Л.А.НИКОЛАЕВА
БЫТЬ
ЧИТАТЕЛЕМ
Л. А. НИКОЛАЕВА
УЧИСЬ
БЫТЬ
ЧИТАТЕЛЕМ
Старшекласснику о культуре работы
с научной и научно-популярной книгой
МОСКВА
«ПРОСВЕЩЕНИЕ»
1978
(»-Н
1163
Николаева Л. А.
II63 Учись быть читателем. Старшеклассникам о
культуре работы с науч, и науч.-попул. книгой. М.,
«Просвещение», 1978. 159 с.
Эта книга — разговор со старшим школьником об основах культу-
ры чтения. Как организовать свой умственный труд, чтобы он приносил
наслаждение, помогал овладевать всем богатством человеческих зна-
ний? Как готовить себя к изучению марксистско-ленинской теории, как
читать Ленина? Книга поможет читателю ответить на эти вопросы.
Будет она полезна и педагогам, руководящим самостоятельной работой
школьника над важнейшим источником знаний.
6С691—515
103(03)—78
273-78
(28
(g) Издательство «Просвещение», 1978 г.
К ЧИТАТЕЛЮ
П ризнаюсь, не без робости выводит перо обраще-
1 1 ние к тебе, старшекласснику: учись читать!
Как?! Чему же здесь учиться?
Конечно, азы грамотности освоены. Но искусство
быть читателем—искусство великое и бесконечное,
этим мастерством овладевают всю жизнь.
Попробуй ответить себе: зачем люди учатся чи-
тать? Не спеши, обдумай... Оттолкнешься, конечно, от
не раз виденного, слышанного и в школе, и в библиоте-
ке: книга — источник знаний, книга — великая сила.
А в чем эта сила?
Имя Александра Ивановича Герцена тебе, конечно,
знакомо. Страстный искатель истины и справедливости,
возможности человеческого счастья для человека, по-
читатель и проповедник гражданственности, он раз-
мышлял: «Вся жизнь человечества последовательно
оседала в книге: племена, люди, государства исчезали,
а книга оставалась. Она росла вместе с человечеством,
в нее кристаллизовались все учения, потрясавшие умы,
и все страсти, потрясавшие сердца; в нее записана та
огромная исповедь бурной жизни человечества, та ог-
ромная аутография, которая называется всемирной ис-
торией. Но в книге не одно прошедшее; она составляет
документ, по которому мы вводимся во владение на-
стоящего, во владение всей суммы истин и усилий, най-
денных страданиями, облитых иногда кровавым потом;
она — программа будущего».
з
Эти слова Герцена точно определяют лейтмотив раз-
думий о созидательной миссии книги. Ведь, вооружая
нас знанием, опытом жизни и борьбы, раздвигая наш
горизонт до кругозора человечества, книга становится
орудием труда. А усваивая опыт прошлого, созидая
настоящее, мы закладываем стартовую площадку для бу-
дущего. И книги — веков соединительная ткань — дают
возможность преобразовывать мир и себя в этом мире.
Сегодняшний день ошеломляет нас лавиной инфор-
мации. Недаром называем мы это явление взрывом, ин-
формационным взрывом.
Объем научной и технической информации удваива-
ется, по подсчетам ученых, каждые десять лет. Ежегод-
но публикуется около 700 тысяч отчетов о научно-иссле-
довательских работах, 85 тысяч оригинальных статей,
более 700 тысяч заявок и описаний изобретений. На 60
языках издается около 100 тысяч журналов по науке и
технике, регистрируется более 400 тысяч патентов, пи-
шется 250 тысяч диссертаций, научных обзоров. А ху-
дожественная литература?!	(
Это всемирные данные. Но только в нашей стране
ежегодно выходит более 80 тысяч наименований книг и
брошюр, не считая журнальных и газетных статей в бо-
лее чем шести тысячах периодических изданиях!
«Одна из болезней нашего века — многочисленность
книг; они так заполнили мир, что нет никакой возмож-
ности переварить это...* Попытайся хотя бы приблизи-
тельно датировать утверждение. Не правда ли, звучит
современно? А сказано это английским ученым Бернеби
Ричем в 1613 году. Видишь, человечество издавна обес-
покоивалось проблемой лавинообразного роста знаний
и трудностью их усвоения.
Доводилось ли тебе сталкиваться со словом «сату-
рация»? Оно означает (от латинского слова satura-
tio — насыщение) перенасыщение человечества знания-
ми. Знаний больше, чем мы в состоянии усвоить. По
подсчетам американских социологов начала XX века —
создателей теории сатурации, хаос в науке, вызванный
невозможностью усваивать открытое, должен был при-
вести цивилизацию к упадку еще в 1921 году.
А цивилизация-то жива!
Но может быть, освоение и усвоение этой информа-
ции— забота ученых? Объем школьных учебников, во-
4
бравших самую суть, не столь велик! Уж с ними за де-
сяток лет можно справиться!
Веду же, читатель, с тобой этот разговор потому, что
глубоко убеждена: школьное учение для тебя начало
серьезной пожизненной работы ума и сердца. Работы,
позволяющей «выделяться в человека». Работы, смысл
й цель которой в умножении материального и нравст-
венного богатства Отчизны, в преобразовании мира со-
гласно идеалам коммунизма.
Обратись еще и еще раз к речи В. И. Ленина «Зада-
чи союзов молодежи». Взвесь каждое слово, примерь
его на себя:
«Коммунистом стать можно лишь тогда, когда обо-
гатишь свою память знанием всех тех богатств, которые
выработало человечество.
Нам не нужно зубрежки, но нам нужно развить и
усовершенствовать память каждого обучающегося зна-
нием основных фактов, ибо коммунизм превратится в
Пустоту, превратится в пустую вывеску, коммунист бу-
дет только простым хвастуном, если не будут перера-
ботаны в его сознании все полученные знания. Вы дол-
жны не только усвоить их, но усвоить так, чтобы отнес-
тись к ним критически, чтобы не загромождать своего
ума тем хламом, который не нужен, а обогатить его зна-
нием всех фактов, без которых не может быть совре-
менного образованного человека. Если коммунист взду-
мал бы хвастаться коммунизмом на основании получен-
ных им готовых выводов, не производя серьезнейшей,
труднейшей, большой работы, не разобравшись в фак-
тах, к которым он обязан критически отнестись, такой
коммунист был бы очень печален. И такое верхоглядст-
во было бы решительным образом губительно. Если я
знаю, что знаю мало, я добьюсь того, чтобы знать боль-
ше, но если человек будет говорить, что он коммунист
и что ему и знать ничего не надо прочного, то ничего по-
хожего на коммуниста из него не выйдет».
Не правда ли, вникая в ленинский завет, ты понача-
лу склонен был видеть в нем только призыв к школь-
ному прилежанию— удиться, учиться, учиться... Но по-
степенно кристаллизовалась и цель — учиться комму-
низму. В силу же многих причин это «учиться комму-
низму» ты относил к фактам и знаниям гуманитарного,
социологического порядка.
5
Уверена; какую бы стезю ты ни избралрабочего,
земледельца, строителя, ученого, не раз вернешься к
ленинской мысли. Вслушайся в ее убеждающую и убе-
дительную интонацию. Здесь обозначена позиция пер-
вопроходца, преобразователя, революционера. Это —
стратегия становления человека, познающего мир, дс-
ваивающего его так, чтобы каждый мог выявить в себе
богатейшие природные возможности, а все мы вместе —
всемогущество гуманного интеллекта человечества.
Во все времена творческое познание требовало серь-
езнейшей, труднейшей, большой работы. Ты уже не раз
убеждался в этом, размышляя над жизнеописаниями ве-
ликих. И страницы сегодняшней прессы не раз знакомили
тебя с современником (ровесником или чуть старше),
чье начало пути меряется именно такой меркой отваги —
неустанной творческой переработкой Знания. Перед каж-
дым новым поколением, вступающим на путь созида-
ния, встает эта задача — иначе не мыслима Связь вре-
мен. Ведь культурная почва цивилизации требует посто-
янной обработки—только тогда будет плодоносить она.
Проиграй сравнение и иначе: не укрепившись корнями в
этой почве, даже самому легкому ветерку отдашь себя во
власть...
Нынешний день в особенности требует от нас серьез-
нейшей, труднейшей, большой работы по врастанию в
культурную почву цивилизации — идет научно-техниче-
ская революция, рубежи которой пролегли на всех, без
исключения, плацдармах человеческой деятельности. Не
случайно речь идет именно о творческой переработке
Знания, т. е. не о механическом «выучивании» узнанного
до тебя, но о соединении этого знания с твоими возмож-
ностями обратить его в реальное действие на пользу лю-
дям, обогатить его собственным посильным вкладом в
интеллект и рабочую сноровку сообщества людей.
С колоссальными темпами роста знания, с превраще-
нием науки в непосредственную производительную силу
возрастает ответственность каждого перед собой и пе-
ред всеми — как я сумел этим знанием распорядиться.
Возрастает и ответственность общества перед каждым:
насколько обеспечивается рост человеческих потребно-
стей и человеческих возможностей его членов.
Коммунистическая же ответственность, она вдвой-
не— мы должны умножить возможности НТР на соци-
6
альные достижения нашего общества. И поэтому про-
блема эффективного усвоения знания, творческой его
переработки давно уже перестала у нас быть проблемой
только ученого мира. В Отчетном докладе ЦК КПСС
XXV партийному съезду подчеркивалось, что успех на-
учно-технической революции, ее благотворное воздейст-
вие на экономику, на все стороны жизни общества мо-
гут быть обеспечены только всеобщими усилиями.
А где точка приложения твоих сил, если речь идет
о задаче всеобщей? Вчитайся в строки доклада: «В со-
временных условиях, когда объем необходимых для че-
ловека знаний резко и быстро возрастает, уже невоз-
можно делать главную ставку на усвоение определенной
суммы фактов. Важно прививать умение самостоятельно
пополнять свои знания, ориентировать* в стремитель-
ном потоке научной и политической информации».
Можешь подумать, что речь идет не о тебе, а лишь
о тех, кто помогает твоей учебе, об учителях. Но слово
«учиться» значит прежде всего «учить себя». И научить-
ся самостоятельно пополнять свои знания — важная
государственная задача, поставленная лично перед то-
бой, читатель!
Недаром выдающиеся умы считали, что настоящее
образование есть только самообразование. Дмитрий
Иванович Писарев, русский публицист, знакомый тебе
по блестящим критическим статьям о русской литера-
туре, настаивал, что ученье по выходе из школы неиз-
меримо по своему влиянию, по своим последствиям на
человека и на общество. И это «по выходе» совсем не
значит «окончив школу», а именно так, буквально — не
только в школе, но и «после школы, вне школы и поми-
мо школы».
Знала и знаю многих ребят, просто задавленных уро-
ками, откладывающих чтение за страницами учебника
«на потом» — воскресенье, праздники, каникулы...
К окончанию школы они твердо уверены, что вот теперь-
то уж, избавившись от^нелюбимых, но обязательных,
увы, предметов, они с головой ринутся в физику, исто-
рию, литературу... — начитаются вволю.
Но вот еще одно размышление-совет отца сыну:
«Человек может много приобрести после школьного
учения, но основания и занятий и всего умственного
быта складываются в юности... Без чтения нет и не мо-
1
жет быть ни вкуса, ни слога, ни многосторонней шири
понимания». Ты, конечно, мысленно подчеркнул слова
Герцена: основания всего умственного быта складыва-
ются в юности.
Надеюсь, что книга, которую ты держишь в руках,
поможет тебе в закладке фундамента этого умственного
быта. Она расскажет, из каких умений слагается
читательское искусство, об опыте великих читателей, о
наблюдениях, исследованиях и выводах-советах уче-
ных; подскажет, как экономить время и энергию при на-
пряженном умственном труде, составляющем твою
жизнь; познакомит тебя с главными помощниками са-
мообразовательной работы. Многое может показаться
известным, так и должно быть: ведь собственный опыт
организации интеллектуальной работы у тебя не так
уж мал. Тем лучше — есть возможность сравнивать,
размышлять.
Речь пойдет о научной и научно-популярной лите-
ратуре. Ее чтение, как ты уже представляешь по соб-
ственному опыту, отличается от чтения литературы ху-
дожественной. В школьных стенах ты учишься читать
роман, повесть, поэму, но гораздо меньше внимания
уделяешь научной книге. А открываешь ее каждый
день. Это учебник.
«Учебник не читают, его выучивают», — сказал мне
недавно один второклассник. Ты улыбнулся вместе со
мной или присоединился к моему знакомцу? Если улыб-
нулся—нам, единомышленникам, легче разговаривать.
Да, учебник не выучивают, его изучают, и мысли, из-
ложенные в нем, запоминаются надолго, а многое — на
всю жизнь, если читаешь с толком. Читаешь, а не зуб-
ришь! Если с грустью вздохнул — что ж, попытаюсь
показать тебе, что читать с толком надежнее, чем
«выучивать».
А теперь позволь дать несколько советов, как рабо-
тать с книгой, которую ты сейчас читаешь. Советы без
подробностей, потому что саф книга — о чтении. Но
тем не менее...
Не торопись. Прежде чем приниматься за чтение,
пролистай книгу, внимательно изучи оглавление — так
получишь представление о ее содержании. Вторым, «ра-
бочим», оглавлением станет для тебя предметный ука-
затель. Организуя свой учебный труд, сталкиваясь с
8
конкретными сложностями чтения, записей, запомина-
ния и т. д., загляни в этот путеводитель по книге: воз-
можно, совет будет на пользу.
Приступая к чтению, обрати внимание на вопробы
для размышления «Спроси себя». И спроси себя —мыс-
ли, возникшие при этом, помогут тебе при чтении по-
следующих страниц. Останавливайся и после чтения
каждой главы. Попытайся сформулировать — что уз-
нал, над чем задумался.
В конце книги увидишь указатель имен. Пользуясь
им, найдешь в тексте штрихи к творческому портрету
великих читателей, сориентируешься во времени, когда
жили и работали эти люди.
Безусловно, будут и вопросы, которые сейчас труд-
но предусмотреть. Ты знаешь, что рядом — учитель,
библиотекарь, родители, друзья и, конечно, книги.
Советуйся с ними, УЧИ СЕБЯ!
УЧИТЬ СЕБЯ
Несколько слов о золотом ключике, отмыкающем твои
способности
Спроси себя:
— Считаю ли я свое учение трудом творческим?
— Есть ли среди моих знакомых — ровесников и взрослых —
люди, чьему умению работать и размышлять я по-хорошему зави-
дую? Пытался ли я разузнать «секреты» их успехов в работе?
— Есть ли области знания, к которым я испытывал или испыты-
ваю особый интерес? Почему к тем или иным вопросам мой инте-
рес быстро ослабевает?
— Что мне мешает работать в полную силу?
Р ремя, удваивая каждые десять лет информацию,
работает не только против тебя, но и на тебя: сей-
час за пятилетие, по подсчетам ученых, можно получить
гораздо больше знаний и опыта, чем 'за 10—15 лет в
прошлом. Согласись, что этот оптимистический вывод
сам по себе не срабатывает: можно получить, а можно
и не получить. Значит, весь вопрос в том, как заставить
работать время на себя.
Люди, чьи имена и дела навеки вписаны в историю
человеческого интеллекта, умели это делать. Владими-
ром Ильичем Лениным при создании произведений, во-
шедших в Полное собрание сочинений, было прочита-
но, изучено и просмотрено — на русском языке 12153
работы, а на двадцати двух иностранных — 4248. Сюда
входят книги, статьи, газетная информация, докумен-
ты... Чтобы зрительно представить себе эту библиотеку,
узнай, к примеру, сколько книг в школьном читатель-
ском фонде.
Подсчеты ученых основывались на ленинских ссыл-
ках о прочитанном, и это, конечно, далеко не полный
объем читательского формуляра Владимира Ильича...
А знаешь ли, что каждый из нас за всю свою жизнь мо-
жет осилить лишь 6—8 тысяч томов?
Ты возразишь: это же Ленин! Не просто талант,
но — гениальность!
Да, похожим на Ленина быть никто не может. Эту
Ю
мысль Анатолий Васильевич Луначарский отчеканил в
такие слова: «...Не может, но всякий должен. Ёсфсий дол-
жен из всех сил равняться по Ленину и, в чем только
можно, поднимать до этого уровня свою теоретическую
мысль, свою работу, свою жизнь, свою борьбу».
А ориентиром такого равнения станет для тебя ле-
нинское идейное наследие, и прежде всего мысли «За-
дач союзов молодежи». Помнишь: «Если я знаю, что
знаю мало...» И вот это, обращенное, кажется, к любо-
му из нас: «Никто и никогда ничего вам не даст, еже-
ли не сумеете брать: запомните это».
Аргументы моего собеседника не иссякли: хорошо,
на гениальности не настаиваю, но способности! Без них
интеллектуальный труд, умственная работа немыслимы.
Не спеши. Все мы, взрослые, были когда-то твоими
ровесниками. Мы тоже не раз начинали с понедельника
«новую жизнь». И вгрызаясь в гранит науки, порой ощу-
щали сомнение — хватит ли чпособностей, одолею ли?
Про способности я только уточню: потенциальной
интеллектуальной энергии в каждом из нас вполне
достаточно. Исследования ученых, факты биографий
выдающихся деятелей культуры доказывают, что ут-
верждение канадского патофизиолога Г. Селье — в коре
мозга человека заключено столько мыслительной энер-
гии^ сколько физической энергии содержится в атомном
ядре — не просто броский, яркий образ.
Более того, учеными выдвинута гипотеза о сверхиз-
быточности мозга, ставящая в прямую зависимость ин-
теллектуальные возможности человека и накопление
знаний человечеством, формирование все более емких
в информационном отношении понятий. Опорой для
этих предположений служит биологическая история
развития человека, его мозга, история цивилизации.
Только один пример. Тебе известно, конечно, что
арифметическому делению в средние века выучивались
в ... университетах (пользовались-то цифрами римски-
ми!). Десятичная система счисления упростила опера-
цию деления, не изменив ее смысла, но усовершенство-
вав символическую запись. А в двоичной системе дей-
ствия со сколь угодно большими числами не требуют
особых усилий — дело в позиционной системе записи.
Аналогичных примеров множество.
11
< >11111 мисгипсский вывод гипотезы о сверхизбыточ-
ikk'iii Мони (в противовес сатурации) приложим не
lojihKo к истории человечества в целом, но и к отдель-
ному ч.гловеку. Значит, стоит идти на выучку к тем лю-
ди м, которые своей судьбой показали, каких высот мо-
жет достичь интеллект человека.
'Гы упорно настаиваешь на первопричине: талант-
ливы они, в этом все дело. А не задумывался ли, как
они стали достойны своего таланта?
«Я вообще не верю в одну спасительную силу талан-
та, без упорной работы. Выдохнется без нее самый боль-
шой талант, как заглохнет в пустыне родник, не про-
бивая себе дороги через пески». Слова эти принадлежат
человеку, чей «талант божьей милостью» был несом-
ненен для всего мира,— Федору Ивановичу Шаляпину.
Вдумайся и в интонацию ответа Дмитрия Ивановича
Менделеева на вопрос об открытии периодической таб-
лицы элементов: «Как я сделал открытие? Да я 30 лет
над ней работал, а вы спрашиваете, как...»
А довелось ли тебе видеть записные книжки, черно-
вики великих тружеников русского слова? Тогда вспом-
ни пушкинские по. многу раз «перемаранные строки».
Но музыка его стиха, прозы — как на едином дыхании
льющаяся мелодия! И верно, знаком ты уже с творче-
ской историей «Анны Карениной», «Войны и ми^а».
Знаешь или еще узнаешь, сколько блестящих страниц
осталось в бумагах Чехова, Короленко, Ильфа и Пет-
рова.... отнюдь не предназначавшихся для печати.
Строки чеховского письма одному из начинающих
писателей точно фиксируют этот импульс таланта, вдох-
новения, легкости — не только в писательском деле, но
и в любой другой работе: «Конечно, Вы’ дурно делаете,
что ленитесь и мало пишете. Вы «начинающий» в пол-
ном смысле этого слова и не должны под страхом смерт-
ной казни забывать, что каждая строка в настоящем
составляет капитал будущего. Если теперь не будете
приучать свою руку и свой мозг к дисциплине и форси:
роваппому маршу, если не будете спешить и подстру-
нивать себя, то через 3—4 года будет уже поздно... Вы...
мало работаете».
Л Петр Ильич Чайковский на рассуждения собесед-.
пика о магической силе вдохновения сделал нетерпели-
вый жест рукой и с досадой сказал: «Ах, юноша, не го-
12
ворите пошлостей... Вдохновения нельзя выжидать, да
и одного его недостаточно: нужен прежде всего труд,
труд и труд. Помните, что даже человек, одаренный пе-
чатью гения, ничего не даст не только великого, но и
среднего, если не будет адски трудиться. И чем больше
человеку дано, тем больше он должен трудиться... вдох-
новение рождается только из труда и во время труда».
И опять обрати внимание на интонацию. Не правда
ли, она сродни досадливому раздражению Менделеева?
Да, эти люди свято оберегали свой поистине каторжный
труд от легковесных суждений о волшебной сени вдох-
новения!
А теперь, спустись с Олимпа, припомни ситуации, в
которых твои однокашники, а может, и ты сам после
блестящего ответа или удачной письменной работы, как
бы оправдываясь, произносили: <А, ерунда, я и не учил
совсем!»
Не спеши отмахиваться от знакомых поучений про
рыбку из пруда. Мы вместе могли бы пригласить за
стол беседы любого из известных или неведомых пока
тебе великих, и я не ошибусь, если заранее предска-
жу: ты не смог бы с достаточной уверенностью после
разговора об их пути к вершинам решить — отдать ли
пальму первенства таланту или склониться перед ве-
личайшим стоицизмом их пожизненной черновой интел-
лектуальной работы. <Ни один факт не кажется мне
столь ясным, — писал крупный английский критик и пу-
блицист Дж. Рескин, — ни один закон столь прочным
во всемирном применении, как тот факт и закон, что все
великие люди были и великими тружениками: надо
удивляться количеству того, что они сделали во время
одной жизни».
Может быть, потому эти люди и становились вели-
кими, что цель выбирали значимую и упорным трудом,
раздвигая горизонт за горизонтом, .продвигались к ней
по-пластунски и маршем, брали осадой и штурмом. Они
разделяли убеждение, что трудность достижения цели
не может, не должна пугать.
Ты скажешь: это об ученых! Да об ученых ли толь-
ко? Ведь прежде чем приблизиться к решению любой
сколько-нибудь малой задачи из любой области освое-
ния и совершенствования окружающего нас, мы одоле-
ваем Монбланы фактов, ситуаций, гипотез, теорий.
13
И каждый из пас в этом восприятии мира и себя выпол-
няет сложнейшую исследовательскую работу, механизм
которой сродни труду ученого. Ведь и ему на пути к от-
крытию неизвестного, осмыслению неясного приходится
открывать и осмысливать заново, для себя, уже в це-
лом усвоенное человечеством.
Углубить эту мысль помогает нам и опыт К. А. Тими-
рязева. Напутствуя читателя своей книги «Жизнь расте-
ния», он говорил: «Не каждый, читающий эту книгу, бу-
дет ботаником, но каждый, надеюсь, извлечет из этого
чтения понятие о том, как наука относится к своим зада-
чам, как добывает она свои новые и прочные истины, а
навык к строгому мышлению, приобретенный подобным
чтением, он будет распространять и на обсуждение тех
более сложных фактов, которые — хочет ли он того или
нет — ему предъявит жизнь».
Видишь, проникать в мир науки, в творческую лабора-
торию ученого, решающего специальные вопросы, сле-
дует и не готовя себя к профессиональному занятию на-
укой. Вовсе не зову немедленно кинуться в дебри специ-
альной литературы: научно-популярная книга поможет
войти в мир науки, учитывая твои возможности и опи-
раясь на твой интерес.
Важную особенность творческой личности подметил
писатель С. Н. Сергеев-Ценский: всю жизнь такой чело-
век растет, идет от простого к сложному, берет для ре-
шения задачи одну труднее другой и не изнашивается,
не стареет.
Не улыбайся, услышав приглашение подумать о ста-
рости, да-да, о собственной старости, готовиться к ко-
торой следует смолоду. Человечеству уже точно извест-
но: гарантом старости с ясным умом служит напряжен-
ная интеллектуальная деятельность. Гёте и Гюго, Обру-
чев и Морозов, Павлов и Кржижановский — ряд мно-
жим и множим — сохраняли высокую способность к
творчеству до глубоких седин благодаря высокой интен-
сивности умственного труда.
Недаром Илья Ильич Мечников, выдающийся рус-
ский физиолог, считал, что для нормального цикла жиз-
ни нужно сначала много и долго учиться, затем много
и долго учить. И для упрочения такой жизни необходи-
ма еще продолжительная научная работа, а также по-
лезная общественная деятельность, .
и
Да, согласен, уступил ты, труд гранит талант, спо-
собности развивает. А как узнать, есть ли у меня, что
гранить? Талантлив ли я?
Способности... Они проявляются у человека в форме
интереса к той или иной деятельности. Психологи опре-
деляют интерес как активную познавательную направ-
ленность личности на тот или иной предмет, явление
или деятельность. Причем направленность эта связана
с положительными эмоциями.
Все мы рождаемся почемучками. Иначе освоение ми-
ра человеком немыслимо. Если у тебя есть маленькие
знакомцы — братья, племянники, соседи или октябрята,
подопечные в школе, то, всматриваясь в них, как в зер-
кале, увидишь себя, свое детство. Ты слышал, а может
быть, и читал замечательную книгу К. Чуковского «От
двух до пяти» — собрание курьезных и одновременно
мудрых суждений почемучек. До пятисот вопросов в
день способны задавать малыши в пору бурного освое-
ния мира.
А много ли ты спрашиваешь сейчас? Это отнюдь не
риторический вопрос. И нет в нем упрека, как тебе
могло показаться поначалу. Знаю, ты с обидой вспом-
нил случаи, когда от твоих вопросов — улыбкой ли, не-
знанием, спешкой, а может, и безапелляционностью —
открещивались. Что ж, ситуация не нова:
Он взрослых изводил вопросом «Почему?»
Его прозвали «маленький философ».
Но только он подрос, как начали ему
* Преподносить ответы без вопросов.
И с этих пор он больше никому
Не досаждал вопросом «Почему?»*
И эти стихи С. Маршака не только предостережение
нам, старшим, не только сочувствие тебе, но повод к
размышлению, общим раздумьям.
Не спрашиваешь, потому что все ясно? Я тебе зави-
дую. Или стесняешься обнаружить свое незнание? Не
ищи назидательности в моих словах, но во все времена
обнаружение незнания служило признаком личности
думающей. Конечно, речь идет не о воинствующем не-
вежестве: «Да, не знаю, ну, а пошто мне это?», а все о
15
том же: «Если я знаю, что знаю мало, я добьюсь...». И от-
крою учительский секрет (а может быть, ты знаешь это и
по собственному рпыту): мы, педагоги, с гораздо боль-
шим уважением относимся, к тем, кто. спрашивает, не-
жели к тем, у кого вопросов не возникает.
Когда говорю о вопросах, имею в виду недоумения,
адресованные не только старшим, но и себе, книгам.
И не только и не столько вопросы — они не могут не
^возникать, сколько поиск ответов на них. Вот этот по-
иск ответов и назван психологами активной познава-
тельной. направленностью личности.
Умение спрашивать себя, адресуя свой вопрос стар-
шему, книге, окружающему миру, умение добиваться
ответа и есть развитие собственных задатков. От про:
стого — к .сложному.
«А если нет интереса?!» — пристально смотришь на
меня, но все-таки уточняешь: «То есть не совсем нет, но,
£ак бы вам сказать, быстро проходит он, ни на чем осо-
бо не застревая? И становится скучно...»
Вряд ли смогу дать исчерпывающий ответ. Ты уже
понимаешь: дело не в интересе, а в человеке, выращи-
вающем интерес. Думаю, сам в состоянии обрести поч-
ву для ответа себе, прислушавшись к нашим собеседни-
кам:. «Человек, бедный знаниями, неподвижный, не в
состоянии долго сосредоточивать внимание на одном
предмете, интерес к’ предмету (ты понимаешь, конечно,
что речь идет не о школьном предмете.—Лет.) у него
быстро ослабевает. Напротив, сила ума в том и заклю-
чается, что человек благодаря своим занятиям, свеже-
сти и оригинальности подхода к вопросу все вновь и
вновь подкрепляет свое внимание к тому же предмету,
«поддерживает» свое внимание», —считает Н. К. Круп-
ская.
Помогают оттенить эту мысль о воспитании интереса
и реплика писателя Льва Успенского: «Скука — произ-
водное не безделия, а безмыслия», — и замечание учено-
го-микробиолога Луи Пастера о том, что судьба одари-
вает только подготовленные умы.
Сила ума... Подготовленные умы... Попробуй опре-
делить для себя, что такое ум. И какие бы грани про-
явления этого величайшего психического свойства ты ни
открывал — все в конечном счете сведется к мысли, вы-
сказанной И, П. Павловым: ум есть тончайшее соотно-
16
шение организма с окружающим миром. То есть, как ты
понимаешь, свойство отнюдь не врожденное, а благо-
приобретенное.
Не переборщила ли я в своей убежденности, что
каждый может «поумнеть» по собственному желанию?
В наш-то вёк, когда генетики обосновывают роль на-
следственности, влияние ее не только на физическую
природу потомства, но и на интеллектуальные свойства
индивида? Думаю, нет. Просто нужно не списывать на
«плохую» наследственность неумение взять себя в руки.
А как «приобретается» ум, ученые установили. «Со-
отношение человека с миром» невозможно, по словам
психолога Ю. А. Самарина, без повседневного процес-
са накопления знаний; без постоянной систематизации
этих знаний в соответствии с расширяющимся опытом;
без применения этих знаний в своей деятельности и их
коррекции на основе опыта самой деятельности.
Практический вывод ясен: «Никто и никогда ничего
вам не даст, ежели не сумеете брать*. Жесткая инто-
нация, да? Может быть, ты готов отчаяться? Не спеши,
учить себя никогда не поздно.
Ученые отмечают на основании экспериментальных
данных чрезвычайную подвижность высшей нервной
деятельности человека. «Главнейшее, — по словам
И. П. Павлова, — сильнейшее и постоянно остающееся
впечатление от изучения высшей нервной деятельно-
сти...— это чрезвычайная пластичность этой деятель-
ности, ее огромные возможности: ничто не остается не-
подвижным, неподатливым, а все всегда может быть
достигнуто, изменяться к лучшему, лишь бы были осу-
ществлены соответствующие условия».
Мне показалось, что ты готов ухватиться за соло-
минку «соответствующих условий»? Что ж, давай раз-
бираться.
Не стану подробно рассказывать тебе, какие усло-
вия создала и создает страна для того, чтобы ты учился
коммунизму, овладевал богатством человеческих зна-
ний. Это твой повседневный быт, оценивать который ты
можешь лишь в сравнении: прикасаясь к истории, рас-
спрашивая старших, читая на страницах сегодняшних
газет о борьбе молодежи капиталистических стран за
право учиться.
Условия объективные — вне тебя, но для тебя — пре-
17
доставляют поистине грандиозные возможности для про-
явления задатков, способностей, талантливости. Не толь-
ко о социальных возможностях речь, не только о разно-
образии форм получения образования (дневная и вечер-
няя школа, ПТУ, кружки, факультативы ц научные об-
щества, разнообразные курсы, очнбе й заочное высшее
образование и пр.), но и о потребностях научно-техниче-
ской революции в развитом социалистическом общест-
ве— каждому участку общественного производства нуж-
на личность творческая, способная не только поспевать
за прогрессом, но и быть его движущей силой.
А условия субъективные, т. е. создаваемые тобой са-
мим для развития собственных наклонностей и способ-
ностей? Пожалуй, самое время предоставить слово за
круглым столом беседы о талантах и гениях Алексею
Максимовичу Горькому: «...Я никогда не забываю о се-
бе— малограмотном парнишке 12—16 лет и неуклю-
жем парне 17—22. Сейчас мне — 60, и в нашем мире
я что-то значу, чем-то ценен, кому-то нужен. Будучи
несколько знаком с историей культуры-, я не могу
рассматривать мой случай как случай частный, а рас-
сматриваю как одно из многих выявлений воли чело-
века:».
Так, может быть, воля — сознательное регулирова-
ние человеком своего поведения и деятельности, выра-
женное в умении преодолевать внутренние и внешние
препятствия на пути к цели, воздерживаться от неже-
лательных действий, — и есть золотой ключик, отмы-
кающий твои способности, твою одаренность?!
И тогда — прочь сомнения, сокрушения, безысход-
ность раз и навсегда? Но слышишь голос этой хрупкой на
вид женщины, чье имя и сейчас, на подступах к Зна-
нию, о многом скажет тебе — Мария Склодовская-Кю-
ри: «Жизнь великого ученого в лаборатории — не спо-
койная идиллия, как думают многие; она чаще всего
упорная борьба с миром, окружающими и с самим со-
бой. Великое открытие не выходит готовым из мозга
ученого, как Минерва в доспехах из головы Юпитера,
оно есть плод предварительного сосредоточенного тру-
да. Среди дней плодотворной работы попадаются дни
сомнений, когда ничто как будто не -выходит, когда са-
ма материя кажется враждебной, и тогда надо бороть-
ся с отчаянием».
18
Каждая встреча с ними, великими, будет убеждать
тебя, что способности, талант эти люди развивали в се-
бе трудом, страстностью к делу, избранному на всю
жизнь. И так создавали монолит интеллекта. Повторить
их судьбы никто не может, но всякий должен стремить-
ся к выучке в этой школе умственного труда. Да и плох
тот солдат, который не мечтает стать генералом...
Хочу обратить твое внимание еще на один аспект про-
блемы сучение — наука — я»: для здорового, полнокров-
ного развития научной мысли необходим чуткий, грамот-
но мыслящий современник. А создание здоровой общест-
венности, по мысли академика П. Л. Капицы, крупней-
шего физика-экспериментатора, «включает в себя воспи-
тание широких слоев людей, связанных с научной рабо-
той. Их надо приучить широко интересоваться наукой,
уважать и любить свою науку, уметь объективно оцени-
вать достижения нашей науки и поддерживать все дей-
ствительно крупное и лучшее в науке. Ведь только науч-
ная общественность, которая умеет правильно оценивать
научное достижение, может помочь ученому идти по пра-
вильному пути». Думаю, слова «научная обществен-
ность» тебя не смутили, понимаешь, что не об одном про-
фессионализме речь: каждый участок общественного про-
изводства ныне, в век научно-технической революции,
тесно связан с научным знанием, и от твоей эрудиции за-
висит, как наука сумеет служить обществу.
Чем больше ты будешь всматриваться в себя, делом
пробуя свои способности, утверждая свои интересы, тем
быстрее выйдешь на одну-ёдинственную Дорогу Призва-
ния. Спрашивай себя чаще, во всем стремись дойти до
самой сути. А главное, не позволяй душе лениться! Возь-
ми с собою в жизненную дорогу напутствие поэта
Н. Заболоцкого:
Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа рбязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
Гони ее от дома к дому,
Тащи с этапа на этап,
По пустырю, по бурелому,
Через сугроб, через ухаб!
Не разрешай ей спать в постели
При свете утренней звезды,
Держи лентяйку в черном теле
И не снимай с нее узды!
Коль дать ей вздумаешь поблажку,
Освобождая от работ,
Она последнюю рубашку
С тебя без жалости сорвет.
А ты хватай ее за плечи,
Учи и мучай дотемна,
Чтоб жить с тобой по-человечьи
Училась заново она.
Она рабыня и царица,
Она работница и дочь,
Она обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
СОЗДАВАТЬ СВОЙ ОБРАЗ МИРА
Об усвоении суммы человеческих знаний, о выработке
на ее основе научного мировоззрения
Спроси себя:
— Какую роль а жизни человека играет мировоззрение!
— Какие взгляды на мир являются мировоззренческими!
— Существуют ли универсальные принципы познания мира —
ведь каждый человек уникален, неповторим!
Q оммунистом можно стать тогда, «когда обогатишь
^свою память знанием всех тех богатств, которые
выработало человечество» — ты усвоил эту ленинскую
мысль. И конечно, постиг, что речь у Ленина идет не
обо всех вообще, знаниях, накопленных человечеством,
но о сумме этих знаний. Еще раз перепроверишь себя и
увидишь ленинскую позицию: «Что нам нужно выделить
из суммы общих знаний (курсив мой. — Авт.), чтобы
приобрести знание коммунизма?» Коммунизма, пони-
маемого как реальное действие миллионов тружеников
на основе научного, марксистско-ленинского прогноза.
Итак, что — из’суммы общих знаний.
«Если бы только изучение коммунизма заключалось
в усвоении того, что" изложено в коммунистических тру-
дах, книжках и брошюрах, то тогда слишком легко мы
могли бы получить коммунистических начетчиков или
хвастунов, а это сплошь и рядом приносило бы нам вред
и ущерб, так как эти люди, научившись и начитавшись
того, что изложено в коммунистических книгах и бро-
шюрах, оказались бы не умеющими соединить все эти
знания и не сумели бы действовать так, как того дей-
ствительно коммунизм требует», — говорит Ленин.
Да, усвоение идеологии, т. е. системы коммунисти-
ческих взглядов и идей, необходимо, но сами по себе,
без практического действия, эти идеи не создадут ком-
мунизма. «Чтобы это вам пояснить, подходя в то же
21
время к вопросу, как учиться, — развивает свой тезис
Владимир Ильич, — я возьму пример практический»'.
И далее выстраивает перспективу хозяйственного воз-
рождения и обновления страны на базе электрификации
народного хозяйства. Ленин подчеркивает! «Здесь не-
достаточно понимать, что такое электричество: надо
знать, как технически приложить его и к промышленно-
сти, и к земледелию, и к отдельным отраслям’ промыш-
ленности и земледелия». Может.быть, потому, что пре-
жде ты лишь пробегал глазами эти строки, видя в них
«исторические условия создания произведения», у тебя
создавалось впечатление, будто в «Задачах союзов мо-
лодежи» говорится о знаниях только идеологического
порядка?
Вывод же этого конкретного примера 20-х годов об-
ращен к нам: «Перед вами задача строительства, и вы
ее можете решить, только овладев всем современным
знанием, умея превратить коммунизм из готовых за-
ученных формул, советов, рецептов, предписаний, про-
грамм в то живое, что объединяет вашу непосредст-
венную работу, превратить коммунизм в руководство
для вашей практической работы».
А как уметь превратить коммунизм в руководство к
действию? К действию не только после окончания школы
(т. е. твердо встав на почву основ современного знания),
но и к действию сегодняшнему? Конечно, такой вопрос у
каждого возникает в свое время и, добавлю, чем раньше,
тем лучше. Готовый ответ на него невозможен.
Но задумайся (прими к сведению, дополни, возра-
зи) над словами академика Евгения Павловича Велихо-
ва: «Существует упрощенное представление о том, что
человек в детстве играет, затем учится и после этого,
получив необходимый запас знаний, работает. Возни-
кает опасная иллюзия, что вас научат. На самом деле
это не так. Говорят, что научить человека нельзя, но
научиться человек может. Учение само является рабо-
той и должно сочетаться с ней. Конечно, в годы учебы
вы получаете огромное количество новых сведений, вы
приобщаетесь к миру, созданному творчеством всего
человечества. Но это приобщение должно быть актив-
ным. Из того, что узнаете, вы должны построить свой
собственный образ мира, прежде всего в той области,
22
где вы собираетесь стать специалистов/Этб;болмплй
труд. Он лишь в малой степени контролируете^ экза-
менами и стандартными проверками. Это делЬ вашего
интереса, вашей совести...»
Евгений Павлович — собеседник не случайный: ака-
демик в 39 лет, работавший с молодежью в Совете моло-
дых ученых при ЦК ВЛКСМ, в 42 года — вице-прези-
дентАкадемии наук СССР.
Обсудим эту его мысль: вы должны построить свой
собственный образ мира. В школьные годы? И разве
образ мира — реального, материального, обсчитанного
в формулах, сформулированного в законах — у каждого
свой? Видишь, я не спешу с аргументами. Но нет ли в
суждениях академика опоры для выбора направления
твоего действия сегодня, в школьных стенах?
А образ мира — что ж, его создает в себе человек с
младенчества. И от человека зависит, как будет углуб-
ляться этот образ, как расширит свои горизонты мир.
Народная мудрость гласит, что можно стать умным тре-
мя путями: путем опыта—:это самый горький путь; пу-
тем подражания — это самый легкий путь; путем раз-
мышления— это самый благородный. Но только сведя
эти тропы в одну, ты проторишь дорогу к знанию. Суме-
ем ли смолоду сопрягать свое видение мира с опытом
человечества?!
Собственный образ мира не только поэтическая кар-
тина. Его составляющие, компоненты, исследованы уче-
ными. Лапидарная формула его — сплав знаний, убеж-
дения и практического действия — стала конструктив-
ной строкой партийных документов. Этой формулой мы
означаем идейную убежденность, мировоззрение чело-
века. И расстановка компонентов здесь не случайна.
Знания о мире, о человеке, о его месте и роли в обще-
стве— еще не мировоззрение. Это как бы схема пред-
ставлений о мировоззрении: «Я знаю, что так должно
быть».
Убеждения основаны на знании, на соответствии или
несоответствии этого знания жизненному опыту. Причем
не только личному опыту, но и практике всей человече-
ской деятельности. Убеждения напрямую связаны с ак-
тивной позицией человека, проверяющего «всеобщее зна-
ние» своим, уникальным, неповторимым «врастанием в
человечество». Помнишь: «Если коммунист вздумал бы
23
хвастаться коммунизмом на основании полученных им
готовых выводов, не производя серьезнейшей, трудней-
шей, большой работы...».
И практическое действие. Основа основ. Нет без него
ни знаний, ни убеждений. Но дает оно полнокровную
жизнь и знаниям, и убеждениям, укрепляя их и обога-
щая.
Да, у каждого человека есть собственное к миру от-
ношение. Собственное отношение к миру — мировоззре-
ние? Давай прибегнем к несложному сравнению. Двое
смотрят на незаконченное мозаичное панно. Один подо-
шел вплотную: рябит в глазах, не охватить взором даже
цветовых пятен, но как заметны выщербины там, где
пока не хватает деталей! Другой рассматривает с ди-
станции метров в десять: четкие контуры, выщербины
не режут глаз и ясен замысел художника. Ты и сам
смог бы положить в основу сравнения законченный кар-
кас строящегося здания и еще многое, потому что схва-
тил основную идею: не в деталях дело — в несущих кон-
струкциях.
Эти несущие конструкции создаваемого тобою обра-
за мира дают нам знания, основы которых закладывает
школа. Знания слагаются в систему основных взглядов
на мир —на природу и общество, на место человека в
мире. Система основных взглядов и есть фундамент ми-
ровоззрения.
Но только фундамент. Для того чтобы ты действовал
в соответствии с этим знанием, оно должно стать твоим
убеждением. Следовательно, знание-убеждение лежит
на перекрестке двух путей: от человечества к тебе и от
тебя к человечеству. Только обогащая собственным по-
знанием общее знание, ты сделаешь его своим, создашь
свой собственный образ мира.
Образ не обывательски житейский, где детали засло-
няют общую картину, а научно обоснованный, как можно
более полно и точно отражающий истинную картину
мира. Выщербины в мозаике этого рисунка не застят для
тебя самого рисунка, а только нацелят внимание на вы-
явление собственных возможностей участия в сотворении
мира, в его познании и совершенствовании.
Ты спрашивал себя, как превратить коммунизм в
руководство к. действию. Вернись к совету: выстраивать
свой образ мира — узнавать, сравнивать, доказывать са«
24
мому себе, проверять прочность знаний знанием новым,
а истинность убеждений проверять на практике. Нет ли
в таком пути усвоения знаний нужной тебе опоры?
Когда мы вчитывались с тобой в ленинские строки,
уясняли: речь идет об усвоении тех знаний, которые (и
в области идеологии, и в сфере научно-технического про-
гресса) сделают жизнь человека человечнее. Избавят
его от эксплуатации, высвободят его физическую, ин-
теллектуальную и нравственную энергию для свобод-
ного саморазвития всех задатков, способностей, талан-
тов. Свободное развитие каждого станет и уже становит-
ся важнейшим условием свободного развития всех. И это
положение «Манифеста Коммунистической партии» неда-
ром стало строкой Основного Закона нашей страны —
Конституции Союза Советских Социалистических Рес-
публик.
Но как все-таки взять эти знания? И существуют ли
всеобщие принципы, установки, позволяющие каждому
из нас врезаться в толщу фактов, явлений, выстраи-
вать образ мира?	»
И опять, читатель, не жди от меня исчерпывающего
ответа, некоих рецептов, заглядывая в которые ты мог
бы немедленно ринуться на штурм наук. Мало знать о
существовании таких принципов. Только сделав их сво-
ими убеждениями, многократно и всесторонне проверяя
их в познании мира, убедишься в универсальности этих
подходов.
«Весь дух марксизма, вся его система требует, чтобы
каждое положение рассматривать лишь (а) историче-
ски; (р) лишь в связи с другими; (у) лишь в связи с
конкретным опытом истории», — писал В. И. Ленин.
Ты понимаешь, что, говоря о каждом положении,
Ленин имеет в виду именно всякий факт, явление, к ка-
кой бы области бытия (физической, духовной) они ни
относились. Уверена также, что «история» в этом кон-
тексте соотносится тобой с кругом явлений более широ-
ким, нежели охватывает их школьный предмет того же
названия. Вслед за Марксом: «Мы знаем только одну
единственную науку, науку истории. Историю можно
рассматривать с двух сторон, ее можно разделить на
историю природы и историю людей».
Итак, альфа (а). Рассматривать исторически, т. е.,
по словам Ленина, «не забывать основной исторической
25
связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения того,
как известное явление в истории возникло, какие глав-
ные этапы в своем развитии это явление проходило, и с
точки зрения этого его развития смотреть, чем данйая
вещь стала теперь».
Ты можешь заметить мне, что не всегда в школь-
ном учебнике прослеживается эта связь. Отвечу, что не
по одним школьным учебникам учатся. «Чтобы дейст-
вительно знать предмет (и опять не школьный предмет
имеется в виду, но факт, явление. — Авт.), надо охва-
тить, изучить все его стороны, все связи и «опосредство-
вания». Мы никогда не достигнем этого полностью,—
замечает Владимир Ильич, — но требование всесторон-
ности предостережет нас от ошибок и от омертвения».
Так расшифровывается ленинская бета (Р) — «лишь в
связи с другими».
И гамма (у) —«лишь в связи с конкретным опытом
истории...». Этот конкретный опыт истории есть челове-
ческая практика. Она служит мерой оценки, критерием
истинности знания, она, говорит Ленин, есть «практи-
ческий определитель связи предмета с тем, что нужно
человеку».
Соотнесение с конкретным опытом истории — при-
роды и людей, рассмотрение факта или явления исто-
рически и в связи с другими приблизит нас к достовер-
ности, объективности знания, сделает его знанием на-
учным.
От этого тезиса — связь науки и практики, познания
и практического действия — мы еще раз вернемся к во-
просу о своем образе мира. Только поставим его иначе:
беспристрастно ли научное знание? Вопрос вопросов!
Те, кто противостоят нам, марксистам, утверждают:
любое знание беспристрастно. Можно-де, не разделяя
марксистско-ленинских убеждений (и опыт человечест-
ва убедительно свидетельствует!), открывать тайны при-
роды; работающим в сфере научно-технического про-
гресса, в области естественных знаний вся эта' «полити-
ка» ни к чему, она только отвлекает от «чистой» науки...
Чтобы определиться в этом острейшем споре, нужно
выяснить исходные позиции. Для чего наука? Зачем
познавать? Познавать мир — вписывать себя в природу,
в общество. Познавая природу,, искать согласия с ней;
познавая общество, его совершенствовать.
26
В тезисе «искать согласия с природой, познавая ее»
нет сомнений и у наших идейных противников. А вот
совершенствовать общество... Ты перекинул мостик к
утверждениям о «беспристрастности науки»?
Ядерная энергия: Хиросима и мирный атом. Это
противопоставление читается однозначно: что нужно,
Человеку? Как он распорядится своим знанием?
А вот распорядиться знанием (природы и общества,
общества в природе), употребить его «во зло» 'или «на
благо» и есть проблема познания, понимаемая нашей
идеологией, марксизмом-ленинизмом, как классовый
подход к общественным явлениям и процессам. Это —
один из краеугольных принципов в нашей системе взгля-
дов: смотреть на всякое общественное явление, процесс
(и на познание мира как явление и процесс обществен-
ный) с точки зрения класса, выражающего интересы
трудящихся, с точки зрения класса рабочего. Помнишь,
у Ленина: «Наша нравственность выводится из интере-
сов классовой борьбы пролетариата». И в основе этой
нравственности лежит борьба за укрепление и заверше-
ние коммунизма.
Именно эта пристрастность обеспечивает нашему
мировоззрению его научность и действенность, жизнен-
ность. И ход истории — «практический определитель
связи предмета с тем, что нужно человеку» — это дока-
зывает.
Вновь поставь себе вопросы: что? как? — из суммы
человеческих знаний. Будешь приходить к ответу всей
своей жизнью. Не улыбайся патетике этого утвержде-
ния— именно всей жизнью, основы умственного быта
которой закладываются тобой сейчас.
Закладывая же эти основы, прими ленинское напут-
ствие вникать, именно вникать — не раз и не два — в
историю величайшего достижения человеческого разу-
ма, в историю создания идеологии рабочего класса: «Об-
разцом того, как появился»коммунизм из суммы чело-
веческих знаний, является марксизм».
И марксизм нашей эпохи — ленинизм вырастал из
суммы человеческих знаний, усваивая и осмысляя их с
позиции историзма, классовости, единства теории и
практики, т. е. с позиций научного подхода к явлениям
и фактам.
Это искание истины было не беспристрастным, Уди-
27
вительные, гордые и нежные слова нашла Н. К. Круп-
ская: «Товарищи, за эти дни, когда я стояла у гроба
Владимира Ильича, я передумывала всю его‘жизнь, и
вот что я хочу сказать вам. Сердце его билось горячей
любовью ко всем трудящимся, ко всем угнетенным. Ни-
когда этого он не говорил сам, да и я бы, вероятно, не
сказала этого в другую, менее торжественную, минуту.
Я говорю об этом потому, что это чувство он получил
в наследие от русского героического революционного
движения. Это чувство заставило его страстно,, горячо
искать ответ на вопрос: каковы должны быть пути ос-
вобождения трудящихся? Ответы на свои вопросы он
получил у Маркса. Не как книжник подошел он к Марк-
су-. Он подошел к Марксу как человек, ищущий ответа
на мучительные настоятельные вопросы. И он нашел
там эти ответы. С ними пошел он к рабочим».
Сам же Владимир Ильич говорил: «...Без «человече-
ских эмоций» никогда не бывало, нет и быть не может
человеческого искания истины».
Отправляясь в путь к Знанию, помни об этом! •
ЭКОНОМИТЬ ВРЕМЯ й ЭНЕРГИЮ
Несколько слов на «скучные» темы: о режиме дня, орга-
низации работы — обо всем том, что ученые именуют
гигиеной умственного труда
Спроси себя:
— Почему мне не хватает времени?
— Какой режим дня у меня сложился? Помогает он мне или
мешает?	•
— Есть ли у меня определенный ритуал работы за письменным
столом? Какой именно?
— Знакомо ли мне чувство вдохновения в работе? Пытался ли я
анализировать, когда вдохновение возникает?
f* амая сложная работа состоит из простых операций.
И умственный труд не исключение. Для его органи-
зации следует усвоить ряд элементарных приемов. Их
назначение— экономия твоего времени и твоей энергии.
Знание и усвоение даже малой части этих приемов су-
щественно сказывается на результатах работы.
Но, взявшись за дело серьезно — ведь решено рабо-
тать на максимуме возможностей, нужно подумать о со-
ответствующих условиях, при которых мозаика приемов
складывается в картину радостной работы, работы с
удовольствием и вдохновением.
Последовательность и систематичность — именно на
этом фундаменте обретают устойчивость советы, добы-
тые исследованиями ученых и опытом. В реальной поль-
зе этих важнейших условий ты убедился, задумываясь
над причинами, мешающими тебе работать. Весьма на-
глядным показалось мне сравнение, которое привел в
разговоре со своей ученицей замечательный педагог,
пианист Г. Г. Нейгауз: «Представьте себе, что вы хоти-
те вскипятить кастрюлю воды. Следует поставить каст-
рюлю на огонь и не снимать ее до тех пор, пока вода не
закипит. Вы же доводите температуру до 40 или 50°, по-
том тушите огонь, занимаетесь чем-то другим, опять
вспоминаете о кастрюле, — вода тем временем уже осты-
ла,— вы начинаете все сначала, и так по нескольку раз,
пока, наконец, вам это не надоест и вы не потратите
29
сразу нужное время для того, чтобы вода вскипела. Та-
ким образом, вы теряете массу времени и значительно
снижаете ваш «рабочий тонус».
Обеспечить ‘ последовательность и систематичность
помогает режим. Да-да, режим дня и режим конкретной
работы. Не ошибусь, если предскажу твою реакцию:
опять режим? И надоел же он...
Но вот в чем дело. Режим, предписанный со стороны,
существенно отличается от режима, вырабатываемого
для себя самим. Не о том речь, чтобы все человечество
поднимать с постели в одни и те же часы, а о том, как
рационально распределить свое время в зависимости от
ряда внутренних установок и возможностей, внешних
обстоятельств.
В основу режима дня положен биологический закон
ритма, цикличности физиологических процессов. Идея
же рационального режима дня заключается в том, чтобы
сопрягать природные пики работоспособности человека
с теми нагрузками, которые мы задаем себе сами.
Несколько слов о сне. Не о его охранительных функ-
циях, известных тебе из житейского опыта и учебника,
но о его времени в сутках, позволяющем определить точ-
ку отсчета режима дня.
Соотношение сна и бодрствования в нашей жизни со-
ставляет 1:2. Но как спланировать эту третью часть су-
ток, чтобы она действительно давала нам заряд бодрос-
ти? Прежде всего понаблюдай за собой. И лучше в дни
каникул. Встаешь рано, раньше семи утра, — тебя не по-
кидает чувство бодрости в первой половине дня, а к ве-
черу, несмотря на раннее время и интересные занятия,
валишься с ног. Значит, ты живешь в ритме «жаворон-
ка», и тебе разумнее спланировать день с учетом макси-
мальных нагрузок в первой его половине. Если же осо-
бая жажда деятельности овладевает тобой к вечеру,
что ж, плодотворнее используй это время, ты — «сова».
Птичьи имена здесь не шутки ради: так физиологи обо-
значают два типа жизненных ритмов человеческого ор-
ганизма. Для того чтобы уяснить свой ритм, посоветуйся
с врачом, с домашними — взгляд со стороны много зна-
чит. Не ломать ритм, а работать в такт с ним — вот
первейшая заповедь режима.
А теперь — сколько спать? Треть суток—время услов-
ное. Оно меняется в зависимости от возраста и от инди-
30
видуальных особенностей человека. Малышам — поболь-
ше, а нам? «Много спать — мало жить» — столько в этой
народной мудрости заложено... Ученые заметили, что
люди пониженного интеллекта спят обычно много. Но и
«зарабатывать» интеллект, сознательно отказывая себе
в сне, нерационально: зрение теряет остроту, слабеют
двигательные рефлексы, притупляются эмоции. Приобре-
таемое тобой в эти отвоеванные у сна часы непрочно, а
потери невосполнимы.
«Сова» ты или «жаворонок», но в 8.30 начинаются
уроки. И то, как ты распорядился собой до этого уроч-
ного часа, определит в основном рабочий тонус и в шко-
ле, и за письменным столом дома. Гарантами этого соз-
даваемого в утренние часы тонуса являются (извини за
скучные советы) быстрый, энергичный подъем, зарядка
и завтрак.
Как бы сонлив ты ни был, уже знаешь, что .самое
трудное — спустить ноги с постели. Если еще не убедил-
ся в этом, заставь себя неделю (всего неделю!) вставать
моментально. Любой самый крепкий сон разойдется за
5—10 минут, если в энергичном темпе (посчитай, помур-
лыкай что-нибудь ритмичное) приведешь себя в порядок,
примешься за гимнастику. Комплексы упражнений раз-
работаны на любой вкус — радио, телевидение, периоди-
ка дают достаточное представление об этих упражне-
ниях.
О завтраке ты ежедневно — который год! — слышишь
от домашних. Он — твое основное «топливо» на первую
половину дня. Недаром. восточная мудрость гласит:
завтрак съешь сам, обед раздели с другом, ужин отдай
врагу.
Ритмичность, которую призван обеспечить режим,
достигается чередованием видов деятельности. Не слу-
чайно говорю — «видов деятельности», а не труда и от-
дыха. Если главная моя работа — умственная, то отдых
от нее и работа по дому, и спортивные занятия, и мои
эстетические увлечейия. Причем, зная пики работоспо-
собности («жаворонки» — с 9 до 10 и с 16 до 17 часов;
«совы» — с 11 до 12 и с 18 до 20 часов), ты планируешь
общий режим в полном согласии с особенностями своего
организма.
Мы уже говорили, что великие интуитивно определя-
ли условия оптимального режима выявления своих воз-
31
можностей. Д. Й. Менделеев, по рассказам жены, увлек-
шись работой, мог не спать несколько ночей подряд. От-
дыхом же от замятий считал физический труд — перепле-
тал книги, клеил шкатулки, чемоданы. Серьезным его
увлечением была экономика, и для нее он находил вре-
мя, оставив около четырех десятков печатных работ по
проблемам этой науки, по общественным вопросам. Во-
обще же его литературное наследие составляет более
четырехсот трудов.
Создатель сейсмологии — науки о движениях в зем-
ной коре — Б. Б. Голицын свою жизнь подчинял предель-
но строгому режиму: спать — в 22.00, встать — в 5.00
утра.
- И. П. Павлов даже в возрасте 75—85 лет умел вы-
краивать 10 рабочих часов в сутки. Вот его день: подъ-
ем— 7.30; гимнастика до 8 часов, затем чай и отдых до
8.30 (рассматривал картины мастеров, висевшие у него
в комнате); затем до 9.30 работал у себя в кабинете; до-
рога к месту работы и занятия в лаборатории — до 12.30;
в 12.30 — завтрак, отдых до 14.00 и с 14.00 до 17.30 рабо-
та/после обеда отдых с чтением, вечерний чай, и в 22.00
он вновь в рабочем кабинете; в 1.30 — получасовая про-
гулка перед сном.
Несмотря на всю поучительность этих примеров, те-
бя, конечно, интересует более близкий бюджет времени,
учитывающий твою занятость до 14.00—15.00 в школе.
Думаю, ты интересовался, как строят свой день лю-
ди, успевающие многое. И если разбирался с достаточ-
ной строгостью к себе, выяснял: "время тратят недаром.
Хочу познакомить тебя с одним' интереснейшим ис-
следованием, выводы которого адресованы нам, учите-
лям, но, безусловно, будут интересны и тебе. Несколько
лет подряд группа ленинградских ученых-педагогов изу-
чала, как работают старшеклассники в классе и дома.
Внимание ученых привлекли ребята, уже в школе твердо
определившие призвание, немало делающие для своей
ориентировки в будущей специальности. Как они все
успевают — и уроки, и кружки, и научные общества, и
чтение «для себя» и многое другое? Конечно, эти ребя-
та в постели не залеживаются, напряженно работают не
только в учебные дни, но и в дни отдыха.
Но главный резерв времени иной. Никто не тратит
на уроки больше 4 часов. Почему? Все они заявляют,
32
что не учат устных уроков, потому что запоминают объ-
яснение учителя. И дело, как установили ученые, вовсе
не в феноменальной памяти ребят, а в том, что рассказ
учителя, как правило, падает на подготовленную почву:
они уже где-то читали об этом, что-то слышали, что-то
видели. Ребята умеют организовать свою работу с кни-
гой так, что «выучивание» происходит само собой; их
увлеченность, а иногда и одержимость каким-либо пред-
метом существенно помогает в занятиях — снимает ус-
талость, вызывает прилив новых сил. Тебе ведь это зна-
комо?
Ученые приводят примеры распределения школьни-
ками своего времени. Николай К. увлекается вопросами
высшей нервной деятельности, мечтает сконструировать
«думающие машины». Его особенность в том, что он не
может в один присест заниматься всеми предметами, а
отдает предпочтение какому-либо из них:
понедельник — «математический день». Самосто-
ятельное углубленное изучение ряда тем курса матема-
тики и перевод журнальных статей об ЭВМ;
вторник — «день физики». Посещение занятий уче-
нического научного общества. Вечером — решение задач
и работа над темой доклада секции;
среда — «математический день». Посещение под-
готовительных курсов. Вечером — работа над задания-
ми курсов;
четверг—физиология. Работа в Институте экспе-
риментальной медицины. Вечером — запись сделанных
наблюдений и чтение новинок из области физиологии;
пятница — школьный день. Подготовка к сочине-
нию, контрольным. Подготовка к школьным занятиям на
субботу и понедельник;
суббота — два-три часа технический перевод;
воскресенье — отдых.
А уроки, спросишь ты? Неужто только пятница? По-
годи, ты познакомился с недельным расписанием его
занятий «для себя». И в каждом этом дне до 19.00 он
находит место урокам.
Уж не выбрала лн я намеренно столь плотный ре-
жим? Нет, пожалуй. Каждый из ребят, чья работа была
предметом внимания ученых, строит свои занятия на
максимуме возможного. Видишь, нет облегченного варц-
в I. 2914
33
анта режима, одного —для ученых, другого — для уча-
щихся. Работа — она всегда работа.
Но вот' к чему следует присмотреться внимательно,
так это к недельному режиму, к планированию работы
на неделю. Если решишь начинать «новую жизнь» с по-
недельника, то приняться за это следует в субботу. Возь-
ми блокнот (а еще лучше один из специальных ежене-
дельников), отведи на каждый день недели по странич-
ке. Отметь на каждой важное дело дня: срок сдачи
сочинения, доклада, выполнения общественного поруче-
ния; время классного часа, тренировок, факультатива,
кружка и т. д.; не забудь здесь же указать свои «визи-
ты»— на. день рождения, в театр, кино и пр., а также
день генеральной уборки в квартире, когда твоя помощь
особо необходима. Теперь ты сразу увидишь, когда и к
чему следует быть готовым. Не забудь и мелочи: сде-
лать нужный телефонный звонок, принести обещанную
книгу и т. п. Одна из житейских заповедей гласит: запи-
сывай мелочи, чтобы сохранить в памяти крупное.
Советую тебе также в этот свой недельный план за-
ранее включить время телевизионных передач, информа-
цию о которых ты получишь из центральной или област-
ной прессы в конце недели. Еще полезнее знакомство с
еженедельной газетой «Говорит и показывает Москва.
Программы Центрального телевидения и радиовеща-
ния», где можно просмотреть и аннотации к передачам,
определив, таким образом, свой к ним интерес.
Такой генеральный план на неделю обязывает тебя
каждый день к вечеру (лучше перед сном) фиксировать,
что ты сделал, а если не успел — дай самому себе нели-
цеприятный ответ: почему? В эту вечернюю свою «пя-
тиминутку» ты вносишь в план и срочные изменения и
как бы отчитываешься самому себе в работе. Не забудь
отметить и выполненное тобой сверх плана. Взяв себе
за правило ежедневно контролировать расход времени,
ты увидишь, во-первых, в какие именно бездонные ко-
лодцы утекают часы, ранее отведенные тобой для ра-
боты (беседы с приятелями, кино, телевизор сверх необ-
ходимого и пр.), а во-вторых, научишься время уплот-
нять. Ибо время — ценность материальная, и притом
ценность совершенно особого рода, замечал энтузиаст
научной организации труда в нашей стране, ученый, ис-
торик и экономист, П. М. Керженцев. И далее: «Другие
34
ценности мы можем скапливать и сберегать, время бес-
прерывно течет и ежесекундно ускользает из нашего
опыта. Время неиспользованное — время, погибшее без-
возвратно».
Ты выяснил для себя основные этапы режима дня,
спланировал время на неделю. Значительная масть его,
безусловно, отведена на труд умственный — уроки я са-
мообразование. В организации этой главной твоей ра-
боты также важна последовательность и систематич-
ность, самодисциплина (помнишь о золотом ключике к
способностям?). Здесь важно уметь рассчитывать свое
время и силы, что, конечно, достигается опытом.
Приобрести этот опыт помогает постоянный контроль
за собой. Не позволяй себе отвлекаться не только от
намеченного порядка работы (если, конечно, сам ход ее
не подсказывает изменений), но я следи, чтобы мысль
была направлена на выполнение определенной цели.
Среди моих учеников есть такие «эрудиты», кому непре-
менно в процессе приготовления домашних заданий хо-
чется вобрать в себя как можно больше сведений по
частным вопросам, лишь мельком упомянутым в учеб-
никах. И вот после чтения первых двух-трех абзацев в
книге они начинают рыться в справочниках и иных ис-
точниках, отвлекаются на интересные, спору нет, но де-
тали и, естественно, теряют главное направление рабо-
ты. Итак, действие и мысль подчинены главной цели.
Как распределить силы в процессе самой работы?
Это зависит от тебя, от твоей самонаблюдательности и
самокритичности. Сложное, трудное — сначала, пока
свежи силы и запас времени достаточен. Поэтому у ко-
го-то занятия начнутся с математики, у кого-то — с ино-
странного. Не забывай о необходимом условии сохране-
ния работоспособности: чередовании видов труда. Ака-
демик В. А. Обручев, например, снимал напряжение и
усталость просмотром вновь вышедшей литературы. Его
каждодневная «рабочая» порция для таких переключе-
ний— до.трех десятков книг. Многие уз моих учеников,
закончив занятия по одному предмету, просматривают
периодику—газеты, журналы, читая краткую информа-
цию и помечая для дальнейшего чтения материалы объ-
емные. Девочки же часто снимают напряжение неболь-
шими домашними делами (и мужчины тоже могут
перенять этот опыт!).
35
Твой школьный урок недаром длится 45 минут. Этот
период наиболее оптимален для сосредоточенной ум-
ственной работы. И дома тоже придерживайся такого ре-
жима: приблизительно часовая нагрузка при 10—15-ми-
нутном перерыве. «Перемену» полезно нагружать корот-
кой энергичной гимнастикой у открытого окна или
форточки (а может быть, ты пробежишься в булоч-
ную?..). Так снимается легкое утомление. А усталость
облегчается состоянием полусна. Об искусстве погрузить
себя в такой самовнушенный сон рассказывает врач-
психотерапевт А. В. Алексеев в сборнике «Учитесь вла-
ствовать собою...» (М., 1975). Попробуешь? А главное —
не доводи себя др состояния утомления, помни о порци-
ях труда и отдыха, соблюдай их. Отдых (а мы услови-
лись, что отдых продуктивный есть перемена видов де-
ятельности) должен идти впереди утомления — так сове-
туют медики.
В организации умственного труда нет мелочей.
И орудия труда, и место для занятий должны быть удоб-
ны и надежны.
О рабочем месте. Пусть оно будет по возможности
постоянным, а расположение предметов на нем — неиз-
менным. Деловая готовность письменного стола, где
вещи будто ждут твоего появления, создает рабочий на-
строй. И это важный резерв экономии времени.
Как расположить необходимое для занятий? Перед
собой — тетрадь и книгу. Справа — письменные при-
надлежности: ручки, карандаши, линейка, резинка, бу-
мага для выписок. Кстати, на этих листочках пометишь
попутные, не главные вопросы, возникшие в процессе ра-
боты, чтобы потом навести справку. Для ручек и каран-
дашей неплохо иметь особую подставку или футляр-
стаканчик. Слева разместится дополнительная литера-
тура, прямо, корешком к тебе, — справочная. Для нее
можно сделать настольную раздвижную полочку. Книга,
которую читаешь, наклонена под углом 45°.
Возьми себе за правило вечером работать с настоль-
ной лампой, располагая ее, как и источник света днем,
всегда слева. И лампа, конечно, должна быть под зеле-
ным абажуром. Ученые выяснили, что цвет определен-
ным образом воздействует на психологические состоя-
ния человека. Зеленый успокаивает нервную систему,
снимает утомление глаз. Для отдыха зрения достаточно,
36
выключив лампу, сосредоточить взгляд в течение 30 се-
кунд на зеленом поле.
Теперь, чем писать? Все мы поголовно перешли на
шариковые ручки — их бытовое удобство несомненно.
Л вот рабочие достоинства? Медики установили, что от
шариковой ручки устают пальцы и запястье, накаплива-
йся мышечная усталость. Шариковые ручки хороши для
пометок, кратких записей, а для постоянной работы при-
годно автоматическое перо. Но не всякое. Металличе-
ский корпус утяжеляет перо, и даже два дополнитель-
ные грамма, по исследованиям медиков и дизайнеров,
ведут к значительному повышению утомляемости.
Конечно, многое из того, о чем говорится в этой гла-
ве, тебе известно. А напомнила, чтобы сопоставлял все
с собственным опытом и убеждался — без последователь-
ных и систематичных усилий рациональная организация
умственного труда невозможна. Если же возьмешься
упорядочивать сложившуюся у тебя привычную систему
работы, помни: схватившись за все одновременно, вряд
ли достигнешь успеха. Ведь последовательность и систе-
матичность предполагают постепенность. Определи, что
ты уже внедрил в практику своего труда, что нуждается
лишь в небольшой корректировке. Наметь и перспектив-
ный план и неуклонно, день за днем, продвигайся к цели.
Хочу познакомить тебя с памяткой «Как надо рабо-
тать», принадлежащей одному из первых советских спе-
циалистов по научной организации труда А. К. Гастеву.
Написанная несколько десятков лет назад, она, как мне
кажется, не устарела.
КАК НАДО РАБОТАТЬ
Работаем ли мы за канцелярским столом, пилим ли
напильником в слесарной мастерской или, наконец, па-
шем землю — всюду надо создать трудовую выдержку и
постепенно сделать ее привычкой. Вот первые основные
правила для всякого труда:
1.	Прежде чем браться за работу, надо всю ее про-
думать, продумать так, чтобы в голове окончательно
сложилась модель готовой работы и весь порядок трудо-
вых приемов. Если все до конца продумать нельзя, то
продумать главные вехи, а цервце части работ проду-
мать досконально. , ’
37
2.	Не браться за работу, пока не приготовлен весь
рабочий инструмент и все приспособления для работы.
3.	На рабочем месте... не должно быть ничего лиш-
него, чтобы попусту не тыкаться, не суетиться и не искать
нужного среди ненужного.
4.	Весь инструмент и приспособления должны быть
разложены в определенном, по возможности раз навсег-
да установленном порядке, чтобы можно все это нахо-
дить наобум.
5.	За работу никогда не надо браться круто, сразу,
не срываться с места, а входить в работу исподволь. Го-
лова и тело потом сами разойдутся и заработают; а если
приняться сразу, то скоро и себя, как говорится, заре-
жешь, и работу «запорешь». После крутого начального
порыва работник скоро сдает; и сам будет испытывать
усталость и работу будет портить.
6.	По ходу работы иногда надо усиленно приналечь:
или для того, чтобы осилить что-нибудь из ряда вон вы-
ходящее, или чтобы взять что-нибудь сообща, артельно.
В таких случаях, не надо сразу налегать, а сначала при-
ладиться, надо все тело и ум настроить, надо, так ска-
зать, зарядиться; дальше надо слегка испробовать, на-
щупать потребную силу и уже после этого приналечь.
7.	Работать надо как можно ровнее, чтобы не было
прилива и отлива; работа сгоряча, приступами, портит
и человека и работу.
8.	Посадка тела при работе должна быть такая, что-
бы и удобно было работать и в то же время не тратились
бы силы на совершенно ненужное держание тела на
ногах. По возможности надо работать сидя.
9.	Во время работы надо обязательно отдыхать.
10.	Во время самой работы не надо кушать, не пить
чай, пить в крайнем случае только для утоления жажды.
11.	Если работа нейдет, то не горячиться, а лучше
сделать перерыв, одуматься и приняться снова опять-та-
ки тихо; даже нарочно замедлять, чтобы себя выдер-
жать.
12.	Во время самой работы, особенно когда дело ней-
дет, надо работу прервать, привести в порядок рабочее
место, уложить старательно инструмент и материал,
смести сор и снова приняться за работу и опять-таки
исподволь, но ровно.
38
13.	Не надо в работе отрываться для другого дела,
кроме необходимого в самой работе.
14.	Есть очень дурная привычка: после удачного вы-
полнения работы сейчас же ее показать; вот тут обяза-
тельно надо «вытерпеть», так сказать, привыкнуть к
успеху, смять свое удовлетворение, сделать его внутрен-
ним, а то в другой раз в случае неудачи получится «от-
ри нление» води и работа опротивеет.
15.	В случае полной неудачи надо легко смотреть на
дело и не расстраиваться, начинать снова работу, как
будто в первый раз, и вести себя так, как указано в
11-м правиле.
16.	По окончании работы надо все прибрать: и рабо-
ту, и инструмент, и рабочее место; все положить на
онределеннде место, чтобы, принимаясь снова за работу,
можно было все найти и чтобы самая, работа не про-
тивела.
Думаю, ты сумеешь извлечь пользу из этих советов.
Самое же главное уяснил — не позволять душе ле-
ниться. Сам увидишь, как все чаще и чаще будет являть-
ся к тебе вдохновение в труде, потому что, по меткому
замечанию А. М. Горького, вдохновение вовсе не возбу-
дитель, а следствие успешной работы, чувство наслаж-
дения ею.
КАК НАЙТИ НУЖНУЮ КНИГУ
И о том, где ее искать. О твоих помощниках в этом увле-
кательном деле — библиографических указателях, ката-
логах, библиотекаре. О творческой любви к книге
Спроси себя:
— Определил ли я круг вопросов, знание которых мне необхо-
димо? Есть ли у меня список книг, которые нужно непременно
прочитать?
— Сумею пи я, хотя бы приблизительно, подсчитать, сколько
книг прочел?
— Знаю ли я, где искать нужную книгу?
— Как я просматриваю книги?
— Как сделать школьную библиотеку такой, чтобы она стала
по-настоящему местом моей работы с книгой?
|Г огда впереди еще вся жизнь, шесть—восемь тысяч
томов не кажутся особо высокой горой. Они как
бы сами собой вписываются в ту программу, которую на-
мечаешь себе, формулируя ее сознательно либо интуи-
тивно.
Ты не пробовал подсчитывать, сколько книг прочел?
Понимаю, вспомнил далеко не все. Удесятери, — но ви-
дишь, как ничтожен итог. Такой подсчет помогает уви-
деть многое.
Во-первых, невелико число книг, оставивших в тебе
прочный след.
Во-вторых, мало пока еще среди этих книг литера-
туры научно-популярной и научной. Ты ведь вспоминал
больше художественные произведения. Но кто введет
тебя в мир будущей специальности, особенно если про-
фессиональные твои интересы определились еще весьма
нечетко? И чтобы сориентироваться в выборе, нужно
мысленно перепробовать многое... Значит, в читатель-
ской твоей биографии такие книги займут не последне<
место.
Учебник, давая необходимый минимум знания, соз
дает лишь базу для поиска ответов. Он позволяет теб<
формулировать вопросы к миру и к себе в тех областя
знания, которые особо заинтересовали. Такие вопрос)
всегда шире, чем предполагаемая профессия. Ты ней:
бежно приходишь к необходимости знаний философ
•10
ских —о наиболее общих законах развития природы, че-
ловеческого общества и мышления. Следовательно, в
мысленно создаваемой тобою библиотеке немалое место
маймет и литература на общественно-политические, фи-
лософские темы.
А день сегодняшний, с его стремительным потоком
событий, открытий? Не будешь же ждать, пока он от-
стоится в истории науки, политики, природы. Значит,
газета, журнал тоже чтение непременное...
Конечно, мало кто начинает сызмала намечать авто-
ров и названия книг для прочтения на всю жизнь. Но за-
давать себе программу тем, проблем, вопросов, безус-
ловно, следует. Само чтение откорректирует тебя. И не
смущайся обширностью планов.
Великие, они были энциклопедистами не от рожде-
ния. Еще не представляя наработанного до них челове-
чеством, они 'бесстрашно врезались в толщу пластов
культуры, очерчивая обширный горизонт необходимого
им знания.
Мальчик, живший в глухом и отдаленном уголке сво-
ей страны около двухсот лет назад, наметил себе такой
перечень:
1.	Теология, или религия, изучаемая через природу.
Этика, или нравственные добродетели, изучаемые через
откровение.
2.	География.
3.	Моя профессия: ботаника, фармакология, учение о
болезнях, анатомия, хирургия, химия.
4.	Логика.
5.	Языки: английский, французский, латинский, гре-
ческий, итальянский, испанский, еврейский.
6.	Физика: учение о свойствах тел природы, явлениях
природы, учение о жидкостях, свойствах организованной
материи.
7.	Астрономия.
8.	Механика.
9.	Риторикд и ораторское искусство.
10.	История и хронология.
11.	Математика.
Имя же этого человека есть и в твоих учебниках.
Краткая справка энциклопедий гласит: Дэви, Гемфри
0778—1829) — английский физик и химик, выдвинул
электрохимическую теорию. Широко применил для хи-
41
мических исследований электролиз. Открыл опьяняющее
действие закиси азота. Описал свои опыты по получе-
нию электрической дуги (спустя десять лет после
В. В. Петрова, о чем Дэви знать не мог). Изобрел без-
опасную рудничную лампу. Впервые разработал и про-
читал курс сельскохозяйственной химии, высказал
мысль, что минеральные соли составляют часть пищи
для растений.
Писатель В. Могилевский, рассказавший о Гемфри
Дэви в книге «Живи в опасности!» (это девиз Дэви), на-
зывает его корнуоллским Ломоносовым. Их роднит
жажда познания, соединенная с удивительной силой во-
ли, самообразование, возведенное в культ и систему.
Другой мальчик, наш с тобою соотечественник, в че-
тырнадцатилетием возрасте подробно записал, какие
книги ему следует прочесть, какими науками занимать-
ся, какие проблемы решить и как развивать себя физи-
чески. Трезвый подсчет показал ему, что прожить для
выполнения этого плана он должен 14 лет+900! Пере-
смотрел еще раз—14.+500 лет, еще—14+150! Отто
Юльевич Шмидт — советский ученый, специалист в об-
ласти математики, астрономии и геофизики, исследова-
тель Арктики, общественный деятель, — прожив 64 го-
да, перекрыл свою программу в три раза!
Но как, как отыскивать книги, необходимые для от-
ветов на вопросы, тебя интересующие? Как попытаться
свести на нет неизбежный шлак, отходы читательской
продукции?
«Современный читатель находится перед Гималаями
библиотек в положении золотоискателя, которому надо
отыскать крупинки золота в массе песка», — говорил
академик С. И. Вавилов. И отыскивать эти крупинки зо-
лота помогает нам библиография, в буквальном пере-
воде—«кнцгоописание». В задачу этой науки входит
информация о книгах, о печатной продукции, ее анализ
и рекомендации читателю. «Азбукой всякой науки» на-
звал ее В. И. Межов —первый русский профессиональ-
ный библиограф. А Д. И. Писарев признавался, что
библиография вытащила его из закупоренной кельи па
свежий воздух.
Ты знаком, наверное, хотя бы с одним библиографи
ческим указателем — они встречают тебя в библиотеке
на полках свободного доступа* Да и в учебниках твоих
42
нриисдспы краткие списки литературы для дополнитель-
noio чтения — это тоже труд библиографа.
Сегодня владение библиографической культурой
и 1ь непременный признак образованности человека, по-
«II кнель его рабочей квалификации. Уметь читать биб-
UIIOI рафию должен каждый.
Открыв библиографический указатель, обрати вни-
мание на то, кому он адресован. Каждый указатель рас-
I4HIIIH на определенный круг читателей, и в этом его
• к обая ценность. Не просто школьникам предназначены
। писки рекомендательной литературы, а младшим ребя-
iiiM, учащимся среднего и старшего возраста. На одну и
iY же тему — о космосе, например, — старшеклассник
tn кроет один указатель, а специалист — другой. Если в
iiiocM городе, поселке есть специальная юношеская биб-
..... найдешь в ней указатели, адресованные именно
к бе. По многим вопросам, думаю, ты уже можешь обра-
ти ।ься и к «взрослой» библиографии.
Вот перед тобою указатель «Ленин и теперь живее
||< ех живых» (М., 1974). Здесь перечислены документы
КПСС, посвященные 100-летию со дня рождения
I» II. Ленина, литература о нем, появившаяся в 1968—
П1/3 годах. В указателе названы не только издания
нос поминаний о Ленине, монографий, произведений со«
нгк'ких писателей и литературоведов, но и материалы по
н поразительному искусству, кино, театру, музыке, наи-
более значительные журнальные статьи, альбомы, путе-
иодители по памятным местам, музеям, собрания фо-
ки рафий и кинокадров, диапозитивов и фонограмм,
карг и схем с пояснительными текстами, дан пере-
чни» записей любимых песен Владимира Ильича на
। рпмпластинках. Все источники обстоятельно. анноти-
роианы.
Материалы эти расположены в девяти разделах:
• Вождь, товарищ, человек», «Детство и юность. Начало
р|'|1олюционной деятельности», «В годы борьбы за созда-
ние партии, за свержение самодержавия в России»,
• Вождь Октября», «Основатель и руководитель первого
к мире социалистического государства», «Зарубежные
• онременники о В. И. Ленине», «По ленинским местам»,
• Видим и слышим Ильича», «Образ В. И. Ленина в ху-
яожеетвенной литературе и искусстве». Для того чтобы
нбе было удобно ориентироваться в пособии, его сопро-
43
пождаст алфавитный указатель авторов и названий про
изволений.
Думаю, ясно, сколь велика помощь такой «книги ।
книгах» в повседневной работе: при подготовке к уроку
занятиям факультатива, комсомольскому собранию. Н
менее важна она и для самообразования. Именно на е
основе ты отберешь для себя, выписав на карточки, кни
ги, к которым обратишься, сверяя жизнь по Ильичу.
В этом чтении ты, безусловно, особым вниманием вы
делишь для себя те страницы, где рассказывается, ка
Ленин готовил свои труды. И отметишь, вслед за биб
лиографом И. Н. Кобленцем: «Изумительное умени
ориентироваться в огромном -книжном потоке современ
ности и литературном наследстве всех времен и наро
дов — это то, что в полной мере было присуще Ленину i
без чего нельзя представить себе лабораторию его могу
чего творчества».
Это изумительное умение Владимира Ильича был<
плодом выучки и строгой сосредоточенности в работе
пристального внимания к всевозможным библиографи
ческим источникам и пособиям.
Но библиография, информируя читателя о книгах, я
ограничивается фундаментальными указателями. One
ративная информация о книге содержится в периодиче
ских изданиях.
Из популярной библиографической периодики реке
мендую тебе журнал «В мире книг» и еженедельную га
зету «Книжное обозрение». Всегда будешь в курсе но
винок, получишь немало ценных советов о том, как рабо
тать с книгой, узнаешь об опыте читателей прошлого
читателей-современников, увидишь, над чем работаю
писатели, журналисты, ученые...
Значительную часть газеты «Книжное обозрение
занимает информация о книгах, вышедших в течение не
дели (от 250 до 500 названий!).
Тематические рубрики помогут тебе сориентировать
ся в новинках: Марксизм-ленинизм. — Коммунистиче
ская партия Советского Союза. — Всесоюзный Ленин
ский Коммунистический Союз Молодежи. — Философ
ские науки. Социология. Психология. Религия. Атеизм. -
Политическая экономия. — Экономика СССР. Коммупи
стическое строительство в СССР. — История. Историчс
ские науки.— Международные отношения. Мировая экс
44
комика. — Государство и право. — Военное дело. — Ки-
бернетика. Семиотика. Информатика. — Физико-мате-
матические науки. — Химические науки. — Геолого-гео-
। рпфические науки. — Краеведение. — Биологические на-
уки.— Техника. Промышленность (общие вопросы).—
()бщетехнические дисциплины. — Строительство. — Энер-
। е гика. — Горное дело. — Металлургия. Машинострое-
ние. Приборостроение. — Химическая технология.—.
1ехнология древесины. — Легкая промышленность.—
Пищевые производства. — Сельское хозяйство (общие
попроси). — Технические основы сельского хозяйства.—
At робиология. Почвоведение. Агрохимия. Растениевод-
е । но. — Животноводство. Охотничье хозяйство. Ветери-
нприя.— Транспорт. — Коммунальное хозяйство. Быто-
пос обслуживание населения.— Здравоохранение. Меди-
цинские науки. — Физическая культура. Спорт. Ту-
ри iM. — Культура. Образование. Учебники и учебные
пособия. — Языкознание. — Литературоведение. — Сбор-
ники произведений писателей разных стран и народов.
Антологии. Альманахи. — Русская художественная лите-
ратура (на русском языке, на других языках народов
СССР). —Художественная литература народов СССР
(ил русском языке, на других языках народов СССР).—
Иностранная художественная литература. — Литература
«ли детей. — Искусство. Искусствоведение*. — Печать.
Книговедение. — Библиотечное, дело. Библиография.—
Книги для массовых библиотек. — Книги на иностран-
ных языках. — Подписные издания.
Какое богатство! На любой вкус и уровень подготов-
ки — только читай! Кроме того, газета публикует и те-
ми гические библиографические списки для широкого
круги читателей, рассказывает о книгах, объединенных в
и'рии «Жизнь замечательных людей», «Пламенные ре-
нолюционеры», «Ученые—школьнику», и многих других.
Хочу обратить твое внимание еще на один ценнейший
«и 1ОЧИИК знания о книгах. Это—внутрикнижная библио-
। рпфия. Книги научно-популярные и научные, как пра-
ннло. отсылают своих читателей к широкому кругу ли-
(грнгуры по рассматриваемому вопросу. Научно-по-
нулнриая—для того чтобы расширить самообразова-
ii .iii.iioc иоле читателя. Научная книга — для того чтобы
'пннк'ль сам мог принять участие в диалоге ученых,
определить свою точку зрения на ту или иную проблему.
45
Но главное библиографическое богатство научной кни-
ги — в постраничных ссылках (сносках) на цитируемую
и упоминаемую литературу.
Посмотрим вместе две книги.
Научно-популярная книга В. Б. Бондаревского «Бе-
седы о самовоспитании» (М., 1976). Здесь библиографи-
ческий список приводится под заголовком «Прочти эти
книги». В списке литература дана по рубрикам: общие
вопросы воспитания и самовоспитания, организация са-
мовоспитания нравственного, умственного, трудового и
профессионального, эстетического и физического. На вы-
бор профессии, например, тебя ориентируют книги:
И. В. Дубровицкий, В. В. Орлов «О золотых руках,
арифметике и мечтах» (М., 1973); Н. Карцев «Ищи свою
профессию» (М., 1973); Е. А. Климов «Путь к профес-
сии» (Л., 1974); «Молодежь и образование». Сборник
(М., 1972). Так автор дает тебе в руки нить для даль-
нейшего углубления в проблему.
Книга Ю. П. Шарапова «Ленин как читатель» (М.,
1976) —труд научный. В ней показано, как В. И. Ленин
«изучал наследие основоположников марксизма, какие
читал газеты, что привлекало его в художественной лите-
ратуре. Значительное место уделено анализу многочис-
ленных пометок на полях прочитанных им книг. Раскры-
то на примерах, как эти пометки нашли свое развитие в
трудах В. И. Ленина. Рассказано о библиотеках разных
стран, в которых работал Владимир Ильич.
Постраничные примечания этой книги помогут тебе
расширить и углубить знакомство с творческой лабора-
торией В. И. Ленина. Они отсылают и к произведениям
вождя, и к партийным документам, к его биографии и
биографической хронике; ориентируют в источниках
мемуарного характера («Воспоминания о Владимире
Ильиче Ленине». В 5-ти т. М., 1969—1970, и др.); назы.
вают ряд научных работ по проблеме («Как В. И. Ленин
готовил свои труды». М., 1969; А. Иванский «Книга п
жизни молодого Ленина». М., 1962; В. А. Дунаевский
«Парижская Коммуна в трудах В. И. Ленина». М,
1971; К. Н. Ломунов «Ленин читает Толстого». М,
1974; М. В. Нечкина «Художественные образы русской
литературы в произведениях В. И. Ленина». М., 196'»);
знакомят с интересными сборниками («Ленин и «Прян
да». М., 1967; «Ленин и «Известия». Документы и мл
46
।срналы. M., 1975). Многие ссылки начинаются весьма
характерно: «Подробнее об этом см. в книге...»; «Под-
робнее о том, как...»; «См. в кн. ...». Назначение этих
примечаний говорит само за себя.
Понимаешь, конечно, что из книги Ю. П. Шарапова
привела лишь малую толику библиографических реко-
мендаций. Тебя, быть может, привлекут и другие. "Важ-
но, чтобы ты, просматривая, читая, изучая любую книгу,
нс выпускал из поля зрения библиографию —и в специ-
альных списках, и в постраничных примечаниях.
И все-таки главный твой помощник в поиске нуж-
ной книги — библиотека, а в ней — каталоги и твой
лруг — библиотекарь. *
Каталог (обрати внимание на ударение!)—настоя-
щий мозг библиотеки, ее память. Он хранит сведения о
каждом издании, поступившем когда-либо в библиотеку:
фамилию автора и название книги, город, где она напе-
чатана, название издательства и год издания, ее тираж
н число страниц. Иногда на карточку, где содержатся
ни сведения, помещают и аннотацию —краткое изло-
жение содержания книги. Ты обращал внимание на зага-
дочные цифры в левом верхнем углу каталожной кар-
«очки? Это — библиотечный шифр. Чем объемнее фонд
книгохранилища, тем сложнее этот шифр. Пользуясь
нм, библиотекарь быстро разыщет нужную тебе книгу.
Поэтому, выписывая название книги, автора ее, не упус-
III шифр — этим ты сберегаешь свое время и облегча-
>1111, труд хранителя книги.
Предполагаю, что каталог, где все книги расположе-
ны в алфавитном порядке фамилий авторов (алфавит-
ный каталог), тебе знаком. Он поможет, если твердо
шисшь, кто именно написал нужную книгу. И обяза-
на!.но — инициалы автора (в Государственной библио-
икс СССР им. В. И. Ленина в Москве несколько ката-
кмкных ящиков занимают карточки книг, написанных
Пнииовыми!).
Для поиска книг в таком каталоге важно знать, что
ни алфавиту идут не только начальные буквы фамилий,
но к вторые, третьи... В таком порядке Аксаков всегда
н< ।мнет впереди Аксенова, Пиаже впереди Пиотровского
и г. и. Различные сборники, книги, написанные коллек-
циям авторов, располагаются в этом каталоге rto на-
ouniiiiiiM, Учти также, чт<хпартийные и советские доку-
17
менты стоят соответственно под рубрикой «КПСС» и
«СССР» (а не «Документы», «Директивы», «Постанов-
ления», «Решения» — как можно поначалу предполо-
жить). Впрочем, любую справку о том, как пользовать-
ся каталогом, ты получить у библиотекаря.
Кроме алфавитного каталога, существует еще ката-
лог систематический. Назван он так потому, что карточ-
ки выстроены здесь в определенной системе по различ-
ным отраслям знания. Какое удовольствие «читать» та-
кой каталог! Здесь ты наверняка пополнишь свою
личную лоцию — выяснишь, что можно прочитать по ин-
тересующему тебя вопросу. Ценность систематического
каталога и в том, что в нем раскрывается связь между
отдельными науками, показывается их соподчинение.
Ты сможешь увидеть, как конкретизируется та или иная
проблема и к какой отрасли знания восходит частный
вопрос.
В крупных библиотеках есть и предметные катало-
ги— карточки расположены по алфавиту названий пред-
метов, которым посвящены те или иные книги.
Рассказала лишь об основных видах каталогов, а в
той же Государственной библиотеке СССР им. В. И. Ле-
нина их- более четырехсот. Ни одна ценная мысль не
потеряется!
Но есть и еще один способ знакомства с книгами.
Я бы определила его словами Маркса в ответ на вопрос
шутливой семейной анкеты (ты ведь знаешь о ней?):
«Ваше любимое занятие?» — «Рыться в книгах».
«Рыться в книгах» совсем не пустая, беспорядочная
трата времени, как может показаться некоторым. Твое
прикосновение к переплету, перелистывание страниц от-
крывает еще одно чудесное свойство книги: ее способ-
ность быстро, но глубоко и доверительно поведать о
себе.
«Рыться в книгах» нужно уметь! Конечно, как любое
умение, оно вырабатывается годами. Но есть стартовая
площадка этого умения — знание, понимание роли каж-
дого элемента книги, умение извлечь необходимую ин-
формацию о книге, ее не читая. Обратил, конечно, вни-
мание: знание не о проблемах, в книге изложенных, но
о возможностях книги, об этих проблемах рассказыва-
ющей.
Начнем с заглавия книги. Оно в научной литературе
48
тогда указывает тему. Когда на обложке читаешь:
Л. А. Леонтьев «Ленинская теория империализма» (М.,
1969), тему книги представляешь вполне однозначно.
Книга же научно-популярная чаще предпочитает заго-
ловок яркий, образный. Смотри: Г. Волков «Путь гения»
(М., 1976). Здесь поможет тебе подзаголовок —«Станов-
ление личности и мировоззрения Карла Маркса».
На обороте титульного листа (т. е. листа, открываю-
щего книгу), как правило, помещается аннотация —
сжатая характеристика содержания с указанием воз-
можного круга читателей книги. Аннотация может нахо-
диться на последней странице издания или на его об-
ложке, как в книге А. И. Ракитова «Принципы научного
мышления» (М., 1975). На обложке читаем: «Книга про-
фессора А. И. Ракитова знакомит читателя с тем, как
образуются научные абстракции, каким требованиям
должны удовлетворять законы науки, дает представле-
ние о таких важных понятиях современной науки, как
вероятность, неопределенность, достоверность. Автор
показывает, насколько широк мир проблем, для реше-
ния которых необходимо знание принципов научного
мышления и умение их применять. Книга рассчитана на*
учащихся старших классов, студентов, всех, кто интере-
суется логикой и методологией современной науки».
Следующий шаг — к оглавлению. Его нужно читать
предельно внимательно, ведь это план изложения темы,
своеобразный путеводитель.
Вот оглавление к книге А. А. Леонтьева «Что такое
язык» (М., 1976): Язык и наука о нем. — Языки мира.—
Как мы говорим. — Лингвистика XXI века.
И еще одно — к книге В. Десятерика «2 октября
1920. В. И. Ленин на III съезде комсомола. Докумен-
тальный репортаж» (М., 1975): Слово к читателю.—
Текущий момент. — Комсомольцы двадцатого. — Конс-
пект речи. — Руководство к действию. — В судьбах по-
колений.— Учиться коммунизму.
Так оглавление развертывает перед тобой тему
книги.
Советую тебе открыть те ленинские тома, где поме-
щены «Империализм, как высшая стадия капитализма»,
«Государство и революция». Ты не изучаешь этих произ-
ведений в школе, но знакомство с их оглавлениями весь-
ма поучительно: увидишь^ ТЩательва Девин фикси-
49
ровал аспекты своей темы, как руководил он читателем
в его сложном читательском труде. Познакомлю тебя
только с одним путеводителем — оглавлением ленинской
брошюры «Объяснение закона о штрафах, взимаемых с
рабочих на фабриках и заводах».
I.	Что такое штрафы?
II.	Как прежде налагались штрафы и чем были вы-
званы новые законы о штрафах?
III.	По каким поводам фабрикант может налагать
штрафы?
IV.	Как велики могут быть штрафы?
V.	Каков порядок наложения штрафов?
VI.	Куда должны идти, по закону, штрафные деньги?
VII.	На всех ли рабочих распространяются законы о
штрафах?
VIII.	Заключение.
Книга эта популярная, предназначенная рабочим.
Следующий этап — предисловие или авторское вве-
дение. В нем изложены задачи, поставленные автором,
иногда — повод к изданию или переизданию. Обяза-
тельно прочти при повторении к выпускным экзаменам
'предисловия к «Манифесту Коммунистической партии»
К. Маркса и Ф. Энгельса. Увидишь, как много ценного
даст тебе это чтение. Особенно необходимо знакомство
с такого рода материалами, когда предпосылаются они
трудам классическим: автор или издатель (редактор) в
таком вступлении обозначает значимость идей книги в
условиях современных, рассказывает о судьбе этих
идей. Во введении часто содержатся сведения, необходи-
мые для понимания книги, общий план изложения.
Великие читатели мастерски владели умением быст-
ро знакомиться с книгой, лишь перелистывая ее. Книго-
продавец пушкинской поры И. Т. Лисенков, говоря о
себе в третьем лице, вспоминает: «Пушкин посещения
делал к Лисенкову довольно часто, когда издавал жур-
нал «Современник»; ему нужно было знать о новых кни-
гах для помещения беглого разбора о них в его журна-
ле «Современник»; иногда ему приходила охота острить
у Лисенкова в магазине над новыми сочинениями; взяв-
ши книгу в руки в прозе, быстро пробегал ее, читая
гласно оХно лишь предисловие, и по окончании приго-
варивал, что он имеет об ней полное понятие...» Как до-
стигалось это полное понятие, ты уже представляешь.
50
Немалое значение для знакомства с книгой имеет и
заключение (послесловие). В нем — итог выполненной
работы, краткие выводы. Труд И. И. Мечникова «Этюды
о природе человека» (М., 1961) завершается главой, на-
званной «Общий обзор и выводы». Подзаголовки к ней
дают отчетливое представление не только о содержании
этой, заключительной, главы, но и всей книги: Дисгар-
монии человеческой природы составляют главный источ-
ник наших бедствий. — Научные данные о происхожде-
нии и предназначении человека. — Цель человеческого
существования.— Трудности, на которые наталкивается
наука при изучении этой задачи. — Что такое про-
гресс?— Затруднение подвести весь род людской под
формулу прогресса и нравственности. — Инстинкт жиз-
ни и естественной смерти. — Применение к практической
жизни принципов, изложенных в этой книге.
Не правда ли, книга, которую ты еще не читал, уже
о многом сумела рассказать тебе, потому что ты вни-
мательно изучил важнейшие ее элементы: заголовок,
оглавление, вступительные и заключительные матери-
алы.
Тйк «рыться в книгах» — значит расширять свой кру-
гозор. Умение это важно и тогда, когда стоишь в библи-
отеке у полок открытого доступа и в книжном магазине.
Вспомни, как часто ты приносил поначалу привлекшую
тебя книгу и с разочарованием откладывал ее: оказа-
лась «не по зубам», не на тему и пр. Не торопись у
книжного прилавка — вдумчивый просмотр книги при
покупке весьма необходим.
Науку правильного выбора книги сразу не освоишь—
нужен опыт. И в приобретении этого опыта первый твой
помощник — учитель. Советуйся с ним чаще и в выборе
книг, и в овладении техникой их поиска.
Библиотека... Она не просто книгохранилище, а храм
знания. Она, по словам Ю. Н. Тынянова, исследователя
литературы и писателя, «не только снабжает читателя
книгами, но и вводит его в культуру, знакомит с тем, как
культура делается, как делается искусство, техника и
история». Иногда одна строка, случайное, казалось бы,
упоминание возвращает прошлое, и, говорил Тынянов,
«книги опять становятся тем, чем были —людьми, исто-
рией, страной», Эту мысль продолжает М. С. Шагинян:
«Книги в библиотеках не лежат: они движутся от чело-
51
века к человеку, от поколения к поколению. Библиоте-
ки — это жизнь книг во времени. Нет ничего отраднее,
чем познавать мудрую книгу. Наш мозг получает от
книг энергию, впитывает в себя сконцентрированный в
них многовековой научный, нравственный и художест-
венный опыт... В библиотеке люди сродняются. Забыва-
ют обо всем том, что разделяет их за библиотечными
стенами... Только в библиотеках встречаешь какую-то
особую вдохновенную атмосферу общего труда и ни с
чем не сравнимый библиотечный уют...»
Именно этот ни с чем не сравнимый библиотечный
уют, возможность полной самоотдачи, богатый выбор
источников делали библиотеку любимым местом работы
В. И. Ленина. Он был читателем провинциальных рос-
сийских и крупнейших европейских библиотек. И ухо-
дил с утра в читальный зал как на работу.
Это и была работа. В читальнях, библиотеках Ленин
подбирал материалы периодической печати для своих
трудов, изучал фундаментальные научные работы, про-
сматривал библиографические указатели и т. д. В па-
мяти товарищей ярко запечатлелись его занятия за биб-
лиотечным столом. С. П. Невзорова-Шестернина пишет,
что Владимир Ильич, «окружив себя целой горой книг,
много и усердно читал и главным образом писал. Из-за
груды книг, бывало, виднелась только его голова с боль-
шим прекрасным лбом».
Не буду спрашивать, сделал ли ты местом своей по-
стоянной работы библиотеку. Кто хоть раз погрузился
в ее сосредоточенную тишину, дышал атмосферой имен-
но общего вдохновенного труда, но труда один на один
с мудрым собеседником — книгой, — никогда не забудет
этот творческий настрой и сделает библиотеку своим
рабочим кабинетом.
Помнишь наш разговор в начале книги о «соответст-
вующих условиях» для выявления твоих способностей и
интересов? Современная библиотека — одно из них. Для
того чтобы она стала важным рычагом образования и
самообразования, буквально с первых дней Советской
власти открыв библиотеки для бесплатного пользования
всем желающим, большевики звали:
«Товарищ, интересы пролетарской революции требу-
ют, чтобы ты здраво мыслил, чтобы все было для тебя
.52 ;
ясно и понятно. Поэтому торопись в библиотеку за
книгой.
Ни один учитель, ни одна школа не дадут тебе столь-
ко знаний, сколько библиотека. А самое главное, това-
рищ, книга поможет тебе уничтожить самое проклятое
неравенство — неравенство людей в умственном отно-
шении.
Помни, книга должна обойти сотни и тысячи рук,
чтобы всем сказать свое слово истины, разума и добро-
го совета...»
Современно звучит, не правда ли?
Памятка, которую ты только что прочел, обращена к
питерскому пролетарию в голодный 1919 год.
Возможности для увлекательной творческой работы
есть не только в больших библиотеках. Впрочем, это ты
проверил или проверишь, сам. А вот о неисчерпаемом
богатстве книжных фондов библиотеки скажу. Слышал
ли ты о межбиблиотечном абонементе? С его помощью
можно получить практически любую (кроме архивных
экземпляров, редких книг, газет) книгу в любой точке
страны. Если нужной книги не оказалось там, где ты
состоишь читателем, можешь заказать ее по межбибли-
отечному абонементу. И в этом поможет библиотекарь.
Библиотекарь не просто хранитель книги, диспетчер
в системе «книга—читатель». Труд библиотекаря —
творческий, многоплановый. Главное назначение его —
пропаганда книги. Конечно, ты обращал внимание на
объявления, вывешенные в твоей библиотеке, о встре-
чах с интересными людьми, о читательских конферен-
циях— это труд библиотекаря. Видел выставки новых
книг, тематические подборки литературы о жизни стра-
ны и мира, о замечательных людях, об актуальных
проблемах науки и техники, о выборе профессии... Да
разве все перечислишь! И это — труд библиотекаря.
А если в тихие вечерние часы случалось тебе разгово-
риться с библиотекарем о Книге, тогда... напрасно я
ищу слова о труде хранителя Знания; ты сам проникся
благоговейным уважением к его самоотверженной щед-
рости.
Но для того чтобы эта щедрость могла проявиться,
библиотекарю нужен читатель. Не молчаливо кладу-
щий книгу на стойку, а спрашивающий, интересующий-
ся, знающий о возможностях современной библиотеки.
53
Разве тебе не хочется быть «своим человеком» среди
этих богатств!? Узнай, в чем нужна твоя помощь обще-
ственному активу библиотеки, стань сам в ряды этого
актива.
Особенно широкое поле творческой любви к книге
предоставляет школьная библиотека. В ее стенах ты
можешь собрать товарищей-книголюбов и рассказать
им о захватившей тебя книге. Именно твои руки нужны,
чтобы подлечить «уставшие» от долгого чтения, а иног-
да и от небрежного обращения страницы. Именно твоя
энергия нужна, чтобы как можно больше «книгоглотате-
лей» поставить в ряды книгочитателей: ведь тот, кто без
системы, пусть даже и много читает, не книголюб. Хоро-
шо сказал писатель И. Л. Андроников: «Книголюбие —
это интерес к книге постоянный, глубокий, пылкий, на-
правленный, ведущий от одной книги к другой (курсив
мой.—Авт.). Настоящий библиофил не только читает
книгу. Она начинает радовать его как предмет искусст-
ва, в котором соединились вдохновение автора, иллюст-
ратора, оформителя, полиграфиста».
А если в твоей школе библиотека еще не стала цент-
ром духовной жизни — сделай это со своими товарища-
ми, заложи традиции, продолжать и крепить которые
будут младшие.
В нашей стране, как ты знаешь, создано Всесоюзное
общество книголюбов, и ты можешь встать в его ряды.
В одной из школ клуб книголюбов начал свою работу
с конференции, участникам которой были предложены
вопросы:
— Что из прочитанного за год помогло вам в учебе и
самообразовании?
— Какие вопросы общественной жизни, искусства,
различных областей науки интересовали вас в минув-
шем году? Что вы прочитали? Что было интересным? По
какой теме не нашли литературы?
— Какое произведение художественной литературы
из прочитанных за год можете назвать лучшим? Не-
удачным? Почему?
— Какие трудности вы испытываете при выборе
книг?
— Знакомы ли вы с библиографическими пособия-
ми? Какими?
54
— Ваши предложения по улучшению работы библио-
теки.
Конечно, прежде чем собирать такую конференцию
(а может быть, конференция — слишком громко сказа-
но, просто кружок любителей книги), следует самому се-
бе ответить на эти или подобные вопросы, а затем вы-
звать на разговор товарищей.
Можно начать и с выпуска устного журнала «Искус-
ство быть читателем». Его страницы: «Чудо, имя кото-
рому книга», «Компас в книжном море», «Умеешь ли ты
читать?», «Ленин и книга», «Великие читатели» и т. д.
А не хочешь ли ты предложить ввести в каждую
предметную олимпиаду библиографический конкурс:
«Где я прочитал об этом? Какие книги помогут мне в
дальнейшем?»
Видишь, возможностей много, и — лиха беда нача-
ло-именно сама работа по пропаганде книги подска-
жет тебе, как надо действовать. Не забывай, что ря-
дом— советчики и помощники: учитель, библиотекарь,
товарищи и... книги.
Заговорила же о твоем деятельном участии в пропа-
ганде книги потому, что превращать коммунизм в руко-
водство к действию немыслимо без активной любви к
книге.
ПРОСМОТРЕТЬ! ПРОЧИТАТЬ! ИЗУЧИТЬ!
О том, как выбрать способ знакомства с книгой. Как
ускорить чтение. Несколько слов о газете
Спроси себя:
— Все ли книги я читаю одинаково?
— Какие способы чтения предпочитаю?
— С какой скоростью я читаю? Пробоем ли читать быстрее и
что из этого получалось?
— Умею ли я читать газету?
Просматривать книги, знакомиться с библиографиче-
скими источниками — все это помогает проложить
собственные маршруты в книжном море. Но списки, со-
ставленные тобою для самообразовательного чтения, не
должны быть слишком объемны. Хотя понимаю, как
бесконечно трудно удержаться: все кажется интересным.
Позволь еще раз обратить тебя к опыту Ленина-чита-
теля. Он, по словам В. Д. Бонч-Бруевича, заметившего,
как экономен был ленинский отбор новинок для про-
смотра, всегда прекрасно знал, что «никак нельзя объять
необъятное». Крайне занятый, «он хотел прочесть и про-
смотреть только то самое острое и самое важное, что бы-
ло решительно необходимо для него как для крупнейшего
теоретика и практика нашей партии».
Ты резонно возразишь, что на твоей ступени читатель-
ского опыта, не подержав книгу в руках, трудно опреде-
лить, о чем именно она может рассказать. Согласна. Сле-
довательно, теперь наш разговор о том, как определить
в обширной лоции, намеченной тобою, книги для более
пристального знакомства. И выбрать способ этого зна-
комства, позволяющий при минимуме затрат энергии и
времени извлечь нужную информацию.
Не раз уже мы вместе восхищались, поражались тру-
долюбию, настойчивости великих, одолевших Гималаи
книг. Но вот еЩе один феномен: подвиг Н. А. Рубакина —
русского библиографа и писателя, популяризатора науч-
50-
пых знаний. Незадолго до смерти составил он краткую
|ибличку им сделанного: прочитано, просмотрено, изу-
чено 250 тысяч книг, собрано 230 тысяч книг, создано
49 больших научных работ, написано 280 научно-популяр-
ных книг, составлено и разослано 15 тысяч программ по
самообразованию, опубликовано 350 статей. Но сюда не
пошли сотни книг, которые Рубакин редактировал, тыся-
чи писем, которые он писал. И хотя жизнь он прожил дол-
гую — 84 года, изумление наше беспредельно.
Если ты обратил внимание, рубакинские цифры со-
провождались сакраментальными словами: просмотрено,
прочитано, изучено.
Просмотреть, прочитать, изучить — выбор способа чте-
ния зависит от целей работы. В арсенале читателя этих
способов несколько: просмотр, беглое сплошное чтение,
чтение выборочное и чтение-изучение. Видимо, даже не
подозревая о классификации способов знакомства с кни-
гой, ты интуитивно так и действуешь в своей читательской
практике.
О просмотре уже говорили с тобой: внимательное зна-
комство с каждым элементом книги помогает составить
о ней представление и определить способ дальнейшей ра-
боты — буду ли я читать ее сплошь (отсюда и название
способа — сплошное чтение) или выборочно.
Ты готовишься к комсомольскому собранию «Знания
нужны в жизни, как винтовка в бою». Конечно, в основу
положишь ленинскую речь «Задачи союзов молодежи».
При ее чтении, ты убедился, возникает немало вопросов.
Одни связаны с желанием проникнуть в глубь ленинской
мысли, сверить свои размышления с раздумьями других
читателей. А может быть, тебя заинтересует история этого
выступления. Или то, как оно было воспринято комсо-
мольцами 20-х годов.
Уже знаешь об одной из книг — твоих помощниц в ра-
боте по подготовке к собранию: В. Десятерик. «2 октября
1920. В. И. Ленин на III съезде комсомола. Документаль-
ный репортаж». Внимательное изучение оглавления
убеждает тебя: стоит знакомиться с книгой дальше. В ав-
торском предисловии отмечаешь: «Документальный ре-
портаж, предлагаемый читателю, родился в процессе
...многолетней изыскательской работы. Почему возникла
мысль у В. И. Ленина о выступлении перед молодежью?
Что характерно было для текущего момента, когда про-
*7
износилась речь перед комсомольцами? Чем был заполнен
конспект, который в тот вечер был в руках у Владимира
Ильича? Почему вождь посчитал необходимым сделать
акцент на одни проблемы, а * других коснулся лишь
вскользь? Как принимали на вооружение ленинские за-
веты разные поколения молодежи? Каковы основные
вехи биографии этой ленинской работы?»
И сопоставляя это авторское введение с оглавлением,
видишь, что содержание книги, общий план ее изложения
вполне отвечают задаче, которую ты себе наметил. Сле-
довательно, книгу будешь читать сплошь, подряд.
Но вот на факультативном занятии по истории
(в кружке, в научном обществе, на уроке) тебе предстоит
рассказать товарищам о Ленине-ораторе. Тема сложная,
и, конечно, выберешь материал, отчасти слушателям зна-
комый: Ленин перед делегатами III съезда комсомола.
Опираясь на известное товарищам содержание речи, ты
попытаешься показать, в чем заключалась магическая
сила ленинского слова.
Библиотечные каталоги приведут тебя к книге
Г. 3. Апресяна «Великий оратор революции. О некоторых
чертах и особенностях ораторского искусства В. И. Ле-
нина» (М., 1974). Аннотация ободрит: автор адресует
свой труд лекторам и пропагандистам, широкому кругу
читателей. Оглавление, фиксирующее не только названия
глав, но и параграфов, покажет, что ты на верном пути:
Глава третья. Речь «Задачи союзов молодежи»: ее
характер, идея и ораторский стиль.
1.	О некоторых особенностях речи.
2.	Основная идея ленинской речи.
3.	Еще раз об одной диалектической связи.
4.	Наставления без назиданий.
Обратишь внимание и на заключительную главу:
Глава шестая. К общей характеристике оратор-
ского искусства В. И. Ленина.
1.	Партийность — идейность — революционная целе-
устремленность.
2.	Новаторский дух ленинского ораторского искусства.
3.	О некоторых особенностях лекций В. И. Ленина.
4.	Многосторонность ленинского ораторского искус-
ства.
5Й
Цель твоей работы подсказывает возможность, допу-
стимость выборочного чтения книги, отдельных ее глав.
И этот способ определился в результате внимательного
просмотра всего издания.
Но тебе хочется ускорить сам процесс чтения.
И опять, который раз, идем на выучку к Ленину. «Он
обладал каким-то удивительным свойством с невероятной
скоростью интимно знакомиться с книгой даже при беглом
ее просмотре: как говорится, на ловца и зверь бежит,—
вспоминал Г. М. Кржижановский. — Перелистает, бывало,
на твоих глазах объемистый том и немедленно подхватит
такие цитаты, которые выводят автора на чистую воду.
Л если берешь книгу, прочитанную им и всю испещренную
замечаниями на полях и удачными подчеркиваниями, то
уже никак не сможешь отделаться от той критики Влади-
мира Ильича, которая сквозила в этих ядовитых и до
чрезвычайности метких междометиях: «Гм-гм!», «Ха-ха!»
и т. п.»
Эту невероятную скорость ленинского знакомства
с книгой отметила и О. Б. Лепешинская: «Я невольно
обратила внимание на то, что страницы в толстой книге,
которую читал Ильич, перелистываются им быстро-бы-
стро. Я едва прочитывала в своей книге 5—6 строчек, а
рядом Ильич уже перелистывал новую страницу. <...>
— Владимир Ильич, — спросила я, — что вы делаете?
Ильич удивленно поднял глаза.
— Как что? Читаю...
— Разве так читают? — сказала я. — Вы все читаете
или только просматриваете книгу?
— Конечно, все—и очень внимательно.
— Но разве можно так быстро читать? —удивилась я.
— Вот оно что, — улыбнулся Ильич. — Вы правы:
я читаю быстро. Но так надо, я себя приучил к этому. Мне
необходимо очень много прочесть. Поэтому медленно чи-
тать мне нельзя...»
Ведь и нам с тобою медленно читать нельзя!
Конечно, эти свидетельства дают только внешнее
представление о возможностях скорочтения. Техника его
здесь не раскрыта. И все-таки важны два вывода из этих
наблюдений: умение это самому Владимиру Ильичу да-
лось тренировкой, приучением себя; скорость чтения у
Ленина отнюдь не влияла на пристальность внимания
и точность усвоения прочитанного,
Ь9
Ученые практически доказали сегодня, что любого че-
ловека возможно обучить по специальной программе бы-
строму (динамичному) чтению. Более того, оказывается,
что человек, быстро читающий текст, на 30—40% лучше
усваивает и запоминает его в сравнении с читающим мед-
ленно.
Если ты серьезно решишь заняться повышением дина-
мичности чтения от обыденной нормы в пределах 100—
200 слов в минуту до 1000 (приблизительно) слов, то
обратишься, конечно, к специальной литературе. О мето-
дике овладения техникой быстрого чтения рассказано
в журнале «Журналист» (1973, № 10—12; 1974, № 1—4) *.
Небезынтересна тебе будет и книга О. А. Кузнецова
«Техника быстрого чтения» (М., 1977). Узнай также, нет
ли в твоем городе специальных курсов по повышению
скорости чтения (конечно, обратишься к библиотекарю).
Обучение скорочтению основано на развитии навыков
в следующих направлениях:
максимально увеличивать сектор обзора читаемого
текста, стремиться охватить одним взглядом возможно
большее количество слов, строк, абзацев;
приучивать себя воспринимать значение слов мыслен-
но, без их произношения (не вслух, конечно, но даже «про
себя»);
развивать память и мышление так, чтобы весь текст
воспринимался внимательно.
Приступая к таким аутотренировкам (а они должны
быть регулярными), помни, что скорочтение не панацея от
читательского цейтнота. Сфера применения его ограни-
чена.
Динамичное чтение целесообразно при знакомстве с
литературой научного и научно-популярного характера,
учебной книгой, справочниками. Но представь, что таким
способом осваивается «Евгений Онегин»! Нелепо звучит
еамо слово «скорочтение» и тогда, когда речь идет о ра-’
боте-над ленинским словом, партийно-государственными
документами.
1 Государственная публичная научно-техническая библиотека
СССР высылает всем желающим копии этих статей, а также других
материалов наложенным платежом. Эти 'запросы следует направлять
по адресу: 103031, Москва, Кузнецкий мост, д. 12, производственная
мастерская ГПНТБ СССР,
60
Понимаешь сам, что чтение динамичное важно как не-
обходимое условие быстрой ориентировки в тексте, вы-
бора в этом тексте определенных мест, подлежащих
отнюдь не скорой проработке, а внимательному, дослов-
ному изучению. И еще. Скорочтение отнюдь не гаранти-
рует усвоение материала с налету. Оно есть слагаемое
читательского искусства, а не суть.
Особенно важно умение быстро сориентироваться
в тексте, когда перед тобою стопка свежих газет. Прочи-
тать их от первой до последней строки? Уйдет 2—3 часа
в день, и это при нашем лимите времени!
Как же отобрать газеты, необходимые для регуляр-
ного просмотра, не пропустить в них информацию важную
и интересную?
- Думаю, следует для ежедневного чтения определить
две-три газеты. Одна из них, конечно, «Комсомольская
правда», другая — местная, чтобы быть в курсе событий
города, района. Прочие газеты — на твой вкус и интересы.
Не пропустить важное в газетах, которые ты читаешь не
регулярно, помогает радиообзор «По страницам централь-
ных газет».
В газете следует представлять себе постоянное распо-
ложение материалов внутренних и международных.
В «Комсомольской правде», например, как ты знаешь,
первая, вторая и четвертая полосы (так называются га-
зетные страницы) рассказывают о жизни нашей страны,
третья — о событиях в мире, а особо важные события во
внешней политике вынесены на первую страницу.
Просмотр газеты следует начинать с передовой статьи.
Ее место — слева или вверху первой полосы. Передо-
вая—пульс сегодняшнего дня. Она расскажет тебе о пер-
воочередных задачах и проблемах страны во внутренней
и внешней политике, науке, технике, культурной жизни.
Заголовок передовой статьи всегда четко обозначает ее
тему. Готовясь к политинформации за неделю, наметь
перечень тем передовых статей — у тебя сложится четкое
представление о важнейших событиях и проблемных ве-
хах недели.
Далее — общий просмотр газеты. Его технология сро-
дни просмотру книги, только оглавлением-путеводителем
служат рубрики и заголовки.
Рубрика в газете обозначает проблему публикаций:
«Идет Ленинский зачет», «Поиск», «Курьер 9 муз», «Мир:
61
хроника и проблемы» — вот рубрики «Комсомольской
правды», открытой мною в тот день, когда пишу эту стра-
ницу. Сопоставив заголовок статьи с рубрикой, под кото-
рой она помещена, почти всегда можно схватить тему
очерка, фельетона, репортажа, информации. Уточнить эту
тему поможет подзаголовок. Где это — «В сиреневом до-
ме»? А подзаголовок подскажет: «На родине И. С. Тур-
генева открыт мемориальный музей писателя». Интересно
тебе? — читай.
. Останови свое внимание и на фамилии журналиста, на
звании или должностном положении автора (статьи не-
профессиональных авторов обязательно сопровождаются
таковыми). Поразивший, заинтересовавший тебя мате-
риал подписан фамилией В. Песков. Неправда ли, увидев
в следующий раз на газетной полосе его имя, ты станешь
читать — близка тебе манера рассказа этого журналиста,
одни темы и проблемы вас волнуют. Так ты ищешь (или
будешь искать) на страницах «Правды» имя Ю. Жукова,
в «Известиях» — А. Аграновского...
Просматривая газету, намечай необходимое для вни-
мательного чтения. Если краткую информацию окинешь
взглядом сразу, то очерк потребует внимания и времени
гораздо большего. Такие сравнительно объемные мате-
риалы можно прочесть и во второй половине дня, в пау-
зах между домашними занятиями.
В старших классах предметом твоего изучения стано-
вится внутренняя и внешняя политика нашего государ-
ства. При чтении периодики отмечай материалы, необхо-
димые тебе для раскрытия тех или иных вопросов, выре-
зай и складывай их в конверты, на которых обозначишь
соответствующую проблему. Относительно формулировок
рубрик на конвертах посоветуйся с учителем.
И конечно же не просто складывай. Прочитанное тобой
должно непременно сработать — на уроке, в сочинении, в
разговоре... Вырезки эти следует регулярно просматри-
вать, когда — подскажет необходимость выполнения той
или иной работы, связанной с темой собираемых публи-
каций. Просматривая вырезки, избавляйся от материала
устаревшего.
Именно на газетном материале можно и должно отра-
батывать навык скорочтения, ориентировки в тексте. На
газетном материале легко тренироваться в умении отби-
рать главное. Проверь себя: если, отмечая основные мыс-
62
ли статьи, ты подчеркнул почти все строки, статья не
понята.*
Помнишь ленинские слова о роли печати в нашей жиз-
ни?— агитатор, пропагандист, коллективный организа-
тор. Но эту свою миссию газета выполняет, лишь имея
внимательного, квалифицированного читателя. Будь им!
II тогда газета может, по словам Н. К. Крупской, «дать
толчок мысли в определенном направлении, дать пер-
спективу, подход, наметить важные вопросы».
Ни дня без газеты! Таким читателем был Владимир
Ильич. «Не видя газет, я не могу работать», — говорил он.
Ты знаешь об истории создания ленинской работы «Вели-
кий почин». Это теперь, когда коммунистические суббот-
ники стали нашим повседневным бытом, кажется неве-
роятным, что о первом из них газета могла сообщить в са-
мом конце последней колонки. Но Ленин, взяв 17 мая
1919 года «Правду», заметил небольшую статью «Работа
по-революционному (Коммунистическая суббота)». Она
легла целиком в «Великий почин» вместе с другими ма-
териалами газеты от 20 и 23 мая, 7 и 8 июня, «дав толчок
мысли в определенном направлении».
Постоянно держать в поле зрения проблему, исследу-
емую на газетной странице, проблему животрепещущую,
иначе не была бы она предметом внимания ежедневной
газеты,—этому учит нас пример Ленина.
Мы говорили о просмотре текста, о сплошном беглом
чтении его, дающем ориентировку в содержании. Про-
смотр ценен и сам по себе, но главное его назначение —
определить способ работы с книгой или материалом пе-
риодики. Просмотрев текст, наметишь для себя то, что
нуждается в более пристальном знакомстве, что подле-
жит изучению.
НА ПОРОГЕ ЧТЕНИЯ-ИЗУЧЕНИЯ
«Сюжеты с карандашом». Об установках чтения-изуче-
ния. О пометках при чтении — символах остановки вни-
мания
Спроси себя:
— Умею ли я сосредоточиваться на читаемом? После глубокого
и плодотворного чтения пробовал ли я отдавать себе отчет, почему
работа была успешной и как я сосредоточил внимание при чтении?
— Возникают ли у меня вопросы в процессе чтения? Какого
характера эти вопросы? Умею ли я их фиксировать или забываю,
увлекшись чтением?
ДА ы остановились с тобою на том пороге, с которого
 ’начинается изучение книги. Вчитайся в памятку, со-
ставленную Н. К. Крупской. Сопоставь ее советы с прак-
тикой собственной работы.
КАК НАДО ЧИТАТЬ
Основной формой самообразовательной работы явля-
ется систематическое чтение. При чтении надо иметь в ви-
ду следующее:
1.	Лучше читать немного, но основательно. «Глотав
ние» книги — самое непроизводительное занятие.
2.	Чрезвычайно большое значение имеет выбор книги.
Если захочется читать по какому-либо вопросу, то прежде
всего надо либо посоветоваться со знающими людьми,
либо запастись рекомендательными списками книг по
данному вопросу. Выбрать самые хорошие, самые нужные
книги, а из них ту, которая по силам, с которой надо
начать.
3.	Читая, временами надо останавливаться и отдавать
себе отчет в прочитанном. Если есть непонятные слова,
надо в каком-нибудь энциклопедическом словаре спра-
виться, что это слово значит, потом записать в особую
тетрадку и самое слово, и его значение, а также приду-
мать несколько фраз, где бы это слово употреблялось, и
их записать. Если непонятно какое-нибудь место, то по-
64
лезно еще раз перечитать его и отдать себе отчет в том,
что именно непонятно: слово, выражение, мысль и т. д.
Затем выписать непонятное место, потом — что именно
непонятно. Не оставлять непонятные вопросы неразрешен-
ными: надо либо спросить кого, либо найти ответ где-
нибудь в книге.
4.	По окончании чтения каждой главы, пока еще про-
читанное свежо в памяти, записать у себя в тетради со-
держание прочитанного.
Если читающий не привык к такому записыванию,
пусть попробует сначала записывать содержание газетных
статей.
5.	Если какая-нибудь мысль в читаемой книжке осо-
бенно поразит или понравится, ее тоже надо переписать
в тетрадку. Хорошо записывать по памяти, потом сравни-
вать с текстом и тогда уже еще раз записывать по памяти
уже точный текст. Это развивает навык точно передавать
чужие мысли, а это навык очень важный.
6.	Надо также выписывать себе в тетрадку все то, что
надо запомнить: годы событий, имена, цифры.
Часто бывает полезно не только выписать цифры, но
и составить к ним соответствующую диаграмму, чтобы на-
гляднее представить себе дело.
7.	По окончании чтения книги надо дать себе от-
чет в том, что дала нового эта книга — если дала, чего
не дала, что еще надо узнать по тому же предмету, в
чем читающий согласен или не согласен с автором и
почему.
Конечно, вначале такой способ чтения покажется мед-
лительным и трудным, но уже четыре-пять книжек, про-
читанных таким образом, дадут навык к серьезному и
сознательному чтению. Навык же этот чрезвычайно
важный.
Думаю, ты наметил общую стратегию изучения книги,
основываясь на этих советах и собственном опыте:
—	отделять в тексте основное от второстепенного, вы-
воды от аргументов и доказательств;
—	не пропускать ни одного незнакомого слова, выра-
жения;
—	записывать все возникающие вопросы сразу на ли-
стке-вкладыше, указывая страницу (например, с. 7, 3-й
абзац сверху; Z —знак абзаца);
8 Заказ 2914	С5
— закончив чтение (параграфа, главы, статьи, кни-
ги), задать себе вопросы такого рода; в чем главная
мысль? Каковы основные звенья доказательства ее? Что
вытекает из утверждений автора? Как это согласуется
с тем, что я уже знаю о прочитанном из других источ-
ников?
С какой скоростью мы ни читали бы, какой памятью
ни обладали, сознательное чтение без записей — вещь
немыслимая. Обратил, конечно, внимание, что и в сове-
тах Н. К. Крупской, и в опыте великих читателей «сю-
жет с карандашом» повторяется неоднократно. «Чтение
без записи прочитанного не оседает в мозгу надолго,—
говорит М. С. Шагинян. — Но занесенное в тетрадь —
как скульптура, как резьба по камню — сохраняет для
вас ту ребристость, те важные узловые выпуклости кни-
ги, которым предстоит не только запомниться, но и дать
ростки в работе вашего собственного сознания...»
Исследователи творчества великих, проходя вслед за
учеными, писателями, политическими и общественными
деятелями по страницам их рабочих книг, не устают по-
ражаться огромной черновой, подготовительной работе
над книгой с карандашом в руках. Литературовед
А. И. Гессен рассказывает, что Пушкин имел обыкнове-
ние читать с пером или карандашом в руке. При этом он
часто вносил в особые тетради те или иные заинтересовав-
шие его выписки из книг.
Академик Е. В. Тарле, историк, писал о работе
К. Маркса по изучению всемирной истории: «Человек,
увенчанный славой, стоящий в центре громадной, создан-
ной им же политической организации, признанный руко-
водитель, учитель, вдохновитель мирового рабочего дви-
жения, реформатор всей обширной области наук о
человеческом обществе, — и вот он, учащий и ведущий
целые поколения, садится с ученическим трудолюбием за
исторические книги и своим мельчайшим почерком пи-
шет (для себя, не для печати) обширные томы, сотни и
сотни страниц конспектов и выписок. Маркс продолжает
учиться, как он и до того учился всю жизнь. Он конспек-
тирует прочитанное так подробно, с такой затратой вре-
мени и труда, что никакой, даже самый прилежный сту-
дент или молодой аспирант, готовящийся к очень
серьезному экзамену, с ним не сравнится и за ним не
угонится. Этот настоящий герой умственного труда лиш-
66
iniii раз на собственном примере доказал, что гений и
терпение, гений и способность к тяжелой черновой работе
уживаются в одной и той же индивидуальности несрав-
ненно чаще, чем думают об этом дилетанты, полагающие,
что научные достижения обусловливаются исключительно
какими-то внезапными озарениями, вроде вспышек маг-
ния в темной комнате».
Ты сам можешь взять в руки, например, 28-й том
Полного собрания сочинений В. И. Ленина, где опубли-
кованы «Тетради по империализму». В них содержатся
выписки, конспекты и другие подготовительные мате-
риалы Владимира Ильича к его книге «Империализм, как
высшая стадия капитализма». Объем этих предваритель-
ных записей — 760 страниц. Так тщательно Ленин гото-
вил все свои труды. «Он, — пишет Н. К. Крупская, —
проделывал сам массу черновой работы».
Думаю, что даже небольшой опыт чтения с записы-
ванием убедил тебя, как повышается эффективность
усвоения материала, заостряется память.
Но прежде чем говорить об основных формах записи
и технологии записывания, вернемся еще раз к обшей
стратегии чтения. Определив для себя, источник, подле-
жащий изучению, усвоению, следует, по совету С. И. По-
варнина — специалиста по организации рациональной
работы с книгой, сосредоточиваться на том, что читаешь;
выжимать самую сущность читаемого, отбрасывая ме-
лочи; охватывать мысль автора вполне ясно и отчетливо:
это помогает выработке ясности и отчетливости собст-
венных мыслей; мыслить последовательно; наконец, во-
ображать ярко и отчетливо, как бы переживая то, что
читаешь.
Советы вроде бы элементарные. Но рождающие во-
просы: как выжимать сущность? Что считать мелочами?
Как добиваться ясности и отчетливости? Как контроли-
ровать последовательность собственных размышлений?
Исчерпывающих ответов не жди. Они будут прихо-
дить к тебе в процессе работы с книгой. Но вот некото-
рые соображения.
Берешь книгу в руки, желая получить ответ на опре-
деленные вопросы, с определенной целью, для выполне-
ния определенной работы. Так сформулируй эти вопро-
сы, обозначь на бумаге цель, наметь тему. Открыл книгу
А. И. Ракитова «Принципы научного мышления» (гово-
67
рили уже о ней), поставь задачу выяснить, каковы эти
принципы. Безусловно, ясное представление цели ра-
боты поможет сосредоточиваться на читаемом, выжи-
мать его сущность.
Это сосредоточение достигается и неуклонным стрем-
лением понять каждую мысль, каждое слово, не давая се-
бе поблажки. Может быть, опыт Энгельса-читателя по-
может тебе? Вот он читает произведения ученого, кото-
рого современники подвергают критике, и замечает, что
приходится сосредоточенно вникать в текст, если хочешь
понять что-нибудь, настолько своеобразна авторская ма-
нера письма.
Но не торопись, подкрепившись авторитетом, выно-
сить суждение о всякой непонятной тебе мысли как тем-
ной по вине автора. Ф. Энгельс в письме К. Шмидту
советует своему адресату, натолкнувшись при чтении на
«болото», не задерживаться на нем: «...Через полгода
Вы в том же самом болоте обнаружите опорные точки,
по которым благополучно выберетесь на дорогу».
Не премину напомнить тебе и советы Владимира Иль-
ича, с которыми он обращается к слушателям лекции
«О государстве»: «...Сразу кое-кого, может быть, и от-
пугнет трудность изложения, — надо опять предупредить,
что этим не следует смущаться, что непонятное на пер-
вый раз при чтении будет понятно при повторном чтении,
или когда вы подойдете к вопросу впоследствии с не-
сколько иной стороны...»
Выжимать сущность читаемого невозможно без раз-
мышлений над книгой, не задавая ей и себе вопросов.
Маркс говорил, что у него вошло в привычку делать вы-
писки из всех книг, какие он читал, попутно записывая
свои размышления над прочитанным. Вникни в совет де-
кабриста А. Бестужева сыну: «Читай много... но не всему
верь, не для того, чтобы во всем сомневаться, но чтобы
все обсудить».
А теперь — что считать мелочами? Видимо, в каждом
конкретном случае тебе придется решать это самостоя-
тельно. Остерегись одного — усваивать выводы без до-
казательств. К бездоказательности собственных сужде-
ний приводит такое чтение, к знанию непрочному, начет-
ническому, безличностному. «А не то дорого знать, что
земля круглая, а дорого знать, как дошли до этого», — го-
ворил Л. Толстой. И. М. Горький как бы вторил ему:
68
«Знать необходимо не затем, чтоб только знать, но для
того, чтоб научиться делать. Поэтому: нужно знать не
только результаты процессов, а следует изучать про-
цессы».
Ясность и отчетливость восприятия текста зависит
от многого: от твоей сосредоточенности, от техники чте-
ния, от настойчивости, от яркости воображения, от техни-
ки фиксирования прочитанного, наконец, от эрудиции —
общей и в конкретно рассматриваемой проблеме. Уве-
рена, ты понимаешь, что качества эти вырабатываются
в процессе чтения.
Многое зависит и от склада ума. Если в твоем созна-
нии легче укладываются факты, нежели обобщения и вы-
воды, нацелься на сосредоточенную работу именно над
теоретическими положениями. Если же теоретические
положения воспринимаются отчетливее кажущейся
мозаики фактов, заставь себя сосредоточиться именно на
фактической стороне.
Итак, перед тобою книга. После просмотра ты наме-
рен изучить ее, Подготовь необходимое, для записи.
Это — ручка и карандаш, стопочка листков в половину
формата страницы школьной тетради (лучше в клетку),
узенькие полоски бумаги — закладки, тетрадь, канце-
лярские скрепки.
Договоримся, что, работая в тетради, оставишь треть
листа слева для широких полей, где будешь записывать
(в верхнем углу страницы) заголовок и выходные дан-
ные книги, а также незнакомые имена, термины, даты,
собственные вопросы и т. п. Сразу же скажу, что система
записывания у каждого читателя своя, складывающаяся
годами, корректируемая практикой. Но знание основ
этой технологии сбережет твои силы и время.
Ты готов взяться за тетрадь? Не спеши. Мы только
еще приступаем к первоначальному чтению. В ходе этого
первого знакомства, с текстом (не просмотра его, но чте-
ния) тебе важно схватить общую архитектонику тек-
ста, попытаться наметить основные мысли, отметить не-
ясные места, навести кое-каки£ справки.
Результатом первоначального чтения должен быть
простой план текста и четкое представление о неясных
местах, отмеченных в книге. Технология этой работы тре-
бует простого карандаша и закладок. При чтении обяза-
тельно делай пометки в тексте.
3*
69
Ты помнишь, что книги великих были испещрены та-
кими пометками. Но, обрати внимание, книги собствен-
ные, а не чужие. А если перед тобою библиотечные стра-
ницы, тогда особенно важны закладки. Ими отмечаешь
то, что остановило внимание, на закладках — индекс
страницы и абзаца (например, с. 18, 4-й Z сверху).
Что, как и зачем отмечали в книгах великие читате-
ли? Поль Лафарг вспоминал, что Маркс покрывал поля
отметками карандашом и подчеркивал строки. Надписей
никаких не делал, но возле мест, с которыми не мог со-
гласиться, ставил вопросительные и восклицательные
знаки. Система подчеркиваний, которой Маркс пользо-
вался, позволяла ему очень легко находить в книге нуж-
ное место. После продолжительных перерывов оц перечи-
тывал свои записные тетради и отмеченные в книгах ме-
ста для тог'о, чтобы закрепить их в своей памяти, кото-
рая, по словам Лафарга, отличалась исключительной
остротой и точностью.
Многие пометки в книгах этой всемирной библиотеки
великих читателей показывают, как ярко и отчетливо
возникало перед ними прочитанное, пробуждая мысль
острую и эмоциональную, рождая полемику с автором.
Пушкин пйшет на полях верноподданнической книги Би-
бикова о Пугачеве: «Вздор!» Вольтер оставляет такую
фразу в адрес автора: «Убирайся, ты мне надоел!»
Но главную школу ты, конечно, пройдешь у В. И. Ле-
нина. Вот мы вместе с исследователем В. В. Горбуновым
листаем знаменитую «Синюю тетрадь», составленную из
подготовительных материалов Владимира Ильича к кни-
ге «Государство и революция». Большая часть этих мате-
риалов собрана в библиотеках, .поэтому пометки,
относящиеся к тексту, у Ленина сделаны на полях конс-
пектов. «Эти удивительные пометки, — пишет В. В. Гор-
бунов, — как бы заставляют ожить строки тетради,
услышать взволнованный голос автора, передать эмоцио-
нальный накал и непосредственность восприятия, кото-
рые сопутствовали конспектированию. «Замечательно!»,
«Прелесть! Главное взято!» — такие пометки то и дело
встречаются на полях- конспектов произведений осново-
положников марксизма. И как меняется голос Влади-
мира Ильича, когда он переходит к работам оппортуни-
стов: «Перл реформизма!», «Перл идиотизма!», «Жулик
и подлец!» и т. д. Ленин очень точно фиксирует все от-
70
ступления ревизионистов от марксизма, каждый раз ло-
вит их на конкретных фактах. Например, выписав утвер-
ждение Каутского, что самая мощная форма пролетар-
ской борьбы — это массовая стачка (как в октябре
1905 года в России), Ленин тут же восклицает! «Не-
верно!! а XII. 1905?», то есть напоминает о Декабрьском
вооруженном восстании, ибо не массовая стачка, а во-
оруженное восстание является высшей формой классо-
вой борьбы. В дальнейшем в своей книге «Государство я
революция» Ленин целую главу посвятит критике оп-
портунизма».
Библиотекарь В. И. Ленина Ш. Манучарьянц вспоми-
нает о характерных экспрессивных пометках Владимира
Ильича на полях книг:
Sic! (лат.)—так!
Гм,
Да-да?!
Уф!
bien dit (франц.)—хорошо сказано
Перл??
trds bien (франц.) —очень хорошо
oh, oh
richtig (нем.) — правильно
Но есть в лаборатории Ленина-читателя такие сим-
волы остановки .внимания, которые могут послужить и
тебе. Всмотрись в них внимательно, ведь большинство
этих символов тебе известно:
X,1,11,111
— важно, очень важно, обратить
внимание;
— итог, сумма, равенство;
— более, менее;
— сомнение, вопрос;
— обратить внимание;
— вставка, дополнения;
— повтор, противоречие;
— сумма, итог;
71
LL — общий итог;
NB.NB — хорошо заметить;
V V — наоборот;
Р S — приписка, написанное после.
Но не спеши сразу внедрять эти пометки в свою прак-
тику в полном объеме. Важно ведь не количество и «уче-
ность» пометок, а их осмысленность. Вполне вероятно,
что ты, руководствуясь здравым смыслом и опытом ве-
ликих, с течением времени создашь свою собственную
систему пометок, помня об их главном назначении —
служить символами, знаками остановки внимания.
Пометки будут твоими маячками в дальнейшей ра-
боте. Знак «?» естественно ляжет на поля возле мест, по-
ка еще неясных. До окончания первого чтения не спеши
ломать голову над этими «?», потому что многое разъяс-
нится через несколько абзацев или страниц. Конечно,
если твои сомнения вызваны незнанием слова, термина;
справься в словаре немедленно. Знаком «!» или «Sic!»
отметишь фрагменты, особо тебя удовлетворившие, — яр-
кий факт, четкую формулировку вывода. Такие утверди-
тельные символы, подчеркивания сориентируют тебя в
отборе материала для записей.
Мы условились, что итогом первоначального чтения
должен явиться простой план читаемого. Помни об этом
в ходе работы, отмечай (цифрами на полях, горизон-
талью со скобкой —), где заканчивается доказа-
тельство одной мысли и берет начало мысль другая.
Если владеешь уже навыком составления простого пла-
на, старайся тут же на отдельном листочке формулиро-
вать мысль. Изучая эту главу, например, хотя бы таю
«Сюжеты с карандашом», система пометок Маркса, Ле-
нина в книге (с. 66—72). Можно записывать эти заголов-
ки плана и на закладках, оставляя их в соответствующих
местах текста, но не забудь все-таки помечать на вкла-
дышах страницу — узенькие полосочки бумаги имеют
странную манеру вылетать из книги и перепутываться.
Чтение закончил? Теперь принимайся за тетрадь.
Первая запись, сделанная тобой о прочитанном, — вы-
ходные данные книги. Запомни: их перечень необходимо
делать в определенном порядке — автор, инициалы, на-
72
звание, место издания и год (Петрянов И. В., Трифо-
нов Д. Н. Великий закон. М., 1976). Место издания за-
писывается условным сокращением: М. — если книга
вышла в Москве; Л. — в Ленинграде; для издательств
других городов — полностью: Киев, Минск, Новосибирск
и т. д.
Если же работаешь с материалами сборника, укажи
па полях полные выходные данные всей книги, а затем,
вверху основного поля записи, — название главы, статьи,
рассказа (в точном соответствии с оглавлением), став-
ших предметом твоего внимания.
А план записывать не торопись — последующее чте-
ние может уточнить его. Напомню тебе советы учителя,
известные еще с младших классов:
прочитать (речь идет о первом чтении) про себя
текст, продумать прочитанное;
разбить текст на смысловые части и каждую оз^
главить;
в заголовках кратко передать главную мысль каж-
дого фрагмента;
проверить, связан ли. последующий пункт плана с
предыдущим, отражают ли пункты плана основную
мысль текста, связаны ли они по смыслу;
проверить, можно ли, руководствуясь этим планом,
раскрыть основную мысль текста.
Итак, подведем итоги первоначального чтения. Оно
должно дать четкое представление об основных мыслях
текста, его композиции, о неясных тебе местах. В резуль-
тате этого чтения появятся твои первые записи и по-
метки: точные выходные данные книги, эскиз простого
плана (последовательный перечень основных мыслей
автора), серия пометок в тексте, останавливающих твое
внимание на местах неясных, а также на фрагментах,
наиболее компактно выражающих суть читаемого.
КАРТОТЕКА ПАМЯТИ
Об основных формах записи — выписке, цитате, плане,
конспекте, тезисах и технологии записывания. Несколько
слов о памяти
Спроси с • б я:
— Кеков характер моих записей при чтении? Чем я руководст-
вуюсь при зтом?
— При каких обстоятельствах возвращаюсь к записям?
— Доволен ли я своей памятью?
I еперь, пожалуй, пора приступать к чтению повтор-
1 ному. Оно и есть собственно чтение-усвоение. В хо-
де его ты просматриваешь свои пометки, отбираешь ма-
териал для записи, окончательно формулируешь план,
определяешь для себя вид записи. Квалифицированный
читатель владеет тремя ее видами: план, тезисы, кон-
спект.
Уже знаешь, что план есть краткий последователь-
ный перечень основных мыслей автора. Не раз встре-
чался и с тезисами. Слово это пугает старшеклассников,
а зря: вспомни, как на уроках вместе с учителем подво-
дишь итоги узнанного, т. е. как бы составляешь основ-
ные тезисы изучаемого материала. Записать прочитан-
ное в виде тезисов — значит записать опорные мысли
текста. Разницу между планом и тезисами уловить не-
трудно: в плане мысль называется (ставь всегда вопрос:
о чем говорится?), в тезисах — формулируется (чго
именно об этом говорится?)
Запись опорных мыслей текста важна, но полного
представления о прочитанном на основании подобной
записи не составишь. Ведь важно и то, как автор дока-
зывает свою мысль, как убеждает в истинности своих
выводов. В записях порою важно отразить это. Так воз-
никает конспект.
Формы записи, как ты уже заметил, усложняются в
зависимости от целей работы: план — о чем?; тезисы —
о чем? что именно?; конспект — о чем? что именно?
как?
74
Давай попробуем вместе записать только что прочи-
танную тобою главу:
На пороге чтения-изучения
План	Тезисы
1.	«Сюжеты с каран- дашом». Опыт великих читателей 2.	Заnqpeди созна- тельного чтения 3.	Задачи первона- чального чтения	1.	Чтение с карандашом способствует не только запоминанию, но и будит собствен- ную мысль. 2.	Сознательное чтение обеспечивается: сосредоточением на сущности читаемого, выяснением непонятного, сопереживанием. 3.	Задачи первоначального чтения — об- щая ориентировка в изучаемом тексте, составление простого плана и заготовок для записей.
Прежде чем подробно говорить о преимуществах и
недостатках той или иной формы записи, посмотри, ка-
ков подсобный строительный материал каждой из них.
(Подсобным назвала этот материал, соотнеся его с за-
писыванием, но, сам понимаешь, в читаемом тексте он
выступает на ролях не второстепенных.)
В ходе чтения ты делал пометки. Оставим пока ме-
ста неясные («?») — ты разобрался в них или разбе-
решься потом. Посмотрим на «I», «N.B.», «Sic!» и прочие
символы, свидетельствующие о полном согласии с ав-‘
тором. Именно эти фрагменты текста помогут тебе фор-
мулировать и пункты плана, и тезисы, и аргументы в
конспекте.
Подсобным материалом для целостной записи изу-
чаемого служат выписки. Выписка есть дословная или
документально точная запись определенного текста
(факты, даты, теоретические положения и т. п. сведе-
ния, имеющие, по мнению читателя, важное значение).
Умение отбирать материал для выписок — важное
подспорье в твоей работе. Не менее важно правильно
оформить запись. Выписку делают обычно на отдельном
листке, указывая слева на нешироких полях ее тему.
Причем нужно стремиться не занимать всю площадь по-
лей, впоследствии в одном и том же факте, положении
и т. д. ты можешь найти новый угол зрения, новый
аспект.
Смотри (лицевая сторона выписки):'
Периодический закон	Великая Д. И. Менделеева. Перио-	школа днческая таблица элементов, умственного История открытия	труда	Д. И. Менделеев о своем открытии: «...Невольно за- родилась мысль о том, что между массой и химиче- скими свойствами необходимо должна быть связь. А так как масса вещества, хотя и не абсолютная, а лишь относительная, выражается окончательно в виде ве- сов атомов, то надо искать функциональное соответ- ствие между индивидуальными свойствами элементов н их атомными весами. Искать же что-либо, хотя бы грибы или какую-нибудь зависимость, нельзя иначе, как смотря и пробуя. Вот я и стал подбирать, написав на отдельных карточках элементы с их атомными ве- сами и коренными свойствами, сходные элементы и близ- кие атомные веса, что быстро и привело к тому заклю- чению, что свойства элементов стоят в периодической зависимости от их атомного веса, причем, сомневаясь во многих неясностях, я ни минуты не сомневался в общности сделанного вывода, так как случайность до- пустить было невозможно».
Выписку эту ты сделал, предположим, готовясь к
уроку о периодическом законе Менделеева. Так появи-
лась первая тема — «Периодический закон Д. И. Мен-
делеева. Периодическая таблица элементов. История
открытия». Но вот, просматривая свои материалы при
подготовке к беседе о культуре умственного труда, о
способностях, талантах и волевых качествах, о великих
открытиях, смотришь на выписку несколько иным
взглядом. Так появится второе обозначение темы: «Ве-
ликая школа умственного труда».
Обратная сторона выписки фиксирует ее источник.
Смотри:
В кн.: И. В. Петряноз, Д. Н. Трифонов. Великий закон. М., 1976,
с. 11—12.
Приучай себя (знаю, как это трудно!) непременно
отмечать источник: возможно, тебе придется еще раз
обратиться к нему, что-то выяснить, уточнить, допол-
нить.
Послушай рассказ писателя П. А. Павленко о нача-
ле его работы над повестью о Парижской Коммуне)
«Я забывал отмечать, откуда, из какого источника до-
быто сведение. Пока дело касалось фасона шляп и,по-
76
годы, я не чувствовал противоречий, но как только по-
добрался к характеристике происходящего, к оценкам
деятельности Коммуны, весь мой материал встал ды-
бом. У меля получилось пять-шесть оценок одного и
того же события, пять взаимоисключающих друг друга
сообщений о данном сражении, о данном декрете Ком-
муны, о данном лице. Газеты были разные и мемуа-
ристы— тоже неодинаковые, требовалась чрезвычай-
ная осторожность в обращении с фактами. Этой осто-
рожности у меня до сих пор не было, и набрался ма-
териал, которому я сам уже не мог верить». Не прав-
да ли, разумнее в данном случае учиться на чужом
опыте?
Почему важно делать выписки на отдельных лист-
ках, а не в общей тетради? Да потому, что так
облегчается их использование. Факты, сюжеты, теоре-
тические положения, зафиксированные тобой в выпи-
сках, легче сравнивать, обобщать, систематизировать,
если расположены они компактно.
У выписок есть «дурная прйвычка» теряться. Заведи
для них конверты, а еще лучше — храни в небольших
папках для школьных тетрадей, скалывая однотемные
выписки канцелярской скрепкой. Когда твой научный
архив будет разрастаться, заведешь для каждой основ-
ной темы свою папку. Кстати, вместе с выписками удоб-
но хранить и вырезки из периодики, по сходным про-
блемам, конечно.
Делать выписки — работа трудоемкая. Я назвала
бы ее черновой, ведь в итоговой твоей записи (плане ли,
тезисах или конспекте) появится после отбора лишь ма-
лая толика.
Несколько облегчит записывание совет сокращать
при письме ряд слов.
Обрати внимание, что в выписке о Менделееве не
сокращено ни одного слова — буквальное воспроизве-
дение текста, цитирование, не допускает .сокращений.
А вот запись своими словами в таких сокращениях нуж-
дается— увеличивается емкость площади записи, сбе-
регается время. Но ведь можно так «насокращать», что
и сам запутаешься. Поэтому полезно знать основные
требования к сокращению слов:
при сокращенной записи нужно Сохранять корень
слова (книжн., газетн.);
П
оканчивай сокращение на согласную, за которой сле-
дует гласная (сокр., согласи., гласи.);
пользуйся общепринятыми аббревиатурами — со-
кращениями, употребляемыми в письменной речи
(СНК — Совет Народных Комиссаров; ДНК — дезо-
ксирибонуклеиновая кислота и пр.);
возьми на заметку сокращения, принятые в словарях
и энциклопедиях. В них «Список сокращений» — непре-
менная часть вступительных материалов (н. э. — нашей
эры; ед. ч. — единственное число; см. — смотри; к-рый —
который; сл-но — следовательно; пр-т — пролетариат;
кр-во — крестьянство и т. д.);
если выписка носит характер словарно-терминологи-
ческий, объясняемое слово нет нужды повторять, доста-
точно обозначить его первой заглавной буквой;
никогда не сокращай имена собственные.
Выписка в виде цитаты знакома тебе по практике
собственной работы давно. Но цитирование — сложное
и тонкое искусство.
Отдавал ли ты себе отчет, почему именно авторски-
ми словами тебе хочется передать мысль, что привле-
кает тебя именно в дословном воспроизведении текста?
Мои ученики полушутя, полусерьезно отвечали: лучше
автора — знатока проблемы — не скажешь, зачем го-
лову ломать, когда человек уже все сказал? Но по-
зволь, в таком случае придется цитировать всю книгу,
всю статью, то есть переписывать! Вспомни свои муче-
ния над конспектами ленинских работ — все кажется
важным, нуждающимся в буквальном повторении. И я
часто вижу в ребячьих записях как бы одну — на весь
текст — большую цитату...
Как же научиться цитировать? Давай посмотрим, как
и зачем прибегают к цитате в научной и научно-популяр-
ной литературе.
Вот ты знакомишься с фрагментом «Некоторые черты
творческой лаборатории Ленина» из работы Л. А. Ле-
онтьева «Ленинская теория империализма» (М., 1969).
Этот фрагмент помещен в книге «О Ленине», предназна-
ченной для работы со старшеклассниками (М., 1976).
Автор рассказывает о содержании подготовительных
материалов к ленинскому труду «Империализм, как
высшая стадия капитализма», о знакомых уже тебе «Тет-
радях по империализму», В них собраны выписки из
78
lift книг, 232 газетных и журнальных статей на европей-
ских и русском языках, а также влереводах, причем за-
писи сделаны на языке оригинала.
К каждому источнику, не считаясь с ученым рангом
«втора, Ленин подходил с одним решающим критерием:
что может дать это произведение для понимания капи-
талистической действительности во всей ее сложности и
противоречивости.
Л. А. Леонтьев завершает рассказ так: «Ознакомление
с творческой лабораторией Ленина чрезвычайно поучи-
тельно. Оно еще раз подтверждает вдохновенные слова
Маркса, который писал: «В науке нет широкой столбовой
дороги, и только тот может достигнуть ее сияющих вер-
шин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее ка-
менистым тропам».
Согласись, что авторский текст во многом проиграл
бы, не будь цитаты из Маркса. Разберемся, в чем именно
проиграл бы? Ведь Леонтьев уже сам сказал главное —
о воспитательном значении ленинской школы умствен-
ного труда, о роли ее примера для исследователя, о под-
вижничестве Владимира Ильича...
Но смотри, как заиграло авторское суждение, увен-
чанное цитатой. Во-первых, это — Маркс, авторитет ко-
торого для нас бесспорен, во-вторых, это образное, ем-
кое выражение истины старой, как мир, именно своей
емкостью и образностью заставляет нас еще раз вду-
маться в сию истину. В-третьих, перекличка в нашем со-
знании имен Маркс — Ленин воспринимается органич-
но, в данном контексте еще более убеждая: марксизм-ле-
нинизм вырос из всей суммы человеческих знаций.
Искусство цитирования в том и состоит, чтобы все
эти во-первых, во-вторых и т. д. воспринимались читате-
лем одномоментно, в неразрывной связи со всем текстом.
Так ты читаешь свои учебники, цитирующие ученых,
писателей, критиков и, конечно, классиков научного ком-
мунизма.
Каково же назначение цитаты в тексте? Ссылкой па
авторитетное высказывание стремятся подкрепить свои
мысли. Далее, заимствуют ценный фактический мате-
риал/Противоположную точку зрения цитируют тогда,
когда хотят сопоставить свои взгляды со взглядами оп-
понента, доказать ошибочность его позиции (обратил
внимание, как много и часто цитирует в этом случае
7!)
Ленин!). И конечно, важно стремиться к тому, чтобы
цитируемое высказывание было по возможности лако-
нично, схватывало мысль в яркой, образной форме.
(Между прочим, афористичность высказывания выручает
тогда, когда нужно сослаться на мысли, положения, си-
туации общеизвестные.)
Мы еще вернемся к умению цитировать в главе об ор-
ганизации'твоей работы с ленинским текстом, в разго-
воре о читательском общении. А пока обрати внимание
на запись цитаты. Только грамотно записанная, она ста-
нет помощницей. Правила эти известны тебе из курса
родного языка и литературы — правила записи прямой
речи. Они предусматривают обязательность кавычек
и ссылки на источник высказывания. *
Иногда необходимо процитировать лишь часть боль-
шого суждения. Здесь важно знать, что пропуск автор-
ского текста оформляется отточием (и в начале, и в кон-
це, и в середине). Схематически эти варианты выглядят
так:
1) «...__». 2) «|...». 3) « | ... ».
Опускаются, как правило, уточняющие подробности.
Причем, если пропущен абзац или значительная часть
текста, отточие берется в угловые <...> скобки.
Читаем фрагмент из предисловия Ф. Энгельса к
третьему изданию первого тома «Капитала» К. Маркса
(обрати внимание, что в квадратные скобки взят текст,
который при цитировании будет опущен): «(В заключе-
ние] несколько слов о применявшемся Марксом методе
цитирования, • [который был не вполне понят]. Когда
дело идет о чисто фактическом изложении или описании,
цитаты [.например из английских Синих книг,] являются,
само собой разумеется, простой ссылкой на документы.
Иначе обстоит дело, когда цитируются теоретические
взгляды других экономистов. Здесь цитата должна лишь
установить, где, когда и кем была впервые ясно выска-
зана та или другая мысль, составляющая определенную
ступень в развитии экономических учений. [При этом
имеется в виду указать лишь одно: что данный взгляд
экономиста имеет значение для истории науки, что он
представляет собой более или менее адекватное теоре-
тическое выражение экономических условий своего вре-
мени. Но совершенно в стороне остается вопрос, имеет
ли данный взгляд какое-либо абсолютное или относи-
80
тельное значение с точки зрения самого автора или же
представляет для него лишь исторический интерес. Та-
ким образом, ]эти цитаты образуют лишь непрерывный,
(заимствованный из истории экономической науки], ком-
ментарий к тексту и устанавливают даты и авторов от-
дельных наиболее важных достижений в области эконо-
мической теории».
Уясняя исходные принципы*цитирования, мы прибег-
ли к опыту Маркса — читателя и ученого. Немаловаж-
ное значение вдобавок имеет и то, что об опыте Маркса
Рассказывает его ближайший друг, соратник и соавтор,
нгельс в приводимом отрывке разъясняет назначение
дословных ссылок Маркса на труды ученых-экономистов,
и мы, в соответствии с целью нашего цитирования, опус-
каем то, что понятно лишь в контексте. Сопоставь фраг-
мент с цитатой: «...несколько слов о применявшемся
Марксом (в «Капитале». — Лет.) методе цитирования...
Когда дело идет о чисто фактическом изложении или
описании, цитаты ... являются, само собой разумеется,
простой ссылкой на документы. Иначе обстоит дело,
когда цитируются теоретические взгляды других эконо-
мистов. Здесь цитата должна лишь установить, где, ког-
да и кем была впервые ясно высказана та или другая
мысль, составляющая определенную ступень в развитии
экономических учений. <...>. Эти цитаты образуют лишь
непрерывный ... комментарий к тексту и устанавливают
даты и авторов отдельных наиболее важных достижений
в области экономической теории».
Видишь, в цитируемый текст введено уточнение, по-
казывающее, что речь идет о работе Маркса над «Капи-
талом». Подобными уточнениями поясняется, о ком, о
чем идет речь. Не забудь при введении уточнения отме-
тить инициалами, что оно сделано именно тобою.
Выписывая суждение неполностью, следи, чтобы не
исказился смысл текста. Тщательное оформление про-
пусков, уточнений отчасти проконтролирует тебя. Знай,
что на письме шрифтовые выделения обозначаются под-
черкиванием: полужирный шрифт — прямой линией;
разрядка — пунктирной; курсив— линией волнистой.
’Закончив выписку, сверь ее с контекстом и прочитай
обязательно вслух. После такой работы, как ты понима-
ешь, выучивать нет необходимости, мысль ляжет в па-
мять «до востребования».
91
Прежде чем принять решение о форме записи изуча-
емого (план? тезисы? конспект?), еще раз сопоставь
цель своей работы с объемом книги, с временем, кото-
рым располагаешь, с опытом, что успел приобрести.
Что может план? Вслед за Г. Гецовым, автором бро-
шюры «Рациональные приемы работы с книгой» (М.,
1975), хочу начать с многих достоинств этого вида запи-
си. План кратко отражает последовательность изложе-
ния и обобщает его, помогая быстро восстановить в па-
мяти содержание источника. План, если он хорошо со-
ставлен, может заменить конспекты и тезисы. Ты убе-
дился, что он является основой любого вида записи — и
Ьдеисов, и конспекта. Кроме того, план помогает улуч-
Мпь записи уже сделанные. Составление плана к кон-
спекту помогает проконтролировать, не упущено ли су-
щественное, не нарушена ли логика изложения. План
помогает и в длительной работе над источником. Если
к каждому параграфу или главе учебника составляешь
план — повторение занимает минимум времени, можно
почти моментально возобновить в памяти любой фраг-
мент курса. План помогает учесть полноту усвоения —
попробуй кратко изложить прочитанное, руководствуясь
вопросами плана. Велика роль этого вида записи в со-
средоточении внимания — достаточно сделать подроб-
ный план к нескольким страницам текста, как работа
налаживается и продвигается быстрее. Если отвлекся —
беглый просмотр плана восстанавливает прочитанное.
Но — главное! — сам процесс составления плана воспи-
тывает внимание, улучшает память, развивает логиче-
ское мышление и речь.
Простой план ты составляешь в ходе первоначально-
го чтения, определив с карандашом в руках границы
мыслей. Эскиз плана следует уточнить при повторном
обращении к тексту. Нужную детализацию основных
частей плана проведешь, обращая внимание не только
на подзаголовки текста, если они есть, но особенно на
абзацы. Ведь с абзаца (красной строки) начинается в
тексте новая мысль, намечается новый аспект. Будь вни-
мателен к этим сигналам.
Но пожалуй, самое сложное в работе над планом —
сформулировать заголовки. Г. Гецов в упомянутой кни-
ге пишет, что нужна «исключительная точность, подчас
образность, очень вдумчивый подход к подбору букваль-
82
по каждого слова». Приступая к формулированию, ищи в
тексте опорные словосочетания, они помогут. Возможно
и текстуальное совпадение с фразами источника.
И все еще рано открывать тетрадь. Прежде чем план
появится в ней, следует прикинуть его на черновике —
отточить формулировки, сгруппировать или детализиро-
вать отдельные положения. Практика подсказывает два
пути в составлении плана. Первый — составление под-
робнейшего простого плана (а для начала можно идти
вслед почти за каждым абзацем). Такой перечень поло-
жений, сюжетов, фактов, составляющих текст, подска-
жет тебе соответствующую группировку пунктов под
общими заголовками. Второй путь — составление крат-
кого простого плана с последующей детализацией. Ка-
кой путь эффективнее — судить тебе, опираясь на свой
склад ума.
Не пренебрегай графической культурой записи! Ну-
мерация пунктов, уступы, подчеркивания, пометки на
полях у заголовков особо важных, запись через стро-
ку— вот основные требования к графике записи. Схема
записи плана выглядит так:
I)___________________________
2)	
3)	
а)_____________________
б)_____________________
4)	
II._______________________________________
и т. д.
Всем хорош план, да не передает он фактического и
проблемного содержания, а лишь напоминает о схеме
его расположения. Существо текста вбирают в себя
тезисы.
Тезисы выражают суть читаемого в кратких форму-
лировках, дают возможность раскрыть содержание. При-
ступая к освоению записи в виде тезисов, полезно в са-
мом тексте отмечать места, наиболее четко формулиру-
аз
ющие мысль, которую автор доказывает. Часто отбор
таких фрагментов текста облегчается полиграфической
культурой оформления книги, поэтому не упускай из
виду шрифтовых выделений.
Вот тезисы, составленные одним из моих учеников к
статье Н. К. Крупской «Ленин как пропагандист»:
1.	«Глубокая убежденность — вот что было харак-
терной чертой Ленина как пропагандиста».
2.	«Глубокое знание предмета было второй характер-
ной чертой Ленина как пропагандиста».
3.	Ленина-пропагандиста характеризует умение свя-
зывать теорию с живой действительностью, что делало
теорию понятной и помогало осмысливать окружаю-
щую действительность.
4.	«...особенностью Ленина как пропагандиста было
уменье превращать теорию в руководство к действию».
5.	Тщательность подготовки к пропагандистским вы-
ступлениям.
6.	Ленин резко ставил вопросы и увлекал своей стра-
стностью аудиторию.
7.	Ленин умел овладеть аудиторией, установить с ней-
необходимое взаимопонимание.
8.	«Уменье просто разъяснить свои мысли, товарище-
ский подход к обслуживаемой аудитории составляли си-
лу ильичевской пропаганды, делали ее особо плодотвор-
ной, эффективной, как говорят теперь».
Составление этих тезисов было облегчено шрифто-
выми выделениями в тексте. Но эта «подсказка» срабо-
тала лишь тогда, когда читатель вник в содержание тек-
ста, разбил его на смысловые части, отметил главное в
этих частях (то, что определило членение).
Формулируя тезисы, нет необходимости всякий раз
прибегать к цитированию. Но самобытность, оригиналь-
ность авторского высказывания, сохраненная в тезисах,
способствует остроте восприятия материала.
Тезисы непременно следует нумеровать — так сохра-
няется, фиксируется логика авторских суждений. При
записи их в тетрадь стоит пропускать строку, отделяя
owh тезис от другого,— так облегчается пользование
И'МИ.
Важной школой обучения тезированию будет для
тебя сопоставление ленинских статей «О задачах про-
84
летариата в данной революции» («Апрельские тезисы»)
и «Задачи пролетариата в нашей революции». Увидишь,
как за каждым «апрельским тезисом» — основополага«
ющей мыслью — встает богатейшее содержание: факты,
аналогии, ссылки...
Вот тезис 5 («Апрельские тезисы»):
«Не парламентарная республика, — возвращение к
ней от С. Р. Д. (обрати внимание на ленинскую аббреви*
атуру: С. Р. Д. — Советы рабочих депутатов. — Авт.) бы-
ло бы шагом назад, — а республика Советов рабочих,
батрацких и крестьянских депутатов по всей стране,
снизу доверху.
Устранение полиции, армии, чиновничества *.
Плата всем чиновникам, при выборности и сменяе-
мости всех их в любое время, не выше средней платы
хорошего рабочего».
В работе «Задачи пролетариата в нашей революции»
раскрытию этой мысли посрящен раздел «Новый тип го-
сударства, вырастающий в нашей революции». В нем
подробно показываются отличия государства «типа Па-
рижской Коммуны» от старых буржуазных государств,
в какую бы тогу демократии они ни рядились.
Тебе не раз придется столкнуться с научным текс-
том, по жанру относящимся к тезисам. В школьном кур-
се истории это ленинские работы: «О задачах пролета-
риата в данной революции», «Из тезисов ко II конгрессу
Коммунистического Интернационала. Первоначальный
набросок тезисов по национальному и колониальному во-
просам». Понимаешь, конечно, что записи твои к ленин-
ским тезисам целесообразно сделать в виде развернуто-
го плана или конспекта.
Конспект есть краткое последовательное изложение
содержания. Основу его составляют пла^ тезисы и вы-
писки. В такой записи важно отразить и о чем говорит-
ся, и что утверждается, и как доказывается. Универсаль-
ность конспекта таит в себе и главную опасность для
осваивающего этот вид записи. Подводные камни конс-
пектирования: многословие, цитирование не основных, а
связующих мыслей, стремление сохранить стилистическую
связность текста в ущерб его логической стройности.
1 Т. е. замена постоянной армии всеобщим вооружением народа.
(Прим. В. И. Ленина.)
«5
Советую тебе приступить к конспектированию, когда
овладеешь основами составления записи в виде развер-
нутого, подробного плана. И помнить, что не всякий
текст в конспектировании нуждается. Как правило, за-
печатлеть в конспекте необходимо особо важную для
тебя книгу, статью, усвоение которой определит даль-
нейшую работу над темой, вопросом, проблемой. А на-
чать упражняться в конспектировании следует на мате-
риале учебника.
Требования к конспектированию не могут носить ка-
нонического, жестко определенного характера, из всех
видов записи эта самая свободная. Но полезно знать,
что основные элементы конспекта обязательно должны
в полном объеме фиксировать позиции автора, систему
основных утверждений и аргументацию их.
Форма записи при конспектировании требует особо-
го внимания: важно, чтобы собственные суждения, раз-
мышления над прочитанным четко отделялись при за-
писи. Разумнее выносить свои пометки на широкие
поля, записывать на них дополнительные, справочные
данные, помогающие уяснению текста (дату события,
упомянутого автором; сведения о лице, названном в кни-
ге; точное содержание термина и т. п.).
Если конспектируешь текст внушительного объема,
не забывай указывать страницы книги, которые охваты-
вает та или иная часть конспекта. Для удобства поль-
зования своими записями озаглавливай крупные части
конспекта (эту роль возьмет на себя план), заголовки
подчеркивай. Не забывай о назначении красной строки.
Стремись к четкой графике записей — уступами, колон-
ками. Если есть возможность, своди цифровые данные в
таблицы.
Думаю, наблюдения исследователей над характером
ленинских конспектов будут интересны тебе. В. В. Гор-
бунов в работе «Книга века», изучая «Синюю тетрадь»,
пишет:
«Большую часть материала Ленин дает в цитатах,
вычленяя из произведений все самое интересное, сущест-
венное, а наиболее важные места приводит в больших
выдержках. Например, принципиальные места из «Ма-
нифеста Коммунистической партии».
Частично содержание конспектируемых произведений
Ленин дает в своем изложении. Нередко он суммирует
86
положения, взятые из разных мест, и делает резюме. На-
пример, изложив суждения Ф. Энгельса о проекте соци-
ал-демократической программы 1891 года, Ленин в итоге
перечисляет пять главных пунктов, характеризующих
проект, и, наконец, как бы подводя черту под этим пе-
речнем, заключает: «Картина ясная!»
Иногда Ленин сводит выводы в графически нагляд-
ную схему. Так, по трем графам разделяет он положения
о роли государства: 1) в капиталистическом обществе,
2) в переходный период, 3) в коммунистическом обще-
стве. И снова, в заключение этой схемы, Владимир Иль-
ич с удовольствием восклицает: «Полная последователь-
ность и ясность!!»
В тексте ленинских тетрадей много подчеркиваний
(вертикальными и горизонтальными линиями) наиболее
существенных или характерных мест, фигурных скобок,
заметЬк «N. В.», «Sic!», «Etwa» и др. Все это позволяет
глубже раскрыть ленинские суждения о тех или иных
положениях».
Характер конспектирования, как мы выяснили, оп-
ределяется целями работы. Преимущественное цитиро-
вание у Владимира Ильича вызывалось «подготовитель-
ным характером» его конспектов: в своих трудах он не-
пременно ссылался на точный, буквальный авторский
текст и в подкрепление своих позиций, и в полемическом
отрицании выводов, суждений своих оппонентов.
Для тебя на сегодняшней ступени читательского ма-
стерства главной целью является усвоение содержания
книги для расширения своего кругозора. Поэтому сове-
тую: излагай мысли и аргументацию автора преимуще-
ственно своими словами; перерабатывая таким образом
информацию, ты уясняешь самую суть. Мысль, фраза,
понятные в контексте, потребуют порой более простран-
ного изложения в твоей записи. Но почти всегда (и в
этом суть конспектирования) текст оригинала, свертыва-
ется. И, свертывая текст, ты отрабатываешь логическое
мышление, учишься выделять главное и обобщать одно-
типные суждения, однородные факты. Есть и еще один
аргумент в пользу записи своими словами: обогащается
твоя письменная речь, шлифуется язык.
Теперь, когда ты более ясно представляешь возмож-
ности конспекта и основные требования к этому ваду
записи, напомню основные этапы конспектирования.
87
Именно напомню, потому что знание общей стратегии
чтения и техники составления плана и тезисов опреде-
ляет и технологию конспектирования:
1.	Внимательно прочитай текст. Попутно отмечай не-
понятные места, незнакомые слова, новые имена и даты.
2.	Выпиши на поля значение отмеченных понятий,
слов. Наведи справку о лицах, имена которых тебе неиз-
вестны, о событиях, упоминаемых в тексте.
3.	При первом чтении текста необходимо составить
простой план его — последовательный перечень основных
мыслей автора. При повторном чтении текста следует
отмечать, как автор доказывает основные мысли (поло-
жения) своей работы.
4.	Заключительный этап конспектирования состоит
из перечитывания ранее отмеченных мест и их краткой
последовательной записи.
5.	При конспектировании нужно стремиться выразить
мысль автора своими словами, это помогает более созна-
тельному усвоению текста.
6.	При конспектировании важен умелый отбор ци-
тат. Необходимо учитывать, насколько ярко, оригиналь-
но, сжато изложена мысль. Цитировать следует те суж-
дения, на которые впоследствии возможна ссылка как
на авторитетное изложение мнения, вывода по тому или
иному вопросу.
Записи (выписки, планы, тезисы, конспекты) позво-
ляют вести учет прочитанного. Ведется такой учет от-
нюдь не с целью удовлетворения читательского самолю-
бия— вот, мол, сколько прочел! — а с целью системати-
зации знаний, составления лоций в чтении по определен-
ной проблеме, с целью экономии времени и энергии для
дальнейшего поиска ответов на возникающие вопросы.
Лучшим, на мой взгляд, способом учета прочитанного яв-
ляется составление картотеки — систематизированного
собрания карточек, содержащих определенные сведения
справочного характера. Это отнюдь не исключает и за-
писей другого рода, в тетрадях например.
Размер карточки — половина или четверть тетрадно-
го листа, можно использовать и специальную библио-
графическую карточку. На лицевой ее стороне — точная
88
запись выходных данных. На обороте — краткая анно-
тация, которая является результатом просмотра или изу-
чения книги.
Крук Т. К. (сост.) Учись работать с кни- гой. М., «Молодая гвар- дия», 1961, 126 с.	| Здесь собраны	высказывания В. И. Ленина, М. И. Калинина, А. М. Горького, Н. К. Крупской, А. В. Луначарского, публикуются вы- I держки из работ специалистов по ра- циональной организации умственного труда. Просмотрено в мае 1977 г. Сделаны выписки, см. с. 23, 29, 92, 107.
Полезно указать, когда была прочитана книга, как
зафиксирован материал, остановивший твое внимание.
Если книга собственная, указать перечень страниц, на
которых сделаны самые существенные пометки.
Поначалу малое поле записи в такой карточке стес-
няет, но следует отдавать себе отчет в преимуществах
малого формата: мысль нацелена на отбор самого суще-
ственного, она дисциплинируется именно малым объ-
емом. «Простите за длинное письмо, — извинялся Воль-
тер перед адресатом, — некогда было писать короткое».
Выписки, конспекты, заметки о прочитанном — это
запечатленные следы твоей умственной жизни, твоего
интеллектуального возмужания. Конечно, со временем
многие записи устаревают, и ты избавляешься от них. Но
погоди... Сведущие люди советуют тебе бережнее обра-
щаться со своим архивом.
М. О. Чудакова, научный сотрудник Государствен-
ной библиотеки СССР им. В. И. Ленина, историк литера-
туры и филолог, автор интереснейшей книги «Беседы об
архивах» (М., 1975), предлагает внимательнее отнестись
к бумагам, хранящимся в доме: «Свидетели вашей част-
ной жизни, они вместе с тем свидетели вашего времени,
и именно от вас, от вашего отношения к личному своему
архиву зависит степень полноты, с которой войдет это
время в историю. Но дело не только в заботе о будущих
историках. Человек нуждается еще и в собственной исто»
рии, в следах своей, пусть непритязательной биографии.
Это нужно прежде всего ем / самому, а потом и детям его,
и внукам».
Кажется, вижу недоух»нную улыбку — История, Би-
ография и... повседневные ученические записи. Но открой
89
книгу М. О. Чудаковой, редкую по теме и страстности
размышлений, и многое, что миновало взор, не задело в
свое время мысль и внимание, казалось обыденным и не-
значащим, увидится по-иному. И ученические записи
тоже.
Не случайно назвала эту главу «Картотека памяти».
Именно запись, процесс работы над текстом с каранда-
шом в руках, упражняет и развивает память.
Психологи определяют память как свойство челове-
ческого мозга запечатлевать, хранить и в нужный момент
воспроизводить то, что было в прошлом опыте данного
человека, что он раньше воспринял, продумал, пережил,
сделал. Это свойство обеспечивает единство и целост-
ность личности. Бе? памяти невозможна никакая целе-
направленная деятельность. И учебная, конечно.
Разговор о памяти, о ее процессах, о ее воспитании
(да-да, память можно и нужно воспитывать, трениро-
вать, развивать!)—разговор особый. В нем помогут те-
бе книги, прочитанные по совету учителя, библиотекаря,
каталогов. Но вот на чем хотелось бы остановить твое
внимание.
Память, будучи свойством личности, развивается не
изолированно, а в тесной связи с общим развитием чело,
века, совершенствованием его мышления, речи, воли,
характера. Это отнюдь не означает, что воспитание па-
мяти не нуждается в специальных усилиях. Важнейшее
из этих усилий — развитие волевых качеств. «Намерен-
ное запоминание, — по словам психолога А. А. Смирно*
ва, — носит ярко выраженный волевой характер. Неудачи
в запоминании часто объясняются недостаточным разви-
тием именно этих, качеств личности и являются нередко
показателями не плохой памяти, а слабой воли чело-
века».
У психологов, учителей существует специальный тер-
мин «установка на запоминание». Так мы обозначаем во-
левое усилие, предшествующее, сопровождающее сам
процесс запоминания. Приступая к работе над информа-
цией, которая должна навсегда, надолго отложиться в
памяти, прикажи себе запомнить. В этом случае услож-
няется процесс умственной деятельности при чтении:
— текст читается более внимательно;
— особое внимание уделяется структуре материала;
— не только уясняется порядок изложения, но и оп-
90
ределяется, чем вызывается та или иная последователь-
ность:	,
— мысленно повторяются заглавия уже выделенных
частей текста;
— особо важные для читателя фрагменты текста
мысленно пересказываются;
— формулировки читаются особо пристально, а дета-
лям уделяется меньшее внимание.
Видишь, содержание этой умственной деятельности
во многом совпадает с той мыслительной работой, кото-
рую ты проделываешь при записывании. И существо ее
можно определить как установление связей внутри самой
информации. Чтение с толком, толкование, обьяснение
самому себе прочитанного, т. е. размышление, для запо-
минания необходимо. Иначе — зубрежка, результаты ко-
торой неэффективны: воспроизвести информацию смо-
жешь только при ответе на прямой вопрос, в новой ситу-
ации приобретенные зубрежкой знания не применишь.
В одном из афоризмов Г. К. Лихтенберга, немецкого уче-
ного, публициста и сатирика, говорится: «Причина того,
что люди так мало запоминают из того, что они читают,
заключается в том, что они слишком мало думают сами».
Но что хранить вечно? Что уметь забывать на время?
Что лишь принять к сведению? Конечно, твой приказ
собственной памяти зависит от целей чтения. А обшая
стратегия такова: запоминать надо главнейшее в изуча*
емом — выводы, но запоминать сознательно, при условие
полного согласия с аргументацией автора. А согласить*
ся — не согласиться с ним можешь, лишь внимательно
следуя за логикой доказательства, анализируя факты.
Такой путь вслед за авторским размышлением к выводу
сделает твое знание не только сознательным, но и проч-
ным. Совершив этот путь со всем тщанием, обнаружишь,
что логику доказательств и не нужно запоминать специ-
ально, она отложится в памяти «до востребования».
Активнее управляй своей памятью, отдавай ей распо-
ряжения о сроках хранения информации! И тренируй се-
бя в этом.
Ученые, советуя, как развивать память, рекомендуют
читать с карандашом в руке. Но ведение записей авто-
матически запоминания не гарантирует. Процесс прора-
ботки информации требует затем (опять-таки в соот-
ветствии с целями работы) специальных упражнений но
01
запоминанию. Советую тебе, познакомиться с главой о
памяти в книге Б. С. Алякринского «О таланте и способ-
ностях» (М., 1971). Выводы автора послужат тебе сове-
тами.
«Словесно-логический материал, — пишет Б. С. Аляк-
ринский,— запоминается более успешно в том случае:
—	когда он интересен для запоминающего его чело-
века;
—	когда этот человек имеет уже большой объем зна-
ний в той области, к которой относится и данный конк-
ретный заучиваемый материал;
—	когда у человека сформирована установка на дли-
тельность, полноту и точность запоминания;
—	если заучиваемый материал полностью осмыслен,
предельно ясен, понятен тому, кто его заучивает, если он
подвергся классификации;
—	если при заучивании материала он внимательно
прочитывается минимальное количество раз (фактиче-
ски один раз, с разбивкой материала на смысловые фраг-
менты) и затем воспроизводится путем активных повто-
рений, повторений с подглядыванием;
—	если число таких повторений на 50% превышает
то количество их, которое требуется до первого безоши-
бочного воспроизведения;
—	если между отдельными повторениями вводится па-
уза продолжительностью около 24 часов;
—	если в процессе работы над материалом отдельные
сеансы работы продолжительностью около 45—60 ми-
нут разграничиваются интервалами отдыха длительно-
стью около 15 минут;
—	если при необходимости запомнить что-либо наи-
зусть заучиваемый текст прочитывается целиком сразу
от начала до конца (как правило, он должен содержать
не более 1000 слов)».
Каждый такой вывод-совет опирается на большую
исследовательскую работу ученых, но отнюдь, повторю
еще раз, не гарантирует моментального успеха. Ты ведь
знаешь основополагающие принципы культуры умствен-
ного труда — последовательность и систематичность.
Универсальных советов не бывает, и твоя работа по
воспитанию памяти должна учитывать особенности имен-
но твоей памяти. Три ее типа исследованы и описаны
учеными — зрительный, слуховой и двигательный.
92
Зрительный тип памяти обеспечивает преимуществен-
ное усвоение зрительных образов, иллюстраций, нагляд-
ных пособий. Люди с такой памятью точно помнят рас-
положение текста («я об этом прочитал в конце страни-
цы»), его объем («теорема на полстраницы»), внешний
вид книги («в красной обложке, со светлым заголовоч-
ным шрифтом»). Следует, опираясь на особенности сво-
ей памяти, подбирать для чтения литературу, снабжен-
ную иллюстративным материалом, записи прочитанного
оформлять рельефнее, а по завершении работы внима-
тельно их просматривать.
Слуховой тип памяти обязывает обладателя перечи-
тывать записи вслух, обязательно пересказывать наибо-
лее существенные места текста.
А уж если имеешь память двигательного типа — тебе
на роду написано к каждой книге приступать с каранда-
шом, делать выписки, рисовать схемы, составлять таб-
лицы и пр.
Опираясь же на особенности своей памяти, не слиш-
ком уповай на них — следует разрабатывать и слабораз-
витые ее виды.
И еще об одной особенности памяти. Помнишь о
сверхплотном режиме самообразовательной работы ле-
нинградских ребят (см. с. 32—33 настоящей книги)? Они
запоминали рассказ учителя так, что приготовление до-
машних заданий требовало лишь шлифовки знаний. По-
тому что где-то читали об этом, что-то видели, что-то слы-
шали. Питательная среда памяти немаловажна. Чем ши-
ре кругозор человека, чем глубже знания в интересующих
его проблемах, тем податливее становится память. Ви-
дишь, какой парадокс: оказывается, не плохую память
надо винить в отсутствии широких и глубоких знаний, а,
напротив, вялая, от случая к случаю, не в полную силу
самообразовательная работа тормозит развитие памяти.
Тренировка памяти, таким образом, идет двумя пу-
тями: дорогой расширения кругозора в процессе самооб-
разовательной работы, где ценен всякий источник знания;
и дорогой настойчивой, скрупулезной работы над книгой
с карандашом в руках.
Но мы еще не остановились на самом благоприятном
для тебя варианте — памяти отличной. Да, детскому и
отчасти юношескому возрасту природа дарит цепкую па-
мять. Иначе немыслимо врастание человека в мир слож-
93
ных явлений — освоение родного языка, налаживание
бытовых взаимоотношений с вещами обихода, узнавание
и завязывание тысяч и тысяч узелков связи с внешним
миром, обеспечивающих наше существование... Но, как
всякое изначальное свойство психики, память нужно под-
держивать, развивать, и лучше делать это в пору для се-
бя благоприятную, сейчас, не дожидаясь тревожных сиг-
налов, В одном из сонетов В. Шекспира есть такие
строки:
Запечатлейте беглыми словами
Все, что не в силах память удержать.
Своих детей, давно забытых вами,
Когда-нибудь вы встретите опять.
Как часто эти найденные строки
Для нас таят бесценные уроки.
В заключение этой главы, прочитанной тобою с гораз-
до большим напряжением внимания и, видимо, с боль-
шей затратой труда, позволь дать совет: как бы трудно
ни шло на практике овладение этими приемами, не отча-
ивайся. В одном из пособий по организации умственно-
го труда, написанном почти пять десятилетий назад, сре-
ди условий развития памяти мне встретилось: большеви-
стская настойчивость.
У КОГО СПРОСИТЬ! ГДЕ УЗНАТЬ!
О книге книг — словаре, о его способности разгрузить
твою память и обогатить ее, дать путеводную нить в са-
мообразовании
Спроси себя:
— Как я выясняю незнакомые слова, даты, факты, встретившие-
ся при чтении?
— Облегчает или затрудняет мою работу с книгой обращение
к справочной литературе? Если затрудняет, то почему?
— Какие словари, справочники, энциклопедии я знаю?
ДА ы вели* разговор о том, как важно память загру-
 "жать, постоянно питать ее, развивая. Теперь же
речь пойдет о... разгрузке памяти. Чтобы ясно было су-
щество дела, приведу один из анекдотичных случаев, рас-
сказываемых почти про каждого крупного ученого. Уче-
ный ищет себе сотрудника и каждому кандидату зада-
ет один и тот же вопрос: «Сколько километров от Пари-
жа до Нью-Джерси?» Все соискатели смущенно улыба-
лись и, услышав отказ, откланивались, причисляя во-
прос к чудачествам ученого. Лишь один, попросив подо-
ждать, взял в институтской библиотеке справочник и на-
звал расстояние. «Вы мне подходите», — сказал ученый.
Действительно, охраняя свою память от сведений ма-
ловажных, неактуальных, не фундаментальных, мы сбе-
регаем ее драгоценное свойство безотказно служить в си-
туациях, требующих моментального возобновления про-
шлого опыта.
Эрудированный человек богат не столько памятью,
сколько знанием путей оперативного нахождения нужной
информации. И здесь на помощь приходят незаменимые
сотрудники — словари, справочники, энциклопедии.
Ты, наверное, и не подозреваешь, сколько их, бес-
ценных научных секретарей-консультантов по любой от-
расли знания, готовых ответить тотчас же на тысячи и
тысячи «что?», «где?», «когда?», «почему?», «кто?»
и т. д.!!1 Одно перечисление их заняло бы немало места.
95
Впрочем, тебе, знакомому с техникой поиска книг в биб-
лиотеке, не составит труда заглянуть в каталожные ящи-
ки. Приятные часы ждут тебя!
Самая главная сокровищница знаний — энциклопе-
дия. Вглядись в родословную этого термина: греческое
en (e)+kyklos (круг) + paideia (просвещение). Энцикло-
педия— научное справочное издание, дающее системати-
ческий свод знаний либо совокупность сведений в одной
какой-либо отрасли знания. Почти во всех энциклопе-
диях статьи расположены в алфавитном порядке, так
что пользование ими не составляет особого труда. Но в
большинстве этих предельно насыщенных, но кратких
справок содержатся и «вторичные» сведения, смежная
информация, ориентироваться в которой помогает об-
щий алфавитный указатель. В круг просвещения вводит
и внутристатейная или постатейная библиография —
она отсылает к капитальным трудам по соответствую-
щему вопросу.
Большая советская энциклопедия (БСЭ) не случайно
названа большой. Во втором ее издании (51 том) содер-
жится примерно 300 тысяч справок из всех областей зна-
ния. Но познание мира — живой, активный, стремитель-
ный процесс. И БСЭ поспевает за ним с помощью «Еже-
годников», внося в них оперативную информацию о но-
вейших открытиях, последних событиях, новых именах.
Ныне выходят в свет тома третьего издания БСЭ —
в любой библиотеке увидишь ряд темно-красных книг на
полках открытого доступа. Протяни к ним руку, не пожа-
леешь!
В библиотеке увидишь и Малую советскую энцикло-
педию (МСЭ). В десяти томах ее «отжата» информация,
позволяющая тебе сориентироваться в возникших вопро-
сах, наметить путь к дальнейшему поиску. Принцип рас-
положения материала тот же, что в БСЭ.
Конечно, давним твоим другом стала Детская эн-
циклопедия (ДЭ). И она — круг просвещения!'ДЭ рас-
полагает свой материал, как тебе известно, по отраслям
знания: «Земля», «Человек», «Из истории человеческого
общества»... Каждая статья ДЭ — увлекательная мини
атюра. Ученые, писатели, журналисты немало потруди
лись над композицией и языком статей. В них нет естест
венной строгости научного стиля, это — приглашение i
животрепещущий, красочный мир науки, искусства. Н<
96
торопись «вырастать» из Детской энциклопедии! Иди к
ней не только за справкой (рубрики ДЭ, дополнитель-
ные указатели и справочные сведения в конце каждого
тома к твоим услугам), но за глотком живой воды, за це-<
лостным образом науки, явления. Мозаику фактов ДЭ
слагает в яркий узор систематического, фундаментально-
го знания.
Но издания типа БСЭ, МСЭ, ДЭ, т. е. энциклопедии
универсальные, охватывая «необъятное», естественно,
дают, сведения самые краткие. Расширить сферу поиска
помогают отраслевые энциклопедии и словари. Медицин-
ская и историческая, химическая и физическая', театраль-
ная и философская, литературная и географическая, пе-
дагогическая и океанографическая, Словарь книговедче-
ских терминов, Краткий политический словарь, Словарь
литературных терминов, Энциклопедический музыкаль-
ный словарь и десятки других — они готовы руководить
тобою. Улыбнулась, представив тебя, читатель, погру-
женного в эти словари. Погруженного в буквальном смы-
сле слова, потому что общее их число в нашей стране
только к 1970 году уже превышало 4 тыс. названий...
Но и ты должен уметь руководить,ими. Сведения в
словарях, как и в энциклопедиях, расположены в алфа-
витном порядке. Если увидишь в статье слово, выделен-
ное курсивом, ищи более подробное разъяснение в этой
же книге. Смотри: в Кратком философском словаре разъ-
ясняется термин наука — «сфера человеческой деятель-
ности, целью которой является изучение предметов и про-
цессов природы, общества и мышления, их свойств, от-
ношений и закономерностей; одна из форм общественно-
го сознания». Раскрывая стоящее за термином явление
в его связях с другими предметами, авторы обращают
твое внимание, к примеру, на «веру», «религию», «ис-
кусство». Уточнить, обновить свои представления о них
можешь с помощью того же словаря. Так справочные
издания помогают приводить знания в систему.
Если сведения, полученные тобою в энциклопедиях и
словарях, удовлетворили любознательность в малой сте-
пени— иди к справочникам. Организуя материал по те-
матическому принципу, они более подробно описывают
факт, характеризуют явление.
В практике собственной работы ты, верно, уже встре-
чался с языковыми грамматическими справочниками, с
4 Заказ 2914
97
физико-математическими справочными изданиями. Даже
краткое перечисление существующих справочных книг
заняло бы немало места. Думаю, следует внимательно
просмотреть соответствующий каталожный ящик в биб-
лиотеке, где состоишь читателем. И наметить (значит,
выписать на карточку, не забыв шифр) тот круг справоч-
ной литературы по важнейшим отраслям знаний, кото-
рый необходим для твоих систематических занятий.
Конечно, справочную литературу надо бы иметь всег-
да под рукой, да исчезает она с книжных прилавков мо-
ментально. Но все-таки попробуй уследить за выходом
необходимых изданий с помощью «Книжного обоз-
рения».
Обращение за справкой к книге энциклопедического
типа у многих носит характер беглого чтения: заглянул,
схватил основную идею и вернулся к главному источ-
нику. Думаю, правилом это быть не может. Работа со
справочным изданием требует таких же приемов, как и
чтение «основной» книги, а выбор приема зависит от це-
ли привлечения словаря.
Терминологические сведения (особенно, если рабо-
таешь в библиотеке) разумнее выписать. В твоей тетради
на широких полях слева найдется место. Знаю ребят, ко-
торые заводят специальные словарики, чтобы- не «разбре-
дались» по отдельным тетрадям нужные сведения. Есть и
такие читатели, кому важно некоторое время до запоми-
нания постоянно иметь перед глазами новое слово — эти
выписывают на листочек несколько терминов. Короткий
енисочек, составленный таким образом, они держат два-
три дня на виду: под стеклом письменного стола, под
прозрачной обложкой дневника или еженедельника и да-
же (не улыбайся) прикалывают кнопкой у зеркала, где
приводят себя в порядок. Такой способ особенно поле-
зен для запоминания, выучивания слов иностранных.
Думаю, практика собственной работы подскажет тебе,
как факсировать справочные сведения, чтобы надолго
становились они твоим багажом.
Словари, справочники зачастую становятся нашимч
наставниками в самообразовательной работе — именно
они, обнажая самую суть явления, конспектируя сведе-
ния (т. е. выделяя в них опорные точки познания), дают
нам четкое и ясное представление, опираясь на которое
мы отправляемся в дальнейший поиск.
98
Постоянное обращение к справочной литературе для
расширения кругозора, уточнения сведений, выяснения
неизвестного есть весомый показатель читательской куль-
туры. Научное, художественное, самообразовательное
творчество немыслимы без помощи энциклопедий и сло-
варей.
«Слова — образы; словарь — это вселенная в алфа-
витном порядке^—писал Ф. Вольтер. — Собственно го-
воря, словарь есть книга в самом широком значении
слова. Все другие книги содержатся в ней: суть лишь в
том, чтоб извлекать их из нее...»
Великие Читатели умели извлекать из справочной ли-
тературы важное и существенное. Работа с энциклопе-
диями, словарями экономила их время, энергию, расши-
ряла горизонт.
Просматривая подготовительные материалы В. И. Ле-
нина к его трудам, во множестве находим там выписки
из справочных изданий. В библиотеках Ленин всегда
старался занимать место рядом с полками справочной
литературы. А когда наконец, после многих лет скита-
ний, Председатель Совнаркома получил рабочий каби-
нет, с правой стороны его стола встала вертушка (враща-
ющаяся этажерка для книг, сделанная по эскизу Влади-
мира Ильича) со справочными изданиями.
Советую тебе познакомиться с увлекательной и по-,
учительной книгой Е. А. Левашова и В. П. Петушкова
«Ленин и словари» (Л., 1975). В ней рассказывается о
Ленине — читателе энциклопедий и авторе энциклопеди-
ческих статей, о Ленине — знатоке двуязычных словарей
и читателе словаря Даля, о творческой помощи Владими-
ра Ильича в создании словаря современного русского
языка, о реализации ленинских идей в филологических
словарях советского времени.
Видишь, как широка сфера общения Ленина со сло-
варями! Давай пройдем вместе с учеными только по од-
ной тропочке, только к одному словарю вслед за Лени-
ным. И увидим, как, по словам авторов, «цифры, извле-
ченные из бесстрастной словарной статьи, под его пе-
ром приобретали обличительную, политическую силу».
На этот раз Ленин открывает Энциклопедический
словарь Брокгауза и Эфрона, собирая материал для бро-
шюры «К деревенской бедноте». В статье «Землевладе-
ние» сказано)
99
«Удобная казенная земля (менее 4 млн. дес.) распо-
ложена, главным образом, в тех местностях, где населе-
ние н без того сравнительно несколько более, обеспечено
землей — в степных южных и восточных губерниях...
Географическое расположение казенного земле-
владения крайне неравномерно. Три северные губ.
(Арх., Олон., Волог.) принадлежат почти целиком казне
(97,3%, 90,3% и 83,0% пространства губ.), две восточ-
ные (Пермская 51,0% и Вятская 48,0%)—наполови-
ну. В этих 5 губ. казенных земель насчитывается свы-
ше 133’/2 милл. д. = бол. 88Vj% всего государств, земле-
владения».
Ленин в материалах к брошюре отмечает:
«У казны из ее земель 69,3% леса (100 млн. дес. в
Архангельской, Вологодской, Олонецкой и Пермской гу-
берниях). 28,1% неудобной земли и 2,6% удобные {ме-
нее 4 млн. дес.).
Три северные губернии (Архангельская, Олонецкая,
Вологодская) принадлежат почти целиком казне (97, 93
и 83% пространства губерний). 2 восточные (Пермская
и Вятская) —наполовину (51 и 48%). В этих пяти гу-
берниях 133*/2 млн. дес. казенной земли (=88*/2% госу-
дарственных земель)».
Пока обратим внимание, как систематизирует Влади-
мир Ильич материал для выписки, сохраняя существо
фактических данных и сокращая объем записи за счет
первого суждения, являющегося как бы логическим след-
ствием из приводимых данных.
Откроем теперь страницы брошюры «К деревенской
бедноте»:
«Здесь надо заметить, что у нас очень многие люди
(и даже многие из образованных людей) имеют совер-
шенно неправильный взгляд на силу помещичьего клас-
са, говоря, что еще гораздо больше земли у «государ-
ства». <...>. Ошибка этих людей произошла вот отчего.
Они слыхали, что казне принадлежит у нас в Европей-
ской России 150 миллионов десятин. Это действительно
так. Но они забыли, что эти полтораста миллионов де-
сятин — почти целиком неудобные земли и леса на даль-
нем севере, в губерниях Архангельской, Вологодской,
Олонецкой, Вятской и Пермской. За казной, значит, ос-
тались только такие земли, которые до сих пор совер-
шенно не годились для хозяйства. Удобных же земель у
100
казны менее четырех миллионов десятин. И эти удобные
казенные земли (например, в Самарской губернии, где
их особенно много) снимаются в аренду задешево, за
бесценок богачами. Богачи берут по тысячам и по десят-
кам тысяч десятин этих земель, а потом раздают их кре-
стьянству втридорога».
Видим, как детали, подробности остались в подсобном
материале, будучи нужны для обоснования утверждений.
Итог же размышлений над цифрами — в тексте: государ-
ство защищает экономические интересы помещичьего
класса. Так сведения, представленные в официальной эн-
циклопедии, освещаются Владимиром Ильичем по-марк-
систски, служат делу борьбы российской социал-демо-
кратии.
Мы говорили с тобой о словарях энциклопедических,
отраслевых, о тех справочниках, без которых немыслим
современный читатель. Но в знакомстве с этими книгами
есть н прелесть особого рода. Их чтение и без остро, сию
секундно ощущаемой утилитарной необходимости есть
чтение увлекательное.
О поэзии этого чтения великолепно сказал француз-
ский писатель Анатоль Франс:
«...Люблю словари. Я люблю их не только за большую
пользу, приносимую ими, но и за все то, что есть в них
Прекрасного и величественного. Да, да, прекрасного! Да,
величественного!
...Здесь мысли, радости, труды и горести наших пред-
ков и наши собственные, памятники общественной и лич-
ной жизни всех тех, кто дышал священным воздухом,—
тем сладостным воздухом, которым мы дышим теперь, в
свою очередь; подумайте, что каждому слову словаря
соответствует мысль или чувство, которые были мысля-
ми и чувствами бесчисленного множества людей; поду-
майте, что все эти собранные вместе слова — дело пло-
ти, крови и души родины и человечества».
Настоящий гимн Словарю!
Семья языковых словарей тоже не мала: словари
родного языка, двуязычные и многоязычные, орфографи-
ческие, иностранных слов и т. д.
Важность и помощь таких словарей в умственной ра-
боте неоценима. «Язык — орудие мышления. Обращать-
ся с языком кое-как — значит и мыслить кое-как: неточ-
но, приблизительно, неверно», — говорил А. Н. Толстой.
101
Не только писателю, но и читателю важно помнить об
этом. Отжать существенное, свернуть пространное, оце-
нить глубину и точность мысли невозможно без постоян-
но развиваемого у себя чувства слова.
Стремление к ясности, простоте и лаконичности язы-
ка есть показатель культурного роста человека. Не слу-
чайно употребила это емкое слово «стремление». В нем
и побудительное волевое усилие, и процесс, и отражение
пожизненной длительности самонаучения говорить и чи-
тать. Смотри, как метко подметил А. И. Герцен: «По ме-
ре того как мы из учеников переходим к действительному
знанию, стропила и подмостки становятся противны,—
мы ищем простоты. Кто не заметил, что учащиеся вообще
употребляют гораздо больше трудных терминов, чем вы-
учившиеся».
Рада, если то, что узнал о словарях родного языка на
уроках, срабатывает в твоей повседневной читательской
практике. Конечно, семнадцатитомный Словарь совре-
менного русского литературного языка (свыше 120 ты-
сяч слов!) и другие многотомные словари не станут твои-
ми настольными книгами. Но вот однотомный Словарь
русского языка С. И. Ожегова, переиздававшийся неод-
нократно (общий тираж его свыше 2 млн. экз.), — непре-
менный спутник интеллигентного человека.
Словарь С. И. Ожегова принадлежит к семье толко-
вых, т. е. толкующих, объясняющих значение слов —
всего около 57 тысяч. Предваряет его статья, содержа-
щая необходимые сведения для пользующихся словарем.
Прочти ее обязательно. Даже перечисление рубрик этой
статьи покажет, что и обыкновенный- словарь читать надо
умеючи: Состав словаря; Ссылочные слова; Толкование
значения слова; Характеристика употребления слов;
Примеры и фразеология; Произношение; Ударение; Пра-
вописание; О происхождении слов; Грамматические раз-
ряды слов; Имена существительные; Имена прилагатель-
ные; Имена числительные; Местоимения; Глаголы.
Внимательное чтение вступительных материалов к
словарю есть руководство к чтению этой книги, поддерж-
ка основательных и предостережение против безоснова-
тельных надежд на нее.
Прислушайся, как океан без краю,
Народа речь: и гнев и радость в ней,
В ее живых раскатах. Я не знаю
102
Мудрейших, чем народ, учителей.
Его слова, как жемчуг, их значенье:
И труд, и человек, и вдохновенье.
Заглядывать не бойся в словари:
Не мертвый сумрак там — живые дали;
Как садовод умелый, собери
Плоды созревшие Гринченко1, Даля.
В поэтическом обращении Максима Рыльского про*
звучало имя, по-особому дорогое нам, говорящим и чи-
тающим на русском языке. Имя Владимира Ивановича
Даля, составителя Толкового словаря живого великорус-
ского языка. Пятьдесят три года он собирал, составлял
и совершенствовал свой словарь. И теперь ты открыва-
ешь эту четырехтомную книгу, напутствуемый словами
языковеда, академика В. В. Виноградова: «Как сокро-
вищница меткого народного слова, Словарь Даля всегда
будет спутником не только литератора, филолога, но и
всякого образованного человека...»
Принцип расположения слов у В. И. Даля — гнездо-
вой. Это значит, что в одном гнезде, рядом, помещены
«все очевидно сродственные слом». В. И. Даль так гово-
рит о своер замысле: «При объяснении и толковании слб-
на вообще избегались сухие, бесплодные определения,
порождения школярства, потеха зазнавшейся учености,
не придающая'делу никакого смысла, а напротив, отре-
шающая от него высокопарною отвлеченностью. Пере-
дача и объяснение одного слова другим, а тем паче де-
сятком других, конечно, вразумительнее всякого опреде-
ления, а примеры еще более поясняют дело. Само собою,
что перевод одного слова другим очень редко может быть
вполне точен и верен; всегда есть оттенок значения, и
объяснительное слово содержит либо более общее, ли-
бо более частное и тесное понятие; но это неизбежно, и
отчасти исправляется большим числом тождесловов, на
выбор читателя. Каждое из объяснительных слов най-
дется опять на своем месте, и там, в свою очередь, объ-
яснено подробнее».
Но у словаря Даля есть и второй план — этнографи-
ческий: более 30 тысяч пословиц и поговорок, введенных
в статьи, богатейшие россыпи синонимов местных гово-
ров, объяснения бессчетного числа предметов народного
. | Гринченко Б. Д. — составитель Словаря украинского языка.
103
обихода... Эти созревшие плоды питают наши патриоти-
ческие чувства, сверкнувшей в неожиданном ракурсе
деталью открывают в давно знакомом необыденное, на-
полют народной мудростью, восхищают метким словом,
лукавым озорством.
Хочешь, прочитаем вместе о слове «учить»?
Учить — кого, чему, учивать, наставлять, обучать, на-
учать, преподавать что, передавать знанье, уменье свое
другому. И медведя учат, не только человека. Трудно
тому учить, чего сам не знаешь. <...>||Учить, школить,
держать строго, часто наказывая для нравственного об-
разования, послушания. Не учили, покуда поперек лав-
ки укладывался, а во всю вытянулся — не научишь! <...>
За ученого (битого) двух неученых (небитых) дают, да
и то не берут.... НУчить что, учиться, заучать, затвержи-
вать. Он учит урок свой... Учиться чему, бытьучиму;||уп-
ражняться по своей воле, перенимать что у других, усво-
ять себе науку, уменье, знание и пр. Век живи, век учись,
а помри дураком! Умный любит учиться, а дурак учить.
Учись доброму, а худое и само придет. <...> Учись так,
чтоб не переучиваться. (...) НУчение, ученье <...> Ученье
свет, а неученье — тьма. <...> Сытое брюхо к ученью
глухо. На ученье идешь — жмут подтяжки; домой при-
дешь, дожидайся растяжки (солд.). <...>.
И это — едва треть рассказа о слове. Такой словарь
можно читать как увлекательный роман!
Обогащают язык, а значит, и мысль, словари сино-
нимические. Они дают ряды слов, близких по значению,
и слов, обозначающих одни и те же понятия, но разли-
чающихся стилистической окраской, сферой распростра-
нения.
Смотри: злободневный, актуальный, животрепещу-
щий— такой, который всех интересует и занимает в дан-
ный момент, который является острым для данного мо-
мента. Злободневный — привлекающий к себе в данный
момент общее внимание; актуальный — касающийся на-
сущных вопросов, явлений и т. п. современности; живо-
трепещущий— свежий и острый для данного момента,
затрагивающий существенные стороны современности.
И еще: вдохновлять, воодушевлять, воспламенять,
окрылять, зажигать. Эти слова объединены значением —
воздействовать на чувства человека, приводить его в со-
стояние творческого подъема, побуждать к действиям.
104
Особенно ярко это значение выступает в слове вдохнов-
лять. Слово воодушевлять близко к нему по значению,
но побуждения к творчеству выражено в нем меньше.
Слово воспламенять означает сильно и мгновенно воз*
действовать на чувства человека. В таком же значении
употребляется и слово зажигать. Окрылять выражает
большую степень воодушевления, что связано с корне-
вым значением слова.
Служба синонимических словарей заключается не
только в шлифовке нашей устной речи, но и в повыше-
нии нашего внимания к оттенкам слова, позволяющим
полнее воспринимать написанное, читаемое, охватывать
большее число связей в явлении.
Как часто, работая над устной или письменной речью,
задыхаешься в плену узкого круга слов1 Повторение их
раздражает, видишь, что верная мысль бьется в тисках
бедного однообразного языка. Может быть, стоит иметь
под рукой собственный синонимический словарик часто
употребляемых существительных, прилагательных, гла-
голов? И тогда обычное (обыкновенное, рядовое, буднич-
ное, заурядное, ординарное, дюжинное, повседневное,
обыденное) слово обретет в контексте единственный, не-
повторимый смысл, сообщив всему строю мыслей пре-
дельную точность интонации.
Для пополнения такого словарика можешь просмат-
ривать специальные синонимические словари, словари
толковые и иностранных слов; занесешь в свой лексикон
и собственные находки, отметишь услышанное в живой
речи, увиденное в книге мастера. Это труд, требующий
внимания и настойчивости. Но плоды его будут ощутимы
быстро: подыскивая для выражения мысли ясное, про-
зрачное, четкое, внятное слово, будешь постоянно побуж-
дать себя к четкости, точности, вразумительности мысли.
Ведь поиск средств языковой выразительности помогает
контролировать содержание и логичность размышлений.
Важен для повседневной работы и Словарь иност-
ранных слов, кратко объясняющий слова и термины ино-
язычного происхождения.
Бурный процесс интернационализации науки сделал
такую книгу в буквальном смысле настольной для каж-
дого. Словарь останавливает твое внимание на заимст-
вованной лексике, встречающейся в произведениях клас-
сиков марксизма-ленинизма, в научно-популярной, тсх-
105
нической и художественной литературе, в периодической
печати.
Приводя тот или иной термин, составители всегда
указывают его родословную. Знаешь ли, что «термин»
(от латинского terminus — предел, граница)—это, во-
первых, слово, точно обозначающее определенное поня-
тие, применяемое в науке, теанике, искусстве; во-вто-
рых, в логике — составной элемент суждения; а в древ-
неримской мифологии «термин» — бог-охранитель
границ, почитавшийся в виде межевого камня. Согла-
сись, что, пополняя свою эрудицию вне этого словаря,
ты не скоро достигнешь такого всеохватывающего пред-
ставления.
В ряде подобных словарей после основного текста дан
список греческих и латинских словообразующих элемен-
тов. Их знание вырабатывает скорую этимологическую
реакцию на широкий круг заимствованных сложных
слов. И слова иноязычные становятся ясно осознавае-
мыми, как и многокорневые слова родного языка. На-
пример:
а (гр.)—перед гласными АН—частица отрицания;
ангидрид, асимметрия, алогичный и пр.
авт (ауто) (гр.)—сам, само; автоматический, ауто-
тренировка.
ннтер (лат.)—между; интервал, интернациональ-
ный и пр.
квази (лат.) — якобы; квазинаука, кваэимузыка.
логия (гр.) — учение, филология, антропология и пр.
ман (гр.) — (страстный) любитель; библиоман, ба-
летоман и пр.
нео (пр.) — новый; неонмпернализм, неореализм и пр.
пан (пр.) — весь, все, всеобщее; панамериканизм,
панорама и пр.
псевд (пр.) — ложный, лже; псевдоним, псевдозма-
ние и пр.
ре- (лат.) — вновь, назад, пере-; реорганизация, ре-
конструкция и пр.
Ты понимаешь, что этот перечень ограничен намерен-
но., В одном из словарей иностранных слов приводится
более тысячи таких словообразующих элементов. Для
повседневного чтения многовато, но десяток-другой об-
щеупотребительных элементов знать нужно.
Встречаются в конце таких словарей и списки ино-
106
странных слов и выражений, употребляемых в литера-
туре. Поистине, клад для читателя! Отнюдь не всегда,
особенно в книге научной, встретишь сноску на Taifde
выражение. Понятное читателю искушенному, тебя, но-
вичка, оно смутит. Как это — a priori? Латинское слово
априори (в подобном списке дается и русское произно-
шение) означает независимо от опыта, до опыта; зара-
нее, наперед (утверждать, отрицать, соглашаться).
Найдешь здесь афоризмы, пословицы и поговорки
других народов, в звучании которых на их родном языке
таится неизъяснимая прелесть.
Вовсе не надо знать латынь (не о воинствующем не-
вежестве речь, но о констатации факта: латинисты нын-
че редки!), чтобы почувствовать ритм, упругость и вес-
кость фразы «Cogito, ergo sum» (кбгито, эрго сум) —
«я мыслю, следовательно существую». Тот же список по-
может тебе вникнуть в таинственную латинскую аббре-
виатуру «F. V.» (folio verso, фблио вэрсо) — на следую-
щей странице. Быть может, ты даже возьмешь этот сим-
вол остановки внимания на вооружение, читая книгу,
делая записи. Увидишь здесь и изречение греческого
мудреца Бианта, звучащее на латыни как «Omnia mea
mecum porta» (бмниа Mia мэкум порто)— «все мое ношу
с собой», и, думаю, разделишь с философом его убежде-
ние в том, что истинное богатство человека в его внут-
реннем содержании. Конечно, мы еще и еще могли бы
листать эту книгу, но volens nolens1 вынуждены оста-
новиться.
...Помнишь, как впервые прикоснулся к всеобщей ис-
тории, как заворожили тебя греческие мифы — филосо-
фия и поэзия детства Человечества. Вряд ли думал тог-
да, что эти пленительные фантастические образы могут
стать для тебя ключом к постижению не только антич-
ного мира, но и мира современной цивилизации.
Вот ты открыл томик Пушкина: «Плещут волны Фле-
гетона, своды Тартара дрожат, кони бледного Плутона
быстро к нимфам Геликона из Аида бога мчат...» Или
остановился в музее перед скульптурой Родена... Ли-
стаешь альбом репродукций Эрмитажа... Скованы порой
эстетические сопереживания, сам ощущаешь бедность
1 Не кори меня, читатель, что сноска не оправдала твоих ожида-
ний.-Ведь перед тобою рядом с книгой — словарь!
№7
ассоциаций — кажется, ускользает нить, овязукнцая
мысль творца с твоим ощущением — преддверием собст-
венной мысли.
Перед тобою страница ленинских «Писем из далека»:
«...Было бы величайшей ошибкой, если бы мы стали укла-
дывать сложные, насущные, быстро развивающиеся
практические задачи революции в прокрустово ложе уз-
ко-понятой «теории» вместо того, чтобы видеть в теории
прежде всего и больше всего руководство к д е йст в и ю».
Этот образ тебе знаком, но все-таки неплохо было бы
освежить детское восприятие, еще раз примерить знание
к себе сегодняшнему.
Может быть, ты даже упрекал себя, что не все сумел
взять из того далекого пятого класса. Не отчаивайся,
словарь и здесь тебе поможет. И не только статьей «Ан-
тичная мифология», не только хрестоматийными име-
нами и образами — в энциклопедиях.
«Мифологический словарь» читаешь как увлекатель-
ную повесть. Здесь и подробные сведения о значении об-
раза, о его происхождении, о контексте использования.
Но словарь этот, конечно, не панацея. Можно, и прочи-
тав его, остаться профаном, а всех-то следов такой обра-
зованности будет улыбка авгура. Собственным достоя-
нием сделаешь эти знания тогда, когда, углубив свое по-
нимание символа, будешь сам вводить его в оборот своей
речи, наследуя культурные традиции поколений.
Тебе очевиден иронический смысл, приданный имени
богини-целительницы Панацеи веками употребления его
в нарицательном смысле всеисцеляющего средства, ле-
карства от всех болезней. Нарочито грубоватое слово
«профан» остерегает: неловко быть непосвященным, эле-
ментарно не сведущим в той сфере знания, которую
ныне предлагает всем среднее образование. А кто это —
авгуры, чья улыбка столь сомнительна? Оказывается,
это римские жрецы, предсказывавшие будущее по полету
птиц. «Образованные римляне уже в I в. до н. э., — рас-
сказывает словарь, — высмеивали гаданце авгуров; по
словам Цицерона, авгуры, обманывая верующих', при
взгляде друг на друга едва сдерживали смех. Выраже-
ние «улыбка авгура» применяется к обманщикам, вводя-
щим людей в заблуждение и узнающим по приметам та-
ких же обманщиков». И далее словарь приводит пример
контекста: «...Посмотрев друг другу в глаза, как делали
108
римские авгуры, по словам Цицерона, мы начинали хо-
хотать и, нахохотавшись, расходились» (М. Ю. Лермон-
тов «Герой нашего времени»).
Но, вводя в оборот своей речи символические образы,
ты, конечно, вправе рассчитывать на понимание собесед-
ника, которому несешь «свернутую» в символе информа-
цию. Может быть, стоит подстраховаться — «развернуть»,
если это возможно, образ (якобы всеведущие авгуры,
обманщики-авгуры и пр.). А еще лучше, обрати внима-
ние товарищей на обретенный тобою источник обогаще-
ния речи и мышления, введя в устный журнал (помнишь,
говорили о кружке книголюбов) страничку «Почему мы
так говорим». Кстати, она может стать страницей и в
буквальном смысле — в твоей стенной газете.
Не меньше, чем слова и образы времен, канувших в
Лету, смущают нас порой слова и выражения наиновей-
шие, активно входящие в язык периодической печати, ху-
дожественной литературы, разговорную речь. Наиновей-
шие — значит не только вновь возникшие (их меньшин-
ство), но употреблявшиеся ранее в узких языковых
сферах.
Выпуск словаря-справочника «Новые слова и значе-
ния» осуществляется с 1973 года. Предисловие отмечает:
«Факты постоянного обновления и непрерывных измене-
ний нашего словаря наблюдаются всеми и бесспорны.
Однако их лексикографическая (словарная) фиксация
обычно отстает, и нередко на значительные сроки. Для
подготовки общего толкового словаря необходимо до-
вольно большое время. Кроме того, в связи со своей ос-
новной задачей — представить наиболее определившиеся
и образцовые нормы словоупотребления — толковые сло-
вари литературного языка воздерживаются от включения
неустоявшихся лексических новшеств, не получивших
еще своего вполне определенного статуса в общем упот-
реблении. Очевидна практическая потребность в относи-
тельно быстрой регистрации новых слов и значений. Эту
потребность остро испытывают читатели современной ли-
тературы и прессы, нередко встречая новые слова или
такие значения известных слов, которые не отмечены ни
в одном из толковых словарей. <...>. В связи с социаль-
ной обусловленностью многих новых слов и значений
словарь может представлять интерес в культурно-позна-
вательном и общественно-историческом отношении».
109
Прочти внимательно раздел «Содержание словаря я
его источники», тогда обращение к основному тексту бу-
дет более эффективным. Многие новые слова и значения
тебе в основном понятны в контексте. Но уточнить зна-
чения слов (а значит, помочь ввести в свой речевой ба-
гаж) книга поможет, тем более, как уже говорилось, в
фундаментальных словарях новое в языке прописывается
не сразу.
Разговор о словарях бевграничен. Сколько их ждет
тебя — литературного языка и народных говоров, исто-
рических и этимологических, языка памятников письмен-
ности и произведений отдельных писателей, орфографи-
ческих и орфоэпических, общефилологических и тер-
минологических, двуязычных и многоязычных, общих
энциклопедических и отраслевых, больших и малых,
для взрослых и школьников... И для справок, и для
неспешного, с удовольствием, чтения.
НАД РАСКРЫТЫМ ТОМОМ ЛЕНИНА
О первых твоих шагах в изучении ленинского теоретиче*
ского наследия
Спроси себя:
— Какие затруднения испытываю я, работая с произведениями
В. И. Ленина?
— С чем эти затруднения связаны?
— Выяснял ли я возникающие вопросы, обращаясь за советом к
учителю, книге, товарищу?
А енинская мысль, ленинское слово сопровожда-
* " ют тебя с первых школьных ступеней.
сНаписанное Лениным — не архив, а арсенал. Когда
наступает час битвы, мы листаем страницы его книг
точно так, как перед атакой набиваем патронами пуле-
метные ленты» — эти слова английского писателя-ком-
муниста Айвора Монтегю, пожалуй, наиболее точно
схватывают суть нашего отношения к ленинскому теоре-
тическому наследию.
В младших классах посредником между тобой и сло-
вом Ленина был учитель. Теперь твой идейный багаж,
знания и умения позволяют черпать ленинскую мысль
из первоисточника. Государство, включив в программу
школьного образования ряд произведений В. И. Ленина,
доверяет твоему возросшему мастерству учиться, учить
себя, видит в твоем обращении к ленинскому слову важ-
ный рубеж гражданской зрелости.
Твоя самостоятельная работа над ленипской строкой
станет не только проверкой интеллектуального возму-
жания, но великой школой коммунистических убежде-
ний, коммунистического отношения к труду.
Известная степень робости и растерянности ребят,
оказывающихся впервые наедине с ленинским томом
(справлюсь ли?1), нам, учителям, понятна. Но, много лет
помогая ученикам проникать в глубины ленинской мыс-
ли, убеждались в одном: не трудность, самой мысли, ле-
нинской манеры писать смущает, останавливает старше-
111
классников. Ученые, составляя школьную программу,
неоднократно проверяли, как понимаются предложен-
ные тебе для изучения страницы, и отобрали вполне до-
ступное твоему кругозору. Камнем преткновения для
многих старшеклассников является недостаточное уме-
ние ... читать! Читать вдумчиво, выделяя главное, следя
за аргументацией, постоянно обращаясь к литературе
справочной и дополнительной, ведя записи и осмыс-
ливая их.
A priori считаю, что настойчивости в этом сложном
труде тебе не занимать. И хотя говорили о работе само-
стоятельной (какое же чтение несамостоятельно! Какое
же понимание не изнутри!), знаешь — учитель твой пер-
вый помощник. Именно он руководит организацией тво-
ей работы, что, конечно, самостоятельности не отменяет.
Труды В. И. Ленина, с которых начинается твое зна-
комство с ленинским словом, опубликованы в «Сборни-
ке произведений В. И. Ленина. Для учащихся средних
школ, средних профессионально-технических училищ и
средних специальных учебных заведений» (М., 1978).
Внимательно вчитайся в его аннотацию. Она расска-
жет о содержании сборника, о характере его справочных
материалов.
Из вводной статьи «От составителей» получишь со-
вет обращаться к книге при изучении курсов истории,
обществоведения, литературы, экономической геогра-
фии, отдельных тем по физике и химии, а также на фа-
культативных занятиях и во внеклассной работе. Здесь
же характеризуется структура сборника — открывают
его ленинские произведения, посвященные жизни и де-
ятельности К. Маркса и Ф. Энгельса. Далее труды рас-
полагаются в хронологическом порядке. Указано, что
произведения и извлечения из них публикуются по тек-
сту Полного собрания сочинений В. И. Ленина, на осно-
ве справочного аппарата этого издания составлены При-
мечания и Именной указатель.
Желая молодому читателю успеха, составители об-
ращают внимание на приведенный в конце книги спи-
сок-перечень ленинских работ в соответствии с учебны-
ми темами школьных'программ. Этот список шире обя-
зательного учебного, ведь ты уж*е давно не читаешь
«от сих до сих». И «Перечень произведений В. И. Лени-
на, рекомендуемых к отдельным школьным курсам, раз-
112
делам, темам» помогает тебе наметить стратегию само-
образовательной работы.
Хочу, чтобы напутствием к творческому труду над
раскрытым томом Ленина звучали для тебя советы
II. К. Крупской, высказанные ею в докладе «Как изу-
чать ленинизм?»: «При изучении ленинизма самое важ-
ное, конечно, не запоминание деталей, точных названий,
дат, подлинных слов и т. д. <...>. Главное при изучении
марксизма — это понимание духа марксизма, понимание
основных идей, уменье приложить марксизм к действи-
тельности».
Думаю, ты держишь в поле зрения пути подхода к
изучению социальной действительности: историзм, клас-
совость, связь теории с практикой. Твое внимание при
изучении ленинских произведений будет приковано
к этим основополагающим принципам марксистского
познания мира. Ибо усвоение сути такого подхода и есть
главный результат освоения мысли Ленина.
Но усвоить суть подхода — значит каждый раз, нд
многообразии конкретных явлений прослеживать движе-
ние ленинской мысли, вникая в ее фактическую основу,
в нюансы, в логику аргументации.
Чтение Ленина требует подготовительной работы.
Когда было создано то или иное произведение? Где опу-
бликовано? Ответ самому себе на эти вопросы поможет
при^ггении увидеть, как чутко реагировал Владимир
Ильич на актуальнейшие, животрепещущие проблемы
дня, как в этой злободневности, исследуя корни явле-
ния, предвидел и дальнейшее его развитие. Такая исто-
рическая справка, полученная из дополнительных ис-
точников (справочный аппарат «Сборника произведе-
ний В. И. Ленина», справочные тома к Полному собра-
нию сочинений В. И. Ленина, учебник истории и т. д.),
обострит твое зрение.
Открыл свой «Сборник» на фрагменте статьи «С чего
начать?». И первая твоя запись — дата создания произ-
ведения.
В. И. Ленин. «С чего начать?»
Написано в мае 1901 г. Напечатано передовой статьей
в «Искре» (№4).
Уже эти сведения помогут внимательному читателю:
— статья опубликована как передовая. Важно это
для понимания злободневности поставленной проблемы?
из
-—статья помещена в одном из первых номеров газе-
ты. Важно для понимания насущности проблемы?
— статья написана для подпольной рабочей газеты.
Важно это для понимания характера изложения?
Так, еще не читая статьи, ты настроился на ее вос-
приятие: предстоит чтение программного документа.
Теперь о заголовке. В «Сборнике произведений
В. И. Ленина» он обозначен так: «Из статьи «С чего на-
чать?». Перед тобой — фрагмент произведения. Воспри-
нять, усвоить его содержание можно, лишь представляя
характер труда в целом. Такую справку дадут тебе
«Примечания» (с. 408). Читаем, что статья «содержит
ответы на важнейшие для того времени вопросы социал-
демократического движения в России: о характере и
главном содержании политической агитации, об орга-
низационных задачах и плане построения боевой обще-
российской марксистской партии». Представляя тему
всего произведения, ты сможешь приступить к чтению.
И при чтении самого текста сведения «Примечаний»
окажут тебе услугу. В них найдешь разъяснение ссылок
на те или иные сюжеты, ситуации, имена и пр. Каждая
публикация ленинской работы сопровождается таким
справочным материалом.
Иногда твоя любознательность может быть не удов-
летворена в полной мере справочным аппаратом «Сбор-
ника». В конце каждой публикации ты видишь ссылку
на Полное собрание сочинений В. И. Ленина — бери в
библиотеке соответствующий том, помогут его «При-
мечания».
Часто цели твоей работы (сообщение на уроке, док-
лад на факультативе, выступление на комсомольском со-
брании и т. д.) требуют настоящего исследовательского
подхода к изучению того или иного вопроса. И тогда
твой путь через каталоги, библиографические списки
протянется к дополнительным источникам знания.
Так, выясняя историю создания ленинских произве-
дений послеоктябрьского периода, ты обратишься к га-
зетам той поры (газетные залы библиотек — к твоим
услугам). Откроешь, предположим, «Правду», датиро-
ванную 5 октября 1920 года, где впервые была начата
публикация речи В. И. Ленина на III съезде РКСМ, и,
просмотрев заголовки этого номера, не умозрительно вос-
создашь атмосферу тех дней, но как бы войдешь в нее сайг
114
—	«Оборона Советской России»;
—	«Оперативная сводка от 3 октября»;
—	«День помощи фронту»;
—	«На пана и барона»;
—	«На борьбу с белогвардейцами»:
— «На борьбу с голодом».
...А Ленин вел речь об овладении всем богатством че-
ловеческих знаний для созидания практического ком-
мунизма.
В процессе этой подготовительной работы к чтению
ты как бы погружаешься в ту эпоху, настраиваешь свое
воображение. И это поможет при чтении ярко и отчет-
ливо представлять написанное (помнишь об условиях
продуктивного чтения?).
Ночь.
Тишина.
Я раскрываю том,
Невольно вспоминая, что когда-то
Писались эти строки молохом
В холодном полумраке каземата.
И я прикрыл глаза,
И в тот же миг
Звездой сверкнуло сквозь решетку небе...
И вот Ильич...
Он взял одну из книг,	♦
В другой руке — чернильница из клеба.
И в ней белеют капли молока.
А за дверями вновь шаги таятся.
Но вдруг влетают,
Рядом с ним садятся
Былые и грядущие века...
В. Крутецкий, поэтически реконструируя читатель-
ское восприятие ленинских страниц, точно воспроизво-
дит характер работы воображения, помогающего глуб-
же вникать в содержание читаемого.
Вникая, важно уяснять особенности ленинского на-
учного и публицистического стиля. Ты обратил, конечно,
внимание, как максимально четко В. И. Ленин доказы-
вает основное положение своей статьи, речи. Он как бы
рассматривает тезис со всех сторон и вместе со слуша-
телем, читателем пядь за пядью, отвергая возможные
контрдоводы, движется к истине.
Пб
...Не потому ли порой тебе так сложно составить
план к ленинской работе? Опасаешься нарушить связ-
ность изложения, следуешь за текстом буквально и... те-
ряешься, увидев многократные повторы. Помнишь, как
ты читал «Задачи союзов молодежи»: все ясно на пер-
вый взгляд, а запись сделать трудно.
Позволь дать совет. Ты остановился как раз на том
рубеже, с которого, собственно, и начинается усвоение.
Составив подробный план, иди теперь в глубь мысли.
Задумайся, зачем эти повторы? Ищи, постоянно сверяя
свои записи с оригиналом, ускользнувшие, быть может,
от тебя нюансы, нарастающие с каждым повтором тези-
са «учиться коммунизму» новые связи, новые грани. Тог-
да, быть может, потребуется и новая запись—не вслед
за словом, но вслед за мыслью.
Мне еще не приходилось видеть двух одинаковых за-
писей к ленинской речи на III съезде, она воистину
«бездонно глубокая», по словам А. В. Луначарского.
И сама проработка ее (план, тезисы, конспект, выпис-
ки) всегда отражает личность читателя, нацеленность и
направленность его чтения.
В. И. Ленин. «Задачи союзов молодежи»
1.	Чему нужно учиться?
2.	Почему основной стержень всякой учебы — «учить-
ся коммунизму»?
3.	Что значит «учиться коммунизму»?
4.	Как «учиться коммунизму»?
Может быть, так? Да, это отражает содержание речи.
Но вот запись другая:
В. И. Ленин «Задачи союзов молодежи»
I.	Определение темы выступления.
II.	Преемственность поколений в решении основных
задач революции и коммунистического строительства.
III.	Роль молодежи в создании коммунистического
общества.
IV.	Молодежь должна «учиться коммунизму». Что
это значит?
1.	О соединении теории с практикой.
116
2.	Критическое усвоение культурного наследия
прошлого.
3.	Отличие советской школы от дореволюционной.
4. О значении сознательной дисциплины.
5. Роль молодежи в хозяйственном возрождении
страны.
6. Воспитание коммунистической морали:
а) истоки коммунистической нравственности;
б) классовый характер морали.
V. Задача РКСМ — строительство нового коммуни-
стического общества.
Этот план гораздо подробнее фиксирует изложение
темы. Но принципиальная разница двух записей не в
степени подробности, как ты понимаешь. Первый план
намечает стержневую основу ленинской речи, здесь оп-
ределена логика раскрытия главного тезиса выступле-
ния— «учиться коммунизму». Вторая запись помогает
обозначить содержание, в котором тезис «учиться ком-
мунизму» раскрывается. Первый план — вслед за
мыслью; второй — буквально по тексту.
Существо же ленинского завета помогает раскрыть
составление тезисов, когда на основе плана (имен-
но план есть отправная ступень работы по усвоению
мысли) ты уясняешь не только богатство связей, но и
содержание их. И сами твои тезисы, повторяю, будут
выстроены отнюдь не вслед за текстом, но вслед за
мыслью.
Другая особенность ленинского стиля, часто смуща-
ющая начинающего читателя, кроется в полемической
манере изложения. Н. К. Крупская отмечала, что Ленин
придавал очень большое значение полемике. В своей
пропагандистской и агитационной работе он постоянно
противопоставлял точки зрения различных партий,
фракций, спорящих сторон, не боялся резких слов, на-
против, иногда нарочно обострял вопросы, чтобы сде-
лать нагляднее разницу во взглядах. Ленин никогда не
впадал в демагогию, никогда не занимался выискивани-
ем мелких ошибок — это он называл «придиренчеством»,
а выбирал для полемики самое важное, существенное.
«Убеждая, Ленин борется,'—говорил А. В. Луначар-
ский. — ...Любимая его манера — убеждать, чтобы одно-
временно разубеждать противника, который выдвигает
117
противоположные вещи. В этом сильная сторона, при-
влекательность ленинского стиля».
Тебе сложно порой следить за столкновением мне-
ний? Ты едва пробегаешь взором обильные ссылки Ле-
нина на взгляды, убеждения чуждые, останавливая вни-
мание лишь на ленинских словах? Я уж не говорю о том,
что сама мысль Владимира Ильича от такого чтения
проигрывает. Представь, что в споре ты выслушиваешь
лишь одного собеседника. Тогда не понять тебе сущест-
ва спора, хотя отдельные оценки ты и уловил. Но вот
еще в чем обделяешь себя: лишаешься выучки в вели-
кой ленинской школе идеологической борьбы.
«Люблю я, когда люди ругаются — значит, знают,
что делают, и линию имеют», — приводит слова Влади-
мира Ильича в своем исследовании «О полемическом ис-
кусстве В. И. Ленина» В. И. Кузнецов (М., 1971) и про-
должает: «В этих простых и мудрых, чуть шутливых
словах весь Владимир Ильич с его удивительно тонким
пониманием жизни, с его непосредственной, живой на-
турой. В. И. Ленин подразумевал под полемикой боевой,
конкретный, квалифицированный (когда «знаешь, что
делаешь») разбор спорных вопросов. В основе полеми-
ки-убеждения автора, его мировоззрение. Спорящий
должен «иметь линию», исходить из определенной точки
зрения, руководствоваться точным и ясным критерием
при обсуждении спорных вопросов, высказывать свои
мнения по существу дела, без всяких недомолвок. Ина-
че полемика не имеет смысла».
Учись же у Ленина искать истину в споре, отстаи-
вать свои позиции, защищать свои убеждения!
Ведомый Лениным в исследовании конкретных яв-
лений, ты сталкиваешься с обилием дат, имея, терминов.
Не усвоив стоящего за ними факта, предмета, суждения,
ты вряд ли будешь в состоянии войти в русло авторской
аргументации, найти основу для сопереживания, ощу-
тить обаяние личности Владимира Ильича.
Часто в самом тексте ты увидишь заботливую отсыл-
ку издателей к справочному аппарату, но в большинстве
случаев такое расширение поиска—дело твоей чита-
тельской самостоятельности.
Чествуя память Парижской Коммуны, Ленин пишет:
«...Буржуазное общество не могло спать спокойно, пока
на парижской городской Думе развевалось красное зна-
118
мя пролетариата. И когда, наконец, организованной
правительственной силе удалось взять верх над плохо
организованной силой революции, бонапартовские ге-
нералы, побитые немцами и храбрые против побежден-
ных земляков, эти французские Ренненкампфы и Мел-
лер-3 а ком ел ьские устроили такую резню, ка^ой Париж
еще не видал».
История не забывает палачей, но титульные свои
страницы, безусловно, оставляет для героев. Поэтому
нет ничего удивительного в том, что имена, поставлен-
ные в ряд с душителями Коммуны, тебе не известны. От-
крой именной указатель «Сборника» (с. 432). В нем ска-
зано: «Ренненкампф П. К. (1854—1918) —царский гене-
рал, один из палачей и душителей революционного дви-
жения. В 1906 году вместе с генералом Меллер-Зако-
мельским возглавлял карательные экспедиции по подав-
лению революционного движения в Сибири».
Что дают эти сведения для понимания ленинского
текста? Ведь достаточно ясна по ходу повествования от-
вращенная нарицательность этих имен. Но для читателя
«Рабочей газеты» в 1911 году (место и время публика-
ции статьи «Памяти Коммуны»), когда еще не остыла
кровь жертв первой русской революции, такое сопостав-
ление усиливало ненависть пролетариата России к угне-
тателям, подводило к сопоставлению Коммуны с рево-
люционной борьбой в России. В этом усилении, в этой
ленинской инверсии — его мастерство публициста,
стремление задеть за живое читателя, вызвать нужные
ассоциации путем создания образа.
Читая Ленина, будь особенно внимателен к автор-
ской графике письма. Издатели его произведений тща-
тельно сохранили и ленинскую пунктуацию, эту жести-
куляцию мысли, и выделение (особым шрифтом) ключе-
вых слов в фразе. Все это обостряет взор читателя,
приковывает его внимание, заставляет глубже вникать
в существо отмеченных таким образом положений.
Смотри: «...Движение Коммуны должно было неиз-
бежно получить социалистическую окраску, т. е. начать
стремиться к ниспровержению господства буржуазии,
господства капитала, к разрушению самых основ совре-
менного общественного строя».
Выделенное курсивом слово — ключ к пониманию
главной мысли всей статьи: Парижская Коммуна — ре-
119
волюция нового типа, революция, стремящаяся к унич-
тожению основ капиталистического строя, т. е. частной
собственности и эксплуатации труда капиталом.
Откроем «Очередные задачи Советской власти»:
«Мы, партия большевиков, Россию убедили. Мы Россию
отвоевали — у богатых для бедных, у эксплуататоров
для трудящихся. Мы должны теперь Россией управлять.
И все своеобразие переживаемого момента, вся труд-
ность состоит в том, чтобы понять особенности перехода
от главной задачи убеждения народа и военного подав-
ления эксплуататоров к главной задаче управления».
Видишь, как этими опорными словами Ленин берет в
полон твою мысль, прокладывая ей основное русло: убе-
дили, отвоевали, управлять. И это управлять; выделен-
ное Владимиром Ильичем с первых страниц, становится
лейтмотивом статьи.
При первом чтении ленинского произведения важно
не оставлять для себя ни одного неясного слова, фра-
зы, мысли. Ты уже знаешь, у кого спросить, где узнать.
И, наводя справку самостоятельно, иди на первых порах
к учителю, он — твой помощник.
В ходе первого чтения составляешь простой план.
Записав его, проконтролируй себя: все ли отметил?
Может быть, стоит мысленно ставить вопрос букваль-
но к каждому абзацу? А затем группировать эти по-
ложения?
Открой статью «Памяти Коммуны». Прочитаем вме-
сте несколько начальных абзацев.
«Сорок лет прошло со времени провозглашения Па-
рижской Коммуны. По установившемуся обычаю фран-
цузский пролетариат митингами и демонстрациями по-
чтил память деятелей революции 18 марта 1871 года; а в
конце мая он снова понесет венки на могилы расстре-
лянных коммунаров, жертв страшной «майской неде-
ли», и на их могилах снова поклянется бороться, не по-
кладая рук, вплоть до полного торжества их идей, до
полного исполнения завещанного ими дела.
Почему же пролетариат, не только французский, но
и всего мира, чтит в деятелях Парижской Коммуны сво-
их предшественников? И в чем заключается наследство
Коммуны?
Коммуна возникла стихийно, ее никто сознательно и
планомерно не подготовлял. Неудачная война с Герма-
120
нией, мучения во время осады, безработица среди про*
летариата и разорение среди мелкой буржуазии; него-
дование массы против высших классов и против началь-
ства, проявившего полную неспособность, смутное
брожение в среде рабочего класса, недовольного своим
положением и стремившегося к иному социальному укла-
ду; реакционный состав Национального собрания, за-
ставлявший опасаться за судьбу республики, — все это и
многое другое соединилось для того, чтобы толкнуть
парижское население к революции 18 марта, неожидан-
но передавшей власть в руки национальной гвардии, в
руки рабочего класса и примкнувшей к нему мелкой
буржуазии.
Это было невиданным в истории событием. До тех
пор власть обыкновенно находилась в руках помещиков
и капиталистов, т. е. их доверенных лиц, составлявших
так называемое правительство. После же революции
18 марта, когда правительство г. Тьера бежало из Пари-
। жа со своими войсками, полицией и чиновниками, — на-
род остался господином положения, и власть перешла к
пролетариату. Но в современном обществе пролетари-
ат, порабощенный капиталом экономически, не может
господствовать политически, не разбивши своих цепей,
которые приковывают его к капиталу. И вот почему дви-
жение Коммуны должно было неизбежно получить
социалистическую окраску, т. е. начать стремиться к ни-
спровержению господства буржуазии, господства капи-
тала, к разрушению самых основ современного общесг-
венного строя.
Вначале это движение было крайне смешанным и не-
определенным. К нему примкнули и патриоты, надеяв-
шиеся, что Коммуна возобновит войну с немцами и до-
ведет ее до благополучного конца. Его поддержали и
мелкие лавочники, которым грозило разорение, если не
будет отсрочен платеж по векселям и уплата за кварти-
ру (этой отсрочки правительство не хотело им дать, но
зато дала Коммуна). Наконец, первое время ему отча-
сти сочувствовали и буржуазные республиканцы, опа-
савшиеся, что реакционное Национальное собрание
(«деревенщина>, дикие помещики) восстановит монар-
хию. Но главную роль в этом движении играли, конечно,
рабочие (особенно парижские ремесленники), среди ко-
торых в последние годы Второй империи велась дс-
121
ягельная социалистическая пропаганда и многие из ко-
торых принадлежали даже к Интернационалу.
Только рабочие остались до конца верны Коммуне.
Буржуазные республиканцы и мелкие буржуа скоро от-
стали от нее: одних напугал революционно-социалисти-
ческий, пролетарский характер движения; другие отста-
ли от него, когда увидели, что оно обречено на немину-
емое поражение. Только французские пролетарии без
страха и устали поддерживали свое правительство,
только они сражались и умирали за него, то есть за де-
ло освобождения рабочего класса, за лучшее будущее
для всех трудящихся».
Теперь возьми карандаш и приступай к работе.
Абзац первый. Отмечаешь на листочке несущую
мысль:
— Французский пролетариат чтит память Коммуны. •
Абзац второй. В трех его строках — богатство мыслей:
— Пролетариат всего мира чтит Коммуну.
— Парижская Коммуна — предшествен-
ница будущих пролетарских революций'.
— В чем заключается наследство Ком-
муны?
Абзац третий.
— Стихийность возникновения Коммуны.
— Неудачная война с Германией.
— Мучения во время осады.
.— Безработица среди пролетариата.
— Разорение среди мелкой буржуазии.
— Негодование массы против высших
классов и против начальства.
— Смутное брожение в среде рабочего
класса, недовольного своим положением.
— Реакционный состав Национального
собрания.
'Абзац четвертый.
— Невиданное в истории событие.
— Власть перешла к пролетариату.
Внимание! На полях текста следующие фразы, безу-
словно, нужно отметить символом «?» —они пока неяс-
122
ни? «Но в современном обществе пролетариат, порабо-
щенный капиталом экономически, не может господство-
вать политически, не разбивши своих цепей, которые
приковывают его к капиталу. И вот почему движение
Коммуны должно было неизбежно получить социалисти-
ческую окраску, т. е. начать стремиться к ниспроверже-
нию господства буржуазии, господства капитала, к раз-
рушению самых основ современного общественного
строя».
Перескажи своими словами, чтобы убедиться в пра-
вильности понимания: политическая власть пролетариа-
та тесно связана с его экономическим освобождением,
социалистическая окраска Парижской Коммуны — это
стремление разрушить основы современного, т. е. капи-
талистического, строя.
Теперь запишешь:
— Неизбежность социалистической окраски Париж-
ской Коммуны.
Абзац пятый. Прочитав его и уточнив (см. отсылку
составителей к- «Примечаниям»), что речь идет о I Ин-
тернационале, записываешь в черновике:
— Смешанность и неопределенность дви-
жения.
— Патриоты (довести войну до конца).
— Мелкие лавочники (отсрочка платежей
по векселям, отсрочка уплаты за квар-
тиру).
— Буржуазные республиканцы (против
восстановления монархии).
— Рабочие (главная роль).
Абзац шестой.
— Только рабочие верны Коммуне до
конца.
— Буржуазные республиканцы отстали
(напугал пролетарский характер дви-
жения).
— Мелкие буржуа отстали (увидели не-
минуемость поражения).
— Рабочие поддерживали свое прави-
тельство до конца. ,
Вернемся к черновым записям, постоянно сверяя их
с текстом оригинала. Попробуем составить развернутый
план.
123
Перечитываем первый и второй абзац.
— Французский
пролетариат чтит
память Коммуны.	I. Пролетариат всего мира
Пролетариат чтит память Коммуны,
всего мира чтит
Коммуну.
Но второй абзац, развивая мысль первого, дает на-
чало новому положению, уточняя причины глубокого
уважения пролетариата всего мира к делу Коммуны.
II. Коммуна — предшественница
будущих пролетарских револю-
ций.
Пробегая глазами свои записи (не начальных толь-
ко абзацев, конечно, но всей статьи), видишь, что ав-
торский вопрос «В чем заключается наследство Комму-
ны?» есть вопрос ко всей статье. Определяя ее тему, он
выполняет в тексте важную стилистическую роль —
роль вопроса риторического, усиливающего звучание
всего текста, выделяющего в нем главную мысль. По*
этому есть все основания вынести этот вопрос перед
планом как ключ к пониманию всей статьи.
Перечитываем второй и третий абзац. Видим, что
третий абзац дает начало новому сюжету. Попытаемся
«свернуть» первоначальную черновую запись этого тек-
ста. Вижу, как твоя рука поспешно выводит: «Причины
Парижской Коммуны».
Стоп, не торопись! О причинах ли идет речь? Пере-
читай еще раз, мобилизуя свои знания о причинах со-
циальных революций, об обстановке, способствующей
возникновению революций: «...все это и многое другое
соединилось для того, чтобы ТОЛКНУТЬ (выделено
мною. — Авт.) парижское население к революции
18 марта...». Выделенное мною слово не только стили-
стически усиливает представление о стихийности Ком-
муны. Оно выступает здесь как терминологический
ключ, помогающий осмыслить накал обстановки., Ну
конечно же речь идет о революционной ситуации, при-
знаки которой тебе хорошо известны: положение народ-
ных масс обостряется до предела, низы не хотят жить
по-старому, а верхи не могут по-старому управлять.
124
Следовательно, твоя теперешняя запись, объединя-
ющая высказанное Лениным в третьем абзаце, может
выглядеть следующим образом:
III. Революционная ситуация во
Франции накануне Парижской
Коммуны:
1.	Неудачная война с Герма-
нией.
2.	Мучения населения во вре-
мя осады.
3.	Безработица пролетариата.
4.	Разорение мелкой буржуа-
зии.
5.	Негодование массы против
властей и высших классов.
6.	Брожение в среде рабочих.
7.	Реакционность Националь-
ного собрания.
Но за бортом такой записи осталось важное ленин-
ское утверждение о стихийности возникновения Ком-
муны. Перечитав абзац еще раз, видишь, как Ленин
строит свою мысль: он высказывает общее положение,
затем конкретизирует его.
Взвешивая суждения этого абзаца, приходишь к вы-
воду: описание революционной ситуации необходимо
для доказательства тезиса о стихийности возникнове-
ния Коммуны. Так на полях твоего плана рядом с п. III
появится новая запись, формулирующая тезис: «Ком-
муна возникла стихийно...»
Саму же запись ты можешь сделать более четкой,
положив в основание структуры признаки революцион-
ной ситуации.
Перечитываем третий и четвертый абзац. Четвер-
тый абзац продолжает сюжет третьего. Логическая кон-
струкция его тебе знакома: тезис (невиданное в истории
событие — власть перешла к пролетариату) и уточне-
ние обстоятельств, давших основание для утверждения.
Смотри, какое богатство мыслей:
— характеристика Парижской Коммуны как власти
пролетариата;
—утверждение о неизбежности социалистической
окраски Коммуны в силу того, что, получив благодаря
125
стечению многих обстоятельств политическую власть,
Коммуна неизбежно {удерживая эту власть) должна
была начать разрушение экономической основы капи-
тализма — частной собственности,
И запись:
IV. Характеристика Парижской
Коммуны как власти пролетар-
ской и неизбежность социалисти-
ческой окраски начавшейся рево-
люции.
Вернемся еще раз к этому абзацу. Формулировка
пункта плана говорит, о чем идет речь. Но ты чувству-
ешь, что глубина ленинского суждения о неизбежности
социалистической окраски не отражена. Более того,
формулирование Лениным этой мысли даже стилисти-
чески выходит за рамки конкретного события. («...В со-
временном обществе пролетариат, порабощенный капи-
талом экономически, не может господствовать полити-
чески, не разбивши своих цепей, которые приковывают
его к капиталу».)
Не правда ли, образное содержание этой мысли те-
бе знакомо? Помнишь: «Пролетариям нечего... терять
кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир». И не
только образ, но само это теоретическое положение
имеет опору в «Манифесте Коммунистической партии»
К. Маркса и Ф. Энгельса: «Все прежние классы, завоевав
себе господство, стремились упрочить уже приобретен-
ное ими положение в жизни, подчиняя все общество
условиям, обеспечивающим их способ присвоения. Про-
летарии же могут завоевать общественные производи-
тельные силы, лишь уничтожив свой собственный нынеш-
ний способ присвоения, а тем самым и весь существовав-
ший до сих пор способ присвоения в целом. У пролета-
риев нет ничего своего, что надо было бы им охранять,
они должны разрушить все, что до сих пор охраняло и
обеспечивало частную собственность». Так научная
теория становится ключом к последующему анализу.
Может быть, в твоих записях (на полях) следует проци-
тировать это опорное положение?
Перечитываем четвертый и пятый абзац, отме-
чая продолжение сюжета фактической истории начала
426
Парижской Коммуны и вместе с тем его новый аспект:
социальный состав движения.
Ты пробуешь записать! V. Социальный состав рево-
люции: 1. Патриоты. 2. Мелкие лавочники. 3. Буржуаз-
ные республиканцы. 4. Рабочие.
Вижу, что такая запись чем-то тебя не удовлетво-
ряет. Патриоты? — они же могли быть и мелкими ла-
вочниками, и буржуазными республиканцами, не гово-
ря уже о рабочих. Да, ты верно подметил логическую
уязвимость этой записи.
Но вернемся к тексту. Опять та же логическая кон-
струкцияГ Тезис: «...Движение было крайне смешан-
ным и неопределенным» — и далее раскрыта, показана
эта неопределенность.
Не спеши формулировать. Продолжим работу над
текстом.
Перечитываем абзац пятый и шестой. Мысль та
же—социальный состав движения. НО' обрати внима-
ние, как четко расставляет Ленин по ходу развитии ре-
волюции классовые силы: рабочие — буржуазия (не-
зависимо от оттенков). Пожалуй, есть смысл пересмот-
реть предыдущую запись, отразив в ней авторскую
мысль о перераспределении классовых сил в связи с
развитием революцвж.
V. Движущие силы революции.
1. Неопределенность и смешан-
ность социального состава ре-
волюции в начале Парижской
Коммуны:
а)	патриоты;
б)	мелкие лавочники;
в)	буржуазные республи-
канцы;
г)	рабочие.
2. Четкая расстановка классо-
вых сил в ходе развития рево-
люции, по мере прояснения
пролетарского характера дви-
жения против основ' капита-
лизма:
а) рабочие;
б) буржуазия.
127
На этом наше совместное чтение закончим и «собе-
рем» записи воедино. «Соберем» — не значит перепи-
шем начисто, а по-прежнему будем стремиться идти в
глубь ленинской мысли. Поэтому нумерация фрагмен-
тов записи не совпадет с первоначальными наброска-
ми, а сами формулировки постараемся сделать более
четкими.
В. И. Ленин, tПамяти Коммуны».
Опубликовано в «Рабочей газете» 15(28) апреля
1911 г. («Сборник произведений В. И. Ленина». Для
учащихся средних школ, средних профессионально-тех-
нических училищ и средних специальных учебных заве-
дений. М., 1978, с. 91—94).
«Почему же пролетариат, не только французский,
но и всего мира, чтит в деятелях Парижской Коммуны
своих предшественников? И в чем заключается наслед-
ство Коммуны?» (с. 91).
I. Коммуна — предшественница
будущих пролетарских револю-
ций.
Признаки револю-
ционной ситуации
см. в работе В. И. Ле-
нина «Крах II Ин-
тернационала»
(«Сборник...»,
с. 127—128).
«Коммуна возник-
ла стихийно, ее ни-
кто сознательно и
планомерно не под-
готовлял» (с. 91).
II. Революционная ситуация во
Франции накануне Парижской
Коммуны.
1.	Кризис «верхов»:
а)	неспособность руко-
водить страной во время
войны;
б)	реакционный состав
Национального собрания.
2.	Обострение нужды и бедст-
вий угнетенного класса:
а)	мучения во время оса-
ды;
б)	безработица среди
пролетариата;
в)	разорение мелкой
буржуазии.
3.	Повышение активности масс:
а) всеобщее негодование
против высших классов и
против начальства;
128
«...В современном
обществе пролета-
риат, порабощенный
капиталом экономи-
чески, не может гос-
подствовать полити-
чески, не разбивши
своих цепей, которые
'Приковывают его к
капиталу» (с. 91—
92); поэтому «дви-
жение Коммуны дол-
жно было неизбежно
получить социали-
стическую окраску,
т. е. начать стре-
миться к ниспровер-
жению... самых ос-
нов современного об-
щественного строя»
(с. 92).
Усиливающаяся
социалистическая
окраска оттолкнула
попутчиков, только
пролетарии. «без
страха и устали
поддерживали свое
правительство..,» .
(с. 92).
б) смутное брожение в
среде рабочего класса.
III. Характеристика Париж-
ской Коммуны как власти проле-
тарской, Неизбежность социали-
стической окраски начавшейся
революции,
I
IV. Движущие силы револю-
ции.
1.	Неопределенность и смешан-
ность социального состава рево-
люции в начале Парижской Ком-
муны:
а)	патриоты;
б)	мелкие лавочники;
в)	буржуазные республи-
канцы;
г)	рабочие.
2.	Четкая расстановка классо-
вых сил в ходе развития револю-
ции, по мере прояснения проле-
тарского характера движения
против основ капитализма';
а)	рабочие;
б)	буржуазия.
5 Заказ ЮМ
129
Попробуем теперь окинуть взглядом общие принци-
пы технологии работы.
Первое чтение дало нам общий план ориентировки.
В его ходе появились рабочие записи, помогавшие нам
в размышлениях, было выяснено понимание отдельных
мест в тексте, отмечено то, что необходимо воспроиз-
вести дословно, процитировать.
Повторное чтение (непременно «челночным» спосо-
бом, связывая абзацы для усвоения границ мысли, ее
аспектов и нюансов) стало собственно изучением. Оно
контролировало правильность понимания текста, углу-
бляло это понимание «перекодированием» материала
для записей, контролировало отбор цитат. Его резуль-
татом стала запись в тетради.
Что собой эта запись представляет? Так ли уж важ-
но нам подвести ее под рубрику «плана» либо «конспек-
та»... Ты лишний раз убедился, что канонизировать за-
пись не следует, она служит целям работы, подчиняет-
ся тексту, над которым работаешь. В записях по статье
«Памяти Коммуны» — и выписки, и план, и тезисы.
Вела тебя шаг за шагом, но представляю, что через
некоторые ступеньки ты перешагивал без моей помо-
щи. Понимаешь, что читательский опыт поможет тебе
с каждой последующей книгой сокращать число опера-
ций на очередном этапе работы. Но все-таки никогда
не избавит от чтения с карандашом в руках. Слов нет.
трудоемко. Но: «Если коммунист вздумал бы хвастать-
ся коммунизмом на основании полученных им готовых
выводов, не производя серьезнейшей, труднейшей,
большой работы...» Да, только так, разбираясь в каж-
дом слове, в каждом абзаце...
Осмысление истории Парижской Коммуны вслед за
Владимиром Ильичем — важный урок в школе ленин-
ского подхода к анализу общественных явлений и про-
цессов. Главное в ленинском подходе — единство науч-
ной объективности и принципиальной оценки социаль-
ных процессов с позиции рабочего класса.
Научная объективность — это, прежде всего, вы-
страивание прочного фундамента фактов. И ты видишь
Ленина, склонившегося в Парижской библиотеке над
подшивками газет времен Коммуны. Ленина, изучаю-
щего документы первой пролетарской диктатуры, сви-
детельства современников, труды историков — не только
130
приверженцев коммунаров, но и их ярых врагов. Видишь,
как стремительным убористым почеркам фиксирует
Ленин всякое упоминание о штурмовавших небо париж-
ских пролетариях в трудах Маркса и Энгельса, как раз-
мышляет над этими записями. За каждым ленинским
тезисом в статье, рисующей крупными мазками исто-
рию Коммуны, встают сотни фактов, имен...
Анализ этих фактов обнажает причинно-следствен-
ные связи, вычленяет в отмирающем старом ростки но-
вого. И само это новое оценивается с позиций класса,
чья борьба движет прогресс. Здесь историзм выступает
как принцип анализа настоящего — смотреть на явле-
ние с точки зрения его развития.
Установление объективной истории Парижской Ком-
муны для Ленина не самоцель. Это звено историческо-
го развития классовой борьбы необходимо Ленину для
выяснения закономерностей «будущих пролетарских
революций». И выводы статьи, написанной в период
начала нового революционного подъема в России, —
осмысление исторического вклада Парижской Комму-
ны в сокровищницу революционного опыта пролетари-
ата, — устремлены в будущее. Историзм становится
принципом анализа перспектив социального развития.
С точки зрения рабочего класса... Классовый под-
ход в ленинском анализе органично связан с научной
объективностью: рассмотрение взаимосвязей явления,
его исторических корней и перспектив подчинено выяс-
нению, углублению понимания закономерностей соци-
ального прогресса, ведущих к неизбежной ликвидации
эксплуатации труда в результате классовой борьбы
пролетариата, определяющих созидание нового об-
щества.
И учиться вслед за Лениным такому подходу — зна-
чит в каждой конкретной ситуации увидеть, как обога-
щается теория и практика борьбы рабочего класса за
достижение социальной справедливости. Учиться та-
кому подходу — значит увидеть, как прослеженное в ис-
торических связях явление взвешивается на весах ко-
нечных целей борьбы рабочего класса.
Поиск научной истины у Ленина всегда сопряжен
со страстностью чувства. Он бросает всю силу досто-
верности факта, логики анализа, эмоций на доказа-
тельство вывода так, чтобы вывод этот стал убеждени-
131
ем читателя. Эта сила чувства окрашивает у Ленина
позиции класса, с точки зрения которого он смотрит
на мир, придает этим позициям особую, нравственную,
убедительность. Эта сила чувства становится для чита-
теля важным аргументом поиска истины. И, право, стоит,
закончив детальное изучение ленинской работы, вер-
нуться к ней еще раз, прочитав на едином дыхании,—
перед тобой не только страница истории человеческого
интеллекта, но сама Жизнь в борьбе.
Хочешь больше, глубже постичь Ленина — вчиты-
вайся в его труды. «В этих... творениях, в этих его кни-
гах, статьях, — по словам Е. М. Ярославского, сорат-
ника В. И. Ленина, — собраны сокровища его мысли,
его думы, его пламенные призывы, его радость, его
скорбь за всех угнетенных, его планы об освобождении
всего человечества. Кто хочет больше знать о Ленине, .
тот должен изучать Сочинения Ленина».
Навыки и умения литературоведческого анализа,
приобретенные тобою на уроках литературы, помогут
определить тему и проблему произведения. Так, читая
фрагмент статьи «С чего начать?», ты отметишь, что
речь идет об организации общерусской политической га-
зеты, о ее роли в создании партии рабочего класса. Вы-
бор темы, принципиальная новизна постановки про-
блемы немало скажут вдумчивому читателю о творче-
ской силе ума автора, о его умении соединять теорети-
ческую разработку вопроса с практической постанов-
кой дела.
Неотразимая логика ленинской публицистики ста-
нет особенно ясна, когда поставишь к прочитанному
вопросы:
— Почему именно газета?
— Почему — общерусская?
— Почему — политическая?
____Почему газета не только коллективный пропа-
гандист и агитатор, но и организатор?
____Как решение технических задач создает сеть
агентов?
__Как эта работа подготовит вождей партии?
____Только ли систематическая работа организации
подготовит падение самодержавия?
И сам увидишь, почувствуешь характерную особен-
ность литературного почерка Владимира Ильича —
132
предельную четкость выражения мысли, ясность ее до-
казательств.
В сборнике «Ленин — журналист и редактор» (М.,
1960) приведены почерпнутые из его произведений, пи-
сем, речей указания о том, что писать надо
«...коротко, резко, ясно и дельно...»
«...ясно, точно, сжато...»
«...прямо, ясно и просто...»
«...ясно, отчетливо, без уверток...»
«...в наиболее ясной и отчетливой форме...»
«...в форме ясной и захватывающей...»
«...чрезвычайно ясно, кратко и точно, по-марксист-
ски...»
Научный и публицистический стиль Ленина-литера-
тора предельно соответствует этим требованиям. Чи-
тая вместе «Задачи союзов молодежи», «Памяти Ком-
муны», фрагмент статьи «С чего начать?», мы видели,
как композиционно ясно выстраивает Владимир Ильич
доказательность своих суждений. Неоднократное ле-
нинское возвращение к тезису со всех сторон помогает
читателю охватить возможно большее число связей
рассматриваемого явления, что, как ты помнишь, пре-
достерегает нас от ошибок и омертвения.
Сам тезис в ленинской формулировке всегда отто-
чен по существу и по форме. Емкость и образность язы-
ка дают принципиальным высказываниям В. И. Лени-
на вторую жизнь — жизнь философских и политиче-
ских афоризмов: «Газета — не только коллективный
пропагандист и коллективный агитатор, но также и
коллективный организатор»; «Коммунизм — это есть
Советская власть плюс электрификация всей страны»;
«Коммунистом стать можно лишь тогда, когда обога-
тишь свою память знанием всех тех богатств, которые
выработало человечество»...
Учись же видеть, как ленинское слово несет на себе
яркий отпечаток черт выдающегося пролетарского ре-
волюционера. Приучай себя в каждом конкретном чте-
нии, выясняя логичность и обоснованность выводов, ви-
деть твердую опору на реальную почву революцион-
ной. практики, находить вслед за Лениным основное
звено в цепи первоочередных задач и осознавать на-
правленность всех сил на решение этого главного во-
133
проса. Так ты будешь проникаться могучим ленинским
интеллектом.
Всматриваясь в практически реальную постановку
Лениным проблемы, выясняя последующее неуклонное
претворение им теоретических идей в жизнь, ты уви-
дишь величие организаторского гения вождя.
Вчитываясь, вслушиваясь в мелодику ленинской
прозы, пронизанной революционной страстью, оптимиз-
мом, идущим от веры в неисчерпаемые силы масс,
ты будешь воссоздавать облик трибуна-пропагандиста,
чья жизнь прошла в неустанном революционном дей-
ствии.
Именно чтение Ленина, умение видеть за строками
написанного биение его живого сердца утвердят тебя
в постижении подвига его жизни. И ты, следуя за вы-
разительными строками партийного документа — Те-
зисов ЦК КПСС «К 100-летию со дня рождения Вла-
димира Ильича Ленина», будешь понимать не умом
только, но сердцем, что «Ленин воплотил в себе самые
выдающиеся черты пролетарского революционера: мо-
гучий ум, все преодолевающую волю, священную нена-
висть к рабству и угнетению, революционную страсть,
последовательный интернационализм, безграничную
веру в творческие силы масс, громадный организатор-
ский гений».
Чудодейственная сила ленинской мысли в том, что,
неоднократно возвращаясь к прочитанному, ты, обога-
щенный знаниями и опытом работы, всегда найдешь в
ней для себя новое. Новое не по школярской мерке, но,
по словам М. И. Калинина, «ответ на животрепещущий
вопрос революционного движения. Ответ, как подойти
марксистски к тому или иному понятию».
Твой путь к слову Ленина только начинается. Он,
этот путь, — пожизненная работа ума и сердца. Имен-
но на этом пути ты формируешь свой образ мира, вы-
рабатываешь основы научного мировоззрения. Соби-
райся же в дорогу со всей серьезностью и основатель-
ностью, максимально употребив годы школьного уче-
ничества. Учись читать Ленина!
О ЧИТАТЕЛЬСКОМ ОБЩЕНИИ
Можно ли научиться краснб говорить! Зачем сказать, что
сказать, как сказать. О «секретах» ораторского само-
обладания
Спроси себя:
— Задумывался ли я, что значит «обладать даром красноре-
чия»?
— Пробовал ли я анализировать публичные выступления (и от-
веты на уроке тоже)? В чем их минусы и удачи?
— Возможна ли в школе ораторская практика?
Колодя пришел к нам в десятый класс. И скоро
стало ясно: ровный его характер, доброжелатель-
ная манера держаться, а главное, широкая эрудиция
сулят и мне, и ребятам немало хороших часов интерес-
ного общения. Как-то разом потянулись к нему все. Но
месяц-другой, и охладели мои друзья к Владимиру.
Я, каюсь, обратила на это внимание не сразу. Случай
помог мне.
После захватывающего ответа Володи на уроке о
философском значении теории относительности пред-
ложила ему подготовить об этом доклад. Отказался.
Сам отказ меня не смутил, время у выпускников — на
вес золота, и, возможно, мое предложение нарушало
его планы. Но, желая смягчить сказанное, он продол-
жил: «Я не понимаю, какой смысл в таком докладе?!
Именно вы, учитель, уже представляете мои возмож-
ности, а им, — он кивнул (и достаточно вежливо) в сто-
рону класса, — это ни к чему. Каждый может и дол-
жен искать сам. Хотите, назову пару книжонок...».
Разговор велся на перемене, и вокруг, как обычно,
были ребята. Я и не поняла, что их так взорвало — тон
как тон, ни тени пренебрежения, а тезис самостоятель-
ности в поиске Знания сама разделяю... Но наброси-
лись на него однокашники прямо-таки с ожесточением.
Когда страсти улеглись, Володина позиция в споре
была сформулирована так: школьная пора —время на-
135
копления знаний. Дорог каждый день. Узнавать, узна-
вать, узнавать — отдача же впереди. Что толку в шко-
лярских опытах мудрствования? Учиться — это учить
себя. А для коллективного' научения есть книги и пе-
дагоги.
Позволь, возражали ему, как ты найдешь ту грань,
за которой лежит скопидомство? Все — в себя! А когда
же — из себя? И разве не учатся друг у друга? Какую-
то проблему видишь глубже товарищей — обрати их в
свою веру, зарази любопытством, ищи единомышлен-
ников!
Приглашаю к разговору и тебя, мой читатель. За-
думывался ли, что твой ответ на уроке, доклад на фа-
культативе и т. д. обучает товарищей в не меньшей ме-
ре, чем слово учителя? Что твой ответ не просто разго-
вор при вынужденных свидетелях, а лепта в кол-
лективном поиске истины?
Не стану множить вопросы. Суть ты уже схватил.
Скажу лишь, что учить себя (процесс и действо глубо-
ко интимное) в такой же степени означает учиться у
других и других учить. Как две стороны одной медали.
Помнишь, у Мечникова: для нормального цикла
жизни нужно сначала много и долго учиться, затем нуж-
но много и долго учить. И это «затем» означает от-
нюдь не постепенность (сначала, мол, выучиться, за-
тем уж учить), но совместность, соединительный, а не
подчинительный союз.
Возвращаю тебя к начальному разговору о том,
как учить себя, выстраивать свой образ мира.
Нет, не риторическим был авторский вопрос: суме-
ем ли смолоду сопрягать свое видение мира с опытом
человечества. Опыт человечества не только в отстояв-
шихся книжных знаниях. Важен и опыт (мой, твой,
его, наш), как мы это знание усваиваем. Здесь наше
общение для самонаучения незаменимо.
Есть и другой аспект проблемы. Проверить истин-
ность знания практикой не означает только претворять
знание в объект материальный, в то, что можно рука-
ми потрогать. Важная общественная практика для те-
бя и просветительская работа. Формула «сплав знаний,
убеждения и практического действия» не для после-
школьной жизни лишь, но для повседневного общения
нынешнего дня, В этот сплЗв входит и активная про-
136
па ганда знания, книги среди товарищей: ответом на
уроке, докладом на кружке, выступлением в стенной
печати... — возможностей хоть отбавляй!
Но такая пропаганда требует определенной культу-
ры общения, знания основ технологии подготовки и ис-
полнения, будь то доклад, сообщение, выступление или
просто дружеский спор.
Сказав «исполнение», не оговорилась. Рассчитыва-
ла на богатство твоих ассоциаций: публичное выступ-
ление есть искусство. Недаром еще М. В. Ломоносов
определил его так: «Красноречие есть искусство о вся-
кой данной материи краснб говорить и тем преклонять
других к своему об оной мнению».
Как же научиться «краснб» говорить? Краснб-то
псдь не только красиво, но и умнб. Возможно ли это?
«...Невозможно преподать никаких советов, испол-
нение которых может сделать человека красноречи-
вым, иное дело уметь говорить публично, то есть быть
оратором, — цитирую я размышления А. Ф. Кони, вы-
дающегося судебного деятеля и оратора. — Это уме-
ние достигается выполнением ряда требований, лишь
при наличности которых можно его достигнуть. Этих
требований или условий, по моим наблюдениям и лич-
ному опыту, три: нужно знать предмет, о котором гово-
ришь, в точности и подробности, выяснив себе вполне
его положительные и отрицательные свойства; нужно
знать свой родной язык и уметь пользоваться его гиб-
костью, богатством и своеобразными оборотами, при-
чем, конечно, к этому знанию относится и знакомство
с сокровищами родной литературы». И третье требова-
ние А. Ф. Кони — не лгать: «...искренность по отноше-
нию к чувству и к делаемому выводу или утверждаемо-
му положению должна составлять необходимую при-
надлежность хорошей, то есть претендующей на влия-
ние речи».
Итак, знать, зачем сказать; что сказать; как ска-
зать.
Зачем — нам с тобою ясно. И учиться и учить. Хо-
чешь, напомню тебе одну шутку: «Много раз объяснял,
да, наконец, и сам понял». Рациональное зерно этой
присказки тебе ясно — убеждая другого, идешь в пони-
мании явления, предмета до конца, уясняешь себе их
основные связи, подбираешь неотразимые аргументы.
137
Могу сослаться и иа авторитет: академик П. Л. Ка-
пица твердо уверен, что обучение других неизменно свя-
зано с самообучением, поскольку это является лучшим
контролем собственного уровня знаний. Между прочим,
периодическая система элементов Менделеева родилась
в результате поиска способов легче, доступнее объяснить
студентам свойства элементов в определенной системе
(Д. И. Меделеев читал в то время студентам Петербург-
ского университета).
Но прежде чем преклонять других к своему мнению,
нужно это мнение иметь. И искусство публичной речи,
дружеского спора тоже школа выработки собственных
взглядов. Выработки и проверки.
Что сказать. Содержание любого твоего выступле-
ния, конечно, должно быть определено точно. Поэтому
четкая формулировка темы — немаловажный залог ус-
пеха. Если выступление планируется как составная
часть урока или занятия кружка, факультатива, непре-
менно поговори с учителем: какие надежды он возлага-
ет на твое сообщение? Каковы его задачи: будет ли
оно иллюстрировать один из тезисов урока? Претенду-
ет ли на самостоятельность сюжета в уроке? И т. д. Та-
ким образом ты определишь характер содержания вы-
ступления.
Каждое, пусть совсем маленькое, сообщение требу-
ет серьезной подготовки. Даже еслй считаешь, что
предмет рассуждений тебе достаточно знаком. К опы-
ту каких бы блестящих ораторов мы ни обратились,
увидим, как тщательно, скрупулезно готовили они себя
к вдохновению. Известный советский ученый А. Н. Ре-
форматский говорил: «Если бы меня спросили: «Ну, а
если теперь, после 45 лет профессорской деятельности
в области химии, вам предложат прочесть лекцию на
тему «Что такое химия?», неужели вы будете гото-
виться?»— Да, буду готовиться и предварительно напи-
шу ее. Ведь я и до сих пор готовлюсь к каждой лекции,
даже в том случае, если предмет лекции несложен».
Верно, слышал ты и о необыкновенном даре
А. В. Луначарского, первого наркома просвещения.
Его слушателям казалось, что блестящие многочасо-
вые доклады Анатолия Васильевича — плод импрови-
зации. Но и этому корифею устного слова подготовка
выступления стоила большого предварительного труда.
138
А посмотри подготовительные материалы к выступ-
лениям В. И. Ленина (знаешь, что искать их нужно в
Полном собрании сочинений, в конце того тома, где
речь или доклад опубликованы)...
Небесполезен тебе будет и совет П. С. Пороховщи-
кова, известного русского юриста: «...Не исписав не-
скольких сажен или аршин бумаги, вы не скажете
сильной речи... Если только вы не гений, примите это
за аксиому и готовьтесь к речи с пером в руке...*
Но прежде чем писать, нужно... читать. Читать го-
раздо больше, чем понадобится для выступления. Ва-
жно иметь достаточно полное представление о расска-
зываемом, чтобы -не повела тебя за собою первая по-
павшаяся под руку книга, а ты сам держал бы в руках
нить повествования, имел точный и определенный
взгляд, мнение о предмете.
Основой основ подготовки к выступлению является
план. Пока еще не план выступления, а именно план
подготовки к нему. Он должен помочь тебе ответить
на вопросы:
—	каковы задачи выступления;
—	что нужно прочитать;
—	на какие вопросы следует иметь точный, ясный и
полный ответ;
—	чем, как проиллюстрировать свое выступление.
Задачи выступления определишь вместе с учителем.
Каталоги, указатели, библиотекарь подскажут, что
прочитать. В ходе чтения будут выясняться вопросы,
ответы на которые дадут слушателям ясное представ-
ление о том, в чем хочешь их убедить. Читая, отберешь
убедительные доказательства своих рассуждений—яр-
кие факты, живые сюжеты. Подумай, может быть, те-
бе понадобятся карта, схемы, таблицы, т. е. то, что
сделает выступление более наглядным. Не забудь, что
в твоем распоряжении находятся не только графиче-
ские наглядные пособия (изготовленные типограф-
ским способом или самим —от руки), но и звуковые —
(рамзаписи. В больших городах есть фонотеки (или
специальные отделы в библиотеках), куда ты можешь
обратиться за помощью. Помни и о школьном кабине-
те, в нем такие пособия имеются. Знаешь и о звуковом
журнале «Кругозор», фонограммы которого на самые
различные темы могут пригодиться.
J39
Конечно, читать станешь с карандашом. Сложно-
сти тебя ждут немалые, ведь придется работать не с
одной книгой, а может быть, и не только с книгой... Вот
здесь-то и придут на помощь выписки.
Начинающему оратору полезно за основу сообще-
ния, доклада взять один источник, тот, в котором наи-
более полно и вместе с тем кратко освещена тема со-
общения. Найти этот источник помогут каталоги, реко-
мендательная библиография, прикнижный справочный
материал (если вижу, что в разных публикациях на
одну и ту же тему часто ссылаются на работы одного
автора, понимаю: он специалист, его труды признаны
коллегами авторитетными). И часто это будет не кни-
га, а статья энциклопедии, словаря,- справочника, а
также журнальная статья.
Нет у тебя возможности поработать с каталогами
журнальных статей? Тогда подскажу еще один выход:
просмотри в библиотеке декабрьские (№ 12 или №6 —
в зависимости от количества номеров за год) книги
журнала за последние 2—3 года. В этих номерах — пе-
речень годовых публикаций (иногда в алфавитном
порядке авторов, чаще — по проблемам—рубрикам
журнала). Отобрав нужное, начинаешь просмотр
статей.
Знаешь, конечно, что в подготовке сообщения, до-
клада на общественно-политическую тему главным тво-
им журнальным консультантом станут «Молодой ком-;
мунист», «Политическое самообразование:», глубже
вникнуть в опыт комсомольской работы поможет «Ком-
сомольская жизнь», сориентирует в вопросах науки и
техники «Наука и жизнь», «Техника — молодежи»,
«Квант» и т. д.
Положив перед собою этот главный пока источник,
составь план изложения темы, пронумеровав основные
его пункты римскими цифрами. Привлекая же дополни-
тельные источники, отмечай (закладками с указанием
на них пункта плана) материал, расширяющий, уточня-
ющий твои представления. А выписки делать не торо-
пись! Только тогда, когда закончишь подготовительную
работу и просмотришь вновь все отмеченные места, на-
ступит их черед — так сэкономишь время и энергию, не
дашь обрушиться на себя дублирующему материалу.
И конечно, выписки сделаешь на отдельных листочках,
ИО
указав на полях их тему, не забыв отметить, откуда
факт, сюжет, положение извлечены.
Эта черновая работа, первый этап подготовки вы-
ступления, в свернутом виде выглядит так: 1) изучается
основной источник; 2) просматривается материал допол-
нительный; 3) в ходе этого просмотра определяется объ-
ем выборочного чтения; 4) отбирается материал для вы-
писок по всему кругу источников знания.
Именно «тщательное, всестороннее изучение предме-
та, выписки, пометки, просмотр целой груды литературы
по тому или иному интересовавшему Владимира Ильича
вопросу, — вспоминала М. И. Ульянова, — давали ему
возможность выступать во всеоружии, быть подкован-
ным в нем, что называется, на все четыре ноги». Ты при-
сматривайся, читая воспоминания о В. И. Ленине, деяте-
лях революционного движения, рассказы об ученых, о
мастерах публичной речи, как достигался этот высочай-
ший уровень, бери уроки в этой высшей школе оратор-
ского мастерства.
Закончив подготовительную работу, можно присту-
пать к оформлению выступления. Не советую писать его
дословно. Во-первых, работа эта трудоемка; во-вторых,
написанное слово гипнотизирует (вот, пожалуй, самый
важный недостаток выступления написанного!)—труд-
но оторваться от текста, а реакция слушателей одно-
значна; в-третьих, написав выступление, обнаружива-
ешь, что стиль его тяжеловат — это непроизвольно речь
письменная, т. е. с более сложным для слуха синтак-
сисом, менее свободная, гибкая и непосредственная.
Заметки, которые ты составляешь для выступления,
должны быть краткими. Но внятными, так, чтобы, загля-
нув в них, сумел бы восстановить логику развития мысли,
ход своего рассказа.
Вот перед тобою план ленинской речи на I Всероссий-
ском съезде по просвещению, состоявшемся в конце ав-
густа 1918 года, той самой речи, в которой прозвучали
слова: «...Мы открыто заявляем, что школа вне жизни,
вне политики — это ложь и лицемерие»:
1.	Один из наиболее критических моментов в нараста-
нии всемирной революции.
2.	Война истомила и--------
обогатила ... etc., etc.
141
3.	Образец Россия ...
конституция
земля
фабрики
4.	Внутренних сил у капитала (в России)
нет ... вне ...
Германия
Англия +. Франция.
5.	Натягивают (Англия + Франция) рвущиеся струны
до конца
{Австрия и Италия — канун революции
Германия —массовые стачки, разложение войска,
измены солдат
{Франция — демонстрации против вмешательства
Англия — разрыв «гражданского мира».
6.	Мы боремся не только за победу социализма в Рос-
сии, но и во всем мире.
7.	И в этой борьбе важнейшее значение имеет народное
образование...
8.	= часть этой борьбы.
9.	Образование народа в капиталистическом обществе:
{приличного слугу	1
расторопного холопа |
услужливого приказчика J
10.	При социализме: ... чтобы те, кого капитализм отбра-
сывал в ряды наиболее придавленных, забитых, тем-
ных,
— чтобы они сами управляли всей промышленностью,
всем производством...
И. Борьба классов: саботаж...
используют силу знания, как монополию богатых
против трудящихся.
Уже сломан (в главной части) этот саботаж.
12. «Идти в народ»...«Союз науки и рабочих»...
Видишь, как Ленин последовательно подводит слуша-
телей к главной мысли: в той напряженнейшей борьбе,
которую ведут трудящиеся России, важнейшее (курсив
мой.—Авт.) значение имеет народное образование, по-
тому что знание необходимо трудящимся для победы со-
циалистического строительства, ,
142
Разумнее всего, пожалуй, составить подробный, раз-
вернутый план выступления. Техника его составления в
общих чертах тебе знакома. Но только оперируешь свои-
ми мыслями, их последовательность 'и доказательность
фиксируешь.
Будь особо внимателен к графике такой записи!
Пусть строчкам будет просторно — возможны вставки,
переделка фраз. Оставь широкие поля—для указания
порядкового номера выписки, иллюстрирующей положе-
ние. Сам этот порядковый номер исполни в карандаше —
он может еще измениться. И пиши только на одной сто-
роне листка-черновика; окончательно отрабатывая план,
сможешь сделать вклейки (время береги!); разложенные
веером такие листочки дадут тебе возможность одним
взглядом охватить структуру твоего выступления.
В плане три основные части: введение, главная часть
и заключение. Назначение этих составляющих каждого
выступления знакомо тебе из практики работы над со-
чинениями по литературе.
Во введении — подход к теме. Иногда он может обо-
значаться всего несколькими фразами. Ищи этот ключ!
Он должен приковать внимание слушателей, наметить
цель твоего разговора. Удивительный, яркий факт, ост-
рый риторический вопрос, афоризм — да мало ли про-
стора для творческой работы...
В только что прочитанном плане ленинской речи тема
«современной ситуации» занимает значительное место.
Сюжеты текущего момента важны Ленину и как обстоя-
тельный анализ-информация расстановки классовых сил
на международной арене, и как платформа, на которой
зиждется главный тезис выступления (фронт народного
образования — часть общенародной классовой борьбы).
Потому и отведена этой теме почти половина всей речи.
А питать свой опыт, свое воображение поможет тебе
знакомство с речами выдающихся ораторов, их наблю-
дения над технологией ораторского искусства. Загляни
в сборник «Об ораторском искусстве» (М., 1959), «Спут-
ник оратора» (М., 1966), просмотри материалы рубрики
«Беседы об ораторском искусстве» в журнале «Полити-
ческое самообразование» — немалую пищу для размыш-
лений получишь, немало ценных советов. Советую по-
смотреть и популярный журнал «Слово лектора».
Конечно, не стремление к оригинальничанью руково-
нз
дит тобою при определении «изюминки> выступления.
Важно обозначить сам предмет разговора, а иногда, мо-
жет быть, и предварительно (очень схематично) наме-
тить основную часть.
Главная часть твоего выступления, безусловно, бу-
дет детальной и доказательной. Логику своего первона-
чального плана проверишь весьма простым способом:
просмотри формулировки основных пунктов плана, обо-
значенных римскими цифрами. Проверь, подойдут ли к
ним союзы и, но, или, показывающие равнозначность
этих основных мыслей для раскрытия темы. Логику же
рассмотрения положений (см. арабские цифры плана,
буквенные обозначения), раскрывающих основные пунк-
ты плана, проверь союзами так как, поскольку, потому
что и т. д.
Заключение содержит подытоживающие утвержде-
ния. Содержание его проверишь постановкой вводных
слов итак, таким образом, следовательно и пр. Сове-
тую тебе завершать свое сообщение, доклад краткими
выводами — у слушателей всегда должно остаться
четкое представление, в чем ты хотел их убедить. Кни-
гу можно прочитать, пересмотреть, а вот устное высту-
пление...
План намечен. Иди с ним к учителю. Его совет, его
одобрение станут немаловажным стимулом к дальней-
шей работе.
Итак, целью второго этапа работы по подготовке вы-
ступления является выяснение его структуры, компози-
ции, фабулы.
А теперь о том, как сказать, об отделке содержания
выступления. Тема эта неисчерпаема, но вот к чему хочу
привлечь твое внимание.
Часто в сообщение, доклад включаем цифры, стати-
стический материал. Это повышает емкость информа-
ции. Но цифры на слух воспринимаются тяжело. По-
этому помни: каждая приводимая тобою цифра должна
быть с чем-то сопоставима. Так, чтобы запомнился ее
смысл. Говоришь, что 1% снижения материальных за-
трат на выпускаемую в первом году десятой пятилетки
продукцию равнозначен росту нашего общегосударст-
венного дохода на 4 миллиарда рублей. Все верно. А ес-
ли так: что он даст, этот один процент? — 5200 общеоб-
разовательных школ, где смогут одновременно занимать-
114
ся 5 миллионов ребят, или почти 1 миллион тракторов
«Беларусь», или 600 тысяч грузовых магистральных ва-
гонов...
Спросишь, как «выйти» на такие сравнения. А спра-
вочники, а ежедневная газета? Кроме того, цифры, ко-
нечно, надо просчитывать, т. е. делать из них выводы.
И здесь тебе поможет опыт, приобретенный на уроках
экономической географии, истории.
Иногда яркую цифру нужно объяснить, чтобы не уве-
ла она внимания слушателей. Помню, говорила на уроке
об идеологической борьбе капитализма против нашей си-
стемы взглядов и привела, в частности, один пример:
только радиостанция «Голос Америки» ведет свои пере-
дачи на СССР длительностью более 1000 часов в неде-
лю. Вижу, отвлеклись мои ребята, что-то быстро подсчи-
тывают, а что — не пойму. Ты догадался, конечно, что
множили 24 часа на 7 и недоумевали, откуда же тыся-
ча?! И я догадалась, коря себя за несообразительность
при подготовке урока, что нужно было дать точку отсче-
та: радиовещание идет одновременно на многих языках
народов СССР. Тогда не отвлеклись бы мои слушатели
на эту деталь, упустив более важное...
И здесь ты сможешь пройти выучку в ленинской шко-
ле ораторского мастерства. Посмотри с этих позиций
«Доклад о революции 1905 года».
Важен для слушателей и подлинный документ, вве-
денный в рассказ. В твоих подготовительных выписках
немало цитат. Но сам знаешь, как тяжело на слух вос-
принимается их обилие. Поэтому отбирай цитаты эко-
номно, смотри, чтобы не были чересчур длинны и слож-
ны. Перескажи, быть может, своими словами близко к
тексту, сопроводив ссылкой: по словам такого-то, тот-то
утверждает, доказывает, замечает и т. д.
Мы уже говорили, сколь важна работа воображения
для усвоения сути читаемого. Для слушателей тоже.
Ведь ты им передаешь свое отношение к теме, проблеме,
вопросу, стремишься «преклонить к своему мнению».
Здесь важно уметь нарисовать словами образ, обстанов-
ку. Где взять краски для такого рисунка? Тут поможет
тебе внимание к образной подаче материала в литерату-
ре, по которой готовишься к сообщению. Не упускай
удачных сравнений! Думай над механизмом возникно-
вения аналогий, конструируй сам, советуйся с педагогом.
пп
Даже самая «научнейшая» тема обретет красочное зву-
чание, если «включишь» воображение слушателей, но
прежде — читательское свое воображение. Загляни, для
примера, в книгу Д. С. Данина «Неизбежность странно-
го мира» (М., 1966)...
Обращаясь в своих выступлениях к темам историче-
ским, даже самого недавнего прошлого, вомни о мемуар-
ной литературе. Она также даст тебе краски.
Как читаете мемуары вы?
Лично я —
Будто снова в бою...
Перехвачены лентой муаровой,
Эти книги —
Бессменно в строю, —
рассказывает Л. Попов о военных мемуарах.
Вводя свидетельства современников в свой рассказ,
ты достигаешь большей убедительности изложения, как
бы конкретизируешь эпоху.
И конечно, основа основ твоего выступления — язык!
«В сущности, — писал А. П. Чехов, — ведь для интелли-
гентного человека дурно говорить должно бы считаться
таким же неприличием, как не уметь читать и писать...»
И ничуть не преувеличено это мнение. Язык, речь наша
«есть непосредственная действительность мысли», по
словам К. Маркса.
Еле сдерживаю себя, чтобы не выстроить хор взвол-
нованных и страстных голосов деятелей нашей культуры
в защиту чистоты, точности, красоты языка! Лейтмотив
их один: нет мысли, которую нельзя было бы высказать
просто и ясно. Но все же прочти письмо: «...хочется ска-
зать, а не сказывается. Что Вы в этом случае делаете?
Бросаете работу или нудите (принуждаете.—Авт.) и
пытаете себя? Бывало, я был к себе неумолим и проси-
живал ночи за пятью строками. Из того времени я вы-
нес убеждение, что нет такой мысли, которую человек не
мог бы себя заставить выразить ясно-и убедительно для
другого, и всегда досадую, когда встречаю фразу «нет
слов выразить» и т. п. Вздор! Слово всегда есть, да ум
наш ленив, да еще вот что: надо иметь веры в ум и про-
ницательность другого по крайней мере столько же,
сколько в собственные» — так писал Н. А. Некрасов
Л. Н. Толстому.
Мб
И когда говорят, что «с чувством слова надо родить-
ся», то имеют в виду прежде всего внимание к слову с
младых ногтей, разработку слуха, достигаемую смолоду
чтением сокровищницы языка — его классической лите-
ратуры. Не упусти время, читатель! Впитывай эти родни-
ки речи, присматривайся, прислушивайся, кто как гово-
рил и говорит. Зови на помощь словари, не прозевай ин-
тересного собеседника у телевизионной камеры, загля-
дывай в журнал «Русская речь»...
О словарях говорили достаточно подробно, но все-та-
кн хочу обратить твое внимание на справочные сборники,
которые помогут тебе обогатить свою речь, углубить, отте-
нить мысль, восстановить источник яркой цитаты. В них
собраны афоризмы, меткие изречения, характеризующие
различные стороны духовной жизни людей. Между про-
чим, такие сборники станут для тебя важной школой и в
воспитании собственного умения заметить мысль незау-
рядную, афористичную, подскажут тебе, к каким источ-
никам следует обратиться, чтобы углубить свои знания...
Не называю эти сборники поименно потому, что число их
велико, а разыскать нужный поможет каталог.
Скажу лишь об одном уникальном издании (может
быть, ты с ним уже знаком). Это «Крылатые слова»
Н. С. Ашукина и М. Г. Ашукииой, сборник, выдержавший
несколько изданий. В нем — литературные цитаты и об-
разные выражения, ставшие крылатыми. Кстати, сам
термин ведет свою родословную от Гомера: крылатыми
поэт называл слова, быстро слетающие с уст говорящего
и летящие к уху слушателя. Ясно, что тебе в ораторской
практике знакомство с этой книгой сослужит верную
службу.
Уверена, развивая чтением свою мысль, свой язык,
ты вправе будешь повторить за С. М. Эйзенштейном:
«Ко мне льнут книги. Ко мне они слетаются, сбегаются,
пристают. Я столько лет их люблю: большие и малень-
кие, толстые и тонкие, редкие издания и грошовые кни-
жонки, визжащие суперобложками или задумчиво по-
груженные в солидную кожу, как в мягкие туфли.
...Я столько их любил, что они, наконец, стали любить
меня ответно... неся оплодотворяющую строчку мысли,
наводящее слово, подтверждающую цитату, убеждаю-
щую иллюстрацию».
Но вот сообщение, доклад готовы. Надо бы попробо-
147
вать исполнить его «в голосе». Проговори текст не раз и
не два, вслушиваясь в звучание речи, проверяя умест-
ность слова, упрощая конструкцию предложения. А еще
лучше, порепетируй в присутствии друга, которому до-
веряешь, при ком исчезает неизбежная поначалу скован-
ность. Пусть он будет твоим эхом, зеркалом — отметит
несуразности, штампы и попросту глупости. И готовься
стать таким зеркалом для своего товарища.
Репетиция необходима. Мало точно представлять,
зачем сказать, что и как сказать. Важно еще и испол-
нить свое выступление так, чтобы все богатство его со-
держания вызвало отклик слушателя.
Репетиция важна и для точного контроля времени
выступления. Заведи будильник на время, отведенное
тебе для выступления, и... сокращай во что бы то ни
стало второстепенные детали. Неплохо уяснить себе и
темп, характеризующий твою манеру говорить публич-
но. Начинаешь «тарахтеть» — сдерживайся; замедляешь
речь от волнения— ускоряй ее. Такие советы, как пра-
вило, ты уже слышал от учителя. Не пренебрегай ими!
А зная за собой подобное — учитывай при определении
времени выступления.
Мелочи ли — твоя внешность, манеры, выражение ли-
ца, поза, жесты? Яркой деталью или небрежностью
одежды отвлечешь внимание товарищей. Скованностью,
уставленным в одну точку взглядом, судорожным тис-
каньем какой-либо мелочи в руках вызовешь богатей-
шую гамму чувств слушателей — от искреннего сочув-
ствия до безудержного веселья... Следи за жестами —
они должны только подкреплять мысль (говорит же на-
родная мудрость: «Что ты словом не расскажешь, то и
пальцем не растычешь!»). Какую позу избрать для на-
чала? Лучше всего последи за собой, как ты ведешь
свободный, непринужденный разговор, старайся фик-
сировать манеру этого общения (конечно, будешь ста-
раться избегать развязности), воспроизведя ее потом
при исполнении доклада.
...А все-таки боязно выходить без записей. Что же
будет у тебя в руках? Листочки с планом выступления,
выписки (с указанием индекса пункта плана, раскрыть
который они помогут), две-три вступительные фразы и
сформулированные выводы. Совсем немало для ощуще-
ния уверенности, ,
не
Помни и о некоторых секретах, помогающих тебе со-
хранить самообладание.
Первый секрет — отнюдь не секрет: перед тобой то-
варищи, люди, твое состояние понимающие. Второй за-
ключается в том, что необходимость говорить громче из-
бавляет от чувства скованности. Третий — тщательная
предварительная работа над сообщением непременно
даст свои плоды. Четвертый: «кризис внимания» слуша-
телей наступает обычно на 15—20-й минуте выступле-
ния. Не упусти это время, поддержи внимание ярким
эпизодом, прямым обращением к товарищам, легкой
шуткой. Понимаешь, как сложно дать совет на все слу-
чаи жизни. Но все-таки: будь самим собой, слушатели
всегда это оценят.
И почаще бывай на публичных лекциях, не упускай
случая услышать оратора, увидеть реакцию аудитории,
разобраться в собственных впечатлениях об услышан-
ном. А читая речи опубликованные, обращай внимание
на ремарки, свидетельствующие о восприятии слушате-
лей (аплодисменты, смех и т. д.), вникай, чем такая ре-
акция вызвана.
Речи Ленина, Луначарского, Калинина, Кирова,
Крупской, воспоминания современников о выдающихся
мастерах слова — хорошая школа для оратора.
Заглянем вместе только в одну страничку. Писатель
К. И. Чуковский рассказывает о диспуте А. В. Луначар-
ского с митрополитом А. Введенским. «Цсть ли бог?» —
тема словесного боя. В разгар спора митрополит прочи-
тал несколько строк из ранней книжки Луначарского,
считавшего одно время, что социализм призван стать но-
вой религией, и обратился к аудитории с вопросом:
— Знаете ли, кто написал эти благочестивые строки?
И, выдержав эффектную паузу, ответил:
— Парком Луначарский.
«Луначарский, — вспоминает писатель, — возразил
ему не сразу. Он долго говорил о другом и, лишь сойдя
с трибуны и шагнув по направлению к выходу, вдруг
словно спохватился:
— Ах, да. Я совсем позабыл ответить моему оппонен-
ту... вот о тех строках, которые он сейчас процитировал.
Строки эти действительно были написаны мною.
Помню, прочтя их, Владимир Ильич сказал: «Как
149
вам не совестно, Анатолий Васильевич, писать такую
чушь! Ведь за нее всякий поганый попик схватится».
И ушел под ураган аплодисментов».
Уж не загрустил ли ты, задумавшись, сколь много
труда требует слово? По данным одного анкетирования,
185 качеств необходимы лектору для успеха. Верю, глав-
ное у тебя есть — желание научиться говорить, стремле-
ние поделиться Знанием, отстаивать свои убеждения.
...То, что прочтешь сейчас, было написано в апрель-
ские дни 1920 года:
«Агитатор!
1)	Помни, ты отдал себя великому делу — сеять в
души трудящихся семя коммунизма. Ты его выполнишь,
только отдав ему все свои силы и время.
2)	Помни, ты хочешь учить других — учись же не по-
кладая рук сам. Мы живем в дни мировой революции,
когда события проносятся друг за другом с быстротой
молнии, — следи же за ними и разбирайся в них.
3)	Только практика и работа над собой научат тебя
хорошо говорить и передавать свои познания другим. На-
чни с кучки, кончи тысячной толпой.
4)	Никогда не выступай, не подготовившись к теме.
Посмотри материалы по данному вопросу в газете, бро-
шюре, книге. Выступай всегда с конспектом в руках.
5)	Выступай, продумавши тему, а не только нахва-
тавшись фраз в газете или брошюре. Говори живо и толь-
ко о том, что сам хорошо понял и в чем убежден. Толь-
ко тогда тебе поверят.
6)	Когда говоришь, помни твердо свою тему и не от-
ходи от нее далеко. Имей при себе конспект и, если за-
был мысль, не стесняясь, посмотри в него и продолжай.
Это лучше, чем ты, забыв свой план, будешь говорить
то, что попадется на язык.
7)	Говори простыми, народными словами, забыв об
иностранных, которые ты выучил из книги.
8)	Приводи в своей речи побольше примеров, фактов;
поменьше употребляй общих, ничего не говорящих и
всем надоевших митинговых фраз1.
1 Старайся делать так, чтобы приводимые тобой примеры и фак-
ты сами собой агитировали, чтобы они лучше всяких призывов увле-
кали слушателей на революционную и трудовую борьбу. Приводи по-
больше примеров, которые вызывали бы желание соревноваться, до-
стичь больше. Указывай героев борьбы, труда, указывай и тех, кто
достоин порицания.
150
9)	Внимательно прислушивайся и присматривайся к
слушателям. Если тебя перестают слушать, это значит
надо изменить свою речь, привести яркий пример, сооб-
щить факт.
10)	Никогда не говори слишком долго: это утомляет.
11)	Не кричи. Соразмеряй свой голос с количеством
слушателей. Крикливый голос быстро утомляет и не-
приятно действует на слух. Привыкай владеть своим го-
лосом.
12)	Лозунги бросай только тогда, когда слушатели
захвачены.
13)	Окончив доклад, после маленького перерыва за-
веди на тему доклада беседу. Предложи слушателям за-
давать вопросы, сам спроси их о чем-нибудь на тему.
Пусть задают вопросы по очереди, не допускай, чтобы
беседа превращалась в галдеж. Будь спокоен.
14)	Не прерывай спрашивающего, дай ему высказать-
ся, внимательно следи за ним, обдумай и дай исчерпыва-
ющий ответ. Если не знаешь, что ответить, скажи, что
ответишь завтра; никогда не отговаривайся пустыми
фразами.
15)	Уходи тогда, когда слушатели удовлетворены бе-
седой. Если они чем-либо взволнованы, успокой их и уйди
их другом.
16)	Учись управлять массой. Не давай ей увлечь себя.
Это можно достигнуть самодисциплиной и хладнокрови-
ем. Владей всегда собой, будь тверд и спокоен, тогда ты
будешь держать слушателей в своих руках.
17)	Всюду находи себе друзей и завербовывай их в
ряды коммунистов.
18)	Помни. Ты не начальство, не власть, а лишь более
сознательный из своих товарищей. Помни, что ты вышел
из их же рядов.
19)	Агитатор! Тебе Коммунистическая партия и рус-
ская революция поручили великое дело — строить рево-
люционную трудовую республику. Ты обязан быть сози-
дателем, творцом.
Помни это».
...Помни и ты, читатель, какие традиции наследуешь!
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Можно ли подытоживать наш разговор?
Ты достаточно ясно выделил в-нем два пласта — кон-
кретные советы по самообразовательной работе с кни-
гой и размышления о том, как учить себя.
Примеряя советы к личному опыту, понимал —ре-
цептов, за редким исключением, быть не может.
«...Уменье выбрать надлежащий прием для своего слу-
чая,— по словам К. А. Тимирязева, — всегда остается
делом личной находчивости, личного искусства. Это-то
искусство и составляет область того, что должно разу-
меть под практикой».
Мы приглашали за круглый стол беседы ученых и
писателей, шли за выучкой в ленинскую школу умствен-
ного труда. Ты видел, с каким упорством разрабатыва-
ли эти люди свои способности, обретая талант, право на
вдохновение.
Убеждались всякий раз, что учиться коммунизму, ус-
ваивая всю сумму человеческих знаний, немыслимо без
освоения культуры работы с книгой, без деятельной про-
паганды знаний.
Прослеживали диалектику связей в формуле, харак-
теризующей выстраивание своего образа мира,—сплав
знаний, убеждений, действия. И каждый раз приходили
к выводу: учиться —это значит учить себя.
Итожить разговор такой банальной истиной?! Безу»
словно, нет:
СПРОСИ СЕБЯ,
СУМЕЮ ЛИ Я НАУЧИТЬСЯ...
152
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН 1
Вавилов Сергей Иванович (1891—1951) — 42
Вольтер [псевд.; наст, имя и фам. Мари Франсуа Аруэ] (1694—
1778)—70, 89, 99
Гастев Алексей Капитонович (1882—1941)—37
Герцен Александр Иванович (псевд. Искандер] (1812—1870)—3,
4, 7—8, 102
Голицын Борис Борисович (1862—1916)—32
Горький [псевд.; наст, имя и фам. Алексей Максимович Пешков]
(1862—1936) — 18, 39, 68—69, 89
Даль Владимир Иванович (1801—1872)—99, 103, 104
Дэви Гемфри (1778—1829) —41
Ильф Илья [псевд.; наст, имя и фам. Илья Арнольдович Файнзиль*
берг] (1897—1937) —12
Капица Петр Леонидович (род. 1894) — 19, 138
Керженцев Платон Михайлович (1881—1940) —34
Кони Алексей Федорович (1844—1927) — 137
Короленко Владимир Галактионович (1853—1921) — 12
Крупская Надежда Константиновна (1869—1939) — 16, 28, 63, 66,
89, 113
Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870—1924) — 5, 10, 21—22,
25—27, 28, 43, 44. 46, 49—50, 52, 56, 57—59, 63, 67, 68, 70—72, 78—79,
84—85, 86—87, 89, 99—101, 108, 111—134, 139, 141—143, 145,
149-150
Ломоносов Михаил Васильевич (1711—1765) — 137
Луначарский Анатолий Васильевич (1875—1933) —11, 89, 138,
149—150
1 В указатель включены имена деятелей культуры, творческая
лаборатория которых нашла отражение в этой книге.
153
Маркс Карл (1818—1883) —25, 48. 66, 68, 70, 79, 80—81, 112
Менделеев Дмитрий Иванович (1834—1907) — 12, 32, 76, 138
Мечников Илья Ильич (1845—1916) — 14, 51, 136
Нейгауз Генрих Густавович (1888—1964) — 29—30
Некрасов Николай Алексеевич (1821—1878) — 146
Обручев Владимир Афанасьевич (1863—1956) — 35
Павленко Петр Андреевич (1899—1951)—76—77
Павлов Иван Петрович (1849—1936) — 16, 17, 32
Петров Евгений Петрович (1903—1942) — 12
Писарев Дмитрий Иванович (1840—1868) —7, 42
Пороховщиков Петр Сергеевич (1867 —год смерти неизвестен) — 139
Пушкин Александр Сергеевич (1799—1837) — 12, 50, 66, 70, 107
Реформатский Александр Николаевич (1864—1937) — 138
Рубакин Николай Александрович (1862—1946) — 56—57
Склодовская-Кюри Мария (1867—1934) — 18
Тимирязев Климент Аркадьевич (1843—1920)—14, 152
Толстой Алексей Николаевич (1882—1945) — 101
Толстой Лев Николаевич (1828—1910) — 12,- 68, 146
Франс Анатоль [псевд.; наст, имя и фам. Жак Анатоль Тибо]
(1844—1924) — 101
Чайковский Петр Ильич (1840—1893) — 12—13
Чехов Антон Павлович (1860—1904) — 12, 146
Шагинян Мариэтта Сергеевна (род. 1888)—51—52, 66
Шаляпин Федор Иванович— (1873—1938) — 12
Шмидт Отто Юльевич (1891—1956) —42
Энгельс Фридрих (1820—1895) —68, 80—81, 112
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
Гигиена умственного труда:
общие установки организации умственного труда 10—20,
37—39
режим дня 30—32
планирование на неделю 33—35
гигиена чтения 35—36
рабочее место 36
письменные принадлежности 36—37, 69
Организация чтения:
общие принципы 54, 64—66, 67—69, 86, 95, 115, 119—120
библиография 42—48
указатели 42—44, 139
библиотечные каталоги 47—48, 139
внутрикннжная библиография 45—47, 139
библиографическая периодика 44—45, 140
роль и назначение структурных элементов книги 48—51
заголовок 48—49, 114
аннотация 49, 58, 88
оглавление 49—50, 58
предисловие 50, 57—58, 102, 109, 112
послесловие 51
справочный аппарат 112—113, 114, 118—119
работа в библиотеке 51—55
скорочтение 59—61, 62—63
способы чтения 48—51, 57—59, 64—73, 74—89
просмотр 48—51, 57, 61—62
сплошное чтение 58
выборочное чтение 58
чтение-изучение 69—73, 120—130
155
обращение к справочной литературе 95—110, 118, 147
записи ч66—67„ 69—95, 122—130
графическое оформление записи 75—76, 80, 81, 83, 84,
86, 141
фиксирование источника 72, 76—77, 88—89, 113, 128
пометки при чтении 59, 62—63, 69—72, 75, 87, 122
выписки, цитирование 66—68, 75—77, 78—81, 84, 87, 126,
128, 139, 140—141, 145
план 72—73, 74—75, 82—83, 85, 116—117, 120, 122—129,
141—143
тезисы 74, 75, 82, 83—85, 117
конспект 70, 74, 82, 85—88
общие правила сокращения слов на письме 77—78
чтение газеты 61—63, 114
учет прочитанного, хранение выписок и вырезок 62, 77, 88—89
Запоминание:
запоминание и записывание 82, 90—91
технология запоминания 90—94, 95
Технология подготовки и исполнения публич-
ного выступления:
структура выступления 141—144
подготовка содержания выступления 137—147
определение задач 138, 139
сбор и отбор материала 139—141, 144—145
сбор материала 139—141, 144
образность подачи материала слушателям 143—147
исполнение выступления 147—151
репетиция 147—148
внешний облик оратора 148
секреты ораторского мастерства 139, 148—149
ПРОЧТИ эти книги
I. СТРАНИЦЫ ТВОРЧЕСКОЙ ЛАБОРАТОРИИ В. И. ЛЕНИНА
Крупская Н. К. О Ленине. Сборник статей и выступлений. М.,
1971 (Раздел IV. Методы работы Ленина. Изучение ленинизма).
Крупская Н. К. Будем учиться работать у Ильича. М., 1967.
Горбунов В. Книга века. М., 1973.
Иванский А. И. Книга в жизни молодого Ленина. М., 1962.
Левашов Е. А., Петушков В. П. Ленин и словари. Л., 1975.
Ленин и книга. М., 1964.
Шарапов Ю. П. Ленин как читатель. М., 1976.
II. О КУЛЬТУРЕ УМСТВЕННОГО ТРУДА
Айзенк Г. Проверьте свои способности. М., 1972.
Бондаревский В. Б. Беседы о самовоспитании. М„ 1976.
Гецов Г. Рациональные приемы работы с книгой. М., 1975.
Глухов А., Лавринович И. Юным любителям книги. М., 1965.
Молодежь и образование. Сб. М., 1961.
Об ораторском искусстве. Сост. А. Толмачев. Изд. 2-е, испр. и
доп. М., 1959.
Пекелис В. Твои возможности, человек! М., 1975.
Поварнин С. И. Как читать книги. М., 1971.
Попов Г. Техника личной работы. М., 1971.
Примаковский А. П. О культуре чтения. Методы самостоятель-
ной работы с книгой в свете научной организации умственного тру-
да. М., 1969.
Развивайте дар слова. Пособие для учащихся. Сост. Т. А. Ла-
дыженская и Т. С. Зепалова. М., 1977.
Рубакин Н. А. Как заниматься самообразованием. М., 1962.
Сегал Е. Здесь живут книги. М., 1974.
Слово о книге. Афоризмы, изречения, литературные цитаты. М.,
1974.
Сухотин А. Наука и информация. М., 1971.
Учись работать с книгой. Сост. Т. К. Крук. М., 1961.
Учитесь властвовать собою... Сост. С. Антонова. М., 1975.
Чудакова М. О. Беседы об архивах. М., 1975.
ОГЛАВЛЕНИЕ
К читателю .................................................3
Учить себя : ; :..........................................10
Несколько слов о золотом ключике, отмыкающем твои
способности
Создавать свой образ мира..................................21
Об усвоении суммы человеческих знаний, о выработке на
ее основе научного мировоззрения
Экономить время и энергию..................................29
Несколько слов на «скучные» темы: о режиме дня, орга-
низации работы — обо всем том, что ученые именуют ги-
гиеной умственного труда
Kaf найти нужную книгу.....................................40
И о том, где ее искать. О твоих помощниках в этом увле-
кательном деле — библиографических указателях, катало-
гах, библиотекаре. О творческой любви к книге
Просмотреть? Прочитать? Изучить?...........................56
О том, как выбрать способ знакомства с книгой. Как уско-
рить чтение. Несколько слов о газете
На пороге чтения-изучения .................................64
«Сюжеты с карандашом». Об установках чтения-изучения.
О пометках при чтении — символах остановки внимания .
Картотека памяти...........................................74
Об основных формах записи — выписке, цитате, плане,
конспекте, тезисах и технологии записывания. Несколько
слов о памяти
У кого спросить? Где узнать? ............................. 95
О книге книг — словаре, о его способности разгрузить
твою память и обогатить ее, дать путеводную нить в са-
мообразовании
Над раскрытым томом Ленина.................................[Ц
О первых твоих шагах в изучении ленинского теоретиче-
ского наследия
158
О читательском общении...................................135
Можно ли научиться краснб говорить? Зачем сказать, что
сказать, как сказать. О «секретах» ораторского самообла-
дания
Послесловие..............................................152
Указатель имен...........................................153
Предметный указатель.....................................155
Прочти эти книги.........................................157