УДК 26
ББК 86.372
Н 42
Рекомендовано к публикации Издательским Советом
Русской Православной Церкви
ИС 13-305-0380
Н 42 День Святой Троицы. - М. : Православный
Свято-Тихоновский гуманитарный университет,
2013. - 120 с. - Серия «Православное богослуже¬
ние».
ISBN 978-5-7429-0783-1
Книги из серии «Православное богослужение» предназначе¬
ны для использования прихожанами во время праздничных
богослужений (или, напротив, в случае невозможности при¬
сутствия на них). Соединяя в себе последования из разных
богослужебных книг (Постной Триоди и Часослова), они
дают возможность полноценно вникать в текст праздничной
службы, напечатанной последовательно, «наряду». К бого¬
служениям дается вводный текст с краткой историей празд¬
ника и его гимнографии, неясные моменты оговорены в по¬
яснительных примечаниях. К праздничным богослужениям
Великого поста даются в приложениях соответствующие
чтения из синаксарей Никифора Ксанфолула (в переводе с
греческого на русский язык), поэтически раскрывающие со¬
держание празднования.
УДК 26
ББК 86.372
ISBN 978-5-7429-0783-1
© Православный Свято-Тихоновский
гуманитарный университет, составление,
редакция, оформление, 2013.

ТРОИЦКАЯ
ВСЕЛЕНСКАЯ ЗАУПОКОЙНАЯ
СУББОТА
В субботу перед праздником Пятидесятницы совершает¬
ся память всех от века усопших православных христиан,
в том числе — предков каждого, почему она обыкновен¬
но называется родительской. В богослужении этого дня
соединяются тема святых Мучеников с темой Усопших с
преобладанием последней. Все тексты помещены в Трио¬
ди Цветной. Службы Святым, воспоминаемым в этот день
месяца, согласно Богослужебному Уставу, переносятся на
другой день; исключением является храмовый праздник.
В пятницу вечером, накануне Троицкой заупокойной
субботы, совершаются 9-й час, вечерня и панихида, затем
в субботу утром — утреня с 1-м часом, часы 3-й и 6-й и
Литургия. В приходском богослужении вечерня и утреня
совершаются, как правило, в один день (в пятницу вече¬
ром), а панихида — до или после Литургии. 9-й час перед
вечерней, как правило, опускается.
Под звездочкой (*) находятся те песнопения или от¬
делы службы, которые, как правило, исполняются в сокра¬
щении; в квадратные скобки [ ] заключаются элементы, как
правило, вовсе опускаемые в приходах.

4
ТРОИЦКАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ СУББОТА
Вечерня
Возглас: Благословен Бог наш:
Приидите поклонимся: (трижды).
Предначинательный псалом (Благослови, душе моя,
Господа: пс. 103, читается).
Ектения великая. 18-я кафизма* (пс. 119-133).
Ектения малая.
Затем псалмы вечерние* (Господи, воззвах: Да
исправится молитва моя: пс. 140, 141, 129 и 116); к
последним 6-ти стихам припеваются 3 стихиры свв.
Мученикам и 3 стихиры об Усопших.
Свв. Мученикам, глас 6:
Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто
постоит? Яко у Тебе очищение есть.
Мученицы Твой, Господи, не отвергбшася
Тебё, ни отступиша от заповедей Твоих: тех
молитвами помйлуй нас.
Имене ради Твоего потерпех Тя, Господи, потерпе
душа моя в слово Твое, упова душа моя на Гэспода.
Мучившиися Тебё ради, Христё, многая
муки претерпёша: молитвами, Господи, и
молёнием их всех нас сохранй.
От стражи утренния до нощи, от стражи утренния,
да уповает Израиль на Гэспода.
Страстотёрпцы мученицы и Небёснии
граждане, на землй пострадавший, мнбгия

ВЕЧЕРНЯ
5
муки претерпёша, и совершённый прияша
венец на Небесёх, да молятся о душах на¬
ших.
И об Усопших, глас 8:
Яко у Господа милость, и многое у Него избавле¬
ние, и Той избавит Израиля от всех беззаконий его.
От вёка мёртвых днесь всех по имени,
с вёрою поживших благочёстно, память
совершающе, вёрнии, Спаса и Господа
воспоим, просяще прилёжно сим в час
суда отвёт благйй дати Тому Самому Богу
нашему, всей судящему земли, деснаго Его
предстоя ния получйти в радости в части
праведных и во Святых1 жрёбии свётлем, и
достойным быти Небёснаго Царствия Его.
Хвалите Господа, вси языцы, похвалите Его, вси
людие.
Своею кровию человеки, Спасе, искупивый,
и смёртию Твоею от смерти горькия избавивый
нас, и жизнь вёчную подаяй нам воскресением
Твоим, вся упокой, Господи, усопшия
благочёстно, или в пустынях, или во градёх,
или в мори, или на землй, илй на всяком
мёсте: царй же, священники, архиерёи, монахи
1 Со Святыми.

6
ТРОИЦКАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ СУББОТА
и бельцы, в возрасте всяком всербдном, и
сподбби я Небёснаго Царствия Твоего.
Яко утвердися милость Его на нас, и истина
Гэсподня пребывает во век.
Из мёртвых востанием Твоим, Христё, не
ктому смерть обладает умёршими благочё-
стно; тёмже молимся прилёжно: рабы Твоя
упокой во двбрех Твойх и в нёдрех Авраама,
от Адама даже до днесь послужйвшия Тебё
чисто: отцы и братию нашу, други вкупе
и сродники, всякаго человека, в житий
нослужйвша вёрно и к Тебё преставльшася
многовидно и многообразно, Боже, и сподбби
я получити Небёснаго Царствия Твоего.
Слава: об Усопших, глас 8:
Плачу и рыдаю, егда помышляю смерть, и
вйжду во гробёх лежащую по образу Ббжию
созданную нашу красоту, безобразну, без-
славну, не имущую вида. О чудесё! Что ёже
о нас сиё бысть таинство? како предахомся
тлёнию? како сопрягбхомся смёрти? Войс-
тинну - Бога повелёнием, якоже есть пйсано,
подающаго преставленным покой.
И ныне: Богородичен-догматик, глас 6:
Кто Тебё не ублажйт, Пресвятая Дёво?

ВЕЧЕРНЯ
7
кто ли не воспоёт Твоего Пречистаго Рож¬
дества? Бездетно бо от Отца возсиявый
Сын Единородный, Тойже от Тебё Чйстыя
пройде, неизречённо воплбщся, естеством
Бог сый, и естеством быв Человёк нас ради,
не во двою лицу разделяемый, но во двою
естеству неслйтно познаваемый. Того моли,
Чистая Всеблажённая, помйловатися душам
нашим.
Входа нет. Свете тихий:
Вместо прокимена поется Аллилуия, глас 8.
Стих 1: Блажёни, яже избрал и приял еси,
Господи.
Стих 2: И память их в род и род.
Сподоби, Господи: (читается)
Ектения просительная.
На стиховне стихиры, глас 6:
Свв. Мученикам:
Крест Твой, Господи, Мучеником бысть
оружие непобедимое: вйдяху бо предлежащую
смерть, и предзряще будущую жизнь,
надёждею в Тя укрепляхуся: тех молитвами
помилуй нас.
И об Усопших:
Души их во благих водворятся.

8
ТРОИЦКАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ СУББОТА
Ты мя почтил еси образом Твоим, руку
Твоёю, Спасе, создание, живописавый в вещё-
ственном зраце умнаго существа подобие:
егбже и ббщника мя поставил есй, положйвый
сущими на земли обладати мне самовластием
слова; тёмже, Спасе, рабы Твоя во странё
живущих, в селёниих праведных упокой.
Блажени, яже избрал и приял еси, Гэсподи.
Да мне достояние прочих живота раз-
судится, вертоград во Едёме всякими
украшен сады, печали и попечёния свободна
мя причастника Божественный жизни,
равноангельна на земли, смешёна учинйвый;
тёмже, Спасе, рабы Твоя во странё живых, в
селёниих праведных упокой.
Слава; глас тот же:
Начаток ми и состав зиждйтельное Твоё
бысть повелёние: восхотёв бо от невйдимаго
же и вйдимаго жйва мя составите естества,
от землй убо тёло создал есй, дал же ми есй
душу божёственным Твойм и животворящим
вдохновёнием: тёмже, Спасе, рабы Твоя во
странё живущих и в селёниих праведных
упокой.

ВЕЧЕРНЯ
9
И ныне, глас тот же:
Молитвами Рбждшия Тя, Христе, и Му¬
ченик Твоих, Апостол, Пророк, Иерархов,
Преподобных и Праведных, и всех Святых,
усбпшия рабы Твоя упокой.
Ныне отпущаеши:
Трисвятое по Отче наш:
Тропарь об Усопших, глас 8:
Глубиною мудрости человеколюбно вся
стрбяй, и полезное всем подаваяй, Едйне
Содётелю, упокой, Господи, души раб Твойх:
на Тя бо упование возложйша, Творца и
Зиждйтеля и Бога нашего.
Слава: И ныне: Богородичен, глас тот же:
Тебе и стену, и пристанище ймамы, и
Молйтвенницу благоприятну к Богу, Егбже
родила есй, Богородице безневёстная, вёрных
Спасёние.
Ектения сугубая. Отпуст.
[После отпуста вечерни1 совершается панихида по
всем преждепочившим православным христианам, на
которой поется канон об Усопших (см.: Приложения,
стр. 788).
Перед утреней совершается двупсалмие - древняя
служба за царя].
1В приходском богослужении - до или после Литургии.

10
ТРОИЦКАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ СУББОТА
Утреня
Возглас: Слава Святей, и Единосущней, и Животворящей,
и Нераздельней Троице:
После шестопсалмия и великой ектении Аллилуия,
на глас 8:
Стих 1: Блажёни, яже избрал и приял есй,
Господи.
Стих 2: Память их в род и род.
Стих 3: Души их во благих водворятся.
Тропарь об Усопших, глас тот же, дважды:
Глубиною мудрости:
Слава: И ныне: Богородичен:
Тебе и Стену, и Пристанище имамы:
Кафизма 16-я* (пс. 109-117: читается).
Ектения малая заупокойная.
Затем седальны свв. Мученикам, глас 6:
Страдальческая противления в пбдвизе,
мучйтельныя раны на мученики: и стояху
лйцы Безплбтных, почести держаще побе¬
ды: удивиша премудрии мучителей и царей,
низложйша велиара исповеданием Хри¬
стовым. Укрепивый их Господи, слава Тебё!
Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев.
Страдальческий подвиг претерпёвше
Святйи и почести побёды от Тебё приймше,
упразднйша коварства беззаконных, прияша

УТРЕНЯ
11
венцы нетлёния: теми, Боже, спаси души
наша.
Воззваша праведнии, и Гэсподь услыша их.
Святых Твойх память, Господи, показася,
якоже рай иже во Едёме, в ней бо радуется
вся тварь; и подаждь нам тех молитвами мир
и вёлию милость.
Слава: об Усопших, глас тот же:
В селёниих избранных и во странё жи¬
вущих, йже приял есй, Иисусе, благочёстно
усбпшия учинй яко благоувётливый Бог,
и исполни невечёрняго свёта, и Небёсныя
Твоей радости сподбби.
И ныне: Богородичен:
Благословённую нарекйй Твою Матерь,
пришёл есй на страсть вольным хотёнием,
возсияв на Крестё, взыскали хотя Адама, гла¬
голя Ангелом: срадуйтеся Мне, яко обрётеся
погйбшая драхма. Вся мудре усгрбивый, Бо¬
же наш, слава Тебё!
Затем поется'кафизма 17-я (Благословен еси, Господи:
Блажени непорочнии: пс. 118), разделяемая на две части
1 Обыкновенно все стихи, кроме начальных и конечных, чи¬
таются священниками на средине храма, а хор исполняет
припевы.

12	ТРОИЦКАЯ	ВСЕЛЕНСКАЯ	СУББОТА
(«статии»), глас 5. Припев к стихам первой статии (1-93):
Благословен еси, Господи.
После первой статии ектения малая заупокойная.
Припев к стихам второй статии (94-176): Спасе, спаси мя.
После второй статии поются тропари об Усопших1, глас 5:
Припев: Благословен еси, Господи,
научи мя оправданием Твоим.
Святых лик обрёте источник жизни и дверь
райскую: да обрящу и аз путь покаянием!
Погибшее овча аз есмь: воззови мя, Спасе, и
спаси мя.
Агнца Ббжия проповёдавше и заклани
бывше, якоже агнцы, и к жизни нестарёемей,
святйи, и присносущней преставльшеся,
Того прилёжно, Мученицы, молите долгов
разрешёние нам даровати.
В путь узкий хбждшии прискорбный, вси
в житии крест, яко ярём, взёмшии и Мне по-
слёдовавшии вёрою, приидйте насладитеся
йхже уготбвах вам почестей и венцов Небёс-
ных.
Образ есмь неизречённыя Твоей славы,
аще и язвы ношу прегрешёний: ущёдри Твоё
создание, Владыко, и очйсти Твоим благо-
1 По обычаю во время пения тропарей совершается полное
каждение храма.

УТРЕНЯ
13
утрббием, и возжелённое отечество подаждь
ми, рая паки жителя мя сотворяя.
Дрёвле убо от не сущих Создавый мя,
и образом Твойм Божёственным Почтый,
преступлёнием же заповеди паки мя Возвра-
тйвый в зёмлю, от неяже взят бых, на ёже
по подобию1 возведи дрёвнею добротою
возобразйтися.
Упокой, Боже, рабы Твоя, и учини я в рай,
идёже лйцы Святых, Господи, и Праведницы
сияют, яко светила: усбпшия рабы Твоя упо¬
кой, презирая их вся согрешёния.
Слава:
Трисиятельное Единаго Божества бла-
гочёстно поём вопиюще: свят есй, Отче
Безначальный, Собезначальный Сыне и Бо-
жёственный Душе, просветй нас вёрою, Тебё
служащих, и вёчнаго огня исхитй.
И ныне: Богородичен:
Радуйся, Чйстая, Бога плбтию рбждшая во
спасёние всех, Еюже род человёческий обрёте
спасёние: Тобою да обрящем рай, Богородице
Чйстая Благословённая.
Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава
Тебё, Боже. (трижды)
1В состояние подобия Богу.

14	ТРОИЦКАЯ	ВСЕЛЕНСКАЯ	СУББОТА
Затем ектения малая заупокойная.
[Во время молитвы священника хор поет
Господи, помилуй (40 раз)]
Седален об Усопших, глас 5:
Покой, Спасе наш, с праведными рабы
Твоя, и сия всели во дворы Твоя, якоже есть
пйсано, презирая яко Благ прегрешёния их
вольная и невольная, и вся яже в вёдении и
не в вёдении, Человеколюбие.
Слава: И ныне: Богородичен:
От Дёвы возсиявый мйру, Христё Боже,
сыны свёта Тою показавый, помйлуй нас.
[Псалом 50]
Каноны
Канонов - два: Святому храма и об Усопших (творение
прп. Феодора Студита). На каждой песни (кроме 2-й)
исполняется по 14* тропарей: 6 тропарей Святому
храма (включая ирмос дважды) и 8 тропарей об Усоп¬
ших; тропари с необходимыми повторениями. После
каждой песни на катавасии ирмос канона об Усопших.
Песнь 1
Ирмос [дважды] и тропари канона Святому храма, сво¬
его гласа, затем тропари канона об Усопших, глас 8.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Вей помолимся Христу, творяще память
днесь от вёка мёртвых, да вёчнаго огня
избавит я, в вёре усбпшия и надёжде жйзни
вёчныя.

УТРЕНЯ
15
Глубиною судеб Твойх, Христе, всепремуд-
ре Ты предопределил есй коегбждо кончйну
жизни, предел и образ: тёмже яже по-
кры гроб во всякой странё, на Судё спасй,
Всещёдрый.
Предёлы жйзни нашея давый, тёмже усбп-
шия от жигёйския нощи, дне невечёрняго сыны
покажй, Господи, свящённики православныя,
царй же и вся люди Твоя.
Яже тгокры вода, и брань пожат, трус
же яже объят, и убййцы убйша, и огнь яже
попали вёрныя, Мйлостиве, в части учинй
праведных.
Вся ирезираяй плотскйя долги наша, Спасе
наш, во всяком возрасте всего рода человёча
пред судйщем Твойм постави неосуждённы,
Тебё Создателю отвещающия.
Слава: Троичен:
Три едйнаго естества пою Лйца самоипо-
стасная: нерождённа Отца, Сына рбждшаго-
ся и Духа Святаго, безначальное Царство,
Власть, Божество Едйно.
И ныне: Богородичен:
Войстинну Ты явйлася есй Нёбо на зем-
лй, большее вышняго небесё, Безневёстная

16
ТРОИЦКАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ СУББОТА
Дёво: из Тебё бо возсия Солнце в мире,
владычествуяй правдою.
Катавасия, глас 8: Песнь возслём, людие,
чудному Богу нашему, свободйвшему Израиля от
работы, песнь победную поюще и вопиюще: пойм
Тебё, Едйному Владыце.
Песнь 2
Поются только 8* тропарей канона об Усопших,
включая ирмос [дважды].
Ирмос: Вйдите, вйдите, яко Аз есмь Бог ваш,
прёжде век рождённый от Отца, и от Дёвы в по-
слёдняя без мужа зачёншийся, и разрушйвый грех
праотца Адама яко Человеколюбец.
Вйдите, вйдите, яко Аз есмь Бог ваш,
праведным судом водрузйвый предёлы
жйзни, и в нетлёние от тли приёмляй вся,
усбпшия в надёжди вёчнаго воскресёния.
От четырёх конёц, Господи, приёмляй
вёрно усбпшия в мори, илй на землй, илй
в реках, истбчницех, илй езёрех, илй в
ровённицех1, снедь зверем бывшия, и птицам,
и гадом - вся упокой.
В Твоёй длани всяческая, Господи, пред-
разсудйл есй разрёшшияся в составы четыри;
в пришёствии Твоём собрав воскресй,
1В колодцах или цистернах.

УТРЕНЯ
17
вся яже в неведении и разуме прощая тех
прегрешения.
О страшнаго Твоего втораго, Господи,
пришествия! Занё яко в виде молнии на
землю пришёд, воздвйгнеши все создание
Твоё судитися. В вёре Тебё тогда поживших,
срётших Тя, с Тобою быти сподбби.
Слава: Троичен:
Пресовершённая Единице, Пребожёст-
венная, Триипостасная: нерождённе Отче и
Сыне Единорбдне, Душе от Отца исходяй,
Сыном же являяйся, Существо Едйно и Есте¬
ство, Господство, Царство, спасй всех нас.
И ныне: Богородичен:
Неизглагбланное чудо Твоего рождества,
Мати Дёво: како бо и раждаеши и чиста есй
в тбмже? како Отроча раждаеши и не вёси
искуса мужеска отнюд? - Якоже весть паче
естества от Менё новолёпно Слово Ббжие
рбждшееся.
Катавасия: Видите, видите: (ирмос этой
песни)
На 3-й песни снова, как на 1-й.
Тропари об Усопших:
Прешёдшия жития течение в славе благо¬

18
ТРОИЦКАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ СУББОТА
честной праведным одёятися венцем сподоби,
Боже, и вечных благ насладйтися.
Напрасно восхищённый1, попаляемыя от
молний, и измёрзшия мразом, и всякою раною,
упокой, Боже, егда огнём вся искусиши.
Присномутное жития море преплывшия,
Христё, в нетленное Твоего жития сподоби
пристанище притещй, православным житиём
окормлённыя.
Ихже всякое естество морских и птиц
небёсных прият снедёние, Христё, Твоими
судьбами воскреси, Боже, в послёдний день
со славою.
Слава: Троичен:
Умно Божёственную Единицу в три
Лица просто купно ёже пресещи совокупляю
несекбмая2: якоже бо скорость молнии,
Трисияющая видится во единстве.
И ныне: Богородичен:
Недоуменное Твоё чудо: без мужа бо
раждаеши, и дёвство Твоё, Чистая, соблю¬
давши рбждши: тёмже Ангел множество и
человёческий род поёт Тя во вёки.
1 Умерших внезапной смертью.
2 Одновременно разделяю и соединяю неделимые Лица.

УТРЕНЯ
19
Катавасия: Утверждёй рукою Твоёю, Слове
Божий, Небеса, просвещёнием Твоего йстиннаго
познания утвердй и нас, на Тя надёющихся, сердца.
Ектения малая заупокойная.
Седален об Усопших, глас 5:
Нас ради претерпёвый Крест и смерть, и
умертвйвый ада, и совоскресйвый мёртвыя,
преставлынияся от нас, Спасе, упокой яко
Человеколюбец Бог, и в трепетное и страш¬
ное пришествие Твоё, Жизнодавче, яко имё-
яй множество мйлости, Царствия Твоего
сподбби.
Слава: [тот же седален].
И ныне: Богородичен:
Скорый Твой покров, и помощь, и милость
покажи на рабёх Твоих, и волны, Чистая,
укроти суетных помышлений, и падшую душу
мою возстави, Богородице: вем бо, вем, Дёво,
яко мбжеши, елика и хбщеши.
На 4-й песни, тропари об Усопших:
Отцы и праотцы, дёды и прадеды, от пёр-
вых и даже до послёдних, во благозакбнии
умёршия и благовёрии - вся помяни, Спасе
наш.
В горё, на пути, на мёстех пустых житиё
оставлыния в вёре, монахи же и бельцы,

20
ТРОИЦКАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ СУББОТА
юноши и старцы - со Святыми, Христё,
всели.
От печали и радости, пришёдшия нена¬
дёжно1, вёрою абие пременйвшия житиё, в
благодёнствии пострадавший или злодёнст-
вии - вся упокой, Спасе наш.
Яже убй меч, и конь совосхйти, град, снег
и туча умноженная, яже удави плйнфа2,
илй персть посыпа3 - Христё Спасе наш,
упокой.
Слава: Троичен:
Странно яко Едйно и Три - Божество, Все
по едйному лицу нераздёльно: Отец бо, Сын и
Дух Святый есть покланяема яко Едйн Бог.
И ныне: Богородичен:
Направи нас, Дёво, молйтвами Твойми,
окормляющи обуреваемыя волною греха
во спасительная пристанища, Господоро-
дйтельнице, избавляющи от всяких лютых.
Катавасия: Из Горы приосенённыя, Слове,
Пророк4 - едйныя Богородицы - Хотяща
воплотйтися боговйдно усмотрй, и со страхом
славословяше сйлу Твою.
1 Паче чаяния, неожиданно.
3 Земля засыпала.
2 Кирпич.
4 Аввакум.

УТРЕНЯ
21
На 5-й песни, тропари об Усопших:
Коегбждо память умерших благочёстно от
вёка днесь творяще, Господи, прилёжно Ти
вопиём: вся упокой со Святыми Твоими.
От всякаго яже приял есй рода и рода в
царёх, в князёх, илй монашествующих пра¬
вославно, Щёдре, вёчнаго избави мучёния.
Всех, яже создал есй, полёзная вёдый,
ймже попустйл есй, Господи, внезапными
падёжми ненадёжно умрёти, избави муки
всякия, Боже наш.
Огня приснопалящаго, и от тьмы несве-
тймыя, скрёжета зубнаго, и чёрвия безконёч-
но мучащаго, и всякаго мучёния избави, Спа¬
се наш, вся вёрно умёршия.
Слава: Троичен:
Единопрестбльная, Безначальная, Три-
ипостасная Едйнице, разделёнием едйнство
и вопротйв лйцы естество имущая1, во едйно
нас совокупй хотёние Твойх заповедей.
И ныне: Богородичен:
Паче огнезрачных Серафймов явйлася
есй, Чйстая, честнёйшая, порбждши сим
1 Имеющая в разделении единство и в противовес лицам
(единое) естество.

22	ТРОИЦКАЯ	ВСЕЛЕНСКАЯ	СУББОТА
неприступнаго Иисуса Спаса, воплощением
обожйвшаго земнородных смешение.
Катавасия: Утренюет дух мой к Тебё, Боже,
занё свет повелёния пришёствия Твоего: ймиже
убо озари ум наш, Владыко, и настави на стезю
жйзни.
На 6-й песни, тропари об Усопших:
Смерти разрешйв болезни пострадав, На¬
чальнице жйзни, Боже наш, усбпшия от века,
рабы Твоя упокой.
Неизглагбланньши Твойми судьбами,
яже убйша чарбвная напоёния, отравы, ко¬
стная удавлёния1 - со Святыми, Господи,
упокой.
Егда судйти будеши всяческим, стоящим
нагйм и откровённым пред лицём Твоим:
тогда, Щёдре, пощадй послужйвшия Ти
верно, Боже.
Послёднею убо трубою вострубйвшу
Твоему Архангелу, в воскресёние жйзни всех:
тогда, Христё, рабы Твоя упокой.
От вёка яже приял есй вёрныя, Боже, род
всякий человёческий, сподоби во вёки со
служащими Ти славити Тя.
1 Подавление костями (при еде).

УТРЕНЯ
23
Слава: Троичен:
Богоначалие Трисвятбе, Единопрестбль-
ное, Отче, Сыне со Святым Духом, Ты есй
Бог мой, вседержйтельством Твойм содержай
все.
И ныне: Богородичен:
От кбрене твоего возсия Цвет жйзни,
Иессее праотче, взыграй, спасаяй мир - от
Чйстыя Отроковйцы Христос Бог.
Катавасия: Содержйма мя приимй, Челове¬
колюбие, грехи многими и припадающа щедротам
Твоим, яко Пророка1, Господи, и спаси мя.
Ектения малая заупокойная.
Кондак об Усопших, глас 8:
Со Святыми упокой, Христе, души раб
Твойх, ид ёже несть болезнь, ни печаль, ни
воздыхание, но жизнь безконёчная.
Икос, глас тот же:
Сам едйн есй безсмёртный, Сотворйвый
и Создавый человека: земнйи убо от зем-
лй создахомся и в землю туюжде пойдем,
якоже повелел есй, создавый мя и рекйй ми:
яко «земля есй и в землю отыдеши», аможе
вси человёцы пойдем, надгробное рыдание
творяще песнь: Аллилуия.
1 Иону.

24
ТРОИЦКАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ СУББОТА
На 7-й песни, тропари об Усопших:
Благочёстно от века преставлынихся
память творяще, вопием: благословён еси во
вёки, Господи Боже отёц наших.
Внезапу благочёстно умёршия, и от
стремнины всякия падшия, дрёва, желёза,
всякаго камене - упокой, Боже, усбпшия
вёрныя.
В страшное Твоё пришёствие, Щёдре,
одесную овец Твойх постави, православно Ти
в житии послужйвшия, Христё, и преставль-
шияся к Тебё.
В лице, Христё, избранных Твоих вчини
Твоя рабы вопити Тебё: благословён еси во
вёки, Господи Боже отёц наших.
От землй персть содётельствовавый, плоть
Духом оживотворйвый, Спасе Щедрый, яже
приял есй, упокой, Боже, в нестарёющем
животе.
Слава: Троичен:
Якоже тремй сблнцы Божество, едйным
свёта срастворёнием, да воспоётся1 Отёц и
Сын и Божественный Дух, Едйно естеством,
но Три ипостасьми.
1 Подобно трем солнцам, соединенным взаимопроникнове¬
нием света, да будет воспето Божество.

УТРЕНЯ
25
И ныне: Богородичен:
Давйдское согласно воспеваем Ти пение,
Гору Тя Ббжию нарицающе, Дёво, в нёйже
вселйвся плбтию, Слово обоготвори нас
духовно в Себё.
Катавасия: В начале землю основавый и не¬
беса словом утвердивый, благословен еси во вёки,
Господи Боже отец наших.
На 8-й песни, тропари об Усопших:
Сокрушивый пёрвее сень смёртную, воз-
сияв, яко солнце, из гроба, сыны воскресёния
Твоего сотвори, Господи славы, вся умёршия
в вёре во вёки.
Безвёстных и сокровённых Свёдетелю,
егда ймаши открыта дела тьмы и совёты
сердёц наших, тогда не истяжй слова со всёми
вёрою усопшими.
Егда ймаши сёсти на Престоле и повелйши
на суд предстати собранным трубою от ко-
нёц землй, тогда пощадй всех, Христё, яко
Мйлостивый.
Умёршим напрасно1 от случаев, от клйча
же зёльнаго и скбраго течёния, заушёния,
удавлёния же и лягания - Господи славы,
вёрою усопшим ослаби во вёки.
1 Неожиданно.

26
ТРОИЦКАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ СУББОТА
Благословим Отца и Сына и Святаго Духа, Господа.
Яко Единицу существом пою Тя, яко
Троицу лицы Тя чту, Отче и Сыне и Душе
Пресвятый: безначальную державу Твоего
Царствия славлю во вёки.
И ныне: Богородичен:
Струи живыя Источник запечатанный
показалася есй, Богородице Дёво: без мужа
во Господа рбждши, безсмёртия вёрныя
напояеши водою во вёки.
Хвалим, благословим, покланяемся Гэсподеви:
Катавасия: На горе святей прославльшася
и в купине огнём Приснодёвы Моисёови тайну
явлыиаго Господа пойте и превозносите во вся
вёки.
Песнь 9
Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим.
Песнь Богородицы Величит душа Моя Господа:
с тропарем Честнейшую Херувим:
Затем ирмос [дважды] и тропари канона Святому храма
и тропари канона об Усопших:
Идёже есть веселящихся жилище Святых
Твойх, Господи, вся от вёка усбпшия в вёре
же и надёжди радоватися сподоби.
Умёршия Ббжиим прещёнием, смёртных
громов всяких, с небесё изнесённых, землй

УТРЕНЯ
27
разсёдшейся, морю возшумёвшуся - вся вёр-
ныя, Христё, упокой.
Всякий возраст: старцы, и юныя, младёнцы,
и дёти, и ссущия млеко, мужеское естество
и жёнское - упокой, Боже, яже приял есй
вёрныя.
От ядовитых угрызёний умёршия, от
поглощёния змиев, от попрания коней, и
от удавлёния и обёшения от искренняго1 -
вёрою Ти послужйвшия упокой.
Коегбждо по имени в вёре умёршия от вёьса
и от рода родов неосуждённо предстати Тебё,
Христе, тогда в пришёствии Твоём сподбби.
Слава: Троичен:
Единый в Троице Боже, слава Тебё
непрестанно: аще бо и Бог Кййждо, но Едйн
естеством есть Отёц и Сын и Духтрисвётлыми
свбйствы.
И ныне: Богородичен:
Паче ума рождество Твоё: раждаеши бо
прёжде Сутцаго, и млеком питаеши несказанно
Пищедавца мйру, держйши же Содержащаго
вся, Христа Едйнаго Избавителя нашего,
Всенепорбчная.
1 Повешения человеком.

28	ТРОИЦКАЯ	ВСЕЛЕНСКАЯ	СУББОТА
Катавасия: Проявленное на горе законопо-
лбжнику1 во огни и купине рождество Присно девы
в наше верных спасение пёсньми немолчными
величаем.
Достойно есть:
Ектения малая заупокойная.
Ексапостиларий об Усопших:
Память совершающе всех усопших во
Христё, и конёчный день воспомянем, вёрнии,
о нас же и о оных Христа присно моляще.
Слава: И ныне: Богородичен:
Сладосте Ангелов, скорбящих Радосте,
христиан Предстательнице, Дёво Мати Гос¬
подня, заступи нас и избави вёчных мук.
Затем псалмы хвалитные* (Всякое дыхание да хвалит
Господа: пс. 148-150); к 4-м последним стихам
припеваются стихиры об Усопших, глас 6:
Хвалите Его на силах Его, хвалите Его по множе¬
ству величествия Его.
Страшный конёц смёрти, и грозный суд
Владыки: огнь бо неугасимый уготбвися
тамо, червь неусыпаемый мучай, и скрёжет
зубо'в, тьма кромешная есть, и вечное
осуждёние. Тёмже зовём ко Спасу: яже
избрал еси от приврёменных, упокой за
вёлию Твою милость.
1 Моисею.

УТРЕНЯ
29
Хвалите Его во гласе трубнем, хвалите Его во
псалтири и гуслех.
Вси в житий оставлыниися, приидите, во
гробёх ужасающеся, приникните и видите
мира прелесть1: где ныне тела доброта и слава
богатства? где же гордость жития? Войстинну
- суетная вся! Тёмже зовём ко Спасу: яже
избрал есй от приврёменных, упокой за вёлию
Твою мйлость.
Хвалите Его в тимпане и лице, хвалите Его во
струнах и органе.
Ныне во гроб йже на престоле, ныне йже
в порфйре во тлю облечёся: не ктому бо на
престоле, но во гробе лежит: се исчезё царская
держава; се, яко сбние, человёческое преходит
житиё. Тёмже зовём ко Спасу: яже избрал есй,
упокой за вёлию Твою мйлость.
Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите
Его в кимвалех восклицания. Всякое дыхание да хвалит
Гэспода.
Вся отсёле преложйвшияся в надёжду
жйзни вёчныя, и житиё изменйвшия всяким,
Спасе, образом, всякий чин и род, и всякий
возраст, мужи вкупе и жены, и новорождённый
1 Ложь, обман.

30	ТРОИЦКАЯ	ВСЕЛЕНСКАЯ	СУББОТА
младенцы - яко Человеколюбец в нёдрех
учини Авраамлих и в мёстех ослабы за вёлию
Твою милость.
Слава: об Усопших, глас 2:
Яко цвет, увядает и, яко сень, мймо гря¬
дёт и разрушается всяк человёк; паки же
гласящей трубё, мёртвии, яко в трусе1, вси
востанут ко Твоему срётению, Христё Боже.
Тогда, Владыко, йхже преставил есй от нас,
во Святых Твойх учинй крбвех, согрешёния
их, Благосёрде, презирая.
И ныне: Богородичен, глас 6:
Ты есй Бог наш, Иже премудростию со-
дёлавый вся, Иже и Пророки пославый нам
прорбчествовати Твоё пришёствие, и Апо¬
столы проповёдати Твоя велйчия: и бви убо
прорбчествоваху пришёствие Твоё, бви же
крещёнием просветйша языки, Мученицы же,
пострадавше, получйша славу от сих, и молятся
прилежно Тебё Владыце с рбждшею Тя
Материю: упокой, Боже, души, яже приял есй,
и нас сподоби Царствия Твоего, Крест пре-
терпёвый менё ради осуждённаго, Избави¬
телю мой и Боже.
1В землетрясении.

УТРЕНЯ
31
Славословие будничное (читается).
Ектения просительная.
На стиховне стихиры об Усопших, глас 6:
Имёяй непостижное к нам благоутрббие
и источник неистощаемый Божественный
благости, Многомилостиве, к Тебё, Владыко,
прешёдшия в земли живых всели, в селёниих
возлюбленных и вожделённых одержание1
даруяй, выну пребывающее: Ты бо за всех про¬
лил л еси кровь Твою, Христё, и живонбсною
ценою мир искупил есй.
Души их во благих водворятся.
Умерщвлёние претерпёл еси животворное
волею, и жизнь источил есй, и сладость прис-
носущную вёрным дал есй Божёственным,
Владыко, благоутрббием, едйне Всещёдре,
Безгрёшне: в нюже, молимся, счинйусбпшия в
надёжди воскресёния, разрешёние прегрешёний
даруяй: да всёми поётся ймя Твоё, Христё, и
спасёни славим человеколюбие Твоё.
Блажени, яже избрал и приял еси, Гэсподи.
Живыми Господствующа богоначальною
властию и мёртвыми Владычествующа Тебё,
Христё, вёдуще молим: вёрныя рабы Твоя, к
1 Здесь: жилище.

32	ТРОИЦКАЯ	ВСЕЛЕНСКАЯ	СУББОТА
Тебё единому Благодётелю отшёдшия, Сам
упокой со избранными Твоими, Человеко-
лвббче, в мёстех прохлаждёния, во Святых
свётлостех: Волйтель бо милости есй, и спа¬
савши яко Бог, яже по образу Твоему создал
есй, едйне Многомйлостиве.
Слава: глас тот же:
Болёзнь Адаму бысть дрёва вкушёние
дрёвле во Едёме, егда змий яд изблева: того
бо ради внйде смерть всербдная, снедающая
человёка. Но пришёд Владыка низложй змйя
и воскресёние нам дарова. К Немуже убо
возопийм: пощадй, Спасе, йхже приял есй, и
со Святыми покой яко Человеколюбец.
И ныне: Богородичен, глас тот же:
Явйлася есй пребывание боголёпное, Пре¬
святая, и Бога вместйла есй, и Бога родила
есй, Неискусобрачная, во двою существу,
во едйной же ипостаси, Чйстая: Того молй
Единорбднаго и Перворождённаго, Тя, Дёво,
непорбчну и по рождествё сохраншаго, души
упокбити вёрою усбпшия во свёте нетлённыя
свётлости и блажёнстве.
Благо есть исповедатися Гэсподеви:
Трисвятое по Отче наш:

НА ЛИТУРГИИ
33
Тропарь об Усопших, глас 8:
Глубиною мудрости человеколюбие вся
стрбяй, и полезное всем подаваяй, Едйне
Содётелю, упокой, Господи, души раб Твойх:
на Тя бо упование возложйша, Творца и
Зиждйтеля и Бога нашего.
Слава: И ныне: Богородичен, глас тот же:
Тебе и стену, и пристанище ймамы, и
Молйтвенницу благоприятну к Богу, Егбже
родила есй, Богородице безневёстная, вёрных
Спасёние.
Ектения сугубая. Отпуст.
Час первый.
На Литургии
Прокимен об Усопших, глас 6:
Души их во благйх водворятся.
Стих 1: К Тебё, Господи, воздвигох душу
мою, Боже мой.
Первое чтение,
рядовое, из книги Деяний свв. Апостолов,
зач. 51 (Деян. 28:1-31)
Во дни бны, спасёни бывше йже о Павле1
от корабля, тогда разумёша, яко остров
1 Те, кто был с Павлом.

34
ТРОИЦКАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ СУББОТА
Мелит нарицается. Варвары же творяху
немалое милосердие нам: возгнёщше бо огнь,
прияша всех нас за настоящий дождь и зиму.
Сграмаждшу же Павлу рбждия множество
и возлбжшу на огнь, ехидна от теплоты
изшёдши, секну в руку его. И якоже вйдеша
варвари вйсящу змию от руки его, глагблаху
друг ко другу: всяко убийца есть человёк
сей, егбже спасёна от моря, суд Божий жйти
не остави. Той же убо, оттряс змию во огнь,
ничтбже зло пострада. Они же чаяху ёго
хотяща возгорётися, илй пасти внезапу
мёртва: на мнбзе же того чающим, и ничтбже
зло в нем бывше вйдящим, претвбршеся1,
глагблаху бога того быти. Окрест же мёста
бнаго бяху сёла пёрваго во острове йменем
Поплйя, йже прийм нас, три дни любёзне
учредй. Бысть же отцу Поплйеву огнём и
водным трудом одержйму лежати: к немуже
Павел вшед, и помолйвся, и возлбж руце
свой нань, исцелй его. Сему же бы вшу,
и прочий имущии недуги во острове том
прихождаху и исцелевахуся; йже и многими
честьмй почтбша нас, и отвозящимся нам,
1 Изменив свое отношение.

НА ЛИТУРГИИ
35
яже на потребу вложйша. По трех же мёсяцех
отвезбхомся в корабли Александрийстем,
подпйсаном «Диоскуры», презимёвшем во
острове. И доплывше в Сиракусы, пребыхом
дни три. Оттуду же отплывше, приидбхом в
Ригйю; и по едйном дни возвёявшу югу, во
вторый день приидбхом в Потиблы; идёже
обрётше братию, умолёни быхом от них
пребыти дней седмь; и тако в Рим идбхом.
И от тамо братия, слышавше яже о нас,
изыдбша во срётение наше даже до Аппйева
торга и триёх корчёмниц, йхже вйдев Павел
и благодарив Бога, прият дерзновение.
Егда же приидбхом в Рим, сотник предадё
узники воеводе; Павлу же повелё пребывати
особь, соблюдающим его воином. Бысть же
по днех трех созвати Павлу сущия Иудёев
пёрвыя; сшёдшимся же им, глагблаше к ним:
мужие братие, аз ничтбже протйвно сотвбрь
людем илй обычаем отёческим, узник от
Иерусалймлян прёдан бых в руце Рймляном;
йже разсудйвше яже о мне, хотяху пустйти,
занё ни едйней винё смёртней быти во мне.
Сопротйв же глаголющим Иудёем, нужда ми
бысть нарещй кёсаря: не яко язык мой имёя в

36	ТРОИЦКАЯ	ВСЕЛЕНСКАЯ	СУББОТА
чесом оклеветати. Сея ради убо вины умолих
вас вйдети и бесёдовати: надёжды бо ради
Израилевы веригами сими обложён есмь.
Они же к нему рёша: мы нижё писания о тебё
прияхом от Иудей, нижё пришёд кто от братий
возвестй илй глагола что о тебё зло. Молимся
же от тебё слышати, яже мудрствуеши: о
ёреси1 бо сей вёдомо есть нам, яко всюду
сопротйв глаголема есть. Уставивше же ему
день, приидбша к нёму в странноприёмницу
мнбжайшии, ймже сказаше, свидётельствуя
Царствие Ббжие и уверяя их яже о Иисусе
от закона Моисёова и Пророк от утра даже
до вёчера. И бви убо вёроваху глаголемым,
бви же не вёроваху. Несогласии же суще
друг ко другу, отхождаху, рёкшу Павлу
глагол едйн: яко «добре Дух Святый глагола
Исаием пророком ко отцём нашим, глаголя:
идй к людем сим, рцы: слухом услышите,
и не ймате разумёти: и вйдяще узрите, и не
ймате вйдети. Одебелё бо сёрдце людёй сих, и
ушйма тяжко слышаша, и очи свой смежйша:
да не како увйдят очйма, и ушйма услышат, и
сёрдцем уразумёют, и обратятся, и исцелю их.
1 Т.е. об учении Христовом.

НА ЛИТУРГИИ
37
Ведомо убо да будет вам, яко языком послася
спасёние Ббжие, сии и услышат». И сия
тому рёкшу, отыдбша Иудёи, многое имуще
между собою состязание. Пребысть же Павел
два лёта испблнь своёю мздою1 и приимаше
вся приходящия к нему, проповёдуя Царст¬
вие Божие и уча яже о Господе нашем
Иисусе Христё со всяким дерзновёнием
невозбранно.
Второе чтение, об Усопших,
из 1 -го послания ап. Павла к Коринфянам,
зач. 163(1 Кор. 15:47-57)
Братие, пёрвый человёк - от земли
пёрстен, вторый человёк - Господь с Небесё.
Яков пёрстный, таковй и пёрстнии; и Яков
Небёсный, тацы же и небёснии. И якоже
облекбхомся во образ пёрстнаго, да облечёмся
и во образ Небёснаго. Сие же глаголю, братие,
яко плоть и кровь Царствия Ббжия наслёдити
не могут, нижё тление нетления наслёдствует.
Се тайну вам глаголю: вси бо не успнем, вси
же изменимся, вскоре, во мгновёнии ока, в
послёдней трубё: вострубит бо, и мёртвии во-
станут нетлённи, и мы изменймся. Подобает
бо тлённому сему облещйся в нетлёние, и
1 Обеспечивая себя сам.

38
ТРОИЦКАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ СУББОТА
мёртвенному сему облещися в безсмёртие.
Егда же тлённое сиё облечётся в нетлёние, и
смёртное сиё облечётся в безсмёртие, тогда
будет слово написанное: пожёрта бысть смерть
побёдою. Гдё ти, смёрте, жало? гдё ти, аде,
побёда? Жало же смёрти - грех; сила же греха
- закон. Богу же благодарёние, давшему нам
побёду Гбсподем нашим Иисус Христом.
Аллилуия, глас 4.
Стих 1: Блажёни, яже избрал и приял есй,
Господи.
Стих 2: И память их в род и род.
Первое Евангелие,
рядовое, от Иоанна, зач. 67 (Ин. 21:15-25)
Во врёмя оно явйся Иисус учеником
Своим, востав от мёртвых, и глагола Симону
Петру: Симоне Ибнин, любиши ли Мя паче
сих? Глагола Ему: ей, Господи, Ты вёси, яко
люблю Тя. Глагола ему: паси агнцы Моя.
Глагола ему паки второе: Симоне Ибнин,
любиши ли Мя? Глагола Ему: ей, Господи, Ты
вёси, яко люблю Тя. Глагола ему: паси овцы
Моя. Глагола ему трётие: Симоне Ибнин,
любиши ли Мя? Оскорбё же Петр, яко речё
ему трётие «любиши ли Мя?» и глагола Ему:

НА ЛИТУРГИИ
39
Господи, Ты вся веси, Ты веси, яко люблю Тя.
Глагола ему Иисус: паси овцы Моя. Аминь,
аминь глаголю тебё, егда бе юн, поясашеся сам
и хождаше, аможе хотяше; егда же состарё-
ешися, и воздёжеши руце твой, и ин тя пояшет,
и ведёт, аможе не хбщеши. Сиё же речё,
назнаменуя, коею смёртию прославит Бога.
И сия рек, глагола ему: иди по Мне. Обращся
же Петр, виде ученика, егбже любляше Иисус,
во след идуща, йже и возлежё на вёчери на
пёрси Его, и речё «Господи, кто есть предаяй
Тя?» - сего вйдев, Петр глагола Иисусови:
Господи, сей же что? Глагола ему Иисус: аще
хощу, да той пребывает, дондеже прииду, что
к тебё? Ты по Мне грядй. Изыде же слово се
в братию, яко учёник той не умрет: и не речё
ему Иисус, яко не умрет, но «аще хощу тому
пребывати, дондеже прииду, что к тебё?».
Сей есть ученйк свидётельствуяй о сих,
йже и написа сия; и вем, яко йстинно есть
свидётельство его. Суть же и йна мнбга, яже
сотворй Иисус, яже аще по едйному пйсана
бывают, ни самому, мню, всему мйру вме-
стйти пйшемых книг. Амйнь.

40	ТРОИЦКАЯ	ВСЕЛЕНСКАЯ	СУББОТА
Второе Евангелие,
об Усопших, от Иоанна, зач. 21 (Ин. 6:35-39)
Речё Господь ко пришёдшим к Нему
Иудёом: Аз есмь Хлеб животный: грядый ко
Мне не ймать взалкатися, и вёруяй в Мя не
имать вжаждатися никогдаже. Но рех вам,
яко и вйдесте Мя, и не вёруете. Все, ёже даст
Мне Отёц, ко Мне прийдет, и грядущаго ко
Мне не изжену вон. Яко снидбх с Небесё, не
да творю волю Мою, но волю пославшаго Мя
Отца. Се же есть воля пославшаго Мя Отца,
да все ёже даст1 Ми, не погублю от него, но
воскрешу ё в послёдний день.
Причастен:
Блажёни, яже избрал и приял есй, Господи.
Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия.

ВОСКРЕСЕНЬЕ
СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Сошествие Святаго Духа на Апостолов
День Святой Троицы
В воскресенье восьмое по Пасхе воспоминается Соше¬
ствие Святаго Духа на Апостолов, произошедшее на 50-й
день после Пасхи и на 10-й день после Вознесения Господ¬
ня и положившее начало бытию Церкви Христовой. Богос¬
лужение этого дня посвящено воспоминаемому событию,
а также прославлению всей Святой Троицы, поскольку
сошествие Святаго Духа по обещанию Спасителя оконча¬
тельно подтвердило Его Божественное достоинство и тем
самым завершило откровение Бога-Троицы о Себе. На¬
стоящий праздник принадлежит числу «двунадесятых», т.
е. 12-ти важнейших праздников церковного года. Все тек¬
сты помещены в Триоди Цветной. Службы Святым, воспо¬
минаемым в этот день месяца, согласно Богослужебному
Уставу, отменяются.
В субботу вечером, накануне Пятидесятницы, совер¬
шается всенощное бдение — соединение великой вечер¬
ни и утрени. В самый день праздника, обыкновенно сразу
после Литургии, совершается вечерня с пением великого
прокимена и чтением особых коленопреклонных молитв.
По обычаю Русской Церкви, на все празднование Пятиде¬

42 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
сятницы храмы украшаются цветами, а также свежей зеле¬
нью деревьев (берез) и полевых трав.
Великая вечерня
Возглас: Слава Святей, и Единосущней, и Животворящей,
и Нераздельней Троице:
Приидите поклонимся: (трижды). Предначинательный
псалом* (Благослови, душе моя, Господа: пс. 103)
со своими припевами, распевно.
Ектения великая. 1-я кафизма* (Блажен муж: пс. 1-8).
[После каждой Славы] ектения малая.
Затем псалмы вечерние* (Господи, воззвах:
Да исправится молитва моя: пс. 140, 141, 129 и 116);
к последним 10-ти стихам припеваются стихиры*:
Пятидесятницы, глас 1:
Изведи из темницы душу мою, исповедатися име¬
ни Твоему;
Пятдесятницу празднуим, и Духа при¬
шёствие, и предложёние обещания, и надёжди
исполнёние, и таинство елико, яко велйко же
и чёстно. Тёмже вопиём Ти: Содётелю всех
Господи, слава Тебё!
Мене ждут праведницы, дондеже воздаси мне.
[Снова та же стихира]
Из глубины воззвах к Тебе, Господи: Господи,
услыши глас мой.

ВЕЛИКАЯ ВЕЧЕРНЯ
43
Языками инородных обновил есй, Хри¬
стё, Твоя ученики, да теми Тя проповёдят
безсмёртнаго Слова и Бога, подающаго душам
нашим вёлию мйлость.
Да будут уши Твои, внемлюще гласу моления
моего.
Вся подаёт Дух Святый: точит прорбче-
ствия, свящённики совершает, некнйжныя
мудрости научи, рыбари богословцы показа,
весь собирает собор церковный. Единосущне
и сопрестбльне Отцу и Сыну, Утёшителю,
слава Тебё!
И стихиры Святой Троице, глас 2;
Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто
постоит? Яко у Тебе очищение есть.
Вйдехом Свет йстинный, прияхом Духа
Небёснаго, обретбхом вёру йстинную, Не-
раздёльней Троице покланяемся: Та бо нас
спасла есть.
Имене ради Твоего потерпех Тя, Гэсподи, потерпе
душа моя в слово Твое, упова душа моя на Гэспода.
[Снова та же стихира]
От стражи утренния до нощи, от стражи утренния,
да уповает Израиль на Гэспода.
Во Прорбцех возвестйл есй нам путь

44 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
спасёния, и во Апбстолех возсия, Спасе наш,
благодать Духа Твоего: Ты еси Бог пёрвый,
Ты и по сих, и во вёки Ты есй Бог наш.
Яко у Господа милость, и многое у Него избавле¬
ние, и Той избавит Израиля от всех беззаконий его.
Во двбрех Твойх воспою Тя, Спаса мйра,
и преклбнь колёна, поклонюся Твоёй не-
победймей сйле: вёчер, и утро, и полудне, и на
всякое врёмя благословлю Тя, Господи.
Хвалите Господа, вси языцы, похвалите Его, вси
людие.
Во двбрех Твойх, Господи, вёрнии, колёна
душ и телёс преклбныпе, воспеваем Тя: Без-
начальнаго Отца и Собезначальнаго Сына и
Соприсносущнаго и Пресвятаго Духа, про-
свещающаго и освящающаго души наша.
Яко утвердися милость Его на нас, и истина Гос¬
подня пребывает во век.
Троицу Единосущную песнослбвим, От¬
ца и Сына со Святым Духом: тако бо про-
повёдаша вси Прорбцы и Апбстоли с Му¬
ченики.
Слава: И ныне: глас 8 (творение императора Льва):
Приидйте, людие, Триипостасному Бо¬
жеству поклонймся, Сыну во Отцё со Свя¬

ВЕЛИКАЯ ВЕЧЕРНЯ
45
тым Духом: Отец бо безлётно роди Сына
Соприсносущна и Сопрестбльна, и Дух
Святый бе во Отцё, с Сыном прославляемь
- Едина Сила, Едйно Существо, Едйно
Божество. Емуже покланяющеся, вси гла¬
голем: Святый Боже, вся содёявый Сыном
содёйством Святаго Духа; Святый Крёпкий,
Имже Отца познахом и Дух Святый прийде
в мир; Святый Безсмёртный Утешительный
Душе, от Отца исходяй и в Сыне почиваяй:
Троице Святая, слава Тебё!
Вход малый.
Свете тихий:
Прокимен великий, глас 6: Господь воцарися:
Чтение Священного Писания
Чтение из книги Чисел (Числ. 11:16-17, 24-29)
Речё Господь к Моисёю: соберй Ми
сёдмьдесят мужёй от старец Израилевых,
йхже ты сам вёси, яко сйи суть старцы
людёй и кнйжники их; и приведёши их в
сень свидёния, и станут ту с тобою. И сни-
ду, и возглагблю тамо с тобою, и отыму от
Духа, сущаго в тебё, и возложу на них, и
посббствуют с тобою стремления людёй, и не
повбдиши их ты едйн.

46 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
И собра Моисей сёдмьдесят мужёй от
старец людёй, и постави их окрест сёни. И
снйде Господь во бблаце, и глагола Моисёю,
и взят от Духа, Иже в нем, и положй на
седмйдесяти мужёй старец; а якоже почй
Дух на них, и прорекбша в стану, и ктому не
приложйша1. И осташа два мужа в стану, ймя
едйному Елдад, и ймя второму Модад, и почй
на них Дух; и сйи бёша от напйсанных, и не
приидбша в сень, и прорбчествоваста в стану.
И притёк юноша, возвестй Моисёю и речё
ему, глаголя: Елдад и Модад прорбчествуета
в стану. И отвещав Иисус сын Навин,
предстояй Моисёю, избранный его, речё:
господи Моисёе, возбранй йма. И речё ему
Моисёй: не ревнуеши ли ты мнё? и кто даст
всем людем Господним быти пророки, егда
даст Господь Духа Своего на них?
Чтение из книги пророка Иоиля (Иоиль 2:23-32)
Тако глаголет Господь: чада Сибнова,
радуйтеся и веселйтеся о Господе Бозе вашем;
яко дадё вам брашна в правду, и одождйт вам
дождь ранный и пбздный, якоже прёжде.
И наполнятся гумна пшенйцы, и излиются
1 Т.е. более не пророчествовали.

ВЕЛИКАЯ ВЕЧЕРНЯ
47
точилия вина и елея. И вдам вам вместо лет,
йхже поядбша прузи и гусеницы, и ржа и
хрустове - сйла Моя великая, юже послах на
вы. И снёсте ядуще и насытитёся, и похвалите
ймя Господа Бога вашего, Иже сотворй свыше
чудеса: и не постыдятся людие Мой в век. И
разумёете, яко посредё Израиля Аз есмь, и
Аз - Господь Бог ваш, и несть иного разве
Менё; и не постыдятся ктому людие Мой в
век. И будет по сих: излию от Духа Моего
на всякую плоть, и прорекут сынове ваши
и дщёри ваша, и старцы ваши сбния вйдят,
и юноши ваши видёния узрят. Ибо на рабы
Моя и на рабыни Моя во дни бны излию от
Духа Моего, и прорекут. И дам чудеса на не-
бесй горё, и знамения на землй нйзу: кровь, и
огнь, и курёние дыма. Солнце преложйтся во
тьму и луна - в кровь, прёжде пришёствия дне
Господня велйкаго и страшнаго. И будет: всяк,
йже аще призовёт ймя Господне, спасётся.
Чтение из книги пророка Иезекииля (Иез. 36:24-28)
Тако глаголет Господь: прииму вас от язык,
и соберу вы от всех язык странных, и введу вы
в зёмлю вашу, и окроплю на вы чйстую воду, и
очйститеся от всех нечистот ваших, и от всех

48 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
идол ваших, и очищу вы. И дам вам сердце
новое, и дух новый дам вам, и отыму сёрдце
каменное от плоти вашея, и дам вам сёрдце
плбтяное, и Дух Мой дам в вас; и сотворю, да
во оправданиях Мойх ходите, и судьбы Моя
сохранитё и сотворитё. И вселитёся в зёмлю,
юже дах отцём вашим, и будете Ми в люди, и
Аз буду вам в Бога.
Ектения сугубая. Сподоби, Господи:
Ектения просительная.
На литии стихиры* Святой Троице, глас 2:
Во Прорбцех возвестйл есй нам путь
спасёния; и во Апостолех возсия, Спасе наш,
благодать Духа Твоего: Ты есй Бог пёрвый,
Ты и по сйх, и во вёки Ты есй Бог наш.
Во двбрех Твойх воспою Тя, Спаса
мйра, и преклбнь колёна, поклонюся Твоёй
непобедймей сйле: вёчер, и утро, и полудне, и
на всякое врёмя благословлю Тя, Господи.
Во двбрех Твойх, Господи, вёрнии, колё¬
на душ и телёс преклбныпе, воспеваем Тя:
Безначальнаго Отца и Собезначальнаго
Сына и Соприсносущнаго и Пресвятаго
Духа, просвещающаго и освящающаго души
наша.

ВЕЛИКАЯ ВЕЧЕРНЯ
49
Слава: И ныне: Пятидесятницы, глас 8:
Егда Духа Твоего послал еси, Господи,
седящим Апостолом, тогда Еврёйския дёти,
зряще, ужасахуся ужасом: слышаху бо я
вещающа иными странными языки, якоже Дух
подаваше им. Невёжди бо суще, умудрйшася,
и языки в вёру уловйвше, божёственная
витййствоваху. Тёмже и мы вопиём Ти: Иже
на землй явлёйся и от прёлести1 спасый нас
Господи, слава Тебё!
Молитвы ЛИТИИ.
На стиховне стихиры Пятидесятницы, глас 6:
Не разумёюще языцы, Господи, Пресвятаго
Духа на Апостолы Твоя бывшия силы,
изменёние язык - пиянство быти мняху; мы
же, утвердйвшеся от них, непрестанно сйце
глаголем: Духа Твоего Святаго не отымй от
нас, молим Ти ся, Человеколюбие.
Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав
обнови во утробе моей.
Господи, Святаго Духа нашёствие, Апо¬
столы Твоя исполнившее, иными языки
глагблати устрой. Тёмже преславное2 не¬
1 Лжи (язычества).
2 Превосходящее разумение (чудо).

50 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
верным убо пиянство мняшеся, верным же
- ходатайственно спасения: Егбже сияния и
нас сподоби, молим Ти ся, Человеколюбце.
И стихира Святому Духу, глас тот же1:
Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего
Святаго не отыми от мене.
Царю Небёсный, Утёшителю, Душе ис¬
тины, Иже вездё сый и вся исполняяй, Со¬
кровище благих и жйзни Подателю: приидй, и
вселйся в ны, и очйсти ны от всякия сквёрны,
и спасй, Блаже, души наша.
Слава: И ныне: Пятидесятницы, глас 8:
Языцы иногда размесйшася дёрзости ради
столпотворёния;
языцы же ныне умудрйшася славы ради
Боговёдения.
Тамо осудй нечестйвыя погрешёнием;
зде просветйл есть Христос рыбари Ду¬
хом.
Тогда упразднйся безгласие к мучёнию2;
ныне обновляется согласие ко спасёнию
душ наших.
1 По обычаю поется всем народом.
2 По греческому оригиналу: невозможность общения была
устроена в наказание.

УТРЕНЯ
51
Ныне отпущаеши:
Трисвятое по Отче наш:
Тропарь Пятидесятницы, трижды, глас 8:
Благословён есй, Христё Боже наш, Иже
премудры ловцы явлёй, низпослав им Духа
Святаго, и тёми уловлёй вселённую, Че¬
ловеколюбие, слава Тебё!
Благословение хлебов.
Буди имя Господне: (трижды). Благословлю Господа
на всякое время: (пс. 33 до середины).
Священник: Благословение Господне на вас:
Утреня
После шестопсалмия и великой ектении, Бог Господь:
на глас 8.
Тропарь Праздника, дважды, глас 8:
Благословен еси, Христе Боже наш:
Слава: И ныне: тот же тропарь.
Затем кафизмы* утрени: 2-я (пс. 9-16) и 3-я (пс. 17-23).
[После каждой кафизмы] малая ектения и седальны.
После 2-й кафизмы седален Пятидесятницы, глас 4:
Попразднственный, вёрнии, и конёчный
праздник празднуим свётло: сей есть Пят-
десятница, обещания исполнёние и пред-
ложёния: в сей1 бо огнь Утёшителев сниде на
зёмлю, яко в виде язык, и ученики просвети,
1 Т.е. праздник.

52 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
и сия неботаинники показа. Свет прииде
Утешителя и мир просвети.
[Слава: И ныне: тот же седален]
После 3-й кафизмы седален Пятидесятницы, глас 8:
Духа источник, пришёд на зёмлю, во
бгненныя рёки разделяйся мысленно, Апо¬
столы орошаше просвещая: и бысть им бблак
орошаяй огнь, просвещаяй тех, и одождяяй
пламень, имиже мы прияхом благодать огнём
же и водою. Свет прииде Утёшителя и мир
просвети.
[Слава: И ныне: тот же седален]
Полиелей: пс. 134 с припевом Аллилуия и пс. 135
с припевом Аллилуия, Аллилуия, яко в век милость Его,
Аллилуия.
Величание Праздника:
Величаем Тя, Живодавче Христё, и чтим
Всесвятаго Духа Твоего, Егбже от Отца
послал есй божёственным учеником Твойм.
Псалом избранный* (стихи из разных псалмов,
к которым припевается величание):
Небеса повёдают славу Ббжию, творёние
же руку Его возвещает твердь.
Духом уст Его вся сйла их.
С Небесё призрё Господь, вйде вся сыны
человёческия.

УТРЕНЯ
53
Огнь пред Ним предыдет, и окрест Его
буря зёльна.
Углие возгорёся от Него, и приклони не¬
беса, и сниде.
От облистания пред Ним бблацы про-
идбша.
Помянутся и обратятся ко Господу вси
концы земли; и поклонятся пред Ним вся
отёчествия язык.
Свидётельство Господне вёрно, умудря¬
ющее младёнцы.
Земля потрясёся, ибо небеса кануша от
лица Бога Синаина.
Дождь волен отлучиши, Боже, достоянию
Твоему.
Поставили их князи по всей земли.
Во всю зёмлю изыде вещание их, и в концы
вселённыя глаголы их.
Пбслеши Духа Твоего, и созйждутся, и
обновиши лицё земли.
Дух Твой Благйй наставит мя на зёмлю
праву.
Сёрдце чйсто созйжди во мне, Боже, и дух
прав обновй во утробе моёй.
Не отвёржи менё от лица Твоего, и Духа
Твоего Святаго не отымй от менё.

54 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Воздаждь ми радость спасёния Твоего, и
Духом Владычним утверди мя.
Господь даст глагол благовествующим
силою многою.
Господь крепость людем Своим даст,
Господь благословит люди Своя миром.
Слава: И ныне: Аллилуия: (трижды). Величание.
Ектения малая.
Седален Пятидесятницы, глас 8:
По востании, Христё, ёже от гроба, и ёже к
высотё небёсной Божёственном вознесёнии,
боговйдцем славу Твою низпослал еси,
ГЦёдре, духа праваго обновйвый учеником;
тёмже яко гусль мусикййская, всем уяснйся
божёственным бряцалом тайно, Спасе, гла-
шёния, и смотрёние Твоё.
[Слава: И ныне: тот же седален]
И поется первый степенный антифон 4-го гласа:
От юности моея:
Прокимен Праздника, глас 4:
Дух Твой Благйй наставит мя на зёмлю
праву.
Стих: Господи, услыши молитву мою, внуши
моление моё.
Всякое дыхание:

УТРЕНЯ
55
Евангелие от Иоанна, зач. 65 (Ин. 20:19-23)
Сущу пбзде в день той, во едину от суббот1,
и двёрем затворённым, идёже бяху ученицы
Его сббрани страха ради Иудёйска, прииде
Иисус, и ста посредё, и глагола им: мир вам.
И сиё рек, показа им руце и нбзе и рёбра Своя.
Возрадовашася же ученицы вйдевше Господа.
Речё же им Иисус паки: мир вам; якоже посла
Мя Отёц, и Аз посылаю вы. И сиё рек, дуну, и
глагола им: приимите Дух Свят. Имже отпу¬
стите грехи, отпустятся им; и имже держитё,
держатся.
[Псалом 50]
Слава: Молитвами Апостолов:
И ныне: Молитвами Богородицы:
Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей,
и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое.
Стихира Святому Духу, глас 6: Царю Небесный: (по
обычаю поется всем народом)
[Затем молитва литийная: Спаси, Боже, люди Твоя:
Хор: Господи, помилуй (12 раз)]
Каноны
Канонов - два, оба Пятидесятницы. В каждой песни по
16* тропарей, включая ирмосы обоих канонов по дваж¬
ды*; тропари с необходимыми повторениями*. Канон
1 Т.е. в первый день недели.

56 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
первый, глас 7, творение прп. Косьмы Маюмского; ка¬
нон второй, глас 4, творение прп. Иоанна Дамаскина.
После каждой песни на катавасии снова ирмосы обоих
канонов, по единожды1.
Песнь 1
Ирмос, глас 7: Понтом покры фараона с колес¬
ницами Сокрушаяй брани мышцею высокою: по¬
йм Ему, яко прославися.
Припев: Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе.
Делом, якоже дрёвле учеником обещал
еси, Утешителя Духа пославый, Христё, воз-
сиял есй миру свет, Человеколюбие.
Законом дрёвле проповеданное и Пророки
испблнися: Божёственнаго бо Духа днесь
всем верным благодать излияся.
Тропари второго канона, глас 4:
Рекбша чистая и честная уста: разлучения
вам не будет, о друзи! Аз бо на Отчем вышнем
престоле соседя, излию Духа, возсияти жела¬
ющим благодать незавйстную.
Предёл прешёдшее истиннейшее Слово,
тихообразно совершает сёрдце: дёло бо скон¬
чав, возвесели други, дыханием нужным2 и
1 При сокращенном исполнении канонов в приходском
богослужении ирмосы второго канона лучше петь на ката¬
васии после всех тропарей песни, как подано в настоящем
издании.
2 Сильным.

УТРЕНЯ
57
огненными языки подав Духа Христос, якоже
обещася.
На катавасии [ирмос первого канона: Понтом
покры фараона:]
И ирмос второго канона, глас 4: Божествен¬
ным покровён медленоязычный1 мраком, изви-
тййствова богопйсанный Закон: тйну бо оттряс
очесе умнаго, вйдит Сущаго, и научается Духа ра¬
зуму, хваля божественными пёсньми.
Песнь 3
Ирмос: «С высоты силою, - учеником, Хри¬
стё, - дбндеже облецётеся, - рекл есй, - седйте
во Иерусалйме: Аз же, яко Менё, Утёшителя
иного - Духа Моего же и Отча послю, в Нёмже
утвердитёся».
Божёственнаго Духа нашедшая сила, раз-
дёлынийся дрёвле глас, зле согласившихся,
во едино приличие божёственне совокупи,
вёдением Троицы вразумляющи вёрныя, в
Нёйже утвердйхомся.
Тропари второго канона:
Непостижима есть Богоначальнейшая:
ветйя бо изъяви безкнйжныя рыбари, пре¬
мудрый заушающия словом, и от глуббкия
нощи изымающия люди безчисленны бли¬
станием Духа.
1 Т.е. Моисей.

58 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Бяше исходен от Нерождённа Света
Всесильный сияющий Свет, Егбже Сыном
Отёческия власти ныне являет срасленное
озарёние огненный глас в Сионе языком.
На катавасии: Развёрзе утробы нечадст-
вовавшия узы, досаду же неудоботерпиму бла-
гочадствующия едйна молитва пророчицы дрёвле
Анны, носящия дух сокрушён к Сильному и Богу
разумов.
Ектения малая.
Седален Пятидесятницы, глас 8:
Стасовы рачйтелие радости испблниша-
ся, и дерзновёние прияша прёжде боящимся:
яко Дух Святый днесь свыше снйде на дом
ученйческий, и ин иная глагблаше к людем:
языцы бо разсёяшася, вйдими яко огнь; и сих
не опалй, но паче оросй.
[Слава: И ныне: тот же седален]
Песнь 4
Ирмос: Смотряяй Пророк1 в последняя Твоё,
Христё, пришёствие, вопияше: Твою услышах,
Господи, силу, яко вся спасти помазанныя Твоя
пришёл еси.
Во Прорбцех глагблавый и Законом про¬
поведанный пёрвее несовершённым, Бог
1 Аввакум.

УТРЕНЯ
59
Истинный Утешитель Слова служителем и
свидетелем познавается днесь.
Знамение Божества носяй, Апостолом во
огни Дух разделйся, и странными языки яв-
ляшеся, яко Отеческая Божественная сила
грядущая есть самоповелйтельная.
Тропари второго канона:
Баню божёственную пакибытия словом
растворйв, ссложённое естество, дождоточйши
ми струю от нетленнопрободённаго Твоего
ребра, о Божий Слове, запечатлён теплотою
Духа.
Преклоняют вся Утёшителю колёна, Сы¬
ну же Отчу, Отцу срасленному: в Лйцех бо
вйдеша трегубых Существо йстинное, не-
прикосновённое, безлётное, едйное: возсия
бо свет благодать Духа.
Да исполнятся вси Богоначальнейшим1
елйцы служйтелие Трисвётлаго Существа:
паче естества бо совершает яко Благодётель
и огнесвётит Христос во спасёние, всю дая
благодать Духа.
На катавасии: Царю царей, ЯковьгйотЯковаго
един, Слове, произшёдый от Отца Безвинбвнаго,
1 Т.е. Божеством.

60 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
равномбщнаго Твоего Духа Апостолом истинно
послал еси, яко Благодетеля поющим: слава дер¬
жаве Твоей, Господи!
Песнь 5
Ирмос: Страха ради Твоего зачатый, Господи,
во чреве Пророков и рождённый на земли Дух
спасёния Апостольская сердца созидает чиста и в
вёрных Правый обновляется: свет бо и мир занё
Твоя повеления.
Нашедшая сйла днесь сия - Дух Благий,
Дух премудрости Ббжия, Дух от Отца исходяй
и Сыном верным нам явлёйся подавателей, в
нихже вселяется естеством святыни, в нейже
зрится.
Тропари второго канона:
Якоже благоволи самовластно, необла-
данный исходит Дух от Отца, умудряя в
языцех Апостолы, печатлёя живонбсное
слово, Отчесйльное, Сообразное1, егбже Спас
речё.
Да исцелит убо смыслы от греха, и се
устрояше Апостолов Бог Слово всеначальное
пречйстый дом, в нёмже единомбщнаго же и
ссущественнаго ныне вселяется Духа свет.
На катавасии: Решительное очищение грехов
- огнедохновённую приимйте Духа росу, о чада
1 Относится ко Святому Духу.

УТРЕНЯ
61
светообразная церковная: ныне от Сиона бо изыде
закон - языкоогнеобразная Духа благодать.
Песнь 6
Ирмос: Плавающаго в молве житёйских попе¬
чений, с кораблём потопляема грехй и душетлён-
ному звёрю приметаема, - яко Иона, Христё, во¬
пию Ти, - из смертоносный глубины возведи мя.
От Духа Твоего на плоть всякую, якоже
рекл есй, богатно излиял еси, и испблнишася
всяческая Твоего ведения, Господи: яко из
Отца Сын нетленно родился есй и Дух Не¬
раздельный изыде.
Тропари второго канона:
Истинный нам правый во утробах вечно
приймшим Дух да обновйши, отчеисходный
и всесовокуплённый, вещества ненавйстнаго
палйтельный скверн, кала же смыслов чи-
стйтельный, Вседержйтелю.
Желательное достояние Апостолом -
Сибняном чающим Твоего пришествия -
познание, Душе, отчерождённа Слова, речь
жестокую языческих ласкательств скоро
показав1, огнедохновённо утверждавши.
На катавасии: Очищёние нам, Христё, и
спасёние, Владыко, возсиял есй от Дёвы, да яко
1 Скоро обнаружив грубость обольщений язычества.

62 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
пророка от звёря морскаго персей Иону, от тли
исхитиши всего Адама всербдна падшаго.
Ектения малая.
Кондак Пятидесятницы, глас 8:
Егда, снизшёд, языки слия1, разделяше
языки2 Вышний; егда же бгненныя языки
раздайте, в соединение вся призва: и согласно
славим Всесвятаго Духа.
Икос, глас тот же:
Скорое и известное3 даждь утешение рабом
Твоим, Иисусе, внегда унывати духом нашим:
не разлучайся от душ наших в скбрбех, не
удаляйся от мыслей наших во обстояниих,
но присно нас предвари. Приблйжися нам,
приближися, везде Сый, якоже со Апостолы
Твоими всегда есй, сйце и Тебе желающим
соединй Себе, Щёдре: да совокуплени Тебё
поём и славословим Всесвятаго Духа Тво¬
его.
Песнь 7
Ирмос: В пещь огненную ввёржени, пре-
подббнии бтроцы огнь в росу преложиша, воспе¬
ванием сице вопиюще: благословен есй, Господи
Боже отец наших.
1 Смешал наречия (при Вавилонском столпотворении).
2 Народы.	3	Надежное.

УТРЕНЯ
63
Ветующим Божественная величия Апо¬
столом, Духа действо непщевашеся пиянство
невёрствующим1, ймже Троица познавается
- Един Бог отец наших.
Нераздёльное естество православно бо-
гослбвим Бога Отца Безначальнаго, тояжде
власти Слова и Духа, «благословён есй, -
зовуще, - Боже отёц наших».
Тропари второго канона:
Гласа пророковещательнаго не разумёв-
ше, глагблаху безумнии виносотворённое
пиянство, рёчи яко странны слышаша Апо¬
столов; благочестивии же Тебё вопиём божё-
ственно: Богодётелю всех, благословён есй.
Божественное учение возгремё вйдяй
видёния божёственный Иоиль Богоначаль-
нейшаго ймже2 «излию, - рёкшу якоже
Слову, - Духа Моего свозопиющим: Естество
тривещанное Свётлое, благословён есй».
Троичную убо разделй зря благодать, яко
да явйт три Ипостаси почитати в простотё
власти; но во едйном ныне дни господском
Сын, Отёц и Дух благословён.
1 Воспринималось неверующими как опьянение.
2 Т.е. следующими словами.

64 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
На катавасии: Согласная возшумё органская
песнь, почитати златосотворённый бездушный
истукан; Утёшителева же светоносная благодать
почествует, ёже вопйти: Троице Едйная, Равно¬
сильная, Безначальная, благословёна есй.
Песнь 8
Ирмос: Неопальная огню в Синаи причащ-
шаяся купина Бога явй медленноязычному и гуг-
нйвому Моисёови, и отроки рёвность Ббжия три
непреборимыя во огнй певцы показа: вся дела Гос¬
подня, Господа пойте и превозносйте во вся вёки.
Живбтну свыше бурну носиму гласбвне
Духа Всесвятаго дыханию рыбарём огненных
видом язык, величия Ббжия ветййствовахуся:
вся дела, Господа пойте и превозносйте во
вся вёки.
Яко на некасаемую превосходяще гору, не
боящеся огня страшаща, приидйте и станем
на горе Сионской, во граде Живаго Бога,
духонбсным учеником ныне сликующе: вся
дела, Господа пойте и превозносите во вся
вёки.
Тропари второго канона:
Память Христос человекоспасйтельных
словес, яже от Отца слышав, Апостолом ре-
чё, - Дух устрояет, языкобгненным видёнием

УТРЕНЯ
65
посаждая; Благословённаго усвоенная, учу-
жённая1 же поёт Тя тварь.
Спасительно самовладычный Един, Свет
самосиятельный и подательный свёта сый,
пришёл есй исполняя Апостолы честный яко
верх2; Твоим рабом насытительный же Дух
подававши.
Пояху Пророк духонасыщённая уста
Твоё телёсное, о Царю, пришёствие, и Дух,
от недр Отчих произшёдший, несозданный,
зданнодётелен, сопрестблен Тебё, едйнаго
вочеловёчения вёрным Честь.
Хвалим, благословим, покланяемся Господеви:
На катавасии: Разрешает узы и орошает
пламень трисвётлый Богоначалия образ: поют
бтроцы, благословит же едйнаго Спаса и Вседётеля
яко Благодётеля сотворённая всяческая тварь.
Песнь 9
Припев: Апостол и, сошествие Утешителя зряще,
удивишася, како в виде огненных язык я вися Дух Святый.
Ирмос: Не тлёния искушёнием рбждшая, и
Всехитрецу3 Слову плоть взаимодавшая, Мати
Неискусомужная Дёво Богородице, приятелище
1 Избавленная.
2 По греческому оригиналу: словно драгоценным веянием.
3 Искусному во всем.

66 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Нестерпймаго, село1 невместимаго Зиждителя
Твоего - Тя величаем.
На палящей дрёвле огненной колеснице
ревнитель и огнедохновённый2 радуяся
носймь, ёже ныне возсиявшее дохновёние
свыше Апостолом являше: от негоже освя-
тйвшеся, Троицу всем сказаша.
Закона естёств кромё3 странное слыша-
шеся: учеников едйному бо гласу гласящу,
Духа благодатию разлйчне оглашахуся людие,
племена и языки Божёственная велйчия4,
Троицы вёдению научающеся.
Тропари второго канона:
Пёти подобаше естественножйзненную
Отроковйцу: едйна бо во чрёве скры Слово,
целйтельное недугующаго человёческаго
естества, Иже в десных странах ныне седяй
Отчих, посла благодать Духа.
Елйцем дхну боготбчная благодать, све-
тящеся, блистающе, изменяеми странным
изменёнием благолёпнейшим, равносйль-
ствующую Несекомую увёдевше, премудрое
Трисвётлое Существо славим.
1 Место.	2 Т.е. Илия.
3 Вне законов природы.
4 В отношении великих дел Божиих.

УТРЕНЯ
67
На катавасии: Радуйся, Царйце, матеродёв-
ственная славо: всяка бо удобообращательная бла-
гоглагбливая уста витййствовати не могут Тебе
пёти достойно; низумевает же ум всяк Твое рожде¬
ство разумёти: тёмже Тя согласно славим.
Ектения малая.
Ексапостиларий Пятидесятницы [дважды]:
Всесвятый Душе, исходяй из Отца и Сы¬
ном пришёдый к безкнйжным учеником, Тебе
Бога познавших спаси и помилуй всех.
Слава: И ныне: светилен Святой Троице:
Свет Отец, Свет Слово, Свет и Святый
Дух, Иже во языцех огненных Апостолом по-
слася: и Тем весь мир просвещается Троицу
почитати Святую.
Затем псалмы хвалитные* (Всякое дыхание да хвалит
Господа: пс. 148-150); к последним 6-ти стихам
припеваются стихиры, глас 4:
Стихира Пятидесятницы:
Сотворити в них суд написан: слава сия будет
всем преподобным Его.
Преславная днесь вйдеша вси языцы во
граде Давйдове, егда Дух снйде Святый во
огненных языцех, якоже богоглагбливый
Лука повествует, глаголет бо: собранным
учеником Христовым, бысть шум, якоже

68 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
носйму дыханию бурну, и исполни дом,
идёже бяху седяще; и вси начата глагблати
странными глаголы, странными учёнии,
странными повелёнии Святыя Троицы.
Хвалите Бога во Святых Его, хвалите Его во утвер-
жении силы Его.
[Снова та же стихира]
И стихиры Святому Духу:
Хвалите Его на силах Его, хвалите Его по множе¬
ству величествия Его.
Дух Святый бе убо присно, и есть, и бу¬
дет, нижё начинаемы нижё престаяй, но
прйсно Отцу и Сыну счинён и счисляемь:
Живот и Животворяй; Свет и свёта Податель;
Самоблагйй и Источник благостыни; Имже
Отёц познавается и Сын прославляется, и от
всех познавается едйна сйла, едйно счетание,
едйно поклонёние Святыя Троицы.
Хвалите Его во гласе трубнем, хвалите Его во
псалтири и гуслех.
[Снова та же стихира]
Хвалите Его в тимпане и лице, хвалите Его во
струнах и органе.
Дух Святый - Свет, и Живот, и Живый
Источник умный; Дух премудрости, Дух

УТРЕНЯ
69
разума, Благий, Правый, Умный, обладаяй,
очищаяй прегрешения; Бог и Боготворяй;
Огнь, от Огня происходяй, глагбляй, дёяй,
разделяяй дарования, Имже Прорбцы вси
и божёственнии Апбстоли с Мученики
венчашася. Странное слышание, странное
видёние: Огнь разделяяйся в подаяние да¬
рований.
Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите
Его в кимвалех восклицания. Всякое дыхание да хвалит
Господа.
[Снова та же стихира]
Слава: И ныне: глас 6:
Царю Небёсный, Утёшителю, Душе ис¬
тины, Иже вездё сый и вся исполняяй, Со¬
кровище благих и жизни Подателю: прииди, и
вселйся в ны, и очйсти ны от всякия сквёрны,
и спасй, Блаже, души наша.
По славословии великом тропарь Пятидесятницы,
глас 8:
Благословён есй, Христё Боже наш, Иже
премудры ловцы явлёй, низпослав им Духа
Святаго, и тёми уловлёй вселённую, Чело¬
веколюбие, слава Тебё.
Ектении и окончание утрени.

70 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Отпуст Праздника:
Иже в вйде огненных язык с Небесё низ-
пославый Пресвятаго Духа на святыя Своя
ученикй и Апостолы Христос, Истинный Бог
наш, молйтвами Пречйстыя Своей Матере,
святых славных и всехвальных Апостол
и всех Святых, помйлует и спасёт нас яко
Благйй и Человеколюбец.
И час первый.
На Литургии
Антифоны Пятидесятницы
Антифон 1 -й (избранные стихи из пс. 18), глас 2:
Зачин: Небеса повёдают славу Ббжию.
Припев: Молйтвами Богородицы, Спасе,
спасй нас.
Стих 1: Небеса повёдают славу Ббжию,
творёние же руку Его возвещает твердь. При¬
пев.
Стих 2: День дни отрыгает глагол, и нощь
нощи возвещает разум. Припев.
Стих 3: Во всю зёмлю изыде вещание их,
и в концы вселённыя глаголы их. Припев.
Слава: И ныне: Припев.
Ектения малая.

НА ЛИТУРГИИ
71
Антифон 2-й (избранные стихи из пс.19),
глас 2:
Зачин: Услышит тя Господь в день пе¬
чали.
Припев: Спаси ны, Утешителю Благйй,
поющия Ти: Аллилуия.
Стих 1: Услышит тя Господь в день печати,
защйтит тя ймя Бога Иаковля. Припев.
Стих 2: Пбслет ти помощь от Святаго, и
от Сиона заступит тя. Припев.
Стих 3: Даст ти Господь по сёрдцу твоему,
и весь совет твой исполнит. Припев.
Слава: И ныне: Единородный Сыне:
Ектения малая.
Антифон 3-й (избранные стихи из пс. 20),
глас 8:
Зачин: Господи, сйлою Твоёю возвеселйт-
ся царь.
Тропарь Пятидесятницы: Благословён
есй, Христё Боже наш, Иже премудры ловцы
явлёй, низпослав им Духа Святаго, и тёми
уловлёй вселённую, Человеколюбие, слава
Тебё.
Стих 1: Господи, сйлою Твоёю возвесе-
лйтся царь, и о спасёнии Твоём возрадуется
зело. Тропарь.

72 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Стих 2: Желание сердца его дал есй ему, и
хотения устну его неси лишйл его. Тропарь.
Стих 3: Яко предварйл есй его благо¬
словением благостынным, положйл есй на
главе его венец от камене чёстна. Тропарь.
Вход с Евангелием.
Стих 4, входный: Вознесйся, Господи,
сйлою Твоёю, воспоём и поём сйлы Твоя.
Тропарь.
Слава: И ныне: кондак Пятидесятницы, глас тот же:
Егда, снизшёд, языки слия1, разделяше
языки2 Вышний; егда же бгненныя языки
раздайте, в соединёние вся призва: и согласно
славим Всесвятаго Духа.
Вместо Трисвятого поется крещальный тропарь:
Елйцы во Христа крестйстеся, во Христа
облекбстеся. Аллилуия.
Чтение Священного Писания
Прокимен свв. Апостолам, глас 8:
Во всю зёмлю изыде вещание их, и в концы
вселённыя глаголы их.
Стих: Небеса повёдают славу Ббжию,
творёние же руку Его возвещает твердь.
1 Смешал наречия (при Вавилонском столпотворении).
2 Народы.

НА ЛИТУРГИИ
73
Чтение из Деяний св. Апостолов, зач. 3 (Деян. 2:1-11)
Во дни бны, егда скончавашася днйе Пят-
десятницы, бёша вси Апбстоли единодушно
вкупе. И бысть внезапу с небесё шум, яко
носйму дыханию бурну, и исполни весь
дом, идёже бяху седяще. И явишася им
разделёни языцы яко бгненни, сёде же на
едином кбемждо их. И испблнишася вси
Духа Свята, и начаша глаголати иными
языки, якоже Дух даяше им провещавати.
Бяху же во Иерусалиме живущии Иудёи,
мужие благоговёйнии от всего языка, иже под
небесём. Бывшу же гласу сему, снйдеся народ
и смятёся, яко слышаху един кбйждо их своим
языком глаголющих их. Дивляхуся же вси и
чудяхуся, глагблюще друг ко другу: не се ли
вси сии суть глагблющии Галилёяне? и како
мы слышим кбждо свой язык наш, в нёмже
родихомся? Парфяне, и Мидяне, и Еламите,
и живущии в Месопотамии, во Иудёи же и
Каппадокйи, в Понте и во Асии, во Фригии
же и Памфилии, во Египте и странах Ливии,
яже при Киринии, и приходящии Римляне,
Иудёи же и пришёльцы, Критяне и Аравляне
- слышим глаголющих их нашими языки
величия Ббжия.

74 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Аллилуия, глас 1:
Стих 1: Словом Господним Небеса утвер-
дишася, и духом уст Его вся сила их.
Стих 2: С Небесё призрё Господь, виде вся
сыны человёческия.
Евангелие от Иоанна, зач. 27 (Ин. 7:37-52; 8:12)
В послёдний день великий Праздника
стояше Иисус, и зваше, глаголя: аще кто
жаждет, да прийдет ко Мне и пиёт. Вёруяй
в Мя, якоже речё Писание, - рёки от чрёва
его истекут воды жйвы. Сиё же речё о Дусе,
Егбже хотяху приимати вёрующии во ймя
Его: не у бо бе Дух Святый, яко Иисус не у бе
прославлен. Мнбзи же от народа, слышавше
слово, глагблаху: Сей есть войстинну Пророк.
Друзйи глагблаху: Сей есть Христос. Овии же
глагблаху: еда от Галилёи Христос приходит?
Не Писание ли речё, яко от сёмене Давйдова
и от Вифлеёмския вёси, идёже бе Давйд,
Христос приидет? Распря же бысть в народе
Его ради. Нёции же от них хотяху яти Его;
но никтбже возложй Нань1 руце. Приидбша
же слугй ко архиерёом и фарисёом; и рёша
им тйи: почто не приведбсте Его? Отвещаша
1 На Него.

НА ЛИТУРГИИ
75
слуги: николйже тако есть глаголал человёк,
яко Сей Человёк. Отвещаша убо им фарисёе:
еда и вы прелыцёни бысте? еда кто от князь
вёрова Вонь1 или от фарисёй? Но народ сей,
йже не весть закона, проклята суть. Глагола
Никодим к ним, йже пришёдый к Нему
нбщию, едйн сый от них: еда закон наш судит
человёку, аще не слышит от него прёжде и
разумёет, что творйт? Отвещаша и рекбша
ему: еда и ты от Галилёи есй? Испытай и
виждь, яко пророк от Галилёи не приходит.
Паки же им Иисус речё, глаголя: Аз есмь
Свет мйру: ходяй по Мне не ймать ходйти во
тьме, но ймать свет животный2.
Вместо Достойно: поется припев и ирмос 9-й песни
второго канона Пятидесятницы, глас 4:
Апостоли, сошествие Утешителя зряще, удивиша-
ся, како в виде огненных язык явися Дух Святый.
Радуйся, Царйце, матеродёвственная
славо: всяка бо удобообращательная бла-
гоглагбливая уста витййствовати не могут
Тебё пёти достойно; низумевает же ум всяк
Твоё рождество разумёти: тёмже Тя согласно
славим.

76 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Причастен:
Дух Твой Благий наставит мя на зёмлю
праву. Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия.
По обычаю, сразу после Литургии начинается вечерня
Пятидесятницы.
Вечерня
Возглас: Благословен Бог наш:
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю Небесный:
(поется всем народом).
Трисвятое по Отче наш:
и псалом преднач и нательный
(Благослови, душе моя, Господа: пс. 103 - читается).
Ектения великая с 6-ю дополнительными прошениями:
О предстоящих людех и ожидающих
благодати Святаго Духа:
О приклоняющих сердца своя пред Гбс-
подем и колёна:
О ёже укрепитися нам к совершёнию
богоугбдне1:
О ёже низпослатися богатым мйлостем
Его на ны:
О ёже прийти коленопреклонёния наша,
йко фимиам пред Ним:
О трёбующих от Него помощи:
1 По греческому чтению: благоутождения.

ВЕЧЕРНЯ
77
Затем сразу псалмы вечерние* (Господи, воззвах:
Да исправится молитва моя: пс. 140, 141, 129 и 116);
к последним 6-ти стихам припеваются стихиры, глас 4:
Стихира Пятидесятницы:
Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто
постоит? Яко у Тебе очищение есть.
Преславная днесь видеша вси языцы во
граде Давыдове, егда Дух снйде Святый во
огненных языцех, якоже богоглагбливый
Лука повествует, глаголет бо: собранным
учеником Христовым, бысть шум, якоже
носиму дыханию бурну, и исполни дом,
идёже бяху седяще; и вси начата глагблати
странными глаголы, странными учении,
странными повелении Святыя Троицы.
И мене ради Твоего потерпех Тя, Гэсподи, потери е
душа моя в слово Твое, уповадуша моя на Господа.
[Снова та же стихира]
И стихиры Святому Духу:
От стражи утренния до нощи, от стражи утренния,
да уповает Израиль на Гэспода.
Дух Святый бе убо присно, и есть, и бу¬
дет, нижё начинаемь, нижё престаяй, но
присно Отцу и Сыну счинён и счисляемь:
Живот и Животворяй; Свет и свёта Податель;
Самоблагйй и Источник благостыни; Имже

78 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Отёц познавается и Сын прославляется, и от
всех познавается едина сила, едйно счетание,
едйно поклонёние Святыя Троицы.
Яко у Гэспода милость, и многое у Него избавле¬
ние, и Той избавит Израиля от всех беззаконий его.
[Снова та же стихира]
Хвалите Господа, вси языцы, похвалите Его, вс и
людие.
Дух Святый - Свет, и Живот, и Живый
Источник умный; Дух премудрости, Дух
разума, Благйй, Правый, Умный, обладаяй,
очищаяй прегрешёния; Бог и Боготворяй;
Огнь, от Огня происходяй, глагбляй, дёяй,
разделяяй дарования, Имже Прорбцы вси
и божёственнии Апбстоли с Мученики
венчашася. Странное слышание, странное
видёние: Огнь разделяяйся в подаяние даро¬
ваний.
Яко утвердися милость Его на нас, и истина
Господня пребывает во век.
[Снова та же стихира]
Слава: И ныне: Святому Духу, глас 6:
Царю Небёсный, Утёшителю, Душе йс-
тины, Иже вездё сый и вся исполняяй, Сок¬
ровище благйх и жйзни Подателю: приидй, и

ВЕЧЕРНЯ
79
вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны,
и спаси, Блаже, души наша.
Вход малый. Свете тихий:
Прокимен великий, глас 7:
Кто бог вёлий, яко Бог наш: Ты еси Бог,
творяй чудеса.
Стих 1: Сказал еси в людех силу Твою.
Стих 2: И рех: ныне начах, сия измена1
десницы Вышняго.
Стих 3: Помянух дела Господня, яко по¬
мяну от начала чудеса Твоя.
Затем диакон или священник: Паки и паки, приклоньше
колена, Гэсподу помолимся.
Хор: Господи, помилуй (трижды). Все встают на колени.
Священник начинает читать во всеуслышание молитвы
коленопреклонные, стоя на коленях в царских дверях,
лицом к народу.
Молитва коленопреклонная первая, Святой Троице:
Пречйсте, несквёрне, безначальне, невй-
диме, непостижйме, неизслёдиме, непремённе,
непобедйме, неизчётне, незлббиве Господи;
Едйн имёяй безсмёртие; во свёте живый
неприступном; сотворйвый нёбо, и зёмлю,
и море, и вся созданная на них; прежде
ёже просйти, всем прошения подаваяй!
1 Изменение, перемена (от гнева к милости).

80 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Тебе молимся, и Тебе просим, Владыко
Человеколюбие, Отца Господа и Бога и Спаса
нашего Иисуса Христа, нас ради человеков,
и нашего ради спасения сшёдшаго с Небёс и
воплотйвшагося от Духа Святаго и Марии
Приснодёвы и Преславныя Богородицы; Иже
пёрвее убо словесы уча, последи же и дёлы
показуя, егда спасйтельную страсть претер-
пё, подадё нам подписание смирённым, и
грёшным, и недостойным рабом Твойм, моль¬
бы приносйти Тебё, в выи и колён преклонёни-
их, о свойх гресёх и о людскйх невёдениих.
Сам, Многомйлостиве и Человеколюбие, ус-
льйпи ны, вбньже аще день призовём Тя, из¬
ряднее же в день сей Пятдесятный, вбньже
по вознесёнии Господа нашего Иисуса Хри¬
ста на Небеса и седёнии одесную Тебё Бога
и Отца низпосла Святаго Духа на святыя
Своя ученикй и Апостолы: Иже и сёде на
едином коегбждо их, и испблнишася вси не¬
истощимый благодати Его, и глагблаша языки
иными величия Твоя, и прорекбша.
Ныне убо молящихся Тебё услыши нас,
и помянй нас смирённых и осуждённых,
и возврати пленение душ наших, Твоё

ВЕЧЕРНЯ
81
милование1 имея о нас молящееся. Прии-
мй нас припадающих Тебе и вопиющих
«согрешйхом!». К Тебе привёржени есмы от
утробы; от чрёва матере нашея Ты есй Бог
наш; но яко исчезбша в суетё днйе наши,
обнажйхомся Твоей помощи, лишйхомся
всякаго отвёта. Но дерзающе на щедроты
Твоя, зовём:
грехй юности нашея и невёдения не по-
мянй, и от тайных наших очйсти нас; и не
отрйни нас во врёмя старости;
внегда оскудёти крёпости нашей, не остави
нас;
прёжде даже нам в зёмлю не возвратитися,
сподбби к Тебё возвратйтися, и вонмй нам
благоприятием и благодатию2;
возмёри3 беззакония наша щедротами
Твойми, сопротйв постави бёздну щедрот
Твойх множеству согрешёний наших.
Прйзри с высоты святыя Твоей, Господи,
на предстойщия люди Твой и чающия ёже от
Тебё богатыя милости;
1 Сострадание.
2 Отнесись к нам благожелательно и благоприятно.
3 Соразмерь.

82 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
посети нас благостию Твоёю, избави нас
от насйльства диаволя;
утвердй живот наш святыми Твойми и
свящёнными законы;
Ангела, вёрна хранйтеля приставы людем
Твойм;
всех соберй в Твоё Царствие;
даждь прощёние уповающим на Тя;
остави им и нам грехй;
очйсти нас дёйством Святаго Твоего
Духа;
разрушй йже на нас козни вражия.
Здесь добавляется молитва вечерняя первая:
Благословён есй, Господи Владыко Все-
держйтелю, просветйвый день свётом сол¬
нечным и нощь уяснйвый зарями огненными,
долготу дневную преитй нам сподббивый
и приблйжитися начатком нощи. Услыши
молёния наша и всех людёй Твоих, и всем
нам простив вбльныя и невольный грехй,
приимй вечёрняя наша молёния и низпослй
множество мйлости Твоей и щедроты Твой на
достойные Твоё. Остенй1 нас святыми Ангелы
Твойми, вооружй нас оружием правды Твоей,
1 Окружи, как стеною.

ВЕЧЕРНЯ
83
огради нас йстиною Твоёю, соблюди нас сйлою
Твоёю, избави нас от всякаго обстояния,
всякаго навёта сопротиволежащаго. Подаждь
же нам и настоящий вёчер с приходящею
нбщию совершён, свят, мйрен, безгрёшен,
безсоблазнен, безмечтанен, и вся дни живота
нашего: молйтвами Святыя Богородицы и
всех Святых, от вёка Тебё благоугодйвших.
Диакон или священник:
Заступи, спаси, помилуй, возстави1 и сохрани нас, Боже,
Твоею благодатию. Пресвятую, Пречистую:
Возглас, оканчивающий читавшуюся молитву вечернюю:
Твоё бо есть ёже мйловати и спасати нас,
Господи Боже наш, и Тебё славу возсылаем:
Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и прйсно
и во вёки веков.
Хор: Аминь.
Ектения сугубая Рцем вси:
Священник: Яко Милостив:
Затем снова диакон или священник: Паки и паки,
приклоньше колена, Гэсподу помолимся.
Хор: Господи, помилуй (трижды).
Все снова встают на колени.
Молитва коленопреклонная вторая,
Господу Иисусу Христу:
Господи Иисусе ^ристё Боже наш, мир
Твой подавый человёком, и Пресвятаго Духа
1 На этих словах все поднимаются с колен.

84 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
дар, ещё в житий и с нами сый, в наслёдие
неотъёмлемое вёрным присно подаваяй;
явлённейше же сию благодать Твойм уче¬
ником и Апостолом днесь низпославый и сих
устнё огненными утвердйвый языки: ймиже
весь род человёческий Боговёдение свойм
языком в слух уха приймше,
свётом Духа просветйхомся,
и прёлести, якоже тьмы, изменйхомся,
и чувственных и огненных язык раз даянием
и преестёственным дёйством ёже в Тя вёры
научйхомся,
и Тебё богослбвити со Отцём и Святым
Духом во едйном Божествё и сйле и власти
озарйхомся.
Ты убо Отчее Сияние, существа и естества
Его неизмённое и недвйжимое Начертание,
Истбчниче премудрости и благодати: отвёрзи
и мне грешному устнё и научи мя, како
достоит и о йхже потрёба молйтися. Ты бо
есй вёдый многое грехов мойх множество, но
Твоё благоутрббие победйт сих безмёрное: се
бо страхом предстою Ти, в пучйну мйлости
Твоей отчаяние душй моей повёрг.
Окормй живот мой, словом всю тварь

ВЕЧЕРНЯ
85
неизречённою премудрости силою Управляяй,
тихое обуреваемых Пристанище, и скажи ми
путь, вбньже пойду. Дух премудрости Твоей
моим подаждь помышлением, Дух разума
безумию моему даруяй; Духом страха Твое¬
го моя осени дела, и Дух правый обновй во
утробе моей, и Духом Владычним мыслей
мойх поползновение утвердй; да на всяк день
Духом Твоим Благйм к полёзному настав-
ляемь, сподбблюся творйти заповеди Твоя и
Твоё прйсно памятствовати славное пришё-
ствие и истязательное содёянных нами. И да
не прёзриши мя тлёнными сопрелыцатися
мйра сего красными, но будущих восприятия
желати укрепй сокровищ.
Ты бо рекл есй, Владыко, яко елйка аще
кто просит о Твоём ймени, невозбранно при-
ёмлет от Твоего присносущнаго Бога и Отца.
Тёмже и аз, грёшный, в пришёствии Святаго
Твоего Духа Твою молю благость: елйка
просйх, воздаждь ми во спасёние.
Ей, Господи, всякаго благодеяния богатый
Дателю и Подателю Благйй, яко Ты есй
подаваяй преизобйльно, йхже просим; Ты
еси сострадателен и милостивый, Иже

86 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
безгрешно быв плоти нашея ббщник и при¬
клоняющим к Тебё колена приклоняяйся,
Любоблагоутрббне, очищение же быв грехов
наших!
Даж дь убо, Господи, людем Т войм щедроты
Твоя;
услыши нас с Небесё святаго Твоего;
освятй нас сйлою спасйтельныя деснйцы
Твоей;
покрый нас кровом крилу Твоёю;
да не прёзриши дел руку Твоёю.
Тебё единому согрешаем, но и Тебё еди¬
ному служим. Не вёмы кланятися богу чуж-
дёму, нижё простирати руки наша, Владыко,
к богу иному.
Остави нам согрешёния и, прийм наша
коленопоклбнная молёния, прострй всем
нам руку помощи, приимй молйтву всех, яко
кадйло приятное, восприёмлемое пред Твойм
преблагйм Царством.
Здесь добавляется молитва вечерняя вторая:
Господи, Господи, избавлёй нас от всякия
стрелы, летящия во дни; избави нас и от
всякия вёщи, во тьме преходящия. Приимй
жёртву вечёрнюю - рук наших воздеяния.

ВЕЧЕРНЯ
87
Сподбби же нас и нощнбе поприще без порока
прейти неискушёны от злых, и избави нас от
всякаго смущёния и боязни, яже от диавола
нам прибывающия. Даруй душам нашим
умилёние и помыслом нашим попечёние
ёже на страшнем и праведнем Твоём судё
испытания. Пригвозди страху Твоему плоти
наша, и умертви уды наша, сущия на землй: да
и сонным безмолвием1 просветймся зрёнием
судёб Твойх. Отымйже от нас всякое мечтание
неподобное и похоть врёдну. Возстави же
нас во врёмя молйтвы утверждёны в вёре и
преспевающия в заповедех Твойх.
Диакон или священник: Заступи, спаси, помилуй,
возстави2 и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
Пресвятую, Пречистую:
Возглас, оканчивающий читавшуюся молитву вечернюю:
Благоволёнием и благостию Единорбдна-
го Сына Твоего, с Нймже благословён есй с
Пресвятым и Благйм и Животворящим Тво-
йм Духом, ныне и прйсно и во вёки веков.
Хор: Аминь.
Сподоби, Господи: читается (или поется)
Затем снова диакон или священник: Паки и паки,
приклоньше колена, Гэсподу помолимся.
{В тишине сна.
2 На этих словах все снова поднимаются с колен.

88 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Хор: Господи, помилуй (трижды).
Все снова встают на колени.
Молитва коленопреклонная третья,
Господу Иисусу Христу об Усопших:
Приснотекущий, животными просве¬
тительный Истбчниче, соприсносущная Отцу
содётельная Сйло, все смотрёние за спасёние
человёческое прекрасне испблнивый, Хри-
стё Боже наш, смерти узы неразрешймыя
и заклёпы адовы растбргнувый, лукавых
же духов множество поправый; приведый
Себё о нас непорочное заколёние и Тело
давый пречистое в жертву, всякаго греха
неприкосновенное же и непрохбдное, и
страшным сим и неисповедймым священ-
нодёйствием живот нам вечный даровавый;
во ад сшёдый, и верей вёчныя сокрушйвый,
и во тьме седящим восход показавый; на-
чалозлббнаго же и глубйннаго змйя бого-
мудростным льщёнием уловйвый и верйгами
мрака связавый в тартаре, и огнй негасймом, и
во тьме кромёшней неисчетносйльною Твоёю
затвердйвый крёпостию, великоименйтая
Премудросте Отчая, напаствуемым велйкий
Помощник явйвыйся и просветйвый седящия
во тьме и сёни смертней!
1 Жизненный.

ВЕЧЕРНЯ
89
Ты, славы присносущныя Господи и Отца
Вышняго Сыне возлюбленный, присносущ-
ный Свете от присносущнаго Света, Солнце
правды, услыши нас молящихся Тебё и
упокой души рабов Твоих, прёжде усопших
отец и братий наших, и прбчиих сродник по
плоти и всех своих в вёре1, о нйхже и память
творим ныне: яко в Тебё всех держава, и в
руцё Твоёй содержйши вся концы землй.
Владыко Вседержйтелю, Боже отёц и
Господи мйлости, рода смёртнаго же и без-
смёртнаго и всякаго естества человёческаго
Содётелю,
составляемаго же и паки разрешаемаго,
живота же и скончания,
ёже зде пребывания и ёже тамо прело-
жёния;
лёта измеряяй живым и времена устав-
ляяй смёрти;
низводяй во ад и возводяй;
связуяй в немощи и отпущаяй в сйле;
настоящая потрёбне стрбяй и будущая
полезно управляяй;
смёртным жалом уязвенных воскресения
надеждами весе ляяй!
1 Т.е. всех единоверцев.

90 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Сам убо, Владыко всех, Боже Спасителю
наш, Надёждо всех концёв земли и сущих в
мори далёче, Иже и в сей последний и ве¬
ликий спасительный день Пятдесятницы
праздника тайну Святыя, и Единосущныя,
и Соприсносущныя, и Неразделймыя, и
Неслиянныя Троицы показавый нам, и наи¬
тие и пришёствие Святаго и Животворящаго
Твоегб Духа в вйде огненных языков на святыя
Твоя Апостолы излиявый, и благовёстники
тех поставивый благочестйвыя нашея вёры,
и исповедники и проповедники йстиннаго
Богословия показавый; Иже и в сей все-
совершённый и спасительный Праздник
очищения убо молйтвенная о иже во аде
держймых сподббивый приимати, велйкия
же подаваяй нам надёжды, ослаблёнию со-
держймым от содержащих я скверн и уте-
шёнию Тобою низпослатися!
Услыши нас смирённых и Твойх раб мо¬
лящихся Ти и упокой души рабов Твойх
прёжде усопших на мёсте свётле, на месте
злачне, на мёсте прохлаждёния, отонудуже
отбежё всякая болёзнь, печаль и воздыхание;
и учинй духи их в селёниях праведных и

ВЕЧЕРНЯ
91
мира и ослабления сподбби их: яко не мёрт-
вии восхвалят Тя, Господи, нижё сущии во
аде исповёдание дерзнут принести Тебё;
но мы живйи благословим Тя, и молим, и
очистительныя молитвы и жёртвы приносим
Тебё о душах их.
Другая молитва Господу Иисусу Христу об Усопших:
Боже Великий и Вёчный, Святый и Че¬
ловеколюбивый, сподббивый нас в сей час
стати пред неприступною Твоёю славою
на пёние и хвалу чудёс Твойх! Очйсти ны,
недостбйныя рабы Твоя, и подаждь благодать
ёже сокрушённым сёрдцем невозносйтельно
приносйти Тебё трисвятбе славословие и
благодарёние велйких Твойх даров, яже
сотворйл есй к нам и творйши всегда в нас1.
Помянй, Господи, нёмощь нашу и да не
погубйши нас со беззаконии нашими, но со-
творй великую мйлость со смирёнием нашим,
да грехбвныя тьмы избежавше, во дни правды
ходйти будем и, одёявшеся оружием свёта,
ненавётно пребудем от всякия козни лукаваго,
и со дерзновёнием прославим о всех Тебё,
едйнаго йстиннаго и Человеколюбца Бога.
1 Имеется в виду совершение Божественной литургии.

92 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Твоё бо яко войстинну и велйкое врес-
ноту1 таинство, Владыко всех и Твбрче, -
врёменное решёние Твойх тварей и ёже по
сих совокуплёние2 и упокоёние ёже во вёки.
Тебё благодать о всех исповёдуем: о вхбдех
наших яже в мир сей и исхбдех, йже надёжды
нам воскресёния и жйзни нетлённыя Твойм
нелбжным обещанием предобручают, яже
приймем в будущем втором пришествии
Твоём. Ты бо есй, и воскресёния нашего На¬
чальник,
и пожйвших неумытный3 и человеколю-
бйвый Судия,
и мздовоздаяния Владыка и Господь,
Иже и приобщйвыйся нам прийскренно
плоти и крове снизхождёния ради крайняго,
и наша страсти неотмётныя, внегда волею
во искус поставит, прийм за милосёрдие
щедрот,
и в нёмже пострадал есй Сам искусйвся,
искушаемым нам быв самообещанный По¬
мощник: тёмже и совозвёл есй нас в Твоё
безстрастие.
1 Поистине, в самом деле.
2 Временное отделение души от тела и последующее их вос¬
соединение.	3 Неподкупный, беспристрастный.

ВЕЧЕРНЯ
93
Приимй убо, Владыко, мольбы и моления
наша, и упокой вся отцы коегбждо, и матери,
и чада, и братию, и сестры, единорбдныя и
купнорбдныя, и вся прежде почйвшия души
в надёжди воскресения жизни вёчныя; и
учини духи их и имена в кнйзе живбтней, в
нёдрех Авраама, и Исаака, и Иакова, в странё
живых, в Царствии Небёснем, в рай сладо¬
сти, свётлыми Ангелы Твойми вводя вся во
святыя Твоя обйтели; совоздвизаяй и телеса
наша в день, вбньже определйл есй по святым
Твойм и нелбжным обетованием. Несть убо,
Господи, рабом Твойм смерть, исходящим нам
от тёла и к Тебё, Богу нашему, приходящим,
но преставлёние от печальнейших на полёз-
нейшая и сладостнейшая, и на упокоёние и
радость. Аще же и что согрешйхом к Тебё,
мйлостив буди нам же и тем, занё ни едйн есть
чист пред Тобою от скверн, нижё аще едйн
день живота его есть, разве Ты тбчию едйн,
на землй явйвыйся безгрёшный, Господь наш
Иисус Христос, Имже вси уповаем мйлость
получйти и оставлёние грехов.
Сего ради нам же и бнем яко Благ и Че¬
ловеколюбец Бог ослаби, остави, простй

94 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
грехопадёния наша: вольная и невольная, яже
в вёдении и не в вёдении, предъявлённая и
забываемая, яже в деянии, яже в помышлё-
нии, яже в словесй, яже во всех наших житиях
и движёниих. И отшёдшим убо свободу и
ослабу даруй, нас же сущих зде благословй,
конёц благйй и мйрный даруя нам же и всем
людем Твойм, и мйлости и человеколюбия
утробу отверзаяй нам на страшном и ужасном
Твоём пришёствии, и Царствия Твоего до¬
стойных нас сотворй.
Здесь добавляется молитва вечерняя третья:
Боже Велйкий и Вышний, едйне имёяй
безсмёртие, во свёте живый неприступном,
всю тварь мудростию создавый, разделйвый
посредё свёта, и посредё тьмы; и солнце убо
положйвый во область дне, луну же и звёзды
во область нощи; сподббивый нас грёшных
и в настоящий день предварйти лицё Твоё
во исповёдании, и вечёрнюю Тебё службу
принестй!
Сам, Человеколюбие Господи, исправи
молйтву нашу, яко кадйло пред Тобою, и
приимй ю в воню благоухания. Подаждь же
нам настоящий вечер и приходящую нощь

ВЕЧЕРНЯ
95
мйрну; облецы ны оружием света; избави
нас от страха нощнаго и от всякия вещи, во
тьме преходящия. И даруй нам сон, йже во
упокоение немощи нашей даровал еси, от
всякаго диавольскаго мечтания изменён1. Ей,
Владыко, всех благйх Подателю, яко да и на
ложах наших умиляющеся, воспомянем и в
нотттй Пресвятое ймя Твоё; и поучёнием Твойх
заповедей озаряеми, в радости душёвной
востанем к славословию Твоей благости, мо-
лйтвы и молёния Твоему благоутрббию при-
носяще о свойх гресёх и о всех людех Твойх,
йхже, молйтвами Пресвятыя Богородицы, в
мйлости посетй.
Диакон или священник: Заступи, спаси, помилуй,
возстави2 и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
Пресвятую, Пречистую:
Возглас, оканчивающий читавшуюся молитву вечернюю:
Ты бо есй упокоёние душ и телёс наших,
и Тебё славу возсылаем: Отцу и Сыну и
Святому Духу, ныне и прйсно и во вёки
веков.
Хор: Аминь.
Ектения просительная.
1 Избавлен.
2 На этих словах все снова поднимаются с колен.

96 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
На стиховне стихиры Пятидесятницы, глас 3:
Ныне в знамение всем яве языцы быша:
Иудеи бо, от нйхже по плоти Христос, не¬
верием недуговавше, Ббжия благодати от-
падбша; и Божёственнаго свёта, сущии от
языков, сподббихомся, утвердившеся слове-
сы учеников, вещающих славу Благодётеля
всех Бога. С нймиже сердца с колёнами при-
клбныне, вёрою поклонймся Святому Духу,
утвердйвшеся Спасйтелем душ наших.
Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав
обнови во утробе моей.
Ныне Утешительный Дух на всякую
плоть излияся: от Апостольских бо ликов
начёнший, от тех по причастию вёрным бла¬
годать прострё, и уверяет Своё державное
найтие во огненном вйде, учеником раздаяй
языки в песнопёние и славу Ббжию. Тёмже
сердцы умно просвещаеми, в вёре утвер¬
дйвшеся Святым Духом, молимся спастйся
душам нашим.
Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего
Святаго не отыми от мене.
Ныне облачатся державою Христовою
с Высоты Апбстоли: обновляет бо их Утё-

ВЕЧЕРНЯ
97
шитель, в них обновлялся таинственным
обновлением разума: иже1 странными гласы
и высокоглагбливыми проповёдающе, При-
сносущное Естество же и Простое - Три-
ипостасное почитати Благодетеля всех Бога
нас научйша. Тёмже просветйвшеся оных
учёньми, Отцу поклонимся с Сыном и Духом,
молящеся спастися душам нашим.
Слава: И ныне: Святой Троице, глас 8:
Приидйте, людие, Триипостасному Бо¬
жеству поклонймся, Сыну во Отцё со Святым
Духом: Отёц бо безлётно родй Сына Со-
присносущна и Сопрестбльна, и Дух Святый
бе во Отцё, с Сыном прославляемь - Едйна
Сила, Едйно Существо, Едйно Божество.
Емуже покланяющеся, вси глаголем: Святый
Боже, вся содёявый Сыном содёйством
Святаго Духа; Святый Крёпкий, Имже От¬
ца познахом и Дух Святый прийде в мир;
Святый Безсмёртный Утешительный Душе,
от Отца исходяй и в Сыне почиваяй: Троице
Святая, слава Тебё!
Ныне отпущаеши:
Трисвятое по Отче наш:
1 Т.е. разумение.

98 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Тропарь Святой Троице, глас 8:
Благословен есй, Христе Боже наш, Иже
премудры ловцы явлёй, низпослав им Духа
Святаго, и тёми уловлёй вселённую, Чело¬
веколюбие, слава Тебё.
Премудрость: и окончание вечерни.
Отпуст вечерни Пятидесятницы:
Иже от Отчих и Божёственных недр ис-
тощйвый Себё, и с Небесё на зёмлю сошёдый,
и наше все восприёмый естество и обожйвый
ё, по сих же на Небеса паки возшёдый и
одесную сёдый Бога и Отца; Божёственнаго же
и Святаго, и Единосущнаго, и Единосйльнаго,
и Единославнаго, и Соприсносущнаго Духа
низпославый на святыя Своя ученикй и
Апостолы, и Сим просветйвый убо их, тёми
же всю вселённую, Христос, йстинный Бог
наш, молйтвами Пречйстыя и Пренепорбч-
ныя Святыя Своей Матере, святых славных,
прехвальных, Богопроповёдников и духонбс-
ных Апостолов и всех Святых, помйлует и
спасёт нас йко Благ и Человеколюбец.

ПОНЕДЕЛЬНИК
ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
ДЕНЬ СВЯТАГО ДУХА
Всю неделю после воскресенья 8-го по Пасхе продол¬
жается празднование Пятидесятницы, в котором особо
выделяется второй день Праздника, Духов день, посвяща¬
емый Виновнику торжества - Святому Духу, сошедшему на
Апостолов в Сионской горнице и через них просветивше¬
му всю вселенную. В богослужении этого дня повторяются
почти все песнопения Праздника. Ниже помещаются толь¬
ко изменяемые тексты.
В понедельник утром совершаются утреня с великим
славословием, часы и Литургия. В приходском богослуже¬
нии утреня с 1 -м часом может совершаться накануне ве¬
чером.
На утрене
На каноне после 3-й песни седален Пятидесятницы,
глас 8:
Всесвятый Дух, ныне сошёд на Апостолы
видом огненным, ужасом исполни языков

100
ДЕНЬ СВЯТАГО ДУХА
собрания: языки бо глаголющих огненными,
Человеколюбие, свою кийждо беседу слыша-
ше. Тёмже и чудо неверным яко пиянство,
верным же - спасйтельное войстинну позна-
вашеся. Сего ради славим державу Твою, Хри¬
сте Боже, прегрешений оставлёния просяще
низпослати богатно рабом Твойм.
[Слава: И ныне: тот же седален]
На псалмах хвалитных* (Всякое дыхание да хвалит
Господа: пс. 148-150) к последним 4-м стихам
припеваются стихиры Святой Троице, глас 2:
Хвалите Его на силах Его, хвалите Его по множе¬
ству величествия Его.
Во Прорбцех возвестйл есй нам путь спа-
сёния, и во Апбстолех возсия, Спасе наш,
благодать Духа Твоего: Ты есй Бог пёрвый,
Ты и по сйх, и во вёки Ты есй Бог наш.
Хвалите Его во гласе трубнем, хвалите Его во
псалтири и гуслех.
[Снова та же стихира]
Хвалите Его в тимпане и лице, хвалите Его во
струнах и органе.
Во двбрех Твойх воспою Тя Спаса ми¬
ра, и преклбнь колёна, поклонюся Твоёй
непобедймей сйле: вёчер, и утро, и полудне, и
на всякое врёмя благословлю Тя, Господи.

НА УТРЕНЕ
101
Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите
Его в кимвалех восклицания. Всякое дыхание да хвалит
Господа.
Во дворех Твоих, Господи, вёрнии, колена
душ и телес преклбныие, воспеваем Тя: Без-
начальнаго Отца и Собезначальнаго Сына и
Соприсносущнаго и Пресвятаго Духа, про-
свещающаго и освящающаго души наша.
Слава: И ныне: Пятидесятницы, глас 8:
Языцы иногда размесишася дерзости ради
столпотворения:
языцы же ныне умудришася славы ради
Боговёдения.
Тамо осуди нечестйвыя погрешёнием:
зде просветил есть Христос рыбари Ду¬
хом.
Тогда упразднися безгласие к мучёнию1:
ныне обновляется согласие ко спасёнию
душ наших.
1 По греческому оригиналу: невозможность общения была
устроена в наказание.

102
ДЕНЬ СВЯТАГО ДУХА
Нл Литургии
Прокимен, глас 6:
Спаси, Господи, люди Твоя, и благословй
достояние Твоё.
Стих: К Тебё, Господи, воззову, Боже мой,
да не премолчйши от менё.
Чтение из послания св. ап. Павла к Ефесянам,
зач. 229 (Еф. 5:9-19)
Братие, яко чада света ходите, - плод
бо духовный есть во всякой благостыни и
правде и истине, - искушающе, что есть
благоугбдно Ббгови. И не приобщайтеся к
делом неплодным тьмы, паче же и обличай¬
те. Бываемая бо бтай от них1 срамно есть
и глагблати. Вся же обличаемая от света
являются: все бо являемое свет есть. Сего
ради глаголет: востани спяй, и воскресни
от мёртвых, и осветит тя Христос. Блюдите
убо, како опасно ходите, не якоже немудри,
но якоже премудри: искупующе врёмя, яко
днйе лукави суть. Сего ради не бывайте не-
смысленни, но - разумевающе, что есть воля
Ббжия. И не упивайтеся вином, в нёмже
есть блуд; но паче исполняйтеся Духом,
1 Совершаемое ими втайне.

НА ЛИТУРГИИ
103
глагблюще себе во псалмёх, и пёниих, и пёс-
нех духовных, воспевающе и поюще в сердцах
ваших Господ еви.
Алл илуия, глас 2.
Стих 1: Помилуй мя, Боже, по велйцей
милости Твоей.
Стих 2: Не отвёржи мене от лица Твоего,
и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Евангелие от Матфея, зач. 75 (Мф. 18:10-20)
Речё Господь: блюдите, да не презрите
единаго от малых сих: глаголю бо вам, яко
Ангели их на Небесёх выну видят лице
Отца Моего Небёснаго. Прийде бо Сын
Человёческий взыскати и спасти погйбша-
го. Что вам мнится: аще будет некоему
человёку сто овёц, и заблудит едина от них:
не оставит ли дёвятьдесят и дёвять в горах,
и шед ищет заблуждшия? И аще будет об¬
рести ю, аминь глаголю вам, яко радуется
о ней паче, нёже о девятйдесятих и девяти
незаблуждших. Тако несть воля пред Отцём
вашим Небёсным, да погибнет едйн от малых
сих. Аще же согрешит к тебё брат твой, иди
и обличй его между тобою и тем едйнем; аще
тебё послушает, приобрёл есй брата твоего.

104
ДЕНЬ СВЯТАГО ДУХА
Аще ли тебё не послушает, пойми с собою
паки едйнаго или два, да при устёх двою или
триёх свидётелей станет всяк глагол. Аще
же не послушает их, повёждь Цёркви; аще
же и Цёрковь преслушает, буди тебё якоже
язычник и мытарь. Аминь бо глаголю вам:
елйка аще свяжете на землй, будут связана
на Небесй; и елйка аще разрешитё на землй,
будут разрешена на Небесёх. Паки амйнь
глаголю вам: яко аще два от вас совещаета на
землй о всякой вёщи, ёже аще прбсита, будет
йма от Отца Моего, Иже на Небесёх. Идёже
бо еста два или триё сббрани во ймя Моё, ту
есмь посредё их.

СИНАКСАРЬ Б НЕДЕЛЮ
СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
В тот же день, восьмое воскресенье по Плсх«,
прдзднйм Сватаю ПлтидесАтниц#.
Дух огневидный апостолам подал Христос в дуновении бурном.
Был рыбакам Божий Дух в день сей великий излит.
Праздник этот заимствован нами из свя-
1 щенных книг евреев. Ибо как те празд-
кнуют у себя Пятидесятницу, памятуя
число семь, и потому еще, что они, проведя
в пустыне пятьдесят дней после Пасхи, вос¬
приняли закон - так и мы, празднуя пятьде¬
сят дней по Пасхе, принимаем Святого Духа,
устанавливающего закон, направляющего на
всякую истину и располагающего к бого¬
угодному.

106 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Надлежит знать, что у евреев было три
праздника - Пасха, Пятидесятница и По-
ставление кущей. Пасху совершали в вос¬
поминание о переходе чрез Красное море,
(ибо «Пасха» в переводе и значит «пере¬
ход»), а указывал сей праздник на наш пере¬
ход от греховной тьмы и возвращение в рай.
Пятидесятница праздновалась евреями в
воспоминание их злостраданий в пустыне -
о том, как чрез многие скорби были они вве¬
дены в землю обетованную, ибо тогда насла¬
дились плодами, хлебом и вином. Являл
собою он и наши бедствия от неверия, и
вхождение в Церковь, ибо и мы приобщаем¬
ся тогда Тела и Крови Владычней. Одни го¬
ворят, что Пятидесятница праздновалась у
иудеев по этой причине, другие же - что в
честь тех пятидесяти дней, когда Моисей
постился, приняв по истечении их Богом
написанный закон. Вспоминают при этом
жертвоприношение тельцу и другое - то,
что совершил Моисей, восходя на гору и
нисходя с нее. Иные полагали, что Пятиде¬
сятница задумана евреями, как уже говори¬
лось, ради достоинства числа семь, ибо,

СИНАКСАРЬ
107
умноженное само на себя, оно, за вычетом
единицы, составляет пятьдесят. Но досто¬
инство числа пятьдесят относится не только
к дням, но и к годам, из которых составля¬
ется у них юбилей, ибо он бывает при сед-
микратном умножении семи лет, когда и
землю оставляют незасеянной, и скоту дают
отдых, и купленных рабов на волю отпуска¬
ют (см.: Втор. 31:10).
Третий праздник - Поставление кущей,
отмечаемый после сбора плодов, то есть спу¬
стя пять месяцев по Пасхе. А совершался он
в память того дня, когда Моисей впервые
водрузил скинию, увиденную им в облаке на
горе Синай (см.: Исх. 33:7-10) и сооруженную
затем мастером Веселеилом. Сей праздник
совершали они, устанавливая шатры, про¬
живая в полях, благодаря Бога и возвращая
себе плоды своих земледельческих трудов.
Полагают, что ввиду того же праздника и
Давид дал своим псалмам надписание «О то¬
чилах»*. Он был прообразованием нашего
воскресения из мертвых, когда с разрушени¬
ем и воссозданием телесных скиний наших
* Псалмы 8, 80, 83.

108 ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
насладимся мы плодами своих трудов, празд¬
нуя в вечных обителях.
Надлежит знать, что Дух Святой сошел
на учеников при наступлении дня Пятиде¬
сятницы. А поскольку святым отцам угодно
было разделить праздники ради величия
Святого и Животворящего Духа, ибо Он
Один из Святой Живоначальной Троицы -
то и мы о том, как Дух Святой сошел, пове¬
даем завтра.
По молитвам святых апостолов, Христе
Боже, помилуй нас.

СИНЛКСЛРЬ
Б ПОНЕДЕЛЬНИК
ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ.
ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХЛ
В ТОТ Ж£ Д£НЬ, ПОНЕДЕЛЬНИК Патидесатницы,
совеошаем прАЗдновлние Одмомй’ Всесватом^
ЖиВОТВОрАЦКМ^ И ВСЕМОГЙЦЕМ^ Д^,
Одном^ «3 Троицы Eortf, Который рЛВНОЧЕСТЕН
и единоОЛцен Отц^ и Сын^ и с Ними вместе
ПрОСЛАВЛАЕТСА.
Всякое ныне дыханье Духа Господня пусть славит,
Силой Его растопилась дерзость лукавых духов.
самый день Пятидесятницы Он сущ¬
ностным образом сошел на апостолов
в горнице, где те пребывали, и опу¬
стился на каждого из них в виде огненных
языков (см.: Деян. 2:1-3).

tio
ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА
Но ради чести Святого Духа божествен¬
ные отцы, все превосходно устроившие, на¬
значили празднование Ему и отдельно, и в
самую Пятидесятницу. Ибо Спаситель пре¬
жде Своих страданий, обещав пришествие
Утешителя, сказал: Лучше для вас, чтобы
Я пошел; ибо если Я не пойду, Утешитель не
придет к вам (Ин. 16:7). И еще: Когда же при¬
дет Он... то наставит вас на всякую истину
(Ин. 16:13). А также: Я умолю Отца, и даст
вам другого Утешителя... Духа истины (Ин.
14:16), Который от Отца исходит. И после
страдания, когда на небо восходил, молвил
опять: Вы же оставайтесь в городе Иеруса¬
лиме, доколе не облечетесь силою свыше (Лк.
24:49). Итак, сие обещав, посылает Его. И ког¬
да при наступлении дня Пятидесятницы они
пребывали в горнице, около третьего часа
дня внезапно раздался с неба гром, и такой,
что пришло в волнение множество народа
[собравшегося в Иерусалим со всей] Вселен¬
ной, и Дух Святой в виде огненных языков
явился на каждом не только из двенадцати,
но и из семидесяти учеников. И говорили
они чужими языками, то есть каждый апо¬

СИНАКСАРЬ
111
стол говорил наречиями всех народов. Ино¬
племенник слышал апостола, говорящего не
своим родным языком, апостол же различал
язык каждого народа и говорил на нем, по¬
чему и показалось собравшимся, что апосто¬
лы пьяны. Ибо никто не знал, каким образом
апостол говорит всем по отдельности, и при¬
нимали его за пьяного. Иные же дивились,
говоря: Что бы это значило? (Деян. 2:12). Ибо
то были люди, собравшиеся ради праздника
со всей земли в том числе парфяне, мидяне
и эламиты, незадолго до того плененные Ан¬
тиохом*.
Итак, Дух Святой приходит не тотчас
вслед за тем как вознесся Иисус, но когда
минуло десять дней по Вознесении, чтобы
сделать ожидающих Его учеников еще более
* Парфяне, мидяне, эламиты - в собственном смысле: древ¬
ние народы, бывшие в то время подданными Парфянского
царства (территория современного Ирана и сопредельных
регионов). Деяния апостолов разумеют под ними, вероят¬
нее всего, потомков иудеев, переселенных из Палестины
ассиро-вавилонскими завоевателями, но сохранивших
связь с Иерусалимским храмом, несмотря на утрату языка
предков. Антиох - Антиох III Великий, греко-сирийский
царь из династии Селевкидов (223-187 до Р.Х.), воевавший
с Парфией и на короткое время присоединивший ее к своей
державе.

112
ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА
усердными. Некоторые же утверждают, что
в каждый из тех дней один из ангельских чи¬
нов приходил поклоняться обоженной пло¬
ти Христовой. И вот, по прошествии девяти
дней, в день десятый пришел Утешитель, по¬
скольку уже совершилось чрез Сына прими¬
рение неба и земли. А то, что на пятидесятый
день по Пасхе пришел, то это в воспомина¬
ние ветхого Закона, ибо Израиль получил
десять заповедей, когда минуло пятьдесят
дней с его перехода чрез Красное море. Рас¬
смотри и символы: там гора, здесь горница,
там огонь, здесь языки огненные, вместо же
тамошних громов и мрака бурное дуновение
здесь.
В виде же языков Дух сходит для указа¬
ния, что Он Живому Слову сродни или по¬
тому, что апостолам предстояло учить и об¬
ращать народы чрез слово. [А в виде языков]
огненных - потому что Бог есть огнь подда¬
ющий, и еще - ради очищения; [в виде же
языков] разделяющихся - по причине разде¬
ления дарований. И как некогда знавших
один язык разделил Он на многие языки
и смешал их, так и ныне знающих один язык

СИНАКСАРЬ
113
на многие разделил, чтобы из людей тех
языков собрать всех, до краев вселенной рас¬
сеянных. В праздник же [Сошествия Духа]
случается с тем, чтобы из-за множества со¬
бравшихся и известие об этом распростра¬
нилось бы повсеместно, а еще - чтобы поди¬
вились те, кто были в Иерусалиме на Пасху
и видели происшедшее с Христом; в Пятиде¬
сятницу же - с тем, что и благодати Духа
надлежало изойти в то самое время,
в какое некогда дан был закон, и сообразно
с тем, как Христос поступил, во время закон¬
ной пасхи собственную Пасху совершив -
Пасху истинную. Не на устах, а на главах
у апостолов Дух почил с тем, чтобы объять
главенствующее и превосходнейшее в теле и
сам ум, от которого язык получает способ¬
ность говорить. Или потому еще, что когда
Дух, рукополагая апостолов в наставники
всей поднебесной, посредством огненного
языка издавал неким образом глас, то касал¬
ся их глав, ибо всякое руковозложение над
верхом главы совершается. Шум и огонь
[присутствовали здесь] оттого, что и на Си¬
нае были, дабы обнаружилось, что Тот же

114
ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА
Дух и тогда, и ныне подавал Закон и все
устраивал.
А от шума ветра народ пришел в замеша¬
тельство потому, что все провозвещенное от
Христа иудеям об их погибели прибли¬
зилось, как думали, к исполнению. И что
языки были как огненные, дееписатель ска¬
зал с тем, чтобы о Духе Святом не помыслил
никто ничего телесного. Апостолов обвиня¬
ли в пьянстве, но Петр, став среди народа
и произнеся речь, отверг это как ложь и, при¬
ведя в своем слове пророчество Исаии, увлек
из бывших там около трех тысяч.
Дух Святой зовется Утешителем, как мо¬
гущий утешать и освежать нас, ибо мы при¬
няли Его взамен Христа и чрез Него же Им
обладаем, и потому еще, что Он ходатайству¬
ет о нас неизреченными словами пред Богом,
будучи, как и Христос, человеколюбивым на¬
шим Заступником. Ибо и Христос - Утеши¬
тель, отчего и Дух Святой называется другим
Утешителем (Ин. 14:16). Апостол же говорит:
«Имеем Утешителя Иисуса Христа пред
Богом» (ср.: 1 Ин. 2:1). Другой сказано о Духе
ввиду Его единосущия Отцу и Сыну. Ибо

СИНАКСАРЬ
115
«одного» и «другого»* усматриваем в тожде¬
ственном и единосущном, а «одно» и «дру¬
гое»** - в том, что по природе различно.
Сей Дух Святой присутствует у Отца
и Сына во всем, а потому вкупе с Ними все
совершает, в том числе грядущее воскреше¬
ние мертвых, и что захочет, то в исполнение
приводит: освящает, отделяет на служение,
воссоздает, посылает, умудряет, помазует
пророков - проще же сказать, творит все, бу¬
дучи самовластным, всесильным, благим,
правым и властительным. Чрез Него вся
премудрость, жизнь, движение и все при¬
частное святыне и всяческой жизни. Как ис¬
ходящий от Отца, имеет Он попросту все то
же, что Отец и Сын, кроме нерожденности
и рождения. Когда Дух Святой излился на
всякую плоть, мир исполнился всевозмож¬
ных дарований, и все народы приведены
были Им к богопознанию, а всякая болезнь
и немощь душевная изгнаны.
Трижды подавался от Христа ученикам
Дух Святой: прежде страданий Его весьма
* ’ЛХХо9 ка! aXXos*.
** То аХХоу.

116
ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА
неявно, по Воскресении - чрез дуновение,
более явно, ныне же послал Его сущностным
образом, вернее, Тот сошел Сам, всесовер-
шенно просвещая и освящая их, а чрез них
усваивая Себе и концы вселенной.
Наитием Святого Духа, по молитвам свя¬
тых апостолов, Христе Боже наш, помилуй
нас.

СОДЕРЖАНИЕ
Троицкая Вселенская заупокойная суббота
Вечерня	4
Утреня	10
На литургии	33
Воскресенье Святой Пятидесятницы
Великая вечерня	42
Утреня	51
На литургии	70
Вечерня	76
Понедельник Пятидесятницы
День Святаго Духа
На утрене	99
На литургии	102
Синаксарь в Неделю
Святой Пятидесятницы	105
Синаксарь в понедельник Святаго Духа 109

Серия «Православное богослужение»
День Святой Троицы
Редактор-составитель свящ. Михаил Асмус
Перевод с греческого Юрий Терентьев
Верстка Сергей Ковалей,
Оформление Серафим Хидоятов
Издательство
Православного Свято-Тихоновского
гуманитарного университета
113184, Москва, Новокузнецкая ул., 23 б
E-mail: izdat@pravslovo.ru
При участии
МРО «Православное благотворительное Братство
во Имя Всемилостивого Спаса» МеРПЦ
Подписано в печать 12.02.2013
Бумага офсетная. Печать офсетная
Формат 70x100/32. Объем 4 печ.л.
Тираж 5 000. Заказ 2397.
Отпечатано в ОАО «Можайский полиграфический комбинат»
143200, г. Можайск, ул. Мира, 93
www.oaompk.ru, мллл/.одомпк.рф тел.: (495) 745-84-28, (49638) 20-685