательная охрана женского труда. Только в Советской
России всякая разница в оплате труда мужчины
и женщины уничтожена: до закону оба они за
равный труд получают равное вознаграждение.
Но на деле закон этот далеко, не всегда соблюдается, особенно, в частной промышленности п торговле. в области лычных услуг, домашнего труда
и проч.
В деле законодательной охраны женского труда,
как средства борьбы с совращением ее в разврат,
большую роль играет охрана материнства и младенчества, т.-с. забота о беременной женщине, матери и младенце.
Если в правовом отношении у нас женщина п
вполне раскрепощена, то на деле ее все-таки держит в плену еще многое, в том числе, прежде
всего, ее экономическая зависимость от мужчины,
а. это, в свою очередь, затрудняет ее борьбу с нуждой и с теми соблазнами, которые могут ее, как
женщину, освободить от этого.

Замужняя женщина, даже если она благодаря
мужу не испытывает лишений, особенно, когда
у 'нее несколько детей, всегда привязана к дому,
по горло занята домашним хозяйством, кухней,
уборкой, шитьем — вообще всеми мелочами обыденной жизни, которые держат ее в рабстве, суживают
круг ее интересов, мешают ей развиваться умственно.
Покуда женщина не будет освобождена от этой
мелкой, изнуряющей и притупляющей домашней работы, до тех пор чувства товарищества и братства
будут ей прививаться с трудом. Домашние дрязги
и заботы держат ее в вечном плену, мешают ей расширить свой кругозор, приобщиться к общественной и политической работе, а все это, вместе взятое, обессиливает ее в борьбе с рублем, удерживает
в кругу всех уродств старого мира, одним из проявлений которого является торговля женщины
своим телом.
Отсюда следует, что для полного освобождения
женщины надо, по возможности, избавить ее, или,
но крайней мере, уменьшить бремя мелочей, связанных с кухней и хозяйством. Единственным средством к этому является широкое развитие коммунальных столовых, общие кухни жильцов данного
дома и, кроме того, распространение и улучшение
социального воспитания детей.
Теперешние детские дома и вообще детские учреждения не только недостаточны но числу, по и
обставлены скудно п неуютно; в будущем они -

ДО,ІЖ.ны быть ооорудованы так, чтобы мать отдавала
С в о е г о

давлением
доверчиво.

Р р б е н к а не только о отчаяния, иод
нужды, „о л делала это радостно „
1

Разумеется, совсем отказаться от счастья воспитать своего ребенка мать „ е откажется, покуда
н е изменится коренным образом вся ее натура
весь ее душевный строй. Но более старших детей'
уже вышедших „з самого раннего возраста, она
н е поколеблется отдать в учреждение общественного воспитания.
Еще более общей и тоже крайне важной мерой
борьбы, с проституцией является подъем санитарного
просвещения населения в массах и, особенно пропаганда более здорового полового быта среди молодежи. Нужно устраивать лекции и собрания рабочих по вопросам полового быта, писать об этом
в газетах и журналах, в ы п у с к а т ь отдельные брошюры и проч. л всеми этими способами бороться
против раннего вступления в половую жизнь преждевременных браков, пользования услугами про1
ституции.

Ибо,-повторяем еще раз, - проституция

есть

одно из самых мрачных наследий старого мира п
покуда она существует, мир не может обновиться'
но может избавиться от угнетения человека че.не
веком.
Кто стремится к победе революции, к ее укреплению и завершению, (гот должен оіремшъся
«
(освобождению женщины.
Ж-енщина
старого

м и р а — это могучий ои.тот -мещанства и гнета, и
потому революция до т е х нор не победит, пока
существует проституция, которая унижает и развращает к а к ее, так и мужчину.
Т а к о в ы важнейшие социальные меры в борьбе
с проституцией; в с е они носят предупредительный,
«профилактический» характер.
Что ж е касается мер законодательных, то мы
здесь ограничимся только изложением законодательства Советской России.
На самоё проститутку Советский закон смотрит
к а к на паразита, т.-е. к а к н а человека, ж и в у щ е й
на. нетрудовой доход. Понятно, что, с Советской
точки зрения, занятие проститутки достойно резкого осуждения, л сама она является элементом
вредным для общества, даже помимо того венерического яда, какой с е е помощью распространяется.
Тем н е менее, раз ѵщнас, начиная со времени
Нэп'а, мирятся с существованием нетрудовых элементов вообще, то нет причины делать исключению для проститутки. Проститутку, к а к таковую,
наш закон н е карает уже по одному тому, что
было бы крайне несправедливо карать ее за занятие развратом, а мужчину, который ее покупает,
оставлять безнаказанным.
Вот почему само по себе занятие проституцией
У нас терпится. Но если мы миримся с существованием проституции, то мы не можем, разумеется
мириться
с распространением ею венерической
заразы.

По Советскому закону строго преследуется и наказывается всякий, кто заведомо заразит кого-либо
венерической болезнью. При этом все равно, конечно, кто именно явился распространителем болезни, проститутка, вообще женщина, или мужчина.
Кроме того, наш закон чрезвычайно строго карает за сводничество, за содержание притонов
с- целью разврата, за эксплоатацию кого-либо с той
же целью ради корысти и, наконец, за совращение
малолетних в разврат.
Другой Советский закон, также очень важный
и справедливый, грозит строгим наказанием всякому, кто понуждает к половому общению с ним
женщину, зависимую от него в материальном или
с лужебном отиошении.
Такіим образом, наши теперешние законы преследуют, во-первых, распространение венерической
заразы, кто бы в этом ни оказался виновен, мужчина или женщина, и, во-вторых, всякого рода
эксплоатацию женщины в целях разврата, з особенности, несовершеннолетней.
Судебные процессы в этой области возникают
у нас редко, гораздо реже, к сожалению, чем надо
было бы соответственно тем размерам, какие проституция имеет. Большая часть преступлений, на
почве использования материальной нужды и податливости женщины для вовлечения ее в разврат,
ускользает от судебной власти л остается безнаказанной. Но иногда такие процессы намеренно!
устраиваются открыто поблизости от рабочих квар-

талов, и на заседание суда приглашаются большие
массы рабочих.
Такого рода публичные процессы помогают проводить в массы трудящихся здравые и справедливые
понятия об этом вопросе и освещают темные, затхлые углы нашей жизни, где все еіце держится
это страшное и могучее зло.

ОГЛАВЛЕНИЕ
В- Броннер. Проституция и рабочая молодела .
Введение
Б Причины проституции
ГГ. Системы борьбы с проституцией

а
5
12
24

ИЗДАТЕЛЬСТВО

МОСКОВСКОГО

„НОВАЯ
МОСКВА,

С О В Е Т А Р.К.К.Д.

МОСКВА"

Кузнецкий мост, 1. Т е л . 69-26. Л е н и н г р а д , Просп.
В о л о д а р с к . (б. Литейн.) 53.

БИБЛИОТЕКА

РАБОЧЕЙ

ПОЛОВОЙ

23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
Ц. 20.

3 0 . Новиков — Прибой. Но т е м н о м у . Д . 4 0 к.

МОЛОДЕЖИ

ВОПРОС.

В ближайшее время в ы й д у т :
1.
2.

Л. В А С И Л Б В С К И П. — К здоровому половому быту.
Е Г О Ж Е . — В е н е р и ч е с к и е болезни.
ВЫШЛО

ИЗ

7. П а м я т н а юного пионера. Ц. 4 0 к . 3 и з д .

8. Дорохов. — Сын большевика Ц. 10 к.
9. Лопатин. — Чудеса с у х о п у т н о г о транспорта. Ц. 4 0 к.
10. Лобач-Жученко. — По волнам океана. Ц. 65 к .
11. Зикмунд. — С о в е т с к а я ф и з к у л ь т у р а . Ц. 20 к.
12. Ярославский.—Ленин (биография). Ц. 18 к.
13. Посвянский. — Покушение н а Л е н и н а в 1918 г.
14. Ленин. — С т р а н и ч к и из д н е в н и к а за 1923 г .
15- Панев. — В а с ь к а с мартена. Ц. 26 к .
16. Летняя работа в деревне. — С о с т а в . К у з м и н . Ц. 5 0 к .

17. Рыбинсний. — Д е н ь леса. Д . 50 к.

ской молодежи.

и Трейвас. — К ш к о л е

1 9 . Комсомол в деревне. — С б о р н и к .

20. Захаров. — В о время грозы.
21. Т о ж е . — Невидимые жители земли,
22. Наше рождение. — Йетомольский сборник.

31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.

Крживицкий. Происхождение н р а в с т в е н н о с т и .
Бибик. — К широкой дороге. Ц. 20 к.
Сазонов. — С к р ы т ы е с и л ы .
Патыш. Л е т н и е игры в д е р е в н е .
Пелов. — Кривое озеро. Ц 38 к.
Джон Рид. В о ж д ь (переработка Сыркина). Д. 22. к.
„Наша работа" ежемесячный журнал МКРКСМ.
Троцкий. — З а д а ч и деревенской молодежи.
9-ое Я н в а р я . Сб.

41.
42.
43.
44.
45.

Сейфунина. — Молодняк.
Милицына. — В ожидании приговора.
Дж. Лондон. — Ж е л е з н о д о р о ж н ы е з а й ц ы .
„
„
— По ту сторону щели.
„
„
— В тюрьме.

4 0 . Ацаркин

ПЕЧАТИ.

1. Бирбраев и Индих. — Комсомольская п а с х а Ц. 1 р. 25 к.
Распродано.
2. Альперович:— Л е н а . Ц. 75 к.
3- Гайсинсний. — 1 мая ( Р а с п р о д а н о ) . Цена 15 іс.
4. Каплан и Сыркин. К л у б в д е н ь 1-го мая. Ц. 70 к. ( Р а с продано).
5. Семенов. — Ф а б р и к а с в я т ы х . Ц. 65 к .
6. Юный пионер. Сборник ( д л я инструкторов). Ц . 65 к .

18. Краснощекое, Кузнецов

Шильдкрет. — С е н і к а и Пашка. Ц. 45 к.
Шильдкрет. — Семья Б е з ы м я н с к и х . (На д а ч е ) .
Васильевсиий. — К новому половому б ы т у .
Васильевской. — Проституция и рабочая молодежь.
Петряк. — Я ч е й к о в а я п е ч а т ь . Ц. ЗО.к.
Идэ. — Г и м н а с т и к а л е г к и х .
Кузнецов.—А гит-суд над отсталым крестьянством.
к.

крестьян-

и Сырнин. К. Либннент. — Н а ш е

Знамя.

С заказами и требованиями обращаться в
книжные магазины Московского Совета
1) Ц Е Н Т Р А Л Ь Н Ы Й С К Л А Д .
2) КНИЖНЫЙ М А Г А З И Н №> 1.
3) КНИЖНЫЙ МАГАЗИН № 2.
4)
5)
6)
7)

Кузнецкий Мост, № I.
(б. Суворина), Неглпнный проезд, д . № 9.
КНИЖНЫЙ МАГАЗИН Л» 3 (б. Карбасникова) Моховая.
д . № 24.
КНИЖНЫМ МАГАЗИН № 4.
Арбат, д. № 4.
МАГАЗИН „ К р а с н ы е В с х о д ы " .
Т в е р с к а я , д. № 66.
П/отд. театральной литературы. Т в е р с к а я , д. № 19.