Армия

Османской империи

КОРПУС ЯНЫЧАР
ОБРАЗОВАНИЕ, ОРГАНИЗАЦИЯ, КОМПЛЕКТОВАНИЕ И КОМАНДНЫЙ СОСТАВ
В XIV-XVI ВВ.
Основу османской армии составляли регулярные
воинские подразделения - гвардия султана капыкулу, составной частью которой были янычары (от “йени чери”
-новое войско). Со времен образования государства турок-османов их войско в основном представляло собой
легкую кавалерию, состоявшую из родо-племен-ных формирований. “Новое войско” полностью оправдывало свое
название, в корне отличаясь от прежних ополчений своим составом, организацией, подготовкой и дисциплиной.
Формирование отрядов нового войска началось примерно в 1330 г. при сыне и преемнике Османа I - Орхане
(1326-1359), главы “бейлика” -провинции в Малой Азии.
После смерти Орхана его сын Мурад I (1359-1389), носивший уже титул султана, завершил формирование “нового
войска”. При нем был создан корпус янычар (“очаг” или “оджаг”) как пехотное войско на жалованьи. Ряды янычар комплектовались первое время из пленных юношей. Система
комплектования гвардии из числа рабов, захваченных в плен
или подаренных, была широко распространена в странах
Востока в эпоху раннего средневековья. Примеры тому гулями (араб., букв. юноша, молодец, раб) - постоянная конная гвардия в халифате Аббасидов, созданная при халифе
Мамуне (813-833); мамлюки (араб., букв. белые рабы, невольники) - гвардия правителей династии Айюбидов (11711250). В 1250 г. командная верхушка мамлюков свергла Айюбидов и захватила власть, создав две свои династии: Бахри (1250-1390) и Бурджи (1390-1517). В Делийском султанате (Индия) гулямы являлись гвардией, набиравшейся из
рабов тюркского происхождения, пришедшей к власти в
1206-1290 гг., и наконец гулямы Сельджукского султаната,
послужившие примером для формирования “капыкулу” турок-османов.
С XV в. янычарские войска стали пополнять путем
принудительных наборов - девширме (от “девширмек” -собирать). Сначала наборы проводились раз в пять лет, а позже еще чаще, из христианского населения Румелии - сербов, болгар, албанцев и греков, иногда из армян и грузин.
Янычары являлись постоянным дисциплинированным войском, со строгой организацией, институтами подготовки молодых воинов и офицерских кадров, отличительной униформой и передовым вооружением того времени. Служба янычар проходила в строгом целомудрии и беспрекословном повиновении; они знали только одно занятие - войну; их целью было - при жизни добыча, а после смерти - рай, вход в
который открывала борьба за Ислам (Джихад). Каждый янычар мечтал принять смерть в бою с неверными, получив почетное звание шехид. Замкнутый военно-профессиональный
характер янычарского корпуса сохранялся приблизительно
до середины XVI в., до времени правления султана Селима
II (1566-1574). Большое влияние на воспитание и мировоззрение янычар оказывал мусульманский орден суфийского
толка бекташи. В 94-й казарме постоянно находился официальный представитель ордена, а янычары считали себя последователями этого учения. Принадлежность к ордену отмечалась ношением высокого колпака кече (букв. войлок),
впервые появившегося, как головной убор, у основателя ордена Хаджи Бекташи Вели. Необычная форма кече являлась прообразом рукава плаща святого главы богословов.
Предание о истории упомянутого рукава таково: во время
переезда Бекташи Вели со своим наставником султаном улемов (главой богословов) в Рум он поранил о камень ногу.

Увидев это, султан оторвал рукав своего плаща и велел Хаджи Бекташи перевязать им ногу. Тот же не счел себя достойным перевязывать ногу одеждой святого и водрузил рукав
на голову, как знак особого уважения и преклонения перед
святым проповедником.
Другим важным символом очага являлся котел казан
для приготовления пищи. Все янычарское сообщество подлежало строгому делению на котлы: 10 йолдашей (соратников) составляли “ряд”, от 10 до 100 рядов орту-основное
воинское подразделение, имевшее порядковый номер и специфическую символику.Местом проживания орты являлась
ода - казарма, имевшая тот же учетный номер. Элитные подразделения отборных янычар, входившие в свиту султана и
командиров корпуса, а так же очаг аджеми-огланов (воспитанников янычар) образовывали отдельные отряды бёлюки, имевшие свой цифровой ряд и символы. В XVI в. очаг
янычар состоял из 196 подразделений, включавших в свой
состав 101 орту, дополненную 95 бёлюками отборных янычар. Общее количество очага приблизительно определялось
в 40000 чел. Некоторые историки занижают эту цифру, видимо не располагая информацией об устройстве корпуса и
его функциях. Основанием их выводов служат данные о количестве янычар, выступавших в тот или иной поход. На
самом деле больше половины янычарского корпуса находилось на гарнизонной службе (они несли эту службу в порядке очередности, срок службы в гарнизоне определялся в три
года.) в столице, городах, крепостях и даже селах огромной
империи, выполняя роль внутренней охраны, пожарных, полицейских и сборщиков налогов нёбетчи (букв. очередник)
и ясакчи (от “ясак” - подать). Часть янычар корпуса обладала правом не участвовать в походах. Например, коруджи ветераны, отслужившие положенный срок и продолжавшие
жить в казармах, охраняя их; зифтчи (от “зифт” - смола) янычары, освобожденные от воинских обязанностей, получавшие янычарское жалование и формально числившиеся в
рядах корпуса с обязательством выплачивать определенную
сумму для закупки смолы, которая шла на нужды султанского флота; отчи (от слова “от” - трава) - особый разряд янычар-косарей, наряду с другими категориями, такими как согаджи и сиркеджи, обязанных взамен военной службы платить особую подать или нести определенные повинности.
Еще одна часть янычар - горные коруджи - несли охрану
важных с военной точки зрения горных проходов к столице
империи. Право освобождения от военной службы имели
также секбаны-авджи - элитные янычары 33-го бёлюка.
Выше перечисленные части - это только некоторые примеры отдельных подразделений янычар, не принимавших участия в походах. Учитывая объективность этих данных и “точность” восточного учета в дефтерах (списках янычар) в коррумпированном государстве, точное количество личного состава янычарского сообщества практически невозможно подсчитать.
Корпус аджеми огланов (букв. чужеземные мальчики) формировался из христианских детей от 5 до 10 лет для
комплектования янычарского очага. До зачисления в янычары их использовали на различных общественных работах, требовавших тяжелого физического труда, отдавали в
услужение высоким чинам Стамбула, турецким крестьянам
Анатолии в качестве работников и лишь затем воспитывали
в училищах Стамбула и Эдирне, готовя из них воинов. Некоторых аджеми аг-ланов брали в султанский дворец, где
1

2

они получали образование, - их называли ич-огланы. Из этого
слоя выходили почти все придворные служители, многие из которых достигали высоких государственных постов. В целом устройство корпуса аджеми агланов в точности повторяло устройство корпуса янычар.
Командиром всего янычарского войска являлся янычарага (“йеничери агасы”) - один из высших сановников государства. Назначение на высокий пост принадлежало султану и предусматривало различные привилегии: он не был подчинен великому визиру (первому сановнику государства), подчиняясь
лично султану с правом участия в его личном совете - диване.
Аналогичный совет регулярно проходил в резиденции янычар
аги с привлечением высших чинов корпуса. Охраной и почетным войском аги являлись 61 бёлюк отборных янычар - гедикли, куда, кроме прочих, входили 19 личных слуг из числа янычар - куллукчи, находившиеся в постоянном распоряжении янычар аги. В связи с возрастающим влиянием в государстве, с XVII
в. командирам янычарского корпуса стали присваивать ранг визира. Главным среди старших командиров корпуса был секбанбаши, до XV в. занимавший пост аги и возглавлявший войско
янычар. С вступлением на должность ему предоставлялся пост
санджак-бея (правитель области), отличительными знаками которого являлись: туг (знамя), бунчук и барабан, а так же собственная печать. В годы правления султана Мехмеда II (1451 1481) в личное управление секбан баши передаются 34 пеших
бёлюка (с численностью от 30 до 100 чел. в каждом), а так же 3
конных бёлюка, в которых служили 44 чел., набранных из детей янычарских командиров. Все эти бёлюки получили почетное звание секбанов и привилегию участия в султанской охоте.
Второе по значению (хотя формально секбан баши стоял выше
его) после янычарского аги должностное лицо был кетхюда-бей.
Он находился в непосредственном подчинении главы корпуса и
пользовался громадным влиянием. Вместе с янычар агой он обсуждал и решал все вопросы корпуса, в частности о назначении
на должности. Как лицо наиболее близкое к are в вопросах управления, кетхюда баши фактически отвечал за положение дел
в очаге перед султаном, наравне с агой. Проживая в 1-м бёлюке
янычар аги, он возглавлял это подразделение и носил почетное
строевое звание бёлюк-баши (старший командир). Привилегией этого ранга считалось наличие четырех слуг гедикли. Заместителем и помощником кетхюда бея являлся кетхюда-йери. Эта
должность была учереждена султаном Баязидом II (1481-1512)
для командования янычарами на султанском флоте. Основной
функцией кетхюда йери являлся церемониал при дворе янычар
аги. Распорядителем всех слуг был баш-чавуш, он же командир
5-го бёлюка аги. В ранге заместителя при баш чавуше находился орта-чавуш - младший управляющий, исполнявший полицейские функции в очаге. Все вышеописанные должности являлись
основными старшими командирами корпуса янычар.
Средним офицерским звеном являлись командиры орт,
имевшие, кроме чина, почетное звание и должность в казарме.
Старший офицер орты в чине чорваджи-башиявпяпся старостой
казармы - ода-кетхю-дасы с почетным званием баш-яя-баши
(букв. старший командир пехоты); офицеры - чорваджи, обладавшие почетным званием яя-баши, занимали казарменные должности баш-ода-баши - старшие командиры казармы. Младшими командирами в ортах (в европейском понятии унтер-офицерами) являлись ода-баши и ашчи. Звания чорваджи (раздатчик
супа) и ашчи (повар) своими забавными названиями еще раз
подчеркивают, какое значение в войске имел котел-казан. Иерарахические должности офицеров в казарме ничто иное, как продолжение традиций кочевых родо-племенных устоев.
Привилегиями всего офицерского корпуса (яя-баши) были:
право передвижения на лошадях и ношение бороды, что по ус-

Выезд янычар из султанской
резиденции:
1.Янычар-ага. На голове его
почетный тюрбан «мюдже-еезе»,
носившийся высшими сановниками
империи; в руках — золотая,
украшенная драгоценными камнями
булава — символ власти аги
корпуса янычар. Дорогой конский
убор соответствует рангу «паши»
2.Секбан-баши.
3.Йедекчи — слуга из свиты янычар
аги, исполняющий должность
конюшего. Подпоясан характерным
для «куллукчи» (19 личных слуг
аги) серебряным парчовым кушаком.
4.Тугджи — знаменосец с «тугом»
(бунчуком), один из двух
бунчужных, полагавшихся по рангу
яны-чар-аге. Относился к разряду
«куллукчи».
5. Знамя янычарского корпуса,
состоящее из двух шелковых полотнищ — красного и желтого,
украшенных золотой каймой. В
центре золотом вышит «Зульфикар»
— легендарный меч Али.
6. Группа командиров янычарского
корпуса со знаками своего ранга —
шесто-перами. Они являются
«чорваджи», отличительной чертой

3

В янычарской казарме:
1.Аджеми-оглан в кафтане йагмурлук”, шароварах “чагшыр”. На голове войлочный колпак”кюлях” (исключительно желтого цвета) отли чительная деталь костюма аджеми-огланов. На палке - казан, символ янычарского братства.
2. Новобранец, взятый по набору - девишерме (от “девишермек” - собирать) в одной из провинций империи, в красной казенной
одежде (красный и желтый - основные цвета янычар). 3 К я т и б -писарь.
В руках держит документ “эшкаль дефтери”, в который записывались имена новобранцев, место набора, имена родителей, сведения о
внешности и прочее. За поясом кятиба серебряный футляр для хранения письменных принадлежностей.
4. Дервиш - официальный представитель ордена “бекташи”. Скромный костюм подчеркивает монашеский аскетизм. Повязка тюрбана символизирует знамя пророка Мухамеда. Топор - символ воинственности ордена.
5. Рядовой янычар - и о л д а ш в характерном головном уборе “кече”, обшитом по низу полоской цветного бархата, указывающей на
“орту”, в которой он служит. В руках держит парадное оружие типа “пальма”.

4

Армия Османской империи
Предшественником Османской империи был
Сельджукский султанат. В XIII веке часть его армии
составляли рабы-гулямы, которые были, как правило,
захвачены в плен в приграничных владениях Византии
или среди кочевников Северного Причерноморья.
Другую часть составляли отряды икдишей (дети от
смешанных браков христиан и мусульман) и отряды
христианских наёмников. Основной же частью была
тюркская конница. В 1209 году, в связи с началом
монгольских завоеваний, большие массы тюрков
устремились в Малую Азию. В 1243 году сельджукская
армия была разгромлена при Кёсе-даге, а значительная
часть султаната покорена монголами за 3 месяца.
Позднее султаны стали вассалами ильханов улуса
Хулагу. Династия сельджуков пресеклась в 1307 году.
Осман I, поначалу — правитель одного из бейликов, а
потом — основатель новой династии, и его потомки в
XIV веке совершили ряд крупных завоеваний, поглотив
ряд бейликов, завоевав Фракию и Македонию, Сербию и
Болгарию. Баязид I покорил земли в Западной Анатолии, Караман и Сивасский султанат.
В 1402 году он был разгромлен Тимуром, который восстановил самостоятельность
бейликов, но вскоре они вновь были подчинены. При сыне Баязида Мехмеде I
окончательно сформировалась система османских вооружённых сил.
В XIV веке сложилась определённая структура османской армии, которая сохранялась до
первой трети XIX века.
При Орхане были
сформированы отряды
пехоты (яя или пиаде) и
конницы (мюселлем),
набиравшиеся из
крестьян, которые в
мирное время
занимались
земледелием и
освобождались от
налогов, а в военное —
мобилизовывались и во
время походов
получали жалование. К
первой четверти XV
века они стали играть
вспомогательные
функции. При нём же был основан отряд пехоты из 1000 рабов, обращённых в ислам,
находившийся на государственном содержании — янычары (ер чени — новое войско).
Важную роль поначалу играла лёгкая конница тюркского типа — акынджи, но позднее
она отходит на второй план.

Сложившаяся в XIV веке структура делилась по способу комплектования.
·
·
·
·

Войско капикулы — основная масса вооружённых сил, которая содержалась
государством. Включало пехоту, конницу, артиллерию и флот.
Войско сераткулы — вспомогательное войско, содержавшееся на средства
провинциальных властей, состояло из пехоты и конницы.
Войско топраклы — конница, сформированная на основе военно-ленной системы.
Конница платящих дань вассальных провинций.

Войско капикулы
В него входили янычары, аджеми-огланы, топчу, джебеджи, сакка, сипахи и чауши.
Аджеми-огланы («чужеземные мальчики») принудительно набирались из детей,
преимущественно, на Балканах. Их привозили в Стамбул и обращали в ислам, после чего
они проходили подготовку. Наиболее способные из них переводились для службы во
дворце султана (ич-огланы), остальные через 5—10 лет зачислялись в янычарский корпус.
Янычары всё время жили в казармах, получали ежедневное жалование на еду и
снаряжение, и свободное время занимались воинской подготовкой — стрельбой из лука, а
с начала XVI века — из огнестрельного оружия. С середины XVI века янычары стали
лично свободными, позднее им была разрешена женитьба, предварительная подготовка в
корпусе аджеми-огланов перестала быть обязательной, а к началу XVII века они получили
право прекращать службу. Всё это отрицательно сказалось на их боеспособности.
Численность янычар поначалу составляла 2—3 тысячи, при Мехмеде II (1451—1481)
возросла до 12 тысяч, при Сулеймане I (1520—1566) — 20 тысяч, в 1640 — 35 тысяч, в
1680 — 54 222, во второй половине XVIII века — 113 400, а к концу XVIII века достигла
200 тысяч человек.
Топчу представляли собой корпус артиллеристов. Одна их часть занималась
обслуживанием и стрельбой из орудий, другая — их производством. В 1574 году
насчитывалось 1099 человек топчу.
Джебеджи, как и янычары, формировались из аджеми-огланов. В их задачи входило
производство и ремонт огнестрельного и холодного оружия, снаряжения, а также охрана
складов, транспортировка и охрана оружия во время походов. Их число было
относительно невелико, в 1571 году их насчитывалось 625 человек.
Сакка снабжали войска водой. Они были распределены по всем ротам пехоты, воду
возили на лошадях в кожаных мешках.
Улуфели или сипахи — конная гвардия султана. В военное время она охраняла султана, а
в мирное — выполняла некоторые административные функции. В XVI веке она
составлялась из числа ич-огланов. В 1640 году их насчитывалось 13 тысяч, в конце
XVII — начале XVIII — 15 284 человека.
Чауши — всадники, выполнявшие функции адъютантов высокопоставленных лиц, гонцов.
Во время битв они следили за обстановкой на поле боя. Их кони были одеты в конские
доспехи.

Войско сераткулы

Содержалось на средство провинциальных властей и подчинялось им. Это войско
собиралось только на время необходимости, во время боевых действий выплачивалось
жалование. В пехоту сераткулы входили азабы, исарелы, сеймены, лагумджи и
мюселлемы. Кавалерию составляли джюнджюлы, беслы и делы.
Азабы или азебы представляли собой крестьянские ополчения. Это войско состояло из
нескольких корпусов, каждый из которых составляли представители той или иной
провинции. Они были довольно хорошо вооружены, в том числе, могли использовать
ручное огнестрельное оружие.
Исарелы служили в приграничных городах и обслуживали пушки.
Сеймены формировались из крестьян в случае крайней необходимости. Каждым корпусом
командовал паша данной провинции. За время службы получали жалование. Как правило,
были плохо вооружены и необучены.
Лагумджи формировались, главным образом, из христиан. Они производили подкопы при
осаде городов.
Мюселлемы формировались из христиан, в их задачи входили инженерно-дорожные
работы и рытьё траншей.
Джюнджюлы — конница, которая формировалась из местного населения с целью охраны
пограничных городов.
Беслы формировались из лучших всадников с целью совершения набегов на территорию
противника.
Делы собирались на время войны из всех желающих.

Войско топраклы
Представляло собой феодальную конницу тимарлы сипахи, сформированную на основе
военно-ленной системы, сложившейся в XIV—XV веках. Тимариоты и заимы, которые
составляли эту конницу, за службу снабжались ленами (земельными пожалованиями) —
тимары и более крупные зеаметы. При мобилизации они должны были приходить с
конными боевыми слугами (от 1 до 4), вооружёнными саблями и стрелами, которые
назывались джебелю. Лены передавались по наследству, когда сын тимариота или заима
был пригоден к несению службы. Общая численность топраклы в XVI—XVII веках
достигало 200 тысяч человек, в XVIII веке снизилась до 150 тысяч.

Кавалерия платящих дань вассальных провинций
Её составляли крымские татары, а также Молдавия, Валахия и Трансильвания.

Первая половина XIX века
Войны XVIII века, особенно русско-турецкая война 1768—1774 годов показали
недостаточную боеспособность османской армии и необходимость её преобразования.
Первым начал преобразования Селим III. Он создал новую армию — низам-и-джедид, и
произвёл ряд реформ, однако янычарское восстание заставило его в 1807 году отказаться

от модернизаций. Эту идею продолжил Махмуд II. В 1826 году он организовал новое
войско эшкенджи из 8000 солдат и уничтожил янычарский корпус. После он продолжил
реорганизацию армии при помощи европейских военных специалистов. Главой армии
считался великий везир (фактически командующим был султан), столичными отрядами
командовал сераскир, провинциальными — паши. К 1836 году численность турецких
регулярных войск достигла 72—75 тысяч человек, а общая численность сухопутных войск
— 274 599 человек.Регулярная пехота
В 1827 году численность регулярной пехоты не превосходила 40 тысяч человек. Она
делилась на полки, каждый полк — на 3 батальона, каждый батальон — на 8 рот. Пехоту
обучали французские и австрийские офицеры. К 1836 году её структура была несколько
изменена. Гвардейская пехота составляла дивизию, делившуюся на 4 полка, 16
батальонов, 64 роты (12 800 человек). Гвардейские стрелки составляли 1 батальон из 4
рот. Армейская пехота делилась на 20 полков (47 000 человек). Солдаты были вооружены
кремнёвыми ружьями со штыками, саблями.

Регулярная кавалерия
Формирование регулярной кавалерии началось с 1826 года по образцу наполеоновской. К
1828 было сформировано 4 полка (булука) по 600 человек (642 с офицерами), которые
делились на эскадроны. В 1836 году в гвардейской кавалерии числилось 2200 лошадей, в
армейской — 1399. Всадник был вооружён пикой по образцу русских улан, саблей
австрийского образца, карабином.

Артиллерия
Артиллерия подразделялась на гвардейскую и армейскую, пешую и конную, полевую и
крепостную.
Существовали также инженерные войска, к которым относился минерный отряд, в задачи
которого входил ремонт укреплений.

Иррегулярные войска
Заимов и тимариотов было 50—60 тысяч кавалерии и 120 тысяч пехоты. В 1830-х годах
военно-ленная система была ликвидирована.
Сипахи делились на 8 полков и 32 эскадрона, их численность — 12 тысяч.
Селикадеры представляли собой феодальную конницу численностью 15 тысяч человек.
С 1834 года была образована пешая и конная милиция редиф мансуре, набиравшаяся из
добровольцев или по человеку с 40—50 домов и обучалась 1 раз в неделю. В 1836 году
был сформирован 41 батальон по 1400 человек.
Поселенные войска — жители дунайских крепостей, образовывавшие войско сераткулы.
Их численность достигала 26 200 человек.

ТИПАЖИ
солдат и офицеров
Османской Империи
в 18‐нач. 19‐го столетий