Автор: Крук Т.К.
Теги: самообразование издательство молодая гвардия работа с литературой литература и работа с содержанием
Год: 1961
Текст
-J 4 HCb
РЛ БОТ/ITb
С КН и гоп
ИЗДАТЕЛЬСТВО ЦК ВЛКСМ
„МОЛОДАЯ ГВАРДИЯ"
1961
О 28
К-84
Сборник ставит своей задачей помочь моло¬
дежи, занимающейся самообразованием, выра¬
ботать некоторые полезные навыки работы
с книгой, овладеть культурой умственного тру¬
да, чтения, освоить технику записи прочитан¬
ного. В книге собраны высказывания
В. И. Ленина, М. И. Калинина, М. Горького,
Н. К- Крупской, А. В. Луначарского, публикуют¬
ся выдержки из работ Н. А. Рубакина,
И. В. Владиславлева, В. И. Чарнолуского, по¬
священных вопросам работы над книгой. Ис¬
пользованы методические советы современных
авторов.
Составитель Т. К КРУК
ПРЕДИСЛОВИЕ
Советская молодежь живет в период необычайно
высокого развития общественного сознания, величе¬
ственных достижений науки, техники, все расширяю¬
щегося познания природы, освоения космоса, все
большего подъема культуры. Никогда еще достиже¬
ния науки не становились таким достоянием масс, не
касались так близко каждого из нас, как в настоящее
время. Культурные запросы наших юношей и деву¬
шек чрезвычайно выросли и расширились. Характер¬
ным для нашего времени является уже не только
стремление к получению образования в объеме сред¬
ней школы, но и пробудившееся в массах молодежи
стремление к высшему образованию.
В Советском Союзе каждый гражданин может по¬
лучить образование в объеме, соответствующем его
стремлениям. Но учиться можно не только в школе.
Молодежь по окончании средней школы едет на
целину, идет работать в колхозы, на новостройки, на
фабрики и заводы. Большинство юношей и девушек
стремится к дальнейшим знаниям, к расширению сво¬
его кругозора, к получению общего и специального
образования. Для тех, кто в данное время не учится
в каких-либо учебных заведениях, широко открыт
путь для самостоятельного овладения знаниями —
путь самообразования.,
Самообразованием у нас занимаются и люди
с высшим образованием, и студенты вузов и техни¬
кумов, и те, кто учится в системе партийно-комсо¬
мольского политического просвещения, в технических
кружках, на профессиональных курсах, в народных
университетах и т. д. Самообразование — всеобъем¬
лющий источник знания, необходимое дополнение
к среднему и высшему образованию. Оно заключает¬
ся не в одном только чтении, хотя осмысленное и си¬
3
стематическое чтение является главнейшим способом
самообразования.
Сочетание систематической работы над книгой
с другими видами приобретения знаний — посеще¬
нием лекций, музеев, выставок, театров, кино, народ¬
ных университетов культуры и искусства, бесед в
встреч с интересными и образованными людьми,
с людьми, знающими и увлеченными любимым де¬
лом, — обеспечивает всестороннее развитие личности
каждого человека.
Серьезную помощь в повышении культурного, тех¬
нического и общеобразовательного уровня человеку
любого возраста может оказать правильная органи¬
зация самообразования.
В основе всякого образования лежит книга.
Самообразовательное чтение всегда должно иметь
определенную цель. Книги бывают разные, но и цели,
ради которых люди обращаются к одной и той же
книге, — различны. А цель чтения определяет способ
чтения. Одну и ту же книгу может читать школьник
старших классов, студент, научный работник, рабо¬
чий, колхозник, то есть люди разного уровня образо¬
вания, культуры, возраста, различных профессий.
Поэтому их подход к книге тоже будет разный. Но
Каждый читатель возьмет из данной книги то, что
отвечает его духовным запросам, и то, что он спосо¬
бен извлечь из нее соответственно своим читатель¬
ским возможностям.
Цели самообразования могут быть различными,
но при всех случаях необходимо стремиться к тому,
чтобы самообразовательное чтение было глубоким и
разносторонним. Широко образованный человек сво¬
боднее ориентируется в любых областях знаний. На¬
до читать книги по общественно-политическим вопро¬
сам, художественную литературу, естественнонауч¬
ные книги, литературу по своей специальности, по
искусству. Рекомендованные читателю книги, соот¬
ветствующие его возрасту, культурному и образова¬
тельному уровню, расширят кругозор, дадут пищу
уму и чувствам, вызовут стремление к активному уча¬
стию в общественной жизни, сделают человека стой¬
4
ким в своих убеждениях, доставят радость и эстети¬
ческое наслаждение. Книги будут способствовать
формированию коммунистического мировоззрения.
Для каждого читателя самообразовательное чте¬
ние должно начинаться с того, что его интересует,
что жизненно важно для него, для его практической
деятельности. И чем больше человек овладевает зна¬
ниями, чем лучше научается он связывать теорию
с практикой, применять приобретенные знания в жиз¬
ни, тем больше растет у него желание учиться.
Люди, занимающиеся самообразованием, чаще
всего совмещают работу с учением, свободного време¬
ни у них мало. Поэтому в целях экономии времени
и сбережения сил очень важно знать, что читать, где
найти хорошую, интересную и полезную книгу.
В этом могут помочь консультации библиотекарей,
рекомендательные списки литературы, тематические
планы, ежемесячный критико-библиографический
журнал «В мире книг» и т. п.
Но • не менее важное значение имеют и советы,
как читать, в какой последовательности, как посте¬
пенно подниматься со ступеньки на ступеньку и идти
дальше самостоятельно.
Читать нужно систематически, в определенной
последовательности, то есть так, чтобы приобретать
не отрывки, а систему связанных между собой зна¬
ний, регулярно пополнять и расширять их, используя
затем в своей повседневной работе и обществен¬
ной деятельности. Огромное значение придавал
В. И. Ленин последовательности в чтении. В одном
из писем к родным он советовал брату «заняться
чем-нибудь регулярным, а то ведь так «читать» вооб¬
ще — мало проку» (Соч., т. 37, стр. 107).
Самообразование не ограничено определенным
сроком или объемом изучения то.го или иного вопро¬
са. В этом есть известное преимущество самообразо¬
вания, так как оно дисциплинирует ум и волю чело¬
века, поскольку каждый сам выбирает для себя круг
вопросов для изучения, сам определяет, сколько вре¬
мени он может уделить той или иной теме и насколь¬
ко глубоко будет ее изучать, то есть какой объем ли¬
5
тературы ему придется прочитать и проработать. Но
это совсем не значит, что в самообразовательной ра¬
боте не должно быть никакого плана. План, конечно,
нужен, и каждый,сам составляет такой план, исходя
из своих возможностей, подготовки, бюджета време¬
ни и т. п. Сейчас, когда в нашей стране для всех тру¬
дящихся установлен семи- и шестичасовой рабочий
день, этот бюджет времени может быть увеличен.
Каждый, кто стремится к знаниям, волен распоря¬
диться своим свободным временем так, чтобы оно не
было зря растраченным.
Чтобы самообразовательное чтение было наиболее
продуктивным, необходимо выработать в себе опре¬
деленные навыки самостоятельной работы с книгой,
овладеть методикой ее.
Цель настоящего сборника — ознакомить нашу
молодежь с высказываниями о культуре чтения и ор¬
ганизации самообразования крупнейших политиче¬
ских деятелей, ученых, писателей, лучших методистов
в этой области. Их советы, как читать, анализ
психологических особенностей восприятия и ус¬
воения заслуживают самого внимательного и серь¬
езного изучения. Круг проблем, затронутых в этом
сборнике, хотя и многообразен, но объединен единой
целью — научить работать с книгой.
Читатель найдет здесь высказывания о роли кни¬
ги и самообразования в жизни человека, о том, как
лучше организовать самообразование в зависимости
от индивидуальных особенностей читателя. В сово¬
купности речь идет о том, что мы называем культу¬
рой чтения. Это прежде всего правильный выбор
книг, предварительное ознакомление с книгой, чтение
активное, творческое, чтение вдумчивое и осмыслен¬
ное, навыки самостоятельной работы с книгой, поль¬
зование дополнительной литературой и т. п. Посколь¬
ку чтение художественной литературы имеет важное
общеобразовательное и воспитательное значение и
представляет для всех читателей большой интерес,
вопросу, как читать художественные произведения,
посвящен специальный раздел,
б
Высказывания о том, как вести записи о прочи¬
танном с целью закрепления знаний, ввиду их чрез¬
вычайной важности для каждого самостоятельно ра¬
ботающего над книгой, также .выделены в отдельную
главу. Здесь читатель познакомится с различными
видами записей, методами их'составления.
В книге даются краткие методические советы по
основным вопросам гигиены умственного труда.
Приведенные в сборнике высказывания располо¬
жены в такой последовательности, что каждый отры¬
вок дополняет и развивает предшествующий и вносит
нечто новое, хотя в некоторых случаях есть и повто¬
рения отдельных положений, но без этого трудно бы¬
ло обойтись.
Большая часть материалов публикуется в сокра¬
щенном виде, в соответствии с поставленными в сбор¬
нике задачами.
В книге собраны высказывания В. И. Ленина,
М. И. Калинина, А. В. Луначарского, основополож¬
ников советской литературы по методике чтения—
Н. К. Крупской, С. И. Поварнина.
Приводятся выдержки из трудов Н. А. Рубакина,
И. В. Владиславлева, В. И. Чарнолуского—^извест¬
ных старейших деятелей в области самообразования.
Использованы также некоторые методические сове¬
ты современных авторов — Б. А. Смирновой,
В. И. Леоновой, А. Л. Лещинского.
Особое место в сборнике занимают высказывания
наших академиков и ученых (И. П. Павлова,
Н. Д. Зелинского, В. А. Обручева, А. М. Терпиго-
рева, К. М. Быкова). Они обращаются к молодежи
с призывом учиться, больше вникать в жизнь, всегда
связывать теорию с практикой, овладевать вершина¬
ми знаний, смело идти в науку путем труда и дер¬
заний, не пасовать перед трудностями и неудачами.
Люди, умудренные большим житейским опытом и
глубокими разносторонними знаниями (М. И. Кали¬
нин, М. Горький, А. С. Новиков-Прибой), рассказы¬
вают молодежи о том, как они, вступая в жизнь, бо¬
ролись за знания, как книги открывали перед ними,
такие стороны жизни, о которых они и не подозревали,
7
помогли им найти свое призвание, свое место
в жизни:
Молодые читатели найдут в этом сборнике стро¬
ки, рассказывающие о том, как работали над книга¬
ми К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин, как с юно¬
шеских лет они поражали своими знаниями, разно¬
сторонностью, необыкновенным трудолюбием. Маркс,
Энгельс, Ленин — величайшие в мире гении, но вме¬
сте с тем они были неутомимыми тружениками.
Работой, упорной и настойчивой, терпеливой, и си¬
стематической, можно добиться успеха в самообра¬
зовании. Глубоко ошибаются те, кто рассчитывает
легко и без труда овладеть знаниями. Успех всегда
пропорционален затраченному труду. Справедливы
слова «гений — это на один процент вдохновение и
на 99 процентов труд и терпение».
Чтение — это труд и творчество. Для того чтобы
прочитать научную книгу, разумеется, надо потру¬
диться. Но и при чтении художественного произведе¬
ния необходима большая и сложная работа ума, во¬
ображения. Содержание литературного произведения
не переходит—как вода из одного сосуда в другой —
из романа или повести в голову читателя. Оно долж¬
но быть воссоздано, воспроизведено самим читателем
в его собственном сознании по тем путям, которыми
автор ведет свое повествование, своих героев, по¬
степенно показывая и раскрывая характеры, лица, раз¬
витие событий. Это восприятие и осмысление чита¬
телем содержания художественного произведения и
есть творчество.
Эта книга предназначена для широкого круга чи¬
тателей: комсомольского актива, слушателей полит¬
школ и политкружков, участников бригад коммуни¬
стического труда, студентов очных и заочных вузов
и техникумов, всех тех, кто без отрыва от производ¬
ственной работы стремится расширить и углубить
свои знания в специальных и общих вопросах путем
самообразования.
Сборник может оказать большую помощь молоде¬
жи при работе над материалами XXII съезда КПСС.
з
САМООБРАЗОВАНИЕ И КНИГА
В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
Громадная жажда знаний и громаднейший успех
образования, достигаемый чаще всего внешкольным
путем, — гигантский успех образования трудящихся
масс не подлежит ни малейшему сомнению. Этот ус¬
пех не укладывается ни в какие школьные рамки, но
этот успех колоссален.
В. И. ЛЕНИН. Из доклада о партийной про¬
грамме на VIII съезде РКП (б) 19 марта
1919 г. Соч., изд. 4-е, т. 29, стр. 161.
Нам надо во что бы то ни стало поставить себе
задачей...: во-первых — учиться, во-вторых — учиться
и в-третьих — учиться и затем проверять то, чтобы
наука у нас не оставалась мертвой буквой или мод¬
ной фразой.., чтобы наука действительно входила
в плоть и кровь, превращалась в составной элемент
быта вполне и настоящим образом.
В. И. ЛЕНИН. Лучше меньше, да лучше.
Соч., т. 33, стр. 447.
...Самое главное, -чтобы в результате ваших чте¬
ний, бесед и лекций, которые вы услышите о госу¬
дарстве, вы вынесли уменье подходить к этому во¬
просу самостоятельно... Только тогда, если вы научи¬
тесь самостоятельно разбираться по этому вопросу,—
только тогда вы можете считать себя достаточно
твердыми в своих убеждениях и достаточно успешно
отстаивать их перед кем угодно и когда угодно.
В. И. ЛЕНИН. О государстве. Лекция
в Свердловском университете И июля 1919 г.
Соч., т. 29, стр. 434.
9
Ленинский завет — учиться — и сегодня остается
законом для нашей молодежи...
Необходимо добиться того, чтобы люди, занимаясь
полезным трудом в обществе, в свободное от работы
время имели бы, при желании, больше возможности
учиться в таких учебных заведениях, где они изуча¬
ли бы искусство, живопись, музыку, гуманитарные
науки.
Н. С. ХРУЩЕВ. Из речи на XIII съезде
ВЛКСМ 18 апреля 1958 г.
Книга — могучее орудие общения, труда, борьбы.
Она вооружает человека опытом жизни и борьбы че¬
ловечества, раздвигает его горизонт, дает ему знания,
при помощи которых он может заставить служить
себе силы природы.
Н. К. КРУПСКАЯ. О библиотечном деле. М.,
1957, стр. 70.
Свое образование, или правильнее — развитие,
я начал с сельской школы... Как только научился
читать, так и набросился на книги школьной биб¬
лиотеки, которая в большинстве состояла из рели¬
гиозных книг, главным образом из житий святых. За
два года я окончил школу и вместе с тем прочитал
школьную библиотеку. К концу мне учительница
стала давать кое-что из собственных книг. Летом,
хотя было и некогда читать постоянно, я все-таки
урывками прочитал несколько книг из библиотеки со¬
седнего помещика.
Таким образом, после окончания сельской школы
я уже довольно сильно пристрастился к чтению, и
у меня было большое желание учиться...
По приезде из деревни в Петербург я набросился
на газеты и более всего на «Новое время»... Я ду¬
мал: вот это-то новое мне и требуется, — знать, что
делается сейчас в мире. И в газетном материале ме¬
ня больше всего интересовали отделы дипломатии и
политический. Разумеется, мое учение было в выс¬
шей степени бессистемно, главным образом читал то,
что попадется под руку и что было в библиотеке мо¬
их господ. Между прочим, с очень раннего возраста
10
я стал знакомиться с нелегальной литературой, как
«Полярная звезда», «С того берега» Герцена и дру¬
гие революционные подпольные издания... Из легаль¬
ной литературы, пока я жил у Болтовских мальчи¬
ком, я прочитал русских классиков почти полностью
и целый ряд научных трудов, как «Жизнь животных»
Брэма, Джона-Стюарта Милля и т.д. Одним словом,
учение шло врассыпную, от философии до беллетри¬
стики, и когда я поступил на завод, литературно был
уже довольно грамотным...
В 1899 году я был арестован... В тюрьме... десять
месяцев были целиком посвящены, если можно так
выразиться, на просвещение. А потом так, год за го¬
дом обучение, или, вернее — самообразование, идет
параллельно течению жизни...
Теперь, если бы мне задали вопрос, чего мне не
хватает в области просвещения,, я бы ответил: в двух
предметах ощущаю недостаток — незнакомство с ино¬
странными языками и плохое знание русского языка.
Все остальные предметы в практической жизни мне,
по крайней мере, не были так необходимы. Что ка¬
сается знания русского языка, я считал бы крайне
необходимым лучше знать русский язык, ибо в ко¬
нечном счете только тогда будет ясна собственная
мысль, когда ты будешь уметь излагать ее в простой
и ясной форме. А если ты хочешь еще влиять и на
окружающих, — желание вполне законное вступаю¬
щего в жизнь человека, — то этого можешь достиг¬
нуть только тогда, когда будешь уметь облекать свои
мысли в яркую, общедоступную речь. Вот почему
я считаю знание русского языка крайне необходимым
каждому культурному человеку.
При современном тесном международном обще¬
нии, когда Москва делается священным местом для
революционеров всех стран, незнание общеупотреби¬
тельных европейских языков лишает тебя непосред¬
ственного общения с другими народами.
М И. КАЛИНИН. О коммунистическом вос¬
питании. Изд-во «Молодая гвардия». М., 1956.
стр. 4—7.
11
Пока человек жив, хотя бы седины покрывали
его голову, он может, хочет и должен получать обра¬
зование, и таким образом всякое образование, кото¬
рое получается вне школы, поскольку вся жизнь не
умещается в рамках школы, есть процесс внешколь¬
ного образования... Чего стоит грамотный человек,
который не читает никакой книги? Это человек, ко¬
торый осужден на обратное впадение в неграмот¬
ность...
Всю жизнь должен человек себя образовывать,
потому что идеал далек, и не должно быть такого
момента, который бы человек провел без всяких ре¬
зультатов. Это будет моментом, который он выкрал
из своей жизни.
А. В. ЛУНАЧАРСКИЙ. О народном образо¬
вании. Изд-во Академии педагогических наук
РСФСР. М„ 1958, стр. 79, 67.
Я мог бы много рассказать о том, как чтение
книг — этот привычный нам, обыденный, но в суще¬
стве своем таинственный процесс духовного слияния
человека с великими умами всех времен и народов —
как этот процесс чтения иногда вдруг освещает чело¬
веку смысл жизни и место человека в ней...
М. ГОРЬКИЙ, Как я учился. Соч., т. 14,
стр. 237.
...Любите книгу, она облегчит вам жизнь, друже¬
ски поможет разобраться в пестрой и бурной пута¬
нице мыслей, чувств, событий, она научит вас ува¬
жать человека и самих себя...
Как велико было мое изумление, когда я почув¬
ствовал, что почти каждая книга как бы -открывает
предо мною окно в новый, неведомый мир, рассказы¬
вая мне о людях, чувствах, мыслях и отношениях,
которых я не знал, не видел...
Я был совершенно потрясен, когда увидел в ка¬
ком-то журнале портрет знаменитого ученого Фара¬
дея, прочитал непонятную мне статью о нем и узнал
из нее, что Фарадей — был простым рабочим. Это
крепко ударило меня в мозг, показалось мне сказкой.
«Как же это? — недоверчиво думал я. — Значит —
12
который-нибудь из землекопов тоже может сделаться
ученым? Ия — могу?»
Любите книгу — источник знания, только знание
спасительно, только оно может сделать нас духовно
сильными, честными, разумными людьми, которые
способны искренно любить человека, уважать его
труд и сердечно любоваться прекрасными плодами
его непрерывного великого труда.
М. ГОРЬКИЙ. Как я учился. Соч., т. 14,
стр.. 239, 231, 234, 240.
' Вся жизнь человечества последовательно оседала
в книге: племена, люди, государства исчезали, а кни¬
га оставалась. Она росла вместе с человечеством,
в нее кристаллизовались все учения, потрясавшие
умы, и все страсти, потрясавшие сердца; в нее запи¬
сана та огромная исповедь бурной жизни человече¬
ства.., которая называется всемирной историей. Но
в книге не одно прошедшее; она составляет документ,
по которому мы вводимся во владение настоящего,
во владенйе всей суммы истин и усилий, найденных
страданиями, облитых иногда кровавым потом; она —
программа будущего.
А. И. ГЕРЦЕН. Собрание сочинений в 30 то¬
мах. М., 1954, т. I, стр. 367—368.
Кто дорожит жизнью мысли, тот знает очень хо¬
рошо, что настоящее образование есть только само¬
образование... Надо учиться в школе, но еще гораздо
больше надо учиться по выходе из школы, и это вто¬
рое учение, по своим последствиям, по своему влия¬
нию на человека и на общество, неизмеримо важнее
первого.
Д. И. ПИСАРЕВ. Соч., т. 4, Спб, 1914,
стр. 134.
Советские люди хотят жить долго, хотят жить
в изобилии и безопасности, хотят быть полными хо¬
зяевами на своей земле, не зависеть от капризов
природы. Значит, все это будет сделано. И все это
будете выполнять вы, сегодняшние школьники и ре¬
13
месленники, и не только те из вас, кто станет вели¬
кими учеными, но и все остальные: токари и шоферы,
трактористы и каменщики, медицинские сестры,
ткачи, шахтеры... Великие задачи не решают одиноч¬
ки — Волго-Донской канал строили не только ав¬
торы проекта...
Вы, сегодняшние ремесленники и школьники,
только начинаете свое путешествие в мастерство,
в творчество, в науку, в жизнь. И мне, старику, ко¬
торый прошел много верст по неисследованным зем¬
лям, много искал в дебрях науки, хочется дать вам,
начинающим путешественникам, несколько напут¬
ственных советов.
Любите трудиться. Самое большое наслаждение и
удовлетворение приносит человеку труд. Добывайте
право сказать: я делаю нужное дело, моей работы
ждут, я приношу пользу. И если вы встретите трудно¬
сти, безвыходные, казалось бы, тупики, сопротивле¬
ние старого, может быть, даже равнодушие и непони¬
мание, вас всегда поддержит мысль: я делаю нуж¬
ное дело...
Дерзайте! Беритесь за большие дела, если вы бе¬
ретесь всерьез. Способности, как и мускулы, растут
при тренировке. Большие открытия не всякому по
плечу, но кто не решается пробовать, наверняка ни¬
чего не откроет. Вы должны далеко уйти от своих
дедов и прадедов...
Но не рассчитывайте на легкую победу, на откры¬
тие с налета, на осенившую вас идею. Все, что лежа¬
ло под руками, давно уже подобрано и проверено,
то, что легко приходит в голову, давно пришло в го¬
лову и обсуждалось. Только на новых фактах, на но¬
вых наблюдениях можно строить новые достижения.
Факты — это кирпичи, из которых слагается челове¬
ческий опыт, это ваше оружие в творчестве. Неустан¬
но ищите факты, собирайте их в природе и в книгах,
читайте хорошие учебники от доски до доски и, кро¬
ме того, книги, не входящие в программу. Изучайте
свою специальность досконально, но не жалейте вре¬
мени и на чужую. Геолог, прекрасно знающий геоло¬
гию, — ценный человек, а знающий, кроме того, гео¬
14
графию, химию или ботанику — возможный изобре¬
татель.
Академик В. А. ОБРУЧЕВ. Счастливого
пути вам, путешественники в третье тысяче
летие! «Знание — сила», 1954, № 3. j
В течение долгих десятилетий напряженного изу¬
чения законов природы, десятилетий упорного тру¬
да, из книг, из встреч и бесед с другими людьми
я по крупице4 скопил свой жизненный опыт.
И сейчас мне хочется передать тебе — человеку,
которому принадлежит будущее, — основное, что, мне
кажется, определяет победы в жизни, в науке.
Я знаю, что никакие советы не могут заменить
личного опыта, но, может быть, они помогут тебе
с меньшей затратой сил добиться успеха, предосте¬
регут от неправильных поступков, от ошибок...
Овладевай всей широтой человеческих знаний, не
замыкаясь в одной узкой специальности, — вот пер¬
вое, что хочу я тебе посоветовать.
Никогда не считай, что ты знаешь все, что тебе
уже больше нечему учиться. Я учился всю жизнь...
Учиться упорно, учиться всегда — вот второе, что
я хочу тебе посоветовать.
Академик Н. Д. ЗЕЛИНСКИЙ. Овладе¬
вайте знаниями. Обращение к молодежи.
«Правда», 6 февраля 1953 г.
Чтение и изучение классических произведений
имеет не только познавательное значение. Все клас¬
сические произведения написаны с огромным подъ¬
емом, великой страстью, которая заражает молодого
исследователя и возбуждает любовь и интерес к зна¬
нию, без чего невозможна никакая творческая ра¬
бота.
Академик К. М. БЫКОВ. Три «кита»
науки. Из кн. «Наука и молодежь», стр. 148.
Только при крайне неблагоприятных условиях об¬
щественной жизни образование прекращается для
большинства людей тотчас по окончании курса шко¬
лы. Там, где общественная жизнь идет вяло и мед¬
ленно, там, весьма возможно, серенькая, однообраз-
15
пая действительность постепенно втягивает и заса¬
сывает человека как болото, и человек начинает
рассуждать, что он «проживет и так». К счастью, это
бывает не всегда и не везде, и, раз начавшись в шко¬
ле, образование продолжается затем и вне школы...
Область образования внешкольного гораздо шире,
чем область образования школьного. Существуют не
только разные пособия, помогающие человеку приоб¬
рести образование помимо школы, но и целые учреж¬
дения, служащие именно этой цели. Таковы,например,
библиотеки и читальни, музеи, публичные лек¬
ции, курсы, вечерние и воскресные школы... и пр. и пр.
Внешкольное образование не ограничено никакой
программой и по существу своему разносторонне, как
разностороння самая жизнь. Внешкольное образова¬
ние не есть отрицание образования школьного',
а лишь необходимое дополнение и рас¬
ширение его.
Н. А. РУБАКИН. Письма к читателям о са¬
мообразовании. Изд. 2-е. Пг., 1919, стр. 26.
Никогда не прекращайте вашей са¬
мообразовательной работы и не забывайте,
что, сколько бы вы ни учились, сколько бы вы ни
знали, знанию и образованию нет ни границ, ни пре¬
делов. Как бы ни были обширны у вас знания, их
нужно делать еще обширнее. Как бы они ни были
глубоки, — они могут стать еще глубже...
Тот читатель, который, читая какую-либо книгу,
думает, что ее содержание вроде как с неба свали¬
лось в готовом виде, — не знает и не понимает са¬
мого главного. Наука — это не есть добытое раз на¬
всегда знание, наука есть постоянное узнава¬
ние, не только открытие, а открывание, вечное на¬
копление все вновь и вновь констатируемых фактов,
а также накоплений идей и методов.
Н. А. РУБАКИН. Практика самообразования.
Изд. 2-е. М., 1919, стр. 29, 102.
Мне было одиннадцать лет, когда я закончил свое
образование, ограничив его сельско-народной шко¬
лой...
1<?
Время от времени я почитывал книжки; но это
все были душеспасительные и .назидательные произ¬
ведения, написанные святыми и преподобными отца¬
ми... В этот период жизни хорошая книжка попада¬
лась мне очень редко. Само собой разумеется, что от
подобной литературы мой умственный кругозор раз¬
вивался плохо.
Наступило, наконец, и двадцать второе лето с тех
пор, как я появился на божий свет... Меня отправили
в Кронштадт, определив в один из флотских экипа¬
жей...
Морская жизнь мне очень нравилась. Я всею ду¬
шой полюбил море. А главное, здесь было хорошо
в том отношении, что я имел возможность добывать
хорошие книги. Я начинаю работать над самообра¬
зованием. Сначала набрасываюсь на учебники, зубрю
их с бешенством, а затем постепенно ■ перехожу
к книгам для чтения, уделяя на это все свободное от
служебных занятий время. Конечно, частенько при¬
ходилось читать тайком от начальства, воровски,
если можно так выразиться, но как бы то ни было
я быстро подвигался вперед...
После двух-трех лет моего пребывания на воен¬
ной службе я прочитал биографии Сурикова, Коль¬
цова, Решетникова, Савихина, Семенова, Горького и
других самоучек. От них я многому научился. И дол¬
жен сказать, что на человека, занимающегося само¬
образованием, ничто так не действует ободряющим
образом, ничто так не вселяет в него веру в успех,
как описание жизни тех людей, которые своим соб¬
ственным трудом и упорной настойчивостью проби¬
вали себе дорогу. Помню, как я тогда же решил, что
если другие, развиваясь без всякой посторонней по¬
мощи, стали впоследствии писателями, поэтами, уче¬
ными, то почему же и мне не испытать этот путь?..
А. С. НОВИКОВ-ПРИБОЙ. Из письма
к Н. А. Рубакину. Отдел рукописей Государ¬
ственной библиотеки СССР имени В. И. Ле¬
нина.
2 Сборник
17
«ВЕК Ж И В И, ВЕК УЧИСЬ»
...Задачи молодежи вообще и союзов коммунисти¬
ческой молодежи и всяких других организаций в ча¬
стности можно было бы выразить одним словом: за¬
дача состоит в том, чтобы учиться.
Понятно, что это лишь «одно слово». Оно не дает
еще ответа на главные и самые существенные вопро¬
сы, — чему учиться и как учиться? А здесь все дело
в том, что вместе с преобразованием старого капита¬
листического общества учение, воспитание и образо¬
вание новых поколений, которые будут создавать
коммунистическое общество, не могут быть старыми.
Учение, воспитание и образование молодежи должно
исходить из того материала, который оставлен нам
старым обществом. Мы можем строить коммунизм
только из той суммы знаний, организаций и учрежде¬
ний, при том запасе человеческих сил и средств, кото¬
рые остались нам от старого общества. Только пре¬
образуя коренным образом дело учения, организацию
и воспитание молодежи, мы сможем достигнуть того,
чтобы результатом усилий молодого поколения было
бы создание общества, не похожего на старое, т. е.
коммунистического общества. Поэтому нам нужно
подробно остановиться на вопросе о том, чему мы
должны учить и как должна учиться молодежь, если
она действительно хочет оправдать звание коммуни¬
стической молодежи, и как подготовить ее к тому,
чтобы она сумела достроить и довершить то, что мы
начали.
18
Я должен сказать, что первым, казалось бы, и са¬
мым естественным ответом является то, что союз мо¬
лодежи и вся молодежь вообще, которая хочет перей¬
ти к коммунизму, должна учиться коммунизму.
Но этот ответ: «учиться коммунизму» является
слишком общим. Что же нам нужно для того, чтобы
научиться коммунизму? Что нам нужно выделить из
суммы общих знаний., чтобы приобрести знание ком¬
мунизма? Тут нам угрожает целый ряд опасностей,
которые сплошь и рядом проявляют себя, как толь
ко задача учиться коммунизму ставится неправильно,
или когда она понимается слишком однобоко.
Естественно, что на первый взгляд приходят в го¬
лову мысли о том, что учиться коммунизму — это
значит усвоить ту сумму знаний, которая изложена
в коммунистических учебниках, брошюрах и трудах.
Но такое определение изучения коммунизма было
бы слишком грубо и недостаточно. Если бы только
изучение коммунизма заключалось в усвоении того,
что изложено в коммунистических трудах, книжках
и брошюрах, то тогда слишком легко мы могли бы
получить коммунистических начетчиков или хвасту¬
нов, а это сплошь и рядом приносило бы нам вред
и ущерб, так как эти люди, научившись и начитав¬
шись того, что изложено в коммунистических книгах
и брошюрах, оказались бы неумеющими соединить
все эти знания и не сумели бы действовать так, как
того действительно коммунизм требует.
Одно из самых больших зол и бедствий, которые
остались нам от старого капиталистического обще¬
ства, это полный разрыв книги с практикой жизни,
ибо мы имели книги, где все было расписано в самом
лучшем виде, и эти книги, в большинстве случаев,
являлись самой отвратительной лицемерной ложью,
которая лживо рисовала нам капиталистическое об¬
щество.
Поэтому простое книжное усвоение того/ что го¬
ворится в книгах о коммунизме, было бы в высшей
степени неправильным. Теперь в наших речах и
статьях нет простого повторения того, что говорилось
раньше о коммунизме, так как наши речи и статьи
2* 19
связаны с повседневной и всесторонней работой. Без
работы, без борьбы книжное знание коммунизма из
коммунистических брошюр и произведений ровно ни¬
чего не стоит, так как оно продолжало бы старый
разрыв между теорией и практикой, тот старый раз¬
рыв, который составлял самую отвратительную чер¬
ту старого буржуазного общества.
Еще более опасным было бы, если бы мы начали
усваивать только коммунистические лозунги. Если
бы мы вовремя эту опасность не поняли и если бы
мы всю нашу работу не направили на то, чтобы эту
опасность устранить, тогда наличие полумиллиона
или миллиона людей, молодых юношей и девушек,
которые после такого обучения коммунизму будут на¬
зывать себя коммунистами, принесло бы только вели¬
кий ущерб для дела коммунизма.
Тут перед нами встает вопрос о том, как же нам
нужно сочетать все это для обучения коммунизму?
Что нам нужно взять из старой школы, из старой
науки? Старая школа заявляла,что она хочет создать
человека всесторонне образованного, что она учит
наукам вообще. Мы знаем, что это было насквозь
лживо, ибо все общество было основано и держалось
на разделении людей на классы, на эксплуататоров
и угнетенных. Естественно, что вся старая школа, бу¬
дучи целиком пропитана классовым духом, давала
знания только детям буржуазии. Каждое слово ее
было подделано в интересах буржуазии. В этих шко¬
лах молодое поколение рабочих и крестьян не столь¬
ко воспитывали, сколько натаскивали в интересах
той же буржуазии. Воспитывали их так, чтобы созда¬
вать для нее пригодных слуг, которые были бы спо¬
собны давать ей прибыль и вместе с тем не трево¬
жили бы ее покоя и безделья. Поэтому, отрицая ста¬
рую школу, мы поставили себе задачей взять из нее
лишь то, что нам нужно для того, чтобы добиться
настоящего коммунистического образования...
Когда мы слышим нередко и среди представите¬
лей молодежи, и среди некоторых защитников нового
образования нападки на старую школу, что старая
школа была школой зубрежки, мы говорим им, что
20
мы должны взять то хорошее, что было в старой
школе. Мы не должны брать из старой школы того,
когда память молодого человека обременяли безмер¬
ным количеством знаний, на девять десятых ненуж¬
ных и на одну десятую искаженных, но это не зна¬
чит, что мы можем ограничиться коммунистическими
выводами и заучить только коммунистические лозун¬
ги. Этим коммунизма не создашь. Коммунистом стать
можно лишь тогда, когда обогатишь свою память
знанием всех тех богатств, которые выработало чело¬
вечество.
Нам не нужно зубрежки, но нам нужно развить и.
усовершенствовать память каждого обучающегося
знанием основных фактов, ибо коммунизм превратит¬
ся в пустоту, превратится в пустую вывеску, комму¬
нист будет только простым хвастуном, если не будут
переработаны в его сознании все полученные знания.
Вы должны не только усвоить их, но усвоить так,
чтобы отнестись к ним критически, чтобы не загро¬
мождать своего ума тем хламом, который не нужен,
а обогатить его знанием всех фактов, без которых не
может быть современного образованного человека.
Если коммунист вздумал бы хвастаться коммуниз¬
мом на основании полученных им готовых выводов,
не производя серьезнейшей, труднейшей, большой ра¬
боты, не разобравшись в фактах, к которым он обя¬
зан критически отнестись, такой коммунист был бы
очень печален. И такое верхоглядство было бы ре¬
шительным образом губительно. Если я знаю, что
знаю мало, я добьюсь того, чтобы знать больше, но
если человек будет говорить, что он коммунист и что
ему и знать ничего не надо прочного, то ничего по¬
хожего на коммуниста из него не выйдет.
...Мы должны понять, что на место старой учебы,
старой зубрежки, старой муштры мы должны поста¬
вить уменье взять себе всю сумму человеческих зна¬
ний, и взять так, чтобы коммунизм не был бы у вас
чем-то таким, что заучено, а был бы тем, что вами
самими продумано, был бы теми выводами, которые
являются неизбежными с точки зрения современного
образования.
21
Вот как надо поставить основные задачи, когда
мы говорим о задаче: научиться коммунизму.
В. И. ЛЕНИН. Задачи Союзов молодежи.
Соч., т. 31, стр. 258—264.
Без известного самостоятельного труда ни в од¬
ном серьезном вопросе истины не найти, и кто боится
труда, тот сам себя лишает возможности найти
истину.
В. И. ЛЕНИН. Спорные вопросы. Соч., т. 19,
стр. 126.
Не только детям, но и взрослым надо учиться.
«Век живи, век учись», — говорит старая пословица.
И каждый взрослый человек знает, какая сила зна¬
ние... Мы знаем, сколько учились, учатся лучшие
представители советской интеллигенции: врачи, аг¬
рономы, инженеры и другие специалисты.
Если бы человек жил только своим умом, он про¬
должал бы пребывать в беспомощном, диком состоя¬
нии. История показывает, что люди постоянно обме¬
ниваются своим опытом, своими знаниями, и челове¬
чество в течение тысячелетий накопило громадное
количество знаний. Современная наука — это не вы¬
думка одного или нескольких гениев, особо умных,
особо талантливых, особо одаренных. Наука — это
громадная сокровищница знаний, накопленных чело¬
вечеством.
Нет таких людей, которые могли бы усвоить всю
сокровищницу знаний, накопленных человечеством
за тысячелетия. Но необходимо овладеть самым важ¬
ным, самым существенным из того, что накоплено
человечеством в самых важных отраслях знаний.
Громадную помощь в выборе материала оказыва¬
ет овладение теорией марксизма-ленинизма...
История партии учит нас, как надо связывать
теорию с практикой, как надо вглядываться в жизнь,
как использовать теорию для того, чтобы понимать,
что делается в жизни...
Вот почему сейчас с особой остротой встает воп¬
рос о самообразовании.
22
Нужно учиться самостоятельно овладевать теори¬
ей марксизма-ленинизма.
Ильич читал лекции в 1919 году в Свердловском
университете о государстве. Он говорил тогда слуша¬
телям, что, может быть, им сразу не все понятно бу¬
дет, так этим не надо смущаться, жизнь еще не раз
будет наталкивать на этот вопрос, тогда надо перечи¬
тывать изученный материал еще и еще раз, и многое
будет понятно лучше и глубже.
И сам Ильич постоянно перечитывал произведе¬
ния Маркса—Энгельса.
Партия сейчас особенно подчеркивает важность
самостоятельной, самодеятельной работы. Все усло¬
вия для самостоятельной учебы у нас в стране соз¬
даны.
Необходимо организовать всестороннюю помощь
самообразованию, помогать самостоятельно работать
с книгой, газетой, извлекать из чтения их как можно
больше...
СОВЕТЫ НАЧИНАЮЩИМ ЗАНИМАТЬСЯ
САМООБРАЗОВАНИЕМ
1. Чтобы занятия по самообразованию шли ус¬
пешно, надо иметь ряд навыков: привычку читать
про себя, читать не очень медленно, умение разби¬
раться в книжке, газете, справочнике, библиотечном
каталоге, уменье делать выписки из читаемого и
самые необходимые заметки.
2. Основной формой самообразовательной работы
является систематическое чтение. При чтении надо
иметь в виду следующее:
Лучше читать немного, но основательно. «Глота¬
ние» книги — самое непроизводительное занятие.
Чрезвычайно большое значение имеет выбор
кнйги.
Надо ясно продумать, чем хочешь заниматься.
Бывает так, что человек хочет учиться вообще, а че¬
му именно — он не знает. Как в колхозе, на фабри¬
ке дело идет лучше потому, что работают по плану,
так и в самообразовании дело идет лучше, если за¬
23
нимающийся самообразованием работает по плану,
а не мечется от книжки к книжке.
3. Но мало отдать себе отчет в том, чем хочешь
заниматься, надо составить себе учебный план заня¬
тий. Начинающий заниматься обычно не знает ни
объема знаний, которые он хочет приобрести, ни си¬
стемы, т. е. того порядка, в котором он должен при¬
обрести знания, что после чего читать.
Тут могут много помочь разные рекомендатель¬
ные списки, пособия по самообразованию, програм-.
мы, учебники. Но лучше всего в начале занятий по¬
говорить со знающим человеком, получить от него
совет, или, как говорят, консультацию. Посоветовать
может учитель, библиотекарь, консультант, который
приглашается теперь обычно в библиотеку для помо¬
щи в самообразовательной работе, или консультант
в партийном кабинете. Хорошо может посоветовать
специалист: агроном, инженер, врач и т. д.
Консультация при начале занятий особенно важ¬
на и часто решает успех дальнейших занятий.
4. Как надо заниматься?
а) Не надо спешить. В деле самообразования
спешка особенно вредна.
б) Надо обращать внимание на то, чтобы не оста¬
валось непонятных мест, надо справляться в толко¬
вых словарях, расспрашивать сведущих людей, сове¬
товаться с консультантом.
в) Надо перечитывать пройденный материал, не¬
пременно перечитывать то, что сделано в предыдущее
занятие.
г) Нельзя делать перерывов в занятиях, особенно
вначале, пока пройденное не врезалось в память.
Надо заниматься регулярно.
д) Очень помогают запоминанию выписки. По
окончании каждой главы, пока еще прочитанное све¬
жо в памяти, надо записать себе в тетрадку самые
важные места из прочитанного.
5. Если какая-нибудь мысль в читаемой книжке
особенно заинтересует или понравится, ее тоже надо
переписать в тетрадку. Хорошо записывать по памя¬
ти, потом сравнивать с текстом и тогда еще раз за¬
24
писывать по памяти уже точный текст. Это развива¬
ет навык точно передавать чужие мысли, а это очень
важно.
Надо также выписывать себе в тетрадку все то,
что следует запомнить: годы событий, имена, цифры,
объяснения непонятных слов и выражений, названия
городов. Следует чаще перечитывать свои записи.
Записывать надо четко, ясно, чтобы потом не прихо¬
дилось тратить время на разбор записанного.
6. Надо соблюдать условия, при которых успеш¬
нее всего могут идти занятия.
Заниматься лучше всего в такое время, когда не
очень устал, как говорят, «на свежую голову». По¬
этому лучше всего заниматься с утра или после от¬
дыха.
Нельзя заниматься.при очень плохом освещении,
в душной, жарко натопленной комнате; трудно зани¬
маться, когда кругом идут громкие разговоры, когда
каждую минуту отвлекают от занятий.
Удобнее всего заниматься, когда под рукой есть
нужные справочники, толковые словари и т. п.
Вот почему лучше всего заниматься в читальне,
читальном зале при библиотеке.
ЭКОНОМИТЬ ВРЕМЯ И ЭНЕРГИЮ
Мы знаем, что во всякой работе надо беречь, эко¬
номить время свое и чужое, т. е. беречь и свои и чу¬
жие силы, зря не разматывать их. Уменье беречь
свои и чужие силы, свое и чужое время делает вся¬
кий труд гораздо более производительным,-
Мы знаем, какое значение имеет уменье эконо¬
мить время и энергию при работе на фабрике, в ма¬
стерской, при работе в поле — в любой области фи¬
зического труда.
В нашей Советской стране, где работа ведется
не на хозяина-капиталиста и помещика, а на об¬
щее дело, достигнуто очень многое в деле сбережения
сил и времени трудящихся.
То же, что касается физического труда, относит¬
ся и к умственному труду. И при занятиях умствен¬
25
ным трудом успешность занятий в значительной мере
зависит от правильного распределения времени
и сил.
Уменье беречь силы и время, свое и чужое, яв¬
ляется одним из условий успешности самообразова¬
тельной работы.
Чтобы осуществить экономию времени и сил в са¬
мообразовательной работе, надо:
а) правильно распределить свое время;
б) ставить себя в наиболее благоприятные усло¬
вия для работы;
в) овладеть необходимыми для занятий с книгой
навыками;
г)- правильно выбирать материал для занятий;
д) правильно распределить работу;
е) разработать с точки зрения экономии сил и
времени формы коллективной работы;
ж) иметь в своем распоряжении необходимые по¬
собия и указания.
Правильно распределять время
Само собой понятно, что е с л и мы хотим про¬
изводительно провести время, мы долж¬
ны правильно распределять его.
А как тратим мы его обычно?
Только на заводе, фабрике или в учреждении ра¬
ботаем мы по часам. Остальное же время проходит
у нас, как случится: то зайдет добрый Приятель и
с ним поболтаешь, го просто проваляешься на кро¬
вати с глупейшим романом в руках. Поздно вечером
схватишься, что время прошло зря, берешься за ка¬
кую-нибудь дельную книгу, оказывается — устал вы¬
ше меры, приходится прогонять сон курением; книга
откладывается в сторону, начинается разговор с то¬
варищем и споры чуть не до утра. А на утро с тру¬
дом просыпаешься, чувствуешь себя разбитым.
Надо знать цену времени. Ученые, литераторы,
профессора имеют привычку ложиться во-время,
вставать рано, работать по утрам на свежую голову,
время строго, распределяют. Раз навсегда у них ус¬
26
тановлены часы вставания, работы, обеда, отдыха,
сна. Работоспособность от этого увеличивается чрез¬
вычайно...
Тот, кто хочет достичь хороших результатов, дол¬
жен самым тщательным образом беречь и распреде¬
лять свое время.
Создать благоприятные условия
для учебы
Для того чтобы работа шла правильно, чтобы не
затрачивались излишнее время и энергия, нужно со¬
здать возможно благоприятные условия
для работы.
Самое важное условие — свежес/ь головы, отсут¬
ствие утомления. Уставший человек работает и го¬
раздо медленнее и гораздо хуже. Самые лучшие ча¬
сы для работы, конечно, утренние.
Чтобы правильно и энергично работала голова,
работал мозг, надо, чтобы правильно, равномерно ра¬
ботало сердце, а для этого нужен приток свежего
воздуха. Нельзя, чтобы в комнате было слишком
душно или жарко. Перед занятиями необходимо от¬
крывать форточку или окно, освежить воздух. На¬
куренная или угарная комната крайне отрицательно
отзывается на занятиях.
Благоприятным условием является также отсут¬
ствие во время работы внешних отвлекающих впечат¬
лений. Нельзя заниматься, когда кругом шумят, раз¬
говаривают, когда к тебе каждую минуту обращают¬
ся с каким-нибудь, хотя бы малозначащим, вопросом.
Необходимо уважать чужой покой и не шуметь, не
свистеть, не разговаривать, когда другой человек за¬
нимается. Надо приучать себя заниматься в библио¬
теке или клубе. В библиотеке ничто' не отвлекает
от занятий. Кроме того, в библиотеке имеются под
руками энциклопедические словари, справочники, ат¬
ласы, учебники, которыми приходится пользоваться
при серьезном чтении.
Правда, иногда человек может заниматься- среди
невероятного шумд и суетни, но для этого необходи¬
мо, чтрбу книга или работа до такой степени захва-
27
тила и увлекла его, чтоб он был в состоянии не за¬
мечать окружающего. Известен рассказ про грече¬
ского ученого Архимеда, известного геометра, кото¬
рый так был поглощен своими чертежами, что, когда
в его дом вошел неприятель и к нему подошел воин,
он сказал только: «Не трогай моих кругов». Не вся¬
кий и не во всякое время может так всецело быть
поглощен изучаемым предметом, чтобы не замечать
окружающего. А потому много лучше, если внешне
ничто не отвлекает занимающегося. Впрочем, для
успешности занятий необходим^ также, чтобы не
отвлекали посторонние мысли и чтобы не выходило
так, как у Евгения Онегина, про которого Пушкин
писал: I »
I «Глаза его читали, |
/ Но мысли были далежо...»
Вот еще почему, между прочим, лучше занимать¬
ся по утрам. Впечатления минувшего дня за ночь
несколько потускнели, новых впечатлений еще нет,
и ничто не нарушает пока душевного спокойствия.
Если нет нужного спокойствия и необходимого для
занятий настроения, надо постараться вызвать его
у себя: походить быстро по комнате, вызвать у себя
известное воспоминание, прочесть пару страниц из
любимого автора или пустить в ход еще какой-ни¬
будь аналогичный прием.
Приобрести необходимые навыки
Чтобы работа шла успешно, необходимо ов¬
ладеть определенными навыками, без
которых нельзя работать с книгой.
К числу таких навыков относится умение читать,
писать, обращаться с цифровым материалом, уметь
читать географическую карту и пр.
Надо выработать у себя привычку быстро читать
про себя, привычку делать сжатые, деловые записи,
привычку подходить к книге с известными запросами.
Зачем надо развивать в себе эти привычки? Затем,
чтобы работать без лишней затраты времени и энер¬
гии.
2Э
Мы знаем, с каким трудом научается, например,
безграмотный взрослый сливать буквы или как труд¬
но бывает иногда малограмотному подписать фами¬
лию, как долго он прилаживается и каких усилий
ему часто стоит написать ее. Ясное дело, пока эти
процессы поглощают все его внимание, он не может
сосредоточиться на смысле читаемого. Все силы ухо¬
дят на преодоление техники. Вот почему надо раз¬
вить в себе известные навыки. Без этого невозмож¬
ны серьезные занятия.
Правильно выбирать материал
для занятий
Какую роль играет выбор материала с точки зре¬
ния экономии времени и энергии, мы уже говорили
выше. Здесь необходимо лишь в нескольких словах
повторить уже сказанное.
Необходимо браться лишь за посиль¬
ную работу: надо браться за книги, доступные по
языку, не браться за специальные книги без подго¬
товки. Браться за непосильную книгу — значит ра¬
страчивать даром силы и зря убивать время.
Конечно, следует выбирать по тем вопросам, ко¬
торые надо изучить, самые лучшие книги, наиболее
полно, глубоко и правильно освещающие данный во¬
прос. И, наконец, надо начинать читать книги по
наиболее интересующему вопросу, постепенно рас¬
ширяя изучаемую область, захватывая соприкасаю¬
щиеся важные области и, таким образом, организуя
все вноць приобретаемые знания вокруг основного
ядра,-
Заниматься по плану
Надо также выработать у себя умение
работать по определенному, заранее
намеченному плану. Малоопытный в занятиях
человек обыкновенно очень разбрасывается, хватает¬
ся то за одну книгу, то за другую; не овладев хоро¬
шенько одной темой, берется за другую. Такой спо¬
соб занятий очень мало производителен, очень неэко¬
2J
номен. Надо не метаться, а ставить себе определен¬
ные и конкретные цели. Положим, человек хочет
изучать вопрос о капитализме. Это очень широкая
цель. Чтобы достигнуть ее, надо разбить эту общую
тему на ряд более ограниченных тем. Из них выбрать
одну, скажем, современный капитализм. Потом сле¬
дует еще ограничить и эту тему. Например, начать
изучать современный капитализм в одной какой-ни¬
будь стране — положим, в Англии. Затем еще даль¬
ше пойти по пути ограничения и выбрать, скажем,
изучение положения рабочего класса в Англии при
современном капитализме. Только справившись
с данной, конкретно поставленной себе темой, можно
переходить к следующей, соприкасающейся > конкрет¬
ной теме, и опять, овладев ею, идти дальше. Это —
самый экономный способ овладеть достаточно глу¬
боко темой. Конечно, чтобы быть в состоянии соста¬
вить себе такой план, надо иметь уже некоторое, хо¬
тя бы самое общее, представление о всей теме
в целом.
Начинающий работать с книгой должен ставить
себе ближайшие, доступные его силам цели. Только
таким путем справится он с общей задачей.
Составление планов для новичка — дело довольно
трудное в -силу того, что он не представляет себе
ясно объема того материала, который надо изучить,
и отдельных составных частей общей темы. Тут но¬
вичку должны прийти на помощь болзе близко зна¬
комые с общей темой товарищи или соответствующие
руководства и пособия...
О совместной учебе
Остановимся еще на следующем вопросе: как бо¬
лее экономно заниматься — в одиночку или в коллек¬
тиве? Все зависит от того, как ставить занятия.
Начинающему заниматься в одиночку самообра¬
зованием часто бывает трудно. Поэтому хорошо по¬
добрать себе сотоварища по работе, с которым мож¬
но постоянно обмениваться мнениями, сообща об¬
суждать вопросы. «Ум хорошо, а два лучше». Важно,
чтобы с товарищем можно было часто встречаться,
30
чтобы он жил где-нибудь поблизости или работг.1
с тобой вместе.
Особенно важно обсуждать сообща, что читать,
составлять совместно план работы, проверять, как
у кого идет работа, обсуждать совместно неясные
вопросы, помогать друг другу преодолевать трудно¬
сти. Очень важно излагать друг другу прочитанный
материал. Это приучает говорить о важных, серьез
ных вопросах, проверять себя, насколько усвоено
прочитанное. Бывает так: читаешь—как будто все
понял, а начнешь излагать — видишь: некоторые ме¬
ста не запомнились, некоторые места недостаточно
ясны.
Работа вдвоем в этом отношении очень много
чает.
Когда работа по самостоятельному чтению войдет
в привычку, очень важно, чтобы сотоварищи по са¬
мостоятельной работе стали вести записи, т. е. чтобы
каждый завел себе тетрадку, где бы он коротко за¬
писывал, что он почерпнул из чтения книг и газет
по изучаемому им вопросу...
Те, кто изучал Ленина, знают, как много выпи¬
сок он делал из прочитываемых им газет и книг, ка¬
кие ценные замечания делал сбоку, как подчеркивал
самую важную и интересную мысль.
.Если занимающиеся самообразованием сотовари¬
щи будут вести тетрадку записей, а потом, скажем,
через каждые две шестидневки будут показывать
друг другу свои записи, это даст им очень многое,
привлечет внимание к ряду новых вопросов.
Теперь переведена на русский язык переписка
Маркса и Энгельса, которые долгие годы были сото¬
варищами по научной работе. Эта переписка дает
очень яркую картину, как совместная работа помога¬
ла великим основоположникам марксизма, как они
советовались друг с другом, помогали друг другу
в работе.
Совместная работа помогает не только великим
людям, великим ученым, — она помогает и рядовым
работникам и тем, кто пополняет круг своих общеоб
31
разовательных знаний самостоятельной работой, са¬
мостоятельным чтением.
Бывает так, что не только двое совместно рабо¬
тают над своим самообразованием, — бывает и так,
что несколько товарищей, интересующихся одним и
тем же вопросом, объединяются для совместной ра¬
боты по изучению этого вопроса...
Коллективная работа занимающихся самообразо¬
ванием должна быть правильно поставлена.
Постоянный обмен мнениями помогает лучше уяс¬
нять себе все непонятное, неясное. Товарищеские
дискуссии поднимают интерес к занятиям, дают но¬
вые толчки мысли.
Пользоваться пособиями
и справочным материалом
Но будет ли работа вестись коллективно или
самостоятельно, для того чтобы эта работа не требо¬
вала затраты лишнего времени и энергии, необхо¬
димо, чтобы в распоряжении учащегося
был ряд необходимых пособий и указа¬
ний, помогающих поставить работу на
правильные рельсы. Необходимы словари, ре¬
комендательный каталог наиболее важных для чте¬
ния книг с указаниями, что дает каждая книга,
какая подготовка нужна для чтения ее и пр. Сле¬
дует широко пользоваться печатаемыми в газетах и
журналах консультациями. Наличие этих пособий
сделает занятия работающих над самообразованием
гораздо более производительными.
Н. К. КРУПСКАЯ. О самообразовании. М.,
1960, стр. 29—32, 36-37, 38—43.
Я считаю, что если, положим, выполнение комсо¬
мольских обязанностей в наших школах будет пре¬
пятствовать изучению математики, — я преднамерен¬
но говорю математики, так как она предмет, кото¬
рый наиболее резко отделяется от политграмоты,—
если наша политграмота будет изучаться взамен ее,
взамен естественных наук, тогда мы поступаем оши¬
бочно. Тогда комсомолец, прочитавший несколько
32
книг по политграмоте, будет лишь внешне развитым
человеком. Он в разговоре будет по всякому предме¬
ту иметь некоторое суждение, у него получится внеш¬
нее образование, внешний лоск, но чтобы это был
развитой, образованный человек, этого сказать нель¬
зя. Когда вы с таким товарищем встречаетесь, вна¬
чале он производит очень хорошее впечатление. Но
потолкуйте с ним несколько часов, и вы увидите, что
его политграмота ни на чем не покоится, нет тех
знаний естественных наук, которые есть у человека,
окончившего среднюю школу или первую и вторую
ступень. И поэтому, мне кажется, комсомольская ор¬
ганизация должна способствовать тому, чтобы фор¬
мировать из молодежи людей, знающих не только
политграмоту; надо, чтобы политграмота опиралась
на те отрасли общественного образования, науки,
которые считаются необходимой принадлежностью
более или менее развитого человека, чтобы это раз¬
витие, наука не были в забвении...
К каждому явлению жизни надо подходить кон¬
кретно, если ты марксист. И, разумеется, при таком
обсуждении между собой можно лучше разобраться
в вопросе. Когда вы прочитали, вы только одну сто¬
рону взяли, три стороны взяли, а четвертую не взя¬
ли. Наконец, взяли все четыре стороны. Между тем
оказалось, что это не квадрат, а куб, где шесть сто¬
рон. Так что при обсуждении с другими мысль от¬
шлифовывается и обогащается.
Вы говорите, что дискуссии нужны. Кто же вам
мешает? Собрались пять-десять человек. Ведь пять
человек могут основательно поспорить между собою.
Кто вам мешает? А если вы еще будете писать до¬
клады, то я должен прямо сказать,— в пять раз боль¬
ше .изучите вопрос, чем вы лекцию прослушаете.
Ведь, чтобы доклад писать, для этого надо каждое
слово, каждую мысль продумать. Доклад писать —
надо и туда в источник заглянуть и сюда. При писа¬
нии доклада куда больше проработаете вопросов,
чем если только прослушать лекцию...
Как относиться к кружковой работе? Видите ли,
кружок имеет какой-то привкус ограниченности. Са¬
3 Сборник
33
мое название «кружок» — признак ограниченности.
Отменяется ли тем самым коллективное обсуждение?
Нет, не отменяется и не опорочивается. Коллектив¬
ное обсуждение должно сочетаться с самостоятельным
изучением, которое является основным методом. До¬
ма подготовься, на кружке, на собрании сделай до¬
клад, а по докладу разверни прения. Не искусствен¬
ные прения разверни, а чтобы каждый высказал свое
действительное мнение по поставленному вопросу,
чтобы не боялись говорить то, что думают. Если
в этом докладе будет хоть капелька собственного
мнения, я не сомневаюсь, что у вас будут горячие
прения. Эти прения, хотя бы о Пушкине, были бы
великолепным уроком марксизма-ленинизма...
В спорах надо говорить своими словами, своим
языком. Должен быть у вас свой язык, я это знаю.
Надо, чтобы люди спорили, и не искусственно, а по
существу, то есть так, чтобы дело доходило если не
до «драки», то хотя бы до серьезной, до жаркой пе¬
репалки. Вот как надо ставить вопрос. Тогда люди
будут ходить на кружки и заниматься. Познание
марксизма-ленинизма лучше всего дается именно при
таком методе изучения...
Поэтому бояться обсуждений не следует, а нужно
приучить к ним людей. Только таким способом будут
отшлифовываться ваша мысль и ваш язык. Когда вы
будете знать, что по каждому неверному выводу и по
каждой неправильной формулировке с вами будут
спорить, тогда вы станете внимательнее искать пра¬
вильные решения.
Поэтому, если вы хотите понять марксизм-лени¬
низм и овладеть этой теорией, то доклады, рефераты
и споры на основе самостоятельных занятий принесут
вам огромную пользу. Самостоятельное изучение есть
основной метод овладения марксизмом-ленинизмом.
...Когда говорят «овладеть марксизмом-лениниз¬
мом», то это значит научиться видеть его в дина¬
мике.
Заучить марксизм-ленинизм более или менее мож¬
но каждому, а вот усвоить его сущность и научиться
его применять — это труднее...
34
Как научиться более правильно применять марк¬
сизм-ленинизм в практическом деле? Прежде всего
надо, хотя бы в общих чертах, знать теоретические
основы марксизма-ленинизма, хотя бы в общих чер¬
тах знать историю Коммунистической партии. Когда
изучаешь историю партии, надо смотреть: как при та¬
ких-то и таких-то обстоятельствах решали большеви¬
ки такой-то практический вопрос? Почему они этот
вопрос так решали, а не иначе, из чего они исходи¬
ли? Почему, например, мы бойкотировали Булыгин-
скую думу, из чего мы исходили? Почему потом, при
менее благоприятных политических обстоятельствах,
мы выбирали во II, III и IV Государственную думу?
Почему? При анализе всех таких вопросов (а таких
вопросов .в истории было много, ибо борьбы было
много) это послужит как бы образцом применения
марксистско-ленинского метода, подхода к решению
других вопросов, в другой, новс(й политической об¬
становке, к решению вопросов в современных усло¬
виях.
Разумеется, надо при этом принимать во внима¬
ние все изменения, которые произошли, все новые
условия. Поэтому самое главное при изучении марк¬
сизма-ленинизма— это проверять себя в подходе
к решению тех вопросов, которые сегодня, сейчас
стоят на очереди в разных областях жизни...
Нужно избегать говорить готовыми формулиров¬
ками, когда человек берет памятью, а не прораба¬
тывает мозгами. Язык, на котором вы общаетесь,
с населением; делайте простым, своим, применяя
естественный стиль. Если стиль неестественный, то
получается отталкивающий привкус. ...Язык наш
богат, и вы его не коверкайте, не портите и ребят
приучайте к этому. Как ребят приучить к этому? Тре¬
буйте, чтобы они сначала думали, а потом говорили,
но не говорили, а потом думали. В этом основа...
Вот два студента пришли сдавать экзамен. Один
студент дал точную формулировку по учебнику,
а другой дал очень близкую к изложенной в учебни¬
ке, правильную по существу, но неидентичную книж¬
ной формулировке. Как бы я оценил того и другого
3*
35
студента? Я бы с большим доверием отнесся к зна¬
ниям второго студента и уж ни в коем случае не
поставил бы ему балл ниже, чем первому, который
цитировал книжку по памяти. Почему бы я так по¬
ступил?
Нам следует стремиться к тому, чтобы наши сту¬
денты сами умели формулировать свои мысли, чтобы
они оперировали самостоятельно своим умственным
багажом, а не цитировали только по книжкам и ни
в коем случае не были, как выражался Плеханов,
«опрокинутыми библиотеками».
Опыт меня научил тому, что у заурядных студен¬
тов формулировки обычно более книжные, чем у бо¬
лее даровитых студентов. И я считаю, что это впол¬
не естественно, потому что последние стремятся по¬
нять и творить. Одно то, что они творят, что они
стремятся выразить марксистские мысли своим язы¬
ком,— это большое достоинство, и их надо к этому
толкать.
Из чего я исхожу? Почему мы так за это ратуем?
Да по той простой причине, что нам нужны не та¬
кие люди, которые знают только букву марксизма,
которые только для экзамена зазубрили его форму¬
лы, а люди, овладевшие марксистским методом и
умеющие применять его в практической жизни.
Ведь марксизм — это метод научного подхода
к общественным явлениям. Знание марксизма-лени¬
низма необходимо работникам всех отраслей госу-'
дарственной, хозяйственной и культурной деятельно¬
сти. Разве инженеру не важно, чтобы он, наряду
с хорошим знанием своей технической специальности,
был вооружен теорией научного социализма? Ведь
тогда к каждому явлению он будет подходить созна¬
тельно, правильно. Марксистская наука дает воз¬
можность понимать не только отдельные явления, но
и целые формации человеческого общества...
От студентов следовало бы требовать не только'
знания основных положений марксизма, но и того,
как подойти к тем или другим конкретным фактам,
как их оценить с точки зрения марксизма-ленинизма.
36
Если этого нельзя сделать на лекциях, то во всяком
случае это можно широко практиковать в семина¬
рах...
М. И. КАЛИНИН. О коммунистическом воспи¬
тании, стр. 29 -30, 130—131, 126, 127, 140,
371—372, 373.
Когда Владимир Ильич Ленин написал свою зна¬
менитую фразу о том, что наша революция должна
в конечном счете научить каждую кухарку управ¬
лять своей родиной, он выставил гигантский полити¬
ко-культурный маяк впереди народных масс. Ни одна
страна, ни одна эпоха не предъявляла к гражданину
таких огромных требований и не давала ему в такой
мере возможности проявить свою личность.
Вот почему такая огромная жажда знания и в ря¬
дах нашей партии, и в рядах беспартийного рабоче¬
го класса, и повсюду во многомиллионном граждан¬
стве Союза. Как бы ни устремлялись мы путем госу¬
дарственным прийти на помощь этой жажде, мы все
равно не заполним ее и в десятой доле. Необходимо
поэтому помочь делу самоорганизации самообразова¬
ния, к чему направлены теперь наши усилия.
На первом плане в деле самообразования должна
стоять, конечно, не выработка из себя какого-нибудь
специалиста, не задача приобрести знания, нужнйе
для какого-либо личного устройства своей карьеры,
к чему склонялись иногда прежние организации са¬
мообразования в мелкобуржуазной среде. Нет, на
первом плане здесь' должна стоять выработка из се¬
бя сознательного гражданина, чтобы разобраться
в острейших вопросах внутренней и внешней полити¬
ки, в вопросах хозяйства, в постановке насущнейших
культурных проблем. Вот что должно стоять на
первом плане для каждого гражданина. Но тут же
нужно прибавить, что мы, марксисты, не можем ра¬
зобраться во всех этих вопросах иначе, чем подхо¬
дя к ним с нашим научным методом, базирующимся
на некоторых основных предпосылках общего харак¬
тера. Эти основные истины, или диалектический ма¬
териализм, являются настолько необходимым перво-
сознанием, что должны быть включены в первую оче¬
37
редь во всякую программу самообразования.
Наконец, надо помнить, что даже в наше бесконечно
острое время, за громом событий, не должна быть
вполне забыта личность...
Самообразование, кружок, то есть чтение, разбор
прочитанного, реферирование, споры, подыскивание
всякого рода материалов для доказательства опре¬
деленных тезисов и т. д., очень быстро свяжутся
с постановкой целого ряда проблем личного и быто¬
вого характера и будут в мощной мере способство¬
вать развитию нового гражданина и человека, что
является и важнейшей целью революции и важней¬
шим орудием ее дальнейшего развития.
А. В. ЛУНАЧАРСКИЙ. О народном образо¬
вании, стр, 217—218.
Всего объема наук вместить в свою голову нё-
возможно. Мало того, вся культура наша современ¬
ная строится таким образом, что одни берут для се¬
бя одни обязанности, а другие — другие, и невозмож¬
но быть одновременно хотя бы одинаково хорошим
врачом, живописцем, музыкантом и техником. Этого
не бывает... Но если бы никто не сознавал этих об¬
щих познаний, того, что творит медицина у себя, со¬
циология у себя, география в своей области, астро¬
номия в своей, что такое химические или механичен
ские умения, биология и педагогика, если бы каждый
знал только свою работу, а итоги других не были
бы ему известны, тогда культура бы распалась... Че¬
ловек, который знает основы и выводы и в тех¬
нике, и в медицине, и в праве, и в истории и т. д., —
действительно образованный человек. Он действи¬
тельно идет к идеалу всеведения. Но не таким обра¬
зом, чтобы поверхностно скользить по всему, он дол¬
жен иМеть свою специальность, он должен знать
свое дело, но вместе с тем интересоваться и уметь
войти в любой другой круг познаний... Нельзя ни
в коем случае, чтобы специальность убивала в чело¬
веке общее образование, как и общее образование не
убивало бы в человеке специальности, отчего проис¬
ходит одно из самых отвратительных явлений — ди¬
38
летантизм... Невеждою не должен быть никто. Всякий
должен знать основы всех наук и всех искусств...
Таков интеллектуально развитой человек, таков
образованный человек.
...Человек должен получить общее образование,
он должен стать человеком, которому ничто чело¬
веческое не чуждо, но к этому надо прибавить ка¬
кую-либо специальность или несколько специально¬
стей, в зависимости от способностей, и тут никакого
противоречия нет... Мы должны развернуть особен¬
ности, дарования, целесообразные навыки, которые
человек себе выбрал и которые общество ему ука¬
зало.
А. В. ЛУНАЧАРСКИЙ. О народном образо¬
вании, стр. 62—63, 444, 446.
Я призываю молодых соратников моих учиться,
как можно больше учиться, узнавать свою страну,
знать хорошо, где что в ней, в чем она нуждается,
знать ее прошлое и настоящее и будущее, чтобы иметь
представление о том, как и что нужно делать для
будущего. Я думаю, неплохой завет: надо учиться!
Знание — как раз то оружие, которого всем нам, и
мне в том числе, не хватает.
М. ГОРЬКИЙ. О литературе. М., 1953,
стр. 573.
С самого начала своей работы приучите себя
к строгой последовательности в накоплении знаний.
Изучите азы науки, прежде чем пытаться взойти
на ее вершины Никогда не беритесь за последующее,
не усвоив предыдущего...
Приучите себя к сдержанности и терпению. На¬
учитесь делать черную работу в науке. Изучайте,
сопоставляйте, накопляйте факты.
Как ни совершенно крыло птицы, оно никогда не
смогло бы поднять ее ввысь, не опираясь на воздух.
Факты — это воздух ученого. Без них вы никогда не
сможете взлететь. Без них ваши «теории» — пустые
потуги.
Но, изучая, экспериментируя, наблюдая, старай¬
39
тесь не оставаться у поверхности фактов. Не превра¬
щайтесь в архивариусов фактов. й Пытайтесь про¬
никнуть в тайну их возникновения. Настойчиво ищите
законы, ими управляющие...
Никогда не думайте, что вы уже все знаете. И как
бы высоко ни оценивали вас, всегда имейте мужество
сказать себе: я невежда.
Академик И. П. ПАВЛОВ. Письмо к моло¬
дежи. Соч., т. I, стр. 22—23.
Умственный и физический труд подчинен одним
и тем же законам. Его продуктивность зависит прежде
всего от постепенного втягивания в работу. Работа
рывками или частые смены одной формы на другую
вредно отзываются на продуктивности как умствен¬
ного, так и физического труда. Недаром великий
физиолог И. П. Павлов, обращаясь к молодежи, по¬
святившей себя науке, желал: «Прежде всего — по¬
следовательности...» Нужно избегать всякого отвле¬
чения, которое расстраивает логически настроенную
мысль. Такое отвлечение приводит к утомлению, так
как требует настройки мысли и действия на новый
путь.
Могучее влияние на последовательное и система¬
тическое изучение и работу оказывает чтение клас¬
сических произведений во всех областях науки и ли¬
тературы... Не сложно указать такие труды в каж¬
дой области науки, которые можно читать каждому
начинающему работнику с большим интересом и
с полным пониманием. Все великое просто, ясно и
красиво — это и есть подлинная классика.
Часто молодежь жалуется, что не хватает време¬
ни, чтобы читать литературу, кроме учебников, лек¬
ций и конспектов. На это можно возразить, что надо
уметь пользоваться временем. Экономия времени —
это тоже важное условие продуктивной работы: бес¬
системность и беспорядочное распределение вре¬
мени ведет к гибели всякого дела. Все великие мас¬
тера в науке, искусстве и технике, а также и в госу¬
дарственной деятельности умели ценить время, были
точными в своих расчетах работы и отдыха...
40
Ритм играет очень важную роль в работе. Надо
всегда помнить, как вредны нарушения плановости
и в работе и в отдыхе. При правильной и постоянной
работе можно сохранить до глубокой старости и свет¬
лый ум, и отзывчивость мысли, и физическое здо¬
ровье.
Думаю, что сказанное мною в очень большой сте¬
пени относится именно к науке. Она держится на трех
«китах» — это знания, опыт и трудолюбие, т. е. уме¬
ние систематически, последовательно работать в из¬
бранной области. Пусть достижение этих свойств ста¬
нет целью для вас, молодых, тех, кто уже служит
науке, и тех, кто мечтает посвятить себя ей.
Академик К. М. БЫКОВ. Три «кита» нау¬
ки. Из кн.: «Наука и молодежь», стр. 147—149.
КАК ОРГАНИЗОВАТЬ
САМООБРАЗОВАНИЕ
Чтобы передовик производства мог совершенство¬
вать свой труд, надо знать свою специальность и
науки, связанные с ней.
В человеке, работающем на современном произ¬
водстве, одно из самых главных качеств — это его
идейно-политическая закалка. Направленность рабо¬
ты и самообразования новатора нашего производст¬
ва, члена бригады или ударника коммунистического
труда, рядового рабочего должна быть ясно осознан¬
ной и пронизана идейной убежденностью./. Идейный
человек знает благородные перспективы своей рабо¬
ты. Он борется за прогресс науки и внедрение пере¬
довой техники в производство, мобилизует своих то¬
варищей на борьбу за выполнение государственных
планов.
Повышать свой идейный уровень может каждый.
У нас выходит много произведений классиков марк¬
сизма-ленинизма, популярных брошюр по основным
вопросам марксистско-ленинской теории.
Кроме того, есть много других возможностей по¬
высить свой политический уровень — ежедневным чте¬
нием газет, слушанием лекций и радио, участием в
работе политического кружка или школы.
Но было бы неверно ограничиться только чтением
книг, газетных и журнальных статей. Об идейности
человека говорит прежде всего то, как он умеет ве¬
ликие задачи коммунистического строительства не
только усваивать, но и претворять в жизнь. Совер¬
42
шенно недопустим в советском человеке разрыв меж¬
ду словом и делом...
Самообразованием нужно заниматься всем. Вся¬
кий, кто ставит себе целью самообразование, должен
решить прежде всего, чего он хочет: окончить 8 клас¬
сов или среднюю школу, для того чтобы получить за¬
тем специальное образование, или он хочет просто
свободно читать книги по ряду вопросов...
Следует одобрительно сказать о систематических
знаниях, которые даются на курсах, в школах. Эти
знания теперь можно получать и в заочной системе
обучения.
Очень широко раскинута сеть заочных учебных за¬
ведений по сельскому хозяйству, по финансовому обу¬
чению, по техническому образованию. Теперь заоч¬
ное обучение еще более расширится...
Самообразованием же может заниматься каждый,
кто имеет зачатки образования и ставит себе целью
изучать современное направление развития науки и
техники, связанное с производством, в котором он
занят. Это особенно важно для окончивших учеб¬
ные заведения уже давно, и для тех, кто расширяет
или меняет свою специальность. Человек, работаю¬
щий на современном предприятии или в сельском хо¬
зяйстве, должен иметь образование не менее 8 клас¬
сов средней школы. Это даст ему возможность раз¬
бираться в современных направлениях развития
нашей промышленности и сельского хозяйства, осо¬
знанно работать и не быть простым исполнителем
при машине.
Самообразование может проходить в учебном за¬
ведении и вне учебного заведения, в порядке индиви¬
дуальной работы над собой.
Самообразование человека может быть индиви¬
дуальным, а может вестись и коллективно, вместе
с товарищами — одним, двумя, тремя, в бригаде.
Если, однако, бригада занимается самообразова¬
нием сообща, то надо посмотреть, все ли в бригаде
с одинаковым образованием,все ли в одном возрасте.
Потому что-человек в возрасте 30, 40 и более лет
усваивает все изучаемое по книгам, как говорят пре¬
43
подаватели, теоретически труднее и дольше, чем мо¬
лодые люди. Начали заниматься все вместе, вдруг
обнаруживается, что один товарищ, который на про¬
изводстве первый новатор, в учебе отстает,' не во¬
время прочитывает, что в бригаде решили изучить,
и слабовато все воспринимает. Это его смущает, ему
тяжело, поэтому его сотоварищам кажется, что он
«отлынивает» от занятий. А на самом деле посмотри¬
те внимательнее, и вы увидите, что этот человек уже
давно не учился, что за его плечами 40 лет. Он когда-
то окончил 4—5 классов, а его сотоварищи, молодые
люди лет по 20—25, окончили не так давно семи¬
летку.
Развивайте в себе познавательный интерес! Каж¬
дый день человека проходит в творческом созидании.
Руками, умом его создаются материальные ценности,
тончайшие приборы. В нашей стране разница между
умственным и физическим трудом все более сти¬
рается. Ученый кооперируется с рабочим в создании
умных машин и -механизмов. Многое для жизни че¬
ловека еще надо сделать: выяснить, установить и
использовать законы природных явлений на благо
его.
Современному человеку надо будить в себе поз¬
навательный интерес! Надо стремиться больше чи¬
тать. Многого в мироздании, в строении нашей пла¬
неты мы не знаем и не представляем, а часто даже
мы не знаем края, где родились...
Человек сейчас не может получить такое образо¬
вание, чтобы все знать в совершенстве. Но человек
может много читать, изучать и знать о многом в та¬
ком размере, чтобы удовлетворить свое стремление
к познанию. Где бы вы ни были: в лесу ли, на охоте,
на рыбной ловле, на берегу ли реки, озера, моря, на
отдыхе — наблюдайте и любите природу, изучайте
животный мир, небесные светила. Знайте о них все,
что можно почерпнуть даже из небольших книг, рас¬
сказов, описаний!
Стремитесь к познанию!
Отсюда вырастает та любознательность, которая
обратит ваши взоры на усовершенствование своего
44
инструмента, рабочего места. А потом, глядишь, вы
возьметесь и за машину, на которой работаете, по¬
высите производительность своего труда, будете ра¬
ционализировать и изобретать...
Приучать себя к умственному труду следует по¬
степенно. То же самое будет с человеком умствен¬
ного труда, ученым, который захочет поработать фи¬
зически Он быстро устанет, у него начнется одышка,
и он неминуемо свалит все на больное сердце. Здесь
особенно важна мера: заниматься первую неделю,
скажем, 1 час, вторую неделю 1 час 30 минут. Это
уже хорошо! Еще, допустим, через месяц увеличить
продолжительность своих занятий до двух и более
часов...
Чем и как заниматься, следует установить зара¬
нее, не разбрасываться, на первых порах не зани¬
маться сразу двумя-тремя предметами. Однако стоит
рекомендовать однородные предметы изучать вместе:
математику и физику; русский язык и родную литера¬
туру, историю СССР; химию и геологию или естест¬
вознание.
Чтобы взяться за изучение предмета, хорошо
в нем разобраться, усидчиво позанимайтесь сначала
несколько дней им одним...
Мне кажется, чему бы ни учился человек и как
бы он ни начал свое самообразование, он со време¬
нем найдет свой путь, может быть извилистый, с не¬
малыми трудностями, но который в конце концов при¬
ведет его к желаемому результату.
Академик А. М. ТЕРПИГОРЕВ. Труд и само¬
образование. М., 1959, стр. 64, 65, 66, 67—68, 76,
78—79, 80, 87.
Самому добиваться образования — это и значит
заниматься самообразованием. Этим де¬
лом надо заниматься всякому человеку, без всякого
исключения. Будь он в школе или вне школы. Будь
он старым или молодым, мужчиной или женщиной.
Всякое настоящее образование добывается только
путем самообразования. -
45
Все люди — самоучки, если не в одном, так в дру¬
гом... Всякий человек наверное самоучка хоть в чем-
нибудь: иной учится на доктора, а из него выходит
законовед, а законоведению пришлось ему обучаться
самоучкой. Иной учится на инженера, а из него вы¬
ходит финансист. Иной учился слесарному делу, а из
него вышел писатель. Вот и выходит, что каждый че¬
ловек — наверное самоучка хоть в чем-нибудь, да
иначе и быть не может. Ведь всякий человек допол¬
няет и дополняет свои школьные знания весь свой век.
Иные школьные знания не пригодились ему и поэто¬
му отбрасываются им в сторону, а другие знания,
нужные для жизни, всякий из нас копит сам своими
средствами,—как может и умеет. А все, что делаешь и
чего добиваешься самолично, по своей воле и жела¬
нию, — это залезает в голову всего крепче... Из это¬
го видно: получать и копить себе знания по способу
самоучек, — это-то и есть самый лучший спо¬
соб накапливать их...
Н. А. РУБАКИН. Вперед и вверх! Женева,
1921, стр. 25.
Чтобы жить... нужно уметь разобраться во всем,
что совершается вокруг, а для этого нужно, если
можно так выразиться, уменье мыслить и понимать,
нужна известная широта кругозора, известная высо¬
та развития. Специальное образование сообщает че¬
ловеку некоторый более или менее ограниченный круг
знаний и некоторую совокупность навыков. Общее
образование дает человеку широкое и цельное миро¬
воззрение,. оно дает ему понимание различных сторон
мировой жизни, от бесконечно малых атомов до
бесконечно необъятных небесных пространств, от ми¬
кроскопических клеточек, из которых составлены ор¬
ганизмы, до народов и племен, составляющих челове¬
чество. Как мир един, так и общее образование едино.
Правда, для удобства изучения и усвоения, один и тот
же предмет, одно и то же явление изучается разными
науками с разных сторон, но только совокупность
наук дает возможность понять весь факт, все явле¬
ние. Как ни чужды, по-видимому, одна другой физио¬
46
логия и история, но только знание и понимание той
и другой дают возможность понять человека, который
представляет из себя не только организм, но и созна¬
тельного исторического деятеля, и которого, кроме
того, изучают и химики, и физики, и психологи, и эко¬
номисты и т. д. Очевидно, без общего образования
человек не может достигнуть должного понимания
какого бы то н.и было явления, а значит — он не мо¬
жет быть и хорошим специалистом. Специалист-хи¬
мик должен знать и физику, и математику, и историю
этих наук, и физиологию, наконец, должен иметь спо¬
собность к обобщениям, если он не желает только
оставаться в области одних фактов. Стремление
проникнуть в глубину своей специаль¬
ности выводит человека за пределы ее.
Таким образом, чтобы быть хорошим специалистом,
нужно иметь общее образование; но чтобы жить —
нужно быть специалистом.
...Между тем специальное образование должно не
заглушать, а дополнять общее. Одно для дру¬
гого'необходимо; одно без другого немыслимо.
...Горе тем, кто, прочитав одну-две книжки, ре¬
шает, что он понял и постиг самую суть дела, а зна¬
чит, и довольно... К верхоглядам нужно отнести и тех
читателей, которые сводят все дело самообразования
на чтение книг и на усвоение их содержания, не со¬
поставляя его с жизнью.
Н. А. РУБАКИН. Письма к читателям о са¬
мообразовании, стр. 22—23, 230.
Чтобы сделаться образованным и интеллигентным
человеком, вовсе не требуется изучить десятки раз¬
ных наук и перечитать многие сотни книг... Самая
суть работы над своим образованием заключается...
в том, как их прочитать, и изучить.., т. е... — обду¬
мать, передумать так, чтобы изученное вошло и
в плоть и в кровь. И к тому же прочно, основатель¬
но.... Задача и цель в том, чтобы усвоить самую
суть образования,-а не в том, чтобы щеголять учены¬
ми словами да плохо понятыми знаниями и мысля¬
ми... Образованным и интеллигентным, человеком
47
можно назвать лишь такого, кто насквозь таков
и кто проявляет свою образованность и интеллигент¬
ность и в крупном, и в мелочах, в обыденщине, и
в течение всей своей жизни. И кто даже не может
поступать и проявлять себя иначе. Надо не только
сделаться образованным и интеллигентным, надо еще
привыкнуть к своей образованности и интелли¬
гентности. И это особенно важно. Ведь привычка —
вторая природа...
Чтобы сделаться образованным и интеллигентным,
надо не только хотеть этого, но еще и сильно хо¬
теть. Возможно сильнее. Всем своим существом.
Сильное желание — это то же, что сильная воля,
а сильная воля — это то же, что искорка, пробуж¬
дающая запас сил, скрытых в самом человеке, но
только не извне, а изнутри. Кто сильно хочет, тот
много и может. Тому же помогает и вера в свои
силы...
Но как узнать, до каких же пределов каждый че¬
ловек может развертывать свои силы?
Это лучше всего выясняется на ходу самой рабо¬
ты: за нее необходимо взяться, иначе говоря, и с п р о-
бовать свои силы на деле. Не следует бояться даже
такой работы, какая иной раз кажется и непосильной.
Без пробы никто даже и не смеет сказать о себе: «Это
выше моих сил». Попробуй и лишь затем говори.
Не следует без пробы думать: «я не способен». Вся¬
кие способности, в том числе и умственные, дело до
некоторой степени наживное. Сообразительность,
смекалка, память, внимательность, наблюдательность
и разные другие умственные способности развивают¬
ся, растут, крепнут от работы и во время работы.
Огромное большинство людей способно к какой-ни¬
будь умственной работе: коли не к одной, так к дру¬
гой. Поэтому не следует спрашивать себя: «способен
ли я к чему?» Надо спращивать: «к какой именно
работе я способен?»
Принимаясь за дело, следует рассчитывать глав¬
ным образом на самого себя... Без собственных
усилий никто никогда своей цели не добивается. Ни¬
какая помощь со стороны не может заменить своих
собственных усилий. Лишь для некоторого ускорения
и успешности работы бывает иной раз полезна по¬
мощь.
Человека делает образованным лишь его соб¬
ственная внутренняя работа, иначе говоря, собст¬
венное, самостоятельное обдумывание, переживание,
перечувствование того, что узнает от других людей
или из книг. Книга и вообще чужие слова — это
только средство, — они вроде как искорки, зажигаю¬
щие в нашей душе то, что там успело уже накопиться
до этого времени: в чьей душе еще ничего не накоп¬
лено, там нечему и загораться, — на того книга и не
подействует... Кто сам и по-своему еще не передумал
чужих или книжных дум, тот и не должен считать
их своими. Запомнить — это совсем не то, что усво¬
ить. Кто сам не пережил и не перечувствовал чего,
на того никакая книга не подействует и в этом
смысле. Кто сам не хочет, того не научит хотеть ни¬
кто иной со стороны. Вот почему нам никто не помо¬
жет, если мы сами себе не поможем.
Н. А. РУБАКИН. Как и с какой целью чи¬
тать книги. П.—М., 1922, стр. 5, 6, 9—10,
11—13.
Есть одна форма совместной работы, по нашему
мнению, очень важная, солидная и плодотворная. За¬
ключается она в том, что каждый из участников ра¬
ботает у себя на дому, отдельно, — совместно же ве¬
дется лишь обсуждение того, что дано такой рабо¬
той. При этом каждый из участников ведет свои
занятия не по тем же книгам, как другие,
а напротив, все по разным, причем эти книги каж¬
дый участник подбирает для себя, смотря по своей
индивидуальности. Так, напр., интересует вас вопрос
о происхождении мира. Вы ставите его на очередь, на
такой-то день и час. Кто-либо из участников, по хо¬
рошим источникам, намечает, в общих чертах, про¬
грамму данного вопроса, конспект его, для того, что¬
бы по этой программе велось совместное обсуждение.
Затем все участники запасаются разными книгами...
Каждый внимательно знакомится с выбранной им
4 Сборник
49
для себя книгой, затем все собираются вместе, и кто-
либо из участников начинает устный доклад о про¬
читанном, за которым следуют дополнения, поправ¬
ки, запросы, дебаты со стороны других участников, и
не «от ветра главы своея» (то есть не выдуманные
нарочито. — Сост.), а с некоторой уже подготовкой,
с запасом новых и разнообразных фактов и свое¬
образных идей.
При такой постановке совместной самообразова¬
тельной работы действительно создается нечто инте¬
ресное для участников, хотя и не требующее от них
подчас непосильного писания рефератов, и т. п. Все
дело тут в чтении и в рассказах о прочитанном, хотя
бы даже с конспектом в руках. Каждый участник
должен при этом настолько внимательно и разумно
читать взятую им книгу, чтобы действительно суметь
рассказать другим самую ее суть достаточно ясно и
толково; каждый идет при этом к другим, чтобы ус¬
лышать от них кое-что новое, дополнительное и инте¬
ресное и выраженное к тому же в терминах людей,
более или менее к нему близких по возрасту, поло¬
жению, подготовке и т. п. Та же постановка при¬
учает и к изложению мыслей, и к дебатам, и к защи¬
те своих мнений, она же наводит на новые и новые
вопросы, относящиеся к данной области жизни и
знания, заставляет искать ответов на них, и т. п., и,
кроме того, спасает участников от многословесной
шумихи и болтовни, не опирающейся на факты и на
знания. Этой шумихи и болтовни нужно особенно
остерегаться как безусловно вредной для самообра¬
зовательной работы.
...Разумеется, для такой совместной работы можно
выбирать какие угодно темы, вопросы, области зна¬
ния и жизни, — прошлой, настоящей, а если угодно,
и будущей, — все это зависит от участников и от то¬
го, что их интересует.
Н. А. РУБАКИН. Письма к читателям о са¬
мообразовании, стр. 209—211.
Свою гигантскую работоспособность, свою так
хорошо известную всем, знавшим его, неутомимость
50
Ленин с первых же шагов своих занятий теорией во
много раз усилил и подкрепил строжайшей плано¬
востью, систематичностью своей работы. «Читать во¬
обще» — мало проку, говорил Владимир Ильич. На¬
до заниматься регулярно и систематически... Терпеть
не мог Владимир Ильич пустого времяпрепровожде¬
ния, пустой болтовни. Его время было всегда строго
рассчитано и распределено по часам, и в те часы, ко¬
торые полагались для работы, он не тратил ни одной
лишней минуты на что-либо другое.
Привычку составлять конспекты, делать выписки
из книг, журналов и газет Владимир Ильич усвоил
себе тоже с юношеских лет... Он не только выписывал
при чтении все те факты, которые могли ему понадо¬
биться для его будущих работ. Он эти факты систе¬
матизировал, сопоставлял с другими, отводил им их
историческое место, при накоплении новых фактов
он возвращался к ним снова и снова, рассматривая их
в связи с этими'новыми фактами, в их историческом
развитии, делая при этом свои выводы и обобщения.
Как делал выписки из книг и газет Владимир
Ильич, что именно его интересовало при чтении, ка¬
кие факты он хотел сохранить и запомнить — обо
всем этом мы можем судить по тем многочисленным
образцам, которые опубликованы в «Ленинских
сборниках»...
Одновременно со всей этой колоссальной, напря¬
женнейшей работой Ленин успевал не только про¬
сматривать огромное количество русских и иностран¬
ных газет и журналов, за которыми он всегда внима¬
тельно следил, но и делать многочисленные, часто
очень подробные конспекты и выписки из различных
книг, статей и заметок.
М. ГЛИССЕР. О методах работы классиков
марксизма-ленинизма над книгой. М., 1341,
стр. 60—6.1.
Образованный от необразованного отличается
больше всего не количеством сведений... Нужны не
только сведения, нужна особая «культура ума», на-
4*
51
вики мыслить, уменье распоряжаться знаниями,
развитие других душевных сил и т. п...
Самообразование требует самодеятельности. Но
самодеятельность эта должна выражаться не в са-
монабивании головы плохо понятыми сведениями,
а в усвоении их и в саморазвитии. Необходимо разви¬
вать и тренировать свои умственные способности, как
мы развиваем физические; для этого есть только
один путь — упражнение и работа, работа и работа.
При самообразовании работа над книгой должна быть
самая серьезная, упорная, трудная и часто очень
долгая. Но времени на нее жалеть нечего: окупится
с избытком. Если даже вы забудете потом книгу —
работа над ней не пропадет; она останется в виде по¬
лезных навыков, подвинувшегося развития, накоплен¬
ного уменья и сил.
Но и книгу вы не забудете. Такая работа над кни¬
гой есть лучшее применение так называемого рацио¬
нального способа запоминания. Содержание прора¬
ботанной книги тысячью корней закрепится в созна¬
нии, . и таким образом вы сразу достигнете двух
основных целей. Если же, при хорошей памяти, вы
станете читать книгу только для , приобретения све¬
дений, без переработки, то польза для развития
душевных сил при этом получится минимальная:
Разве только память подвинется в развитии, да и это
сомнительно.
С. И. ПОВАРНИН. Как читать книги. Изд-во
ЛГУ, 1960, стр. 18, 19-20.
Для плодотворного умственного труда чрезвычайно
важно соблюдение правильного режима, т. е. опреде¬
ленное чередование часов работы, отдыха и сна. При
строгом ежедневном выполнении режима — умствен¬
ные занятия, прием пищи, физические упражнения,
а особенно подъем и отход ко сну в одно и то же вре¬
мя — у человека довольно быстро устанавливается
связь между этими процессами, определенный поря¬
док привычных действий, закрепленный цепью услов¬
ных рефлексов...
Число часов, которое можно ежедневно отводить
52
для продуктивной умственной работы, у разных лю
дей различно. Оно зависит от возраста, здоровья,
подготовки, тренировки, а самое главное — от отно¬
шения к труду (понимания важности, заинтересован¬
ности, увлечения)...
Лучшими часами для умственной работы принято
считать утренние. Недаром говорится, что «утро ве¬
чера мудренее». И. П. Павлов горячо рекомендовал
своим ученикам серьезную работу выполнять в утрен¬
ние часы, когда мозг отдохнул после целебного и ос¬
вежающего ночного сна.
Однако это не абсолютное правило... Акад.
В. М. Бехтерев, исследуя умственную продуктивность
в различные часы дня, установил, что быстрота умст¬
венных процессов возрастает с утра до полудня, за¬
тем наступает некоторое их падение до 5 часов дня,
после чего начинается новый подъем до 9 часов ве¬
чера, лишь после этого сменяющийся понижением
трудоспособности. Некоторые школьные методисты
утверждают, что учащиеся в первые утренние часы
усваивают меньше, чем в последующие, и лишь по¬
том постепенно начинает сказываться утомление.
Из сказанного .вытекает, что продуктивно зани¬
маться умственным трудом можно и нужно как в ут¬
ренние, так и в вечерние часы.
Перерывы в умственной работе рекомендуется де¬
лать, как правило, частые и короткие, но следует
учитывать индивидуальные взаимоотношения двух ос¬
новных сторон каждого труда — упражняемости и
утомляемости. В качестве схемы можно предложить:
1 —П/г часа работы — 10—15 минут отдыха, 4—5 ча¬
сов работы ‘— 1 час отдыха.
Важно правильно и полноценно использовать эти
короткие перерывы для отдыха. Основоположник
русской физиологии И. М. Сеченов доказал, что наи¬
лучшей формой отдыха является не полный покой,
а так называемый активный отдых, переключение на
другой вид деятельности...
Во время перерыва следует встать с рабочего ме¬
ста, выйти из комнаты, в которой вы занимались.
Очень важно одновременно пополнить дефицит в ки¬
53
слороде, образовавшийся в организме вследствие пре¬
бывания в закрытом помещении и длительного сидя¬
чего положения с ограниченными дыхательными дви¬
жениями. Поэтому необходимо во время перерыва
проветрить комнату. Если погода разрешает, полезно
прогуляться, сделать несколько физических упражне¬
ний («размяться»). Легкую трехминутную разминку
можно провести и в комнате у открытого окна или
форточки... сделать несколько глубоких вдохов и вы¬
дохов, прогибая при этом вперед поясницу, затем про¬
делать несколько приседаний или других упражне¬
ний, в которых участвуют мышцы нижних конечнос¬
тей, и, наконец, 3—4 раза сделать упражнения с по¬
воротом туловища и шеи.
Исходя из целесообразности возможного переклю¬
чения, старайтесь во время перерыва не думать о тех
вопросах, над которыми вы только что работали, и
не разговаривать на эти темы с товарищами и окру¬
жающими. Не следует во время перерыва заниматься
какой-либо другой напряженной умственной работой,
например, играть в шахматы, решать сложную мате¬
матическую задачу и т. п. Легкая беседа, шутки, ве¬
селье, смех —лучшая форма кратковременного от¬
дыха. .
Для лиц умственного труда большое значение
имеет правильная организация места их работы и
окружающей обстановки. Лучше всего работать в хо¬
рошо оборудованной читальне, где приспособлены
столы и освещение, соблюдается тишина и порядок и
где всегда имеются словари, справочники и другая
необходимая литература. Но можно и нужно уметь
работать и в домашней обстановке, причем жела¬
тельно иметь отдельный письменный стол или опре¬
деленное рабочее место за общим столом.
Перед началом работы следует навести должный
порядок на столе. Перед вами должна быть книга,
над которой вы работаете, справа — бумага для,
записей, слева — необходимый дополнительный ма¬
териал. Удобнее работать тогда, когда книга нахо¬
дится в несколько наклонном положении и на рас¬
стоянии 35—40 см от глаз.
54
Источник света должен находиться с левой сторо¬
ны. При искусственном освещении предпочтительнее
иметь настольную лампу, мощность которой должна
быть в пределах 40—75 ватт. На лампе должен быть
абажур, приспособленный таким образом, чтобы луч
света падал на книгу, а глаза оставались в тени.
Читать лежа не рекомендуется не только потому,
что это вредно для органов зрения, но еще и потому,
что горизонтальное положение тела, вызывая ослаб¬
ление мускулатуры и изменяя кровообращение, сни¬
жает умственную активность. Привычное рабочее по¬
ложение у обычного места работы располагает к то¬
му, чтобы приступить к работе, что подчас является
наиболее трудным.
Сидя за рабочим столом, необходимо обращать
внимание на положение тела. Сидеть надо прямо,
близко к столу, но не опираясь грудью о его край и
не сгибая спины. Лучше всего иметь опору на локтях,
симметрично расположенных на столе. Так как долго
не меняющаяся поза препятствует нормальному крово¬
обращению и дыханию, рекомендуется, не сходя с ме¬
ста, периодически производить энергичное разгибание
спины, вытягивать ноги, отводить назад голову и вы¬
прямлять плечи. Для того, чтобы дать отдых глазам,
следует их закрыть на 1—2 минуты. Во время-пере¬
рывов нужно выйти из-за стола и сделать непродол¬
жительную, в течение 3 минут, разминку. В рабочей
комнате воздух должен быть свежим. Комнатную
температуру следует поддерживать на уровне 16—18°.
При умственной работе желательно устранение
сильных зрительных и особенно звуковых раздражи¬
телей. При опросе большой группы студентов о влия,-
нии шума на их умственную деятельность 60% сту¬
дентов заявили, что они не в состоянии концентриро¬
вать свое внимание на изучаемом предмете, если
кругом слышен шум и разговоры.
В то же время нерезкие зрительные, а иногда и
слабые звуковые раздражители, например музыка,
могут способствовать умственной продуктивности.
А. Л. ЛЕЩИНСКИЙ. Гигиена и организация
умственного труда, стр. 14—17, 36—37.
55
КАК ЧИТАТЬ
...Маркс не довольствовался простым чтением и
конспектированием книг. Он критически усваивал их
содержание, проверяя все приводимые в книгах фак¬
ты, подвергая их строжайшему анализу и изучая
иногда для проверки каких-нибудь фактов горы ста¬
тистических материалов. Никогда Маркс не пользо¬
вался никаким непроверенным источником, ничего
«не брал из вторых рук», как говорил Энгельс, но
всегда добирался до первоисточника; даже второсте¬
пенные факты он проверял по первоисточнику, не
ленясь пойти специально для этого лишний раз в биб¬
лиотеку Британского музея. При исследовании каж¬
дого предмета, явления Маркс изучал его историче¬
ское происхождение и его предпосылки; ясно поэто¬
му, что каждый предмет изучения вызывал у него
целый ряд новых вопросов...
Следуя своему и Энгельса правилу — изучать во¬
просы по оригинальным источникам, «из первых рук»,
ЛАаркс специально брался за овладение иностранным
языком, нужным ему по ходу занятий для изучения
тех или иных источников на языке оригинала.
Маркс читал на всех европейских языках, а на не¬
мецком, французском и английском и безукоризнен¬
но.писал. В дополнение к этому он изучил древнесла¬
вянский, русский и сербский. Изучению иностранных
языков Маркс придавал огромнейшее значение...
Марксу было больше 50 лет, когда он стал усилен¬
но заниматься русским языком.
М. ГЛЯССЕР. О методах работы классиков
марксизма-ленинизма над книгой, стр. 13—
56
Ленин владел в совершенстве методикой усвоения.
Выписки, конспекты, сокращенные записи, подчерки¬
вания основных мыслей автора, сопоставление их,
даже манера сокращений, экономившая время, —
все это может служить показом того, как надо зани¬
маться.
Н. К. КРУПСКАЯ. Теория Маркса — руковод¬
ство к действию. «Известия», 8 мая 1938 г.
Работать Владимир Ильич умел, работать систе¬
матически и усидчиво. Книги он не только читал, он
изучал, прорабатывал их. Читал по определенному
плану...
Владимир Ильич считал, что надо выбрать какой-
нибудь один вопрос и работать по нему систематиче¬
ски. Такой систематической его работа была всегда.
С утра, на свежую голову, он штудировал более серь¬
езные вещи. Не только читал, но делал заметки и вы¬
писки. Иногда он оставлял книги и прохаживался
взад и вперед по аллейке около стола, видимо, обду¬
мывая прочитанное. Потом садился и опять углуб¬
лялся в чтение.
М. И. УЛЬЯНОВА. Из кн.: «Воспоминания
родных о В. И. ЛЕНИНЕ». М., 1955,
стр. 91.
' Когда задавали на дом сочинения, он (Владимир
Ильич. — Сост.) никогда не писал их накануне пода¬
чи, наспех, просиживая из-за этого ночь, как это де¬
лало большинство его товарищей-гимназистов. На¬
оборот, как только объявлялась тема и назначался
для написания срок, обычно двухнедельный, Влади¬
мир Ильич сразу брался за работу. Он составлял на
четвертушке бумаги план сочинения с введением и
заключением. Затем брал лист бумаги, складывал
его пополам в длину и на левых полосах листа на¬
брасывал черновик, проставляя буквы и цифры со¬
гласно составленному плану. Правые полосы листа
или широкие поля оставались чистыми. На них в по¬
следующие дни он вносил дополнения, пояснения,
57
поправки, а также ссылки на литературу — смотри
там-то, страница такая-то.
Постепенно, день за днем, правые полосы листа
первоначального черновика испещрялись целым ря¬
дом пометок, поправок, ссылок и т. д. Затем, неза¬
долго до срока подачи сочинения, он брал чистые ли¬
сты бумаги и писал все сочинение начерно, справ¬
ляясь со своими пометками в различных книгах, ко¬
торые у него уже были припасены заранее. Теперь
ему оставалось только взять чистую тетрадь и пере¬
писать чернилами набело вполне обработанное и го¬
товое сочинение.
Д. И. УЛЬЯНОВ. Из кн.: «Воспоминания
родных о В. И. ЛЕНИНЕ», стр. 83—84.
Если мы раскроем такой труд Владимира Ильича,
как «Развитие капитализма в России», мы, рядом
с ссылкой на данные статистических источников, най¬
дем также, в дополнение и подкрепление приводимых
им точных данных, ссылки на литературные произве¬
дения Глеба Успенского, Короленко, Мамина-Сиби¬
ряка.
Это указывает нам, как умел Владимир Ильич по¬
черпнуть нужные ему сведения из самых разнообраз¬
ных источников, включая и художественную лите¬
ратуру.
Родные Владимира Ильича вспоминали, что, бу¬
дучи гимназиётом, он очень увлекался Тургеневым...
Для нас ясно, что, помимо удовольствия, которое
испытывал Владимир Ильич при чтении Тургенева,
как большого художника, он извлекал при этом чте¬
нии также много пользы для себя, изучая те социаль¬
ные отношения и типы русской действительной жизни,
которые в таких ярких, надолго запоминающихся об¬
разах описывал Тургенев. В сочинениях Ленина мы
часто можем встретить сравнение с тем или иным тур¬
геневским типом.
М. ГЛЯССЕР. стр. 66-67.
£8
В основу изучения всякого материала ложится ра¬
бота с книгою.
Необходимо поэтому научиться работать с кни¬
гою. Надо приобрести привычку читать быстро про
себя и добиться того, чтобы механизм чтения стал со¬
вершенно автоматическим и не отвлекал мыслей.
Но одного этого мало. Надо еще научиться раз¬
бираться в прочитанном. Это требует уже известного
развития, порядочного запаса слов и понятий.
Лучшее понимание читаемого достигается по мере
роста развития читающего. Надо, однако, с самого
начала стараться отдавать себе отчет в том, что по¬
нятно, и стараться разобраться в непонятном. Для
этого полезно бывает перечитать непонятное слово,
выражение, мысль. Надо пытаться разобраться в не¬
понятном, прибегая к помощи словаря иностранных
слов, энциклопедического словаря, соответствующего
учебника, популярной книжки на затронутую тему и
т. д. Когда выяснено значение непонятного слова,
полезно выписать и запомнить всю фразу, в которой
это слово употреблено, придумать несколько фраз,
где бы надо было употребить это слово... Надо толь¬
ко следить, чтобы точно уловить смысл и оттенок сло¬
ва и не употреблять его не в том смысле.
Конечно, такая работа над разъяснением незнако¬
мых выражений и слов отвлекает читающего от глав¬
ного: усвоения основных мыслей, изложенных в книге.
Поэтому надо стараться поскорее овладеть лите¬
ратурным языком.
Необходимо также научиться отдавать себе от¬
чет в прочитанном. Лучше всего делать это по опре¬
деленной системе.
Прежде всего, когда окончишь читать книжку,
надо дать себе отчет, что хотел сказать автор, какие
основные мысли он развивает в своей книжке, какие
доводы он приводит в защиту этих основных мыслей.
Сначала лучше всего это проделывать по отношению
к каждой главе книги. Очень важно ясно представить
себе весь ход мысли автора. Отчетливое усвоение
прочитанного—это первый шаг в деле сознательного
чтения книги.
59
Может случиться, что с первого раза трудно ус¬
воить все сказанное автором и придется прочесть
книжку и во второй, и в третий раз. Когда стараешь¬
ся отдать себе отчет в прочитанном, надо не гоняться
за всеми мелочами, не1 стараться запомнить каждое
слово. Надо постараться выделить самое существен¬
ное, основное. Затем посмотреть, как это существен¬
ное и основное подкрепляется остальным материа¬
лом. Иногда для иллюстрации основной мысли автор
приводит ряд фактов, иногда доказывает свою мысль
рядом рассуждений. Лучше всего по прочтении книж¬
ки составить себе в письменном виде ее план. Во
всем этом надо хорошенько попрактиковаться.
Затем надо продумать содержание книги. Если
основная идея иллюстрируется фактами, то надо по¬
смотреть, правильно ли они излагаются — во-пер¬
вых, достаточно ли типичны — во-вторых. Надо ста¬
раться самому придумать, собрать аналогичные либо
дополнительные факты. Надо обдумать также —
нельзя ли подойти к вопросу с какой-нибудь другой
стороны.
По прочтении книжки надо сделать из нее выпи¬
ски: выписать то, что надо и хочется запомнить, —
год событий, имена, цифры. Часто бывает полезно не
только выписать цифры, но и составить на основании
их соответствующую диаграмму, чтобы нагляднее
представить себе дело. Нужно также выписать понра¬
вившиеся мысли, выражения. Надо, однако, избегать
слишком длинных выписок, в которых потом не легче
разбираться, чем в самой книге. Надо записывать
только самое необходимое, в виде тезисов, соблюдая
подразделение на части и т. д. Записывать надо чет¬
ко и наглядно.
От обширных тетрадок, на переписку в которые
многих страниц книги затрачено было немало време¬
ни и разобраться в которых не может сам владелец
их, проку мало. Зато чрезвычайно полезны тетрадки
с сжатыми, четко написанными наглядными записями,
позволяющими сразу же вспомнить прочитанное и ра¬
зобраться в цифровом и всяком другом материале.
Надо выучиться записывать именно в такой форме,
ЬО
не жалея времени вначале на упражнения, начиная
с коротеньких статеек, постепенно привыкая именно
таким экономным способом делать себе заметки.
Конечно, в некоторых случаях полезно делать и
более обширные выписки. Если книга имеет, напри¬
мер, исключительный интерес и важность, тогда не
жаль потратить время и на подробное конспектиро¬
вание ее, на выписку полностью длинных цитат.
Это следует,делать, например, в тех случаях, ког¬
да предполагается использовать данную книгу для
доклада или статьи.
Точно так же бывает полезно делать обширные
выписки в тех случаях, когда тот, кто это делает, не¬
достаточно еще овладел механизмом письма, орфо¬
графией или литературным языком. В таких случаях
переписывание очень полезно. И лучше переписывать
то, что интересует и имеет отношение к прочитан¬
ному.
Но, как правило, записи лучше делать короткие,
сжатые, наглядные.
Итак, первая задача при чтении — это
уяснить себе и усвоить прочитанный материал.
Вторая задача — продумать прочитанное.
Третья — сделать из прочитанного необходимые
для памяти выписки.
И, наконец, четвертая задача — это дать
себе отчет, чему новому научила прочитанная книга:
сообщила ли какие-нибудь новые знания; научила ли
каким-нибудь новым приемам наблюдения, работы,
занятий; возбудила ли какие-нибудь новые мысли;
пробудила ли какие-нибудь особые настроения и же¬
лания.
Таким образом, мы набросали план или схему ра¬
боты с книгой.
Конечно, этот план можно несколько видоизме¬
нять, несколько иначе формулировать вопросы. По от¬
ношению к книжкам по математике, естествознанию и
пр. часто будет приложима лишь часть схемы. Важ¬
но, однако, чтобы была определенная схема, так как
тогда работа будет гораздо производительнее. Систе¬
ма в работе имеет громадное значение. Часто она
61
дает возможность человеку видеть то, чего не заме¬
чают другие...
Посмотрим, как подходят к одному и тому же
предмету различные специалисты: у каждого из них
своя система наблюдения. Художник, например, на¬
блюдая растение, наблюдает его по системе, в кото¬
рую входят сочетание красок, их яркость, освещение,
изящество формы. Наблюдая растение, художник мо¬
жет совершенно не обратить внимания на то, сколько
тычинок в цветке и как они расположены, — этот во¬
прос совершенно не входит в систему его наблюдений.
Ботаник, наоборот, обратит внимание прежде всего
на эти тычинки, расположение листьев и т. п. и совер¬
шенно может не заметить, как освещен в данный мо¬
мент цветок и как он выделяется на том или ином
фоне.
Точно так же и при чтении книг определенная си¬
стема подхода к книге имеет громадное значение.
Она дает возможность заметить в книге та, чего мож¬
но и не заметить, если не поставить себе целью про¬
следить именно эту сторону дела. Мало-помалу опре¬
деленный подход к книге переходит в привычку.
Из книг мы черпаем знания, изучаем опыт других
людей. И' эти знания гораздо лучше будут нами ус¬
воены, если мы проверим их своим собственным опы-'
том.
Вот почему человек «бывалый», видавший различ¬
ных людей, различные нравы и обычаи, часто, может
быть, знает жизнь куда лучше, чем другой ,— весьма
начитанный, но без всякого запаса личных наблюде¬
ний. Недаром мы особенно ценим «опытного» врача,
«опытного» педагога и т. д.
Поэтому чрезвычайно важно, чтобы занимающий¬
ся самообразованием старался приобретаемые из
книжки познания проверять путем личных наблю¬
дений.
С этой точки зрения особое значение приобретают
посещения сельскохозяйственных, промышленных му¬
зеев и выставок, образцовьус хозяйств и предприя¬
тий. Всякого рода экскурсии должны быть широко
применяемы. Надо только, чтобы эти экскурсии были
62
деловым образом поставлены и не обращались просто
в увеселительные прогулки. Надо во время экскурсий
делать себе заметки, а кто может, то и рисунки, за¬
писывать свои впечатления. Надо также пользовать¬
ся всякой возможностью, чтобы путешествовать, по¬
бывать в новых местах, посмотреть и понаблюдать
новых людей, их работу и жизнь. Но и повседневная
жизнь дает богатый материал для наблюдений, для
изучения. Надо только отдать себе отчет, что хочешь
понаблюдать, с какой целью, и потом доводить свои
наблюдения до конца, делать из них выводы.
Н. К. КРУПСКАЯ. О самообразовании,
стр. 32—36.
Путь читательства тернист, и пробираться по этому
пути можно только небольшими переходами. С каж¬
дым днем мыслящий человек духовно растет и изме¬
няется, и то, что он представляет собою сегодня, уже
не то, чем он был вчера. Расширяется кругозор, от¬
крываются новые горизонты, появляются новые за¬
просы, интересы и стремления. Составлять и намечать
себе наперед обширные программьГ для чтения —
бесполезно: все такие планы разобьются жизнью. Но
наметить несколько книг по тому или иному воп¬
росу, составить себе вполне определенный план дей¬
ствий на несколько месяцев, на самое ближай¬
шее время — это не только желательно, это необходи¬
мо при всякой правильной и плодотворной постанов¬
ке чтения.
И. В. ВЛАДИСЛАВЛЕВ. Тетрадь для записи
о прочитанных книгйх. М., 1916, стр. 10—11.
...В процессе усвоения книжного содержания игра¬
ет громадную роль и внимание. В зависимости от
того, развито или не развито оно у данного читателя,
находится и качественная и количественная стороны
чтения. Внимательный читатель выносит из чтения
гораздо больше, чем невнимательный, и потому может
почерпнуть из меньшего количества книг или из книги,
более сжато написанной, то, что читатель невнима¬
тельный может впитать лишь из большого числа книг.
63
Внимательный читатель этим самым выгадывает вре¬
мя... Читатель с мало развитым произвольным внима¬
нием не умеет, даже не в силах сознательно и плано¬
мерно сосредоточивать своих мыслей на читаемой
книге; его воля не руководит его вниманием; такому
читателю чрезвычайно трудно читать ту книгу, кото¬
рую нужно читать. По крайней мере это самое
«нужно» не руководит им настолько, чтобы содержа¬
ние читаемой книги быстро и в должном количестве
запечатлевалось в его уме. Такого типа читателю
особенно важно подбирать для себя книги захва¬
тывающие. Но что значит это слово?
Вообще захватывающих книг не существует, по¬
тому что людей разных захватывают разные книги,
овладевая их вниманием по-разному в разный момент.
Захватывающая книга значит прежде всего книга
интересная, — в высшей степени интересная для
данного читателя, в данный момент его жизнен
Интерес же — дело наживное. Интерес может возбу¬
дить то, что уж чересчур неожиданно, ново, — то,
что непосредственно касается человека и влияет на
его жизнь... Интересно то, что задело человека за жи¬
вое, т. е. вызвало в нем взрывы чувств.
Н. А. РУБАКИН. Письма к читателям о само¬
образовании, стр. 168—169.
Для каждой отрасли знания имеются книги, в ко¬
торых говорится о методах, в ней применяемых для
открытия истины. С этими книгами особенно важно
знакомиться: самый процесс искания истины необхо¬
димо всегда иметь перед глазами. Но книги, трактую¬
щие о методах, говорят о них лишь в общих чертах.
Познакомившись и с этим, все же еще не будешь
образованным человеком. Поэтому, где только мож¬
но, как только можно, необходимо самому прак¬
тиковаться и в приложении разных методов
к изучению жизни.
Бёрем беллетристику. Одно дело только читать ее
и затем изучать с исторической точки зрения, и сов¬
сем другое дело — знакомство с методом беллетри¬
стического и вообще художественного творчества,
64
со способами созидания своих произведений, практи¬
ковавшимися великими художниками, каковы напр.
Гюго, Толстой, Гете и т. д. Зная, какая масса труда
у них ушла на наблюдения, собирание материалов и
их обработку (и какую обработку!), читатель уже
иначе отнесется к роману, им читаемому.
Вот, например, беллетристика, трактующая о са¬
мой интимной стороне жизни человека. Какими спо¬
собами художники создают свои произведения? Про¬
читайте, как, например, работал Золя, как он усилен¬
но и вдумчиво собирал материалы для своих рома¬
нов и из собранного по мелочам сооружал свою
эпопею буржуазного строя — серию «Ругон-Маккары».
Прочитайте, как метался по всей России Глеб Успен¬
ский, наиболее замечательный выразитель русской
народной души в XIX в. Прочитайте исследования
о процессе художественного творчества.., об отыски¬
вании «человеческих документов», о приемах разра¬
ботки и принципах критики их и т. п...
Пусть читатель сам попробует собирать и обраба¬
тывать материалы, лежащие в основе беллетристиче¬
ской критики, самолично вглядываться и вдумываться
в людей и в человеческие отношения, стараясь пони¬
мать их самую глубокую, интимную сторону, их ин¬
дивидуальные особенности, делать наблюдения над
окружающей и текущей жизнью, ход которой по-свое¬
му интересен, но и своеобразен в каждом уголке зем¬
ли; пусть читатель сам попробует описывать ви¬
денное им и испытанное, — он таким способом лучше
всего оценит и поймет, так сказать, волевую сторону
беллетристики. И тогда о многих авторах он спросит:
«с кого ж они портреты пишут и где такие речи слы¬
шат?». Если же и читатель сам вздумает писать, не
говорим «для других», для читателей, а для себя,
для выработки в себе уменья жить, он тем более дол¬
жен будет вдумываться и всматриваться в жизнь...
Н. А. РУБАКИН. Письма к читателям о са¬
мообразовании, стр. 203, 204.
При умственной работе систематичность и пла¬
новость имеют не меньшее значение, чем при любой
б Сборник
65
другой деятельности. Необходимо выработать при¬
вычку к систематической ежедневной умственной ра¬
боте определенной продолжительности и в определен¬
ные часы. В связи с этим приобретает особое
значение составление плана работы, выражающегося
в перечне и в определении объема заданий и в рас¬
пределении их во времени (расписание).
Всякую умственную работу, особенно большую и
сложную, следует расчленить на части, на «уроки»,
установив время и последовательность их выполне¬
ния. План и является конкретным перечнем ближай¬
ших действий, ежедневно осуществляемых для дости¬
жения поставленной цели.
ЗНАЧЕНИЕ ПЛАНА (РАСПИСАНИЯ)
...План должен быть кратким и содержать пример¬
но такие графы: а) характер работы (чтение такой-
то книги — столько-то страниц; перевод с иностран¬
ного языка — столько-то; конспектирование такого-
то материала, черчение и т. д.), б) время, отведенное
для этой работы, и в) отметка об исполнении. Чтобы
не загромождать плана, в него можно не заносить
заданий, уже регламентированных по другому, обя¬
зательному для исполнения расписанию (например,
для студента посещение в определенные дни и часы
лекций, семинаров и практических занятий).
Лицам, не имеющим достаточного опыта в вопро¬
сах планирования своей работы, рекомендуется со¬
ставлять план на 1—2 дня и затем постепенно пере¬
ходить на более продолжительные сроки (неделя, де¬
када). Перед составлением нового плана, что удоб¬
нее делать накануне вечером, необходимо обязательно
проверить выполнение старого, и если выяснится, что
произошли ошибки в расчетах, их следует тщательно
проанализировать и учесть при составлении дальней¬
шего плана, в котором следует также предусмотреть
небольшой резерв времени (в пределах 5—10%) для
непредвиденных и возникающих в процессе работы
затруднений. Но, продумав и составив план, всячески
66
следует добиваться его полного и своевременного вы¬
полнения. Преодоление неизбежных при этом пре¬
пятствий и трудностей укрепляет волю, повышает
уверенность в своих силах, способствует бодрому,
хорошему настроению.
При распределении в течение дня заданий во вре¬
мени в зависимости от их сложности и трудности сле¬
дует учитывать, что в умственном труде, как и зо
всяком деле, имеется первоначальный период втяги¬
вания в работу, за которым наступает период наибо¬
лее энергичного функционирования, сменяющийся
к концу рабочего дня некоторым снижением продук¬
тивности. Исходя из этой общей физиологической
закономерности, можно рекомендовать начинать ра¬
бочий день с выполнения заданий средней тяжести,
затем переходить к работам, требующим наибольше¬
го умственного напряжения, оставляя самые легкие
задания на конец рабочего дня.
Однако нужно учитывать, что есть два основных
типа умственной трудоспособности, У одних людей
лучше всего работа спорится в первые часы занятий,
«первый порыв» является у них наиболее продуктив¬
ным, но он быстро сменяется утомлением. Таким ли¬
цам следует предусмотреть начало занятий с наибо¬
лее трудных для них заданий и постепенный переход
к более легким.
Люди другого типа в начале работы, даже после
продолжительного отдыха, испытывают известную
вялость, заторможенность, даже сонливость и, лишь
как бы «раскачавшись» и набрав темпы в процессе
труда, дают наибольшую эффективность к концу свое¬
го рабочего дня. Естественно, что этим работникам
следует распределять задания таким образом, чтобы
они начинали трудовой день с простой, знакомой и
легкой работы и постепенно переходили от известно¬
го к неизвестному, от простого к сложному, от легко¬
го к трудному.
Правильно сочетая указанные общие принципы
и индивидуальные особенности, каждый работник
умственного труда может составить наиболее подхо¬
дящий для себя распорядок ежедневных занятий.
Б*
67
Сложную умственную работу, особенно после
перерыва, не следует начинать сразу в быстром тем¬
пе и с полной нагрузкой. Нужна известная постепен¬
ность. И. П. Павлов по этому поводу говорил: «Ни¬
когда сложную работу, как бы ты ни привык к ней,
никогда не начинай стремительно, а с некоторой по¬
степенностью, смотря по условиям деятельности тво¬
ей» *.
При составлении расписания нужно также учесть,
что для большей продуктивности умственного труда
и преодоления утомления необходимо периодически
менять предмет занятий, чему придавал важное зна¬
чение В. И. Лений: «Советую еще распределить пра¬
вильно занятия по имеющимся книгам так, чтобы раз¬
нообразить их: я очень хорошо помню, что перемена
чтения или работы — с перевода на чтение, с письма
на гимнастику, с серьезного чтения на беллетристи¬
ку— чрезвычайно много помогает»**.
А. Л. ЛЕЩИНСКИЙ. Гигиена и организация
умственного труда, стр. 10, 12—13.
...К книге, как ко всякому инструменту, необходим
навык, с годами искусство чтения совершенствуется,
и тем самым увеличиваются пределы часовой, недель¬
ной, месячной, годовой дозировки...
Установление минимума изучаемых предметов
находится в прямой зависимости от времени, каким
ты располагаешь для этой цели, и от тех норм (преде¬
лов) часовой нагрузки, которая тебе по силам. Если
ты располагаешь в день 2 часами, то в месяц это со¬
ставит 60 часов; в год — 720 часов; из них необхо¬
димо исключить часов 40, падающие на месяцы от¬
дыха и на всякие «непредвиденные» случаи. Таким
образом, в твоем распоряжении будет около 680 го¬
довых часов. Если ты будешь в среднем прорабаты¬
вать 4 страницы в час.., в год сможешь проработать
2 720 страниц. Если ты взял за основу наш пример¬
* Павловские среды. М.—Л., т. II, 1949, стр. 82.
** В. И. Ленин. Письма к родным. Партиздат, 1934,
стр. 268.
68
ный минимум в 4—5 предметов, для этого потребует¬
ся 4—5 основных пособий-учебников в 200 —
250 страниц каждый, т. е. в общей сложности 800—
1 000 страниц. Остается, следовательно, 1 800—
2 000 страниц на прочую, вспомогательную литера¬
туру. В пределах этой суммы и нужно составить спи¬
сок литературы, но с некоторой и может быть значи¬
тельной надбавкой. Дополнительная литература, во-
первых, не потребует такой тщательности проработки,
как основной учебник, и во-вторых — ею в большин¬
стве случаев достаточно пользоваться по частям,
в отрывках.
А. ПЛОТНИКОВ. Как пользоваться книгой
при самообразовании. «Коммунистический уни¬
верситет на дому». Л., 1925. Книга четвертая,
стр. 202—203.
...Мы особенно рекомендуем читателям, уже про¬
шедшим первые ступени самообразовательной рабо¬
ты, приобретать знания по нескольким книгам,
а не по одной, — прочитывая об одном и том же во¬
просе у нескольких авторов и сравни¬
вая то, что они говорят об одном и том же. Посколь¬
ку у них находится нечто общее, постольку чтение
нескольких книг об одном и том же явится для чита¬
теля как бы повторением пройденного; поскольку же
в них найдется нечто разное, постольку это разное
может послужить хорошим, материалом для критиче¬
ского мышления... Особенно полезно составлять.,
конспекты по м н о г и м книгам.
Н. А. РУБАКИН. Практика самообразования,
стр, 98, 100,
ВЫБОР КНИГ
Одно из орудий для получения знаний, но орудие
очень существенное, — это уменье пользоваться кни¬
гой, и тут надо сказать, как надо читать, как выби¬
рать материал, который надо прочесть, как с ним
справиться, как овладеть им. Все эти вопросы имеют
чрезвычайно большое значение.
Остановлюсь прежде всего на таком вопросе: на
выборе изучаемого материала. Конечно, нельзя все
изучить, что есть. Библиотека наполнена книгами,
в которых отражается человеческий опыт, накоплен¬
ный за много веков. Специалисту надо изучить свою
определенную область знаний очень детально. Но ря¬
довому человеку надо взять из этого необъятного мо¬
ря ананий те знания, которые нужны для жизни, ко¬
торые помогают ему организовать собственную жизнь,
собственный труд, организовать свои отношения
с другими людьми. Поэтому надо знать, чго выбрать
из этих знаний, что нужно знать тому, кто борется
за знания, для его целей. Конечно, цели эти могут
быть весьма различны. Мы говорим о самообразова¬
нии, цель его — приобретение известного круга зна¬
ний, которые помогают ориентироваться в текущих
■событиях, ориентироваться в окружающем...
Варено также подходить определенным образом
к книге. Мы берем книгу, перескакиваем с одной стра¬
ницы на другую, поглядим немножко и считаем, что
прочли книгу. От такого чтения не будет много тол¬
ку... Самое производительное чтение — это то, когда
70
ясно отдаешь себе отчет в том, что хотел автор, ког¬
да не приписываешь ему чуждых мыслей, а берешь
вещи, как они есть. Это не значит, что нужно слово
в слово запоминать, — нет, нужно выделить самую
суть.
Н. К. КРУПСКАЯ. Избранные педагогические
произведения. М„ 1957, стр. 676, 680.
Связывать вновь приобретаемые знания с имею¬
щимися уже опытом и знаниями, опираться на них —
вот правило, которым следует руководствоваться при
выборе материала. Дело не в том, чтобы нахвататься
как можно больше знаний из всевозможных областей
и превратиться в ходячую энциклопедию. Дело в том,
чтобы постепенно углублять имеющиеся знания, что¬
бы ставить- вновь приобретаемые знания в связь
со старыми и, таким образом, взяв за основу интерес,
укреплять его все вновь и вновь.
Важно не только, чтобы были знания, но чтобы
они были надлежащим образом организованы.
Слово «образование» именно и означает образова¬
ние вокруг основного ядра имевшихся у человека
представлений целой ткани новых представлений,
прочно связанных с основным ядром.
Н. К. КРУПСКАЯ. Организация самообразо¬
вания. Из кп.: Н. К.’ КРУПСКАЯ. О библио¬
течном деле, стр. 432.
...Далеко не для всех людей пригоден совет: «чи¬
тайте больше». Вместе с тем есть люди.., и их не ма¬
ло, которым можно и даже должно посоветовать:
«читайте больше, как можно больше, потому что
вам это необходимо, иначе вы не сможете воору¬
жить себя ни знаниями, ни пониманием, ни настрое¬
нием. которые так нужны в жизни и жизненной
борьбе. Вы можете сделаться сильными только таким
способом».
...Всякий образованный человек должен вырабо¬
тать в себе уменье читать всякие книги, какую бы
форму ни имело их изложение.., конкретную или аб¬
страктную, сухую или «с настроением» и т. д. Образо¬
ванность предполагает уменье разбираться и в теори¬
71
ях, в точках зрения, и в вопросах, и в форме изложе¬
ния, а, значит, вообще в книгах, кем бы и как бы они
ни были написаны. Но одно дело выработать
в себе такое уменье и совсем другое дело выраба¬
тывать его. Это уменье — цель, цель читательской
техники, но оно дается не сразу.
Как его вырабатывать с наименьшей затратой вре¬
мени и сил и с наибольшим использованием своих
способностей и в той обстановке, в которую поста¬
вила данного человека его жизнь? Вот вопрос, чисто
практический, на который и нужно дать ответ. С этой
практической точки зрения, для работника далеко не
одно и то же, с каких именно книг начинать свою
самообразовательную работу... Удачный выбор первой
научной книги, которая должна открыть собою
самообразовательную работу, имеет громадное, да¬
же решающее значение именно для начинающих.
...Выбирая для себя книгу даже не-только науч¬
ную, читатель неизбежно предъявляет к ней следую¬
щий вопрос: да окажется ли она достаточно понятной
для меня, для такого, каков я теперь? Не требует ли
она от меня, для своего понимания, гораздо больше
знаний и более высокого умственного развития, чем
те, какие у меня имеются?
Все существующие книги можно распределить, бо¬
лее или менее удачно, по восходящим или нисходя¬
щим ступеням относительной трудности их понимания.
Обыкновенно такое распределение и делается... Есть
книги, доступные читателям, получившим образова¬
ние ниже среднего, книги, предполагающие в читателе
среднее образование, или даже высшее, или даже спе¬
циальное. Правда, эти четыре главнейших категории
не резко разграничены одна от другой; кроме того,
учебные заведения, дающие специальное образование
в одной какой-либо отрасли знания, дают лишь на¬
чальные сведения в другой, а среднее или высшее —
в третьей; во всяком случае, один и тот же человек,
если можно так выразиться, стоит в разных отраслях
знания и развития, на разных уровнях. Но, тем не
менее, самые эти уровни и различимы, и поддаются
определению. Книжник, хорошо знающий книжные
72
богатства не только с внешней стороны, может даже
определить более или менее точно, какая книга какую
книгу дополняет,'продолжает, углубляет и т. д. Та¬
кого рода знания даются более или менее легко всем
тем, кто имеет около себя много книг и кто привык,
и умеет, и любит рыться в книгах — привычка,
уменье и любовь, приобретение которых нельзя не
признавать особенно желательными и даже необхо¬
димыми для каждого читателя, а тем более система¬
тически работающего над самообразованием.
Н. А. РУБАКИН. Письма к читателям о са¬
мообразовании, стр. 122, 157—158, 176—177.
Возьмите себе за правило: сколько возмож¬
но больше и сколько возможно ближе
знакомиться с книгами. Во 1-х, узнавать о су¬
ществовании книг, во 2-х, о качестве их, в 3-х, о воп¬
росах, трактуемых в них. Ищите книгу, ищите и
в библиотеках, и у знакомых, рассматривайте, хотя бы
и не читая, пробуйте, старайтесь получить возможно
полное представление о возможно большем числе
книг. Нужно же знать, какие книги существуют на
свете. Ведь по объявлениям да по заголовкам и даже
по рецензиям этого не узнаешь. Многому учит самый
вид книги, ее объем, содержание, характер изложения
и т. д. Накопить возможно больше таких знаний
в высшей степени важно и полезно, прежде чем
браться за чтение книги, а тем более, прежде чем
выписывать, покупать ее. Гораздо легче, не видя са¬
мой книги, узнать, хороша ли, т. е. ценна ли она в на¬
учном отношении, чем представить книгу по за¬
головку. Ведь список вообще хороших книг достать
и узнать всегда можно. Труднее узнать, которые из
этих хороших книг — книги подходящие. Списки хо¬
роших книг содержатся и в «программах чтения», и
в рекомендательных каталогах, и т. п. Но кто вам
укажет лучше вас самих книгу для вас подходя¬
щую, а главное — вам интересную? Рыться в кни¬
гах (каких угодно), это—лучший способ находить
интересные книги, интересные вопросы, интересные
73
области знания и т. д. А ведь именно с интересного, как
мы видели, и должно начинаться самообразование.
Но, скажете вы, найденная мной книга интересной-
то показаться может, — и вместе с тем она может
и вовсе не быть хорошей, т. е. ценной с точки зрения
истины и справедливости. Совершенно правильно. Но
не об искании только интересных книг тут идет
речь, а об искании интересных вопросов и облас¬
тей знания. Сначала найдите для себя таковые,—
затем вам уже нетрудно будет найти и хорошие кни¬
ги по этим вопросам. Затем останется только соста¬
вить список этих хороших книг и постараться пови¬
дать их собственными глазами, чтобы выбрать из них
подходящую.
Н. А. РУБАКИН. Практика самообразования,
стр. 71—72.
«Чтение расширяет кругозор человека» — это вы¬
ражение настолько общепринято, что многие пере¬
стали чувствовать заключенный в нем образ. А меж¬
ду тем вспомните, как в школьном учебнике геогра¬
фии рассказывается о расширении кругозора: человек
поднимается на холм, на чердак дома, на гору, сло¬
вом на какую-нибудь вышку, и земля вокруг него
как бы раздвигается — он начинает видеть то, что
раньше было скрыто слишком близкой линией гори¬
зонта. Он видит новые реки, леса, новые дороги и
людей, которых раньше не замечал.
Хорошая книга — это та же вышка: начинаешь
видеть новые явления в природе, новые возможности
своего станка, новые черты в знакомых людях, начи¬
наешь по-новому отдавать себе отчет в собственных
мыслях и чувствах...
В книгах запечатлены подвиги труда и мысли,
опыт, накопленные человечеством за века. Книг мно¬
го — целый океан.
Как же найти ту хорошую книгу, которая может
явиться поворотом в личной жизни, открыть человеку
глаза на его призвание, заронить мысль, которая
превратится потом в большое дело?,
У нас в Советском Союзе множество любителей
74
книг. Каждый день в 368 тысяч советских библиотек
приходят миллионы читателей. В одну только Библи¬
отеку имени В. И. Ленина в Москве — пять тысяч
в день! И миллионы людей каждый день спрашива¬
ют— чаще всего библиотекарей — с доверием и на¬
деждой: «Что бы интересное прочитать?»
Как только' новая книга поступает в библиотеку,
библиотекари стремятся сейчас же сообщить о ней
читателям. Для этого на специальной карточке, при¬
чем в строго установленном, едином порядке указы¬
ваются все те сведения, которые сразу помогут уз¬
нать книгу в ряду других и даже отличить именно дан¬
ное издание этой книги от всех предшествующих. На
многих карточках есть аннотации, то есть краткие по¬
яснения содержания книги и сведения об авторе.
На одну книгу составляется несколько карточек,
потому что библиотека имеет несколько по-разному
построенных каталогов и, кроме того, одна книга
может быть отражена *в нескольких местах каталога.
Алфавитный каталог позволяет найти книгу
по фамилии автора. В нем собираются вместе также
карточки на все книги о каком-либо одном писате¬
ле, ученом, деятеле культуры.
Систематический каталог нужен читателю,
если он ищет не одну книгу, а интересуется целой
областью знания. Здесь книги расположены в опре¬
деленной! системе, в последовательности и взаимо¬
связи различных отраслей знания. Книга в система¬
тическом каталоге отражается во всех разделах,
к которым она имеет отношение. Например, карточки
на книгу В.. И. Ленина «Задачи союзов молодежи»
стоят в разделах «Марксизм-ленинизм», «Комсо¬
мол», «Культура», «Коммунистическое воспитание».
Систематический каталог может подсказать и но¬
вые темы для чтения. В систематическом каталоге
Библиотеки имени В. И. Ленина, насчитывающей бо¬
лее 17 миллионов книг, комплектов журналов и га¬
зет,—100 тысяч рубрик, то есть в этом каталоге книги
сгруппированы по ста тысячам специальных вопросов
всех наук, всех отраслей человеческой деятельности.
В систематическом «Рекомендательном каталоге
75
сельской и колхозной библиотеки», который был из¬
дан Библиотекой имени В. И. Ленина как образец
для сельских и колхозных библиотек, указано, две
с половиной тысячи книг и насчитывается всего
259 рубрик.
Но как быть читателю, если он хочет, допустим,
ознакомиться с биографией И. В. Мичурина, а в ка¬
талоге библиотеки, в которую он обратился, стоят
30—40 карточек на книги и важнейшие статьи о Ми¬
чурине? Какие из них выбрать? Для того, чтобы чи¬
тателю и библиотекарю легче было решать такие во¬
просы, Библиотека имени В. И. Ленина и другие
крупные библиотеки издают книги о книгах — все¬
возможные библиографические пособия...
' А как быть, если читатель еще не имеет достаточ¬
ного опыта и не знает, какие вообще есть интересные
темы для чтения? «Не всегда умеешь объяснить, ка¬
кую книгу хотелось бы прочитать, да и не знаешь,
какие есть интересные книги», — пишет домашняя
хозяйка Саблукова, читательница одной из библио¬
тек Москвы.
Чтобы помочь и этим читателям, Библиотека
имени В. И. Ленина и другие библиотеки нашей
страны издают «планы чтения» — короткие спи¬
ски книг на самые различные актуальные темы. Есть
планы чтения о комсомоле, о борьбе за мир, по
проблемам новой техники, по различным вопросам
естествознания...
В планах книги расположены в определенной по¬
следовательности—от легкого к более трудному. Чи¬
тая книги в этой последовательности, читатель приоб¬
ретает навыки планомерного систематического чтения.
Для тех, кто желает более углубленно изучать
актуальные научные проблемы, ознакомиться с луч¬
шими произведениями художественной литературы и
искусства, издана «Библиотека самообразо¬
вания»— серия соответствующих библиографиче¬
ских указателей. Если в отдельном плане чтения
рекомендуется пять-десять книг, то каждый выпуск
«Библиотеки самообразования» содержит характе¬
ристики нескольких сот книг.
76
Имеется и много других библиографических по¬
собий на всевозможные темы. Литературу по всем
отраслям знаний можно найти в типовых ката¬
логах книг, рекомендуемых для библиотек опре¬
деленного типа («Рекомендательный каталог сель¬
ской и колхозной библиотеки», «Каталог районной
библиотеки»), В них книги расположены в системати¬
ческом порядке, как в обычном каталоге библиотеки.
Но каталог конкретной библиотеки сообщает только
о книгах, которые в ней имеются, а типовой каталог
говорит о лучших книгах по каждому вопросу.
В библиотеке обязательно надо спрашивать биб¬
лиографические справочники и, так как с непривычки
может показаться сложным разобраться в них, надо
просить библиотекаря научить ими пользоваться.
Каждый день в крупнейшие библиотеки нашей
страны поступают все книги, изданные в Советском
Союзе. Специальные учреждения — Всесоюзная
книжная палата и Книжные палаты союзных и авто¬
номных республик регистрируют все новые книги: со¬
ставляют на них карточки и издают периодические
бюллетени-летописи, где помещаются перечни не
только всех новых книг, но и статей, опубликован¬
ных в периодической печати. Но книжные палаты не
занимаются отбором и рекомендацией книг для раз¬
личных читателей. Их обязанность — зарегистриро¬
вать решительно всю выходящую литературу. Поэто¬
му Библиотека имени В. И. Ленина... и некоторые
библиотеки союзных республик издают аннотиро¬
ванные карточки на книги, которые они реко¬
мендуют широким кругам читателей. Аннотирован¬
ные карточки раскрывают содержание этих книг, да¬
ют общее представление о них и помогают читателям
выбрать лучшую литературу.
Очень полезно собирать свой собственный «биб¬
лиографический фонд» в виде вырезок или выписок
библиографии, печатаемой в газетах, журналах, за¬
меток о библиографических пособиях, которые могут
вам пригодиться.
Но вот читатель выбрал книгу, пользуясь всеми
сведениями, которые сообщает библиография, а этой
77
книги нет ни в библиотеке, ни в книжном магазине.
Как быть? У нас в СССР широко развита система
междубиблиотечного абонемента (МБА). Если в биб¬
лиотеке нет книги, которую спрашивает читатель,
библиотекарь обязан выписать ее из областной или
центральной библиотеки. Где бы ни жил читатель —
в селе или в крупном промышленном центре — он
может пользоваться книгами из самых больших биб¬
лиотек Советского Союза. Через организацию «Кни¬
га — почтой» можно приобретать нужные книги, если
этих книг нет в местном магазине.
Многие советские люди, особенно молодежь, с ог¬
ромным интересом составляют личные библиотеки.
Как поступить, чтобы не тратить деньги попусту, при¬
обретать самое необходимое? Прежде всего следует
так же, как это делает всякая публичная библиотека,
составить так называемое ядро, основу своей библи¬
отеки. Для этого можно обратиться к «Библиотеке
самообразования» и типовым каталогам. Эти библио¬
графические пособия помогут вам наметить пример¬
ные списки самого желательного для первоочередного
приобретения. Если списки составлены по типовому
каталогу, можно с помощью аннотированных карто¬
чек, которые обычно есть в районных, а тем более
в областных библиотеках, ознакомиться с содержа¬
нием и значением намеченных к покупке книг. Книги,
вышедшие в прошлые годы, надо искать в букини¬
стических магазинах.
Кроме того, надо наметить план «текущего комп-
плектования», определить тематику литературы, кото¬
рую вы хотите приобрести.
Б. СМИРНОВА. Как выбрать хорошую кни¬
гу. «Комсомольская правда», 6 февраля
1954 г.
Одна из основных задач чтения с проработкой
при самообразовании (состоит) именно в том, чтобы
по прочтении книги иметь отчетливое представление
о содержании всей книги в целом; отчетливо
выявить ее главную мысль, отчетливо выделить об¬
щую схему ее содержания, главные части его и т. д...
78
Предварительное ознакомление с кни¬
гой перед настоящим чтением и прора¬
боткой еедает обычно большое сбереже¬
ние времени и труда илучшие резуль¬
таты.
Обзор содержания книги. Для того, что¬
бы предварительно получить общее впечатле¬
ние от книги, познакомиться с нею в общем виде,
необходим обзор ее содержания. Для этого на¬
до узнать тему ее; задачи, которые ставит себе ав¬
тор; его точку зрения на предмет; план или схему со¬
держания книги; основные мысли ее, основные фак¬
ты, приведенные в ней, и т. п.
Делается этот обзор следующим образом.
Тему обыкновенно указывает уже заглавие
книги, с которым мы знакомимся поневоле. Изредка
в заглавии высказана и главная мысль книги.
Но обыкновенно главную мысль и все остальное
приходится искать другими путями — в предисловии
(а в некоторых книгах и в послесловии. — Сост.),
введении, оглавлении, заключении книги.
Предисловие и введение. В предисловие
многие читатели не заглядывают: «Ненужная вещь».
Между тем в нем часто содержатся очень важные
указания. Например, автор выясняет задачи,
которые ставит книге: указывает главы, ко¬
торые можно при первом чтении пропустить, отме¬
чает, на что больше всего обращал внимание; изла¬
гает поводы к изданию книги и т. д., и т. д. Хорошо
написанное предисловие сразу бросает свет на все
содержание книги и на задачи ее...
Введение в книгу чаще всего сообщает сведе¬
ния, непосредственно к теме книги не относящиеся,
но необходимые для ее понимания, предпосылки
дальнейшего. Для нас здесь особенно важно то, что
нередко в конце введения намечается, а иногда и
обосновывается общий план изложения книги и
метод изложения.
Само собою ясно, как важно это для предвари¬
тельного ознакомления с книгою.
Оглавление. Еще важнее оглавление книги.
79
Обыкновенно с его помощью мы можем, еще не читая
книги, узнать общий план ее, основные рубрики, об¬
щее содержание, основные темы, в ней затронутые.
Иногда из оглавления можно узнать и основные мыс¬
ли автора.
Оглавление романа или повести обычно не имеет
существенного значения. Совершенно иное должно
сказать об оглавл£нии научных книг. Очень часто
совершенно не умеют им пользоваться, думают, что
оно служит только для справок, на какой странице
какая глава. Это глубокая ошибка. Оглавление на¬
учной книги имеет гораздо большее, иногда огромное
значение. С просмотра его надо начинать чтение кни¬
ги, постоянно справляться с ним во время, процес¬
са чтения *, с его помощью завершать чтение.
Оглавление для чтения книги — то же, что план
города для ориентирования в нем. Приехав в большой
чужой город, очень полезно познакомиться с его пла¬
ном, это знает всякий путешественник. План помо¬
гает общей ориентировке в новом месте. Так же по¬
лезно просмотреть оглавление новой книги перед ее
чтением. У нас тогда получится общая картина со¬
держания книги, мы можем получить знание о пред¬
мете незнакомой нам науки...
С. И. ПОВАРНИН. Как читать книги, стр 34,
35—37, 38—39.
Заключение книги. Заключительные строчки
книги часто содержат в себе чрезвычайно важные
указания на главную мысль книги, на ее задачи, под¬
водят итог выполненной в ней работе, иногда содер¬
жат резюме (краткий вывод, краткое изложение су¬
ти.— Сост.) основного содержания книги. Нередко
все это выделяется в особую главу — «Заключение».
Не посмотреть конец книги при предварительном оз¬
накомлении с нею — значит сделать большой
промах.
Предварительный просмотр книги является исход-
* Для более удобного достижения этой цели в некоторых
книгах перед каждой новой главой мелким шрифтом печатается
перечень ее содержания, потом входящий в оглавление.
80
ним и весьма важным этапом знакомства с ней. Про¬
смотр помогает читателю составить себе общее пред¬
ставление о книге и ориентироваться в ее содержа¬
нии, достоинствах и недостатках.
В книге могут быть помещены и другие материа¬
лы, с которыми читатель знакомится уже в процессе
чтения:
Аннотация. Во многих изданиях последних лет
на обороте титульного листа читатель найдет- анно¬
тацию к книге, т. е. сжатую ее характеристику (см.,
например, в данной книге стр. 2. — Сост.).
Эпиграф может стоять в начале книги или в на-,
чале отдельной главы (печатается обычно другим
шрифтом). Из эпиграфа сразу становится ясной ос¬
новная идея книги, ее направленность.
Примечания. Внизу страницы или в конце да¬
ются разъяснения относительно отдельных фактов,
лиц, упомянутых в работе, терминов и др.
Указатели к тексту. Чаще всего встреча¬
ются:
предметный указатель — включает в себя
алфавитный перечень основных вопросов, затронутых
автором, и указание страниц книги, где о них идет
речь;
именной указатель — фамилии лиц, упоминае¬
мых автором, с указанием страниц, на которых эти
лица упоминаются.
Указатели помещаются обычно в конце книги
(чаще научной) или печатаются отдельным томом...
В некоторых изданиях печатается список ил¬
люстраций с указанием художников-авторов.
В. И. ЛЕОНОВА. О культуре чтения. Из сб..
«Книга — молодежи». М., 1959, стр. 140—141.
...Особой и совершенно своеобразной формой чте¬
ния книг является их быстрый, беглый просмотр.
...Просмотр, как метод использования книги, сле¬
дует применять для достижения следующих двух ос¬
новных целей.
Прежде всего, просмотр представляет собой пре¬
восходный способ для общей ориентировки в той или
§ Сборник
81
другой совокупности книг, а также для общего, пред¬
варительного ознакомления с какой-либо отдельной
книгой. С этой именно целью просмотр книг чрезвы¬
чайно широко применяется научными и журнальны¬
ми работниками, библиотекарями, руководителями
чтения и т. д. Отдельные читатели, серьезно и вдум¬
чиво относящиеся к своему чтению, также очень ши¬
роко применяют просмотр книг для того, чтобы обес¬
печить себе наиболее удачный выбор тех книг, кото¬
рые они затем вводят в план своего основного
«нормального» чтения. Как велико значение такого
способа ориентировки в книгах, показывает широкое
развитие в библиотечной практике допущение клиен¬
тов к книжным полкам.
Наряду с такой ролью превосходного средства об¬
легчения выбора книг для чтения просмотр книг иг¬
рает не менее важную роль и как способ прямого
использования просматриваемых книг по существу.
Всякий просмотр книги дает читателю известные, хо¬
тя бы и отрывочные, впечатления, известные факты,
известные мысли. Эти положительные результаты
просмотра в сильной степени зависят от быстроты са¬
мого процесса просмотра, и от читателя зависит ус¬
корять или замедлять просмотр, смотря по значению
для него данного материала.
Оставляя в стороне эту разницу в продуктивности
просмотра, можно наметить следующие главнейшие
стороны разумного чтения, в которых его следует
главным образом применять с огромной пользой для
дела и в которых он не может быть заменен ничем
другим.
Даже у самого усердного читателя огромная мас¬
са книг остается вне его читательских возможностей,
и он безошибочно может сказать, что они никогда
им прочитаны не будут. В высшей степени желатель¬
но поэтому избрать из этой массы более или менее
значительное количество книг с тем, чтобы ознако¬
миться с ними хотя бы посредством просмотра. Ко¬
нечно, просмотр не в состоянии дать того, что дает
настоящее чтение, но в результате его все же получает¬
ся всегда известная сумма положительных знаний,
8?
Мало того, нередко эти результаты просмотра
оказываются в высшей степени ценными. Чрезвычай¬
но продуктивно производить с этой целью просмотр
книг по тем вопросам, которые почему-либо совершен¬
но не вводятся читателем в план своего основного чте¬
ния. Благодаря этому читатель все же получает не¬
которое представление об этих вопросах, что не мо¬
жет не иметь для него большого значения. В тех об¬
ластях, знания, которые читатель ввел в план своего
основного чтения, также очень продуктивно, в допол¬
нение к прочитанным уже им книгам, подвергнуть
просмотру те книги, которые им не прочитаны и про¬
читаны не будут. Ввиду знакомства читателя с воп¬
росами, которым посвящена данная группа книг, про¬
смотр их, естественно, даст особенно много положи¬
тельных результатов. В частности, в высшей степени
важно как можно шире практиковать просмотр новой
литературы и новых журналов...
Для продуктивности просмотра книг очень важно
овладеть его искусством, выработав у себя надлежа¬
щие навыки и приемы в этой области... Пользуясь
ими, необходимо, однако же, помнить, что в этой об¬
ласти никаких шаблонов не может быть и каждому
читателю неизбежно приходится создавать здесь для
себя свою собственную систему и свои навыки, наибо¬
лее соответствующие особенностям его личности.
В. ЧАРНОЛУСКИЙ. Техника чтения.
М., 1927, стр. 13, 14—15, 16.
6»
ИСКУССТВО ЧТЕНИЯ
...Сразу кое-кого может быть и отпугнет трудность
изложения, — надо опять предупредить, что этцм не
следует смущаться, что непонятное на первый раз
при чтении будет понятно при повторном чтении, или
когда вы подойдете к вопросу впоследствии с не¬
сколько иной стороны... Каждому человеку, который
хочет его серьезно продумать и самостоятельно ус¬
воить, необходимо подходить несколько раз, возвра¬
щаться к нему опять и опять, обдумывать вопрос с
разных сторон, чтобы добиться ясного и твердого по¬
нимания.
В. И. ЛЕНИН. О государстве. Соч;, т. 29,
стр. 434.
...Не следует смущаться, если это произведение
(книга Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной
собственности и государства». — Сост.) по прсчтении
не будет понято сразу. Этого никогда почти не бы¬
вает ни с одним человеком. Но, возвращаясь к нему
впоследствии, когда интерес пробудится, вы добье¬
тесь того, что будете понимать его в преобладающей
части, если не все целиком.
В. И. ЛЕНИН. Там же, стр. 436.
Как мы обыкновенно читаем книги? Так, «как чи¬
тается». Так, как подсказывают наше настроение, на¬
ши психические свойства, сложившиеся навыки, внеш¬
84
ние обстоятельства. Кажется нам, что читаем не¬
плохо.
А между тем это, по большей части, ошибка. Гово¬
рят, бывает у певцов и «от природы поставленный
голос». Но это редкое исключение. Обычно приходит¬
ся голос «ставить». Так же тсчно бывает иногда
стихийно сложившееся правильное чтение. Но это
тоже очень редко. Обыкновенно чтение страдает очень
многими недостатками, а иногда оно из рук вон пло¬
хо. Такое чтение может быть не только не полезнс,
но и вредно.
...Можно рассматривать чтение с двух сторон:
что читатьикак читать. Ив обоих этих отно¬
шениях чтение может быть вредным.
Несомненно, есть дрянные книги, приносящие ог¬
ромный вред. Таковы, например, растлевающие душу
пошлые, бульварные книги.
Но и самый способ чтения тоже может принести
вред, — вред и телесный и душевный. Привычка «гло¬
тать» книги может вызвать головные боли... Плохое
чтение препятствует иногда нормальному развитию
способностей и нередко портит их, например, ослаб¬
ляет способность к сосредоточению внимания, па¬
мять и т. д. Ослабляет волю и способность размыш¬
лять.
Евгений Онегин, по словам Пушкина:
I Отрядом книг уставил полку, I
I Читал, читал, а все без толку... I
Так бывает и в наше время: читаем, читаем и на¬
чинаем чувствовать, что как будто из нашего чтения
выходит мало толку. И тут приходит/иысль: да так
ли мы читаем? Может быть, неправильно? — И на-»
чинаем искать советов, указаний, правил, начинаем
подозревать, что есть искусство чтени я...
Основное правило искусства чтения такое: спо¬
соб чтения зависит от цели чтения
и всецело ею обусловливается.
...Одну и ту же книгу можно читать с различными
целями. Напр., «Илиаду» Гомера можно читать как
великое поэтическое произведение; Александр Маке¬
85
донский, говорят, постоянно перечитывал ее потому,
что образ Ахиллеса служил для него идеалом, соот¬
ветственные места — источником воодушевления;
ученый-историк может читать ее со своей точки зре¬
ния, как источник сведений о быте Древней Греции
и т. п. Надо только помнить основной принцип, вы¬
сказанный выше: от цели чтения зависят спо¬
собы его. Кто читает «Илиаду» как поэтическое
произведение, очевидно, должен читать ее иначе,
чем ученый или чем Александр Македонский. -
Способы чтения... распадаются на группы.
Главные из них такие.
Первая группа. А. Можно «перелистать кни¬
гу». Б. Можно «просмотреть», «пробежать»
ее. При этом умелый читатель схватывает только наи¬
более существенное вообще или наиболее важное для
него: главные мысли, факты и т. д. В. Есть медленное
неполное чтение, «выборочное»: читают не бег¬
ло, основательно, но с пропусками. Например, в ис¬
торическом романе опускают вставки из истории,
в «Илиаде» — так называемый «каталог кораблей».
Г. Есть чтение полное, без пропусков, но и без осо¬
бой работы над материалом. Д. Наконец, можно чи¬
тать книгу «с проработкой» ее содержания.
Этот способ вместе с тем есть лучшая
школа чтения. Кто не читал и не умеет читать
с проработкой, тот никогда не достигнет той степени
умения читать вообще и хорошо просматривать кни¬
гу, какая доступна ему по его способностям.
Вторая группа. Существует пассивное и ак¬
тивное чтение. (Названия не совсем точные.) При
пассивном чтении мы совсем как бы отдаемся на
волю автора. Ни критики, ни даже отчетливой оцен¬
ки. Мы просто переживаем его мысли, чувствования,
образы; сливаемся на время с его личностью, смотрим
его глазами, углубляемся в его переживания. Живем
в его мире, на время забывая о себе, о своем «я». Кто
любит стихи, тот пусть вспомнит, как он читает лю¬
бимое стихотворение любимого автора. — При а к-
тивном чтении, наоборот, наше «я» постоянно со¬
знает себя, оценивает мысли автора, соглашается
86
с ними, критикует их, перерабатывает по-своему, де¬
лает выводы и т. д. Типичный случай — чтение ста¬
тьи, противоречащей нашим взглядам.
Третья группа. Поверхностное и углуб¬
ленное чтение. Трудно в кратких словах выяснить
это различие и его сущность. Без сомнения, каждый
чувствует его, поэтому достаточно дать только не¬
сколько указаний. Прежде всего приведу сравнение.
Представим себе бочку с водой. Если мы на недолгое
время вложим в воду конец палки и станем кружить
ею, у поверхности вода придет в движение, но не
глубже. Опустим палку далее, продолжая кружить
ею, и более значительная часть воды задвигается.
Если мы опустим палку до дна — вся вода скоро при¬
дет в движение. Это грубое сравнение несколько
иллюстрирует разницу между поверхностным и углуб¬
ленным чтением. Чем больше элементов душевной
жизни вовлекается в работу при чтении, чем более
устанавливается связей между тем, что мы читаем,
и тем, что уже имеется в сознании и чувствах, тем
чтение глубже. В результате глубокого чтения содер¬
жание книги должно «усвоиться» нами, стать
«своим», стать составной частью в содержании нашей
личности, поскольку мы с ним согласны. Таким обра¬
зом, хорошо «усвоенная» книга может определить
известную сторону личности и — поскольку эта сто¬
рона проявляется в действии — самую деятельность
человека. Известны случаи, когда глубоко прочитан¬
ная, продуманная и прочувствованная книга опреде¬
ляла всю жизнь человека. Поверхностное же чтение
сопровождается минимальной душевной работой, —
часто ровно настолько, сколько требуется, чтобы кое-
как понять,' о чем идет речь. Об «усвоении», конечно,
тут не может быть и речи.
...Идеальный читатель должен одинаково совер¬
шенно владеть всеми способами чтения и легко при¬
способляться к любой цели чтения. Для изучения ка¬
кой-нибудь книги он станет читать ее полным чтени¬
ем, активным, углубленным, с проработкой. Эти же
способы требуются при чтении основных книг для
самообразования,
07
В чем же состоит работа над книгой, особенно над
научной?
А. Прежде всего в том, чтобы хорошо понять
книгу. Это дело часто вовсе не такое легкое. Нередко
спросишь человека, прочитавшего книгу, в чем суть
ее — и окажется, что он совершенно не понял ее или
понял (еще чаще) самым превратным образом...
Не понять книги — беда, а превратно понять ее —
беда еще горшая. А бывает она, чаще всего, от не¬
умелого чтения, без проработки, вообще по принципу
наименьшего труда.
Чем новее и важнее мысль, тем труднее ее по¬
нять. Нельзя схватить сразу и без труда то, до чего
человечество доходило трудами десятилетий. При чте¬
нии же великих произведений искусства задача со¬
стоит в том, чтобы не только понять, но и «пережить»
их содержание.
Б. Наряду с вопросами и задачами, которые воз¬
никают у нас при стремлении понять книгу, обык¬
новенно при хорошем чтении появляется ряд вопро¬
сов и мыслей другого характера. Мы оцениваем мыс¬
ли автора, соглашаемся или не соглашаемся с ними.
Если соглашаемся, то сравниваем их со своими, дела¬
ем из них свои выводы, ставим свои вопросы, из них
вытекающие. Если не соглашаемся, то подвергаем их
критике, стараемся опровергнуть и т. д. Вся эта в выс¬
шей степени полезная работа углубляет и чтение и
нашу мысль...
В. Правильно читая хорошую научную книгу, мы
следим за ходом мысли выдающихся мыслителей,
прорабатываем их рассуждения, усваиваем их мето¬
ды, их способы исследовать вопрос, доказывать, объ¬
яснять. Прорабатывая все это, мы учимся на практи¬
ке у великих мастеров мысли. Это имеет огромное
значение для дисциплинирования и развития мышле¬
ния. Правильно читая хорошее произведение искус¬
ства, мы расширяем свой жизненный опыт, улучшаем
свое эмоциональное восприятие, воспитываем волю.
О навыках при чтении и о проработке книг.
Если мы будем добросовестно и не щадя усилий
добиваться этих трех целей, то нам неизбежно при¬
ев
дется выработать много полезных навыков. А именно:
1) сосредоточиваться на том, что читаешь; 2) «выжи¬
мать» самую сущность читаемого, отбрасывая мело¬
чи; 3) «охватывать мысль» автора вполне ясно и от¬
четливо: это помогает выработке ясности и отчетли¬
вости собственных мыслей; 4) мыслить последова¬
тельно и осторожно — целое богатство, ничем не
заменимое; кто обладает им, тот обладает самой осно¬
вой настоящей образованности и не может не обла¬
дать знаниями; он обладает ключом к глубокому чте¬
нию, а вместе с тем и к более глубокому пониманию
жизни; 5) наконец, воображать ярко и отчетливо, как
бы переживая то, что читаешь, — дар, о важности
которого многие и не подозревают.
Вся работа над книгой, нужная для отмеченных
нами задач.., и называется — проработкою книги. Она
необходима при изучении книги или отдельного во¬
проса и при чтении книг для самообразования.
Для такой работы, как уже сказано, не должно
щадить ни времени, ни сил. Вкладывайте в нее все
силы, это оплатится с избытком.
...Для глубокого изучения книги со¬
вершенно недостаточно прочитать ее
один раз. При этом надо помнить, что читать кни¬
гу приятно; перечитывать иногда еще приятнее. Вели¬
кие произведения искусства, важнейшие труды по на¬
шей специальности должны быть нашими частыми со¬
беседниками *. Попробуйте иногда перечитать какую
угодно книгу после долгого промежутка, и обнару¬
* В. И. Ленин многократно перечитывал труды К. Маркса,
любил при новых поворотах исторической обстановки «посове¬
товаться с Марксом». Таким же образом поступает по отноше¬
нию к своим учителям (Марксу, Энгельсу, Ленину) и всякий
человек, серьезно изучающий марксистско-ленинскую теорию.
В. И. Ленин, несмотря на свою огромную загруженность госу¬
дарственными делами, очень любил «перечитывать» классиков
русской художественной литературы и говорил о великой поль¬
зе такого «перечитывания» (Воспоминания о В. И. Ленине
Н. К- Крупской и др.). В семье К. Маркса произведения лю¬
бимых писателей и поэтов читали обязательно многократно
(Эсхила, Данте и Шекспира перечитывали почти ежегодно,
и К- Маркс многое из них знал наизусть).
89
жится удивительное на первый взгляд явление. Кни¬
га, которая казалась при первом чтении удивительно
глубокой и прекрасной, часто заметно меняется; ино¬
гда удивляешься, что в ней находил прежде хороше¬
го. И наоборот: книга, которая нам «не понравилась»,
теперь становится удивительно интересной и глубо¬
кой. Это по большей части признак роста и вместе
с тем некоторая мерка его.
Не следует только впадать в крайность и все чте¬
ние ограничивать перечитыванием двух-трех книг.
Как бы ни были они хороши, но это походит на то, как
если б мы решили смотреть на мир только сквозь две-
три дырочки в стенке.
С. И. ПОВЛРНИН. Как читать книги, стр. 9—
10, 11-12, 13—16, 20—21, 54.
Наряду с задачей выбора для своего чтения наи¬
более подходящих и хороших книг, каждым созна¬
тельным читателем должен быть разрешен и другой,
не менее важный вопрос — о технике или ис¬
кусстве чтения. К сожалению, далеко не всем при¬
ходит в голову даже существование такого вопроса.
Благодаря этому сплошь и рядом читатель извлекает
из книги лишь малую долю того, что книга, при уме¬
лом к ней подходе, могла бы ему дать. Правда, наи¬
лучшими правилами чтения могут быть лишь те, ко¬
торые выработаны и проверены на практике самим
данным читателем. Но для этого необходимо значи¬
тельное время. Для облегчения себе такой выработки
каждому сознательному читателю важно знать те
приемы и правила разумного чтения, которые реко¬
мендуются существующей по этому вопросу специаль¬
ной литературой.
Первым правилом разумного чтения должна быть
полная его сознательность. Простое механи¬
ческое чтение (на манер гоголевского Петрушки),
конечно, еще не мсжет быть признано чтением в на¬
стоящем смысле этого слова. А между тем в широкой
читательской практике те или другие формы такой ме¬
ханичности представляются явлениями довольно рас¬
90
пространенными. И каждому сознательному читателю
необходимо прежде всего позаботиться о том, чтобы
совершенно устранить из своего чтения элементы ме¬
ханичности и сделать его процессом, от начала и до
конца вполне сознательным.
Еще более распространено в широкой читатель¬
ской среде чтение совершенно пассивное, т. е. озна¬
комление с содержанием книги без какой бы то ни
было активной работы со стороны самого чи¬
тателя над содержанием книги. Для сознательного
читателя книга должна быть не источником готовых
уже мыслей, а материалом для собственных мыслей,
облегчающим ему серьезную, самостоятельную рабо¬
ту в той или другой области... Излагаемые в книге
факты и мысли для сознательного читателя — не бо¬
лее, как материал для активной работы своей собст¬
венной мысли. Во все время чтения он должен по¬
стоянно оценивать как верность и точность приводи¬
мых в книге фактов, так и правильность делаемых из
них автором выводов. И только то, что выдержит та¬
кую тщательную критическую проверку, читатель мо¬
жет признать заслуживающим усвоения и включения
в уже накопленные им ранее умственные запасы.
Одной из задач активной сознательной проработ¬
ки всего читаемого является выработка в себе уменья
и привычки приводить все знания в возможно более
стройный систематический порядок, органи¬
чески связывая каждое новое приобретение с уже
имеющимися запасами. Система — одно из необходи¬
мейших условий и для огромного повышения своей,
так сказать, умственной емкости и для обеспечения
легкости владения своими умственными богатст¬
вами...
Есть не мало читателей," которые прямо ставят се¬
бе задачей с максимальной доступной им скоростью
«глотать» одну книгу за другой. Можно безошибочно
сказать, что такая погоня за быстротой чтения отра¬
жается самым губительным образом на его продук¬
тивности. Всякий вдумчивый, сознательный читатель
на своем собственном опыте может легко убедиться
в том, что одна медленно и основательно прочитанная
91
книга даст ему гораздо больше, чем добрый десяток
наскоро проглоченных им книг...
Само собой разумеется, что такую «медленность»
процесса чтения отнюдь не следует возводить в ка¬
кой-то самодовлеющий принцип. Напротив, надо вы¬
работать в себе навыки основательного чтения книг
с возможной для данного читателя интенсивностью...
Важно и необходимо основательное, активное усвое¬
ние лишь самых основ содержания книги, а всякие
.детали и частности важны лишь постольку, посколь¬
ку они определяют эти основы.
Изложенные условия разумного чтения необходимо
дополнить еще одним условием, которое, собственно,
уже ими и предопределяется: чтение непременно
должно быть умеренным. В высшей степени не¬
целесообразно поступают те далеко не редкие и не
в меру усердные читатели, которые стараются прово¬
дить за чтением чуть не все свое свободное от обяза¬
тельных занятий время и потому читают буквально
запоем. В результате такого чтения у читателя не
остается никакого времени для самостоятельного
мышления, да и самое чтение неизбежно принимает
у него пассивный, малопродуктивный характер...
Отнюдь не гоняясь за тем, чтобы проглатывать как
можно больше книг, сознательный читатель, однако
же, не может не признавать разумного чтения одним
из необходимейших и ценнейших элементов своей
жизни. В высшей степени важно поэтому отвести
для своего чтения определенное место в распорядке
своего дня, сделать его такой же постоянной, регу¬
лярной частью жизни, как профессиональная работа,
удовлетворение физиологических потребностей и от¬
дых. Такая регулярность чтения имеет суще¬
ственное значение для его планомерности и жизнен¬
ности, а следовательно, и для его максимальной про¬
изводительности. Само собой разумеется, однако, что
никаких шаблонов в этом отношении не может и не
должно быть: и время дня, уделяемое для чтения,
и, так сказать, «нормальная» продолжительность его
должны всецело определяться общими условиями
жизни и индивидуальными особенностями каждого
92
данного читателя. Но раз установленный им для себя
в этом отношении порядок желательно проводить на
практике с возможно большей деловой аккурат¬
ностью...
Несмотря на свою кажущуюся простоту, чте¬
ние является на самом деле чрезвычайно сложным
процессом, в сильнейшей степени зависящим от'бес-
численных и тончайших индивидуальных особенностей
каждого отдельного читателя. В качестве общего пра¬
вила следует поэтому признать, что наиболее продук¬
тивным является чтение индивидуальное, когда чи¬
татель работает над книгой в одиночку, свободно
строя при этом все детали своей работы по соб¬
ственному плану и в зависимости от собственных на¬
строений. Обычно такое чтение производится молча,
«про себя», хотя лица с преобладанием слуховой па¬
мяти нередко инстинктивно облегчают себе усвоение
читаемого, применяя чтение про себя же, но впол¬
голоса...
Коллективную работу с научной книгой следует
применять не в этой форме, а в очень ценной форме
единоличного чтения участниками одной и той же
книги, каждым про себя, порознь, с последующим
коллективным обсуждением возбужденных чтением
вопросов. Отсюда, однако же, еще не следует делать
категорического вывода о полной непригодности чте¬
ния вслух. Напротив, в виде исключения и в форме
дополнения единоличного чтения некоторую полезную
роль оно играть может.
В. ЧАРНОЛУСКИЙ. Техника чтения, стр. 7 —
9, 10, 18-19.
Одни авторы рекомендуют читать медленно, исхо¬
дя из того, что при медленном чтении лучше запоми¬
нается и усваивается прочитанное... Большинство
специалистов в области теории чтения выдвигает тре¬
бование читать быстро, считая, что при этом внима¬
ние и умственная энергия легче сосредоточиваются,
основные мысли лучше воспринимаются и становятся
более ясными и отчетливыми. Кроме того, имеет зна¬
чение и то обстоятельство, что при быстром чтении
93
в определенный промежуток времени прочитывается
большее количество страниц. Известно общее поло¬
жение, что чем больше приобретено навыков в умст¬
венной работе, тем быстрее человек читает и тем луч¬
ше он воспринимает прочитанное.
Г. М. Кржижановский в воспоминаниях «О Вла¬
димире Ильиче» говорит: «Он обладал каким-то уди¬
вительным свойством с невероятной скоростью ин¬
тимно знакомиться с книгой даже при беглом ее
просмотре: как говорится, на ловца и зверь бежит.
Перелистает, бывало, на твоих глазах объемистый
том и немедленно подхватит такие цитаты, которые
выводят автора на чистую воду» *.
Можно рекомендовать пользоваться и быстрым и
медленным приемами чтения, варьируя их в зависи¬
мости от характера изучаемого материала и цели, ко¬
торую преследует читатель.
Заслуживает известного внимания предложение
некоторых методистов читать одну и ту же книгу два
раза: первый раз медленно для того, чтобы хорошо
понять и усвоить материал, второй раз — быстро,
чтобы повторить и проверить, или, наоборот, первый
раз читать быстро, чтобы получить общее озна¬
комление с книгой, а второй раз—медленно, для изу¬
чения и запоминания. Следует решительно предосте¬
речь от торопливого, поспешного, невнимательного
чтения. Недаром говорят, что торопливость не что
иное, как разновидность лени.
Основным контролем для определения правиль¬
ности выбранного вами метода и темпа чтения яв¬
ляется полное понимание прочитанного и хорошее
его усвоение...
Очень трудно, а подчас и невозможно усвоить
вопрос, не поняв смысла. Специально проведенные
опыты показывают, что заучивание школьниками не
осмысленного ими материала требует в десять раз
больше времени, чем заучивание понятого. Вряд ли
следует доказывать, что несознательное, непродуман¬
* Г. М. Кржижановский. О Владимире Ильиче. Из
кн.: «Воспоминания о В. И. Ленине». Т. I, Госполитиздат, М.,
1956, стр 156.
94
ное чтение бесполезно. Недаром говорят, что читать
и не продумывай* все равно, что есть и не пё'реВ^Р"
ривать.
Л. Л- ■ Еохель. тадатлиад. ди?,
^смеивает в лице Петрушки такой образец^ чтения:
|«Ему было ‘ сбв&рйг^нтпг'тсс?' равно,’’^похождение’ ли
^влюбленного героя, просто букварь, или молитвен¬
ник: он все читал с равным вниманием; если бы ему
^подвернули химию, он и от нее бы не отказался. Ему
нравилось не то, о чем читал он, но больше самое
Чтение, или, лучше сказать, процесс самого чтения,
что вот-де из букв вечно выходит какое-нибудь сло¬
во, которое иной раз чорт знает что и значит».
Понимание книги должно быть активным, твор¬
ческим процессом, включающим в себя глубокое про¬
думывание и критический анализ прочитанного. Та¬
кое сознательное чтение благоприятствует возникно¬
вению собственных мыслей. В этом наряду с позна¬
ванием фактического материала и идей автора книги
заключается основной смысл чтения...
Для того чтобы усвоить книгу, нужно запомнить
фактические данные и выводы, основные имена, да¬
ты, цифры, статистические и другие материалы. Если
мы хотим овладеть знаниями из прочитанной книги
и свободно ими пользоваться, нельзя обойтись без
внимательного повторения материала, иногда даже
с элементами заучивания...
Заучивать большой материал очень трудно. Если
заучивать по частям, например, какое-нибудь стихо¬
творение, то лучше всего такое заучивание сочетать
с предварительным и последующим чтением всего
материала. Для заучивания более целесообразно рас¬
пределение повторений во времени со значительными
промежутками, чем непрерывное повторение. Так, на¬
пример, если для заучивания стихотворения в один
прием нужно 16 повторений, то при двух повторениях
в день их нужно будет только 8.
Наиболее полное и яркое воспроизведение прочи¬
танного обычно бывает не сразу после окончания
чтения, а через 1—2—3 дня, когда материал как бы
закрепится в памяти. Поэтому нецелесообразно изу-
95
чать новый материал непосредственно перед тем, как
его нужно использовать, например интенсивно гото¬
виться перед самым докладом, лекцией, экзаменом.
В частности, студентам мы рекомендуем подготовку
к экзамену заканчивать накануне сдачи предмета.
А. ЛЕЩИНСКИЙ. Гигиена и организация
умственного труда, стр. 43—44, 46, 47.
Для процессов усвоения чрезвычайно важное зна¬
чение имеет память, т. е. способность восстанавли¬
вать факты, события в том виде, в котором они вос¬
принимались в прошлом. Память является сложной
психической функцией, в которой принято различать
способность запоминать новое, а также сохранять и
воспроизводить накопленные в прошлом знания и
опыт.
Память как преемственная связь опыта делает
возможным и непрерывное на протяжении всей нашей
жизни учение.
Память человека индивидуальна и зависит от ряда
условий: возраста, состояния здоровья, заинтересо¬
ванности, упражняемости и др.
Есть люди, которые легко запоминают и прочно
удерживают в памяти конкретные факты и события,
непосредственно воспринимаемые образы действитель¬
ности, лица, фамилии, адреса и т. д. Такая «механи¬
ческая память» играет важную роль в изучении ино¬
странных языков, в заучивании наизусть стихотворе¬
ний, в запоминании хронологических дат, формул, спе¬
циальных терминов и т. д. Этих людей можно отнести
к той категории лиц, у которых преобладают... кон¬
кретно-образные восприятия.
Другие люди лучше запоминают внутреннюю
связь явлений и событий, их последовательность и ло¬
гическое развитие, доводы и доказательства. Чем
лучше понята сущность изучаемой книги, чем больше
установлено в ней смысловых связей, тем легче и
прочнее такие люди запоминают ее содержание. Сле¬
довательно, у них превалирует... абстрактно-логиче¬
ская память... В процессе обучения оба вида памяти
могут развиваться и совершенствоваться.
96
В молодом возрасте память особенно конкретная
наиболее яркая и острая. В возрасте 20—25 лет у че
ловека, который занимается умственным трудом, она
достигает своего высшего развития. Приобретенные
в этом возрасте знания отличаются большой прочно¬
стью. Некоторые методисты считают, что из суммы
всех знаний, применяемых человеком на протяжении
его жизни, 70% приобретаются в возрасте до 25 лет
Такое утверждение относится только к лицам с кон¬
кретно-образной памятью, которая с возрастом осла;
бевает; память же логическая, являющаяся высшей
формой и главной опорой нашего познания, не лими¬
тируется возрастом. Молодые годы, следовательно,
нужно максимально использовать для накопления и
закрепления знаний, однако учиться можно и нужно
на протяжении всей жизни.
Память принято разделять на зрительную, слухо¬
вую и двигательную (моторную) в зависимости от
органа чувств.., восприятие через который наиболее
облегчает запоминание. В чистом виде выраженный
какой-нибудь один тип памяти встречается редко
(около 6%). Обычно у людей имеется смешанный тип
памяти с некоторым преобладанием одного из основ¬
ных типов. При умственной работе следует учиты¬
вать индивидуальные особенности своей памяти и
максимально их использовать...
Если предмет лучше усваивается при чтении толь¬
ко глазами, если при этом хорошо запоминают поря¬
док распределения материала в книге (на левой или
правой стороне, вверху или внизу, в тексте или при¬
мечании), если, побывав в незнакомой местности, за¬
тем безошибочно находят туда дорогу, если хорошо
запоминают лица, можно считать, что преобладает
зрительный тип памяти.
Исключительная зрительная память была свойст¬
венна известному художнику И. И( Левитану, кото¬
рый, странствуя летом и делая при этом в своем
альбоме лишь карандашные наброски с понравив¬
шихся ему уголков природы, затем создавал по этим
предварительным наброскам зимой у себя в мастер¬
ской замечательные произведения искусства, отра¬
7 Сборник
97
жающие красоту и величие русской природы. При
преимущественно зрительном типе памяти нужно чи¬
тать самому, молча, пользоваться книгами с иллюст¬
рациями, схемами, таблицами.
Если предмет лучше запоминают при чтении вслух
товарищем или при слушании лекций, докладов и
последние хорошо усваиваются на слух, можно счи¬
тать, что преобладает слуховой тип памяти. Приме¬
ром феноменальной слуховой памяти может служить
известный композитор Моцарт. В четырнадцатилет¬
ием возрасте он попал в Рим, где в соборе св. Петра
услышал крупное произведение церковной музыки.
Ноты этого произведения составляли тайну папского
двора и хранились в величайшем секрете. Но юный
Моцарт весьма простым способом похитил у римского
папы этот секрет: придя домой, он на память запи¬
сал всю музыку. Когда много лет спустя удалось
сопоставить запись Моцарта с подлинником нот, то
оказалось, что в этих записях не было ни одной
ошибки.
При преимущественно слуховом типе памяти ре¬
комендуется чаще слушать чтение других, посещать
лекции, доклады, слушать передачи по радио.
При моторном (двигательном) типе памяти прочи¬
танное запоминают лучше всего, если процесс запо¬
минания сопровождается какими-либо движениями,
например записями, жестами, ходьбой, шопотной
речью и т. д. В таких случаях запоминание следует
облегчить различными дополнительными движениями!:
делать при чтении пометки, выписки, сопровождать
чтение и повторение мимическими движениями, жес¬
тами, а если условия позволяют, то и ходить во вре¬
мя заучивания по комнате.
В запоминании значительную роль играют эмоцио¬
нальные моменты. Этим, в частности, объясняется,
почему так живо воспринимаются и прочно фикси¬
руются в памяти хорошие художественно-беллетри¬
стические произведения, яркие театральные постанов¬
ки и т. д. Отсюда становится также понятным, почему
при заинтересованности в работе и увлечении изу¬
чаемым вопросом прочитанное усваивается значи¬
98
тельно легче, нежели при пассивном чтении или при
отношении к работе как к какой-то скучной обязан¬
ности.
Нередко приходится слышать неосновательные
жалобы на «плохую память», что в большинстве
случаев объясняется несерьезным отношением к изу¬
чаемому предмету или отсутствием должного инте¬
реса к данной книге. Плохое запоминание иногда
является также результатом недостаточной твердо¬
сти и упорства в достижении поставленной цели.
Таким образом, сознательное отношение к чте¬
нию, понимание необходимости усвоения, важности
для повышения своей квалификации и для общего
развития, а также известное напряжение памяти при
чтении и заучивании являются важными условиями
хорошего запоминания.
На развитие памяти оказывают влияние трени¬
ровка, систематические занятия, заучивания на¬
изусть, повторение. Этим отчасти объясняется, поче¬
му в школьные программы включается систематиче¬
ское заучивание наизусть стихотворений и отрывков
прозы. Без периодического повторения или примене¬
ния прочитанного в повседневной практической ра¬
боте содержание изученных книг постепенно забы¬
вается. Вот почему периодически следует бегло про¬
сматривать книги или свои записи...
Пределы человеческой памяти все же ограничены,
в то время как объем знаний, получаемый на протя¬
жении жизни, довольно значителен. Вот почему од¬
ной из основных задач в области умственного труда
является преодоление ограниченности человеческой
памяти и ее расширение с помощью организации
«письменной памяти» (через записи).
А. Л. ЛЕЩИНСКИЙ. Гигиена и организация
умственного труда, стр. 48—51.
...Как часто самоучки жалуются на свою Память...
Сколько неверия в свои силы и сколько горького
уныния в этих жалобах на «дырявость» своей го¬
ловы!
7*
99
Надо, однако, сказать, что все это недовольство
собой большею частью основано на недоразумении.
Не то беда, что память плоха, а то беда, что само¬
учки порою не умеют запоминать.
Прежде всего запоминать надо лишь то, что хо¬
рошо понял, что совсем ясно себе представил. А ведь
часто бывает и так: самоучка взял книгу в руки, не
слишком-то в ней разобрался, а уже хочет все из
нее знать. Это во-первых.
А во-вторых, вот что: вовсе не надо запоминать
всего, что прочитал, даже в том случае, если и все
понял. Всего не уместишь в голове. И ни к чему это.
Запоминать надо главнейшее — выводы... Обо
всем остальном материале надо иметь лишь пред¬
ставление, уметь им воспользоваться при случае,
быть в состоянии привести его как подкрепление
к выводам.., уметь подкрепить это примерами...
В особенности важно это подкрепление примерами
тогда, когда вывод изложен кратко...
Итак, вы должны запомнить выводы и быть в со¬
стоянии подкрепить их примерами. Еще имейте в ви¬
ду, что запомнить—это не значит знать наизусть
слово в слово. Вполне Достаточно, если вы будете
знать настолько, что сможете то, что знаете, рас¬
сказать своими словами. Больше ничего не нужно.
Требовать от себя большего — значит напрасно тра¬
тить время и забивать голову лишним материалом.
Как же, однако, запоминать?
Для этого есть различные приемы. Имейте в ви¬
ду, что не все приемы всем одинаково помогают.
Это зависит от человека, от характера его памяти.
Одному больше пригодится такой прием, а друго¬
му — иной. Вот вы и наблюдайте за собой, что вам
более полезно.
Одно правило запоминания...—важность подчерки¬
ваний. Когда книга — ваша собственность, исполь¬
зуйте свой карандаш вовсю. Подчеркивайте в ней
главнейшие места: выводы и нужнейшие примеры.
Но только, прежде чем подчеркнуть, внимательно
изучите урок, найдите эти места, а то нечаянно вы
отметите вовсе не то, что нужно,
100
Но этого мало. Около вашей книги должны ле¬
жать листки бумаги. Удобнее всего употреблять ли¬
сточки в '/s писчего листа. Перепишите на эти бу¬
мажки заинтересовавшее вас место. Только пишите
четко, чисто, без ошибок.
После этого громко прочитайте написанное. Чи¬
тайте медленно, вдумываясь в то, что читаете. По¬
вторите вслух прочитанное. Только, конечно, не ста¬
райтесь запомнить наизусть. Перескажите теперь
записку собственными словами. Можете, конечно,
употреблять отдельные фразы из книги. Но только
пусть в целом ответ будет ваш.
Можно рекомендовать еще такой прием. Расска¬
жите своему товарищу то, что вы сами выучили. Этот
прием вдвойне удобен. Благодаря ему вы в точности
выясните, насколько вам удалось разобраться в уро¬
ке. Если ваш товарищ все поймет в вашем рассказе,
значит и вы поняли прочитанный текст. Если нет —
дело не ладно: вернитесь к уроку. При этом, рас¬
сказывая, вы видите, насколько запомнили урок.
Гладко идет рассказ, не нужно заглядывать в книж¬
ку, — значит все хорошо. В противном случае надо
подучить.
Улучшению памяти помогает заучивание наизусть
стихотворений... Как это сделать? Да приблизительно
гак же, как при запоминании и остальных материа¬
лов. Разница лишь та, что здесь надо знать все
слово в слово.
Следовательно, поступайте так: перепишите сти¬
хотворение чисто, четко, правильно. Громко прочи¬
тайте его несколько раз. Сначала очень медленно,
слово за словом. Вслушивайтесь в то, что произно¬
сите. Всматривайтесь в написанное. Когда несколько
раз так поупражняетесь, попробуйте сделать следую¬
щее: прочитайте строчку, а потом повторите ее точь-
в-точь. Только, когда повторяете, не смотрите в кни¬
гу. Попробуйте так запомнить две строки, потом че¬
тыре, потом восемь и т. д. Так постепенно вы дойдете
до конца и будете знать все стихотворение наизусть.
Надо иметь в виду еще вот что. Запомнить мож-
но лишь тогда, когда твердо решил запомнить. Нель¬
1.01.
зя приступать к делу с таким настроением: «Не вый¬
дет у меня. Память-то слаба, стоит ли возиться?»
Нет, возиться стоит. Возиться надо. И память-то
у вас неплохая. Просто вы не умели заниматься —
только. Засядьте за работу, возьмите себя в руки,
пожелайте запомнить — и вы запомните. И не беда,
коль вначале дело пойдет не слишком быстро и не
слишком легко.' Память поддается развитию. Что
у вас сегодня вызвало большие усилия, то легко бу¬
дет для вас завтра. Что смущает вас теперь, то лег¬
ко и просто будет потом.
Пожелайте понять, усвоить, запомнить — и вы
это сделаете.
Б. НЕЙМАН. Как заниматься по русскому
языку. «Рабочий факультет на дому». Первый
курс, выпуск 2. М., 1928, стр. 41—45.
102
СОВЕТЫ ЧИТАТЕЛЯМ
ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Нужно знать русскую литературу и в особенности
художественную. Без этого не обойтись... Художест¬
венная литература — это богатейшая панорама ти¬
пов людей, так, по крайней мере, я думаю. В худо¬
жественной литературе вы видите людские типы
в бесконечно разнообразных положениях... Поэтому
повышение культуры — это в первую очередь знание
художественной литературы. Она больше всего обо¬
гащает человека, дает возможность (я сужу по сво¬
ему опыту) расти человеку, больше понимать людей.
М. И. КАЛИНИН. О коммунистическом вос-
'питании, стр. 141.
Две силы наиболее успешно содействуют воспи¬
танию культурного человека: искусство и наука. Ря¬
дом с естественными науками не менее — если не
более — могучим средством воздействия на разум
и волю человека служит художественная литература.
М. ГОРЬКИЙ. О литературе, стр. 345.
Огромное большинство читателей начинают свое
чтение с художественной литературы (романов, рас¬
сказов и пр.). Таким, образом, она обычно является
как бы первой ступенью к овладению огромными и
многообразными книжными запасами человечества.
Очень многие на этой первой ступени и останавли¬
ваются, ограничиваясь и в дальнейшем исключитель¬
но чтением «легкой», художественной литературы.
103
Вообще же, как правило, по данным библиотечной
статистики, чтение художественной литературы
остается у массового читателя преобладающим над
чтением книг научных и вообще «серьезных». Сплошь
и рядом при этом чтение художественной литерату¬
ры отличается следующими характерными чертами.
Очень многие, не задумываясь, читают чуть не все,
что им случайно попадается под руку. Элемент со¬
знательного выбора чтения ограничивается совер¬
шенно случайными и необоснованными указаниями
знакомых на ту или другую «интересную» книгу,
в лучшем случае — случайными же литературными
указаниями.
Весьма часто художественная литература играет
роль простейшего и излюбленного средства «убить»
или «провести» время, которым читатель еще не уме¬
ет или не хочет распорядиться вполне продуманно и
сознательно. Когда этого не занятого ничем другим
времени много, читатель быстро «глотает» одно
художественное произведение за другим, следя при
этом почти исключительно за одной фабулой и стре¬
мясь как можно скорее дойти до «конца» — «раз¬
вязки» данного произведения. Естественно, что при
таком чтении «прочитанное» произведение сейчас же
после прочтения почти бесследно забывается, и чи¬
татель почти ничего из него не извлекает, если не
считать, конечно, того не замечаемого самим чита¬
телем влияния, которое оказывается каждой книгой
на его подсознательную сферу.
Иногда подобное «запойное» чтение художествен¬
ной литературы является для читателя прямой под¬
меной подлинной жизни: читатель доводит свои ре¬
альные переживания до минимума, отрывается от
окружающей его живой жизни и незаметно для себя
получает о ней совершенно неверное, искаженное
представление.
В основе несознательного отношения к чтению
художественной литературы лежит общий взгляд на
него, как на чтение «легкое», не имеющее серьезного
значения и не заслуживающее того, чтобы ломать
себе над ним голову. На самом деле подобное от¬
104
ношение к художественной литературе, безусловно,
неправильно. Каждый сознательный читатель дол¬
жен, во-первых, самым серьезным образом учесть
действительную образовательную ценность этой ли¬
тературы и, во-вторых, выработать в себе уменье и
навыки более продуктивного и глубокого ее исполь¬
зования путем правильно поставленного чтения ее
произведений.
Основная образовательная ценность художествен¬
ной литературы заключается в том, что она дает чи¬
тателю художественное изображение жизни: не толь¬
ко той области жизни, которая ему близка и знако¬
ма непосредственно, но также и тех областей,
которые 'ему никогда, может быть, не удастся ви¬
деть непосредственно (жизнь других стран, других
социальных слоев и пр.), и даже той жизни, кото¬
рой уже больше не существует вовсе и которая дав¬
но уже отошла в область истории.
Необходимо при этом иметь в виду, что худож¬
ник слова — не простой фотограф, механически за¬
крепляющий на бумаге тот или другой уголок жиз¬
ни. Художник слова, как и всякий другой худож¬
ник, способен видеть то, что хотя и находится у всех
перед глазами, но не подмечается другими, или хотя
и подмечается, но совершенно не так, как оно пред¬
ставляется острому взгляду художника.
Благодаря художественной литературе всякий
получает таким образом возможность расширять,
углублять и уточнять свои представления о жизни.
Она дает драгоценнейшие материалы не только для
понимания своих собственных переживаний и пере¬
живаний других личностей, но также и переживаний
общественных. В особенности велико это значение
художественной литературы для понимания прошлых
исторических эпох...
Чтение соответствующих художественных произ¬
ведений имеет также большое значение для освеще¬
ния вопроса о выборе профессии и при ориентировке
в ее социально-бытовой стороне...
Важное образовательное значение художествен¬
ной литературы требует решительного отказа от лег¬
105
комысленного к ней отношения. В глазах каждого
сознательного читателя художественное его чтение
должно быть таким же серьезным делом, как и чте¬
ние научных произведений. Очень важно при этом
вести обе эти основные формы сознательного чте¬
ния параллельно, в гармоническом сочетании друг
с другом, так, чтобы одна дополняла,, углубляла и
расширяла другую. Только при этом условии и
художественное и научное чтение дадут максималь¬
ные результаты.
Что касается основных приемов сознательного
чтения художественных произведений, то их можно
свести к следующим немногим общим указаниям,
причем каждый читатель должен конкретизировать
и дополнять их, руководствуясь своим личным чи¬
тательским опытом, своими личными интересами и
условиями своей работы.
Прежде всего необходимо вести свое чтение со
строгим выбором и по определенной системе, соот¬
ветствующей самообразовательным планам и другим
задачам, сознательно поставленным перед собой
данным читателем.
Каждое раз выбранное для чтения художествен¬
ное произведение следуёт читать не торопясь, следя
не только за его внешней фабулой, но и за всеми
деталями изложения, вдумываясь в основное его
содержание. Очень важно при этом сохранять уме¬
ренность в своем чтении, а не проводить за ним все
свои свободные часы. При этом условии не только
сохранится нормальное равновесие личности, но и
каждое прочитанное произведение будет усваиваться
полнее и глубже.
По окончании чтения необходимо произвести за¬
пись каждой прочитанной книги по общепринятой
для себя данным читателем в этом отношении си¬
стеме.
В. ЧАРНОЛУСКИЙ. Техника чтения,
стр. 39—41, 46—47.
Чтение романов, повеогей, драматических про¬
изведений, стихотворений и т. д. должно входить
в программу самообразовательной работы не только
как ее необходимая, составная часть, но и как одна
из самых существенных частей ее. -Беллетристика
(предполагаем, разумеется, хорошую беллетристи¬
ку) рисует... нам личность с ее переживаниями, ее
борьбой и страданиями. Никакая другая отрасль
литературы не в силах раскрыть перед читателем
столь же ярко и образно этого реального, живого
человека со всеми его переживаниями, как это де¬
лает именно беллетристика...
Но беллетристика дает читателю еще нечто не
менее ценное: она, так сказать, сводит с отвлеченной
высоты вниз к земле и знания, и философию, и вооб¬
ще отвлеченную мысль. Научные книги полны отвле¬
ченных теорий и идей. Но ведь эти идеи и теории
лишь тогда приобретают ценность, когда они спус¬
каются с неба на землю, входят в душу человече¬
скую, завоевывают человека, производят в нем и
с ним перемены, видоизменяют его поведение, его
отношение к другим людям и к строю всей жизни.
...Читатель, стремящийся к самообразованию, дол¬
жен использовать и беллетристику во всех смыс¬
лах и читать ее так, чтобы почерпать из нее не
только то, что обыкновенно из нее черпается («при¬
ятное чтение...»), а возможно больше. Самая яркость
художественной формы позволяет ждать от белле¬
тристического чтения кой-чего такого, чего многие
читатели не могут ждать от чтения научного. Не ме¬
шает здесь сказать несколько слов, как это нужно
делать.
Огромное большинство читателей, почитывающих
беллетристику (и даже только — беллетристику),
обращают свое внимание почти исключительно на
сюжеты, фабулы, на общее развертывание романи¬
ческих событий. Другие читатели главным образом
восхищаются красотою формы, образностью, худо¬
жественностью изложения, которая в беллетристике
играет, разумеется, очень важную роль. Правда, и
сюжет и форма изложения — дело очень важное
в этой области литературы. Но все же в деле само¬
образовательного чтения обращать внимание только
107
на это — еще мало. Читая о событиях, описываемых,
например, в романе или поэме, нельзя не поставить
и такого вопроса и нельзя не поискать своего от¬
вета на него: почему же именно такие-то (описы¬
ваемые здесь) люди при таких-то обстоятельствах
именно действуют так, а не иначе, и почему они
чувствуют, переживают именно это, а не иное что?
Ответы на эти вопросы можно дать, лишь вникнув
в души описываемых людей, разобравшись в их ду¬
шевных и иных качествах, свойствах, в чертах их
характера, темперамента, воспитания и т. д., —
словом, подумав и подумав над всеми описанными
людьми.
...Та же беллетристика во многих произведениях
великолепно вскрывает все значение обстановки
в выработке человеческой личности. Поэтому чита¬
тель должен, читая художественное произведение,
задуматься и над этим, оценивая не только выво¬
димых людей, героев и героинь, но и среду, изо¬
браженную в этих произведениях, — будь это среда
классовая или сословная (например, рабочая, кре¬
стьянская, купеческая), национальная (русская, не¬
мецкая и т. д.), историческая (наши времена, бы¬
лые времена).
...Высокое художественное произведение застав¬
ляет читателя волей-неволей думать над жизнью,
оценивая не только людей, но и самые способы
оценки, размышляя об основных вопросах жизни,
об ее цели, смысле, ее правде и неправде и т. д.
...За тем, что изображено, стоит тот, кто изобра¬
жал, — за произведением стоит его автор, его тво¬
рец... Читатель не должен поэтому останавливать
свою мысль на изучении и на оценке только самого
произведения, — он должен перейти от него
к изучению и оценке автора, иначе говоря, по¬
знакомиться с его биографией, с его жизнью, с усло¬
виями этой жизни... Надо узнать и оценить и то н а-
правление, в котором действует или пишет
автор...
Иной раз не так-то легко узнать направление
данного автора. Много есть авторов, симпатии и
108 '
антипатии которых не ясны, а иной раз и безраз¬
личны. Но не мало и вовсе не безразличных. Чита¬
тель должен выработать в себе уменье и чуткость
различать, улавливать направление автора, узнавать
его настоящее лицо. История литературы дает мно¬
жество примеров тому, что писатели выступали вы¬
разителями разных общественных течений и направ¬
лений. Так, например, Н. А. Некрасов, Гл. Успенский
являлись печальниками горя народного, и прежде
всего крестьянского, Болеслав Маркевич защищал
интересы дворянства и доказывал, что освобождение
крестьян — величайшая «бездна» зла и т. д. Были
и есть свои защитники и выразители и у духовен¬
ства, и у купечества, и у финансистов и т. д., и все
их интересы и симпатии, сознательно или бессозна¬
тельно, отразились и на их произведениях...
Для понимания художественного произведения
необходимо вдуматься не только в личность автора,
но и в самую суть того направления, тех интересов,
классовых, сословных и т. д., которым он в свое
время служил...
Но данный автор, что бы он ни написал, никогда
не стоит особняком. Он — один из многих, принад¬
лежащих тому же направлению, тому же веку, тому
же народу. И форма, им усвоенная для его произве¬
дений, и сюжеты, им выбираемые, и способы, манеры
трактовать их — все это тоже обыкновенно не стоит
особняком, а является одним из фактов в ряду дру¬
гих литературных и общественных фактов. Чтобы
оценить писателя и его произведение, необходимо
взглянуть на него и с этой стороны, т. е. со стороны
истории литературы и истории литературных сюже¬
тов, идеи, формы. Все'они преемственны, все показы¬
вают определенный ход развития. Автор от автора,
век от века, народ от народа заимствует их, допол¬
няет, развивает, вводит в жизнь.
Каждый автор, каждое произведение есть лишь
звено, одно из звеньев длинной цепи литературного
развития, которое и изучается историей лите¬
ратуры. Правильное, окончательное понимание и
оценка литературного произведения со стороны как
109
содержания, так и формы только и возможны исто¬
рически. Таким образом, к оценке автора и его на¬
правления в смысле содержания еще присоединяется
его литературно-историческая оценка. Так
беллетристика, история литературы и история как
бы сливаются, взаимно дополняя и углубляя друг
друга.
Н. А. РУБАКИН. Практика самообразования,
стр. 112, 113—114, 115, 116—117.
ПО
ЗАПИСЬ ЧИТАЕМОГО
И МЕТОДИКА ЕЕ
Запись для самого себя о прочитанной книге
дисциплинирует читающего, заставляет его внима¬
тельнее отнестись к делу, помогает проникать в та¬
кие стороны каждой книги, которые без этого могли
бы просто ускользнуть. Мысль насторожена, приго¬
товлена к извлечению из каждой страницы существа
дела — вот основной результат, который ощутит
каждый, взявшийся за запись читаемого.
В. ЧАРНОЛУСКИЙ. Техника записи чтения.
М„ 1927, стр. 7.
Записи организовывают, облегчают умственный
труд и мобилизуют наше внимание. Когда человек
собирается что-либо записать, он более внимательно
читает и слушает (лекцию, доклад). Чередование
чтения (слушания) и записей обычно повышает ра¬
ботоспособность и уменьшает усталость. Это про¬
исходит потому, что при такой системе умственная
деятельность (чтение) периодически сменяется незна¬
чительным физическим трудом (писание). В резуль¬
тате периодически происходит смена активности
нервных клеток, участвующих в работе, что создает
более выгодное для организма перераспределение
процессов возбуждения и торможения. Кроме того,
записи служат известным контролем восприятия
предмета: не понимая чего-нибудь, трудно записать
основную мысль. Записи облегчают запоминание, так
как записанный материал лучше закрепляется в на¬
шей памяти.
!|1
Записи предохраняют от возможных неточностей
памяти. В. И* Ленин обладал прекрасной памятью,
но «он никогда не излагал фактов по памяти, «при¬
близительно, он излагал их с величайшей точ¬
ностью. Он просматривал горы материала (читал,
как и писал, чрезвычайно быстро), но то, что хотел
запомнить, выписывал себе в тетрадки. В его тетрад¬
ках сохранилась масса выписок» *.
Наконец, записи ведут к систематическому накоп¬
лению концентрированных сведений и созданию кар¬
тотеки собственной памяти. Трудно указать область
умственного труда, для которой не были бы полезны
записи. Для учащихся и студентов, для агитаторов и
пропагандистов, для литераторов и писателей, для
педагогов и научных работников записи являются
лучшим способом собирания и накопления материа¬
лов, одной из обязательных форм организации ум¬
ственного труда.
Дарвин говорил о том, что ученый не может и
не должен все запоминать, но каждое интересное
наблюдение и все то, что он встретит любопытного
в книгах, он должен записывать на отдельные лист¬
ки, а каждую книгу, которая коснулась занимающего
его вопроса, откладывать на отдельную полку вме¬
сте с выписками. Через несколько лет у него нако¬
пится, таким образом, огромный фактический мате¬
риал по каждой интересующей его научной про¬
блеме.
ВИДЫ ЗАПИСЕЙ
Основные виды записей: план, тезисы, конспект,
выписки и цитаты, аннотации.
План — это краткий перечень основных мыслей,
изложенных в данной главе или книге, как бы рас¬
ширенное ее оглавление. Хорошо составленный план
указывает, что структура книги усвоена и основное
ее содержание понято. План удобен для повторения
материала, но только в ближайшее время после
* Н. К Р У п с к а я. К вопросу о методе работы Ленина.
«Правда», 21.1.1928 г.
112
прочтения книги и составления плана, так как по¬
следний в основном содержит только перечень во¬
просов, а не конкретное изложение материала. В то
же время план полезен при непосредственном его
использовании, например как памятка при проведе¬
нии занятия, составлении статьи, при подготовке
к докладу, выступлению и т. д.
Тезисы занимают промежуточное место между
планом и конспектом. Если в плане приводится
последовательный перечень вопросов, изложенных
в данной книге, то в тезисах уже кратко дается ос¬
новное содержание книги. Работа над составлением
тезисов требует более глубокого анализа прочитан¬
ного, умения выделять главные, опорные пункты
изучаемого материала. Тезисы — это наиболее удоб¬
ная форма записи для доклада, предполагающего
обсуждение, дискуссию.
Конспект — это краткое последовательное из¬
ложение основного, содержания книги, лекции, за¬
писанное в повествовательной форме и освобожден¬
ное от мелочей, повторений. В то же время в конс¬
пекте следует привести, помимо основных мыслей
автора, фактический материал и необходимые вы¬
писки и цитаты, подтверждающие основные положе¬
ния и выводы, вытекающие из книги. Если одновре¬
менно изучается несколько литературных источников,
то конспектировать следует содержание основ¬
ного; из остальных же книг следует делать только
выписки, дополняющие конспект новыми данными.
При конспектировании крупного литературного
источника вначале целесообразно записать план,
а затем более детально содержание отдельных ча¬
стей книги. Таким образом, конспект является уни¬
версальной формой записи, содержащей в себе
элементы всех других ее видов (плана, тезисов,
цитат)...
Конспект — наиболее распространенная и ква¬
лифицированная форма записи. Им должны пользо¬
ваться студенты при записывании курса лекций; ли¬
ца, занимающиеся самостоятельно по проработке
учебников, основных руководств, первоисточников;
8 Сборник
113
всякий работник умственного труда — при углублен¬
ном изучении нового для него вопроса.
Выписки... — это дословные, документально точ¬
ные записи определенного текста из книги. Выписки
содержат теоретические положения, статистические
и хронологические данные, а также другие материа¬
лы и факты, имеющие, по мнению читателя, важное
значение. Выписки особенно удобны, когда требуется
собрать материал из разных источников.
Цитаты — также дословные выдержки из ка¬
кого-либо сочинения, особенно удачно, концентриро¬
ванно и четко излагающие определенную мысль. Ци¬
татами пользуются в различных целях: для обосно¬
вания своих мыслей со ссылкой на высказывание
особо авторитетного мыслителя, ученого, деятеля;
когда чужие слова наилучшим образом выражают
собственную мысль и отличаются особой меткостью
и яркостью, благодаря чему могут произвести боль¬
шее воздействие на слушателя или читателя. Такого
рода цитаты обогащают язык, делают острее мысль.
Наконец, к цитатам прибегают в тех случаях, ко¬
гда определенные мысли или высказывания автора
необходимо подвергнуть критике. Цитаты не должны
приводиться в виде отдельных отрывистых фраз, что
может привести к неправильному и даже извращен¬
ному их использованию, — приводимая цитата
должна четко отражать мысль ее автора.
Аннотация — это очень краткое (в несколько
строк) изложение основных положений книги или
статьи с указанием о возможном использовании,
это памятка о произведении, которое возможно бу¬
дет использовать. Формами записи в виде цитат и
аннотаций обычно пользуются более опытные и ква¬
лифицированные работники умственного труда.
Записывать нужно также собственные мыс¬
ли и вопросы, возникающие при чтении книги
или слушании лекции, причем делать это следует по
возможности немедленно. Такие записи весьма по¬
лезны, так как они, углубляя критическое отношение
к чтению, побуждают к новым творческим исканиям.
114
МЕТОДИКА ЗАПИСЕЙ
Независимо от формы записи, записывать сле¬
дует самое главное и по возможности наиболее
кратко. Всякая запись только тогда полезна, когда
она сжата, лаконична. Хороша та запись, по которой
можно повторить изученное, восстановить в памяти
прочитанный материал, найти необходимую справку.
Очень длинные и многословные записи для этого не¬
пригодны, и в дальнейшем их трудно использовать:
будучи приведены в статье, они ее чрезмерно удли¬
няют, а в устном докладе утомляют слушателя.
Однако нелегко записывать сжато, кратко. Это тре¬
бует навыка, тренировки и вначале отнимает до¬
вольно много времени. По этому поводу известен
афоризм Вольтера, который в одном письме заявил:
«Простите, что написал длинное письмо — некогда
было писать короткое»...
Над простотой и краткостью записей нужно упор¬
но и длительно работать, но этот труд в дальнейшем
окупается сторицей.,. Приучаясь к экономному, бе¬
режному пользованию фразами и словами, вы тем
самым вырабатываете краткий, лаконичный стиль
изложения, приобретаете умение кратко формулиро¬
вать мысли. Все это весьма полезные навыки для
работника умственного труда.
При любой форме записи начинать ее нужно
с тщательно проверенных библиографических дан¬
ных: фамилии и инициалов автора, названия книги'
или заглавия статьи, места и года издания, номера
журнала или выпуска. Если это выписка или цитата,
то их следует повторно сверить с текстом оригинала
и взять в кавычки, а также указать страницу ци¬
тируемой книги. Записи делаются либо в тетрадях,
и в этом случае для каждой темы требуется особая
тетрадь, либо на карточках или отдельных листках.
Записи нужно делать только на одной стороне
страницы или карточки. Это значительно облегчает
их дальнейшее использование. В тетрадях рекомен¬
дуется оставлять широкие поля для последующих
вставок и дополнений. На обложке тетради указы¬
8*
115
вается тема, которой посвящены записи, а также
названия реферированных книг. Для учащихся и на¬
чинающих работников умственного труда можно ре¬
комендовать записи в тетрадях, для более опыт¬
ных—карточную систему. Формы записей в виде кон¬
спектов и тезисов лучше делать в тетрадях; для выпи¬
сок, цитат и аннотаций предпочтительнее карточки.
Вид и объем записей в значительной степени
определяются также характером книги и целью, ко¬
торую преследуют, делая записи, а также степенью
предшествующего знакомства с данным предметом.
Имеет значение и то, является ли изучаемая книга
библиотечной или собственной. В первом случае осо¬
бо важные, основные источники приходится доволь¬
но подробно конспектировать в тетрадях, во вто¬
ром — достаточно ограничиться некоторыми важ¬
нейшими выписками на карточках.
Записи должны делаться только после окончания
чтения данной книги или крупного ее раздела (гла¬
вы), так как в противном случае рассеивается вни¬
мание, снижается усвоение и теряется общее впе¬
чатление от прочитанного. При первом чтении сле¬
дует лишь сделать легкие отметки с 'указанием на
закладках тех мест, которые намечаются для выпис¬
ки, затем перечесть эти места и, отобрав из них важ¬
нейшие, выписать.
При составлении записей полезно на полях тет¬
ради или карточки делать краткие критические заме¬
чания по поводу записанного и отмечать возникаю¬
щие в связи с записью собственные мысли, со¬
ображения о возможном использовании записи
в дальнейшем и т. д...
КАРТОЧНАЯ СИСТЕМА ЗАПИСЕЙ
На основании высказываний большинства мето¬
дистов, а также многолетнего личного опыта карточ¬
ную систему записей следует признать наиболее со¬
вершенной, особенно для лиц, имеющих известный
опыт самостоятельной умственной работы. Во-пер¬
вых, карточка имеет определенный (стандартный)
116
размер и, таким образом, ограничивает нас, а следо¬
вательно. и дисциплинирует в смысле размеров
записи. Во-вторых, карточки весьма удобны для обо¬
зрения, и достаточно распределить их по определен¬
ному вопросу, чтобы сразу увидеть, каким материа¬
лом вы располагаете, что не хватает и т. д. В-тре¬
тьих, при карточной системе записей всегда можно
пополнить и освежить материал. Предположим, что,
изучая историю партии, вы проработали определен¬
ную тему, например «Партия в период первой рус¬
ской революции»; при этом был изучен ряд источни¬
ков и сделан ряд записей. Через некоторое время
при чтении книг, журналов, газет или при слушании
лекции, доклада вы узнаете дополнительные, ранее
неизвестные вам сведения по этой же теме. При
карточной системе достаточно записать новые дан¬
ные на карточку и поместить ее в имеющуюся уже
картотеку. Таким образом легко пополняется «пись¬
менная память» по этому вопросу.
Периодически просматривая картотеку по опре¬
деленным вопросам, можно обнаружить материалы,
которые уже устарели или не отвечают современно¬
му освещению данного вопроса. В этих случаях до¬
статочно изъять соответствующие карточки и заме¬
нить их другими, чтобы материал приобрел большую
актуальность. Далее, карточки можно систематизи¬
ровать в зависимости от темы, над которой работает
автор, и цели, которая при этом преследуется, напри¬
мер, подготовка к беседе, докладу, лекции или состав¬
ление статьи, специальной научной работы и т. д.
Наконец, карточки очень портативны. Педагог,
пропагандист или лектор, готовясь к занятию или
выступлению, может отобрать необходимые ему кар¬
точки, сложить их в определенном порядке и, взяв
с собой, использовать в виде готового конспекта
доклада.
Иногда карточную систему записей можно ком¬
бинировать с записями в тетрадях; необходимо
лишь все виды записи, относящиеся к данно¬
му вопросу, хранить вместе. Газетные мате¬
риалы в целях экономии времени можно не выписы¬
117
вать, а вырезать и наклеивать на карточки. Для
выписок лучше пользоваться специальными стан¬
дартными карточками, применяемыми в библиотеч¬
ной технике, или соответствующими им по размеру
листками бумаги.
При карточной системе каждую выписку делают
на отдельной карточке, заполняя ее только с одной
стороны. В заголовке карточки вверху посредине
указывается общая проблема, к которой относится
выписка, а в правом верхнем углу — подраздел, те¬
ма, более узкий вопрос данной проблемы, затраги¬
ваемый в выписке. Например, карточка с записью об
освещении при чтении будет относиться к проблеме
«Гигиена умственного труда» и к теме «Организация
рабочего места»; выписки о карточной системе будут
объединены в темах «Записи» и «Карточная систе¬
ма». Внизу карточки после записи текста выписки,
а при отсутствии места — на обороте карточки, ука¬
зывают источник выписки с соблюдением всех требо¬
ваний библиографии.
Число выписок желательно по возможности ограни¬
чивать. Карточки не следует накоплять бесконечно.
Важно придерживаться определенной системы
в собирании и хранении записей и карточек, так как
этим по существу предрешается возможность их
дальнейшего использования...
Выписки целесообразно хранить либо в отдель¬
ных папках или больших конвертах, либо в спе¬
циальных ящиках для карточек (наподобие библио¬
течных). Последние особенно удобны для хранения
карточек с цитатами и аннотациями. Внутри ящика
специальными цветными индикаторами (большего
размера, чем сами карточки) нужно отделить кар¬
точки на различные проблемы и темы. Некоторые
работники умственного труда сохраняют выписки
в одной из книг своей библиотеки по данному во¬
просу. Самое важное здесь, конечно, не место хра¬
нения или техническое оборудование, а принцип, по¬
ложенный в основу систематизации и хранения...
А. ЛЕЩИНСКИЙ. Гигиена и организация
умственного, труда, стр. 52—59.
118
Подчеркивание и отчеркивание.
Подчеркивается в книге мысль, которая нам
кажется заслуживающей особого внимания, особо
интересной или важной. Отчеркивание на по¬
лях книги служит той же самой цели. Этим предло¬
жение выделяется из прочего текста, и при пере¬
смотре книги его легче найти. Но подчеркивание
может иметь еще и другой смысл. Те, кто привык
«пробегать» книги, пользуются им изредка, как сред¬
ством, чтобы замедлить свое чтение и тем получить
возможность глубже схватить мысль. Карандаш мед¬
ленно подчеркивает, а глаза в это время читают под¬
черкиваемое тоже, поневоле, медленно. У таких чи¬
тателей иногда подчеркнуты все почти строчки. Этот
способ, конечно, лучше не применять без крайней
необходимости. Гораздо полезней во всех отношени¬
ях научиться замедлять чтение и вникать в текст без
подобных искусственных средств.
У некоторых читателей система отметок — отчер¬
киваний и подчеркиваний — принимает очень слож¬
ный характер. Они стараются отметить не только важ¬
ность мысли, но и степень ее сравнительной важности.
Если мысль подчеркнуть или отчеркнуть двойной
чертой, она более важна, чем подчеркнутая одною
черточкой. При отчеркивании употребляют и тройную
черту и «нота-бене» (NB) *. Иногда применяются воп¬
росительный и восклицательный знаки. Первый обо¬
значает сомнение в истинности мысли или несогла¬
сие с ней; второй имеет обычно характер положи¬
тельной ее оценки. При комбинации всех этих знаков,
да иногда еще с прибавлением других, самим читате¬
лем придуманных, вырастает очень сложная система
отметок. Если читатель сам не запутывается в ней,
то она может принести свою пользу. Но обыкновенно¬
му читателю лучше к этой сложности не прибегать.
Запутаться легко. Только книга больше испачкается.
Делать отметки в чужих или библиотечных кни¬
гах— вообще признак бесцеремонности и некультур-
* NB — отметка, примечание в тексте книги или докумен¬
та подле того места, на которое желают обратить особое вни¬
мание
119
пости. Но если еще при этом читатель пользуется
«сложной системой» — то это грех, которому нет про¬
щения.
Выписки и выдержки. Дословные выписки
из книг или выдержки в виде сжатого изложения
какого-нибудь места книги очень полезны, особенно
если касаются нашей специальности, связаны с вы¬
работкой мировоззрения или с интересующим нас
серьезным вопросом. Это превосходный источник
справок, а нередко и «вдохновений», надо только вес¬
ти это так, чтобы в любой момент легко было найти
нужную выписку или подобрать выписки по данному
вопросу.
Лучше всего соответствует этому требованию кар¬
точная система. Каждая выписка делается на отдель¬
ной карточке или на отдельном листке бумаги одина¬
кового формата. Есть разные способы составления
таких выписок. Проще всего — и для целей самооб¬
разования вполне достаточен — такой способ:
Слева (или справа) оставляется поле для даль¬
нейших пометок.
Над выпиской — тема ее. Например, «Капитал,
определение его». «Ощущение, сущность его»
и т. п.
Под выпиской — фамилия автора, название книги,
какое издание книги, год и № страницы, из кото¬
рой взята цитата *.
* Даем примерный образец такой выписки на карточке.
Коммунизм, основные черты его
«Коммунизм начинается там, где появляется самоотвер¬
женная, преодолевающая тяжелый труд, забота рядов ы'х
рабочих об увеличении производительности труда, об
охране каждого пуда хлеба, угля, железа и
других продуктов, достающихся не работающим лично и
не их «ближним», а «дальним», т. е. всему обществу в це¬
лом, десяткам и сотням миллионов людей...»
В. И. Ленин. Великий почин.
Соч., т. 29, стр. 394.
В том случае, когда подчеркивания (и иные выделения) от¬
дельных слов принадлежат автору цитируемого текста, они обя¬
12Q
С карточками очень удобно иметь дело. Их легю
подобрать по темам, в любой момент легко вставить
новую карточку, перетасовать, если нужно, по фами¬
лиям авторов и т. д. Хранить можно в коробках, кон¬
вертах— как кому удобнее. Требуется только одно:
аккуратность. По использовании их надо сейчас же
ставить на место, не разбрасывать и т. д. Потерян¬
ную карточку часто не восстановишь.
Кто за собой не замечает особой аккуратности,
тому можно посоветовать прибегнуть к менее удоб¬
ному, но более безопасному способу выписок — в тет¬
радях. Берется толстая тетрадь, делаются в ней поля,
нумеруются страницы, и на них делаются выписки.
Число, месяц, год — пишутся в начале каждой выпис¬
ки или выдержки. На полях — тема ее. Под выпис¬
кой— название автора, сочинения и т. д., как в кар¬
точке.
Для того чтобы удобно было пользоваться такой
тетрадью и легко находить нужные выписки, делают
в особой тетрадке алфавитный указатель
тем. Делая какую-нибудь выписку, в то же время
отмечают в указателе тему ее, номер тетради и стра¬
ницу. Например, сделав выписку на тему: «Капи¬
тал», отмечают в указателе, под буквою К: Капи¬
тал, определение К. I, 43; II, 27. Это значит — пер¬
вая тетрадь, стр. 43; вторая тетрадь, стр. 27, и т. д.
С. И. ПОВАРНИН. Как читать книги,
стр. 55—58.
Студентам и другим учащимся приходится тратить
массу времени на работу с книгами; много труда
нередко затрачивается ими и на те или другие запи¬
си, связанные с этой работой. Обычно записи эти но¬
сят'технически непродуманный, кустарный характер
зательно воспроизводятся (выписка требует точности) и особо
не оговариваются. Когда же подчеркивания делаются произво¬
дящим выписку — это нужно обязательно отметить в скобках:
(подчеркнуто мною). Производить с в о и подчеркивания следует
каким-либо отличным от авторского (книжного) выделения
способом. Последней цели лучше всего отвечают цветные ка¬
рандаши.
12!
и потому далеко не всегда в должной мере помогают
достижению тех практических, учебных целей, для ко¬
торых они должны служить. В виде единичных ис¬
ключений встречаются в студенческой среде и такие
попытки вести свои записи «по всем правилам техни¬
ки», которые поглощают массу труда и совершенно
не соответствуют чисто служебному, временному ха¬
рактеру студенческих учебных записей.
Первое, что необходимо иметь в виду каждому
студенту, — это двойственный характер той работы
с книгами, которую ему приходится одновременно
вести. С одной стороны, каждый студент, уже, так
сказать, по самому своему званию должен возможно
скорее стать в ряды сознательных читателей и как
можно ранее приучиться закреплять результаты сво¬
его чтения в форме правильно поставленной записи
их. Это — так сказать, общечитательская работа сту¬
дента — работа, технически правильная форма кото¬
рой обычно начинается как раз в студенческие годы
и которая затем продолжается уже в течение всей
дальнейшей жизни.
С другой стороны, студенту приходится вести
очень напряженную, чисто учебную работу с книгами.
Работа эта имеет для него огромное значение, но, тем
не менее, по самому ее существу, она носит лишь
временный характер и по достижении поставленной
ей практической цели (прохождение определенного
учебного курса, выполнение учебной работы, выдер-
жание испытания) она утрачивает свое прежнее зна¬
чение, а вместе с тем теряют свое значение и все
внешние, письменные ее закрепления-.
Имея в виду исключительно условия такой учеб¬
ной работы учащихся, можно наметить следующие,
наиболее практически продуктивные, формы ее за¬
крепления. Если студент располагает собственным эк¬
земпляром подлежащей изучению книги, то ему сле¬
дует широко практиковать систему непосредственной
разметки этого экземпляра разного рода условными
знаками — подчеркиваниями основных мыслей и дан¬
ных, отчеркиваниями сбоку и т. д. По отношению
к тем изучаемым книгам, собственными экземпляра¬
122
ми которых студент не располагает, наиболее прак¬
тичным приемом проработки является их конспекти¬
рование. Такие учебные конспекты следует вести
отнюдь не в одной общей тетради, как это обычно
бывает, а в особой для каждой книги карточке-об¬
ложке (т. е. в двойной согнутой карточке. — Сост.).
Наконец, по таким курсам, по которым вовсе не
имеется печатных пособий, студенту необходимо ве¬
сти, по типу конспекта, свои собственные записи лек¬
ций и других учебных занятий, пользуясь при этом,
конечно, такими же записями своих товарищей.
Перечисленными тремя основными формами студен¬
ческая учебная запись, собственно, и может быть ог¬
раничена; другие формы записей чтения могут здесь
играть роль лишь в виде дополнения. С окончанием
учебного курса, все студенческие учебные записи чте¬
ния всего целесообразнее сдать, так сказать, в личный
архив и хранить вместе с другими «документами»
своей прежней жизни.
В. ЧАРНОЛУСКИЙ. Техника записи чтения.
М., 1927, стр. 54—56.
Примерные схемы для записей читателями своих
впечатлений и замечаний на прочитанные ими
книги:
1. ПРИМЕРНАЯ СХЕМА ЗАПИСИ О ПРОЧИТАННОЙ
КНИГЕ НАУЧНОГО СОДЕРЖАНИЯ
1. Выбор книги. (Взята случайно? Выбрана соз¬
нательно, и как именно? Порекомендована и кем?)'
2. Что дала книга нового и ценного? На какие
новые мысли навела? Какие новые задачи наметились
после ее прочтения?
3. Какую связь имеют освещенные книгой науч¬
ные вопросы с другими, ранее изученными научными
вопросами? Не вызывается ли ею необходимость но¬
вого освещения этих вопросов, и какого именно? Не
вызывается ли ею необходимость изучения таких от¬
раслей знания, которые до сих пор не входили в круг
научных занятий читателя, и каких именно?
123
4. Какие из имеющихся у вас фактов и наблюде¬
ний подтверждают главнейшие выводы книги и какие
с ними не согласуются?
5. Хорошо ли и понятно ли книга изложена? В чем
она оказалась недостаточно ясной и понятной?
6. Удовлетворила ли вас, в общем, книга? Если не
удовлетворила, то чем именно?
7. Какие из заключающихся в книге мыслей и фак¬
тов представляются вам особенно важными: а) для
развития и проверки вашего общего научного и со¬
циального мировоззрения, б) для вашей профессио¬
нальной работы?
2. ПРИМЕРНАЯ СХЕМА ЗАПИСИ
О ПРОЧИТАННОЙ КНИГЕ
ХУДОЖЕСТВЕННОГО СОДЕРЖАНИЯ
1. Выбор книги (Взята случайно? Выбрана созна¬
тельно, и как именно? Порекомендована и кем?)
2. Автор — время его жизни, его социальное про¬
исхождение, его научное и социальное мировоззре¬
ние, его литературное направление.
3. Произведение — время его написания, время и
место описываемых событий, изображаемая социаль¬
ная среда. Какая мысль или идея может быть при¬
знана основной для всего произведения?
4. Главные выведенные действующие лица и их
социальная характеристика. Какие из них вам осо¬
бенно близки и симпатичны и какие антипатичны?
Чем именно?
5. С какими из прочитанных вами раньше произ¬
ведений данная книга сходна или несходна, и в чем
именно?
6. Приходилось ли вам встречать в жизни лю¬
дей, подобных выведенным в книге, и каких именно?
7. Приходилось ли вам испытывать самому пере¬
живания, сходные с выведенными в книге, и какие
именно? Были ли случаи в вашей жизни, подтверж¬
дающие или несогласующиеся с содержанием книги?
8. Что дала книга нового и ценного? На какие
124
новые мысли навела? Какие новые задачи намети¬
лись после ее прочтения?
9. Какие из заключающихся в книге мыслей и
событий представляются вам особенно важными;
а) для развития и проверки вашего общего научного
и социального мировоззрения, б) для вашей профес¬
сиональной работы?
10. Интересно ли и художественно ли написана
книга? Все ли содержание книги понятно? Что оста¬
лось не вполне понятным?
11. Какое общее впечатление произвела на вас
книга: слабое, глубокое, захватывающее?
12. Удовлетворила ли вас, в общем, книга? Если
не удовлетворила, то чем именно?
Схемы эти отнюдь не должны служить общим
шаблоном для составления всех читательских запи¬
сей, но могут быть полезными в качестве подсобного
материала для облегчения общей ориентировки в
своих отношениях к книгам, во-первых, и для вы¬
работки собственной примерной схемы записей о кни¬
гах, во-вторых.
Там же, стр. 63—64,
125
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие 3
Самообразование и книга в жизни человека .... 9
«Век живи, век учись» 18
Как организовать самообразование 42
Как читать • 56
Выбор книг 70
Искусство чтения 84
Советы читателям художественной литературы . . , 103
Запись читаемого и методика ее 111
УЧИСЬ РАБОТАТЬ С КНИГОЙ
Сборник
М., «Молодая гвардия», 1961. 128 стр.
Редактор В. Варт-Баронян
Художник.П. Валюс
Худож. редактор Н. Коробейников
Техн, редактор Л. Кувыркова
А06692 Подп. к печ. 2/VIII 1961 г.
Бум. 84хЮ81/32. Печ. л. 4(6.56).
Уч.-изд. л. 5,9. Тираж 95 000 экз.
Зак. 798. Цена 16 коп.
Типография «Красное знамя»
изд-ва «Молодая гвардия».
Москва, А*55, Сущевская, 21,
МОЛОДАЯ ГВАРДИЯ