Кто же они, коммунисты? - Дюкло Жак

От «Общественного договора» до Морелли, Мабли и Мелье
Великие социалисты-утописты Сен-Симон, Фурье, Оуэн
Прудонизм — смесь оппортунизма и анархизма
Марксистский материализм — новое мировоззрение
III. От теории к практике социальной борьбы
Коммуна: демократическое и рабочее государство
От Лондонской конференции до Гаагского конгресса
Новый подъем французского рабочего движения в период после Коммуны
От роспуска Первого Интернационала до Второго Интернационала
Октябрьская социалистическая революция 1917 г
IV. Создание Французской коммунистической партии
Рабочий класс национален, но не в том смысле, как это понимает буржуазия
Французская компартия учится интернационализму
Боевое прошлое Французской коммунистической партии
Национальная независимость и освободительная борьба народов
2. Подготовить установление новой демократии
3. Показать необходимость социализма для Франции
4. Определить пути перехода к социализму
6. Обеспечить руководящую роль рабочего класса в процессе социалистического преобразования
7. Об авангардной роли коммунистической партии
8. Добиться сотрудничества демократических партий и организаций в строительстве социализма
9. Развивать социалистическую демократию и обеспечивать защиту социализма
10. Роль коммунистической партии перед такой исторической перспективой
Программа демократического правительства народного единства
Коммунисты и современная структура органов государственной власти
Коммунисты противопоставляют коррупции и скандальным аферам чистоту
Автор: Дюкло Жак
Теги: политология коммунистическое движение научный коммунизм
Год: 1973
Похожие
Интернационал. Очерк истории коммунистического движения (1848—1963)
Проблема государства в революционной стратегии коммунистов. Труды научного симпозиума в АОН. Выпуск 7
Избранные статьи и речи
История ВЛКСМ в Всесоюзной пионерской организации имени В.И. Ленина
Текст
                    ЖАК ДЮКЛО
Кто же они,
коммунисты?

ЖАК ДЮКЛО
Кто же они, 
коммунисты?
ИЗДАТЕЛЬСТВО 
ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 
Москва • 1973

3^5
Д95
Дюкло Жак.
Д95 Кто же они, коммунисты?	М., Полит¬
издат, 1973.
152 с.
Настоящая работа представляет собой перевод с фран¬ 
цузского одноименной брошюры члена Политбюро Француз¬ 
ской коммунистической партии тов. Жака Дюкло. Автор 
рассказывает о предшественниках научного коммунизма, 
о сущности коммунистического мировоззрения, об этапах 
пути международного рабочего движения. В работе осве¬ 
щается история ФКП, характеризуется ее позиция по основ¬ 
ным вопросам освободительной борьбы пролетариата, рас¬ 
сматриваются актуальные задачи на современном этапе.
0132—017 
Д 079(02)—73 БЗ—57—1—72
ЗК5

К советскому читателю
Весной 1971 г. одно из парижских издательств, 
опубликовавшее ряд книг о различных политических 
организациях Франции, обратилось ко мне с прось¬ 
бой написать книгу о коммунистах. Я принял это 
предложение, ибо не хотел упустить предоставив¬ 
шейся возможности обратиться к читателям, при¬ 
выкшим слышать о коммунистах и коммунизме 
больше плохого, чем хорошего.
Но времени у меня для этого было очень мало, а 
дел — много, и основную часть этой книги я написал, 
находясь в 1971 г. в Крыму на отдыхе, закончив ее 
по возвращении во Францию. Книга вышла в октябре 
1971 г. И поскольку советское издание выходит через 
год с лишним после появления книги, мне приш¬ 
лось внести во французский текст некоторые изме¬ 
нения.
Это относится, в частности, к вопросу об империа¬ 
листической агрессии во Вьетнаме, так как я хотел 
сказать о конференции коммунистических и рабочих 
партий стран Европы за солидарность с народом 
Вьетнама, состоявшейся 27 июля 1972 г. в Париже.
Я также не мог умолчать, говоря об отношениях 
между Французской коммунистической партией и со¬ 
циалистической партией, о 26 июня 1972 г., когда эти 
партии приняли совместную правительственную про¬ 
грамму, что вызвало гнев реакции, ибо наличие такой
з

программы порождает Отныне возможность измене¬ 
ния курса французской политики в направлении, бла¬ 
гоприятном для социального прогресса, демократии 
и мира.
Появление этой книги во Франции вызвало поток 
писем, адресованных ко мне людьми, ничего не знав¬ 
шими о коммунистах, и приятно видеть, что семена 
правды никогда не бывают посеяны впустую.
Обращаясь с братским приветом к советским на¬ 
родам, показавшим всему миру путь к победе социа¬ 
лизма, я хочу, чтобы эта книга стала для них свиде¬ 
тельством благодарности и дружеских чувств рабо¬ 
чего класса и народа Франции.
Жак Дюкло

I. Вступление
Миллионы людей во Франции знают лично одного 
или нескольких членов коммунистической партии 
или же людей, которых считают коммунистами. Дело 
в том, что избиратели, регулярно голосующие за кан¬ 
дидатов коммунистической партии, зачастую счита¬ 
ются коммунистами, если даже они на самом деле 
не являются членами партии.
Можно, следовательно, сказать: поскольку каж¬ 
дый четвертый француз оказывает доверие комму¬ 
нистической партии, постольку во Франции труднее, 
чем во многих других странах, представлять в иска¬ 
женном виде идеи, политику и цели коммунистов.
Однако мне показалось все же небесполезным об¬ 
ратиться ко многим французам, которые знают о ком¬ 
мунистах лишь из вторых рук, понаслышке, нередко 
из сплетен, из тенденциозных и даже клеветнических 
кампаний, и поставить вопрос, послуживший заголов¬ 
ком этой книги: кто же они, коммунисты?
Это важный вопрос для понимания общественных 
сил, существующих в нашей стране, и на него мы 
постараемся ответить в данной работе.
Для того чтобы хорошо узнать кого-либо, нужно 
знать также его происхождение, знать, что представ¬ 
ляет собой партия, к которой он принадлежит, како¬ 
вы ее ближайшие и более отдаленные цели.
Слово «коммунист» стало общеупотребительным 
в течение последнего столетия. Поскольку слова ис¬ 
пользуются для того, чтобы сказать что-то, опреде¬ 
лить какое-либо положение вещей, устремление или 
необходимость, постольку неудивительно, что слово
5

«коммунистическая» стало употребляться с 1848 г. 
для обозначения партии, от имени которой немецкие 
революционеры — основоположники научного социа¬ 
лизма Карл Маркс и Фридрих Энгельс написали свой 
замечательный «Манифест Коммунистической пар¬ 
тии».
Создав теорию научного социализма, Карл Маркс 
и Фридрих Энгельс превратили социалистические и 
коммунистические устремления, занимавшие с ан¬ 
тичных времен умы передовых людей, из утопии, 
мечты в науку.
Таким образом, сегодняшние коммунисты — на¬ 
следники людей, которые на протяжении веков были 
не удовлетворены современным им обществом и меч¬ 
тали преобразовать его; однако они не могли это сде¬ 
лать, ибо для таких изменений еще не созрели 
объективные условия, да и эти изменения мыслились 
ими в соответствии с представлениями своей эпохи.
Эта книга адресована тем, кто знаком с отдель¬ 
ными членами коммунистической партии, относится 
к ним с симпатией, но не всегда знает, чего же они 
добиваются вместе со всеми коммунистами. Она об¬ 
ращена и к тем, кто не знает коммунистов или, зная 
их очень мало, склонен иногда судить о людях и уче¬ 
нии, в конечном счете им совершенно неизвестных. 
А чтобы честно и правильно оценить поведение той 
или иной категории людей, их нужно знать.
Нужно знать, например, что мечта передовых 
умов об обществе, основанном на обобществлении 
жизненных ресурсов, которые даруются природой 
или создаются трудом людей,— это очень древняя 
мечта, если даже она выглядела совершенно по-ино- 
му, чем современный коммунизм.
Поэтому я начну свою книгу с краткого обзора 
различных идей, которые возникали на протяжении 
веков, начиная с Древней Греции, и предвосхищали 
коммунистические воззрения — пусть и в утопиче¬ 
ской форме.
Коммунизм Платона
Некоторые говорят о коммунизме известного 
древнегреческого философа Платона. В своем труде 
«Государство» Платон описал идеальное государство,
6

каким он его представлял, а в «Законах» дал опреде¬ 
ление государству, которое он считал возможным, 
учитывая несовершенства человека.
Но коммунизм Платона, приспособленный к рабо¬ 
владельческому обществу, разделенному на обще¬ 
ственные классы, был в конечном счете аристокра¬ 
тическим и рабовладельческим.
Общество, о котором писал Платон, состояло из 
трех свободных классов. Класс ремесленников, зем¬ 
ледельцев и торговцев должен был заботиться о ма¬ 
териальной жизни города, класс стражей — защи¬ 
щать его, а третьему классу, состоящему из началь¬ 
ников и судей, называемых архонтами, поручалось 
управление. Кроме того, существовали рабы.'
Платон проповедовал идеалистические взгляды, и 
совершенно очевидно, что в условиях той эпохи не¬ 
возможно было осуществить принципы греческого 
философа, призывавшего «всемерно заботиться об 
отделении от торговли слова «собственность» с тем, 
чтобы вещи, данные природой каждому человеку, 
стали в некотором роде общими для всех, насколько 
это возможно».
Разумеется, идеальное государство, каким его ви¬ 
дел Платон, не могло быть создано, так как для этого 
не было необходимых объективных условий. Оно 
было не только антидемократическим, так как осно¬ 
вывалось на сохранении рабовладения и неравенства 
классов, но и по неизбежности утопическим.
Восстание Спартака
В античные времена были и другие проповедники 
коммунистических идей. Они тесно связывали с ком¬ 
мунизмом аскетизм. Они проповедовали равенство, 
как, например, первые христиане. Но в обществе той 
эпохи это были лишь устремления без реальной зна¬ 
чимости.
Однако уже тогда делались попытки не только 
выдвигать идеи, но и предпринимать практические 
действия. Об этом свидетельствует восстание Спар¬ 
така, который стал вождем рабов, выступивших про¬ 
тив Рима. Мобилизованный в армию Римской импе¬ 
рии на вспомогательную службу, он дезертировал и
7

был продан в рабство как гладиатор К Но в 73 г. до 
н. э. Спартак бежал и обратился к своим братьям ра¬ 
бам с призывом подняться на борьбу за свободу. 
Многие из них откликнулись на этот призыв.
Во главе тридцатитысячной армии Спартак нанес 
несколько поражений римским легионам. Наконец 
Римская империя мобилизовала огромные силы про¬ 
тив вождя восставших рабов. Он был убит в бою в 
71 г. до н. э.
В его честь в Германии Карл Либкнехт и Роза 
Люксембург дали в 1918 г. своей группе левых социа¬ 
листов название «Союз Спартака», откуда появилось 
слово «спартакизм». Следует отметить, что «Союз 
Спартака» явился ядром, из которого позже образо¬ 
валась Коммунистическая партия Германии.
Конечно, рабы, шедшие за Спартаком, не имели 
ни определенного учения, ни ясных представлений о 
характере общества, которое заменило бы рабовла¬ 
дельческий строй. Но, выступив против рабовла¬ 
дельческого общества, которое их угнетало, они дей¬ 
ствовали как революционные борцы. Их выступление 
показало неустойчивость современного им строя.
«Утопия» Томаса Мора
Ближе к нашему времени жил англичанин Томас 
Мор. Он родился в Лондоне 7 февраля 1478 г. Мор 
играл важную роль при английском короле Генри¬ 
хе VIII в период, когда католическая церковь под¬ 
вергалась нападкам со стороны Лютера.
Томас Мор получил даже назначение на пост 
лорда-канцлера, которое он принял с тяжелым пред¬ 
чувствием. Позднее, когда Томас Мор отказался при¬ 
знать духовным руководителем страны короля Анг¬ 
лии, порвавшего с Ватиканом, он был осужден как 
государственный изменник и казнен. Католическая 
церковь канонизировала Томаса Мора. Главное, 
что после него осталось,— это его знаменитое произ¬ 
ведение «Утопия».
В упомянутой книге Томас Мор описывает вообра¬ 
жаемый остров и, касаясь деталей, так рисует жи¬
1	Гладиаторы сражались на аренах между собой или с 
дикими зверями.
8

л ища островитян: «Нет ни одного дома, у которого 
бы не было двух дверей: спереди — на улицу и сза¬ 
ди — в сад. Двери двустворчатые, скоро открываются 
при легком нажиме и затем, затворяясь сами, впу¬ 
скают кого угодно — до такой степени у утопийцев 
устранена частная собственность» 1.
В воображаемом обществе на острове Утопия То¬ 
мас Мор большую роль отводил музыке; во время 
ужинов, например, исполнялись симфонии. Жители 
Утопии превращали в рабов только захваченных 
военнопленных, но их дети не должны были разде¬ 
лять участь отцов.
Книга об Утопии была написана в форме рассказа 
путешественника, посетившего воображаемый остров. 
Томас Мор не во всем одобряет это утопическое об¬ 
щество. Признавая, что рассказ содержит «множество 
очень полезных взглядов и упоминает о многих очень 
мудрых учреждениях», он добавляет: «В утопийской 
республике имеется очень много такого, чего я более 
желаю в наших государствах, нежели ожидаю».
«Город Солнца» Кампанеллы
В XVI в.— в период глубоких социальных, поли¬ 
тических и религиозных потрясений — итальянский 
монах Томмазо Кампанелла (родился 5 сентября 
1568 г. в Стило в Калабрии) написал книгу «Город 
Солнца», в которой, так же как Томас Мор в «Уто¬ 
пии», описал идеальное общество, каким он его видел 
в своих мечтах.
Жизнь Кампанеллы была очень бурной. За уча¬ 
стие в заговорах против Испании он побывал в 
50 тюрьмах и семь раз подвергался пыткам.
Он пробыл в тюрьмах 27 лет. Когда по просьбе 
папы Кампанелла был переведен в Рим, испанцы 
намеревались его похитить. Это вынудило его уехать 
во Францию, где он и умер на 71-м году жизни, 21 мая 
1639 г., в монастыре якобинцев, расположенном на 
улице Сент-Онорэ в Париже.
В своем «Городе Солнца», опубликованном в Па¬ 
риже в 1637 г., Кампанелла пишет от имени генуэз- 
ского морехода, который, избороздив весь мир, при-
1 Томас Мор. Утопия. Изд. 2. М., 1953, стр. 114.
9

был на остров Тапробана, где обнаружил «Город 
Солнца» (по-испански «солнце» — «соль», отсюда и 
название жителей острова — «соларийцы»).
«...У них все общее,— говорил Мореход.— Распре¬ 
деление всего находится в руках должностных лиц; 
но так как знания, почести и наслаждения являются 
общим достоянием, то никто не может ничего себе 
присвоить» 1.
«...Им и неоткуда делать друг другу никаких по¬ 
дарков,— объяснял Кампанелла через посредство 
своего Морехода,— потому что все, в чем они нужда¬ 
ются, они получают от общины и должностные лица 
тщательно следят за тем, чтобы никто не получал 
больше, чем ему следует, никому, однако, не отка¬ 
зывая в необходимом...» 2
Восстания против феодального строя
Крепостное право, пришедшее на смену рабовла¬ 
дению, как форма эксплуатации тех, чей труд обес¬ 
печивал существование общества, и господства над 
ними, вызвало во Франции крестьянские восстания, 
жакерии. Во время Столетней войны в XIV в. они 
происходили в различных районах Франции.
В середине XVII в., в эпоху Фронды, не утихавшие 
крестьянские восстания вспыхнули с новой силой.
Нужно отметить также, что во Франции образо¬ 
вание городов — с населением из буржуа и ремеслен¬ 
ников— в связи с тогдашним экономическим разви¬ 
тием позволило им стать фактором сопротивления 
феодальному гнету.
В первый период существования коммун богатые 
буржуазные элементы и бедные слои населения 
объединялись в борьбе против феодального господ¬ 
ства. При этом низшие слои населения, как правило, 
не участвовали в управлении делами коммуны. Это 
объясняет, почему «мелкий люд» вступал в борьбу 
и против буржуазии городов.
В этих условиях движение цеховых объединений 
против буржуазии развернулось в 1280—1281 гг.
1	«Утопический роман XVI—XVII веков». М., 1971, 
стр. 149.
2	Там же, стр. 150.
10

почти одновременно в Брюгге, Генте, Ипре, Турне, 
Дуэ, Провене, Руане и других городах.
Но для коммун была характерна важная роль 
буржуазии — поднимающегося класса эпохи. Буржуа 
получили право избирать нотаблей, которым поруча¬ 
лось ведать налогами, что явилось основой создания 
муниципальной администрации.
В результате борьбы коммунам удавалось добить¬ 
ся от светского или духовного феодала предоставле¬ 
ния более или менее либерального статута, преду¬ 
сматривавшего некоторую автономию с собственной 
юрисдикцией и финансами.
Коммунальную автономию символизировали до¬ 
зорная башня, колокол, печать и виселица, подобная 
тем виселицам, которые феодалы, как высшие судьи, 
имели право возводить в деревне. Все это подчерки¬ 
вало объем прав, которыми располагала коммуна, 
включая право вершить правосудие.
В течение целого периода французская монархия, 
боровшаяся с феодалами, не препятствовала, а даже 
поощряла развитие коммун. Ополчение коммун не¬ 
однократно участвовало в военных операциях, пред¬ 
принимавшихся королем. Так было в 1214 г. в битве 
при Бувине, когда ополчение коммун, в частности 
Корби, Амьена, Бовэ, Компьена, Арраса, занимало 
позиции даже впереди войск короля.
В дальнейшем по мере укрепления королевской 
власти деятельность коммун все больше ограничива¬ 
лась и их былые прерогативы утрачивали свое зна¬ 
чение; лишь в конце XVIII в., когда Французская 
революция опрокинула старый феодальный строй, 
коммунальная администрация возродилась в новых 
условиях.
Лютер, Мюнцер #»•
В Германии в XVI в., когда Лютер (1483—1546 гг.) 
проповедовал Реформацию, крестьяне восстали и 
вместе со свободой проповеди и толкования еванге¬ 
лия потребовали отмены десятины и крепостного 
права. Часть восставших крестьян под руководством 
Томаса Мюнцера пошла еще дальше в своих соци¬ 
альных требованиях. Поэтому против них выступила
11

не только аристократия, но и лютеранская буржуа¬ 
зия, стремившаяся удержать движение в более узких 
рамках.
Таким образом, в XVI в. во время революции, ка¬ 
ковой явилась Реформация в Германии вместе с вос¬ 
станием крестьян, Томас Мюнцер (1490—1525 гг.) 
выразил социальные устремления, которые шли на¬ 
много дальше первоначально намеченной програм¬ 
мы. Такую же роль сыграли левеллеры1 во время 
Английской революции XVII в. и Бабёф во время 
Французской революции.
В Крестьянской войне в Германии Лютер пред¬ 
ставлял то, что можно было бы назвать либеральным 
буржуазным течением. Он выступил против Томаса 
Мюнцера потому, что тот ставил перед движением 
слишком далеко идущие цели, развивая, впрочем, 
положение, которое сам Лютер защищал вначале в 
своих проповедях.
Мюнцер проповедовал общество, угодное богу, где 
не будет никаких классовых различий, никакой част¬ 
ной собственности, никакой принудительной власти, 
независимой от членов общества. Томас Мюнцер был 
обезглавлен в возрасте 35 лет.
Уже в ходе десятилетий, предшествовавших кре¬ 
стьянской войне в Германии, революционный дух 
крестьянских масс проявился в странах Центральной 
Европы, например в Чехии, где преследованиям под¬ 
вергалось гуситское движение, в Голландии, в Эль¬ 
засе, где эмблемой восставших крестьян был кресть¬ 
янский башмак, точнее, деревянное сабо, изображение 
которого украшало красный стяг. Борцы «Союза 
Башмака» вели упорную борьбу. Они устраивали 
уже четвертый заговор, когда Лютер подал в Виттен¬ 
берге сигнал к движению, которое должно было вы¬ 
звать в Германии бурю Реформации.
Итак, как мы видим, идея обобществления при¬ 
родных богатств и продуктов человеческого труда с
1 Название «левеллеры» («уравнители») было дано во 
время Английской революции XVII в. наиболее передовой ча¬ 
сти партии индепендентов. Они проповедовали создание эга¬ 
литарной республики, т. е. «республики равных», и поэтому 
Кромвель считал их опасными. Они подверглись преследова¬ 
ниям, и их руководители были замучены.
12

давних времен занимала умы людей, которые, несо¬ 
мненно, опережали свое время. Не имея возможности 
практически решать волновавшие их проблемы, они 
впадали в утопию, придумывая общество таким, ка¬ 
ким хотели бы его видеть.
От «Общественного договора» 
до Морелли, Мабли и Мелье
В XVIII в. во Франции появляется большое коли¬ 
чество писателей, осуждающих собственность, как, 
например, Жан-Жак Руссо, который писал: «Первый, 
кто, огородив участок земли, сказал: «это — мое» и 
нашел людей, достаточно наивных, чтобы ему пове¬ 
рить, был подлинным основателем гражданского 
общества».
Жан-Жак Руссо в своем «Общественном догово¬ 
ре» определил основы общества, которое уже не было 
современным ему феодальным обществом, а по 
своим принципам возвещало строй, основанный 
на буржуазной собственности. Рассмотрев различные 
возможные формы правления, Руссо избрал демокра¬ 
тическую форму в противовес аристократической и 
монархической. Но от «Общественного договора» до 
социализма было еще далеко.
Морелли и Мабли — вот два имени этого истори¬ 
ческого периода, которые надо запомнить.
Морелли боролся с философами, утверждавшими, 
что ни в каком обществе материальные жизненные 
блага не могут быть равно поделены. Во имя законов 
Природы он проповедовал новую общественную ор¬ 
ганизацию, регламентирующую распределение про¬ 
дуктов Природы и Искусства. Морелли проводил раз¬ 
личие между продукцией повседневного и общего 
пользования и продукцией общего, но не постоянного 
пользования. Он наметил ряд положений для спра¬ 
ведливого их распределения.
Можно заметить, что идеи Морелли касались 
главным образом проблемы распределения, тогда 
как следует ставить также проблему производства.
Аббат Мабли (1709—1785 гг.), происходивший из 
аристократической семьи, порвал с политическими 
кругами, где он мог бы сделать карьеру. Скромно
18

живя в своем приходе, он написал ряд произведений, 
в которых высказывался против частной собственно¬ 
сти на средства производства. Он выступал, таким 
образом, против физиократов школы Кенэ, утвер¬ 
ждавших, что собственность вытекает из естествен¬ 
ного права и что, следовательно, ее нельзя затраги¬ 
вать в принципе. Физиократам аббат Мабли противо¬ 
поставлял коммунизм, указывая: «Государство, вла¬ 
деющее всем, распределяет между людьми вещи, в 
которых они нуждаются».
Все эти мыслители не могли, естественно, под¬ 
ходить к социальной проблеме иначе, чем с позиций 
утопии. Но их пример показывает, что идеи социа¬ 
лизма и коммунизма рождались в умах великих лю¬ 
дей, которые не могли согласиться с утверждением 
о том, что существующий порядок всегда был и бу¬ 
дет, и мечтали об обществе, непохожем на то, в ко¬ 
тором они жили.
Следует сказать еще об одном человеке. Это аббат 
Мелье, более известный как кюре Мелье. Он родился 
в 1664 г. в Мазерни, близ Ретеля, и умер в Этрепиньи 
(Арденны) в 1729 г. Будучи деревенским кюре, Жан 
Мелье при жизни не оказывал большого влияния на 
своих современников, но он оставил «Завещание», ко¬ 
торое Вольтер и Гольбах опубликовали в выдержках. 
Это «Завещание» было резко враждебным современ¬ 
ным ему общественным и политическим учрежде¬ 
ниям и религии. Мелье считал нужным произвести 
изменения в общественно-политической системе. 
Вместе с тем его мировоззрение отличалось от рели¬ 
гиозной доктрины.
Что касается общности благ, то Жан Мелье гово¬ 
рил: «Все надо объединить в каждом приходе, чтобы 
сообща пользоваться плодами земли и своего труда». 
Так же следовало поступить и в городах, где все 
должны жить в мире и дружбе.
Бабёф и бабувизм
Французская революция 1789—1793 гг. была на¬ 
правлена на уничтожение господства феодализма и 
обеспечение власти буржуазии, необходимой для раз¬ 
вития капитализма, который был прогрессивен по
14

сравнению с феодальным строем. Эта революция не 
ставила и не ,могла ставить конкретно проблему 
осуществления социализма. Однако Гракх Бабёф, 
которого можно считать первым по времени фран¬ 
цузским коммунистом, выдвинул идеи, идущие даль¬ 
ше целей этой революции.
В «Манифесте равных», излагающем бабувизм, 
содержатся такие формулировки:
«Французская революция является только пред¬ 
вестницей другой, более великой и более торжествен¬ 
ной революции, которая будет уже последней... Что 
нам нужно еще? Равноправие... Долой частную соб¬ 
ственность на землю: земля не принадлежит никому. 
Мы требуем и добиваемся общего пользования зем¬ 
ными плодами; эти плоды принадлежат всем. Заяв¬ 
ляем: мы не можем дольше терпеть, чтобы подав¬ 
ляющее большинство людей надрывалось над рабо¬ 
той к выгоде и удовольствию ничтожной кучки».
После прихода к власти Директории Бабёф был 
арестован по обвинению в организации «Заговора 
равных» и гильотинирован на Вандомской площади.
Торжествующая буржуазия избавлялась и от та¬ 
ких революционеров, как Робеспьер, которые тол¬ 
кали революцию вперед, насколько это возможно, 
учитывая объективные условия. В то же время бур¬ 
жуазия пыталась убедить себя, что эра революций 
отошла навсегда в прошлое. Но Бабёф, отмечая, что 
завоевание власти буржуазией явилось важным исто¬ 
рическим фактом, при рассмотрении проблемы ком¬ 
мунизма возвещал будущий подъем новых общест¬ 
венных сил, которые придут ей на смену, чтобы про¬ 
должить движение вперед.
Великие социалисты-утописты 
Сен-Симон, Фурье, Оуэн
С развитием капитализма в XIX в. появились 
теории утопического социализма, главными вдохно¬ 
вителями которых были Сен-Симон, Шарль Фурье и 
англичанин Роберт Оуэн.
Клод Анри де Рувруа граф де Сен-Симон родился
17	октября 1760 г. Он был выходцем из аристокра¬ 
тической семьи, которая уже дала французской ли¬
15

тературе герцога де Сен-Симона — знаменитого ме¬ 
муариста периода царствования Людовика XIV.
В 1777 г. Сен-Симон отправился в Америку и 
принял активное участие в войне за независимость1 
против Англии, в войне, в которой французская мо¬ 
нархия поддерживала США и в которой прославились 
такие французские генералы, как Лафайет и Ро- 
шамбо.
После заключения мира Сен-Симон представил 
вице-королю Мексики проект сооружения канала 
между Атлантическим и Тихим океанами; в дальней¬ 
шем в его творческом уме рождались и другие сме¬ 
лые проекты.
Как ученый Сен-Симон занимался многими проб¬ 
лемами, в том числе и политикой, которой он стре¬ 
мился придать положительный характер. Сен-Симон 
делил общество на три класса: духовенство, дворян¬ 
ство и промышленный класс, включая в него и рабо¬ 
чих, и предпринимателей, кроме буржуа-рантье.
Притча Сен-Симона
Не видя противоположности интересов эксплуа¬ 
тируемого трудящегося и капиталиста-эксплуата- 
тора, Сен-Симон пытался «показать артистам, уче¬ 
ным и руководителям промышленных работ, что их 
интересы в своей основе те же, что и интересы массы 
народа».
Призывы Сен-Симона к правящим классам, есте¬ 
ственно, не могли иметь никакого результата. Они 
были обращены к руководителям промышленности, 
но не к народу. Поэтому говорили, что Сен-Симон 
стремился всех привлечь на сторону народа, за 
исключением самого народа.
Великий социалист-утопист Сен-Симон написал 
притчу следующего содержания: если бы Франция 
потеряла своих первых пятьдесят химиков, матема¬ 
тиков, инженеров, архитекторов, банкиров, кузнецов, 
каменщиков, плотников, горняков и других произво¬ 
дителей различных категорий, предпринимателей и
1 Шпага лейтенанта де Сен-Симона, которой он пользо¬ 
вался во время войны за независимость против Англии, на¬ 
ходится в историческом музее в Монтрёй.
16

рабочих, потребовалось бы целое поколение, чтобы 
исправить это несчастье.
Сен-Симон добавлял:
«Допустим, что Франция сохраняет всех своих ге¬ 
ниальных людей в области наук, изящных искусств 
и ремесел, но в то же время имеет несчастье потерять 
брата короля, его высочество герцога Ангулемского, 
его высочество герцога Беррийского, его высочество 
герцога Орлеанского, его высочество герцога Бурбон- 
ского, герцогиню Ангулемскую, герцогиню Беррий- 
скую, герцогиню Орлеанскую, герцогиню Бурбонскую 
и мадемуазель де Конде; что она теряет в то же 
время всех крупных сановников, всех государствен¬ 
ных министров (с портфелем или без портфеля), всех 
государственных советников, всех докладчиков, всех 
маршалов, кардиналов, архиепископов, епископов, 
крупных викариев и каноников, префектов и супре¬ 
фектов, всех служащих в министерствах, всех судей 
и сверх того десять тысяч самых богатых собствен¬ 
ников, ведущих образ жизни, свойственный дворян¬ 
ской знати... Но эта гибель тридцати тысяч человек, 
считающихся наиболее значительными в государ¬ 
стве, причинила бы боль лишь их чувствительности, 
так как для государства из нее не проистекло бы ни¬ 
какого политического несчастья» 1.
Режим Реставрации подверг преследованиям Сен- 
Симона за его притчу, но судьи в конце концов его 
оправдали.
В целом Сен-Симон предчувствовал социальную 
революцию. Он стал на сторону рабочего класса, 
«самого многочисленного и самого бедного». Но Сен- 
Симон был утопистом, ибо рассчитывал изменить 
общество с помощью господствующих классов, к ко¬ 
торым он и обращался со своими просьбами.
Учение Сен-Симона, жившего на склоне лет изо¬ 
лированно, послужило основой школы социалистов- 
сенсимонистов, которые придали ему религиозный 
характер. Они стремились, как говорил их руководи¬ 
тель Анфантен, «подготовить обновление человече¬ 
ства подобно тому обновлению, какое произвело 
христианство ».
1	Сен-Симон. Избранные сочинения, т. I. М., 1948, 
стр. 430—431.
2 Жак Дюкло
17

Анфантен считал, что ему предначертано выпол¬ 
нить божественную миссию. Он заявлял: «Я не хочу 
быть ни депутатом народа, ни генералом армии на¬ 
ции, я хочу быть, я есть божий посланец...» Анфан¬ 
тен старался создать центр, где собирались бы сто¬ 
ронники сенсимонистской веры, и на улице Мон- 
синьи был основан общий дом, где, по выражению 
Луи Блана, «практиковали культ братства».
Клерикалы натравливали верующих на сенсимо¬ 
нистов, католики и протестанты объединялись против 
этой новой религии, которую они считали опасной.
Сенсимонисты присутствовали на вечерах в общем 
доме одетыми в специальную форму: была форма 
коллегии, т. е. руководителей, была форма второй и 
третьей степени, а два верховных отца — Анфантен и 
Базар — носили особую форму.
Раскол, произведенный Базаром, создал трудности 
для сенсимонистской религии. Разногласия по во¬ 
просу об общественной роли женщины, о проблеме 
брака сыграли определенную роль в позиции Базара, 
социальные тенденции которого в конечном счете 
противостояли религиозным тенденциям Анфантена.
После неудавшихся попыток примирения Базара 
и Анфантена и реорганизации руководства сенсимо¬ 
нистской религии наступил окончательный разрыв. 
Вместе со своими сторонниками Анфантен пытался 
преодолеть трудности, связанные с расколом, и ис¬ 
пользовал обстановку для усиления, как мы сейчас 
говорим, культа своей личности, представляя себя 
как олицетворение закона.
Подвергшись преследованиям со стороны мини¬ 
стра Луи-Филиппа Казимира Перье, сенсимонисты 
поселились в Менильмонтане в доме, где они вели 
общую жизнь и где функции каждого были опре¬ 
делены с некоторой долей фантазии.
Управление кухней было поручено врачу, мытье 
посуды — бывшему заместителю королевского про- 
курора. Бывший профессор физики чистил ботинки, 
врач натирал паркет и т. д. Сенсимонисты подчиня¬ 
лись жесткой дисциплине, но не все шло гладко. 
В менильмонтанской обители обсуждался целый ряд 
вопросов: о новой жизни, о евангелизации (по Сен- 
Симону) населения Парижа, о евангелизации Востока
18

и об обращении к богу с просьбой о явлении жен- 
щины-мессии' Но вскоре менильмонтанская группа, 
прозванная «апостольской группой», распалась; 
одним из первых обитель покинул Гюстав д’Эшталь, 
сын крупного банкира, который после поры револю¬ 
ционных увлечений вернулся к своему папаше.
Сенсимонисты имели ярко выраженную склон¬ 
ность к большим предприятиям, к банкам и к людям, 
которые в 30-е годы прошлого века были вовлечены 
в русло сенсимонистского учения, а в 50—60-е годы 
оказались в числе крупных промышленников и дель¬ 
цов Второй империи.
Сенсимонисты не различали классовых противо¬ 
речий внутри категории производителей, целиком 
противопоставляя их тем, кого обогащает праздность. 
Но Сен-Симон, который считал труд естественной 
обязанностью человека в жизни, в дальнейшем пред¬ 
ставлял себе, как трудовое человечество работает не 
только для обеспечения своего существования, но и 
для расширения горизонтов человеческой деятель¬ 
ности и украшения жизни. Поэтому Сен-Симон фи- 
гурирует среди социалистов-утопистов, смелость 
мысли которых приветствуют современные пролета¬ 
рии.
Фаланстеры Шарля Фурье
Шарль Фурье родился в Безансоне 7 апреля 
1772 г. в буржуазной семье. Родные намеревались 
сделать из него торговца, и это дало возможность 
Шарлю Фурье познакомиться со всеми непригляд¬ 
ными сторонами торговой системы в Лионе, куда он 
был послан для обучения.
В 1799 г., когда Фурье был торговым служащим в 
Марселе, ему поручили тайно выбросить в море груз 
риса, который хозяева сгноили во время свирепство¬ 
вавшего голода, лишь бы не пускать его в продажу 
по цене, как они считали, слишком низкой. Эти гос¬ 
пода добивались повышения цены на рис.
Уничтожение продовольствия, что часто происхо¬ 
дит и в современном обществе, показало Шарлю 
Фурье абсурдные противоречия основанного на по¬ 
гоне за прибылями капиталистического строя, созда¬
19

ющего голод среди изобилия. С тех пор он объявил 
войну тому, что он называл «преступлениями циви¬ 
лизации».
Со свойственной ему изобретательностью Шарль 
Фурье во всех деталях описал воображаемое буду¬ 
щее общество, о котором мечтал, определив даже 
часы подъема, различное культурное времяпрепро¬ 
вождение, часы работы, проводя в своей единой си¬ 
стеме труда различие между людьми богатыми и 
бедными Он придумал также жилье, которое лучше 
всего подходило бы для его цели,— фаланстеры, где 
семьи должны были жить совместно, отвергая инди¬ 
видуалистическую изоляцию. Забота Фурье о таких 
мельчайших деталях была преувеличенной, как, 
впрочем, и его представление об объединенном и 
привлекательном труде. С другой стороны, его кри¬ 
тика капиталистического общества была глубоко 
продумана.
Напоминая о том, что революция 1789 г. провоз¬ 
гласила свободу, Шарль Фурье подчеркивал, что 
весь бедный класс лишен еще политической и со¬ 
циальной свободы и «порабощен работами по найму, 
которые заковывают в цепи его душу и тело». Он 
добавлял: «Можно ли утверждать при таком поло¬ 
жении вещей, что социальная свобода существует? 
Нет, ибо ею пользуется лишь ничтожное меньшин¬ 
ство, которое владеет богатством».
Идеи Шарля Фурье оказали влияние на многих 
его современников и даже на некоторых промыш¬ 
ленников, таких, например, как, фабрикант из Гиза 
(департамент Эна) Годен, который в прошлом веке 
организовал товарищество на своем предприятии и 
устроил нечто вроде фаланстеров Фурье. Но подоб¬ 
ные социальные эксперименты ничего не создали, 
кроме обычного капиталистического предприятия.
«Новая Гармония» Роберта Оуэна
К двум великим французским социалистам-уто- 
пистам — Сен-Симону и Фурье — нужно добавить 
англичанина Роберта Оуэна, родившегося в Англии в 
Ньютауне (графство Монтгомери) 15 мая 1771 г. Бу¬ 
дучи директором текстильной фабрики в Манчестере,
20

Роберт Оуэн заинтересовался судьбой трудящегося 
класса и условиями его работы.
Оуэн наивно обратился к европейским монархам 
с просьбой взять в свои руки дело социального воз¬ 
рождения, срочную необходимость которого он чув¬ 
ствовал. Он занялся воспитанием населения, а также 
улучшением условий труда на предприятии, провоз¬ 
глашая необходимость повышения заработной платы. 
Но надежды Оуэна на то, что его эксперимент пре¬ 
вратится в отправной пункт социального преобразо¬ 
вания, оказались тщетными. И это вполне понятно, 
ибо не может существовать островок социализма 
среди капиталистического океана. Коммунистические 
эксперименты Роберта Оуэна («Новая Гармония») 
были обречены на провал. И все же мы приветствуем 
как предшественника современных сторонников ком¬ 
мунизма человека, который предсказывал появление 
«рабочего класса, полного активности и полезного 
умения, наделенного такими привычками, знаниями, 
нравами и чувствами, которые поставят последнего 
из трудящихся намного выше лучшего представи¬ 
теля любого класса в любом нынешнем или прошлом 
обществе».
Подобно Роберту Оуэну, пытавшемуся образовать 
социалистическое микрообщество в Америке в «Но¬ 
вой Гармонии», Кабе (родился 2 января 1788 г. в 
Дижоне) хотел создать в одном из уголков Техаса 
общество, о котором он мечтал, когда писал свою 
работу «Путешествие в Икарию». Коммунистический 
эксперимент Кабе имел — иначе и быть не могло — 
не больше успеха, чем эксперимент Роберта Оуэна.
Немецкий рабочий-портной Вильгельм Вейтлинг 
(1808—1871 гг.), который был членом Союза справед¬ 
ливых (позднее — Союз коммунистов), проповедовал 
эгалитарный и окрашенный в религиозные тона еван¬ 
гелический коммунизм. Это было препятствием к 
развитию Союза и привело к разрыву Вейтлинга с 
Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом.
Прудонизм — смесь оппортунизма и анархизма
Среди социалистов, живших в период до научного 
социализма, теории которых сохранились и в после¬ 
дующем, нужно назвать Прудона. О нем можно ска¬
31

зать, что он во многом способствовал развитию апо¬ 
литичных тенденций в рядах рабочего класса, а 
также анархистских течений.
Давая определение собственности, Прудон ограни¬ 
чивался заявлением: «Собственность — это кража». 
Данное определение неправильно, ибо для соверше¬ 
ния кражи нужно наличие собственности. Кража не 
может предшествовать собственности, она может 
лишь следовать за нею.
Сочинение Прудона об обществе наделало много 
шуму. Подвергшись преследованиям за это произ¬ 
ведение, Прудон пытался оправдать свою позицию 
и утверждал, что «для установления равенства ме¬ 
жду людьми достаточно повсюду применять прин¬ 
цип, на котором основана деятельность страховых, 
эксплуатационных и торговых компаний». Нам до¬ 
статочно оглянуться вокруг себя и поинтересоваться 
условиями, в которых действуют подобные компании, 
чтобы понять всю беспочвенность прудоновских по¬ 
ложений.
В духе этих рассуждений Прудон связал свое имя 
с мютюэлистским учением, которое он выдвинул в 
разгар революционного кризиса 1848 г. как единст¬ 
венное средство решения социальной проблемы. Этот 
мютюэлизм сам Прудон определял как «формулу 
справедливости, на основе которой члены общества, 
независимо от ранга, состояния и условий, корпора¬ 
ции или отдельные лица, семьи иЛи города, промыш¬ 
ленники, земледельцы или государственные служа¬ 
щие взаимно обещают и гарантируют друг другу 
услугу за услугу, кредит за кредит, залог за залог, 
безопасность за безопасность, ценность за ценность, 
информацию за информацию, добросовестность за 
добросовестность, правду за правду, свободу за сво¬ 
боду, собственность за собственность».
Это определение прудоновского мютюэлизма по¬ 
казывает его утопический характер. Кроме того, Пру¬ 
дон не упускал случая для нападок на коммунизм и 
обвинял противников мютюэлизма в том, что они сво¬ 
им тезисом об «отсутствии всеобщей солидарности» 
обрекают массы на нищету и распространяют «рево¬ 
люционную ложь». Таким образом, Прудон был авто¬ 
ром реакционной клеветы, к которой и сегодня еще 
прибегают реакционеры.

Некоторые социалисты задавали себе вопрос, был 
ли Прудон социалистом. Можно определенно утвер¬ 
ждать, что вклад Прудона в социализм был в основ¬ 
ном отрицательным. Он занимался социальным пу¬ 
стословием, проповедовал реформизм, который не 
причинял ни малейшего вреда капитализму, и одно¬ 
временно прибегал к анархистскому фразерству, про¬ 
возглашая, например: «Лучшее правительство — это 
анархия». Впрочем, это не удивительно, ибо социал- 
реформистское, как и анархистское, пустословие вы¬ 
ражает идеологию мелкой буржуазии, которая связы¬ 
вает свои надежды с более или менее сомнительными 
реформами и легко впадает в отчаяние.
Что касается отношения Прудона к рабочему 
классу, следует отметить: он очень резко выступал 
против права рабочих на объединение и против права 
на забастовку. В конечном счете позиция Прудона 
отражала настроения, господствовавшие тогда во 
французской мелкой буржуазии, и, распространив 
эти идеи среди части рабочего класса, Прудон оказал 
ему очень плохую услугу. По его собственному при¬ 
знанию, Прудон был сторонником примирения и 
противником революционеров. Это показывает всю 
путаницу в идеях, которые он защищал.
После краткого обзора первых источников социа¬ 
листических и коммунистических идей, разнообраз¬ 
ных по выражению и неизбежно утопических, мы 
переходим к периоду научного социализма.
Однако, говоря о пионерах социализма и комму¬ 
низма домарксистского периода, нельзя обойти мол¬ 
чанием Огюста Бланки (1805—1881 гг.), который 
40 лет своей жизни провел в тюрьме. Бланки был 
смелым революционером, но, будучи скорее челове¬ 
ком действия, чем теоретиком, он связывал свои 
надежды на социальные преобразования не столько 
с сознательной борьбой масс, сколько с борьбой «дей¬ 
ствующих меньшинств». Отсюда его участие в заго¬ 
ворах, которые проваливались один за другим, так 
как не опирались на широкие народные массы.

II.	Научный социализм
Опубликованием «Манифеста Коммунистической 
партии» в 1848 г. начался период научного социа¬ 
лизма, заменивший наконец период утопического со¬ 
циализма. Вот несколько кратких биографических 
сведений об авторах «Манифеста Коммунистической 
партии» Карле Марксе и Фридрихе Энгельсе.
Карл Маркс (родился в 1818 г. в Рейнской обла¬ 
сти) участвовал в борьбе за прогрессивные идеи в 
Германии, затем, в 1843 г., приехал во Францию. 
Здесь он открыл механизм капиталистической, эконо¬ 
мики, эксплуатации наемного труда, а также позна¬ 
комился с различными течениями французской со¬ 
циалистической мысли.
Во время своего пребывания в Париже Карл 
Маркс встретил другого молодого немца, сына бар- 
менского фабриканта Фридриха Энгельса (родился в 
1820 г.). Находясь с 1842 г. в Англии, Энгельс изучил 
условия существования рабочих и написал на основе 
этого книгу о положении рабочего класса в Англии.
Изгнанный из Франции по требованию прусского 
правительства, Карл Маркс переехал в Бельгию, где 
к нему присоединился Фридрих Энгельс. Между 
этими выдающимися людьми установились узы не¬ 
сравненной дружбы, которая никогда не ослабевала. 
Оба вступили в тайное пропагандистское общество, 
которое называлось Союзом справедливых. Первый 
всеобщий конгресс Союза состоялся в Лондоне в 
июне 1847 г. и полностью реорганизовал на демокра¬ 
тической основе это объединение, которое приняло 
название Союза коммунистов.
24

На втором конгрессе, состоявшемся 29 ноября — 
8 декабря 1847'г., Карлу Марксу и Фридриху Энгель¬ 
су после единодушного принятия изложенных ими 
принципов было поручено составить и опубликовать 
теоретическую и практическую программу партии, 
т. е. Союза коммунистов.
«Манифест Коммунистической партии» Карла 
Маркса и Фридриха Энгельса является самым клас¬ 
сическим из классических произведений социалисти¬ 
ческой и коммунистической литературы.
Почему Карл Маркс и Фридрих Энгельс решили 
назвать свое произведение «Манифестом Коммуни¬ 
стической партии»? В предисловии к немецкому из¬ 
данию «Манифеста» от 1 мая 1890 г. Энгельс объяс¬ 
нял это.
Сначала он констатировал, что «Манифест» уже в 
то время был «самым распространенным, наиболее 
международным произведением всей социалистиче¬ 
ской литературы, общей программой многих миллио¬ 
нов рабочих всех стран от Сибири до Калифорнии»
«И все же,— добавлял Фридрих Энгельс,— в мо¬ 
мент его появления мы не могли назвать его социа¬ 
листическим манифестом. В 1847 г. под социалистами 
понимали двоякого рода людей. С одной стороны, 
приверженцев различных утопических систем, в осо¬ 
бенности оуэнистов в Англии и фурьеристов во Фран¬ 
ции, причем и те и другие уже выродились тогда в 
чистейшие секты, постепенно вымиравшие. С другой 
стороны,— всевозможных социальных знахарей, ко¬ 
торые намеревались с помощью различных всеисце¬ 
ляющих средств и всякого рода заплат устранить 
социальные бедствия, не причиняя при этом ни ма¬ 
лейшего вреда капиталу и прибыли. В обоих слу¬ 
чаях это были люди, стоявшие вне рабочего движе¬ 
ния и искавшие поддержки скорее у «образованных» 
классов. Напротив, та часть рабочих, которая убеди¬ 
лась в недостаточности чисто политических переворо¬ 
тов и требовала коренного переустройства общества, 
называла себя тогда коммунистической. Это был еще 
плохо отесанный, лишь инстинктивный, во многом 
грубоватый коммунизм; однако он оказался доста-
1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22, стр. 62.
25

точно сильным для того, чтобы создать две системы 
утопического коммунизма: во Франции — «икарий- 
ский» коммунизм Кабе, в Германии — коммунизм 
Вейтлинга. Социализм означал в 1847 г. буржуазное 
движение, коммунизм — рабочее движение. Социа¬ 
лизм, по крайней мере на континенте, был вполне 
благопристойным, коммунизм — как раз наоборот. 
А так как мы уже тогда весьма решительно придер¬ 
живались того мнения, что «освобождение рабочего 
класса может быть делом только самого рабочего 
класса», то для нас не могло быть и минутного сомне¬ 
ния в том, какое из двух названий нам следует вы¬ 
брать. И впоследствии нам никогда не приходило в 
голову отказываться от него» *.
«Манифест Коммунистической партии»
Хорошо известно, как начинается «Манифест». 
Однако стоит еще раз напомнить эти строки, которые 
захватывают читателя и являются своего рода увер¬ 
тюрой к гениальному произведению:
«Призрак бродит по Европе — призрак комму¬ 
низма2. Все силы старой Европы объединились для 
священной травли этого призрака: папа и царь, Мет- 
терних 3 и Гизо4, французские радикалы и немецкие 
полицейские.
Где та оппозиционная партия, которую ее против¬ 
ники, стоящие у власти, не ославили бы коммуни¬
1	К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22, стр. 62l
2	Маркс и Энгельс хотят сказать, что буржуазия всех 
стран видела коммунизм во всем, что противостояло интере¬ 
сам буржуазного общества. «Манифест» был написан, в ча¬ 
стности, и для того, чтобы опровергнуть буржуазные толко¬ 
вания коммунизма, показывающие его как нечто ужасное. 
Он излагает подлинные взгляды, цели, стремления комму¬ 
нистов.
3	Меттерних (1773—1859 гг.) — один из организаторов 
«Священного союза» и австрийский канцлер. С 1815 по 1848 г. 
был главой европейской контрреволюции. «Священный союз» 
был основан в 1815 г. императором России, императором 
Австрии и королем Пруссии в целях борьбы в Европе против 
революции.
4	Гизо (1787—1874 гг.) — консерватор, глава правительства 
при Луи-Филиппе.
26

стической? Где та оппозиционная партия, которая в 
свою очередь не бросала бы клеймящего обвинения 
в коммунизме как более передовым представителям 
оппозиции, так и своим реакционным противникам?
Два вывода вытекают из этого факта.
Коммунизм признается уже силой всеми европей¬ 
скими силами.
Пора уже коммунистам перед всем миром открыто 
изложить свои взгляды, свои цели, свои стремления 
и сказкам о призраке коммунизма противопоставить 
манифест самой партии» !.
«Манифест» Маркса и Энгельса сразу же опреде¬ 
ляет место социальной проблемы, подчеркивая, что 
«история всех до сих пор существовавших обществ 
была историей борьбы классов»2. Речь идет, разу¬ 
меется, об общественных классах, состоящих из лю¬ 
дей, которые, по мысли Ленина, играя в произ¬ 
водстве одинаковую роль, поставлены к другим лю¬ 
дям в одинаковые отношения.
За этим первым выводом следует другое важное 
положение:
«Вышедшее из недр погибшего феодального обще¬ 
ства современное буржуазное общество не уничто¬ 
жило классовых противоречий. Оно только поставило 
новые классы, новые условия угнетения и новые 
формы борьбы на место старых.
Наша эпоха, эпоха буржуазии, отличается, одна¬ 
ко, тем, что она упростила классовые противоречия: 
общество все более и более раскалывается на два 
большие враждебные лагеря, на два большие, стоя¬ 
щие друг против друга, класса—буржуазию и про¬ 
летариат» 3.
Буржуазия и ее роль в истории
Анализируя далее роль буржуазии в процессе 
развития, «Манифест» указывает:
«Буржуазия сыграла в истории чрезвычайно рево¬ 
люционную роль.
1	К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 423.
2	Там же, стр. 424.
3	Там же, стр. 425.
27

Буржуазия, повсюду, где она достигла господства, 
разрушила все феодальные, патриархальные, идил¬ 
лические отношения. Безжалостно разорвала она пе¬ 
стрые феодальные путы, привязывавшие человека к 
его «естественным повелителям», и не оставила 
между людьми никакой другой связи, кроме голого 
интереса, бессердечного «чистогана»...
Буржуазия не может существовать, не вызывая 
постоянно переворотов в орудиях производства, не 
революционизируя, следовательно, производствен¬ 
ных отношений, а стало быть, и всей совокупности 
общественных отношений. Напротив, первым усло¬ 
вием существования всех прежних промышленных 
классов было сохранение старого способа производ¬ 
ства в неизменном виде. Беспрестанные перевороты 
в производстве, непрерывное потрясение всех обще¬ 
ственных отношений, вечная неуверенность и движе¬ 
ние отличают буржуазную эпоху от всех других» 
Уже в 1848 г. «Манифест Коммунистической 
партии» отмечал космополитический характер капи¬ 
тализма. Можно сказать, что на нынешнем этапе 
развития государственно-монополистического капи¬ 
тализма действительность намного превосходит сле¬ 
дующие положения, выдвинутые Карлом Марксом и 
Фридрихом Энгельсом:
«Потребность в постоянно увеличивающемся 
сбыте продуктов гонит буржуазию по всему зем¬ 
ному шару. Всюду должна она внедриться, всюду 
обосноваться, всюду установить связи.
Буржуазия путем эксплуатации всемирного рынка 
сделала производство и потребление всех стран кос¬ 
мополитическим» 2.
Подчеркнув затем, что средства производства и 
обмена, на основе которых сложилось господство 
буржуазии, были созданы в феодальном обществе, 
«Манифест Коммунистической партии» дает следую¬ 
щее объяснение происшедшим изменениям:
«На известной ступени развития этих средств про¬ 
изводства и обмена отношения, в которых происхо¬ 
дили производство и обмен феодального общества,
1	К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 426—427.
2	Там же, стр. 427.
28

феодальная организация земледелия и промышлен¬ 
ности, одним ^словом, феодальные отношения соб¬ 
ственности, уже перестали соответствовать развив¬ 
шимся производительным силам. Они тормозили про¬ 
изводство, вместо того чтобы его развивать. Они пре¬ 
вратились в его оковы. Их необходимо было разбить, 
и они были разбиты *» 2.
Экономические кризисы
Затем следует объяснение экономических кризи¬ 
сов, которые периодически потрясали и продолжают 
потрясать капиталистический мир.
«Современное буржуазное общество, с его буржу¬ 
азными отношениями производства и обмена, буржу¬ 
азными отношениями собственности, создавшее как 
бы по волшебству столь могущественные средства 
производства и обмена, походит на волшебника, ко¬ 
торый не в состоянии более справиться с подзем¬ 
ными силами, вызванными его заклинаниями... До¬ 
статочно указать на торговые кризисы, которые, воз¬ 
вращаясь периодически, все более и более грозно 
ставят под вопрос существование всего буржуазного 
общества. Во время торговых кризисов каждый раз 
уничтожается значительная часть не только изготов¬ 
ленных продуктов, но даже созданных уже произво¬ 
дительных сил... Каким путем преодолевает буржуа¬ 
зия кризисы? С одной стороны, путем вынужденного 
уничтожения целой массы производительных сил, с 
другой стороны, путем завоевания новых рынков и 
более основательной эксплуатации старых. Чем же, 
следовательно? Тем, что она подготовляет более все¬ 
сторонние и более сокрушительные кризисы и умень¬ 
шает средства противодействия им.
Оружие, которым буржуазия ниспровергла феода¬ 
лизм, направляется теперь против самой буржуазии.
Но буржуазия не только выковала оружие, несу¬ 
щее ей смерть; она породила и людей, которые на¬
1	Во Франции и в значительной части Европы это было 
осуществлено Французской революцией и наполеоновскими 
войнами (1789—1815 гг.).
2	К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 429.
29

правят против нее это оружие,— современных рабо¬ 
чих, пролетариев» 1.
Изучая жизнь рабочего, который подвергается 
эксплуатации фабрикантом, а затем становится до¬ 
бычей других категорий капиталистов — домовла¬ 
дельца, лавочника, ростовщика, а ныне и торговца в 
кредит, «Манифест Коммунистической партии» пока¬ 
зывает, как и где рекрутируется пролетариат:
«Низшие слои среднего сословия: мелкие промыш¬ 
ленники, мелкие торговцы и рантье, ремесленники и 
крестьяне — все эти классы опускаются в ряды про¬ 
летариата, частью оттого, что их маленького капи¬ 
тала недостаточно для ведения крупных промышлен¬ 
ных предприятий и он не выдерживает конкуренции 
с более крупными капиталистами, частью потому, 
что их профессиональное мастерство обесценивается 
в результате введения новых методов производства. 
Так рекрутируется пролетариат из всех классов на¬ 
селения» 2.
Социальное расслоение
Кроме того, «Манифест» Маркса и Энгельса де¬ 
лает важнейший вывод, подчеркивая неустойчивый 
характер некоторых социальных групп.
«Наконец,— говорится в «Манифесте»,— в те пе¬ 
риоды, когда классовая борьба приближается к раз¬ 
вязке, процесс разложения внутри господствующего 
класса, внутри всего старого общества принимает 
такой бурный, такой резкий характер, что небольшая 
часть господствующего класса отрекается от него и 
примыкает к революционному классу, к тому классу, 
которому принадлежит будущее. Вот почему, как 
прежде часть дворянства переходила к буржуазии, 
так теперь часть буржуазии переходит к пролета¬ 
риату, именно — часть буржуа-идеологов, которые 
возвысились до теоретического понимания всего хода 
исторического движения» 3.
В «Манифесте» содержится важное уточнение:
1	К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 429—430.
2	Там же, стр. 431.
3	Там же, стр. 433—434.
30

«Из всех классов, которые противостоят теперь 
буржуазии, только пролетариат представляет собой 
действительно революционный класс. Все прочие 
классы приходят в упадок и уничтожаются с разви¬ 
тием крупной промышленности, пролетариат же есть 
ее собственный продукт» *.
По поводу средних слоев «Манифест» указывает, 
что консервативные элементы, составляющие эти со¬ 
циальные категории, могут в определенных условиях 
сыграть революционную роль:
«Средние сословия: мелкий промышленник, мел¬ 
кий торговец, ремесленник и крестьянин — все они 
борются с буржуазией для того, чтобы спасти свое 
существование от гибели, как средних сословий. Они, 
следовательно, не революционны, а консервативны. 
Даже более, они реакционны: они стремятся повер¬ 
нуть назад колесо истории. Если они революционны, 
то постольку, поскольку им предстоит переход в 
ряды пролетариата, поскольку они защищают не 
свои настоящие, а свои будущие интересы, поскольку 
они покидают свою собственную точку зрения для 
того, чтобы встать на точку зрения пролетариата» 2.
Сегодня нельзя рассматривать эту проблему, не 
подчеркивая развития новых средних слоев, которые 
не являются заранее враждебными идеям прогресса, 
которые играют все более важную роль в экономиче¬ 
ском развитии общества (инженеры, техники, адми¬ 
нистративные работники, исследователи, преподава¬ 
тели, студенты) и которые ввиду объективных усло¬ 
вий их положения могут все более осознавать необ¬ 
ходимость объединения своей борьбы с борьбой ра¬ 
бочих.
И наконец, указывая на разницу между гряду¬ 
щей революцией трудящихся и предшествующими 
революциями, «Манифест» дает следующее важней¬ 
шее пояснение:
«Все прежние классы, завоевав себе господство, 
стремились упрочить уже приобретенное ими поло¬ 
жение в жизни, подчиняя все общество условиям, 
обеспечивающим их способ присвоения. Пролетарии 
же могут завоевать общественные производительные
1	К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 434.
2	Там же.
31

силы, лишь уничтожив свой собственный нынешний 
способ присвоения, а тем самым и весь существовав¬ 
ший до сих пор способ присвоения в целом. У про¬ 
летариев нет ничего своего, что надо было бы им 
охранять, они должны разрушить все, что до сих пор 
охраняло и обеспечивало частную собственность» *.
Первая глава «Манифеста Коммунистической 
партии», озаглавленная «Буржуа и пролетарии», кон¬ 
чается так:
Сначала подчеркивается, что основным условием 
существования и господства класса буржуазии яв¬ 
ляется накопление богатства в руках частных лиц, 
что условием существования капитала является 
наемный труд и что наемный труд держится исклю¬ 
чительно на конкуренции рабочих между собой. Но 
прогресс промышленности, говорится далее, ставит 
на место разъединения рабочих конкуренцией рево¬ 
люционное объединение их посредством ассоциации.
«Таким образом,— отмечается в «Манифесте»,— 
с развитием крупной промышленности из-под ног 
буржуазии вырывается сама основа, на которой она 
производит и присваивает продукты. Она производит 
прежде всего своих собственных могильщиков. Ее ги¬ 
бель и победа пролетариата одинаково неизбежны» 2.
Пролетарии и коммунисты
Показывая, наконец, во второй главе «Пролета¬ 
рии и коммунисты», что революционные устремления 
рабочего класса направлены не только к обеспечению 
власти трудящимся, но и к созданию условий для 
исчезновения общественных классов и классовых 
антагонизмов, «Манифест» Маркса и Энгельса так 
формулирует революционные цели пролетариата:
«Если пролетариат в борьбе против буржуазии 
непременно объединяется в класс, если путем рево¬ 
люции он превращает себя в господствующий класс 
и в качестве господствующего класса силой упразд¬ 
няет старые производственные отношения, то вместе 
с этими производственными отношениями он уничто¬
1	К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 434.
2	Там же, стр. 436.
32

жает условия существования классовой противопо¬ 
ложности, уничтожает классы вообще, а тем самым 
и свое собственное господство как класса.
На место старого буржуазного общества с его 
классами и классовыми противоположностями при¬ 
ходит ассоциация, в которой свободное развитие каж¬ 
дого является условием свободного развития всех»
Напомнив, что коммунисты действуют во имя 
объединения и соглашения демократических партий 
всех стран и что они не скрывают своих целей и пла¬ 
нов, «Манифест», как известно, заканчивается зна¬ 
менитым призывом, который прозвучал и продол¬ 
жает звучать по всему миру: «Пролетарии всех стран, 
соединяйтесь!»
Важно отметить, что думал о «Манифесте Ком¬ 
мунистической партии» Ленин, который не только 
говорил и писал о революции, но и осуществил ее.
«В этом произведении,— подчеркивал он,— с ге¬ 
ниальной ясностью и яркостью обрисовано новое ми¬ 
росозерцание, последовательный материализм, охва¬ 
тывающий и область социальной жизни, диалектика, 
как наиболее всестороннее и глубокое учение о раз¬ 
витии, теория классовой борьбы и всемирно-истори- 
ческой революционной роли пролетариата, творца 
нового, коммунистического общества» 2.
Открыв на основе материалистического понима¬ 
ния истории законы развития капиталистического 
общества, марксизм превратил социализм из утопии 
в науку и поставил его на реальную основу.
Карл Маркс не успел завершить свой колоссаль¬ 
ный труд, важнейшей частью которого был «Капи¬ 
тал». Его друг Фридрих Энгельс, работая по рукопи¬ 
сям автора «Капитала», закончил редакцию 2-го и 
3-го томов этого произведения, но смерть помешала 
ему закончить 4-й том.
Из огромного творческого наследия Карла Маркса, 
которое мы не можем анализировать в данной ра¬ 
боте, вытекает важнейший вывод, объясняющий ме¬ 
ханизм эксплуатации наемного труда капиталистами.
1	К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 447.
2	В. И. Ленин. Поли. собр. соч„ т. 26, стр. 48.
3 Жак Дюкло
33

Заработная плата, цена, прибыль
Рабочий, владеющий лишь рабочей силой, вынуж¬ 
ден продавать ее капиталистам. В обмен он получает 
зарплату, которая совершенно не соответствует стои¬ 
мости созданных его трудом продуктов, а в лучшем 
случае соответствует только стоимости средств су¬ 
ществования, необходимых для содержания рабочего 
и его семьи.
Разница между созданной трудящимися стои¬ 
мостью продуктов и выплачиваемой зарплатой 
остается в собственности капиталистов. Это приба¬ 
вочная стоимость, которая приносит капиталистиче¬ 
скую прибыль и обеспечивает рост капитала. Можно 
сказать, таким образом, что трудящийся бесплатно 
работает на капиталиста-эксплуататора значитель¬ 
ную часть своего обычного рабочего времени, созда¬ 
вая идущую капиталистам прибавочную стоимость.
Как свидетельствуют эти положения, утвержде¬ 
ния о том, что всякое увеличение зарплаты влечет 
за собой повышение цен, искажают истину, ибо 
нельзя говорить о зарплате и ценах, игнорируя одно¬ 
временно прибыли. Вполне возможно увеличить зар¬ 
плату, не повышая цены, а сокращая прибавочную 
стоимость, т. е. капиталистическую прибыль.
Из всего этого вытекает коренная противополож¬ 
ность интересов эксплуатируемого пролетариата и 
эксплуатирующего капитала. Капитализм, вслед¬ 
ствие вызываемых им кризисов и совершаемой экс¬ 
проприации, непрерывно увеличивает число тех, кто, 
хотя и не осознает этого сразу, заинтересован в лик¬ 
видации господства капитала.
Марксизм научно показывает неизбежность пре¬ 
вращения капиталистического общества в общество 
социалистическое и, кроме того, указывает пути этого 
преобразования, которое, как свидетельствует опыт, 
не может произойти самотеком, без борьбы. Эта 
борьба может в зависимости от обстоятельств прини¬ 
мать мирный или насильственный характер. Рабочий 
класс предпочитает мирный путь в той мере, в какой 
господствующие классы не сделают его невозмож¬ 
ным.
34

Марксистский материализм — новое мировоззрение
Материалистическое понимание истории, т. е. 
исторический материализм (некоторые принимают 
его, противопоставляя в то же время философскому 
материализму Маркса и Энгельса), является состав¬ 
ной частью нового мировоззрения, которым человече¬ 
ство обязано Карлу Марксу и Фридриху Энгельсу.
Основоположники научного социализма усвоили 
еще в юности материалистические взгляды в области 
философии, глубоко изучили произведения француз¬ 
ских материалистов XVIII в., предшествовавшие им 
произведения английских материалистов, теорию 
Фейербаха, порвавшего с идеализмом Гегеля, и уче¬ 
ние Гегеля о диалектике, которое, несмотря на свой 
идеалистический характер, имело первостепенное 
значение.
Полностью разделяя материалистические фило¬ 
софские взгляды Карла Маркса, его друг Фридрих 
Энгельс писал: «Действительное единство мира со¬ 
стоит в его материальности, а эта последняя доказы¬ 
вается... длинным и трудным развитием философии 
и естествознания» 1. «Движение есть способ сущест¬ 
вования материи. Нигде и никогда не бывало и не 
может быть материи без движения... Материя без 
движения так же немыслима, как и движение без 
материи» 2. «Но если, далее, поставить вопрос, что же 
такое мышление и сознание, откуда они берутся, то 
мы увидим, что они — продукты человеческого мозга 
и что сам человек — продукт природы, развившийся 
в определенной среде и вместе с ней. Само собой 
разумеется в силу этого, что продукты человеческого 
мозга, являющиеся в конечном счете тоже продук¬ 
тами природы, не противоречат остальной связи при¬ 
роды, а соответствуют ей»3. «Гегель был идеалист, 
т. е. для него мысли нашей головы были не отраже¬ 
ниями, более или менее абстрактными, действитель¬ 
ных вещей и процессов, а, наоборот, вещи и развитие 
их были для Гегеля лишь воплотившимися отраже-
1	К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 43.
2	Там же, стр. 59.
3	Там же, стр. 34—35.
35

ниями какой-то «идеи», существовавшей где-то еще 
до возникновения мира»
Со своей стороны, Карл Маркс так писал о Гегеле: 
«Для Гегеля процесс мышления, который он пре¬ 
вращает даже под именем идеи в самостоятельный 
субъект, есть демиург2 действительного... У меня же, 
наоборот, идеальное есть не что иное, как материаль¬ 
ное, пересаженное в человеческую голову и преобра¬ 
зованное в ней» 3.
Великий вопрос, поставленный материалистиче¬ 
ской философией,— это вопрос об отношении мыш¬ 
ления к бытию, духа к природе. Дух не является и 
не может быть первичным по отношению к материи, 
считают материалисты. Исходя из этого положения, 
Карл Маркс отверг различные концепции философ¬ 
ского идеализма и некоторые тенденции, рассматри¬ 
ваемые как уступка идеализму.
Карл Маркс прекрасно видел ограниченность ста¬ 
рого материализма французских философов XVIII в., 
но при этом не отрицал их заслуг, как некоторые 
после него. Он знал также, что материализм немец¬ 
кого философа Фейербаха был механистическим ма¬ 
териализмом, в то время как диалектика философа- 
идеалиста Гегеля явилась широким и плодотворным 
учением о развитии. Необходимо было освободить 
это учение от обеднявшего его идеализма и сделать 
составной частью материалистического понимания 
природы и истории.
Карл Маркс определял диалектику как науку об 
общих законах движения как внешнего мира, так и 
человеческого мышления.
Фридрих Энгельс писал о диалектике:
«Великая основная мысль,— что мир состоит не 
из готовых, законченных предметов, а представляет 
собой совокупность процессов, в которой предметы, 
кажущиеся неизменными, равно как и делаемые го¬ 
ловой мысленные их снимки, понятия, находятся в 
беспрерывном изменении, то возникают, то уничто¬ 
жаются... эта великая основная мысль со времени
1	К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 24.
2	Творец, созидатель.— Ред.
3	К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 23, стр. 21.
Зв

Гегеля до такой степени вошла в общее сознание, что 
едва ли кто-нибудь станет оспаривать ее в ее общем 
виде. Но одно дело признавать ее на словах, другое 
дело — применять ее в каждом, отдельном случае и 
в каждой данной области исследования»
Исторический материализм
Карл Маркс считал, что мировоззрение, опреде¬ 
ляемое философским материализмом, который объяс¬ 
няет сознание бытием, а не бытие сознанием, должно 
применяться не только к отношениям человека с при¬ 
родой, но и к общественной жизни человечества, где 
общественное сознание объясняется общественным 
бытием.
Карл Маркс установил2, что способ производства 
материальной жизни обусловливает социальный, по¬ 
литический и духовный процессы жизни вообще и 
что на известной ступени своего развития производи¬ 
тельные силы капиталистического общества прихо¬ 
дят в противоречие с существующими производствен¬ 
ными отношениями, с отношениями собственности.
Из форм развития производительных сил эти от¬ 
ношения превращаются в их оковы. Тогда наступает 
эпоха социальной революции.
Ленин писал:
«Открытие материалистического понимания исто¬ 
рии или, вернее, последовательное продолжение, рас¬ 
пространение материализма на область обществен¬ 
ных явлений устранило два главных недостатка 
прежних исторических теорий. Во-1-х, они в лучшем 
случае рассматривали лишь идейные мотивы исто¬ 
рической деятельности людей, не исследуя того, чем 
вызываются эти мотивы, не улавливая объективной 
закономерности в развитии системы общественных 
отношений, не усматривая корней этих отношений в 
степени развития материального производства; во- 
2-х, прежние теории не охватывали как раз действий 
масс населения, тогда как исторический материализм
1	К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 21, стр. 302.
2	См., например, К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 13, стр. 7.
37

впервые дал возможность с естественноисторической 
точностью исследовать общественные условия жизни 
масс и изменения этих условий»
Марксизм указал путь к изучению процесса воз¬ 
никновения, развития и упадка общественно-эконо- 
мических формаций, рассматривая совокупность всех 
противоречивых тенденций, сводя их к условиям 
жизни и производства различных классов общества.
Делая выводы из этих положений, Ленин отме¬ 
чал:'
«Люди сами творят свою историю, но чем опре¬ 
деляются мотивы людей и именно масс людей, чем 
вызываются столкновения противоречивых идей и 
стремлений, какова совокупность всех этих столкно¬ 
вений всей массы человеческих обществ, каковы 
объективные условия производства материальной 
жизни, создающие базу всей исторической деятель¬ 
ности людей, каков закон развития этих условий,— 
на все это обратил внимание Маркс и указал путь к 
научному изучению истории, как единого, законо¬ 
мерного во всей своей громадной разносторонности и 
противоречивости, процесса» 2.
Марксизм дал руководящую нить, позволяющую 
правильно понять историю несмотря на ее слож¬ 
ность, а именно теорию классовой борьбы, дающую 
возможность уяснить противоречивые стремления, 
источником которых являются различие в положе¬ 
нии и условиях жизни, а также противоречивые 
интересы классов, образующих прежние и нынешнее 
эксплуататорские общества.
1	В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 26, стр. 57.
2	Там же, стр. 58.

III.	От теории к практике социальной борьбы
«Манифест Коммунистической партии» Карла 
Маркса и Фридриха Энгельса был одним из их пер¬ 
вых исключительно плодотворных произведений, из 
которых вытекают два важнейших открытия:
1)	открытие прибавочной стоимости, обнажающее 
систему капиталистического производства и прису¬ 
щую ему эксплуатацию трудящихся;
2)	материалистическое понимание истории, пре¬ 
вратившее социализм в науку.
Еще до этого произошло первое столкновение 
между трудящимися и капиталистами: выступление 
лионских ткачей в начале правления Луи-Филиппа.
«Манифест Коммунистической партии» появился 
в канун июньских дней 1848 г., когда Кавеньяк и бур¬ 
жуа учинили кровавую расправу над парижскими 
рабочими, которые помогли буржуазии совершить 
революцию в феврале 1848 г.
Идеи «братства между классами», провозглашав¬ 
шиеся в февральской революции, получили жесто¬ 
кий удар во время этого столкновения. Оно показало 
всю глубину и размах классовой борьбы; меньше чем 
за четыре месяца революционные буржуа февраля 
1848 г. превратились в убийц парижских рабочих, 
которым они были обязаны победой революции. Не¬ 
бесполезно напомнить в общих чертах ход дальней¬ 
ших событий.
Во второй половине XIX в. параллельно с ростом 
рабочего класса происходило развитие рабочих объе¬ 
динений, образовавшихся в различных передовых 
капиталистических странах.
39

В этих условиях встал вопрос о создании между¬ 
народной организации трудящихся, которая коорди¬ 
нировала бы их борьбу против капиталистической 
эксплуатации, за социальные преобразования. Пробил 
час создания Первого Интернационала.
Первый Интернационал
28 сентября 1864 г. в Лондоне, в Сент-Мартинс- 
холле, состоялся большой митинг в поддержку Поль¬ 
ши, которая в то время была разделена на три части 
под господством царизма, Пруссии и Австро-Венгер- 
ской империи.
На этом митинге, где присутствовали представи¬ 
тели различных стран Европы, было решено создать 
Международное Товарищество Рабочих, более изве¬ 
стное под именем Первого Интернационала.
Английские тред-юнионистские организации, по 
инициативе которых состоялся митинг, призывали к 
международной солидарности. Борясь за сокращение 
рабочего дня и повышение зарплаты, английские 
трудящиеся стремились обезопасить себя в то же 
время от угрозы со стороны предпринимателей.
Действительно, английские капиталисты все время 
угрожали наймом французской, немецкой и бельгий¬ 
ской рабочей силы за более низкую зарплату.
В этих условиях международная солидарность 
трудящихся для рабочего класса Великобритании 
была необходима как средство самозащиты. Но вме¬ 
сте с тем английские тред-юнионистские деятели 
были озабочены и важными международными поли¬ 
тическими проблемами того времени.
Митинг 28 сентября 1864 г. был посвящен расчле¬ 
ненной Польше потому, что проблема независимости 
наций приобрела тогда большое значение. Организа¬ 
торы митинга в Лондоне продемонстрировали также 
свои симпатии к Гарибальди — неутомимому борцу 
за объединение Италии со столицей в Риме.
Среди иностранных участников митинга были 
французские трудящиеся — чеканщик Толен, меха¬ 
ник Мюра и бронзировщик Перрашон. Эти люди, ко¬ 
торые были скорее ремесленниками, а не рабочими в
40

современном смысле слова, находились под влиянием 
прудонистской идеологии. Пренебрегая политической 
борьбой и отойдя от республиканской оппозиции Вто¬ 
рой империи, эти представители французских трудя¬ 
щихся сосредоточивали свою деятельность в эконо¬ 
мической области и ставили целью лишь улучшение 
положения рабочих при существующем обществен¬ 
ном и политическом строе.
Следовательно, было налицо определенное проти¬ 
воречие между подобными ограниченными целями и 
участием в политическом митинге. Но могучее стрем¬ 
ление к объединению трудящихся различных стран 
брало верх над всеми другими соображениями. Пред¬ 
ставители различных европейских стран участвовали 
в митинге в Сент-Мартинс-холле. Карл Маркс, кото¬ 
рый был приглашен на митинг, также присутствовал 
на нем как представитель немецких трудящихся, но 
не выступал.
В заключение этого собрания было решено опуб¬ 
ликовать манифест только что основанного Между¬ 
народного Товарищества Рабочих. Немного позже, в 
октябре 1864 г., Карл Маркс написал Учредительный 
Манифест Международного Товарищества Рабочих.
Карл Маркс был приглашен на митинг в Сент- 
Мартинс-холл, поскольку был широко известен как 
выдающийся теоретик и революционный вождь про¬ 
летариата.
Учредительный Манифест, написанный Карлом 
Марксом, ставил вопрос о завоевании политической 
власти и подчеркивал растущее значение рабочего 
класса в жизни народов.
В то же время Устав Международного Товарище¬ 
ства Рабочих, как из-за некоторых переводов, так и 
из-за различного их толкования, вызвал дискуссии. 
Так, например, было с вопросом о завоевании рабо¬ 
чим классом политической власти.
Это объяснялось разногласиями между различ¬ 
ными течениями в рабочем движении того времени, 
что отражалось на деятельности Интернационала в 
период после его создания тем более, что обстановка 
тогда была очень неустойчивой.
Конгрессы Международного Товарищества Рабо¬ 
чих, или Первого Интернационала, состоялись в Же¬
41

неве (1866 г.), Лозанне (1867 г.), Брюсселе (1868 г.), 
Базеле (1869 г.).
Во время войны 1870 г. Первый Интернационал 
принял 23 июля 1870 г. первое воззвание, разоблача¬ 
ющее и Вторую империю, которая вела династиче¬ 
скую войну, и Бисмарка, который конспирировал с 
Луи Бонапартом с целью подавления внутренней 
народной оппозиции и установления над Германией 
господства династии Гогенцоллернов.
Это воззвание приветствовало дружеские посла¬ 
ния, которыми обменивались французские и немец¬ 
кие трудящиеся.
Во втором воззвании, от 9 сентября 1870 г., Пер¬ 
вый Интернационал выступил против аннексии Гер¬ 
манией Эльзас-Лотарингии. Оно заканчивалось так:
«Пусть же секции Международного Товарищества 
Рабочих во всех странах призовут рабочий класс к 
действию. Если рабочие забудут свой долг, если они 
останутся пассивными, настоящая ужасная война 
станет предтечей новых, еще более ужасных между¬ 
народных войн и приведет в каждой стране к новым 
победам над рабочими рыцарей шпаги, владык земли 
и капитала. Vive la République! Ь>2.
Известно, что после поражения армии француз¬ 
ской империи под Седаном, 4 сентября 1870 г. была 
провозглашена республика и что правительство так 
называемой «национальной обороны» довольствова¬ 
лось видимостью войны против немецких захват¬ 
чиков. Трошю и его правящая клика стремились 
прежде всего помешать выступлению населения Па¬ 
рижа, возмущенного открытой изменой.
Так на протяжении месяцев, в течение которых 
Париж был осажден, зрели чувства народного гнева, 
которые подготовили революцию 18 марта 1871 г. и 
провозглашение Парижской Коммуны.
Парижская Коммуна
История Парижской Коммуны, которая существо¬ 
вала в период Первого Интернационала,— это исто¬ 
рия первой пролетарской власти, длившейся 72 дня.
1	«Да здравствует Республика!».— Ред.
2	К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 17, стр. 281.
42

Поэтому деятельность этого правительства, а также 
допущенные им ошибки весьма поучительны.
Первый вопрос, который возникает в связи с Па¬ 
рижской Коммуной,— это вопррс о том, как населе¬ 
ние столицы взяло власть.
18 марта 1871 г. было результатом нараставшего 
возмущения населения Парижа против политики пра¬ 
вительства «национальной обороны». Это правитель¬ 
ство, придя на смену империи после капитуляции в 
Седане, меньше боялось пруссаков, чем населения 
Парижа, героически выносившего страдания осады и 
преисполненного воли к борьбе.
Население Парижа было возмущено предательст¬ 
вом правительства, тем более что появлялись все 
новые и новые свидетельства сговора Тьера с Бис¬ 
марком.
Париж внушал опасения и Бисмарку, и буржуаз¬ 
ным политиканам, заседавшим в Национальном со¬ 
брании в Бордо. Этот страх был вызван как револю¬ 
ционными традициями столицы, так и действительно 
существовавшей в Париже обстановкой, благоприят¬ 
ной для восстания.
Часть батальонов парижской национальной гвар¬ 
дии из-за их революционных настроений была рас¬ 
пущена. 3 марта 1871 г., через два дня после вступле¬ 
ния войск Бисмарка в Париж и в ответ на назна¬ 
чение реакционного' генерала д’Ореля де Паладина 
командующим национальной гвардией, состоялось 
собрание делегатов 200 батальонов. Они приняли 
устав Федерации национальной гвардии, что объяс¬ 
няет название «федераты», данное солдатам Ком¬ 
муны.
Реакционные постановления, следовавшие одно за 
другим, усиливали гнев парижского народа. За реше¬ 
нием о перенесении столицы из Парижа, принятым 
10 марта 1871 г. в Бордо, последовали в тот же день 
закрытие шести республиканских газет и принятие 
закона о сроках платежа долгов, что означало пер¬ 
спективу банкротства для многих мелких торговцев 
и мелких фабрикантов.
Кроме того, правительство представило законо¬ 
проект о выплате квартплаты, задержанной из-за 
войны, а это должно было привести к наложению
43

ареста на имущество и выселению многих квартиро¬ 
съемщиков.
К этим непопулярным мерам добавлялась отмена 
жалованья национальным гвардейцам, что обрекало 
многих парижских трудящихся на полную нищету.
В таких условиях делегаты национальной гвардии 
собрались 13 марта, и представители 215 из 270 ба¬ 
тальонов одобрили создание Федерации националь¬ 
ной гвардии и избрали ее Центральный комитет.
Париж гневно бурлил, и Федерация национальной 
гвардии с ее Центральным комитетом стала своего 
рода массовой организацией, объединяющей недо¬ 
вольный вооруженный народ.
Что же касается революционных группировок, то 
их организованность и их понимание возможностей 
и особенностей борьбы были не на том уровне, кото¬ 
рого требовали обстоятельства.
Рабочий класс не имел еще ни сплоченной поли¬ 
тической организации, ни массовых профсоюзных 
организаций. Научный социализм Карла Маркса и 
Фридриха Энгельса был очень мало известен в ра¬ 
бочей среде во Франции. Прудонистский аполитизм 
и мютюэлизм мешали развитию классового сознания 
трудящихся.
Фактически организованные революционные силы 
сводились в то время к бланкистам, неоякобинцам и 
секциям Первого Интернационала.
Что касается бланкистов, то 31 октября 1870 г. они 
предприняли попытку переворота. Эта попытка была 
осуществлена в связи с поражением, понесенным на¬ 
кануне национальной гвардией в Бурже, и была на¬ 
правлена на свержение правительства «национальной 
обороны». Она плачевно провалилась, ибо была за¬ 
думана и осуществлена без участия масс. Референ¬ 
дум, организованный в ответ 3 ноября, на котором 
ставился вопрос о сохранении существующей власти, 
дал правительству 557 тыс. «да» против 62 тыс. «нет».
Новая операция, осуществленная бланкистами 
22 января 1871 г., после поражения национальной 
гвардии в Бюзенвале и назначения генерала Винуа 
военным губернатором Парижа, по тем же причинам 
закончилась так же, как и выступление 31 октября. 
Бланкисты придерживались этой тактики в соответ¬
44

ствии со своими взглядами о вооруженных действиях 
более или менее мелкими группами.
Что касается парижских секций Первого Интерна¬ 
ционала, то их положение было далеко не блестящим. 
В результате полицейских преследований, которым 
подвергался Интернационал, большинство руководи¬ 
телей находилось в тюрьме или в изгнании в тот мо¬ 
мент, когда 4 сентября 1870 г. народ Парижа добился 
провозглашения республики. С того времени рабочие 
организации возобновили свою легальную деятель¬ 
ность, но не было возможности сразу же реорганизо¬ 
вать французские секции Интернационала1.
Однако парижские секции Интернационала, а так¬ 
же некоторое количество бывших изгнанников, вер¬ 
нувшихся в Париж после 4 сентября, были склонны 
питать иллюзии относительно легкости победы.
В этих условиях можно понять позицию Тьера, 
который, с одной стороны, не без оснований опасался 
гнева населения Парижа, а с другой стороны, рассчи¬ 
тывал на успех насильственных действий с тем, что¬ 
бы принудить его к молчанию. Поэтому он обещал 
бордоскому Национальному собранию, что оно смо¬ 
жет 20 марта 1871 г. заседать в Версале, не боясь бу¬ 
лыжников мятежников. Он торопился покончить с 
революционным духом, который воодушевлял насе¬ 
ление столицы. Самым срочным было разоружение 
парижан.
18	марта 1871 г. Тьер попытался силой захватить 
пушки национальной гвардии, приобретенные на 
средства самих парижан.
На Монмартре, где начались операции, толпа 
окружила солдат, которые пытались овладеть пуш¬ 
ками, и к восьми часам утра эти войска оказались
1	Опост Серрайе, посланный в Париж 7 сентября 1870 г. 
Генеральным Советом Интернационала для помощи в реор¬ 
ганизации французских секций, так описывал свое прибы¬ 
тие в Париж: «...я был проведен в мэрию одним депутатом. 
Я спросил, где могу найти Товарищество, и мне сказали, что 
нет ни секций, ни Федерального Совета; что все члены То¬ 
варищества сначала были в тюрьме, а теперь разбросаны по 
разным полкам — одни в регулярной армии, другие в нацио¬ 
нальной гвардии, некоторые в мобильной гвардии; что Това¬ 
рищество распалось» («Генеральный Совет Первого Интер¬ 
национала 1870—1871. Протоколы». М., 1965, стр. 93).
45

как бы затопленными потоком населения. К велико¬ 
му разочарованию Тьера и его клики, происходило 
братание солдат и народа. Попытка Тьера закончи¬ 
лась полным провалом.
Во второй половине дня Тьер и его министры уви¬ 
дели из окон министерства иностранных дел баталь¬ 
оны национальных гвардейцев, направлявшиеся к 
ратуше. Тьер в страхе бежал, отдав приказ о выводе 
войск из Парижа.
Учитывая конкретные обстоятельства, можно ска¬ 
зать, что завоевание власти решило далеко не все 
вопросы. Нужно было подумать о том, на какую тер¬ 
риторию распространится эта власть и каким обра¬ 
зом ее удержать, а также о тех реальных возможно¬ 
стях, которыми располагали политические силы и 
люди, взявшие на себя сложную задачу руководства 
первым рабочим правительством.
Опыт захвата власти рабочим классом Па¬ 
рижа позволил в дальнейшем международному ра¬ 
бочему движению определить не только пути завое¬ 
вания власти, но также и особенно характер новой 
власти, устанавливаемой рабочим классом и его со¬ 
юзниками. Таков был один из великих уроков Па¬ 
рижской Коммуны. И никто сегодня не может утвер¬ 
ждать, что этот урок устарел. Наоборот.
Одна из причин, которые объясняют частично сла¬ 
бости и ошибки Коммуны,— это соотношение сил в 
ее руководящих органах. Коммуна объединила раз¬ 
личные течения, которые существовали тогда во 
французском рабочем движении.
Чтение протоколов прений в Коммуне показы¬ 
вает, что это объединение осуществилось, с одной 
стороны, под давлением народного движения, а с дру¬ 
гой стороны, на основе прогрессивных, но расплыв¬ 
чатых идей.
Определенно можно сказать, что роль членов Ин¬ 
тернационала в Парижской Коммуне вызывает ряд 
замечаний относительно деятельности и взглядов 
Парижского федерального совета Первого Интерна¬ 
ционала.
Организационную слабость секций Интернациона¬ 
ла во Франции до провозглашения Коммуны нельзя 
отнести на счет лишь ответственных представителей
46

Интернационала во Франции. Она объясняется ско¬ 
рее тяжелыми* условиями борьбы при Второй импе¬ 
рии и во время войны.
В то же время ими была допущена серьезная 
ошибка во взаимоотношениях с национальной гвар¬ 
дией. Членам Интернационала следовало перейти от 
подпольной деятельности, обусловленной полицей¬ 
скими преследованиями при Второй империи, к мас¬ 
совой работе, ставшей возможной благодаря возвра¬ 
щению к легальности.
Настоятельно необходимо было вести эту массо¬ 
вую работу прежде всего в национальной гвардии, 
которая являлась массовой организацией парижского 
населения, и к тому же организацией вооруженной. 
Однако эту важнейшую работу члены Интернацио¬ 
нала считали второстепенной, несмотря на настояния 
Варлена.
Какая-то путаница царила в умах этих людей, ко¬ 
торые осуществляли важное дело на ответственных 
постах, доверенных им в Коммуне. Карл Маркс гово¬ 
рил о них, что они штурмовали небо. Этот образ хо¬ 
рошо иллюстрирует их деятельность.
Он показывает одновременно важность совершен¬ 
ного ими и диспропорцию между грандиозными це¬ 
лями и теми средствами, которыми они располагали 
для их осуществления, учитывая внутреннюю и 
международную обстановку того времени, их уровень 
организации, их устремления, часто путаные и поли¬ 
тически наивные.
Коммуна: демократическое и рабочее государство
В этих условиях и осуществлялся первый опыт 
рабочего правительства, диктатуры пролетариата, 
первый опыт с неизбежными его слабостями. Но, как 
показывают факты, Парижская Коммуна, родившись 
из патриотического движения против измены правя¬ 
щих классов и из необходимости дать отпор нападе¬ 
нию Тьера, по мере развития своей деятельности 
принимала все более социалистический характер, что 
оттолкнуло от нее некоторые примкнувшие к чей 
сначала элементы.
47

Парижская Коммуна была не парламентарной, 
а работающей ассамблеей, наделенной одновременно 
и законодательной и исполнительной властью.
Целый ряд мер, принятых Коммуной, показал, что 
власть, родившаяся из революции 18 марта, осуще¬ 
ствляла задачи буржуазно-демократической рево¬ 
люции. Но другие меры — как отмена квартплаты, 
рассрочка платежей, ликвидация ломбарда, закрытие 
частных контор по найму, упразднение бюрократии, 
отмена ночной работы, выборность чиновников наро¬ 
дом — выражали социальные устремления Коммуны 
и доказали ее способность к их осуществлению.
Все это объясняет, почему Парижская Коммуна 
имела огромное значение для общей борьбы рабочего 
класса, ибо, по выражению Ленина, «Коммуна на¬ 
учила европейский пролетариат конкретно ставить 
задачи социалистической революции» *.
Парижская Коммуна приступила к разрушению 
государственного аппарата буржуазии с его органами 
господства. Постоянную армию она заменила воору¬ 
женным народом. Полицию, созданную для службы 
имущим классам, она стремилась сократить и упрос¬ 
тить. Она поставила на место духовенство — орудие 
духовного гнета, отделив церковь от государства. Она 
заменила так называемое независимое судебное ве¬ 
домство, всецело преданное капиталу, новыми орга¬ 
нами правосудия, избранными народом, ответствен¬ 
ными перед ним и отзываемыми им.
Принятые меры выражали глубокое стремление 
к переменам. Речь шла не только о замене политиче¬ 
ского персонала. Новый общественный класс, выдви¬ 
гаясь на первое место на исторической арене, брал 
в свои руки судьбы столицы Франции.
В этой замечательной деятельности члены Пер¬ 
вого Интернационала сыграли большую роль. Она, 
несомненно, была бы еще значительнее, если бы у 
них было более ясное представление о том, какой 
должна быть деятельность рабочего правительства. 
Они смогли бы тогда действенно бороться с ошиб¬ 
ками, допущенными Коммуной под влиянием мелко¬ 
буржуазных идей ее отдельных руководителей.
1 В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 16, стр. 453.
48

Уроки,
вытекающие из допущенных ошибок
Ленин подчеркивал, что Парижская Коммуна 
была ослаблена двумя ошибками, допущенными па¬ 
рижским пролетариатом: он остановился на полпути 
в осуществлении необходимой экспроприации экс¬ 
проприаторов и проявил излишнее великодушие 
к своим врагам, недооценив значение военных опера¬ 
ций против версальцев.
Одним из типичных примеров первой ошибки 
было отношение к Французскому банку, который в то 
время являлся частным банком со специальным ста¬ 
тусом, пользующимся привилегией эмиссии банков¬ 
ских билетов; его руководителями были Ротшильды, 
Малле и другие финансовые воротилы. Французский 
банк предоставил ограниченные кредиты Коммуне и 
в то же время финансировал версальцев, давал по¬ 
ручительства по векселям Тьера и его клики.
Те социалисты, которые не знали марксистского 
учения, не понимали значения мер против банков, 
в первую очередь против главного из них — Фран¬ 
цузского банка, не видели, что это может нанести 
серьезный удар по капиталистам и находящемуся 
у них на службе версальскому правительству.
Вторая ошибка Коммуны была военного порядка. 
С одной стороны, Коммуна, не развивая своего воен¬ 
ного преимущества с 18 марта, дала Тьеру время для 
перегруппировки его войск и для политической борь¬ 
бы, направленной на изоляцию парижских револю¬ 
ционеров. С другой стороны, руководство Коммуны 
военными операциями свидетельствует о чрезвычай¬ 
ной наивности, усугубленной случаями преступной 
небрежности.
Следует остановиться на одном из вопросов, свя¬ 
занных с обороной КомМуны, а именно на вопросе 
о средствах защиты социалистического строя от по¬ 
сягательств старых эксплуататорских классов и их 
союзников.
Приходится констатировать, что Парижская Ком¬ 
муна, окруженная бесчисленными врагами, оставила 
на своих постах в бывшей префектуре полиции лю¬
4 Жак Дюкло
49

дей, которые действовали против нее в пользу вер- 
сальцев
Во всем этом несомненно проявлялась наивность 
коммунаров. У них существовало весьма слабое 
представление о различных подлостях и хитростях, 
на которые был способен Тьер для борьбы с восстав¬ 
шим народом Парижа2.
Ясно, какие уроки следует извлечь из проникно¬ 
вения агентов врага в правительственный аппарат 
Коммуны. Победа рабочего класса и его союзников 
еще не приводит к исчезновению прежних эксплуа¬ 
таторских классов.
Борьба за сохранение социалистической власти — 
это главным образом политическая борьба, она 
должна вестись всегда вместе с массами; она пред¬ 
полагает также ряд мер по обеспечению безопасно¬ 
сти, ибо опыт — и не только опыт Коммуны — пока¬ 
зывает, что враги социализма не гнушаются ника¬ 
кими средствами, чтобы вернуть власть.
Поэтому социализм предусматривает одновре¬ 
менно самую широкую демократию для народа и ре¬ 
шительную защиту его завоеваний от тех, кто хотел 
бы посягнуть на них.
Известно, что Карл Маркс из опыта Парижской 
Коммуны сделал вывод о необходимости привлечь 
широкие массы к управлению государственными де¬ 
лами и поставить перед социалистической властью 
задачу решительной защиты завоеваний социализма
1	С этой точки зрения большой интерес представляют 
мемуары некоего Клода — начальника службы безопасности 
Второй империи. Этот деятель, оставшийся на своем посту 
при правительстве «национальной обороны» и при прави¬ 
тельстве Тьера, был послан с заданием из Версаля в Париж 
вскоре после революции 18 марта и был там заключен в 
тюрьму.
Этот г-н Клод с множеством деталей рассказывает о том, 
как некоторым шпионам Тьера удалось проникнуть в ряды 
коммунаров и, прибегая к крайней демагогии, занять важ¬ 
ные, хотя и подчиненные, посты.
2	Другой вопиющий пример наивности — это тот факт, 
что на протяжении всего существования Коммуны хранитель 
архивов службы безопасности префектуры, некий Ришар, 
смог остаться на своем посту и сохранить архивы, с которы¬ 
ми правительству Коммуны было бы полезно познакомиться. 
И здесь стремление придерживаться рамок «законности» 
возобладало над требованиями революционной борьбы.
50

от действий эксплуататорских классов, стремящихся 
вернуть власть, капиталу. Анализируя опыт Париж¬ 
ской Коммуны, Карл Маркс сформулировал эту 
двойную задачу социалистической власти, состав¬ 
ляющую действительное содержание диктатуры про¬ 
летариата: с одной стороны, осуществление самой 
широкой демократии для трудящихся масс, с другой 
стороны, защита нового общества от натиска сил 
прошлого.
Из опыта Парижской Коммуны был сделан и дру¬ 
гой важный вывод. Это вывод о необходимости пар¬ 
тии, руководствующейся принципами марксизма-ле- 
нинизма, партии, усвоившей учение Маркса, Эн¬ 
гельса и Ленина и способной распространить его в ря¬ 
дах рабочего класса, широких народных масс.
Только массы, пришедшие в движение и воору¬ 
женные революционной концепцией борьбы, а не 
«действующие меньшинства» способны открыть путь 
к социализму. Таким образом, для того чтобы выпол¬ 
нить свою миссию, партия рабочего класса должна 
быть партией масс.
От Лондонской конференции 
до Гаагского конгресса
17 сентября 1871 г., т. е. меньше чем через четыре 
месяца после поражения парижских коммунаров, 
в Лондоне открылась конференция Международного 
Товарищества Рабочих.
Карл Маркс объяснил, что Генеральный Совет 
созвал эту конференцию, чтобы обсудить с делега¬ 
тами различных стран меры с целью противостоять 
опасностям, которым подвергается Товарищество, и 
произвести его реорганизацию в соответствии с обста¬ 
новкой.
Развернулась дискуссия о политической деятель¬ 
ности Интернационала. Ее предложил провести Эдуар 
Вайян, подчеркнувший, что социальный и политиче¬ 
ский вопросы составляют неразрывное целое. Карл 
Маркс выступил в прениях в поддержку предложе¬ 
ния Эдуара Вайяна. Но Первый Интернационал под¬ 
вергся серьезным нападкам изнутри, со стороны
51

анархистов, главарем которых был русский Бакунин, 
впоследствии исключенный из Интернационала на 
конгрессе в Гааге (1872 г.).
На Гаагском конгрессе Карл Маркс и Фридрих 
Энгельс предложили перенести местопребывание Ге¬ 
нерального Совета Первого Интернационала в Нью- 
Йорк. Предложение было принято.
Критика деятельности Бакунина Международным 
Товариществом Рабочих была, несомненно, справед¬ 
ливой и обоснованной. Интернационал при своем об¬ 
разовании учел разнообразие течений в рядах меж¬ 
дународного пролетариата и сформулировал прин¬ 
ципы и правила, позволяющие объединить эти 
различные течения; его целью было придать им идей¬ 
ное и политическое единство в ходе борьбы.
Но, как показали дискуссии относительно пере¬ 
вода и толкования Устава, одни и те же слова имели 
разное значение для последователей Маркса, для 
прудонистов, главарем которых был Толен, и для 
других.
Гаагский конгресс извлек урок из этих разногла¬ 
сий и в резолюции по Уставу решил добавить после 
статьи 7 четко сформулированную статью 7А, поло¬ 
жив конец прудонистским и бакунинским разглаголь¬ 
ствованиям о неучастии в политике.
В 60-е годы существовала опасность, что в обла¬ 
сти политики трудящиеся станут вспомогательной 
силой партий мелкой буржуазии, для которых соци¬ 
альные и экономические проблемы, связанные с ка¬ 
питалистической эксплуатацией, имели меньшее зна¬ 
чение, чем для рабочих.
Политиканы, которые стремились отвлечь рабо¬ 
чих от политической борьбы, толкали их на безы¬ 
сходный путь, тогда как перед рабочим классом стоял 
в конечном счете вопрос о завоевании политической 
власти.
Прудонисты, эти представители мелкобуржуаз¬ 
ного социализма, ни в коей мере не затрагивающего 
существования капитализма, были оппортунистами. 
Они распространяли в рядах рабочего класса идеи 
неучастия в политической борьбе и уступок в борьбе 
экономической. Подобные идеи в конечном счете 
способствовали сохранению существующей системы
52

эксплуатации, возможно лишь с некоторыми измене¬ 
ниями.
Что касается анархистов-бакунинцев, пытавшихся 
выступать в роли ниспровергателей старого обще¬ 
ства, то они, как и прудонисты, пытались отвлечь 
трудящихся от политической борьбы. Это показы¬ 
вает, что политический оппортунизм и авантюризм 
отнюдь не исключают друг друга.
Для анархистов-бакунинцев были характерны 
презрение к массам, беззастенчивость, с которой они 
выдвигали различные, иногда противоречивые, аргу¬ 
менты в зависимости от «клиентуры», чтобы оправ¬ 
дать зачастую неприглядную политику, проводимую 
с участием более чем сомнительных элементов.
Кроме того, бакунинцы отличались ожесточенно¬ 
стью своих нападок на всех, кто не соглашался с их 
подозрительной деятельностью и сумасбродными 
планами. Среди бакунинцев, естественно, находили 
прибежище озлобленные люди, исключенные из ра¬ 
бочих организаций, профессиональные провокаторы, 
бонапартистские агенты и другие преступные эле¬ 
менты. С анархистской этикеткой можно было про¬ 
водить деятельность, играющую на руку правящим 
классам, прикрывая ее псевдореволюционной маской.
Бакунин и его приспешники стремились захва¬ 
тить руководство Интернационалом, и, если бы этим 
людям удалось достичь своей цели, они исключили 
бы из Интернационала Карла Маркса, Фридриха Эн¬ 
гельса и всех последователей научного социализма. 
Можно, следовательно, сказать, что исключение Ба¬ 
кунина было вполне оправданной и совершенно не¬ 
обходимой мерой.
Гаагский конгресс закрепил победу марксизма в 
области как идеологии, так и организации рабочего 
класса, нанеся сокрушительное поражение оппорту¬ 
нистическим и сектантским формам социализма, но¬ 
сившим печать прудонизма и бакунизма.
Благодаря Первому Интернационалу с марксист¬ 
ской идеологией смогли познакомиться наиболее 
передовые рабочие главных капиталистических 
стран, и это сыграло большую роль в дальнейшем 
развитии рабочего движения.
После поражения Парижской Коммуны перед
53

международным рабочим движением возникли новые 
проблемы. Гаагский конгресс отметил, что пролета¬ 
риат должен создать свою независимую политиче¬ 
скую партию.
Перед трудящимися вставала задача образования 
в каждой стране массовой рабочей социалистической 
партии. В этой обстановке Интернационал как единая 
организация выполнил уже свою историческую мис¬ 
сию.
После перевода Генерального Совета Междуна¬ 
родного Товарищества Рабочих в Нью-Йорк баку- 
нинцы, исключенные из Интернационала на Гаагском 
конгрессе, попытались организовать в Швейцарии 
ряд международных конференций, но эти попытки 
не имели никакого успеха. Им удалось собрать лишь 
отдельные анархиствующие элементы романской 
Швейцарии, Италии и Испании. Присутствовало так¬ 
же несколько французов, в том числе правый дея¬ 
тель Поль Брусс, ставший впоследствии главарем 
поссибилистов. Это лишний раз показывало, как мо¬ 
гут объединяться оппортунисты и сектанты.
Новый подъем французского рабочего движения 
в период после Коммуны
После кровавой расправы при подавлении Париж¬ 
ской Коммуны, в то время как многие борцы были 
еще в Нумеа или в изгнании, рабочий класс посте¬ 
пенно собирал свои силы. Первые его организации 
возникли на профсоюзной и корпоративной основе.
2—10 октября 1876 г. в Париже состоялся первый 
рабочий конгресс с участием 348 делегатов, из кото¬ 
рых 253 представляли рабочие организации Парижа, 
а 95 прибыли из Лиона, Гренобля, Безансона, Сен- 
Шамона, Реймса, Дижона, Бордо, Рубе, Армантьера 
и других городов. После этого конгресса по всей 
стране возникли различные рабочие организации.
Задача подготовки второго рабочего конгресса 
была возложена на рабочих Лиона, которые уже на¬ 
чали соответствующую подготовительную работу, 
когда произошли события 16 мая 1877 г.
Как известно, в этот момент президент респуб¬
54

лики маршал Мак-Магон, показав свою реакционную 
и антиреспубликанскую сущность, заставил подать 
в отставку правительство, которое не воспротивилось 
принятию в палате депутатов резолюции Гамбетты, 
направленной против реакционных происков.
В это время некоторые круги выступали против 
всеобщего избирательного права, именуя его «зако¬ 
ном количества», называли республику «хаосом» и 
одновременно требовали восстановления права пер¬ 
вородства и обязательности религиозного брака.
Новое правительство, назначенное Мак-Магоном, 
вступило, естественно, в конфликт с палатой депута¬ 
тов, которая на своем заседании 19 июня 1877 г. боль¬ 
шинством в 363 голоса против 158 приняла вотум не¬ 
доверия правительству.
Мак-Магон объявил о роспуске палаты депута¬ 
тов. 363 оппозиционера выступили на выборах еди¬ 
ным блоком. Это объединение демократических сил 
было необходимо, ибо правительство оказывало не¬ 
бывалый по своей силе нажим на избирателей.
Маршал Мак-Магон лично участвовал в предвы¬ 
борной борьбе. Он повторял: «Борьба ведется между 
порядком и беспорядком». Он заявлял без стеснения: 
«Вы проголосуете за тех кандидатов, которых я реко¬ 
мендую вашему свободному выбору».
Министр внутренних дел увольнял чиновников, 
которые не поддерживали правительственных канди¬ 
датов. Министр финансов сообщал, что префекты мо¬ 
гут временно закрывать табачные лавки за «полити¬ 
ческие провинности» их владельцев. Министр обще¬ 
ственных работ угрожал увольнением непослушным 
железнодорожникам. Министр просвещения требо¬ 
вал от префектов выявлять учителей, «поведение ко¬ 
торых могло бы создать трудности».
Циркуляр от 4 октября 1877 г. приказывал пре¬ 
фектам закрывать учреждения, где собирались рес¬ 
публиканцы. Это был режим официальных кандида¬ 
тур в самой циничной форме, и на белых предвыбор¬ 
ных афишах правительственных кандидатов красо¬ 
валась надпись: «Кандидаты правительства маршала 
Мак-Магона».
363 оппозиционеров представляли как сообщников 
коммунаров. Одна из реакционных газет писала: «Мы
55

приготовим из республики и республиканцев такой 
паштет, что его не захотят есть даже собаки». Через 
свое окружение Мак-Магон заявлял, что, если в но¬ 
вой палате депутатов большинство будет у республи¬ 
канцев, он ее распустит.
В ответ на эти угрозы старого реакционного и ан- 
тиреспубликанского маршала Гамбетта заявил 15 ав¬ 
густа 1877 г. в Лилле: «Когда раздастся суверенный 
голос Франции, нужно будет подчиниться или уйти 
в отставку».
Не все из 363 оппозиционеров были переизбраны, 
но они составили большинство в палате депутатов, и 
после ряда политических битв Мак-Магону в конеч¬ 
ном счете пришлось уйти в отставку.
Республика одержала победу над личной властью.
В этот период «морального порядка» рабочие орга¬ 
низации, естественно, подвергались жестоким репрес¬ 
сиям. Наконец 28 января — 8 февраля 1878 г. в Лионе 
состоялся второй рабочий конгресс, задержка кото¬ 
рого была вызвана политическими событиями.
Уже на этом конгрессе проявились коллективист¬ 
ские взгляды. Чувствовались первые результаты 
пропаганды Жюля Геда, который основал 18 ноября 
1877 г. газету «Эгалите». Около 20 делегатов голосо¬ 
вали за коллективистскую резолюцию, но конгрессу 
не удалось создать рабочую организацию.
Лионский конгресс поручил профсоюзным органи¬ 
зациям Парижа созвать в связи с Парижской выстав¬ 
кой международный конгресс, который должен был 
состояться в сентябре 1878 г. Но этот конгресс был 
запрещен председателем совета министров Дюфо- 
ром, инициатором закона против Интернационала.
Что касается третьего рабочего конгресса, кото¬ 
рый открылся в Марселе 23 октября 1879 г., то на нем 
собрались не только делегаты рабочих ассоциаций, 
но также делегаты различных кружков по изучению 
социальных проблем и коллективистских групп, 
основанных Жюлем Гедом.
В то время как на предыдущих конгрессах гос¬ 
подствовал дух мютюэлизма и кооперативизма, мар¬ 
сельский конгресс принял большинством голосов 
коллективистскую резолюцию, требовавшую пере¬ 
дачи в коллективную собственность средств произ¬
56

водства и обмена; было решено создать Федерацию 
партии социалистических рабочих Франции.
Со своей стороны, коммунары, вернувшиеся из из¬ 
гнания, создали Социалистический альянс и Цен¬ 
тральный революционный комитет, который позже 
превратился в Революционную социалистическую 
партию.
Таким образом, в 1880 г. существовали три рабо¬ 
чие организации, а позднее дробление рабочего дви¬ 
жения пошло еще дальше.
Федерация партии социалистических рабочих 
Франции, созданная на конгрессе в Марселе, объеди¬ 
няла, с одной стороны, умеренные элементы с синди¬ 
калистскими и мютюэлистскими тенденциями и, с 
другой стороны, коллективистские элементы. В но¬ 
ябре 1880 г. эти течения разделились и коллективи¬ 
сты основали Социалистическую рабочую партию. Но 
раскол зрел и в новой партии, объединявшей рево¬ 
люционеров и «поссибилистов», которые под предло¬ 
гом, как они говорили, «дробления цели рабочего 
класса до тех пор, пока она станет достижимой», от¬ 
ходили от классовых позиций пролетариата.
В 1882 г. на съезде .в Сент-Этьенне «поссибили¬ 
сты» и коллективисты разделились.
«Поссибилисты», которые составляли типично 
оппортунистическое течение во французском социа¬ 
листическом движении, парадоксально назвали осно¬ 
ванную ими партию Рабочей социально-революцион¬ 
ной партией. Это название позже было заменено дру¬ 
гим — Федерация социалистических рабочих.
Коллективисты создали французскую Рабочую 
партию.
Тот факт, что «поссибилисты» во главе с бывшим 
анархистом Полем Бруссом пользовались благо¬ 
склонностью правительства, подтвердился в 1889 г. 
во время выборов в XVIII округе. На этих выборах, 
где большинство получил Буланже, избранным был 
провозглашен «поссибилист» Жюль Жоффрен, хотя 
ничто не мешало правительству объявить Буланже 
не подлежащим избранию и провести новые выборы.
Сталкиваясь с тысячами трудностей, рабочий 
класс стремился объединиться на политической плат¬ 
форме, отвечающей его ближайшим и будущим ин¬
57

тересам; его раскол был следствием внешних влия¬ 
ний и давления на пролетариат.
Рабочие, сознавая, что раздробленность ослабляет 
их силы, желали единства, но прошли еще долгие 
годы, прежде чем его удалось осуществить.
В 1898 г. социалистическое движение было сильно 
раздроблено и включало:
французскую Рабочую партию во главе с Жюлем 
Гедом;
Революционную социалистическую партию Эду¬ 
ара Вайяна;
Федерацию социалистических рабочих Поля 
Брусса;
Рабочую социал-революционную партию Жана 
Аллемана;
Коммунистический альянс Дежанта и Артура 
Грусье;
Конфедерацию независимых социалистов во главе 
с Мильераном, Вивиани, Брианом и Жоресом.
Кроме этого существовало несколько автономных 
федераций и организаций.
Дело Дрейфуса
Социалистическое движение было потрясено де¬ 
лом Дрейфуса, офицера, еврея по национальности, 
безвинно осужденного якобы за шпионаж.
Общественное мнение разделилось на два враж¬ 
дебных лагеря. Одни, антидрейфусары, защищали 
решение военного суда, осудившего Дрейфуса. Дру¬ 
гие, дрейфусары, вели активную кампанию за при¬ 
знание Дрейфуса невиновным.
Вскоре личность Дрейфуса была отодвинута на 
второй план развитием событий. На стороне анти- 
дрейфусаров объединились все враги демократии. 
Они предпочитали пренебрегать правосудием и по¬ 
крывать предателей и шпионов типа авантюриста 
Эстергази, лишь бы не жертвовать интересами своей 
касты.
Движение в защиту Дрейфуса приняло характер 
подлинно массового движения, выражая волю демо¬ 
кратических сил страны. Французская интеллиген¬
58

ция, возрождая традицию XVIII в., присоединилась 
к народу. Золя написал свое знаменитое «Я обви¬ 
няю». Выступление Анатоля Франса было началом 
его политической эволюции, которая на склоне лет 
привела его в ряды Французской коммунистической 
партии.
Дело Дрейфуса давало рабочему классу прекрас¬ 
ную возможность возглавить широкое демократиче¬ 
ское движение. К сожалению, он был расколот.
Гедисты, заслуги которых перед рабочим классом 
нашей страны в целом огромны, не понимали, что ра¬ 
бочий класс не имел и не имеет права держаться 
в стороне от борьбы. «Пролетариям,— говорили геди¬ 
сты,— нечего вмешиваться в эту борьбу, не имеющую 
к ним отношения... Они должны лишь наблюдать со 
стороны. Тем, кто жалуется, что допущена неспра¬ 
ведливость в отношении одного из них, надлежит 
идти к социализму, который стремится к справедли¬ 
вости для всех и добьется ее, но социалисты не пой¬ 
дут к ним, не будут вмешиваться в их частную ссору.
О,	нет!»
Это была узкая, сектантская позиция, лишавшая 
рабочий класс возможности максимально использо¬ 
вать массовое движение, возникшее в связи с делом 
Дрейфуса, для расширения демократии, для про¬ 
гресса.
Напротив, Жорес в противовес позиции Геда без¬ 
оговорочно вступил в борьбу в связи с делом Дрей¬ 
фуса. Но, будучи оторван из-за раскола трудящихся 
от наиболее активных элементов рабочего класса, он 
забывал, что в подобной кампании нельзя «терять 
из виду собственных целей рабочего класса».
Таким образом, раскол рабочего класса помешал 
ему сыграть в жизни страны роль, отвечающую его 
экономическому, политическому и социальному зна¬ 
чению. Понятно поэтому, что идея единства все 
время находилась в центре внимания рабочих.
В сентябре 1898 г. французский рабочий конгресс 
принял проект объединения социалистов, который, 
сохраняя существующие организации, предусматри¬ 
вал «центральное объединение».
Но участие социалиста-оппортуниста в правитель¬ 
стве Вальдек-Руссо, в которое входил также палач
59

коммунаров зловещий Галифе, вызвало новый ра¬ 
скол в рядах рабочего класса.
25 июня 1899 г., т. е. три дня спустя после вхож¬ 
дения Мильерана в правительство, депутаты, при¬ 
надлежащие к французской Рабочей партии, к Рево¬ 
люционной социалистической партии и к Коммуни¬ 
стическому альянсу, вышли из объединенной социа¬ 
листической группы парламента.
В 1900 г. в Париже состоялся конгресс Социали¬ 
стического Интернационала, и ожидалось, что будет 
достигнуто единство. Но съезд французских социали¬ 
стических организаций, который открылся в Париже
28	сентября 1900 г., т. е. через несколько дней после 
международного конгресса, не осуществил единства 
рабочего класса.
В итоге образовались две партии. Одна из них — 
Социалистическая партия Франции — включила в 
себя французскую Рабочую партию Геда, Революци¬ 
онную социалистическую партию Вайяна, Коммуни¬ 
стический альянс Дежанта и Грусье и несколько ав¬ 
тономных федераций.
Другая — Французская социалистическая пар¬ 
тия — объединила Федерацию социалистических ра¬ 
бочих Брусса, Рабочую социал-революционную пар¬ 
тию Аллемана, Конфедерацию независимых социа¬ 
листических рабочих Жореса, Бриана, Вивиани и не¬ 
сколько автономных федераций.
Раскол рабочего класса сохранялся, но, несмотря 
на неудачу съезда 1900 г., вопрос об осуществлении 
единства поднимался вновь и вновь со все возра¬ 
стающей настойчивостью.
В августе 1904 г. международный конгресс в Ам¬ 
стердаме призвал французских социалистов к един¬ 
ству. В его резолюции указывалось: «Должна суще¬ 
ствовать только одна социалистическая партия, как 
существует только один пролетариат».
Вайян от имени Социалистической партии Фран¬ 
ции и Жорес от имени Французской социалистиче¬ 
ской партии присоединились к этой резолюции, и от¬ 
ныне дело единства начало продвигаться вперед.
15 ноября 1904 г. собрались делегаты социалисти¬ 
ческих организаций. Была создана комиссия по объ¬ 
единению, позже преобразованная в организацион¬
60

ную комиссию конгресса единства, который собрался 
в апреле 1905 г. и на котором была создана Объеди¬ 
ненная социалистическая партия.
Реакция не скрывала своего бешенства перед фак¬ 
том единства рабочих и безудержно расхваливала 
Бриана и Вивиани, которые отказались подчиниться 
решениям конгресса. В дальнейшем они занимали 
посты министров и главы правительства, а Мильеран, 
совершивший предательство еще раньше, стал пре¬ 
зидентом республики.
Несмотря на то, что потребовалось много времени 
и усилий для осуществления единства социалистиче¬ 
ского движения во Франции, было очевидно, что со¬ 
циализм, который версальцы надеялись задушить 
навсегда, подавив Парижскую Коммуну, по-преж- 
нему жив.
От роспуска Первого Интернационала 
до Второго Интернационала
Руководство Первого Интернационала действо¬ 
вало в США в трудных условиях. Секции состояли 
в значительной части из эмигрантов, в частности 
немцев. Среди них был друг Маркса Ф. А. Зорге, вы¬ 
полнявший функции генерального секретаря. Гене¬ 
ральный Совет состоял из 12 членов: четырех нем¬ 
цев, трех французов, двух ирландцев, одного шведа, 
одного итальянца и одного американца.
В числе членов французской секции в Нью-Йорке 
находился пролетарский поэт Эжен Потье — автор 
«Интернационала».
Последняя конференция Интернационала, кото¬ 
рая состоялась в Филадельфии 15 июля 1876 г., при¬ 
няла решение о роспуске Интернационала, обратив¬ 
шись к рабочему классу с воззванием, в котором го¬ 
ворилось:
«Мы отказались от организации Интернационала 
по причинам, вытекающим из нынешнего политиче¬ 
ского положения в Европе. Но зато мы видим, что 
принципы нашей организации все больше и больше 
принимаются освобожденными рабочими всего циви¬ 
лизованного мира».
61

В заключение в воззвании отмечалось, что насту¬ 
пят благоприятные условия, которые позволят рабо¬ 
чим всех стран, объединившимся в общей борьбе, 
провозгласить лозунг Интернационала: «Пролетарии 
всех стран, соединяйтесь!»
Первый Интернационал подготовил до своего рос¬ 
пуска условия для нового развития международного 
рабочего движения. Он распространил идеи Маркса 
в рядах рабочего класса, дав в руки трудящихся 
идеологическое оружие для противодействия влия¬ 
нию буржуазной идеологии.
Ленин так говорил о Первом Интернационале:
«Он незабываем, он вечен в истории борьбы ра¬ 
бочих за свое освобождение. Он заложил фундамент 
того здания всемирной социалистической республики, 
которое мы имеем теперь счастье строить» 1.
Несколько лет прошло, прежде чем был создан 
Второй Интернационал, который принял форму меж¬ 
дународного объединения социалистических партий.
В различных странах, в том числе в России, раз¬ 
вернулось забастовочное движение. В Германии, 
Франции, США, Австрии были созданы социалисти¬ 
ческие партии. Нужно было объединить эти партии, 
и вопрос об этом вставал особенно остро потому, что 
французские «поссибилисты» и их английские кол¬ 
леги по оппортунизму пытались образовать между¬ 
народный союз под своим руководством.
По совету Фридриха Энгельса французские мар¬ 
ксисты проявили инициативу в созыве международ¬ 
ного конгресса, который состоялся в Париже 14— 
21 июля 1889 г. и ознаменовал рождение Второго Ин¬ 
тернационала. Присутствовавшие на конгрессе анар¬ 
хисты и «поссибилисты» были полностью разгром¬ 
лены. Конгресс подчеркнул, что конечной целью ра¬ 
бочего движения является социализм, и принял ре¬ 
шение о борьбе за восьмичасовой рабочий день, за 
увеличение зарплаты и другие требования рабочих. 
Конгресс решил объявить 1 мая днем международной 
пролетарской солидарности.
Второй конгресс Второго Интернационала со¬ 
брался в Брюсселе в 1891 г. и проходил под знаком
1 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 38, стр. 230.
62

борьбы с анархистами. Он обсудил также вопрос об 
отношении рабочего класса к милитаризму.
Третий конгресс Второго Интернационала, засе¬ 
давший в 1893 г. в Цюрихе, осудил тактику анархи¬ 
стов. Он постановил также, что для присоединения 
ко Второму Интернационалу партии должны выска¬ 
заться за участие в политической борьбе.
На конгрессе присутствовали 221 французский 
делегат, 81 немецкий делегат, включая Либкнехта, 
Бебеля, Клару Цеткин, 22 английских делегата,
14	бельгийцев, 8 австрийцев, 6 русских, в том числе 
Плеханов, 5 итальянцев, 5 румын, 5 американцев,
5	поляков, 4 голландца, 3 шведа, 3 венгра, включая 
Лео Франкеля. Конгресс единогласно принял резо¬ 
люцию относительно 1 Мая.
Фридрих Энгельс, выступивший на конгрессе, по¬ 
казал разлагающую роль анархистов в рабочем дви¬ 
жении. Он боролся с оппортунистическими тенден¬ 
циями, которые проявились в рядах Второго Интер¬ 
национала и одним из глашатаев которых был 
немецкий социалист Бернштейн. В 1891 г. Фридрих 
Энгельс опубликовал произведение Маркса «Критика 
Готской программы», которое оппортунисты скры¬ 
вали в течение 15 лет.
В демократическом разделе этой программы Карл 
Маркс критиковал ее положение относительно госу¬ 
дарства и подчеркивал в этой связи необходимость 
диктатуры пролетариата. Он писал:
«Между капиталистическим и коммунистическим 
обществом лежит период революционного превраще¬ 
ния первого во второе. Этому периоду соответствует 
и политический переходный период, и государство 
этого периода не может быть ничем иным, кроме как 
революционной диктатурой пролетариата» 1.
Карл Маркс критиковал и другие пункты Гот¬ 
ской программы, но эти критические замечания, ко¬ 
торые позволили бы серьезно улучшить программу, 
держались в тайне оппортунистами. Август Бебель, 
например, смог познакомиться с ними лишь в 1891 г., 
в момент опубликования произведения.
1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19, стр. 27.
63

Второй Интернационал, в котором были очень 
сильны ревизионистские течения, игнорировал рус¬ 
скую революцию 1905 г., оказавшую между тем боль¬ 
шое влияние на международное революционное дви¬ 
жение.
На Штутгартском конгрессе Интернационала в 
• 1907 г. Ленин выступил против делегатов, утверж¬ 
давших, что колонизаторы играют «цивилизатор¬ 
скую» роль, и по вопросу борьбы против войны от¬ 
стаивал предложенные им поправки к резолюции. 
Одна из этих поправок, предусматривавшая превра¬ 
щение войны империалистической в войну граждан¬ 
скую, была принята, но, как и многие другие тексты, 
осталась только на бумаге, ибо дела Второго Интер¬ 
национала находились в противоречии с его реше¬ 
ниями.
Ленин присутствовал также в 1910 г. на Копенга¬ 
генском конгрессе, который принял решение о том, 
что социалистические партии откажутся голосовать 
за военные кредиты, потребуют сокращения воору¬ 
жений и полного разоружения, использования арби¬ 
тража для разрешения конфликтов между государ¬ 
ствами; но массы не привлекались к этой борьбе, ко¬ 
торая без них не могла быть победоносной.
Последний конгресс Второго Интернационала пе¬ 
ред началом первой мировой войны высказался за 
решительную борьбу против приближающейся вой¬ 
ны, империалистический характер которой заранее 
разоблачался; однако организация борьбы масс да¬ 
леко не соответствовала требованиям обстановки.
Второй Интернационал был мощной организа¬ 
цией. Социалистические партии, которые входили 
в него, пользовались большим влиянием в своих 
странах. Однако в августе 1914 г., когда началась пер¬ 
вая мировая война, Второй Интернационал позорно 
развалился, погряз в воинственном угаре и подменил 
революционную концепцию пролетарского интерна¬ 
ционализма реакционной идеологией шовинизма.
В то время как Второй Интернационал все глубже 
увязал в политике войны, а большинство социали¬ 
стических партий позорно отреклось от торжественно 
взятых на себя обязательств, Ленин во главе партии 
большевиков выступил против империалистической
64

войны и развернул борьбу с оппортунистами. С этой 
целью он стремился объединить левых социалистов, 
которые провели конференцию в Циммервальде в 
1915 г. и конференцию в Кинтале в 1916 г.
Обогащая учение марксизма, Ленин проанализи¬ 
ровал особенности капитализма на империалистиче¬ 
ской стадии развития и сделал вывод о возможности 
победоносной пролетарской революции в одной, от¬ 
дельно взятой стране, составляющей наиболее слабое 
звено империализма.
Таким образом, на повестку дня был поставлен 
вопрос о революции, в то время как оппортунисты, 
господствовавшие во Втором Интернационале, ду¬ 
мали лишь о продолжении империалистической по¬ 
литики войны.
Ленин и большевистская партия подготовили Ок¬ 
тябрьскую социалистическую революцию 1917 г. и 
привели ее к победе. Но руководители Второго Ин¬ 
тернационала считали ересью эту революцию, осуще¬ 
ствленную в сравнительно отсталой стране, и были 
убеждены, что она обречена на провал, в чем, как 
показала жизнь, они глубоко ошибались.
Октябрьская социалистическая революция 1917 г.
Развивая учение Карла Маркса и Фридриха Эн¬ 
гельса в конкретных условиях своего времени, 
В. И. Ленин проанализировал причины политиче¬ 
ского и идейного банкротства Второго Интернацио¬ 
нала во время первой мировой войны. Ленин уста¬ 
новил, что капитализм достиг стадии, наступление 
которой Маркс и Энгельс предчувствовали, но осо¬ 
бенности и следствия которой ни тот, ни другой еще 
не могли знать, а именно стадии империализма.
Ленин показал прежде всего, что «империализм 
вырос как развитие и прямое продолжение основных 
свойств капитализма вообще» *. Далее он объяснял: 
«Экономически основное в этом процессе есть смена 
капиталистической свободной конкуренции капита¬ 
листическими монополиями... эта последняя на на¬
1	В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 27, стр. 385.
б Жак Дюкло	65

ших глазах стала превращаться в монополию, созда¬ 
вая крупное производство, вытесняя мелкое, заменяя 
крупное крупнейшим, доводя концентрацию произ¬ 
водства и капитала до того, что из нее вырастала и 
вырастает монополия...» 1
Очевидно, что на этой стадии развития кучка ка¬ 
питалистов все более и более открыто пренебрегает 
национальными интересами.
Однако главную борьбу внутри международного 
рабочего движения Ленину пришлось вести в связи 
с другим аспектом национального вопроса. Ему при¬ 
шлось особенно упорно бороться за право наций на 
самоопределение, против шовинизма.
Это объясняется особенностями империализма. 
Характерной чертой периода конца XIX в. и первых 
лет XX в., писал Ленин, «является окончательный 
раздел земли, окончательный не в том смысле, чтобы 
не возможен был передел,— напротив, переделы воз¬ 
можны и неизбежны,— а в том смысле, что колони¬ 
альная политика капиталистических стран закончила 
захват незанятых земель на нашей планете. Мир 
впервые оказался уже поделенным, так что дальше 
предстоят лишь переделы, т. е. переход от одного 
«владельца» к другому, а не от бесхозяйности к «хо¬ 
зяину»» 2.
В этих условиях главной опасностью для рабо¬ 
чего движения империалистических стран была не 
недооценка национальных интересов своей страны, 
а шовинизм, который, как известно, разложил Вто¬ 
рой Интернационал. Ленин вел решительную борьбу, 
разоблачая шовинизм социалистических руководи¬ 
телей.
В то время, когда капиталистические страны 
Европы готовились к войне, когда оппортунизм руко¬ 
водителей Второго Интернационала от интернацио¬ 
нализма на словах приводил их на практике к под¬ 
держке реакционных правительств, Ленин утверж¬ 
дал, что «рабочий, ставящий политическое единение 
с буржуазией «своей» нации выше полного единства 
с пролетариями всех наций, поступает вопреки своим
1	В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 27, стр. 385—386.
2	Там же, стр. 374.
66

интересам, вопреки интересам социализма и интере¬ 
сам демократии» *.
Известно, что произошло на деле с резолюциями 
конгрессов Интернационала, призывавшими к рево¬ 
люционной борьбе против войны. Во имя «священ¬ 
ного союза» социалистические руководители стали 
на сторону «своей» национальной буржуазии.
Когда Октябрьская социалистическая революция 
победила под руководством Ленина и большевиков, 
сохранивших верность интернационализму, для наи¬ 
более сознательных трудящихся и активистов стала 
очевидна вся глубина предательства руководителей 
Второго Интернационала. Когда в рабочем движении 
встал вопрос о разрыве между теми, кто объединился 
вокруг Ленина и Третьего Интернационала, и оппор¬ 
тунистами, в дискуссиях доминировал вопрос об ин¬ 
тернационализме.
В результате первой мировой войны и ее послед¬ 
ствий капитализм претерпевал новые изменения.
Анализируя их, Ленин писал в январе 1917 г.:
«История шла вперед и во время империалист¬ 
ской бойни 1914—1916 годов... Мировой капитализм, 
который в 60—70-х годах прошлого века был пере¬ 
довой и прогрессивной силой свободной конкуренции, 
и который в начале XX века перерос в монополисти¬ 
ческий капитализм, т. е. империализм, сделал за 
время войны изрядный шаг вперед не только к еще 
большей концентрации финансового капитала, но и 
к превращению в государственный капитализм» 2.
Ленин показал, таким образом, что война отнюдь 
не вызвала лишь временные изменения в способе 
управления капиталистическим обществом, а при¬ 
вела к преобразованиям, означающим начало госу¬ 
дарственно-монополистического капитализма. Он по¬ 
казал также, что война привела к важным измене¬ 
ниям в отношениях между империалистическими 
державами. Так, в докладе на втором конгрессе Ком¬ 
мунистического Интернационала он отмечал, что по¬ 
сле войны «остались две державы, которые самостоя¬ 
тельно выступают теперь в мире: Англия и Америка.
1	В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 23, стр. 316.
2	В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 30, стр. 344.
67

Только Америка оказалась в финансовом положении 
абсолютно самостоятельной» \ Подчеркивая огром¬ 
ную задолженность Франции ее империалистическим 
партнерам, Ленин напоминал: французам приходится 
констатировать, что их страна, которая была миро¬ 
вым ростовщиком, «несмотря на это, несмотря на 
победу... попала в положение должника» 2.
Это положение, порождавшее отношения зависи¬ 
мости и соперничества в лагере империалистических 
стран-победительниц, еще больше осложнялось 
для капиталистов в результате того, что они пере¬ 
стали быть единоличными хозяевами мира. Октябрь¬ 
ская революция положила конец всеобщему харак¬ 
теру их господства. Родилось социалистическое госу¬ 
дарство.
Рабочий класс Советской России, возглавляемый 
Коммунистической партией, с несокрушимым муже¬ 
ством, с непоколебимой уверенностью в конечной 
победе социализма дал отпор интервентам.
Трудящиеся Советской России знали, что победа 
их революции будет иметь отклик во всем мире; при¬ 
нося тяжелые жертвы, они думали не только о своем 
будущем, но и о будущем всех трудящихся. В огне 
боев против врага они открыли новую эру истории 
человечества.
Рабочий класс Советской России в конечном счете 
победил, несмотря на враждебную позицию меньше¬ 
виков и эсеров, которые, поддержав революцию, об¬ 
легчили бы ее задачу и избавили бы советский народ 
от многих страданий.
Точно так же, если бы, например, в 1918 г. после 
перемирия 11 ноября немецкая социал-демократия не 
выступила бы защитницей капиталистической си¬ 
стемы, а развернула в той благоприятной обстановке 
борьбу за взятие власти рабочим классом, то, несом¬ 
ненно, тогда была бы одержана победа и ход истории 
коренным образом изменился.
Известно, какой была позиция немецких социал- 
демократических руководителей. Известно также, 
что жертвами их политики пали Карл Либкнехт и 
Роза Люксембург.
1	В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 41, стр. 220.
2	Там же.
68

Если бы в Германии победила пролетарская рево¬ 
люция, то она — это без труда можно себе предста¬ 
вить— распространилась бы на различные страны 
Европы и, во всяком случае, проблемы строительства 
социализма стояли бы иначе, поскольку Советская 
Россия и Германия могли бы совместно пойти по 
этому пути.
Завоевания социализма
Советская Россия, которой Кассандры социал-де¬ 
мократии пророчили в 1917 г. скорую гибель, по- 
прежнему жива. Она стала второй державой мира по 
объему промышленного производства и в ходе второй 
мировой войны внесла решающий вклад в спасение 
человечества от гитлеровского варварства.
Пытаясь скрыть вредоносность своей собственной 
политики, идеологи капиталистических монополий 
всячески искажают и критикуют результаты, достиг¬ 
нутые Советским Союзом и другими социалистиче¬ 
скими странами. Однако можно констатировать, не 
отрицая отдельных ошибок, что установление социа¬ 
лизма коренным образом изменило судьбу сотен 
миллионов людей.
При социализме исчезла безработица, т. е. страх 
перед нищетой и безнадежностью. Каждому обеспе¬ 
чено право на труд, т. е. право на достойную чело¬ 
века жизнь.
При социализме страны, значительно отстававшие 
в экономическом и социальном отношении, добились 
коренных изменений жилищных условий; кварт¬ 
плата устанавливается в соответствии с интересами 
трудящихся, а не исходя из стремления получить 
прибыль.
При социализме охрана здоровья обеспечена всем, 
никто не рискует остаться без медицинской помощи, 
как это, к сожалению, слишком часто происходит 
в капиталистических странах.
При социализме обеспечено развитие культуры, и 
она стала доступной для широких масс. В результате 
этого народы социалистических стран находятся 
среди наиболее просвещенных народов мира.
69

При социализме формальная свобода, существую¬ 
щая в капиталистическом обществе, заменяется 
действительной свободой, т. е. правом для каждого 
трудиться и быть гражданином общества, совершен¬ 
ствованию которого он способствует своими предло¬ 
жениями, а в случае необходимости и критикой.
При социализме молодежи, которая еще не участ¬ 
вует в производстве, не приходится бояться безрабо¬ 
тицы. В области образования нет больше дискрими¬ 
нации, всем юношам и девушкам предоставлены рав¬ 
ные возможности и широкие перспективы развития 
их способностей.
При социализме возникли новые отношения ме¬ 
жду людьми. Осуществление общих законов социа¬ 
лизма в нашей стране в свойственных ей условиях 
позволило бы Франции дать миру новые примеры 
бесспорного превосходства социализма над капита¬ 
лизмом, т. е. превосходства системы, где человек 
освобожден от всякой эксплуатации, над системой 
эксплуатации человека человеком.
Третий Интернационал
По пролетариату европейских стран был нанесен 
удар из-за позиции немецкой социал-демократии: 
Когда Ленин в 1919 г. выступил с инициативой соз¬ 
дания Третьего Интернационала, предстояло распро¬ 
странить среди трудящихся идеи борьбы за ликвида¬ 
цию капитализма, за победу социализма и его защиту 
от всевозможных посягательств.
Марксу в рядах Первого Интернационала при¬ 
шлось бороться с оппортунизмом прудонистов, руко¬ 
водителей английских тред-юнионов, а также с лас¬ 
сальянскими концепциями, он защищал единство 
Интернационала от разлагавших его авантюристов- 
бакунинцев.
Перед Третьим Интернационалом, основанным 
Лениным для борьбы против оппортунизма, одним из 
главных представителей которого был немецкий со¬ 
циалист Каутский, стояла задача вырвать рабочих 
из-под влияния оппортунизма, насаждавшегося ли¬ 
дерами Второго Интернационала, и повести их по
70

пути классовой борьбы, так же как в совершенно 
иных условиях пытался это сделать Первый Интер¬ 
национал.
Коммунистический Интернационал вел также 
борьбу с сектантскими элементами, которые подме¬ 
няли работу в массах левацкой болтовней и казались 
самим себе «страшно революционными». Именно о 
них Ленин написал свою работу «Детская болезнь 
«левизны» в коммунизме».
Ленин и коммунистические партии вели в то же 
время борьбу с ревизионизмом, чтобы в рабочем дви¬ 
жении идеология классовой борьбы победила концеп¬ 
цию классового сотрудничества. Одновременно им 
пришлось бороться с троцкистами, пытавшимися 
оправдать свой авантюризм лозунгом «перманентной 
революции» и проводившими фракционную деятель¬ 
ность, которая играла на руку капиталистам.
Социалисты яростно боролись против создания 
Третьего, Коммунистического Интернационала. Они 
оспаривали сам принцип диктатуры пролетариата, 
а также структуру коммунистических партий, кото¬ 
рые основаны на принципе демократического цен¬ 
трализма и в которых дискуссии ведутся не впустую, 
а для действия, причем решения большинства явля¬ 
ются обязательными для всех.
Если сегодня ряд стран, освободившись от капи¬ 
тализма, стал на путь социализма, если мировая со¬ 
циалистическая система становится решающим фак¬ 
тором развития человеческого общества, то начало 
этому было положено Октябрьской социалистиче¬ 
ской революцией 1917 г. и сплочением пролетарских 
сил на революционной основе, осуществленным Ле¬ 
ниным путем создания Третьего Интернационала.
В Учредительном Манифесте Первого Интерна¬ 
ционала говорилось: «Завоевание политической вла¬ 
сти стало, следовательно, великой обязанностью 
рабочего класса» *. Власть, действительно, была завое¬ 
вана в ряде стран благодаря деятельности коммуни¬ 
стов, руководствующихся учением марксизма-лени¬ 
низма. Третий Интернационал способствовал осуще¬
1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 16, стр. 10.
71

ствлению чаяний, выраженных столетие назад Пер¬ 
вым Интернационалом.
Противники Ленина в тех странах, где они нахо¬ 
дились у власти, должны были уступить ее реакцио¬ 
нерам. Это значит, что, если бы рабочее движение 
всюду пошло за ними, социализм до сих пор был бы 
лишь благим пожеланием, прекрасной мечтой, не яв¬ 
лялся бы, как сейчас, действительностью на значи¬ 
тельной части земного шара.
Выполнив свою задачу, Коммунистический Ин¬ 
тернационал пришел к выводу, что такая форма объ¬ 
единения коммунистических партий не отвечает 
больше требованиям обстановки. Она служила поме¬ 
хой дальнейшему развитию международного комму¬ 
нистического движения, осуществлению задач, кото¬ 
рые возникли в связи с войной против гитлеризма.
15	мая 1943 г. Исполком принял решение о роспуске 
Коммунистического Интернационала, и это решение 
было одобрено всеми партиями.
Марксистско-ленинские партии действуют вполне 
самостоятельно, в соответствии с условиями своих 
стран, на основе полного равноправия, одни — нахо¬ 
дясь у власти, другие — в иной обстановке. Но общим 
для них, как подчеркнули Совещания коммунисти¬ 
ческих и рабочих партий, состоявшиеся в Москве 
в 1957, 1960 и 1969 гг., является учение Маркса, Эн¬ 
гельса, Ленина — марксизм-ленинизм.
Только сохраняя верность испытанным принци¬ 
пам этого учения, можно выполнить великие задачи, 
стоящие перед коммунистическими и рабочими пар¬ 
тиями, которые продолжают, в более грандиозном 
масштабе, осуществление стремлений и надежд Пер¬ 
вого Интернационала.

IV.	Создание Французской 
коммунистической партии
29	декабря 1920 г. на съезде социалистической 
партии в Туре французские социалисты должны 
были решить проблему чрезвычайной важности. 
Дело в том, что на состоявшемся в феврале 1920 г. 
страсбургском съезде социалистической партии боль¬ 
шинство приняло резолюцию о выходе из Второго 
Интернационала, который позорно развалился, не 
выдержав испытания первой мировой войны. Но в 
Страсбурге еще не было принято решения о вступле¬ 
нии в Третий, Коммунистический Интернационал, 
основанный Лениным.
Два делегата социалистической партии — дирек¬ 
тор «Юманите» Марсель Кашен и генеральный сек¬ 
ретарь партии Л.-О. Фроссар — были тогда посланы 
в Москву с целью выяснения условий вступления в 
новый Интернационал. Оба вернулись убежденными, 
особенно Марсель Кашен, в необходимости этого 
акта.
Решение о вступлении в Третий Интернационал 
было принято на съезде в Туре большинством в две 
трети голосов. В этот день была создана Француз¬ 
ская коммунистическая партия, и автор этой книги 
никогда не забудет, что его вступление в партию 
совпало с днем ее создания.
Многие недальновидные политиканы и теоретики 
предсказывали, что партия будет недолговечной, но 
факты сегодня свидетельствуют об обратном. И это 
потому, что Французская коммунистическая партия 
своими корнями глубоко уходит в народные массы 
Франции, выражает их социальные и национальные 
устремления.
73

Недобросовестные деятели часто повторяли, что 
у коммунистов нет родины. Некоторые из них даже 
не читали Маркса, но твердят как попугаи формулу 
из «Манифеста Коммунистической партии»: «Рабочие 
не имеют отечества», которую они вырывают из кон¬ 
текста, ибо немедленно после нее следует: «У них 
нельзя отнять то, чего у них нет. Так как пролетариат 
должен прежде всего завоевать политическое господ¬ 
ство, подняться до положения национального класса, 
конституироваться как нация, он сам пока еще на¬ 
ционален, хотя совсем не в том смысле, как понимает 
это буржуазия» К
Со своей стороны, наша партия на своем 
XIX съезде приняла совершенно четкие тезисы. Дей¬ 
ствительно, тезис 54 гласит: «Коммунистическая пар¬ 
тия — это партия французской нации; ее члены явля¬ 
ются патриотами, полностью преданными интересам 
нашего народа».
Эти слова напоминают об исторической действи¬ 
тельности. Французские коммунисты преданы делу 
независимости и величия своей страны. Они сумели 
доказать это в особенно трудных условиях.
Эти слова напоминают также и о нашей действи¬ 
тельности, а именно о том, что партия рабочего 
класса представляет интересы всех трудящихся масс, 
интересы народа, интересы самой нации.
Такое положение вещей вызывает злобу наших 
противников. Ибо факты обличают антинациональ¬ 
ный характер политики крупной буржуазии и пока¬ 
зывают ответственность рабочего класса и его пар¬ 
тии за будущее страны.
В чем состоят национальные интересы?
Французская нация — это единое целое, образуе¬ 
мое жителями нашей страны на основе общности 
языка, территории, экономической жизни, психологи¬ 
ческих особенностей. Национальные интересы тре¬ 
буют, следовательно, чтобы территория родины была 
наилучшим образом освоена в соответствии с нужда¬ 
ми населения, чтобы не оставалось районов, забро-
1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. т. 4, стр. 444.
74

шенных из-за невыгодности для капиталистов их 
промышленного развития.
Национальные интересы требуют, чтобы экономи¬ 
ческая деятельность была направлена на повышение 
уровня и улучшение условий жизни французов, а 
не на постоянное увеличение капиталистических 
прибылей. Эти прибыли непрерывно растут, а каж¬ 
дый второй трудящийся зарабатывает меньше 1 тыс. 
франков в месяц. Цены повышаются. Растет безра¬ 
ботица. Культурно-бытовое обслуживание явно не¬ 
достаточно для некоторых слоев населения.
Национальные интересы требуют также разви¬ 
тия культурной жизни в нашей стране, у которой 
богатые традиции в этой области. Напротив, полити¬ 
ка крупных монополий направлена на то, чтобы мак¬ 
симально сократить расходы на образование и куль- 
туру, использовать образование в качестве средства 
для отбора таких людей, которые нужны крупному 
капиталу, ограничив доступ трудящихся к культуре. 
Правительственная политика, отдавая страну на съе¬ 
дение крупным космополитическим монополиям, не 
считается с национальными интересами.
Политика, проводимая государством, приносит в 
жертву национальные интересы ради эгоистических 
интересов крупных капиталистических монополий, 
ибо она основана на обеспечении прибыли для мень¬ 
шинства. По своему существу эта политика антина¬ 
циональна. Политика крупных монополий по своему 
характеру и антинациональна и антинародна.
Защищая свои требования, рабочий класс защи¬ 
щает национальные интересы. Борясь за свое осво¬ 
бождение, он борется также за освобождение всех 
народных масс. Но значит ли это, что рабочий класс 
и коммунистическая партия — его авангард явля¬ 
ются «националистическими»? Конечно, нет!
Развитие экономического и культурного достоя¬ 
ния нации отвечает интересам рабочего класса и на¬ 
рода. Этим интересам отвечает также ликвидация во 
всем мире любой формы национального угнетения, 
ибо, как отмечал Карл Маркс, не может быть сво¬ 
боден народ, угнетающий другие народы, и угне¬ 
тение любого народа представляет для других наро¬ 
дов опасность, с которой надо бороться.
75

Рабочий класс национален, но не в том смысле, 
как это понимает буржуазия
Отстаивая свои интересы, рабочий класс высту¬ 
пает в то же время выразителем интересов всех тру¬ 
дящихся масс, всей нации. И наоборот, буржуазия 
проводит глубоко антинациональную политику и все¬ 
гда ставит свои классовые интересы выше нацио¬ 
нальных, когда они приходят в противоречие. Все¬ 
стороннее изучение нынешней политической обста¬ 
новки полностью подтверждает этот вывод.
Всегда ли так было? Изучение развития буржуа¬ 
зии как общественного класса и капитализма как 
строя, установленного ею, ясно показывает, что с 
развитием капитализма по-новому встал вопрос об 
отношении буржуазии и рабочего класса к нацио¬ 
нальным интересам.
Бесспорно, что осуществленная буржуазией ре¬ 
волюция была мощным стимулом национального 
развития. Об этом свидетельствует пример Француз¬ 
ской революции.
Но не прошло и столетия со времени буржуазной 
революции, как стоящая у власти буржуазия, в свое 
время способствовавшая национальному развитию, 
ясно показала, что не может быть соответствия меж¬ 
ду ее классовыми интересами и интересами нации.
Менее чем через 80 лет после 20 сентября 1792 г., 
когда под Вальми прусская армия отступила перед 
французской армией, грозно бросавшей новый клич: 
«Да здравствует нация!», французская буржуазия 
вступила в сделку с Бисмарком, чтобы потопить 
в крови Парижскую Коммуну.
Громкие фразы о «национальной обороне» маски¬ 
ровали, как говорил Карл Маркс, «национальную из¬ 
мену». Стремясь сохранить свою систему эксплуата¬ 
ции, буржуазия все больше поворачивалась спиной к 
национальным интересам.
Французская компартия учится интернационализму
Французская коммунистическая партия образова¬ 
лась вскоре после войны, во время которой буржуа¬ 
зия капиталистических стран смогла под флагом за¬
76

щиты родины привлечь на свою сторону социали¬ 
стических лидеров, чтобы организовать истребление 
народов.
В этих условиях ФКП сформировалась прежде 
всего в борьбе за последовательный интернациона¬ 
лизм, тем более что защита советской революции от 
империалистической интервенции находилась тогда 
по праву в центре внимания рабочих масс, для кото¬ 
рых молодая Советская власть была воплощением 
великой надежды.
В первые годы своего существования наша пар¬ 
тия должна была избавиться от нароста шовинизма. 
Ей предстояло конкретно доказать свой интернацио¬ 
нализм в связи с происходившими событиями.
В 1923 г. партия, сумевшая понять и объяснить 
вредность лозунга французского империализма 
«Германия заплатит», вела последовательную борьбу 
против решения французского правительства об ок¬ 
купации Рура.
Еще до оккупации Рура Марсель Кашен развер¬ 
нул на страницах «Юманите» кампанию, убеждая 
французских трудящихся в том, что солидарность 
с германскими трудящимися отвечает их интересам. 
Таким образом, компартии Германии и Франции вели 
совместную борьбу против оккупации Рура.
Французская буржуазия хорошо поняла измене¬ 
ния, происшедшие во французском рабочем движе¬ 
нии. Положение было совершенно иным, чем во вре¬ 
мя первой мировой войны, когда она заручилась под¬ 
держкой социалистических лидеров, предоставив им 
несколько портфелей в правительствах «священного 
союза». Поэтому буржуазия бросила в тюрьму ком¬ 
мунистических активистов и пыталась, но безуспеш¬ 
но, организовать заговор, чтобы принудить их к мол¬ 
чанию.
Французская коммунистическая партия проявила 
свой последовательный интернационализм и приме¬ 
няла новые методы борьбы в 1924 г., когда в Сирии, а 
затем в Марокко произошли антиколониалистские 
восстания.
Во Франции, буржуазия которой эксплуатировала 
70 млн. людей в колониях, рабочее движение впер¬ 
вые продемонстрировало безоговорочную солидар-
77

нобть с борющимся за свою независимость мароккан¬ 
ским народом. Политическая забастовка 1925 г. 
завершила широкую кампанию солидарности, орга¬ 
низованную Центральным комитетом действия под 
председательством Мориса Тореза, активно способст¬ 
вовавшую укреплению партии и знаменовавшую со¬ 
бой разрыв авангарда пролетариата с колониалист¬ 
ской и шовинистической идеологией.
В ходе борьбы против действий французского им¬ 
периализма в Европе и против его колониальной по¬ 
литики партия глубоко усвоила и творчески при¬ 
менила марксистско-ленинские идеи интернациона¬ 
лизма. Теперь перед партией вставали новые задачи, 
связанные с защитой экономической и политической 
независимости Франции.
Об	этом говорил Морис Торез в 1926 г. на V съезде 
партии в Лилле, выступая против выплаты военных 
долгов американским империалистам. Он подчерки¬ 
вал: «Именно коммунисты, эти интернационалисты, 
лучше всего защищают национальное достояние 
Франции».
Такое утверждение было прямо направлено про¬ 
тив национального нигилизма, получившего извест¬ 
ное распространение в наших рядах. Поэтому оно 
было встречено с некоторой сдержанностью, вызван¬ 
ной непониманием изменений, которые происходили 
в мире. Но это заявление ознаменовало начало про¬ 
цесса, в результате которого партия и рабочий класс 
«вновь завоевали» родину, как подчеркивал Морис 
Торез 10 лет спустя на съезде в Виллербанне.
Итак, храня верность принципам пролетарского 
патриотизма, наша партия защищает независимость 
родины перед фактом космополитизма финансовых 
магнатов. Храня верность принципам пролетарского 
интернационализма, она борется рука об руку со 
всеми народами, которые ставят целью своей борьбы 
социальный прогресс, мир, демократию и социализм.
Боевое прошлое 
Французской коммунистической партии
Глубокий кризис 30-х годов ясно поставил вопрос
о	роли коммунистической партии в разрешении про¬
78

блем страны. В условиях бушевавшего кризиса круп¬ 
ная буржуазий усиливала ограбление нации, эксплу¬ 
атацию трудящихся. Перед лицом растущего недо¬ 
вольства народа она не могла уже сохранять 
контроль над положением, опираясь на созданные 
ею демократические учреждения.
Теперь буржуазия стала отрекаться от демокра¬ 
тических традиций, возникших благодаря ее собст¬ 
венной революции всего лишь 140 лет тому назад. 
Одновременно она вела подготовку к установлению 
диктатуры, лишившей бы народные массы всякой 
возможности выражать свою волю.
Перед лицом угрозы войны и фашизма усилия 
партии должны были «быть направлены на развитие 
широких массовых движений» *, заявил Централь¬ 
ный Комитет ФКП. Этот призыв к организации масс 
стал еще более настойчивым после прихода Гитлера 
к власти в Германии.
Благодаря мощному массовому движению, выз¬ 
ванному этой грозной опасностью, было достигнуто 
единство действий коммунистов и социалистов, а за¬ 
тем создан Народный фронт.
Организуя это движение, действенность которого 
зависела от его широты, наша партия показала, что 
предстоит выбор не между фашизмом и коммуниз¬ 
мом, а между фашизмом и демократией. Народный 
фронт должен был «реабилитировать демократию, 
преобразовав ее». В этом были заинтересованы тру¬ 
дящиеся, так как они не могли быть безразличны к 
формам буржуазного государства. В этом была заин¬ 
тересована Франция, которую нужно было спасти от 
позора фашизма и безопасность которой требовалось 
обеспечить.
Выступая в палате депутатов в ноябре 1934 г., 
Морис Торез подчеркивал: «Мы боремся, чтобы она 
избегла варварства и позора фашизма... Для дости¬ 
жения этой цели нет другого средства, кроме беспо¬ 
щадной борьбы с врагом в нашей собственной стра¬ 
не, борьбы с теми, кто придерживается другой тра¬ 
диции, традиции Кобленца. Ибо капиталисты при¬
1	Резолюция заседания Центрального Комитета Фран¬ 
цузской коммунистической партии, 5—7 июня 1932 г.
79

вязаны не к своей стране, а к своим привилегиям, 
к своим прибылям».
Не случайно наша партия противопоставляла то¬ 
гда «наследие лучших традиций Великой револю¬ 
ции» «другой традиции, традиции Кобленца». Цинич¬ 
но заявляя: «Лучше Гитлер, чем Народный фронт», 
капиталисты той эпохи действовали в духе эмигран¬ 
тов Кобленца. Исходя из тех же побуждений, они в 
последующие годы, когда над страной нависла уг¬ 
роза войны, саботировали развитие национальной 
экономики.
В духе этой же традиции правящие круги нашей 
страны отказывались помогать республиканской Ис¬ 
пании, позволяли Гитлеру и Муссолини открыто под¬ 
держивать мятежников.
Отняв у буржуазии знамя родины и взяв на себя 
задачу борьбы за независимость, величие и безопас¬ 
ность страны, коммунистическая партия призвала 
народные массы выступить против крупной буржуа¬ 
зии, препятствующей их социальному освобождению 
и развитию нации. Перед второй мировой войной 
крупная французская буржуазий, страшась народа, 
ставя свои классовые интересы выше национальных 
интересов, была намерена навязать народу Франции 
позор фашизма. Ей помешало вступление в борьбу 
широких народных масс, сплотившихся под знаме¬ 
нем Народного фронта, инициатором которого была 
коммунистическая партия.
В дальнейшем крупная буржуазия из тех же со¬ 
ображений выдала Францию нацистским захватчи¬ 
кам. В трудных условиях, ценою больших жертв 
коммунистическая партия организовала борьбу на¬ 
рода за национальную независимость. Осуществив в 
этой борьбе единство намного более широкое, чем 
Народный фронт, наша партия явилась инициатором 
ряда социальных и демократических мероприятий, 
осуществленных после освобождения национальной 
территории.
Эти примеры показывают, что, выступая против 
крупной монополистической буржуазии, нельзя от¬ 
рывать борьбу в защиту национальной независимо¬ 
сти от борьбы за осуществление народных чаяний. 
Перед лицом крупного капитала, по дешевке распро¬
80

дающего национальное достояние, антикапиталисти- 
ческая борьба может быть лишь национальной борь¬ 
бой. Но ее национальный характер ничего общего не 
имеет с буржуазным национализмом, основанным на 
разжигании шовинистических и расистских чувств, 
которые буржуазия использует, чтобы придать ви¬ 
димость «идеологического» обоснования своим им¬ 
периалистическим устремлениям.
Национальная независимость 
и освободительная борьба народов
Обстановка во Франции в 50-х годах характери¬ 
зовалась тем, что крупная буржуазия вела политику, 
направленную на все большее подчинение нашей 
страны американскому империализму, и одновре¬ 
менно идеологическое наступление, в ходе которого 
в условиях «холодной войны» и колониальных войн 
она стремилась поставить под сомнение в глазах на¬ 
родных масс патриотизм коммунистов.
Каковы бы ни были в то время последствия этого 
идеологического наступления, положение сейчас из¬ 
менилось. Международная жизнь определяется но¬ 
выми условиями. Успехи социалистических стран, 
крушение крупных колониальных империй, станов¬ 
ление и укрепление, несмотря на все трудности, 
стран, освободившихся от колониального ига, и уси¬ 
ление борьбы рабочего класса и народов капитали¬ 
стических стран привели к тому, что соотношение 
сил в мире изменилось. Оно благоприятствует и бу¬ 
дет благоприятствовать силам мира и социализма, 
если они сумеют обеспечить и укрепить свою спло¬ 
ченность.
В этих условиях борьба между империалистами 
разных стран усиливается и принимает новые фор¬ 
мы (в частности, когда речь идет о том, чтобы обес¬ 
печить себе рынки в торговле с социалистическими и 
развивающимися странами). Иначе ставится пробле¬ 
ма взаимозависимости капиталистических стран. 
В общих чертах можно сказать, что, с одной сторо¬ 
ны, капиталистические страны вынуждены объеди¬ 
ниться вокруг самой мощной из них в борьбе против 
социализма, а, с другой стороны, каждая из этих
6 Жак Дюкло
81

стран стремится играть особую роль в соответствии 
с интересами капиталистических групп, которые в 
ней господствуют.
Развитие капитализма продолжается. Государст¬ 
венно-монополистический капитализм окончательно 
утвердился в крупных капиталистических странах. 
Во Франции таково значение установления деголлев- 
ской власти в 1958 г. и изменений, происшедших с 
тех пор внутри органов этой власти.
Более, чем когда-либо, виден разрыв между псев- 
допатриотическими заявлениями людей, находящих¬ 
ся на службе у крупных монополий, и их фактиче¬ 
ской политикой, которая пренебрегает национальны¬ 
ми интересами и вместе с тем постоянно усугубляет 
условия эксплуатации народных масс.
В этой обстановке необходимы коренные измене¬ 
ния. Становится очевидным глубокий смысл слов 
Ленина о том, что «государственно-монополистиче¬ 
ский капитализм есть полнейшая материальная 
подготовка социализма, есть пред д в ерие его...»1. 
Это ни в коей мере не означает, что такое преобразо¬ 
вание сможет произойти само собой, без вмешатель¬ 
ства масс.
Совершенно ясно, что во Франции, подчиненной 
ныне режиму государственно-монополистического 
капитализма, социализм стоит в повестке дня, пото¬ 
му что только он может решить крупные проблемы 
нашей эпохи в интересах народа и нации.
Это со всей силой подчеркивает Манифест ЦК 
нашей партии «За передовую демократию, за социа¬ 
листическую Францию», призывающий наш народ 
объединиться, чтобы обеспечить стране будущее, до¬ 
стойное ее лучших традиций и отвечающее требова¬ 
ниям эпохи.
Однако, заботясь о будущем Франции, коммуни¬ 
сты не забывают и о настоящем, так как необходима 
повседневная борьба против пагубной политики 
крупного капитала, в частности в защиту жизненных 
интересов народных масс и за сохранение нацио¬ 
нальной независимости.
В области внешней политики, как и во всех дру-
1 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 34, стр. 193.
82

гих областях, правительственный курс отражает ин¬ 
тересы крупных капиталистических компаний, кото¬ 
рые мало заботятся о национальной независимости. 
Учитывая условия классовой борьбы во Франции 
и международную обстановку, правящие круги 
страны стремятся прежде всего объединить все ре¬ 
акционные силы.
В области отношений Франции с социалистиче¬ 
скими странами необходимо отметить важное собы¬ 
тие, происшедшее осенью 1971 г., а именно поездку 
тов. Л. И. Брежнева в Париж, где он был принят со 
всеми теми почестями, которые оказываются главе 
государства.
Эта поездка дала французскому народу возмож¬ 
ность проявить то большое внимание, которое он 
уделяет сохранению и развитию хороших отношений 
между Францией и Советским Союзом. Со своей сто¬ 
роны французское правительство пошло на разра¬ 
ботку важных проектов в области обмена. Однако 
французская сторона, конечно, еще далека от ясного 
представления о том, что можно было бы еще пред¬ 
принять в интересах обеих стран.
Что касается безопасности нашего европейского 
континента, то французское правительство высказа¬ 
лось за проведение европейского совещания по воп¬ 
росам безопасности и сотрудничества. Однако мы, 
французские коммунисты, не должны ослаблять 
свою бдительность, ибо мы хорошо знаем, что реак¬ 
ционные силы во Франции вместе с реакционными 
силами за рубежом склонны скорее чинить препят¬ 
ствия для проведения такого совещания, чем искрен¬ 
не содействовать его успеху.
Мы не должны забывать, что Франция остается 
членом Атлантического союза, причем известно, что 
она сохраняет определенное сотрудничество в воен¬ 
ной области с НАТО и что последний референдум 
был проведен французским правительством по евро¬ 
пейским проблемам.
После участия французского военно-морского 
флота в маневрах на Средиземном море и встречи 
французских военных руководителей с начальником 
американского генерального штаба можно говорить 
о заметном сближении с НАТО.
83

Ораторские ухищрения министра иностранных 
дел во время дебатов по европейским проблемам в 
парламенте не могут скрыть тот факт, что Францию 
ведут по пути, который в конечном счете ставит под 
угрозу независимость страны. Суверенность фран¬ 
цузского парламента в области взимания налогов 
уже была ущемлена в пользу органов Европейского 
экономического сообщества.
Существуют также проекты, предусматривающие 
«более тесную координацию политических курсов 
стран сообщества, затем их согласование путем при¬ 
нятия общих директив и, наконец, передачу полно¬ 
мочий национальных органов власти органам сооб¬ 
щества» 1.
Следует отметить и все более заметную тенден¬ 
цию французского правительства занимать по суще¬ 
ству нейтральную позицию в конфликте между вьет¬ 
намским народом и американскими агрессорами. Оно 
закрывает глаза на реальные перспективы мира, на¬ 
меченные предложениями Временного революцион¬ 
ного правительства Республики Южный Вьетнам, и 
в частности тем его предложением, с которым в из¬ 
вестной мере связано решение Никсона предпринять 
поездку в Пекин, как будто там он надеялся решить 
проблемы войны в Индокитае, хотя это решение не 
может быть найдено с помощью посредников.
Если сопоставить это решение Белого дома с еще 
недавними заявлениями американцев о Китае, то ста¬ 
нут очевидными изменения, происшедшие в соотно¬ 
шении сил на мировой арене.
США не могут больше добиваться мирового гос¬ 
подства теми же методами, которые применялись в 
прошлом. Тот факт, что США не смогли стать хо¬ 
зяевами в Юго-Восточной Азии, мощь Советского 
Союза, развитие европейских капиталистических 
стран, выступающих не только союзниками, но и со¬ 
перниками США, подъем японского империализма — 
все это побудило США изменить тактику, не меняя, 
однако, своих политических целей.
Еженедельник «Опиньон экономик э финансьер» 
писал по этому поводу 31 июля 1971 г.:
1	Выдержка из доклада комиссии Вернера, созданной 
органами Европейского экономического сообщества.
84

«В течение нескольких недель президент Никсон 
разъезжает пб стране, словно уже началась предвы¬ 
борная кампания 1972 г. Навязчивая тема его речей: 
Америка — еще великая нация, но она сталкивается 
в мире с более сильной конкуренцией. В военном 
отношении СССР добился равенства. В экономиче¬ 
ской области опасными для США становятся не¬ 
сколько групп стран,— в частности Япония и Евро¬ 
па с Англией. Начинается новая эра, и Америка дол¬ 
жна приспособить свою политику к изменившимся 
условиям».
Маневр Никсона в отношении Китая дал ему воз¬ 
можность не отвечать сразу на предложения Вре¬ 
менного революционного правительства Республики 
Южный Вьетнам, поставившие его в затруднитель¬ 
ное положение. Возможно, повторяем, он надеялся 
решить в Пекине проблему войны в Индокитае.
Если это так, то Никсон совершил ошибку, ибо 
судьба малых стран должна решаться ими самими. 
Проблему войны надо решать непосредственно с на¬ 
родами Индокитая, а не на каком-то совещании, где 
бы вьетнамцы, лаотянцы и камбоджийцы предстали 
как бедные родственники.
Поэтому мы должны ждействовать, мы должны 
поддерживать вьетнамский народ в его борьбе; нель¬ 
зя допустить, чтобы какой-либо компромисс был до¬ 
стигнут за его счет.
Можно было бы предполагать, что накануне вы¬ 
боров в США Никсон, неоднократно заявлявший о 
своем намерении отозвать американских солдат из 
Вьетнама, не пойдет на эскалацию, далеко превосхо¬ 
дящую то, что было сделано Джонсоном.
Предложения, с которыми выступили Временное 
революционное правительство Республики Южный 
Вьетнам и Демократическая Республика Вьетнам, 
вполне разумны. Однако Никсон хочет сохранить 
Тхиеу.
Народы Вьетнама, Лаоса и Камбоджи могут ока¬ 
зывать успешное сопротивление налетам американ¬ 
ской авиации благодаря помощи Советского Союза 
и других социалистических стран, а также благодаря 
солидарности коммунистов капиталистических стран 
и народов, возмущенных преступлениями американ¬ 
ских империалистов.
85

Конференция коммунистических и рабочих пар¬ 
тий стран Европы, состоявшаяся в Париже 27 июля 
1972 г., единодушно подчеркнула, что «борьба вьет¬ 
намского народа за свое неотчуждаемое право рас¬ 
поряжаться собственной судьбой является делом 
всех народов, борющихся против империализма».
Участники конференции потребовали «от прави¬ 
тельства США немедленно прекратить бомбарди¬ 
ровки и все военные действия против Демократиче¬ 
ской Республики Вьетнам, снять блокаду с ее пор¬ 
тов, прекратить геноцид, немедленно и без всяких 
условий вывести свои войска и вооружение из Юж¬ 
ного Вьетнама и всего Индокитая, отказаться от 
поддержки Тхиеу, прекратить всякое вмешательство 
во внутренние дела вьетнамского народа, народов 
Лаоса и Камбоджи».
Таким образом, парижская конференция резко 
осудила позицию американских империалистов, ко¬ 
торые, бомбардируя плотины, бомбардируя граждан¬ 
ское население, могут вызывать лишь всеобщее воз¬ 
мущение.
Поэтому делегаты конференции в соответствии с 
существующей обстановкой заявили, что «солидар¬ 
ность с народами Индокитая стала фактором дости¬ 
жения все более широкого единства действий между 
коммунистами, социалистами, всеми прогрессивны¬ 
ми и миролюбивыми силами».
Патриотизм и интернационализм
Французская коммунистическая партия, сформи¬ 
ровавшаяся благодаря советам и помощи Коммуни¬ 
стического Интернационала, одобрила его роспуск, 
предложенный в разгар войны, когда мы боролись в 
тяжелых условиях подполья.
Французские коммунисты всегда считали, что по¬ 
нятие независимости и полной национальной ответ¬ 
ственности нашей партии не может быть отделено 
от интернационалистских принципов коммунистов. 
Пример Парижской Коммуны показателен с этой 
точки зрения, так как Коммуна была глубоко нацио¬ 
нальной и одновременно ей был присущ пламенный 
интернационализм.
86

Манифест Центрального Комитета нашей партии, 
опубликованный в декабре 1968 г., говорит, напри¬ 
мер, относительно той социалистической Франции, 
которую мы себе представляем:
«Высоко поднимая национальное знамя, она бу¬ 
дет активно содействовать укреплению международ¬ 
ной солидарности трудящихся и угнетенных наро¬ 
дов, укреплению безопасности в Европе и во всем 
мире, борьбе за разоружение и за помощь странам, 
развитие которых было задержано колониализмом, 
борьбе против империализма рука об руку с социа¬ 
листическими, демократическими и миролюбивыми 
государствами» 1.
Говоря о роли нашей партии, Манифест провоз¬ 
глашает:
«Развивая свою программу борьбы за демократию 
и социализм, Французская коммунистическая пар¬ 
тия сознает, что тем самым она служит интересам 
трудящихся Франции и выполняет свой интернаци¬ 
ональный долг. Как и любая другая коммунистиче¬ 
ская партия, наша Французская коммунистическая 
партия считает себя ответственной одновременно 
как перед народом нашей страны, так и перед всем 
международным революционным рабочим движе¬ 
нием» 2.
Таким образом, она стремится хранить верность 
одной из своих великих традиций — традиции соли¬ 
дарности с народами, строящими социализм, соли¬ 
дарности с партиями, организациями и отдельными 
борцами, ставшими жертвами реакционных, импери¬ 
алистических репрессий на всех континентах.
На этой основе Французская коммунистическая 
партия участвовала в июне 1969 г. в международном 
Совещании в Москве (так же как ранее участвовала 
в Совещании 1960 г.) и полностью одобрила доку¬ 
мент, принятый этим Совещанием.
Французские делегаты от начала до конца актив¬ 
но участвовали в работе Совещания 1969 г. Естест¬ 
венно, они поддерживали принцип независимости 
партий и тем более принцип независимости наций.
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 75.
2	Там же.
87

Московское Совещание, касаясь взаимоотноше¬ 
ний между социалистическими странами, справедли¬ 
во подчеркнуло в итоговом Документе: «Успехи со¬ 
циализма, его влияние на ход мировых событий, 
эффективность его борьбы против империалистиче¬ 
ской агрессии в значительной мере зависят от спло¬ 
ченности социалистических стран. Единство дейст¬ 
вий стран социализма — важный фактор сплочения 
всех антиимпериалистических сил» *.
Эта позиция хорошо дополняется в ходе дальней¬ 
шего изложения того же документа:
«В природе социализма нет таких противоречий, 
какие присущи природе капитализма. Когда между 
социалистическими странами возникают те или иные 
расхождения, порождаемые различиями в уровне их 
экономического развития, в их социальной структу¬ 
ре, международном положении, связанные с их на¬ 
циональными особенностями, то подобные расхо¬ 
ждения могут и должны успешно разрешаться на 
основе пролетарского интернационализма, путем то¬ 
варищеского обсуждения и добровольного, братского 
сотрудничества. Они не должны нарушать единого 
фронта социалистических государств против импе¬ 
риализма» 2.
Раздел IV Документа московского Совещания, 
посвященный единству международного коммуни¬ 
стического движения, указывает, что «основой взаи¬ 
моотношений между братскими партиями являются 
принципы пролетарского интернационализма, соли¬ 
дарности и взаимной поддержки, уважёния самосто¬ 
ятельности и равноправия, невмешательства во вну¬ 
тренние дела друг друга» 3.
По поводу дружественного сотрудничества брат¬ 
ских партий в Документе говорится: «Естественные 
формы сотрудничества между братскими партия¬ 
ми — двусторонние консультации, региональные 
встречи, международные совещания, проводимые на 
основе принципов, принятых в коммунистическом 
движении» 4.
1	«Международное Совещание коммунистических и ра¬ 
бочих партий. Документы и материалы». М., 1969, стр. 304.
2	Там же, стр. 305.
3	Там же, стр. 325.
4	Там же, стр. 326.
88

При многообразии условий деятельности комму¬ 
нистических партий очевидно, что «разногласия по 
тем или иным вопросам не должны мешать согласо¬ 
ванным выступлениям братских партий на между¬ 
народной арене, особенно по коренным проблемам 
антиимпериалистической борьбы» 1.
Эту же точку зрения на московском Совещании 
высказал тов. Вальдек Роше, заявивший: «Расхож¬ 
дения по тому или иному вопросу ни в коем случае 
не должны одерживать верх над тем, что объединяет 
все наши партии. Эти расхождения ни в коем случае 
не должны мешать совместной борьбе за наши об¬ 
щие цели».
Отказываться под предлогом расхождений от ан¬ 
тиимпериалистического единства действий коммуни¬ 
стических партий — это фактически играть на руку 
империализму. Именно в этом, например, мы впра¬ 
ве упрекать китайских коммунистов: трудно понять, 
почему они противодействуют созданию единого 
фронта всех коммунистов против американского им¬ 
периализма, развязавшего войну против вьетнамско¬ 
го народа.
Французская коммунистическая партия пыталась 
предпринять шаги к улучшению отношений с китай¬ 
ской партией, несмотря на ее раскольнические дей¬ 
ствия против нашей партии, не имевшие, впрочем, 
успеха. Но, по-видимому, независимо от разногласий 
главным критерием для китайцев служит антисове¬ 
тизм, а мы всегда отказывались стать на антисовет¬ 
ские позиции.
Наша позиция, следовательно, ясна. Мы думаем, 
что разногласия между партиями не должны мешать 
совместной борьбе против империализма. В этой свя¬ 
зи можно привести пример, который вызвал у нас 
возмущение.
Некоторое время тому назад три французские 
парламентские комиссии решили послать свои деле¬ 
гации в Китай.
Учитывая численность коммунистической парла¬ 
ментской группы, эти делегации должны были вклю¬ 
чать двух коммунистов. Но посольство Китая в Па¬
1	«Международное Совещание коммунистических и ра¬ 
бочих партий. Документы и материалы», стр. 327.
89

риже, будучи информировано об этом, сообщило 
французскому правительству, что оно откажется 
выдать визы депутатам-коммунистам, если они бу¬ 
дут включены в состав делегаций.
Это было проявлением враждебности к Француз¬ 
ской коммунистической партии со стороны китай¬ 
ских руководителей, которые в данном случае для 
достижения своей цели рассчитывали на попусти¬ 
тельство и сообщничество французских реакционе¬ 
ров. И поскольку руководство Национального собра¬ 
ния не могло без ущерба для своего престижа согла¬ 
ситься на дискриминационные требования китайского 
правительства, оно решило послать не три делега¬ 
ции, а одну.
С этого момента кандидатура депутата-коммуни- 
ста отпадала, ибо делегация была ограничена таким 
количеством депутатов, что коммунистическая пар¬ 
ламентская группа уже не могла воспользоваться 
правом пропорционального представительства. Та¬ 
ким образом, можно было не включать в делегацию 
ни одного коммуниста под предлогом пропорцио¬ 
нального представительства, по которому коммуни¬ 
стическая группа не имела при данных условиях 
права ни на одного делегата.
Спрашивается: во имя каких антиимпериалисти¬ 
ческих и интернационалистских принципов китай¬ 
ские руководители прибегли к таким действиям?
Общеизвестно, что между китайскими руководи¬ 
телями и другими коммунистическими партиями су¬ 
ществуют глубокие разногласия. Но вместо того, 
чтобы занимать позицию, смыкающуюся с позицией 
антикоммунистов, разве не следовало бы китайским 
руководителям исходить прежде всего из того, что 
империализм — это наш общий враг и что необходи¬ 
мо объединиться для борьбы с ним?
Духом единства отмечено совместное заявление 
делегаций Французской коммунистической партии и 
Коммунистической партии Советского Союза, приня¬ 
тое во время встречи 1—3 июля 1971 г. Советскую 
делегацию на встрече возглавил тов. Л. И. Брежнев, 
французскую — тов. Жорж Марше. Обе делегации 
подчеркнули приверженность обеих партий той 
идее, «что различия в условиях борьбы компартий,
90

разные подходы к решению возникающих задач и 
расхождения по отдельным вопросам ни в коем слу¬ 
чае не должны вести к национализму, к изоляции, 
к расколу мирового коммунистического движения, 
к отказу от совместной борьбы против империализ¬ 
ма. Решительно выступая против любых попыток 
набросить тень на принципы коммунистического 
движения, на его цели, на мировой социализм, совет¬ 
ские и французские коммунисты будут бороться за 
развитие единства действий коммунистических и ра¬ 
бочих партий на международной арене, и особенно 
если речь идет о решающих проблемах антиимпери¬ 
алистической борьбы» 1.
События мая — июня 1968 г.
Как известно, события, происшедшие во Франции 
в мае — июне 1968 г., явились своего рода первым 
крупным столкновением в период усиления капита¬ 
листической концентрации, первым крупным столк¬ 
новением между трудящимися массами и властью 
капиталистических монополий, раздираемой проти¬ 
воречиями, которые она не в состоянии разрешить.
Конечно, не все участники широких выступлений 
в мае — июне 1968 г. обладали в одинаковой мере 
классовым сознанием, некоторые из них впервые 
вступили в социальную борьбу, но тот факт, что 8— 
9 млн. трудящихся прекратили работу и заняли 
предприятия, говорит о размахе движения.
Чтобы правильно оценить значение этих высту¬ 
плений, нельзя ограничиваться подсчетами увеличе¬ 
ния заработной платы, которое правительство позже 
попыталось отнять, что, впрочем, оказалось не так 
просто, как оно предполагало.
Ведь кроме удовлетворения важных ближайших 
требований события мая — июня 1968 г. поставили 
вопрос о замене деголлевской власти, как власти мо¬ 
нополий, хотя это не означает, что все участники 
борьбы достигли этой стадии политической зрелости.
Чего же недоставало в тот момент, чтобы изме¬ 
нить положение и помешать де Голлю вновь взять 
власть в свои руки после его визита к командующим
1 «Правда», б июля 1971 г.
91

войсками, размещенными в Германии? Недоставало 
прежде всего прочного соглашения, охватывающего 
не только все левые партии, но и крупные профсо¬ 
юзные организации, соглашения, основанного на об¬ 
щей программе и скрепляющего союз рабочего клас¬ 
са с другими антимонополистическими социальными 
слоями города и деревни.
Некоторые заявления, делавшиеся тогда публич¬ 
но, создавали впечатление, что партнеры компартии 
хотели бы отстранить ее от совместной деятельно¬ 
сти. Это производило самое отрицательное воздейст¬ 
вие и помогло правительству вновь овладеть поло¬ 
жением.
Такая позиция мешала борьбе нашей партии, 
которая стремилась укрепить союз всех обществен¬ 
ных сил, принявших участие в борьбе против власти 
монополий.
С этой точки зрения можно сказать, что правый 
оппортунизм был результатом непонимания дейст¬ 
вительного политического положения во Франции и 
выдвигавшиеся им ложные альтернативные реше¬ 
ния, напоминавшие старые методы подкупа посред¬ 
ством предоставления министерских постов, способ¬ 
ствовали планам правительства.
Но вред в этот период причинил не только пра¬ 
вый оппортунизм. Был еще и «левый» оппортунизм 
со всеми его эксцессами. Он дал в руки правитель¬ 
ства оружие, которым оно воспользовалось, чтобы 
посеять страх и, спекулируя на этом страхе, подго¬ 
товить свой реванш на выборах.
Я не намерен напоминать здесь о манифестациях 
особого рода как в культурном, так и в политическом 
отношении, которые проходили, в частности, в Сор¬ 
бонне и в театре Одеон.
Как известно, на авансцене у левацких элементов 
находился некий Кон-Бендит. С тех пор он куда-то 
исчез, после того как причинил немалый вред рево¬ 
люционному движению. Позабыт Соважо, выступав¬ 
ший тогда в роли главаря. Реакционная буржуазия 
заключила в тюрьму Жесмара, против чего мы проте¬ 
стуем. Возможно, это делается для поднятия их ак¬ 
ций ввиду дальнейшей деятельности, которая может 
быть полезна буржуазии.

Следует отметить, что во время событий мая — 
июня 1968 г.-мы были свидетелями процесса, кото¬ 
рый продолжается и сегодня: элементы буржуазии 
и мелкой буржуазии, прежде верные своему общест¬ 
венному классу, начали ставить под сомнение капи¬ 
талистический строй и выступать против него.
И как всегда бывает, эти Полиевкты революции 
считают, что с той минуты, когда они решили высту¬ 
пить против небезвыгодной для них социальной си¬ 
стемы, все должно немедленно измениться.
Проявляя в большинстве случаев самомнение и 
незнание борьбы рабочего класса, эти неофиты рево¬ 
люции считают, что все начинается с них, и с край¬ 
ней самоуверенностью выдвигают социальные реше¬ 
ния, которые так же стары, как сам утопический со¬ 
циализм. Их проекты отмечены либо фурьеризмом, 
хотя они и не изучали Фурье, либо прудонизмом, 
хотя они и не знают Прудона. Ибо, действительно, 
утопические проекты сами приходят на ум, в то 
время как научные решения могут быть лишь ре¬ 
зультатом изучения и опыта.
Положительная и обнадеживающая сторона этого 
явления заключается в том, что дети буржуазии и 
мелкой буржуазии демонстрируют недоверие к бур¬ 
жуазному строю. Разумеется, некоторые из них вер¬ 
нутся в лоно семьи после поры революционных ув¬ 
лечений молодости, но другие присоединятся к нам, 
борцам за коммунизм, и, как старый борец, я заранее 
говорю им по-братски: «Добро пожаловать!»
Они не будут больше, как в мае — июне 1968 г., 
поднимать черное знамя анархии, которое казалось 
знаком траура по надеждам рабочего класса и напо¬ 
минало первые крупные столкновения лионских тка¬ 
чей с монархией Луи-Филиппа.
Черное знамя было знаменем рабочего класса, ко¬ 
гда он делал еще только первые шаги в классовой 
борьбе, и оно сопровождало рабочих прошлого века 
при их поражениях.
Знамя рабочего класса, знамя социализма — это 
красное знамя, сияющее знамя, окрашенное кровью 
всех, кто отдал жизнь за благородное дело социа¬ 
лизма. И под красным: знаменем, развевающимся ря-. 
дом с нашим национальным флагом, социализм по¬ 
бедит во Франции.

V.	Чего хотят коммунисты?
В документе чрезвычайной важности, принятом 
на пленуме Центрального Комитета 5—6 декабря 
1968 г. в Шампиньи, Французская коммунистическая 
партия определила одновременно свои ближайшие и 
свои конечные цели, наметив путь для их достиже¬ 
ния. Данная глава будет посвящена этому докумен¬ 
ту, носящему название: «Манифест Центрального 
Комитета Французской коммунистической партии. 
За передовую демократию, за социалистическую 
Францию».
Прежде всего во вступлении наша партия ясно 
определила свои цели.
Коммунисты добиваются освобождения «нашей 
страны от авторитарной власти, существующей вот 
уже 10 лет и стоящей все эти годы на страже инте¬ 
ресов крупного монополистического капитала.
Коммунисты добиваются замены этой реакцион¬ 
ной власти народным правительством демократиче¬ 
ского союза, способным повести страну по пути глу¬ 
боких политических, экономических и социальных 
преобразований, которых требует эпоха и нужды на¬ 
шей страны» *.
Коммунисты так определяют свою цель, потому 
что они убеждены, что передовая демократия — плод 
единства и многочисленных выступлений народных 
масс — может открыть путь для социалистического 
преобразования французского общества в интересах 
рабочего класса, народа и родины.
1 «Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 65.
94

1.	Объединить всех, кто страдает 
от капиталистических монополий и их власти
Французская коммунистическая партия, напоми¬ 
ная знаменательные события мая — июня 1968 г., 
констатировала, что «быстро зреют условия для сов¬ 
местных действий всех слоев, которым монополии 
нанесли удары или которым они угрожают» 1.
Это вызвано тем, что для Франции «все более ха¬ 
рактерна концентрация огромного могущества в ру¬ 
ках небольшой группы монополистов на одном по¬ 
люсе и ухудшение условий жизни и труда подавля¬ 
ющего большинства населения на другом полюсе» 2.
Франция живет в условиях государственно-моно¬ 
полистического капитализма, при котором «узкая 
финансовая олигархия контролирует основные ры¬ 
чаги экономической и политической деятельности 
страны. Весь государственный механизм мобилизо¬ 
ван для сохранения и увеличения прибылей круп¬ 
ного капитала. Государство оказывает систематиче¬ 
ское содействие осуществлению капиталистической 
эксплуатации в масштабе всего общества. Внутрен¬ 
няя и внешняя политика государства выражает об¬ 
щие интересы монополий» 3.
Кто же главная жертва этой политики? Рабочий 
класс, «так как монополистическая концентрация 
приводит, в частности, к интенсификации труда и его 
чрезмерной продолжительности, к усилению давле¬ 
ния на заработную плату, к увеличению налогов, к 
безработице» 4.
Рабочий класс, лишенный всякой собственности 
на средства производства, испытывает вследствие 
этого прямую эксплуатацию со стороны капиталистов. 
Но этот класс, все в большей степени концентриру¬ 
ющийся на огромных промышленных предприятиях, 
имеет давние традиции борьбы. У него мощные 
профсоюзы, и он создал коммунистическую партию, 
которая сильна своей научной теорией и эффектив¬
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 65.
2	Там же.
3	Там же.
4	Там же, стр. 66.
95

ной организацией. Все это делает рабочий класс глав¬ 
ным врагом капиталистических монополий.
Положение в деревне, для которого характерны 
капиталистическая концентрация, анархия производ¬ 
ства, вызывающая периодическое уничтожение 
сельскохозяйственных продуктов, и «ухудшение ус¬ 
ловий существования подавляющего большинства 
крестьян привело к росту крестьянской борьбы и к 
новому расширению союза тружеников города и де¬ 
ревни» 1.
Происходящая в нашу эпоху научно-техническая 
революция, которая могла бы служить всеобщему 
благосостоянию, полностью подчинена при режиме 
капиталистических монополий «закону прибыли и 
ведет к усилению эксплуатации трудящихся»2.
Кроме того, научно-техническая революция вы¬ 
зывает «быстрые изменения слоев трудящихся, кото¬ 
рые по условиям труда и по получаемой заработной 
плате все больше приближаются к рабочим. Число 
инженеров, техников, научных работников, препода¬ 
вателей непрерывно увеличивается. Во всех сферах 
деятельности насчитываются ныне миллионы пред¬ 
ставителей интеллигенции. Несмотря на большие 
различия в положении, подавляющее большинство 
их испытывает на себе усиливающийся гнет капита¬ 
листической эксплуатации» 3.
Эти слои интеллигенции играют все большую роль 
в экономической и социальной жизни страны. Их 
роль возрастает и в классовой борьбе. Если даже в 
силу своего воспитания и социального происхожде¬ 
ния они не склонны сразу признать решающее значе¬ 
ние рабочего класса, все большее их число активно 
участвует «в выступлениях рука об руку с рабочими 
и служащими. Французская коммунистическая пар¬ 
тия считает этот необходимый союз рабочего класса 
и интеллигенции существеннейшим вопросом, кото¬ 
рому она уделяет очень большое внимание» 4.
Одновременно в условиях государственно-моно¬ 
полистического капитализма происходит быстрое ра¬
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 66.
2	Там же.
3	Там же.
4	Там же.
96

зорение многих ремесленников и торговцев, которые 
прежде составляли слой независимых тружеников. 
«Вместе со значительным числом мелких крестьян 
они пополняют армию лиц наемного труда, в кото¬ 
рой объединены сейчас две трети самодеятельного 
населения страны» !.
Молодежь — и в первую очередь рабочая моло¬ 
дежь — все более настойчиво требует права на обра¬ 
зование и отдых, права участия в управлении делами 
страны. Власти ничего не делают для улучшения ее 
положения, и она подвергается безудержной эксплу¬ 
атации со стороны крупного капитала.
«Таким образом, усиливается и углубляется про¬ 
тиворечие, которое противопоставляет рабочий класс 
и подавляющее большинство населения крупной ка¬ 
питалистической буржуазии и ее подручным.
Таким образом, ширится основа общности интере¬ 
сов всех социальных слоев, являющихся жертвами 
монополий и их политики, и возможность их объеди¬ 
нения вокруг рабочего класса» 2.
Каждый может констатировать, что «боевой подъ¬ 
ем, стремление к глубоким переменам, охватившие 
миллионы тружеников физического и умственного 
труда и большую часть студенческой молодежи, про¬ 
явились в ходе забастовок, сопровождавшихся заня¬ 
тием предприятий, в боевых действиях в универси¬ 
тете, в мощных уличных демонстрациях в Париже 
и провинции. Выдвижение насущных требований 
трудовыми массами сопровождалось выступлениями 
против политики личной власти и господства моно¬ 
полий, за глубокую демократизацию политической, 
экономической и социальной жизни» 3.
В борьбе против властей, которые путем повыше¬ 
ния цен, тарифов и налогов пытаются заставить тру¬ 
дящихся расплачиваться за последствия реакцион¬ 
ной политики и скандальных спекуляций, заполня¬ 
ющих судебную хронику в газетах, у трудящихся 
есть только одно испытанное средство — единство 
действий.
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 66.
2	Там же.
3	Там же.
7 Жак Дюкло
97

Едиными действиями трудящиеся массы «могут 
добиться сокращения непроизводительных расходов, 
опасным символом которых является атомная удар¬ 
ная сила» К
Едиными действиями можно «заставить предпри¬ 
нимателей выполнять обязательства, взятые теми в 
области заработной платы, добиться гарантий поку¬ 
пательной способности и установления подвижной 
шкалы заработной платы, гарантий занятости, демо¬ 
кратического управления органами социального 
обеспечения, укрепления профсоюзных прав и 
свобод» 2.
Едиными действиями можно эффективно защи¬ 
тить «демократические свободы на всех уровнях и во 
всех областях против усиливающихся авторитарных 
тенденций...
Неустанно организуя выступления работников 
физического и умственного труда, рабочих и кресть¬ 
ян за удовлетворение их требований и в защиту их 
свобод, Французская коммунистическая партия в 
борьбе за свержение власти монополий будет про¬ 
должать активно добиваться союза всех рабочих и 
демократических сил, каковы бы ни были их фило¬ 
софские концепции, их религиозные верования, их 
партийная принадлежность» 3.
Исходя из этих принципов, коммунисты добива¬ 
ются соглашения «всех рабочих и демократических 
сил на основе общей передовой программы, которая 
может найти поддержку у большинства французско¬ 
го народа и открыть перспективу обновления» 4.
«Главной целью на нынешнем этапе,— указыва¬ 
ется в Манифесте Центрального Комитета Француз¬ 
ской коммунистической партии,— есть и остается, 
таким образом, замена голлистской власти монопо¬ 
лий передовой политической и экономической демо¬ 
кратией, открывающей путь к социализму» 5.
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 67.
2	Там же, стр. 66—67.
3	Там же, стр. 67.
4	Там же.
5	Там же.
98

2.	Подготовить установление новой демократии
Коммунисты хотят, следовательно, установить во 
Франции передовую демократию, или новую демок¬ 
ратию, новую в том смысле, что ничего подобного 
никогда не существовало в нашей стране.
Такая демократия отличалась бы проведением 
социальной политики, направленной на удовлетворе¬ 
ние основных требований трудящихся масс. В число 
этих требований входит «повышение реальной зара¬ 
ботной платы; осуществление полной занятости для 
всех; сокращение продолжительности рабочего дня и 
снижение пенсионного возраста, создание условий 
для ликвидации безработицы и для эффективного 
участия трудящихся в социальной, гражданской -и 
культурной деятельности; ...демократическая рефор¬ 
ма образования; проведение сельскохозяйственной 
политики, обеспечивающей достойную жизнь мел¬ 
ким и средним крестьянам... оказание надлежащей 
помощи ремесленникам, мелким промышленникам 
и торговцам» 1.
Вопреки тому, что утверждают некоторые отста¬ 
лые и робкие умы, такая политика возможна, «но она 
предполагает принятие ряда мер в целях постепен¬ 
ного и систематического ограничения засилья моно¬ 
полий в национальной экономике, ослабления эконо¬ 
мического и финансового потенциала государствен¬ 
но-монополистического капитализма» 2.
Разумеется, «первой из таких мер должна быть 
национализация крупных банков и монополизиро¬ 
ванных отраслей промышленности, которые в своем 
большинстве получают в настоящее время субсидии 
от государства в самых разнообразных формах. 
Очень важно, чтобы эти новые национализированные 
предприятия и национализированные предприятия, 
которые уже существуют, управлялись демократи¬ 
чески, то есть при активном участии и под контролем 
представителей трудящихся» 3.
Таким образом, национализированные компании 
не будут больше управляться так, как сейчас,— в ин¬
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 67.
2	Там же.
3	Там же.
99

тересах капиталистических монополий. Они будут 
служить развитию производительных сил страны и 
удовлетворению нужд народа.
«Одновременно демократическая разработка и де¬ 
мократическое осуществление плана экономического 
и социального развития, направленные на то, чтобы 
обеспечить гармоничное развитие национальной эко¬ 
номики, регулярное повышение жизненного уровня 
масс, последовательную политику капиталовложе¬ 
ний, будут способствовать усилению права граждан 
участвовать в принятии решений и ограничению 
власти денег»
В том же духе и в тех же целях передовая демо¬ 
кратия, за которую выступают коммунисты, осущест¬ 
вит демократическую реформу налоговой системы, 
которая предусматривает «увеличение налогов на 
капиталистические компании и лиц с большим состо¬ 
янием и в то же время снижение прямых и косвен¬ 
ных налогов, вся тяжесть которых ложится на плечи 
трудящихся и мелких производителей» 2.
Вряд ли нужно добавлять, что для достижения 
этих социальных и экономических целей, «необходи¬ 
мо добиться глубоких изменений в политическом ре¬ 
жиме нашей страны» 3.
Коммунисты хотят обеспечить полный суверени¬ 
тет французского народа, и «Национальное собрание, 
избираемое на основе всеобщего избирательного пра¬ 
ва и пропорционального представительства, должно 
обладать подлинной законодательной властью и конт¬ 
ролировать правительство» 4.
Стремясь обеспечить стабильность правительства, 
коммунисты считают, что лучшим средством для это¬ 
го является осуществление «политики, пользующейся 
поддержкой масс. Такая совместная политика должна 
быть договором, обязательства по которому возьмут 
на себя все демократические партии. Все демократи¬ 
ческие свободы, касающиеся избрания народом всех 
совещательных органов, свободной деятельности пар¬ 
тий и профсоюзов, информации, светского характера
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 07.
2	Там же.
3	Там же.
4	Там же, стр. 68.
100

государства и школы, свободы слова и организации 
трудящихся йа предприятиях, преподавателей и 
студентов в университетах, должны быть расшире¬ 
ны и обеспечены на практике» \
Коммунисты считают, что предлагаемая ими 
«преобразующая демократия должна сочетать меры 
по расширению политических прав масс и меры по 
организации их участия в управлении и ориентации 
экономической жизни страны, от которых их держа¬ 
ли до сих пор в стороне» 2.
И разумеется, коммунисты полагают, что демо¬ 
кратическая внутренняя политика должна сопрово¬ 
ждаться демократической и мирной внешней поли¬ 
тикой. «Проблемы международной политики исклю¬ 
чительно важны для дела мира и безопасности всех 
народов, и они должны решаться на основе уважения 
суверенитета народов, независимости государств и 
необходимой солидарности. Сторонники капитали¬ 
стической «интеграции» «малой Европы» фактически 
утверждают, что национальная независимость — 
принцип, действительный для одних стран и уста¬ 
ревший для других. Коммунисты исходят из того, 
что каждая страна должна решать сама, без вмеша¬ 
тельства извне, проблемы своей социальной и поли¬ 
тической организации и своей экономической ориен¬ 
тации» 3.
Коммунисты считают, что «независимая и мирная 
внешняя политика требует роспуска военных со¬ 
юзов, существующих в мире, одновременной ликви¬ 
дации Атлантического пакта, который был заключен 
первым, и Варшавского договора» 4.
Коммунисты полагают, что «американский импе¬ 
риализм, несмотря на испытываемые им поражения 
и трудности, по-прежнему преисполнен стремления 
выполнять роль мирового жандарма, о чем говорят 
события в Латинской Америке, в Африке, на Ближ¬ 
нем Востоке, в Юго-Восточной Азии, и особенно во 
Вьетнаме»5 и других странах Индокитая.
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 68.
2	Там же.
3	Там же.
4	Там же.
5	Там же.
101

В такой обстановке долг рабочего класса и всего 
народа Франции заключается в том, чтобы усиливать 
свою безоговорочную поддержку героической борь¬ 
бы вьетнамского народа за независимость, добиться 
полного прекращения американской агрессии в Юж¬ 
ном Вьетнаме, Лаосе и Камбодже, вывода американ¬ 
ских войск, уважения права вьетнамского народа на 
Севере и на Юге, народов Лаоса и Камбоджи решать 
самим, без вмешательства извне проблемы, связан¬ 
ные с их будущим.
«Мир и безопасность на нашем континенте тре¬ 
буют, чтобы все страны, и в частности Франция, без¬ 
оговорочно признали нынешние границы в Европе и 
существование Германской Демократической Респуб¬ 
лики...» 1
Коммунисты считают, что «мирное сосущество¬ 
вание не может основываться на равновесии ядер- 
ного ужаса. Необходимо, чтобы французские трудя¬ 
щиеся продолжали бороться за то, чтобы их страна 
вместо участия в гонке ядерных вооружений присо¬ 
единилась ко всем соглашениям, ограничивающим 
опасность испытаний и дальнейшего распростране¬ 
ния оружия массового уничтожения, и выступала за 
более широкие меры по разоружению и за немед¬ 
ленную демократизацию французской армии, кото¬ 
рая должна заботиться исключительно об обороне 
национальной территории»2.
«Наконец, демократическая Франция,— полагают 
коммунисты,— должна признать право на самоопре¬ 
деление. народов Гвианы, Гваделупы, Мартиники, 
Реюньона, Новой Каледонии, Полинезии и др., как и 
всех народов, и удовлетворить их законное требова¬ 
ние статуса автономии, который позволит им свобод¬ 
но управлять своими собственными делами...»3
Таковы, считают коммунисты, «основные аспекты 
передовой демократической политики в области ад¬ 
министративного устройства, экономического и соци¬ 
ального развития и международных связей нашей 
страны» 4.
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 68.
2	Там же.
3	Там же.
4	Там же.
102

В итоге из всех этих мер, составляющих в сово¬ 
купности предлагаемую передовую демократию, яв¬ 
ствует, что коммунисты стремятся путем усиления 
политических и экономических прав рабочего клас¬ 
са укрепить его позиции в обществе за счет позиций 
крупного капитала.
Этим самым будут созданы наилучшие условия 
для того, чтобы большинство народа Франции стало 
выступать за социалистическое преобразование об¬ 
щества.
3.	Показать необходимость социализма для Франции
Коммунисты думают, что «капитализм, который 
уже давно достиг своей последней, империалистиче¬ 
ской стадии, не мог и не может разрешить ни одной 
из основных проблем человечества. Несмотря на бур¬ 
ное развитие производительных сил, целые народы, 
десятки миллионов людей страдают при капитализ¬ 
ме от голода, безработицы и невежества»
Бесспорно, что в так называемых передовых ка¬ 
питалистических странах и даже в США «острые 
проблемы нищеты, неполной занятости, бескуль¬ 
турья, конфликтов между расовыми группами, клас¬ 
совой борьбы отнюдь не смягчаются, а даже, напро¬ 
тив, углубляются» 2.
Во Франции противоречия капиталистической 
системы принимают все более острую форму. «Став¬ 
шие уже традиционными противоречия между круп¬ 
ной буржуазией и рабочим классом, между все более 
общественным характером производства и частномо¬ 
нополистическим характером собственности на сред¬ 
ства производства, между Францией и соперничаю¬ 
щими империалистическими странами дополнились 
новыми противоречиями, которые капитализм также 
не способен разрешить...» 3.
Эти противоречия проявляются, в частности, 
между возможностями, открываемыми «научно-тех- 
нической революцией, и погоней за капиталистиче-
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 69.
2	Там же.
3	Там же.
103

ской прибылью; между финансированием государ¬ 
ством широких секторов экономики и господством 
монополий в тех же секторах; между необходимо¬ 
стью национального планирования и привилегиями 
«свободного» предпринимательства; между развити¬ 
ем национальной экономики и интернационализаци¬ 
ей экономической жизни; между интересами огром¬ 
ного большинства нации и интересами финансовой 
олигархии, диктующей свои законы»
Нужно отметить, что «в то же время за последние 
годы во всех трудовых слоях общества значительно 
усилилось стремление к более справедливой, более 
рациональной и более гуманной организации общест¬ 
ва. Классовая борьба, в которой теперь вместе с ра¬ 
бочим классом принимают участие новые социаль¬ 
ные слои, направлена не только против последствий, 
но и против источников зол, порождаемых господст¬ 
вом капитализма. Эта направленность должна вы¬ 
литься в подлинную борьбу за социализм» 2.
Но борьбе за социализм мешают два течения, ко¬ 
торые одновременно и взаимно противостоят и объе¬ 
диняются на всем протяжении истории рабочего дви¬ 
жения. Речь идет о правых и «левых» оппортунистах.
«Правые оппортунисты отрицают необходимость 
социалистической революции. Они довольствуются 
фактически отдельными изменениями в текущей 
политике и составе правительства, не желая реши¬ 
тельно атаковать позиции крупного капитала с целью 
укрепления позиций трудящихся масс... Они всегда 
готовы проводить, по существу, политику крупной 
буржуазии под предлогом завоевания «ее доверия»» 3.
Со своей стороны, «левые» оппортунисты пропо¬ 
ведуют завоевание «власти на заводе», «власти в 
университете», никогда не ставя вопрос о политиче¬ 
ской власти. Или же они утверждают, что в наше 
время нет никакой необходимости бороться за демо¬ 
кратические цели и что рабочая партия должна ста¬ 
вить перед собой задачу немедленного и непосредст¬ 
венного осуществления социалистической револю¬
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 69.
2	Там же.
3	Там же.
104

ции. «Левые» оппортунисты представляют себе соци¬ 
алистическую революцию, переход от капитализма к 
социализму как результат переворота, совершенного 
при необходимости активным меньшинством. «По¬ 
добная авантюристическая позиция играет на руку 
худшей реакции, как это показали события мая — 
июня 1968 г. во Франции и как это показал между¬ 
народный опыт, но она не может привести к социа¬ 
лизму.
Коммунисты предлагают совершенно иной путь. 
Рабочий класс, большинство народа нужно приоб¬ 
щить к идее и практике социалистического преобра¬ 
зования общества. Это можно сделать, только пока¬ 
зывая им, что надо сначала избавиться от нынешней 
антидемократической власти, и убеждая их в необ¬ 
ходимости глубокого изменения экономических и 
социальных структур.
Вот почему коммунисты не противопоставляют 
борьбу за удовлетворение экономических требова¬ 
ний и за реформы борьбе за социалистическую рево¬ 
люцию. Если для оппортунистов борьба за реформы 
в условиях капитализма представляет собой само¬ 
цель, то для коммунистов она является частью клас¬ 
совой борьбы против крупного капитала, чтобы за¬ 
ставить отступить и ослабить последний, и они ни¬ 
когда не теряют при этом из виду конечную 
цель — социализм» 1.
Сегодня коммунисты, борющиеся за социализм, 
находятся уже не в тех условиях, что их предшест¬ 
венники начала века, которым о социализме прихо¬ 
дилось говорить лишь на основе опыта Парижской 
Коммуны, эпопеи, безусловно, овеянной славой, но 
закончившейся поражением.
Со времени Октябрьской революции 1917 г., по¬ 
бедившей под руководством Ленина, социализм из 
мечты и добрых пожеланий стал действительностью. 
Правда, с исторической точки зрения опыт социа¬ 
лизма еще невелик, ему пришлось идти по малоиз¬ 
веданным путям, и «социалистическое общество, 
развиваясь, еще должно решать многочисленные 
проблемы, но это не меняет того факта, что только
1 «Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 69.
8	Жак Дюкло
105

социализм доказал свою способность решать в от¬ 
дельно взятой стране и в международном масштабе 
основные проблемы, которые стоят перед человеком 
наших дней: проблемы господства над природой, 
проблемы труда, материального благосостояния и 
культуры для масс, проблемы свободы и мира» 1.
Коммунисты не забывают, что «советский народ 
и Коммунистическая партия, основанная Лениным, 
первыми вступили на путь социализма. Ужасные ис¬ 
пытания, которые были навязаны им агрессивными 
действиями свергнутых капиталистов и крупных по¬ 
мещиков, интервенцией и войнами врагов социа¬ 
лизма, не заставили их свернуть с пути, открытого 
Великой Октябрьской социалистической революцией. 
Солидарность, которую трудящиеся всего мира, и в 
частности французские трудящиеся, проявляли в от¬ 
ношении русской революции, явилась важным фак¬ 
тором ее успехов. Существование и укрепление пер¬ 
вого социалистического государства, созданного в ог¬ 
ромной стране, его решающая роль в ликвидации 
варварской гитлеровской системы, его вступление в 
ряды ведущих мировых держав значительно облег¬ 
чают борьбу международного пролетариата и угне* 
тенных народов» 2.
«Вслед за ним,— говорится далее в Манифесте,— 
и другие страны вступили на путь строительства со¬ 
циализма. Все они использовали опыт Советского 
Союза и его поддержку, и в то же время каждая из 
них вносит в форму народной власти своеобразные 
элементы, связанные с конкретными условиями дан¬ 
ной страны. В этих странах возникновение социа¬ 
лизма было результатом исторического поражения 
фашистских государств, продолжающегося ослабле¬ 
ния всей системы господства империализма, резуль¬ 
татом борьбы каждого из заинтересованных народов.
Сегодня, несмотря на возросшую агрессивность 
империализма, который пытается найти выход из 
своих непреодолимых противоречий, несмотря на 
серьезные разногласия, которые существуют между 
некоторыми социалистическими странами и внутри
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 69—70.
2	Там же, стр. 70.
106

международного коммунистического движения, со¬ 
циализм стал решающим фактором развития миро¬ 
вой политики»
Бесспорно, «для положения на нашей планете в 
нынешнюю эпоху главной характерной чертой яв¬ 
ляется развитие социализма, рабочего движения в 
странах капитала и национально-освободительного 
движения в странах, которые прямо или косвенно 
еще угнетаются империализмом. Облик мира вслед¬ 
ствие этого глубоко изменился в пользу сил прогрес¬ 
са, свободы, мира» 2.
4.	Определить пути перехода к социализму
Проблема перехода к социализму является одной 
из самых важных проблем нашей эпохи ввиду не¬ 
обходимости замены капиталистической системы си¬ 
стемой социалистической, отвечающей требованиям 
времени.
Изучив эту проблему в свете марксистско-ленин¬ 
ской теории и международного опыта, коммунисты 
считают, что, «поскольку изменился мир, измени¬ 
лись и условия борьбы за социализм в различных 
странах» 3.
Поэтому, «основываясь на законах социалистиче¬ 
ской революции, имеющих всемирное значение, 
можно и необходимо думать о прокладывании пути 
к социализму иными средствами, нежели те, кото¬ 
рые были использованы в России и в других стра¬ 
нах» 4.
Но ясно, что «переход от капитализма к социа¬ 
лизму, каковы бы ни были его формы и средства, 
всегда будет качественным изменением, революци¬ 
онным прыжком, ибо он означает изменение си¬ 
стемы собственности на основные средства произ¬ 
водства и обмена, переход политической власти из 
рук буржуазии в руки рабочего класса и его союз¬
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 70.
2	Там же.
3	Там же.
4	Там же.
107

ников, высшую ступень моральной и культурной 
эволюции общества» 1.
И нельзя забывать, что «использование того или 
иного средства борьбы зависит, однако, не только от 
сторонников социализма. Оно вытекает из степени 
сопротивления эксплуататорских классов желанию 
большинства народа изменить структуру общества. 
Вот почему, если эксплуататорские классы прибег¬ 
нут к насилию против народа, то рабочему классу, 
естественно, придется предусмотреть иную перспек¬ 
тиву и обеспечивать переход к социализму немир¬ 
ными средствами»2. Первое условие превращения 
мирной перспективы в действительность «заключа¬ 
ется в том, чтобы привлечь большинство трудового 
народа на сторону социалистического преобразова¬ 
ния общества. Это предполагает, что в необходимо¬ 
сти такого преобразования он убедится на основе 
своего собственного опыта, организуемый и просве¬ 
щаемый революционным авангардом рабочего клас¬ 
са — коммунистической партией. Этот опыт приобре¬ 
тается лишь в результате многочисленных дейст¬ 
вий и выступлений экономического и политического 
характера, поднимающихся на все более высокий 
уровень.
Действительно, в первую очередь именно путем 
многочисленных массовых выступлений рабочего 
класса и самых широких народных слоев можно бу¬ 
дет изменить соотношение социальных и политиче¬ 
ских сил в пользу демократии и социализма» 3.
5.	Разъяснить, что такое социализм
Коммунисты — противники пустых формулиро¬ 
вок, которые ничего не значат или могут иметь раз¬ 
ный смысл. Поэтому они стремятся дать ясное и 
конкретное определение социализма.
Социализм, говорят коммунисты,— «это одновре¬ 
менно коллективная собственность на основные 
средства производства и обмена, осуществление поли¬
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 70.
2	Там же.
3	Там же, стр. 71.
108

тической власти рабочим классом и его союзниками, 
все более полное удовлетворение непрестанно воз¬ 
растающих материальных и интеллектуальных по¬ 
требностей членов общества, создание условий, необ¬ 
ходимых для расцвета каждой личности» 1.
Имея в виду перспективу установления социа¬ 
лизма во Франции, коммунисты считают, что «на¬ 
ционализация монополий в ключевых секторах про¬ 
мышленности, а также крупных банков уже на этапе 
передовой демократии будет содействовать дальней¬ 
шей передаче всему обществу собственности на всю 
совокупность основных средств производства и об¬ 
мена» 2.
Этот метод будет использован для основных сеЛ- 
торов промышленности и внешней торговли. В дру¬ 
гих секторах собственность примет иные формы: ко¬ 
оперативной, муниципальной собственности. «Вооб¬ 
ще новые экономические отношения, установленные 
социализмом, будут иметь весьма разнообразные 
формы, в зависимости от сектора деятельности» 3.
Коммунисты предусматривают, что «наряду с 
крупными национализированными промышленными 
объединениями в течение целого периода будет су¬ 
ществовать ряд мелких и средних частных пред¬ 
приятий. Определенные формы ассоциации между 
социалистическим государством и этими предприя¬ 
тиями дадут таким предприятиям гарантию, кото¬ 
рой они совершенно не имеют при нынешнем поло¬ 
жении, находясь в полной зависимости от монопо¬ 
лий» 4.
В деревне «социализм будет означать прежде 
всего аграрную реформу и передачу земли тем, кто 
ее обрабатывает, расцвет кооперации в ее разнооб¬ 
разных формах, сбыт всего урожая по гарантиро¬ 
ванным ценам. Развитие кооперации и добровольная 
организация коллективного труда позволит ограни¬ 
чить продолжительность рабочего времени в сель¬ 
ском хозяйстве, обеспечить всем трудящимся кре¬
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 71.
2	Там же.
3	Там же.
4	Там же.
109

стьянам еженедельный отдых и ежегодные отпуска, 
преимущества социального обеспечения» 1.
К этому нужно добавить, что в противовес «бес¬ 
совестным утверждениям реакционной пропаганды 
не может быть и речи о том, чтобы принимать меры 
по экспроприации или национализации в отношении 
мелких торговцев, ремесленников, представителей 
свободных профессий. Для этих социальных слоев 
социализм будет, напротив, означать сокращение на¬ 
логов, исчезновение пагубного давления монополий, 
содействие кооперации. Их вклад в развитие нацио¬ 
нальной экономики необходим в течение длитель¬ 
ного периода, поэтому его будут ценить и поощрять. 
В* то же время будут постепенно созданы благопри¬ 
ятные условия для их добровольного объединения в 
кооперативы, пользующиеся поддержкой государст¬ 
ва, гарантирующие эти социальные слои от неуве¬ 
ренности, которая является их уделом при капита¬ 
лизме, и сближающие их с социалистическим секто¬ 
ром производства.
И, наконец, будет сохраняться та частная собст¬ 
венность, которая является плодом труда и сбереже¬ 
ний, равно как и передача ее по наследству.
На этих основах будет осуществляться подлин¬ 
ный национальный план экономического, социаль¬ 
ного и культурного развития. Его реализация в рам¬ 
ках демократического развития экономики на всех 
уровнях обеспечит полный подъем самых современ¬ 
ных производительных сил и гармоническое удовлет¬ 
ворение непрестанно растущих материальных и ин¬ 
теллектуальных нужд общества.
Но построение социализма предполагает прежде 
всего установление власти рабочего класса в тесном 
союзе с трудовым крестьянством, с интеллигенцией 
и другими средними слоями» 2.
Таково конкретное определение социализма, ко¬ 
торое дают коммунисты.
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 71.
2	Там же, стр. 71—72.
110

6.	Обеспечить руководящую роль рабочего класса
в процессе социалистического преобразования
Коммунисты убеждены, что «подобно тому, как 
рабочий класс является решающей силой широкого 
антимонополистического объединения, которое соз¬ 
даст передовую демократию во Франции, точно так 
же рабочий класс в союзе с трудовым крестьянст¬ 
вом, интеллигенцией, мелкой городской буржуазией 
будет играть руководящую роль в деле осуществле¬ 
ния социалистической революции и в построении со¬ 
циалистической Франции» *.
Некоторые идеологи и пропагандисты на службе 
капиталистических монополий хотели бы внушить 
мысль, что роль рабочего класса будет уменьшаться. 
Однако на деле эта роль непрерывно возрастает. 
«Один из фактов, которые об этом свидетельству¬ 
ют, заключается в том, что возможности его союза 
с другими слоями трудового населения являются 
более реальными, чем когда бы то ни было» 2.
Положение таково, что массы трудового кресть¬ 
янства и средних слоев «поставлены сегодня перед 
дилеммой: погибнуть на капиталистическом пути или 
же вместе с рабочим классом пойти по социалистиче¬ 
скому пути развития»3.
То же самое можно сказать о все большем числе 
представителей интеллигенции, роль которых значи¬ 
тельно возрастает «в экономическом развитии и в ор¬ 
ганизации производства. Наука все больше стано¬ 
вится прямой производительной силой. Вот почему 
союз рабочего класса с интеллигенцией является в 
нашу эпоху исключительно важным делом» 4.
«Следовательно, построение социализма в нашей 
стране будет задачей не только рабочего класса, но 
и всех социальных слоев, заинтересованных в свер¬ 
жении господства крупного капитала, в обобществ¬ 
лении основных средств производства и обмена, в 
установлении социально-экономической системы,
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 72.
2	Там же.
3	Там же.
4	Там же.
111

обеспечивающей полный расцвет инициативы и 
творческих способностей всех членов общества.
Именно союз рабочего класса, являющегося ру¬ 
ководящей силой этого революционного преобразо¬ 
вания, с другими социальными слоями, чьи интересы 
могут быть удовлетворены лишь при социализме, бу¬ 
дет составлять социальную основу нового, социали¬ 
стического государства» \
7.	Об авангардной роли коммунистической партии
Коммунисты считают, что «возможность построе¬ 
ния социализма связана со способностью коммуни¬ 
стической партии играть роль авангарда рабочего 
класса в социалистическом обществе» 2.
Для того чтобы суметь полностью выполнить 
свою роль, партия должна, следовательно, благодаря 
своей деятельности и верности принципам рассмат¬ 
риваться народными массами как революционная 
партия рабочего класса, как защитник «интересов 
всех трудящихся масс, интересов самой нации» 3.
Чтобы быть в состоянии осуществить возложен¬ 
ную на нее историческую задачу, коммунистическая 
партия «объединяет всех — рабочих, крестьян, ин¬ 
женеров, служащих, представителей интеллиген¬ 
ции,— кто намерен бороться за победу социализма, 
опираясь на марксизм-ленинизм» 4.
Кроме того, будучи организацией нового типа, эф¬ 
фективной и боеспособной, коммунистическая пар¬ 
тия является «необходимым орудием больших поли¬ 
тических и социальных преобразований, которых 
требует наше время» 5.
«Свою роль авангарда, свое действительно руко¬ 
водящее положение, являющееся ее исторической 
миссией в развитии социалистической революции, 
коммунистическая партия намерена не навязывать, 
а завоевать, постоянно увлекая все социалистическое
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 72.
2	Там же.
3	Там же.
4	Там же.
5	Там же.
112

общество на путь непрерывного прогресса, благосо¬ 
стояния и демократии» 1.
Коммунисты правы, когда заявляют о своей ре¬ 
шимости действовать так, чтобы их партия заслу¬ 
жила доверие масс.
Партия достигнет этого, ставя своей задачей 
«определять на каждом этапе перспективы социали¬ 
стического развития в различных областях эконо¬ 
мической, социальной, политической и культурной 
жизни; предлагать меры, позволяющие осуществить 
эти перспективы; организовывать широкие массы на 
борьбу...
Благодаря своей преданности делу социализма, 
эффективности организации, массовой политической 
и идеологической активности, личному примеру сво¬ 
их членов Французская коммунистическая партия 
рассчитывает добиваться все большей поддержки и 
доверия нашего народа и играть, таким образом, ре¬ 
шающую роль в деле построения социализма» 2.
8.	Добиться сотрудничества демократических партий 
и организаций в строительстве социализма
Французские коммунисты говорили и повторяли 
неоднократно, что в нашей стране установление пе¬ 
редовой демократии, открывающей путь к социа¬ 
лизму, не может быть делом одной только партии 
и требует «лояльного и прочного союза рабочего 
класса, трудового крестьянства, интеллигенции, 
средних слоев города» 3.
Неправы те, кто утверждает, будто ход событий, 
который имел место в России после Октябрьской ре¬ 
волюции 1917 г., когда одна партия взяла всю пол¬ 
ноту власти в свои руки, будет обязательным для 
всех коммунистов всех стран.
При этом не надо забывать, что после взятия вла¬ 
сти в 1917 г. левым эсерам было предложено войти 
в Советское правительство, возглавляемое Лениным. 
Они сами вышли из правительства в момент заклю¬
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 72.
2	Там же.
3	Там же, стр. 73.
113

чения Брестского мирного договора с Германией. Они 
не поняли или не хотели понять, что подписание 
этого договора с германскими империалистами было 
вопросом жизни и смерти для молодой русской рево¬ 
люции, которая не могла воевать, не создав предва¬ 
рительно новой армии — Красной Армии.
И если бы левые эсеры, вышедшие из Советского 
правительства, заняли выжидательную позицию, а 
не перешли к врагу, то, возможно, впоследствии 
могли бы быть достигнуты новые соглашения об их 
участии в правительстве. Однако они не только вы¬ 
шли из правительства, но перешли в лагерь контр¬ 
революции. Они легко сделали это еще и потому, что 
не верили в прочность молодой Советской власти.
Эсеры организовали в центре Москвы убийство 
германского посла, чтобы спровоцировать возобнов¬ 
ление военных действий между Германией и Совет¬ 
ской Россией, а эсерка Фанни Каплан тяжело ра¬ 
нила Ленина, выстрелив в него несколько раз из ре¬ 
вольвера по окончании митинга, который он прово¬ 
дил на одном из заводов.
Таким образом, только одна партия, коммунисти¬ 
ческая партия, должна была руководить строитель¬ 
ством социализма в России в тех особых историче¬ 
ских условиях. Но подобно тому, как буржуазные 
революции, последовавшие за Великой французской 
революцией 1789—1793 гг., не пошли по пути, по ко¬ 
торому шли французские революционеры, точно так 
же путь к социализму во Франции будет отличаться 
от путей коммунистов различных стран, где победил 
социализм.
Французские коммунисты считают, что, когда во 
Франции встанет вопрос о переходе к социализму и 
о его строительстве, существующие «демократиче¬ 
ские партии и организации, которые выскажутся за 
социализм и соблюдение законов нового социального 
строя, смогут полностью участвовать в политической 
жизни страны и будут пользоваться всеми правами 
и свободами, гарантированными конституцией» 1.
Французская коммунистическая партия будет 
стремиться организовать сотрудничество со всеми
1 «Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 73.
114

этими социальными и политическими силами. Это 
сотрудничество «будет осуществляться под контро¬ 
лем трудящихся масс» 1, и компартия выдвинет на 
первый план общей деятельности разработку «сов¬ 
местной программы, соответствующей каждому эта¬ 
пу социалистического развития, одобренной и под¬ 
держанной различными социальными слоями, кото¬ 
рые заинтересованы в осуществлении этого этапа»2.
Совершенно естественно, что в этой связи особое 
значение приобретает сотрудничество коммунисти¬ 
ческой и социалистической партий. Небесполезно на¬ 
помнить, что указывает в своем Заявлении по этому 
поводу международное Совещание коммунистиче¬ 
ских и рабочих партий 1960 г.:
«Как в борьбе за улучшение жизненных усло¬ 
вий трудящихся, расширение и сохранение их демо¬ 
кратических прав, завоевание и защиту националь¬ 
ной независимости, за мир между народами, так и в 
борьбе за завоевание власти и построение социализ¬ 
ма коммунистические партии выступают за установ¬ 
ление сотрудничества с социалистическими парти¬ 
ями» 3.
Поэтому, отвергая оппортунистические тенден¬ 
ции, которые могут найти благоприятные условия 
для развития в рядах социал-демократов, коммуни¬ 
стическая партия «содействует и будет содейство¬ 
вать сопоставлению точек зрения с социалистиче¬ 
ской партией с целью определить сообща политиче¬ 
ские основы сотрудничества, союза в целях совмест¬ 
ного строительства социалистической Франции» 4.
Каждому понятно, что для сотрудничества в стро¬ 
ительстве социалистической Франции, которое яв¬ 
ляется великим требованием нашего времени, необ¬ 
ходимо, чтобы партии и организации, желающие 
вступить на этот путь, не ограничивались заявле¬ 
ниями о своей приверженности делу демократии и 
социализма, а решительно отвергли «политику клас¬
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 73.
2	Там же.
3	«Программные документы борьбы за мир, демократию 
и социализм». М., 1964, стр. 76.
4	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 73.
115

сового сотрудничества с буржуазией для того, чтобы 
проводить вместе с коммунистами действенную по¬ 
литику борьбы за демократию и за социализм»
9.	Развивать социалистическую демократию 
и обеспечивать защиту социализма
Когда рабочий класс и его союзники придут к вла¬ 
сти, их задачей будет в первую очередь создание но¬ 
вой, т. е. социалистической, экономики и нового, со¬ 
циалистического, общества, что может быть осуще¬ 
ствлено лишь путем «самого широкого и самого 
активного участия масс в управлении государствен¬ 
ными делами» 2.
Действительно, социализм «означает не только 
освобождение трудящихся от капиталистической 
эксплуатации; он означает и он должен осуществить 
демократию, бесконечно более высокую, чем любая 
буржуазная демократия.
Создание этой самой широкой демократии для 
всех трудящихся, для всего народа, чтобы привлечь 
их к участию в руководстве и управлении государ¬ 
ственными делами во всех областях и на всех уров¬ 
нях, является первой функцией социалистической 
власти.
Вот почему Французская коммунистическая пар¬ 
тия считает, что с переходом к социализму во Фран¬ 
ции наряду с широким развитием всех форм дея¬ 
тельности народных масс должны быть демократи¬ 
зированы и представительные институты, которые 
составляют традиционные факторы политической и 
общественной жизни нашей страны» 3.
Коммунисты полагают, что это относится к пар¬ 
ламенту, который, «будучи избран на основе все¬ 
общего избирательного права и в рамках избира¬ 
тельного закона, обеспечивающего подлинное пред¬ 
ставительство нации, станет эффективным орудием 
народной и национальной воли. Это относится и к 
муниципальным, департаментским и региональным
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 73.
2	Там же.
3	Там же.
116

органам, права и прерогативы которых должны быть 
укреплены и гарантированы.
Это будет относиться и к новым институтам, соз¬ 
дание которых станет необходимым в связи с вы¬ 
полнением экономических и социальных задач по¬ 
строения социализма, будь то на уровне выработки 
национального плана экономического, социального 
и культурного развития или на уровне предприятий.
Роль демократических массовых организаций, их 
вклад в экономическую и социальную жизнь будут 
расти, и для этого будут созданы благоприятные ус¬ 
ловия» 1.
И разумеется, «возрастут и будут гарантированы 
права и роль профсоюзов в деле защиты интересов 
трудящихся, активного участия в управлении эконо¬ 
микой и предприятиями при уважении их независи¬ 
мости и их характера массовых организаций в соот¬ 
ветствии с традициями их развития в нашей стра¬ 
не» 2.
Коммунисты считают также, что в обществе, ко¬ 
торое они предлагают, будут действительно гаран¬ 
тированы и даже укреплены и расширены «права 
и свободы, завоеванные в течение долгой классовой 
борьбы на протяжении всей истории нашей 
страны» 3.
Это касается таких свобод, как «свобода мысли и 
слова, свобода собраний и ассоциаций, профсоюзные 
свободы и право на забастовку»4. «Социалистиче¬ 
ская демократия создаст условия, необходимые для 
эффективного осуществления, в рамках законности, 
этих прав и свобод для всех при одновременном раз¬ 
витии инициативы масс и всестороннем раскрытии 
человеческой личности»5.
В социалистическом обществе государство дол¬ 
жно быть светским, и отделение церкви от государ¬ 
ства должно тщательно соблюдаться. Одновременно 
социалистическая Франция «юридически и практи¬ 
чески обеспечит гарантии свободы культа и вероис¬
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 73.
2	Там же.
3	Там же, стр. 74.
4	Там же.
5	Там же.
117

поведаний от всяких преследований или админист¬ 
ративных репрессий. В результате борьбы идей, бла¬ 
годаря наглядности успехов социализма, благодаря 
образцовым гуманным качествам своих активистов, 
благодаря совместной творческой работе коммуни¬ 
сты надеются привлечь на сторону научного социа¬ 
лизма широкие народные массы, в том числе ве¬ 
рующих всех вероисповеданий» 1.
«Социалистический закон запретит всякую дис¬ 
криминацию расового характера, всякое проявление 
антисемитизма, всякое подстрекательство к войне 
или к ненависти по отношению к какому-либо на- 
роду» 2.
К этому коммунисты добавляют, что «в социали¬ 
стической Франции права меньшинства будут со¬ 
блюдаться, поскольку они будут осуществляться в 
соответствии с демократическим порядком и в рам¬ 
ках законности, установленной большинством.
В то же время социалистическая власть трудя¬ 
щихся и их союзников будет со всей суровостью 
применять законы по отношению ко всем отдельным 
лицам или группировкам, которые стали бы нару¬ 
шать законность и проводить деятельность, направ¬ 
ленную на подрыв социализма, а вместе с ним и де¬ 
мократии» 3.
Совершенно очевидно, что рабочий класс и его 
союзники, находясь у власти, не выполнили бы сво¬ 
его долга, если бы они решительно не защищали 
«строительство социализма от происков бывших экс¬ 
плуататорских классов, стремящихся вновь захва¬ 
тить власть и восстановить капитализм» 4.
«По мере возможности рабочий класс всегда бу¬ 
дет отдавать предпочтение борьбе не методами при¬ 
нуждения, а методами убеждения и воспитания. Но - 
он без колебаний применит насилие, если силы, 
враждебные социализму, сами прибегнут к подрыв¬ 
ной деятельности и насилию» 5.
«Этот двойной аспект политической власти тру¬
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 74.
2	Там же.
3	Там же.
4	Там же.
5	Там же.
118

дящихся — непрерывное развитие демократии и за¬ 
щита социалистических завоеваний — характеризует 
то, что основатели марксизма назвали «диктатурой 
пролетариата», то есть осуществление рабочим клас¬ 
сом в союзе с другими некапиталистическими соци¬ 
альными слоями руководства обществом, самую ши¬ 
рокую демократию для всех трудящихся масс, госу¬ 
дарство, выражающее волю трудового народа, дей¬ 
ствующее открыто на глазах масс, опираясь на их 
доверие, и ставящее своей задачей построение и за¬ 
щиту социализма в условиях демократии, независи¬ 
мости и мира» К
Нужно учесть, что «во всяком случае построение 
и защита социализма будут опираться прежде всего 
на поддержку, участие и инициативу самых широ¬ 
ких народных масс, вдохновляемых и руководимых 
рабочим классом»2.
Коммунисты считают, что, согласно определению 
Ленина, «социализм не создается по указам сверху. 
Его духу чужд казенно-бюрократический автома¬ 
тизм; социализм живой, творческий, есть создание 
самих народных масс» 3.
И не существует противоречия между развитием 
социалистической демократии и ростом политиче¬ 
ской и идеологической роли коммунистической пар¬ 
тии. Напротив, ее интенсивная деятельность среди 
народных масс необходима, «чтобы направлять их 
действия, чтобы вести борьбу против буржуазной 
идеологии, чтобы все больше завоевывать их на сто¬ 
рону идей социализма, дела построения социализма, 
для отпора реакционным проискам» 4.
10.	Роль коммунистической партии 
перед такой исторической перспективой
«Коммунисты не претендуют на монополию ре¬ 
волюционных стремлений. Они понимают, что мно¬ 
гие работники физического и умственного труда, не
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 74.
2	Там же.
3	В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 35, стр. 57.
4	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 74.
119

являющиеся коммунистами, также стремятся к ра¬ 
дикальному преобразованию общества во имя со¬ 
циального прогресса и расцвета человеческой лич¬ 
ности. Это великий фактор нашей эпохи» К
Поэтому коммунисты полны решимости «смело 
и настойчиво доказывать всем мужчинам, всем жен¬ 
щинам, чьи интересы и надежды совпадают с их ин¬ 
тересами и надеждами, что теория, методы борьбы 
и организации Французской коммунистической пар¬ 
тии делают ее великой революционной партией на¬ 
шей страны» 2.
А тем, кто захотел бы задать вопрос: «Почему же 
Французская коммунистическая партия является ре¬ 
волюционной?», мы отвечаем:
«Она является революционной, потому что пред¬ 
лагает трудящимся массам замену эксплуататорско¬ 
го и антидемократического капиталистического строя 
социалистическим обществом, свободным от всякой 
эксплуатации человека и основанным на активном 
участии широких масс в руководстве и управлении 
государственными делами.
Она является революционной, потому что высту¬ 
пает за широкие действия народных масс и против 
теории и практики заговорщиков.
Она является революционной, потому что распо¬ 
лагает организацией, основанной на принципах демо¬ 
кратического централизма, гарантирующего спло¬ 
ченность и боеспособность рядов авангарда рабочего 
класса.
Она является революционной, потому что стре¬ 
мится к созданию демократического государства, в 
котором основные средства производства и обмена 
будут принадлежать народу и будут поставлены под 
его контроль,— социалистического государства, ко¬ 
торое даст возможность обеспечить полный расцвет 
демократии и будущее каждого гражданина, неза¬ 
висимость и безопасность страны, дружбу Франции 
со всеми народами» 3.
Французская коммунистическая партия является 
революционной, потому что борется за социалисти¬
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 74—75.
2	Там же, стр. 75.
3	Там же.
120

ческую Францию, независимую и миролюбивую, ко¬ 
торая будет основывать свои отношения с другими 
странами «на' принципах равноправия, уважения 
территориальной целостности, суверенитета и не¬ 
вмешательства во внутренние дела других. В то же 
время она постарается установить и укрепить в духе 
мирного сосуществования взаимовыгодное сотруд¬ 
ничество во всех областях со всеми странами, каков 
бы ни был их экономический и общественный строй. 
Она будет развивать отношения дружбы и тесного 
сотрудничества с другими социалистическими стра¬ 
нами» К
Французская коммунистическая партия является 
революционной, потому что, высоко поднимая на¬ 
циональное знамя, она будет активно содействовать 
«укреплению международной солидарности трудя¬ 
щихся и угнетенных народов, укреплению безопас¬ 
ности в Европе и во всем мире, борьбе за разоруже¬ 
ние и за помощь странам, развитие которых было 
задержано колониализмом, борьбе против империа¬ 
лизма рука об руку с социалистическими, демокра¬ 
тическими и миролюбивыми государствами» 2.
Французская коммунистическая партия является 
революционной. Борясь за создание условий, позво¬ 
ляющих осуществить ее боевую программу демокра¬ 
тии ¡и социализма, она уверена, что «служит интере¬ 
сам трудящихся Франции и выполняет свой интер¬ 
национальный долг» 3.
Как и любая другая коммунистическая партия, 
Французская коммунистическая партия считает себя 
ответственной за свою деятельность одновременно 
как перед рабочим классом и народом своей страны, 
так и перед всем международным революционным 
рабочим движением.
«Ее первейшая интернациональная обязан¬ 
ность — привести к успеху борьбу французских тру¬ 
дящихся. Но эта обязанность не может заставить ее 
завтра, как не заставила в прошлом, пренебречь сво¬ 
ими другими интернациональными обязанностями. 
Продолжая свои богатые боевые традиции солидар¬
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 75.
2	Там же.
3	Там же.
9 Жак Дюкло
121

ности с народами, поднявшимися против колониаль¬ 
ного ига, с народами, строящими социализм, с пар¬ 
тиями, организациями и борцами, ставшими жерт¬ 
вами репрессий реакционеров и империалистов на 
всех континентах, Французская коммунистическая 
партия будет и впредь проявлять нерушимую вер¬ 
ность пролетарскому интернационализму.
Она, в частности, будет стремиться развивать узы 
братской дружбы и солидарности со всеми коммуни¬ 
стическими и рабочими партиями на основе мар- 
ксизма-ленинизма, равноправия и независимости 
каждой партии, принципов пролетарского интерна¬ 
ционализма.
Она будет также развивать дружественные отно¬ 
шения с демократическими партиями стран, борю¬ 
щихся за свое национальное, экономическое и соци¬ 
альное освобождение, со всеми антиимпериалисти¬ 
ческими силами» 1.
Внося свои предложения, коммунисты не счи¬ 
тают их неизменными и окончательными. Коммуни¬ 
сты готовы «изучить и определить вместе с другими 
демократическими силами принципы, которые в зав¬ 
трашней социалистической Франции должны обес¬ 
печить одновременно всестороннее развитие демо¬ 
кратии и защиту нового социального строя в интере¬ 
сах рабочего класса и всего народа, в интересах 
Франции» 2.
Центральный Комитет Французской коммуни¬ 
стической партии заканчивает Манифест «За пере¬ 
довую демократию, за социалистическую Францию», 
основные идеи которого были здесь изложены, сле¬ 
дующими строками, звучащими как призыв к борьбе 
и выражающими уверенность в победе:
«Нас ожидает великая борьба.
Опираясь на ясные, вдохновляющие перспекти¬ 
вы, которые открывает наша программа, мы добьем¬ 
ся успеха в этой борьбе в условиях единства рабо¬ 
чего класса и союза демократических сил.
Да, во Франции будет передовая демократия! Да, 
Франция будет социалистической страной!»3.
1	«Партийная жизнь», 1969, № 1, стр. 75.
2	Там же.
3	Там же.
122

Программа демократического правительства 
народного единства
9 октября 1971 г. Центральный Комитет Фран¬ 
цузской коммунистической партии, никогда не за¬ 
бывавший о необходимости добиться выработки 
вместе с социалистической партией совместной пра¬ 
вительственной программы, принял программу де¬ 
мократического правительства народного единства, 
основывающуюся на Манифесте «За передовую де¬ 
мократию, за социалистическую Францию».
Тем самым он хотел показать, что практически 
нужно сделать, чтобы вывести Францию из кризиса, 
в котором она находится.
Эта программа коммунистической партии, издан¬ 
ная в виде книги карманного формата, была широко 
распространена в количестве около миллиона эк¬ 
земпляров и значительно способствовала проникно¬ 
вению в массы ряда политических требований, не¬ 
обходимых для коренного изменения положения во 
Франции.
Эта программа отнюдь не подменяла совместной 
программы, напротив, она содействовала ее подго¬ 
товке. В ней предусматривается:
1.	Улучшение условий жизни, что предполагает 
важные меры социального характера;
2.	Меры, обеспечивающие участие народных масс 
в принятии решений и в деятельности, касающихся 
условий жизни, индивидуальных и коллективных 
свобод и методов правления;
3.	Реформы в области экономики, включая на¬ 
ционализацию крупных монополистических пред¬ 
приятий и их демократическое управление;
4.	Меры, направленные на то, чтобы обеспечить 
экономическое развитие, капитальное строительство, 
осуществить финансирование намеченных мероприя¬ 
тий, планировать экономику, провести реформу на¬ 
логовой системы, положить конец спекуляции, росту 
цен и инфляции;
5.	Обеспечение независимости и безопасности 
страны путем борьбы за всеобщее разоружение, за 
демократическую и миролюбивую Европу, за поли¬ 
тическое урегулирование международных конфлик¬
123

тов, путем признания права на самоопределение для 
народов заморских территорий и сотрудничества с 
развивающимися странами;
6.	Подготовку создания демократического прави¬ 
тельства народного единства.
Представляя программу, заместитель Генераль¬ 
ного секретаря Французской коммунистической пар¬ 
тии Жорж Марше заявил, что она касается всего 
народа Франции, так как предполагает решение вол¬ 
нующих его проблем, и подчеркнул, что никакие из¬ 
менения невозможны без вмешательства народных 
масс.
Заботясь о том, чтобы не закрыть дверь для пе¬ 
реговоров с социалистической партией, он добавил:
«Мы не навязываем своей программы ультима¬ 
тивно— все или ничего. Мы готовы обсудить ее в 
любой момент с социалистической партией, а также 
с другими демократическими партиями с целью до¬ 
стижения прочного политического соглашения, под¬ 
линной общей программы управления».
Программа демократического правительства на¬ 
родного единства вызвала тем больший интерес, что 
она, будучи составлена как программа конструктив¬ 
ная и реалистичная, не обошла молчанием ни одной 
из проблем, стоящих перед народом Франции как в 
области внешней, так и в области внутренней поли¬ 
тики.
Французские коммунисты, наметившие с по¬ 
мощью своей программы путь, ведущий к переход¬ 
ному периоду, дающему возможность приблизить 
час установления социализма, хотели разъяснить 
массам свою программу, не теряя, однако, из виду 
семи важных национальных задач, ранее выдвину¬ 
тых партией и явившихся целью семи кампаний по 
неотложным проблемам, которые, разумеется, рас¬ 
сматривались в принятой компартией программе де¬ 
мократического правительства народного единства.
Семь важных национальных задач партии
Борьба за установление передовой демократии в 
нашей стране и затем за установление социализма 
требует повышения классового сознания трудящихся
Ш

и духа понимания со стороны их союзников. Именно 
учитывая это положение, Французская коммунисти¬ 
ческая партия не ставит первой задачей установле¬ 
ние социализма, она предусматривает переходный 
этап — этап передовой демократии.
Но чтобы передовая демократия действительно 
являлась путем перехода к социализму на основе 
мобилизации масс, ее программа должна быть ре¬ 
шительно антимонополистической и способной по¬ 
казать, что:
1)	возможно нанести первые сильные удары по 
капиталистическим монополиям;
2)	на основе одержанных побед возможно путем 
выражения воли народа добиться установления со¬ 
циализма.
При такой перспективе каждое выступление ра¬ 
бочего класса, народных масс за более ограниченные 
цели подготавливает условия для коренных перемен, 
в которых нуждается Франция.
Выдвигая перед выступлениями народа ограни¬ 
ченные цели, которые, не затрагивая непосредствен¬ 
но существующий режим, серьезно его стесняют и 
способствуют подъему политического уровня народ¬ 
ных действий, Центральный Комитет Французской 
коммунистической партии определил семь важных 
национальных задач борьбы. Это встретило горячий 
прием со стороны не только рабочего класса, но и дру¬ 
гих, значительно более широких социальных слоев.
1.	Налоговая система. Первая из этих семи задач 
касается необходимости существенно облегчить рас¬ 
тущее бремя прямых и косвенных налогов, давящих 
на семейные бюджеты французов.
В 1971 г. доходы государственного бюджета от на¬ 
логовых поступлений составили 169 млрд., т. е. на 
11% больше, чем в 1970 г.
С 1959 по 1970 г. налоговое бремя, давящее на 
французов, увеличилось в 2,5 раза. И это увеличение 
произошло главным образом за счет семей со скром¬ 
ными доходами.
Действительно, официальные данные указывают, 
что с 1959 по 1969 г. зарплата, т. е. доходы семей, 
увеличилась в 2,8 раза, а подоходный налог, выпла¬ 
чиваемый теми же семьями, возрос в 3,1 раза.
125

В то же время, также по официальным данным, 
налог на капиталистические компании увеличивался 
медленнее, чем прибыли этих компаний, которые, 
кроме того, пользовались скандальными налоговыми 
льготами и даже правом легального мошенничества, 
так как в 1963 г., например, из 26 млрд. франков их 
прибылей налогом облагались лишь 11 млрд.
С другой стороны, число французов, выплачи¬ 
вающих подоходный налог, за 10 лет удвоилось.
5	млн. новых налогоплательщиков — это трудящиеся 
и даже некоторые пенсионеры, выплачивающие те¬ 
перь налоги, от которых они были освобождены, 
когда работали.
За увеличение налогового бремени, взваленного 
на французов, расплачивается трудовое население. 
Это происходит потому, что правительство отказы¬ 
вается изменить шкалу подоходного налога, которая 
ставит в невыгодное положение мелких и средних 
налогоплательщиков, и поднять облагаемый мини¬ 
мум, чтобы освободить от уплаты налога семьи с 
самыми низкими доходами.
Следовательно, самое настоятельное требование 
в этой области — поднять облагаемый минимум до¬ 
ходов до годичной суммы минимальной межпрофес- 
сиональной гарантированной зарплаты, т. е. до 
7500 франков.
В борьбе против непосильной налоговой системы, 
установленной властью, могут и должны быть до¬ 
стигнуты и другие цели.
Это касается налога с оборота, который, по под¬ 
счетам, ежегодно составляет в бюджетах трудящих¬ 
ся от одного до полутора месяцев минимальной меж- 
профессиональной гарантированной зарплаты.
Поэтому мы боремся за то, чтобы налог с оборота 
не распространялся на предметы первой необходи¬ 
мости и был сокращен на товары широкого потреб¬ 
ления. Мы боремся также за возмещение муниципа¬ 
литетам налога с оборота, который они выплатили 
за произведенные работы и приобретения, что при¬ 
вело к значительному повышению местных налогов.
Нам могут возразить, что все эти предложения 
ведут к сокращению государственных ресурсов, 
идущих на финансирование мероприятий, необхо¬
126

димых для французов. Вот почему мы одновременно 
предлагаем демократическую реформу налоговой си¬ 
стемы и, в частности, новый порядок налогообложе¬ 
ния крупных капиталистических компаний и боль¬ 
ших состояний.
2.	Жилищный вопрос. Вторая задача касается 
проблем жилья.
Сотни тысяч французов не могут найти подходя¬ 
щего жилья и живут в условиях, не отвечающих 
требованиям нашего времени, а миллионы других 
французов, которым посчастливилось получить 
квартиру, вынуждены платить высокую квартплату, 
серьезно отягощающую их бюджет.
В этой области правительство создает все воз¬ 
можности для хищнической деятельности дельцов 
и спекулянтов всех мастей.
Им предоставляются льготы, и в то же время 
все делается для того, чтобы помешать деятельности 
и ограничить ресурсы организаций, ведающих строи¬ 
тельством домов с умеренной квартплатой.
Поэтому мы предлагаем тем, кто живет в плохих 
условиях, квартиросъемщикам вести вместе с нами 
широкую кампанию под следующими лозунгами: 
ежегодное строительство 720 тыс. квартир, в том 
числе 400 тыс. с умеренной квартплатой;
долгосрочные дешевые кредиты для строитель¬ 
ства домов с умеренной квартплатой и для индиви¬ 
дуального строительства;
создание органа, ведающего жилищной полити¬ 
кой и функционирующего демократически, с участи¬ 
ем депутатов различных выборных органов, проф¬ 
союзов, потребителей (квартиросъемщиков и участ¬ 
ников кооперативного жилищного строительства). 
Земельная политика:
предоставление местным коллективам преимуще¬ 
ственного права на приобретение земли;
стоимость участков должна устанавливаться ис¬ 
ходя из цен устойчивого периода, и корректировать¬ 
ся в зависимости от произведенных после этого пе¬ 
риода работ по оборудованию на указанных участ¬ 
ках, а также других работ по градостроительству и 
благоустройству, таким путем предполагается из¬ 
бежать расхищения земель или спекуляции.
127

Политика квартплаты:
Политика квартплаты должна основываться на 
следующих принципах:
квартплата должна регламентироваться для всех 
видов найма. Коммунальные платежи должны быть 
строго ограничены;
квартплата и коммунальные платежи должны 
определяться с учетом жизненного уровня семей;
должно быть установлено определенное соотно¬ 
шение между квартплатой и заработной платой.
3.	Транспорт. Третья задача касается проблемы 
транспорта.
В современном мире существование быстрых и 
комфортабельных средств сообщения стало таким 
же важным требованием, как требования в области 
здравоохранения, жилья, налоговой системы, про¬ 
фессиональной подготовки и т. д. Оно связано с тру¬ 
довой деятельностью, с отдыхом и досугом, с куль¬ 
турой. Это социальная потребность в полном смысле 
слова, которая взаимодействует с другими социаль¬ 
ными потребностями и способствует их удовлетворе¬ 
нию. Городской житель должен перемещаться для 
своего существования; проводить вне дома 12 часов 
в сутки стало обычным явлением.
Таким образом, встает вопрос о стоимости и удоб¬ 
ствах транспорта.
Поэтому мы считаем, что нужно добиваться осу¬ 
ществления следующих мер:
увеличить в два раза ассигнования VI плана на 
нужды транспорта;
не допустить удорожания стоимости проезда; 
ввести в Парижском районе единый еженедель¬ 
ный проездной билет за счет работодателей;
запретить ликвидацию пассажирских железнодо¬ 
рожных линий, если этого потребует обществен¬ 
ность;
бесплатно выдавать престарелым специальные 
удостоверения, позволяющие им приобретать льгот¬ 
ные железнодорожные билеты для поездок, которые 
они могут себе позволить.
4.	Молодежь. Наша четвертая задача касается 
молодежи.
Десятки тысяч молодых людей окажутся, как и
123

в предыдущие годы, на трудовом рынке без профес¬ 
сиональной подготовки. Тысячи из них станут без¬ 
работными, еще не начав работать.
Десяткам тысяч молодых людей отказано в про¬ 
фессиональном обучении.
Все эти юноши и девушки пополняют ряды тех, 
кто для обеспечения своего существования должен 
браться за работу, не отвечающую ни их наклонно¬ 
стям, ни возможностям, которые должен был бы от¬ 
крыть перед ними прогресс науки и техники.
Родители, преподаватели, юноши и девушки дол¬ 
жны совместно бороться за право на профессию, за 
право на знания и на труд для каждого молодого 
человека.
Тот факт, что эти четыре важные задачи, о кото¬ 
рых я напомнил, находятся в центре внимания 
француженок и французов, свидетельствует о пагуб¬ 
ном характере правительственной политики.
5.	Демократия.
Все это не мешает ЮДР продолжать болтовню 
об «участии народа в управлении». Но за этой бол¬ 
товней стоит тоталитарная политика.
Правящие круги отказывают различным соци¬ 
альным слоям и разным политическим течениям в 
справедливом представительстве во всех выборных 
органах, в экономических и социальных организа¬ 
циях и в праве выражения их мнения по радио и те¬ 
левидению.
Поэтому в качестве пятой задачи борьбы наш 
Центральный Комитет выдвинул требование о про¬ 
порциональном представительстве в выборных орга¬ 
нах, в экономических и социальных организациях, а 
также в учреждениях «Общего рынка» и о предо¬ 
ставлении на справедливой основе права на выступ¬ 
ления по радио и телевидению рабочим и демокра¬ 
тическим организациям.
6.	Здравоохранение. Это — шестая задача.
В то время как правительство усиливает атаки 
на социальное обеспечение и делает ничтожно мало 
для развития медицинских и культурно-бытовых 
учреждений, мы предлагаем бороться за выделение 
финансовых средств, необходимых для проведения 
подлинной политики здравоохранения.
129

Первым шагом на этом пути было бы прекраще¬ 
ние скандальных афер крупных фармацевтических 
монополий и снижение тем самым цен на фармацев¬ 
тические изделия.
Для этого необходимо национализировать круп¬ 
ные фармацевтические компании, прибыли которых 
относятся к самым высоким. Такова, вкратце, ше¬ 
стая задача.
7.	Разоружение. Седьмая задача касается проб¬ 
лемы разоружения.
Нужно знать, что в течение пяти ближайших лет 
ежедневно будет расходоваться свыше миллиарда 
старых франков на «ядерную ударную силу», а это¬ 
го никоим образом не требуют ни интересы Фран¬ 
ции, ни интересы мира.
Поэтому мы призываем к ядерному разоружению 
Франции, которое позволило бы ей более эффектив¬ 
но бороться за всеобщее разоружение. Кроме того, 
мы предлагаем национализировать военную про¬ 
мышленность, чтобы кучка крупных капиталистов 
не могла баснословно обогащаться на государствен¬ 
ных военных заказах.
Такова седьмая из важных национальных задач, 
за осуществление которых мы призываем францу¬ 
женок и французов развернуть упорную борьбу, ис¬ 
ходя из того, что эти задачи выполнимы даже при 
нынешнем режиме.
Все будет зависеть от размаха, силы и последо¬ 
вательности борьбы народа.
Когда мы утверждаем, что подобные цели могут 
быть достигнуты в рамках нынешней социальной 
системы, это ни в коем случае не означает, будто 
мы убеждены в ее незыблемости.
Наоборот, мы полагаем, что ее нужно заменить 
демократией, которая позволит не только достичь 
этих целей, но и подготовить установление социа¬ 
лизма во Франции.

VI. Вопросы и ответы
Известно, по крайней мере тем, кто следит за 
деятельностью Французской коммунистической пар¬ 
тии, что коммунисты проводят большое количество 
дискуссионных собраний, на которых присутствую¬ 
щие могут задавать и задают волнующие их вопросы 
и получают обстоятельные ответы.
Как многим другим членам партии, мне при¬ 
шлось отвечать на разные вопросы, ибо интерес ко 
всем проблемам, касающимся нашей партии, очень 
велик.
В этой главе своей книги я хочу привести неко¬ 
торые вопросы, которые были заданы мне, а также 
другим товарищам, и мои ответы на эти вопросы.
Отношения между коммунистической 
и социалистической партиями
Вопрос. Вся ваша политика нацелена на союз 
демократических организаций на основе общей про¬ 
граммы, но каково здесь положение со времени по¬ 
следнего съезда социалистической партии?
Ответ. Этот вопрос чрезвычайно важен и по¬ 
требует с моей стороны некоторых разъяснений, ко¬ 
торые я постараюсь сделать максимально четкими 
и краткими.
1.	Прежде всего, вы упоминаете о съезде социа¬ 
листической партии, конечно, потому, что думаете 
об изменениях, происшедших в руководстве социа¬ 
листической партии, и о возможных последствиях 
этих изменений.
131

По этому поводу я должен заявить, что мы ни в 
коем случае не намерены вмешиваться во внутрен¬ 
ние дела социалистической партии. Съезд назначил 
руководство партии, и с ним мы будем обсуждать 
вопросы, интересующие обе наши партии.
2.	Вы, конечно, знаете, что накануне съезда со¬ 
циалистической партии коммунистическая партия 
направила через руководство социалистической пар¬ 
тии письмо делегатам съезда. Это письмо, которое 
полезно перечитать, напоминало, что обе партии ока¬ 
зывают решающее влияние на трудящихся и что по¬ 
литическое соглашение между ними явилось бы ос¬ 
новой объединения большинства французов. Это 
объединение сможет добиться победы во Франции 
новой политики, которая будет этапом на пути на¬ 
шей страны к социализму. Напоминание об особой 
ответственности коммунистической и социалистиче¬ 
ской партии взято из совместного заявления двух 
партий от 18 декабря 1969 г.
Кроме того, было подчеркнуто, что заявление от 
18 декабря 1969 г. показало положительный харак¬ 
тер первых итогов дискуссий между двумя партиями 
и выявило общие взгляды относительно демократи¬ 
ческого обновления и социалистического преобразо¬ 
вания страны. В письме предлагалось, чтобы комму¬ 
нисты и социалисты совместно добивались полити¬ 
ческого соглашения, с целью «заменить нынешний 
строй новым строем экономической и политической 
демократии, открыть пути перехода к социализму и 
строить его совместно, учитывая традиции, харак¬ 
терные черты и устремления французского народа».
3.	После съезда социалистической партии в Эпи- 
нэ создалось впечатление, что ее новое руководство 
не придает такого значения, как мы, совместному 
заявлению от 18 декабря 1969 г. и первым итогам 
дискуссии между коммунистами и социалистами, 
которые были подведены в декабре 1970 г.
У народных масс складывалось впечатление, что 
раз коммунистической и социалистической партиям 
не удалось договориться о совместной программе, то 
не может быть и никакой надежды на то, чтобы на¬ 
нести поражение стоящему у власти большинству.
В такой политической обстановке издание комму¬
132

нистической партией программы демократического 
правительства народного единства и проведение со¬ 
тен собраний-дебатов, на которых развертывались 
содержательные и плодотворные дискуссии, способ¬ 
ствовали осознанию народными массами необходи¬ 
мости совместной программы борьбы и правительст¬ 
венной программы.
Социалистическая партия со своей стороны ока¬ 
залась в состоянии выработать собственную про¬ 
грамму, объяснив затягивание начала дискуссии с 
коммунистической партией необходимостью завер¬ 
шения этой программы.
После того как социалистическая программа была 
выработана, не было больше серьезных препятствий 
для начала дискуссии между социалистической пар¬ 
тией и Французской коммунистической партией.
Нет никакой необходимости останавливаться на 
всех перипетиях этой дискуссии. Важно то, что 
26 июня 1972 г. делегациями коммунистической и со¬ 
циалистической партий совместная правительствен¬ 
ная программа была выработана. Она была утверж¬ 
дена 9 июля Национальной конференцией Француз¬ 
ской коммунистической партии, с одной стороны, и 
Национальным конвентом социалистической пар¬ 
тии — с другой.
В первой части этой программы, озаглавленной 
«Жить лучше, изменить жизнь», определяется весь 
комплекс социальной политики, которую следует 
проводить для удовлетворения нужд народных масс, 
а именно: в области заработной платы, возраста вы¬ 
хода на пенсию, оборудования общественных поме¬ 
щений, жилищного строительства, народного образо¬ 
вания, налоговой системы, обучения женщин и прав 
молодежи. В этой части можно найти основные по¬ 
ложения программы коммунистической партии и 
семи национальных задач.
Вторая часть программы — «Демократизация эко¬ 
номики, расширение народного сектора, планирова¬ 
ние прогресса» — говорит о тех мерах, которые сле¬ 
дует принять как немедленно, так и в дальнейшем 
для того, чтобы подорвать могущество капиталисти¬ 
ческих монополий и развивать французскую эконо¬ 
мику не во имя прибылей отдельных лиц, а для
133

роста всеобщего благосостояния, осуществив необ¬ 
ходимые для этого шаги: полностью национализиро¬ 
вав банковский и финансовый сектор и, частично, 
крупные промышленные предприятия.
- Третья часть — «Демократизация институтов, га¬ 
рантирование и расширение свобод»—показывает 
необходимость ликвидировать все, что способствует 
поддержке режима личной власти и создать условия 
для эффективного участия масс в управлении де¬ 
лами страны.
Наконец, в четвертой части совместной програм¬ 
мы— «Способствовать миру и расширять междуна¬ 
родное сотрудничество» — определяется внешняя 
политика как в том, что касается сохранения нацио¬ 
нальной независимости Франции, так и в том, что 
касается сотрудничества со всеми странами.
Таким образом, речь идет не о социалистической 
программе, а о программе действий, позволяющей 
установить во Франции подлинную политическую, 
экономическую и социальную демократию.
Вот почему коммунисты являются горячими про¬ 
пагандистами совместной правительственной про¬ 
граммы, стремясь показать всем французам, что от¬ 
ныне не только желательно, но и возможно прово¬ 
дить во Франции иную политику, чем та, которая 
проводится в настоящее время.
Коммунисты и религия
Вопрос. Из заявлений коммунистической пар¬ 
тии явствует, что она придерживается марксистской 
материалистической философии. Однако среди чле¬ 
нов коммунистической партии есть католики и дру¬ 
гие верующие. Нет ли здесь противоречия и не про¬ 
являет ли здесь партия трудно объяснимую терпи¬ 
мость?
Ответ. Действительно, философией нашей пар¬ 
тии является материалистическая философия мар- 
ксизма-ленинизма, и по этому вопросу я уже дал 
объяснения в книге. Тем не менее вопреки всему 
тому, что говорят о нас некоторые фанатики, в ря¬ 
дах партии есть католики и протестанты.
134

1.	В этой связи я хочу подчеркнуть, что этим 
членам партии никогда не делается никаких замеча¬ 
ний ни относительно их участия в богослужениях, 
ни относительно воспитания ими своих детей. Мы 
рассматриваем религию как личное дело, что не ме¬ 
шает нам иметь о ней свое мнение и высказывать 
его при соответствующих обстоятельствах.
От члена партии — верующего требуется, чтобы 
он действовал как коммунист, в соответствии с Уста¬ 
вом партии, осуществлял ее политику и никогда не 
использовал свое пребывание в рядах партии для 
распространения религиозных взглядов. Он должен 
проводить в своей среде коммунистическую пропа¬ 
ганду.
2.	Мы знаем, что религия, как показал Карл 
Маркс, отражает беспомощность человека перед же¬ 
стоким, бесчеловечным обществом и перед непобеж¬ 
денными силами природы. Но, будучи отражением 
этой беспомощности, религия может также в извест¬ 
ной степени быть протестом против нее. Это, в част¬ 
ности, объясняет, почему некоторые бесспорно со¬ 
циальные революции носили религиозный характер, 
как, например, лютеранская Реформация в Германии 
и Английская революция под руководством Кром¬ 
веля.
В наши дни положение (в католической церкви пос¬ 
ле второго Ватиканского собора свидетельствует, что 
во многих католических кругах тенденция к проте¬ 
сту, по-видимому, преобладает над духом смирения.
3.	Некоторые утверждают, что в подобной обста¬ 
новке можно достичь своего рода синтеза между фи¬ 
лософским материализмом коммунистов и религи¬ 
озными верованиями. Это совершенно невозможно, 
ибо существует коренная противоположность между 
материалистическим мировоззрением, которого при¬ 
держиваются коммунисты, и концепцией божествен¬ 
ного создания мира, лежащей в основе различных 
религий. Вместо поисков какого-то невозможного 
синтеза между противоположными точками зрения, 
возможно и желательно для защиты мира, свободы, 
права народов на самоопределение и т. д., чтобы 
коммунисты, христиане и демократы других взгля¬ 
дов боролись рука об руку, вдохновленные одина-
135

новыми чувствами человечности, справедливости и 
братства.
4.	В социалистическом обществе не будет ника¬ 
ких препятствий для отправления верующими вы¬ 
бранного ими религиозного культа при строжайшем 
соблюдении принципа отделения церкви от государ¬ 
ства. Это означает, что коммунисты будут уважать 
право каждого исповедовать ту или иную религию и 
соблюдать религиозные обряды; одновременно дол¬ 
жно уважаться право не верить в бога и публично 
заявлять о своем атеизме.
Заместитель Генерального секретаря нашей пар¬ 
тии Жорж Марше говорил в своем интервью газете 
«Круа» в ноябре 1970 г.: «Относительно религиозных 
свобод позвольте мне сказать вам прежде всего, что 
мы не выдвигаем на первый план философские раз¬ 
ногласия в ущерб общим интересам всего трудяще¬ 
гося населения. Поступать так — означало бы отойти 
от наших принципов, ослабить привлечение народ¬ 
ного движения к делу построения социализма. В об¬ 
ласти философии мы решительно высказываемся за 
уважение убеждений каждого, за свободу сопостав¬ 
ления различных мировоззрений и культурных те¬ 
чений. Государство и администрация не должны 
вмешиваться в эти вопросы, как они делают в на¬ 
стоящее время, посягая на светский характер го¬ 
сударства».
Отношения между коммунистами и партиями, 
рыступающими за демократию и социализм 
(кроме социалистической партии)
Вопрос. Какие отношения коммунистическая 
партия намерена поддерживать с радикальной пар¬ 
тией, заявляющей о своей приверженности демокра¬ 
тии, и Объединенной социалистической партией, 
заявляющей о своей приверженности социализму?
Ответ. Относительно радикальной партии мож¬ 
но сказать, что соглашения между нашими двумя 
партиями о взаимном снятии кандидатур на выборах 
в пользу одной из партий практиковались уже очень 
давно.
1.	Например, я был избран в марте 1926 г. депу¬ 
татом от Парижа вместе с коммунистом Альбером
136

Фурнье, когда баллотировался против Поля Рейно 
и Анри де Кериллиса, благодаря снятию кандидатур 
во втором туре голосования кандидатами социали¬ 
стической и радикальной партий.
Во время Народного фронта в 1936 г. как ради¬ 
калы, так и социалисты обычно шли на снятие 
кандидатур. У радикалов был только один случай 
недисциплинированности. Ее проявил некий Мар- 
тино-Депла, человек, которого я не уважаю, как я 
указывал в своих мемуарах, ибо он был одним из 
организаторов печально знаменитого «заговора с го¬ 
лубями», направленного особенно против меня. 
Впрочем, это нарушение дисциплины не принесло 
ему успеха, он был побежден на выборах коммуни¬ 
стом Жаком Греза, безвременно от нас ушедшим.
2.	С той поры радикальная партия пережила мно¬ 
го превратностей. Она входила в Федерацию демо¬ 
кратических и социалистических левых сил, затем 
Жан-Жак Серван-Шрейбер установил над ней свое 
господство.
Из-за по меньшей мере странного поведения это¬ 
го деятеля, ярого антикоммуниста, ему пришлось на 
некоторое время уйти с поста генерального секре¬ 
таря, но затем он сменил Мориса Фора на посту 
председателя партии, и его первым шагом было ад¬ 
ресованное Лаканюэ предложение об объединении 
радикальной партии и Демократического центра.
3.	Во всяком случае, сегодня, как и вчера, между 
компартией и радикалами вполне возможны согла¬ 
шения о совместных действиях и о взаимных сня¬ 
тиях кандидатур на выборах. Осуществление этой 
возможности зависит прежде всего от радикальной 
партии. Для радикалов выбор состоит в следующем: 
согласятся ли они стать левым крылом реакционного 
лагеря или, наоборот, постараются остаться в рядах 
левых сил, как это они делали, хотя и с колебани¬ 
ями, в течение длительного периода.
4.	Серван-Шрейбер, заменивший Мориса Фора на 
посту председателя радикальной партии, видимо 
мечтает об объединении реформаторов с участием 
гг. Леканюэ и Аблена, что означало бы несомненный 
сдвиг вправо. А Морис Фор заявляет, что между ним 
и Жан-Жаком Серван-Шрейбером нет глубоких тео¬
10 Жак Дюкло
137

ретических расхождений, существуют только раз¬ 
ногласия о способах проведения политики партии. 
Радикалов нельзя относить к приверженцам социа¬ 
лизма, но можно считать, что в их рядах есть демо¬ 
краты и что место им в союзе левых сил.
5.	Объединенная социалистическая партия (ОСП) 
разделена почти на столько же течений, сколько в 
ней членов. Проявление идейного разброда в ней вы¬ 
дается за образец демократии, тогда как на деле это 
свидетельствует главным образом об идеологической 
путанице.
Зачастую, хотя и не всегда, рядовые члены пар¬ 
тии лучше разбираются в обстановке, чем некоторые 
руководители, которые отличаются своими «стран¬ 
ностями».
Поэтому во время муниципальных выборов 
1971 г. с некоторыми низовыми организациями ОСП 
удалось достичь соглашения. В то же время руковод¬ 
ство ОСП делало все возможное, чтобы помешать 
этим соглашениям, не заботясь о том, что его так¬ 
тика играла на руку правительственному большин¬ 
ству.
Несмотря на то что левацкие группы сурово су¬ 
дят об ОСП, эта партия поддерживает подобные 
группы, навязывает их партнерство левым партиям, 
хотя главная цель левацких групп вызвать раскол 
рабочих и демократических сил, а это льет воду на 
мельницу реакции.
Каково будет поведение ОСП в будущем? Было 
бы неосмотрительно делать прогнозы на этот счет, 
но ясно одно: коммунистическая партия не сможет 
предпринимать совместных действий с этой партией, 
пока она будет стоять на позициях антикоммуниз¬ 
ма, смыкающегося с антикоммунизмом злейших ре¬ 
акционеров, и пока она будет покровительствовать 
левацким группам, которые реакция может исполь¬ 
зовать в своих интересах.
Коммунисты и участие масс в управлении
Вопрос. Было время, когда генерал де Голль 
и его окружение часто говорили об участии народа 
в управлении делами; теперь представители прави¬
138

тельственного большинства говорят об этом намного 
меньше. Каково отношение коммунистов к этой важ¬ 
ной проблеме?
Ответ. Прежде всего я должен сказать, что 
проблема участия масс в управлении была конкрет¬ 
но поставлена коммунистической партией в Мани¬ 
фесте ее Центрального Комитета от 6 декабря 1968 г., 
о котором говорится в главе пятой этой книги. Поз¬ 
же по этому вопросу были внесены новые уточне¬ 
ния.
1.	В связи с муниципальными выборами в марте 
1971 г. коммунистическая партия представила на 
одобрение избирателей Коммунальный контракт, ос¬ 
нованный на принципе участия народных масс в уп¬ 
равлении муниципальными делами.
Коммунисты, избранные депутатами муниципа¬ 
литетов, стремясь проводить в жизнь Коммуналь¬ 
ный контракт, намерены обеспечить участие населе¬ 
ния в управлении:
а)	информируя население соответствующими 
средствами по всем вопросам коммунального зна¬ 
чения;
б)	выявляя мнение населения по изложенным 
проблемам, используя при этом самые различные 
средства, от контактов с профсоюзными организаци¬ 
ями, местными объединениями и квартальными ко¬ 
митетами до собраний с участием той или иной ка¬ 
тегории населения, чтобы муниципальный совет был 
полностью информирован о позиции населения по 
тому или другому вопросу, подлежащему решению;
в)	организуя совместные действия населения и 
депутатов, чтобы добиться выполнения требований, 
отвечающих нуждам населения.
Коммунисты — депутаты муниципалитетов, ко¬ 
торые уже неоднократно показывали пример своей 
связи с массами, намерены придать новый, более 
динамичный характер участию населения в управ¬ 
лении общественными делами.
2.	Тот факт, что деятели правительственного 
большинства выступают против справедливого пред¬ 
ставительства различных социальных групп нации 
в выборных органах, является ярким доказательст¬ 
вом того, что они просто употребляли ничего не зна¬
139

чащие фразы, когда им случалось затрагивать воп¬ 
рос об участии народа в управлении.
Люди, стоящие у власти, не хотят пропорциональ¬ 
ного представительства — идет ли речь о муници¬ 
пальных или генеральных советах, не говоря уже о 
Национальном собрании; в результате этого значи¬ 
тельные категории населения не представлены ни в 
местных, ни в департаментских, ни в национальных 
выборных органах. И разумеется, в таком положе¬ 
ний оказываются не самые богатые социальные 
группы, а наоборот.
Итак, политиканы из правительственного боль¬ 
шинства, которые осмеливаются говорить об участии 
народа в управлении и одновременно выступают 
против пропорционального представительства, явля¬ 
ются просто-напросто отъявленными шарлатанами.
3.	Что касается парламентариев-коммунистов, то 
они находятся в тесном контакте с профсоюзными 
организациями, которые высказывают свое мнение 
по обсуждаемым или намечаемым законопроектам, 
по предстоящим выступлениям депутатов, по воп¬ 
росам, интересующим всех трудящихся либо одну 
из категорий трудящихся.
Парламентарии-коммунисты находятся в кон¬ 
такте с самыми различными объединениями, напри¬ 
мер инвалидов, интересы которых они защищают, 
престарелых людей, для которых они требуют га¬ 
рантии минимального дохода, равного 80% межпро- 
фессионального гарантированного минимума зара¬ 
ботной платы, пенсионеров, для которых они тре¬ 
буют пенсии, равной 80% наиболее высокой за время 
их работы заработной платы, и установления воз¬ 
раста, дающего право ухода на пенсию (речь идет о 
праве, а не об обязанности) в 60 лет для мужчин и 
в 55 лет для женщин.
4.	Парламентарии-коммунисты поддерживают 
контакт с преподавателями, подготавливая свои вы¬ 
ступления и предложения относительно образова¬ 
ния, включая физическое воспитание. Они находят¬ 
ся в контакте с молодежными организациями, ин¬ 
тересы молодежи они защищают, борясь за право 
голосования в 18 лет, за право на знания, профессио¬ 
нальное обучение и на труд, выдвигая принцип, без¬
140

застенчиво попираемый властью и предпринимате¬ 
лями: «Равную оплату — за равный труд».
5.	Парламентарии-коммунисты поддерживают 
контакт с женскими организациями, и это позволяет 
им точно формулировать такие требования, как ра¬ 
венство женщины и мужчины в оплате за равный 
труд, особая регламентация рабочего времени и ус¬ 
ловий работы для трудящихся женщин, признание 
материнства общественной функцией со всеми выте¬ 
кающими из этого правами. С участием женщин 
парламентарии-коммунисты разработали предложе¬ 
ния относительно нового законодательства об абор¬ 
тах в духе решения Политбюро партии от 21 мая 
1971 г. •
Итак, депутаты-коммунисты, которые в муници¬ 
палитетах обеспечивают участие населения в управ¬ 
лении коммунальными делами, добиваются как мож¬ 
но более эффективного участия масс и в своей пар¬ 
ламентской работе, несмотря на трудности, вызван¬ 
ные скандальным нарушением прав парламента.
Коммунисты и демократический централизм
Вопрос. Противники коммунистической партии 
упрекают ее в недемократическом характере и ут¬ 
верждают, что в демократическом централизме нет 
ничего демократического. Что вы ответите на это?
Ответ. Конечно, можно говорить все что угодно 
о Французской коммунистической партии, но тому, 
кто обстоятельно изучил условия подготовки наших 
съездов и предшествующих им федеральных конфе¬ 
ренций, трудно оспаривать демократический харак¬ 
тер нашей партии.
1.	Перед каждым съездом, а значит, и перед каж¬ 
дой федеральной конференцией на обсуждение всей 
партии предлагается проект тезисов или в некото¬ 
рых случаях проект резолюции, а на страницах га¬ 
зеты «Юманите» открывается дискуссионная три¬ 
буна.
Каждый член партии может высказать свои мыс¬ 
ли о документах, представленных на обсуждение, 
он имеет право внести поправки, которые в случае 
их одобрения ячейкой, затем конференцией секции
141

и,	наконец, федеральной конференцией могут быть 
вынесены на обсуждение съезда.
Съезд, как высший орган, принимает, отвергает 
или изменяет те или иные поправки к тексту доку¬ 
мента, который после его принятия становится за¬ 
коном для всех коммунистов.
Это означает, что в период, когда вырабатывается 
политическая линия партии, каждый ее член имеет 
право изложить и обосновать свою точку зрения. 
Но от некоторых других партий, разделенных на те¬ 
чения и как бы объединяющих несколько партий, 
коммунистическая партия отличается тем, что по¬ 
сле того, как высказался съезд, все коммунисты дол¬ 
жны осуществлять принятую большинством поли¬ 
тику, даже если они с ней не согласны.
2.	До сих пор не найдено ничего более демокра¬ 
тичного, чем выполнение всеми решений, принятых 
большинством. И в этом состоит демократический 
характер демократического централизма, т. е. в пар¬ 
тии осуществляется закон большинства, и центра¬ 
лизм необходим для того, чтобы принятая большин¬ 
ством политика осуществлялась всеми. Без этого не 
было бы единой партии, борющейся против реакции, 
против империализма, за демократию и социализм, 
а существовали бы группы, противостоящие друг 
другу, к величайшей радости сил прошлого.
Коммунисты и современная структура 
органов государственной власти
Вопрос. В Манифесте Центрального Комитета 
Французской коммунистической партии говорится об 
отмене конституционных положений, устанавливаю¬ 
щих личную власть. Что это значит конкретно и мо¬ 
жет ли нынешняя конституция, по вашему мнению, 
создать угрозу демократическому будущему страны?
Ответ. Прежде всего я хочу сказать, что не 
следует придавать любой конституции больше зна¬ 
чения, чем она имеет. Однако нужно упомянуть 
статью 16 в тексте нынешней конституции, предо¬ 
ставляющую при некоторых обстоятельствах чрез¬ 
мерные полномочия президенту республики. Такую 
статью следовало бы исключить из конституции,
1421

применимой в условиях демократии. Но на этом воп¬ 
росе я хочу остановиться подробнее.
1.	Когда генерал де Голль вновь пришел к власти 
в 1958 г. в результате переворота 13 мая в Алжире, 
он сразу же «рассчитал» г-на Рене Коти, который, 
возможно, думал остаться в Елисейском дворце до 
истечения семилетнего срока своего президентства.
Вступление на пост председателя Совета минист¬ 
ров было для генерала де Голля лишь первым эта¬ 
пом. В конституции, которую он провел на рефе¬ 
рендуме в сентябре 1958 г., порядок избрания прези¬ 
дента республики был изменен.
Де Голль не хотел быть избранным парламента¬ 
риями, ибо такие выборы поставили бы его в поло¬ 
жение подчинения и зависимости от парламента.
2.	В то время генерал де Голль, заигрывавший с 
мэрами и расхваливавший их заслуги, намеревался 
сделать их выборщиками президента и организовать 
президентские выборы наподобие выборов в сенат. 
Однако муниципальные выборы в марте 1959 г. 
были неблагоприятными для голлистского прави¬ 
тельства, и, поскольку в результате этого переизбра¬ 
ние де Голля было поставлено под вопрос, он решил 
прибегнуть к старой бонапартистской тактике «об¬ 
ращения к народу», которое обеспечило в 1848 г. из¬ 
брание Луи Бонапарта.
Как известно, генералу де Голлю удалось с по¬ 
мощью весьма спорных методов добиться нового 
порядка избрания президента республики. Консти¬ 
туция была изменена, и отныне президент респуб¬ 
лики стал избираться всеобщим голосованием.
3.	Президент республики в силу установленной 
юрисдикции и согласно конституции имеет очень 
широкие полномочия, так что Национальному со¬ 
бранию, также избираемому всеобщим голосованием, 
до сих пор ни разу не удавалось добиться изменения 
правительства. Эта прерогатива принадлежит прези¬ 
денту.
Таким образом, президент республики, избирае¬ 
мый всеобщим голосованием, на практике распола¬ 
гает большей властью, чем Национальное собрание, 
также избираемое всеобщим голосованием.
Что же произойдет, если, например, позиция из¬
143

бирателей при выборах в Национальное собрание 
разойдется с их позицией при выборах президента 
республики?
4.	Если президент сочтет, что его избрание ни¬ 
сколько не поставлено под вопрос противоположным 
результатом голосования при выборах в Националь¬ 
ное собрание, учтет ли он новое большинство Нацио¬ 
нального собрания при сформировании правитель¬ 
ства?
Привыкнув располагать послушным Националь¬ 
ным собранием, президент может игнорировать мне¬ 
ние новых депутатов и даже распустить новый сос¬ 
тав Национального собрания, но это так походило бы 
на переворот, что история 363 депутатов, победивших 
в свое время Мак-Магона, могла бы повториться.
Если будет избрано новое Национальное собрание 
с большинством, не поддерживающим президента, 
его нельзя будет распустить раньше чем через год, 
и это еще больше усложнит положение.
Не выступят ли тогда якобы для защиты рес¬ 
публики «группы гражданского действия», ибо хо¬ 
рошо известно, что потенциальные мятежники лю¬ 
бят принимать фальшивую позу защитников граж¬ 
данских свобод.
Заявление президента республики о том, что 
большинство, полученное при президентских выбо¬ 
рах, может не полностью совпадать с большинством 
на выборах в Национальное собрание, касается воз¬ 
можности для главы государства управлять, опи¬ 
раясь на большинство, несколько измененное коли¬ 
чественно, но поддерживающее президента по ос¬ 
новным вопросам политики. Однако положение ме¬ 
няется, если избрано большинство, выступающее 
против правительственной политики. В этом случае 
высказанная выше гипотеза сохраняет свою силу.
5.	Таким образом, можно констатировать, что 
нынешняя конституция, согласно которой и прези¬ 
дент республики и Национальное собрание избира¬ 
ются всеобщим голосованием, заключает в себе про¬ 
тиворечие, как и конституция Второй республики 
1848 г.
Поскольку Луи Бонапарт, который не мог быть 
вторично переизбран, хотел во что бы то ни стало
144

остаться у кормила власти, чтобы поправить свои 
личные дела, государственный переворот 2 декабря 
1851 г. был как бы предопределен 'текстом самой 
конституции.
Нынешняя конституция, созданная человеком с 
выдающимся политическим престижем, функциони¬ 
ровала более или менее нормально, потому что вла¬ 
стям удавалось неоднократно обманывать избирате¬ 
лей. Но преемник генерала де Голля не располагает 
престижем своего предшественника. Нынешний ре¬ 
жим изживает себя. Необходимо изъять из консти¬ 
туции все положения, дающие чрезмерные полномо¬ 
чия президенту республики.
Коммунисты противопоставляют 
коррупции и скандальным аферам чистоту
Вопрос. Много говорят о скандальных аферах, 
подобных делу компании «Гаранта фонсьер»; в офи¬ 
циальных кругах склонны если не извинять их, то 
по крайней мере представлять их как простые сла¬ 
бости. Что об этом думают коммунисты?
Ответ. Не впервые происходят скандалы, в ко¬ 
торых замешаны политические деятели. Но я хочу 
подчеркнуть, что никогда ни один коммунист не был 
прямо или косвенно причастен к таким скандалам, 
в то время как в них серьезно скомпрометированы 
люди, связанные с властью.
1.	Я не буду приводить никаких имен, но извест¬ 
но, что один депутат, несколько бывших кандидатов 
в депутаты и еще более важные лица были замеша¬ 
ны в истории «Гаранта фонсьер», которая вытяги¬ 
вала значительные суммы из доверчивых вкладчи¬ 
ков, пообещав им исключительно выгодные про¬ 
центы (если не ошибаюсь, 10,25%).
В приемах мошенничества нет ничего нового. 
Сценарий его всегда один и тот же. Мошенники вы¬ 
уживают деньги, привлекая людей высокими про¬ 
центами. За счет этих средств выплачиваются про¬ 
центы по уже собранным ранее фондам, и, если ни¬ 
что не подрывает доверия вкладчиков и они не тре¬ 
буют возвращения вкладов, операция может длиться 
долго, однако крах в конце концов неизбежен. Но
145

если операции осуществляются беспрепятственно, 
профессиональные мошенники из компаний, зани¬ 
мающихся этими делами, умеют подготовить для 
себя «мягкую посадку».
С «Гаранта фонсьер» было связано множество 
компаний; на ее имя покупались дома; затем они пе¬ 
репродавались той же «Гаранти фонсьер» по повы¬ 
шенным ценам, дававшим прибыль от сделки; вме¬ 
сте с тем капитал компании беззастенчиво преуве¬ 
личивался. Когда думаешь обо всем этом, невольно 
задаешь себе вопрос: как могло случиться, что вла¬ 
сти раньше не вмешались в это дело?
2.	Наверное, сейчас постараются сделать все воз¬ 
можное, чтобы спрятать концы в воду, чтобы самые 
крупные акулы не попались в сети, но дело начато, 
и нужно бороться за доведение его до конца и за 
выяснение всех его обстоятельств.
Обсуждение в Национальном собрании вопроса о 
депутате, который был официально замешан в скан¬ 
дале, ничего не дало. Но дело, очевидно, дойдет, 
как 45 лет тому назад, когда я был молодым депута¬ 
том, до постановки вопроса о публикации состава 
административных советов компаний, в которые 
входят или входили члены парламента.
Впрочем, правительство подготовило текст о не¬ 
совместимости звания депутата с частной предпри¬ 
нимательской деятельностью, но какое значение мо¬ 
жет иметь еще одно постановление, когда не выпол¬ 
няются и те, которые уже существуют.
3.	В кулуарах выборных органов столько говорят
об	огромных состояниях, нажитых в рекордный срок 
людьми, которые принадлежат к правительственно¬ 
му большинству или занимают важные посты в го¬ 
сударственном аппарате, что представляется необ¬ 
ходимым сравнить их нынешние доходы с теми до¬ 
ходами, которые они имели до того, как получили 
привилегированные посты при существующем ре¬ 
жиме.
Нужно очистить авгиевы конюшни, и для этого 
французский народ должен вооружиться хорошей 
метлой, так как предстоит многое сделать, чтобы чи¬ 
стота одержала верх над распространившейся пле¬ 
сенью.

Заключение
Я постарался рассказать о коммунистах для тех, 
кто их знает, и для тех, кто их не знает, с максиму¬ 
мом объективности, но со страстью человека, кото¬ 
рый сделал выбор в молодости и гордится тем, что 
вопреки всем превратностям остался верен этому 
выбору.
Можно любить или ненавидеть коммунистов, но 
ясно одно: в наше время никто не может быть без¬ 
различным к их деятельности, так как во Франции 
и во всем мире они представляют силу, с которой 
невозможно не считаться.
Кто трезво смотрит на капиталистический мир с 
его коррупцией, элементами разложения и проявле¬ 
ниями возврата к худшим временам варварства — 
словно варварство может помешать вращению коле¬ 
са истории,— тот вольно или невольно вынужден 
констатировать: когда коммунистов истребляют, как 
это произошло в Индонезии и в некоторых других 
странах, когда их травят, преследуют в таких стра¬ 
нах, как Испания, Португалия, Греция, то их палачи 
и тюремщики всегда принадлежат к числу самых 
отъявленных реакционеров нашего времени, даже 
если некоторым из них и случается выдавать себя за 
aнтиимпepиaлиcтoвJ ибо нельзя бороться с империа¬ 
лизмом, зверски убивая лучших борцов против им¬ 
периализма.
Во всяком случае, испытываешь чувство гордо¬ 
сти за этих коммунистов в различных странах, ко¬ 
торых воодушевляют одни и те же идеалы, дающие 
им силу мужественно смотреть смерти в глаза и 
умирать настоящими людьми перед лицом палачей.
147

Коммунисты совершенно не считают себя отлич¬ 
ными от других людей. Нет, они стремятся быть 
просто честными и мужественными людьми, ибо 
знают, что мужество приобретается вместе с чувст¬ 
вом собственной ответственности и долга. Они стре¬ 
мятся быть людьми, преданными делу трудящихся, 
делу народа, нации.
Читательницы и читатели, прочитавшие эту кни¬ 
гу! Я надеюсь, что ответил на ваши вопросы, расска¬ 
зав, кто такие коммунисты, показав, что защищае¬ 
мые ими идеи являются самыми современными и 
в то же время восходят к вековым устремлениям че¬ 
ловечества, изложив цели коммунистов, о ко¬ 
торых говорят столько плохого там, где хотят со¬ 
хранить окружающий нас гниющий мир, и столько 
хорошего в среде тех людей, которые не боятся от¬ 
вергать старый мир и которые чаще испытывают 
суровость существования, чем сладость жизни.
На протяжении своей жизни коммуниста, кото¬ 
рая официально началась с создания самой комму¬ 
нистической партии, а фактически еще раньше, я 
знал многих коммунистов — рабочих, крестьян, пре¬ 
подавателей, писателей, артистов, разных предста¬ 
вителей интеллигенции.
Эти люди были одновременно и непохожи и по¬ 
хожи друг на друга. Непохожи, потому что происхо¬ 
дили из разных социальных слоев, потому что раз¬ 
ными путями пришли в партию, но похожи по объ¬ 
единяющему всех их духу братства.
Среди коммунистов, которых я знал, и знал хо¬ 
рошо, некоторые стали легендарными героями, как 
Габриэль Пери, писавший перед казнью: «Если бы 
мне было дано заново прожить жизнь, я пошел бы 
тем же путем», как Пьер Жорж, ставший полковни¬ 
ком Фабианом, чьим именем названа площадь Па¬ 
рижа, где находится новое здание Французской ком¬ 
мунистической партии, как Даниэль Казанова, сим¬ 
волизирующая героизм женщин-коммунисток.
Я знал и других коммунистов, менее известных, 
но также настоящих героев, как Артур Далиде, под¬ 
вергнутый пыткам и расстрелянный, но не выдав¬ 
ший ни имен, ни адресов, как Феликс Кадрас, кото¬ 
рый тоже умер как герой.
148

Я думаю о героях Шатобриана, о Жан-Пьере 
Тэмбо, Ги Моке, Шарле Мишеле и их товарищах, 
павших она бретонской земле за Францию, за ком¬ 
мунизм.
Вы должны понять, дорогие читатели, что эта 
книга написана человеком, у которого больше воспо¬ 
минаний о прошлом, чем честолюбивых планов на 
будущее, и который хотел показать коммунистов 
такими, какие они есть,— людьми, похожими на дру¬ 
гих, но, несомненно, отличающимися своей самоот¬ 
верженностью и не поддающимися продажности, 
которая разъедает те круги, где все, по-видимому, 
продается и покупается.
В обществе, где столько людей снедаемы алчно¬ 
стью и развращены коррупцией, коммунисты за¬ 
служенно символизируют неподкупность и чест¬ 
ность. Эти качества присущи не только им, но ком¬ 
мунисты находятся в числе первых.
Мне вспоминаются слова, сказанные одним де- 
голлевцем в период Сопротивления: «Генерал де 
Голль не любит коммунистов, но уважает их. И это 
потому, что он знает: коммунисты не ищут денеж¬ 
ной выгоды, они — люди долга».
Эта оценка генерала де Голля тем более понятна, 
что ему было известно о том, что в его окружении 
есть некоторое количество карьеристов, готовых на 
все. С тех цор как его не стало, можно сказать, что 
волна деголлевцев, жаждущих теплых местечек, за¬ 
хлестнула деголлевцев периода Сопротивления. 
Простирается болото, и вместо вершин, о которых 
так много говорили раньше,— тина.
Мы же, коммунисты, продолжаем под знаменем 
самого широкого единства нашу борьбу за лучший 
мир, где все люди будут иметь право на блага мате¬ 
риальной, духовной и культурной жизни, и где, по 
прекрасному выражению Карла Маркса, для всех 
будет достаточно хлеба и роз.

Оглавление
К советскому читателю		3
I.	Вступление		5
Коммунизм Платона		6
Восстание Спартака		7
«Утопия» Томаса Мора		8
«Город Солнца» Кампанеллы		9
Восстания против феодального строя		10
Лютер, Мюнцер		11
От «Общественного договора» до Морелли, Мабли
и Мелье		13
Бабёф и бабувизм		14
Великие социалисты-утописты Сен-Симон, Фурье,
Оуэн		15
Притча Сен-Симона		16
Фаланстеры Шарля Фурье		19
«Новая Гармония» Роберта Оуэна		20
Прудонизм — смесь оппортунизма и анархизма	21
II.	Научный социализм		24
«Манифест Коммунистической партии»		26
Буржуазия и ее роль в истории		27
Экономические кризисы		29
Социальное расслоение		30
Пролетарии и коммунисты		32
Заработная плата, цена, прибыль		34
Марксистский материализм — новое мировоззрение	35
Исторический материализм		37
Ш. От теории к практике социальной борьбы ...	39
Первый Интернационал		40
Парижская Коммуна		42
150

Коммуна: демократическое и рабочее государство	47 
Уроки, вытекающие из допущенных ошибок ...	49 
От Лондонской конференции до Гаагского кон¬ 
гресса 		51
Новый подъем французского рабочего движения в
период после Коммуны		54
Дело Дрейфуса		58
От роспуска Первого Интернационала до Второго
Интернационала		61
Октябрьская социалистическая революция 1917 г.	65
Завоевания социализма		69
Третий Интернационал		70
IV.	Создание Французской коммунистической партии	73
В чем состоят национальные интересы? ....	74 
Рабочий класс национален, но не в том смысле, как
это понимает буржуазия		76
Французская компартия учится интернационализму	— 
Боевое прошлое Французской коммунистической
партии		78
Национальная независимость и освободительная
борьба народов		81
Патриотизм и интернационализм		86
События мая — июня 1968 г		91
V.	Чего хотят коммунисты?		94
1.	Объединить всех, кто страдает от капиталисти¬ 
ческих монополий и их власти		95
2.	Подготовить установление новой демократии	99
3.	Показать необходимость социализма для 
Франции	103
4.	Определить пути перехода к социализму . .	107
5.	Разъяснить, что такое социализм		108
6.	Обеспечить руководящую роль рабочего класса
в процессе социалистического преобразования	111
7.	Об авангардной роли коммунистической партии	112
8.	Добиться сотрудничества демократических пар¬ 
тий и организаций в строительстве социализма	113
9.	Развивать социалистическую демократию и 
обеспечивать защиту социализма		116
10. Роль коммунистической партии перед такой
исторической перспективой		119
Программа демократического правительства на¬ 
родного единства		123
Семь важных национальных задач партии ...	124
151

VI.	Вопросы и ответы		 131
Отношения между коммунистической и социали¬ 
стической партиями	 —
Коммунисты и религия	 134
Отношения между коммунистами и партиями, вы¬ 
ступающими за демократию и социализм (кроме
социалистической партии)	 136
Коммунисты и участие масс в управлении . . . 138 
Коммунисты и демократический централизм . . 141 
Коммунисты и современная структура органов го¬ 
сударственной власти	 142
Коммунисты противопоставляют коррупции и
скандальным аферам чистоту	 145
Заключение	147
Дюкло Жак
кто же они, коммунисты?
В работе по переводу с французского
принимали участие
Д. 3. Захаров и Н. А. Мигина
Заведующий редакцией К. Н. Сванидзе 
Редактор Ю. А. Егоров 
Младший редактор Г. И. Жарикова 
Художник Н. П. Пешков 
Художественный редактор Н. Н. Симагин 
Технический редактор Н. П. Межерицкая
Сдано в набор 27 сентября 1972 г. Подписано в печать 1 декабря 1972 г. 
Формат 84 X Мв’/з1». Бумага типографская № 1. Учетно-изд. л. 7,35. 
Заказ № 1805. Цена 43 коп.
Политиздат, Москва, А-47, Миусская пл., 7.
Ордена Ленина типография «Красный пролетарий».
Москва, Краснопролетарская, 16.