/
Текст
ИНСТИТУТ ИСТОРИИ, ЭКОНОМИКИ, Я ЗЫ КА И Л И Т Е РА Т У РЫ ПРИ СОВЕТЕ МИНИСТРОВ СЕВЕРО-ОСЕТИНСКОЙ АССР
РУССКООСЕТИНСКИЕ ОТНОШЕНИЯ в X V III веке Сборник документов в 2-х томах ИЗДАТЕЛЬСТВО «ИР» * 1 9 7 6
РУССКООСЕТИНСКИЕ ОТНОШЕНИЯ в XVIII веке том I 1742—1762 гг. ОРДЖОНИКИДЗЕ *1976
9(С)14 Р 89 Составитель проф. М. М. Б Л И Е В Редактор проф. П. П. Е П И Ф А Н О В Р 89 Русско-осетинские отношения в-XVIII в. Сборник док. в 2-х т. [Сост. М. М. Блиев. Ред. П. П. Епифанов]. Т. 1.— Орджоникидзе, «Ир», 1976. (Ин -т истории, экономики, языка и литературы при Со вете Министров Северо-Осет. АССР). Т. 1. 1742—1762 гг., 1976, 512 с. 161—107 Р М131(03) 86—76 9(С)14+9(С165) © Институт истории, экономики, языка и литературы при Совете Ми нистров Сенеро-Осстинекои АССР, 1976 г.
ВВЕДЕНИЕ Одним из наиболее значительных достижений обществен ного прогресса является дружба, братский союз и тесное сот рудничество между нациями и народами. Непреложность этой истины особенно подтверждается богатым историческим опы том дружбы, многонационального сотрудничества и культур ного взаимовлияния народов нашей страны. Провозгласив подлинно интернационалистические принципы взаимоотноше ний, народов, СССР показал образец равноправия, на основе которого должны складываться отношения между большими и малыми народами. Поэтому не случайно изучение истори ческого. опыта дружбы народов нашей страны становится ак туальной задачей не только советских историков, но и прог рессивных представителей мировой исторической мысли. Научное освещение проблемы интернациональных связей предполагает обращение к истокам взаимоотношений народов СССР в прошлом, так как многие явления современности, в частности роль русского народа в исторических судьбах со циалистических наций, при всем их принципиально новом со держании, не могут быть поняты без глубокого анализа исто рического процесса в целом. Этой идеей и продиктовано издание настоящего сборника, посвященного русско-осетинским отношениям. Подлинные документы архивов бесценны. Они являются основным и наиболее надежным историческим источником. К сожалению, до середины XVIII века по истории Осетии мы имеем весьма ограниченный круг письменных источников. Лишь с 1742 года в архивах России стали откладываться до кументы, более или менее полно освещающие историю осетин ского народа. Первый том настоящего сборника содержит документы, извлеченные из архивов Москвы и Ленинграда. Они относят ся к начальному периоду русско-осетинских отношений, ко времени, когда Осетия стала проявлять инициативу в решении таких вопросов, как присоединение к России, переселение осе тин на предгорные равнины Сезсрного Кавказа, развитие тор говых связей с Россией и т. д. Хронологические рамки сборника обусловлены опредслен5
ной законченностью исторического периода: начальная дата — 1742 год — связана с включением Осетии в сферу внешней политики России и установлением русско-осетинских отноше ний, конечная— 1762 год — началом царствования Екатери ны II и активизацией восточной, а вместе с тем и кавказской политики русского правительства. Во второй том войдут документы, хронологически охваты вающие период с 1763 по 1781 год. Он будет снабжен допол нительным научно-справочным аппаратом. Настоящее издание тематически перекликается с публика циями, выполненными в Кабарде и Дагестане.* Документы нашего сборника, значительно расширяя существующие пред ставления о русско-кавказских связях в XVIII веке, открывают более широкие возможности для изучения истории народов Северного Кавказа, а также дипломатии и внешней политики самодержавия. * * * В середине XVIII века Осетия занимала лишь горные рай оны Центрального Кавказа. Ее границы на юге замыкали владения грузинских князей, на севере — кабардинских. В сущности отрезанная от внешнего мира и сравнительно густо населенная Осетия испытывала серьезные хозяйственные трудности. Основным занятием осетин оставалось скотоводе^ во. Это было вызвано не столько уровнем общественной жиз ни народа, сколько горными условиями. Земледелие в горах; занимавшее определенное место в хозяйственной деятельно сти осетин, было сопряжено с большими трудностями. В Осетии господствующими были феодальные обществен ные отношения, переплетавшиеся с патриархально-родовыми устоями. В то же время феодализм здесь отличался чрезвы^ чайно большим разнообразием; от ярко выраженного феода лизма (Тагаурия, Дигория) к едва «уловимому» (Алагирия, Куртатия, горная часть Южной Осетии). Осетинский феодализм включал в себя, наряду с характер ными для этого общества отношениями, патриархально-родо^ вые, дофеодальные отношения. Роль носительницы этих отно шений принадлежала осетинской фамильной и сельской об щине. Осетия представляла собой феодально-раздробленную страну; в ней не было централизованной власти и, конечно, государственности. По меткому замечанию известного кав казоведа М. М. Ковалевского, каждое из осетинских обществ * Кабардино-русские отношения в XVI—XVIII вв. Тт. I—II. М., 1957; Русско-дагестанские отношения XVII — перв. чет. XVIII в. Документы и материалы. Махачкала, 1958. 6
имело свою историческую судьбу, развивало в своей среде особую организацию.* Крайне неблагоприятно для Осетии сложилась внешне-по литическая обстановка. Положение осложнялось тем, что Кабарда и Грузия, непосредственные соседи Осетии, периодиче ски оказывались под властью Турции, Персии и Крымского ханства. Господство этих стран'тяжело отражалось и на Осе тии. Народы Северного Каваказа, в том числе Осетия, стра давшие от агрессии внешних врагов, нуждались в помощи извне, в частности со стороны России. Кроме того, интересы развития производительных сил в Осетии требовали рреодаления экономической и политической обособленности, созда ния необходимых условий для ее прогрессивного развития. Такие условия могли возникнуть лишь при установлении рус ско-осетинских отношений, присоединения Осетии к России — стране, »которая по степени общественного развития находи лась на более высоком уровне. Установление русско-осетинских отношений было вызвано конкретной исторической обстановкой, сложившейся в 40-х годах XVIII века на Северном Кавказе. В частности, Белград ский мирный договор 1739 года, объявивший Кабарду нейт ральной между Турцией и Россией, развязывал руки местным феодалам, крымскому хану и ирано-турецким ставленникам на Кавказе и ставил в тяжелое политическое положение Осе тию. Кроме того, Осетия по-прежнему ощущала острую нуж ду, в земле и ставила перед русским правительством вопрос о переселении с гор на предгорные равнины Северного Кав каза. Решение этих важнейших вопросов — земельного и внешнеполитического — осетины связывали с установлением протектората Российской империи. Одновременно осетины стремились преодолеть барьер в торговых связях с казачьим населением на Северном Кавказе, образовавшийся в результате Белградского договора. Для этого они просили русское правительство обеспечить свобод ный проезд гна русскую пограничную линию, в частности, в Кизляр и Астрахань, а также охрану проезжавших. В свою очередь русское правительство, определившее к этому времени военно-стратегическое значение территории Осетии, начало предпринимать практические шаги, направлен ные на установление русско-осетинских отношений. Русское правительство понимало, что установление тесных связей с Осетией и Кабардой значительно облегчит присоединение народов Закавказья к России и, в конечном счете, будет спо * К о в а л е в с к и й М. Современный обычай п древний закон. Обыч ное право осетин в историко-сравнительном освещении. Т. II. М., 1886, с. 36. 7
собствовать разрешению турецкого вопроса. При этом особое значение царское правительство придавало коммуникациям через Главный Кавказский хребет, позволявшим поддержи вать постоянные сношения между народами Закавказья,, с одной стороны, и Россией — с другой. Первые шаги в отношении Осетии Россия предприняла в 1742 году, после того, как грузинский архиепископ Иосиф и архимандрит московского Знаменского монастыря Николай обратились к императрице Елизавете Петровне с челобитной (док. № 1), в которой они, одобряя цели русского правитель ства в Осетии, всячески стремились представить ее как важ ный, суливший большие выгоды район. Они, например, осо бенно подчеркивали, что «места их (осетин. — М. Б.) изоби луют золотом, серебряными рудами и минералами, камением преизрядным». Русское правительство, вынашивая планы «политического освоения» центральных районов Северного Кавказа, заинте ресовалось челобитной духовных лиц и в 1743 году приступи ло к выяснению ряда вопросов, связанных с Осетией (грани цы, внешнеполитическое положение, отношение к России, коммуникации, связывавшие Астрахань с Осетией и т. д% ). Особое значение придавалось изучению внутренней жизни осетин, их общественного устройства. Представить доклад об Осетии было поручено Коллегии иностранных дел, возглавляемой канцлером А. П. Бестуже вым-Рюминым. Получив необходимые сведения от Коллегии иностранных дел, Сенат в ноябре 1744 года решил направить в Осетию осо бую комиссию в составе 21 духовного лица. В задачи комис сии входило: распространение христианства среди осетин, склонение их к союзу с Россией и, при благоприятных усло виях, приведение в русское подданство. В 1745 году, обосновавшись в Осетии, духовная комиссия развернула энергичную деятельность по осуществлению сто явших перед ней задач. В течение этого года представители Осетии, в свою очередь, выдвигали перед Осетинской комис сией вопрос о русско-осетинских переговорах, о присоедине нии Осетии к России. Кроме того, в Осетии проявляли готов ность отправиться в Петербург и обсудить вместе с русским правительством вопрос о подданстве, переселении на предгор ные равнины Северного Кавказа и др. Но, как видно из пе реписки, русское правительство, связанное условиями Бел градского мирного договора 1739 года, с опаской смотрело на настойчивые шаги влиятельных лиц Осетии в установлении русско-осетинских отношений и поэтому часто напоминало Осетинской духовной комиссии о мерах предосторожности. Лишь несколько позже оно, имея уже конкретные сведения о 8
наличии в Осетии рудных залежей цветных металлов, стало проводить здесь более смелую политику. Так, рискуя ослож нить свои отношения с Турцией и Персией, правительство 14 августа 1746 года издало указ (док. № 41), согласно которому в Петербурге намечалось проведение русско-осетинских пере говоров «ради крещения и для других секретов». Осенью 1746 года по договоренности с русским правитель ством в Осетии было сформировано посольство, представляв шее все осетинские общества. Однако по целому ряду важных политических обстоятельств, о которых подробно рассказы вают публикуемые документы, осетинскому посольству в 1746 году не удалось совершить свою поездку в Петербург. В истории установления русско-осетинских отношений ре шающая роль принадлежит осетинскому посольству 1749— 1752 гг. В состав этого посольства входили выдающиеся общест венные и политические деятели Осетии XVIII века. Так, Ели сея Хетагова, одного из членов осетинского посольства, пуб ликуемые документы характеризуют как человека грамотного и обладавшего способностями военачальника. В частности, на заседании Сената архимандрит Пахомий — руководитель Осетинской комиссии — рассказывал, что «во время военное все осетины имеют его (Хетагова.— М. Б.) за главного полко водца, и тогда повелениям его все повинуются». Особенно популярным в Осетии был руководитель осетин ского посольства Зураб Елиханов (Магкаев). Он воспиты вался и получил образование в Грузии, при царском доме Вахтанга VI. Обладая способностями незаурядного политиче ского деятеля, он играл при Вахтанге VI большую роль. Зу раб Елиханов воспринял основные направления внешней по литики выдающегося государственного деятеля Грузии — Вахтанга VI, выступавшего против господства персидского шаха и турецкого султана. Большое влияние на него оказали и благоприятно сложившиеся взаимоотношения Вахтанга VI с Петром I. В 1724 году Зураб Елиханов вместе с грузинским царем выехал в Россию, где находился до 1734 г. Вращаясь среди высших сановников Москвы и Петербурга, Зураб участ вовал в решении важных политических вопросов. Вернувшись на родину, в Осетию, Зураб Елиханов развернул активную деятельность, направленную на присоединение Осетии к Рос сии. Знание русского и грузинского языков открывало Зура бу Елиханову значительные дипломатические возможности. Поэтому о нем доносили русскому правительству, что «во всей Осетии он знатный человек и знают его от самых гор ских черкесов до внутри Осетии. Главные люди все его род ственники и свойственники». С начала 1750 и до весны 1752 года осетинское посольство 9
вело с русским правительством в Петербурге переговоры по самым различным вопросам, касавшимся Осетии и русскоосетинских отношений. Переговоры проходили в довольно сложной политической и дипломатической обстановке, кото рую создавали Турция и Крымское ханство. В ходе переговоров осетинское посольство просило при соединить Осетию к России, заявив, что «весь осетинский на род желает быть в подданстве е. и. в.», оградить от нападений внешних врагов, разрешить населению Осетии переселиться на равнинные земли Северного Кавказа и строить там свои поселения. Добиваясь положительного разрешения столь важных тог да для русского правительства вопросов, посольство со своей стороны обещало, что Осетия выставит 30-тысячную армию для участия в войнах против Турции и Персии. Переговоры осетинского посольства завершились офици альным приемом, устроенным в декабре 1751 года императри цей Елизаветой Петровной. После этого русское правительство приняло в отношении Осетии решения, сводившиеся к следующему. Предгорная равнина Центрального Кавказа, бассейны рек Ардон и Фиагдон признавались землями «вольными и свободными». Пере селение осетин в эти районы считалось законным и поддер живалось русским правительством. Была достигнута догово ренность о торговле: торговым людям из Осетии разрешалось приезжать в Кизляр и Астрахань и вести беспошлинную тор говлю. Согласно указу, «пошлины вместо их» взимались ^с российских купцов». Правительство назначило также «кормо вые» деньги осетинам, приезжавшим в Кизляр и Астрахань для решения вопросов, касавшихся взаимоотношений Осетии и России. Таким образом, правительство поощряло связь Осе тии с русской администрацией на Северном Кавказе. Со своей стороны осетинское посольство заявило прави тельству, что Осетия, как и до этого, будет держаться «Рос сийской стороны». Оно обязывалось «по возвращении своем в домы и других осетинского народа к принятию святого креще ния наилутче поощрять и к российской стороне доброжела тельными склонять». Как видно из публикуемых документов, осетинское посоль ство в переговорах с русским правительством добилось важ ных результатов. Вместе с тем необходимо отметить, что эти переговоры не привели к решению основного вопроса о при соединении Осетии к России. Русское правительство, перед которым осетинское посольство не раз ставило этот вопрос, воздержалось от принятия осетин в русское подданство, так как турецкий двор мог усмотреть в этом нарушение Белград ского договора и повод для войны. По существу не был решен 10
вопрос и о земле. Правительство разрешало осетинам пере селяться на предгорную равнину, но, опасаясь международ ных осложнении, не обеспечивало им безопасности. Несмотря на это, миссия первого осетинского посольства имела большое историческое значение для Осетии. Вернувшись на родину, осетинские послы положительно отзывались о России, горячо пропагандировали идею союза с ней и, таким образом, для Осетии открывали Россию: посольством была проложена стол бовая дорога, раз и навсегда связавшая истерзанную Осетию с могущественной Российской империей. В истории Осетии начался новый период, когда судьбы осетинского народа не разрывно связались с судьбами России. Большая часть документов, вошедшая в настоящий сбор ник, связана с историей дипломатической деятельности перво го осетинского посольства. В сборник включены материалы, относящиеся к пребыванию представителей Осетии в Петер бурге; здесь также имеются протокольные записи перегово ров осетинских послов с правительственными учреждениями России, переписка официальных лиц и учреждений по вопро су о подданстве Осетии, доклады осетинского посольства Се нату, Коллегии иностранных дел и др. В 50-х и начале 60-х гг. XVIII века произошли существен ные сдвиги в сближении Осетии с Россией. В развитии этих отношений большое место по-прежнему отводилось Осетинской духовной комиссии. Она оставалась единственным связующим звеном между Осетией и Россией. Отсюда и особое внимание к делам Комисси со стороны пра вительства. Принимая решения в отношении осетинского посольства в 1752 году, русское правительство наметило ряд мер, направ ленных на улучшение деятельности духовных лиц в Осетии. Прежде всего, оно изменило состав комиссии; Сенат распо рядился также увеличить материальные расходы на Осетин скую духовную комиссию. Важным было также решение Сената «Об учреждении в Осетии для обучения отроков грамоте школы» (док. № 177). Сенат предлагал Синоду представить «обстоятельный» ра порт по этому вопросу. Наметив, таким образом, меры активизации деятельности Осетинской комиссии, правительство, после переговоров с осетинским посольством, определило и ее политические зада чи. Как и раньше, комиссия призвана была продолжать хри стианизацию осетинского народа. Но в отличие от прошлого, эту работу она обязана была проводить среди всех горских народов. Важнейшей задачей комиссии признано было «склонение тамошняго народа к протекции е. и. в.». При этом русское И
правительство большие надежды возлагало на вернувшихся в Осетию послов, которые могли «других осетин склонять к рос сийской стороне». Учитывая это, архимандрит Пахомий дол жен был оказывать «бывшим в Петербурге осетинским стар шинам особенное внимание». Возвращение посольства на родину значительно укрепило политическую ориентацию на Россию. В Осетии считали, что русское правительство сравнительно легко может решить воп росы о присоединении к России и переселении осетин на рав нинные земли. Поэтому эти вопросы ставились теперь перед ним с особой настойчивостью. Одним из наиболее интересных документов, связанных с переселением осетин на предгорные равнины, является чело битная тагаурских старшин (док. № 190), первыми обратив шихся к императрице Елизавете Петровне. В этой челобитной тагаурские старшины Темир-Султан Жамоев, Тараш Кантанов (Канунов), Джандар Нафиев, Асланбек Темиров жало вались, что живут в горах «тесно и неисправно» и конкретно указывали земли, на которые хотели бы выселиться. Это 'ме сто, писали они, «близ тех же гор... между двумя реками, едучи из Кизляра чрез Татартуп в Осетию в левой стороне, а расстояние имеют от того Татартупа более в пятидесяти верстах». Как видно, тагаурские старшины имели в виду территорию между реками Терек и Круп — район южнее современного Малгобека. В середине XVIII века эта территория была нейт ральной между Кабардой и Чечней. Одновременно тагаурские старшины, если бы правительст во поддержало их переселение, просили Елизавету Петровну, чтобы на новом месте к ним был определен «власть имущей человек». Чтобы заинтересовать русское правительство, тагаурские страшины сообщали, что в указанное место может выселиться «около трех тысяч ружейных людей», и тогда,— писали они,— «сами от неприятелей оборонить и вашему императорскому величеству служить можем». Пахомий считал, что правительству следует поддержать осетин и прислать «к ним мочного человека, коего б в той сто роне почитали». При этом он указывал на два обстоятельства, которые, по его мнению, должно было учитывать русское правительство. Во-первых, переселившись «в степи», осетины, как полагал архимандрит, скорее бы восприняли христианст во и стали бы «ближе к России». Во-вторых, Пахомий опа сался, что «ежели от них им помощи дано не будет, как бы они от кабардинских владельцев не взяли к себе человека и в надежде их не стали переселяться». Надеясь, что правительст во положительно решит вопрос о переселении осетин, Пахо12
мий предлагал определить к переселенцам сына генерал-майо ра, князя Бековича-Черкасского, «гребенчиковского владель ца» Девлет Гирея, находившегося в Кизляре при Терском войске. Свое донесение Синоду Пахомий заканчивал тем, что еще раз подчеркивал важность переселения осетин на равнину, без чего, утверждал он, «наше в Осетии житие может учиниться трудное» «и дело наше нарушиться может» (док. № 191). Вопрос о переселении на предгорную равнину ставили пе ред правительством и дигорские старшины. Йз донесения того же Пахомия видно, что дигорцы еще в 1749 году просили осетинское посольство получить разрешение «переселиться в поле при своих местах и просили человека над собою надзира телем или приставом». Узнав от вернувшихся послов, что «их прошение не исполнилось», дигорские владельцы были разоча рованы. В 1755 году они вновь добиваются решения вопроса о переселении. В этом их поддерживал и архимандрит Пахо мий. Но видя, что русская администрация не только не прояв ляет интереса к их переселению, но и отрицательно относится к этому, некоторые дигорские старшины, пользуясь связями с кабардинскими князьями, стали выселяться из гор. Так, один из дигорских владельцев, состоявший в близких отношениях с кабардинским князем Казы, «Кисинова сына» (Кайсыновым), взял на воспитание ребенка у этого князя и поселился у реки Дур дур (док. № 191). Сообщая об этом, архимандрит Пахомий с тревогой писал в Синод, что примеру владельца могут последовать другие осетинские старшины, в частно сти тагаурские, и тогда,— писал он,— «наши труды все про пасть могут». Вслед за тагаурскими и дигорскими старшинами «проше ние» на имя императрицы Елизаветы Петровны о присоедине нии и переселении осетин на равнину подали и куртатинские владельцы. Как видно, в середине 50-х гг. XVIII века в Осетии усили вается движение, вызванное стремлением осетин добиться пе реселения на равнины Северного Кавказа. Им были охвачены все осетинские общества. Явление это было характерно не только для Осетии. То же самое наблюдалось в Ингушетии. Ингуши по примеру Осетии стали принимать христианство и «вступать в подданство е. и. в.» (док. № 200). Письма осетин и ингушей, которые они направляли русско му правительству, а также донесения архимандрита Пахомия Сенат и Синод передали в Коллегию иностранных дел, обязав «учинить надлежащее определение» по вопросам Осетии и Ингушетии. Коллегия иностранных дел, в свою очередь, пору чила коллежскому асессору Давыду Абазаце, знавшему «та мошние места», подготовить подробный доклад. Но составле 13
ние доклада задерживалось, затягивалось и решение осетин ского вопроса. Поэтому Пахомий под давлением осетинских старшин часто напоминал Синоду и Сенату, чтобы они уско рили рассмотрение дела переселения осетин на равнину. Бла годаря настойчивости архимандрита Сенат потребовал от Коллегии представить свое «определение» немедленно. В ав густе 1757 года Коллегия наконец прислала Сенату свой проект под названием «Разсуждение Коллегии иностранных дел по выписке о осетинцах и по прожекту оной Коллегии асессора Довыда Абазаце» (док. № 203). В проекте, представляющем большой интерес, Коллегия иностранных дел напоминала, что в 1752 году Сенат, по прось бе посольства, разрешал осетинам выселиться в предгорье, в бассейны рек Фиагдон и Ардон. Однако, констатировала Кол легия, «изданная им на то отсюда резолюция с их стороны осталась без всякого исполнения». Она подчеркивала, что пра вительство не должно сожалеть об этом, так как, во-первых, русским войскам невозможно было бы охранять переселенцев от набегов кабардинских владельцев, во-вторых, самих осетин, которые переселились бы в этом районе, «в службе для охра нения российских на Тереке жилищ от крымских и кубанских приходов употреблять не только неспособно, но и совсем не возможно» и поэтому от переселения горцев «для интересов е. и. в. за отдалением тех мест ни малейшей пользы не бы ло бы». Что касается земель между реками Терек и Круп, которые желали занять тагаурцы, то Коллегия на основании справки, полученной от кизлярского' коменданта, считала, что пересе ление осетин в район Малой Кабарды поставит переселенцев в зависимое от кабардинских князей положение, и может привести не только «к немалому оных владельцев усилива нию», но и вызвать осложнение отношений с Турцией. Колле гия иностранных дел считала также, что место, которое из брали осетины для поселения, слишком близко расположено к горам, и подозревала, что они «подле гор и поселиться же лают может быть больше для того, чтоб не совсем подчинять ся здешней стороне и в случае нужду иметь способ в горы ретироваться». Что касается назначения к осетинам «приста ва», в частности предложения Пахомия относительно Девлет Гирея, то Коллегия также отрицала возможность такого на значения, так как Девлет Гирей «закона магометанского» и «всякое к распространению христианства служащее дело по печению его препоручаемо быть не может и непристойно». В то же время Коллегия иностранных дел признавала, что оставлять без ответа «прошения» осетин и отказывать им в переселении на равнинные земли было бы нежелательно, так как, получив разрешение па переселение, осетины от «хри 14
стианства отойти могут», что не замедлит отразиться и на дальнейшем развитии русско-осетинских отношений. Поэтому Коллегия иностранных дел соглашалась с мнением Пахомия о необходимости переселения осетин. Однако она указывала другое место для их поселения. «Итак,— писали из Колле гии,— остается только приискать и назначить такие места, которые бы от нынешних их осетинских жилищ были не в дальнем расстоянии, однако ж к здешним горцам причисля лись» (док. № 203). По мнению Коллегии иностранных дел, наиболее удобным местом для поселения осетин являлась тер ритория от реки Курп и до Кизляра, подальше «от кабардин ских жилищ», «меж гребенских казаков». Решая вопрос о переселении осетин на равнину, Коллегия иностранных дел прежде всего учитывала международную об становку, в частности, свои отношения с Турцией. Русское пра вительство в то время было заинтересовано в сохранении мирных отношений с Турцией. Необходимость поддержания мира с этой страной вызывалась условиями Семилетней вой ны (1756—1763 гг.), в которой ведущую роль играла Россия. Как известно, прусский король Фридрих II делал серьезные попытки столкнуть Турцию с Россией. Чтобы сорвать планы прусского короля и облегчить свое участие в Семилетней войне, русское правительство проводило осторожную политику в от ношении Турции, в частности, оно стремилось не затрагивать ее интересов на Кавказе. Коллегия иностранных дел, желая избежать осложнений с Турцией, отводила осетинам земли на русской пограничной линии. Эти земли считались плодородными, удобными для хлебопашества, обладали обширными сенокосными угодьями, «притом и от кабардинских жилищ большою рекою отделены, следовательно ни кабардинцами из того жаловаться, ниже туркам явным образом и по справедливости нарекать причи ны не будет». Решая вопрос о переселении осетин, Коллегия учитывала также интересы укрепления военно-политических позиций Рос сии на Северном Кавказе. Она считала, что переселением осе тин «за Кизляр» по существу и решится осетинский вопрос: за короткое время была бы осуществлена миссионерская ра бота, и осетины, оказавшись на русской территории, неизбеж но стали бы подданными Российской империи. Переселением осетин преследовались и более конкретные задачи. В районе, отводимом для заселения осетин, предполагалось построить крепость для охраны дороги и русских поселений между Киз ляром и Астраханью, а на случай войны и для защиты вообще южной границы. Русское правительство ставило вопрос о возобновлении крепости Святого Креста на р. Сулаке. Этим двум крепостям — одной на Тереке, другой — на Сулаке, от 15
водилась важная военно-стратегическая роль в борьбе против Турции, Персии и Крымского ханства. По проекту Коллегии иностранных дел, осетины поселя лись при учреждаемой на Тереке крепости, а «затем,—гово рилось в проекте,— около оной крепости и осетинцы поселен цы и жилища их для лутчей безопасности рвом и валом обво димы быть могут». На новом месте осетины, вместе с русским населением и казаками, обязаны были бы нести военную служ бу. Имея в виду использование осетин на военной службе, Коллегия иностранных дел писала Сенату: «Вызов осетинцов и заведение для них крепости, что скорее действом произведе но будет, тем полезнее для интересов е. и. в. быть может» (док. № 203). При этом предполагалось переселенцев-осетин наделить казачьими «вольностями» и по их просьбе «опреде лить» в качестве «командора» асессора Давыда Абазаце, «яко тамошнее обстоятельство и язык знающего». В этой же ре ляции рекомендовалось крепость «именовать осетинскою кре постью». После дворцового переворота 1762 года, правительство Екатерины II приступило к проведению на Северном Кавказе более решительной внешней политики. Сенат представил Екатерине II доклад о переселении осе тин, ингушей и кабардинского владельца Кургоко Кончокина в урочище Моздок (док. № 219). В основу доклада были по ложены «Разсуждения Коллегии иностранных дел о осетин цах», представленные Сенату в 1757 году. Ссылаясь на донесения архимандрита Пахомия и жалобы осетинских старшин «о притеснениях и препятствиях» кабар динских владельцев, Коллегия иностранных дел отмечала, что при существующих обстоятельствах «к утверждению осе тинцов в христианском законе, и дабы происходившая уже у них проповедь не осталась втуне, одно надежное средство только в том состоит, чтоб из нынешних их мест поселить на других». Необходимость переселения осетин Коллегия видела не только в том, что они, осетины, «будут на век в христиан ском законе пребывать». Более важное значение придавалось «надежному усиливанию Кизлярского края». Коллегия иност ранных дел полагала, что примеру осетин последуют ингуши, которых может выселиться более девятисот дворов, способных снарядить «конных и оружейных до тысячи человек»*. В докладе Коллегии иностранных дел указывались и ме ста, удобные для поселения осетин и ингушей, в частности урочища Моздок и Мекен, которые входили в состав русской пограничной зоны. «Помянутые оба урочища принадлежат бес спорно к здешним (русским.—М. Б.) границам и к поселению * Кабардино-русские отношения в XVI—XVIII вв., т. И, с. 219. 16
удобны, да и турецкому двору... по 8 пункту заключенного трактата претендовать неможно»*. В урочище Моздок пре дусматривалось сооружение крепости. О такой крепости Кол легия иностранных дел писала еще в 1757 году, когда предла гала назвать ее «осетинскою». Теперь Коллегия решила именовать крепость «по урочищу». По мнению Коллегии, кре пость должна была выполнять не только военные, но и поли тические и хозяйственные функции. В ней сооружалась цер ковь и размещалась Осетинская духовная комиссия во главе с архимандритом Пахомием. В крепости и ее окрестностях разрешалось селиться не только осетинам и ингушам, но и че ченцам, кумыкам и ногайцам, которые, однако, обязаны были принимать христианство. Коллегия иностранных дел рекомендовала привлекать в Моздок также грузин и армян, проживавших на русской территории. При этом она имела в виду, что грузины и армяне будут способствовать «размноже нию шелку и мануфактур». Переселение осетин и ингушей, по мнению Коллегии, сле довало осуществить тайно. Коллегия иностранных дел решила также вопрос о том, кого назначить к переселенцам «командиром», знающим «та мошние места». Рекомендация архимандрита Пахомия о назначении на эту должность Девлет Гирея была отклонена Коллегией по указанным выше причинам. Составляя доклад Екатерине II о переселении осетин, Сенат вновь вернулся к этому вопросу. Он считал, что функции «командира» мог бы выполнять кабардинский князь Кургоко Кончокин. Коллегия иностранных дел и Сенат считали необходимым «вышеперечисленному владельцу ныне же определить особ ливого, способного из здешних же человека, знающего конексию (отношения, обстоятельства.—М. Б.) тамошних дел, и могущего привести себя в кредит у тамошних народов, ко торый бы и в новоназначаемой для сего владельца крепости мог бы командовать». Фактически же делами Моздока дол жен был ведать русский офицер подполковник Петр Гак, ко торого Коллегия иностранных дел рекомендовала на долж ность «командора крепости». Доклад Сената, подписанный видными сановниками пра вительства Екатерины II, был одобрен императрицей, которая наложила резолюцию: «Быть по сему». Таким образом, в раз витии русско-осетинских отношений был сделан новый шаг вперед. Решение вопроса о переселении осетин на русскую пограничную линию имело большое хозяйственное, политиче ское и культурное значение. Ближайшим последствием пере селения явилось то, что оно способствовало укреплению более глубоких и постоянных русско-осетинских связей. * Кабардино-русские отношения в XVI—XVIII вв., т. II., с. 219. 2 Русско-осетинские отношения 17
В 50-х гг. XVIII века в русско-осетинских отношениях важ ное место занимал также вопрос о торговле. Он обсуждался уже во время переговоров осетинского посольства с русским правительством в Петербурге. Тогда осетинам было разреше но вести на русской линии беспошлинную торговлю. Пользу ясь этим, они часто приезжали по торговым делам в Кизляр и даже в Астрахань. В 1755 году в связи с ликвидацией тамо жен внутри России и с учреждением в Кизлярской крепости новой пограничной таможни, осетины, как и другие горцы, стали платить пошлину. Это серьезно ограничивало торговлю осетин на русской линии. Архимандрит Пахомий писал з Се нат, что после указа 1752 года, по которому осетинам предо ставлялось право беспошлинной торговли, они скупали в Киз ляре соль, рыбу, холст, хлеб и сбывали свои товары — самотканные сукна, шапки, «простые серые кафтаны» и продукты животноводства. С введением нового таможенного устава эта торговля была «нарушена». Архимандрит ставил перед Сена том вопрос о восстановлении беспошлинной торговли. Он учи тывал не столько экономические трудности, которые испыты вали осетины с введением пошлин, сколько политический ущерб, наносимый этим нововведением русско-осетинским свя зям (док. № 197). В 1756 году Сенат рассмотрел вопрос о торговле с Осетией. Пошлины для осетинских торговых людей, как, впрочем, и для тех, кто вез товары из России в Осетию, не были отменены, но Коммерцколлегии было поручено собрать дополнительно сведения о размерах и сборах пошлин с осетин. В связи с этим осетинские старшины обратились к императрице Елиза вете Петровне с просьбой отменить сбор торговых пошлин на русской пограничной линии. Но хотя и на этот раз вопрос в полном объеме не был решен, все же был издан новый указ по этому поводу. Как свидетельствовал П. Г. Бутков, «пошлин с вещей для употребления к церковному строению и для рас хода при церквах съестных и прочих припасов по указу 1758 года брать не велено, но во взимании же пошлин с холста, соли и прочего потребного на собственные нужду, или това ров, указами 1756, 1758 и 1760 годов поведено поступать с осетинцами как предписано о прочих горцах».* В конце 50-х и начале 60-х гг. XVIII века русское прави тельство решает и ряд других вопросов, касавшихся отноше ний с горцами Северного Кавказа, в частности, с осетинами. Оно всячески стремилось привлекать горцев на «русскую службу», чтобы с их помощью более успешно проводить свою политику на Кавказе. Правительство выделило 20060 рублей, * Б у т к о в П. Г. Материалы для новой истории Кавказа. Т. II, СПб.. 1869, с. 267. 18
которые предназначались «на дачу вызываемым в службу о. и. в. из горских народов жалованья». О том, что горцам предназначались деньги «на жалованье», говорится и в ра порте кизлярского коменданта Фрауендорфа 1757 года. В начале 60-х гг. русское правительство, продолжая скры вать свои действия от враждебных стран, уже отказывается от некоторых ограничений, которых оно придерживалось раньше в отношении Осетии. Это касалось, прежде всего, воп роса о въезде русских в Осетию. Как известно, указы 1744 и 1752 гг. запрещали «российским людям как духовным, так и светским» «отправляться в горы Осетии», «дабы пограничным с тем осетинским народом местам не подать какого-либо к размышлению сумнительства, а паче Оттоманской Порты и Перси».* Но руководитель Осетинской духовной комиссии фактически не стал соблюдать этого предписания. После воз вращения из Петербурга в 1752 году, Пахомий часто брал с собой в Осетию конвой, состоявший из солдат кизлярского гарнизона, а примерно с 1755 года постоянно держал при себе конвой из казаков. Положительно был решен вопрос о возможности посылки в Осетию русских военных лиц для охраны Осетинской ду ховной комиссии, и правительство поручило Коллегии иност ранных дел дать на этот счет точное определение. Таким образом, в 50-х и в самом начале 60-х гг. XVIII ве ка русско-осетинские отношения принимают более разносто ронний характер. Наряду с чисто политическими вопросами и основным из них — вопросом о «русском подданстве» — ре шаются также другие важные задачи. В принципе в ходе рус ско-осетинских переговоров был решен вопрос о переселении осетин на равнину. Правда, тогда осетины практически еще не приступили к освоению новых земель, отведенных им в районе Моздока. Но сам факт наделения землей рождал у осетин большие надежды на улучшение своего экономического положения. Собственно, стремление осетин выйти из тяжелого хозяйственного состояния и переселиться на предгорные рав нины Центрального Кавказа было главным условием, на осно ве которого Осетия строила тогда свои отношения с Россией. В русско-осетинских отношениях 50—60-х гг. XVIII века важное место продолжала занимать проблема внешней безо пасности Осетии. Русское правительство, по существу, пока не решало ее, хотя осетины часто ее ставили. Тем не менее, установление русско-осетинских отношений и их дальнейшее развитие в 50-х гг. XVIII века само по себе создавало для Осетии более благоприятную внешнюю обстановку. В этом отношении определенное значение имели также попытки рус * ЦГИАЛ, ф. 796, оп. 26, д. 373, лл. 74—74 об. 19
ского правительства привлечь кабардинских князей к «охра не» Осетии. В целом же русско-осетинские связи продолжали разви ваться в сложной международной обстановке. На них боль шое влияние оказывали отношения России с Крымом, Турцией и Персией. При решении любого вопроса, касавшегося Осетии, как впрочем и других районов Северного Кавказа, Россия учитывала прежде всего свои отношения с Турцией. Обстановка на Северном Кавказе во многом зависила от кабардинских князей, у которых были наиболее широкие внешние связи с Россией, Крымом, Турцией и даже Персией. Кабардинские князья стремились использовать заинтересован ность России в кавказских делах и враждебную деятельность крымско-турецкого блока. Таковы основные события начального периода русско-осе тинских отношений, которые достаточно полно воссоздают публикуемые документы.* * * * Документы, вошедшие в сборник, извлечены из трех архи вов: Центрального государственного архива древних актов (ЦГАДА, Москва), Архива внешней политики России (АВПР, Москва) и Центрального государственного исторического ар хива СССР (ЦГИА, Ленинград). Одним из уникальных источ ников по истории русско-осетинских отношений, хранящихся в ЦГАДА, является «Дело об обращении осетинцев в христиан скую веру». Оно значительно по объему (насчитывает 1372 архивных листа) и весьма разнообразно по составу докумен тов. «Дело» содержит переписку Сената с Синодом, Коллеги ей иностранных дел и Осетинской духовной комиссией. В нем сосредоточены в основном и документы первого осетинского посольства в Петербург. Хронологически «Дело» охватывает период с 1746 по 1762 год. Однако большая часть документов «Дела» относится к 1747—1752 гг., то есть ко времени сфор мирования осетинского посольства и его деятельности в Пе тербурге. В указанном источнике представлены донесения, рапорты, доклады, письма и другие материалы нескольких центральных и местных правительственных учреждений, что позволяет * Более подробное освещение событий, охваченных публикуемым сбор ником. см. в работах М. М. Блиева: Присоединение Северной Осетин к России. Орджоникидзе, 1959; Осетинское посольство в Петербурге 1749— 1752 гг. Орджоникидзе, 1961; Русско-осетинские отношения. Орджоники дзе, 1970. 20
сравнительно легко сопоставлять различные по своему проис хождению документы. Наиболее полно в «Деле» представлены документы, дос таточно полно осветившие дипломатическую миссию осетинско го посольства. Историю деятельности этого посольства отражают переписка Сената, Коллегии иностранных дел с Осетинской духовной комиссией относительно русско-осетин ских переговоров; протокольные записи переговоров осетин ских послов с правительственными учреждениями в Петер бурге; следствие по делу архимандрита Пахомия, прибывшего в Петербург вместе с посольством; следственные дела духов ных лиц Николая и Кайхосро, пытавшихся помешать дея тельности осетинского посольства; «Заявления» Зураба Елиханова — руководителя посольства в Сенат и Коллегию иностранных дел и др. В целом «Дело об обращении осетинцев в христианскую веру», входящее в фонд 259 «Секретной экспедиции Сената», довольно полно освещает развитие русско-осетинских отноше ний в 1747—1752 гг. Кроме того оно содержит важные сведения об обществен ной жизни осетин, их хозяйственном быте, нравах и обычаях в середине XVIII века. В этом отношении документы обнару женного нами «Дела» являются единственными письменными свидетельствами. До этого социально-экономические отноше ния в Осетии XVIII века приходилось характеризовать, как правило, ретроспективным методом, на основании документов конца XVIII и начала XIX вв. «Дело» восполняет этот имев ший ранее пробел и дает в руки исследователя интересные данные о социально-экономической жизни осетин середины XVIII века. Особо следует выделить содержащуюся в «Деле» доклад ную записку Осетинской духовной комиссии от 12 июня 1745 года, которая по существу является первым достаточно пол ным сообщением о политическом положении Осетии, хозяй ственных занятиях осетин, о их религиозных верованиях, бы те, традициях, о том, что наиболее влиятельные обществен ные круги и крупные деятели Осетии поддерживают идею союза с Россией. В «Деле» имеются также документы, характеризующие классовую структуру осетинского общества. Некоторые гру зинские духовные лица, препятствовавшие установлению рус ско-осетинских отношений и работе Осетинского посольства, доносили русскому правительству о «низшем» происхожде нии членов посольства и об отсутствии в Осетии «старшин», т. е. феодалов. Правительство, в свою очередь, желая устано вить социальную принадлежность послов, собирало сведения, касавшиеся социальной природы осетинских обществ. 21
Документы «Дела», относящиеся к 1752 году, не так систе матичны, тем не менее ценны и могут быть дополнены мате риалами других архивов — Исторического архива в Ленингра де и Архива внешней политики России. Из этой группы документов наибольшего внимания заслуживают донесения Осетинской духовной комиссии об осетино-кабардинских отношениях, а также о распространении в Ингушетии хри стианства и русской политической ориентации. По этим воп росам имеются также «прошения» самих осетин и ингушей, особо примечательные тем. что они исходят непосредственно от местного населения. Документы «Дела об обращении осетин в христианскую веру», за исключением двух копий, вошедших в изданный в прошлом веке «Сенатский архив», публикуются впервые.* Существенным дополнением к материалам Архива древних актов являются документы, извлеченные из Центрального го сударственного исторического архива в Ленинграде. Здесь в фонде «Правительствующего Синода» (ф. 796) хранятся дела, относящиеся к начальному периоду русско-осетинских отно шений. Они составляют два тома. Первый том «Осетинские дела» хронологически охватывает 1743—1747 гг. и состоит из 896 страниц; второй том, «О крещении осетинского народа», является продолжением первого; он начинается с 1747 года и заканчивается 1751 годом. По объему второй том больше первого — с оборотами насчитывает 2148 страниц. В этих делах сосредоточены документы о деятельности Си нода и Осетинской духовной комиссии в Осетии (отчеты, до несения и записки членов Осетинской духовной комиссии, доклады Синода Сенату и Коллегии иностранных дел) за ука занный период. Кроме того, названные тома содержат отно шения Сената и справки Коллегии иностранных дел Синоду о внутреннем и внешнем положении Осетии. Такого же рода документы мы встречаем в фонде «Секрет ной экспедиции Сената» ЦГАДА и в «Осетинских делах» Ар хива внешней политики России. Основное достоинство дукоментов, извлеченных в Цент ральном государственном историческом архиве в Ленинграде, состоит в том, что они достаточно полно отражают деятель ность Осетинской духовной комиссии, сыгравшей немаловаж ную роль в развитии русско-осетинских отношений и проведе нии официальной политики русского правительства в Осетии. Документы, хранящиеся в фондах ЦГИАЛ, серьезно вос полняют определенные пробелы в делах ЦГАДА; последние, как отмечалось, систематически снабжают нас данными, лишь * См. Сенатский архив. Т. VII. СПб, 1895, с. 630, 631, 634. 22
начиная с 1747 года, тогда как документы указанного тома освещают события с 1743 по 1747 гг. Кроме того, документы первого тома содержат ценные све дения о внутренней жизни Осетии: о ее географическом поло жении и топографии, хозяйственных занятиях, верованиях, внешне-политическом положении осетин и т. д. Вместе с тем необходимо отметить, что эти данные требуют критического отношения и проверки, так как царское правительство, не рас полагая достаточными сведениями об Осетии, часто получало их от лиц, плохо знавших Осетию или заведомо искажавших действительное положение вещей. Так, например, грузинские духовные лица, желая подчеркнуть важное место Осетии в Центральном Кавказе, преувеличивали численность осетин. Нуждаются в уточнении и некоторые сообщения кабардинских князей об осетино-кабардинских отношениях. Что касается второго тома — «О крещении осетинского народа», то несмотря на его больший объем и наличие в нем отдельных весьма ценных документов, он во многом односторонен: освещает главным образом миссионерскую деятель ность Синода и Осетинской духовной комиссии в Осетии. Мно гие документы этого тома дублируют материалы «Дела об обращении осетин в христианскую веру» из ЦГАДА. Около двух десятков документов из второго тома опубли кованы в «Сенатском архиве»,* основная же часть оставалась неизвестной. Весьма обширны «Осетинские дела» Архива внешней поли тики России. Они включают в себя документы, охватывающие период с 1743 по 1783 год. Их объем 1419 страниц. Осетинские дела этого архива состоят из двух основных частей: дела за 1743—1752 гг. и 1762—1783 гг.** В настоящий сборник включены документы первой части. Осетинские дела 1743—1752 гг. имеют свое самостоятель ное название: «Дело об отправлении грузинских монахов для приведения в православную христианскую веру живущего за Кизляром народа, называемого осетинского; 1743, 1744, 1745, 1746, 1747 и 1748 годов; 1749, 1751 и 1752 годов о приезде и отпуске их посланцев». Как видно, первая часть по своему содержанию делится на два раздела: первый, касающийся общих вопросов Осетии и проведении в ней миссионерской работы, и второй, вклю * Поскольку вошедшие в «Сенатский архив» (тт. VI, VII, VIII) доку менты были в 1942 году переизданы Северо-Осетинским научно-исследо вательским институтом (см. Материалы по истории осетинского народа. Т. II. Орджоникидзе, 1942), оказалась нецелесообразной их повторная пуб ликация, тем более, что это нс повлияло на полноту настоящего сборника. ** АВПР, ф. Осетинские дела, оп. 128/1, 128/11, д д ; 1, 2, 3. 23
чающий документы об осетинском посольстве 1749—1752 гг. Хронологически эта часть несколько шире, чем указано на ти туле; некоторые документы освещают период до 1758 года. Осетинские дела 1743—1752 гг.* весьма разнообразны: в них целиком сосредоточена переписка Коллегии иностранных дел с другими правительственными учреждениями по Осетии, но они имеют лишь незначительное количество документов по истории Осетинского посольства. О деятельности этого по сольства в первой части мы встречаем лишь доклады канц лера Бестужева-Рюмина об Осетии и осетинских послах, про токольные записи переговоров 29 октября 1751 года предста вителей Осетии со статс-секретарем Коллегии иностранных дел В. М. Бакуниным. В целом первая часть Осетинских дел вместе с документами ЦГАДА и ЦГИАЛ дает возможность воссоздать достаточно полную картину русско-осетинских отношений в период их установления. В Коллегии иностранных дел имеются дела по отдельным вопросам русско-осетинских отношений: «Дело по запросу из Коллегии в Св. Синод: отпускается ли в Осетию к пребываю щему там архимандриту Пахомию денежная сумма для же лающих крещения и для приласкания горских владельцев»; «Дело о пленении горцами двух казаков, сопровождающих Пахомия»; «Дело по крещению осетинского народа, за Кизля ром и Малою Кабардой в горах живущего и вывозе их в Рос сийское владение для их к христианству приведения и возоб новлении крепости на Сулаке Св. Креста для поселения их и защищении от набегов чеченцев»; «Доношеиие в Коллегию из Астраханской губернской канцелярии о посылке в Осетию на рочного для разведывания, где и сколько православных пост роено церквей и школ» и др. Перечисленные дела серьезно дополняют данные первой и второй части Осетинских дел. В этом отношении особенно важным является «Дело... о вызове» осетин в «Российское владение», где подробно изложена позиция Коллегии ино странных дел по вопросу о переселении осетин с гор на рус скую пограничную линию. В целом «Осетинские дела», отложившиеся в иностранном ведомстве русского правительства, являются весьма важным источником по истории русско-осетинских отношений. «Осетинские дела» ценны не только богатством фактиче ского материала, но и тем, что выгодно отличаются от многих других архивных источников; по ним сравнительно легко про следить эволюцию политики русского правительства, приемы * «Осетинские дела» имеют верхнюю и нижнюю нумерацию: верхняя составлена к отдельным частям «Осетинских дел», нижняя является общей нумерацией. Наши легенды даются по нижней нумерации. 24
и методы ее проведения в Осетии. Кроме того в «Осетинских делах» много документов, исходивших непосредственно от са мих осетин; они дают возможность реально судить о причинах популярности русской политической ориентации в широких слоях осетинского населения в период присоединения Осетии к России. «Осетинские дела» были частично опубликованы Г. А. Кокиевым в 1933 году*. Составляя свой сборник, Г. А. Кокиев исходил из той господствовавшей тогда в исторической науке идеи, что колониальная политика царского правительства — главное зло. Крайности этой идеи привели к тому, что печата лись те части «Осетинских дел», которые показывали приемы и методы колониальной политики царизма, и опускались до кументы, свидетельствующие о стремлении осетинского народа войти в состав России. Были опущены, например, документы об осетинском посольстве в Петербурге, его дипломатической деятельности, о переговорах, которые велись в 1749—1752 гг. между русским правительством и осетинским посольством по вопросу о добровольном присоединении Осетии к России. В результате в указанный сборник вошли документы лишь в двух аспектах — колониальной политики царизма и распрост ранении христианства в Осетии. Это, к сожалению, придало первой публикации «Осетинских дел», безусловно ценной для истории осетинского народа, конфессиональный характер. В 1942 году был издан второй том материалов по истории осетинского народа.** Составитель его — В. С. Гальцев—дал своей публикации тематическое название — «Сборник доку ментов по истории завоевания Осетии .русским царизмом». Несмотря на то, что документы специально подводились под такую рубрику, они не могли подтвердить тезиса В. С. Галь цева о завоевании Осетии Россией. Поэтому составитель вы нужден был говорить о «неполноте» документов, «отвергаю щих» добровольное присоединение Осетии к России. Тогда же были изданы документы по истории народного образования в Осетии.*** Тематическая ограниченность этой публикации определила подбор документов: в него вошли от дельные документы, перепечатанные из I тома «Материа лов...» Г. А. Кокиева, Актов Кавказской археографической ко миссии и извлечения из Государственного архива Северо-Осе тинской АССР А. Я- Гобеева, среди которых наиболее ценным является «Рапорт Кизлярского коменданта в иностранную * Материалы по истории Осетии. Т. I. Орджоникидзе, 1933. ** Материалы по истории осетинского народа. Т. II. Орджоникидзе, 1942. *** Материалы по истории осетинского народа. Т. V. Орджоники дзе, 1942. 25
коллегию о социальном происхождении учащихся — осетин Моздокской миссионерской осетинской духовной школы, с приложением ведомости».* Рапорт содержит дополнитель ные сведения об осетинских послах Зурабе Елиханове и Ели сее Хетагове и их наследниках, обучавшихся в Моздокской духовной школе. Например, судя по нему и ряду других об наруженных документов, становится совершенно ясно, что «именованный» Коллегией иностранных дел осетинский посол Елисей Хетагов и есть тот, которого на родине знали как Эба Кесаев. В 1956 году вторым изданием вышла «Хрестоматия по ис тории Осетии».** Она в сущности не содержит новых мате риалов. В ней помещены лишь документы, перепечатанные из более ранних публикаций. В 60-х гг. Юго-Осетинский научно-исследовательский ин ститут АН Грузинской ССР опубликовал три тома докумен тов,*** хронологически охватывающих довольно большой отре зок времени— с древнейших времен до 1900 года. К нашей теме имеет отношение первый том. Он содержит переводы из грузинского летописного свода «Картлис Цховреба», а также документы, извлеченные из ис торического архива Грузинской ССР и архивов Москвы. По составу публикуемых документов указанный сборник делится на два раздела. Первый включает документы и материалы грузинского происхождения и освещает грузино-осетинские отношения, участие осетин в войнах Грузии, борьбу грузин ского и осетинского народов против ирано-турецких захват чиков, социально-экономическое положение осетин и др. Вто рой — состоит из документов, извлеченных в ЦГАДА и АВПР, и посвящен в основном истории русско-осетинских отношений. Наибольшую ценность в сборнике представляют материалы первого раздела, отличающиеся разнообразием по своему происхождению и по охвату различных вопросов истории Осе тии. Этот раздел составлен по типу обычных хрестоматий: в него включены не только документы из архивов, но и фраг * Материалы по истории осетинского народа. Т. V. Орджоникидзе, 1942, стр. 36—37 (Документ не включен в настоящий сборник, поскольку хронологически относится к более позднему времени). ** С к и т с к и й Б. В. Хрестоматия по истории Осетии. Ч. I. Орджо никидзе, 1956. *** История Осетии в документах и материалах (с древнейших времен до конца XVIII века). Составили: Г. Д. Тогошвили и И. Н. Цховребов. Т. I, Цхинвали, 1962; История Юго-Осетин в документах и материалах (1800—1864 гг.)-. Составитель И. Н. Цховребов. Т. II. Сталипнр. 1960: История Юго-Осстии в документах и материалах (1864—1900). Состави тель II. И. Цховребов. Цхинвали, 1961. 26
менты из грузинских летописей, отрывки из исторических сочинений древних и средневековых авторов. Достоинст во указанного сборника состоит в том, что в нем поме щены грузинские материалы, впервые переведенные на рус ский язык и, таким образом, ставшие доступными широкому кругу историков. Что касается документов из архивов Моск вы, то их в томе всего десять. Отдельные документы, общие для Кабарды и Осетии, встречаются также во втором томе сборника документов «Ка бардино-русские отношения в XVI—XVIII вв».* Два из них — «Всеподданнейший доклад Сената императрице Екатерине II об отведении урочища Моздока для поселения крестившихся кабардинцев во главе с владельцем Малой Кабарды Кургокой Кончокиным (А. Ивановым), построении там крепости» и «Запись в Коллегии иностранных дел об отведении места к переселению кабардинскому владельцу Кургоке Кончокину (А. Иванову)...» даются в нашем сборнике в перепечатке, по скольку они дополняют «Проект» асессора Давида Абазаце, представленный в Коллегию иностранных дел, о переселении осетин в район Моздока и основании там «Осетинской» кре пости, по-новому освещающий историю основания крепости Моздок. В конце следует отметить, что при всей своей уникально сти публикуемые нами документы, позволившие осветить не только русскоюсетинские отношения, но и значительно рас ширить наши представления об истории Осетии XVIII века, имеют ряд существенных недостатков. Официальная перепи ска местных властей с царским правительством, описания ме стностей и населения, отчеты и доклады различных государ ственных учреждений и комиссий, донесения духовных и светских лиц, часто оказывавшихся в водовороте политиче ской и дипломатической борьбы XVIII столетия, как правило, тенденциозны, страдают неполнотой и обилием ошибок, про никнуты духом колониальной политики царского самодержа вия. Самый большой недостаток материалов по истории русскоосетинских отношений — отсутствие источников, которые составлялись бы непосредственно в Осетии. Многочисленные «прошения», «записки», «присяги» и др., писавшиеся по просьбе осетин, несут на себе также отпечаток официального делопроизводства. Этот пробел в известной степени могли бы восполнить памятники устного творчества**, представляющие * Кабардино-русские отношения в XVI—XVIII вв., т. II. ** Русско-осетинские отношения нашли достаточно широкое отражение в осетинских легендах, песнях и сказаниях XVIII века; так, нами запи саны предания, относящиеся к дипломатической деятельности первого 27
собой важный источник особенно для народов, ранее не имев ших своей письменности. Тексты документов передаются согласно «Правилам изда ния исторических документов в СССР» 1969 года. Расположение документов в сборнике строго хронологиче ское. При отсутствии даты в документе основание для ее оп ределения указывается в подстрочном примечании. Тексты публикуются полностью с сохранением специфики делопроизводства XVIII века. Знаки препинания расставлены в тексте по смыслу, соглас но правилам современной орфографии. Все пометы на документе воспроизведены полностью. Сборник снабжен историческими примечаниями, именным, географическим и этническим указателями. Сборник составил, снабдил введением, комментариями и указателями доктор исторических наук, профессор М. М. Блиев. Им же выполнена археографическая обработка и сверка документов. Большую помощь в сверке части документов и их архео графической обработке оказал старший научный сотрудник ЦГАДА Т. С. Иванова. осетинского посольства 1749—1752 гг. Не только общие, важные события, но и многие детали (например, разногласия между членами посольства в Петербурге и др.) поразительно совпадают с данными документов, пуб ликуемых в настоящем сборнике.
№ 1 1742 г. не позднее конца ноября. Донесение грузинского архиепископа Иосифа и архимандрита Московского Знамен ского монастыря Николая императрице Елизавете Петровне о возможности приведения осетинского народа в православную веру и принятия им русского подданства1 — Всепресветлейшая, державнейшая, великая государыня, императрица Елисавет Петровна, самодержица всероссийская, государыня всемилос+ивейшая. Доносят грузинский архиепископ Иосиф,2 Московского Знаменского монастыря архимандрит Николай,3 а в чем наше доношение, тому следуют пункты: 1 Известно ведаем, что высокомонаршее вашего императорскаго величества намерение и соизволение имеется о бого угодном, яже о славе божии, деле, дабы иноверских всякого звания народов людей чрез проповедь слова божия и само произвольное желание и восприятие святаго крещения души их, привести в живот вечный. И по оному вашего император скаго величества всемилостивейшему соизволению во языцех имя Христово уже весьма прославляется. Иноверцы в богохранимой вашего императорскаго величества державе, в Кам чатке, в Ыркутску, в Казани и в протчнх местах целыми уез дами обоих полов святым крещением охотно просвещаются многолюдствеино. А понеже вашего императорскаго величест ва мы, всеподданнейший рабы // усмотрели близ державы л. 1 вашего императорскаго величества низоваго города, называе мого Кизляра.4 в недалеком разстоянии, на рубеже Кизляре, затемненной, святым крещением непросвященнон народ, зово29
мый осетинской, которого признаваем быть по изчислению обоих полов более 200 тысяч человек.3 *5 2 А издревле оной осетинской народ бывал православной христианской и содержался под владением грузинских царей, ибо в тех их жительствах во знак древнего их благочестия свидетельствуют и поныне каменныя церкви и в них святыя иконы и книги, который иноверцы к тем церквам божиим охот но прибегают, и святыя посты Великой, Госпожин и Филиппов постно содержат. И когда, по случаю, увидят каковую духов ную персону и со оною поступают ласково и желательно, тую персону к себе в домы для посещения, а особливо ради водо освящения неотступно просят и к восприятию християнския веры греческаго исповедания весьма склонны. Точию таковых духовных персон, который бы могли семя слова божия в тех не просвященных народех сеять и чрез святое крещение при вести их в православную веру, никого не имеется и за тем принуждены они только одну молитву творить, взирая на не бо, а других мольбищ, яко идололатры6 творят, отнюдь того л. 2 не дерзают и слухом слышать не хотят. // А ныне оной много людной народ святым крещением не просвященной состоит в своей воли. Понеже как турки, так и персиане никто ими не владеют а места их изобилуют золотою, сребреною и протчими рудами и минералами, камением преизрядным, токмо тех мест обыватели в действо оныя руды, камения за неискусством знать никому не дают и кроме христиан других народов людем во оные их места никому не входимо. 3 Того ради о сём вашему императорскому величеству все подданнейше донесше, просим не соблаговолено ли будет высокомонаршеским вашего императорскаго величества повели тельным указом вышеречеиной непросвященной народ, назы ваемой осетинской, для проповеди слова божия и крещения их к тому богоугодному делу отправить способных и того дела желающих, а особливо язык их отчасти сведующих грузин ских духовных персон, обретающихся ныне в граде Москве, архимандрита Пахомня7, игуменов Христофора8, Николая, придав к ним несколько человек в помощь по высочайшему ва шего императорскаго величества соизволению колико пристой но. Которое богоугодное дело они, грузинские духовные пер соны, чаятельно чрез проповедь слова божия по склонности 30
упомянутых иноверцов во святое крещение и в вечное вашему императорскому величеству подданство привесть могут в не продолжительном времени всех без остатку. // И дабы высочайшим вашего императорскаго величества указом повелено было сие наше доношение принять. Всемилостивейшая государыня, просим вашего император скаго величества о сем нашем доношении решение учинить. Ноября л. 12 об. дня 1742 году. Ц ГА Д А . ф. 199, № 184, ч. 11, д. 17 лл. 1— 2 об. Копия. Опубл: Материалы по истории Осетии, т. 1. Орджоникидзе, 1933, с. 48— 50. № 2 1743 г. сентября 29. Ведение Сената в Синод о рассмотре нии челобитной грузинского архиепископа Иосифа и архиман дрита Московского Знаменского монастыря Николая с прось бой об отправлении в Осетию священников для крещения на селения в православную веру — ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ ВЕДЕНИЕ При ведении из онаго святейшего Синода сообщена прави тельствующему Сенату на разсмотрение присланная во оной ис кабинета ея императорскаго величества челобитная гру зинского архиепископа Иосифа да Московского Знаменского монастыря архимандрита Николая, в которой написано: из вестно де они ведают, что высокомонаршее ея императорскаго величества намерение и соизволение имеется о богоугодном аже о славе божии деле, дабы иноверских всякого звания наро дов людей чрез проповедь слова божия и самопроизвольное же лание и восприятие святаго крещения души их привесть в жи вот вечный. И по оному ея императорскаго величества всемилостивейшему соизволению во языцех имя Христова уже весьма прославляется, и иноверцы в богохранпмой ея императорскаго величества державе в Камчатке, в Ыркутску, в Казани и в протчнх местах целыми // уездами обоих полов святым кре31 л. 12 л . 12 об
щением охотно просвещается многолюдственно. А понеже де они, ея императорскаго величества всеподданнейшим рабы ус мотрели близ державы ея императорскаго величества низоваго города, называемаго Кизляра, в недалеком разстоянии на рубеже Кизляре затемненной святым крещением непросвященной народ, зовомый осетинской, которого признавают быть ко изчислению обоих полов более 200 тысеч человек. А издревле де оной осетинской народ бывал православной хри стианской и содержался под владением грузинских царей, ибо в тех их жительствах во знак древняго их благочестия свиде тельствуют и поныне каменныя церкви и в них святыя иконы и книги, которые иноверцы к тем церквам божим охотно при бегают, и святыя посты Великой, Госпожин и Филиппов пост но содержат и когда по случаю увидят каковую духовную персону и со оною поступают ласково, и желательно тое пер сону к себе в домы для посещения, а особливо ради водоосвя щения неотступно просят, и к восприятию христианския веры греческаго исповедания весьма склонны. Точию таковых дул. 13 ховных персон, которым бы могли / / семя слова божия в тех непросвящеиных народех сеять и чрез святое крещение приве сти их в православную веру, никого не имеется, и за тем при нуждены они только одну молитву творить, взирая на небо, а других мольбищ, яко идололатры творить отнюдь того не дерзают и слухом слышать не хотят. А ныне де оной много людной народ святым крещением непросвященной состоит в своей воли, ибо де как турки, так и персияне никто ими не владеют. А места их изобилуют золотою и серебряною и протчими рудами и менералами, камением преизрядным. Токмо тех мест обыватели в действо оныя руды, камения за неискуством знать никому не дают и кроме христиан других наро дов людем во оные их места никому невходимо. И того де ра ди несоблаговолено ли будет указом ея императорскаго вели чества в вышереченной непросвященной народ, называемой осетинской, для проповеди слова божия и крещения их, к то му богоугодному делу отправить способных и того дела же лающих, а особливо язык их Осетии, сведущих грузинских л. 13. духовных персон, обретающихся // ныне в Москве, архимандоб. рита Пахомия, игуменов Христофора и Николая, придав к ним несколько человек в помощь, колико пристойно, которое бого угодное дело, они, грузинские духовные персоны, чаятельно чрез проповедь слова божия по склонности упомянутых ино верцев во святое крещение и вечное ея императорскому вели честву подданство привесть могут в непродолжительном времяни всех без остатку. И по указу ея императорскаго ве личества правительствующий Сенат приказали: в святейший Синод сообщить ведение, в котором написать, чтобы оной свя тейший Синод соблаговолил по тому челобитию иметь раз32
суждение, для того дела показанных ли или других к тому способных и надежных персон послать надлежит, и на каком основании всему тому отправлению быть потребно, понеже таковы еже отправлении учинены в Камчатку и в Пекин от святейшаго Синода и что в святейшем Синоде определено бу дет, о том бы правительствующему Сенату сообщено было, почему все, что до правительствующаго Сената принадлежит, о том немедленное определение будет учинено, а без того свя тейшаго Синода разсуждения правительствующему Сенату об отправлении показанных в том челобитье персон решения учинитр неможно. И святейший правительствующий Синод да благовалит учинить о том по указу ея императорскаго вели чества. Сентября 29 дня 1743 года. Обер-секретарь Дмитрей Невежин Секретарь Гавриил Замятнии Подканцелярист Василий Ипполитов На л, 12 о т м е т к а о п о д а ч е : Подано 1743, сентяб ря 29 дня, записав в книгу, написать в реэстр и собщить з де лом, предложить к делам. П о м е т а : Слушано октября 19 дня 1743 года, в реэстр обер-прокурорской записано и в настольной записано ж у Остолопова. ЦГИАЛ, ф. 796. оп. 26. д. 373. лл. 12— 13 об. № 3 1743 г. октября 19.— Протокол Синода о выяснении географи ческого положения и состояния осетинского народа и о воз можности отправления в Осетию миссионеров В протоколе святейшаго правительствующаго Синода ок- тября 19 дня 1743 года написано. По указу ея императорскаго величества святейший прави тельствующий Синод по ведению правительствующаго Сената на сообщенное святейшаго Синода по представлению грузинскаго архиепископа Иосифа да Московскаго Знаменскаго мо настыря архимандрита Николая о произведении проповеди слова божия обретающемуся близ державы ея императорска го величества низова города Кизляра в недалеком разстоянии на рубеже Кизляре осетинскому народу ведение. Разсуждая, что оным правительствующаго Сената ведением объявлено 3 Русско-осетинские отношения 33
по означенному де грузинскаго архиепископа Иосифа и ар химандрита Николая представлению показанных ли во оном ведении или других для онаго богоугоднаго дела надежных духовных персон туда послать и на каком основании всему тому отправлению быть потребно, о том надлежит де разсуждение иметь святейшему Синоду для того, что де таковые же отправлении учинены в Камчатку и в Пекин от святейшаго Си нода, а понеже вышепоказанное святейшаго правительствующаго Синода ведение Сенату сообщено к разсмотрению не о л. 14 том, что показанных ли во оном // ведении или других к тому сб. способных и надежных духовных персон для проповеди по слать, ибо что сие собственно до синодального разсуждения следует Синод о том известен, но для того чтоб об оном наро де осетинском. Подлинно ль тот народ вольной и самовладетельной, а не под других государств, например, персидскаго или турецкаго владением состоит; оной же, какова и состоя ния есть, и в союзе ль с Россиею, и можно ль туда для про поведи без всякой от возмущения и убийства и других в слу чаи, яко от иноверных людей быть могущих злых припадков опасности, духовных послать и не надлежит ли при том быть какому канвою, а особливо и для высочайшего интереса, о ка ковом в помянутом грузинских архиерея и архимандрита представлении точно изображено, в чем наипаче до разсмотрения Сената надлежит и в коликом от Астрахани разстоянии оной подлинно отстоит, и кочевьем ли или городами и на коликом же разстоянии живут, и каким путем от Астрахани, также и в какое оттуду зимнее ли или же летнее время удобнейше оной отпуск учинить, и на каком довольствии по сос тоянию тамошней земли и мест и обхождения, могут они, прол. 15 поведующие, тамо быть содержаны / / Синоду неизвестно. А надлежит о том о всем ведать, яко главному по светской команде правительству правительствующему Сенату, ибо еже ли, неосведомясь о том подлинно, отправить туда пропове дующих, а паче чаяния после явится, что оной народ состоит под владением какого государя, то чрез такой поступок может к разорванию союза и к вящему неуспеху того дела податись немалая причина. Того ради приказали: дабы о всем вышеписанном обстоятельное почему б возможно было об оном народе и о состоянии онаго точно, как во оной проповеди по ступать и на каком основании проповедующих отправить Си ноду видеть, известие святейшему Синоду было сообщено. Правительствующему Сенату сообщить ведение. Подлинный подписан тако: л. 15 Амвросий архиепископ Новгородский, // Симон епископ об■ Суждольский, Кирилл архимандрит Троицкий, Платон ар химандрит Рождественский, Симон архимандрит Ипатьевский, Петр протопоп Благовещенский, обер-секретарь Яков Левани34
дов, секретарь Никифор Слопцов. Читал канцелярист Алек сандр Филиппов. ЦГИАЛ, ф. 796, оп. 26, д. 373, лл. 14— 15 об. № 4 1743 г. октября 21. — Протокол Синода о возможности от правления в Осетию проповедников В журнале святейшаго правительствующего Синода октяб ря 21 дня 1743 года написано. Имея разсуждение, что по учиненному сего октября 19 дня святейшаго Синода определению велено правительствующему Сенату на сообщенное от онаго ведение (коим объявлено, что по представлению де грузинскаго архиепископа Иосифа и архимандрита Николая для проповеди осетинскому народу тех ли духовных персон, о коих во оном синодальном веде нии показано, туда отправить или других и на каком основа нии всему тому отправлению быть потребном, о том де над лежит разсуждение иметь в святейшем Синоде) сообщить Сенату пЗки ведение с таковым междо протчими о том осетин ском народе требовании объявлением, что помянутое преж нее святейшаго Синода ведение сообщено к разсмотрению и о том, что показанных ли в том прежнем ведении или других к тому способных и надежных духовных персон для пропове ди туда послать, ибо что оное до собственнаго синодальнаго разсуждения следует // Синод о том известен, что оных к объявлению Сенату включенных в синодальном определении речей в посылаемом в Сенат ведении для некоей благослов ной вины ныне писать не нужно. Того ради тех речей в том посылаемом в Сенат ведении ныне не включать. А написать точию о присылке одного чина об оном осетинском народе святейшему Синоду ведать потребно известия. С подлинным читал канцелярист Амфросий Филиппов. ЦГИАЛ, ф. 796, оп. 26, д. 373, лл. 16— 16 об. № 5 1743 г. не позднее ноября 21. — Ведение Сената в Синод с со общением о поручении Коллегии иностранных дел собрать сведения об осетинском народе 35 а. 16 л . 16 об.
л. 20 ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ ВЕДЕНИЕ По указу ея императорскаго величества правительствую щий Сенат по ведению онаго святейшаго Синода, которым требовано о присылке к подлинному о крещении осетинскаго народа изъяснению объявленного во оном ведении известия. Приказали: в Коллегию иностранных дел послать указ, велев в той коллегии, о всем оном справясь и разсмотря, о чем над лежит сообщить святейшему Синоду немедленно, и святейший правительствующий Синод да благоволит о том ведать. А в Коллегию иностранных дел указ из Сената послан ноября 19 дня 1743 года. Обер-секретарь Дмитрий Невежин, секре тарь Гаврила Замятнин, канцелярист Василий Иполитов. На л. 20 отметка о подаче: Подано 1743, ноября 21 дня, записав, сообщить к делу. ЦГИАЛ, ф. 796, оп. 26, д. 373, л. 20. Подлинник. № 6 1743 г. не позднее конца ноября* Известия о горских народах, полученные от кабардинских владельцев Магомета Атажукина, Альдигирея Гиляксанова и костиковского владельца Али ша Хамзина в Канцелярии ассесора Бакунина9 ДОПОЛНЕНИЕ К КАБАРДИНСКОМУ ОПИСАНИЮ 1743-го году в ноябре месяце в разных числех, по разгово рам Коллегии иностранных дел, ассесора Бакунина со обре тающимися в Санкт-Петербурге кабардинскими владельцами Магометом Атажукикым, Альдигиреем Гиляксановым и кумыцким костиковским владельцом Алишем Хамзиным полу чено от них следующее известие. 1) В Кавказских горах живут разных языков народы, а имянно первой Большая Абаза10 близ Чернаго моря имеет особливой язык, путь к ним лежит чрез Кубань, владельцов * 36 Датируется на основании даты, имеющейся в тексте документа.
не имеют, а правят между ими старики. Закона никакого не имеют и ни у кого не в подданстве. Другой народ — шапсо11, соседствениой абазе, имеет особ ливой язык и такое же правление, а закона не имеют, а доро га к ним лежит чрез кубанское владение темиргой.12 Третей народ — харачаи,13 живет в кубанских вершинах, имеет татарской язык, а закона не имеет, дорога к ним от л. 1 Большой Кабарды на кубанские вершины. // обЧетвертой народ — соны,14 живут на вершинах Баксана, блись вершин реки Кумы и Кубани, имеют особливой язык, носят платье короткое, с малыми фалдами, подобное немец кому, волосы имеют длинные, многие из оных и до ныне со стоят в христианском законе, есть у них и владельцы; дорога к ним лежит чрез Баксаи, где живут Большой Кабарды вла дельцы Магомет Кургокин с братьями, и надобно ехать 3 дни. Пятой народ состоит в разных пяти волостях и по оным и звание свое имеет, а общаго всему народу звания нет, из оных: 1. Волость Чегем15— лежит на вершинах реки Чегема, от Баксану разстояние день езды, особливых малых владель цев имеют, и все дают дань старшему кабардинскому владель цу Магомед Кургокину. 2. Волость Безенге. 3. Волость Хулам. 4. Волость Хусырь. 5. Волость Малкарь лежит в вершинах ре ки Черека, и некоторые из оных дают малую подать вышеписанному Магомету Кургокину и Арасламбеку Каитукину для того, что оиые, приезжая в Кабарду, покупают соль, также хлеба и рыбы по нескольку, а особливо в кабардинских угодь ях, чрез несколько в году месяцев скот свой // пасут, а когда у них в горах хлеб и трава родится довольная, и тогда оные *• 2 •соль покупают из Грузии и в горах, отъезжая в дальние ме ста, достают воды и из оной варят и скоты свои из гор не вы гоняют, и сами в Кабарду уже не ездят, и кабардинцов к себе не пускают, за что с ними бывают ссоры и драки. А оной народ, как и выше о Чегеме написано, имеют малых своих владельцев, а язык у них особливой, они ж употребляют и татарской язык издревле, оные были христианскаго закона, который и ныне многие из них содержут и для того весною 7 недель и при окончании лета 2 недели постятся и никаких мяс, молока и масла не едят, а владельцы их в махометанском законе, токмо все грамоте не умеют. Шестой народ — дюгор.10 Седьмой народ — сюрдигор, жи вут в горах, по вершинам реки Урюха и других ближних рек, против Малой Кабарды, разстоянием от деревни владельца Альдигирея Гиляксанова день езды, и с тою Малою Кабардою постоянной имеют мир, и некоторую малую кабардинцам да ют и дань и взаимно между собою женятца, дюгоры и сюрдигоры на кабардинках, а кабардинцы на их дочерях, язык име ют особливой, а закону никакого не имеют, а прежде все были 37
л. 2 об. л. 3 3 об. христианскаго закона, и для того и ныне, как и выше упомя нуто, содержат посты по християнскому обыкновению, есть у них церкви каменные, которые ныне состоят пусты. // Чрез оные народы простираютца две дороги в Грузию, ис которых первая реки Терка в вершине, другая по вершине ж реки Урюха, и в некоторых местах такие тесные проходы, что не токмо на лошади верхом можно проехать, но надобно итти пешком и лошадь за собою с великою опасностию вести, и еже ли где обвалитца в ущелье, то должно вскорости повод от нея бросить, дабы самого не стащила, а ездят в одно только лет нее сухое время, а во время дождя и снега проезда не быва ет, а до Грузии от Малой Кабарды обоими теми дорогами доезжают пятым днем. 2. Оные горские народы, как и выше написано, ни под чьею протекциею не состоят и никому ими действительно овладеть не возможно затем, что живут в крепких и непроходимых ме стах, и когда Большой Кабарды владельцам случаетца над ближними им народы чинить поиски, и тогда ходят на них пар тиями от 50 и до 200 человек, и наперед, тайным образом ос мотри, захватят тесные проходы, и для охранения тех прохо дов оставляют несколько человек кабардинцов пеших с ружь ем, и таким образом, учиня поиски, возвращаются с добычею, а ежели при приходе их, кабардинцов, на тесных проходах усмотри горские караулы, и в таком // случае они, кабардин цы, возвращаютца в домы свои без добычи, напротиву того ис тех горских народов по нескольку человек ночным временем приходят и зажигают их кабардинские деревни, от чего им и немалые разорении приключаютца. 3. Оные народы весьма военные, имеют ружье огненное, также сабли и кинжалы и сами делают серу горючую, порох, и свинец, и железо из руд, находящихся в тех же горах, и между ими частые бывают ссоры и драки и перемирие, и к грузинам от большой части по закону склонны, а другие ка кие руды в тех горах есть ли они, кабардинцы и кумыки, не знают, понеже в том искуства не имеют. 4. Живут все деревнями порознь от 50 дворов и до 100 и до 300, и некоторые из оных имеют и каменные ограды. 5. Водами весьма изобилуют, хлеб у них родитца пшени ца, ячмень и местами овес, а проса не родитца. 6. Скота имеют отчасти лошадей, ишаков, коров, а овец и свиней у них довольно, и все оные горские народы едят и свиное мясо. // 7. Оных горских народов не только 7 языков, но гораздо есть и больше, которым имян они не помнят. 8. Вышеписанные горские народы, начав от Абазы, про стираютца до чеченскаго народа, и все оные народы грузинцы на своем языке называют осии17, то есть горские от чеченска38
го народа и далее до Персии, в горах же живущие народы грузинцы своим языком называют лезгин18. 9. Асессор Бакунин в разговорах Альдигирею Гиляксанову говорил: понеже у нас в России многие есть пустынники и для богомолия живут в горах и лесах и ежели таковые ж поже лают жить в тамошних горах не в дальности от него, Альдигирея, в дюгорском народе, то могут ли они тамо пробыть без опасности от нападения воровских людей. И на то Альдигирей ответствовал, что где упомянетца имя российскаго человека, то он по своей кея императорскому величеству верности ни до какой противности не допустит, толь наипаче в дюгорском народе, которой по всему Альдигирею послушны и надежны, объявляя, что в 724-м году во время проезда чрез горы грузинскаго царя Вахтанга19, оные дюгоры на пути в горах для добычи своей того царя отаковали, о чем оной подал ему, Аль дигирею, известие, и потому // он, Альдигирей, выезжал к не- л- 4 му навстречю, и когда дигоры его, Альдигирея, увидели, не медленно разошлись и царя грузинскаго оставили с покоем. Вышеписанные разговоры переводил Кизлярской дворенин Алексей Тузов. Ц ГА ДА , ф. 199, оп. 348, д. 7, лл. 1—4 . Опубл: Материалы по истории Осетии. Т. I. Орджоникидзе, 1933, с. 31— 34. № 7 1743 г. не позднее конца декабря.— Донесение грузинского игумена Христофора Коллегии иностранных дел о географи ческом местоположении осетинского народа и о склонности его к православной христианской вере В ГОСУДАРСТВЕННУЮ КОЛЛЕГИЮ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ДОНОШЕНИЕ Доносит грузинской игумен Христофор. А о чем мое доношенне, тому следуют пункты. 1 В прошлом 1742-м году подали ея императорскому величе ству прошение грузинской архиепископ Иосиф да Знамен39
скаго монастыря архимандрит Николай об отправлении нас, нижайших, по нашему желанию для проповеди слова божия в непросвященной народ, зовомой осетинской, которое проше ние для разсмотрепия ис Кабинета отдано в святейший Си нод, а из святейшаго Синода при ведении сообщено было .в правительствующий Сенат, и по разсуждеиию правительст вующего Сената на оное сообщенное ведение и прошение оп ределено в святейший Синод сообщить ведение, которое свя тейшему Синоду и сообщено минувшаго сентября месяца сего 1743 года. 2 А минувшаго ж октября 3-го дня святейший Синод сооб щенным правительствующему Сенату ведением представляя требовал, что оной осетинской народ подлинно ли вольной и не под владением ли других государств обстоит, персидским или турецким, и какова состояния есть, и в союзе ль с Россиею, и можно ль туда для проповеди без всякой от возмуще ния и убивства и других в случай, яко от иноверных людей быть могущих злых припадков опасности духовных послать, и не надлежит ли притом быть какому канвою, а особливо де для высочайшего интересу, о каком от грузинского архиерея и архимандрита представлении точно изображено, и в каком от Астрахани разстоянии оной подлинно отстоит, и каким пул. 98 тем и в какое время, зимнее или летнее, // удобнейше оной отпуск учинить. И на оной святейшаго Синода ведение в правительствую щем Сенате определено: в государственную Коллегию иност ранных дел послать указ, которой и послан. 3 На что государственной Коллегии иностранных дел сим мы, нижайшие богомольцы, всепочтеннейше доносим, что оной народ издревле, когда еще Грузия в полной своей силе состо яла, то оной осетинской народ был под владением грузннскакого царя и в давные времена, когда Греция от варвар при шла в разорение 20, тогда, взяв силу, Турки и Персия и напа дение учинили на Грузию, которую також привели в несостояние и ослабление и некоторую часть владения Грузии оные турки и персы разделили по себе, которыми и поднесь владе ют. А сей народ, зовомой осетинской, которой состоит в горах Кафкасийских, от Каспийского моря даже до Черного21, с того времяни остались в своей воли, где и поднесь состоят также своевольной. Махометанского закону не имеют и обхождение 40
оной осетинской народ имеет склонное ко христианству, толь ко не имеют таких учителей, о чем и в поданном от грузин ского архиепископа и от знаменскаго архимандрита прошении значит, что он издревле народ был православной христиан ской, когда содержался под владением грузинских царей, о чем и выше помянуто, ибо в тех их жительствах в знак древняго их благочестия свидетельствуют и поныне каменныя церк ви и в них святыя иконы и книги, которые иноверцы к тем церк вам божим охотно прибегают и святыя посты — Великой, Госпожин и Филиппов — постно содержат, и когда по случаю увидят каковую духовную персону, и со оной поступают лас ково и желательно тое персону в домы к себе для посещения, а особливо ради освящения воды неотступно просят, и к вос приятию веры греческаго исповедания весьма склонны, точию таковых духовных персон, который б семя слова божия в тех непросвященных народах сеять и чрез святое крещение при вести их в православную веру никого; творить, взирая на небо, а других молитв яко идололатры творят, отнюдь не дерзают и слышать не хотят. Сие есть состояние оного народа. А с Россиею в союзе быть может, что у них намерение и есть, только они у себя такого главного предводителя никого не имеют, чтоб которой мог их привесть, к тому ж между Россиею и Осетиею имеют жительство горския черкасы, который в великой протекции ея императорскаго величества состоят. А возмож ность для проповеди иметь можно без возмущения и убивства и других случаев, яко от иноверных, таким образом, что оной народ имеет обыкновение такое — ежели кто сторонней // ко- л. 99 му из них знатному или подлому в дом приедет, а особливо духовной чин, то оной и со всею своею фамилиею и кто у него приятель есть, должен ему со всеми служить и угождать так, что ежели нс посторонних ему какое-либо зло кто намерится делать, то они по обыкновению своему повинны все до одно го ж за того гостя умереть и канвою при том быть не надле жит. Того ради егда чрез приезд туда духовных и чрез пропо ведь слова божия с ласкою оной народ един по единому име ют приттить в закон христианской, тогда что принадлежит до высочайшего ея императорскаго величества интереса, о кото ром от грузинских архиепископа и архимандрита представле ний точно изображено, имеем мы, нижайшие богомольцы, с требованием представить, что будет к тому принадлежать, однако при первом нашего до тех осетинцов проезду требует в случаи высочайшаго ея императорскаго величества повели тельного указу к горским черкесам, который в высочайшей ея императорскаго величества протекции состоят, дабы нам, ни жайшим, из Кизлярской крепости чрез оных черкас, как до Осетин, тако ж и обратно в Кизляр в проезде от оных черкас какого повреждения не учинилось, ибо между Осетиею и Киз41
ляром кроме оных черкас иного никакого народу не состоит. А пограничность имеет оная Осетия с Грузиею, с лезпхницами и с горскими черкасы, а не с Персиею и не с Турецким вла дением, и состоит в самых крепких местах, ибо и состоят они близ пограничной ея императорскаго величества крепости Кизлярской, а в Кизлярской как далеко состоит, о том при сем нашем доношении представляю ландкарт, ис которого предусмотрено имеет быть, как далеко отстоит от Российской Кизлярской крепости. Того ради государственной Коллегии иностранных дел все нижайше прошу о сем моем доношении решение учинить. Декабря « » дня 1743 года. (Подпись по-грузински). АВПР, ф. Осетинские дела, оп. 128/11, 1743— 1752 гг., д. 3, лл. 97—99. № 8 1744 г. января 5.— Донесение Коллегии иностранных дел Си ноду о состоянии и местоположении осетинского народа и о возможной помощи со сторону кабардинского владельца Альдигирея Гйляксанова грузинскому духовенству во время сле дования в Осетию л. л. 100 СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ КОЛЛЕГИИ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ДОНОШЕНИЕ В указе ея императорскаго величества из правительствующаго Сената от 19-го минувшаго ноября в Коллегию ино странных дел писано: коим образом святейший Синод по при чине учиненнаго от грузинскаго архиепископа Иосифа да Московскаго Знаменскаго монастыря от архимандрита Ни колая представления, дабы для проповеди слова божия и при ведения чрез то во святое крещение живущаго в горах в недалеком разстоянии от российской пограничной крепости Кизляра, никому неподвластнаго народа, называемаго осетинскаго, послать туда из грузинских духовных персон, обретаю щихся в Москве, архимандрита Пахомия да игуменов Хрпсто101 фора и Николая, яко способных к тому и язык // того народа отчасти сведующих, требовал от правительствующаго Сената ко изъяснению сего дела известия. 1) Тот осетинской народ подлинно ль вольной и самовластной. 2) Каковаго оной со стояния и в союзе ль с Россиею. 3) Можно ль туда для про поведи без всякой от возмущения и убийства и других в слу чаи, яко от иноверных людей, быть могущих злых припадков 42
опасности духовных послать и не надлежит ли при том быть какому конвою. 4) В коликом от Астрахани разстоянии оной отстоит и кочевьем ли или городами и на коликом же разстоянии живут. 5) Каким путем от Астрахани, так же и в ка кое оттуда зимнее ли или же летнее время удобнейше оной отпуск учинить. 6) На каком // довольствии по состоянию та- л. 102 мошней земли и мест и обхождения могут проповедующий тамо быть содержаны. И правительствующий Сенат определил о том в Коллегии иностранных дел справиться и, разсмотря о чем надлежит, сообщить святейшему Синоду. И по тому правительствующего Сената указу от Коллегии иностранных дел чрез сие святейшему Синоду сообщается, что о природе и состоянии помянутаго осетинскаго народа, где оной подлинно жилище имеет, и х кому издревле принад лежал и как ныне содержитца, в своей ли воли или в чьей, и когда по землям их, на которых живут, хотя не в явной депенденции никакого известия не найдено, а по ландкарте ок ружают их разные земли, с одной стороны персицкой — гру зинские и чеченские, с другой — турецкого владения — меретинские и кубанские, с третьей — кабардинские, а с россий скими землями оные не граничат, и с ними от российской стороны не токмо какого союза, но и корреспонденции и ни каких пересылок не бывало. А для осведомления о сем спрашиваны бывшие в Санкт-Питербурге и недавно отпущенные кабардинские владельцы, Магомед Атажукин и Альдигирей Гиляксанов, да кумыцкой // Костиковской владелец же Али- л. 103 шем Хамузин, которые по разговорам объявили, что в Кафкаских горах, которые начинаются от Черного моря и протягаются мимо Кубани и Грузии и разных горских народов в Персии даже до реки Куры и далее. Не один вышеозначенной народ, но несколько других разных народов живут, который все на грузинском языке называются генерально осии или осетенцы, то есть горския жители, но притом еще каждой из них народ особливое свое название имеет. И хотя оныя горския народы ныне по скаске их ни от которой державы не зависят, но в своей воле живут, к тому ж и никому ими действительно овла деть весьма невозможно, понеже живут они меж великих гор в зело крепких местах, однакож у некоторых из них свои ма лый владельцы, а у иных старшины для управления их имеют ся. Некоторый же из оных народов, которыя х кабардинским границам прилегли и кабардинским владельцам // малую по104 дать дают и особливо у оного из вышеозначенных кабардин ских владельцов, зовомого Альдигирея Гиляксанова, как он объявлял, в близости Малой Кабарды живущей дюгорской народ отчасти и в послушании находится. А к российским гра ницам все те народы не в соседстве обретаются, но разде4.3
ляются оныя от российских границ кабардинскими землями, который хотя прежде сего частию в протекции российской имяновалися, а другие к турецкой стороне и особливо х ку банскому управителю приклонны были, и по той причине меж ду российским и турецким двором за них немалые споры про исходили, но на последок в заключенном между Российскою империею и Портою Оттоманскою в 739-м году вечнаго ми ра трактате22 о тех Кабардах обоих — Большой и Малой — постановлено, чтоб им ни в Российской ни в Турецкой сторо не подданным не быть, но оставлены оныя вольными и между л. 105 обоими сторонами // за бариеру. И тако ныне те Кабарды в российской протекции или подданстве не состоят. Для обстоятельнаго ж святейшему Синоду уведомления о объявлении помянутых кабардинских владельцов сочиненной о том записки прилагается при сем копия, ис которой святейший Синод из волит усмотрить, что по разговорам с кабардинскими владельци не безнадежны, есть на них, и особливо на Альдигирея, л. 106 который // с крайней части тех народов, близ ево живущих, некоторую подать получает, что он духовным грузинским осо бам в приведении оных в благочестивую греческаго исповеда ния веру препятствия не учинит, но как чаятелыю какое иног да по рекомендации здешней стороны и в способствование покажет. Но чтоб тем духовным особам какой с российской стороны канвой придать, то разсуждается за невозможно, по неже как выше упомянуто те люди от российских границ во отдалении и окружены землями других областей и народов, и живут между великих гор и путь к ним с кабардинской стороны токмо один чрез горы крутые, весьма трудной и небез опасной. Но когда по представлению грузинских духовных оные народы, во время бытности их в их жилищах, приемлют с немалым приятством, то по мнению Коллегии иностранных дел можно им, грузинским духовным, туда и бес канвою нттк л. 107 и удобным образом тамошних // жителей к принятию божест венных веры и закона приводить. Разстояпия же до тех наро дов по исчислению быть имеет верстами, начав от Астрахани, до крепости Кизлярской (где прежде был город Терек) 383, от Кизляра до последияго гребенских казаков городка Черленого— 157, от того городка до Малой Кабарды н до места Татартупы23, где живет владелец тамошней. Альдигирей—со 150, а оттуда до горскаго народа, имянуемаго дюгор, напри мер, почитается чрез горы с 50 верст. А в которое время в сие последнее место способные езды бывают, о том в приложенной записке показано. Генваря 5 дня 1744 году. У подлинного подписано тако: граф Алексей-Бестужев' Рюмин. 44
На л. 107 отметка о подаче: Подано того ж числа чрез копииста Василия Щеглова. ЛВПР, ф. Осетинские дела, оп. 1281II, 1743— 1752 гг., д. 3. лл. 100— 107. № 9 1744 г. февраля 20.— Протокол Синода о сообщении грузин ским священникам архимандриту Пахомию и игуменам Хрис тофору и Николаю разрешения отправиться к осетинскому народу для обращения его в христианскую веру В журнале святейшего правительствующаго Синода фев раля 20 дня 1744 года написано: По доношению Коллегии иностранных дел, которым в от вет на полученной из святейшаго Синода указ о осетинском народе, живущем в горах, куда для проповеди слова божия и приведения во святое крещение ехать желают грузинские ду ховные персоны, обретающийся в Москве, архимандрит Пахомий да игумены Христофор и Николай, яко к тому способные, представляют в довольных обстоятельствах сомнением резо ны и при том сообщена со учиненной записки кабардинских владельцев копия, из которой де святейший Синод изволит усмотреть, что по разговорам со оными кабардинскими вла дельцы небезнадежны есть на них, а особливо на Альдигирее, которой крайней части тех народов близ его живущих, неко торую подать получает, что он духовным грузинским осо бам // в приведении того народа в благочестивую греческаго исповедания веру припятствия не учинит. Но тем чаятельно какое иногда по рекомендации здешней стороны и в способст вование покажет, но чтоб де тем духовным особам какой с российской стороны канвой придать, то разсуждается заневозможно, понеже оные народы от российских границ во от далении и окружены землями других областей и народов и живут между великих гор, и путь к ним от кабардинской сто роны токмо один, через крутые горы, весьма трудной и небез опасной. Но когда де по представлению грузинских духовных оные народы во зремя бытности их в их жилищах приемлют с немалым приятством, то де по мнению Коллегии иностран ных дел можно им грузинским духовным туда и без канвою итти и удобным образом тамошних жителей к принятию бла гочестивой веры и закона приводить. Приказали: означенных духовных персон для пристойнейшаго с ними о тамошнем по ведении и на каком они коште для той проповеди ехать же45 л. 31 л. 31 об.
л. 32 лают // разговорам призвать в святейший Синод и помянутое оной Коллегии иностранных дел доношение и копию для лучшаго знания им объявить. Канцелярист Михайло Беляев. И Г И А Л , ф. 796, оп. 26, д. 373, л л . 31— 32. № 10 1744 г. февраля 27.— Ведение Сената Синоду о выявлении сведений об осетинском народе через Коллегию иностранных дел ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ л . 36 ВЕДЕНИЕ л . 36 об- По указу ея императорскаго величества правительствую щий Сенат по доношению Коллегии иностранных дел, кото рым на посланной из правительствующаго Сената указ объ являла, что о состоянии живущаго в горах в недальнем разстоянии от российской пограничной крепости Кизляра никому неподвластнаго народа, называемаго осетинскаго, в той Кол легии справливалось, но никакого об них известия во оной Коллегии не сыскано, токмо де для уведомления о сем спрашиваны бывшие недавно в Санкт-Питербурхе кабардинские владельцы Магомет Атажукин и Алдигерей Гиляксанов да кумыцкой костиковской владелец же Алиш Хамзин, в которых де по разговорам какое о том известие получено, оное при доношеиии ис той Коллегии в святейший Синод сообщено, с чего для известия при том доношении приложила копию. ПРИКАЗАЛИ: в святейший правительствующий Синод со общить ведение и требовать, какое о том по тому доношению Коллегии иностранных дел // разсмотрение и решение учинено, о том бы в правительствующий Сенат соблаговолено было со общить ведение, и святейший правительствующий Синод да благоволит учинить о том по ея императорскаго величества указу. Февраля 27 дня 1744 года. Обер-секретарь Дмитрий Невежин. Секретарь Андрей Суровцев. Канцелярист Иван Лафин. 46
На л. 36 отметка о подаче: Подано 1744 года, февраля 28 дня, записав в книгу, написать в реестр к докладу. ЦГИАЛ, ф. 796, он. 26, д. 373, лл. 36— 36 об. № П 1744 г. марта 6.— Решение Синода об отправлении архиманд рита Пахомия и игуменов Христофора и Николая в Осетию В журнале святейшаго правительствующая Синода марта л. 37 6 дня 1744 года написано. Допущены пред собрание грузинские духовные персоны ар химандрит Пахомий и игумены Христофор, Николай, желаю щие ехать в осетинской народ, которым от собрания объявлено, чтоб они на каком, при оной (о)сетинскому наро ду проповеди, содержании быть желают и о протчем, что к тому потребно, объявили святейшему правительствующему Синоду доношением. Протоколист Михайло Беляев. ЦГИАЛ, ф. 796, оп. 26, д. 373, л. 37. № 12 1744 г. марта 6. — Донесение грузинского архимандрита Па хомия и игуменов Христофора и Николая Синоду с просьбой обеспечить выполнение их требований, необходимых для про езда к осетинскому народу СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ НИЖАЙШЕЕ ДОНОШЕНИЕ Доносят грузинский архимандрит Пахомий, игумены Хри стофор и Николай, а в чем наше доношение, тому следуют пункты. I По представлению грузинского архиепископа Иосифа, да Московского Знаменского монастыря архимандрита Николая об отправлении пас, нижайших богомольцев, по нашему же ланию для проповеди слова божия в непросвященной народ, 47 а 39
зовомой осетинской, которое богоугодное дело мы, нижай шие, помощью всемогущаго творца и благословением святейшаго правительствующего Синода исполнить совершенно желаем, однако для нашего в тех местах бытия и для потреб ных случаев к проповеди слова божия, та кож и для знания тамошних языков, того ради, что имеют разные языки, как и из иностранной Коллегии святейшему правительствующему Синоду представлено. Потребны с нами быть для вспоможе ния духовных персон, во-первых, принадлежит быть с нами протопопу Георгию Давыдову, который ныне состоит по указу святейшаго правительствующаго Синода в Казанской и Ни жегородской губерниях для крещения мордвы и чюваш. Оный протопоп для того потребен, что грузинской и российской деалекты знает действительно и о состоянии тамошнего наро да, також сколько имеют быть крещено сообщать рапорты в святейший правительствующий Синод и для протчих россий ских обрядов. Оный же протопоп Георгий для сего богоугод ного дела согласие и общество имеет с нами сначала нашего намерения //*. II л. 39 об. Протопоп же грузинский Георгий Гарсеванов, который об хождения и некоторого тамошнаго народа знает действитель но и все их обряды, а ныне состоит он здесь в Москве и сам охотно желает.* III Священник грузинский Иоанн, которой состоит здесь же в Москве, знает татарской и армянской языки и для сего бого угодного дела в тамошнем народе весьма потребен, тако ж для показания тамошних народов жилищ потребны 2 знающих проводников, которых мы избрать можем и о имени их впредь представить святейшему правительствующему Синоду, и для исправления божественныя службы потребен 1 диакон и паномарь, для божественныя ж службы потребно походную полаточную церковь и церковный круг. Того ради, что хотя там местами церкви каменные и есть, однако весьма ветхи и пока оиыя имеют быть возобновлены должно им показывать цер ковное учреждение, дабы они, видя всегда божественную службу, внимали и больше б имели склонение ко крещению, к тому ж такие .места есть, что весьма далеко отстоят от жи лищ тех, в которых есть церкви, для того совершенно долж но нам иметь церковь, тако ж что надлежит до крещения: кресты и протчее, а как чрез помощь божию имеют принять ; Далее несколько слов на грузинском языке. 48
святое крещение, тогда потребно зделать школу для обучения малолетних их детей. А для письма ведомостей и протчаго по требно знающаго грамоте человека. Сверх же сего потребен к Кизлярскому каменданту для ведения указ, дабы оной во всех тамошних случаях придавал вспоможение, тако ж егда мы, нижайшие, к нему будем о делах тамошних писать, чтоб сообщил в святейший Синод, а ежели чего собою оный комен дант зделать не возможет, а из оного осетинскаго парода по принятии святого крещения некоторые может что пожелают сюды в Москву или в Санкт-Питербург, чтоб оный комендант отправлял, не задерживая для проезду нашего от Кизляра чрез горских // владельцев до Осетии. Потребно ко оным вла- л. 40 дельцам ея императорского величества указы о неоставлении во время нашего тамо бытия, а имянно: Большой Кабарды владельцам. Малой Кабарды владельцам Алдигирею Гиляксанову. Мудару Жангерову сыну, еще ж владельцам Казу Батирмизе Мурдарову с братьями, Чачанскому владельцу, а для лутчаго в проезде черкасами в безопасности потребно с нами быть терских казаков 6 человек, того ради что они в черкасы непрестанно ездят и имеют соседство, тако ж знают их черкаской и татарской языки, а без оных казаков нам, ни жайшим богомольцам, ехать и быть тамо никак невозможно, для того что ограбят совсем, к тому же для пересылок от нас в Кизляр и из Кизляра к нам никак обойтитца невозможно и оные черкасы, видя казаков, данных презентов по своему обыкновению просить от нас не будут*. И дабы высочайшим ея императорского величества указом повелено было выше писанное наше прошение, которое следу ет все к вышеупоминаемому богоугодному делу исполнить. А что до крещения оных осетинцов или на первый случай, что им к награждению касается тако ж что касается до отправле ния нашего и то состоит в высокой воли и в мудром разсужденин сзятейшаго иравительствующаго Синода, ибо такие отправлении в Камчатку и в Пекин были от святейшаго Си нода.* Того ради святейшаго правительствующаго Синода всепо корно просим о сем пашем доиошении решение учинить. Марта 6 дня 1744 году*. На л. 39 отметка о подаче: Подано 1744, марта 13 дня, за писав в книгу, взять к делу и, написав в реестре, приложить к докладу. Помета: Слушано марта 13 дня 1744 года. Ц П ¡АЛ. ф. 796, он. 26. д. 373, лл. 39— 40. * Слово на грузинском языке. 4 Русско-осетикаги.- о ношении 49
№ 13 1744 г. марта не позднее 16.— Донесение Синоду грузинского архимандрита Пахомия и игуменов Христофора и Николая о согласии грузинских священников протопопов Георгия Давы дова и Георгия Герсеванова и священника Иоанна принять участие в миссии к осетинскому народу СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ НИЖАЙШЕЕ ДОНОШЕНИЕ Доносят грузинский архимандрит Пахомий, игумены Хри стофор и Николай, а о чем, тому следуют пункты. I Сего 744 года марта... дня святейшему правительствующе му Синоду подали мы, нижайшие богомольцы, доношение а бытии с нами для вспоможения к богоугодному делу из гру зинских духовных персон протопопа Георгия Давыдова, оной ныне состоит по указу святейшаго правительствующаго Сино да в Нижегородской и Казанской губерниях для крещения мордвы и чюваш. II Протопоп же Георгий Герсеванов, который состоит при грузинском царевиче Бакаре Вахтанговиче и онего царевича для исполнения сего богоугодного дела оному протопопу поз воление дано. III Грузинский священник Иоанн, который выехал из Грузии Л 42 в прошлом 743 году для свидания ко отцу // своему. Однако об. отеи У нег0 УмРе и состоит здесь ныне також по фамилии без всякагс определения по своей воле, он же вдов. Того ради святейшему правительствующему Синоду во из вестие сим всепокорнейше доносим марта... дня 1744 года. ( П о д п и с и п о-г р у з и н с к н). Н а л. 42 отметка о подаче: Подано 1744, марта 16 дня, за писав сообщить к преждеподанному их архимандрита Пако50
мия с товарыщи, что до проповеди и призывание в веру Хрис тову осетинского народа следует доношению. Ц Т И А Л , ф. 796. оп. 26. д. 373. л. 42 об. № 14 1744 г. апреля. 17.— Сказка грузинского архимандрита Пахомия и игумена Христофора, данная в Канцелярии Синода, о подготовке отъезда в Осетию 1744 года апреля 17 дня в Канделярии святейшаго прави- л. 43 тельствующаго Синода желающия ехать для проповеди в не просвещенный народ, называемый осетинской, слова божия грузинские архимандрит Пахомий, игумен Христофор на воп росе сказали. Дьякона де и дьячка могут они и здесь в Москве желаю щих с ним ехать сыскать, точию де ожидают имеемаго им о их пропитании быть определения, а де знающих проводников по тому ж могут они надежно в Кизляре обыскать желающих же, точию б и им было ж бы учинено надлежащее определе ние, то есть всей их свите доиеле они в тамошних странах в том послушании пребудут ея императорскаго величества жа лованьем по разсмотрению святейшаго правительствующаго Синода. Упомяненные де в доношении их сверх объявленных от иностранной Коллегии протчия владельцы (как об оных они сами знают), а имянно Мурдар Жангеров есть племян ник родной Алдигирею Гиляксанову (о коем от иностранной Коллегии объявлено) и живет с ним Алдигиреем вместе без разделу в Малой Кабарде. Их народ, черкеской именуется, закону не имеет. А Каза, Батирмирза двоюродный братья од нофамильцы и живут меж собою в близости. // В третией Ка л. 43 барде, в коей их народ также именуется черкеской и закону об. не имеющей же, а те сами владельцы закону махометанскаго. Чачанской же владелец по имени Айдеморбек и как он, так и народ ево чачанской живет близ Кизляра и содержут закон вси махометанской, чрез коего землицу им первый до осетин ского и претчих народов тракт будет лежать и оной де ча ча некой владелец Айдемур и с племянниками своими Алибе ком и Султаном получают от ея императорскаго величества жалованье и с Россиею в союзе для чего и сын ево имеется в Кизляре аманатом. (Подпись по-грузински). Оное рукоприкладство по-российски тако: к сей скаске архимандрит Пахомий руку приложил, к сей скаске игумен Христофор руку приложил, переводил грузинскаго царевича 51
Симеона вдовствующей княгини Анны переводчик имеретинец, дворенин Николай Кокошиев. и г И АЛ. ф. 796, оп. 26, д. 373, лл. 43—43 об. № 15 1744 г. июня 11.— Протокол Синода о назначении и выдаче денежного и хлебного жалованья в г. Кизляре архимандриту Пахомию, игуменам Христофору и Николаю и протопопу Георгию Давыдову, об оказании им помощи со стороны кизлярского коменданта и кабардинских владельцев во время сле дования их в Осетию и пребывания там В протоколе святейшаго правительствующего Синода ию ня 11 дня 1744 года написано. По указу ея императорскаго величества святейший прави тельствующий Синод по делу, начавшемуся прошлого 1743 го да февраля 9 дня по поданному ея императорскому величеству и из Кабинета ея величества для надлежаща го разсмотреиия и решения отданному в святейший Синод грузинского архие пископа Иосифа да Московского Знаменского монастыря архимандрита Николая о отправлении для проповеди слова божия и крещения непросвещенного народа, называемого осе тинского, желающих персон грузинских архимандрита Пахомня, игуменов Христофора и Николая доношению. которое по определению святейшаго Синода сообщено было на разсмотренке ж правительствующему Сенату, из коего сообщенным на оное сентября 29 дня святейшему Синоду ведением объяв^ 47 лено: дабы святейший Синод // соблаговолил по тому доноше0 ' нию иметь разсуждение. Для того дела показанных ли или других к тому способных и надежных персон послать надлежит и на каком основании всему тому отправлению быть, понеже де таковые же отправ ления учинены в Камчатку и в Пекин от святейшаго Синода и что определено будет, о том бы правительствующему Сенату сообщено было, почему все, что до правительстзующаго Се ната принадлежит, немедленное определение будет учинено. И по определению святейшаго Синода сообщено правительст вующему Сенату ведение с таковым требованиям: дабы к под линному об оном осетинском пароде уведомлению соблаговолено было в святейший Синод прислать известие. !. Тот осетинский народ подлинно ль вольной I! самовласт ной? 2. Какового оной состояния и в союзе ль с Россиею? 3. Можно ль туда для проповеди без всякой опасности духовл . 48 пых послать и не надлежит ли // при том быть какому конвою, л ■ 47 52
а особливо и для высочайшего интереса, о каковом в помяну том грузинских архиерея и архимандрита представлении точно изображено, что особливо следует до разсмотреиия прави тельствующего Сената. 4. В коликом от Астрахани разстоянии оной отстоит и кочевьем ли или городами и на коликом же разстоянии живут? 5. Каким путем от Астрахани, так же и в какое оттуда зимнее ли или же летнее время удобнейше оной отпуск учинить? б. На каком довольствии по состоянию та мошней земли и мест и обхождения могут проповедующия тамо быть содержаны? И на оное из правительствующего Сена та ведением же объявлено: по определению де Сената веле но, о том справясь в Коллегии иностранных дел и разсмотря о чем надлежит, сообщить святейшему Синоду немедленно //. л. 48 А сего 1744 года генваря 5 дня в занесенным в святейший Си об. нод из Коллегии иностранных дел доношением представлены довольные об оном обстоятельства резоны с разговоров с кабардинскими владельцы записки копия, из которой де свя тейший Синод усмотреть соизволит, что по разговорам со оными кабардинскими владельцы не без надежды есть на них, а особливо на Алдигирея, которой с крайней части тех народов, близ его живущих, некоторую подать получает, что он духовным грузинским особам в приведении того народа в благочестивую греческого исповедания веру препятствия не учинит. Но как де чаятельно какое иногда по реко мендации здешней стороны и в способствование покажет, но чтоб де тем духовным особам какой с российской стороны конвой придать, то разсуждается за невозможно, понеже де оные народы от российских // границ в отдалении и окруже л. 49 ны землями других областей и пародов и живут между ве ликих гор и путь к ним от кабардинской стороны токмо один, чрез крутые горы, весьма трудной и небезопасной. Но когда де по представлению грузинских духовных оные наро ды во время бытности их в их жилищах приемлют с нема лым приятством, то де, по мнению Коллегии иностранных дел, можно им, грузинским духовным, туда и без конвою итти и удобным образом тамошних жителей к принятию бла гочестивой веры и закона приводить. А сего ж 1744 года марта 13 дня ременные грузинские архимандрит Пахомий, игумены Христофор и Николай доношением объявили: — По представлению де грузинского архиепископа Иосифа и ар химандрита Николая об отправлении их по желанию для проповеди слова божая в непросвещенной // народ, зовомой л. 49 осетинской, которое богоугодное дело они совершенно испол об. нить желают, однако де для их в тех местах бытия потребно с ними быть для вспоможения духовные персоны протопоп Георгий Давыдов, которой ныне состоит по указу святейше го Синода в Казанской и Нижегородской губерниях для 53
л . 50 л . 50 об. л . 51 крещения мордвы и чюваш. Оной де потребен для того, что грузинской и российской диалекты знает действительно и о состоянии тамошняго народа, тако ж сколько имеет быть крещено, сообщать репорты в святейший правительствующий Синод и для протчих российских обрядов. А он де для сего богоугодного дела согласие и общество имеет сначала их на мерения. Другой протопоп же грузинский Георгий Гарсеванов, который потому ж обхождение некоторого тамошняго народа знает действительно ж и все их обряды, а ныне оной обретается // в Москве при грузинском царевиче Бакаре Вахтанговиче и сам охотно с ними ехать желает, тако ж де от оного царевича позволение к тому имеет. Третий священ ник грузинский Иоанн, которой де ныне здесь же в Москве, выехал де он из Грузии в прошлом 1743 году для свидания ко отцу своему, однако ж де отец у него умре, а он де ныне здесь живет без определения по своей воле, он же де вдов, а потребен де он для тамошняго народа для того, что знает татарской и армянской языки. Тако ж де для показания тамошних народов жилищ потребны два знающих провод ников, которых де они избрать и о имени их святейшему Синоду могут представить впредь, да для' исправления де божественные службы потребно походную полаточную цер ковь, и один диакон и понамарь и церковный круг книг. То го ради, хотя там местами церкви каменныя есть, однако весьма ветхи // и пока оные имеют быть возобновлены, должно им показывать церковное учреждение, дабы они, видя всегда божественную службу, внимали и больше б имели склонение ко крещению, к тому ж де такие места есть, что весьма далеко отстоят от жилищ тех, в которых есть церкви тако ж, что надлежит до крещения кресты и протчее, а как де чрез помощь божию имеют принять святое крещение, тогда де потребно зделать школу для обучения малолетных их детей. А для письма де ведомостей и протчаго потребно знающаго грамоте человека. Сверх же де сего потребен кизлярскому камеиданту для ведения указ, дабы оной во всех тамошних случаях придавал вспоможение, тако ж егда они к нему будут о делах тамошних писать, чтоб сообщал в свя тейший Синод. А ежели собою оный камендаит зделать чего невозможет, а из оного осетинского народа по принятии святаго крещения некоторые может, что // пожелают сюды в Москву или в Санкт-Питербурх, чтоб оный камендаит от правлял незадерживая, для проезду ж де их от Кизляра чрез горских вл адельцов до Осетии потребно ко оным вла дельцам ея императорскаго величества указы о неоставлении во время их тамо бытия, а имянно Большой и Малой Кабарды владельцам Алдигирею Гиляксаиову, Мурдару Жангерову, Казу Батирмизе Мурдарову з братьями и Ча54
чанскому. А для лучшей де в проезде черкесами безопасности потребно с ними быть терских казаков б человек, того ради, что они в Черкесы непрестанно ездят и имеют соседство, та ко ж знают их черкеской и татарской языки, а без оных де казаков им ехать и быть тамо никак невозможно для того, что ограбят совсем, к тому ж де для пересылок от них в Киз ляр и из Кизляра к ним никак обойтитца невозможно, и оные де черкесы, видя казаков, да них // презентов по своему обык новению просить от них духовных не будут. И дабы высочайшим ея императорскаго величества указом поведено было вышеписанное их прошение, которое следует все к вышеупомяненному богоугодному делу исполнить, а что до крещения оных осетинцов или на первой случай им к на граждению касается, тако ж что касается до отправления их и то де состоит в высокой воли и в мудром разсуждении святейшаго правительствующаго Синода, ибо де такие отправле нии в Камчатку и в Пекин были от святейшаго Синода, а по том, когда оному архимандриту с игуменом от святейшаго Синода объявлено, что они духовную свиту свою оным требо ванием своим на прежнее представление приумножили, а бо лее на подъем им до оных горских народов святейший Синод награждение определить не намерен, как точию до 500 Руб лев, то паки оные доношением представили, что они оное восприемлемое на себе дело исполнять с радостью должны, однакож де от российской // стороны с ними совершенно должно быть представленному от них протопопу Георгию Д а выдову, которой обретается в Казанской епархии при новокрещенных делах, ибо они без него обойтится никак не могут, а протчих духовных персон протопопа Георгия Гарсеванова и священника Иоанна они на первой случай и не требуют, ибо егда де они действительно имеют оказать плод и тогда де мо гут представить, сколько каких персон будет потребно, и просят чтоб с ними отпустить вышеписанного протопопа Георгия Давыдова, а оставшей жене ево з детьми определить пропитание, а что следует до пропитания самих их, то для оного определить им, хотя, то жалованье денежное и хлебное, почему они по духовному грузинскому штату будучи в Москве от Коллегии экономии получали, в том числе неположенному еще в штат игумену Николаю против протчих его братий и оное жалование тамо повелено б было // поблизости произво дить им из Кизлярской крепости. А в Канцелярии святейшаго правительствующаго Синода по справке по присланному в прошлом 1728 году июля 19 дня из бывшаго Верховного тайного совету в святейший Синод указу повелено прибывшим в Россию из грузинской земли ду ховным персонам денежного и хлебного жалования по пред ставлению святейшаго Синода производить, а имянио ар55 л. 51 об. л. 52 л. 52 об.
хнмапдритом денег по 75 рублев, игуменом — по 50 рублев, хлеба архимандритом — по три, игуменом — по две монаше ских порций человеку на год. А вышеозначенному в Казани у новокрещенских дел помощнику протопопу Георгию Давыдо ву по силе состоявшегося блаженныя памяти государыни им ператрицы Анны Иоанновны в прошлом 1740 году сентября 11 дня указа производится в год жалования денег по 150 рублев из отпущаемой на новокрещенския росходы суммы из доходов Коллегии экономии, хлеба от Конторы новокрел . 53 щеиских // дел по 50 четвертей муки ржаной. Приказали о вышеописанном учинить следующее. 1. Озна ченных духовных персон архимандрита Пахомия, игуменов Христофора и Николая и обретающагося в Казанской епархии у новокрещенских дел помощника протопопа Георгия Давы дова, ежели оной протопоп Георгий подлинно туда ехать же лает, в показанной осетинской народ для проповеди слова божия и призывания тамошняго народа в веру христову, отправить, а в какой силе и з каким наставлением оную им проповедь исправлять дать им инструкцию с примеру данной инструкции ж отправленному в Камчатскую землицу архиман дриту Хотунцевскому, которую сочинив предложить к аппробации. 2. Церковь походную с принадлежащею утварью уст роить надлежит из каковых доходов правительствующий Сенат заблагоразсудит, // в которую освещенный подвижный л . 53 антиминс во имя сошествия святого духа отпустить от святейоб• шаго правительствующаго Синода. 3. Круг церковных книг оному архимандриту с товарыщи выдать из типографии из продажных с показанием оным настоящей цены, за которые дабы в тое типографию деньги возвращены, тако ж чтоб на еванглие (о)блачение бархатное, а крест и евангелисты, да к священнослужению церковные сосуды потир, дискос со звез дою лжица и два блюдца отпущены были сребряиые и мед ные, кадило и водоосвященная чаша откуду заблагоразсуждено будет. Сообщить правительствующему Сенату, понеже таких свободных сосудов в ведении святейшаго правительст вующаго Синода ныне не имеется. 4. На первой случай для проезда, то есть на покупку летними времяни где случится колясок и палубов и протчих всяких // дорожных припасов за л' дальное отсюду разстояние. надлежит им всем определить, откуду правительствующий Сенат заблагоразсудит особливую сумму до 500 рублев, а жалования ея императорскаго вели чества денежного и хлебного почему они архимандрит Пахомнй и игумен Христофор по учиненному на грузинских ду ховных персон штату будучи в Москве из Коллегии экономии получали, в том числе неположенному в штат помянутому игумену Николаю против игумена Христофора, а имяино ар химандриту денег по 75, игуменом по 50 рублев человеку, хле56
ба архимандритом по три, игуменом по две монашеских пор ций поведено б было на щет Коллегии экономии производить из Кизляра, а протопопу Георгию Давыдову но вышепоказаиному прежнему ево окладу денежного по 150 рублев, хлеба ржи или муки ржаной по 50 четвертей // на год, в том числе жене ево з детьми, что самем им протопопом Георгием для их пропитания из этого ево окладу в каждой год определено и о том в помянутую новокрещенских дел Контору письмянно за его рукою представлено будет отпущать от той Конторы, а затем по тому ево окладу достальные деньги и хлеб на щет той Конторы производить бы ему из объявленного ж Кизля ра, которое на первое время на один год всем им выдано бы было. При имеющем из реченного Кизляра в жительства оно го осетинского парода быть отпуске их в том же Кизляре. 5. Для безопасности в проезде черкесами по требованию их ради доказуемых от них резонов в конвой из терских каза ков отправить с ними до 6 человек надлежит, а о определении, к ним для случающихся письменных дел подьячего, знающего грузинской и российской язык, следует до разсмотрения пра вительству ющаго Сената. 6. Дабы кизлярский комендант во всех // тамошних оным архимандриту с товарыщи приключающихся нуждах чинил благопристойное вспоможение, и когда они к нему будут о де лах тамошияго порученного им послушания писать, чтоб опой доносил о том святейшему Синоду, а о чем надлежит и прави тельствующему Сенату немедленно, а ежели чего по требова нию их оттуду собою тому коменданту учинить будет невоз можно, и для того нужда востребует послать им из того осе тинского народа из восприявших святое крещение нарочного в Москву или же в Санкт-Питербурх, то б таковые с подорож ными отправляемы в Москву или в Санкт-Питербурх были без удержания, и о том бы правительствующий Сенат соблагово лил оного коменданта определить ея императорскаго вели чества указом. 7. К горским, кабардинским владельцам о показывании оному архимандриту с товарыщи и во время их тамо бытия в потребных и опасных случаях благопристойного вспоможе ния и всякой благосклонности // соблаговолепо б было из Коллегии иностранных дел отписать. 8. На первой ныне случай ко крещению тамошняго парода надлежит купить крестов серебряных до ста, медных до ты сячи и на то по пропорции шелковаго шнуру, откуду прави тельствующий Сенат заблагоразсудит. 9. От Москвы до Астрахани надлежит же определить им потребное судно с принадлежащими судовыми припасы, с кормщики же и гребцы, а от Астрахани до Кизляра и оттуду по надлежащему тракту до границ потребное же число на чем 57 л. 54 об. л. 55 л. 55 об.
и можно подняться, подводы и на платье ж как до Аст рахани, так и оттуду до коих мест надлежит прогонов потреб ную ж денег сумму, откуду правительствующий Сенат заблагоразсудит. 10. Оному ж архимандриту Пахомию с товарыщи для ис правления в церковнослужениях выдать из напечатанных в московской типографии форм о возношении ея императорскал . 56 го величества и наследника // ея императорскаго величества его императорскаго высочества, высочайших имян по титулу, тако ж и о высокоторжественных и викториальных днях табе лей, и о представяшихся фамилий ея императорскаго вели чества поминовенных печатных реестров и о празденстве на дни возшествия и коронации ея императорскаго величества, печатных же о молебствии книжиц для действительного по тем книжицам, когда где до того время их допустить, испол нения коего ж до наряду по три. 11. Какие при оной проповеди действа происходить будут, о том им архимандриту Пахомию с товарыщи святейшему Синоду репортовать доношениями чрез каждую полгода или чрез какое время будет возможно с подлинными и ясными обстоятельствы. 12. Если же оному архимандриту Пахомию с товарыщи л. 56 от кого светских командиров в подводах // или водным путем об. в судах и в протчем учинится какое неудовольствие и задер жание и о том им представлять буде то случится в Нижего. родской и Казанской губерниях и в Астрахани преосвещенным нижегородскому казанскому и астраханскому архиером*, по которым представлениям их преосвещенству с теми коман дами дабы нигде задержания отнюдь не было, для того что им надлежит в жилища горских народов достигнуть, конечно, нынешним летним путем, иметь пристойное письмянное сно шение. И по сему о чем из вышеписанного надлежит прави тельствующему Сенату сообщить ведение, а в Коллегию ино странных дел и к преосвященным нижегородскому, казанскому и астраханскому архиером, когда по оному от правительствующаго.Сената надлежащая отправа будет учинена, послать указы. л. 57 13. Что же опой архимандрит с товарыщи // потребуют, чтоб для обучения тамошняго народа детей, кон просветятся святым крещением, завесть тамо школу и то оставить впредь до указу и разсмотрения более же в собственное их пропове дующих произволение и попечительство, ибо отсюду, чтоб всегда основательное и порядочное в той школе детям могло учение произходить, за великою тех мест дальностью наблю* Так в тексте. 58
дать никак невозможно, и так потребной на те школы кошт происходить, хотя и всегда имел бы, но о плоде того учения надежда не инако как всегда дальняя и неизвестная будет оставаться. Подлинной подписан тако: Амвросий архиепископ Новгородский, Иосиф архиепископ Московский, Симон епископ Суждолский, Митрофан епископ Тферский, Симон архимандрит // Ипатский, Кирилл архи л. 57 мандрит Донской, Никифор протопоп Успенский, обер-секре- об. тарь Яков Леванидов, секретарь Никифор Слопцов, протоко лист Михаил о Беляев. ЦГИАЛ, ф. 796, оп. 26, д. 373, ал . 47—57 об. № 16 1744 г. июля 19.— Ведение Синода Сенату об определении в свиту грузинского архимандрита Пахомия дьякона, дьячка и пономаря и о назначении им жалованья л. 71 СВЯТЕИШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СИНОДА ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВЕДЕНИЕ Каковое грузинским архимандриту Пахомию, игуменам Христофору и Николаю с протчими при них быть имеющими для проповеди слова божия и крещения непросвещеннаго народа, называемого осетинскаго, к отправлению их в те гор ские места в святейшем Синоде к общему с правительствую щим Сенатом согласию определение учинено и им по всякодное ея императорскаго величества жалованье назначено, о том правительствующему Сенату минувшаго июня от 13 дня ве дением сообщено, точию, что по оному в правительствующем Сенате учинено, святейшему Синоду еще не сообщено. А ныне оныя ж архимандрит и игумены доношением святейшему Си ноду объявляя, что де для действительнаго в служении ис полнения диякона и дьячка и пономаря к ним не определено, л. 71 а без оных де церковное служение исправлять никак // невоз об. можно. Требуют дабы определить с ними дьячка артиллерии генерал-лейтенанта и кавалера царевича грузинскаго Бакара Вахтангова Ивана Семенова и пономаря грузинскаго Геор гия Борисова, а за неимением здесь грузинских диаконов оп59
ределить с ними диакона из Астрахани или Кизляра, где де они без сумнения оного сыскать могут. А сего июля 13 помя нутой архимандрит Пахомий объявил от вышеозначенного грузинскаго царевича тем дьячку Семенову и пономарю Бо рисову данный пашепорт, в коем объявлено, что оной царевич тех дому своего служителей Семенова и Борисова при помя нутых грузинских духовных персонах быть во осетинской зем ли уволил. И по ея императорскаго величества указу и по оп ределению святейшаго правительствующаго Синода велено по оному требованию диакона отправить с ними из Астрахани преосвещенному Иллариону епископу Астраханскому по сво ему разсмотрению и вышеозначенным дьячку Семенову и поя . 72 номарю Борисову // по объявленному увольнительному пашепорту при оных духовных персонах быть, а жалованья оному диакону и тем дьячку и пономарю определить, диакону по 35 Рублев, дьячку и пономарю по 24 рубли человеку на год, так же и оному архимандриту с товарыщи, кои в преждесообщенном ведении в Осетию назначены, производить оттуду прави тельствующий Сенат ныне заблагоразсудит, ибо по имянному ея императорскаго величества, за подписанием собственный ея императорскаго величества руки сего июля 15 дня, указу бывшой Коллегии экономии доходы отданы в ведомство и управ ление святейшаго Синода по-прежнему со всеми росходы, на что было положено и употреблялось из тех доходов при вселюбезнейшем ея императорскаго величества родитель блаженныя и вечной славы достойный памяти государе императол . 72 ре Петре Великом //, а штат грузинских духовных персон об■ учинен уже по кончине его императорскаго величества, а имянно в 738-м году июля 15 дня. И тако за вышеозначенным ея императорскаго величества имянным указом оной отправляемой в Осетию свите жало ванье из тех по бывшей Коллегии экономии доходов произво дить уже не следует. И правительствующий Сенат как по прежде сообщенному означенном архимандрите с товарыщи, так и по сему о определении им и означенным диакону, дьяч ку и пономарю жалования да благоволит разсмотрение учи нить по ея императорскаго величества указу. Подлинное ведение за закрепами обер-секретаря господи на Леванидова, секретаря Никифора Слопцова, за справою канцеляриста Евдокима Череповскаго, июля 19 дня 1744 года и послано с копи (и) стом Николаем Донским того ж июля 24 дня. ЦГИАЛ, ф. 796. оп. 26, д. 373, лл. 71— 72 об. 60
№ 17 1744 г. декабря 3.— Ведение Сената Синоду о подготовке к отправлению грузинского архимандрита Пахомия со свитой в Осетию для чтения проповедей и крещения осетинского народа, обеспечении их служебно-церковными книгами и цер ковной утварью, а также о запрещении астраханскому губер натору и кизлярскому коменданту пропускать в Осетию русских л. 74 ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ ВЕДЕНИЕ По указу ея имепраторского величества правительствую щий Сенат по сообщенным из святейшаго правительствующаго Синода минувших июня от 13 и июля от 19 чисел сведений об отправлении для проповеди божия и крещения непросвященного народа, называемого осетинского, грузинских духов ных персон архимандрита Пахомия и протчих, приказал в святейший правительствующий Синод сообщить ведение, в котором написать: 1-е, что правительствующий Сенат об от правлении означенных грузинских духовных персон для тако го богоугодного дела в осетинской народ с разсуждением свя тейшаго правительствующаго Синода согласен, токмо тех духовных персон отправить одних из грузиицев, а российских 74 людей как духовных, так и светских, как для конвою, так // и л. об. в свите их при них посылать не надлежит и им с собою брать не велеть и инструкции не давать, дабы пограничным с тем осетинским народом местам не подать тем какого-либо к раз мышлению сумнительства, а паче от Оттоманской Порты и Персии, а сколько их грузинских духовных персон бес чего по крайней нужде обойтись неможно отправить потребно, то оставляется на разсуждение святейшаго правительствующаго Синода. 2. На то их одних грузинских духовных персон от правление и на жалованье им на первой год отпустить из Штатс-конторы денег 1000-ю рублев, ис которых купить, что надлежит церковной утвари и книг на грузинском языке (ибо на российском языке книг по разсуждению правительствую щаго Сената с посылкою с ними употребить не разсуждается), также крестов и шнуров и протчаго, что будет потребно, а затем и из достальных тем грузинским духовным персонам распределить в жалованье и на прогоны и на покупку путе61
вых припасов, кому что надлежит по разсмотрению святейшаго правительствующаго Синода //, а'больше той суммы на от правление их ныне положить неможно, а когда старанием их в том деле показаны будут явныя опыты, тогда по разсуждению и награждение учинено будет и когда тех денег от свя тейшего правительствующаго Синода будет требовано, тогда Штатс-канторе отпустить немедленно. 3. В иностранную Кол легию послать указ, в котором написать, ежели об оных от правляющихся грузинских духовных персонах к кабардин ским владельцам какия рекомендации надлежат, то б оная по сношению святейшим правительствующим Синодом учинила по своему разсмотрению, а о пропуске тех грузинских церков ных персон одних в Осетию и о даче им подвод сколько от святейшаго правительствующаго Синода определено будет за указаныя одинакия прогоны и поверстныя деньги в Ямскую канцелярию и в Астраханскую губернскую, канцелярию пос лать указы ж, токмо астраханскому губернатору и кизлярскоК1у коменданту смотреть накрепко, что с ними никого в Осе тию русских пропущено и с ними послано отнюдь бы не было, и они б с собою никого не брали. Ежели ж от тех духовных грузинских персон из Осетии присылаться будут в Кизляр ка кия и письма, оныя, принимая из Кизляра, посылать для перел. 75 сылки // в святейший правительствующий Синод к астрахан ок скому архиерию. И святейший правительствующий Синод да блоговолит о том ведать и учинить по ея императорскаго ве личества указу, а в вышеписанныя места указы из Сената посланы декабря 3 дня 1744 года. Обер-секретарь Матвей Козмин. Секретарь Семен Орлов. Канцелярист Иван Баженов. л. 75 Н а л. 74 отметка о подаче: Сообщено 1744, декабря Здкя, записав в реестр и сообщив к делу, предложить к докладу. Помета: Слушано декабря 5 дня 1744 года и в реестр оберпрокурорской записано. ЦГИАЛ, ф. 796, оп. 26, д. 373, лл. 74— 75 об. № 18 1744 г. декабря не позднее 7.— Донесение архимандрита Пахомия и-игуменов Христофора и Николая Синоду с просьбой определить в их свиту для отправления в Осетию грузинского иеромонаха Ефрема, а на его место назначить прапорщика Андрея Бибирюлева 62
СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ НИЖАЙШЕЕ ДОНОШЕНИЕ л. 76 Доносит грузинский архимандрит Пахомий, игумены Хри стофор, Николай, а о чем, тому следуют пункты. 1 Сего декабря... дня в святейшем правительствующем Си ноде объявлено нам, нижайшим, что с нами из россиян никто отпущен быть не имеет, а отпустятся де из грузинских духов ных или из светских кто пожелает. И мы, нижайшие, того не отрицаемся, только желает с нами для проповеди грузинской иеромонах Ефрем, которой состоит при грузинской бывшей царице, монахине Елисавете, здесь без всякого определения, а для представления в святейший правительствующий Синод о состоянии нашего дела совершенно потребен с нами быть знающей действительно грузинской и российской диалект, которы бы имел представлять порядочно в святейший прави тельствующий Синод, ибо оный имел быть в Кизляре, а не с нами в Осетии. А по получении от нас писем всегда представ лял в святейший правительствующий Синод //. 2 А для того дела годный имеется здесь грузинец Андрей Борисов сын Бибилюрев, которой с 1741 году служит в Воро нежском пехотном полку прапорщиком и знает обои диалек ты действительно и для оного дела весьма способен, он же ныне просит о определении в Астраханский гарнизон. И дабы повелено было вышеписанного иеромонаха с нами отпустить, а прапорщика Андрея Бибилюрева из Воронежско го пехотного полку выключить, а причислить ево в Кизлярский гарнизон, чтоб ему для оного дела быть тамо в Кизляре, ибо услуги как здесь, тако ж и тамо все ея императорского величества. Того ради святейшаго правительствующего Си нода всенижайше просим о сем нашем доношеннн решение учинить. Декабря дня 1744 года. (Подписи по-грузинскп). На л. 76 отметка о подаче: Подано 1744, декабря 7 дня, записав в книгу, предложить к докладу. Помета: в реестр обер-прокурорскнй записать. Слушано декабря 7 дня 1744 года. ЦГИАЛ, ф. 296, оп. 26, д. 373, лл. 76— 76 об. 63 л. 76 об.
№ 19 1744 г. декабря 12.— Протокол Синода о выдаче грузинским духовным персонам из Коллегии иностранных дел рекоменда ции к горским и кабардинским владельцам, через земли ко торых они будут следовать в Осетию л. 79 В протоколе святейшаго правительствующего Синода де кабря 12 дня 1744 года написано. По указу ея императорскаго величества святейший прави тельствующий Синод, по сообщенному правительствующая Сената об отправлении для проповеди слова божия и креще ния непросвещеннаго народа, называемого осетипскаго, гру зинских духовных персон архимандрита Пахомия с протчвю их из грузинцов же свитою, ведению, в коем между протчаго «фавительствующий Сенат разсудил, ежели об оных отправ ляющихся грузинских духовных персонах и кабардинским владельцам какия рекомендации надлежит, то б Коллегия иностранных дел по сношению с святейшим Синодом учинила по своему разсмотрению. А понеже оныя духовный грузин ский персоны поданным святейшему правительствующему Си ноду марта 13 сего года доношением между протчнм объявил. 79 ли // что для проезду их от Кизляра чрез горских владельцоз об• до Осетии потребно ко оным владельцам ея императорскаго величества указы о иеоставлении во время их тамо бытия, а имянпо Большой Кабарды владельцам Малой Кабарды вла дельцам Алдигирею Гиляксаиову, Мурдару Жангарову, еще же владельцам Казу, Батирмизе Мурдарову с братьями, Чачанскому владельцу, а во изъяснение об оных владельцах скаскою объявили. Упомяненныя де в доношении их сверх объявленных от иностранной Коллегии протчия владельцы (как де об оных они сами знают), а имянио: Мурдар Жангеров есть племянник родный Алдигирею Гиляксаиову (о коем от иностранной Коллегии объявлено) и живет с ним Алдигиреем вместе без разделу в Малой Кабарде их народ, черке ской именуется, закону не имеет, а Каза и Батирмиза двою родный братья однофамильцы и живут меж собою в близости в третьей Кабарде, в коей их- народ также именуется черкел- 80 скон и закону не имеющей же //, а те де сами владельцы за кону махометанского, чачанской же владелец по имени Айдгмурбек; и как он, так и народ ево чачанской живет близ Киз ляра и содержут закон вся махометанской, чрез коего земли цу их первый до осетипскаго и протчпх народов тракт будет лежать, и оной де чачанской владелец Айдемур и з племянни ками своими Алибеком и Султаном получают от ея импера торскаго величества жалованье и с Россиею в союзе, для чего де и сын ево имеется в Кизляре аманатом. И но указу ея иг 64
ператорскаго величества святейший правительствующий Си нод приказал о даче оным грузинским духовным персонам к показанным владельцам надлежащих по благоразсуждению иностранной Коллегии рекомендации, в тое Коллегию послать указ. Подлинный подписан тако: Платон архиепископ Крутиц кий, Арсений архиепископ Переславльский, Симон архиманд рит Ипатский, Кирилл архимандрит Донской, Петр протопоп Благовещенский, Никифор протопоп Успенский, обер-секретарь Яков Леванидов, секретарь Никифор Слопцов, протоко лист Михайло Беляев. Ц Г И А Л , ф. 796, оп. 26. д. 373, лл. 78—80. № 20 1744 г. декабря 16.— Письмо вице-канцлера гр. А. П. Бесту жева-Рюмина25 и гр. М. И. Воронцова26 астраханскому губер натору тайному советнику В. Н. Татищеву о порядке пропус ка грузинского архимандрита Пахомия со свитою за границу и о выдаче им рекомендации к кабардинским владельцам К АСТРАХАНСКОМУ ГУБЕРНАТОРУ ТАЙНОМУ СОВЕТНИКУ ТАТИЩЕВУ27 л. 119 Из приложенной при сем копии с указу из нашего Синода в нашу Коллегию иностранных дел сего декабря от 12-го пи санного, вы обстоятельнее усмотрите и уведомитесь об от правляющихся для проповеди слова божия и крещения непросвященного народа, называемого осетинского, из грузинцов духовных людей архимандрита Пахомия с протчими, и о по сылке с ними х кабардинским владельцам потребных рекомендацей, которые по здешному разсуждению приличнее пос лать от вас. И тако надлежит вам помянутого грузинского архимандрита с свитою без излишних и недозволенных в про пуск людей // за границу отпустить, а из наших подданных л. 120 отнюдь никого не отпускать, и с ними х кабардинским вла дельцам и к тем, о которых в означенном указе упомянуто, рекомендации по содержанию того указа, и в такой силе, что они по желанию их из Астрахани в Кабарду для их нужд от пущены и вас о рекомендации за них просили и вы о неоставлении во время их тамо бытия просите и протчее, и когда они туда и в скольком числе людей отправлены, и в какой силе и х кому от вас об них рекомендации с ними посланы будут, о том вам сюда в нашу Коллегию иностранных дел прислать во свое время рапорт. 5 Русско-осетинские отношения 65
Дан в Москве декабря 16-го дня 1744-го году //. л. 121 По ея императорскаго величества указу. Оригинал подписан по сему: Граф Алексей Бестужев-Рюмин, Граф Михайла Воронцов. АВП Р, ф. Осетинские дела, оп. 128/П, 1743— 1752 гг., д. 3, лл. 119— 121. № 21 1744 г. декабря 17.— Протокол Синода о разрешении иеромо наху Ефрему ехать в Осетию; о согласовании с Военной кол легией перевода прапорщика Андрея Бибилюрева из Воро нежского гарнизона в Астраханский или Кизляре кий; об от пуске отправляющимся в Осетию грузинскому архимандриту Пахомшо со свитою церковной утвари, книг и походной по лотняной церкви и о назначении им годового жалованья л. В протоколе святейшаго правительствующего Синода де кабря 17 дня 1744 года написано. По указу ея императорскаго величества святейший пра вительствующий Синод по ведению правительствующаго Се ната сего декабря от 3 числа о отправляющихся для пропо веди слова божия и крещения непросвященного народа, на зываемого осетинского, грузинских духовных персонах архи мандрит Пахомий с товарыщи о чем по оному в святейшем Синоде определения еще не учинено и по поданным онаго ар химандрита игуменов Христофора и Николая двум доношениям приказали учинить следующее. 1. Для представленных во оном правительствующаго Сената ведении резонов при озна ченных грузинских духовных персонах как из Астрахани диал, У2 кона, коего по прежнему доношению // их, а по определению об. святейшаго правительствующаго Синода июня 11 сего 1744 года поведено было с ними отправить, так и никого из вели короссийских духовных и светских людей в Осетию не отправ лять и для того, куда по оному синодальному июня 11 дня оп ределению надлежало было послать указы, тех указов ныне и впредь не посылать. 2. Никакия им посылающимся духов ным о порученном им действии письменной инструкции не да вать; како же им во оной проповеди поступать, о том препо дать им от оставшей в Москве святейшаго правительствую щаго Синода канторы словесное довольное наставление. А для лучшей памяти из состоявшагося о крещении ж в России иноверцев блаженный памяти государыни императрицы Анны Иоанновны имянного 1740 сентября 11 дня указа со второго 92. 66
пункта записку без всякой на ней подписки и закрепы //. л. 93 3. Вышевоспомяненного грузинской же нации иеромонаха Еф рема с реченными архимандритом и игумены в Осетию отпра вить. 4. О прапорщике Воронежского пехотного полку грузйнце Андрея Бибилюреве, дабы он- по представлению означен ного архимандрита и игуменов для показанных во оных их доношениях благословных нужд определен был в астрахан ской или кизлярской гарнизон, требовать от Военной колле гии. 5. По упомянепному при доношении объявленных духов ных персон приложенному реестру книги на грузинском диа лекте им архимандриту и игуменам с собою взять позволить и для того на российском диалекте (как было о том оного ж святейшаго Синода июня 11 дня определения пунктом назна чено) церковных книг с ними отпущать никакой нужды уже нет. 6. О священных антиминсов пять да для крещения свя того мира что потребно с ними отпустить из синодального дому. 7. Церковные оловянные сосуды, кадилы, медные кре сты благословящие // деревянные писанные на красках всего л. 93 на 5 церквей, пятеры ж ризы с подризники и поручи выбойча об. тые и крашенинные, пестрые поясы нитяные тканые, 1 губку, 2 оловянные дароносицы, 4 подсвешников жестяных, 1 водо священную медную чашу крестов серебряных, на перстех но симых, 100 весом по 2‘Д и по 3 золотника, медных 1000 по 3 золотника, шнуру шелковаго 120, нитяного 1200 аршин. Си нодального дому ризничему иеромонаху Авраамию с ним ар химандритом и игумены приторговать немедленно и что и на сколько ценою приторговано будет подать в оставшей в Моск ве святейшаго Синода канторе за руками репорт и о том ему резничему объявить. И по той приторгованной цене деньги из ассигнованной из Штатс-канторы тысячнорублевой суммы выдать, записав в росход с роспискою, а затем достальные, что от той тысячнорублевой суммы останется, деньги тем гру зинским духовным персонам роспределить в жалованье и на прогоны // и на путевые росходы, кому что надлежит по раз- л. 94 смотрению святейшаго Синода канторы все, ничего в той кан торе не оставливая. 8. Походную полотняную церковь с при надлежащим к ней убором, буде имеется в Москве, отпустить из Военной коллегии из полковых, а буде в Москве или где поблизости здесь не имется,то поведено б было оную отпустить в Астрахани или в Кизляре, откуду способнее, отдав в прием оному архимандриту с товарыщи. 9. О даче им, посылающим ся, ямских и уездных до Астрахани и до Кизляра за указные прогоны и поверстные дни 12 подвод и на них подорожных, когда имеют оные из Москвы отправляться в Ямскую канце лярию и в Камер-кантору, а о походной церкви и о прапор щике Бибилюреве в Военную коллегию послать, а об отпуске ж освященных антиминисов и мира святаго означенному си67
нодалыюго дому ризничему иеромонаху Авраамию дать ука зы. 10. Обитающагося в Казанской епархии у новокрещенских дел помощникам // грузинского протопопа Георгия Давыдол. 94 ва, ежели он подлинно в Осетию ехать желает, по вышепомяоб. нутому синодальному июня 11 дня определению для пропове ди слова божия отправить и ея императорскаго величества жа лованья почему ему ныне от Новокрещенской канторы дается, а имянно денег 150 рублев, хлеба ржи или муки ржаной 50 четвертей выдать, как ныне и означенным архимандриту, игу меном и протчим, едущим с ними в Осетию духовным персо нам, определено точию на один год из оной же канторы, а буде он протопоп туда ехать не пожелает, то быть ему в Ка занской епархии при новокрещенских делах по-прежнему и о том в кантору новокрещенских дел послать же указ. 11. По всему вышеписанному как отправу указов о чем куда надле жит и о протчем, так и отпуск оным духовным персонам до л. 95 Астрахани и чрез Кизлярскую // крепость в Осетию, дав им пашпорт точию до Кизляра, а о пропуске их чрез Кизляр скую крепость к кизлярскому каменданту указ учинить от оной святейшаго Синода канторы немедленно. 12. Объявить им во оной канторе с запискою, чтоб они о всем действии своем из Осетии святейшему правительствующему Синоду пи сали, посылая те письма к кизлярскому каменданту, а ему, каменданту, те подлинные письма с теми переводы для пере сылки в святейший Синод отсылать к астраханскому архие рею и о том к кизлярскому каменданту тако ж и к астрахан скому архиерею из оной канторы послать указы ж. 13. Как скоро оные духовные персоны из Москвы отправлены будут о том для надлежащего известия сообщить святейшему Сино ду. 14. Для вышеписанной отправы все подлинное о том оных л. 95 грузинских духовных персон в Осетию отправлении // имеюо6- щееся в Канцелярии святейшаго правительствующаго Сино да дело оставить во оной святейшаго Синода канторе, отдав по описи кому надлежит с роспискою. Подлинной подписали Платон архиепископ Крутицкий, Кирилл архимандрит Донской, обер-секретарь Яков Леванидов, секретарь Никифор Слопцов. ЦГИАЛ, ф. 796, оп. 26, д. 373, лл. 92—95 об. № 22 1744 г. декабря 24.— Протокол Синода о выдаче денег из Московской рентереи на покупку вещей церковного обихода В протоколе святейшаго правительствующаго канторы декабря 24 дня 1744 года написано. 68 Синода
По указу ея императорскаго величества святейшаго прави л. 106 тельствующего Синода кантора по доношениям отправляю щихся для проповеди слова божия в осетинской народ духов ных персон по 1-му о приторгованных обще с синодальных резпичим церковной утвари и крестах и протчем, по 2-му о выдаче из синодальной ризницы разсудится, тако ж и крестов благословящих приказали: за приторгованные по реестру ут варь, тако ж кресты и протчее деньги из принятых из Москов ской рентереи денег 1000 рублев отправляющимся в Осетию архимандриту Пахомию с протчими персоны // 68 рублев 34 л. 106 копейки выдать, записав в росход с расписками, а для презен об. ту оным осетинцам из оставших после умерших духовных персон, тако ж из конфискованных выдать неокладных до пятидесять икон, записав в росход с распискою ж, точию притом смотреть, дабы те иконы были неповрежденные, а паче пи санный не по раскольническому лжемудрованию и о том росходчику канцеляристу Козловскому и синодальному ризниче му иеромонаху Авраамию дать указы и ко выдаче какими званиями и на сколько по цене оных икон выдано будет в синодальную Кантору репортовать, чтож де они отправляю щиеся требуют и крестов благословящих и в том им отказать, ибо таковых крестов в ведомстве святейшаго Синода не име ется. У подлинного пишет тако: Иосиф архиеписком Москов ский, Антоний архимандрит Новоспасский, секретарь Иван Матвеев. Щ И А Л ., ф. 796, оп. 26, д. 373, л. 106— 106 об. № 23 1745 г. января 21.— Протокол Конторы Синода о выдаче по ходной церкви архимандриту Пахомию; о переводе прапор щика Андрея Бибилюрева; об оставлении на прежнем месте протопопа Георгия; о посылке в Осетию вместо него иеромо наха Ефрема и о выдаче им денежного жалованья В протоколе святейшаго правительствующаго Синода кан торы генваря 21 дня 1745 года написано: По указу ея императорскаго величества святейшаго пра вительствующаго Синода канторе по доношениям отправляю щихся в осетинской народ для известнаго исправления гру зинских духовных персон архимандрита Пахомия с протчими приказали: 1. Артиллерии генералу-лейтенанту и обоих орде нов кавалеру грузинскому // царевичю Бакару Вахтангови чи) ехать секретарю Матвееву и требовать от его высочества 69 л. 129 об. л. 130
л. 130 об. л. 131 в кантору святейшаго правительствующаго Синода письмяниаго известия. Походная церковь богоявления господня, что в селе Сесвяцком тем грузинским персонам от его высочества дана ль. 2. О прапорщике (ныне же Астраханскаго гарнизона порутчик) Бибилюреве, дабы он Бибилюрев для будущаго при них исправления имел пребывание в Кизляре в Военную кантору, а буде та кантора отречется, то в Военную коллегию послать указы. 3. С ними духовными персоны имеющагося в Казанской губернии у новокрещенских // дел грузинскаго протопопа Георгия не отправлять и о том в надлежащия ме ста указов не посылать, ибо они вместо того избрали грузин скаго иеромонаха Ефрема, которой по силе учиненнаго декаб ря 17 дня 1744 года святейшаго правительствующаго Синода определения с ними и отправляется. 4. Из принятой из рентерии на ту их грузинских духовных персон отправу тысячно рублевой суммы за выдачею на покупку церковной утвари 68 рублев 34 копеек, оставшися 931 рубль 66 копеек по по данному их доношению со объявлением самопроизвольного их желания записать // в росход, выдать им обще с росписками и со обязательством таковым, дабы из той отданной суммы оныя духовный персоны, оставя надлежащее число на пла^ теж прогонов и на путёвыя росходы, доставные розопределили в жалованье безобидно, дабы ни от кого жалобы в том произойти не могло, а ежель в чем явится обида, то как обидящей так и обидимой имеет быть штрафован, ибо они ту сумму в полюбовной роздел и употребление требует само произвольно и о выдаче тех денег росхочику канцеляристу Козловскому дать указ. Подлинной протокол подписан тако Иосиф архиеяископ Московский, Антоний архимандрит Новоспасский, секретарь Иван Матвеев. ЦГИАЛ, ф. 796, оп. 26, д. 373, лл. 129 об,— 131. № 24 1745 г. февраля 1.— Из журнала Конторы Синода о настав лении архимандрита Пахомия, игуменов Христофора и Ни колая и иеромонаха Ефрема перед отправлением их в Осетию. л. 142 В журнале святейшаго правительствующаго Синода кан торе февраля 1 дня 1745 года под номером 8 написано. Допущены были пред собрание отправляющий в осетин-, ской народ для проповеди слова божия и крещения тамош них народов грузинския духовныя персоны архимандрит Па-. 70
хомий, игумены Христофор и Николай, иеромонах Ефрем и учинено им, как им при том действии поступать и священного евангелия и писания духовное наставление и по тем оныя ду л. 143 ховный персоны от собрания выступили // об. Канцелярист Алексей Морсочников. ЦГИАЛ, ф. 796. оп. 26, д. 373, л. 142. № 25 ' 1745 г. февраля 4.— Паспорт, выданный грузинским архи мандриту Пахомию, игуменам Христофору и Николаю и иеро монаху Ефрему на право проезда от г. Москвы до г. Кизляра По указу ея величества государыни императрицы Елисавет Петровны самодержицы всероссийский и прочая и про чая и прочая. Объявители сего грузинския архимандрит Пахомий, игу мены Христофор и Николай, иеромонах Ефрем по общему святейшаго правительствующаго Синода с правительствую щим Сенатом согласию святейшаго правительствующаго Си нода от канторы из Москвы отправлены до Кизляра и при них церковная утварь для той походныя церковь образа, со суды, ризы, книги на грузинском диалекте. Того ради о сво бодном оных грузинских персон настоящим до Кизляра трак том и при них вышенаписанного в пропуске в городех и на заставах команду, имеющим и кому о том ведать надлежит чинить по ея императорскаго величества указом, о по приезде в Кизляр явиться им кизлярскому каменданту немедленно. Подлинной закрепою Кирилла архимандрита Донского, сек ретаря Ивана Матвеева, за справою канцеляриста Алексея Морсочникова февраля 4 дня 1745 года. Того пашпорта ея императорскаго величества синодаль ная печать. (Подписи по-грузински). ЦГИАЛ. ф. 796, оп. 26, д. 373, л . 143. Лп2 26 1745 г. мая 1.— Рапорт кизлярского коменданта кн. Оболен ского1* Конторе Синода о пропуске грузинских духовных пер сон через Кизляр в Кабарду и о доставке их писем через аст раханского архиерея в Синод 71 'А 143
»• л. СВЯТЕЙШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СИНОДА В КАНТОРУ ОТ БРЕГАДИРА И КИЗЛЯРСКОГО КАМЕНДАНТА КНЯЗЯ ОБОЛЕНСКОГО ПОКОРНЕЙШИЙ РЕПОРТ О ПОЛУЧЕНИИ УКАЗА 182. Ея императорскаго величества указ, изреченной святейшаго правительствующаго Синода ис канторы прошедшаго генваря от 31 числа сего году под № 70-м, об отправлении через Кизляр в Кабарду для проповеди слова божия и крещения непросвященного народа, называемого осетинского, грузин ского архимандрита Пахомия с протчими грузинскими ж ду ховными тремя персонами, объявленными в данном им пашпорте, и о пересылке к астраханскому архиерею, ежели от них духовных о действах их из Осетии будут для отсылки в пра вительствующий Синод подлинные писем с их переводы вКизлярской крепости минувшаго ж апреля 10 дня тою полу чен, и по силе оного ея императорскаго величества указу оз наченной архимандрит с реченными духовными персонами чрез Кизляр в Кабарду того ж апреля 28 дня пропущен, а о 182 пересылке ево архимандрита с переводами подлинные // пиоб• сем к астраханскому архиерею для отправления в святейший Синод, исполнение чинено быть имеет. Князь Василий Оболенский. Мая 1 дня 1745 года. На л. 182 отметка о подаче: Подан июня 17 дня 1745 го да, записав в книгу, предложить в доклад. Помета: Слушано июня 17 дня 1745 года. ЦГИАЛ, ф. 796, оп. 26, д. 373, лл. 182— 182 об. № 27 — 29 1745 г. июля 12.— Донесение архимандрита Пахомия, игуме нов Христофора и Николая и иеромонаха Ефрема Синоду о прибытии их в Кабарду к Альдигирею, затем в Осетию в местечко Дигоры. Описание осетинского народа, его культуры, одежды, обычаев. О постройке церквей и необходимости заве дения школ для новокрещенных детей29 СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ НИЖАЙШЕЕ ДОНОШЕНИЕ л. 219 Доносят грузинский архимандрит Пахомий, игумены Хри стофор и Николай, иеромонах Ефрем, а о чем, тому следуют пункты. 72
1 Святейшему правительствующему Синоду из Кизляра ре порт представили, что мы, нижайшие, апреля 28 из Кизляра поехали и прибыли в Кабарду к владельцу Альдигирею майя 5 числа, которой нас принял с почтением, что ево возмож ность была, а по трех днях поехал с нами и провел нас даже все свое Татартупское владение30 и показал нам три церкви31, из которых две без глав, а одна с главою, токмо весьма об ветшала и развалилась, однако между ими в одной церкви еще видно было написаны святыя и при том просил нас упомяненной князь Альдигирей с своими сродники, чтоб мы пре бывали в том месте, ибо де и сие владение прежде христиане были, что де и вы видите и подлость 'де весьма не хочет быть в махометанском законе, и когда близ церкви идет, ски нет шапку и так должен пройти, а ежели от беды // кто при бегнет к церкви, то уже ему ничего никто зделать не мо жет. л. 219. об. 2 И майя от 5 числа по 14 число имели пребывание у онаго князя Алдигирея и 15 майя повел нас оный князь Алдигирей х Осетии, х которой приехали 16 майя, и оной Осетии местеч ка Дигории главные люди Баделидзевы32 Кубата Бекмирзовы дети 9 братов живут от местечка Дигори поблизку к горским черкесом, то оной князь Алдигирей нас им поручил и прика зал им: ежели де что сим сделается ущерб, я де на вас взы щу, и потом 2 дни еще с нами был. а в 3 день возвратился паки назад оной князь Алдигирей, и что ево было возможно сти, весьма трудился изрядно. И от сих Кубатовых33 детей 24 майя поехали мы, нижайшие, в Осетию и 25 майя божиею помощию благополучно приехали во Осетию в место, зовомое Дигори, в дом Келмемедовых детей Темура, Каза и Елихана. 3 И сего народа призрение такое, что нам противности от них ничего не было, и ничего у нас ниже пропало и не повредилось //. 4 А послушание такое, что крестятся и противности в даль не употребляют и не говорят про христианство. Однако весь73 л. 220
ма скудны и того ради больше чрез дачю приходят з послу шание в какое б ни было душевное или телесное, из дру гих мест и деревень народы приходят и просят нас, что и мы де крестимся, и чтоб мы шли в их места. Однако еще мы в сем месте ж Дигоре находимся для того, что здесь требует скорого больше нужда и скорее, того ради что здесь по ме стам татарской закон употребляется. Однако татарского за кона ничего не знают, тако ж и не имеют мольбы и при том и сами тужат, что де сие с нами зделалось незнанием и от неимения старателя, и они ж противности с нами никакой не употребляют, да и мы еще с таким не употребляем разгово ров, который о христианстве не говорят. 5 И сей народ весьма не знающей как о душевном, так и о телесном, и к пропитанию порядка не знают, а ежели б зна ли то сие место не без плода и весьма б лутшее пропитание достать возможно было, о чем от нас в прошении и прежде представлено. ' 6 Хлеб родится у них пшеница, ячмень, овес, питие упол. 220 требляют пиво, вино и бузу //. Одежду носят мужеск и жекск об• пол серыя кафтаны, и бурки валеные подобны войлоку, и. ба раньи шубы и сами сие все делают, а протчаго ничего не зна ют, а протчие парчи из других мест привозят, хлеба куль у них во время молотьбы продается по два рубли по сороку копеек. 7 Скот имеют баранов, коров и быков, свиней, лошадей и эшаков. Народ военной весьма и до хорошего оружия охот ники, обхождением на российской народ очень схожи они. 8 В сем же владении знают босурманское обыкновение, на имя пророка Илии заколют барана, мясо сами съедят, а кожу повесят на дерево и чрез то просят Илии и поклоняются, а которые крестились, те сие оставили. 74
9 Другое ж сие знают, что ежели у кого умрет кто, главу и .лице на себе издерут, по обычаю босурманскому и продолжи тельно имеют печаль, мяса не ядят до году, и много баранов и коров закалают для умершаго и великой на то росход дер жат, и созвав соседей поят и кормят //, и двух или трех чело век на лошадях пошлют на 1 день езды, и оттуды они долж ны что есть поры скакать и ежели из них кто наперед приска чет, тому больше дают за труды, и так думают, что умершему будет польза и ежели в том скаку человеку или лошади вде лается вред или от того человек или лошадь умрет во время того скаку, то для кого он трудился, тот спасен будет. л. 221 10 На снохах женятся таким образом:34 когда кто у кого возмет за себя в жену девку, то оной девки отец или кто свод ник ближней у зятя своего берут много иждивения и того для у них ведется: ежели у ней муж умрет, а после ево оста нется брат холостой, тот брат ее за себя возьмет, а из своего дому не отпустит на сторону, однако помощию божиею нам обещеваются, что де сие оставим, а у кого имеются взятые таким образом жены и с ними прижито несколько детей, а разлучится друг от друга не захотят и пожелают мужеск и женск пол крестится, поведено ль будет таких крестить? // 11 Великой пост содержат весь и пред рождеством Христо вым поста содержат одну неделю, а протчих постов ничего не знают, затем что забыли, постнаго кушанья у них ничего нет и не сеют, тако ж и в огородах ничего не садят. Рыбу из Терек привозят к ним купцы, однако и то с нуждою достают, апостольских постов новскрещеном мы не запретили содер жать, того ради, что постнаго достать ничего не можно и о сем святейший Синод что повелит. 12 У вышепредписанных Келмемедовых детей в доме мы стоим, в местечке Дигори, и они с своею фамилиею и с до машними служители крестились и начали строить церковь, и уже строят, и весьма великую помощь нам они дали ко хри75 л. 221 об.
стинству и сначала мы к ним в дом приехали. Один их пле мянник, болынаго брата сын, желает ехать в Россию, и там де окрещусь, и в ожидании состоит чтоб ехать. Подле сего блиско деревня большая, и они Баделиезевы ж старшие род ственники и их дети окрестили и несколько из крестьян, и они намерены построить церковь, церкви и образов весьма боятл. 222 ся и страх имеют //. 13 Нас же зовут и в другие деревни, однако которые ново крещеные есть, у них должно определить священника, цер ковь одну уже построили каменную и другую строить намере ны в другом месте каменную ж и в сии церкви во обе потреб но уборы церковный, а которых новокрещеных есть дети, для оных должно быть школ и от тех имеет распространится хри стианство, а ежели не так, то скоро опять могут уничтожить,, ежели у них учение не имеет быть. 14 Здешние главные люди в Россию ехать весьма желают и принести поклонение ея императорскому величеству и тамо крестится желают, ежели им указ будет или возмогут чем: достичь. 15 А которая речка называется Ардани35, она речка посреди Осетии течет, по ней же великие жилища лежат и народу множество есть Касра36 называется, между ими знатной фа милии есть один, которой по приказанию нашему встретил нас в горских черкесах и с ним был один сын котораго в то л. 222 ж время окрестил и оному главному имя Зураб Элиханов37 //. об■ У грузинского царя в доме воспитан и диалект грузинской хорошо знает, тако ж и божественное писание знает же и как в сих местах, так и во всей Осетии он знатной человек и зна ют ево и от самых горских черкасов по тракту до внутри Осе тии. Главные люди все ему родственники и свойственники и сей Элиханов и в России бывал и христианству весьма ревни тель, тако ж и услуге ея императорскаго величества ревност но желает чтоб сие дело исправилось и христианство б рас пространилось, и в пути нам он был препроводитель, и он был наш вожатой и переводчик он же есть, хотя б он при нас быть переводчиком и погнушался, однако ко христианству любовь имеет и того ради очень желание имеет дабы сие де76
ло исполнялось. О сем просим святейшаго Синода, чтоб ему при нас жить можно было, где мы находиться будем, чтоб без отдаления при нас был, чтоб богоугодное дело ко испол нению состоять могло, ибо он очень оккуратно знает здешние обстоятельствы и помощник нам немалой и никого не сыщется здесь в Осетии для переводу такого, да и грамоту в Осетии кроме его никто не знает. // Между осетинцами главные люди Баделидзовы одной фа милии Абисаломовы дети крестились, другие Кубатовы дети, они в татарском законе, третие Хараджавовы дети, и они в татарском законе, четвертые Битавовы дети крестились, пя тые Тугановы дети в татарском законе, шестые Камановы дети, седьмые Мистуловы38 дети крестились. Из вышеписанных Баделидзовых фамилий крестилось 18 душ и из протчаго подлаго народа крестилось осемьдесят седьм душ. 1745 года июля 12 дня на подлинном грузинском доношении по-грузински подписано тако: Архимандрит Пахомий, игумен Христофор, игумен Нико лай, иеромонах Ефрем. На л. 219 помета: Слушано октября 4 дня 1745 года. На листах 219—223 — скрепа: С подлинные доношения и нижеследующаго реестра переводил имеретинец — дворенин Николай. Продолжение скрепы на л. 223 об. — 224 об. Кокошиев и руку приложили. л. 223 ЦГИАЛ, ф. 796, оп. 26, д. 373, лл. 219—223. № 30 1745 г. декабря 9.— Протокол Синода о рассмотрении требо ваний грузинских духовных персон, отправленных в Осетию В протоколе святейшаго правительствующаго Синода де- л. 226 кабря 9 дня 1745 года написано. По указу ея императорскаго величества святейший прави тельствующий Синод, слушав полученнаго от отправленных к осетинским народам для проповеди слова божия грузин ских духовных персон о прибытии их туда и о показуемом от тамошних владельцов н народа весьма охотном их приятствии и склонности к слушанию ими слова божия проповеди и о протчем доношения приказали: с того доношения для надлежащаго с стороны требующих из тамошняго осетинскаго народа некоторых из знатной фамилии людей позволение к выезду в Россию для принятия веры православновосточнаго 77
л. исповедания, и о протчем еще к высокому ея императорскаго величества интересу может в пользу что быть усмотрено разсмотрения и по указам решения послать в Коллегию ино странных дел, при указе точную копию и при том требовать, что от святейшаго Синода к помянутым грузинским духов226 ным персонам по оному // их доношению можно ли какое об• письменное, что касается точию до веры и хранения христианскаго закона наставление преподать и церковные утвари туда отправить и чрез какия оказии, и не имеет ли из того быть от коей-либо стороны какого сумнительства, надлежа щего в святейший Синод известия. А междо тем донеле из той Коллегии оное известие получено будет в Канцелярии свя тейшаго Синода по означенному ж их духовных персон до ношению, чего они как прежде присланными оттуду ж свя тейшему Синоду доношении своими требовали, а о том резолюции еще не учинено и чего ж еще ныне требуют и сколько чего прежде с ними и по каким их представлениям и на сколько церквей, церковной утвари и протчаго по цене от правлено, о том к разсуждению учинить росписание и пред ложить к докладу. Подлинный подписан тако: Платон архиепископ Крутиц кий, Симон епископ Псковский, Митрофан архиепископ Твер ской, Арсений архиепископ Переславльский, Платон ар химандрит Рождественский, Петр протопоп Благовещенский, обер-секретарь Яков Леванидов, секретарь Никифор Слоп цов. ЦГИАЛ, ф. 796, ол. 26, д. 373, лл. 226—226 об. № 31 1746 г. февраля 1.— Донесение Коллегии иностранных дел Синоду о желании богатых людей осетинского народа принять крещение в России и об отправлении в Осетию вещей церков ного обихода л. 259 СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ КОЛЛЕГИИ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ДОНОШЕНИЕ При указе из святейшаго Синода от 12 декабря прошлаго 1745 года прислана в Коллегию иностранных дел копия с доношения отправленных к осетинским народам, для проповеди 78
слова божия, грузинских духовных персон, о желающих от туда знатных людях к выезду в Россию для восприятия благочестивыя православныя веры и о протчем к разсмотрению, что из того к высокому ея императорского величества инте ресу в пользу быть может. И потому чрез сие от Коллегии иностранных дел в ответ предсталяется. Что касается до приезда сюда в Россию желающих из помянутых народов не которых знатных людей, в том кажется им отказать бы не надлежало как в разсуждении желаемого ими святаго креще ния, так и для того, что когда б они // здесь крещены, а к то му им и некоторый приласкания показаны были, то б иногда от того такая польза быть могла, чтоб они тем побуждены будучи по возвращении свои в домы и весь тамошний народ (Буде они сами тамо подлинно знатныя и силу имеющия лю ди суть) в единоверие и доброжелательство к российской сто роне преклонить, а может быть со времянем и какую-либо службу ее императорскому величеству показывать могли б. Сия же надежда от них, хотя еще дальняя и не известно со стоятельна ли будет, однако и потому, когда те знатныя осе тинцы для крещения сюда в Россию приехать усилыю жела ют, в том им позволить видится можно бы. Но наперед в разсуждение принимать надлежит, что при таком их в Россию приезде как на содержание их в пути и в бытность здесь, так и во время крещения и при обратном отпуске на дорожной проезд необходимый издержки в деньгах потребны будут. И тако ежели соизволено будет // от святейшаго Синода на приезд их сюда, то да благоволит оной и о приготовлении на то денег старание возыметь и яко при Коллегии иностранных дел на сие деньги не находятся, да и такия росходы до оной не принадлежат. Что же при том святейший Синод известие требовано — можно ли к помянутым грузинским духовным пер сонам до веры и хранения закона христианского, касающееся наставлением и церковныя утвари туда послать и чрез какия оказии? То все сие поразсуждению Коллегии иностранных дел можно туда посылать с какими-либо грузинцами или иными знающими тамошиия дороги людьми под провождением того же кабардинского владельца Алдигирея, которой и помяну тых духовных грузинских персон по их доношеншо весьма охотно чрез свое владение провожал. И в таком случае буде надобна будет к тому владельцу рекомендации письменная, то оная к нему из Коллегии иностранных дел отправлена бу дет. Но при том в разсуждении состояния // тамошних гор ских народов, яко все они как кабардинцы, так и другия обыкновенно к воровству и грабежам всегда склонны, пред осторожность иметь надлежит, чтоб в пути посылаемых туда вещей не отняли. Еже и те самыя люди, который провожать будут, легко учинить могут и для того разсуждается, что лут79 л. 259 об. л. 260 л. 260 об.
л. 261 че б туда церковный утвари и протчия потребныя вещи про стыв какия незнатной цены и кроме серебра или золота посланы были. А в протчем никакого иного сумнительства в та кой посылке быть нечаятельно. При том в разсуждение на сие приходит понеже все та мошние народы как к деньгам, так и к вещам великое ла комство имеют, которые б откуду подарком или похищением даром получить могли, то помянутые осетинцы, а особливо тамошние старшины, которых в том народе в разных партиях или в малых особливых владениях немалое число есть, не ста ли б требовать производить, смотря на первых об отпуске и их сюда прежде совершеннаго // познания веры и закона христианского, тако ж де для получения крещения, а как бо лее чаят надобно рад подарков и такими проездами оные здесь не токмо наскучат, но и не малое на них напрасное иж дивение принуждено будет употребить и для упреждения се го не безпотребно мнится обретающимся ныне при осетин ском народе грузинским духовным особам от святейшаго Си нода дать знать, чтоб они от таких от осетинских старшин требовании, когда от них впредь происходить будут, весьма укланялись и пристойными внушениями от того им отсовето вать старались, представляя оным, что потребно и способнее им тамо на месте веру и закон грекороссийского исповедания совершенно от них познать и святое крещенье восприять и в том утвердитца и когда сие воспоследует, то они духовные грузинцы должны тогда о их желаниях сюда со основанием уже доносить, но все сие предается на вящее разсуждение святейшаго правительствующаго Синода. Граф Алексей Бестужев-Рюмин. Февраля 1 дня 1746 г. На л. 259 отметка о подаче: Подано П46 года февраля 3 дня, записав в книгу и сообщив к делу, предложить к док ладу. Помета: Слушано февраля 3 дня 1746 года. ЦГИАЛ, ф. 796. оп. 26. д. 373. лл. 260—261. № 32 1746 г. февраля 3.— Донесение Синоду от находящихся в Осе тии архимандрита Пахомия, игуменов Христофора и Николая и иеромонаха Ефрема о крещении осетинского народа в Дигории и о желании осетинских старшин прибыть ко двору е. и. в. 80
СВЯТЕЙШЕМУ п р а в и т е л ь с т в у ю щ е м у с и н о д у о т НАХОДЯЩИХСЯ ВО ОСЕТИИ ДУХОВНЫХ ПЕРСОН АРХИМАНДРИТА ПАХОМИЯ И ИГУМЕНА ХРИСТОФОРА И НИКОЛАЯ, ИЕРОМОНАХА ЕФРЕМА ВСЕПОКОРНЕЙШЕЕ ДОНОШЕНИЕ В прошлом 1745 году о выступлении нашем из Кизляра и о прибытии во Осетию из осетинскаго уезда, имянуемаго се ла Дигора, о новокрещеных оного осетинскаго народа в ре менном селе Дигоре (которых того года майя з 26 июня по 15 числа окрещено 105 человек), тако ж и о желаемом при бытии ко двору ея императорскаго величества здешних осе тинских старшин и о протчем вашему святейшеству июля 15 дня того ж 1745 года от нас всенижайше репортовано. А после того репорта еще вновь окрещено из оного ж осе тинскаго народа октября по 28 число того ж года 201 чело век. И ныне за помощию божиею в крепкой надежде остаем ся, что оной осетинской народ, ежели им самим учение ум ножить и детей их будем обучать, то веру греческаго испове дания и святое крещение принять все не отрекутся, паче же ежели при крещении оных при первом случае дано будет им каждому по одной рубашке, то к тому крещению наиболее возымеют все в скорости охоту, что и учинить должно, когда же оных новокрещеных числом умножится, то и оную дачу тог да оставить можно. А здешния осетинския старшины просят и желают //, дабы позволено им было указом ея императорскаго величества прибыть ко двору ея императорскаго величества, купно со мною, нижайшим архимандритом, и со определен ным к нам поручиком Андреем Бибирюлевым, и чрез нас объявят оныя старшины по прибытии ко двору ея император скаго величества о всяких секретных тайностях30 и о протчих де состояниях Осетинской земли их добропорядочно, да и по нашему мнению тех осетинских старшин желание исполнить должно ис чего можно по их объявлению о всем того ссетинскаго народа состоянии усмотрите обстоятельно, что же по первом путе в чужей стране каким образом в нужде пребы вает, о том и в прежнем репорте к вашему святейшеству представлено. Того ради вашего святейшества всепокорне просим, чтоб поведено было нам, нижайшим богомольцам, учинить о вышеписанном и для пребывания нашего во Осетии чем бы можно было нам впредь себя содержать и по должности нашей, а по сие ея императорскаго величества указу и вашего святей шества повеления исполнение исправить определение. А для скорейшаго исходатайствовання но сему доношению в резо6 Р у с с к о -о с с п ш с к н е о тн о ш ен и я 81 л. 265 л. 265 об.
люцию милостиваго указа послан при сем из нашей братии до вашего святейшества иеромонах Ефрем. (Подпись по-грузински). Февраля 3 дня 1746 года. На л. 265 об. отметка о подаче: Подано 1746 марта 18 дня, записав в книгу и сообщив к делу, предложить к докладу. ЦГИАЛ, ф. 796, оп. 26, д. 373, ал . 265—265 об. № 33 1746 г. апреля не позднее 30.— Донесение Синоду прибывшего из Осетии иеромонаха Ефрема40 с уведомлением о крещении осетинского народа, о выдаче ему прогонных и кормовых денег СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ л. 266 Докосит прибывшей из Осетии грузинской иеромонах Еф рем, а о чем тому следуют пункты. 1 ' Послан я, именованный, из Осетии от архимандрита Пахомия и от братий в святейший правительствующий Синод со уведомлением о крещении осетинского народа. И как я, ни жайший богомолец, ехал сюды в Санкт-Питербург, то истра чено мною на прогоны и на росход денег, которые взяты в долг в Кизляре, а имянно: от Кизляра до Астрахани за про гоны н на росход издержано 10 рублев 9 копеек, от Астраха ни до Москвы на прогоны и на росход 27 рублев 80 копеек, от Москвы до Санкт-Питербурга 22 рубли 81 копейка, а по приезде здесь в Санкт-Питербурге довольствую себя все зай мом, и того уже ныне достать не могу и впредь чем себя со держать возможности не имею. Того ради святейшаго празительствующаго Синода всени жайше прошу, дабы повелено было вышеупомяпепные издер жанные на прогоны и па протчие росходы мною деньги мне, а . 266 нижайшему богомольцу, выдать и во время бытия Ц моего об• здесь пока паки отправлен буду, повелено б было мне, нижай шему, определить кормовые деньги, дабы от неимения пропи тания я, нижайший, не истаял гладом и о сем моем допоше82
нии прошу милостивое решение учинить. Апреля дня 1746 году. (Подпись по-грузински). На л. 266 отметка о подаче: Подано 1746 апреля 30 дня, записав в книгу и сообщив к делу, предложить к докладу. Помета: Слушано апреля 30 дня 1746 года. ЦГИАЛ, ф. 796, оп. 26, д. 373, лл. 266—266 об. № 34 1746 г. апреля не позднее 30.— Донесение Синоду от прибыв шего из Осетии иеромонаха Ефрема о путевом тракте от Киз ляра до Осетии и о богатстве полезными ископаемыми земли Дигории. Имеется реестр рудам СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ ВСЕНИЖАЙШЕЕ ДОНОШЕНИЕ л. 276 Прибывшаго из Осетии грузинскаго иеромонаха Ефрема, а о чем, тому следуют пункты. 1 Трактом от Кизляра до последнего терских казаков мес течка, езду телегами полтора дни, а от оного терских казаков последнего местечка в полтретие дни можно приехать к Ма ллой Кабарде телегами ж, на дороге воды, дров и лошадям корму довольно, а из Малой Кабарды до Осетии, где живут дигоры и где иижепнсанные руды находятца и где мы, ни жайшие, состоим, езды 2 дни: первой день можно ехать теле гами, а другой — верхом. Другою же дорогою от Терских казаков до владения Алдигирея по реке Терку тракт продол жать надлежит 2 дни, тако ж дров и лошадям корму доволь но, а в третей день от реки Терка, поворотя в левую сторону, можно приехать в полтора дни в Малую Кабарду, где сам Алдигирей живет, також дров, воды и лошадям корму до вольно, а от Алдигирея ранее одного дня приехать // можно л. 276 до гор телегою, понеже места равные суть, а потом есть одна об. гора великая до самой Дигории, где мы, нижайшие, находим ся, а чрез ту гору телег употребить не можно, а надлежит оную переехать верхом, чрез которую езды быть имеет до по83
лудни, сие же толико временное тракта продолжение-показы вается по нашему нескорому туда проезду, а как все верхом ехать, то можно от оного терских казаков местечка в Осетию до Дигор и приехать 3 дни. 2 Вышеозначенные Дигори, место преизрядное, и притом многорудные суть места, токмо известно святейшему прави тельствующему Синоду, что мы таковым вещам незнающие, а ежели б искусные рудокопцы видеть могли, много разных руд сыскали б, понеже между двух верст везде имеются разные руды, а наибольшая часть свинцу так изрядного, что егда ар шин земли выкопать, яко явится настоящей как вытопленой свинец, сей же руды суть превеликие горы, при том тамошние же жители многие для своих нужд топят свинцу. Токмо тал. 277 ким образом, когда занадобитца // раскладут каменные плиш и розжигают огнем, потом приносят вышеозначенной свин цовой руды и накладывают на разженых каменных плитах и таким образом ростапливают, а иным образом не умеют. Ска зывают же о сребре, что некоторой грузинец, серебряной мастер, заехал из России, вытапливал серебра и сказывал, что ежели б де не боялся, то б для вытопления настоящей завод построить мог. А по прибытии же нашем спрашивали нас тамошние жители, не умеете ли де вытапливать серебра или свинец или прочие нижеозначенные руды, притом же они сами разных руд землей, приносили и означенным рудам мы самовидцы, токмо мы отвещали, просим де вас о принятии истинной веры греческаго исповедания и об исцелении от вра га крещением именем святыя троицы. А какие в тех местах минерали паходятца, о том при сем сообщаю реестр. Того ради святейшаго правительствующаго Синода все нижайше прошу о сем моем доиошении милостивое решение л. 277 учинить. Апреля... дня 1746 года. // об• Реестр рудам, которым мы самовидцы. Серебряная руда, свинец, квасцы, камень агат, горючая сера, селитра, аспидной камень. Земли разных колеров, само видцы же: зеленая, желтая, вишневая, синяя, красная. Еще же есть камень, земле находится, извне и изнутрь желтой. Слышимое от тамошних жителей, сказывают сверх вышеозначенных руд, что есть золотая руда, слюда, натураль ный хрусталь, медная руда, мрамор, железная руда. (Подпись по-грузински). На л. 276 отметка о подаче: Подано 1746 майя 7 дня, за писав в книгу и сообщив к делу, предложить к докладу. 84
Помета: Слушано майя 10 дня 1746 года. В реестр оберпрокурорской записано. ЦГИАЛ, ф. 796, оп. 26, д. 373, лл. 276— 277 об. № 35 1746 г. мая не позднее 7. — Сведения, данные в канцелярию Синода, приехавшим, из Осетии иеромонахом Ефремом о кре щении населения, об осетинских старшинах и о желании их креститься в России и принять подданство е. и. в. 1746 году майя дня в Канцелярии святейшаго правительствующаго Синода приехавшей, из отправленной во Осетию для проповеди слова божия грузинских духовных персон свиты, иеромонах Ефрем, представленных в присланном из Осетии от помянутых духовных персон июля от 12 дня 1745 года доношении пунктов, на некоторые во объяснение сказал. л. 278 1 Тамошних де осетинских народов, дигоры называемых, упомянениой в присланном от них из Осетии июля от 12-го 1745 года доношении знатной фамилии Келмемед именем, а по фамилии Баделидзевы (коего племянник для крещения жела ет ехать в Россию) по тамошнему их званию был елдар озан41, то есть по-русски господин, дворянин, а не подлаго народу, в христианскую веру крещен во Имеретин в месте тке Раче в давных летах еще до выезду грузинскаго царя Вах танга Леоновича в Россию, а кем и каким случаем крещен, о том сказать не упомнить, и тому де лет с шесть тот Келмемед умре. Помянутой же ево племянник нарицается природным своим именем Казы, отца же ево, которой помянутому Келмемеду был брат родный, звали Аллиал, и давно уже умре. Брат же онаго Казы родный меньший, именовавшейся прежде Елихан. По приезде их во Осетию крестился и именуется // ныне Илья и в сей де Келмемедовой фамилии крестилось душ с 25, точию не крестились еще показанной Каза и покойнаго дяди ево Келмемеда жена, коя в магометанском законе. 2 Зураб Элиханов также дворянин и вышеупомянутаго Кел мемеда родный зять, природной оных же осетинцов из места, 85 л. 278 об.
зовомого Касри, и из младенчества воспитан и крещен еще в Грузии, в доме грузинского царя Вахтанга Леоновича, при коем и взрос и в России с ним же был, в Москве и в СлнктПитербурге в доме ево казначеем, а из России де он выехал в Осетию в 1734 году. 3 я. 279 Кроме Келмемедова племянника из протчих тамошних главных людей в Россию для крещения быть желают той же Баделидзевы фамилии из Кубатовых детей, коих 9 братов, и имеют под владением своим деревни, а сколько — подлинно не знает. И они де не все 9 ехать желают, но которой либо из них един (ежель позволится) по самоизвольному меж со бою их избранию и желанию да и из протчих де домов о коих они в том своем доношении упомянули, кои вси ж произошли и именуются Баделидзевы фамилии, потому ж // желают ехать по единому, а не вси. Тако ж и из протчих местечек, кроме Дигор, главнейшие желают же ехать сюды в Россию по единому от старших, а сколько всех ехать желающйх, того он точно сказать не знает, а за наиглавнейших де они почи тают и имеют Кубатовых детей и мать де их еще поныне жива. Также отца их брат меньшей Батакчико жив же> кой ныне тех Кубатовых детей мать и имеет себе за жену и живут в одном вси доме и потому вси тамошкия народы за главнаго ныне имеют того Кубатовых детей дядю и ему послушны и никакой противности оному Кубатовых детей дому нет, еже ли ж кто-либо из тамошняго народу учинить какую продер зость, то оной Кубатовых дом за то на таком берет штраф, некоторую подать скотом, а телесного наказания по их обы чаю учинить им не может. 4 . Оные же вси желающня ехать в Россию в таком (как они им объявили) стоят намерении: 1-е: чтоб им в России крес титься, 2-е: что тое они себе и своей фамилии за честь почил. 2 79 тать имеют; 3-е, посмотрить // российских обрядов и народа; об. 4 .е> чт0 они желают быть в подданстве ея императорскаго ве личества. 5 Что де до сна бдения их духовных персон надлежит, оное ныне по благоразсмотрению святейшаго правительствующего Синода учинить бы с ним, Ефремом, понеже для того нарочно 86
он приехал, а впредь тое давать бы им в Кизляре летним времянем, куда они от себе по уведомлению с верющим пись менным свидетельством, кого ни есть присылать будут. (Подпись по-грузински). Ц Г Н А Л , ф. 796, оп. 2 6 , д . 373, л л . 278— 279 об. № 36 1746 г. июня 16.— Донесение грузинского иеромонаха Ефрема Синоду о грамотных осетинах и переводе ими грузинских книг на осетинский язык СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ ГРУЗИНСКАГО ИЕРОМОНАХА ЕФРЕМА ДОНОШЕНИЕ *• 28Т Сего июня 16 дня 1746 года святейший Синод требовал от меня, нижайшаго богомольца, известия: осетинской народ грузинской язык знает ли и письмена у себя имеют ли? На которое доношу. 1. Грузинской язык из осетинцев многие зна ют и разумеют, другие же не знают, ибо их осетинской язык особливой и с грузинским несходен. 2. Они на своем языке книг и письмен никаких не имеют, их осетинской природы есть один иеромонах, которой ныне состоит в Грузии в Ива новском монастыре. Тот иеромонах, когда был священником, имя ему было Павел42, а как овдовел, то принял монашество и наречен Парфен, человеку он добраго жития, и я крайне надеюсь, что он ныне из Грузии уже приехал в Осетию к ар химандриту Пахомию с братиею, ибо за ним от нас был пос лан для вызвания его нарочной. У того ж иеромонаха имеет ся и поныне во Осетии // родной брат Петр, которой имеет 281 жену и детей и дом во Осетии, оной по-грузински умеет гра- 90 моте и читать и писать, тако ж и петь и свой осетинской язык обстоятельно знает. Другия ж из посторонних, одного зовут Яковом, которой тако ж грузинской грамоте знает и читает «часовник» и «псалтырь» и «апостол» и говорит по-грузински и по своему довольно умеет, трстьяго зовут Андреем, оной только знает «часовник» и «псалтырь», а говорить по-грузин ски и по-осетински довольно знает и они все еще измала кре щены. Оные при нас ныне не всегда бывают, но приезжают к нам временно и живут неделю или дни четыре, а когда у нас бывают, то мы заставливаем их на литургии, тако ж на ут87
л . 282 л . 282 об. рени и на вечерни читать, и то им весьма приятно, и с ра достью имеют ревность о бытии тамо христианства. Вышеписанных Петра и Якова и Андрея и еще кроме их иных 9 чело век осетннцов же обучал помянутой иеромонах Парфений, из которых ныне налицо только // вышеписанные трое, а протчие где, неизвестно. Когда же тот иеромонах к нам будет и, еже ли оныя девять человек еще живы, то помощию божиею всех может оной иеромонах собрать, он же иеромонах Парфений и брат ево Петр да состоящей при нас переводчик Зураб Элиханов могут грузинские книги на свой диалект перевести, что на их языке быть может. Однако всего точно перевести им невозможно, того ради, что у них письменных литер нет и не будет доставать. 3. Хлеб тамо продается не на деньги, но на парчи, а щитать на деньги придет в 2 рубли 40 копеек чет верть для того, что они не продают, а всякой для своей про визии что надобно, то и имеет, а не со излишеством. У них же базару нет, того ради и дорого. А сеют больше белой хлеб, есть же и черной, однако больше белой хлеб сеют. Овса име ют довольно, рыбы никакой нет, кроме лососок мелких и то бывает только летом, а зимою ничего, для того что мерз нет. // Есть в одном месте лососи, большие ловят, только очень мало, разве одна или две поймается и то редко. (Подпись по-грузински). Июня 23 дня 1746 года. На л. 281 отметка о подаче: Подано 1746 июня 25 дня, записав в книгу, сообщить к делу. Помета: Слушано июня 25 дня 1746 года. Ц Г И А Л . ф. 796, оп. 26, д. 373, ал . 181— 182 об. № 37 1746 г. июля 1.— Протокол Синода о числе крещенного осетин ского населения, о желании осетинских старшин приехать {? Россию, учреждении школы, о создании осетинской азбуки, о грамотных осетинах — монахе Парфении и его учениках; о пе реводе грузинских книг на осетинский язык, строительстве церквей: о выдаче жалованья архимандриту Пахомию, игу менам Христофору, Николаю и иеромонаху Ефрему из Кизлярской крепости л. 2 86 В протоколе святейшаго правительствующая Синода ию ля 1 дня 1746 году написано. По указу ея императорская величества святейший пра вительствующий Синод по присланному из Осетии от грузин88
ских духовных персон июля от 12-го 1745 года представлению о производимом ими тамо в проповеди слова божия действии, что де за помощь божию с прибытия их туда по оное 12(1745) число июля ис тамошняго народа в веру христову ими при ведено и святым крещением просвещено обоего пола 115 че ловек, в том числе несколькой и от знатной фамилии. С пока занием при том же отчасти и об обычаех тамошняго народа, каковые бывают при погребениях умерших и в понятии пос ле тех умерших жен их и о протчем в пятнадцати пунктах. И /ю ответственному Коллегии иностранных дел на посланной во оную из святейшаго Синода со означенного представления указ, что можно ль желающим для приятия благочестивыя христианския веры из тамошняго осетинскаго народа, кои суть знатной фамилии, оттуду в Россию приезд позволить, доношению тако ж и по вторично присланному от вышеозна ченных же духовных персон чрез // нарочно отправленнаго от них иеромонаха Ефрема доношению ж. Что де по силе объявленнаго пущеннаго от них июля 12 дня 1745 года репорта еще из осетинскаго народа святым крещением октября по 28 число того ж года просвещено 201 человек и ныне де за помощию божиею в крепкой надежде они остаются, что тот осетинский народ, когда им учение умножится и детей их будут обучать, то веру христианскую и святое крещение принять все не отре кутся, паче же ежели де при первом крещении их случае да но будет им каждому по одной рубашке, то де наиболее возимеют к тому охоту, что де учинить должно, когда же де их умножится, то де оную дачу тогда и отставить можно. А осетинския де старшины просят и делают, дабы позволено им было ея императорскаго величества указом быть ко двору ея императорскаго величества купно с архимандритом Пахомием и со определенным к ним порутчиком Андреем Бибирюлевым, и чрез них же духовных объявляют те старшины, по прибытии ко двору ея императорскаго величества о всяких секретах и тайностях и о протчем состоянии Осетинской // земли их добропорядочно. Да и по их де духовных мнению тех осетинских страшин желание исполнить должно. Причем просят дабы соблаговолено было яко же о вышеписаниом, та ко ж и о них самих, на чем бы им во Осетии впредь можно было себя содержать и порученное им дело исправить, мило стивое решение учинить. А оной иеромонах Ефрем особливым доношением объявил. 1-е. Сколико дней они свитою своею от последняго терских казаков местечка во Осетию прибыли и какими тракты. 2. Что де тамо многорудные суть места и между дву де верст, где живут дигоры, везде имеются разные руды, в том числе серебряная, а как де им тамошние жители сказывают, что есть де тамо и золотая руда, он же иеромонах Ефрем во объявление означеннаго июля от 12 присланного от 89 л. 2 8 6 об. л . 28Т
помянутых грузинских духовных представления скаскою меж ду протчим показал на пункт 12. Упомяненной в том 12 пунк те Келмемед (коего племянник желает ехать в Россию) был из тамошняго дворянства по фамилии Баделидзевы и в хри стианскую веру крещен во Имеретин, еще до выезду грузинскаго царя Вахтанга Леоновича в давных годех. Помянутой де ево племянник природным именем нарицается Казы, отца ево звали Аллиал, а меньшей де ево Казы брат Еликан, по л. 2 87 приезде их в Осетию, крестился и дано ему имя Илья. // об. На пункт «14». Из протчих де тамошних главных людей сюда ж ехать желают той же Баделидзевы фамилии из Кубатовых детей, коих всего 9 братий, которой-либо из них 1. Тако ж де и из протчих домов той же фамилии по единому, да из других местечек, кроме Дигор, по единому ж от старших, а сколько де всех, точно сказать не знает. А за наиглавнейших де они имеют оных Кубатовых детей, коих де дядя, а отца их брат родной именем Батакчико содержит за собою в заму жестве братню жену, а их Кубатовых матерь й живут де все в одном доме и потому тамошние народы вси того дядю-их за главного себе имеют, и ему послушны, а ежели б де кто-либо из тамошняго народа учинил какую продерзость, то де тех Кубатовых дом за то на таком берет штраф скотом, а другого де наказания по их обычаю учинить им не может. Оные де все в Россию ехать желают в таком намерении: 1-е, чтоб им в России принять святое крещение, ибо де то они себе и сво ей фамилии за честь почитать имеют; 2-е, посмотреть россий ских обрядов и народа; 3-е, что желают быть в подданстве ея императорскаго величества. ПРИКАЗАЛИ: к вышеупомяненным грузинским духовным персонам на представленные от л . 288 них пункты, что следует до церковнаго исправления // пос лать наставление и решение, содержания следующаго: На пункт «10»: кои из тамошняго осетинскаго народа пожени лись на женах братних, по смерти тех братов своих, и объяв ляют желание свое к принятию святаго крещения, да только под такими кондициями, чтоб их с теми братними женами и по крещении не разлучать, им духовным объявить, что того учинить никак невозможно, понеже как помянутое з братни ми женами сожитие, яко в сущем кровосмешении состоящее, и есть потому беззаконное, так и желание их таковое яко с самою истинною не согласующее, господу богу и церкви его святой весьма есть противно, ибо чрез то предпочли они лю бовь женскую, паче любви божией, чего ради на оное, чтоб на таких кондициях допустить их до святого крещения позво лить и невозможно. И аще ли те вышереченные желатели по объявлении им вышеписанного от оного неполезнаго намере ния своего раскаявся пожелают святое крещение принять не лестно, но самою прямою истинною верою и со оными брат90
ними женами от супружескаго сожития за ближнее по крови свойство разлучатся, то их святаго крещения сподобить и аще ли кто из них по принятии того крещения пожелает // по закону грекороссийския православныя церкве понятий себе иную жену от верных, и в том им не возбраняется, також по добие и оным отпущенным от них братним женам, есть ли хри стианскую ж примут веру и по принятии пожелают посягнут за других же мужей верных, на то позволяется ж, а дабы оные новопросвященные христиане по неведению своему им в каком ближнем яко же по крови и по святому крещению сродстве тако и в сватовстве женитись не могли, для того объявить им, чтоб они, когда кто из них холостой ли или вдо вец сговорит на ком» женитися, прежде объявляли о том им духовным, а по них будущим епархиальным своим священ никам неотменно, а им между женихом и невестою разсматривать испытио, не имеют ли они между собою каковаго ближняго по крови сродства и ближняго ж сватовства, и те браки их и естли никакого возбраняющаго по рока не явится благословлять по церковному чинопо ложению. А чтоб по святому крещению духовное срод ство по восприемничеству новопросвящаемых от купели святой сторонниками не могло паче быть умножаемо, от чего к бракосочетаниям немалому случается бывати препятствию и невозможности, того ради при оном новопросвещаемых от купели святой восприемничестве велеть // всегда быть из ближних по крови их же родственников, например, деду у внука, брату у брата и у сына братняго, и сыну братнему у брата отца своего, а против сего ж и женскому ж полу у женского ж пола, только не более бы тех восприемников, у коего ж до восприемлемаго было как точию по единому лицу, у мужескаго лицу мужескому, а у женскаго женскому, только ж междо тем смотреть, чтоб кто не был восприемником детем своим, коих сам родил, тако ж и замужние жены восприем ницами не были ж бы у таких людей, у коих сыновей вос принимали от купели супружники их, а подобие и супружники не были ж бы восприемниками сново у таких, у коих дочерей их воспринимали супружницы их, а у безродных восприем никами за нужду можно позволить быть и из посторонних, да только по единому ж лицу, а не более. На «И». Святую четыредесятницу ради Христовых спасительных страстей всю д а же до живоносного Христова воскресения заповедывать им от всякого мясоедения удержаться и того для снедей посту при личных, обучать их саждению во огородных овощей, // какие свободно тамо могут родитися и к коим тамошний народ мо жет быть привычнее, им же предлагать и наставлять со тща нием, чтоб во дни помянутой святой четыредесятницы, яко мужие и жены, тако и их дети обоего пола, кои выше 7 лет от 91 л. 288 об. л. 289 л. 289 об.
рождения, исповедалися перед отцем духовным грехов своих и приобщалися святым божественным тайн телу и крови христовой по вся годы, показывая им притом коликая душев ная польза из покаяния и причастия святых тайн бывает с довольным наставлением, а протчих святых постов с первоначалия, донеле же они утвердятся в вере христовой и обыкнут воздержанию постному, кроме 2 в каждой седьмицы дней, среды и пятка, им не налагать, токмо как пред Рожеством Христовым для почтения такого великаго праздника целую седьм дней, так и пред исповедию и причастием тела и крол. 290 Ве христовой, аще ли бы кто от усерднейших пожелал // исповедатися и святых тайн приобщитися и кроме великаго поста не токмо от мясоядия, но и от жен своих воздержались бы це лую ж седьм дней и притом же предъявить им хранить запо веди, сужденныя от святых апостол деянии глава «15» стих «29», еже блюстися от идоложертвенных и крове и удавле нии и блуда и чего кто себе не хочет бытии, того бы и другим не творили. Тако ж де наставлять их о чистоте и нетленной ко всякому ближнему своему любви и о милостыни к самим су ще убогим и прямым нищим, кои дряблые и престарелые вдовы же и сироты и сами себе пропитание достать иемогущии понеже за таковые милосердия с верою дела обещает господь бог повремянной сей жизни воздати вечными в небес ном царствии благами, кои в толь неисповедимой радости суть, что как святый апостол Павел (которой восхищен был от земли до третияго небеси) свидетельствует о том глас их же (рече), око не видет, ухо не слыша и на сердце человеку не взыдоша, я же уготова бог любящим его. На «13». О уч реждении в Осетии для обучения малых отроков грамоте школы усердие их духовных весьма за благо приемлется, тол. 290 чию притом разсуждается, // что лучше бы их обучать на их об■ новокрещенных природном языке, а токмо на буквах грузин ских. Чего ради прежде весьма и нужнейше есть, чтоб, вопервых, для обучения дигорских отроков сочинить азбуку (еже по грузински знаменует анбании), на грузинских лите рах (что по грузински картум асо эбзед), второе, чтоб бук варь, часослов, а потом служебник, апостол, евангелие, треб ник и протчие к службе церковной нужнейшие книги перевесть на их дигорский природный язык сколько возможно. Аще ли б к сему кто искусные тамо могли обрестись, а поне же не безизвестно есть, что один из природных дигоров име ется в Грузии в монастыре Иоанна Крестителя, человек та кой, которой прежде по принятии веры во Христа в Грузии ж был белым священником именем Павел, а потом, по смерти жены своей, принял чин монашеский, в коем чину наречен Парфений, и что он же иеромонах Парфений имел при себе из дигорских отроков для обучения грамоте 12 человек, име92
иовав всех при крещении теми именами, какими нарицаются и христовы 12 апостолы, из коих трое, обучився грамоте и из Грузии выехав, живут в Осетии и поныне, в том числе ! оно му иеромонаху Парфению // имеется брат родной именем л. 291 Петр, женат и детей имеющей, а протчие 2 иной фамилии, ко торые именуются, один Иаков, другой Андрей, и аще ли бы тот иеромонах Парфений мог их проповедающих послушать и из Грузии для вспоможения им в проповеди приехать к ним в Осетию, а к тому ж естли он же столько мог же бы быть искусен еже помянутые церковнослужебпые книги и на природной дигорской диалект преводить и пожелает за такое толь благоугодное и душеспасительное дело взяться, хотя с помощию ему в том из природных грузинцев разумеющих священное писание, а означенные ученики его по тем новспереводным книгам во обучение дигорских отроков грамоте дей ствительно вступить, то конечная имела бы быть надежда, что с помощию божиею христианская вера во Осетии имела бы утвердиться в вечные годы непоколебимо. Что же до того, на чем бы оной иеромонах со ученики могли себе тамо без нужды содержать, следует то о том всевозможное от святейшаго правительствующаго Синода старание учинено будет и незабвенно, о котором того иеромонаха в Осетию призвании им проповедующим и приложить крепкое свое старание и чтоб по сему учинено будет, объявить святейшему Синоду репор том. На оной же 13 пункт, когда новостроящии з Осетии 2 церкви совсем // совершенно будут построены, о том для от л . 291 правления к ним священников писать в святейший Синод не об. медленно с подлинным на чем оные иереи с причтом могут тамо себя содержать объявлением, -а притом же и об оном иеромонаха Парфения брате Петре объявить, что он священ ником может ли быть достоин и почему, а тем времянем пока опое известие пришлется преосвященному Иллариону, епис копу Астраханскому велеть с приехавшими в Астрахань при преосвященном Иоанне, архиепископе Грузинском, монашест вующими, тако ж и мирскаго чина людьми справясь о нижеявленном со всяким достоверием, прислать в святейший Си нод известие немедленно. Из них грузинцов, яко из иеромо нахов, иеродиаконов так и из белых священников и диаконов и других чинов не имеется ль таких людей, кои бы знали со вершенно осетинскаго народа, дигоры именуемаго, на их язы ке говорить, и не пожелали бы кто из таких аще ли высочай шим указом будет повелено у новосозидаемых в жилищах реченны дигоров (кои новосвятым крещением просвещены) церквей быть едины для священнослужения, другие же впротчем церковном причте и не имеется ль между ними ж такогэ человека, которой бы мог преводить с грузинского // на при л. 2 92 родный онаго осетинскаго дигорскаго народа диалект на гру93
зинских литерах (еже по-грузински знаменует картум асо эбзед) святые церковно-служебные книги, хотя со употреб лением в помощь себе (ежели без того быть невозможно) и из природных дигоров, кои знают грузинский диалект и, чтоб тот же человек был единой веры православновосточнаго ис поведания, а не смешанной какой, например, с армянскою или другою коею православновосточкой церкви противною, и он же бы мог разуметь и силу священнаго писания и аще ли такого достоинства человек. Тако ж и вышепомянутые для священно-и церковнослужения в Осетию желатели обрящутся, то как оной к преводу книг требуемой, так и другие жела тели, како кто по имени и прозванию нарицаются и сколько кому от рождения лет, а кои из них же светския суть, то и между теми кто вдовый и кто ж жену и детии имеющий и кто ж еще холост, а в той же силе велеть ведомость особливо о себе из Москвы прислать и помянутому преосвещенному ар химандриту епископу Иоанну, что же они ж проведающие пи шут, что тамошние главные люди для крещения и поклонения высочайшему престолу ехать желают, а междо тем и для иекиих секретов и объявления о состоянии Осетинской земли. л . 29 2 А Иностранная коллегия на вышепомянутой // посланной во об- оную указ представляет, что де отказать им в том кажется б не надлежало, как в разсуждении желаемого ими святаго крещения, так и для того, что когда б они здесь крещены, а к тому им и некоторый приласкания показаны были, то б и когда от того такая польза быть могла, что они будучи тем побуждены по возвращении своем в домы и весь тамошний народ (буде же они сами тамо подлинно знатныя и силу имеющия люди суть) в ‘единоверие и доброжелательство к российской стороне преклонить, а может де быть со времянем и какую-либо службу ея императорскому величеству по казывать могли б, но на прежде в разсуждение принимать надлежит, что при таком их в Россию приезде, как на содер жание их в пути и в бытность здесь и во время крещения, так и при обратном отпуске на дорожный проезд необходи мый издержки в деньгах потребны будут, и тако ежели де соизволено будет от святейшаго Синода на приезд их сюда, то де да благоволит святейший Синод и о приготовлении на то денег старания возимеет, яко де при Коллегии иностранных дел на сие деньги не находится, да и такие росходы до оной не принадлежат, а понеже и в святейшем Синоде на такие экстроординарные росходы никакой суммы не откуды не опл. 293 ределено, а к тому ж оные из тамошних знатных // людей же лают сюда быть ни единаго ради крещения, но как вышепоказано, наипаче для других секретов, еже следует собствен но уже до разсмотрения правительствующаго Сената. Чего ради о том правительствующему Сенату и сообщить 94
с приложением из вышеозначенных присланных святейшему Синоду от помянутых грузинских духовных персон и подан ного от иеромонаха Ефрема доношении и взятой у него ж скаски экстракта и притом требовать, понеже из отпущенной оным духовным персонам при отправлении их в Осетию на покупку принадлежащих церковных всяких потребностей, и путевых припасов, и на платеж прогонов, и им самим на подъем и на первый год в жалованье тысячнорублезой сум мы за всеми росходы (как из предозначеннаго их июля от 12-го дня 1745 году доношения видно) по отпуск того доношения осталось всего точию 218 рублев 63‘/г копейки. И тако с отпуску того доношения прешедшему времени уже близ года теми оставшими деньгами едва ль могли они себя поныне в состоянии содержать и чаятельно, что уже есть им и не без нужды. А правительствующаго Сената ведением декабря от 3-го 1744 года между // протчим святейшему Синоду объявле- л. 293 но, что де на первое время больше оной тысячнорублевой об. суммы на отправление их положить неможно, а когда де ста ранием их во оном деле показаны будут явные опыты и тогда де по разсуждению и награждение учинено будет, а из упомяненных доношений их усматривается, что происходящая междо оными народы проповедь церкви святой является быть не малою пользою, ибо уже ими проповедающими от онаго народа к познанию христианския истины и святому крещению привидено обоего пола более трехсот душ, в том числе не сколько и из знатных, из чего начатки желаемаго плода уже явны быть стали и так во оном богоугодном деле запотребно быть видится тем проповедающим к благопоспешеству того их послушания в требуемом преподать руку помощи, препослав на содержание их какую-либо от денег сумму, а по разсуждению святейшаго правительствующаго Синода, во-пер вых, за довольно быть видится, чтоб им духовным, а имянно архимандриту Пахомию и игумену Христофору против поло ж енная им по особливому от всех из Грузии выехавших ду ховных персон штату числа, а протчим игумену ж Николаю, иеромонаху Ефрему, кои в Россию приехали // после и в тот л. 294 штат не включены, против подобно чинных им в том же шта те показанных на нынешней 1746 год денеж ная жалованья, тако ж и за монашеские порции, коих на них по примеру она го штата всего имеет быть осемь, счисляя каждую по пяти четвертей, яко в чужестранствии находящимся отпустить вдвое, а имянно архимандриту 150 рублев, двум игуменам по 100 рублев человеку одному, иеромонаху 50 рублев, тако ж что надлежит и за оные монашеские порции, дву причетни ком, коим по синодальному разсуждению определено на год одного денеж ная жалованья давать по 24 рубли человеку, лрнбавя ко оному по 12 рублев, да и впредь бы против то95
л. го ж повелено было к ним онаго, покаместь они в той пропо веди будут обращаться, повсягодно по способности и близо сти к Осетии отпускать из Кизлярской крепости всегда лет ним времянем без удержания, а они проповедающие в Кизля ре для онаго имеют от себе кого пристойно с верющими пись менно заручными доношениями присылать. Второе, для потешения призываемых из тамошняго народа ко крещению на 294 роздачу из них самим, суще убогим, на рубашки // холста, об• отпустить же до 500 рублев или сколько правительствующий Сенат заблагоразсудить изволит. Оное же все отправить к ним в Осетию чрез присланного от них в Санкт-Питербург зышеупомянутаго иеромонаха Ефрема. Подлинной протокол закрепили тако: Стефан архиепис коп Новгородский, Платон архиепископ Крутицкий, Симон епископ Псковский, Арсений архиепископ Переславский, оберсекретарь Яков Леванидов, Секретарь Никифор Слопцов. Ц ГИ А Л , ф. 796, оп. 26, д. 373, лл. 286—294 об. № 38 1746 г. июля не позднее 3* — Протокол Синода об указании епископу Астраханскому и Ставропольскому Иллариону вы яснить возможность перевода грузинских церковнослужебных книг на осетинский язык УКАЗ ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА САМОДЕРЖЦЫ ВСЕРОССИИСКИЯ ИЗ СВЯТЕЙШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СИНОДА ПРЕОСВЯЩЕННОМУ ИЛЛАРИОНУ ЕПИСКОПУ АСТРАХАНСКОМУ И СТАВРОПОЛЬСКОМУ По указу ея императорскаго величества святейший прави тельствующий Синод приказали: вашему преосвященству с приехавшими в Астрахань, при преосвященном Иоанне ар хиепископе грузинском, монашествующими тако ж и мирскаго чина людьми, справясь о нижеявленном со всяким достоверием, прислав в святейший Синод известие немедленно. Из них грузинцов, яко из иеромонахов и иеродиаконов, так и из белых священников и диаконов и других чинов не имеется ль таких людей, кои бы знали совершенно осетинскаго народа, * Датировано на основании следующего документа. 96
дигоры именуемаго, на их язык говорить и не пожелал ли бы кто из таких, аще ли высочайшим указом будет повелено у новосозидаемых в жилищах ременных дигоров (кои новосвя тым крещением просвещены) церквей быть едины для священнослужения, другие же впротчем церковном притче и не имеется ль между ими ж такого человека, которой бы мог ль переводить // с грузипскаго на природной онаго осетинскаго дигорскаго народа диалект на грузинских литерах (еже погрузински знаменует картум асо эбзед) святыя церковнослужебныя книги, хотя со употреблением в помощь себе (ежели без того быть невозможно) и из природных дигоров, кои зна ют грузинской диалект и чтоб тот же человек был единой веры православновосточнаго исповедания, а не смешанной ка кой, например, с армянскою или другою коею православно восточной церкви противною, и он же бы мог разуметь и силу священнаго писания и аще ли такого достоинства человек, та ко ж и вышепомянутые для священно-и церковнослужепия в Осетию желатели обрящутся, то как оной к переводу книг требуемой, так и другие желатели, како кто по имени и про званию нарицаются и сколько кому от рождения лет, а кои из них же светские суть, то между теми кто вдовый и кто ж же ну и дети имеющий и кто ж еще холост и преосвященному Иллариону епископу Астраханскому и Ставропольскому учи нить о том по сему ея императорскаго величества указу. л. 295 об. Ц Г И А Л , ф. 796, он. 26, д. 373, лл. 295—295 об. № 39 1746 г. июля 15.— Донесение грузинского архиепископа Иоан на Синоду о невозможности найти человека, знающего одно временно грузинский и осетинский языки СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ ДОНОШЕНИЕ л. 3/2 От грузинского Иоанна архиепископа Манглискаго, а о чем мое доношение, тому следует ниже сего. Сего июля 3 дня 1746 году в присланном ея император скаго величества из святейшаго правительствующаго Синода указе ко мне, смиренному, написано, со обретающимися при мне грузинской наци монашествующими, тако ж и мирскаго чина людьми, справясь, прислать в святейший правительст вующий Синод известие. Из оных при мне грузинцов, иеро монахов, иеродиаконов и белых священников, и диаконов, и 7 Русско-осетинские отношения 97
других чинов не имеется ль таких людей, кои бы знали со вершенно осетинского народа, дигоры именуемого, на их язы ке говорить и не пожелали бы кто ис таких, аще ли высочай шим указом будет поведено у новосозидаемых в жилищах реченых дигоров (кои новосвятым крещением просвящеиы) церквей, быть едины для священнослужения, другия же в протчем церковном причте. И не имеется ль между ими или между обретающимися ныне в Астрахани грузинцами такого человека, которой бы мог ль преводить с грузинского на при родной оного осетинского дигорского народа диалект на гру зинских литерах (еже по-грузински знаменует картулс асо эзбед) святые церковнослужебные книги, хотя со употребле на. 312 нием в помощь // себе (ежели без того быть не возможно) и об■ из природных дигоров, кои знают грузинский диалект и чтоб тот человек был единой веры православновосточного испове дания, а не смешенной какой, например, с армянскою или другою коею православной церкви противною. И он же бы мог ль разуметь и силу священного писания. И аще ли тако го достоинства человек в Москве при мне или в Астрахани, тако ж и вышепомянутые для священно-и церковнослужения в Осетию желатели обрящутся, то как оной к преводу книг требуемой, так и другие желатели, како кто по имяни и про званию нарицаются, и сколько кому от рождения лет. А кои из них же светския суть, то между теми, кто вдовыя и кто ж жену и дети имеющий и кто ж еще холост и во исполнение оного ея императорскаго величества указу святейшему прави тельствующему Синоду сим нижайше доношу. Находятца при мне смиренном священно-и церковнослужители грузинской нации, а имянно архимандрит, игумен, иеромонах и несколько священио-и церковнослужителей, от которых, кто имяны зна чит в святейшем правительствующем Синоде, токмо из них, кто находитца при мне и в Астрахани такого осетинского народа дигорскаго языка говорить никто не знает и перево дить с грузинского на природной оного осетинского дигорско го народа диалект на грузинских литерах святыя церковиослужебныя книги никто ж из оных моих священно-и церков нослужителей, за незнанием их языка не может. Ибо оной Осетинской страны люди особливого з грузинским народом торгами, или иными случаями сообщения не имеет и для того и в Грузии мало обрести может знателей их языка, коими ж л. 313 паче во обретающихся при мне священно- // и церковнослу жителей, ис коих большею частию в России народившияся и мною, смиренным, святого писания изучены и воспитаны, а другия выкупленныя с плену. И того ради оным осетинской язык и знать невозможно. (Подпись по-грузински). Июля 15 дня 1746 году. 98
На л. 312: Отметка о подаче: Подано 1746 июля 24 дня, записав в книгу, сообщить к делу. И когда о том же из Аст рахани от тамошняго преосвященного епископа на посланной указ репорт прислан будет, тогда обще с тем репортом сие предложить к докладу. ЦГИАЛ, ф. 796, оп. 26. д. 373, лл. 312—313. № 40 1746 г. июля не позднее 25.— Донесение грузинского иеромо наха Ефрема Синоду с просьбой об улучшении положения духовенства, находящегося в Осетии, об увеличении жало ванья и о присылке церковной утвари СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ ДОНОШЕНИЕ л. 314 Доносит грузинский иеромонах Ефрем, а о чем, тому сле дуют пункты. 1 Святейший правительствующий Синод определил нам, ни жайшим богомольцам, жалованье, однако соблаговолит разсудить святейший Синод наше тамо во Осетии бытие для то го, что все тамо дорого, а приходу нам пикакова нет, в быт ность же там оособливо же мне, нижайшему, 50 рублями себя содержать в таких местах никак невозможно, ибо как протчим содержать росход, тако ж и мне противу их надле жит иметь в тамошних местах, ибо там место не такое, как здесь в России. Я десять лет имел пребывание, однако в про питании моем никогда святейший Синод не утруждал. По требно пить, есть, одежда, для езды лошади и на них уборы и люди для церкви божией, свечи, ладан, вино церковное, а которые примут крещение, детей их должно обучать, и для того учредить школу и на то требует росходу, а ежели же не будет обучать, то ничто будет, ежели же святейший Синод изволит разсуждать, чтоб мы могли, что получить от новокрещениых и то святейшему Синоду небезизвестно, что народ новой и еще не только закон, но и бога заподлинио не знает, того ради, что горской народ ничему ученой, а когда же помощию божиею у них утвердится любовь к богу и христианст ву и познают суще бога, тогда может священник от них свое пропитание достать. Сверх же того для пропитания жало ванья из нас ежели одни кто поедет // в Кизляр, то должно 99 л. 314 об.
с собой человек трех или четырех взять осетинцов и черкас, того ради, что дорогою мы, нижайшия, опасаемся, и для того на них требует кошту до 40 рублев, ежели за труд не дать, то никак не возможно, а в дороге, тако ж в бытность в Кизляре, с людьми и лошедьми росходу требует особливого. 2 л. 215 Ежели же духовных персон священников, диаконов, дьяч ков и пономарей не прибавится, то хотя б они все крещены были, а службы божией и наставления им не будет ничто. Быть может, а нас только 4 персоны и во всех местах испра виться никак невозможно. С нынешняго же времени впредь всякой день в них имеет к богу любовь и к христианству ум ножаться и благодатию божиею я крайнее упование и на дежду имею, что по ныне их крестилось 600 душ и более, то совершенно потребно духовных, и как мы ис Кизляра еще туды ехали, то взяли с собою одного диакона и дьячка и ны не при нас они состоят, ис которых диакон по-русски грамоте довольно знает, и поныне их мы содержали, а впредь состоит в воли святейшаго правительствующаго Синода пред сим же, что святейшему правительствующему Синоду я, нижайший богомолец, доносил о осетинском сыне иеромонахе Парфене, то я благонадежен, что он прибыл ко архимандриту Пахомию, еще ж которой при нас состоит непрестанно Зураб Елиханов, и он нам весьма помогает и тому осетинскому народу божественное писание изрядно внушает и ежели какова опре деления награждением не будет, весьма трудно, ибо он че ловек, имеет жену и детей и всегда при нас быть не имеет, а мы, нижайшие, той возможности не имеем, чтоб от себя могли, что определить. // 3 О строении церквей они осетинцы имеют крайнее желание, чтоб везде были церкви и издревле у них строение церковное было, а когда имеют быть построены церкви, к ним потребны иконостас, церковные сосуды, ризы и протчее, что до церкви божией касается, тако ж потребны колокола, ибо мы с собой взяли только четверы сосуды, четверы ризы и один диаконской стихарь и три колокола, а более сего церковной утвари с нами ничего не имеется. Книг у нас грузинских собствен ных наших имеется довольное число, нам же потребно обра зов, того ради, что которые примут крещение должно им дать в дом образ, и к тому ж надобно крестов во время крещения, и потребно освященных антиминсов и один круг потребно рос сийских книг. 100
4 Что же нам потребно будет купить в Кизляре для пищи и одежды или чего в Кизляре доставать не будет, а имеем ку пить в Астрахане, то б позволено было нам купленное брать с собою без запрещения, и чтоб не брали с того пошлин, и да вали б для провозу подводы как туды, тако ж когда потре бует нужда иметь приезд и сюда, к тому ж и в тех краях нам без лошедей быть никак неможно, того ради, что там подвод не находится, а все должно вьючить на лошедь без телеги, и сами должны на них же садиться, для того сколько нам по требно будет лошедей за свои деньги купить, поведено б бы ло ис Кизляра пропускать, ибо нам в том состоит великая нужда и без того обойтится невозможно, ежели не будем иметь лошедей, ибо для езды всюду, тако ж и для поездки в Кизляр // за жалованьем и для протчих нужд, ежели всегда наимовать, то мы, нижайшие, возможности не имеем. Нам же в пути чинят препятствие горские черкасы, и кроме их поме шательства ни от кого нет, того ради, что осетинцы с черка сами ссорятся и когда ездят осетинцы на российскую сторону для покупки соли и рыбы и для протчих нужд, то дачю даст малую черкасом. Дают баранов, епанчи и кафтаны серые для свободного пропуску, того ради, что имеют опасность, а мы, нижайшие, новокрещенных осетинцов с собою брать в Киз ляр или в протчие к здешней стороне места опасны, того ради, что и от них требовать имеют дачи и ежели от здешней сто роны им страх будет, то таких поступок употреблять не будет. Того ради святейшаго правительствующаго Синода все нижайше прошу о сем моем доношении решение учинить. Ию ля дня 1746 года. (Подпись по-грузински). На л. 314: Отметка о подаче: Подано 1746 июля 25 дня, записав в книгу и учинив по сему из прежняго о отправе по мянутых в сем доношении духовных персон в Осетию дела, и потом по присланным от них доношениям, что учинено, росписание предложить к докладу. Помета: Б реестр обер-прокурорской записано. ЦГИАЛ, ф. 796, оп. 26, д. 373, лл. 314—315 об. № 41 1746 г. августа 14.— Указ Сената Коллегии иностранных дел о разрешении осетинским старшинам с их служителями отпра виться из Осетии для принятия крещения в Санкт-Петербург в сопровождении архимандрита Пахомия и поручика Андрея Бибирюлева и о назначении им на содержание и проезд денег 101 л. 315 об.
Л. 15 УКАЗ ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, САМОДЕРЖИЦЫ ВСЕРОССИЙСКОЙ ИЗ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАЯ СЕНАТА КОЛЛЕГИИ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ л. 15 об. По указу ея императорскаго величества правительствую щий Сенат по сообщенному из святейшаго правительствую щего Синода в минувшем июле месяце сего 1746 году веде нию, а во оные по представлению от Коллегии ииностранных дел, о приезде в Россию из Осетии ради крещения и для дру гих показанных в том ведении секретов старшинам. Прика зали: для предписанных в том святейшаго Синода ведении, от Коллегии иностранных дел резонов, означенного осетин ского народа, желающим из старшин, знатным, сюда ехать позволить, токмо не более, как 5 человеком и при них служи телям их. И при них же быть из обретающихся тамо у пропо веди духовных грузинских персон одному, окроме архиманд рита Пахомия, а для препровождения их, старшин, до СанктПитербурга быть же обретающемуся в Кизляре грузинской наци порутчику Андрею Бибирюлеву. // На содержание же их, старшин, с служительми их же в пути и на корм до СанктПитербурха, по приезде их в Кизляр, выдать по 50 рублев на каждого старшину, а людем тех старшин кормовые деньги давать против того, почему приезжающих в Кизляр горских князей людем даетца. Да как под них, старшин, так и под духовную персону и порутчика Бибирюлева с командою на надлежащее число подвод, по разсмотрению Астраханской губернской канцелярии, от Кизляра до Сапкт-Питербурха прогонные деньги, и на вышеписанную дачю потребную сум му в Кизляр отпустить по ассигнации Штатс-каиторы из Аст рахани или откуда та Кантора запотребпо разсудит, и Кол легии иностранных дел о том ведать. А в тот же в святейший Синод ведение сообщено. В Штатс-каитору и в Астраханскую губернскую канцелярию указы посланы. Августа 14 дня 1746 году. ЦГАДА. ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 15 и об. Черновик. № 42 1746 г. сентября 9.— Рапорт Штатс-конторы Сенату о выдаче из Санкт-Петербургской и Московской рентерей и Астрахан ской губернской канцелярии денежного и хлебного жалованья 102
членам Осетинской духовной комиссии на 1746 год, а также о выдаче денег на проезд и содержание от Кизляра до СанктПетербурга осетинским старшинам, их служителям и сопро вождающему их поручику Андрею Бибирюлеву В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ИЗ СТАТС-КАНТОРЫ л. РЕПОРТ О ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМ ИСПОЛНЕНИИ 17 В указе ея императорскаго величества ис правительствующаго Сената минувшаго августа 18 дня под № 1070-м * в Статс-кантору написано: правительствующий Сенат по сооб щенному из святейшаго правительствующаго Синода в ми нувшем июле месяце сего 746 году ведению с разсуждением о обретающихся ныне в Осетии духовных персонах и причет никах, которые туда из России отправлены в прошлом 1744 году и о протчем, приказали. 1. Оным обретающимся в Осетии духовным персонам и причетникам, покаместь они тамо будут, денежное жалованье и за монашеские порции производить по разсуждению свя тейшаго Синода из неположенных в стат — доходов, а имянпо: архимандриту Пахомию— 150 рублев, 2 игуменам по 100 Рублев человеку, одному иеромонаху — 50 рублев. Також что надлежит и за монашеские порции, да 2 '// причетникам с при л. 17 бавочным по нынешнему святейшаго правительствующаго Си об. нода разсуждению, всего по 36 рублев человеку на год. И оные деньги впредь повсягодно по ассигнации Статс-канторы от Астраханской губернской канцелярии отпускать в Кизлярскую крепость летним временем без всякого удержания, а в той крепости те деньги отдавать присланным от них, духов ных персон, для оного с верющими донешениями людем. А на нынешней 1746 год то определенное всем им жалованье вы дать здесь из Статс-канторы из неположенных в стат доходов присланному из Осетии в Санкт-Петербург иеромонаху Еф рему. 2. На объявленной в том же святейшаго Синода ведении: холст из Статс-канторы отпустить вышепомянутому ж иеро монаху для отвезения туда 500 рублев. 3. Для предписанных во оном же ведении от Коллегии ино странных дел резонов означенного осетинского народа же лающим из старшин, знатным, сюда ехать позволить, токмо не более как 5-ти человеком и при них служителем их и при них же быть из обретающихся тамо духовных грузинских персон одному, окроме архимандрита, Ц а для препровожде л. 18 ния их, старшин, до Санкт-Петербурга быть же обретающе муся в Кизляре грузинской нации порутчику Андрею Биби103
рюлеву. На содержание ж их, старшин с служительми их же, в пути и на корм до Санкт-Петербурга, по приезде их в Киз ляр, выдать по 50 рублев на каждого старшину, а людем тех страшин кормовые деньги давать против того, почему приез жающих в Кизляр горских князей людям дается. Да как под них, старшин, так и под духовную персону и порутчика Бибирюлева с камандою надлежащее число подвод, по разсмотрению Астраханской губернской канцелярии, от Кизляра до Санкт-Петербурга, прогонные деньги и на вышеписанную дачю потребную сумму в Кизляр отпустить по ассигнации Статс-канторы из Астрахани или откуда та Кантора запотребно разсудит, о чем в Астраханскую губернскую канцеля рию указ послан. И по тому указу того ж августа 28 числа в Статс-канторе определено: 1. На дачю означенным обретающимся в Осетии духовным персонам и причетникам ея императорского велил ]8 чества жалованья на сей 1746 год, а имянно архимандриту ' об Пахомию— '// 150 рублев, 2 игуменам — по 100 рублев, 1 ие ромонаху— 50 рублев, 2 причетникам — по. 36 рублев челове ку, итого 472 рубли, да для отвезения туда на холст 500 руб лев — всего в 972 рубли за вычетом со одного жалованья по копейке от 1 рубля, 4 рублев 72 копеек, в достальные в 967 рублев в 28 копеек, за умалением ныне в Санкт-Петербурской рентерее денежной казны, выдать из Санкт-Петербурской рентереи из неположенных в стат доходов 300 рублев и отдать присланному из Осетии иеромонаху Ефрему и о том в тое рентерею ассигнация послана. 2. В Москву в оставшую Статс-кантору послан же указ. Велено оному иеромонаху на дачю оным духовным персонам жалованья и на холст за выдачею помянутых денег 300 руб лев, достальные 667 рублев 28 копеек для отвозу в Осетию выдать из Московской рентереи из неположенных в стат до ходов серебреною рублевою манетою без всякого удержания и по выдаче в Статс-кантору репортовать. 3. В Астраханскую губернскую канцелярию послан же л‘ 1 указ, велено // по силе вышеписанного ис правительствующаго Сената указу на нынешней же год за хлеб, за монашеския порции, в которых в каждой состоит по 5 четвертей, архиман дриту за 3, игуменом каждому за 2, иеромонаху за одну пор ции выдать деньги из оной Астраханской губернской канце лярии из неположенных в стат доходов, справясь, почему оной в нынешнем 1746 году в подряде или в покупке был по меньшим ценам бес передачи оной же Астраханской губернии и впредь на будущия годы помянутым обретающимся в Осе тии духовным персонам и причетникам денежное жалованье и за монашеские порции по вышеписанному числу таким же порядком, как на сей 746 год, выдать определенно, отпускать 104
в Кизлярскую крепость летним временем без всякого задер жания, покаместь они тамо пробудут, а в той крепости те деньги отдавать присланным от них духовных персон с верющими доношениями людем бес передачи. А для препровож дения осетинского народа старшин, которые сюда поедут до Санкт-Петербурга на содержание их в пути и на корм по приезде их в Кизляр выдать по 50 рублев на каждого стар- л. 19 шину, а людем тех старшин кормовые деньги давать против // от того, почему приезжающих в Кизляр горских князей людем дается. Да как под них, старшин, так и под духовную персо ну и под обретающагося в Кизляре грузинской нации порутчика Андрея Бибирюлева с командою на надлежащее число подвод, по разсмотрению означенной Астраханской губерн ской канцелярии, от Кизляра до Санкт-Петербурга, прогон ные деньги и на вышеписаиную дачю потребную сумму в Кизляр отпустить же и оной Астраханской губернской канце лярии ис подлежащих до Статс-канторы доходов без замед ления и кол икое число из опой губернии денежной казны от пущено будет, о том в Статс-кантору прислать во известие доношение немедленно. Сентября 9 дня 1746 году. Антон фон Залца. Подканцелярист Василий Руздеев. На л. 17: Отметка о подаче: 1746 сентября 11, записав, от дать в экспедицию немедленно. На л. 17 18, 19 об. скрепа: Секретарь Яков Шишкин. .ЦГА ДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 17— 19 об. № 43 1747 г. не позднее конца января.— Письмо архимандрита Пахомия кизлярскому коменданту кн. В. Е. Оболенскому с со общением о крещении осетинского народа и просьбой оказать поддержку в получении помощи от Синода на содержание Осетинской духовной комиссии Сиятельный князь, милостивый государь, князь Василей 32 Елисеевич. Понеже в прошлом 746-м и в нынешнем 747-м годех не однократно от меня, также и чрез мое письменное сношение от определенного при порученном мне з братнею деле порутчика Андрея Бибирюлева, в бытность мою во Осетии, в святей ший правительствующий Синод в покорности пашей было до-* * Датируется на основании текста документа. 105
л. 32 об. несено, что, будучи мне з братиею во Осетии, для исправле ния нам порученнаго дела содержать себя не чем. А понеже помощию божиею из непросвященного народа, называемо осетинскаго, окрещено в разные времена до несколько сот человек, о которых в те ж числа в святейший правительст вующий Синод представлено и'Требовало, как о присылке крестов серебреных на шнурах и чем бы мне з братиею себя содержать, учинить милостивое определение, чрез которое можно б было большую нашего дела показать пространность, точию на оное ничего и поныне не получено. А как в натуре, так и на покупку крестов и протчей потребности денег ниот куда мне не определено, чего для, ревнуя о проповеди слова божия и не хотя остановить положенного дела по письмам моим, показанным порутчиком, немалое число оных крестов куплено из своего кошту и ко мне было во Осетию прислано. И в бытность мою тамо как в торжественный праздники и викториальныя дни, так и ежедневно служба божия всегда производилась и ныне производитца. И во оные ж торжест венный праздники и викториальные, яко то раждепия и тезо именитства и возшествия на всероссийский престол ея императорскаго величества и их всевысокой фамилии и другия знатныя над пеприятельми победныя дни после молебиаго пения, пока возможность моя к тому была, тамошние осетин ские знатныя // дворяня ц старшины ко мне призывапы и для многолетнего ея императорскаго величества и с высокою фа милией) здравия подчиваны были. А потом по недостатку на шему предписанпыя осетинцы как дворяня и старшины, так и мпогия самыя подлыя люди, ревнуя тому, что окрещены в православную веру греческаго исповедания во упомянутыя дни из своих домов, кто чем достаточен, вино, пиво и протчес по своему обыкновению к нам в дом принося, за многолетное ея императорскаго величества здравие пили, и всему все усердно радуются и от искренности всегда желают быть во всякой верности, в высокой протекции ея императорскаго ве личества и ея наследников, и желают опыя осетинские знат ныя дворяня сами того, чтоб допущены были для отдания всерабского к стопам ея императорскаго величества поклона и на истиный путь наставления рабского ж благодарения и принятия их в вечное подданство Всероссийской империи. И пока мы собственной своей достаток к содержанию себя и для угощения, когда надлежит, яко в вышеписанныя дни, осе тинских дворян, и старшин имели, по то время я в Осетии и находился. А как уже пришел в немалое иесостояние, котораго для принуждения я один, оставя протчих определенных со мною духовных персон во Осетии, выехать в Кизляр, куда сего году в генваре месяце и приехал и со мною по ревности к вере християнской охоте осетинских дворян 2 человека, ко106
торые желание имеют, чтоб были окрещены от вашего сия тельства. Сверх же тех осетинских народов, в которых местах я находился з братиею, (которые и поныне тамо, о чем и вы ше показано) из других немалых осетинских же уездов, уви дя меня в проезде до Кизляра по близости их мест, а имянно: называемых Кутатского43 и Чиримскаго,44 некоторые из Малой Кабарды в педальном разстоянии, // главные тех уездов дворяня и старшины с протчими их подвластными людьми от го рячности к восприятию веры греческого исповедания и в защищени находятся под высокою державою ея императорскаго величества, призвав меня в свои уезды и собравшись все на те места, где у них издревле были христианского закона божия церкви (а ныне только знать стены и фундамент), в верности присягу по своей обыкпости учинили, что они усерд но в христианском законе и в подданстве ея императорскаго величества, так как и окрещенные мною, многогрешным, з бра тиею осетинцы быть в верности желают и тою присягою меня для сужнения уверили. И об оном о всем о учинени по преж ним и по сему представлениям милостиваго определения, ко торым бы возможно было в порученном мне з братиею деле иметь пространность некрещенных осетинцах к вере христо вой и подданству ея императорскаго величества более при вести И будучи мне во Осетии з братиею и в проезде себя содержать представлено в святейший правительствующий Си нод, а сколько каких для нашего дела надобно потребностей, яко то священников, церковых причетников, коими б можно было во Осетии для обучения их детей грамоте учредить шко лы, также и на окрещенис осетинцов, крестов и других надоб ностей,— о том отдано на высокое разсуждение его святей шества. Того ради вашего сиятельства, милостиваго государя покорно прошу о вышеписанном, куда заблагоразсудить из волите, представить, а упомянутых находящихся при мне 2 осетинских дворян окрестить. На подлинном пишет тако: вашего сиятельства милости ваго государя моего покорны богомолец грузинской архиман дрит Пахомий. На л л . 32, 33 скрепа: Секретарь Василий Чириков. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575 лл. 32—33. Копия. № 44 1747 г. февраля 28.— Донесение астраханского губернатора И. О. Брылкина Сенату с просьбой определить указом вели чину вознаграждения, даваемого осетинским старшинам, при езжающим в Кизляр принимать крещение 107 л. 33
Л. 29 ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ОТ ГУБЕРНАТОРА АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНИИ БРЫЛКИНА ДОНОШЕНИЕ Сего февраля 24 дня получил я от кизлярского каменданта брегадира князя Оболенского репорт с приложением копии с письма, определенного ко осетинскому народу архимандри та Пахомия, которым представляет, что с ним, архимандри том, приехали в Кизляр осетинских дворян 2 человека и же лают охотно воспринять святое крещение, а восприемником у них быть просят ево, брегадира, точию де до моей резолю ции помянутых дворян окрестить он удержался для того, еже ли ему у них, дворян, восприемником быть, то не поведено ль будет, что им дать в награждение, с которого его, кизлярского каменданта, репорта и с письма архимандрита Пахомия, пи санного к нему, каменданту, при сем приложена копия. А по указу правительствующаго Сената от 14 августа, полученно му в Астрахани 22 октября прошлого 746 года поведено оз наченного осетинского народа из старшин, знатным, желаю щим ехать в Санкт-Петербург, давать им на содержание в л. 29 пути и на корм до Санкт-Петербурга // по 50 рублев на кажоб• дого старшину, а людем тех старшин кормовые деньги, поче му проезжающим в Кизляр горских князей людем дается, по которому указу его кизлярского коменданта определил я, дабы в крещении их, осетинцоз, вышеписаниой архимандрит поступил по имеющимся у него указом. А восприемником по их желанию был бы оной камендант и ежели оные дворяне* знатные старшины, и по крещении желание имеют ехать в Санкт-Петербург, то по силе вышеписанного указу, дав на со держание им в пути и на корм по 50 рублев и людем их кор мовые деньги, до Астрахани отправить, а буде в Санкт-Петер бург ехать они не желают, а для житья возвратятся по-преж нему в свои жилища, то в награждение выдать им, старшинам, по 20 рублев человеку и сюда репортовать. И о сем правительствующему Сенату покорнейше донеся, прошу, ежели из осетинского народа для крещения приезжать будут в Кизляр с таким желанием, чтоб им, приняв крещение, воз вратиться с свои жилища или пожелают при Кизляре жить, л. 30 а в Санкт-Петербург // ехать не похотят, то таковым до коликого числа денег в награждение давать определить меня ука зом. О сем же во известие государственной Коллегии иност ранных дел от меня донесено. Иван Брыл кин. В 28 день февраля 1747 г. На л. 29, 30 скрепа: Секретарь Василий Чириков. 108
На л. 30 помета: Слушано марта в 27 день 1747 году. и г А ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 29—30. № 45 1747 г. марта 30.— Протокол Сената о порядке выдачи воз награждения осетинам, принявшим крещение в Кизляре, о назначении жалованья членам Осетинской духовной комис сии и отпуске его из Штатс-конторы иеромонаху Ефрему 1747-го марта 27 дня в журнале правительствующая Се л. 34 ната записано. По доношению от губернатора Астраханской губернии Брылкина от 28 минувшая февраля, коим объявляет, что того ж февраля 24 получил он от кизлярского каменданта, бригадира князя Оболенского репорт с приложением копии с письма, определенного ко осетинскому народу архимандри та Пахомия (с которого також и с репорту при том доношеиии сообщены копии ж), которым представляет, что с ним, архимандритом, приехали в Кизляр осетинских дворян 2 че ловека и желают охотно восприять святое крещение, а вос приемником у них быть просят ево, бригадира,— точию де до ево, губернаторской резолюции, помянутых дворян окрестить он удержался для того, ежели ему у них, дворян, восприемни ком быть, то не поведено ль будет, что им дать в награжде ние. А он, губернатор, по силе полученного ис правительст вующ ая Сената от 14 августа указу кизлярского коменданта определил, дабы в крещении их, осетинцов, вышеписанной архимандрит поступил по имеющимся у него указом, а вос приемником по их желанию был бы оной комендант и ежели оные дворяня, знатые старшины, и по крещении // желание л. 34 имеют ехать в Санкт-Питербург, то после вышеписанного ука об. зу, дав на содержание им в пути и на корм по 50 рублев и лю дям их кормовые деньги до Астрахани, отправить. А буде в Санкт-Питербург ехать они не желают, а для житья возвра тятся по-прежнему в свои жилища, то в награждение выдать им, старшинам, по 20 рублев человеку. И просит оной губер натор, ежели впредь из осетинского народа для крещения приезжать будут в Кизляр с таким желанием, чтоб им, при няв крещение, возвратиться в свои жилища или пожелают при Кизляре жить, а в Санкт-Питербург ехать не похотят, то та ковым до коликого числа денег в награждение давать опре делить его указом, о чем де во известие и Коллегии иностран109
пых дел от него донесено. ПРИКАЗАЛИ: к астраханскому губернатору Брылкину послать указ,— велеть, ежели приез жающие впредь в Кизляр из осетинского народа пожелают, приняв крещение, возвратиться паки в свои жилища и из оных давать в награждение токмо таким, которые из знатных старшин по 20 рублев, а людям их, також и другим, которые не из знатных, кормовые деньги, как прежде посланным в ту губернскую канцелярию велено. А которые из них пожелают жить при Кизляре, а службы никакой на себя не примут, тем, учиня им надлежащую о бытии в подданстве присягу, отвол. 35 дить земли, смотря по их состоянию, // дабы они могли свои земли содержать себя без недостатку. Которые ж пойдут в службу, тем определять жалованье против тамошних служа щих же акоченских татар. И сколько их когда креститца и в Кизляре в службу или на поселение определено будет, о том в Сенат репортовать. И о том же для ведома в Коллегию иностранных дел послать указ. Что же вышепомянутой архимандрит Пахомий в письме своем (с которого копия сообщена) кизлярскому каменданту объявляет, что помощию божиею из непросвященного народа осетинского окрещено в разные времена до несколько сот че ловек, о которых в те ж числа в святейший Синод представ лено и требовано о присылке крестов серебреных на шнурах, тако ж и чем бы ему з братиею себя содержать, учинить оп ределение,— точию на оное ничего и поныне не получено и на покупку крестов и протчей потребности денег ни откуда ему не определено и пришел в немалое состояние, почему принуж ден выехать в Кизляр. А понеже по сообщенному из святейшаго правительствующаго Синода ведению правительствующим Сенатом июля 15 дня 1746 году ему, архимандриту, з братиею денежное ж а лованье повсягодно, покамест они в той проповеди обращать ся будут, определено. И как оное жалованье на 1746 год, так и по требованию святейшаго Синода на роздачю призываел. 35 мых ис тамошняго народа // ко крещению убогим людем на об• рубашки холста 500 рублев выдать велено из Штатс-канторы присланному из Осетии в Санкт-Питербург иеромонаху Ефре му, а впредь жалованье отпускать из Астраханской губернии, о чем в Штатс-кантору и в Астраханскую губернию и указы посланы. Того ради в Астраханскую губернскую канцелярию об от пуске того жалованья в силу прежде посланного указу пос лать вторичной указ и велеть о том же немедленно, дать знать и вышепредписанному архимандриту Пахомию. Подлинной за подписанием правительствующаго Синода в 30 день марта. На лл. 34, 35, 35 об. скрепа: Секретарь Иван Баженов. • 110
И Г АДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 34—35 и об. Копия. № 46 1747 г. июля 13. — Письмо грузинского архимандрита Пахомия генерал-лейтенанту А. П. Девицу о числе окрещенного осетинского народа Копия с присланного письма из Асети от архимандрита Пахомия к генерал-лейтенанту Девиц. Во-первых, вашему высокопревосходительству со славною вашею фамилиею от господа бога нашего Иисуса Христа ми лость здравия и всякого благополучия со всенижайшим моим почтением желаю и притом за милостивое писание весьма благодаря благодарствую, которое письмо милостивым при казанием вашего превосходительства написано грузинским диалектом порутчиком Андреем Бибирюлевым. Столько мы тому письму радуемся, яко персонально видить по должности нашей вашему высокопревосходительству поклон отдать удо стоились, а за всемилостиваго вашего превосходительства неоставление и заступление неинако как более вечным бого мольцам быть чтуся з братиею, свою при сем же смелость приемлю вашему превосходительству донесть о здешних об стоятельствах со вступления нашего во Осетию окрещено осетинскаго народу 760 душ. А о протчем находящи при Осе тинской камиси порутчик Андрей Бибирюлев вашему высоко превосходительству донесть, об нем, порутчике, покорно про шу в свою высокую милость содержать и не оставить, в чем в иесумненной в надежде пребываю. У подлинного пишет тако: вашего высокопревосходитель ства, милостиваго государя, всенижайши ваш, вечны богомо лец, архимандрит Пахомий. С подлинным читал генеральный писарь Иван Симонов. Июля 13-го числа 1747 году. АВПР, ф. Кабардинские дела, оп. 11511, 1747 г., д. 6, лл. 1420— 1421. № 47 1747 г. августа 6.— Ведение Синода Сенату о желании осе тинского народа принять российское подданство и о возмож ности разрешения осетинским знатным людям прибыть в Санкт-Петербург для принятия крещения 111
л. 40 С екретное. СВЯТЕЙШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СИНОДА ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВЕДЕНИЕ л. 40 об. По указу ея императорскаго величества святейший прави тельствующий Синод, слушав, присланных от определенных при Осетинской комиссии архимандрита Пахомия и порутчика Бибирюлева, доношение о желании тамошияго осетинскаго народа о бытии в подданстве ея императорскаго величества и о позволении ему, архимандриту, с тамошними осетинскими из знатной фамилии людьми быть в Санкт-Питербург для то го, что де в бытность ево, архимандрита, в Осетии из знатных тамошних фамильных людей желающия восприять веру греческаго исповедания, просили ево, архимандрита, по их к нему привычке и знаемости, чтоб были не чрез других кого ево братьи духовных персон, как чрез ево, яко главного по порученной ему, архимандриту, комиссии человека для кре щения представлены к ея императорскому величеству и всякия по надобностям их на прошении удовольствия изыскать. Да не токмо де с тех мест, в которых он, архимандрит, с бра тнею порученное дело производил и ныне Производится, но и из других таких же осетинских великих уездов, яко то Кутацкаго и Чирильскаго знатные // старшины и дворяне по их усердному желанию просили, чтоб для освящения их христи анским законом и принятия в вечное подданство ея импера торскаго величества со всеми их подвластными людьми представлены были к пресветлому лицу ея императорскаго величества не чрез кого, как точию чрез ево ж, архимандрита. А понеже по сообщенному святейшаго правительствующаго Синода правительствующему Сенату 1746-го июля 9-го дня о желателех из онаго осетинскаго народа знатной фамилии для некиих секретов и крещения ради быть в Санкт-Питербург, а с ними и помянутому архимандриту. Ведению правительствующи Сенатом (как из оного ведением же показано) разсуждено: из тех осетинцов быть в Санкт-Питербурге не более как только 5 человекам из знатных старшин, а при них быть из обретающихся тамо для проповеди духовных грузинских персон одному, окроме архимандрита. Того ради ПРИКАЗАЛИ: из означенных яко архимандри та, тако и порутчика Бибирюлева ныне присланных представ лений учинив экстракт, сообщить оной к надлежащему разсмотрению правительствующему Сенату при ведении, каков 112
при сем и сообщен. И правительствующий Сенат да благово лит учинить о том по ея императорска го величества указу. Обер-секретарь Яков Леванидов. Канцелярист Евдоким Чсреновский. Августа 6 дня 1747 года. На л. 4 об. под текстом помета: Слушали того ж августа в 10 день. Д Г А Д А , ф. 259, ип. 22, д. 1575 лл . 40—40 об. № 48 1747 г. сентября 3.— Протокол Сената о разрешении осетин ским старшинам прибыть в Санкт-Петербург в сопровожде нии находящегося в Осетии архимандрита Пахомия и пору чика Андрея БибирюлеваАЪ 1747-го августа 10 дня в журнале правительствующаго Се л. 43 ната записано. По ведению святейшаго правительству ющаго Синода, при котором к надлежащему разсмотрению сообщен учиненной экс тракт из присланных во оной святейший Синод от определен ных при Осетинской комиссии архимандрита Пахомия и порутчика Бибирюлева доношеней о желании тамошняго осетинскаго народа о бытии в подданстве ея императорскаго ве личества и о позволении ему, архимандриту, с тамошнеми осетинскими из знатной фамилии людьми быть в Санкт-Питербурх для того, что де в бытность его, архимандрита, в Осетии из знатных тамошних фамильных людей желающия восприять веру греческаго исповедания, просили ево, архи мандрита, по их к нему привычке и зпаемости, чтоб были не чрез других кого ево братьи духовных персон, как чрез ево, главного, при порученной ему, архимандриту, комиссии чело века для крещения представлены к ея императорскому вели честву и всякия но надобностям их на прошении удовольст вия изыскать. Да не токмо де тех мест, в которых он, архи мандрит, I/ с братиею порученное дело производил и ныне л. 43. производится, по и из других таких же осетинских великих об. уездов, яко то Кутацксго Чирильскаго знатные старшины и дворяня по их усердному желанию просили, чтоб для освя щения их христианским законом и принятия в вечное поддан ство ея императорскаго величества со всеми их подвластны ми людьми представлены были к пресветлому лицу ея импе раторскаго величества не чрез кого, как точию чрез ево ж. -13 Русско-осетн.1скио отношения 113
архимандрита. А по справке июля 15 дня 1746 году опреде лением правительствующаго Сената велено, для представлен ных от Коллегии иностранных дел резонов, означенного осетинскаго народа желающим из старшин, знатным, сюда ехать позволить, токмо не более как 5 человеком и при них служи телям их и при них же быть из обретающихся тамо у пропо веди духовных грузинских персон одному, окроме архиманд рита Пахомия, а для препровождения их, старшин, до л. 44 Санкт-Питербурха быть же порутчику Бибирюлеву, // о чем в святейший Синод и ведение сообщено. ПРИКАЗАЛИ: в свя тейший правительствующий Синод сообщить ведение, в кото ром написать, ежели святейший правительствующий Синод вышеозначенному архимандриту Пахомию с тамошними осе тинскими из знатной фамилии людьми ехать в Сапкт-Питербурх заблагоразсудит, в том ему, архимандриту, позволение учинить. Токмо б при нем, архимандрите, желающих осетинцов из старшин, знатным, быть по силе прежняго правитель ствующаго Сената июля 15-го дня 1746 года определения и сообщенного в святейший Синод ведения не более, как 5 че ловеком, и при них служителям их, а дабы по отбытии ево из Осетии оставшие тамо грузинские духовные персоны вручен ное им дело исправляли с наиревностнейшим рачением и доб44 ропорядочпо,— о том бы // святейший Синод благоволил подоб. твердить к ним указом. О чем для ведома и в Коллегию иност ранных дел послать указ и притом свыше означенного экстракта копию, и велеть той Коллегии о приводе архиманд ритом Пахомием из оного осетинского народа тех, которые х крещению в православную христианскую веру приходят в подданстве ея императорскому величеству к присяге раземотреть, не будет ли оное противно постановленным с Портою Оттоманскою или с Персиею мирным трактатом и предста вить о том в Сенат с подписанием своего мнения. Подлинной за подписанием правительствующаго Сената в 3 день сентября того ж году. Иван Баженов. ЦГАДЛ, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 43— 44 об. № 49 1747 г. сентября 7.— Указ Сената Коллегии иностранных дел о разрешении осетинским знатным старшинам выехать с ар химандритом Пахомием из Осетии в Санкт-Петербург для принятия крещения и российского подданства и представле нии по этому поводу мнения Коллегии 114
л. 46 УКАЗ ИЗ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА КОЛЛЕГИИ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ В прошлом 1746-м году июля 15 дня определением правительствующаго Сената но ведению святейшаго нравительствующаго Синода, а во оный но представлению Коллегии ино странных дел о приезде в Россию из Осетии для некиих сек ретов и крещения ради старшинам, велено для предписанных в том ведении от Коллегии иностранных дел резонов означен ного осетинского народа желающим из старшин, знатным, сюда ехать позволить, токмо не более как 5 человеком с служительми их и при них же быть из обретающихся тамо у про поведи духовных грузинских персон одному, окроме архиман дрита Пахомия. И о том в святейший правительствующий Си нод ведение сообщено, а в Коллегию иностранных дел для ведома указ послан. Ныне правительствующему Сенату при ведении из святей шаго Синода сообщен к раземотрепию учиненной из прислан ных от означенного архимандрита Пахомия и от определенно го к той же Осетинской комиссии порутчика Бибирюлева доиошеней экстракт, коими доношениями они объявляют о же лании тамошняго осетинского народа быть в подданстве ея императорского величества // и о позволении ему, архиманд риту, с тамошними осетинскими, из знатной фамилии, людьми быть в Санкт-Питербург для того, что де в бытность ево, ар химандрита, в Осетии из знатных тамошних фамильных лю дей желающия восприять веру греческаго исповедания, про сили его, архимандрита, по их к нему привычке и знаемости, чтоб были не чрез других кого ево братьи духовных персон, как чрез его главного человека для крещения представлены к ея императорскому величеству и всякия по надобностям их на прошении удовольствия изыскать. Да не токмо тех мест, в которых он, архимандрит, з братиею порученное дело про изводил и ныне производится, но и из других таких же осе тинских великих уездов, яко то Кутацкого и Чирильского знатные старшины и дворяне по их усердному желанию про сили, чтоб для освящения их христианским законом и приня тия в вечное подданство ея императорскаго величества со всеми их подвластными людьми представлены были к пресветлому лицу ея императорскаго величества кого, как точию чрез ево ж, архимандрита, и оные де старшины и протчие по своему обыкновению в верности и присягу учинили и тем ево, архимандрита, для сумнения уверили их, архимандрита и по рутчика Бибирюлева. // И по указу ея императорскаго вели чества правительствующий Сенат приказали: в святейший 115 л. 46 об. а. 47
л. 47 об. правительствующий Синод сообщить ведение, ежели святей ший Синод вышеозначенному архимандриту Пахомию с та мошними осетинскими из знатной фамилии людьми ехать в Сан кт-Питер бур г за благом разсудить, в том ему, архиманд риту, позволение учинить. Токмо б при нем, архимандрите, желающих осетннцов из старшин знатным быть по силе вышеписаниого прежняго правительствующаго Сената июля 15 дня 1746 году определения и сообщенного в святейший Синод ведения не более, как 5 человеком и при них служителям их. А дабы по отбытии ево, архимандрита, оставшие в Осетии грузинския духовные персоны врученное им дело исправляли с наиревиостнейшим рачением и добропорядочно,— о том да бы святейший Синод благоволил подтвердить к ним указом. А Коллегия иностранных дел о приводе архимандритом Пахомием из оного осетинского народа тех, которые х крещению в православную христианскую веру приходят в подданстве ея императорскаму величеству к присяге разсмотреть, не будет ли оное // противно постановленным с Портою Оттоманскою или с Персиею мирным трактатом и представить о том в пра вительствующий Сенат с подписанием своего мнения. Чего ради с означенного экстракта в ту Коллегию послать копию, которая при сем и послана и Коллегии иностранных дел о том ведать и учинить по сему ея императорскаго вели чества указ, а в святейший Синод ведение сообщено. Сентяб ря 7-го дня 1747 года. На л. 47 об. помета: Таков подлинной указ послан того ж числа за скрепами господ обер-секретаря Козьмина, секрета ря Орлова. За справою канцеляриста Баженова. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 46—47 об. Черновик. V, № 50 1747 г. октября 9.— Письмо игумена Николая, данное Зазе Абаеву, о получении им денег за свою верность ПЕРЕВОД С ГРУЗИНСКАГО ПИСЬМА, ВЗЯТОГО В КИЗЛЯРЕ ПРИ АРЕСТЕ У ИГУМЕНА НИКОЛАЯ ПО ОПИСИ № ю 1747-го году октября 9-го дня сие письмо дал я, Николай игумен, тебе, Зазе Абаеву, сыну, так что тебе с нами хотелось быть, а нам с тобою, и договорились чрез Амистала Гумажева сына, так что ты будешь наш верен словом и делом, а мы в 116
год будем по 20 рублев давать и сему свидетель есть — Гумежов сын Игогия. Я, Николай, писал и во верность подписуюсь. Канцелярист Евдоким Череповский. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 469 об. Копия. № 51 1747 г. декабря 23.— Донесение иеромонаха Ефрема генераллейтенанту А. П. Девицу с просьбой оказать содействие при выезде архимандрита Пахомия с осетинскими старшинами из Осетии в Кизляр ВЫСОКОРОДНОМУ ГОСПОДИНУ, ВЫСОКОПРЕВОСХОДИТЕЛЬНОМУ ГОСПОДИНУ ГЕНЕРАЛ-ЛЕЙТЕНАНТУ АНДРЕЮ ПЕТРОВИЧУ ДЕВИЦ ОТ О П РЕД ЕЛЕН Н А Я ПРИ ОСЕТИНСКОЙ КОМИССИИ ПРИ АРХИМАНДРИТЕ ПАХОМИИ ОТ ИЕРОМОНАХА ЕФРЕМА ПОКОРНОЕ ДОНОШЕНИЕ Понеже имеюся я при упоминаемом архимандрите Пахомии в Осетии, и сего году летом прибыл во Осетию приехав шей из Москвы грузинец Кайхосура Ириставов к брату сво ему, находящемуся при оной комиссии, игумену Николаю, ко торой, быв при том брате своем, обще с ним осетинской народ злым умышлеиием к восприятию христиакскаго закона от крещения отвращали, по которому их возмущению тот осетин ской народ к восприятию крещения и остановилися. Почему реченной архимандрит Пахомий, видя тех осетинских народов сумиения и дабы проповеди божий в даль остановки не учи нить, взяв с собою тамошних осетинских старшин, желающих здесь для крещения 7 человек, а паче о вышеписанном от гру зинка Ириставова с братом его, речепным игуменом, возмуще нии, намерен был ехать в Кизлярскую крепость для объявле ния куда подлежит. Точию при том их отъезде реченной ар химандрит чрез некоторых надежных тамо людей уведомился, что ево, архимандрита, с показанными желающими крещения осетинскими старшинами пропустить не хотят, по возмуще нию их же Малой Кабарды Казыевы дети с Анзоровыми уз денями, почему он, архимандрит Пахомий, сего декабря б дня, чтоб ево до Кизляра пропустить, ездил той Кабарды в Анзоров кабак, где призывал владельца Алднгиреа Килекса117 л. 455
нова и протчих тамошних узденей, и притом ему с узденями говорил, чего ради упоминаемые владельцы со осетинскими старшинами пропустить ево в Кизляр не хотят. И на то оной Килексапов ему, архимандриту, только объявил, что де пусть 455 ея императорское величество узнать может, кто // к верности 00• ея императорскому величеству явится верным и кто невер ным, а более того уже к знанию ево, архимандрита, сюда проезду совету никакого не дал. Почему означенной архи мандрит Пахомий и с предписанными осетинскими старши нами за предписанным непропуском до Кизляра ездою оста новился. А для того объявления, как и выше показано, чтоб проповедь божия в даль не продолжилась, послал в Кизляр вышеписанного меня и притом по прибытии в Кизляр прика зал просить у главнокомандующих здесь, дабы поведено бы ло к проезду ево из Осетии сюда со упоминаемыми осетински ми старшинами к провождению послать отсюда пристойное число в канвой кого подлежит. И о том свободном пропуске при оном же в надлежащие места, яко то в Малую Кабарду ко владельцам отписать. Того ради вашему высокопревосходительству о сем в по корности моей доношу и прошу о том учинить в силе ея императорскаго величества указов резолюцию. Декабря 23-го дня 1747 году. У подлиннаго подписал: иеромонах Ефрем на грузинском диалекте. и г А ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 455 и об. Копия. № 52 1747 г. декабря 25.~Донесение поручика Осетинской комис сии Андрея Бибирюлева Синоду об отправлении из Кизлярской крепости конвоя для препровождения архимандрита Пахомия из Осетии в Кизляр и о возмооюной помощи со стороны владельца Малой Кабарды Альдигирея Гиляксанова в при сылке в Кизляр же игумена Николая и брата его Кайхосра 454 В СВЯТЕЙШИЙ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД ОТ ОПРЕДЕЛЕННАГО ПРИ ОСЕТИНСКОЙ КОМИССИИ ПОРУТЧИКА БИБИРЮЛЕВА ВСЕПОКОРНОЕ ДОНОШЕНИЕ 1. Сего декабря 21-го дня прибыл в Кизлярскую крепость имеющейся при Осетинской комиссии иеромонах Ефрем, ко-
торой из той Осетии прислан от архимандрита Пахомия, и объявил мне между протчего, что тот осетинской народ по возмущению находящагося тамо грузинца Кайхосура Иристамова и брата ево игумена Николая за некоторым препят ствием к восприятию веры греческаго исповедания останови лись. Почему де реченной архимандрит Пахомий, чтоб пропо веди божий продолжения не учинить, намерен был ехать с желающими к восприятию христианскаго закона осетински ми старшинами 7 человеки в Кизляр, точию за непропуском кабардинских владельцов, по возмущению речеиных игумена Николая с братом грузинцом Кайхосурою, ездою остановил ся. А послал ево, иеромонаха Ефрема, и по прибытии в Киз ляр приказано ему от него, архимандрита, у главнокомандую щих здесь для препровождения ево, архимандрита, с старши нами осетинскими просить канвою, которой по прибытии сюда как о возмущении реченным игуменом с братом того осетиискаго народу, так для препровождения о требовании в канвой пркстойиаго числа людей к находящимся здесь главнокоман дующим его превосходительству, господину генерал-лейте нанту Андрею Петровичу Девиц и господину брегадиру и кизлярскому коменданту князю Оболенскому, подал в единст венной силе доношении, почему тот канвой Малой Кабарды при владельце Олдигирес Килексаиове и отправлен, которой владелец в том и обещался препроводить без всякаго вреда, из которых поданных доношсней с одного, списав точную ко пию, святейшему правительствующему Синоду для лутчаго разсмотрения всепокорнейше у сего прилагаю. А как прибу дет в Кизляр предписанной архимандрит Пахомий, и какия от него о тамошних обращениях получу обстоятельный из вестия, об оном о всем правительствующему Синоду во всеиокорности моей // впредь донесть не премину. л. 454 При сем же святейшему правительствующему Синоду в об. покорности доношу: ко упоминаемой Осетинской комиссии определен я по указу, и как определенное жалованье предпи санному архимандриту Пахомию с братиею по присланным от них верющим письмам или доношениям денежное жало ванье за 747-й год мною получаемо было от Кизлярской граж данской канцелярии, которое от меня к ним и отсылалось. А на предписанпаго игумена Николая за нынешней 747 год полу чено того денежпаго жалованья по окладу ево 100 рублев, которое еще к нему за неприсылкою от него верющаго письма, тако ж и за неприбытием ево в Кизляр, к тому ж, видя вышеписанное от него возмущение, не отослано и имеется при мне. Того ради, ежели впредь оной игумен чрез письма тех жа лованных своих денег будет требовать, то верющим письмам или сюда прибудет, поведено ль будет ему оные деньги от119
дать, резолюцией) меня не оставить, ибо за предписанным ре зоном оных денег без указу правительствующаго Синода от дать я опасен. А что ж подлежит для привозу сюда реченнаго грузннца Кайхосура и брата ево, упоминаемаго игумена Ни колая, — о том от меня прошено предписаннаго Малой Кабарды владельца Килексанова, за что ему от меня в награж дение из своего кошту нечто и обещано, в чем он в присылки сюда их и обещался не оставить. И как оныя сюда присланы будут, потому ж правительствующему Синоду в покорности донесть обо всем долженствую. И как означенной игумен Николай и брат ево сюда прибудут, то об отсылке их для подлежащаго следствия в том их возмущении, что повелеио бу дет с ними учинить,— меня определить, чего в покорности мо ей и ожидать имею. Декабря 25-го дня 1747-го году. На подлинном доношепии подписано тако: Андрей Бибирюлев. На л. 454 помета: Сие доношение в святейшем Синоде по лучено марта 7 дня 1748 году. ЦГАДЛ, ф. 259, он. 22. в. 1575, лл. 454 и об. Копия. № 53 1748 г. января 9.— Донесение Коллегии иностранных дел Се нату о политической независимости осетинского народа и о непринуждении его к принятию присяги на верность России 154 155 ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ КОЛЛЕГИИ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ДОНОШЕНИЕ В указе ея пмператорскаго величества из правительствую щаго Сената от 7-го числа сентября мииувшаго 1747 года в Коллегию иностранных дел писано: дабы о осетинском наро де, которой чрез находящегося тамо архимандрита Пахомия по крещении в православную греческаго исповедания веру, в верности и подданстве ея императорскому величеству к присяге приводится, во оной Коллегии разсмотреть, не будет ли такое к присяге онаго народа привождение // постановлен ным с Портою Оттоманскою или с Персиею мирным тракта там противно? И о том бы в правительствующий Сенат пред ставить со мнением. На что правительствующему Сенату во ответ чрез сие и представляется.
Из сообщеннаго правительствующему Сенату от Коллегии иностранных дел в генваре месяце прошедшаго 1744-го году (по объявлению бывших тогда здесь кабардинских владель цев) // известия, уже сведомо, что оной осетинской народ раз г 156 ными по уездам званиями имянующейся и в Кавказских горах между обоими Кабардами в пограничиостн к Грузии живущей, вольной есть, и ни у кого в подданстве не состоя щей, а только некоторый из оных кабардинским владельцам малую подать дают. Издревле же сей народ, когда еще Гру зия в полной своей силе состояла (как о том в поданном в Коллегию // иностранных дел грузинскаго игумена Христофо л. 157 ра доношеиии показано), под владением грузинских царей был, по завоевании ж Грузии от турков и персов и разделе нии оной между ими, осетинской народ в своей вольности остался. И потому о том народе, яко вольном и никому не подлежащем, в постановленных у Российской империи с Отто манскою Портою и Персиею мирных трактатах ничего не упо минается, следовательно же и ' противности оным областям в привождении // того народа к христианской вере не приз- 1. 153 павается и быть нечаемо. Что же до приводу опаго к присяге касается, то Коллегия иностранных дел разеуждает, что произвождение оной ныне весьма рановремянпо быть видится, потому что из того наро да, по их многолюдству, некоторое токмо еще малое число, а не все окрестились, а которые и крестились, то они яко недав но крестившияся, чрез толь краткое время // в твердом по л. 159 надлежащему христианскаго закона содержании еще никак основаться не могли, от чего и присяга их, следовательно, яко в вере и благочестии совершенно еще не утвердившихся, и прямо христианскаго закона и должности онаго не знающих, малополезна, и впредь едва ли прочна, да и ни к чему оному, как единственно к вящшему их чрез то получения себе отсюду каких-либо дач и награждений лщению // поводом служить л. 160 имеет. Наипаче же не отпужать бы тем скорым привождением к присяге протчих осетинцов к принятию грекороссийского закона. Того ради по мнению Коллегии иностранных дел над лежит от такого привождения их к присяге ныне удержаться, пока оной народ весь генерально в христианскую веру будет обращен-и в истинном познании закона божия и благочестия утвердится. В протчем же разсуждается еще и сеи, что оной народ (как выше означено) хотя и вольной есть и ни от кого не депендующей, однако ж рановремянным привождением онаго к присяге, может соседственным // с ни*ми державам, л. 161 яко то персам и туркам некоторой омбраж подан быть, будто бы в каком намеряемом предприятии против их сей народ к здешней стороне привлекается и в подданство приводится. И для того не лутче ли ныне к находящимся в Осетии духов121
ным персонам отписать, дабы они от того приведения к при сяге удержались и токмо бы должность свою в привождении того народа ко благочестию и в законе утвеждению, ревност но исправлять тщались. Что же у них происходить будет, о том бы сюда от времени до времени доносили, наипаче же все сие в разсуждение правительствующаго Сената предается. Таково за подписанием по сему: Граф Алексей БестужевРюмин. Граф Михайла Воронцов. Генваря 9-го дня 1748-го. АВПР, ф. Осетинские дела, оп. 128/11, 1743— 1752 гг., д. 3, лл. 154— 161. Опубл.: История Осетии в документах и материалах. Т. 1. Цхинвали, 1962, с. 246—248. № 54 1748 г. января 12* — Письмо архимандрита Пахомия и игуме на Христофора игумену Николаю с рекомендацией его брату Кайхосро жить отдельно от членов духовной комиссии до отъезда их в Россию ВО ВТОРОМ ПИСЬМЕ л. 1748-го году генваря 12-го дня сие писано. Дали игумну Николаю и твоему брату Кайхосро так, чтобы до время тво ему брату Кайхосре жить в ином месте, доколе в Россию пое дем, и когда в Россию поедем, с собою ево возьмем, и стара463 пИе будем иметь с богом, буде от нас слово и твое дела // об• худое сказалось, мы же исправим, и где твое старание, месте будем стараться. У подлиннаго подписано тако: Архимандрит Пахомий, игумен Христофор. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 463 и об. Копия. № 55 1748 г. января 12*—Письмо архимандрита Пахомия с братиею Синоду с просьбой определить князя Кайхосро Ериставова на службу в Осетинскую духовную комиссию * Датировано на основании следующего документа. 122
ПЕРЕВОД С ГРУЗИНСКИХ ПИСЕМ, КОТОРЫЕ ПЕРЕВОДИЛ ГРУЗИНСКАГО ИОАННА, АРХИЕПИСКОПА МАНГЛИНСКАГО, ПОДЬЯК ИВАН КАКАЛОВ л. 4оЗ А имянно, в первом писание. СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ ВСЕНИЖАЙШЕЕ ДОНОШЕНИЕ Докладывают грузинский священные люди архимандрит Пахомий, игумен Христофор, игумен Николай, иеромонах Еф рем. О чем докладываем, тому нижней пункт являет. 1 В евтой земли етова князя Кайхосро Ериставова сродни ков у него здесь довольно, и великие они помощники, ево сродники, в евтой земли, и оной Кайхосро, князь Ериставов, помощник есть всей Осетинской земли. Нам за то свя тейший правительствующий Синод не оставил бы ево, чтоб в евту службу определить к нам на помощь. К подлинному письму руки приложены тако: архимандрит Пахомий, игумен Христофор, игумен Николай, иеромонах Еф рем. ЦГАДЛ, ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 463. Копия. № 56 1748 г. января 21.— Протокол Сената о посылке секретного указа в Осетию к архимандриту Пахомию о продолжении обращения осетинского народа в православную веру и пре кращении приведения его в российское подданство Секретно. 1748-го генваря в 11 день в собрание правительствующаго л. Сената докладывано: по поданному сего ж числа из Колле гии иностранных дел доношепню, коим на посланной из пра вительствующаго Сената в ту Коллегию от 7 числа сентября минувшаго 1747 года указ: о раземотрении о осетинском народе, которой чрез находящагося тамо архимандрита Пахомия по крещении в верности и подданстве ея императорскому величеству к присяге приводится, не будет ли такое к присяге оного народа привождение постановленным с Портою Отто123 50
майскою или с Персиею мирным трактатом противно и о представлении о том со мнением в ответ представляет. Из сообщенного де правительствующему Сенату от Коллегии иностранных дел в генваре месяце прошедшаго 1744 году (по объявлению бывших тогда здесь кабардинских владельцов) известию уже сведомо, что оной осетинской народ, разными по уездам званиями именующейся и в Кавказских горах меж ду обоими Кабардами в пограничности к Грузии живущей, вольной есть и ни у кого в подданстве не состоящей, а только некоторый из оных кабардинским владельцам малую подать дают. Издревле сей народ, когда еще Грузия в полной своей силе состояла (как о том в поданном в Коллегию иностран ных дел грузинского игумена Христофора доиошении показа но), под владением грузинских царей был. По завоевании ж Грузии от турков и персов и разделении оной между ими осе тинской народ в своей вольности остался. И потому о том народе, яко вольном и никому не подлежащем в постановлен ных у Российской империи с Оттоманскою Портою и Перси ею мирных трактатах ничего не упоминается. Следовательно же и противности оным областям в привождении того народа * '50 к христианской вере не признавается и быть нечаемо. // Что об‘ же до приводу оного к присяге касается, то Коллегия иност ранных дел разсуждает, что привождение оной ныне весьма рановремянно быть видится. Потому что из того народа, по их многолюдству, некоторые, токмо еще малое число, а не все окрестились, а которые и крестились, то они яко недавно крестившияся чрез толь краткое время в твердом по надлежаще му христианского закона содержании еще никак основаться не могли, отчего присяга их, следовательно, яко в вере и благочестии совершенно еще не утвердившихся и прямо хри стианского закона и должности онаго не знающих, мало по лезна и впредь едва ли прочна. Да и ни к чему оному, как единственно к вящшему их чрез то получения себе отсюду каких-либо дач и награждении льщению повод служить име ет. Наипаче же не отпужать бы тем скорым привождением к присяге протчих осетинцов к принятию грекороссийского за кона. Того ради по мнению Коллегии иностранных дел надлежит от такого привождения их к присяге ныне удержатца, пока оной народ весь геиералыю в христианскую веру будет обра щен и в истинном познании закона божия и благочестия ут вердится. В протчем же разсуждается еще и сие, что оной парод (как выше означено), хотя и вольной есть и ни от кого не депендующей, однако ж рановремянным привождением онаго к присяге может соседственным с ними державам, яко то персам и туркам, некоторой омбраж подан быть, будто бы в каком намеряемом предприятии против их сей народ к 1 2 4
здешней стороне привлекается и в подданство приводится. И для того не лутче ли ныне к находящимся в Осетии духовным персонам // отписать, дабы они от того приведения к присяге л. 51 удержались и токмо бы должность свою в привождении того народа ко благочестию и в законе утверждению ревностно ис правлять тщались. Что же у них происходить будет, о том бы сюда от времяни до времяни доносили. Наипаче же все то предает в разсуждение правительствующаго Сената. А по справке в правительствующем Сенате: августа 11 дня 1747 года правительствующим Сенатом по ведению святейшаго правительствующаго Синода определено и в посланном в святейший Синод ведении писано: ежели святейший Синод вышеозначенному архимандриту Пахомию с тамошними осе тинскими из знатной фамилии людьми ехать в Санкт-Петер бург заблагоразсудит, в том ему, архимандриту, позволение учинить. Но по тому ведению в святейшем Синоде, что учи нено о том правительствующему Сенату не сообщено. И пра вительствующий Сенат, слушав вышеписанного, ПРИКАЗА ЛИ: в святейший правительствующий Синод сообщить ведение, в котором написать, чтоб соблаговолено было из святейшаго Синода к вышепомянутому архимандриту Пахомию по слать секретной указ, дабы он и протчия, находящийся при нем духовные персоны, осетинскому народу к той присяге не приводили, а токмо б по своей должности // ревностное тща- л. 51 ние имели в привождении оного народа ко благочестию и ут- обверждению в законе и что происходить будет, почасту б сюда доносили. Ежели ж они, осетинцы, сами из воли своей у него, архимандрита, неотступно требовать будут о приводе их к той присяге, то в таком случае, не объявляя им о том, что по ука зу к той присяге приводить их не велено, но токмо объявить им, что по указу ис правительствующаго Сената и из святей шего Синода велено ему ехать немедленно с их старшинами в Россию, за скорым езо отъездом ныне к той присяге приво дить ему некогда, а протчим остающимся тамо по ево отъез де духовным персонам, его подчиненным, без него, архиманд рита, яко без главной духовной персоны приводить их к той присяге не следует. А дабы они в приходе ко благочестию не имели затем сумнения, то притом им объявить, что по жела нию их к присяге, они приведены быть могут по возвращении ево, архимандрита, из России. И о том же для ведома и в Коллегию иностранных дел послать указ. Подлинной за подписанием правительствующа го Сената. В 21 день генваря. На лл. 50—51 об. скрепа: Канцелярист Иван Баженов. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 50— 51 об. Копия. 125
№ 57 1748 г. февраля 1.— Ведение Синода Сенату о посылке в Осе тию к архимандриту Пахомию указа о порядке прекращения приведения осетинского народа в Российское подданство О секретном деле! *■55 СВЯТЕИШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СИНОДА ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВЕДЕНИЕ По указу ея императорскаго величества святейший прави тельствующий Синод по сообщенному -правительствующаго Сената минувшаго генваря от 22-го дня сего года о непривождении крестившихся из осетинскаго народа к присяге ве дению, ПРИКАЗАЛИ: правительствующему Сенату сообщить ведение ж, коим объявить, хотя святейшим Синодом из прис ланного святейшему Синоду от обретающагося в Осетии ар химандрита Пахомия доношения того, чтоб тот архимандрит кому из осетинского народа привождение к присяге чинил и не усматривается, кроме только что некие осетинцы, да не из тех, кои уже крестились, но точию из пекрещенных по обыкиости своей сами собою, а не по привождению его, архиманд рита, учинили присягу уверительную ему, архимандриту, ток мо в том, что они усердно желают быть в христианском зако не и в подданстве ея императорскаго величества, так как и л. 55 окрещенные им, архимандритом, осетинцы // быть в верности °°- желают и такою как бы присягою только ево, архимандрита, для сумнепия уверили. Однакож естли еще какое, якобы об оном тем архимандритом привождении к присяге, могло быть сомнение, то по разсуждению святейшаго Синода для пред осторожности надлежит к нему, архимандриту, с братиею послать указ только в такой силе, дабы он, архимандрит, а во отбытие ево, архимандрита, в Санкт-Питербург оставите там игумен Христофор с товарыщи в порученной им проповеди имели всетщательное радение и всеревностное попечение и поступали в том, как посланным к ним из святейшаго Синода чрез иеромонаха Ефрема наставлением повелевается, ничего онаго сверх показанного тем наставлением от себе, не вводя и не прилагая, ниже какою присягою тот осетинской народ одолжая. Естли ж бы кто из них, осетинцов, пожелали какую от ревности своей чинить присягу в подданстве ея император скому величеству, то против того таковым объявить, что они духовныя таковаго, чтоб их приводить к присягам, указу и 126
позволения ни от куду не имеют.48 // Буде же какое их непре менное желание о той присяге есть, то б они о том искали чрез тех старших своих, кои имеют по данному отсюду позво лению быть ко двору ея императорскаго величества, токмо в таком случае того, что к ним, духовным, прислан о том особ ливой указ, отнюдь им, осетинцам, не открывать, но иметь им то в крайнем своем секрете. И что по сему в правительствую щем Сенате разсуждено будет, — о том соблаговолено б было сообщить святейшему Синоду и правительствующий Сенат даблаговолит о вышеписанном учинить по ея императорскаго величества указу. Обер-секретарь Яков Леванидов. Секретарь Никифор Слопцов. Февраля 1 дня 1748 года Канцелярист Евдоким Череповский. На л. 56 под текстом помета: Подано и слушано в 4 день того ж февраля. л. 56 Д Г А Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 5 5 -5 6 . № 58 1748 г. февраля 8.*— Переводы писем, найденных в делах по ручика Осетинской комиссии Андрея Бибирюлева, осетинских старшин деревень Куртатинского ущелья и архимандрита Пахомия с братией о непорядочных поступках находившихся в Осетии игумена Николая и брата его Кайхосра Махотелева В присланных из Астраханской губернской канцелярии, оставших по смерти бывшаго при Осетинской комиссии порутчика Бибирюлева делах, находятся, между протчими, два грузинския письма, кои в Канцелярии святейшаго Синода грузинским переводчиком Бениамином Ахшарумовым47 на российский диалект переведены, а во оных написано. л. 458 об. В первом. 1748-го года февраля 8-го дня прибывшия из Осетии в Кизляр старшины // из деревни Картаульской Тези, Гучи, Тимбол пришли к господину порутчику Андрею Борисову сы ну Бибирюлеву и объявили об Николае и Кайхосре Махотеловых жалобы, который значит в нижеписанных пунктах. * Датируется на основании текста документа. 127 л. 459
459 об. 1) Началася ссора от того, что от архимандрита с братиею просили письмо, а какое письмо мы не знаем. 2) Из Захи покрали архимаидричьих 2-х лошадей, одного катыря, да одного ишака, да парчей, о которых сказал,— для де черкашенина Борихова сына имею хорошую парчу, и нам дал кумач и одну рубашку холщовую. 3) Как отъезжал в Грузию Ефрем к грузинскому патриар ху, стали с ним ссориться. И Ефрем Ростома и Чечня дал по рукою и сказал, что ни харчу и ничего иного не прошу, и по возвращении я де отдам, и Ефрем в Грузии замедлил, и брат мой был с Ефремом, переехали Махотелевы к нам, сказали мне, что брат дс твой нам порука и другому нашей земли че ловеку Бахе и докучал он нас, а мы принуждали их. Итак обоим нам сказал,— един имею де доброй паицер, того де вам отдадим добровольно, с них возьмите, а ежели волею не мо жете взять и что имение их унесу, вы де пустите к себе, оба сказывали. 4) Зачем де даром креститесь, всему народу тако сказы вали, которой милость государыни есть, ничего вам не дают и сами де снедают. Я де от государыни к вам прислан шпио ном,— Кайхосро объявил,— и по паре хорошей плати, кто ок рестится, а по местам они ж Махотелевы говорили по 20 Руб лев на человека. И для того остановилось крещения, что не знающей народ, а то б поныне все того уезду люди окрести лись. 5) Что сначала имели, и прежде того, и что ныне есть, чет вертую б часть отдали, и государыни милости, что имеют ло шадей, или что иного имеют, и нам говорили, чтоб с них взыскать, а ежели де не взыщите, в противность обыкновении вашему, будем чинить, кошку поймав, по покойников де ва ших закелнм, а в нашей земле то весьма нехорошее*8. 6) И за недачею части выгнать не склонились, потом к ар химандриту с братиею весьма многажды придирался и не до пускали, а после вырвался и об камени ударил саблю, у кото рой немного и надломил. 7) И многажды еще приступали ссорою к с Бинтованием саблею. 8) Где они были, туда и Махотелевы приехали ко одному человеку в гости, а на другой день, поутру, катыров и ло шадь угнали к себе и привезали, где стояли, приехали и стали между собою засылать. Точию Махотелевы лошадей и каты ров не стали давать. Потом сами пришли и взяли и между собою возмутились. Кайхосро Махотелев, с саблею выбежав, и тако бросался к ним, монахом, потом мы в помощь // при шли и одного из наших ранил саблею в разнимании, и ныне перстом изувечен, и они катыров и лошадь у них отняли, а котораго ранил имя ему Брылкин.
9) А потом как мы ехали в Кизляр для крещения, Казию — черкескому владельцу, Махотеловы послали человека с тем объявлением, картаульцы де едут, не пропущайте, и по той причине не пропустили и дороги заперли. Выше сего писанное 1747-го году было. Я сам, порутчик Андрей Борисов сын Бибирюлев, спрашивал чрез перевод ие родиакона Григориа, с осетинского языка на грузинский язык мне переводил вышеписанных людей Тезия и Гучия Тинбола с товарыщи. Я, Григорий, иеродиакон с осетинскаго языка на грузин ский язык слова их переводил. Февраля 10-го дня кабардинской владелец Алдигирей, пришед ко мне, между разговором сказал,— я де во Осетии не был, а из людей моих многия были, и Махотеловых бата лию и воровства, и с обнаженною саблею на архимандрита и на свиту приступали оскорбления, и угнания их лошадей и катырей, и весьма недобро человечества Махотелова и брата ево Николая (сказывали). Сие тако Олдигиреа речи с черкескаго языка по-грузински переводил толмач Зураб. Во втором Известие, воспоследовавшое на нас искушение 1747-го го ду майя от 25-го дня, зачал диавол сильно воевать в два кон ца искушением, в коей времяни прибыли в Картауль, разсеил сатана предивные свои плевелы, и враг всякой доброты зачал проклятый всяким путем на нас, немощных, а всего нашедшаго на нас искушения и описать было невозможно, че го Кайхосро Махотелов зделал, что многия лукавства навел и пред высочайшей похвальной Российской империи противныя дела чинил, едино царственное место приложилось, что с радостию и верностию иод протекцию высочайшей государы ни главы своей рабски склонили и к вере христовой притти желателей остановил и излицемерил. И многия богу и всеславной государыни указу противностей, лукавствы на руки принял и ущербы интересу учинил. 1. Когда приехал в Картауль, стал засылать прошение, де пошлите осетинским беладом, сильным и знатным человеком, во оном напишите також де, чтоб и жалованья определилось. И несколько месяцов в том нас мучил, и брата своего подго ворил, и повсядневно мятежил и возмущал.— Знаете ли де, что для возмущения вашего приехал и для нарушения сего дела, а начали осетинцом говорить,— государыня пожалова ла де // на каждую душу по 10 руб., а старшим по 20 руб., л. 460 и такой де казны, и милости все оне крадут и никому вам из того не дают, и оттого усилилось мятеж. Вы де знаете, что я 9 Русско-осетинскис отношения 129
оттудова ж приехал, почему уже стал я прислан, оных выго ните, я де знаю, и брат мой, сам побию де до смерти, кто де об них искатель будет, зачем де им путь отворили, объявляю вам, что для вас нехорошо, а то сами ж впредь увидите, для чево так делаете, и такое даровое и опальное имение где застаните, для чего не ограбите де и отсюдова не выгоните де. И усилилось же мятеж и возмущение. И земля их весьма давнишное затворенное и замкнутое, вельми возмятежились гор ения люди суть и об разорении своей земли весьма остере гаются. Им немного надобно говореиное и чиненное, и протчее несколько предивные искушение, и богу противные, и лживой разглашение во оном народе тому и числа нет, аще бы не божеской милости, то б како укрепились от них же, како бы мы воспрняты были весьма утеснил и в принуждении нахо дились. Послали мы человека с тем объявлением, что всемилостивейшей государыни обложно донести не можем, пома занница божия есть, сердца царева в руце божий, також и высокому Сенату, и в чем де возможность имеем, только свя тейшему Синоду донесем для утишения здешней земли метежа. В святейший Синод написали прошение и отдали. 2. Потом, прошлогодской и сего года, брата своего жало ванья за 2 года деньгами стал просить, ежели де здесь не от дадите, никоим образом невозможно, ибо за нынешней год еще было тамо, а прошлогодской ему по реестру ево приве зено и более в руках имеет и малое нечто осталось, написали письмо и отдали. Сверх же сего моих 1000 руб. имеет де, все здесь надлежит отдать. Поехали от сего Картаули в Крещен ской уезд оба братии и по приезде туда, что чего было, все тамо имели, и одна походная церковь стояла тамо, и более же усилили мятежи, сказали им, что мы присягнем и вы присяг ните, ограбим и выгоним де их и данной казны на вашу зем лю от государства на душу по 10 руб. украли де они, зачем им вашей земли дороги отворили, напоследок весьма вы станите каеться, и усумнились они, а здешния горския люди, яко птицы суть, весьма боятся и больше усилился мятеж тамо. Поехал я и, доехавши в тот уезд, от него состроенных диавольских плевел заступил господь бог наш Иисус Христос. Из новокрещенных один человек, растерза, истощил и от него усиленнаго мятежа и от искушения великаго нас избавил, и л. 460 1Га которых же лошадях я приехал, // и тех лошадей в полдни об■ со всем прибором у меня покрал, которые и поднесь у нево. 3. Которые осетинцы имелись тамо, их родственникам тех новокрещенных людей привел и сказывал.— Зачем де ему верите для дачи им по 50 руб. государевых денег дано, а он де украл и ничего им не дал, только по 3 рубли, а другим осетинцам сказал,— я де лучше ведаю, сам де я видел, и ста ну ли де я неправду говорить, что богажу было тамо, все 130
удержал и отвел. А мы со стыду ничего не говорили и объя вить не хотели странной и незнающей народ суть, понеже весьма мятежил и сей земли народ такой, как дикаго зверя человек, поймав, ласканием приучает, тако и мы их ласкали и приучали. 4. И собравшымся народам сказал,— поедим де со мною в Кизляр, сколько хотите по 50 рублев на человека дадут, и паки возвратитесь, а то де они крадут. 5. Чудно сие есть, кто Кайхосро, и сие дело, и ежели до кого имел дела, зачем государственному делу противно вос стал и тихую землю зачем возмутил. Второе и како осмелил ся дерзнуть оклеветать, государеву интересному делу ущербы для чего учинил, истощил сие благое действие и богоугодное дело, что многия сильныя и беззаконный дела разсеил в здешней земле. Вы де мне должны 1000 руб., ежели здесь же не дадите, мы де вам в Осетии покою и жить не дадим. И та ким действием ни до кого для крещения не допустим. На последок осетинцам говорит— я де с ним для того ссорюсь* для чего де вам имения не дают, кроме моих денег, и зачем вы не моих слов верите де, что оне лгут. 6. Сначала, как приехал, между нашими братиями ссоры весьма сильно произвести хотел, что по 30 рублев государы ня вам пожаловала и то де все Ефрем украл. Потом оне сказали,— к нам быде о том письмо прислали* чего государыня милости есть. И ежели пр а вдо б было, хотя и письмо не было, архимандрит известился б, после особливо сказал, затем ничего не говорит де оне между собою пополам разделили и в нас что, ничего учинить не мог, потом вышеписанные дела зачал, мы еще б потерпели б, ежели противно государыню интересному делу не учинил. У подлиннаго подписано по-грузински тако: Я, архимандрит Пахомий, руку приложил. Я, архимандрит Арсений, руку приложил. Игумен Христофор. Иеродиакон Григорий. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 457—460 об. Копия № 59 1748 г. февраля 15.— Рапорт находящегося при Осетинской комиссии поручика Андрея Бибирюлева Синоду о прибытии из Осетии в Кизляр архимандрита Пахомия с игуменом Ни колаем и братом его Кайхосуром и о взятии последних под караул 131
л. 455 об. в СВЯТЕЙШИЙ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД ОТ ОБРЕТАЮЩАГОСЯ ПРИ ОСЕТИНСКОЙ КОМИССИИ ПОРУТЧИКА АНДРЕА БИБИРЮЛЕВА ПОКОРНЕЙШИЙ РЕПОРТ* Прошлаго 747 году декабря 23-го дня по объявлению при бывшего сюда в Кизляр из Осетии иеромонаха Ефрема свя тейшему правительствующему Синоду в покорности моей было донесено, что осетинской народ по возмущению прибыв шего туда из России грузинца, имянуемаго Кайхосура Ирисл. 456 тамова и бывшаго при архимандрите // Пахомии игумена Ни колая (которой оному грузинцу брат родной) к восприятию веры греческаго исповедания происходят многие препятствии, так что в крещении уже и остановилось. И по проискам пока занного игумена Николая с братом ево Кайхосуром означен ной архимандрит с желающими восприять веру греческаго исповедания осетинскими старшинами чрез Малую Кабарду к Кизляру не пропущен. Почему от меня с бывшим тогда здесь в Кизляре кабардинским владельцом Альдигиреем Киляксановым ко упоминаемому архимандриту Пахомию писано было, чтоб он, ежели доподлинно от реченных игумна и бра та ево, грузинца, в крещении препятствие и развраты проис ходят, то б всячески чрез удобьвозможные способы о привозе их в Кизляр старание возымел, дабы оные, быв там, и паче развратов и возмущения осетинскому народу не учинили, чтоб отбытием их оттуда сюда оное пресечь было возможно. И сверх того о склонении к прибытию их сюда, и о препровож дении реченнаго архимандрита и объявленному владельцу Альдигирею под пристойным претекстом от меня прозьба произведена была. А сего февраля 8 дня в препровождении помянутого вла дельца объявленной архимандрит с братиею (оставя тамо в Осетии для проповеди божией до прибытия своего обратно туда архимандрита Арсения) сюда прибыл. И притом частоупоминаемые игумен Николай и брат ево, грузинец Кайхосур, приехали ж. И во оное свое прибытие он, архимандрит Пахомий, письмянное мне объявил, что не токмо де вышеписанное препятствие и возмущения в крещении осетинскаго народа от частопоминаемых игумна с братом происходило, но и от под данства высочайшей ея императорскаго величества протек ции тот народ отвращали. Почему от меня, видя таковыя л. 456 важныя, ¡1 учиненныя ими противныя ея императорскому ве0(5- личеству интересный дела, представлено было в Кизлярской * На полях имеется помета: Сей репорт и святейшем Синоде получен майя 6-го дня 1748-го году. 132
крепости по команде, что не поведено ли будет ево, игумна Николая, и брата ево, грузинца Кайхосура, взяв под караул и содержать тайно, недопуская к ним никого посторонних и при оказии отослать в Астрахань. Ибо реченной архимандрит Пахомий объявляет, что как он, по силе присланнаго ко мне прошлаго 747-го году ноября 20-го дня из святейшаго правительствующаго Синода указу, писанному того ж году сентяб ря 17-го дня под № 1353-м, с желающими осетинскими из старшин знатными 5-ю человеки отправиться в Санкт-Петер бург, взяв их из Астрахани с собою, по прибытии святейшему правительствующему Синоду со обстоятельством о их пре ступлениях донесть может, почему упоминаемой игумен Ни колай и брат ево Кайхосур главнокомандующим здесь и взя ты под караул. * Во оное ж прибытие свое в Кизляр он, архимандрит Пахо мий, письмянно ж мне объявил, что прибыло с ним из Осетии для восприятия веры греческого исповедания (и для объявле ния', что они посланы по прозьбе осетинскаго народу, дабы быть им под протекциею ея императорскаго величества) б че ловек, о которых от меня в силе ея императорскаго величе ства указов по команде потому ж по. отпуске сего представле но быть имеет. И как оные по крещении с ним, архимандри том, из Кизляра паки во Осетию отправятся. И прибыв туда, взяв вышепредписанных знатных старшин, желающих к вос приятию веры греческаго исповедания 5 человек с пристой ным числом при них служителей, в силе реченнаго ея импе раторскаго величества указу, он, архимандрит, прибудет в Кизляр, то не укоснительно ко отъезду отправлен быть пото му'ж имеет. О чем святейшему правительствующему Синоду в покор ности моей представляю. Февраля 15-го дня 1748 году. На подлинном репорте подписано тако. Порутчик Андрей Бибирюлев. ЦГЛДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 455 об.—456 об. Копия. № 60 1748 г. марта 21.— Письмо и прошения братьев Махотеловых, архимандрита Пахомия и Куртатинских и Цимитинских стар шин о действиях их в Осетии ' А в поданном в 1748-м году в марте преосвященному Ил лариону, епископу Астраханскому, объявлении, между протчим, оные Махотеловы написали. Когда де архимандрит Пахомий послал иеромонаха Ефре133 л. 463 об.
ма в Кизляр за конвоем, тогда некоторые из черкес приятелк объявили Кайхосру, что де тот Ефрем поехал, как они слыша ли, на него, Кайхосра бить челом, то де тот Кайхосро ар химандриту говорил, за что де они послали на него бить че лом, ибо он никакой вины не учинил. То де они дали ему письмо в такой силе, чтоб он ничего не опасался, хотя де что на него и донесено будет, они де исправят. А тот архиманд рит в ответе и оправдании сказал, что он в Кизляр к коман дующим за конвоем для препровождения как себя из Осетии,, так и для поимки оных Махотеловых, к вызову их в Кизлярза противныя их поступки и чинимыя в крещении осетинцон препятствии, называнием их пред осетинцы шпионами и дру гими непристойностями, о чем, о всем в поданном ево, архи мандрита, святейшему Синоду в 749-м году декабря 19-га доношении показано, имянно: иеромонаха Ефрема 747-го го ду в декабре месяце посылал. А по отъезде до оного Кайхос ро ему, архимандриту, с братиею так, за что де они послали на него бить челом, понеже он никакой противности не учи нил, не выговаривал и письма в такой силе, чтоб он ничего не опасался, не давали. Точию де 1748-го года генваря 12-го, когда он, архиманд рит, збирался из Осетии ехать, и чтоб и их Махотеловых с сот бою взять в Кизляр, тогда де оба они, ведая свои противно сти, может быть о том догадались, что он, архимандрит, бу464 дет на них // жаловаться, просили ево и игумена Христофора,, чтоб дать им обеим, а не одному Кайхосру одобрительное письмо. И он де, с Христофором посоветовав, разсудили, чтоб они о том, как выше значит, дознався, куда не скрылись, та кое им письмо дать и дали в том, чтобы тому Кайхосру до времяни жить в ином месте (то есть не тут с ними в свите, где они в Осетии будут иметь себе квартиру, но особо) доколе в Россию поедут. И тогда с собою ево взять и старание иметь о нем одолжились в таком междо собою разсуждении, чтоб, он, Кайхосро, и более им пакости не учинил. Токмо ж де насопротив того и от них, Махотеловых, в том, что они во Осе тии противныя поступки чинили, письмо взяли ль, кое при сем он, архимандрит, и объявляет. А в том от него, архимандрита, объявленном письме напи сано. 1748-го года генваря 12-го сие письмо дали архимандри там, игумену и братиям я, игумен Николай, и мой брат Кай хосро от сего дня ни в которых местах вам в противность ни словом, ни делом, не будем чинить и правды станим стараться и во оном осетинском народе, что нами худое чинено или говорено в евтой Осетии, и того постараемся очистить и ваших лошадей, катиров, ишаков, збруи и другое, что чего есть, опое то отдадим без остановки. Игумен Николай.
Вышеупомянутый ж архимандрит Пахомий сказал. Что де данною по доказательстве игумена Николая брат ево Кайхосро подпискою утверждается, на том ево брата Ни колая доказательстве, дав тому резон, что де как в общем их протесте показано, тое происходило. На оное он, архиманд рит, объявляет, что оной Кайхосро вовсе то еже тем их об щим протестохМ будто б чинившееся по приезде ево, Кайхосра в Осетию майя в последних числех 1747-го году показано, вплетается явь сумозбродно и безсовестно, ибо он по то вре мя в Осетии еще и не был, а что ж показует с данного де // л. 464 ему, Кайхосру, за руками ево, архимандрита, также игуме- об. нов Христофора и брата ево Николая и иеромонаха Ефрема для подачи святейшему Синоду о бытии ему при их свите для вспомоществования при крещении иноверцов письма (в коем де упомянут он князем Эриставовым) копия имеется в святейшем Синоде, а подлинное в Астраханское консистории. И тому де он, архимандрит, не спорит, в такой силе к лицу святейшаго Синода доношение от них 1747 году в июне или июле месяцах, а в коем числе не упомнит ему, Кайхосру, дано было подлинно, точию не из доброй воли, но из крайней в сем себе смертной опасности по нижеследующему случаю: как оной Кайхосро, приехавши в Осетию майя 26-го 1747-го году, начал с 5-го числа июня в той Осетии чинить великия (о коих он, архимандрит, неоднократно выше сего помяненным поданным святейшему Синоду декабря 19-го дня 1747-го году доношением обстоятельно по времяном объявил) мятежи и возмущении, а говоренныя им, архимандритом, брату ево Николаю, чтоб он ево унял, слова нимало не помогали, ибо и сам он, Николай, дабы тому ево брату быть при их свите путеводителем с жалованьем, и о том бы послать к самой ея императорскому величеству челобитную неотменно настоял же, чего он, архимандрит, с братиею учинить не посмел и от того отказался. — То де они, Махотеловы, общекупно паки начали осетинскому народу безпрестанно всюду внушать, на зывая их приехавшими от России в Осетию шпионами, что де осетинцы, услышав, стали некоторый из них (как он архи мандрит, приметить мог) иметь об них подзор и сумнение, чего де он, архимандрит, с протчею братиею убоясь, дабы от осетинскаго народа, яко еще дикаго, и всем им головою не быть побитым до смерти, вышеупомяненное тому Кайхосру к лицу святейшаго правительствующаго Синода доношение, имяновав ево, хотя и ведая, что он не есть таков, как сам он назвался князем, и дали в таком разсуждении, чтоб тем ево удовольствовав, дать случай из Осетии ему, Кайхосру, со оным выехать в Россию. А по выезде б ево, тот народ угово ри, в прежний междо ими кредит им войти и дело свое во окрещении их паки продолжать. А между тем и в Кизляр к 135
порутчику Бибирюлеву обослаться письмом, чтоб то, данное оному Кайхосру их доношение, у него ему, взяв, удержать и в действо не производить, но о вышепомяненных их, Махотелевых, противных в Осетии поступках представить куда надл. 465 лежит. О чем он, архимандрит, того ж 747-го году в июле •// месяце, а от коего числа не упомнит, к тому Бибирюлеву и писал и надеется, что тот Бибирюлев об оном и святейшему Синоду донесть не оставил. А что же они, Махотеловы, в том, якоб они в крещении осетинцов препятствия не чинили, и не отвращали, и ево, ар химандрита, с товарыщи не порочили, и шпионами не назы вали, и побить до смерти не похвалялись, запираются. То де на ближайшее их в том обличение, поданное в 748-м году осетинских старшин бывшому при комиссии их порутчику Би бирюлеву для объявления куда надлежит прошение, за поме тою ево, Бибирюлева, по смерти ево, отцом ево духовным, грузинским архимандритом Арсением, ему, Пахомию, отдан ное, он, Пахомий, подлинное и с переводом при сем объявля ет. В коем между протчими осетинцов нуждами оных, Махотелевых, бывшие в Картаульском и Чимском уездах противные поступки явствуют именно. А в том с прошения старшин переводе написано. Мы от нашей земли народа картаульских и чимских сим нашим архимандритом и с братиями его к вашему благоро дию отправлены. Всемилостивейшая и самодержавнейшая государыня, сожа лея нашу землю, из монашествующих духовных персон, ар химандрита с братиею, для учения закона соблаговолила прислать, за что благодарим всемилостивейшую и самодер жавнейшую великую государыню. Мы ни у котораго государя как у турецкаго, так и у персидскаго в подданстве не бывали и ныне не находимся и ни кому до нас дела нет.*9 Нашей земли народ у великой государыни о бытии рабски вечном подданстве кланяются и просят под покров вечной. И милости просят, чтоб нашему народу в сию землю приез жать и отъезжать безопасно, между нами и казаками недальл• 46£ ной путь лежит, и вам известно // есть напредь сего дня смир0 ' наго союзнаго торгу и караула мы черкесам давали по одно му молодому барашку, и за непостоянства их тому, ныне 14 год, и того не даем. Мы оною божескою и великой государыни милостию, на нас воспоследовавшею, весьма были обрадованы и ныне пре бываем, только един воплощенной диавол вбежал в нашу землю и незнающей народ пред богом и законом остались от него неисправны. Оные же Махотеловы вяще оной нашей зем ли народ многими худыми своими словами, делом и действием 136
землю нашу излицемерили, сверх онаго нашей земли знатнаго осетинца, старшину Брылкина, порубил правой руки указа тельной палец, коею и не владеет, и молебную нашу церковь разломал, и народ от святаго крещения остановил, и протчия непотребства словом и делом, что чинили архимандрит сам с братиею своею очьми своими видели. И оне донесут о их зем ли нашей врагов, кто нашему закону противник был. К тому человека украдкою послали и нас возмутили, черкесов, еже ли б архимандрит и с братиями своими очинь не потрудилися и не постаралися, и с ними б не помирили, то б друг друга перебили б до смерти, и к кровопролитию приведены были, точию бог чрез сих наших духовных персон трудами между нами примирения учинилось. А по обыкновению нашей земли оных подлежало нам по бить до смерти за такое учиненное в нашей земле дело, но по прошению и старанию наших духовных персон избавились. И как оные Махотеловы в нашу землю и приехали, в то же время нашего народа и землю возмутили, и христианству мно го убыли учииили и многия лукавства употребили. Мы желание имеем здеся креститься и по заповеди христо вой и вере утвердиться. // Благородный господин порутчик Андрей Борисович, мы чрез твои слова персонально желали донести, токмо ты болен, а без твоих слов не можно объявить, и сие нашей земли про сительный слова письмянно объявляем, и куда надлежит из воль представить. Картаульския старшины Тезий, Тока, Амистала, Гучий, Гаги, Мазий. У того подлинного письма вместо рукоприкладствия чер нилами поставлены шесть крестов. Во окончании ж подписано по-грузински тако. Сии картаульских и чимских старшин представления слова я, Григорий, иеродиакон, со осетинскаго языка на грузинский язык пере водил. Марта 21-г‘о дня 1748-го года. л. 466 Ц Г А ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 463 об.— 466. Копия. № 61 1748 г. марта 31.— Письмо архимандрита Пахомия поручику Андрею Бибирюлеву о прибытии из Куртатинского и Цимитинского «уездов» осетинских старшин для принятия крещения Благородный господин порутчик, нам благодетель, Андрей Борисьевич л. 457 1748-го году генваря 26-го дня Картаульскаго и Чимитскаго уездов прислаиныя старшины 6 человек, а имяино: один 137
л. 457 об. Тезий (сей Тезий и в тамошнем месте первой человек) и для первенства прислан с 5-ю старшинами, яко посланник, Тока, Амистала, Гучи, Гаги, Маза для той притчины присланы за присланных учителей христианской веры великой государыне благодарение принести и о принятии вечнаго подданства же лание, и для одного места своей земли к черкескому краю о поселении деревни, и о содержании под защитою ея // императорскаго величества в том месте, где деревню поселить хо тят. И сверх того какую имеют нужду сами объявят. Да иа них 5 человек старшины здесь креститься желают, как здеш ней командир прикажет, в таком порядке теми людьми и ок рестятся, а после крещения по силе указа, которым повелека награждение им учинить и куда надлежит объявить. Марта 31-го дня 1748-го году. На подлинной подписано: вашего благородия богомольцы архимандрит Пахомий, игумен Христофор, иеромонах Ефрем. Переводил Андрей Бибирюлев. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 457 и об. Копия. № 62 1748 г. марта 31*.— Перевод с донесения осетинских старшин Куртатинского и Цимитинского «уездов» поручику Андрею Бибирюлеву о представлении их прошения императрице с просьбой принятия их в российское подданство л. 457. об. ПЕРЕВОД С ПОДАННАГО ОБРЕТАЮЩЕМУСЯ ПРИ ОСЕТИНСКОЙ КОМИССИИ ПОРУТЧИКУ БИБИРЮЛЕВУ ОТ ПРИБЫВШИХ ИЗ ОСЕТИИ ОСЕТИНСКИХ СТАРШИН НА ГРУЗИНСКОМ ДИАЛЕКТЕ, ПРОШЕДШАГО МАРТА 31-ГО ДНЯ 1748-ГО ГОДУ ПРОШЕНИЯ, В КОТОРОМ НИЖЕСЛЕДУЮЩЕЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВО ПРЕДСТАВЛЯЮТ 1-е. Мы от наших мирских людей Картаульского и Чимитскаго уездов присланы старшины, называемые Тезы, Тока, Амистала, Гучи, Гаги, Маза, для того, что великая государы ня нашу область вспомнила и сожелела. И для нас духовные * Документ датирован на основании текста. 138
персоны, архимандрит с другими духовными ж персонами, присланы для обучения веры христианскаго закона, за что ве ликое благодарение приносим всемилостивейшей великой го сударыне, что о окрещении нас с высочайшею милостию соизволила. 2е. О сем доносим по должности нашей рабской всемило стивейшей государыне, что мы как прежде, так и ныне, как у салтана турецкаго, так и у шаха персидскаго в подданстве ни когда не бывали и ныне // не находимся, и наши области са л. 458 мовластны обретаются, хотя прежде для торгу и для междуусобнаго миру по одному барашку с двора черкесам и дава ли, а ныне они в том не устояли, для того немалое время, и того не даем. 3е. Когда ж всемилостивейшая государыня до нас вели кую милость явила и нашу область на истинной закон уста вить соизволила, для того, радуясь, мы вышеобъявленных уездов народ, с нижайшим рабским по должности, вечно ве ликой государыне подданство отдаемся. И в том надеемся, что всемилостивейшая государыня по силе нашего прошения в вечное подданство нас приимет и под своею защитою с ве ликою милостию сохранит, чтоб нашей области в Кизляр или в другие российские города приездом и отъездом безопасно было. 4е. Еще о сем покорнейше просим у всемилостивейшей го сударыне, что в нашей области гористые места и пахотною землею скудны, для того у великой государыне милости про сим, чтоб от нашего места вниз по край гор сколько мирян там поселиться пожелаем, и для того поселения соизволение о том удостоить, и утеснения б нам от черкесов никакова не было. 5е. Мы, которые картаульские и чимитские старшины, здесь прибыли и здесь в Кизляре желаем креститься. 6е. О сем просим у всемилостивейшей государыне, как вы ше показано, от наших уездов вместе прозьбу исполнить и сию милость от всемилостивейшей государыне удостоить. // л. 458 об. Наконец написано. Благородный господин порутчик Андрей Борисьевич. Сей вышеписанной нашей области, от людей наказанной, чрез вас хотели, здесь в Кизляре главным командирам донесть, токмо вы не домогаете, а без вас чрез других было донесть никак невозможно. А ныне письменно написать заставили и вам же подаем. И куда надлежит здесь кизлярскому коменданту и в другие места, где надлежит, объявленной нашей области от людей прошение там представь. Картаульскаго и Чимитскаго уездов старшины: Тези, Тока, Амистала, Гучи, Гаги, Маза, а 139
вместо своих рук за неумением грамоте, на подлинном напи сали чернильные кресты. Сей Картаульской и Чимитской уездов от старшин вышеписанное донесенное слово я, Григорий иродиакон, и со осетинскаго языка на грузинской язык Николаю священнику .пе реводил и руку приложил. По слову осетинских старшин, со осетинскаго языка на грузинской язык, Григорий — иеродиакон переводил. Я, Ни колай — священник, по прозьбе старшин писал. Переводил порутчик Андрей Бибирюлев. Д Г А Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 457 об.—458 об. Копия. № 63 1748 г. июня 7.— Ведение Синода Сенату об обвинении игу меном Николаем и братом его Кайхосуром архимандрита Пахомия, игумена Христофора и иеромонаха Ефрема в перепис ке и посещении с подарками царей Кахетии и Имеретии и о рекомендации в их подданство осетинского народа; об обви нении архимандритом Пахомием игумена Николая и его бра та в том, что они мешали приводить население Осетии в православную веру; о произведении тайно допросов и очных ставок всем членам Комисси в Астрахани астраханским гу бернатором И. О. Брылкиным и епископом Илларионом50 л. 61Ш 77 О секретном деле. СВЯТЕЙШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СИНОДА ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВЕДЕНИЕ Присланным святейшему правительствующему Синоду генваря от 20-го сего 1748 года от преосвящениаго астрахан ского доиошеиием представлено: онаго ж генваря 18-го его преосвященству из Кизлярской крепости определенный для Осетинской комиссии порутчик Андрей Бибирюлев доношеннем представил. Прибывшей де из Осетии в Кизляр декабря 2Г-го 1747 году иеромонах Ефрем объявил, что осетинской на род, по возмущению находящагося тамогрузинца Кайхосура Ириставова и брата его игумена Николая, за некоторым пре пятствием к восприятию христианский веры остановились. По140
чему хотя де и намерен был архимандрит Пахомий с желаю щими осетинскими старшинами седьмию человеки ехать в Кизляр, точию де за непропуском кабардинских владельцев, по возмущению ж реченных игумена Николая с братом, ез дою остановился. А послал ево, Ефрема, чтоб у главнокоман дующих в Кизляре для препровождения ево, архимандрита, с помянутыми осетинскими старшинами просить канвою, о чем де он тех командующих и просил и о помянутом возму щении игуменом Николаем и братом ево Кайхосурою объ явил, по коему де ево требованию тот канвой от них Малой Кабарды при владельце Альдигирее Гилексанове туды и от правлен. А его де преосвященству чрез некоторых знающих тамошнее поведение грузинцов известно учинилось, что оной архимандрит обретается для проповеди и обращения осетинскаг'о народа к православию не внутрь Осетии, но близ самой Грузии и крестятся самой подлой народ, кои и рубашек на себе не имеют. И что оной архимандрит обращается тамо с великою гордостию и между де собою чинят драки, едва де и до сабель не коснулися. И какия де видя их непорядки, оной народ и остановилися крещением. Да он же, архиманд рит, в Кизляре завел сады и огороды, рыбные ловли, пахот ные земли и сенные покосы и более де имеет рачение к своим промыслам, нежели к проповеди слова божия. А минувшаго марта от 22 дня в присланном при доношении его ж преосвя щенства, поданном от выехавшаго из Осетии в Россию из от правленных туда для проповеди слова божия грузинских ду ховных игумена Николая, тако ж и брата ево Койхусара Ириставова объявлении, написано,— в прошлом де 1742-м году с помянутым архимандритом Пахомием и грузинским игуме ном Христофором совещався он, игумен Николай, чтоб итить им обще в Осетинскую землю для обращения тамошняго народа в христианскую веру, понежде и прежде тамо // хри стианство бывало и старинные церкви есть, у него де игумена Николая тамо ж и сродников довольно. Тако же и двое зятевей разной фамилии, у одного де мать была от князей христианка и ныне жива, а у другова — мать от дворян, кои де и звали ево игумена Николая, чтоб у них ему жить и желали христианства, только де он возможности не имел, по тому что был один. И написав де о том, они допошение пода вали в святейший Синод, почему и объявлено им от святейшаго Синода, что дело оное честное. Однакож ежели де преосвященный Иосиф, архиепископ грузинской, и знаменский архимандрит Николай своею рукою под тем доношением не подпишут то онаго у них не принмется. А как де помянутые преосвященный Иосиф и архимандрит Николай под тем доно шением подписались и в всятейший Синод подали, то оное у них и приняли н представили де всемилостивейшей государы141 л. 61 об.
не, ибо тогда изволила пребывати в Москве, где и святейщий Синод был. И как то доношение представлено, то де изволила всемилостивейшая государыня поехать в Санкт-Питербург и святейший де Синод то их доношение взяли туда ж. И когда то их дело исправилось, то при первом выезде их из Москвы в Осетию пожаловано им от святейшаго Синода и правительствующаго Сената деньгами тысяча рублев, да от святейшаго де Синода дано им было письмянное наставление, которое им и прочитали, как им живоначальную троицу проповедывать, вопрошение сына божия, вольныя страсти и распятие воскре сение и вознесение его, тако ж второе пришествие и страшный суд господень и какож учити их о вере и молитвам. И оные де деньги отдали они на руки обще с ними отправленному гру зинскому иеромонаху Ефрему, которых де денег показанной архимандрит Пахомий заплатил от себя за долг свой 150 Руб лев (а где и кому не показано) и трясли де с тем иеромона хом на свои келейные нужды, а на протчие те ж казенные деньги, будучи в Москве, накупили про себя тайно для про дажи укладу, кремней, нашатырю и олова, гребней и, купя, л. 62 положили // в сундук. А они, игумены, про.то ничего не ве дали. И после того приказали им руку приложить, чтоб им друг друшке обид никаких не чинить (а кто и где приказали не объявлено). И по тому повелению они и подписались, а после де того брата их Христофора за собственные книги в переплете Триоди постныя, цветныя, часословы, буквари, тестаменты, азбуки, поучении Иоанна Дамаскина и дорожные прогонные деньги из тысячи рублев отдали из братства. А оные де книги положил он, игумен Христофор, на братию и потому де просили святейшаго Синода, чтоб дали для прово зу их пожита 12 подвод, о коих на вопрос, что на что им столько подвод, они сказали, что имеется у них книг доволь но, кои везут они для учения в Осетинскую землю учить де тей, тако ж и в их церквах положить. И 1744-го де года при ехали они в черкаское жилище в дом князь Альдигирея, и бу дучи де в том жилище, стали вышеписанной покупной товар черкасом продавать из своей корысти. Что де усмотрев, он игумен Николай стал архимандриту говорить, что оное дело нехорошее, и они то делают в противность указу и хотел из оного жилища выехать в Кизляр и объявить. И за то де на не го архимандрит осердился и сказал, что де ему дела, он де в ответе, то де он и не поехал затем, что де одному от тех черкес выехать опасно. И потом в тот же де год приехали они в Дигорию в деревню, которую именуют Камута, и жили тамо 2 месяца, где и окрестили оных осетиицов 100 душ и ничего им не давали, только по 1 серебряному кресту, и сказали им, чтоб строили себе церковь, которую де они строить и зачали, маленькую из простова камня без извести и без глины, и по142
строили вышиною только в одну сажень, которую еще не по крыли и ни дверей, ни престола у ней не было. И в том де строении // оная церковь так и остановилась. А\от святейшаго Синода и от правительствующаго Сената был им приказ, чтоб им кроме Черкескаго уезду в иную страну никуда как в Грузию, так и в Милитинскую земли не выезжать. Только де оной архимандрит Пахомий того прика зу не цослушал и хотел, оное осетинское место покинув, вы ехать в Милитинскую землю51, напротиву де чего он, игумен, ему сказал, что сего места не покинем, ибо от святейшаго Синода и от правительствующаго Сената приказ был, чтоб нам ту землю не покидать и которые имеются черкеские уез ды, в тех бы нам и пребывать. И оные де дигорские люди и камуты им говорили,— буде де нас в христианскую веру ок рестите, то уж нас не покидайте. — И говорили ж, что де застроенную церковь мы докончаем и станем вас во всем слу шать и сколько де нас есть, все христианскую веру окрес тимся и как пропитанием, так и пищею и одеждою вас не оставим. И после де того он, игумен, архимандриту Пахомию говорил, чтоб их не оставить и которые еще не докрещены, тех докрестить, не выезжать, понеже де оные находятся в заблуждении татарскаго закона, точию де тех слов архиманд рит Пахомий ево не послушав и вящше в том на него про гневался и сказал ему, что де я более вас и поехал из того жилища за границу в Милитинскую землю52 и их взял с со бою. И приехали де в деревню Зрамаку и оттоле де он, ар химандрит, 2 человек осетинцов послал в Милитинскую дерев ню Рачеву к брату своему, которые к нему от онаго брата ево и привезли, коего де по приезде // дал он, архимандрит, тому брату своему в подарок из государевых казенных денег 10 червонцов, 50 рублев монетами, да парчами на 50 же рублев, церковных казенных же книг из постных и цветных по 3 кни ги, часословов — 3, букварей — 6, тестаментов— 10, азбук — 12, поучение Иоанна Дамаскина— 3, святаго мира — с полосмухи, серебряных крестов — 20, да кроме де сего послал к милитинскому царю самовольно со оным братом своим из казенных же книг в подарок 1 триодь постную, 1 цветную, часовник, букварь, тестамент, поучение Иоанна Дамаскина и 1 ж азбуку, да и окроме де того розсылал из оных же казен ных книг к милитинским князьям и архиереем от всяких книг по одной. Он же де, архимандрит, писал к вышепомянутому царю своеручные письма в такой силе, что он осетинской народ приводит в крещение и утверждает в том, чтоб они бы ли вечно подданные ево, а не под протекциею российскою и чтоб теми осетинцами владеть ему, а не России, в том де он и старание имеет. И от той де осетинской земли будет ему в казну прибыль великая, а пересылал де оные письма с вы143 л. 62 об. л. 63
шепомянутым братом своим, на которые де оной царь и пи сал к нему с благодарением и прислал в подарок одного слу жителя да 2 катыря, которые де и поныне при нем, архиманд рите, обретаются в Кизляре, да 3 пуда воску. И сверх того в тех же письмах обнадежил ево, архимандрита, таким одобл. 63 рением, что он, // царь, ево ни в чем не оставит, толькр б он, о6■ архимандрит, был к нему приятен, только ж де и брата ево архнмандритова не оставит же. Напротиву же котораго одоб рения и писем, кои де привезли от него, царя милитипскаго, иолы трое, подарил он, архимандрит, казенными ж книгами, а имянно: каждому попу по триоди постной и цветной, по од ному тестаменту, по одному букварю, по одному часовнику, по одной азбуке, по одному поучению Иоанна *Дамаскина, святаго мира по стакану, по одной дороносице, по кавтану, по бурке, по шапке, который де покупал на казенный деньги, по два холста и потом оные попы поехали в свое жилище обратно. А брату де своему купил он, архимандрит, на казен ный ж деньги лошадь, ружье, саблю, бурку, шапку, шубу и на племянника своего положил одежду на оиыя казенный деньги. Потом уведомились де в Осетии свойственники ево, жи тельствующие в деревне Заке, а имянно: осетинской дворянин Роман, которой доводится ему по свойству сват, что они при ехали для крещения и обращения в Милитинскую землю непросвящениаго народа и, приехав в помянутую милитинскую деревню Зрамаку с гостинцами, отпросили ево, игумена Ни колая, от помянутаго архимандрита Пахомия в свое жилище в показанную деревню Заку для крещения осетинскаго наро да, по которому их прошению он от того архимандрита и от пущен и по приезде в той деревне окрестил онаго народа числом мужеска и женска пола 120 душ. А по ево де из реченной милитинской деревни Зрамаки с помянутыми родстл. 64 венники ево в осетинскую // деревню Заку отъезде помянутой архимандрит Пахомий с игуменом Христофором с согласия послали от себя к кахетскому царю Теймуразу иеромонаха Ефрема с подарками, а имянно: из церковных же книг 10 триодей постных, то ж триодей цветных, 20 тестамептов, 20 букварей, 12 часословов, 20 азбук, 5 поучений Иоанна Д а маскина, одну библию, да патриарху Антонию грузинскому святаго мира осмуху, при котором де отправлении оной ар химандрит к реченному кахетскому царю от себя письма та ковые ж, как и к милитинскому царю, писал, что он, архиманд рит, желает осетинскому народу быть в подданстве ево, а не под российскою протекциею. Против которых де ево писем он, царь, писал и к нему, архимандриту, письма благодарные, причем прислал к нему в подарок одного катыря, на 50 руб лей парчей и просил оными письмами, чтоб он, архимандрит, к нему был приятен, а которые де осетинцы желают быть под 144
протекцией) ево, то б из знатных прислать к нему, которым де он и жалованье выдаст и одарит, тако ж и ево, архиманд рита, и с игуменом определит жалованьем же, которое де повсягодно от него производимо быть имеет. И велел из них одному игумену Христофору для того жалованья с теми осе тинцами приехать к себе, к которому кахетскому царю он и поехал. И по возвращении оттуду вышеупомяненной иеромо нах Ефрем по близости места приехал к нему, игумену Ни колаю, в вышепоказанную осетинскую деревню Заку, и из той деревни поехали // обще с ним в вышепоказанную милитин- л. 64 скую деревню Зрамаку к помянутому архимандриту Пахо- 'об. мню и по прибытии ево означенной архимандрит Пахомий о упоминаемым иеромонахом Ефремом из оной деревин Зрамаки -в прошлом 744-м году в ноябре месяце поехал в Кизляр с написанным сколько они в бытность свою какого народу окрестили, доношением. А ево, игумена Николая, с вышепокаэанным игуменом Христофором оставил для проповеди сло ва божия и крещения в речеииой деревне Зрамаке в самой крайней нужде, так что и пищи стало им получать не отчего. К тому ж что де оной народ вольной и грубой стал быть и к крещению не склонен и им стали чинить всякое притеснение и несносные обиды и причитать стали за неприятелей, ибо еще при оном архимандрите диакона их, Григориа, с служителем же их, грузннцом Оскаром, были немилостивно, которых де и ограбили. И онаго диакона отпустили, а служителя взяли к себе и отняли у них катыря и с них одежду чихирь и прочее что при них было, за которую де обиду к тем людям, которые ограбили, ходил сам помянутой архимандрит и просил, чтоб обидимое возвратился, токмо де они не послушали и ево об ругали, от которых он со стыдом и возвратился и об оной обиде послал он, игумен Николай, от себя к вышепоказанным свойственникам ево во Осетию служителя своего, который де по приезде тех милитинцов за грабеж бранили, и как онаго архимандритского служителя, так и ограбленную пажить все от- них взяли. А после де того и на него игумена Николая показаным игуменом же Христофором // и с диаконом Григо-л 65 рием на дороге помянутые ж милитинцы напали неприятель ски и стреляли з них из ружей с пулями и хотели ограбить и перебить до смерти, токмо их от них бог сохранил и никого каних не поранили. А потом, уведав вторично вышспнсанные свойственники ево, вышепоказапной сват Роман, приехал в показанную милитинскую деревню Зрамаку многоиародио с протчими сродниками и свойственниками своими и со слу жители и оных милитинцов за таковое озорничество бранили, что, за что де зы так нашего сродника безвинно обижаете, ибо де он противности вам никакой кроме проповеди слова божия не показал. И побыв тамо малое время, взяли ево. 10 Русско-осетинские отношения 145
игумена, и с показанным же игуменом же Христофором и с диаконом Григорьем и с походною церковию и со служители из оной милитинской деревни Зрамаки в свою осетинскую землю в вышепоказанную деревню Заку и по прибытии в Заке опой сват ево Роман как ево, так и игумена Христофора и диакона Григориа и со служительми их содержал, и с ло шадьми их, на своем коште и ни в чем их не оставлял. Где будучи они со оным игуменом Христофором окрестили онаго осетинскаго народу с 500 человек, а вышепоказанной ар химандрит Пахомий чпо прибытии своем в Кизляр отправил от себя с помянутым доношением ко двору ея императорскаго величества упоминаемаго иеромонаха Ефрема, а сам по от пуске ево в Кизляре занял для своих келейных расходов и на покупку брату своему лошадей у разных обывателей деньгами полтараста рублев, которые все и истряс без ос татку. А потом де в прошлом 1745-м году в июле месяце из Кизл- 6Ц ляра приехал к ним, в помянутую деревню Заку, // по коему 0 де приезде ево они, игумены, ему, архимандриту, объявили, что они чрез старание сродника ево, свата Романа, окрестили осетинскаго народа с 500 человек. И за оное де оной архи мандрит Пахомий помянутаго свата ево Романа обще с ними, игумены Христофором и Николаем, благодарили и поблаго дари просили оного свата ево, Романа, чтоб он их проводил со служители своими в осетинскую деревню Картаул для жи тельства и обращения онаго народа в святое крещение. И проводя в той деревне, всем жителем объявил, чтоб они их не изгоняли и никакого напрасного раззорения не чинили. А буде де какую учините им обиду, то де я по свойству того не уступлю и кровь сродника моего на вас буду искать немед ленно, в чем оные осетинцы, что станут к ним всякое почте ние и благосклонность иметь будут и присягу учинили. И по учинении той присяги показанной архимандрит Пахомий с ними из той деревни Картаули поехал обратно со оным сва том ево, Романом, в реченную деревню Заку и по прибытии пожелал ехать в Кизляр. И перед отъездом де ево в реченной Кизляр стал ему показанной игумен Христофор, тако ж и он игумен Николай выговаривать, что для чего он, архимандрит, в крещении осетинскаго народа никакого не чинит им вспомо жения и живет в Кизляре праздно и занимает деньги и хар чится по своей воли напрасно. А от святеншаго Синода было им повеление таковое, чтоб они жили согласно, и в креще нии оной осетинской народ увещанием обращали обще и в том старание имели секретно, который слова выслушав, он, архимандрит, на них осердился и стал иметь на них злобу. л. 66 То де ему они сказали, что, за что он, архимандрит, // на них сердится? Буде с ними жить не хочется, то они будут про 1 4 6
сить от святейшаго Синода настоятеля к себе другаго, а он де поезжай, куды хочет. То де оной архимандрит, подольстясь лукавно, стал ево, игумена Николая, просить, яко бы ко об щей пользу, дабы он поговорил с родником своим, чтоб они отпустили от сродства своего 2 человек (которые были тогда еще не крещены) для крещения с ним в Кизляр, ибо де еже ли оные в Кизляре окрещены будут, то и награждением от многих будут награждены. А нам де из того будет от всех похвала и слава, которые слова выслушав, он, игумен Ни колай, сродником своим вышеписанному свату Роману с протчими и сказал. И оные сродники ево ему объявили та ко,— мы де тебя послушаем и с ним для крещения отпустим 2 человек, только б де была правда, ибо де верим тебе, а ево не знаем. По которому ево представлению оной сват ево и отпустил с ним, архимандритом, сына своего Абела да срод ника своего Зазу, которых по приезде в Кизляр он, архиман дрит, и окрестил и наречены им имена: Абелу — Гавриилом, а Зазе — Иосифом. И был у обоих у них восприемником князь Василий Елисеевич Оболенской, потому де, будучи в Кизляре, в том же 745-м году облыжно нажаловался князю Оболенскому, что якобы товарища их, игумена Христофора, которой ехал из Астрахани в Грузию с грузинским дворяни ном Зурабом, черкешанин именем Хан, у котораго они стоя ли на квартире, ограбил. И по той де жалобе показанной князь Оболенской послал их Комиссии порутчика Бибирюлева да новокрещеного осетинца Зазу с канвоем, которой порутчик, приехав // в Черкесы, показаннаго черкешанина Ханг л. 66 силою разграбил и взял у него 10 быков, 200 баранов, 7 ло- об. шадей, одно ружье и множественное число воску. И при том оборе стал ему показанной осетинец Заза спорить, то он ево бил калмыцкою плетью немилостивно и прибил до полусмер ти и заказал ему, чтоб он никому про то в Кизляре не сказы вал. Я де тебя не оставлю, и по приезде оному Зазе ничего не дал, а разделили все пополам с показанным архимандритом Пахомием, а иное роздарили в подарки. А понеже де оной игумен Христофор не из братства, но другой посторонней и ограблен он никогда не бывал и означеннаго черкешанина Хана разорили напрасно и оную дорогу оттого и испортили там, что их чрез нея и пропускать не стали, и жил де тамо в Кизляре показанной архимандрит до прибытия вышепомянутаго иеромонаха Ефрема из Санкт-Питербурга. А по отъ езде де онаго архимандрита в Кизляр означенной игумен Хрис тофор по вышелисанным от кахетскаго царя письмам, взяв с собою из осетннцов знатных людей 12 человек для верно сти, что они желают быть под ево протекцией), поехал ко оно му кахетскому царю и по приезде оные осетинцы ему, царю кахетскому, покорились и со всего своего жилища заплатили 147
л. 67 л. 67 об. дань скотиною, лошадьми и баранами, то опой царь, их при няв, наложил на них дань и их от себя одарил. А оному игу мену определил повсягодное хлебное и съестное и от чихиря жалованье, которое жалованье получа, оной игумен Христо фор сказал, что он впредь всяким удобьвозможно случаем будет ему, царю, служить и оную землю под ево протекцию подводить. И побыв тамо токмо 2 месяца, приехал к нему обратно с теми осетинцами // во упоминаемую деревню Заку, а потом в прошлом 1747 году, когда прибыл вышепоказанной иеромонах Ефрем из Питербурга в Кизляр с данным ему от святейшаго Синода на новокрещенных осетинцов жаловань ем, котораго дано де ему 500 рублев. Також привез с собою и определенное им по Комиссии жалованье 500 же рублев. И по приезде своем оному архимандриту объявил, что вышеписанные первые 500 рублев деньги велено роздать, которые пожелают крещение воспринять, в Кизляре — тем по 20 руб лев, а которые в Осетии — тех по разсмотрениям оделить. И при том же ему, архимандриту, объявил, что которые де осе тинские старшины 5 человек желают ехать для крещения ко двору всемилостивейшей государыни, со оными поведено от править из братства игумена Христофора или ево, игумена Николая, а самому б ему, архимандриту, не ездить и быть зо Осетии для проповеди слова божия и крещения безвыездно. Которые де слова явились ему весьма противны и стал гово рить вышепоказанному сроднику ево, иовокрещенному осетин цы Зазе, которой в крещении имяпован Иосифом, чтоб он схо дил к крестному своему отцу, вышепоказанному князю Обо ленскому и поговорил бы ему, чтоб он, князь Оболенской, отписал от себя в святейший Синод в такой силе, что будто бы оные осетинские старшины, желающие восприять святое крещение, желают ехать ко двору ея императорскаго величе ства и оное крещение восприять с ним, архимандритом Пахомием, а ежели де он, архимандрит, не поедет, то с другим ни с кем не поедут и за то обещал ему, Зазе, дать 17 коров, на что оной Заза, обнадеявся, ко оному князю Оболенскому и ходил и помянутые слова выговаривал, // по которым де ево, Зазы, словам показанной князь в святейший Синод от себя и писал. И по тому ево представлению указом позволено с теми старшинами ехать ему, архимандриту. И потом оной архимандрит Пахомин с речеиным иеромонахом Ефремом в том же 1747-м году в июня месяце из Кизляра прибыл в по казанную осетинскую деревню Картаулю и из той деревни во означенную деревню Заку и прислал за ним, Николаем, и за игуменом Христофором служителя своего вышепоказанного Зазы брата и велел им объявить, что он в тое деревню Кар таулю прибыл и им бы приезжать к нему ж в тое деревню в немедленном времени, почему они к нему и приехали и 148
стали с ним, архимандритом, близ построенной в той деревне еще до них старинной церкви во имя святаго великомученика Георгиа во одной квартире и во оной церкви розставили по ходную свою церковь и в той службу божию отправляли. И по приезде их означенной архимандрит Пахомий объявил им указ от святейшаго правительствующаго Синода и притом каким образом им со оным осетинским новокрещеным наро дом поступать по пунктам наставление, которой указ и на ставление им прочли. Також и данное на крещение оному осе тинскому народу награждение им в жалованье объявили, только холстиною, зеркалами, ножницами, иглами, перстнями и наперстками — всего на 50 рублев. То он, выслушав оное объявление, сказал ему, архимандриту, что ежели от святей шаго Синода таковое жалованье велено оным новокрещеным производить, то оное надлежит хранить и давать хотя по ма лому числу, токмо по равенству, ибо де оной народ, яко еще // л. 68 совершенно не утвержденной, ежели кого малым чем оби деть, то протчие и в крещение итти не пожелают. Буде же он, архимандрит, того учинить не пожелает, то они разделятся на двое и станут ходить для крещения по разным домам и проповедь чинить и в крещение обращать и тем жалованьем главных в домах одаряти, которые по проповеди и по подар кам в крещение совершенно склонятся, что де им от бога и святейшаго правительствующаго Синода чинить поведено. Точию де он, архимандрит, в том ево не послушал, и пожив в ъышеписаиной квартире, окрестили онаго народа человек с 20, которым дал он, архимандрит, в награждение холста каж дому по 12 локтей, от зеркал и от протчаго. И уведав про оное жалованье, пришло от того осетинскаго народа для кре щения больших и малых мужеска и женска пола с 300 чело век и сказали переводно чрез толмача, вышепоказаннаго сродника ево Зазу, чтоб и им показанное жалованье выдать, то де они все окрестятся. И на то де показанной архимандрит сказал, что ежели они крещения желают, то он их окрестит, а жалованья им выдавать ему не из чего. Напротиву де чего и они сказали, когда им жалованье он, архимандрит, как и протчим не выдаст, то они и в крещение не пойдут, и затем в том крещении остановились. И когда де оной народ в кре щении за отказанием ево, архимандрита, стал говорить, за что де ты подлому народу в жалованье всемнлостивейшей государыни отказываешь и тем опой народ от крещения от водишь и из того жалованья осетинских старшин, которые бы с тобою поехали ко двору ея и.мператорскаго величества даришь парчами, чего де тебе и указом чинить не повелело. Мы де с игуменом Христофором // без тебя окрестили обра л. 68 щением и учением своим с 700 человек и дарили их токмо од об. ними медными крестами, понеже у нас другова жалованья не 149
было и замешательства де таковаго в том народе не учини лось. А ныне де от тебя во всей Осетии такое замешательство учинилось, и я этова не утерплю, чтоб мне в том не остатся, поеду в святейший правительствующий Синод и обо всем твоем непостоянстве объявлю, ибо де и мне заслуженного ж а лованья за 2 года ничего не выдал, а изсорил оные казенные деньги на свои потребны, а именно,— покупая в Кизляре ло шадей и протчее обманом, и грузинцов из Кизляра вывозишь в их землю и за взятку объявляешь, якобы на потребу брат скую, а то все привезя в Осетию, тавар продаешь и отсыла ешь в Грузию к брату своему, а мы ничего не видим. Которые де слова выслушав, он, архимандрит с игуменом Христофо ром и с иеромонахом Ефремом сказали ему, Николаю, что ежели де ты намерение положил на нас жаловаться в Синод, то де мы и сами поедем все в Синод и нажалуемся на тебя, все со общаго согласия, понеже де у нас приятелей довольно в Кизляре нашей Комиссии порутчик Бибирюлев и князь Обо ленский наша сторона, также в Москве приятелей имеем до вольно и тебя де столько не послушают, но зделаем де так, как нам захочется, то и будет, ибо де у нас денег довольно, а ты российскаго поведения не знаешь, и по-русски говорить не умеешь. И после де того писал к нему, архимандриту, и к игумену Христофору и иеромонаху Ефрему кахетской царь, чтоб он прислал к нему осетинскаго войска, которые желают у него быть под протекциею, ибо де имеет в том нужду, по которому письму он, архимандрит, из той осетинской деревни л. 69 Картаули послал от себя иеромонаха Ефрема во оную // Кахетскую землю с присланными с ним из Москвы подарками и письмами, которые подарки привез он с собою на государе вых подводах, а прогонные деньги брал в корысть себе. И притом повез с собою трем архиереем: двоим — грузинским да одному — кахетинскому архиерейское облачение: сакосы, стихари, амфоры, набедерники, поясы, епитрахили, которые состроены из пребогатых европейских стран парчей с прозументами, 3 евангелиа, на которых сверху и снизу доски и евангелисты с спасителевым образом были кованые, сребро золоченые, б образов акладиых, на них ризы кованые сребро золоченые ж, 5 библей, позументу на 200 рублев, соболей на 200 ж рублев, деньгами 100 рублев, парчей разных, материй на 50 рублев, подносов серебряных 2 больших, чарок сереб ряных 2 дюжины, многое число кремней, да и протчаго из одежи и из мелочнаго товару немалое число и сверх того взял осетинскаго войска с 300 человек. При котором отправ лении онаго иеромонаха Ефрема и помянутаго войска стал ево брат Койхусар Ериставов ему, архимандриту, и игумену Христофору и оному иеромонаху Ефрему выговаривать, что де вы делаете, просите де меня к себе в помощь и дали де 150
мне от себя в том одобрительное письмо, чтоб я имел с вами старание по оной Осетинской земле, дабы их привесть в кре щение и подвесть под российскую протекцию. А ныне де вы жалованье от всемилостивейшей государыни получаете, а де ло ведете несправедливо, что чрез письма обнадеживаете кахетскаго царя в том, что вы имеете ревность и услугу оному царю, а не Российской земле, да и войска де уже ко оному царю в верности службы своей отправили и что де дело чи нится все негодное. То де оной архимандрит помянутаго бра та ево не послушал и онаго иеромонаха // с тем войском к тому кахетскому царю послал, то оной ево брат Койхусар стал говорить того войска знатным людем о том, что они едут с ним, иеромонахом, во услугу и в подданство к кахетскому царю. Это де дело негодное, что вы отстаете державы Рос сийской, то де из того войска послушали ево только 12 чело век и назад возвратились, а протчие поехали с ним, иеромо нахом. И после того объявил ему, архимандриту, показанной ево брат тако,— что де я оные ваши непорядки все должен объ явить, понеже де я нахожусь в службе и в подданстве ея императорскаго вличества, в чем я и присягу чинил. К тому же де и брата моего, игумена Николая, вы во всем обижаете и жалованья ему никакого не даете. И на оные слова оной ар химандрит с игуменом Христофором осердились и сказали, — когда де ты стал с нами ссориться, то мы де и брата твоего подведем в вину. И которое тебе одобрительное письмо от себя дали, и то можем все повредить и испортить и тебя при весть в вину. Потом показанной иеромонах Ефрем от кахетскаго царя возвратился к ним обратно, котораго оной царь подарил пребогатым ковром золотым, катырями, одежею и деньгами, а войско осталось у него, царя, в службе, которому и жалованье произведено. А потом оной архимандрит пошел пешей в Черкесы, в Малую Кабарду, к черкесам и стал им выговаривать, чтоб они ево, Картаульской деревни с знатными 5 человеки людь ми, которые желают быть ко двору ея императорскаго вели чества и восприять святое крещение и быть в подданстве ея императорскаго величества, чрез свою землю пропустили. И на то оные черкесы объявили,— ежели де он, архимандрит, хочет ехать в Кизляр один или с протчими осетинцами, то де они их не пропустят а буде поедет с картаульцами и перебьют всех до смерти и ево не пожалеют. Понеже де оной Карта ульской дерезни житель убил у них из черкесов зиатнаго че ловека, за котораго и они отмстить хотят таковым же случа ем. Потому де оной архимандрит послал от себя в Кизляр иеромонаха Ефрема к князю Оболенскому с прошением, чтоб прислал к нему для препровождения ево из Осетии в Кизляр 151 л. 69 об. л. 70
канвою. И по отъезде оиаго иеромонаха Ефрема в Кизляр за конвоем объявили из Черкес показанному брату ево прияте ли, что де опой иеромонах поехал на тебя, как они слышали, бить челом, то де оной брат ево, услышав оные слова, стал оному архимандриту выговаривать, за что они послали на него бить челом, понеже де он никакой вины не учинил, то де дали они ему письмо в такой силе, чтоб он ничего не опа сался. Хотя де что на него и донесено будет, мы де исправим, по которому прошению оной князь Оболенский придал к нему для препровождения князя Олдигиреа с казаками. И по приезде онаго князя с казаками взял он, архиманд рит, с собою ж из картаульцов простых мужиков 5 человек, а не из знатных осетинцов, как указом повелено,53 и ево, Ни колая с братом взял с собою ж и по приезде их в Кизляр хо тели о всех вышеписанных архимандричьих непорядках где надлежит объявить, точию их до того не допустили и нощным времянем взяли их под арест в лагерь в одних кавтанах, где и заковали их в железы и разсадили порознь, а пажить их всю без остатку разграбили. А по какому представлению неизвестно. И толмача де для разговору никакого по проше нию их не допустили. И положа их на арбы порознь, повезлш за конвоем в Астрахань (а что у них пограбили, о том во оном их объявлении прописано имянно). А вышеозначеннаго де брата ево Койхосура сам он, архимандрит Пахомий, с игуменом Христофором и с иеромонахом Ефремом доброволь но просили, чтоб быть ему для всякаго вспоможения при оной Осетинской комиссии, в чем дали ему, брату ево Койхосуре, !. 70 за подписанием рук своих на грузинском // диалекте письмо об■ и хотели об нем представить доношением в святейший Синод в такой силе, что он, брат ево Койхосур, в той Осетинской земли ко обращению народа к крещению чрез сродников их великой помощник, с котораго их письма, какож и с написан ного об оном брате ево в святейший Синод доношения при общены при том переведенные на российской диалект копии. А (в) бытность де их в предписанной Осетинской земли никакого от них осетинскому народу возмущения не было и от святаго крещения, також и от высочайшей ея императорскаго величества протекции оной осетинской народ, как он, игу мен, так и помянутый брат ево Койхосур никогда никого не отвращали, но еще и сами они со оным братом ево по обра щении к крещению и к подданству ея императорскаго вели чества онаго осетинскаго народа но ревности своей тщание и рачительство имели. А остановился де оной народ от кре щения, как и выше показано, за недачею им оным архиманд ритом в награждение определеннаго от всемилостивейшей государыни жалованья, а не от другаго чего. II в том оной архимандрит Пахомий, что якобы по возмущению и отвра152
щению их предписанной осетинской народ от крещения оста новился, представлял на них, по вышеписанной злобе напи сано. И по означенному игумена Николая объявлению в свя тейшем Синоде по справке чтоб помянутые архимандрит Пахомий и он, игумен Николай, со игуменом Христофором о намерении своем ехать в Осетию сами святейшему правитель ствующему Синоду доиошеиие подавали,— того по делу не значится, но об отправлении их в Осетию ради проповеди рекомендательное доношение, писанное от грузинских же ар хиепископов Иосифа да Московскаго Знаменскаго монастыря архимандрита Николая в ноябре 1742 году святейшему Си ноду прислано из Кабинета ея императорскаго величества для разсмотрения уже в 1743-м году февраля 9-го дня. А по учиненным о отправке их, архимандрита с товарыщи, в Осе тию с правительствующим Сенатом сношениям при том от правлении, как на покупку принадлежащих церковных всяких потребно, подъем их и на прогоны и для крещения осетинцом на покупку крестов и шнуров на гойтаны, в том числе и в жалованье им, духовным, на первой год правительствующим Сенатом определено отпустить и отпущено из Статс-канторы денег // 1000 рублев. Из коей суммы в Москве куплено церков- л. 71 ной разной утвари на 68 рублев на 34 копейки, а о достальных 931 рубле 66 копейках они, духовные, просили, чтоб оные вы дать им, кои де они по общему согласию, оставя из них на прогоны, разпределять без всякаго спору, почему оные им и отданы. Книг на грузинском языке взяли они с собою: евангелии, апостолов, служебников, октаев, требников, биб лий каждого звания по 4, триодий постных 30, цветных 20, псалтырей 10, часословов 200, букварей то ж, катихисисов 3, Иоанна Дамаскина 40, Маргарит 1, апокаликсисов 2, азбук 400. Вышепомянеиному иеромонаху Ефрему такого, чтоб из посланных с ним в 1746-м году на роздачу приходящим ко крещению осетинцом 500 рублев, кои будут креститься, в Киз ляр давать по 20 рублев, а кои в Осетии, тем по их разсмотрению приказу от святейшаго Синода не было. И по указу ея императорскаго величества святейший правительствующий Синод ПРИКАЗАЛИ: о всем вышеизображенном, яко о нема ловажном деле к надлежащему разсмотрению сообщить пра вительствующему Сенату, объявя притом, что святейший Си нод разсуждает за удобнее бы означеннаго архимандрита Пахомия и согласников ево игумена Христофора и иеромонаха Ефрема против объявления помянутаго игумена Николая и брата ево Койхосура в том еще до разстощения ими денеж ной казны и протчаго в подарки и выезжания в милитинскую землицы, а паче до противных коррешпонденций с милитинским и кахетским царями и протчих действ касается, так и реченнаго игумена Николая и брата ево Койхосура по проте153
сту объявлениаго архимандрита Пахомиа, в чем надлежит секретно допросить преосвященному Иллариону, епископу астраханскому, обще с астраханским губернатором в Астра хани. И кому с кем, в каком споре их, подлежательно будет дать им очные ставки, на которых велеть им друг друга, кто, что, на кого ведает, уличать ясными доказательствы. И по тем допросам их о том, еже до неверности их к высокосамодерл . 71 жавному // российскому престолу касается, а междо тем и о об. протчем, чрез кого и как наиспособнейше секретным образом изследовать, и что по допросам их и очным ставкам и по следствию окажется, сочинив из всего того обстоятельные выписки и экстракты к надлежащему разсмотрению от них, преосвященного епископа и астраханского губернатора, при общих доношениях прислать в святейший правительствую щий Синод и в правительствующий Сенат с нарочным. А из оных духовных, которые по усмотрению их преосвященнаго епископа и губернатора явятся виновнейший, тех под креп ким, а кои к верности всероссийскому престолу окажутся безсумнительны, тех под честным арестами, прислать в святей ший Синод, а о игуменском брате Койхосуре (он же и Кайхосро), также и о 5 человеках осетинских старшинах, кои ■имели быть ко двору ея императорскаго величества, естли оные в Кизляр выехали или впредь выедут, то их в Санкт-Питербург пропущать ли. И с каким от них по вышеявленному из объявления игумена Николая сумнительству освидетельст вование, то составляется в собственное разсмотрение прави тельствующего Сената. И что по сему в правительствующем Сенате будет учинено требовать, дабы о том сообщено было -л. 72 святейшему правительствующему // Синоду по обыкновению, и правительствующий Сенат да благоволит о вышеписаном учинить по ея императорскаго величества указу. Обер-секретарь Яков Леванидов. Секретарь Никифор Слопцов. Июня 7-го дня 1748 года. На л. 61 отмета о подаче: Подано июня 7 дня 1748 года. На л. 72 помета под текстом: слушано того ж июня в 8 день. На лл. 61—72 скрепа: Канцелярист Череповский. ЦГА Д А . ф. 259, оп. 22. д. 1575. лл. 61— 72. № 64 1748 г. июня 8.— Протокол допроса грузина Беро в Астрахан ской духовной консистории о причинах, препятствующих при нятию крещения осетинским народом 154
1748-го году июня 8-го дня обретающейся при грузинском архимандрите Пахомии во услужении грузинец Беро, назы ваемой по-российски Борис (которой со оным архимандритом был во Осетии), о остановлении осетинскаго народа от святаго крещения, что, отчего оной народ в крещении остановил ся и о протчем по нижеписанным вопросным пунктам пред его преосвященством Илларионом, епископом Астраханским и Ставропольским допрашивай, а в допросе на оные вопрос ные пункты сказал. Вопросные пункты 1 При вышепомянутом гру зинском архимандрите П а хомии давно ль ты, с кото рого имянно времяни во ус лужении находишься, и с платы ль какой, или крепо стной ево человек? 2 Во Осетии при оном ар химандрите Пахомии ты был ли и буде был, то быв шей в той Осетии грузин ский игумен Николай и брат ево грузинец Кайхосур ка кое осетинскому народу воз мущение и от святаго кре щения отвращение чинили, и от того ли их возмущения и отвращения оной осетин ской народ от святаго кре щения остановился, или за другим каким имянно пре пятствием, ты, о том под линно знаешь ли и обстоя тельно показать можешь ли? Буде знаешь и обстоя тельно показать можешь, то показать тебе истинную правду. // (5) На оные ево ответы На 1 При вышепомянутом гру зинском архимандрите П а хомии обретаюсь я во услу жении тому ныне другой год, и с платы, а не крепо стной ево человек. На 2 Во Осетии при оном ар химандрите Пахомии я был, то бывшей в той же Осетии грузинец, игумена Николая брат, Кайхосур стал про сить у онаго архимандрита Пахомия с братиею, чтоб определить ево в Осетии над осетинским народом глав ным старшиною и дать бы ему письмо. На что де ему от онаго архимандрита Пахомиа объявлено, что без указу святейшаго прави тельству юща го Синода оп ределить ево он, архиманд рит, не смеет. То злобясь де на то, оной, грузинец Кай хосур стал осетинскому на роду объявлять, что де вы креститеся без жалованья, л. 46Г 155
понеже де прислано от всемил остивейшей государыни вам, осетинцам, которые бу дут креститься жалованье на каждого человека по 20 Рублев и по паре платья, а на женской пол по 10 Руб лев на человека и по паре ж платья, то услыхав де об оном разглашении, предпи санной архимандрит Пахомий стал говорить помяну тому брату ево игумену Ни колаю, дабы он реченнаго брата своего от того разгла шения унял. На что де оной игумен сказал, что дайте де ему, брату моему, письмо, чтоб быть ему в Осетии над осетинским народом главным старшиною. А ежели де не дадите, то, что оной де брат ево Кайхосур будет делать, тож и он, игу мен, чинить будет. И нача ли о вышеписанном жало ванье вящше осетинскому народу разглашать. Того ради оной осетинской народ от крещения и остановился и в крещение не пошли. // л . 461 об. 3 Оной же осетинской на род, как от подданства вы сочайшей ея императорскаго величества власти, чтоб им, осетинцам, не быть под протекциею ея императорскаго величества, так и от святаго крещения в христи анский закон подлинно ль вышеозначенной игумен Ни колай с братом своим гру156 На 3 Оной же осетинской на род, как от подданства вы сочайшей ея императорскаго величества власти, чтоб им, осетинцам, не быть под протекциею ея императорскаго величества, так и от святаго крещения в христи анский закон подлинно вы шеозначенной игумен Нико лай с братом своим, гру-
зинцом Кайхосуром, возму щая, отвращали и препятст вие чинили? И буде подлин но. они, то каким имянно •случаем оное возмущение и препятствие ими чинено бы ло, и подлинно ль по их воз мущению и отвращению тот осетинской народ от святаго крещения и от подданства ея императорскаго величест ва остановился, или по дру гим’ чьим возмутительским проискам? Буде не по их возмущению, то кем имянно оное возмущение и отвраще ние чинено было или отчего инаго оное препятствие учи нилось, ты о том подлинно ведаешь ли? Буде ведаешь, то показать, бы тебе по су щей правде обстоятельно. зинцом Кайхосуром, возму щая, отвращали и препятст вие чинили вышеписанным о жалованье разглашением. Да, сверх того, осетинскому народу об оном архиманд рите Пахомии с братией от злости своей объявляли та ко,— что де вы их слушаете, они де приехали сюды в Осетию шпионы. И услыхав де оное о шпионстве объяв ление, осетинской народ, собрався, хотели реченнаго архимандрита Пахомия с братиею и их служителей всех побить до смерти. Од нако по совету старшин от убивства освобождены и от пущены. На 4 4 В сем допросе и в ответ ных своих пунктах сказал ты- самую ль сущую правду и в том подписаться мо жешь ли? В сем допросе и в ответ ных своих пунктах сказал я самую сущую правду, в том и подписуюсь. К подлинным ответам грузинец Беро, по пунктам, своеручно по-грузински под писался. На л. 461 на полях помета: Сей грузинцу Беру, а по-рус ски Борису, допрос произведен (как из взятого в Кизляре) при аресте игумена Николая, на полулисте, писанного по-рус ски, астраханскому архиерею за ево игуменской прозьбе, ибо в том доношенин, по протчем, написано тако: всепокорнейше де он, игумен, просит и его человека Бориса не отпущать, по неже он весь наш секрет знает и подлежало ево крепким доп росом допросить, кто прав, кто виноват.54 ЦГ*А Д А . ф. 259. оп. 22. д. 1575. Копия. лл. 461—461 об. 157
№ 65 1748 г. июня 28.— Указ Сената Астраханской губернской кан целярии о произведении следствия по делу Осетинской духов ной комиссии и о возможности отправления пяти осетин для крещения в Санкт-Петербург в сопровождении поручика Бйбирюлева О секретном деле. Л6Ь УКАЗ ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, САМОДЕРЖИЦЫ ВСЕРОССИЙСКОЙ ИЗ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНСКОЙ КАНЦЕЛЯРИИ По указу ея императорскаго величества правительствую^ щий Сенат по сообщенному из святейшаго правительствующаго Синода от 7 числа сего июня ведению: с разсуждением о изследовании, секретным образом, преосвященному Илла риону, епископу Астраханскому, обще с астраханским губер натором против объявления выехавшего из Осетии в Россию грузинского игумена Николая и брата ево Кайхосура о расто чении архимандритом Пахомием с согласники ево, игуменом же и иеромонахом, денежной казны и протчаго в подарки и о выезжании в Милитинскую землицу, а паче о противных: корреспонденции с милитинским и кахетским царями и протчих действах; и реченным игуменом Николаем и братом ево. по протесту того архимандрита, и о присылке из всего того к надлежащему разсмотрению в святейший Синод и в прави тельствующий Сенат при общих доношениях обстоятельных л- № выписок и экстрактов с нарочным и о протчем // показанно°°ш му в том ведении с требованием притом, что по сему в пра вительствующем Сенате учинено будет сообщение. — ПРИКА ЗАЛИ святейшему правительствующему Синоду сообщить ведение, в котором объявить, что о изследовании, вышеупоминаемыми архимандритом и игуменами и другими, как во оком святейшаго Синода ведении показано преосвященному Ил лариону, епископу астраханскому, обще с астраханским гу бернатором. Правительствующий Сенат с разсуждением свя тейшаго правнтельствующаго Синода согласен, токмо б оное следствие произведено было немедленно, и кто из бывших в Осетии духовных персон явится невиновен, оных по силе прежняго общаго правнтельствующаго Сената с святейшим Синодом разсуждения отправить обратно в Осетию, не удер158
живая нимало, чтоб за неимением их тамо в привождении осетинцев в православную христианскую веру остановки не было. Паче ж и крестившиеся, яко еще в вере не утверженные, уведав о той комиссии и о задержании тех духовных пер сон под караулом, в проповеди их и в прихождении в христи анской закон не возымели б какого сумнения. // Показанных в ведении святейшего Синода взятых архимандритом тамошняго народа 5 человек, ежели оные в Санкт-Питербург для крещения ехать пожелают, велеть сюда отправить в силу лрежняго правительствующаго Сената июля 15 дня 1746 году определения и сообщеннаго святейшему Синоду ведения и посланного в Астраханскую губернскую канцелярию указа за препровождением порутчика Бибирюлева, а с кем из духов ных персон, оное оставляется в раземотрение святейшаго правительствующаго Синода. И Астраханской губернской канцелярии о том ведать и учинить по сему ея императорскаго величества указу, а с вышеупомкнаемаго святейшаго Синода ведения прилагаетца при сем копия. И в святейший Синод о вышеписанном веде ние ис правительствующаго Сената сообщено июня 28 дня 1748 года. Подлинной за закрепами господ обер-секрет*аря Козьмина, •секретаря Орлова. На л. 87 под текстом помета: Послано чрез немецкую поч ту в 30 день того ж июня. ЦГЛДА, ф. 25V, on. 22, Черновик. д. л. 87 1575, лл. 86— 87. № 66 1748 г. июля 5.— Ведение Синода Сенату с сообщением о не медленном произведении следствия по доносу игумена Ни колая и его брата Кайхосура на архимандрита Пахомия и о возможности отправления для крещения в Санкт-Петербург знатных осетинских старшин Секретное, СВЯТЕЙШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СИНОДА ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВЕДЕНИЕ По указу ея императорскаго величества святейший пра вительствующий Синод по сообщенному правительствующаго Сената минувшаго июня от 26-го сего году о Осетинской ко159 л. 90
миссии ведению ПРИКАЗАЛИ: о немедленном, что до нахо дящегося в Осетии архимандрита Пахомия и согласников ево игумена Христофора и иеромонаха Ефрема по протесту игу мена Николая и брата ево Кайхосура касается, преосвящен ному Иллариону, епископу астраханскому, общее с астрахан ским губернатором изследовании и о присылке из того след ствия как в святейший правительствующий Синод, так и в правительствующий Сенат к разсмотрению обстоятельных' с краткими экстракты выписок, учинить по силе прежняго о том святейшаго Синода определения. А о невысылке из них, духовных, кои по тому следствию не явятся виновны в СанктПитербург и о немедленной же их из Астрахани для пропол. 90 веди паки в Осетию отправе // быть по разсуждению правноб■ тельствующаго Сената и велеть им в той проповеди поступать, как посланным к ним из святейшаго Синода с иеромонахом Ефремом наставлением повелено. А кои из них, духовных, по тому ж следствию в верности ко всероссийскому престолу явятся подлинно подозрительны, тех велеть из Астрахани под крепким арестом прислать в святейший правительствующий Синод и о том к преосвященному астраханскому послать указ, и послан. Что же правительствующим Сенатом определено, взятых архимандритом Пахомием из тамошняго осетипскаго народа 5 человек, ежели они в Санкт-Питербург для крещения ехать пожелают, сюда отправить з препровождением порутчика Бибирюлева, а с кем из духовных ту отправу им учинить,— о том оставлено на разсуждение святейшаго Синода. И на оире правительствующему Сенату сообщить, что присланными в святейший Синод репорты: 1-ым. Минувшаго июня 13-го от помянутаго архимандрита Пахомия; 2-ым. Сего июля 4-го числа порутчика Бибирюлева объявлено от архимандрита: февраля де 6-го числа сего 1748-го года прибыли с ним, ар химандритом, в Кизлярскую крепость из Осетии Картаул^л. 91 скаго и Чимитскаго уездов старшины // 6 человек, из кото рых де, по желанию их, минувшаго апреля 20-го дня окрести лись 5 человек, а имянио: Тока, Гучи, Амистала, Гаги, Маза, которым по крещении даны имяна: Токе — Федором, Гучи — Георгием, Амистале — Александром, Гаге— Григорием, Мазы — Матфеем. А что они в Санкт-Питербург ехать не хоте ли,— о том во оном репорте умолчано от порутчика Бибирю лева. Помянуто де архимандрит Пахомий майя 8-го числа, быв в Кизляре, словесно ему объявил, что бывшия при нем в Кизляре игумен Христофор, иеромонах Ефрем, иеродиакон Григорий и крестившияся в Кизляре 5 человек старшин того числа отправились паки в Осетию, а он де, архимандрит, того ж числа отправлен из Кизляра в Астрахань. Итако как за сим сумнительством, так и о следующем, что кто из выше 160
означенных духовных по вышеупомяненному следствию могут остаться невинными за неизвестней (хотя б кто впредь из знатных осетинских старшин в Санкт-Питербург ехать и по желали) кого б имянно с ними из оных духовных отправить, точно ныне святейшему Синоду определить невозможно. А за довольное по нынешним обстоятельствам // разсуждается при л. 91 тех старшинах, кои сюда ехать пожелают, быть в препровож- об дении их до Санкт-Питербурга одному оному порутчику, и то с достовернейшим о тех старшинах, подлинно ль они суть из знатных людей, осведомлением. И правительствующий Сенат о вышеписанном да благо волит быть известен. Обер-секретарь Яков Леванидов. Секретарь Никифор Слопцов. Канцелярист Евдоким Череповскин. Июля 5-го дня 1748 году. На л. 90 отметка о подаче: Подано 6 июля 1748 года за писав и сообща к отпуску, доложить. На л. 91 об. под текстом помета: Слушано в 11 день того ж июля. Ц Г А Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 90—91 об. № 67 1740 г. июля 13.— Решение Сената о выяснении принадлеж ности осетинских старшин к знатным фамилиям и о возмож ности отправления их в Санкт-Петербург в сопровождении одного поручика Андрея Бибирюлева Секретно. л 92 1748-го июля в 11 день в журнале правительствующаго Сената записано: По ведению святейшаго правительствующаго Синода от 5-го сего июля, коим на сообщенное ис правительствующаго Сената о Осетинской комиссии ведение во известие объявля ет, что о немедленном, о касающемся по протесту игумена Николая и брата ево Кайхосура до находящагося в Осетии архимандрита Пахомия и согласников ево, игумена Христо фора и иеромонаха Ефрема, преосвященному Иллариону, епископу астраханскому, обще с астраханским губернатором изследоваиии и о присылке ис того следствия в святейший Синод и в правительствующий Сенат к разсмотрению обстоя тельных с краткими экстрактами выписок и о невысылке из них, духовных, кои по тому следствию не явятся виновны, в 11 Русско-осетинские отношения 161
Санкт-Питербург, а об отправлении из Астрахани для про поведи паки в Осетию. А кои ж из них, духовных, явятся подозрительны, тех о присылке под крепким караулом в свя тейший Синод, к помянутому преосвященному астраханско му указ послан. Что же правительствующим Сенатом определено, взятых архимандритом Пахомием ис тамошняго осетинского народа 5 человек, ежели они в Санкт-Питербург для крещения ехать пожелают, сюда отправить за препро вождением порутчика Бибирюлева, а с кем из духовных ту 92 отправу // им учинить, о том оставлено на разсуждение свяоб• тейшаго Синода. И на оное правительствующему Сенату сообщает, что присланными в святейший Синод репорты: первым — минув шего июня 13-го от помянутого архимандрита Пахомия; вто рым — сего ж июля 4 числа порутчика Бибирюлева, объявле но: от архимандрита февраля де б-го числа сего году прибы ли с ним, архимандритом, в Кизлярскую крепость из Осетии Картаульского и Чимитского уездов старшины 6 человек, ис которых де, по желанию их, минувшаго апреля 20-го дня ок рестились 5 человек, показанные в том ведении поимяном. А что они в Санкт-Питербург ехать желают ли, о том де во оном репорте умолчано от порутчика Бибирюлева, архиманд рит де Пахомий майя 8 числа, быв в Кизляре, словесно ему объявил, что бывшия при нем в Кизляре игумен Христофор, иеромонах Ефрем, иеродиакон Григорий и крестившияся в Кизляре 5 человек старшин, того числа отправились паки в Осетию. А он де, архимандрит, того ж числа отправлен из Кизляра в Астрахань. Итако как за сим сумнительством, так и о следующем, что кто из вышеозначенных духовных по вы• 93 шеупомянеиному следствию // могут остаться невинными за неизвестием (хотя б кто впредь из знатных осетинских стар шин в Санкт-Питербург ехать и пожелали), кого б имянно с ними из оных духовных отправить точно ныне святейшему Синоду определить невозможно. А за довольное по нынеш ним обстоятельствам разсуждается при тех старшинах, кои сюда ехать пожелают, быть в препровождении их до СанктПитербурга одному оному порутчику и то з достовернейшим о тех старшинах, подлинно ль они суть из знатных людей, ос ведомлением, ПРИКАЗАЛИ: о бытии в препровождении до Санкт-Питербурга осетинских старшин, кои сюда ехать поже лают, за вышеобъявленными резонами одному порутчику Бибирюлеву, и о достовернейшем о тех старшинах, подлинно ль они из знатных людей, осведомлением, правительствующий Сенат с разсуждеиием святеншаго правительствующего Си нода согласен. И о том в святейший Синод сообщить ведение, а в Астра ханскую губернскую канцелярию послать указ.
Подлинной за подписанием правительствующая Сената в 13 день того ж июля. Канцелярист Иван Баженов. 1ХГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 92—93. № 68 1748 г. июля 28.— Промемория Астраханской духовной кон систории Военной походной канцелярии генерал-лейтенанта А. П. Девица с сообщением о невиновности архимандрита Пахомия и об отправлении его из Кизлярской крепости в Осетию за осетинскими старшинами для дальнейшего следования вместе с ними в Санкт-Петербург По вышепрописанном Беровом допросе отправленною л. 462 тогож 748-го году июля от 28-го из Астраханской духовной консистории в Военную походную господина генерала-лейтенанта Девица канцелярию промемориею (которые в святей ший Синод из той Консистории отпуск прислан) сообщено, что апреля 14-го онаго года посланным от преосвященнаго Илла риона, епископа астраханского, к вышеупомянутому господину генерал-лейтенанту Девиц сообщением требовано, чтоб нахо дящ аяся при Осетинской комиссии грузинская архимандри та Пахомиа для изследования о показанных на него от быв ш а я при той же комиссии грузинская ж игумена Николая с братом ево грузипцом Кайхосуром письмяннаго объявления высоковажнейших делах прислать под скрытым арестом в Астрахань, которой при сообщении ж майя 16-го дня от его превосходительства и прислан. Токмо по следствию важных дел за ним, архимандритом, не оказалось и представление по мянутая игумена Николая с братом находится несправед ливо. А по указу велено оному архимандриту, взяв из Осетии желающих святая крещения осетинских старшин 5 человек, следовать с ними в Санкт-Питербург ко двору ея император с к а я величества и для взятья оных осетинских старшин над лежит ему, архимандриту, ехать в Осетию. Того ради по ея императорская величества указу, а по приказанию его преосвященства, велено онаго архимандрита Пахомия для взятья предписанных желающих св ятая креще ния осетинских знатных старшин 5 человек и представления в Санкт-Питербург ко двору ея императорская величества от пустить в Осетию, которой и отпущен, и об отправлении ево // л ^ из Астрахани до Кизлярской крепости в Астраханскую гу- об. 163
бернскую канцелярию сообщить и сообщено минувшаго ию ня 16-го дня промемориею. А для надлежащаго о том ведома, також и для отправле ния реченнаго архимандрита Пахомия из Кизлярской крепо сти за вышепоказанным указным исполнением в Осетию в предписанную Военную походную господина генерала-лейтенанта Девиц канцелярию сообщить промемориею ж. Чего ради сею и сообщается. ЦГА ДА , Копия. ф. 259, оп. 22, д. 1675, лл. 462—462 об. № 69 1748 г. сентября 10.— Протокол расспроса войскового атама на Терского войска Ивана Борисова в Астраханской губерн ской канцелярии губернатором И. О. Брылкиным о казаках, бывших в Осетии или знающих осетинский язык55 л. 107 1748 году сентября 10 числа действительный камергер, ка валер и губернатор господин Брылкин прибывшаго из СанктПитербурга войсковаго Терскаго войска атамана Ивана Бо рисова, спрашивал. — Не находятся ли в Терском ево войске из старшин и ис казаков знающие и бывалые люди в Осетии, коих бы возможно для секретнаго дела употребить. На оное оной войсковой атаман Борисов объявил.— Что он таковых людей из Терскаго войска, которые б в Осетии бывали, припомнить не может, а как он прибудет в войско, способных к тому людей, на которых секретное дело положить можно, отыщет, точию их тех людей, кто б грамоте знал найтится не уповает. Однако можно к ним для записок ис казачьих писарей придать таких, кто может секрет содер жать. И как он, Борисов, прибудет в войско, таковых способ ных к тому людей отыщет и его, действительнаго камергера и губернатора, уведомит. А до получения на то определения, тех людей никуда отлучать не будет. Оной лее осетинской народ имеет язык от татарскаго особо. Однакож между ими есть и такие, что и по-татарски говорят, и с теми людьми или чрез них у других осетинцов, кои по-татарски разговаривать не умеют, казаки разговаривать могут. У сего рука не приложена затем, что сказал грамоте не умеет, н для того подписал секретарь Василей Чириков. ЦГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 107. Копия. 164
ЛЬ 70 1748 г. сентября 17.— Донесение астраханского губернатора И. О. Брылкина и епископа Астраханского и Ставропольского Иллариона Сенату с просьбой о прекращении следствия по делу Осетинской духовной комиссии в Астрахани и о целесо образности перенесения его в Москву в контору Синода О секретном деле. л. 98 В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ОТ ЕПИСКОПА ИЛЛАРИОНА АСТРАХАНСКАГО И СТАВРОПОЛЬСКАГО И ГУБЕРНАТОРА АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНИИ БРЫЛКИНА ДОНОШЕНИЕ По указом ея императорскаго величества из святейшаго правительствующаго Синода от 4-го июля ис правительствуюхцаго Сената от 28 июня, которые нами получены августа 14 чисел сего года, поведено: против объявления выехавшаго из Осетии в Россию игумена Николая и брата его грузинца Кайхосура Еристовова о расточени находящимся при Осетин ской комиссии архимандритом Пахомием с согласники ево игуменом же, иеромонахом денежной казны и протчего в по дарки и о выезжани в Мелитинскую землицу, а паче о против ных корреспонденций с мелитинским и кахетским царями и протчих действах и реченным игуменом Николаем и братом его по протесту того архимандрита, нам обще, секретным об разом, немедленно изследовать. И из всего того к надлежа щему разсмотреиию прислать в святейший Синод и в прави тельствующий Сенат при общих доношениях обстоятельные выписки и экстракты с нарочным, а кто из бывших в Осетии духовных персон явится невиновен, оных, по силе // преж- л. 98 няго общаго правительствующаго Сената с святейшим Сино- об. дом разсуждения, отправить обратно в Осетию, не удержи вая нимало, чтоб за неимением их тамо в привождени осетинцов в православную християнскую веру остановки не было, паче ж и крестившияся, яко еще в вере неутвержденные, уведав о той комиссии и о задержани тех духовных пер сон под караулом, в проповеди их и в прихождении в христи анской закон не возымели б какого сумнения. Показанных де в ведепн святейшаго Синода взятых архимандритом тамошняго народа 5 человек, ежели оные в Санкт-Пнтербург для кре щения ехать пожелают, отправить, е силу прежняго прави165
л. 99 л. 99 об тельствующаго Сената июля 15 дня 1746 году определения и сообщеннаго святейшему Синоду ведения и посланнаго в Астраханскую губернскую канцелярию указа, за препровож дением порутчика Бибирюлева. А с кем из духовных персон оное оставлено в разсмотрение святейшаго правительствующаго Синода. И по оным ея императорскаго величества ука зом о вышеозначенных находящихся во Осетинской комиссии духовных персонах — архимандрите Пахоми, игуменах Хри стофоре и Николае, иеромонахе Ефреме, тако ж и о брате игумена Николая грузинце Кайхосура, дело (которое произ водилось по получения // вышеоглавленных указов у меня, епископа Иллариона) нами обще разсматривано, в котором явствует 2 доношения, присланные из Кизляра от упоминаемаго, определеинаго к Осетинской комиссии порутчика Би рюлева, по объявлению иеромонаха Ефрема и архимандрита Пахомия на игумена Николая и брата его грузинца Кайхосу ра о возмущении ими ко отвращению осетинскаго народа от крещения и от подданства ея императорскаго величества, да от оных, игумена Николая и брата его грузинца Кайхосура, поданное объявление на предписаннаго архимандрита Пахо мия с согласники его игуменом же Христофором, иеромона хом Ефремом о расточени денежной казны и протчаго в по дарки и о выезжани в Милитинскую землицу, тако ж о про тивных корреспонденций с милитинским и кахетским царями и протчее, как о том о всем во оном деле показано, имянно, о чем святейшему правительствующему Синоду от 20 гепваря и от 22 марта сего года донесено. И по воспоследовавшему на первое от 20 гепваря доношение, присланному из святей шаго правительствующаго Синода указу, велено: реченнаго игумена Николая и брата его грузинца Кайхосура без всякаго времяни упущения мне, епископу, пред собою каждаго по рознь о учиненном ими в крещении осетинцов препятствии и о возмущении того народа, // допросить обстоятельно. И по тем их допросам, кем и как возможно изеледовать, и что по тому следствию окажется, объявить святейшему Синоду доношением со всяким изъяснением. А их, игумена Николая и брата его Койхосура, содержать, где пристойно, до указу, под крепким караулом. А о произходящих от обретающагося в Осетии архимандрита Пахомия и протчих с ним отправлен ных духовных персон в Осетии непорядках, ссорах между со бою и драках, что какие, и когда, и от кого, ис каких притчин точно оные произходили пристойным образом, к лутчей ве роятности чрез кого возможно ж еще наведаться и изеледо вать. И что окажется, по тому ж святейшему Синоду репортовать. А какие он, архимандрит, в Кизляре сады, огороды, рыбные ловли, пашенные земли и сенокосы, и откуды себе приобрел, и на коликую всего того по смете имеет быть денег 166
сумму,— о том бригадиру и кизлярскому коменданту князю Оболенскому, достоверно и как пристойно осведомись и осви детельствовав, прислать в святейший правительствующий Си нод обстоятельный репорт. И о том к нему, коменданту, указ из святейшаго Синода послан, по которому указу вышеупоминаемые игумен Николай и брат его грузинец Кайхосур мною, епископом, допрашиваны порознь // и показали, что оне ни- л. 100 какого возмущения и препятствия и отвращения от святаго крещения осетипскаго парода не чинили и чтоб им, осетин цам, не быть в подданстве под протекциею ея императорскаго величества не отвращали, а учинилася в крещении тому осе тинскому народу остановка от помяпутаго архимандрита Пахомия, которой оных осетинцов от подданства и от высочай шей ея императорскаго величества протекции чрез пересылае мые от себя письма х кахстскому и милитинскому царям отвращает и приводит под их протекцию, а не под россий скую и протчее, ссылаясь на поданное от них о том предпи санное объявление. Да сверх оного от преосвященнаго Иоан на архиепископа грузинского о непорядочных ево, архиманд рита, поступках и о протчем подано письменное объявление, которое, обще с теми допросами, потому ж отправлено в свя тейший правительствующий Синод при доношеиии от 9-го майя сего года. А по сообщению о посылке в Осетию для вышеупоминаемаго разведывания генерал-лейтенант Девиц во ответ сообщил, что таковых знающих осетинскаго народа раз говора ис тамошних дворян и ис протчих чинов не отыскано, а затем для того в Осетию никто не послан. При котором сообщени из Кизляра упоминаемой архимандрит Пахоми в Астрахань прислан, // точию он в вышеписанном ни о чем л- 100 не допрашивай, о чем с следующим прописанием, что о тех 0 ‘ важных ево архимандричьих делах без достоверной в Осетии справки следовать некем, и справитца о том здесь бес посыл ки в Осетию для разведывания более не с кем, а послать в Осетию для разведывания кроме кизлярских и гребенских обывателей некого. И что оной архимандрит Пахоми словесно мне, епископу, объявляет, якобы по некоторому секретному указу надлежит ему ехать в Осетию в скорости и ежели про медление учинитца, то по комиссии его воспоследует без него в том секрете немалое замешательство и остановка, ради чего, хотя он, архимандрит, и просит отпуска обратно в Осетию, но за показанными на него важными делами без указу свя тейшаго Синода отпустить ево опасно. Святейшему прави тельствующему Синоду от меня, егшскопа, от 29 майя донесе но и требовано, что со оным архимандритом чинить указу, а о посылке в Осетию из кизлярских обывателей, знающих чер кеской и татарской разговор, для разведывания и достовернаго наследования определено было указом к помянутому 167
генералу-лейтенанту Девицу. А июня 8 дня находящейся при нем, архимандрите Пахомие, служитель грузинец Беро, назыл. 101 ваемой по-русски Борис, // которой со оным архимандритом был в Осетии, отчего оной осетинской народ в крещении ос тановился, мною, епископом, допрашивай, и показал,— что вышеимяноваиной грузинец игумена Николая брат Кайхосур просил архимандрита Пахомия з братнею, чтоб определить ево в Осетии над осетинским народом главным старшиною и дать бы ему письмо. Которому оным архимандритом от того отказано, что того без указу святейшаго Синода учинить ему не можно, за что злобствуя, оной грузинец Кайхосур и брат ево игумен Николай стали осетинской народ от крещения и от подданства высочайшей ея императорскаго величества власти, чтоб им, осетинцам, не быть под протекциею ея импе раторского величества, возмущая отвращать и протчая, как о том во оном допросе явствует. А июня 10 числа в доношении находящихся при Осетинской комиссии игумена Христо фора, иеромонаха Ефрема з братнею написано: по указу де, присланному от меня, епископа, к вышеупоминаемому архи мандриту Пахомию поведено ему, архимандриту, с прибыв шими из Осетии старшинами 5 человеки ехать в Астрахань, точию оные прибывшие с ними из Осетии старшины окреще ны в Кизляре и затем ехать с ними ему, архимандриту, уже не для чего, а намерены были в скорых числех ехать обратно л. 101 в Осетию, для нужнейшего // исполнения, по присланному к об- ним из святейшаго правительствующего Синода сего году апреля 5 числа, ея императорскаго величества секретнаго указу, також и для взятья ис той Осетии знатных фамилей старшин, с которыми и намерен был он, архимандрит Пахомий, ехать в Астрахань. А ныне, не приняв нужнейших их, по тому секретному из святейшаго правительствующаго Синода указу письменных представлений генералом-лейтенантом Девицом оной архимандрит выслан в Астрахань, бес котораго, в силе того святейшаго правительствующаго Синода секрет наго указу, надлежащего исполнения им исправить никак не возможно. И в том по тому указу учинилась по комисси их во всем великая остоновка. И просили оные духовные персо ны, игумен Христофор з братиею, тем доношен нем, чтоб предписаннаго архимандрита Пахомия отправлением обратно к ним в Осетию не умедлить, дабы по вышеписаниому прислан ному к ним из святейшаго правительствующаго Синода указу не могло воспоследовать наивящей остановки, в чем бы в неисполнении по оному святейшаго правительствующаго Си нода указу не принтти им в какой ответ. А июля 8 числа сего ж года находящейся при Осетинской л. 102 комиси II порутчик Бибирюлев при репорте сообщил,— с ука зу святейшаго правительствующаго Синода, присланного к 168
нему, Бибирюлеву, от 17 числа сентября 1747 году копию, ко торым повелено архимандриту Пахомию с осетинцами, из старшин знатными, в Саикт-Питербург быть. Токмо б при нем, архимандрите, тех желающих из старшин знатных было не более как 5 человек и при них служителям их. По отбытии ж своем порученную ему комиссию до возвращения своего в Осетию поручить ис свиты своей кому он, архимандрит, заблагоразсудит и приказать с пристойным подтверждением, дабы опой со имеющейся при нем братнею в порученном им звании поступали с наиприлежнейшим тщанием, как послан ным к ним от святейшаго правительствующаго Синода чрез иеромонаха Ефрема наставлением повелеваетца без упуще ния, по которому предписанных игумена Христофора з бра тнею доношению, чтоб без него, архимандрита, не воспосле довало во исполнении по секретному указу остановки, к тому ж и по силе святейшаго правительствующаго Синода указу, с котораго от предписаниаго порутчика Бибирюлева точная копия сообщена. Повелено ему, архимандриту Пахомию, взяв из Осетии желающих святаго крещения осетинских знатных страшин, ехать // в Санкт-Питербург, дабы и оные осетинцы л. 102 без него, архимандрита, ездою не остановились и тамо не об. воспоследовало б иногда либо у них, осетинцов, по их ветренным обыкновениям в крещении препятствия. Мною, епископом, оной архимандрит Пахомий, ради взятья и привозу в Астра хань тех старшин, в Осетию отпущен. Точию о сем и что ево, архимандрита, служитель допрашивай святейшему правитель ствующему Синоду еще не донесено. А последовали вышеоглавлениые ис святейшаго правительствующаго Синода и ис правительствующаго Сената указы, чтоб оное дело нам обще наследовать. А ис Кизляра от вышеписаннаго порутчика Би бирюлева получен репорт, что упоминаемой архимандрит Па хомий из Кизляра для исправления положеннаго на него по Осетинской комиссии дела того ж августа 15 числа в Осетию отправился. И тако что его, архимандрита Пахомия, и согласников ево в Астрахани и в Кизляре нет и без них следовать некем, мы неоднократно по сему делу имели к разсуждению съезд и каким бы образом ево, архимандрита, и согласников ево сюда из Осетии вызвать и следствие в силе вышеоглавлеиных указов начать, довольно разсуждали, но понеже к произведению того здесь следствия миогия неудобности // л. 103 предвидятся, а имянно: 1-с. Ежели его, архимандрита Пахомия, с его согласники, не изъясняя о следствии под другим претекстом здешним оп ределением ныне оттуда сюда вызывать, а он, архимандрит, как здесь находился о сем деле сведом, и себя и его согласиики в чем-либо ис того дела винными прнзиаваются, то по здешнему определению, не имея из святейшаго правительств 169
вующаго Синода к себе прислапнаго указа, чтоб они из Осе тии выехали не токмо неуповательно, но сумпеваюсь, что оне требуется для того следствия не впали б во отчаяние и не удалились в Грузию или в Мелитинскую и Кахетскую земли цы, отчего не последовало б интересам ея императорскаго ве личества предосуждения. 2е. Естли же ожидать того, как оной архимандрит со осе тинцами, с которыми ему в Санкт-Питербург прежним указом поведено ехать сюда и приедет, и тогда его от них отлучить, а послать их с порутчиком Бибирюлевым, как особо в при сланных ис святейшаго Синода и ис правитсльствующаго Се ната указех июля от 14 и от 25 чисел изображено, то податся может всему осетинскому народу огорчение, а ежели б оной архимандрит и его согласники оттоль ныне, оставя тамо до л. 10- времяни осетинцов, и выехали сюда, // но во Осетии из дуоб- ховных никто не останется, ис чего последовать может в привождении осетинцов в православную христианскую веру остоновка. К тому ж и крещеные, яко еще в вере неутвержденны, останутся без наставления. Отсюда ж на их, духовных персон, места туда послать или находящемуся тамо архиман дриту Арсению, которой по требованию его, архимандрита Пахомия, к нему в Осетию в 1747-м году Отправлен, пропо ведь производить приказать, не имея от святейшаго прави тельствующего Синода указу, того учинить не можно. 3е. Хотя бы здесь в Астрахани о вышепксанном весьма важном деле оными духовными персонами следовать к сек ретно, но по пограничности оное от осетинцов утаится не мо жет, ибо помянутые духовные персоны до окончания того следствия ис под караула свободны быть не могут. А здесь разнаго народа находится довольно, в том числе много таких, которые смежны с осетинцами, кои, видя их осетинских учи телей в аресте, разглашение тамо подадут, чего предустеречь никак невозможно, чрез что подастся тамо сумнение, и вместо желаемой пользы не произошли б какия худые следствия. л. 104 Того ради святейшему правительствующему Синоду // о сем покорнейше донесено и требовано, дабы повелено было из святейшаго правительствующего Синода во Осетию о выезде ему, архимандриту, с его согласники в святейший Си нод, якобы для новейшаго наставления, послать к ним указ, а на место их во Осетии быть н до указу потребное исправ лять архимандриту Арсению, или кого другаго но соизволе нию святейшаго правительствующаго Синода туда послать. Следствие ж о том здесь ради предписанных по погранично сти обстоятельств не повелено ль будет оставить. А для досле дования, как игумена Николая з братом его грузннцом Канхосуром ныне, так когда архимандрит Пахомнй и его сог ласники оттоль сюда выедут, не объявляя им о сем деле. 170
отправить в Москву святейшаго правительствующаго Синода в Кантору, где оное следствие произвесть по удалению от границы совершенно удобнее. Что же касается до разведывания об их делах в Осетии, опое учинить тогда, когда предписанные духовные персоны, кто во оном деле касаются, оттоль вызваны будут в Россию. И для того, хотя генерал-лейтенант Девиц о кизлярских жи телях и отозвался, что из них к тому употреблению знающих осетинскаго народа языка людей у него не находится, а о гребепских казаках умолчано. И за неизвестием о сем, естьли из оных ¡1 казаков к тому употреблению способные, ныне л. 104 прибывшей из Санкт-Питербурга того войска войсковой ата об. ман Иван Борисов спрашивай. И что объявил, со онаго, також из допроса архимандрита Пахомия служителя его Беро, копии, каковы святейшему правительствующему Синоду от правлены. Таковые ж при сем и правительствующему Сенату включены и оные доношении отправлены с нарочным Астра ханская гарнизона сержантом Иваном Зубаревым, которому отсюда до Санкт-Питербурга и обратно в Астрахань на 2 почтовые подводы прогонные деньги выданы. И на сие покорнейше просим снабдить нас резолюциею, чего и ожидать будем. Илларион епископ Астраханской. Иван Брылкин. В 17 день сентября 1748 года. На л . 98 отметка о подаче: Подано 5 октября 1748 года. На л . 104 об. под текстом помета: Слушано в 7 день ок тября того ж года. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл . 98— 104 об. № 71 1748 г. октября 22.— Ведение Синода Сенату с сообщением о вынесении выговора астраханскому епископу Иллариону за самовольный отпуск архимандрита Пахомия из Астрахани об ратно в Осетию, о вызове его и грузина Отара из Осетии для произведения допросов и очных ставок для выяснения истин ных причин доносов игумена Николая, брата его Кайхосро и архимандрита Пахомия и о присылке в Синод и Сенат обстоя тельных выписок из следственного дела56 171
л. 112 Секретное. СВЯТЕЙШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СИНОДА ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВЕДЕНИЕ Сообщенным святейшему правительствующему Синоду правительствующий Сенат сего октября от 8-го ведением, объявя о присланном из Астрахани вообще от тамошних ар хиерея и губернатора, по известной во Осетии находящейся для проповеди в духовных персонах комиссии, что оной на чальствующий архимандрит Пахомий по воспоследовавшему на него с протчими ево ж свиты от игумена Николая и брата его Кайхосура в противных поступках протесту, будучи уже прислан в Астрахань, оттоль по некоему от его соглвеников изобретенному к свободе ево из Астрахани ухищренному спо собу, тем астраханским архиереем паки в тое Осетию упу щен, доношения, о чем де и святейшему правительствующему Синоду от оных архиерея и губернатора писано ж, требовал, какая по вышепоминаемому представлению в святейшем Си ноде резолюциа воспоследует, о том бы святейший Синод благоволил .правительствующий Сенат уведомить. А в Кан целярии святейшаго правительствующаго Синода по справке: 1. О вышеупомяненном по Осетинской комиссии во упуске архимандрита Пахоми из Астрахани паки в Осетию случае, точно ж (как и правительствующему Сенату) общее от аст раханских архиерея и губернатора доношение святейшему Синоду прислано. 2. Минувшаго майя от 19-го сего ж году от помяпутаго ж астраханскаго архиерея доношением святейшему Синоду бы ло объявлено,— понеже де по поданным его преосвященству как от Иоанна архиепископа грузинскаго, так и от игумена Николая с братом Кайхосуром письменным объявлением по казаны на означеннаго архимандрита Пахомия весьма велил. 112 коважнейшия дела, // как де о том он, архиепископ Иоанн, не об■ только от онаго игумена Николая и брата его Кайхосура, но ч от посторонних людей учинился быть известен, что оной ар химандрит России не доброхотствует. И как святейший Си нод, так и правительствующий Сенат во всем обманывает и деньги в жалованье получает напрасно, и из того жалованья пересылает к милитинскому и кахетскому царям и брату сво ему в грузинския земли немалыя подарки, и служителей при себе держит довольно, на коих платье кладет серебряное бо гатое, и сам переездами своими в Грузию и в Мелетию, Кахетию и Осетию с теми служительми чинит по плутовству своему веселые, роскошные и славные забавы. И осетинской 172
де народ склонял в подданство к вышепомянутым царям, из которых к кахетскому Теймиразу посылал со иеромонахом Ефремом из осетинской деревни Картаули в подданство для службы войска 300 человек,57 и протчия непорядочныя пос тупки чинил. А онаго же майя 16-го предписанной архиманд рит Пахомий, по требованию его преосвященства, из Кизляра от генерала-лейтенанта Девица при сообщении прислан к его преосвященству в Астрахань. Токмо де следовать о вышеписанных важных ево архимандричьих делах без достоверной о Осетии справки некем, ибо без посылки в тое Осетию для разведывания справиться о том в Астрахани более не с кем, а послать в Осетию для разведывания кроме кизлярских обы вателей некого. А оной де архимандрит словесно его преосвященству объ являл, что якобы по некоторому секретному указу надлежит ему ехать в Осетию в скорости и ежели де промедление учи нится, то по комиссии ево воспоследует без него в том секре те немалое замешательство и остановка, и просил, чтоб ево отпустить в Осетию. Токмо де за показанными на него важ ными делами без указу отпустить его ево преосвященство опасен. И тому ж де поданным его преосвященству онаго маня 15-го помянутые игумен Николай и брат его Кайхосро доношением просили, чтоб того архимандрита за показанны ми от них на него высоковажными // делами из Астрахани до л. указу никуды не отпускать, дабы де он, выехав в Осетию, не мог, признав свою винность, скрыться по ево письмянным пересылкам в Милитинское или Кахетское государства. А ка ково, по требованию его преосвященства о житии и состоя нии онаго архимандрита, подано его преосвященству майя 2-го от помянутаго преосвящениаго Иоанна, архиепископа грузинскаго, письмянное объявление, с того сообщил копию, в коем то ж на него, архимандрита Пахомия, показано, как и выше из того его преосвящениаго Иоанна объявления пропи сано, а притом междо прочим, ему бы де, архиепископу, по старости уже ево никаких слов и объявления нм о ком про изводить не подлежало, понеже де ожидает себе смерти, ток мо де неправды терпеть не хочет и объявляет самую сущую правду, хотя ему в том бы и умереть, истинно, что игумен Ни колай с братом своим оболган напрасно и тюремное содер жание и скорбь терпят безвинно. А оной де архимандрит об ращается не в подражание апостольское, но пребывает всегда в веселости и в немалом роскоши и о всем де ево, архиманд рита Пахомия, поведении имеющейся при нем, Пахомии, грузинец Отара, человек праведной, ежели де ево призвать, то де всю правду скажет и под присягою засвидетельствует. А помянутых игумена Николая и брата ево Кайхосура в допросех объявлено, что де они никакого возмущения и препятст173 113
вия и отвращения от святаго крещения осетинскаго народа не чинили и чтоб им, осетинцам, не быть в подданстве под иротекциею ея императорскаго величества, не отвращали, а учинилася де в крещении тому осетинскому народу остановка от помянутаго архимандрита, которой де оных осетинцов от подданства и от высочайшей ея императорскаго величества протекции чрез пересылаемые от себя письма к кахетскому и к милитиискому царям отвращает и приводит под их про текцию, а не под российскую и протчая, ссылаясь на прежде поданное от них о том означенному преосвященному астрахан скому объявление, о котором в какой силе было писано в л. 113 сообщенном из святейшаго // правительствующаго Синода праоб■ вительствующему Сенату иуниа от 7-го сего году ведении объ явлено имянно. А помянутой архимандрит Пахомий святей шему Синоду иуниа от 13-го доношением между протчим же объявил,— в 747-м де году приехал из Москвы в Осетию грузинец Кайхосур Махотелев, коего брат родной игумен Николай обретается в их комиссии. И оной де Кайхосур по прибытии своем многие богохульные и противно закону и интересу ея императорскаго величества от 21-го майя по 12 геиваря сего 748 году зачал злости чинить, в которых де многих трудах и в презельных разных смятениях находились помянутое вре мя. И тогда де осетинской народ в великое развращение и опасность пришли, только де едва их бог помиловал и на де вятом месяце оное смущение и развращение насилу утиши лось. И от диавольских оиаго грузинца с братом ево действий едва спаслись и обоих их насильно и разными чрез владель ца Олдигиреа Киляксаиова способами приманили в Кизляр, и по представлению ево с братиею отосланы под караулом в Астрахань к преосвященному Иллариону, епископу астрахан скому, который от них всякия доношении принимает, а ему, архимандриту, всякие злобы и ненависти показывает и нику да из Астрахани не отпущает. Просил, чтоб до той их комис сии ему, преосвященному астраханскому, ни в чем не касать ся, и от того б ево отрешить, понеже де вместо вспоможения всегда препятствие чинит, да и впредь более от него добраго наставления и вспоможения ожидать нечаятельно. И по указу ея императорскаго величества святейший пра вительствующий Синод по всему вышеписанному разсуждая, что какая сторона из оных сущую истину доносит и которая ж неправедные приносит клеветы неизвестно. А от единой на другую произошли протесты о таких важностях, что обе как л. 114 евангельской проповеди, так и высокому // ея императорскаго величества интересу зависят в противности, чего без следст вия о самой истине оставить весьма не надлежит, дабы тем впредь другим к таковым продерзостям, вероломности и безстрашшо поводу не подать. И хотя для того по представ174
ленным астраханским архиерея и губернатора резонам и следовало, чтоб о том, каким секретным образом, чрез кого возможно разведать в самой Осетии, но таковых людей, чрез коих бы то разведапие учинить как в Кизляре, так и между терскими казаками по незнанию осетинскаго языка не ус матривается, а хотя б таковые и нашлись, но в том ближней надежды, чтоб то за довольно быть могло, еще не находится. А к тому ж чтоб тамо оное разведование учинить и не безсомнительно, ибо между оными протесты оказывается, что осе тинцы между коими проповедь чинилась, якобы по призыву чрез помянутаго архимандрита, под протекцию отдались кахетскому царю, коему уже и дань платили и в службу, якобы ж до 300 человек к нему с иеромонахом Ефремом были от правлены. И тако чтоб оной секрет между осетинцы могли утаится и наружу не произошел, и не разглашен был никак не надеж но, из чего б не возпоследовало и вящей в них какой конфузии, и потому инаго способа, как бы об оной истине розведать, святейший Синод не обретает, как точию чрез посредство представленного на то от вышепомяненнаго Иоанна архиепископа грузинскаго, а имянно пребывающаго при означенном архимандрите Пахомии грузинца Отара, яко, по засвидетельствованию его преосвященства, человека праведнаго, естли то свое о нем засвидетельствование его преос вященства и ныне по архиерейсгву своему утвердит. Что же до сыску она го архимандрита из Осетии в Россию следует, то каким наилучше способом оной ему учинить, вся кие тому приличные средствы находить и крайне неусыпное // л. 114 старательство и попечение, чтоб как скоро возможно то учи- об. нить должен помянутый преосвященный астраханский, поне же он о показуемой на того архимандрита и его согласников важности, чрез поданной ему ж самому протест, уже совер шенно ведая и в руках своих того архимандрита имев, да еще в предосторожность не только от вышеречеиных протестателен представление, но и от реченнаго преосвященнаго Иоанна архиепископа о том же важном подозрении засвидетельство вание приняв, неведомо, чего ради дався ему, архимандриту, и согласником ево на обманные представлении, не обождав же на посланное свое о тех же ево подозрительствах к свя тейшему Синоду доношепие указу из Астрахани, отпустил, че го было ему отнюдь чинить не подлежало. Того ради ПРИКАЗАЛИ учинить следующее: 1. Преосвященному Иллариону епископу учинить выговор, что он реченнаго архимандрита Пахомиа, за вышепоказанным на него от игумена Николая н брата ево Кайхосура по данным в великоважное противности протестом, по которым и сам его преосвященство точно святейшему Синоду прислан175
ным доношением объявил, что его, архимандрита, за пока занными на него высоковажными делами обратно во Осетию без указу из святейшаго Синода отпустить опасен, не обож дав на посланное свое доношение из святейшаго Синода указу и не взирая на подтвердительное от означеннаго игуме на Николая и брата ево Кайхосура о том неотпуске (за по казанными на него от них высоковажными делами), дабы он, выехав в Осетию, не мог, признав свою вину, скрыться по ево письмянным пересылкам в Милитинское или Кахетское гол. Но сударства представление, неведомо для чего отдався // на един его архимандричей словесной донос, а согласников ево на обманные письма, ево, архимандрита, в Осетию отпустил обратно. И то его преосвященство учинил весьма неосторожно и крайне не разсмотрительно, чего ему чинить отнюдь не над лежало. Того ради его преосвященству велеть о сыску того архи мандрита из Осетии в Россию, а притом и вышепомянутого грузинца Отара употребить всемернотщателыюе неусыпное попечение, каким бы то наилучше способом возможно учи нить, с согласием и помощию от астраханскаго губернатора и генерал-лейтенанта Девица крайне прилежно, усматривая таких средств, чтоб той сыск мог быть учинен без всякой меж ду осетинцы конфузим. И когда он, архимандрит, потому в Кизляр выедет, то онаго оттоль под крепким караулом, а грузинца Отара за вероятными поруками выслать в Астра хань. И как высланы будут, о надлежащим по касающемуся до него, архимандрита, допросе и о протчем чинить, как о нем и заключающихся с ним по тому важному делу преждепосланными из святейшаго Синода к его преосвященству из правительствующаго же Сената к астраханскому губернатору указы поведено. А чтоб об оном архимандрите, пристойное о сыску ево в Россию общесогласное вспоможение, и когда тот архимандрит из Осетии в Россию выедет, дабы точно с ним так было поступлено, как вышеозначено к астраханскому губернатору и генералу-лейтенанту Девицу от правительстл. 115 вующаго Сената // соблаговолено было послать указы, того об. от правительствующаго Сената требовать ведением. 2. Естли помянутый преосвященный архиепископ Иоанн прежнее свое о вышепоказанном грузинце Отаре засвиде тельствование в том, что он человек праведен и подлинно всякой веры достоин, и ныне точно и надежно утвердит по своему архиерейству, то по произведении оному архимандри ту в том, что на пего протестовано допросов и по учинении с протестатели очных ставок, приведши ево Отара с подобаю щим довольным о беспристрастном показании предувещанием, яко по представлению онаго архиепископа Иоанна, могу щего верным быть свидетелем к присяге и по объявлении ему, 176
как опаго архимандрита Пахомия на игумена Николая и бра та ево Кайхосура, так и их игумена Николая и брата ево на него, архимандрита Пахомиа, протестов, тако ж и произве денных грузинцу ж Беро допросных речей, что, кто из них, в чем, на кого сущую истину доносит, и кто же в чем пока зал ложно, и почему,— допросить о всем подробно, без упу щения, и тем то следствие окоичав и учинив о правых и ви новных, как прежде посланными ж указы повелено, из того следствия обстоятельные выписки с экстракты при общих доношепиях прислать к раземотрепию в святейший прави Л. 116 тельствующий Синод // и в правительствующий Сенат. 3. Помянутому преосвященному Иоанну архиепископу грузинскому об означенном грузмице Отаре, что он подлинно ль человек праведен и всякой веры достойный, подтверди тельном по архиерейству своему засвидетельствовании, поне же чрез посредство того Отара имеет некое важнее дело, о коем и его преосвященству (как из дела показуется) небезизвестио, а имянно, о обретающемся в Осетин архимандрите Пахомии с его согласники к о игумене Николае с братом, кон ныне имеются в Астрахани, следствием быть окопчапо, чтоб в том, чрез то его свидетельство, по подпал кто под вину безвинно, и чтоб его ж преосвященство о том, что (кроме оных игумена Николая и брата его Кайхосура) от кого имен но посторонних людей и когда, что оной архимандрит Пахомий России иедоброхотствует, и святейший Синод и прави тельствующий Сенат во всем обманывает, и из получаемаго жалованья пересылает к милитинскому и кахетскому царям и к брату своему в Грузию немалые подарки, и что на служите лей своих платье кладет серебряное богатое, и сам переезда ми своими в Грузию, в Мелетию и Кахетию чинит веселые рос коши и славные забавы, его преосвященство учинился быть известен. Тако ж и о обретающемся в Осетии архимандрите Арсении, что каковаго он состояния человек и проповедниче скую тамо должность поручить ему можно ль. Прислать в Л. 116 святейший Синод обстоятельной // репорт немедленно. об. И о том к его преосвященству, а по вышепрописанпым первому и второму пунктам к преосвященному ж Иллариону, епископу астраханскому, послать из святейшаго Синода ука зы, кои и посылаются. И правительствующий Сенат да благоволит о том ведать и учинить по ея императорскаго величества указу. Обер-секретарь Яков Леванидов. Октября 22-го дня 1748 года. На л. 116 об. под текстом помета: Подано и слушано в 24 день того ж октября. 12 Р у сск о -о сети н ск и е отн ош ен и я 177
На лл. 112— 116 об. скрепа: Секретарь Никифор Слопцов, канцелярист Евдоким Череповский. ИГА НА, ф. 259, сп. 22, д. 1575, лл. 112— 116 об. № 72 1748 г. октября 25.— Решение Сената о сыске находящихся в Осетии архимандрита Пахомия и грузина Отара астрахан ским епископом Илларионом с помощью астраханского губер натора И. О. Брылкина и генерал-лейтенанта А. П. Девица и отправлении их в Астрахань для допросов 1748-го октября в 24 день в журнале правительствущаго Сената записано. По ведению святейшаго правительствующаго Синода, ко им па сообщенное ис правительствующаго Сената ведение ж с требованием уведомления, какая по присланным из Астра хани обще от тамошних архиерея и губернатора о вывозе из Осетии, отпущенного туда оным преосвященным находящаго тамо у проповеди архимандрита Пахомия, для доследования по протесту на него с протчими ево ж свиты от игумена Ни колая и брата ево Кайхосура в противных поступках, паки в Россию доношению резолюция воспоследует, объявляет о присланных в святейший Синод от объявленных архиерея и губернатора астраханских и особливого от его преосвященст ва донсшениях с показанием поданных его преосвященству как от Иоанна архиепископа грузинского, так и от помянуто го игумена Николая з братом на означенного архимандрита Пахомия объявлеией о недоброхотстве ево России, и обманах, и о пересылке к милнтиискому и кахетскому царям и к брату своему в грузинские земли немалых ис получаемого жало ванья подарков, и протчих велнковажпых делах, о напрасном же им, архимандритом, оболгании и безвинном терпении ре117 ценного игумена Николая и брата ево, тако ж // о объявлении об■ и помянутым архимандритом Пахомием присланным святей шему Синоду доношением о чинеиии оным игуменом Никола ем и братом ево многих богохульных и противных закону злостях, как о всем том пространнее показано в том веде нии. И святейший правительствующий Синод, по всему вышепнсанному разсуждая, что какая сторона из оных сущую ис тину доносит и которая ж неправедные приносит клеветы — неизвестно. А от единой па другую произошли протесты о таких важностях, что обе как евангельской проповеди, так и высокому ея императорскаго величества интересу зависят про- л. 117 л. 173
тивиости, чего без следствия оставить весьма не надлежит. И хотя де для того по представленным от астраханских ар хиерея и губернатора резонам и следовало, чтоб о том, ка ким секретным образом, чрез кого возможно разведать в са мой Осетии, но того по предписанным в том ведении сумнительствам учинить невозможно, и чтоб оной секрет между осетинцы мог утаитца, и наружу не произшел, и не разгла шен был, никак невозможно, ис чего б не воспоследовало и вящей в них какой конфузим. И потому инаго способа, как бы об оной истине разведать, святейший Синод не обретает, как точию чрез посредство представленного на то от вышеупомяпенпого Иоанна, архиепископа грузинского, а имяпио: пребы вающего при означенном архимандрите Пахомки грузинца Отара, яко, по засвидетельствованию его преосвященства, че ловека праведного,— того ради святейшим Синодом опреде лено преосвященному Иллариону, епископу, о сыску того ар химандрита из Осетии в Россию, // а притом и вышепомяну- л 118 того грузинца Отара употребить всемерно тщательное неусыпное попечение, каким бы то иаилутчим способом воз можно учинить, с согласием и помощи от астраханского гу бернатора и геперала-лейтенанта Девица, крайне прилежно усматривая таких средств, чтоб тот сыск мог быть учинен без всякой между осетинцы конфузим. И когда он, архимандрит, потому в Кизляр выедет, то оного оттоль под крепким карау лом, а грузинца Отара за вероятными поруками выслать в Астрахань. И как высланы будут, о надлежащем по касаю щемуся до него, архимандрита, допросе и о протчем чинить, как о нем и заключающихся с ним по тому важному делу преждепосланными из святейшаго Синода к его преосвящен ству ис правительствующаго Сената к астраханскому губер натору указы повелепо. А чтоб об оном архимандрите пристой ное о сыску ево в Россию обще согласное вспоможение, и когда тот архимандрит из Осетии в Россию выедет, дабы точно с ним так было поступлеио, как вышеозначено к астра ханскому губернатору и генералу-лейтеианту Девицу. От правительствующаго Сената соблаговолено было по слать указы и протчее объявленное в том ведении учиненное святейшим Синодом, о произведении тому архимандриту и протчим в Астрахани допросом и следствия, и по учинении ис того выписок и экстрактов о присылке к раземотрению в свя тейший правительствующий Синод и в правительствующий Сенат, а преосвященному ж // Иоанну, архиепископу грузин- л. 118 скому, обозначенном грузинце Отаре, подлинно ль он человек ибправеден и всякой веры достойной, тако ж и о обретающемся в Осетии архимандрите Арсении, что, какого он состояния человек и проповедническую тамо должность поручить ему .можно ль,— о присылке ж в святейший Синод обстоятельно179
го репорта определение. ПРИКАЗАЛИ: к астраханскому гу бернатору и к генерал-лейтенанту Девицу послать ис пра вительству ющаго Сената указы. Велеть о сыску объявленного архимандрита Пахомия и грузинца Отара из Осетии в Рос сию им, губернатору и генерал-лейтенанту Девицу, общее с помянутым преосвященным епископом астраханским стара ние прилагать, употребя к тому всеудобвозможныя, с согла сия его преосвященства, способы под пристойными претексты з довольным осмотрением, дабы такой сыск учинен быть мог всемерно без всякого между осетинцами разглашения и конфузии. И когда он, архимандрит, и грузинец Отара потому в Кизляр выедут, то их оттоль,— архимандрита под крепким караулом, а грузинца Отара за вероятными поруками вы слать в Астрахань. И в следствии губернатору обще с преос вященным архиереем поступать по указом ея императорскаго величества, посланным из правительствующаго Сената и из святейшаго правительствующаго Синода во всем непременно. И о том же для ведома и в святейший Синод сообщить ве дение. Подлинной за подписанием правительствующаго Сената в 25 день того ж октября. Канцелярист Иван Баженов. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 117— 118 об. № 73 1748 г. ноября 22.— Донесение Коллегии иностранных дел Се нату о рекомендации находящихся в Осетии грузинских ду ховных персон осетинскому народу принять подданство «милатинскому» и <гкахетинскому» царям, находящимся в зави симости от Турции и Персии 9 .2 0 6 ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ КОЛЛЕГИИ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ДОНОШЕНИЕ В указе ея императорскаго величества из правительст вующаго Сената от 26 прошедшаго июня и в приложенной при том копни с ведения святейшаго Синода в Коллегию ино странных дел знать дано, коим образом те духовный персоны, грузинцы, кои в Осетию для проповеди слова божия и обра щения тамошняго народа в православную веру отправлены, между иными от них пронзшедшнми непорядками и такой180
неожиданной поступок учинили, что они тот осетинской народ милитинскому и кахецкому царям в подданство // рекомен- л. 207 довали и в таком намерении с теми царями письменную пе ресылку возимели. Чего ради помянутым указом требоваио от Коллегии иностранных дел мнение, не воспоследует ли от того с интересом ея импсраторскаго величества какого нес ходства, когда оные осетинцы в христианской закон приво дятся от Российской империи, а в подданство рекомендуются в другие владении? И каким образом в том далее поступить надлежало б? На что правительствующему Сенату чрез сие в ответ пред ставляется. Понеже помянутый духовный // персоны в Осетию в таком л . 208 намерении отправлены и на комиссию их деньгами и други ми потребностями снабдеиы, чтоб из того двоякая польза быть могла, а имянно, чтоб в тамошнем народе как от оных же духовных персон представлялось, издревле бывшее, но в забвение пришедшее, благочестие паки возстановлсно и ут верждено было и чтоб они, осетинцы, потом как и сами того желали, к подданству Российской империи присвоены быть могли, по когда, в самом деле, от оных духовных персон в противность тому здешнему намерению произошло и они о приведении сего осетинского народа в подданство милитин скому // и кахетскому царям стараться стали, то несходство л. 209 в том с интересом ея императорскаго величества очевидным есть, ибо кроме того что употребляемый от здешней стороны для обращения сего народа в православную веру и преклоне ния к подданству старании и иждивении напрасно и токмо в чюжую пользу учиняться, когда они, осетинцы, в подданство помянутым милитинскому и кахетскому царям присвоены были б (еже по близости ко оным жилища их, осетинцов, особливо же когда б духовный персоны, который по случаю проповеди ими руководствуют, приводить их к тому стара лись, иногда легко и учиниться могло б ) / / то б владение ток- л. 2КУ мо оных царей, который и сами под властию турецкою и пер сидских шахов находятся, сим немалочисленным народом усилилось, а здешней стороне от того не токмо никакая поль за, но паче иногда либо в разеуждении не весьма отдаленного от них жилища российских подданных в Кизляре и около онаго какая опасность быть могла б. И того ради по мнению Коллегии иностранных дел гораз до лутче было б, чтоб сей осетинской народ в прежнем его состоянии, так как он и до сего времени ничьему владению не принадлежит, остался, и дабы случая не было, так как ныне от грузинских духовных персон оказалось, в чужое под данство их подговаривать и преклонять, // то б от здешней л. 211 стороны более никаких посылок туда не чинить. Но понеже 18!
л. л. начатое в сем народе обращение в православную веру (в чем и успех немалой уже был, ежели то правда, что от оных же духовных персон в святейший Синод писано было) прекра тить и оставить непристойно видится, то ежели соизволепо будет опое продолжать, надлежит для сего дела туда по благоизобретению святепшаго Синода верных и надежных, також в учении достаточных и искусных, а не таких персон посы лать, каковы частопомяпутыя духовныя пред сим тамо были, и которыя как в вышеупомянутом святейшаго Синода ведении 212 показано // врученное им для сего богоугодного дела казен ное иждивение больше по своим прихотям и для своих зпакомцов и свойственников, а не в настоящее дело употребля ли, да и в противность тому для чего посланы были о приве дении сего народа в чужое подданство проискивали. А в прочем Коллегия иностранных дел па свое от 9-го генваря пынешняго года учиненное правительствующему Сенату представление ссылается, чтоб при чинимом такими от здеш ней стороны посылаемыми персонами обращении сего осе тинского народа в православную веру о подданстве онаго к 213 здешней империи // присягали, до времяни удержаться, пото му что и сами они, осетинцы, впредь когда православная вера у них вкоренена и утверждена будет, и они с здешней сторо ны показуемыя им приласкании и благодеянии увидят, чаятельио охотнее других сторон к такому здешнему подданству приступят, и тогда по усмотрению обстоятельств во утверж дении их в том поступать можно будет. Подписано но сему: Гр. А. Бестужев-Рюмин. Гр. Михаила Воронцов. Обер-секретарь Иван Пуговишников. В 22 день ноября 1748-го. На л. 213 отметка о подаче: Для подачи в Сенат отослано в Публичную экспедицию 23-го ноября. АВПР, ф. Осетинские дела, оп. 128/11, 1743— 1752 гг. д. 3, лл. 206— 213. № 74 1748 г. ноября 30.— Рапорт астраханского губернатора И. О. Брылкина об организации им совместно с генерал-лейтенан том А. П. Девицом вызова в г. Кизляр находящегося в Осетии архимандрита Пахомия и установления секретного наблюде ния за грузином Отаром 182
О секретном деле. л. 129 В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ОТ ГУБЕРНАТОРА АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНИИ БРЫЛКИНА РЕПОРТ Ея императорскаго величества указ ис правительствующаго Сената от 26 минувшаго октября, последовавшей на пос ланное общее с преосвященным епископом астраханским от меня по делу находящихся в Осетии для проповеди духовных персон доношение в резолюцию, которым поведено его пре освященству о сыску архимандрита Пахомия из Осетии в Россию, а притом грузинца Отара употребить всемерно тща тельное неусыпное попечение, каким бы то наилутчим спосо бом возможно учинить с согласием и помсщию моею и гене рал-лейтенанта Девица крайне прилежно, усматривая таких средств, чтоб тот сыск мог быть учинен без всякой между осетинцы конфузии, и когда он, архимандрит, потому в Киз ляр выедет, то онаго оттоль под крепким караулом, а грузин ца Отара за вероятными поруками выслать в Астрахань. И как высланы будут о надлежащем по касающемуся до негр, архимандрита, допросу и о протчем чинить, как о нем и за ключающихся с ним по тому важному делу преждепосланными из святейшаго правительствующаго Синода // и ис правительствующего Сената указами поведено. Тако ж естли преосвященный архиепископ Иоанн грузинской прежнее свое о вышеиисанмом грузинце Отаре засвидетельствование в том, что человек праведен и подлинно всякой веры достоин и ныне точно и надежно утвердит по своему архиерейству, то по про изведении оному архимандриту в том, что па него протестовано допросов и по учинени с протестатели очных ставок, приведши ево, Отара, с подобающим довольным о бесприст растном показании предувещани, яко по представлению архи епископа Иоанна могущаго верным быть свидетелем, к прися ге и по объявлени ему, как оного архимандрита Пахомия на игумена Николая и брата его Кайхосура, так и их игумена Николая и брата его на него, архимандрита Пахомия, проте стов, також и произведенных грузинцу ж Беро допросных ре чей.— Что, кто из них в чем, па кого сущую истину доносит и кто ж в чем показан ложно п почему допросить о всем подробно без упущения. II тем, то следствие окончив и учи нив, о правых и виноватых как прежде посланными ж ука зами поведено, из того следствия обстоятельные выписки с эсктракты при общих доношениях прислать к раземотрению 183 л. 129 об
л. 130 в святейший // правительствующий Синод и в правительст вующий Сенат. О чем к генералу-лейтенанту Девицу указ послан, которой приложен при сем указе,— я сего ноября 16 числа получил. А понеже преосвященный епископ астраханской об оном из свя тейшего правительствующего Синода указ получил же с при ложением к преосвященному архиепископу грузинскому ука за ж. И по прочтении из святейшаго правительствующего Си нода к нему, преосвященному епископу астраханскому, тако ж ис правительствующаго Сената ко мне указов, оной пре освященный епископ астраханской объявил, что вышеупоминаемой преосвященный архиепископ Иоанн грузинской на предписаинаго архимандрита Пахомия высоковажиые дела письменным своим объявлением (как о том пространно в том объявлении показано) хотя и показал, о чем от него преосвященнаго епископа астраханскаго святейшему правительствую щему Синоду донесено, по после того оной преосвященный ар хиепископ Иоанн, будучи у него, преосвященного епископа астраханского, ему, архимандриту, говорил, что он на него, архимандрита Пахомия, ничего не писал и он его ничем ху дым не порицал и на него, архимандрита, у него злобы никал. 130 кой нет, лутче помиритца, // а потом к нему, преосвященному 0(5• епископу, пришел оной архимандрит Пахомий и объявлял данное ему его, архиепископа, своеручное письмо, писанное по-грузински, и притом с того письма перевод российским письмом, точию не ясно писан показал, которой перевод си, преосвященный епископ астраханской взял и оставил у себя, и к разеуждению притом тот перевод объявил, которой хотя неясно переведен, однако ж из следующих в том переводе ре чей склонность архиепископа Иоанна к нему, архимандриту, довольно оказуется. Как ис приложенной при сем с того перевода копии, правительствующий Сенат усмотреть соизво лит, ибо вначале пишет, называя его духовной чада и любез ной архимандрит, и что между ими дьявол засеил для Махотелова дела и много докучал ему, преосвященному еписко пу, чтоб их выпустить для страшной и светлой седмиц. И о том он, архимандрит, слыша, писал к нему, преосвященному архиепископу письмо з гневом и затем сердце его преосвя щенства на него злобилось и доносил ему, преосвященному епископу, по жалобе их, а потом в средине письма пишет он, преосвященный в том, которое доносил, никакой вины па вас I 131 не быть к что лутче миритца, а б конце // заключает,— ежели какая обида на него, архимандрита, нападет, он в том дол жен потому делу исправлять. Итако, видя сие к тому ж, что опой преосвященный архиепископ ныне обретается в Кизля ре, объявленной преосвященный епископ обще со мною до вольнее разеуждение имел, что вышеоглавленпой из святей1 84
шаго правительствующаго Синода указ о подтвердительном ему, преосвященному архиепископу Иоанну, о грузинце Отаре засвидетельствовании и о протчем потребно ль до выезду ар химандрита Пахомия и грузипца Отара из Осетии, к нему, архиепископу, послать та кож каким бы удобвозможпым спо собом онаго архимандрита Пахомия и грузипца Отара без всякаго между осетинцами разглашения и конфузии из Осе тии в Кизляр вызвать,— и положили согласно учинить сле дующее. I. По вышеписанным обстоятельствам, что преосвящен ный архиепископ Иоанн прежде прибытия сюда, в Астрахань, архимандрита Пахомия, о непорядочном его житии и о сос тоянии, також и о грузинце Отаре, что он человек праведной и может о тех ево архимандричькх поступках под присягою за свидетельствовать // и протчее, минувшаго майя 2 числа л. 131 письмянное объявление подал. А как оной архимандрит в об. Астрахань прибыл, то последовало от него, преосвящениаго другое противо того объявление, несогласное, как о том вышепоказано, почему сумиительно, что оной архимандрит Пахомий о том его преосвященства объявлеии чрез какой-либо происк был известен и его преосвященства, яко человека весьма стараго, обольщением своим склонил против перваго несогласно объявлять и своеручное письмо от него выпросил, почему мнитца, что он, архимандрит, к своей пользе не оста вил и того, чтоб и впредь во оном деле чрез каких-либо себе приятелей к помощи своей у него, преосвящениаго архиепис копа, наблюдать. И для того за оным посланной из святейшаго правительствующаго Синода указ по то время, как пока занной архимандрит Пахомий и грузинец Отар из Осетии вызваны будут в Кизляр к нему, преосвященному архиеписко пу, не посылать, а удержать оной указ здесь, дабы чрез его архимандричьи какие происки прежде времяни он о секрете сем сведом не был; и опасаясь следствия от выезда сюда не удержался, от чего б не последовала // остановка, а когда он, Л■132 архимандрит, в Кизляр прибудет, тогда вышеписаииой указ отправить. 2-е. Елико же принадлежит до вызову его, архимандрита Пахомия, из Осетии, естли о сем преосвященному епископу к нему писать, то он, ведая, что об нем вышеупоминаемое след ствие производитца, у него, преосвящениаго епископа, к тому ж он святейшему правительствующему Синоду жалобу при носил, якобы он, преосвященный епископ, всякие злобы и не нависти ему, архимандриту, показывает, и потому, чтоб он, архимандрит, по письму его преосвящениаго епископа мог выехать неупователыю. А чтоб он о следствии дознатца не мог, також бы и осетинцам при отъезде его какого разглаше ния и конфузии не было, к вызову его инаго способа не махо185
дится, как следующее,— писать к нему от меня и от генералалейтенаита Девица, не упоминая об указе святейшаго прави тельствующего Синода и правительствующаго Сената в содержании том, якобы по нынешним обстоятельстл. 132 вам зело потребно // достаточно ведать о народах, находяоб■ щихся около границ российских. Чего ради по указу госу дарственной Коллегии иностранных дел от меня в Кабарду послан был нарочной, тамо бывалой порутчик Гри горьев, а в горские кумыцкие места от генерал-лейтенанта Де вица из кизлярских жителей посланы ж были, токмо о осе тинцах неизвестно и употребить ведущаго к тому человека не находится. И для того указом государственной Коллегии ино странных дел повелено его, архимандрита, призвать в Кизляр и по его тамо в Осетии долговремянному пребыванию, яко о состоянии тех мест и людей и о поведениях их достаточно сведущаго взять у него настоящее известие, чего б ради он, архимандрит, без укоснения в Кизляр на некоторое время ехал и о всем том геиералу-лейтенанту дал бы известие. Грузинец же Отар ныне в Кизляре ль или при нем, архимандрите, в Осетии,— здесь неизвестно. И для того, буде оной в Кизляре, то ему о сем деле ни о чем не объявлять и сюда его не выл. 133 сылать, чтоб чрез высылку его сюда // архимандрит дознатца не мог, а иметь за ним секретное наблюдение, чтоб он, куда из Кизляра за границу не отлучился. А естли оной Отар с ним, архимандритом, в Осетии, то потому ж бы он, архиманд рит, не мог дознатца в нынешних письмах об нем к нему, архимандриту, не упоминать, ибо оной Отар обыкновенно всегда при нем, архимандрите, находится и может либо с ним приехать, а буде он, архимандрит, ево с собою в Кизляр не возьмет, а оставит ево в Осетии, то ево тогда из Осетии вы зывать. Когда архимандрит в Кизляре уже будет, по которо му определению к нему, генерал-лейтенанту и кавалеру Деви цу, и ко архимандриту Пахомию сего ноября 25 числа от ме ня писано, и присланной ис правительствующаго Сената на имя генерал-лейтенанта указ отправлен. И притом изъясне но, естли оной генерал-лейтенант сверх сего по своему изоб ретению к вызову его, архимандрита, полезные способы изы скать может, то б так и учинил и сюда во известие сообщил. л. 133 А как оной архимандрит в Кизляр прибудет, // то с ним, об. тако ж и з грузинцом Отаром учинил бы по посланному к не му ис правительствующаго Сената указу. И о сем правительствующему Сенату покорнейше доношу во известие, а святейшему правительствующему Синоду в рав ной силе от преосвящениаго епископа астраханского донесено. Иван Брылкин. В 30 день ноября 1748 года. 186
На л. 129 отметка о подаче: 1748 года декабря 28. На л. 133 об. под текстом помета: Слушано в 11 день генваря 1749 году. Определено оной репорт сообщить за известие к отпуску вышеозначенного по сланного ис правительствующаго Сената к астраханскому гу бернатору указ. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, в. 1575, лл. 129-133 об. № 75 1748 г. декабря 8.— Протокол Сената о согласии с мнением Коллегии иностранных дел по поводу продолжения приведе ния осетинского народа в православную веру и об отправле нии для этой цели в Осетию вместо архимандрита Пахомия надежных духовных персон Секретной. г. 138 1748-го ноября в 28 день в собрании правительствующий Сенат, слушав подданого ис Коллегии иностранных дел от 22-го сего ж ноября доношения, коим на посланной ис пра вительствующаго Сената указ о подаче из оной Коллегии мнения не воспоследует ли с интересом ея императорского величества какого несходства, когда осетинцы в христиан ской закон отправленными грузинскими духовными персона ми приводятся от Российской империи, а в подданство от них рекомендуются в другие владении объявленные в том указе и каким образом в том далее поступить надлежало б. В ответ представляет,— понеже де помянутые духовные персоны в Осетию отправлены и на комиссию деньгами и другими потребностьми снабдены, чтоб ис того двоякая польза быть мог ла, а имяпно, чтоб в тамошнем народе, как от оных же ду ховных персон предъявлялось издревле бывшее, но б в забве ние пришедшее благочестие паки возстановлено и утверждено было и чтоб они, осетинцы, потом, как и сами того желали, к подданству Российской империи присвоены быть могли. Но когда в самом деле от оных духовных персон в противность тому здешнему намерению произошло, и они с приведении сего осетинского парода в подданство мелитипскому и кахетскому царям стараться стали, то несходство в том с интере сом ея императорскаго величества очевидным есть, ибо кроме того, // что употребляемый от здешней стороны для обраще с. 138 ния сего народа в православную веру и преклонения к под -'б. данству старании и иждивении напрасно и токмо в чужую пользу учинятця, когда они, осетинцы, в подданство помяну тым мелитипскому и кахетскому царям присвоены были б 187
(еже по близости ко оным жилища их, осетинцов, особливо же когда б духовные персоны, который по случаю проповеди ими руководствуют, приводить их к тому старались иногда легко и учиниться могло б), то б владение токмо оных царей, кото рый и сами под властию турецкою и персидских шахов нахо дятся, сим немалочисленным народом усилилось, а здешней стороне оттого не токмо никакая польза, но паче иногда либо в разсуждении не весьма отдаленного от них жилища россий ских подданных в Кизляре и около оного какая опасность быть могла б. И того ради по мнению Коллегии иностранных дел гораздо лутче было бы, чтоб сей осетинской народ в прежнем его со стоянии, так как он и до сего времяни ничьему владению не принадлежит, остался.58 И дабы случая не было, так как ны не от грузинских духовных персон оказалось в чужое под данство их подговаривать и преклонять, то б от здешней сто роны более никаких посылок туда не чинить. Но понеже на чатое в сем народе обращение в православную веру (в чем и успех немалой уже был, ежели то правда, что от оных же духовных персон в святейший Синод писано было) прекра тить и оставить непристойно видится. То ежели соизволено будет оное продолжать, надлежит для сего дела туда по благоизобретению свягейшаго Синода верных и надежных, тако ж в учении достаточных и искусных, а не таких персон посы лать, каковы частопомянутыя духовный пред сим тамо были и который, как в приложенном при вышеобъявленном в Кол легию иностранных дел указе копии сведения святейшаго Си нода показано, врученное им для сего богоугодного дела ка зенное иждивение больше по своим прихотям и для своих знакомцов и свойственников, а не в настоящее дело употреб ляли. Да и в противность тому для чего посланы были о приведении сего народа в чюжое подданство проискивали. А в протчем, Коллегия иностранных дел на свое от 9 генваря нынешняго года учиненное правительствующему Сенату пред ставление ссылается, чтоб причинимом такими от здешней стороны посылаемыми персонами обращении сего осетинского народа в православную веру, о подданстве онаго к здешней империи присягами до времянн удержатся, потому что и сами они, осетинцы, впредь, когда православная вера у них вкоре нена и утверждена будет, и они с здешней стороны показуемыя им приласкапии и благодеянии увидят, чаятельно охот нее других сторон к такому здешнему подданству приступят и тогда по усмотрению обстоятельств во утверждении их в том л. 139 поступать можно будет. Имея разсуждение // ПРИКАЗАЛИ: в святейший правительствующий Синод сообщить ведение, которым объявить, что правительствующий Сенат с вышеоз наченным от Коллегии иностранных дел представленным о 188
осетинском пароде мнением согласен. И для того святейший Синод благоволит для приведения того осетинского народа в православную веру в те места, где грузинский архимандрит Пахомий с протчими духовными обретался, отправить, по разсмотрению святейшаго правительствующаго Синода, надеж ных и рачительных чрез достаточное к такому богоугодному делу учение духовных персон, снабдя их притом надлежащим и ясным о всем по той Осетинской комиссии наставлением по благоизобретению святейшаго правительствующаго Синода. И что по сему в святейшем правительствующем Синоде воспоследует,— о том правительствующий Сенат уведомить и о том же для ведома в Коллегию иностранных дел дать знать указом. Подлинной за подписанием правительствующаго Сената в •8 день декабря. Канцелярист Иван Баженов. ЦГ А ДА , ф. 259, он. 22, д. 1575, лл. 138— 139 об. Копия. № 76 1748 г. ранее декабря 17.— Письмо архимандрита Пахомия генерал-лейтенанту А. П. Девицу с сообщением о скором выезде его с осетинскими старшинами из Осетии и просьбой оказать им помощь в их нуждах КОПИЯ С ПРИСЛАННОГО ПИСЬМА ИЗ ОСЕТИИ ОТ л- 155 АРХИМАНДРИТА ПАХОМИЯ К ГЕНЕРАЛ-ЛЕИТНАНТУ И КАВАЛЕРУ ДЕВИЦ, ПОЛУЧЕНО ДЕКАБРЯ 17 ДНЯ 1748 ГОДУ По обыкновенном титуле. Вашего высокопревосходительства мы, нижайше рабския богомольцы, пред спасителем и судом Христовым всенижай ший от нас поклон и малитвеиники всегда пред богом за ваше здразия, ныне которые старшины для поески отсюда собраны, между которым у первого страшины между своими подвласт ными некоторое дело выискалось п для того исправления и отъезд продолжился. А ныне чрез малое время поедут, но там просим вашего милосердия нас не оставить, о нашей комис сии и для нужд наших и х порутчику от нас писано о некото189
рых надобностей и о присылки к нам от него // требовано, в об■ чем нам нужда состоит, о каторой вашему высокопревосходи тельству он донесть обо всем может. И о том просим не оста вить пас по прозьбам в нуждах наших в непродолжительном времени, ибо в том нам немалая нужда состоит. На подлинном подписано: вашего высокопревосходитель ства вечны богамолец Пахомий. Под текстом помета: с переводом читал генеральной пи сарь Иван Симонов. л. 155 ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, Копия. лл . 155 и об. № 77 1748 г. декабря 21.— Рапорт генерал-лейтенанта А. П. Деви ца Сенату о скором прибытии архимандрита Пахомия с стар шинами из Осетии в Кизлярскую крепость О секретном деле. л. V В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ОТ ГЕНЕРАЛЛЕЙТЕНАНТА И КАВАЛЕРА ДЕВИЦА ПОКОРНЫЙ РЕПОРТ По силе полученного мною ис правительствующаго Сена та ея императорскаго величества указу от 26 октября,— веле но обретающегося во Осетии архимандрита Пахомия мне об ще с астраханским губернатором и с согласия преосвященно го епископа Иллариона астраханского о сыске его старание прилагать употребя х тому все удобовозможныя способы, а сего декабря 17 дня он, архимандрит, из Осетии ко мне пи шет, что для отправления старшины собраны были, точию за некоторыми препятствиями продолжились, а ныне де чрез ма лое время поедут. Со оного письма при сем в правительст вующий Сенат в покорности моей приношу копию, почему уповательно, что оные старшины отправляются в Санкт-Пил. 154 тербург, с которыми по силе святейшаго правительствующе го. го /,/ Синода ему, архимандриту, велено ехать: Итако оного архимандрита в скорости сюда ожидаю и ежели он сюда прибудет, тогда к следствию в Астрахань ото слан буде. А. Девиц. Кизляр, декабря 21 дня 1748 году. 190
На л. 154 отметка о получении: Получен 29-го генваря 1749 году, записав, сообщить к присланному от астраханского губернатора о том же представлении. ЦГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 154 и об. № 78 1749 г. ранее января 23.— Донесение астраханского губерна тора И. О. Брылкина Сенату о вызове им при содействии ге нерал-лейтенанта А. П. Девица и астраханского епископа И л лариона архимандрита Пахомия из Кизляра в Астрахань и об отпуске его обратно в Осетию за осетинскими старшинами для отправления вместе с ними в Санкт-Петербург О секретном деле. л. 144 В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ОТ ГУБЕРНАТОРА АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНИИ БРЫЛКИНА ДОНОШЕНИЕ Понеже по присланному ко мне из правительствующаго Сената указу о вызове из Осетии находящегося тамо известиаго архимандрита Пахомия и грузиица Отара в Кизляр, ка ково я обще с преосвященным епископом Илларионом астра ханским по усмотрению обстоятельств определение учинили. И по тому определению к генерал-лейтенанту и кавалеру гос подину Девицу писано со изъясненем тем, ежели он сверх того определения по своему изобретению к вызову его, архи мандрита, какие свои полезные способы изыщет, то б так и учинил. И притом к нему, архимандриту, отправлено мое письмо об омом о всем обстоятельно, минувшаго ноября от 30-го числа от меня покорнейше правительствующему Сена ту донесено. А минувшаго декабря 16 числа от объявленнаго генераллейтенанта и кавалера господина Девица получил я на то от 6-го декабря сообщение, в котором его разеуждеиие про писано, что по тому нашему определению надлежало б по слать из Кизляра к нему, архимандриту, нарочнаго и требо вать, дабы он, архимандрит, в Кизляр ехал па время. Но того, // чтоб он потому прибыл пеуповательно и не мог бы дознаться о производимом следствии в Астрахани и не стал бы разеуждать того, что он, архимандрит, сан имеет мона191 л. 144 об.
шеской. А ежели б потребно было о таких известиях взять от пего, архимандрита, то б мочно было из Кизляру знающаго и достаточпаго человека прислать к нему и требовать бы от пего письменно. И хотя он, архимандрит, как его, генераллейтенанта и ковалера, так и мое письма получит, не мог бы отговариватца, яко за неокончаиием порученной ему комис сии, а паче без указу святейшаго правительствующаго Сино да выехать опасен. И ежели он, архимандрит, по тем пись мам не выедет, то уже в другой раз посылкою вызвать его из Осетии неуповательно. А в минувшем лете по объявлению отправленных ис Киз ляра игумена Николая и брата его, Кайхосура, важных на него, архимандрита, дел, требован он, архимандрит, от преосвященнаго епископа астрахапскаго, чтоб его выслать в Аст рахань, не упоминая о том, что по тому объявлению па него, чтоб он ехал в Астрахань письменно и словесно от него гене рал-лейтенанта и ковалера склоняемо было, токмо чрез при сылаемые промемории и словесно немалый отговорки прино сил, для того что ему по силе святейшаго правительствующал. 145 го Синода указу велено // ехать с 5 человеки осетинскими старшинами в Санкт-Питербург. И для того б забранил тех старшин отпустить ево, архимандрита, в Осетию, но чрез усильныя домогательствы и подаваемый от него, генераллейтенанта, ему советы в Астрахань отправился и то почти под неволею. А по прибытии его из Астрахани отправился в Осетию со объявлением тем, что он по прибытии туда возь мет тех старшин и отправится в Санкт-Питербург. Чего ради ныне он, генерал-лейтенант и кавалер к нему, архимандриту, посылкою удержался, дабы ему чрез ту посылку не подать сумиепия, а паче, как известно, что по дорогам в горах лежит немалой снег. И хотя б и не ймел как'ого сумиения, то тем будет отговариватца, что за великими снегами следовать не можно. А намерен он, генерал-лейтенант и кавалер, обож дать,— не прибудет ли он, архимандрит, бес посылки к нему с теми старшинами, с которыми по силе святейшаго прави тельству юща го Синода указу поведено ехать в Санкт-Питер бург. А по его де генерал-лейтенанта и кавалера мнению, как ! выше сего упомянуто, что по силе святейшаго правительствую щаго Синода указу ему, архимандриту, поведено с 5 человеки осетинскими старшинами ехать в Санкт-Питербург, для того б л. 145 ныне еще из святейшаго правительствующаго // Синода укаОо■ зом о тех старшинах подтвердить, дабы он, архимандрит, взяв тех старшин, ехал в Санкт-Питербург. И ежели он тот указ получит, то ему отговариватца будет не можно, о чем и от него, генерал-лейтенанта, с требованием указу правитель ствующему Сенату представлено, которое его доношение от править бы в правительствующий Сенат. А ежели между тем 192
какой способ сыскан будет онаго вызвать и что чинитца бу дет, об оном сообщить имеет. Грузинец же Отар ныне в Кизляре находится или при нем, архимандрите, он, генерал-лейтенант и кавалер, известия не имеет и никого еще об нем не спрашивал ради следующего: ежели об нем в Кизляре спрашивать чрез кизлярских жите лей, то не могло б о том далее разгласиться и чрез то догады ваться. А впредь о том грузинце, кого в пристойности он. ге нерал-лейтенант и кавалер, спросит. А понеже как от меня правительствующему Сенату, так и от преосвященнаго епископа астраханскаго святейшему пра вительствующему Синоду прежде донесено, что оной архи мандрит до получения указов в Осетию отпущен и из Кизля ра в путь свой отбыл. И требовано, не повелено ль будет из святейщаго правительствующаго Синода в Осетию о выезде ему, архимандриту, // с его согласники в святейший прави тельствующий Синод, якобы для новейшаго наставления послать к ним указ, на которые наши доношения как от святейшаго правительствующаго Синода, так и ис правитель ствующаго Саната в резолюцию последовали к нам и к нему, генерал-лейтенанту, указы. И велено о сыску объявленнаго архимандрита Пахомия и грузинца Отара из Осетии в Россию общее с преосвященным епископом астраханским старание прилагать, употребя к тому всевозможныя, с согласия его преосвященства, способы под пристойными претексты з до вольным осмотрением, дабы такой сыск учинен мог быть все мерно без всякаго между осетинцами разглашения и за оным, что уже о посылке к нему, архимандриту, из святейшаго пра вительствующаго Синода указу было представляемо. И на то последовали указы ныне по предписанному его, генерал-лей тенанта и кавалера, сообщению имел я общее с преосвящен ным епископом Илларионом, что сходственно ль будет его, генерал-лейтенанта и кавалера, доношение в правительствую щий Сенат о требовании того указу послать разеуждение, а по согласному нашему определению к нему, генерал-лейте нанту и кавалеру, с вышеописанным изъяснением, что уже от нас с требованием того указу было донесено, к разеуждению писал я и просил его, ежели // он запотребно усмотрит, что и затем с таковым об указе требованием, то его доношение от править надлежит, то б о том дал мне знать, почему б можно было с нарочным послать, елико же касается до предписаннаго архимандрита Пахомия, чтоб он не стал отговариваться, что он имеет сан монашеской и естли бы потребно было от него взять о чем известие, то б мочно было из Кизляра знаю щего и достаточиаго человека к нему прислать и от него то требовать письменно. О сем ему, генерал-лейтенанту и кавалеру, советовал я, 1.4 Русско-осетинские отношения ТОО л. 146 л. 146 об.
чтоб во отправляющемся от него, генерал-лейтенанта, письме к нему, архимандриту, изъяснить следующее: что поведено ему, генерал-лейтенанту и кавалеру, о всем обстоятельствы от него взять и разсуждение с ним иметь персонально. Буде же он отговариваться будет тем, что по порученной ему ко миссии, а паче без указу святейшаго правительствующаго Си нода ехать не можно, в таком случае к нему писать, что сие чрез представление от государственной Коллегии иностранных дел святейший правительствующий Синод повелеть изволил, ибо в том нужное дело зависит и времяни терпеть не может и для того ехал бы он на малое время в Кизляр, почему мол. 147 жет он, архимандрит, // и сам усмотреть, что он требуется для какой-либо нужной потребности и неотлагаемо выехать может, причем бы и имеющееся у него, генерал-лейтенанта и кавалера, мое письмо к нему отправить. Что же до грузинца Отара принадлежит, то потребно об нем по записным журналом в Канцелярии и на заставах, как отбывшим за границу, так и оттоль в Кизляр приезжающим справитца, или кому из офицеров, который секрет хранить могут, приказать наведаться. Буде же сверх сего к вызову его, архимандрита, он, генерал-лейтенант и ковалер, удобные какие способы, чрез которыя его оттуда скорея можно вы звать, изыщет, в том о произведени того в действо предано в его волю. А того ж декабря 30 числа получил я от него, ге нерал-лейтенанта, от 21-го того декабря сообщение с прило жением с полученнаго от упоминаемого архимандрита Пахомия на грузинском диалекте письма копии, которым его, ге нерал-лейтенанта, уведомляет, что для отправления старшины собраны были точию за некоторыми препятствиями продол жились, а ныне де чрез малое время поедут и притом оной генерал-лейтенант и кавалер изъяснил, что он потому уповает предписанные старшины в Санкт-Питербург отправляются, с л. 147 которыми по силе святейшаго правительствующаго // Синода об‘ указу и ему, архимандриту, поведено ехать. Итако онаго ар химандрита в скорости в Кизляр ожидает. А потом сего генваря 3 числа от него ж, генерал-лейтенан та и кавалера, в ответ на вышеписанное посланное от меня письмо получил собщение, которым объявил, что он кроме того сыску его, архимандрита Пахомия, из Осетии другаго претексту не находит, как в посланном от него от 6-го числа декабря сообщении изображено. И ежели к нему нарочнаго послать с моим и его, генерал-лейтенанта, письмом, дабы он, архимандрит, прибыл в Кизляр для показанных в сообщении моем резонов, то ему, архимандриту, учинить неуновательно. А между тем, ежели он о том своем следствии в Астрахани догадываться будет, не мог бы оставить порученное свое де ло и не уехал бы куда в другое место и по тому обстоятельст194
ву то его отбытие не взыскалось бы. А в посланном де от него, генерал-лейтенанта, от 21 декабря с приложением его присланнаго к нему письма копии упомянуто, что у него старшины собраны были ко отправлению, точию за некото рыми препятствиями удержались, которые в скорости от него отправлены будут, почему и его, архимандрита, в Кизляр ожидает, ибо по силе святейшаго // правительствующаго Си л. 148 нода указу в Санкт-Питербург повелено ему ехать, о чем от него, генерал-лейтенанта и кавалера, с наупоминанием прежняго репорту в правительствующий Сенат представлено. В Малой же Кабарде находится ныне капитан Барковской, ко торой имеет там квартиру обще с ним, архимандритом, в од ном его, архимандрита, доме. И будучи с ним, архимандри том, обстоятельно об нем знать может. И егда он, Барков ской, в Кизляр прибудет, котораго потому ж вскоре ожидает и объявит о нем, архимандрите, намерен ли он с теми стар шинами в Кизляр приехать и как скоро или и не будет, ис чего усмотри, ежели он, архимандрит, скоро прибудет, то он, генерал-лейтенант и кавалер, посылкою удержитца, буде же не будет, то с письмом моим и его, генерал-лейтенанта, нарочнаго отправит. А между тем удержанной его репорт в правительствующий Сенат отправить бы и впредь что чинить ся будет,— о том сообщать он, генерал-лейтенант и кавалер, мне будет, по которому сообщению // предписанной от него л. 148 репорт при сем в правительствующий Сенат отправлен с на- об. рочнопосланным в государственную Коллегию иностранных дел капралом Астраханского гарнизона Самарскаго полку Вавилою Скрыпиным. И о сем правительствующему Сенату покорнейше доношу во известие, а в святейший правительствующий Синод от преосвященнаго Иллариона, епископа, о всем донесено ж. Иван Брылкин. В« » день генваря 1749 года. На л. 148 об. под текстом помета: Слушано в 23 день того ж генваря 1749 году. На лл. 144— 148 об. скрепа: Секретарь Василий Чириков. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 144— 148 об. № 79 1749 г. апреля 12.— Донесение астраханского губернатора И. О. Брылкина Сенату об отъезде астраханского епископа Иллариона из Астрахани в Москву и о назначении вместо не го в Осетинскую следственную комиссию архимандрита аст раханского Спасо-Преображенского монастыря Мефодия 195
л. л. 161 ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ОТ ГУБЕРНАТОРА АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНИИ БРЫЛКИНА ДОНОШЕНИЕ По указу правительствующего Сената от 26 числа октяб ря прошлаго 748 году повелено, когда находящийся в Осетии архимандрит Пахомия и грузинец Отар в Кизляр выедут и оттоль в Астрахань присланы будут, тогда обще с преосвя щенным епископом Илларионом астраханским мне по касаю щимся до него, архимандрита, також и до игумена Николая з братом ево, Кайхосуром, делам по преждепосланным ис правительствующаго Сената и из святейшаго правительствующаго Синода указом изследовать,— точию предписанной архимандрит Пахомий и грузинец Отар по уведомлению ге нерал-лейтенанта и кавалера Девица еще из Осетии не вые хали, а сего апреля 10 числа упоминаемой преосвященный епископ Илларион сообщил мне промеморию, что по указу святейшаго правительствующаго Синода присланному к нему, велено ему, преосвященному, при отъезде его в Москву опре делить Осетинскую комиссию окончить со мною духовным лицам тем, коим, по отбытии его, епаршеское правление по ручено будет. По которому указу поручил он то дело окон чить присутствующему в консистории ево, первому члену, 161 Астраханского // Спасова Преображенскаго монастыря ароб- химандриту Мефодию, с которой промемории при сем копия включена. А оной преосвященный епископ из Астрахани в Москву отбыл 11 числа сего апреля. И о сем правительствующему Сенату покорнейше доношу во известие. Иван Брылкин. В 12 день апреля 1749 года. На л. 161 отметка о получении: Получено апреля 28-го дня 1749, записать, справясь, написать в реестр к докладу. ЦГА Д А , ф. 259, on. 22. д. 1575, л. 161 об. № 80 1749 г. мая 25.— Указ Сената астраханскому губернатору И. О. Брылкину об отправлении в Москву архимандрита Па хомия с сопровождавшими его осетинскими старшинами и о высылке туда грузина Отара для произведения следствия по доносу игумена Николая и брата его Кайхосура Махотелова 196
л. УКАЗ 169 ЕЯ и м п е р а т о р с к а г о в е л и ч е с т в а , САМОДЕРЖИЦЫ ВСЕРОССИЙСКОЙ ИЗ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА ГОСПОДИНУ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМУ КАМЕРГЕРУ, КАВАЛЕРУ И АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНИИ ГУБЕРНАТОРУ БРЫЛКИНУ Сего майя 24 числа правительствующему Сенату в сооб щенном из святейшаго правительствующаго Синода ведении написано: святейший де Синод, разсуждая, что по воспосле довавшему из отправленной в Осетию при грузинском архи мандрите Пахомии для проповеди слова божия свиты его, а именно: от игумена Николая и брата ево Кайхосура на объ явленного архимандрита с протчими в противных их поступ ках протесту, посланными из святейшаго правительствующа го Синода к преосвященному Иллариону, епископу астрахан скому, а ис правительствующаго Сената, к вам, господину губернатору, также и к находящемуся в Кизляре главному командиру, генерал-лейтенанту Девицу, указы повелено, ког да оной архимандрит // Пахомий по имеемому от них, преос- л. 169 вященнаго епископа и генерал-лейтенанта Девица, также и от об. вас, господина губернатора, под пристойными претексты ему, архимандриту, из Осетии быть вызову в Кизляр выедет, то оттоль ево под крепким караулом выслать в Астрахань, где надлежащее по вышеупомянутому на него протесту следст вие чинить по преждепосланным о том указом. А понеже ныне (писать сведения по сие) того ради святейший прави тельствующий Синод к общему о предписанном разсуждении согласию сообщил правительствующему Сенату тем ведени ем н требовал, естьли оному правительствующий Сенат имеет быть согласен, то б о том как генерал-лейтенанта Девица, так и вас, господина губернатора, определить ея императорскаго величества указами, а святейшему Синоду сообщить по обык новению. И по указу ея императорскаго величества правительствую щий Сенат // ПРИКАЗАЛИ: в святейший правительствую л. 170 щий Синод сообщить ведение, которым объявить, что прави тельствующий Сенат с вышеписанным святейшаго правитель ствующего Синода, о учинении по вышеупомянутому на архимандрита Пахомия протесту следствия в Москве, и для того об отправлении ево при провождении осетинских стар шин в Москву под политичным присмотром и о высылке сюда ж грузинка Отара, согласен и о исполнении по оному к вам, 197
л. 170 об. господину губернатору, и в Кизляр к генерал-лейтенанту Д е вицу послать указы ис правительствующаго Сената с нароч ным куриером до Астрахани с сенатским, а до Кизляра из Астраханской губернской канцелярии в самой скорости. И господину действительному камергеру кавалеру и Астрахан ской губернии губернатору Брылкину учинить о том по сему ея императорскаго величества указу, а в святейший // Синод. ведение сообщено. К генерал-лейтенанту Девицу указ для отправления к нему в Кизляр послан при сем. А с сим указом отправлен за куриера сенатской роты солдат Григорей Молодовской, которо му от Москвы до Астрахани и обратно до Москвы на 2 поч товые подводы прогонные деньги даны. Майя 25 дня 1749 года. Подлинной за закрепами господ обер-секретаря Козьмина, секретаря Орлова. За справою канцеляриста Ивана Баженова. На л. ПО об. под текстом помета: Таков указ в конверте ж за печатью к кизлярскому командиру генерал-лейтенанту Девицу, указ же того ж 25 майя. Солдат Григорей Молодовской принял и росписался. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 169— 170 об. Черновик. № 81 1749 г. июня 7.— Рапорт астраханского губернатора И. О, Брылкина Сенату о вызове находившихся в Осетии архиман дрита Пахомия и грузина Отара с осетинскими старшинами для отправления их в Москву для произведения следствия по доносам грузинского игумена Николая и брата его Кайхосро Махотелова> которые содержатся в Астрахани под караулом О секретном деле. В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ОТ ГУБЕРНАТОРА АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНИИ БРЫЛКИНА РЕПОРТ Ея императорскаго величества указ ис правительствующа го Сената от 25 числа минувшаго майя сего года под № 85-м, которым поведено следствие о находящемся в Осетии архи198
мандрите Пахомии учинить в Москве и для того, когда он со осетинскими старшинами в Кизляр выедет, то его под поли тичным присмотром без всякаго аресту отправить в Москву, и для разнимательства при следствии по протесту на него, архимандрита, от игумена Николая и брата его, Кайхосура, в противных их поступках, о самой истине грузинца Отара выслать, а приложенной при том к генерал-лейтенанту и ка валеру Девицу с указом пакет к нему отправить. А сего июня 3-го числа, також из святейшаго правительствующаго Синода в той же силе указ Астраханской епархии Спасо-Преображенсхаго монастыря и архимандрит Мефодий получили. И на оной ея императорскаго величества указ правитель ствующему Сенату покорнейше доношу, предписанной при ложенной к генерал-лейтенанту и кавалеру Девицу указ с нарочным астраханского гарнизона с порутчиком Петром Зу баревым того ж 3-го числа отправлен, точию вышеупоминаемой архимандрит // Пахомии, как в последнем сообщении от генерал-лейтенанта и кавалера Девица, полученнаго минувшаго майя 26 числа сего года, видимо, еще из Осетии в Киз ляр не прибыл, а уведомляет оной генерал-лейтенант, что от него в Осетию по прошению прибывшаго в Кизляр архиманд рита Арсения для канвоевания ево, архимандрита Пахомия, € старшинами гребенскаго войска харунжей с 3 человеки ка заками того майя 13-го дня в Кизляр прибыл и объявил, что по прибытии их туда ево, архимандрита Пахомия, в Анзоро вых деревнях, где у него, архимандрита, дом имеется, застали и ис тех деревень он, архимандрит, поехал в горы для взятья потребных ко двору ея императорскаго величества старшин, котораго они ожидали немалое время', точию еще не возвра тился. А они, будучи там, не имея правиянта, для взятья онаго он, харунжей, приехал в Кизляр, почему от него, генераллейтенанта и кавалера, гребенскаго войска войсковому ата ману Борисову ордировано, дабы он оставшим там казакам правиянту, нарядя 4 человек казаков или с сими прибывши ми, потребное число отправил и велено тем казакам дожидатца приезду упоминаемаго архимандрита Пахомия. А о грузинце Отаре,— при нем ли, архимандрите, находится или инде где,— о том от него, генерал-лейтенанта, известия еще не получено. // И ежели оной архимандрит с осетинскими старшинами и грузинец Отар из Кизляра от него, генераллейтенанта, сюда препровожден будет, то во отправлени его и грузинца Отара при осетинских старшинах под политичным присмотром в Москву, учиня по вышеоглавленному указу. Что же с находящимися по оному делу здесь игуменом Николаем и братом его, Кайхосуром, учинить,— того в вышеоглавленном указе не изображено, а оной игумен з братом содержатца здесь, дабы они не ушли, под крепким караулом 199 л 176 об. л. 177
скованые и при себе собственных денег для пропитания не имеют, чего ради из дому астраханскаго архиерея произво дятся им кормовые деньги, которых по недостатку, а особли во, что оне, будучи более года под крепким караулом в желе зах, претерпевают крайнюю нужду и нетерпеливо ежедневно просят о решении своего дела или б их отправить в Москву. Токмо не имея указу, в Москву их выслать не смею. Того ради правительствующаго Сената всепокорнейше прошу,— не повелено ль будет оных игумена з братом ныне выслать, дабы во окончании того следствия в потребном без них не произошло остановки. И на сие ожидать буду повелил. 177 тельнаго указу, о чем // и от предписаннаго архимандрита об■ Мефодия святейшему правительствующему Синоду в равной же силе донесено. Иван Б рыл кин. Б 7 день июня 1749. На л. 176 отметка о получении: Получен 26 июня 1749 го ду, записав, доложить. На лл. 176—177 об. скрепа: Секретарь Василей Чириков. На л. 177 об. под текстом помета: Слушано в 21 день июля: 1749 г. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 176— 177 об. № 82 1749 г. июня 16.— Рапорт командующего войсками в Кизляре генерал-лейтенанта А. П. Девица Сенату об обеспечении архи мандрита Пахомия конвоем и о скором его прибытии из Осе тии в Кизляр л. О секретном деле. 182 В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ОТ ГЕНЕРАЛЛЕЙТЕНАНТА И КАВАЛЕРА ДЕВИЦА ПОКОРНЫЙ РЕПОРТ Ея императорскаго величества указ ис правительствующа го Сената от 25-го минувшаго майя под № 86-м, каким обра зом с находящимся во Осетии архимандритом Пахомием по прибытии сюда с осетинскими старшинами во отправлении его ис Кизляра в Астрахань поступать и о произведении след ствия над ним, архимандритом, в Москве, я с покорностию моею сего июня 12-го числа получил и во исполнение онаго ея императорскаго величества указу правительствующему Се200
лату доношу. Во объявлении прибывшаго сюда архимандрита Арсения из Осетии, что упоминаемой архимандрит Пахомий приказывал просить, чтоб прислать к нему после святой Пас хи надлежащей канвой, почему от меня минувшаго апреля 1-го дня от гребенскаго войска казаков 12 человек конных да 4 подводы с арбами посланы, которые и находились там. А минувшаго майя 13-го дня из оных казаков харунжей с "3-мя человеки сюда прибыл и объявил, что они по прибытии туда ево, архимандрита, в Анзоровых деревнях застали, где у него, архимандрита, и дом имеется, ис которых деревень он, архимандрит, поехал в горы для взятья старшин, потреб ных ко двору ея императорскаго величества, котораго ожида ли, но он в ту их бытность не возвратился. // И они, будучи, там, не имев правианта, приехал харунжей сюда с 3-мя человеки. Чего ради, дабы он, архимандрит, по прибыти из гор за малоимением канвою не мог остановитца и казаки во ожидани его без правианту не могли пре терпеть нужды, забрав правианта толикое ж число, сколько сюда ис камвойных казаков прибыло войсковому атаману Борисову послать велено, которые и посланы. Точию он, ар химандрит, сюда еще не прибыл и казаков не отпущает. Итако чаятельно, что он, архимандрит, с теми конвойными каза ками сюда прибудет. И когда оной сюда приедет, во отправлени онаго ис Кизлара в Астрахань учинить долженствую по силе онаго ея императорскаго величества указу. А. Девиц. Июня 16 дня 1749 году. Из Кизларской крепости. На л. 182 отметка о получении: Получено 31 июля 1749 го ду. Записав, сообщить к присланному о том же от астрахан ского губернатора представлению. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 182 и об. л. 182 об. № 83 1749 г. не ранее июня 23.— Запись устного донесения прибыв шего из Осетии иеродиакона Григория о притеснениях и уг розах осетинскому народу со стороны владельца Малой Кабарды кн. Кази и о просьбе архимандрита Пахомия обратить ся за помощью к владельцу Большой Кабарды кн. Магомету Кургокину 1749 году июня 23 дня прибывшей из Осетии от архиманд рита Пахомия иродиакон Григореп словесно доносил. 1-е. Малой Ахловой Кабарды владелец Казий в прошлом 748-м году в осеннее время был в Осетии в Кутаиском уезде и 201 а . 188 об.
требовал от того уезду с каждаго двора, по древним их обы чаям, по одному барану и на то оныя осетинцы ему Казню объявили, что они той подати ему не дадут, как они просве щаются веры греческаго исповедывания и желают быть во всевысочайшей протекци ея императорскаго величества. И за то он, Казн, им угрожал, естли они той подати ему не дадут,, то он их будет раззорять и брать в полон, продавать и, того убоясь, некоторые ту подать ему отдали и от крещения стали удаляться. 2е. Из назначенных 5 старшин Дугарской, Созорука, Тугаецкой Девлет из уездов ехать с архимандритом Пахомием ко двору ея императорскаго величества намерение свое от менили по угрожением же кабардинцов, которые оным стар шинам внушали, если они с архимандритом поедут, то бул. 189 дут I/ задержаны в России в аманатах, а они, кабардинцы, будут им неприятели и разорять станут их домы. И хотя упо минаемый страшины по советам и угрожением кабардинцов намерение свое отменили, однако тех же уездов другия стар шины с ним, архимандритом, ехать намерение имеют, с кото рыми он, архимандрит, по отъезде его чрез 2 недели, хотя и конвойных казаков прислано к нему не будет, выехать х Киз ляру, ежели де не будет впредь таковых же от кабардинцов препятствей. А если будут такие ж препятствии, то б из Киз ляра чрез 2 недели по приезде ево, иродиакона, прислать к нему казаков 4-х человек или сколько соизволено будет. 3е. Реченной архимандрит Пахомий просит, чтоб Малой Кабарды ко владельцу Казию и к протчим кабардинцам пи сать, дабы они осетинскому народу никаких отягощене!* не чинили и податей бы с них не брали, потому ж бы Большой Кабарды ко владельцу Магомед Кургокину писать, дабы он, л 189 Кургокин, в той ево, архимандрита Пахомия, // комисси чиоб- нил вспоможение и осетинской бы народ до раззорения от протчих кабардинских народов он, Кургокин, охранял или не допущал. Секретарь Чириков. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, ал. 188 об.—189 об. Копия. № 84 1749 г. июня 27.— Рапорт командующего войсками в Кизляре генерал-лейтенанта А. П. Девица Сенату о прибытии из Осе тии иеродиакона Григория и конвойных казаков с сообщением о притеснениях осетинского народа кабардинскими владель цами, вследствие чего произошла задержка в выезде ар химандрита Пахомия с осетинскими старшинами в Кизляр 202
О секретном деле, л. 196 В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ОТ ГЕНЕРАЛ-ЛЕЙТЕНАНТА И КАВАЛЕРА ДЕВИЦА ПОКОРНЫ РЕПОРТ Сего июня 16-го дня от меня правительствующему Сенату в покорности моей донесено, что посланный во Осетию ко ар химандриту Пахомию Гребенскаго войска казаки для конвою ему не возвратились. И он, архимандрит, с старшинами не приехал. А сего июня 23-го дня от него, архимандрита, при был иродиакон Григорей и конвойныя казаки, с ним, иродиакоиом отпущены. И оной иродиакон словесно объявил, что осетинския старшины намерены были к высочайшему двору ея император ска го величества ехать, но по угрожением кабар динских владельцов остановились, но он, архимандрит, вместо оных других взять намерен и ехать в Кизляр, хотя бес кон вою, ежели не будет от кабардинских владельцов препятст вия. А ежели будет препятствие, то б по приезде ево, иродиакона, послать к нему 4-х человек казаков. Со онаго объявления при сем правительствующему Сена ту приношу копию, по которому объявлению с прибытия онато иродиакона, спустя полумесечное время, ежели упоминае мой архимандрит сюда не прибудет, от меня потребное число к нему, архимандриту, казаков // послано будет и притом х кабардинским владельцам, чтоб осетинцам никакого отегощения и нападок не чинили, писать буду и что в том происхо дить будет, правительствующему Сенату в покорности моей доносить долженствую. А. Девиц. Июня 27 дня 1749 году. Из Кизлярской крепости. На л. 196 отметка о получении: Получен 10-го августа 1749 году. Записав, сообщить к присланному о том же от аст раханского губернатора доношению. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 196 и об. № 85 1749 г. июля 26.— Указ Сената астраханскому губернатору И. О. Брылкину о посылке в Москву архимандрита Пахомия с осетинскими старшинами 203 л. 196
180 УКАЗ ИЗ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА ГОСПОДИНУ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМУ КАМЕРГЕРУ КАВАЛЕРУ И АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНИИ ГУБЕРНАТОРУ БРЫЛКИНУ По указу ея императорскаго величества правительствую щий Сенат по полученному от вас, господина губернатора, от 7 числа мииувшаго июня репорту в ответ, на посланной к вам из Сената о учинении о находящемся в Осетии архимандрите Пахомии следствия в Москве и для того, когда он с осетин скими старшинами в Кизляр выедет, то его об отправлении сюда под политичным присмотром и о протчем указ с требо ванием притом от правительствующаго Сената резолюции о высылке ныне в Москву ж содержащихся по оному делу в Астрахани игумена Николая и брата его Кайхосура, ПРИКА ЗАЛИ к вам, господину губернатору, послать указ, в кото ром написать. Понеже во оном вашем репорте показано, что вышеупоминаемой архимандрит Пахомии из Осетии в Кизляр не прибыл, а для взятья старшин поехал еще в горы, и тако надлежало бы о предписанных содержащихся в Астрахани игумене Николае и брате его Кайхосуре в правительствующий л. 180 Сенат писать // и резолюции требовать. В то время, когда озсб• наченной архимандрит Пахомий обще с осетинскими стар шинами в Кизляр или по последней мере в Астрахань уже прибыл, почему бы об них и резолюция тогда дана быть могла. И того ради ожидать выезду оного архимандрита с частореченными старшинами в Кизляр или в Астрахань, а как прибудут, тогда правительствующему Сенату представить не медленно. И господину действительному камергеру кавалеру и Астраханской губернии губернатору Брылкину учинить о том по сему ея императорскаго величества указу. Июля 26 дня 1749 года. Подлинной за закрепами господ обер-секретаря Северина, секретаря Орлова. За справою канцеляриста Ивана Баженова. И Г АДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, Черновик. ал . 180 и об. № 86 1749 г. сентября 7.— Донесение генерал-лейтенанта А. П. Де вица Сенату о возвращении из Кизляра в Осетию иеродиако на Григория с конвоем для сопровождения архимандрита Пахомия во время проезда его в Кизляр 204
В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ОТ ГЕНЕРАЛЛЕЙТЕНАНТА И КАВАЛЕРА ДЕВИЦА ПОКОРНОЕ ДОНОШЕНИЕ л. 212 Сего году июня 27 дня от меня правительствующему Се нату в покорности моей о прибывшем от обретающегося во Осетии архимандрита Пахомия иродиаконе Григорий донесе но и ежели он, архимандрит, из Осетии с прибытия оного иродиакона спустя полумесячное время не прибудет, то послан от меня будет к нему, архимандриту, конвой. А минувшего июля 25 дня упомянутой иродиакон подан ным доношением просил об отправлении ево к архимандриту Пахомию во Осетию и о даче конвою для проезду сюда помянутаго архимандрита, по которому ево доношению того ж июля 31 дня и отправлен и в конвой дано казаков 4 человека, арб с подводами 6, точию оныя казаки еще не возвратились, а когда оныя возвратятся и что чрез оных получено будет или сам он, архимандрит, сюда приедет,— тогда правитель ствующему Сенату доносить долженствую. Андрей Девиц. Сентября 7 дня 1749 году. Из Кизлярской крепости. На л. 212 отметка о получении: Получено 25 дня октября 1749-го году. Записав, сообщить к делу. Ц Г А ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 212. № 87 1749 г. сентября 27.— Рапорт командующего войсками в Киз ляре генерал-лейтенанта А. П. Девица Сенату о прибытии из Осетии в Кизляр архимандрита Пахомия с осетинскими стар шинами и их служителями В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ОТ ГЕНЕРАЛЛЕЙТЕНАНТА И КАВАЛЕРА ДЕВИЦА ПОКОРНЫЙ РЕПОРТ л. 206 Сего сентября 7 дня покорнейшим моим репортом прави тельствующему Сенату донесено, что для препровождения из Осетии архимандрита Пахомия в конвой посланы гребенско205
л. 206 об. го войска казаки, а сего числа при отправлении почты упоминаемой архимандрит Пахомий в Кизляр прибыл, с ко торым я за болезнью моею не видался. А послан был с поздравлением астраханского гарнизона майор Барковской, которому он, архимандрит, объявил, что прибыл в Кизляр благополучно и с ним осетинских старшин 3, служителей их 3 человека, которых он, архимандрит, везет ко двору ея импе•раторскаго величества, да 2 человека старшин же для провожания их сюда ж приехали, // которых он намерен возвратно во Осетию отправить.60 Завтрешнего же числа с ним, архи мандритом, буду видитца персонально и когда здесь исправитца ко отправлению в Астрахань и котораго числа поедет, тогда правительствующему Сенату доносить обо всем дол женствую. А. Девиц. Сентября 27 дня 1749 году. •Из Кизлярской крепости. На л. 206 отметка о подаче: Подан октября 21 дня 1749 года. На л. 206 об. под текстом помета: Докладывано в 23 день октября 1749 году. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 206 и об. № 88 1749 г. октября 15.— Рапорт генерал-лейтенанта А. П. Деви ца Сенату о прибытии из Осетии в Кизляр архимандрита Пахомия с осетинскими старшинами О секретном деле. В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ОТ ГЕНЕРАЛЛЕЙТЕНАНТА И КАВАЛЕРА ДЕВИЦА ПОКОРНЫЙ РЕПОРТ Мииувшаго сентября 27 дня о прибытии из Осетии ар химандрита Пахомия с осетинскими старшинами в Кизляр в покорности моей правительствующему Сенату донесено. А сего чиста оной архимандрит с осетинскими старшина ми 3-мя человеки, да служителей при них 3 ж человека до Астрахани отправился. Которым, по силе правительствующаго Сената, ея императорскаго величества указу от 14-го августа прошлаго 746 году, присланнаго в Астраханскую губернскую 206
Канделярию, а из оной в Кизлярскую гражданскую канцеля рию^ дано на содержания в пути и на корм до Москвы по 50 рублев на каждаго старшину, а служителям их на 2 меся ца надень по 3 копейки каждому.* И в конвой послан Астра ханского гварнизона драгунскаго полку из находящейся здесь двуротной каманды уидер-офицер один, драгун 4, гребенских казаков 4 ж человека. И тому ундер-офицеру приказано, да бы он, будучи в пути, за ним, архимандритом, крепкое смот рение имел. Грузинца ж Отара (которой по представлению преосвященнаго архиепископа грузинскаго Иоанна к следствию по требен быть) по разведыванию здесь с ним, архимандри том, // не имеетца, а оставлен от него во Осетии в доме ево, которому тот дом поручен, котораго из Осетии о привозе сюда всячески старание прилагать буду. Об отправлении ж онаго архимандрита из Астрахани в Москву к астраханскому губер натору действительному камергеру и кавалеру Брылкину со общено. А. Девиц. Октября 15 дня 1749 году. Из Кизлярской крепости. На л. 240 об. помета: Подан и слушан 7 декабря 1749 г. л. 240 об. И Г А Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 240 и об. № 89 1749 г. октября 23.— Ведение Сената Синоду с сообщением о прибытии из Осетии в Кизляр архимандрита Пахомия с осе тинскими старшинами ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ ВЕДЕНИЕ Сего октября 21 числа в полученном в правительствую щем Сенате ис Кизляра от генерал-лейтенанта и кавалера Де вица репорте от 27 минувшаго сентября объявлено, что онаго числа в Кизляр прибыл из Осетии архимандрит Пахомий, с * На полях приписка: Счисляя с прибытия их сентября з 27 ноября по 28-е числа. 207 л. 208
л. которым де он, Девиц, за болезнию своею не видался, а по слан был с поздравлением астраханского гарнизона м?йор Барковской, которому он, архимандрит, объявил, что прибыл в Кизляр благополучно и с ним осетинских старшин 3, служи телей их 3 ж человека, которых он, архимандрит, везет ко двору ея императорскаго величества, да 2 человека старшин же для провожания их приехали, коих он намерен возвратно во Осетию отправить. И по свидании им, генерал-лейтенан том, с ним, архимандритом, когда он ко отправлению в Аст рахань исправитца и которого числа поедет, тогда он, гене рал-лейтенант, доносить будет. II по указу ея императорскаго величества правительствую щий Сенат ПРИКАЗАЛИ о вышеписанном святейшему пра вительствующему Синоду во известие сообщить ведение ж, о 208 чем сим и сообщается. // И святейший правительствующий °в- Синод да благоволит о том быть известен. Октября 23 дня 1749 году. На л. 208 об. под текстом помета: таково подлинное веде ние послано в 24 день октября за скрепами господ обер-секретаря Козьмина, секретаря Орлова. За справою канцеляри ста Баженова. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 208 и об. Черновик. № 90 1749 г. октября 31.— Донесение астраханского губернатора И. О. Брылкина Сенату об отправлении грузинского архиман дрита Пахомия с осетинскими старшинами из Астрахани в Москву О секретном деле. л. 241 В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ОТ ГУБЕРНАТОРА АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНИИ БРЫЛКИНА ДОНОШЕНИЕ По указом ея императорскаго величества из святейшаго правительствующаго Синода и из правительствующаго Сена та от 25 майя, полученным июня 3 чисел сего года, повелено находящегося в Осетии архимандрита Пахомия, по выезде его из Осетии с осетинскими старшинами для произведения над 208
ним по протесту той же Осетинской комисии игумена Ни колая н брата его Кайхосура на него, архимандрита Пахомия, следствия, отправить его в Москву под политичным при смотром и к тому следствию для разнимательства о самой истине выслать и представленнаго для того от преосзящеинаго архиепископа грузинскаго Иоанна грузинца ж Отара, ко торой обретался при нем, архимандрите Пахомии, во Осе тии ж. А сего октября 25 числа упоминаемой архи.мандрит Пахомий ис Кизляра в Астрахань прибыл и с ним осетинских старшин 3, служителей их 3 ж человека, о которых генераллейтенант и кавалер Девиц сообщением своим объявил, что, по силе правительствующаго Сената указу, дано на содержа ние в пути и на корм до Москвы по 50 рублев на каждого старшину, а служителям их на 2 месяца каждому // на день л. 241 по 3 копейки, счисляя с прибытия их сентября с 27 ноября об. по 28 числа. Да подвод до Астрахани как под него, архиманд рита, так и под старшин со служительми 10, а в конвой драгунскаго полку каптенармус з драгунами и казаками 4 чело веки. А предписаннаго де грузинца Отара по разведыванию при нем, архимандрите, не имеется, а оставлен от него в Осе тии при доме ево, архимандрита, которому тот дом поручен. И о приезде его, Отара, от него, генерал-лейтенанта и кава лера, старание приложено будет. О чем от онаго генерал-лей тенанта правительствующему Сенату донесено, кое доношенне при сем включено. И по оному сообщению в силе вышеоглавленных из святейшаго правительствующаго Синода и из правительстзующаго Сената указов предписанной архимандрит Пахомии с осетинскими старшинами 3-мя человеки и со имеющимися при них людьми отправлен в Москву в святейший правитель ствующий Синод, и для препровождения их до Москвы в конвое послан здешняго гарнизона Терскаго полку каптенар мус Алексей Веригин и при нем солдат 6 человек, да в кон вой же чрез степь до Царицына велено давать от форпоста до форпоста конных казаков по 6 ж человек. А для съезду упомииаемаго архимандрита со осетинскими старшинами и с их людьми до Москвы дано ямских и уездных против того, как и в Кизляре дано 10 подвод, да под конвойнаго // ундер-офнцера и солдат 2 подводы, и на оные выданы л. 242 прогонные деньги 75 рублев 66 копеек из неположенных в стат доходов. II тому каптенармусу Веригину, как со осетин скими старшинами в пути поступать,— инструкция, а над ар химандритом Пахомием какое смотрение иметь,— секретное наставление даны. В бытность же здесь упоминаемых осетинских старшин оной архимандрит Пахомий поданным доношепием просил. 14 Русско-осетинские отношении 209
л. 242 об. чтоб осетинским старшинам дать каляски, а потом как оные старшины сего октября 28 дня были у меня, то при трактова нии их, оные осетинские старшины меня усильно просили,, чтоб для их съезду до Москву удовольствовать их, старшин, калясками, представляя при том, что хотя им в Кизляре даны были подводы с телегами, но они, яко необыкновенные к езде в телегах люди, на тех телегах ехать не могли. А проезд свой имели более верхами и оттого до Астрахани претерпели не малую нужду и беспокойство, а как они от Астрахани до Москвы, а иногда либо и от Москвы, до Санкт-Питербурга отправятся на телегах же или на верховых лошадях, то чрез дальной и весьма трудной проезд на оных ехать они не мо гут. Чего б ради для спокойной их езды снабдить их ка лясками, дабы они в пути не имели какого труда и останов ки, по которым их прошениях в разсуждени того, ежели в прошениях их, яко вновь // в Россию выехавшим, и следуют к высочайшему двору ея императорскаго величества удо вольствия не показать, то б не могли они признать себе во озлобление. А в Астрахани имеются оставшия от приуготовления для персидских посланников починкою из старых исправленных 3 каляски, кои обошлись ценою в 33 рубля в 46 копеек с половиною, чтоб они за неупотреблением, стоя праздны, не могли в негодность притти, и от того казенной убыток напрасно б не последовал, в показание оным старши нам, в прошениях их удовольствию, оные 3 каляски к езде их до Москвы им даны. И о сем правительствующему Сенату покорнейше доношу во известие. А святейшему правительствующему Синоду о сем от меня и астраханской епархии Спасо-Преображенскаго мо настыря от архимандрита Мефодия донесено. Иван Брылкин. В 31 день октября 1749 На л . 242 об. помета: Подано и слушано 7 декабря 1749 На лл. 241—242 об. скрепа: Секретарь Василей Чириков. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 241—242 об. № 91 1749 г. ноября 7.— Донесение астраханского губернатора И. О. Брылкина Сенату об отправлении в Москву в Синод архимандрита Пахомия с осетинскими старшинами и игумена Николая с братом его Кайхосром под присмотром унтер-офи цера Алексея Веригина и сержанта Алексея Попова 210
О секретном деле. 214 В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ОТ ГУБЕРНАТОРА АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНИИ БРЫЛКИНА ДОНОШЕНИЕ По присланным ея императорскаго величества из святейшаго правительствующаго Синода и ис правительствующаго Сената указом поведено, а имянно: от 25 июля полученными августа 11 чисел сего года, ежели находящейся в Осетии ар химандрит Пахомий по посланным как из святейшаго прави тельствующаго Синода, так и ис правительствующаго Сената указом по выезде из Осетии чрез Астрахань к Москве будет пропущен, то после того, спустя чрез 7 дней, обретающихся здесь игумена Николая и брата его Кайхосура, дав под них, от Астраханской губернской канцелярии пристойное число подвод с прогоны за надлежащим, как о подобных им доносителех по указом повелено, от оной же губернской канцеля рии, чтоб спустя куда уйти не могли, караулом, выслать в Москву в святейший правительствующий Синод в немедлен ном времяни. г А от 28 и 29 сентября полученными октября 30 чисел сего ж года велено упоминаемых игумена Николая и брата его •Кайхосура для представляемых происходящих от них беспо койств, не дожидаясь объявленнаго архимандрита Пахомия из Осетии выезду, отправить в Москву от Астраханской гу л. 214 бернской // канцелярии, дав под них пристойное число подвод об. с прогоны за надлежащим, дабы они с пути куда уйти не могли, присмотром. И тем, кто за ними для того присмотру будут посланы, велеть, как скоро в Москву прибудут, объя вить их, игумена и брата его, святейшему правительствующе му Синоду в немедленном времяни. А по справке,— до получения оных указов минувшаго ок тября 25 числа сего года вышеозначенной архимандрит Па хомий с осетинскими старшинами, 3 человеки, при сообщении находящагося в Кизляре генерал-лейтенанта и кавалера Д е вица сюда прислан за присмотром Астраханского гарнизона драгунского полку каптенармуса Зубарева. И с ним, Зубаре вым, при том сообщении присланы оставшия после смерти определеинаго ко Осетинской комиссии порутчика Бнбирюлева той комиссии письменный дела за печатью, о которых делах в том сообщении написано, что предписанной архимандрит П а хомий по прибытии в Кизляр просил, чтоб оные ему отдать, токмо ему не отданы, а объявлено, что отправлены в Астра хань. 211
А в другом его, генерал-лейтенанта, сообщении изъясне но,— после де того умершаго порутчика Бибирюлева остались и находятся в Кизлярской гражданской канцелярии вышеписаннаго игумена Николая денег 100 рублев, которые деньги оной архимандрит Пахомий просил отдать ему к Осетинской комиссии, объявляя, что при Осетинской комиссии в делах л. 215 имеется кз святейшаго правительствующего Синода указ, // велено оные деньги содержать при оной комиссии. И для де того, что оной архимандрит Пахомий отправляется в Москву, где об нем произведено будет следствие, оные деньги ему не отданы, а отправлены в Астрахань, которые деньги здесь при няты и что о удержании оных денег при Осетинской комиссии в Астраханской духовной консистории и в Губернской канце лярии в присылке ниоткуда указа нет. А вышеписанной игу мен Николай и брат его Кайхосур содержатца здесь под ка раулом и как в платье, а особливо по нынешнему холодному времяни, так и в содержании себя имеют немалую нужду, а те деньги его, игумена, и для того определил я обще, Аст раханской епархии Спасо-Преображенскаго монастыря, с архимандритом Мефодием на исправление им теплаго платья и протчей потребности, дабы они, будучи в аресте, напрасно изнурения не несли, из оных 100 рублев отдать ему, игумену Николаю, 20 рублев, которые и отданы. А предписанной архимандрит Пахомий со осетинскими старшинами и с их людьми, по силе святейшаго правительствующаго Синода и правительствующаго Сената указов, того ж октября 31 числа отправлен в Москву в святейший прави тельствующий Синод за присмотром ундер-офицера Алексея Веригина с солдаты 6-ью человеки. О чем святейшему прави тельствующему Синоду и правительствующему Сенату со л. 215 оным Веригиным донесено. А в бытность в Астрахани оиой // об• архимандрит Пахомий о предписанных оставших после по рутчика Бибирюлева делах меня спрашивал,— имеются ль оные ис Кизляра сюда в присылке, которому от меня сказа но, что оные дела были сюда присланы и отправлены в свя тейший правительствующий Синод. Итако по силе вышеоглавлепных из святейшаго прави тельствующаго Синода и из правительствующаго Сената ука зов предписанные содержащийся здесь под караулом игумен Николай и брат его Кайхосур ныне отправлены в Москву в святейший правительствующий Синод, и за ними в конвое послан здешияго гарнизона Синбирскаго полку сержант Алексей Попов, и при нем солдат 6 человек, да в конвой же чрез степь до Царицына велено давать от форпоста до форпо ста конных казаков по 6 же человек. А для съезду упоминае мых игумена з братом его и под конвойных на ямские и уезд ные 4 подводы тому сержанту Попову выданы из неположен212
ных в стат доходов прогонные деньги 25 рублев 22 копейки, да на корм в пути ему, игумену Николаю, з братом на месяц из упоминаемых оставших за отдачею им из 80 рублев каж дому по 3 копейки на день,— итого 1 рубль 80 копеек. А за оною отдачею достальные 78 рублев 20 копеек // и из Кизля л. 216 ра за печатью оставшие после смерти порутчика Бибирюлева дела, тако ж и подлинное в Астраханской духовной консис тории по протесту означениаго архимандрита Пахомия на него игумена Николая з братом, и показание их, и грузинскаго архиепископа Иоанна на онаго архимандрита Пахомия важнаго дела, не оставливая с него здесь копий и какие у него, игумена з братом, письма отобраны все, с описью в святейший правительствующий Синод со оным же сержантом Поповым отправлены. А каким образом ему, игумену, з бра том его в пути вести, дана в силе указов инструкция. А понеже прошлаго 748-го года ноября 16 числа получен здесь из святейшаго правительствующаго Синода указ ко упо минаемому архиепископу Иоанну грузинскому, о котором в указех святейшаго правительствующаго Синода и правитель ствующаго Сената изображено, что ему, архиепископу, повелено о грузинце Отаре, которой при вышеписаином архиманд рите Пахомии находится засвидетельствование, что он под линно ль человек праведен, и всякой веры достойной, а о протчем, как о том в указех изображено, с обстоятельством репорт прислать в святейший правительствующий Синод. Ко торой указ по учиненному астраханским преосвященным епископом Илларионом обще со мною // того ноября 17 числа л. 216 определению, ради предписанных в том определении обстоя об. тельств, удержан здесь в Астрахани по то время, как показан ной архимандрит Пахомий и грузинец Отар из Осетии вызва ны будут. А когда оной архимандрит в Кизляр прибудет, тогда вышеписанной указ к нему, архиепископу, отправить. И о сем святейшему правительствующему Синоду и прави тельствующему Сенату от нас донесено. А ныне, как вышеупомянутой архимандрит Пахомий не только в Кизляр приехал, но и отсюду в Москву з сзятейший правительствующий Синод отправлен. И для того вышеоглавленной, удержанной здесь, к преосвященному архиепископу Иоанну грузинскому указ при сообщении отправлен в Кизляр к генерал-лейтенанту и кавалеру Девицу с проппса.шем сле дующего, чтоб оной указ ему, архиепископу, он вручил и притом объявил, чтоб в силе онаго указу учиненной репорт и засвидетельствование для пересылки сюда, а отсюда в свя тейший правительствующий Синод отдал бы он ему, генераллейтенанту, а до выезду б упоминаемаго грузиниа Отара из Осетии в Кизляр сие дело содержал бы в секрете, дабы 213
когда-либо от разглашения оному грузинцу Отару не после довало к выезду его какого препятствия. А что от него, архиепископа, к посылке сюда для отсылки в святейший правительствующий Синод отдано будет, оное -л- 217 немедленно б сюда прислал. И о сем // правительствующему Сенату покорнейше доношу во известие. А святейшему пра вительствующему Синоду от меня и Астраханской епархии Спасо-Преображенскаго монастыря от архимандрита Мефодия о сем же донесено. Иван Брылкин. В 7 день ноября 1749 Секретарь Василей Чириков. На а . 214 помета: Получено 14-го декабря 1749 году. З а писав, сообщить к делу. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 214—217. № 92 1749 г. декабря 1.— Устное донесение казака Гребенского войска Петра Сонкина генерал-лейтенанту А. П. Девицу о поездке в Осетию за грузином Отаром61*• *• 221 1749 Года декабря 1 дня. Посыланной от генерал-лейтенан та и кавалера Девица Гребенского войска за старшину, казак Петр Сопкин во Осетию, в конвое с архимандритЬм Арсением прибыв, объявил следующее. Отправился я ис Кизляра минувшаго октября 20 дня в конвое с архимандритом Арсением во Осетию и при мне каза ков 19 человек, и ехали до речки Курп 9 дней и, перешед тое речку, у одной арбы подломилась ось, на которой онаго ар химандрита лежала рыба и протчая. Чего ради для зделания той оси оставил я 3-х человек ка заков, а я, взяв ось, привез к той телеги, наперед же для остановления всего обозу послал я одного казака Щедрин ской станицы Тимофей, а чей сын не знаю, которой по прибыти к тому архимандриту, стал говорить, чтоб остановился, покаместь ось подделают, точию он его не послушал, и того казака за то хотел бить, почему я, видя, что обоз не оста навливается, дабы между тем от горских народов не учинил- -V лось нападения, // оставя 3-х человек казаков для зделания °0' оси, поехал к архимандриту, и как к нему приехал, говорил, чтоб остановился. Точию не остановился, причем и меня бить хотел же, а как я ево догнал и где казаки с арбою оставлены, разстоянием 214
было верст з 20 и просил ево, архимандрита, чтоб он меня отпустил за оставленными казаками. Точию он меня не от пустил и притом сказал, что казаки не пропадут и взять их некому, причем уже и ночь наступила и с ним, архимандри том, я начевал. А по утру, не ожидая нас, он, архимандрит, с армянами, который ехали в Грузию, наперед во Осетию по ехал. А я, сам третей, с казаками возвратился назад за оставленными казаками и приехал на то место, где казаки остановлены были, которых уже на том месте нет, а стоит одна арба, почему я ехал следом и приехал, где стоит Малой Кабарды // владелец Баток, точию уже владельца на том л. 222 кошу не было, и тот день мы онаго владельца не нашли, и где был, не знаем. И приехали той же Малой Кабарды к уз деню Анзорову, который на том месте топчут проса, у кото рых сидит один их канак и сказал, что он приехал Малой же Кабарды владельца Алдигирея Килексаиова ис кошу и объ явил нам, что владелец Баток гонял в погоню за воровскими людьми 6 -ю человеки, токмо не догнал. Чего ради поехали мы з деревню оного Батока, в которой он, Баток, был дома. И того владельца мы звали, чтоб он, Баток, по их обыкновению след отвел или тех казаков отдали, на что он сказал, что того следу отводить не едит, ибо де по тому следу ходят их бараны и весь затоптали, а за ворами де он, Баток, гонял точию, не догнал, за которыми де ворами владелец и Канчу ка ездил же. Почему мы поехали на кош к помянутому вла дельцу Канчуки и спрашивали ево, что он гонялса за ворами, на что он объявил, что он в погоню не ездил и не знает // чего л. 222 ради я вторично ездил ко владельцу Батоку и о том ему оиобъявил. На что он мне сказал, чтоб я ехал во Осетию к ар химандриту, а как назад поедет, чтоб к нему заехал, тогда де он обо всем ответ даст, от котораго мы поехали к архиманд риту и по прибытии начевали 2 ночи. Имеющихся при мне 10 человек казаков отпустил назад, где, едучи, приказано от ме ня было о пропалых казаках разведывать, а сам и при мне казаков 6 человек поехал в дом архимандрита Пахомия, где, будучи у своих знакомых, тамошних жителей спрашивал о грузинце Отаре, который мне объявили, что оного Отара там не имеется. А по письмам де архимандрита Арсения за 3 дни до при езду моего отослан в Грузию, в котором доме, где архиманд рит Пахомий жил и архимандрит Арсений находился, к кото рому я пришел и просил, чтоб он того грузинца отдал, котора го // от генерала-лейтенанта приказано взять. Почему он, л• 223 архимандрит, имеющагося там попа Григория по-грузински спрашивал, где тот грузинец, почему оной поп объявил, что оной грузинец назад тому недели с 3 поехал в Грузию для привозу матери своей. И по подлинному моему разведыва215
л . 223 об. л . 224 нию, что он до приезду моего за 3 дни уехал, почему я и в погоню, наняв тамошних знакомых, поехал, не объявляя о том, что за грузинцом в погоню, а объявил, что мне в горах свое дело есть. И ехал 3 дни и приехал к называемой Черной горе, точию тот день выпал превеликой снег, так что лошади по брюха и чрез тое гору проехать было неможно, где тамошния ж моя знакомыя объявили, что оной грузинец тот же день проехал чрез тое гору, ибо де тогда еще, как он ехал, снегу не было. И те мои знакомыя объявили: ежели б не снег выпал, // то б они ево догнать могли, почему я и возвратился обратно к архимандриту Арсению и о всем том ему объявил, что оной грузинец за 3 дни до моего приезду услан, а не чрез 3 недели. Чего ради он, Арсений, меня просил и обещал мне дать один черкеской чекмень, чтоб о сем генерал-лейтенанту не доносил, причем и казаки со мною были, точию я чекменя не взял. Л говорил мне поп Григорий, что он к рождеству или к богоявлению приедит, токмо уже я не дожидался для того, что превеликой снег, паче самим и лошедям корму достать неможно, поехал обратно но и, едучи по дороге, заехал ко владельцу Баток-беку, который мне сказал, когда де ево братья кабардинския ж владельцы соберутся, то де либо ка заков отдадут или воров, чтоб для того нарочных прислать к ним, понеже у них // обыкновение такое, что владельцы и их подвластные все стоят в степи на кошах и ездят для воровст ва и битья зверей, от котораго я поехал в Кизляр, куда к прибыл сего числа. Василий Чириков. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 220—224. Копия. № 93 1749 г. декабря 5.— Рапорт генерал-лейтенанта А. П. Девица Сенату о сыске в Осетии грузина Отара В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ОТ ГЕНЕРАЛЛЕЙТЕНАНТА И КАВАЛЕРА ДЕВИЦА ПОКОРНЫЙ РЕПОРТ л . 225 Сего году минувшаго октября 27 дня об отправлении при бывшего из Осетии архимандрита Пахомия в Москву с осе тинскими старшинами, в покорности моей, донесено. А па ме сто ево, архимандрита, во Осетию отправился архимандрит 216
же Арсеней, которому приказано было прислать в Кизляр к известному о упоминаемом архимандрите Пахомий следствию находящагося во Осетии грузинца Отара. А сего декабря 1 дня посланной с ним, архимандритом Ар сением, в конвое за старшину Гребенского войска казак Петр Сонкин прибыл и объявил, что оной архимандрит упоминае мого грузинца отослал в Грузию, которой де возвратптца сего месяца к 25-му или будущаго 750 году генваря к 6-му числу. Со оного объявления при сем правительствующему Сенату приношу копию. Чего ради для отыскания взятых в плен бывших в конвое с ним, архимандритом Арсением, Гребенскаго, войска 2-х человек казаков, гребенскаго // войска л. 225 старшина послан будет, которому и во Осетию ехать и о том об. грузинце Отаре разведать приказано будет. И ежели оной во Осетию прибыл, то взяв, привесть в Кизляр. Когда ж оной (прибудет) в Кизляр привезен будет, то, нимало мешкав, для отправления в Москву, в Астрахань пос лан будет. Андрей Девиц. Декабря 5 дня 1749 году. Из Кизлярской крепости. На л . 225 отметка: По Секретной экспедиции. На л. 225 об. помета: Слушано генваря в 29 день 1750 году. Ц Г А ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л л. 225 и об. № 94 1749 г. декабря 7.* — Протокол Сената о приеме во время за седания осетинских старшин 1749-го декабря в 7 день пред собрание правительствующего Сената впущен был прибывшей из Осетии чрез Астра хань грузинской архимандрит Пахомий и с ним привезенные ко двору ея императорскаго величества осетинские старшины 2 человека, ибо третей из них болен (которых учиненным сего ж числа правительствующим Сенатом определением велено призвать в Сенат) и объявлено им, что приезд их, старшин, в Россию правительствующий Сенат (весьма) за благо прием лет и притом их обнадеживает ея императорскаго величества высочайшею милостию. А во удовольствие их, велено им и обретающимся при них служителем отвесть квартиру, и на корм производить из казны ея императорскаго величества деньги, на что они, старшины, чрез толмача доносили, что они за оказанную к ним ея императорскаго величества высочай* Датировано на основании текста документа. 217 л. 251
л. шую милость благодарствуют. Притом же помянутой архи мандрит собранию правительствующаго Сената доносил, что 251 из оных старшин // двое крещены, а третей — еще нет, с чем °°■ они все от собрания и выступили. И правительствующий Се нат ПРИКАЗАЛИ о вышеписанном записать в журнал. Подлинной за подписанием правительствующаго Сената. Канцелярист Иван Баженов. На л. 251 помета: По секретной экспедиции. ЦГАДА, ф. 259. оп. 22. д. 1575, лл. 251 и об. Копия. № 95 1749 г. декабря 7.— Протокол Сената об отводе в Москве квартиры для прибывших осетинских старшин и о выдаче на их содержание денег из Штатс-конторы По секретной экспедиции. л . 243 1749-го декабря в 7 день в собрании правительствующий Сенат, слушав репорта из Кизлярской крепости от генераллейтенанта Девица, да доношения астраханского губернатора Брыл кина, в коих объявлено: в репорте от 15 октября об от правлении оного числа из Кизляра до Астрахани прибывшаго из Осетии архимандрита Пахомия с осетинскими старшинами 3 человеки, да с 3 ж человеки при них служительми, и на каждого де старшину дано на содержание в пути и на корм до Москвы по 50 рублев, а служителем на 2 месяца по 3 ко пейки на день. В доношении от 31 того ж октября, что означенной архи мандрит с старшинами и служительми из Астрахани отправ лены в Москву в святейший Синод за препровождением Аст раханского гарнизона Терского полку каптенармуса Алексея Веригина и солдат 6 человек. И оному Веригину, как со оны ми старшинами в пути поступать, инструкция, а над архи мандритом Пахомием, какое смотрение иметь, секретное на ставление даны, о чем де и святейшему Синоду от него, гу бернатора и от архимандрита Мефодия, донесено. А понеже объявленные осетинские старшины прибыли ны не в Москву, а для пребывания их квартиры им нигде не от ведено. Того ради ПРИКАЗАЛИ: оным старшинам и обре тающимся при них служителем и протчим будущим при тех старшинах людем от Главной полиции отвесть в Москве до стойную квартиру немедленно. И о том в Главную полицмей стерскую канцелярию, а о прибытии их, старшин, сюда в 218
Коллегию иностранных дел послать указы. Оных же осетин ских старшин призвать в правительствующий Сенат и пред собранием обнадежить их ея императорскаго величества вы сочайшею милостию. // А на содержание и на корм в быт ность их здесь производить из Штатс-канторы из неположен ных в штат доходов деньгами, а имянно: старшинам по 50 ко пеек, а служителям их по 10 копеек каждому на день. А для охранения их определить к ним сенатской роты ундер-офицера одного и 2 человек солдат. Которому ундер-офицеру, при нимая означенныя из Штатс-канторы деньги, отдавать им, старшинам и служителям, самим все сполна, не удерживая отнюдь ничего у себя, под немалым за то штрафом и о вышеписанном в Штатс-кантору послать же указ. А в Сенат к Экзекуторским делам о надлежащем дать из вестие. Подлинной за подписанием правительствующаго Сената того ж числа. Канцелярист Иван Баженов. На л. 243 помета: По Секретной экспедиции. л. 243 об. Ц.ГА Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 243 и об. Копия. Опубл.: Сенатский архив. Т. VII, С-Петербург, 1895, с. 630— 631. № 96 1749 г. не ранее декабря 7.— Запись, сделанная в Секретной экспедиции Сената, о прибытии в Москву находившегося в Осетии архимандрита Пахомия с осетинскими старшинами Архимандрит Пахомий с осетинскими старшинами (кото рым позволено быть в Россию) прибыл в Москву декабря 7 дня 1749 году и об отводе оным старшинам квартиры и о даче кормовых денег и о протчем имеетца в секретной экспе диции особое дело,62 а протчее, что по той Осетинской комис сии происходило,— о том явствует в сем деле ниже сего. л. 213 Ц Г А ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 213. № 97 1749 г. декабря не позднее 8. — Письмо кн. Н. Трубецкого63 кн. Я- Шаховскому о получении известия у грузинского архи мандрита Пахомия о намерениях прибывших в Санкт-Петер бург осетинских старшин Сиятельнейший князь, государь мой! О прибывших сюда осетинских старшинах у архимандри219 л. 302
та, которой с ними приехал, надлежит взять известие— 1) Те старшины, ис коих мест, и сколь они тамо многолюдны? 2) Где они крещены, или кои еще не крещены и желание к то му имеют ли? 3)Сюда приехали для одного ль поклонения ея императорскаму величеству? 4) Какой успех тамо он, архи мандрит, имел в крещении тамошняго народа и сколько кре стилось? Того ради, ваше сиятельство, благоволите означенное из вестие, ззяв от показанного архимандрита, прислать ко мне сего числа, чего ожидая, с моим должным почтением пребуду всегда, вашего сиятельства, государя моего покорный слуга князь Н. Трубецкой. На подлинном писано тако: Под текстом помета: Послано 8 декабря 1749 году. ЦГАДЛ, ф. 259 , оп. 22, д. 1575, л. 302. Черновик. № 98 1749 г. декабря 11.— Донесение астраханского губернатора И. О. Брылкина Сенату об обеспечении в пути архимандрита Пахомия и осетинских старшин средствами передвижения л . 281 В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ОТ ГУБЕРНАТОРА АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНИИ БРЫЛКИНА ДОНОШЕНИЕ Правительствующему Сенату мииувшаго октября от 31-го числа сего года от меня всепокорнейше донесено, что при ехавшей из Кизляра Осетинской комиссии грузинской архи мандрит Пахомий со осетинскими старшинами 3-мя человеки в Москву в святейший правительствующий Синод отправлен. И по требованию их для съезду упоминаемых старшин даны 3 каляскк. А сего декабря 5 числа получено нс Царицынской комен дантской канцелярии доношение, которым объявлено, что вышепнсанной архимандрит Пахомий, прибыв в Царицын, объ явленные каляски за наступившим зимним времянем оставил, а вместо их по требованию еао даны тестеры сани с облуками и с кибитками, которые куплены у обывателей по цене на 6 руслез па 85 копеек. I I оные деньги по определению Аст раханской губернской канцелярии поставлены на щет чрезвы чайных росходов. 220
И о сем правительствующему Сенату покорнейше доношу во известие. Иван Брылкин. Секретарь Василей Чириков. В 11 день декабря 1749 Помета: 1750 году генваря 13 дня, записав, сообщить к делу. Д Г Л Д Л . ф. 259. оп. 22. д. 1575, л. 281. № 99 1749 г. декабря 11.— Указ Сената Штате-конторе о выдаче денег на содержание осетинских старшин УКАЗ ШТАТС-КОНТОРЕ Сего декабря 8 числа посланным ис правительствующаго Сената во оную Контору указом велено прибывшим в Москву 3 человекам осетинским старшинам и на содержание и на корм производить из Штатс-конторы каждому по 50-ти копе ек на день, а понеже они того осетинского народа знатные старшины упователыю, что теми деньгами содержать себя достаточно не могут,— того ради по указу ея императорскаго величества правительствующий Сенат ПРИКАЗАЛИ: во удо вольствие их и для чюжестранства отныне производить им, старшинам, из Штате же конторы каждому по одному рублю на день. И те деньги для отдачи им, старшинам, по силе прежняго правительствующаго Сената определения прини мать из оной Конторы обретающемуся при них сенатской ро ты ундер-офицеру. И Штате-конторе учинить о том по сему ея императорскаго величества указу. Декабря 11 дня 1749 году. Подлинной за закрепами господ обер-секретаря Козьмина, секретаря Орлова. За справою канцеляриста Ивана Бажено ва. л. 253 Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 253. Черновик. Опубл.: Сенатский архив.Т. VII, С-Петербург, 1895, с. 634. № 100 1749 г. декабря 14.— Определение Сената об отправлении осетинских старшин с их служителями из Москвы в СанктПетербург 1749 году декабря в 14 день во учиненном правительствую щим Сенатом, по словесному господина генерал-прокурора и 221 л . 255
ковалера представлению, определении, между протчим, напи сано. Прибывшим недавно осетинским 3-м человекам старши нам с служительми их ехать в Санкт-Питербург под таким же смотрением, как и до ныне здесь происходило, и для проезда их и с конвоем дать 10 ямских подвод, и на те подводы про гонные деньги, что надлежит, выдать из Штатс-конторы, и о том во оную, а о даче подорожной в Ямскую канцелярию по слать указы, а к Эксекуторским делам дать известие. С подлинного определения копия и к Эксекуторским делам, известие имеетца. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 255. № 101 1749 г. декабря 19.— Донесение сенатского лекаря Сенату об его отъезде из Москвы в Санкт-Петербург и о назначении на его место другого лекаря для лечения больного осетинскогостаршины ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВСЕПОКОРНЕЙШЕЕ ДОНОШЕНИЕ л. 266 По приказу господина генерал-прокурора и кавалера кня зя Никиты Юрьевича Трубецкого находящагося при прави тельствующем Сенате осетинца я пользую, а точию оной име ется в горячке и находится в великой слабости. А понеже ныне я имею быть отправлен при правительствующем Сенате из Москвы в Санкт-Питербург, того ради правительствующего Сената всепокорно прошу, дабы повелено было на место мое для пользования оного осетинца определить здесь в Москве другого лекаря, откуда заблагоразсуждено будет.* Декабря 19 дня 1749 году. Ц Г А Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 266. № 102 1749 г. декабря 19.— Донесение архимандрита Пахомия Си ноду о непорядочных поступках и «противностях» игумена Ни колая и брата его Кайхосро в Осетии * 222 Подпись неразборчива.
СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ ПОКОРНЕЙШЕЕ ДОНОШЕНИЕ л. 466 Доносит определенной при Осетинской комиссии архиман дрит Пахомий, а о чем, тому следуют пункты. 1 В прошлом 1747-м году из Москвы поехал в Кизлярскую •крепость грузинец Кайхосро Махотелов, котораго брат ево, игумен Николай, обретался в нашей комиссии. И оной Кай хосро Махотелов в том же году майя 17-го числа отправился из Кизляра во Осетию, неведаем для какого дела и по ка кому указу, и того ж дня случилось мне, имянованному архи мандриту Арсению, иеромонаху Ефрему из Кизляра во Осе тию ехать и с ними поехали новокрещенные осетинцы 2 чело века, из которых одного осетинца Иосифа Васильева майя просил нас, чтоб мы об нем послали в святейший правитель ствующий Синод прошение о определении ево, Махотелова, при нашей комиссии во Осетии беладом (то есть путь, пред21-го числа, будучи в пути помянутой Махотелев порубил саблею майя ж 26-го числа, будучи мы во Осетии в селе в Жигвисе, оной же Махотелов чрез архимандрита Арсения водитель), в 30 день майя помянутой Махотелов объявил нам.— ежели де вы меня при комиссии своей не определите// л. 466 беладом, то комиссии вашей не. быть, и великое возмущение об. в крещении вам учиню остановку и покою вам не дам, затем де сюда я приехал. 2 Июня 5-го числа оной же Махотелов, будучи в селе в Жигвис, кричал всенародно, якобы ея императорскаму величеству во Осетии никакой власти нет. А о себе объявил,— я де во Осетии властен и силен, в здешней земле никому ничего не дам делать, и велю де вас, шпионов, побить до смерти. Июня 10-го дня при многособ ранных осетинцах, которые в тот день крещение желали, он же, Махотелов, кричал осетинцам,— зачем де вы даром кре ститесь, за крещение де вам надлежит получить каждому человеку мужеску полу денег по 20 рублев, а женскому по л у ^ по 10 рублев и по паре платья. И услышав, оные осе тинцы такое слово, не стали креститься, и учинил тем в кре щении великую остановку, и отвратились от крещения и не которые богохульные слова притом же говорил. 223
Июня в 20 день частоупоминаемой Махотелов всенародно кричал осетинцам,— для чего вы врата земли своей им отво рили, они де шпионы присланы, смотрите заранее, пока вы не разорились вконец. Июня 23-го числа, не удовольствуясь тем, оной же Махо телов-осетинцам закричал,— ограбьте де оных шпионов и из своей земли вон выгоните. Июня 26-го дня реченной Махотелов из Кутатскаго уезду поехал с братом своим игуменом Николаем в Захинской уезд, которой уезд нами крещен и, собрав тамошней народ, совето вал им нас ограбить, и до смерти всех побить и в том между собою присягою б утвердились. Реченной же Махотелов в том уезде объявил, будто я с братиею своею в их земли для шпи онства находимся и якобы от нас земля их в скорости разго рится в конец и советовал им, чтоб поскорея себе какой спо соб сыскивать. Июня 28-го дня поехал я, нижайший, в Захинской уезд и по приезде моем того ж дня 2 -х лошадей, одного катыря да ишака украли у меня, нижайшаго, оные Махотеловы. 29-го числа оной же Кайхосро просил у новокрещенных осетинцов, чтоб иеромонаха Ефрема убить до смерти, и при том реченной игумен Николай Махотелов говорил,— хотя де я обасурманюсь, только комиссию вашу разрушу. 3 Июля 7-го числа частоупоминаемой Кайхосро с братом сбо игуменом Николаем из Захинского уезду, что ни было багажу нашего, в небытность нашу в квартире, пограбя, увез ли в некрещеной в Кворской уезд, которой наш багаж и поднесть пропадает. И увидевшися мы игумену Николаю стали говорить, чтоб он сам и брата своего Кайхосра унял, что за кону христианскому и интересу ея императорскаго величества противно чинят, на что оной игумен Николай нам ответствол. 467 вал,— не токмо де ево // унять, но и пуще де ему велю так делать и препятствовать. Ведайте де вы о том, что я вам сего дела не дам делать и разорю комиссию вашу. И того ж июля 20-го дня Кутацкаго уезду 2-х человек осе тинцов некрещеных к себе в товарыщи приискал и стал к нам неприятельски злодействовать. И чрез один месяц и 2 дни помянутые Кайхосро, игумен Николай имели в руках своих живых,— один — собаку, а другой — кошку по переменам, и говорили товарыщам своим осетинцам, чтоб они с ними вме сте безпрестанно против нас неприятельски поступали. И многократно Кайхосро Махотелов с товарыщи своими со об наженною саблею к нам в квартиру приступали, хотел нас до им 224
смерти всех побить и товарищам своим осетинцам угражнвал,— ежели де вы не будите крепко нам помогать, то де со баку л кошку для поминки душ ваших покойников поколем. А по обычаю их великое поношение фамилии той почитается и осудительно от народа, ежели по чьей фамилии кошка или собака убита будет. 4' Августа 22-го дня помянутой Кайхосро Махотелов кричал всенародно, якобы ея императорскаму величеству во Осетии никакой власти нет. А о себе объявлял и хвалился,— я де здесь во Осетии властен и силен. И стали мы ему, Махотелову, запрещать, чтоб он таковых непристойных богохульных противных слов не говорил и в то время брат ево Кайхосров игумен Николай, ухватя плеть, замахнулся на меня, нижай шего, хотел ударить, котораго удара не допустил игумен Хри стофор. И в то время оной игумен Николай говорил,— что де вы воспрещаете брату моему говорить за подлинно россий ская государыня власти и возможности здесь во Осетии ни какой не имеет. Августа 23-го дня в четвертом часу ночи оной же Кайхос ро Махотелов, собравшись с немалым числом людьми в селе Жгвисе, в квартиру нашу приступал и в то время случилось быть в квартире нашей архимандрит Арсений, игумен Хри стофор, от котораго страху зазвонили в колокол. И, как ус лышав колокольной звон, оной Кайхосро с товарыщи своими разбежались. И все того уезду люди, услышав колокольный звон, збежались в то село и в то время случилось быть в том селе Захинскаго уезду старшины Елисей Луков сын Хетагов64 да Кутацкаго уезду Батирмиза Давыдов сын Кутатов,65 кото рые старшины ныне в Москве. И того ж месяца 26-го дня собрались тамошние старшины частоупоминаемаго Кайхосро и игумена Николая Махотеловых усмотрели плутовство их, из своего уезду вон выгнали и их тамошние старшины бранили, чтоб с ними впредь никакого ссглас'ия- и компании не имели и квартиры им давать не ве лели.-// 5 Сентября 16-го дня в то же село Жгвиси реченые Махотел овы приехали нощным времянем к осетинцу Бараке, якобы в гости, и отняли у нас дорогу, по которой было надлежало нам ехать. И того ж сентября 17-го числа вкрались в нашу квартиру помянутые Кайхосро и игумен Николай Махотеловы, покрали у нас 2-х лошадей и 3-х катырей и отвели в свою 15 Русско-осетннскис отношения 225 л. 467 об.
квартиру. И 18-го числа того же месяца, в небытность мою тамо, товарыщ мой иеромонах Ефрем уведомил тамошних старшин о воровстве оных Махотеловых, и оные старшины выемкою у них Махотеловых наших лошадей и катырев цз квартиры взяли и отдали паки нам. И в то время Кайхосро Махотелов тамошняго старшины Брылкина у правой руки указательный палец саблею порубил, и оттудова означенные Махотеловы уехали в Кварской уезд, и о вышеписанном их Махотеловых воровстве известен вышереченной старшина Захинскаго уезду Елисей Хетагов, Батирмиза Кутатов. 22-го числа сентября ж собрал того Кварского уезду стар шин, которым объявил, якобы им, старшинам, всем от ея императорскаго величества прислано с нами денег, жалованья, и по паре платья, и из того Кварского уезду прислали к нам оные Махотеловы одного осетинца имянем Чечи с пеньми; — для чего старшинам жалованья и платья не отдаете по се время, чего ради я с вами и ссорюсь. И 23-го числа реченной же Кайхосро один поехал в некре щеной Тагинской уезд, и тамошнему народу обещался он в церкве их присягнуть, и несколько вкладу в церковь их дать, чтоб они, осетинцы, с ним, Махотеловым, были сообщники и по-неприятельски с нами поступали, и тамошние старшины в том их не послушали, и из своего уезду вон их выгнали. И о том нас реченные старшины известили. Того ж сентября 28-го дня в Чамицкой уезд приехал частоупоминаемой Кайхосро, тамошних осетинцов просил, чтоб оне, осетинцы, были нам злодеи, и нас бы те осетинцы ни в чем не слушались. 6 А октября 6 дня помянутой Кайхосро Махотелов в Малую Кабарду приехал в дом черкашенину Созоруке Анзорову, ко торой был ему, Кайхосру, напредь того весьма неприятель, точию как он ограбленной наш багаж к нему, Анзорову, при вез, за то ево, Махотелова, в Кабарду приняли. А потом чрез недолгое время помянутой Кайхосро черкасам говорил,— помоществуйте де в- своей земле и о себе заранее пока вконец не разорились вы от грузинских монахов, выгоните их от себя вон, либо до смерти побейте. Октября 9 числа послал черкасам частоупоминаемой Кай хосро одного человека и уведомил оной же Малой Кабарды князя Казы Ехлова,— уже время де вам, чтоб им дорогу поворовски запереть в трех местах, которою дорогою надлежало нам в Россию ехать. И по совету ево, Махотелову, заперли дороги и тем учинил мне, нижайшему, и товарыщам моим немалое время остановку. 226
Октября ж 11-го дня в Малой Кабарде стал оной Кайхосро хвалиться и уграживать нам,— скажу про вас такое дело' черкесам, что вас всех сей час до смерти побьют. Того ж месяца 15-го дня, как вышеписанные непотребства чинил оной Махотелов, по приезде нашем в Малую Кабарду вышепомянутый Махотелов ушел в горы, а брата своего // л. 468 игумена Николая оставил в Малой Кабарде. Октября 16-го и 27-го числ, сошедшись с нами, реченной игумен Николай с повинною просил нас об отпущении по грешности своей пред нами и мы, имянованные, мыслили прошение ево за истину, но он, игумен, чинил то обманом и лицемерством, а на другой день оной игумен Николай ушел в горы, потом и мы поехали за ним в горы, дабы они, Махотеловы, и тамо какое возмущение не учинили и увидевши ево, игумена Николая, стали спрашивать,— чего ради такое непо требство противно богу и ея императорскаго величества ин тересу с братом своим чинят и богохульные слова употребля ют, на что он, игумен Николай обещался впредь таковых противностей не чинить, и брата своего Кайхосра Махотелова унять, и никакое озлобление нам не чинить, и в осетинском народе в правду старание иметь, и что напредь сего во осе тинском народе говорено ими, Махотеловым, и чинено, самим же очищать и пред осетинским народом повинную принесть. Чего ради мне, имянованному, с братиею во уверение в 748-м году генваря 12-го дня оные Махотеловы обязались за рукою объявленнаго игумена Николая нам письмо дано, кото рое ныне при сем имею. К тому оной Кайхосро Махотелов, человек подозрительной и шельмовскаго роду, ибо отец ево, и он, и весь род их были подданные грузинскаго князя Шанши Эриставова. И отцу и дядьям ево помянутой господин их Шанша за непостоянство их выколал глаза и, обрезав носы, губы и уши, и домашних их роздал горским людем в полон. Також де ево, Кайхосра, во Осетию в Трусов уезд66 отдал же в полон вечно осетинцу Костикову вместо ссылки, у котораго осетинца и жил он несколько лет, от котораго осетинца в прошлых годех он, Кайхосро, бежал и вышел в Россию, где и находился по 747-й год. И будучи он в Москве, неоднократ но утруждал правительствующий Сенат поданными о разных своих партикулярных делах от себя и от имяни матери своей прошениями, приписывая в тех прошениях княжество, и пере мени свое прозвание, писался князем Эриставовым, а в ином прошении своем писался он, Кайхосро, дворянином хМахотеловым, о чем явствует в тех прошениях. Того ради святейшаго правительствующего Синода покор но прошу сие мое доношение в святейший правительствую щий Синод принять и о всем вышепомяиутых игумена Нико лая и Кайхосра Махотеловых допросить, для чего оные Ма227
хотеловы вышеписанные противности чинили и по допросу учинить с ними, Махотеловыми, как ея императорскаго вели чества указы повелевают. А ежели в чем будут запираться, то могу их, Махотеловых, изобличить свидетелями и данным их письмом и о сем моем доношении учинить. Декабря 19-го дня 1749-го году. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575. лл. 466—468. Копия. № 103 1749 г. декабря 21.— Протокол Сената о назначении другого лекаря для лечения больного осетинского старшины в Москве 1749-го году декабря в 21 день правительствующий Сенат по поданному от сенатского лекаря доношению, коим объяв лено, что по приказу господина генерал-прокурора и кавале ра, находящегося при правительствующем Сенате осетинца он, лекарь, пользовал. Точию оной имеетца в горячке и нахо дился в великой слабости. А ныне он, лекарь, имеет быть от правлен при Сенате в Санкт-Питербург. И того ради, чтоб на место ево для пользования оного осетинца определить в Моск ве другаго лекаря, откуда разсуждено будет. А понеже всех прибывших оных осетинских старшин оп ределено взять в Санкт-Питербург, о чем в подлежащий ме ста и указы разосланы, но за показанною приключившеюся одному болезнию, поныне отправление их удержалось. Того ради приказали: оного больного старшину в СанктПитербург не брать, а оставить ево в Москве в ведомстве оставшей Сенатской конторы, и велеть ево содержать, и корл- 262 мовые деньги давать от здешней Штатс-конторы, по силе // 0 ' прежняго правительствующаго Сената сего декабря 11 дня определения и посланного в Штатс-коитору указа. А для пользования того старшины лекаря Сенатской конторе истре бовать от Медицынской конторы в непродолжительном времяни и на лекарства, сколько потребно будет, деньги взять из Штате же канторы. А как оной старшина выздоровеет и по желает ехать в Санкт-Питербург, о том писать в правительст вующий Сенат, а других 2-х старшин с служительми их, по силе прежняго правительствующаго Сената определения, взять в Санкт-Питербург за присмотром определенного от Се натской роты ундер-офицера. И о том к Экзекуторским делам дать известие, а в Штате контору о надлежащем послать указ, а в Сенатской конторе для исполнения во всем оставить с сего определения копню. л. 267 228
Подлинной за подписанием правительствующаго Сената. В должности протоколиста порутчик Михайла Баженов. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 267 и об. Копия. № Ю4 1749 г. декабря 23.— Указ Сената Штате-конторе о выдаче денег на прогоны и содержание осетинских старшин, едущих в Санкт-Петербург, и о лечении и содержании больного осе тинского старшины в Москве при Сенатской конторе УКАЗ ИЗ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА ШТАТС-КОНТОРЕ Сего декабря 16 дня по определению правительствующаго Сената велено находящимся в Москве при Сенате осетинским 3-м человекам старшин с служительми их ехать в Санкт-Питербург, о чем тако ж и о выдаче им на подводы прогонных денег, и указ в Штатс-контору послан. А ныне по данным от сенатского лекаря репортом объявлено, что из оных старшин один имеетца в горячке и находитца в великой слабости. Того ради по указу ея императорскаго величества прави тельствующий Сенат приказали оного больнаго старшину в Санкт-Питербург не брать, а оставить ево в Москве в ведом стве Сенатской конторы, // и велеть ево содержать, и кормо вые ему деньги давать от здешней Штатс-конторы, по силе прежняго правительствующаго Сената сего декабря 11 дня определения и посланного в Штатс-контору указа. Тако ж и на лекарства, сколько потребно будет, Сенатской конторе деньги взять нс Штате же конторы. А других 2-х старшин с служительми их взять в СанктПитербург, и Штате-конторе о том ведать, и учинить по сему ея императорскаго величества указу. Декабря 23 дня 1749 года. Подлинной за закрепою обер-секретаря Козьмина и сек ретаря Орлова. Под текстом помета: Копии с ызвестия к Экзекуторским делам, да со определениев правительствующаго Сената де кабря 11 и 21 чисел принял Иван Оконичиннов. Декабря 23 дня 1749 году. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 268 и об. Черновик. 229
№ 105 1749 г. декабря.— Известие об осетинских старшинах и их на мерениях, данное архимандритом Пахомием в Синодальной канцелярии л. 304 1749-го году декабря 8 -го дня, по приказанию святейшаго правительствующаго Синода, в Синодальной канцелярии вы ехавшей из Осетии грузинской нации архимандрит Пахомий на вопрос, по предложенным пунктам, сказал. 1 Выехавшие де из Осетии в Россию с ним, архимандритом, из осетинских старшин 3 персоны, а имянно: 1) Зураб Его ров сын Азовов с вершины реки Аратонски, послушных себе имеет около 3-х тысяч человек. Да кроме де тех и протчие, осетинских мест, жители почитают ево, Азовова, за старшину и советов ево слушают. Оной де Зураб сюда приехал с сыном своим родным Канаматом, которой де им, архимандритом, в Осетии крещен в 1746-м году и наречен Дмитрием. 2) Елиссей Лукин сын Хетагов, живущей в Заховском уезде, родствен ников, свойственников и протчих послушных имеет до дву тысяч, которого во время военное вси осетинцы имеют за главного своего полководца и повелениям ево тогда покаряются. 3) Патермиза Давидов сын прозванием Кутат, живу щей в Кутаицком уезде, коего фамилии будет тысячи с пол торы. 2 Из вышеимянованных 3-х старшин в христианскую веру крещены: 1) Зураб Егоров, еще в малолетствии в жилище своем, а кем,— того он, архимандрит, не знает. Токмо жену ево и детей и протчую фамилию крестили он, архимандрит, с протчею своею свитою. 2) Елиссей Лукин, також де в мало летствии в жилище ж своем ехавшим из Грузии в Черкесы при грузинском князе Херхеулизеве грузинским белым свя щенником Шио Коберизевым, который ныне живет в Кизля ре. 3) Патермиза Кутат, еще не крещен и желает здесь в Рос сии креститься. 3 Сюда де оные старшины с ним, архимандритом, приехали не для единаго точию поклонения ея императорскаму величе230
ству, но и отдатись в вечное к России подданство, и един из них, Елиссей Лукин, также Кутатскаго и Чимицкаго // уездов народы желают преселиться из гор и жилищ своих ближе к России, а именно: на Фиак и Аратонской реках вниз, кои ме ста разстоянием имеют путь до гребенских казаков езды чрез 24 часа. л. 304 об. 4 Какой де успех тамо он, архимандрит, в крещении тамошняго народа имел и сколько крестилось, о том имеет он, архимандрит, обстоятельный репорт подать. А на примере крещено обоего пола за бытность ево тамо более тысячи че ловек, коим и имянной реестр на грузинском диалекте он, архимандрит, имеет и по переводе .на российский оной при вышепомянутом репорте сообщит. Под текстом помета: Слушана в 23 день апреля 1750 году. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 304 и об. Копия. № 106 1750 г. января 4.— Ведение Московской сенатской конторы Сенату в Санкт-Петербург с сообщением об оставлении боль ного осетинского старшины в Москве до его выздоровления и о возможности поездки двух осетинских старшин в Санкт-Пе тербург в сопровождении архимандрита Пахомия ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ В САНКТПИТЕРБУРГЕ ИЗ МОСКВЫ ИЗ СЕНАТСКОЙ КОНТОРЫ ВЕДЕНИЕ По определениям правительствующаго Сената прошлого 1749 года (с которых для исполнения в Сенатской конторе оставлены копии) велено по 1-му: декабря 7 дня прибывшим из Астрахани в Москву осетинским 3-м человеком старшинам и обретающимся при них 3-м же человеком служителям и протчим, будущих при тех старшинах людем, от Главной по лиции отвесть достойную квартиру, а на содержание и на корм в бытность их здесь производить из Штатс-конторы деньгами, а имянно: старшинам — по 50 копеек, а служите лям их по 10 копеек каждому на день, а для охранения их определить к ним сенатской роты ундер-офицера одного и 2 -х человек солдат, которому ундер-офицеру, принимая означен231 л. 272
ные из Штатс-канторы деньги отдать // им, старшинам и слуоб. жителям, самим все сполна, не удерживая отнюдь ничего у себя под немалым за то штрафом. По 2-му. Того ж декабря II дня хотя определением правительствующаго Сената декабря 7 числа и велено означенным осетинским старшинам 3-м человеком на содержание их про изводить каждому по 50 копеек на день, но понеже они того осетинскаго народа знатные старшины и уповательно, что те ми деньгами содержать себя достаточно не могут, и для того во удовольствие их и для чюжестранства отныне производить им, старшинам, из Штате же конторы каждому по рублю на день. По 3-му. Того ж декабря 21 дня по доношению сенатского лекаря, коим объявлено, что по приказу господина генералпрокурора и кавалера, находящагося при правительствующем Сенате осетинца он, лекарь, пользовал. Точию оной имеетца в горячке и находится в великой слабости. А ныне он, лекарь, имеет быть отправлен при Сенате в Санкт-Питербург, и того л. 27<?ради, чтоб на место ево // для пользования оного осетинца определить в Москве другова лекаря, откуда разеуждено бу дет. А понеже всех прибывших оных осетинских старшин оп ределено взять в Санкт-Питербург, о чем в подлежащия ме ста и указы разосланы, но за показанною прилунившеюся одному болезнию поныне отправление их удержалось.— Того ради онаго .больного старшину в Санкт-Питербург не брать, а оставить' ,ево в Москве в ведомстве оставшен Сенатской конторы, и .велеть ево содержать, и кормовые ему деньги да вать от Московской Штатс-конторы, по силе прежияго правительствующаго Сената декабря 11 дня определения и пос ланного в Штатс-контору указа, а для пользования того стар шины декаря Сенатской конторе и требовать от Медицынской конторы в непродолжительном времяни и на лекарство, сколь ко потребно будет, деньги взять из Штате же конторы, а как оной старшина выздоровеет и пожелает ехать в Санкт-Питерл. 273. бург, о том писать // в правительствующий Сенат, а других об. 2 -х: старшин с служительми их, по силе прежняго правительствующаго Сената определения, взять в Санкт-Питербург за присмотром определенного от сенатской роты ундер-офицера, о чем в Штатс-контору и указ послан. А в Медицинскую кан тору с того определения из Сенатской конторы копия дана. А того ж декабря 30 дня правительствующего Сената кон торе оныя старшины объявили, что они, по силе определения правительствующаго Сената, из Москвы в Санкт-Питербург ехать не отрекаются, токмо де прибыл с ними из Осетии в Москву грузинской архимандрит Пахомий, от которого они и святым крещением просвещены и имеют себе за отца и на ставника, а ныне де он, архимандрит, остаетца в Москве для л. 272 232
имеющегося дела в Синоде и требуют, чтоб оному архиманд риту поведено было ехать в Санкт-Питербург с ними обще, ибо де им, старшинам, без него, // архимандрита, яко без на л. 274 ставника своего, и что по касающейся до их комиссии оной архимандрит быть при них потребен, ехать в Санкт-Питер бург не можно. И сего генваря 2 числа оной архимандрит Пахомий при зывам был в контору правительствующаго Сената и от собра ния спрашиван,— в общей ли он со оными осетинскими стар шинами свите в Москву прибыл, и в Синоде дела какие до него имеютца ль, и по требованию осетинских старшин ехать в Санкт-Петербург обще с ними желает ли? На что он соб ранию чрез переводчика словесно объявил.— В Москву де призван он по указу из святейшаго правительствующаго Си нода для некоторого дела и ехал обще со объявленными осе тинскими старшинами, которые ево имеют по святом креще нии за наставника, и ежели указом ея императорскаго вели чества в святейшем правительствующем Синоде поведено будет ему, архимандриту, ехать с ними, осетинскими старши нами, в Санкт-Питербург, то он, архимандрит, от того не отречетца. Потом в Сенатскую ж контору призыван // был Синодаль л. 274 ной конторы протоколист Морсошников и от собрания спра об. шиван,— какое имеетца до показанного грузинского архи мандрита Пахомия по той Синодальной конторе-дело, и как от него имеет быть свободен? На что оной Марсошников объ явил.— Онаго де архимандрита определением синодским ве лено по отсутствии из Москвы того святейшаго Синода по ос тавленным вопросным пунктам против некоторого показания допросить, и по некоторым уже он и допрашивай, а по дру гим производятца допросы. А как скоро он будет свободен, о том ему знать не можно. А поданным правительствующаго Сената в Контору се натской куриер Яков Дьяков доношением объявил,— по опре делению де правительствующаго Сената велено из оных од ного осетинского старшину за болезнию оставить в Москве по то время, как выздоровеет, а з 2 -мя старшинами ехать в Санкт-Питербург, и для пользования онаго старшину на по купку медикаментов // деньги брать от Штатс-конторы, а по л. 275 многим осмотрам из Медицынской конторы от лекарей дают ся только одни рецепты, по которым покупаны медикаменты и издержано из собственных ево, Дьякова, денег 95 копеек и требовал, чтоб те деньги ему, Дьякову, выдать, и впредь, еже ли по лекарским рецептам что будет потребно, выдать. Тако ж и всем 3-м старшинам и служителям их 3-м же человеком, пока они в Москве пробудут, кормовые деньги сего генваря с 7 числа потому ж выдать, откуда указом поведено будет. 233
л. И по указу ея императорскаго величества правительст вую щ ая Сената контора ПРИКАЗАЛИ: святейшая прави тельствующая Синода в контору сообщить ведение и требо вать: оной архимандрит Пахомий по производимому в той конторе делу к отъезду в Санкт-Питербург, с показанными осетинскими старшинами ныне имеет ли быть свободен или л- 275 не имеет, чтоб о том правительствующая Сената в контору об- сообщено было известие // неукоснительно. А между тем вышеписанным осетинским старшинам для показанных резонов Санкт-Питербуряким отъездом обо ждать, а до будущ ая определения им, старшинам, с служительми на корм деньги, пока они в Москве пробудут, произ водить из Штатс-конторы, по силе прежних правительствую щ а я Сената определениев и посланных указов, что кому на длежит без удержания, которыя ис той конторы принимая,, определенному при них, старшинах, сенатскому куриеру Дья кову отдавать им, старшинам и служителям их, самим все сполна без удержания. Тако ж издержанныя оным куриером Дьяковым за покупныя к пользованию болящ ая осетинскогостаршины по лекарским рецептам медикаменты собственный ево, Дьякова, деньги 95 копеек ему, Дьякову, выдать из оной же Штатс-конторы, и впредь на издержанные на того болял. 276 щ а я медикаменты деньги оной Штате-конторе // по сноше нию с Медицынскою конторою отпускать в тою Медицынскуюконтору. А в каковом оной старшина от болезни состоянии находитца будет, о том ис той Медицынской конторы, забирая у определенного лекаря известии, репортовать в Сенатскук> контору почасту. А в правительствующий Сенат сообщить о том во известие ведение и притом объявить, ежели паче чая ния помянутому архимандриту Пахомию от Синодальной кон торы за каким-либо случаем в Санкт-Питербург, ныне ехать дозволено не будет, а осетинския старшины, паки от той по ездки без него, архимандрита, отговариватца станут, то в та ком случае, что повелено будет Сенатской конторе чинить,— требовать непродолжительного определения. И правительствующий Сенат да благоволит учинить о том по ея императорскаго величества указу, а в Штате- и Ме276 дицынскую // конторы указы, а святейш ая правительствуюоб. щ а я Синода в контору ведение из Сенатской конторы посла ны. Генваря 4 дня 1750 года. Секретарь Козьма Васьков. Канцелярист Алексей Дон ской. На л. 272 отметка о получении: Получено генваря 9 дня 1750 году. На л. 276 об. помета: Слушано 12 числа того ж генваря 3. ЦГАДА, ф. 259. оп. 22, д. 1575, лл. 272—276 об. 234
№ Ю7 1750 г. не ранее января.* — Запись расспросных речей архи мандрита Пахомия и Николая и Кайхосра Махотеловых Вышепомянутый же архимандрит в ответе между протчим л . 468 об. показал. Всем де тем (о чем доносят) оной игумен Николай с бра том Кайхосром по шельмовскому своему обхождению покле пали ево, архимандрита, напрасно, ибо де отец их и дядя, а имян их не упомнит, были от господина их грузинскаго князя Шанши Ериставова, имеющагося в Грузии, шельмованы, а Кайхосро отдан был в полон вместо вечной ссылки в Осетию в Трусов уезд осетинцу Хостикову, у коего несколько лет жив ши, бежал и вышел в Россию и находился по 1747-й год, и в бытность в Москве в подаваемых в правительствующий Се нат о разных делах от имяни матери своей и от себя проше ниях писался, назвавшись собою князем Эриставовым, а в иных дворянином Махотелевым. И на оное показание помянутые игумен Николай и брат •ево Кайхосро Махотелевы сказали,— отец де их и дядя от грузинскаго князя господина Шанши Ериставова шельмова ны не были. И они ево, архимандрита, ничем напрасно не кле пали и брат ево, Кайхосро, в Осетию в Трусов уезд в полон отдан не был, и у осетинца Хостикова не живал, и от него не «бегивал, а в Москве он в 744-м году для подачи в Сенат о выкупе из полону матери своей прошения был. И в прошени ях писался князем Ериставовым, а дворянином нигде не писывался. И все де то оной архимандрит на них показал на прасно. Ибо де он, архимандрит, сам в 1744-м году царевича Паата Вахтангевича, которой обучен был по-латыни, по-не мецки и артиллерии сполна и по намерению своему желал быть в российской службе, токмо де оной архимандрит ево, царевича, стал уговаривать, чтоб он в России не жил, а ехал в свое отечество, ибо де ево, царевича, он, архимандрит, обе щался, когда он прибудет в Осетию, тогда соберет осетинцов и протчих и зделает ево в Грузии царем, почему де намерение свое оной царевич и положил, что желает быть в той Грузии, для котораго своего желания, согласившись с ним, архиманд ритом, поехал просить в Санкт-Питербург, где о том по при езде своем подал в правительствующий Сенат прошение. И по подаче ходил несколько времяни за делом. И видя, что так долговремянно не отпускают в свое отечество, пропал без ве сти, а куда он, игумен, неизвестен. * Датируется на основании предыдущего документа. 235
л. 469 А тот архимандрит во оправдание сказал,— // отец де оных Махотелевых и дядя от грузинскаго их господина князя Шанши Эриставова подлинно шельмованы были тем, что за непостоянство их выколол им глаза и, обрезав носы, губы, и уши, и домашних их роздал горским людем в полон, в чем де и свидетельствуется он, архимандрит, находящимся ныне в Санкт-Питербурге грузинцом, бывым при царевиче Бакаре, стольником Шиоме Зедзинидзевым. А Кайхосро де Махотелев в Осетии в Трусов уезд в полон вместо ссылки подлинно> ж был отдан осетинцу Хостикову, у коего несколько лет жив ши, бежал в Россию, в чем свидетельствуется обретающими ся ныне в Санкт-Питербурге осетинскими старшинами Зура бом Азововым, Елисеем Хетаговым и Батирмизою Куртауловым. Что же де игумен Николай объявляет, якоб брат ево Кай хосро в прошениях своих писался князем Ериставовым, а дво рянином нигде не писывался,— и то де он объявляет непра бедно, потому будучи де он, Кайхосро, в России в 1742-м году в марте месяце, бил челом с братом своим родным Иосифом в правительствующем Сенате о определении их в военную службу и о пожаловании против протчих грузинских дворян по 10 дворов крестьян. Также и в поданной в 739-м году от покойной грузинской царицы Русуданы и от сына, ея царевича Бакара в прежде бывый Кабинет ведомости, оные Махотелевы имянно написа ны дворянами, а не князьями Ериставовымн, по коему де их прошению и определено было, когда они о вечном своем под данстве обяжутся и присягу учинят, в службу принять и в Малой России по 10 дворов крестьян дать. И они де, Махоте левы, не ученя о том обязательства и присяги, умысля, напи сали паки прошение, назвав себя облыжно княжеской фами лии, господина своего князя Шанши Ксныс Эриставовыми сродниками, чтоб тем обманом вылгать себе против настоя щих грузинских князей по 30 дворов крестьян, подали во оный Сенат и, усмотри, что вылгать невозможно, так то свое про шение и оставили. А он де, архимандрит, в 1744-м году в бытность в Москве л. 469 царевича Паата, что он в России не жил, // а ехал бы в свое об' отечество, не уговаривал, и таких слов,— что когда он, архи мандрит, прибудет в Осетию, тогда де он соберет осетинцов и протчих, и зделает ево в Грузии царем — не говаривал, и та кого со оным царевичем согласия и намерения никогда не имел. И тот царевич в Санкт-Питербург, поехал ли, и в пра вительствующий Сенат прошение подал ли, и о чем имянно, и по подаче несколько времяни за делом ходил ли, и потом куда имянно без вести пропал,— про все де то он, архиманд236
рит, не знает, понеже в Санкт-Питербурге тогда не был, а от правился в Осетию. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 468 об. — 469 об. Копия. № Ю8 1750 г. января 13.— Перевод с письма, написанного в Осетии архимандритом Арсением и игуменом Христофором, генераллейтенанту А. П. Девицу об отказе грузина Отара ехать в Кизляр ПЕРЕВОД С ПРИСЛАННАГО ПИСЬМА ИЗ ОСЕТИИ ОТ АРХИМАНДРИТА АРСЕНИЯ И ОТ ИГУМЕНА ХРИСТОФОРА К ГЕНЕРАЛ-ЛЕЙТЕНАНТУ И КАВАЛЕРУ ДЕВИЦ. ПОЛУЧЕНО ЧРЕЗ ИЕРОМОНАХА ГРИГОРИЯ ГЕНВАРЯ 30 ДНЯ 1750 ГОДУ. а . 234 об. По обыкновенному титуле Присланной от вашего высокопревосходительства старши на Кандрат к нам прибыл, причем и письмо к нам подал, в котором изображено о присылке грузинца Отара в Кизляр, которой недавна ис Каралида* прибыл. И по прибытии онаго старшины реченному грузинцу мы и старшина объявляли, что по приказу вашего высокопревосходительства велено ему ехать в Кизляр, на что оной объявил,— что я де весьма болен и стар и ехать в Кизляр не могу. А ежели вы меня станите ко отъезду принуждать или связанаго хотите отослать, то я стану кричать, и меня осетинской народ от вас отобьет, поне же де я не ваш холоп, и некупленой, и до меня какое дело имеете. И по выговоре оных речей убежал к осетинскому старшине в дом и у нас такого обыкновения здесь не имеется, чтоб связавши, прислать к вам. А обычай таков, что никакого л. своего холопа насильно отсылать не дадут. // При сем посланного от нас брата нашего иеромонаха Гри гория просим не оставить, и определенное наше жалованье приказать ему выдать, и во всем ево нижайши вашего высоко превосходительства просим не оставлять, и по отправлении из Кизляра в Осетию потребно ему будет для отвозу к нам рыбы 3 подводы с арбами, и ежели вашему высокопревосхо* Так в документе. 237 235
дительству потребно будет здешняго пива, то по прибытии объявленных 3-х подвод с арбами с ними отправлено будет, понеже и ныне намерение было, чтоб послать, только за не имением у нас подвод и не послали, и во всем просим от ва шего высокопревосходительства всякого неоставления. На подлинном письме подписано: Ваши богомольцы архи мандрит Арсений, игумен Христофор. Генваря 13 дня 1750. ЦГА Д А . ф. 259. оп. 22. д. 1575. лл. 234 об. — 235. Копия. № 109 1750 г. января 15.— Протокол Сената с сообщением о возмож ности отправления осетинских старшин из Москвы в СанктПетербург в сопровождении архимандрита Пахомия л. 277 л. 277 об. 1750 генваря 12-го дня в собрании правительствующий Се нат, слушав полученного из Москвы из Сенатской конторы от 4 сего ж генваря ведения, в коем объявлено: имеющияся де в Москве осетинские старшины (ис которых 2-х определением правительствующего-Сената велено взять в Санкт-Питербург, а третьяго, за болезнию, оставить в Москве в ведомстве оной Конторы, а когда выздоровеет и пожелает ехать в Санкт-Пи тербург, то о том писать в Сенат) Сенатской конторе в 30 день декабря объявили, что они в Санкт-Питербург ехать не отрицаютца, токмо б с ними повелено было ехать прибывше му с ними ж из Осетии, а ныне остающемуся в Москве для имеющагося дела в Синоде архимандриту Пахомию, от кото рого де они и святым крещением просвещены и без него, яко без наставника своего, и что по касающейся до их комиссии он быть при них потребен, ехать в Санкт-Питербург не мож но. А архимандрит Пахомий в Сенатской же конторе на вопрос объявил, // — в Москву де призван он по указу из святейшаго Синода для некоторого дела и ехал обще с осетин скими старшинами, которые ево имеют по святом крещении за наставника и ежели указом в святейшем Синоде повелено будет ему, архимандриту, ехать с ними, старшинами, в СанктПитербург, то де он от того не отречетца. И на оное де Сенатскою конторою определено от Сино дальной конторы ведением (которое и послано) требовать из вестия,— показанной архимандрит, по производимому в той Конторе делу, к отъезду в Санкт-Питербург с осетинскими старшинами ныне имеет ли быть свободен или не имеет? А между тем оным старшинам для показанных резонов СанктПитербургским отъездом обождать. Притом же от прави238
тельствующаго Сената Сенатская контора о том, что ежели, паче чаяния, помянутому архимандриту Пахомию от Сино дальной конторы, за каким либо случаем, в Санкт-Питербург ныне ехать дозволено не будет, а осетинские старшины // па ки от той поездки без него, архимандрита, отговариватца станут, то в таком случае, что повелено будет, оной Конторе учинить, требует непродолжительного определения, ПРИКА ЗАЛИ: в святейший правительствующий Синод сообщить ве дение, в котором объявить, понеже означенные осетинские старшины без архимандрита Пахомия, почитая ево себе за наставника, и что он по комиссии их быть при них потребен, ехать в Санкт-Питербург отрицаютца. Того ради во удовольствие их, старшин, и чтоб они о про поведи ево не возъимели какого сумнения, и здесь в России при первом случае не показать бы им какого огорчения, не разсудит ли за благо святейший правительствующий Синод определить показанному архимандриту Пахомию, за надле жащим присмотром, обще с теми осетинскими старшинами ехать ныне в Санкт-Питербург. А чтоб в следовании об нем, архимандрите, // касающагося по бытности ево в Осетии дела остановки не произошло, то и оное все к надлежащему насле дованию и решению из Московской синодальной конторы взять в святейший правительствующий Синод. И какая на оное в святейшем Синоде резолюция учинена будет, о том бы правительствующий Сенат уведомить непро должительно. Подлинной за подписанием правительствующаго Сената в 15 день того ж генваря. Регистратор Иван Баженов. На л . 277 помета: По Секретной экспедиции. л. 278 л. 278 об. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 277—278 об. Копия. № 110 1750 г. января 18.— Ведение Синода Сенату с сообщением о разрешении архимандриту Пахомию ехать с осетинскими старшинами в Санкт-Петербург СВЯТЕЙШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СИНОДА ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВЕДЕНИЕ По указу ея императорскаго величества святейший прави тельствующий Синод по сообщенному правительствующаго Сената ведению ПРИКАЗАЛИ: выехавшему из Осетии с та239 л. 282
мошними осетинскими 3-мя старшинами в Москву грузинско му архимандриту Пахомию, со объявленными осетинскими старшинами, из Москвы в Санкт-Питербург ныне ехать по зволить. И для того отправления ево, архимандрита, из Мос ковской святейшаго Синода конторы представить правительствующаго Сената в контору, которая о надлежащем за ним присмотре и о путевом коште имеет достодолжпейшее испол нение учинить, так как правительствующим Сенатом опреде лено будет,- По прибытии же в Санкт-Питербург онаму архи мандриту Пахомию, яко духовной персоне, велеть явиться в святейшем правительствующем Синоде. И о том в Московскую синодальную контору послать указ, а правительствующему Сенату для ведома и о надлежащем Сенатской конторе подтверждении сорбщить ведение. И правительствующий Сенат да благоволит о вышеписанном ведать и учинить по ея императорскаго величества указу, а в помянутую Московскую святейшаго Синода контору указ из святейшаго правительствующего Синода послан. Обер-секретарь Яков Леванидов. Секретарь Стефан Юрьев. Канцелярист Евдоким Череповский. Генваря 18-го дня 1750-го года. Под текстом помета: Слушано того ж числа. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 282. № 111 1750 г. января 22.— Ведение Московской сенатской конторы Сенату об отправлении трех осетинских старшин из Москвы в Санкт-Петербург под присмотром сенатского курьера Язы кова . 288 ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ В САНКТ-ПИТЕРБУРГЕ ИЗ МОСКВЫ ИЗ СЕНАТСКОЙ КОНТОРЫ ВЕДЕНИЕ По определению правительствующаго Сената конторы ген варя 2 дня осетинских 2 -х старшин, которых, по определению правительствующаго Сената декабря 21 дня 1749 году, велено взять в Санкт-Питербург, о чем об отправлении их в надле жащие места ис того Сената и указы ‘посланы. А они, стар шины, от Сенатской конторы требовали, чтоб прибывшему в
Москву грузинскому архимандриту Пахомию за показанны ми от них резоны поведено ехать с ними обще, велено тем отъездом за производимым в Синодальной конторе делом обо ждать. О чем и в правительствующий Сенат сообщено веде ние с таким представлением, ежели паче чаяния помянутому архимандриту Пахомию от Синодальной конторы за какимлибо случаем в Саикт-Питербург ныне ехать дозволено не будет, а осетинские старшины, паки от той поездки без него, отговариватца станут, то в таком случае Сенатской конторе, что чинить требовано непродолжительного определения, токмо по оному резолюции не получено, а сообщенным в Сенатскую контору святейшаго правительствующего Синода контора ве дением на посланное из Сенатской кентеры ведение ж объ явила, что помянутому грузинскому архимандриту Пахомию по имеющемуся о нем в той Конторе делу, без соизволения святейшаго правительствующего Синода к отъезду в СанктПитербург с осетинскою старшиною, оная контора позволения дать не может. И для де того о том ево, архимандрита Пахомия, в Санкт-Питербург отпуске с требованием резолюции святейшему Синоду представлено, и по разеуждению прави тельствующая Сената конторы посылай был ко осетинским старшинам секретарь Степан Алексеев с таким объявлением, что грузинскому архимандриту Пахомию за касающимся до него в Синодальной конторе некоторым делом в Санкт-Питербург, ныне ехать невозможно. И чтоб // из них 2-х увещевать, дабы они, старшины, в Санкт-Питербург ехали и без оного архимандрита, а коль скоро архимандрит от Синодальной конторы свободен будет, то в Санкт-Питербург отправитца ж. И оной секретарь Алексеев, возвратясь, собранию доносил,— показанные де осетинцы ему, секретарю, объявили, что они, осетинские старшины, в том числе и бывшей в болезни, кото рой ныне от оной свободился и в Москве один остатца не же лает, все обще намерены ехать в Санкт-Питербург на сих днях и бес помянутого архимандрита Пахомия, токмо требу ют, чтоб за незнанием их российского языка1, дать им для по купок в пути харчевых и протчих припасов обретающаяся при оном архимандрите Пахомии служителя грузинца одного, которого де архимандрит с ними увольняет. Притом же де оные старшины ему, секретарю, объявляли, что осетинской де их земли житель, бывшей в полону в Крыме, по выходе своем в город Полтаву, принял Беру греческого исповедания и того города комендантом привезен з Москву, и ныне нахо дится при них, старшинах, и требовали оные старшины, чтоб правительствующая Сената контора приказала оного осе тинского жителя до возвращения их из Санкт-Питербурга в Москву содержать кому во услуге своей ис пропитания.67 Того ради по указу ея императорская величества прави16 Русско-осстннскнс отношения 241 л. 288 об.
л . 289 тельствующаго Сената контора ПРИКАЗАЛИ: показанных осетинских 3-х старшин по силе прежних правительствующе го Сената определении отправить из Москвы в Санкт-Питербург и служительми их, и при них, по требованию их, для покупок в пути харчевых и протчих припасов отпустить архимандричья служителя грузинца за присмотром сенатской роты ундер-офицера и определенного при нем конвоя на ям ских подводах, которому ундер-офицеру, будучи в пути, оным осетинцам дачю производить на содержание и на корм ис принятых из Штатс-конторы денег без удержания. А показан ного от старшин, бывшаго в плене осетинца, взять в Сенатскую II контору, и в чем надлежит допрося, доложить немед ленно. А в правительствующий Сенат сообщить ведение, в ко тором объявить,— хотя по определению правительствующего Сената декабря 21 числа 1749 году, с которого Сенатской конторе и копия дана, велено об оном, оставленном в Москве больном старшине, как оной выздоровеет и пожелает ехать в Санкт-Питербург, Сенатской конторе писать в правительст вующий Сенат, но Медицынская контора ныне репортом пред ставляла, что оной от болезни своей выпользован и из двора розъезд имеет и более де медикаментов употреблять на него не должно. К тому ж он, старшина, в Москве один не остал ся, а пожелал ехать с товарыщи своими обще. Того ради ему ныне в Санкт-Питербург ехать и определено. И правительствующий Сенат да благоволит о том быть известен, а объявленные осетинские старшины из Москвы в Санкт-Петербург отправлены сего генваря 21 дня за присмот ром сенатского курьера Языкова, и на содержание их в пути определенные по указу кормовые деньги выданы будущаго февраля по 1-е число. Генваря 22-го дня 1750 году. Секретарь Козьма Васьков. Канцелярист Алексей Донской. На л. 288 отметка о подаче: 1750 генваря 27. На л . 289 под текстом помета: Докладывано в 29 день то го ж генваря. ЦГАДА. ф. 259, on. 22, д. 1575, лл. 288—289. № 112 1750 г. января 22.— Протокол Сената об отправлении ар химандрита Пахомия с осетинскими старшинами в Санкт-Пе тербург, предоставлении им ямских подвод и выдаче прогон ных денег из Штатс-конторы и об учреждении тайного надзо ра за архимандритом Пахомием 242
С екретной л. 283 1750 генваря в 18 день в собрании правительствующий Се нат, слушав сообщенного из святейшаго правительствующаго Синода ведения, коим объявляет, что святейшим Синодом по сообщенному из Сената ведению определено: выехавшему из Осетии с тамошними осетинскими 3-мя старшинами в Москву грузинскому архимандриту Пахомию, со объявленны ми осетинскими старшинами, из Москвы в Санкт-Питербург ныне ехать позволить. И для того отправления ево, архиман дрита, из Московской святейшаго Синода конторы предста вить правительствующаго Сената в Контору, которая о над лежащем за ним присмотре и о путевом коште имеет достодолжнейшее исполнение учинить так, как правительствующим Сенатом определено будет. По прибытии же в Санкт-Питербург оному архимандриту Пахомию, яко духовной персоне, велеть явитца в святейшем правительствующем Синоде. И о том в Московскую синодаль ную контору указ из святейшаго Синода послан. А правитель ствующему Сенату для ведома и о надлежащем Сенатской конторе подтверждении тем ведением сообщает. // ПРИКА л. 283 ЗАЛИ: в Сенатскую контору с написанием означенного свя об. тейшаго Синода ведения послать ведение ж велеть: 1-е. Объявленного архимандрита Пахомия по присылке ево от Конторы святейшаго Синода с осетинскими старшина ми и с имеющимися при них людьми от Сенатской конторы отправить в Санкт-Питербург за присмотром определенного к ним ундер-офицера с солдаты. И по прибытии их сюда ве леть архимандриту явитца в святейшем правительствующем Синоде, а старшинам — в правительствующем Сенате. И для съезду их из Москвы, по разсмотрению Сенатской конторы, дать ямских подвод сколько надлежит, и на них прогонные деньги из Штатс-конторы, ежели по прежде посланным ука зом не выданы. А каляски под них употребить те ж, которые отпущены с ними были из Астрахани. Да им же, старшинам, и служителям их, на дорожное содержание выдать кормовых денег вперед на месяц. А архимандриту на проезд кроме прогонов 15 рублев. А означенному ундер-офицеру при протчем как с ними, старшинами, в пути поступать— наставлении дать от оной Конторы // особую секретную инструкцию, в ко ,1. 284 торой накрепко ему подтвердить, чтоб он, тако ж и с ним бу дущие солдаты, за помянутым архимандритом Пахомием в пути, а наипаче в бытность еще в Москве того, дабы он ни каким тайным образом куда скрытца и утечки учинить не мог, весьма прилежно наблюдали и надсматривали. Но при всем бы том никакого озлобления и грубых поступков ему, -архимандриту, не показывали, дабы он о таком за ним при243
л. 284 об. смотре никак дознатца не мог. И из сего пункта, о чем надле жит, для ведома святейшему Синоду сообщить ведение. 2е. Осетинскаго ж больиаго старшину, ежели поныне о не выздоровел, и за тем ему ехать сюда будет невозможно, то по силе прежняго правительствующаго Сената определения, быть ему в Москве при Сенатской конторе. А как в совершен ное здоровье придет и станет просить себе отпуску в СанктПитербург, то немедленно о том писать в Сенат. 3е. К приезду ж показанных старшин // сюда, для житья их, несколько покоев заблаговремянио приготовить в имею щемся близ Сенатской канцелярии ссловьевском каменном доме. И о том для исполнения к Эксекуторским делам дать из вестие. Подлинной за подписанием правительствующаго Сената. В 22 день генваря. Регистратор Иван Баженов. И Г АДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 283— 284 об. Копия. К о 113 1750 г. января 23.— Ведение Сената Московской сенатской конторе о разрешении архимандриту Пахомию ехать в СанктПетербург с осетинскими старшинами и об оставлении боль ного осетинского старшины в Москве до его выздоровления л . 285 л. 285 об. ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА ИЗ САНКТПИТЕРБУРГА В МОСКВУ В СЕНАТСКУЮ КОНТОРУ ВЕДЕНИЕ Присланным правительствующему Сенату из оной Конто ры от 4 числа сего генваря ведением объявлено, что имею щийся в Москве осетинский старшины без архимандрита Пахомия, почитая ево себе за наставника, и что он по комиссии их быть при них потребен, ехать в Санкт-Питербург отрицаютца, и для того Сенатскою конторою определено от сино дальной конторы взять известие: оной архимандрит по про изводимому в той Конторе делу к отъезду с теми старшинами имеет ли быть свободен, а между тем им тем отъездом обо ждать. И притом, ежели архимандриту от Синодальной кон торы в Санкт-Питербург ехать дозволено не будет, а стар шины паки от поездки без него отговариватца станут, то в таком случае, что // чинить от правительствующаго Сената требовано непродолжительного определения. 244
А сего ж генваря 18 дня из святейшаго правительствую щ а я Синода сообщенным на посланное из Сената ведение, ведением же объявлено, что святейшим Синодом определено помянутому архимандриту Пахомию со объявленными осе тинскими старшинами из Москвы в Санкт-Питербург ныне ехать позволить. И для того определения ево, архимандрита, из Московской святейшаго Синода конторы представить в Сенатскую контору, которая о надлежащем за ним присмотре и путевом коште имеет достодолжнейшее исполнение учинить так, как правительствующим Сенатом определено будет. По прибытии же в Санкт-Питербург оному архимандриту Пахо мию, яко духовной персоне, велеть явитца в святейшем Сино де, и о том, в Синодальную контору и указ из святейшаго Синода послан, а правительствующему Сенату // для ведома л. и о надлежащем Сенатской конторе подтверждении тем ве дением сообщено. И по указу ея императорская величества правительствую щий Сенат ПРИКАЗАЛИ: в Сенатскую контору послать ве дение, велеть: 1-е. Объявленного архимандрита Пахомия по присылке ево (с сего писать с приговору сенатского с слова от слова до сего), дабы он о таком за ним присмотре никак дознатца не мог. 2-е. Осетинская ж больная страшнну, еже ли и поныне он не выздоровел, и за тем ему ехать сюда будет невозможно, то по силе преж няя правительствующая Сената определения, быть ему в Москве при Сенатской конторе. А как в совершенное здоровье придет и станет просить себе от пуску в Санкт-Питербург, то немедленно бы писать в Сенат. И Сенатская контора да благоволит учинить о том по ея императорская величества указу. А в святейший правитель ствующий Синод, о Чем из сего надлежало, во известие веде ние из правительствующая Сената сообщено. Генваря 23 дня 1750 году. На л. 286 помета: Таково подлинное ведение послано того ж числа чрез Ямскую почту за скрепами господ обер-секретаря Козьмина, секретаря Орлова,' за справою регистратора Ивана Баженова. ИГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, Черновик. лл. 285—286. № 114 1750 г. февраля 1.— Секретная инструкция, данная из конто ры Сената солдату сенатской роты Петру Давлекееву, сопро вождавшему архимандрита Пахомия из Москвы в Санкт-Пе тербург 245 286
л. 299 С екретно. ИНСТРУКЦИЯ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАЯ СЕНАТА ИС КОНТОРЫ СЕНАТСКОЙ РОТЫ СОЛДАТУ ПЕТРУ ДАВЛЕКЕЕВУ По определению правительствующаго Сената конторы, по силе сообщенного ис правительствующаго Сената ведения, велено выехавшаго из Осетии грузинского архимандрита Па-' хомия отправить в Санкт-Питербург и при нем, по требованию ево, грузинского переводчика Бениамина Ахшарумова за при смотром от Сенатской конторы нарочно определенного, дав ему, архимандриту, и будущим при нем и тому нарочно опре деленному 6 ямских подвод из Ямской, а прогонный на них деньги из Штатс-коиторы, о чем в те места и указы посланы. Того ради тебе, Давлекееву, чинить нижеследующее. 1 По получении сей инструкции немедленно явитца тебе к объявленному архимандриту Пахомию и быть при нем, л. 299 архимандрите, безотлучно. // И по получении, по вышеобъяв06• ленным посланным правительствующаго Сената ис конторы указом, от Штате — прогонных децег, а от Ямской контор — ямских подвод, ехать в Санкт-Питербург со оным архиманд ритом немедленно, и будучи в пути, никуда не заезжать и нигде не мешкать. 2 Притом же тебе, солдату, смотреть, чтоб он, архимандрит Пахомий, в пути, а наипаче в бытность еще в Москве, ника ким тайным образом куда скрытна и утечки учинить не мог,— того прилежно наблюдать. 3 При всем том тебе, Давлекееву, никакого озлобления и грубых поступок ему, архимандриту, не показывать, дабы он о таковом за ним присмотре никак дозиатца не мог. И сей инструкции ему, архимандриту, отнюдь не показывать и иметь л. 300 ее так, чтоб никто про нее не знал. // 246
4 По прибытии в Санкт-Питербург представить того архи мандрита в святейшем правительствующем Синоде, а потом и самому тебе явитца в правительствующем Сенате и сию инструкцию объявить в Секретной экспедиции. 5 Будучи в пути тебе, Давлекееву, никому обид и раззорения отнюдь не чинить под опасением по военному артикулу и указом тяжчайшаго штрафа неотменно. 6 При сем же объявляется тебе имянной его императорскаго величества, государя императора Петра Великаго указ, со стоявшейся в 1724-м году генваря 13 дня, в котором напеча тано: его императорское величество указал о делах, которые тайности подлежат в государственных делех, оного отнюдь в партикулярных письмах ни к кому не писать, // ниже к тому, от кого отправлен, кроме настоящих реляций. А ежели какое препятствие то кого в том или ином будет его делу, то писать вольно, худа за благо кто разсудит, толь ко упоминая о врученном ему деле генерально, отчего оному повреждение есть. Также, ежели случатся дела посторонние тайне подлежащие, а в реляциях к тому, от кого отправлен, писать будет за каким подозрением невозможно, то вольно писать кому в том поверит, а о врученном своем никак инак, только как вышеписано под жестоким наказанием по вине преступления. Канцелярист Алексей Донской. На л. 299—300 об. скрепа: Секретарь Козьма Васьков. 1 февраля 1750 году. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл . л. 300 об. 299—300 об. № 115 1750 г. февраля 1.— Распоряжение генерал-прокурора кн. Трубецкого и обер-прокурора Жеребцова о покупке мебе ли для «покоев» осетинских старшин, размещенных в Соловьевском доме 1750-го года февраля 1 дня, по указу ея императорскаго величества, действительной тайной советник и генерал-проку247 л. 293
л. 293. об. pop, обоих российских орденов кавалер, и лейб-гвардии майор князь Трубецкой и сбер-прокурор Жеребцов по поданному сенатского курьера Языкова (которой из Москвы из Сенат ской конторы в Санкт-Питербург прислан при осетинских старшинах и ныне обретается при них) репорту, коим пред ставляет, что оныя осетинския старшины поставлены близ апартаментов сенатских в соловьевском доме в 3-х покоях, токмо де в тех покоях как столов, так и стульев не имеется. А они, старшины, требуют как столов и стульев, так и для них 3-х кроватей. ПРИКАЗАЛИ: для тех осетинских старшин 3 стола столярных простых и 6 стулов, обитых кожею, здешняго дела, да 6 стулов же, деревянных простых, и 3 кровати простых же на щет Штатс-конторы купить, // от расходу Кан целярии правительствующего Сената настоящею ценою бес передачи и по покупке отдать обретающемуся при тех стар шинах вышепомянутому курьеру Языкову с распискою, а на сколько по цене всего точно куплено будет репортовать. И об оном для исполнения по экспедиции к расходу, а для известия и к делу об них, старшинах, также и к Эксекуторским делам дать с сего определения копии. У подлинного подписано тако: князь И. Трубецкой, Ни колай Жеребцов. А к расходу Сенатской канцелярии, также и к Эксекуторским делам таковые ж копии даны. Секретарь Федор Голубцов. С подлинным читал канцелярист Яков Луговский. Пометы. На л. 293: Копия в Секретную экспедицию для известия. На л. 293 об. под текстом: В повытье отдана того ж числа. ИГА Д А , ф. 259, on. 22, д. 1575, л. 293 и об. Копия. оУо 116 1750 г. февраля 13— Выписка из журнала Сената о поручении Коллегии иностранных дел представить мнение по вопросу о принятии осетинского народа в русское подданство и о воз можности переселения жителей Куртатинского и Цимитинского уездов ближе к границам России л. 1078 1750 февраля в 13 день в собрание правительствующаго Сената докладываио. По поданному сего февраля 9 числа Сенатской роты сол дата Петра Давлекеева репорту о приезде ево из Москвы в Санкт-Пптербург с прибывшим из Осетин грузинским архн248
мандритом Пахомием, которого де по силе данной ему, Давлекееву, из Сенатской конторы инструкции объявил он в свя тейшем правительствующем Синоде того ж числа, а оную инструкцию при том репорте приложил. Да по взятой в свя тейшем правительствующем Синоде от помянутого архиманд рита Пахомия скаске (которая сообщена к господину гене рал-прокурору и кавалеру при письме от синодального оберпрокурора), в которой показано. 1е. Выехавшие де из Осетии в Россию с ним, архимандри том, из осетинских старшин 3 персоны, а имянно: 1) Зураб Егоров сын Азовов с вершины речки Аратонки послушных себе имеет около 3-х тысяч человек, да кроме тех и протчие, осетинских мест, жители почитают ево, Азовова, за старшину и советов ево слушают. 2) Елисей Лукин сын Хетагов, живу щей в Заховском уезде, родственников, свойственников и протчих послушных имеет до дву тысяч, которого во время военное вси осетинцы имеют за главного своего полководца и повелениям ево тогда покаряютца. 3) Патермйза Давидов сын прозванием Кутат, живущей в Кутаицком уезде, коего фамилии будет тысячи с полторы. 2е. Из вышеимянованных 3-х старшин в христианскую ве ру крещены: 1) Зураб Егоров — еще в малолетствии в жили ще своем, // а кем, того он, архимандрит, не знает. Токмо же л 1078 ну ево и детей и протчую фамилию крестили он, архимандрит, о5 с протчею своею свитою; 2) Елисей Лукин — також де в ма лолетствии, в жилище своем ехавшим из Грузии в Черкесы при грузинском князе Херхеулизеве. грузинским белым свя щенником Шио Коберизевым, который ныне живет в Кизля ре. 3) Патермйза Кутат еще не крещен и желает здесь в Рос сии креститца. 3е. Сюда де оные старшины с ним, архимандритом, прие хали не для единаго точию поклонения ея императорскаму величеству, но отдатнсь в вечное к России подданство. И един из них, Елисей Лукин, также Кутатского и Чимицкого уездов народы желают преселиться из гор и жилищ своих ближе к России, а имянно на Ифаке* и Аратонской реках вниз, кон места разстояннем имеют путь до гребенских казакоз езды чрез 24 часа. 4е. Какой де успех тамо он, архимандрит, в крещении тамошняго народа имел и сколько крестилось, о том имеет он, архимандрит, обстоятельной репорт подать. А например, кре щено обоего пола за бытность ево тамо более тысячи человек, коим и имянной реестр на грузинском диалекте он, архнманд- * Так в документе. 249
рит, имеет и по переводе на российской язык оной при том репорте сообщит. И правительствующий Сенат, слушав означенного и имея разсуждение, что понеже как в сообщенном из святейшаго л. 1079 Синода от 9-го июня 1746 году ведении объявлено, // что быв шей тогда здесь из отправленной в Осетию для проповеди слова божия духовной свиты иеромонах Ефрем, между протчим о производимом ими тамо действии, доносил, что осетинские старшины в Россию ехать желают в таком наме рении: 1-е. Чтоб им в России принять святое крещение, ибо де то они себе и своей фамилии за честь почитать имеют. 2-е. Посмотреть российских обрядов и народа. 3-е. Что желают быть в подданстве ея императорскаго величества. А Коллегия иностранных дел святейшему Синоду по тре бованию онаго представила, что де отказать им в том ка жется бы не надлежало, как в разсуждении желаемого ими святаго крещения, так и для того, что когда б они здесь кре щены, а к тому им и некоторый приласкания показаны были, то б иногда от того такая польза быть могла, что они, будучи тем побуждены, по возвращении своем в домы и весь тамош ней народ (буде они сами тамо подлинно знатные и силу имеющия люди суть) в единоверие и доброжелательство к Российской стороне преклонить, а может быть со времянем и какую-либо службу ея императорскаму величеству показы вать могли б, которых ради резонов означенного осетинского народа желающим из старшин знатным сюда ехать не более как 5-ти человек и позволение от правительствующаго Сената учинено. А после того, как в сообщенном же к разсмотрению прави тельствующаго Сената при ведении святейшаго Синода авЛ 10об гУста 6-го Дня 1747 году экстракте, // учиненном из доношеней вышеобъявленнаго ж архимандрита Пахомия и бывшаго с ним при Осетинской комиссии порутчика Бибирюлева пока зано, что тамошние осетинские старшины и подлой многой народ, ревнуя православной вере греческаго исповедания и всему церковному возобновленному в их местах во имя бо жие порядку, всеусердно радуются и желают быть во всякой верности и в протекции ея императорскаго величества и ея величества наследником. И сверх того и других немалых осетинских же уездов, на зываемых Кутатского и Чиримского, которые от Малой Кабарды в недалеком разстоянии, главные дворяне и старшины с их подвластными людьми от горячности ж к восприятию оной греческого исповедания веры и в защищении находитца под высокою державою ея императорскаго величества, при звав ево, архимандрита, в свои уезды и собравшись по сво ему обыкновению, в верности присягою себя уверили и знат250
ные ис тех народов старшины и дворяне по их усердному же ланию просили, чтоб для освящения их христианским зако ном и принятия в вечное подданство ея императорскаго вели чества со всеми их подвластными людьми представлены были к пресветлому лицу ея императорскаго величества. А Коллегия иностранных дел на посланной из Сената указ (о разсмотрении оной не будет ли в приводе осетинскаго народа тех, которые х крещению в православную христиан скую веру приходят в подданстве // ея императорскаму вели честву к присяге противно постановленным с Портою Отто манскою или с Персиею мирным трактатом) доношением от 9-го генваря прошлого 1748 году представила, что оной осе тинской народ, разными по уездам званиями имянующейся и в Кавказских горах между обоими Кабардами в пограничности к Грузии живущей, вольной есть и ни у кого в подданстве не состоящей. Издревле же сей народ, когда еще Грузия в полной своей силе состояла, под владением грузинских царей был. По завоевании ж Грузии от турков и персов и разделе нии оной между ими осетинской народ в своей вольности остался и потому о том народе, яко вольном и никому не под лежащем в постановленных у Российской империи с Отто манскою Портою и Персиею мирных трактатах ничего не упоминается. Следовательно же и противности оным областям в привождении того народа к христианской вере не признаваетца и быть нечаямо. Но притом оная Коллегия предста вила свое мнение, что от рановремянного их, осетинцов, яко в вере и благочестии еще не утвердившихся и прямо христи анского закона и должности онаго не знающих, к присяге привождения надлежит удержаться, пока оной народ весь генерально в христианскую веру будет обращен и в истинном познании закона божия и благочестия утвердится. Впротчем же разсуждает, что оной народ, хотя и вольной есть и ни от кого не депендующей, однако ж рановремянным привождением онаго к присяге может соседственным с ними державам, // яко-то персам и туркам некоторой амбраж подан быть, будто бы в каком намеряемом предприятии против их сей народ к здешней стороне привлекается и в поданнство приводится. Чего ради святейший правительствующий Синод по сно шению с правительствующим Сенатом вышеупоминаемого архимандрита Пахомия, в бытность ево еще в Осетии, указом определил, дабы он, а по отбытии ево, оставшие тамо духов ные персоны только в порученной им проповеди имели всетщательное радение и ревностное попечение, ничего инаго сверх посланного к ним из святейшаго Синода наставления, не вводя и не прилагая, ниже какою присягою тот осетинской народ одолжая. Есть ли ж бы кто из них, осетинцов, пожелали какую от 251 а 108(1 л. 108а об.
верности своей чинить присягу в подданстве ея императорскаму величеству, то против того таковым объявить, что они, духовный, таковаго, чтоб их приводить к присягам, указу и позволения ни откуду не имеют. Буде же какое их непремен ное желание о той присяге есть, то б они о том искали чрез тех старшин своих, кои имеют по данному отсюду позволению быть ко двору ея императорскаго величества. Ныне же ис тех осетинских старшин трое с помянутым ар химандритом Пахомием в Россию уже и выехали и обретаютца здесь, при правительствующем Сенате, кои, как выше сего в скаске архимандрита Пахомия показано, люди фамильные .л. 1081 и послушных себе имеют более 6 -ти тысяч человек. // Из них же однаго, Зураба, и протчие, осетинских мест, жители почи тают за старшину и советов ево слушают, а другова, Елисея Лукина, в военное время и все осетинцы за главного своего полководца имеют и повелениям ево покаряютца. Они же, старшины, как в той же ево, архимандрита Пахомия, скаске значит, сюда приехали не для единого точию поклонения ея императорскаму величеству, но отдаться в вечное к России подданство. И один из них, упомянутой Елисей Лукин, также Кутацкого и Чимицкого уездов народы желают переселиться ближе к России, а лмянно, на Ифаке и Аратонской реках вниз, кои разстоянием близ гребенских казаков. Но правительствующий Сенат на такое их о бытии в подданстве ея императорскаго величества и о переселении из их жилищ ближе к России на означенные места предпринятое желание поступить и определения учинить, за неимением о обстоящих в Персии и в Турецкой области конъюкторах из вестия, не может. А понеже все заграничные дела ведомы и тамошние обстоятельства известны в Коллегии иностранных дел. Того ради ПРИКАЗАЛИ: во оную Коллегию послать указ, велеть той Коллегии разсмотреть и каким образом в том их л. 1081 требовании поступать надлежит представить // правительстоб- вующему Сенату со мнением в непродолжительном времяни, а вышеписаниой поданной от солдата Давлекеева репорт и с приложенною при нем инструкциею сообщить к делу. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 1078— 1081 об. Копия. № 117 1750 г. не позднее конца февраля.— Донесение бывшего в Осетии грузинского игумена Николая Сенату с просьбой ос вободить его с братом из-под ареста и о новом доносе на ар химандрита Пахомия 252
ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ДОНОШЕНИЕ л. 310 Доносит во Осетии бывшей грузинский игумен Николай, а о чем, тому следуют пункты: 1 . По известному у меня, именованного, делу с архимандри том Пахомием производилось следствие святейщаго прави тельствующего Синода в конторе, которые от меня доказательствы со изъяснением окончаны неоднократно. 2 А означенной архимандрит не токмо по доказательству очис тил себя, но не знамо по каким правам нас, яко злодеев кова ных, привез из Кизляру н о том никакова оправдания не прино сил. А в нынешнем 1750 году февраля 3 числа он, архиманд рит, указом святейшаго правительствующаго Синода взят в Санкт-Питербург, а я, именованный, и з безвинным братом моим Кайхосром стражду под арестом тому уже 3-й год без всякой резолюции и свободы, о чем о всем от меня, имено ванного, в контору святейшаго Синода подаваны были доношении, точию по них н поныне резолюции ж никакоБОЙ не учинено. 3 Да оным же архимандритом в правительствующий Сенат представлено, якобы из новокрещеных осетинцов знатных // л. зю и свободных привез, в чем ево главное изобличение состоит, об. понеже они несвободные и незнатные, но подлые и разных господ грузинских и меретинских князей подданные, а имянно: первый Зураба Елканов; как он, так и вся деревня, ис которой он миритиискому князю платит дань, а у Зураба, во образе служителя, сын ево, а не раб. Вторый — Эба, третий Жиб, которого называют Елисеем, подданные князя грузин ского Еристова, на что доказать могут здесь сродники ево, Еристовы. А сверх всех доказательств, ежели с пристрастием допросить, оные Еристовы крестьяне довольно знают грузин ской язык, не точию о себе, какия и чьи они показать, но что, кем учинено из нас, уличить могут. А 4-й из Малой Кабарды и оной не вольной, но Кадов подданной, а кои при них те все наемные и тем защищают свою подлость.68 253
4 А по оному известному делу следует ему с нами неразлуч ным быть, понеже, каким образом, он с своими сообщниками* оставя паство, имел розъезды в Милитию и Грузию, чтоб изо бличить ево и по многим делам, кои в забытии сана своего им учинено, яко нарушителем церкви. Того ради правительствующаго Сената всепокорнейший просим от такого празнаго изнурения нас освободить, а что содеяно реченным архимандритом Пахомием для сущагоизобличения сообщить нас вместе, чему по правилам святых отец и по указом достойны будем и учинить, яко с не почитательми по обещанию сана своего, и о сем нашем доношении милостивое решение учинить. Февраля дня 1750 году. (подпись по-грузински) Под текстом помета: Слушано в 23 день апреля 1750 году_ ЦГА Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 310 и об. № 118 1750 г. марта 9.— Донесение осетинских старшин Сенату с просьбой представить их ко двору е. и. в. и отпустить обратно в Осетию л. 307 1750-го марта в 9 день старшины осетинские чрез перевод чика просили донести правительствующему Сенату. 1. Живут оне здесь долговремянно, а ея императорскаму величеству еще представлены не были, и по прошению их о переселении им из гор ближе к России и о протчем, как от ар химандрита Пахомия представлено, во удовольствии их ре золюции никакой не имеют и ныне желают представления к ея императорскаму величеству весьма охотно. 2. Поехали они из Осетии в Россию с таким намерением и объявлением оставшим тамо, чтоб возвратитца им чрез 3 ме сяца, а с приезду их и сюда уже более 3-х месяцов прошло, и живут они праздно без всякого от них интереса и жалованье получают напрасно. А осетинской народ за долговременным их житием имеют либо об них сумнепие. И того ради просят, чтоб они отпущены были в Осетию немедленно. И конечно нынешним путем, понеже де они народ горской и к здешним воздухам не за обыкновенно и особливо имеют опасение от вешняго времяни. 3. Ежели ж ко взятому от архимандрита известию потреб254
но еще что о тамошних обстоятельствах ко уведомлению, то они со всякою верностию показать могут. 4. Они ж от архимандрита имеют неудовольствие в том, что он за них старания не имеет, а ежели б имел, то б давно они представлены были пред ея императорское величество и по прошению их резолюция могла воспоследовать. Секретарь Семен Орлов. Д Г А Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 307. № 119 1750 г. мая 2.— Ведение Сената Синоду с сообщением о про- * изведении допроса архимандрита Пахомия о знатности осе тинских старшин по доносу игумена Николая ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ ВЕДЕНИЕ л. 312 По указу ея императорскаго величества правительствую' щий Сенат, по сообщенному из святейшаго правительствующаго Синода прошедшаго марта 15 дня ведению, о при сланном от обретающагося в Москве грузинского игумена Николая доношении на бывшего в Осетии, ныне же в СанктПитербурге находящагося архимандрита Пахомия, о приве дении им из новокрещеных осетинцов не свободных и не знатных, но подлых и разных господ грузинских и миритинских князей подданных, в чем для сущего изобличения требу ет он, игумен, о сообщении ево с тем архимандритом вместе, и в святейший Синод за тем, что представленные от него на означенное свидетели обретаютца в Москве и за другими обстоятельствы ево, игумена, в Санкт-Питербург ныне взять еще не разсуждает, ПРИКАЗАЛИ: в святейший правительст вующий Синод сообщить ведение, которым требовать, дабы святейший правительствующий Синод благоволил реченного архимандрита Пахомия против означенного игумена Николая доношения и взятой у него в святейшем Синоде декабря 8 дня прошлого 1749 году (о знатности вышеписанных осетинцов и о протчем) скаски, також и прежних ево святейшему Синоду представлениев допросить с подобающим увещанием, чтоб он по должности своего сана показал самую сущую правду,— подлинно ль вывезенные им в Россию осетинцы знатные суть 255
старшины, и так ли они подвластными своими людны, как он, архимандрит, показывает, и кем он то засвидетельствовать может, или они такия, как об них от игумена Николая в доношении показано. И по учинении того допроса благоволил бы святейший Синод уведомить правительствующий Сенат. И святейший правительствующий Синод да благоволит учинить о том по ея императсрскаго величества указу. Майя 2 дня 1750 году. Под текстом помета: Таково подлинное ведение послано в 3 день майя ж за скрепами господ обер-секретаря Козьмина, секретаря Орлова. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 312 и об. Черновик. № 120 1750 г. мая 5.— Запись из журнала Сената о безрезультатной поездке о Осетию старшины Гребенского войска Музурова !750-го апреля в 23 день в журнале правительствующаго Сената записано. По репорту из Кизляра от генерал-лейтенанта Девица от 9 прошедшаго февраля, коим объявляет: декабря де 19 дня прошлого 1749 году Гребенского войска старшина Музуров с казаками послан был в Осетию для привозу грузинца Атара и для отыскания казаков. А генваря 30 дня сего году возвратился и объявил, что оных казаков отъискать не мог за обыкновенными горских владельцев отговорками (о чем от него, генерал-лейтенанта, с требованием указу, что с теми владельцами чинить пред ставлено Коллегии иностранных дел), а грузинца Атара ар химандрит Арсений не отдал. И при том со оного объявления, також с полученных им, генералом-лейтенаитом, писем от по мянутого архимандрита и Малой Кабарды от владельцов ко пии приложены. Да по полученному сего ж апреля 9 дня доношению от астраханского губернатора Брылкика, при котором присланы 239а в о известие // с полученного им от помянутого генерал-лейтесо' нанта такого ж содержания, как вышеписано сообщения и с приложенных при нем со объявленных писем копей копии ж. А об оном же в святейший Синод от него, губернатора, и аст раханской епархии Спасского монастыря от архимандрита Мефсдня донесено ж, ПРИКАЗАЛИ: означенные репорт и доношение с приложениями за известие сообщить к делу о осе тинцах. л. 239а а. 256
Подлинной за подписанием правительствующаго Сената. Майя 5 дня. Регистратор Иван Баженов. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл 239а и об. Копия. № 121 1750 г. не ранее июня 1.— Протокол допроса архимандрита Пахомия о знатности прибывших с ним из Осетии осетинских старшин 1750-го году июня 1 дня по указу ея императорскаго вели- л. 314 чества и по приказу святейшаго правительствующаго Синода грузинский архимандрит Пахомий против присланнаго на него от обретающегося в Москве игумена Николая доношения и взятой у него, архимандрита, в святейшем Синоде декабря 8 дня прошлаго 1749 года, скаски, по требованию правитель ствующаго Сената, о знатности привезенных им из Осетии в Россию 3-х старшинах,— подлинно ль они знатныя суть, и так ли они подвластными своими, как он, архимандрит, тою скаскою показал, людны, и кем он то засвидетельствовать может, или они такия, как об них от помянутаго игумена в доиошении показано, что они не свободный и не знатныя, но подлыя и разных грузинских и миритинских князей подданныя, по довольном о показании ему о том сущия справедли вости от присутствующих святейшаго Синода членов увеща ний, в Канцелярии святейшаго Синода обстоятельно допра шивай, а в допросе сказал. Выехавшия де с ним, архимандритом, из Осетии в Россию трое человек осетинцы подлинно знатныя, тамошния суть старшины, а имянно: 1) Зураб Егоров сын Азовов, он же и Елиханов, живущей в Касровском уезде в селе Зрамаке и о том, что он, Зураб, тутошний подлинно старшина и знатной фамилии свидетель ствуется он, архимандрит, посланным их общим святейшему правительствующему Синоду 1745-го году июля от 12-го дня из Осетии доношением, в коем об оном старшине Зурабе имянно показано, что он есть знатной фамилии, на коем доношении и протестующей ныне о том Зурабе, якобы он не старшина, игумен Николай Махотелов подписался. И имеет де он, Зураб, над тамошним Касровскаго уезда народом старшинство по общесогласному того народа выбору, почему и послушных себе того народу (как он, архимандрит, прежде скаскою показал) имеет подлинно около 3-х тысяч человек. Да и протчие де осетинских мест жители ево, Зураба, почи тают за знатнаго старшину и почтеннаго человека и советов 17 Русско-осетинские отношения 257
ево слушают. А чтоб как он, Зураб, так и все оное село Зрал. 315 маки милитинскому князю (коего де о имяни // в доказатель стве на ответ ево, архимандричей, в Конторе святейшаго Си нода оной игумен показал, что зовут де ево Рачис Эриставов, которой де находится в службе у милитинскаго царя) были подданные, о том он, архимандрит, ни от кого не слыхал и никакой де дани никому от них давано в бытность ево не было. ' 2) Елисей Лукин сын Хетагов, которой де до крещения, как он от других осетинцов слыхал, назывался Эба, чтоб был грузинскаго князя Еристова (о коем де князь во оном же доказательстве помянутаго игумена показано, что он гусарскаго полку отставной вахмистр имянем Отар Арагуиса Эриставов) подданной, деревни Заки крестьянин, того он от нюдь не ведает и ни от кого о том не слыхал, да и быть де тому, чтоб из осетинских народов, которой был кому поддан ной, никак не можно, понеже де все осетинцы ни царя, ни князя, ни инаго какого владетеля над собою (кроме старшин, коих они сами себе в старшинство из фамильных междо сол. 315 бою умных и честных по природе // людей выбирают) никого об• не имеют. Что же де до онаго Хетагова следует, то он, ар химандрит, и ныне о нем объявляет, как и прежде, что он, Хетагов, издревле из осетинских есть жителей, а имянно: се ла Нижней Захи и над протчими того Нижне-Захнинскаго села жителей природной, по отце и деде своем, старшина и послушных де себе как и зродственников и свойственников своих, так и из протчих тамошних жителей имеет до 2-х ты сяч человек. И во время де военное все осетинцы имеют ево, Хетагова, за главнаго своего полководца и тогда повелениям ево все ж повинуются. Третьяго де старшины имянем Жиба с ним, архимандри том, в приезде в Россию не имеется, а хотя де и есть с ним в приезде 3-й старшина, но того де зовут Патермиза Давидов сын прозванием Кутат (который еще не крещен), но и тот де Малой Кабарды князьям никому не подданной, по подлин но Кутацкаго уезду старшина, междо коим де Кутацким нарол. 316 дом, кроме ево, Патермизы, еще имеется старшина, // (кото рые де одной с ним. Патермизою, фамилии) человек до седьмн, кои де тем народом правят вси общим согласием и фами лии де его будет тысячи с полторы человек. Что же де вышеимянованный игумен Николай с братом своим Кайхосром Махотеловы доносят, якобы вышеимянованные старшины никогда старшинами не бывали и люди не сво бодные и не знатные, но подлые и разных имиритинских и грузинских князей подданные, и то они доносят совершенную неправду ложно, желая ту их в приведении осетинскаго наро да в христианство Комиссию изпразднить по злобе той, что он, 258
архимандрит, о бытии тому Кайхосру Махотелову при той же их Комиссии, как они, Махотеловы ево, архимандрита, чтоб прямо к самой ея императорскаму величеству о том проше ние послать просили, того учинить не дерзнул. А что де оные с ним, архимандритом, выехавшия подлинно старшины суть,— в том он, архимандрит, присланными святейшему правитель ствующему Синоду из Осетии по выезде ево, архимандрита Пахомия, оттоль от оставших тамо архимандрита Арсения, игумена Христофора, иеромонахов Ефрема // и Григориа но- л. 316 ября от 29-го 749-го году доношением, так же особливо и к обнему, Пахомию от помянутых же игумена Христофора, иеро монаха Ефрема письмом (кое святейшему правительствую щему Синоду минувшаго майя 2-го дня при доношении он, архимандрит, предъявил) свидетельствуется ж. К тому ж де и вси осетинцы (как о том и выше он показал) не точию ка ким-либо имиритинским и грузинским князьям были под властный, но и ни у котораго государя (как де о том при начале отправы ево, архимандрита, со свитою в Осетию святейшему правительствующему Синоду и из Коллегии ино странных дел доношением (кое ему тогда было объявлено) обстоятельно представлено не в подданстве, а состоят сами собою свободно, а правят между ими помянутые старши ны.69 И в сем допросе он, архимандрит Пахомий, памятуя святейшаго Синода довольное себе о показании самыя исти ны увещание под совестию и по архимандрическому своему сану, сказал самую сущую без всякия лжи и утайки правду, а ежель явится из вышеписанного, что ложно, и в том, чрез кого будет изобличен, то за оное подвергает себя, чему он по святым отце правилом и ея императорскаго величества указом будет достоин. К подлинному допросу вышепомянутый архимандрит Па хомий руку приложил по-грузински. Никифор Слопцов. На л л . 314—316 о б . скрепа: С подлинным читал канце лярист Евдокий Череповский. ЦГА Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 314—316 об. Копия. № 122 1750 г. июля 5. — Запись из журнала Сената с обещанием представить осетинских старшин в скором времени импе ратрице 1750 году июля 5 дня в журнале правительствующаго Се- л. 317 ната записано. 259
Допущены были пред собрание правительствующего Се ната осетинские старшины, которые чрез переводчика просили о учинении об них определения в службу, и от собрания спрашиваны,— не имеют ли они какой нужды, на что доносили, что нужды никакой не имеют и определенными им кормовыми деньгами довольны. И от собрания ж правительствующаго Сената объявлено им, что когда ея императорское величество изволит ис походу в Санкт-Питербург прибыть, тогда оди пред ея императорское величество представлены будут, с чем и вы пущены. Подлинной за подписанием правительствующаго Сената. В должности протоколиста порутчик Михайла.* ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 317. Копия. № 123 1750' л. 318 г. июля 16.— Прошение осетинских старшин Сенату о представлении их императрице 1750-го июля 16 дня, пред собрание правительствующаго Сената призваны были обретающиеся здесь осетинские стар шины, и на вопрос правительствующаго Сената о том, могут ли они представить, что о осетинских каких секретах, и о состоянии тамошней земли, и не имеют ни в чем нужды, чрез пришедшего с ними ж переводчика грузинского Бениамина Ахшарумова, ДОНОСИЛИ, что они ни в чем нужды не име ют и определенными им на пропитание деньгами довольны, точию всепокорно просят. 1е. Чтоб их, старшин, для земного поклонения ея императорскаму величеству представили, ежели удостоены будут пред ея императорское величество из них, старшин, один Патермиза ныне желает восприять веру греческаго исповедания. 2е. Они ж, старшины, и весь осетинской народ желают быть в подданстве ея императорскаго величества и в защищении от других народов и переселитца, как прежде от них архимандриту Пахомию объявляемо было, ближе к России, ниже тех гор, в которых ныне они жительство имеют. Понеже де они, осетинцы, в принятии святаго крещения от кабардин цев немалое препятствие видят. А всего де осетинскаго народа военных людей может собратца до 30 тысяч человек и более, все склонны к вере хри стианской. * Подпись неразборчива. 260
3-е. Сверх же того у правительствующаго Сената они, старшины, просят, чтоб их и с имеющимися при них людьми отпустить в Осетию по-прежнему немедленно, // ибо оставшие тамо за долговремянным их здесь житием, а наипаче в том, что по отправлении их, старшин, оттуда в Россию, от кабардинцов происходили уграживании такие, якобы им, старши нам, в Осетию уже не возвратитца, имеют либо об них сумнение 70 Ежели ж их всех в скорости отпустить зачем невозможно, то б хотя позволено было им отправить от себя ныне в Осе тию одного их человека, дабы он мог, как о самих их, что они обретаютца здесь благополучно, известие дать, так и с ними, старшинами, оттуда иметь письменную коррешпонденцию.71 И по окончании онаго их прошения от собрания прави тельствующаго Сената им объявлено, что по требованию их, старшин, в Сенате надлежащая резолюция учинена будет не продолжительно, и надлежит им некоторое время еще здесь обождать. А ежели они желают в Осетию о пребывании сво ем здесь писать, то б те письма для пересылки отдавали в Сенат, которые чрез Кизляр в Осетию пересыланы будут не удержно. Они ж бы по желанию своему ходили в соборные здесь церкви, тако ж и ко двору ея императорскаго величест ва и летние сады, где допущены быть имеют невозбранно, а для езды их давано будет сенатское судно, с чем они, осетин цы, от собрания и выступили. // Особливо ж от правительствующаго Сената вышеозначен ному переводчику Ахшарумову приказано, дабы он о всем том, что чрез ево перевод с показанными старшинами было говорено, содержал секретно и ни каким образом нигде нико му не объявлял. Чего ради в непременном того исполнении и в протчем во всем вышеписанном, а имянно, что им с разго воров осетинских старшин по переводу представляемо было справедливо, под сим своеручно и подписуетца. Грузинской переводчик дворянин Бениамин Ахшарумов руку приложил ЦГАДА, ф. 259, оп.. 22, д. 1575, лл. 318—319. № 124 1750 г. ноября не позднее 5.— Донесение грузинского князя Кайхосро Махотелова Синоду с обвинением архимандрита Пахомия в обмане им Синода неверным представлением осе тинских «крестьян» знатными людьми Осетии 261 л. 318 об. л. 319
Л 430 в СВЯТЕЙШИЙ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД ПОКОРНЕЙШЕЕ ДОНОШЕНИЕ ГРУЗИНСКОГО КНЯЗЯ КАЙХОСРА О НИЖЕСЛЕДУЮЩЕМ 1 По известному имеющемуся во оном святейшем прави тельствующем Синоде моему с выехавшим из Осетации архи мандритом Пахомием следственному делу я, именованной, ко оправданию своему для доказательства свидетельствовал ся онаго архимандрита келейником Отаром Кинцицевым, слу жителем померского князя Зураба Ратиева, да осетинскими жительми: новокрещеным Романозом Генцаулом, Здзою Багат Абашвили и Романозовым сыном Залом Генцауловым, за которыми моими свидетельми он, архимандрит Пахомий, и от правлен был, токмо ведая свою неправость, оных свидетелей моих не представил и вышеписанной келейник Кинцицев (знатно чрез ево, архимандрита Пахомия, приказание) от ко го утаен. 2 Данного мне от него, архимандрита, с товарыщи, сколько я з братом моим, игуменом, ему и товарыщам ево в Осетации вспомоществовали, письменного свидетельства во оном свя тейшем правительствующем Синоде знатно к делу не предл. 430 ставлено, бес которых свидетелей // и бес того (яко точного обш доказательства) письма реченного нашего дела окончать ни как невозможно. К тому ж я по незнанию российского языка бес переводчика для доказательства претерпеваю крайнюю нужду. 3 Вместо ж вышеписанных моих свидетелей, хотя он, ар химандрит, привезши из Осетации нижеследующих свидете лей в святейший правительствующий Синод к доказательству, объявляя то, якобы оне знатные, и представил, но оные не знатный, но подлыя, ибо первой — мелетинского князя Рачис Эрнстова из деревни Зрамаги крестьянин Зураб Эликханов; второй — черкескаго князя Казн из деревни Чопонат, кре стьянин Батир Мырза Давыдов сын Куртали; третий — гру зинского князя Аракгвис Эристова из деревни Дзаиха ,72 кре262
стьянин же Елисей Ломкадов сын Генцауров. Да окроме Дигории (откуда б ему, архимандриту, и привесть было долж но), знатных людей в других местах не имеетца, о чем до стоверно имеют засвидетельствовать находящийся здесь в •Санкт-Питербурге нашей нации князь Отар Эристов и княги ня Елена Эрнстова ж, кои вышереченным владельцам состо л. ят в родстве. // 4 431 Он же, архимандрит, из вышеписанных крестьян показал •одного крестьянина Зураба знатным, а сына ево крестьяни ном, о чем и тот сын ево заперетца не может. Вышереченной же крестьянин Елисей Генцауров показал крестьянином сво им Дживия, но он не только ево Генцаулов крестьянин, но как и прежде объявлено сам крестьянин, а не знатной, ибо оной Дживий, объявленного грузинского князя Эрнстова, из деревни Шпа. 5 К тому ж хотя он, архимандрит, теми крестьянами, якобы мною чинены непорядки и свидетельствуется, но оныя кре стьяня в минувшем сентябре месяце сего году в бытность мою в доме грузинского принца Александр Бакаровича для отдания поклона, где прилучились быть и оне, крестьяня, по моим их добровольным расспросам, мне объявили,— что я в бытность мою в Осетации как их, крестьян, так и других та мошних жителей от веры греческого исповедания не отвра щал, и противу Российского государства быть ослушниками не наставлял, и упоминаемому архимандриту Пахомию ехать в Россию не запрещал, и никаких ему к тому всему препятствиев не чинил. О чем де не только оне, крестьяня, знают, но и от других ни от кого в Осетации, кроме добрых поступок не слыхали. И оное де он, архимандрит, показывает на себя на прасно и буде, болея к приведению в веру греческого испове дания, // брат твой игумен старания имел и как тобою, так и л. 431 тем моим братом весьма довольны оне были, и за лутчих нас об. признавали. О чем я свидетельствуюсь бывшими при том, по казанного принца, дворецким князем Егором Пензовым, да Вятского пехотного полку сержантом (кои ныне уже прапор щик) князь Иваном Эрнстовым и грузинского гусарского пол ку капралом князь Иотан Туляевым. 6 В нынешнем же октябре месяце осетатской житель Обашвих, будучи у меня в квартире, объявлял,— яко от реченного архимандрита Пахомия вышеписанное показание учинено на263
прасно, что слышали ж и имеют о том засвидетельствовать означенной прапорщик князь Эристов, лейб-гвардии Преображенскаго полку солдат князь Давыд Мачебелов и князь Отар Эристов. 7 А понеже уведомился я, нижайший, что часто упоминае мые крестьяне жительство имеют в одном месте и квартире с ним, архимандритом Пахомием, то хотя оные крестьяне вышеписанное ныне мне при означенных свидетелях и объяви ла 4 3 2 л и , но он, архимандрит, яко в одной квартире // жмет их, крестьян, чрез свои искательства на свою пользу к неправому свидетельству наставить, ибо ежели не чрез подарки, то мо жет и чрез свои какие-нибудь уграживании их к тому привесть. К тому же оне, крестьяня, опасаясь, чтоб он, архиман дрит, определенного им чрез свое изходатайствование довольно (яко то каждому человеку на день по рублю) жалованья отнето или убавлено не было, могут скоро по ево желанию свидетельство употребить. Отчего я, нижайший, могу, как и оные крестьяня объявили, напрасно пострадать. л. О чем святейшему правительствующему Синоду во в жайшей моей покорности представя, прошу оному архиманд риту Пахомию по вышедонесенным обстоятельствам с теми крестьянами в одной квартире жить (яко то в силе ея императорскаго величества указов повелено) запретить и их, кре стьян, к свидетельству до того времени, покуда они не вместе станут жить, не допускать и никакого решения не чинить, а учинить тогда, как оные крестьяне могут особенно жить, так как от меня и моих свидетелей прежде показано и ныне сим 432 к свидетельству представлено. Брату ж моему // игумену об• (которой уже и требован был, токмо еще и поныне не высы лают) определить ея императорскаго величества указом, чтоб он для точного и явного доказательства прислан был в святейший правительствующий Синод немедленно. А вышеписанное данное мне и брату моему от него, ар химандрита, с товарыщи о добропорядочных наших в Осетации поступках письмо, которое во оном святейшем правитель ствующем Синоде имеетца, приказать для точного свидетель ства в деле представить. А хотя я означенными крестьянами и свидетельствуюсь, однако ж оному архимандриту прежде показавших от меня свидетелей в том числе и ево келейника Кинцицева для лутчаго доказательства велеть неотменно представить. К сему доношению вместо вышеписаннаго грузинскаго князя Кайхосра по ево прошению Главнаго комиссариата пи264
сарь Иван Артамонов руку приложил. Ноября дня 1750 году. Пометы: 1) На л. 430: Подано и слушано 1750 ноября 5 дня, запи сав в книгу, отдать по повытью. На л. 430 под текстом: Докладывано ноября 5 1750 го ду. В реестр Обер-прокурорской записано: 3) Нал . 432 об.: Слушано апреля 17 дня 1751 году. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, ед. хр. 1575, лл. 430—432. Подлинник. № 125 1750 г. ноября не позднее 30.— Донесение осетинских стар шин «Карского» (Касарского), Закинского и Куртатинского «уездов» Зураба Азовова, Елисея Хетагова и Батирмирзы Куртаулова Сенату с просьбой наказать Кайхосро Махотелова за чинимые им <гбеспорядки» в Осетии и об отправлении их (старшин) обратно в Осетию. Перевод* А- 439 ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ОСЕТИНСКИЯ ЗЕМЛИ СТАРШИНЫ, А ИМЯННО КАРСКОГО УЕЗДУ СТАРШИНА ЗУРАБ АЗОВОВ, ОН ЖЕ И ЕЛИХАНОВ, ЗАХИНСКОГО УЕЗДУ СТАРШИНА ЕЛИСЕЙ ХЕТАГОВ, КУРТАУЛЬСКОГО УЕЗДУ СТАРШИНА БАТИРМИРЗА КУРТАУЛОВ, А О ЧЕМ НАШЕ ДОНОШЕНИЕ, НИЖЕ СЕГО ЯВСТВУЕТ. 1 Мы, именованный, в 749-м году с архимандритом Пахомием выехали ко двору ея императорскаго величества для по клонения и благодарения и для ж требования резолюции по прошению нашей земли, которая в Кизляре письменно от на шей же братии представлено. И мы ныне о том же просим, назад тому 15-й месяц, как из Осетии мы отбыли, и живем праздно столько времяни, и по тому нашему прошению, мо. * На л. 438 и об. документ на грузинском языке. 265
жем ли мы резолюцию получить или нет,— о том пожаловать объявить. А что здесь продолжаемся, в том нашей земли людем пользы никакой нет и просим милости нас отправить. 2 л. 439 об. И столько продолжительно времяни мы нигде не бывали,, а ныне один недобрый человек Кайхосрю Махателов, ходя мимо нашей квартиры многожды и почти по вся дни нам кричит,— чрез де 5 лет не отправиться вам, // и погною де вас здесь, и с кем с нашими не встретитца, всем також де го ворит, и нас бранит и грозит, о чем мы и чрез куриера еди ножды летом и Сенату доносили, что от него, Махателова, нам покою нет, и более сего бесчестие от него терпеть мы не можем. 3 В 1747-м году из России приехал в Осетию, незнаемо покакому указу и зачем, оной Кайхосро Махателов и своего брата, монаха, подговорил от архимандрита и от брата отлу чил, и к себе увес, и много худова в Осетии чинил христиан скому закону противно, и крещение остановил, и монахов называл шпионами, и народ отвратил, и архимандрита з братиею едва не довел смертному падению, и трижды их про поведников ограбливал, и в великую их нужду привел, до приезду моего Елисея Хетагова к ним в помощь, а коликое оные Махателовы худого дела чинили и словами разгласили в Осетии чрез 8 месяцов,— того исчислить невозможно. Да сверх того, что в Осетии, но и в Черкасах чинили худова мно го и кричали, пока в руки свои их получили и в Кизляр увез ли. И что оныя Махателовы худова дела чинили от нашей братии куртаульских и чимских старшин Отаза, Тако, Гужия, Амистала, Гагия, и Маза в 748-м году в Кизляре своим про шением доносили, мы уповаем об оном прошении и от архи мандрита Пахомия и высокому Сенату обстоятельно донесе но. И о том, что в Осетии будучи, оные Махотеловы чинили, и как из нашей земли оных взяли, мы уповали, за чинимые ими худыя дела и штрафованы. 4 Сначала ж из России приезду помянутых проповедников я, Зураб Азовов Елиханов, принял их и справлял оное боже ственное и богуугодное и приятное дело, которого и ныне же266
лаем, и просим мы трое, чтоб в Осетинской земле христиан ство укрепить. Того ради правительствующаго Сената просим за бесче стие и за брань нашу непостоянному и закону погрешительному человеку Кайхосре Махателову учинить наказание. К тому ж немалое время, как мы обретаемся здесь, ежели удостоимся всемилостивейшую государыню для поклонения видеть, и тому уже время, а ежели неможно, то просим у вы сокого Сената пожаловать нам подорожную, и в землю нашу нас отправить, и более нас здесь не держать, ибо здесь мы, а тамо родственники наши немало печалятца за толикое на ше здесь праздно времяни пребывание. У подлинного доношения подписано по пунктам грузин скими литерами тако: к сему доношению старшина Зураб Азовов Елиханов руку приложил, и под последним пунктом два креста поставлено. Ноября 1750 году. Пометы: 1) Под пунктами: Переводил грузинский пере водчик Бениамин Ахшарумов. 2) Под текстом: Слушано апреля 17 дня 1751 году. Д Г А Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 439—440. Копия. № 126 Л 50 г. декабря не позднее 20.— Донесение архимандрита Пахомия Сенату о ложных доносах на него Кайхосро Махотелова В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ОТ ОСЕТИНСКОЙ КОМИССИИ ГРУЗИНСКОГО АРХИМАНДРИТА ПАХОМИЯ ПОКОРНЕЙШЕЕ ДОНОШЕНИЕ 1 По известно имеющемуся в святейшем правительствую щем Синоде по Осетинской комиссии следственному делу по лжесоставленному и затейному по злобе на меня, нижайшего, доношению шельмовской природы грузинского иеромонаха Николая, кой собою пишется игуменом, да брата ево родного светскаго человека Кайхосра Махотеловых, которой пишется собою ж князем грузинским, фамилии господина своего гру зинского князя Шашин Кеснас Эриставова, который само267 л. 435а
званцы по репорту моему з братнею из Осетии 747-го и 748-г© годов за противныя их, Мехотеловых, поступки в Астрахани и в Москве святейшаго правительствующаго Синода в Конто ре содержаны под караулом. И из оных самозванцов Кайхосро сего году в августе месяце из Москвы ис под караула бе жал и поднесь находится здесь в Санкт-Питербурхе на своей воле. И об оном деле объявляет многим, и доношении пишет,, и разные люди за незнанием ево никакой грамоте по проше нию ево к тем доношениям прикладывают руки, а оное дело секретно имеется, и то оной Махотелов противно чинит ука зам. И минувшаго ноября 5 числа в святейший правительст вующий Синод подал на меня, нижайшаго, лжесоставленное ж доношение, по которому не изследовав о их противностях и о протчем, из святейшаго правительствующаго Синода в пра вительствующий Сенат сообщено ведение и притом приложе но ево доношение. И ему, Кайхосре, яко он человек светской, велено явиться в правительствующем Сенате. А при том вел. 435а дении // от святейшаго Синода в правительствующий Сенат об. к правости моей, а к их, Махотелевых, изобличению прислан ных в святейший Синод, от главнокомандующих Кизлярской крепости моих и порутчика Бибирюлева в 747-м 748-м годех, репортов, доношениев и извиненного данного мне з братиею от них, Махотеловых, письма о чинимых ими в Осетии разных противностях, и б человек осетинских старшин доношениев же, и допроса грузинца Бариса, и доношения ж моего о их противных же поступках 749 года декабря 19 числа, и сказок моих 749, и сего году, и разнопоказательиого их, Махотело вых, на меня протесту з доказательством, да промемории Астраханской духовной консистории июня 16 числа 749 году, и свидетельства 743 году грузинскаго архиепископа Иосифа и Московскаго Знаменского монастыря архимандрита Ни колая и справки государственной Коллегии иностранных дел незнаемо для чего не сообщено. 2 И в вышеписанном, поданном в святейший правительст вующий Синод минувшаго ноября 5 дня сего году он, Кайхосро Махотелов, лжесоставленном своем доношении на меня, нижайшего, объявляет: 1) Якобы из Астрахани в 748-м году был отправлен для привозу из Осетии свидетелей их и то ево, Кайхосрова, неправда, в чем свидетельствуюсь помянутою промемориею, в которой значит имянно, зачем я был в Осе тию отправлен; 2) он же, Кайхосро, объявляет, якобы данное ему письмо от меня з братиею в деле ево не имеется, но то 268
письмо подлинно при деле имеется, токмо ко оправданию оным Махотеловым то письмо не следует. И для чего то пись мо дано, о том святейшему правительствующему Синоду по тому делу во оправдани моем показано. // И оной Махотелов то объявляет для одного продолжения времяни, ведая они, Махотеловы, во всем так себе винность; 3) он же, самозванец Койхосро,’объявил, якобы находящих здесь старшин привес я, нижайший, для своего свидетельства, как то известно правительствующему Сенату и святейшему правительствующему Синоду, зачем те старшины сюда при были, и то их, Махотеловых, явная ж ложь, ибо из Осетии оные осетинские старшины ехали в Россию 5 человек, точию будучи оные в Малой Кабарде по совету Большой Кабарды владельцов за восхулением здешней стороны 2 человека воз вратились, а имянно: Казн и Созороко Баделитзевы паки в Осетию, и сюда ехать на пожелали. А поехали сюда 3 чело века, которые и ныне здесь по их желанию и, по присланно му ко мне в Осетию от святейшаго правительствующаго Си нода указу, находятся. И оные старшины такие суть знатные, как об них от меня в Святейшем Синоде скасками показано. А что де оные Махотеловы объявляют, якобы, кроме Дигории, знатных людей в других местах в Осетии не имеется, и то их неправда ж. Ибо оной осетинской народ состоит самоволь ной, и у них владетеля никакого не имеется, и между собою правят старики и знатен всяк в своем уезде. Однако ж при ехавших сюда из Осетии старшин Зураба Елиханова, он же и Азовов, и Елисея Хетагова и в других уездах весьма почитают и советов их слушают. А что ж лживец Кайхосро Махотелов в доношении своем, отставнаго вахмистра князя Отаря Эрн ста, и невестку ево княгиню Елену, и сына ея прапорщика князь Ивана, в освидетельство представляет, якобы родст венники их в Осетии имеют крестьян,— и то неправда ж, по неже оные Николай и Кайхосро Махотеловы по шельмовской своей природе правительствующий Сенат и святейший прави тельствующий Синод утруждают напрасно и недельно. Как выше показано, для одного продолжения времяни, ибо оные Махотеловы прежде доношением своим // объявляли, бутто реченной вахмистр Отар за собою в Осетии несколько дере вень и крестьян имеет, и старшина де Елисей Хетагов и осе тинец Сергей, якобы ево крестьяне и из ево деревень. А ныне уже объявляет, якобы родственников ево, вахмистра, а не ево, и то стала быть рознь и явная их неправда. И ежели б за подлинно он, Отар, имел в Осетии деревни и крестьян, то б ему здесь странствовать и мирским подаянием пропитание иметь весьма не подлежало, но только оные Махотеловы такому благому и богоугодному делу чинят остановку. А он, князь Отар, в такие лживые дела сообщился Койхосре для того, 269 л. 435 б. л .4 3 5 б об.
что он неоднократно меня просил, дабы о определении на ме сто бывшаго при Осетинской комиссии порутчика Андрея Бибирюлева ево, Отара, я требовал, не разсуждая того, что он к тому делу неспособен, и российского языка нимало не зна ет, и не токмо грамоте умеет, но и грузинскаго языка доста точно не знает. И о том я, нижайши, ему отказал, что оное не в моей воле состоит. И не удовольствуясь тем, еще чрез Грузинского гусарского полку прапорщика Герасима Чикоидзева просил, которому то ж объявил, в чем свидетельству юсь оным прапорщиком. И оной князь Отар напоследок еще сам мне говорил такие слова, ежели я ево к той комиссии ко определению потребую, то обещался по той комиссии чинить мне вспоможение, а ежели в случае том противен ему буду, то угрожал мне чинить препятствие. И по оной злобе князь Отар оного шельмовской природы беглеца и самозванца Кайхосра Махотелова поставил в наемной своей квартире и вся кими мерами чинит ему вспоможение, и к правости ево по той злобе с родственниками своими во свидетельство ставится ему, Кайхосре. Да и в переводчики ему, Кайхосре, употребил своего племянника прапорщика князь Ивана Эриставова, ко торой купно старается за него, а находящияся ныне здесь л. 436 осетинские // старшины за долговременным здесь бытием весьма скорбят. А о вольности не токмо помянутых старшин, но и всей Осетинской земли народа от покойного грузинского архиепископа Иосифа и Московского Знаменского монастыря архимандрита Николая прошением и свидетельством показа но еще в 743-м году до отправления нашего в Осетию, что Осетинская земля ни у которого государя в подданстве не состоит. Нежели он, вахмистр Отар, или кто другой имел в Осетии во владении за собою деревни и крестьян, к тому ж и те, о которых оной Махотелов ныне объявляет, якобы во владении имеет в Осетии деревни, зачем тогда ж оной Койхосро и брат ево Николай при отправлении нашем из России в Осетию не объявили, ибо тогда многих о том спрашивали. И от госу дарственной Коллегии иностранных дел от черкеских вла дельцев и от протчих тамошних знатных людей достоверно знающих о вольности всей Осетинской земли и о протчем еще до отправления ж нашего в Осетию обстоятельные взяты извести,73 которые в святейшем правительствующем Синоде имеются. Токмо оные Махотеловы то безсовестно затеяли, как и выше сего объявлено по одной злобе, что я, нижайший, з братиею их, Махотеловых, чинимые ими в Осетии против ные поступки не утаил и не закрыл, и куда надлежало о том представил. Для чего я, нижайший, по прошению оных Ма хотеловых о определении их при Осетинской комиссии к са мой ея императорскому величеству челобитной послать не 270
дерзнул, в которой челобитной он, Кайхосро, желал себя име новать князем Кеснысь Эристововым, тако ж и брату своему Иосифу княжество утвердить, и по 30 дворов крестьян против настоящих грузинских князей получить, и при Осетинской комиссии напрасно ея императорскаго величества денежное жалованье ежегодно получать. Ибо он, Кайхосро, в поданной в 742-м году в правительствующий Сенат челобитной написал себя князем и требовал з братом своим по 30 дворов кресть ян, токмо на оное лживое княжество никакого свидетельства сыскать не мог, о чем значит в правительствующем Сенате по тому ево делу имянно. // 3 Показанной же Кайхосро затевает, дабы вышеписаиное богоугодное дело нарушить, а свои чинимые в Осетии многие противности тем закрыть и уничтожить. И оные самозванцы и шельмовской природы Махотеловы старшину Зураба Азовова сына пишут в доношениях своих крестьянским сыном, а мною оной показан не крестьянским сыном, но старшиною. Он же, Кайхосро, объявляет, якобы в бытность ево в доме лейб-гвардии Измайловскаго полку прапорщика грузинского принца Александра Бакаровича сего году в сентябре меся це, а которого числа не показал, будто и осетинские старши ны тогда были у него ж, принца, в доме и объявляли ему, что он, Кайхосро, в Осетии противностей никаких не чинил и кро ме добрых поступок они, старшины, от него не видали, и сви детельствуются в том некоторыми свидетельми. Ибо оной Кайхосро сам у того грузинского принца Александра неод нократно сего году сентября 15 числа, пред ногами ево лежа, просил, чтоб ево со мною в вышеписанном помирить и ево продерзости чрез то уничтожить, по которому ево прошению оной принц святейшаго Синода к обер-секретарю Леванидову в дом ездил и о том говорил. А что ему на то оной обер-секретарь объявил,— о том оной прапорщик, грузинской принц Александр известен. И ежели оные Махотеловы в Осетин ской земле противностей никаких не чинили,— о том поведе но б было справиться с прошением прежних 6 человек осе тинских же старшин и з доношением находящихся ныне здесь 3-х человек старшин же. Д а с присланными из Кизляра в правительствующий Си нод от главнокомандующих в 747-м году репортами и пред ставлениями, и репортом же Осетинской комиссии порутчика Бибирюлева, и допросом грузинца Бориса 748 году, и с по данными моими доношениями того ж 748 и 749 годов, исками моими 749 и сего 750 годов июня 1 числа, и в извиненном оных 271 л . 436 об.
а. 437 Махотеловых письмом 748 году, в которых имянно о их Махотеловых противностях и о протчем показано. А что ж он, Кайхосро, умышленно, ябеднически объявляет, бутто находящияся здесь осетинские старшины могут к пользе моей показать по той причине, что я, нижайши, в одном доме имею с ними квартиру, либо де по страсти, дабы производимые им, // стар шинам, кормовые деньги убавлены или вовсе отняты не были, или де из моих к ним подарков, и то не явная ли ево, Кайхосро, ложь и вымысел. Кормовые деньги им определены от правительствующего Сената и сами персонально получают от куриера. И в том каку волю я иметь могу убавить или вовсе у них отнять. И дарить мне оных старшин не за что и не из чего, ибо я, нижайший, за получением половинного по тому делу жалованья, будучи здесь в Санкт-Питербурге, по здеш ней во всем дороговизне с служительми своими дневное про питание едва имею и претерпеваю немалую нужду, о чем от меня и правительствующему Сенату доношением покорнейше донесено. А по оному следственному делу и без оных стар шин те Махотеловы довольно изобличились. И оной Кайхосро объявляет мне, дабы я с теми старшинами в одном доме квартиры не имел по злобе ж для одного моего убытку, чтоб я квартиру нанимал от себя на свой кошт. 4 л. 437 об. Что ж оные Махотеловы объявляют, якобы приехавшие сюда в Санкт-Питербург осетинские старшины не знатные, ложно, ибо до приезду в Осетию Кайхосро, в посланном от нас из Осетии еще в 745-м году в святейший правительствую щий Синод репорте написан Зураб Елиханов, как он там в Осетии великой фамилии и знатен, так знатным человеком и показан, у коего репорта ево Николаева рука приложена.74 Да сверх того на обличение же оных Махотеловых свидетель ствуюсь, а особливо о старшине Зурабе присяжным челове ком, бывшим напредь сего при покойном мелитинском царе Арчиле Вахтанговиче ближним дворянином, а в России быв шим же Нижняго Нова Града полицместером Георгием Д а видовым сыном Метревелевым, которой в Осетии напред се го бывал и о знатности ево отца и всей ево фамилии подлин но ведает и обретается он, Метревелев, ныне здесь в СанктПитербурге. // И дабы высочайшим ея императорскаго величества ука зом повелепо было со всех вышеписанных доношеииев, моих репортов и допроса грузинца Бориса, тако ж с промеморнц 272
Астраханской духовной консистории и взятых с меня в 749-м и сего 750 годов сказок, и здешного мне з братиею повинного от оных самозванцов Махотеловых письма, и с репортов порутчика Бибирюлева, и справки Государственной коллегии иностранных дел, тако ж с свидетельства грузинского архие пископа Иосифа и Московского Знаменского монастыря ар химандрита Николая, и з доношения 6 человек осетинских старшин, и разиспоказательства против своего протесту их Махотеловых, и з доказательством и с протчих обстоятельств, касающихся ко обличению оных Махотеловых, от святейшаго правительствующаго Синода в правительствующий Сенат по требовать точных копей, тако ж справиться с облыжным оно го Кайхоара прошением, поданным в .правительствующий Се нат в 742-м году о княжестве и о даче ему, Кайхосре, з братом Иосифом по 30 дворов крестьян против настоящих грузинских князей. И из всех тех обстоятельств правительствующий Сенат мою правость, а их, Махотеловых, ложь ясно усмотреть мо жет и оное дело решить в непродолжительном времяни. И вышеписанного Метревелева о знатности старшин Зураба допросить, пока он куда из Санкт-Питербурга вдаль не отъ ехал. И меня с показанными старшинами отправить по-преж нему в Осетию. Того ради правительствующаго Сената покорнейше прошу по сему моему доношению решение учинить. Декабря дня 1750 году.* Пометы: 1) Отметка о подаче: Подано 20-го декабря 1750 году. 2) На л. 437 об. под текстом: Слушано апреля 17 дня 1751 году. И Г АДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, л л. 435 а — 437 об. Подлинник. № 127 1751 г. января 23.— Протокол Сената с указанием вице-прези денту Штатс-конторы фон Зальцу о немедленной выдаче осе тинским старшинам прогонных денег 1751-го года генваря 23 дня собрания правительствующаго Сената осетинские старшины словесно просили, что Штатсконтора, по силе посланного к ней ис правительствующаго Сената указу, на дорожной их проезд денег не выдает. * Под каждым пунктом подпись по-грузински. 18 Русско-осетинские отношен ня 273 л. 569
л. Чего ради пред собрание правительствующая Сената впу щен был оной Конторы вице-президент фон Зальц и спраши вая, чего ради показанным старшинам денег не выдают? На что он, фон Зальц, доносил, понеже де им, старшинам, выда ны кормовые деньги на* весь нынешний генварь месяц, а они отъезжают отсюда вскоре и для того надлежит у них из оп ределенных их к выдаче на дорожной проезд денег вычесть оные кормовые деньги с сего числа по февраль. И правительствующий Сенат ПРИКАЗАЛИ: означенных кормовых денег у них, старшин, не вычитать, а на дорожной 669 их проезд определенные деньги выдать в самой в скорости, // об■ дабы в отъезде их, старшин, отсюда не было нимало останов ки. О чем вице-президенту от собрания и приказано, а во оную Контору послать указ. Подлинной за подписанием правительствующаго Сената. Протоколист Михайла Бакунин. Канцелярист Данила Морозов. Пометы: 1) На л. 669: В повытье отдана в 24 день генваря. 2) На л. 669 об. помета под текстом: По сему определению указ послан сего ж генваря 24 числа подписан точно со оного ж определения, токмо в заглавии пи сано тако: Сего генваря 23 дня собрания правительствующаго Сената осетинские старшины словесно просили (и протчее все до посылки указа). За закрепами господ обер-секретаря Козьмина, секретаря Орлова. За справою канцеляриста Гаврилы Иванова. ЦГА Д А , ф. 259, оп. 22. д. 1575, лл. 669 и об. Копия. № 128 1751 г. февраля не позднее 23.— Донесение архимандрита Пахомия Сенату о разрешении принять крещение осетинскому старшине Батирмизе Куртаулову В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ 339. Доносит Осетинской комиссии грузинской архимандрит Пахомий, а о чем, тому следует ниже сего. * В документе: «Не весь нынешний генварь месяц». 274
. По указу святейшаго правительствующаго Синода при ехал я, нижайшей богомолец, из Осетии сюда, с 3-мя осетин скими старшинами, ис которых один, Куртаульскаго уезду старшина Батирмиза Давидов сын Куртаулов не крещен, и желает он ныне здесь воспринять святое крещение. Того ради правительствующаго Сената покорно прошу по ¿желанию онаго старшины Батирмизы Куртаулова святаго крещения из правительствующаго Сената в святейший прави тельствующий Синод о позволении и благословении сообщить известие. И о сем моем доношении учинить решение. Февраля дня 1751 году. (Подпись по-грузински). Под текстом помета: Подано и слушано в 23 день того ж февраля. ЦГАДА, ф. 259, он. 22, д. 1575, л. 339. № 129 1751 г. не позднее конца февраля.— Донесение грузинского игумена Николая и брата его Кайхосра Махотелова Сенату с обвинением архимандрита Пахомия в обмане им Сената относительно знатности осетинских старшин В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ДОНОШЕНИЕ /. 441 Доносят грузинской, игумен Николай з братом своим род ным князь Кайхосром, а в чем наше доношение, тому следуют пункты. 1 В прошлом 1744-м году по имянному ея императорскаго величества указу и по определениям правительствующаго Се ната и святейшаго правительствующаго Синода посланы мы, именованные, были з грузинским архимандритом Пахомием во Осетинскую страну для проповеди слова божия и иривождения в христианскую греческаго исповедания веру тамошних обывателей, в которой но присяжной своей должности мы име ли ревностное попечение. Точию помянутой архимандрит ¡Пахомий, быв в тех странах, немало чинил в противность данно го ему от святейшаго правительствующаго Синода инструкции, в которой показано было, чтоб нам окроме осетинских и черкеских людей в греческую исповедания веру не приводить и никуда не отлучаться. А оной архимандрит // не токмо на- л*441 ходился для крещения в тех местах, но и в турецкой и пер275
сицких областях был, о чем пространнее видеть можно святейшаго правительствующего Синода в деле именно. 2 л. 442 И хотя вышеписанной архимандрит Пахомий по тому на шему делу, закрывая свою явную вину, во всем заперся, но во обличение ему от нас показаны свидетели, собственной ево келейник Отар Кинцицев, померскаго князя Зураба Ратиева служитель, и новокрещеные осетинские жители Генцаул Романозов с сыном Залом, да Богат Абашувили с товарыщи, за которыми свидетели оной архимандрит обратно из Астра хани по указу послан был нарочно и велено ему из тех сви детелей привесть самых главных старшин, которые б ни под, чьим владением не состояли. Но реченной архимандрит, быв тамо года з 2, ведая свою неправость, не точию того келей ника своего утаил, но и протчих показанных от нас свидете лей не представил, а вместо оных привез с собою самых под лых людей 5 человек и представил в святейшей правительст вующей Синод для свидетельства, объявляя об них, якобы тамошней страны знатные старшины, на которых и денежное жалованье получает оной архимандрит по рублю на день. // • 3 л. Итако о их подлостях и архимандрита Пахомия коварст ва х по присяжной нашей должности имеем достоверно дока зать и засвидетельствовать находящийся в Санкт-Питербурге грузинской нации обретающимися в службе ея императорскаго величества владельцов их фамилии родственниками, а именно, Астраханскаго пехотного полку прапорщиком князь Иваном, да князь Отаром и княгинею Еленою Эрнстовыми» что показанной Зураба Еликанов, которой напредь сего мно гократно в России в работниках у грузинских люден был, а ныне при себе имеет, якобы подданного работника во услуже нии, сына своего роднаго Дмитрея,© чем они и отперетца -не могут, старинные крестьякя грузинскаго князя Арачи Еристова и состоят под протекциею турецкаго салтана .75 Также и Эба Генцаулов, показан при нем подданным служителем то варищ ево, Едживи Абакшилиев, подданные крестьяня гру зинскаго ж князя Аравиз Эрнстова деревни Шпол и состоят под протекциею персидскаго шаха. А Куртаул Батрмирза один только черкескаго владельца Казига крестьянин, из че го явно видеть можно, когда троя из них показаны знатными старшинами, а находящийся при них родственники во услу442 экении не знатными, то и все они имеют быть подлые крестьяоб. я не. // 276
И дабы высочайшим ея императорскаго величества ука зом повелено было сие наше доношение в правительствую щий Сенат принять и предреченнаго архимандрита Пахомия, сыскав, о всем вышеписанном лжезатеынном допросить, дабы он напрасно казне ея императорскаго величества ущербу бо лее не чинил, и жалованья на оных напрасно себе не полу чал.* Того ради правительствующаго Сената всепокорно просим о сем нашем доношении решение учинить. Февраля дня 1751 году. Пометы: 1) Отметка о подаче: Подано 12-го марта 1751 году. 2) Под текстом: Слушано апреля 17 дня 1751 году. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, Хл. 441—442 об. № 130 1751 г. марта не позднее 12.— Донесение архимандрита Пахо мия Сенату с просьбой запретить Кайхосро Махотелову хо дить в Сенат и оскорблять переводчика Ахшарумова л. 421 В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ВСЕПОКОРНЕЙШЕЕ ДОНОШЕНИЕ ОСЕТИНСКОЙ КОМИССИИ ОТ АРХИМАНДРИТА ПАХОМИЯ, А О ЧЕМ, ТОМУ СЛЕДУЮТ ПУНКТЫ 1 В прошлом 1749-м году декабря 6 дня, высочайшим ея императорскаго величества указом, приехал я, именованной, с осетинскими старшинами в Москву и по приезде моем для касающихся по оной Комиссии как в правительствующем Се нате, так и в святейшем Синоде деле, по прошению моему, отправлен со мною из Москвы до Санкт-Питербурга для пе реводу бывшаго его высочества, покойнаго царя грузинско го Вахтанга Леоновича, переводчик дворянин Бениамин Ах айарумов, о чем из Сенатской канторы в правительствующий Сенат и в ведении сообщено. И оной переводчик Ахшарумов /поныне здесь находитца, но токмо, .видя себя, оной пере водчик Ахшарумов в крайней обиде по оному делу как в * Подписи по грузински. 277
правительствующем Сенате, так и в святейшем Синоде пе реводчиком быть не хочет. 2 л. А понеже грузинец Кайхосро Махателов, которой по вы шеозначенному делу из святейшаго правительству ющаго Си нода в правительствующий Сенат прислан, каждой присут ственной день оной Махателов в святейший Синод приходит и онаго переводчика Ахша-румова бранит ¡и ругает -непотреб ными словами, злобствуя на него, что по оному делу хода тайство имеет. Того ради пр авител ьствующа го Сената всепокорно про421 шу, дабы повелено было // оному Махателову в святейший об■ Синод ходить и онаго переводчика Ахш ар умов а бранить и ругать ему, Махателову, запретить. А оному переводчику Ахш арумов у при оном деле для переводу как в пр авител ь|СТВ|ующем Сенате так и в святейшем правительствующем Си ноде по-прежнему ему быть повелеть. И о том в святейший Синод ведением сообщить, ибо оной переводчик, с начала проезду моего в Москву, при оном де ле находитца безотлучно. И о сем моем доношении в правительствующем Сенате' учинить милостивое решение. Марта дня 1751 году. (Подпись по-грузински). Пометы: 1) Отметка о подаче: Подано 12-го марта 1751 году. 2) Под текстом: Слушано апреля 17 дня 1751 году. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 421 и об. Подлинник. № 131 1751 г. марта 14.— Сыскная грамота на грузинского перевод чика Бениамина Ахшарумова, взятая у Кайхосро Махотелова при его аресте76 л. 347 В Санкт-Питерб|ур|Гокую губернскую канцелярию, сыскать груэинца Бениамина Акшарумова к суду против челобитья грузинского князя Кайхосра, сего числа неотменно. Секретарь Андрей Поливанов. Канцелярист Данила Войков. Марта 14чго дня 1751 году. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 347. 278
№ 132 1751 г. не ранее середины марта.—Донесение осетинских старшин Елисея «Хетагова» и Батирмирзы Куртаулова Сенату о разрешении им иметь переводчика17. В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ДОНОШЕНЙЕ л. 422 Доносят осетинские старшины Елисей Хетагуров да Батир Мирза Курт аул, а о чем наше прошение, о том сле дуют пункты. 1 В прошлом 1749-м году, по указу ея император ока го ве личества, выехали мы, нижайшие, из своей земли и обре таемся здесь немалое время. А от правительствующаго Се ната приказания никакого нет. Да для того, что мы перевод чика не имеем, а мы, нижайшие, во оном правительствую щем Сенате о своих нуждах докладывать желаем, точию по русски говорить и писать не умеем. Того ради мы, нижайшие, правительствующаго Сената покорно просим, дабы нам поведено было дать переводчика. А мы, нижайшие, переводчика, хотя и сыскали, точию оной переводчик бес приказания правительствующаго Сената вступить не смеет. И об оном нашем прошении :в правительствующем Сена те соблаговолено б было учинить нам милостивое решение. Марта дня 1751 году. Под текстом помета: Слушано апреля 17 дня 1751 году. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 422. № 133 1751 г. марта не позднее 15.— Донесение архимандрита Пахомия Сенату о нападении и нанесении побоев грузинскому переводчику Вениамину Ахшарумову в его квартире прапор щиком Астраханского пехотного полка кн. Иваном Эристовым78 и грузином Кайхосро Махотеловым л. 343 В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ВСЕНИЖАЙШЕЕ ДОНОШЕНЙЕ Доносит Осетинской комиссии грузинский архимандрит Пахомий, а о чем мое доношение, тому следуют пункты. 279
1 По указу святейшего лравительствующаго Синода при ехал я, нижайшей богомолец, сюда с 3-мя осетинскими стар шинами и отведано от правительствующато Сената мне, ни жайшему, обще со оными старшинами бывшем Соловьевоком доме квартира, в которой и ныне жительство имеем. 2 . А сего марта 14 дня пополудни втором часу в небытность мою в доме, вошед в самую .квартиру, яко дневныя разбой ники Астраханюкаго пехотнаго полку грузинской нацы пра порщик князь Иван Эрнстов, да прузинец—самозванец Кайхосро Махотелов с несколькими солдатами, а показанной самозванец Кайхосро находится ныне под следствием, и, ухва ти во оной же квартире, определенного от правительствующаго Сената канторы к нам покойнаго грузинскаго царя Вахтанга Леоновича переводчика дворянина Вениамина Ахшарумова, били смертно, а для чего, о том неизвестно, о чем имеетца на оном переводчике от такого жестокаго бития и знаки. И во время таковой штурми прибежал обре тающейся при осетинских старшин на карауле правительствующаго Сената куриер Парфилей Унковокой, вышеписанного грузинца Махотелова и однаго солдата, взяв под караул, 343 и отвел их в правительствующий Сенат, а означенной // праоб. порщик князь Иван Эрнстов и протчия солдаты разбежа лись. Того ради, ¡лравительствующаго Сената, всенижайше прошу, дабы указом ея императорскаго величества повелено было сие мое доношение в (правительствующий Сенат при нять и вышепмсашюго (прапорщика Ивана Эрнстова ипомянутаго самозванца грузинца Кайхоора Махотелова, сыскав, и за чинимыя ими, приходя в квартиру, яко разбойническим образом, такого штурма—учинить с ¡нами, как о таковых указы повелевают. И онаго грузинца Кайхосра Махотелова содержать до решения под караулом, дабы он, будучи на во ли, не учинил, но и паче какое злости, и оному переводчику смертнаго убийства, как и, будучи в Осетии, чинил неодно кратно нападения на меня, нижайшего, и на протчих мою братию, желая побить до смерти, о чем ¡явственно значит и в деле в святейшем правительствующем Синоде, а в Губерн скую канцелярию сие доношение не посылать, ибо присутст вующей во оной канцелярии надворной советник, грузинской же князь Евгений Амилахваров с вышеписанным прапор щиком и грузинцом имеет дружбы и держет их страны. 280
А о чинимых ¡ими, Махотеловым, непотребные поступки как от меня, та« и от осетинских старшин и в правительст вующий Сенат пред сим поданными поношениями обстоя тельно объявлено. И о сем моем поношении милостивое -решение учинить.79 Марта дня 1751 году. (Подпись по-грузински). Под текстом помета: Слушано того ж марте в 15 день. Вторично докладывано в 4 день -ноября 1751-го году. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 343 и об. № 134 1751 г. марта не позднее 15.— Челобитная грузинского пере водчика Вениамина Ахихарумова императрице Елизавете Пет ровне о наказании прапорщика Астраханского пехотного пол ка кн. Ивана Еристова и грузина Кайхосро Махотелова за нанесение ему побоев Всепресветлей-шая державнейшая «великая государыня, л. императрица Ели-савет «Петровна, «самодержица всероссий ская, государыня ¡всемилости вей ша я. Бьет челом покойнаго царя грузинокало Вахтанга Лео новича .переводчик дворянин Бениамин Георгиев сын Ахшарумов на прапорщика Астр ахан-скато ¡пехотнаго полку гру зинской наци князь Ивана Давыдова .сына Бристова, на грузинца ж самозванца -Кайхсюра Махателова н на бывших с ними солдат, а о чем мое прошение, тому следуют пункты. 1 А по смерти помянутого царя находился \я, именованной, по указу прави,тельствук>ща1Ро Сената при грузинской цари це Русудане Кельчиковне и при ¡сыне ея, артиллерии гене рал-лейтенанте и кавалере Ба-каре Вахтанговича, и находил ся переводчиком ¡же по 750 год. И в том же году, по даношению прибывшего из Осетии с осетинскими старшинами грузинскаго архимандрита Пахомия, в Москве в Сенатской конторе требован по имеющимся в правительствующем Сена те и в святейшем правительствующем Синоде по Осетинской комиссии следственному делу для переводу, чего ради и от правлен я, нижайшей, из показанной Сенатской канторы в правительствующий Сенат, о чем и -ведением сообщено. И 281 344-
те. 344 об. по приезде сюда со оным архимандритам и с осетинскими старшинами отведена квартира подле лравигпельствующаго Сената в Соловьеве ком доме в верхнем апартаменте покои, в которых .и поднесь жительство имеем со оным архимандри том и старшинами.// 2 л. 345 И сего марта 14 числа пополудни во втором чаоу, иеведаем, с какого умыслу, вышепомянутыя грузинцы, прапор щик князь Еристов и Кайхосро Махотелов, который высо кославной Российской империи, не страшась указов и государственных прав, пишется собою ложно князем. Объяв ленной Махотелов и с ними несколько человек солдат, . а которых полков и как оных солдат зовут, того я не знаю. И пришед во отведенную нам с архимандритом квартиру, и на пали на меня, нижайшаго, яко разбойники, и стали бить смертно, и тем не удовольствуйся, вытащили меня в сени и били же несносными побоями, и тащили на улицу, неведомо куда, которой бой, мучение, брань и ругание видели коллеж ской асессор князь Давыд Давыдов сын Церетелев, Осетин ской земли старшина Зураб Азовов, имеретинской -наци дьямек Таврило Еладзев. И по нестерпимому бою кричал я, именованный, на которой крик из нижняго апартаменту взбежал вверх ко мне обретающейся на карауле при осетин ских старшинах курмер Перфилей Ункооокой. И между тем вышел оминутой прапорщик Эристовов с солдатами выбежал вон на улицу и ушли неведомо .куда, а самозванца Кайхосра Махателова помянутой куриер взял под караул и одного при том солдата в нижних чинах схватили, и отвел их в правительствующий Сенат того ж -числа. Оной Махателов в 750-1М году в декабре месяце из святейшаго правительствующаго Синода -в правительствующий Сенат прислан при веде нии по следственному по Осетинской комиссии делу, почему и ведом он стал, Макателов, правительствующему Сенату. // И дабы -высочайшим, вашего императорскаго величества, указом повелено было сие мое челобитье в правительствую щий Сенат принять, побои и признаки осмотреть, и локазаннаго самозванца Кай-хосра Махотелов а, и прапорщика кня зя Ивана Бристова и с ними бывших солдат, -в правительст вующий Сенат, сыскав, допросить и по допросу учинить с ними, как о таковых вашего императорскаго величества ука зы повелевают. А в Санкт-Питербургскую ¡губернскую канце лярию онаго дела не отсылать для того, что во оной Губерн ской канцелярии имеетца член грузинской же нации надвор ной советник князь Евгений Амилахоров вышеописанным прапорщику и самозванцу Махотелову приятель и хлебосол, 282
показанной надворный советник князь Амилахоров компанию имеют меж собою бездреютанно. Всемилостивейшая государыня, прошу вашего импера торская -величества о сем моем челобитье .милостивое реше ние учинить. Марта дня 1751 году. -К лода-нию надлежит в правитель ствующий Сенат. Челобитную писал ученик Петр Шана-ныкин. К сей челобитной грузинской переводчик дворянин Ве ниамин Ахшарумов руку приложил. Под текстом помета: Слушано в 15 день марта. Вторично слушано в 4 день ноября 1751 ж году. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 344—345. № 135 1751 г. марта 15.—Рапорт капитана Федора Сазонова к генерал-прокурорским делам Сената о нанесении побоев грузин скому переводчику Вениамину Ахшарумову грузином Кайхосро Махотеловым и солдатами Ингерманландского полка и о взятии их под караул сенатским курьером Перфилием Унковским ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА К ГЕНЕРАЛ-ПРОКУРОРСКИМ ДЕЛАМ ПОКОРНЕЙШИЙ РЕПОРТ л. 346 Сего числа, к Зксеку юрским делам, обретающейся на Васильевском острову в соловьевском доме при японцах и осетинских старшинах сенатской курьер Перфилей Унков-ской репортом объявил, что сего марта 14 дня, по должно сти ево, ходил он в правительствующий Сенат к Эксекуторским делам для репортования о вышвписанном карауле и, возвратясь паки на свой пост, услышал вверху тех полат, где живут реченные осетинские старшины и обретающейся при -них архимандрит, шум и крик караула, х которым он приш-ед, увидел одного обер-офицера, а которая он полку и как ево зовут,—того он не знает, и с ним грузинца Кайхосрова, да солдат 2 человека Ингермаланского пехотного пол ку Ивана Жадеева, Якова Лузина. И тот грузинец Кайхосра тащил за волосы и бил находящаяся при тех «старшинах пе реводчика Веныямина Ахшарумова, которых я спросил, для чего они ево, Веньямина, бьют и куда тащат, на что речен283
ные солдаты ему объявили, что они присланы для взятья ©во, Веньямина, из Санкт-Питербургской губернской канцелярии по сыскной, и оную ему сыскную объявили ж. И между тем вышеписанной обер-офицер ушел, ис которых он за кричание 346 их караула и учинение драки взял // под караул вышеобъявоб• ленных солдат и грузница, и вышеписанную сыскную и при ложил при том, о чем к Генерал-иракурорским делам сим в покорности моей репортую и объявленную сыскную прила гаю при сем. Капитан Федор Сазонов. Марта 15 дня 1751 году. Пометы: 1) На л. 346: По Секретной экспедиции. Слушано того ж числа. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 346 и об. № 136 1751 г. марта не позднее 15.—Запись осмотра переводчика Вениамина Ахшарумова после нанесенных ему побоев лека рем Кадетского корпуса совместно с поручиком сенатской роты Ильей Дурново 355 1751 году марта... дня, сенатцкой роты лорутчик и Кадецкаго корпуса лекарь осматривали обще имеющагося при осе тинских старшинах переводчика Вениамина Ахшарумова, и по осмотру нашему явилися на «ем, переводчике, разные бои, а именно на лбу на левой стороне в 3-х местах небольшие, ранки, на шее в 2-х местах оцараплено и бито, на левом бо ку, под ребро, хрящ ушибен, и при нас дважды кровию харкнул. И объявляет означенной переводчик, — от тех побой бо лит жестоко живот и сердце, отчего и дыхание занимает. Порутчик Илья Дурново. (Подпись лекаря по-немецки: обер-хирург Людвиг Доровиус). ЦГАДА, ф. 259, оп. 22. д. 1575, л. 355. № 137 1751 г. не ранее марта 19.—Допрос грузина Кайхосра Махотелова в Сенате по делу об избиении им переводчика Бениа мина Ахшарумова 356 1751-го марта 19 дня содержащейся при Сенате грузинец Кайхосро Махотелов, по силе учиненного правительствую-
щим Сенатом, сего марта 15 числа по поданным на него, Махотелова, и протчих, от приехавшаго с осетинскими старши нами грузиискаго архимандрита Пахомия доношенню и че лобитной переводчика Ахшарумова, определения в Сенате допрашивай. А в допросе чрез перевод грузинского гусарско го полку вахмистра князь Давыда Ратиева оказал. Сего" де марта 14 дня в состоящей на Васильевском ост рову соловьевекой дом, в котором в верхних покоях житель ство имеют осетинские старшины и помянутой архимандрит с переводчиком, он, Махотелов, Астраханского пехотного полку с прапорщиком .князем Эрнстовым и с поеденными из Санкт-;Питербурпской губернской канцелярии двумя челове ки солдаты, а которого полку и как зовут не знает, з данною нм о взятье оного переводчика в ту Губернскую канцелярию к суду против ево, Махотелова, на него в брани и в бес честье челобитья, сыскною приходил для одного только ука зания тем солдатам ево, Ахшарумова, ибо де он, ведая объ явленное // на него челобитье, укрывался и был по разным л. 355 по сыскам не сыскан. об. И как вошли верхних апартаментов в сени и отворя, оз наченные салдаты, той полаты, в которой переводчик жи тельство имеет, двери, то он, Махотелов, стоя в сенях, им, солдатом, онасо переводчика и указал, но он, не допустя их войти 1К сабе в полату, вышел сам в те сени и, как солдаты объявили ему сыскную, то он, Ахшарумов, взяв оную, бросил на пол и потом учинил с нами немалой крик и брань, и ухватя кочергу, бил ево, Махотелова, нещадно. Тако ж и слу жители помянутого архимандрита ево били ж, напротив че го и он, Махотелов, обороняя себя, схватил было того пере водчика за волосы, но в то время, пришед имеющейся при осетинцах, сенатской ундер-офицер взял ево под караул. А кроме означенного другими никакими побоями как он, Махо телов, так и прапорщик Эристов (которой при том был по прозьбе ево, Махотелова, для толмачества за незнанием до вольно российкэкато языка) и солдаты ево, переводчика нигде в том доме не били. И в самую ево квартиру и в протчия жилые покои не ходили и озорничества не чинили, что и те солдаты, також и бывшей при том осетинской старшина Ели сей Генцауров // объявить точно имеет. л. 357 А что он, Махотелов, о помянутой дайной из Губернской канцелярии оным солдатом сыскной, ведая, что он и перевод чик состоят в ведомстве правительствующаго Сената, как в правительствующем Сенате, так и приставленному к осетин ским старшинам ундер-офицеру не объявил, оное учинил за незнанием здешних обыкновеней. И в сем допросе сказал он сущую правду, а ежели пока зал что ложно, за то б учинено с ним было по указом. 285
К сему допросу, вместо вышеписанного грузинца Кайхосро Махотелова, по ево прошению грузинского гусарского полку вахмистр князь Давыд Ратиев руку приложил. Под текстом помета: Слушано в 4 день ноября 1751 году. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 356—357. № 138 1751 г. марта 20.— Указ Сената Военной коллегии о взятии под караул прапорщика Астраханского пехотного полка кн. Эристова за нанесение побоев грузинскому переводчику Вениамину Ахшарумову УКАЗ (титул) ИС ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА ВОЕННОЙ КОЛЛЕГИИ л . 350 л. Сего марта 15 дня, поданным правительствующему Сена ту, прибывшей из Осетии с тамошними старшинами (кото рые в ведомстве находятся в правительствующем Сенате и жительство имеют на Васильевском острове близ сенатских апартаментов в отписном соловьевском доме) грузинской архимандрит Пахомий доношением объявил, что 14 числа сего ж марта пополудни во втором часу во оной до.м, где и он, архимандрит, жительство имеет, в небытиость ево, архи мандрита, вашей в самую квартиру, яко дневные разбойни ки, Астраханского пехотного полку грузинской нации пра порщик князь Иван Эрнстов, да грузинец Кайхосро Махотелов с несколькими солдатами и, ухватя определенного к не му, архимандрита, покойного грузинского царя Вахтанга Леоновича переводчика, дворянина Бениамина Ахшарумова, били смертно, а для чего, — о том неизвестно. И из оных де приходящих обретающимся при осетинских старшинах на ка рауле сенатским куриером Унковским некоторые взяты под 350 караул, а протчие разбежались. // И требовал он, архиманоб■ дрит, чтоб учинить с тем прапорщиком и протчимн, как о та? ковых указы повелевают. А помянутой переводчик Ахшару.мов объявляет, что оной прапорщик и грузинец Махотелов с 286
солдаты, пришел в отведенную ему, переводчику, с архиман дритом квартиру, напали на «его, яко разбойники, и стали бить смертно. И тем не удовольствуйся, -вытащили ево в се ни и били же несносными‘побоям«, и тащили на улицу неве домо куда, которой бой, мучение, и брань, и ругание видели коллежской асессор князь Давид Церетелев, Осетинской земли старшина Зураб Азовов, имеретинской нации дьячек Гавр-ило Келадзев. И по нестерпимому бою кричал он, пере водчик, на которой крик из нижняго апартаменту, .взбежав вверх, к нему куриер Унковской и взял из них, как выше показано, некоторых под караул, а протчие ушл«. И просил он, Ахшарумов, чтоб бой и признаки осмотреть, н показанного Махотелова, и прапорщика князя Еристова, и солдат допросить, и по допросу учинить с «ими по указом. А означенной куриер Унковской // письменно рапортовал.— Как де он в тех палатах, где живут осетинские старшины и архимандрит услышал шум и крик караула, и пришел, уви дел одного незнаемого обер-офицера и с -ним грузинца Кайхоорова, да солдат, 2-х человек, И нгер-мол анского пехотного' полку Ивана Жыдеева, Якова Лузина. И тот грузинец та щил за волосы и бил вышеозначенного переводчика Ахшарумова, которых де он опросил, для чего они ево бьют и ку да тащат, на что реченные солдаты ему объявили, что они присланы для взятья ево, Ахшарумова, из Санкт-Питербургюкой губернской канцелярии по сьюкной, которую ему и объявили ж. И между тем вышеписанной обер-офицер ушел, ис которых де он за кричание их караула и учинение драки взял под караул объявленных солдат и прузница. И по указу ея имлераторекаго величества правительствую щий Сенат ПРИКАЗАЛИ: о показанном Астраханского пе хотного полку прапорщике князе Эристове, для чего он с вышеписанным Махотеловым в квартиру осетинских старшин приходил и вышеписанные продерзости чинили, — о том разсмотрение и по указом решение // учинить Военной коллегии, а помянутых солдат ныне ис под караулу свободить (и свобождеиы), которого определено, о том ево приходе и бою переводчика, допросит, до раземотрения держать при Сенат ской канцелярии под караулом. И Военной коллегии о том ведать и учинить по сему ея императорскаго величества указу. Марта 20 дня 1751 году. Подлинной за закрепами господ: обер секретаря Козьмнна, секретаря Орлова. За справою регистратора И-вана Баженова. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 350—351 об. Черновик. 28 7 л. 351 л. 351 об.
№ 139 1751 г. марта 22.— Рапорт сенатского лекаря Иоганна Вейге Сената о медицинском осмотре и состоянии здоровья гру зина Кайхосро Махотелова. я . 358 ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА ЭКСЕКУТОРСКИМ ДЕЛАМ ОТ СЕНАТСКОГО ЛЕКАРЯ ЯГАНА ВЕЙГЕ РЕПОРТ Сего .марта 21 дня приказом от оных Эксекуторских дел велено М|Не осмотреть содержащагося три Сенате под карау лом грузинца Койхоора, какою он болезнию одержим. И на •оной приказ оим объявляю, что оной грузинец Кайхоср, по моему осмотру, явился болен кровавым поносом, которой видно, как он объявляет, приключился от учиненных ему побой. (Подпись по-немецки). Ма-рта 22 дня 1751 году. Под текстом помета: Слушано того ж числа. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 358. '• № 140 1751 г. июня 11.— Справка Сената о получении в Кизляре осетинскими старшинами денег на проезд от Кизляра до Москвы л . 558 При учиненйи вышелисанной справки июня 11--го дня се го 1751 году в правительствующем Сенате находящийся при оном осетинские старшины Зураб Азовов, Елисей Хетагов, Георгий Куртаулов объявили, что по приезде их с архиман дритом Пахомием из Осетии в Кизляр, каждой из них ис .казны ея имнераторскаго величества денег по 50 рублев по лучили, и оные все по разсуждению своему, будучи еще там же на покупку как себе и служителям в дорогу зимняго •платья, так и несколько к посылке от них же в Осетию к род ственникам их разных гостиицов издержали, а в «проезд их, старшин, ис Кизляра до Москвы за неимением у них денег 288
пищею и питьем довольствованы они были и с служительми их помянутым архимандритом Пах-ом нем.* ЦГА Д А , ф. 259. оп. 22. д. 1575. л. 558. Подлинник. № 141 1751 г. июня ранее 14.— Челобитная грузинского кн. Кайхосро Махотелова императрице Елизавете Петровне о клевете на него и его брата игумена Николая со стороны архимандрита Пахомия и осетинских старшин Всепреоветлеишая державнейшая великая государыня, императрица Елисавет Петровна, самодержица всероссий ская, государыня всемилостивейшая. Бьет челом грузинской князь Кайхосро Махотелов, а о чем мое .прошение, тому следуют пункты. л. 473 1 В святейшим правительствующим Синоде доношен,ие, по данное в Правительствующим Сенате от имени осетинцов Зу раба Еликанова, Елисея Генцаурова, Батир Мирза Куртаулова, бутто в чинимых мною, нижайшим, и братом моим игуменом Николаем в бытность нашу в Осетинской стране многих непорядков, богу противных дел, а каких имянно, значит в том напрасно затейном доношении, коих непсрялков я, нижайший, с помянутым братом никогда не чинивали, а оклеветаны богу противно, безвинно и напрасно. 2 А прошедшаго майя 24-го дня был я, нижайший, Гр узинскаго гусарскаго полку у -майора князь Елисея Амилахорова, у коего случилось быть из помянутых осетинцов реченному Батиру, которому я сказал, на что поданным своим означен ным доношениям оклеветали нас // напрасно, ибо мы таких дел, кои означены в том, никогда не чинивали, а вы де пока зываете напрасно. То тогда оный Батир на то мне сказал, что доношения он с показанными, яко то Елисеем и Зура бом в Сенате о том, чтоб доносить какия ваши непорядки, не подавали никогда, да и подавать де на.м таковаго доношения не для чего, ибо никаких мы за вам.» непорядков не знаем и клеветать напрасно нам не для чего, а разве де не * Подписи по-грузински и 2 креста. 19 Русско-осетинские отношения 289 л. 473 об.
сочинил ли таковое от имени нашего архимандрит Пахомий с находящимся при нем переводчиком. А мы де просили их, архимандрита и переводчика, о подаче доношения, тоЧ'ию о даче нам нашиорта для проездов в свое отечество. А притом были и оньья речи, слышели означенной майор Амилахоров, отставной порутчик Брузинскаго полку Бабадар, осетинец же Див Абашеле, прапорщик Грузинскаго полку князь Сергей Баратов. А дабы высочайшим вашего имшераторскаго величества указом повелено было сие мое челобитье в правительствую щем Сенате принять и, оных осетинцов п-ризвав, о вышеписаннам спросить при мне, нижайшем, и при бывших при по мянутых разговорах наших, выбрав для перевода из осетин цев языка знатных офицеров Грузинскаго полку и знающих 474 твердо их и российской // язык, сколько человек пристойно для сыску истины, и чтоб мы, нижайший, от таковаго душевредника и коварства составщика и плевил ябеднических всеватешя помянутого архимандрита Пахомия напрасно и безвинно беднаго живота лишены напрасно не были. •Всемилостивейшая государыня прошу вашего имиераторскаго величества о сем моем прошении решение учинить. К поданию надлежит в правительствующий Сенат. 1751-го году июня дня. Челобитную писал, дому его превосходительства госпо дина генерал-лейтенанта и кавалера Васидья Абрамовича Лапухина, служитель Петр Курятин. (Подпись по пунктам по-грузински). На л. 473 помета: Отдана из Рекетмейстерской конторы с запискою, июня 14-го дня 1751-го году, записав, доложить. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 473—474. Подлинник. № 142 1751 г. июня не ранее 21.— Протокол Сената о разрешении находящимся в Санкт-Петербурге осетинским старшинам по сетить Сестрорецкие заводы53 553 1751-то году июля 21 дня собранию правительствующаго Сената господин генерал-прокурор и кавалер предлагал, что находящиеся при Сенате осетинокия старшины словесно ево, господина генерал-прокурора и кавалера, просили, дабы по зволено было им из Санкт-Питербурга отлумитца на время для гуляния на Сестрорецкия оружейныя заводы — ПРИКА290
ЗАЛИ: оных осетинских старшин по ¡прошению их на Сестрорецкия заводы отпустить, а для охранения их, быть при них нс приставленных к ним ундер-офицеру с солдаты, тако ж и обретающемуся при них же переводчику. И о том к Эксекуторским делам дать с сего журнала копию. Подлинной за подписанием правительствующего Сената. Протоколист Михайла Кудрявцев. С подлинным читал канцелярист Алексей Шувалов. Пометы: 1) Отметка о подаче: 21 июня отдано. 2) С сего копию принял июля 1 дня канцелярист Андрей Соколов. ЦГА Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 553. Копил. № 143 1751 г. июля 1.— Челобитная грузинского переводчика Вениа мина Ахшарумова на имя императрицы Елизаветы Петровны об учинении наказания грузину Кайхосро Махотелову за на, несенные ему обиды и побои Всепресветлейшая державнейшая, великая государыня, А 3?3 императрица Елисавет Пет.ровна, самодержица Всероссий ская, государыня все милостивейшая. Бьет челом, покой наго грузинского царя Вахтанга Лео новича, переводчик дворянин Бениамин Ахшарумов на грузинца Каййосра Махателова, которой находитца в ведомстве правительствующаго Сената, а о чем мое челобитье, тому следуют; пункты. 1 В прошлом 750-м году в -ноябре месяце осетинские стар шины Зураб Азов, Елисей Хетагов, Батырмиза Куртаулов, которой ныне Георгий, в правительствующий Сенат подали доношение, которым объявили, что вышепомянутой Кайхос ро з братом своим, будучи в Осетии, чинили великие обиды, да и здесь в Санкт-Питербурге, ходя мимо квартиры их, старшин, бранит и ругает напрасно и кричит, что им из Рос сии чрез 5 лет не выехать, и я де вас погною. И просили тем доношением они, старшины, чтоб оному Махателаву, за брань и за бесчестие их, учинить наказание. И как он, Кайхосро, о том поданном на него доношении уведал, то так скоро стал оных старшин всякими мерами коварст291
венным своим пропуском, не знающих горских людей лестию прельщать, дабы какой себе за обмаистао свое и лукавой происк способ получить. Во-первых, осетинца Сергея в квар тиру к себе призвал и подговорил, дабы склонность была на ево, Махателову, руку. И потом чрез ево ж, Сергея, как уже к нему, Махателову, склонен явился, и старшин Елисея и Георгия призывал неоднократно, к чему и оныя знатно за посулы явились склонными ж. И с того времени, как оные старшины, так и Сергей, днем и ¡ночью к нему, Махателову, ходят и поныне непрестанно, о чем известны прежде быв ший у оных старшин на карауле курнер, что ныне прапор щик Унковской, и стоящей ныне куриер Ефим Языков и солл. 373 даты. // об. 2 А в нынешнем 1751-м году марта 11-го дня поданным в правительствующий Сенат от архимандрита Пахомия доношением представлено, что помянутой Кайхосро чинил мне явные обиды, бранил и бесчестил многократно напрасно. И того ж марта 14-го числа оной же Кайхосро, пришед во от веденную мне со архимандритом квартиру с своими партейстами, били меня смертно, о чем значит в поданных от ме ня в Сенат прошении, а от архимандрита Пахомия во объяв лении и курьерском репорте. Токмо за то ему, Махотелову, и партеистам ево и поднесь еще .ничего не учинено. И ныне я опасаюсь, дабы мне еще и наивящаго от него, Махотелова, огорчения не произошло здесь в Санкт-Питербурге и ходить немалую опасность имею, что он, не получа себе за учиненые немалые мне обиды никакого указного штрафа, совершенно от.важитца причинить наивящую мне обиду. Хотя по вышеписанному архимандрита Пахомия марта 11-го числа пред ставления, апреля 17 числа сего году воспоследовала от правительствующаго Сената резолюция, дабы ему, Кайхосре меня впредь нигде, ничем не обижать, не ругать и не досаж дать под опасением по указом штрафа, которой во исполне ние онаго определения оной Кайхосро в Сенат обязан под пискою. 3 Токмо оной Кайхосро Махотелов, не взирая и не стра шась того правительствующаго Сената, апреля 17 числа, оп ределения и своего, под штрафом в Сенате, обязательства минувшаго ж июня 14 числа сего 751 году подал в прави тельствующий ж Сенат прошение, которым того архимавд292
рита и меня, нижайшаго, оклеветал, и обидил, я порицает «ас напрасно, в котором прошении своем между протчим пи шет о поданном в правительствующий Сенат ноября месяца 750 году от вышеписанных осетинских старшин на него, Кайхосро жалобу, бутто то доношение архимандрит Пахомий сочинил со мною и подал Сенату. А старшины об оном доношении якобы и не знают. А понеже оное доношение подлин но // писано от них, самих старшин, и за руками их его си- л. 374 ятельству, господину тайному действительному советнику, ге нерал-прокурору и кавалеру князь Никите Юрьевичю Тру- • бецкому при эксакуторе господине Игнатьеве старшинами Зурабом Азовым, Георгием Куртауловым, о чем они, ежели о том спрошены будут, то Бесконечно заперется не могут. И дабы высочайшим вашего, императорюкаго величества указом повелено было сие мое прошение в правительствую щий Сенат принять и как по сему, так и по преждеподэнно му от меня марта 15 числа сего года прошению оного Махотел ов а в правительствующий Сенат сыскать и обо всем до просить обстоятельно. И по допросу за ево оказанный ко мне наглыя обиды ж, и за ложное пра1Вительст.вующаго Се ната утруждение, и за презрение правительствующаго ж Сената апреля 17 числа сего года определение, и за неиспол нение данной правительствующему Сенату своей подписки учинить с ним, Кайхосром, как о таковых вашего императорскаго величества указы и государственные правы повелевают. Втемилостивейшая государыня прошу вашего императорскаго величества о сем моем прошении решение учинить. Июля дня 1751 году. К поданию надлежит в правительствующий Сенат. Чело битную писал лейб-гвардии Измайловского полку писарь Михайла Мачехин. К сему прошению грузинской переводчик дворянин Бе ниамин Ахшарумскв ,руку приложил. Пометы: 1) На л. 374 об. о подаче: В сенате подана Июля 1 дня 1751 г. 2) На л. 374 под текстом: Слушано в 4 день ноября 1751 году. 3) На л. 373: Отдана з запискою из Рекетмейстерской конторы июля 23-го дня 1751-го году. Записав и сообща к прежнему того ж переводчика челобитью, доложить. Д Г А Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 373—374. 293
№ 144 1751 г. июля 31.— Обязательство грузинского кн. Эристова, данное поручику Болубинскому, о выплате ему взятых в долг денег и о содержании его «своим коштом» до поступления на службу л. 379 ПЕРЕВОД С ОБЯЗАТЕЛЬСТВА, ДАННОГО ОТ ПРИНЦА ГЕОРГИЯ ПОРУТЧИКУ БОЛУБИНСКОМУ I Я, принц Иасефус фо;н Георгие, обязуюсь сим порутчику фон Болу.бинтому, что ево до Петербурга и до того времяни, что без службы обретаться будет, во всем том, что кава леру потребно, хочу содержать. А в случае, ежели службы не получит, то обещаюсь до столичного города Вильни или •куда намерен будет, на моем коште его довести, при том же особливо 67 рейхс-талеров опециев, который ему должен, за платить, в чем гтодписуюсь, по моей чести утверждая природ ною моею печатью. В Данцихе июля 31 дня 1751 году. На подливном подписано по-грузински тако, которое имя •перевел грузинского гусарского полку порутчик Жевахов, князь Иосеф Давыдов. С немецкого переводил Военной коллегии переводчик Логин Краузольд. Под текстом помета: Подлинное письмо отдано грузин скому князю Эрнстову с таким объявлением, чтоб оное ему не утратить, р чем и подписался и то письмо взял. Ц Г А ДА . ф . 259. оп. 22. д. 1575. л. 379. Копия. 1 . .1 ' |; № 145 175.1 г. августа не позднее 27.— Определение Сената о пред ставлении осетинских старшин императрице, о рассмотрении и составлении мнения Коллегии иностранных дел для подачи Сенату по вопросам принятия осетинского народа в россий ское подданство и переселении его ближе к границам России, а также о принятии окончательного решения по делу ар химандрита Пахомия с братьями Махотеловыми л. 570 По учиненному правительствующая Сената по делу о осетинских старшинах июля 22 и августа 27 чисел сего 751 году определению велено: игумена Николая и брата ево Кайхосра Махотелавыхна архимандрита Пахомия о тех стар шинах показании отставить и их, старшин, представить пред 294
ея императорское величество с тем, для чего они в Россию выехали. И потом, учиня им какое по разсуждению награж дение, отпустить ло-прежнему в Осетию. А каким образом в требовании их о бытии в подданстве ея им.ператорскаго величества и о переселении ближе к Рос сии поступать, надлежит о том .разсмогреть Коллегии ино странных дел и представить в Сенат со мнением, дабы при отправлении их, старшин, из Санкт-Петербурга ко удоволь ствию их можно б было что нм в ответ на то объявить. А в святейший Синод сообщить ведение и требовать, дабы со благоволил по производившемуся об означенных Кайхосре з братом, также и о архимандрите Пахомии в святейшем Си ноде делу непродолжительное разсмотрение и решение учи нить. И ежели оной архимандрит по тому делу явитца не по дозрителен, то б для прежняя порученного ему дела от правлен он был при старшинах, паки в осетинской народ. И о воспоследуемом определении сообщить в Сенат письменно, по тому определению исполнения еще не учинено. Помета: Из секретного определения. Регистратор Иван Баженов. ЦГАЛА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 570. № 146 1751 г. августа 27.— Донесение Военной коллегии Сенату о представлении на рассмотрение и установление подлинности личности грузинского князя Эрнстова В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ОТ ВОЕННОЙ КОЛЛЕГИИ ДОНОШЕНИЕ 376 Понеже в Военной коллегии прибывшей сюда польской нации бывшей во французской службе порутчик Злубн фон Болубинский, которой просил о приеме ево в службе ея им ператорская величества, объявил, яко, будучи он в проезде чрез Саксонию, наехал называющаяся принца Иосефуса фон Георгия, которой де объявил ему себя знатным владель цем, и будто имеет слишком 60 тысяч армии, и обещал ему исходатайствовать в России, что принят будет в службу ка питаном, а в Грузии определен будет полковником. А притом просил в неотдаче тем называющимся принцом долговых ему, порутчику, денег, которой де с ним, Болубинским, при был сюда в Санкт-Питербурх и по указанию ево. порутчика, в Военную коллегию сыскан и допрашивая. А допро295
сом .мужду протчаго показал, что он, грузинской князь Иосиф Егоров сын Эрнстов и, по выезде из отечества своего .из Грузи, ■находился в Российской империи,«низ оной чрез Ри гу (выехал за границу бес пашпорта.ибыл в .разных немецких л . 376 краях, и будучи там назывался то немецкому языку // приноб• цом грузинским, о чем де и в данных ему от цесаревы, и ко ролевы венгерской, и от короля польского, и от протчих пашпортах на немецких языках явствует, которые пашпорты при том допросе объявил. Да сверх того объявил дайной в 743-м году ея имтераторскаго величества ис правительствующаго Сената указ по прошению грузинской монахини Елисаветы для прошения на искупление детей ея и племян ников ис полону от доброхотных дателей, о которой оной Эрнстов показал, что оная Елисавета мать ево родная, и тот указ от нее ему дан, примем сообщен белой лист, на котором подписано собственною ея имтераторскаго величества рукою тако, — дано на выкуп 200 рублей. А понеже с таковым вы сочайшим ея имтераторскаго величества, собственною ея ве личества рукою подписанием ему, Иосифу, оного указу иметь при себе, а особливо в иностранные государства вывозить, что оной не ему от правительствующапо Сената дан был, весьма неприлично. К тому ж в данных ему от ея величест ва цесаревы римской, и королевы венгеробогемской, и от его величества короля польского, и от протчих персон пашпортах именован он, Иосиф, принцом грузинским, и потому весь ма су мнителен — -не обманом ли каким он, будучи в немецл. 377 ких краях, такой титул себе объявлял, // да и подлинно ли оной Эристов грузинской князь и из Грузии в Россию вы ехал, и показанная Елисавета мать ему родная, на ево по казании утвердится невозможно. Он же как в России, так и в других государствах в воинской службе, как из допросу ево видно, не бывал. И для того Военной коллегии об нем следовать более приличности нет. Того ради в Военной Коллегии определено: онаго Эрнсто ва на разсмотрение представить в правительствующий Сенат при доношении, которой при сем и представляется. А вышеписанной данной ис правите л ьствующаго Сената указ, и подписка собственной ея имтераторскаго величества руки и объявленные от него, Эрнстова, от порутчика фон Болубинскбго и ево, Эрнстова, допрос при сем же сообщаются. ' Степан Апраксин, Петр Сумороков, Жозефия Гампф. Иван Коздов, князь Федор Мещерский. Генерал-аудитор лейтенант Василей Чистюнин. Аудитор Михаила Макаров. Август 27 дня 1751 году. 296
Пометы: 1) Взнесено и слушано сентября 10 дря 1751 году. 2) О представлении на разсмотрение грузинского князя Эрнстова. Д Г А Д А . ф. 259, on. 22, д. 1575, лл. 376—377. № 147 1751 г. сентября 12*.—Рапорт сенатского курьера Федота'Ко пылова Секретной экспедиции Сената о драке осетина Сергея Алгузова с осетинским старшиною Зурабом Азововьш ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА В СЕКРЕТНУЮ л. 581 ЭКСПЕДИЦИЮ ОТ СТОЯЩАГО НА КАРАУЛЕ КУРИЕРА КОПЫЛОВА J ПОКОРНЕЙШИЙ РЕПОРТ Сего сентября 13 дня стоящий у ооетинцов команды моей солдат Степан Михайлов меня рапортовал, что того числа из означенных осетинцов у 2 -х человек учинилась ссора таким -образом: старшины Егора, служитель ево, осетинец же Сер гей имел разговор по своему языку со старшиной Зурабом, и между тем оной же служитель Сергей, ухватя полено, бро сился на того старшину Зураба, которое полено у него оной солдат Михайлов отнял. И после того схватил помянутой служитель Сергей другое полено, точию и оное другие стар шины у него отняли ж. И тогда, схватя, он саблю с ножнами, хотел того старшину и Зураба бить. И оную саблю тот сол дат у него отнял же и отдал мне, которую у меня вышеписаиной старшина Егор из рук вырвал. И о том правительствующаго Сената в Секретную экспе дицию в покорности моей сим благопочтенно репортую. Сентября дня 1751 году. Куриер Федот Копылов. Помета под текстом: Подано и докладывай о в 13 день сентября. ЦГАДА, ф. 259, on. 22, д. 1575, л. 581. Подлинник. * Датируется на основании следующего документа. 297
№ 148 1751 г. сентября 13.— Протокол Сената о допросе осетинского старшины Зураба Азовова и осетина Сергея Алгузова о при чинах происшедшей между ними ссоры; об объявлении осе тинским старшинам о скором их отправлении обратно в Осе тию л. 1751 году сентября 13-го дня 'Собранию правительствующапо Сената господин генерал-прокурор и кавалер словесно предлагал, что сего ж числа, пришед в Канцелярию Сената, осетинской старшина Зураб Азовов и чрез переводчика, об=ретающагося при тех старшинах, ему, господину генералпрокурору доносил, — оего де числа по утру товарыщ ево, Зурабов, старшина ж Елисей Лунин сы.н Хетагов говорил ему, что вчерашнясго числа, то есть сего месяца 12-го числа чрез осетинца Сергея, которой служит старшине Георгию Картаулову, приказывал и просил ево, Елисея,грузинец Кайхосро Махотелов к себе в квартиру, по которой прозьбе он, Елисей, с помянутым Сергеем того ж числа у онаго Кайхоссра в квартире были. И оной Махотелов им, Елисею и Сер гею, говорить стал, якобы, сожелея о замедлении их, осетинл . 582 цов> здесь, — вы де меня не слушаете, // а то б давно от,сюобш да во свояси отправились. Вас де держит то, что вы де старшинство свое здесь объявили. Послушайте де вы меня, подайте в Сенат доношеиие и напишитеся простыми мужика ми. И как от вас скоро такое доношение подано будет, сами увидите, как скоро об отпуске вашем в Сенате воспоследу ет резолюция, и поедете скоро домой. И оной старшина Ели сей требовал на то от него, Зураба, совету, на которое ево, Елисея, требование он, Зураб, ему, Елисею, сказал, что по мянутой Махотелов об отпуске их, старшин, ничего не з-нает, совету и словам ево, Махотелавьгм, ни в чем верить не надоб но... Токмо де оной Махотелов старается для своей, либо ка кой пользы, а вас во всем обманывает. После того, спустя несколько времяни, пришел к нему, Зурабу, архммандричей служитель Давыд Менделев и стал л . 583 оной Зураб // оному служителю Махотелов совет и происк сказывать. И вышеписанной осетинец Сергей стал с ним, Зурабом, ссоритца и воспрещать, — на что оное тому служи телю сказывает, чрез него о том уведает де архимандрит Пахомий и в том сталась у них, Зураба и Сергея, между собою шум и брань. И Сергей, ухватя полено, придирался евб, Зураба, бить. И в то время с надворья пришел стоящей у них, старшин, на карауле сенатской роты солдат Степан Михайлов, и отнел у оного Сергея из рук полено и бросил иа пат. Потом он же, Сергей, неоднократно ж подхватя полено 582. 298
ж, метался на него ж, Зу,раба, бить. Но из Другой полаты вышли к нему, Зурабу, старшины Елисей и Георгий у оного Сергея из рук полено отнели. Потам помянутой же Сергей схватил со стены свою саблю и стал с саблею придиратца к нему ж, Зурабу. И вышепомянутой солдат Михайлов у оного Сергея отнял саблю и отнес /•/ куриеру Федоту Копылову, а л. 583 ту объявленную саблю старшина Георгий Картаулов у ку- об. риера Копылова из рук вырвал и унес к себе, а стоящей при тех старшинах куриер Федот Копылов, поданным репортом своим о оной ссоре то ж объявляет. И правительствующий Сенат приказали: вышеписанных грузинцов Кайхосра Махбтелова и осетинского старшины Георгия Картаулова служите ля Сергея, взяв под караул, допросить: Махотелова — для че го он осетинскому старшине Елисею Хетагову говорил, якобы их здесь держит то, что они старшинство свое здесь объявили и, что б они подал и в Сенат доношение и написались бы про стыми мужиками. И как от них скоро такое доношение' по дано будет, то де сами увидят, как скоро об отпуске их в Сенате воспоследует резолюция и поедут скоро домой: Тако ж и прежде он, Кайхосро, для чего ж, ходя мимо квартиры их, старшин, (как в поданном от них доношении объявлено) кричал, что чрез де // 5 лет не отиравитьоя им, и погноят де л. 584 их здесь, и с кем ни встречался, тож говорил, и их бранил и грозил. А служителя Сергея — в том, чего ради он старши не Зурабу вышепиеанной Махотелова совет и проиок архи■мандричьему служителю Давыду, дабы чрез него он, архи мандрит, не уведал, сказывать запрещал, и за то с ним,стар шиною, продерзостно ссорился и, ухватя полено, хотел ево бить. А потом и с саблею к нему ж придирался. И к тому он, Сергей, не был ли от кого научен, или то чинил собою; и по оным допросам доложить. А показанных осетинских старшин призвать пред собра ние правительствующаго Сената, которые и призваны были. И чрез обретающагося при них переводчика Ахшарумова оным старшинам объявлено, чтоб оне, старшины, были в по кое и сумнения никакого уже не имели, понеже все происхо дящие об них затруднений правительствующим Сенатом разсмотрены и вскоре ея императорскому величеству пред л. 584 ставлены, и во отечество // их отпущены они быть имеют. Притом же особливо старшине Георгию Картаулову объ об. явлено, что и;м отнятие из рук у приставленного к ним куриера служителя ево сабли учинено непристойно, и впредь бы от таких поступок воздержался, и между собою пребы вали б в согласии, с чем от собрания правительствующаго Сената и выпущены. 299
Подливной за тодписашем лравительствующаго Сената. Протоколист Аникита* Канцелярист Алексей Шувалов. ЦГАДА, ф. 259. о /1. 22. д. 1575, лл. 582—584 об. Копия. . № 149 1751 г. октября 2.— Допрос грузина Кайхосро Махотелова в канцелярии Сената о его разговорах с осетинскими старшина ми о причинах их длительного пребывания в России, а также о его происхождении и родственниках л. 585 л . 585 об. 1751-го октября во 2 день содержащейся при Сенате грузинец Кайхосро Махотелов, по силе учиненного правительствующаго Сената сентября 13 числа определения, допраши вая, а в допросе чрез перевод пред ста®ленного от него ж, Кайхоера, Грузинского гусарокого полку вахмистра Семена Цвиметидзева сказал. Оного де сентября 12-го числа чрез осетинца Сергея, ко торой находитца при Георгии Картаулове о бытии к .нему, Кайхосре, в квартиру, осетинцу ж Елисею Хетагову не при казывал и не просил. И оные Елисей и Сергей того дня у не го, Кайхоера, не были, но прежде того в разные времена все те осетинцы (кроме одного Зураба) к нему, Кайхосре, в квар тиру по одному только знакомству прилаживали. А таких слов, якобы их здесь держит то, что они старшинство свое объявили и, чтоб они подали в Сенат доношение и написа лись бы простыми мужиками, и как от них скоро такое до ношение подано будет, то де сами увидят, как скоро об от пуске их резолюция ' воспоследует и поедут скоро домой, никогда им, а особливо означенным Елисею и Сергею не говаривал. Также он, Кайхосро, // напредь сего, ходя мимо квартиры, где те осетинцы жительство имеют, таких слов, — что чрез де 5 лет им не отправиться и погноят де их всех, ни когда не кричивал. И на встрече никому из них того ж не го варивал и ничем не уграживал. И все то на него, Кайхоера, показано напрасно, и может быть последовало то по злобе от приставленного к «ним переводчика Ахшарумова, ибо они, осетинцы, по-российски говорить не знают. Сверх же того он, Кайхоора, о природе своей показывает, что он фамилии кня зей Эрнстовых, которой и отец ево князь Георгий Паатов сын в грузинской земле был. А достоверного о княжестве их * Фамилия не прочитана. 3 0 0
доказательства он, Кайхосро, не имеет, а может о том засвиде тельствовать Грузинского полку майор Елисей Амилахоров. А он, Кайхосро, тому уже лет с 15 как из Грузии в Россию выехал, живет все «а своем коште. А в службе ея императорокаго величества ни у кого не был, токмо родной брат ево Иосиф (.которой ныне в Санкт-Питербурте и еодержитца при правительствующем Сенате) находился при доме по койного грузинского царевича Бакара со определенным ему денежным // и хлебным окладом года с 3. А мать их род-л. ная — монахиня Елисавета Утрудова дочь обретаетца ныне в Москве в Новинском монастыре, да в Саикт^Питербурге брат же родной игумен Николай. А третей ево родной брат Атанаси обретаетца в полону у лезгинцов, и в России он не бывал. Тако ж других родных братьев и протчих родствен ников и свойственников никого в России не имеетца, и Ав тандила Махотелова он, Кайхосра, не знает и в их фамилии такого человека не имелось. И о всем вышаписаишом пока зал он сущую правду. А ежели оказал что ложно, а после в чем обличен будет, за то б с ним учинить по указом ея императорскаго величества. К сему допросу вместо грузинца Кайхосра по ево проше нию Грузинского гусарского полку вахмистр Семен Цвиметидзев руку .приложил. 586 ЦГАДА, ф. 259, оп. 22. д. 1575. лл. 585— 586 Подлинник. № 150 1751 г. октября 11.— Допрос служителя старшины Георгия Картаулова осетина Сергея Алгузова о причинах ссоры его с старшиною Зурабом Азововым 1751-го октября в 11 день содержащейся при Сенате осе- л. тинец Сергей Соломонов сын Алгузов (которой в Россию приехал при осетинском старшине Георгии Картаулове) по силе определения правительствующего Сената сентября 13го дня допрашивай. А в допросе чрез перевод по-грузински представленного с ево стороны Грузинского гусарского пол ку прапорщика князь Сергея Баратова при переводчике дво рянине Ахшарумове оказал. Оного де сентября 12 числа, когда грузмнец Кайхосра Махотелов встретился с ним, Сергеем, у коллежских апар таментов, то ему, Сергею, говорил, — что де старшины ко ■мне не ходят (понеже они, старшины, прежде того часто к нему, Кайхосре, в квартиру хаживали). И пришед он, Сер гей, в свою квартиру, те махотеловы слова сказал старши301 587
не Елисею Хетагову, почему того ж дня как Елисей, так и он, Сергей, к нему, Кайхосру, в квартиру и ходили. И буду чи у него, таких слов, якобы их старшин, здесь держит то, что они старшинство свое объявили, и чтоб они подали в Сенат доношение, и написались бы простыми мужиками, и как от них скоро такое доношение подано будет, то де' са ми увидят, как скоро об отпуске их резолюция воспоследует и поедут скоро домой, он, Сергей, от него, Махотелова; та ко ж и показанному старшине Елисею такие слова, он. товол . 587 рил ли? — Не слыхал, // ибо он, Сергей, от них, КайхбСра и об■ Елисея, в том покое сидел не блиоко, но поодоль и никаких кроме шуточных и других посторонних речей об них; стар шинах, разговоров не было. А как они возвратились 'в квар тиру свою, то Елисей о каких происходимых в кварГЙре Махотелова слова старшине Зурабе сказывал ли? — То он, Сергей, ничего не слыхал же. И оной Зураб паказщгных яко бы Махогелювых речей архимандричьему служителю Давыду (которой в то ж время в покоях старшинских был) не гова ривал и, дабы чрез него о том архимандрит ПахюЦий не уведал запрещения, он, Сергей, не чинил. А ссора между ими началась таким образом, когда старшина Елисей показанно му Зурабу стал говорить, что они так долговремянно здесь живут и отсюда не отпускают, то к тем речам и он, Сергей, пристал же и стал Зурабу выговаривать, что они, старшины, получают на пропитание свое немало, а он, Сергей, только по 10 копеек в день. И между такими разговорами учинил . 588 лась // у него с ним, Зурабом, ссора и брань. И как стал оной Зураб, придираться к нему, Сергею, чтоб ево бить, то напротив того и он, Сергей, всердцах то же намерен был с ним учинить. Но потом сын ево Зурабов Дмитрей, схватя свою саблю, хотел на него, Сергея, броситца, что видя он, Сергей, схватил было и свою с стены саблю, но в самое то время, вошед ис караульных, один сенатской солдат, а как зовут не знает, ту саблю их рук у него отнял и тем та ссо ра между ими кончилась. А с паленом, тако ж и с тою саб лею, он, Сергей, на Зураба не цридирывадся и палена у не го в руках не было, а было оное в руках у него, старшины Зураба, и к той ссоре он, Сергей, ни от кого научен не был, а учинил он то собою от вышепоказанного случаю. И о вышеписанном он, Сергей, показал самую сущую правду. К сему допросу вместо осетинца Сергея Алгузова Грузин ского гусарского полку прапорщик князь Сергей Баратов руку приложил. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 578—588. Подлинник. 302
№ 151 1751 г. октября 29.— Известия, полученные советником Кан целярии Василием Бакуниным80 от осетинских старшин с гео графическим описанием местоположения их деревень, о воз можности их переселения в ущелья при реках Фиаке и Ордане и о взаимоотношениях осетинского народа с кабардинскими владельцами 1751 октября 29 дня призваны были в дом советника л. 620. Канцелярии Бакунина, показывая тем старшинам кабар динскую жарту,81 чрез определенного от правительствующаго Сената к тем старшинам грузинского языка переводчика Бениамина Ахшарумова опрашивал их, где оные ныне жи вут? И река Фиак, в которую .реку штадает, и на которые имянно места желают они переселиться, и сколько семей, и для чего переселиться хотят? И потому из разговоров с ними получены известии. Первое. Что живут они старшины в горах выше Малой Кабарды. А имянно: // первой Зураб — на вершине реки л. 621 Органа — в местечке Зрамага, разютоянием от кабардин ских 5-ти деревень, называемых Алимурзиных, назначенных в кабардинской карте под номером 43-м верстах во сте и больше. Другой — Елисей, на речке Захе, впадающей в реку Ордан, в местечке, называемом Нижняя Заха, расстоянием от вышепомянутых кабардинских 5-ти деревень верстах во сте двадцати. Третий — Егор на реке Фиак, впадающей в реку Терек, выше Орданского устья в волосте Хутат, в местечке Чюарыкавы, разстоянием от кабардинских 5-ти деревень, назы ваемых Анзоровых, назначенных в кабардинской карте под номуром 44-м верстах в пятидесяти. Другое. Что между реки Фиака и Терка еще вытекает из пор речка Кинзиль и впадает // в Фиак близ устья оной, и 'Л. 621 сих обеих рек и речки Заха в кабардинской карте не озна чено. Третье. Переселиться желают крещеные старшины Кутатской и Чимитской волостей и для прошения о том в 1748-м году приезжало из них в Кизляр 6 человек,82 а сюда затем приехали вышеписанные старшины Елисей Лукин и Егор Алексеев. А поселиться оные желают в ущельях при реках Фиаке и Ордане, выше кабардинских Алимурзиных и Анзоровых деревень от 10-ти до 15-ти верст. А ниже вышепомянутого местечка Чюарыкавы верст 30 с небольшим для лутчаго их простору и пашни. А сколько числом семей пере селятся, того ныне познать невозможно, а будут пареселять3 0 3
ся сперва старшины с своими фамилиями, а на них смотря об• и другие то ж учинят. // Четвертое. Те места, где они хотят поселиться, к Кабарде не принадлежат, и весьма крепкие места, и от напа дения крымских и кубанских войск, ежели б то случилось три проходе оных в Персию, безопасные. Также и кабардин цы на тех местах жилищ их разорить не могут, разве споль скот их отгонять, и людей в полон брать, и ездящих от них в Кизляр на дороге разбивать будут. И для того они, осетинцы, о принятии их в подданство ея императорскаго величества, и о защищении, и о свобод ном их приезде к Кизляру и просят. На что советник Канцелярии Бакунин осетинским стар шинам говорил, что когда они в крепком месте поселятся и от неприятельского нападения опасности иметь не будут, то уже от обыкновенного кабардинского воровства остается им л. 622 самим себя охранять. И для того // к раздражению их от се бя причин не подавать, ибо российскими войсками ея императорсзсаго величества в тех местах от воровства охранять их неудобно. И притом, показуя им, на кабардинской карте по ту сторону реки Терека лежащие между казачьими Шад риным и Червленым городками — Гребни и выше Червленного — Горячие Колодези, им говорил,—разве они поселят ся из тех двух на котором-нибудь месте, то пока они селени ем утвердятся и усилятся, можно их российскими войсками действительно охранять. На сие осетинские старшины сказали. Пятое. Что они сюда едучи, Горячие Колодези и около их лежащие места видели и кажется им то место от чеченцев опасное, говоря притом, что они сюда приехали, паче всего л. 622 для благодарения // за приведение их, осетинцов, в святое об- крещение, и для отдания своего всенижайшаго ея имлераторокаму величеству поклона. А о переселении своем, усмот ри пристойные места, и впредь кизлярского командира про сить могут. А когда удостоются высочайшей ея императорскало величества милости и от стороны российской будет им призрение, то некоторые из них могут поселиться и при са мом Кизляре. И что они со всеми кабардинскими владель цами, а паче с Алдигиреем Гиляксановым издавна имеют дружбу и соседство, и во время неприятельских на Кабарду приходов, оные владельцы малолетных о б о и х детей для лутчаго охранения присылают к ним в Осетию. И потому они от кабардинцов опасения не имеют, только ныне по прил .6 2 3 чине принятия ими // святаго крещения, все владельцы и их уздени, кроме одного Алдигирея Гиляксанова, их ненавидят, л. 621 304
но и в том они, осетинцы, имеют надежду на высочайшую ея императорскаго вел:ичест.ва милость* (Подписи по-грузински). На листах 620—623 скрепы: Переводчик Александр " Турчанинов. Переводчик Бениамин Ахшарумов. ЦГА Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 620—623. Подлинник. Копия опубл.: История Осетии в документах и материалах. Т. I. Цхинвали. 1962, с. 263— 265. Л'Ь 152 1751 г. ноября 4.— Протокол Сената о ложных и неоснова тельных показаниях Кайхосра Махотелова на осетинских ■старшин и архимандрита Пахомия и о немедленном определе нии его в Грузинский гусарский полк и о наказании осетина Сергея А лгу зова за оскорбление им старшины Зураба Азовова 1751 году ноября в 4 день в собрание правительствующа- л. 591 го Сената докладывано по учиненному, о содержащихся при Сенате грузинце Кайхосре Махотелове и осетинце Сер гее Алгуоове, экстракту, в коем значитца: сентября 13-.го дня сего году осетинской старшина Зураб Азовов чрез перевод чика доносил. Старшина де Елисей Хетагов говорил ему, Зурабу, что 12 ■числа того месяца означенной Кайхосро чрез осетинца Сер гея (которой служил старшине Георгию Картаулову) пока зывал и просил ево, Елисея, в квартиру к себе. И по той де шрезьбе с ним, Сергеем, у него были. И он, Махотелов, яко бы сожалея, стал им говорить,—вас де держит то, что вы старшинство здесь объявили, подайте в Сенат доношение и наиишитеся простыми мужиками, и как от вас такое доноше ние подано будет, сами увидети, как скоро об отпуске на шем воспоследует резолюция и поедете скоро домой. И оной старшина Елисей требовал на то от него, Зураба, совету и, спустя несколько времяни, пришел к нему, Зурабу, архиман дрита Пахомия служитель Давыд Менделов, // которому он, л. 591 Зураб, означенной Махотелов совет стал сказывать. И вы- об. шеписанной осетинец Сергей стал с ним, Зурабом, ссоритца и воспрещать, — что через него де у ведает о том архиман* Подписи. 20 Русско-осетинские отношения 305
дрит, и в том стала де у них между собою шум и брань. И Сергей, ухватя полено, а потом и саблю овюю (как то и в поданном от пребыв а ющаго при оных старшинах куриера Капылова репорте показано) продирался к нему, Зурабу, но оное у него отняли. И по тому объявлению показанные грузинец Кайхосро Махотелов и осетинец Сергей Алгузов взяты под караул. И по силе правительствующаего Сената определения допрашиваны, а в допросех чрез переводчика показали, Кайхосро — сентября де 12-го числа чрез онаго осетинца Сергея о бытии осетинцу Хетагову в квартире к нему, Кайхосру, не приказывал и не просил. И они у него не были, но преж де сего в разные времена все те осетинцы (кроме Зураба) к нему, Кайхосру, в квартиру по одному только знакомству •прихаживали. А предъявленных о под-ании доношения слов никогда и он, а особливо означенным Елисею и Сергею, не говаривал, и все то на него показано напрасно. Сергей — что означенного 12 числа сентября повстречал ся с ним у коллежских апартаментов Кайхосра Махютелов, говорил, — что де старшины к нему не ходят. И те слова оказал он, Сергей, старшине Елисею Хетагову, почему того ж дня они оба к нему, Кайхосру, в квартиру и ходили. А та ких слов, якобы их, старшин, здесь держит то, что они старл. 592 шин-ство // свое объявили, и чтоб они подали в Сенат доношение и написались бы простыми мужиками и поедут де скоро домой, он, Сергей, от него, Махотелова, не слыхал, ибо он, Сергей, от них, Кайхосра и Елисея, сидел не блиско, но поодаль. А как они возвратились в квартиру свою, то Елисей о каких происходимых у Махютелова словах стар шине Зурабу сказывал ли, он, Сергей, не слыхал же. И оной Зураб показанных якобы Махотеловых речей архимандричьему служителю Давыду не говаривал и запрещения он, Сергей, не чинил. А ссора и брань у него учинилась с ним, Зурабам, в разговорах о получаемым ими на пропита ние деньгах. И как стал он, Зураб, придиратда к нему, Сер гею, чтоб ево бить, то напротив того и он, Сергей, всерцах тоже намерен был с ним учинить. А с поленом, тако ж и с саблею он, Сергей, на него, Зураба, не придирывался и по лена у него в руках не было, а было оное в руках у него, Зураба. И к той ссоре он, Сергей, ни от кого научен не был, а учинил он то собою. > И правительствующий Сенат, слушав вышеобъявленнаго экстракта, також и поданных от архимандрита Пахомиядо ношения, да от обретающагося при нем переводчика Ахшарумова о приходе означенным Кайхасром .Махотеловым с протчими в квартиру их и в бою ево, переводчика, и о протчем челобитен и нроизведеннаго по силе правительствующа3 0 6
го Сената определения ему, Кайхосре, допросу, ПРИКАЗАЛИ: 1. Хотя означенной грузинец // Кайхосро Махотелов в бытии у него прошедигаго сентября 12 числа в квартиреосетинскаго старшины Елисея Хетагова с служителем Сергевхм Алгузовым и в говорении им о подаче доношения, написався в нем простыми мужиками в допросе своем и заиерса, но от онаго Сергея точно объявлено, что он с тем старшиною у него, Кайхосра, того числа по прозьбе ево в квартире были, а вышеобъявленных слов не слыхал, затем что сидел от них во отдалении. Итако и во оном ево, Махотелова, допросе оказалась ложь, почему уже уповательно, что и показанный слова от него, Махотелова, тогда происходили, желая дабы таким их о себе объявлением прежнее ево, Махотедово, з братом о оных старшинах показание, якобы они архиман дритом Пахомием взяты ис подлых людей, утвердить и все чинимыя ими в бытность в Осетии противные поступки, как значит по особливому делу закрыть, а онаго архимандрита по имеющейся на него за то злобе в явное подозрение при вести Понеже по раэомютрению правительствующим Сена том оказуемые по оному делу того Махотелова, тако ж и брата ево игумена Николая о тех осетинских старшинах по казания явились неосновательные и ложный, за которыми их ложными показаниями, и оные старшины здесь так долговремянно удержаны были, и многия от них в том нарекании происходили. Чего ради те ложные показании определени ем правительствующаго Сената июня 22 и августа 27 чисел сего 1751 году отставлены и впредь от них о том доношеней принимать не велено, а что тем ложным показанием желал он, Кайхосро, архимандрита Пахомия привесть в напрасное подозрение и утруждал правительствующий Сенат, а паче оболгал, // якобы он, Кайхоаро, с тем своим братом в Осе тию отправлен по имянному указу, чего не бывало,—в страх впредь таким же продерзателем велено учинить ему. Кайхосру, наказание батоги, котораго еще не учинено. И хотя ж то наказание ему, Махотелову, за все вышепредписанные ево в том учинить ныне и следовало, точию в разсуждении дворянства ево от того наказания свободить. А чтоб впредь как по Осетинской комиссии более помешательства и оста новки, так и других продерзоетей происходить от него, Махо телова, не могло, — того ради для .определения в Грузинской гусарской полк гусаром отослать ево в Военную коллегию при указе и велеть евю в тот полк отправить немедленно, ибо как в правительствующем Сенате по делам оказалось, что и прежде о определении ево, Махотелова, в службу ея императорскаго величества в тот же полк челобитье ево было. Что же на него, Махотелова, предписанной переводчик Ахшарумов в причиненной ему от него обиде и бою в прави307 л .С 9 2 об. л. 593
тельствующем Сенате бьет челом, в том ему, Ахшарумову, ведатца с ним судом, где по указом надлежит и о том ему, Ахшарумову, объявить. 2. Осетинцу Сергею Алгузюву за учиненную им пред старшиною Зурабом продерзость, ежели оной старшина по желает во удовольствие ево старшины, учинить ему, Сер гею, наказание — высечь батоги, и ис под караула свободить, и о том ему, Зурабу, объявить же. Подлинной за подписанием правительствующаго Сената. Регистратор Иван Волков. С подлинным читал канцелярист Алексей Шувалов. На л. 591 помета: От протоколу отдана в 14 день ноября. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 591—593. Копия. № 153 1751 г. ноября 13 — Известия от Экзекуторских дел Секретной экспедиции Сената об освобоокдении осетина Сергея Алгузова от наказания по просьбе старшины Зураба Азовова ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА ОТ ЭКЗЕКУТОРСКИХ ДЕЛ В СЕКРЕТНУЮ ЭКСПЕДИЦИЮ ИЗВЕСТИЕ л. 597 Сего 15 числа по известию оной Секретной экспедиции осетинской старшина Зураб Азовов спрашивай чрез пере водчика Бениямина Ахшарумова,—оодер ж а щагос я при Се нате осетинца Сергея Алгузова за учиненную им ему продерзость высечь батоги во удовольствие ево, Азовова, же лает ли? Которой чрез того .переводчика объявил,—.что он тому осетинцу Сергею, по их прошении им, Сергеем, проще ния по християнскюй должности простил, и чтоб наказания не чинить, которому наказания не чинено, о чем чрез сие и сообщается. Ноября 13-1ГО дня 1 7 5 1 году. Эксекутор Иван Игнатьев. Секретарь Орлов. Канцелярист Андрей Соколов. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 597. Подлинник. 308
№ 154 1751 г. ноября 14.—Решение Сената, запрещающее Кайхосру и Иосифу Махотеловым именовать себя князьями 1751-г-о ноября в 14 день содержащимся при Сенатской л. канцелярии грузинцам Кайхосру и Иосифу Махотеловым учиненное правительствующим Сенатом сего ноября 4 чис ла, чтоб им отныне впредь князья-ми для написанных обстоя тельств нигде не именоваться и не писаться, а по письменно му от царевича Бакара в 1739-м году засвидетельствованию, признавать их дворянами определение объявлено, по кото рому они, Махотеловы, о неименовании себя нигде князьями, и исполнять непременно должны. А ежели противно того по ступят,—за то подвергают себя, по силе ея императорокаго величества указов, жесточайшему истязанию, в чем они, Ма хотеловы, под сим и подшисуются. (¡Подписи по-грузински). 418 ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 418. № 155 1751 г. ранее декабря 3.— Донесение грузинского архимандри та Пахомия Сенату с просьбой о выдаче денег из Штатс-кон■ торы на содержание сына осетинского старшины Зураба Азовова Дмитрия В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ 9л. 625 Доносит Осетинской комиссии грузинской архимандрит Пахомий, а о чем мое доношение, тому следуют пункты. 1 В прошлом 1749-м году в сентябре -месяце в силе^высочайшаго ея императорокаго величества указу, ка-к оной Осе тинской земли с старшинами в Российскую империю ехать я вознамерился, тогда при отъезде моем старшина Зураб Азовов, он же и Елиханов, которой по той Осетинской ко миссии немало труд приложил, приходя ко мне, объявлял, что ежели де сын ево родной Д митр ей с ним, Зурабом, взят 309
не будет, то и он ехать в неоостояшш, затем что иногда по воли божией и по старости ево лет в Российской империи умрет, тогда должен помянутой сын ево при той Осетинской комиссии труд свой та«, как и он, Зураб, по должности хри стианской, не щадя себя трудился, приложить. 2 И по той причине принужден я был онаго Дмитрея Азовова при отце ево и протчих старшинах взять с собою в Россию. И по прибытии в том же 1749^м году в Москву о всех тех старшинах в святейшем правительствующем Сино де декабря 8 числа взята от меня обстоятельная скаска, в которой и о реченном Дмитрее точно показано. 3 А понеже оной старшинской сын пищею и содержанием// об■ довольствуется поныне ис получаемых отцем ево, Зурабом, на себя, да на одного служителя от Штатс-конторы денег, которых ему производитца по рублю по 10 копеек на день, и что теми деньгами они пред протчими осетинскими старши нами по здешней харчевым припасом и пр отчему дороговизне •находитца недостаточный, оной Зураб завсегда мне, нижай шему, богомольцу прозьбою докучает, чтоб я правительст вующему Сенату представил, дабы помянутой ево сын, как ныне в произведении ему для безнужного здесь содержа ния по разсмотрению особа-го числа денег, так и впредь® ми лостивом правительствующа.ло Сената призрения был не оставлен. Того ради о вышеписанном правительствующему Сенату в покорности моей сим представляю и прошу по означен ной осетинского старшины Зураба о сыне ево прозьбе ж ми лостивую резолюцию учинить. Декабря дня 1751 году* Пометы на л. 625: Подано декабря 3 дня 1751 году, за писав и выписав доложить. На л. 625 об. под текстом: Слушано в 10 день декабря 1751 году. 625 Ц ГА Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 625 и об. Подлинник. Подпись по пунктам по-грузински.
№ 156 1751 г. декабря 10.— Донесение Коллегии иностранных дел Сенату о разрешении осетинским старшинам переселиться в места, лежащие ближе к российским границам, о принятии ими российского подданства и о назначении владельцу Малой Кабарды Алдигирею Гиляксанову годового жалования ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ КОЛЛЕГИИ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ДОНОШЕНИЕ л252 1 Указ ея имлераторокаго величества из нраазительствующаго Сената от 21-го октября о разомотрении по желанию осетинокаго народа о бытии в подданстве ея императорскаго величества и в защищении от других народов, и чтоб им переселиться ближе к России в Коллегии иностранных дел 22-го того ж октября получен, и какова ото тому сочинена записка о разговорах советника .канцелярии Бакунина с осетинскими старшинами Зурабом Егоровым, Елисеем Лу киным и Егором Алексеевым, оная подлинная за руками обретающагося при тех старшинах грузинскаго архимандрита Пахомия, помянутого // советника канцелярии Бакунина ил. 253 переводчика Вениамина Ахшарумова при сем представляет ся, из которой правительствующий Сенат изволит усмотреть. 1-е. Что из вышеотисанных осетинских старшин из нынеш них их жилищ переселиться хотят только двоя, но сколько имянно фамилей из их народа в том им последовать будут, того они ныне и сами еще не знают. 2-е. Те места, на кото рых они вновь поседитца желают, называют они вольными и никому не принадлежащими, токмо в самом ближнем сосед стве к Малой Каб.арде. 3-е. Те же места по их объявлению весьма крепкие и от нападения крымских и кубаноких войск безопасные, // да и кабардинцы жилищ их там о разорить не л. 254 •могут, разве скот их с поль отгонять, людей в полон брать и ездящих от них в Кизляр на дороге разбивать будут, чего для они о принятии их в подданство и о защищении их здесь и просят. 2 И понеже на вышеписанных местах как их, осетинцов, российскими войски от кабардинцев охранять, так и их с 311
л. 255 тех мест в службу ея императорскаго величества для охра нения российских на Терке находящихся жилищ от крым ских и кубанских приходов употреблять весьма неспособно да и едва ль возможно. А сверх того оной осетинской // на род своевольной и к приведению в послушание, за непрохо димыми« ним местами, неспособной. Но при всем том для свободнаго чрез них проезда в Грузию, а особливо для приохочивания их, по их склоннсти, к принятию святаго крещения, кажется надобно со здешней стороны удобвозможным обра зом чинить им при ласкание. 3 Того ради по мнению Коллегии иностранных дел разсуждается учинить следующее: 1-е. При случае представления их пред ея императорское величество указом объявить им, л. 256 что ея императорское величество // обращение их ко святому крещению приемлет к своей благоугодности и обнадеживает их высокомонаршескою своею милостию. 2-е. Потом во знак она.го дать тем старшинам платье, зделаяв по их маниру, каф таны суконные красные, да полукафтаньи из шелкового хо рошего штофа, обложа по краям уским позументам, а слу жителям их по портищу краенаго сукна, и притом всем им на отпуск денег по скольку разсуждено будет. При отпуске же объявить им, что те места, на которых они вновь посе литься желают при реках Фиак и Ордан, суть вольные и к Малой Кабарде ближайшие, и для того им поселиться при л. 257 оных не запрещается, но надобно им // по таковой к кабар динцам близости, жить с ними смирно и к ссорам никаких (причин с своей стороны не задавать, ибо® противном тому слу чае войсками ея императорскаго величества охранять их не способно, а паче и несправедливо. А чтоб и кабардинцы жили с ними, осетинцам-и, смирно, о том, также и о даче ез дящим от них в Кизляр провожатых до яерваго гребенскаго Червленыаго городка, писано отсюда к тамошнему вла дельцу Алдигирею Гиляксанову. Но ежели кто из них, новокрещеных осетпнцов, пожелает поселиться на реке Терку в самой близости к российским жилищам, то оные и дей ствительно российскими войсками от чеченцев и от всех их неприятелей, ежели б кто на них, осетинцов, без заданной л . 258 от них причины напасть похотел, // охранены быть могут, и что в протчем в показание к ним, новокрещеным осетинцам, высочайшей ея императорскаго величества милости поведе но, присылаемым от них в Кизляр и в Астрахань для дел их народа давать в бытность их в тех городех из казны ея нм312
ператорскапо величества кормовыя деньги, а которые будут приезжать для продажи своею окота и протчаго купечества, и тех от обыкновенных пошлин уволить, Налротиву же того надлежит и им, осетинцам, во знак своей к ея императорскаму величеству верности и благодарности российских под данных людей, каковым бы они // нещаоливым образом вру- л. 259 ки их не попали, отдавать в российские городы. 4 При всем же том о действительном их в подданство при нятии кажется надобно умолчать, да и присягою при первом случае их не обязывать, для того что ежели из них кто, по их привыкло му своевольству, учинит какую противность, то оной может притти в отчаяние, да и других развращать. А кормовых денег, присылаемых от них за делами в Кизляр и в Астрахань, разсуждается давать старшинам по 10, а рядо вым по 3 копейки каждому на день, сколько они времяни в тех городех пробудут. Пошлин же в Кизляре // и с пр отчих л. юрских народов так как и с калмык не берется, но берется та пошлина вместо их с российских купцов, и тако из того л казенного ущерба не бывает. 260 5 Что же принадлежит до владельца Малой Кабарды Алдигирея Гиля1кеанюва, то правительствующему Сенату по доношениям Коллегии иностранных дел, поданным 1743 генваря 31-ю, ноября 14-го и 1747 годов майя 18-го чисел из вестно, что оному по представлению покойна го царя грузинокаго Вахтанга давано юдоваго жалованья с 1727 по 1737 год по 300 рублев, а потом ему ж, Алдипирею, по неодно кратным его о годовом жалованье прошениям, давано // ему л. 261 по определенным правительствующего Сената в приказ 1743 года в Кизляр генер ало м-ма йоро м князем Долгоруковым 300 рубле®, да при отпуске его, Алдигирея, из Санкт-Питербурга 400 рублев. 1747 год за поимку и привод им в Кизляр 3 беглых драгун и за показу ем ые им осетинским проповед никам благодеянии 150 рублев, да и впредь губернатору астраханскому, за показуемыя им, Алдигиреем. службы на граждение велено чинить по разсмотрению и по заслугам его не свыше 150 рублев, а юдоваго жалованья производить ему тогда не разсуждено, чтоб тем не огорчить первых и силь313
ных владельцев Большей Кабарды, которые издавна проя. 262 сят // об определении им годоваго жалованья, но того им я апрель сеш не давано. И для того нм в том пристойным об разом отказывается, но для прилаокания по случаям на граждаются оные дачами в приказ. А ныне в Коллегии иностранных дел из доношения дей ствительного камергера и астраханского губернатора Брылкина от 2-го апреля сего 1751 года усмотрено, что оной вла делец Алдипирей Гиляксанов писал к генерал-лейтенанту Девицу, в бытность его в Кизляре, прося о выдаче ему ея императорокаго величества жалованья, объявляя — ежели оное ему будет определено, то он в повелениях от Россий ской стороны состоять всегда готов. А ежели жалованья ему л . 2 63 давано не будет, то он послушания Российской // стороне от давить и службы нести не хочет. И понеже как вышепомянутыми Коллегии иностранных дел доношениями правитель ствующему Сенату представлено, так и из приложенной при сем записки усматривается, что владелец Алдипирей пропо ведникам в осетинских жилищах вспоможение чинит, да и к самим осетинцам поблизости, пред протчими кабардинскими владельцами, склоннее, да и впредь как оным осетинцам, так и проповедникам всегда в нем нужда быть может, а ежели и ныне, по таковом его сериозном прошении жалованьем его не удовольствовать, то сумнительно, дабы он в тамош ней проповеди помешательства не учинил. Того ради не за излишнее видится оному владельцу с будущего 1752 годч производить жалованья по 150 рублев на год с таковым онол . 264 му словесным и секретным объявлением, что то жалованье // не в пример другим определено ему по представлению архи мандрита Пахомия за ело, Алдишрееву, к ея император ска му величеству верность и за дружбу его с новокрещеными осетинцы, и чтоб он и впредь всегда в том себя содержал постоянно и другому никому б о том не объявлял, дабы оные таковыми ж прошениями здесь не скучали, и то жалованье повсягодно выдавать ему самому в Кизляре, или посылать к нему в Кабарду с нарочными и верными людьми и отдавать ему от других тайно. Да и в канцелярии тамошней о сей да чей содержать в секрете, что все Коллегия иностранных дел л . 2 65 предает во особливое правительствующего Сената // разеуждение. А каково о сем осетинском деле владельцу Алдигирею, от канцлера имеет быть отправлено письмо, с того при сем представляется копия. 10-го декабря 1751-го года. А В П Р , ф. Осетинские д е л а , оп. 128/11, 1743— 1752 гг. д . 3 , л л . 252 —265. О п у б л .: И стория Осетии в д окум ент ах и м ат ериалах. Т. I, Ц х и н в а л и , 1962, с. 259— 263. 314
№ 157 1751 г. декабря 19.— Указ Сената Штате-конторе о выдаче денег на покупку платья для осетинских старшин и старшин ского сына, а также о присылке в Сенат денег для награжде ния осетинских старшин и архимандрита Пахомия УКАЗ ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, САМОДЕРЖИЦЫ ВСЕРОССИЙСКОЙ ИЗ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА ШТАТС-КОНТОРЕ л . 635 По указу ея имлераторскаго величества правительствую щий Сенат приказали: при отпуске ныне из Санкт-Питер бур га осетинских старшин во отечество их по-прежнему от правительствующаго Сената зделать им и одному старшинско му сыну по их менгиру платье из назначенных ценою сукон, парчи и протчапо, а служителям их дать по партийцу сукна. И оное поправить все в немедленном времяни под смотрени ем сенатской роты капитана Федора Сазонова. И на покуп ку того, також на приклад и на заплату мастерам за рабо ту надлежащее число денег из Штатс-конторы отдать ему, капитану, немедленно. А как то платье вделано совсем бу дет, о том ему в правительствующий Сенат подать репорт с приложением ведомости, во что то платье ценою обошлось и с росли,ока ми тех людей у кого, что куплено будет. Да на дачю им же, старшинам, и старшинскому сыну в награж дение из высочайшей ея императорокаго величества мило сти, а отправляющемуся при них грузинскому // архиманд риту ГХахомию за оказанные им труды, и что он по ложным доносам неповинно страдал, и в дол поврем янном здесь пре бывании в напрасном убытке находился, взнесть в правитель ствующий Сенат из Штатс-конторы 1400 рублей немедлен но ж. И Штате-конторе учинить о том, по сему ея императорскаго величества указу. Декабря 19 дня 1751 году. Подлинной за закрепами господ: обер-секретагря Кузь мина, секретаря Орлова. За стравою 'регистратора Ивана Баженова. Помета под текстом: Послано того ж числа. Ц Г А Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, Отпуск. лл . 6 35 и об. 315 л . 635 об.
№ 158 1751 г. декабря 23.— Донесение осетинских старшин Зураба Азовова, Елисея Хетагова и Георгия Куртаулова Сенату с просьбой разрешить им взять с собой в Осетию осетина Про кофия Сидамонова, бывшего в крымском плену в л . 6 79 ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ПОКОРНЕЙШЕЕ ДОНОШЕНИЕ Доносят осетинские старшины Зураб Азовов, Елисей Хетагов, Георгий Куртаулов, а о чем, тому следует ниже сего. Тому назад 10-й год из Осетии Курт аульского уезду де ревни Далаки житель, тамошняго старшины Брилки Сида монова племянник Прокофей Оидамонов воровски от тамош них черкез украден был и в Крым запродан, которой в про шлом 749-м году ис Крыму бежал и вышел в Малую Россию. Из Малой России привез ево, Сидамонова, в Москву Грузин ского полку отставной майор князь Нодар Баратов. И в бытность нашу в Москве в том 749-1М году оного Сидамоно ва помянутой майор отдал ево нам дли отвозу в Осетию в дом ево. И с того времяни он, Сидамонов, обретается при ■нас. Того ради правительствующаго Сената всепокорно про сим вышепомянутого полоненика Прокофья Сидамонова от пустить с нами во отечество наше, в Осетию, и дать ему одну ямскую подводу, и на оную подводу прогонные деньги, и в дорогу на пропитание милостивно ево не оставить и о сем нашем доношении милостивое решение учинить. Декабря дня 1751 году. Отметка о подаче: Подано 23-го декабря 1751 году, за писав, доложить. Помета под текстом: Слушано генваря 9 дня 1752 году. Ц Г А Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 679. П одлинник. № 159 1752 г. января 7.— Из журнала Сената об объявлении осетин ским старшинам разрешения отправиться из Санкт-Петербур га в Осетию с архимандритом Пахомием и о награждении их всех деньгами в соответствии с их заслугами л . 63 8 1752-го года генваря 7 дня в журнале правительствую щаго Сената записано. 316
Пред собрание правите л ьствующаго Сената впущены были грузинской архимандрит Пахомий, осетинский стар шины Зураб Азовов, Елисей Хетагов и Егор Картдулов,стар шины, сын Дмитрей. И по силе правительствующаго Сената прошлого 1751 году декабря 10 дня определения отдано им, старшинам и старшинскому сыну зделэнное по их манеру платье, а служителям их по портищу красного сукна. И при том им, старшинам, чрез обретающагося при них перевод чика Бениамина Ахшарумова в силе того ж правительствующаго. Сената определения объявлено. 1. Что оне ныне отсюда отпускаютда по-прежнему в Осе тию, и оное платье, и в награждение им, каждому старши не, по 300 рублев, старшины ж Зураба сыну—ЛОО рублев, чинитца им, старшинам, в знак ея императорского величе ства высокомонаршей милости, и дабы они в приведении осе тинского их народа к благочестию чрез отправленного с ни ми архимандрита Пахомия и протчих в их отечестве нахо дящихся духовных лиц крайнее вспоможение // и усердие л. 638 прилагали, что ея импер атор ак ам у величеству весьма благо об. угодно быть может. 2. Те места, на которы-х они вновь поселитца желают при реках Фиаке и Ордане, суть вольные, и к Малой Кабарде ближайшие, и для того им поселитца при оных не запреща ется, но надобно нм по таковой к Кабардам близости жить с ними смирно и к ссорам никаких причин с своей стороны не задавать, ибо в противном тому случае войсками ея императарскэго величества охранять их неспособно и паче и несправедливо. А чтоб и кабардинцы жили с ними, осетин цами, смирно,—ю том также и о даче ездящим от них в Киз ляр провожатых до перваго Гребенскаго Червленного город ка писано отсюда к тамошнему владельцу Алдигирею Гиляксанову, но ежели кто из них, новокрещеных осетинцов, по желают поселитца по реке Терку в савной близости к рос сийским жилищам, то оные и действительно российскими войсками от чеченцев и от всех их неприятелей, ежели кто на них, осетинцов, без заданной от них причины напасть похючет,—охранены быть могут. И что впрот.чем в показание к ним, новокрещеным осетинцам, высочайшей ея императорскато величества милости повелено присылаемым от них в Кизляр и в Астрахань для дел их народа, давать в быт ность // их в тех городех ис казны ея император ска го вели л . 639 чества кормовыя деньги. А которые будут приезжать для продажи их скота и протчаго купечества,—и тех от обыкно венных пошлин уволить, налротиву же того надлежит и им, осетинцам, во знак своей к ея императорскому величеству верности и благодарности российских подданных людей, ка317
л . 63 9 об. ковым бы оне несщастливым образом в руки их ни попали, отдавать в российския породы. После чего оныя старшины и старшинской сын от собра ния правительствующаго Сената и выпущены, а потом при зван был старшина Зураб Азовов, которому объявлено, что за ево особливо оказанные, как архимандрит Пахомийвдоношениях своих объявляет, по Осетинской комиссии немалые труды и тщание к распространению в тамошней стороне христианства дано быть имеет ему секретно еще 100 рублев, и чтоб протчия старшины не могли о том знать, с чем он от собрания и выпущен. И после того приехавшему с теми стар шинами из Осетии архимандриту Пахомию объявлено, что за прилежной им в просвещении осетинского народа труд, и что он по лжезатейным на -него от игумена Николая и брата ево Кайхосра М ахотело®ых известным доносам неповинно страдал, и в долговремянном здесь пребывании в напрас ном убытке находился,—300 рублев в награждение его, да но ему // будет. При том же правительствующему Сенату докладывано, что вышеозначенные определенные в награждение осетин ским старшинам и архимандриту деньги из Штатс-конторы еще не взнесены. И правительствующий Сенат ПРИКАЗАЛИ: оныя деньги взять из той Конторы и по силе вышеизображенного прежияг-о определения тем старшинам, старшин скому сыну и архимандриту роздать немедленно, понеже о том награждении оным старшинам и старшинскому сыну пред собранием правительствующаго Сената, как вышепредписано, уже объявлено. Подлинной за подписанием правительствующаго Сената. Протоколист Михайла Бакунин. Скрепа на л. 638—639 об.: С подлинным читал канце лярист Данила Морозов. Помета под текстом: Ис прежияго определению, что веле но объявить старшинам, дана переводчику Ахшарумову за писка генваря 7-го 1752 году с таким приказанием, чтоб пе реведя на грузинской язык отдал осетинским старшинам, что и учинено. Ц Г А Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л л . 638— 63 9 об. К опия. № 160 1752 г. января 8 — Указ Сената Военной коллегии о предо ставлении конвоя для сопровождения осетинских старшин и архимандрита Пахомия из Санкт-Петербурга до Астрахани 318
УКАЗ (по титулу) ИС ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА ВОЕННОЙ КОЛЛЕГИИ л. 644 По указу (ло титулу) правительствующий Сенат прика зали: для препровождения из Саккт-Литербурга осетинских старшин и при них грузинского архимандрита Пакомия дать от Военной коллегии до Москвы и до Астрахани в конвой одного ундер-офицера и 6 человек солдат, которым велеть яаитца в ■правительствующем Сенате немедленно. И Военной коллегии учинить о том по сему (титул) ука зу, чтоб ло прибытии тех старшин в Астрахань оной кон-вой с дачею им подвод и прогон отпущен был обратно. Отом ис правительствующего Сената к астраханскому губернатору указ послан будет. Генваря 8 дня 1752 года. Помета: Послан того ж числа, за закрепами обер секре таря Дмитрея Невежина, секретари Орлова. Ц Г А ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575 л, 644. Черновик. № 161 1752 г. января 9.— Запись в протоколе Сената об установле нии личности Прокофия Сидамонова 1752 года генваря 9 дня в собрании правительствующий Сенат по доношению осетинских старшин Зураба Азовова с таварыщи 3-х человек, коим объявляют, что тому назад 10-й год из Осетии Картауль-окого уезду деревни Далакии житель тамошняло старшины Брилки Сидамонова племянник Прокофей Сидамонов воровски от тамошних черкес украден был и в Крым запродан, которой в прошлом 1749-м году ис Крыму бежал и вышел в Малую Россию и из Малой России привез ево, Сидамонова, в Москву Грузинского полку отставной майор князь Нодар Баратов и в бытность их, осетинских старшин в Москве в том 1749-м году оного Сидамонова по мянутой майор отдал ево для отвозу в Осетию в дом им, старшинам. И с того время«« он, Сидамонов, обретается при них, и просят оныя старшины вышеписанного полоняника Прюкофея Сидамонова отпустить с ними во отечество их в Осетию и дать ему одну ямскую подводу и на оную подводу прогонныя деньги и в дорогу на пропитание ево не оста319 !. 680
вить.—ПРИКАЗАЛИ: у архимандрита Пахомия (которой¡при вышеписанных осетинских старшинах находится) о вышел. 680 писанном // полонянике Прокофье Сидамонове против локаоб- зан.ного донашения взять известие за рукою ево и ежели он, архимандрит, покажет, что оной Сидамонов подлинно их, осетинской природной, то ево, Сидамонова отпустить с ни ми, старшинами, во Осетию, и для проезду ево дать от Саикт-Питербурга до Кизляра на одну ямскую подводу по дорожную из Ямской канцелярии, а прогонный на оную, что надлежит, тако ж на пропитание ево особливо 10 рублев вы дать из Штатс-'конторы. И о том во оныя Ямскую канцелярию и в Штатс-ионтору послать указы. А осетинским старшинам объявить. Подлинной за подписанием правительствующего Сената Протоколист Михайла Бакунин. Ц ГА Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, ал. 680 и об. Копия. № 162 1752 г. января ранее 10.— Донесение архимандрита Пахомия Сенату с просьбой разрешить осетинским старшинам на по жалованные от русского правительства деньги купить сереб ряную посуду, ружья и другие товары *■683 в ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ДОНОШЕНИЕ Доносит Осетинской комиоси грузинский архимандрит Пахоми, а о чем, тому следуют пункты. Сего гепваря 7 числа правительствующатю Сената резо люция мне, нижайшему богомольцу, и осетинским старши нам объявлено, которым велено меня и помянутых старшин отсюда отправить паки по-прежнему в Осетию. И для оного нашего отъезду и при нас будущих потребно саней простых с кибитками 15, в том числе 5 саней полутче, циновок 15 же. Помянутые старшины правительствующаго Сената про сят, чтоб дать им позволение на пожалованные деньги -ку пить серебреной посуды каждому старшине до 200 рублев, да ружей и ружейных -стволов и сабельных полос по не скольку и протчего товару и всякой мелочи, что цм в Осетии потребно. По городам и по заставам на границе осмотру ос тановки и турбаци не чинить. И о том пожаловать с проче том ея императорского величества указ, а что оные старши320
ны золота и серебра п-ри себе ныне имеют, тому при сем при лагается реестр ниже сего. ■И о сем моем доношении учинить решение. Генваря дня 1752 году.* ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 683. Подлинник. № 163 1752 г. января ранее 10.—Реестр с перечислением личных серебряных и золотых вещей осетинских старшин РЕЕСТР ЧТО ИМЕЕТСЯ ПРИ ОСЕТИНСКИХ СТАРШИНАХ, ПРИВЕЗЕННОЕ С СОБОЮ ИЗ ОСЕТИ, И ЧТО ПОНЫНЕ ЗДЕСЬ КУПЛЕНО А ИМЯННО: ■ У Зураба Азовова с сыном: два ружья, из оных одно насечено золотом и с серебреными обоицами, а на дру гом оправа серебреная и обоицы серебреные ж; две сабли, ефесы серебром оправлены и позолочены; две натруски серебром оправлены и позолочены; одно седло серебром оправлено; две узды с пахвями, сереб ром оправлены; два бокала серебреных позолочены. У Елисея Хетагова: одно ружье, золотом насеченное с серебреными обоицы; две сабли, ефесы оправлены се ребром; пояс один, на котором бляшки золотые; на труска золотая; одно седло, серебром оправлено; одна узда с пахвями, серебром оправлена; одне нарушни се ребром оправлены; шишак, серебром оправленной; четыре стакана серебреных двух рук. У Георгия Картаулова: одно ружье, серебром оправ лено и обоицы серебреные ж; одна сабля, ефес сереб ром оправлен; один пояс с серебреными бляшками; од на узда с пахвями с серебреною оправою; шесть ста канов серебреных; один поднос серебреной; шесть ча рок серебреных. У служителя: сабля и пояс сабельной оправлен се ребром.* Помета под текстом: Слушано 10 генваря 1752. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 683—683 об. Подлинник. * Подпись по-грузински. 21 Русско-осети ¡ские отношения 321 л. 683 об.
№ 164 1752 г. января 10.— Решение Сената о предоставлении транс порта осетинским старшинам и архимандриту Пахомию для отъезда в Осетию и о пропуске их без задержки с купленны ми товарами через заставы и таможни А . 684 л . 685 1752 года генваря 10 дня в собрании правительствующаго Сената, слушав поданного сего числа осетинской ко миссии от грузинского архимандрита Пахомия доношения, которым объявляет: по резолюции де правительствующаго Се ната велено ево и осетинских старшин отсюда отправить попрежнему в Осетию, и для оного их отъезду и при них буду щих потребно саней простых с кибитками 15, в том числе 5 саней полутче, циновок 15 же. А помянутыя старшины прави тельствующаго Сената просят, чтоб дать им позволение на пожалованныя деньги купить серебряной посуды каждому старшине до 200 рублев, да ружей и ружейных стволов и сабельных полос по нескольку и протчаго товару и всякой мелочи, что им в Осетии потребно. И по городам и по заста вам на границе осмотру остановки и турбации не чинить, и о том пожаловать с прочетом ея императорскаго величества указ. А что оные старшины золота и серебра при себе ныне имеют,—то му три том до.ноииени1и приложен реестр, ПРИКА ЗАЛИ: 1. Для отъезду помянутого архимандрита Пахомия и осетинских старшин з будущими при них по-прежнему в Осетию вышеписанное требуемое им, архимандритом, число саней простых с кибитками рогожными 15, в том числе пятеры сани полутче, да 15 же циновок купить под смотрением Сенатской роты капитана, той же роты ундер-офицеру, по настоящей цене бес передачи, и деньги за тое покупку за платить от росходу Сенатской канцелярии. Сколько же тех денег издержано будет, то числ-о ко одному росходу возвра тить из Штатс-конторы. И о том во оную послать указ, а к Экзекуторским делам и к росходу дать известии. 2. Означенным же осетинским старшинам во удовольст вие их прошения серебреной посуды каждому до 200 рублев да ружей и ружейных стволов и сабельных полос и протча го товару, какой им понадобитца как здесь, так в Москве и в Астрахани купить дозволить. И сколько где той серебреной посуды и протчаго товару ими, старшинами, в покупке бу дет,—оное все велеть от таможен тех, где что куплено будет, осмотри, запечатать у каждого старшины таможенною пе чатью, и для пропуску их с теми // товары до границы дано им проезжие ерлыки, по которым везде в городех и на за322
ставах команду имеющим с теми их товары пропускать вез де без задержания.- И кроме таможенных печатей объявлен ной серебреной посуды и протчаго нигде у них осматривать не велеть. И о том для исполнения в Комерц-коллегии и в Астраханскую губернскую канцелярию прислать указы ж. И при том в Комерц-коллегию с вышеобъявленного прило женного при до ношении архимандрита Пахомия имеющимся при осетинских старшинах золотым и серебреным вещам и протчаго реестра для свободного ж им с теми вещами отсю да пропуску приложить копию. А старшинам дать с проче том указ. Подлинной за подписанием правительствующаго Сената. Протоколиста Михайла Бакунина. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 684—685. Копия. № 165 1752 г. января 10.— Ведение Сената Синоду с сообщением о награждении осетинских старшин и их служителей платьем и деньгами и о разрешении им отправиться в Осетию с ар химандритом Пахомием ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ ВЕДЕНИЕ По указу ея императорскаго величества правительствую щий Сенат по сообщенному из святейшаго правительствую щаго Синода от 9 числа минувшаго декабря ведению и по .поданному ;ис Коллегии иностранных дет доношееию ПРИКА ЗАЛИ: обретающимся в Са нкт-Петербурге осетинским старшинам и одному старшинскому сыну от правительст вующаго Сената зделать назначенное по их маниру платье, и как оное, так взяв некоторую сумму от Штатс-конторы де нег раздать им при собрании правительствующаго Сената с таким объявлением, что оное награждение чинитца им1во знак ея императорскаго величества высокомонаршей мило сти. И дабы они в приведении осетинского народа ко благо честию чрез отправляемого с ними архимандрита Пахомия и протчих в их отечестве находящихся духовных лиц крайнее вспоможение и усердие прилагали, что ея императорскому 323 л 642
величеству весьма благоугодно быть может. Д а сверх того л. 642 старшине Зурабу Азовову за его особливо оказанные, // как об- архимандрит Пахомий в доношениях своих объявляет, по Осетинской комиссии немалые труды и тщание к распро странению в тамошней стороне христианства, выдать секретно, чтоб протчия старшины не могли о том знать, 100 рублев. А тому архимандриту Пахомию за прилежной им в про свещении осетинского народа труд и что он по лжезатеян ным на него от игумена Николая и брата его Кайхосра Махотеловых известным доносам неповинно страдал и в долговремянном здесь пребывании в напрасном убытке находил ся, дать же 300 рублев. И по исполнении вышепредписанного означенных стар шин с находящимися при них старшинским сыном и служительми отпустить ныне в Осетию по-прежнему. И с ними от править и архимандрита Пахомия для исправления тамо вру ченного ему, как в вышеупомяненном сообщенном из святей шего правительствующаго Синода ведении объявлено, дела немедленно. Понеже оные старшины по желанию их пред ея импера торское величество представлены уже были и притом за об ращения их ко святому крещению высочайшею ея императорскаго величества милостию обнадежены и награждение л. 643 уЧИнить, как вышепредписано, определено. // И о том их, старшин и архимандрита, (по силе сообщен ного об нем из святейшаго правительствующаго Синода ве дения) отправлении святейшему правительствующему Сино ду объявляя ведением, — требовать, чтоб святейший Синод благоволил сказавшагося во лживом протесте игумена Ни колая, и разсмотрении в означенном сообщенном ведении об нем, игумене, ис Правил святых отцов и из указов выписки, определить в такое место, откуда б он не мог никоим обра зом к возвращению в Осетию утечки учинить. И тамо по яв но имевшей на архимандрита Пахомия своей ненависти и несправедливым поступкам в проповедании ими, духовными лицами, слова божия и в крещении осетинского народа по мешательства, и вящаго возмущения не учинил, понеже и брат ево, игуменов, Кайхосра Махотелов за учиненныя им, известныя святейшему Синоду вины, и чтоб от него впредь как по Осетинской комиссии более помешательства и ос тановки, так и других продерзостей происходить не могло,— для определения в гусарский Грузинской полк гусаром, и нел . 643 медленного к полку отправления, отослать // в Военную колоб• легию. И святейший правительствующий Синод да благоволит о том быть известен и учинить по ея императорскаго вели чества указу. 324
А предписанное старшинам и архимандриту награждение учинено и отправляется отсюда в скорости. Генваря 10 дня 1752 года. Помета: Послано того ж числа, за закрепами обер-секретая Козьмина, секретаря Орлова. Ц Г А Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 642—643 об. Черновик. № 166 1752 г. января 13.— Расписки осетинских старшин, старшин ского сына и архимандрита Пахомия в получении наградных денег от Сената Из принятых в правительствующий Сенат из Штатс-конторы денег по силе определения правительствующаго Сената декабря 10 дня 1751 году роздано в награждение, а имянно: ■осетинским старшинам: Зурабу Азовову — 300 рублев,* Елисею Хетагову—300 рублев,** Егору Куртаулову — 300 рублев,** Старшинскому сыну Дмитрею Азовову— 100 рублев,* Архимандриту Пахомию — 300 рублев.* Старшине Зурабу Азовову — еще 100 рублев*. Вышеписаяные расписки и кресты писаны собственными их, архи мая дритом Пахомием и осетинских старшин и сына старшинского, руками в засвидетельствования того подписуюсь грузинской переводчик дворянин Бениамин Ахшарумов. 13 генваря 1752 году. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 641—641 об. Подлинник. № 167 1752 г. января не позднее 15.— Указ Сената Коммерц-кол легии о пропуске через заставы осетинских старшин без ос мотра купленных ими вещей * Подпись получателя по-грузински. ■** Поставлен крест. 325 л. 641 л. 641 об.
' л. 687 УКАЗ ИС ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА КОМЕРЦ-КОЛЛЕШИ Обретающияся в Санкт-Питербурге осетинские старши ны Зураб Азовов, с сыном Дмитреем, Елисей Хетагов, Егор Картаулов и с имеющимися при них служительми по резо люции правительствующаго Сената отпущены отсюда, паки при которых и обретающейся Осетинской комиссии грузин ской архимандрит Пахомий, по силе святейшаго правитель ствующаго Синода определения, туда же отправлен. А поданным правительствующему Сенату оной архиман дрит доношением объявил, что помянутыя старшины просят о даче им позволения купить серебреной посуды каждому старшине до 200 рублев, да ружей и ружейных стволов и сабельных полос по нескольку, и протчаго товару, и всякой мелочи, что им в Осетии потребно. И по городам и по за ставам на границе осмотру, остановки и турбации не чинить. И о том пожаловать с прочетом ея императорскаго величе ства указ, а что оные старшины золота и серебра при себе ныне имеют, тому при том доношении приложил реестр. И по указу ея императорскаго величества правительст вующий Сенат приказали: означенным осетинским старши нам во удовольствие их прошения серебреной посуды кажл. 687 дому до 200 рублев, да ружей // и ружейных стволов (пиоб. сать точно со определения) нигде у них осматривать не ве леть. И о том для наполнения в Комерц-и Камор-коллегии и в Астраханскую губернскую канцелярию послать указы. И при том в Комерц-коллегию с вышеобъявлевного прило женного при доношении архимандрита Пахомия имеющимся при осетинских старшинах золотым и серебряным вещам и протчему реестра, для свободного ж их с теми вещами отсуда пропуску приложить (и приложена при сем копия). А старшинам дать с прочетом указ. И Комерц-коллегии учинить о том по сему ея император скаго величества указу, а в Камор-коллегию и в Астрахан скую губернскую канцелярию указы посланы. И помянутым старшинам с прочетом указ же дан. Генваря дня 1752 году. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 687 и об. Отпуск. № 168 1752 г. января 17.— Известие, полученное от архимандрита Пахомия о личности полоняника Прокофия Сидамонова 326
1752-го генваря 17 дня обретающейся при осетинских л. 681 старшинах грузинской архимандрит Пахомий по силе прави тельствующего Сената сего ж генваря 9-го дня определения под совестию и по сану своему в сущую правду сказал, что объявленной в поданном от осетинских старшин Зураба с товарищи доношении Прокофей Сидамонов, подлинно при родной осетинской Картаульского уезду деревни Далаки жи тель и тамошняго старшины Брилки Сидамонова племян ник. И что ж оной Прокофей тамошними черкесами был украден и в Крым запродан,—о том он, архимандрит, за подлинно слышал в бытность ево в Осетии. А в Москве того Прокофия вышеозначенным старшинам отдал Грузинского полку отставной майор князь Нодар Баратов, которой объяв лял, что взял ево, Прокофья, в Малой России. И с того времяни оной Прокофей живет и поныне при тех старшинах.*. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 681. Подлинник. , № 169 1752 г. января 18.— Инструкция, данная Сенатом сержанту Тобольского пехотного полка Алексею Алексееву — конвоя, сопровождавшего осетинских старшин и архимандрита Пахомия из Санкт-Петербурга до Астрахани Л. 647 ИНСТРУКЦИЯ ИС ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА ТОБОЛЬСКОГО ПЕХОТНОГО ПОЛКУ СЕРЖАНТУ АЛЕКСЕЮ АЛЕКСЕЕВУ По определению правительствующаго Сената велено об ретающихся в Санкт-Петербурге осетинских старшин Зураба Азовова, Елисея Хетагова, Георгия Картаулова и означенно го Азовова сына Дмитрея с служительми их отпустить ныне в Осетию по-прежнему, при которых и находящегося гру зинского архимандрита Пахомия туда же отправить. А для препровождения их, старшин и архимандрита, по посланному в Военную коллегию указу, велено ж дать от той Коллегии до Москвы и до Астрахани в конвой одного ундер-офицера и 6 человек солдат. И как под них, старшин и архимандрита, так и под людей их до Москвы и до Астраха* Подпись по-грузински. 327
ни ямских и уездных 14, под конвойного ундер-офицера и сол дат—2 подводы, и на оные прогонные деньги надлежащее число выдать из Штатс-конторы, о чем во оную, а о подвол. 647 дах в — Ямскую канцелярию посланы ж из Сената указы.// об. А от военной коллегии для объявленного осетинских стар шин и архимандрита Пахомия с протчими препровождения прислан ты, сержант, с 6-ю человеки солдат. Того ради чинить тебе нижеследующее. 1 Взяв тебе из Ямской канцелярии на вышеобъявленное . число подвод подорожную, а от Штатс-конторы — прогон ные деньги, явиться и с командою твоею, к помянутому ар химандриту Пахомию,. И как он с осетинскими старшинами и с сл-ужительми из Санкт-Петербурга в путь отправятца, то ехать вам с ними до Москвы и до Астрахани, и быть при них всегда безотлучно и от незваных случаев охранять. И ника кого им, архимандриту, старшинам и протчим, будущим при них, озлобления и грубых поступок, как тебе, сержанту, не чинить, так и солдат команды твоей и посторонних людей до того отнюдь не допускать, но показывать к ним всякое благо деяние, а особливо с архимандритом и старшинами учтивое обхождение иметь. А напротив того, ежели пане чаяния от них, старшин, или от служителей их иногда последовать моЛш648 жет кому какая в пути обида, то от того // их пристойным образом, а не суровыми поступками, отвращать. Когда же им, старшинам, случитца в Москве или где, в других городех для покупки товаров и других нужд куда иггти, то ради их охранения, буде им потребно будет, быть при них тебе, само му, или команды твоей солдат посылать. 2 По прибытии вашем в Астрахань явиться тебе к тамошнему губернатору и требовать от оных, архимандритов и осетинских старшин, тебе с командою смены и обратного отпуску, о чем також о даче вам оттуду подвод и прогонов, к нему ж, губер натору, указ из Сената послан«. А как ты с командою оттуда отпущен будешь, то ехать вам в Санкт-Петербург, не мешкая нигде, ни за чем напрасно. И по приезде сюда явитца вам в правительствующем Сенате и сию инструкцию объявить. 328
3 1 Будучи в пущ и в городех тебе, сержанту, и команде тво ей нигде никому обид и наладок отнюдь не чинить, и прогон ные деньги платить везде по подорожной сполна, нимало не удерживая, також напрасно ничего «и у кого не вымогать, а поступать во всем по сей инструкции, и как честным людем и добрым солдатам надлежит, под опасением за противные по л. 648 ступки военного суда. // В заключение сего объявляется тебе состоявшейся в 1724-м об. году имянной блаженныя и вечной славы достойныя памяти государя императора Петра Великого указ, в котором изобра жено о делах, которые тайности подлежат в государственных делах, оного отнюдь в партикулярных письмах ни к кому не писать, ниже к тому от кого отправлен (писать точно с указу) под жестоким наказанием по вине преступления. За закрепою господина секретаря Орлова. За справою канцеляриста Гаврилы Иванова. (Генваря 18 дня 1752 году. Помета: Подлинную инструкцию и указ в Ямскую канце лярию о подводах для подачи взял сержант Алексей Алексеев. Ц Т А Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 647— 648 об. Отпуск. № 170 1752 г. января 20.— Указ Сената Штате-конторе о выдаче осе тинскому жителю Прокофию Сидамонову прогонных и кор мовых денег л. 682 об. УКАЗ ИС ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА ШТАТС-КОНТОРЕ По указу ея императорскаго величества правительствую щий Сенат приказал отправляющемуся из Санкт-Питербур та с осетинскими старшинами в Осетию тамошнему жителю Прокофью Сидамонову для проезду ево до Кизляра на одну ямскую подводу прогонные деньги, что надлежит. Тако ж на пропитание ево особливо 10 рублев выдать из оной Конторы немедленно. И Штате-конторе учинить о там по сему ея императар•екаго величества указу. 329
, Генваря 20-го дня 1752 году. Помета: Таков подлинной указ послан того ж числа от Экзекуторских дел за закрепами господ обер-секретаря Козьмина, секретаря Орлова. За справою канцеляриста Иванова. ПГАДА, К опия. ф. 259, оп. 22, д. 1575, л . 68 2 об. № 171 1752 г. января 20.— Ведение Синода Сенату с сообщением о жительстве грузинского игумена Николая в монастыре в епархии епископа Варлаама и о разрешении архимандриту Пахомию отправиться в Осетию для продолжения начатого им дела л . 67 0 СВ-ЯТЕЙШАГО ПРАВИТЕ Л ЬСТВУЮЩАГО СИНОДА ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВЕДЕНИЕ Сообщенным святейшему правительствующему Синоду правительствующаго Сената сего генваря от 10-го ведением, между протчаго, объявя о имеемой находящимся здесь осе тинским старшинам и при них грузинскому архимандриту Пахомию быть, отсель паки в Осетию о т р а в е в скорости требовано, чтоб святейший Синод благоволил бывшаго с помяну тым архимандритом в Осетии игумена Николая (который оказался во лживом на того архимандрита (протесте) опреде лить в такое место, откуда б он не мог никоим образом к возвращению в Осетию утечки учинить, и тамо по явноимевшей на онаго архимандрита Пахомия своей ненависти и не справедливым поступкам, в проповедании им, архимандри том, с протчими духовными лицами слова божия и в креще нии осетинскаго народа помешательства и вящаго возмуще ния не учинил. И по указу ея императорскаго величества святейший пра вительствующий Синод ПРИКАЗАЛИ: онаго игумена Никол. 670 лая в силу // вышепрописанного правительствующаго Сенаоб■ та ведением требования и дабы он здесь праздно не шатался, и чтоб от него, игумена, еще каких продерзостей и во от правлении того архимандрита препятствия произойти не мог ло, — ныне из Санкт-Питербурга в самой скорости отправить (и отправлен) за караулом к преосвященному Варлааму, епископу Устюжскому при указе с тем, чтоб его преосвящен330
ство определил его, игу.мена, в пристойной епархии своей мо настырь, в котором крайнее за ним, игуменом, надсмотрение приказать иметь, чтоб он из того монастыря никаким обра зом утечки учинить не мог. В бытность же ево в том мона стыре довольствовать ево пищею и одеянием против протчей братии, а до священнослужения до указу не допущать. В ка ковом же он, Игумен, в том монастыре состоянии житие свое препровождать будет,—о том его преосвященству чрез пол года святейшему правительствующему Синоду прислать об стоятельной репорт. Упомяненнаго ж архимандрита Пахомия, в святейший правительствующий Синод призвав, объявить, чтоб он для порученнаго ему от святейшаго правительствующего Синода дела ехал при упомяненных старшинах в Осетию и тамо б во всем поступал не инако, но как прежде посланным к нему, архимандриту, с братиею // из святейшаго правительствующаго Синода в 1746-м году наставлением повелено во всем непременно с крайним своим усердием и старанием, чтоб оное ему порученное дело с желаемою церковною и государ ственною пользою происходить могло. И о там бы также, и когда он туда прибудет, и о протчем подлежательном в свя тейший правительствующий Синод от него репортовано было неотложно. И о том для ведома и дабы ему, архимандриту, свободной был в Осетию пропуск, в Коллегию иностранных дел, также и к преосвященному Иллариону, епископу астра ханскому, послать, а ему, архимандриту Пахомию, дать ука зы. Правительствующему же Сена,ту для ведома ж,сообщить ведение. И правительствующий Сенат о вышеписанном да благоволит быть известен. А оному архимандриту Пахомию по объявлении ему в святейшем Синоде вышеписаннаго указ дай. Также в Коллегию иностранных дел и к преоовящен1но,му Иллариону, епископу астраханскому и ставропольскому, указы из святейшаго правите л вствующаго 'Синода посланы. Обер-секретарь Яков Леванидов. Секретарь Никифор Слопцов. Канцелярист Евдоким Череповский. Генваря 2-.ro дня 1751 года. Отметка о подаче: Подано 20 генваря 1752 году, записав, доложить. Помета: Слушано в 24 день генваря. Определено оное ведение сообщить к делу за известие. Ц Г А Д А , ф. 259, он. 22, д . 1575, л л . 670— 671. П одлинник. 331 л. 671
№ 172 1752 г. января 21.— Указ Сената Коллегии иностранных дел об отправлении осетинских старшин и архимандрита Пахомия обратно в Осетию и о назначении владельцу Малой Кабарды. Алдигирею Гиляксанову годового жалованья л. 649 УКАЗ (титул) ИС ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА КОЛЛЕГИИ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ Октября 21 дня прошлого 1751 году в посланном ис правительствующаго Сената во оную Коллегию указом писано: по каким обстоятельствам имевшийся от бывших в Осетии гру зинского игумена Николая и брата ево Кайхосра Махотеловых на архимандрита Пахомия о привезенных им в Россию осетинских старшинах показания отставлены и уничтожены. И притом Коллегии иностранных дел велено по желанию осетинского народа о бытии в подданстве ея императорскаго величества и о переселении ближе к России разсмотреть и представить в Сенат со мнением. О чем и святейшему правительствующему Синоду ведением знать дано и требовано, дабы по производившемуся в святейшем Синоде о , помянутых Кайхосре з братом и о архимандрите Пахомии делу .непродолжительное разсмотрение и решение учинить. И ежели оной архимандрит явитца неподозрителен, то б для прежняго порученного ему дела, отправлен он был при озна ченных старшинах паки в осетинской народ. И на вышепоказанной указ от Коллегии иностранных дел доношение со л• 649 мнением подано минувшаго декабря 10-го числа. // °6' А изсвятейшаго Синода в сообщенном ведении объявлено, что по учиненной из произведенного в святейшем Синоде опроизшедших междо отправленными из России в Осетию грузин скими духовными лиды, архимандритом Пахом нем и игу меном Николаем, противных поступках следствия выписке по показанным во оной в 9-ти пунктах делам, а имянно, якобы о бывой к милитинскому и кахетскому царям корреоподенции о приведении осетинского народа под протекцию их, о посылке войска и о даче в подарки казенных книг и о протчем, оной архимандрит винным ни в чем быть не признаваетца. Доносители ж на него Махотеловы, игумен Николай* оказуется в явном на него, архимандрита, лжезатеянии и на прасной клевете, брат же ево Кайхоеро явился не точию 332
злоборевнительный, но и крайни народны возмутитель, как пространнее в том ведении показано. Того ради святейший Синод определил: означенному ар химандриту Пахомию, яко по вышеписанным делам в невин ности оказавшемуся быть, паки в преждепорученном ему в осетинской кампании послушании по-прежнему, и для того, когда приехавшие с ним осетинские старшины имеют от правительствующаго Сената во отечество их быть отпущены, тогда и его, архимандрита, с ними отправить. И велеть ему, тамо будучи, в проповеди слова божия поступать, // как по л. 6 50 сланным в 1746нм году к нему наставлением повелено во всем непременно. Вышеименованного ж во лживом протесте оказавшегося игумена Николая, яко человека коварного, от той Комиссии отрешить, а что ему за ево несправедливой донос учинить на длежит, о том ис «Правил святых отец» и указав выписав, предложить к докладу. По указу ея императорекаго величества правительствую щий Сенат приказали быть во всем по представленному от Коллегии иностранных дел мнению и учинить следующее. 1ц Показанным осетинским старшинам зделать по их маниру кафтаны суконные красные, ценою аршин от 3 до 4-х Рублев, да полукафтаньи из парчи, ценою ж аршин от 7 до 10 рублев, обложа по краям уским позументом, одному стар шинскому сыну — кафтан ис красного ж сукна, ценою аршин от 2 до 3 руб., полукафтанье из шелкового хорошего штофу, ценою аршин от 3 до 4-х рублев, с позументом же. А служи телям их, взятым из Осетии, дать по портищу красного сук на, ценою от одного до полутора рубли аршин. А при отпус ке тех старшин // отсюда за восприятие святого крещения, л. 650 и чтоб они по возвращении своем в дамы (с сего писано точ об. но определение по 3 пункт). 3. По исполнении вышепредписаиного означенных стар шин с находящимся при них старшинским сыном и служительми отпустить ныне в Осетию по-прежнему, и с ними от править и грузинского архимандрита Пахомия для исправ ления тамо врученного ему дела немедленно... Понеже оные старшины по желанию их пред ея императорское величество представлены уже были. И при том за обращение ко святому крещению высочайшею ея императорекаго величества милостию обнадежены, и награжение учинить, как вышепредписано определено. А для препровождения их, старшин и архимандрита Пахамия, дать от Военной коллегии до Москвы и до Астрахани в конвой ундер-офицера и 6 человек солдат. Им же, старшинам, на содержание их в пути до жилищ их выдать здесь из Штатс-конторы каждому по 100 рублев, 333
старшинскому сыну—50 рублев, архимандриту—100 рублев. Да как под них, старшин, и под архимандрита, так и под людей их и под канвой до Москвы и до Астрахани дать ямских и уездных 16 подвод и на оные прогонные деньги выл. 651 дать из Штатс-конторы. А от Астрахани до Кизляра // о даче конвою, подвод и прогонов, також и для препровождения чрез степь от Царицына в прибавку к канвою—надлежаща™ числа конных казаков, определение учинить астраханскому губернатору. А отправленной отсюда канвой по прибытии в Астрахань отпустить обратно. 4. В святейший правительствующий Синод сообщить ве дение, объявя в нем, нто означенные осетинские старшины отправляютца ныне из Санкт-Питербурга лаки во свое оте чество, при которых и архимандрит Пахомий, по силе' святейшаго Синода ведения, отправитца имеет. И требовать, чтоб святейший Синод благоволил оказавшагося во лживом протесте игумена Николая, по разсмотрении объявленной в сообщенном ведении об нам, игумене, и с «Правил святых отец» и из указов выписки, определив ево, игумена, в такое место, откуда б он не мог ни коим образом к возвращению в Осетию утечки учинить, и тамо по явно имевшей на архи мандрита Пахомия своей ненависти и несправедливым по ступкам в пролрведании ими, духовными лицами, слова бол. 651 жия, и -в крещении осетинского // народа •помешательства и об• вящаго возмущения не учинил. Понеже брат ево, игуменов, Кайхосра Махотелов за учиненные им известныя святейше му Синоду вины и чтоб от него впредь как по Осетинской ко миссии более помешательства и остановки, так и других продерзостей происходить не могло,—для определения в гу сарской Грузинской полк гусаром и немедленного к полку отправления, отослан в Военную коллегию. 5- Что же Коллегия иностранных дел в вышеписанном доношении представляет о владельце Малой Кабарды Алдигирее Гиляксанове, что за показуемые им службы губерна тору астраханскому награждение велено учинить, впредь по разсмотрению и по заслугам его, не свыше 150 рублев, а го дового жалованья производить ему не разсуждено, чтоб тем не огорчить первых и сильных владельцов Большой Ка барды. А ныне из доношения астраханского губернатора Брылкина от 2 апреля усмотрено, что оной владелец Алдигирей писал к генерал-лейтенанту Девицу, прося о выдачи ея им ператорского величества жалованья, объявляя, ежели оное л . 65 2 ему будет определено, // то он в повелениях от российской стороны состоять всегда готов, а ежели жалованья ему дава ло не будет, то он послушания российской стороне отдавать и службы нести не хочет. И понеже де как прежде прави334
тельст-вующему Сенату от оной Коллегии представлено, так и ис приложенной записки усматривается, что владелец Алдигирей проповедникам в осетинских жилищах вспоможение чинит, да и сам осетинцам по близости пред протчими ка бардинскими владельцами склоннее, да и впредь как оным осетинцам, так и проповедникам всегда в нем нужда быть может. А ежели и ныне по таковым его сериозном прошении жалованьем его не удовольствовать, то сумнительно, дабы он в тамошней проповеди шхмешательства не учинил. Того ради не за излишнее видится оному владельцу с будущаго 1752 году производить жалованья по 150 рублев на год ста новым оному словесным и секретным объявлением, что то жалованье не в пример другим определено ему, // по пред- л. 6 52 ставлению архимандрита Пахомия, за его, Алдигирееву, к об• ея императорскому величеству верность и за дружбу его с новокрещеными осетинцы. И чтоб он и впредь всегда в том себя содержал постоянно и другому никому б о том не объявлял, дабы оные таковыми ж прошениями здесь не ску чали. И то жалованье повсягодно выдавать ему самому в Кизляре или посылать к нему в Кабарду с нарочными и вер ными людьми и давать ему от других тайно. Да и в Канце лярии тамошней о сей даче содержать в секрете. В том во всем учинить по предписанному Коллегии ино странных дел разсуждению и о том для непременного испол нения к астраханскому губернатору Брылкину послать указ. Ему ж, губернатору, велеть, ежели от новокрещеных осетинцов присылаемы будут впредь для дел их народа в Кизляр и в Астрахань, то в ту их бытность давать кормовых денег ис казны ея императорского величества ис тамошних доходов. И имянно — старшинам по 10, а рядовым—по 3 ко пейки // каждому на день, а которые будут приезжать для л, $53 продажи своего скота и протчаго купечества, и их от обык новенных пошлин против других горских народов уволить, ибо та пошлина вместо их имеет браться с российских куп цов. И Коллегии иностранных дел о вышеписанном ведать. А означенным осетинским старшинам, також и архиман дриту награждение учинено и отправляться отсюда в скорости. А к астраханскому губернатору и в другие места, о чем надлежит, указы посланы и в святейший Синод ведение со общено. Генваря 21 дня 1752 года. Помета под текстом: Послан того ж числа за закрепами обер-секретаря Козьмина, секретаря Орлова, Ивана Ба женова. Ц Г А Д А , ф. 259, оп. 22, д . 1575, л л . 649— 653. Отпуск. 335
№ 173 1752 г. января не позднее 21.— Рапорт капитана Сенатской роты Федора Сазонова Сенату о приеме и уплате денег порт ным и купцам за изготовление одежды для осетинских стар шин и их служителей В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ СЕНАТСКОЙ РОТЫ ОТ КАПИТАНА САЗОНОВА РЕПОРТ л . 730 М'инувшаго декабря 10-го дня по определению /правительствующаго Сената, с которого мне сообщена копия, велено обретающимся в Санкт-Питербурге осетинским старшинам от правительствующаго Сената зделать по их маниру каф таны суконные красные ценою аршин от 3 до 4-х рублев, да полукафтаны из парчи золотой ценою от 7 до 10 рублев, обложа по краям уским позументом по приличности золотым или серебреным. А оному старшинскому сыну—кафтан крас ного сукна ценою от 2 до 3-х рублев, полукафтанье из шелковаго хорошело штофу ценою аршин от 3 до 4-х рублев со означенным же позументом. А служителям их, взятым из Осетии, дать по портищу красного сукна ценою от одного до полутора рубли аршин. И оное исправить все в немедленном времени под моим смотрением, взяв от архимандрита Пахомия письменное известие, сколько в каждое портище и кому имянно как старшинам, так и старшинскому -сыну и служи телям сукна и протчаго вышеписанного купить потребно, и на ту покупку, також на приклад и на заплату мастерам за а . 130 работу надлежащее число денег принять от Штате- // коноб- торы. А как помянутое зделано совсем будет, о том в прави тельствующий Сенат подать репорт с приложением ведомо сти, во что то платье ценою обошлось и с росписками тех людей, у кого что куплено будет. И в силу оного правительствующаго Сената определения об отпуске на строение означенным осетинским старшинам и сыну платья из Штатс-конторы доношением и требовано у меня, по которому доношению на вышеписанное строение от оной конторы 800 рублев и принято, ис которой суммы по ведомости архимандрита Пахомия как сукна, так и протчия к тому строению потребныя вещи куплены, за которые вещи, тако ж и за строение оного платья по договору заработные деньги с росписками отданы. 336
А что каких вещей и по какой цене куплено, тако ж и за работу одного платья портно.му отдано, о том взятыя от прикащиков тех купцов, у кого оныя вещи куплены, також и от портного мастера росписки в приеме денег и числа вещей при сем репорте прилагаю. Да затем в остатке от вышел »санной суммы ныне на лицо 132 рубли 73 копейки с половиною. Капитан Федор Сазонов. Генваря дня 1752 году. Пометы: 1) Подан 21-го генваря 1752 году, записав, доложить. 2) Докладывало майя 13 дня 1752 году. Ц Г А Д А , ф. 259, оп. 2 2 , д . 1575, л л . 730 и об. П одлинник. № 174 1752 г. января не позднее 23.— Донесение архимандрита Пахомия Коллегии иностранных дел о возвращении осетинских старшин в Осетию и о разрешении им покупать лошадей в Астрахани и Кизляре В ГОСУДАРСТВЕННУЮ КОЛЛЕГИЮ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ДОНОШЕНИЕ Доносит Осетинской коми-оси грузинской архимандрит Пахомий. А о чем, тому следуют пункты. I По указу ея императорскаго величества и по определению правительствующего Сената приезжия из Осетии со мною сюда осетинские старшины, паки отправляются по-прежнему в О-сетию и просят оные старшины, как они прибудут отсю да в Астрахань и в Кизляр, чтоб для их потребности и нуж ды дозволить им купить тамо до семи лошадей, тако ж де мне и братиям моим кому по скольку, когда потребно будет. Того ради Государственной коллегии иностранных дел покорно прошу по указом ея императорскаго величества повелено было помянутым старшинам показанное число, тако ж де и мне з братиею, когда потребно будет, о покупке ло шадей ея императорскаго величества указом дозволить. И о сем моем доношении учинить решение. 22 Русско-осетинские отношения 337 л . 290
Г енваря дня 1752 году. (Подпись по-грузински). На л. 290 отметка о подаче: Подано генваря 23-го дня 1752-го году. Записать АВГ1Р , ф. Осетинские д е л а , оп. 128111, 1743— 1752 гг., д. 3, л . 290. № 175 1752 г. января 24.— Указ Коллегии иностранных дел астра ханскому губернатору И. О. Брылкину о пропуске по реестру через границу архимандрита Пахомия и осетинских старшин со свитою, едущих из Санкт-Петербурга в Осетию, и о разре шении им покупать лошадей в Астрахани и Кизляре л . 291 л . 29 2 УКАЗ ЕЯ ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА, САМОДЕРЖИЦЫ ВСЕРОССИЙСКОЙ, ИЗ ГОСУДАРСТВЕННОЙ КОЛЛЕГИИ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМУ КАМЕРГЕРУ И АСТРАХАНСКОМУ ГУБЕРНАТОРУ ГОСПОДИНУ БРЫЛКИНУ Бывшие здесь приезжие из Осетии грузинской архиман дрит Пахомий и тамошние осетинские старшины со обретаю щимися пр« них дто приложенному при сом реестру отправ лены из Санкт-Питербурга паки в Осетию, и когда оне в Астрахань приедут, тогда их всех за границу по имеющимся у вас ея императорскаго величества указам немедленно ве леть пропустить, и притом по их прошению позволить купить им и с ними для проезда до Осетии отпустить на каждого по одной лошади. Да и впредь, когда оной архимандрит и с ним находящийся в Осетии духовные персоны и их служите ли из Осетии за какими делами в Кизляр будут приезжать, и им // во время потребности позволить покупать, також не больше одной лошади «а каждого человека. Дан в Санкт-Питербурге 24 генваря 1752 года. Подлинной подписан по сему: граф Алексей БестужевРюмин, граф Михайла Воронцов. За скрепою протоколиста Ивана Артемьева. За справою канцеляриста Петра Попова. 338
Реестр едущим Осетию. из Санкт-Питербурга чрез Астрахань в л. 293 Архимандрит Пахомий. При нем: Свойственник его, малолетний грузинец, князь Александр Кайхосров сын Церетелев. Служитель, грузинец же, малодетной Георгий Васильев— оставлен в Астрахане для обучения в школе. Осетинския старшины Зураб Азовов Элиханов и с ним сын, его, Дмитрей. Елисей Хетагов. Егор Картаулов,. При них осетинцы ж: Сергей Соломонов.83 Василей.ЗА Прокофей Картаулов.85 А В П Р , ф. О сетинские д е л а , оп. 128/I I , 1743— 1752 гг., д. 3, л л . 291 —293. О п у б л .: История Осетии в докум ент ах и 1962, с. 2 6 5 -2 6 7 . м ат ериалах. Т. I. Ц хинвали, № 176 1752 г. января 29.— Письмо канцлера гр. А. П. БестужеваРюмина владельцу Малой Кабарды Алдигирею Гиляксанову с просьбой оказывать и в дальнейшем покровительство осе тинским старшинам86 Почтенный господин Алдигирей, владелец кабардинский, л. Были здесь в приезде с грузинским архимандритом Пахомием осетинские нашего христианского закона старшины Зу раб, Елисей и Егор, которые по своей к вам благодарности хвалились вашею к ним дружбою. А понеже оные осетинцы по ближнему их с вами соседству ч.рез ваше владение в Киз ляр для торгов и протчих своих нужд ездить имеют. Того ра ди и в разсуждении являемой к вам от ея императорскаго ве личества, моей всемилостивейшей государыни, высочайшей милости, я вам рекомендую и впредь с оными жить в дружбе и добром согласии, и в случае их проезда давать им до го родка Червленого проводников, чем мне можете додавать случай от времяни до времяни ко исходатайствованию вам и вящей императорской милости, что объявя всегда пребуду вам доброжелательным. 288
Граф Алексей Бестужев-Рюмин, ея императорскаго вели чества канцлер действительный тайный советник, сена тор и кавалер. Из Санкт-Питербурга. 29 генваря 1752-го года. А В П Р , ф. Осетинские д е л а , оп. 128/I I , 1743— 1752 гг., д. 3, л . 288. № 177 1752 г. января 31. — Ведение Синода Сенату с сообщением о церквах, находящихся в уездах Осетии, о возможности уч реждения школы для обучения осетинских детей грамоте и о назначении денежного и хлебного жалованья членам Осетинской комиссии л. 694 л. СВЯТЕИШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СИНОДА ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВЕДЕНИЕ По указу ея императорскаго величества святейший пра вительствующий Синод, слушав учиненнаго в Канцелярии святейшаго Синода по поданному Осетинской комиссии гру зинского архимандрита Пахомия доношению, из имеющаго- ■» ся об отправе туда ево, архимандрита, с яротчими дела рас писания ПРИКАЗАЛИ учинить следующее: 1) К имеющимся ныне в Осетии (как оным своим помяну тый архимандрит доношением объявляет) трем: первой'— в Картаульском, второй—в 3 ахи иском уездех, третий—¡в Диго■рии, также и впредь ко оным трем еще в прибавку имеемым быть двум,.итого пяти церквам требуемое им, архимандритом, число священников пять, диакона (понеже в том чину большей нужды еще быти ныне не признается) токмо однаго, дьячков пяти и пономарей то ж число человек, на первой ныне слу чай из обретающихся в Кизляре грузинской нации безместных духовных персон, кои самопроизвольно туда ехать и 694 быть там пожелают, сведома преосвященнаго архиерея // об• астраханского, ему, архимандриту, набрать позволить, коим и жалованья точию единаго денежнаго производить в год каждому священнику по 75 рублев, диакону—по 50-ти Руб лев, дьячку также и понамарю по 40-ку рублев. Итого всем в год 825 рублев. 340
2) Какая имянно по званиям к тем пяти церквам церков ная утварь (понеже при отпра/ве их, духовных, в 1744-м го ду в Осетию на толикое число церквей некия от утвари вещи уже с ними и отпущены) ныне еще потребна, взяв у того ар химандрита к делу имянную всему за его рукою роспись, учинить примерно, как и к строящимся внутрь России в ново крещенских жителыствах церквам утварь покупкою быть по ложена омету. И колико всей на пять церквей денежной сум мы окажется, об отпуске оныя единовремянно на покупку той утвари требовать определения от правительствующаго Се ната. 3) О учреждении в Осетии для обучения малых отроков грамоте школы решения, хотя -сие дело и зело нужное, ныне точнато положить признавается за неудобное., И для того то оставить как и прежде святейшим Синодом было разсуждаемо впредь до указу. А между тем оному архимандриту, приехав туда первее с братиею своею 0 том, где и в каком имянно месте ту // шко л. 695 лу завесть, и юоликому в ней на первой случай учеником быть числу, и кто именно может им быть учителем, и на ка ком диалекте и каким способом те ученики в ту школу могут быть набраны, то есть по самоизвольному ль самих родите лей их к тому «рачению и хотению и не последует ли из то го между тамошним народом, якоб к тому обучению дети их нудимы, какого роптания и на коликой сумме .вся та школа в год может быть содержана, и о протчем к той школе в си лу преждепосланнаго к ним, духовным, в 1746-м году отсвятейшаго Синода наставления подлежащем, довольно разсмотря, прислать святейшему правительствующему Синоду обстоятельный репорт со мнением. 4) О определении к ним, архимандриту с братиею, для посылки от них до Кизляра с репортами близ Осетии живу щих казаков до 6 человек (о коих помянутой архимандрит тем своим доношением потребность объявляет такую, что в бытность ево, архимандрита, в Осетии для посылки репор тов всегда кабардинцев к провождению посланных от него, архимандрита, людей до Кизляра нанимал, давая им найму по 30 и по 40 рублев и оным бы казакам быть попеременно междо Малой Кабарды, где они часто случаются и неболь шее строение // свое имеют тамо), хотя то святейший Синод л. 698 по вышеписанным ево, архимандрита, резонам за благо при об. нята и имел бы, — однако ж более о том оставить на благоразсмотрение правительствующаго Сената. 5) Оному архимандриту и прежде отправленным с ним духовным (кроме игумена Николая, который от той комиссии уже отрешен) персонам, причисля к той их свите находящагося ныне в Осетии ж иеромонаха Григория, в разсуждении 341
тамошней во всем дороговизны и что и внутрь Росши пропо ведующим, яко то по Новокрещенокой конторе находящимся, производится жалованья: архимандриту по 300 ¡рублев, по мощником—по 150 рублев. И дабы впредь более от них ни какой о том докучносги произходить не ¡могло,—производить с нынешняго 1752-го года денежнаго в год жалованья, а имянно: архимандриту Пахомию—200 рублев, игумену Хри стофору—125 рублев, иеромонахом Ефрему и Григорию—по 75 рублев, да хлебнаго монашеския против того, почему в Москве по грузинскому штату получали порции (как и в 1746-м году было определено) вдвое, а имянно: архимандри ту—6, игумену—4, иеромонахом—каждому по 2. 6) Для поспешения призываемых из тамошняго народа л. 696 ко святому крещению, на роздачу из них самим, // суще убо гим, на рубашки холста отпустить (как и в вышеозначенном же 1746-м году на такую потребу было отпущено) до 500 рублев, на кои ему, архимандриту, в Москве, купив такой холст, свесть туда при себе и, тамо будучи, приемлющим святое крещение давать по потребе без излишества -с надле жащею кому сколько имянно аршин и когда 'будет дано за пискою. 7) На покупку носимых на персех крестов серебряных ста, медных—тысячи и шнуру шелковаго и нитяного потреб«наго числа выдать же до 30-ти рублев, ибо и в 1744-м году на оное в покупку употреблено мало, не против той суммы, а ¡имянно на 27 рублев на 65 копеек. И о вышеписанном о веем к общему ¡согласию и утвердительному определению сооб щить правительствующему Сенату ведением, коим требовать, какое правительствующий Сенат на оное соблаговолит учил . 696 нить определение, о том бы // ¡святейшему правительствуюоб■ щему Синоду сообщено было по обыкновению без продол жения. И правительствующий Сенат да блатоволит учинить о том по ея императорскаго величества указу. А о вышетребуемой во втором пункте церковной утваре учиненная противо взятого от архимандрита реестра справка с положенною примерною ценою при сем сообща ется. Обер-секретарь Яков Леванидов. Генваря 31-го дня 1752-го года. №3 Помета: Подано и докладывано того ж числа. Скрепа на лл. 694—696 об.: Подканцелярист Круглов. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 694—696 об. Подлинник. 342 Федор
№ 178 1752 г. января 31.— Выписка из журнала Сената о старых и заведении новых церквей в Осетии и о штате церковнослужи телей при них; о назначении денежного и хлебного годового жалования членам Осетинской комиссии и церковнослужите лям, а также о возможности учреждения школы для обучения грамоте принявших крещение осетинских детей* В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМ СЕНАТЕ ВЫПИСАНО Минувшаго генваря от 31 числа сего 1752 году в со общенном /пратаительст.вующему Сенату из святейшаго правительствующаго Си нода ведении написано: Святейший Синод, слу шав учиненного по подан/ному Осетинской комиссии грузинского архимандрита Пахомия доношению из имеющегося об отправе ту д а ево, архимандрита, с протчими дела росписания, приказали учинить следую щее. 1) К имеющимся ныне в Осетии (как оным свои/м по мянутый архимандрит доношением объявляет) трем: первой — в Картаульском, второй — в Захинско/м уездех, третией — в Дигории, также и впредь ко оным трем еще в прибавку имеемым быть двум, итого пя ти церквам требуемое им, По оному овятейшаго Синода ведению того ж числа правительствующим Сенатом определено, что касаетца об отпуске на по купку церковной утвари де нег и о произвождении ар хи ма ндриту Пахом ию з бр а тиею жалованья, о том с имеющимися в Сенате по новокрещен оюим жительствам делам, справясь, учи нить выписку и предложить к слушанью. А ему, архи мандриту, велеть ехать за осетинскими старшинами немедленно, ибо по тому ведению о надлежащем по справке резолюция учинена будет впредь без замедлительно. И тому тогда ж как святейшему Синоду сообщитца, так и в другия места указы из Сената отправятца, почему и он, архиман дрит, от святейшаго Синода без уведомления оставлен не будет. А по оправке в Сенате с помянутыми новокрещен- * Н а п о л ях при писало: 1 О п отреб ном в О сетию с ар х и м ан дри том П ах о м и ем и о ж ал о в ан ье . 2 О н ое все со о бщ ен о к а к н и ж е о к а ж е т ц а ко о б щ ем у со гл аси ю у т в е р д и тел ьн о м у определени ю . 343 л. 702
архимандритом, число свя щенников пять, диакона (понеже в том чину боль шей нужды еще быти ныне не признавается) тоимо од ного, дьячков пяти и понамал . 702 рей то ж число человек //* об• На первой ныне случай и обретающихся в Киз ляре грузинской нации безместных духовных персон, кои самопроизвольно туда ехать и быть там пожелают сведома преосвященного ар хиерея астраханского ему, архимандриту, набрать по зволить, коим и жалованья точию единаго денежнаго производить в год каждому священнику по 75 рублев, л. 702 диакону — по 50 рублев, об• дьячку, также и понамарю, по 40 рублев. Итого всем в год 825 рублев. 2) Какая имянно по зва ниям к тем пяти церквам скими, таиож и по Осетин ской комиссии делами, при первом архимандрита Пахомия и протчих в Осетию отправлении, в сообщенном из Сената в святейший Си нод ведении писано, что о таком их отправлении пра вительствующий Сенат с разсуждением святейшего Синода объявленным в со общенном в Сенат ведении ж согласен, токмо тех ду ховных персон отправить одних из грузинцов, а рос сийских людей, духовных и светских, как для конвою (которого святейший Синод требовал, чтоб для безопас ности в проезде черкесами // по требованию их, духов ных, отправить с ними ис терских казаков до 6 чело век) , так и свите их при них посылать не надлежит, и им с собою брать не велеть, и инструкции не давать, да бы пограничными с тем осе тинским народам местам не подать тем какого-либо к размышлению сумнительства, а паче Оттоманской Порте и Персии!. А сколько их, грузинских персон, от править потребно, то остав ляется на разсуждение овятейшаго Синода. При отправлении их, ду ховных, в Осетию учинен* * Н а п о л ях при писано: П о со сто яв ш ем у ся сен т я б р я 1 1 -го 7 4 0 г о д у о бы тии в К а зан и д л я о б р а щ е н и я в К азан ск о й и п ротчи х гу б ер н и я х иноверц о в а р х и м а н д р и т у С е ч е н о в у и м я н н о м у у к а з у в 8 п у н к т е , м е ж д у п р о тч и м , повелено, при ц ер к в ах свящ ен н и ком п рои зводи ть ж а л о в а н ь е по 60 р ублев д а х л е б а , р ж и или м уки р ж а н о й по 60 четвертей, д и ак о н о м по 40 рублев, х л е б а по 40 четвертей , ц е р к о в н и к а м по 3 0 р у б л е в , х л еб а п о 3 0 четвер тей на го д к аж д о м у . 344
церковная утварь (-понеже при отправе их, духовных в 1774-м году в Осетию на толикое число церквей не кий от утвари вещи уже с ними и отпущены) ныне еще потребна, взяв у того архимандрита к делу имянную всему за его рукою роспись, учинить примерно как и к строющимся внутрь России в новокрещенских жительствах // церквам ут варь покупкою быть поло жена смету, и колико всей на пять церквей денежной суммы окажется, об отпус ке оныя единовремяино на покупку той утвари требо вать определения от правительствующаго Сената. Чего ради о той утваре учиненная (против взятого от архимандрита реестра) справка с положенною при мерною ценою при том ве дении -сообщена. В которой против данно го в Канцелярии святейшаго Синода от архимандри та Пахомия о потребном на одну церковь реестра с при сланной в 743-и году ис Конторы новокрещенских дел ведомости положено, а им ян но: — Три колокола: 1) в пуд, 2) в 30 фунтов, 3) в пол пуда. Во всех трех 2 пуда 10 фунтов по 10 рублев пуд, 22 рубля 50 копеек; крест благословящей в медной оправе, позлащен ной 2 рубля; оловянные сосуды и протчая утварь, тако ж и цер ковные одежды, объявлен ным правительствующаго Сената ноября 1 дня 1744го году определением веле но на то их, одних грузин ских персон, отправление и на жалованье им на первой год отпустить из Штате конторы денег 1000 рублев, ис которых купить, что над лежит, церковной утвари (которой кроме освященно го антимиса святейшим Си нодом требовано об отпус ке от правительствующаго Сената, ибо де свободных сосудов в ведомстве свя тейшего Синода не имеет ся) и книг на их языке, так же крестов и шнуров и протчаго, что будет по требно. // л. 703 л . 703 Сентября 28-го дня того ж 1743-го году по состояв шемуся ея им-ператорокаго величества на докладе от Сената высочайшему имен ному указу повелено. На строение в новокре щенских жительствах (как архимандрит Сеченов пред ставлял) 30 церквей и на покупку утвари в 9000 руб лев, половину отпустить ис Коллегии экономии, а коло кола вылить в Екатерибурхе // и с казенной меди не- л. 703 большаго весу, в коих бы, а именно: в трех колоколах в 345
каждой церкви от 12 до 15 ные порознь в той справ пуд было, а церковную раз ке—18 рублев 91 копеек. ную утварь из находящей Итого на одну церковь ся ныне праздно в Мастер 63 рублев 41 копейка, а на ской полате и что отъис5 церквей быть имеет 317 рублев 5 копеек. // катца может и в ведомстве л . 703 Сверх вышеписанного ре святейшаго Синода. об. естра, как оной же архиман дрит пишет, еще потребно крестов железных позолоченых для постановления на главах церковных. Ис святых образов, а имянно. Образ Опасителев боль шой благообразной изобра женной; образ Пресвятыя Богоро дицы живоноснаго источни ка; лист большой на холсте, изображенной втораго при шествия; образ святителя Николая чюдотворца с его чюдесы; образ святаго мученика Георгия Победоносца с его чудесы; образ святаго мученика Феодора Тирона с его чу десы; святаго великомученика Димитрия Селунска-го с его чудесы; образ святаго славнаго Илии Пророка с его чудесы. Осетинской народ объяв ленным святым образам весьма верует и того ради оные им потребны суть. 3) О учреждении в Осе тии для обучения малых от роков грамоте школы ре шения, хотя сие дело и зе л. 704 ло нужное, // ныне точного положить признавается за неудобное* И для того то 346
оставить как и прежде свя тейшим Синодам было разсуждаемо впредь до указу. А между тем оному архи мандриту, приехав туда, первое с братиею своею о том, где и в каком им явно месте ту школу завесть и коллкому в ней на первой случай учеником быть чис лу, и кто имянно может им быть учителем, и на каком диалекте, и каким способом те ученики в ту школу мо гут быть набраны, то есть по самоизвольному ль 'са мих родителей их к тому рачению и хотению, и не последует ли их того между тамошним народом, якоб к тому обучению дети их нудимы, какого роптания, и на коликой сумме вся та школа в год может бытьсодержана и о протчем // к той школе в силу прежде посланного к ним, духов ным, в 1746-м году от свя тейшего Синода наставле ния, подлежащем, довольно разсмотря, прислать свя тейшему правительствую щему Синоду обстоятель ный репорт со мнением. 4) О определении к ним, архимандриту з братиею, для посылки от них до Киз ляра с репортами близ Осе тии живущих казаков до 6 человек (о коих помянутой архимандрит тем своим доношением потребность объ являет такую, что в быт ность ево, архимандрита, в Осетии для посылки репор тов всегда кабардинцев к При прежнем архиман дрита Пахомия в Осетию отправлении святейшим Си нодом разеужденои Что же оной архиманд рит с товарищи требуют, чтоб для обучения тамош нюю народа крещеных де тей завесть школу, и то ос тавить впредь до указу и разсмотрение более ж в собственное их проповедающих произволение, ибо отсюду чтоб всегда основа тельное порядочное в той школе детем могло учение производить за дальности«) наблюдать никак невозмож но, итак потребной на те школы кошт происходить хотя и всегда имел бы, но о плоде того учения надежда не инако, как всегда даль•ная и неизвестная будет ос таваться. // Что при прежнем ево, ар химандрита, з братиею в Осетию отправлении нико го из них, российских лю дей, посылать не определе но, о том явствует против 1 пункта, токмо как для пре347 л. 704 об.
провождению посланных от него, архимандрита, людей до Кизляра нанимал,давая им найму по 30 и по 40 Руб лев и оным бы ¡казакам быть попеременно междо Малой Кабарды, где они часто случаются и неболь шее строение свое имеют тамо), хотя то святейший Синод по вышепи'санным ево, архимандрита, резонам я . 705 // заблагопринять и имел бы, однакож более о том оставить на благоразсмотрение правительствующаго Сената. 5) Оному архимандриту и преждеотправленным с ним духовным (кроме игу мена Николая, который от той Комиссии уже отре шен) персонам, причисля « той их свите находящагося ныне в Осетии ж иеромона ха Григория, в разсуждении тамошней во всем до роговизны и что и внутрь России проповедующим, яко то по Новокрещенской кон торе находящимся произво дится жалованья архиман дриту по 300 рублев, по мощником — по 150 рублев. И дабы впредь более от них никакой о том докучноети происходить не мог ло, производить с нынешняго 1752 году денежнаго в под жалованья, а имянно: архимандриту Пахомию — 200 рублев, игумену Хри л. 705 стофору—125 рублев, // ие об. ромонахом Ефрему и Гри горию — по 75 рублев, да хлебнаго монашеския, пре 348 провождения из Осетии ево, архимандрита, с тамошни ми старшинами до Кизляра по требованию ево, архи мандрита, так и в протчия времена посылано было от генерал-лейтенанта Девица по нескольку человек Гребенокого войска казаков, но из оных, будучи тамо, взя то в плен 2 человека и за обыкновенными горских владельцев отговорками отъиокать их не могли. В 1743-м году сентября 28 числа состоявшимся ея имгператоракаго величества на докладе от Сената высо чайшим имянным указом между протчим в 8-м пунк те повелено: Определенным к приведе нию ко святому крещению архимандриту с его помощ ники, також на Новокре щенскую контору и совет нику, что -по их окладом на длежит, и на содержание школ по учиненному штату,
тив того почему в Москве по грузинскому штату по лучали, порции (как и в 1746-м году было определе но) вдвое, а имянно: архи мандриту—6, игумену—4, иеромонахом, каждому, — по 2. и на произведение (назна ченным к строению) 30 церк вей будущим при них свя щенником с причетники от пускать, что надлежит ис Коллегии экономии. А в 1744-м году по отставлении оной Коллепии опре деленная на новокрещенские в Казани расходы сум ма 19223 рубли 72 копеек отпускаетца от Штатс-канторы. А в деле по Осетинской (комиссии явствует: В 1746-м году июля от 9 числа сообщенным в Сенат от святейшаго Синода веде нием требовано. Понеже де из отпущен ной // при отправлении ар химандрита Пахомия и горотчих в Осетию на по купку церковных вещей, в жалованье и на протчее тысячно-рублевой суммы за всеми расходы (как из доношения их июля от 12-го 745 году видно) осталось 218 рублев. Итако с отпуску того допошения прешедшу времяни уже близ года, теми деньгами едва ль могли они себя в состоянии содержать. А правительствующаго де Сената ведением декабря от 3-го 744 году святейше му Синоду объявлено: на первое время больше оной тысячнорублевой суммы на отправление их положить не можно. А когда старани ем их в оном деле показа ны будут явные опыты, тог да по разсуждению и на граждение учинено будет. 3 4 9 л. 705 об.
А из присланных доношеней их усматриваема, что происходящая междо оны ми народы проповедь церк ви святой является быть с немалою пользою. Итак во оном деле запотребно быть видится тем проповедующим к блапопоспешеству их послушания в требуемом преподать руку помощи, препослав на со держание их какую-либо от 1 денег сумму. А по раз суждению святейшаго Синода, во-первых за довольно видится, чтоб им, духовным, против гру зинского штата на тот 746 год денежного жалованья, також и за монашеоки я порции, яко в чюжестранстве находящимся отпус тить вдвое, а имянно: архи мандриту 150 рублев, двум игуменом—'по 100 рублев человеку, одному иеромо наху—50 рублев, також что надлежит и за оные монашесие порции, да и впредь бы оное отпускать книмповеягодно. И июля 15 дня того ж 746 году по определению правительствующаго Сена та велено означенным обре тающимся в Осетии духов ным персонам, покамест они в той проповеди будут обращаться, денежное жа лованье и за порции произ водить по вышеобъявленному святейшаго Синода разсуждению из неположенных в штат доходов, и оные деньги впредь повсягодно по ассигнации Штатс-кон-
По »модному у-казу сен тября 11-го 740 году о бы тии в Казани для обраще ния иноверцев архимандри ту Сеченову 17-м пунктом повелено: из отпускаемых ис Коллегии экономии к ар химандриту Сеченову денег, оному архимандриту и протчим чинам, при том богоу годном деле обретающимся, определить годовое жало ванье довольное, а нмянно: архимандриту в год по 300 Рублев, двум протопопам каждому — по 150 рублев. торы от Астраханской гу бернской канцелярии // от- л. пускать в К'излярскую кре пость летним временем. А в той крепости отдавать присланным от оных про поведующих для оного с верющими доношениями людем, а на тот 746 год то жалованье выдать здесь из Штате-конторы присланно му из Осетии иеромонаху. А сего февраля от 14 чис ла присланным в Сенат ар химандрит Пахом ни доно шенном предстазляе!', что он по повелению правительствующаго Сената от правился из Санкт-Питербурга февраля 4 дня и осе тинских старшин настиг в Москве, а понеже он в быт ность епзо в Санкт-Петер бурге намерен был подать в правительствующий Се нат доношение о милости вом призрении, но точиюза скорым отъездом подать не успел. И для того покор нейше доносит, хотя о произвождении ему з братиею из овятейша-го Синода, и сообщено ведение с показа нием примеров, но точию которые находятся в Каза ни духовные персоны для обращения неверного на рода, оные сверх получае мого жалованья еще имеют монастырь и великой доход. А он, Пахомнй, з братиею в Осетин находится в со держание своем весьма в недостатке и необходимой нужде. А особливо он в ве ликом росходе, что как осе тинские народы, так и ка351 706
Хлеба ржи или муки ржа ной по 50 руб., а архиман дриту Сеченову хлеб на со держание свое, что надле жит получать от монасты ря, в котором он определен. л. 706 об■ 6) Для поспешения при зываемых из тамошняго на рода ко святому крещению на роздачю из -них самим, суще убогим, на рубашки холста отпустить (как и в вышеозначенном же 1746-м году на такую потребу бы ло отпущено) до 500 Руб лев, на кои ему, архиман дриту, в Москве, купив та352 бардинцы все из рук ево смотрят, а он для их уте шения и склонения к хри стианскому закону по воз можности ево, что имеет, отказать им не может. А ко торое жалованье они полу чают оным себе и при них находящих, яко тамо во всем дороговизном месте, при том же и от великого расходу едва одном пищею довольствуют, а в протчем претерпевают ' несносную нужду и нищету. Того ради просит, дабы высокомилостивым разсмотрением их призреть дл я таковаго их крайнего не достатку и необходимо!'* нужды повелеть им по вышеобъявденному обстоятель ству ея императорокаго ве личества годового жало ванья против показанного в ведении сообщенного из .святейшаго Синода еще прибавить. Понеже он, ар химандрит, в бытность ево в Осетии до последняго ево иждивения, что имел все цля их склонения к право славной веры расточил, от чего и собственная ево риз ница и шапка имеется и поднесь в закладе. // На роздачю призывае мым из осетинского народа ко крещению убогим людем на рубашки холста опреде лением правительствующаго Сената июля 15 дня 746 году велено из Штатс-конторы отпустить присланно му из Осетии иеромонаху
кой холст, свесть туда при себе и, тамо будуч, прием лющим святое крещение давать по потребе без из лишества с надлежащею кому, сколько имянно ар шин и когда будет дано запискою. 7) На покупку носимых на персех крестов сребряных ста, медных — тысячи и шнуру шелкового и нитя ного потребснаго числа вы дать же до 30 рублев, ибо и в 1744-м году на оное в д о купку употреблено мало не против той же суммы, а и м е н н о на 27 рублев на 65 копеек. И о вышеписанном овеем к общему согласию и утвер дительному определению правительствующему Сена ту тем ведением сообщает // и требует, какое прави тельствующий Сенат на оное .соблаговолит учинить определение, — о том бы святейшему Синоду сооб щено было безпр одолжител ь но. Помета под текстом: году. для отвезения туда 500 Рублев. А после того, отпуску де нег на то не было. Оная покупка была из данной тысячнорублевой суммы, о чем выше значит. л. Регистратор Иван Баженов. Слушано в 28 день февраля 1752 Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575. лл. 702— 707. Подлинник. № 179 1752 г. ранее февраля 18.— Донесение архимандрита Пахомия Сенату с просьбой не определять в Осетинскую комиссию представителя от азиатских народов 23 Русско-осетинские отношения 353 707
а. В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ПОКОРНЕЙШЕЕ ДОНОШЕНИЕ 735 Доносит Осетинской комиссии грузинской архимандрит Пахомий, а о чем мое ¡поношение, тому следуют пункты. 1 Понеже небезизвестно правительствующему Сенату как в прошлых годех от некоторых азейских народов зломышлен•но и безсовестно, не опасайся страшного суда божия, оной комиссии богоугодному делу помешательство чинилося, и ме ня, безвинного и грешного монаха, шали и в крайнее раззорение п/ривели, а правительствующему Сенату немалое за труднение было. 2 а. И по тому обстоятельству я, нижайший богомолец, по мо ей христианской должности всепокорно и верно доношу, что из оных азейаких народов как внутрь Российской империи, так и в Низовом корпусе на границах мало кто находится при той комиссии способен быть мог и по присяжной долж ности своей пользы чинил, ибо помянутые люди по всем их примерам видно едва из них кто желает оных осетинских на родов под высочайшую ея императорского величества про текцией) иметь.87 К тому же при оной Комиссии такому чело веку должно быть, чтоб он, во-первых, был состояния Добро ва и нрав российских знающий, притом и закона исполни тель, к добрым делам трудолюбив был и великодушен. // 735 Того ради правите л ыствующаго Сената вселокорно прошу, °6' дабы высочайшим ея имлераторскаго величества указом повелено было сие мое доношение в правительствующий Сенат принять и из оных азейских народов, пока я, нижайший бо гомолец, кто при оной Комиссии способен быть может, имянно не представлю, о том всенижайше прошу до того времени не определять никого, чтоб от упомянутых народов той Ко миссии паки помешательство не учинилося, а правительст вующему Сенату лишнее затруднение не было. И о сем моем доношени в правительствующем Сенате учинить (Милостивое решение. Февраля дня 1752 году.* * Подпись по-грузински. 354
Помета: доложить. Получено 18-го февраля 1752 году, записав, ЦГАДЛ, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 735 и об. Подлинник. № 180 1752 г. апреля 30.— Рапорт астраханского губернатора И. О. Брылкина Коллегии иностранных дел о возвращении капита на астраханского гарнизона Федора Крашева с письмом канцлера А. П. Бестужева-Рюмина из Кизляра в Астрахань в связи с получением известия от бригадира Дебособрия о смер ти владельца Малой Кабарды Алдигирея Гиляксанова ГОСУДАРСТВЕННОЙ КОЛЛЕГИИ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ОТ ГУБЕРНАТОРА АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНИИ БРЫЛКИНА РЕПОРТ л. 285 Государственной Коллегии иностранных дел минувшаго марта от 20-го числа сего года от меня донесено, что по силе указа Государственной Коллегии иностранных дел прислан ное при оном указе от его сиятельства государственного .канц лера действительного тайного советника, сенатора и кавалера графа Алексея Петровича Бестужева-Рюмина об осетин цах письмо88 из Астрахани в Малую Кабарду х кабардинско му владельцу Алдигирею Г-иляксанову астраханского гарни зона с капитаном Федором Крашевым отправлено, а понеже оной капитан >ис Кизляра сюда.возвратился и подал мне от находящагося в Кизляре бригадира Дебособрия репорт, в котором написано, что по приезде ево, капитана, в Кизляр нерегулярного войака генерал-майор князь Эльмурза Чер каской за известие ему, бригадиру, сообщил, что предписан ной владелец Алдигирей Гиляксанов назад тому з двадцать дней умер и для того по оному известию что ево, Алдигирея Гиляксанова, // в живе нет, реченной капитан Крашев со от- л. 286 правлен-ным его графского сиятельства письмом возвращен в Астрахань, которое письмо при сем в Государственную Кол легию иностранных дел обратно отправлено. Иван Брылкин. Секретарь Василей Чириков. Апреля 30-го дня 1752 года. На л. 287 помета о получении: Получено с нарочноприс355
данным Астраханского драгунского полку драгуном Алексе ем Карташевым в 21 день .майя 1752-го. На л. 285 отметка о подаче: Прислано из Секретной экс педиции 1752 июня в 14 день. Записать. АВПР, ф. Осетинские дела, оп. 128111, 1743— 1752 гг., д. 3, лл. 285— 287. № 181 1752 г. мая 25.— Донесение астраханского губернатора И. О. Брылкина Сенату о прибытии в Астрахань осетинских стар шин и архимандрита Пахомия, отправлении их в Кизляр и вы даче денег конвойным солдатам и сержанту Алексееву на об ратный путь от Астрахани до Санкт-Петербурга л. 674 ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ОТ ГУБЕРНАТОРА а стра х а н ско й губернии бры лкина ДОНОШЕНИЕ л. Указом ея императорскаго величества ис правительствующаго Сената от 22 генваря, полученным мною февраля 24 чисел сего года, между протчим, поведено отправленному из Санкт-Питербурга Тобольского пехотного полку сержанту Алексею Алексееву -с солдатами 6-ью человеками для пре провождения до Астрахани бывших в Санкт-Питербурге осе тинских старшин и архимандрита Пахомия, под него, сер жанта, и солдат дать 2 подводы и на оные прогонные деньги надлежащее число выдать из Статс-конторых А по прибытии тех осетинских старшин в Астрахань оных канвойных сер жанта и солдат, дав подводы и прогоны, отпустить из Астра хани обратно. А понеже оные осетинские старшины и архимандрит Пахомий с находящимися при них за канвоем предписаннаго сержанта Алексеева и солдат 6-ти человек в Астрахань при были минувшего апреля 20-го числа сего года, которые осе тинцы с архимандритом отсель до Кизляра отправлены, а оной сержант Алексеев с солдатами 6-ью человеки из Астра хани в Санкт-Питербург к полку отпущены з дачею им на 2 подводы подорожной, а прогонные деньги от Астрахани до Царицына — на одну лотку з гребцы на 370 верст по одной 674 деньге на версту — один рубль 85 копеек, а от Царицына, // об• сухим путем, на 2 подводы до Танбова — на 533 вер сты на уездные по плакату летнего времени по одной ко пейке на версту — 10 рублев 66 копеек, а от Танбова до 356
Москвы — на 509 верст; на ямские, по 3 копейки на 10 верст—3 рубли 6 копеек, а от Москвы до Нова города—на 548 верст; на ямские же по деньге—5 рублев 48 копеек. А от Нова города до Санкт-Питербурга — на 186 верст по одной копейке на версту на каждую подводу—3 рубли 72 копейки. Итого 24 рубли 77 копеек. Да на платеж за проезд по прешпективой дороге пошлин по 3 копейки на подводу выданы из Астраханской губернской канцеляри из неположенных в статс доходов на щет чрезвычайных росходов. И о сем правительствующему Сенату .покорнейше доношу во известие, а государственной Штате-конторе о том доне сено ж. Иван Брыл кин Секретарь Василей Чириков. Майя 25 дня 1752 года. Отметка о подаче: 1752 июля 13, записав, сообщить к делу. ЦГАЛА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 674 и об. Подлинник. № 182 1752 г. октября 2.— Ведение Синода Сенату с сообщением об определении прапорщика Грузинского гусарского полка Ге расима Чекваидзева в Осетинскую комиссию на место Анд рея Бибирюлева СВЯТЕИШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СИНОДА ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВЕДЕНИЕ По указу ея императорокаго величества святейший прави тельствующий Синод, слушав поданнапо Осетинской комис сии грузинскаго архимандрита Пахомия доношение, коим объявляя, что в прошлом де 1745-м году в феврале месяце по указу святейшаго правительствующаго Синода определен он был с прочими духовными персонами для проповеди слова божия живущим в Кавкасинских горах отпадшим веры хри стианской осетинским народом. А при оной де Комиссии определен был для всяких случающихся дел, а имянно: для переводу грузинскаго диалекта на российской бывшей порутчик Андрей Бибирюлев, которой в прошлом 1749-м году, бу дучи в Кизляре, по воли божией умре, и на ево место и по днесь еще никто не определен. 357 л. 736
А ныне де имеется в С анкт-Питер бурге Грузинсдааго гусарскаго полку прапорщик Герасим Чикваидзев, которой де в той Комиссии для вышеписаннаго дела весьма способен,— требует, дабы *на место онаго умершаго порутчика Бибирюлева ко оной Комиссии определить помянутапо прапорщика Чикваидзев а. И учиненной в Канцелярии святейшаго Синода выписки ПРИКАЗАЛИ: по оному архимандрита Пахомия представле нию о вышеимянованном Грузи искано пуса-рскаго полку прал. 736 порщике Герасиме Чикваидзеве, дабы // он или кто другой об- да тому иравительствующим Сенатом способной будет усмот рен для исправления по случающимся по той Комиссии делам цля переводу с грузинскаго диалекта на великороссий ский, а с вели'короссийскаго «а—грузинский, .на место озна ченного порутчика Бибирюлева определен был в Астрахан ской или Кизлярокой гарнизон,—требовать от правительст ву ющаго Сената и когда от онато определится,—тогда б при отправлении его в Кизляр для принятия о надлежащем но оной Комиссии действии инструкции прислан он был в свя тейший правительствующий Синод, и о том во оный прави тельствующий Сенат сообщить ведение. И правительствующий Сенат да благоволит учинить о том по ея имлераторскаго величества указу. . Обер-секретарь Яков Лев анидов. Секретарь Никифор Слопцов. ^Канцелярист Евдоким Череповокий, - Октября 2-гб дня. 1752-го года. Пометы: 1) Подано октября 5 дня 1752 году, записав, доложить. 2) Слушано 16 ноября 1752. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 736 и об. Подлинник . ., .,. .г № 183 1752 г. октября не позднее 14.— Челобитная прапорщика Гру зинского гусарского полка Герасима Чикоидзева императри це. Елизавете Петровне о награждении его следующим чином в Грузинском полку при переводе на службу в Осетинскую комиссию и о выдаче ему денег за изобретение модели водя..[ ной машины Всепресветлейшая державнейшая великая государыня, императрица Елисавет Петровна, самодержица Всероссий ская, государыня всемилостивейшая! 358
Бьет челом Грузинского гусарского полку прапорщик Ге расим Чикоидзев, а о чем, тому следуют пункты. 1 В высокоолавной вашего •императорскаго величества службе обретаюсь я, нижайший, с 1738, а в настоящем ран ге с 1748-го и был во всех минувших походах, тако ж и на баталиях, со всякою моею ревностию беэпорочно. 2 В 1743-м .году по возвращении из шведакого похода в правительствующем Сенате, поданным -моим челобитьем объявил я мое художество. И потому состоявшемся в прави тельствующем Сенате в 1744-м поду указом вашего имлераторокаго величества велено мне показать в том свое искус ство и представить во оный правительствующий Сенат. Чего ради по требованию моему дано было мне из Глав ной артиллерии 2 слесаря и 2 столяра и отведена была квар тира, с которыми я по инвенции моей зделал комод из рос сийских дерев, приводя оныя своим искусством в разноцвет ный виды так, как бы натуральный.. А к тому надлежащий материалы и потребныя инструменты, каких здесь сыскать не мог, делал по инвенции ж моей собственным моим коштом. Итако на строение того комода издержал я собственных мо их денег более 600 рублев. И по окончании она-го в 1747-м году для представления в правительствующий Сенат привез тот комод в Санкт-Питербурп. И тогда, уведом,ясь о том, здесь статской действительной советник господин // Демидов представил меня с тем комодом вашему императорскому ве личеству, которой по всемилостивейшей вашего императорскаГо величества аппробации и оставлен в комнате вашего императорскаго величества, и повелено мне еще зделать во дяной машине модель,. 3 И потому я, нижайший, означенную модель, не требуя из казны вашего императорскаго величества никакой денежной суммы, тако ж и потребных работников и квартиры, строил и квартиру нанмовал собственным моим коштом. И притом имея крайнее попечение, чтоб настоящая по той моделе ма шина прочной и с лутчею пользою быть могла, разныя сыс кивал в том способы), И таким образом до десяти моделей 359 л. 739 об.
мною делано было, но токмо оныя по усмотрению моему к строению настоящей машины не весьма способными оказа лись. Того ради едину по другой принужден был оставлять и вновь начинать. Итако я ту модель в лутчее совершенство привел в прошлом 1751-м году, издержав на то денег не ме нее 800 рублев. .. А в марте месяце того года оную модель господин дей ствительный статской советник' Демидов к себе взял, которая «'.поныне у него находится. И оная модель Академии наук членом господином советником Нартовым освидетельствова на. А понеже я, нижайший, на строение оной модели и ко мода, как выше явствует, собственных моих денег и к тому еще займу я у кредиторов моих всего с полторы тысячи упо требил, и пришел от того во всекрайнее раззорение и озна ченного долгу, которого кредиторы с меня требуют неот ступно, оплатить чем не имею.» с. ’ * V. ? 4 А сего октября дня сообщенным в правительствующий л. 740Ц Сенат из-' святейшаго правительству ющаго .Синода ведени ем по представлению во оной Синод находящагося при Осетнн'йооЙ комиссии Грузинского архимандрита Пахомия, требовано, дабы я для переводов по случающимся делам опре делён был" в Астраханской или Кизлярской гарнизон. . •*1 ' . • 5 I # . А понеже я, нижайший, в означенном Грузинском гусар ском полку получаю вашего императорюкаго величества всемилостивейшаго жалованья, тако ж деныцичья рационов и порционов всего более 200 рублев в год, к тому ж и о на граждении меня по старшинству против протчих моей братьи, из которых многие младшие меня в службе произ ведены, почему следовательно и я, нижайший, такой высо чайшей вашего императорскаго величества высокомонаршей •милости удостоен быть надеюся. А ежели я, нижайший, при означенной Комиссии .в гарнизон определен буду, то ль наи паче, что тем же чином, а хотя « с повышением, .но с гарни зонным жалованьем, то от того могу во всеконечное притти раззорение. Сверх же того, что я, как выше .явствует, нажи тых здесь от строения мною комода и модели долгов, не имея чем оплатить, от кредиторов своих освободиться и от сюда выехать не могу, також и в гарнизон с женою и с протчими домашними моими съехать не на чем. 360
И дабы высочайшим вашего император ска го величества указом повелено было, ежели я при означенной Осетинской комиссии за необходимо потребен буду, то во все милости вейшем разеуждении верной и беспорочной службы моей на градить .меня по старшинству рангом три означенном же Гру зинском гусарском полку и, освидетельствуй помянутую модель, взять // в правительствующий Сенат. А о выдаче мне л- 740 издержанных мною на строение комода и модели денег на обоплату нажитых мною от того долгов, милостивое определе ние учинить. До воспоследования ж об оных деньгах резолю ции, жалованье производить мне при той Комиссии, а порци оны и рационы выдать здесь на оплату означенных долгов от полку поверенному моему« Всемилостивейше я государыня, прошу вашего император•скаго величества о сем моем прошении решение учинить. « » Октября 1752-го года. К гаданию надлежит в правительствующий Сенат. Прошение писал Государственной коллегии иностранных дел копиист Василей Шарапов!. •>. • По пунктам подпись: К сему прошению прапорщик Гера сим Чекоидзев руку приложил. • Помета: В Сенат подано 14 октября 1752 годуь Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 739— 740 об. Подлинник. - у . .. . № 184 1753 г. октября 4.— Рапорт астраханского губернатора о на значении прапорщика Герасима Чикоидзева переводчиком в Осетинскую комиссию ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ОТ АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНСКОЙ КАНЦЕЛЯРИИ РЕПОРТ * 754 Ея императорекаго величества указ ис правительствующаго Сената от 25-го августа сего года под № 231-м о опре-' делении на место прежде бывшаго для переводу по случаю щимся по Осетинской комиссии делам з грузинского диа лекта на великороссийский и с российского на грузинский порутчика Бибирюлева, который в 1749-м году умре — Гру зинского гусарского полку прапорщика Герасима Чикоидзева порутчиком же и числить ево по близости к той Осетинской 361
комиссии в Кизляроком грузинском корпусе, а жалованье для той ево во Осетинскую комиссию посылки производить ему против порутчиков же гусарских полков из штатских до ходов Астраханской губернской 'канцелярии, из которой на протчие но той комиссии расходы деньги употребляюца—в Астраханской губернской канцеляри минувшаго сентября 27 дня получен. Брегадир Иван (неразборчиво). Секретарь Василей Чириков. Октября 4-го дня 1753 года. Помета: 1753 ноября 4. Записав, сообщить к делу. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 754. Подлинник. № 185 1753 г. декабря не позднее 3.— Челобитная прапорщика Ве ниамина Ахшарумова о негодности Герасима Чикоидзева к деятельности в Осетинской комиссии, о назначении его, Ах шарумова, переводчиком и принятии в российское подданства л. 758 ВСЕПРЕСВЕТЛЕИШАЯ ДЕРЖАВНЕИШАЯ ВЕЛИКАЯ ГОСУДАРЫНЯ ИМПЕРАТРИЦА ЕЛИСАВЕТ ПЕТРОВНА, САМОДЕРЖИЦА ВСЕРОССИЙСКАЯ, ГОСУДАРЫНЯ ВСЕМИЛОСТИВЕИШАЯ Бьет челом прапорщик и бывшей покойного грузинского царя Вахтанга Леоновича и царицы его Русуданы КЭльчи новны переводчиком дворянин Бениамин Ахшарумов, а в чем мое прошение, тому следуют пункты. 1 В прошлом 750-м году из Москвы от Сенатской канторы отправлен я, имя/нованной, был в Санкт-Питербург для пе реводов по врученной грузинскому архимандриту Пахомию Осетинской комиссии, с которым архимандритом болея дву лет продолжался и по должности моей положенное на меня дело добропорядочно исправлял, о чем явствует по двум пра вител ьствующаго Сената определениям, а потом по резолю ции ж правительствующего Сената февраля 28-го числа 752-го году за бытность мою при том осетинском деле и что 362
я при грузинском царе Вахтанге Леоновиче и царице Русудане Кальчикоане по должности моей добропорядочную -служ бу оказывал, награжден раитом армейского прапорщика и когда ,я просить буду, тогда велено определить меня г* де лам, куда способен являса, токмо я поныне еще никуды не определен. 2 В бытность же мою в Самкт-Питербурге при помяйутрм деле реченной архимандрит Пахомий ¡неоднократно просил меня, ¡чтоб я был при их Осетинской комиссии для переводу ж и исправления дел, точию тогда я за случившимся в Москве пожаром, в котором и мой дом без остатку весь згорел, и за другими случаями онаго архимандрита в том я не ■обнадежил, чего ради обо мне было и не представлено. 3 .. А ныне я, имянованной, уведомился, что помянутой‘ архи мандрит Пахомий по нужде требует к себе на место умерт а г о порутчика Андрея Бибирюлева для переводу Грузин ского // гусарского полису бывшего прапорщика Герасима Чикоидзева или кого другого правительствующий Сенат к тому делу спосабнейшаго усмотрит. По сообщенным от святейшаго правительствующаго Си нода ведении и по учиненному в правительствующем Сенате -определению он, Чикоидзев, в той комиссии для переводов и определен с повышением чипа и велено быть поблизости в Грузинском корпусе. Но он, Чикоидзев, никогда и нигде переводчиком не бы вал, и переводное дело ему необыкновенно, да к тому ж порусски писать и читать весьма недостаточен., А по той Осе тинской комиссии случаются и секретные дела, о которых делах неукоснительно тому переводчику, написав в надлежа щее место секретно ж представить и требовать на то резо люции, а не посторонним людем для написания дшошения или репорта просить и тем о таковых делах знать давать. Он же, Чикоидзев, поданным в правительствующий Сенат челобитьем объявлял, что на нем имеются разных людей немалыя деньги и ежели награжден не будет, то от долж ников и кредиторов из Москвы отпущен не будет. На него ж , Чикоидзева, имеется в судном приказе челобитье от гру зинского дворянина Адама Немсадзева в том, что ис крим* Т ак в докум енте. 363 л. 758 об.
ского полону он выкупил на свои деньги за 300 рублев грузинца Зураба Мамацова и привез ево в Москву и во время отлучки ево, Немсадзева, в Малую Россию, помянутой Чикоидзев из Государственной коллегии иностранных дел по мянутому Мамацову исходатайствовал пашпорт в Грузию, которой, не заплатя выкупщику своему Немсадзеву денег сполна, уехал в Грузию» И в той Коллегии по нем, Мамацове, он же, Чикоидзев, под рукою подписался и ото тому пору чительству от святейшаго правительствующаго Синода суд ной приказ требует ныне о присылке ево, Чикоидзева, к су ду. Итако по вышеописанным обстоятельствам ему, Чикоидзеву, вскоре в Кизляр отправлену быть весьма неуповательно. 4 А я, имянованной, как правительствующему Сенату небезизвестно, издавна употребляем был в переводных делах и напоследи, находясь означенной Осетинской комиссии при архимандрите Пахомии, которой был моими переводами до волен, к тому ж у меня имеются четыре сына, из них троя грамоте и письму, а двоя и иконному писанию обучены. А в новопросвященном осетинском народе для моления в домех и церквах иконы небеспотребны быть могут и грузинского//. л. 759 И дабы высочайшим вашего императорского величества указом поведено было меня, имянованного, в подданство ва шего императорскаго величества принять и определить по способности и желанию моему к помянутой Осетинской ко миссии для переводов исправления по той комиссии дел с повышением чина безобидно, как и протчия грузинцы, от пра вительствующего Сената приняты в подданство и в службу вашего императорскаго величества пожалованы капитански ми чинами и награждением деревень с фамилии их обнаде жены. А имяйно: князь Папуна Цициянов, Отар Туманов, Гаврила Голованов. Понеже правительствующему Сенату небезизвестно есть, что переводчики состоят в действительных рангах капитанов, порутчиков, а жалованья мне, имянованному, производить так, что напредь сего, будучи при оной Осетинской комиссии, по окладу моему и по определению правительствующаго Сената получал. И для проезду моего з домашними от Москвы до Кизляра дать потребное число ямских подвод и на них прогонные деньги, Всемилостивейшая государыня прошу Вашего император скаго /величества о сем моем челобитье решение учинить. Декабря дня 1753 году» К поданию надлежит в прави тельствующий Сенат. Челобитную писал греколатинской ака демии ученик Сергей Васильев. 364
По пунктам и под текстом подпись: К сему прошению пе реводчик Бениамин Ахшарумов руку приложил. Под текстом: Слушано декабря 13-1ГО 1 7 5 3 году. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 758— 759. Подлинник. № 186 ) 1753 г. декабря 13.— Решение правительствующего Сената о ; назначении переводчиком в Осетинскую комиссию Вениамина IАхшарумова и присвоении ему чина коллежского переводчика 1753-го года декабря в 13 в собрании правительствующий л- 760 Сенат, слушав сообщенного из саятейшато правительствующаго Синода ведения, в котором для надлежащего прави тельствующему Сенату разсмотрения и определения пропи сывает поданное в святейший Синод от определенного в Кизляр для переводом по Осетинской комиссии лорутчика Герасима Чикоидзева прошение, что по «резолюции де прави тельствующего Сената велено ево, Чикоидзева, из гусарского Грузинского полку выключить п написать в состоящем в Кизляре Грузинском корпусе порутчиком с получением жало ванья. А о произведении де ему порционов и рационов умол чано и без оных при оной комиссии и быть он не в состоя нии, ибо и против прежняго пралорщичья жалованья полу чать не будет. А в бытность ево при той комиссии при случае обхожде ния с осетинцами, которой де народ дикой и честолюбивой для прилаокавия их как на подарки им, так и на протчия для угощения их потребности излидщи1Я издержки быть надобны и просят, чтоб по-прежнему ево прошению ему, Чикоидзеву, дабы в содержании себя при оной комиоссии недостатка понесть не мог, быть ему порутчиком в помя нутом Грузинском гусарском полку по прежнему жалованью, тако ж рационы и порционы произвождены б были против находящихся в том полку порутчиков в равенстве //, ибо де л. 760 он в том Грузинском гусарском полку к произвождению ево в порутчики имел лишь по старшинству, почему еще в 751-м году, когда оной полк состоял в дивизии господина генераланшефа и кавалера Бутурлина, тогда в порутчики произве ден был и в Военную коллегию представлено. Да по подан ной в правительствующий Сенат от прапорщика и бывшаго покойного грузинского царя Вахтанга и царицы Рл/оуданы пе реводчика дворянина Бениамина Ахшарумова челобитной, коею объявляет, что вышеозначенной Чикоидзев (которого де Осетинской комиссии архимандрит Пахомий требует по 365
нужде) никогда и нигде переводчиком не бывал и перевод ное дело ему необыкновенно. Да к тому ж по-русски читать и писать недостаточен. А то той де комиссии случаютца и секретные дела, о которых делах неукоснительно тому пере водчику, написав в надлежащее место, секретно ж предста вить и требовать резолюции, а не посторонним людем для написания доношения или репорта просить и тем о таковых делах знать давать. Он же, Чикоидзев, в челобитье своем объ являл, что на нем имеютца разных людей немалые долги и ежели награждения не будет, то от должников и кредиторов из Москвы отпущен не будет. На него же имеется в Судном л. 761 // приказе челобитье и по поручительству требуется от свя тейшего Синода к суду. И по таким де обстоятельствам ему, Чикоидзеву, вскоре в Кизляр отправлену быть весьма неуповательно. А он, Ахшарумов, как де небезызвестно издавна употреб лен был в переводных делах и напоследи, находясь означен ной Осетинской комиссии при архимандрите Пахомии, кото рой переводами ево был доволен, и тогда неоднократно про сил ево, Ахшарумова, чтоб он был при той комиссии для пе реводу ж и исправления дел, точию за разными случаями в том ево не обнадежил, чего ради об нем представлено не было. К тому ж у него, Ахшарумова, имеются четыре сына, из них двоя иконному писанию обучены. А в новопросвещен ном осетинском народе для моления в домех и церквах ико ны небеспотребны быть могут, — и просит, чтоб ево, Ахша румова, принять в подданство ея императорскаго величества и определить по способности и желанию ево к помянутой л. 761 Осетинской // комиссии для переводов и исправления по той об‘ комиссии дел с повышением чина безобидно, как и протчия объявденныя в том челобитье грузинцы пожалованы капи танскими чинами, а жалованье производить ему то ж, что на перед сего, будучи при оной комиссии, получал и для про езду с домашними ево от Москвы до Кизляра дать потребное число ямских подвод и на них прогонные деньги., А по справке в Сенате в прошедшем 1752-м году февра ля 28-го дня по определению •правительствующего Сената означенному дворянииу’Ахшарумову за бытность ево при оз наченной Осетинской комиссии переводчиком дан ранг ар мейского прапорщика и велено, когда он просить будет, тог да определить ево к делам, куда способен явица,—-приказа ли: означенного порутчика Чикоидзева от посылки в ту Осе тинскую комиссию за показанным ево представлением, что он с выключением из Грузинского гусарского полку и бес произвождения ему по тому чину порционных и рационных денег ехать туда не в состоянии — уволить и быть ему тем л. 762 же // порутчецким чином, в которой, как выше показано, и 366
прежде он по старшинству от дивизии генерал-аншефа про изведен был со определения во оной в том же Г|рузи1Н.оком гусарском полку на настоящем с порционы и рационы ж а лованье по-прежнему. И на которое время со определения в тот чин во оную комиссию дачи ему не было, оное выдав из Штатс-конторы, отослать ево для отсылки в тот полк в Военную коллегию немедленно, А в помянутую Осетинскую комиссию ко исправлению переводов и протчих случающихся дел определить и отправить предписанного прапорщика гру зинского дворянина Бениамина Ахшарумова, которой и прежде при оной Осетинской комиссии для переводов же нахо дился и для такой ево дальней посылки дать ему чин кол лежского переводчика, которой по табели 722-по году состоит в ранге подпорутчика и о том объявя ему в Сенате указ и о бытии ему по желанию ево в вечном ея императорскаго ве личества // подданстве привесть к присяге и за повышение л . 762 : того чина -на лазарет вычет Штате-конторе учинить по указу об. \ и на тот чин, напечатав патент, предложить к подписанию правительствующему Сенату.. А жалованья ему с сего опре деления для той комиссии производить ,по положенному в штате коллежскому переводчику оклад по двести по пятидесят рублев в год из статных доходов от Астраханской гу бернской канцелярии, ис которой и на протчия по той комис сии расходы деньги употребляюца. И для принятия ему ныне надлежащей о всем по оной Осетинской комиссии действий инструкции явица в святей шем правительствующем Синоде, о чем из оного и помяну тому архимандриту Пахомию дать знать* Ему ж, Ахшарумову, з детьми ево для проезду до Астра хани .и Кизляра дать ямских, а ще нет уездных //, четыре л. 763 подводы и на них прогонные деньги., Тако ж для той пере сылки на одну треть жалованья выдать из Штатс-конторы. И о том в святейший Синод сообщить ведение, а в Воен ную коллегию и в Штатс-контору послать указы. Подлинной за подписанием правительствующаго Сената. Коллегии юнкер Петр Борисов. Под текстом: Копию взял Иван Рослюв» ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575. лл. 760— 763. № 187 1754 г. февраля 3. Присяга грузинского дворянина Вениами на Ахшарумова, отправляемого в Осетию, на верность Рос сийскому государству 367
л, 764 КЛЯТВЕННОЕ ОБЕЩ АНИЕ Аз, нижеимянованиый, бывшей грузинской нации поддан ной обещаюся и клянуся всемогущему богу, что я всепресветлейшей державнейшей великой государыне императри-| це Елисавет Петровне, самодержице всероссийской и протчая, и протчая и протчая, и ея императорскаго величества высокому законному наследнику, его императорскаму высочеству бла говерному государю великому князю Петру Феодоровичу, который по изволению и самодержавной ея императорскаго величества власти определен и впредь от ея ж императорскаго величества по самодержавной ея императорскаго величе ства власти определяемым и к восприятию престола удосто-! енным высоким наследником, хочу верным, добрым и по-1 слушным рабом и вечно подданным с моею фамилиею быть' « ' никуда без высочайшего ея императорскаго величества со-1 изволения и указу за границу не отъезжать и в чюжестранную службу не вступать; тако ж и с неприятельми ея импе раторскаго величества вредительной откровенности не иметь, ни же какую заповедную корреспонденцию внутрь и вне Российского государства содержать и никаким образом противу должности вернаго подданного ея императорскаго ве личества не поступать и все к высокому ея императорскаго величества самодержавству, силе и власти, принадлежащий права и прерогативы (или преимущества) узаконенный и впредь узаконяемыя, по крайнему разумению, силе и воз можности предостерегать и оборонять. И в том во всем жи вота своего в потребном случае не щадиты, И притом по крайней мере старатися споспешествовать все, что к ея им ператорскаго величества верной службе и пользе государст венной во всяких случаях касатися может. О ущербе же ея величества интереса вреде и убытке, как скоро о том уведаю, не токмо благовременно объявлять, но и всякими ме рами отвращать и не допущать тщатися буду., Когда же к службе и пользе ея величества какое тайное дело или какое б оное ни было, которое приказано мне будет тайно содер жать, и то содержать в совершенной тайне и никому не объ являть, кому о том ведать не надлежит и не будет повелено объявлять сие должен и хочу я верно содержать, елико мне всемогущий господь бог душевно и телесно да помо жет. В заключении же сей моей клятвы целую слова и крест спасителя моего. Аминь. К сей присяги грузинской дворянин Бениамин Георгиев сын Ахшарумов у присяги был и подписуюеь. Церкви Богоявления господня, что в Елохове, иерей Си меон Андреев к присяге приводил февраля 3-го дня 1754-го году. 368
Помета: 1754 февраля. Записав, сообщить к делу. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 764. Подлинник. № 188 1754 г. марта 8.— Указ правительствующего Сената о прис воении переводчику Осетинской духовной комиссии Вениамину Ахшарумову чина титулярного советника и увеличении ему жалованья 1754-го марта 8-го дня в собрании правительствующий Се л. 778 нат, слушав поданной от коллежского переводчика дворяни на Бениамина Ахш арумов а челобитной и даношения, в ко торых объявляет, что он «по резолюции правительствующаго Сената принят с четырьмя сыновьями в вечное ея императорскаго величества подданство и определен в Кизляр в Осетинскую комиссию с награждением чина коллежского переводчика в ранге подпорутчика. А понеже, протчие, вы ехавшие в Россию грузинские и миритинские князья и дворяня, а именно князья Папуна Цицианов, Отар Туманов, Гаврила Геловаиов, дворянин Давыд Панчюридзев и другие по прошениям их при первом случае как в службу ея императорскаго величества приняты, награждены чинами капи танскими и титулярными советниками, пред которыми яко по то время не имевшими никаких рангов и что он, Ахшарумов, и до вступления в подданство по оказанным ево за слугам уже имел чин действительного армейского прапор щика и ныне должен в толь отдаленное место ехать небез обидно есть — итого ради просит, чтоб в раэсуждении выше означенных обстоятельств и что он в порученных // делах л. 778 ревностнейшую службу продолжать мог, наградить ево чи об. ном против вышеписанных вступивших в службу ея императорскаго величества грузинских и миритинских князей и дворян и жалованье производить по силе предупоминаемого правительствующаго Сената определения. Да и к прежним четырем подводам пожаловать еще четыре подводы, ибо те ми четырьмя подводами з женою и четырьмя сынами и слу жителями исправиться и подняться невозможно. А по справке в Сенате оной Ахш арумов правительствую щим Сенатом декабря 13 дня 1753 года по принятии в веч ное ея императорскаго величества подданство определен и велено отправить в Осетинскую комиссию, ко исправлению переводов и протчих случающихся дел и для такой дальней 24 Русско-осстлнсние отношении 369
посылки дан чин коллежского переводчика, которой по та бели 722 году состоит в ранге подпорутчика- А жалованье ему для той комиосии производить по положенному в штате л. 779 коллежскому переводчику окладу по двести по пятидесят // Рублев в год из статских доходов от Астраханской губерн ской канцелярии и для принятия ему ныне надлежащей о всем по оной Осетинской комиссии действий инструкции явиться в святейшем Синоде. Ему ж, Ахшарумову, з детьми ево для проезду до Астрахани и Кизляра дать ямских, а где нет уездных, четыре подводы и на них прогонные деньги. Показанные ж в прошении ево, Ахшарумова, выехавшие с покойными милитл некими и грузинскими царями князья и дворяня в службу ея императорскаго величества приняты и по определениям правительствующаго Сената определены нижеписанными чинами, а имянно князья Папуна Цецианов по знатности фамилии и по ево к службе ревностным поступкам в 740-м году февраля 28 числа в грузинския гусарския роты л. 779 капитаном, Отар Туманов // в 747-м генваря 7 в Кизлярской об> грузинской экокадроя ротмистром,.Таврило Геловановв 753-м октября 7 по знатности фамилии дан ранг капитанской и ото слан к делам в Главную полицию, дворянин Давыд Панчюлидзев декабря 2-го чисел того ж году с награждением ран га титулярного советника и для определения к штатским делам отослан в герольдию,—ПРИКАЗАЛИ и вы1шепиеанному просителю (коллежскому переводчику Бени амину Ахшару мову, дабы он пред реченными, вступившими в службу ея императорскаго величества грузинскими и миритинскими князьями и дворянами обиды иметь не мог и что он и до вступления в вечное ея императорскаго величества поддан ство армейским прапорщиком состоял и ныне во отдаленя . 780 ное // место для требующихся интересу ея императорскаго величества дел определен,— дать чин титулярного советника с произвождением жалованья по прежнему правительствую щаго Сената определению по двести ж по пятидесят рублев на год от Астраханской губернокой канцелярии и о том ему, Ахшарумову, объявя указ, привести к присяге и за повыше ние чина взять с него Штате-конторе на лазарет по указу и на тот чин, напечатав от герольдии патент, предложить к подписанию правительствующаго Сената, а чтоб он, Ахшарумов, з домашними своими, как в челобитье ево показано, мог до Кизляра без нужды доехать,—к преждеопределенному ям ских и уездных подвод числу дать еще четыре подводы и на них прогонные деньги выдать из Штате-конторы и о выл. 780 шеписанном, куда // надлежит, послать указы, а в святейший . об■ правительствующий Синод за известие сообщить ведение, а в герольдию с сего определения дать копию. 370
Подлинной за подписанием правительствующего Сената. Коллегии юнкер Егор Свечин. Данила Морозов. Ц Г А ДА , ф. 259, 0/1. 22, д. 1575, лл. 778— 780 об. № 189 1755 г. марта 27.— Ведение правительствующего Синода пра вительствующему Сенату о немедленной отправке титулярно го советника Вениамина Ахшарумова в Кизляр и назначении его в Осетинскую духовную комиссию СВЯТЕЙШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕГО СИНОДА ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВЕДЕНИЕ л. 783 По указу ея императорскаго величества святейший пра вительствующий Синод, слушав учиненной в канцелярии свя тей ша го Синода против поданного титулярного советника Бениамина Ахшарумова доношения справки, по которой зна чится» В прошлом 1744-м году декабря 7 числа отправляющая ся от святейшаго Синода в Осетинскую комиссию (которая учреждена по общему ов-ятейшаго Синода с правительствую щим Сенатом сношению для проповеди слова божия и кре щения непроовещеннаго осетинскаго народа) духовныя пер соны архимандрит Пахомий, игумены Христофор и Николай доношением объявя, что для представления в святейший Синод о состоянии их дела потребен быть с ними знающий действительно грузинской и российской диалекты, которой бы имел быть в Кизляре и по получении от них писем представ лял всегда в святейший Синод. И для того дела за годного представили имевшагося тогда в Москве грузинца Андрея Бибирюлева, служившаго в Воронежском пехотном полку прапорщиком. А атестуя о нем, что он обои диалекты, // то л. 783 есть российской и грузинской, знает и весьма к тому делу об. способен, просили, чтоб ево причислить в Кизл»рекой гарни зон, что де он для онаго дела был тамо в Кизляре, которой грузинец по посланному из святейшаго Синода в Военную коллегию указу и определен в Навагинскон полк порутчиком и для означеннаго исправления отправлен в Кизляр, где 371
будучи оной Бибирюлев апреля 6-го дня 749 году (как в сообщенной при доношении святейшему Синоду из Астра ханской губернской канцелярии июня от 15-го онаго ж 749го года с присланной во оную из Кизлярской крепости из военной походной генерал-лейтенанта и кавалера Девица (канцелярии промемории копии показано) умре. А апреля ж ll-.ro 1752-то года помянутой архимандрит Пахомий свя тейшему Синоду, представя о смерти онаго Бибирюлеза, до ношенном просил, чтоб на. место того Бибирюлева определить Грузинского гусарского полку прапорщика Герасима Чикоидзева. И по тому ево, архимандрита доношению, а по опре делению святейшаго правительствующаго Синода сообщен ным правительствующему Сенату октября 2-го дня 752-го года ведением требовало: дабы по означенному архимандри та Пахомия представлению на место упо-мяненнаго Бибирю лева означенной ли Чикоидзев или кто другой к тому пра вительствующим Сенатом способной усмотрен будет, то б оной при отправлении ево в Кизляр для принятия о надле жащем по оной комиссии действий инструкции прислан был в святейший Синоде А августа 3-го 753-го года от правительствующаго Сената ведением объявлено, что показанного Чикоидзева велено в вышеозначенную должность определить порутчиком и числ. 784 лить ево в Кизлярском гусарском // корпусе и жалованье ему производить против порутчиков же гусарских полков, токмо оной Чикоидзев от посылки ево в ту' Осетинскую ко миссию за представлением ево, что он выключением из гу сарского Грузинского полку и без произвождения ему порци онных и рационных денег ехать туда не в состоянии,—пра вительствующим Сенатом уволен, а вместо ево определен (как из правительствующаго Сената святейшему Синоду марта 11-го и майя 4 числ 1754-го года ведениями объяв лено) вышеозначенной Бениамин Ахшарумов, коему для назначеннаго отправления и других прописанных в том ведении резонов и чин озиаченнаго титулярного советника дан с произвождением ему жалованья по двесте по пятьдесят рублев в год и для принятия о всем по той Осетинской комиссии действия инструкции велено ему явиться святейшему Сино ду, а чтоб де он, Ахшарумов, с домашними своими (как де в челобитье ево показано) мог без нужды до Кизляра доехать, дать ямских и уездных восемь подвод и на них прогонные деньги выдать из Штатс-конторы, о чем де в ту контору из Сената и указ послан. Но токмо ему, Ахшарумову, инструк ции дано и отправления в Осетинскую комиссию учинено не было для того, что означенное дело при отсутствии святей шаго Синода в показанном 1754-м году из Москвы в СанктПитербург оставлено было в Московской святейшаго Синода 372
канторе, а в святейший Синод по требованию из оной кан торы прислано в сентябре того ж 1754-.ro года месяце.. А потому оной Ахшарумов поданными святейшему Сино ду доношениями представлял: первым — означенная 1754-го года декабря 1-го, что де он, Ахшарумов, получил июля 18-го того 1754-го года от упоминаемая осетинского архимандри та Пахомиа письмо о исходатайствовании ему, Ахшарумову, по присланному от того а-рхимандрита '// в святейший Синод о произвождении обретающемуся при Осетинской комиссии иеромонаху Ефрему жалованья доношению резолюции про сил, чтоб о оном иеромонаху Ефрему жалованье учинить определение. А тот архимандрит Пахомий с братиею при сланными святейшему правительствующему Синоду в 753-м году апреля 26 дня доношениями просил: чтоб находящаяся в ево архимандрита свите иеромонаха Ефрема за нестерпи мою головною болезнию от той Осетинской комиссии уво лить, а на ево месте быть грузинскому ж иеромонаху Гормо ну с произвождением ему жалованья, каковое и означенный Ефрем получал. И по определению святейшая правительствующая Сино да велено: означенная иеромонаха Ефрема за объявленною болезнию от той комиссии уволить, а Гермону на ево, Ефре мове, месте быть и жалованье, которое оной Ефрем получал, ему, Гермону, производить, о чем к показанному архимандри ту Пахомию с братнею, а о произвождении тому Герману жалованья в Штатс-контору и указы из святейшаго Синода посланы. А 754-го я д а от января месяца помянутый же архиман дрит Пахомий с братиею присланным святейшему Синоду доношенном же объявя, что означенный иеромонах Ефрем от помянутой же головной болезни чрез ево архимандричье ста рание излечен и за неимением де способного человека по увещанию ево, архимандричыо, ¡в Осетии остался и обещал ся быть // с ними и окрестил де иноверцев мужеска и женска полу сорок две души, просил, — чтоб означенному иеро монаху Ефрему быть при той комиссии вместо умершая марта 4-го я д а игумена Христофора и жалованье ему про изводить, что получал и означенный Христофор, ибо де кро ме ево, Ефрема, способная помощника не имеет. Вторым, генваря 26-го сего 1755-я года, что де он, Ах шарумов, по вышеозначенным правительствующая Сената ведениям от святейшаго Синода инструкции и от Штате-кон торы прогонных денег за отсутствием святейшаго Синода и той Штатс-конторы в Санкт-Питербург в Москве не получил, для чего де и приехал он на своем коште в Санкт-Питербург и из Санкт-Питербургской рентереи в сентября того ж 1754го года месяце на ямския до Кизляра подводы по зимнему 373 л . 784 об. ь 785
шути прогонный деньги, а жалованья по сентябрьскую того ж 754-го года треть получил. А между де тем он, Ахшарумов, по полученному от осетинскаго архимандрита Пахомия письму подал святейшему Синоду означенном по присланному от того архимандри та даношению обретающемуся в той же Осетинской (комис сии иеромонаху Ефрему жалованье доношение. А генваря де 16-го подано от него в Штате--контор у о вы даче ему за сентябрьскую 754-го года треть денежнаго жа лованья доношение ж, только де та Штатс-контора требует от я. 785 святейшаго Синода, зачем он, Ахшарумов, в Кизляр // не об• отправлен известия и просил, чтоб по тому требованию во оную Штатс-контору о том, что он в Санкт-Питер бурге на ходится по предписанному архимандрита Пахомиа доношению для исходатайствования резолюции на оном требовании подписать. А понеже вышеупомянутому прежде определен ному Бибирюлеву из святейшаго правительств,ующаго Сино да никакой инструкции было не дано, но токмо посыланы бы ли к нему из святейшаго Синода о разных по той комиссии делах указы, а напротив того и от него, Бибирюлева, присы паны были о принадлежащих по той же комиссии нуждах доношении и чрез него чинилась от тех осетинских духовных персон разным доношениям пересылка. Того ради ПРИКАЗАЛИ — учинить следующее: 1е. Означенному определенному от правительствующаго Сената во оную Осетинскую комиссию титулярному советни ку Бениамину Ахшарумову (которой в вышеозначенном сво ем святейшему Синоду генваря 26 дня сего 1755 пода доношении объявил, что он на определенный ему подводы до Кизляра прогонныя деньги по зимнему пути из Санкт-Питербурпской рентереи, тако ж и по сентябрьскую прошла го 1754-го году треть жалованье получил), чтоб он более в праздности не находился, ежать из Санкт-Питербурга в по мянутой -город Кизляр и тамо при означенной Осетинской комиссии быть во всем на таком основании, на каком выше описанной прежде определенной к той комиссии лорутчик Бибирюлев находился. И для того все те дела, которыя у то го Бибирюлева имелись, от кого надлежит принять ему к себе-.по надлежащему. И о том ему, Ахшарумову, в канцеля рии святейшаго правительствующаго Синода, объявив с подл 755 пискою, дать для свободнаго от Санкт-Питербурга // до Киз- ч ляра проезда пашпорт. 2е. Показанному иеромонаху Ефрему по вышеозначенно му архимандрита Пахомия о нем представлению в свите с ним, архимандритом Пахомием, в Осетии быть и жалованье ему таковое, каковое получал вышеупомяненной умерший игумен Христофор, производить по надлежащему^ И о том в 374
Штатс-контору и к помянутому архимандриту Пахомию с братиею послать указы*. А для ведома и правительствующе му Сенату сообщить ведение. И правительствующий Сенат да благоволит о том быть известей, а в Штатс-контору и к помянутому архимандриту Пахомию с братиею о вышеописанном указы из святейшего Синода посланы|.; Вышеимянованному же титулярному советнику Ахшарумову по объявлении вышепрописанного святейшаго Синода определения для проезда из Санкт-Питербурга до Кизляра •пашпорт из овятейшаго правительствующаго Синода дан. Обер секретарь Я'ков Севанидов. Михайло Осталопов. Марта 27-го дня 1755 года. Кононов. Помета,: Марта 28 дня 1755 году. Записав, сообщить с отпуском. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 783—786. Подлинник. № 190 1755 г. март.— Челобитная тагаурских старшин императрице Елизавете Петровне о переселении их на равнины Северного Кавказа89 и защите от внешних нападений ВСЕПРЕСВЕТЛЕЙШАЯ ДЕРЖАВНЕЙШАЯ ВЕЛИКАЯ >*• ¡064 ГОСУДАРЫНЯ ИМПЕРАТРИЦА ЕЛИСАВЕТ ПЕТРОВНА, САМОДЕРЖИЦА ВСЕРОССИЙСКАЯ, ГОСУДАРЫНЯ ВСЕМИЛОСТИВЕЙШАЯ Бьют челом осетинские старшины тагаурцы Темир Сул тан Жамоев, Тараш Кантиков, Джандора Нафиев, Асланбек Темиров, а о чем наше прошение, тому следуют пункты. 1 Понеже в 745 году по указу вашего императорскаго ве личества присланы к нам в Осетию грузинские духовные пер соны для просвещения нас, живущих в Кавказских горах на родов, святым крещением, с великим благодарением к себе приняли и учение их мы охотно слушаем и желаем, чтоб по 375
высокоматерней вашего императорскаго величества мило сердию мы все в совершенное христианство притти могли. 2 л. 1064 сб- Сего ж году марта 5-го дня приехали мы, имя.нованныя, из Осетии в Кизлярскую крепость со общева .согласия мно гих наших осетинских старшин для представления вашему императорскаму величеству, а в Кизляре главнокомандующему // подать прошение, что мы жительствуем внутри горах весьма тесно и неисправно, во всем же имеем великую нуж ду и недостаток и некоторый наши подлыя люди нималой пахотной земли не имеют, где б могли для своего довольст вия сееть хлеба и протчее, также и скот довольной содер жать не могут. 3 л. 1065 А ныне мы отъискали себе для поселения место близ тех же гор, где мы жительствуем, лежащую впусте ни под чьим владением, а имянно между двумя реками едучи нс Кизляра чрез Татартуп в Осетию в левой стороне, а разстояние имеет от того Татартупа более в пятидесяти верстах.90 Однако ж сами собою выселитца на тех местах не можем затем, что нам всем вдруг из гор выйти не можно, а будим выходить помалу. И для того пока мы зделаем себе дворов и размно жимся на тех местах, тоб нам дать одного мочнаго человека, который бы нас до время от неприятеля охранять мог, ибо ежели к нам на время определен власти имущей человек, то на тех местах при поселении кабардинцы и другие под данные вашего императорскаго величества кумытцы и чечен цы воровским нападением покою нам не дадут, а понеже нам, хотя некоторый и Большой Кабарды владельцы объяв ляют, дабы мы под их власти состояли, а для неопасности при поселении нашева // на тех местах обещал своего чело века дать, токмо мы, как и прежде сего, под их власти не были, так и ньгне того учинить не желаем, ибо мы для желаемаго православной веры намерены бытыпод протекцию ва шего императорскаго величества и нас, осетинскаго народа, на объявленном месте выселитца может около трех тысяч ру жейных людей и чтоб при том нашем поселении от воров ских людей, кои выше сего оглавлены до время нас защи тить, а егда уже по вышеписанному размножимся, то и сами от неприятелей себя оборонить и вашему императорскому ве личеству служить можем. И дабы высочайшим вашего императорскаго величестза 376
указом повелено было сие наше прошение принять и в вышеписанной нужде нас заступить и одного мочного человека, коего б почитали в нашей стороне, во время поселения на шего на объявленном месте, к нам определить. Всемилостивейше я государыня, просим вашего императорскаго величества о сем нашем1 челобитье решение учи нить. 1755-го года марта дня. К поданию надлежит главнокомандующему при Кизлярокой крепости брегадиру /и коменданту фон Фрауендорфу. Прошение писал находящейся Осетинской комиссии при архимандрите Пахомии кахетинец Давыд Павлов сын Миндел ее в. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, л л. 1064—1065. Опубл.: Материалы по истории Осетии. Т. 1. с. 43— 44. Орджоникидзе, 1933, № 191 1755 г. апреля 1.— Донесение архимандрита Пахомия о пере селении осетин на равнинные земли и о назначении к ним военного чиновника В СВЯТЕЙШИЙ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД УНИЖЕННОЕ ДОНОШЕНИЕ* Доносят Осетинской комиссии архимандрит братиею, а о чем, ниже явствует. Пахомий с 1 В прошлом 1750-м году осетинские старшины в СанктПитербурге у всемилостивейшей государыни для поклонения и нужды ради с прошением от отечества своего были. Тогда оные старшины имянно просили переселиться в поле при своих местах и просили человека над собою надзирателем или приставом. И о том, как им хотелось, резолюции не по лучили. И по большой 'части вышеписанные старшины от дигорских владельцев были посланы ко двору ея император ского величества.91 А как в прошлом же 1752-м году из Санкт-Питербурга оные старшины в свое отечество возвратились, спрашивали * П ер ев о д с гр у зи н ско го пи сьм а. 377 л. 832
их, что де мы надзирателем человека просили, — какое на то повеление есть и как от них известились, что вышеписанное их прошение не исполнилось,—и тогда один из дигорских владельцев, в Кашкатове живущей в Кабарде, и у тамошняго кабардинская князя Кисинова сына Каззы друг был од ному диярскому владельцу, у оного Каззы взял сына и при вез во свое жилище и потом поселился на равном своем мес те, где малая текущая река, имянуемая Дурдурий, промеж двумя текущими реками Урас, Хвас и Урас-Донс.92 2 А тагаурские природы могущия дворяня, которые владе ют двумя волостьми, четыре я д а тому назад, объявляя, про сили: чтоб паки не привести их в бусурманское злочестие, ибо у всемилостивейшей государыни под защищение и в веч ное подданство быть обещались, пока де мы на своих местах и на ровном поле переселимся, одного своего человека в надл. 832 зиратели им пожаловать определить, да/бы они // не принужоб. двны были в нужном случае места того просить у черкеакаго Шаасланова сына, отчего может воспоследовать душевной и телесной их пагуб и вечно б от православной религии не от стать и вовсе между ими христианство прекратиться не мог ло,—чего для, дабы они из кабардинских народов кого к се бе в надзиратели не выбрали, с начала и по сие время мно гим образом мы их увещевали и к тому поныне недопущаем. 3 А с е я ж 1755-го году марта 5-го дни из оных тагаурских старшин кизлярскому коменданту приехали и письмянно про сили человека над собою в надзиратели определить, пока пе реселятся, чтоб один из знатных персон над ними был для того, что из состоящих у ея императорская величества все милостивейшей государыни в подданстве кумукския и чечепския люди им будут опасение и от воровства лучше уймутся, когда у них от стороны государевой человек надзирателем будет определен.93 И когда ж народ их имеет переселиться, тож с божиею помощию и сами всемилостивейшей ясударыне служить в состоянии будут. И в силу оного прошения на сие во ожидании резолюции и ежели по последнему сему их прошению на оное исполне ние -не учинится, то они против вышеписанных диярских владельцов учинят. И с 1745-го году начатое сие благое дело вовсе всеконеч378
•но нарушится, буде оные тагаурцы какого человека из ка бардинцев в надзиратели себе примут, то .наши труды всуе пропасть могут. Для же надзирания князя черкескаго Елимирзи генерала сын ротмистр Довлат Герей к гребанским народам был определен, куда и оные тагаурцы переселиться желают, а оной гребенской народ к ним в близости. // л. Того ради .не соиэволено ль будет ему, Довлат Герею, пове леть до времяни надзира.ние над ними иметь, причем по со гласию нашему, ибо и нам помощник будет для исправления онаго дела, понеже он несколько и за постороння го человека почестся может, а более о сем деле на благоразсмотрение и в волю святейшаго правительствующаго Синода предаем.94 Апреля 1-1ГО дня 1755-го года. Под текстом: 1. Сие доношение з грузинского диалекта переводил титулярной советник Бениамин Ахшарумов. 2. Докладывано генваря 22-го числа 1756-го году. 833 Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 832—833. Подлинник. № 192 1755 г. апреля 6.— Донесение архимандрита Пахомия о жела нии тагаурцев выселиться на предгорные равнины и необхо димости поддержать их просьбу В СВЯТЕЙШИЙ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАЯ СИНОД ОСЕТИНСКОЙ КОМИССИИ ОТ АРХИМАНДРИТА ПАХОМИЯ ПОКОРНОЕ ДОНОШЕНИЕ Сего 1755 году марта 5-го дня приехал я из Осетии в Кизлярскую крепость по прозьбе осетинского народу с тагаурскими с четырьмя старшинами, которые по прибытии своем в Кизляр на всевысочайшее ея императорокаго величества •имя подали главнокомандующему здесь в Кизляре брегадиру челобитную о том, что они желают быть под протекциею ея императорскаго величества и вьиселитца из гор в степи на удобное место, о чем пространно в том их, осетинских стар шин, прошении показано и просят они, дабы при поселении их на том месте на время для неопасности определить к ним одного мочного человека, коего б в той их стороне почитали. Оной же осетинской тага1урскон народ опасается от таких людей, кои состоят в подданстве Российской империи, ку379 л. 835
мытских жителей, чеченцов, кобардинцов, чтоб они, осетин535 цы, от них до размножения своего -в степи // защищены об- были. А того их народу на требуемые ими места выселитца мо жет около трех тысяч ружейных людей, а в том переселении имеют они великую нужду, что живут внутри горах весьма тесно и неисправно и для своего пропитании подлыя люди не имеют пашенной земли, где сееть хлеба и протчее. Притом же за такою теснотою и скот довольной содержать не мо гут и хотя некоторые Большой Кабарды владельцы им, осе тинцам, объявляют, дабы они были под их властию, обещая от себя им защищения дать тамо, того они учинить не жела ют и весьма прилежно от ея императорская величества о да-че вышеписанной помощи просят. Того ради святейш ая правительствующая Синода все покорнейше прошу, дабы повелено было вышеписанное их прошение высокомилостивым разсмотреюием не оставить, что оное их намерение к разпространению провославия и к протчему случаю весьма способной, что егда они из гор высе. 836 лятца в степи // и будут жить обще, то вскоре их окрестить и в том утвердить можно и по оставлении уж е тех гор еще и ближе к России их переселять — будет легче. А определить к ним при поселении их до время 1гребенчиковского владель ца Девлет Гирея сына находящ аяся в Кизляре Т ер с к ая войска генерал-майора князь Эльмурзы Бековича Черкаскаго, которому и приказать, чтоб он без согласия моего ничего собою не чинил. И подлинно, ежели оное им учинено не бу дет, то и наше в Осетии житие может учиниться трудное, причем и сумневаемся за вышеобъявленною необходимою их нуждою, ежели от нас им помощи дано не будет, как бы они от кабардинских владельцов не взяли к себе человека и в надежде их не стали переселяться. А буде сие они учинят, то и к закону своему те кабардин цы их, осетинцев, склонять будут, отчего уже и дело наше 836 нарушиться может. // А того тагаурского народу уже необ- сколько душ и окрещено. И о сем всенижайше прошу, чтоб и Коллегии иностранных дел указом определить, ибо уповательно и поданное от осе тинских старшин находящемуся в Кизляре комендантом брегадиру прошение в реченную ж Коллегию представлено будет. У подлинного доношения подписано по-грузински. Апреля 6-го дня 1755-го года. Под текстом по страницам подпись: Канцелярист Андрей Кононов. Ц Г А Д А , ф. 259, он. 22, д. 1575, л л . 836 и об.
№ 193 1755 г. октября 26.— Указ правительствующего Сената об увольнении иеромонаха Ефрема из Осетинской комиссии и определении его в Донской монастырь УКАЗ ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА САМОДЕРЖИЦЫ ВСЕРОССИЙСКОЙ ИЗ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА ШТАТС-КОНТОРЕ По указу ея императорского величества правительствую щий Сенат по ведению святейшаго правительствующаго Си нода, коим о бывшем в Осетинской комиссии игумене (кото рой тамо перо монахом счислялся) Ефреме объявлено, что он за болеэшио ево от той Осетинской -комисии уволен и по желанию ево в Ставроноепархиальном Донском монастыре пребывание иметь со отправлением священнослужения по зволено. А в разсуждении немаловремянных и беспорочных ево в означенной Осетинской свите трудов и дабы и другая впредь к тому охоту иметь могли, производить ему жалованье, что по грузинскому штату на архимандрита положено. И о том яга учинанию определении тем ведением правительствующему Сенату сообщено, а к Донскому монастырю и для ведома -в Штатс-контору указы из святейшаго Синода посланы,— ПРИКАЗАЛИ: оному игумену Ефрему // в бытность ево в Донском монастыре назначенное от святейшаго правительст вующего Синода за яемаловремяняыя и беспорочный ево в Осетии труды ¡положенное по грузинскому штату на архи мандрита жалованье производить погодно и из Штате-конто ры и Штате-конторе учинить о том, по сему ея императорскаго величества указу, а о том же святейшему правительствую щему Синоду ведением из Сената знать дано. Октября 26-го дня 1755 года. Подлинной за закрепами господина обер-секретаря Ермолаева, протоколиста Ивана Баженова. За спра вою канцеляриста Петра Зверева. Ц Г А Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 850 и об. Отпуск. № 194 1755 г. октября 26.— Ведение правительствующего Сената по поводу освобождения игумена Николая, сосланного в Устюг за враждебную деятельность против Осетинской комиссии и Осетинского посольства 381 Л . 820 л. 820 об.
л. 825 л. 825 об. ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА СВЯТЕЙШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СИНОДУ ВЕДЕНИЕ По указу ея императорскаго величества правительствую щий Сенатто ведениюсвятейшаго .правительетующаго Сино да, коим требовано уведомления о находившемся <в Осетии для •проповеди слова'божия игумене Николае (которой по бывше му святейшаго правнтельствующапо Синода с правительствую щим Сенатом в 752-м соду сношению за ложной ево з братом своим на архимандрита Пахомия донос отправлен за карау лом к Устюжскому архиерею для определения в пристойной монастырь) можно ль ево оттоль овободить и в Москву от пустить, — ПРИКАЗАЛИ: означенного игумена Николая в разсуждении ево иностранства и что тогда отдать ево опре делено по притчине находящихся в Санкт-Питербурге осетин ских старшин с архимандритом Пахомием, с которым у него, игумена, несогласие и друг на друге о разных делах доказательствы происходили, ежели по раз-смотрению святейшаго правительствующаго Синода присланных из Устюга об нем репортов // каким-либо против прежнего беспорядкам быть от него ненадежно, то из Устюга освободя отпустить. И по благоизобретению святейшаго правительствующаго Синода определить в какой-либо монастырь, точию в Москву, а осо бливо к Астрахани ево, игумена, не определить.95 И святейший правительствующий Синод да благоволит учинить о том по ея императорскаго величества указу. Октября 26-го дня 1755 году. Подлинной за закрепами господина обер-секретаря, Ермолаева, протоколиста Ивана Баженова. За справою канцеляриста П. Зверева. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 825, 825 об., 826. 8 марта 1762 л. 826 По ведению святейшаго Синода о сообщении во оной о освобождении игумена Николая Махотелова из монастыр ского содержания и о позволении быть ему в Москве зави сит от разсмотрения онаго Синода. № 1Э5 1756 г. сентября 17.— Ведение святейшего Синода правитель ствующему Сенату о притеснениях, чинимых осетинам кабар динскими князьями, переселении осетин на равнину, учреж дении в Осетии духовной школы 382
СВЯТЕИШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СИНОДА ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВЕДЕНИЕ Августа 25-го числа сего 1756-го года присланным святей шему правительствующему Синоду Осетинской комиссии ар химандрит Пахомий доношением объявил в пребывании де ево в Осетии з братиею чрез проповеди их тамо слова божия оной осетинской народ к крещению и ко умножению в их земле провославия весьма склонен. Токмо де он, архиман дрит, с братиею во всем препятствия и всекрайнее утеснение и обиды имеют от одних кабардинцов нижеследующим обра зом, что де в 754-м году бывшего при них в Осетии картаульской деревни новокрещенаго осетинца воровски пленили; йотом же де имеющихся у них всех собственных .их лошадей без остатку явно днем угнали, коих де и отыскать не могут. А в 755-м году оныя ж кабардинцы находящагося в доме их во услужении у малолетних осетинцов, обучающихся грамоте Куртаульекого уезду новокрещенаго ж осетинца именем Гав рила в полон же взяли. После ж де того чрез малое время угнали у них всех же их лошадей и обо отыскании де оных хотя он, архимандрит, с братиею имеют крайнее домогатель ство, // токмо де нигде отыскать не могут же. И о таковых де наносимых от них, кабардинцов, неснос ных им обид в крещении чинится немалая остановка. Сие же де происходит от подлых черкешенинав. Владельцем же де их подтвердительного запрещения о нечинении обид тамо не чинится затем, что о таком случае в Кизляре указу не имеет ся. И хотя де он, архимандрит, с братиею о таковых утесне ниях у тамошних комендантов и просят резолюции, но они де, не видя тамо о дачей им надлежащего во всем вспоможе ния указа, призрения чинят мало. Итако де он, архимандрит, с братиею находятся всегда в несносной нужде, они же де желают к одному крещению с прилежанием иметь радение. А о случающихся де у них всяких делах ходатайство иметь некому, — почему де принуждены ко всяким делам волоки ту иметь сами. А понеже де в святейшем правительствующем Синоде не однократно представлено о присылке к ним в Кизляр одного обер-офицера, как и прежде сего при их комиссии порутчик Бибирюлев был и всяких случающихся у них вышеписаиным обстоятельством дел он получаемым от них известиям, не привлекая их ни к чему, сам исправлял, почему де они уже о таких делах попечения не имели, но старание одно прила гали к распространению в Осетии православия. А по смерти 383 л. 840 л . 840 об.
де ево, хотя святейшим правительствующим Синодом по про шению их и назначен был из обер-офицеров гусарского полл.841 ку порутчик Герасим // Чикоидзев, да без их же де прозьбы титулярной советник Бениамин Ахшарумов в комиссию их,— токмо де из оных и поныне ни один к ним в комиссию не прислан. А в бытность де ево, архимандрита, в Санкт-Питербурге с осетинскими старшинами от святейшаго праявительствующаго Синода поведено было ему, архимандриту, по прибытии в Осетии со всею братиею учинить совет, каким образом и на коликой сумме в год в Осетии вся школа и где содержана быть может и о том де обо всем от них со обстоятельством в 753-м году в святейший правительствующий Синод с тре бованием резолюции доношением представлено, ибо де о учинении тон школы в Осетии весьма есть потребность, потому что де чрез обучение малолетних осетинщов прамоте полная помощь крещению и ко утверждению правоверия учинитца может. Токмо де и поныне никакою решения о том не учи нено. | Да в 755-м году в святейшем правительствующем Сино де доношением он, архимандрит, с братиею просил о дозво лении осетинцам выселиться в степь, а где де и каким слу чаем имянно в том доношении значит и о определении де к ним для защиты их от неприятелей на время пока они на том месте поразмиожатся гребенчуковскаго владельца князя ка питана Давлет Гирея Черкаскою просили, в чем де требу ется всекрайняя нужда, — точию никакого о том решения не учинено. И. просил он, архимандрит, чтоб о том разсмотрение л. 841 и решение учинить. // об. А понеже о имении до времяни над тагауроким народом надсмотрения князя Черкаскаго Елимерзи сыну ротмистру Давлет Г,№рею и о протчем по присланным от того архиман дрита доношением сего 1756-го года февраля 6-го дня от святейшаго Синода сообщено на разсмотрение правительст вующему Сенату ведением. Того ради по указу ея императорскаго величества святей ший правительствующий Синод ПРИКАЗАЛИ: и ныне о вышеписанном сообщить правительствующему Сенату на разсмотрение ведением же. А что касается до учреждения в Осетии для обучения ма лолетних осетинцов школы, — о том, учинив выписку, пред ложить к докладу немедленно. А о требующемся им, архи мандритом, для ходатайства но делам при комиссии оберофицере резолюция уже учинена и определенному в ту ко миссию титулярному советнику Ахшарумову в немедленном времяни туда ехать велено. О чем о всем ко оному архимандриту для ведома и указ 384
из святейшаго Синода послан. И правительствующий Сенат о вышеписанном да благоволит учинить по ея императорскаго величества указу. За неимением обер-секретаря секретарь Андрей Сорокин. Секретарь Михайло Остолопов. Канцелярист Петр Осипов. Сентября 17 дня 1756 года. Под текстом: Слушано того ж сентября 23 дня. Помета: Подано сентября 19 дня 1756 году. Сообща >с •прежним, доложить не укосня. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 840—841 об. № 196 1756 г. сентября 23.— Коллегия иностранных дел о выяснении возможности переселения осетин на равнину и защите их от притеснений и обид 1756 ГОДА СЕНТЯБРЯ В 23 ДЕНЬ В ЖУРНАЛЕ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА ЗАПИСАНО л. 842 1. Слушан ведение авятейшаго правительствующаго Си нода, коим по доношению Осетинской комиссии архимандри та Пахомия объявляя о последующих им от кабардинцов утеснениях и обидах и чтоб по-прежнему их прошению доз волено им, осетинцам, было выселитца в степь, а для защи ты их от неприятелей определить к ним на время, пока они на том месте поразмножаща, гребенчюковскаго владельца князя капитана Давлет Гирея Черкаюкаго требует ,на то разсмотрения, ибо де о предписанном о всем правительствую щему Сенату от святейшаго Синода по ево ж, архимандрита, доношениям сообщено уже в феврале месяце сего году. А по оправке со оных ево, архимандрита, доношеней по определе нию правительству ющаго Сената марта 8 дня до разсмотрения и учинения надлежащего определения в Коллегию ино странных дел посланы при указе точные копии и что учи нено будет, велено в Сенат рапортовать, но и поныне не ре портов ано. Того ради ПРИКАЗАЛИ: в Коллегию иностранных дел послать указ с прописанием означеннаго ведения, велеть по приносимым от архимандрита Пахомия на кабардинцов жа лобам и как по прежним (ежели оною коллегию разсмотрения и определения поныне еще не учинено), так и по нынеш ним ево о переселении осегинцов на другое место и о протчем требованиям,— какое им удовольствие и о происходя25 Русско-осетинские отношения 385
л. 842 об. щих им обид защищение учинить, разсмоТ|ря, — кого // над лежит определить указами. А буде о чем потребно, то и пра вительствующему Сенату представить со мнением немедлен но. И о том для ведома в святейший Синод сообщить ве дение. Подлинной за подписанием правительствующаго Сената. С подлинным читал коллегии юнкер Алексей Васильев. Под текстом: Подписан 5 октября. ЦГАДЛ, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 842 и об. № 197 1756 г. июня 19.— Донесение архимандрита Пахомия о нару шении указа правительствующего Сената, разрешавшего осе тинам беспошлинную торговлю на русской пограничной линии л. 845 ВЫСОКОПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ОТ ОПРЕДЕЛЕННОГО ПРИ ОСЕТИНСКОЙ КОМИССИИ АРХИМАНДРИТА ПАХОМИЯ 3 БРАТИЕЮ ВСЕПОКОРНЕЙШЕЕ ДОНОШЕНИЕ 1 В прошлом 745-м году по указу ея императорбкаго вели чества по общему согласию святейшаго правительствующего Синода и высокоправительствующего Сената отправлены мы, нижайшия богомольцы, в Осетию для проповеди слова бо жия и крещения тамошнего неП|росвященного народа. И по приезде -нашем туда в Осетию предписанной осетин ской народ со всяким усердным желанием нас к себе при нял и вся-кое наше божественное -учение поднесь охотно слышеть желает, которого народу уже донесколько числом и окрещено и они сами в распространении в своей земле пра вославия зело склонны и всегда от ея императорскаго вели чества высоко неизреченной матерней милости и ©сякое защищение ожидать имеют, чрез то ж и себя яко в действи тельном под протекцы славной Российской империи буду щим -признавают, 2 л. 845 об. В 752-м году в бытность мою с тремя // осетинскими стар шинами в Санкт-Питербурге от выоокоправительствующего 386
Сената им, старшинам, высокое награждение учинено и впред в знак -высочайшей ея имггераторскаго величества к нам ми лосердия объявлено, ежели от них, осетинцов, в Кизляр и в Астрахань для дел своего народа приезжать будут,—давать в бытность их в тех городех ис казны ея императорскаго ве личества кормовые деньги, а которые будут приезжать для продажи своего скота и протчего купечества, тех от обыкно венных пошлин уволить, и иротчея которые старшины оной высокомонаршей объявленной к ним милости выслушав, вез де в Осетии, где мы пребывание имеем, разгласили, за что весь оной осетинской народ всеща всеславной Российской империи з благодарением прославляет. 3 Ныне же по всемилостивейшему ея им1ператорокаго вели чества указу по уничтожении .внутрь России таможенных збюров, а вновь учиненныя в Кизлярокой крепости пограничная таможня, не взирая на вышеописанной высочайшей ея импе раторскаго величества высокоправительствующего Сената указу с объявленных осетинских народов, кои со времянем / приезжают в Кизляр для дел, подлыя ж для вымену по ма лому числу на соль и на рыбу, также // и на рубашки себе л. 846 холста, привозят в Кизляр горских простых серых кафтанов, сукон, шапок и протчей мелочи, требуют со онаго такжо с них, осетинцов, как с привозимых из Осетии скудных вещей, так и с отвозимых в Осетию на пищу себе рыбы, соли и на рубашки холста пошлин внутреннею и пограничную с тем объявлением, что оной де высокоправительствующего Сена та указ состоялся до учреждения портовых и пограничных таможен. 4 А понеже мы, нижайшия, предписанного осетинского на рода чрез всякое прилаокание и увещевание стараемся при вести в сущее христианство и в протчее совершенное благо получие и буде уже за несколькими трудами от малой какой притчины яко по здешнему азиатских народов ветренному об хождению н лехкомыслиюпо отменении той высочайшей объ явленной к ним, осетинцам, милости, признав они инак в ка кое конфузил впасть не могли,—оное бес представления вы сокоправительствующему Сенату я, нижайший, з братнею не оставил. И притом подлинно, ежели б у них другие какие ценные товары были или б по часту они приезжали,—еще б что подумать можно, но они самою бедностию приезжают и 487
л. 846 об. л. 847 со взятья с тех их скудных вещей пошлин прибыли высочай шей казне никакой быть не может. Чего для я, нижайший, будучи в нынешнем 756-м году,// в Кизлярской крепости, когда от реченной Кизлярской по граничной таможни с тех осетинцов, также из выданных в 752-м году по указу высокюправительствующаго Сената из Астраханской губернской канцелярии ис казны мне для по дсушки на раздачу приемлющим святаго крещения осетинским народам самым суще убогим на рубашки холста денег пять сот рублев, на которые деньги несколько числом мною того холста в то время и куплено была, а на оставшие деньги ны не еще я, нижайшей, здесь в Кизлярской крепости купил холста простате на двести на пятьдесят рубах, но ис того по шлину внутреннюю и пограничную требовали, токмо как за оной казенной холст, так и прибывшие ныне со мною осетин цы два человека за самые малые вещи пошлин не платили, а от меня в той Кизлярской пограничной таможне имянно объ явлено, ежели из высокоправительствующего Сената о том по раземотрении воспоследует указ о взятье с меня с объяв ленного казеннаго холста пошлин, чтоб в крещении ныне остановка не учинилась, — тогда хоти и из определенного мне ея императорскаго величества окладного жалованья оную пошлину вычесть, также из малого числа высененно на горские простые серые кафтаны сукна, шапки, рыбу, соль и на рубашки себе холста внутренние и пограничные пошлины, оставя ныне, впредь егда в какой силе повеление будет, по ступят, так дабы мне, нижайшему, оных осетинцов вдруг в нечаянное су мнение и во огорчение не привесть. // 5 К тому ж в воли милостивом раземотрении высокоправительешующего Сената состоит, ежели от вышеписанной Кизлярской пограничной таможни с отвозимых повременно ис Кизляра нами в Осетию на пищу себе и на обретающихся при нас на нашем коште для обучения малолетних осетин цов грамоте и служителей наших рыбы, икры, соли и на вымен в горах хлеба, также и на рубашки себе и на протчих при нас живущих холста по малому числу и по препорцы внутренних и пограничных пошлин требовать будут, то нам, нижайшим, весьма трудно, и на сем жалованье пробыть никоим образом невозможно, ибо в Осетии временно радитца малое число хлеба, а других как постных, так и протчих ни каких припасов не имеется и во всем состоит дороговизна и недостаточно. И буде ис Кизляра возить всегда нам в Осе тию хлеба, то в пути неспособно и не на чем и притом нас, 388
нижайших духовных персон и протчих при нас малолетних осетин цов, продол ж аетца в Осетии до несколько числом, ко торым потребно довольно пищи. И для того, егда в Осетии бывает хлеб, ис Кизляра временно возим на мену того хлеба по разсмотрении на каждого человека без излишества холс та простаго. И буде за всякой оной братской провизии и протчей на необходимой собственной нашей и для церквей надобности вещей платить пошлины, то и определенного нам жалованья на одну, яко по ново положенному немалому чис лу в пошлину не станет оных же припасов разсуждают так, яко за границу де пропускает-ца, но мы не на продажу купе чески тото в Осетию возим и не втуне в Осетии шатаемся, // что мы в особливой в службе ея императорскаго величества обретаемся и себе ни откуда никаких доходов не имеем, кро ме того, что одним жалованьем себя во всяком нужном слу чае поправляем. И ежели нам в Осетию возить денег—,в том есть запрещение, притом же и там в порах, где можно хле ба доставать, никакие деньги не ходят. Того ради высошпра1вительст1вующего Сената по вышелисанному обстоятельству всепокорнейше я, нижайший, и з братнею прошу, дабы повелено было о том обо всем высоко милостивое раз смотрение и непродолжительное определение учинить и куда надлежит ея императорскаго величества указ послать, дабы от реченяой пограничной таможни завсегда не имели крайней нужды. По пунктам и под текстом подпись по-грузински. Июня 19 дня 1756 году. Под текстом: Слушано 23 сентября 1756 году. Помета: Получено августа 25 дня 1756 году. Записав и юпрапзясь, доложить. л. 847 об. Ц Г А ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 845—847 об. Подлинник. № 198 1756 г. сентября 23.— Решение правительствующего Сената о взимании с осетинских торговых людей, как и с других горцев, пошлины, по правилам Таможенного устава 1755 года 1756-го году сентября 23-го дня в собрание правительст- л. вующаго Сената докладывай: в прошлом 751-м году бывшим в Санкт-Питербурге осетинским старшинам в силе прави тельствующая Сената определения объявлено, что в показа ние им, новокрещенным осетинцам, высочайшей ея императсърскаго величества милости повелено присылаемым от них в Кизляр и в Астрахань для дел их народа давать ис казны 389 851
кормовые деньги, а которые будут приезжать для продажи своего скота и протчаго купечества — и тех от обыкновен ных пошлин уволить напротив того и им, осетинцам, надле жит во знак своей к ея императорскому величеству верно сти и благодарности российских подданных людей, каковым ,бы они несчастливым образом в руки их ни попали—отда вать в российский городы. Чего ради в посланном к астраханскому губернатору ука зе писано: присылаемым от новокрещенньих осетинцов давать нс казны кормовых денег — старшинам по десяти, а рядо вым каждому по три копейки на день. А которые будут при езжать для продажи своего скота и протчаго купечества, тех от обыкновенных пошлин против других горских народов уво лить, ибо та пошлина вместо их, имеет браться с российских купцов. А ныне присланным от обретающегося в Осетии архиман дрита Пахомия з братиею доношенном объявлено, что по уничтожении внутрь России таможенных зборов, а вновь л. 851 учиненная в Кизляре пограничная таможня, // не взирая на об. означенной указ с осетинских народов, кои со времянем при езжают в Кизляр для дел, а подлые вымену по малому чис лу на соль и рыбу, также и на рубашки холста привозят вКизляр горских простых серых кафтанов, сукон, шапок и протчей мелочи — требуют как со оных привозных, так и от возимых в Осетию на пищу себе рыбы, ооли и холста пош лин внутреннюю и пограничную, ибо де помянутой указ со стоялся до учреждения портовых и пограничных таможен. А понеже они, духовные, того народа чрез всякое приласкание стараются привесть в сущее христианство и чтоб ко отмененной той объявленной к ним милости по лехкомыслию своему не могли впасть в какую конфузию, да йот взятья с тех их скудных вещей пошлин казне прибыли никакой быть не может,—чего для он, архимандрит, будучи в -нынешнем 756-м году в Кизляре, когда от таможни с тех осетинцов, также и с купленного им, архимандритом, на данные нс казны деньги на раздачю крещеным осетинцам на рубашки холста пошли ну требовали, токмо оных не платили до воопоследствии о том на представление ево указа. И ежели де им, духовным, ту пошлину платить, то весьма трудно на жалованье им про быть, да и на платеж пошлин онаго не станет. И просят, чтоб о всем том выоокомилостивое разсмотрение и непродол жительное определение учинить, дабы там от пограничной Л. 852 таможни завсегда не имели крайней нужды, — ПРИКАЗА-1 ЛИ во взятье как с привозимых из Осетии, так и туда из России отвозимых осетинцами и обретающимися тамо духов ными персонами для потребности своей вещей и протчаго по шлин поступать вцредь равно, как и з другими приезжающи390
ми туда горскими народами чинитца и выданной в прошед шем в 755-м году таможенной устав повелевает. Сколько же с них, духовных и осетинцов, таких по ново му положению пошлин во взятье быть надлежало, и с сего имянно о том, в тамошней таможне учиня ведомость, при слать в Камерц-коллепию. А той коллегии раземотря и не признает ли быть ис того, как архимандрит Пахомий доно сит, какой тягости, — представить правительствующему Се нату со мнением и о том куда надлежит послать указы. Подлинной за подписанием правительствующа1Г0 Сената. ' Протоколист Василей Флеров. Канцелярист Сергей Зыков. Ц Г А Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 851—852. Копия. 1 № 199 1756 г. октября 10.— Указ императрицы Елизаветы Петровны Коллегии иностранных дел о возможности переселения осетин на равнины и защите их от внешних нападений УКАЗ ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА САМОДЕРЖИЦЫ ВСЕРОССИЙСКОЙ ИЗ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА КОЛЛЕГИИ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ В сообщенном в правительствующий Сенат из святейшаго лравительст1вующа1Г0 Синода от 17 минувшаго сентября веде нии написано: августа де 25 числа сего году присланным святейшему Синоду Осетинской комиссии архимандрит Па хомий доношением объявил. В пребывании де ево в Осетии с братиею чрез проповеди их слова божия оной осетинской народ к крещению и ко умножению в их земле православия весьма склонен, токмо он, архимандрит, с братиею во всем препятствие и Бескрай нее утеснение и обиды имеют от одних кабардинцев ниже следующим образом. В 754-м году бывшаго при них в Осетии картаульской де ревни новокрещенного осетинца воровски пленили. Потом имеющихся у них всех собственных их лошадей без остатку явно днем угнали, коих де и обыскать не могут. А в 755-м 391 л. 843
году оныя ж кабардинцы находящаяся в доме их во услу жении у малолетних осетинцев обучающихся грамоте Картаульского уезду новокрещенного ж осетинца именем Гаврила в полон же взяли. После ж того чрез многое время угнали у них всех же их лошадей. И о отыскании де оных хотя он, архимандрит, с братиею имеют крайнее домогательство, ток л. 843 мо нище отыскать не могут же. // об. И о таковых наносимых от них, кабардинцев, несносных им обидах в крещении чинится немалая остановка. Сие же происходит от подлых черкешенинов, владельцам их запре щения о нечинении- обид не чинится. И хотя он, архиманд,рит с браггиею, о таковых утеснениях у тамошних комендан тов и просят резолюции, но они, не видя тамо о даче им над лежащего вспоможения указа, призрения чинят мало. И тако де он, архимандрит, с братиею находятся всегда в несносной нужде. Они ж желают к одному крещению с прилежанием •иметь радение, а о случающихся у «их разных делах хода тайство иметь некому, почему принуждены ко всяким делам волокиту иметь сами. И хотя комиссии им и определен так, как прежде сего порутчик Бибирюлев был, титулярной советник Ахш арумов, л. 844 токмо и оного еще в Кизляр не прислано. // Да в 755-м году в святейшем правительствующем Оинюде доношением он, архимандрит с братиею, просил о дозволении осетинцам вььселитца в степь, а где и каким случаем, имянно в том дсношении значит и о определении к ним для за щиты их от неприятелей на время, пока они «а том месте лоразмножатца, гребенчюковского владельца князя капита на Давлет Гирея Черкаюкого, в чем де требуется ¡Бескрайняя нужда, точию никакого о том решения не учинено. И просил он, архимандрит, чтоб о том раземотрение и решение учинить. А понеже де о имении до времяни над тагаурюким наро дом надсмотрения князя Черкаского Елимерзя сыну ротмист ру Давлет Гирею и о щротчем по присланным от того архи мандрита доношениям сего 1756-го году февраля 6-ш дня от святейшаго Синода сообщено на раземотрение правительст вующему Сенату ведением,—чего ради святейший Синод и ныне о вышеписанном сообщил на раземотрение. А о требующемся им, архимандритом, для ходатайства по делам той комиссии обер-офицере резолюция уже учине на и определенному в ту комиссию титулярному советнику Ахш арумову в немедленном времени туда ехать велено. А по справке со оных ево архимандрита доношеней для раземохрения и учинения «адлежащаго определения отосла ны при указе из Сената от 4 числа апреля в Коллегию ино л. 844 странных дел точные копии и что учинено будет — велено об. репортовать, но и поныне не репортовано. // 392
Того ради по указу ея императорскаго величества прави тельствующий Сенат ПРИКАЗАЛИ: Коллегии иностранных дел по вышеписанным приносимым от архимандрита Пахомия на кабардинцов жалобам и как по прежним (ежели оною Коллегиею разомотрение и определение поныне еще не учинено), так и по нынешним ево о переселении осетиицов на другое место и о протеем требованиям какое им удоволь ствие и от происходящих им обид защшцение учинить, раз ом отря, кого надлежит определить указами. А буде о чем потребно, то и правительствующему Сена ту представить со мнением немедленно. И Коллегии иностранных дел учинить о там по сему ея императоре«aro величества указу, а о том же для ведома и в святейший Синод ведение сообщено. Октября 10-го дня 1756-го году. Ц Г А ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 843—844 об. Отпуск* № 200 1756 г. ноября 7.— Донесение архимандрита Арсения о при теснениях, делаемых киштинцам96, их желании вступить в русское подданство и принять христианство97 БЛАГОРОДНЫЙ ГОСПОДИН ОСЕТИНСКОЙ л. 858 комиссии** МАЙОР БЕНИАМИН От нас, архимандрита Арсения и от братства нашего, осетинских проповедников, многое челобитье доносим. Мир и благословение господне на вас да будет. 1 Об нас соизволишь ведать: счастием всемилостивейше» нашей государыни мы все в добром здоровье обретаемся, а о здешних обстоятельствах явствует ниже сего. * Под текстом краткое изложение ведейня из правительствующего Се ната святейшему правительствующему Синоду о том же за № 1276 о г 10 октября 1756 года. ** Перевод с грузинского письма. 393
2 л . 858 об. л . 859 Лета от воплощения слова божия 1756 году июня ^ ч и с ла называемой народ кишты, а .кабардинцы по своему язы ку называют макалы, в собрании их было посреди межи, коя у них межа с осетинцами, по берегу реки Терека, конных и пеших до 800 человек по притчине той, что они с чеченцами были в ссоре и ожидали их к себе на брань. И в то время ¡комиссии нашей иеромонах Григорий отправлен был в Осе тию для проповеди слова божия и крещения, а я, архиман дрит Арсений, тогда // был в Кабарде, а архимандрит Па хом ий с братиею для некатораго дела были в Кизляре. И как оной иеромонах Григорий следовал своим путем в Осетию и приближался к тому месту, где они собраны бы ли, и увидел он их и пришед к ним в лагерь, начал по-осе тински с ними говорить и проповедать им имя христово и советовал быть им под покровом всемилостивейшей нащей государыни, которые киштинцы ему, иеромонаху Григорию, с вели/кою радостию и з божбою все единогласно обещались по ево совету и учению учинить, понеже они, киштинцы, име нуют себя христианами®8 и как осетинцы великой пост постятца, так и они великой пост содержат и тем же празд ником празднуют, которым осетинцы, и имеют они у себя ис тесанаго камня и старапостроенную изрядную церковь. И как они иеромонаху Григорию дали обещание, что они будут креститца, и с ним, иеромонахом, от себя отправили ко мне для известия из знатных своих людей 60 человек, кои чрез девять часов в Кабарду ко мне приехали. И как я // о их желании чрез иеромонаха известилоя, потом оных киштцов сам спрашивал, что подлинно ль то желают, и за тем они приехали, который мне, архимандриту, объявили, что они то желают, чего ради я, архимандрит, с радостию их принял и сам с ними к ним поехал в лагерь и с собою взял святое евангелие и животворящий крест. И по прибытии к ним начал проповедать Христа, и сколь ко тамо их ни было, все обещались веровать в Христа и крес титца и под покровом всемилостивейшей нашей государыни быть верным и указам ея императорскаго величества по слушным и в том учинили присягу. Потом взяли у меня, ар химандрита, одного быка и убыли, ибо у всех горских людей есть такой обычай и сему свидетель и самовидец всея Гру зии каталикоз Антоний, понеже он в то время теми места ми следовал в Великую Российскую империю. 3 л . 859 об. Сего ж 1756 года августа 9 числа поехал архимандрит Арсений с братиею своею // сам третей в жилища их и по 394
прибытии к ним начали мы их учить и окрестили тамо из них начальных людей 5, да протчих 30 человек. А кто поимянно окрещены обще с новокрещенными осе тинцами, о их имянах святейшему правительствующему Си ноду сообщим имяиной реестр. И просят они у священников и у диаконов, чтоб обряд церковной скак надлежит у них усилить и проповедь рас пространить и в какой милости осетинцы и под покровом всемилостивейнией нашей государыни обретаютца и свобод но приезжают в Кизляр, — в такой же милости и под покро вом их, киштцов, иметь и свободно ж в Кизляр им ездить дозволить. 4 О сем вам для того доносим и просим, что вы для надЗ'и.рания нашей комиссии определены, бога ради о сем свя тейшему правительствующему Синоду обстоятельно и доб ропорядочно донеси. Архимандрит ГХахомий сам бы к те бе о сем деле отписал, но токмо ево здесь нет, а обретаетца в Осетии. А я с иеромонахом Григорием приехали в Кизляр, сего ноября 3-го числа. У подлиннаго письма подписано по-грузински тако: Архи мандрит Арсений. 1756 года ноября 7 дня. Кизляр. // У оной копии подписано тако: Переводил титулярной со ветник Бениамин Ахшарумов. Остолопов. По страницам под текстом: С подлинным переводом чи тал канцелярист Петр Осипов. Под текстом: Слушано марта 7-го дня. л . 860 Ц Г А Д А , ф. 259, on. 2 2 , д. 1575, л л . 858— 860. П одлинник. № 201 1757 марта 7.— Ведение правительствующего Синода прави тельствующему Сенату о желании киилтинцев принять рус ское подданство и их крещении СВЯТЕИШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕГО СИНОДА ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВЕДЕНИЕ По указу ея императорскаго величества святейший пра вительствующий Синод, слушав поданнаго от титулярнаго 395 л. 857
л. советника Бениамина Ахшарумова доношения, коим объяв лено: сего де 1757 года февраля 3-го числа из Кизляра по лучил он Осетинской комиссии от архимандрита Арсения но ября от 7-го 756-го года письмо, что он из горских народов, зовомых кишты, в православную веру окрестил: из началь ных людей пять, да ис подчиненных тритцать человек, с ко торого ево, архимандричья, письма приобщил он, Ахшарумов, при том доношении перевод, в коем между протчаго написано, что де оные кишты просят, чтоб обряд церковной у них усилить и проповедь распространить. И в какой ми лости осетинцы под покровом всемилостивейшей нашей го сударыни обретаютца и свободно приезжают в Кизляр, в такой же бы милости и под покровом их, киштов, иметь и свободно ж в Кизляр им ездить дозволить,—ПРИКАЗАЛИ о вышеозначенных горских киштах святым крещением впра857 вославновосточную // грекороссийскую веру просвященных о б . для -надлежащего в газетах напечатания, канцелярии Ака демии наук дать знать указом и дано. А в протчем, что ка сается до того, что оные кишты желают быть под покровом ея император-скаго величества и просят о свободном себе, как и осетинцам, в Кизляр приезде — о том к надлежаще му разсмотрению сообщить правительствующему Сенату с вышеозначеинаго перевода при ведении копию, которая при сем и сообщена. И правительствующий Сенат да благоволит учинить о том по ея императорскаго величества указу. За неимением обер-секретаря секретарь Андрей Сорокин. Канцелярист Петр Осипов. Под текстом: Слушано марта 7 дня того ж году. Февраля 27-го дня 1757 года. Ц Г А Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, ал. 857 и об. № 202 1757 г. марта 7.— Решение правительствующего Сената о кре щении киштинцев, принятии в русское подданство и разреше нии им приезжать в Кизляр л . 861 1757 года марта 7 дня в собрании правительствующий Се нат по ведению святейшаго правительствующего Синода от 27 минувшаго февраля, а во оной по доношевию от титуляр ного советника Бениамина Ахшарумова, а к нему по извес тию из Кизляра от архимандрита Арсения о крестивших им 3 9 6
в православную веру их горских народов, зовомых киштов — начальных пяти да подчиненных тритцати человек,— приказали — означенных воспринявших веру грекороссийского исповедания киштов, и который впредь принять поже лают и окрестятся, — содержать так, как и осетинцев веле но под протекцией) ея императорскаго величества и в Киз ляр ездить им позволить на таком же основании, как и осе тинцы, свободной приезд в Кизляр имеют. А чтоб обряд церковной у них усилить и проповедь 'сло ва божия разпространить,—об оном благоволено б было надлежащее определение от святейшаго Синода учинить // и кого надлежит по своему благоразсмотрению о том снаб дить указами. И о том в святейший правительствующий Синод сообщить ведение, а в Астраханскую губернскую канцелярию и в Коллегию иностранных дел послать указы. Подлинной за подписанием правительствующаго Сената. Во 12 день того же марта. Коллегии юнкер Алексей Васильев. По 'Секретной экспедиции. Ц Г А Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л л . 861 и об. № 203 1757 г. августа 14.— Рассуждение Коллегии иностранных дел по проекту асессора Давида Абазаце, представленному в Кол легию, о переселении осетин в район Моздока и об основании там «Осетинской» крепости РАЗСУЖДЕНИЕ КОЛЛЕГИИ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ О ОСЕТИНЦАХ И ПО ПРОЖЕКТУ ОНОЙ КОЛЛЕГИИ АСЕССОРА ДАВИДА АБАЗАЦЕ Хотя в бытность пред сим здесь в Саякт-Петербурге трех осетинских старшин, на прошение двух из них о позволении переселиться им из осетинских их жилищ, в ущелье близ Малой Кабарды при реках Фиаке" и Ордане лежащие, при отпуске их отсюда в начале 1752 года в резолюцию и объяв лено было, что им при тех местах поселиться не запрещает ся. Однако то их прошение и данная им на то отскща резо люция с их стороны осталась без всякого исполнения. О чем однакоже и сожалеть никакой причины нет, потому что, как тогда еще разсуждалось, что на вышеписанных местах их, осетинцев, российскими войсками от кабардинцев охранять, 397 л . 861 об.
л. 21 и напротиву того их самих в службу для охранения // рос сийских на Тереке жилищ от крымских и кубанских прихо дов употребляиь не только не способно, но и совсем невоз можно, так и теперь разсуждается, что из онаго их поселе ния, для интересов ее императорскаго величества за отда лением тех мест ни малейшей пользы не было бы. А из того чтоб им, осетинцам, позволить выселиться, как некоторые из них старшины, будучи в 1755 году в Кизляре, просили, близ тех же гор, в которой они ньгне живут, на место в 50-ти толь ко верстах от знатной в Малой Кабарде горы, называемой Татартуп, лежащего, и самое бы предосуждение быть могло, для того, что оное место, по справке в Кизляре, принадле жит к Малой Кабарде. А по последнему между Всероссийскою империею и По.ртою Оттоманскою в 1739 году заключенному мирному тракл, 22 тату по 6-му артикулу,100 положено обоим К-абардам, то // есть Большой и Малой, и кабардинскому народу быть воль ным и за бариеру между обоими империями служить, поче му ныне с стороны Порты Оттоманской, а особливо по мно гократно бывшим к ней от прежнего хана Крымского нау щениям (которой крайнее имел старание о приведении под власть свою кабардинского народа, но до того со здешней стороны был недопуюкаем, а между тем однакоже Порте столько внушить предуопед якобы то напротиву того со здеш ней стороны ищется) все здешние поступки в разоуждении кабардинского народа каковы бы они ни были, наиточнейше примечаются. При таковых обстоятельствах, когда бы осетинцы на оные кабардинские места выселились, они неминуемо и подвласт ными тамошним владельцам к немалому оных владельцов усиливанию, учинится были бы должны, в чем со здешней стороны и препятствовать с выше означенным трактатом был. 23 ло бы не сходно, а ежели бы против // воли кабардинцов на их землях оеетинцов поселивши со всем тем не допускать кабардинцов ими пользоваться, в таком случае с Портою Оттоманскою и до самой крайности легко дойти могло б. Из сего следует, что и находящегося при Осетинской комиссии архимандрита Пахомия представление, учиненное ¡им в святейший правительствующий Синод, а из оно го в правительственный Сенат, а из Сената уже и в Коллегию иностранных дел -при указе от 4 марта 1756 года сообщенное, которым он повторяет показанное выше се го осетинских старшин бывшее в Кизляре прошение о пере селении их, присовокупляя к тому между другим и сие, что когда они из гор выселятся и будут жить обще, потом их и ближе к России переселять будет легче, трудным или вовсе невозможным быть видится, ибо притом весьма веро398
ятное сумнение остается, похотели бы осетинцы с тех мест, единожды на них порядочным образом поселившись // и об- л . 24 заводясь, куда-либо еще переходить, где они, то есть подле гор, и поселиться желает, может быть, больше для того, чтоб не совсем подчиняться здешней стороне и, в случае нужды, иметь способ в горы ретироваться. Не лучшим признается и другое оного архимандрита Пахомия представление, о определении к осетинцам, когда б им по их желанию позволено было на просимых ими и ка бардинцам принадлежащих местах селиться для защищения их, пока то их селение распространится, находящегося в Кизляре генерал-майора князь Эль-Мурзы Черкасского сы на Гребенчиковского владельца Девлет-Гирея Черкасского, ибо как закона магометанского, то и всякое к распростра нению христианства служащее дело попечению его препору чаемо быть не может и непристойно. Но что касается до прежнего его же архимандрита Пахомия представления, о препоручений указом из Коллегии иностранных дел его архимандрита з братнею в защищение Малой Кабарды владельцу Арсланбеку Алиеву, ¡племяннику бывшего Малой Кабарды владельца Алдигирея Гил я Исако ва, потому что как оной владелец Алдигирей Гиляксанов, которой по здешней рекомендаций их духовных, то есть ар химандрита // с братиею в своем защищении, в 1752 году л . 25 умре, с того времени племянники его вышеписанный Арсланбек и брат его Ваток Алиевы, им благодетельствуют же, но токмо такого вопомощен-ствования, как отряды их было без здешнего определения, чинить не хотят, то хотя из сего несколько и заключается, что оное происходит едва ли не по собственному того владельца Арсланбека Алиева же ланию и по такому поводу понеже означенному дяде его владельцу Алдигирею Гиляксанову шурину покойного царя Грузинского Вахтанга, напредь сего за показываемые от не го им, архимандриту с братиею, благодеяний и другие к здешней стороне услуги. // При случаях чинены были неко- л- 2 6 торые денежные дачи, а напоследок пред смертиею его опре делено было ему и жалованье посту по пятидесяти рублев на год, почему может быть и владелец Арсланбек Алиев на деется, что когда ему отсюда такое попечение препоручено будет, и ему такожде годовое жалованье определено быть может, о чем он тогда и просить не замедлит. Но как в том ему и отказать будет не невозможно, ибо даже его годовое жалование определено было не инако, но по многим от него к здешней стороне услугам, что он и особливо засвидетель ствовал присылкою в Кизляр беглых солдат, а от него Ар сланбека Алиева еще никакой службы не было. То и при таковых обстоятельствах ничто не препятствует по желанию 399
архимандрита Пахомия препоручить его с находящимся об ще с ним при Осетинской комиссии духовными персонами в его защищение и попечение, о чем и письмо от канцлера к л. 27 нему отправлено быть может. // А между тем при всем оном продолжающегося от осетщщов время от времени прилежно го прошения, о переселении их из гор, за теснотою тамош него их места, вовсе оставлять не должно, ибо с другой сто роны и то подлинно, что живучи они в разсеянной в горах с такою удобностию и безопастностию, как бы в месте живу щие по христианству приводимы быть не могут, сверх того сколько из них в здешнюю сторону для жития ни перешло бы, все б они, яко ко христианству обращающиеся, к усили ванию тамошнего Кизлярского края, в чем в разсуждении •находящихся тамо разных варварских народов великая по требность есть, служить имели. * И так остается только приискать и назначить такие мес та, которые бы от нынешних их осетинских жилищ были не в дальнем разстоянии, а однакож к здешним границам при числялись, следовательно им, осетинцам, на оные перейти не а . 28 показалось бы трудно, а при том чтоб и с гребенскими // ка зачьими городками так же и с Кизляром свободная и безпосредественная коммуникация от них происходить могла б. Ибо хотя в бытность здесь напред сего осетинских старшин они такожде призывались и на поселение в близость к рос сийским жилищам и до ныне к тому желания не объявили, однако из того заключать не можно, чтоб некоторые из них, когда надлежащее к тому старание приложено будет, охо ты к тому невозымели, а потому начать, смотря на них, и другие к ним со временем переходить бы не стали, для того что от-настоящего последнего российского вверх по реке Терку и Кабардам жилища, то есть Гребеноким Червленного казачье го городка101 еще весьма довольно пустых мест, а именно сто три версты остается до реки Курпы, впадающей с горской сто роны в реку Терек. А от оной только реки Курпы кабардин ские места начинаются, ¡простираясь вверх по Терку, а потом по л. 29 реке Малку до Бештовых гор // с Кубанскими местами смеж ных. И потому все расстояние, от Червленого казачьего го родка начинающееся, а устьем речки Курпы оканчивающее ся, откуда же и до Осетии через Малую Кабарду весьма не далеко, по обеим сторонам реки Терка без всякого изъятия к здешним границам причислено быть может. Но из всего оного надлежало бы за удобнейшее место к поселению осетинцов признать тот угол, которой река Те рек и впадающая в оную речка Курла составляет вниз по реке Терку от речки Курпы, потому особливо, что сие место, . из принадлежащих к российским границам, и к настоящим / осетинским жилищам ближайшее, с которого еще пред сим 400
по указу, посланному из Коллегии иностранных дел к Кизлярскому коменданту генерал-майору Фрауендорфу102 от 19 августа 1753 года и план снят и в Коллегию прислан. При чем на плане показано, что то место и к построению крепо сти или ретраншемента не неспособно //. Понеже оное, как и вышеписано, не на Кизлярской, по на горной стороне, и с Малою Кабардою весьма смежное, то предстоит су мнение, чтоб турки из заведения тут здешнего жилища не возамнили, что сие делается для утеснения кабардинской вольности ■и порабощения сего народа, о чем и кабардинцы, которым такое ближнее к ним со здешней стороны селение конечно неприятным бы быть имело, Порте и от себя чрез поередство хана Крымского представить не оставили бы с присовокуп лением всякой к тому клеветы. И во учреждение сего ныне оное 1место впредь до Друго го удобнейшего времени по-прежнему впусте оставить надле жит, чтоб турки при настоящих в Европе обстоятельствах103 от того не беспокоились. А для поселения осетинцов опреде лены уже быть могут все те места, которые на Кизлярской стороне реки Терка, // против устья речки Курты начинаясь, по реке Терку вниз простираются, будучи как лесом, так и землею на пашню сенными покосными и другими уподияя|ми столько здесь известно, 'весьма довольны, а притом и от кабардинских Жилищ большою рекою, Терком отделены, следовательно ни кабардинцам из того жаловаться, ни же туркам явным образом и по справедливости нарекать причи ны не будет. А между тем и коммуникация оттуда, к здеш ним по реке Терку российским жилищам, то есть к гребенским казачьим городкам и к Кизляру как водою, так и су хим путем есть свободная. Чего ради хотя ягред сим на оных местах находящегося в Кизляре генерал-майора князь ЭльМурзы Черкасского' сын Гребенчиковокой владелец ДевлетГирей Черкасский ссобираемыми им из разных горских жилищ людьми, поселиться и желал было, и о том просил астрахан ского губернатора, но Кизлярским комендантом // в разсуждении могущей быть опасности российским жилищам от та кого заводимого на одной стороне с оными магометанского селения, потому чтоб при том никакой российской команды и крепости не было, до того не допущен, еще и указом из Коллегии иностранных дел к оному коменданту от 31 авгу ста 1756 год отправленным апробювано. Но чтоб наиротиву того имеющие быть на оных местах христианские селении были от Кубанской стороны довольно безопасны, потому и в том осетинцам к переходу туда сумнения при первом случае не задалось, за потребно быть видит ся в тамошней стороне в удобном месте построить и кре пость, хотя небольшую, только земляную. А в ней церковь, 26 Русско-осетинские отношения 401 л . 30 л. 31 л . 32
для коменданта и офицеров светлицы и для гарнизона ка зармы, и снабдю сколько будет нужно артиллериею, содер жать в оной из Кизляра две роты солдат и сто человек 'кал. 33 за ков, из гребвнских и семейных // с переменою погоцио. А вместо того форпост, состоящий во сте человек казаков у реки Кумы в Харахогоне, который учрежден по указу из Коллегии иностранных дел от 15 июля 1751 года в Астра хань посланному для предостережения воровских набегов, на лежащую между Астрахани и Кизляра дорогу свесть, пото му что и из иной крепости до сего урочища разъезды иметь будет удобно, а за тем около оной крепости и осетинцы по селяемы, и жилища их для лутчей безопасности рвом и ва лом обоводимы быть могут. А от сей крепости и такая поль за быть имеет, что от Кизляра нагайцы, бегающие в Кабарду и на Кубань, так же и воровские к российским жилищам на Терек подбегающие партии перенимаемы быть могут. Сверх того в прикрытие служить будет и ездящим из Киз ляра в верх по Тереку для рубки лесу и дров. При чем ны не такие людинеретко и в плен к горским народам попада. л. 34 юъся, а и калмыкам // мимо Кизляра в Персию лошадей прогонять будет неудобно. Но когда построение на сих местах крепости за благоразсуждено будет, не за излишне признавается тогда о сем на мерении, от астраханского губернатора сераскеру Кубан скому и хану Крымскому сообщить, с таким объявлением, что сию небольшую креиосцу со здешной стороны, однакоже .не инако, но в своих границах, принуждено построить для воспрепятствования тайных с товарами без платежа пошлин из калмыцких улусов за границу проездов, отчего казна ее императорского величества убыток претерпевала. А при том и для перенимания беглых из Кизляра, которые инако по большей части пропадают. А о том же о всем и резиденту в Константинополь дать знать, дабы он в случае к нему от л. 35 Порты отзывов, равным образом ответствовать мог. // В протчем для лутчего поощрения к переходу по посе лению осетинцов в здешнюю сторону можно кажется давать им при первом случае из казны ее императорскаго величе ства старшинам по десяти, а рядовым по пяти рублев на семью, а холостым против того в полы, а сверх того надоб но им будет такую же вольность дозволить, какую например донские и яицкие казаки в своих жилищах имеют в курении, вина также, в варении пив и медов, и в вывозе из ближай ших к ним мест соли, и в невообразной всего того и протчего в своих жилищах и в отвоз в горы продаже. А напосле док и в заведении в их жилищах шелку, хлопчатой бумаги р фабрик и виноградных и других садов. При том же не мень ше нужно, чтоб они, осетинцы, яко новые люди, имели свобо402
ду как в прежние их жилища, так в Кабарду и в Кумыки и другие тамошние горские места для их // потребностей ез л. 36 дить по своей воле, и торговать собственными товарами и вещами безлошлинно, токмо за границу никакого оружия, .также пороху, свинцу и железа в деле и не в деле, кроме одних чюгунных котлов и чрез них в горы и заграницу не выпускать. А чтоб чрез их жилища в раэсуждении и дозво ляемых им вольностей не открылась дорога из калмыцких улусов и с Дону, миновав Кизлярскую пограничную тамож ню, как лошадей прогонять, так и всякий товар провозить безлошлинно в горы, в Персию и на Кубань, и взаимно от туда получать, то для сего остается такое учреждение учи нить, чтоб в их жилищах калмык, а сверх того также и рос сиян ничем торговать не допускать. Следовательно осетинцы должны будут получаемые ими от кумык, -от кубанцов их собственные или другие вещи и товары для продажи возить в Кизляр, також и здешние товары покупать там же, // в л. 37 Кизляре, причем во обоих таковых случаях и надлежащая пошлина собираться будет, а затем и другие предосторожно сти в свое время попадающимся случаям принять будет не невозможно. И понеже здесь нечаятельно, чтоб при всем том осетинцы сперва многим числом в здешнюю сторону выходить стали, но умножение их не индию как от продолжения времени зависить имеет, а между тем и то правда, что в распростране нии около Кизляра христианских жилищ как асессор Абазаце представляет, особливо есть польза, но ныне при самом Кизляре к поселению, а особливо для пашен едва ли сколь ко-нибудь мест уже и осталось. Потому что тамошние кизлярские татары еще в 1749 году приносили жалобу, что ста рые их наследственные земли от них отняты и розданы ар мянам купцам, а у »их напротив того остались неудобные. Того ради не меньше занужно усматривается на тех для осетинцов выше сего назначенных местах // дозволить се л. за литься с такими же как и им кондициями, и всем христианских ■нацей людям, как-то: грузинам, армянам и др,угие, располагая такие селении по реке Терку между Новой крепости и Гребенского казачьего Червленого городка с обведением зем ляными валами или и настоящими ретраншементами. И каждой нации особливыми слободами и дать им волю в сво их слободах строить церкви для отправления каждому по своему закону службы божией. Да и судом самим между себя разбираться. Налротиву того, магометанам селится тут дозволения давать кажется ненадобно, для того, чтоб они по близости оных мест к горским народам не возымели спо соба к воровству, и к тайной продаже христиан в магометан403
л . 39 л. 40 л. 41 скис руки и к подведению пленения же воров из горских и других магометанских народов. А при таком учреждении и размножении в тамошней // стороне, а имянно едва не в тех самих местах христианских жилищ, чрез которые провоз грузинских пленников в Крым бывает,— уповательно весьма, что и оной пересечься может, и без употребления других к тому способов, каковых однакож по сие время не доставало, да и ныне без того никаких нет, ибо хотя в Коллегии иностранных дел давно известно, что Грузия от того бедствует, совсем тем и в то время, ког да персидские провинции в Российском владении были, та кой провоз грузинских пленников чрез здешние границы яв ным образом воспрещен не был. Но токмо желалось, чтоб без падания Порте в том подозрения, яко ничего в тогдаш нем с нею трактате том постановлено не было, турецким купцам каким-либо пристойным способам охоты к тому убавить, или и вовсе той их добычи отлучить следовательно и теперь еще неизвестно, если бы единожды, когда грузин ские пленники у турецких и крымских купцов были явно отняты, каким бы // образом Порта Оттоманская о том отзы ваться стала и не была ли бы она тем огорчена, ибо и в ны нешнем последнем с нею трактате о том, ничего не поста новлено. Почему и ныне кажется не без сумнания, по представле нию асессора Абазаце, гребенеккм казакам препоручить, чтоб они провозу оных пленников препятствовали и их оты мали. А к тому ж они по их состоянию и малолюдству и ис править сие едва ли могут для того понеже и на предь сего примеры уже были, что казаки, когда на них положено было престережение прогоняемых тайно в Персию лошадей, они притом многие излишности делали. И запенивая с весьма да леко для добычи, несколько человек и своих растеряли. По чему и ныне не лутчей от них исправности ожидать можно. А что касается до их малолюдства, то всего на все в Гре бешком и Терском семейном войсках, всех чинов девятьсот пятьдесят два человека, которые содержат и два форпоста каждой во сто // человек, а имянно как и вы.шена1писано, один на реке Куме в урочище Харахагоне, а другой—в степи ж при Колпичьем озере; сверх того в конвоях от Кизляра до Астрахани, так же и в посылки в Кабарды и в Кумыки и в другие та1.мо.Ш!ние горские места употребляются, а о крымцах и кубанцах и горцах, которые, торгуя грузинскими плен никами, провозят их через здешние границы, известно, что они через те места проезжают с ними во многолюдстве и вооруженные да и не в такой от казачьих гребенских город ков близости, чтоб из оных то усмотреть было можно, пото му с стороны гребенского войска надобно бы было для ©ос404
препятствования того содержать на нагорной стороне реки Терка сильные форпосты, и иметь непрестанные и великие разъезды, ибо в противном тому случае они везде б от про езжающих с грузинскими пленниками татар и препровож дающих их дагистанцов, кумьвк и чеченцов преодолеваем, ,и сами равномерно // в плен захватывать! быть могли, а сильных форпостов и разъезде® иметь казакам по изъясненному выше сего их малолюдству невозможно. А что б дли воспрепятствования издавна продолжающе гося Грузии расхищения и пленение, как оной же асессор Абазаце представляет, находящихся в российском поддан стве кумыдких владельцев, чтоб возможными образы, то есть ласковыми уговариваниями, а в случае ослушания и уг розами отклонять, дабы они не токмо для разорения Грузии не ходили, но недопущали в своих владениях пленников хри стиан магометанам продавать. То от сей пленников покупки и продажи их кумык яко издавна в обычай у них вошедше го дела за нынешним в тамошней стороне недостатком войск и по их варварству отвесть невозможно, яко по сие время и того еще от них не одержано, чтоб они в своих жилищах для престережения // тайных в Персию прогонов лошадей допустили учредить здешние заставы. Нанротиву ж того, когда вышеписанным образом по реке Терку до речки Курлы христианские жилища заведутся и умножатся, то крымцы и кубанцы, христианскими пленни ками торгующие, и сами могуть возыметь сумнение и власт ность в близости тех жилищ провозить оных, чем, как и вы ше сего уже примечено, сей вредительский торг без данного труда и пресечен, быть может. Но ежели паче чаяния затем отважатся они таковых пленников провозить, останется им в том до того только времени допустить, пока настоящие в Европе обстоят&чьства переменятся, что кажется для того нужно, дабы турки не могли причесть себе к огорчению. А по окончании настоящих в Европе дел можно Порте Отомэн ской, и прямо дать знать, что такой провоз христиан чрез здешние границы в плен и в неволю более попущен // быть не может, и с христианским законам не сходно, так равно мерно, как и Порта единоверных ей чрез свои границы в плен провозить попустить не может. После чего учреди сильный форпост в стороны по возво димых на реке Терке христианских жилищ, в углу между реки Курлы и реки Терки, где по близости и дорога из кумыцких жилищ в Малую Кабарду лежит, оных пленников и действительно отнимать можно. И чиня нм равномерное для осетинцов при первом случае определяемое с-набдение селить их также и бегающих из плена христиан, с другими грузинцами вообще, для того что, как и вышенаписано, в Кизляре 405 л. 42 л. 43 л. 44
пашенных мест ныне и бес того уже мало остается. Однако же как сих отбираемых пленников, так и всех тех, которые единож ды получа из казны награждение, на оных местах поселятл . 45 ся, отпускать уже не должно, но вечно на тех местах // ос тался имеют. А которые из грузинцев и аримян поселятся тут для единого купечества, заводов и фабрик, и со временем похотят возвратиться в свое отечество или для жительства переехать в российские породы и таковым дать в том волю, токмо прежде вышедших, и ныне в Астрахани и в Кизляре живущих для поселения в тех местах недопуюкать. По ум ножении же оных жительств и в том надлежащее распоря жение учинить будет удобнее, дабы с крымских и кубанских купцов чрез здешние границы с товарами в Дагестан проез жающих и назад возвращающихся, какую-либо пошлину по становить и деньгами ж оную собирать или в натуре това рами. Сколько же касается до протчих оного же асеасора Абазаце представленей, о вызове в Кизляр из'Персии фабрил . 46 кантов, // и о даче проезжающим в Кизляр лезшнцам не имущим в приласкание их для получения чрез то о персицких обращениях ведомостей, по небольшому числу холста, и о сочинении при нынешних в Персии удобных обстоятельст вах, зачав от Кизляра даже до Грузии и до турецких гра ниц ландкарты, и что до первого принадлежит, то вызов из Персии в Кизляр фабрикантов, хотя и полезнее быть видит ся, но при Кизляре казенных фабрик нет, а есть шелковый завод между гребеиских городков, армянина Василия Мака рова, который также ежели и друпие здешние купцы похотят тамо завесть какие-либо фабрики, то -и мастеров из Пер сии должны вызывать сами, в чем им консул здешний помо гать может. А по другому представлению о получении из л . 47 Персии ведомостей, здешние пограничные командиры // и в Персии находящийся консул о том указы, и на дачю приносителям ведомостей деньги имеет. А кизлярскому комен данту на трактование, для приласкания горских владельцев, и особливая сумма определена. Ландкарта же исправная пероицкой границе кумыцким, чеченским и кабардинским жилищам, и до самой Кубани посыланным в 1743 году от Коллегии иностранных дел нарочными геодезистами сочи нена. Напоследок при сем случае в рассуждение приемлется, что в 1722 году при возвращении из пероицкого похода бла женные и вечнодостойные памяти его императорского ве личества государя Петра Великого заложена была на реке Сулаке крепость Святого Креста, и потом зделана на той реке плотина и таким способом река Сулак пущена была в речку Аграхань, а при устье сей последней речки, при Агра406
ханском // заливе от крепости в сороке верстах зделан ре- л. 4& траншемент для складки провианта, откуда о-ной перевозим был уже и в крепость. По построении же сей крепости Свя того Креста содержался в ней сильный гарнизон. И все же жители россияне и нагайцы переведены были из ста,рой Тер ской крепости туда. А при том и от поселившихся при оной грузи,нцов и армян заведены были великие слободы, и таким образом тамошнее жилище зделалось было напоследок весьма многочисленным. А понеже положением ее здешние подданные кумыки от протчих дагестанских жилищ отделялись, а притом и из Крыму и Кубани в Дагестан и Персию проезжать было на добно настоящею дорогой мимо оной крепости, то по сим двум причинам, то есть по бывшему в ней сильному гарни зону, и в протчем многочисленному народу, равномерно ж и удобному ее положению // кумыки к исполнению здешних л. 49 требованиев еще лутче нежели в настоящее время приводи мы быть могли. А сверх того и дагестанцы лутчее ж к здеш ней стороне почтение имели. По отдаче же парюицкюму шаху бывших до того в здеш нем владении персицких провинций и пред наступавшею в тож время турецкою войною оная крепость Святого Крес та оставлена и срыта. А бывшие в ней воиски употреблены против турок. И вместо ее заложена тоща Кизлярская кре пость, куда и обыватели тамошние переведены. И хотя по трактатам точных с Персиею границ не назна чено, токмо по корреспонденции с последним персицким ша хом, здешний берег реки Судака, на котором и крепость Святого Креста стояла, утверждался принадлежащим к здешней, а другой берег к персицкой стороне. Потому для вящшего подкрепления всего тамошнего края и содержания кумык и всей // Дагестании к здешней сторо- л. 50 не и ныне в почтении, весьма полезно быть видится возоб новить оную крепость Святого Креста, позволяя при оной всяких нацей и законов людям селиться. А для лутшего их к тому приохочиваиия и торговать безпошлинно как в горы, так и во всю Дагестан и Персию, да и в протчем всякие повольности иметь. А пошлинный сбор может по-прежнему остатся при Кизляре. Здесь провозимых из России в тое крепость Святого Креста так же и оттуда ввозимых товаров пошлина всегда собираема быть может. Но во оной крепо сти Святого Креста, оставляя и при том главным местом Кизляр, надобно будет в разсуждевии того, что она имеет быть в самой средине варварских народов, по крайней мере по целому полку и сот до пяти казаков в гарнизоне содер жать. Однако прежде нежели к ближайшему по сему делу // л. 51 407
раэсуждению приступлено быть может, надобно знать и о том, в каком состоянии ныне оное место 'находится, и особ ливо цела ли вышеписанная бывшая на реке Сулаке пло тина, ибо в случае оной от продолжения времени поврежде ния, а наипаче великого, на исправление того весьма знатная сумма .и людей немалое число требовалось бы или в про тивном тому случае принуждено бы было провиант завозить сухим путем из Кизляра, но в том же разстоянии места, а больше для того, что дорога туда лежит из Кизляра чрез кумыц'кие земли крайняю яеудобность настоит. И так может ныне отправлен быть к Кизлярокому ко менданту секретный указ, чтоб он под пристойным претек стам послал на то место, где крепость Святого Креста была, нарочного геодезиста или инженера, и все оное, а особливо плотину в каком состоянии находится приказал искусным л. 52 образом осмотреть и снять план. // А между тем и в москов ской коллегии иностранных дел архиве будет время опра виться, чтоб об оставлении и разворошим оей крепости с по следним персицким шахом происходило, ибо при всей из во зобновления оной, а особливо и при учреждаемой вверх по Терку для осетинцов крепости, чем кумыки со всех сторон как бы огорождены быть имеют, могущей быть пользе, оное предприятие ныне за происходящими с Европою делами, то другого удобнейшего времени весьма отложено быть мо жет, чтоб инако турки не возомни якобы со здешней сторо ны настоящим персицким заметанием пользоватся желает ся, в такое время раздражены не были. К тому ж ныне и находящейся в тамошней же стороне подданной ее импера торского величества чеченский народ пред сим на явные прол . 53 тивности уклонился, о усмирении которого и наказаний // калмыцкими войсками при помощи от низлярской стороны от Коллегии иностранных дел по сношению с военною Кол легией) и надлежащие меры приняты, то и для сего исполне нием оного намерения також де обождать не безнужно. Дабы кумыки, которым построение за ними крепости не ина ко, но противно и тягостно быть имеет, к чеченцам не при стали и общего бунта в тамошней стороне не зделали, в каковом случае усмирить их по нынешнему в Кизляре в войсках малолюдству было бы весьма трудно или и совсем невозможно. Но как напротиву того вызов осетинцов и заведение для них крепости, что скорее действом произведено будет, тем полезнее для интересов ее императорскаго величества быть может, только что к тому употреблен быть долженствует такой человек, который бы всю той стороны дел конека^ю л. 54 /I и обстоятельства, також де и язык знал я поверенность от осетинцов, грузинцов и армян приобрести мог. К чему за 408
способного признается уже и выше сего ул-оминаемой Кол легии иностранных дел асессор Давид Абазаце, и для того что по оим делам в Коллегии иностранных дел разсуждено о всем том в учрежденную при дворе ее императорскаго ве личества конференцию представить реляцию следующего л. 55 содержания: // РЕЛЯЦИЯ В КОНФЕРЕНЦИЮ ПО ТИТУЛЕ Всеподданнейше при сем представляется принятое в Кол* легши иностранных дел разсуждение по прошению осетин ского народа, за Кизляром и Малою Кабардою в горах живущего, в котором ныне с высочайшей вашего император ского величества стороны и проповедь олова божия проис ходит, о переселении их на другие места, и по представле нию оной Коллегии асессора Давида Абазаце, о удержании провоза грузинских пленников чрез здешние границы в Крым происходящего и о протчем до того -касающегося. Из оного раз-суждения ваше императорское величество всемилостивейше и главнейше усмотреть соизволите, что Коллегия иностранных дел, признавая за весьма полезное дело переселение оных осетинцев -на тамошних империи ва шего императорского .величества границах, для лутчего их, осетинцов, к христианству приведения. // А позволение се л. 56литься с ними же и другим охотникам .из христианских на родов, для столь скорейшего усиливания киздярского края против тамошних варварских народов, за нужное находит вопоопешествование сего намерения дозволить им означен ные в разеуждении оной Коллегии (иноертанных дел) воль ности. А к защите их и безопасности, построить тамо и кре пость, уповая, что при таном распоряжении и продолжаю щейся до ныне провоз грузинских пленников пресечься может. И так Коллегия иностранных дел на все то всеподдан нейше просит всеми лостивейш его вашего императорского ве личества указа, и не соизволите ли он-ую крепость повелеть иминовать осетинскою крепостью, или и инако как заблагоразеуждено будет. А к произведению в действо всего того и к вызову из гор осетинцов, также грузинцов и армян, Коллегия иностранных дел за способного признает в ту крепость // командиром л. 57 определить оной Коллегии асессора Давыда Абазаце, яко тамошнее обстоятельство и язык знающего, которого не со изволите ли ваше императорское величество для лутчего к тому поощрения всемилостивейше пожаловать надворным советником, с жалованием по осмисот рублев на год и на 409
проезд до так дальнего места, и при первом -случае не обзавоживание его в новом месте выдать единаче 100 рублев, а с построения той крепости давать ему на трактование при езжающих к нему осетинской старшины и других из горских народов знатных людей по 100 рублев на год. И быть ему Абазацию с тою крепостью в команде коменданта Кизлярского и губернатора Астраханского под ведомством Кол легии иностранных дел. Что в.се Коллегия иностранных дел всеподданнейше предает в высочайшее вашего императорскаго величества раэсмотрение. Помета на титуле: 1757. Август 14. Дело по прошению за Кизляром и Малою Кабардою в горах ж-ивущаго о вызове их в Российское владение для лучшаго их к христианству приведению и о возобновлении крепости на Судане Святого Креста для поселения их в оной и защищению от набегов чеченцов, поручив дело сие коллежскому асессору Давыду Абазаде. На 26 листах. Помета о подаче: 14 августа 1757 года. АВПР, ф. Осетинские дела, on. 128/1 д. 1, лл. 20 —5 7 .104 № 204 1757 г. августа 14.— Проект асессора Давида Абазаце об ус мирении чеченцев и учреждении для этого крепости ВЫСОКОМУ ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА МИНИСТЕРСТВУ НИЖАЙШЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ -я. 57 Коллегией иностранных дел асессор Давид Абазаце по данным в оную коллегию о живущих за Кизля рекою кре постью разных народах представлением довольно уже изъ яснил, коим образом по причине близкого их друга от дру га поселения, а паче откоренившейся между ими неприми римой злости, почти непрестанно продолжаются великие беспокойства, и что главнейшие в том участники и наруши тели тамошнего покоя имянуеьмые чеченцы. И как оное его представление полученными на сих днях из Кизляра извес тиями о учиненных вновь помянутыми чеченцами на ка зачьи городки нападениях, и разорений не только многих жилищ, но и тамошних редутов и других укреплений самым делом подтверждается,105 то он во всенижайшее исполнение данного от ея сиятельства канцлера графа Алексея Петр9 * вича Бестужева-Рюмина повеления имеет честь все те на дежные и самые основательные способы, кои к прекраще410
нию таких своеволь'ств достаточными быть видятся в ниже следующих пунктах слабейшим своим мнением препровож дая просвященному высокого министерства проницанию представить. // л. 59 1е. Теперь самое то наступает время, в которое нами нает лист спадать с деревьев, то сим способом помянутые чеченцы не могут себя укрывать в села от достойного им на казания, а то меньше чинить какие-либо супротивления. И так, если забл агора осужден о будет усмирить сих злодеев, то нимало в том нужды нет, чтоб к тому употребить регуляр ную команду, а только повелеть живущему в Кизляре гене рал-майору Бековичу, чтобы имея уже и без того в своей команде довольное число нерегулярного войска, в добавок еще к оному набрал из гребенских казаков, Малой Кабарды, горских чеченцев и калмыков. В чем ему и успеть нетрудно, ест ли только притом обнародовано будет, что все получае мое в добычу раздастся тем людям, кои добровольно нако пят употребить себя проггиву всегдашних возмутителей че ченцев, то весьма много охотных к тому сыскаться может, однако же при том наблюдать, надлежит, чтоб чеченцы о сем сведав не могли уйти и в самые Кавказские горы106 // л. 60 2е. А дабы и впредь сих злодеев от таких своевольных поступков навсегда воздерживать и от сей заботы единож ды свободиться, то необходимо надобно близ самого прохо да в Кавказски я горы учредить крепкие форпосты, чем у них отымется надежда к побегу в оныя, следовательно же тем и всякия своевольства пересечены будут. 3е. Для предупреждения могущих быть от того разврат ных толкований, наперед надлежит в Кизляре и в окрестных онаго местах публиковать указами, что как его император ское величество всегда печется о пользе своих подданных, то остановленной до ныне в Кизляре по причине немалых пошлин торг возобновить, и всем живущим внутри границ Российской империи народам оной безпошлинно производить всемилостивейше позволяет; что буде кто похочет какие то вары вывозить для продажи к гораким народам, как-то холст, кумач и тому подобное, то с оных яко с отвозимых за границу взята будет указная пошлина; и что в следствие учреждена будет пограничная таможня. А как сим позволе нием воспользованные народы конечно // больше, нежели л. 61 чаять можно, распространять будут свою торговлю, то от то го и казне ея императорского величества немалая прибыль воспоследовать может. 4е. Произведение сего в действие тотчас зделает нужным учреждение упомянутых во втором пункте близ Кавказских гор форпостов, дабы тем пресечь потаенный и безпошлинный провоз товаров, а сим случаем и способ уже дастся воздер411
живать своевольных и продерзостных людей от побегов за границу, ибо оные — имея у себя впереди сий форпосты крепкою заставою, не столь могут себя ко всяким воровствам к грабительствам отваживать. 5е. Сий форпосты можно содержать живущими близ Кав казских гор народами, а в добавок к оным .наряжать нахо дящихся в Кизляре нерегулярных войск такую команду, ко торая б по раземотрению тамошняго коменданта достаточ ною была, употребляя как первых, так и последних с пе ременою. 6е. Состоявшую от Кизляра с лишкам во сте верстах на Сулаке крепость именуемую Святой Крест,107 которая еще при жизни блаженный памяти государя императора Петра Великого тамо построена была, и которая чрез несколько л. 62 уже лет пустеет, // весьма нужно в прежнее состояние привесть, тем паче, что оная, имея хорошее положение места, могла бы служить самою пограничною крепостью, а не так как ныне кочующие в горах лезгинцы пригоном в зимнее время скота оную занимают, и чем оное далее продолжает ся, тем сия крепость в худое состояние приходит. 7е. Возобновление оной крепости в самое короткое вре мя воспоследовать может, есть ли только дано будет позво ление всем выходящим в здешнюю империю пленникам как то грузинцам и другим христианским народам тамо селить ся, то оных превеликое число в Кизляре и в окрестных мес тах сыщется, для лутчаго к тому приохочивания весьма полезно, еже ли бы бедным и неимущим людям из собирае мых по вышепомянутому постановлению с отводных това ров денег, хотя по малому числу, на вспоможение выдавано было. 8е. Сие население, как в таком месте, от которого гра ница с пер.сицким государством начинается и которое гораз до далее положение свое имеет, живущих за Кизляром народов, не принесет нимало преосуждения, но паче произве дет пользу высочайшим Ея императорского величества иял. 63 тересам, ибо Российской империи // не столь оное от Кизля ра и Астрахани, сколь по самой границе размножать нуж но, в разеуждении того, что в случае каких-либо набегов, а иногда и неприятельского нападения, не так скоро кто мог бы произвесть в действие свои намерения и продраться во внутренние места здешней империи, особливо же когда оное совершенства своего достигнет, то частопомянутые народы, будучи не столь окружены пограничными управлениями, бу дут отваживать себя к воровству и грабительствам, а то меньше к заведению какого-либо беспокойствия, следова тельно же тем в той стороне покой и тишина навсегда возстановнтся. 412
9-е. Все вышепредъявленные надежные и самые основа тельные способы не только к прекращению всяких в той сто роне своевольств достаточны, но и такими быть видятся, что при нынешних в Персии замешательствах весьма оныя с ко то и серьезно в действие произвесть. Подписано асессор Давыд Абазаце. 1757 год 14 августа. А В ПР , ф. Осетинские дела, № 128— I, д. 1, лл . 59—64. № 205 1758 г. января 24.— Обращение осетинских старшин к импе ратрице Елизавете Петровне о разрешении торговым людям Осетии вести беспошлинную торговлю ВСЕПРОСВЕТЛЕЙШАЯ ДЕРЖАВНЕИШАЯ ВЕЛИКАЯ Л- 300 ГОСУДАРЫНЯ ИМПЕРАТРИЦА ЕЛИЗАВЕТА ПЕТРОВНА, САМОДЕРЖИЦА ВСЕРОССИЙСКАЯ, ГОСУДАРЫНЯ ВСЕМИЛОСТИВЕЙШАЯ Бьют челом прибывшие из Осетии Куртаульского уезду осетинские старшины Джав Жабаав, Осиф Абаев и Бабат Хидиров, а о чем наше челобитие, тому следуют пункты: 1 В прошлом 1749 году отправили из Осетии многих от нас, от осетинских народов, с общего согласия ко всепресветлейшему вашего императорскаго величества двору в Санкт-Пе тербург троя старшин для некоторых наших дел, и продол жали они тамо по 752 год. А в том году в обратном их воз вращении в Осетию при собрании в правительствующем Сенате того ж году генваря 7 дня награждены были они не малою милостию, также и в предь в знак высочайшей ва шего императорскаго величества к нам милосердия им обявлена, что егды из наших народов для всякого своего купе чества приезжать будут в Кизляр, оных от обыкновенных пошлин уволить. Высочайшую учиненную к нашим народам милость во всей нашей стороне прославим, в которой на дежде пред сим объявленной народ наш по случае из Осетин 413
л- 301 в Кизляр приезд имели и что у кого какие мелочи имелись. при продаже оных пошли« не брали. // 2 л. 302 А ныне известно нам, нижайшим, вновь учрежденная здесь при Кизляре пограничная таможня намерена с наших людей, чего бы ими из Осетии привезено ни было, пошлины брать, чего для мы, нижайшие троя старшины, с согласия протчих тамошних наших народов из Осетии поехали сюда в Кизляр для подлинного о том проведать понеже как и вышеобъявлено мы от обыкновенных пошлин уволены и не уповаем, чтобы по указу вашего император-скаго величества правительствующий Сенат вышеозначенную учиненную нам высочайшую милость так .вскоре отменил. Ибо как по -ви димому обстоятельству довольно мы усматриваем, что ва ше императорское величество над заблюдших народов, вы сокоматерным -милосердием призря, соизволили отправить к нам в Осетию духовных персон н чрез их просвещение из бавляете нас от вечной погибели, но наи/вящен в протчем ожидаем мы высокой милости и защищения и не вн а деянии того, чтоб мы в показанной пошлине оставлены были. Пото му что от взятой с привозимых бедными нашими людьми временно скудных вещей в казну никакой прибыли не мо жет, а мы от той отмененной нам высочайшей милости бу дем пред неприятелями нашими преданы в посмешении. И дабы высочайшим вашего император-скаго величества ука зом поведено было по вышел июэнном обстоятельству милоСтивов разсмотрение и определение учинить // всемилюстивейшая государыня, просим вашего императорскаго величе ства о сем нашем челобитье решение учинить. Января 24 дня 1758 году. К поданию надлежит обретающемуся при Кизляре глав нокомандующим генералитету. Прошение писал находящий ся для переводу Осетинской комиссии п-ри архимандрите Па-' хомии грузинской нации Давыд Павлов сын Менделеев. АБПР, ф. Осетинские дела, 128/1,д. 1, лл. 300—302. № 206 1759 г. ноября 29.— Донесение архимандрита Пахомия о на- ■ падении кабардинца Кайтука Бекмурзина на членов Осетин ской духовной комиссии 414
ВЫСОКОРОДНОМУ ПРЕВОСХОДИТЕЛЬНОМУ ГОСПОДИНУ ГЕНЕРАЛ-МАЙОРУ И КИЗЛЯРСКОМУ КОМЕНДАНТУ ИВАНУ ЛЬВОВИЧЮ ФОН ФРАУЕНДОРФУ л . 1028 ОСЕТИНСКОЙ КОМИССИИ ОТ АРХИМАНДРИТА ПАХОМИЯ ПОКОРНОЕ ДОНОШЕНИЕ Сего ноября 16 числа поехал я из Осетии в Кизляр с не которыми духовными персонами и навокрещенным киштин•сяим старшиною Аврамом н с родным ево Аврама племян ником Мирзою, которые от киштинекого народа отправлены -были до вашего превосходительства для абщеииштннского народного дела с представлением. - И будучи я, именованной, с помянутыми киштинцами се го ж ноября 14-го числа в Малой Кабарде местечке, назы ваемой Татартуп, в четвертом часу дни Большой КабардЕл житель Кайтука Кайсынов сын Бекмурзии с пятью десяти человеками, приехав к нам, перво нам поздравил, потом, лришед оной Кайтука с шестью человеками, ухватили меня за бороду, а протчие схватили старшину с товарищем и завезали назад руки. И видя оное нападение, овита моя стала обороняться, а я от них вырвась, и старшину Аврама у них отнял и развез ал ему руки и отдал своим священникам. Потом вторично, обступи, поймали меня и поваля таска ли и переломили мне левую руку, а у правой руки вывехнули палец. А старшину с племянником // ево вторично пой мали и завезаз им назад руки, обобрав у них ружии и шаш ки и одну арбу и двух лошедей и что у помянутого старши ны и моего багажу, такодже и присланные к мне из Грузии для выкупа ис плену Абазидзевьгх и пр отчих княжеских де тей денег пятьсот червонных зармадудских да триста червон ных же, называемых кинтихи, и что в той арбе было—все они, кабардины, увезли. Того ради вашего высокопревосходительства всепокорно прошу, дабы указом ея императорокаго величества повелено было вышеобъявленного Кайтука Бекмурзина с товарищы, •сыскав и объявленных «ишггинцов, арбу мою с вышепомянутым имением и с протчим багажем, что в ней было и двух наших лошедей привесть сюда в Кизляр в непродолжитель ном времяни для ясного и лутчаго обо всем наследования. А в Киштецию об оном старшине и о племяннике ево с мило стивым обнадеживанием послать нарочнаго человека, ково ваше высокопревосходительство за благо разеудить соизволи те. 415 л . 1028 об.
И о сем моем доношении учинить милостивую революцию. Ноября 29 дня 1759 году. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, О. 1575, лл. 1028 и об. № 207 1760 г. февраля 21.— Ведение Синода правительствующему Сенату о нападениях на осетинских духовных лиц жителя Большой Кабарды Кайтуки Бекмурзина л. 1026 СВЯТЕЙШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СИНОДА ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВЕДЕНИЕ По указу ея имиераторокаго величества святейший пра вительствующий Синод, слушав присланного Осетинской комиссии от титулярного советника Бениамина Ахшарумова .поношения, которым между проггчаго объявляя о причинен ной Осетинской комиссии архимандриту Пахомию во время проездки ево с протчими духовными персонами из Осетии в Кизляр Большой Кабарды от жителя Кайтуки Бекмурзина с протчими пятьюдесят человеки обид и грабеже, о чем с по данного от онаго архимандрита на того Мурзина с протчи ми генерал-майору и кизлярскому коменданту фон Фрауендорфу доношения сообщена при том копия,— ПРИКАЗАЛИ: оные присланные от титулярного советника Ахшарумова доношение и з поданного от архимандрита Пахомия киз лярскому коменданту доношения копию подлинные сооб щить правительствующему Сенату при ведении и сообщаютца с тем, дабы правительствующий Сенат соблаговолил от таких причиненных реченному архимандриту Пахомию от того Мурзина с протчими обидах и грабительствах прика зать вышеобъявленному кизлярскому коменданту накрепко л. 1026 изследовать и по наследованию // с виновными, чтоб они об■ впредь таких обид и грабительств чинить не дерзали, посту пить по указом без упущения и о том ко оному кизлярско му коменданту подтвердить от правительствующаго Сената указом. И что учинено будет,— о том бы святейшему Синоду дано было знать по надлежащему. И правительствующий Сенат да благоволит учинить о том по ея императорскаго величества указу. За неимением обер-секретаря секретарь Андрей Сорокин. Февраля 21-го дня 1760 года. Подканцелярист Афанасей Боков. Под текстом: Докладываю апреля 4 дня 1760 году. 416
Помета: 1760 февраля 22 дня. Записав, написать в реестр к докладу. • Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 1026 и об. № 208 1760 г. апреля 4.— Запись в журнале правительствующего Сената о предписании Коллегии иностранных дел выяснить обстоятельства нападения на архимандрита Пахомия кабар динских князей и о предотвращении подобных набегов 1760 года апреля 4 дня в журнале правительствующаго л. 1029 Сената записано. По ведению святейшаго правительствующего Синода, при котором прилагая присланное во оный Осетинской ко миссии от титулярного советника Бениамина Ахшарумова доношение да з доношения ж, поданного кизлярскому комен данту той же комиссии от архимандрита Пахомия копию о причиненных ему, архимандриту Лахомию, во время проезду ево с протчими духовными персонами из Осетии в Кизляр Большой Кабарды от жителя Кайтуки Бекмурзина с пятьюдесят человеки обидах и грабеже, так что у него, архиманд рита, левую руку переломили, а имеющейся богаж, тако ж бывшаго при нем новокрещенного киштинского старшину Аврама с племянником ево Бекмирзою к себе увезли,—тре бует, дабы о таких причиненных реченному архимандриту Пахомию от того Мурзина с протчими обидах и правитель ствах приказать кизлярскому коменданту накрепко наследо вать и но изеледовании с винными, чтоб они впредь таких обид и грабительств чинить не дерзали, поступить по указом без упущения. И что учинено будет, о том / / и в святейший Синод знать л, 1029 дано было,—ПРИКАЗАЛИ: со оного ведения и с (присланных об. при том приложений в Коллегию иностранных дел послать при указе копии и велеть оной Коллегии о тех причиненных помянутому архимандриту Пахомию от кабардинского жи теля |Бекмурзина обидах и грабеже куда надлежит ¡по свое му раземотрению писать, дабы конечно такия непорядки от вращены и обидимым надлежащее в их претензии удоволь ствие доставлено было немедленно. О чем и в святейший.Си нод для известия сообщить ведение. Подлинной за подписанием правительствующаго Сената. Протоколист Алексей Васильев. Помета: По секретной экспедиции. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 1029 и об. 27 Русско-осетинские отношения 417
№ 209 1760 г. мая 1.— Донесение киштинского (ингушского) старши ны Авраама Похомиева о чеченских и кабардинских нападе ниях на ингушей и назначении в Ингушетию русского военно го чиновника л . 1032 ВЫСОКОРОДНОМУ ПРЕВОСХОДИТЕЛЬНОМУ ГОСПОДИНУ ГЕНЕРАЛ-МАЙОРУ И КИЗЛЯРОКОМУ КОМЕНДАНТУ ИВАНУ ЛЬВОВИЧУ ФОН ФРАУЕНДОРФУ ОТ КИШТИНСКАГО СТАРШИНЫ АВРААМА ПАХОМИЕВА ПОКОРНОЕ ДОНОШЕНИЕ 1 л. Сего году марта 1 числа от киштинского народа послан я к вашему превосходительству для общей народной нашей нужды. Понеже в прошлом 756-м году по желанию нашему собрались мы, имянованныя киштинцы, и между собою при сягою утвердились, чтоб нам веру греческаго исповедания, принять и быть нам под протекциею ея императорскаго вели чества и по прошению нашему от Осетинской комиссии о том представлено было в святейший правительствующий Синод, на которое представление в прошлом 757-м году ап реля от 10 числа присланным из святейшаво правительствующаго Синода оной комиссии архимандриту Пахомию з (братиею указом велено из нас, воспринявших веру грекороссийскаго исповедания, и которыя впредь принять поже лают и окрестятся, содержать так, как и осетинцов велено, 1032 под протекциею ея императорскаго величества и в Кизляр // об. ездить нам позволить на таком же основании, как и осетин цы свободно проезд имеют. И оной архимандрит в том же году тот присланной указ нам объявил и по той надежде после того из нашего народа несколько сот душ окрестилось. 2 А в прошлом 758-м году в марте месяце от вашего пре восходительства призываны были в Кизляр 9 человек из на ших старшин, в том числе и я, имянованный, и объявлено было нам от вашего превосходительства, чтобы приехать 418
нам для вспомоществования с российской стороны на чечен цев, по которому приказанию нашего народа с нами в Чечень к вашему превосходительству приехали до 80 человек и во время баталии елико нами возможно было ревностные к службе ея императорскаго величества услуги оказали, че му ваше превосходительство самовидцы. И после того, как в народе нашем киштинском стало гре короссийский закон распространяться, то Большой Кабарды кабардинцы по своему варварскому обыкновению возымели на нас ненависть и злобу и стали нам злодействовать, чи нить нам разные обиды, смертоубийство и воровски уво зить нашего народа // людей, отгоном лошадей, баранов, та ко ж для пахания и кошения сена на наши степные места нас не допускают и в святом крещении чинят нам немалый препятствия и завсегда они, кабардинцы, нам говорят, зачем мы крестимся и в протекции ея императорскаго величества быть желаем, о чем в 759-м году от нас вашему превосходи тельству представлено. л. 1033 3 А по отбытии моем ныне в Кизляр уведомился я, имянованной, что сего апреля I числа Большой Кабарды владель цы Мисост Мамадов сын Коргокин, Казн Кайсимов сын Бекмурзин, Жанход Татарханов сын Бекмурзин же з бра тьями и с узденями своими и с протчими со ста двадцетью человеками, приехав в Киштецию в деревню Ахинурт, воров ски отогнали у нас девятьсот баранов, двух человек киштинцов убили до смерти, а трех человек живых взяли к себе в полон.108 Того ради вашего высокопревосходительства всепокорно просим, дабы указом ея императорскаго величества повелено было одного человека из обер-офицеров на несколька время к нам в Киштецию отправить, при котором о учиненных нам от Кабарды обидах будем с ними говорить — мы ли или они, кабардинцы, явимся виновны, — // оной офицер обстоя тельно о том вашему превосходительству донесет. И степныя наши места, коими «аж мы, так и предки на ши, владели, пашни пахали, и сена косили и ни от кого в том препятствия и обиды доныне нам не было. Тако ж в том крещении народу нашему препятствия и помешательства ка бардинцами чинить накрепко запретить и в полон взятых ими наших людей и угнанных лошадей и баранов приказать возвратить и отдать нам. И во время пахания земли и жания у нас всякаго хлеба, в те времена быть к нам здешнему обер-офицеру, котораго они, кабардинцы, весьма будут опасатца, обижать и утеснять нас не будут. 419 л. об. 1033
А ежели вашему превосходительству в вышеписанном нашем прошении удовольствовать нас за чем-либо особою вам невозможно, то просим о всем представить куда -надле жит и не в продолжительном времяни милостивую резолю цией) нам исходатайствовать, пока оные варвары, кабардин цы, в конец нас не разорили. Майя 1-го 1760 году. Федор Кириллов. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, л л. 1032— 1033 об. № 210 1760 г. августа 3.— Сообщение архимандрита Пахомия в пра вительствующий Сенат о ложных доносах переводчика Вениа мина Ахшарумова и его враждебной деятельности в Осетин ской комиссии 1014 В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СЕНАТ ОСЕТИНСКОЙ КОМИССИИ ОТ АРХИМАНДРИТА ПАХОМИЯ ВСЕНИЖАЙШЕЕ ДОНОШЕНИЕ По всевысочайшим ея императорскаго величества святейшаго правительствующаго Синода и правительствующаго Сената указом велено мне с братиею быть во Осетии для проповеди слова божия и крещения тамошняго непросвященнаго народа. И как нам тамо поступать снабден -я в 746-м году сентября 16 дня от святейшаго правительствующаго Синода полным наставлением. А при мне в свите определе но быть игуменом двум, иеромонаху одному, причетником двум. А ея императорскаго величества жалованье от 746 по 752 год получали, а имянно, я, архимандрит, по сту по пятидесят рублев, игумены по сту рублев, иеромонах пятидесят рублев и монашеские порции, причетчики по тридцати по шести рублев на год. А с 752 года по указу святейшаго правительствующаго Синода по общему с правительствующим Сенатом согласию по доношению моему учинено жалованье прибавка и меж ду протчим 5-м пунктом поведено мне и прежде отправлен ным со мною духовным (кроме игумена Николая, которой от той комиссии уже отрешен) персонам получать, а имянно мне по двести, игумену по сту по двадцати по пяти, иеромо наху по семидесят по пяти рублев на год.
И оным же ея императорскаго величества указом между прочим определено: будущим во Осетии пономарям и дьяч кам // производить жалованья по сороку рублев человеку в л. 1014 год, которой жалованья оклад я и налично состоящая при об. мне свита в том числе и показанные два причетника, яко оные по тому высочайшему указу не отрешены, а если б от решены, то б и об оных я же и о игумене 'Николае изобра жено было (в разсуждении высокообъявленнаго ея импера торскаго величества указа, яко нам жалованью учинена при бавка и дьячкам с понамари, которым пред причетниками трудов гораздо менее — определено получать в год по соро ку рублев и по сороку ж рублев в год получать начали). И, во-первых, по прибытии моем в 752-м году ис Москвы в Астрахань по требованию моему от губернской канцелярии по вышеописанным окладом денежное жалованье мне и свите моей выдано, с которого времяни я и прочие наличные духовные персоны и показанные два причетника, которые с начала и ныне при мне (временем с переменою яко за при ключившеюся смертию, а иногда за другими обстоятельствы) действительно находятся, бес которых мне и обойтитися невозможно, з коим еще по крайней мне надобности нани маю на собственной мой кошт по человеку и по два. А сего года июня 28-то дня генерал-майор и кизлярский комендант фон Фрауендорф (которой июля 17 дня умре) в присланном ко мне сообщении написал, что определенной при Осетинской комиссии советник Бениамин Ахшарумов объявил, яко я с прибытия моего из Санкт-Питербурга с 752 года по требованиям моим денежнаго жалованья в перебо ре имею на дву церковнопричетников, которых бутто бы при мне никогда не состоит. А по справке де в Кизлярской гражданской канцелярии по присланному из Астраханской губернской канцелярии в прошлом // 750-м году указу с прописанием во оном прави 1015 л. тельствующего Сената указа ж во определении тех причет ников при Осетинской комиссии не положено. А по подавае мым от меня с того 752 года по заслужении каждой трети жалованья доношениям на тех церковных причетников тре бование имелось и я на них чрез то время майя по 1 число сего года получил шестьсот пятнадцать рублев девяноста семь копеек. И для де чего тот перебор чинен и куда те день ги в росход употребляемы — неизвестно. И требовано от ме ня письменнаго уведомления, на что я к реченному генералмайору сообщением по справке с письменными делами объя вил, что присланными из святейшаго правительствующаго Синода ея императорскаго величества указами между про чим поведено: 1-м, состоящимся в 746-м году, получать денежное и пор421
ционное жалованье, а имянно мне, игуменом двум, иеромо наху одному, дерковнопричетником двум. 2-м. В 652-м году майя 30 числа пятым пунктом мне и прежде отправленным со мною духовным (кроме игумена Нимолая, которой от той комисси уже отрешен) персонам* причисля к моей свите находящегося тогда во Осетии иеро монаха Григория, предписанное жалованье получать опреде лено и тем ея императорскаго величества указом церковные причетники не отрешены. В силе чего я с прибытия моего из Санкт-Питербурга с 752-го года на прежде упомянутых двух церковных причетников по требованиям моим определенное жалованье как в Астрахане от губернской, так и в Кизляре от гражданской канцелярии получал. Иже и в последовав шем 755 года июня 3 дня из Астраханской губернской в Кизлярскую гражданскую канцелярию ея императорскаго л. 1015 • величества указе /¡/ те два человека (церковником изображеоб• ны/ Итако я на оных, яко повсегда, состоящих втуне денеж ное жалованье по требованиям получал и персонально раз давал. А есть ли б оных причетников при свите моей не положено, то б с прибытия моего из Санкт-Питербурга в Астрахань губернская канцелярия на оных причетников в пер вом моем требовании от жалованья отказала. Да и Кизлярская гражданская канцелярия, не имея повеления, того жалованья, производить смелости не возъимела б, я же не ток мо на свиту мою перебор чиню, но еще и на число положен ным по предписанным указом духовных персон (которых действительно ныне не состоит) денежнаго жалованья туне не требую. И та сумма, которой по исчислению далее двух тысяч рублев точно в казне остается). А июля 17 дня Кизлярская гражданская канцелярия при сланною во Осетинскую комиссию промемориею объявлен ному облыжно (вымышленному из единой злости (о /которой имею ниже сего изъявить) советника Ахшарумова доносу и по данному в улику мне в гражданскую канцелярию от него ответу, требовала для достовернаго о том следствия на ходящегося здесь оной же Осетинской комиссии иеромона ха Григория, тако ж священника, диакона и дьячков с понамари с прописанием их имян, отечеств и фамилий, в том числе по имянам и тех причетников Николая Христофорова, Егора Матфеева и Василья Давидова о присылке при депу• тате и со имеющихся присланных в Осетинскую комиссию • из святейшаго правительствующаго Синода ея император скаго величества указов, в которых упоминаются те два прил. 1016 четника и з даннаго от святейшаго правительствующаго // Синода мне наставления с приличных к тому пунктов точные копии. На что я того ж течения 22 числа промемориею в 1 422
силе даннаго генерал-майору сообщения ответствовал. А притом предложил: 1) Что требуемых к следствию Осетинской комиссии ду ховных персон (за тем, что по какой власти или повелению от коего-либо высокаго правительства над комиссиею Осе тинскою следствии производить Кизлярская гражданская канцелярия предприятие имеет, о том во оной промемории не изображено, да и какой силе ложно учиненной титулярнаго советника х крайней мне обиде и безчестию ответ состоит не прописано) без особливаго святейшаго шравительствующаго Синода или высокоправительствующаго Сената указа под оное подвергнуть и Осетинская комиссия смелости не имеет. За требованием к следствию всех (кроме одного ме ня) Осетинской комиссии духовных персон и в депутата определить уже некого. 2) С указов копии оная гражданская канцелярия требу ет от меня, архимандрита, за полным уже известием, снаб женным чрез указ в 755-м году из Астраханской губернской канцелярии, тщетно. А кому имянно в свите моей быть и жалованье получать определено—о том для ведома прило жил я притом з данного мне в 746-м году сентября 16 дня из святейшаго правительствующаго Синода высокаго на ставления с приличнаго пункта копию. 3) Реченные причетники в свите моей с самого того времяни, с котораго я на них жалованье требовать начал, со стояли и ныне действительно состоят, чего предписанному Акшарумову знать точно нельзя, ибо он в Кизляр прибыл 759 года // в генваре. 4) Гражданская канцелярия требовала по имянам к следствию трех церковнопричетников, а оных по ведомостям моим действительно положенное число значит только два, с чего ж оная гражданская канцелярия третъяго дьячка Василья Давыдова, которой во Осетии состоит, написала при четником, — в том мне не без сумнения. Я же по сану моему и чистой моей христианской совести высокоправительствующему Сенату в рабской покорности до ношу, что я не токмо на дву церковнопричетников из казны жалованье перебор чинить отважился, но для спасительнаго от бусурман и непросвященнаго народа в веру грекороссий скую обращения ис получаемого моего жалованья, прибав ляя к тому собственнаго моего имения, нещадно (желая в славе цветущую Великую Россию еще в получении как в са мых отдаленных и глухих азиадских местах безсмертных по хвал по долгу звания моего смиренно превознесть) немалую сумму денег с прошлаго 752 года на развод тамо во Осетии, в силе даннаго мне от святейшаго Синода наставления, са да, на содержание обучающихся грамот малолетних отроков 423 л. 1016 об.
(из которых по благодати всевышнаго один в диакона про шлаго года посвящен и еще двое к тому ж готовы) на наем учителей и поваров, тако ж в церквах во время божественныя службы и крещения на свечи, на ладан, яко же и на утешение и приласкание тамошняго грубого народа ежегод но употребляю. Из вышеписанных обстоятельств правительствующий Се нат разсмотреть соблагоизволит, что титулярной советник л. 1017 Ахшарумов излишним на дву // причетников перебором жа лованья оклеветал меня ложно из единой ево нечистой со вести и имеющейся на меня злобы, которую мне сам изъяс* нй^ь и в высокое правительствующему Сенату разсуждение предать случай подал. * Се/б года в минувшем июне месяце, пришед ко мне озна ченной титулярной советник Ахшарумов в келию, предло жил некоторые по Осетинской комиссии дела, впервые, чего никогда прежде не чинил, мне к подписанию, которые и под писал” между чем усмотрел я, что одно сверх надлежащаго приказания явилось излишнее, чего для по незнанию моему российскаго письмачтения спросил онаго Ахшарумова, о чем то сверх приказания излишнее мне подписать подал, на что он несколько времяни с видимым лукавством думав, ответст вовал, что -го доношение в святейший правительствующий Синод об отпуске детей ево вахмистров четырех человек (ко торые по указу правительствующего Сената награждены вахмистрскими чинами и определены к Осетинской комиссии для писания по их искусству святых образов) в Москву, ибо де они по здешнему тяжкому воздуху во всегдашних болез нях находятся и чтоб им тамо жить со определенным жало ваньем. Вопреку онаго говорил я ему, Ахшарумову, что для 1чего он так беспорядочно поступает и не подав дети ево по команде от себя прошения, без приказания моего уже и свя тейшему правительствующему Синоду доношение сочинил и •подписать мне фальшиво подал. Противу сего он, Ахшару мов, с немалою злобою и мне огорчением говорил, что де ежели ты детей моих не отпустишь, то де я зделаю, что и Осетинскую комиссию испровергну, да и сам с детьми в л. 1017 Москву поеду. Я де // не обязался при комиссии вечно слуоб. жить и служу по своей воле, с чем то о детях ево доношение (которое я неведением подписал), взяв к себе, от меня по шел и отправили оное к святейшему правительствующему Синоду доднесь я неизвестен. Лотом чрез краткое время, пришед1ко мне, с немалою злобою как из лица ево я приметил представлял мне, что для чего я свиты нашей дьячка Ивана Петрова к его высочеству грузинскому царю Теймуразу Ни колаевичу для переводов с грузинскаго на российский диа лект уволил (не оставил же того уволеннаго дьячка в при424
сутствии моем многими поносительными словами ругать, и тем ябеднически грозить, будто бы он, Ахшарумов, то зделать может, что ево, Петрова, публично кнутом выбьют. Сия противу меня за отпущение по крайней надобности онаго Петрова к его высочеству и против ево Петрова, вко ренилась в нем, Бениамине, злость из того, что он сам с крайним прилежанием искал, чтоб быть ему в том месте для переводу с тою надеждою, дабы при его высочестве из Киз ляра выехать, но в том успеху не получил). Притом говорил, чтоб я ево, Ахшарумова, и з детьми отправил в святейший правительствующий Синод для того, что он по здешнему весьма тяжкому воздуху служить не возжелал, на что я ему объявил, что того без дозволения правительствующаго Сената и святейшаго правительствующаго Синода учинить мне невозможно. Причем он, Ахшарумов, вышеписанные угрозительные слова при случившихся свиты моей духовных персонах паки изразил и вскоре после того времяни предре ченной ложной на меня, якобы в переборе на дву причетни ков жалованья донос учинил, по которому и предписанные с меня ответы взысканы. Что ж до него, Ахшарумова, принадлежит, то конечно он жалованье из казны // ея императорскаго величества туне л. 1018 получает, потому что он с начала прибытия сюда 759 генваря с 1-го ни по единому, касающемуся к надобности Осетин ской комиссии, делу ходатайство не употребил и должность свою нимало не исполняет. А .понеже по производимому и окончанному в 752 году следственному делу правительствующему Сенату довольно известно есть, коим образом я, нижайший богомолец, в прош лых годех от некоторых азиатских народов зломышленно оболган и какое Осетинской комиссии богоугодному делу помешательство чинилось, то в разсуждении сих обстоя тельств при отъезде моем из Санкт-Питербурга в Кизляр 752 года в генваре (егда надобен в Осетинскую комиссию к пе реводу и исправлению случающихся по комиссии письмен ных дел один грузинской нации из офицеров) подал я в правительствующий Сенат в запас доношение (ведая, что помянутой Бениамин Ахшарумов имеет нечистую совесть и что он о определении себя ко Осетинской комиссии старатца и проискивать не оставит), которым просил, чтоб из азиат ских народов, пока я, нижайший богомолец, кого при оной комиссии за способнаго не признаю и имянно не представ лю,—до того времяни не определять, чтоб от помянутых на родов той комиссии паки помешательства не учинилося. Токмо он, Ахшарумов, того себе определения исходатай ствовать не оставил. А как потом здешнее не по ево нраву житие обряды и климат увидел, а более что по ево старой 425
■привычки -стряпчим, как он в Мсюкве и Санкт-Питербурге обык бродить и в ябедах повсегда упражняться, здесь не где,—то, не зная как бы отсюда отбыть, и видя, что я без указа святейшаго правительствующаго Синода и правительствующаго Сената отпустить ево и детей не возмог, часто л. 1018 упоминаемое ложное на меня // представление, оставя надлеоб• жащие по должности своей дела, выдумав, взнес, чая чрез то себе от здешняго места увольнения. В заключении же сего правительствующего Сенату сим всенижайше донести имею: егда \по доносу его, Ахшарумова, я надлежаще в предписанные места письменно от ветствовав, просил об отправлении меня и свиты моей во Осетию к высокоповеренному мне для проповеди слова бо жия и обращения тамошних народов в провославную веру, здешнюю светскую главную команду, представляя, что ныне к крещению тамошних народов удобнейшее суть время, та он, Ахшарумов, ухищрялся злостию и лжевымыслы здеш ней главной команде словесно представил, чтоб меня и сви ты моей духовных персон никого в Осетию не отпущать, яко бы до нас имеется интересное дело, а какое имянно—того не экспликовал, почему мы и удержаны и ныне находимся в Кизляре. О безумие пребезумнаго. Что самому поклоняемому спасителю и ея императорскаму величеству еже обращати из неверия в провославно-христианскую веру угодно, ко их народов до нее сколько тысяч святым крещением просве щено и под высокий покров ея императорскаго величества усердно прибегают, то ему, Ахшарумову противно возамнилось. Что ж до меня, нижайшаго, касается, то известно свя тейшему правительствующему Синоду чрез отправленное от меня доношение, что я в Кизляр ноября в последних числех прошлаго года с некоторыми духовными персонами, тако ж дъячки и понамари и с новокрещенным киштинским старши ною Аврамом и с родным его племянником Бимирзою, кото рые от киштинского народа отправлены для общекиштинского народного дела с представлением, прибыл и по причине причиненных мне Большой Кабарды владельцом Кайтуковой Кайсиновым сыном Бекмурзиным с товарыщп жестол. 1019 ких побой и грабительства, о чем обстоятельно // Государ ственной коллегии иностранных дел доношением от здеш няго коменданта представлено, в тяжкой болезни, а потом для иску пограбленного от меня багажа по июль месяц не праздно находился. Того ради правительствующаго Сената всепокорнейше и слезно прошу: по вышепоказанному ложно взнесенному по видимой злобе и по привычке в ябеднеческих делах обраще ния титулярного советника Ахшарумова, якобы в переборе 426
на двух причетников с 752 года жалованья на меня доносу милостивейше разсмотреть и от такого злобою и ябедниче скими поступками дышущаго человека меня, иностранного, защитить. В безчестии же и поношении сана моего учинить сатисфакцию. А его, Ахшарумова, за тем, что при Осетин ской комиссии нимало должности своей не отправляет, да бы втуне жалованья ея императорскаго величества не полу чал, — отрешить, дабы впредь в богоугодном деле по Осе тинской комиссии таковых помешательств быть не могло. И на сие мое доношение милостивую резолюцию учинить. Подпись по-грузински. Август 3 дня 1760 года. Кизляр. Помета: Получено 22-го ноября 1760-го. ЦГА Д А , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 1014— 1019. Подлинник. № 211 1760 г. ноября 10.— Предписание правительствующего Сена та Коллегии иностранных дел выяснить «причиненные» кабар динскими феодалами «обиды» ингушскому населению и пред отвратить набеги со стороны Большой Кабарды на Ингуше тию 1760-го года ноября 10 дня в собрании правительствую- л - 1034 щий Сенат по ведению святейшаго правительствующаго Си нода, при котором прилагает к разсмотрению копию з доношения, присланного от находящагося при Осетинской комис сии титулярного советника Ахшарумова, поданного ему от киштинского старшины Аврама Пахомиева о чинимых их на роду Большой Кабарды от кабардинцов разных обидах по ненависти и злобе, что грекороссийской закон приняли и за что чинят им смертное убивство и воровски их народа людей увозят, тако ж для пахания и кошения сена на их степныя места их, киштинцов, не допускают, а паче и в святом кре щении чинят им немалыя препятствия, как-то: апреля 1-го числа Большой Кабарды владельцоз три человека з братья ми и с узденями своими и с протчими со ста двадцатью че ловеки, приехав в Киштецию, в деревню Ахкиурт, воровски отогнали у них девятьсот баранов, двух человек киштинцов до смерти убили, а трех человек живых к себе в полон взяли,— ПРИКАЗАЛИ: со оного доношения в Коллегию иностран ных дел послать при указе точную копию и велеть оной Кол- л 1034 легии о тех причиненных // киштинскому народу от кабар- об. 427
динцов обидах х кому надлежит, по своему разсмотрению писать, дабы они от таких наглостей воздержаны и обидимым надлежащее удовольствие доставлено было. А сколько из оного киштинского народу, тако ж и осетинцов поныне святое крещение восприняли,—о том, тако ж и впредь сколько их когда окреститца—Астраханской губерн ской канцелярии справливаясь с Осетинскою комиссиею, в правительствующий Сенат репортовать. И о том во оную канцелярию послать указ, а в святей ший Синод сообщить ведение. Подлинной за подписанием правительствующаго Сената. 26 ноября ж. Протоколист Алексей Васильев. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 1034 и об. \ № 212 1760 г. декабря 1.— Указ правительствующего Сената о при сылке сведений, касающихся численности крещенных ингу шей и осетин УКАЗ л. 1035 ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА САМОДЕРЖИЦЫ ВСЕРОССИЙСКОЙ ИЗ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СЕНАТА АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНСКОЙ КАНЦЕЛЯРИИ По указу ея императорскаго величества правительствую щий Сенат приказали, сколько по Осетинской комиссии киш тинского народу, тако ж и осетинцов поныне святое креще ние восприняли, — о том, тако ж и впредь сколько их когда . окрестица Астраханской тубернекой канцелярии, справли'ваясь с Осетинскою комиссиею, в правительствующий Сенат репортоваггь. И Астраханской губернской канцелярии чинить о том по сему ея императорскаго величества указу. Декабря 1 дня 1760 году. № 526. Да со всего определения точно: . № 525 Указ в Коллегию иностранных дел с приобщени ем з доношения копии; 428
№ 527 Ведение в святейший правительствующий Синод для ведома. За скрепами господина обер-секретаря Ермолаева. Протоколиста Бориса Сахарова. За справою коллегии юнкера Николая Васильева. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л. 1035, Отпуск. № 213 1761 г. мая 11.— Ведение правительствующего Синода прави тельствующему Сенату о необходимости защиты новокрещенных ингушей и осетин от посторонних набегов СВЯТЕЙШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СИНОДА ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВЕДЕНИЕ По указу ея императорскаго величества святейший пра вительствующий Синод, слушав Астраханской губернской канцелярии доношения, при чем приложены с полученных во оной канцелярии сего 1761-го года февраля 26-го числа Осе тинской комиссии от архимандрита Пахомия доношениев ко пии на разсмотрение о причиненных ему и свиты ево духов ным персонам, тако ж осетинскому и киштинскому народу Большой и Малой Кабарды от владельцев с их узденями и подвластными людьми обидах и раззорениях и во святом крещении помешательствах, и что де многие кабардинские и чеченские владельцы имеют намерение, собравшись, учи нить на киштинцов нападение. Какие ж имянно, когда от тех кабардинцов осетинским духовным персонам обиды произходили, — о том от него, архимандрита, показано особым экстрактом, а с поданных от осетинских и киштинских стар шин челобитен приложены копии ж. И просил оный архимандрит Пахомий, чтоб в пресечение от таковых кабардинских нападений и во святом крещении помешательств со установлением добраго успеха удовольст вие учинить, а для воздержания тех кабардинцов // с чечен цы от раззорения киштинскаго и осетинскаго народа опреде лить Терскаго войска ротмистра Александр Киреева, который бы ежегодно во время пахания земли с марта по апрель, а потом с июля по сентябрь месяцы в тех местах пре бывание имел,—ПРИКАЗАЛИ: .правительствующему Сенату с приложением показанных архимандрита Пахомия доноше429 л. 1058 л. 1058 об.
л. 1059 ний и экстракта, а осетинских и киштинских старшин с челобитен копий точных копии ж сообщить ведение (и сообщает ся при сем) с таковым требованием, дабы правительствую щий Сенат благоволил в пресечение таковых производящих осетинскому архимандриту и свиты ево духовным персонам в их деле, тако ж осетинскому и киштинскому народу от ка бардинцев обид и нападений к возстановлению же безпрепятственнаго тем духовным персонам чинимаго во святом креще нии богоугодного дела производства, а восприявшим оное крещение из тамошняаго народа людям спокойного пребы вания учинить благопристойное свое определение и кому надлежит указом подтверждение. Что же учинено будет,—о том и святейшему Синоду во известие сообщить, о чем для ведома ныне как к преосвящен ному Мефодию епископу астраханскому, так и к осетинскому архимандриту // Пахомию и в Астраханскую губернскую канцелярию послать указы и посланы. И правительствующий Сенат да блоговолит учинить по ея императорскаго величества указу. Обер-секретарь Стефан Писарев. Канцелярист Петр Осипов. Майя 11-го дня 1761 года. Под текстом: Докладывано июня 1 дня 1761 году. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, Подлинник. лл. 1058— 1059. № 214 1761 г. февраля 13.— Донесение архимандрита Пахомия в Астраханскую губернскую канцелярию о нападениях кабар динских владельцев на Осетинскую духовную комиссию, осе тин и ингушей, принявших христианство л. 1060 В АСТРАХАНСКУЮ ГУБЕРНСКУЮ КАНЦЕЛЯРИЮ ОСЕТИНСКОЙ КОМИССИИ ОТ АРХИМАНДРИТА ПАХОМИЯ ДОНОШЕНИЕ Сколь наивозможно до сего времяни продолжал я терпе ние о учиненных мне свиты моей духовных персонам, тако ж осетинскому и киштинскому народу Большой и Малой Кабарды от владельцов с их узденями и подвластными обидах и раззорениях в чаянии справедливо получить свою претен430
зию, но будучи в неудовольствии и в крайне приведенном от них убожестве, раззорении и скорби, а особливо, что те ка бардинцы, злясь за восприятие осетинским и киштинским на родом православные веры, чинят во святом крещении поме шательство или одним словом до оного и допустить нас не желают,—принужденным себя нахожу на сих против право славия зверско и бесчеловечно восставших кабардинцов Аст раханской губернской канцелярии жалобу принести с таким моим рабско покорным требованием, дабы мне по ¡приложен ному при сем о реченных обидах краткому экстракту благосоизволено было удовольствие учинить и тем все во святом крещении помешательств со установлением добраго в том ус пеха .пресечь, яко же и Государственной коллегии иностран ных дел о заступлении осеггинокой свиты духовных персон, также осетинского и киштинского народа представление учи нить. Подлинное подписано грузинским письмом. Февраля 13 дня 1761 года. // КРАТКИЙ ЭКСТРАКТ О ПРИЧИНЕННЫХ ОСЕТИНСКОЙ комиссии АРХИМАНДРИТУ ПАХОМИЮ И ПРОЧИМ ОТ КАБАРДИНСКИХ ВЛАДЕЛЬЦОВ С ИХ УЗДЕНИ И ПОДВЛАСТНЫМИ ОБИДАХ И РАЗЗОРЕНИЯХ * *060 об. , | 1) 752-го года ноября 4-го дня, когда ехали в Дигорскую провинцию архимандрит Пахоми, игумен Христофор и дру гие той свиты персоны, то на пути в ночное время напали на их разбоем Малой Кабарды житель уздень Шамурза Хахузиков с братом своим Безорукою и стреляв из ружей два катаря109 и три лошади с седлами, отбив, с собою угнали. В сем поныне удовольствия не учинено. 2) 753-го года новокрещеннаго осетинца Федора Арсение ва сын ево учащейся к просвящению символа веры, которой отпущен был ис Кутацкаго уезду в дом ево, напав на доро ге Кашкатовской партии владельца Довлатука Асланбекова уздень ево Жембора Кочюкин в полон взял и в Крым запро дал, кои и доныне не возвращен. 3) 754-го сентября 30-го дня Малой Кабарды жителя владельца Казн Ахловыева дети ево Катука и Келемет и уздень их Махмад Циквиндаров ночным времянем стоящаго в нашем взъезжем дворе «а карауле казака убили, четыре лошйяди и одного катыря с собою угнали, которых воров чрез полтора года нашли, токмо удовольствия до днесь не полу чили. // л. 1061 431
4) Того ж году вышеписанного Казы Ахловыева сын Мысов (брат Кайтуки и Келемета) с своими людьми в при езд наш на помянутое подворье в ночное время три лошади украл, кои и поныне не взысканы. 5) 755-го в октябре новокрещеннаго осетинца Гаврилу Григорьева, которой в показанном заезжем подворье жил, оной же Казы Ахловыева сын Келемет во время езды ево, Гаврилы, в лес за дровами в полон взял и в Бесламию про дал, котораго по разведыванию нашему хотя нашли, токмо по многим требованиям на выкуп не отдан и ныне пропадаем. 6) В том же октябре вышеписанного Казы Ахловыева уздень ехавшаго из Осетии свиты нашей диакона Василия Михайлова, на дороге встретившись, саблею ранил в левую сторону шеи жестоко, та кож де служителю моему равную рану дал, которых чрез великую силу излечить могли. 7) 756-го года оные Казыевы дети Келемет и Кайтука осетинской свите понамаря и толмача в Кутанском уезде близ часто поминаемого подворья в полон взяди и в Крым продали, которых мы многократно искали и нашедши в Кры му письмо от них получили, однако и поднесь тамо нахол. 1061 дятся. // об• 8) Того ж года 20-го сентября предписанного Казы Ах ловыева уздень Али Таштиев ис помянутого ж подворья ночным времянем четыре лошади и одного катыря украл, кои и до днесь в их руках. 9) 757-го года сентября 23-го дня Кашкатовской партии владельца Бекмурзина сын капитана Шейлеха брат Кайту ка Касимов и емчек ево Куданет сын Камчиков десять ло шадей в том числе трех казачьих и одного катыря в полдни угнали и до днесь с него не взысканы. 10) 758-го года генваря 24-го числа Малой Кабарды жи теля Анзоровой фамили Довлетуки Барикова уздени с людьми своими приехали на тот же заезжей наш двор и в небытность нашу у церкви и для обучения малолетних в поко ях двери и окна разбили, монаха именем Зенона бесчеловеч но били, от которых побой он и умре. 11) 758-го в высокоторжественнейший июня 29 день его императорскаго высочества благовернаго государя великаго князя Петра Феодоровича буде Осетинской комиссии архи мандрит Пахомий з братиею в Кутацком уезде на проезжем своем подворье, егда начали совершать по чину молебное л. 1062 бдение, в самое то время Малой Кабарды житель Бамат // Коргокина емчик Давлатуко Анзоров, приехав со многолюд ством дватцать шесть лошадей наших да служителей наших же грузинцев Беро, Медианова и товарища его Беро Хачиурова восемь быков угнали, а нас всех, атаковав в одном месте, утеснили и одного школьника Василья Давыдова в 432
полон взяли, токмо помощию кабардинскаго владельца Кай енна Татарханова от смертнаго убивства избавились. 12) В том же году ноября 25-го дня служителя нашего грузина Хачиура с частореченнаго ж подворья в полон взя ли, котораго по многим разведываниям не нашли и кто онаго полонил—неизвестно. 13) 759-го года ноября 17-го дня Кашкатовской партии Бекмурзиной фамилии князь Бекича Черкаского племянник, а капитана Шевлеха брат Кайтука Касимов напал во время следования нашего с ингушскими старшинами в Кизляр на дороге разбоем киштинскаго старшину с одним товарищем отняли, а у архимандрита Пахомия левую руку ниже локтя переломили, а правой руки указательной перст вывихнули и тирански мучили, причем одну арбу с двумя лошадьми, в которой между протчим присланные // к нему, архимандри- л. 1062 ту, от знатных из Грузии персон на выкуп пленных восемь- об. сот червонцев взяли, о чем от него, архимандрита, в Кизляре к главной команде доношение представлено, почему и от генерал-майора и кизлярского каменданта Фрауендорфа в Иностранную коллегию представление учинено, токмо и до днесь (а более потачкою оного генерал-майора и бывшаго коменданта действительнаго удовольствия не получено). Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 1060-1062 об. № 215 1761 г. сентября 4.— Донесение Астраханской губернской кан целярии правительствующему Сенату о возможности сопро вождать в Осетию архимандрита Пахомия казачьему отряду и строительстве в Осетии церквей / ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ' ОТ АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНСКОЙ КАНЦЕЛЯРИИ ДОНОШЕНИЕ *. 1070 Указами ея императорскаго величества ис правительст вую щ ая Сената и из Государственной коллегии иностранных дел от 7-го декабря 1744-го, от 14 генваря и от 9-го чисел марта 1752-го годов повелено для проповеди слова божия и крещения в православную грекороссийскаго исповедания ве ру отправить в горы в Осетию грузинских духовных персон архимандрита Пахомия с свитою, но при них российских лю28 Русско-осетинские отношения 433
л . 1070 об. л . 1071 л . 1071 об дей как духовных, так и светских для конвою и в свите их по сылать и им з собою брать не велеть, дабы пограничным с тем осетинским народом местам не подать 1какого-лнбо к раз мышлению сумнительства, а паче Оттоманской Порты и Пер сии и как астраханскому губернатору, так и кизлярскому ко менданту смотрить накрепко, чтоб с ними никого в Осетию русских пропущено отнюдь не было и они б с собою не бра ли, также и требуемых архимандритом // Пахомием для по сылки до Кизляра с репортами близ Осетии живущих каза ков до шести человек не определять, а отправлять ему, ар химандриту, з братиею оные при случившихся оказиях или как они запотребно по знаемости тамошних мест и народов разсудят и когда они из Осетии за какими делами в Кизляр будут приезжать, то им во время потребности позволить по купать не (больше одной лошади на каждого человека. А ныне Терскаго и Гребенскаго войска войсковые атаманы Дементей Ковалев и Иван Иванов поданными в губернскую канце лярию. доношениями объявляя, что по силе ордеров Кизлярекой комендантской канцелярии ежегодно ис казаков коман дируются под своз той комиссии духовных персон подводы и конвою казаков по десяти человек и более да особливо при оной же комиссии находятца повсягодно для караула с пере меной по девяти человек, отчего есть казакам немалое отя гощение и лошедям трата, кои тамошними народами воров ски уводятца и другие изнурения в тамошних бытностях каза кам немало // бывают, а по каком де указом оное чинитца — не знают, просили, чтоб тех состоящих для караула казаков отпустить войску и в проезд ево, архимандрита, до Осетии подвод и конвой не давать. Но токмо архимандрит Пахомий доношением представля ет, что как та Осетинская комиссия по дозволению святейшаго правительствующаго Синода и правительствующего Сената для приведения осетинской, киштинской и ингушской народ по соизвольному их хотению в православную католическую веру начата, тогда караула во Осетию посылать за потреб ность признано не было по причине, что тот народ может к турецкой и либо к другой которой стороне не подвластной ли и дабы тем караулом не подать какого сумнения, а потом егда достоверно по усмотрению бывших при Кизляре главнокоман дующих генералитета оказалось, что предписанной народ ни которой стороне не подвластной, но самовластной и к вос приятию крещения православной католической веры само охотно идут, то благословением святейшаго правительствую щаго // Синода и дозволением правительствующаго Сената сооружены во Осетии церкви и при оных духовные служители и для безопасности в прочность той Осетинской комиссии ко охранению от легкомысленных азиатцов начет даваться во 434
Осетию с переменою казачей караул, и во время проезду ево с свитою из Кизляра до Осетии пристойное число подвод и конвой. .И естли в Осетии бытием казачей караул отминен бу дет, то неминуемо от легкомысленных черкес причинитца раззорение и грабление обретающимся в Кизляре духовным чинам и новокрещенцым из иноверцов, а паче того опасно, дабы по их варварству не учинили поругания над святыми образами и церковною утварью. Еще и того не без сожаления заведенную немалым коштом учебную христианского закона школу и во оной божественные книги и протчее, також комиссной двор раззорят, ибо небезызвестно, что и при бытности караула многие откабардинцов озорничествы и грабежи при чинены и тако буде во Осетии пребыванием российской ка раул отменитца, то просит, чтоб его, архимандрита, // по вы- л. шеизъясиенным опасным обстоятельствам для забрания име ющейся тамо церковной утвари и других нужных вещей, что не могло паче чаяния, отчего боже сохрани, в варварские руки попасть, самого во Осетию отпустить и для безопасного в оба пути, а особливо оттуда с церковною утварью и протчим конвой и к свозу всего подвод пристойное число дать. Для того по оному ево прошению в Астраханской губернской канцелярии определено, что естли тот определенной во Осе тии конвой отлучить, то и подлинно обстоящей около их вар варской народ, не видя от России караула, могут оставшия тамо построенные для новокрещенного осетипскаго и другаго народа ж церкви и их самих раззорить и пребывающих тамо при таковом богоугодном деле духовных персон побить и пле нить, отчего в вере грекороссийского исповедания явное пору гание, а российской стороне предосуждения будет, а в таком употреблении караула, как оной определением стал от бывшаго в Кизляре генералитета с начатия того до ныне ни с которой стороны заграничной сумнения не оказалось. Во от вращение онаго прописуемого вредного обстоятельства для Л сохранения тамо живущих духовных персон, церквей // с их ^ утвари и протчаго, к комиссии принадлежащего, поставлен ной во Осетии караул и казаков по пристойному числу всегда содержать, также и на дорожной проезд туда ему, архиман дриту, и протчим духовным осетинским персонам в конвой казаков же, что надлежит впредь до указу давать. Но напро тив сего минувшаго июля 2-го дня определенной ко оной ко миссии титулярной советник Бениамин Ахшарумов подал в губернскую канцелярию доношение, ксн.м объявляет, что хотя де архимандрит Пахомий в доношении своем упоминает о учебной яко во Осетии имеющейся школе и комисском та мо дворе, .которое бутто опасается, дабы без российскаго ка раула черкесы не раззорили и над святыми образами и ут варью поругания не учинили, и то он представляет непра435 1072
вильно и облыжно, ибо в Осетии как -учебной школы, комисскаго двора, так и казачьего караула .никогда не было, да и быть тамо караулу не у чего. К тому- же указного на то 'повеления -ни откуда нет и коварно вымышленное об от пуске ево, архимандрита, из Кизляра, якоб в Осетию для за бранил утвари и 'протчаго прошение состоит и просит тем доношением, чтоб об оном интересном деле со обстоятельст вом в святейший правительствующий Синод и правительст вующий Сенат представить и ево отправить в Санкт-Питербург, а архимандрита Пахомия из Кизляра за границу не от пускать. По которому доношению в Астраханской губернской каицел. 1С73 лярии паки определено учинить // следующее: 1-е. Как известно, что оной архимандрит Пахомий но большей части живет при Кизляре, а для проповеди слова божия и крещения горскаго народа в Осетии свиты ево ду ховные персоны, естъли — неведомо и сколько церквей тамо построенных неизвестно — о том немедленно Кизлярской кан целярии взять от него, архимандрита, известие, сколько и где церквей построено, а сверх того для достоверпаго знания взять же известие от тех казаков и от других, кто в Осетии в конвоях бывали — есть ли тамо церкви греческаго православнаго исповедания и к тому для достоверпаго свидетель ства подлинно ль тамо церкви есть, послать из Кизляра на рочного верного человека. И ежели окажется, что тамо церкви и школы есть, то дабы от горскаго И'другаго варварскаго паро да, который лехко может все тамошние заведенные им, ахимандритом, «строении, церкви, школы, дворы, и пропгчее без караула разграбить и ругательство святым иконам и протчей церковной утвари причинить, отчего последует вере грекороссикскаго исповедания немалое поношение, до будущаго указу караулу там быть из казаков по пристойному числу. Буде ж окажется что совершенно церквей нет, и архимандпит показывает ложно, то оной немедленно свесть. 2-е. На дорожной проезд в Осетию ему, архимандриту, и протчим духовным осетинским персонам подвод и в конвой казаков же в силу правительствующаго Сената указа отныне не давать, а велеть им ездить на своих лошедях, как точно по указом положено. По какому ж указу или определению до ныне осетинским духовным персонам казачьи подводы и в конвой на проезд и в караул в Осетии казаки даваиы были,— о том прислать в губернскую канцелярию известие, о чем в Кизлярскую комендантскую канцелярию и указ послан. Так же Астраханской духовной консистории с требованием о пол. 1073 строении в Осетии церквей и протчаго // известия сообщено, об. а впредь оному караулу ис казаков для оказанных нужных и опасных обстоятельств повелено ль будет тамо в Осетии 436
быть,— о том правительствующаго Сената Астраханская гу бернская канцелярия покорнейше просит определить ея императорскаго величества указом, о чем ныне святейшему пра вительствующему Синоду и Государственной коллегии иност ранных дел донесено ж. Василей Неронов, Иван Беклемишев, Михайло Гаевашов, Иван Зайцов. Под текстом: Слушано ноября 2 1761 г. Сентября 4 дня 1761 года. Помета: Получено 16 октября 1761. ЦГАДА, ф, 259, оп. 22, д. 1575, лл. 1070— 1073 об. Подлинник. № 216 1762 г.— января 8.— Ведение правительствующего Синода правительствующему Сенату о ссорах между архимандритом Пахомием и переводчиком Осетинской духовной комиссии Ве ниамином Ахшарумовым и об отстранении последнего от службы СВЯТЕЙШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СИНОДА ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВЕДЕНИЕ Прошлаго 1754-го года марта 11-го дня по сношению свя тейшего правительствующаго Синода правительствующим Сенатом титулярной советник Вениамин Ахшарумов опреде лен во Осетинскую комиссию в должность переводчика, куда он по учиненному святейшаго правительствующаго Синода марта 14-годня 1755чго года определению з данным из святейшаго Синода паспортом и отправлен, о чем и правительствую- . щему Сенату того ж марта 27-го дня для ведома сообщенным ведением знать дано. А в 1760-м ноября 22-го и 1761-го годов апреля 2-го числа находящейся в Осетии архимандрит Пахомий присланными в Синод доношениями приносил на онаго Ахшарумова жалобу о ¡проиэшедших от «его ложновымышленных на него, архи мандрита, доносах. Первое — в Кизлярской гражданской канцелярии, якобы о переборе им, архимандритом Пахомием, с 1752-го года де нежного на двух церковных причетников (коих де при нем никогда не состоит) жалованья, к следствию де чего оная гражданская канцелярия требовала к себе присылкою от ие437 л. 984
л. го, // архимандрите Пахомия, находящихся в Осетинской кооб• миссии иеромонаха, також священника, диакона, дьячков и пономарей при депутате. Второе — егда де он, архимандрит Пахомий, по оному ево, Ахшарумова, доносу, оправдая себя, письменно просил та мошнею светскую главную команду об отправке ево, Пахо мия, с свитою в Осетию для проповеди слова божия и обра щения тамошних народов в православную веру, то де он, Ахшарумов, ухищряяся злостию, той же команде словесно представил, чтоб ево, Пахомия, и свиты ево духовных персон никого в Осетию не отпущать, яко бы де до них имеет инте ресное дело, а какое—того не экюпли1К01вал, почему де они и удержаны и находятся в Кизляре. Третие — не удовольствуясь де тем, взнес на него, Пахо мия, ложью исполненное, якобы касающееся до интересных дел преосвященному Мефодию епископу астраханскому доношение, то 1которому де от его преосвященства учреждено было особливое та-мо следствие и присланы 'были в пополне ние х Кизл я рокому духовному правлению иоповекой староста да подъячей, а от полков истребованный офицер, пв которое де следствие он, Пахомий, яко неповинной и неподозрительной безспорно вступил и по пунктам ответствовал. А показанной де Ахшарумов в то следствие незнаемо для л. 985 чего це пошел // и тем доносом чрез все прошедшее лето их к проповеди слова божия не допустил. А напоследок он, Ахшарумов, ябедническими поступками 1761 года генваря 17-го дня, изходатайствовав себе в Астрахане паспорт и не дав Осетинской комиссии нимало знать, отбыл. И просил он, архимандрит Пахомий, чтоб о защищении ево, Пахомия, от того Ахшарумова учинить милостивую резо люцию. И святейшим правительствующим Синодом прошлаго 1761-то года майя 7-го дня определено и посланными к пре освященному Мефодию епископу астраханскому и к тому архимандриту Пахомию с братиею указами велено: преосвя щенному астраханскому о том, какое по поданному его пре священству от показанного титулярного советника Вениамина Ахшарумова на него, архимандрита Пахомия, доношению имеется дело, также и о имеющемся по ево ж, Ахшарумова, на того архимандрита Пахомия доносу в Кизлярской граж данской канцелярии делу, справясь, прислать в святейший Синод обстоятельное с показанием всего чинимаго по оным делам производства — известие немедленно. А тому архимандриту Пахомию к бытию при Осетинской комиссии вместо означенного Ахшарумова представить свя тейшему Синоду надежнаго и к тому способнаго человека, 984 438
кто им, архимандритом, с свитою за способнаго усмотрен бу дет. // И на оный // посланный из святейшаго правительствую- л. 985 щаго Синода указ преосвященный Мефодий епископ астра об. ханский присланным святейшему правительствующему Сино ду прошлаго 1761-го года июля 9-го дня доношением пред ставляет о чинимом в Кизляре в Кизлярском духовном прав лении с присланным из тамошней комендантской канцелярии депутатом следствии по представлению находящегося <при Осетинской комиссии титулярного советника Бениамина Ахшарумова на архимандрита той комиссии Пахомия в том, что де оной архимандрит Пахомий и с ним оной же комиссии ду ховные персоны живут в Кизляре и в Малой Кабарде без всякого дела, а жалованье де осьмисотную сумму с копейка ми получают ежегодно на всех кроме монашествующих спол на. Также де и из выданнагю в 752-м году нз Астраханской губернской канцелярии на покупки к имеющимся в Осетии пяти церквам церковной утвари и колоколов и на серебря ных и медных крестов и шнуров еще на роздачу самым суще убогим на рубашки холста жалованья из осьмисот сорока семи рублев пяти копеек — куда что употреблено и церкви в Осетии есть ли — ему, Ахшарумову, неизвестно, понеже оной архимандрит Пахомий пи о чем о том знать ему не дает. А л. 986 зделанные де // на оные осетинския церкви преосвященным Илларионом епископом астраханским железиыя кресты, взяв он, архимандрит, из Кизлярской гражданской канцелярии и понынё держит у себя на подворье, а в Осетию де не отсы лает. И имеет же де при себе вместо церковников набранных им без дозволения его преосвященства неведомых и безприсяжных людей под чюжими отечествы и прозваньями, на ко торых жалованье получает излишнее. К сему ж де в прошлом 759-м году находящихся при ко миссии дьякона Кирилу Давыдова, дьячка Христофора Нико лаева и многих духовных персон посылал он, архимандрит, в Грузию, ис которых де Кирила и Христофор, будучи тамо про изведены во священники, и без ведома де его преосвященства в майе и июне месяцах им же, архимандритом, реченной поп Давыдов обще з дьячком Иваном Петровым и ис комиссии выключены. А во ответе де архимандрита Пахомия показано, что 752 года в апреле месяце, еще до получения из святейша го Синода о наборе в Осетию к пяти церквам положеннаго числа человек священно-и церковнослужителей и о протчем указа, по требованию его, архимандрита Пахомия, преосвя щенный Илларион епископ астраханский, взяв из находящих ся тогда в свите ево дьячка Гаврилу Григорьева, посвятил // л. 986 во иерея и по посвящении словесным приказанием определил об. ево Осетинскую комиссию. А протчих священнослужителей по 439
словесному ж его преосвященства дозволению набрал он, архимандрит, из находящихся в Кизляре оставших свиты быв шего грузинскаго Иоанна архиепископа Манглинскаго, свя щенно-» церковнослужителей по имяном, в том доношении объявленных по их желаниям. Да в том же де 752-году прибыли во Осетинскую комис сию из святейшаго Синода при указе грузинския священники ¿Моисей Залов, Дмитрей Иванов, Эпитьев да дьячек Иван Иванов, с которыми де для исправления в Осетии священнослужения и церковная утварь прислана. Положенное же де жалованье получал он, архимандрит Пахомий, на наличных, находящихся при Осетинской комиссии, людей, сколько их в котором году имелось, а не на всех определенных сполна. А протчее де жалованье оставалось в казне. Из оных же де при ехавшие с церковною утварью священники, иобычв при оной комиссии Моисей Залов только одну сентябрьскую треть, а Дмитрей Эпитьев з дьячком Иваном Ивановым с 752-го по 755-й год апреля по 6-е число за неспособностьми их к бытию при комиссии посланы от него, архимандрита, обратно в свял. 987 текший Синод. А после того // 756 года генваря 1-го из находящейся в Кизляре вышеобъявленной свиты Манглинскаго в силе преж де речениаго его преосвященства приказания по желанию принят в комиссию священник Аврам Евсеньев. Да 759-го го да определен им, архимандритом, к комиссии из кизлярских жителей грузинец Дмитрей Романов. Сего ж года с июля ме сяца оставлен, он, архимандрит, с свитою и ныне находится в Кизляре по предложению на него, доносителя, объявлен ного титулярного советника Ахшарумова, правящим комен дантскую должность полковником Дегоксбергом, а жало ванья де как па себя, так и Осетинской комиссии на духовных персон туне никогда не получал. Выданный ж ему, архимандриту, из Астраханской губерн ской канцелярии на покупку церковной утвари, колоколов, носимых на персех крестов и шнуров и на рубашки неиму щим холста деньги, яко же де и покупные кресты не точию употреблены на вышеописанный потребности все без остатку, но сверх того на собственные свои деньги он, архимандрит, покупая, издержал довольно. А колокола де с протчею цер ковною утварью имеются ныне з Осетии, также и холста употреблено в роздачю довольное число, а остаточное имеет ся у пего, архимандрита. а. 987 Состоящий ж де в Осетии церкви (о коих // п обретаю°0, щихся при них священно- и церковнослужителях показано в том же доношении имянно) праздно оставлены никогда не были и имеющаяся церковная утварь поручена в хранение находящимся в Осетии при оных церквах осетинским старши440
нам и веяния случающийся духовкыя потребы тамошнему новопросвящеиному народу исправляют определенный свя щеннослужители. А он де, архимандрит Пахомий, с духовными персоны, свя щенно и церковнослужительми часто в Кизляр не приезжал и долговремянио житие свое праздно не препровождал. А приезжал в такое время, когда в Осетии тамошнему народу в лросвящении крещения не бывает обще с осетинцами для исправления по Осетинской комиссии нужнейших дел и жил для того месяца по два и по три. И по исправлении оных дел отъезжал обратно в Осетию, где и был без выезду. Зделапные ж де в силу 752-го года святейшаго правительствующаго Синода указа означенным преосвященным Илла рионом епископом астраханским к помянутым в Осетии церк вам на главы железные кресты числом пять,— он, архиманд рит, из Кизлярской гражданской канцелярии получил, а в Осетию не отослал затем, что находящейся в Осетии желаю щей святаго крещения народ имеют намерение с того места, где они жительствуют за неспособностию того, перейти на другое удобное место, чего де // ради реченные кресты у него, л . 988. архимандрита, на подворье в хранении и имеются. При требовании же де Осетинской комиссии на наличных духовных персон жалованья, якобы излишних позара Егора Матфеева и племянника своего князь Николая Койхосрова чужим отечеством и прозваньем написал — и то де напрасно, понеже де оные имеются при нем, архимандрите, в числе церковных двух причетников, о коих де и прежде сего быв ших присланным из святейшаго правительствующаго Синода к нему, архимандриту, в 746-м году указом между протчим повелело получать денежное и порционное жалованье, а имянно: ему, архимандриту, игуменам двум, иеромонаху од ному, церковным причетникам двум, да и 752-го года майя 30-го дня указом же церковные причетники не отрешены, на которых определенное жалованье как в Астрахань от губерн ской, так и в Кизляре от гражданской канцелярии получал. И в последовавшем де 755-го года июня от 3-то дн-я из Аст раханской губернской во оную гражданскую канцелярию указе те два человека церковные причетники изображены. А притом и в данном ему святейшаго Синода наставлении те два церковные причетники к свите ево определены, кои и ны не действительно состоят. И тем де он, архимандрит, от доно сителя Ахшарумова на двух церковных причетников // жало л. 988 ванья перебором Оболган напрасно, ибо де не только на сви об. ту свою перебора не имел, но еще и на число положенных по предписанным указам духовных персон (коих де действитель но ныне не состоит) деиежнаго жалованья тем не требует. И та сумма, которой по изчислению далее дву тысяч рублев от 441
752-го года точно в казне остается. К числу ж де пономарей одного Василья Давыдова вновь не приписывал, а состоит оной при комиссии издавна, тому уже лет с четырнадцать, которой де и ныне находится в Осетии. В прошлом же де 759-м году находящихся при комиссии дьякона Кирила Давыдова, дьячка Христофора Николаева и многих духовных персон для посвящения в попы при письмах без дозволения его преосвященства подлинно никого он, ар химандрит, не посылал. А дьякон де Кирила Давыдов без ве дома ево, архимандрита, будучи в Грузии, хотя во священни ка и произведен, точию по возрасте оттуда им, архимандри том, не принят. А дьячок де Христофор Николаев, будучи в Грузии для препровождения реченного попа Давыда, без ве дома ево ж, архимандрита, во священника произведен и по способности к бытию при комиссии им, архимандритом, паки принят, которой де и имеет у себя ставленную грамоту. Нахо дящейся же де при оной комиссии дьячок Иван Петров уво лен из оной комиссии за не желанием ево к бытию при ней. Да и вышеозначенные де попы Давыд Борисов, Христофор Николаев сказали против ево, архимандрита, во всем сходст венно. А на требование же Кизлярская гражданская канцел. 989 лярия // написала, что от 752, 760 р о д о в майя ;по 1-е число за неполучением вышеписанным архимандритом Пахомием и за неимением же при нем подлежащего при Осетинской ко миссии штата имеется денег в казне три тысячи сто шестдесят девять рублев семьдесят пять копеек с половиною. Да и от Астраханской губернской канцелярии в прислан ной в консисторию ведомости показано, что такового жало ванья недобрано более двух тысяч рублев. Такмо де по опре делению Астраханской губернской канцелярии учиненное ошибкою вышеописанным двум церковником с 752 минувшаго года майя по 1-е число — итого на восемь лет и на одну треть жалованья производимо было сверх оклада из лишняго каждому по четыре, а обоим по осьми рублев на год, коих де причитается к возврату шестдесят шесть рублев шестдесят шесть копеек с половиною, каковыя же письмянные докумен ты от архимандрита Пахомия при следствии и от титулярного советника Ахшарумова по приезде в Астрахань в консистории объявлены, о оных при том доношении от его преосвященства приложены копии. Вышеписанной же де титулярный советник Ахшарумов поданными в консисторию доношениями в доказательство представлял и при том об отпуске означенных Христофора и 'Кирила в Грузию для произведения их без дозволения его преосвященства по священный чины и о протчем с прислан ных от реченнаго архимандрита к нему, Ахшарумову, и к протчим разных писем копии приобщил, объявляя в попол442
пение, что де он, архимандрит, и еще на двух безымянных причетников перебрал излишняго жалованья более // шести- л. 989 сот рублев и притом 'объявил к допросу попа Кирила Давы- об дова да грузинца Григорья -Савина, которые показали с до носом ево, Ахшарумова, в сходственность. А понеже о оном о всем его преосвященство представляет свое разсуждение таковое: чтоде на вышереченных приобщен ных от Ахшарумова с писем копиях увериться едва ли можно для того, что де он переводил их сам собою, также и о пере боре якобы архимандритом Пахомием жалованья— ему ль, доносителю Ахшарумову, поверить или утвердиться на Кизлярской гражданской и Астраханской губернских канцеляри ях, ибо де не точию перебор деньгам явился, но более де трех тысяч в казне осталось. Хотя ж де оная губернская канцеля рия и написала, что причитается к возврату денег шестдесят шесть рублев шестдесят шесть копеек с половиною,— и то оная, учиня в выдачу ошибкою, виновною сама себя признавает, а не помянутаго. архимандрита Пахомия нареканию под вергает. К тому ж де хотя посланным к астраханскому старо сте Поповскому из консистории его преосвященства указом и велено ево, архимандрита, дабы в Осетии между просвещен ным святым крещением в российский закон народом от несмотрения какого осложнения последовать не могло, отпус тить в Осетию для того, егда оной архимандрит по представ лению из окончаемого следствия куда надлежит окажется виновным, и в то время указнаго штрафа миновать иногда не может, точию де несмотря на то, он, архимандрит, удержан в Кизляре обще и с вышеозначенным приехавшим к нему // изл. 990 Осетии священником Аврамом Евсеньевым и поныне едва ль не напрасно. Также де и помянутому Ахшарумову (которой де просит о проезде до Москвы пашпорта) вАстрахане жить без всякаго дела есть указом не без противности. Однако о всем вышепрописанном предает на вышее разсуждение святейшему пра вительствующему Синоду. А помяненной Осетинской комиссии архимандрит Пахомий между протчими представленными о вышеозначенном же к своему оправдания обстоятельствами, особливо присланным святейшему Синоду октября 22-го дня 1761 года доношеиием же на посланной к нему из святейшаго Синода указ пред ставляя, что де вместо реченнаго Ахшарумова (на место ко его тем указом велено ему представить надежнаго и для той комиссии способнаго человека) при Кизляре таковаго надеж наго быть при Осетинской комиссии переводчика не имеет, разве де не пожелает ли быть при той Осетинской комиссии переводчиком находящейся ныне в Санкт-Питербурге при его высочестве грузинском царе Теймуразе Николаевича пере443
водчиком Иван Петров сын Пицхелов, которой де российской и грузинской грамоте достаточно обучен и как церковному чтению книг, так и российскаго и грузинскаго диалект^ писа нию 'прилежателен и во всяких переводах весьма исправен, при том же де и татарской разговор твердо знает и при Осе л. 990 тинской де комиссии весьма быть способен //. Того ради по указу его императорскаго величества святей ший правительствующий Синод ПРИКАЗАЛИ: правительст вующему Сенату с прописанием из означенпаго присланного от преосвященнаго Мефодия епископа астраханского доношения надлежащего обстоятельства сообщить ведение, коим требовать, дабы оный правительствующий Сенат благоволил в разсуждении представляемых от того преосвященнаго аст раханская о невероятном помянутая Ахшарумова на означеннаго архимандрита Пахомия доносе в инословии, о неудерживании того архимандрита Пахомия в Кизляре, а об отпуске к порученному ему делу в Осетию, куда надлежит не медленно (подтвердить, дабы в том е*му, архимандриту, пору ченном деле (помешательства и остановки, а просвещенным святым крещением народом от несмотрения каковая нест роения последовать не могло. Что же касается до помяненнаго обретающегося при той Осетинской комиссии титулярного советника Ахшарумова, то б ево для прекращения вышепрописапных происходимых со оным архимандритом ссор и несогласий и дабы впредь от него таковых же затрудненей и в том порученном означенному архимандриту Пахомию деле остановки и помешательства не было,— от той комиссии отрешить, а на место ево опреде лить по вышепредписанной того архимандрита Пахомия реко мендации означеннаго находящагося здесь в Санкт-Питерл. 991 бурге переводчика Ивана Петрова сына Пицхелова // на та ком основании, на каковом означенной |Ахшарумов прави тельствующим Сенатом в ту комиссию определен был. И какое о сем в правительствующем Сенате последует оп ределение,— о том бы святейшему Синоду по надлежащему сообщить, о чем для ведома к преосвященному Мефодию епископу астраханскому, в Астраханскую губернскую канце лярию и к помянутому архимандриту Пахомию послать ука зы (и посланы). И правительствующий Сенат да благоволит учинить о том по его императорскаго величества указу. Обер-секретарь Стефан Писарев. Секретарь Михайло Остолопов. Петр Осипов. Гепваря 8-го дня 1762 года. 444
Под текстом: Слушано 1 февраля 1762 году. Помета: Подано 10 генваря 1762 года. Записав, подписав справку, доложить. Ц Г А Д А , ф. 259. оп. 22. д. 1575. л л . 984— 991. № 217 1762 г. января 28.— Рапорт Астраханской губернской канце лярии о получении указа и дальнейшем решении вопроса, ка сающегося казачьего караула при Осетинской духовной ко миссии ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ОТ АСТРАХАНСКОЙ ГУБЕРНСКОЙ КАНЦЕЛЯРИИ РЕПОРТ Указом блаженные и вечной славы достойныя памяти великия государыни императрицы Елисавет Петровны самодер жицы всероссийской из правительствующаго Сената от 4-го декабря прошлаго 1761 полученным в губернской канцелярии сего генваря 8 .чисел последовавшим на до ношение Астрахан ской губернской канцелярии повелено в разсуждении пока занных от находящагося в Осетинской комиссии архимандри та Пахомия нужных обстоятельств об определенном в Осе тии казацком карауле, быть ли ему тамо и в каком числе — о том Государственной коллегии иностранных дел, разсмотря определение учинить, а до того разсмотрения оному караулу остаться на прежнем основании, так как от Астраханской гу бернской канцеляри определено. И по силе оного правительствующаго Сената указу о бы тии в Осетии означенному определенному казачьему караулу впредь до того разсмотрения писано отсюда в Кизляр к ко менданту генерал-майору Ступишипу. Иван Беклемишев. Канцелярист Ивано Зайцов. Генваря 28 дня 1762 года. Помета: 1762 февраля 26 дня. Сообщить к делу. Ц Г А Д А . ф. 259. оп. 22. д. 1575. л л . 1076. П одлинник. 445 ^ ¡076
№ 218 1762 г. февраля 12.— Решение правительствующего Синода об отзыве из Осетинской духовной комиссии Вениамина Ахшарумова и отсылке его в Сенат а 992 СВЯТЕЙШАГО ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО СИНОДА ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ВЕДЕНИЕ Поданный святейшему правительствующему Синоду опре деленной к Осетинской комиссии титулярной советник Бениа мин Ахшарумов доношением объявляя >по нанесенным дена него святейшему правительствующему Синоду от праздно находящаяся в Кизляре означенной комиссии архимандрита Пахомия ложновымышленным с немалым к нему ругательст вом и бранью жалобам, которые он приносил по злобе на то, что он на него, архимандрита, усмотря по присяжной ево должности о набирании им, архимандритом, в противность присланного к нему з братиею из святейшая правительст вующ ая Синода 752-го году майя 30-го дня указу, особо без ведома Астраханской епархии архиерея во оную комиссию и выключении из оной собою ж духовных персон и причетников и в получении на себя и на оных по 'большим осетинским ок ладам во время праздного их в Кизляре в домах своих и в Малой Кабарде за своими прихотьми пребывания, также не по препорции попов, и сверх штата на излишних церковных причетников и о взятом же вдвойне на генварьскую 752-го года треть по фальшивосочиненному им, архимандритом Пахомием, от имени той же комиссии духовных персон письму ис казны его императорская величества денежного жало ванья, якоже и о неподлежаще истребованном им же, архи мандритом, ис Кизлярской гражданской канцелярии в 755-м году в апреле месяце (Га некоторые 752-го году майской и сентябрьской третей месяца на умершего игумена Христофо ра и на набранных своим производством священников, дьяч ков и понамарей, не приводя в верной службе к присяге прежде прибытия их в Осетию и вступления в службу жалол. 992 ванье, // а имянно на священников Гаврилу майя с 1-го, на об. Николая Егоровых, на дьякона Кириллу Давыдова, на дьяч ков Василья Леонтьева, Ивана Петрова, Матвея Шермазанова, на малолетнаго Степана Николаевича о н а я ж майя з 27-го июня по 27 ж число. Да на прибывших из Москвы понамаря Ивана Иванова с показанная нюня 27-го, священ ников Моисея Залова, Дмитрия Петрова — сентября с 1-го 446
752-го году ноября по 19-е число, чего б де ему, архимандри ту, имев уже у себя вышеозначенной святейшаго правительствующаго Синода указ в противность оного требовать и получать не подлежало. И о протчих ево, Пахомия, непоря дочных и указом же противных поступках с ясным доказа тельством протестацию учинил. Посланным из святейшаго правительствующаго Синода прошлаго 761-го году майя 15-го дня к преосвященному Мефодию епископу астраханскому и ставропольскому указом велено, каковое по поданным от него его преосвященству на него архимандрита Пахомия доношениям, также и в Кизлярской гражданской канцелярии по доказательству ево имеетца дело,— о том справясь, прислать в святейший Синод обстоя тельное с показанием всего чинимаго производства известие немедленно, а ему, архимандриту, во удовольствие желания •ево повелено к бытию при Осетинской комиссии вместо ево ¡представить святейшему Синоду -человека, что им, .архиманд ритом, избран будет, о чем из духовной его преосвященства консистории и в Астраханскую губернскую канцелярию промемория сообщена. А ныне он, Ахшарумов, уведомился, что означенной ар химандрит Пахомий присланным в святейший правительст вующий Синод доношением просил об определении вместо ево к бытию при оной // комиссии переводчиком в вышеопи- л• 993 санном предводителя и согласника своего бывшаго во оной комиссии дьячка Ивана Петрова, которой им, архимандри том, ис помянутой комиссии 760-году июня 26-го числа вы ключен и тем по протесте ево, Ахшарумова, от следствия ис Кизляра удален и находится ныне здесь в Санкт-Питербурге, представляя его к тому способным по причине того, что он, Петров, будучи в комиссии, о том, неподлежащем получении им, архимандритом, ис казны денег и о протчем ведал и где надлежало не объявлял, о чем пространнее значит в помяну том протесте и доказательстве. Что же от преосвященнаго Мефодия епископа астрахан ского и от губернской канцелярии о вышеобъявленпом инте ресном деле в святейший правительствующий Синод с каким обстоятельством и оправками представлено,—о том он, Ах шарумов, и доднесь неизвестен. А понеже означенного 761-го году августа 4-го дня он в святейший правительствующий Синод представлял доношением, что по коварным онаго ар химандрита проискам от его преосвященства и от оной гу бернской канцелярии о предписанном деле и ево Пахомия противностях обстоятельному в святейший Синод представ лению быть не надеется, потому что об оном производство было от него скрывано и что учинено—нимало ему знать не дано, чего ради он при том доношении с поданных от него в 447
л. 993 л. 994 губернскую канцелярию июня 8-го да июля 2-го чисел того ж 761-го году по вышеобъявленному интересному делу и о протчем докошеней святейшему правительствующему Синоду // на ясное разсмотрение приложил точные копии и про сил, чтоб повелено было оной губернской канцелярии, выдав заслуженное ему, Ахшарумову, жалованье, котораго он не получал 761-го году генваря с 1-го числа з дачею подвод и на оные прогоны, отправить ево в Санкт-Питербург; точию на то резолюции не последовало, но между тем от реченной гу бернской канцелярии по означенным поданным от него во оную доношениям по многой ево волоките уже в самое распутие дан ему пашпорт без выдачи жалованья, подвод и прогонных денег и велено ехать в Санкт-Питербург и явитца в святейшем правительствующем Синоде. И по неимуществу ево займом сего генваря 3-го числа в Санкт-Питербург при ехал на своем коште с крайним раззорением для подлинного усмотрения вышепомянутых как от преосвященнаго астраханскаго, так и от губернской канцелярии представлением — справедливы ли оные представлены и со обстоятельством ли, просил, дабы повелено было заслуженное им прошлаго 761-го году генваря с 1-го числа поныне, что причтеца по ок ладу ево сполна, откуда надлежит, ему выдать и впредь про-, изводить. А каковыя от его преосвященства Мефодия еписко па астраханского и от губернской канцелярии по доношениям ево о предъявленном интересном деле и о протчем в святей шем правительствующем Синоде имеетца представлении — оные ему объявить не умолчаны ль во оных к защищению помянутаго архимандрита обличительные ему в том деле основании и ево // доказательствы, почему он может святейшему правительствующему Синоду, ежель что упущено, изъявить для наилутчаго разобраиия и справедливаго в силу указов решения. Предписанного ж требуемаго архимандритом Пахомием к означенной Осетинской комиссии в переводчики дьячка Ивана Петрова за вышепоказанным им обществом и подозрением не определять, а понеже по представленному в доношении от преосвященнаго Мефодия епископа астраханского по озна ченному ево Ахшарумова с архимандритом Пахомием делу обстоятельству в святейшем правительствующем Синоде оп ределение минувшаго декабря 21-го дня 761-го года уже учи нено, и о всем том обстоятельно правительствующему Сенату ведением сообщено, где как о нем, Ахшарумове, так и о вы шеозначенном на его место в переводчики требущемся Иване Петрове и о представляемых от того Ахшарумова на Астра ханскую губернскую канцелярию неудовольствиях раземотрению быть должно. Того ради по указу ееяго императорскаго величества святей448
ший правительствующий Синод ПРИКАЗАЛИ: онаго титу лярного советника Ахшарумова // для надлежащего о нем разсмотрения отослать во оной правительствующий Сенат при ведении, и правительствующий Сенат да благоволит учинить о том по его императорскаго величества указу. А означен ной титулярной советник Ахшарумов посылается при сем. Обер-секретарь Стефан Писарев. Михайло Остолопов. Осипов. Февраля 12 дня 1762 года. Под текстом: Слушано 8 марта 1762 году. Помета: 1762 февраля 23-го. л. 994 об. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, л л . 992— 994 об. Подлинник. № 219 1762 г. октября 9.— Доклад Сената императрице Екатерине II об отведении урочища Моздок для поселения осетин и других горцев и основании там крепости ВСЕПРЕСВЕТЛЕИШЕИ ДЕРЖАВНЕЙШЕИ ВЕЛИКОЙ ГОСУДАРЫНЕ ИМПЕРАТРИЦЕ И САМОДЕРЖИЦЕ ВСЕРОССИЙСКОЙ ОТ СЕНАТА ВСЕПОДДАНЕЙШИЙ ДОКЛАД Коллегия иностранных дел при доношении представила в Сенат на разсмотрение учиненное оною о живущих в Кавказ ских горах за Малою КабардокЗ осетинцах и киштинцах, и о прошении находящагося здесь Малой Кабарды крещеного владельца Коргоки Кончокина, а во святом крещении Андрея Иванова, о защищении их от притеснения, чинимого им от владельцов Большой Кабарды, и о переселении на другие места разсуждение, которое вкратце состоит в следующем. В заключенном между Всероссийскою империею и Портой Оттоманскою в 1739 году мирном трактате, в 6-м артикуле, постановлено, чтоб обоим Кабардам и кабардинскому народу быть вольным, и не быть под владением ни одного ни другаго империя, но токмо за бариеру между обоими империями служить и с обе стороны оныя в покое оставить. // Осетинской народ, живущей за Малою Кабардою и к ка бардинскому народу не принадлежащей, в котором с 1752 го29 Русско-осетинские отношения 4 4 9 л. 1 л. 1 об.
ду чрез нарочно определенных к тому отсюда духовных пер сон из грузинцов, а имянно архимандрита Пахомия с братн ею, проповедь христианского закона началась, будучи по малосилию своему, ибо более трех тысяч их не будет, притес няем от владельцов Большой Кабарды, по тесноте своих мест просил в том же году чрез бывших в Санкт-Питербурге сво их старшин о переселении из их жилища в ущелье близ Ма лой Кабарды. И хотя при отпуске их в резолюцию и объявлено было, что при тех местах поселитца не запрещается, однако осталось то без исполнения, да и со здешней стороны никакого к тому старания употребляемо не было, для того, что по отдаленно сти от границ никакой в том пользы не приобрелось бы. Помянутой же архимандрит представлял сюда время от времени о чинимых от владельцов Большой Кабарды не ток уй2 мо осетинцам, но им непрестанных // притеснениях и препят ствиях к обращению к христианству (в чем еще никакого плода нет). Да и Коллегия иностранных дел из всех обстоя тельств признавает за настоящее, что к утверждению осетинцов в христианском законе, и дабы происходившая уже у них проповедь не осталась втуне, одно надежное средство только в том состоит, чтоб их из нынешних их мест поселить на дру гих, который б причислялись к здешним границам, ибо сколько из них в оны-я ни перейдут, те не только должны бу дут на век в христианском законе пребывать, но и к надеж ному усиливанию Кизлярского края послужили бы; а чаятельно, смотря на них, могут последовать и киштинцы, коих живущи в смежности с осетинцами, кабардинцами и чеченца ми, дворов до девятисот, из которых в случае потребности мо жет набратца конных и оружейных до тысячи человек. В Иностранной же коллегии, по представлению грузинско го подполковника князя Туманова, между протчим разсуждел. 2 , но, что оказуемое ныне к здешней стороне // доброжелательоб- ностию киштинского народа, полагая притом во основание усиливание Кизлярского края, как главнейшее и полезнейшее намерение, да и их притом к христианству обращение, инаково пользоватца неможно, но дозволением перейти охотников для житья в здешния границы, равно как и осетинцов, к чему ныне и удобной способ настоит по случаю вышеозначен ного крестившагося Малой Кабарды владельца Кончокина; который представляя что и двоюродный его три брата: Ислан, Гирей и Алхас, потому ж как и он христианской закон при нять желают, просит об отведении ему для жительства с ни ми и с подвластными его, кто из оных по желанию своему также креститься похочет, места по реке Терку между урочищ Моздока и Мекеня. А по учиненному разведыванию имеет оных подвластных с братьями своими всего восемьсот человек. 450
Помянутые оба урочища принадлежат безспорно к здеш ним границам и к поселению удобны, да и турецкому двору, когда сей крещеной кабардинской владелец с другими тако выми ж новокрещеннымк // в здешния границы переведен л. 3 будет, по 8 пункту заключенного трактата, претендовать неможно. Итак по прошению его надлежит отвесть на поселение их место на Моздоке или на Мекене, или инде где в тамошней стороне, по усмотрению кизлярского каменданта и по согла шению с ним, владельцом, причем запотребно быть видитца, построить тут совремянем, когда какое-нибудь начало зделаетца, к переселению его и крепость небольшую, имянуя по урочищу, при котором заложена будет, а в ней церковь и для владельца хоромы. В той же крепости при церкве быть может и архимандрит Пахомий с духовными персонами, ездя оттуда и в горы по времянам. Сверх же того можно позволить для усиливания Кизлярского краю о поселении и всякой нации людей, то есть чеченцов, кумык и других из горских народов и нагайцов креститься желающих, поручая в ведение оного ж владельца; а для размножения шелку и мануфактур — о дозволении селитца и всех христианских нацей людям, как-то // грузинцам, армянам, и другим, находящимся за грани- л 3 цами Российской империи; располагая их селении по реке °6' Терку между новой крепости и гребенского казачьего Червленаго городка, и каждой нации особливыми слободами, да вая волю в строении церквей для отправления службы божи ей каждому по своему закону, а магометан не селить. И остаетца теперь только отпустить отсюда помянутого владельца Андрея Кончокина в дом его с надлежащим объявлением и удовольствием. Сенат по слушании всего того определил о переселении вышеозначенных осетинцов, киштинцов, кабардинцов и дру гих из тамошних горских народов, креститца желающих, на кизлярских. границах; позволяя селитца с ними же и другим охотникам их христианских народов, как для лутчаго оных безверных народов к христианству приведения, так и ради скорейшаго усиливания Кизлярского края против тамошних варварских народов, учинить во всем потому Коллегии ино странных дел разсуждению, // дозволяя им такие вольности,л- 4 кои б к благосостоянию их и империи вашего императорского величества споспешествовали. И о том сочинена будет как инструкция командиру, так и привилегия для жителей тех мест; и потому помянутого крещеного владельца Андрея Ива нова наградить чином подполковничьим, и позволить писать ся князем черкаским Кончокиным, с произвождением ему жа лованья такого, какое в 1разсуждении -по пребыванию его в разных местах назначено; и учиня ему надлежащее объявле ние в верной к вашему императорскому величеству службе, 451
л. привесть к присяге и отпустить в дом его, удовольствовав при отпуске дачею, а имянно: ему, владельцу, 500 рублев, узденям его, креститься желающим, по 40, и нежелающим — по 30 рублев; о чем в Коллегию иностранных дел и указ по слан быть имеет. А вашему императорскому величеству Сенат всеподдан нейше представляет, что понеже оная Коллегия иностранных л. 4 дел разсуждает к вышереченному // владельцу ныне же опоб• ределить особливого, способного из здешних же человека, знающаго конексию тамошних дел, и могущаго привесть себя в кредит у тамошних народов, которой бы и в новоназначиваемой для сего владельца крепости мог быть командиром; а и при первом случае возможное без разглашения старание употребить о перезыве на поселение в здешнюю сторону осетинцов и киштинцов, к чему признавает за способною, нахо дящегося при калмыцких делах подполковника Пётра Гака, которой в тамошней стороне неоднократно бывал; следова тельно, о состоянии тамошних народов и о происходящих с ними делах не может быть несведом. А при калмыцких делах по бытности при оных бригадира Бехтеева, в нем, Гаке, необ ходимой потребности нет. Да сверх того для лутчаго поощ рения на предидущее время к поселению в здешнюю сторону помянутых народов, также и кабардинцов, подвластных оз наченному кабардинскому владельцу Коргоке Кончокину и других, который креститься пожелают, давать им при первом случае единожды из казны из кизлярских доходов, а в случае оных недостатка, и из а страха неких, так как на нужное и со времянем существенную пользу приносящее дело, старши5 нам II и узденям единожды по десяти, а рядовым — по пяти рублев на семью; а холостым против того вполы, чего ради о вышеписанном Сенат просит Ваше Императорское Величе ство высочайшего указу. Граф К. Разумовский. Князь Трубецкой. Князь Михайло Голицын. Граф Михайло Воронцов. Граф А. Шувалов. Петр Сумароков. Иван Одоевский. Князь Алексей Голицын. Князь Яков Шаховской. Граф Раман Воронцов. Князь М. Волконский. Василий Суворов. Граф Иван Воронцов. Иван Брылкин. Обер-секретарь Иван Ермолаев. 452
На л. 1 резолюция Екатерины: Быть по сему. Помета на л. 1: Конфермован октября 9 дня 762 году. Ц Г А Д А , ф. Госархив, разр, XXIII, д. 7, лл. I — 5. Подлинник. Юпубл.: Кабардино-русские отношения, Т. II. М., 1957, сс. 221— 222. № 220 I 1762 г. декабря 11.— Запись в Коллегии иностранных дел об отведении места к переселению кабардинскому владельцу Кургоке Канчокину (А. Иванову), пожаловании его чином подполковника и приведении его к присяге По указу ее императорского величества, полученному из л. 91 правительствующаго Сената от 15 минувшего октября, в ко тором объявлено, что представленное от Коллегии иностран ных дел разсуждение о живущих в Кавказских горах за Ма лою Кабардою осетинцах и киштинцах, и по прошению находящагося ныне здесь Малой Кабарды крещенаго владельца Коргоки Канчокина, и во святом крещении Андрея Иванова — о переселении их на другия места, правительствующим Сена том. апробовано, и учиненное о том в правительствующем Се нате определение и высочайшею ее императорского величест ва конфирмациею, подписанное на поданном от Сената док ладе, потверждено; в Коллегии иностранных дел определено помянутому крещеному // кабардинскому владельцу — Анд- л. 91 рею Иванову, призвав в коллегию, учинить ему объявление, ‘9° постановленное в том же разсуждении, следующего содержа ния. Ее императорское величество всемилостивейше изволит за благо принимать приступление к христианскому закону Ма лой Кабарды владельца Коргоки Канчокина, а во святом кре щении Андрея Иванова, также и всеподданнейше его проше ние о переселении его с братьями его и подчиненными людь ми, креститься желающими, в здешния границы. По ее император ска го величества указу, позволяется ему и братьям его с подчиненными им людьми, принимающими святое кре щение, перейти на просимые им места, причем обнадежива ются они высочайшею ее императорского величества милостию I/ и защищением, однако же остается им на те желае- л. 92 мые ими места переходить самим без здешней помочи для того, что будучи постановлено по настоящему между Всерос сийскою империею и Портою Оттоманскою трактату, кабар динский народ оставить вольным; всякое малейшее сего 453
вольнаго народа принуждение было бы несходно с оным трак татом; но чтоб ему в том потребное в протчем вспоможение делано было, для того определится к нему нарочной, способ ной штаб-офицер, и для защищения на тех местах, куда они переходить будут и некоторой конвой, и притом, сколько в. Кизляре и Гребенских городках сыщется принадлежащих к л. 92 нему людей, оные все ему отдадутся //. об• Между тем жалуется он подполковником и позволяется ему писаться князем Черкаским-Канчокиным; а годоваго ж а лованья определено ему будет, ежели перейдет жить в здешния границы с своими подданными, 500 рублев; но ежели подчиненный его креститься и перейти с ним не похотят, та может он перейти в Кизляр на житье, где для него и дом ка зенным коштом построен быть может. И жалованья опреде лится ему по 300 рублев; ежели ж он в Кизляр на житье перейти не похочет, а останется по-прежнему в Малой Кабарде, и тогда ему жалованья производимо быть имеет против кизлярского половинное, для получения котораго, также и для подтверждения своего в христианском законе надобно будет л. 93 ему приезжать // в Кизляр по три раза в год и службу свои» отправлять, где поведено будет; однакож здесь надежда по лагается, что он по усердию своему к христианскому закону и к службе ее императорского величества, со многими или и малыми людьми в здешния границы перейдет, и к такому ж переходу и крещению и братьев своих уговорит, которым тогда также особливое ее императорского величества жало ванье определено быть может; и все они особливой ее импе раторского величества милости удостоятся, причем надлежит ему, владельцу Андрею Иванову, в верной к ее императорскол. 93 му величеству службе учинить здесь и присягу. // об■ По прочтении записки сего объявления на татарском язы ке, отдать ему оную записку как на татарском, так и другую такую на русском языках, без подписания, и притом привесть его к присяге по нижеписанной форме, переведя и сию форму на татарской язЬгк. Я, нижеименованный, обещаюсь и кленуся всемогущим богом пред святым его евангелием в том, что хощу и должен ее императорскому величеству моей всемилостивейшей вели кой государыне императрице Екатерине Алексеевне, самодер жице всероссийской и его императорскому высочеству любез нейшему сыну государю цесаревичу и великому князю Павлу Петровичу, законному всероссийскаго престола наследнику,, верно и нелицемерно служить // и во всем повиноваться, как а . 94 верному подданному надлежит, не щадя живота своего до последней капли крови, и никакой противности ни явно, ни тайно не чинить, и моих подчиненных до того не допускать и от всяких противных случаев интересы ее императорскаго ве454
личества предостерегать и оборонять, и по поверенному и по ложенному на мне чину и должности, как по особливым ее императорскаго величества указам, так всегда и во всякое вре мя, когда что до службы ее императорского величества будет принадлежать, поступать и исполнять и по приказам и настав лениям главнокомандующаго при границе всеми в тамошней стороне // регулярными нерегулярными войсками генералите л. 94 та,,также и кизлярских комендантов и определяемаго ко мне об. штаб-офицера, и в протчем должность мою надлежащим об разом исправлять и подданных и подчиненных моих в добром послушании содержать тщатися буду, и ко всем таким об разом себя весть и поступать, как доброму и верному ее им ператорскому величеству рабу и подданному благопристойно есть и надлежит; и как я пред богом и судом его страшным в том всегда ответ дать могу, как суще мне господь бог ду шевно и телесно да поможет. В заключении же сей моей л. 95 клятвы целую слова и крест спасителя моего, аминь. // А как по высочайшей ее императорского величества кон фирмации, подписанной на докладе онаго кабардинского вла дельца дать ему 500 рублев, а узденям его, креститься жела ющим,— по 40, а нежелающим — по 30 рублев; того ради и находящихся при оном кабардинском владельце трех узденей его и одного служителя призвать обще с ним в коллегию, и по учинении ему при них вышеозначеннаго объявления, и по при ведении его к присяге спросить их, имеют ли они намерение, // л. 95 подражая владельцу своему, принять святое крещение, или об. хотят по-прежнему в законе своем остаться. Итак, при отпус ке онаго владельца отсюда, дать ему в награждение 500 руб лев, узденям его тем, которые пожелают креститься, по 40, а нежелающим креститься — по 30; служителю его ж, буде он креститься похочет, 20, а инако — 10 рублев, употребляя на то деньги от расходу Коллегии иностранных дел, в щет поло женной по стату на калмыцкий, кабардинский и других гор ских народов расходы, суммы. И о том к расходу дать указ. 11 декабря 1762 года. Помета: По сему вышеписанной кабардинской владелец, А . 96 князь Андрей Черкаской-Канчокин призыван с находящимися при нем Коллегии иностранных дел в публичную экспедицию и учинено ему объявление в присутствии господ членов оной экспедиции, также и к присяге он приведен 17 декабря 1762 года. ВПР, ф. Кабардинские дела, 1759— 1765. д. 5, лл. 91— 96. Отпуск. Опубл.: Кабардино-русские отношения в XVI — XVII I вв. Т. II. М., 1957, сс. 218— 220. / 455
№ 221 1762 г. декабря 24.— Рапорт архимандрита Пахомия в Астра ханскую губернскую канцелярию о принявших крещение осе тинах* л. Ю47 В АСТРАХАНСКУЮ ГУБЕРНСКУЮ КАНЦЕЛЯРИЮ ОСЕТИНСКОЙ КОМИССИИ ОТ АРХИМАНДРИТА ПАХОМИЯ РЕПОРТ Коликое число в нынешнем 1762-м году мною и свиты мо ей священослужительми осетинскаго народа и которых имянно уездов по желанию их и по истолковании им символа пра вославные веры и нужных христианскому сожитию запове дей просвящено святым крещением,— об оном при сем на российском диалекте прилагаю имянной реестр. Декабря 24-го дня 1762 году. Имянной реестр коликое число просвященосвятым крещением в 1762-м году осетинскаго народа — о том значит под сим. К оторы х д е р ев е н ь и ф ам илий О т святы я купели н ар еч ен ы им яна Июля 5-го числа Дигорских жителей деревни Уздони: Коча Саламбеков сын Фадеов Брат ево родной Габила Исаак Гавриил Июля 20-го Захинскаго уезда деревни Заха: Мурдар Чадиев сын Гензауров Кек Чучиева дочь Матвей Глицерия Июля 24-го Гату Чалиева дочь Челагеева Ниафа Томаева родные дщери Анисиа * Данные публикуемого документа, как и последующего, не учитываются в географическом и именном указателях. 456
Чадсой Кизба Арасан хан Анастасия Евфимия Елена Наруцкой деревни Хете Гатжари сын Гагичатова дочери «во Гета Гату Лфая Ликиева дочь Харусан Генвия Хенцаова дочь Женет Ирина Марина Харитина Елена Валагирской деревни ^Хетакова дочь Сизим Абела Хенцаова сын Хучин Дочь Кизиал Дария Марка Христина Июля 26-го Татархана Хенцаова жена Затхан Дети их: Дозей Алижаку Насий Урустова дочь Казначи Жита Генцаурова дочь Гиз Хуза Генцаурова дочь Жанкиз Нарсава Генцаурова дочери Камал Фегевин Июля 29-го Пурьяцкой деревни Чичи Томаева жена Сасикан Перемос Томаева дочь Бежи Козыев сын Жангери Казн Зановы дети Хабра Кутый Августа 10-го Додия Мамиев сын Жамбек Дохчико Мамиев сын Долата Августа 12-го Деревни Бабиаши Кежи Парниев Батыко Сусана Давыд Анастасия Марина Фекла Мария Евдокия Феврония Пелагия // л. 1048 София Василиска Иосиф Гавриил Харитон Иоанн Даниил Михаил Василей 457
Жан Диева дочь Чан Августа 16-го Деревни Регахи Тандила Мамиева и Хетагова дочери Дупал Изнал Аниат 1048 Гагиева дочь Залда об. Деревни Иузлы Мамсирико Кужев сын Мимия Хетагова дочери Батра Жепа Тохте Каитуке Логия Мамиева и Хетагова дети Метар Жачек Августа 18-го Афая Хетагова дочери Кута Базар Бижи Мамиевы дети Кумиз Аниехан Палатко Зазорико Дервени Срамака Георгия Еликанова жена Куржихан Сентября 1-го Тоти Гогиев сын Похо Сентября 20-го Куркомской деревни 1049 Хубежи сын Долей Сентября 23-го Хаси Хетогурова сын Жапар Жапарова жена Гагия Жапаровы дети Загло Тогий Пито Таде 458 Анастасия Ефимья Дария Домна Анастасия Зиновия II Максим Домнина Хиония Матвей Марка Елисавет Варвара Ксения Анна Весарион Захарий Елисавет Филип Давыд II Георгий Ирина Лазарь Феодор Василий Домника
Нана Ростомовы дети Жати Насради Перемос Реваса Хасанова дети Канчава Нардгери Жанчек Сентября 24-го Деревни Нара Хачола Балиева дети Хазначи Бича Кожоровы дети Павлин Жоба Махматовы дети Новак Асухан Асуханова дочь Хазначи Октября 1-го Тибицкой деревни Кабича Бочиева племянница Чина Кударской жеревни ево ж племянники Албориева дочь Тина Агучан Бошиев сын Кий Чхели Тотиев сын ¡Кеже Абелова дочь Чучул Хужа Хенцаова сын Чела Ноября 12-го Кутацкаго уезду деревни Талаковы Хамуиза Челикова Мим Полат Праик Хорасан Аберек Зазин Тота Куривиев супруга Асухан Малсагиков Жанмирза Казн Беков сын Неонила Фекла Наталия Корнилий Илия Николай Симон • Харитина Марина Павел Фома л. 1049 Натан /I Анна Фекла об. Анастасия Фекла Георги Калинник Ияков Анна Дмитрий Михаил Спиридон Христина Абрам Зиновия // Анастасия Л. Иоанн 459 1050
Шешкен Султанов Темурико Тохтиев Багатиров сын Варфоломеев Феодор Итого 89 человек Внизу под реестром подписано по-грузински. Читал канцелярист Иван Зайцев. ЦГАДА, ф. 259, оп. 22, д. 1575, л л. 1047— 1050. № 222 1763 февраля. 5.— Реестр о численности окрестившихся в 1760— 1761 годах осетин . 1041 бо Реестр коликое число осетинскаго народа в прошлых 1760 и 1761-м годах в веру греческаго исповедания окрещено,—о том явст вует ниже сего имянно: Прежние именя 1760-го году сентября 5-го дня Куртацкого уезду Старшинскаго сына Панкрата жена Тотаржан Сестра ево Пстерхан Служанка ево Елена Жан Толпорова внука Наврозов сын Схадия Шавкуч Жена ево Кримхан Дочь их Тез аде Старшинская жена Гак Кормилица ее Бала Племенники ее Биби Сифса Татианина сноха, жена Прокпиева Жаби сын ее Гужи Служанка ее Кантин Слуга Жетери Вышеописанные ж Татианы родствен ник Куцы Брат ево Гете Имяна п о святом крещении Елизавет Анна Улиана Анастасия Петр Симеон Настасья Фекла Татиана Анна Варнава София Ирина Григори Анисья Феодор Христофор Георги
Брат ево двоюродной Адлигери Сестры Авраамовы Ханидзе Жат Сентября 20-го дня Старшина Бизаруко Бизаруки двоюродной брат Амиран Едиев Авраамова мать Гаже Брат Авраамов Гачав Сестра Авраамова Михир Сноха ево ж Пари Сын ея Фет Служанка Авраамова Геге Дочь ее Хадиже Двоюродной Авраамов брат Мириам Сентября 30-го числа во Лагирском уезде в деревне, называемой Унад Габитов сын Таре Жена ево Ахса Внук ево Боли Сестра Павлова Гусе Терентьевы дети младенцы Итого мужеска и женска полу в веру греческаго исповедания окрещено 37 человек. // В 1761-м году майя 12 числа в Куртацком уезде в деревни Норе Абаевы дети Арбай Жанасхан Мелеще Хумбековы дети Темур Гетегаз Кистаман Хайтута Майя 15-го дня Аслана Алгузизова дети Младенец Сада Гунди Авраам Христина Фекла // л. 1042 Варнава Авраам Агафья Гавриил Мария Ирина Спиридон Марина Христина Марка Терентий Анна Павел Елена Фома Захарий л. 1042 об. Андрей Варвара Малания Феодор Гавриил Елена Мария Сидор Дарья Матрона 461
Асланова жена Жентута Асланова двоюродной брат Атабек Оидамонов Анна Александр Майя 19-го дня Куртацкого ж уезду в деревне Живгис Кутнаевы дети Казн Гербек Барака Фариева сын Ерекле Жандоров сын Астемур Довлотгирея Фарниева дочери Жифа Кизляр Гизал Дохеиков сын Миза Майя 22-го числа Кейже Кулиева жена Ахчамал Дочь ее Дохтей Внучка ея Инал Внука ж ея Дойн Служанка ея Налкута - • Июля 9-го дня Захиискаго уезда Сбаевой природы Вахтангова дочери л. 1043 Анахан об. Мариам Габила Битарова дети Гоги Бета Зауг Ель Мурзина дети Дочь Камбазар Сын Хаслико Жежиева дети Акмандр Тото Алдатова дети Какиз Канимат Брат Алдатов Горго Брат Каинмата Кургоко Ево ж брат Бурго Сестра Канимата Минае Канеулов сын Кайтуко 462 Никон Георгий Кирила Алексей Настасия Екатерина Анна Матвей Анна Дария Ирина Домна Мария Анна II Мария Георгий Василий Стефан Елена Харитон Пахомий Феодор Евсевий Илиа Георгий Христофор Панкрат Елизавет Харитон
Габиев сын Мажик Чучов сын Куфан Битаровы дочери Фрижан Калтихан Давыдов сын Метар Алиготов сын Созыко Сепесхонова дети Гавдин Вари Гочов сын Кирги Каковы дочери Догта Саридан Чаргова дочь Марухан Ниже-Захинскаго уезда Келова сын Ихона Дочь ево ж Хажикис Слуга их Али Тахкова дети Каисин Кайтуко Сахан Азамат Насран Мариям Гугова дети Жаншек Жиикиз Самур Зазим Бур Мизарбека Генцаурова дети Дури Схаигерий Нижней Захинской деревни Гиви дочь Янат Бибо Генцаурова сын Гета Кабеев Сын Кавдик Гетева дочь Гута Дмитриева дочь Гату Асланбекова дочь Гадиза Елисея Генцаурова служитель Абелос сын Алижан Дабая Куггокова сын Бата Марка Христофор Анна Елена // Матвей Лазарь а. 1044 Гавриил Василий Феодор Фекла Пелагия Мария Георгий Марина Адам Феодор Максим Фома Ирина Наталия Мария // л. 1044 об. Симеон Елена Соломон Фекла Феодоси Давыд Софрони Анна Гавриил Георгий Анастасия Мариам Агафья Стефан Абрам Варнава // л. 1045 463
л. 1045 об. Кажора Гогиева сын Локи Александр Нарскаго уезду Гатоев сын Савкужи Шалва Жанеева сын Полатко Сидор Василий Августа 23-го числа Мамиевой деревни Старшины Дохчикова сын Казы Дочь ево Кумыз Племянники ево, а дети Палатковы Натгери Янат Симизан Кожевы дети Кусхан Кизган Додиев сын Абель Дочь Дупал Кабарев сын Загло Жажи Мамиева дети Дупал Василий Гаев сын Каин Езекий Наталия Натан Анна София Матрона Сукаина Араам Домна Лазарь Домника // Василий Димитрий Августа 26-го числа В Алагирском уезде в деревни Донисаре Бизиков сын Кужан Анисифор Августа 27-го числа В деревни Мамисонской Бадели Камиза дочь, а жена Саниева Иафи Согор Сефора Итого мужеска и женена полу в ве ру греческаго исповедания окрещено 96 человек. Подлинной подписан грузинским письмом Иван Зайцов. Ц ГА ДА , ф. 259, оп. 22, д. 1575, лл. 1041 об.— 1046 об. Копия. 464
ПРИЛОЖЕНИЯ 30 Русско-осетинские отношения
КО М М Е Н ТА Р И И 1 Д о к у м е н т я в л я е т с я п е р в ы м п и сь м е н н ы м пам ятн иком , сви детельствую щ и м о н а ч а л е р у с с к о -о с е т и н с к и х о т н о ш е н и й . В п е р в ы е о п у б л и к о в а н Г . А . К о к и е в ы м : И з в е с т и я С О Н И И , т. V I , О р д ж о н и к и д з е , 1933, 4 8 — 50. 2 И осиф п рои сходи л и з в ли ятельн ы х грузи н ски х д в о р ян , я в л я л с я С ам обельским и Ц и р кан ски м архиепископом . В 1731 г р д у э м и г р и р о в а л в Р о с си ю , г д е з а н и м а л с я д у х о в н о й д е я т е л ь н о с т ь ю . 3 Н и к о л а й — в ы х о д е ц и з к р у п н о й а р и с т о к р а т и ч е с к о й с ем ь и , б ы л в ч и с л е 42 вы сш их д у х о в н ы х лиц, со п р о в о ж д ав ш и х царя В ах тан га V I в Россию . В Р осси и в Н иколай 1742 г о д у г р у з и н с к о г о бы л н азн ачен архим ан дри том М осковского З н ам ен ско го м онасты ря. 4 К и з л я р — г о р о д , о с н о в а н н ы й р у с с к и м п р а в и т е л ь с т в о м в 1736 г о д у . В докум ентах первой половины X V III века он часто н азы вал ся « н и зо в ы м го р о до м » , п о ск о л ьк у я в л я л с я одн им из сам ы х ю ж н ы х укр еп л ен н ы х п о с то в России. 5 П е р в ы е с в е д е н и я о ч и сл е н н о с ти о с е т и н о т н о с я т с я к X V I I I в е к у . А р хиепископ И о си ф и ар х и м ан д р и т Н и ко л ай в своем дон есен ии и м п ер атр и ц е Е л и за в е т е П етр о в н е первы м и п р и во д я т ц и ф р у — 200 ты сяч душ обо его п о л а . О н и н а з ы в а л и О с е т и ю « м н о г о л ю д с т в ё н н ы м к р а е м » . В 1750 г о д у о с е тинский посол в П етер б у р ге З у р а б Е ли х ан о в за я в и л С енату, что О сети я м о ж е т в ы с т а в и т ь 3 0 -т ы с я ч н у ю а р м и ю . Э т и д а н н ы е , б е з у с л о в н о , п р е у в е л и ч ен ы , т е м X V III века н е м ен ее , о н и с в и д е т е л ь с т в у ю т сравн и тельн о небольш ая о том , территория что ещ е в середине бы ла населен а О сетии д о в о л ьн о густо. 6 И д о л о л а тр ы , и д о л о н атр ы — д ревн ерусское слово, озн ач аю щ ее и д о л о п оклонн ика. 7 П ахом и й — а р х и м ан д р и т, р у к о во д и тел ь О сетинской духовной ком ис сии, один и з о р г а н и за т о р о в О сетин ского п осо л ьства в П етер б у р г; за н и м а л ся политической и м исси онерской деятельностью в О с ет и и с 1745 п о 1764 го д . 8 Х ри стоф ор — и гум ен , свящ ен ник из с в и ты В ахтанга VI 1724 года, о д и н и з п е р в ы х ч л е н о в О с е т и н с к о й д у х о в н о й к о м и с си и . 9 М аго м ет А т аж у к и н и А льдигирей Г и л я к сан о в п р и н ад л еж ал и к «баксанской» группе каб ар д и н ск и х ф ео д а л о в и п р и д ер ж и вал и сь прорусской по ли тической о р и ен тац и и . Р у с с к о е п р ав и тел ьств о , ж е л а я получить н а д л е ж а щ ие сведения об О сетии , восп ользовалось пребы ван ием кабардинских п ослов в П е те р б у р ге и, к а к ви д н о из д о к у м е н т а , п р и гл аси л о их и к у м ы к ского в л ад ел ьц а А лиш а Х ам зи н а в К оллегию ин остран ны х дел. 10 Б о л ь ш а я А б аза — район расселения одной из наиболее крупны х н а родн остей З а п а д н о го К а в к а за — аб ад зе х о в , о тн осящ ей ся к ады гской гр у п пе н ародностей. 11 Ш а п с о — ш а п с у г и , а д ы г с к а я н а р о д н о с т ь н а З а п а д н о м К а в к а з е . 12 Т е м и р г о й — т е м и р г о е в ц ы , казе. 466 ады гская народность на Западном К ав
13 Х а р а ч а и — к а р а ч а е в ц ы , т ю р к с к а я н а р о д н о с т ь , ж и в у щ а я в в е р х о в ь я х К убани. 14 С о н ы — с в а н ы , сванеты , расселились в центральной части К авказ ск о го хребта. 15 Ч е г е м , Б е з е н г е , Х у л а м , Х у с ы р , М а л к а р — н а з в а н и я о т д е л ь н ы х у щ е л и й Б а л к а рн и . 16 Д и г о р , д ю г о р , с ю р д и г о р , д и г о р ц ы — о с е т и н ы з а п а д н о й О с ет и и . *7 О с и , О в с е т и я , О в с и я — т а к н а з ы в а л и г р у зи н ы о с ет и н и О с ет и ю . 18 Л е з г и и — л е з ги н ы , н а р о д н о с т ь , н а с е л я ю щ а я Д а г е с т а н . 19 И м е е т с я в в и д у п е р е х о д В а х т а н г а V I с о с в и то й ч е р е з К а р а у г о м с к и й п ер ев а л в Д и го р с к о е ущ елье, где он бы л з а д е р ж а н осетинам и. 20 И м е е т с я в в и д у п а д е н и е К о н с т а н т и н о п о л я в Т урц и и и П ер си и на Б л и ж н е м В остоке. 1453 г о д у и у с и л е н и е 21 И г у м е н Х р и с т о ф о р , у к а з ы в а я , ч то « н а р о д , з о в о м о й о с е т и н с к о й » , н а сел яет территорию о т К аспи йского д о Ч ерного м о р ей , им ел в виду не т о л ь к о о с е т и н , н о и д р у г и х г о р ц е в , к о т о р ы х г р у зи н ы т а к ж е н а з ы в а л и « о си » (с м . д о к . № 8 ) . 22 П о Б е л г р а д с к о м у м и р н о м у д о г о в о р у 1739 г о д а , з а к л ю ч е н н о м у м е ж д у Т у р ц и е й и Р о с с и е й , К а б а р д а и с о с е д н и е с н ей р а й о н ы о б ъ я в л я л и с ь н е й т р а л ь н о й з о н о й : ни о д н а и з д о г о в а р и в а ю щ и х с я с т о р о н н е и м е л а п р а в а в м е ш и в а т ь с я в д е л а го р ски х н ар о до в. аз Т а т а р т у п — д р е в н е е г о р о д и щ е , р а с п о л о ж е н н о е н а л е в о м река берегу Т е у Э л ь х о т о в с к и х в о р о т . Д а т и р у е т с я X IV — X V I вв. 24 Р у с с к о е Турции и правительство, ж елая скр ы ть свои дей стви я П ерсии, п р о я в л я л о особую в О сетии от осторож н ость; поэтом у оно за п р е щ а л о с о п р о в о ж д а т ь м иссионеров к о н во ем , б р а ть с собой ц ерковн ую л и т ер а ту р у , у к а зы в а л о «см отреть н ак р еп ко » , чтоб ни кого в О сетию и з « рус ски х пропущ ено и с ними (м и с с и о н е р а м и .— М. Б.) п о с л а н о о т н ю д ь б ы не б ы л о , и о н и б с с о б о ю н и к о г о н е б р а л и » . (С м . д о к . № 1 6 ). 25 А . П . Б е с т у ж е в - Р ю м и н б ы л в и д н ы м Е л и з а в е т и н с к и м с а н о в н и к о м , и г р авш и м больш ую р о л ь в определени и к ав к азско й п олитики русского п р а в и т е л ь с т в а . В 1744 г о д у о н в т о р и ч н о с т а л р у к о в о д и т е л е м К о л л е г и и и н о ст р ан н ы х д ел и бы л провозглаш ен «В еликим кан цлером ». 28 М . И . В оронцов — граф , государственны й кан цлер, м у ж ператрицы Е ли заветы , сестры и м П е т р о в н ы . К а к в и ц е -к а н ц л е р о н з а н и м а л с я в о п р о с а м и К а в к а з а и О с ет и и . 27 В . Н . Т а т и щ е в — и з в е с т н ы й р у с с к и й и с т о р и к , а в т о р « Р о с с и й с к о й и с т о р и и о т с а м ы х д р е в н е й ш и х в р е м е н » ; в 1741— 1745 гг. и с п о л н я л о б я з а н н о сти а стр ах а н с к о го гу б ер н ато р а. 28 В . Е . О б о л е н с к и й — к н я з ь , б р и г а д и р , з а н и м а л д о л ж н о с т ь К и з л я р с к о г о к о м е н д а н т а с 174 2 п о 1747 г о д . 29 П у б л и к у е м ы й д о к у м е н т я в л я е т с я п е р в ы м п и сь м е н н ы м с в и д е т е л ь с т в о м о со ц и ал ьн ой и х озяй ствен н ой ж и зн и осетин X V III века. 30 « Т а т а р т у п с к о е в л а д е н и е » — в л а д е н и е к а б а р д и н с к о г о к н я з я А льдиги- р е я Г и л я к с а н о в а . В а ж н о е в о е н н о -с т р а т е г и ч е с к о е и т о р г о в о е з н а ч е н и е э т о го рай он а вы дви гало А льдигирея Г и ляксан ова в р я д наиболее известны х с е в е р о к а в к а з с к и х в л а д е т е л е й с е р е д и н ы X V I I I в ек а . 4 6 7
81 Э т и церкви, во зм о ж н о , являю тся п острой кам и алан ского врем ени. В 1959 г о д у в о в р е м я а р х е о л о г и ч е с к и х р а с к о п о к в р а й о н е Т а т а р т у п а б ы л а о б н ар у ж ен а ц ер к о вь X II век а. М о ж н о п р ед п о л агать, что эту ц ерковь « об в е т ш а л о й » и в и д е л и г 1745 г о д у ч л е н ы О с е т и н с к о й д у х о в н о й к о м и с с и и , к о гд а со вер ш ал и свою п о езд к у по тат ар т у п с к и м вл ад ен и ям к а б а р д и н с к о го к н я зя А льдигирея Г и л як сан о ва. 32 Б а д е л и д з е в ы — б а д е л я т а , ф е о д а л ь н о е с о с л о в и е З а п а д н о й О с ет и и . 33 К у б а т о в ы , К у б а т и е в ы — п р и в и л е г и р о в а н н а я ф а м и л и я в Д и г о р и и . 34 О б ы ч а й л е в и р а т а с у щ е с т в о в а л у о с е т и н ш ому разм ер у к ал ы м а, взим аем ого за б л а г о д а р я ч р е зм е р н о б о л ь н евесту. Л е в и р а т сохранялся д о в т о р о й п о л о в и н ы X IX в е к а . 85 А р д а н и , О р д а н , Е р д а н — т а к и м е н у е т с я река, соврем енное н азван и е которой А рдон. в докум ентах X V III века 36 К а с р а , К а с а р а — К а с а р с к о е у щ е л ь е ц е н т р а л ь н о й О с ети и . 87 З у р а б Е ли х ан о в — встречается З у р а б А зовов, в н ар о д е зн али в докум ентах и как З у р аб Е горов, е го к а к З у р а б а М а г к а е в а . К р у п н ы й по литический д е я т е л ь О сетии X V III века, р у к о в о д и тел ь О сетин ского п осоль с т в а в П е т е р б у р г е 1 7 4 9 — 1752 гг. 38 А б и с а л о м о в ы — А б и с а л о в ы , Х а р а д ж а в о в ы — К а р а д ж а е в ы , Б а т я в о вы — Б и туевы , Т уган овы , К ам ановы — К алм ановы , М истуловы — ф ео д ал ь ны е ф ам илии в Д и го р и и , относились к б ад е л я та м . 89 Ч л е н ы О с е т и н с к о й д у х о в н о й к о м и с с и и о б е щ а л и д о н е с т и о « с е к р е т н ы х тай н о стях и о протчих д е состоян и ях О сетин ской зем ли», р ассч и ты вая, ч то э т о б о л ь ш е за и н т е р ес у ет р у сск о е п р а в и т ел ьс тв о , к о то р о е , по м нению м и с с и о н е р о в , д е й с т в о в а л о с л и ш к о м м ед л ен н о . 40 Е ф р е м — и е р о м о н а х , ч л е н О с е т и н с к о й д у х о в н о й к о м и с си и , в а н п р а в и т е л ь с т в о м в П е т е р б у р г , ч т о б ы п о л у ч и т ь о т н е го т е л ь н ы е с в е д е н и я о б О с ет и и . 41 « Е л д а р » , « о за н » , « е л д а р о з а н » , « а л д а р » , более « у азд ан » — т ак бы л вы з обстоя н азы вал и сь соц и альн ы е верхи в О сетии . 42 П а в е л , П а р ф е н и й — и е р о м о н а х , о с е т и н п о н а ц и о н а л ь н о с т и , б ы л ч л е н о м О с е т и н с к о й д у х о в н о й к о м и с с и и , в 1747 г о д у п е р е е х а л в Г р у зи ю , о т к а з а в ш и с ь с л у ж и т ь в О с е т и и . З а э т о о н .б ы л з а т о ч е н в Г р у зи и в м о н а с т ы р ь . 43 « К у т а с т с к о е » , «К утатское», К уртатинское — ущ елье в Ц ентральной О с ети и . 44 « Ч и р и м с к о е » , «Ч и рилское», «Ч им ское», «Ц и м ити нское» — у щ ел ье в О сети и . 45 П о с л е у к а з а и м п е р а т р и ц ы Е л и з а в е т ы П е т р о в н ы о т 14 а в г у с т а 1746 г о д а о п р о в е д е н и и р у с с к о -о с е т и н с к и х п е р е г о в о р о в , в О с е т и и г о т о в и л и с ь к п оездке в П етер б у р г. П р ед став и тел и О сетии д о л ж н ы бы ли о тп р ав и ться в Р о с с и ю о с е н ь ю 174 6 г о д а . Н о п о е з д к а б ы л а о т л о ж е н а п о ви н е а р х и м а н д р и т а П ах о м и я . Д е л о в то м , что реш ение С е н ата о со п р о во ж д ен и и О сети н ского посольства А н дреем Б иб ирю левы м б ы ло встречено о три ц ательн о П а хом ием , ж ел авш и м сам о м у бы ть «главой п осольства». П о л ь зу я сь свои м влиянием в С ен ате, он о т тяги в ал п о ездку п о со л ьства в П етербург. А рхи м ан д р и т П ахом и й з а в я з а л переписку с астр ах ан ск и м гу б ерн атором , у к о то рого просил р азр еш ен и я сам о м у с о п р о в о ж д ать послов. П ахом и й пи сал 468
г у б е р н а т о р у , ч т о « о с е т и н с к и е г л а в н ы е ' п е р со н ы ... б е з н е го н е п о е д у т и ч т о о н и ж е л а ю т б ы т ь п р е д с т а в л е н н ы м и п р а в и т е л ь с т в у и м с а м и м , и н а ч е ,— д о н о с и л о н ,— н и с к ем д р у г и м он и н е р е ш а ю т с я п о е х а т ь в П е т е р б у р г и л и п р и м у т с е б е т о з а к а к о е -н и б у д ь н е с щ а с т и е » ( Ц Г А Д А , ф . 2 5 9 , оп . 22, д . 1575, л . 4 2 ) . П о с л е д о л г о й п е р е п и с к и С е н а т р е ш и л у д о в л е т в о р и т ь п р о с ь бу архим андрита. 46 К а к в и д н о , в отнош ении п о д д ан ств а осетин русское п равительство з а н я л о в ы ж и д а т е л ь н у ю п о зи ц и ю . О п а с а я с ь д и п л о м а т и ч е с к и х о с л о ж н е н и й с Т у р ц и е й и П е р с и е й , о н о в с я ч е с к и с т р е м и л о с ь , б е з у щ е р б а р у с с к о -о с е т и н ск и м отнош ениям , врем енно п ри остан ови ть среди о с е т и н с к о го населения дви ж ен и е, н ап р авлен н о е на присоединение к России. П о е зд к а ж е О сети н ского п о со л ьств а н а это м этап е, п о за м ы с л а м правительства, д о л ж н а бы ла с та ть о тд уш и н ой ; о б е щ а я реш и ть во п р о с о п о д д ан ств е О сетии во в р ем я п е р е говоров с посольством , п равительство у к л о н ял о сь о т п рям ого о твета м ногочислен ны е о б р а щ е н и я о сети н Р оссии (д о к . № 56, 5 7 ). 47 А х ш а р у м о в Б е н и а м и н по п о в о д у п ри соедин ени я О сетии на к (В е н и а м и н ) , п е р е в о д ч и к п р и О с е т и н с к о й д у ховной ком иссии , а за те м при О сетин ском п осо л ьстве в П етербурге. 48 У кам см .: осетин счи талось сам ы м ж естоким оскорб лен и ем , если покойни п р и н о с и л и в ж е р т в у к о ш к у (п о д р о б н о е о п и с а н и е э т о г о суеверия Б . Г ати ев. С у евер и я и п р ед р ассу д к и у осетин. С б орн и к сведен и й о к а в к а з с к и х г о р ц а х . В ы п . IX , Т и ф л и с , 1876, с. 74— 7 6 ) . 49 Н а п о м и н а я о т о м , ч т о о с ет и н ы « н и у к о т о р о г о г о с у д а р я к а к у т у р е ц к о го , т а к и у п е р с и д с к о г о в п о д д а н с т в е н е б ы в а л и » ' и ж елаю т бы ть в « в еч н о м п о д д а н с т в е » Р о с с и и , о с е т и н с к и е с т а р ш и н ы т е м с а м ы м у к а з ы в а л и на свое незави си м ое полож ен и е о т услови й Б ел гр ад ско го м ирного д о г о в о р а 1739 г о д а (с м . Ц Г А Д А , ф . 2 5 9 , о п . 22, д . 1575, л л . 457 о б — 4 5 8 .). 50 Д о к у м е н т с в и д е т е л ь с т в у е т о т о м , с к о л ь с е р ь е з н ы б ы л и п р о т и в о р е ч и я и т р е н и я с р е д и ч л е н о в О с е т и н с к о й д у х о в н о й к о м и с си и . К а к о б ъ я с н я л Б е р о (Б о р и с ) — о д и н и з ч л е н о в О с е т и н с к о й д у х о в н о й к о м и с си и , э т и т р е н и я б ы л и в ы зван ы т ем , что К ай хосро т р еб о в а л о т П ах о м и я «п рово згл аш ен и я» его н а д «осетинским н а р о д о м главн ы м старш и н ою » с вы дачей «пи сьм а» д е т е л ь с тв а ), к о то р о е п о д твер д и л о О с ет и и . бы его право А рхим андрит П ахом ий, к а к у твер ж д ал (с в и п р едставл ять н аселен ие Б еро, отверг требование К а й х о с р о (с м . Ц Г А Д А , ф . 2 5 9 , о п . 2 2 , д . 1575, л л . 106, 461— 461 о б .) . Г . А . К окиев сч и тал , что б р а ть я Н и к о л а й и К ай х о ср о вы ступили п р о ти в а р х и м ан д р и та П а х о м и я в связи с тем , что К ай х о ср о , н а х о д я с ь б ез о п р ед ел ен н ы х з а н я т и й п р и О с е т и н с к о й д у х о в н о й к о м и с си и , д о б и в а л с я у П а х о м и я н а з н а ч е н и я в К о м и с с и ю в к а ч е с т в е п р о в о д н и к а (с м . И з в е с т и я С О Н И И , т. V I, О р д ж о н и к и д з е , 1934, с. 3 3 0 ) . В д а л ь н е й ш е м д о к у м е н т ы п о к а з ы в а ю т , что об ви н ен и я, к о торы е п р е д ъ я в л я л и Н и к о л а й и К ай хосро М ах о тел о в ы к ар х и м ан д р и т у П ах о м и ю , бы ли н ео сн о вател ьн ы , з а что они бы ли н а к а з а н ы русским правительством . 51 П о д « М и л и т и н с к о ю зе м л е ю » Н и к о л а й п о д р а з у м е в а л н в с ю Т у а л е т и ю (А л а ги р ск о е о б щ ес т в о ). 52 Ч т о б ы п о н я т ь п о л и т и ч е с к и й с м ы с л б о р ь б ы К айхосро и его брата проти в П а х о м и я , н ел ьзя не о б р а ти ть вн и м ан и е на п о п ы тк у и гу м ен а Н и 469
к о л ая п р ед став и ть ч а с т ь О сети и — Т у ал ети ю к а к « загр ан и ц у » . Э т о т р а й он О сетии больш е, чем д р у ги е, бы л о б ъ ек то м п р и тязан и й грузинских к н я зей. К а й х о ср о и Н и ко л ай , о тстаи вав ш и е и д ею в ассал ь н о го под чинения Т у ал е т и и , е с т е с т в е н н о , о п а с а л и с ь п о я в л е н и я т а м ч л е н о в О с е т и н с к о й к о м и с си и , политические цели ко то р о й им х о р о ш о бы ли и звестн ы . 53 Ч т о б ы п р и н и з и т ь з н а ч е н и е О с е т и н с к о г о п о с о л ь с т в а , о с о б е н н о п и с ь м а , п о д ан н о го эти м п о со л ьство м н а им я и м п ер атр и ц ы Е л и заветы П етр о вн ы , и гум ен Н и к о л а й и его б р а т у т в е р ж д а л и , что в К и зл я р « в зя л он, а р х и м ан д р и т, с собою из к ар т у л ь ц ев п росты х м у ж и к о в 5 человек, а не з н а т ны х осетинц ев, к а к у к а зо м повелено». 54 И г у м е н Н и к о л а й , о б р а щ а я с ь с п р о с ь б о й « о к р е п к о м » д о п р о с е Б е р о (Б о р и с а ), п о -в и д и м о м у , надеялся на его п о д дер ж ку . О дн ако п о казан и я последнего, к а к ви д н о и з д о к у м ен та, о к а за л и с ь я в н о н е в п о л ь зу и гум ен а и К айхосро. Н а во п р о с гу б ер н ато р а и епископа Б е р о ответил, что д о н есе н и я к н я з я К а й х о с р о М а х о т е л о в а и и г у м е н а Н и к о л а я л о ж н ы и ч т о он и вы зван ы личны м ко н ф л и к то м с ар х и м ан д р и то м П ах о м и ем и тем , что К а й хосро М ах о тел о в тр еб о в а л от архим андрита «п р о во згл аш ен и я» его «над осетинским н а р о д о м главн ы м старш ин ою » с вы д ачей е м у « сви детельства», к о т о р о е п о д т в е р ж д а л о б ы е г о п р а в о п р е д с т а в л я т ь н а с е л е н и е О с ет и и . 55 А с т р а х а н с к и й губерн атор Бры лкин, ж елая установить слеж ку за д у х о в н ы м и л и ц а м и О с е т и н с к о й к о м и с си и , р е ш и л д л я а г е н т у р н ы х ц е л е й п о д ы ск ать в Т ерском вой ске человека, зн аю щ его осетинский я зы к и зн ак о м о г о с О с ети е й . 56 О с в о и х п л а н а х в о т н о ш е н и и О с е т и н с к о й д у х о в н о й к о м и с с и и и а р хим андри та ству П ах о м и я гу б ерн атор р одроб н о д о л о ж и л русском у п р а в и тел ь (с м . д о к . № 7 0 ) . О д н а к о н и о д н о и з п р а в и т е л ь с т в е н н ы х у ч р е ж д е н и й не о добри ло п л ан о в гу б ер н ато р а. Н ап роти в, к а к сви детельствует п е ч а та е мы й доку м ен т, С и н од б ы л очень встр ево ж ен тем , что ар х и м ан д р и ту П а х о м и ю б ы л а п р е д с т а в л е н а в о з м о ж н о с т ь в е р н у т ь с я о б р а т н о в О с ет и ю . 57 С отправкой кахетинском у царю Т ей м уразу 300 осетин и з К у р т а- т и н с к о го о б щ е с т в а и г у м е н Н и к о л а й с в я з ы в а л и в о о р у ж е н н у ю с т ы ч к у м е ж д у К айхосро и П ахом и ем , о которой рассказы вали осетинские старш ин ы А . Б ибирю леву. ьв Р у с с к о е п р а в и т е л ь с т в о , т щ а т е л ь н о рассм отрев доклады С инода и К оллеги и и н остран н ы х д ел п о о сети н ском у воп росу, в своих д ал ьн ей ш и х п л а н а х в отнош ении О сетии п олн остью р а зд е л я л о м нение к ан ц л ер а Б е с т у ж е в а -Р ю м и н а . О н о т а к ж е , к а к и Б е ст у ж е в -Р ю м и н , с ч и тал о н еобходи м ы м сохран и ть в О сетии s ta tu s qvo. О днако это не о зн ач ал о , что прави тел ьство о тк а зы в ал о с ь о т своей политики в О сетии . Т ак о й ш аг оно р а с с м а т р и в а л о к а к в р е м е н н о е о т с т у п л е н и е , н е о б х о д и м о е д л я т о го , ч т о б ы с о зд а т ь в О сетии б олее благоп ри ятн ую о б стан о в к у без нен уж н ы х о с л о ж н е ний с Т урцией и П ерси ей . 59 П о п у л я р и з а ц и я с р е д и о с е т и н и д еи « г р у з и н с к о г о п о д д а н с т в а » , о к о т о рой доносили К ай х о ср о и Н и колай , т р ев о ж и л а р усское п р ави тельство; п о д д ан ств о Г рузи и о зн ач ал о бы усилен ие в ц ен тр е К а в к а з а позиции Т урц и и и П е р си и , т а к как сам и гр у зи н ски е прови н ц и и находили сь под эгидой эти х стр ан . О п а с а я с ь т а к о г о внеш н еп оли ти ческого у сп ех а в р аж д еб н ы х Р о с 470
си и с т р а н , Б е с т у ж е в - Р ю м и н и з м е н и л с в о ю п о з и ц и ю в о т н о ш е н и и О с е т и и . О н, к а к э т о ви дн о из д о к у м ен та, п р е д л а га л не р а зж и га т ь «страсти» во кр у г О с ет и и , п р и о с т а н о в и т ь с в о и ш а г и в это м рай о н е и не д а т ь тем сам ы м Т урции и П ер си и п о в о д а к а к ти в н о м у в м еш ател ь ств у в осетинские д е л а (с м . д о к . № 7 3 , 7 5 ) . 60 О с е т и н с к и е с т а р ш и н ы С озруко и К азн Б ад ели д зевы , п ри ехавш ие с п о со л ьство м в К и з л я р « д л я п р о в о ж ан и я » , вы ех ал и и з О сетии с н ам ерен и ем отп рави ться в П етер бу р г в качестве послов. Н о под давлени ем к а б а р динских кн язей в К и зляр е сообщ или, что с посольством вы ехали л и ш ь к а к с о п р о в о ж д а ю щ и е (с м . д о к . № 8 5 , 8 8 , 1 2 8 ). 61 О т а р я в л я л с я ч л е н о м О с е т и н с к о й д у х о в н о й к о м и с си и . К о г д а р у с с к о е правительство просило астрахан ского гу б ер н ато р а проследить за П ахо- мие.м и , н е в ы з ы в а я п о д о з р е н и й у м е с т н о г о н а с е л е н и я , д о с т а в и т ь е г о « п о д крепким к ар а у л о м » в А страхан ь, О т а р бы л р еко м ен д о ван в к ач естве т а й н ого н а д зи р а т е л я . К а к о к а за л о с ь п о зж е, О т а р бы л с в я зан с К ан х о ср о и Н и колаем М ахотеловы м и , м еш авш им и разви ти ю р у с с к о -о с е т и н с к и х отно ш ен и й . У з н а в о б э т о м , к и з л я р с к и й к о м е н д а н т А . П . Д е в и ц п ы т а л с я с х в а ти ть О т ар а , д л я чего и н ап рави л О с ет и ю (с м . д о к . № 7 4 , 9 4 ). казака Г реб енского войска П етра в 62 И н т е р е с н о с о о б щ е н и е о т о м , ч т о о б О с е т и н с к о м п о с о л ь с т в е и м е е т с я «в секретной эксп еди ц и и особое дело». П оп ы тки найти это д ел о в а р х и в ах , к с о ж а л е н и ю , п о к а б е зу с п е ш н ы . 63 Т р у б е ц к о й Н и к и т а Ю р ь е в и ч — г е н е р а л - п р о к у р о р , в е р х о в н ы й р у к о в о д и тел ь С ен ата, к н язь; ем у бы ло п оручен о п равительством ш еф ство н ад О сетинским посольством . 64 Е ли сей Л у к о в (Л у к и ч ) сы н Х етагов, он ж е Э б а Г ен ц ауров, Э б а Г ен - ц а е в ; н а р о д и н е в З а к и е г о зн а л и к а к К е с а е в а Э б а , с ы н а К е с а е в а Е с а . О н во сп и ты в ал ся в Г рузии , где пол уч ил д у х о в н о е о б р азо в ан и е. Е ли сей Х е т а гов я в л я л с я крупны м влиятельн ы м узд ен ем . Н а о д н о м и з засед ан и й С е н а та ар х и м ан д р и т П ах о м и й р а с с к а за л , что «во в р е м я военное осетины им ею т е г о з а г л а в н о г о п о л к о в о д ц а и т о г д а п о в е л е н и я м е г о в се ж е п о в и н у ю т с я » . О б э т о м н е о д н о к р а т н о з а я в л я л и с а м Е л и с е й Х е т а г о в (с м . Ц Г А Д А , ф . 2 5 9 , о п . 2 2 , д . 1 5 75, л л . 2 4 1 — 2 4 2 ) . Б ы л ч л е н о м О с е т и н с к о г о п о с о л ь с т в а в П е т е р б у р г е 1 7 4 9 — 175 2 гг. 65 Б а т и р м и р з а Д а в ы д о в с ы н К у т а т о в ; в д о к у м е н т а х он в с т р е ч а е т с я и к а к П а те р К у т а т , Е го р , Г еоргий К у р тау с о в , К а р т а у л о в . С ообщ ен и я д о к у м ен то в о н ем с к у п ы ; и з в е с т н о л и ш ь , ч т о он б ы л в л и я т е л ь н ы м л и ц о м в К у р т а т и н ском об щ естве, п р о ж и в ал в селе Д зв ги с , бы л членом О сетин ского п осоль с т в а 1749— 1752 гг. 60 Т р у с о в у е з д — Т р у с о в с к о е у щ е л ь е в В о с т о ч н о й О с ети и . 67 Р е ч ь и д е т о П р о к о ф и и С и д а м о н о в е , о с е т и н е и з с е л е н и я Д а л л а г к а у К у р тати н ск о го у щ ел ья. П . С и д ам о н о в ю нош ей поп ал в плен и бы л п р о д ан в рабство в К ры м . З атем беж ал из К ры м а в П о л тав у . П олтавски й ком ен дан т м ан ор Н о д ар Б ар ат о в достави л С и д ам о н о ва в М оскву. П ри бы в в М о с к в у и п о в с т р е ч а в ш и с ь с г р у з и н а м и , он у з н а л о п р е б ы в а н и и в М о с к в е свои х сородичей — осетинских послов, которы х С и д ам он ов т у т ж е р а зы с 471
к ал . И з М осквы С и д ам о н о в вм есте с осетинским и послам и отп р ави лся в П е т е р б у р г и о т т у д а в е р н у л с я н а р о д и н у (с м . д о к . № 113, 160, 163, 1 6 9 ). 68 К а й х о с р о и и г у м е н Н и к о л а й , у з н а в о т о м , ч т о в П е т е р б у р г в м е с т е с архим андритом прибы ли осетинские послы для переговоров с русским п рави тельством , стал и д о к а зы в а т ь неп равом оч н ость О сетин ского п осольст в а вести д и п л о м ати ч еск и е п ер его во р ы о т им ени о сети н ского н а р о д а . О ни у т в е р ж д а л и , что члены п осольства — креп остн ы е крестьяне грузи н ски х к н язей и « со сто ят п о д протекц иею т у р ец к о го су л т а н а» . В частности, в о т н о ш ен и и З у р а б а Е л и х а н о в а о н и у к а з ы в а л и , ч т о о н , к а к и в с я д е р е в н я , в которой он ж и в ет , п л а ти т п о д ать «м и л итинском у» к н язю . Д л я д о к а з а т е л ь с т в а т о го , ч т о 3 . Е л и х а н о в н е в л и я т е л ь н о е в О с е т и и л и ц о , К а й х о с р о и и г у м е н Н и к о л а й с о с л а л и с ь д а ж е н а т о , ч т о у н е г о н ет «служ ителя» и о бязан н ости так о в о го вы п о л н яет его р о дн ой сы н К а н ам а к — Д м и три й . К а к п о к азы в аю т послед ую щ ие докум ен ты , во кр у г вопроса о зн атн ости о сети н ски х послов, о и х п равом очн ости вести п ереговоры с русским п р а в и т ел ь с т в о м п р о и с х о д и л и г о р я ч и е с п о р ы (с м . д о к . № 89 119, 1 2 3 ). З д е с ь ар х и м ан д р и т П ахом и й им еет в ви д у сп р ав к у К оллегии и н о ст ранны х д е л о внеш неполитическом полож ен и и О сетии , под ан н ую русском у п р а в и т е л ь с т в у 5 я н в а р я 1744 г о д а . В э т о й с п р а в к е , к а к и з в е с т н о , О с е т и я характеризовалась свободной, сам оуправляю щ ейся страной, гд е главную р о л ь и г р а ю т о с е т и н с к и е с т а р ш и н ы (с м . д о к . № 8 ) . 70 Ч л е н ы О с е т и н с к о г о п о с о л ь с т в а д л и т е л ь н о е в р е м я н е и м е л и в о з м о ж н о с ти п о д д е р ж и в а т ь с в я з ь с О с е т и е й . Э т и м в о с п о л ь з о в а л и с ь н е к о т о р ы е к а бард и н ски е к н я зь я , р а сп р о стр ан и в слух о то м , что осетинские послы а р е стован ы русским п р ав и тел ьств о м и убиты . 71 С е н а т п р е д л о ж и л О с е т и н с к о м у п о с о л ь с т в у с о с т а в и т ь п и с ь м о н а р о д и н у и п о д а т ь в С е н а т д л я о т п р а в к и в О с е т и ю . В к о н ц е 1750 г о д а п о с л ы получили и з О сетии о т в е т н а свое письм о. С родины им со о б щ и л и , что «О сети я в ся б л аго п о л у ч н о состои т» и что все р одствен н и ки и б л и зки е « м и р н о и б л а г о п о л у ч н о н а х о д я т с я » . К а ж д о м у и з п о с л о в в п и сь м е с о о б щ а л а с ь п р и ятн ая новость и п о здр авл ен и я: З у р а б а Е ли х ан о ва п о здр авл ял и с р о ж дением п лем ян н и ка, Е л и сея Х е т а г о в а — с рож д ен и ем сы н а, а Б а ты р м и р зу с т е м , ч т о е г о б р а т « з а г о в о р и л » « К у б а т и е в у д о ч ь » , т о е с т ь ж е н и л с я н а ней (с м . Ц Г А Д А , ф . 2 5 9 , о п . 2 2 , д . 1575, л . 5 5 3 ) . 72 Д з а х а — о с е т и н с к о е с е л о З а к и в А л а г и р с к о м у щ е л ь е . 73 А р х и м а н д р и т П а х о м и й с с ы л а е т с я н а « и з в е с т и е » о г о р с к и х н а р о д а х , п о л у ч е н н о е в д е к а б р е 1743 г о д а о т к а б а р д и н с к и х в л а д е л ь ц е в М а г о м е т а А таж у ки н а, А льдигирея Г и ляксан ова и костиковского в л ад ел ьц а А лиш а Х а м з и н а в к а н ц е л я р и и а с е с с о р а Б а к у н и н а (с м . д о к . № 6 ). 74 А р х и м а н д р и т П а х о м и й им еет в ви д у дон есен ие О сетин ской ко м и с с и и о т 12 и ю л я 174 5 г о д а , в к о т о р о м о З у р а б е Е л и х а н о в е г о в о р и л о с ь , ч т о «он зн ат н о й ч ел о в ек и зн а ю т его и о т сам ы х го р ск и х ч ер к асо в по т р а к т у д о в н у т р и О с е т и и » (с м . д о к . 2 9 ) . 75 И з д о к у м е н т а о с о б е н н о н а г л я д н о в и д н о , к а к и г у м е н Н и к о л а й и К а й х о с р о , ж е л а я п о м е ш а т ь р у с с к о -о с е т и н с к и м п е р е г о в о р а м , п р и б е г а л и к я в н о й к левете. О ни у т в е р ж д а л и , что Т у ал е ти я , о т к у д а б ы л З у р а б Е ли х ан о в, н а х о д и тся п од протекц ией ту рец кого су лтан а, а к рестьян е З а к и — п од дан н ы е 472
и р ан ского ш а х а . М е ж д у тем и звестн о, что О сети я н и когд а н е н а х о д и л а с ь н и в п о д д а н с т в е Т у р ц и и , ни в п о д д а н с т в е П е р с и и . 76 С ы с к н а я г р а м о т а н а п е р е в о д ч и к а В е н а м и н а А х ш а р у м о в а б ы л а в ы д а н а гр у зи н ски м к н язем Е вгением А м и л ах о р о р ы м , советн и ком П е те р б у р г ской губерн ской кан целяри и. Е вгений А м илахоров тесно бы л связан с К а й х о ср о и и гум ен ом Н и ко л аем , с п о со б ств о в ал их д еятел ьн о сти , ф а к ти ч е ски у ч а с тв о в ал в за го в о р е , н ап р ав лен н о м п р о ти в О сетин ского п о со л ьства. 77 О р а з р е ш е н и и и м е т ь п ри О с е т и н с к о м п о с о л ь с т в е п е р е в о д ч и к а п р о с и л и то лько Е ли сей Х етагов и Б а ты р м и р за К у р тау л о в , т а к к а к трети й п о сол — З у р а б Е ли х ан о в, хорош о в л ад ел русским язы ком . Д о это го о сети н ски е послы п о льзовали сь услу гам и З у р а б а Е ли х ан о ва. Н о впоследствии, к о г д а и г у м е н Н и к о л а й и К а й х о с р о о б в и н и л и З у р а б а Е л и х а н о в а в « н езн атн о сти » и представили е го р усском у п р ави тел ьству к а к то л м а ч а , он, « д о к а зы в ая » свою зн атн ость, не т о л ь к о п ер естал п еревод и ть Е ли сею и Б а ты р м и р зе, но и сам с та л вы сту п ать на о ф и ц и альн ы х п ри ем ах с п еревод чи ком . 78 В н а ч а л е 4 0 -х г о д о в X V I I I в . И о с и ф (И в ан ) Э рнстов у ех ал за г р а ницу. О н п о б ы в ал во м ногих с тр а н а х Е вр о п ы . И оси ф Э р н сто в в ы д а в а л се б я з а гр у зи н ск о го п ри нца, что о тк р ы в а л о е м у д о сту п в к о р о л ев ск и е д в о р цы . В о зв р а щ а я с ь на роди ну у ж е окон ч ательн о р азори вш и м ся, И осиф Э р н стов у го во р и л в П о л ьш е п ольского в о ен н о с л у ж а щ е го И . Б о л у б и н ск о го е х а т ь с н и м в Р о с с и ю , а з а т е м в Г р у зи ю . И р а н (И о с и ф ) Э р и с т о в р а с с ч и ты вал добраться в Россию на деньги п оручика Б олуби н ского и о б ещ ал ем у н е т о л ь к о во зм ести ть и зд ер ж к и , но и и с х о д а та й с тв о в а ть со о тв етств у ю щ ий воен ны й чин и д а ж е п ред о стави ть в о зм о ж н о сть к о м ан д о в ать гр у зи н ск и м и в о е н н ы м и с и л а м и . Э т и о б е щ а н и я с о б л а з н и л и п о л ь с к о г о п о р у ч и к а , и он вм есте с И . Э рн стовы м вы ех ал в Р оссию . Д е л о м е ж д у Э рнстовы м и Болу* бинским кон ч и лось судеб ной т я ж б о й . Б у д у ч и в П етербурге, И . Э ристов встр ети л ся с К ай х о ср о М ахотеловы м . П оследний, о б е щ а я пом очь д е н ь га м и , у г о в о р и л Э р н с т о в а п р и м к н у т ь к е го д е я т е л ь н о с т и п р о т и в О с е т и н с к о г о п о с о л ь с т в а и а р х и м а н д р и т а П а х о м и я (с м . д о к . № 147, 14 8 ). 79 О б с т о я т е л ь с т в а , с в я з а н н ы е с и з б и е н и е м п е р е в о д ч и к а В е н и а м и н а А х ш арум ова, заинтересовали русское п рави тельство. Б ы л а о б р азо в ан а спе ц и а л ь н а я к о м и с с и я п р и в о е н н о -п о л е в о м с у д е в П е т е р б у р г е . С л е д с т в и е м , в котором п р и н я л и участие видн ы е сан овн и ки , б ы ло у стан овлен о, что К а й хосро М а х о т ел о в в течени е д в у х л е т н а х о д и л с я в а стр ах а н с к о й тю рьм е. Затем его вм есте с игум ен ом Н и колаем препроводили д л я дальнейш его сл ед стви я в М оскву. У зн ав о б о тп р ав л ен и и О сетин ского п о со л ьств а в П е тербург, К айхосро беж и т из М осквы и прибы вает в П етербург. В ы дав с еб я з а и м ен и того гр у зи н ск о го к н я зя , К а й х о ср о н а л а ж и в а е т связи с н ек о торы м и грузи н ски м и эм и гр ан там и в П е те р б у р ге и с к л о н я ет и х к уч асти ю в д еятел ьн о сти , н ап р авлен н о й п р о ти в О сетин ского п осольства. В сети К а й хосро п о п ад а е т оди н и з с лу ж и л ы х лю дей О сетин ского п осольства — С е р гей А л гу зо в. Ч е р е з н его К ай х о ср о у д а л о с ь войти в д о в ер и е к Е ли сею Х ет а г о в у и Г еоргию К у р т ау л о в у . О д н ак о к о гд а К ай х о ср о п р е д л о ж и л п о сл ам о т к а за т ь с я от переговоров с русским п р ави тел ьство м , Е лисей Х етаго в и 473
Г еоргий К у р т а у л о в п о р в а л и с ним в ся к и е с в я зи . В д а л ьн ей ш ем , к а к видн о и з докум ен тов, К ай х о ср о п ереш ел к п р о во к ац и ям и ш ан таж у . 80 В . М . Б а к у н и н — с т а т с - с е к р е т а р ь и с о в е т н и к К о л л е г и и и н о с т р а н н ы х дел, счи тался спец иали стом по вопросам К а в к а за . Б аку н и н долгое врем я с л у ж и л в погран ичн ы х р ай он ах С еверного К а в к а за , соверш ал п оездки » р азл и ч н ы е р ай он ы К а в к а з а . К р о м е т о го им бы ли со став л ен ы ц ен н ы е э т нограф ические оп и сан и я некоторы х н ар о д о в К а в к а за . И м енно ем у, к а к сп ец и али сту по К а в к а з у , и б ы ло п оручен о в ы ясн и ть с ам ы е с л о ж н ы е д л я р у с с к о г о п р а в и т е л ь с т в а в о п р о с ы , с в я з а н н ы е с О с ет и е й . 81 В о в р е м я б е с е д ы с ч л е н а м и О с е т и н с к о г о п о с о л ь с т в а В . М . Б а к у н и н представил С тепаном п ослам карту К абарды 1744 г о д а , с о с т а в л е н н у ю г е о д е з и с т о м Ч и чаговы м . Н а это й кар те О сети я не бы ла отм ечена. О д н ак о н а ней б ы л и н а н е с е н ы о с н о в н ы е р е к и , п р о т е к а в ш и е ч е р е з О с ет и ю . 82 О с е т и н с к и е п о с л ы и м е л и в в и д у п р и е з д в К и з л я р в м а р т е 1748 г о д а осетинских старш и н Т еза , Т о к а, Е м и ст а л а , Гучи, Г аги, М а за . 83 С е р г е й С олом онов — он же С ергей А л гу зо в, счи тал ся слу ж и тел ем П атер м и р зы К утат. 84 В а с и л е й ( В а с и л и й ) — с л у ж и т е л ь Е л и с е я Х е т а г о в а , ф а м и л и я е г о н е установлен а. 85 П р о к о ф е й К уртаулов — он же П рокоф ий С идом онов. В зап и сан К у р т ау л о в , п о то м у что он бы л ж и тел ем докум енте К у р тати н ского ущ ел ья. 88 П р и в е д е н н ы й д о к у м е н т ф а к т и ч е с к и п о с л е д н и й , к а с а ю щ и й с я О сетин с к о го п осольства. С эт о го м ом ен та мы не р а сп о л а га е м о нем д о к у м е н т а л ь ными дан н ы м и . Л и ш ь п р е д а н и я ску п о р а с с к а зы в а ю т о то м , ч то в ск о р е п осле во зв р ащ ен и я и з П е те р б у р га в О сетию с к о н ч а л ся сы н З у р а б а Д м и т р и й . З у р а б н е в ы н ес г о р я и у м е р в с л е д з а с ы н о м . О б а о н и б ы л и п о х о р о нены у храм а Х есы д зу ар , там ж е, где в свое врем я З у р а б г р у з и н с к о г о ц а р е в и ч а Г е о р г и я . В 9 0 -е г о д ы п р о ш л о г о У варова писала: п о д видом «Р азвали н ы Зарам агского ущ елья п о л н е й ш е г о р а з р у ш е н и я .... З д е с ь ж е г р у б о с л о ж е н н ы е м о ги л ы : сем ьи М акеевой гр у зи н ского ц а р ев и ч а (М а гк а ев о й — похоронил века граф и н я П . С. п р ед став л яю тся ныне у п ри твора х р а м а — три Г еоргия и двух членов М. Б.), и з к о т о р ы х о д и н И л к а н , б ы л и з вестен в истори и X V III сто л ети я» (с м . П . (?. У в а р о в а . М а т е р и а л ы п о а р х е о л о г и и К а в к а з а ,т . 8., М ., 1900, с. 3 3 1 ) . Т р а г и ч е с к и с л о ж и л а с ь ж и з н ь и Е л и сея Х етагова. Ч лены посольства дли тельн ое вр ем я не им ели в о зм о ж н о сти п о д д ер ж и в ать свя зи с родиной. Э тим во сп о л ьзо в али сь н екоторы е к а б ар д и н ск и е к н я зь я , р асп р о стр ан и вш и е с л у х о т о м , что осетинские послы ар есто ван ы русским п р ави тел ьство м , а за т е м уби ты . Р од ствен н и ки и ж ен а Е л и с е я Х е т а г о в а п о в е р и л и эт и м с л у х а м . П о о б ы ч а ю п р е д к о в ж е н а Е л и с е я Х етаго ва в ы ш л а з а м у ж за его родн о го б р а та . К о гд а ж е Е ли сей Х етагов верн улся дом ой , м еж д у братьям и начались конф ликты . П редание свиде тел ьству ет, что уб и й ц а Е ли сея Х етаго ва бы л п о д о сл а н б ратом . 87 А р х и м а н д р и т П а х о м и й п о с л е д л и т е л ь н о й б о р ь б ы с б р а т ь я м и Н и к о л ае м и К ай хосро бы л к р ай н е о сторож ен в привлечении новы х л и ц к м ис с и о н е р с к о й д е я т е л ь н о с т и в О с ет и и . Э т и м и о б ъ я с н я е т с я е го п р е у в е л и ч е н ная оценка сил, м еш авш их присоединению О сетии к России, и просьба п еред п р ави тел ьство м , су ть которой , к а к видн о и з д о к у м ен та, сво д и л ась 474
к том у, чтобы ф орм и р о ван и е со ст ав а О сетин ской д у х о вн о й ком иссии п о л н о с ть ю б ы л о д о в е р е н о е м у , а р х и м а н д р и т у . 88 И м е е т с я в в и д у п и сь м о к а н ц л е р а Б е с т у ж е в а - Р ю м и н а , н а п р а в л е н н о е каб ар д и н ск о м у к н язю А льдигирию Г и л як сан о в у с реком ендаци ей п ослед н е м у « ж и т ь » с о с е т и н а м и « в д р у ж б е и д о б р о м с о г л а с и и » (с м . д о к . № 1 7 5 ). 89 В о з в р а щ е н и е О с е т и н с к о г о п о с о л ь с т в а н а р о д и н у в о с с т а н о в и л о с р е д и осетинских с тар ш и н д о вер и е к р у сск о м у п р ав и тел ьств у . О ни считали , что п р а в и тел ьс тв о ср авн и тел ьн о л егк о м о ж ет реш ить вопрос о при соедин ени и О сетии к России и переселения на равн инны е зем ли. О тсю да и та на стойчивость, с которой стави ли сь эти вопросы . 90 К а к в и д н о , т а г а у р с к и е с т а р ш и н ы и м е л и в в и д у т е р р и т о р и ю м е ж д у рекам и Т ерек и К урп, район ю ж нее соврем ен ного М алгоб ека. В середи н е X V III в ек а эт а т ер р и то р и я бы ла н ей тральн ой м е ж д у К а б а р д о й и Ч ечней . 91 К о г д а архим андрит П ахом ий пи сал, что О сетин ское п осольство 1749— 1752 гг. б ы л о п о с л а н о в Р о с с и ю « о т д и г о р с к и х в л а д е л ь ц е в » , о н , п о види м ом у, им ел в ви ду, что п о сольство ф акти ч ески п р е д с та в л я л о все о б щ еств а О сети и , тем более, что д и го р ск и е старш и н ы С о зр у к о и К а зн Б а д е ли д зевы н а х о д и л и с ь ^ составе посольства то лько д о его при бы тия в К и зляр . В ы н уж ден н ы е п о д влиянием каб ар д и н ски х кн язей верн уться в Д и гори ю г п ред стави тели Д и гори и , вероятн о, просили послов, п р о д о лж авш и х свой п уть в П етер б у р г, п р ед став л я ть в п ер его в о р ах с русским п рави тельством и Д и го р и ю . 92 В и д я , ч т о р у с с к а я а д м и н и с т р а ц и я н е п р о я в л я е т и н т е р е с а к п е р е с е л е ни ю о с е т и н , н е к о т о р ы е д и г о р с к и е с т а р ш и н ы , п о л ь з у я с ь с в о и м и с в я з я м и с каб ар д и н ски м и к н язьям и , стал и в ы сел яться и з гор сам остоятельн о. В п р и веден ном д о к у м е н те с о д ер ж и тся сообщ ени е о то м , к а к один и з д и го р с к и х вл ад ельц ев, состоявш и х в близких отнош ениях с каб ард инским к н язем К а зн К ай сы н о вы м , в з я л у н его н а во сп и тан и е р ебен ка и п о сел и лся у р еки Д у р -д у р . С о о б щ ая об этом , арх и м ан д р и т П ахом и й вы сказы вал сво е о п а сен и е С и н о д у , ч т о п р и м е р у д и г о р с к о г о в л а д е л ь ц а м о г у т п о с л е д о в а т ь и д р у гие о сети н ски е стар ш и н ы и т о гд а сер ьезн о за тр у д н и т ся д а л ь н е й ш а я м и с с и о н е р с к а я д е я т е л ь н о с т ь О с е т и н с к о й д у х о в н о й к о м и с си и . 93 З д е с ь и в р я д е д р у г и х д о к у м е н т о в р е ч ь и д е т о н а з н а ч е н и и к о с е т и нам ч е л о в е к а , и м е ю щ е го п о л н о м о ч и я русского п рави тел ьства. Э то вы зы в а л о с ь к а к н е с п о к о й н о й о б с т а н о в к о й в с а м о й О с ет и и , т а к и т е м , ч т о о с е ти н ам , п ереселявш и м ся на равнины , н еобходи м а бы ла б о х р а н а о т н а п а дений соседни х народов. П рисутствия р у с с к о г о в о е н н о го чиновника, к а к пи сали осетины , д остаточн о бы ло, чтобы о гр ад и ть переселенц ев о т п о д о б ных нападений. 94 Н а д е я с ь , ч т о р у с с к о е п р а в и т е л ь с т в о переселении осетин, ген е р а л -м а й о р а ся П ахом ий кн язя п редлагал полож ительн о реш ит вопрос о определить Б е к о в и ч а -Ч е р к ас ск о го переселенц ам Д е в л е т -Г и р е я , сы на н аходивш его в К и зл я р е при Т ерском войске. О д н ак о а р х и м ан д р и т о го в а р и в а л , чтобы б у д у щ и й военны й чиновник, п р и ставлен н ы й к переселенц ам «без с о гл аси я м оего ни чего н е чинил». Т ак и м о б р а зо м , он стр ем и л ся с о х р ан и ть з а со б о й п р а в о п ер во го л и ц а в осетинских д е л ах . 95 О с в о б о ж д а я и г у м е н а Н и к о л а я и з с с ы л к и , п р а в и т е л ь с т в о п р о д о л ж а л о 4 7 5
о п а са т ьс я , что он вн о в ь п ри м ется за ан ти русскую д еятел ьн о сть в О сетии и поэтом у М оскве. строго предписы вало 96 К и ш т и н ц ы , киш тин ский содерж ать его в м онасты ре н ар о д — соврем ен ны е и только в и н гу ш и , н а с е л я в ш и е з а п а д н у ю ч а с т ь Ч е ч е н о -И н г у ш е т и и . В р у с с к и х и с т о ч н и к а х X V I I I — X IX в в . в с т р е ч а ю т с я е щ е и к а к и н гу ш и , и н г у ш е в ц ы , у н г у ш е в ц ы , г а л г а и , м а к а л ы , м икилцы , кисты , кисти нцы , д ж е р а х ы , д ж е р ах о в ц ы . 97 П р и в о д и м ы й д о к у м е н т — о д и н и з п е р в ы х в р у с с к и х а р х и в а х и с о д е р ж и т ценны е свед ен и я о б И н гуш ети и . 98 С у д я п о с о о б щ е н и я м ч л е н о в О с е т и н с к о й д у х о в н о й к о м и с с и и и п о ж е л а н и ю и н гу ш е й п р и н я т ь х р и с т и а н с т в о , в X V I I I в е к е с р е д и и н г у ш с к о г о н а с е л е н и я ж и в у ч и е щ е б ы л и я з ы ч е с т в о и х р и с т и а н с т в о . П о -в и д и м о м у , р а с п р о с т р а н е н и е м у с у л ь м а н с т в а с р е д и и н гу ш е й о т н о с и т с я к б олее п озднем у в р ем е н и . 99 Ф и а к , Ф о к — р е к а , п р о т е к а ю щ а я п о К у р т а т и н с к о м у у щ е л ь ю . В с т р е чается как Ф о л ь , Ф и а г -д о н , П у г , П о г . С о в р е м е н н о е н азв ан и е реки Ф и- агдо н . 100 И м е е т с я в в и д у Б е л г р а д с к и й м и р н ы й д о г о в о р 1739 г о д а м е ж д у Р о с сией и Т урцией. 101 Ч е р в л е н н ы й казач и й городок — стан и ц а гребенских к азак о в . О сно в а н в с е р е д и н е X V I в е к а в м е ж д у р е ч ь е С у н ж и и. А р г у н а , з а т е м п е р е н е с е н н а л е в ы й б е р е г С у н ж и . В 1711 г о д у п о в о е н н о -с т р а т е г и ч е с к и м с о о б р а ж е н и ям вн овь п ереведен н а левы й берег Т ер ека. В X V III веке я в л я л с я о ж и в лен ны м торговы м пунктом . 102 Ф о н лярской Ф рауендорф И ван креп ости. И звестен Л ьв о в и ч , ген е р а л -м а й о р , к о м ен д а н т К и з- такж е своей воен ной экспедиц ией в Ч еч н ю , п р е д п р и н я т о й в 175 8 г о д у . 103 Н е о б х о д и м о с т ь п о д д е р ж а н и я д о б р ы х о т н о ш е н и й с Т у р ц и е й в ы з ы в а л а с ь собы ти ям и С ем илетней войны (1 7 5 6 — 1 7 6 3 ). П о п ы т к и п р у с с к о г о к о р о л я Ф р и д р и х а II сто л к н у ть Т урцию с Р о сси ей в ы н у ж д ал и русское п р а вительство п р о во д и ть о сто р о ж н у ю политику в отнош ении Т урции, в ч а с т н о с ти , н е з а т р а г и в а т ь е е и н т е р е с о в н а К а в к а з е (С м . В в е д е н и е ). 104 С в о е « Р а з с у ж д е н и е ... о о с е т и н ц а х » К о л л е г и я и н о с т р а н н ы х д е л п р е д с т а в и л а С ен ату, а последний, в свою очередь, н а п р ав и л п р о ек т у к аза и м п ератр и ц е Е л и за ве те П етр о вн е. Н о окон ч ательн ого реш ен и я воп роса о п е реселении осетин и осн о ван и и д л я них креп ости то гд а не последовало, т . к. в течение го д а, п о к а р а зр а б а т ы в а л с я п р о ек т К оллеги и ин остран н ы х д ел , о б стан овка на С еверном К а в к а зе зн ачительно о слож н и лась. В част н о с ти , о б о с т р и л и с ь п р о т и в о р е ч и я р у с с к о г о п р а в и т е л ь с т в а с К р ы м с к и м х а ном , П ерси ей , Т урцией и частью кабардинских 105 О т д е л ь н ы е ч е ч е н с к и е с т а р ш и н ы бы ли кн язей (к а ш к а т о в ц а м и ). недовольн ы стрем лени ем ин г у ш е й в о й т и в с о с т а в Р о с с и и и т ем и ш а г а м и , к о т о р ы е п р е д п р и н и м а л о р у с ско е п р ав и тел ьств о в отн ош ен и и И н гуш ети и О ни не то лько п р и н у ж д ал и (с м . д о к . № 199, 2 0 0 , 2 0 1 ) . о с е т и н и и н гу ш ей н е « о б щ а т ь с я » с р у с с к о й адм ини страц ией , но и н огда соверш али н ап ад ен и я на пограничную русскую линию . 106 Ч т о б ы 476 «усм ирить» чеченских старш ин , весной 1758 г о д а русское
п р а в и тел ьс тв о н ап р ави л о в Ч ечню экспедиц ию п од ко м ан д о ван и ем ген е р а л - м а й о р а Б е к о в и ч а -Ч е р к а с с к о г о . В э к с п е д и ц и и у ч а с т в о в а л и и и н гу ш и . 107 С в я т о й К р е с т — к р е п о с т ь , о с н о в а н н а я П е т р о м I в 1722 г о д у у сли ян и я рек С у л ак и А грахан. С огласно Г ан д ж и н ск о м у м ирном у договору, з а к л ю ч е н н о м у м е ж д у Р о с с и е й и П е р с и е й в 1735 г о д у , р у с с к и й в о ен н ы й г а р н и зо н и з э т о й к р е п о с т и б ы л в ы в е д е н . 108 В 5 0 -х г о д а х X V I I I в е к а р а з в и т и е р у с с к о -о с е т и н с к и х о т н о ш е н и й и у с т а н о в л е н и е р у с с к о -и н г у ш с к и х с в я з е й п о с т а в и л о ч а с т ь к а б а р д и н с к и х к н я з е й , о с о б е н н о к а ш к а т о в ц е в , в о п п о зи ц и ю к Р о с с и и . Н о н е д о в о л ь н ы п о л и тикой русского прави тельства б ы ли не то л ьк о каш катовцы . С реди бак-сан ц св, п р и д е р ж и в а в ш и х с я р у с с к о й о р и е н т а ц и и , т а к ж е б ы л и к н я з ь я , к о т о ры е вы ступали против установлен ия р у с с к о -и н г у ш с к и х с ки х связей . С ам и они н ахо ди л и сь в пы тались сохрани ть свое ф еодальное русском влияние и р у с с к о -о с е т и н п о д д ан стве, но всячески в О с ет и и и И н г у ш е т и и . О б ы ч н о каш к ато в ц ы , ж е л а я п ом еш ать установлен ию доб рососед ски х о т н о ш ен и й Р о сси и с о сети н ам и и и н гуш ам и , д ей с тв о в а л и к а к п р о ти в р у сско й а д м и н и с т р а ц и и н а К а в к а з е , т а к и п р о т и в м е с т н ы х н а р о д о в . П о -д р у г о м у вел и себя б ак сан ц ы . Они, к а к п рави ло, не вы сту п али против Р осси и и ее адм и н и страц и и на К авк азе; сво е н едо во л ьство продви ж ением России на К а в к а з е они в ы р а ж а л и н ап аден и ем н а горц ев, п р и н у ж д ая их о т к а за т ь с я от снош ений с Р о с с и е й . О п р е д е л е н н о е з н а ч е н и е в у с и л ен и и д еятел ьн о сти к аб ар д и н ск и х кн язей враж дебн ой им ела и см ерть кн язя А льдигирия Г и л я к с а н о в а . К ак свидетельствовал архим ан дрит П ахом и й , А льдигирей Ги- л я к с а н о в н а д го р ц ам и «см отрен и я» и м ел и « д о п ер во го гребен ского Ч ер вл ен н о го городка п р о в о ж аты х о т себя лю дей д а в ал » (с м . Ц Г А Д А , ф . 2 5 9 , о п . 2 2 , д . 1 575, л . 8 3 4 ) . П о с л е А л ь д и г и р е я Г и л я к с а н о в а о с т а л и с ь е г о п л е м ян н и ки Б а т а к о и А сланбек А лиевы , которы е соглаш али сь о х р а н ять го р цев «от нападений», но при условии, что русское п равительство будет п л а ти ть им « д ен еж н о е ж ал о в ан и е» . К о л л еги я ин остран н ы х д е л не в ы р а ж а ла о собого доверия к плем янникам Г иляксанова. Она п редлагала им « п о к а за т ь с л у ж б у достой ную », и то л ьк о в это м слу ч ае сч и тал а возм о ж н ы м удовлетворить их просьбу. К аб ард и н ски е кн язья, особен но каш катовцы , п о л ь зо в ал и с ь н ереш ительностью р у сск о го п р ав и тел ьств а. О ни п р е п я т ст в о в а л и го р ц ам , о сети н ам и и н гу ш ам е зд и т ь в К и зл я р , м еш али т о р го в л е н а р у с ск о й п о гр ан и чн о й лини и и в К и зл я р е, со вер ш ал и н абеги , зах в аты вал и с к о т и лю дей и уводили в К а б а р д у . К абарди н ски е князья п реследовали ч л е н о в О с е т и н с к о й д у х о в н о й к о м и с си и , т р е б у я о т н и х п р е к р а щ е н и я м и с с и о н е р с к о й д е я т е л ь н о с т и (с м . д о к . № 2 0 5 , 2 0 6 , 2 0 7 , 2 1 0 , 2 1 2 , 2 1 3 ) . 1°9 К а т а р ь — м у л , д о м а ш н е е ж и в о т н о е , п о м е с ь о с л а с к о б ы л о й .
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН А А б азац е Д авид (Л б а з а ц и Й ), асессор К оллегии ин остран ны х дел— 397, 403, 404— 406, 409, 410, 413. А б аев О сиф , осети н ски й стар ш и н а — 413. А б а е в З а з е — 116. А б а ш в и л и З а з а Б а г а т — 2 6 2 , 276. А б акш и ли ев Е д ж и в и — 276. А б а ш е л е Д и в — 2 90. А б е л а ( Г а в р и и л ) — 147. А в р а а м , П а х о м и е в , к и ш т и н с к и й с т а р ш и н а — 4 1 7 ,4 1 8 , 4 2 6 , 428. А в р а м и й , и е р о м о н а х — 6 7 — 69. А зо во в Д м и тр ей , К а н а м а т , сы н З у р а б а Е л и х а н о в а — 230, 309, 310, 3 2 5 — 3 2 7 , 3 39. А й д е р м о р б е к , А й д е р м у р б е к , А й д е м у р , ч е ч е н с к и й в л а д е л е ц — 5 1 , 64. А л гу зо в С ер гей , с л у ж и т е л ь п о со л ьства — 269, 292, 297, 3 0 5 , 3 0 6 — 3 08. А л е к с е е в А л е к с е й , с е р ж а н т — 3 2 7 , 3 2 9 , 356. А л е к с е е в С т е п а н , с е к р е т а р ь — 241. А л е к с е е в Е г о р , с т а р ш и н а (с м . К у р т а у л о в Г е о р г и й ). А л ек сан д р Б а к ар о в н ч , п ри нц — 271. А л и е в А р с л а н -б е к , М а л о й К а б а р д ы в л а д е л е ц — 3 9 9 . А л и е в Б а т о к , б р а т А л и е в а А р с л а н б е к а — 399. А л и б е к , п л е м я н н и к ч е ч е н с к о г о в л а д е л ь ц а А й д е м у р а — 5 1 , 64. А л л и а л , б р а т К е л м е м е д а Б а д е л и д з е — 8 5 , 90. А м в р о с и й , а р х и е п и с к о п Н о в г о р о д с к и й — 3 4 , 59. А м и с т а л ( А л е к с а н д р ) , с т а р ш и н а — 137— 139, 160, 266. А м и л а х в о р о в Е в г е н и й , к н я з ь , м а й о р — 280, 282, 2 8 3 , 290 А м и л а х в о р о в Е л и с е й , к н я з ь — 2 8 9 , 301. А н дреев С им еон, и ерей — 368. А н д р е й , у ч е н и к с в я щ е н н и к а П а в л а — 8 7 , 88, 93. А н зо р о в Д о в л а т у к о , ем ч ек — 432. А н з о р о в ы , у з д е н и — 117. А н з о р о в С о з а р у к , у а з д е н — 213, 226. А н и к и т а , п р о т о к о л и с т — 300. А н н а И о а н н о в н а , и м п е р а т р и ц а — 56, 66. А н н а , к н я ж н а — 52. А н т о н и й , к а т о л и к о с г р у з и н с к и й — 394. А н т о н и н , а р х и м а н д р и т Н о в о с п а с с к и й — 69, 70. А н то н и н , п а т р и а р х — 144. А п р а с к и н С т е п а н — 2 96. 478 298, 300— 3 02.
Д р е в н и й , а р х и м а н д р и т — 136, 132, 136, 170, 177, 179, 2 0 1 , 2 1 4 — 2 1 7 , 2 2 3 , 2 2 5 , 2 3 7 , 2 3 8 , 2 5 6 , 2 5 9 , 3 9 3 — 396. .А р с л а н б е к п е г о б р а т Б а т о к А л и е в ы (с м . А л и е в А р с л а н б е к ) . А р с е н и н , а р х и е п и с к о п П е р е с л а в л ь с к н й — 6 5 , 78, 96. А р т е м ь е в И в а н , п р о т о к о л и с т — 338. А рчил В ах тан го ви ч , грузинский ц а р ь — .А т а ж у к и н М а г о м е т ( М а г о м е д ) , к а б а р д и н с к и й в л а д е л е ц — 3 6 , 4 3 , 96. А тан аси , б р а т Н и к о л а я К ай х о ср о — 301. А х л о в ы е в К а з н , в л а д е л е ц к а б а р д и н с к и й — 2 0 1 , 2 0 2 , 4 3 1 , 432. А х л о в ы е в К е л е м е т , с ы н К а з н — 4 3 1 , 432. А х л о в ы е в К а т у к а ( К а й т у к а ) с ы н К а з н — 4 3 1 , 432. А хш арум ов Бениам ин, (В е н и а м и н , Г е о р г и е в с ы н ) , п е р е в о д ч и к — 127, 2 4 6 , 260, 261, 277— 287, 291, 303, 305— 308, 311, 317, 318, 325, 362, 3 6 5 — 371, 373, 374, 379, 384, 392, 395, 396, 416, 417, 421— 427, 435, 4 3 7 — 4 49. Б Б а б а д а р , п о р у ч и к — 290. Б а д е л и д з е в ы К а з н и С о з о р и к о — 269. Б а д е л и д з е в ы , б а д е л я т а — 7 3 , 76, 77. Б а ж е н о в И в а н , к а н ц е л я р и с т — 110, 114, 116, 125, 163, 180, 189, 198, 2 0 4 , 2 0 8 , 2 1 8 , 2 1 9 , 2 2 1 , 2 2 9 , 2 3 9 , 2 4 4 , 2 4 5 , 2 5 7 , 267, 287, 195, 300, 315, 3 3 5 , 3 5 3 , 3 8 1 , 382. Б а к у н и н М и х а й л а , п р о т о к о л и с т — 2 7 4 , 3 1 8 , 3 2 0 , 323. Б а к у н и н В а с и л и й , с о в е т н и к , а с е с с о р — 3 6 , 3 9 3 0 3 , 3 0 4 , 311. Б а к а р В ахтангови ч, цареви ч, г е н е р а л -л е й т ен а н т — 5 0 , 5 4 ,5 9 , 6 9 ,2 3 6 , 2 8 1 , 301, 309. Б а р а т о в Н о д а р , к н я з ь — 316, 319, 327. Б е р к о в с к и й , к а п и т а н — 195, 2 0 6 , 208. Б а р и к о в Д о в л е т у к а , ж и т е л ь М а л о й К а б а р д ы — 432. Б а р а т о в С ер гей , к н я зь — 290, 301, 302. Б а т о к , Б а т о к - б е к , в л а д е л е ц к а б а р д и н с к и й — 2 1 5 , 216. Б а ти м н р за , Б а ти р м и р за Д а в ы д о в сы н К у т ат о в (с м . К у р т а у л о в Г е о р г и й ) . Б е х т е е в , Б а х е , б р и г а д и р — 128, 452. Б е к м и р з о в ы , б а д е л я т а — 73. Б е к л е м и ш е в И в а н — 4 3 7 , 445. Б екм у р зи н К айтук (Б е к м у р з и н ), владелец к а б а р д и н с к и й — 414— 417. Б е л я е в М и х а й л о , к а н ц е л я р и с т — 4 6 , 4 7 , 5 9 , 65. Б е р о ( Б о р и с ) — 154, 155, 157, 163, 168, 171, 177, 183, 2 7 1 , 432. Б е с т у ж е в - Р ю м и н А . П ., к а н ц л е р — 355, 410. 44, 65, 66, 80, 122, 182, 338— 340, Б н б и р ю л е в ( Б н б н л ю р е в ) А н д р е и , п о р у ч и к — 6 2 , 3 3 , 66, 67, 6 9 . 7 0 , 81, 89, 101— 105, 111— 115 118, 120, 1 2 7 ,1 2 9 , 131, 1 3 3 ,1 3 7 — 140, 1 5 0 ,1 5 8 — 162, 166. 168— 170, 2 12, 2 5 0 , 2 6 8 , 2 7 0 , 2 7 1 , 2 7 3 , 3 5 7 , 358, 3 6 1 , 3 6 3 . 3 7 1 — 374, 383, 392. Б о к о в А ф а н а с и й , п о д к а н ц е л я р и с т — 416. 479
Б о л у б и н с к и й З л у б н , п о р у ч и к — 2 9 4 , 296. Б о р и со в И в а н , а т а м а н Т ерского и Г реб ен ского казачьего в о й с к а — 164, 171, 199. Б о р и с о в , о т е ц А н д р е я Б и б и р ю л е в а — 127. Б о р и с о в Г е о р г и й , п о н о м а р ь — 60. Б о р и с о в Д а в ы д — 4 42. Б о р и с о в П е т р , ю н к е р к о л л е г и и — 367. Б о р и с о в с ы н — 6 3 , 128. Б р и л к и н , с т а р ш и н а — 137. Б р ы л к и н И . О ., а с т р а х а н с к и й г у б е р н а т о р — 107, 108, 110, 128, 140, 164, 165, 171, 178, 182, 186, 191, 195, 197, 198, 2 0 0 , 203, 204, 2 0 7 , 2 0 8 , 2 1 0 , 214, 218, 220, 221, 334, 335, 338, 355— 357, 452. Б у т у р л и н , г е н е р а л -а н ш е ф и к а в а л е р — 365. В В а р л а а м , епископ — 330. Б а р а к е — 225. В а с ь к о в М и х а й л о , с е к р е т а р ь — 2 3 4 , 247. В а с и л е й — 3 39. В аси л ьев Г еоргий, с л у ж и т е л ь — 339. В аси л ьев А лексей — 386, 397, 417, 428. В а с и л ь е в С е р г е й , у ч е н и к Г р е к о л а т и н с к о й а к а д е м и и — 364. Б а с к о в К о зь м а, с ек р е та р ь — 242. В ахтанг Л еон ови ч, царь грузи н ски й — 39, 8 5 , 8 6 , 9 0 , 277, 280, 281, 286,. 313, 362, 363, 3 65, 399. В е й г е И о г а н н ( Я г а н ) , с е н а т с к и й л е к а р ь — 288. В ери ги н А лексей, к ап те н а р м у с — 209, 210, 212, 216. В о й к о в Д а н и л а , к а н ц е л я р и с т — 278. В о л к о н с к и й М ., к н я з ь — 4 5 2 . В о л к о в И в а н , р е г и с т р а т о р — 308. В о р о н ц о в М и х а й л о , г р а ф — 6 5 , 6 6 , 122, 182, 3 3 8 , 4 5 2 . В о р о н ц о в Р о м а н , г р а ф — 452. В орон ц ов И в ан , г р аф — 452. Г Г а в р и л — 3 9 2 , 4 32. Г а г а , Г а г и я , с т а р ш и н а — 137— 139, 160, 266. Г а е в аш ев М и х ай л о — 437. Г а к П е т р , п о д п о л к о в н и к — 452. Г а м п ф Ж о з е ф и я — 2 96. Г а р с е в а н о в ( Г е р с е в а н о в ) Г е о р г и й , п р о т о п о п — 4 8 , 5 3 ,— 5 5 . Г ел о в ан о в Г ав р и л а , к н я зь — 364, 369, 370. Г е н ц а у р о в Е л и с е й (с м . Х е т а г о в Е л и с е й ) Г е н ц а у л о в Э б а (с м . Х е т а г о в Е л и с е й ) Г ен ц ау л о в З а л — 262. 480
Г еоргий, п р о топ оп — 69, 70. Г е о р г и е в Б е н и а м и н , с ы н А х ш а р у м о в а — 281. Г е р м а н , и е р о м о н а х — 373. Г иляксанов А льдигирей К илексанов, (И л ь д и г и р е й А льдигерей К и л я к с ан о в ), Г иляксанов, О льдигирей кабардинский кн язь — 3 6 , 3 7 , 3 9 , 4 2 — 4 6, 5 1 — 5 4 , 6 4 , 7 2 , 7 3 , 79, 8 3 , 1 1 8 — 120, 129, 132, 142, 152, 2 1 5 , 3 0 4 , 3 1 1 — 3 1 4 , 3 1 7 , 3 3 2 , 3 3 4 , 3 3 5 , 3 3 9 , 3 5 5 , 399. Г и р е й - Д е в л е т — 3 7 9 , 3 8 0 , 3 8 4 , 3 8 5 , 3 9 2 , 3 9 9 , 401. Г о л и ц ы н М и х а й л о , к н я з ь — 452. .Г о л у б ц о в Ф е д о р , с е к р е т а р ь — 248. Г о л и ц ы н А л е к с е й , к н я з ь — 452. Г р и г о р ь е в Г а в р и л — 439. Г р и г о р и й , и е р о м о н а х — 2 3 7 , 2 5 9 , 3 4 1 , 3 4 8 , 3 9 4 , 3 9 5 , 422. Г р и г о р и й , и е р о д и а к о н — 129, 131, 137, 140, 160, 162, 2 0 3 — 2 0 5 , 342. Г р и г о р и й , д ь я к о н — 145, 146, 216. Г р и г о р ь е в , п о р у ч и к — 186. Г у ж и я,^ о с е т и н с к и й с т а р ш и н а — 266. Г у м а ж е в А м и с т а л — 116. Г у ч и , о с е т и н с к и й с т а р ш и н а — 127, 129, 137— 139, 160. Д Д а в ы д — 2 9 9 , 3 02. Д а в ы д о в Д а в ы д , к н я з ь — 282. Д а в ы д о в К и р и л л , д ь я к о н — 4 3 9 , 4 4 2 , 4 4 3 , 446. Д а в ы д о в Г е о р г и й , п р о т о п о п — 4 8 , 5 0 , 5 2 , 5 3 , 55— 5 7 , 68. Д а в и д о в В и с и л и й , п р о и ч е т н и к — 4 2 2 , 4 3 2 , 442. Д а в ы д о в И в а н , к н я з ь — 281. Д а в ы д о в И о с и ф — 2 94. Д а в л е к е е в П е тр , с о л д а т — 245— 249, 252. Д е б о с о б р и , б р и га д и р — 355. Д е в л е т , с т а р ш и н а , т а г и а т — .2 0 2 . Д е в и ц А . П ., г е н е р а л - л е й т е н а н т — 111, 117, 119, 163, 164, 171, 1 7 3 ,1 7 6 , 178— 180, 182— 184, 186, 189— 191, 334, 372. Д е го к с б е р г, п о л к о вн и к — 440. 197— 2 0 9 , 213— 218, 237, 256, 314, Д е м и д о в , с т а т с к и й с о в е т н и к — 3 5 9 , 360. Д ж и в и й , к р е с т ь я н и н — 263. Д о н с к о й Н и к о л а й — 60. Д о н с к о й А л е к с е й , к а н ц е л я р и с т — 234, 2 4 2 , 247. Д о р о в и у с Л ю д в и г, о б е р -х и р у р г — 284. Д у р н о в о И л ь я , поруч и к сен атской роты — 284. Д ь я к о в Я к о в , к у р ь е р — 2 3 3 , 234. Е Е в с е н ь е в А в р а а м , с в я щ е н н и к — 440. Е г о р о в И о с и ф , к н я з ь — 296. 31 Русско-осетинские отношения JV 481
Е го р о в Н и ко л ай — 446. Е г о р о в З у р а б (с м . Е л и х а н о в З у р а б ) Е к а т е р и н а I I , и м п е р а т р и ц а — 4 4 9 , 4 5 3 , 454. Е л а д з е в Т а в р и л о ( К е л а д з е в ) , д ь я ч о к — 2 8 2 , 287. Е ли м и р за, Ч ер каски й Э л ьм у р за 4 0 1 ,4 1 1 . Е ли канов, Е л к ан о в 1 Е лиханов, Б е к о в и ч , к н я з ь — 379, 380, 384, 392, 3 9 9 , Зураб Е го р о в , сы н А зовов, Э л и х ан о з, А з о в о в З у р а б , о с е т и н с к и й п о с о л — 7 6 , 85, 88, 100, 129, 147, 2 3 0 , 2 3 6 , 2 4 9 , 25 2 , 2 5 3 . 2 5 7 , 2 5 8 , 2 6 2 , 2 6 5 — 2 6 7 , 2 6 9 , 2 7 1 — 2 7 3 , 276, 2 8 2 , 2 8 7 — 289, 29 1 , 2 9 3 , 2 9 7 — 3 00, 3 0 2 — 311, 316— 319, 321, 324 — 327, 339. Е л и з а в е т а П е т р о в н а ( Е л и с а в е т П е т р о в н а ) , и м п е р а т р и ц а — 29, 281, 289, 29 1 , 3 5 8 , 3 62, 3 6 8 , 3 7 5 , 3 9 1 , 413, 4 4 5 . Е л и с е й Л у к о в (с м . Х е т а г о в ) Е л и с а в е т а , м о н а х и я — 6 3 , 2 9 6 , 301. Е р и с т а в о в Ш а н ш а , г р у з и н с к и й к н я з ь — 2 3 5 , 236. Е р и с т а в о в , г р у з и н с к и й к н я з ь — 253, 258. Е р и сто в И в а н , гр у зи н ски й к н я з ь — 281, 282. Е р м о л а е в И в а н , с е к р е т а р ь — 381, 382. Е ф р е м , и е р о м о н а х — 62, 63, 6 7 , 70— 72, 7 7 , 8 0 — 8 3 , 8 5 — 89, 9 5 , 9 6 , 9 9 , 103, 104, 109, П О , 118, 119, 123, 126, 128, 131, 132, 134, 135, 138, 140— 153, 160— 162, 166, 168, 169, 175, 223, 2 2 6 , 2 5 0 , 2 5 9 , 3 4 2 , 37 4 , 3 81. 348, 373, Е х л о в К а з ы ( А х л о в ) , к а б а р д и н с к и й к н я з ь — 226. Ж Ж а б а е в Д ж а в , осетинский стар ш и н а — 413. Ж а д е е в ( Ж ы д е е в ) , с о л д а т — 2 8 3 , 287. Ж а м о е в Т е м и р -С у л т а н , т а г а у р с к и й с т а р ш и н а — 375. Ж а н г е р о в ( Ж а н г о р о в ) М у р д а р — 4 9 , 5 1 , 5 4 , 64. Ж е в а х о в , п о р у ч и к — 2 94. Ж е р е б ц о в , о б е р - п р о к у р о р — 2 4 7 , 248. Ж и б (с м . Х е т а г о в Е л и с е й ) 3 З а а л о в М о и с е й — 4 4 0 , 446. З а з е (И о с и ф ) — 147— 149. З а й ц о в И в а н — 437, 445. З а л ь ц , А н т о н ф о н З а л ь ц , в и ц е -п р е з и д е н т Ш т а б с - к о н т о р ы — 105, 2 7 3 , 2 7 4 . З а м я т и н Г а в р и л ( Г а в р и л а ) , с е к р е т а р ь — 3 3 , 36. З в е р е в П е т р , к а н ц е л я р и с т — 8 3 1 , 382. З е д з и н и д з е в Ш и о м е , с т о л ь н и к — 236. З е н о н , м о н а х — 43 2 . З ы к о в С е р ге й , к а н ц е л я р и с т — 391. З у б а р е з И в а н , с е р ж а н т — 171. З у б а р е в П е т р , п о р у ч и к — 199. 482
З у р а б Е г о р о в (с м . Е л и х а н о в З у р а б ) З у б а р е в , к а п т е н а р м у с — 211. И И в а н , б р и г а д и р — 3 62. И в а н о в И в а н , д ь я ч о к — 440, 446. И в а н о в И в а н , а т а м а р — 434. И в а н о в Г а в р и и л , к а н ц е л я р и с т — 2 7 4 , 329, 330. И г н а т ь е в И в а н , э к з е к у т о р — 2 9 3 ,-3 0 8 . И л л а р и о н , е п и с к о п А с т р а х а н с к и й и С т а в р о п о л ь с к и й — 6 0 , 9 3 , 96, 9 7 , 133, 140, 154, 155, 158, 160, 161, 163, 165, 171, 174, 177— 179, 190, 193, 195, 197, 199, 3 2 1 , 4 3 9 , 4 4 1 . И о а н н , а р х и е п и с к о п г р у з и н с к и й — 48, 9 3 , 9 7 , 172, 173, 1 7 6 — 179, 183, 184, 2 0 9 , 2 1 3 , 4 40. И о с и ф у с , ф о н Г е о р г и й , п р и н ц — 5 0 , 54, 9 9 , 2 9 4 , 295. И о си ф , грузи н ски й архи еп и скоп — 29, 31, 33— 35, 39, 42, 47, 52, 53, 96, 123, 141, 153. И о с и ф , а р х и е п и с к о п М о с к о в с к и й — 29, 59, 69, 7 0 , 2 6 8 , 270. И п п о л и т о в В а с и л и й , к а н ц е л я р и с т — 3 3 , 36. К К а з а — 51, 6 4 , 2 69. К а з ы е в ы д е т и — 117, 4 32. К а з н (с м . А х л о в К а з н ) К а з ы , К а з н , ч е р к е с с к и й в л а д е л е ц — 2 6 2 , 276. К а й с ы н о в К а й т у к — 4 1 5 , 432. К а й т у к и н А р а с л а м б е к — 37. К ай си м о в К а зн 419. К а й х о с р о в А л е к с а н д р , ц а р ь г р у з и н с к и й — 339. К а й с и м о в К а й т у к , ж и т е л ь Б о л ь ш о й К а б а р д ы — 4 2 6 , 433. К айхосра, хотелов) К айхосура, К айхусар, К айхосро, И риставов, К айхосур, член И ристам ов О сетинской (Е р и ставо в М а - духовной ком иссии — 117— 120, 122, 123, 127— 137, 140, 141, 150— 152, 154— 159, 161, 163, 165, 167, 168, 170— 176, 178, 183, 184, 192, 197, 198, 2 0 4 , 2 0 9 — 2 1 2 , 22 2 — 2 28, 2 3 5 , 2 3 6 , 2 3 8 , 2 3 9 , 2 6 1 , 2 6 4 — 2 7 3 , 2 7 5 , 2 7 7 — 291, 293— 295, 2 9 8 — 3 0 9 , 3 2 4 , 3 3 2 , 334. К а к а л о в И в а н , п о д ь я к — 123. К а н т и к о в Т а р а ш , т а г а у р с к и й с т а р ш и н а — 375. К а н а м а т (с м . А з о в о в Д м и т р и й ) К а н д р а т , с т а р ш и н а — 237. К а р та ш е в А лексей, д р а гу н — 356. К а н ч у к , к а б а р д и н с к и й в л а д е л е ц — 215. К а п ы л о в , к у р ь е р — 3 06. К е л м е м е д о в Т и м у р — 73. К е л а д з е в Г а в р и л а (с м . Е л а д з е в Т а в р и л о ) 483
К е л м е м е д о в Е л и х а н , д и г о р с к и й б а д е л я т — 73, 8 5 , 9 0 . К е л м е м е д , д и г о р с к и й б а д е л я т — 8 5 , 90. К елм ем ед К а за , ди горски й б а д е л я т — 73, 85, 86, 90. К и н ц и ц е в А т а р , к е л е й н и к — 2 6 2 , 264, 276. К и р еев А л ек сан д р , ро тм и стр Т ерского в о й ск а — 429. К и р и л л , а р х и м а н д р и т Д о н с к о й — 5 9 , 6 5 , 68. К и р и л л , а р х и м а н д р и т Т р о и ц к и й — 34. К и с и н о в К а з н , к а б а р д и н с к и й к н я з ь — 378. К о б е р и з е в Ш и о , с в я щ е н н и к — 2 3 0 , 249. К о в а л е в Д е м е н т е й , в о й с к о в о й а т а м а н — 434. К о з л о в И в а н — 29 6 . К о з ь м и н М а т в е й , о б е р - с е к р е т а р ь — 12, 116, 159, 198, 2 0 8 , 2 5 6 , 2 7 4 , 2 8 7 , 3 1 5 , 3 2 5 , 3 3 0 , 335. 221, 229, 245, К о з л о в с к и й , к а н ц е л я р и с т — 70. К о к о ш и е в Н и к о л а й , п е р е в о д ч и к , д в о р я н и н — 5 2 , 77. К он ч оки н , К ончокин К у р го к, К оргоки н, он ж е А н дрей И в ан о в , к а б а р д и н с к и й к н я з ь — 4 4 9 , 4 5 1 — 455. К о н ч о к и н ы б р а т ь я : И с л а н , Г и р е й , А л х а с — 450. К о н о н о в — 3 7 5 , 3 80. К о п ы л о в Ф е д о т , с е н а т с к и й к у р ь е р — 297, 299. К о р го ки н (К у р го х и н ) М а го м е т (М а го м е д ), в л а д е л е ц М алой К аб ар д ы — 3 7 , 2 01, 20 2 . К о р т а у л о в Е г о р (с м . К у р т а у л о в Б а т е р м и р з а ) К о р о г о к и н Б а м а т , ж и т е л ь М а л о й К а б а р д ы — 432. К о с т и к о в — 22 7 . К о ч о к и н Ж е м б о р , к а б а р д и н с к и й у з д е н ь — 431. К р а ш е в Ф ед о р , к ап и т ан — 355. К р о у з о л ь д Л о г и н , п е р е в о д ч и к В о е н н о й к о л л е г и и — 294. К р у г л о в Ф е д о р , п о д к а н ц е л я р и с т — 342. К убатов, К убатовы , К абадти евы , К урбаты , дн горски е б а д е л я т а — 77, 8 6, 90. К у б а т и е в Б а т а н ч н к о , б а д е л я т — 86, 90. К у д р я в ц е в М и х а й л о , п р о т о к о л и с т — 291. К у р я т и н П е т р , с л у ж и т е л ь — 290. К уртаулов Г еоргий, К уртаулов терм иза Д ав и д о в Б ати рм и рза, Б аты рм и рза Д авы дов, П е- прозванием К у тат, Б а ти р М и р за Д а в ы д о в , К у т а у л о в — 225, 226, 230, 236, 249, 258, 260, 262, 265, Е гор 274— 279, 291 — 2 9 3 , 2 9 8 — 3 0 1 , 3 0 5 , 3 1 1 , 3 1 6 , 3 1 7 , 3 2 1 , 3 2 5 — 3 2 7 , 339. Л Л а п у х и н В . А ., г е н е р а л - л е й т е н а н т — 290. Л а ф и н И в а н , к а н ц е л я р и с т — 46. Л е в а н н д о в Я к о в , о б е р - с е к р е т а р ь — 3 4 , 3 5 , 5 9 , 6 5 , 6 8 , 7 8 , 9 6 , 113, 127, 154, 161, 177, 2 4 0 , 2 7 1 , 3 3 1 , 3 4 2 , 358. Л е о н т ь е в В асили й — 446. Л у г о в с к н й Я к о в , к а н ц е л я р и с т — 248. 484
Л у з и н Я к о в , с о л д а т — 2 8 3 , 287. Л у к и н Е л и с е й (с м . Х е т а г о в ) М М а з а ( М а т в е й ) , М а з и й , с т а р ш и н а — 137— 139, 160. М а к а р о в В а с и л и й — 406. М а к а р о в М и х а й л о , а у д и т о р — 296. М а м а д о в М и сост, сы н К аргоки н , в л а д е л е ц Б о л ьш о й К а б а р д ы — 419. М а м а ц о в З у р а б — 364. М а т в е й Е г о р , п о в а р — 441. М а т в е е в Е г о р , п р и ч е тн и к — 422. М атвеев И ван , секретарь — 69—71. М а х о т ел о в Н и ко л ай , член О сетин ской духовной к о м и с си и — 2 9 — 3 5 , 40, 4 2 , 4 5, 4 7 , 5 0 , 5 2 , 53, 5 5 , 5 6 , 5 9 , 6 2 , 6 3 , 6 6 , 7 0 — 7 2 , 7 7 ,8 1 , 8 8 ,9 5 , 116— 123, 127, 129, 131— 135, 140— 142, 145— 158, 160, 163, 166— 178, 196— 199, 2 0 4 , 2 0 9 — 2 1 3 , 22, 2 2 4 , 2 2 5 , 2 2 7 , 2 3 5 , 2 5 2 , 2 5 5 —2 5 8 , 2 6 8 — 2 7 0 , 2 7 2 , 2 7 5 , 2 8 9 , 2 9 4 , 3 0 1 , 3 0 7 , 3 1 8 , 3 2 4 , 3 3 0 , 332, 3 3 4 , 341, 348, 3 7 1 , 3 8 1 , 3 8 2 , 4 2 0 — 4 2 2 , 441. М а х о т е л о в К а й х о с р а (с м . К а й х о с р а ) М а х о т е л о в И о с и ф — 30 9. М а ч е х и н М и х а й л а , п и с а р ь — 293. М а ч а б е л о в Д а в и д , г р у з и н с к и й к н я з ь — 264. М е н д е л е е в Д а в и д , с л у ж и т е л ь — 2 9 8 , 3 0 5 , 3 0 6 . 414. М е т р е в е л е в — 2 7 2 , 2 73. М е ф о д и й , а р х и м а н д р и т — 195, 199, 2 0 0 , 2 1 0 , 212, 214, 2 1 8 , 2 5 6 , 4 3 8 , 439, 4 4 4 , 4 47. М е щ е р с к и й Ф е д о р , к н я з ь — 296. М и т р о ф а н , е п и с к о п Т ф е р с к и н (Т в е р с к о й ) — 78. М и х а й л о в С т е п а н , с о л д а т — 2 9 7 , 298. М и х а й л а , п о р у ч и к — 260. М о р о зо в Д а н и л а , к ан ц е л я р и ст — 274, 371. М о р с о ш н и к о в ( М о р с о ч н и к о в ) , п р о т о к о л и с т — 7 1 , 233. М у з у р о в , с т а р ш и н а Г р е б е н с к о г о в о й с к а — 256. М у р д а р о в К а з у Б а т и м и р з а ( Б а т и м и з а ) , к н я з ь — 49, 54. Н Н а р т о в , с о в е т н и к — 260. Н а ф и е в Д ж а н д о р а , т агау р с к н й стар ш и н а — 375. Н е в е ж и н Д м и т р и й , о б е р -с е к р е т а р ь — 3 3 , 36, 4 6 , 319. Н е м с а д з е в А д а м , г р у з и н с к и й д в о р я н и н — 3 6 3 , 364. Н е р о н о в В а с и л и й — 437. Н и к о л а й (с м . М а х о т е л о в Н и к о л а й ) , и г у м е н Н и к о л а е в Х р и с т о ф о р , д ь я ч о к — 439, 442. Н и к и ф о р , п р о т о п о п У с п е н ск и й — 5 9 , 65. 485
о О б о л е н с к и й , к н я з ь — 7 1 , 7 2 , 105, 108, 109, 147, 148, 151, 152, 167. О д о е в с к и й — 452. О к о н и ч и н н о в И в а н — 229. О р л о в С е м е н , с е к р е т а р ь — 62, 116, 159, 204, 2 0 8 , 221, 2 4 5 ,2 5 1 ,2 8 7 , 3 0 8 ,3 1 9 , 3 25. О с и п о в П е т р , к а н ц е л я р и с т — 385, 395, 396, 4 3 0 , 4 4 4 , 449. О с к а р , с л у ж и т е л ь — 145. О с т а л о п о в М и х а й л о , с е к р е т а р ь — 33, 375, 385, 3 9 5 , 444, 449. О т а р — 173, 175— 180, 183, 186, 193, 196— 199, 2 0 7 , 209, 2 1 3 — 2 1 5 .' О т а з а , стар ш и н а — 266. П П а а т а В а х т а н г о в и ч , ц а р е в и ч — 235, 236. П а а т о в Г е о р г и й , к н я з ь — 300. П а в е л ( П а р ф е й ) , с в я щ е н н и к — 8 7 , 8 8 , 92, 93, 100. П а в е л , а п о с т о л — 9 2. П а в л о в Д а в ы д — 3 77. П а в е л П е т р о в и ч , в е л и к и й к н я з ь — 454. П а н ч ю р и д з е в Д а в ы д , д в о р я н и н — 3 6 9 , 370. П а х о м и й , а р х и м а н д р и т — 3 0 , 32, 4 2 , 4 5 , 4 7 , 5 0 — 5 3 , 5 6 , 5 8 — 6 1 , 6 3 — 6 6 , 69, 70, 7 2 , 7 7 , 8 0 , 8 3 , 8 7 , 8 9 , 9 5 , 100— 104, 107— 123, 125, 126, 131— 136, 140— 2 2 0 , 22, 2 2 3 , 2 3 0 — 235, 2 3 8 — 2 7 0 , 2 7 4 — 2 7 9 , 2 8 5 , 2 8 6 , 2 8 8 , 2 8 9 , 290, 292— 294, 298, 302, 305, 307, 309, 311, 314— 345, 347— 349. 351. 353-Г-356, 3 6 2 — 3 6 6 , 3 7 1 — 3 7 5 , 3 7 7 , 3 7 9 , 3 8 2 , 3 8 3 , 385, 3 8 6 , 3 9 0 , 3 9 1 , 393— 395, 398— 4 00, 414, 4 1 6 - 4 1 8 , 420, 427, 429— 442, 4 4 4 -4 5 0 . П е т р , п р о т о п о п Б л а г о в е щ е н с к и й — 34, 6 5 , 78. П е т р , б р а т с в я щ е н н и к а П а в л а — 8 7 , 8 8 , 93. П е т р о в Д м и т р и й — 4 46. П етр Ф едорови ч, вели ки й к н я зь — 368, 432. П е т р В е л и к и й , и м п е р а т о р — 2 4 7 , 329, 4 0 6 , 412. П е т р о в И в а н , д ь я ч о к — 4 2 4 , 4 2 5 , 4 3 9 , 4 4 2 , 4 4 6 — 448. П е т р о в И в а н , п е р е в о д ч и к — 4 4 4 , 448. П и с а р е в С т е ф а н , о б е р - с е к р е т а р ь — 4 3 0 , 444, 4 4 9 . П л а т о н , а р х и е п и с к о п К р у т и ц к и й — 65, 6 8 , 78, 9 6 . П л а т о н , а р х и м а н д р и т Р о ж д е с т в е н с к и й — 34, 78. П о л и в ан о в А ндрей, с ек р е та р ь — 278. П о п о в П е т р , к а н ц е л я р и с т — 338. * П о п о в А л е к с е й , с е р ж а н т — 210, 2 1 2 , 213. П о п о в с к и й , с т а р о с т а — 443. П у г о в и ш н и к о в И в а н , о б е р - с е к р е т а р ь — 182. Р Р а з у м о в с к и й К ., г р а ф — 452. Р а т и е в Д а в ы д , к н я з ь — 2 8 5 , 286. Р а т и е в З у р а б , к н я з ь — 262. 486 }
Р а м а н о з Г ен ц ау л (Р а м а н о зо в ) — 262, 276. Р о м а н , о с е т и н с к и й « д в о р я н и н » — 146. Р о м а н о в Д м и т р и й — 4 40. Р о с т о м — 128. Р о с л о в И в а н — 367. Р у с у д а н К е л ь ч и к о в н а , г р у з и н с к а я ц а р и ц а — 2 8 1 , 362, 363, 365. Р у з д е е в В а с и л и й , п о д к а н ц е л я р и с т — 105. С С а в и н Г р и г о р и и — 4 43. С азо н о в Ф ед о р , кап и тан — 284, 315, 336, 337. С в е ч и н Е г о р , ю н к е р — 371. С е в е р и н , о б е р - с е к р е т а р ь — 204. С е в а н и д о в Я к о в — 3 75. С е м е н о в , д ь я ч о к — 6 0. С е м е н о в И в а н — 5 9. С е р г е й (с м . А л г у з о в С е р ге й ) С е ч е н о в , а р х и м а н д р и т — 3 4 4 , 3 4 5 , 3 5 1 , 352. С и д а м о н о в Б р и л к и , о с е т и н с к и й с т а р ш и н а — 3 1 9 , 327. С и д а м о н о в П р о к о ф и й — 316, 3 1 9 , 320, 3 2 6 , 3 2 7 , 3 2 9 , 339. С и м о н , е п и с к о п С у ж д о л ь с к и й ( С у з д а л ь с к и й ) — 34. С и м о н , а р х и м а н д р и т И п а т с к и й — 3 4 , 5 9 , 65. С и м о н о в И в а н , г е н е р а л ь н ы й п и с а р ь — 111, 190. С и м е о н , г р у з и н с к и й ц а р е в и ч — 52. С им он, епископ П сковски й — 78, 96. С т е ф а н , а р х и м а н д р и т Н о в г о р о д с к и й — 96. С т у п и ш и н , г е н е р а л -м а й о р — 4 4 5 . С к р ы п и н В а с и л ь , к а п р а л — 195. С л о п ц о в Н и к и ф о р , с е к р е т а р ь — 3 5 , 5 9 , 6 0 , 65, 6 8 , 7 8 , 9 6 , 127, 154, 161, 178, 2 5 9 , 3 3 1 , 3 58. С о к о л о в А н д р е й , к а н ц е л я р и с т — 2 9 1 , 308. С о л о м о н о в С е р г е й — 3 39. С онкин П е тр , к а з а к — 214, 217. v С о р о к и н А н д р е й — 3 8 5 , 3 9 6 , 452. С у л т а н , п л е м я н н и к ч е ч е н с к о го в л а д е л ь ц а А й д е м у р а — 51, 64. С у м ар о ко в П етр — 296, 452. С у р о в ц е в А н д р е й , с е к р е т а р ь — 46. Т Т а т и щ е в В . Н ., т а й н ы й с о в е т н и к , а с т р а х а н с к и й г у б е р н а т о р — 65. Т а т а р х а н о в К а й с и н , к а б а р д и н с к и й в л а д е л е ц — 433. Т а т а р х а н о в Ж а н х а д (Ж а н х о д ) — 419. Т е з а , о с е т и н с к и й с т а р ш и н а — 127, 129, 137— 139. Т е й м у р а з , ц а р ь К а х е т и н с к и й — 144, 173. 487
Т ей м у р а з Н и ко л аеви ч , ц а р ь грузинский — 424, 443. Т е м и р о в А с л а н б е к , т а г а у р с к и й с т а р ш и н а — 375. Т и м б о л , Т и н б о л , с т а р ш и н а — 127, 129. Т и м о ф е й , к а з а к — 21 4 . Т о к а , Т а к о , о с е т и н с к и й с т а р ш и н а — 137— 139, 160, 266. Т рубецкой Н . Ю ., к н я з ь , г е н е р а л -п р о к у р о р — 219, 2 2 0 , 222, 2 4 7 , 248, 2 9 5 , 452. Т у з о в А л е к с е й , д в о р я н и н — 39. Т у л я е в И о тан , к н я зь — 263. Т у м а н о в О т а р , к н я з ь — 3 6 4 , 3 6 9 , 3 7 0 , 450. Т у р ч и н и н о в А л е к с а н д р , п е р е в о д ч и к — 305. У У н к о в с к и й П а р ф и л е й , к у р ь е р — 2 8 0 , 2 8 2 , 283. Ф Ф и л и п п о в А л е к с а н д р , к а н ц е л я р и с т — 35. Ф и л и п п о в А м ф о с и й , к а н ц е л я р и с т — 35. Ф л и р о в (Ф л е р о в ) В а с и л и й , п р о т о к о л и с т — 3 9 1 . Ф р а у е н д о р ф , к о м е н д а н т К и з л я р с к о й к р е п о с т и — 3 7 7 > 4 0 1 , 415, 4 1 8 ,4 2 1 ,4 3 3 . X Х а м зи н , Х а м у з и н А л и ш а , к о с т и к о в с к и й в л а д е л е ц — 3 6 , 4 3 , 46. Х арадж авовы Х ах у зи ко в ( К о р а д ш а е в ы ) , б а д е л я т а — 77. Ш а м у р з а , у з д е н ь — 431. Х а ч и у р о в Б е р о , к н я з ь — 432, 433. Х е р х е у л и з е в , к н я з ь — 2 3 0 , 249. Х етаго в Е лисей Л у к и ч , Е ли сей Л у к о в (Л у к и н ) сы н Х етаго в, Е ли сей Л о м кац о в , Е ли сей Г ен ц ау р о в , осетинский п осол — 225, 226, 230, 231, 2 3 6 , 2 4 9 , 2 52, 2 53, 2 5 8 ,2 6 3 , 2 6 5 , 269, 2 7 6 ,2 8 5 , 2 8 8 , 2 8 9 ,2 9 1 ,2 9 8 — 3 0 0 ,3 0 2 , 3 03, 305— 30 7 , 3 1 6 , 3 1 7 , 3 2 1 , 3 2 5 — 3 2 7 , 339. Х и д и р о в Б а б а т , о с е т и н с к и й с т а р ш и н а — 413. Х о с т и к о в — 2 3 5 , 2 36. Х о т у н ц е в с к и й , а р х и м а н д р и т — 56. Х р и с т о ф о р о в Н и к о л а й , п р и ч е т н и к — 422. Х р и с т о ф о р , и г у м е н — 30, 32, 4 2 , 4 5 , 47, 50, 52, 5 3 , 5 6 , 5 9 , 62, 6 3 , 60, 70— 72, 7 7 , 8 1, 88, 9 5 , 121— 124, 126, 131, 134, 135, 138, 152, 160, 1 6 2 ,| 166, 168, 1 6 9 , 2 2 5 ,2 3 7 — 239, 3 7 4 , 4 31, 4 4 6 . ц Ц в и м е т и д з е в С е м ен , в а х м и с т р — 3 0 0 , 301. Ц е р е т е л е в Д а в ы д — 2 87. Ц и к в и д а р о в М а х м а д , у з д е н ь — 431. Ц и ц и я н о в (Ц и ц н а н о в ) П а п у н а , к н я з ь — 3 6 4 , 3 6 9 , 3 7 0 . 488 142, 144— 146, 148— 342, 348, 371, 373^
ч Ч е ч и — 128, 2 26. Ч е р е п о в с к и й Е в д о к и м , к а н ц е л я р и с т — 6 0 , 113, 117, 127, 154, 161, 178, 2 4 0 , 2 5 9 , 3 31, 3 5 8 . Ч и кваи д зев, Ч екваи дзев, Ч еквидзев, Ч екои д зев Г ераси м , прапорщ ик — 2 7 0 , 3 5 7 — 3 5 9 , 3 61— 3 6 6 , 3 7 2 , 384. Ч и р и к о в В а с и л и й , с е к р е т а р ь — 107, 108, 164, 2 0 0 , 2 0 2 , 2 1 0 , 2 1 4 , 2 1 6 , 221, 3 5 5 , 3 5 7 , 3 62. Ч и с т ю н и н В а с и л и й , г е н е р а л -л е й т е н а н т — 296. Ш Ш а а с л а н о в — 3 78. Ш а н а н ы к и н П е т р , у ч е н и к — 283. Ш ах о вски й Я ков, к н я зь — 219, 452. Ш е л е й х ( Ш е в л е х ) , к а п и т а н — 4 3 2 , 433. Ш е р м а з а н о в М а т в е й — 446. Ш и ш к и н Я к о в , с е к р е т а р ь — 105. Ш о р а п о в В аси ли й , копии ст — 361. Ш у в а л о в А л е к с е й , к а н ц е л я р и с т — 291, 3 0 0 , 303. Ш у в а л о в А ., г р а ф — 452. Щ Щ е г л о в В а с и л и й , к о п и и с т — 45. Э Э п и т ь е в Д м и т р е й , с в я щ е н н и к — 440. Э р и с т а в о в Р а ч и с — 2 5 8 , 262. Э р и с т а в о в О т а р А р а г у и с , в а х м и с т р — 2 5 8 , 2 6 2 , 263, 276. Э р и с т а в о в , к н я з ь — 294— 297. Э р и с т о в И в а н , к н я з ь , п р а п о р щ и к — 2 6 3 , 2 6 4 , 2 7 0 , 2 7 6 , 2 7 9 — 282, 2 8 5 — 287. Э р и с т о в О т а р , к н я з ь — 2 6 4 , 2 6 9 , 270. Э р н с то в а Е л е н а , кн яги н я — 263, 269, 276. Э р и сто в А р ав и з, к н я зь — 276. Э р и став о в Ш анш и, к н я зь — 227, 236, 267. Э р и с т о в И о с и ф — 2 71, 296. Э р и с т а в о в К с е н ы с — 271 Ю Ю р ь е в С т е ф а н — 2 40. Я Я з ы к о в Е ф и м , к у р ь е р — 240, 242, 248, 292. Я к о в , И а к о в , у ч е н и к с в я щ е н н и к а П а в л а — 8 7 , 8 8 , 93. 489
У К А ЗА ТЕЛ Ь ГЕО ГРАФ ИЧЕСКИ Х Н А ЗВ А Н И Й А А г р а х а н ь , р . — 406. А ли м урзи н ы х д е р ев н я — 303. А н зоровы х д ер ев н я — — А н з о р о в к а б а к , А н з о р о в а д е р е в н я , к а б а р д и н с к о е в л а д е н и е — 117, 3 0 3 . А р а т о н к а , А р д о н и , А р д а н и , О р д о н , р. — 7 6 , 2 3 0 , 2 3 1 , 2 4 9 , 2 5 2 , 3 0 3 , 3 1 2 , 317, 3 97. . А с т р а х а н ь , г, — 3 4, 4 0 , 4 2 , 4 4 , 5 3 , 5 7 , 5 8 , 6 0 , 6 5 , 6 8 , 9 3 , 96, 9 8 102, 104, 108, 133, 140, 147,154, 160, 163, 165, 167— 180, 9 9 ,'. 101, 183, 185, 190— 192, 194— 198, 2 0 0 — 2 0 4 , 206— 213, 217— 2 1 8 , 2 3 1 , 2 4 3 , 2 6 8 , 2 7 5 , 2 7 6 , 3 1 2 , 3 1 3 , 31 7— 3 1 9 , 3 2 2 , 3 2 7 , 3 2 8 , 3 3 3 — 3 3 5 , 3 3 7 — 3 3 9 , 3 5 5 , 3 5 6 , 3 6 7 , 3 80, 3 82, 3 8 7 , 3 8 9 , 402, 404, 406, 4 1 2 , 422. А х и н у р т , А х к и у р т ( А л и у р т ) — 4 1 9 , 427. Б Б а к с а н , р. — 3 7 . Б езен ге, вол. — 37. Б о л ь ш а я К а б а р д а (с м . К а б а р д а Б о л ь ш а я ) Б о л ь ш а я А б а з а , А б а з а , м е с т н о с т ь — 36— 38. В В и л ь н и , В и л ь н ю с , г.— 294. Г В ильни, В и л ьн ю с г.— 294. Г р е ц и я —^ 40. Г р у з и я — 3 7, 3 8, 4 0 , 4 2 , 4 3 ,. 5 0 , 5 4 , 8 7 , 9 2 , 9 3 , 9 5 , 9 8 , 121, 124, 128, 141, 143, 147, 150, 170, 172, 177, 2 1 5 , 217, 2 3 5 , 2 3 6 , 2 4 9 , 2 5 1 , 254 — 2 9 6 , 3 0 1 , 3 12, 3 4 3 , 3 6 4 , 3 9 4 , 4 0 4 — 4 0 6 , 4 1 5 , 4 3 3 , 4 3 9 , 4 4 2 . Д Д а г е с т а н — 4 0 6 , 407. Д а л а г к о в а , Д а л а к и , д .— 316, 3 1 9 , 327. Д а н ц и г , г. — 2 94. Д и го р и я, Д и горн , Д и гср и и , Д и го р а, 9 0 , 142, 2 6 2 , 2 6 9 , 431. Д ю го р , стрди гор, сю гди гор, ди горы , Д и г о р с к и й — 72— 75, 80, 81, 83, 84, ди горц ы , ди горски й н арод, ж и тел и Д и г о р с к о г о у щ е л ь я — 3 7 , 39, 4 3 , 8 9 , 93, 97. Д о н , р. — 403. Д у р д у р и й р. — 378. 490
\ ■ Е \ Е в р о п а — 4 0 1 , 4 0 5 , 408. Е к ат ер и н б у х (Е к а т е р и н б у р г ), г — 345. Ж Ж и в г и с ( Ж г в и с , Д з в г и с ) , д — 223, 225. 3 З а х а , З а к и ( З а и х а , З а к а , Д з а и х а ) , д . — 128, 1 4 4 — 146, 148, 2 5 8 , 2 6 2 , 3 0 3 . Захинский, Заховский ( З а к и н с к и й ) , у е з д — 224, 226, 230, 240, 265, 342. З а р а м а г , З р а м а г , З р а м а г и , д . — 143— 146, 2 5 7 , 262, 303. И И м е р е т и я , о б л . — 8 5 , 9 0 , 140. И р к у т с к ( И р к у т с к ) — 2 9 , 31. И ф а к (с м . Ф и а к ) К К абарда, К абарда Больш ая, К абарда М а л а я , к аб ард и н ц ы — 37, 38, 43, 4 4, 4 9 , 5 1 , 54, 6 4 , 65. 7 1 — 7 3 , 7 9 , 8 3 , 107, 117, 118, 120, 121, 124, 132, 141, 151, 186, 195, 2 0 1 , 2 0 2 ,2 1 5 , 2 2 6 , 227, 250, 253, 256, 260, 2 6 1 , 269, 30 3 , 3 0 4 , 3 1 1 — 3 1 4 , 3 1 7 , 3 3 2 , 3 3 5 , 339, 341, 3 4 8 , 3 5 5 , 3 7 6 , 3 7 8 , 3 8 0 , 3 8 5 , 3 9 4 , 3 9 7 , 3 9 8 , 4 0 0 — 403, 4 0 9 — 4 1 1 , 4 1 5 ^ - 4 1 7 , 419, 4 2 0 , 4 2 7 , 4 2 9 — 4 3 1 , 4 4 6 , 4 4 9 — 455. К авк азск и е, К аф касийские, К а ф к а с к и е , г о р ы — 36, 40, 43, 121, 124, 2 5 1 , 3 5 7 , 3 7 5 , 4 1 1 , 412. К а з а н с к а я , г у б . — 4 8, 5 0 , 5 3 , 58, 7 0 . К а м ч а т к а , К а м ч а т с к а я з е м л и ц а — 29, 3 1 , 3 3 , 34, 49, 5 2 , 55, 56. К а м у т а , К а м у н т а , д . — 142. К а р т а у л и — 146, 148, 150, 151, 173. К а л м ы к и , н а р о д н о с т ь — 455. К а с р о в с к и й , К а р с к и й у е з д — 2 5 7 , 265. К а с п и й с к о е м о р е — 40. К а с р а , К а с р и ( К а с а р а ) , м е с т н о с т ь — 76, 86. К а з а н ь , г. — 2 9 , 3 1 , 5 6, 3 4 4 , 351. К а х е т и н с к а я , К а х е т и н с к а я з е м л я , К а х е т и я , в о л . — 140, 150, 170, 172, 173, 176, 177. К а ш к а т о в , д . — 3 78. К в о р с к о н , К в о р с к и й , у е з д — 224, 226. К и зл я р , « н и зовы й г о р о д К и з л я р » — 2 9 , 3 2 , 3 3 , 41, 42, 44, 46, 49, 51, 5 5 , 57, 6 0 , 6 2 — 6 4, 6 7 , 7 0 — 73, 8 1 — 8 3 , 8 7 , 9 6 , 9 9 — 110, 117— 119, 127, 129, 131— 134, 1 3 9 — 154, 157, 160, 1 6 6 — 169, 173— 176, 179— 186, 188, 190, 491
191— 2 1 1 , 2 1 3 — 2 2 0 , 223, 230, 2 3 7 , 2 4 9 — 2 5 1 , 2 5 3 , 2 5 6 , 2 6 1 , 2 6 5 ,2 6 6 ,2 7 1 , 2 88, 3 03, 3 04, 3 1 1 — 3 1 4 ,. -317, 320, 3 2 9 , 334, 335, 337— 341, 347, 3 48, 3 5 5 — 3 5 8 , 3 6 4 — 3 6 7 , 3 6 9 — 3 7 6 , 3 8 0 , 3 8 3 , 3 8 8 — 3 9 0 , 392, 3 9 5 — 4 0 3 , 4 07— 4 14, 4 16— 4 1 8 , 422, 423, 425, 426, 4 3 3 — 4 3 6 , 4 3 8 — 446, 454. К и з л я р с к а я , к р е п о с т ь — 4 1 , 4 4 , 5 5 , 6 8 , 7 2 , 88, 9 6 , 105, 117, 119, 132, 140, 162— 164, 2 0 1 , 2 03, 2 0 5 , 2 0 7 , 2 1 7 , 2 1 8 , 2 2 3 , 3 7 2 , 3 7 6 , 3 7 7 , 388, 410. К и н зи л ь , р.— 3 0 3 . 379, 387, К и ш т е ц и я ( И н г у ш е т и я ) — 4 1 5 , 418, 419, 427. К и ш т и н ц ы , К и ш т ы (и н г у ш и ) — 393, 395, 3 9 6 , 4 1 8 , 428— 4 3 1 , 451. К о л п и ч ь е , о з. — 404. К о н с т а н т и н о п о л ь — 4 02. К р ы м — 2 4 1 , 3 1 6 , 3 1 9 , 3 2 7 , 4 0 7 , 4 0 9 , 431. К у б а н ь — 3 6 , 3 7 , 4 3 , 4 0 2 , 4 0 3 , 4 0 6 , 407. К у б а н с к и е з е м л и — 4 3. К у м а , р . — 3 7 , 4 02, 404. К у м ы к и , н а р о д н о с т ь — 4 0 3 , 404, 451. К у р а , р . — 4 3. К у р п , р.— 2 14, 4 0 0 , 4 0 1 , 451. К уртатинский, К уртаульский, таиц кий, К ур тау л ь, К утастский, «К утанский К утатц ки й , К уртатинский, у е з д » — 107, 112, 113, 115, К у- 127, 129, 130, 136— 140, 1 60, 162, 195, 2 0 0 , 2 2 4 , 225, 2 3 0 , 231, 248— 250, 2 5 2 , 2 5 8 , 2 6 5 , 2 7 5 , 3 0 3 , 3 1 6 , 3 1 9 , 3 2 7 , 3 4 3 , 3 5 7 , 3 8 3 , 3 9 2 , 4 1 3 , 4 3 1 , 432. Л Л е з г и н , л е з г и н ц ы , н а р о д н о с т ь — 39. М М а л к а р , в о л . — 37. М а л к а , р.— 40 0 . М е к е н я , ст.— М е л е т и я , М и л и т а я — 4 50, 4 5 1 . М и л и т и н с к а я з е м л я , « М е л е т и н с к а я з е м л и ц а » — 43, 143, 144, 158, 165, 1 6 6 ,, 170, 173, 176. М о з д о к , к р е п о с т ь — 3 97, 4 4 9 — 451. М о р д в а , н а р о д н о с т ь — 4 8 , 5 0 , 54. М о с к в а — 3 0 , 3 2 , 4 2 , 4 5 , 4 8 — 51, 5 4 — 5 7 , 6 6 — 68, 7 1 , 8 2 , 8 6 , 94, 98, 104, 117, 142, 150, 153, 165, 171, 174, 196— 2 0 4 , 2 0 7 — 2 1 3 , 2 1 6 — 223, 225, 22 7 — 2 2 9 , 23 1 — 236, 2 3 8 , 2 4 0 — 2 4 6 , 2 4 8 , 255, 2 5 7 , 2 6 8 ,2 7 7 ,2 7 8 .2 8 1 ,2 8 8 , 30 1 , 3 1 0 , 3 1 6 , 3 1 9 , 3 2 2 , 3 2 7 , 328, 3 3 3 , 334, 3 4 2 , 349, 3 5 1 , 352, 3 6 2 — 3 6 4 , 3 66, 3 7 1 , 3 7 2 , 3 8 2 , 4 2 1 , 4 2 4 , 4 2 6 , 4 4 3 . Н Н а г а й ц ы ( н о г а т ц ы ) , н а р о д н о с т ь — 402. Н и ж е г о р о д с к а я , г у б . — 4 8 , 5 0 , 53, 58. 492
\ Н и ж е З а х и н с к и й , у е з д — (с м . З а х а ) . Н и ж н я я З а х и , д . (с м . З а х а ) Н и ж н и й Н о в а Г р а д ( Н о в г о р о д ) — 272. Н о в го р о д — 357. О р д а н с к о е у с т ь е — 3 03. О р д а н (с м . ^ р д о н ) О с е т и н с к а я к р е п о с т ь — 397. О с е ц и я , А с е т и я , О с е т и я — 31— 3 3 , 3 5 , 4 1 , 42, 44, 4 9 — 52, 60— 6 4 , 6 6 — 7 0 , 7 2, 7 3, 76 — 78, 81 — 90, 92— 107, 111— 118, 121, 125, 126, 129— 1 3 6 ,1 4 0 . 1 41. 144, 1 45, 150, 153, 156— 158, 160, 162— 183, 185— 2 1 7 , 2 1 9 , 2 2 2 , 2 23, 225, £27, 230, 2 3 5 — 2 3 9 ,2 4 3 , 2 4 8 — 2 7 5 , 2 8 1 , 2 8 6 , 2 8 8 , 295 298, 304, 307, 3 1 6 — 318, 3 2 0 — 3 2 4 ,3 2 6 , 3 2 7 , 3 2 9 — 3 5 2 , 3 6 7 ,3 7 3 — 3 7 4 1 3 , 414, 416, 417, 3 7 9 — 3 84, 38 6 — 3 91, 232, 394, 4 2 0 — 423, 426, 4 3 2 — 446 П е к и н — 3 3 , 3 4, 4 9, 5 2 , 55. П е р с и я — 3 9 , 4 0 , 4 3, 6 1 , 114, 116, 120, 121, 124, 180, 2 5 1 , 3 0 4 , 3 4 4 , 4 0 2 — П орта 4 0 7 , 4 1 3 , 4 34. О т т о м а н с к а я , Т у р ц и я — 4 4 , 6 1 , 114, 116, 120, 121, 2 5 1 , 2 5 2 , 3 4 4 , 39 8 , 4 0 1 , 4 0 2 , 4 0 4 , 4 0 5 , 434, 4 4 9 , 453. П олтава, 123, 124, 180, г.— 241. Р Р е ч а х и , Р е ч а х , Р а ч е , м е с т е ч к о Р а ч е в а , д . — 8 5 , 143. Р и г а , г. — 2 96. Р о с с и я М а л а я — 3 1 6 , 3 1 9 , 327, 364. Р о с с и я (Р о с с и й с к а я 88— 90, 94, и м п е р и я ) — 3 4 , 4 1 ,4 2 ,4 4 , 5 1 ,5 2 , 55, 6 4 ,6 6 , 76— 79, 84— 86, 95, 98, 102, 103, 115, ’ 120— 122, 134, 141, 143, 158, 165, 175, 176„ 178— 181, 219, 226, 230, 231, 235, 236, 248— 252, 257— 259, 270, 272, 275, 276, 282, 291, 295, 296, 3 0 0 , 124, 125, 187, 193— 195, 129, 132— 202, 217, 261, 2 63, 266, 269, 301, 3 0 9 — 3 1 1 , 319, 332, 3 3 9 , 3 41, 3 45, 34 8 , 3 5 4 , 368, 379, 3 8 0 , 3 8 6 , 387, 390, 394, 3 9 8 , 4 0 7 , 411, 4 1 2 , 4 2 3 , 4 3 5 , 4 5 1 , 453. С С а н к т - П е т е р б у р г — 43, 4 6 , 49, 5 4 , 5 7 , 8 2 , 8 6 , 9 6 , 101— 105, 108— 116, 125, 126, 142, 147, 148, 158— 165, 169— 171, 190— 192, 194, 2 1 9 , 2 2 1 , 2 2 2 , 228, 232— 248, 253, 255, 260, 262, 263, 268, 287, 290— 292, 294, 295, 301, 313, 315— 320, 3 3 8 — 3 40, 3 51, 3 56— 359, 362, 363, 372— 375, 272, 273, 275— 277, 282, 323, 3 2 6 — 3 3 0 , 377, 382, 334, 336, 384, 386, 389, 3 9 7 , 4 1 3 , 4 2 1 , 4 2 2 , 4 2 5 , 4 2 6 , 4 3 6 , 4 4 3 , 4 4 4 , 4 4 7 , 448, 450. С е в е р н ы й К а в к а з — 3 75. С в я т о й К р е с т , к р е п о с т ь — 406— 4 0 8 , 410. С о н ы ( с в а н ы ) , п л е м я — 37. С р а м а к (с м . З а р а м а г ) С у л а к , р . — 40 6 — 4 0 8 , 4 10. 493
т / Т агинский, у е зд — 226. / / : -*! Т а м б о в , г. — 356. Т а т а р т у п ы , Т а т а р т у п , м е с т н о с т ь — 44, 3 7 6 , 415. Т а т а р т у п с к о е в л а д е н и е — 73. Т е р е к , Т е р к а , р. — 3 8 , 4 4 , 7 5 , 83, 3 0 3 , 3 0 4 , 312, 3 1 7 , 3 9 4 , 4 0 0 — 402, 4 0 5 , 4 0 8 , 4 5 0 , 451. Т е м и р г о й , к у б а н с к о е в л а д е н и е — 37. Т р у с о в у е з д (Т р у с о в с к о е у щ е л ь е ) — 227, 235, 236. Т у г а е ц к и й ( Т у г а у р с к и й ) , м е с т н о с т ь — 202. Т у р е ц к и е в л а д е н и я , о б л а с т и — 4 2 , 43. У н а д ( У н а л ) , д . — 3 7. У р ю х , У р у х , р. — 3 7 , 38. У р а с , У р а с - Д о н с к , У р с -д о н , р . — 378. У с тю г , г.— 3 8 1 , 382. X Х арахагон, урочищ е — 4 0 2 , 404. Х а р а ч а и ( к а р а ч а и ) , н а р о д н о с т ь — 37. Х у л а м , в о л . — 37. Х у с ы р ь , в о л — 37. Ф % Ф и а к , И ф а к ( Ф и а г д о н ) , р .— 2 3 1 , 249, 252, 3 0 3 , 312, 317, 397. Ч Ч е г е м , в о л . — 37. Ч е г е м , р.— 3 7. Ч е р е к , р.— 3 7. Ч е р к е с ы , ч е р к а с ы , г о р с к и е ч а р к а с ы , н а р о д н о с т ь — 41, 42, 5 1 , 57, 134, 2 3 0 . Ч е р к е с ы , с т р а н а — 5 5 , 143, 147, 151, 152, 2 4 9 , 266. Ч е р н о е м о р е — 3 6 , 4 0, 43. Ч е р н а я г о р а — 2 16. Ч ерленны й (Ч е р Е л е н н ы й ) г о р о д о к — 44, 304, 3 1 2 , 317, 339, 400, 403, 451. Ч е ч е н ь , д .— 4 1 9 . Ч е ч е н с к и й , ч еч е н ц ы , н а р о д н о с т ь — 38, 43, 5 1 , 410, 4 1 9 , 451. Ч ирим ское, Ч ирильский, Ч н м с к н й , м е с т н о с т ь — 112, Ч о п о н а т , д .— 262. Ч ю а р ы к а в ы , м е с т н о с т ь — 303. Ч ю в а ш ( ч у в а ш и ) , н а р о д н о с т ь — 4 8 , 50, 54. 494 И З, 115, 136, 249.
ц Ц а р и ц ы н ,V — 2 0 2 , 2 1 2 , 2 2 0 , 3 3 4 , 3 5 6 . Ц и м и т и н с к и й (Ч а м и ц к и й , Ч и р и м с к и й ), Ч и м н тск и й 162, Й26, 2 3 0 , 2 48, 250, 2 5 2 ,. 303. \ ш Ш а д р и н , г о р о д о к — 304. Ш а п с о , ш а п с у г , п л е м я — 57. Ш п а л д , д .— 263.1 Ш п о л , д .— 2 7 6 . | \ Щ е д р и н с к а я , с т .— 214. щ у е з д — 137— 140, 160,
ПЕРЕЧЕНЬ ДОКУМЕНТОВ 1. 1742 г. н е п о з д н е е к о н ц а н о я б р я . — Д о н е с е н и е г р у зи н с к о го епископа Н иколая архи И оси ф а и ар х и м ан д р и та М осковского З н ам ен ск о го ' м онасты ря и м ператриц е Е л и за в е т е П етр о в н е о возм ож н ости при ведения о с е т и н с к о го н а р о д а в п р а в о с л а в н у ю в е р у и п р и н я т и я и м /р у с с к о г о п о д данства / 2. 1743 г . с е н т я б р я 29.— В е д е н и е С е н а т а в С и н о д о р а с с м о т р е н и и ч е лобитной грузи н ского архиеп ископ а И оси ф а и ар х и м ан д р и та М осковского Знам ен ского м о н а с т ы р я Н и к о л а я с п р о с ь б о й о б о т п р а в л е н и и в О с ет и ю с в я щ е н н и к о в д л я к р е щ е н и я н а с е л е н и я в п р а в о с л а в н у ю в ер у 3 . 174 3 г. о к т я б р я 19.— П р о т о к о л С и н о д а о в ы я с н е н и и г е о г р а ф и ч е с к о г о п о л о ж е н и я и с о с т о я н и я о с е т и н с к о го н а р о д а и о в о з м о ж н о с т и о т п р а в л е н и я в О с е т и ю .м и с с и о н е р о в У 4. 1743 г . о к т я б р я 2 1 .— П р о т о к о л С и н о д а о в о з м о ж н о с т и о т п р а в л е н и я в О сетию п р о п о вед н и к о в / 5 . 1743 г. н е п о з д н е е н о я б р я 21.-------В е д е н и е С е н а т а в С и н о д с с о о б щ ени ем о поручен ии К оллегии и н о стр ан н ы х д е л /с о б р а т ь осетинском н а р о д е 6. 1743 г . н е п о з д н е е к о н ц а н о я б р я . — полученны е гирея от кабардинских владельцев сведения об I И зв е с ти я о го р ски х н ар о д ах , М агом ета А таж укин а, А льди- Г и л яксан о ва и кости ковского в л ад ел ьц а А лиш а Х ам зи н а в к ан ц е л яр и ю асессора Б ак у н и н а 7 . 1743 г . н е п о з д н е е конца декабря. — Д о н есен и е гр узи н ского и гу м ен а Х ри стоф ора К о ллеги и и н остран н ы х д ел о гео гр аф и ч еско м м естоп оло ж ен и и о сети н ского н а р о д а и о с к л о н н о с т и е го к п р а в о с л а в н о й христи а н с к о й вер е 8. 1744 г. я н в а р я 5.— Д о н е с е н и е К о л л е г и и и н о с т р а н н ы х д е л С и н о д у о состоянии щи и м естополож ени и со стороны о сети н ского каб ард и н ского народа владельц а и о А льдигирея возм о ж н о й Гиляксанова помо гру з и н с к о м у д у х о в е н с т в у в о в р е м я с л е д о в а н и я в О с ет и ю 9. 1744 г . ф е в р а л я 2 0 .— П р о т о к о л свящ ен никам лаю С ин ода о сообщ ении архим андриту П ахом ию разр еш ен и я г р у зи н с к и м и и гум ен ам Х ри стоф ору и Н и ко о тп р ав и ться к осетинском у н ар о д у д л я о б р ащ ен и я его в христи ан скую веру 10. 1744 г. ф е в р а л я 27.— В е д е н и е С е н а т а С и н о д у о в ы я в л е н и и с в е д е ний об осетинском н а р о д е ч ер ез К оллегию ин остран н ы х д е л 11. 1744 г . м а р т а 6.— Р е ш е н и е С и н о д а о б о т п р а в л е н и и архим ан дрита П а х о м и я и и г у м е н о в Х р и с т о ф о р а и Н и к о л а я в О с ет и ю 12. 1744 г. м а р т а и и гум ен ов 6.— Д о н е с е н и е г р у з и н с к о г о Х ри стоф ора полнени е их тр еб о ван и й , роду 13. архим ан дрита П ахом ия и Н и к о л а я С и н о д у с п росьб ой обесп ечить в ы необходим ы х 1744 г. м а р т а н е п о з д н е е для п р о езд а к осетинском у н а 16.— Д о н е с е н и е С и н о д у г р у з и н с к о г о а р х и м ан д р и та П а х о м и я и и гу м ен о в Х р и сто ф о р а и Н и к о л а я о со гл аси и г р у зи нски х свящ ен ников п р отоп оп ов Г еорги я Д а в ы д о в а 496 и Г еорги я Г ерсева-
н о в а и с в я щ е н н и к а И о а н н а п р и н я т ь у ч а с т и е в м и сси и к о с е т и н с к о м у н а роду 14. 1744 г. а п р е л я 17.— С к а с к а г р у з и н с к о г о а р х и м а н д р и т а П а х о м и я и игум ен а Х ри стоф ора, д а н н а я в кан ц еляр и ю С и н од а о п од готовке о т ъ е з да в О с ет и ю 15. 1744 г. и ю н я 11.— П р о т о к о л Синода о н азначени и и вы даче де н еж н ого и хлебного ж а л о в а н ь я в г. К и з л я р е а р х и м а н д р и т у П ахом ию , игум енам Х ри стоф ору и Н и колаю и п ротопопу Г еоргию Д а в ы д о в у , о б о к а за н и и им п ом ощ и со стороны к и злярского ских вл ад ел ьц ев во врем я следован и я их ком енданта и к аб ар д и н в О сетию и пребы ван ия там 16. 1744 г. и ю л я 19.— В е д е н и е С и н о д а С е н а т у о б о п р е д е л е н и и в с в и т у г р у з и н с к о г о а р х и м а н д р и т а П а х о м и я д ь я к о н а-, д ь я ч к а и п о н о м а р я и о н азн ач ен и и им ж а л о в а н ь я 17. 1744 г. д е к а б р я 3.— В е д е н и е С е н а т а С и н о д у о п о д г о т о в к е к о т п р а в л е н и ю г р у з и н с к о г о а р х и м а н д р и т а П а х о м и я со с в и т о ю в О с е т и ю д л я ч т е ния проп оведей и крещ ения осетинского н а р о д а , о б есп еч ен и и и х с л у ж еб н о ц ер ко вн ы м и книгам и и церковной у твар ью , а т а к ж е о зап рещ ен и и астрахан ском у губер н ато р у и к и злярском у ком ен дан ту проп ускать в О се ти ю русских 18. 1744 г. д е к а б р я н е п о з д н е е 7.— Д о н е с е н и е а р х и м а н р д и т а П а х о м и я я и гум ен ов Х р и сто ф о р а и Н и к о л а я С и н о д у с просьбой о п р ед ел и ть в их с в и т у д л я о т п р ав л е н и я в О сетию гр у зи н ск о го и е р о м о н ах а Е ф р ем а, а на е г о м ес т о н а з н а ч и т ь п р а п о р щ и к а А н д р е я Б и б и р ю л е в а 19. 1744 г. д е к а б р я 12.— П р о т о к о л С и н о д а о в ы д а ч е г р у з и н с к и м ду ховны м п ерсон ам и з К оллегии и н остран н ы х д е л р еко м ен д ац и и к г о р ским и каб ар д и н ски м влад ел ьц ам , через зем л и которы х они б у д у т с л е д о в а т ь в О с ет и ю 20. 1744 г . д е к а б р я 16.— П и с ь м о в и ц е - к а н ц л е р а гр . А . П . Б е с т у ж е в а - Р ю м и н а и гр . М . И . В о р о н ц о в а а с т р а х а н с к о м у г у б е р н а т о р у т а й н о м у с о ветнику В. Н . Т атищ еву о порядке проп уска гр у зи н ско го архим ан дрита П а х о м и я со сви тою з а грани цу и о р еком ен д ац и и к каб ард и н ски м вла дельцам 2 1 . 1744 г. д е к а б р я 17.— П р о т о к о л С и н о д а о р а з р е ш е н и и и е р о м о н а х у Е ф р е м у е х а т ь в О с ет и ю ; о со гл асо в ан и и с В оенной коллегией п ер ево д а прапорщ ика А н дрея Б и б и рю лева и з В о р о н еж ск о го гар н и зо н а в А с т р а х ан ск и й или К и зляр ск и й ; о б о тп у ск е о т п р ав л я ю щ и м ся в О сетию г р у зи н ском у архим андриту П ахом ию со сви тою церковн ой у твар и , книг и п о х о д н о й п ол о тн ян о й ц еркви и о н азн ачен и и и м го д о в о го ж а л о в а н ь я 2 2 . 1744 г. д е к а б р я 24.— П р о т о к о л С и н о д а о в ы д а ч е д е н е г и з М о с к о в с к о й р е н т е р е н н а п о к у п к у в ещ ей ц е р к о в н о г о о б и х о д а 2 3 . 1745 г. я н в а р я 21. — П р о т о к о л к о н т о р ы С и н о д а о в ы д а ч е п о х о д - • ной ц е р к в и а р х и м а н д р и т у П а х о м и ю ; о п е р е в о д е п р а п о р щ и к а А н д р е я Б и б и р ю л ев а; о б оставлен и и н а п р еж н ем м есте п р о то п о п а Г еорги я, о п о сы л к е в О с е т и ю в м е с т о н его и е р о м о н а х а Е ф р е м а и о в ы д а ч е д е н е ж н о г о ж а лованья 2 4. 1745 г. ф е в р а л я 1.— И з ж у р н а л а к о н т о р ы 32 Русско-осетинские отношения С инода о наставлении ар- 497
химандрита Пахомия, игуменов Христофора и Николая и иеромонаха Ефрема перед отправлением их в Осетию 25. 1745 г. февраля 4.—Паспорт, выданный грузинским архимандри ту Пахомию, игуменам Христофору и Николаю и иеромонаху Ефрему на право проезда от г. Москвы до г. Кизляра 26. 1745 г. мая 1.—Рапорт кизлярского коменданта кн. Оболенского конторе Синода о пропуске грузинских духовных персон через Кизляр в Кабарду и о доставке их писем через астраханского архиерея в Синод 27—29. 1745 г. июля 12.— Донесение архимандрита Пахомия> игуменов Христофора и Николая и иеромонаха Ефрема Синоду о прибытии их в Кабарду к Альдигирею, затем в Осетию в местечко Дигорию. Описание осетинского народа, его культуры, одежды, обычаев. О постройке церквей и необходимости заведения школ для новокрещениых детей 30. 1745 г. декабря 9.—Протокол Синода о рассмотрении требований грузинских духовных персон, отправленных в Осетию. 31. 1746 г. февраля 1.—Донесение Коллегии иностранных дел Сино ду о желании богатых людей осетинского народа принять крещение в России и об отправлении в Осетию вещей церковного обихода 32. 1746 г. февраля 3.—Донесение Синоду от находящихся в Осе тии архимандрита Пахомия, игуменов Христофора и Николая и иеро монаха Ефрема о крещении осетинского народа в Дигории и о желании осетинских старшин прибыть ко двору е. и. в. 33. 1746 г. апреля не позднее 30.—Донесение Синоду прибывшего из Осетии иеромонаха Ефрема с уведомлением о крещении осетинского на рода, о выдаче ему прогонных и кормовых денег 34. 1746 г. апреля не позднее 30.—Донесение Синоду от прибывше го из Осетии иеромонаха Ефрема о путевом тракте от Кизляра до Осе тии и о богатстве полезными ископаемыми земли Дигории. Имеется реестр рудам 35. 1746 г. мая не позднее 7.—Сведения, данные в канцелярию Си нода, приехавшим из Осетии иеромонахом Ефремом о крещении населе ния, об осетинских старшинах и о желании их креститься в России и принять подданство е. и. в. 36. 1746 г. июня 16.—Донесение грузинского иеромонаха Ефрема Синоду о грамотных осетинах и переводе ими грузинских книг на осе тинский язык 37. 1746 г. июля 1.—Протокол Синода о числе крещенного осетин ского населения, о желании осетинских старшин приехать в Россию, уч реждении школы, о создании осетинской азбуки, о «рамотных осетинах — монахе Перфении и его учениках; о переводе грузинских книг на осетин. ский язык, строительстве церквей; о выдаче жалованья архимандриту Пахомию, игуменам Христофору, Николаю и иеромонаху Ефрему из Кизлярской крепости 38. 1746 г. июля не позднее 3.—Протокол Синода об указании еписко пу Астраханскому и Ставропольскому Иллариону выяснить возможность перевода грузинских церковнослужебных книг на осетинский язык 39. 1746 г. июля 15.—Донесение грузинского архиепископа Иоанна 498
Синоду о невозможности найти человека, знающего одновременно гру зинский и осетинский языки 40. 1746 г. июля не позднее 25.—Донесение грузинского иеромонаха Ефрема Синоду с просьбой об улучшении положения духовенства, нахо дящегося в Осетии, об увеличении жалованья и о присылке церковной утвари 41. 1746 г. августа 14.—Указ Сената Коллегии иностранных дел о разрешении осетинским старшинам с их служителями отправиться из Осетии для принятия крещения в Санкт-Петербург в сопровождении ар химандрита Пахомия и поручика Андрея Бибирюлева и о назначении им на содержание и проезд денег 42. 1746 г. сентября 9.—Рапорт Штатс-конторы Сенату о выдаче из Санкт-Петербургской и Московской рентерей и Астраханской губерн ской канцелярии денежного и хлебного жалованья членам Осетинской духовной комиссии на 1746 год, а также о выдаче денег на проезд и со держание от Кизляра до Санкт-Петербурга осетинским старшинам, их служителям и сопровождающему их поручику Андрею Бибирюлеву 43. 1747 г. не позднее конца января.—Письмо архимандрита Пахомия кизлярскому коменданту кн. О. Е. Оболенскому с сообщением о креще нии осетинского народа и просьбой оказать поддержку в получении по мощи от Синода на содержание Осетинской духовной комиссии 44. 1747 г. февраля 28.—Донесение астраханского губернатора И. О. Брылкина Сенату с просьбой определить указом величину вознагражде ния, даваемого осетинским старшинам, приезжающим в Кизляр прини мать крещение 45. 1747 г. марта 30.—Протокол Сената о порядке выдачи вознаграж дения осетинам, принявшим крещение в Кизляре, о назначении жало ванья членам Осетинской духовной комиссии и отпуске его из Штатс-копторы иеромонаху Ефрему 46. 1747 г. июля 13. —Письмо грузинского архимандрита Пахомия генерал-лейтенанту А. П. Девицу о числе окрещенного осетинского на рода 47. 1747 г. августа 6.—Ведение Синода Сенату о желании осетин ского народа принять российское подданство и о возможности разреше ния осетинским знатным людям прибыть в Санкт-Петербург для при нятия крещения 48. 1747 г. сентября 3.—Протокол Сената о разрешении осетинским старшинам прибыть в Санкт-Петербург в сопровождении находящего ся в Осетии архимандрита Пахомия и поручика Андрея Бибирюлева 49. 1747 г. сентября 7 —Указ Сената Коллегии иностранных дел о разрешении осетинским старшинам выехать с архимандритом Пахомнем из Осетии в Санкт-Петербург для принятия крещения и российского подданства и представления по этому поводу мнения Коллегии 50. 1747 г. октября 9.—Письмо игумена Николая, данное Зазе Абае ву, о получении им денег за свою верность 51. 1747 г. декабря 23.—Донесение иеромонаха Ефрема генерал-лей 499
тенанту А. П. Девицу с просьбой оказать содействие при выезде архи мандрита Пахомия с осетинскими старшинами из Осетии в Кизляр1 52. 1747 г. декабря 25.—Донесение поручика Осетинской комиссии Андрея Бибирюлева Синоду об отправлении из Кизлярской крепости конвоя для препровождения архимандрита Пахомия из Осетии в Киз ляр и о возможной помощи со стороны владельца Малой КабардыАльдигирея Гиляксанова в присылке в Кизляр игумена Николая и бра та его Кайхосро 53. 1748 г. января 9.—Донесение Коллегии иностранных дел Сенату о политической независимости осетинского народа и о непринуждении его к принятию присяги на верность России 54. 1748 г. января 12.—Письмо архимандрита Пахомия и игумена Христофора к игумену с рекомендацией его брату Кайхосро жить отдель но от членов духовной комиссии до отъезда их в Россию 55. 1748 г. января 12.—Письмо архимандрита Пахомия с братиею Синоду с просьбой определить князя Кайхосро Ериставова на службу в Осетинскую духовную комиссию 56. 1748 г. января 21.—Протокол Сената о посылке секретного ука за в Осетию к архимандриту Пахомию о продолжении обращения осе тинского народа в православную веру и о прекращении приведения его в российское подданство 57. 1748 г. февраля 1.—Ведение Синода Сенату о посылке в Осетию к архимандриту Пахомию указа о порядке прекращения приведения осетинского народа в российское подданство 58. 1748 г. февраля 8.—Переводы писем, найденные в делах пору чика Осетинской комиссии Андрея Бибирюлева, осетинских старшин де ревень Куртатинского ущелья и архимандрита Пахомия с братией о не порядочных поступках находившихся в Осетии игумена Николая и бра та его Кайхосро Махотелова 59. 1748 г. февраля 15.—Рапорт находящегося при Осетинской ко миссии поручика Андрея Бибирюлева Синоду о прибытии из Осетии в Кизляр архимандрита Пахомия с игуменом Николаем и братом его Кайхосуром и о взятии последних под караул 60. 1748 г. марта 21.—Письма и прошения братьев Махотеловых, ар химандрита Пахомия и куртатинских и цимитинских старшин о дейст виях их в Осетии 61. 1748 г. марта 31.—Письмо архимандрита Пахомия поручику Андрею Бибирюлеву о прибытии из Куртатинского и Цимитинского «уез дов» осетинских старшин для принятия крещения 62. 1748 г. марта 31.—Перевод с донесения осетинских старшин Кур татинского и Цимитинского «уездов» поручику Андрею Бибирюлеву о предоставлении их прошения императрице с просьбой принять их в рос сийское подданство 63. 1748 г. июня 7,—Ведение Синода Сенату об обвинении игуменом Николаем н братом его Кайхосуром архимандрита Пахомия, игумена Христофора и иеромонаха Ефрема в переписке; о посещении с подарка ми царей Кахетии и Имеретин и о рекомендации в их подданство осе 500
тинского народа; об обвинении архимандритом Пахомием игумена Ни колая и его брата в том, что они мешали приводить население Осетии в православную веру; и произведении тайно допросов и очных ставок всем членам комиссии в Астрахани астраханскими губернатором И. О. Брылкиным и епископом Илларионом 64. 1748 г. июня 8.— Протокол допроса грузина Беро в Астрахан ской духовной консистории о причинах, препятствующих принятию кре щения осетинским народом 65. 1748 г. июня 28.—Указ Сената Астраханской губернской канце лярии о произведении следствия по делу Осетинской духовной комиссии и о возможности отправления пяти осетин для крещения в Санкт-Петербург в сопровождении поручика Бибирюлева 66. 1748 г. июля 5.—Ведение Синода Сенату с сообщением о не медленном произведении следствия по доносу игумена Николая и его брата Кайхосро на архимандрита Пахомия и о возможности отправления для крещения в Санкт-Петербург знатных осетинских старшин 67. 1748 г. июля 13.—Решение Сената о выяснении принадлежности осетинских старшин к знатным фамилиям и о возможности отправления их в сопровождении одного поручика Андрея Бибирюлева 68. 1748 г. июля 28.—Промемория Астраханской духовной консисто рии Военной походной канцелярии генерал-лейтенанта А. П. Девица с со общением о невиновности архимандрита Пахомия и об отправлении его из Кизлярской крепости в Осетию за осетинскими старшинами для даль нейшего следования1вместе с ними в Санкт-Петербург 69. 1748 г. сентября 10.—Протокол распроса войскового атамана Тер ского войска Ивана Борисова в Астраханской губернской канцелярии гу бернатором И. О. Брылкиным о казаках, бывших в Осетии или знающих осетинский язык 70. 1748 г. сентября 17.—Донесение астраханского губернатора И. О. Брылкина и епископа астраханского и ставропольского Иллариона Сена ту с просьбой о прекращении следствия по делу Осетинской духовной комиссии в Астрахани, о целесообразности перенесения его в Москву в контору Синода 71. 1748 г. октября 22.—Ведение Синода ■Сенату с сообщением о вы несении выговора астраханскому епископу Иллариону за самовольный отпуск архимандрита Пахомия из Астрахани обратно в Осетию, о вызове его и грузина Отара из Осетии для произведения допросов и очных ста вок, для выяснения истинных причин доносов игумена Николая, брата его Кайхосро и архимандрита Пахомия и о присылке в Синод и Сенат обстоятельных выписок из следственного дела 72. 1748 г. октября 25.— Решение Сената о сыске находящихся в Осе тии архимандрита Пахомия и грузина Отара астраханским епископом Илларионом с помощью астраханского губернатора И. О. Бр'ылкина и генерал-лейтенанта А. П. Девица и отправлении их в Астрахань для до просов 73. 1748 г. ноября 22.—Донесение Коллегии иностранных дел Сенату о рекомендации находящимся в Осетии грузинским духовным персонам 501
осетинского народа принять подданство «милетинскому» и «кахетскому» царям, находящихся в зависимости от Турции и Персии 74. 1748 г. ноября 30.—Рапорт астраханского губернатора И. О. Брылкина об организации им совместно с генерал-лейтенантом А. П. Девицем вызова в г. Кизляр находящегося в Осетии архимандрита Пахомия и установления секретного наблюдения за грузином Отаром 75. 1748 г. декабря 8.—Протокол Сената о согласии с мнением Кол легии иностранных дел по поводу продолжения приведения осетинского народа в православную веру и об отправлении для этой цели в Осетию вместо архимандрита Пахомия надежных духовных персон 76. 1748 г. ранее декабря 17.—Письмо архимандрита Пахомия гене рал-лейтенанту А. П. Девицу с сообщением о скором выезде его с осе тинскими старшинами из Осетии и просьбой оказать им помощь в их нуждах 77. 1748 г. декабря 21.—Рапорт генерал-лейтенанта А. П. Девица Сенату о скором прибытии архимандрита Пахомия с старшинами из Осетин в Кизлярскую крепость 78. 1749 г. ранее января 23.—Донесение астраханского губернатора И. О. Брылкина Сенату о вызове им при содействии генерал-лейтенанта А. П. Девица и астраханского епископа Иллариона архимандрита' Па хомия из Кизляра в Астрахань и об отпуске его обратно в Осетию за осетинскими старшинами для отправления вместе с ними в Санкт-Пе тербург 79. 1749 г. апреля 12.—Донесение астраханского губернатора И. О. Брылкина Сенату об отъезде астраханского епископа Иллариона из Астрахани в Москву и о назначении вместо него в Осетинскую следст венную комиссию архимандрита астраханского Спасо-Преображенского монастыря Мефодия 80. 1749 г. мая 25 —Указ Сената астраханскому губернатору И. О. Брылкину об отправлении в Москву архимандрита Пахомия с сопро вождавшими его осетинскими старшинами и о высылке туда грузинца Отара для произведения следствия по доносу игумена Николая и брата его Кайхосро Махотелова 81. 1749 г. июня 7.—Рапорт астраханского губернатора И. О. Брыл кина Сенату о вызове находящихся в Осетии архимандрита Пахомия у грузина Отара с осетинскими старшинами для отправления их в Моск ву для произведения следствия по доносам грузинского игумена Нико лая и брата его Кайхосро Махотелова, которые содержатся в Астраха ни под караулом 82. 1749 г. июня 16.—Рапорт командующего войсками в Кизляре ге нерал-лейтенанта А. П. Девица Сенату об обеспечении архимандрита Пахомия конвоем и о скором его прибытии из Осетии в Кизляр 83. 1749 г. не ранее июня 23.—Запись устного донесения прибывшего из Осетии иеродиакона Григория о притеснениях и угрозах осетинскому народу со стороны владельца Малой Кабарды кн. Казн и о просьбе архимандрита Пахомия обратиться за помощью к владельцу Большой Ка барды кн. Магомету Кургокину 502
84. 1749 г. июня 27.—Рапорт командующего войсками в Кизляре генерал-лейтенанта А. П. Девица Сенату о прибытии из Осетии иеродиа кона Григория и конвойных казаков с сообщением о притеснениях осетин ского народа кабардинскими владельцами, вследствие чего произошла задержка в выезде архимандрита Пахомия с осетинскими старшинами в Кизляр 85. 1749 г. июля 26.—Указ Сената астраханскому губернатору И. О. Брылкину о посылке в Москву архимандрита Пахомия с осетинскими старшинами 86. 1749 г. сентября 7.—Донесение генерал-лейтенанта А. П. Деви ца Сенату о возвращении из Кизляра в Осетию иеродиакона Григория с конвоем для сопровождения архимандрита Пахомия во время проезда его в Кизляр 87. 1749 г. сентября 27.—Рапорт командующего войсками в Кизляре генерал-лейтенанта А. П. Девица Сенату о прибытии из Осетии в Кизляр архимандрита Пахомия с осетинскими старшинами и их служителями 88. 1749 г. октября 15.—Рапорт генерал-лейтенанта А. П. Девица Сенату о прибытии из Осетии в Кизляр архимандрита Пахомия с осе тинскими старшинами 89. 1749 г. октября 23.—Ведение Сената Синоду с сообщением о прибытии из Осетии в Кизляр архимандрита Пахомия с осетинскими старшинами 90. 1749 г. октября 31.—Донесение астраханского губернатора И. О. Брылкина Сенату об отправлении грузинского архимандрита Пахомия с осетинскими старшинами из Астрахани в Москву 91. 1749 г. ноября 7.—Донесение астраханского губернатора И. О. Брылкина Сенату об отправлении в Москву в Синод архимандрита Па хомия с осетинскими старшинами и игумена Николая с братом его Кайхосром под присмотром унтер-офицера Алексея Веригина и сержанта Алексея Попова 92. 1749 г. декабря 1.—Устное донесение казака Гребенского войска Петра Сонкина генерал-лейтенанту А. П. Девицу о поездке в Осетию за грузином Отаром 93. 1749 г. декабря 5.—Рапорт генерал-лейтенанта А. П. Девица Се нату о сыске в Осетии грузина Отара. 94. 1749 г. декабря 7.—Протокол Сената о приеме во время заседа ния осетинских старшин 95. 1749 г. декабря 7.—Протокол Сената об отводе в Москве квар тиры для прибывших осетинских старшин и о выдаче на их содержание денег из Штатс-конторы 96. 1749 г. не ранее декабря 7.—Запись, сделанная в Секретной экс педиции Сената, о прибытии в Москву находившегося в Осетии архи мандрита Пахомия с осетинскими старшинами 97. 1749 г., декабря не позднее 8.—Письмо кн. Н. Трубецкого кн. Я. Шаховскому о получении известия от грузинского архимандрита Па хомия о намерениях прибывших в Санкт-Петербург осетинских старшин 98. 1749 г. декабря 11—Донесение астраханского губернатора И. О. 503
Б р ы л к и н а С е н ат у о б обесп ечен ии в п ути а р х и м ан д р и т а П а х о м и я и о с е тинских старш ин средствам и п ередвиж ени я 9 9. 174 9 г . д е к а б р я 11.— У к а з С е н а т а Ш т а т е - к о н т о р е о в ы д а ч е д е н е г на с о д ер ж ан и е осетинских старш ин 100. 1749 г. д е к а б р я 14.— О п р е д е л е н и е С е н ат а об отправлении ти н ски х с та р ш и н с их с л у ж и т е л я м и и з М о ск в ы в С а н к т-П ет ер б у р г 101. 174 9 г. д е к а б р я осе 19.— Д о н е с е н и е с е н а т с к о г о л е к а р я С е н а т у о б е го о т ъ е з д е и з М о с к в ы в С а н к т - П е т е р б у р г и о н а з н а ч е н и и н а е го м е с т о д р у гого л е к а р я д л я л еч ен и я бо л ь н о го о сети н ского стар ш и н ы 102. 174 9 г . д е к а б р я 19.— Д о н е с е н и е а р х и м а н д р и т а П а х о м и я С и н о д у о непорядочны х поступ ках и «противностях» игум ена Н иколая и брата е го К а й х о с р а в О с е т и и 103. 1749 г. д е к а б р я 2 1 .— П р о т о к о л С е н а т а о н а з н а ч е н и и д р у г о г о л е к а р я д л я л еч ен и я б о л ь н о го о сети н ского стар ш и н ы в М о ск ве 104. 1749 г. д е к а б р я 23.— У к а з С е н а т а Ш т ат е -к о н то р е о в ы д ач е д е н ег н а п р о г о н ы и с о д е р ж а н и е о с е т и н с к и х с т а р ш и н , е д у щ и х в С а н к т - П е т ер б у р г, и о лечен ии и со д ер ж а н и и б о л ьн о го о сети н ско го старш ин ы в М оскве при С енатской конторе 105. 1749 г. д е к а б р я .— И з в е с т и е о б о с е т и н с к и х с т а р ш и н а х и и х н а м е рениях, дан н о е архим андритом 106. 1750 г. я н в а р я нату П ахом ием в С инодальной 4.— В е д е н и е М о с к о в с к о й в С а н к т -П е т е р б у р г с сообщ ением ского старш ин ы в М оскве д о его об кан целяри и сенатской оставлен и и конторы больн ого С е осетин вы зд о р о вл ен и я и о возм о ж н о сти п о е зд к и д в у х о сети н ски х с та р ш и н в С а н к т-П е т е р б у р г в со п р о в о ж д ен и и а р хи м ан дри та П ах о м и я 107. 175 0 г. н е р а н е е я н в а р я .— З а п и с ь р а с п р о с о ч н ы х р е ч е й а р х и м а н д рита П ах о м и я и Н и к о л а я и К ай хосра М ахотеловы х 108. 1750 г. я н в а р я 13.— П е р е в о д с п и с ь м а , н а п и с а н н о г о в О с е т и и а р хим андри том А рсен и ем и игум ен ом Х ри стоф ором г е н е р а л -л е й т е н а н т у А . П . Д еви ц у, об о т к а зе гр у зи н а О т а р а е х ат ь в К и зляр 109. 1750 г. я н в а р я 15.— П р о т о к о л С ен ата с сообщ ени ем во зм о ж н о сти отправления тербург в соп ровож ден и и архи м ан дри та П ах о м и я 110. 1750 г. я н в а р я 18.— В е д е н и е С инода С енату р азреш ен и и а р х и м ан д р и ту С а н к т-П ет ер б у р г 111. 175 0 г. я н в а р я нату об отправлении П ахом ию о с сообщ ени ем о е х ать с осетинским и старш и н ам и в 2 2 .— В е д е н и е М о с к о в с к о й трех С инода осетинских с тар ш и н и з М о ск вы в С а н к т-П е осетинских старш и н С енатской из М осквы конторы С е в С ан к т-П е тер б у р г п о д п ри см отром сен атского ку р ьер а А зовова 112. 1750 г. я н в а р я 2 2 .— П р о т о к о л С е н а т а о б о т п р а в л е н и и а р х и м а н д р и т а П а х о м и я с осети н ски м и с та р ш и н ам и в С а н к т -П е т е р б у р г, п р е д о с та в л е н и и и м я м с к и х п о д в о д и в ы д а ч е п р о г о н н ы х д е н е г и з Ш т а т с -к о н т о р ы и о б учреж дении тай н ого н а д зо р а за архи м ан дри том П ахом ием 113. торе о 1750 г . я н в а р я р азреш ен и и осетинским и 2 3 .— В е д е н и е С е н а т а М о с к о в с к о й архим ан дриту старш инам и П ахом ию и об оставлени и ш ины в М оскве д о его в ы зд о р о вл ен и я 504 ехать в сенатской кон С а н к т-П ет ер б у р г с б о л ь н о г о о с е т и н с к о го с т а р
114. 1750 г . ф е в р а л я l .- r - С е к р е т н а я инструкция, д ан н ая из конторы С ен ата со л д ату сенатской роты П етр у Д а в л ек еев у , соп ровож д авш ем у а р х и м а н д р и та П а х о м и я и з М осквы в С а н к т-П е т е р б у р г 115. 175 0 г . ф евраля 1.— Р а с п о р я ж е н и е г ен е р а л -п р о к у р о р а кн. Тру б ец кого и о б е р -п р о к у р о р а Ж е р е б ц о в а о п о к у п к е м еб ели д л я «п окоев» о с е тинских сатр ш и н , р азм ещ ен н ы х в С о л о в ьев ск о м д о м е 116. 175 0 г., ф е в р а л я 13.— В ы п и с к а и з ж у р н а л а К оллегии и н остран ны х д е л о сети н ского н а р о д а ж ителей России 117. С ената о поручении п р е д с та в и т ь м н ен и е по воп р о су о п ри н яти и в русское подданство К у р тати н ско го и Ц и м ити нского и возм ож н ости уезд ов ближ е переселени я к гран и ц ам 1750 г. н е п о з д н е е к о н ц а ф е в р а л я — Д о н е с е н и е б ы в ш е г о в О с е т и и гр узи н ского и гум ен а Н и к о л а я С е н ат у с п росьб ой осво б о д и ть его с б р а т о м и з -п о д а р е с т а и о н о в о м д о н о с е н а а р х и м а н д р и т а П а х о м и я 118. 175 0 г . м а р т а 9 .— Д о н е с е н и е осетинских старш ин С енату с п р о с ь б о й п р е д с т а в и т ь и х к о д в о р у е. и. в . и о т п у с т и т ь о б р а т н о в О с е т и ю 119. 1750 г. м а я 2.— В е д е н и е С е н а т а С и н о д у с с о о б щ е н и е м о п р о и з ведении д о п р о са а р х и м ан д р и та П а х о м и я о зн атн о сти осетинских с тар ш и н по до н о су игум ен а Н и ко л ая 120. 1750 г . м а я 5 .— З а п и с ь из ж у р н а л а С ен ата о б езр езу л ьтатн о й п о езд к е в О сети ю стар ш и н ы Г р еб ен ско го в о й ск а М у зу р о ва 121. 175 0 г. н е р а н е е и ю н я 1 — П ротокол допроса архим ан дрита П а х о м и я о зн атн о с ти при бы вш их с ним и з О сети и осетинских старш и н . 122. 175 0 г. и ю л я 5 .— З а п и с ь и з ж у р н а л а С е н а т а с о б е щ а н и е м п р е д с та в и ть осетинских старш и н в скором врем ени им ператриц е 1 23. 175 0 г . и ю л я 16.— П р о ш е н и е осетинских старш ин С енату о представлени и их им ператриц е 124. 1750 г. н о я б р я н е п о з д н е е 5.— Д о н е с е н и е г р у з и н с к о г о к н я з я К а й хосро М а х о т е л о в а С и н оду с обвин ен ием а р х и м ан д р и т а П ахом ия в об м ан е им С и н о д а н еверн ы м п р е д став л ен и ем осети н ски х « к р естьян » з н а т ны ми лю дьм и О сетии 125. 175 0 г . н о я б р я н е п о з д н е е 3 0 .— Д о н е с е н и е о с е т и н с к и х с т а р ш и н К арского (К а с а р с к о г о ), З ак и н ск о го и К у р тати н ско го « уездов» З у р а б а А зо во ва, Е ли сея Х етаго ва и Б и ти р м и р зы К у р тау л о в а С ен ату с просьбой н а к а з а т ь К ай х о ср о М ах о тел о в а за чиним ы е им «бесп орядки» в О сетии и о б о т п р а в л е н и и и х , с т а р ш и н , о б р а т н о в О с ет и ю 126. 175 0 г. д е к а б р я н е п о з д н е е 2 0 .— Д о н е с е н и е а р х и м а н д р и т а П а хом ия С енату о лож ны х доносах н а 127. 1751 г. я н в а р я 2 3 — П р о т о к о л денту Ш т ат с -к о н то р ы ф он н его К ай х о ср о М а х о тел о в а С е н ата с указан и ем ви ц еп рези З а л ь ц у о н ем едленн ой вы даче осетинским старш ин ам прогонны х денег 128. 1751 г . ф е в р а л я н е п о з д н е е 2 3 .— Д о н е с е н и е а р х и м а н д р и т а П а х о мия С енату о р азреш ен и и принять крещ ение осетинском у старш ин е Б ати р м и р зе К ур тау л о ву 129. 1751 г. н е п о з д н е е к о н ц а ф е в р а л я .— Д о н е с е н и е г р у з и н с к о г о и г у м ен а Н и к о л а я и б р а т а его К ай х о ср о М а х о т е л о в а С е н ат у с обвин ен ием 505
а р х и м а н д р и т а П а х о м и я в о б м а н е им С е н а т а о т н о с и т е л ь н о з н а т н о с т и о с е тинских старш ин 130. 1751 г. м а р т а н е п о з д н е е 12.— Д о н е с е н и е а р х и м а н д р и т а П а х о мия С ен ату с просьбой за п р е ти ть К а й х о ср о М а х о т ел о в у х о д и ть в С ен ат и оско р б л ять п ереводчика А хш арум ова 131. 1751 г. м а р т а 14.— С ы с к н а я г р а м о т а н а г р у з и н с к о г о п е р е в о д ч и к а В е н и а м и н а А х ш а р у м о в а , в з я т а я у К а й х о с р о М а х о т е л о в а п р и е го а р е с т е . 132. 1751 г. н е р а н е е с ер е д и н ы м а р т а .— Д о н е с е н и е о с е т и н с к и х с т а р ш и н Е л и с е я Х е т а г о в а и Б а т и р м и р з ы К у р т а у л о в а С е н а т у о р а з р е ш е н и и им им еть переводчика 133. 1751 г. м а р т а н е п о з д н е е 15.— Д о н е с е н и е а р х и м а н д р и т а П а х о м ия С ен ату о н ап ад ен и и и нанесении п об оев гр у зи н ск о м у переводчику В ениам ину А х ш ар у м о ву в его к в ар ти р е п рап орщ и ком А страхан ского пе х о тн ого п о л ка кн. И в а н о м Э рн стовы м и гру зи н о м К ай х о ср о М ах о тел о вы м 134. чика 1751 г. м а р т а В ениам ина не позднее А хш арум ова 15.— Ч е л о б и т н а я г р у з и н с к о г о им ператриц е Е л и завете з а н и и п р а п о р щ и к а А с т р а х а н с к о г о п е х о т н о го п о л к а к н . И в а н а и грузи н а К а й х о ср о М а х о т ел о в а з а нанесение ем у п об оев 135. 1751 г. р а л -п р о к у р о р с к и м водчику м арта В ениам ину солдатам и 15.— Р а п о р т делам капитана перевод П етровн е Ф едора о нака Э рнстова С азон ова к ген е- С ен ата о нанесении п о б о ев гр у зи н ско м у п ер е А хш арум ову гр узи н ом И н герм ан лан дского полка К айхосро и о взяти и М ахотеловы м и их п о д к а р а у л с ен а т ским курьером П ерф и ли ем У нковским 136. 1751 н и ам ин а г. м а р т а н е п о з д н е е 15.— З а п и с ь о с м о т р а п е р е в о д ч и к а В е А х ш ар у м о в а после нанесенны х е м у побоев, с д ел а н н а я л екар ем к ад етского ко р п у са совм естно с поручиком сен атской роты И льей Д у р ново 137. 1751 г. н е р а н е е м а р т а 1 9 — Д о п р о с г р у з и н а л о в а в С ен ате по д е л у об избиении им п ер ев о д ч и к а К айхосра М ахоте В ениам ина А хш а рум ова 138. 1751 г. м а р т а 2 0 .— У к а з С е н а т а В о е н н о й к о л л е г и и о в з я т и и п о д к а р а у л п р ап о р щ и к а А с тр а х а н ск о го пех о тн о го п о л к а кн. Э р н сто ва з а н есен и и п о б о е в г р у з и н с к о м у п е р е в о д ч и к у В е н и а м и н у А х ш а р у м о в у 139. 1751 г. м а р т а 2 2 .— Р а п о р т с е н а т с к о г о л е к а р я С ен ат о м едици нском о см отре и о состоянии зд о р о в ь я р о М ахотелова -140. 1751 г. и ю н я 11.— С п р а в к а С е н а т а о на И о г а н н а В е й ге в грузи н а К айхос получени и в К и зл я р е о се тинским и старш ин ам и денег на п р о езд от К и зл я р а д о М осквы 141. 1751 г. и ю н я р а н е е 14.— Ч е л о б и т н а я гр у зи н ск о го кн. К ай х о ср о М ахотелова им ператриц е Е ли завете П е т р о в н е о к л е в е т е н а н е го и е го б р а т а игум ен а Н и к о л а я со стороны а р х и м ан д р и та П а х о м и я и осетинских старш ин 142. 1751 г. н ю н я н е р а н е е 2 1 .— П р о т о к о л С е н а т а о р а з р е ш е н и и н а х о д я щ и м с я в С а н к т-П е т е р б у р ге осетинским с та р ш и н ам км е 506 зав о д ы 143. 1751 г. и ю л я посетить С естрорец - 1.— Ч е л о б и т н а я г р у з и н с к о г о п е р е в о д ч и к а В е н и а м и
н а А х ш а р у м о в а н а и м я и м п е р а т р и ц ы Е л и з а в е т ы П е т р о в н ы о б у ч и н ен и и н ак азан и я гр у зи н у К айхосро М а х о т ел о в у з а нанесенны е ем у оби ды и побои 144. 1751 г. и ю л я 31.— О б я з а т е л ь с т в о г р у з и н с к о г о к н . Э р и с т о в а , д а н н о е п о р у ч и к у Б о л у б и н с к о м у о в ы п л а т е е м у в з я т ы х в д о л г у н е го д е н е г и о с о д е р ж а н и и е г о « сво и м к о ш т о м » д о п о с т у п л е н и я н а с л у ж б у 145. 1751 г. а в г у с т а н е п о з д н е е 27.— О п р е д е л е н и е С е н а т а о п р е д с т а в лении осетинских старш ин и м ператриц е, о рассм отрении и составлении м н ения К о л л еги и ин остран н ы х д е л д л я под ачи С ен ату по во п р о сам н я т и я о сети н ско го ближ е к грани цам при н а р о д а в россий ское п о д д а н с т в о и п е р е с е л е н и я е го России, а т а к ж е о при няти и окончательного р еш ения по дел у ар х и м ан др и та П ах о м и я с бр атьям и М ахотеловы м и 146. 1751- г. представлени и а в г у с т а 2 7 .— Д о н е с е н и е на рассм отрение и В оенной устан овлен и е коллегии С енату подли нности о личности гр у зи н ско го к н я зя Э р и сто ва 147. 1751 г. с е н т я б р я 12.— Р а п о р т с е н а т с к о г о к у р ь е р а л о ва С екретной экспедиции С ен ата о драке Ф едота К опы осетина С ергея А л гу зо ва осетинским стар ш и н о ю З у р а б о м А зововы м 148. 1751 г. с е н т я б р я 13.— П р о т о к о л С е н а т а о д о п р о с е с о сети н ского старш и н ы З у р а б а А зо во в а и осети н а С е р ге я А л гу зо в а о при чин ах п рои с ш едш ей м е ж д у ними ссоры ; о б о б ъ я в л ен и и с к о р о м и х о т п р а в л е н и и о б р а т н о в О с ет и ю 149. 1751 г. о к т я б р я 2.— Д о п р о с к а н ц е л я р и и С е н а т а о е го р а з г о в о р а х чи нах их д л и тел ь н о го дении и старш ин ам о грузи н а К айхосро М ахотелова в с осетинским и стар ш и н ам и о п р и п ребы ван и я в Р о сси и , а т а к ж е о его п р о и сх о ж родственни ках 150. 1751 г. о к т я б р я таулова осетинским осетина 11.— Д о п р о с с л у ж и т е л я с т а р ш и н ы Г еоргия К ар- С е р г е я А л г у з о в а о п р и ч и н а х с с о р ы е го с с т а р ш и н о ю З у р аб о м А зововы м 151. 1751 г. октября 2 9 .— И з в е с т и я , полученн ы е советником кан це лярии В асили ем Б ак у н и н ы м о т осетинских старш и н с географ и чески м ( описанием м есто п о л о ж ен и я их д ер евен ь , о в о зм ож н ости их п ереселен и я в у щ ел ь я при р е к а х Ф и аге и О р д о н е и о взаи м оотн ош ен и ях осети н ско го народа с кабардинским и владельцам и 152. 1751 г . н о я б р я 4 .— П р о т о к о л С е н а т а о л о ж н ы х и н е о с н о в а т е л ь ны х н аказан и ях м ан дрита К айхосра М ахотелова П ах о м и я и о нем едленном на о с ет и н с к и х с т а р ш и н и а р х и о п р е д е л е н и и е го в г р у з и н с к и й г у сар ск и й п о л к и о н а к азан и и осети н а С е р ге я А л гу зо в а з а оскорб лен и е им старш ин ы З у р а б а А зовова 153. 1751 г . н о я б р я экспедиции С ената 13. — И з в е с т и я о т э к з е к у т о р с к и х об освобож ден ии д е л С екретной осетина С ергея А лгузова от н ак а за н и я по п р о сьб е старш ин ы З у р а б а А зо во в а 154. 1751 г. н о я б р я 14.— Р е ш е н и е С е н а т а , з а п р е щ а ю щ е е К а й х о с р о и И осиф у М ахотеловы м им еновать себ я кн язьям и 155. 1751 г . р а н е е д е к а б р я 3.— Д о н е с е н и е г р у зи н с к о г о а р х и м а н д р и т а П а х о м и я С е н а т у с п р о с ь б о й о в ы д а ч е д е н е г и з Ш т а т с -к о н т о р ы н а с о д е р ж а н и е сы н а о сети н ского стар ш и н ы З у р а б а А зо во в а — Д м и тр и я 507
156. 1751 г. д е к а б р я 10.— Д о н е с е н и е К о л л е г и и и н о с т р а н н ы х д е л С е н а ту о р азр еш ен и и осетинским с тар ш и н ам п ер есели ться в м еста, л е ж а щ и е б л и ж е к россий ским гр ан и ц ам , о п ри н яти и им и россий ского п о д д ан ств а и о н азначени и в л ад ел ь ц у М ал о й К а б а р д ы А л ьди ги рею Г и л як сан о ву годового ж ал о в ан ья 157. 1751 г. д е к а б р я 19.— У к а з С е н ат а Ш т ат е -к о н то р е о в ы д а ч е д е нег на покупку платья д л я осетинских старш ин и старш и н ского сы на, а т а к ж е о при сы лке в С е н ат д ен ег д л я н а гр а ж д е н и я осетинских старш и н и архим андрита П ахом ия 158. 1751 г. д е к а б р я 2 3 .— Д о н е с е н и е о с е т и н с к и х с т а р ш и н З у р а б а А з о в о в а, Е ли сея Х етаго ва и Г ео р ги я К у р т а у л о в а С е н а т у с просьбой р а з р е ш и ть им в зя т ь с собой в О сети ю осети н а П р о к о ф и я С и д ам о н о в а, бы вш его в кры м ском плену 159. 1752 г. я н в а р я 7.— И з ж у р н а л а С е н а т а о б о б ъ я в л е н и и о с ет и н с к и м с та р ш и н ам р а зр еш ен и я о т п р а в и т ь с я из С а н к т -П е т е р б у р га в О сети ю с а р хим андри том П ахом ием и о н аграж ден и и их всех д е н ь га м и в со о тв етст в и и с их засл у гам и 160. 1752 г. я н в а р я 8.— У к а з С е н а т а В о е н н о й К о л л е г и и о п р е д о с т а в лении конвоя для сопровож дения осетинских старш ин и архим андрита П а х о м и я из С а н к т-П етер б у р га д о А страхан и 161. 1752 г. я н в а р я 9.— З а п и с ь в п р о т о к о л е С е н а т а о б у с т а н о в л е н и и личности П р о к о ф и я С и д ам о н о в а 162. 1752 г. я н в а р я р а н е е 10.— Д о н е с е н и е архим андрита П ахом ия С е н ат у с просьбой р а зр еш и т ь осетинским с тар ш и н ам н а п о ж ал о в ан н ы е о т русского п р ави тел ьств а др. ден ьги ку п и ть с ер еб р я н у ю посуду, р у ж ья и товары 163. 175 2 г. я н в а р я р а н е е 10.— Р е е с т р с п е р е ч и с л е н и е м л и ч н ы х с е р е б р я н ы х и зо лоты х вещ ей 164. 1752 г. я н в а р я 10.— Р е ш е н и е С е н а т а о п р е д о с т а в л е н и и т р а н с п о р т а о с ет и н с к и м с т а р ш и н а м и а р х и м а н д р и т у П а х о м и ю д л я о т ъ е з д а в О с е ти ю и о проп уске их б ез за д е р ж к и с купленны м и т о в а р а м и через з а с т а вы и там ож ни 165. 1752 г. я н в а р я 10.— В е д е н и е С е н а т а С и н о д у с с о о б щ е н и е м о н а гр аж д е н и и осетинских с та р ш и н и их слу ж и тел ей п л ать ем и д ен ьгам и и о р а зр еш ен и и им о т п р ав и ть с я в О сети ю с а р х и м ан д р и т о м П ахом и ем 166. 1752 г. я н в а р я 13.— Р а с п и с к и о с е т и н с к и х с т а р ш и н , с т а р ш и н с к о г о сы н а и ар х и м ан д р и та П а х о м и я в получении н а гр а д н ы х д ен ег о т С ен ата. 167. 1752 г. я н в а р я н е п о з д н е е 15.— У к а з С е н а т а К о м м е р ц -к о л л е г и и о проп уске через за ст а в ы вещ ей 168. 1752 г. я н в а р я осети н ски х старш и н б ез о с м о тр а купленны х ими 17.— И з в е с т и е , п о л у ч е н н о е о т а р х и м а н д р и т а П а х о м и я о личности п ол о н ян и ка П р о к о ф и я С и д ам он ова 169. 1752 г. я н в а р я 18.— И н с т р у к ц и я , д а н н а я С е н а т о м с е р ж а н т у Т о б о л ь с к о г о п е х о тн о го п о л к а А л е к с е ю А л е к с е е в у к о н в о я , с о п р о в о ж д а в ш е г о о с е ти н ск и х старш и н и а р х и м а н д р и т а П а х о м и я из С а н к т -П е т е р б у р га д о А ст рахани 508
170. 1752 г. января 20.—Указ Сената Штате-конторе о выдаче осе тинскому жителю Прокофию Сидамонову прогонных и кормовых денег 171. 1752 г. января 20.—Ведение Синода Сенату с сообщением о жительстве грузинского игумена Николая в монастыре в епархии епис копа Варлаама и о разрешении архимандриту Пахомию отправиться в Осетию для продолжения начатого им дела 172. 1752 г. января 21.—Указ Сената Коллегии иностранных дел об •отправлении осетинских старшин и архимандрита Пахомия обратно в Осетию и о назначении владельцу Малой Кабарды Альдигирею Гиляксанову годового жалованья 173. 1752 г. января не позднее 21.—Рапорт капитана Сенатской ро ты Федора Сазонова Сенату о приеме и уплате денег портным и купцам з а изготовление одежды для осетинских старшин и их служителей 174. 1752 г. января не позднее 23.—Донесение архимандрита Пахо мия Коллегии иностранных дел и возвращении осетинских старшин в Осетию и о разрешении им покупать лошадей в Астрахани и Кизляре 175. 1752 г. января 24.—Указ Коллегии иностранных дел астрахан скому губернатору И. О. Брылкину о пропуске по реестру через границу архимандрита Пахомия и осетинских старшин со свитою, едущих из Санкт-Петербурга в Осетию, и о разрешении им покупать лошадей в Астрахани и Кизляре 176. 1752 г. января 29.— Письмо канцлера гр. А. П. Бестужева-Рю мина владельцу Малой Кабарды Альдигирею Гиляксанову с просьбой оказывать и в дальнейшем покровительство осетинским старшинам 177. 1752. г. января 31.—Ведение Синода Сенату с сообщением о церк вах, находящихся в уездах Осетии, о возможности учреждения школы для обучения осетинских детей грамоте и о назначении денежного и хлеб ного жалованья членам Осетинской комиссии 178. 1752 г. января 31.—Выписка из журнала Сената о старых и за ведении новых церквей в Осетии и о штате церковнослужителей при них, о назначении денежного и хлебного жалования членам Осетинской комисссии и церковнослужителям, а такж е о возможности учреждения школы для обучения грамоте принявших крещение осетинских детей 179. 1752 г. ранее февраля 18.—Донесение архимандрита Пахомия •Сенату с просьбой не определять в Осетинскую комиссию представителя от азиатских народов. 180. 1752 г. апреля 30.—Рапорт астраханского губернатора И. О. Брылкина Коллегии иностранных дел о возвращении капитана астрахан ского гарнизона Федора Крашева с письмом канцлера А. П. БестужеваРюмина из Кизляра в Астрахань в связи с получением известия от бри гадира Дебособрия о смерти владельца Малой Кабарды Альдигнрея Гиляксанова 181. 1752 г. мая 25.—Донесение астраханского губернатора И. О. Брылкина Сенату о прибытии в Астрахань осетинских старшин и архи мандрита Пахомия, отправлении их в Кизляр и выдаче денег конвойным солдатам и сержанту Алексееву на обратный путь от Астрахани до Санкт-Петербурга 509
182. 1752 г. октября 2.—Ведение Синода Сенату с сообщением об определении прапорщика Грузинского гусарского полка Герасима Чекваидзева в Осетинскую комиссию на место Андрея Бибирюлева 183. 1752 г. октября не позднее 14.—Челобитная прапорщика Грузин ского гусарского полка Герасима Чекваидзева императрице Елизавете Петровне о награждении его следующим чином в Грузинском полку при переводе на службу в Осетинскую комиссию и о выдаче ему денег заизобретение модели водяной машины 184. 1753 г. октября 4.—Рапорт астраханского губернатора о назна чении прапорщика Герасима Чикоидзева переводчиком в Осетинскую ко миссию 185. 1753 г. декабря не позднее 3. Челобитная прапорщика Вениами на Ахшарумова о негодности Герасима Чикоидзева к деятельности в Осе тинской комиссии, о назначении его, Ахшарумова, переводчиком и приня тии в российское подданство 186. 1753 г. декабря 13.—Решение правительствующего Сената о . назначении переводчиком в Осетинскую комиссию Вениамина Ахшарумо ва и присвоении ему чина коллежского переводчика 187. 1754 г. февраля 3.—Присяга грузинского дворянина Вениамина Ахшарумова, отправляемого в Осетию, на верность Российскому госу дарству 188. 1754 г. марта 8.—Указ правительствующего Сената о присвое нии переводчику Осетинской духовной комиссии Вениамину Ахшарумову чина титулярного советника и увеличения ему жалованья 189. 1755 г. марта 27.—Ведение правительствующего Синода прави тельствующему Сенату о немедленной отправке титулярного советника Вениамина Ахшарумова в Кизляр и назначении его в Осетинскую ду ховную комиссию 190. 1755 г. марта.—Челобитная тагаурских старшин императрице Елизавете Петровне о переселении на равнины Северного Кавказа и за щите от внешних нападений 191. 1755 г. апреля 1.—Донесение архимандрита Пахомия о пересе лении Осетии на равнинные земли и о назначении к ним военного чинов ника 192. 1755 г. апреля 6.—Донесение архимандрита Пахомия о желании тагаурцев переселиться на предгорные равнины и о необходимости под держать их просьбу 193. 1755 г. октября 26.— Указ правительствующего Сената об уволь нении иеромонаха Ефрема из Осетинской комиссии и определении его а Донской монастырь 194. 1755 г. октября 26. —Ведение правительствующего Сената поповоду освобождения игумена Николая, сосланного в Устюг за враждеб ную деятельность против Осетинской комиссии и Осетинского посольства 195. 1756 г. сентября 17.—Ведение святейшего Синода правительст вующему Сенату о притеснениях, чинимых осетинам кабардинскими князьями, переселении осетин на равнину, учреждении в Осетии духов ной школы 510
196. 1756 г. сентября 23.—Коллегия иностранных дел о выяснении возможности переселения Осетии на равнину и защите их от притеснений и обид 197. 1756 г. июня 19.—Донесение архимандрита Пахомия о наруше нии указа правительствующего Сената, разрешавшего осетинам беспош линную торговлю на русской пограничной линии 198. 1756 г. сентября 23.—Решение правительствующего Сената о взимании с осетинских торговых людей, как и с других горцев, пошлины, по правилам Таможенного устава 1755 года. 199. 1756 г. октября 10.— Указ императрицы Елизаветы Петровны Кол легии иностранных дел о возможности переселения осетин и защите нх от внешних нападений 200. 1756 г. ноября 7.—Донесение архимандрита Арсения о притес нениях, делаемых киштинцам, их желании вступить в русское поддан ство и принять христианство 201. 1757 г. марта 7,—Ведение правительствующего Синода прави тельствующему Сенату о желании киштинцев принять русское подданство и их крещении 202. 1757 г. марта 7.—Решение правительствующего Сената о креще нии киштанцез, принятии в русское подданство и разрешении им приез жать в Кизляр 203. 1757 г. августа 14.— Рассуждение Коллегии иностранных дел по проекту асессора Давида Абазаце, представленном в Коллегию о пере селении осетин в район Моздока и об основании там Осетинской крепости. 204. J757 г. августа 14.— Проект асессора Давида Абазаце об усмире нии чеченцев и учреждении для этого крепости 205. 1758 г. января 24.—Обращение осетинских старшин к императ рице Елизавете Петровне о разрешении торговым людям Осетии вести беспошлинную торговлю 206. 1759 г. ноября 29.—Донесение архимандрита Пахомия о нападе нии кабардинца Кайтука Бекмурзина на членов Осетинской духовной ко миссии 207. 1760 г. февраля 21.—Ведение Синода правительствующему Сена ту о нападениях на осетинских духовных лиц жителя Большой Кабарды Кайтука Бекмурзина 208. 1760 г. апреля 4.—Запись в журнале правительствующего Сена та о предписании Коллегии иностранных дел выяснить обстоятельства нападения на архимандрита Пахомия кабардинских князей и о пред отвращении подобных набегов 209. 1760 г. мая 1.—Донесение киштинского (ингушского) старшины Аврамия Пахомиева о чеченских и кабардинских нападениях на ингу шей и назначении в Ингушетию русского военного чиновника 210. 1760 г. августа 3.—Сообщение архимандрита Пахомия в прави тельствующий Сенат о ложных доносах переводчика Вениамина Ахшарумова и его враждебной деятельности в Осетинской комиссии 211. 1760 г. ноября 10.— Предписание правительствующего Сената Кол легии иностранных дел выяснить «причиненные» кабардинскими феода- 511
л а м и «оби ды » и н гу ш ско м у н асел ен и ю и п р е д о т в р ат и т ь н абеги со сторон ы Б о л ьш о й К а б а р д ы н а И н гу ш ети ю 2 12. 1760 г. д е к а б р я 1.— У к а з п р а в и т е л ь с т в у ю щ е г о С е н а т а о п р и с ы л к е с в е д е н и й , к а с а ю щ и х с я ч и с л е н н о с т и к р е щ е н н ы х и н г у ш е й и о с ет и н 213. 1761 г. м а я 11.— В е д е н и е п равительствую щ его С инода прави тел ьству ю щ ем у С е н ат у о н ео бх о ди м о сти за щ и ты н о во кр ещ ен н ы х и н гу ш ек и осетин от посторон н и х н аб его в 2 14. 1761 г. ф е в р а л я 13.— Д о н е с е н и е а р х и м а н д р и т а П а х о м и я в А с т р а ханскую губерн скую к ан ц еляр и ю о н ап аден и ях к аб ар д и н ск и х в л ад ел ь ц ев на О сетинскую д у х о в н у ю к о м и с си ю , о с е т и н и и н гу ш ей , п р и н я в ш и х хри сти ан ство 2 1 5 . 1761 г. с е н т я б р я 4.— Д о н е с е н и е а с т р а х а н с к о й г у б е р н с к о й к а н ц е л я р и и п р ави тельствую щ ем у С ен ату о возм о ж н о сти с о п р о в о ж д ат ь в О с е тию архим андрита П ахом ия казачьем у т и и ц е р к в ей * 2 16. 1762 г. я н в а р я 8,— В е д е н и е отряду и строи тельстве в О се п равительствую щ его С инода прави тельствую щ ем у С ен ату о ссо р ах м еж д у архи м ан дри том П ахом ием и пе р е в о д ч и к о м О с е т и н с к о й д у х о в н о й к о м и с сс и и В е н и а м и н о м А х ш а р у м о в ы м к о б отстран ени и последнего о т слу ж б ы 2 1 7 . 1762 г . я н в а р я 2 6 .— Р а п о р т а с т р а х а н с к о й г у б е р н с к о й к а н ц е л я р и и о п о л у ч ен и и у к а з а и д а л ь н е й ш е м р е ш е н и и в о п р о с а , к а с а ю щ е г о с я к а з а ч ь е г о к а р а у л а п р и О с е т и н с к о й д у х о в н о й к о м и с си и 2 1 8 . 1762 г . ф е в р а л я 12.— Р е ш е н и е п р а в и т е л ь с т в у ю щ е г о С и н о д а о б о т з ы в е и з О с е т и н с к о й д у х о в н о й к о м и с си и В е н и а м и н а А х ш а р у м о в а и о т с ы л ке его в С енат 2 1 9 . 1762 г. о к т я б р я 9 .— Д о к л а д С е н а т а и м п е р а т р и ц е Е к а т е р и н е I I о б отведении урочи щ а М о зд о к д л я поселения осетин и дру ги х горцев и о с н о ван и и там креп ости 2 20. 1762 г. д е к а б р я 11.— З а п и с ь в К о л л е г и и и н о с т р а н н ы х д е л о б о т в е д е н и и м ес т а к п е р е с е л е н и ю к а б а р д и н с к о м у в л а д е л ь ц у К у р г о к е К о н ч о к и н у (А. И в а н о в у ) , п о ж а л о в а н и и е г о чи н о м п о д п о л к о в н и к а и п р и в е д е н и и е го к п р и с я г е 2 21. 1762 г. д е к а б р я 24.— Р а п о р т а р х и м а н д р и т а П ахом ия в астрахан скую губернскую к ан ц еляр и ю о при нявш их крещ ение осети н ах 2 22. 1763 г. ф е в р а л я 5 — Р е е с т р о ч и с л е н н о с т и к р е с т и в ш и х с я в 1760— 1761 гг. о сети н
ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ............................................................................................................................. 5 ДОКУМЕНТЫ.......................................................................................................................... 29 ПРИЛОЖЕНИЯ КОММЕНТАРИИ.............................................................................................. 466 УКАЗАТЕЛЬ И М Е Н ........................................................................................ 478 УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НА ЗВА Н И Й ...................................... 490 ПЕРЕЧЕНЬ ДОКУМЕНТОВ......................................................................... 496 С оставитель М а р к М акси м о ви ч Блиев Р У С С К О -О С Е Т И Н С К И Е О Т Н О Ш Е Н И Я В X V III В Е К Е Сборник документов в 2-х томах, том 1 Редактор B. И . Л а р и н а Х удож ник У. К. К а н у н о в Х удож ественны й редактор X. Т . С а б а н о в Т ехни ческий редактор C . X. Г у т и е в а К орректоры Н . X . Ч е р д ж и е в а, Т. А. К а й т у к о в а Н аборщ ик Р. П. О б е р е м о к П ечатн ик 3 . Г. К а р г и е в а Сдано в набор 16-1-1976 г. Подписано к печати 23-У1-1976 г. Формат бумаги 6 0 х 9 о Ч \ в ' Печ. л. 32. Зсл.-п. л. 3*. Учетно-тд. дисгоз 33.87. Тираж 1000 экз. Заказ .'А 722 . Изд. >4 107. Цена 1 р. 34 коп. На тип. бумаге № 2. Издательство „Ир“ Управления по делам издательств, полиграфии и книжной тор говли Совета Министров СО АССР. г. Орджоникидзе, ул. Димитрова, 2. Книжная типогра фия Управления по делам издательств, полиграфии и книжной торговли Совета Министров СО АССР, г. Орджоникидзе, ул. Тельмана, 16.