УДК 26
ББК 86.372
В 90
Рекометтдоваио к публикации Издательским Советом
Русской Православной Церкви
ИС 13-221-1754
В 90 Вход Господень в Иерусалим. - М. : Право¬
славный Свято-Тихоновский гуманитарный уни¬
верситет, 2013. - 80 с. - Серия «Православное
богослужение».
ISBN 978-5-7429-0779-4
Книги из серии «Православное богослужение» предназначе¬
ны для использования прихожанами во время праздничных
богослужений (или, напротив, в случае невозможности при¬
сутствия на них). Соединяя в себе последования из разных
богослужебных книг (Постной Триоди и Часослова), они
дают возможность полноценно вникать в текст праздничной
службы, напечатанной последовательно, «наряду». К бого¬
служениям дается вводный текст с краткой историей празд¬
ника и его гимнографии, неясные моменты оговорены в по¬
яснительных примечаниях. К праздничным богослужениям
Великого поста даются в приложениях соответствующие
чтения из синаксарей Никифора Ксанфопула (в переводе с
греческого на русский язык), поэтически раскрывающие со¬
держание празднования.
УДК 26
ББК 86.372
ISBN 978-5-7429-0779-4
© Православный Свято-Тихоновский
гуманитарный университет, составление,
редакция, оформление, 2013.

СУББОТА ПЕРЕД
ВОСКРЕСЕНЬЕМ ВЕРБНЫМ
Воскрешение св. прав. Лазаря
(Лазарева суббота)
Суббота Лазарева бывает за 8 дней до Пасхи и, таким об¬
разом, непосредственно следует за последним днем свя¬
той Четыредесятницы, оканчивающейся в пятницу 6-й
недели Великого поста, и предшествует Воскресенью
Вербному — Входу Господню во Иерусалим. В эту суб¬
боту Церковь воспоминает исключительное событие,
произошедшее незадолго до Входа Господня во Иеруса¬
лим — воскрешение праведного Лазаря, друга Господ¬
ня, совершенное Христом в Вифании близ Иерусалима в
предзнаменование Своего, а в будущем и всеобщего, во¬
скресения. В вечернем богослужении пятницы, с которого
начинается воспоминание воскрешения Лазаря, сочета¬
ются две темы: завершение поста и воскрешение Лазаря.
На этой же вечерне совершается Литургия Преждеосвя-
щенных Даров — последняя в Великом посту (Страстная
Седмица уже не входит в число 40 великопостных дней).
Отличительной особенностью богослужения Лазаревой
субботы является добавление некоторых воскресных пес¬
нопений в «уверение общего нашего воскресения», по

4 СУББОТА ПЕРЕД ВОСКРЕСЕНЬЕМ ВЕРБНЫМ
слову тропаря этого дня. Начиная с этого богослужения
и вплоть до Фомина воскресенья совершенно не употре¬
бляется Октоих, и вся служба правится по Триоди. Службы
святым, воспоминаемым в эти дни, не совершаются.
Вечерня пятницы в соединении с Литургией служит¬
ся, как правило, в пятницу в первой половине дня. Пове¬
черие великое и полунощница в приходских храмах опу¬
скаются. Утреня с пением великого славословия в честь
праздника отправляется либо в пятницу вечером, либо в
субботу утром.
Под звездочкой (*) находятся те песнопения или от¬
делы службы, которые, как правило, исполняются в сокра¬
щении; в квадратные скобки [ ] заключаются элементы, как
правило, вовсе опускаемые в приходах.
[Утреня предваряется двупсалмием —
древней службой за царя.
Двупсадмие
Возглас: Благословен Бог наш:
Чтец: Царю Небесный: Трисвятое по Отче наш:
Гэсподи помилуй (12 раз),
Слава: И ныне: Приидите поклонимся: (трижды).
Псалмы 19 и 20 («царские»).
Слава: И ныне: Трисвятое по Отче наш:
Тропари Кресту и Богородице,
содержавшие молитвы за царя.
Ектения сугубая с прошением за царя (сегодня
заменяются прошением о властях церковных и светских).]

УТРЕНЯ
5
Утреня
Возглас: Слава Святей, и Единосущней,
и Животворящей, и Нераздельней Троице:
После шестопсалмия и ектении великой Бог Господь:
глас 1.
Затем тропарь, глас тот же:
Общее воскресёние прёжде Твоей
страсти уверяя, из мёртвых воздвигл есй
Лазаря, Христё Боже. Тёмже и мы, яко
отроцы, побёды знамения носяще, Тебё, По¬
бедителю смёрти, вопиём: осанна в выш¬
них, благословён Грядый во имя Господне
(дважды).
Слава: И ныне: тот же тропарь.
Кафизма 16-я* (пс. 109-117).
Ектения малая, затем седален, глас 1:
Ущёдрив Марфины и Мариины слёзы,
отвалити камень от гроба повелёл есй,
Христё Боже; воскресйл есй возгласйв
мёртваго, мйра Жизнодавче, Собою уверяя
воскресёние. Слава сйле Твоёй, Спасе;
слава власти Твоёй; слава словом вся
Составившему.
[Слава: И ныне: тот же седален.]
Кафизма 17-я* («Непорочны» — пс. 118).

6 СУББОТА ПЕРЕД ВОСКРЕСЕНЬЕМ ВЕРБНЫМ
Затем тропари воскресные «по непорочных», глас 5:
Благословен еси, Гэсподи, научи мя оправданием
Твоим.
Ангельский собор удивйся, зря Тебё в
мёртвых вменйвшася, смёртную же, Спасе,
крёпость разорйвша, и с Собою Адама воз-
двйгша, и от ада вся своббждша.
Благословен еси, Гэсподи, научи мя оправданием
Твоим.
Почто мира с милостивными слезами, о
ученицы, растворяете? блистаяйся во гробе
Ангел мироносицам вещаше: видите вы гроб
и уразумёйте, Спас бо воскрёсе от гроба.
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием
Твоим.
Зело рано мироносицы течаху ко гробу
Твоему рыдающия, но пред ста к ним Ангел
и речё: рыдания врёмя преста, не плачите,
Воскресёние же апостолом рцыте.
Благословен еси, Гэсподи, научи мя оправданием
Твоим.
Мироносицы жены, с миры пришёдшия
ко гробу Твоему, Спасе, рыдаху, Ангел же к
ним речё, глаголя: что с мёртвыми Живаго
помышляете? Яко Бог бо воскрёсе от гроба.

УТРЕНЯ
7
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Поклонимся Отцу и Его Сынови и
Святому Духу, Святей Троице во едйнем
Существе, с Серафимы зовуще: Свят, Свят,
Свят есй, Господи.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Жизнодавца рбждши, греха, Дёво, Ада¬
ма избавила есй, радость же Еве в печали
место подала есй; падшия же от жизни к сей
направи из Тебё воплотйвыйся Бог и Чело¬
вёк.
Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже.
(трижды)
Ектения малая, затем седален, глас 5:
Источник премудрости и предвёдения,
во Вифанию пришёд, с Марфою сущих
вопрошал еси: где положйсте, рек, дру¬
га Лазаря? Егбже ради прослезйв, Благо-
утрббне, четвероднёвна мёртва воскресйл
есй гласом Твойм, Человеколюбие и ГЦёд-
рый, яко Жизнодавец и Господь.
Слава: И ныне: тот же седален.
Затем гимн Воскресению Христову:
Воскресёние Христово вйдевше, покло-
нймся Святому Господу Иисусу, едйному
Безгрёшному. Кресту Твоему покланяемся,

8 СУББОТА ПЕРЕД ВОСКРЕСЕНЬЕМ ВЕРБНЫМ
Христе, и святое Воскресение Твоё поём и
славим: Ты бо есй Бог наш, разве Тебё иного
не знаем, Имя Твоё именуем. Приидйте,
вси вёрнии, поклонимся святому Христову
Воскресёнию: се бо прийде Крестом ра¬
дость всему миру. Всегда благословяще
Господа, поём Воскресёние Его: распятие бо
претерпёв, смёртию смёрть разруши.
И псалом 50.
Каноны
Канонов — четыре: два неполных канона празднику (с
1 по 5 песни, дописаны позже), и два четырехпеснен-
ных канона (четверопеснца) празднику (с 6 по 9 пес¬
ни). С 1 по 5 песни по 14 тропарей*: 8 тропарей перво¬
го канона, включая ирмос по дважды*, и 6 тропарей
второго канона, без ирмоса (с повторением тропа¬
рей до восполнения нужного числа). С 6 по 9 песни
по 14 тропарей*: 8 тропарей первого четверопесн¬
ца, включая ирмос по дважды*, и 6 тропарей второго
четверопеснца. На катавасии ирмос второго канона.
Песнь 1
Первый канон Празднику, глас 8:
Ирмос: Пойм Гбсподеви, проведшему люди
Своя сквозё Чермнбе море, яко Едйн славно
прославися.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Лазаря умёршаго манием Божествен¬
ным воскресил есй яко создатель сьш и жи¬
вота Сокровище, Человеколюбие.

УТРЕНЯ
9
Словом четвероднёвнаго Лазаря возгла¬
сил еси, Безсмёртне, темнообразное адово
разрушив крёпостию царство.
Всем Пребожёственнаго познание Бо¬
жества показал есй, из мёртвых возставив
четвероднёвнаго Лазаря, Владыко.
Днесь Вифания предвозвещает Воскре¬
сёние Христа Жизнодавца, востанием Ла¬
заревым ликовствующи.
Тропари второго канона, глас тот же:
Прёжде от не сущих привёд всяческую
тварь, и вёдый сердёчная сокровища, пред-
глагблеши, яко Владыка учеником Лазарево
успёние.
Человёка естеством осуществовавыйся,
Христё, от Дёвы, Лазарево Ты погребёние
навыкнути вопрошал есй яко Человёк, не
невёдый яко Бог, идёже лежаше.
Слава:
Уверяя, Слове, Твоё Воскресёние, войс-
тинну яко от сна, любймаго воскресйл есй,
ужё смердяща, четвероднёвна мертвеца от
гроба.
И ныне: Богородичен:
Чйни Тя Ангел и человёк, Безневёстная
Мати, хвалят непрестанно: Создателя бо сих

10 СУББОТА ПЕРЕД ВОСКРЕСЕНЬЕМ ВЕРБНЫМ
якоже Младенца во объятиих Твоих носила
еси.
Катавасия: Воду прошёд, яко сушу, и египет-
скаго зла избежав, израильтянин вопияше: Изба¬
вителю и Богу нашему пойм.
Песнь 3
Первый канон:
Ирмос: Ты есй утверждение притекающих к
Тебё, Господи, Ты есй Свёт омрачённых, и поёт Тя
дух мой.
Два предлагая действа Твоя, показал
есй существ, Спасе, сугубство: Бог бо есй и
Человёк.
Бёздна сый разума, Ты вопрошаеши:
где положйся мёртвый? хотя воскресйти,
Животодавче, лежащаго.
Мёста преходяй яко быв Человёк,
явйлся есй опйсан, исполняя всяческая яко
Бог неопйсанный.
Лазаря воздвйгл есй Божёственным,
Христё, глаголом; и менё, многими прегре-
шёньми умёрша, возстави, молюся.
Тропари второго канона:
Представ Ты гробу, Чудотвбрче Господи,
в Вифании над Лазарем прослезйлся есй

УТРЕНЯ
11
законом естества, Плоть Твою уверяя,
Иисусе Боже мой, юже восприял есй.
Марйин плач Ты абие утолйл есй,
Спасе, и Марфе показуя самовластное. Ты
бо Воскресение, Ты и Живот, якоже рекл
есй: Истина бо есй и всех Господь.
Слава:
Обвйтаго укрбйми любймаго Лазаря,
Господи, от ада тёмнаго исхйтил есй Ты,
словом Твойм всембщным смерти развёрг
заклёпы же и царствия.
И ныне: Богородичен:
Вселйлся есй в Дёву плотски, Господи,
явйлся есй человёком, якоже леть бе вйдену
Тебё быти; Юже и показал есй яко йстинную
Богородицу и вёрных Помощницу, Едйне
Человеколюбие.
Катавасия: Небёснаго круга Верхотвбрче
Господи и Цёркве Зиждителю, Ты менё утверди в
любвй Твоёй, желаний краю, вёрных утверждёние,
Едйне Человеколюбие.
Ектения малая.
Затем седален, глас 4:
Вкупе предстаете Христу Лазареве се-
стрё, и слезяще горце и плачуще его, рёша
Ему: Господи, умре Лазарь. Он же яко Бог

12 СУББОТА ПЕРЕД ВОСКРЕСЕНЬЕМ ВЕРБНЫМ
не невёдый погребания, вопрошаше яко
Человёк: где положйсте его? И приступйв
ко гробу, возглашаше четвероднёвнаго Ла¬
заря. Он же абие воста и покланяшеся Во-
скресйвшему.
Слава: И ныне: глас 8:
Провёдый всяческая яко Творёц, в
Вифании прорёкл есй учеником Твойм:
друг наш Лазарь успе днесь. И вёдый
вопросйл есй, рекл: где положйсте его?
И Отцу помолйлся есй, прослезйвся яко
Человёк; тёмже и возгласйв егбже лю-
бйл есй, от ада возставил есй, Господи,
четвероднёвнаго Лазаря. Сего ради вопиём
Тебё: приимй, Христё Боже, дерзающих
приносйти хвалёние Тебё, и сподбби всех
славы Твоей.
Песнь 4
Первый канон:
Ирмос: Услышах, Господи, смотрёния Твоего
таинство, разумёх дела Твоя и прославих Твоё Бо¬
жество.
Не пособника трёбуяй, но смотрёния
совершаяй неизречённое, моляся возставил
еси мёртва четвероднёвнаго, Всесйльне.

УТРЕНЯ
13
Отцу Соприсносущное Слово и Бог
прёжде зримый, ныне яко Человёк молится,
молитвы всех приёмляй.
Глас Твой разрушй, Спасе, смёртную
всю силу, основания же адова Божёственною
Твоёю сйлою поколебашася.
Богородичен: Пресвятая Богородице, спаси нас.
Дёву воспойм, яко по рождествё Дёву
пребывшую, и рбждшую Христа Бога, от
прёлести мир избавлынаго.
Тропари второго канона:
Ты яко Пастырь исхйтил есй, Христё,
человёка, растлёвша ужё четвероднёвна,
Зиждйтелю, от волка лютаго войстинну и
всеядца, яко Всесйлен же и Господь, сим
проявляя всемйрную славу Твоего ныне
триднёвнаго Востания.
Тя Жизнь вйдягце сугции с Марфою,
Христё, вопияху: аще бы был есй зде,
Господи, Просвещёние всех и Жизнь, отнюд
не бы умерл, мертв не явйлся бы Лазарь.
Жизнь же умёрших Ты, Человеколюбие,
сый, в радость плач их прелагаеши.
Слава:
Тя Источника боятся, Господи, бёздны,

14 СУББОТА ПЕРЕД ВОСКРЕСЕНЬЕМ ВЕРБНЫМ
Тебе работают воды всяческия; Тебё
трепёщут, Христё, вереи адовы, и заклёпы
державою Твоёю разрушаются, Лазарю во-
скрёсшу из мёртвых гласом Твоим, Все-
сйльне Спасе Человеколюбие.
И ныне: Богородичен:
Ты вёрным похвала есй, Безневёстная,
Ты предстательство, Ты и прибёжище Хри¬
стианом, стена и пристанище: к Сыну бо
Твоему молёния принбсиши, Всенепорбч-
ная, и спасаеши от бед вёрою и люббвию Бо¬
городицу Чйстую Тя вёдущия.
Катавасия: Ты моя крёпость, Господи, Ты
моя и сила, Ты мой Бог, Ты моё радование, не
оставль нёдра Отча, и нашу нищету посетйв, тем
с пророком Аввакумом зову Ти: сйле Твоёй слава,
Человеколюбие.
Песнь 5
Первый канон:
Ирмос: Векую мя отринул есй от лица Твое¬
го, Свете незаходймый, и покрыла мя есть чуждая
тьма окаяннаго? Но обратй мя и к свету заповедей
Твойх путй моя направи, молюся.
Представ Лазареву гробу, Человеколюб¬
ие, сего призвал есй, и жизнь подал еси, яко
жизнь сый беземёртная, человеком всем, яко
Бог, будущее прообразуй яве воскресёние.

УТРЕНЯ
15
Связан ногама Лазарь хождаше - чудо
в чудесёх: ибо бблий явйся возбраняющаго
укрепляяй и Христос; Егбже слову вся
раболепно служат, яко Богу и Владыце ра-
ббтающа.
Мертва смердяща Лазаря воздвигнувый,
Христё, четвероднёвна, возстави мя умёрша
ныне грехи моими и положёна в рбве и тём-
ней сёни смёртней, и яко Благоутрббен из-
бави и спаси мя.
Тропари второго канона:
Отцу славу подай, яко не богопротивный
был есй моляся, предстоящий уверяя народ,
Долготерпелйве, и благодарёние Твоему
Отцу принося, повелёнием воздвизаеши
Лазаря.
О, гласа Боговещаннаго и Божёствен¬
ныя силы, Спасе, державы Твоей! Еюже
адова врата всеядныя смёрти сокрушил
есй; но исхитй мя от страстёй мойх, якоже
прёжде четвероднёвна Твоего друга Лазаря.
Слава:
Молйтвами Лазаря, Марфы же и Ма-
рйи, нас сподбби зрйтелей быти Креста и
Страстёй Твойх, Господи, и светонбсицы

16 СУББОТА ПЕРЕД ВОСКРЕСЕНЬЕМ ВЕРБНЫМ
дней и царицы - Воскресения Твоего,
Человеколюбие.
И ныне: Богородичен:
Матернее дерзновение к Сыну Твоему
имущи, Пречистая, србднаго промышлёния
о нас не прёзри, молимся, яко Тя едйну
христиане ко Владыце умилостивлёние
благоприятное предлагаем.
Катавасия: Векую мя отринул еси от лица
Твоего, Свете незаходймый, и покрыла мя есть
чуждая тьма окаяннаго? Но обрати мя и к свету
заповедей Твоих пути моя направи молюся.
Песнь 6
Первый четверопеснец:
Ирмос: Иону в ките, Господи, едйнаго вселйл
есй; мене же, связаннаго мрёжами вражиями, яко
от тли бнаго, спасй.
Любовь Тебё в Вифанию, Господи, отве-
дё к Лазарю, и сего ужё смердяща воскресйл
есй яко Бог, и от уз адовых спасл есй.
Марфа убо отчаяшеся Лазаря, яко вйде
четвероднёвна, Христос же истлёвшаго
воскресй яко Бог, и к жйзни престави
глаголом.
Тропари второго четверопеснца:
Бог сый йстинный, Лазарево вёдал есй
успёние, и сиё учеником Твойм провоз-

УТРЕНЯ
17
вестйл есй, уверяя, Владыко, Божества Сво¬
его неопредёльное действо.
Слава : И ныне:
Плбтию опйсан сый неопйсанный, в
Вифанию пришёд, яко Человёк, Владыко,
слезйши над Лазарем, яко Бог же хотя
воскрешавши четвероднёвнаго.
Катавасия: Очйсти мя, Спасе, мнбга бо безза¬
кония моя, и из глубины зол возведи, молюся: к Те¬
бе бо возопйх, и услыши мя, Боже спасения моего.
Ектения малая.
Кондак, глас 2:
Всех радость Христос, Истина, Свет,
Живот и мира Воскресение, сущим на зем¬
ли явйся Своею благостию, и бысть образ
воскресения, всем подай Божественное
оставление.
Икос:
Учеником Создатель всех предвеща,
глаголя: братия и знаемии, наш друг успе;
сими предглаголя и уча, яко вся вёси яко
Создатель всех. Идем убо, и увидим странное
погребение, и рыдание Марйино, и Лазарев
гроб узрим: тамо бо хощу чудодёйствовати,
совершая Креста предначинание, и всем по¬
дай Божёственное оставлёние.

18 СУББОТА ПЕРЕД ВОСКРЕСЕНЬЕМ ВЕРБНЫМ
Песнь 7
Первый четверопеснец:
Ирмос: Отроцы еврёйстии в пещи попраша
пламень дерзновенно, и на росу огнь преложйша,
вопиюще: благословен есй, Господи Боже, во
вёки.
Прослезйвся яко Человек, Щёдре, во¬
скресил есй яко Бог сущаго во гробе, и
разрёшся от ада Лазарь взываше: благо-
словён есй, Господи Боже, во вёки.
Изыде повбйми обвязан, пропасти ада
же и тьмы убёг Владычним словом, Лазарь
взывая: благословён есй, Господи Боже, во
вёки.
Тропари второго четверопеснца:
Над другом прослезйвся, Марфины,
Щёдре, слёзы утолйл есй, и страстию воль¬
ною отъял есй от лица людёй Твойх всякую
слёзу: отёц наших Боже, благословён есй.
Живота сокровище, мёртваго яко от сна,
Спасе, воздвйгл есй, и словом адову утробу
расторгнув, воскресйл есй поюща: отёц
наших Боже, благословён есй.
Слава: И ныне:
Мертвеца смердяща, связана повбйми,
Владыко, воздвйгнул есй, и менё связанаго

УТРЕНЯ
19
пленицами прегрешений, возстави поюща:
отёц наших Боже, благословён есй.
Катавасия: От Иудеи дошёдше отроцы, в Ва¬
вилоне иногда верою Трбическою пламень пёщ-
ный попраша поюще: отцёв Боже, благословён
есй.
Песнь 8
Первый четверопеснец:
Ирмос: Мусикийским органом согласующим,
и людем безчйсленным покланяющимся образу
в Дейре, три отроцы не повинувшеся, Господа
воспеваху и славослбвляху во вся вёки.
Яко Пастырь агнца взыскал есй, от
волка, лютаго губителя, восхитив, растлёв-
ша обновил есй, поюща Тебё: пойте и пре-
возносйте во вся вёки.
Яко Человёк гроба взыскал есй, мёртваго
яко Содётель воскресйл есй, повелёнием
Твойм Владычним, егбже ад ужасёся,
вопиюща Тебё: пойте и превозносйте во вся
вёки.
Тропари второго четверопеснца:
Вопрошавши убо яко Человёк, яко Бог
же воскрешавши словом четвероднёвнаго;
тёмже Тя поём и превозносим во вся вёки.

20 СУББОТА ПЕРЕД ВОСКРЕСЕНЬЕМ ВЕРБНЫМ
Тебе благоразумно, Владыко, якоже
должное Мария приношает миро, воспева-
ющи во вся веки.
Благословим Отца и Сына и Святаго Духа, Гэспода,
ныне и присно и во веки веков, аминь.
Призывавши убо яко Человек Отца, яко
Бог же Лазаря воздвизаеши; тёмже Тя поём,
Христё, во вёки.
Хвалим, благословим, покланяемся Гэсподеви:
Катавасия: Царя Небёснаго, Егбже поют вби
Ангельстии, хвалите и превозносите во вся вёки.
Песнь 9
Первый четверопеснец:
Ирмос: Чистую славно почтам, людие, Бого¬
родицу, огнь Божества приймшую во чрёве не¬
опально, пёсньми величаем.
Людие вйдевше ходяща мертвеца четве-
роднёвна, удивйвшеся чудесй, вопияху Из¬
бавителю, Бога Тя в пёснех величающе.
Предуверяя славное востание Твоё, о
Спасе мой, мёртва четвероднёвна из ада
свобождаеши Лазаря, пёсньми Тя вели-
чающа.
Тропари второго четверопеснца:
Почитая Твоего Отца, и показуя, яко не

УТРЕНЯ
21
богопротивен есй, молитву дёеши, Христё,
самовластно воздвиг четвероднёвнаго.
Из гроба четвероднёвнаго Лазаря возд-
визаеши, триднёвнаго, Христё, Твоего
востания всейстиннаго всем показуя сведё-
теля.
Хбдиши и слезйши, вещаеши же, Спасе
мой, человёческое показуя Твоё дёйство;
Божёственное же являя, воздвизаеши
Лазаря.
Слава: И ныне:
Содёял есй неизречённо, Владыко Спа¬
се мой, по обою двою Твоёю естеству, само¬
властною волею спасёние моё.
Катавасия: Воистинну Богородицу Тя испо¬
ведуем спасённии Тобою, Дёво Чистая, с безплбт-
ными лики Тя величающе.
Ектения малая.
Свят Господь Бог наш: на глас 1.
Ексапостиларий дважды*:
Словом Твойм, Слове Божий, Лазарь
ныне возскачет, к житию паки потёк; и с
вётвьми людие Тя, Державне, почитают, яко
в конёц погубйши ад смёртию Твоёю.

22 СУББОТА ПЕРЕД ВОСКРЕСЕНЬЕМ ВЕРБНЫМ
Слава: И ныне:
Лазарем тя Христос уже разрушает,
смёрте, и где твоя, аде, побёда? Вифании
плач ныне на тебё преставляется; вси вётви
побёды Тому принесём.
Затем псалмы хвалитные* (Всякое дыхание да хва¬
лит Господа: пс. 148-150); к последним 6-ти стихам и
двум дополнительным стихам припевается 8 стихир
праздника.
Глас 1
Сотворити в них суд написан, слава сия будет
всем преподобным Его.
Воскресёние и жизнь человёком сый,
Христё, гробу Лазареву предстал есй, уверяя
нам два существа Твоя, Долготерпеливе,
яко Бог и Человёк от Чйстыя Дёвы пришёл
есй. Якоже бо Человёк вопрошал есй: где
погребёся? И якоже Бог воскресйл есй
живонбсным мановёнием четвероднёвнего.
Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его во утвер¬
ждении силы Его.
Лазаря умёрша четвероднёвнаго во¬
скресйл есй из ада, Христё, прёжде Твоей
смёрти потрйс смёртную державу, и едйнем
любймым всех человёк провозвещаяй из тли
свобождёние; тёмже покланйющеся Твоёй

УТРЕНЯ
23
всесильней власти вопиём: благословен есй,
Спасе, помилуй нас.
Хвалите Его на силах Его, хвалите Его по множе¬
ству величествия Его.
Марфа и Мария Спасу глагбласте: аще
бы зде был есй, Господи, не бы умерл Лазарь;
Христос же, воскресение усопших, сего
уже четвероднёвнаго из мёртвых воскреси.
Приидите вси вёрнии, Сему поклонимся,
грядущему во славе спастй души наша.
Хвалите Его во гласе трубнем, хвалите Его во
псалтири и гуслех.
Божества Твоего, Христё, подавая уче¬
ником Твойм образ, в народех смирял есй
Себё, утайтися хотя; тёмже апостолом, яко
Провёдец Бог, Лазареву смерть предрёкл есй.
В Вифании же присутствуяй людем, друга
Твоего гроба не невёдый, увёдети вопрошал
есй яко Человёк. Но Тобою четвероднёвен
воскресый, Божёственную Твою державу
явй: Всесйльне Господи, слава Тебё.
Глас 4
Хвалите Его в тимпане и лице, хвалите Его во
струнах и органе.
Четвероднёвна воздвигл есй друга Тво¬
его, Христё, и Марфино и Марйино ры¬

24 СУББОТА ПЕРЕД ВОСКРЕСЕНЬЕМ ВЕРБНЫМ
дание утолил есй, показуя всем, яко Ты
есй вся совершаяй Божественною сйлою,
самовластным хотением. Емуже Херувйми
вопиют непрестанно: осанна в вышних, бла¬
гословен есй над всёми Боже, слава Тебё.
Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите
Его в кимвалех восклицания. Всякое дыхание да хвалит
Господа.
Марфа Марйи вопияше: Учйтель пред-
стойт и глашает тя, приступй. Она же
скоро пришёдши, идёже бе стоя Господь,
и вйдевши возопй, падши поклонйся, пре-
чйстеи нбзе Твой облобызающи, глагблаше:
Господи, аще бы есй зде был, не бы убо
умерл брат наш.
Глас 8
Воскресни, Господи Боже мой, да вознесется
рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.
Лазаря умёрша в Вифании воздвйгл есй
четвероднёвна: токмо бо престал есй гробу,
глас живот умёршему бысть, и воздохнув ад
отрешй страхом. Вёлие чудо, Многомйло-
стиве Господи, слава Тебё.
Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим,
повем вся чудеса Твоя.
Якоже рекл есй, Господи, Марфе: Аз

УТРЕНЯ
25
есмь воскресение, делом слово исполнил
еси, из ада воззвав Лазаря; и менё, Чело¬
веколюбие, мертва страстьми, яко Состра¬
дателен воскреси, молюся.
Слава: глас 2:
Вёлие и преславное чудо совершйся
днесь, яко мертвеца четвероднёвнаго из
гроба Христос возгласйв воздвйже, и друга
призва; славословим Его яко преславна, да
молйтвами праведнаго Лазаря спасёт души
наша.
И ныне: глас тот же:
Преблагословённа есй, Богородице
Дёво:
Славословие великое.
Тропарь праздника, глас 1:
Общее воскресёние прёжде Тво¬
ей страсти уверяя, из мёртвых воздвйгл
есй Лазаря, Христё Боже. Тёмже и мы,
яко отроцы, побёды знамения носяще,
Тебё, Победйтелю смёрти, вопиём: осанна
в вышних, благословён Грядый во имя
Господне.
Ектении и отпуст.
Час первый.

26 СУББОТА ПЕРЕД ВОСКРЕСЕНЬЕМ ВЕРБНЫМ
Б субботу на Литургии
Вместо Трисвятого поется:
Елицы во Христа крестйстеся, во Хри¬
ста облекбстеся. Аллилуия {трижды).
Слава: И ныне: окончание:
...во Христа облекбстеся. Аллилуия.
И снова весь тропарь.
Прокимен Апостола, глас 3:
Господь просвещение моё и Спасйтель
мой, кого убоюся?
Стих: Господь Защйтитель живота мо¬
его, от кого устрашуся?
Апостол ко Евреям, зач. 333, от середины
(Евр. 12:28-13:8)
Братие, Царствие непоколебймо при-
ёмлюще, да ймамы благодать, ёюже служим
благоугбдно Богу с благоговёнием и страхом,
йбо Бог наш огнь поядаяй есть. Братолюбие
да пребывает: страннолюбия не забывайте,
тем бо, не вёдяще, нёцыи странноприяша
Ангелы. Поминайте юзники, аки с нйми
связани; озлобляемый, аки и сами суще
в тёле. Честна женйтва во всех и ложе
несквёрно; блудником же и прелюбодёем
судит Бог. Не сребролюбцы нравом,

НА ЛИТУРГИИ
27
довбльни сущими. Той бо речё: не имам
тебё оставити, нижё имам от тебё отступйти;
яко дерзающим нам глагблати: Господь мне
помощник, и не уббюся, что сотворйт мне
человёк? Поминайте наставники ваша, йже
глагблаша вам слово Ббжие: йхже взирающе
на скончание жйтельства, подражайте вёре
их. Иисус Христос вчера и днесь Тбйже, и
во вёки.
Алл илуия, глас 5.
Стихи: Господь воцарйся, в лёпоту об-
лечёся.
Ибо утвердй вселённую, яже не по-
двйжится.
Евангелие от Иоанна, зачало 39 (Ин. 11:1-45)
Во врёмя оно, бе нёкто боля Лазарь от
Вифании, от вёси Марйины и Марфы се¬
стры ея. Бе же Марйя помазавшая Господа
мйром и отёршая нбзе Его власы свойми,
еяже брат Лазарь боляше. Посласте убо се-
стрё к Нему, глагблюще: Господи, се, егбже
любиши, болйт. Слышав же Иисус речё: сия
болёзнь несть к смёрти, но о славе Ббжии, да
прославится Сын Божий ея ради. Любляше
же Иисус Марфу и сестру ея и Лазаря. Егда

28 СУББОТА ПЕРЕД ВОСКРЕСЕНЬЕМ ВЕРБНЫМ
же услыша, яко болит, тогда пребысть, на
нёмже бе мёсте, два дни. Потом же глагола
учеником: йдем во Иудёю паки. Глагблаша
Ему ученицы: Равви, ныне искаху Тебё
камением побита иудёе, и паки ли идеши
тамо? Отвеща Иисус: не два ли надесяте
часа еста во дне? Аще кто ходит во дне, не
пбткнется, яко свет мира сего видит; аще же
кто ходит в нощи, пбткнется, яко несть свёта
в нем. Сия речё и посём глагола им: Лазарь
друг наш успе; но иду, да возбужу его. Рёша
убо ученицы Его: Господи, аще успе, спасён
будет. Речё же Иисус о смёрти его; они же
мнёша, яко о успёнии сна глаголет. Тогда
речё им Иисус не обинуяся: Лазарь умре; и
радуюся вас ради, да вёруете, яко не бех тамо;
но идем к нему. Речё же Фома, глаголемый
Близнёц, учеником: йдем и мы, да умрем с
ним. Пришёд же Иисус, обрёте его четыри
дни ужё имуща во гробе. Бе же Вифания
близ Иерусалйма, яко стадий пятьнадесять,
и мнбзи от иудёй бяху пришлй к Марфе и
Марии, да утёшат их о брате ею. Марфа убо
егда услыша, яко Иисус грядёт, срёте Его;
Марйя же дома седяше. Речё же Марфа ко

НА ЛИТУРГИИ
29
Иисусу: Господи, аще бы есй зде был, не бы
брат мой умерл; но и ныне вем, яко елика
аще прбсиши от Бога, даст Тебё Бог. Глагола
ей Иисус: воскреснет брат твой. Глагола Ему
Марфа: вем, яко воскрёснет в воскрешёние,
в послёдний день. Речё же ей Иисус: Аз есмь
Воскрешёние и Живот; вёруяй в Мя, аще и
умрет, оживёт; и всяк живый и вёруяй в Мя
не умрет во вёки. Емлеши ли вёру сему?
Глагола Ему: ей, Господи: аз вёровах, яко Ты
есй Христос Сын Божий, Иже в мир грядьш.
И сия рёкши, йде и пригласй Марйю се¬
стру свою тай, рёкши: Учйтель пришёл
есть и глашает тя. Она же яко услыша, вос-
та скоро и йде к Нему. Не ужё бо бе пришёл
Иисус в весь, но бе на мёсте, идёже срёте Его
Марфа. Иудёе же убо, сущии с нёю в дому
и утешающе ю, вйдевше Марйю, яко скоро
воста и изыде, по ней идбша, глагблюще, яко
йдет на гроб, да плачет тамо. Марйя же яко
прийде, идёже бе Иисус, вйдевши Его, падё
Ему на ногу, глагблющи Ему: Господи, аще
бы есй был зде, не бы умерл мой брат. Иисус
убо, яко вйде ю плачущуся и пришёдшия
с нёю иудёи плачуща, запрета духу и

30 СУББОТА ПЕРЕД ВОСКРЕСЕНЬЕМ ВЕРБНЫМ
возмутися Сам и речё: где положйсте его?
Глагблаша Ему: Господи, прииди и виждь.
Прослезися Иисус. Глагблаху убо жидове:
виждь, како любляше его. Нёцыи же от
них рёша: не можаше ли Сей, отвёрзый очи
слепому, сотворйти, да и сей не умрет?
Иисус же паки претя в Себё, прийде ко
гробу. Бе же пещёра, и камень лежаше
на ней. Глагола Иисус: возмйте камень.
Глагола Ему сестра умёршаго Марфа:
Господи, ужё смердйт: четвероднёвен бо
есть. Глагола ей Иисус: не рех ли ти, яко аще
вёруеши, узриши славу Ббжию? Взяша убо
камень, идёже бе умёрый лежа. Иисус же
возведё очи горё и речё: Отче, хвалу Тебё
воздаю, яко услышал есй Мя: Аз же вёдех,
яко всегда Мя послушавши: но народа ради
стоящаго окрест рех, да вёру ймут, яко Ты
Мя послал есй. И сия рек, гласом велйким
воззва: Лазаре, грядй вон. И изыде умёрый,
обязан рукама и ногама укроем, и лицё
его убрусом обязано. Глагола им Иисус:
разрешйте его и оставите итй. Мнбзи убо от
иудёй пришёдшии к Марйи и вйдевше, яже
сотворй Иисус, вёроваша в Него.

НА ЛИТУРГИИ
31
В место Достойно: поется ирмос 9-й песни
первого четверопеснца, глас 8:
Чистую славно почтим, людие, Богоро¬
дицу, огнь Божества приймшую во чреве не¬
опально, пёсньми величаем.
Причастен (стих на Причащение):
Из уст младенец и ссущих совершил есй
хвалу. Аллилуия, аллилуия, аллилуия.

ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
Вход Господень во Иерусалим
Первым днем Великой недели Страстей Христовых яв¬
ляется Воскресенье Вербное, в которое воспоминается
Вход Господень во Иерусалим, совершенный Им в пред¬
дверии Своих Страданий. Оно бывает за неделю до Пасхи.
Вербами на Руси заменяются «вайи», т.е. пальмовые вет¬
ви, приносимые в церковь в воспоминание Евангельских
событий. Богослужение этого дня полностью посвящено
празднику, входящему в число «двунадесятых», т.е. 12-ти
самых великих праздников церковного года. Вся служба
правится по Триоди. На утрене, после 50-го псалма, со¬
вершается освящение «ваий» - верб, чтобы в воскресенье
на Литургии встретить Господа согласно с Евангельским
повествованием.
В субботу вечером, накануне Вербного Воскресенья,
совершаются 9-й час и малая вечерня. Затем всенощное
бдение — соединение великой вечерни и утрени.
Великая вечерня
Возглас: Слава Святей, и Единосущней,
и Животворящей, и Нераздельней Троице:

ВЕЛИКАЯ ВЕЧЕРНЯ
33
Приидите поклонимся: (трижды). Пред начинательный
псалом* (Благослови, душе моя, Господа: пс. 103).
Ектения великая. 1-я кафизма* (Блажен муж: пс. 1-8).
[После каждой Славы] ектения малая.
Затем псалмы вечерние* (Господи воззвах, Да испра¬
вится молитва моя: пс. 140, 141, 129 и 116): к послед¬
ним 10-ти стихам припеваются стихиры праздника,
каждая по дважды, глас 6:
Изведи из темницы душу мою, исповедатися Име¬
ни Твоему.
Днесь благодать Святаго Духа нас со-
бра, и вси взёмше крест Твой глаголем:
благословён Грядый во имя Господне, осанна
в вышних.
Мене ждут праведницы, дондеже воздаси мне.
Снова та же стихира.
Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи,
услыши глас мой.
Имёяй престол Нёбо и подножие зёмлю,
Бога Отца Слово и Сын соприсносущный,
на жребяти безсловёснем смирйся днесь, в
Вифанию пришёд. Тёмже дёти еврёйския,
вётви руками держаще, хваляху гласом:
осанна в вышних, благословён грядый Царь
Израилев.
Да будут уши Твои внемлюще гласу моления мо¬
его.

34
ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
Снова та же стихира.
Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто
постоит? Яко у Тебе очищение есть.
Приидйте и мы днесь, весь новый Изра¬
иль, яже от язык Церковь, со пророком
Захариею возопиим: радуйся зело, дщи
Сибнова, проповедуй, дщи Иерусалймова;
яко се Царь твой грядёт тебё кроток и
спасаяй, и всёдый на жребя осле, сына
подъярёмнича; празднуй яже детёй, вётви
руками держащи, похвали: осанна в вышних,
благословён грядьш Царь Израилев.
И мене ради Твоего потерпех Тя, Гэсподи, потерпе
душа моя в слово Твое, упова душа моя на Господа.
Снова та же стихира.
От стражи утренния до нощи, от стражи утренния
да уповает Израиль на Гэспода.
Честное Воскресёние Твоё прообразуй
нам, воздвйгл есй умёршаго повелёнием
Твойм, бездыханнаго Лазаря друга, Б лаже,
из гроба четвероднёвна смердяща; тёмже и на
жребя возшёд образно, якоже на колеснйце
носймь, языки укротевая, Спасе. Сего ради и
хвалёние приносит возлюбленный Израиль
из уст ссущих и младёнец незлобивых,

ВЕЛИКАЯ ВЕЧЕРНЯ
35
зрящих Тя, Христе, входяща во святый град
прежде шестй дней Пасхи.
Яко у Гэспода милость, и многое у Него избавле¬
ние, и Той избавит Израиля от всех беззаконий его.
Снова та же стихира.
Хвалите Господа вси языцы, похвалите Его вси
людие.
Прежде шести дней Пасхи прийде Иисус
во Вифанию, и приступйша к Нему ученицы
Его, глаголюще Ему: Господи, где хбщеши
уготоваем Ти ясти Пасху? Он же посла их:
идйте в прёднюю весь, и обрящете человека,
скудель воды носяща; последуйте ему и дому
владыце рцыте: Учйтель глаголет, у тебё со¬
творю Пасху со ученикй Мойми.
Яко утвердися милость Его на нас, и истина Го¬
сподня пребывает во век.
Снова та же стихира.
Слава: глас тот же:
Днесь благодать Святаго Духа нас со-
бра, и вси взёмше крест Твой глаголем: бла¬
гословён Грядый во имя Господне, осанна в
вышних.
И ныне: та же стихира.
Вход малый. Свете тихий:
Прокимен великий, глас 6: Господь воцарися:

36
ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
Три чтения из Св. Писания Ветхого Завета (Паримии)
Чтение из книги Бытия (Быт. 49:1-12)
Призва Иаков сыны своя и речё им:
соберйтеся, да возвещу вам, что срящет вас
в послёдния дни. Соберйтеся, и послушайте
менё, сынове Иаковлй: послушайте Изра¬
иля, послушайте отца вашего. Иудо, тебё
похвалят братия твоя; руце твой на плещу
враг твойх; поклонятся тебё сынове отца
твоего. Скймен львов Иуда, от лёторасли,
сыне мой, возшёл есй; возлёг уснул есй,
яко лев и яко скймен, кто возбудит его? Не
оскудёет князь от Иуды, и вождь от чресл
его, дбндеже прийдут отложёная ему; и
той чаяние языков. Привязуяй к лозё жре¬
бя своё, и к вйнничию жребца осляте сво¬
его; исперёт вином одёжду свою, и крбвию
гроздия одеяние своё. Радостотвбрны очи его
паче вина, и белы зубы его паче млека.
Чтение из книги пророка Софонии (Соф. 3:14-19)
Тако глаголет Господь: радуйся, дщи Си-
бнова, зело, проповёдуй, дщи Иерусалймова,
веселйся и преукрашайся от всего сёрдца
твоего, дщи Иерусалймля. Отъят Господь
неправды твоя, и избавил тя есть из рукй

ВЕЛИКАЯ ВЕЧЕРНЯ
37
враг твоих; воцарится Господь посредё тебё,
и не узриши зла ктому. Во врёмя оно речёт
Господь Иерусалиму: дерзай, Сионе, да не
ослабёют руце твой. Господь Бог твой в тебё,
Сильный спасёт тя; наведёт на тя весёлие, и
обновит тя в любвй Своёй, и возвеселйтся
о тебё во украшёнии, яко в день праздника.
И соберу сотрёныя твоя; горе, кто приймет
нань поношёние. Се Аз сотворю в тебё тебё
ради, глаголет Господь, во врёмя оно; и спа¬
су утиснённую, и отриновённую прииму, и
положу я в похвалёние и именйты по всей
землй.
Чтение из книги пророка Захарии (Зах. 9:9-15)
Тако глаголет Господь: радуйся зело,
дщи Сибня, проповёдуй, дщи Иерусалймля:
се Царь твой грядёт тебё праведен и спасаяй,
Той кроток и всед на подъярёмника и жреб-
ца юна. И потребйт колеснйцы от Ефрёма
и кони от Иерусалйма, и потребйт лук
бранный, и множество, и мир от языков; и
обладает водами от моря до моря, и от рек до
исхбдищ землй. И ты в крови завёта твоего
испустйл есй узники твоя от рбва, не имуща
воды. Сядите в твердёлех, связани сонмища,

38
ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
и за един день пришёльствия твоего сугубо
воздам ти. Занёже напрягах тя Себе, Иудо,
яко лук, испблних Ефрема, и воздвйгну чада
твоя, Сионе, на чада ёллинска, и осяжу тя
яко меч ратника. И Господь на них явится,
и изыдет яко молния стрела Его; и Господь
Бог Вседержитель в трубу вострубит, и
пойдет в шуме прещёния Своего. Господь
Вседержйтель загцитйт их.
Ектения сугубая. Сподоби, Господи:
Ектения просительная.
На литии стихиры*, глас 1:
Всесвятый Дух, апостолы научйвый гла-
гблати иными странными языки, Той дётем
еврёйским неискусозлббным повелевает
звати: осанна в вышних, благословён грядьш
Царь Израилев.
Собезначальный и соприсносущный
Сын и Слово Отчее, на жребяти безсловёс-
ном седя, прийде днесь во град Иерусалйм;
Егбже Херувйми со страхом зрёти не могут,
дёти восхвалйша, с ваием и вётвьми хвалу
таинственно воспеваюгце: осанна в вышних,
осанна Сыну Давйдову, пришёдшему спастй
от прёлести весь род наш.

ВЕЛИКАЯ ВЕЧЕРНЯ
39
Прёжде шести дней Пасхи, глас Твой
услышася, Господи, во глубинах адовых:
тёмже и Лазаря четвероднёвна воздвйгл есй.
Дёти же еврёйския взываху: осанна, Боже
наш, слава Тебё.
Глас 2:
Входящу Ти, Господи, во святый град,
на жребяти седя потщался есй приити на
Страсть, да совершйши закон и пророки.
Дёти же еврёйския, Воскресёния побёду
предвозвещающе, сретаху тя с вётвьми и
ваием, глагблюгце: благословён есй, Спасе,
помилуй нас.
Слава Тебё, Христё, в вышних седя-
щему на престоле, и ныне чаемому с чест¬
ным Твоим Крестом. Тёмже веселится дщи
Сибнова, радуются языцы земнйи, вётви
держат дёти, рйзы же ученицы, и вся вселён¬
ная научйся вопйти Тебё: благословён есй,
Спасе, помйлуй нас.
Слава: И ныне: глас 3:
Прёжде шестй дней бытия Пасхи
прийде Иисус во Вифанию воззвати умёрша
четвероднёвна Лазаря и проповёдати во-
скресёние. Сретбша же Его и жены, Марфа и

40
ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
Мария, сестры Лазаревы, вопиюще к Нему:
Господи, аще бы есй был зде, не бы умерл
брат наш. Тогда глагола к ним: не предрекбх
ли вам: вёруяй в Мя, аще и умрет, жив
будет? Покажите Ми, где положисте его. И
вопияше к нему Зиждйтель всех: Лазаре,
грядй вон.
Молитвы литии.
На стиховне стихиры, глас 8:
Радуйся и веселйся, граде Сионе; кра¬
суйся и радуйся, Цёркве Ббжия. Се бо Царь
твой прийде в правде, на жребяти седя,
от детей воспеваемый: осанна в вышних,
благословен есй, Имёяй множество щедрот,
помйлуй нас.
Из уст младенец и ссущих совершил еси хвалу.
Прийде Спас днесь во град Иерусалйм
испблнити Писание, и вси прияша в руки
ваиа; рйзы же подстилаху Ему, вёдуще яко
Той есть Бог наш, Емуже Херувйми вопиют
непрестанно: осанна в вышних, благословён
есй, Имёяй множество щедрот, помйлуй
нас.
Гэсподи Гэсподь наш, яко чудно Имя Твое по всей
земли.

ВЕЛИКАЯ ВЕЧЕРНЯ
41
На Херувимех носимый и певаемый от
Серафим, возсёл есй на жребя давйдски,
Б лаже; и дёти Тя воспеваху благолёпно,
иудёе же хуляху беззаконно; стрбпотное
языков седалище жребца прообразоваше, из
невёрия в вёру претворяемое. Слава Тебё,
Христё, едйне Мйлостиве и Человеколюбие.
Слава: глас 6:
Днесь благодать Святаго Духа нас со-
бра, и вси взёмше крест Твой глаголем:
благословён Грядый во имя Господне, осанна
в вышних.
И ныне: та же стихира.
Ныне отпущаеши: Трисвятое по Отче наш:
Тропарь праздника первый, дважды, глас 1:
Общее воскресёние прёжде Твоей
страсти уверяя, из мёртвых воздвйгл есй
Лазаря, Христё Боже, тёмже и мы, яко
отроцы, побёды знамения носяще, Тебё
Победйтелю смёрти вопиём:	осанна	в
вышних, благословён Грядый во имя Гос¬
подне.
Тропарь праздника второй, глас 4:
Спогрёбшеся Тебё крещёнием, Хри¬
стё Боже наш, безсмёртныя жйзни сподб-

42
ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
бихомся воскресёнием Твоим, и воспева-
юще зовём: осанна в вышних, благословён
Грядый во имя Господне.
Благословение хлебов.
Буди Имя Господне: (трижды). Благословлю Господа
на всякое время: (пс. 33 до середины).
Священник: Благословение Господне на вас:
Утреня
После шестопсалмия и ектении великой:
Бог Господь, на глас 1.
Тропарь праздника первый, глас 1:
Общее воскресение: (дважды).
Слава: И ныне: тропарь праздника второй, глас 4:
Спогребшеся Тебе крещением:
Затем кафизмы* утрени воскресенья:
2-я (пс. 9-16) и 3-я (пс. 17-23).
[После каждой кафизмы] ектения малая
и седальны праздника.
После 2-й кафисмы седален, глас 4:
С вётвьми умно очищёни душами, якоже
дёти, Христа восхвалим вёрно, велегласно
зовуще Владыце: благословён еси, Спасе,
в мир пришёдый спасти Адама от дрёвния
клятвы, духовно быв, Человеколюбие, но¬
вый Адам, якоже благоволил есй. Вся, Сло¬
ве, к полёзному устрбивый, слава Тебё.

УТРЕНЯ
43
Слава: И ныне: глас тот же:
Четвероднёвна Лазаря от гроба воз-
ставивый, Господи, вся научил есй вопйти
с ваием и вётвьми Тебё: благословён есй
Грядый.
После 3-й кафизмы седален, глас 4:
Над другом Твойм, Христё, слёзы тб-
чиши тайно, и воздвизаеши из мёртвых
Лазаря лежаща мёртва, в нёмже сострадание
показал есй человеколюбно; увёдевше же
Твоё пришёствие, Иисусе, множество мла-
дёнец изыдбша днесь, в руках вайя держаще,
осанна Тебё взывающе: благословён есй, во
ёже мир спастй Пришёдый.
Слава: И ныне: глас 1:
Восхвалйте согласно, людие и языцы:
Царь бо Ангельский взыде ныне на жре-
бя, и грядёт хотяй на Крестё поразйти вра-
гй, яко Сйлен. Сего ради и дёти с ваием
взывают песнь: слава Тебё, пришёдшему
Победйтелю, слава Тебе, Спасу Христу,
слава Тебё, благословённому, Едйному Богу
нашему.
Полиелей: пс. 134 с припевом Аллилуия и пс. 135
с припевом Аллилуия, Аллилуия, яко в век милость Его,
Аллилуия.

44
ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
Величание:
Величаем Тя, Живодавче Христё: осан¬
на в вышних, и мы Тебё вопиём, благосло¬
вён Грядый во имя Господне.
Псалом избранный* (стихи из разных псалмов,
к которым припевается величание):
Господи, Господь наш, яко чудно Имя
Твоё по всей земли.
Яко взятся великолёпие Твоё превыше
небёс.
Из уст младёнец и ссущих совершил есй
хвалу.
Врагов Твоих ради разрушйши врага и
мёстника.
Запретил есй языком, и погйбе нече-
стйвый.
Камень, Егбже небрегбша зйждущии,
Сей бысть во главу угла.
От Господа бысть Сей и есть дйвен во
очесёх наших.
Господь в Сионе велйк и высок есть над
всёми людьмй.
Тамо сокрушй крёпости луков.
Слыша и возвеселйся Сион, и возврадо-
вашася дщёри иудёйския.

УТРЕНЯ
45
Возвестите в Сионе Имя Господне и
хвалу Его во Иерусалиме.
Яко Бог спасёт Сиона, и созйждутся
гради иудёйстии.
Тебё подобает песнь, Боже, в Сионе, и
Тебё воздастся молитва во Иерусалйме.
Благословён Грядый во имя Господне.
Бог Господь и явйся нам.
Составите праздник во учащающих до
рог олтарёвых, во двбрех дому Господня, по-
средё тебё, Иерусалйме.
Воцарйтся Господь во век, Бог твой, Си¬
оне, в род и род.
Хвала Его пребывает в век и в век вёка.
Слава: И ныне: Аллилуия: (трижды).
Величание.
Ектения малая.
[Седален, глас 8:
На престоле Херувймсте, и на жребяти
возсёд нас ради, и к Страсти вольней достйг,
днесь слышит детёй возглашающих, осанна,
народов вопиющих: Сыне Давйдов, уско-
рй спастй йхже создал есй, благословённе
Иисусе; на сиё бо пришёл есй, да разумёем
славу Твою.

46
ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
Слава: И ныне: тот же седапен.]
Первый антифон, степенны 4 гласа От юности моея:
Прокимен праздника, глас 4:
Из уст младенец и ссущих совершил есй
хвалу.
Стих: Господи, Господь наш, яко чудно
Имя Твоё по всей земли.
Всякое дыхание:
Евангелие от Матфея, зач. 83 (Мф. 21:1—11, 15-17)
Во время оно, егда приблйжися Иисус
во Иерусалйм и приидбша в Виффагйю к
горе Елебнстей, тогда Иисус посла два уче¬
ника, глаголя йма: идйта в весь, яже прямо
вама; и абие обрящета осля привязано, и
жребя с ним: отрешйвша приведйта ми. И
аще вама кто речёт что, речёта, яко Господь
ею трёбует: абие же пбслет я. Сиё же все
бысть, да сбудется речённое пророком, гла¬
голющим: Рцыте дщёри Сибнове: се, Царь
твой грядёт тебё кроток, и всед на осля и жре¬
бя, сына подъярёмнича. Шёдша же ученика
и сотвбрша, якоже повелё йма Иисус, при-
ведбста осля и жребя; и возложйша верху
ею рйзы своя, и всёде верху их. Мнбжайшии
же народи постилаху рйзы своя по путй;

УТРЕНЯ
47
друзии же рёзаху ветви от древ и постилаху
по пути. Народи же предходящии Ему и
вслёдствующии зваху, глагблюще: осанна
Сыну Давйдову, благословён Грядый во имя
Господне, осанна в вышних. И вшёдшу Ему
во Иерусалйм, потрясёся весь град, глаголя:
Кто есть Сей? Народи же глагблаху: Сей есть
Иисус Пророк, Иже от Назарёта Галилёйска.
Вйдевше же архиерёе и кнйжницы чудеса,
яже сотворй, и отроки зовуща в цёркви и
глагблюща: осанна Сыну Давйдову, негодо-
ваша и рёша Ему: слышиши ли, что сйи гла¬
голют? Иисус же речё им: ей. Нёсте ли чли
николйже, яко изо уст младёнец и ссущих
совершйл есй хвалу? И оставль их, изыде
вон из града в Вифанию и водворйся ту.
Псалом 50.
Затем священник кадит и благословляет вайи (вербы).
Молитва благословения ваий:
Господи Боже наш, седяй на Херувймех,
возставивый сйлу Твоего Сына, Господа на¬
шего Иисуса Христа, да спасёт мир Крестом,
и погребёнием, и воскресёнием Свойм;
Егбже и ныне, пришёдша во Иерусалйм на
вольную страсть, людие, седящии во тьме

48
ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
и сени смертней, приёмше воскресения
знамения, ветви древес и вайя финик,
воскресение знаменующе сретбша. Сам,
Владыко, и нас, по подражанию бнех в
предпразднственный сей день вайя и ветви
древес в руках носящих, соблюди и сохра¬
ни. Да якоже бнии народи и дети осанна
Тебё приношаху, и мы такожде в пёснех
и пёниих духовных животворящаго и
триднёвнаго воскресёния достигнем в Тбм-
же Христё Иисусе, Господе нашем, с Нймже
благословён еси, с Пресвятым, и Благим, и
Животворящим Твоим Духом, ныне и прис¬
но, и во вёки веков. Аминь.
После молитвы стихиры по 50~м псалме:
Слава: глас 2:
Днесь Христос входит во град Вифанию,
на жребяти седяй, безсловёсие разрешая
язык злёйшее, дрёвле свирёпеющее.
И ныне: та же стихира.
Глас 6:
Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и
по множеству щедрот Твоих, очисти беззаконие мое.
Днесь благодать Святаго Духа нас со-
бра, и вси взёмше крест Твой глаголем:

УТРЕНЯ
49
благословен Грядый во имя Господне, осанна
в вышних.
[Затем молитва литийная: Спаси, Боже, люди Твоя:
Хор: Господи, помилуй (12 раз),]
КАНОН
В каждой песни по 14* тропарей, включая ирмос по
дважды*, тропари с необходимыми повторениями*, на
катавасии снова ирмос. Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Явишася истбчницы бездны влаги
непричастны, и открышася моря волнующася
основания бурею: манием бо запретйл есй ему,
изрядныя же люди спасл есй, поющия победную
песнь Тебё, Господи.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Из уст младенец незлобивых и ссущих
хвалу Твоих раб совершил есй, разрушйти
супостата и отмстйти страстию Креста
падение дрёвняго Адама, дрёвом же воскре-
сйти сего, поюща побёдную песнь Тебё,
Господи.
Хвалёние цёрковь преподобных
живущему в Сионе, Тебё, Христё, приносит;
о Тебё же Израиль, Творцё своём,
радуется, и горы языцы противообразнии
каменосердёчнии, от Лица Твоего

50
ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
возвеселйшася, поюще победную песнь
Тебё, Господи.
Катавасия: Явйшася источницы бездны:
Песнь 3
Ирмос: Точащий краесекомый повелением
Твоим твёрдый ссаша камень Израил ьтестии
людие. Камень же Ты есй, Христё, и Жизнь, на
Нёмже утвердйся Цёрковь зовущая: осанна,
благословён есй Грядый.
Мертвеца четвероднёвна повелёнием
Твоим из мёртвых с трёпетом ад испу¬
сти Лазаря. Воскресёние бо Ты, Христё, и
Жизнь, в Нёмже утвердйся Цёрковь зовущи:
осанна, благословён есй Грядый.
Воспойте, людие, боголёпно в Сионе, и
молитву воздадите Христу во Иерусалиме:
Сам грядёт во славе со ббластию, в Нёмже
утвердйся Цёрковь зовущи: осанна, бла¬
гословён есй Грядый.
Катавасия: Точащий краесекомый:
Ектения малая.
Ипакои, глас 6:
С вётвьми воспёвше прёжде, с древесы
последй яша Христа Бога неблагодарнии
иудёе. Мы же вёрою непреложною прйсно
почитающе яко Благодётеля, выну вопиём

УТРЕНЯ
51
Ему: благословён еси, Грядый Адама воз-
звати.
Песнь 4
Ирмос: Христос грядый явственно, Бог наш,
приидет и не закоснит, от горы приосенённыя
чащи, Отроковицы раждающия неискусомужныя,
пророк дрёвле глаголет. Тем вси вопиём: слава
силе Твоёй, Господи.
Да точат веселие крепкое мастителыюе,
горы, и вси холми, и древа дубравная да взы¬
грают; Христа хвалите, языцы, и Тому, вси
людие, радующеся возопийте: слава силе
Твоёй, Господи.
Крёпостию царствуяй вёки, Господь
облечён приидет, Сего красоты же и славы
несравнённо есть благолёпие в Сионе; тёмже
вси вопиём: слава силе Твоёй, Господи.
Пядию измёривый нёбо, дланию же
зёмлю, Господь прииде, Сион бо избра, в
нёмже жйти и царствовати изволи, и воз-
любй люди, вёрно вопиющия: слава сйле
Твоёй, Господи.
Катавасия: Христос грядый явственно, Бог
наш:
Песнь 5
Ирмос: На гору Сион взыди благовествуяй,
и Иерусалиму проповёдуяй, в крепости вознести

52
ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
глас: преславная глагблашася о тебё, граде Божий,
мир на Израиля и спасёние языком.
В вышних седяй на Херувймех Бог и
призираяй на смирённыя, Той грядёт во
славе со ббластию, и исполнятся всяческая
божёственныя хвалы Его. Мир на Израиля,
и спасёние языком.
Сионе Божий, горб святая, и Иеру¬
салиме, окрест очи твои возведи, и виждь
собранная чада твоя в тебё: се бо приидбша
издалёча поклонйтися Царю твоему. Мир на
Израиля, и спасёние языком.
Катавасия: На гору Сион взыди благовест-
вуяй:
Песнь 6
Ирмос: Возопиша с веселием праведных дуси:
ныне миру завет новый завещается, и кроплением
да обновятся людие Ббжия Крове.
Приимй, Израилю, Ббжие Царство, и
пребываяй во тьме свет да узрит велйкий,
и кроплёнием да обновятся людие Божё¬
ственныя Крове.
Разрешёны своя юзники Сионе испустй,
и от рбва невёдения безводна изведй, и кроп¬
лёнием да обновятся людие Божёственныя
Крове.

УТРЕНЯ
53
Катавасия: Возопйша с веселием праведных
дуси:
Ектения малая.
Кондак, глас 6:
На престоле на небесй, на жребяти на
земли носимый, Христё Боже, Ангелов
хваление и детей воспевание приял есй,
зовущих Ти: благословён есй, Грядый Адама
воззвати.
Икос:
Понёже ада связал есй, Безсмёртне, и
смерть умертвйл есй, и мир воскресйл есй,
с ваиями младёнцы восхваляху Тя, Хри¬
стё, яко Победйтеля, зовуще Ти днесь:
осанна Сыну Давйдову. Не ктому бо, речё,
заклани будут младёнцы за Младёнца
Марйина, но за вся младёнцы и старцы Едйн
распинаешися. Не ктому на нас вместйтся
меч: Твоя бо рёбра прободутся копиём.
Тёмже радующеся глаголем: благословён
Грядый Адама воззвати.
Песнь 7
Ирмос: Спасый во огни авраамския Твоя
отроки и халдеи убйв, яже правда праведно
уловляше, препётый Господи Боже отёц наших,
благословён есй.

54
ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
Покланяющеся людие и со ученики ра-
дующеся, с ваием осанна Сыну Давидову
зовяху: препётый Господи Боже отец, благо¬
словён еси.
Неискусозлббное множество, ещё мла-
дёнствующее естество, боголёпно Тя, Царю
Израильтеский и Ангельский, воспёт: пре¬
пётый Господи Боже отёц, благословён
есй.
С ваием Тя, Христё, вётвьми похваляху
множества: благословён пришёдый Царь
веков. Вопияху же: препётый Господи Боже
отёц, благословён еси.
Катавасия: Спасый во огни авраамския Твоя
отроки:
Песнь 8
Ирмос: Веселйся, Иерусалиме; торжествуйте,
любящий Сиона: царствуяй бо во вёки Господь
Сил прийде, да благоговеет вся земля от Лица
Его и да вопиет: благословйте, вся дела Господня,
Господа.
На жребя младо всед Царь твой, Си¬
оне, предста Христос: безсловёсную бо
идольскую прелесть разрушйти, и неудер-
жанное стремление уставити всех язык при-
иде, во еже пёти: вся дела, пойте Господа.

УТРЕНЯ
55
Бог Твой, радуйся, Сионе, зело, воцарйся
во вёки Христос. Сей, якоже писано есть,
кроткий и спасаяй, праведный Избавитель
наш, прийде на жребяти конское свирепство
убити врагов, не вопиющих: благословите,
вся дела Господня, Господа.
Оскудевает Божественных ограждений
законопреступное сонмище непокорйвых,
понеже дом молитвы Ббжия вертеп сотво-
рйша разббйническ, от сердца Избавителя
отринувше, Емуже вопиём: благословите,
вся дела Господня, Господа.
Хвалим, благословим, покланяемся Гэсподеви:
Катавасия: Веселйся, Иерусалйме:
Песнь 9
Ирмос: Бог Господь, и явйся нам, составите
праздник, и веселящеся приидйте, возвелйчим
Христа, с ваиями и вётвьми пёсньми зовуще: бла¬
гословён Грядый во имя Господа Спаса нашего.
Языцы, векую шатаетеся? Пйсменницы
и свящённицы, почто тщётным поучйстеся?
Кто Сей, рёкше, Емуже дёти с ваием и
вётвьми пёсньми зовут: благословён Грядый
во имя Господа Спаса нашего.
Сей Бог наш, Емуже никтбже подобен,
праведный всяк путь изобрёт, дадё возлюб¬

56
ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
ленному Израилю. По сих же и с человеки
поживе явлься: благословён Грядый во имя
Господа Спаса нашего.
Соблазны стези, что близ вас положйсте
непокоривии? Ноги ваша скоры Кровь
излияти Владычню; но воскреснет всяко
спасти зовущия: благословён Грядый во имя
Господа Спаса нашего.
Катавасия: Бог Господь, и явйся нам:
Ектения малая.
Вместо светильна: Свят Господь Бог наш:
трижды, глас 4.
Затем псалмы хвалитные* (Всякое дыхание да хвалит
Господа: пс. 148-150); к последним 6-ти стихам
припеваются 6 стихир праздника, глас 4:
Сотворити в них суд написан: слава сия будет
всем преподобным Его.
Множество народа, Господи, постилаху
по пути рйзы своя; друзйи же рёзаху вётви от
древёс и ношаху. Предыдущий же и послё-
дующии зовяху, глагблюще: осанна Сыну
Давидову, благословён есй, Пришёдый и
паки Грядый во имя Господне.
Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его во утвер-
жении силы Его.
Снова та же стихира.

УТРЕНЯ
57
Хвалите Его на силах Его, хвалите Его по множе¬
ству величествия Его.
Хотящу Тебё внити во святый град,
Господи, ветви садов людие ношаху, Те¬
бё поюще всех Владыку: и зряще Тя на
жребяти седяща, якоже на Херувимех зряху.
Сего ради сице вопияху: осанна в вышних,
благословён еси Пришёдый и паки Грядый
во Имя Господне.
Хвалите Его во гласе труб нем, хвалите Его во
псалтири и гуслех.
Снова та же стихира.
Хвалите Его в тимпане и лице, хвалите Его во
струнах и органе.
Изыдите, языцы, изыдйте и людие,
и видите днесь Царя Небёснаго, яко на
престоле высбце, на жребяти худе во
Иерусалим входяща. Роде иудёйский
невёрный и прелюбодёйный, приидй и
виждь, Егбже виде Исаия во плоти нас ради
приити имуща: како уневещает Себё яко
целомудренный новый Сион, и отлагает
осуждённую сбнмицу; яко в нетлённом же
браце и несквёрном несквёрнии стекбшася
благохваляще неискусозлббнии дёти. С
нймиже и мы поюще возопиём песнь Ан¬

58
ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
гельскую: осанна в вышних Имущему вёлию
милость.
Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите
Его в кимвалех восклицания. Всякое дыхание да хвалит
Гуспода.
Общее воскресёние, прёжде вбльныя
страсти Твоей, во уверёние всех предпо-
казавый, Христё Боже, Лазаря убо в Ви¬
фании державною силою Твоёю четверо¬
днёвна мёртва воскресил есй; слепцём же
ёже видети, яко Светодавец, даровал есй,
Спасе, и во святый град со ученикй Тво-
йми вшел есй, седя на жребяти бели, про¬
роческая исполняяй проповёдания, якоже
на Херувймех ноеймый, и дёти еврёйстии
с вётвьми и ваиями предеретаху Тя; Тёмже
и мы, вётви масличныя носяще и вайя, бла¬
годарственно Тебё вопиём: осанна в вышних,
благословён Грядый во имя Господне.
Слава: И ныне: глас 6:
Прёжде шестй дней Пасхи прийде Иисус
в Вифанию, и приступйша к Нему ученицы
Его, глагблюще Ему: Господи, где хбщеши
уготоваем Ти ясти Пасху? Он же посла их:
идйте в прёднюю весь, и обрящете человёка,
скудёль воды носяща; послёдуйте ему и дому

НА ЛИТУРГИИ
59
владыце рцыте: Учитель глаголет, у тебё со¬
творю Пасху со ученикй Моими.
Славословие великое.
Тропарь праздника, глас 1:
Общее воскресение прёжде Твоей стра¬
сти уверяя, из мёртвых воздвигл есй Лазаря,
Христё Боже, тёмже и мы, яко отроцы, по¬
беды знамения носяще, Тебё Победйтелю
смёрти вопиём: осанна в вышних, благо¬
словён Грядый во имя Господне.
Ектении и отпуст.
Час первый.
В воскресенье на Литургии
Вместо обычных антифонов антифоны праздника.
Антифон 1 -й (избранные стихи из Пс. 114), глас 2:
Стих 1: Возлюбйх, яко услышит Гос¬
подь глас молёния моего.
Припев: Молитвами Богородицы, Спа¬
се, спаси нас.
Стих 2: Яко приклонй ухо Своё мне, и
во дни моя призову. Припев.
Стих 3: Объяша мя болёзни смёртныя,
беды адовы обретбша мя. Припев.

60
ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
Стих 4: Скорбь и болезнь обретбх, и
Имя Господне призвах. Припев.
Слава: И ныне: припев.
Антифон 2-й (избранные стихи из Пс. 115), глас 2:
Стих 1: Вёровах, тёмже возглагблах; аз
же смирихся зело.
Припев: Спасй ны, Сыне Божий, воз-
сёдый на жребя, поющия Ти: Аллилуия.
Стих 2: Что воздам Гбсподеви о всех,
яже воздадё ми? Припев.
Стих 3: Чашу спасёния прииму и Имя
Господне призову. Припев.
Стих 4: Молитвы моя Гбсподеви воздам
пред всёми людьми Его. Припев.
Слава: И ныне: Единородный Сыне:
Антифон 3-й (избранные стихи из Пс. 117), глас 1:
Стих 1: Исповёдайтеся Гбсподеви, яко
Благ, яко в век милость Его.
Тропарь праздника: Общее воскресёние
прёжде Твоея страсти уверяя, из мёртвых
воздвигл еси Лазаря, Христё Боже, тёмже и
мы, яко бтроцы, побёды знамения носяще,
Тебё Победителю смёрти вопиём: осанна
в вышних, благословён Грядый во имя
Господне.

НА ЛИТУРГИИ
61
Стих 2: Да речёт убо дом Израилев: яко
Благ, яко в век милость Его. Тропарь.
Стих 3: Да речёт убо дом Аарбнь: яко
Благ, яко в век милость Его. Тропарь.
Стих 4: Да рекут убо вси боягциися
Господа: яко Благ, яко в век милость Его.
Тропарь.
Входе Евангелием.
Входный стих: Благословён Грядый во
имя Господне, благословйхом вы из дому
Господня, Бог Господь, и явися нам.
Тропарь праздника первый, глас 1:
Общее воскресение:
Слава: тропарь праздника второй, глас 4:
Спогрёбшеся Тебё крещёнием, Хри¬
стё Боже наш, беземёртныя жизни сподб-
бихомся воскресёнием Твоим, и воспева-
юще зовём: осанна в вышних, благословён
Грядый во имя Господне.
И ныне: кондак праздника, глас 6:
На престоле на небеей, на жребяти на
земли носимый, Христё Боже, Ангелов
хвалёние, и детёй воспевание приял есй,
зовущих Ти: благословён есй, Грядый Адама
воззвати.

62
ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
Прокимен Апостола, глас 4:
Благословен Грядый во ймя Господне,
Бог Господь, и явйся нам.
Стих: Исповёдайтеся Гбсподеви, яко
Благ, яко в век милость Его.
Апостол к Филиппийцам, зач. 247 (Фил. 4:4-9)
Братие, радуйтеся всегда о Господе; и
паки реку: радуйтеся. Кротость ваша ра¬
зумна да будет всем человеком. Господь
близ. Ни о чёмже пецытеся, но во всем мо¬
литвою и молёнием со благодарёнием про-
шёния ваша да сказуются к Богу; и мир
Божий, превосходяй всяк ум, да соблюдёт
сердца ваша и разумёния ваша о Христё
Иисусе. Прочее же, братие моя, елйка суть
истинна, елика чёстна, елйка праведна,
елйка пречйста, елйка прелюбёзна, елйка
доброхвальна, аще кая добродётель и
аще кая похвала, сия помышляйте. Имже
и научйстеся, и приясте, и слышасте, и
вйдесте во мне, сия творйте: и Бог мйра
будет с вами.
Аллилуия, глас 1: Воспойте Гбсподеви
песнь нбву, яко дйвна сотворй Господь.
Стих: Вйдеша вси концы землй спа¬
сёние Бога нашего.

НА ЛИТУРГИИ
63
Евангелие от Иоанна, зач. 41 (Ин. 12:1-18)
Прежде шести дний Пасхи прииде
Иисус в Вифанию, идёже бе Лазарь умёрый,
егбже воскреси от мёртвых. Сотворйша же
Ему вёчерю ту, и Марфа служаше; Лазарь
же едйн бе от возлежащих с Ним. Марйя же,
приёмши лйтру мйра нарда пистйка мно-
гоцённа, помаза нбзе Иисусове и отрё власы
свойми нбзе Его: храмина же испблнися от
вонй масти благовбнныя. Глагола же едйн от
ученйк Его, Иуда Сймонов Искарибтский,
йже хотяше Его предати: чесб ради мйро
сиё не продано бысть на трех стех пёнязь и
дано нйщим? Сиё же речё, не яко о нйщих
печашеся, но яко тать бе, и ковчёжец имёяше,
и вметаемая ношаше. Речё же Иисус: не дёйте
ея, да в день погребёния Моего соблюдёт
ё; нйщия бо всегда ймате с собою, Менё же
не всегда ймате. Разумё же народ мног от
иудёй, яко ту есть, и приидбша не Иисуса
ради токмо, но да и Лазаря вйдят, егбже вос-
кресй от мёртвых. Совещаша же архиерёе, да
и Лазаря убиют, яко мнбзи его ради идяху
от иудёй и вёроваху во Иисуса. Во утрий
же день народ мног пришёдый в праздник,

64
ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
слышавше, яко Иисус грядёт во Иеру¬
салим, прияша вайя от финик и изыдбша в
сретение Ему, и зваху, глагблюще: осанна,
благословён грядый во имя Господне, Царь
Израилев. Обрёт же Иисус осля, всёде на
нё, якоже есть писано: не бойся, дщи Сибня:
сё, Царь твой грядёт, седя на жребяти бели.
Сих же не разумёша ученицы Его прёжде;
но егда прославися Иисус, тогда помянуша,
яко сия быша о Нем писана, и сия сотвориша
Ему. Свидётельствоваше убо народ, иже бе
прёжде с Ним, егда Лазаря возглаей от гроба
и воскреси его от мёртвых; сего ради и срёте
Его народ, яко слышаша Его сиё сотвбрша
знамение.
Вместо Достойно: поется ирмос 9-й песни канона, глас 4:
Бог Господь, и явйся нам, составите
праздник, и веселящеся приидйте, возве-
лйчим Христа, с ваиями и вётвьми пёсньми
зовуще: благословён Грядый во имя Господа
Спаса нашего.
Причастен (стих на Причащение):
Благословён Грядый во имя Господне,
Бог Господь, и явйся нам. Аллилуия, алли¬
луия, аллилуия.

Б ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
ВЕЧЕРОМ
В Воскресенье Вербное вечером совершается вечерня
с малым входом и окончанием по великопостному чину.
Тема ее полностью принадлежит прошедшему празднику
Входа Господня во Иерусалим. После вечерни Богослу¬
жебным Уставом предполагается малое повечерие с три-
песнцем (трехпесненным каноном), посвященным темам
Великого Понедельника; это повечерие в приходских хра¬
мах обычно опускается. Утреня Великого понедельника в
приходских храмах совершается, как правило, накануне
вечером, сразу после вечерни.
Непосредственно перед вечерней читается 9-й час.
Вечерня
Возглас: Благословен Бог наш: Приидите поклонимся:
(трижды). Предначинательный псалом (пс. 103: читается).
Ектения великая.
Затем псалмы вечерние* (Господи воззвах, Да исправится
молитва моя: пс. 140, 141, 129 и 116) на глас стихир:
к последним 6-ти стихам псалмов припеваются стихиры
праздника, с повторениями*, глас 8:

66	в	ВОСКРЕСЕНЬЕ	ВЕРБНОЕ	ВЕЧЕРОМ
Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто
постоит? Яко у Тебе очищение есть.
Радуйся и веселйся, граде Сионе; кра¬
суйся и радуйся, Цёркве Ббжия. Се бо Царь
твой прийде в правде, на жребяти седя,
от детёй воспеваемый: осанна в вышних,
благословён есй, Имёяй множество щедрот,
помйлуй нас.
И мене ради Твоего потерпех Тя, Гэсподи, потерпе
душа моя в слово Твое, упова душа моя на Господа.
Снова та же стихира.
От стражи утренния до нощи, от стражи утренния,
да уповает Израиль на Гэспода.
Прийде Спас днесь во град Иерусалйм
испблнити Писание, и вси прияша в руки
вайя; рйзы же подстилаху Ему, вёдуще яко
Той есть Бог наш, Емуже Херувйми вопиют
непрестанно: осанна в вышних, благословён
есй, Имёяй множество щедрот, помйлуй
нас.
Яко у Господа милость, и многое у Него
избавление: и Той избавит Израиля от всех беззаконий
его.
Снова та же стихира.
Хвалите Господа вси языцы, похвалите Его вси
людие.

ВЕЧЕРНЯ
67
На Херувимех носимый и певаемый от
Серафим, возсёл есй на жребя давйдски,
Б лаже, и дёти Тя воспеваху боголёпно,
иудёе же хуляху беззаконно; стрбпотное
языков седалище жребца прообразована,
из невёрия в вёру претворяемое; слава Тебё,
Христё, едйне Мйлостиве и Человеколюбие.
Яко утвердися милость Его на нас, и истина Го¬
сподня пребывает во век.
Снова та же стихира.
Слава: снова первая стихира, глас тот же:
Радуйся и веселйся, граде Сионе:
И ныне: снова третья стихира, глас тот же:
На Херувимех носимый и певаемый от
Серафим:
Вход с кадилом. Свете тихий:
Прокимен вечерни воскресенья, глас 8:
Се ныне благословите Господа, вси раби
Господни.
Стих: Стоящий во храме Господни, во
дворех дому Бога нашего.
Сподоби Господи: (читается). Ектения просительная.
На стиховне стихиры:
Глас 2:
От вётвий и ваий, яко от божёственна

68	В	ВОСКРЕСЕНЬЕ	ВЕРБНОЕ	ВЕЧЕРОМ
праздника в божественный прешёдше
праздник, к честному Христовых Страстёй,
вёрнии, стецёмся таинству спасительному, и
Сего видим, за нас страсть терпяща вольную.
Тому же пёние подобное, благодаряще,
воспойм, умйльно зовуще: благоутрббия
Истбчниче и спасёния Пристанище, Гос¬
поди, слава Тебё.
Глас 3:
Воспойте Гэсподеви песнь нову.
Страшно ёже впасти в руце Бога Жйва:
Сей Судия есть помышлёний и мыслей
сердёчных. Никтбже да внйдет искушаяй
вёру непорочную; но в кротости и страсе
Христу приступим, да приймем мйлость,
и благодать обрящем во благоврёменную
помощь.
Глас 7:
Видеша вси концы земли спасение Бога нашего.
Сбнмице лукавая и прелюбодёйная, сво¬
ему мужу не сохраншая вёру, что держйши
завёт, егбже не была есй наслёдница? Что
хвалишися о Отцё, Сына отвёргшаяся?
Пророки не прияла есй, Сына возвестйвшия;
понё свойх чад усрамйся, сйце вопиющих:

ВЕЧЕРНЯ
69
осанна Сыну Давйдову, благословён Грядый
во имя Господне.
Слава: глас 2, снова первая стихира:
От вётвий и ваий:
И ныне: глас 3, снова вторая стихира:
Страшно еже впасти в руце Бога Жива:
Ныне отпущаеши: Трисвятое по Отче наш:
Тропари вечерни, глас 4, с поклонами:
Богородице Дёво, радуйся, Благодатная
Марие, Господь с Тобою; благословённа Ты
в женах, и благословён Плод чрёва Твоего,
яко Спаса родила есй душ наших {поклон).
Слава:
Крестйтелю Христов, всех нас помянй,
да избавимся от беззаконий наших: тебё бо
дадёся благодать молйтися за ны {поклон).
И ныне:
Молйте о нас, святйи апостоли, святйи
вси, да избавимся от бед и скорбёй: вас бо
тёплыя предстатели ко Спасу стяжахом {по¬
клон).
Под Твоё благоутрббие прибегаем, Бо¬
городице, молёния наша не прёзри во обсто-
янии; но от бед избави ны, Едйна Чйстая,
Едйна Благословённая.

70	В	ВОСКРЕСЕНЬЕ	ВЕРБНОЕ	ВЕЧЕРОМ
Господи, помилуй (40 раз). Слава: И ныне:
Честнейшую Херувим:
Именем Гэсподним благослови отче.
Священник: Сый благословен Христос Бог наш:
Чтец: Аминь. И молитву:
Небесный Царю, вёру утвердй, языки
укротй, мир умирй, святый храм сей добре
сохранй; прёжде отшёдшия отцы и братию
нашу в селёниих праведных учинй, и нас
в покаянии и исповёдании приимй, яко
Благйй и Человеколюбец.
И совершаются три земных поклона
с молитвой преподобного Ефрема Сирина,
которую произносит священник:
Господи и Владыко живота моего, дух
праздности, уныния, любоначалия и празд¬
нословия не даждь ми (поклон).
Дух же целомудрия, смиренномудрия,
терпёния и любвё даруй ми, рабу Твоему
(поклон).
Ей, Господи Царю, даруй ми зрёти моя
прегрешёния и не осуждати брата моего, яко
благословён есй во вёки веков. Амйнь (по¬
клон).
Слава Тебе, Христе Боже: и отпуст.

СИНЛКСЛРЬ Б СУББОТУ ВЛИЙ
6 тот ж« день, с&'кботЬ’ перед Неделей Вдий,
прдздн^ем воскресение из мертвых
сватого и прдведного др&гл Христовд Лдздрл,
четыре дна проведшего во троке.
Смертным Своим естеством плачешь о друге умершем,
Силой Божественной ныне вновь восставляешь его.
азарь, по рождению еврей, а по веро-
учению фарисей, был сыном (так, по
крайней мере, считают) Симона-
фарисея и происходил из селения Вифании.
Когда Господь Иисус Христос действовал на
земле для спасения рода нашего, тот сдру¬
жился с Ним. Ибо Христос постоянно бесе¬
довал с Симоном, а поскольку и о воскресе¬
нии Своем часто с ним толковал и еще чаще
в дом к нему приходил, то и Лазарь прини¬

72 СУББОТА ПЕРЕД ВОСКРЕСЕНЬЕМ ВЕРБНЫМ
мается Им в родство, и не он один, но и обе
сестры его, Марфа и Мария.
Итак, с приближением спасительного Его
страдания, когда тайну Воскресения надле¬
жало удостоверить особым образом, Иисус
находился за Иорданом, где уже воскресил
из мертвых дочь Иаира и сына вдовы. Тем
временем друг Его Лазарь поражен был тяж¬
ким недугом и умер. И вот Иисус, хотя и не
находясь при нем, говорит ученикам: «Ла¬
зарь уснул», и потом, немного помедлив:
«Лазарь умер». И когда был извещен его се¬
страми, приходит в Вифанию, оставив Иор¬
дан, Вифания же от Иерусалима отстоит
стадий на пятнадцать. И вышли навстречу
Ему Лазаревы сестры, говоря: «Господи!
Если бы Ты был здесь, не умер бы брат наш;
но и теперь, если Тебе будет угодно, воздвиг¬
нешь его, ибо Ты можешь» (ср.: Ин. 11:21-22).
Иисус спрашивает у народа: Где вы положи¬
ли его? (Ин. 11:34), и тут же отводится всеми
на гроб. И когда убрали камень, Марфа ска¬
зала: Господи, уже смердит, ибо четыре дня,
как он во гробе (Ин. 11:39). Тогда Иисус, по¬
молившись и пролив слезы над усопшим,

СИНАКСАРЬ
73
громким голосом воззвал: Лазарь! иди вон
(Ин. 11:43). И тотчас вышел умерший, и когда
развязали его, отправился в дом.
Это неслыханное чудо возбуждает зависть
в еврейском народе, который неистовствует
против Христа, но Иисус, ускользнув, исче¬
зает. Первосвященники же задумали убить
и Лазаря, ибо многие, видя его, присоединя¬
лись к Христу. Но тот, узнав об их замыслах,
убегает на остров Кипр и, живя там, впослед¬
ствии посвящается апостолами в епископа
города Китии. Проведя добрую и богоугод¬
ную жизнь, он через тридцать лет после
своего воскрешения снова умирает и там же
погребается, совершив много чудес. Расска¬
зывают, что после своего воскрешения Ла¬
зарь не вкушал ничего, кроме сладкого, и что
омофор подарила ему Пречистая Матерь Бо-
жия, изготовив его Своими руками. Пре¬
мудрый царь Лев*, перенеся после одного
божественного видения святые и честные
Лазаревы мощи в храм его имени, им же в
Константинополе устроенный, с благого¬
вением и подобающим торжеством положил
* Император Лев VI Философ (886-912 гг.).

74 СУББОТА ПЕРЕД ВОСКРЕСЕНЬЕМ ВЕРБНЫМ
их справа от входа у стены против престола.
И поныне честные мощи его там пребывают,
источая несказанное благоухание.
А в нынешний день праздновать Лазаре¬
во восстание из мертвых учреждено потому,
что святые и богоносные отцы наши, лучше
же сказать, святые апостолы, намереваясь
после сорокадневного очистительного По¬
ста предложить нам Святые страдания Го¬
спода нашего Иисуса Христа, оттого и пред¬
ставили здесь сие вышеестественное чудо,
что преимущественно в нем усмотрели на¬
чало и повод к иудейскому против Него
озлоблению.
Описал это лишь евангелист Иоанн, тогда
как другие евангелисты опустили - потому,
вероятно, что Лазарь был еще жив и все его
видели. Говорят, что на самом деле и осталь¬
ное Евангелие Иоанново ради того написа¬
но, а еще потому, что у других евангелистов
нет ничего о безначальном рождении Христа
как Бога Слова. Но ведь то и требовало как
раз удостоверения, что Христос - Сын Бо¬
жий и Бог, что Он воскрес и будет общее
воскресение мертвых, а это в особенности

СИНАКСАРЬ
75
удостоверяется Лазарем. Что было в аду,
о том Лазарь ничего не поведал - то ли от¬
того, что не дано было ему вовсе видеть та¬
мошнее, то ли оттого, что, увидев нечто, по¬
веление получил про то умолчать.
Поэтому и доныне всякого умершего че¬
ловека «лазарем» именуют, и погребальное
одеяние носит название «лазарома», намека¬
ющее, что восходит к памяти первого Лаза¬
ря. Ибо если он, по слову Христову, восстал
и ожил вновь, то и всякий, хотя бы и умер, но
восстав при последней трубе, жить будет
вечно.
По молитвам друга Твоего Лазаря, Хри¬
сте Боже, помилуй нас.

СИНЛКСЛРЬ В НЕДЕЛЮ БЛИЙ
£ тот ж« день, воскресенье вдий,
совершдем светлый н преслдвный прлздннк
£ходд в Иер^сдлим Господа ндшего Иис&д Христд.
Неба Творец, па осленка воссев,
От бессловесыя смертных избавить стремится.
воскрешении из мертвых Лазаря
многие, увидев происшедшее, уверо¬
вали в Христа. И собранием иудеев
вынесено было решение и Христа убить, и
самого Лазаря. Иисус уклоняется от ищущих
Его, давая место их злобе, иудеи же прила¬
гают старание к тому, чтобы умертвить Его
в праздник Пасхи. И уделив продолжитель¬
ное время бегству, пришел Иисус, как гово¬
рит евангелист, в Вифанию, где находился
умерший и воскрешенный Лазарь. И когда

СИНАКСАРЬ
77
была трапеза, то и Лазарь с Ним ел, а сестра
его Мария возлила миро на ноги Христовы.
Наутро посылает Он учеников Своих
привести ослицу и осленка. И вот, Имеющий
престолом небо вступает в Иерусалим, вос¬
седая на молодом осле. Дети же евреев и сами
они метали пред Ним свою одежду и пальмо¬
вые ветви, которые срезали. Другие же в ру¬
ках их несли и, следуя за Ним, возглашали:
«Осанна Сыну Давидову! Благословен Гря¬
дущий во имя Господне Царь Израилев!»
А произошло это оттого, что язык их был
приведен в движение Духом Святым ради
хвалы и славы Христа. Ведь ваиями, то есть
ветвями (ибо ваиями называются у евреев
молодые ветки) прообразовательно являли
они Христову победу над смертью. Ибо обы¬
чаем было приветствовать победителей в со¬
стязаниях или битвах ветками вечнозеленых
деревьев и в торжественном шествии сопро¬
вождать. Осленок же нас прознаменовал -
народ из язычников, воссев на который и на
нем упокоившись, Христос, как трофеями
почтенный Победитель, провозглашен был
всей земли Царем.

78
ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ
О празднике этом и пророк Захария го¬
ворил: «Радуйся весьма, дочь Сиона! Вот
Царь твой грядет к тебе кроткий и воссев¬
ший на ослицу и молодого осла, сына подъ¬
яремной» (ср.: Зах. 9:9). Также и Давид о детях
сказал: Из уст младенцев и ссущих совершил
ecu хвалу (Пс. 8:3).
Но евангелист говорит, что когда Христос
входил, то Иерусалим содрогнулся. И толпа,
подученная первосвященниками отомстить
Христу, искала Его убить, а Он ускользал, то
таясь, то появляясь вновь и обращаясь к ним
в притчах.
По неизреченному Твоему милосердию,
Христе Боже, победителями нас над неразу¬
мными страстями соделай, непреложную
победу Твою над смертью, светозарное и жи¬
воносное Воскресение видеть сподоби и по¬
милуй нас.

СОДЕРЖАНИЕ
Суббота перед воскресеньем Вербным
Двупсалмие	4
Утреня	5
В субботу на литургии	26
Воскресенье Вербное
(Вход Господень в Иерусалим)
Великая вечерня	32
Утреня	42
В воскресенье на литургии	59
В воскресенье Вербное вечером
Вечерня	65
Синаксарь в Субботу Ваий	71
Синаксарь в Неделю Ваий	76

Серия «Православное богослужение»
Вход Господень в Иерусалим
Редактор свящ. Михаил Асмус
Перевод с греческого Юрий Тереитпьев
Верстка Сергей Ковалец
Оформление Серафим Хидоятов
Издательство
Православного Свято-Тихоновского
гуманитарного университета
113184, Москва, Новокузнецкая ул., 23 б
При участии
МРО «Православное благотворительное Братство
во Имя Всемилостивого Спаса» МеРПЦ
E-mail: izdat@pravslovo.ru
Подписано в печать 18.01.2013
Бумага офсетная. Печать офсетная
Формат 70x100/32. Объем 2 печ.л.
Тираж 5 ООО. Заказ 1896.
Отпечатано в ОАО «Можайский полиграфический комбинат»
143200, г. Можайск, ул. Мира, 93
www.oaompk.ru, www.oAOMnK-рф тел.: (495) 745-84-28, (49638) 20-685