Римскія свинцовыя тессеры - Ростовцевъ М.

Автор: Ростовцевъ М.

Теги: история рима археология древний и античный мир древний рим

Год: 1903

Похожие

Эллинистическо -римскій архитектурный пейзажъ

Римскіе гарнизоны на Таврическомъ полуострове и Ай-Тодорская крепость

Исторія Рима. Часть 2

Исторія Рима. Часть 1

Текст

РИМСКІЯ СВИНЦОВЫЯ ТЕССЕРЫ.
ѳ
римскія свинцовыя
ТЕССЕРЫ.
С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
Типографія И. Н. Скороходова (Надеждинская, 43).
1803.
? 424-. 50
Нппечатано по опредѣленію Историко-Филологическаго Факультета Императорскаго
С.-Петербургскаго Университета. 24-го ноября 1902 года.
Деканъ С. Платоновъ.
ОГЛАВЛЕНІЕ
ВВЕДЕНІЕ.
СТР.
Глава I. Историческое развитіе понятія іѳззѳга...................... 1
Глава II. Свинцовыя тѳссѳры. Исторія ихъ собиранія и изученія........ 8
Глава Ш. Коллекціи свинцовыхъ тѳссеръ различныхъ странъ и ихъ исторія 20
Италія.............‘.............................. . 22
Франція.................................................. 25
Бельгія, Англія . . . ................................... 26
Германія................................................. 27
Австрія................................................ 28
Швейцарія, Голландія, Данія.............................. 29
Россія, Африка.................................. • • • 30
Галлія.............................................. . 31
Испанія, Италія.......................................... 32
Далмація, Германія........................................33
ЧАСТЬ I. Тессеры общественный.
Глава I. Егитепіаііопѳз и Соп^іагіа. Техника раздачъ.................. 34
Глава II. Роль монетоббразныхъ тѳссеръ при хлѣбныхъ и денежныхъ раз-
дачахъ ............................................................ 48
Глава Ш. Тессеры съ изображеніями и легендами, сближающими ихъ съ тес-
серами оффиціальными................................................. 63
А. Тессеры конгіаріевъ и военныхъ фрументацій.............. 64
В. Тессеры аннонарныя...................................... 72
С. Тессеры съ упоминаніемъ частей города, сатурналій и съ изо-
браженіями геніевъ и персонификацій........................ 78
Глава IV. Тессеры-входные билеты на спектакли......................... 90
Глава V. Тессеры города Рима, упоминающія юношей и юношество . . . 114
Глава VI. Тессеры муниципіевъ, упоминающія юношей и юношество . . . 133
/
ЧАСТЬ II. Тессеры частныя,
і
Глава I. Тессеры коллегіевъ и промышленныхъ предпріятій. 1) Тессеры кол-
легіевъ.............................................................151
2) Тессеры промышленныхъ предпріятій.........................170
Глава II. Тессеры частныхъ лицъ...................................... 179
Г л а в а Ш. Изображенія на тессерахъ................................ 201
IV
ЧАСТЬ Ш. Тессеры Италіи и провинцій.
СТР.
Глава I. Италія и Западъ.....................................241
1. Италія..........•..................'..................244
2. Африка . .............................................254
3. Галлія................................................258
4. Испанія...............................................261
Глава II. Тессеры Греціи и восточныхъ провинцій....................263
Выводы.............................................................303
Приложеніе первое.
1. Теззегаѳ АІЪепіз герегіаѳ іп тизео Реігороіііапо аззегѵаіаѳ . . 310
2. Теззегае АіЬепіепзез гаіпиз поіае іп ѵагііз тпзеіз аззѳгѵаіае. . 315
3. Теззегае дгаесаѳ Котае гѳрегіаѳ.......................317
Приложеніе второе.
Теззегаѳ питтагіае въ Мопитепіит Аисугапит...............318
Іпбісез..................................................323
I................................•.................323
II.................................................329
ПРЕДИСЛОВІЕ.
Еп ІіЫ ідпоЫІѳ геі питізтаіісаѳ
ѵиі&из, иі іп сіагб ехегсііи Пхаз, са-
Іопеэ, сорае, зсогіа, іп ехігетит а^теп
сопіесіит, та^із тѳтогапйит, пе
диід іп ипіѵегзо орегѳ а<і саизат
регііпепз (Іезідегеіиг, чиат ад еги-
Йіііопѳт Йі^патдиѳ ѵеіизіаііз зсіеп-
ііат ргоіиіигит.
Е с кЬ е 1, Ц. п., ѴШ, 314.
Собирать матеріалъ для публикуемаго изслѣдованія началъ
я въ 1896 году во время заграничной командировки. Поводомъ
для ближайшаго ,ознакомленія съ серіями свинцовыхъ тессеръ
было предложенное мнѣ совмѣстно съ другомъ моимъ М. Ргои
изданіе парижской коллекціи свинцовъ, хранящейся въ нумизма-
тическомъ отдѣленіи Національной Библіотеки. Работа надъ опи-
саніемъ и классификаціей указанной коллекціи заставила меня
ознакомиться какъ съ литературой предмета, такъ и съ боль-
шими коллекціями свинцовъ въ Лондонѣ и Римѣ. Это зна-
комство сразу показало мнѣ, во-первыхъ, что для изученія и
классификаціи римской серіи тессеръ не сдѣлано почти ничего;
во-вторыхъ, что со времени послѣдней болѣе или менѣе научной
публикаціи Саггиссі матеріалъ болѣе чѣмъ удвоился и, что осо-
бенно важно, сдѣлались извѣстными тессеры, имѣющія рѣшающее
значеніе для объясненія всей серіи. Все это побудило меня пред-
послать изданному въ 1900 г. каталогу парижскихъ свинцовъ
опытъ изслѣдованія о нихъ подъ заглавіемъ «Еіиде зиг Іез рІогпЬз
аЩідиез» Рядъ вопросовъ, на которые я натолкнулся во время писа-
нія этой «Еіиде», заставилъ меня все болѣе и болѣе расширять
мой матеріалъ, вовлекая въ область изслѣдованія одну коллекцію
за другой, стараясь собрать одновременно и внѣ-римскіе памят-
ники. Такъ какъ въ этотъ періодъ моихъ занятій я не имѣлъ еще въ
виду изданія всѣхъ мнѣ извѣстныхъ типовъ свинцовъ, то, изучая
VI
отдѣльныя коллекціи, я довольствовался эксцерпированіемъ наибо-
лѣе важныхъ на мой взглядъ типовъ.
Печатаніе каталога вмѣстѣ съ изслѣдованіемъ закончено было
въ 1900 г. Во время печатанія его въ видѣ ряда статей въ«Кеѵие
питізтаНцие» я убѣдился, во-первыхъ, въ томъ, что моя работа
возбудила интересъ въ средѣ изслѣдователей римской старины во
Франціи, Германіи и Италіи, во-вторыхъ, въ томъ, что мой методъ
разработки матеріала не встрѣчаетъ возраженій ни со стороны
нумизматовъ, ни со стороны антикваровъ, ни со стороны исто-
риковъ. Лестнымъ для меня признаніемъ правильности намѣчен-
наго мной пути со стороны нумизматовъ было присужденіе мнѣ
и М. Ргои парижской Академіей нумизматической преміи имени
АПіег б’НаиІегосЬе. Но наряду съ этимъ накопленіе матеріала
въ моихъ рукахъ и сопоставленіе его со сдѣланными выводами
показало мнѣ, что по намѣченному пути можно идти значительно
дальше, что чѣмъ болѣе увеличивается количество извѣстныхъ
типовъ, тѣмъ заманчивѣе становится выдѣленіе новыхъ и новыхъ
серій въ намѣченныхъ общихъ рамкахъ, что эти новыя серіи
модифицируютъ и расширяютъ полученные въ Еіисіе выводы. При
этомъ создавалось убѣжденіе, что возможность прогресса въ
изслѣдованіи тѣснѣйшимъ образомъ связана съ публикаціей по
возможности всего матеріала, такъ какъ только такая публика-
ція давала другимъ ученымъ возможность провѣрить мои выводы
и мой методъ. Первый рядъ соображеній заставилъ меня взяться
за переработку, расширеніе и дополненіе моей Еіисіе, второй—за
опубликованіе свода важнѣйшихъ типовъ тессеръ въ одномъ сбор-
никѣ. И то, и другое сдѣлало необходимымъ рядъ поѣздокъ для
провѣрки и_ пополненія матеріала. Лондонъ, Парижъ, Берлинъ,
Римъ, Аѳины, сѣверная Африка, вся Италія, Ліонъ, Марсель,
Испанія, рядъ германскихъ городовъ,. Лейденъ, Копенгагенъ—
вотъ тѣ мѣста, куда привели меня почти всегда успѣшные, поиски
новаго и переизслѣдованіе стараго матеріала. Вездѣ я дѣлалъ
по возможности тщательное описаніе свинцовъ, изготовлялъ и
лично, и за деньги, и при помощц администраціи музеевъ воз-
можно большее количество слѣпковъ, которые затѣмъ классифи-
цировались м фотографировались. Часть этихъ слѣпковъ вошла
въ прилагаемый къ изслѣдованію атласъ. Такъ возникло публи-
куемое изслѣдованіе и составляющая одно цѣлое съ нимъ выпу-
скаемая одновременно 8у11о§е Іеззегагиш
VII
Повторяю, что главною цѣлью моей публикаціи и изслѣдова-
нія было и есть вызвать дебатированіе намѣченныхъ вопросовъ
въ наукѣ, такъ какъ не въ моихъ силахъ оказалось справиться
со всѣми выдвигавшимися одна за другой проблемами.
Выяснять методъ и цѣли изслѣдованія здѣсь не мѣсто. Все
это читатель найдетъ въ текстѣ работы. Отмѣчу только, что, на
мой взглядъ, матеріалъ оказался и ёолѣе цѣльнымъ, и болѣе цѣн-
нымъ, чѣмъ я предполагалъ, принимаясь за работу. Впрочемъ, воз-
можно, что долгая и усидчивая работа надъ памятниками за-
ставляетъ меня преувеличивать ихъ значеніе.
За все время работы я встрѣтилъ сочувственную поддержку
отъ всѣхъ учрежденій и частныхъ лицъ, къ содѣйствію кото-
рыхъ мнѣ приходилось прибѣгать. На первомъ мѣстѣ назову
С.-Петербургскій Университетъ и въ частности его Историко-
Филологическій факультетъ, которые облегчили мнѣ трудъ соби-
ранія матеріала рядомъ командировокъ и дали возможность
опубликовать изслѣдованіе достойнымъ образомъ. Публикацію
. 8у11о§е взяла на себя Императорская Академія Наукъ по пред-
ложенію и ходатайству вице-президента Академіи П. В. Никитина.
Позволю себѣ и здѣсь выразить Академіи и II. В: Никитину мою
искреннюю и глубочайшую признательность.
Всѣ названные выше заграничные музеи въ лицѣ ихъ адми-
нистраціи оказали мнѣ самую любезную и предупредительную по-
мощь при изученіи матеріала. Съ особой благодарностью вспоми-
наю я парижскихъ, лондонскихъ, берлинскихъ, голландскихъ и
1 датскихъ ученыхъ, стоящихъ во главѣ соотвѣтственныхъ музеевъ.
При разработкѣ матеріала любезное • содѣйствіе и лично
и въ письмахъ оказали мнѣ многіе русскіе и иностранные кол-
леги; всѣ хранители минцкабинета Императорскаго Эрмитажа,
А. В. Орѣшниковъ, хранитель Московскаго нумизматическаго
собранія, X. X. Гиль изъ отечественныхъ нумизматовъ; кромѣ
того, гг. Пгеззеі, Ееиагдепі:, НіП, ЗегаГіпі, СгпессЬі и особенно
М. Ргои и Е. ВаЬеІоп изъ нумизматовъ иностранныхъ. Не разъ
приходилось мнѣ обращаться за помощью и совѣтомъ и къ моимъ
иностраннымъ коллегамъ и друзьямъ Р. Сгаискіег, СЬ. Нйізеп,
XV. Атеіипд, О. Сгизіиз, О. ХѴіззоѵѵа, Н. Пгеззеі.
При разработкѣ вопросовъ, имѣющихъ отношеніе къ Аѳи-
намъ и Аттикѣ, я пользовался компетентнымъ совѣтомъ и по-
мощью С. А. Жебелева.
ѴПІ
Но боліе чѣмъ кому-либо обязанъ я моему учителю Ѳ. Ф.
Зілинскому. Много сомнѣній, рядъ недоумѣній нашли разрѣшеніе
благодаря его обширной учености и неисчерпаемому остроумію, не
говоря даже о той массѣ труда и вниманія, которую онъ удѣ-
лилъ чтенію корректуръ части изслѣдованія и -всей Зуііо^е.
Всѣ названныя лица и учрежденія прошу принять мою искрен-
нюю и глубокую празнательность.
Ѵаде Геііх, ІіЬег!
М. Ростовцевъ.
Петербургъ, 4 декабря.
ВВЕДЕНІЕ.
ГЛАВА I.
Историческое развитіе понятія іеггега.
Именемъ ѣеззега *) обозначались въ Римѣ и частяхъ римскаго
государства, говорившихъ по-латыни, самые разнообразные на первый
взглядъ предметы. Наиболѣе часто обозначаются этимъ именемъ кубики
правильной и неправильной формы, служившіе для разныхъ подѣлокъ
и для игры (игральныя кости), и притомъ независимо отъ ихъ величины
и большаго или меньшаго приближенія къ кубу ’). Примѣровъ изъ
архаической латыни для такого словоупотребленія нѣтъ, наиболѣе древ-
нія упоминанія слова даютъ ему опредѣленный техническій смыслъ и
ставятъ въ опредѣленныя сочетанія 3).
Наиболѣе часты и наиболѣе древни упоминанія о іе.чаегае
Ь о в р і і а 1 е 8, сохранилось и значительное количество самихъ памятниковъ
разнаго матеріала, но чаще всего бронзовыхъ. Обычай скрѣплять за-
ключенное между двумя лицами (въ юридическомъ смыслѣ) гостепріим-
ство путемъ обмѣна вещественныхъ доказательствъ заключеннаго договора
въ Италіи и въ частности въ Римѣ, несомнѣнно, заимствованъ и возникъ
на почвѣ общенія италійцевъ съ греческимъ побережьемъ южной Ита--
') Основная и наиболѣе часто встрѣчающаяся форма есть Іе.яяега (иногда Іеяега
СІЬ. II, 4693, 1), отсюда производныя іезяегиіа, іеяяегагіиз, іеяяегаіиз; рядомъ съ этой
формой уменьшительная іеяяеііа, іеззаіа и производныя; встрѣчается и съ однимъ я,
см. Кес. де Іа яос. агсЬ. де Сопзі., 1895, 154: сотой ат Вепепаіив іеяеіаѵіі.
Мѣста авторовъ и надписей, кромѣ приведенныхъ, см. въ словаряхъ.
’) См. Р о г с е 11 і п і, Ьехісоп Іоіінз ІаНпііаІія, я. ѵ.
’) О тессерахъ вообще см. МоеЬіия еі 81 е I п Ъ г е с Ь е г, Ое ѵагіія іеяяега-
гит кепегіЪия, Ьіряіае, 1688; С а .ч а 1 і. Ое игЬе е( Нотапо ітрегіо, р. 283 яцц.: То та-
яіпі, Ое іеязегія ЬозріІаІіЬиз, І'ііпі. 1647; ЬаЬия, Ое.Пеіеяяеге декіі яреНасоІі готапі.
діяяегіагіопе іпедііа деІГ аЬаІе М о г с е 1 і, Мііапо, 1827; К і с Ь, Оісііоппаіге дея апі., я. ѵ.;
Р а и 1 у, Кеаіепсусіораедіе, я. ѵ. и другіе словари. Всѣ монетообразные памятники, но-
сящіе имя тессеръ, разобраны въ новой книгѣ Е. В а Ъ е 1 о п. Тгаііё дея шоппаіея
іугесдиея еі готаіпез, I, 1, Рагія, 1901, 696 слл.
1
2
ліи ’). Заимствована и форма памятниковъ: половинки одного и того
же предмета 8). Наиболѣе древнимъ матеріаломъ для изготовленія тес-
серъ гостепріимства надо, по моему, считать не дерево, какъ это обыкновенно
дѣлается, и конечно не бронзу, какъ то вошло въ обычай впослѣдствіи,
а глину и въ частности черепки. Это вытекаетъ, на мой взглядъ, изъ
такого выраженія, какъ сопіге^іяіі іезкегаш у Плавта 3) въ знакъ раз-
рыва связи гостепріимства. Разбить, сломать легче всего черепокъ, а
не дерево или бронзу, черепокъ же съ его неправильнымъ изломомъ
былъ наиболѣе годенъ для 4)—складывать вмѣстѣ, конечно
по излому (отсюда абр.роХоѵ). Дѣйствительное соотвѣтствіе двухъ полови-
нокъ одной тессеры очень. скоро, конечно, перестало требоваться въ бук-
вальномъ смыслѣ, тЬмъ бо.тЬе что тессеры не разъ должны были изго-
товляться въ большомъ количествѣ экземпляровъ 5).
Самый договоръ, результатомъ котораго являлась тессера, зано-
сился письменно на бронзовыя таблички, изготовлявшіяся въ двухъ
экземплярахъ и выставлявшіяся на видномъ мѣстѣ въ домѣ договари-
вавшихся или въ общественномъ мѣстѣ, если одной изъ договаривав-
шихся сторонъ была община. Эти таблички получили съ теченіемъ вре-
мени то же имя, что и знаки гостепріимства, т.-е. стали зваться тес-
терами ®).
Особенно ясно это не столько изъ сохранившихся договорныхъ
табличекъ, сколько изъ аналогичныхъ документовъ, получившихъ имя
тессеръ только по аналогіи съ документами гостепріимства. Таковыми
я считаю такъ наз. іе.чяегае ра&і, ра^апае или ра^апісае—
коммѳморативныя таблички, поминавшія имена магистровъ или па-
троновъ пага и вывѣшивавшіяся въ присутственныхъ мѣстахъ пага ’).
’) См. М о т ш .ч е п, ЕбтіясЬе Еогясііип^еп, I, 338 слл.; новѣйшія данныя п
литература сопоставлены Ьесгіѵаіп у ВагетЪег^ еі 8 а к И о, ІЭісІіоппаіге дез
апііциііёя, і. III, р. 294 слл. Тамъ же упомянуты и всѣ дошедшія до насъ тессеры.
2) См. ІЬш въ КЬ. Миз., 1896, 473 сл.т.
’) СізіеІІ., П, 1, 27 (502).
4) Лат. сопіегге, Ріаиіия, Роепиіия. 1047.
5) М о т ш з е п, 1. 1., 338, 22.
•) См. СІЬ. II, 5763: іеянегат Ьозрііаіет Гесіі с и т с і ѵ і I а I е
Р а 11 а п і і п а. Общій смыслъ документа для меня ясенъ: рояіегіяцие я соединяю съ
Апепі Аттаміі. Договоръ заключенъ со стороны сіѵііаз черезъ магистра, гостепріим-
нымъ домомъ для пнтеркатійца долженъ былъ быть домъ Атші Саепесаепі.
’) О нихъ см. И ё г о п бе V і 11 е Го з з е. С. г. бе ГАса<1. бея іпясг., 1893,319 слл.
п ЗсІіиНеп въ РЬіІоІокиз, 1894, 648 слл., ср. СІЬ. II, 4693, 1 п 6246, 1. Мипегіз
іояяега, конечно, правильно понимается цитованнымп учеными и не имѣетъ ни-
чего общаго съ гладіаторскими тессерами. Форму гладіаторской тессеры имѣетъ и
тессера СІЬ. VII, 1262: I е я(з с г а) 6 е і М а г(( 1 я) 8 е 6 1 а г и ш, очевидно вотивно
коммеморативная тессера вполнѣ аналогичная тессерамъ пага.
3 —
Наиболѣе подробная изъ этихъ тессеръ СІЬ. XI, 1947 называетъ
вначалѣ имя документа (Іеззега ра^апа), затѣмъ Гесіі Ь. Раги-
запиз Раѵог ша&ізіегіо зио риЬ(Іісе) (еі) (Іопаѵіі радо
Раеііпіапо—имя того, кто тессѳру заказалъ отъ имени нага (риЫісе)
и подарилъ пагу, т.-е. взялъ па свой счетъ издержки по изготовленію.
Далѣе названо повидимому мѣсто, гдѣ выставленъ былъ документъ: (іп)
Гпп<1о С. Тегепѣі Зипіогіз 1(осо) р(иЪІісо), т.-е. въ части пага
занятой имѣніемъ Теренція тессера была выставлена въ мѣстѣ, при-
надлежавшемъ пагу. Въ концѣ подпись завѣдывавшаго постановкой ').
Итакъ, по аналогіи съ документами гостепріимства имя іеззега пе-
реходитъ на всякую бронзовую таблицу небольшихъ размѣровъ, имѣв-
шую коммеморативный характеръ.
Какъ ни опредѣлять назначеніе такъ называемыхъ гладіаторскихъ .
тессеръ, ясно, что и форма ихъ и характеръ сближаютъ ихъ съ помя-
нутыми двумя родами тессеръ гостепріимства ’) (характеръ этихъ тес-
серъ, какъ оффиціальнаго коммеморативнаго документа врядъ ли кто ста-
нетъ отрицать) и въ виду этого, хотя имя і е з 8 е г а для этихъ памят-
никовъ и не засвидѣтельствовано, надо думать, что эти костяныя палочки
правильно окрещены этимъ именемъ современными учеными. Дощечками
были и іеззегае шііііагез, т.-е. записанный на дощечкахъ и роз-
данный солдатамъ пароль, своего рода іеззега Іюзрііаіія для распозна-
нія друга отъ врага *). И здѣсь мы имѣемъ дѣло, вѣроятно, съ заимствован-
нымъ съ Востока обычаемъ и въ терминѣ іеззега переводъ греческаго
абр^окоѵ или абѵ{Ь]|іа ♦), на переводъ же повліяла очевидно болѣе
форма, чѣмъ содержаніе ®).
Тессерами, вѣроятно, должны мы назвать и тѣ палочки, исписан-
ныя ругательными словами, назначеніе которыхъ выяснено было не-
’) При такомъ пониманіи излишни исправленія, предлагаемыя ПІультеномъ,
Весьма возможно, что поминались имена только особо заслуженныхъ магистровъ п пат-
роновъ по особому рѣшенію пагановъ (риЪІісе). Въ связи съ такимъ пониманіемъ
ясенъ и смыслъ I е я з е г а гаипе г і з и тессеры цитованной Шультеномъ СІЬ. XI,
1195 (постоянное напоминаніе о вѣчномъ подаркѣ).
’) Лучшее, что объ нихъ написано—это статья ЕI і е г'а въ НИ. Миз., ХЫ, р.
520 зчч., остальную литератору см. въ статьѣ Ь а ! а у е, (Яабіаіог у ПагешЪегкеі
За&ііо, Вісі. <іез апі., з. ѵ., III, 1591 344.
3) Ср. В и ш оп і, І)е рІитЬеі.ч ари<1 (ігаесоз Іеззегіз, 44 ЯЦ-, ср. обычный титулъ
солдатъ іеззегагіиз, въ связи съ которымъ стоятъ паѵез іеязегагіае, см.
ДаЪгезЪеНе <1. оѳзі. АгсЬ. Іпзі., V, 150 (О. Н і г з с Ь Г е 1 <і).
4) См. М а г ц и а г <1 Юотавхеѵзкі, біааізѵегѵ., II, 421.
’) Оставляемъ въ- сторонѣ такъ наз. я і $ п а с и 1 а шіііііае рІишЬеа—
шё<іаі11ез «ГісіѳпІИё, см. о нихъ Вояіоѵізеѵеі Ргои, Саіаіокие <іѳз рІотЪз <іе
Іа ВіЫ. Х'аС, р. 23 344.
*
4
давно Нііікеп’омъ, и которыя такъ похожи по внѣшнему виду на гла-
діаторскія костяныя.палочки. По аналогіи съ ними стали звать тессерами
и аналогичныя по назначенію костяные кружки съ изображеніями и
надписями, служившія чѣмъ то вродѣ нашихъ шашекъ, назначеніе кото-
рыхъ опредѣлено тѣмъ же Гюльзеномъ *). Наконецъ, имя іеввега имѣли
и тѣ документы, представленіе которыхъ требовалось отъ получателей
дарового или дешеваго хлѣба въ обычныхъ раздачахъ города Рима,
такъ наз. іеввегае Ггншепіагіае (о нихъ смотри мой каталогъ,
стр. 65 слл. и ниже).
Въ позднихъ глоссаріяхъ слово тессера переводится черезъ хи(3о;—
тессера-кубикъ (Согр. ^Іовв., II, 198, 4; III, 76, 45 и V, 581, 9, ср.
395, 47), аир.|Ыоѵ, значеніе котораго ближе не опредѣляется (II,
198, 1 и 4), а6ѵ»Ъ)|іа или абр.рокоѵ—пароль (II, 198, 1; V, 581, 7;
559, 6) и абѵтороѵ, аиѵтб|ліа и хйкя|іо<;—фрументарная тессера, какъ
видно изъ Малалы (XII, р. 289 ед. Вопп.): хака[Но>'> аоѵтйриа и ТЬе-
шівіінв, Огаі., XXIII, 290, и—291, А (см. Сргр. діовв. И, 198, 1 и
4; 498, 12; 148, 27). Наконецъ, /арахе? = уар<йхі(о)ѵ, можетъ быть,
обозначаетъ то же, что абѵторіоѵ, т.-е. обрѣзокъ, палочка. Согр. §1овв.
V, 581, ПЛеввегае вппі(рііЬпв Ггипіепіогшп литегив деві&паіиг повто-
рено въ томъ же видѣ у Исидора XX, 14, 12 тамъ, гдѣ онъ говоритъ
объ іпвігншепіа півііса и поэтому, вѣроятно, къ тессерамъ фрументарнымъ
никакого отношенія не имѣетъ; ср. Согр. $1овв. II, 595, 15.
Переходъ имени іеввега на круглые предметы, ничего общаго по
формѣ и назначенію не имѣющіе съ рядомъ только что цитованныхъ
памятниковъ, облегченъ былъ слѣдующими обстоятельствами. Рядомъ съ
іеввегае Ьоврііаіев, знаками опредѣленнаго договора, были въ ходу
въ Греціи суррогаты такого договора, имѣвшіе цѣлью распознаніе извѣст-
наго лица въ извѣстныхъ опредѣленныхъ случаяхъ. Уже издавна уста-
новился въ Греціи обычай каждому лицу имѣть свою опредѣленную
печать, свой опредѣленный гербъ. Гербъ этотъ вырѣзывался обыкновенно
на кольцѣ и замѣнялъ или подкрѣплялъ подпись даннаго лица на оффи-
ціальныхъ документахъ и въ частной перепискѣ. Тоть же гербъ или
условный знакъ служилъ для легитамаціи довѣреннаго лица, являв-
шагося съ извѣстнымъ опредѣленнымъ порученіемъ; въ такомъ случаѣ
оттискъ знака имѣлся у довѣреннаго и у лица, къ которому давалось
порученіе. Знакъ оттискивался либо на воскѣ, либо, вѣроятно, па другомъ
’) Н й 1 з е и, Кіітізсііе МіиЬеіІип^еп, 1896, 227—252, ср. К о 81 о ѵ I з е хѵ е і Р г о и,
1. 1., р. 146 зч., гдѣ цптована литература вопроса. АгіИех агііз Іеззаіагіае
Іизогіае СІЬ. VI, 9927 можетъ быть былъ фабрикантомъ именно такихъ тессеръ,
для изготовленія которыхъ всетакп нужно было нѣкоторое искусство.
5
болѣе прочномъ матеріалѣ, такъ же легко воспринимавшемъ оттискъ,
какъ напр., глина или свинецъ *). Такой распознавательный знакъ но-
силъ, вѣроятно по аналогіи съ іеквегае 1і о 8 р і і а 1 с 8, то-же имя—
айр.^ЗоХоѵ. Такой знакъ мы, можетъ быть, имѣемъ въ одной свинцовой
маркѣ, купленной на югѣ Россіи и находящейся теперь въ Император-
скомъ Эрмитажѣ. Марка эта любезно сообщена мнѣ Г. Е. Кизерицкимъ.
На ней изображеігь амуръ, ѣдущій на пантерѣ направо и держащій въ
правой поднятой рукѣ ритонъ. Внизу подпись владѣльца ФІЛНТНС,
вверху налѣво припись €{РШС направо ////І|ЛОС = ср’|Хо; (діаметръ
25—30 милл.). Возможно конечно, что припись есть просто иллюстра-
ція имени и изображенія 'Ерю; 'р(Хо?—другъ Эротъ, для поясненія имени
Филета, но возможно, что это была рекомендательная марка отъ имени
Филета и просила «любить и жаловать» друга. Какъ бы тамъ ни было,
обычай распознавательныхъ знаковъ былъ общепринятъ въ Греціи, уже
начиная съ Прэта въ Иліадѣ (VI, 168
Условные распознавательные знаки, отпечатанные на воскѣ, свинцѣ,
глинѣ, могли, конечно, служить для самыхъ разнообразныхъ цѣлей,
связанныхъ съ дѣлами и предпріятіями какъ частныхъ лицъ, такъ и
государства. Этимъ путемъ возникаетъ обычай пользованія марками
свинцовыми и иными, и эти марки получаютъ все то-же имя оор^оХа.
Мнѣ еще придется не разъ говорить о разнообразіи и богатствѣ грече-
скихъ марокъ, пока удовольствуюсь ссылкой на работы Свороноса по
этому предмету, появляющіяся въ его ДіеОэт]; ’Есрѵціері; ~т(с
’АрхаіоХоуіа? (Лоигпа! іпіегпаііопаі (іе питікшаійріе) ’).
Наиболѣе удобной формой для такихъ марокъ была конечно форма
кружка и марки въ виду этого въ большинствѣ случаевъ эту форму
и имѣютъ.
Сознательное подражаніе и сходныя условія жизни въ Римѣ и
греческихъ крупныхъ центрахъ повели къ заимствованію обычая вы-
пускать марки для цѣлей государственныхъ и частныхъ и къ укрѣпле-
нію его въ Италіи, главнымъ образомъ Римѣ, и западныхъ провинціяхъ.
Такъ такъ въ Римѣ привыкли переводить слово аи^ЗоХоѵ черезъ іс.ч-
8 е г а, то и греческія марки стали называться въ Римѣ старымъ име-
немъ 1е88сгае. Для обозначенія марки слово 1 е 8 8 е г а особенно часто
употребляется тамъ, гдѣ рѣчь идетъ о мартахъ оффиціальныхъ, служив-
’) См., напр., РІаіКия. Раешіоі., 55 гад. п 648 «44.; М о т ш я е п, Котіясііе Еог-
8сЬип#еп. 1, 339, 24.
'') Ср. рядъ работъ, цитованный мною въ Каталогъ свинцовъ парижскаго каби-
нета, стр. 2 и 149 и у Свороноса, 1. 1., 1900, 319 вгщ.
6
шпхъ при императорскихъ раздачахъ той или другой формы. Пока
терминъ былъ еще нбвъ и была опасность перепутать его съ болѣе
старымъ именемъ, особенно въ области хлѣбныхъ и денежныхъ раздачъ,
къ имени іезвега присоединяется отличительный эпитетъ питшагіа
по сходству наиболѣе раннихъ марокъ съ монетами (см. 8иеіоп., Аіщ.,
41 и ниже, гдѣ будетъ сказано обо всемъ этомъ подробно); позже этотъ
эпитетъ выходить изъ употребленія и имя і е $ в е г а. если употребляется
для обозначенія марки, что въ виду обыденности самихъ предметовъ
встрѣчается въ литературѣ и надписяхъ очень рѣдко, то безъ всякаго
отличительнаго эпитета. Ближе характеризуются только тѣ марки, что
разбрасывались во время торжествъ преимущественно въ амфитеатрѣ оть
имени императора и давали право на извѣстный подарокъ, такъ называемыя
т і в в і I і а '). Діонъ называетъ ихъ а^аіріа т.-е. скорѣе кружки, чѣмъ
шарики; этимъ однако не исключено, что онѣ могли дѣлаться и изъ
другого матеріала. Для насъ .здѣсь важно одно, что греческое айр|Эокоѵ
переводится черезъ лат. Іеввега и что это не палочки и не таблички,
а кружки ’). Итакъ разнообразныя марки разнаго матеріала—вотъ новые
объекты для имени іеввега ’).
Такова исторія понятія іеввега,—исторія перехода этого понятія
съ однихъ предметовъ па другія вплоть до тѣхъ свинцовыхъ марокъ,
') А 8 Г і р р а. Віо, 49, 43, 4: хаі тёХос оир[1оАа хі тіѵа ; то вёатроѵ хата тг(ѵ хо-
росрг(у ёррирс тш ріѵ ар^иріоу тш оі іаІЦта тф 8і аХХо ті ірёроѵта.
Калигула. Віо, 59, 9, 6—7 (а. 38 р. СЬг.): аор^оХа 8іёррі4і хаі •5’аі>тшѵ лХііата
тоіс арпааааі аота 8іё8шхс; 8иеі. Саіщ. 18: врагвіі сі тівзіііа ѵагіагит г е-
г и т е і с.
Н е р о н ъ. 8иѳі., Кего, ІЬ.зрагза еірориіо тізвіііа отпіигаго-
гитрѳготпез 61сз:яіпяги1асоіі<ііе тіііааѵіит сиіиздиевепе-
гія, т и 111 р 1 е х репия, іевз^гае Ггитепіагіае, ѵезііз еіс. Здѣсь можетъ
быть и безъ посредства тессеръ.
Титъ. Віо, 66, 25: парёа^е 8ё тіѵа хаі ш^ёХііаѵ іріроѵта айтоіс* осраіріа уар ?ѵХіѵа
ріхра аѵшбіѵ ё« то Йёатроѵ ёрріктеі аор^оХоу с/оѵта то ріѵ ё8ш8ірои тіѵо; то 8ё «вбитое еІС.
Домиціанъ. 8иеі. Вот., 4: о т п е кепиягегит тівзіііа зрагзіі
еічиіарагз таіогіпіга рориіагіа бесібегаі циіпчиа^епазіез-
зегаз іп з і п $ и 1 о в сипеоз ечиевігія е і зепаіогіі оггііпія ргопип-
IІ а ѵ 11. ср. ВІО, 67, 4, 3 (а. 84 р. СЬг.): тоі{ ті Ѳсшрёѵоіс оо/ѵа 8іа тшѵ оіраірішѵ І8і8оо.
Адріанъ. ВІО, 69, 8, 2: хаі 8шра 8іа а-раірішѵ хаі ёѵ тш Йеатрш хаі іѵ тш ігпо-
орорш хшр1? *0'4 “ѵорааі 7.шрі« оі таіс ^оѵаі;! 8іёрріфі, сГ. Вишопі, Ве ріитЬеіз ари<1
дгаесоз іеззегіз, 31 344.
а) Ср. еще надпись изъ Беневента СІЬ. IX, 1655.
’) Отвлеченное значеніе за словомъ (е в в е г а=порція старается установить
Н е п г е п, Апп. 6. Іпві., 1864,6, ср. Н і г з с Ъ Г е 1 <і, Аппопа, РѢПоІо^из, 1870 на основаніи
надписи на свинцовой трубѣ: іевзегасазігезіз. Вгеязеі, СІЬ. XV, 7240 однако
правильно замѣчаетъ: „соііаііз ІаіегіЬиз п. 170 еі 184, 185, іп циіЬив еяі іевзега
<і о 1 і а г(і з) ех (ікі(іпів) ііііз еі іея(вега) і 111 и в, іезвега сазігевіз шіііі
ібеш ѵібеіиг езве ас Г і з і и 1 а сазігсзіз1'.
7
которыми я буду заниматься въ моемъ изслѣдованіи. Прежде однако,
чѣмъ приступить къ этому спеціальному изученію группы предметовъ,
обозначаемыхъ именемъ Іеяяега, не лишнимъ считаю постараться опре-
дѣлить этимологію слова и вмѣстѣ съ тѣмъ его основное, коренное
значеніе.
Обычное производство—это производство, даваемое уже древними
грамматиками отъ греч. тёаааре; — а; при такой этимологіи общимъ
признакомъ, объединяющимъ всѣ предметы, обозначаемые именемъ іея-
яега, будетъ ихъ четыреугольность, т.-е. лучше то обстоятельство, что
каждая сторона ихъ и разрѣзъ даютъ четыреугольную фигуру. Эта эти-
мологія даетъ естественную связь между всѣми разобранными предметами;
обозначеніе тѣмъ же именемъ предметовъ круглыхъ достаточно выяснено
исторіею термина. О законности этой этимологіи съ точки зрѣнія фо-
нетики судить не берусь, многихъ современныхъ ученыхъ она не удовле-
творяетъ х).
Новую попытку этимологіи, исходящую изъ представленія о развитіи
понятія тессера изъ іеяяега Ь о к р і I а 1 і *, аналогичнаго греч. абр.роХоѵ,
представляетъ этимологія И. И. Холодпяка, обоснованная имъ по моей
просьбѣ. Онъ сближаетъ слово іеязега съ |/іег«, іагя: «сушить», откуда
іегг-я, іез-\ам. др., ср. КеПег, гпг Іаі. ЗргасІі^еясЬ., р. 105. «Правда,—
говоритъ И. И. Холоднякъ,—общій законъ ассимиляціи согласныхъ внутри
слова въ пос.тѣ-ударпомъ слогѣ требуетъ, чтобы гз передъ гласными пере-
ходили въ гг: іегяѳ = іегге, іегза = іегга, сигз-0 = сигго и т. п.;
ср. ѵе7зѳ = ѵе^ѳ, и т. п.;Яіо1х, Ніяі. 6г. (1. Іаі. 8рг., I. 1, р. 313:
передъ согласнымъ Г8 не переходитъ въ ГГ: ассеГ8-80 = ассегво; ІеГ8-
Іа = Іе8-Ѣа; 8п-ѵогі*-8ит = «іі-гзіііп, и др. Поэтому закономѣрной формой
была бы *ІёГ8-Ѳга = *іёгг-ега. Мы не поручимся, что такая форма не
существовала. Но: рядомъ съ помянутымъ закопомъ дѣйствовалъ очевидно
въ нѣкоторыхъ случаяхъ законъ дифференціаціи, по которому, напр.,
рядомъ съ (ріаево—существуетъ диаего, сигзіія—спггпя. ср. О. КеПег,
1. с., р. 113 8(|. Такимъ образомъ явились формы, немногія правда,
гдѣ сохранилось гз передъ гласнымъ, въ однихъ благодаря дифферен-
ціаціи, въ другихъ—изъ гі'-в, гі-В- гд-Ъ, и др. Нѣкоторыя изъ такихъ
формъ въ устахъ народа подверглись другого рода ассимиляціи, по кото-
рой Г8 и передъ гласнымъ можеть перейти въ 88 илц даже 8 (В I о 1 г,
’) Обычная этимологія принята въ большинствѣ словарей и старыми изслѣдова-
телями. Принимаетъ ее и Моммзенъ (Кбш. РогвсЬ. 1. 1.). Этимологія X апіеека
совершенно не подходитъ къ зпаченію слова. Возможной находитъ древнюю этимо-
логію и 8 к и I в с Ь въ перепискѣ, которую я имѣлъ съ нимъ по этому поводу.
1. с., р. 318, § 330; О. Кеііег, 1. с., р. 276), и такимъ образомъ ря-
домъ съ доГЗит—явилось БоЗЗеппиз, аиГЗит—8и(8)3ит, реГЗит—
реЗЗипі, ассегзо—агсеззо. Поэтому рядомъ съ *іег8ега = іѳггега воз-
никла 1) путемъ дифференціаціи форма Іёхзега (дифференцированная
ради напр., іёгга, *1ёггСге, литер. іеггёге), которая 2) въ народной ассими-
ляціи получила форму іёззега. Что по идеѣ черепокъ, черепица и т. п.
гораздо ближе къ «пароду», чѣмъ къ «литературѣ» ясно и само по себѣ»*
ГЛАВА II.
Свинцовыя тессеры. Исторія ихъ собиранія и изученія.
Почти во всѣхъ болѣе значительныхъ археологическихъ и нумизма-
тическихъ собраніяхъ имѣется иногда довольно значительное количе-
ство памятниковъ, но виду своему болѣе всего напоминающихъ монеты,
но сдѣланныхъ не изъ одного изъ монетныхъ металловъ, а изъ свинца ’).
Памятники эти въ большинствѣ случаевъ покушались какъ придатокъ
большихъ коллекцій нумизматическихъ и археологическихъ, ихъ рѣдко
инвентаризировали поштучно или кататогизировали, еще рѣже выстав-
ляли въ витринахъ; помѣщались они обыкновэпно или подъ обширной
рубрикой ѵагіа, или въ хвостѣ нумизматическихъ коллекцій ’). Коллек-
ціонеры также рѣдко задавались цѣлью собиранія ихъ спеціально, а
пріобрѣтали наши свинцы за безцѣнокъ, какъ придатокъ къ пріобрѣтаемымъ
и цѣнимымъ монетамъ.
Такъ какъ главныя мѣста находки нашихъ памятниковъ — Римъ
и Аоины—всегда были и центрами торговли древностями, ‘ то наши
свинцы все-таки находили себѣ сбытъ и находили любителей, кото-
рые не брезговали ими, какъ курьезными дополненіями своихъ коллек-
цій. Такъ очень долго наши свинцовые монетообразные памятники,
стоя на границѣ между монетами и памятниками мрлкой художе-
ственной промышленности, удостаивались только мимолетнаго и скоро-
преходящаго вниманія какъ нумизматовъ, такъ и археологовъ-аіггиква-
ровъ. Тутъ же надо отмѣтить, что въ Римѣ, по крайней мѣрѣ, свинцы
появляются на рынкѣ спорадически и, кажется, всегда большими мас-
сами, исчезая затѣмъ почти совершенно и попадаясь только въ оди-
’) Перечисленіе извѣстныхъ мнѣ коллекцій будетъ дано въ гл. ІП.
’) Доказательства см. пиже и въ главѣ ІП.
9
ночныхъ экземплярахъ. Одиночны всегда и находки внѣ Рима; связныхъ
серій, кладовъ, какъ у монетъ, почти пе встрѣчается.
Довольствуясь пока этими общими замѣчаніями, перехожу къ описа-
нію внѣшняго вида большей части свинцовыхъ кругляшекъ и къ способу
ихъ производства. Уже по виду свинца и по внѣшнему виду памятниковъ
они распадаются на двѣ или на три крупныя серіи. Матеріалъ и оксидація
свинцовъ совершенно равны на Востокѣ и на Западѣ, причемъ средину
между Востокомъ, т.-е. Греціей и М. Азіей, и Западомъ занимаетъ Египетъ.
Свинцы, находимые въ Греціи и М. Азіи, покрыты чаще всего бѣло-
ватымъ или желтоватымъ оксидомъ, черный оксидъ и здѣсь, какъ и па
Западѣ, есть результатъ долгаго пребыванія въ рѣчномъ илѣ. Изображе-
ніе восточные свинцы имѣютъ обыкновенно только па одпой сторонѣ;
получается оно какъ оттискъ печати, что и объясняетъ односторонность
типа: отпечатокъ и на другой сторонѣ стеръ бы пли сплющп.ть первое
отпечатанное изображеніе. Прикладывалась печать, конечно, на разогрѣ-
томъ кускѣ свинца обыкновеіпго круглой формы и разныхъ діаметровъ,
причемъ наиболѣе частымъ діаметромъ надо считать для болѣе раннихъ
•свинцовъ діаметръ отъ 12 —15 милл. Нерѣдко свинцы контромаркируются.
Значительно рѣже и въ сравнительно болѣе позднее время появляются
па Востокѣ свинцы литые съ двустороннимъ изображеніемъ. О мѣстѣ
нахожденія и времени восточныхъ свинцовъ подробнѣе сказано будетъ
въ части третьей, которая будетъ трактовать о свинцахъ, найденныхъ въ
провинціяхъ. Здѣсь достаточно будетъ сказать, что наибольшая часть восточ-
ныхъ свинцовъ находится въ Аоинахъ и въ окрестностяхъ Смирны, и
принадлежатъ въ Аоинахъ и Греціи къ эпохѣ отъ IV в. до Р. Хр.
вплоть до П в. по Р. Хр., а въ М. Азіи почти исключительно къ
эпохѣ римской имперіи, по не позже копца II начала III в. по Р. Хр.
Въ Египтѣ, какъ и въ Греціи, число одностороннихъ изображе-
ній и двустороннихъ неодинаково; перевѣсъ здѣсь па сторонѣ болѣе
позднихъ двустороннихъ литыхъ свинцовъ- ’).
Въ Римѣ царятѣ двусторонніе литые свинцы. Число односторон-
нихъ штампованныхъ ничтожно. Свинцы имѣютъ круглую (чаще всего),
четыреугольную (чаще всего ромбоидальную) и треугольную (рѣже
всего) форму; размѣрь ихъ колеблется оть 8 до 35 милл., причемъ
наибольшее число сохранившихся кругляшекъ имѣетъ діаметръ отъ 15
до 18 милл. Техника производства очень проста и иллюстрируется въ
достаточной мѣрѣ найденными въ разныхъ мѣстахъ формами для литья.
) Подробности см. въ главѣ о восточныхъ тесс,ерахъ.
10 —
Формы эти почти исключительно дѣлались изъ камня, который въ
Италіи зовется раІошЬіпо и издавна употреблялся для литья, благодаря
своей крѣпости и мелкозернистости. На плиткѣ такого камня обыкновенно
небольшихъ размѣровъ (не больше 15—20 сант.) вырѣзывалось два
параллельныхъ ряда углубленій круглой, четыреугольной или треуголь-
ной формы. Въ концѣ камня посрединѣ между обоими рядами при-
соединялось еще одно углубленіе» Посрединѣ камня вплоть до послѣд-
няго углубленія идетъ каналъ формы удлинненной воронки, съуживаю-
щейся къ копцу, т.-е. къ послѣднему углубленію; отъ этого канала
идутъ развѣтвленія къ обоимъ рядамъ углубленій, такъ что все вмѣстѣ
имѣетъ видъ схематическаго дерева съ круглыми плодами на концахъ
вѣтвей. На дігЬ углубленій вырѣзывался негативъ изображеній, часто
однако, по невѣжеству или недосмотру рѣзчика, изображеніе позитив-
ное. На углахъ камня съ внутренней стороны имѣются два или четыре
шпинька. Соотвѣтственная форма оборота отличается отъ формы глав-
ной стороны тѣмъ, что мелкіе каналы, соединявшіе центральный каналъ
съ углубленіями, иногда отсутствуютъ и шпинькамъ соотвѣтствуютъ ды-
рочки. При литьѣ обѣ формы складывались, расплавленный свинецъ
вливался въ воронку и расходился по каналамъ въ углубленія, давая
кругляшку съ двустороннимъ изображеніемъ. Въ виду этого на многихъ
кругляшкахъ видно мѣсто, гдѣ онѣ примыкали къ канальчику, въ виду
того же одна сторона часто выходитъ за другую въ тѣхъ случаяхъ,
когда углубленія не вполнѣ точно соотвѣтствовати другъ другу. Такъ
какъ углубленіе дѣлаюсь при посредствѣ особаго сверла съ острымъ
концомъ, то на кругляшкѣ въ ея центрѣ появляется рельефная точка,
которая иногда видпа па изображеніи и всегда видна, когда изображе-
нія либо вовсе не было, либо оно замѣнялось буквой. Послѣднее обстоя-
тельство важно для толкованія изображеній и размѣщенія точекъ въ
легендахъ *).
Получаемые такимъ путемъ свинцы и составляютъ предметъ мо-
его изслѣдованія, ограниченнаго, кромѣ того, еще и географически, т.-е.
памятниками, найденными въ Римѣ, Италіи и западныхъ провинціяхъ;
за предѣлы Запада я выйду только для характеристики -м.-азійской
и южно-русской серій въ третьей части моей работы.
Этимъ уже указано' и на то, что всѣ свинцы, выходящіе за предѣлы
свинцовъ, сфабрикованныхъ описаннымъ способомъ или въ рѣдкихъ экзем-
•) Перечисленіе и описаніе извѣстныхъ мнѣ формъ будетъ дано въ концѣ
моей 8у11о#е Іе.чхегагит; нѣкоторые- образцы см. на таб.і. XII атласа. Спеціально о
формахъ трактуетъ Т11 е <1 е п а I у ВагетЬег^ еі 8 а & 1 і о, ОісС <1. апѣ, ст.
Еогта, 1236 сл.
11
плярахъ чеканныхъ, не будутъ мною разобраны: я исключаю такимъ обра-
зомъ изъ области моей работы всѣ торговые свипцы и всѣ свинцовыя пе-
чати*), далѣе всѣ фальсифицированныя въ древности монеты 8) и, наконецъ,
всѣ амулеты;. послѣдніе будутъ мной разобраны въ особой статьѣ ’).
Исторія собиранія и изученія нашихъ свинцовъ довольно сложна.
Она связана, правда лишь внѣшнимъ образомъ, съ исторіей собиранія
и изученія монетъ, и паука о нашихъ свинцахъ можетъ поэтому счи-
таться одной изъ старшихъ, хотя и незаконныхъ,, дочерей нумизматики,
къ которой послѣдняя всегда относилась съ нѣкоторымъ недовѣріемъ и
презрѣніемъ.
Изученіе древнихъ монетъ началось, какъ извѣстно, съ изученія
монетъ римскихъ, республиканскихъ п императорскихъ. Золото, серебро
и крупная бронза привекали первоначально главное вниманіе нумизма-
товъ, на монетахъ искали главнымъ образомъ комментарія къ писа-
телямъ, преобладалъ внѣшній историческій интересъ. Глубже и серьезнѣе
стала нумизматика только тогда, когда накопленныя богатства заставили
призадуматься и поискать прежде всего принципа, который можно было
бы положить въ основаніе приведенія въ порядокъ и классификаціи
пріобрѣтенныхъ сокровищъ * 4).
Однимъ изъ такихъ принциповъ, и притомъ однимъ изъ главныхъ,
былъ принципъ раздѣленія монетъ по металламъ: золото дѣлилось отъ
серебра, серебро отъ мѣди. Внимательное и'вдумчивое примѣненіе этого
принципа привело къ наблюденію, что рядомъ съ монетами изъ трехъ
главныхъ металловъ имѣются и монеты, или памятники похожіе па мо-
неты, сдѣланныя изъ свинца. Рядомъ съ этимъ комментаторы Плавта п
Марціала натолкнулись па упоминаніе свинцовыхъ монетъ у этихъ авто-
ровъ. и въ своихъ толкованіяхъ высказались по большей части противъ
признанія реальнаго существованія свинцовыхъ монетъ и ва метафориче-
ское объясненіе слова р 1 ишЬепя, въ соединеніи съ пінппш ’).
') См. Козіоѵівелѵ еі Р г о и, Саіаіо^ие <1ея рІотЬя сіе ІаВіЪІ. Хаііопаіе, р. 7
слл.; р. 155 слл., П". 1—31 и р. 335 слл. п° 3*—30*, ср. В г е 8 я е 1 въ СІЬ. XV, 2, р. 988 344.
а) Вояіоѵізеѵ еі Ргои, 1. 1., 148 сл.; 272 сл.. п” 782—817 и 374, п° 781*—784*.
’) Ср. Кояіоѵіяеѵ еі Ргои, 1. 1., 277, п° 818— 820 и 375, п“ 820*, 820ь-
4) Исторія нумизматики разработана сравнительно плохо. Единственнымъ об-
щимъ трудомъ до недавняго времени была работа 8 с Ы і с Іі і е и г о 1 Гя въ его
Аппаіеп <іег Хишіятаіік, і. I, Ьеіргід, 1804, стр. 3 слл. Теперь мы имѣемъ подробное
сопоставленіе массы данныхъ въ новой книгѣ Е. ВаЬеіоп. Тгаііё дез топпаіез
Кгесциея еі готаіпен. I, 1, б 350.
*) Уже первый комментаторъ Марціала 1) о т і І і и я Саідегіпия замѣчаетъ п
къ I, 100 (99) п къ X, 74, что р 1 и ш Ъ е и я въ данныхъ мѣстахъ равно ѵ і 1 і я; то же объ-
ясненіе даетъ Г р о н о в і й (къ первому мѣсту), С а л ь м а з і й объясняетъ терминъ под-
мѣсью свинца къ монетамъ, ад 8сг. Ь. Аи^., Тасііия, 9: а е я р 1 и ш 1> о т і я с е Ь а і и г
12
XVII вѣкъ былъ тѣмъ временемъ, когда нумизматы столкнулись
съ филологами и начался споръ о существованіи свинцовыхъ монетъ
въ обоихъ лагеряхъ. Рѣшенный, казалось, филологами вопросъ вновь
подняли антиквары, указывая на существованіе мопетообразныхъ свин-
цовъ, которые, часто почти совершенно походя па монеты, и объясня-
лись какъ таковыя. Одно изъ наиболѣе старыхъ и уважаемыхъ нумизма-
тическихъ руководствъ XVII в.—работа На ѵоі. Віясонгз виг Іез шёбаіііев
апіідиея, Рагія, 1627, р. 44 слл.,— прямо отрицало филологическое объ-
ясненіе въ томъ видѣ, въ какомъ оно было формулировано Сальмазіемъ,
видѣло причину существованія такого объясненія въ незнакомствѣ фило-
логовъ съ реатіями. Тоня сеих, говорить Заѵоіна стр. 45, цні оп( (іея
шесіаііез апііцнея опі оп реиѵепі ѵоіг бапз Іез саЬіпеІя (Іев аиігев (Іез
тесіаііся апіідиев диі вопі сіе рІотЬ еп ауапі еи тоу-тевте сіе іеііев.
Маів сеіа пе ііоіі рав евіге іапі еяігап&е риівцие Егавте свсгіі цие сіе
вон іешрв іі ве ігоиѵаіі сіе Іа тоипоуе сіе рІотЬ диі аѵоіі соигв еп
Ап&іеіегге.
Итакъ, собранія свинцовъ въ началѣ XVII в. уже находились во
многихъ большихъ коллекціяхъ; не публиковати ихъ, конечно, главнымъ
образомъ потому, что не было среди пихъ экземпляровъ важныхъ для
иконографіи или опредѣленія какого-нибудь историческаго событія. Но
повторныя отрицанія филологовъ были тѣмъ стимуломъ, который подви-
нулъ итальянскихъ и французскихъ нумизматовъ оцубликовать свои
свинцы съ соотвѣтственными комментаріями. Первымъ (еще до 8аѵоі)
выступилъ итальянскій каноникъ II и г и о р і й *), за нимъ французскіе
врачи-нумизматы Я е & и і п 8) и Р а і і и * 2 3) и, наконецъ, юристъ-антикваръ
В а и <1 е 1 о і сі е I) а і г ѵ а 1 4). Всѣ они, въ противуположность филологамъ
еііат риЫісеіпде рІитЪеояпиттоя рег сопіетріи т'М а г і і а 1 і 8
а р р е 11 а I а ѳ г е*а т топеіат с и і ріигітит рІитЪі абтіхіитегаі.
Уже 8 а ѵ о і (см. выше въ текстѣ) доказалъ неосновательность такого объясненія. Позд-
нѣе, подъ вліяніемъ нумизматической литературы, комментаторы Марціала начинаютъ
колебаться: такъ 8 с Ъ г е ѵ ѳ 1 уже говоритъ о рІитЬеа топеіа. какъ о монетѣ для
покупки дешевцхъ вещей. Комментаторы Плавта думаютъ о фальшивой монетѣ (Ь а гл-
іи п и 8, 1577 годъ къ Мояіеііагіа) или какъ СаяапЬоииз о монетѣ ничтожной цѣн-
ности (х<Лхоо« хаі хоХХйроие), см. ТаиЪтапп (1621 года) къ Мояіеііагіа.
*) Ьаигепііі Рідпогіі Раіаѵіпі, Пе яѳгѵізеіс., Аи$. Ѵіпбѳіісогит, 1613 *
(второе изд. въ Падуѣ, въ 1656 г., третье въ Амстердамѣ, въ 1674 г.), стр. 129 (122
второго и 247—3-го изд.).
2) Р. Яекпіпия, Яеіесіа пишіятаіа апНциа, Ідіі. Рагія, 1684. р. 2, 4, 14, 21
п гл. обр. 195 слл.: Ерізіиіа бе питто ВгИаппісо.
’) Раііп, Іпігобасііо а<і Ьіяіогіат питіятаіит, АтяІеЫ. 1683, 37, ср. На-
ѵегсатр, ТИеяаигиз МогеІНапия, 315“ п 473*.
4) В а и <1 е 1 о I <1 е Ваігѵаі, Ие Гиіііііё бея ѵоуа^ся, Рагія, 1686, 1. II, р. 485
п 629 слл. Свинецъ, который онъ читаетъ 8аІигпіа1іа ш ар а надо читать
А е т і 1 і а п а е, см. 8у11оке, Рагя В, 111, 2.
— 13 —
считали свинцы монетами й первый изъ пихъ склонилъ къ своему мнѣнію
такого крупнаго гуманиста, какъ 3. Ьірвіпя. Нѣсколько ограничивалъ
значеніе свинцовъ Вашіеіоі. Онъ, правда, признавалъ за ними значеніе
монеты, но па основаніи главнымъ образомъ двухъ свинцовъ, притомъ
одного ошибочно прочитаннаго, считалъ ихъ за монету, циркулировав-
шую только во время Сатурналій.
Заглохшій на время споръ ’) оживился благодаря двумъ находкамъ.
Въ музеѣ аббата Герарда Молана хранилась свинцовая монета, по всей
вѣроятности фальсифицированная съ извѣстной коринѳской монеты Анти-
ноя и его жреца Гостилія Марцелла (Неай, ІІізі. пшп. (греч. пер.), I,
528); эта монета повела къ полемикѣ, главными дѣйствующими лицами
которой были Е $ & е 1 і п & и Веізке 2). Полемика возродилась благодаря
другой находкѣ, на этотъ' разъ въ Египтѣ, свинцовой монеты Адріана,
имѣющейся и въ бронзѣ. Ярымъ ея защитникомъ явился 8 с М а е § е г 8).
Главнымъ недостаткомъ всѣхъ теорій XVII и начала XVIII в. было
то, что онѣ опирались на очень незначительный матеріалъ. Пигнорій
опубликовалъ всего 14 свинцовъ, другіе прибавили не болѣе десятка;
ясно, что построенныя на такомъ матеріалѣ теоріи должны были быть
неудовлетворительны и неубѣдительны.
Значительный матеріалъ далъ впервые Е г а п с. Е і с о г о п і, извѣстный
римскій антикваръ, опубликовавшій 707 свинцовъ интересующаго пасъ
рода 4). Этотъ большой матеріалъ далъ ему возможность усмотрѣть всю
невѣроятность прежнихъ объясненій и догадаться, что мы имѣемъ дѣло
не съ монетами, а съ марками, которыя онъ впервые назвалъ совер-
шенно правильно тессерами. Сравнительно небольшое число экземпля-
ровъ не позволило ему однако думать о разнообразіи въ назначеніи
свинцовъ и заставило искать единаго объясненія; въ качествѣ такового,
!) Нумизматы повторяли свое, филологи свое, см., напр., XV а к ѳ п 8 ѳ 11, Ее ге
топеіаіі ѵеіегит Котапогит, АІібогП Хогісогит, 1691, р. 27, 28; Ып^еп, йе огщіпе
еі іпѵепіогіЬиз ресипіае еі питізтаіит, Лепае, 1715, р. 79; ЕисЬ. Кіпск, Бе ѵеіегіз
питізтаііз роіепііа еі диаіііаіе, Ырз. еі ЕгапсоЛ, 1701; ЛоЬегі, 8сіѳпсе <іезтёйаіііѳэ,
Рагіз, 1715 (втор, пзд.), р. 35 и др.
’) Е в $ е 11 п я, Ерізіоіа аб 111. Ьиссепзіит АЬЬаіет бе огЬе зіакпео Апііпоі,
Вгетаѳ, 1691; Лап. Киі^егзіиз (Кѳізке), Ое огЬе зіадпео аиі пито роііиз абиііегіпо
вей гергоЬо Апііпоі еіс., ЕапсоГогіі, 1699. Книгъ этихъ я не видѣлъ, заглавія и содер-
жаніе знаю изъ сочиненія 8 с Ь 1 а е # е г'а, которое цитую въ слѣдующемъ примѣчаніи.
’) Л. С. 8 с Ы а е в е г, Соттепіаііо бе пито Набгіапі рІитЬео еі ^етта Ізіаса
еіс., Неітаезіабіі, 1742. Монета несомнѣнно подлинна п могла быть сфабрикована
въ древности спеціально для похоронъ. О фальсификаціи монетъ въ древности путемъ
литья съ оттиснутыхъ настоящихъ см. Козіоѵізе \ѵ, Еіибе, 148 елл.
4) РіотЫ апіісЫ, орега 61 Е г а и с е з с о Е1 с о г о п і. Кота, 1740; второе изданіе
съ латинскимъ текстомъ Кота, 1750, п 3-ье, Ееірхщ, 1754.
11
правда очень осторожно, онъ предлагаетъ считать наши тессеры вход-
ными билетами на спектакли и игры ').
Послѣ К і с о г о п і долгое время свипцы не привлекаютъ къ себѣ вни-
манія ученыхъ. Состояніе нашихъ знаній о нихъ и перечисленіе всѣхъ
извѣстныхъ тессеръ дано было въ 1788 году въ-извѣстномъ нумизматическомъ
словарѣ КазсЬе ’). Между тѣмъ количество новыхъ свинцовъ все увели-
чивалось. Въ Римѣ, стали собирать спеціальныя коллекціи свинцовъ. Въ
концѣ XVIII вѣка наиболѣе замѣчательной коллекціей была коллекція
барона Веснрего, доведенная имъ до 2.700 экземпляровъ 3); въ то же
время или немногимъ позже начали составляться богатѣйшія коллекціи
кард. Аіііегі, Ьоѵайі и др. Большіе музеи начинаютъ открывать свои
двери свинцамъ; починъ, насколько можно судить, дѣлаетъ парижскій
СаЬіпеі (Іи Коі, куда стекаются всѣ коллекціи парижскихъ нумизматовъ 4).
Вмѣстѣ съ тѣмъ свипцами начинаютъ интересоваться крупные уче-
ные того времени: Ѵійсопіі, Яоё^а, НезНпі, Сауіи», МіІІіп, Миепіег,
КйЫбг, 8ііе#1Их удѣляютъ часы своихъ досуговъ нашимъ памятникамъ.
Внѣшними поводомъ была находка свинца на территоріи города Ве-
литръ, къ которому съ особымъ интересомъ относились члены извѣстной Асса-
(Іетіа Ѵоіясо-Ѵеіііегпа-Яеяііпі и Хое^а. Возбудившаяся полемика 5)
заставила привлечь и другіе свипцы и повела къ значительному расши-
ренію кругозора заинтересовавшихся ученыхъ. Наиболѣе содержательны
и плодотворны были статьи Ѵіасопіі, который совершенно правильно
датировалъ свипцы и указалъ на ихъ отношеніе къ коллегіямъ и сода-
лиціямъ Лація, не отрицая принадлежности большинства городу Риму.
Результаты изслѣдованій до конца XVIII в. рекапитулируетъ Ескііеі
въ 8 т. своей Оосігіпа пишогиш въ главѣ о Ряешіотопеіае: къ памят-
никамъ нашимъ онъ относится, впрочемъ, весьма презрительно и не
самостоятельно.
*) Ь. 1., стр. 84 слл.
’) К а я с 11 о, Ьехісоп іоііия геі питагіае, і. III, р. 1443 я^^.
•) Данныя о нрй см. въ статьѣ Кесирего (сына) въ (ііогпаіе (іеііе ясіепге.
іеііеге ей агіі рег Іа Нісіііа, 1835.
*) 8сЫісЬ(екгоН, Аппаіеп Йег кеяаттіеп Х'итівтаіік, 1 (1804), р. 88 сл.,
ср. А. Ь. С о і п і г е а и, Нізіоіге аЬгекёе Йи саЪіпеі Йея тёйаіііея е( апіідиея йе Іа
ВіЫіоіЬёдие Хаііопаіе, Рагія, 1800, р. 26, 32, 205, 207.
5) См. Миепіег въНееге п’а, ВіЫіоіІіек Йег аііеп Шегаіиг, IX, (КЯіІп^еп,
1792 (цитую по ЕскІіеГю); 8 е н і і п і, Піияігахіопе йі ип'апііса тейакііа йі ріотЬо
аррагіепепіе а ѴеІІеігі, Кота, 1796; Е. О. Ѵіясопіі, ЬеПега ни <Гип апіісо ріотЬо
ѴеІНегпо, Кота, 1796 гОреге ѵагіе, II, 33 «чч.) п ЪеПега яи йио топитспіі пе'циаіі е
тетогіа Йі Апіопіа Аи#и.чІа, Кота, 1803 (Ореге ѵагіе. I. II, р. 47 яцц.), ср. предисловіе
Ь а I) и я къ изданію Ореге ѵагіе, стр. V слл.
15
Всѣми названными работами пользуется извѣстный археологъ Штиг-
лицъ '). Владѣя самъ коллекціей свинцовъ и оперируя со всѣмъ до
него опубликованнымъ матеріаломъ, онъ впервые приходить къ выводу,
что единаго опредѣленія назначенія для всѣхъ тессеръ не можетъ
быть, что и видъ ихъ, и характеръ слишкомъ разнообразны, чтобы
подвести ихъ подъ одну рубрику; въ виду этого онъ и предлагаетъ
классификацію, правда бездоказательную и ненаучную, но очень остро-
умную и, какъ увидимъ, значительно приближающуюся къ истинной.
Выдѣляя совершенно, какъ это сдѣлалъ уже Гісогопі, печати и фальси-
фикаціи монетъ, онъ собственно тесссрамъ даетъ назначеніе частью обще-
ственнаго, частью частнаго характера. Такъ, часть имѣетъ отношеніе къ
играмъ (стр. 145), часть къ хлѣбнымъ раздачамъ (стр. 147), наиболь-
шая часть, наконецъ, служитъ частнымъ интересамъ 8), причемъ очень
остроумно выдѣляются: серія, имѣющая отношеніе къ опредѣленнымъ
днямъ (знаки зодіака), серія амулетовъ (стр. 151), серія свинцовъ съ
надписью Сг(епіо) Р(ориіі) К(ошапі) Г(е1ісііег) и др.
Въ сороковыхъ годахъ прошлаго вѣка изъ числа римскихъ коллек-
цій выдѣлилась особенно коллекція кардинала А11 і е г і. Около 2.000 свин-
цовъ составляли ее передъ ея переходомъ въ Кирхеріанскій музей.
Просвѣщенный владѣтелъ предложилъ опубликовать ихъ извѣстному не-
утомимому и въ высшей степени талантливому’ изслѣдователю италійскихъ
и христіанскихъ древностей Раііге КаИ. Оаггиссі. Гарруччи опу-
бликовалъ около 750 свинцовъ, иллюстрировалъ публикацію пятью пре-
красно нарисованными таблицами и снабдилъ ее введеніемъ, гдѣ по-
дробно разобралъ всѣ вопросы, которые, соотвѣтственно состоянію тогдаш-
няго знанія, возбуждали въ изслѣдователѣ наши свинцы 3). Благодаря
Фнкорони за свинцами установилось имя тессеръ; различныя вещи обоз-
начались въ то время и теперь этимъ именемъ (см. г.т. I), надлежало,
') 81 і е к ИI х, АгсйаеоІо^ізсЪѳ Спіегііаііипкѳп, Ьеіраі#, 1820 (ѴеЬег апііке Віеіѳ,
р. 135 8ЧЧ- съ 2 таблицами).
’) Правда, онъ совершенно неправильно объясняетъ часть тессеръ. какъ служа-
щую для обозначенія предметовъ; есть и другія неосновательныя опредѣленія, важны
однако не эти подробности, а общій взглядъ. Болѣе правильный, хотя и односторон-
ній, взглядъ на частныя тессеры высказываетъ баронъ Р Ь. ѵоп 81 о з с И въ
письмѣ къ Атабиххі (Лизіі, АпІічиагізсЬе ВгіеГе Дез Ваг. РЪ. ѵ. 8., МагЪиг$,
1871, р. 18, цитую по ВепшіогГу, 2еіІзсЪг. Г. оезіегг. Оушп., 1875, 582,6) „поп сгесіо
сЪе аЪЫпо аѵиіо изо пеі соттегсіо, та сЬе ГаЪЪіпо яегѵііо соте 11 позігі ^еііопі
рег ГаЬасо оѵѵего рег зещіі <іі ра^атепіі сЪе боѵеѵапо Гагзі іп Ъиопа топеіа, соте
зреззо зі ргаііса <1і <іаге аііі агіеіісі пеііе ореге кгашіі беііі зе^пі сіі ріотЬо
эагіопе о спо)о есс., И диаіі аі Ппе сіеііа зеНітапа зопо сопігасатЪіаіі Іп Ъиопа топеіа“.
•) В. Оаггпссі, I ріотЬі АНіегі гассоііі (іаІГет. рг. 11 сагѣ Ь. АІІіегі, Кота,
1847 (второе изданіе 1848 года въ Неаполѣ вышло безъ таблицъ).
16
слѣдовательно, выяснить, какіе именно изъ памятниковъ, обозначаемыхъ
именемъ тессера, можно искать п найти среди нашихъ свинцовъ. Въ
виду этого, Гарруччи послѣдовательно разбираетъ: 1) были ли наши
памятники такъ наз. іезвегае шізяііез (стр. 3), 2) были ли они іекяегае
Ггншепіагіае (стр. 11), 3) были ли они назначены для спектаклей
(стр. 17). Разбирая всѣ эти вопросы, Гарруччи приходить къ отрица-
тельнымъ результатамъ, оперируя, притомъ вполнѣ научно, съ имѣвшимися
въ его распоряженіи данными писателей и археологическими. Правда,
нѣкоторыя возможности онъ устраняетъ, по это объясняется нѣкоторой
предвзятостью въ изслѣдованіи. Работы Ѵізсопіі и другихъ показали ему,
что часть тессеръ принадлежитъ внѣ римскимъ содалиціямъ, и онъ, из-
слѣдователь Италіи по преимуществу, нашелъ тому цѣлый рядъ под-
твержденій въ тесссрахъ же и надписяхъ. Убѣжденіе въ томъ, что опре-
дѣленія Штиглица невѣрны, увѣренность въ правильности опредѣленія
части тессеръ повели къ тому, что онъ за всѣми тессерами призналъ внѣ-
римское происхожденіе и одинаковое назначеніе для нуждъ содалицій
Лація. Приблизительно такое же, хотя и еще болѣе рискованное въ
своей общности сужденіе, высказывалъ въ свое время упомянутый уже
раньше баронъ Неспрего *). Между 1847 г. и семидесятыми годами
Гарруччи пе покидалъ интересъ къ тессерамъ; онъ слѣдилъ за ростомъ
коллекціи АШегі, описывалъ и изучалъ новыя большія и малыя кол-
лекціи Ьоѵаііі, Ваиііпі, НсІЬі^’а, ^піопі, Вог^іа (въ его время въ
Пропагандѣ), Парижскаго СаЬіпеі, Кирхеріанскаго музея, эксцёрпировалъ
старыя и новыя публикаціи и т. д. Результатомъ этой работы явилась,
кромѣ статей въ Ееѵие пишізшаіідие, его Віззегіахіопс агсЬеоІо&іса подъ
заглавіемъ РіошЬі всгіііі, вышедшая, какъ часть II тома его Віззегіагіопі
агсІіеоІо^ісЬе <1і ѵагіо аг^ошепіо (р. 73 —149), въ Римѣ въ 1865 г.
Послѣ краткаго описанія разновѣсовъ, печатей, мопетообразныхъ свин-
цовъ, свинцовыхъ полосокъ и кругляшекъ разныхъ коллекцій онъ пере-
ходитъ къ тессерамъ и во введеніи къ нимъ повторяетъ выводы сво-
ихъ РіошЬі АШегі, нѣсколько дополняя свой матеріалъ * 2). Затѣмъ онъ
даетъ каталогъ всѣхъ ему извѣстныхъ тессеръ съ надписями, числомъ
около 1.600, отмѣчая каждый разъ коллекціи, гдѣ экземпляры данной
тессеры находятся, но не отмѣчая, къ сожалѣнію, размѣровъ тессеры.
*) См. статью въ Оіогпаіе (Іеііе асіепге Іеііеге ей аг(і рег Іа 8ісіііа .за 1835,
цптованпую выше.
2) Модифицируетъ онъ въ нѣкоторой степени и свои заключенія о принадлеж-
ности тессеръ Лацію въ отвѣтъ на упреки по этому поводу вт> статьѣ Ѵіасопіі (Оіа-
іпіііа, Мешогіе питізтаіісііе, 115—122), см. второе поданіе РіошЬі АШегі и РіошЬі
зсгіііі, стр. 87.
17
Работа Гарруччи есть послѣдняя крупная публикація и послѣд-
нее важное изслѣдованіе о тессерахъ Рима и Италіи. Правда, послѣ него
коллекція Кирхеріанскаго музея была вновь опубликована Ки^іего '),
коллекція Тгаи въ Вѣнѣ, несомнѣнно римскаго ч происхожденія, Шоль-
цемъ ш), правда, публиковались и находки тессеръ въ провинціяхъ Запада:
Африкѣ, Галліи, Испаніи, Иллирикѣ (въ обширномъ смыслѣ), но эти
публикаціи сопровождались только частными изслѣдованіями, не касаясь
общаго вопроса о назначеніи. Не было и попытокъ классификаціи,
если не считать таковой необоснованной и поверхностной классифика-
ціи помянутаго Шольца ").
Еще Гарруччи были извѣстны 'только тессеры Рима и окрест-
ностей. Греческія тессеры были ему неизвѣстны. А между тѣмъ въ
Аѳинах.ъ къ этому времени накопились крупныя собранія такихъ же
предметовъ въ частныхъ рукахъ и общественныхъ музеяхъ. Въ боль-
шихъ европейскихъ музеяхъ также начинаютъ появляться греческія
серіи. Какъ только стали собирать тессеры, какъ только правильныя
раскопки стали давать ихъ сотнями, такъ появились и научныя ихъ
публикаціи, а вслѣдъ за ними и научныя изслѣдованія. Первую боль-
шую публикацію далъ хранитель аѳинскаго музея Розіоіакка 4), вслѣдъ
за появленіемъ ея Матеріалъ взялись ' изслѣдовать два выдающихся уче-
ныхъ Вишопі5) и ВепшіогГ’). Оба изслѣдователя сразу увидѣли сходство
между греческими и римскими, а также и средневѣковыми и позднѣйшими
памятниками одинаковаго вида и поняли, что шиіаіій тиіашіія и назначеніе
ихъ должно было быть одинаковымъ. Главная заслуга обоихъ состоитъ
въ томъ, что они выдѣлили обширныя серіи тессеръ общественнаго на-
значенія и указали па частный характеръ остальныхъ. Попутно оба при-
*) В е Ник8|ег°> Саіаіодо беі тияео Кігсііегіапо, Кота, 1872.
2) КсЬоІг, КбтізсЬе Віеііеязегае въ .ХитіятаІізсЬе 2еіІ8с1ігШ (Вѣнская), 1893.
’) Въ Россіи о тессерахъ упоминаетъ, насколько мнѣ извѣстно (не считая ката-
лога греческихъ тессеръ музея Московскаго университета, сдѣланнаго Орѣшниковымъ,
и публикацій свинцовъ юга Россіи, о которыхъ см. ч. III), только Шерцль, Римское
монетное дѣло (Харьковъ, 1893), 55 слл., но онъ, къ сожалѣнію, не знакомъ съ но-
вѣйшими работами, довольствуясь ссылкой на книгу Штиглица. Впрочемъ для цѣлей
его книги, посвященной разбору римскаго монетнаго дѣла, тессеры пикакого значе-
нія не имѣютъ.
* ) Розіоіакка, Аппаіі деІГ ІпвШиіо, 1866, 339—356 и 1868, 268-31 6 (Іаѵ
(Га^К- к), ср. Мопиіпепіі беігіпяі., ѴШ, 52 и Ысаіаиата ёх тоб ёЗѵіхоб ѵорлв|латіхоб Моизсіоо,
ЛЦѵаі, 1888. о новѣйшихъ публикаціяхъ см. въ III части.
* ) Оитопі, Ое рІитЬеіз арші Сгаесоз Іе.чнегін, ІлН. Рагін. 1870.
• ) 2еіІчсИгіН Гигоезіегг. Оутпакіеп, 1875 (XXVI), р. 579 вцц. (Вейгаке хиг Кеппі-
ПІ88 бев аШясІіеп ТИеаГег.ч. VI). І)итоп( п ВепшіогГ даютъ и подробную библіографію
свинцовыхъ тессеръ вообще. Библіографія, даваемая Оитопі, страдаетъ излишествами:
онъ даетъ все, гдѣ только встрѣчается имя і е 8 8 е г а пли’ под.
о
18 —
лѣпили, правда поверхностнымъ образомъ, свои результаты и къ тессерамъ
римскимъ, изъ которыхъ они исходили. Къ сожалѣнію, сдѣлано было
это только попутно, безъ изученія оригиналовъ Однако, ни ВепікіогГ,
ни ІЭитопі исчерпывающей работы о греческихъ свиццахъ не дали: для
перваго свинцы были только вспомогательнымъ матеріаломъ при изуче-
ніи аттическаго театра, другой слишкомъ мало далъ настоящаго изслѣдова-
нія и далъ слишкомъ .много фантастическихъ гипотезъ. Всѣмъ вмѣстѣ
свойственно было не. различать мѣста происхожденія тессеръ и ихъ
времени. Надо надѣяться, что въ своей начатой работѣ новый изслѣ-
дователь греческихъ тессеръ Кѵогопоя обратитъ па это вниманіе и удѣ-
лить мѣсто въ своей работѣ и частнымъ тессерамъ, не менѣе инте-
реснымъ ’).
Совершенно новымъ матеріаломъ, который пока еіце только публикуется,
надо считать тессеры египетскія.
Все же, несмотря па эти недостатки, для тессеръ греческихъ сдѣлано
гораздо больше, чѣмъ для римскихъ, и моей задачей въ изслѣдованіи
послѣднихъ было ’) и есть сдѣлать для нихъ столько же, сколько до
сихъ поръ сдѣлано для греческихъ * *).
Наиболѣе правильнымъ методомъ работы, въ виду многочисленности
и разнообразія типовъ свинцовъ, я считаю прежде всего выдѣленіе изъ
общаго числа типовъ однородныхъ серій, которымъ можетъ быть найдено
объясненіе только въ ихъ совокупности. Однородность становится оче-
видной путемъ совмѣстнаго объясненія изображеній и легендъ, въ виду
чего ни тѣ, пи другія не должны быть трактованы отдѣльно, а всегда
въ самой тѣсной связи. Общій выдѣленный признакъ извѣстной серіи
всегда даетъ и указаніе, иногда довольно неопредѣленное, на назначеніе
серіи. Соединяя это указаніе со скудными и рѣдкими данными писа-
’) Правда, ВеппсіогГ знакомъ со всѣмъ изданнымъ матеріаломъ и даже описываетъ
три неизвѣстныхъ до него коллекціи въ Готѣ (235 свинцовъ). въ Гёттингенѣ и въ
Дрезденѣ (2. Г. ое.чі. (іуіпп., 1875, р. 612 .чцд.), по съ оригиналами важнѣйшихъ свпн-
цовъ онъ знакомъ не былъ.
*) Пока, появилась только первая статья съ публикаціей части тессеръ въ пре-
восходныхъ фототипическихъ таблицахъ, см. I. И. Хроршчоо, пері тшѵ еівітт)рішѵ тйѵ
ар'/а'.шѵ |ліро;Д': та [іоХо|35’.ѵа аор.|ЗоХа въ его Ді«Яѵт(і ’Е<рт][»ері{ Нор.саратіхі){ 'Ар/аюХ^іас,
1900, 319-349.
’) См. М. 11 о 8 іо ѵ 18 е \ѵ еі М. Ргои, Саіаіокие сіез рІотЬз сіе Гапіічиііё п
т. д. сопзегѵён аи сіёрагіетепі бея тёбаіііез еі апіідиея бе )а ВіЫ. Хаііопаіе, Рагіз,
1900 (Веѵ. пит. съ 1898 года).
4) Послѣднимъ по времени сопоставленіемъ данныхъ о римскихъ и греческихъ
тестерахъ являются нѣсколько довольно запутанныхъ страницъ въ новой книгѣ
Е. ВаЬеІоп, Тгаііё сіез топпаіеэ нгесциез еі готаіпез, Рагіз, 1901. р. I, і. 1. р.
696 слл.
19 -
талей и надписей, часто прямого отношенія къ тессерамъ не имѣющими,
можно получить въ нѣкоторыхъ случаяхъ несомнѣнное, въ другихъ вѣроят-
ное опредѣленіе назначенія извѣстной серіи; правда, нерѣдко придется до-
вольствоваться объясненіемъ сравнительно очень общаго характера, но
это обстоятельство отнюдь не можетъ отнимать у насъ надежды выдѣлить
изъ существующаго матеріала новыя, мпѣ неизвѣстныя, серіи: и мате-
ріалъ растетъ, и то, чего не удалось сдѣлать мнѣ, можетъ быть, удастся
сдѣлать другимъ. Для меня важнѣе всего доказать, что при помощи
принятаго мною метода выдѣленія серій опредѣленіе назначенія становится
иногда возможнымъ, иногда несомнѣннымъ.
Большимъ подспорьемъ долженъ быть сравнительный методъ, т.-е.
изученіе тессеръ Запада и Востока параллельно. Но главнымъ условіемъ
плодотворности работы должно быть оперированіе съ возможно болѣе
обширнымъ и критически провѣреннымъ матеріаломъ. Вотъ почему въ
моей работѣ провѣрка и собираніе матеріала и играютъ такую роль, и
вотъ почему она должна была неминуемо принять характеръ связнаго
комментарія къ собраннымъ и провѣреннымъ памятникамъ, публикація
которыхъ дается въ составляющей одно цѣлое съ предлагаемымъ из-
слѣдованіемъ Яуііодо іеззегагиш '). Полнаго матеріала дать, конечно, не-
мыслимо: слишкомъ мало обращалось до нашего времени вниманія на
свинцы, по сколько было мнѣ возможно собрать и описать типрвъ и
лично, и черезъ друзей, столько мною собрано и описано. При этомъ
пи одно указаніе не было мною оставлено безъ вниманія. Результатъ
моихъ поисковъ за тессерами въ формѣ перечисленія извѣстныхъ мнѣ
коллекцій и публикацій и, по возможности, изложенія исторіи отдѣль-
ныхъ собраній и дается мной въ слѣдующей послѣдней главѣ Введенія.
’) Все это совершенно ясно сознавалъ ВеппсІогГ въ уже цитованной работѣ, го-
воря въ концѣ своего этюда о костяныхъ маркахъ слѣдующее (2еіізс1іг. Г. оеяі. (іутп.
1875. 92): „оЬ Ліеке ѴегтиіЬип^ <1аз КісМі^е ІгіПіѣіпІ зісЬ ітіеззеп зсЬѵегІісЬ ]еі/Л. зоп-
<іегп аііеіп іт ЗизаттепЪап# ѳіпег хгоззегеп ІГпІРГзисЬип^ епізсѣеіііѳп Іаззеп. 1)ег Еіисіі
дез ѴпзісЬѳгеп ипд ѴпЬедеиіепдеп, ипіег іѵеІсЬет апііциагізсііе Ега^еп дірзег Аг(
Іеідеп, капп аііеіп дигсЬ ѵоііеп ѴеЬегЫіск йЬег аііез ОІѳісИагіі^е ипд аііея Ѵепѵапдіе
йЪегѵѵипдеп хѵегдѳп. Віз ]еШ зіпд іттег пиг -еіпхеіпе Агіеп ѵоп іеззегае Гйг зісіі
ипд тіі м’епід Аизиаіітеп іттег пиг ипѵоІІзШпдів ЬеЬапдеІІ \ѵогдеп;Ъеі аііеп Бепк-
пійіегп аЪег ѵѵеІсЬе іт ХѴезепіІісИеп аиз зісіі зеіЬзі. егкійгі ѵѵепіеп тіізяеп. ізі оз
еЪепзо ѵісЫід діе еіпхеіпеп (ІаМипкеп ипіег еіпапдег аіз діе ріпхріпрп Ыйске іппрг-
ЬаІЬ еіпег баИпп^іп зіаіізіізсііег ѴоІІзШпді^кеіі хи ѵег^іеіскеп. ЕІіепісМ еіпе итіаз-
зешіе Йаттіип# аііег аиз <іет Аііегіііит РгЬаІіепеп ^гіесЬіясЬеп ипд ІаіРІпізсІіеп
іеззега ѵогііе# лѵепІРп аііе зресіеііегеп Ѵегтиіііип^еп деп Сііагакіег ѵоп Ѵег-
зисЬеп Ье1іа1Сеп“. Желаніе ВеппдогГа для бронзовыхъ и костяныхъ марокъ приведено
въ исполненіе и частью дало блестящіе результаты. Остаются наиболѣе трудные и
сложные памятники—свинцы.
*
— 20 —
ГЛАВА III.
Коллекціи свинцовыхъ тессеръ различныхъ странъ и ихъ
исторія.
Большинство свинцовыхъ монетообразныхъ тессеръ, хранящихся
въ различныхъ музеяхъ общественныхъ и частныхъ и принадлежащихъ
къ серіи двустороннихъ римскихъ, найдено было въ разныя времена въ
предѣлахъ города Рима и такъ наз. Сатра&па готапа, причемъ, какъ
показали работы послѣдняго времени (съ 1870 года) по урегулированію
теченія Тибра, наибольшая часть находокъ приходится на долю города
а не Камланьи. Всѣ имѣющіяся данныя о большихъ коллекціяхъ едино-
гласно свидѣтельствуютъ о римскомъ происхожденіи свинцовъ. Находятъ
тессеры и внѣ Рима, но только въ видѣ одиночныхъ экземпляровъ,
рѣдко составляющихъ большія, могущія сравниться съ римской, серіи ').
На римскомъ антикварномъ рынкѣ тессеры появляются спорадически.
Въ началѣ ХѴДП вѣка Фикорони за долгое время собиранія удалось
собрать не болѣе 800 штукъ, и онъ ничего не говорить о массовомъ
нахожденіи въ обращеніи тессеръ. Массами появляются свинцы на рынкѣ
только въ концѣ ХѴШ-го и началѣ ХІХ-го вѣка, когда составляются
огромныя коллекціи АШегі, Ьоуаііі, Кесирего, Віасак и другія, кото-
рыми пользовался Гарруччи. За періодъ времени отъ 1840—1870 г.
мы вновь ничего не слышимъ о массовыхъ находкахъ, ни одна мнѣ
извѣстная большая коллекція пе была составлена въ этотъ періодъ времени.
Вновь появляются массами свипцы съ 1870 года, и на этотъ разъ при-
чина ясна: это работы по регулировкѣ русла Тибра, главнымъ образомъ
по очисткѣ его.
• Работы эти, хотя и велись правительствомъ, по лишь незначитель-
ная часть находимыхъ въ массѣ свинцовъ попала въ правительственные
музеи; большая часть сохранялась рабочими и продавалась антикварамъ.
По словамъ антикваровъ, многія тысячи свинцовъ прошли за это вре-
мя черезъ ихѣ руки; конечно, только часть ихъ составляли античные.
На такое отчужденіе свинцовъ правительственные комиссары смотрѣли
сквозь пальцы: при важности другихъ находокъ пе стоило, казалось,
обращать вниманія на такую мелочь, какъ свинцовыя тессеры. Для
характеристики хозяйничанья при этихъ раскопкахъ приведу' одинъ мнѣ
извѣстный фактъ. Въ 1888 г. найденъ былъ цѣлый кладъ свинцовыхъ
тессеръ, въ количествѣ нѣсколькихъ сотъ штукъ, все при тѣхъ же работахъ
’) Говоря это, я имѣю, конечно, въ виду Западъ, а не Востокъ. Ср. выше стр.
8 сл. п 17 сл. и ниже въ части третьей.
21
по регулировкѣ Тибра. Кладъ этотъ, можетъ быть, отбросы фабрики на-
шихъ свинцовъ *), датированъ тессерами Нерона и Октавіи. Часть этого
несомнѣнно однороднаго и одновременно найденнаго клада попала въ
національный музей, что въ Діоклетіановыхъ термахъ, и была опубликована
въ Хоііяіѳ (Іе^Іі 8саѵі за 1888 годъ (р. 439, 440), часть попала къ
антиквару и у него была куплена Вгѳзкеі’емъ, у котораго находится и
понынѣ ’).
За время работъ по регулировкѣ русла Тибра составлены были
крупныя коллекціи свинцовъ: таковы коллекція музея Термъ, Ватикан-
скаго музея, МагііпеШ, Спессйі, коллекція, подаренная мною въ Па-
рижскій СаЬіпеі сіез Мёсіаіііе». и, вѣроятно, не мало другихъ.
Такая исторія находки свинцовъ объясняетъ то, что изъ найден-
ныхъ въ Римѣ свинцовъ только часть тамъ же и осталась, большинство
же перешло въ музеи или частныя руки внѣ Италіи. Наглядно докажетъ
это перечисленіе важнѣйшихъ коллекцій, о которыхъ имѣются свѣдѣнія,
съ указаніемъ ихъ судьбы. Перечислю только важнѣйшія, такъ какъ
судьба болѣе мелкихъ ясна будетъ изъ характеристики и описанія су-
ществующихъ въ настоящее время коллекцій.
1) Коллекція Ф и к о р о и и. Послѣ его смерти перешла въ Кирх'с-
ріанскій музей, откуда попала вл> нумизматическій кабинетъ Ватиканскаго
музея * * 3). Дублеты своей коллекціи Фикорони раздаривалъ *), почему
часть ихъ очутилась въ рукахъ аЬЬё (Іи Тегаап 4). Въ Ватиканскомъ
музеѣ коллекція находится и до сихъ поръ.
2) Коллекція Ьоѵаііі в) перешла къ извѣстнымъ парижскимъ
антикварамъ ВоІІіп и Еенапіепі: оттуда часть ея въ 1899 году въ
парижскій СаЬіпеі <іез Мёсіаіііек.
3) Коллекція Вог^іа перешла въ римскій музей Пропаганды ’).
’) Судя по присутствію въ числѣ тессеръ ряда оффиціальныхъ, можно было бы
предположить, что фабрика была императорской или государственной, но принимала
и частные заказы. Напоминаю о существованіи большихъ свинцо-литейныхъ фабрикъ
въ Тгазіеѵеге, стоявшихъ въ связи съ монетнымъ дворомъ. Главное ихъ дѣло была
фабрикація свинцовыхъ водопроводныхъ трубъ, но весьма вѣроятно, что онѣ же за-
нимались литьемъ тессеръ. См. СІЬ., VI, 8461, сГ. 9615—9618 и 4460.
’) Аналогичный примѣръ находки цѣлой серіи свинцовъ вмѣстѣ, кромѣ при-
веденнаго, извѣстенъ мнѣ только одинъ. Это находка 9 греческихъ одностороннихъ
свинцовъ въ круглой бронзовой коробочкѣ около нынѣшней желѣзнодорожной стан-
ціи. Находка была куплена НѳІЬі^'омъ, теперь она въ Апіічиагіит Берлинскаго музея,
см. Виіі. беі’іпзіііиіо, 1869, р. 66 и АгсЪаеоі. 2еі(ип#, 1879 (37), р. 104.
’) См. Оаггиссі, Р. А., р. 2.
4) См. Еісогопі, Р. Апі., р. 4.
») Саіаіо^ие би СаЬіпеі бе М. ГаЬЬё би Теіъап. Рагів, 1819, р. 18.
•) Оаггиссі, Р. «., 99.
’) Оаггиссі, Р. 8., 1. 1.
22
4) Коллекція Аіііегі долгое время была въ Кирхеріанскомъ
музеѣ, теперь находится въ музеѣ Термъ въ Римѣ *).
5) Судьба коллекціи Кесирего мнѣ неизвѣстна. Немногіе опу-
бликованные Ѵівсопіі экземпляры не находятся во всемъ своемъ со-
ставѣ ни въ одной коллекціи. 3 свинца, изъ нихъ одинъ уникъ, имѣются
въ коллекціи Тгап въ Вѣнѣ. Возможно, что коллекція была продана
по частямъ и часть попала въ Вѣну.
6) Коллекція Вероіеііі была куплена ОгѳззеГемъ ’).
7) Коллекція ргіпс. БріпеІІі, купленная ІІеіЬі&’омъ * * 3), перешла
въ Берлинскій МііпгкаЬіпеі.
8) Коллекція Віасав находится нынѣ въ Британскомъ музеѣ4 5).
9) Куда попала коллекція Банііпі—мнѣ неизвѣстно. Монеты его
коллекціи были проданы въ 1898 году, какъ (сообщилъ мнѣ Дроссель.
10) Неизвѣстно мнѣ также, что сдѣлалось съ коллекціей И а г <1 о п і.
Перехожу теперь къ описанію существующихъ въ настоящее время
коллекцій, причемъ буду имѣть въ виду только коллекціи свинцовъ, най-
денныхъ въ Римѣ, упоминая попутно только свинцы греческіе, гдѣ опи
имѣются. Въ концѣ главы укажу на коллекціи мѣстныхъ находокъ.
Коллекціи будутъ разобраны по странамъ и городамъ, въ концѣ каждой
рубрики будутъ указаны коллекціи, засвидѣтельствованныя для данной
страны, по о мѣстонахожденіи которыхъ въ данное время у меня свѣдѣ-
ній не имѣется 8).
И талія.
Римъ.
1) Коллекція нумизматическаго кабинета Ватиканскаго музея.
Составилась изъ коллекціи Фикорони и новыхъ пріобрѣтеній, сдѣланныхъ
преимущественно за послѣдніе годы директоромъ кабинета НегаЛпі. Число
тессеръ около 1.020 (безъ печатей) и постоянно увеличивается. Опу-
бликована Кісогопі въ цитованной книгѣ и вторично Зсіюк’емъ въ вѣн-
ской МитІ8ПіаіІ8СІіе Теіі8с1ігіГі за 1893 годъ вмѣстѣ съ вѣнскими кол-
лекціями. Новы* пріобрѣтенія пикѣмъ пе опубликованы. Просмотрѣна
и описана мною дважды: въ 1897 и 1901 гг.
*) Оаггиссі, 1. 1.; Койіоѵіаеѵ е V а к 1 і е г і, і\’о(. <1. 8саѵі, 1900, 256 слл.
’) По любезному сообщенію Дросселя.
•) Оаггиссі, 1. 1.
4) Согласно инвентарнымъ свѣдѣніямъ.
5) Звѣздочкой отмѣчаю коллекціи, которыхъ я не видѣлъ.
23
2) Коллекція 6 г е & о г і а п и ш Ватиканскаго музея. Бывшая
коллекція Раісіопі, антиквара изъ ѴііегЬо, составленная отчасти изъ
мѣстныхъ находокъ, отчасти изъ тессеръ, найденныхъ въ Римѣ. Общее
число—до 100 штукъ. Пока коллекція была въ Витербо, она была
описана ВгеззеГемъ и мною. Нѣсколько свинцовъ изъ нея уже опубли-
кованы мною. При вторичномъ изученіи коллекціи, въ 1901 году,
я пользовался любезно предоставленными въ мое распоряженіе за-
мѣтками Дресселя.
3) Національный музей Термъ въ Римѣ. Общее число тессеръ,
постоянно пополняемое новыми находками, до 3.000. Основу коллекціи
составляютъ тессеры изъ коллекціи Аіііегі, сюда присоединились: 1) тес-
серы, пріобрѣтенныя за время пребыванія коллекціи въ Кирхеріанскомъ
музеѣ; 2) тессеры, найденныя въ Римѣ во время работъ по регулировкѣ
Тибра; 3) тессеры изъ ближайшихъ къ Риму мѣстностей: Остій, Егазсаіі
и др. Первая часть, т.-е. коллекція АИіегі, опубликована была (не
цѣликомъ) О а г г и с с і въ его РіошЬі АИіегі и РіошЬі зсгіііі, въ послѣд-
нихъ съ прибавленіемъ находившихся уже въ Кирхеріанскомъ музеѣ
свинцовъ. Полностью вся коллекція Кирхеріапскаго музея была опу-
бликована І)е К ц % $ і е г о, Саіаіо^о ііеі тиксо КігсЬегіапо, Кота, 1872,
р. 149—216. Новыя пріобрѣтенія опубликованы въ Ыоіше (Іе^іі 8саѵі
за 1888 годъ, р. 439 зд(|. (251 тессера) и за 1900, р. 256 ыщ.
(мною и Ѵа^ііегі, 234 свинца), ср. также ВііП. сот., 1887, 236. 237
(куда попали опубликованные здѣсь свинцы, не знаю). Свѣрена мною
въ 1900 г.
*3) Музей Ргора^апііа ііііе. Въ немъ, согласно Саггнссі,
Р.й., 99, въ настоящее время находится коллекція Вогуіа, нѣкоторые
свинцы изъ которой опубликованы Ѵіясопіі (Орете ѵагіе, II, 19) и
Оаггиссі (1. 1.).
4) Коллекція извѣстнаго антиквара М а г і і п е Иі. Значительная часть
этого обширнаго собранія несомнѣнно утеряна. Опубликованные М о \ѵ аі ‘)
торговые свинцы не находятся больше въ коллекціи. Въ настоящее время
общее число свинцовъ коллекціи не превышаетъ 50, нѣкоторые изъ нихъ
опубликованы Нёгоп сіе ѴіІІеГоаяе 2), бблыпая часть интересныхъ
мною въ моей Еішіе янг Іея рІошЬз.
5) У многихъ антикваровъ, т.-е. продавцовъ древностей, имѣются
свинцовыя тессеры въ большемъ или меньшемъ количествѣ.
*) Виііеііп де Іа зос. дез апіідиаігез (1е Іа Егапсе, 1895, р. 217 з<і<і.
’) Сотріе гешіи сіе ГАсадётіо <іез іпзсгірііопз, 1893, р- 350 344.
— 24 -
Флоренція.
6) Археологическій музей. Небольшая коллекція (около
300) тессеръ и торговыхъ свинцовъ, собранныхъ въ Римѣ; ббльшая
часть *) куплена, по всей вѣроятности, у Саѵесіопі въ 1884 (согласно
инвентарю). Описана мною въ 1900 году.
Миланъ.
7) Музей Вгега, нумизматическій кабинетъ. Небольшая кол-
лекція (79 штукъ) тессеръ, составленная, по всей вѣроятности (точныхъ
данныхъ не имѣется), въ Римѣ. Описана мною въ 1901 г.
8) Коллекція Стпсссііі. Составлена въ Римѣ, въ эпоху работъ
по регулировкѣ Тибра. 350 штукъ. Описаны мною въ 1901 г. Фаль-
сификаціи монетъ этой коллекціи изданы владѣльцемъ; наиболѣе замѣча-
тельныя тессеры мною ’).
Пѳруджія.
9) Муниципальный музей. Небольшая коллекція тессеръ, собран-
ная ОиагсіаЬаьзі и, можетъ быть, увеличенная мѣстными находками. Описана
мною въ 1898 г.
10) Коллекція ВеНпссі, проф. мѣстнаго университета, содержитъ
нѣсколько тессеръ мѣстнаго происхожденія. Описапа мною, тогда же.
, катанцаро.
*11) Провинціальный музей. 21 тессера, очевидно, изъ Рима, см.
0-г 8о1опе АшЬгокоІі, Саіаіо^о <1еІ1а соіісгіопе пншіяшаНса, Са-
іапгаго, 1894, р. 263 ирр
Туринъ.
12) Королевскій музей. Большая коллекція египетскихъ свинцовъ,
см. Мнкео пншікшаНсо Ьаѵу, Тогіпо, 1839, и РаЬгеИі, Кояяі,
Ьапхопе, Вѳрчо Мняео сіі Тогіпо, 1. III, Тогіпо, 1883.
*13 —17) Изъ коллекцій, мѣстонахожденіе которыхъ мнѣ неизвѣстно,
назову вышеупомянутыя коллекціи Пигпорія, 8ап1іпі, Мапіопі, Кіссіо и Мияео
Капіапо въ Венеціи *).
’) 248 штукъ, по сообщенію директора музея МПапі.
О Кіѵізіа ііаііапа <11 питізтаііса, 1892, р. 164—173, іаѵ. IV и іЫ<і., 1902. р. 151 зцд.
’) См. Соііехіопе <11 ІиКе 1е апІісЫи сЬе зі сопзегѵапо пеі Мизео Хапіапо. Ѵе-
пехіа, 1815. Не знаю, гдѣ находятся тессеры, упоминаемыя ВеПогі, въ Хитізтаіа
ѵеіега аріЬиз іпзікпііа въТИезаигиз Гроновія, VIII,410, іаЬ.II, IV и Вгихга (ігоѵаіа
зиі Раіаііпо) въ его рукописныхъ замѣткахъ (съ легендой <^|Тк8Е'іТѴТ8{ 4).
25
Франція.
Парижъ.
18) Нумизматическій кабинетъ при Національной Библіотекѣ.
1.020 тессеръ, изъ нихъ 123 египетскихъ (бывшая коллекція Ваікігу) и 17
греческихъ, изъ которыхъ 3 изъ сѣверной Греціи. Коллекція римскихъ
тессеръ составилась изъ старыхъ коллекцій. 8е§ніп, Раііп, библіотеки
св. Женевьевы, вѣр. Вашіеіоі <1е БаігѵаІ '). Сюда присоединились кол-
лекціи Сауінк’а ’) и часть коллекціи (ГЕппегу. Нѣсколько тессеръ
подарено Огау и въ 1866 г. Наполеономъ III. Около 200 штукъ
подарено было мною въ 1897 году 3) и въ томъ же году нѣ-
сколько тессеръ были завѣщаны Ье Віапі *). Нѣсколько тессеръ по-
дарены были А. Віалсііеі. Вся коллекція свинцовъ, включая и печати
и свинцы византійскіе, средневѣковые и новые, опубликована мною и
М. Ргои въ не разъ уже цитованномъ Каталогѣ.
19) Лувръ. 41 тессера, всѣ греческія; найдены согласно показа-
ніямъ въ Смирнѣ (27), Траллахъ (7) и Пергамѣ (7); описаны мною въ
1900 году.
20) Е о 11 і п и К е н а г <1 е п і. Болѣе тысячи тессеръ главнымъ образомъ
римскихъ. Основу составляетъ коллекція Ьоѵаііі. Часть тессеръ этой кол-
лекціи вошла въ 1894 году въ составъ собранія нумизматическаго каби-
нета при Національной Библіотекѣ. Описана мпою въ 1897 и 1899 гг.
*21) ЕгбЬпег. 22 тессеры, опубликованныя въ СІЬ., XII, 5699,
4, 10, 11, 12 (а—ѵ), найденныя яко бы па югѣ Франціи.
*22) АЪЬё (Іи Теткап. 240 (приблизительно) тессеръ, перешед-
шихъ къ нему отъ (ГЕппегу ц Еісогопі, см. Саіаіо^не (Іи СаЬіпеІ (1е М.
ГаЬЬё (іи Тѳгкап, Рагік, 1819, р. 18, п° 93; около 20 опубликовано у
Огіѵан(1 (1е Іа Ѵіпсеііе, Атіз ѳі шеііегк Дек апсіепк. Рагік, 1819, рі.
XVIII. Гдѣ находится коллекція въ настоящее время, мнѣ неизвѣстно.
*23) .1. Огёаи. 8 тессеръ. См. І)ексгірііоп (Іек шёйаіііек гошаіпек
’) См. 8с1іИсЫе^го11, Аппаіеп, I, 88 и 89, ср. С1. <і е М о 1 і п е (, СаЬіпеІ
<іѳ Іа ВіЫіоіЬёдие <іе 81. (Зепеѵіёѵе (Раг. 1692), I, р. 62 и табл. къ стр. 56, XXIV—XXV-
То, что коллекціи Вапбѳіоі попали въ концѣ концовъ туда же, можно предполагать
на томъ основаніи, что. согласно біографу его въ словарѣ .1 о с Ь е га, АНдот. Ое-
ІеЬгіепІехісоп, его коллекціи завѣщаны были Академіи надписей.
’) См. С ау Іи н, Кесиеіі б’апНчиііёз, II, р. 288 и рі. 78 и IV. рі. 104, ср.
III, р. 268.
’) Всѣ куплены въ Римѣ, въ 1896—1897 гг.
4) Нѣкоторыя были имъ опубликованы въ ВиІІеНп агскёоіо^ічие бе ГАіЬепаеиш
Ггащаік, 1856 (II). р. 11 еі рі. I.
26
сошрояапі Іа соІІссНоп <1е М. <1. бгёан, Рагія, 1869, р. 379, п° 4875 —
4883. Гдѣ находятся теперь, не знаю.
ЛІОНЪ.
24) Городской музей. Около 200 тессеръ. О мѣстныхъ находкахъ
и коллекціи Вёсапііег см. ниже. Описана мною въ 1900 году.
Марсель.
25) Нумизматическій кабинетъ при университетѣ. 100 тессеръ не-
сомнѣнно римскаго происхожденія. Описана мною въ 1897 году.
Орлеанъ.
26) Городской музей. 19 тессеръ сфотографированныхъ только съ од-
ной стороны на таблицѣ, приложенной къ брошюрѣ М. Веяпоусгя, Ьея
іеяяёгея <ііі тияёе (1’ОгІёапя, Огіёапя, 1898. Тессеры, судя по типамъ тѣхъ,
на которыхъ можно что-либо разобрать, не мѣстнаго, а римскаго происхож-
денія. Знакомствомъ съ указанной брошюрой я обязанъ другу моему М. Ргои.
Бельгія.
Брюссель.
*27) Ве Мееяіег Ваѵеяіеіп. 21 тессера. См. его же, Саіаіо^ие
(ІеясгірііГ (Іи Мияёе Ваѵеяіеіп, Ьіё^е, 1872, I. II, р, 54. п° 1015. Въ
Брюссельскомъ музеѣ, куда перешли остальныя вещи изъ коллекціи
Равестейна, тессеръ нѣтъ ').
*28) Вапсоіяпс, см. Веѵне ЬеІ^е (1е пишіятаіиріе, 1891, р. 213,
1: «шея рІотЬя гопіаіпя аи пошЬге (Іе 750 те ргоѵіеппепі (1ѳ ѵепіея
риЫііріея Гаііея еп Ггапсс, еп Иаііе еі еп АІІета^пе, ,)е Іея аі сіаяяёя
аіпяі (Гаргёя Іеигя іурея: 1) Іе^сікіея, іпясгірііопя, 2) іёіея, Ьияіоя, 3) (Ііѵі-
пііёя, аяігея, 4) апітаих, оіяеаих, 5) сгияіасёя, роіяяоня, іпяесіея, 6) ріап-
іея, ГгиИя, Пеигя, 7) ѵаяея. огпетепія».
Англія.
Лондонъ.
29) Британскій музей. Нумизматическое отдѣленіе. 1.950 тессеръ
въ огромномъ большинствѣ римскихъ, за исключеніемъ коллекціи Вог-
') Согласно письму одного изъ консерваторовъ музея Сг. Сшпопі отъ 21 дек.
1900 г.
— 27 —
геіі изъ Смирны (15 шт.) и 1 тессеры изъ Егиігета (бгеѵіііе СЬезіег) ’).
Основу коллекціи составляетъ собраніе Віасак’а, какъ извѣстно, пріо-
брѣтенное цѣликомъ Британскимъ музеемъ въ 1,867 г. ’). Римскихъ
тессеръ тамъ было не менѣе 500 (одинъ изъ сохранившихся ин-
вентарныхъ номеровъ — 496). Инвентарь, кромѣ того, отмѣчаетъ нѣ-
сколько покупокъ 1854, 1860, 1862 гг. безъ имени прежнихъ владѣль-
цевъ и наконецъ коллекцію АѴеЬкіег (80 тессеръ), вошедшую въ составъ
кабинета въ 1870 г. 3 4). Кромѣ римскихъ тессеръ въ музеѣ въ отдѣле-
ніи греческихъ и римскихъ древностей хранится большая коллекція
торговыхъ свинцовъ изъ Сициліи, опубликованная 8аІіпан, принадлежав-
шая къ коллекціи того же Віасан *). Описана мною въ 1897 и 1900 гг.
*30) РешЬгоке. Нѣсколько свинцовъ, изъ которыхъ одна тессера
Клавдіи, дочери Нерона, съ буквами МкОТ на обратной сторонѣ, см.
Саіаіо&не оГ Ніе епііге РешЬгоке соііесііоп. Соінй апд Месіаіа, 1848,
р. 321, н° 1486, сі. Міоппеі, ММаіІІе.з Вотаіпез, II, 139 и Митізшаіа
апіідна... соііе^іі... ТЬотая РстЬгосІііас еі топііь Оотегісі сотек, 1746,
рагк 3, іаЬ. 49.
Германія.
Берлинъ.
31) Нумизматическій кабинетъ Королевскаго музея. 1.136
свинцовъ, по большей части тессеръ, болѣе чѣмъ на половину греческихъ
изъ Аѳинъ и М. Азіи 5 *). Основу коллекціи римскихъ тессеръ состав-
ляетъ собраніе ВріпеІІі. Описаны мною въ 1900 г. ®).
32) Апіідиагінш того же музея. Нѣсколько римскихъ тессеръ
собранія ОегЬапІі’а и другихъ. Рядъ греческихъ тессеръ изъ колл.
Кошпок и др. 7) 8 греческихъ тессеръ въ пиксидѣ, найденныхъ въ
Римѣ, см. выше стр. 21, пр. 2. Описаны мною въ 1900 г.
’) Восточнаго происхожденія (Никея) и тессера изъ музея Раупе-Кпі^М, опу-
бликованная имъ въ его Х’итіпі ѵеіегез іп тинео К. Раупе-Кпі^М аззегѵаіі, ЬопсЦ
1830, р. 137 и мною въХитізт. СЬгоп., 3 еер., XX, р. 105, Гі#.
’) См. Аппиаіге де питізтаіічие, 1867, II, 368.
•) Подробными свѣдѣніями о составѣ и исторіи коллекціи я обязанъ г-ну НІИ,
одному изъ консерваторовъ отдѣленія.
4) Тамъ же рядъ торговыхъ печатей съ Востока.
5) Коллекціи РгокенсЬ-Озіеп и Котпоз.
в) Туда же поступила и колл. ВаіЧЬоі<іу, составленныя въ Римѣ, см. Егіесі-
1 й п (I е г, СіезсЬ. дез Опі^І. МйпзкаЬіпеіз, 24—25.
’) Ср. Егіедгіскз. Вегііпз апіікѳ Віісіхѵегке, і. II, 374, 375, п" 1809", 1809К
- 28,-
33) ВгевяеІ. Нѣсколько сотъ исключительно римскихъ тессеръ.
Основа собранія, коллекція ВероІеШ, пополнена покупками за время
очистки русла Тибра. Опубликована частью въ СІЬ., XV, 2, р. 995 зц.
Описана мною въ 1900 г.
Дрезденъ.
34) Сггііпек (іекбІЬе. МйпгкаЬіпеі. Около 50 римскихъ тессеръ,
нѣсколько сицилійскихъ и другихъ торговыхъ печатей, нѣсколько аѳин-
скихъ тессеръ. ВепікІогГ, ТеіізсЬгіГі Піг оевіеггеісІшсЬе Оутпазіеп,
1875, р. 613, 614 *), ср. Саіаіо^не іГипе гісііе соііесііоп (І’апііциііёз
(1е Геи М. 1е Ьагоп 8іаске1Ьег#, Вге&Іе, 1867, р. 44. Описана мною
въ 1900 г.
Геттингенъ.
*35) Археологическій музей. 26 греческихъ тессеръ, опу-
бликованы ВеппЛогРомъ 1. 1., 612, ср. НиЬо, Огі^іпаіѵѵегке іп сіег
агсЬаеоІо^ізсЬеп АЫЬоіІип# (іез агсіі.-питізш. Іпзіііиіез йег Оеогд-Аи^изіз
Ѵпіѵегзііаі (Сбіііп^еп, 1887), р. 140, п° 821—824.
Гота.
*36) Герцогскій нумизматическій кабинетъ. 25 римскихъ тессеръ
коллекціи описаны ВеппбогГомъ, 1. 1., р. 614, 615.
Ганноверъ.
37) Музей Кезіпег’а. 62 римскихъ тессеры. Описаны мною
на основаніи слѣпковъ и каталога, любезно предоставленныхъ въ мое рас-
поряженіе администраціей музея черезъ г. Огаеѵеп’а, консерватора музея.
Кёльнъ.
*38) Мсгіенз-.ВсЬаГГЬаизеп, см. Саіаіо^ие <іея соііесііопз
Іаіззёез раг Геи М-гае Мегіепз-ЗсЬаГЛіаизеп, Соіо&пе, 1859, 2582—2763.
Австрія.
Вѣна.
39) Императорскій нумизматическій кабинетъ. 217
римскихъ тессеръ, см. 8сЬо1г, КбтізсЬе Вісііеззегае (АѴіепег питізта-
’) Даетъ каталогъ 33 аеинскихъ тессеръ п сицилійскихъ печатей.
— 29
Нясііе ТеііясІігіЛ, 1893). р. 5. Описана йсіюіх’емъ, свѣрена мной въ
1899 году.
40) Тган. 1.400 римскихъ тессеръ и печатей. Опубликованы
ЗсЬоІг’емъ, 1. 1„ свѣрены мною въ 1899 г.
*41) Гіігяі УѴЧпбіясЬ^гаіг. 40 тессеръ. 8с 11 оIг, I. 1.
*42) 8сЬо1г. 120 свинцовъ. Йсѣоіг. 1. 1.
Швейцарія.
Базель.
43) Историческій музей. 7 римскихъ тессеръ, 37 греческихъ, одинъ
амулетъ и 8 торговыхъ свинцовъ. Попали ли въ музей свинцы ГаеясЬ’а
вмѣстѣ съ остальными его вещами, при настоящемъ состояніи музея не
можетъ быть установлено. Ср. Ветои 11 і, Саіаіо# Гііг (Ііе апііднагі.ясЬе
АЫЪеі1пп& Ваяеі, 1880, п™ 1093, 1093жЬс. Описаніемъ коллекціи обя-
занъ я любезности друга моего ТЬ. Мнепяег’а.
Голландія.
Гаага.
*44) Королевскій музей. 6 тессеръ, найденныхъ, судя по
каталогу Неескегеп’а, въ Колизеѣ, см. Коіісе яиг 1е СаЬіпеі (Іея МёсіаіІІея
еіс. сіе яа М. 1е Коі (Іея Рауя Вая раг 1. С. бе Лоп^е, а Іа Наце,
1823, 8ирр1." 1824. р. 11. Въ бытность мою въ Гаагѣ въ 1901 г.
администрація музея ничего не знала объ этихъ тессерахъ.
Лейденъ.
45) Археологическій музей. 111 греческихъ тессеръ изъ Смирны.
Описаны мною въ 1901 году.
Данія.
Копенгагенъ.
46) Нумизматическій кабинетъ археологическаго музея. 299 рим-
скихъ и 136 греческихъ тессеръ. Римскія частью опубликованы Ваши я.
Саіаіоуия питогит... тияеі ге^ія Папіае, 1. II, рагя 2, р. 383, п° 1.
Часть тессеръ приналіежала къ коллекціи С Ь г. <1 б г # е п я е п Т Ь о т я е п. см.
— 30 —
Саіаіокпе <1е Іа соііесііоп сіе СИ г. .Іог^еп^еп Тіютяен, 1. II, Со-
репЬа^ие, 1866, въ концѣ тома и Веясгірііоп ііея шоппаіев ргеоціек сіе
СЬг. Збг&епнеп Тіюткеп, Сорепііа^не, 1869. Описаны мною въ 1901 г.
47) Музей Торвальдсена. 79 большей частью римскихъ тессеръ.
Опубликованы Ь. Мііііег, Ііечсгірііоп <1е§ апііциііёв сіи шизёе Тѣог-
хѵакікеп, 8есі. I еі И, рагііе III. р. 197 эд. (Сорепііа^ие, 1847).
Россія.
Петербургъ. »
48) Императорскій Эрмитажъ. 11 римскихъ и 58 грече-
скихъ тессеръ. Время и мѣсто покупки неизвѣстны. Туда же поступило
нѣсколько тессеръ, купленныхъ мною въ Римѣ. Описаны мною.
Москва.
*49) Университетскій музей. 44 греческихъ тессеры (21
изъ Аоинъ, 5 изъ Смирны), см. Орѣшниковъ. Описаніе древне-грече-
скихт> монетъ, принадлежащихъ Имп. Московскому Университету, Москва,
1891, стр. 337 слл.
Перехожу теперь къ перечисленію коллекцій, гдѣ хранятся мѣст-
ныя тессеры, ограничиваясь западной Европой ') и сѣверной Африкой.
Африка (Алжиръ и Тунисъ).
Карѳагенъ.
50) Мнкёе 8. Ьонія. Здѣсь, главнымъ образомъ, сосредоточены
находки, сдѣланныя па берегу моря, выбрасывающаго сотни свинцовъ.
Большинство свинцовъ—торговыя печати, по есть и тессеры. Опу-
бликованы Кеѵ. Р. Оеіаііге въ Сопіріез гепйня сіе ГАсаіІёшіе сІ’Нір-.
ропе, 1892, р. 21, 22 и ВпІІеііп агсііёоіо^ідпе (Іи Сотііё (Іея Ігаѵаих
Ьічіогіпиез, 1898. Видѣлъ, по не описалъ въ 1897 году.
51) Мняёе Вагсіо въ Тунисѣ. Нѣсколько византійскихъ буллъ,
торговыхъ свинцовъ и, можетъ быть, штукъ 5 одностороннихъ тессеръ,
насколько можно судить по фотографіямъ, любезно присланнымъ мнѣ
Р. (Іапскіёг’омъ, директоромъ древностей въ Тунисѣ.
О востокѣ и южной Россіи см. гл. 2-ую третьей части.
31
Суса (80Ц88в).
52) Мѣстный музей. 15 римскихъ тессеръ, 3 египетскихъ, 4
торговыхъ печати и 4 византійскихъ буллы. Найдены при работахъ по
углубленію порта. Описаны мною по гипсовымъ слѣпкамъ, доставлен-
нымъ тѣмъ же г. (іапскіег’омъ.
'Константина.
-53) Городской музей. Серія торговыхъ печатей, главнымъ об-
разомъ, изъ РЬіІірреѵіІІе, см. ІЭопМеі еі Оапскіег, Мпзёе ііе Соп-
зіапііпе, Рагіз, 1892, р. 49, 50; СІЬ., VIII, 10484.
54) АЬеІ Гаг^ез. 83 свинца, по большей части тессеры, мѣст-
наго происхожденія, опубликованы Веяпіег и Р. В1 а п с Ь е і, Міізёез
ііе ГАІ^ёгіе еі (1е Іа Типізіе, Соііесііоп Гаг^ез, Рагіз, 1900, р. 76 слл.
Нѣкоторые свипцы уже раньше были опубликованы Пёгоп ііе V і 1-
ІеГоззе въ ВиІІ. сіе Іа зосіеіё сіез апііциаігез ііе Кгапсе, 1882, р.
272 зсщ. и мною въ часто цитованной Еіисіе *).
Аіегег.
*55) 3 торговыхъ печати. См. І)опЫеі, Мпзёе (ГАІ^гег, 54 2 * 4).
/
Г аллія.
Свинцовыя тессеры, найденныя въ Галліи, разсѣяны во многихъ
общественныхъ и частныхъ музеяхъ Франціи. 3 тессеры находятся въ
парижскомъ СаЬіпеІ ііез Мёііаіііез ’), богатѣйшая серія въ Ліонскомъ
музеѣ и *56) коллекціи Вёсашіег *), двѣ тессеры въ *57) музеѣ въ.
Сотріё^пе 5), одна въ *58) музеѣ въ Ваг 1е І)пс в), нѣсколько въ быв-
шей коллекціи Ропіоп (1’Ашёсоигі ’).
’) Тамъ же въ кол.т. Ѵііаі около сотни египетскихъ тессеръ неизвѣстнаго про-
исхожденія.
’) Коллекція музея РЬіІірреѵіІІе, несомнѣнно существовавшая, исчезла безслѣдно
см. О не 11, Мияёе де РЬіІірреѵіІІе, Рагіз, 1898, р. 75.
•) Козіоѵізеѵ еі Ргои, Саіаіокие, п° 89 и 91, ср. 473 п цптовапныя тамъ
публикаціи.
4) См. Са^паі, Еіиде зиг іез ішроіз іпдігесіз, р. 67; Ьепогтапі, Ьа топ-
паіе дапз Гапіідиііё, I, р. 209 344.; НігвсЫеІд, СІЬ., XII, 253, 6.
*) См. Кеѵ. пит., 1866, р. 1.
•) См. Махе-\Ѵег1у, Мётоігез де Іа Зосіеіё дез апііциаігез, і. 55 (1896), р. 9
(отд. отт.).
’) М ах е-\Ѵ е г 1 у, 1. 1., р. 4, п. 2. Кромѣ того, въ послѣднее время найдена одна
тессера въ бгапсі и одна въ сотшипе (ГОіззе! (8еіпе ІпГёгіепге). См. часть III о про-
винціальныхъ свинцахъ.
32
Испанія.
Свѣдѣнія о тессерахъ, найденныхъ въ Испаніи, заимствую у НйЬ-
пег’а въ СІЬ., II, 4963, 8—10 и 6246, 2—5. Въ бытность въ Испа-
ніи данныхъ ПйЪпег’а и его источниковъ мнѣ провѣрить не удалось.
Рядъ тессеръ, судя по словамъ нумизмата Сапірапега изъ Пальмы на
Майоркѣ, найденъ па Балеарскихъ островахъ; часть *59) хранится тамъ
же у названнаго Сапірапега (6246, 3), одна *60) въ Мадридской би-
бліотекѣ (4963, 8), другой экземпляръ *61) въ Севильѣ (іЬіс!.), одна
якобы въ нумизматическомъ кабинетѣ въ Парижѣ (4963, 9) ’), одна
*62) въ Таррагонѣ (4963, 10), одна *63) въ Валенсіи (6246, 4), одна
*64) въ Мадридѣ же, но въ собраніи исторической академіи (6246, 5).
Италія.
Въ Италіи, кромѣ Рима и ближайшихъ окрестностей (вилла Адріана,
Остія, Фраскати 2), Витербо 3), Неми 4), можетъ быть. Корнето 5),
Пиза ®), Веллетри, Бовиллы, Ариція, Лапувій и др. 7). нѣсколько
тессеръ найдено въ Перуджіи 8), форма для тессеръ въ Телезіи 9) 10).
Интересную и содержательную серію даетъ одна Аквилея; часть ея сохра-
няется 65) тамъ же въ музеѣ (20 типовъ тессеръ, одинъ амулетъ), часть 66)
въ Тріестѣ (12 торговыхъ печатей, 26 типовъ тессеръ, одинъ амулетъ) ").
>) Найдена въ Кордовѣ.
») См. Хоіігіѳ <1е^1і 8саѵі, 1900, 268.
’) Тамъ составлена была колл. Еаісіопі, теперь въ Ватиканскомъ музеѣ, см.
выше, стр. 23,2
*) ВиП. сош., 1887. 237, 10.
5) СІЬ., XI, 6722, 19.
«) СІЬ., XI, 6722, 23.
’) См. о тессерахъ коллегій юношей (ч. I, гл. 6) п италійскихъ муниципіевъ
(ч. ІП, гл. 1).
•) См. выше, стр. 24, 10, ср. СІЬ., XI, 6722, 20—22.
9) СІЬ., IX, 6087, см. табл. XII.
10) Тессерами же, можетъ быть, надо считать и куски свинца со штемпелями,
найденные въ Сициліи и изданные Ндііпае, Аппаіі (ІеПТпяІіІиІо, 1866, р. 21 п° 1,
2, 4, 5, 7, 8, 10, 11,15, 17, 25,27, 29, хотя возможно, что мы имѣемъ дѣло съ печатями
торговыми. Ср. также В е V’ і 11 е, Везсгірііоп бе Іа соііесііоп (Гапіідиея <іе М. Веп-
дпоі, Рагіз, 1840, VII, п° 419 (одна тессера въ формѣ хлѣбнаго колоса, ср. въ части III,
гл. 2 о пальмирскпхъ тессерахъ).
”) Одна изъ тессеръ издана у Вегіоіі, Ье апіісЬііаііі Адиі1е|а. р. 79.с!.. Оаг-
гиссі, Р. з., 139, двѣ въ ЛаЬгезЬеПе <іея оезіегг. агсЬ. іпзіііиіз, 1899, ВеіЫаП, 105,
ГІЯ- 34 и 35 (Маіопіса); всего въ обоихъ музеяхъ 150 экземпляровъ. Остальныя были
описаны мною въ 1899 г. въ Вѣнѣ, куда были присланы изъ Аквплеи и Тріеста благо-
даря любезному содѣйствію проф. Бенндорфа, директора австрійскаго археологическаго
Института.
— 33 -
Далмація.
Солоны (Сплѣтъ).
64) Нѣсколько свинцовыхъ тессеръ въ мѣстномъ музеѣ. Найдены
на мѣстѣ. Виііс, Внііеііпо І)аІша1о, XIII, 179; СІЬ. III, 10196, 1—3,
ср. мою Еіікіе. р. 41, 1.
Германія.
Въ Германіи тессеръ съ изображеніями и надписями, насколько
мнѣ извѣстно, найдено не было. Могу отмѣтить только находку въ Пом-
мернѣ на Мозелѣ ряда свинцовыхъ тессерообразныхъ кружковъ, но безъ
надписей и изображеній. Часть ихъ находится въ Трирскомъ, часть въ
Боннскомъ музеяхъ, см: Воппег .ТаЬгЪйсЬег, 1897, Н. 101, р. 111.
3
ЧАСТЬ I.
Тессеры общественныя.
і
ГЛАВА I. /
Егишепіаііопез и соп^іагіа. Техника раздачъ.
Начиная со Штиглица ') почти всѣ интересовавшіеся нашими свин-
цами задавались вопросомъ: не служили ли наши тессеры для цѣлей
хлѣбныхъ раздачъ^ игравшихъ, какъ извѣстно, такую видную роль въ
жизни римскаго населенія. Наводило па эту мысль то, что' богатѣй-
шая серія свинцовъ имѣетъ несомнѣнное отношеніе къ зерну: модір и
другія хлѣбныя мѣры, хлѣбные колосья, эмблемы хлѣбоносныхъ провин-
цій, животныя, сопоставляемыя съ хлѣбомъ, въ соединеніи съ богами
счастья, выгоды и другими соотвѣтственными изображеніями (подробности
см. ниже), заставляли неминуемо думать о хлѣбныхъ раздачахъ. Наи-
болѣе простымъ и заманчивымъ представлялось прямо идентифицировать
наши памятники съ упоминаемыми въ юридической литературѣ іеявегае
Ггпшепіагіае. Впервые подробно разбираетъ возможность такого
отожествленія Гарруччи ’), но приходить вполнѣ основательно къ отри-
цательнымъ результатамъ. Совершенно очевидно, что і е 8 8 е г а Г г и ш е п-
іагіа юристовъ, какъ увидимъ ниже, не можетъ имѣть ничего общаго
съ нашими свинцовыми кружками. Мнѣніе Гарруччи раздѣляетъ и
Внтопі 3), не входя въ подробное разсмотрѣніе вопроса.
На нѣсколько иную точку зрѣнія сталъ Бѳнндорфъ *). Его по-
разило то, что употребляемый Светоніемъ по поводу хлѣбныхъ раздачъ.
Августа терминъ іеззегае пиштагіае удивительно какъ подходитъ
къ нашимъ монетообразнымъ памятникамъ и, въ виду этого, онъ не за-
') АгсЬаеоІокізсЬе СпіегкаИип^еп, 147.
’) РютЫ АИіегі, 11 здд.
’) Ое рІитЪеіз арий Огаесоз іеззегіз, 48 сл.
*) Веіігйке еіс., 2. Г. оезі. Оутп., 1875, 592 344.
— 35 - '
тру длился отожествить упоминаемыя у Светонія тессеры съ нашими
свинцами. Кромѣ типовъ свинцовъ, вело его къ этому отожествленію п
упоминаніе на одной изъ тессеръ имени Минуціева портика рядомъ съ
ІіЬегаІііаз.
Несмотря на то, что Бенндорфъ, въ сущности говоря, высказалъ
свою идею мимоходомъ и не попытался обосновать ее поглубже, оче-
видность основной мысли бьща настолько разительна, что она безъ даль-
нѣйшей провѣрки и обработки была принята всѣми, кто впослѣдствіи
занимался вопросомъ спеціально. Ні гзсИ ?е 1(1’), напримѣръ, вторично
трактуя вопросъ объ аннонѣ, вполнѣ соглашается съ Бенндорфомъ и
идентифицируетъ наши памятники съ Іеззегае пишшагіае и Гги-
тепіагіае, не выясняя, однако, подробнѣе ихъ роли. За нимъ слѣ-
дуютъ Матцпагді 2 3), НпшЬегі 8), КісМег 4 * * *) и др.
Казалось, что вопросъ разрѣшенъ, но при провѣркѣ, хотя бы по-
верхностной, оказывается, что въ сущности ни одно изъ затрудненій,
указанныхъ Гарруччи; не устранено, и что теперь, какъ и раньше, во-
просъ можно считать только поставленнымъ, отнюдь же не разрѣшен-
нымъ: никто, въ сущности говоря, не пытался выяснить роли тессеръ въ
исторіи хлѣбныхъ раздачъ, а, слѣдовательно, указать и настоящее значе-
ніе нашихъ памятниковъ. Никто не доказалъ того, что іеззега Ген-
іи е п I а г і а—легитимаціонный документъ—можетъ быть идентична съ на-
шими кружками, на которыхъ даже не обозначено имя получателя.
Единственный путь, идя по которому, можно надѣяться достигнуть
прочныхъ результатовъ, мнѣ представляется таковымъ: оставя на время въ
сторонѣ наши памятники, попытаться, на основаніи текстовъ и надписей,
выяснить подробности техники фрументацій. Если послѣ этого наши
памятники займутъ безъ натяжки мѣсто въ этой техникѣ или запол-
нятъ лакуну въ нашемъ знаніи' этой техники, тогда вопросъ можно
будетъ считать въ принципѣ рѣшеннымъ.
Мы знаемъ, что эпохой въ исторіи фрументацій надо считать время
реформъ Августа. Только для этого времени мы можемъ составить себѣ хотя
бы приблизительное представленіе о ихъ техникѣ, невозможное для эпохи
*) ИпІегзисЬип^еп, 132 и 134.
3) ЗІааізѵегѵаКипя, П, 129 здд.
•)0агетЬег8 еі 8 а & 1 і о, Вісііоппаіге, 9. ѵ. Ггитепіагіае Іерез, ср. К а г-
1 о \ѵ а, ВбтізсЬе ВесЫз^езсЬісЪіе, II, 2, р. 840.
‘) Торо^тарЫе (іег ,8іа<Н Кош (2 АиП.), 217. Одинъ Моммзенъ остается при
своемъ прежнемъ мнѣніи о роли іезз.егае питтагіае, см. Вез ($езІае йіѵі
Аикизіі, изд. 2, р. 26.
- .36 —
республиканской. Во главѣ ежемѣсячныхъ раздачъ немолотаго хлѣба 200.000
і п с і«і Гг и т е п і о р и Ь} і с о, т.-е. занесеннымъ въ списки пользующихся
привилегіей получки дарового хлѣба гражданамъ стоялъ съ 22 года до Р.
Хр. особый полу-императорскій полу-сенатскій уполномоченный сигаіог
Ггишепіі ех 8. с., получающій впослѣдствіи титулъ ргаеГесіиз Гги-
шепіі (Іапбі ех 8. с. (иногда безъ послѣдняго добавленія) ’). Полу-
сенатская должность открываетъ собою серію таковыхъ же с и г а е, при
посредствѣ которыхъ, вѣроятно принося нѣкоторыя матеріальныя жертвы,
императоръ получаетъ возможность руководить наиболѣе важными сто-
ронами городской жизни Рима и вліять этимъ путемъ на увеличеніе
своей популярности среди городского населенія. Надо думать, что и въ
дѣлѣ хлѣбныхъ раздачъ компромиссъ между сенатомъ и принцепсомъ
вызванъ былъ невозможностью для каждаго въ отдѣльности удовлетворить го-
лодную и безпокойную чернь. Свою несостоятельность, главнымъ образомъ
въ силу нераспорядительности, сенатъ показалъ уже давно и уже давно
упорядоченіе анноны было дѣломъ чрезвычайныхъ" комиссаровъ. Но для
порядка въ этой постоянной области забота правительства чрезвычай-
ные органы были только палліативой, требовалось нѣчто постояішое и
при томъ обезпеченное матеріально отъ всѣхъ возможныхъ случайностей.
Только соединеніе средствъ принцепса, т.-е. доходовъ съ его имѣній
вплоть до Египта включительно, съ средствами сената, т.-е. натураль-
ными налогами Сициліи и Азіи и доходами натурой съ обширнѣйшихъ
имѣній римскаго народа (Ггишепіиш тапсіраіе), давало достаточ-
ное обезпеченіе Риму въ томъ, что не настанетъ- опять голодовка, кото-
рая возбудитъ чернь и противъ сената, и противъ принцепса. Вота на
этомъ то и основанъ компромиссъ, реальнымъ показателемъ котораго
были спгаіогез Ггнтопіі позднѣе ргаеГесіі і’. сі.
Компромиссъ въ предѣлахъ Рима не уничтожилъ, однако, другой язвы
натуральнаго хозяйства фрументацій—отсутствія постоянной и опытной
администраціи для всѣхъ предварительныхъ манипуляцій, ведшихъ къ тому,
’) См. М о т т я е п, Негтез, IV, 368; ЗіааІзгесЫ, II’, 673 и 1041, 3; Н і г з с Ы е 1 д,
Рііііоіо^иа, XXIX, 40 слл. и С'піегзисііипдеп, 133, 5; СапіагеПІ, Ье дізігіЪихіопі <11
«гапо іп Кота е Іа зегіѳ беі ргаеіесіі Тгииіѳпіі дапсіі, Виіі. сот., 1895, 217—234; В и $-
Кіото, Оіх-ерікг., I, 475 544.; Когпетапп, РаиІу-УѴіазоѵа, К. Е., IV, 2, 1779 944.
(сига(ог). Врядъ ли можно согласиться съ Моммзеномъ, что сигаіогез и ргае-
{е с I і по имѣютъ др. съ др. ничего общаго и что послѣдніе были только экстра-
ординарными сенатскими агентами. Къ списку Сапіагеііі, кромѣ указанныхъ Когпе-
шапп омъ надписей, надо добавить 'Г. Еіаѵіиз Ршіепз ;Рогаропіапиз, извѣстное лицо
III в. но Р. Хр. (Ргозоро^гарЬіа ітр. Котапі, II, 73, п° 226), см. Виіі. бе Іа зос. дез
апіічиаігез, 1895, 89 (С а к п а і).
— 37 —
чтобы магазины Рима никогда по пустовали, что въ Римѣ обознача-
лось имепемѣ аннона. Это сложное дѣло и сенатъ, и народъ готовы
были поручить всецѣло принцепсу: народъ, такъ какъ видѣлъ въ этомъ
единственный залогъ сытости; сенатъ, такъ какъ привыкъ къ чрезвычай- .
нымъ исполнителямъ этого сложнаго дѣла и не видѣлъ въ этомъ ущерба
своему непосредственному воздѣйствію па народъ. Все это повело къ
появленію вскорѣ Уіослѣ 7 г. по Р. Хр. особой центральной ргаеГес-
іпга аппопае. Рядомъ съ ними, какъ сказало, функціопнировалп
ргаеГесіі Г. іі., и имъ всецѣло принадлежало завѣдываніе самой раз-
дачей уже привезеннаго и сданнаго въ Ьоггеа хлѣба.
О техникѣ раздачъ знаемъ мы слѣдующее: раздачи производились
даромъ '), ежемѣсячно ’), по всей вѣроятности, въ одинъ день 8); при
раздачахъ играли роль особыя іехвегае питшагіае, причемъ тат
ковыя же служатъ и для экстраординарныхъ добавленій, раздаваемыхъ за
личный счетъ принцепса *). Гдѣ раздавались эти іеззегае, кому онѣ
предъявлялись, всего этого мы. пе знаемъ. Знаемъ только, что сходство
съ монетами тессеръ должно было быть поражающимъ, для того, чтобы
возможно было наградить ихъ приведеннымъ эпитетомъ 5).
Во главѣ фрументацій ргаеГесІі Г. сі. остаются вплоть до
эпохи Клавдія. При Клавдіи упоминанія о нихъ исчезаютъ, остается
одинъ ргаеГесіп» аппопае и такъ дѣло идетъ вплоть до эпохи
Траяна, когда вновь появляются наши прэфекты 6). Явленіе это врядъ
ли случайно, такъ какъ слишкомъ хорошо вяжется съ общей финансовой
политикой Клавдіевъ и Флавіевъ. Уже НігзсЬГекІ отмѣтилъ, что при Не-
ронѣ, несомнѣнно, вся тяжесть фрументацій принята была па себя прин-
цепсомъ. и предполагаетъ, что начало этому могло быть положено уже
Клавдіемъ. Такая узурпація вполнѣ вяжется и съ исторіей а $ е г р и Ь- •
1 іси8, и съ исторіей Ггпшепіит тапсіраIе, и съ политикой Клавдія
*) См. НігзсЫеІб, Аппопа, РЫІоІ., 29,12 344.: І'піѳгзис.Иип^еп, 132, 1; М о т т-
8 е п, Кез кезіае * і * 3 * 5, 26.
’) РЫІо, 1ѳ$. а<і С., § 23; 8иеі., Хего, 10 и рядъ другихъ свидѣтельствъ.
*) РЬіІо, 1.1.; Ьех Лиііа типіс., 15 слл.: еЦиот !г и т е піи т рориІобаЪі-
і и г іЪеі и Ъ ѳ і Ггитепіит рориіо <1 а Ъ і I и г, ср. 8иеі.. Апкизіиз, 40; Н і г з с Ь-
Геісі, Аппопа, 19; Спіегзисііипяеп, 134, 3.
4) 8иеі., Аи^., 41: !г и т е піи т д и о ч и е іп аппопае йіИісиІіаііЬиз
заере Іеѵіззіто іпіегсіит пиііо ргеііо ѵігіііт адтепзиз езі
іеззегаздие питтагіаздирИсаѵіі, ср. 8иеі., Ап$. 40: I е г іпаппит
Чиаіѳгпит тепзит іеззегаз <1аге дезііпаѵіі.
5) Что въ этомъ имени лежитъ указаніе на покупку тессеры, это, конечно, не-
мыслимо. М о ш т з е п, Вез дезіае 26.
•)НігзсЫе1д, СпіегзисИип^еп, 133; СапіагеНі, ВиІІ. сот., 1395, 219;
Когпетапп, Р. \Ѵ., К. Е., IV, 2, 8р. 1780.
— 38 —
въ области косвенныхъ налоговъ '), словомъ съ тѣмъ централизаціон-
нымъ направленіемъ, которымъ отличается вся политика, особенно, фи-
нансовая, Клавдія и его отпущенниковъ ’). Вполнѣ вяжется съ этой
централизаціей анноны въ императорскомъ вѣдѣніи и то, что центра-
лизуется въ департаментѣ анноны и все дѣло раздачъ, что, прежде всего,
должно было вызвать уничтоженіе должности прэфѳктовъ Г. д. ’).
Одна надпись показываетъ намъ, что и въ техникѣ раздачъ въ это
время, несомнѣнно, произошло измѣненіе. Нѣкій Януарій, отпущенникъ
Клавдія, именуется въ этой надписи с и г а і о г де Міписіа діе XIV
овііо ХЫІ * *); надписи же дѣтей, имѣвшихъ право на общественный
хлѣбъ (старшая датированная эпохи Нервы или Траяна), въ которыхъ
указывается точно такимъ же образомъ день и озііиш 8) для получки
хлѣба, показываютъ намъ, что нашъ с и г а і о г, несомнѣнно, завѣшивалъ
раздачей хлѣба въ 14 день мѣсяца въ 42 отдѣленіи Минуціева пор-
тика. Ново въ этихъ надписяхъ сравнительно съ эпохой Августа то,
что, во-первыхъ, раздачи совершаются уже не въ одинъ день, а въ тече-
ніи всего мѣсяца, во-вторыхъ то, что онѣ сосредоточены въ Минуціевомъ
портикѣ.
Дѣло обстоитъ такъ вплоть до времени Септимія Севера, такъ какъ
еще въ 203 году мы находимъ упоминаніе дня получки хлѣба въ над
писи вигилей, получившихъ это право отъ императора ’).
Самое распредѣленіе получающихъ на дни, очевидно, стоитъ въ тѣс-
ной связи какъ съ распредѣленіемъ ихъ же по остіямъ Минуціева пор-
тика, такъ и съ появленіемъ упоминаній рядомъ съ іеззегае п ишша-
гіае-іеззегае Ггитепіагіае. Займемся сначала первымъ. Указа-
нія надписей говорятъ намъ о томъ, что вся серія получающихъ хлѣбъ
распредѣлена была на дни мѣсяца, причемъ въ опредѣленные дни открыты
были для раздачи только опредѣленныя части портика ’). С и г а і о г
>) См. мою Исторію государственнаго откупа, раѳаіт.
'•*) Къ реформѣ Клавдія, можетъ быть, относятся монеты съ изображеніемъ модія.
40 и 41 года, см. Е с к Ь е 1, Оосіг. пит., VI, 238 и 239: КиЬііасЬѳк, ЗаИгезкеГІе <іеа
оеві. агсЬ. Іпві., 1900, 72 слл.
•) Реформа, можетъ быть, состоялась только при прэфектѣ анноны Помпеѣ
Паулинѣ, такъ какъ Сенека въ первый годъ его прэфектуры (49 по Р. Хр.), когда
изданъ былъ его діалогъ бе Ьгеѵііаіе ѵііае, не упоминаетъ, говоря объ обязанностяхъ
прэфекта анноны, о его роли при раздачахъ, см. НігзсЫеІб, С’пІегзисЬипкѳп,
134; Аппопа, 95; ЗсЬапг, СезсЪ. <іег гбт. ЬіЙегаіиг, II, 2,298, ср. ниже о тессерахъ
правленія Нерона.
<) СІЬ., VI, 10223.
’) СІЬ., VI, 10224, 10225 (діе X о а і і О XXXIX и д (і е) ѴП о а 11 о XV).
•) СІЬ., VI, 220.
•) Ср. НігасЫеІд, Аппопа, 64, ср. Ъ’піегаисЬипвѳп, 134.
39
нашъ титулуетъ себя по тому дню и остію, въ которые онъ являлся'
главнымъ дѣйствующимъ лицомъ, т.-е. фактически распредѣлялъ хлѣбъ ’).
Остальное время онъ, очевидно, занимался канцелярскимъ дѣломъ под-
счета и подготовкой къ слѣдующей раздачѣ. На основаніи этихъ дан-
ныхъ мы должны себѣ представлять Мипуціевъ портикъ, какъ рядъ
магазиновъ и бюро, какъ Ьоггепш вродѣ тѣхъ, которыя почти до на-
шего времени стояли у Тибра (остатки 1і о г г е а О а 1Ь і а п а), гдѣ имѣлось,
какъ приходится предположить и для Минуціи, два этажа или лучше
нижній этажъ и рег&иіа ’). Врядъ ли имѣлъ такой видъ портикъ съ
его основанія. Весьма вѣроятно, что уже въ годъ своего основанія онъ
былъ двойнымъ *), но ничто не говоритъ за то, чтобы онъ уже тогда
имѣлъ отношеіііе къ фрумептаціямъ. Связь фрументацій съ Сервіемъ
и Минуціей есть, конечно, фантазія хронографа 354 года 4). Наоборотъ,
мы знаемъ, что въ портикѣ были святилища 5), давались игры •), про-
исходили политическія собранія 7), т.-е. все акты, пе имѣвшіе ничего
общаго съ фрументаціями. Судя по словамъ Юліева муниципальнаго
закона о раздачѣ хлѣба въ разныхъ мѣстахъ, въ его время фрумента-
ціи также не стояли въ связи съ портикомъ. При Августѣ и позже
вплоть до Клавдія мы ничего не слі>нпимъ о таковомъ назначеніи пор-
тика. И только при Клавдіи портикъ дѣлается Ггишепіагіа, сосу-
ществуя съ ѵеіиз; послѣдній, по словамъ хронографа 354 г., пере-
страиваетъ Домиціанъ. Дѣло, по моему, ясно: одну половину двойного
портика Клавдій, пользуясь сосѣдствомъ портика съ хлѣбными магазинами,
перестраиваетъ въ Ь о г г е и ш и туда переносить или лучше тамъ центра-
лизуетъ раздачи, не имѣвшія прежде такого центральнаго Ьоггенш.
Въ связи съ этимъ стоитъ, по моему, и исторія іеякегае Ггитеп-
*) Въ томъ, что именно хлѣбъ, а не марки раздавались въ портикѣ, я напрасно
сомнѣвался въ своей Еіиде, р. 70. Свидѣтельство Апулея <іе типбо, 35: а 1 і и в а <1
Міписіат Ггитепіаіит ѵѳпіі, п городскихъ надписей (Ггитепіит
а с с е р і і) не допускаютъ иного толкованія.
’) См. ЕаЬгеііі, Ое адиіз еі адиаѳбисііЪиз игЫз Котае, Кота, 1680, р. 166;
Тйед епаі у ЦагетЬег# еі Ва^Но, Вісііоппаіге, III, 271 (з. ѵ. Иоггѳит).
’) Ѵеііеіиз, II, 8, 3. О Минуціевомъ портикѣ см. Н і г з с Ы е 1 <1, Аппопа, 63;
бИЬегі, ОезсЫсЬіѳип<1 ТоровтарЫе <іег8іа<іі Вот, 111, 144, 1 и 286, 1, гдѣ впервые
правильно оцѣнено свидѣтельство Цицерона; В і с Ы е г, ТорокгарЪіе сіег 8іа<11 Кот,
2 изд., 217; Ниеізеп, Котепсіаіог іоровгарЪісиз, 57.
*) СЬгоп. аппі 354, р. 187 (Моттзеп): Зегѵіиз г е к п а ѵ і і аппоз ХЬѴ, Ьіс
ѵоіит Гѳсіі иі диоічиоі аппоз ге^паззеі іоі озііа а<1 Ігитѳпіит
риЫісит сопзіііиѳгеі. Важно тутъ только число бюро—45.
*) В1 с Ы ѳ г, 1. 1.
*) Нетегоі. Ргаепезі. а<і XI каі. Іап.; РЫІосаІ. ай рг. поп. <1ип.
•) 6 і 1Ъ е г I, 1. 1., 144, 1.
40 -
іагіае юристовъ. Разъ каждому іпсізиз былъ указанъ день и
мѣсто получки хлѣба одинъ разъ навсегда, необходимо было подтвердить
ему это документально, и такимъ подтверждающимъ, коммеморативныиъ
документомъ являлась іеззега Ггишспіагіа, на которой, очевидпо,
стояли всѣ данныя надписей, конечно, рядомъ съ именемъ. Такія тессеры
ничего общаго съ монетообразными тессерами времени Августа, о ко-
торыхъ говорить Светорій', имѣть не могутъ, это документъ и онъ, не-
сомнѣнно, долженъ былъ имѣть и форму документа, т.-е. тессеръ пага
и под. Монетообразныя тессеры уже въ силу ихъ сходства съ монетами
всѣхъ этихъ данныхъ содержать не могли. Такой постоянный документъ
можно, конечно, и продать, и завѣщать, и купить, и подарить *).
Время появленія фрументаціонныхъ тессеръ памъ въ точности не-
извѣстно. Наиболѣе древнее упоминаніе встрѣчается у Персія, 8аі., V,
73 слл.: ІіЬегіаіе ори» езі поп 11 ас иі циізцие Ѵеііпа Ри-
Ыіиз ешегиіі зсаЬіозит іеззегиіа (а г роззібеі. Рѣчь здѣсь
идетъ, несомнѣнно, о іеззегаГгишепІагіа, а не о питтагіа,
такъ какъ по представленію Персія она даетъ право на роззеззіо, т.-е.
на нѣчто постоянное; важно также отмѣтить связь гражданства именно
съ тессерой, которая какъ бы была документомъ, указывавшимъ на дѣй-
ствительность свободы и гражданства выводимаго Персіемъ лица.
Но и послѣ реформы Клавдія или Нерона рядомъ съ іеззега
Гг и ш е п і а г іа—постояннымъ документомъ—продолжали существовать и
разовыя марки, которыя вѣроятнѣе всего идентифицировать съ іеззегае
пиштагіае. Объ этомъ явно свидѣтельствуютъ слова Ювенала, 8аі.,
VII, 174: зитпіиіа пе регеаі с] и а ѵііія іеззега ѵепіі Гги-
т е п і і. Наслѣдственная фрументаціонная тессера не можетъ быть названа
ѵ і I і з и плата за нее з и т т и 1 а. Врядъ ли такъ подробно говорили бы
о ней юристы, если бы ежегодная наслѣдственная рента въ 60 модіевъ
представляла такую ничтожную стоимость. Если же дѣло идетъ о разовой
тессерѣ, то всё сразу становится понятнымъ: 5 модіевъ не всегда хоро-
шаго хлѣба, конечно, дорого стоить не могли, и разовая нуммарія, ко-
нечно, постояішо могла быть куплена у ея обладателя за недорогую цѣну.
При Августѣ такимъ образомъ нуммаріи были вѣроятно единствен-
нымъ средствомъ контроля, т.-е. и лсгитимаціоннымъ документомъ, и кон-
трольной маркой. При Клавдіи, вѣроятно, легитимаціонный документъ
’) Сіріапиз, ОІ&-, 5, 1,52, 1; Раиіиз, 31,1, 87, рг.; 49, 1, ср. Ві#., 32, 1, 35, рг.,
Мнѣ думается, что данныя выше приведенныхъ надписей дѣтей прямо заимствованы
изъ тессеры, а данныя тессеры суть извлеченіе изъ данныхъ таблицъ со списками
і п с і з і.
41
былъ выдѣленъ въ особую тессеру, несомнѣнно, однако, потребность въ
контролѣ оставалась той же, и естественно было удержать старую, испытан-
ную систему нуммарій ').
Техника раздачи, такимъ образомъ, послѣ реформы Клавдія и Не-
рона была слѣдующей. Каждый обладатель іеккега і'гишепіагіа, на
которой обозначенъ былъ день и остій Минуціева портика, ежемѣсячно
получалъ контрольную марку и съ ней въ назначенный день шелъ въ
Минуціевъ портикъ. Тамъ онъ, не представляя своей легитимаціонной
тессеры, что только осложняло бы дѣло, и дѣлало бы невозможными
случаи продажи тессеры, о которыхъ говоритъ Ювеналъ, отдавалъ ку-
ратору или другому чиновнику раздачъ свою тессеру и получалъ свой
хлѣбъ, который и уносилъ въ мѣшкѣ. Чиновники, получая тессеры,
складывали ихъ въ одно мѣсто и затѣмъ провѣряли число получившихъ
по спискамъ, свѣряя списки съ контрольными марками.
Въ исторіи хлѣбныхъ раздачъ Минуціевъ портикъ пересталъ играть
роль со времени Септимія Севера. Начиная съ этого времени, появляются
упоминанія объ особыхъ завѣдующихъ портикомъ ргаѳіесіия а) и с и г а-
і о г 3) (прэторій или консуларъ), а затѣмъ появляется непрерывная се-
рія спгаіогез асріагит еі Міпісіае наряду съ ргаеГесіі Г г и-
тепіі (Іапйі и ргаеГесіі аппопае 4).
Изъ этого факта соединенія ста М і п і с і а е съ с и г а а ц и а г и т
яснымъ становится, что Минуціевъ портикъ получилъ другое назначеніе.
Сдѣлался ли онъ центральной зіаііо ациагиш ®) на ряду съ отдѣле-
ніями ея, изъ которыхъ одно находилось на форумѣ, какъ показываютъ над-
писи, найденныя при послѣднихъ раскопкахъ у святилища Ютурны ’), илй
его управленіе было только связано родственнымъ назначеніемъ съ сига
а ц и а г и т ’), для насъ это безразлично. Отрицать прекращеніе связи
’) Ср. развитую въ Египтѣ практику оорроХа и аѵтіа'ір,3о).в, ѴГ і 1 с к е п, Озігака
I, 638 для цѣлей контроля. Система марокъ значительно упрощала сложную бумаж-
ную технику Египта.
’) СІЬ., XI, 4182 и Кеѵ. агсЬ., 1889, I, 426.
’) СІЬ., VI, 1408.
*) О сигаіогез а ч и а г и ш послѣднія работы принадлежатъ Коте тап п'у
въ Раи1у-ХѴіззо\ѵа, К. Е., IV, 1784 слл. и болѣе подробная и полная СапіагеПі въ
Виііеііпо сот., 1901, 180 слл., гдѣ перечислены всѣ извѣстные сигаіогез иуказана
литература вопроса.
ь) НігзсЫеІй, Аппопа (Рііііоі., 1870), 63 слл.; ѴепѵаІіипкякезсЬ., I, 166, 5.
.в) См. Ѵадііегі, ВиІІ. сот., 1900, 71 слл.; Вопі, Хоі. 6. 8с., 1901, 128 слл.:
СапіагеПі, 1. 1.
’) Связь Минуцін съ с и г а а ч и а г и т слишкомъ поспѣшно отрицалъ V а
1 і е г і (1. 1.), опираясь на новыя надписи; гораздо вѣроятнѣе мнѣніе СапіагеПі
(1. -1.). что па форумѣ мы имѣемъ лишь отдѣленіе зіаііо, и что связь Мпнуціп съ
сига а ч и а г и т остается несомнѣнной.
— 42 —
раздачъ съ портикомъ со времени возникновенія сига а я и а г и т е і
Міпісіас врядъ ли кто станетъ.
Что же сдѣлалось съ фрументаціями? Точныхъ данныхъ объ этомъ
мы не имѣемъ и должны довольствоваться гипотезами.
У насъ имѣется рядъ указаній на то, что въ это время р о г і і с и «
М і п и с і а была замѣнена рядомъ мѣстъ, гдѣ хранился и раздавался хлѣбъ.
За это говоритъ, прежде всего, фрагментованная надпись СІЬ,, VI, 10211,
которую Моммзенъ съ значительной долей вѣроятности отнесъ къ хлѣб-
нымъ раздачамъ ’). Прэскриптъ надписи возстановляется Моттяеп’омъ
и Иепхеп’омъ слѣдующимъ образомъ: пи теги 8 іг [іЬ и 1 і и т... еі] |
И и і Ь и 8 1 о с і 8 [ Гг и т е п і и т а с с і р і и п і; за этимъ слѣдуетъ фрагмен-
тованное указаніе трибъ съ указаніемъ при каждой числа людей (1і (о т і п е й)
и мѣстъ (сохранились только предлоги і п и ай). Съ спискомъ этимъ можно
сравнить болѣе поздній списокъ гражданъ, исключенныхъ изъ числа лицъ,
имѣвшихъ право на полученіе хлѣба (Н й 18 е п и О а і I і, Виіі. сот., 1891,
342 слл.).’). Въ послѣднемъ,'однако, имена перечислены не по трибамъ,
а по викамъ.
На перенесеніе раздачъ изъ портика Минуція въ нѣсколько мѣстъ
и именно И о г г е а указываетъ и одна фреска изъ катакомбъ Домитиллы,
изданная АѴіІрегі’омъ 3). Изображенъ актъ хлѣбной раздачи, проис-
ходящей, очевидно, въ Ь о г г е а, а не въ Минуціевомъ портикѣ, по всей
вѣроятности, въ одномъ изъ амбаровъ на берегу Тибра, судя по мѣсто-
нахожденію фрески и назначенію крипты для персонала, занятаго при
аннонѣ, какъ можно думать но содержанію другихъ сосѣднихъ фресокъ.
Комбинируя данныя фрески и надписи, можно предположить, что
послѣ прекращенія дѣятельности Мипуціева портика іпсізі были рас-
предѣлены, вѣроятно, по трибамъ между отдѣльными хлѣбными складами
города Рима, преимущественно между складами, находившимися па берегу
Тибра.
Вполнѣ сознавая слабость приведенныхъ выше аргументовъ, взятыхъ
самихъ по себѣ, укажу, однако, что только такимъ путемъ можно объяснить
себѣ возникновеніе техники раздачъ такъ наз. рапіз # г а (1 і 1 і 8, техники,
развившейся въ эпоху между Максиминомъ и Авреліаномъ.
Поводомъ къ перенесенію раздачъ въ 1і о г геа, вѣроятно, было введе-
>) Мош изо, ЗіааізгесМ, III, 447, 3, ср. ТгіЪиз, 196. Время надписи неопре-
дѣлимо, но и внѣшнія, и внутреннія основанія говорятъ скорѣе за 111-ій, чѣмъ за
І-й вѣкъ.
») Ср. Н ігзсИГеІД въ 8іі2ііп#8І)ег. Оег В. Ак., 1891, 852 сл.; ХѴаІігіпк,
Согр. ргоГ., II, 109 и 111, п. 768, ср. 767 и 769.
’) ВошіксЬе ииагІаІвсЬгіП, 1887, 20 слл. и табл. 11.
— 43
ніе Северомъ наряду съ хлѣбными раздачами ежедневныхъ раздачъ
оливковаго масла. Для этихъ раздачъ, конечно, р о г I і с и в М і п и с і а, едва
удовлетворявшая потребностямъ фрументацій, какъ можно судить по
точному распредѣленію дней и отдѣленій, служить не могла. Естествен-
нѣе всего было перенести и тѣ, и другія въ мѣста нахожденія про-
дуктовъ, т.-е. въ Ьоггеа.
Неудобство ежедневнаго хожденія въ далекіе амбары, особенно съ
тѣхъ поръ, какъ и раздача хлѣба сдѣлалась ежедневной, повлекло за
собой созданіе и для хлѣбныхъ раздачъ, и для раздачъ масла особыхъ
помѣщеній, распредѣленныхъ по всему городу, о которыхъ говорятъ намъ
регіонаріи *) и всѣ писатели, упоминающіе о техникѣ раздачъ пече-
наго хлѣба въ Римѣ и Константинополѣ. Данныя о раздачахъ этого
времени сосредоточены, главнымъ образомъ, въ Сосіех ТЬескІозіапиз
(XIV, 2) и разобраны Готофредомъ и Кракауеромъ ’).
Въ Римѣ и Константинополѣ хлѣбъ раздавался то даромъ, то за
дешевую цѣну. Для цѣлей раздачъ въ разныхъ мѣстахъ города устроены
были § г а <1 и 8 или I г і Ь п п а 1 і а, связанные съ разбросанными по всему
городу хлѣбопекарнями.
На этихъ трибунахъ стояли списки тѣхъ лицъ, которыя имѣли
право получать хлѣбъ съ этой именно трибуны, списки, вырѣзанные на
бронзовыхъ доскахъ. Къ этимъ трибунамъ ежедневно утромъ являлись
получатели со своими тессерами, по предъявленіи которыхъ имъ выдава-
лось то количество хлѣба, на которое они имѣли право 3). Тессеры эти,
несомнѣнно, были деревянныя. Это были, конечно, тѣ же іеззегае Гги-
шепіагіае предшествующей эпохи, съ тою разницей, что, вмѣсто
*) См. упоминаемыя наряду съ р і 8 I г і п а ССЬІѴ—т ѳ п 8 а ѳ оіѳагіаерег
Юіат игЬет (п.) ПССС въ Вгеѵіагіит игЪіз Котае К і с Ы е г, Торо^гарЬіо Йѳг
8іайі Кот, 2 изд., 37? и 389; НігзсЫеІй, ѴепѵаИппкзкезсІіісІіІе, I, 138.
’) ОоіЬоІгейнз ай Сой. ТЬ., XIV, 2, р. 240, 241; Кгакапег, Ваз ѴегрПе-
^ипквиезѳп йег 8іайі Кот іп йег зрДіегеп Каізегхеіі, Ьеіргі«, 1874, 44 слл., ср. о
Константинополѣ Ви Ргезпѳ (Висап^е), Сопзіапііпороііз сЬгізііапа, II, 158.
’) Характерно для всей техники мѣсто Ѳемистія ог. XXIII, р. 290В—291А, особенно
заключеніе бвоі ха1арт)^оройа: брйрюі іпі та; ёрхаѵа; (яаеріа; по всей вѣроятности, трибуны
были окружены загородкой или портикомъ) и выраженіе, что получки и хлѣба и
оливковаго масла основаны на таі; ВёХтаі; та<« офора]1<г:аі«, т.-е. на спискахъ іпсізі.
Для хаХаи.т;<роройаі важна аналогія хлѣбныхъ раздачъ въ Антіохіи времени Коммода:
Маіаіаз, ХП (р. 289 ей. Вопп.); нѣкій Артабанъ і<рі1отіілт(оато рі^а; і«рі Ласр-оц тш
Цр.<я х а X а р. і ш ѵ аоѵгбща яоХХі артшч б’.аішѵіібѵтшѵ хаіёаа; той; айтой; артои; яокітіхойс.
Ка/.арішѵ вітбриа, это, конечно, деревянныя постоянныя іеззегае Ггитепіагіае
ср. такую же раздачу і е з з е г а е (гитепіагіае, какъ т і з а і 1 і а 8иеі.. .Чего,
11, что подтверждаетъ наше мнѣніе о введеніи постоянныхъ тессеръ при Клавдіи и
дѣлаетъ несомнѣннымъ, что тессеры (гитепіагіае были паточкамп илп до-
щеками, а не мопетообразнымп кружками.
— 44 —
указанія дня и остія портика, па нихъ стояло указаніе ^гасіиз и, можетъ
быть, количества хлѣба, которое постоянно мѣнялось.
Итакъ, исторія техники раздачъ сводится къ тремъ или четыремъ глав-
нымъ періодамъ: 1) отъ Августа до Клавдія, іеогда фрументація производилась
полу-сенатскими ргаеГесіі въ одинъ день не всегда въ какомъ-либо одномъ
мѣстѣ и при посредствѣ іеззегае п и ш ш а г і а е, выдававшихся на каждую
фрументацію; 2) отъ Клавдія до Севера, когда фрументацій временно перешли
въ вѣдѣніе прэфекта анноны (до Траяна), производились въ теченіе всего или
большей части мѣсяца и притомъ исключительно въ р о г < і с и 8 Міписіа,
причемъ каждый і п с і з и з владѣлъ наслѣдственнымъ документомъ, уста-
навливавшимъ разъ навсегда его право на хлѣбъ (і е 8 8 е г а Гг и пі е п і а-
гіа). Рядомъ съ этой Іеззега упоминаются все еще тессеры, которыя
скорѣе могутъ быть считаемы чѣмъ-то вродѣ іеззегае пишшагіас,
т.-е. тессеръ, выданныхъ на каждую отдѣльную фрументацію; 3) отъ Севера
до конца раздачъ зерна и хлѣба вообще, когда раздачи постепенно ста-
новятся не ежемѣсячными, а ежедневными, роль Минуціева портика пре-
кращается, раздачи переходятъ первоначально, вѣроятно, въ Ьоггеа, а за-
тѣмъ на особыя, связанныя съ хлѣбопекарнями, трибупы (I г і Ь п п а 1 і а,
Я г аіі и 8, грхаѵт)). Тессера-документъ продолжаетъ служить основой легити-
маціи, о тессерахъ монетообразныхъ нѣть болѣе рѣчи, можетъ быть, благодаря
тому, что раздачи только въ видѣ исключенія продолжаютъ быть даровыми.
Прежде чѣмъ перейти къ разбору техники раздачи конгіаріевъ,
тѣсно связанныхъ, какъ извѣстно, съ фрументаціями, скажу еще нѣ-
сколько словъ о томъ, кто собственно получалъ общественный хлѣбъ и
денежныя къ нему приложенія. Въ число іпсі8і, кромѣ р 1 еЬ8 пгЬапа
35 трибъ, входили со времени Нерона (Тас., апп., XV, 72 и 8пеі., Иего,
10) прэторіанцы; далѣе вигили послѣ трехъ лѣтъ службы (можетъ быть,
только со времени Севера, СІЬ., VI, 220) и, вѣроятно, также соЬог-
іез игЬапае, можетъ быть, также условно; сверхъ того, со времени
Траяна риегіеіриѳііае аіітепіагіі. Правомъ получки пользовались
также нѣкоторыя коллегіи аппариторовъ, можетъ быть, въ повышен-
номъ размѣрѣ, такъ, ііЬісіпез и аепеаіогез: геіідиі ігі[Ьи]ш
іп§епиаш, Ггишепіиш [риЫ]ісиш еі аепеаіогит, СІЬ., VI,
10220. Всѣ данныя объ аепеаіогез и литературу вопроса см. у
АѴ а 1 і г і п Согр. ргоГ., IV, 4 сл. Дѣти вообще и до Траяна врядъ ли
были исключены: иначе трудно себѣ представить возможность перехода
тессеры по наслѣдству. До Клавдія могло существовать правило о невнесе-
піи въ списки іпсізі дѣтей до 11 лѣтъ *).
О См. 8иеК, Ап#., 41, ср. НігзсЫеІсі, Аппопа, 8 слл.
— 45 —
Переходимъ къ техникѣ денежныхъ раздачъ, которая не можетъ
не быть родственной техникѣ фрументацій уже въ силу того, что, по
совершенно правильному замѣчанію Моммзена (ТгіЬия, 195), соп^іагіа
были ничѣмъ инымъ, какъ иррегулярной добавкой къ обычнымъ фру-
ментаціямъ, распространяясь на тѣхъ же лицъ, которыя получали и
даровой хлѣбъ, т.-е., главнымъ образомъ, па іпсізі Ггнтепіо.ри-
Ы і с о. Нѣсколько выдѣлялись изъ среды обычныхъ или гражданскихъ
раздачъ раздачи военныя, которыя, собственно говоря, исторически только
и имѣли право на имя соп^іагіа, но въ эпоху имперіи чаще обоз-
начаются именемъ б о п а I і ѵ а. Объектами этихъ (I о п а і і ѵ а въ Римѣ,
главнымъ образомъ, были прэторіанцы, которые, какъ было сказано, со
времени Нерона были, что касается до фрументацій, сопричислены къ
рІеЬзигЬапа.
Существуетъ, однако, между конгіаріями и фрумептаціями и корен-
ная разница. Фрументацій <1е інге долгое время дѣлились между сенатомъ
и принцепсомъ, конгіаріи съ самаго ихъ возникновенія составляютъ
исключительное право принцепса, право, ревниво имъ оберегаемое. Въ
виду этого и техника раздачи конгіаріевъ носитъ гораздо болѣе личный
характеръ, чѣмъ техника раздачи хлѣба. Хлѣбъ все-таки даетъ гражда-
нину государство, деньги есть личный подарокъ верховнаго вождя тому,
къ кому онъ хочетъ доказать свое благоволеніе..
Въ виду этого, раздача конгіарія носитъ, особенно въ первыя времена
имперіи, чисто личный характеръ. Обстановка раздачи, увѣковѣченная
и памятниками, и текстами, всегда была очень торжественной. Совер-
шалась она іп сопііопе обыкновенно тѣмъ лицомъ, отъ имени котораго
давались деньги, т.-е. императоромъ или членомъ его семьи. Императоръ
сидѣлъ на трибуналѣ, на курульномъ стулѣ, около него стояла его свита,
рядомъ съ нимъ сидѣлъ счетчикъ, отмѣчавшій, очевидно, имена получив-
шихъ, передъ трибуналомъ особый ргіпсіраііз изъ прэторіанцевъ—
I аЫіГег—держалъ таблицу, на которой, очевидно, прописанъ былъ ха-
рактеръ совершавшагося акта ’). Граждане въ тогахъ поднимались на сту-
пеньки трибунала и получали свою долю изъ рукъ самого императора.
Раздача длилась иногда нѣсколько дней и все время сохраняла свой личный
’) См. изображенія на монетахъ, главнымъ образомъ, Нерона съ надписями с о п-
& і а г і и т I и II. Наиболѣе раннее изображеніе раздачи находится на сэкулярныхъ мо-
нетахъ Августа, см. СоЬеп, I, 130,466. Перечисленіе монетъ и описаніе рельефа арки
Константина, въ высшей степени характернаго для техники раздачи конгіарія см. въ
моихъ статьяхъ Еіисіе зиг Іез рІотЬз, 72 слл.; Т а Ъ 1 і I е г, въ сборникѣ въ честь II. В.
Помяловскаго,стр 131 слл. и Соп^іагіит въ РаиІу-ХѴіззохѵа, К. Е.,IV, 1, 875 слл.
7
— 46 —
I
характеръ, все время императоръ принималъ въ этомъ актѣ дѣятельное
участіе ’).
Рядомъ, однако, съ торжественными политическими, если можно
такъ выразиться, конгіаріями обычны были и раздачи болѣе интимнаго
характера, раздачи по поводу разныхъ семейныхъ событій интимнаго
характера, которыя распространялись на весь народъ только въ виду
желанія императоровъ придать всѣмъ подробностямъ своей личной жизни
характеръ государственныхъ событій. Нечего и говорить, что право все-
народныхъ раздачъ даже этого второго интимнаго порядка всецѣло узур-
пируется императорами и членами императорской семьи съ разрѣшенія,
конечно, принцепса.
Разницы между обоими родами раздачъ наши литературные источ-
ники не дѣлаютъ, но сами императоры, несомнѣнно, дѣлали, отмѣчая, на-
примѣръ. только политическіе, торжественные па своихъ монетахъ, чѣмъ
и объясняется то, что указанія монетъ не покрываются съ указаніями
литературныхъ источниковъ и скомпилированнаго изъ нихъ списка хро-
нографа 354 года. Августъ въ Моп. Апс., с. 15 также упоминаетъ
только 8 большихъ раздачъ народу, хотя при щедрости Августа трудно
предположить, чтобы только смерть Агриппы да йейисііо іп Гогиш Гая
и Луція изъ событій семейной жизни Августа дали, поводъ къ раз-
дачамъ. ,
Чѣмъ дальше, тЬмъ болѣе сглаживается эта разница между интим-
ными и общественными конгіаріями, благодаря чему можетъ быть такъ
повышается во II в. число конгіаріевъ, упоминаемыхъ на монетахъ.
Какъ бы тамъ ни было, разница между семейнымц^ раздачами и
раздачами общественными дѣлалась и болѣе чѣмъ вѣроятно предположить,
что эта разница сказывалась также и на техникѣ раздачъ, т.-е. на мень-
шей ихъ торжественности. Несомнѣнно, что торжественно-личный ха-
рактеръ копгіаріи постепенно утрачиваютъ: то, что при Августѣ и Клавдіи,
само собою понятно, приводится для Коммода, какъ достойное отмѣтки
событіе. Съ этимъ вполнѣ согласенъ и тоть фактъ, что въ копцѣ ІІ-го
или началѣ Ш-го в. копгіаріипригоняются къГгитепіаііопез, и обѣ
раздачи регулируются однѣми и тѣми же тессерами. Такой тессерой
является бронзовая палочка, на которой серебряными буквами написано:
’) ПІО, 51, 21: тш те 8тгцлш хаб' ёхатоѵ 8ра/ріас яротёроі; ток ес ам8рас теАойаіѵ
ёявіта 6ё хаі ток ігаіаі 8іа тоѵ МархеХХоѵ том а8е).<рі8ойѵ 8іёѵеір.е (Августъ); Віо, 60, 25,
7—8: хаі тш 8т)ріш тш аітовотоиріеѵш гсёѵтЕ |хеѵ хаі еіхооі 8ра/_|ха{ атгааі 8іё8шхеѵ... оѵ [хіѵтоі
хаі пачта аитос 8йѵеіріеѵ, аХХа хаі оі ^ар^роі айтой вяеі8^іир «кі -Хеіоѵ; ^р-ёра; г, 8іа8оаі«
ЁТ««то хаі т]ЙёХг]ае хаі оіхаааі ёѵ тайта<« (Клавдій); 8сг. Ь. Аи^., Соштобиз, 1: асЩие іп
ргаеіехіа риегііі сопдіагіит дедіі аіциѳ ірвѳ іп Ьазіііса Тгаіапа ргаезесШ.
— 47
па одной сторонѣ—А п і(о п і п і) А и ^(и «Г і) 1 і Ь(е г а 1 і і а х) Ы (питай II),
на другой—Гг и(шепіаііо) п(иінего) ЬХІ ’).
, Очевидно такимъ образомъ, что при такомъ соединеніи личный ха-
рактеръ акта утрачивался или, если придавать реальное значеніе изображе-
ніямъ на монетахъ, сводился къ одному вводному акту, послѣ чего входилъ
въ обычную колею раздачъ съ ихъ марочной системой. Объ этомъ,
впрочемъ, подробнѣе въ слѣдующей главѣ.
Вся техника и фрументацій, и конгіаріевъ предполагаетъ во всѣ
эпохи исторіи раздачъ извѣстное дѣленіе фрументаціонной чернп на '
группы. Роль, которую играли трибы въ жизни римскаго народа вплоть
до очень поздняго времени, заставила Моммзена предположить, что
трибы были и фрументаціопными дѣленіями (ТгіЬпв, 199), т.-е. въ его
концепціи тессеры раздавались по трибамъ іп сопііоп§. Напротивъ,
НігзсЬГеІсі (Аппопа, 12 слл.) отрицаетъ всякую связь между трибами и
фрументаціями, находя, что связь возникла случайно въ силу связи
между правомъ гражданства и правомъ на щедроты и связи граждан-
ства съ трибой. Между тѣмъ, списки іпсіві дѣлались въ эпоху Августа
не по трибамъ, а ѵісаііш (то же въ IV в., см. ВиІІ. сот., 1891,
342 слл.).
Моммзенъ, однако, остался при своемъ мнѣніи (Ніааѣчгесііі, III,
444, 4 и 446, 3), указывая на слова Плинія (Раііе#., 25 и 51) и
вышеприведенную надпись СІЬ., VI, 995 и дѣйствительно въ этихъ
текстахъ связь между трибой и фрументаціями несомнѣнна.
Мнѣ думается, что правы и НігнсІіГекІ и Мопітчеп и что роль
трибъ въ раздачахъ стоитъ въ связи съ реформой Клавдія и центра-
лизаціей раздачъ въ Минуціевомъ портикѣ. Дѣленія па группы по впкамъ
для этой эпохи, можетъ быть, слишкомъ дробны, нужны болѣе крупныя
единицы. Когда въ IV в. вновь возвращаются къ системѣ Августа, вики
вновь начинаютъ играть роль при фрументаціяхъ.
Въ главѣ о спектакляхъ сказано будетъ и о такъ наз. ш і 8 в і 1 і а, о
которыхъ уже была рѣчь въ первой главѣ введенія.
’) Издана не разъ, но все по одной п той же копіп расіге Ьеяіеа, см. М а г і п і,
АКІ, 11, 695; Н I г 8с Ь Ге 1 (1, Аппопа, 17, которому принадлежитъ приведенное чте-
ніе; Вгѳззеі, СІЬ., XV, 2, 7201. Послѣдній замѣчаетъ: „Апіопіпиз иігит Ріиз 8ІІ ап
Магсиэ ап Сагасаііиз ап ЕІакаЬаІиз іпсегіит евѴ.
— 48 —
ГЛАВА II.
Роль монетообразныхъ тессеръ при хлѣбныхъ и денеткныхъ
раздачахъ.
Въ предыдущей главѣ, разбирая данныя о техникѣ раздачъ, мы
пришли къ выводамъ, что монетообразиыя тессеры, несомнѣнно, играли
роль при раздачахъ и въ эпоху Августа, и послѣ реформы Клавдія,
причемъ при и послѣ Клавдія I е н 8 е г а е разовыя сосуществовали съ тес-
серами постоянными. Отличительными признаками разовыхъ фрумептар-
ныхъ тессеръ являются, такимъ образомъ, слѣдующіе: ихъ оффиціаль-
ность и ихъ сходство съ монетами.
Невѣроятно было бы думать, что изъ сотенъ тысячъ памятниковъ,
служившихъ цѣлямъ фрументацій, до насъ не сохранился пи одинъ.
Даже признавая вторичное и третичное употребленіе, переливку и пере-
чеканку однѣхъ и тѣхъ же тессеръ, немыслимо не отчислить хоть нѣ-
который процентъ на утерю памятниковъ, если не со стороны получа-
телей, то со стороны администраціи.
Уже а ргіогі такимъ образомъ вѣроятно, что тессеры раздачъ среди
памятниковъ, дошедшихъ до насъ, имѣются и притомъ въ значительномъ
количествѣ экземпляровъ. Если теперь, исходя изъ этого апріорнаго за-
ключенія, пересмотрѣть весь запасъ памятниковъ нашихъ антикварныхъ
музеевъ, то придется признать, что обоимъ указаннымъ условіямъ удовле-
творяютъ только двѣ серіи памятниковъ: такъ называемыя бронзовыя
тессеры и тессеры • свинцовыя, обѣ серіи вл> тѣхъ ихъ частяхъ, оффи-
ціальность которыхъ засвидѣтельствована такъ же, какъ оффиціальность
императорскихъ монетъ—присутствіемъ на нихъ головы и имени импе-
ратора *).
Связь между свинцовой серіей и серіей бронзовой несомнѣнна какъ
въ виду родства формы, такъ и въ виду ряда совпаденій въ отдѣль-
ныхъ совершенно опредѣленныхъ серіяхъ. Оставляя пока въ сторонѣ
серіи оффиціальныхъ тессеръ, укажу на слѣдующія совпаденія: 1) рядъ
тессеръ имѣются и въ свинцѣ, и въ бронзѣ. Такова тессера, опубликован-
ная у ВеіГогі, Аппиаіге, 16, 238 рі. VIII, 8 и 9, повторенная въ свинцѣ
*) Собраны впервые въ большомъ количествѣ А. бе ВеіГогі въ Аппиаіге бе
питізшаіічие, 13(1889),р. 69зчц. и рі. I—IV и 16 (1892), 127 зчц., 171 зцц. и 237 зцц.
(рі. V- IX). Послѣ него издалъ ихъ вновь СоЬеп (Ееиагбепі) во второмъ посмерт-
номъ изданіи своихъ Моппаіез ішрёгіаіез, I. VIII, р. 24 слл. Здѣсь разумная клас-
сификація ВеіГогі вновь спутана, иллюстрацій почти нѣтъ.
19 —
(8у11о§е, п° 378), таковы нѣкоторыя такъ называемыя спинтріи, имѣющіяся
и въ свинцѣ (одинъ несомнѣнно античный экземпляръ въ нумизматическомъ
собраніи Копенгагена, йуііо&е, п° 912); 2) ігЬкоторыя серіи находятъ взаим-
ное дополненіе въ тессерахъ другого металла: такова серія съ изображеніемъ
судна сугіапші (см. ниже, ч. II, гл. 1); такова же и серія тессеръ, упоми-
нающая юношей (ниже, гл. 6); 3) нѣкоторыя серіи свинцовъ находятъ пол-
ную аналогію въ бронзахъ: таковы серія военная (пиже, стр. 64 слл.),
особенно тріумфальная, серія фрумептаціопная (ниже, стр. 72 слл.) и другія.
Всѣ эти совпаденія заставляютъ меня не раздѣлять въ моемъ из-
слѣдованіи однихъ тессеръ отъ другихъ и разсматривать одну группу
всегда въ связи съ другой.
Въ группѣ оффиціальныхъ тессеръ связь серій выступаетъ особенно
рельефно ').
Для времени Августа мы имѣемъ въ бронзовой серіи три группы:
первая обнимаетъ бронзы, украшенныя головой Августа въ лавровомъ
вѣнкѣ на главной сторонѣ и цифрой въ вѣнкѣ па оборотѣ 2); вторая
имѣетъ ту же главную сторону, но на оборотѣ или цифру рядомъ съ
изображеніемъ, или изображеніе безъ цифры, но съ легендой Аіщ(няіи$),
или одну легенду Аи$(ішііі8) въ вѣнкѣ 3); третья, наконецъ, даегь изображе-
нія членовъ императорской семьи съ цифрой па оборотѣ, причемъ мы
имѣемъ двѣ тессеры съ головой Ливіи 4), одну съ головой Юліи ®) и
двѣ съ головами Гая и Луція, украшенными звѣздами Діоскуровъ ").
- Въ свинцѣ представлена только третья группа съ тѣмъ только
измѣненіемъ, что на о.боротѣ изображенія члена семьи Августа имѣются
изображенія же разнаго содержанія и что къ портретамъ иногда при-
писываются имена. Таковы тессеры: 1) Юліи, дочери Августа, или Ливіи,
жецы его (8уІ1о#е, п° 2 и іаЬ. I, 2); 2) внуковъ Августа, Гая и Лу-
ція, какъ ргіпсіреь іиѵепіиііз (8., п° 3 и ІаЬ. VI, 9); 3) сына Ливіи
и пріемнаго сыпа Августа Тиберія (8., п° 5 и (аЬ. I, 3).
Для времени Тиберія имѣемъ въ бронзѣ слѣдующія группы:
1) голова Августа въ вѣнкѣ изъ лучей и на оборотЬ цифра въ вѣнкѣ 7);
*) Связь эту уловилъ уже А. ВІапсЬеі, Кеѵ. агсЬ., 1889,255, но онъ напрасно
присоединилъ къ нашимъ серіямъ серію костяныхъ тессеръ. болѣе позднихъ и ясно
выраженнаго частнаго характера.
3) ВеІГогі, Аппиаігѳ, 13, р 75 слл., серіи 1—11; послѣднія три съ надписью
ГеІ(ісііег) на главной сторонѣ, серіи 7-я и 8-я съ Ніии8 передъ головой Августа.
’) ВеІГогі, 1. 1., 83, серіп 16—19.
«) ВеІГогі, 1. 1., 84, рі. Ш, 6-8.
») ВеІГогі, 1. 1., 84, рі. 111, 9.
•) ВеІГогі, 1. 1., 85, рі. III, 10 и Апп., 16, рі. IX, 2. '
т) ВеІГогі, Аппиаіге, 13, 80 слл., серіи 12—15.
4
50 —
2) та же голова и на оборотѣ надпись Аид(и8ііі8) въ вѣнкѣ *); 3) голова
или бюстъ Тиберія и на оборотѣ, цифра въ вѣнкѣ ’); 4) одна изъ жен-
щинъ императорской семьи, можетъ быть, Антонія и на оборотѣ цифра
въ вѣнкѣ ’).
Въ свинцѣ опять таки имѣется только послѣдняя группа съ тѣми
же особенностями, что и для времени Августа. Имѣются тессеры: Герма-
ника (8., п° 4—ІаЬ. I, 9; п° 6—іаЬ. I, 8 и п° 7—іаЬ. I, 10); Не-
рона и Друза, сыновей Германика (8., п° 8—ІаЬ. I, II) и Антоніи,
жены Друза (п° 9—ІаЬ. I, 6).
Для времени Калигулы въ бронзѣ имѣемъ двѣ группы: 1) голова
Калигулы въ вѣнкѣ и цифра въ вѣнкѣ *) и 2) бюстъ Друзиллы и
цифра * 2 * * * &). Изъ свинцовой серіи времени Калигулы принадлежитъ, можетъ
быть, только тессера съ головой Ливіи (8. п° 1—іаЬ. I, 1).
При Клавдіи въ бронзѣ двѣ серіи: 1) голова въ вѣнкѣ и цифра
въ вѣнкѣ •); 2) голова въ вѣнкѣ и Ап§(и8ііі8) въ вѣнкѣ 7). Тессеръ
съ головой членовъ царствующаго дома не имѣется, если не считать
таковой тессеру, которую Соііеп и ВеіГогі считаютъ за тессеру Калигулы
и Агриппины; на мой взглядъ изображены здѣсь Клавдій и одна изъ
женщинъ правящаго дома 8 9). Въ свинцѣ имѣемъ опять-таки только
тессеры членовъ правящаго дома: 1) тессера Антоніи съ надписью на
оборотѣ: ех | ІіЬегаІііаіе | Ті. Сіапсіі | Сае(8агІ8) Аіщ(іі8іі) (8., п° 10—
іаЬ. I, 7); 2) тессера Британника (п° 11—іаЬ. I, 12) и 3) тессера
Нерона и Агриппины (п° 12—ІаЬ. I, 13).
Съ Нерономъ положеніе дѣла круто мѣняется. Дтя его времени
мы имѣемъ всего лишь одну бронзовую тессеру съ его головой ’), но
зато имѣемъ богатѣйшую серію свинцовъ съ его головой и именемъ и
разнообразными оборотами (8., п° 13—32—ІаЬ. I, 14—28). Изъ членовъ
его семьи отдѣльно упоминается одна Октавія и то, можетъ быть, тес-
сера принадлежитъ еще времени Клавдія (8., п° 33—ІаЬ. I, 29). Вмѣстѣ
съ нимъ встрѣчаемъ Агриппину (8., п° 14) и Клавдію, дочь его (п° 34).
’) ВеіГогі, 1. 1., 83, серія 19, п° 2 и 3.
2) ВеіГогі, 1. 1., 85 слл., серіи 1—5; изъ нихъ сомнительны серіи 4-я и 5-я,
’) ВеіГогі, 1. 1., 87, рі. IV, 2.
*) ВеіГогі, 1. 1., 87 слл., серіи 1—4.
’) ВеіГогі, 1. 1., 88 слл., рі. ІП, 7 и IV, 7.
•) ВеіГогі, 1. 1., 89 слл.
7) ВеіГогі, 1. 1., 90.
’) Тессеру приписывали, кромѣ того, Августу и Ливіи, Тиберію и Юліи, см.
ВеіГогі, 1. 1., 89, рі. IV, 8. За свою гипотезу я не стою. Мужчина, можетъ быть,
слишкомъ молодъ для Клавдія.
9) ВеіГогі, 1. 1., 90.
51
Послѣ Иеропа серія бронзъ прекращается, серія свинцовъ идетъ
почти непрерывно: Гальба (8., п° 35—36—іаіэ. XI, 62. 63), Вител-
лій (п° 80—81—іаЬ. II, 6. 7), Веспасіанъ, Титъ и Домиціанъ
(п° 37—50, ср. 51; іаЪ. I, 30—39, ср. 40); далѣе перерывъ для
времени Траяна и спорадически тессеры Адріана (п° 82—іаЬ. II, 11),
Антонина и Галерія Антонина (п° 71—іаЬ. II, Г), Антонина
одного (п° 72—ІаЬ. II, 4) и Карина (п° 74—ІаЬ. II, 5).
Оставляю до ІѴ-й и Ѵ-й главъ разборъ тессеръ, упоминающихъ, и
изображающихъ членовъ императорскаго дома рядомъ съ именемъ кура-
тора или упоминаніемъ римскаго или муниципальнаго юношества.
Получается, такимъ образомъ, слѣдующая общая картина: оффи-
ціальныхъ монетообразныхъ тессеръ, вполнѣ заслуживающихъ эпитета
пішшіагіае, имѣется у насъ двѣ серіи—бронзовая и свинцовая. До Не-
рона только бронзы даютъ голову правящаго принцепса, свинцы только
членовъ его семьи. Послѣ и при Неронѣ обѣ серіи сливаются и льются
исключительно изъ свинца.
На назначеніе тессеръ съ изображеніями членовъ правящаго дома
имѣется на самихъ тессерахъ прямое указаніе: тессера Айтоніи прямо
говоритъ намъ, что передъ нами тессеры щедротъ, т.-е., главнымъ обра-
зомъ, конгіаріевъ, хотя подъ это понятіе могутъ подходить и спектакли,
словомъ тессеры экстраординарныхъ добавленій къ обычнымъ фрумента-
ціямъ. Это указаніе тессеры Антоніи подкрѣпляется еще и тѣмъ, что для
всѣхъ почти свинцовъ мы можемъ установить связь съ событіями изъ
жизни династіи, сопровождавшимися торжествами и щедротами.
Минуя тессеру Юліи или Ливіи въ виду невозможности точно
опредѣлить изображенное на ней лицо (типъ головы говоритъ за Ливію,
надпись за Юлію), перейдемъ къ тессерамъ Гая и Луція. Типы на
обѣихъ сторонахъ тессеры представляютъ, несомнѣнно, распредѣленіе на
двѣ сторойы того, что изображено на оборотѣ извѣстныхъ монетъ 2 года до
Р. Хр. (СоЬеп, I, 69, 42—43; ЕскЬеІ, Восіг. пиш., VI, 171) *);
щиты и копья на оборотѣ—это подарокъ всадничества ргіпсірез інѵепінііз,
который юноши па монетахъ держатъ въ рукахъ; лавровая вѣтвь и
свитокъ указываютъ на жречества принцовъ, какъ Іііішз и зішриіиш
на монетахъ, то же символизовано покрытіемъ головы тогой; наконецъ,
кеііае сигніез, на которыхъ они сидятъ, указываютъ на консульскую
десигнацію (см. табл. IV, и0 5). Извѣстно, между тѣмъ, что событіе
2 года до Р. Хр. въ соединеніи съ дедикаціей храма Марса Ультора
’) Ср. М о го т 9 е п, К*8 дгеяіаеа, 52 слл.
♦
— 52
дало поводъ къ играмъ, на которыхъ предсѣдательствовали Гай и Луцій
(Біо, 55, 10, 6—7), и очень вѣроятно, что тогда же былъ розданъ
Августомъ конгіарій (Мотшзеп, Нез §ехіае ’, 62). Къ событіямъ того
же года я отнесъ бы и бронзы съ головами Гая и Луція и звѣздами
надъ ними, ставя эти звѣзды въ связь съ Діоскурами, божественными
ргіпсірея інѵепіиіів и титуломъ ргіпсерз інѵепііііій, дарованнымъ сыновьямъ
или внукамъ Августа.
Тессера Тиберія, вѣроятно, относится къ его тріумфу 12 года, когда
имъ былъ розданъ, согласно Светонію (ТіЬ., 20), конгіарій въ ЗОО сест.
Во всякомъ случаѣ, тессера можетъ относиться только ко времени послѣ
4 года по Р. Хр., когда Тиберій, усыновленный Августомъ, сталъ носить
имя Ті. Саезаг; между тѣмъ, послѣ усыновленія Тиберій немедленно
отправился на войну, откуда вернулся тріумфаторомъ только въ 12 году.
О торжествахъ' по поводу его усыновленія мы ничего не знаемъ, къ
тріумфальному же копгіарію вполнѣ подходить изображеніе Побѣды на
оборотѣ, ср. Везхан, Ргозор. іпір. Вот., II, 183 и ЕскЬеІ, I).
п., VI, 186.
Тессера съ головой Ливіи, надписью Ан^ивіа и изображеніемъ на
оборотѣ сагрепіит, запряженнаго мулами, напоминаетъ, прежде всего, мо-
неты Тиберія съ именемъ Ливіи и изображеніемъ сагрепіит, чеканен-
ныя по поводу выздоровленія Ливіи въ 22 году по Р. Хр. (ЕскЬеІ,
I). п., VI, 149). По словамъ Тацита (III, 64) въ этомъ году даны были
большія игры въ честь выздоровленія императрицы—матери. Къ этому
времени вполнѣ подходило бы и имя Аіщнхіа безъ всякаго добавленія.
Менѣе вѣроятно думать о раздачахъ Калигулы согласно завѣщанію Ливіи,
не приведенному въ исполненіе Тиберіемъ (Віо, 59, 2, ср. 8иеі., Саіі.ц.,
16: см. также Біо, 59, 1; 8пеі., ТіЬ., 51; Тас., апп., 5, 1, 6) *).
Весьма вѣроятно, что тессера Антоніи съ надписью Апіопіа Впіві
выпущена была еще при Тиберіи, такъ какъ послѣ него Антонія зовется
уже Аіщпяіа. Поводовъ могли быть торжества, праздновавшія раскрытіе
заговора Сеяна; этимъ раскрытіемъ, какъ' извѣстію, Тиберій обязанъ
быль Антоніи, что ни для кого не было тайной (см. Віо. 66, 14: <Тох.,
Ані., 18, 6, 6; КІеЬх, Ргохор., I, 107, ср. Віо. 58, 11, 4 слл.).
Изъ тессер'ь Г е р м а н и к а пи одна, къ сожалѣнію, не поддается точ-
ному опредѣленію. Въ жизни его послѣ усыновленія его Тиберіемъ было
немало Ъсякихъ торжествъ, въ которыхъ опъ игралъ главную роль и
которыя давались отъ его имени. Огнатепіа ігіптрЬаІіа получилъ онъ
’) Ср. мою Кіисіе, р. 51 слл. и статью въ Кісепа НеІЬівіапа, 262 слл.
53
въ 11 г. по Р. Хр., тріумфировалъ и раздавалъ копгіарій въ 17 г. Весьма
возможно, что къ этимъ торжествамъ относятся тессеры съ Іііииз и съ
трофеемъ на оборотѣ *). Болѣе древній видъ имѣетъ тессера съ головой
не похожей на голову Гермапика младшаго и съ надписью Сегтап(ісіі8).
Я склоненъ былъ бы отнести эту тессеру къ играмъ, даннымъ сыновьями
старшаго Германика въ 6 г. по Р. Хр., или- къ одному изъ торжествъ
послѣ его смерти, когда ему даровано было имя Германика (1)іо, 55,
27, ср. Ргояор., 1,368 и И, 179).
Тессеры Неропа и Друза, сыновей Германика, розданы были, какъ
совершенно ясно изъ изображенія на оборотѣ, по поводу ихъ тироцпнія
(8неі., ТіЬ., 54; Тас., апп., III, 29: СІЬ., XIV, 244, ср. Ескііеі,
I). н., VI, 217).
Тессера съ головой Антоніи и надписью Клавдія лишній разъ
доказываетъ съ какимъ уваженіемъ относился Клавдій къ своей покой-
ной матери; какая именно ІіЬегаШав дала поводъ къ выпуску тес-
серы опредѣлить трудно; очень возможно, что она связана была съ
играми, устроенными Клавдіемъ въ день рожденія Антоніи (1)іо, 59, 5;
8иеі., Сіаікі., 11; Ескііеі, В. п., VI, 180).
Несомнѣнно, такимъ образомъ, что тессеры до Нерона, относящіяся
къ членамъ императорскаго дома, а не къ самому императору, служили
пе цѣлямъ обычныхъ фрументацій, а дополнительныхъ экстраординар-
ныхъ щедротъ или спектаклей. Вполнѣ согласно съ тѣмъ, что мы гово-
рили выше о техникѣ раздачи коигіаріевъ, то обстоятельство, что боль-
шинство тессеръ относится не къ большимъ политическимъ конгіаріямъ,
а къ торжествамъ болѣе семейнаго характера, когда и процедуру выби-
рали менѣе сложную и торжественную, примѣняя къ дѣлу вмѣсто лич-
ной раздачи раздачу при посредствѣ марокъ.
Куда же отнести теперь большую часть серій бронзовыхъ тессеръ
временъ Августа, Тиберія, Калигулы и Клавдія? Въ предыдущей главѣ
выяснено было, что хлѣбныя регулярныя раздачи этого времени совер-
шались несомнѣнно при помощи мопетообразпыхъ марокъ—1е8$егае пшп-
шагіае. Матеріатъ нашихъ тессеръ, ихъ внѣшній видъ, ихъ величина,
ихъ чеканъ—все заставляетъ спросить себя, не слѣдуетъ ли видѣть
именно въ нихъ Августовскія нуммаріи. Уже Ескііеі ясно чувствовалъ
связь тессеръ съ монетами 2), назвавъ ихъ варварскимъ именемъ рвешіо-
іпопеіае; къ сожалѣнію послѣдующіе изслѣдователи этого косвеннаго
’) См. Вевваи, Рговор., II, 179.
Е с к Ь е 1, О. п., VIII, 314.
54
указанія во вниманіе не приняли и, какъ это ни удивительно, никому
не пришло въ голову высказываемое здѣсь нами предположеніе.
Между тѣмъ предположеніе это послѣ всего сказаннаго напра-
шивается само собою. Кромѣ формы памятниковъ за него говоритъ ихъ
многочисленность, ихъ явное распаденіе на серіи, ихъ несомнѣнная оффи-
ціальность и вмѣстѣ съ тѣмъ значительная небрежность въ техникѣ производ-
ства штемпелей, которая только и можетъ быть объяснена массовымъ про-
изводствомъ на нужды сравнительно короткаго времени. Конгіарпыми по ана-
логіи съ только что разобранными ихъ считать нельзя, во-первыхъ, въ силу
личнаго характера большинства императорскихъ конгіаріевъ, во-вторыхъ,
въ виду того, что количество серій, особенно Тиберіевыхъ тессеръ, значи-
тельно превышаетъ количество розданныхъ конгіаріевъ.
На фрументаціонпое назначеніе нашихъ бронзъ имѣются кромѣ этихъ
общихъ и нѣкоторыя частныя указанія: во-первыхъ, тессера В е 1 Го г 1, Апп.,
13, 83, рі. III, 2, гдѣ изображены рыбы, извѣстный знакъ зодіака, прямо
указывающій на связь тессеры съ опредѣленнымъ мѣсяцемъ и именно
мѣсяцемъ, а не днемъ, какъ то было бы при конгіаріи; далѣе изображен-
ная на тессерѣ Ве 1 Гогі, 13, 82, рі. III, 1 фигура, которую и ВеІГоіѣ,
и Соііеп считаютъ за изображеніе Геркулеса, несущаго на плечахъ па-
лицу, обернутую въ львиную шкуру. Мнѣ кажется, что противъ этого
объясненія говоритъ и величина палицы, и аналогія съ изображеніемъ
па конторніатѣ Соііеп, VIII, 298, 201, гдѣ изображена хлѣбная продажа
или раздача и гдѣ фигура, уносящая хлЬбъ въ мѣшкѣ, совершенно ана-
логична нашей. Но, если даже признавать правильность приведеннаго
объясненія фигуры, за которую говорить нагота изображеннаго, то и
въ такомъ случаѣ появленіе Геркулеса, бога земледѣлія и выгоды, на
фрументаціопной тессѳрѣ будетъ вполнѣ понятно и будетъ говорить за,
а не противъ нашего предположенія, тѣмъ болѣе, что, какъ извѣстно,
Нсгспіез заіиіагіз былъ спеціальнымъ богамъ покровителемъ Іюггеа на
берегу Тибра, какъ показываютъ надписи магазинныхъ коллегіевъ, см.
СІЬ., VI, 338. 339, ср. 237; АѴаііхіпд, Согрог. ргоіезз., II, 67 слл.
Такое значеніе Геркулеса подтверждается и присутствіемъ его статуи
въ рогіісиз Мішісіа, 8сг. 1і. Аи§., Сотш., 16, ср. тессеру 8., п° 337.
Вполнѣ подходятъ къ высказанной гипотезѣ и извѣстія у Светонія о
нуммаріяхъ: во-первыхъ *), то, что одно время Августъ хотѣлъ выдавать
тессеры пе каждый мѣсяцъ, а каждые четыре мѣсяца и сдался только
на настоянія народа, просившаго возстановить старый способъ. Ясно,
’) Зиеіоп., Аи#., 40.
— 55 —
что ежемѣсячная раздача тессеръ двумъ стамъ тысячамъ іпсіяі была
дѣломъ сложнымъ и дорогимъ, принимая во вниманіе то, что типъ тес-
серъ отъ времени и до времени, если не каждый мѣсяцъ, приходилось
мѣнять, т.-е. перечеканивать всю эту массу мѣди.
Въ другомъ мѣстѣ *) тотъ же Светоній говоритъ, что Августъ часто
кромѣ обычныхъ раздачъ раздавалъ народу хлѣбъ иногда за ничтожную
цѣну, иногда даромъ ’), и для этой цѣли удвоилъ /число нуммарій.
Любопытно, что серіи тессеръ Августа съ его головой въ лавровомъ
вѣнкѣ почти сплошь двойныя, т.-е. на одной голова повернута направо,
па другой налѣво, такъ что ВеІГогі въ тѣхъ случаяхъ, гдѣ сохранилась
только серія съ головой въ одну сторону, предполагаетъ существованіе се-
ріи съ головой въ другую сторону: въ тессерахъ другихъ императоровъ
мы такой особенности не замѣчаемъ: такъ, серіи Тиберія всѣ, за исключе-
ніемъ одной и притомъ сомнительной, не парны. Весьма вѣроятно, удвое-
ніе числа тессеръ и состояло именно въ выпускѣ такой параллельной
серіи.
Наконецъ, въ пользу нашей гйпотезы говоритъ и то, что голова
Августа при его жизни всегда въ лавровомъ вѣнкѣ, т.-е. ни одна тѳс-
сера не старше 27 года, фрументацій же, какъ извѣстно, регулированы
были въ 22 году.
Всѣ приведенныя соображенія, конечно, не могутъ претендовать
каждое въ отдѣльности на полную доказательность, точныхъ и несомнѣнныхъ
доказательствъ, какъ для свинцовой серіи, у насъ нѣтъ, по совокупность
всѣхъ приведенныхъ указаній дѣлаетъ, думается мпѣ, высказанную гипотезу
болѣе вѣроятной, чѣмъ всѣ тѣ, которыя были высказаны до сихъ поръ
о назначеніи бронзовыхъ тессеръ 3). Думается мнѣ также, что трудно
*) 8 и еі., Аи^.,41.
’) Ср. Піо, 55, 26 и 53, 2; Моп. Апс., сар. 15, 11.12; В е г к, Моп. Апс., 60 слл.;
НігзсІіГеІб, Спіегзиск., 130, 2 и 132, 1; М о т т з е п, Кез кезіаѳ ’, 26. Послѣд-
ній думаетъ о продажѣ тессеръ за дешевую цѣну, что, конечно, возможно. Во всякомъ
случаѣ однако не такія продажи въ исключительныхъ случаяхъ дали тессерамъ
ихъ имя.
’) Большинство этихъ гипотезъ страдаетъ неопредѣленностью и сбивчивостью,
см. В ѳ И о г і, 1. 1., 70 слл. Послѣдняя по времени теорія принадлежитъ Мо*аі, ВиІІ.
6ѳ Іа зосіёіё дез апіідиаігѳз сіе Ггапсе, 1895, 25 слл. (отд. отт.). Исходя изъ двухъ
тессеръ съ изображеніемъ игры йподесіш зсгіріа, онъ считаетъ всѣ тессеры шашками
или марками, назначенными для этой игры, совершенно упуская изъ виду оффи-
ціальность огромнаго большинства наиболѣе раннихъ типовъ. Съ конторніатами,
которые для игры несомнѣнно служили, нашихъ тессеръ кромѣ матеріала ровно ни-
что не связываетъ. Всѣ конторпіаты принадлежатъ позднему времени и даютъ портреты
императоровъ, какъ великихъ людей прошлаго, чего для тессеръ, думается мнѣ,
никто не возьмется утверждать, см. Е. О нессЫ, Кіѵ. ііаі. <іі пит., VIII, р. 31—51.
56
было бы подыскать возраженіе, которое разрушило бы пе одинъ какой-
либо изъ приведенныхъ аргументовъ, а все построеніе.
Долженъ сознаться однако, что и при моей гипотезѣ вполнѣ вѣ-
роятнаго объясненія числамъ па оборотѣ дать я не могу. Числа одной
и той же серіи идутъ отъ I—XIX и, вѣроятно, имѣютъ конкретное
значеніе* ‘по, можетъ быть, не спеціально фрументаціопное: мы найдемъ
пхъ, какъ читатель увидитъ ниже, и па серіяхъ тессеръ, служившихъ
для входа па зрѣлища. Этимъ ісакъ будто исключается предположеніе о
томъ, что въ цифрѣ содержится указаніе на мѣсто получки ’). Вѣроят-
нѣе всего, что число стояло въ связи съ способомъ раздачи тессеръ, что
при посредствѣ цифръ въ каждой серіи создавались подраздѣленія, вѣ-
роятно, въ цѣляхъ облегченія контроля, для котораго собственно наши марки
и были созданы. Отъ этого зависитъ и колебаніе въ числахъ каждой
серіи. Такое предположеніе, несмотря на свою неопредѣленность, вѣроят-
нѣе, чѣмъ возможное а ргіогі предположеніе, что цифры указываютъ
на дѣленія народа, по которымъ производилась раздача: ни къ числу
трибъ, ни тѣмъ менѣе къ числу виковъ числовыя данныя тессеръ не
подходятъ.
Однимъ изъ возраженій, которыя могутъ быть приведены противъ
фрументаціонпаго назначенія тессеръ, можетъ быть указаніе на то, что
па тестерахъ нѣтъ пикакого намека на роль сената .при раздачахъ,
между тѣмъ какъ она проявляется именно въ примѣненіи къ техникѣ
фрументацій въ титулѣ ргаеіесіив Г. (I. ех в. с. Казалось бы, естествен-
нѣе ограничить роль тессеръ исключительно императорскими щедротами,
такъ какъ на тестерахъ полу-сепатскихъ фрументацій естественно было
бы ожидать, какъ на бронзовой монетѣ, появленія извѣстныхъ сиглъ
§. с. Но для экстраординарныхъ раздачъ количество тессеръ слишкомъ
велико и серіи слишкомъ регулярны, съ другой стороны пчтшагіае
засвидѣтельствованы именно для регулярныхъ фрументацій, а другихъ
памятниковъ, которые мы могли бы считать за нихъ, у насъ нѣтъ. Въ
виду этого приходится признать существованіе такого нарушенія преро-
гативы сената, которое до извѣстной степепи вознаграждало принцепса
за тѣ матеріальныя жертвы, которыя онъ приносилъ, приходя на помощь
*) Впрочемъ, конечно, цифрамъ тессеръ фрументаціоппыхъ и зрѣлищныхъ можно
придавать и разное значеніе, сохраняя общее опредѣленіе указанія мѣста. На фру-
ментаціонныхъ тессерахъ цифры могли бы указывать на номеръ Ьоггеиш,'гдѣ іисізив
долженъ былъ получить своП хлѣбъ, для зрѣлищныхъ номеръ двери пли сипеиз въ
театрѣ, циркѣ или амфитеатрѣ. То приведенное обстоятельство, что фрументацій
совершалась въ одинъ день, говоритъ за значительное количество магазиновъ, выдавав-
шихъ хлѣбъ.
— 57 —
сенату въ трудномъ дѣлѣ снабженія пролетаріата хлѣбомъ. Компенсація
была не малая, такъ какъ тессера въ каждомъ получателѣ вызывала пред-
ставленіе, будто бы хлѣбъ онъ получаетъ только по милости правящаго
принцепса, а не по своему праву на участіе въ доходахъ государства,
какъ то было при республикѣ. Это показываетъ намъ, насколько силь-
нымъ и сознательнымъ агитаціоннымъ средствомъ были наши невидные
памятники: среди римскаго населенія они проводили монархическую
идею быстро и успѣшно, какъ реальные показатели матеріальной зави-
симости народа отъ правителя. Этой агитаціей объясняется и монето-
образная форма фрумептаціонной тессеры, не очень-то удобная въ обще-
житіи и не разъ несомнѣнно' служившая поводомъ для обмана и зло-
употребленій, и личный характеръ большинства коигіаріевъ, и постоян- ,
пое напоминаніе о связи конгіарія съ императорской семьей въ тѣхъ
случаяхъ, когда конгіарій не былъ личнымъ. Тѣмъ же средствомъ агита-
ціи пользовались императоры, какъ увидимъ ниже, и въ организаціи
спектаклей города Рима, и въ организаціи жизни ближайшихъ италій-
скихъ муниципіевъ.
Въ перечисленіи тессеръ было указано, что при Клавдіи количе-
ство бронзовыхъ тессеръ значительно уменьшается, а при Неронѣ онѣ
и совсѣмъ исчезаютъ. При Клавдіи мы имъ никакой замѣны не
находимъ, при Неронѣ же появляются массами свинцы съ головою и
именемъ императора и разнообразными оборотами. Не можетъ быть,
думается мнѣ, сомнѣнія, что, начиная съ Нерона, іеяяегае шітшагіае не
прекратили совершенно свое существованіе, а только въ видахъ деше-
визны перестали чеканиться изъ бронзы, а стали литься изъ свинца.
Къ сожалѣнію сліяніе при Неронѣ серіи фрумептаціонной съ серіями
конгіарной и зрѣлищной въ одномъ матеріалѣ значительно затрудняетъ
раздѣленіе однихъ типовъ отъ другихъ. Только въ немногихъ случаяхъ
возможно болѣе или менѣе точное опредѣленіе.
Выше было указано, что тессера Октавіи (8., 33 — ІаЬ. I, 29) врядъ
ли принадлежитъ времени Нерона, а скорѣе относится еще къ правле-
нію Клавдія, когда, какъ извѣстно, состоялось и обрученіе, и бракосочета-
ніе Нерона и Октавіи (объ играхъ по этому поводу 8неі., Кего, 7).
При Клавдіи же выпущена была и тессера (8., п° 12—ІаЬ. I. 13).
гдѣ Неронъ изображенъ вмѣстѣ съ Агриппиной и носіігь имя Ті. С1(аи-
(Ііпв) Ке(го). Имя это, какъ извѣстно, онъ носилъ только немедленно
послѣ своего усыновленія, и въ высшей степени вѣроятно поэтому,
что паша марка есть марка конгіарія, розданнаго въ 51 году. О торже-
ствахъ этого года Тацитъ говоритъ слѣдующее (апп., 12, 41): шкііішн
58
потіпе еіпя (Негопіз) (Іопаііѵит тііііі, соп^іагіит рІеЬеі. Еі Іікіісго сігсепо
8Іит дио(1 ас(ріігетіІ5 ѵиі^і зішіііз ѳйеЬаіиг Вгііаппісия іп ргаеіехіа, Ыег-
ІгіитрЬаІі ѵеяіе ігаѵесіі зипі..., сі. 8пеі., Ыего, 7. Ниже мы увидимъ,
что сохранилась до насъ и марка помянутыхъ Тацитомъ игръ, отличаю-
щаяся отъ нашей только тѣмъ, что на ней фигурируетъ имя проку-
ратора игръ, если не видѣть въ Тиберіи Клавдіи прокураторѣ послѣд-
ней тессеры самого Нерона, имя котораго этимъ способомъ было связано
со спектаклемъ, даннымъ, какъ мы видѣли, асхригепНік ѵиі&і зішіііз. На
примѣрѣ этихъ двухъ марокъ мы, такимъ образомъ, ясно видимъ, какъ
тѣсно связаны были между собой марки спектаклей и конгіаріевъ и
какъ трудно отличить однѣ Отъ другихъ тамъ, гдѣ на помощь не при-
ходитъ отличительный признакъ марокъ спектаклей—имя куратора. Объ
этомъ, однако, подробнѣе рѣчь будетъ ниже.
Несомнѣнно конгіарна и тессера, упоминающая царя Арменіи (п° 22—
ІаЬ. I, 28), о которой подробнѣе говорилъ я въ Еіікіе, 57; таковой же
я считаю и тессеру п0 13—ІаЬ. I, 14, гдѣ на оборотѣ имѣемъ падпись
Сіапсііог(иіп) около изображенія Марса, а на главной сторонѣ голову Не-
рона и надпись Ыего Саезаг. Два Клавдія—это, конечно, Неронъ и Бри-
танникъ, и поэтому тессеру только и можно отнести къ самымъ первымъ
мѣсяцамъ правленія Нерона, когда не въ интересахъ Нерона было
сразу показать свое отчужденіе и свою нелюбовь къ оттѣсненному имъ
отъ престола Британнику. Достаточно и того; что имя Британника скрыто
было въ такой неопредѣленной формулѣ. Въ виду всего этого, думается
мнѣ, нашу тессеру надо отнести къ торжествамъ, послѣдовавшимъ за
смертью Клавдія и сопровождавшимъ вступленіе на престолъ Нерона.
Можетъ быть, къ этому же времени относится и тессера, гдѣ на
одной сторонѣ имѣемъ голову и имя Неропа, на другой голову и имя
Агриппины (8., п° 14, см. рис. въ моемъ Каталогѣ парижскаго собра-
нія, рі. XII, 4). Во всякомъ случаѣ, тессера относится къ періоду
медоваго мѣсяца Нерона и его матери. Здѣсь, однако, уже трудно утверж-
дать, что тессера не относится къ регулярнымъ фрументаціямъ. Воз-
можно было бы думать, что появленіе головы Агриппины на фрумента-
ціонныхъ тессерахъ было однимъ изъ показателей фактическаго ея со-
правительства сыну.
Наконецъ, выдѣляются еще какъ марки, назначенныя для спектаклей,
три тессеры: п° 20 (ІаЬ. I, 27), 32 (ІаЬ. I, 24) и 31 (ІаЬ. I, 25).
Рѣчь о нихъ будетъ ниже въ главѣ о спектакляхъ.
Въ остальныхъ тессерахъ Нерона можно отмѣтить двѣ большія
группы. На одной надписи гласятъ Него Саезаг, на другой—Него Саезаг
59
Ли#и8Ііі8. Изображенія на первой группѣ напоминаютъ типы монетъ
Клавдія: это по большей части типы военнаго характера. Воинская фигура
на п° 16 (іаЬ. I, 15)—это типъ монетъ Клавдія съ надписью Соп-
зіапііае Аи&ивіі (Ескііеі, VI, 236) '); Марсъ со щитомъ и копьемъ
появляется, правда въ иной трактовкѣ, на рѣдчайшихъ монетахъ Бритап-
пика (Ескііеі, И. п., VI, 254; Соііеп, I, 270, 1). Судя по типу
головы, нѣсколько болѣе позднему времени принадлежитъ тессера съ
тремя Граціями (п° 21—ІаЬ. I, 19), значительно позднѣе и типъ съ
е изображеніемъ Ромы и головой Неропа довольно поздняго типа (п° 19 —
ІаЬ. I, 26, ср. СаЬгісі, Кіѵівіа ііаі. сіі шітікшаііса, 1897, 279, п°
26 слл.). Всецѣло типы монетъ Неропа даютъ обороты тессеръ съ пад-
пйсью Хего Саезаг Аіщикйік: такъ, Аполлонъ п° 27 (іаЪ. I, 22) постоянно
встрѣчается на монетахъ Нерона (Соііеп, I, 292. 196—203 и др.),
Церера п° 24 (іаЬ. I, 21) появляется на его монетахъ, начиная съ
60 года (Соііеп, I, 293, 217, 228 и др.), Викторія п” 25 (ІаЪ. I, 20)
также есть обычный типъ его монетъ (Соііеп, I. 302, 337 слл.).
Словомъ все говорить за то, что тессеры съ надписью Хего Саеваг
Аи^изіив смѣнили болѣе поздніе изъ типовъ съ надписью Хего Саекаг,
и что вообще тессеры правленія Нерона очень равномѣрно распредѣляются
отъ начала его правленія и до его смерти.
Все это заставляетъ предположить, что тессеры Нерона, не относя-
щіяся къ конгіаріямъ и не носящія никакихъ указаній на свое отно-
шеніе къ спектаклямъ, нужно сопоставлять съ прекратившимися въ его
время бронзовыми тессерами его предшественниковъ, на что указываетъ
п существованіе, правда единственной, бронзовой тессеры его правленія.
Подкрѣпляется такой выводъ и слѣдующими соображеніями. Въ
эпоху до Клавдія, какъ мы видѣли, раздачи, по всей вѣроятности, регу-
лировались исключительно монетообразными тессерами. Тессеры эти еже-
мѣсячно, можетъ быть въ опредѣленный день, раздавались пароду либо
іп сопііопе, а вѣроятнѣе по викамъ ихъ администраціей. Съ этой тес-
серой іпсіяи» шелъ въ день фрументацій въ ііоітеиш, или лучше въ
одинъ изъ магазиновъ, и тамъ получалъ свой хлѣбъ. Какъ распредѣля-
лась вся масса получателей по магазинамъ, этого мы пе знаемъ. Не-
сомнѣнно одно, что централизаціи всей Ггишепіаііо въ одномъ разъ на-
всегда опредѣленномъ мѣстѣ не было.
Въ правленіе Клавдія и притомъ, вѣроятно, въ послѣдніе его годы
*) Реіѳг и 8 аі 1 е і считаютъ фигуру женской п синкрасіей изъ Сопяіапііа
и Коша Ѵігіиз, см. КозсЬег, Ьехісоп, I, 923.
60
произошло измѣненіе, связанное съ централизаціей анноны въ рукахъ
прэфекта анноны. Эта централизація отражается на нашихъ памятникахъ
тѣмъ, что бронзовыя тессеры правленія Клавдія очень малочисленны, и
это позволяетъ думать, что чеканка ихъ въ его правленіе временно была
прекращена. Возможно, однако, думать, что и онъ, и Калигула пользова-
лись тессерами своихъ предшественниковъ, чѣмъ и объясняется малочислен-
ность тессеръ ихъ чеканки, и что реформа произошла только при Не-.
ропѣ, какъ на то указываетъ молчаніе Сенеки о дѣятельности прэфекта
анноны въ области хлѣбныхъ раздачъ тамъ, гдѣ онъ говоритъ о функ-
ціяхъ Помпея Павлина (см. выше, стр. 38, пр. 3). Реформа, какъ было,
уже указано, состояла въ централизаціи раздачъ въ Минуціевомъ портикѣ,
во введеніи постоянной іевкега ігитепіагіа, въ распредѣленіи іпсіві по днямъ
и отдѣленіямъ портика. Все же, какъ мы указывали въ предыдущей главѣ,
и послѣ реформы нуммаріи продолжали существовать, что вполнѣ понятно
какъ въ виду силы традиціи, такъ и въ виду эффективности марочнаго
контроля. Разовыя марки, несомнѣнно, продолжали выдаваться и предъяв-
ляться получателями въ бюро портика (выше, стр. 37 слл.).
Такъ какъ, однако, портикъ функціонировалъ, вѣроятно, въ теченіе
всего мѣсяца, и тессеры поступали въ бюро вплоть до слѣдующей фру-
ментаціи, то, конечно, одинъ и тотъ же типъ два мѣсяца подрядъ не
могъ быть въ употребленіи. Кромѣ того при массѣ получателей стоимость
тессеръ также играла немалую роль. Наконецъ, при отсутствіи провѣрки
права каждый разъ при полученіи и при возможности въ теченіе мѣсяца
продать разовую тессеру, опасность поддѣлокъ была болѣе велика, чѣмъ
при однодневныхъ фрументаціяхъ, и эта опасность' должна была вести
къ частой смѣнѣ типовъ. Во всемъ этомъ и лежитъ, на мой взглядъ,
причина того, почему теперь переходятъ отъ бронзы къ свинцу и по-
чему типы такъ часто мѣняются.
Традиція, однако, продолжаетъ сказываться въ удержаніи и даже
усиленіи въ первое время оффиціальнаго характера тессеры, причемъ,
однако, наблюдается нѣкоторое ослабленіе этого характера къ концу прав-
ленія Нерона: не на каждой тессерѣ мы имѣемъ полное имя и голову импе-
ратора, имя сокращаютъ, а голову и совсѣмъ опускаютъ. Сохраненіе и
даже усиленіе оффиціальности тессеръ въ первое время послѣ реформы
вызывается, на мой взглядъ, тенденціей Нерона подчеркнуть тотъ фактъ,
что отнынѣ фрументацій происходятъ исключительно отъ его имени и
на его средства.
При Гальбѣ и Вителліи. какъ уже было отмѣчено, тессеры
продолжаютъ существовать и вполнѣ аналогичны тессерамъ Неропа.
61
'Тессеры Флавіевъ въ высшей степени характерны. ОігЬ, какъ и
монеты, дѣлаютъ очень опредѣленное различіе между наслѣдникомъ пре-
стола Титомъ и братомъ его Домипіаномъ: Титъ наравнѣ съ Веспасіа-
номъ всегда носитъ имя ішрегаіог, Домиціанъ же зовется не иначе,
какъ Саезаг. При этомъ тессеры, какъ и монеты провинцій, гораздо
послѣдовательнѣе городскихъ монетъ и употребляютъ титулъ ішр(е-
гаіог) всегда, какъ ргаепошеп, см. Ріск, ХеііксЬг. Г. Ыиш., XIII (1885),
р. 224 слл., 228 слл. и XIV (1886), 325 слл.
Тессеры Веспасіана распадаются на три большія серіи: 1) съ
изображеніями одного Веспасіана (п° 37—39); 2) съ изображеніемъ
Веспасіана и сыновей (п° 40—42), кромѣ того, 3) съ одними именами
Веспасіана и сыновей или однихъ сыновей (п° 43 — 50). И здѣсь, какъ
и въ тессерахъ Нерона, трудно отличить тессеры конгіаріевъ и спектаклей
отъ тессеръ фрументацій. Ко времени іудейскаго тріумфа можно было
бы отнести 3 первыя тессеры съ плѣнникомъ и пальмою и головою одного
Веспасіана *), а также всѣ типы съ изображеніемъ императора и его
сыновей ’). Разнообразіе типовъ свидѣтельствуетъ скорѣе о ихъ роли какъ
тессеръ фрументаціонныхъ. причемъ первые три типа можно, можетъ быть,
было бы считать болѣе ранними, послѣдніе болѣе поздними. Какъ бы
тамъ нп было, тессеры свои Флавіи, вѣроятно, послѣ тріумфальнаго
71 года значительно упрощаютъ, помѣщая на нихъ только свои имена
безъ всякихъ изображеній и въ сильно сокращенной формѣ.
Несомнѣнныхъ тессеръ времени правленія Тита мы не имѣемъ, то
же надо сказать и о Домиціанѣ.
Тессеры съ именемъ Траяна носятъ совершенно частный харак-
теръ; имя дается въ сокращенной формѣ безъ всякой титулАтуры,
изображенія оборотовъ не даютъ обычныхъ монетныхъ типовъ: Апол-
лонъ (п° 53—іаЬ. I, 42), Фортуна (п° 54—ІаЬ. 1,43). Серія типовъ,
частью съ именемъ Траяна, имѣетъ непосредственное отношеніе къ по-
стройкѣ его порта, но опять-таки монетныхъ типовъ не повторяетъ.
Чаще всего фигурируетъ маякъ и богъ покровитель порта Нептунъ. Все
же отрицать возможность лого, чтобы марки Траяна были марками
фрументацій. нельзя. Изображенія для этой цѣли вполнѣ подходятъ,
') Также, конечно, и тессеру съ пальмой п надписью ІѴОЕ (п" 39).
’) Всадникъ, галоппируюіцій па тессерахъ п" 41 п 42, подъ которымъ стоитъ
подписаннымъ пмя Веспасіана, по всей вѣроятности, его п изображаетъ, см. СоЪеп,
I, 404, 474 (72—73 г.) п 384, 221.
62 —
наблюдается только дальнѣйшее упрощеніе въ томъ же направленіи, въ
какомъ шло развитіе при Флавіяхъ * *).
Новое приближеніе къ оффиціальнымъ монетнымъ типамъ наблю-
дается при Адріанѣ. Прежде всего имѣемъ мы марку конгіарія, роз-
даннаго, вѣроятно, по поводу посмертнаго тріумфа Траяна: п° 55—
іаЬ. I, 41, гдѣ квадрига—сагрепіиш напоминаетъ обратную сторону че-
каненныхъ по этому поводу монетъ ’). Любопытно, что легенда даетъ
только имя Траяна въ сокращенномъ видѣ даже безъ эпитета сііѵив.
Времени Адріана принадлежитъ, несомнѣнно, и конгіарная марка, роз-
данная по поводу одной изъ аііорііопез его правленія. Къ сожалѣ-
нію, опредѣлить, имѣется ли въ виду аііорііо самого Адріана Траяномъ
или одно изъ усыновленій Адріана (Элій или Антонинъ), съ точностью
невозможно (п° 98—ІаЬ. II. 17). Кромѣ того мы имѣемъ двѣ марки
Адріана съ изображеніемъ его головы. Па одной (п° 82) оборота пѣть,
голова изображена внутри лавроваго вѣнка, на другой (п° 88) на оборотѣ
изображена тріумфальная арка, типъ, не встрѣчающійся на монетахъ Адріана.
Наконецъ, пять тессеръ (п° 65—67 и 69. 70) напоминаютъ тес-
серы Флавіевъ и Траяна, т.-е. даютъ одно имя въ сокращенной формѣ
въ видѣ пожеланія (н° 65—69). Возможно, что нѣкоторыя изъ нихъ
и вообще къ раздачамъ государственнымъ не относятся, а выпущены
были коллегіями (см. ниже ч. II, гл. 1).
Времени правленія Антонина принадлежатъ двѣ, по всей вѣроят-
ности, конгіарныя или зрѣлищныя марки: одна п° 71—ІаЬ. II, 1, гдѣ
на одной сторонѣ изображена его голова, на другой голова ребенка,
можетъ быть, Валерія Антонина; другая (п° 72—ІаЬ. II, 4), гдѣ на
главной сторонѣ имѣется е?о голова и имя, на оборотѣ имя не-
извѣстнаго намъ частнаго лица. Его же времени принадлежитъ и совер-
шенно аналогичная Траяновскимъ тессера съ изображеніемъ маяка
(п° 64) ‘). Послѣ Антонина тессеры съ изображеніемъ и именемъ импе-
’) Фрументаціонноё значеніе марокъ Траяна и Антонина съ изображеніемъ
маяка и именемъ императора или порта подтверждается той ролью, которую игралъ
Траяновскій портъ, реставрированный Антониномъ, при фрументаційхъ. Несомнѣнно,
что новый портъ назначенъ былъ почти исключительно для нуждъ анноны города,
см. РгѳНег, Ііот иші <іег ТіЬег въ 8іія. <1ег аасЬз. Сіез., I (1849), 27 слл.
•) См. СоЪеп, II, 78, 585: Ескііеі, В. п., VI, 441; 8сг. Ьізі. Ап^., Набг., 6, 3.
’) За первое говоритъ сходство главной стороны съ обо]ютомъ монетъ Адріана,
чеканенныхъ по поводу его усыновленія (Соііеп, 11, 107, 3—7), за второе то, что.айор-
Сіо Адріана состоялось не арікі соПедіиш ропііПсит (Сіе. сіе сіото, 13,34, ср. Мот т-
8еп, Кот. Еогзсіі., I, 76) лично Траяномъ, а заочно, ср. \Ѵі8 80іѵа, КбтізсЬе Ке-
іідіоп ипд Ки11и8, 440, 7.
4) Интересно сравнить эту тессеру п тессеры п° 61 и 62 съ бронзовой монетой
Антонина (С о Ь е п. II. 875, 54). Изображенія оборота этой монеты въ упрощенномъ
— 63 —
ратора не встрѣчаются; отмѣтимъ только тессеру, которую можно было
бы приписать Коммоду (п° 73), и тессеру Карина (п° 79—ІаЬ. П, 5).
О внѣгородскихъ маркахъ рѣчь будетъ ниже *).
Результатомъ предыдущаго изложенія можно считать слѣдующія
положенія: 1) при Августѣ, Тиберіи, Калигулѣ и Клавдіи фрумѳнта-
ціонныя тессеры дѣлаются изъ бронзы, равно какъ и часть конгіарныхъ.
Большинство конгіарныхъ льются изъ свинца. Бронзовыя марки украшаются
головой императора и цифрами, на свинцовыхъ голова императора не
встрѣчается, имѣются только головы членовъ императорской семьи въ
монетномъ типѣ. Изображенія оборотовъ приближаются къ монетнымъ.
2) При Неронѣ и фрумептаціонныя, и'конгіарныя марки льются изъ
свинца. Типы тессеръ сближаются съ монетными, но далеко не идентичны
съ послѣдними. Имя дается сокращенное, изображенія па оборотѣ часто
значительно измѣненныя. 3)' При • Весиасіанѣ традиція остается той же,
по только въ первое его время. Чѣмъ дальше, тѣмъ болѣе утрачивается
сходство съ монетами и оффиціальность.. Въ дальнѣйшемъ вплоть до
Антонина оффиціальный видъ, какъ кажедся, сохраняютъ только нѣ-
которыя тессеры конгіаріевъ, тессеры же, которыя по нѣкоторымъ приз-
накамъ можно считать фрументаціонными, все болѣе и болѣе упро-
щаются, граница между ними и частными сглаживается, и часто бываетъ
трудно сказать, имѣемъ ли мы вообще передъ собой оффиціальный
памятникъ.
ГЛАВА III.
Тессеры съ изображеніями и легендами, сблиЖающими ихъ
съ тессераліи оффиціяльными.
Исчезновеніе со времени Флавіевъ тессеръ, которыя можно было
бы съ увѣренностью назвать фрументаціонными, вызываетъ вопросъ: воз-
можно ли такое полное исчезновеніе. Какъ мы видѣли, техника раздачъ
видѣ размѣщены на главной сторонѣ и оборотѣ нашей тессеры. Фактъ находки части
этихъ тессеръ въ Гадруметѣ свидѣтельствуетъ только объ оживленныхъ сношеніяхъ
между этимъ африканскимъ портомъ и Остіей.
*) Тессера съ надписью ігіЬипісіа роіевіаіе (или—іаз) и изображеніемъ алтаря съ
подписью Ргоѵідепііа на оборотѣ (п° 100—ІаЬ. И, 18), несомнѣнно, оффиціальна. Оборотъ
ея напоминаетъ обороты ряда императорскихъ монеть съ той же легендой и изображе-
ніемъ, главная сторона—монеты Канинія Галла, Августовскаго монетнаго тріумвира,
съ изображеніемъ виЬзеШиш, тростью аппарптора п надписью АѴСѴ$ТѴ$ —
ТКРОТ. Эта аналогія позволяетъ отнести и нашъ свинецъ къ эпохѣ Августа, т.-е.
къ раздачѣ или играмъ по поводу дарованія ІгіЬипісіа роіезіав скорѣе всего Тибе-
рію, см. ВаЬоІоп, Мопп. <1е Іа Нёр., 1, 311, 1.
64
въ эту эпоху пс измѣнилась, потребность въ маркахъ оставалась, слѣ-
довательно, такой же насущной, какъ и раньше. Между тЬмъ, сами
марки, какъ мы видѣли, измѣнились: при Неронѣ ихъ начинаютъ лить
изъ свинца, при Флавіяхъ онѣ начинаютъ утрачивать главный признакъ
оффиціальности—изображеніе головы императора. Появляется сначала
въ массѣ, затѣмъ спорадически только имя императоровъ. Все это на-
водитъ на мысль, что среди массы типовъ, не украшенныхъ головой и
именемъ императоровъ, можетъ быть, удастся выдѣлить серіи, принад-
лежность которыхъ къ фрументаціямъ и конгіаріямъ можетъ быть
доказана или сдѣлана вѣроятной. При этомъ руководящей нитью можетъ
служить установленный выше фактъ зависимости изображеній на оффи-
ціальныхъ тессерахъ отъ изображеній на оборотахъ монетъ съ одноц
стороны и связь между изображеніемъ и ролью тессеры—съ другой.
А. Тессеры конгіаріевъ и военныхъ фрументацій.
Большинство свинцовыхъ тессеръ, какъ покажетъ дальнѣйшее из-
слѣдованіе, несомнѣнно, выпускалось частными лицами и группами лицъ
для своихъ разнообразныхъ нуждъ; но рядомъ съ ними имѣется значи-
тельное количество и такихъ, которыя по своимъ типамъ и легендамъ
стоятъ на рубежѣ между тессерами несомнѣнно общественными и тес-
серами несомнѣнно частными. Это, прежде всего, двѣ серіи типовъ: типы,
имѣющіе отношеніе къ войнѣ и воинской организаціи, и типы, отноше-
ніе которыхъ къ хлѣбу и аннонѣ рѣзко бросается въ глаза. Сверхъ
того, сама собою выдѣляется серія марокъ конгіарныхъ, гдѣ либо прямо
упоминается имя конгіарія. либо имѣется совершенно опредѣленное
указаніе па побѣду, тріумфъ и под., причемъ иногда приписями эти
побѣды и тріумфы характеризуются вполнѣ опредѣленно.
Прежде всего выдѣляются три тессеры съ упоминаніемъ 1 і Ь е г а Ііі а.ч
и соп^іагіпш: во-первыхъ, давно уже извѣстная, не разъ изданная и
комментированная тессера Кирхеріанскаго музея съ надписями: сіе 1іІ)(е-
гаіііаіе) I Гог(о) IV (т.-е. 9ііаг(о или скорѣе Ліі(ііо) па главной сто-
ронѣ и Міпнсіа па оборотѣ (8., п° 336—ІаЬ. III, 36). Тессеру нашу
почему-то всегда относили къ хлѣбнымъ раздачамъ, о которыхъ на ней не
упоминается, очевидно по той причинѣ, что она упоминаетъ мѣсто этихъ
раздачъ—рогНспв Міпнсіа. Это упоминаніе доказываетъ, однако, только
то же, что и приведенная выше бронзовая тессера съ упоминаніемъ
фрументацій и ІіЬегаіііжч, т.-е. то. что во II в., которому принадлежитъ,
судя по внѣшнимъ и внутреннимъ критеріямъ, нашъ памятникъ, ІіЬегаІі-
іаіея административно соединялись иногда, а можетъ быть и всегда съ
65 —
Гпіпіепіаііопек и выдавались въ той же рогіісіж Міписіа, гдѣ происхо-
дила и выдача хлѣба. По всей вѣроятности, іпсізпь получалъ не одну
хлѣбную марку въ мѣсяцъ, на который падала ИЬегаІйав, а двѣ: хлѣб-,
ную и конгіарную, и по нимъ въ одинъ день и въ одномъ бюро получалъ
и хлѣбъ, и деньги.
На другой тессерѣ мы имѣемъ надпись сіѵііе и изображеніе Викторіи
на оборотѣ (8., гі° 103—Гщ. 3). Къ этому сіѵііе надо дополнить, по всей вѣ-
роятности, соп^іагіиш, что подтверждается и маркой (8., п° 102—ІаЬ. И, 20),
гдѣ на одной сторонѣ имѣемъ надпись соп, на другой # и изображеніе
Марса, что надо, очевидно, понимать, какъ соп^(іагінт). Наконецъ, сюда же
можно было бы отнести и тессеру (п° 101—ІаЬ. II, 19), гдѣ на одной сто-
ронѣ мы имѣемъ надпись соп^іиз, на другой—вѣтвь винограда. Впро-
чемъ, послѣднюю, можетъ быть, съ большей долей вѣроятности можно
было бы считать такъ наз. ѵіпагіа, ассигновкой на полученіе извѣстнаго
количества вина отъ императора или частныхъ лицъ (см. ниже стр. 113).
Рядъ тессеръ, какъ сказано, , упоминаетъ о побѣдахъ и тріумфахъ,
имѣя въ виду иногда опредѣленную побѣду и тріумфъ. Таковы: тессера
съ изображеніемъ Викторіи и приписыо Ѵ(ісіогіа) на одной сторонѣ,
изображеніемъ Меркурія и приписью ВгіН(аппіса) на другой (8., п° 104 —
ІаЬ. И, 21) и тессера съ изображеніемъ побѣды и приписью Ѵіс(іогіа)
на одной сторонѣ и надписью Ра(гіЬіса) на другой (8.' п° 105 — ІаЬ.
II, 22). Типы и надписи на обѣихъ тессерахъ находятся въ полномъ
согласіи, характеренъ типъ Меркурія съ кошелемъ для тессеры, должен-
ствовавшей служить денежнымъ раздачамъ.
Значительная серія тессеръ имѣетъ въ виду тріумфъ, причемъ изоб-
ражаются то императоръ, входящій въ тріумфѣ въ ворота города и на
оборотной сторонѣ аесіісиіа ащіііае ') (8. п° 258—ІаЬ. II, 24). то тріум-
фальная арка съ соотвѣтственными изображеніями на оборотѣ (пальма
п° 107 — ПО—ІаЬ. И, 27—29), причемъ на одной изъ арокъ изображенъ
всадникъ между двумя трофеями (п° 107), на другой слонъ (п° ПО),
то тріумфаторъ, въѣзжающій на тріумфальной колесницѣ, съ изображеніемъ
на оборотѣ трофея или льва (п° 111—113—ІаЬ. II, 30—32), то
тріумфальная іЬепва, запряженная слонами (п° 713—ІаЬ. II, 33) ’).
Постояннымъ типомъ служитъ Магй Ѵісіог (п° 114—128) въ со-
провожденіи трофея, Минервы, Ромы, Энея, быка, калаѳа, наполненнаго
>) Ср. В о т аз г ѳ\ѵ 8 к і, ВіеКеІідіоп (Іея гбтіясЬеп Неегѳз, 11 (\Ѵв8і<і. йѳіізсЬг.,
XIV).
’) Отношеніе къ тріумфу такой іЬепяа такъ же возможно, какъ и отношеніе къ
цирковой ротра. За конгіарное назначеніе говоритъ изображеніе Меркурія на оборотѣ.
5
66
фруктами и колосьями, лавроваго дерева и под. Дважды падпись, сопро-
вождающая изображеніе Марса, очевидно, указываетъ на опредѣленный
тріумфъ (Іг(іитрЬик) О(егпіапісіі8)—п° 127 и ЦгіитрЬиз) Р(агі1ііси8)—
п° 128— Гщ. 6).
Еще чаще изображеніе т р о ф е я съ изображеніемъ па оборотѣ: Ромы
(п.° 150), Викторіи (п° 131), Марса или его головы (п° 132—134),
Фортуны (п° 13у), Юноны (? п° 136), эдикулы (п° 137), кадуцея
между пальмами (п° 139), хлѣбнаго колоса (п° 140), лавроваго вѣнка
(п° 144), пальмы (п° 145 слл.). При этомъ дважды и надпись указываетъ
на тріумфъ [ЦгішпрЬив) Р(агѣЫси8), п° 141 и іо—п° 146;' па по-
слѣдней по аналогіи бронзовыхъ подобныхъ тессеръ надо дополнять,
конечно, ігішпре *)].
Наиболѣе часто встрѣчается, однако, изображеніе Марса, стоящаго
въ спокойной позѣ, опирающагося на копье и щитъ. Изображеніе это
сопровождается рядомъ типовъ миѳологическихъ и другихъ, таковы:
Викторія (п° 148 —152), Ѵеппз Ѵісігіх (п° 153, 154 и Венера отдѣльно
п° 155 — 159), обычная Венера (п° 160), Минерва или Рома (п°
161 —164), Церера(п° 165), Сопсопііа (п° 166), Фортуна(п° 168—171),
Меркурій и его аттрибуты (п° 172—174), Геркулесъ (п° 175—177),
8а1іі8 (п° 178), голова Солнца (п° 179), -Кибела (п° 180), Геній рим-
скаго парода (п° 181). Изъ животнаго міра встрѣчаются: римская
волчица съ близнецами (п° 184), левъ (п° 185), волкъ (п° 186), быкъ
(п° 187, 225). Изъ предметовъ сакральнаго обихода: Іііпиз (п° 189),
треножникъ (п° 190), арех (п° 192), патера (пп 193), систръ (п° 226),
лавровая вѣтвь (п° 191, 229). Къ войнѣ имѣютъ отношеніе: ворота
города (п° 194), зсиіпт (о0-195), копье (п° 196, 227), чашка для питья
(п° 197), корабль (п° 230). Кромѣ того, пальмы и вѣнки, многочисленные
иниціалы именъ п другія падписи [п° 213—Маг(з), п° 214—Осіа(ѵіи8)].
Рядъ тессеръ имѣетъ отношеніе къ опредѣленнымъ вой-
сковымъ частямъ. На одной изображена легіонная ациііа и знаки
легіона на одной сторонѣ. Г і сіе 8 шііііит на другой (п° 233, ср.
п° 234), па двухъ другихъ три знамени (п° 135 и п° 236), па оборотѣ
первой Марсъ, второй легіонпый орелъ и надпись 1(е§іо) I (ргіпіа);
>) См. ВеІГогі, Апп. сіе пит., 16, рі. ѴП1, 2 и 4. На обѣихъ тессерахъ изоб-
ражена лавровая вѣтвь или дерево и надпись іо іо Ігіитр(ѳ); на оборотной сто-
]юнѣ на п" 2 агшіііа и пара фалеръ, на другой—неопредѣленный предметъ. Такія же
агініііа и двѣ рѣаіегае па теесерѣ п" 1, гдѣ па оборотной сторонѣ имѣется консекра-
ціонный сагрепінт, запряженный мулами. О п" 5—7 будетъ рѣчь ниже, ср. Апп., 1. 1.,
р. 237. Тессеры этп находятъ себѣ аналогію въ квадрантахъ Домиціана С о 11 е п, I, 497,
300; 516, 544 и 545 и, несомнѣнно, принадлежатъ его времени, ср. ЕскЬеІ, VI, 393.
67 —
далѣе, натессерѣ п° 237 читаемъ Вгій(аппопіт) аіа X и па оборотѣ Р ах
и видимъ изображеніе Фортуны; кромѣ того, упоминаются легіоны ше-
стой и десятый (п° 238—241, ср. мою статью въ Ж. М. Н. Пр., 1901,
Май, 80 слл. и Іюнь, 81 слл.) и второй киренскій (п° 242); наконецъ
имѣются тессеры съ изображеніями: двухъ знаменъ и всадника (п° 243),
трехъ ѵехіііа и кадуцея (п° 244), ряда цифръ въ сопровожденіи буквы
С (отъ I до XII) съ разнообразными типами на оборотахъ [Марсъ (п°
246), герма (п° 247), патера (п° 248), лошадь (п° 249), виноградная
кисть (п° 250), Фортуна (п° 252)].
Четыре тессеры даютъ имена еѵосаіі Аи&изіі съ изображе-
ніями: волчицы (п° 254), Геркулеса (п° 255), Марса (п° 256) и капри-
корна (п° 257).
Не менѣе часто, чѣмъ изображеніе Марса, встрѣчается изображе-
ніе орла, иногда ясно характеризованнаго, какъ орелъ легіонный или
вообще войсковой. Сопровождаютъ орла изображенія божествъ: Марсъ
(п° 261, 262), Викторія (п* 263), Рома (п° 264, 266, 267), Минерва
(п° 265), Солнце и Луна (п° 268, 269), Меркурій (п° 270, 271),
сфинксъ (п° 272 — 274), и ихъ атрибутовъ: молнія (п° 275), соедине-
нныя руки (п° 276); животныхъ: левъ (п° 277), волкъ (п° 278),
кроликъ (п° 281), скорпіонъ (п° 282), креветка (п° 283); предметовъ
военнаго дѣла: зсиіііш (п° 285, 286), панцырь (п° 287); наконецъ,
вѣнковъ и пальмъ (п° 288 — 298) и различныхъ надписей [имена:
(). Реігопі (п° 299), Вешіпі (п° 300), С. Ѵегпі (п° 301) и иниціалы
(п° 303 — 318)].
Изъ приведенныхъ тессеръ, прежде всего, выдѣляются, какъ сказано,
несомнѣнныя конгіарныя марки. Кромѣ перечисленныхъ выше тессеръ,
прямо называющихъ ІіЬегаІііаз или соп^іагішп, сюда, несомнѣнно, отно-
сится, какъ сказано, большинство тѣхъ тессеръ, на которыхъ такъ или7
иначе прославляется тріумфъ или побѣда. Изъ нихъ нѣкоторыя под-
даются сравнительно точной датировкѣ.
Во-первыхъ, тессера п” 113 съ изображеніемъ тріумфальной колес-
ницы сильно напоминаетъ оборотъ Августовской монеты, чеканейной по
поводу побѣды Тиберія (Соііеп, I, 164, 300, ср. табл. IV, 3). Во-
вторыхъ,^ 107 съ изображеніемъ тріумфальной арки даетъ тоть же типъ, что
и монеты, чеканенныя Клавдіемъ въ 41 и 45 году въ воспоминаніе о
побѣдахъ Друза и своихъ британскихъ успѣхахъ *). На стертой тессерѣ
трудно отличить, къ какой изъ двухъ арокъ ближе подходитъ наша.
’) Съ надписями на аттикѣ сіе бегшапіз и де Вгііаппіэ, см. СоЬеп, 1,
220, 1—5 и 252, 16—24; Мііапі, Кбт. МіііЬ., 1891, 319 п табл. IX. (іаггиссі видѣлъ
— 68 —
Остальные типы такой точной датировкѣ' не поддаются, но общая
вполнѣ возможна. Прежде всего выдѣляется серія тессеръ Домиціанов-
скаго времени, упоминающая побѣдоносные легіоны, сражавшіеся противъ
Антонія Сатурнина. О связи этихъ тессеръ между собою и ихъ времени
я подробно трактовалъ-въ другомъ мѣстѣ. О ихъ спеціальномъ назначе-
ніи рѣчь будетъ ниже. Домиціановскому же времени принадлежатъ и
бронзовыя тессеры, сопоставленныя выше съ Домиціановскими монетами
(стр. 66, пр. 1) и имѣющія и по типамъ, и по величинѣ значитель-
ное сходство съ нашими свинцами ’). На эпоху не ранѣе Домиціановской
для большинства тессеръ указываютъ еще и слѣдующія соображенія.
Оба типа Марса: и бѣгущаго, и стоящаго становятся обычными въ ну-
мизматикѣ только со времени Флавіевъ. Такъ, типъ бѣгущаго и несу-
щаго трофей Марса, обыкновенно называемаго Ѵісіог, появляется впервые,
насколько мнѣ извѣстно, въ той формѣ, въ которой онъ обыченъ на
тессерахъ, на монетахъ Веспасіана (СоЬеп, I, 376, 102, 111, 127, ср.
Тить, іЫсІ., 434, 66). При Траяпѣ это одипъ изъ самыхъ распростра-
ненныхъ типовъ ’), при Адріанѣ и Антонинѣ онъ становится болѣе
рѣдокъ (Соііеп II, 132, 501; 195, 1072) и вновь оживляется при
М. Авреліи ’).
Другой типъ Марса, называемаго обыкновенно Ульторомъ, начи-
нается съ Траяна (Соііеп, II, 24, 59;'57, 376—379; 82, 615; 83;
626; 84, 635), при Адріанѣ и Антонинѣ замираетъ (II, 185, 951,
194, 1074; 322, 549—550) и достигаетъ апогея своего распростра-
ненія со времени М. Аврелія *).
и на аркѣ тессеры надпись (незначительные слѣды видны и теперь), которую читалъ
ѴІСТ= V1 сЦо г і а). Буквы на оборотѣ РІЧК. если только мы не имѣемъ дѣло
со случайнымъ совпаденіемъ, встрѣчаются и на монетахъ Клавдія 40—41 г., причемъ,
объясняются обыкновенно (врядъ ли правильно) р(оп<іи8) п(иті) г(ез1ііиіит), см.
Е с к Ь е 1, Б. п., VI, 238 иКиЬіівсЬек, ІаЬгеяЬеНе йез оевіегг. агсЬ. Іпзі., 1900,72 слл.
*) На время Домиціана указываетъ и тессера съ надписью Ѵісіогіа В г і V-
і а п п 1 с а (скорѣе, судя по типамъ, чѣмъ на время Клавдія) и, можетъ быть, тес-
сера съ изображеніемъ тройной арки и слона на ней, что, можетъ быть, можно по-
нимать какъ сокращенное изображеніе извѣстной арки Домиціана съ двумя квадри-
гами слоновъ, см. Магі., VIII, 65 и Б о п а 16 8 о п, АгсЬ. пит., 57.
») СоЬеп, II, 25, 63-64; 29, 103; 39, 190; 42, 228; 45,255; 46, 270; 57,372—376;
84, 634. При Домиціанѣ оба типа Марса не встрѣчаются; мы видѣли, однако, что
цѣлый рядъ болѣе сложныхъ типовъ принадлежитъ его времени. На нѣкоторые
другіе будетъ указано ниже.
’) СоЬеп, III, М. Аигёіе, п° 126—129; 144, 145; 254-256; 314-316; 353, 579; 617,
737, 738; 759-760; 778, 779: 794; 832—837; 870-871; 910; 913; 916; 926.
4) С о Ь е п, 111, М. Аигёіе, п" 146; 290—292; 294, 295; 468-470; 472—473; 764—766;
780; 795; 838—841; 868, 869; 953; 962; 970. Оба типа сохраняются, конечно, и на мо-
нетахъ.позднѣйшихъ императоровъ.
— 69 —
Кромѣ того, надо отмѣтить, что изображенія орла дѣлаются обыч-
ными на монетахъ со временъ Флавіевъ.
Далѣе композиція тессеръ въ изображеніи Апхиза, Асканія и Энея
впервые отмѣчается при Адріанѣ (СоЬеп, II, 226, 1446, ср. 238, 1549
(Коринѳъ) и повторяется довольно часто при Антонинѣ (СоЬеп, II, Апіо-
піп, п° 655, 761 и 908) ’).
Словомъ, разборъ всѣхъ наиболѣе частыхъ типовъ нашей серіи
ведетъ къ пріуроченію ихъ ко времени отъ Флавіевъ вплоть до М. Аврелія.
Указаній на болѣе позднее время имѣется очень мало; однимъ изъ та-
ковыхъ можно было бы считать появленіе на тессерѣ п° 180 Ки-
болы или Г)еа Саеіезііз, скачущей на львѣ, типъ, какъ извѣстно, за-
свидѣтельствованный со времени М. Аврелія и обычный при Септиміи
Северѣ ’). Можетъ быть также левъ съ вѣнкомъ изъ лучей на головѣ
(п° 112) появляется въ нумизматикѣ не ранѣе Каракаллы (болѣе ран-
нихъ монетъ съ этимъ изображеніемъ мнѣ найти пе удалось), и, такимъ
образомъ, обѣ тессеры съ квадригой (п° 111, 112) должны будутъ
быть отнесены къ эпохѣ Северовъ.
Подтверждаетъ наше общее опредѣленіе времени всей серіи тессеръ
и кругъ почитаемыхъ боговъ, и типы божествъ, й многое другое.
Несомнѣнно, такимъ образомъ, что мы имѣемъ передъ собою объеди-
ненную серію типовъ, ограниченную опредѣленнымъ временемъ и, по
всей вѣроятности, по крайней мѣрѣ сходнымъ назначеніемъ.
Назначеніе части нашихъ тессеръ мы опредѣлили: это несомнѣнныя
конгіарныя марки. Но для всей массы разнообразныхъ и вмѣстѣ съ
тѣмъ однородныхъ типовъ это опредѣленіе не подходитъ. Масса варіацій
все тѣхъ же типовъ пе могла быть вызвана одними конгіаріями, такъ
какъ число ихъ со времени Флавіевъ до Северовъ далеко не такъ велико,
какъ число имѣющихся типовътессеръ. Кромѣ того, мы должны были бы
признать огромное большинство нашихъ тессеръ марками только военныхъ
раздачъ, донативовъ, въ виду ихъ чисто военной окраски, и тѣмъ еще
болѣе съузить кругъ возможныхъ причинъ, вызвавшихъ появленіе на-
шихъ тессеръ, и уменьшить вѣроятность объясненія этой одной причи-
ной всего разнообразія типовъ.
Нѣкоторыя особенности нашихъ тессеръ позволять намъ, можетъ
быть, дополнить и расширить наше объясненіе. При внимательномъ
!) Ср. изображеніе и приписп на римской лампѣ О г ѳ а з е 1, СІЬ., XV, 2, 6236,
ср. 6294; 6350, 1; 6496, 1; обычно' изображеніе и на рѣзныхъ камняхъ, см., напр.
Еигіѵѵйпдіег, Ріе апіікеп Сештеп, I, ТаГ. XXX, 61.
2) См. ЕскЬеІ, I). п., VII, 183; СоЬеп, IV, Зѳрііте Зоѵёге, 217—227, ср. ІП,
164, 294 и 274, 354 (надпись на послѣдней: таігі <іѳит сопзегѵ. Ап $.).
70
наблюденіи бросается въ глаза несомнѣнная связь нашихъ памятни-
ковъ съ прэторіанцами. Главную роль играетъ главный богъ пре-
торія Марсъ, единственный знакъ зодіака нашихъ тѳссеръ, это скор-
піонъ—родной знакъ прэторія ’). Сверхъ того—па двухъ тессерахъ
имѣемъ мы яі^на и па одной ѵехіііа въ числѣ трехъ. 8і§па, несом-
нѣнно, прэторіанскія,' какъ это видно изъ сличенія съ сопоставленными
Домашевскимъ несомнѣнно преторіанскими знаменами. Какъ доказалъ
тотъ же Домашевскій, три яі§па вмѣстѣ обозначали одну когорту прэ-
торіанцевъ, то же, очевидно, надо сказать и о трехъ ѵехіііа ’). Какъ
же,' однако, согласовать эти яі^па съ упоминаніемъ легіоновъ? Такъ же,
какъ появленіе именъ и знаменъ легіоновъ на императорскихъ монетахъ ’),
т.-е. желаніемъ напомнить преторіанцамъ имена особенно заслуженныхъ
и проявившихъ себя какимъ-нибудь воинскимъ подвигомъ легіоновъ.
Отношеніе ряда тессеръ къ прэторію, такимъ образомъ, болѣе чѣмъ
вѣроятно. Какое же было ихъ спеціальное назначеніе? Марками для
(Іонаііѵа часть ихъ, конечно, служить могла, но, какъ уже раньше
указано, отнюдь не всѣ; опредѣленнаго намека на это къ тому же мы
на нашихъ свипцахъ не встрѣчаемъ. Между тѣмъ, кой какія указанія и
намеки имѣются. На одной тессерѣ мы имѣемъ на оборотѣ калаоъ, напол-
ненный фруктами и колосьями (н° 123), па другой (п° 140) колосъ,
па третьей (п°165) изображеніе Цереры 4), на четвертой, гдѣ на глав-
ной сторонѣ имѣется тріумфальная колесница, на оборотѣ имѣется над-
пись Е—Р и посрединѣ трофей. Аналогія тессеръ слѣдующей анно-
нарпой серіи (см. стр. 73) позволяетъ, можетъ быть, читать эти буквы,
какъ Г(пннепіиіп) р(иЫіснш) и видѣть, слѣдовательно, въ нашихъ тес-
серахъ марки хлѣбныхъ раздачъ, выдававшіяся римскому гарнизону.
При такомъ пониманіи сразу становятся ясными и богатство посто;
явно мѣняющихся и все же однообразныхъ типовъ, и чисто военный
ихъ характеръ, и частый типъ орла. Становятся понятными, думается мнѣ,
и иниціалы, и имена, встрѣчающіеся постоянно на тессерахъ, особенно при
помощи сличенія этихъ тессеръ съ четырьмя тессерами эвокатовъ.
’) См. Оошазгѳхѵзкі, Віе Неіідіоп дез гбтізсЬеп Неегез въ АѴезіД. ХеіІзсЬг.,
XIV (1895), 47.
’) См. Вот азг ѳ» зкі, Віе Еаітеп іт гбтізсНеп Неѳге, АЪЬ. дез агсЬ. ер.
8ѳтіпагз йег Сп. ХѴіеп, V, 56 344. и особенно 59, прим. 1.
’) См. сопоставленіе упоминаній у Домашевскаго 1. 1., 45 слл., ср. монету Траяна
Сокеп, II, 70, 519: четыре орла здѣсь, несомнѣнно, обозначеніе четырехъ особенно
заслуженныхъ легіоновъ.
‘) Ср. также изображенія Фортуны и Меркурія; первую мы встрѣтимъ еще не
разъ въ соединеніи съ анпонарными тппа.мп.
71
Каковы были функціи особаго корпуса е ѵ о с а і і А и § и в 1 і, вы-
яснилъ превосходно М ого швеи въ Ерііетегік ері&гарЬіса, V, 142 слл.
Это былъ корпусъ лицъ, имѣвшихъ техническія свѣдѣнія, изъ которыхъ
каждый получалъ опредѣленное порученіе въ технической и интендант-
ской части военнаго управленія. Набирались эвокаты почти исключи-
тельно изъ бывшихъ солдатъ городскихъ и прэторіанскихъ когортъ.
Къ числу немногихъ точныхъ данныхъ о функціяхъ эвокатовъ
относятся указанія надписи СІЬ., VI, 2893: ех еѵокаі(о) циі зе рго-
Ьаѵіі апп. XVII, тіШаѵіі соЬ. XI нгЬ. апп. XIII, _раѵі( Іе&. X ^ет.,
ѵіхіі апп. ЫХ. Отсюда видно, что нашъ эвокатъ завѣдывалъ продоволь-
ствіемъ 10-го легіона
Если все это сопоставить съ тѣмъ, что' мы выше заключили о
назначеніи нашихъ тессеръ, то станетъ яснымъ, что одной изъ главныхъ
функцій эвокатовъ въ Римѣ было прокормленіе прэторіанцевъ и город-
скихъ когортъ, т.-е., главнымъ образомъ, распредѣленіе между ними
йчітепіпт риЫісшп съ тѣхъ поръ, какъ они внесены были въ число
іпсікі ’). Очевидно, что прэторіанцы выдѣлены были изъ остальныхъ
іпсізі, и эвокатъ быль посредникомъ между ними и управленіемъ анно-
ной. Нѣть необходимости предполагать, что хлѣбъ раздавался внутри
лагеря. Правильнѣе, можетъ быть, было бы думать, что съ тессерами
эцокатовъ солдаты ходили въ Минуціевъ портикъ въ опредѣленный
день, и тессеры съ именемъ или иниціалами эвоката служили дтя конт-
роля и счета выданныхъ военнымъ пайковъ. При такомъ объясненіи
становится понятной и серія тессеръ съ надписями СІ, СП и т. д.
вплоть до XII: это серія прэторіанскихъ и городскихъ когоргь, нуме-
рація которыхъ, какъ извѣстно, шла отъ I—IX прэторіанцы, отъ
X—XII или XIII игЬапі съ нѣкоторыми временными исключеніями и
измѣненіями. Такъ же, вѣроятно, надо объяснять п цифры, попадающіяся
на тессерахъ безъ добавленія с(оіюгз). Попадающіяся на тессерахъ изо-
браженія ѵехіііа (см. п° 244 и бронзовыя ВеІГогі, Аппиаіге, 16, рі.
*) Весьма возможно, что подъ командой еѵосаіі таіогіагіі тепѳогит СІЕ., VI,
3445 стояли въ легіонахъ тепзогез (гитепіагіі отдѣльныхъ частей (см. СІЬ., V, 936,
937) п всѣ вмѣстѣ эти нестроевые, завѣдывали хлѣбнымъ довольствіемъ войска.
’) За это говоритъ и то обстоятельство, что передъ эвокатурой солдаты постоянно
исполняли обязанности казначея въ когоргь—Г і з с і сигаіогез, т.-е. выдавали
жалованье, по всей вѣроятности допаііѵа и под. Такпмъ образомъ, они дѣлалп
уже и раньше канцелярски—пнтепдантекое дѣло, см., напр., Виіі. <іе согг. Ь., 1888, 424
(СІЬ., III, 7334): Леязап, 2079 (СІЬ., II, 2610); 2081 (СІЬ., XI, 5646): Виіі. сот., 1899,
43. О каррьерѣ эвокатовъ кромѣ цитованной статьи Мотшкеп’а, см. 8 с Ь т і <11 въ
Негтѳз, XIV, 340, ср. І)отазге\ѵзкі, Коггѳзропб. бег \ѴеяЩ. ХѳіізсЬг., 1899, 57.
72
VIII. п" 5—7) ') надо относить, по всей вѣроятности, къ всадникамъ
прэторіевыхъ когортъ.
Не мѣшаетъ еще отмѣтить, что па одной тессерѣ съ изображеніемъ
Марса на обѣихъ сторонахъ это изображеніе па одной сторонѣ сопро-
вождается сислами 8—С, т.-е., по всей вѣроятпости, §(епаіия) с(он-
вііИо). Это прекрасно вяжется съ эпохой Траяна, когда раздачи хлѣба
вновь перешли въ вѣдѣніе прэфектовъ Ггишепіі (іапсіі. Тѣ же сиглы
имѣются и на одной тессерѣ съ изображеніемъ головы, вѣроятно, импе-
ратора и орла на оборотѣ (п° 34).
Въ результатѣ разбора военной серіи свинцовыхъ тессеръ получи-
лось. такимъ образомъ, что большинство ихъ, по всей вѣроятности, служило
цѣлямъ хлѣбныхъ раздачъ прэторіапцамъ, нѣкоторыя регулировали кон-
гіаріи и донативы. Нельзя, конечно, строго разграничить однѣ отъ другихъ,
какъ нельзя и поручиться за то, что среди собранныхъ въ данный отдѣлъ
тессеръ не найдутся тессеры другого назначенія, но общее опредѣленіе,
думается мнѣ, если не несомнѣнно, то весьма вѣроятно.
В. Тессеры аннонарныя.
Аннонарная, хлѣбная серія выдѣляется изъ состава свинцовъ не
менѣе опредѣленно, чѣмъ серія военная. Ея характерные признаки и
ясность. назначенія сдѣлали ее одной изъ первыхъ, за которыми наз-
наченіе фрументаціонныхъ марокъ было признано единогласно, начиная
со йііе^іііг’а (АгсІіаеоІ. ѴЩегІіаІіипдеп, 117). До сихъ поръ, однако,
за исключеніемъ сравнительно неполной попытки В е п п (I о г Га (йеііярііг.
. оезі. Сгутп., 1875, 592 сл.), болію или менѣе тщательнаго сопоста-
вленія и разбора типовъ сдѣлано не было.
Такой разборъ ведетъ, прежде всего, къ выдѣленію ряда типовъ, для
обычныхъ фрументацій, несомнѣнно, не служившихъ: это тѣ тессеры,
па которыхъ опредѣляется количество хлѣба (п° 338—341 — 1 модій;
п° 342 — 344—10 секстаріевъ, то же, вѣроятно, и п° 345). Несомнѣнно,
что опредѣленіе количества хлѣба на обычныхъ маркахъ было совер-
шенно излишнимъ и что передъ нами марки экстраординарныхъ фру-
ментацій. Одна изъ этихъ марокъ (п° 340) датируется, какъ кажется,
головой ими. Антонина, на ней изображейной. Нельзя, какъ уже было
указано, относить къ фрументаціямъ и обыкновенно имъ приписываемую
тессеру съ надписями: (1е ІіЬ(егаІіІаІе) (ргіша) Гог(о) IV (сріагіо пли
*) На оборотахъ: Марсъ Викторъ, Минерва и Викторія. Напоминаю о яі^па ко-
горты на приведенныхъ выше (стр. 69. 70) тестерахъ.
73
скорѣе Діі(Но) ')—Міпнсіа. Это тессера конгіарія, п нѣтъ указанія па
то, чтобы конгіарій былъ хлѣбнымъ, а неденежнымъ. Аналогична при-
веденной тессера п° 337 съ надписью Міписіае и изображеніемъ Герку-
леса 2). Фрументаціонпой и она, вѣроятно, не была, такъ какъ на фру-
ментаціонной мѣсто указывать было излишнимъ.
Послѣ выдѣленія этихъ тессеръ, перейдемъ къ характеристикѣ тѣхъ,
которыя могли служить и обычнымъ, и экстраординарнымъ фрумепта-
ціямъ и притомъ скорѣе первымъ, чѣмъ вторымъ.
Прежде всего выдѣляется серія явно фрумептаціонныхъ марокъ, па
которыхъ къ изображеніямъ аннонарнаго характера приписаны началь-
ныя буквы словъ Ггишепіаііо или ГгишепIиш. Типы этихъ тес-
серъ таковы: п° 346—модій и дерево съ фруктами-|-колосъ; п° 347. 348 —
сидящая Фортуна; п" 349—вѣнокъ и двѣ пальмы.
Далѣе серія, главнымъ признакомъ которой является изображеніе
модія; на оборотахъ появляются А. Боги: 1) Фортуна (п° 350— 355);
2) Аннона или Еійек риЫіса (п° 356); 3) три Граціи (в" 358—360);
4) Міпегѵа Ргопіасііоз (п° 361) ’); 5) Геній (п° 363. 364); 6) Меркурій
и его аттрибуты (п° 357, 365 —368); 7) Сопсопііа—соединенныя руки
(п° 371). В. Портретное изображеніе женской головы, по всей видимости
эпохи Траяна (Плотина ?) имѣется только одно (п" 372). С. Изъ жи-
вотнаго міра—носорогъ (п° 373). В. Изъ неодушевленныхъ предметовъ:
колосья (п° 374.- 375); зерно (п° 376); долій (п° 377); кратеръ (н° 378
имѣется и въ бронзѣ, см. выше стр. 48); якорь (п" 379); пальмы и ро-
зетки (п° 380—382). Сверхъ того, цѣлый рядъ иниціаловъ и сокра-
щенныхъ именъ.
Кромѣ модія, обычнымъ изображеніемъ является хлѣбная мѣра мень-
шаго размѣра, повидимому, секстарій. Ея изображеніе сопровождается
изображеніями: Фортуны (п° 397—399), колосьевъ (п° 400) и буквъ
(п° 401).
Гораздо болѣе важную роль играетъ изображеніе колосьевъ на
главной сторонѣ; сопровождающія изображенія все тѣ же: А. Боги: 1) Фор-
') При такомъ чтеніи указывалось бы на мѣсто торжественнаго вводнаго акта.
’) Изображеніе Геркулеса объясняется присутствіемъ его статуи въ портикѣ. Ясг.
Ь. Ан#., Сотп)., 16. Связь Геркулеса съ земледѣліемъ и Анноной прямо вытекаетъ изъ
римскихъ представленій объ этомъ богѣ: характерны рѣзные камни, Г и г I ѵ а п к 1 е г,
Апііке Оетпіеп, ТаГ. XXIX, 18: аттрибуты Фортуны, Меркурія и Геркулеса; изъ булавы
вырастаютъ два колоса и двѣ пальмы, ср. XXIX. 67: свинья, надъ ней булава и
пѣтухъ, рядомъ кадуцей, междѵ ними куча зерна, ср. еще XXIX, 70. ср. выше
стр. 54.
’) № 362 даетъ изображеніе Минервы, рядомъ съ которой находится модій.
74
туна (пл 402, 403), рогъ изобилія (п° 404); 2) Гкіев рнЪПса или
Аннона (п° 4(75); 3) Геній (п" 406); 4) Викторія (п° 407—410):
5) 8рея (п° 411): 6) голова Вопі Еѵѳпіия (п° 412); 7) капри-
корнъ (п" 413). В. Изъ животнаго міра: 1) скорпіонъ (п° 416, 417):
2) змѣя египетская въ вѣнцѣ мсяцу двумя пальмами (п" 418); 3) му-
равей, несущій зерно (п° 419. 420); 4) кузнечикъ или цикада (п° 421 )•
С. Изъ неодушевленнаго міра: 1) колосъ (п° 422); 2) якорь (и" 423):
3) пальмовое дерево (п° 424, 425); 4) дерево покрытое плодами (п° 426);
5) вѣнокъ (п° 427). Далѣе иниціалы, сокращенныя имена и цифры.
Модій и колосья замѣняются часто сосудами разнообразной формы,
въ которыхъ торчать колосья. Обычна форма амфоры на ножкѣ.
На оборотѣ такого сосуда имѣемъ: А. I) Фортуну (»" 431); 2) Аннону
или Екіея (п° 432); 3) Минерву (и" 433). С. 1) Сосудъ той же формы;
2) пальму между двумя рогами изобилія (п° 4 35) и, наконецъ, буквы.
Нѣкоторыя изъ сопровождающихъ главные типы изображеній въ
свою очередь даютъ, какъ главныя изображенія, серіи, аннонарный ха-
рактеръ которыхъ несомнѣненъ. Такъ, типъ слома сопровождается
изображеніями А. 1) Фортуны (и" 137). В. 1) Скорпіона ( и" 438); 2) по-
пугая (п° 439); 3) рыбы (п" 440) 4.) мухи (и" 441); 5) улитки (п" 442):
6) кролика, что-то грызущаго (п° 443 ) С. 1). Плуга (п“ 444).
Типъ носорога соединяется съ изображеніями: В. 1) попугая,
сидящаго па рогѣ изобилія и держащаго кадуцей (п° 445. 446).
Типъ муравья сопровождается типами: А. 1)чФортуны (и" 4 47);
2) каприкорна (и" 448). В. 1) Скорпіона (и" 449); 2) мухи пли пчелы
(п° 450—452; 3) кролика или мыши, грызущей орѣхъ (п° 453). С-
1) Вѣнка (п° 454), и, наконецъ, буквъ.
Типъ грызущаго кролика имѣетъ на оборотахъ изображенія:
В. 1) мухи (п° 457). С. 1) Двухъ соединенныхъ рукъ, держащихъ ла-
вровую вѣтвь (п° 458); 2) звѣзды (п° 459); 3) пальмы (п" 460).
Типъ кузнечика даетъ па оборотЬ пальму (п° 461); типъ яще-
рицы—виноградный листъ (и" 462); улитки—буквы (п° 463).
Изображеніе деревьевъ: лавроваго или орѣховаго, сопро-
вождается тинами: А. 1) Фортуны (п° 465. 466): В. 1) Слона (и0 467).
С. 1) Такого же дерева (п° 468) и буквъ; п а л ь м о в а го—изображеніями:
А. 1) Фортуны (п° 471—475); 2) Анноны или Екіея (и0 476) В.
1) Носорога (и" 477). С. Вѣнка и розетки (и" 478, 479) и буквъ
(п° 480—483). Кисть винограда встрѣчается въ сопровожденіи:
А. 1) Фортуны (п" 481. 485). В. 1) Носорога (п° 486). С. 1) Плуга
(и" 487) и пальмы въ вѣнкѣ (п° 488), кромѣ того, буквъ (и" 489).
75
Всѣ эти типы, однородность и повторяемость которыхъ бросается
въ глаза, имѣютъ болѣе или менѣе близкое отношеніе къ аннонѣ. О
модіи, секстаріи и колосьяхъ говорить нечего. Изъ божествъ Фортуна
въ сопровожденіи модія было обычнымъ во II в. изображеніемъ Ан-
ноны на монетахъ. Здѣсь только соединенное на монетныхъ оборотахъ
изображеніе, какъ то уже отмѣтилъ ВеппОогЕ. распредѣляется, согласно
общему обычаю мастеровъ —рѣзчиковъ формъ для тессеръ, между глав-
ной и обратной стороной ’). Аннонарный характеръ типа, который на
монетахъ со временъ Адріана (СоЬеп, II, 168, 716 слл.) носить имя
Гідез риЫіса *), доказанъ былъ въ достаточной степени мною въ особой
статьѣ (Филол. Обозр., XVI, 197 слл. и Кеѵ. пиш., 1898, 257 слл.,’
ср. А. ВІапсЬеі въ Виіі. <1е Іа 8ос. <1ез апііциаігез <1е Егапсе,
1899, кёапсе» (Іи 1 Магз еі сіи 17 Маі). Особенно характерна связь
этого типа на рѣзныхъ камняхъ съ муравьемъ, несущимъ зерно—олице-
твореніемъ собиранія и скопидомства, которыми живетъ Аннона, и кото-
рыми достигается увѣренность общества въ своемъ правительствѣ и
завтрашнемъ днѣ (Рійея риЫіса). Соединеніе Минервы съ модіемъ при-
водить на память всеобъемлющую роль Минервц въ эпоху правленія
Домиціана. Влижайшее отношеніе къ аннонѣ имѣютъ, конечно, и геній
города Рима ’), и Меркурій, богъ торговли, и Вопиз Еѵепіиз. Изл> *
символическихъ изображеній соединенныя руки —знакъ согласія и связан-
наго съ нимъ успѣха—и рогъ изобилія вполнѣ понятны. Каприкорнъ у
мѣста, какъ знакт> зодіака особенно близкій родоначальнику имперіи.
Животныя раздѣляются на подходящія по значенію, какъ муравей, куз-
нечикъ, улитка (символъ скопидомства), ящерица, постоянный житель
зрѣющей нивы *), и па животныхъ, символизующихъ хлѣбныя провин-
*) См. Вгипп, Кіеіпе ЗсЬгіПеп, стр. 50 слл.; Возсііег, Ьехісоп, I, 359 (ХѴіз-
зодѵа); ВеппйогІ, Веіігаде, 47 слл. О саркофагѣ Адиагі ср., однако, Маі 2-П и Ь п-
Апііке ВіШѵегке, II, 3095.
а) До Адріана типъ встрѣчается, но изображеніе иное (см. СоЬеп, I, 380, 107
слл., Веспасіанъ). Приближается къ нашему изображеніе на монетахъ Домиціана
> (С о Ь ѳ п, I, 480, 108 слл.), ср. лампу П г е з 9 е 1, СІЬ., XV, 2, 6319, 8.
*) Ср. СІЬ., VI, 868: геній города Рима въ связи съ анноной. Изображенъ геній
въ его поздней формѣ (надпись относится къ 256 г.). Р а Ь г е I і і описываетъ изображе-
ніе на базѣ слѣдующимъ образомъ: „ѵіг іиѵепіз сит саІаіЬо іп сарііѳ ѳі ІгіЬопіо ішіи-
. іиз зирег пшіо, бехіега раіогат вирег ага ассепза ѳхроггі^епз, Іаѳѵа согпи соріае;
а<1 ребез тоіііиз сит зрісіз”.
*) Аннонарный характеръ всѣхъ этихъ животныхъ подтверждается изображе-
ніями ихъ на рѣзныхъ камняхъ, главнымъ образомъ, греко-римской эпохи: кузнечикъ
изображенъ рядомъ съ булавой Геркулеса, изъ которой выходитъ колосъ, см. Р и г I-
хѵап^іег, Апііке бѳіптеп, Та(. XXIX, 15; кузнечикъ или цикада на колосѣ, ІЬігі.
ХЬѴ, 67,68. Но наиболѣе характерно изображеніе на берлинской пастѣ, которое Фурт-
венглеръ (ТаГ. ХЬѴІ, 38 и текстъ р. 223) описываетъ слѣдующимъ образомъ: .Еіпе
76
ціи: общеизвѣстными символами Африки являются слонъ, носорогъ,
скорпіонъ, попугай; Египта—царская змѣя; Испаши—кроликъ; Азіи—
эфесская муха ’). Растительное царство съ пальмой и полнымъ фруктами
деревомъ держится въ томъ же кругѣ представленій: пальма—символъ
Африки, плодовое дерево—изобилія. То же надо сказать и объ аттрибутахъ
торговли—якорѣ, земледѣлія—плугѣ ’). Словомъ, кругъ изображеній по-
лучается замкнутый и характерный.
Замкнута паша серія и въ хронологическомъ отношеніи. На время
типовъ Анноны, Екіез и Минервы мы уже указывали. Укажемъ еще
на то, что встрѣчающіяся головы напоминаютъ эпоху Траяна и Анто-
нина, если даже не даютъ намъ изображеній Плотины и Пія. Кромѣ
того, типъ модія, какъ характеристика Анноны, безъ всякаго добавленія,
и такой же типъ колосьевъ развиваются, главнымъ образомъ, съ эпохи
Адріана (СоЬеп, II, 118 —119, 170 —175 (модій), ср. 143,439—441
(колосья)—Адріанъ; іЬі(1., II, 274, 33—Антонинъ; III, 4, 4—М. Авре-
лій). Кроликъ, какъ эмблема Испаніи, появляется впервые па городскихъ
монетахъ въ эпоху того же Адріана (ЕскЬеІ, В. п., VI, 495 и I,
8 &м.). Все говоритъ, такимъ образомъ, за то же время отъ Домиціана
до М. Аврелія или даже до начата III в., которому мы приписати и
военную серію тессеръ.
Итакъ, по, меньшей мѣрѣ вѣроятно, что, начиная съ эпохи Доми-
ціана, іекзегае ппттагіае отнюдь не выходятъ изъ употребленія, а
только мѣняютъ свой характеръ, все болѣе и болѣе утрачивая свой
оффиціатьный видъ, все болѣе и болѣе упрощаясь ’). Потребность
НеизсЬгеске шіі МепзсЬепагтеп (ѵ$і Та!. XXIX, 35, 36, 41) ѵог еіпет Сеігѳібе^егакз
(модій) аиз 4ет АеЬгеп ЬегаЬЬ&пкеп, аи! (іепеп еіп НаЪѳ (?) 8ІігІ“. Кузнечикъ стоитъ
въ позѣ распорядителя—вилика или тепзог Ггитепіагіиз. На колосѣ сидитъ, можетъ
быть, не воронъ, а попугай. Улитка, цикада и муха изображены вмѣстѣ на рѣз-
номъ камнѣ, Ригіѵйп^іег, Та!. ХЬѴ, 58. Муха, скорпіонъ и два муравья на берлин-
скомъ пісоіо, Ригіѵап^іег, Та!. ХЬѴІ, 46 и р. 223: „Еіпе Рііеке ип<1 еіп Зсогріоп;
хи <іеп Зеііеп ]е ѳіпе Ашеізе шіі Оеігеійѳкогп; оЬеп гхѵеі Віегпе; ипіѳп На1Ьшоп<1“. Мура-
вей съ семью колосьями въ клещахъ на камнѣ изъ собранія Оогі (II, 92, 9), В е і п а с Ь,
Ріеггез ртаѵёѳз, 71. Подобныхъ изображеній можно было бы подыскать и больше.
’) Вполнѣ объяснимо преобладаніе Африки—главной аннопариой провинціи
II в. по Р. Хр., играющей гораздо болѣе важную роль въ это время, чѣмъ даже
Египетъ. Вспомнимъ находку аннонарпыхъ свинцовъ въ Гадруметѣ. Объ аттрибутахъ
провинцій см. ЕскЬеІ, О. п., VI, 489. ч
’) Ср. СІЬ., VI, 188: посвященіе Фортунѣ Іюггеогит. На базѣ изображены: кружка
п патера согласно сакральному назначенію памятника; руль и шаръ—аттрибуты
Фортуны; два рога изобилія съ колосьями и плугъ—символы хлѣбныхъ Ьоггеа.
' •) Переходными типами я считаю типы съ изображеніями аннонарнаго порта
на тессерахъ Траяна и Антонина. На нихъ еще очевидно отношеніе къ личности
императора, но явно сказывается желаніе упростить типъ и придать ему аннонар-
ный характеръ.
— 77 —
въ маркахъ была все та же, необходимость контроля раздачъ заста-
вляла все такъ же прибѣгать къ марочной системѣ, но самый харак-
теръ фрументацій измѣняется сообразно эволюціи императорской власти.
То, что при первыхъ императорахъ должно было служить однимъ изъ
главныхъ средствъ примиренія Рима съ повою властью—хлѣбныя и
денежныя раздачи, къ концу I в. дѣлается вполнѣ обыденнымъ дѣломъ,
теряетъ свой агитаціонный характеръ, дѣлается чѣмъ-то нормальнымъ и
необходимымъ, безъ чего немыслимо существованіе Рима, какъ города
и резиденціи. Если, поэтому, Августъ и его первые преемники, чеканя
марки со своимъ изображеніемъ и выпуская свині(ы и бронзы съ изоб-
раженіемъ членовъ своей семьи, постоянно напоминаютъ Риму о томъ
лицѣ, стараніями и затратами котораго онъ сыть, о немъ самомъ и его
семьѣ, которая, такимъ образомъ, выдѣляется въ нѣчто особое высоко
стоящее надо всѣмъ остальнымъ населеніемъ; если Неронъ все еще
считаетъ нужнымъ постоянно ставить на видъ пароду, что онъ одинъ
несетъ на своихъ плечахъ издержки по продовольствію Рима, и если
Веспасіанъ, родоначальникъ повой, непрочной династіи, продолжаетъ въ
этомъ отношеніи его политику, то уже Домиціанъ и Нерва съ преемниками
не считаютъ болѣе нужнымъ прибѣгать къ этому средству и напоми-
наютъ о себѣ народу только при большихъ особенно торжественныхъ
копгіаріяхъ. Фрументацій дѣлаются слишкомъ обычной и обыденной
вещью, ихъ связь съ имперіей достаточно была ясна для каждаго, въ
виду полнаго отожествленія имперіи и государства, и теперь уже не
стоило усложнять работу7 рѣзчиковъ вырѣзкой каждый мѣсяцъ головы
императора или ослаблять эффективность контроля пользованіемъ подолгу
однимъ и тѣмъ же типомъ тессеръ. Тессеры упрощаются, сводятся къ
весьма несложнымъ типамъ, по въ ихъ предѣлахъ варіируются въ сот-
няхъ измѣненій, касающихся и самого изображенія, и деталей его, и
формы, и величины тессеры. •
Наконецъ, съ появленіемъ ежедневныхъ раздачъ въ третьемъ вѣкЬ,
надобность въ тессерахъ совершенно уничтожается, и онѣ совершенно
перестаютъ изготовляться для нуждъ правительства ').
*) Превосходную аналогію фрументаціоннымъ и конгіарнымъ тессерамъ рим-
ской имперіи даютъ свинцовыя и бронзовыя марки голландскихъ городовъ XVI и, глав-
нымъ образомъ, XVII вв. Среди многочисленныхъ и разнообразныхъ реппіпдеп ближе
всего подходятъ къ нашимъ такъ называемые Агтепреппіп^еп, особенно одна ихъ
серія, о которой авторъ основного труда объ этого рода памятникахъ Ь. М і п а г д ѵап
НоогеЬекѳ говоритъ слѣдующее (Се.чсгірііоп де тёгеаих еі іѳіопз де ргезепсе еіс. дез
КІІден еі согрз де тёііегз, ёдіізез еіс., II, Оапд, 1878--187Я, Атзіегдат, р. 66): „II у
еиі еп 1662 ипе дгапде дізеііе, еі Іа типісіраіііё д’Атзіегдат Гіі ргосіатег цие іоиз
сеих, циі ѵоиіаіепі оіиепіг 1е раіп де зеі^іе де зіх Ііѵгез ип зоиз теіііеиг тагсііё дие
78 —
Такова, па нашъ взглядъ, исторія фрумептаціонныхъ марокъ: дан-
ныя памятниковъ, какъ мы видѣли, совпадаютъ съ данными литератур-
ными и эпиграфическими и ихъ подкрѣпляютъ, расширяя въ то же время
наши свѣдѣнія не только о техникѣ раздачъ,' но п объ ихъ роли и
значеніи въ общей жизни римской имперіи.'
С. Тессеры съ упоминаніемъ частей города, Сатурналій и съ изображеніями
геніевъ и персонификацій.
Сверхъ указанныхъ можно выдѣлить еще нѣсколько серій марокъ,
отношеніе которыхъ къ раздачамъ вѣроятно. Прежде всего, выдѣляются
тессеры съ топографическими указаніями, относящимися’ къ отдѣльнымъ
ге^іопез и ѵісі городаРима. Такъ, одна тессера называетъ 3 регіонъ
(п° 490), другая 6-й (п° 491), третья и четвертая—13-й (п° 492, 493);
кромѣ того, па одной тессерѣ (п° 494) имѣется обычное описаніе 3 регіона
аЬ Іяе еі 8егар(е) (СІЬ., VI, 2234: Кісіііег, Торо^гаріііе ’, 330)
Къ предмѣстью за рогіа Сарепа отношу я два или даже три упомина-
нія мѣстности, называемой то ге^(іо) Маг(іів) (п" 495), то а(І Маг-
Цеш) (п° 496), то, можетъ быть, а Магіе (п" 497). Извѣстно, что
мѣстность у стараго храма Марса за рогіа Сарепа и Арріа (въ ге^іо I)
около Лльмона носила имя а<1 Магіік (Кісііѣег, Торо^гаріііе, 345 слл.).
Топографическое указаніе можно найти и въ надписи а<1 писе(пі)
съ соотвѣтственнымъ изображеніемъ на тессерѣ п° 498, сопоставляя тес-
серу съ надписью СІЬ., VI, 28644=Ыоі. (1. 8с., 1885, 191 (см. Ьап-
іапі, Виіі. сош. 1888, 9) ’).
Ѵісиз Раііасіп(ае) у Фламиніева цирка, вѣроятно, имѣетъ въ
Іа іахе беѵаіепі забгеззег аи сошшіззаіге сіе Іеиг зесііоп (іі у аѵаіі 60 зесііопз) роиг
гесеѵоіг без тёгеаих езіатріііёз аѵес Чезциѳіз і]я роиггаіепі аііег сЬех Іез Ьоиіапкегз
бе Іеиг яесііоп“. Марки эти сдѣланы изъ свинца, на нихъ гербъ города и дата на
одной сторонѣ, буква \Ѵ и номеръ секціи на другой. Къ сожалѣнію, авторъ не гово-
ритъ, былъ ли жетонъ постояннымъ на время голодовки (іеззега Ггитепіагіа) пли
разовымъ (питтагіа), ср. т. 1, 377: „сез рІотЬз Гигепі біэігіЬиёз раг Іез таіігез дез
раиѵгез аих песеззііеих диі роиѵаіепі раг се тоуеп ве ргосигег ип раіп сііех Іез Ьои-
Іапдегз іпбічиёз. Ьа Гасе сопііепі аи Ъаиі Іез Іеіігез ВІІ аЬЬгеѵіаііоп бе Ьгооб. Аи
Ьаз Гіпіііаіѳ Ь (1ооб)е, Ъгооб1ооб)е—тёгеаи бе раіп). Аи тіііеи 1е питёго б'огбге 35
б’ип без аіітепіёз". Подобные реппіп^еп (не только на полученіе хлѣба, но и денегъ
имѣются для большинства голландскихъ городовъ.
») Время тессеры опредѣляется временемъ возникновенія святилища, которое)
обыкновенно приписывается Каракаллѣ, см. ОіІЬегі, Торо^гарЬіе, III, 112; XVI з-
зом’а, ВеІІкіоп ипб Киііия бегКбт., 296. Позволительно, однако, думать, что культъ
Изиды частнаго характера на этомъ мѣстѣ старше Каракаллы; иначе трудно объяс-
нить огромную популярность культа и размѣры храма.
2) Источника своего Ьапсіапі не указываетъ. Цитованная надпись указана мнѣ
проф. Нііізеп’омъ.
79
виду тессера п° 500 (см. -Тогііап, Нетто*, II, 76 ««до.: (ІіІЬегі,
Торортаріііе, III, 378, 4; Вісіііег, 1. I., 212); аіі 1ге« Еогіипае—тес-
сера съ изображеніемъ трехъ Фортунъ (па 501) (см. ЕісЬіег, Торо&-
гарЬіе, 291), и туже мѣстность, можетъ быть, имѣютъ въ виду двѣ тес-
серы (см. 8у11о$е, отдѣлъ С, I, 3, Гогіипа), называющія Еогіппа ргіті-
§(епіа) (такъ звали двухъ изъ трехъ богинь, по имени храмовъ которыхъ
названа была улица, ср. ниже ч. III, 1). Изъ другихъ тессеръ топографическія
указанія содержатъ, можетъ быть, тессеры, называющія Юпитера Еа&(иіа1І8)
(8у11о§е, отд. С, I, 3, Іиррііег) и Венеру Егнс(іпа) (отд. С, I, 3, Ѵепиз) *).
Весьма возможно, что и въ этихъ тессерахъ мы имѣемъ марки
экстраординарныхъ раздачъ, распредѣлявшихся по ге^іопез и ѵісі
черезъ посредство кураторовъ и викомапастровъ. Возможно, что по ка-
кой либо причинѣ раздача производилась не всему населенію Рима,
а только извѣстному кварталу или околотку (дедикація какого-нибудь
памятника въ кварталѣ или для квартала, посвященіе частью населенія
статуи или под. императору, какъ, напр., на извѣстной капитолійской
базѣ —СІЬ., VI, 975; Ргеііег, Ее^іопеп, 246 и под.). Настолько же
возможно, однако, и то, что раздача исходила не отъ императора, а отъ
самой корпораціи по поводу какого-либо праздника или игръ, чему мы
имѣемъ аналогіи въ подобныхъ же актахъ коллегіевъ (см. ниже ч. II, гл. 1).
Для раздачъ же служили скорѣе всего и сравнительно многочислен-
ныя тессеры, упоминающія Сатурналіи (п° 501—512) съ надписями іо
8аіііг(па1іа) (п° 502, 510), ѵаі(еапі) или ѵаі(еіе) (ср. Сагпеѵаіе) 8аіиг-
паііа (п° 503) ’), іо 8аі(нгпа1іа) іо (п° 504—507), 8аі(игпа1іа)
(п° 508), іо (п° 511, 512). Изображенія на этихъ тессерахъ вполнѣ
подходятъ къ надписямъ: это пальмы и вѣнки (кажется, главнымъ
образомъ, оливковые, т.-е. Минервины и дубовые, т.-е. Юпитеровы),
голова Сатурна, Викторія, голова Минервы или Ромы, Минерва, фасадъ
храма. Объ оффиціальномъ назначеніи нашихъ памятниковъ, можетъ
быть, свидѣтельствуетъ контромарка па одномъ экземплярѣ тессеры
и" 502—І-ѴЕ, которую, по всей вѣроятности, надо читать і(шрегаіог)
\'е(«ра8Іапіі8) * 3). Тессеры, очевидно, служили для императорскихъ раздачъ
>) С.м. ѵ і с и з Л о ѵ I з Г а 8 и і а 1 і з, СІЬ., VI, 452 (въ 109 г. по Р. Хр.) на Эсквн-
.тинѣ и храмъ Венеры Эруцинской за Коллинскими воротами (К1 с И і е г, 1. 291).
’) Чтеніе ѵа!(е(е) Ваіигпаііа и сравненіе съ Сагпеѵаіе принадлежитъ проф.
Ѳ. Ф. Зѣлинскому.
3) Постоянное появленіе Минервы и Юпитера, можетъ быть, позволяетъ отнести
большинство тессеръ, сохранившихся до нашего времени, къ правленіи Домиціана.
Можетъ быть, и вообще обычай пользоваться марками въ дни Сатурналій начинается
только съ Веспасіана и прекращается съ Домиціаномъ.
80
въ веселый день Сатурналій, когда всѣ что-нибудь дарили другъ другу,
подносили подарки, конечно, и императору и получали за это отвѣтныя
щедроты правителя ’): аристократія въ видѣ разнообразныхъ подарковъ,
народъ—деньги или натуральные продукты.
Не исключена, однако, возможность того, что та же марочная си-
стема примѣнялась въ подражаніе императорамъ и частными лицами.
Марціалъ для этихъ марокъ употребляетъ то же имя пошіятаіа, что и
•для марокъ императорскихъ экстраординарныхъ раздачъ, см. Магі., XII,
62, 9—12: «сегпіз иі Аизопіо зіпгііі»? ІіЬі ротра тасеііо | репсіеаі еі
сріапінз Іихигіеіиг Іюпоз? | ()ііапі пои рагса тапиз? Ьаг^аедие потіэтаіа
тепзае? | (^иае Баіигпе ІіЬі регпитегепіііг орев?», ср. Г г і е сі 1 ап (I е г, асі I.
Наши тессеры даютъ намъ, можетъ быть, указаніе и на то, какъ
распредѣлялись подарки. На тессерѣ п° 501, гдѣ па одной сторонѣ
указывается ея роль сатурналіевой. марки, на оборотѣ изображены уже
упомянутыя три Фортуны—эмблема вика асі Еогіппак ігез. Возможно
въ виду этого, что и эти раздачи производились гехіопаііш и ѵісаііш.
Цифры на п° 503 и510 (Іи IV) дають, можетъ быть, номера кварталовъ.
Въ высшей степени любопытна богатая серія тессеръ, называю-
щихъ и изображающихъ генія римскаго народа. Наиболѣе пол-
ная и обыкновенная надпись гласитъ СРВ—ЕЕИСІТЕК=^(е п і о) р(о-
риіі) В(ошапі) і'еіісііег (п° 1573). Надпись эта повторяется съ са-
мыми разнообразными оборотами, занимая обыкновенно одну изъ сторонъ
тессеры всецѣло. На оборотѣ мы имѣемъ изображенія: 1) генія, держащаго
рогь и, вѣроятно, патеру (п° 1574); 2) сидящей Ромы (п" 1575 сл.); 3) го-
ловы Минервы или Ромы (п° 1577); 4) Викторіи (п° 1578 сл.); 5) Фор-
туны въ рядѣ экземпляровъ различной величины (н° 1580— 1582); 6) Ріеіаз
(п" 1583) 7) модія (п° 1584); 8) пальмъ и вѣнковъ (п" 1585—1587) и
иниціаловъ (п° 1588).
Надпись §(епіо-пз) р(ориіі) К(ошапі) сопровождается изоб-
раженіями: 1) генія, опирающагося на скипетръ и держащаго патеру
(п° 1590); 2) Викторіи (п° 1591); 3) пальмъ и вѣнковъ (п° 1592 сл.).
Надпись #(е п і о) р(о р и 1 і) Г(е 1 і с і I е г) имѣетъ па оборотахъ изо-
браженія полумѣсяца и звѣзды (п° 1594) и цифры (п° 1595, 1596)
IV и XVI. Кромѣ того, имѣются надписи р(ориіпз-о) В(ошапиз-о) и
р(о р и 1 о) ІЦо т а и о) Г(с 1 і с И е г) съ изображеніями: 1) гепія съ рогомъ
*) См. 8иеі., Ѵезр., 19: сіаЪаі яісиі БаіигпаІіЬиз ѵігіз арорЬогѳіа ііа е( рег Ка-
Іегкіаз Магііаз Гетіпіз; на подобныя а р о р Ь о г ѳ і а, можетъ быть, намекаетъ Марціалъ
V, 19, 15 слл., ср. также 8иеі., Аи&., 75 и 8сг. И. Аи#., Насіг., 17, 3.
81
и патерой (пп 1598); 2) двухъ Веперъ (?) или Лигае (?) *) и на сто-
ронѣ надписи нагого генія въ несовсѣмъ ясной позѣ и съ неопредѣлен-
ными аттрибутами (п° 1599); 3) генія съ рогомъ и патерой на сторонѣ
надписи и Венеры на оборотѣ (п° 1600). На оборотѣ надписи: ^(епіііз)
р(ориіі) имѣемъ изображенія: 1) генія съ рогомъ и патерой и сзади
него Нііагііаз съ пальмой и рогомъ (п° 1602): 2) Фортуны (п° 1603)
и 3) вѣнковъ (п° 1604, 1605); надписи: ^(епіііз) В(отае)—Асклепія
(п“ 1608); надписи: В о(т а) — генія нагого, стоящаго налѣво, держащаго
патеру (п° 1606); §(е п і н з) д(іі і г і і і н ш)—генія нагого, стоящаго налѣво,
одной рукой упершагося въ бокъ, другой держащаго патеру (по 1607).
Циклъ изображеній получается опять-таки однородный: всѣ изображе-
нія такъ или иначе связаны съ городомъ Римомъ, а модій и Фортуна
опять заставляютъ думать о фрументаціяхъ. Частнымъ цѣлямъ наши
марки врядъ ли могли служить: этого не допускаютъ монетные типы
тессеръ и особенно надписи, главнымъ образомъ, то выдающееся мѣсто,
которое онѣ занимаютъ на тессерѣ.
Если задать себѣ вопросъ о времени пашей серіи, то единствен-
нымъ способомъ разрѣшить его явится разсмотрѣніе исторіи аналогич-
ной легенды и типа генія на монетахъ.
Въ республиканское время геній римскаго народа изображается
сравнительно рѣдко, почти исключительно па денарахъ Корнеліевъ Лен-
туловъ (ВаЬеІоп, I, 401, 402, 416, 417, 419, ср. Іпігтіпсііоп,
р. ХЬѴІІ). Такъ, какъ то обычно на тессерахъ, онъ не изображается
никогда. Наиболѣе близко изображеніе на денарахъ Корнелія Лентула
Марцеллина (ВаЬеІоп, I, 401, 402), гдѣ геній вѣнчаетъ Рому. Онъ
представленъ юношей, держащимъ рогъ изобилія; гиматій покрываетъ
нижнюю часть его тѣла; для полнаго соотвѣтствія съ типомъ тессеръ
недостаетъ патеры. Другой типъ даетъ только голову бородатую со
скипетромъ за плечами (ВаЬеІоп, I, 416, 417), сильно напоминаю-
щую голову Аѳинскаго народа па аѳинскихъ яблока (см. йѵогопоз,
тсері тшѵ е1аітт]рі<вѵ, А, п° 92—98*). О третьемъ типѣ будетъ рѣчь ниже.
Въ эпоху имперіи надпись и изображенія встрѣчаются уже при
Августѣ; изображается,- однако, только голова генія, какъ па денарахъ
Лентула (см. ЕскЬеІ, VI, 97), иногда съ чертами лица Августа.
Тоже при Гальбѣ на автономныхъ монетахъ (СоЬеп, I, 344. 369)
и при Вителліи (ЕскЬеІ, VI, 317).
1) Ср. изображеніе подобное этому на монетѣ Фаустины младшей, Со Ъ еп. III
136, 10, ср. 81 е ѵ е п 8 о п, Оісііопагу о( Нот. соіпя, 24; на этой бронзѣ полулетящія
фигуры олицетворяютъ АеіегпИаз.
6
— 82 —
Изображенія сепія съ рогомъ п патерой у алтаря—впервые па
монетахъ Тита (Соііеп, I. 437, 95 слл.). затѣмъ вполнѣ обычны при
Адріанѣ (Соііеп, II, 173, 796—801), Антонинѣ (11,309,396—397)
и Септиміи Северѣ (IV, 26, 209).
Геній со скипетромъ и рогомъ впервые при Антонинѣ
(Соііеп, II, 310, 405—410). Кромѣ того, при Веспасіапѣ онъ изоб-
ражается, какъ па республиканскихъ депарахъ, съ патерой и вѣнкомъ
(Соііеп, I, 362, 200), а при Траянѣ съ патерой и колосьями (Соііеп,
II, 46, 275).
Вновь оживляется типъ только при Діоклетіанѣ и его • преемникахъ,
но въ эту эпоху необходимымъ атгрибутомъ генія является модій на
головѣ, котораго мы на тессерахъ, несмотря ііа разнообразіе варіантовъ,
не встрѣчаемъ.
Опять, такимъ образомъ, мы получаемъ все то же время, начиная
отъ конца I в. и вплоть до ІП-і'О, время, къ которому мы отнесли и
предыдущія серіи.
Изображенія генія римскаго парода па паніихъ маркахъ разно-
образнѣе, однако, чѣмъ на монетахъ имперіи. Вновь встрѣчается монет-
ный типъ республиканскаго времени (п" 1615): геній, сидящій и держа-
щій большой рогъ изобилія и скипетръ или руль *); имѣющаяся на
оборотѣ этой тессеры V і с і о г і а п а.ѵ а 1 і« повторяется на тессерѣ, изобра-
жающей стоящую па этотъ разъ фигуру генія же или Изобилія съ {югомъ
и колосьями (п" 1616). Тессеры, несомнѣнно, одновременны и, очень
можетъ быть, относятся къ болѣе раннему времени, чѣмъ остальныя.
Кромѣ типовъ съ рогомъ и патерой и рогомъ и скипетромъ встрѣ-
чаются комбинаціи обоихъ изображеній, т.-е. геній со скипетромъ и
патерой и съ одной только патерой, наконецъ, съ патерой и колосьями
и съ одними колосьями. Кромѣ послѣднихъ двухъ, всѣ типы, какъ мы
видѣли, засвидѣтельствованы приписями и, несомнѣнно, изображаютъ ге-
нія римскаго народа или вообще коллективной единицы, а не генія
частнаго лица (см. \Ѵ і« в о \ѵ а, Веіі^іоп нп<1 Киіііія (іегКопіег, 157 — 158).
Въ виду этого тессеры съ изображеніемъ генія даже тамъ, гдѣ нѣтъ при-
писи, слѣдуетъ считать тессерами раздачъ, но, конечно, не только государ-
ственныхъ, а и частныхъ въ предѣлахъ извѣстныхъ корпоративныхъ единицъ.
Приписями засвидѣтельствованы: (^епііія) ѵісі (п° 1613) ’) и нѣ-
*) В а Ъ е 1 о п, I, 419.
’) Намъ извѣстно два вика, названныхъ по имени Геркулеса, которыП изображенъ
на оборотѣ тессеры: ѵісив Негсиіія сиЬапНя и Нѳгсиііа оііѵагі. Обѣ статуи Геркулеса
по которымъ названы былп ѵісі, изображали, однако, бога лежащимъ, 'см. Ь о е ѵ у,
Кбт. МіНЬ., 1897, 144 слл.
83
сколько геніевъ коллегіевъ *); несомнѣнно, что и рядъ другихъ тессеръ
съ изображеніемъ генія надо считать тессерами коллегіевъ и другихъ
корпоративныхъ единицъ.
Вполнѣ вяжутся съ указанной ролью тессеръ разобранныхъ типовъ
въ жизни города и отдѣльныхъ корпоративныхъ единицъ внутри города и
типы оборотовъ: Сопсогйіа (п° 1617), Аполлонъ (п° 1618, 1638), Герку-
лесъ (н° 1619, 1633, 1634, 1647), Минерва или Рома (п° 1631, 1632)
Меркурій (п° 1620, 1630), Надежда (п° 1629, 1635), Викторія (п°
1636), Граціи (п° 1644—1646), голова Медузы (п'к 1648, 1649),
соединенныя руки (п° 1640, 1652).
Къ разобранной серіи тѣснѣйшимъ образомъ примыкаетъ серія тес-
серъ съ изображеніемъ Ромы. Рома изображается въ обычныхъ монет-
ныхъ типахъ то сидящей (п" 1656, 1658, 1660—1666), то стоящей
(п° 1657, 1659), дважды съ рогомъ изобилія вмѣсто обычнаго копья.
На оборотѣ имѣемъ дважды имя богини (п° 1656. 1657); кромѣ того,
изображенія: Цереры (н° 1658?), Фортуны (п« 1659), Меркурія (н° Д 660),
волчицы съ близнецами (п° 1661), соединенныхъ рукъ (п" 1662).
Волчица съ близнецами соединяется съ йсив гишіпаіік (п° 1667)
и надписью Вота [а]тіса (п° 1668).
Несомнѣнно аннонарпый характеръ имѣютъ нѣкоторыя тессеры съ
изображеніемъ головы Африки на главной сторонѣ и Конкордіи (н° 1670.
1672), Фортуны (н° 1671 —1674), долія (н° 1675) на оборотахъ.
Отмѣчу еще изображенія рѣки Тибра (п° 1679 —1686), какъ
носящія, несомнѣнно, мѣстный городской характеръ.
Точному опредѣленію назначеніе каждаго изъ экземпляровъ разоб-
ранныхъ серій, особенно послѣднихъ, конечно, не поддается. Среди нихъ
имѣются, конечно, и тессеры частнаго характера, что особенно вѣроятно
для тессеръ, снабженныхъ иниціалами, но общее опредѣленіе большинства
тессеръ, какъ тессеръ общественнаго назначенія для нуждъ корпоратив-
ныхъ единицъ, имѣетъ за себя огромную вѣроятность, и эта вѣроятность
отъ нѣкоторой необходимой неопредѣленности рамокъ не страдаетъ.
Еще болѣе велика неопредѣленность въ той серіп, къ разбору
которой мы теперь приступаемъ,—серіи аналогичной той, которую ха-
') Однажды имя коллегія ближе не опредѣлено (п° 1612). Однажды это с о 1(1 ѳ-
8і и т) со г(і а г і о г и ш) (п" 1611), о которыхъ см. Р а и 1 у —XV і я з о \ѵ а, К.-Е., IV,
1227 слл. (М а и). Коллегій былъ однимъ изъ древнѣйшихъ въ Римѣ: Ріиі., Кита, 17.
Изображеніе Конкордіи на оборотѣ вполнѣ соотвѣтствуетъ цѣлямъ коллегія. На одной
тессерѣ (п° 1610) съ изображеніемъ Юпитера, какъ генія Рима, на оборотѣ (НК—приппсь)
это со 1(1 е $ і и ш) а с с(е р іо гв т) извѣстная часть, большого коллегія тепзогит
Ігитепіагіогит, ср. ниже, ч. II, гл. 1.
— 84
растеризуетъ имя или изображеніе генія римскаго народа. Характернымъ
признакомъ нашей новой серіи являются чисто монетные типы и легенды,—
типы по большей части различныхъ олицетвореній, культъ кото-
рыхъ такъ процвѣталъ въ эпоху имперіи и число которыхъ увеличивалось
чуть ли не съ каждымъ новымъ правленіемъ *). Аналогія монетныхъ
типовъ позволитъ намъ въ большинствѣ случаевъ опредѣлить, хотя бы
приблизительно, эпоху типовъ, а самый фактъ большаго или меньшаго
сходства съ монетами можетъ послужить критеріемъ для опредѣленія
степени общественности, если можно такъ выразиться, каждой серіи или
даже каждаго типа.
Перехожу теперь къ разбору отдѣльныхъ серій и типовъ въ алфавит-
номъ порядкѣ.
1) АЬипНапііа. Легенда встрѣчается на одной тессерѣ (п° 1689):
сопровождающее изображеніе несовсѣмъ ясно: двѣ фигуры, мужская и
женская, стоятъ другъ противъ друга: мужская держитъ копье напере-
вѣсъ внизъ остріемъ и протягиваетъ лѣвую руку къ женской, одѣта,
какъ кажется, въ панцырь, на головѣ, можетъ быть, цвѣтокъ лотоса.
Женская одѣта въ длинную одежду, правую руку протягиваетъ къ муж-
ской, лѣвую опустила; схема изображеній Изиды. Напрашивается срав-
неніе съ монетой Каракаллы, Соііеп, IV, 179, 334: Сагасаііа еп ІіаЬй
шііііаіге (ІеЬоні іі Гоніапі апх ріеіік нп сгососіііе, іепапі нпе Ііазіе е(
ге^еѵапі (іенх ёріз цне Іиі ргекепіе ГАГгігріе (конечно, Египетъ или
Александрія), фіі Ііепі нп віяіге (#. Ь.). Весьма возможно, что мы
имѣемъ въ пашей тессерѣ редуцированное изображеніе-той же побѣды
Каракаллы, результатомъ которой была АЬипбапііа—изобиліе хлѣба
изъ Египта. Подтверждаютъ такую дедукцію и тѣ факты, что работа тес-
серы очень груба, что легенда ошибочна (АЬидапІі), что типъ Изо-
билія, наконецъ, на монетахъ римскихъ выработался позднѣе, только со
времени Елагабала (см. Анзі въ Р.-Н’., К. Е., I, 125 слл.), и при-
томъ совершенно отличный отъ нашего.
А ец н і (а $. Изображеніе этого олицетворенія, встрѣчающагося па тес-
серахъ сравнительно рѣдко (1690—1696). обыкновенію дается въ видѣ жен-
*) О культъ олицетвореній см. прежде всего общую его исторію у XV і 8 в о ѵѵ а,
Кеіікіоп ип<1 Киііия бег Кбтег, стр. 48 сл.т. (республика), 74 слл. (имперія) и 271 слл.
(разборъ отдѣльныхъ божествъ), ср. Еп#е1йаг<1, Ве регьоппіПсаНопіЬиз циае іп
роеві аЦие агіе Ношапогиш іпѵепіипіиг, Ооіііпдае, 1881, и особенно соотвѣтственныя
статьи въ словаряхъ: Рошера (миѳологическомъ; статьи принадлежатъ, главнымъ
образомъ, Р е 1 е г п XV і я 8 о ѵ а), Р а и 1 у—XX’ і 8 я о ѵ а (Аияі), ВагетЬегд еі
8 а к 1 і о н отчасти К и & к і е г о (йшопагіо ері^гаГісо). Важны данныя, собранныя въ
нумизматическихъ словаряхъ II а 8 с й е и особенно 8 I е ѵ е п 8 о п’а, А дісііопагу оГ
гоніап соіпн, Ьошіоп, 1889, и въ Нізіоіча пишогиш Е с к Й е Гя.
— 85 -
щнны, держащей рогъ изобилія и вѣсы. Такое изображеніе на монетахъ
встрѣчается впервые при Нервѣ (Соііеп, II, 2, 2 слл.), особенно часто
оно при Северѣ (III, 5, 16 слл.)'). Сопровождается Аегрйіая па тессерахъ
изображеніями Фортуны и пальмы (п°- 1690 сл.). Однажды ея изобра-
женіе сопоставлено съ изображеніемъ мужской фигуры, протягивающей
къ ней руку (п° 1692). На одной тессерѣ (п° 1215) имѣется только
символъ ея—модій съ положенными на него вѣсами, какъ па монетахъ
Гальбы и Веспасіана2), на трехъ другихъ одни вѣсы (п° 1694—1696).
Нечего и говорить, какъ подходитъ само олицетвореніе и типы, сопро-
вождающіе его, къ ежемѣсячнымъ фрументаціямъ.
В о п п 8 Е ѵ е п I и « па тессерахъ встрѣчается въ тѣхъ же типахъ, что
и на монетахъ. На трехъ тессерахъ (п° 1699—1701) имѣемъ его голову
съ колосомъ передъ нею (однажды съ надписью Во(піі8 Еѵепіиз) ’). чаще
всего фигуру въ томъ типѣ, въ которомъ Воші8 Еѵепіпз изображался на
статуяхъ и монетахъ, т.-е. въ типѣ нагого юноши, лпбирующаго изъ патеры
и держащаго колосья *). Обратныя стороны тессеръ вполнѣ подходитъ къ
характеру божества, родственнаго Геіісііаз и первоначально земледѣль-
ческаго, сельскаго характера. Успѣхъ—Воппз ЕѵепШ понимается прежде
всего какъ успѣхъ матеріальный, какъ обезпеченное матеріальное поло-
женіе и поэтому главное изображеніе сопровождается: рогомъ изобилія
(п° 1699), Фортуной (п° 1702), символами Меркурія—бараномъ и ка-
дуцеѳмъ, передъ которыми изображенъ колосъ (п° 1703), Викторіей
(п° 170-Г). Все это изображенія, которыя столько же подходятъ къ дѣ-
ламъ и жизни частнаго человѣка, сколько и къ матеріальному вмѣша-
тельству въ его жизнь государства. Связь съ монетными типами и акцен-
туированіе колосьевъ позволяетъ и здѣсь думать о фрументаціяхъ.
Сопсогіііа. Гораздо труднѣе сказать то же объ одной изъ наи-
болѣе популярныхъ персонификацій — Конкордіи. Эта древняя богиня
съ развитымъ культомъ играла значительную роль и въ частной жизни
каждаго римлянина. Изображенія ея такъ же часты на монетахъ, какъ
и на памятникахъ художественной промышленности, особенно печатяхъ
и рѣзныхъ камняхъ. Поэтому здѣсь очень трудно или даже совершенію
невозможно отличить частное отъ того, что могло бы играть и обществен-
’) Ср. А и 8 і въ Р.-ХѴ’., К. Е., I, 604.
а) Соііеп, I, 350, 433 (надпись АециНа» Апяивіі) и 416, 617, оба раза съ
Викторіей на оборотѣ, ср. А и «I, 1. 1.
’) Въ томъ же типѣ на автономныхъ монетахъ Гальбы, С о Ь е п., I, 346—347,
п’ 388—390 и 396—400, и еще раньше, въ республиканское время.
4) И этотъ типъ начинается съ Гальбы и съ его времени дѣлается въ римской
нумизматикѣ постояннымъ, см. А и в Г въ Р.-ХѴ., К. Е., ІП, 715, ср. рѣзные камни
Ри гІіѵ&п кі е г, Віе апіікеп Ѳештеп, I, Та(. ХЫѴ, 9—15.
— 86
ную роль. Типъ ея постояненъ: женщина, сидящая съ {югомъ п па-
терой ')• Изображенія, сопровождающія главный типъ, разнообразны
и по бдльшей части имѣютъ отношеніе къ матеріальному благу и успѣху:
Меркурій и Фортуна и соотвѣтственные аттрибуты преобладаютъ, много-
численны иниціалы на оборотахъ ’). Рядъ тессеръ съ иниціалами СЕР
на оборотѣ образуютъ явную серію, перенумерованную цифрами отъ
I—XII3) (п° 1734—1739). Словомъ, соединены всѣ признаки, кото-
рые, какъ увидимъ ниже, общи всѣмъ тессерамъ частнаго характера.
Весьма вѣроятно, что нѣкоторая часть тессеръ принадлежитъ кол-
легіямъ, въ которыхъ Согласіе играло и должно было играть не малую роль,
и объ этомъ какъ будто свидѣтельствуютъ часто приписываемы^ къ изоб-
раженію двѣ буквы С, которыя я склоненъ былъ бы объяснить какъ
С(опсог<1іа) с(оііе^і) *) на основаніи аналогіи надписей, но ясныхъ
доказательствъ этому предположенію, къ сожалѣнію, пока не имѣется.
Сопніапііа. Олицетвореніе послѣдовательности въ дѣйствіяхъ и по-
стоянства, настойчивости встрѣчается на тессерѣ п° 1778, съ приписью:
го#а—апно (апппо), припись. до сихъ поръ неправильно читавшаяся
и истолковываемая (Оаггиссі, РіотЬі Аіііегі, 38 и 81). Изображена
богиня такъ, какъ на монетахъ Клавдія (Соііеп, I, 5 слл. и 73;
Ескііеі, VI, 236; Вокскег, Ьехісоп, I, 923), па которыхъ ея изо-
браженіе появляется впервые. Разница только та. что на нашей тессерѣ
она стоитъ. На оборотѣ находимъ изображеніе, можетъ быть, Вошіх
Еѵепіиз, нагого юноши съ колосьями въ правой вытянутой' рукѣ. У
погъ его какое-то поясное изображеніе, можетъ быть, алтарь. Соеди-
неніе Сопзіапііа съ Вопиз Еѵепіив вполнѣ естественно и понятно. Опре-
дѣлить назначеніе тессеры, конечно, невозможно.
Ееіісііах. Цѣлый рядъ тессеръ носитъ изображенія богини счастья
съ соотвѣтственными надписями, приписываемыми и къ изображеніямъ
Фортуны *): Геііх, Геіісіі (ег или—ах) (п° 1779—1780); і'еі(іх)—8а1(іііагіх)6)
’) Помимо аналогіи съ монетами значеніе изображенія засвидѣтельствовано и
частой приписью буквы С, т.-е. С(опсопііа).
а) Характеренъ оборотъ п° 1728: три пальмы, воткнутыя въ кучу зерна или скорѣе
денегъ: явный символъ Іисгнш—матеріальной выгоды.
’) Всѣ въ коллекціи Еаісіопі теперь въ Ватиканѣ; очевидно, одна находка. На
всѣхъ тессерахъ за богиней стоитъ амурчикъ.
*) См. статью Реіег'а въ миѳологическомъ словарѣ Рошера, I, 921; ср. также
Низкіе го, Оіг. ерію’-, П, 572 слл. (Ѵакііегі).
°) Культъ Р о г 1 и и а ГеИх .засвидѣтельствованъ на монетахъ Коммода и
Юліи Домны. И типъ, и подпись ясно говорятъ о синкретизмѣ Фортуны и РеІісКа»,
см. Ковсйег, Ьехісоп, I, 1512 (Реіег).
•) Рогіипа Наіиіагіа, см. СІЬ., VI, 184, 201, 202; 111, 3315. Реіег у Іі о $ с Ь е г,
Ьехісоп, 1, 1523.
— 87
или Ееі(ісііаа)—8а1(ия) (п° 1787); Геі(іх)—ѵаі(епз) или ЕеЦісйав)—
Ѵаі(еішіо) (п° 1788); Геііх— Ьіі(ага) (п° 1790). Соединенія Геіісііая съ
Накія или Ѵаі(еіиііо) и Нііагйая явленіе обычное при всякихъ поздравле-
ніяхъ и пожеланіяхъ общественнаго и частнаго характера (см. IV і 88 ока,
Вігопа НеІЬцрапа, 387 слл; КеІі§іоп шмі КііИиз <1ег Кбтег, 215).
Надписи и изображенія вполнѣ подходятъ, такимъ образомъ, къ памят-
никамъ какъ общественнаго, такъ и частнаго характера.
Что касается до типа Геіісйах, то, оставляя въ сторонѣ изображе-
ніе ея въ видѣ Фортуны—близкой родственницы Геіісііая *), мы на-
ходимъ три варіаціи его на тессерахъ: съ кадуцеемъ и патерой
(п° 1791) ’), съ кадуцеемъ и вѣтвью (п” 1779) 3) и съ рогомъ и ски-
петромъ (п° 1780) 4), всѣ три—обычные монетные типы I—III в. по
Р. Хр. (ср. Койсііег, Ьехісоп, I, 1475; 8іеѵепяоп, І)ісііоппагу, 379).
На двухъ тессерахъ находимъ группы: на одной Фортуну и Генія
(п0 1785), па другой, съ надписью ЕЕІ_—ѴАІ_, адорапта иди адоранту,
умоляющую ближе неопредѣлимую богиню, держащую на рукѣ статуэтку,
можетъ быть, Надежды пли Побѣды (п° 1788).
О Е і (1 е х р о р и 1 і В о іп а п і на тессерахъ была уже рѣчь; упо-
мяну только, что на двухъ тессерахъ съ надписями Еніев и ЕііКеа)
(п° 1793, 1794) богиня изображена въ видѣ Фортуны (о Еісіеа-Еогінпа
см. Реіег у Коясііег’а, Ьехісоп, I, 1539).
Нііагііак на тессерахъ въ обычномъ (начиная съ Адріана) мо-
нетномъ типѣ встрѣчается довольно часто. Сопровождаютъ ее изображе-
нія: Викторіи съ трезубцемъ (п° 1795). Геркулеса (п° 1796 сл.). Ми-
нервы (п° 1798), лавровой вѣтви (п° 1799), храмика (п° 1800). соеди-
ненныхъ рукъ (символъ Еісіеь или Сопсопііа—п° 1801) и рядъ иниціаловъ
и сокращенныхъ легендъ. Точныхъ данныхъ для опредѣленія назначенія
обороты, такимъ образомъ, не даютъ. Оригинально изображеніе богини на
тессерѣ п° 1805: держитъ она вмѣсто рога въ лѣвой рукѣ колосья и, какъ
кажется, оглядывается, соединеніе, слѣдовательно, типа Анноны или Еніеь
') О Еогіипа Геііх, см. Консііег, Ьехісоп, I. 1512.
’) На монетахъ ппервые при Септиміи Северѣ (Соііеп, IV, 120. 178) п затѣмъ
прп Александрѣ Северѣ (С о 11 о п, IV, 406, 44).
’) На монетахъ впервые прп Адріанѣ, Соііеп. II, 159, «14—621. Звѣзда на
оборотѣ тессеры—одинъ изъ обычныхъ аттрибутовъ Ееіісііаа, см. цитованную мо-
нету Юліи Домны; изображеніе полумѣсяца и семи звѣздъ часто сопровождается
надписью яаесиіі Геіісііан, см. СоЬеп, IV, 65-66, 627—628 и 119, 173.
4) На монетахъ впервые, какъ кажется, при Титѣ (С о 11 е п, 1, 435, 63). На тессерѣ
п" 1792 РеіісИав изображена, какъ кажется, сидящей съ рогомъ п кадуцеемъ. па обо-
ротѣ Фортуна. Изображеніе зто на монетахъ встрѣчается постоянно, начиная съ
Гальбы (Соііеп, I, 323, 67).
88
риЫіса съ типомъ Нііагііаз, па городскихъ монетахъ, сколько мнѣ
извѣстно, не встрѣчающееся.
На рядѣ тессеръ встрѣчается частое на монетахъ изображеніе си-
дящей женщины, опирающейся на скипетръ и лавирующей (п° 1807—
1811). Женщина эта служитъ олицетвореніемъ божествъ, родственныхъ
божеству Справедливости (IнзШіа)—Іп(Iи 1 #епііа, Сіетепііа и
под. Обороты тессеръ не характерны.
На одной тессерѣ имѣемъ изображеніе ЬіЬегіа$ и па оборотѣ
припись Геіісііег (п° 1812). Изображеніе, данное на тессерѣ, обычно
со времени Гальбы на монетахъ, см. Зіеѵепьоп, ІМсі., 518.
Р а х или родственное божество (Т г а п д и і 11 і 1 а 8, 8 е с и г і і а 8 и
под.) сопоставляется пап° 1813 съ Сопсопііа. Изображеніе такое, какъ на
рядѣ монетъ, начиная съ Гальбы (Соііеп, I, 328, 145).
Тессера съ надписью Ріеіаз Апд'пбіі (п° 1814) даетъ либо
изображеніе. Ріеіа8 въ томъ видѣ, въ какомъ мы имѣемъ ее на монетахъ
Адріана и Антонина, т.-е. съ обѣими поднятыми руками, или, если
изображенная женская фигура не одѣта, изображеніе Венеры. Первое
несравненно болѣе вѣроятно.
Въ кругъ все тѣхъ же изображеній и упоминаній счастья и благо- •
дати входятъ и двѣ тессеры съ надписями: 8аес(п1иш) аиге(пш)
Ге 1 і(х) Аи^(п8іит). На главной сторонѣ обѣихъ имѣемъ изображеніе
Викторіи, на оборотахъ: на п° 1815—лавровое дерево, на п° 1816—Фортуну
Аналогичную легенду даютъ монеты Адріана (СоЬеп, И, 1321, 1322).
8 а 1(118) также не разъ встрѣчается на тессерахъ. На п° 1817 изобра-
жена она въ видѣ стоящей одѣтой женщины, держащей въ правой па-
теру. лѣвой опирающейся на скипетръ, сзади богиня съ поднятой правой
и опущенной лѣвой рукой, скорѣе всего Изида. Подобное сопоставленіе
имѣемъ мы па монетахъ Клавдія Готскаго, см. Зіеѵепзоп, Пісі.,
713. На п° 1818 надпись сопровождается изображеніемъ генія римскаго
народа.
Очень часты (п° 1820—1828) изображенія Надежды (8ре8),
по поводу которыхъ никакихъ спеціальныхъ замѣчаній сдѣлать нельзя.
Типъ изображеній обычный.
Еще популярнѣе V і с I о г і а. Изображается самымъ разнообразнымъ
образомъ. Наиболѣе частыми надо считать ея изображенія въ спокойно
стоящей позѣ съ вѣнкомъ въ вытянутой одной рукѣ и пальмой, положен-
ной на плечо, въ другой ’). Рѣже изображаютъ ее сидящей на скамьѣ
») Нерѣдко богиня не стоить, а идетъ или летитъ.
89
или шарѣ (п° 1834—1838) съ тѣми же атрибутами. Иногда она пи-
шетъ на щитѣ (п° 1840 слл.); на одной тессерѣ (п° 1839) она опи-
рается правой рукой на круглый щитъ, въ рукахъ ея не видно пи пальмы,
ни вѣнка; на другой двѣ Викторіи поддерживаютъ круглый щитъ (п° 1829).
Изображенія оборотовъ въ высшей степени разнообразны. Весьма
возможно, что въ рядѣ случаевъ самое изображеніе Викторіи нужно счи-
тать скорѣе оборотомъ, чѣмъ главной стороной. Такъ, напримѣръ, тамъ,
гдѣ рядомъ съ Викторіей имѣемъ изображеніе головы въ нѣкоторыхъ
случаяхъ, можетъ быть, императора или «йена императорской семьи
(п° 1829—1832), и въ рядѣ другихъ случаевъ.
Обороты имѣемъ слѣдующіе: А. Боги. Викторія (п° 1844—1846),
Церера (п° 1847—1849), Конкордія (п° 1850 сл.), Надежда (п° 1852),
Нептунъ и изображенія, родственныя ему (паѵек Іоп^ае, очевидно
Ѵісіогіа паѵаііз, дельфинъ (п° 1853 —1856); Минерва (п° 1857—1858);
Венера (п° 1860); Діана (п° 1861); въ огромномъ числѣ Меркурій
(п° 1862—1866) и Фортуна (п° 1867—1884) *); Геркулесъ (голова)
и его аттрибуты (п° 1884—1886); Сераписъ (п° 1888). В. Молпія,
полу-мѣсяцъ и звѣзда (п° 1892); каприкорпъ (п° 1893); грифонъ (п°
1894); соединенныя руки (п°. 1895); арех (п° 1840); два скипетра (п°
1904); Іііішк (п° 1907); жертвенникъ (п° 1901). С. Левъ (п° 1896);
быкъ (п° 1898 сл.); орелъ (п° 1900); журавль съ вѣсами (Аесрпіаз)
(п° 1901); змѣя (п° 1902); улитка (п° 1903). I). Ворота (п° 1909);
пальма (п° 1842); гроздь винограда (п° 1910); листъ плюща (п°
1911); наконецъ, вѣнки и пальмы въ массѣ (п° 1912—1925). Сверхъ
того, иниціалы и сокращенія. При такомъ разнообразіи трудно, конечно,
выдѣлить опредѣленныя серіи и категоріи. Несомнѣнно, что среди имѣю-
щихся типовъ цѣлый рядъ имѣлъ общественное назначеніе, хотя бы
типы съ изображеніями головъ, кораблей, роговъ изобилія и кадуцея
(извѣстная замѣна формулы 8. С.) и под. Побѣда была очень подходя-
щимъ изображеніемъ какъ для конгіарной, такъ и для фрументаціонной
марки. Но и для частныхъ лицъ это изображеніе напрашивалось само
собою, и нѣтъ богини болѣе популярной на рѣзныхъ камняхъ, лампахъ,
штемпеляхъ и подобныхъ предметахъ обихода, за исключеніемъ, можетъ
быть, Фортуны и Меркурія.
Маркой, игравшей роль въ народныхъ увеселеніяхъ, надо, вѣроятно, ч
считать тессеру п° 1839 съ изображеніемъ качелей; аналогичное изображеніе
даютъ бронзовыя тессеры, ВеІГогі, Апп. сіе пит., 16, 175 (рі. VII, 1).
Ѵ[і г(і и §)] А и $(и 8 і а) читается, повидимому, на тессерѣ п° 1980:
*) Ср. Реіег у К о з с Ь е г, Ьехісоп, I, 1540.
90
сопровождаетъ легенду па оборотѣ обычное на монетахъ изображеніе
Побѣды, вѣнчающей полководца или богиню города.
Къ области олицетвореній (Е і (I е « и С о п с о г (1 і а) относятся также
многочисленныя тессеры съ изображеніемъ людей, протягивающихъ другъ
ДРУГУ руки, или боговъ съ людьми, дѣлающихъ то-же, равно какъ и
изображенія двухъ соединенныхъ рукъ, иногда съ пальмой, лавромъ или
кадуцеемъ. И въ этой серіи имѣются элементы, сближающіе ее съ
тессерами общественными.
ГЛАВА IV.
Тессеры—входные билеты на спектакли.
Огромное количество тессеръ съ типами, относящимися къ играмъ,
особенно цирковымъ и амфитеатральнымъ (ш и п е г а е і ѵепаііопез).
заставило уже Фикорони признать наиболѣе вѣроятнымъ назначеніемъ
свинцовыхъ тессеръ вообще служить театральными билетами. Мнѣніе
Фикоропи х), не встрѣтившее сочувствія у Гарруччи2) и Дюмона’), на-
ходило себѣ, съ нѣкоторыми ограниченіями, не мало приверженцевъ среди
тѣхъ, кто занимался тессерами, какъ напримѣръ, Штиглицъ, Вапсоікпе и
Бепндорфъ * *). И здѣсь, однако, вопросъ былъ только затронутъ; по-
пытки детальнаго его разрѣшенія сдѣлано не было. И здѣсь только
путемъ выдѣленія всей серіи и детальнаго ея изученія возможно придти къ
какимъ-либо положительнымъ и болѣе или менѣе несомнѣннымъ выводамъ.
На помощь изслѣдователю памятниковъ римскаго и италійскаго
происхожденія приходить при изученіи данной серіи памятники грече-
скіе и въ частности аѳинскіе. Уже Бишопі и ВепшІогГ указали, что
среди аѳинскихъ тессеръ имѣется не маю такихъ, которыя были не-
сомнѣнными входными билетами или, что равносильно, марками для
Огшргхбѵ. Этому общему замѣчанію придалъ конкретную форму Своро-
носъ, выдѣлившій изъ числа сохранившихся до нашего времени бронзо-
выхъ, свинцовыхъ и глиняныхъ тессеръ съ абсолютною несомнѣнностью
рядъ серій, служившихъ входными билетамп въ театръ: па спектакли и
народныя собранія ’). Соотвѣтствіе знаковъ на аѳинскихъ тессерахъ и
*) РіошЬі апіісііі, 77 слл.
2) РіошЬі АШегі, 17 слл.
•) І)е Іеззегіз, 93 слл.
*) ВеппйогГ, ВеКгаке, 2еіІ8СІіг. Г. ое«(. Оушп., 1875, 88 слл., 605 слл., осо-
бенно 610 слл.
5) См. Діе8ѵг(; ’Е<рг];лері; Ко|ліа|латіх7); ’Арув’лХѵрк, 1898 И 1900 (рйрт) А. В. Г. А.);
Кіѵізіа ііаііапа <1і пишізшаііса, 1898, 459 слл. и 1899, 461 слл. (французскій переводъ
цервой части).
91
обозначеній дѣленій въ театрѣ съ дѣленіями аоипскаго народа позволило
ему съ точностью установить не только назначеніе, но и время тессеръ.
Изслѣдованіе г. Свороноса еще не закончено, разработаны пока только
бронзовыя серіи, но и теперь уже совершенно очевидно,' что не малое
число свинцовъ поддается почти такой же точной классификаціи и опре-
дѣленію времени. Для насъ важно здѣсь прежде всего то общее поло-
женіе, что пользованіе бронзовыми и свинцовыми тессерами для регули-
рованія посѣщенія зрѣлищъ было явленіемъ вполнѣ обычнымъ въ антич-
номъ мірѣ. Греческая практика не могла пройти безслѣдно для Рима и
должна была повліять на организацію спектаклей города Рима, Италіи
и западныхъ провинцій. *
Прежде, однако, чѣмъ перейти къ выдѣленію и разбору игровыхъ
серій среди римскихъ тессеръ, считаю необходимымъ, какъ было сдѣлано
п для тессеръ фрументаціонныхъ, разобрать то, что намъ извѣстно изъ
писателей и надписей о распредѣленіи мѣстъ въ многочисленныхъ зда-
ніяхъ для зрѣлищъ Рима, Италіи и провинцій ').
Древнѣйшее свидѣтельство, касающееся поставленнаго вопроса, или,
лучше, свидѣтельство, относящееся къ наиболѣе отдаленной эпохѣ въ
жизни римскаго государства, это указаніе Діонисія ’) на то, что перво-
начально мѣста для зрителей распредѣлялись въ Римѣ по куріямъ.
Болѣе чѣмъ вѣроятно, однако, что это свидѣтельство есть антикварная
конструкція грека-апналиста или одного изъ его источниковъ, вызванная
аналогичными явленіями греческой жизни.
Несомнѣнно историческія данныя имѣются у насъ только о по-
степенномъ выдѣленіи мѣстъ на спектакляхъ для привилегированныхъ
классовъ римскаго общества и корпорацій. Обычай и рядъ законовъ
выдѣляютъ обособленныя мѣста для сенаторовъ, всадниковъ, жреческихъ
коллегій, пословъ и гостей римскаго народа. Къ нимъ присоединяются
постепенно группы лицъ, какъ раеііа^о&і, ргаеіехіаН, аррагііогез, сол-
даты, нѣкоторыя коллегіи и под. Всѣмъ имъ ассигнуется либо опредѣ-
ленное количество рядовъ, либо опредѣленное количество мѣстъ (Іоса)
пли футовъ (ресіей). Примѣру Рима слѣдуютъ провинціи, и цѣлый рядъ
надписей свидѣтельствуетъ о привилегіяхъ, предоставленныхъ въ этомъ
I
‘) Привожу важнѣйшія работы по данному вопросу, которыя цитирую здѣсь
разъ навсегда: НііЬпег въ Аппаіі <іе1Г ІпяШиіо, 1856, 53слл. и 1859, 122 слл.; Ьап-
е іа и 1, Виіі. сот., 1880, 236 слл.; М а г ц и а г 6 і-Е г і е <11 а п <1 е г. Яіааіяѵенѵаііиіщ, III,
507 и 534 слл.; Нйівеп, Виіі. сот., 1894, 312 слл. п СІЕ., VI, 32098. ср, 31162;
1< о 8 Іо ѵ I а ѳѵ, Мёіапкея <1е Іесоіѳ <іе Коте, XVIII, 199 слл.
’) Віопуз., III, 68.
92
отношеніи извѣстнымъ япцамъ или группамъ лицъ '). И здѣсь, несомнѣнно,
сказывается вліяніе Греціи, такъ какъ подобное явленіе, какъ извѣстно,
было вполнѣ обычными въ большинствѣ греческихъ городовъ.
Для такихъ привилегированныхъ мѣстъ особой легитимаціи въ
формѣ билета или тессеры, конечно, пе требовалось; не требовалось для
лицъ привилегированныхъ и указанія, гдѣ искать свое мѣсто. Первые
ряды—сенаторы и всадники—достаточно хорошо знали тѣ двери, которыя
вели исключительно въ нижнія мѣста и мѣста первой ргаесіпсііо, для нович-
ковъ въ мѣстахъ для зрѣлиіцъ имѣлись особые служители—бізкі^паіогез 2),
которые всегда могли дать нужное указаніе. Нѣкоторое затрудненіе воз-
никало только для обширнаго сословія всадниковъ. Всегда находились
лица, незаконно попадавшія на всадническія мѣста, и не всегда кон-
троль сосѣдства и общественнаго мнѣнія, какъ то доказываетъ рядъ вы-
ходокъ Марціаіа, оказывался достаточной' гарантіей противъ злоупо-
требленій. Эти злоупотребленія и вызырали особыя мѣры, подобныя
тѣмъ, о которыхъ говоритъ тотъ же Марціалъ ’).
Неудобства сидѣнія на ненумерованныхъ (см. (}иіпііІ., VI, 3, 63) *)
всадническихъ мѣстахъ, необходимость для обоихъ первыхъ сословій являться
въ предписанной обычаемъ одеждѣ вели къ тому, что лица этихъ сословій
добивались возможности тѣмъ или другимъ путемъ добыть мѣста, гдѣ они
могли бы сидѣть, какъ частныя лица (Сача Эіо, 60, 7, 3). И для такихъ
мѣстъ, выдѣленныхъ въ распоряженіе отдѣльныхъ лицъ, особой леги-
тимаціи вл> каждомъ данномъ случаѣ, конечно, не требовалось.
Внѣ этихъ привилегированныхъ мѣстъ па даровыхъ и платныхъ
спектакляхъ имѣлись, конечно, каждый разъ и, такъ называемыя, рориіагіа,
т.-е. всѣ тѣ мѣста, которыя не предоставлены были опредѣленнымъ ли-
цамъ. Число этихъ мѣстъ въ каждыя данныя игры, вл> каждомъ данномъ
зданіи и въ каждый данный день, конечно, мѣнялось. Вмѣстимость каж-
даго зданія для зрѣлищъ была точно извѣстна, извѣстно, слѣдовательно,
было и то, сколько именно мѣстъ въ каждомъ данномъ случаѣ очищается
для низшаго сорта зрителей * 4 5).
О Ср. Мотшаеп, ЫааІзгесЫ, 111, 519 слл.
’) М а г д и а г й-Р г і е й 1А п й е г, 1. 1., 537, 2.
’) Магііаііз, III, 95; V, 8, 14, 23, 25, 27, 35, 38, 41; VI. 9. Ргіѳйіапйег ай V, 8
и у М а г ч и а г й 1, ІП, 534 слл.
4) Ср. Кепеса, йе ЪѳпеГ., 7. 12 в $иеі., Саіі^иіа, 26, 6. Одни только сенаторскія
мѣста были, быть можетъ, именными.
5) О вмѣстимости мѣстъ для зрѣлищъ города Рима см. цитованпую выше
статью II іі 1 в е па. Не могу я согласиться съ нимъ только въ томъ, что извѣстны были
только размѣры зданія, т.-е. количество футовъ мѣстъ для зрителей, а пе количество
мѣстъ. То, что по футамъ исчислялись ассигнованные привилегированнымъ лицамъ
- 93
При этомъ цѣлый рядъ свидѣтельствъ указываетъ на то, что и здѣсь
никакой нумераціи мѣстъ не было. Такъ, напр., Светоній (Саіі^., 26, 6)
говоритъ о томъ, что пародъ собирается къ мѣстамъ зрѣлища еще ночью, для
того, конечно, чтобы попасть на наиболѣе удобныя мѣста. Возможно было бы
думать, что все-таки и для рориіагіа существовали извѣстныя дѣленія, ана-
логичныя дѣленіямъ аоинскаго театра и дѣленіямъ амфитеатра въ Ламбэзѣ,
гдѣ каждая городская курія имѣла свой опредѣленный сппеня (СІЬ.. VIII,
3293), но указаній на это ни въ надписяхъ мѣстъ для зрѣлищъ, пи въ
литературныхъ источникахъ не имѣется. Возможное а ргіогі предположеніе
о распредѣленіи мѣстъ по трибамъ (см. Мотш.чеп, ТгіЬик, 206) не
находить себѣ, такимъ образомъ, подтвержденія въ источникахъ *).
Нѣкоторыя данныя, однако, доказываютъ, что извѣстныя ограни-
ченія посѣщенія все-таки были: на зрѣлища допускались, судя по требо-
ванію отъ зрителей, чтобы они были въ тогахъ ’), только римскіе граж-
дане, кромѣ того, какъ сказано, требовалось, чтобы па извѣстномъ про-
странствѣ сидѣло опредѣленное количество зрителей (М а г <] и а г (11-
Кгіесііапсіег, Яіааіяѵепѵ., 507).
Ясно такимъ образомъ, что доступъ въ мѣста для зрѣлищъ былъ
регулированъ, во-первыхъ, извѣстнымъ максимумомъ, и во-вторыхъ, при-
надлежностью къ римскому гражданству, что вполнѣ соотвѣтствовало и
основному принципу, проведенному для зрѣлищъ императорскаго и
поздне-республиканскаго времени, когда игры утратили свой первона-
чальный спеціально-религіозный характеръ: игры должны были занять
вниманіе городского населенія и отвлечь его отъ политики, быть, вмѣстѣ
съ тѣмъ, агитаціоннымъ средствомъ въ пользу того или другого лица.
При отсутствіи нумераціи мѣстъ, во избѣжаніе постоянныхъ столкно-
веній зрителей между собою и съ администраціей зрѣлищъ, при затруд-
нительности или, лучше, невозможности контроля гражданства на мѣстѣ
абсолютною необходимостью была регулировка доступа въ театръ, циркъ
и амфитеатръ до дня спектакля и контроль этой регулировки во время
или передъ спектаклемъ. Единственнымъ болѣе или менѣе эффективнымъ
участки ряда въ опредѣленномъ шаепіапиш, не говоритъ за то, чтобы для рориіагіа
на основаніи исчисленія очищавшагося пространства не опредѣлялось и количества
мѣстъ. Какъ ни толкуй Іоса въ регіонаріяхъ, а аналогія съ провинціальными театрами
указываетъ все-таки, что имѣются въ виду не футы, а мѣста, тѣмъ болѣе, что рас-
четы вмѣстимости театровъ Нііівеп'а, опираясь на неполныя данныя, не вполнѣ убѣ-
дительны и далеко не вполнѣ точны.
’) Надпись СІЬ., VI, 995 относится, какъ указано выше, не къ играмъ, а къ
фрументаціямъ. М о т т 8 е п, Щааіягес.М, ІП, 446, 1; Егіебійпсіег, ЬіНеп^еяеЪісЫе,
I, 336, 5.
’) 8иеі., Ап#., 40; Кг і е <118 п<1 е г, Зіиеп^еасІіісЬіе, II, 305 и ай Магі., XIV, 124.
91
средствомъ регулировки и контроля могло быть только введеніе билетной
или марочпой системы. Въ Римѣ система эта напрашивалась сама собой
въ виду того, что техника ея въ достаточной мѣрѣ развита была въ
Греціи, принимая тамъ и форму анонимной марочной системы, и форму
именныхъ билетовъ въ малолюдныхъ общинахъ. Именные билеты- .для
многолюднаго Рима, конечно, не годились, какъ пе годились они уже
для Аоинъ ІѴ-го и. Ш-го вѣковъ; анонимныя же марки представляли
двоякую возможность при своемъ примѣненіи: съ указаніемъ хотя бы
приблизительнымъ мѣста и безъ него. Матеріалъ для марокъ—бронза и
свинецъ, съ преобладаніемъ второго, данъ былъ также греческой, осо-
бенно аоинской, практикой, гдѣ ко времени римской имперіи свинецъ
преобладалъ.
Всѣ эти соображенія даютъ намъ право искать марокъ бронзовыхъ
и свинцовыхъ указаннаго назначенія среди тѣхъ памятниковъ, которые
ближе всего подходятъ къ греческимъ входи ымъ билетамъ (абр^оХа),
т.-е. среди бронзовыхъ и свинцовыхъ тессеръ.
Установить ихъ существованіе и ихъ типы важно главнымъ обра-
зомъ для разрѣшенія двухъ вопросовъ: во-первыхъ, о времени возник-
новенія этого способа регулировки доступа на игры и во-вторыхъ, о
томъ, была ли цѣликомъ проведена аѳинская система IV—III в. съ ея
ясно выраженнымъ политическимъ характеромъ. Важенъ также для общей
характеристики условій римской общественной жизни вопросъ, гдѣ впер-
вые нашла себѣ примѣненіе марочная система: въ старыхъ республи-
канскихъ играхъ или въ сравнительно новыхъ спеціально-агитаціонныхъ
зрѣлищахъ, —гладіаторскихъ бояхъ и охотахъ.
Изъ числа свинцовыхъ марокъ, оффиціальность или полуоффиціаль-
пость которыхъ бросается въ глаза, выдѣляется сама собой серія марокъ,
украшенныхъ головой императора или членовъ императорской семьи и
снабженныхъ приписью. называющей куратора пли прокуратора безъ опре-
дѣленія состава сига.
На одной такой маркѣ мы имѣетъ голову женщины, несомнѣнно,
Августовскаго времени (по всей вѣроятности, Ливіи или Антоніи, харак-
терная часть лица стерта, по прическа вполнѣ сохранилась) и па обо-
ротѣ надпись: С* АКЫІѴ5- РОИЛО- РК- О- СѴК, т.-е. С. Аппіпя РоІІіо
рг(аеіог) (і(е8І§паіик) спг(аіог) (см. $у!1о$е, п° 513—ІаЬ. IV, 28).
Этотъ Апній Полліонъ—достаточно извѣстная личность Августовскаго
времени. При Тиберіи онъ былъ уже копсуляромъ и подвергся обвине-
нію таісМаііз (Тас. Апп., VI, 9). Начало его карьеры, когда онъ былъ
еще только ргаеіог (Іеядепаіш», относится, такимъ образомъ, почти не
95
сомнѣнпо ко времени Августа (см. Ргоьоро^г., I, п° 518. ср. п° 520;
Р.-ХѴ.. К. Е., I, 22, п° 72).
На другой тессерѣ мы имѣемъ на одной сторонѣ портретъ Юліи,
дочери Августа, точка въ точку схожій съ единственнымъ ея изображе-
ніемъ на монетахъ (денары Марія) и очень похожій на вѣроятный пор-
третъ ея на одной тессерѣ (см. выше, стр. 50), па другой надпись:
М- АіТІ$ТІѴ5 | ЬАВЕО- СѴК, т.-е. М. Апіізііня ЬаЬео сиг(аіог) (см.
8у11о#е, п° 514—ІаЬ. IV, 29). Не можетъ быть сомнѣнія въ томъ, что
Антистій Лабеонъ тессеры есть извѣстный юрисконсультъ Августовскаго
времени, дошедшій въ своей магистратской карьерѣ до прэтуры (см.
Ргонор., I, 86, п° 594 и Р.-ХѴ., К. Е., I, 2548, п° 34).
Третья тессера (Вуііоре, п° 515—ІаЬ. IV, 32) даетъ на одной
сторонѣ голову Калигулы въ медальонѣ, который поддерживаетъ орелъ
съ распростертыми крыльями, па оборотѣ надпись: САЕСІЫѴ8- ІѴ5ТѴ5-
СѴК, т.-е. Саесіііпк Іпзіиз сиг(аіог). Насколько мнѣ извѣстно, наши лите-
ратурные и эпиграфическіе источники имени этого лица не упоминаютъ.
Не менѣе яркимъ признакомъ оффиціальности является на серіи
подобныхъ же тессеръ изображеніе курульнаго стула и 6 Гаьсеь (число
Гаясек прэтора). На одной изъ нихъ (8„ п° 516—ІаЬ. IV, 34) это изоб-
раженіе сопровождается на оборотѣ надписью: НЕКЕМ | КѴЕ- СѴК,
т.-е. Негепп(інв) КпГ(из) спг(аіог). Геренпій Руфъ опять-таки лицо извѣст-
ное (см. СІЬ., XI, 3717; Ргояор., II, 138, п° 90) *). На другой (8.,
п° 517 —іаЬ. IV, 37), имѣемъ на оборотѣ надпись: Р* ТЕТТІѴ5 |
КѴЕѴ$—Р. ТеШпз ВиГнз, безъ обозначенія званія, которое, однако, легко
дополняется аналогіей предшествующей тессеры. П. Теттій Руфъ, опять-
таки, достаточно извѣстное лицо І-го вѣка, несомнѣнно, бывшее прэто-
ромъ (Ргозор., III, 309, п° 104) * 2).
Курульный стулъ, по безъ преторскпхъ Газсез, появляется еще па
двухъ тессерахъ: па одной въ сопровожденіи головы Медузы на оборотѣ
(8., п° 519—ІаЬ. IV, 27), на другой, несомнѣнно, портретной головы,
по ни въ коемъ случаѣ не головы императора или одного изъ членовъ
Юліева рода. Общій обликъ головы и рядъ деталей напоминаютъ голову
Агриппы, особенно на провинціальныхъ монетахъ ’).
’) Конечно, если онъ идентиченъ съ Герепніемъ надписи. За идентичность,
кромѣ имени, говоритъ принадлежность къ сенаторскому сословію (Геренпій надписи,
несомнѣнно, былъ квесторомъ) и время (послѣ Августа ргаеіесіпга Сарпат Ситая
была уничтожена, см. М о т т 8 ѳ и, НІааіягесЪі, II, 609).
2) Время его дѣятельности—правленіе Августа.
’) См. на табл. IV, и" 6 голову Агриппы на боспорской монетѣ, хранящейся въ
Эрмитажѣ. На одной тессерѣ (п" 520—11$. 38) курульное кресло сопровождается пзобра-
96
На двухъ тессерахъ собранія бпсссЬі, т.-е., несомнѣнно, римскаго
происхожденія (КуІІо^е, п° 522 и 523—ІаЬ. V. 50 и 51), имя кура-
тора сопровождается на оборотѣ изображеніемъ головы Юноны Ланувій-
ской. Надпись п° 522 даетъ: ₽• САѴІО РКІ8СО- СѴК, т.-е. Р. баѵіо
Ргіясо снг(аіоге), другой—имя С* ОРРЬ НОМ- СѴК, т.-е. С. Оррі(іія)?
Ноп(огаііі8) спг(аіог).
Двѣ тессеры также, несомнѣнно, римскаго происхожденія (собранія
Дросселя и СпессЬі), даютъ изображеніе сидящей богини Рима, и на оборотахъ:
(). М.... ѴаЦегіапив или под.) сиг(аіог) (п° 525—«ІаЬ. IV, 35) и С. Ьиссііш
Сгавяиб — безъ титула (п° 524 —(аЬ. IV, 40). Наконецъ, -одна тессера
(п° 521) даетъ имя С. ВпііШі(н8) Вгиіня и на оборотѣ сиг(аіог) въ вѣнкѣ *).
Сверхъ того, двѣ тессеры даютъ только титулъ, не давая имени:
на одной (п° 528—ІаЬ. IV, 38) изображены на обѣихъ сторонахъ
гладіаторы, причемъ на одной сторонѣ припись: сііг(аіог), на другой—
буква М; другая тессера (п° 529—ІаЬ. V, 61 и 62), извѣстная въ
двухъ разновидностяхъ, даетъ голову члена императорской семьи перваго
вѣка (Юлія или Клавдія) и на оборотѣ изображеніе Діапы, стрѣляющей
изъ лука. На обѣихъ тессерахъ контромарки съ буквами СѴК (на одной
оттиснуто выпуклыми, па другой вогнутыми буквами), т.-е. тоже спг(аіог).
Эти двѣ послѣднія тессеры, отношеніе которыхъ къ гладіаторскимъ
играмъ и ѵепаііопек несомнѣнно (Діапа, какъ извѣстно, есть богиня
покровительница охоты и настоящей и игровой, см. ХѴІкяогѵа, Кеіі^іоп
ипсі Киііив (Іег Кбіпег, 198 слл.), даютъ намъ первый намекъ на сущность
нашей сига. Само собою напрашивается чтеніе: сиг(аіог) ш(ипегІ8) на
пэ 528; п° же 529 даетъ понять, что снгаіог дѣйствуетъ не отъ своего лица.
Это первое положительное данное позволяетъ намъ сдѣлать еще
одинъ шагъ впередъ. Разсматривая данныя о сига шипегиш въ импе-
раторское время ’), мы находимъ, что упоминается она всего на всего
дважды; Светоній (СаІі&., 27) говоритъ слѣдующее: енгаіогеш шипегиш
ас ѵепаііопшп рег сопНпиоз сііез іп сопзресіи зио саіепіз ѵегЬегаіиш
жеиіемъ лошади побѣдительницы съ пальмой передъ нею. Отношеніе тессеры къ
цирковымъ играмъ, даваемымъ курульнымъ магистратомъ, несомнѣнно. Надпись на
лицевой сторонѣ АѴС показываетъ, что и здѣсь мы имѣемъ дѣло съ играми импе-
раторскими.
') Все говоритъ за то, что нашъ ВгиНіііиз—одно лицо съ Бруттидіемъ Бру-
томъ, реторомъ Августовскаго времени (Вепеса, Сопігоѵ., VII, 5, 6; IX, 1, 11). При-
надлежность къ сенаторскому сословію дѣлаетъ вѣроятнымъ то обстоятельство, что
лицо того же рода и, вѣроятно, той же семьи (также реторъ) занимало курульныя долж-
ности при Тиберіи, см. РгозороктарЬіа, I, 240, п° 129 и 130; Р.-ХѴ., К. Е., 11,906 и 907.
’) См. Н і г а с Ь 1 ѳ 1 <1, ѴепѵаИип#я#е8сІпс1ііе. I, 178: М от т 8 е п, БІааІагесЫ. 11’
451; Р г і ѳ (11 й п (1 е г-М а г ч и а г <1 С, Еіааізѵепѵ., ІП*, 488; Р.-ХѴ., В. Е., III, 1798
(К о г п е т а п п).
— 97 —
поп ргіиз осскііі циаш оГГепзиз риігеГасіі сегеЬгі о(1оге; Тацитъ же за-
мѣчаетъ мимоходомъ подъ 55 годомъ (Апп., XIII, 22): ргаеі'есіига аппопае
Еаепіо КиГо, сига Іисіогит ^иі а Саезаге рагаЬапіиг Аггипііо Зіеііае,
Ае^уріиз Ті. ВаіЬіІІо реппШипіиг. Единственное имя куратора, такимъ
образомъ, встрѣчающееся у писателей, это имя всадника Аррунтія Стеллы.
Условія, при которыхъ онъ принялъ свою сига, были не вполнѣ обычны:
въ 55 году Неропъ готовилъ особенно торжественныя игры, чтобы за-
ставить забыть смерть Британника, воспользовавшись какъ предлогомъ
не очень ужъ блестящими успѣхами Корбулопа и Уммидія въ Сиріи.
Вотъ причина, по которой здѣсь Тацитъ упоминаетъ среди высшихъ
всадническихъ должностей и сига іисіогит.
Среди нашихъ тессеръ имѣется одна въ двухъ типахъ и четырехъ
экземплярахъ (п° 526. 527 —іаЬ. IV, 30. 31), отнести которую къ
играмъ 55—56 года напрашивается само собою. Изображены: на
одной сторонѣ Викторія съ пальмой и вѣнкомъ; на одномъ типѣ припись:
СѴК (V и К въ лигатурѣ), на другомъ: V—А; съ другой стороны
имѣемъ въ обоихъ типахъ рѣчного бога полулежащаго среди тростниковъ
въ видѣ, нагого юноши, облокотившагося правой рукой па урну, изъ
которой течетъ вода; внизу плыветъ рыба, по всей видимости дельфинъ;
припись только на первомъ типѣ АКК. Если принять во вниманіе:
1) что па тессерѣ упоминается сиг(аіог), 2) что тессера выпущена по по-
воду побѣды, 3) что побѣда характеризуется какъ Ѵ(ісіогіа) А......, что
проще всего дополнить А(гшепіаса), 4) что въ буквахъ АКК по ана-
логіи ряда приведенныхъ выше тессеръ скрывается имя куратора, 5) что
изображенная рѣка превосходно символизуетъ дѣйствія въ Сиріи и
Арменіи, указывая па Евфратъ — главную операціонную базу всѣхъ
дѣйствій въ , Сиріи, то получится рядъ указаній на то, что приписи
перваго типа слѣдовало бы, можетъ быть, читать Агг(ипііиз) сиг(аіог)
и тессеры относить къ сига Ішіопіш 55 года.
Какъ, однако, ни относиться къ послѣдней, можетъ быть нѣсколько
рискованной, гипотезѣ, общее построеніе отъ этого не страдаетъ, тѣмъ
болѣе, что па отношеніе нашей сига къ играмъ имѣются и другія, менѣе
гипотетичныя указанія.
На одной тессерѣ (п° 530—іаЬ. IV, 42), извѣстной въ двухъ
экземплярахъ, вполнѣ аналогичную которой мы уже разобрали въ
аннонорной серіи, имѣются на одной сторонѣ поясныя изображенія Не-
рона и Агриппины (смі выше, стр. 57) и припись: ТІССАРКОС. т.-е. Ті.
Сіаисііиз ргос(игаіог) или рго с(игаіоге), на другой—голова Нерона и вдав-
ленныя буквы СР, т.-е., по всей вѣроятности, С(іаибіиз) р(госпгаіог).
7
— 98 —
Другая (п° 532—ІаЬ. IV, 43) даетъ на главной сторонѣ зрителей,
сидящихъ на ступенькахъ и апплодирующихъ, и припись ІѴѴ, па другой
ІѴО.ѴЛТГВ ТІЬ РВОС и въ центрѣ 1_А|ЕІМ, т.-е. «Тиі(іин) (іиайг(аІН8)
Ті. 1. ргос(нгаіог). О приписи на главной сторонѣ будетъ еще рѣчь ниже.
Эта тессера примыкаетъ къ цѣлой серіи аналогичныхъ, отноше-
ніе которыхъ къ спектаклямъ несомнѣнно. Обще имъ всѣмъ изображеніе
апплодирующихъ зрителей, сопровождаемое изображеніями изъ области
цирковыхъ и гладіаторскихъ игръ: колесница въ восемь лошадей (п° 53'3),
гладіаторъ, характеризованный изображеніемъ рядомъ съ нимъ мухи
(п° 534—537), корабль (п° 538), пальмовая вѣтвь (п° 539) и изъ
области культа: Юнона Ланувійская (п° 540), Церера (по 541, 542),
лавровая вѣтвь (п° 543, 544). Почти на всѣхъ приписаны буквы,
почти сплошь иниціалы: МСІ (п° 534), ТСР (п° 535), ТС$ (п° 536),
гЭМ (коптромарка на другихъ буквахъ, п° 538), ЬРЕ (п° 539), МС$
(п° 541), РМг и 1МІ (п° 544) *). На п° 545 читаемъ па оборотѣ
АР|РКО, т.-е., по всей вѣроятности, Ар(рііік) рго(снгаіог), на п° 547—
ІѴІ_|САІ_, т.-е, <Іи1(ііі8) Саі., на п° 548—ТіСР, т.-е., вѣроятно, Ті.
С(1аіісііи8) р(госпгаіог).
По аналогіи съ первой изъ приведенныхъ тессеръ и двухъ послѣд-
нихъ всѣ встрѣчающіеся иниціалы даютъ имена прокураторовъ, отношеніе
которыхъ къ играмъ въ данномъ случаѣ никакому сомнѣнію подвержено
быть не можетъ. Обороты п° 543, 544 и 511, 512 указываютъ на
божество, въ честь котораго давались игры: Ішіі Ароіііпагеь (лавровая
вѣтвь), Сегіаіек (Церера) ’). Голова Юноны Ланувійской. сопоставлен-
ная съ таковой же на тессерахъ кураторовъ, свидѣтельствуетъ о томъ,
что культъ Юноны Спспиты, сдѣлавшись государственнымъ, вызвалъ къ
жизни ланувійскія игры, справлявшіяся совмѣстно государствомъ и муни-
ципіемъ; для устройства ихъ назначался, вѣроятно, изъ Рима особый
комиссаръ. Впрочемъ, объ этомъ сложномъ вопросѣ будетъ еще рѣчь
въ слѣдующей главѣ.
Итакъ, съ полной несомнѣнностью выяснилось, кажется мнѣ, что
мы имѣемъ рядъ тессеръ, на которыхъ упоминаются спгаіогея и ргосн-
гаіогек піипеппп; 'роль этихъ тессеръ, какъ входныхъ билетовъ, при
сопоставленіи съ сказаннымъ въ началѣ главы несомнѣнна. Вмѣстѣ съ
тЬмъ, однако, сами тессеры теперь пріобрѣтаютъ для насъ особый
*) Даю только тѣ, гдѣ чтеніе несомнѣнно. МІ по аналогіи съ нпже.(гл. 5, стр. 152)
разбираемой тессерой съ надпись МІI, что я объясняю, какъ Х(егопіа) ііегит, можно,
было бы понимать какъ Х(егопіа) ргішпт.
’) Ср. монеты рода Вольтеепъ, В а Ь е 1 о п, Моппаіе» сіе Іа гёриЫічие. II, 565 слл.
99
интересъ, такъ такъ заполняютъ лакуну въ нашихъ свѣдѣніяхъ о сига
шшіегиш, которыя, какъ мы видѣли, въ высшей степени скудны.
Что же* даютъ намъ тессеры для исторіи сига шипегиш и для вы-
ясненія ея сущности?
Прежде всего наблюдается, что въ эпоху Августа мы имѣемъ двойной
рядъ кураторовъ: кураторы, дѣйствующіе отъ имени членовъ семьи Августа,
изъ которыхъ одинъ ргаеіог (Іезщпаіиз, и кураторовъ, не упоминаю-
щихъ па своихъ тессерахъ объ императорѣ и его семьѣ и несущихъ эту
сига въ бытность прэторами. Если вспомнить при этомъ, что Августъ
обязанность даванія игръ перенесъ на прэторовъ, и что они до 7 года да- '
вали и шипега, и ѵепаііопез (НігвсЬ (еій, Ппіегз., 176), то станетъ
яснымъ, что прэторы, дававшіе игры, величались кураторами данныхъ
игръ *), чему имѣются параллели въ муниципіяхъ 2).
Рядомъ съ ними, однако, функціонировали другіе кураторы для
игръ, даваемыхъ императоромъ отъ имени членовъ своей семьи, кото-
рые сами не могли предсѣдательствовать, т.-е. отъ имени женщинъ. Ихъ
замѣняли кураторы изъ членовъ сенаторскаго сословія, но, какъ кажется,
до исполненія ими прэтуры. Если дѣйствительно на тессерѣ п° 518
изображенъ Агриппа, то станетъ весьма вѣроятнымъ, что члены импе-
раторской семьи мужескаго пола сами предсѣдательствовали на играхъ
и фигурировали на тессерахъ.
Это приводить намъ на память перечисленныя па стр. 51 слл. тессеры
съ изображеніемъ и именами членовъ семьи' Августа. Тессеры Тиберія,
Германика, Гая и Луція и сыновей Тиберія такъ же хорошо могутъ быть
истолкованы, какъ тессеры конгіарныя и какъ марки для входа на игры.
Послѣднее даже вѣроятнѣе въ виду торжественнаго и личнаго характера
конгіаріевъ, па который было уже не разъ указано. Этотъ личный харак-
теръ исключалъ, какъ мы видѣли, употребленіе тессеръ, которыя при
такихъ личныхъ раздачахъ только усложнили бы дѣло. Весьма возможно,
*) Любопытно сопоставленіе нашихъ тессеръ съ монетами Ливинея Регула
Августовскаго времени, гдѣ на однѣхъ фигурируетъ вполнѣ аналогичная нашимъ
прэторская зеііа, на другихъ появляются изображенія цирковыхъ ѵепаііопез--прото-
типъ любимыхъ изображеній на тессерахъ ѵепаііоиез, о которыхъ рѣчь будетъ ниже,
см. ВаЬеІоп, Мопп. бе Іа Кёр., И, 140, п. 9—11 и п. 1. Очень заманчиво было бы
обѣ серіи соединить и думать, что игры Регулъ давалъ въ бытность свою прэторомъ.
Ср. еще тессеру Ливинея Павла, о которой подробнѣе рѣчь будетъ ниже во 2-й гл.
2-й части.
’) См., напр., СІЬ., IX, 1705; X, 1785 п чаще. Наиболѣе ранней изъ нашихъ тессеръ
можетъ быть, надо считать тессеру съ головой Агриппы, если только на тессерѣ мы
имѣемъ его портретъ. Тессера можетъ относиться къ играмъ его эдильства, см. О I о,
49, 43 и Рііп., цаі. Ьізі. 36, 104, Д31, такъ какъ на ней зеііа сигиііз не сопровож-
дается прэторскпмп Газсез.
— 100 —
какъ увидимъ ниже, что одинъ и тотъ же типъ тессеръ употреблялся и
для той, и для другой цѣли.
Итакъ, на основаніи нашихъ тессеръ, можно сдѣлать слѣдующіе
выводы: 1) сига га и пе г и го возникаетъ при Августѣ, кураторами
являются прэторы; 2) игры, даваемыя отъ имени женщинъ император-
скаго дома, вели къ назначенію для ихъ устройства и предсѣдательство-
ванія на нихъ особыхъ сигаіогеа сенаторскаго сословія; 3) на играхъ,
дававшихся' отъ .имени мужчинъ императорскаго дома, предсѣдательство-
вали они сами.
Возникаетъ, однако, вопросъ: неужели же па играхъ, данныхъ
Августомъ отъ своего имени, о которыхъ говоритъ онъ самъ въ гея
^езіае и о которыхъ имѣется рядъ упоминаній у писателей и въ
надписяхъ, онъ не пользовался введенной вообще для игръ марочной
системой? Такое предположеніе было бы совершенно невѣроятно. Мнѣ
думается, что и здѣсь на помощь намъ приходитъ аннонарная серія. Какъ
тамъ Августъ для себя пользуется бронзой, для членовъ своей семьи по
большей части свинцомъ, такъ и здѣсь тессеры его спектаклей были брон-
зовыми. Уже было указано, что наряду съ бронзами, гдѣ на оборотѣ
имѣется цифра, дошелъ до насъ рядъ типовъ, гдѣ цифра замѣнена ле-
гендой Аи§(іі8іик) '). Эти-то тессеры безъ цифръ, т.-е. вполнѣ ана-
логичныя нашимъ тессерамъ кураторовъ, и были, по всей вѣроятности,
входными билетами на игры, даваемыя Августомъ отъ своего имени.
Въ измѣненномъ видѣ застаемъ мы сига шипегиш при Калигулѣ.
Переданная Светоніемъ расправа его съ кураторомъ шипегиш еі ѵепа-
ііопиш, т.-е. съ лицомъ, завѣдывавшимъ играми, дававшимися отъ имени
императора, заставляетъ предположить, что мы имѣемъ уже дѣло не съ
членомъ сенаторскаго сословія, а, какъ то предположилъ уже II і г 8 с 11 Ге 1 (1,
либо съ отпущенникомъ, либо съ всадникомъ, что вѣроятнѣе (Нігзсіі-
Ге I (I, I. 1., 178, 1). Указаніе Светонія па существованіе въ эпоху
Калигулы постояннаго куратора подтверждается приведенной выше тессе-
рой, гдѣ имя куратора фигурируетъ наряду съ головой императора.
При Клавдіи, однако, какъ доказалъ тотъ же ІІігясІіГеІй, эта
всадническая сига была уничтожена и замѣнена прокуратурой изъ отпу-
щенниковъ, каковой и остается впослѣдствіи съ временнымъ исключеніемъ
при Неронѣ, когда для особо блестящихъ игръ назначенъ быль особый
*) См. ВеИогІ, Аппиаіге, 13, 83 (18 и 19 серіи; 18-я съ изображеніемъ Августа,
сидящаго и держащаго побѣду на оборотѣ). Двѣ изъ этихъ тессеръ даютъ голову въ
вѣнцѣ изъ лучей, т.-е. принадлежатъ времени Тиберія. Возможно, однако, и то, что
наряду со спеціально входными тессерами пользовались для регулировки посѣщенія
зрѣлищъ и аннонарпой серіей.
— 101 —
всадническій снгаіог. Въ виду необычности такого явленія оно и упоми-
нается Тацитомъ. Особенно характеренъ для этого времени тицъ тес-
серы съ соединенными бюстами Нерона и Агриппины. Мы указали уже
среди конгіарныхъ на одну тессеру того же типа, но съ приписью
имени Нерона вмѣсто имени прокуратора. Это позволяетъ намъ сдѣлать
заключеніе, что одинъ и тотъ же типъ тессеръ съ варіаціями или безъ
нихъ употреблялся для обѣихъ сторонъ императорскихъ щедротъ: конгіа-
рія и игръ.
Выше я уже указалъ, что среди многочисленныхъ тессеръ, отмѣ-
ченныхъ головой и именемъ Нерона, имѣются не только конгіарпыя, но
и фрументаціонпыя марки, и входные билеты на игры. Такія изоб-
раженія, какъ колесница, запряженная восьмеркой и пальма (п° 31 и 32),
болѣе чѣмъ къ фрументаціоннымъ и конгіарпымъ подходятъ къ маркамъ
для спектаклей. Кромѣ того, нѣкоторыя имена и иниціалы на маркахъ
Нерона находятъ себѣ наиболѣе характерную аналогію именно въ пе-
речисленныхъ выше маркахъ спектаклей. Отмѣчу здѣсь двѣ тессеры
времени Нерона, вполнѣ аналогичныя другъ другу: на обѣихъ (п° 23
и п° 531—іаЬ. IV, 41 и ІаЬ. V, 49) имѣемъ на одной сторонѣ
голову Нерона и припись Х'его Саенаг, па другой изображеніе Юпитера ’
каждый разъ съ приписями: на п° 23—Раиіііпі, па п° 531—МАМ-
БОЙ. Тессеры эти, несмотря на идентичность типовъ, всегда разсмат-
ривались отдѣльно и объяснялись независимо одна отъ другой. Въ
имени первой тессеры единогласно узнавали британскаго героя Свето-
нія Павлина (см. мою Еіисіе, р. 57), припись на другой считали испор-
ченнымъ Еогт(і)ап(і) и относили къ серіи тессеръ муниципальныхъ
(см. Еіиде, р. 85, п. 21). И то и другое мало вѣроятно. Первое въ
виду того, что трудно думать, чтобы такой завистливый и подозрительный
человѣкъ, какъ Неронъ, такъ исключительно выдвинулъ своего полководца,
поставивъ его наряду съ членами императорской семьи; второе въ виду
того, что легенды тессеръ I в. очень корректны и точка послѣ МАЫ
свидѣтельствуетъ о сознательномъ сокращеніи слова, вызванномъ не
недостаткомъ мѣста. Сходство обѣихъ тессеръ заставляетъ объяснять
буквы второй, какъ сокращенное имя, а аналогія съ тессерами курато-
ровъ видѣть въ обоихъ названныхъ на тессерахъ лицахъ кураторовъ
императорскихъ игръ.' Характерно, что имена кураторовъ нероновскихъ
игръ, въ противоположность кураторамъ предыдущей эпохи, даются въ
сокращеніяхъ. Это ясно свидѣтельствуетъ объ упадкѣ сига въ копцѣ I в.
’ Какъ бы то пи было, ясно одно: и въ тессерахъ спектаклей, та-
кимъ образомъ, мы наблюдаемъ, то же развитіе, что и въ тессерахъ
— 102 —
фрумептаціо'пныхъ п конгіарныхъ. И онѣ вводятся Августомъ первона-
чально, вѣроятно, для своихъ личныхъ спектаклей. Введенная система
находитъ себѣ широкое распространеніе первоначально, главнымъ обра-
зомъ, для тнпега и ѵепаііопея. При этомъ только императоръ
раздаетъ бронзовыя марки, члены его семьи и частныя лица доволь-
ствуются свинцовыми. При Калигулѣ, Клавдіи и Неронѣ голова импе-
ратора продолжаетъ фигурировать па тессерахъ, дифференціація металловъ,
однако, исчезаетъ и свинецъ господствуетъ почти исключительно. На
тессерахъ императорскихъ спектаклей появляются наряду съ именемъ
императора имя куратора или прокуратора игръ. Постепенно, однако,
имя и голова императора, какъ мы видѣли на примѣрѣ серіи съ изобра-
женіями апплодирующихъ зрителей и тессеръ съ именемъ Аррунтія,
исчезаютъ и остаются только сокращенныя имена и иниціалы завѣдую-
щихъ играми' и соотвѣтственныя изображенія.
И здѣсь, такимъ образомъ, оффиціальность памятниковъ все сглажи-
вается и сглаживается соотвѣтственно укрѣпленію монархической идеи
и потерѣ нашими памятниками своего все-таки до нѣкоторой степени
политическаго и агитаціоннаго характера.
Переходимъ теперь къ детальному разсмотрѣнію тѣхъ серій типовъ,
отношеніе которыхъ къ играмъ несомнѣнно, но оффиціальность которыхъ
ничѣмъ не засвидѣтельствована.
Наибольшее количество свинцовъ съ типами изъ области игръ отно-
сится къ цирку и амфитеатру съ его гладіаторскими боями и охотами.
Совершенно ничтожно, наоборотъ, количество тессеръ, упоминающихъ
театральныя и атлетическія игры. Это вполнѣ попятно какъ въ виду
того, что театръ и стадій были гораздо менѣе популярны въ Римѣ, чѣмъ
циркъ и амфитеатръ, такъ что при театральныхъ представленіяхъ и аго-
нахъ не приходилось считаться съ такимъ наплывомъ желающихъ каігь
при ристаніяхъ и бояхъ, такъ и потому, что регулировать посѣщеніе
такихъ колоссовъ, какъ циркъ и Колоссей, было значительно труднѣе,
чѣмъ сравнительно небольшихъ театровъ и стадіевъ. Неудивительно
поэтому, что тессеръ съ театральными изображеніями мы имѣемъ всего
четыре типа: два (п° 561. 562) съ изображеніемъ обычныхъ трехъ
актеровъ и пальмы (одинъ разъ съ надписью І_ѴО, т.-е. Ііиі(і)) и два
съ изображеніемъ комическихъ (п° 563) и трагической маски (п° 564).
Любопытно, что даже въ этомъ небольшомъ числѣ типовъ преобладаніе
всецѣло на сторонѣ трагедіи (актеры изображены, несомнѣнно, трагиче-
скіе — въ котурнахъ). Къ драматическимъ или лучше музыкально-
мимическимъ представленіямъ отнесъ бы я и тессеру п° 560, гдѣ па
— 103 —
одной .сторонѣ изображенъ Аполлонъ Киѳаредъ, на другой надпись ОІІІІ.
По аналогіи съ тессерой п° 559, гдѣ читается (ііе I (ргіто), я читаю
надпись: й(іе) (дпагіо), т.-е. четвертый день игръ: извѣстно, что игры
были многодневны и разнообразились по днямъ; на каждый день по-
этому нужны были особые билеты, сообразно мѣсту дѣйствія зрѣлищъ.
Еще менѣе типовъ можно съ несомнѣнностью отнести къ атлети-
ческимъ состязаніямъ. Кромѣ тессеръ (гі° 554—556) съ изоб-
раженіемъ нагого атлета-побѣдителя сюда можно было бы отнести серію
тессеръ (п° 550—553) съ изображеніемъ нагого юноши на колѣняхъ
передъ сидящей Фортуной. Возможно это потому, что на п° 550 это
изображеніе сопровождается изображеніемъ Викторіи, протягивающей
вѣнокъ нагому атлету *).
Многочисленнѣе тессеры съ изображеніями, относящимися къ гаппега
и ѵепаііопея, особенно къ послѣднимъ. Преобладаніе среди нихъ типовъ,
относящихся къ охотамъ, объясняется тѣмъ, что гладіаторскіе бои почти
всегда соединялись съ охотами, а изобразить звѣря легче было, чѣмъ
дать сразу понятное изображеніе гладіатора.
Несомнѣнно отношеніе къ ш и п и я тессеры съ надписью яресіая
(п° 565), дающей, можетъ быть, па оборогЬ изображеніе гладіатора съ
мечомъ въ правой рукѣ и щитомъ въ лѣвой. Самый терминъ яресіая
въ его техническомъ значеніи присутствія при пшпия ’) можетъ быть
понятенъ только, если считать тессеру входнымъ билетомъ.
Возможно, что на тессерѣ п° 566 съ изображеніемъ пальмы
на оборотѣ надо дополнять тші(іія).
Пе требуютъ особаго комментарія и тессеры, гдѣ изображены сра-
жающіеся гладіаторы по двое и по одиночкѣ (п° 568—577). Иногда
гладіаторъ характеризуется приписью имени (Еиіу(сЬия) п° 573 или,
можетъ быть, пожеланіе?), иногда изображеніями, какъ напримѣръ, муха
(п° 534—537) или звѣзда (п° 571), можетъ быть, изображенія на щитѣ
извѣстныхъ гладіаторовъ. Обороты тессеръ также вполнѣ подходятъ къ
ихъ назначенію: на одномъ это двойная маска, на другомъ тріумфаль- •
пая или цирковая квадрига, па третьемъ Фортуна.
’) Къ атлетическимъ агонамъ и музыкальнымъ состязаніямъ можно было бы
относить и рядъ тессеръ съ изображеніемъ Аполлона иа одной сторонѣ и одного изъ
его аттрибутовъ на другой. Намекъ на такое назначеніе обширной серіи даютъ, можетъ
быть, двѣ тессеры, на которыхъ изображеніе Аполлона сопрождается изображеніемъ
головы атлета, см. ниже гл. 5-я.
*) См. Тегѣ, аресі., 3; поп іЬін іп сігсит, 'поп іп (Ьеаігит, адопет, типиз поп
яресіаЬіз; Сіе., Йенѣ, 126: сит соііідіе кіагііаіоген яресіагеі; Еііег, Віе Сішііаіогеп-
іезвегеп, КЪ. Миз., 41, 530. Вполнѣ аналогична серія аѳинскихъ тессеръ съ надписью:
еруоо, см. 8 V О г о П 0 8, тшѵ еів'.тцрішѵ, Д, п° 291—296.
— 104 —
Наиболѣе содержательна, какъ сказано, серія тессеръ, относящаяся
къ зрѣлищнымъ охотамъ — ѵ е п а і і о п е к. Припись па одной тессерѣ
прямо указываетъ на ея назначеніе: па п° 578 мы имѣемъ надпись:
(Ііез ѵепаі(іопІ8) и па оборотѣ Пальмовую вѣтвь. Указывается такимъ
образомъ, что тессера давала право присутствовать на играхъ въ день
охоты, т.-е. въ тотъ день, который былъ посвященъ бою звѣрей съ
людьми и звѣрей между собою ’).
Изображенія распадаются на двѣ серіи: изображаются либо ѵепаіогек
въ схваткѣ съ различными звѣрями (левъ, кабанъ, медвѣдь п° 579—588),
причемъ ѵепаіог иногда представленъ на лошади (п° 590—592), .либо бои
звѣрей между собою, причемъ сражающіеся звѣри размѣщены на лице-
вой и обратной сторонѣ 2 3 4 *). Особаго вниманія заслуживаетъ изъ первой
серіи тессера п° 580: на одной сторонѣ ея изображенъ бой охотника
со львомъ, на другой бой охотника съ ближе неопредѣлимымъ живот-
нымъ, судя по положенію ногъ, кабаномъ. На лицевой сторонѣ нахо-
дится контромарка: 8ОТ Ѳ, т.-е. 8оі.... (имя) и оета пі&гиш, обозна-
чающая смерть. Тессера, очевидно, дважды служила маркой; во второй
разъ, вѣроятно, выпускался вторично левъ, отъ котораго погибъ не безъ-
извѣстный, очевидно, ѵепаіог. Такимъ образомъ входной билетъ слу-
жилъ до нѣкоторой степени и программой, указывая на ріёсе (1е гбзі-
зіапсе даннаго дня игръ. Иногда, какъ кажется, отмѣчалось на тес-
серахъ имя особо извѣстнаго ѵепаіог’а; такъ, на тессерѣ п° 592 на
оборотѣ коннаго охотника имѣется, по всей вѣроятности, его имя—
Міз епн8.
Бои звѣрей со звѣрями изображаются въ рядѣ разнообразныхъ ти-
повъ: бой ль ва со львомъ (п° 593), льва съ кабаномъ (п° 594), льва,
можетъ быть, съ тигромъ (п° 595) ’), льва съ быкомъ (п° 596—598),
льва съ антилопой или ланью (п° 599), льва съ зайцемъ (п° 600) *);
слонъ сопоставляется съ быкомъ (п° 623. 624), носорогомъ (625, ср.
626, 627) 6), верблюдомъ (п° 628): носорогъ двурогій, какъ
кажется, съ бизономъ или зебу (п° 643, двурогій носорогъ впервые при
*) СІЬ., IX, 1705: сиг(аіог) типегіа <ііеі ип[і]и8; 2962: (ііез Іийогит и чаще.
3) Нѣкоторыя тессеры или типы тессеръ сохранились въ цѣломъ рядѣ моди-
фикацій, главнымъ образомъ, по отношенію къ величинѣ. Это указываетъ на то, что
разъ пущенный въ ходъ типъ удерживался и повторялся, см. п° 582. 583.
“) О времени появленія тигровъ въ Римѣ см. Р г і е й 1 & п <і е г, біііеп#., II, 544
Въ большихъ массахъ появляются они не ранѣе Домиціана. Возможно, однако, что
изображенное животное, есть львица.
4) Какъ нѣчто забавное и необычное описываетъ игру льва съ зайцемъ Марціалъ
въ цѣломъ рядѣ стихотвореній его ІіЪег .чресіасиіогиш I, 6, 14, 22, 48, 51, 104.
•) Бой слона съ носорогомъ Біо, 55, 27; Р г і е <11 й п <і е г, 1. 1., 542.
— 105 —
Домиціанѣ, Ггіебіапсіег, 1. 1., 542, при немъ же бизонъ ііші., 544;
зебу впервыѳ при Неронѣ іЬісі., 540), быкомъ (п° 645, 646 при Доми-
ціанѣ, Магііаііз, I, 9), ланью или антилопой (п° 649); бегемотъ съ
крокодиломъ (по 660); медвѣдь съ быкомъ (п° 664), кабаномъ (п°
662, 663); кабанъ съ быкомъ (п° 668), какимъ-то звѣремъ кошачьей
породы (п° 669), оленемъ (п° 670); быкъ съ быкомъ (п° 676), оле-
немъ (п° 678); собака съ зайцемъ (п° 696, 697) ’).
Изъ божествъ звѣри сопоставляются только съ Фортуной, появле-
ніе которой на тессерахъ арены, гдѣ все находится во власти счастья
и случайности, вполігЬ попятно. Весьма возможно, что и богатая серія
тессеръ съ изображеніемъ Діаны охотницы и оленя или другого какого-
либо звѣря возникла также для нуждъ ѵепаііопея.
Постоянно попадаются на оборотахъ тессеръ характеризуемой серіи
иниціалы и сокращенныя имена, вѣроятно, имена прокураторовъ.
Изъ отдѣльныхъ тессеръ отмѣтимъ слѣдующія: на тессерѣ' п° 619
изображенъ левъ, бросающійся на противника, и на оборотѣ надпись
ТЕК | ОЕС, вѣроятно обозначеніе дня игръ: іег(іінн) <1ес(іти$); къ
Августовскому еще времени относится, можетъ быть, тессера п° 636 съ
изображеніемъ слона съ его погонщикомъ и надписью Аи§(н8ііі8).
Тессера прекрасной работы и сохранилась въ большомъ количествѣ эк-
земпляровъ
Загадочна тессера н° 626. На одной сторонѣ ея изображенъ слонъ
и надпись Ѵ[і]1е11ііі8. на другой странное животное съ длинными ушами
и надпись ЕѴС.7//8, можеть быть, Ги§[і]«. Имѣются экземпляры тес-
серы и безъ надписи. Конечно, слишкомъ рискованно предполагать, что
тессера нмѣегь какое-либо отношеніе къ исторіи правленія Вителлія.
Три тессеры разной величины даютъ какъ оборотъ изображеній
слона, носорога и кабана изображеніе пѣтуха (п° 629, 647, 679).
Очевидно на нашихъ тессерахъ такая драчливая и задорная птица, какъ
’Э Собака, гоняющаяся за зайцемъ, появляется и на тессеръ п" 1346, гдѣ на
оборотѣ имѣется трудно читаемое имя, по всей вѣроятности куратора игръ. Судя по
техникѣ, тессера относится къ раннему, можетъ быть еще Августовскому, времени.
*) Серія тессеръ (п° 635—638) съ изображеніемъ слона, на которомъ ѣдетъ
поводырь (на оборотѣ однажды Аир^ивіив) аналогична бронзовымъ тессерамъ съ
изображеніемъ бѣгущаго верблюда, при чемъ на оборотѣ появляется либо цифра,
либо надпись Аи#(ив(из) въ полномъ соотвѣтствіи съ серіями украшенными головой
Августа (см. беІГогІ, Апппаіге, 16, 174 (рі. VI, 10 и 11). Слоны съ поводырями
часто фигурировали въ циркѣ см., напр., 8иеі., Хего, 11. 51; ср. лампы Эгезяе!
СІЕ., XV, 2,6362, 5: еІерЬаз абоіѳзсѳпв ГипатЬи’из дехіг. Ъотіпет Ьазіа Натаіа огпаіит
рогіапв, ср. 6221, 30 и 6174, 5: 6350, 78; бѣга верблюдовъ также засвидѣтельствованы
8иеі., Х’его, 11, 2; 8сг. Ьізі Ап#., Неііо#., 23,
— 106 — •
пѣтухъ, вполнѣ умѣстна. Очень вѣроятно, что и серія тессеръ съ изоб-
раженіемъ боевыхъ пѣтуховъ (см. 8у11о#е, отд. С, I, 3 Мегсигіиа)
создана была для нуждъ зрѣлищъ.
Очень обширную и сравнительно содержательную серію составля-
ютъ тессеры съ изображеніями изъ цирковой жизни. Мы встрѣчаемъ
па нихъ и изображенія наиболѣе характерныхъ частей цирка: дельфины
(п° 706, на оборотѣ побѣдитель въ обществѣ богини, родственной Фор-
тунѣ), іпеіа (п° 707—711; п° 707 даетъ на оборотѣ голову авриги
побѣдителя, п° 708 на оборотѣ соединенныя руки, ср. інпсііо ііѳхігагиш
8., С. I, 2 Сопсопііа, въ концѣ), статуя Викторіи на колоннѣ наряду съ
мотой (п" 709, статуи Викторіи, какъ одинъ изъ характерныхъ памятниковъ
цирковой зріпа, изображаются постоянно па мозаикахъ и другихъ изображе-
ніяхъ цирка и его ристаній), обелискъ наряду съ метой (п° 710, ср.
п<і 712, гдѣ на оборотѣ лавровая вѣтвь); и изображенія цирковой помпы
(іеивае, запряженныя слонами и львами п° 713, 714) *); и изображенія
самихъ ристаній въ видѣ изображенія скачущей бита или квадриги, управ-
ляемой иногда Викторіей, иногда возницей (п" 715—737) ’); и, наконецъ,
дѣйствующихъ лицъ состязаній: авриги-побѣдители (п° 746 — 754),
всадники па двухъ и на одной лошади (п° 738 — 745 и 731 — 733) 3),
наконецъ сами лошади, въ соединеніи со знакомъ побѣды пальмой
(в" 758—831) и характеризованныя въ рядѣ случаевъ приписью ихъ
имени (п° 816—829) *).
Наряду съ этими изображеніями, кромѣ постоянно встрѣчаю-
щихся знаковъ побѣды пальмъ и вѣнковъ, имѣемъ изображенія наи-
болѣе популярныхъ въ циркѣ боговъ: Солнца (п° 728, 754 — 757),
Викторіи (п° 709, 715, 716, 726, 738, 759 — 764), Меркурія (п" 713,
771—773) и Фортуны (п° 727, 765 — 768). Роль Солнца, какъ покрови-
теля цирковыхъ ристаній, сказывается и въ частомъ появленіи лупы и
звѣздъ па тессерахъ. Появляющіеся па оборотахъ тессеръ имена и
иниціалы надо, думается мнѣ, объяснять такъ же, какъ имена и ини-
ціалы предыдущихъ серій, за исключеніемъ именъ лошадей и именъ въ
родительномъ падежѣ: послѣднія скорѣе всего слѣдуетъ объяснять какъ
') Ср. іеп.чае, запряженныя мулами на бронзовыхъ тессерахъ, ВеІГогі, Ап-
пиаігѳ, 16, 173 (рі. VI. 6).
’) Ср. бронзовую серію у ВеІГогі, Аппиаіге, 16, 173 (рі. VI, 7 и 8).
3) Скачущій всадникъ съ пальмой въ рукахъ п" 738, ср. 739, и такой же всад-
никъ п° 733 напоминаютъ обороты извѣстныхъ монетъ Ппзона, имѣющихъ отношеніе
къ играмъ въ честь Аполлона, см. В а Ь е 1 о п, Мопп. <іе Іа Кёр., 1, 290 слл.; изображеніе
(іевиііог’а см. па монетахъ Г. Цензорина, ВаЬеІоп, 1Ы<1., II, 191, 18.
4) Попадаются и мелочи цирковаго обихода: ножъ для обрѣзанія возжей въ
случаѣ несчастія (п“ 719), бичи (п” 757, 777, 832), колесо (п" 832).
— 107 —
имена собственниковъ лошади пли имена сіотіпі Іасііопіа (СІЬ.,
VI, 10045. 10046). Возможно, что нѣкоторыя тессеры называютъ фигу-
рировавшихъ въ состязаніи авригъ, какъ, напримѣръ, Вето... на п° 719,
Зині... на и° 723, Оош.... и Воші.... на • п° 725, 734, А1.... па
п° 733*, ср. гемму съ изображеніемъ квадриги и надписью: 8СОК-
РІАІЧѴ5, Епгі іѵйп&іег, Вегііпег Сетшеп, 8686. Надо однако отмѣтить,
что. къ изображеніямъ авригъ приписанныхъ именъ не имѣется. Коммен-
тарія большинство изображеній не требуетъ: его можно найти во всѣхъ
работахъ, трактующихъ и спеціально, и попутно о циркѣ и цирковыхъ
играхъ. Остановимся только на изображеніяхъ лошадей и на пхъ
именахъ ').
Изображены сплошь лошади побѣдители, и тамъ, гдѣ онѣ характе-
ризованы приписью именъ, несомнѣнно особенно извѣстныя лошади, ко-
торыя должны были выступить въ данномъ ристаніи. Вполнѣ понятно,
что называютъ только Одну лошадь: извѣстно, что въ цирковой запряжкѣ
главную роль всегда играла одна лошадь. Надписи въ достаточной мѣрѣ
свидѣтельствуютъ намъ о томъ, какой огромной популярностью пользо-
вались въ римскомъ обществѣ выдающіеся скакуны. Лучшей иллюстра-
ціей этой популярности можетъ служить сцена, изображенная на одной
лампѣ британскаго музея. Представленъ тріумфъ лошади, очень вѣроятно
возвращеніе лошади побѣдительницы изъ цирка въ конюшни (см.
табл. IV, 1). Впереди ведомой на поводу гордо выступающей лошади
идетъ человѣкъ, несущій на высокой палкѣ этикетку—ІаЫіГег, такой же,
какъ на дѣйствительныхъ тріумфахъ и при разныхъ торжественныхъ
актахъ государственной жизни (см. мою статью ТаЫіГег въ Сборникѣ въ
честь И. В. Помяловскаго, стр. 131 слл.). Только здѣсь на таблицѣ
вмѣсто именъ побѣжденныхъ царей и городовъ и вмѣсто обозначенія
совершавшагося торжества, какъ при копгіаріяхъ и ІіЬсгаІііаіез, написано,
какъ кажется, количество побѣдъ лошади 2). Сзади коня, какъ на за-
правскомъ тріумфѣ, идетъ хснгга, очевидно издѣвающійся надъ тріумфа-
‘) См. объ этомъ Егіе<11&п<іег, 8іІІеп(?е9СІпсШе, 11, 333 слл.и его программу
бе потіпіЬиз ечиогит сігсепзіит, Ке(?іт., 1875, III (дополнено 8ІН.-, 334, 5), ср
\Ѵ иепвсЬ, ЗеІЫапізсИе ѴегПисЬип$зіаГе1п аиз Кот, Ьеірх., 1898, 65 слл.
3) Ср. двѣ лампы съ изображеніями цирка и лошадей, гдѣ имена лошадей на-
писаны на такихъ же іаЪиІае апзаіае, б г е з з е 1, СІЬ., XV, 2, 6251 и особенно 6258, гдѣ
на СаЬеІІа апзаіа написано: А^(и)і1о ѵа(<іе Геііх); изображена сцена, подобная нашей.
См. также СІЬ., XV, 6560, 17 и X, 8053, 182: цнадгирез ецио зітіііз согпиіиз зіпізіг.
ропе сариі I а Ь е И а а п за Іа.
’) Лампа принадлежала къ коллекціи 8іг АѴНІіат Тѳтріе и найдена была въ
Ро хгиоіі, какъ мнѣ любезно сообщаетъ О. Е. НІИ. На днѣ ея марка ОIII, на ІаЬеІІа, судя
по оттискамъ, цифры (ССС1І и XXII ?), надъ конемъ сЫОіѴІІ-ІІІ (имя лошади ?).
— 108 —
торомъ, наконецъ двѣ или три фигуры, несущія пальмы. Изображеніе
несомнѣнно имѣетъ каррикатурный оттѣнокъ, но несомнѣнно выхвачено
изъ дѣйствительности и очень ярко характеризуетъ отношеніе римской
публики къ цирковымъ скачкамъ и лошадямъ.
Всѣ, конечно, знали имена лучшихъ лошадей и ничего нѣть уди-
вительнаго, что эти имена ставились на входныхъ билетахъ-программахъ
цирковаго дня. Имена па тессерахъ частью засвидѣтельствованы и дру-
гими памятниками, частью новы. Несомнѣнны слѣдующія: Сапа сія
(п° 816, ново), Сіешея (п° 817, ново), Неірія (п° 821, ново), Ні-
Іа(гня) (п° 822, см. СІЬ., VI, 10056, 6 и 10053, с и <1, 1: Ь, 22;
е, 20), Вошиіп.я (п° 825, см. СІЬ., VI, 10056, 3 и 10053. 14; Ъ,
17), К и а ѣі с(и к) (н° 826, ново), 8асгаіи« (п° 827, ср. 8а п сіи 8 СІЬ.,
VI, 10056, 10 и VI, 12508, 6 и 29), Тугап(п)ія (п° 828, ср.
Ае&із, Кгіе(11 апсіег, 1. 1., р. 4: Бісаеозупе, іЬісі и цод.), Ѵепн-
8і(из) (п° 829, ново;. Большинство, такимъ образомъ, на десятки ладовъ
варіировавшіяся прилагательныя. Сомнительны слѣдующія: Эіс... (п° 818),
Еэа(токос) (п° 819, ср. СІЬ., II, 5129), Еіа(ѵиз) (п° 820, ср.
Мигіпнз СІЬ., VI, 10056, 21 и под.), Рас(аііі8 или—іГіспз или
под.) (п° 823), Р 1і о(8 р Іі о г и з) (и0 824, ср. ХѴиенхсЬ, І)іе 8еіЬіа-
пізсііеп ѴегІІисЬип^яШеІп, 21, 8, 12 (р. 29)). Дважды встрѣчается
ЬиК (п° 735 и 801), однажды съ приписью ((еіісііег), очень мо-
жетъ быть, что это имя возницы; въ такомъ случаѣ надпись СЕН надъ
лошадью на второй изъ тессеръ, можетъ быть, сокращаетъ имя лошади *).
Я уже отмѣтилъ, что однимъ изъ постоянныхъ изображеній па цирко-
выхъ тессерахъ является изображеніе головы солнца. Это наблюденіе,
-можетъ, быть, позволяетъ намъ отнести къ цирковымъ и часть тессеръ
значительной серіи, отличительнымъ признакомъ которой является изобра-
женіе боговъ свѣта, особенно солнца (см. 8., отд. С, I, 3 8о1). Болѣе
другихъ вызываютъ представленіе о цирковыхъ ристаніяхъ тессеры, на
которыхъ богъ изображенъ во весь ростъ съ бичемъ въ одной рукѣ и
шаромъ въ другой. Типъ этотъ совершенно аналогиченъ укрѣпившемуся
на монетахъ со времени Авреліана типу верховнаго бога того времени,
которому, равно какъ и его культу, Авреліанъ стремился придать совер-
шенно римскій отпечатокъ. Этимъ стремленіемъ объясняется и то, что
въ день рожденія новаго бога (25 декабря) въ честь его праздновались
цирковыя игры (см. Саі. РЬіІос., іДаіаІіз) Інѵісіі. С(ігссп8е$) т(І88іі$)
’) Важно отмѣтить, что предполагаемыя имена возницъ сопровождаютъ изоб-
раженія битъ и квадригъ, но не лошадеП.
— 109 —
XXX) '). Къ этимъ цирковымъ играмъ, думается мнѣ, и надо относить
наши тессеры со столь характерными для нашихъ цирковыхъ игръ и
игръ вообще оборотами Викторіи и Фортуны.
Не только, однако, эти тессеры, но и рядъ другихъ съ изображе-
ніемъ головы бога Солнца и головы Луны или восходящаго мѣсяца мо-
гутъ быть отнесены къ цирковымъ играмъ. Извѣстно, что солнцу и лунѣ,
какъ покровителямъ первому квадригъ, второй—бигъ, посвященъ былъ
храмъ въ циркѣ 8). Подходитъ къ этому и то, что голова солнца на
тессерахъ соединяется съ изображеніями Викторіи и Фортуны.
Если правильно то, что только что было изложено, то станетъ не-
сомнѣннымъ, что практика входныхъ билетовъ въ циркъ и, вѣроятно, на
другія зрѣлища пережила III вѣкъ. Съ этимъ вполнѣ согласуется пе
разъ отмѣченная въ НуПо&е грубость и небрежность въ исполненіи тес-
серъ, особенно сказывающаяся на изображеніяхъ лошадей и нѣкоторыхъ
сценъ изъ области ѵепаііопез.
Роль Викторіи, Фортуны, пальмъ и вѣнковъ на входныхъ тессерахъ
позволяетъ, можетъ быть, считать таковыми и нѣкоторыя изъ серій, на
которыхъ фигурируютъ эти типы, какъ главное изображеніе. Болѣе точ-
ной классификаціи, одпако, какъ увидимъ ниже, эти серіи не поддаются.
Кончая этотъ длинный и, можетъ быть, утомительный разборъ отдѣль-
ныхъ типовъ, сведемъ въ одно полученные выводы. Получилась возмож-
ность установить: 1) что при всѣхъ родахъ спектаклей города Рима
были въ ходу въ качествѣ входныхъ билетовъ свинцовыя тессеры;
2) что введены были онѣ первоначально Августомъ для спектаклей, да-
ваемыхъ имъ (бронза) и членами его семьи, спеціально шипега и
ѵепаііопея, причемъ ихъ примѣру слѣдовали и прэторы, завѣдывавшіе
играми; 3) что первоначально фигурировавшее полностью имя и инсиг-
ніи дававшаго тиры или изображеніе императора постепенно сходятъ съ
тессеръ и остаются только типы, болѣе или мепѣе напоминающіе о на-
значеніи тессеръ, наряду съ иниціалами и сокращенными именами за-
вѣдывавшихъ играми прокураторовъ. И здѣсь, какъ и въ тессерахъ анно-
нарпыхъ и конгіарныхъ, критическимъ переходнымъ временемъ надо счи-
тать эпоху Флавіевъ, но вытЬсненіе оффиціальныхъ типовъ неоффиціаль-
пыми началось, несомнѣнно, ранѣе; 4) что особенно въ ходу были
тессеры для регулированія посѣщенія цирковыхъ и амфитеатральныхъ
’) См. О. Ѵ’ізяоѵа, НбшіясЬе Кеіі^іоп ипй КиИия, 307," 3 п цитованныя имъ
слова Мош тзеп'а СІЬ., I, 838 сл.
2) См. \Ѵі§8О\ѵа, 1. 1., 261; въ честь ихъ давались ристанія 28-го августа.
Весьма возможно, что бпгоЛ п" 730 правитъ не, какъ обыкновенно, Викторія, а Луна.
— 110 —
представленій; 5) что нигдѣ на тессерахъ нельзя найти указанія па опре-
дѣленное мѣсто или часть театра, цирка или амфитеатра, равно какъ и
на распредѣленіе тессеръ по какимъ-либо дѣленіямъ народа *); 6) что тессера
служила на одинъ только день, кадъ показываютъ упоминанія на нихъ
дня представленія и, вѣроятно, нерѣдко встрѣчающіяся на тессерахъ
цифры; 7) обиліе контромарокъ на нашихъ тессерахъ показываетъ, что
тессерами постоянно пользовались повторно путемъ наложенія на нихъ
штемпеля, отличавшаго ихъ отъ уже использованныхъ.
На основаніи этихъ результатовъ можно составить себѣ представленіе
о той роли, которую играли тессеры при урегулированіи спектаклей. Тес-
серы-билеты были анонимными марками, раздававшимися римскимъ гражда-
намъ для входа въ мѣста для зрѣлищъ на всѣ тѣ мѣста, которыя не были
заранѣе ассигнованы въ силу права или за деньги особымъ классамъ лицъ,
корпораціямъ и отдѣльнымъ личностямъ. Какъ производилась раздача
въ точности неизвѣстно. Въ виду тѣсной связи, которая существуетъ
въ императорское время между играми и ІіЬегаІііаіев можно думать, что
при раздачѣ марокъ для спектаклей пользовались тѣми же дѣленіями,
что и для тессеръ фрументарныхъ и конгіарныхъ; этими дѣленіями были,
по всей вѣроятности, ѵісі или трибы, какъ то думалъ Мошпіяеп и боль-
шинство .изслѣдователей послѣ пего. За послѣднее говоритъ, главнымъ
образомъ, аналогія съ большинствомъ греческихъ театровъ, особенно
аѳинскаго и эфесскаго, гдѣ мѣста. распредѣлены были по филамъ. Глав-
нымъ контингентомъ зрителей въ рориіагіа была, конечно, все та. же
рІеЬь Ггишепіагіа или рорпіив 3'» трибъ, чіто и при конгіаріяхъ и
фрументаціяхъ 2). Никто, конечно, не препятствовалъ трибулу продать
кому-либо другому свой билетъ, какъ онъ продавалъ свою фрументарную
марку, и зрѣлища служили, вѣроятно, хорошимъ источникомъ дохода для
римской черни.
Получивъ тессеру, римскій гражданинъ въ день спектакля рано утромъ
или даже ночью передъ днемъ спектакля отправлялся къ мѣсту зрѣлища
’) Цифру на оборотѣ даютъ только бронзовыя тестеры Въ ней можно было бы
видѣть номеръ с и п ѳ и з или входной двери.
г) Ср. СП.., VI, 1766; 10099 и Виіі. сош., 1891, 342 списки лицъ, лишаемыхъ при-
- вилегій, которыми пользовались аегѳ іпсіаі. Привилегіи эти состоятъ въ полученіи
дарового хлѣба, копгіарныхъ денегъ и права присутствовать на спектакляхъ, ср.
\Ѵ а 1I х і п Согр. ргоГ., ІИ, п. 767, 768, 769. Новый фрагментъ у Н іі 1 8 е п а въ Веі-
ігДке хиг аііеп (іеясІіісЫе, 11, 2, 271 (Кеие ІпясѣгіПеп ѵот Еогит Котапит), кото-
рый даетъ теперь слѣдующее возстановленіе прэскрипта: ех аисіогііаіе Таггасі Вавяі
ѵ. с. ргаеѣ игѣі пошіпа аеге іпсіэа [? ІаЬег]пагіогит, циі зіЬі ресипіат [риЫісат]
еі Іосит вресіасиіія еі рапеш рориіі сопіга Йівсірііпат Котапат йегеЦісіа игЬр 7]
ѵішііеаге сопзиеѵѳгапі.
— ] 11 —
и. ждалъ впуска. Первые пришедшіе размѣщались у различныхъ дверей,
ведшихъ въ верхніе этажи, и толпа сама собой паростала болѣе или
менѣе равномѣрно. Число получившихъ тессеры, конечно, не превышало
числа свободныхъ мѣстъ. При впускѣ марки, конечно, отбирались и въ
каждую дверь впускалось такое число зрителей, которое соотвѣтствен-
ный енпеия могъ вмѣстить. Тамъ, гдѣ мы хорошо знаемъ расположеніе
входовъ и лѣстницъ, какъ въ Колосовѣ, ясно видно, что опредѣленныя
двери вели въ опредѣленныя мѣста и только въ эти мѣста. Надо думать,
что такъ же было и въ циркѣ. Когда оказывалось впущеннымъ доста-
точное количество лицъ, двери закрывались, и лишніе искали оставшихся
свободными мѣстъ у другихъ дверей. Несомнѣнно, что толпа и едма по
себѣ, достаточно хорошо зная порядки зрѣлищъ, разбивалась равномѣрно
по группамъ. Отобранныя тессеры переливались въ новыя формы или
снабжались штемпелемъ съ какимъ-нибудь условнымъ знакомъ, изобра-
женіемъ, цифрою или иниціалами новаго завѣдующаго и употреблялись
для слѣдующаго или одного изъ слѣдующихъ дней игръ. Уже по тессерѣ
можно было знать, что предстояло видѣть: театраіьное ли представленіе,
гимнастическій агонъ, шипи» или ѵепаііо. Тессеры, такимъ образомъ,
до извѣстной степени дополняли объявленія на афишахъ, распредѣлен-
ныхъ на отдѣльныхъ столбахъ по городу. Въ первыя времена имперіи
тессера одновременно указывала и кому обязанъ былъ Римъ предстоя-
щими зрѣлищами.
Такова была роль входныхъ билетовъ въ Римѣ. Мы видцмъ, что
она значительно отличается отъ роли такихъ же тессеръ въ Аоинахъ.
Аѳинскія марки поддерживали въ народѣ сознаніе его политической
роли и значенія, сидѣніе вмѣстѣ въ театрѣ по политическимъ дѣленіямъ
поддерживало въ народѣ корпоративный духъ, не милость, а право вели
аѳинянина въ театръ. Всего этого совсѣмъ не чувствуется въ Августов-
скихъ нововведеніяхъ въ области регулировки доступа на зрѣлища рим-
скихъ гражданъ. Корпоративность сохранена была только для всадни-
ковъ и сенаторовъ, они одни имѣли право на зрѣлища, для прежде
сувереннаго народа присутствіе на зрѣлищахъ сдѣлалось милостью и,
такъ какъ наиболѣе интересныя изъ нихъ сдѣлались монополіей импе-
раторовъ— милостью императоровъ, добавленіемъ къ ихъ хлѣбнымъ и
денежнымъ щедротамъ *). Этотъ, характеръ милости вызванъ, былъ, отчасти
') Приводить доказательства этой связи считаю излишнимъ, она общеизвѣстна.
Укажу только на изображенія одной лампы, характеризующей взглядъ общества на
данный вопросъ. Лампа принадлежитъ къ серіи возникшихъ подъ вліяніемъ секуляр-
ныхъ игръ (надпись « а ѳ с и 1(і) и описана Ь г е я н е Гемъ слѣдующимъ образомъ, СІЬ.,
— 112 —
и тѣмъ, что пе весь народъ, даже пе всѣ іпсіяі Гпіпіепіо риЫісо
могли присутствовать на скачкахъ, бояхъ и охотахъ, понево.тѣ приходи-
лось дѣлать выборъ, и выборъ не на основаніи права, а на основаніи
милости. Прежде, когда доступъ на зрѣлища былъ свободенъ и все за-
висѣло только отъ энергіи и выносливости гражданина, зрѣлища не были
и не могли быть милостью, каждый имѣлъ право быть на зрѣлищахъ
и нужно было только Гаіге ѵаіоіг свое право. Это право на зрѣлища
со введеніемъ тессеръ было окончательно утеряно.
Тѣсная связь между зрѣлищами и ІіЬегаІііаіѳя особенно ярко
проявляется въ той роли, которую играли на спектакляхъ императорскіе
угощенія и подарки, распредѣляемые при посредствѣ такъ наз. (екуегае
тізяііев и носившіе имя тізяіііа. Свидѣтельства авторовъ и писате-
лей объ этихъ ті&йііа были уже сопоставлены въ первой главѣ Введе-
нія. Изъ нихъ видно, что ІіЬегаІіШез императора состояли главнымъ
образомъ въ распредѣленіи съѣстного безъ посредства марокъ') и въ
распредѣленіи разнообразнаго рода подарковъ, обыкновенно при посред-
ствѣ круглыхъ деревянныхъ жребіевъ (а<р«(ріа ;6кіѵа) ’). Марціалъ, однако,
свидѣтельствуетъ еще о двухъ родахъ ІіЬегаІііаіея, а именно: о . рас-
предѣленіи между зрителями особыхъ тессеръ, которыя онъ зоветъ по-
дпіятаіа, на полученіе порцій вина 31 и о разбрасываніи такихъ же
потібшаіа, которыя зовутся имъ іаясіѵа, и, вѣроятно, имѣли соотвѣт-
ственное имени назначеніе *). Имя, даваемое этимъ маркамъ, позволяетъ
думать, что па этотъ разъ мы имѣемъ дѣло уже не съ деревянными
дощечками, а съ тессерами въ формѣ монетъ—іевяегае пиштагіае,
какъ то отмѣтилъ уже Е г і е <і I а п (1 е г, и притомъ съ тессерами, которыя
и по содержанію своему родственны были деньгамъ. Матеріалъ именемъ,
конечно, не опредѣляется, такъ какъ въ то время уже привыкли при-
мѣнять имя іеявега пиішпагіа къ свинцовымъ кругляшкамъ. Всѣ ука-
занныя обстоятельства позволяютъ думать, что полученная тессера рав-
нялась полученной на опредѣленное употребленіе суммѣ денегъ. На полу-
XV, 2, 6221, 7: іп шссііа рагіе Іисегпае а^ііаіог абѵегзиз зіапз н. гатит раітае,
6. согопат іепеі. А рагіе я. ^Іабіаіог зсиіит диабгаіит еі тисгопет іепепз^аіеа
еіиз Ьасиіо іп іеггат деЛхо ітрозііа езі. А рагіе 6. дио тобіі с и т зрісіз, циогит
аііегі <іио ^ІоЪі ітрозііі зипі аііегі <і и а<1 г и р ѳ з (ед и и б) зіп. заііапв; іпГга сги-
т е п а е ^иаііиог. Тугъ все: и циркъ, п типия, и Ггитепіит, и соп^іагіа.
’) См. гл. обр. 8іаі., 8і1ѵае, I, 6, 28 слл. и примѣчанія Ѵоіітег’а.
’) Выше, стр. 6, по и безъ пихъ, с.м. 8(аі., йііѵае, I, 75 слл. и V о 11 т е г а<і 1.
3) Но десяти па брата для всадниковъ, см. Магі., 1, 11 и 26, ср. Е г і е <і 1 й. п <1 е г
къ первому изъ этихъ стихотвореній.
4) Магі., VIII, 68, 9 (правда, не объ императорскихъ играхъ), ср., однако, 8іаі.,
8і1ѵае, I. 6, 65 слл.: іат посііз ргоріогіЬиз яиЬ итЬгіз сііѵея зрагзіо циоз адіі іишиі-
іиз! Ніс іпігапі Гасііез еті риеііае п т. д. Ср. V о 11 т е г асі 1.
— 113 —
ченную іеззега ѵіпагіа можно было немедленно пріобрѣсти фляжку
вина и тутъ же выпить х его, какъ то дѣлаетъ Секстиліанъ у Марціала.
Весьма возможно, что вино разносилось тутъ же, какъ это и теперь
дѣлается на бояхъ быковъ въ Испаніи, и разносчики вмѣсто денегъ по-
лучали потізша, которое затѣмъ обращали въ деньги въ императорскихъ
кассахъ. Возможно, однако, и, судя по словамъ Марціала о сортахъ
(I, 26, 5 слл.) разносимаго вина, даже болѣе вѣроятно и то, что вино
разносилось императорское, и тессеры служили средствомъ контроля.
Теззегае ѵіпагіае, можетъ быть, сохранились и до насъ среди брон-
зовыхъ и свинцовыхъ тессеръ: я имѣю въ виду прежде всего тессеру
п° 424 съ надписью Ѵ^А, что, можетъ быть, можно было бы дополнить
какъ ѵіпа(гіа), далѣе тессеры, на которыхъ изображена виноградная
кисть (однажды съ надписью соп^іпк), наконецъ тессеры съ изображеніемъ
сосудовъ для питья (см. напр. п° 1020). Кромѣ того, сюда же я охотно
отнесъ бы тессеры съ изображеніемъ Вакха, держащаго въ рукѣ капоаръ
и поящаго изъ него пантеру ’). Подобныя тессеры имѣются и въ
бронзѣ ’). Впрочемъ дѣленіе здѣсь тессеръ общественныхъ отъ частныхъ
и особенно отъ тессеръ коллегіевъ въ высшей степени затруднительно.
Ьазсіѵапошізшаѣая понимаю съ Фридлендеромъ (асі Магѣ., VIII,
78, 9) какъ тессеры, дававшія право на любовь одной изъ многочисленныхъ
проститутокъ Рима. Послѣднія, какъ и разносчики вина, получали свои
деньги затѣмъ изъ кассы или могли уплачивать нашей тессерой налогъ, ко-
торый съ нихъ брали и который равнялся уплатѣ ихъ разового вознагражде-
нія въ мѣсяцъ 3). Послѣдняя мѣра позволяетъ думать, что проституткамъ въ
Римѣ велся строгій счетъ съ указаніемъ для каждой нормальной ея цѣны.
То же заключеніе позволяютъ сдѣлать и помпеянскіе ^гайііі, гдѣ постоянно
рядомъ съ именемъ проститутки указывается высота ея цѣны (а $ з і Ь и 8
еі и о Ь и 8, п(ишто) I и под., см. Ростовцевъ, Помпеи за 1893—
95 г., стр. 7 слл.; А. Маи, Кбш. МіНЬ., 1896, 93). Наши іазсіѵа по-
піізшаіа ЕгіеШашіег отожествляетъ съ такъ наз. зрі пігіае изъ бронзы *).
’) Весьма характерна тессера отд. С, I, 3, ВассЬия, гдѣ на оборотѣ Вакха изобра-
женъ кошель и по сторонамъ его буквы С—М. Соединеніе кошелька и Вакха
можетъ указывать и на способъ полученія вина, и на связь конгіарія съ конгіемъ.
Послѣднее менѣе вѣроятно. •
’) См. тессеры съ изображеніемъ Вакха или Вакханки, Силена и выжиманія
вина. ВеіГогі, Аппиаіге, 16, 172 и 175 (послѣднее изображеніе ни имъ, ни
С о Ь е п’омъ не понято).
’) См. тексты у XV і 1 с к е п’а, Озігака, 217.
4) О спинтріяхъ ср. замѣтку Нардовскаго въ ВІіііСег Гііг Мііпгкипсіе, 1901,167 слл.
Онъ дѣлитъ эти рѣдкія бронзы на два разряда: первый, гдѣ типъ мѣняется, имѣетъ
надпись А (по его мнѣнію а(сспЬііия), фигуры не больше, чѣмъ на обыкновенныхъ
8
- 114 —
Если это отожествленіе правильно, чтб вѣроятно, то цифры на оборотѣ,
какъ и цифры фрументарной серіи, указывали бы на домъ, гдѣ счаст-
ливецъ могъ дать ходъ своей тессерѣ. О свинцовыхъ тессерахъ этого рода
я еще буду говорить въ 1-й главѣ второй части.
Нечего и говорить, какъ характерны наши тессеры для опредѣленія
нравственныхъ воззрѣній Рима того времени. Не разъ уже отмѣчался
тотъ фактъ, что посѣщеніе публичныхъ домовъ и женщинъ въ Римѣ не
считалось ни позоромъ, ни молодечествомъ, а входило въ рядъ насущ-
ныхъ потребностей *)•
ГЛАВА V.
Тессеры города Рима, упоминающія юношей и юношество.
/
Рядъ тессеръ, носящихъ большею частью несомнѣнно оффиціальный
характеръ (головы императоровъ), характеризуется и выдѣляется въ особую
серію приписями, упоминающими юношей и юношество. Тессеры эти
частью римскаго происхожденія, частью упоминаютъ сосѣднія съ Римомъ
муниципіи, причемъ нѣкоторыя несомнѣнно и найдены внѣ Рима.
1) Несомнѣнно въ Римѣ найдена тессера (изъ пріобрѣтеній Зегайпі
въ Ватиканскомъ музеѣ), на одной сторонѣ которой имѣемъ голову импе-
ратора'Клавдія съ приписью: Ті. Сіаибіиз [Саезаг] Аи§(из1из)
р(аіег) р(аігіае), на другой изображеніе Юности въ видѣ женщины,
стоящей еп іасе съ головой повернутой налѣво, въ правой вытянутой
рукѣ держитъ она нѣчто трудно распознаваемое, можетъ быть, лавровую
вѣтвь, въ лѣвой, вытянутой въ другую сторону, по всей вѣроятности
вѣнокъ, которымъ она вѣнчаетъ стоящій у ногъ ея трофей. Припись:
ІѴ////ЕЫТѴ$=1 иѵепіиз (8у11о$е, п° 833—ІаЬ. V, 66) 2).
денарахъ императорскаго времени и цифра оборота не болѣе четырехъ; этотъ раз-
рядъ онъ считаетъ античнымъ; второй, менѣе рѣдкій разрядъ, гдѣ типъ остается все
тѣмъ же, а цифры идутъ отъ одного до- двадцати, признаетъ фальсификаціей Па-
дуана. Объясняетъ онъ тессеры приблизительно такъ же, какъ и Фридлендеръ,
приводя современныя аналогіи. Насколько онъ правъ, заподозривая огромное боль-
шинство спинтрій, пусть судятъ регіііогев. На меня онѣ впечатлѣнія фальсификаціи
не производятъ, хотя подобные памятники издавна составляли одинъ изъ излюблен-
ныхъ предметовъ фальсификаціи.
’) См., напр., Ниізеѣоз, Ое ѳсіисаііопе еі іпзіііиііопе арші Вошапоз (Тгаіесіі,
1875), 51 сл.
’) Титулъ императора сокращенъ, пропущено Оегтапісиз, выпускаемое часто п
на монетахъ, затѣмъ всѣ части, нужныя для датировки (іг. р., сов., ішр.); изображеніе
Іиѵепіаз напоминаетъ монеты М. Аврелія (СоЬеп, III, 40, 394 слл.), фигура та же, только
справа, гдѣ у насъ трофей, на монетахъ нѣтъ ничего и въ лѣвой рукѣ у богини патера
слѣва стоитъ алтарь, па который богиня сыплетъ еиміамъ, см. 8 і е ѵ е п з о п, Оісі., 500.
На одномъ варіантѣ вмѣсто богпнн юноша, опирающійся на копье; около него трофей
— 115 —
2) На другой тессерѣ изъ коллекціи Фикорони также, по всей вѣ- -
роятности, римскаго происхожденія имѣемъ па одной сторонѣ безбородую
голову I в., похожую на императора Калигулу, и кругомъ надпись: Р.
Р е I г(о п і и з) 8 а Ь і(п и з), на оборотѣ т а $(і з і е г), і и ѵ(е п иго) и цифра
ѴІІІІ (8у11о#е, п° 834—іаЬ. V, 70).
3) Къ предыдущей тессерѣ тѣснѣйшимъ образомъ примыкаетъ серія
бронзовыхъ тессеръ, извѣстная въ двухъ группахъ и четырехъ разновид-
ностяхъ *). На всѣхъ извѣстныхъ изображена на одной сторонѣ голова
или, скорѣе, бюстъ несомнѣнно I в. по Р. Хр. и надпись: С/МІТКЕІѴЗ-
и-Р МАСІѴѴЕН=С. Міігеіиз Ь. Г. т а §(і з і е г) і и ѵ е п і(и і і з). Надъ
бюстомъ на одномъ мнѣ извѣстномъ экземплярѣ парижскаго СаЬіпеІ (іез
Мёбаіііез изображенъ какой-то предметъ, можетъ быть, рогъ изобилія 2).
На оборотѣ двухъ экземляровъ коллекцій парижскаго СаЬіпеІ и ВеіГогі’а
изображено круглое или эллиптическое зданіе въ два этажа на колон-
нахъ съ купольной крышей. На экземплярѣ коллекціи ВеІГогі на эпи-
стилѣ 1-го этажа надпись: к'ЗЕХТІИѴЗ'З’Р и внизу углубленная цифра
ѴІІІІ, па парижскомъ (табл. IV, 7) тамъ же сильно стертая надпись:
Ь’ЗЕХТІО’З'Р и такая же цифра 1111; надпись, конечно, имѣетъ въ , виду
строителя загадочнаго зданія ’): Ь. 8ехііІіиз з(иа) 'р(есипіа). На
двухъ другихъ разновидностяхъ (коллекціи ВеІГогі и Могеіі, послѣдняя
нынѣ, вѣроятно, въ СаЬіпеІ (Іез Мё(іаіііез) на оборотахъ цифры XI и XII -
выпуклыя въ лавровомъ вѣнкѣ.
Ни Митрей, ни Секстилій намъ изъ другихъ источниковъ неиз-
вѣстны. Врядъ ли, однако, можно сомнѣваться въ римскомъ происхожденіи
тессеръ въ виду ихъ полной аналогіи съ несомнѣнно городскими брон-
зами съ головой императора и цифрами. Время тессеръ опредѣляется
головой, на нихъ изображенной. Она имѣетъ несомнѣнное сходство съ
головой Августа на тессерахъ; разница та, что голова пе въ вѣнкѣ и
*) См. В е И о г I, Аппиаіге, 16,177, рі. VII, 6 и 7; СоЬеп, ѴШ, 267, ср. табл. IV, 7;
Оаггиссі, РіотЫ зсгіііі, 109; Еішіе, 89 (Кеѵ. пит., 1898, 281).
’) Сагоппі, Мапиаіе Досігіпае пит. ѵеі., Котае, 1808, стр. 96(цитую поОаг-
г и с с і, РіошЪі АШегі, 43, 2) считаетъ этотъ предметъ трубой „ех циа,—говоритъ
онъ,—тіпізіегіиш еіив ргаебісаіиг иі бе Мізепо арид Ѵігд., „аеге сіеге ѵігоз Магіет-
цие ассешіегѳ сапіи“. Зіѵе іп ргоіизіопіЬиз риегіІіЬиз сііаііз ех аііо Ѵігд. „Тго]а іизиз
риегі Тго]апит бісііиг а$теп“. Сагоппі во всякомъ случаѣ ближе къ истинѣ, чѣмъ
Гарруччи (1. 1.).
’) Зданіе несомнѣнно крыто куполомъ и, слѣдовательно, кругло илп овально. Ка-
менное зданіе съ куполомъ на колоннахъ врядъ ли мыслимо, особенно въ I в., поэтому,
вѣ[>оятнѣе всего, мы имѣемъ дѣло съ деревянной постройкой. Прежде всего при-
ходятъ на мысль деревянные амфитеатры Августовскаго времени, см. Моп. Апс., IV,
41 (Іаі.) п ЕгіссИапдег, ЗіКепдеясІіісЫе, II, 362 сл.
— Т16 —
поэтому вѣроятнѣе видѣть въ ней либо Марцелла, либо одного изъ
внуковъ Августа.
4) На одной тессерѣ изъ коллекціи Несирего Висконти и Гарруччи
видѣли слѣдующія изображенія и надписи *): на одной сторонѣ голову
Нерона въ вѣнкѣ и кругомъ надпись: МЕКОМІ5 ІМѴІСТІ=Кегоп ів іп-
• . ѵ і с I і, на оборотѣ надпись по краю: РЕООРАЕТѴ5 МАС, т. е. Р е <і о (е I)
Р а е I и я ш а §(і 8 і г і). Со&потіпа нашихъ магистровъ встрѣчаются часто
(см. РгояорортарЬіа), но отожествить нашихъ Ресіо и Раеіиз по одному
со^пошеп съ кѣмъ-либо изъ извѣстныхъ лицъ того же имени, конечно,
слишкомъ рискованно. Аналогична только что описанной тессера съ головой
того же Нерона и надписью: ІЧЕКО АѴС и на оборотѣ иниціалами СНР
и ТАК и посрединѣ цифрой IV (8у11о$е, п° 837).
5) Несомнѣнно въ Римѣ сфабрикована была тессера (8у11о#е п° 835—
ІаЬ. V, 71), найденная въ Тибрѣ, гдѣ на главной сторонѣ имѣемъ надпись:
СМ|РОМРЕІ|МАС=С. (еі) М. Рошреі та$(І8ігі), а на оборотѣ
изображеніе Марса, опирающагося правой рукой на копье, въ лѣвой,
упертой въ бокъ, держащаго мечъ въ ножнахъ остріемъ кверху. Припись:
ІѴЕЫ—ТА, т. е. ІЩѵ)епіа(з) 2).
6) Наконецъ, одна изъ тессеръ Фикорони (йуііо^е, п° 838—
ІаЬ. V, 72) даетъ на одной сторонѣ бюстъ Діаны съ колчаномъ за
плечами и лукомъ передъ нимъ и на оборотѣ надпись: МАС=ша^(І8іег
ИЛИ-І8І ГІ) и цифру III. Кромѣ того, имѣется рядъ тессеръ менѣе ха-
рактерныхъ съ надписями: Іиѵепея А и#. (п° 839) и Іиѵепез
(п° 840-842).
О муниципальныхъ тессерахъ, упоминающихъ юношей, рѣчь бу-
детъ ниже.
Изъ сопоставленія приведенныхъ по большей части несомнѣнно го-
родскихъ типовъ прямо вытекаютъ слѣдующія заключенія: 1) терминъ
Іиѵепіая несомнѣнно употребленъ какъ техническій, указывающій на кор-
поративное объединеніе юношества; 2) тессеры несомнѣнно оффиціальны,
и о частныхъ кружкахъ поэтому не можетъ быть рѣчи; 3) представи-
телями юношества въ предѣлахъ цѣлей, для которыхъ выпущены были
марки, являются особые та^ізігі, фигурирующіе то по одиночкѣ, то
попарно; 4) время тессеръ опредѣляется довольно точно головами чле-
>) См. V і з с о п і і, Орете ѵагіе, II, 67; О а г г и с с і, РіотЬі Аіііегі, 48; РіотЫ зсгіііі.
131; Куііоке, п° 836.
а) Типъ Марса почти совершенно аналогичный нашему (вмѣсто меча Марсъ
опирается на щитъ) встрѣчается только нарѣдчайшей монетѣ Брптанника Е с к Ь е),
О. п., 254 и Соііеп. I, 279, 1 п 2. Тинъ тессеры неправильно описалъ НеІЪід и
съ его словъ Бгеззеі въ СІЬ., XV, 2, 995, 4.
— 117 —
новъ правящей семьи, приписями и типами; все говоритъ за первый
вѣкъ, точнѣе, за время отъ Августа до Нерона включительно; 5) на на-
значеніе тессеръ прямыхъ указаній нѣтъ, обща всѣмъ почти цифра.
Таковы данныя, которыя можно извлечь изъ самихъ тессеръ. Нѣчто
болѣе положительное о ихъ роли и назначеніи можетъ дать только со-
поставленіе всѣхъ данныхъ о томъ, что составляетъ ихъ характерный
признакъ, т.-е. о іпѵепіая города Рима.
Въ такомъ же техническомъ корпоративномъ значеніи, какъ п на
нашихъ тессерахъ, употребляется терминъ іиѵепіая еще только въ титулѣ
ргіпсерв іиѵепінііз, составляющемъ, со времени дарованія его всадниками
и Августомъ Гаю и Луцію, необходимую составную часть титула на-
слѣдниковъ престола, не начавшихъ еще сенаторской карьеры *). Титулъ
этотъ стоитъ, какъ извѣстно, въ тѣснѣйшей связи съ всадничествомъ въ
томъ его видѣ, въ какомъ оно реорганизовано было Августомъ. Благо-
даря, главнымъ образомъ, блестящимъ изслѣдованіямъ Моммзена ’), намъ
извѣстно теперь, что всадничество, въ которое входили со времени Августа
теперь только егціііев едно рпЫісо и всѣ дѣти сенаторовъ до начала сенатор-
ской карьеры 3), было организовано корпоративно и для этой цѣли вмѣсто
прежняго дѣленія на 18 центурій введено было не имѣвшее военнаго
значенія дѣленіе на 6 турмъ, во главѣ каждой изъ которыхъ стоялъ
$еѵіг едніінт Еотапогпт, предводительствовавшій турмой въ торжествен-
ной процессіи при гесепзіо е^иіи^т и въ такъ называемыхъ севираль-
ныхъ играхъ, въ которыхъ принимали участіе военными эволюціями и
турмы всадниковъ 4). Во главѣ всего этого всадничества турмъ стояли
ргіпсірез іиѵепіиіій, какъ представители той части всадничества, которая
составляла дѣятельную часть турмъ—іппіогез, въ противоположность яе-
піогея, которые, начиная съ 35 лѣтъ, могли «возвращать лошадь», т. с.
не принимать болѣе участія въ торжественныхъ смотрахъ, а посвящать
себя исключительно гражданскимъ функціямъ всадничества: участію въ
судѣ присяжныхъ и административной дѣятельности въ различныхъ отра-
сляхъ императорскаго управленія ’).
Теоретически, такимъ образомъ, въ составъ римской інѵепіая входили
всѣ члены сенаторскаго сословія до 25 лѣтъ ®) и всѣ всадники до 35 лѣтъ.
Практически, однако, кругъ римской городской інѵепіая значительно съужи-
, *) М о ш т 8 ѳ п, Зіааізгесііі, Ш, 523.
’) Моготзеп, ЗіааІзгесМ, III. 476 слл.
’) М о т т з ѳ п, 1. 1., 470 и 486.
4) Моттзеп, 1. 1., 522 слл.
4) М о т т в е п, 1. 1., 491 сл.
“) Моттзеп, Зіааізгесііі, 506.
— 118 —
вался. Со времени Августа вошло въ обычай какъ для членовъ импе-
раторской семьи, такъ и для членовъ римской знати объявлять дѣтей
своихъ достигшими гражданскаго совершеннолѣтія по достиженіи ими
14-лѣтняго возраста *). Въ этомъ возрастѣ дѣти получали іо^а ѵігіііз и
входили въ составъ інѵепіая. Съ этого же времени, какъ ясно видно на
примѣрахъ ргіпсірея іиѵепіиіія, они входили и въ составъ всадническихъ
турмъ, какъ дѣятельные ихъ члепы. Въ военномъ отношеніи, однако,
начиналось для нихъ съ 14 лѣтъ не время дѣйствительной службы, а
только іігосіпіит, т.-ѳ. время подготовки къ ней; только изъ республи-
канскаго времени, да начиная со II в. по Р. Хр. мы имѣемъ примѣры
начала эффективной воинской службы раньше издавна установленнаго
возраста—17 лѣтъ *). .
Три или два года, такимъ образомъ, знатные юноши оставались
въ Римѣ. Зато послѣ 17 лѣтъ, въ силу подчеркнутой Августомъ обяза-
. тельности воинской службы въ офицерскомъ званіи для всѣхъ членовъ
всадническаго и сенаторскаго сословія и въ силу того, что вся почти
армія стояла внѣ Рима и Италіи, огромное большинство молодежи
• надолго исчезало изъ Рима, возвращаясь туда, сенаторскіе юноши
послѣ отбытія своего трибуната для начала сенаторской карьеры, всад-
ники послѣ своихъ ігея или дпаііпог шіііііае для работы въ судахъ
присяжныхъ или въ области администраціи; надо, однако, принимать при
этомъ во вниманіе, что значительная ихъ часть продолжала дѣятель-
ность въ провинціи въ качествѣ императорскихъ прокураторовъ. Такимъ
образомъ, изъ числа шпіогея въ Римѣ находились обыкновенно только
іігопея и они, конечно, главнымъ образомъ и понимаются подъ именемъ
римской корпоративно организованной інѵепіая 3). Сравнительная ихъ
малочисленность объясняетъ и тотъ, на первый взглядъ странный, фактъ,
что інпіогея изъ 14 всадническихъ рядовъ въ мѣстахъ дтя зрѣлищъ от-
веденъ былъ всего одинъ еппеня, носившій первоначально имя енпеня
іипіогпго, впослѣдствіи Сегшапісі по имени безвременно погибшаго ргіп-
серя’а римской інѵепіая (Тас., апп., II, 83) 4).
>) Магциагб і-М а и, Яіааізѵепѵаііип^, IV, 1, 127 слл., особенно перечисленіе
на стр. 128, 129. Четырнадцать лѣтъ, какъ законный возрастъ, засвидѣтельствованы
особенно ясно Тацитомъ по поводу совершеннолѣтія Нерона (ѵігіііз (о(?а шаіигаіа въ
51 году', когда Нерону еще не было 14 лѣтъ)—апп., XII, 41 и Британника—апп., XIII, 15
(Неронъ убиваетъ его до исполненія ему 14 лѣтъ изъ боязни торжества Іода ѵігіііз).
3) Моттзеп, ЙіааізгесЫ, III, 496 слл.
’) Ср. Моттзеп, ЫааізгесЫ, III, 525.
4) Мнѣнію М о т т з ѳ п’а (ЯіааізгесМ, III, 498, 1), что сипеі едиезігез было всего на
всего два зепіогит и іипіогит, протпворѣчитъ Стацій (I, 6, 35—36): огЬеш циі теііог
яеѵегіогдие ѳзі еі депіет іпзетеі Ю^аіат разсіз, такъ какъ огЫз (имѣется въ виду
— 119 —
Чѣмъ же занималась эта римская іиѵепіаз во время пребыванія
своего въ Римѣ? Отвѣть на этотъ вопросъ даетъ намъ поэзія Августов-
скаго времени, главнымъ образомъ, Горацій.
Въ извѣстной одѣ къ Лидіи (I, 8, 1 слл.) Горацій говоритъ: Ьусііа
йіс рѳг ошлез іе сіеоз ого ВіЬагіп сиг ргорѳгез аташіо репіеге? Эта ги-
бель заключается въ томъ, что онъ начинаетъ ненавидѣть аргіспт сатрит,
т.-е. Марсово поле, хотя до этого и былъ раііепз риіѵегіз аіфіе зоііз.
И далѣе спеціализуется то, чѣмъ онъ раньше занимался тамъ и чѣмъ
онъ долженъ былъ бы продолжать заниматься и теперь: 1) сиг пефіе
тііііагез іпіег аѳдиаіез едиііаі ^аіііса пѳс Іираііз іетрегаі ога Ггепіз?—
главнымъ упражненіемъ (для всадника!) была, такимъ образомъ, верхо->
вая ѣзда на воинскій ладъ и притомъ не по одиночкѣ, а отрядами, ска-
жемъ тотчасъ же турмами; 2) сиг іітеі Йаѵит ТіЬегіт іап^еге?—купанье
въ холодной водѣ сосѣдняго Тибра '); 3) сиг оііѵат зап&иіпе ѵірегіпо
саиііиз ѵііаі—упражненія въ гимназіи или палэстрѣ, но, главнымъ обра-
зомъ, военныя: а) і^ие іат Ііѵіда ^езіаі аппіз ЬгасЬіа; Ь) заере сіізсо;
с) заере ігапз Гіпет іасиіо поЬіііз ехресіііо; итакъ, фехтованіе, дискъ и
метаніе дротика. ,
* Дополненіе къ этой программѣ даетъ Горацій въ одѣ ІП, 12, часть
которой выписана въ примѣчаніи 1: (1) педие ри^по, продолжаетъ Го-
рацій: е) пецие зе^пі .ресіе ѵісіиз, т.-е. кулачный бой и бѣгъ, и далѣе:
4) саіиз ісіет рег арегіит іи^іепііз а^ііаіо #ге#е сегѵоз іасиіагі еі сеіег
агіо Іаіііапіет Ггиіісеіо ехсіреге аргит;внѣ поля, такимъ образомъ,
охота, въ которой юноша на практикѣ показывалъ свое умѣнье ѣздить
верхомъ и метать дротикъ а).
Марсово поле представляется и Вергилію въ его извѣстномъ
описаніи упражненій латинскаго юношества передъ воротами города:
Аеп. VII, 162 слл.: апіе игЬеш риегі еі ргішаеѵо ііогеіи-
ѵепіиз (т.-е. какъ разъ наши іігопез) | ехегсѳпіиг едиіз йоппіапідие
іп риіѵеге сиггиз; аиі асгіз іешіепі агсиз аиі Іепіа Іасегііз | зрісиіа соп-
амфнтеатръ) это, конечно, 14 рядовъ всадниковъ (ср. V о 11 т е г а<і 1.), идущихъ кругомъ
всей арены, т.-е., конечно, не два сипеі, а значительно больше. Если принять нашъ
расчетъ, то число зѳпіогѳз превыситъ въ нѣсколько разъ сравнительно малочи-
сленныхъ тироѣовъ.
’) Тѣ же два главныхъ упражненія, III, 7, 25 слл.: циатѵія поп аііие Песіѳгѳ
едиит зсіепз | аѳчие сопзрісііиг ^гатіпе Магііо | пес чиізциат сііиз аерие Тизсо <іе-
паСаі аіѵѳо и ІП, 12, 5: зітиі ипсіоз ТіЬегіпіз итегоз Іаѵіі іп ипбіз едиез ірзѳ теііог
ВеіІѳгорЬопіе.
’) Ср. Ѵегд. Аеп. IV, 156 слл.: аі риег Азсапіиз тѳ<іііз іп ѵаШЬиз асгі | даисіеі
едио іатциѳ Ноя сигзи іат ргаеіегіі іііоз, зритапіетцив <іагі ресога іпіег іпегііа
(сегѵоз у Горація) ѵоііз | оріаі аргит аиі. іиіѵит безсепбеге топіе іеопѳт, ср. VII,
488 слл. н Ь’огбеп, Ѵег^ііз Аѳпеіз іт ЬісМѳ зеіпег 7еіі, Кѳие ДаЬгЪ., 1901, 263, 1.
— 120 —
ѣогдиепі сигзцдііе ісИщие Іасеззапі1); ту же картину, по съ болѣе грече-
скимъ колоритомъ, возсоздаетъ передъ нами Тибуллъ, I, 4, 10—12: Іііс
ріасеі ап^нзііз циоі единю сопрезсіі ЬаЪепіз | Ыс ріасібат піѵео ресіоге
реіііі адиат и далѣе 45—52: ѵеі зі саегиіеаз риррі ѵоіеі іге рег ипйаз |
ірзе Іеѵет гето рег Ггеіа реііе гаіет | ...пес, ѵеііі іпзіеіііз аііаз зі сіашіего
ѵаііез | (іит ріасеаз, итегі геііа Гегге пе§епі. | 8і ѵоіеі агта, Іеѵі іетр-
іаЬіз Іисіеге (іехіга | заере сІаЪіз пийит, ѵіпсаі иі іііе, Іаіиз ’).
Итакъ, верховая ѣзда и бѣгъ па колесницахъ, пѣшія и коппыя
воинскія упражненія, греческая гимнастика (дискъ, кулачный бой, бѣгъ),
рѣчной и морской спортъ (плаванье и лодка) и охота верхомъ и пѣш-
комъ на опасныхъ и неопасныхъ звѣрей—вотъ та программа физиче-
скихъ упражненій, которыми занимались мальчики и іігопез на Марсо-
вомъ полѣ и внѣ его.
Что мы имѣемъ дѣло здѣсь не съ случайнымъ подборомъ запятій
для желающихъ, а съ строго продуманной системой, показываютъ какъ
приведенныя мѣста оффиціозныхъ поэтовъ кружка Мэцепата, такъ осо-
бенно два стихотворенія того же Горація, гдѣ высказывается идейная
подкладка этой физической жизни юношества на Марсовомъ полѣ; я
имѣю въ виду III, 24 и III, 2, особепно III, 24, 51 слл.: егжіѳпйа
сиркііпіз | ргаѵі зипі еіеюепіа еі іепегае пішіз | ілепіез азрегіогіЬиз
(огшашіае зіисііія. №ясіі еерю гисіія | Ьаегеге іп &еп циз риег | ѵепагідие
іішеі Іысіеге (Іосііог | зеи &гаесо іиЬеаз ігосію | зеи шаііз ѵеіііа Іе&іЬиз
аіеа и III, 2, 1 слл.: ап^изіат ашіее раирегіет раіі| гоЬизіиз аегі ші-
Ііііа р и е г | сопсііясаі еі Рагііюз іегосіз | ѵехеі е д и е з шеіиепсіиз Ьазіа
ѵііапкціе яиЬ <1іѵо еі ігеріеііз а$аі іп геЬиз и 15: шогз... пес рагсіі
іюЬеІІіз іиѵепіае рорІіііЬиз іітіеіодие іег^о...
Подобныхъ мѣстъ можно подобрать у Горація и еще не мало 3) и
вся вторая часть «Энеиды» дышетъ тѣми же идеями.
Сопоставить это надо съ тѣми мѣрами, которыя принялъ Августъ
противъ уклоненія отъ военной службы и для поднятія воинскаго духа
*) Ср. IX, 601 слл.: диій йѳпз Ііаііаш, диае ѵоз йетѳпііа айе^іі? | поп Ыс Аігійае
пес Гапйі Гісіог Ъ’ііхез: | йигит а зіігре ^епиз поіоз ай Питта ргітит [ йеіегітиз
заеѵоцие кеіи Йигатиз еі ипйіз, | ѵепаіи іпѵі^ііапі рпегі зііѵаздие Іаіідапі, | Песіеге
Іийиз ециоз еі зріеиіа іепйѳге согпи.
а) Ср. еще Ргор., IV, 13 слл. (о немъ ниже); Рапед. Меззаііае, 89 слл. (специфи-
кація военныхъ упражненій) и Оѵій., Тгізі., IV, 1, 71 слл., особ. же ЙігаЪо, V, 236: то
ре^еЗо? той пеЯоо Ваирааточ ара хаі та? арратойроріа? хаі тт(ѵ аХХі)ѵ іяпааіаѵ іхшХотоѵ
яарё/оч тітоаойтш я X 8 е і тюч а'-раіра хаі хріхш хаі яаХаіатра рр-кхіореЧшѵ (цнтовано
К і е з з 11 п 8’омъ ай Ног., I, 8, 1).
’) См., напр., 8а(., II, 2, 9 слл.; йе агіе роеііса, 161 слл.: ІтЪегЪіз іпѵепіз іап-
йет сизіойе гетоіо даийеі едиіз сапіЪиядие еі аргіеі вгатіпе сатрі.
— 121 -
въ Италіи (Віо, 56, 23, 2) и тѣмъ интересомъ, который Августъ про-
являлъ къ воспитанію юношества и физическимъ упражненіямъ (8ие(.,
Ап#.. 31 и 45, также 98).
Но, если признать, такимъ образомъ, что то, что раньше не было
регулировано и вполнѣ зависѣло отъ личнаго желанія каждаго (см. Сісего,
рго Саеііо, 5, II1 * * 4), теперь было приведено въ систему и, какъ сама
воинская служба, приняло характеръ обязательности, попеволѣ придется
спросить себя, каковы были у императора средства для проведенія этой
обязательности и для контроля правильности и успѣшности примѣненія
созданной системы. Средствъ этихъ у Августа, по моему, было два:
средствомъ понудительнымъ была гесепяіо есцпіиш, во главѣ которой
стоялъ императоръ, и связанное съ ней право дѣлать замѣчанія и исклю-
чать изъ списковъ ’); средствомъ контроля были для мальчиковъ Інвив
Тгоіае, для юношей Ііісіі зеѵігаіез и игры, въ которыхъ, по вполнѣ удо-
стовѣреннымъ свидѣтельствамъ, и при Цезарѣ, и еще чаще при Августѣ ’)
принимали участіе поЬіІіззіші іпѵепев. Всѣ эти игры имѣли, такимъ
образомъ, характеръ экзаменовъ, прикрытый торжественностью обста-
новки и связью, въ которую онѣ были поставлены съ старо-римскими
институтами *). Здѣсь не мѣсто говорить подробно о Іивіів Тгоіае и Ішіі
веѵігаіев, тѣмъ болѣе, что вопросъ о нихъ, особенно о первомъ, доста-
точно выясненъ въ рядѣ изслѣдованій. Упомяну только, что Іивив Тгоіае
входилъ въ составъ цирковыхъ игръ и ѵепаііопех (см. 8неі., Саіщ., 18;
Сіаікііпу, 21; Хего, 7) и то же надо, вѣроятно, думать и о Ішіі веѵігаіев
(см. Ггіебі&пбег у Магдиаггіі, Віааізѵ., III, 525 слл.) 5). Нѣтъ
*) КоЬія циісіет оііт аппиз егаі ипия а«і соЫЬепдип) ЬгасЪіит (ока сопзіііиіиз
еі иі ехегсііаііопе Іпдодие сатрѳзігі іипісаіі иіегетиг, ѳабепщиѳ егаі, зі зіаііт тегегі
зіірепйіа соерегатиз, сазігѳпзіз гаііо ас тііііагіз, ср. извѣстное, въ сожалѣнію, испор-
ченное мѣсто Сісего, <іѳ іе#., II, 15, 38 и V а Ы е п ад 1.
’) Примѣняться могло это средство и къ самимъ юношамъ, и къ ихъ іюдите-
лямъ. См. о ігапзѵесііо Моттзеп, ЗіааізгесЬі, III, 493 слл.
’) 8иѳі., Саезаг, 39: руггЫсЬѳп заііаѵегипі Азіае ВііЬупіаецие ргіпсірит ІіЬегі...
циасігіказ Ьіказцие еі ециоз «іезиііогіоз акііаѵѳгипі поЫІіззіті іиѵѳпез. 8иеі., Аи#.,
43: іп сігсо аигі^аз сигзогездие еі сопГесіогѳз Гегагит еі поппипциат ех поЫІІз-
зіта іиѵепіиіе ргодихіі. 8ей еі Тгоіае Іизит едідіі Ггечиепііззітѳ таіогит тіпогит-
^ие риегогит ргізсі десогідиѳ тогіз ѳхізіітапз сіагае зіігріз іпдоіѳт зіе поіезсеге,
ср. ВІО, 33, 1: хаі тт(ѵ і«ѵг(тиріѵ тір ё~і ѵіхц... гда^е р.ста 'Аурі^я^о хаі ёѵ айх^ ікпобро-
ріаѵ 8іа хе хйѵ каі8шч хаі 8іа <Ь8рйѵ хшѵ ей^еѵшѵ ёхопр», Моттзеп, ЗіааізгесЬі, III, 524, 7.
4) Любопытно, что еще до полученія іока ѵігіііз Гай Цезарь участвовалъ въ
смотру въ рядахъ войска (Віо, 55, 6, 4). Это доказываетъ лишній разъ, что и риегі
постарше принимали участіе въ воинскихъ упражненіяхъ Марсова поля.
’) Ьшіі зеѵігаіѳз имѣются въ виду и у Діона, 55, 10, 4. О Іи.чііз Тгоіае. см.
А. ОоеЪѳІ, Ве Тгоіае Іизи, Вйгеп, 1852 (Ргокг.); Веппсіогі, 8іи. <іег ХѴіепег Ак.,
123 (1890), III, 47 слл. (то же въ книгѣ К е 1 с Ь е Гя, НотегізсЬеМ'аИеп, 1 АиП., 133 слл.);
Ргетегзіѳп въ ГѳзізсЬгіГі ги ЕЬгеп ВеппсіогГз, 261 слл.; \Ѵіззо\ѵа, Ке1і&іоп
иші Киііиз <1ег Вбтег, 382.
— 122 —
ничего естественнѣе, какъ предположить,- что и появленіе въ цирковыхъ
состязаніяхъ знатной молодежи стоитъ въ связи съ этими военными
упражненіями юношества въ циркѣ.
Всѣ только что указанныя и выясненныя тенденціи Августа нахо-
дятъ себѣ, правда, нѣсколько поздній, но, несомнѣнно, навѣянный Авгу-
стовскимъ временемъ отголосокъ въ извѣстной рѣчи Мэцѳната у Діона
(51, 26, 1 слл.): тсері ріѵ ооч тшч {Зоокеотйг) тшѵ те ііпѵёшѵ табта аоі
аор.роикгбег> еуш’ ха: >л] Діа хаі ёхеіѵа Ъа ёш; те ётс тсаіое? еіаіѵ ё? ті
оібаахаАеТа аорі^оітшаі хаі ётсеібіѵ ё? [іеіріхіа ёх^іХшасѵ ётсі те тоо? Ттптоо;
хаі ётсі та бтсХа трётатас оіоаахаХоо? ёхатёраг? 6т)р.оагеио'>та; ё|і|АІа&оо;
е/оѵте?- оіітш уар ео&ис ёх тсаіошѵ тапіРбаа урт; 5ѵора<; аотоос уеѵорі^оо;
ёяітекеТѵ хаі [іаЭб'гес хаі [іекеттраѵтес ёігітт}8есбтероі аос ігрд; тсач ёруо'?
уемгроѵтаі хтХ.
Правда, эта тирада навѣяна современными автору тенденціями
(Негосі., V, 7, 7), но въ самихъ этихъ тенденціяхъ сказывается въ зна-
чительной мѣрѣ вліяніе начала принципата *).
Итакъ, корпоративная организація сенаторской и всаднической мо-
лодежи, подъемъ ихъ воинскаго духа при посредствѣ физическихъ и,
главнымъ образомъ, военныхъ упражненій, подготовка будущихъ офице-
ровъ и подъемъ въ нихъ гражданскихъ и политическихъ чувствъ на
монархической подкладкѣ и въ тѣсной связи съ воспоминаніями и леген-
дами о царскомъ Римѣ—вотъ то, что имѣла въ виду Августовская ре-
организація юношества первыхъ двухъ сословій.
Если теперь спросить себя, насколько оригинально твореніе Августа,
то придется признать, что и идеи его были не новы, и детали заим-
ствованы. Идею предвосхитили Сулла, возобновившій Іизиз Тгоіае ’). и
реорганизовавшій всадничество8), и Цезарь, сознательно стремившійся
уничтожить предразсудки республиканскаго Рима по отношенію къ пуб-
личному участію въ состязаніяхъ и играхъ4). Мы видѣли уже, что са-
мый годъ тироцинія былъ общеупотребителенъ въ эпоху Цицерона; какъ
и при Августѣ, главнымъ занятіемъ юношей было участіе въ качествѣ
зрителей въ политической жизпи форума и воинская подготовка. То, что
внесъ Августъ, было организація, выработка деталей и фактическая
обязательность тироцинія.
") См. М о ш т э е п, ЗіааІзгесЫ, III, 491, 1 и Р. М е у ѳ г, Ве Маесепаііз огаііопе
а Віопѳ йсіа, Вег., 1891.
’) Ріиі., Саіо та^г, 3.
’) М о т т я е п, ЗіааІзгесМ, III, 485 слл.
См. извѣстный случай съ Лаберіемъ и цптованныя выше игры съ участіемъ
знатнаго юношества, ср. ЗиеС, Саѳз., 39.
— 123 —
И здѣсь, однако, почти все сплошь есть сознательное подражаніе
греческой и спеціально аттической эфебіи, откуда, несомнѣнно, пришла
въ Римъ-и самая идея черезъ посредство тѣхъ многочисленныхъ знатныхъ,
которые докапчивали свое образованіе въ Греціи и спеціально въ Аои-
пахъ. Всѣ изслѣдователи аттической эфебіи ‘) согласно указываютъ
па основаніи обильнаго эпиграфическаго и литературнаго матеріала,
что цѣлью эфебіи вплоть до времени римской имперіи было исключи-
тельно желаніе подготовить юношей отъ 18 до 20 лѣтъ въ два года
или, позднѣе, въ одинъ къ тому, чтобы: заѵоіг (іеіепйге за раігіс раг
Іез агтез еі Гаіге еп сеіа оеііѵге (1е сііоуеп, какъ говоритъ одинъ изъ
изслѣдователей этого института Сігапі (ВагешЬег# еі 8а^1іо,
Вісі. (1. апі., И, 1, 521). Позднѣе къ этому присоединилось еще стре-
мленіе дать лучшей части молодежи и наилучшія средства пополнить
свое интеллектуальное развитіе, но это всегда оставалось па второмъ
планѣ. Не слѣдуетъ забывать и того, что все это должно было совер-
шаться на фонѣ поддержанія уваженія къ древне-аоинской религіи и
наиболѣе почитаемымъ аѳинскимъ культамъ. Первая тенденція—сплошь
тенденція и Августа, какъ было выяснено, о послѣдней болѣе подробно
рѣчь будетъ ниже. Я не осмѣлился бы, однако, утверждать существо-
ваніе сознательнаго заимствованія только па основаніи совпаденія общихъ
тенденцій. Къ счастью имѣются у насъ и болѣе реальные показатели
зависимости. Наблюдается поразительное совпаденіе почти всѣхъ глав-
ныхъ составныхъ частей института въ Аѳинахъ конца П-го и І-го вѣка
и Рима. Разберемъ эти совпаденія каждое въ отдѣльности.
1) Поступленіе въ эфебы связано было въ Аѳинахъ первоначально
со вступленіемъ въ число гражданъ, т.-е. съ записью новаго гражданина
въ общинную книгу демотовъ (ЦЕіяр'/гхдѵ уряррдтеіоѵ). Техническій тер-
минъ для этого уже съ IV в.: іуурй^га^яі еі? той? е^ТдЗоо? (Рз. РІаі.,
АхіосЬ., 366, Г), ср. оі гкі тоо йеіѵо? яруо^то? ёууряіреѵте? въ надписяхъ
*) Основное изслѣдованіе аттической эфебіи на основаніи собраннаго предше-
ствующими ему изслѣдователями литературнаго и новаго эпиграфическаго матеріала
принадлежитъ А. О ишоп і, Еззаі знг ГёрЬёЫѳ аііідие, т. I (изслѣдованіе), II (доку-
менты), Рагіз, 1876 п 1875. Внѣ аттическій матеріаіъ собралъ М. Соііі&поп, Оиісі
<1е соііедііз ерѣеЬогит ариб ртаесоз, ехсеріа Аіііса, ех Ніиііз ері^гарііісіз соттепіагі
Іісѳаі, Ьиі., 1877; изслѣдованіе это нуждается теперь въ значительныхъ дополненіяхъ.
Общій очеркъ эфебіи у О і г а г 6, Ь'ёбисаііоп аіЬёпіеппе аи V еі IV з., Рагіз, 1889, 54 слл.
и 276 слл. и у ОгазЪег^ег’а, ЕггІеЪипя ипб ПпіеггісЬі іп ЫаззізсЬеп АІіегіЬит,
т. ПІ (ІѴйггЬигв, 1881). Послѣднее по времени сопоставленіе принадлежитъ тому же
<л і г а г <1 въ ОагетЪег# еі Ва^Ио, ІЭісі. дез апі., II, 1, 621 слл. Надписи атти-
ческія теперь, конечно, въ С. I. АП., II, ІП и дополненія въ IV, 2. Нѣкоторыя замѣ-
чанія у 2іѳЬагСЬ'а, Оаз дтіесііізсііе Ѵегеіпзмезеп, ПО слл. Питую, конечно, только
важнѣйшія работы и отнюдь не имѣю въ виду библіографической полноты.
— 124 —
(начиная съ древнѣйшей эфебической надписи Еонсагі, Виіі. де согг.
Ьеіі., XIII, 257—258; С. .1 Аіі., IV, 2, 563Ь), что въ IV в., вѣроятно,
равносильно для высшихъ классовъ съ ёуураіргайаі еі; той; Втрібта;. Осо-
бые списки эфебовъ, несомнѣнно, засвидѣтельствованы только для II—I
в. до Р. Хр. (С. I. АИ., II, 467—471). Въ Римѣ принятіе іо#а ѵігіііз
Діономъ передается не иначе, какъ черезъ техническое аттическое выраже-
ніе ёу7р(і<р$аі>аі еі; той; ё<ртг$ои; (см. ГНо, 51, 6, 1; 55, 9; 55, 22; 59, 8;
56, 29, ср. совершенно иную передачу того же у другихъ писателей, близко
къ римскому выраженію, напр., РІіН., АпС, 71; Арріап., Ъ. с., 4, 30).
Реальная подкладка такого перевода римскаго іо&ат ѵігііеш «и-
шсге (по отношенію къ членамъ высшихъ сословій) становится ясной
при сопоставленіи цитованныхъ мѣстъ съ разсказомъ того же Діона о
торжествахъ и мѣрахъ Августа по поводу постройки храма Марса
Ультора (Віо, 55, 10, 2—6). Въ новый форумъ и храмъ перенесенъ
былъ Августомъ рядъ торжественныхъ актовъ военнаго характера: отправ-
леніе промагистратовъ съ военной властью въ провинціи, всѣ почти
акты связанные съ побѣдами и тріумфомъ, въ число коихъ входятъ и
Іисіі веѵігаіез у ступеней храма Марса. Это, правда, фрагментованное пе-
речисленіе начинается со слѣдующихъ словъ: той; те ёх тшѵ тсаіошч
ё;кіѵта; хаі еі; той; ё^т^Зоо; ёуура^орёѵоо; ёхеіае тсаѵтш; і<ргхѵеТа&аі.
Изъ этого я заключаю: во-первыхъ, что и этотъ актъ входитъ въ число
актовъ военнаго характера, во-вторыхъ, что запись получавшихъ іо§а
ѵігіііз производилась теперь въ торжественной обстановкѣ въ храмѣ
Марса Ультора *). Трудно предположить, въ виду перваго изъ указан-
ныхъ соображеній и связи, въ которую поставленъ былъ форумъ съ
іиѵепіа$ турмъ, чтобы всѣ граждане должны были приводить дѣтей сво-
ихъ сюда для записи ’); очевидно, что здѣсь мы имѣемъ актъ записи
исключительно молодыхъ всадниковъ въ списки турмъ, почему Діономъ
*) Съ этимъ надо поставить въ связь изображеніе Марса на тессерѣ магист-
ровъ Помпеевъ.
'•*) Предполагаемое Магциагд Сомъ (Зіааізѵ., IV, 125) занесеніе всѣхъ достигав-
шихъ совершеннолѣтія гражданъ въ списки абсолютно ни на чемъ не основано.
Извѣстіе Діонисія (IV. 15, 5) о статистикѣ при помощи жертвы монеты богинѣ Юности
по достоинству оцѣнено Ьеѵізоп'омъ (см. Віе Веигкип<іипк<іез Сіѵіізіашіез ітАІіег-
гЬит, Вопп, 1808, 9—оттискъ изъ Воппег ДаЬгЬіісІіег, 1898). Аппіанъ (Ь. с., IV, 30), ци-
туемый Марквардтомъ (1. 1., прим. 1), называя кіѵах*«, говоритъ, конечно, о проскрип-
ціяхъ. Остаются упоминанія Діона, относящіяся сплошь къ членамъ высшихъ со-
словій. Сверхъ того, такая запись въ Римѣ при существованіи цензорскихъ СаЬиіае
іишогит для цѣлей воинской службы (см. Моттзеп, II, 408) совершенно без-
полезна. Между тѣмъ, для статистики всадниковъ еще не обязанныхъ воинской
службой, но уже получавшихъ извѣстныя права и несшихъ извѣстныя обязанности,
статистики, которая п всегда производилась отдѣльно (Моттзеп, 1. 1., 398), эта
запись была необходима.
— 125 —
и употребленъ терминъ е?с. ё<рт$оос, актъ вполнѣ соотвѣтствующій аѳин-
ской записи въ списки эфебовъ, сопровождавшейся торжественными
жертвоприношеніями еіасттдріа (ёуура^аі, см. В и ш о п і, Екзаі, 140 слл.;
(хгазЬег^ег, III, 16 слл.) ’).
2) Церемонія вступленія въ эфебы сопровождалась дарованіемъ
новымъ эфебамъ въ театрѣ передъ лицомъ народа щита и копья 8); на
памятникахъ, изображающихъ эфебовъ щитъ всегда круглый. Всѣмъ
извѣстны слова Августа въ Моп. Апс.. Іаі., III, 5: едиііек [а]иіет Ко-
тапі ипіѵегяі ргіпсірет | іиѵепіиіія иігитдие еопнп (Гай и Луцій)
рагпфіз] еі Ьазіі» аг&епіеіз (Іопаівт ар | реііаѵегіті; цг.. VII, 18—20:
гтскеіс оё 'Рш' раішѵ аиѵ[тс]аѵте; ѵебтт;то; ёхатг | роѵ аотшѵ
[ігр]остг]р5реоаяѵ іатссаеѵ іруорёаі; | хаі обрааіѵ [ёт]еІ(іт)ааѵ, ср. Оіо, 55, 12
(еі; тоб; ё<р$о<к ёаібѵхгс). То же событіе упоминаютъ и рядъ монетъ (см.
Ескііеі, VI, 173; VIII, 376), изображая Гая и Луція съ копьемъ и щи-
томъ, ср. выше приведенную тессеру 8., п°. 3 8). Повторяется этотъ актъ
затѣмъ при Клавдіи для Нерона п М. Авреліи ддя Коммода (Ескііеі,
VI, 261 и VII, 104, ср. VIII, 376) *). Форма щита та же, что и на
изображеніяхъ эфебовъ. Весьма вѣроятно, что актъ дарованія и акклама-
ціи совершался при торжественной церемоніи въ храмѣ Марса Ультора,
о которой рѣчь была выше. Очень возможно, что и остальные тироны
по аѳинскому образцу получали при этомъ актѣ по щиту и копью
отъ государства. Какъ бы то ни было, фактъ заимствованія изъ Аѳинъ
въ данномъ случаѣ несомнѣненъ.
3) Военныя дѣленія эфебовъ на трит^еі; (Пишопі, Еььаі, 215 слл.)
соотвѣтствуютъ дѣленіямъ римскихъ юношей на 6 турмъ. Весьма воз-
можно, что и самъ титулъ ргіпсерз іиѵепіиіі», встрѣчающійся, правда, въ
*) Сопоставленіе эфебіи со всадничествомъ въ эпоху имперіи было вполнѣ
обычнымъ не только въ Римѣ, какъ показываютъ приведенныя мѣста, но и на родинѣ
эфебіи—въ Греціи. Характеренъ въ этомъ отношеліи извѣстный эфесскій документъ-
распоряженіе Вибія Ваіиіагіз, касающееся пожертвованныхъ имъ для эфесскаго театра
статуй, обозначавшихъ мѣста въ театрѣ (во время игръ и народныхъ собраній) и
изображавшихъ разныя дѣленія народа въ идеальной трактовкѣ (сенатъ, герусія,
фи.ты, эфебы, мальчики). Наиболѣе почтены были сенатъ, герусія и эфебы; имъ по-
свящаются, кромѣ ихъ изображенія, изображенія ихъ римскихъ рѳшіапіз: ?оиХ^ -се-
натъ, герусія -народъ, э ф е б ы—в садническое сословіе, см. Іпзсг. іп СЬе Вг.
Миз., III, 481, 85 СЛЛ.: броіи»; хаі ІІЦ 'Артерзе аррріа Харпай»)^бро{ Ч[р<р«рі];] | ті) іѵ т^
і;і5ра тйѵ бХхі|« ХС, оиѵхійм і, -ррар[ратшч... | хаі «іхшѵ ар-рріа той іпкіхой тауратос,
бХхі); X? ч[рюиѵ]|хіоо трарратшѵ... хаі аХХт) «іхшѵ артирёа ті)с Б<рт,3«іа(с еіс.
’) См. Оігагд въ Оісі. дез апі., 11,1,624; ОгазЬег^ег, Ег/.іеЬипк ипб
СпІеггісЫ, Ш, 27; В ишопі, Еззаі, 27.
*) СоЬеп, I, 68, 38—41 (С. Саезаг верхомъ), 42—43 (Гай и Луцій со щитами п
копьями). Монету, на которой оба принца изображены верхомъ, СоЬеп, 1. 1., 69,
пр. 1 считаетъ поддѣлкой, ср. В о п I к о хѵ н к і, Оісііоппаіге питізтаіічие, I, 357, 88.
«) СоЬеп, 1, 284, 82 и .286, 96-99; 111, 240, 105.
— 126 —
общемъ значеніи и раньше, въ его техническомъ смыслѣ передаетъ греч.
или 5рушѵ ёсрТцЗшѵ (см. Соііі^лоп, (^нііі <1е соПерія
ерЬеЬогиш еіс., 49 слл.).
4) Занятія эфебовъ, за исключеніемъ охраны Пирэя и города, совер-
шенно непримѣнимыхъ въ Римѣ, въ Аѳинахъ и Римѣ тѣ же. С. I. Аіі.,
II, 481, 4.9 слл.: ётр.ер.[ёк7)]ѵ[т]аі оё хаі т^[с ісер]і то аа>[іа -рра-
а[і]'[а]? хаі Дах^аеш;, [ёті оё х]аІ т^с ёѵ тоТ; бтсХоіс ^[і]котоѵіас
-ар’бкоѵ т[дѵ ё]ѵіаотдѵ (482, 21 прибавлено еще: хаі тт(с тйѵ Ттгкшѵ
рраа'(а); ’)) аігооот)? хаі срікотіриас [ообёч ёккеі]коѵте<;.
Военныя и гимнастическія упражненія составляли, какъ мы видЬли,
главное занятіе и римской всаднической молодежи. Важную роль играла
и охота, и именно охота на лошадяхъ съ собаками и охота на дикихъ
звѣрей, какъ въ приведенныхъ мѣстахъ Горація и Вергилія (см. РІаіо,
<1е 1е§., VII, 824, А. В.; ХепорЬ., Сугор., I, 14, 11; Пишопі, Еязаі,
146 слл.; (ІгазЬегрег, III, 98 слл.). Преобладаніе военныхъ упраж-
неній также бросается въ глаза, какъ и въ Римѣ *).
5) Въ организаціи жизни эфебіи и римской іиѵепіаз отмѣчу еще
слѣдующее совпаденіе. Во главѣ эфебовъ (отвлекаясь отъ общаго надзора
стратеговъ) стоялъ, какъ извѣстно, космѳтъ. Въ императорскомъ Римѣ мѣста
такому космету, конечно, не было; имъ, въ сущности говоря, былъ самъ
императоръ. Рядомъ съ косметомъ функціонировали два или одинъ пэдо-
трибъ. Эти пэдотрибы въ сущности руководили жизнью и, главнымъ обра-
зомъ, занятіями эфебіи; ко времени имперіи они дѣлаются почти постоян-
ными. Положеніе ихъ весьма почетно. Въ Римѣ имъ соотвѣтствуютъ, судя
по всему, тѣ магистры, которыхъ называютъ наши тессеры. Функціи ихъ
выясняются изъ сопоставленія организаціи юношества съ организаціей дѣ-
тей, имѣющей цѣлью ІИ8П8 Тгоіае. Для дѣтей та^ізігі засвидѣтельство-
ваны въ числѣ двухъ или трехъ (см. Ріиі., Саіо іпаі., 3, ср. Ѵег§., Аеп.,
V, 360'; СіоеЬеІ, 1. 1., 10 и 13 слл.). Они руководятъ состязаніями
и, конечно, подготовкой къ нимъ и вполнѣ соотвѣтствуютъ магистрамъ,
созданными Нерономъ для своего агона, см. 8иеі., Пего, 12: іпзіііиіі
еі (іиіпциеппаіе сегіашеи... ша^І8іго8 іоіо сегіашіпі ргаерозиіі сопзиіагек
зогіе, зейе ргаеіогит. По аналогіи съ этими магистрами и эллинскими
’) Ср. іЪЫ., II, 478, с, 9; 479, 29; и ИгазЬег^ег, III, 224 слл. и ХѴоНегз,
Хи ^гіссЬізсЬеп Адопеп (30 Ргодт. дез Миз. 4. Сп. \ѴиггЬигв), 21 слл.
2) Къ числу привилегій эфебіи принадлежали и въ Греціи особыя мѣста въ
театрѣ Роііих, IV, 122: О і г а г <1, Ь’ёбисаііоп аіЬёпіеппе. 284; для Эфеса это доказываетъ
извѣстная надпись Вибія, Іпзсг. іп іЬеВг. Миз., 111, 481, ср. римскій сиполз іипіогипі.
Участіе въ религіозныхъ процессіяхъ аттическихъ эфебовъ можно сравнить съ уча-
стіемъ римской іиѵепіаз въ Іизиз Тгоіае п Іисіі зеѵігаіез.
— 127 —
пэдотрибами я не колеблюсь признать таковыми для турмъ и ихъ игръ
Митрея бронзовыхъ тессеръ, Петронія Сабина, Педона и Пэта, Помпеевъ
нашихъ тессеръ. Не слѣдуетъ удивляться тому, что имена ихъ изъ другихъ
источниковъ неизвѣстны; въ магистры брали, конечно, лицъ всадниче-
скаго сословія, которыя могли бы умѣло руководить молодежью.
6) Отмѣчу еще то обстоятельство, что богами покровителями эфебіи
были Артемида Агротера и Діоскуры; Діана играетъ выдающуюся роль
на тессерахъ юношей и городскихъ, и муниципальныхъ: Діоскуры же.
какъ извѣстно, были богами покровителями римскаго всадничества и
ихъ праздникъ (15 іюля) совпадаетъ съ днемъ торжественной ігапзѵесііо
ециіішп (Моттзеп, ЯіааізгесЫ, III, 493; 'ѴѴіззоіѵа, КеІ. иші КиІ-
іиз йег Кбшег, 216 слл.). Поддержаніе стараго обычая и сохраненіе ста-
рой даты Августомъ свидѣтельствуютъ, можетъ быть, о знакомствѣ Авгу-
ста съ ролью Діоскуровъ въ культѣ эфебовъ. Въ высшей степени за-
манчиво на основаніи этой роли Діоскуровъ въ культѣ всадниковъ
связать серію тессеръ съ изображеніями Діоскуровъ и приписью ихъ
имени съ какимъ-нибудь актомъ изъ жизни всадническихъ турмъ *).
О религіозной сторонѣ жизни юношества и другихъ совпаденіяхъ между
эфебіей и юношествомъ рѣчь будетъ, какъ сказано, въ слѣдующей главѣ.
Выяснилось такимъ образомъ, что Августомъ формы института эфебіи
были перенесены на римскую почву съ сохраненіемъ и здѣсь аристократи-
ческаго характера института и переименованіемъ его деталей на рим-
скій ладъ терминами, заимствованными изъ древнѣйшаго періода римской
исторіи. Немалую роль въ этомъ пересаживаніи играло, вѣроятно, и желаніе
отвлечь римскую молодежь изъ Греціи, давъ ей въ Римѣ то, чего она
раньше должна была искать въ греческихъ культурныхъ центрахъ.
Подкрѣпляются всѣ мои приведенныя соображенія цѣлымъ рядомъ
указаній. Извѣстно, что Августъ съ большимъ интересомъ относился къ
остат'камъ греческой эфебіи на югѣ Италіи *). Извѣстно, что онъ дважды
былъ въ Аоинахъ и тамъ щедротами и торжествами стремился привлечь
къ себѣ этотъ центръ эллинизма (см. ниже ч. III, гл. 2). Извѣстно, что
’) Нельзя не указать и на то, что уже въ Аѳинахъ существовала и подготови-
тельная школа къ эфебіи, объединенная въ извѣстномъ Діотіѵсюѵ; въ состязаніяхъ,
какъ и въ Римѣ, принимаютъ участіе и дѣти, и эфебы, и только что оставившіе
эфёбію. См. В и ш опі, Еззаі, I, 45 слл. и 50.
’) 8иеІ., Аи#., 98: зресіаѵіі аззійие ехегсепіез ерЬеЬоя диогит аіідиа асіііис
соріа ех ѵеіеге іпзіііиіо Саргеіз егаі; ізйет еііат ериіит іл сопяресіи зио ргаеЬиІІ
регтізза, ітто ехасіа Іосапді Исепііа сіігіріепсіідиѳ ротогит еі оЬяопіогит гегит<|ис
тіззіііа, ср. ЗІгаЪо, V, 170: ігХсІаха 8'іуѵі) тЦс "ЕХХі;ѵ>х^« іѵтаййа ашСетаі 7о|лѵао:а хе
хаі іірт^іха. Обращаю вниманіе и на то, что въ числѣ храмовъ, перестроенныхъ Авгу-
стомъ и перечисленныхъ имъ въ его Кез деяіае, имѣется и храмъ юности, Моп. Апс.»
Іаі., IV, 8; X, 12. 13, ср. Іаі., VI, 23 и ^г., ХѴ1І1, 23. 24
— 128 —
онъ учредилъ актійскій агонъ совершенно по греческому образцу
(Е г і е (11 йп (1 е г, йіііеп#., II, 479 и М о го швеи, Кез дезіаѳ’, 41 слл.).
Наконецъ, въ Августовской поэзіи можно найти указанія на интересъ
къ греческому воспитанію, какъ близко подходящему къ идеалу (см.,
напр., Ргорегі., IV, 13).
Несомнѣнно, такимъ образомъ, что въ эпоху Августа римское
знатное юношество отъ 14 до 17 лѣтъ подготовлялось государствомъ
къ дальнѣйшей жизпи при посредствѣ искусно скомбинированнаго введе-
нія его во всадническую организацію, въ которой оно играло немалую
и наиболѣе дѣятельную роль, принимая участіе во всѣхъ актахъ всад-
нической жизни и фигурируя преимущественно во всѣхъ парадныхъ,
показныхъ и торжественныхъ церемоніяхъ всадничества. Почти исключи-
тельно на нихъ лежало участіе въ Інсіі зеѵігаіез. Отдѣльный корпусъ,
однако. составляли іігопея только фактически, оставаясь теоретически
слитыми со всадничествомъ. Іиѵепіаз, сливаясь фактически съ знатной
молодежью 14—17 лѣсъ, теоретически охватывала всѣхъ всадниковъ
по крайней мѣрѣ до 35 лѣтъ.
Организація всадничества, хотя и коллегіальна, но съ организаціей
обычныхъ коллегіевъ имѣетъ очень мало общаго.
Переформированная Августомъ эфебія продолжала существовать въ
томъ же видѣ при ближайшихъ его преемникахъ. Для времени Тиберія
единственнымъ свидѣтельствомъ является тессера Нерона и Друза, сы-
новей Германика, дающая ихъ головы и на оборотѣ типъ двухъ всад-
никовъ, тотъ же, что и па монетахъ Гая и Луція. Тотъ же типъ даютъ и
монеты Нерона и Друза, чеканенныя при Калигулѣ (ЕскЬеІ, VI, 217).
При Калигулѣ титулъ ргіпсерз іиѵепінііз дарованъ былъ Тиберію,
сыну Друза, усыновленному Калигулой (см. 8иеІ., Саі., 15 и особ.
Піо, 59, 8; Ргозор., П, 183, п° 152). Калигула же, вѣроятно, въ связи
съ играми, даваемыми юношествомъ, увеличилъ число дней Сатурналій
однимъ, который назвалъ Іиѵепаііз *).
О подражаніи Клавдія Августу по отношенію къ совершеннолѣтію
Нерона и зачисленію его вь ряды юношей съ поднесеніемъ ему всадни-
чествомъ щита и копья была уже рѣчь. Вѣроятнѣе всего отнести къ
этому событію и тессеру съ головой Клавдія и изображеніемъ Іиѵепіаз,
описанную въ началѣ главы ’).
‘) Въ связь съ этимъ я ставлю извѣстіе 8иеі., Са1і$., 18: е<1і<ііІ еі сігсепзез ріи-
гіпюз а тапѳ а<і ѵезрегат іпіегіесіа пкхіо аігісапагит ѵепаііопѳ тскіо Тгоіае сіесиг-
хіопе еі циозсіат ргаесіриоз, тіпіо еі сЬгузосоІіа сопзігаіосігсо, пес иііів пізгех
нѵиаіогіоогаіпе аигі^апііЬиз.
’) Въ высшей степени любопытно свидѣтельство Светонія о характерѣ игръ,
данныхъ Клавдіемъ въ циркѣ, Зиеі., Сіаші., 21: ас зирег ццайп^агит сегіашіпа Тгоіае
— 129 —
Обильныя данныя для исторіи римскаго юношества имѣются для
эпохи правленія Нерона въ виду того, что юношество поставлено было
имъ въ связь съ его страстью къ сценѣ и зрѣлищамъ. Въ его правленіе
мы сталкиваемся съ развитіемъ тѣхъ же тенденцій, которыя отмѣчены
были для политики Цезаря и Августа, прежде всего съ развитіемъ
стремленія примирить общество съ участіемъ первыхъ сословій въ спек-
такляхъ и зрѣлищахъ въ качествѣ дѣйствующихъ лицъ. Кромѣ указан-
ныхъ дѣйствій Августа и его преемниковъ, стоящихъ въ связи съ фи-
зическимъ воспитаніемъ знати, тенденція эта сквозитъ и въ разрѣшеніи
(10-го года) всадникамъ принимать участіе въ гладіаторскихъ бояхъ
Фіо, 56, 25, 7), т.-е. въ снятіи атиміи съ тѣхъ, кто выступалъ въ
играхъ за деньги. Какъ проявленіе мужества и физической силы, къ ко-
торымъ такъ былъ приверженъ Августъ (8иеі., Аи#., 45), гладіатура
всадниковъ нашла себѣ въ Августѣ не только милостиваго судью, но и
ревностнаго зрителя ').
Уступки въ этомъ направленіи дѣлалъ и Тиберій фіо, 57, 14),
политика Калигулы была, какъ всегда, фантастична и измѣнчива (К г і е б-
Ійпсіег, 1. 1.). Націоналистическая политика Клавдія проявилась съ пол-
ной силой и въ этомъ вопросѣ Фіо, 60, 7), хотя принципіально про-
тивъ выступленія знати на сценѣ не за деньги Клавдій, какъ мы ви-
дѣли, ничего пе имѣлъ.
Неронъ рѣзко и открыто вступилъ въ борьбу съ предубѣжденіемъ знати
противъ участія въ играхъ и спектакляхъ, показавъ себя въ этомъ от-
шеніи всецѣло сторонникомъ греческаго взгляда на игры и состязанія.
Его разсужденія по этому поводу приводитъ Тацитъ и въ существѣ
дѣла съ этими разсужденіями согласился бы и Августъ. Тациту, какъ
представителю старо-римскаго олигархическаго взгляда на нравственность
и приличіе, эти разсужденія кажутся, конечно, чудовищными: ѵеііь іііі,
говоритъ Тацитъ (14, 14), сііріііо егаі спггісиіо ^иа(1^іра^^1т іпвікіеге
пес тіпиз Гоегіит кіисііит сііЬага Іікіісгит іп тскіит сапеге. Сопсегіаге
ециіз ге^іит еі апіідиія іІисіЬи» іасіііаіит тетогаЬаі, ііісціе ѵаіит Іаи-
Іизит ѳхЫЬиіі еі аГгісапаз сопіісіепіѳ іигта едиііит ргаеіогіапогит бисіЬиз СгіЬипіз
ірзочие ргаеіесіо—прямое подражаніе играмъ Августа съ участіемъ знатнаго юно-
шества. Характерно соединеніе Іизиз Тгоіае съ участіемъ въ ѵѳпаііопез уже вышед-
шей изъ тироцпнія военной іиѵепіан.
*) Віо, 1. 1. То. что приводитъ Діонъ, какъ объясненіе дѣйствій Августа, есть,
очевидно, оправданіе Августомъ своихъ дѣйствій передъ римской аристократіей, от-
нюдь не истинная руководившая имъ причина. Точки зрѣнія нашихъ аристократи-
ческихъ и по большей части націоналистическихъ источниковъ придерживается
Ргіе<11й.пдег, йіііепдезсЬісЫе, II, 319 слл., у котораго собранъ полный сводъ дан-
ныхъ по занимающему насъ вопросу.
9
— 130 —
сІіЬиз сеІеЬге еі (Іеогиш Іюпогі (Іаіит. Епітѵего сапіиз Ароіііпі застоя,
ѣаііцие огпаіи азіаге поп тскіо іп игЬіЬпя, вей Нотапа арші іетріа питеп
ргаесіриит (главнымъ образомъ имѣется въ виду, конечно, Аполлонъ Па-
латинскій Августовскаго храма) еі ргаеясіиш.
Сообразно съ этими принципами Неропъ и дѣйствовалъ. Уже въ
играхъ 65 года согласно примѣру Клавдія (Віо, 61, 9): <Ыра? таброо; іто
Утгвшѵ аирлгара&ёоѵгг; асріаі хатёатресроѵ (у Светонія, Сіаші., 21: ргаеіегеа
ТЬеязаІоя есціііея, сріі (егов іаигоз рег зраііа сігсі а&ипі іпзіІіипЦие сіе-
Геяяоз еі а<1 Іеггат согпіЬив (Іеігаііипі) теграхозіа; те Зрхтоос хаі тріа-
хоаіоо; Хёоѵта; оі ітгтсеІс оі ашріато'рбкахг; №р<»ѵо; хатт)хб'таа^ 8тг хаі
ЬпгеТс Ёх *о5 тёХоо; трііхоѵта гроѵорЛ'/трач ’). Въ 59 году къ этому
присоединяются еще и театральныя и музыкальныя игры съ участіемъ
всадниковъ и сенаторовъ *); подготовляется, такимъ образомъ, почва для
выступленія на сценѣ самого императора.
Впервые выступилъ на сценѣ самъ императоръ, воспользовавшись
случаемъ, который давалъ ему возможность привлечь къ участію въ
играхъ не только всю знатную римскую молодежь, но и всѣхъ людей
зрѣлаго возраста: первое бритье бороды (см. М а и въ Р а и 1 у-XV і 8 8 о хѵ а.
В. Е., III, 33), обозначавшее наступленіе зрѣлаго возраста, было по-
водомъ, по которому устроены были особыя игры, названныя іиѵепаііа 3),
дававшіяся затѣмъ, какъ можно судить по словамъ Тацита (Апп., 15,
33) и Светонія (Хего, 11), не разъ. Особенностью этихъ игръ было,
во-первыхъ, исключительное участіе въ нихъ знати всѣхъ возрастовъ,
во-вторыхъ, исключительно театрально - музыкальный ихъ характеръ,
въ третьихъ, то, что игры не были вполнѣ публичны, а давались въ кругу
знати во дворцѣ или въ городскихъ виллахъ (см. Тасіі., Апп., 14, 15
и 15, 33, ср. РІіп., паі. Іііяі., 37, 19; Віо, 61, 19—20). Важно для
пасъ то, что игры эти получили названіе іиѵепаііа, т.-е. были поста-
влены въ связь съ играми, въ которыхъ до Нерона принимала участіе
знатная молодежь, и что для подготовки къ нимъ по образцу, очевидно,
организованныхъ физическихъ упражненій Марсова поля устроены были
особые курсы подъ руководствомъ особыхъ учителей (см. Віо, 61, 19,
2 и 20, 3: хаі аотш хаі б Вобрро? хаі б Хеѵехас ха&ітсер тіѵЁ? оібйахакоі
*) Совпаденіе деталей этихъ игръ съ играми Клавдія (Яиеі., Сіаидіиз, 21) уди-
вительно. Врядъ ли, однако, Діонъ и СветоніЛ спутали, приписавъ одному импера-
тору игры другого. Въроятнъе повтореніе игръ, поразившихъ воображеніе народа
Нерономъ.
’) См. Віо, 61, 17, ср. Яііеі., Хего, 11 и 12.
а) О нихъ см. Н і 1 <1 у ВагешЪегкеі^акІіо, Вісі. 6. апі., III, 782 (ст. )иѵе-
иаііа) и XV і з з о ѵ а, Кеіідіоп иші Киііиз <1ег Котег, 390, 3.
— 131 —
□тораккоѵтг; тс тсареіатт)хеааѵ...) Имя іиѵепаііа напоминаетъ игры того же
имени, дававшіяся въ то время въ муниципіяхъ по образцу римскихъ
Іисіі зеѵігаіез (см. слѣдующую главу) коллегіально организованными юно-
шами муниципія. Болѣе чѣмъ вѣроятно, что и въ Римѣ былъ созданъ
такой же коллегій—носитель этихъ іиѵепаііа. Весьма возможно, что та-
кимъ коллегіемъ были созданные Нерономъ Аи^изНапі, набиравшіеся
частью изъ римскихъ всадниковъ (см. Тас., Апп., 14, 15: іипсдие ргі-
тит сопзсгіріі зипі едиііея Вотапі со&потепіо Аи^изНапогит аеіаіе
ас гоЬоге сопзрісиі еі рагя іп&епіо ргосасез, ср. 8иеі., Него, 20: педие
ео зе^піиз айиіезсепіиіоз едиезігіз огйіпіз еі циіпцие атрііиз тіііа
е рІеЬе гоЬизііззітае іиѵепіиіія ипйідие еіе^іі.... іпзі^пез ріп^иіззіта сота
еі ехсеііепііззіто сиііи риегі*ас зіпе апиіо Іеѵіз* диогит (Іисез диайгіп-
&епа тіііа зезіегііа тегеЬапі) ’) юношескаго возраста. Приведенныя слова
Тацита и Светонія достаточно показываютъ, что состояли Аи^пзііапі,
главнымъ образомъ, изъ эфебовъ, по крайней мѣрѣ всадническая ихъ
часть, которая одна, можетъ быть, и составляла коллегій. Съ 60 года
Неронъ устраиваетъ свой агонъ и перестаетъ пользоваться фикціей іиѵе-
паііа, открыто выступая въ театрѣ и состязаніяхъ. Знать продолжаетъ
привлекаться къ греческимъ состязаніямъ. Для подготовки выстроенъ былъ
особый гимназій, см. обо всемъ этомъ Г г і е<11 апсі е г, 8іііеп#еясЬісЬіе,
II, 480 слл.
Само собою напрашивается поставить въ связь на основаніи всего
сказаннаго съ іиѵепаііа Нерона нѣсколько тессеръ нашей 8у11о#е. Прежде
всего описанную выше тессеру магистровъ Педона и Пэта съ надписью
на главной сторонѣ Кегопіз іпѵісіі и головой императора. Необычная
титулатура Нерона, не встрѣчающаяся даже па его тессерахъ, только и
можетъ быть объяснена, если предположить отношеніе къ частнымъ
играмъ и непобѣдимость объяснять, какъ непобѣдимость въ состязаніяхъ.
Магистры агоновъ для времени Нерона, какъ я уже указывалъ, засви-
дѣтельствованы. Возможно, конечно, что мы имѣемъ здѣсь и марку,
относящуюся къ формальному агону, устроенному Нерономъ (8неі.,
Кого, 12).
На тессерѣ п°839 мы имѣемъ юношескій бюстъ, въ которомъ (Іаг-
гиссі не безъ основанія признаетъ Нерона, въ атлетической повязкѣ, передъ
нимъ пальма; па оборотѣ надпись: інѵеп(ез) Аи&(изііапі?). Отно-
’) Ср. Віо, 61, 20, гдѣ онъ зоветъ ихъ отратійтаі, т.-е, ли'бо хотя бы часть ихъ
состояла изъ солдатъ, либо они всѣ были вооружены, какъ то мы предполо-
жили для рпмскпхѣ іігопея,-ср. Е>іо, 63, 8 и 18. НаЬеІ, Р а и 1у-\Ѵ і .ч з о хѵ а, Н. Е.,
И, 2363.
— 132 —
> шеніе къ состязаніямъ несомнѣнно и надпись вполнѣ согласна со всѣмъ
только что изложеннымъ. Отмѣчу еще тессеры римскаго происхожденія
съ надписью: іиѵепез (п° 840—842) ’) и остановлюсь па типѣ, кото-
рый также очень заманчиво было бы отнести къ агонамъ Нерона. На
одной сторонѣ сохранившейся въ рядѣ экземпляровъ тессеры (п° 843) мы
имѣемъ голову юноши безбородаго обращенную направо, и надпись Ы—I I, на
другой Аполлона нагого, заложившаго ногу за ногу, держащаго въ правой
рукѣ лавровую вѣтвь, лѣвымъ локтемъ опирающагося на колонку, на кото-
рой стоитъ его лира. Букву Ы на аверсѣ заманчиво было бы объяснять
какъ К(его) или скорѣе Щегопіа), а въ цифрѣ видѣть указаніе на
вторичное ихъ празднованіе 8). Подобныхъ тессеръ имѣется еще 3 типа
(п° 844 — 846).
Какъ бы то ни было, несомнѣнно, что при Неронѣ іііѵѳпіаз
сыграла не малую роль въ насильственной попыткѣ совершенно эллини-
зировать римскую зпать по отношенію къ физическимъ и музыкальнымъ
.упражненіямъ, попыткѣ, которая въ томъ утрированномъ видѣ, который
придалъ ей Неронъ, не могда не возбудить къ себѣ ненависти и пре-
зрѣнія римской знати и современной ей, и послѣдующей. Эта ненависть
и презрѣніе ясно сквозятъ во всѣхъ разсказахъ позднѣйшихъ истори-
ковъ о сценическихъ подвигахъ и затѣяхъ Нерона.
Послѣ Нерона, за исключеніемъ свѣдѣній о всаднической охранѣ,
которою окружилъ себя Гачьба, болѣе или менѣе содержательныя извѣстія
о римскомъ юношествѣ прекращаются. Титулъ ргіпсерх іпѵепіпіів про-
должаетъ существовать, причемъ, однако, связь его со всадничествомъ
все болѣе сглаживается, описанныя выше, относящіяся къ юношамъ,
изображенія на монетахъ I в. продолжаютъ появляться на монетахъ Фла-
віевъ и Антониновъ, но, судя по всему, физическое и военное воспитаніе
юношества забрасывается, въ физическихъ упражненіяхъ царствуетъ атле-
тика, мѣсто Марсова поля занимаютъ гимназіи и палэстры при баняхъ.
Все это вызываетъ цѣлый рядъ нападокъ у писателей того времени и
призывъ къ подъему интеллектуальнаго развитія (см. Егіе(І 1 ііпііег.
Біиеп^ексЬісЬіе, II, 486 слл.). Надо полагать, что Августовская затѣя
.послѣ Нерона въ Римѣ умираетъ окончательно. Тѣмъ пышнѣе, какъ
увидимъ ниже, расцвѣтъ юношества въ муниципіяхъ Италіи и провинцій.
Послѣднимъ отблескомъ института надо считать іпѵепаііа 3), дан-
') Ср. также тессеру п" 532 съ изображеніемъ апплоднрующихъ зрителей и
приписью ІѴѴ. Возможно, однако, что мы имѣемъ дѣло и съ цифрами (IV—V).
-) См. ЕгіеЛДпсіег, КіІІепкѳзеЬісЫе, 11, 486, 5, ср. выше стр. 98, пр. 1.
’) Діонъ, 67, 14, 3 называетъ ихъ «а-азжійріата, ср. Ггопіо, а<1 М. Саезагеш, V,
33 (іпіег іиѵепез).
— 133 —
ныя Домиціаномъ, правда, пе въ Римѣ, а въ своемъ албанскомъ помѣстья,
по съ участіемъ римской знати '). Іиѵепаііа эти устроены были совер-
шенно по образцу Нероновыхъ. Справлялись онѣ ежегодно (ср. извѣстіе
о Калигулѣ - (ііез іиѵепаііз въ Сатурналіи) въ день циіпдиаігіа. для под-
держанія ихъ былъ устроенъ коллегій, надо думать, изъ римской знати,
ежегодно по жребію изъ коллегія выдѣлялись магистры, которые и давали
охоты и сценическія представленія; кромѣ того, происходили состязанія по-
этовъ и ораторовъ (см. 8иеі., Вош., 4). Къ этимъ Іиѵепаііа несомнѣнно
относится марка, сохранившаяся въ 4 экземплярахъ (8у1Іо§е, п° 847),
па одной сторонѣ которой имѣемъ голову Минервы и надпись: АІЬап(і),
на другой надпись: іиѵеп(ез) Ан#(іі8і.а1е8 или-пзііапі).
Отголоскомъ Августовскаго института надо, можетъ быть, считать
и военныя игры, данныя Северомъ по поводу дня рожденія Геты 2).
Отмѣчу еще домашнія игры Коммода, во многомъ сходныя съ іиѵепаііа
Нерона (Иіо, 72, 17, 1; 8сг. Ь. Аи#., Сотш., 8, 5).
Возвращаясь къ тессерамъ, перечисленнымъ въ началѣ главы, уста-
новимъ прежде всего ихъ хронологію. Наиболѣе древними надо считать
тессеры Митрея какъ въ виду матеріала, такъ и на основаніи типа го-
ловы 8). Тѣсно примыкаетъ къ ней тессера Помпеевъ, производящая очень
древнее впечатлѣніе. Затѣмъ идутъ: тессера Калигулы (?). Клавдія и тес-
серы Нерона. Особенно многочисленны, какъ и въ другихъ серіяхъ, тес-
серы Нерона, благодаря особому вниманію этого императора къ юно-
шескимъ играмъ.
Назначеніе тессеръ послѣ всего сказаннаго ясно. Вѣроятнѣе всего,
что онѣ были входными марками на спеціально юношескіе спектакли.
Цифры на нихъ имѣютъ, очевидно, назначеніе указывать на опредѣлен-
ное дѣленіе въ зданіи, назначенномъ для зрѣлищъ.
ГЛАВА VI.
Тессеры .муниципіевъ, упоминающія юношей и юношество
Уже давно, начиная съ йое^а и Ѵіьсопіі, обратила на себя внима-
ніе группа тессеръ, происходящихъ изъ сосѣднихъ съ Римомъ муни-
ципіевъ и упоминающихъ корпоративно организованное юношество этихъ
’) Віо, 1. 1.; Ргопіо, ай М. Саезагеш, ер. V, 23.
*) См. 8сг. Ь. Аи$., Махішіпі (Іио, 2, 4: паіаіі бѳіае Пііі тіпогія Неѵегив тііі-
іагев (іаЬаі Іийоз ргорозіііз ргаетііз агяепіеіз ісі езі агшііііз (огциіЬиз еі Ьаііеоііз.
’) Если тессера дѣйствительно принадлежитъ времени Августа, то и здѣсь
придется установить преемство металловъ: сначала бронза, затѣмъ свинецъ.
— 134 —
городовъ. Число этихъ тессеръ значительно возросло благодаря особому
вниманію, которое удѣлялъ имъ Гарруччи. Въ настоящее время, за вы-
дѣленіемъ ряда сомнительныхъ и неправильно прочитанныхъ и понятыхъ
экземпляровъ и съ присоединеніемъ нѣкоторыхъ новыхъ, получаются
слѣдующія группы:
1) Группа тессеръ Ланувійскихъ. Имѣются три типа. Для
всѣхъ пихъ характерно изображеніе^оборота, гдѣ представленъ извѣст-
ный ланувійскій религіозный обрядъ: кормленіе дѣвушкой лапувійскаго
дракона. На главной сторонѣ имѣемъ надписи: «одаіев Ьапіѵіпі около
головы Юноны Ланувійской, §асг(а) Ьапі(ѵіпа) іпѵеп(аііа) около такого
же изображенія и 8асг(І8) | Ьап(іѵіпія) іеіісііег безъ изображенія (8уІ1о^е,
п“ 849—851).
2) Тессеры Тускуданскія. 6 типовъ (п° 858—863).
а) Надпись: І]иѵеп(іЬиз или-аІіЬиз)—[Т]и8с(и)1(апія) | ((еіісііег) и
па оборотѣ сильно стертое изображеніе, которое я раньше принималъ за
изображеніе сражающихся гладіаторовъ, теперь склоненъ былъ бы считать
изображеніемъ стоящихъ другъ противъ друга Діоскуровъ (гі° 858).
Ь) Надпись: йосіаіек Тп8сн1ап(а)е (на одномъ экземплярѣ, можетъ
быть, Тияспіапі) около головы юноши, по всей вѣроятности, императора
или члена императорскаго дома I в., па оборотѣ орелъ въ вѣнкѣ (на
одномъ экземплярѣ, можетъ быть, цифра XV и буква Т, п° 859—ІаЬ.
V, 57).
с) Надпись: 8о(1аІ(ея) Ти8С(іі1апі или-піапае) около женской го-
ловы I в. На оборотѣ мужская голова того же времени (п° 861 —
ІаЬ. V, 58).
д) Надпись: Ти8с(нІапі) около головы императора въ лавровомъ
вѣнкѣ (по всей вѣроятности, Калигула) и на оборотѣ надпись: «мЦаІея)
около изображенія Викторіи (п° 860—ІаЬ. V, 59).
е) Надпись: А. ѴЦѣеІІіиз) (х(егшапіси8) нпр(егаіог) около его головы,
на оборотѣ 8од(а1е8) Ти8(си1апі) около изображенія Марса (п° 862—
ІаЬ. V, 60).
Г) Изображеніе летящей Діаны, кругомъ звѣзды, на головѣ полу-
мѣсяцъ, у ободка тессеры двѣ пальмы и надпись: §иЬ сига[і(оге)]; найдена
на мѣстѣ древняго Ту скула (п° 863).
3) Тессеры Велитернскія.
а) Надпись: шппісірі(о или-іЬнв) Ѵе1ііег(пІ8) іеі(ісііег) и цифра V
около головы, можетъ быть, бородатой и на оборотѣ іпѵепа(]іЬн8) Ѵеіі-
іег(пія) Геі(ісііег) около головы, несомнѣнно, безбородой (п° 864).
Ь) Іпѵепа(ІіЬпя) Ѵеійег(пія) Геі(ісііег) около юношескаго бюста I в.,
— 135 —
на оборотѣ Апіп(ііо) Пі^по Геіі(сііег) около такого же бюста (н° 865— %
ІаЬ. XII, 1, 2).
с) Сеш(і)по снга(іогі) іеіі(сііег) около женской головы, напоминаю-
щей голову Клавдіи, дочери Нерона, на тессерахъ. На оборотѣ ъосіа-
Іі(Ьиз) Ѵеіііег(пій) Іеіісіі(ег) около изображенія Меркурія (п° 866—
іаЬ. V, 63).
4) Тессеры Т и б у р т и н с к і я?
а) Нег(сиіапеі) и на оборотѣ Аіі#(іі8Іа1е8) около изображенія Ми-
нервы (п° 835—й§. 74).
Ь) Нег(сн1апеі ?) и на оборотѣ сидящій Геркулесъ (п° 854).
с) Нег(сиіапеі), на оборотѣ Апі(опіпіапі) (п° 855).
(і ) М. Аиг(еііия) Сот(то<1іі8) Апіопітіз около бюстовъ М. Аврелія
и Коммода; на оборотѣ Апіо(піпіапі) (п° 856).
е) Апі(опіпіапі) и на оборотѣ Геркулесъ (п° 857 —ІаЬ. VI, 7).
Къ сожалѣнію Тибуртинское происхожденіе тессеръ не засвидѣтельствовано.
Нѣкоторыя даже, несомнѣнно, найдены въ Римѣ.
По одной тессерѣ дали:
6) Тарквиніи. Надпись: Днпопі Ке&іпае около изображенія сидя-
щей Юноны и па оборотѣ Пепіо іиѵеп(шп) Таг(рііп(іеп8Іит) около изоб-
раженія генія (п° 852— іаЬ. V, 56).
7) Верулы. Надписи: інѵеп(ев или-аііа) и на оборотѣ Ѵѳпі(іапі-а)
падъ изображеніемъ герба города—бѣгущей свипьи (п° 867).
8) Вольсиніи. ^его Саезаг около головы Нерона и яосіа(іен)
Ѵо[І]8(іпіеп$е8) около изображенія Марса (п° 870—іаЬ. V, 65).
Сомнительны тессеры Кортоны и Улубръ (8уІІ. п° 848 и 868, 869).
Три тессеры упоминаютъ агса іп(ѵ)епшп; судя по изображенію свипьп
на одной изъ нихъ, опѣ, можетъ быть, Веруланскаго происхожденія
(п° 871—873, іаЬ. V, 73; VI, 1, 2). Наконецъ, одна, на главной сто-
ронѣ которой имѣется голова Клавдіи, дочери Нерона, съ надписью Сіаийіа
Аи&(изІа), упоминаетъ куратора юношей (пп 874—іаЬ. V, 68).
Получается, такимъ образомъ, серія, объединенная опредѣленной
мѣстностью и, если отвлечься отъ тессеры Коммода, опредѣленнымъ
временемъ.
И здѣсь, однако, какъ и въ аналогичныхъ тессерахъ римскаго про-
исхожденія опредѣленное представленіе о содержаніи нашихъ памят-
никовъ можетъ дать только возможно полное изученіе того, что со-
ставляетъ отличительный признакъ всей серіи по содержанію. Таковымъ
являются упоминаемые па всѣхъ тессерахъ содалиціи, тѣсно связанные
съ муниципальными засга, съ жизнью самого муниципія и съ тѣмъ,
— 136 —
что на тессерахъ носитъ имя іиѵепаііа. Тессеры въ цѣломъ рядѣ
экземпляровъ указываютъ также на связь упоминаемыхъ содалиціевъ съ
императорскимъ домомъ и говорятъ, если не за оффиціальность этихъ
обществъ, то за оффиціозность или во всякомъ случаѣ за покровительство,
оказываемое имъ со стороны центральнаго правительства.
Тессерами же опредѣляется точно и составъ содалиціевъ. Не-
сомнѣнно, что они стоятъ въ тѣсной связи съ юношествомъ муниципія,
понимая людъ этимъ терминомъ, конечно,-то, что понимали подъ нимъ
сами римляне, т.-е. лицъ, находившихся въ йхрт].
Свѣдѣнія, даваемыя тессерами о нашихъ муниципальныхъ содалиціяхъ
юношества, пополняются и расширяются рядомъ данныхъ, доставляемыхъ
какъ писателями, такъ и эпиграфическимъ матеріаломъ, данныхъ, значи-
тельно болѣе точныхъ и опредѣленныхъ, чѣмъ данныя свинцовъ, но позво-
ляющихъ создать общую картину только въ связи съ послѣдними.
Постараемся прежде всего, отвлекаясь отъ генезиса института,
уловить его содержаніе и характеръ на основаніи всѣхъ имѣющихся
данныхъ ').
Засвидѣтельствованы наши общества какъ для всей Италіи, такъ
и для всѣхъ западныхъ провинцій. Въ Италіи они распредѣляются не-
равномѣрно. Наибольшее количество упоминаній приходится на Лацій
и сосѣднія области центральной Италіи, особенно Этрурію и Умбрію,
за ними идетъ сѣверъ Италіи и, наконецъ, Самній и югъ я). Въ ста-
ромъ Лаціи упоминаются юноши въ слѣдующихъ городахъ: Еіспіеа,
ВоѵіІІае, Ьапиѵіит, Ояііа. ТіЬиг, Тиясиіиш; въ новомъ Лаціи: въ
’) О коллегіяхъ юношей писали довольно много. Изъ старыхъ работъ лучшей
надо считать работу Ойѳгісі, Віззегіаііопез еі айпоіаііоиез, Кота, 1766, V, 87—98.
Много матеріала и правильныхъ замѣчаній у Оаггиссі, РіотЬі АПіегі, 19 слл. и
РіотЬі зсгіііі, 27 слл. Удачно подчеркнулъ религіозный характеръ коллѳгіевъ <іе
Коззі, Аппаіі <1е1Г Іпзі., 1883, 265. Послѣдними по времени работами, гдѣ читатель
найдетъ полную литературу вопроса и сводъ мнѣній, являются: В ѳ т о и 1 і п въ Мизёе
Ьеі^е, I, 114--136 и 200—217—полный сводъ, главнымъ образомъ, эпиграфическаго
матеріала и дѣльный разборъ состава коллегіевъ и ихъ дѣятельности; одновременно
появилась безсодержательная работа Еіозз’а, Во соПе^Пз іпѵепиш циаезііопѳз ері-
дтарЫсае, Егіап^ѳп, 1897, и немного позже нѣсколько моихъ статей: Саіаіо&ле <іез
ріотпЪз, стр. 79 слл. (Кеѵ. пит., 1898, 271 слл. и 457 слл.), 'ѴѴосйепзсііг. Г. сі. РЬіі.,
1898, 130 слл. (рецензія на книгу Ветопііп) и КіітізсЬе МііЙі., 1900, 225 слл. Эти
статьи вызвали замѣчанія со стороны Ветопііп въ Мизёе Ъё1(?е, III, 1899, 177—192
и ХѴаНзіп^, Мизёе Ъеі&е, 1901, 131 слл. Главные выводы мои принимаетъ и С. <Іи1-
Ііап, ст. Іиѵепез въ ВагетЬегд еі Задііо, Вісі, III, 1, 782 слл.
3) Перечисленіе мѣстъ, гдѣ засвидѣтельствованы коллегіи, со ссылками см. у
Вешоиііп, Мизёе Ьеі^е, I, 116—120. Указываю только тѣ мѣста авторовъ и над-
писп, которыя у Ветопііп не указаны. Ссылокъ на вышеперечисленныя тессеры не
дѣлаю. Нѣкоторыя менѣе важныя дополненія см. въ моей рецензіи въ ХѴосЪепзсЬг.
і. сі. РЬ., ср. также Ч’аіізіпв, Согр. ргоГ, IV, 216 слл.
— 137 —
Апарпіа. ЕаЬгаіегіа ѵеіиз, Зеііа. Ѵѳііігае, Ѵегиіае, можетъ быть. І’ІпЬ-
гае; въ области Сабиновъ: въ Кеаіе * *), а&ег Ашііегпіпия, Хигяіа
и ТгеЬиІа Миіиезса; въ Этруріи: въ Аікіиш, Сарепа, Еаіегіі, Ьисиз
Еегопіае, Хереі, Зиігіит, Тагдиіпіі я), Ѵоізіпіі 3) и, можетъ быть, Согіопа;
въ Умбріи: въ Ашегіа (см. еще СІЬ., XI, 4390), Сагзпіае, Осгіспішп,
Ріяапгшп, Зроіеііит ^); въ области Вести но въ—радиз Еійсиіаппз;
въ Кампаніи: въ Сариа и Хеароіік; въ Самніи—Вепеѵепінт и
Теіезіа (?) °); въ Апуліи—Ѵепизіа(?); въ цизальпинской Галліи:
въ Адиііеіа, Вег^отиш, Веігіасит, Вгі.хіа, Месііоіапіит, Хоѵагіа, Аи^изіа
Таигіпогит, Ѵегопа.
Въ провинціяхъ: О а 11 і а ХагЬопепзія— ХагЬо (СІЬ., XII,
4371), А^иае Зехііае, Сгаііапороііз, Ѵіеппа: Аірея Магііітае—
Ѵіпііит; Адпііапіа —А^іппит я); Веі^іса—Аи^пзіа Тгеѵегоппп:
Германія—АІіепзІасН, Ѵісия Аигеііі, МагЬасЬ, Мо^ипііасит, Хенеп-
зіайі, Зитеіосеппа. Въ придунайскихъ провинціяхъ: Норикъ—Ьаи-
гіасит, Ѵігипит; Паннонія — Роеіоѵіо и Вгі^еііо; Далматія—
Хагопа. Въ Испаніи (Бэтика)—Хеясапіа. Наконецъ, въ Африкѣ роль
коллѳгіевъ юношей играли дѣленія курій — іппіогез или ' іиѵепіая
сигіае 7).
Большинство упоминаній о коллегіяхъ юношей относится ко II в.
въ Италіи и Галліи 8), ко II—III в. въ Германіи ’). Надписи не-
сомнѣнно I в. относятся почти всѣ къ Лацію и притомъ, главнымъ образомъ,
къ Ланувію (СІЬ., XIV, 2121, можетъ быть, еще времени Августа) п
Тускулу (СІЬ., XIV, 2592 при Тиберіи, приблизительно къ тому же
*) Ср. Біо, 66, 15.
*) Тестера Зуііоке п° 852 и выше стр. 135.
’) Тессера п° 870 и выше стр. 135.
‘) Мое. а. 8с., 1900, 141; Кбш. МіІіЬ., 1900, 225.
і) Форма для тессеръ 8у11о|?е, Аррѳпбіх; СІЬ., IX, 6087,1, ср. ниже часть 111, гл. 1,
гдѣ разобранъ вопросъ о подлинности этого памятника.
•) Въ Саіііа Ьикибппепзіз іиѵепез, можетъ быть, засвидѣтельствованы найден-
ной недавно въ деп. 8еіпе ІпГегіеиге въ лѣсу бе Коиѵгау въ развалинахъ римскаго
дома тессерой, гдѣ на одной сторонѣ имѣемъ надпись: СѴКАТО = сигаіо(г), на
другой изображеніе Марса, опирающагося на щитъ и копье; см. ниже часть III, гл. 1.
•) См. Садпаі, Аппёѳ ёрі#г., 1896, п“ 32, с.Г. СІЬ., VIII, 1886=16509 и оффи-
ціальный титулъ Цирты: соіопіа Іііііа іпѵепаііз Нопогіз еі Ѵігіпііз (СІЬ., VIII, 7041,
7071), ср. ниже.
•) Несомнѣнно II в. по Р. Хр. надписи СІЬ., XIV, 4178 Ь, 2113 (Коммодъ), 3684,
3638 (Коммодъ или Каракалла), 2636 (131 г. по Р. Хр.); IX., 4753 (Траянъ). Большин-
ство недатированныхъ относится скорѣе ко II, чѣмъ къ I или III вѣкамъ. Несомнѣнно,
къ III в. относятся надписи изъ Беневента (СІЬ., IX, 1681), Бриксіи (V, 4355-начало
вѣка), Окрикула (XI, 4086) и Карсулъ (XI, 4580. 4589).
’) См. Бѳтопііп, 1. 1.
— 138 —
времени относятся XIV. 2640, 2631,2635) '). Внѣ Лація вѣроятна при-
надлежность I вѣку для надписей изъ Фалерій (XI, 3123) и Реате
(IX, 4696, ср. 4543, изъ Нурсіи). Какъ мы видѣли, первому вѣку
принадлежитъ и большинство извѣстныхъ тессеръ, при этомъ всѣ Ту-
скулапскія, Вольсипіевская и, вѣроятно, Велитернскія.
Все это въ связи съ наблюденіемъ, что чѣмъ дальше уходитъ
институтъ отъ Рима, тѣмъ болѣе позднее впечатлѣніе оставляютъ недати-
рованныя надписи, позволяетъ думать, что зародились общества юношей
въ Лаціи, оттуда разошлись по сосѣднимъ областямъ, причемъ успѣшнѣе
развивались на сѣверѣ, чѣмъ на югѣ. Подтвержденіе этому читатель
найдетъ въ дальнѣйшемъ изложеніи.
Соотвѣтственно времени и мѣсту измѣняется и оффиціальная титу-
латура обществъ. Въ Лапувіи они зовутся вскіаіев Ьапіѵіпі (тессера
п" й49) и стоятъ въ тѣсной связи съ васга Ілпіѵіпа іиѵепаііа (тес-
сера п° 850), что позволяетъ идентифицировать этихъ вобаіев съ іиѵе-
пев Ьапіѵіпі надписи СІЬ., XIV, 4178 Ь (И в. по Р. Хр.).
Въ Тускулѣ ихъ имя на тессерахъ несомнѣнно.I в. звучитъ во-
(Іаіев Тіівсніапі или Тнвсніапае (тессеры п° 859—861), па тессерѣ не-
опредѣлимаго времени і]иѵеп(ев) Тивс(и)1(апі) (п° 858; можно, впро-
ьемъ, читать и іиѵепаііа).
Въ ранней надписи, СІЬ., XIV, 2640, они зовутся во(1 а 1 ев Іпвив
іиѵепаіів. ср. 2636, 2635 (во<1а1ів іиѵепиш), 2631 (вскіаіевпросто, какъ
па тессерахъ) ’). Ьивив іиѵепаіів встрѣчается, кромѣ того, часто въ соеди-
неніи съ титуломъ куратора—енгаіог Інвив іиѵепаіів [СІЬ., XIV, 409
(Овііа), 2592 (Тивсиіиш), X, 6555 (ѴеІИгае)], и іиѵепиш [СІЬ., XI,
1371, 4386, 4395 (въ Амеріи)], почти исключительно въ Лаціи ’).
Наиболѣе распространено имя і и ѵ е п е в или і и ѵ е п і и в просто или съ
присоединеніемъ имени города, а также, и притомъ сравнительно часто,
божества въ видѣ эпитета. Іиѵепев безъ всякаго эпитета даютъ въ Лаціи;
СІЬ., XIV, 409, 21 13, 2621; X, 5151; въ Этруріи—XI, 3123; на тес-
серахъ Верулъ и Тарквипій надо также читать, несомнѣнно, іиѵепев
Ѵегиіапі и Тагсрііпіепвев; въ Умбріи—XI, 4086, 4395; въ Кампаніи—X,
1 193. 3909. Іиѵепіпв Ап(а#п)іпа даетъ СІЬ., X, 5919; іиѵепев
ЕіГісиІапі—IX, 3578; ЬисоГегопеивев—XI, 3938; Мереввіпі—XI, 3210;
Впхіапі—V, 4354, 4416, 4459; Агіапогиш—V, 1088. Вѣроятно опре-
') Къ первому же вѣку относится, вѣроятно, и надпись изъ Велитръ СІЕ., X, 6555.
О Ср. 80<1а(1е8) ѴоІ8(іліеп8ез) тессеры п° 870 и зодаіез Ѵеіііѳгпі тессеры п° 866.
Двѣ другія тессеры Велитръ упоминаютъ, какъ сказано, іиѵепаііа города.
’) Ср., однако, СІЬ., XII, 533 въ Адиае Зехііае.
— 139 —
дѣленіе принадлежности къ извѣстному пригороду пли небольшой муни-
ципальной единицѣ въ окрестностяхъ Милана даютъ и эпитеты Мосіісіаіся
(V, 5742) и Сого^еппаіея (V, 5907) ’). Въ Германіи присоединеніе
мѣстнаго эпитета обязательно (ВгашЬасЪ, СІКІь, 1000, 1138, 1629);
мѣстнымъ эпитетомъ, если не имѣется въ виду какое-нибудь мѣстное
божество, надо считать и испанское Ьаигепзек СІЬ., II, 2008. Объ
эпитетахъ, произведенныхъ отъ имени божества, будетъ рѣчь ниже 8).
Имя соііе^іиш въ соединеніи съ юношествомъ встрѣчается срав-
нительно рѣдко и поздно и притомъ чаще всего въ сѣверной Италіи и
сѣверныхъ провинціяхъ (въ центральной Италіи только въ Нарсудахъ
СІЬ., XI, 4579 (інѵепек соііе^іаіі, іЬкі. 4589) и Анагніи СІЬ., X, 5928 ):
въ Бриксіи (V, 4355. 4416); Ѵіпііиш (XII, 22); Лавріакѣ въ Норикѣ
(ІП, 5678); Роеіоѵіо въ Панноніи (ІП, 1045); Вгідеііо тамъ же (4272)
и въ Германіи (ВгатЬасЬ, 1098, 1612, 1551, 1410).
Одиночны имена зосіаіісінт (Аи^ияіа Таигіпогит - V, 6951),
согрив (Веаіе—IX, 4696), віийіит (Вепеѵепіит, подобно всѣмъ дру-
гимъ коллегіямъ, IX, 1681) и іЬіазнз въ Паронѣ (III, 1828, конечно,
подъ греческимъ вліяніемъ). Всѣ имена опять-таки въ позднихъ надписяхъ.
Несомнѣнно, такимъ образомъ, что общества при ихъ зарожденіи
въ тѣсно связанныхъ съ Римомъ муниципіяхъ и городахъ назывались
первонача.ткно йодаіез съ прибавленіемъ имени города (Тиксиіапі, Ьапі-
ѵіпі); болѣе полный титулъ звучалъ, вѣроятно, .чоііаіек васгогшп Ьапі-
ѵіпогнпі или Тпзсніапогит, что, однако, быстро вытѣсняется именемъ
зойаіез Іивіік інѵепаііь или іиѵепшп. Къ копцу I в. полный титулъ со-
храняется только въ имени куратора, сокращенный же съ именемъ ?о-
(Іаіез вытѣсняется болѣе характернымъ інѵѳпек или іиѵепіи* съ приба-
вленіемъ мѣстнаго эпитета или безъ него. Имена «коллегій», «со
далицій» и подобныя, сближающія наши общества съ многочисленными
городскими коллегіями разныхъ цѣлей, проникаютъ въ терминологію
юношей только во II в., пе вытѣсняя, однако, обычной терминологіи
конца I и II вѣковъ.
Уже имя обществъ выдѣляетъ юношей изъ числа остальныхъ кол-
легіевъ италійскихъ и провинціальныхъ муниципіевъ и роднитъ ихъ съ
муниципальной денежной аристократіей Августаловъ. Ихъ обособленное
*) См. і з 8 е п, каІіксЬе ЬапДезкишіе, II, 1 (Вегі. 1902), 183: <ііе Еіп\ѵоЬпег
ѵоп Мсхіісіа <іет яраіег аія Кгбпипкаеіайі ЬегйЬшІеп Моп/.а Ііеіяяеп Мсмііеіаіея (Раиіик.
11. Ьап$., ГѴ", 21 и. о., СІЬ., V, 5742), гііе)епі(?еп еіпея апдсгеп ІІогГех ипЬекаппІег
Ьаве-Сого^еппаіея (СІЬ., V, 5407).
’) Ср. также іиѵепея а Іапо «Іоѵія СІЬ., XIII, 913.
— 140 —
положеніе сказывается, однако, не только въ этомъ, а и во всѣхъ под-
робностяхъ ихъ организаціи и дѣятельности.
Ото всѣхъ коллегіевъ, включая и Августаловъ, разнитъ юношей
ихъ составъ. Совершеннд правильно отмѣтилъ О е т о и 1 і п, что въ числѣ
магистратовъ и членовъ коллегія почти нѣтъ отпущенниковъ. Три исклю-
ченія только доказываютъ это правило: Адіііиз йеріеиігіо въ Ланувіи (СІЬ.,
XIV, 2113) пользовался, какъ извѣстно, особыми милостями Коммода,
какъ знаменитый пантомимъ своего времени (Раи 1у-ХѴІ88О\ѵа, К. Е..
II, 2433, 32) и то онъ только аііесіиз іиіег іиѵепев (греч. ^теуурасро;)-.
Т. ТгеЬиІапиз Т. ІіЬ. Ыеро8 принадлежитъ позднему времени и попалъ
въ общество юношей, очевидно, только благодаря своему патрону:, за-
бавно видѣть, какъ тщательно скрываетъ свое отпущенничесіво жрецъ
юношей въ Веронѣ (). Осіаѵіп» (^. 1. (яіс.) РоЬ. Ргітнв; если бы копія
надписи не была вполнѣ достовѣрна, всякій исправилъ бы 1(іЬегІи8) па
Г(і1іи8). Три исключенія, такимъ образомъ на десятки именъ *). Осталь-
ныя имена, несомнѣнно, сплошь имена членовъ муниципальной знати.
Всѣ почти безъ исключеній дѣлаютъ блестящую муниципальную карьеру.
Въ Августовской надписи СІЬ., XIV, 2121 каррьера Валерія указана
въ слѣдующемъ порядкѣ: аеб(і1І8), (іісі(аіог), ргаейесінв) іиѵепіиіія. Въ
карьерѣ Септія (СІЬ., XIV, 409) квэстура у юношей поставлена ря-
домъ съ муниципальной квэстурой. Характерна и Тускуланская надпись
СІЬ.. XIV, 2636: М. Ропііо М. Г. <^иіг. Ееіісі вепаіогі аесіііі шипіс(ірі)
.чоііаіі ііепк|(ие) аейііі еі снгаі(огі) 8О(1аІ(іит) ’). Въ Фабратеріи патронъ
муниципія въ то же время и патронъ юношей (X, 5651, ср. XI, 4086),
въ Апагніи патронъ муниципія одновременно жрецъ юношей (СІЬ., X, 5919).
Среди юношей всадники обычное явленіе (СІЬ., IX, 4885, 4888; X,
1493 3). 3909, 5928, 6555), одинъ изъ нихъ дѣлаетъ недурную про-
кураторскую карьеру: [Т.]РгіГегпін8 Р. Г. фіі. Раеііш Метшіиз АроІІі-
пагІ8 при Траянѣ въ Кеаіе (Ргозор., III, 94, 690)'. Но наиболѣе яр-
’) Исключеніе составляетъ и надпись СІЬ., IX, 3578. Если въ ней дѣйствительно
дается перечень членовъ общества (В е т о и 1 і п, Миз. Ь., I, 123—124), то въ составъ
коллегія входили и рабы. Не надо, однако, забывать, что мы не въ городѣ и что,
судя по всему, коллегій здѣсь принялъ форму обыкновеннаго соПе^іиш Гипегаіісіит.
’) Тѣсная связь муниципальной карьеры и карьеры въ обществахъ юношей
видна и въ рядѣ другихъ надписей, напр., СІЬ., XI, 4395: Т. Реігопіо Т. Г. Т. п. Сіи.
Ргосиіо ІПІ ѵіг(о) аеЩПісіа) р(о(ея(аіе) ІШ ѵіг(о? і(иге) Щісишіо) сигаіогі Іивив іиѵѳпит
и т. д., ср. ІІ>і<1., 4579, 3215. Въ Веаіе магистерство у юношей поставлено передъ квэ-
стурой въ муниципіи СІЬ., IX, 4754: С. Аппаіив С. Гіі. Уиі. Разіог ПИ ѵіг іиг(е)
діс(ип<іо) а(е<іі1ісіа) р(оіеяіаіе) та$(ім1ег) іиѵ(епит) ч(иаезіог) г(ѳі) р(иЫ1сае) и т. д.
3) К р а ш е и и н и и к о в ъ, Римскіе муниц. жрецы и жрицы, 78, прим. 117 над-
пись эту заподозриваетъ.
— 141 —
кимъ примѣромъ является, конечно, императоръ Титъ, бывшій въ свое
время членомъ реатипскаго коллегія (Віо, 66, 15) *).
Несомнѣнно, такимъ образомъ, что, особенно въ первое время су-
ществованія обществъ, въ ихъ составъ входили исключительно свободно-
рожденные и притомъ постоянно изъ лучшихъ семей города 8).
Этому составу вполнѣ соотвѣтствуетъ и роль обществъ въ муни-
ципіяхъ. На ихъ тѣсную связь съ городомъ какъ таковымъ уже было
указано. И это, какъ и титулатура, опять-таки роднитъ ихъ съ Авгу-
сталами (СІЬ., IX, 4691, 4543; V, 3450; XI, 4371, 1589). Впрочемъ
нерѣдко Августалы уступаютъ имъ первенство (СІЬ., XI, 4579) 8).
Въ раннее время своего существованія общества юношей поль-
зуются и особымъ покровительствомъ со стороны императоровъ и чле-
новъ императорской семьи, какъ то показываютъ перечисленныя выше
тессеры. Голову императора, конечно, не покойнаго, на тессеру об-
щества можно было поставить только съ особаго на то каждый
разъ разрѣшенія, и то, что за этимъ разрѣшеніемъ обращались, по-
казываетъ, что у императоровъ къ обществамъ интересъ, несомнѣнно,
былъ. Возможно даже и то, что появленіе головы императора па тес-
серѣ сопровождалось осязательной поддержкой обществу со стороны пра-
вящаго припцепса.
Въ организаціи общества отмѣчаются опять-таки нѣкоторыя укло-
ненія отъ обычной организаціи коллегіевъ. Во главѣ юношей иногда
вмѣсто обычныхъ магистровъ или, можетъ быть, рядомъ съ ними по-
являются прэфекты (СІЬ., XIV, 2121 въ Ланувіи въ I в. и ІП, 4045
*) Если надпись СІЬ., IX, 4696: 6. т. | Ѵаіегіае Іисишіае | чиае Гиіі согроге іи\\е-
пит); | ѵіхііаппів XVII, т. IX; Т. Р[І(аѵіив)] ЗаЫпив | (вех)ѵіг АикСивІаІія), | та#(іхіег)
іиѵ(епит) дѣйствительно подлинна, какъ на томъ настаиваетъ \Ѵ а 11 х і п # (<к>гр. ргоГ.,
III, п" 1587 и Миз. Ь., 1901, 133), то нѣтъ ничего невѣроятнаго видѣть въ Т. Флавіи
Сабинѣ надписи дѣда Тита, отца Веспасіана. Его жизнь п дѣятельность вполнѣ под-
ходятъ къ севирату и магистерству у юношей, см. 8пеі., Ѵе.чр., 1: Ьиіпз Гіііи.ч, со^по-
шіпе ЗаЬіпиз (какъ рожденный въ Кеа(е), ехрегз тіііііае... рпЫісит цпасіга^еніпіае
іп Азіа едіі.... Розіеа Іаеппз арші Неіѵеііоз ѳхѳгсиіі іЬіцпе діет оЬііѣ... Если это такъ,
то участіе въ коллегіи юношей родного города было въ семьѣ наслѣдственнымъ. Со-
мнѣнія Моммзена въ подлинности надписи дѣйствительно опираются- на слишкомъ
слабыя улики. Сильнѣе была бы улика, основывающаяся именно на возможности
толкованія, даннаго нами, но текстъ Діона уничтожаетъ и это подозрѣніе.
*) Несомнѣнно, однако, что въ составъ обществъ входили не одни только всад-
ники. Это показываетъ надпись изъ Непета СІЬ., XI, 3215: ша^ізіег) іпЬ(епит) яѳѵіг
[еч]иііит ргаеіог іпѵепіиііз. Тѣсная связь всадничества съ іпѵепіия не доказываетъ
еіце ихъ идентичности. Очень вѣроятно, что въ Непетѣ всадничество выдѣлилось и
организовалось по римскому образцу іигтаііш съ севпрами во главѣ, оставаясь,
однако, въ составѣ юношества города, ср. Мот швеи, ЗіааІягесМ, III, 524, 4.
’) Ср. \Ѵ а 1 і г і п к, Согрогаііопв ргоЬ, II, 185 и О. Т о 11 е г, Бе зресіасиіів сепіэ
(НьігіЬиМопіЬиз іп шипісірііч Оссісіепііг», АІіепЬ., 1889, 69.
— 112 —
въ Пэтовіонѣ) ') и прэторы (XI, 3256 и, можетъ быть (если не рг(ае-
іесіи^), XI, 3256, см. Ветопііп, 1.1., 129). Можетьбыть, дѣйствительно
слѣдуетъ видѣть въ нихъ съ В е ш о п I і п магистратовъ, назначенныхъ куріей
города; возможно, однако, думать, что функціи ихъ, какъ и функціи си-
гаіог Іияия, были спеціальнаго характера и стояли въ связи съ тѣмъ же
1п8пя, который, какъ увидимъ ниже, составлялъ основу существованія
обществъ. На это указываетъ то обстоятельство, что прэфектъ въ другихъ
коллегіяхъ фигурируетъ тогда, когда они организованы по военному и
для военныхъ цѣлей (ЛѴаІІгіп^, Согр. ргоі., II, 352 слл.). Внѣ обыч-
наго представительства стоялъ, какъ сказано, и спгаіог 1п8п8, о которомъ
будетъ сказано ниже ’).
Изъ всего сказаннаго ясно, что въ обществахъ юношей мы имѣемъ,
несомнѣнно, частныя организаціи, тѣсно связанныя оъ муниципіемъ и
муниципальной жизнью 8), пользующіяся покровительствомъ и со сто-
роны городовъ, и со стороны центральнаго правительства и играющія въ
городахъ выдающуюся роль, роль, которая несоизмѣрима съ ролью обыкно-
венныхъ коллегіевъ и находитъ себѣ нѣкоторую параллель только въ инсти-
тутѣ августаловъ. Въ составъ общества входитъ свободнорожденная інѵепіаз
города п, главнымъ образомъ, лучшая ея часть. За первые три вѣка на-
блюдается, одпако, и нѣкоторая эволюція въ жизни обществъ. Особен-
ности, разнящія ихъ отъ другихъ коллегіевъ, нѣсколько сглаживаются,
исчезаютъ намеки и на особое покровительство со стороны централь-
наго правительства.
Для чего же существовали паши общества? Прежде всего бросается
въ глаза ихъ религіозная, сакральная окраска и опять-таки особенно
ярко въ древнѣйшихъ памятникахъ. Ланувійскіе яодаіез тѣсно связаны
съ муниципаіыіыми ланувійскими каста, что, въ свою очередь, связы-
ваетъ ихъ со столицей, принявшей, какъ извѣстно, лапувійскій культъ
въ число государственныхъ. Связь эта ярко бросается въ глаза путемъ
сравненія нашихъ тессеръ съ городскими, на которыхъ фигурируетъ го-
лова ланувійской Юноны. На связь послѣднихъ со спектаклями было
уже указано, и это даетъ поводъ предположить такую же связь и для
’) О СІЬ., X, 1493 см. выше стр. 140 пр. 3.
’) Совершенно правильно отличаетъ его Ьетоиііп отъ обычнаго сигаіог'а (1. 1.,
127); очень можетъ быть, что послѣдній игралъ въ нѣкоторыхъ обществахъ роль квэ-
стора СІЬ., XI, 3123,4390, ср. Крашенинниковъ, Августалы и сакральное маги-
стерство, 132.
’) Эта связь особенно ярка въ провинціяхъ, главнымъ образомъ, въ Африкѣ,
гдѣ, какъ было указано, общества сливаются съ муниципальными дѣленіями граж-
данства па куріи. Въ этомъ отношеніи, какъ и въ самихъ дѣленіяхъ, Африка особенно
точно передаетъ столичный оригиналъ.
— 143 -
ланувійскпхъ памятниковъ. Объ этомъ, однако, ниже.' Ясно одно, что
ланувійскіе водаіев и ланувійскія засга нераздѣлимы. При сходствѣ тер-
минологіи то же надо предположить и для тускуланскихъ зоііаіез или
іиѵепез. Для Тарквиній это также поставлено внѣ сомнѣнія появленіемъ
на тессерѣ главной богини ряда этрускихъ городовъ Лііпо Ке^іпа (см.
УѴіззоѵа. Кѳі. ипд Киііиз сіег Кбшег, 116).
Данныя тессеръ подтверждаются надписями. Цѣлый рядъ эпитетовъ
въ титулатурѣ юношества напоминаетъ о тѣхъ божествахъ, къ которымъ
они относились съ особымъ уваженіемъ и засга которыхъ для нихъ были
особенно дороги: Біапепзез называютъ себя непессинскіе юноши (СІЬ.,
XI, 3210), Негспіапі—юноши изъ Фабратеріи старой (X, 5657) и
Тибура (XIV, 2638); сиііогез сіеі Негсиіів были и юноши Беневѳнта
(IX, 1681) и іиѵепев ЕіЕісиІапі (IX, 3578); Метеяіі (отъ Пемезисъ)
были юноши Винтія (XII, 22, см., однако, Вешоиііл, 122, 2); а
Гало ІоѵІ8—юноши изъ А^ілпиш въ Аквитаніи (XIII, 913) *)• Любопытно,
что всѣ боги (за исключеніемъ Юпитера), стоять въ связи съ играми
амфитеатра * * 3).
Культъ императора и императорскаго дома играетъ также не малую
роль въ жизни юношей: Іизиз Ѵ(ісіогіае) Е(е1ісііаІІ8) С(ае8агіз) ве-
личаютъ свои игры Амерійцы (XI, 4 395) 8); Аи^чвіаіез называють
себя Капуанцы (X, 3909) и Амерійцы (XI, 4395), Апіопіпіапі—
Тибуртинцы (XIV, 2638).
Торжественнѣйшимъ моментомъ въ жизни обществъ, моментомъ,
когда вниманіе всего муниципія сосредоточено на юношахъ, является
день или дни того Іизиз іпѵепаіія, который и объединилъ ихъ собственно
въ корпорацію 4 * * *). Отличительной чертой этого Іизиз или іиѵепаііа, какъ
') СоІЦекіит) іиѵ(ѳпит) М(агіепзіит) Р(огіепзіпт) читаетъ ОгѳНі надпись
XI, 4086, ср. бетоиИп, 1. 1., 122, 5. Соііедіит Нопогіз еі, Ѵігіиііз въ Нарбоиѣ,
несомнѣнно, есть соііе^іит іиѵепиш (НігзсЬГеІсі а<і СІЬ., ХИ, 4371). То же прозвище
въ Африкѣ, въ Циртѣ: соіоніа Іиііа Іиѵепаіія Нопогіз еі Ѵігіиііз гласитъ титулъ
Августовской колоніи СІЬ., VIII, 7041, 7071, ср. 6951 и М о т т з е п, іЪіс!., р. 618.
Играми юношей были, вѣроятно, иішіі Нопогіз еі Ѵігіиііз въ Таррацинѣ (X, 8260, ср.
Мошшвеп СІЬ., I, р. 394).
’) То же отмѣтилъ и С. <і и 11 і а п, 1. 1., 783.
’) Возраженія Крашенинникова, Августалы и сакральное магистерство,
стр. 203, пр. 447 противъ этого чтенія не могу признать основательными. Его испра-
вленіе на мой взглядъ излишне.
4) Кромѣ оффиціальнаго имени зойаіез Іизиз и той роли, которую играетъ сига-
іог іизиз, говорятъ за это еще надписи СІЬ., X, 5928: соПе^іиз іиѵепиш раігопо <1і-
{спіязіто оЬ гепоѵаіат аЬ ео Іизиз іиѵепиш циоб ѵеіизіаіѳ іетрогит Гиегаі оЫііегаіиш.
(сопзиеішііпет) и XI, 4580: ѳдііогі іиѵеп(аііит) оЪ іпзіяпіз ѵепаііопіз аЬ ео е<іііа[о]
раігопо, ср. 3938: раігопо оЬ тегііа циосі атркіі1іе[а]іги[т]... з. р. ([есіі] дедісаѵііцие.
Важно, что во всѣхъ этихъ надписяхъ (позднихъ) ставится въ заслугу патрону даро-
. _ 144 —
его звали сокращенно, было то. что въ немъ принимали участіе не
наемные гладіаторы и ѵепаіогея, а члены обществъ, сами іиѵепея. Объ
участіи ихъ ₽ъ гладіаторскихъ, скорѣе фехтовапіяхъ, чѣмъ бояхъ, гово-
ритъ комментированная мной надпись изъ Сполето (Кот. МіііЬ,, 1900,
225 слл.) и разсказъ Діона объ императорѣ Титѣ (Віо, 66, 15), о томъ же
и о бояхъ со звѣрями метрическая надпись II в. изъ Аквъ Секстій-
скихъ, поставленная Сексту Юлію Фелициссиму, юношѣ 19 лѣтъ: А. ѵ.
3 — 7: ипо тіпия диат Ьія (Іепоя е&оѵіхі рег аппоя | іпіе&ег іппосиия
яетрег ріа тепіе ргоЬаіия, | циі досііі Іияи іиѵепит Ьѳпѳ сіосіия Ьаге-
пія | РиІсЬег еі іііе іиі ѵагіія сігситсіаіия агтія (гладіатура). | 8аере
Гегая Іияі еі ц. я., ср. В. 3—4: Ьія (Іепоя ѵіхі (іеріеіія тепяіЬия аппоя |
еі ѵігіиіе роіепя еі риІсЬег Поге іиѵепіае (СІЬ., XII, 533; ВиесЬеІег,
Сагтіпа ері&г., 465; СЬоіосіпіак, Сагтіпа яерпісгаііа, 1160).
Іиѵепаііа эти давались, конечно, въ честь боговъ и этимъ объяс-
няется то, что выступать въ нихъ для юношей хорошихъ семействъ по-
зорнымъ не считалось. О наймѣ и какой бы то ни было платѣ, конечно,
не могло быть и рѣчи.
Подготовкой къ этимъ іиѵепаііа и была вся обычная дѣятельность
общества. Готовились, конечно, не зрѣлые люди, а та зеленая молодежь,
представителемъ которой былъ Ееіісіяяітия. Объ этомъ ясно свидѣтель-
ствуетъ выраженіе Діона ѵеа'Яохвіѵ тааЗіаі (к 1.), которымъ онъ обозна-
чаетъ іиѵепаііа *). Подготовка состояла, главнымъ образомъ, въ физиче-
скихъ упражненіяхъ (сіосііі Іияи іиѵепит Ьепе гіосіия), въ охотѣ на ди-
кихъ звѣрей (надпись Фелициссима: А. 8 —10: еі сотея нгяагія сопіея
Ьія <ріі ѵісііта(т) яасгія | саесіеге яаере яоіепі, еі диі поѵо іетроге
ѵегія | ЛогіЬия іпіехіія геГоѵепі яітиіасга (іеогит *) и, наконецъ, въ воен-
ныхъ прогулкахъ юношей, которыя знакомили ихъ со страной, военной
дисциплиной и пріучали ихъ переносить и жаръ, и холодъ (въ надписи
прэфекта СІЬ., III, 3438 говорится, между прочимъ: сіихіі соііе(^іит)
я(ирга) я(сгіріит) іп атЬиІаііѵія; позволительно думать, что функціи
прэфекта и въ коллегіяхъ юношей были тѣ же).
ваніе возможности юношамъ показаться въ играхъ. Очевидно, къ III вѣку обѣдненіе
Италіи влечетъ за собою постепенное умираніе института.
’) Конечно, членами обществъ была не одна молодежь, а и люди зрѣлые. Это по-
казываетъ то обстоятельство, что всѣ магистраты обществъ, несомнѣнно, люди зрѣлые.
Ясно, что роли въ обществахъ распредѣлялись по возрастамъ.
2) Эти слова напоминаютъ титулъ непессинскихъ юношей Оіапепзеа и всю рели-
гіозную подкладку обществъ, ср. коллегій урсаріевъ: ВегісМе бег апі. Оез. іп 2бгісЬ,
1868, р. 65 и ѵепаіогея ЧѴаІіхіп#, С-огр. ргоі., 1, 198, 3, сТ. 207; 11, 157. Конечно,
не всегда это коллегіи игровыхъ охотниковъ, каковыми ихъ считаетъ п С. <1 н 11 і а п,
1.1., 783, 51, а въ большинствѣ случаевъ настоящіе охотники, какъ видно изъ посвя-
щеній Спльвану. Этого мнѣнія держится н И о ш а 8 і е \ѵ а к і, Рііііоіояия, 1902, 5 слл.
— 145 —
Выяснилось, такимъ образомъ, что существованіе обществъ имѣло
двоякую цѣль: во-первыхъ, поддержаніе при посредствѣ ежегодныхъ игръ
муниципальныхъ культовъ, во-вторыхъ, физическое воспитаніе юноше-
ства, которое должно было ближайшимъ образомъ подготовить юношей
къ упомянутымъ играмъ.
Выяснилось также, что особенно ярко проявляются обѣ эти стороны
дѣятельности обществъ въ I вѣкѣ, постепенно сглаживаются во II и
гибнутъ, начиная съ III вѣка. Изъ Италіи въ I—II в. институтъ пере-
ходитъ въ Галлію и оттуда проникаетъ въ концѣ II и началѣ III в. въ
Германію, гдѣ получаетъ болѣе военную окраску, характеръ городской
милиціи *).
Послѣдней попыткой поддержать іиѵепаііа въ Италіи была, судя
по всему, попытка Гордіана III, см. 8сг. Ьізі. Ап#., Сопііапі. 4, 6:
СогОнй (Іісіі іп ошпіЬиз сіѵіШіЬнз Сашрапіае, Еігигіае, ПшЬгіае, Еіаші-
піае, Рісепі <іе ргоргіо іііиш рег (|иа(ігі(1иит ішіоз зсаепісоз еі іиѵепаііа
еііісііаяе 2). Любопытно здѣсь то, что названныя у Корда мѣстности—
какъ разъ мѣста наибольшаго распространенія обществъ. Несомнѣнно,
что, давая игры де ргоргіо, Гордіанъ слѣдовалъ императорамъ перваго
вѣка, какъ подражалъ онъ имъ (въ частности Нерону и Домиціану) въ
устройствѣ своего йушѵ Міпегѵае (СЮг., 1068, 5804; С. I. АП., III,
129: Ггіедіапдег, ЗіНепдезсЬісІііе, II, 483 слл.). Сказывается под-
ражаніе Нерону и Домиціану и въ томъ, что, очевидно вопреки обычаю,
онъ вновь соединилъ іиѵепаііа со сценическими играми.
Таковы характеръ и исторія института. Каковъ же былъ его гене-
зисъ и какова была основная идея, вложенная въ него?
Приведенный матеріалъ ясно показываетъ, что общества юношей
являются продуктомъ императорскаго времени, появляясь, насколько можно
судить, вмѣстѣ съ имперіей. Несомнѣнно, однако, что, возникая, инсти-
*) Моттзеп, ВѳгісЬіе йег з&сііз. Оез., 1852,197 слл.; Віе Эсііхѵеі/, іп <1ег гйт.
2еіІ, 20; С а & п а I, Вѳ типісіраііЬиз еі ргоѵіпсіаІіЬиз тііііііз, Рагіз, 1888,81; Н і г з с Ь-
Г е 1 <1 ай СІЬ., XII, 4571, сі. 8іІг. Йег Вегі Ак., 1889, 431 слл.; М о т т з е п, Негтез,
1887, 547; 81гаГгесМ, 305 слл.; С. Й и 11І а п, 1. 1., 784.
’) Не играло ли роли въ этомъ покровительствѣ іпѵепез поведеніе юношества
въ Африкѣ, 8сг. Ь. Аи$., Оогйіапі, 8, 3 и особенно 9, 3: арреііаіо івііиг Оогйіапо ішрега-
іоге іпѵепез чиі аисіогез Ьиіиз Гасіпогіз егапіеі ц. з.? Ср. роль, которую играютъ юноши
въ муниципіяхъ, въ извѣстномъ отрывкѣ изъ Каллистрата, Ві^-, 48,19,28, 3: зоіепі циі-
йаш чаі ѵоі^о зѳ іиѵѳпеэ арреііапі іп циіЪизйаго сіѵіІаІіЬиз іигЬиІепііз зѳ ассіатаііо-
піЬиз рориіагіит ассоттойаге. Цііі зі атрііиз піЫІ айтізегіпі пес апіе зіпі а ргаезійе
айтопііі ІизІіЬиз саезі Йітіііапіиг аиі ѳііат зресіасиііз еіз іпіегйісеіиг и т. д. и сви-
дѣтельства о роли организованнаго юношества въ провинціяхъ, сопоставленныя
С. Л и 111 а п, 1. 1., 784.
10
— 146 —
тутъ примыкаетъ къ ранѣе существовавшему родственному по духу
учрежденію.
Какъ мы видѣли, древнѣйшія свѣдѣнія о юношахъ въ муниципіяхъ
относятся къ Ланувію и Тускулу, т.-е. какъ разъ къ тѣмъ городамъ,
которые наиболѣе тѣсно связаны были съ Римомъ [см. Б е з я а и во введе-
ніяхъ къ надписямъ этихъ городовъ, СІЬ., XIV, р. 254 (Тизсиішп) и р. 192
(Ьашіѵіиш)]. Родственная связь эта особенно ярко выразилась въ томъ,
что главные культы этихъ городовъ, оставаясь на родинѣ, дѣлаются
вмѣстѣ съ тѣмъ и государственными культами Рима, для поддержки
которыхъ основываются особыя жречества—засегдоіея Ьапіѵіпі и засег-
(Іоѣез Тизсніапі — изъ лицъ всадническаго сословія *). Центрами куль-
товъ, однако, столь близкихъ сердцу Рима остаются Ланувій и Тус-
кулъ. То же надо сказать и о Тибурѣ. Вся обрядовая сторона куль-
товъ лежитъ на мѣстныхъ жречествахъ, вся матеріальная, конечно, на
общинѣ и ея представителяхъ, въ данномъ случаѣ сакральныхъ маги-
страхъ. На обязанности этихъ магистровъ лежитъ забота объ устрой-
ствѣ игръ (цирковыхъ) въ честь божества, и о поддержкѣ муници-
пальныхъ засга ’). Къ этимъ магистерскимъ играмъ въ честь главнаго
божества города примыкаютъ и іиѵепаііа, т.-е. такія же игры, но исклю-
чительно гладіаторскія и ѵепаііопез, въ честь того же божества, игры,
въ которыхъ принимаетъ участіе лучшая часть городского населенія,
платя этимъ дань уваженія своимъ роднымъ богамъ 3). Въ поддержкѣ
культа принимаютъ, такимъ образомъ, участіе не только низшія сосло-
вія, изъ которыхъ, главнымъ образомъ, выходили магистры и Августалы,
но и высшее въ лицѣ той его части, которой еще пе была доступна
магистратская карьера, т.-е. юнопіей. Это, слѣдовательно, расширеніе
гражданскихъ функцій муниципаловъ внизъ (въ смыслѣ возраста), прив-
леченіе къ жизни общественной и того класса гражданъ, который къ
Ьопогез доступа еще не имѣетъ, а изъ политической жизни вытѣсненъ
новымъ режимомъ. Явный репйапі, такимъ образомъ, Августальству,
которымъ, по совершенно явному блестящему предположенію Мом-
мзена, даиъ былъ доступъ къ общественному значенію отстраненнымъ
’) Магциагбі-Ѵѵ'іззоч’а, Зіааізѵепѵ., Ш, 476; ѴГі ззоѵ а, ВеЦдіоп ип<і
Киііиз бег Кбшег, 448—449. Важно для насъ, что организація этихъ жречествъ отно-
сится, по всей вѣроятности, къ числу сакральныхъ реформъ Августа.
’) По вопросу о характерѣ и функціяхъ сакральнаго магистерства и августаль-
ства я во всѣхъ важныхъ и основныхъ пунктахъ схожусь съ выводами Краше-
нинникова, Августалы и сакральное магистерство, Петербургъ, 1895.
’) Связь іиѵепаііа съ муниципальными культами достаточно ясна изъ выше-
сказаннаго.
— 147 —
отъ 1юпоге8 отпущенникамъ ’). Даютъ іиѵепаііа не отдѣльныя кол-
легіи магистровъ, какъ ша^ізігі Гапогит и Ан&изіаіез, а особыя зо-
(Іаіісіа, въ составъ которыхъ входятъ всѣ іиѵепѳз, главнымъ образомъ,
конечно, юноши, не начавшіе еще своей магистратской карьеры, и тѣ,
которые отъ этой карьеры по соображеніямъ финансоваго или другого
характера были отстранены.
Наряду съ указанной цѣлью коллегіи юношей, какъ ихъ зовутъ
впослѣдствіи, или муниципальные содалиціи для устройства Іизиз іпѵепиш
имѣютъ, однако, и другую задачу. Такъ какъ сами члены должны вы-
ступать ^ъ бояхъ и подвергаться критикѣ со стороны публики, то по-
нятно, что къ своимъ играмъ юноши должны готовиться, и ихъ обще-
ства являются одновременно и обществами физическаго воспитанія, обще-
ствами, гдѣ члены находили возможность путемъ систематическаго обу-
ченія достигать мастерства въ военномъ и охотничьемъ дѣлѣ, мастер-
ства, которое требовалось для публичнаго выступленія на аренѣ. Въ
играхъ, несомнѣнно, состязательный и соревновательный элементъ игралъ
не малую роль, причемъ этотъ элементъ не ограничивался предѣлами
одного муниципія, а переходилъ, какъ мы видимъ на примѣрѣ Тита и
Аліена 2), на состязанія въ ловкости юношей разныхъ муниципіевъ.
Возникновеніе института въ ближайшихъ и тѣсно связанныхъ съ
Римомъ общинахъ въ самомъ началѣ I вѣка, имя Іизиз, которое полу-
чили юношескія состязанія, религіозный характеръ и поддержка культа
старолатинскихъ боговъ, наконецъ тенденція поддержки физической силы,
воинскаго и гражданскаго духа въ юношествѣ,—все это тѣсно роднитъ
муниципальныя общества юношей съ реорганизаціей высшихъ сословій
Рима Августомъ, о которой была рѣчь выше, и заставляетъ видѣть
родоначальника обществъ именно въ Августѣ, давшемъ первый толчокъ
къ образованію содалиціевъ въ ближайшихъ муниципіяхъ Лація. Объ обя-
зательности тутъ, конечно, и рѣчи быть не можетъ, оффиціальными
общества никогда не были, но, несомнѣнно, возникли они въ силу идеи,
шедшей изъ Рима, и, благодаря этому, въ первое время, пока они еще
не выросли и не окрѣпли, пользовались особымъ покровительствомъ
императоровъ.
*) См. ЫааізгесЫ, III, 452 слл. Этимъ сродствомъ объясняется и вся та связь,
которая замѣтна между юношами и Августалами. И тѣ, и другіе одновременно и со-
словіе, и коллегій, только коллегій у Августаловъ—нѣчто привносное, какъ убѣди-
тельно доказалъ Крашенинниковъ, 1. 1., 126 слл. Правильно и то, что Авгу-
сталы въ муниципальной жизни--второѳ сословіе, тогда какъ юноши—часть перваго
(I. 1., 135).
’) Оіо, 66, 15.
*
— 148 —
Этимъ объясняется и то, что въ муниципальной организаціи юно-
шества такъ много чертъ, роднящихъ его съ эфебіей: связь со старыми
культами, состязательный элементъ въ играхъ, военный характеръ обу-
ченія и нѣкоторыя мелочи ’) говорятъ за то, что и муниципальныя
общества испытали па себѣ вліяніе эфебіи ’). Весьма возможно, что
вліяніе это пришло изъ сосѣднихъ городовъ Кампаніи, гдѣ, судя по
одному намеку въ осской надписи, организованное юношество существо-
вало до Августа ’).
Такимъ образомъ, окончательно выясняется, насколько грандіозна
и продуманна была концепція Августа. Создать въ Римѣ си.тьнЛ, зака-
ленное, проникнутое старыми религіозными традиціями юношество знат-
ныхъ сословій и этимъ подготовить себѣ кадры офицеровъ и чиновни-
ковъ, лояльно настроенныхъ и съ дѣтства связанныхъ съ император-
скимъ домомъ въ лицѣ наслѣдника престола—ргіпсерк іпѵепіиіЬ; наряду
съ этимъ воспитать въ тѣхъ же традиціяхъ муниципальное юношество,
будущихъ солдатъ императорской арміи, и, вмѣстѣ съ тѣмъ, отвлечь это
юношество отъ политической жизни, давъ выходъ его честолюбію—вотъ
тѣ задачи, которыя поставилъ себЬ Августъ. Въ своей міровой поли-
тикѣ опъ прежде всего искалъ опоры въ Италіи; а такъ какъ видѣлъ
въ зрѣлыхъ людяхъ только вражду или равнодушіе на эпикурейской или
стоической почвѣ, то и старался хоть молодежь отвлечь отъ спекуля-
тивныхъ размышленій, вырвать ее изъ усталости, изнѣженности и равно-
душія, вырвать ее изъ рукъ отцовъ и создать сильную и дружественную
ему молодую Италію.
Для этого онъ прибѣгнулъ къ заимствованію, но въ греческія формы
онъ пытался вложить италійскій и монархическій духъ, и эти формы были
*) Такъ, напр., аііесіиз іпіег іиѵепез падписи Агиллія вполнѣ соотвѣтствуетъ
греческому «кі-прасро?; въ Фикулеѣ, наряду съ іиѵепез, упоминаются рпегі. и, можетъ
быть, рпеііае, что напоминаетъ дѣтей аѳинскаго Аіотёѵеюѵ, см. СІЬ., XIV, 4014.
2) Дифференціаціи, существовавшей на Востокѣ между коллегіями эфебовъ п
ѵеоі, въ Италіи нѣтъ: коллегіи юношей и въ Римѣ, и въ Италіи обнимаютъ и тѣхъ,
и другихъ. Въ свою очередь, италійскіе коллегіи вліяютъ на восточные коллегіи
юношей: наиболѣе яркими примѣрами могутъ служить надпись изъ Киаика, СІЬ., 111,
7060 (ср. М о т т з е п, 81ааізгесЬі, И, 886, 5) и особенно ѵеаѵіохоі (ср., однако, ѵезѵівхоі
'Іероіѵеюі, КаіЬеІ, Іпзсг. 8іс. еі II., 140; Ноіш, ОезсЬ. 8іс., 38 п 357) въ Тіатирѣ,
городѣ, испытавшемъ, какъ извѣстно, въ организаціи своихъ коллегіевъ сильнѣйшее
западное вліяніе (С I е г с, Ое геЬиз ТЬуаіігепогит, 49, 4, ср. надписи коллегіевъ у
АѴаІіхіпк, Согр. ргоѣ, III, п. 154 -166). О коллегіяхъ ѵёоі см. ХіеЬагіЬ, ОгіесЬ.
Ѵегеіпзѵезеп, 111 слл. и Когпетапп въ Раи1у-\Ѵіззо\ѵа, К. Е., 111, 389, 390.
•) 2ѵеіаіеИ, 8у11. іпзсг. Озс., 63; Х'іззеп, Ротреіапіясііе 8іи<ііеп, 168 слл.;
С о п ѵ а у, ТЬе Ііаііе Оіаіесіз, 60; М а п, Роіпреі, 159 слл. (англ, пзд.), ср. О е т о и I і п,
Мизёе Ье1#е, Ш, 185 и С. <1 и 11 і а п, 1. 1., 784.
— 149 —
для него только внѣшностью, въ которую онъ собирался влить молодое,
свѣжее содержаніе.
Возвратимся, однако, къ тессерамъ. До сихъ поръ мы пользовались
ими, какъ матеріаломъ, наравнѣ съ другими данными и только благодаря
имъ были въ состояніи опредѣлить генезисъ юношества и настоящій
характеръ обществъ. Остается выяснить назначеніе тессеръ и ихъ роль
въ жизни обществъ. Прежде всего ясно, что большинство ихъ имѣетъ
прямое отношеніе къ іиѵепаііа, т.-е. къ играмъ юношества. Само собою
возникаетъ предположеніе, что тессеры были входными на игры билетами,
что подтверждается и аналогіей съ тессерами римскаго происхожденія,
которыя, какъ мы видѣли, иначе объяснены быть не могутъ. Съ этимъ
вполнѣ согласно и то, что единственный магистратъ, упоминаемый на
тессерахъ—это сигаіог, котораго естественнѣе всего считать за сигаіог
Іиаііз '). Съ другой стороны, однако, имѣются у насъ три тессеры съ
надписью агса, которыя скорѣе всего могутъ быть объяснены какъ
марки раздачи изъ средствъ общества, и тогда куратора надо было бы
объяснять какъ сигаіог агсае (выше стр. 112, іір. 2). И здѣсь, такимъ
образомъ, трудно провести границу между марками раздачъ и спек-
таклей.
Важнѣе выяснить вопросъ объ отношеніи между ланувійскими муни-
ципальными тессерами и тессерами городскими, украшенными головой
Юноны Лапувійской, изъ которыхъ двѣ, несомнѣнно, входные билеты,
такъ какъ па одной изображены апплодидующіе зрители, а двѣ другія
упоминаютъ кураторовъ. Естественнѣе всего было бы предположить,
что и въ Римѣ давались игры въ честь Лапувійской Юноны и что
этими играми завѣдывали особые кураторы, можетъ быть, изъ числа
«асепіоіез Ьапіѵіпі. Къ сожалѣнію, объ этихъ играхъ мы никакихъ свѣдѣ-
ній не имѣемъ, хотя за возможность ихъ существованія говоритъ инте-
ресъ Августа къ Лапувійской богинѣ, выразившійся, кромѣ созданія
жречества, еще и въ возобновленіи храма ея на Палатинѣ ’). Времен-
ное, такимъ образомъ, существованіе игръ, даваемыхъ императоромъ въ
честь Соспиты, вполнѣ вѣроятно. Возможно, однако, и то, что марки
относятся къ играмъ Ланувійскимъ, которыми временно завѣдывали рим-
скіе кураторы. Самый фактъ нахожденія тессеръ въ Римѣ непреодо-
') Въ Еішіе я напрасно отрицалъ такой назначеніе тессеръ. Мнѣ совершенно
основательно возражали и В е т о п 1 і п, и С. «1 и 11 і а п (1. 1., 783, 53).
2) См. Оѵід., Гаяіі, II, 55 слл. Другой храмъ Юноны находился іп Гого Ьоіііогіо.
Сливать оба въ одинъ, какъ дѣлаетъ XV і в а о \ѵ а, К. іпиі К. <1ег Вбтег, 117, 9 по моему
невозможно, см. ОіІЬегІ, В. Т., III, 430, 1 и I, 229, 1, ср. ВісЬіег, Тор.,141 и 194
— 150 —
лимаго препятствія такому объясненію не составляетъ при извѣстномъ
участіи римскаго населенія въ ланувійскихъ торжествахъ. Сверхъ того,
какъ мы видѣли выше, кураторы игръ и позднѣе, по всей вѣроят-
ности, назначаются муниципіемъ, а не выбираются юношами.
Неразрѣшимымъ кажется мнѣ и вопросъ о Негсніапеі, тессеры кото-
рыхъ перечислены выше. Роднитъ ихъ съ тибуртинскими общность
прозвищъ Аи§и8іа1еі5 и Апіопіпіапі и несомнѣнное покровительство со
стороны императоровъ, именно Коммода, но за возможность объяснять
этихъ Негсніапеі, какъ римскій коллегій, говоритъ вѣроятность про-
исхожденія всѣхъ тессеръ изъ города Рима и то, что въ Римѣ Герку-
ланеи, несомнѣнно, засвидѣтельствованы (см. Виіі. сот., 1887, 325;
Вот. Мііііі., 1889, 262; ^Ѵаіігіп^, Согр. ргоГ., 103, 4, ср. СІЬ.,
VI, 335). Въ виду, однако, ряда совпаденій съ тибуртинскими Геркула-
неями, я склонился бы скорѣе на сторону перваго объясненія, допуская
распространенность марокъ сосѣдняго Тибура въ Римѣ ’).
') Надо помнить, что гражданство и Тибура и, особенно, Тускула въ значн
тельной степени состояло изъ жителей города Рима и частью изъ римской знатп.
При такихъ условіяхъ понятно и перенесеніе городского института въ сосѣдніе муни-
ципіи, и распространенность тессеръ-бплетовъ въ Римѣ, и возможность назначе-
нія кураторовъ, особенно первыхъ по времени, изъ членовъ римскаго всадничества.
ЧАСТЬ II.
Тессеры частныя.
ГЛАВА I.
Тессеры коллегіевъ и пролышленныхъ предпріятій.
1. Тессеры коллегіевъ.
Уже выше была рѣчь о томъ, что среди тессеръ, приближающихся
по своимъ типамъ къ общественнымъ, нѣкоторыя, несомнѣнно, относятся
къ коллегіямъ города Рима: то были тессеры съ изображеніемъ генія
коллегія и соотвѣтственными приписями. Тессеры эти входятъ, однако,
въ обширную серію подобныхъ же тессеръ, разобрать и расчленить
которую и является задачей настоящей главы.
Въ достаточной мѣрѣ извѣстно, какую важную роль играли кол-
легіи въ жизни императорскаго Рима. Въ нихъ населеніе города Рима,
не объединенное своимъ знатнымъ происхожденіемъ или принадлеж-
ностью къ аристократіи низшихъ классовъ римскаго населенія—рим-
скому гражданству и среди него къ такъ наз. рІеЬз Ггишепіагіа, на-
ходило удовлетвореніе своимъ матеріальнымъ и религіознымъ запросамъ,
своему стремленію къ единенію и ассоціаціи, вложенному въ каждаго
грека и италика присущимъ Греціи и Италіи городскимъ обществен-
нымъ и политическимъ строемъ.
Отказавшись поневолѣ отъ всякихъ коллективныхъ дѣйствій поли-
тическаго характера, римскій и муниципальный плебсъ находилъ удовле-
твореніе своей вѣковой привычкѣ къ коллегіальной организаціи въ своемъ
участіи въ многообразныхъ и вмѣстѣ съ тѣмъ однообразныхъ коллегіяхъ,
признанныхъ и полупризнанныхъ государствомъ *). Недаромъ и на за-
’) Не стану приводить всю обширную литературу о коллегіяхъ въ виду того,
что читатель найдетъ ее полностью въ капитальной работѣ XV а 1 і г і п Еіисіе Ъізіо-
— 152 —
падѣ, и на востокѣ коллегіальная организація была ячейкой, изъ кото-
рой зарождались новые муниципальные организмы *)•
Объединяли большинство коллегіевъ римскаго государства, какъ
сказано, общіе матеріальные интересы и удовлетвореніе сообща извѣст-
нымъ религіознымъ запросамъ. Первое сводилось къ обезпеченію прилич-
наго погребенія и возможности отъ времени и до времени сообща повесе-
литься и попраздновать на свой или чужой счетъ, второе—къ матеріаль-
ной поддержкѣ культа того или другого божества особенно дорогого сердцу
извѣстной группы людей. Объединеніе происходило или на почвѣ есте-
ственнаго сближенія людей, занятахъ однимъ дѣломъ, однимъ промысломъ
или ремесломъ, или на почвѣ совмѣстнаго жительства на опредѣленной,
конечно, ограниченной территоріи, или, наконецъ, на почвѣ одинаковыхъ
религіозныхъ иногда и національныхъ интересовъ. Эти моменты и по-
служили критеріемъ для раздѣленія коллегіевъ на двѣ большія группы—
коллегіевъ профессіональныхъ и, такъ наз., соііе&іа іепиіогит, гдѣ объ-
единительнымъ звеномъ являлись главнымъ образомъ совмѣстный культъ
и погребеніе независимо отъ общности занятія.
Оба рода коллегіевъ пользовались въ устройствѣ своей внутрен-
ней жизни свинцовыми тессерами, о чемъ свидѣтельствуютъ намъ исключи-
тельно сами тессеры, такъ какъ пи въ надписяхъ, ни въ литературныхъ
или юридическихъ текстахъ никакого упоминанія объ этомъ не имѣется.
Изъ общей суммы тессеръ выдѣляются прежде всего три несомнѣнно
городского происхожденія, называющія сакральныхъ магистровъ.
На первой (п° 786) мы имѣемъ надпись: та§(І8Ігі) Міпегѵаіея М....
М.... около изображенія Минервы и на оборотѣ буквы Ы и Е; на обѣ-
ихъ сторонахъ, кромѣ того, цифры 1111 и па оборотѣ посрединѣ тессеры
стертыя буквы, которыя Гарруччи читалъ какъ РѴІІ. Буквы М—М и
гідие зиг Іез согрогаііопз ргоіеззіоппеііез сЬех Іез Котаіпя, I—IV [томы первый п
второй даютъ систематическое изложеніе вопроса о коллегіяхъ (изданы въ Мётоігез
соигоппёз еі аиігѳз тётоігеэ риЫіёз раг ГАсабётіе сіе Веі^ічие, т. 50 (1, 2) въ 1896 г.),
третій даетъ сборникъ всѣхъ надписей коллегіевъ, четвертый—подробнѣйшій іпдех
соііѳкіогит—сопоставленіе всѣхъ данныхъ о разныхъ сторонахъ жизни коллегіевъ
(изданы Рееіегз’омъ, Ьоиѵаіп, 1900)]. >Ѵа11гіП8’у же принадлежитъ статья соПе^іит въ
II и 8 к і е г о, Вігіопагіо ѳрідгаГісо, II, 340—409. Онъ же въ Мизёе Ьеікѳ далъ начало
особаго изслѣдованія о, такъ наз., соііе^іа Гипегаіісіа (см. Миз. Ьеі^е, II, 281 слл. и
III, 130 слл.). Изъ русской научной литературы, оставшейся неизвѣстной УѴаІСгіпя’у.
упомяну, кромѣ значительныхъ уже цитованныхъ работъ Крашепиннпкова (о
муниципальныхъ жрецахъ и жрицахъ и объ августалахъ) еще работу К у л а к о в-
скаго, Коллегіи въ древнемъ Римѣ, Кіевъ, 1882, гдѣ дается, главнымъ образомъ,
картина историческаго развитія коллегіевъ въ городѣ Римѣ.
') См. мою статью въ ЛаЪгезЬеІІе дез оезіегг. агсѣаеоІокізсИеп Іпкіііиія (Оіе
Вошйпе ѵоп Ро^іа), 1901, ВеіЫаІІ, 38 слл. и цитованную тамъ литературу.
— 153 —
М—Е тотъ же Гарруччи объяснялъ какъ М(іпегѵае) Ы(аиііае) и Ы(аи-
іііз) Г(е1ісііег), противъ чего, однако, говоритъ двойное повтореніе имени
Минервы, въ аналогичныхъ титулахъ магистровъ, насколько мнѣ извѣстно,
не встрѣчающееся (титулъ обыкновенный либо Міпегѵае, либо Міпег-
ѵаііз, см. Крашенинниковъ, Августалы и сакральное магистерство,
3 слл. и Эпиграфическое приложеніе, стр. 284 слл.; а 1 і 7і пСогр.
ргоГ., IV, 223 сл.), и, кромѣ того, весьма вѣроятное предположеніе Вис-
совы (Веі. (іег Кбш., 340, 2), что культъ Минервы Наутіи былъ част-
нымъ культомъ рода Наутіевъ; между тѣмъ членовъ этого рода въ импе-
раторское время не встрѣчается.
Вторая тессера (п° 877) даетъ на одной сторонѣ изображеніе Фор-
туны, на другой надпись Ѵаі.... тар... что врядъ ли возможно объяс-
нять какъ ѵаі(еапі) ша§(І8Ігі) и еще менѣе съ Гарруччи какъ ѵа-
Цеаііз) та#(І8Іег аіі), скорѣе же всего слѣдуетъ дополнять ѴаЦеішІіпік)
ша^(І8ігі) по аналогіи съ таковыми же магистрами Меваніи (СІЬ.,
XI, 5046, 5048, 5053, 5050 и т. д.) и многочисленными магистрами
другихъ боговъ муниципальнаго и городского культа.
Наконецъ, третья, тессера (п° 878) извѣстна только въ одномъ
плохо сохранившемся экземплярѣ; на одной сторонѣ читается $АС|МАЕ,
на другой имѣется стертая легенда, которую Гарруччи читалъ ІМР
(М и Р въ лигатурѣ) АС(ѴЕ$РЕ и объяснялъ ітр(егаіогі) Ан#(іі8іо)
Ѵе8р(а8Іапо) ((еіісйег); изученіе оригинала (правда, сильно стертаго, по
стерта была тессера уже во времена Гарруччи) и слѣпка чтенія этого не
подтвердило: читается по моему МАСІВА5Р, хотя за чтеніе второй строки
не ручаюсь *). Какъ бы то ни было, весьма вѣроятно легенду сохранив-
шейся вполнѣ стороны тессеры объяснять какъ 8ас(гогпт) та§(І8ІгІ8)
Г(е1ісііег).
Къ сожалѣнію, такимъ образомъ, тессеры для сакральнаго магистер-
ства даютъ очень скудный и, къ тому же, по вполнѣ достовѣрный мате-
ріалъ. Сопоставлять ша^ізігі Міпегѵаісз надо, конечно, съ цитованными
выше ша^ізігі Негсніапеі; очень вѣроятно, что эти ша^ізігі, какъ и
магистры Ѵаіеішііпіз, были представителями коллегіевъ, объединенныхъ
культомъ Минервы и Ѵаіеішіо или Ваіиз. она же Нуціа ’); примѣры
коллегіевъ съ этими культами приводить излишне.
*) На оборотѣ имѣется контромарка, въ настоящее время стертая, которую
Фикорони читалъ ОЫ, Гарруччи АЕІ, рисовальщикъ его АЕКІ.
') Ср. Ароіііпагез въ Кумахъ СІЬ., X, 3684; Мегсигіаіез въ Сошреа IX, 972.
Мегсигіаіез Таигіпі въ Туринѣ СІЬ., V, 7016; Іоѵепзез въ Бордо ХПІ, 646; Біапепзез
въ Адиае соі. Агѵ. XIII, 1495 и чаще (ср. \Ѵа1І2ІП8, Миэ. Ъеі^е, II и III, 1.1.,раззіт),
— 154 —
Несомнѣнно частный коллегій упоминается на тессерѣ о0 879—ІаЬ.
VI, 4, гдѣ на одной сторонѣ читается зо<1а1(е8) Сопзиа(1е8), на другой—сЩѵпя)
Ли$(іі8Іп8) и изображена голова императора Нервы въ вѣнкѣ изъ лучей.
Весьма вѣроятно, что тессера относится ко времени Траяна и коллегій
имѣлъ особые поводы чтить покойнаго императора. Частный характеръ
коллегія явствуетъ изъ муниципальныхъ аналогій: эоііаіев Магііаіек
. въ Іпіегрготіпт (СІЬ., IX. 3065); зобаіез Магіепкея въ ѵісиз Магііз
ТибегНит (СІЬ., XI, 4749); 8О(1а1е8 Гогіипепвез въ Потенціи (X, 174);
ноііаіісіиш Еіогепзіиш въ Аквилеѣ (V, 1703; ДѴа 1 і гіп&, 11., 11.).
О такихъ же частныхъ содалиціяхъ свидѣтельствуютъ три тессеры
(п° 880—882—ІаЬ. VI, 5, 6) съ надписью воНаІев бе зной изображеніемъ
дважды Надежды и одинъ разъ Марса '), очевидно божествъ покровите-
лей коллегіевъ. Вѣроятно такое опредѣленіе и для двухъ (п° 883, 884) те-
ссеръ, на которыхъ упоминаются яобаіез безъ ближайшаго опредѣленія
(па оборотѣ однажды соединенныя руки—эмблемы Еібез и Сопсогіііа, другой
разъ мужская бородатая голова), и для тессеры п° 885, на одной сторонѣ
которой имѣемъ изображеніе Аецпііаз и иниціалы 1_АС (можетъ быть,
опредѣленіе коллегія—Іас(етагіі) или Іас(іагіі)—къ сожалѣнію, ни одинъ
изъ этихъ коллегіевъ не засвидѣтельствованъ,—скорѣе же иниціалы имени
магистрата коллегія (см. ниже)), на другой надпись соііед(іпт).
Всѣ перечисленныя тессеры относятся, такимъ образомъ, къ колле-
гіямъ, которые объединены были общимъ культомъ и имѣли цѣлью,
вѣроятію, общее погребеніе. Тессеры, однако, были въ ходу и въ кол-
легіяхъ ремесленниковъ. Объ этомъ свидѣтельствуетъ прежде всего уже
упомянутая тессера, гдѣ на одной сторонѣ имѣемъ изображеніе генія съ
рогомъ и скипетромъ ’) и буквами С по одной сторонѣ и С по дру-
гой, на другой изображеніе стоящей Конкордіи или генія и надписи
СОЬ направо и СОК налѣво (п° 1611). Изображенія и легенды,
взятыя вмѣстѣ, не допускаютъ, какъ кажется, иного толкованія, чѣмъ
то, которое предложено было выше, т.-е. читать на одной сторонѣ §(е-
піпз) с(о11е§і), па другой—со1(Іе$іиш) сог(іагіогпт). За такое чтеніе гово-
ритъ и слѣдующее: 1) особая роль, которую игралъ геній коллегія въ
' культѣ каждаго коллегія (см. перечисленіе уѴѴаІігіп^’а въ Вія. ер.,
II, 360 и Согр. ргоЬ, IV, 464 вдср); 2) соотвѣтствіе надписи изобра-
*) Ср. сиііогея 8реі въ Апііиш СІЬ., X, В645. Для Марса приводить доказа-
тельства излишне.
2) Въ той же схемѣ геній коллегія кожевниковъ въ Остіи, см. СІЬ., XIV, 10;
XV а 111. і п к, Согр. ргоі., III, п° 2184: кѳчіо согрогія реЩіопит) Озі(іепяіит) еі д. я.
подъ статуей генія, одѣтаго въ тогу, съ рогомъ изобилія въ рукѣ.
— 155 —
жеяію; 3) соотвѣтствіе типа оборота (см. УѴаІіхіп^, 1. 1.) типу глав-
ной стороны и надписямъ..
Аналогичны описанной двѣ тессеры (п° 1609. 1610) несомнѣнно
римскаго происхожденія. На одной сторонѣ имѣемъ изображенія Юпи-
тера, мечущаго молпію, на одной тессерѣ и Минервы РгошасЬоя на
другой, съ приписями С—К, т.-е. ^(епіиз-о) К(отае); на оборотѣ или,
лучше, главной сторонѣ голову, можетъ быть, генія коллегія п надпись:
сои—асс, что, опять-таки, естественнѣе всего распространять въ
соі(іедііші) асс(еріогпт) *); па второмъ экземплярѣ тессеры эта легенда
замѣнена буквами ѴІМІС, т.-е., пользуясь экземпляромъ, бывшимъ въ
рукахъ у Гарручи, Ѵіпіс(іп8) 8).
Оба упомянутые на тессерахъ коллегія въ достаточной мѣрѣ за-
свидѣтельствованы рядомъ надписей; коллегій кораріевъ считался даже
однимъ изъ тѣхъ, учрежденіе которыхъ приписывалось Нумѣ.
Приведенныя тессеры въ достаточной мѣрѣ доказываютъ, что наши
марки въ жизни коллегіевъ играли немалую роль. Несомнѣнно, однако,
что кромѣ приведенныхъ коллегіями же выпущенъ былъ и рядъ серій,
на которыхъ имя коллегія не названо, коллегій же характеризованъ изоб-
раженіемъ. Значительное количество, по всей вѣроятности, характеризовано
было изображеніемъ особо почитаемаго божества, какъ на тессерахъ
съ надписью зосіаіез сіе 8ію, и къ числу таковыхъ прежде всего должно
относить тессеры съ изображеніемъ геніевъ коллективной единицы въ со-
провожденіи разныхъ божествъ (п° 1615 слл.). Чаще другихъ попадаются въ
соединеніи съ геніемъ Аполлонъ, Надежда, но чаще всего Геркулесъ. Это
вполнѣ соотвѣтствуетъ той исключительной роли, которую игралъ Геркулесъ
въ жизни и культѣ римскаго плебса вообще и коллегіевъ въ част-
ности (см., напр., СІЬ., VI, 285, 321, 327; соединенъ культъ генія и
Геркулеса, напр., на надписяхъ СІЬ., VI, 227, 225—227,237) 3). Появле-
ніе на тессерахъ геніевъ источниковъ (п° 1679 —1688) естественнѣе всего
объяснить какъ гербъ тѣхъ кохіегіевъ, которые объединялись около одного
изъ фонтановъ города Рима (см. ша^ізігі еі шіпізігі Гопііз, СІЬ., VI,
’) Сопоставленіе данныхъ объ ассеріогѳз Остіи, части коллегія тѳпзогит, см.
у XV а 1 (, г 1 п Согр. ргоГ, IV, 30 слл.
’) По аналогіи съ первой изъ приведенныхъ тессеръ надпись на оборотѣ тессеры
п» 1612: С.[СО надо читать, конечно, &(епіиз) со(Пѳрі). На главной сторонѣ изоб-
раженъ геній съ рогомъ и патерой; припись Н, можетъ быть, иниціалъ имени кол-
легія. Ту же припись около изображенія генія имѣемъ на двухъ тессерахъ (п" 1623
и пл 1624), па оборотѣ одной изъ нихъ надпись: АѴІ_ или АѴІ, другой СЕЕ,
’) Ср. XV а 11 я і п к, Согр. ргоГ., IV, 467 слл.
— 156 —
149—166 отъ 69 до 166 г. по Р.'Хр. *); коллегіи эти, несомнѣнно,
надо сблизить съ коллегіями виковъ, съ ихъ магистрами и министрами).
Въ большинствѣ случаевъ, однако, опредѣлить отношеніе тессеръ съ
изображеніями божествъ къ группѣ общественныхъ, коллегіальныхъ или
частныхъ, не прибѣгая къ фантазированію, немыслимо.
Съ гораздо большею долею вѣроятности можно оперировать тамъ,
гдѣ дѣло идетъ о коллегіяхъ ремесленниковъ въ виду того, что типы,
ихъ характеризующіе, гораздо менѣе шаблонны, чѣмъ изображенія боговъ.
При опредѣленіи серій и ихъ назначенія можно, какъ мнѣ кажется,
руководиться слѣдующими критеріями:
1) Установленной выше связью между назначеніемъ тессеры и ея
типами, связью вполнѣ естественной и а ргіоі’і для памятниковъ прак-
тическаго и притомъ ограниченнаго въ тѣсныхъ рамкахъ назначенія. Рѣз-
ные камни и лампы съ ихъ изображеніями разнообразнаго и часто слу-
чайнаго характера не могутъ служить параллелью нашимъ памятникамъ,
такъ какъ и тѣ, и другія рѣдко дѣлались на заказъ, производство ихъ
было массовое и на неопредѣленный рынокъ. Тессеры же, какъ мы ви-
дѣли и увидимъ, всегда имѣли опредѣленное назначеніе, тѣсно связанное
съ индивидуальной или коллективной личностью, заказывавшей тессеры
съ опредѣленною цѣлью. Несомнѣнно, что заказчикъ выбиралъ и типы
и мало вѣроятно, чтобы выборъ его не стоялъ такъ или иначе въ связи
съ личностью заказчика и назначеніемъ тессеры. При этомъ, однако,
просторъ фантазіи заказчика былъ ограниченъ, главнымъ образомъ, тѣмъ,
что производство должно было быть возможно дешевымъ въ виду эфе-
мерныхъ цѣлей предметовъ производства, и поэтому мастера были
обыкновенными ремесленниками, стоявшими.' конечно, гораздо ниже
и мастеровъ лампъ, и рѣзчиковъ камней. Поэтому ожидать отъ нихъ
исполненія сложнаго, индивидуальнаго типа было немыслимо, приходи-
лось выбирать изъ опредѣленной, сравнительно ограниченной группы
изображеній, обычныхъ въ художественной промышленности того вре-
мени. Вполнѣ индивидуальной могла быть только надпись, да и то вы-
рѣзка иниціаловъ, двухъ-трехъ буквъ стоила дешевле, чѣмъ вырѣзка
сложнаго имени, къ тому же имя полностью или даже вообще имя на
тессерахъ, выпускавшихся коллективными единицами, было и излишне:
Ч Ср. СІЕ., VI, 404: I. о. т. саѳіезііпо ГопііЪин оі Міпегѵае еі соііе^іо запсііззіто
диой сопяіяііі іп ргаесіія Ьагсі Масеіопія; на камнѣ изображены геній рѣки или источ-
ника и Минерва, т.-е. оба объекта культа коллегія. Данный коллегій, впрочемъ,
Сшпопі не безъ основанія считаетъ относящимся къ культу Митры, см. С и т о п і,
Ее сиііе <іе Мііііга, Іпзсгірііопз, п" 554 (р. 174) и Мопитепіз, п° 293 (р. 414).
всякій зналъ, кто раздавалъ тессеры и для чего. Въ виду всего этого
индивидуальность должна была сказываться на тессерѣ, главнымъ обра-
зомъ, въ изображеніи, но стѣснена она была рамками ходячихъ, шаблон-
ныхъ и легко выполнимыхъ типовъ.
2) Общеизвѣстна привычка древности, въ особенности римлянъ и
жителей романизованныхъ провинцій, прибѣгать для характеристики за-
нятій извѣстнаго лица или особенностей извѣстной группы лицъ на па-
мятникахъ, главнымъ образомъ, надгробныхъ, но и всякихъ другихъ,
столько же къ письму, сколько къ изображеніямъ. Такъ, напримѣръ,
декреты эллинскихъ городовъ постоянно украшены гербомъ даннаго го-
рода ’), надгробные камни и греческіе и особенно римскіе украшаются .
не только изображеніемъ покойнаго съ самой подробной подчасъ инди-
видуализаціей въ костюмѣ и инсигніяхъ, но часто и однимъ только указа-
ніемъ его дѣятельности (безъ портрета) въ видѣ изображенія его почетныхъ
инсигній (курульное кресло, Гаасея и т. д.) или инструментовъ его ремесла.
Часто и то, и другое соединяется, на памятникѣ изображается сцена изъ
жизни покойнаго, для него характерная: магистратъ изображается на
курульномъ креслѣ Съ ликторами, воинъ—поражающимъ врага, булочникъ—
за продажей или изготовленіемъ хлѣба, банкиръ—за своимъ мѣняльнымъ
столомъ, мелкій чиновникъ при исполненіи своихъ обязанностей ’).
Иногда довольствуются просто изображеніемъ, имѣющимъ отношеніе къ
имени покойнаго, содержащимъ указаніе или намекъ на него 8). Та же
тенденція ярко проявляется и въ монетахъ, и въ другихъ памятникахъ,
стоящихъ въ тѣсной связи съ опредѣленной единицей индивидуальной
или коллективной.
Коллегіи въ этомъ отношеніи не составляютъ исключенія. Такъ,
на памятникѣ, который ставятъ зсарііагіі въ Испаніи Антонину Пію и
М. Аврелію, на базахъ изображены инсигніи коллегія: паѵі.ч опегагіа,
ігігетіз, легкія суда и трезубецъ (см. СІЬ., II, 1168, 1169). Коллегій
булочниковъ, ставя статую Антонину Пію, па базѣ изображаетъ свои
инсигніи.—модій съ колосьями и мельницу *). Коллегій рійсаіогеа еі
*) См. Рѳгдгіхеі въ Виіі. де согг. йеіі., XX, 548 слл.. тамъ же сопоставленіе
этихъ типовъ съ типами монетъ.
’) Примѣровъ для этихъ общеизвѣстныхъ положеній приводить нечего. Изображе-
нія ремесленниковъ и инструментовъ ремесла на рельефахъ собраны О. ДаИп’омъ
въ Вѳг. 4. зДсЬв. (іев., 1861, 291 слл. Количество подобныхъ памятниковъ растетъ
съ каждымъ годомъ; кромѣ итальянскихъ музеевъ пмп особенно богаты музеи ду-
найскіе, рейнскіе и французскіе.
*) См. 6 аНІ въ Виіі. сот., 1887, 114 слл. и нпже.
*) СІЬ., VI, 1002; \Ѵ а 11 з і п Согр. ргоЬ, п" 726.
— 158 —
игіпаіогез на базѣ, поставленной Ті. Сіаибіо Е$дііі](іпа) Веѵего десигіаіі
Іісіогі раігопо согрогіз різсаіогиш еі игіпаіог(ит), изображаетъ упомя-
нутаго ликтора и гербъ коллегія: лодку, въ которой сидятъ двое, см.
СІЬ., VI, 1872; \Ѵа 1 іг іп Согр. ргоГ., ІП, п° 777 *). Коллегій
утрикуларіевъ (плотовщиковъ) въ. СаЬеІІіо ставить на своемъ жетонѣ
(можетъ быть, )еіоп сіе ргезепсе) на оборотѣ надутый мѣхъ, на главной
сторонѣ надпись: со!1е(§іиш) иігі(сиіагіогит) СаЬ(еІІісепзпіт) | Ь. Ѵаіе-
г(іия) | 8иссея(8П8), см. ВаЬеІоп, Вгопгез апі., п° 2315; АѴа 11гіп
Согр. ргоі., III, п° 1988. Особенно же характеренъ слѣдующій примѣръ.
Въ Остіи на форумѣ находился рядъ зсіюіае — мѣстъ для собраній раз-
• личныхъ коллегіевъ города; передъ каждой изъ нихъ находятся въ мо-
заичномъ полу надписи, опредѣляющія какому коллегію принадлежала
всііоіа: такъ, передъ зсѣоіа кожевниковъ надпись: согрнз реПіоп(иш)
О8і(іеп8Іит) еі Рогіе(п8Іиіп) Ьіс (СІЬ., XIV, 277), навикуларіевъ
(судовщиковъ)—паѵісиіагіогит 1і#пагіо[г]ит и изображеніе маяка, по обѣ
стороны котораго стоять два корабля (іЬісі., 278, ср. 279 фрагмен-
тованная надпись навикуларіевъ), наконецъ, одна зсЬоІа надписью не
обозначена, опредѣлена же только изображеніемъ тпепзог (гнтепіагіив за
своей работой (ср. сцену, представленную па сосудѣ IV—V в. по
Р. Хр., Пе Ко88і, Аппаіі, 1885, 230 слл. и табл. I) ’).
Этихъ примѣровъ достаточно, чтобы доказать обычность въ кол-
легіяхъ опредѣлять себя изображеніемъ, взятымъ изъ жизни коллегія.
Въ виду всего сказаннаго, я и позволяю себѣ относить къ кол-
легіямъ нѣсколько серій съ изображеніями, которыя проще и естествен-
нѣе всего считать инсигніями коллегіевъ. При этомъ указываю заранѣе,
что огромное большинство имѣетъ отношеніе къ той лихорадочной жизіш,
которая шла на берегу Тибра и связана была съ подвозомъ всякаго
рода продуктовъ и предметовъ потребленія изъ сосѣдней Остіи по рѣкѣ
Тибру, къ жизни судовщиковъ, перевозчиковъ, выгрузчиковъ, нагрузчиковъ,
словомъ, всей массы чернорабочаго люда, которымъ кишѣла обширная
пристань Рима 3). Огромная часть этихъ рабочихъ занята была при
управленіи анноной и этимъ путемъ создается связь между выдѣляемыми
*) Ср. СІЬ., IX, 3338; а 11 х і п 1. 1., III, п" 1553: членъ коллегія Изиды изоб-
ражаетъ на камнѣ корабль. Очень можетъ быть, что изображенія на камняхъ и, какъ
увидимъ ниже, па тессерахъ перенесены были со знаменъ (зідпа и ѵехіііа) коллегіевъ,
см. объ этихъ ѵехіііа ^Ѵаііхіп^, Согр. ргоі, II, 186 сл.
2) См. Ьапсіапі, Коі. <1. 8с., 1881, 116 слл. и іаЬ. 18—20: Апдгё, Мёіапдев
де Гёсоіе де Коте, 1891, 501; ХѴаНхіп^, Согр. ргоі, II, 219, 4.
3) См. сопоставленіе римскихъ коллегіевъ, занятыхъ при указанныхъ опера-
ціяхъ, у К у л а к о в с к а г о, Коллегіи въ древнемъ Римѣ, 81 слл. (сомнѣваюсь только,
чтобы терминъ артели былъ примѣнимъ къ римскимъ коллегіямъ); ЬіеЬепат,
— 159 —
теперь серіями и аннонарными, причемъ границы той и другой часто
сливаются и не даютъ возможности болѣе или менѣе точнаго опредѣле-
нія и выдѣленія. Помимо той роли, которую играли коллегіи тибрскихъ
рабочихъ, главнымъ образомъ, благодаря своему количеству и много-
численности своихъ членовъ въ жизни Рима, обиліе именно ихъ тес-
серъ объясняется, прежде всего, тѣмъ, что большинство тессеръ, какъ
было указано во введеніи, происходитъ изъ русла Тибра, куда, конечно>
легче всего попадали тессеры тѣсно связанныхъ съ нимъ коллегіевъ.
Прежде всего, выдѣляется своей характерностью серія тессеръ, отличи-
тельнымъ признакомъ которой является изображеніе человѣка, одѣтаго,
какъ кажется, въ рабочую эксомиду и несущаго на плечахъ мѣшокъ
или куль ')• Изображеніе это сопровождается надписями: (). ЕаЬ(іи§)
8ре(гаіП8)—п° 1033 (ІаЬ. X, 49); АСМ и ОВВ—п° 1034 (ІаЬ. X, 50)
и 1035 (Гі&. 94); однажды изображеніемъ трехъ колосьевъ (п° 1036—
ІаЬ. X, 52). Типъ характерный для 'серіи извѣстенъ изъ ряда изоб-
раженій, иллюстрирующихъ памъ жизнь на берегу Тибра. Это, прежде
всего, извѣстная картина, изображающая выгрузку судна І8І8 Сгеіпі-
піапа, найденная въ Остіи и хранящаяся теперь въ Ватиканской
библіотекѣ. Работой выгрузки заняты лица, несущія на плечахъ мѣшки
съ хлѣбомъ *). Подобныя изображенія имѣются и на фрескахъ упо-
мянутыхъ уже криптъ катакомбъ Домитил.іы (см. і 1 р е г і, Онагіаі-
зсЬгій, 1887, 20 слл.). Несомнѣнно, что на обѣихъ картинахъ и на
нашихъ тессерахъ изображены члены обширнаго коллегія саккаріевъ,
существованіе котораго засвидѣтельствовано уже для 10 г. по Р. Хр.
(СІЬ., VI, 4417); родственны ему позднѣйшіе коллегіи Стихія еі оіеі
Ьаіиіі и саіаЬоІепьев, состоявшіе въ IV в. на службѣ у анноны (см.
АѴаІіхіп^, Согр. ргоГ., II, 61 и IV, 41 слл., 117 8)). Связь съ
2иг ѲезсЫсЫе ип<1 Огвапізаііоп йѳз гбтізсЬеп Ѵегеіпзѵѵезепэ, Ьеірг., 1891, 71 слл.;
XV а 1 і г і п Согр. ргоГ., II, стр. 19 слл.
’) На тессерахъ п° 1033 и 1034—ІаЬ. X, 49, 50 поклажа имѣетъ форму про-
долговатаго сосуда, утолщающагося книзу, какъ на тессерахъ п° 1003 и 1010 слл.
Названіе этого сосуда, можетъ быть, даетъ оборотъ п° 1035—оЬЬ.... Само собою на-
прашивается чтеніе оЪЬ(агіі) отъ оЪЬа. Правда, въ имѣющихся свидѣтельствахъ о
формѣ и назначеніи оббы этотъ сосудъ является обыкновенно сосудомъ для питья,
ср. ниже. Изображеніе подобнаго характера встрѣчается и на аѳинскихъ тессерахъ—
см. Розіоіасса, Апп. <і. Іпзі., 1868, п° 273, 274: нагой сатиръ, несущій на плечахъ
амфору.
’) См. V і з с о п 11 въ Апп. 6. Іпзі., 1888, стр. 323 слл. и іаѵ. <Гадв- Т; В о і з з і е г,
Рголіепайез агсИёоІо^ідиез, 272 слл.; XV а 1 I г і п Согр. ргоГ, II, 59, 60; въ ближайшемъ
будущемъ предстоитъ изданіе всѣхъ античныхъ фресокъ, хранящихся въ Ватикан-
ской библіотекѣ.
’) Ср. рельефъ Маіи. - ВиЬп, Апііке ВіІсКѵегке, ІП, п" 3550: еіп ЬагПояег
Зкіаѵе п. г. іп сіег тіі бгѳИасЬег Вішіе пасЬ Ѳіайіаіогепагі ^еийгіеіеп Ехотіз іга#і
— 160 —
анноной нашихъ тессеръ подтверждается изображеніемъ колосьевъ на
оборотѣ третьей изъ приведенныхъ.
Сотни судовъ разной формы покрывали поверхность Тибра: тянулись
тяжелые полу-плоты на бечевѣ, въ которую впряжены были быки—соб-
ственность коллегія кодикаріевъ; шли вверхъ отъ Остіи на парусахъ
и веслахъ болѣе легкія, но все же грузовыя зсарЬае *), хозяева кото-
рыхъ объединены были въ коллегій скафаріевъ; бѣгали повсюду быстрыя
пассажирскія, рыбачьи (коллегій різсаіогигп еі игілаіогит) и грузовыя
лодки—Ііпігез (коллегій линтраріевъ) и Іепппсиіі (коллегій ленункула-
ріевъ ’). Отголоски этой бойкой торговой жизни сохранили намъ и
тессеры.
Крупная серія ихъ даетъ изображеніе цѣлаго ряда судовъ самыхъ
разнообразныхъ формъ (п° 951—955 и 961—978, ІаЬ. X, 41—46
и IX, 70, Гіц. 82—84 и 86). Дать имъ всѣмъ ихъ настоящія имена
при нашихъ скудныхъ свѣдѣніяхъ о судовой номенклатурѣ, особенно
рѣчныхъ судовъ, конечно, почти невозможно. Нѣкоторую надежду на
возможность большей опредѣленности даетъ недавно найденная, ио, къ
сожалѣнію, еще не опубликованная африканская мозаика, изображаю-
щая разнообразныя суда съ приписью ихъ именъ. Какъ бы то ни
было, •изображепные на тессерахъ грузовые парусные корабли, болѣе
легкія парусныя и весельныя лодки и челноки разныхъ формъ и,
очевидно, разнаго назначенія вполнѣ соотвѣтствуютъ набросанной только
что на основаніи надписей картинѣ рѣчной жизни 8). Изображенія
оборотовъ находятся въ строгомъ соотвѣтствіи съ изображеніями главныхъ
сторонъ: маякъ, багоръ, дельфины, мачта съ парусомъ, якорь, (Іоііппі, Фор-
туна 4), портретная голова и иниціалы. Это соотвѣтствіе главной сто-
аиі сіег Ііпкеп ВсЬиИег еіпе гіезі^е ХѴеіп— иші ОеІатрИота, ішіет ѳг біезеІЪе тіі <іег
1,. ѵогп ипіегзійШ; бег г. Агт к'п8 піѳіег иші Геіііі )еіхі ртоззепІЬеіІз и извѣстный
рельефъ Тогіопіа съ изображеніемъ Тибрской гавани, Ваптеізіег, ст. Зееѵезеп
(А зя т апп), ІП, р. 1624, П^. 1688, ср., кромѣ того, коллегіи ехопегаіоге.ч саісагіагіі,
Іеѵашепіагіі, раіапкагіі, заЬиггагіі (ХѴаІіи і п IV, 17, 28, 35, 41).
*) Ср. нашу тессеру п° 969 съ изображеніемъ лодки и въ ней двухъ человѣкъ
съ подобнымъ изображеніемъ па базѣ, поставленной коллѳгіемъ різсаіогез еі игіпа-
(огея вліятельному лицу за то, что паѵі^аііо зсарііагит Щіікепііа еіиз шіциізііа еі
сопГігтаи зіі, СІЬ., VI, 1872.
’) Ср. XV а 11 г і п к, IV, 14 (сигаіогез паѵіит), 27 (Іепипсиіагіі), 28 (Ііпігагіі),
33 (паиіае ТіЬегіпі—IV в.), 43 (зсарЬагіі).
’) На одной тессерѣ (п° 1176), дающей на одной сто|>онѣ имя СЦашііиз) Но...,
па оборотѣ изображенъ одѣтый въ тунику мужчина, держащій въ рукахъ по всей
видимости рыбу па веревочкѣ. Не есть ли это изображеніе різсаіог'а, ср. рельефъ
съ надписью СІЬ., VI, 9183; М а I г-Т) и Ь п, Апііке ВікНѵегке, III, 3880; ВеппбогГ—
8 с 1і о е п е, Ьаісгап, 25; С г 1 і с И з, КН. Миз., XXIII, 93.
*) Обращаю особое вниманіе на многочисленныя тессеры съ изображеніемъ
— 161 —
роны оборотамъ свидѣтельствуетъ о томъ, что типы выбраны не случайно,
а намѣренно, и позволяетъ думать, что наши тессеры тѣсно связаны съ
жизнью Тибра, въ кото^юй, какъ мы видѣли, коллегіи играли такую
важную, можно сказать, исключительную роль.
Оставляемъ пока безъ разбора серію тессеръ съ изображеніемъ
носа корабля такого же, какъ на республиканскихъ ассахъ, буквами 1_ОМ
и цифрами съ приписью Р на оборотѣ (п° 979—982).
Къ коллегіямъ рыбаковъ могутъ относиться многочисленныя тес-
серы съ изображеніемъ различныхъ рыбъ ’), иногда въ соединеніи съ
якоремъ (п° 1022— 1026). На одной тессерѣ (п° 1022) имѣемъ на
главной сторонѣ обычное въ элленистической и римской живописи и
скульптурѣ изображеніе удящаго рыбака (судя по отсутствію крыльевъ
пе амура) и изображеніе дельфина на оборотѣ.
Еще болѣе обширна и не менѣе характерна серія тессеръ съ
изображеніемъ тѣхъ доліевъ разныхъ формъ, въ которыхъ привозили
въ Римъ хлѣбъ, вино и масло (п° 992—1019). Выдѣляются, главнымъ
образомъ, обычный круглый долій и долій продолговатый оба съ острыми
концами и долій, расширяющійся книзу съ плоскимъ дномъ. Многочис-
ленность этихъ тессеръ, соединеніе съ изображеніемъ Фортуны, якоря
и кадуцея позволяетъ и здѣсь видѣть эмблему либо торговцевъ при-
возимыхъ въ этихъ сосудахъ продуктовъ, либо перевозчиковъ и пере-
носчиковъ, либо хранителей ихъ въ многочисленныхъ магазинахъ Рима.
На послѣднее, что легко соединяется съ первымъ, можетъ быть, указываетъ
припись Н—И на тессерѣ п° 994 (около кадуцея), что естественнѣе
всего понимать, какъ Ь(оггепш) Ы.... (ср. тессеру изъ Аквилеи ниже
Ч. III, ГЛ. 1)’).
Къ тессерамъ коллегіевъ переносчиковъ присоединяются двѣ тес-
серы съ эмблемами перевозчиковъ: на одной (п° 1037—ІаЬ. X, 62)
изобргВкепа грузовая телѣга, запряженная двумя быками, на другой
(п° 1028—ІаЬ. X, 63) такая же телѣга, запряженная быками илп
корабля и Фортуны (п° 951 —960). Приписи на одной изъ нихъ МАЙ и на другой М
подъ трезубцемъ говорятъ за то, что имѣется въ виду Когіипа таг(іііта) или та-
г(іпа) и что выпущены тессеры морскими судовщиками-паѵісиіагіі (о Фортунѣ, какъ
богинѣ мореплаванія, см. КовсЬег, Ьехісоп,!, 1507 и 1533 (Р е ѣ'е'г)), ср. также
тессеры Нептуна, Викторіи и Изиды, Яуііо^е, С, I, 2 и 3.
*) На оборотѣ одной тессеры имѣемъ надпись ЕЮ, которую я склоненъ былъ
бы дополнять скорѣе Ріб(ев), что вполнѣ подходитъ къ тессерѣ коллегія, чѣмъ
Гід(еііз), въ чемъ можно было бы усмотрѣть намекъ на христіанство.
’) См. коллегіи ароіЬесагіі, ехсеріогов, іпепвоге» (ассеріогев), зиясеріогев, іюг-
геагіі-\Ѵ а 1 і 2 і п & IV, 7, 17, 29-30, 46, 156.
. П
— 162 —
мулами. Изображеніе на первой сопровождается цифрами НИ на оборотѣ
и III на главной сторонѣ, на второй—знакомъ денарія на оборотѣ (надъ
нимъ V, подъ нимъ $). Изображеніе вполнѣ обычно па памятникахъ
элленистическаго времени и римскихъ (лампы, рѣзные камни, рельефы) * *).
Участіе такихъ перевозчиковъ въ торговой жизни Рима понятно и само
собой и подтверждается, кромѣ того, уже приведеннымъ изображеніемъ
на сосудѣ, опубликованномъ де Кокві: къ шепзог’у приближается
повозка совершенно аналогичная нашимъ. Ясное указаніе на назначеніе
тессеръ даютъ обороты, особенно второй изъ тессеръ, о чемъ, однако,
рѣчь будетъ ниже ’).
Обычнымъ въ художественной промышленности типомъ, начиная съ
элленистическаго времени, является изображеніе пастуха среди сво-
его стада. Типъ этотъ излюбленъ и па тессерахъ (п° 1040—1048 —
ІаЬ. X, 55 — 60) и притомъ самъ по себѣ, а не въ соединеніи съ какимъ-
либо другимъ 8); только на одной тессерѣ на оборотѣ изображенія пастуха
дается изображеніе лодки, на остальныхъ обороты занимаютъ изображенія
животныхъ—быка, козла или овцы. Къ этимъ тессерамъ примыкаютъ
двѣ (п° 1046, 1047—ІаЬ. X, 59, 60), изображающія опять-таки вполнѣ
обычный мотивъ—пастуха, доящаго козу, и, наконецъ, серія тессеръ, изоб-
ражающихъ однихъ домашнихъ животныхъ, главнымъ образомъ, быковъ и
козловъ. Имѣя въ виду указанное самодовлѣніе типа, труднымъ представ-
ляется отказаться отъ попытки установить связь между изображеніемъ и
назначеніемъ серіи, тѣмъ болѣе, что и здѣсь мы имѣемъ дѣло не съ
однимъ памятникомъ, а съ цѣлой группой, что указываетъ на постоян-
ство требованія одного типа. Прежде всего приходило бы на мысль
пріурочить тессеры именно къ пастухамъ, но такое пріуроченіе пред-
ставляется лишеннымъ всякаго вѣроятія. Въ Римѣ пастухи, конечно,
не жили, коллегіи пастуховъ ни въ Римѣ, пи внѣ его не засвидѣте.ть-
*) Нѣкоторыя сопоставлены ОіпггоѴомъ, 1)Іе \ѴА#ѳп ипд РиЬпѵегке дег ОгіесЬеп
ипіі Нбтег, МііпсЬ., 1817, I, 166 и 228 слл., ТаЬ VI—IX и XII—XV.
Ср. коллегіи ѵесіигагіогит или ѵесіогит IV вѣка, XV а 11 х і п IV, 47; Іі^па-
гіогит ріозігагіогит въ Помпеяхъ, іЪІ<І.; 96 л особенно саіаЪоІепзез: ѵоііигіегз ои сон-
бисіеигз бе Ъёіез <1е зотте ігапзрогіапі 1е Ыё еі Іея аиігез бепгёсз «іи рогі бапз
Іез вгепіегз еі де ІА бапз Іез Ьоиіапкегіез, \Ѵ а 11 х і п к, 1. 1., 10.
•) См. Р и г і а п # 1 е г, Апііке Оеттеп, XXVIII, 48 — 54, ср. т. III, 286 и Вег-
ііпег Сіеттеп, раззіт. На лампахъ йгеззсі, СІЬ., XV, 6240 (ср. Тоиіаіп, ст.
Іисѳгпа въ ОагетЬег# еі 8а^1іо, І)ісі., 1326, Гі&. 4589); 6544, 24—25; 6585, 2; 6274, 2;
6544, 26. Обычность этого изображенія подтверждается п Плиніемъ, паі. Ь., 35, 113.
ср. сіогйап въ Агсііаеоі. Хеііиіщ, 1872, 73 н монеты Помпея Фостула ВаЬеІоп,
Мопп. бе Іа Кёр.. 11, 336, 1.
— 163 —
ствованы и существованіе таковыхъ вообще представляется маловѣ-
роятнымъ.
Гораздо естественнѣе думать, если не о хозяевахъ стадъ—по боль-
шей части крупныхъ земельныхъ собственникахъ или владѣтеляхъ,—то объ
ихъ постоянныхъ покупателяхъ—торговцахъ мясомъ воловьимъ, овечьимъ и
свинымъ, которые издавна составляли нѣсколько вліятельныхъ коллегіевъ—
Ъоагіі, ресиагіі и зиагіі ’). Выборъ изображенія вполнѣ удовлетворялъ
ихъ цѣлямъ и вмѣстѣ съ тѣмъ изображеніе достаточно знакомо было
рѣзчикамъ, повторяясь постоянно, какъ иллюстрація буколической поэзіи,
на лампахъ и рѣзныхъ камняхъ.
Однимъ изъ самыхъ частыхъ изображеній на надгробныхъ камняхъ рим-
скаго времени являются инструменты строительнаго ремесла,
особенно плотничьяго, указывающіе часто на занятіе погребеннаго, при-
надлежавшаго къ одной изъ секцій обширнаго ремесла ГаЪгопіш. Имѣются
такія изображенія и на тессерахъ: даютъ они и плотничьи, и кузнечные
инструменты, т.-е. характеризуютъ оба большихъ отдѣленія важного
коллегія—ГаЬгі Іі^пнагіі и ГаЬгі Геггагіі: клещи и молотъ съ одной сто-
роны, сѣкиры и ватерпасъ—съ другой (п° 1058—1062).
Изображеніе лѣстпицы на одной тессерѣ (п° 1063—Гі%. 98) даетъ,
можетъ быть, право думать о несомнѣнно существовавшемъ въ Римѣ кол-
легіи центонаріевъ ’), однимъ изъ инструментовъ которыхъ въ области
ихъ служенія пожарному дѣлу, какъ вольной дружины, и однимъ изъ
главныхъ наряду съ топоромъ была именно лѣстница.
Изображенія стульевъ на двухъ тессерахъ (п° 1064, 1065, фабри-
канты кроватей засвидѣтельствованы) и предметовъ туалета (п° 1066,
1067, зеркало, гребни, баночка) заставляютъ думать о союзахъ мебель-
щиковъ и парфюмеровъ ’).
Мы видимъ, чѣмъ дальше уходимъ мы отъ Тибра, тѣмъ рѣже ста-
новятся тессеры, относящіяся къ ремеслу и ремесленникамъ, тѣмъ бѣднѣе
становятся серіи. Земля и мусоръ несравненно худшіе хранители забы-
тыхъ, потерянныхъ и выброшенныхъ свинцовъ, чѣмъ вода, и илъ Тибра.
Обычны на тессерахъ и орудія культа безъ всякой связи съ ।
божествомъ, а въ соединеніи другъ съ другомъ, вѣнками, пальмами и
*) См. указатели 5Ѵ а 1 і г і п к'а подъ соотвѣтственными словами (Ъоагіі, Іапіі,
ресиагіі, виагіі).
і) Ср. особенно надпись изъ Комо СП.., V, 5446: сѳпіигіа сепіопаг(іогит) сіоІаЬг (аг-
іогит) 8са1аг[і]ог(ит), ср. V, 908.
• ’) Ср. коллегій вресиіагіогит, \Ѵ а 11 х 1 п IV, 4.
— 164 —
иниціалами (п° 1068—1081). Эдикула, жертвенникъ, Іііинз, арех, зііиіа,
кедровая шишка довольно часто являются характернымъ признакомъ
тессеры. Однажды (п° 1074) арех соединенъ съ фигурой, либирующей
надъ алтаремъ (не божество); па оборотѣ алтаря (п° 1073—іаЬ. X, 68)
имѣемъ фигуру мужчины, держащаго что-то въ полѣ своей одежды и
протянувшаго правую руку: весьма возможно, что мы имѣемъ здѣсь
аррагііог’а при засга. Какъ извѣстно, аппариторы составляли, особенно
въ императорское время, нѣсколько довольно вліятельныхъ коллегіевъ ').
Этимъ исчерпывается среди извѣстныхъ мнѣ типовъ кругъ изобра-
женій изъ обыденной жизни ремесленнаго и торговаго класса города
Рима. При существованіи несомнѣнно засвидѣтельствованныхъ тессеръ
коллегіевъ трудно было бы, мнѣ кажется, отрицать возможность и вѣ-
роятность связи между многочисленными коллегіями города Рима и на-
шими тессерами. Важно, однако, для подтвержденія высказанной гипо-
тезы установить, какимъ цѣлямъ могли служить наши тессеры и опре-
дѣлить, могла ли эта цѣль вызвать нужду въ тессерахъ во всѣхъ пере-
численныхъ коллегіяхъ.
На поставленный вопросъ тессеры сами даютъ вполнѣ ясный и
опредѣленный отвѣтъ, Восіаіез (1е зио, гласитъ надпись на трехъ выше-
разОбранныхъ тессерахъ, т.-е. коллегій изъ своихъ средствъ. Ясно, что
дѣло не можетъ идти ни объ играхъ, которыхъ частные коллегіи не давали,
ни о постройкѣ или дарѣ, къ которымъ тессеры пе имѣютъ никакого
отношенія, а только о столь обычныхъ въ каждомъ обществѣ раздачахъ
и угощеніяхъ, которыя распадались на ординарныя и экстраординарныя.
Ьех соііеді Аезсиіарі еі Ну&іае (СІЬ., VI, 10234) подробно опре-
дѣляетъ обычныя раздачи коллегія: въ день рожденія императора Анто-
нина выдаются денежныя спортулы, въ день рожденія коллегія деньги,
хлѣбъ и вино (рориіо—по три секстарія), въ день кануна новаго
года зігеппае, то же (Ііе сагае со^паііошз, сііе ѵіоіагі и (ііе гояае. То же
въ Іех соііе&і сіігагіогит и еЬогагіопіт (Вбт. МіііЬ., 1891, 288 слл.;
Вгипз, Копіей ®, 356; ХѴаІігіп#, Согр. ргоГ., III, п° 1347 и 2414,
ср. СІЬ., X, 444; \Ѵ а 1 Iг і п Согр. ргоГ., п° 1633, 10—15: запхіі (ріе
ніі ех гесіііи еогит Гишіопфт] д(иі) з(ирга) 8(сгіріі) з(ипі) к. Дапи-
(агііз), ІИ Ісіи.ч КеЪг(иагіа8) І)отіііае Аи§. п. паіаіе еі V к. 4и1іая
(Іебісаііопе Вііѵапі еі XII к. Іиііаз гозаІіЬиз еі IX к. МоѵетЬг(ез) па-
іаіе І)отіііапі Аи&. п. заспші іп ге ргаезепіі Гіаі сопѵепігепіхріе іі <ріі
іп соііе^іо еззепі а(1 ериіашіиш). Характерно, что здѣсь спортулы вы-
’) См. ѴГ а 11 г і п & IV, 131 слл.
— 165 —
даются, между прочимъ, стр. 9 —10: ііеш] VIII [Каі.] ГеЬг. [паіаіі
На](1гіапі Аи^изіі) и 17—18: III І(1из Аи^изіаз) йіе ітрегі Найгіапі
Аи^(изіі), ср. СІЬ., VI, 9254, 1 1 —13: <ііе | IX Каі. ОсіоЬг(ез) паіаіі
(ііѵі | Аи^ибіі его^епіиг ех агк(а). Такимъ образомъ, ординарныя раздачи
и здѣсь, и во всѣхъ другихъ коллегіяхъ (см. АѴаІіяіпд, Согр. ргоЕ.,
IV, 541 слл. и 587 слл.) совершаются часто и служатъ однимъ изъ
основныхъ предметовъ регламентаціи. На это дѣло средства даются
обыкновенно кассой коллегія изъ процентовъ на тѣ капиталы, которые
имѣются у коллегія: это и есть то, что наши тессеры обозначаютъ
(Іе шіо *).
Совершенно очевидно, что въ большихъ и многолюдныхъ колле-
гіяхъ для этихъ регулярныхъ раздачъ изъ средствъ коллегія, которыя,
конечно, коллегіемъ строго учитывались, долженъ былъ существовать
простой и недорогой способъ контроля и было бы удивительно, если
бы коллегіи не воспользовались испытаннымъ въ государственной жизни
способомъ контроля при помощи свинцовыхъ марокъ—іеззегае ппштагіае.
Средствомъ этимъ естественнѣе всего было пользоваться большимъ
и многолюднымъ коллегіямъ и поэтому неудивительно, что коллегіи, упо-
минанія и эмблемы которыхъ мы нашли на тессерахъ, почти сплошь
наиболѣе сильные и многолюдные коллегіи города Рима.
Цитованныя мѣста изъ Іе^ез соііедіогиш позволяютъ памъ усилить
кадры нашего класса тессеръ еще нѣсколькими серіями.
Прежде всего, безъ труда входятъ въ пего цитованныя во второй
главѣ первой части тессеры, высказывающія пожеланія императору и его
женѣ, однажды по поводу дня его восшествія на престолъ (п° 65, 66
и 68, 69). Эти надписи: іііеі ітрегі Геіісііег, йаЬіпае Аи^изіае Геіісііег,
явно идентичны съ выраженіями уставовъ, какъ, напр., СІЬ., VI, 10234,
10 — 11: піі XIII К. Осі. йіе іеіісіззіто п(аіаіі) Апіопіпі Аи$(іі8іі)
п(озігі) Ріі р. р. (Наіігіапо Аи^изіо раігі раігіае Геіісііег тессера
п° 66) зрогіиіаз сііѵісіегепі.
Вторую серію даютъ также уже упомянутыя тессеры, упоми-
нающія окраинныя мѣстности города Рима: а<1 Магіею, аб писет
(п° 495—498). Раздачи коллегія Эскулапія и Гигіи происходятъ въ
зсЬоІа соііе&і а<1 Магііз. Весьма вѣроятно предположить, что не
*) Насколько часты были раздачи и общія пирушки въ коллегіяхъ, особенно
ярко показываетъ надпись СІЬ., XIV, 326; \Ѵ аі і г 1 п к, Согр. ргоГ., III, 2265—оніо па-
Іаііит, если можно такъ выразиться, членовъ коллегія, обезпечившихъ каждый
празднованіе своего паіаіѳ извѣстнымъ капиталомъ. На январь приходится 8 празд-
никовъ.
— 166 —
одна эта зсЬоІа находилась за воротами города: дешевизна мѣстъ,
хорошій воздухъ, деревенская свобода, а главное избавленіе отъ стѣс-
нительнаго и дорогого ѵесіі^аі Гогісиіагіиш еі апзагіиш (теперешній
багіо сопзишо) заставляли искать мѣста для своей зсіюіа, гдѣ зобаіез
собирались на банкеты и выпивки, внѣ города, но, конечно, поближе,
не далѣе перваго или второго миліарія.
И теперь Римъ въ этомъ отношеніи остался все тѣмъ же. Въ
воскресный день въ хорошую погоду въ многочисленныхъ загородныхъ
тратторіяхъ Ьюгі рогіа, гдѣ воздухъ чистъ и, благодаря отсутствію (Іагіо,
вино дешево, непремѣнно пируютъ <1е 8ію члены какой-нибудь реме-
сленной ассоціаціи или кружка. Вся картина интимной жизни рим-
скихъ коллегіевъ становится ясной и рельефной для каждаго, кто хоть
разъ побывалъ на одномъ изъ такихъ ЬапсЬеііі.
Указаніе опредѣленнаго дня раздачи въ Іе&ез соііе&іогит при-
водитъ па мысль еще одну серію тессеръ, ту, на которой указанъ точ-
ный день.
На тессерѣ п" 1088 читаемъ: Ю-ІѴІЧІ5-МЕРС, т.-е< кЦіЬив) Іипів
(<ііе) Мегс(игі) (имена дней недѣли встрѣчаются уже въ Помпеяхъ);
па п° 1089 читаемъ: Ісіиь Іиііае и на оборотѣ изображеніе Аедиііак съ
вѣсами и рогомъ; на п° 1090—і(1из Іиііаз (очевидно, вмѣсто і(1(іЬіі8) Іиііз,
въ силу обычая говорить и писать зесишіо, іегііо и т. д. ісіиз Іиііае) и на
оборотѣ два рога изобилія; на п° 1091—Ее^аатои и цифра I, на оборотѣ
каприкорнъ; вполнѣ аналогичнатессера п° 1094—ІаЬ. XI, 43: Аи^(іі8Іи8),
цифра 1111 и каприкорнъ, на оборотѣ лавровый вѣнокъ. Вполнѣ очевидно,
что мы имѣемъ, по крайней мѣрѣ въ первыхъ трехъ тессерахъ, указаніе
на день раздачи. Что тессеры выдавались заранѣе, доказываетъ то, что
первая тессера изготовлена съ отверстіемъ посрединѣ, вторая проткнута—
очевидно для того, чтобы носить ее па веревочкѣ вмѣстѣ съ другими пред-
метами и не потерять до дня раздачи. Этимъ дается объясненіе и де-
сяткамъ другихъ примѣровъ пробиванія тессеры. Къ назначенію тес-
серы вполнѣ подходятъ и типы: Аедиііаз и рогъ изобилія. Каприкорнъ,
какъ извѣстно, есть знакъ зодіака, подъ которымъ родился Августъ.
Кромѣ этихъ тессеръ, указывающихъ день раздачи, рядъ тессеръ
называетъ не день, а мѣсяцъ. Весьма возможно, что къ нимъ принад-
лежатъ уже двѣ послѣднія изъ цитованныхъ, такъ какъ врядъ ли
цифра на нихъ указываетъ на число мѣсяца. Чаще другихъ тессеры
называютъ январь (п° 1082—1086), и это приводитъ на память обычай
подарковъ въ день новаго года. Типы оборотовъ въ высшей степени
характерны: это геній коллегія или города Рима и богиня Рома (п° 1082),
— 167 —
далѣе Фортуна (п° 1083), журавль (п° 1084, онъ постоянно изоб-
ражается съ вѣсами, какъ синонимъ Аедиііав), наконецъ, соединенныя
руки (п° 1085).
Внѣ всякаго сомнѣнія ставить предложенную гипотезу тессера
п" 1086—Гщ. 105: на одной сторонѣ мы имѣемъ Іап(нагін8), па другой—
знакъ денара, I и Р; совершенно очевидно, что это слѣдуетъ понимать, какъ
(Іепагінй 8Іп$и1п8 р(орніо), конечно, коллегія. Это пониманіе сразу даетъ
намъ разгадку и серіи тессеръ съ изображеніемъ корабельнаго носа въ
формѣ знака для асса, цифрами и буквой Р; болѣе чѣмъ вѣроятно,
что носъ корабля и дѣйствительно обозначаеть монетное значеніе тес-
серы, цифра число монетныхъ единицъ, а р... надо дополнять р(ориіо)
или р(ІеЬі), если вообще мы имѣемъ въ этой серіи тессеръ тессеры кол-
легія, а не тессеры частнаго лица. Возвращаемся, однако, къ тессерамъ
мѣсяцевъ. Болѣе чѣмъ вѣроятно, что и на нихъ цифра обозначаетъ
количество денежныхъ знаковъ (вѣроятно денаріевъ), которое получалъ
членъ коллегія.
Послѣ января упоминается іюнь: Іипі(іі8) шезез и на оборотѣ II
(п° 1087), далѣе очень часто Августъ (п° 1901 —1094), что надо,
вѣроятно, сопоставить съ упомянутой уже раздачей въ одномъ изъ кол-
легіевъ въ ' день рожденія Августа. Наконецъ, па одной тессерѣ упоми-
наются два мѣсяца: т(еп8Із) йеріетЬег и т(еп8І8) ОсіоЬег (п° 1095).
Упоминаніе мѣсяца безъ названія дня можетъ быть объяснено
двояко, причемъ одно объясненіе не исключаетъ другого. Могло быть
достаточно указать только мѣсяцъ, такъ какъ день заранѣе былъ извѣ-
стенъ (хотя бы 1-е января), или раздачи производились регулярно разъ
въ мѣсяцъ по аналогіи съ государственными фрументаціями. Послѣднее
особенно вѣроятно для очень большихъ и богатыхъ коллегіевъ ’).
Опредѣленный день упоминается и па тессерахъ п° 1096: (Ііея
РгізсіІІае и п° 1465: <1(іе») РЬіІохепез. Совершенно ясно, что имѣется
въ виду опредѣленный день, въ который коллегіи согласно волѣ Присциллы
и Филоксены праздновали ихъ память на завѣщанныя коллегіямъ деньги.
Примѣровъ такихъ распоряженій можно привести десятки изъ надписей.
Возвращаемся, однако, къ оставленнымъ нами серіямъ тессеръ реме-
сленныхъ обществъ. Что онѣ имѣли такое же назначеніе, какъ и при-
веденныя, доказывается нѣсколькими наблюденіями.
*) Весьма заманчиво предположеніе Н і г 8 с И Г е 1 сГа, 8ііг. (і. \Ѵ. Ак., 1884. 249, 3,
что (іесаігепзек надписей СІЬ., X, 1696, 1697 есть имя коллегія по дню его собраній
(иды); онъ сравниваетъ СІЬ., III, 4468: соііе^іа каіѳшіагіит еі ійиагіа дио, ср. XV а 11 г
ІП8, Согр. ргоГ., ПІ, п° 1671, 1672 и 82.
— 168 —
На тессерѣ лодочниковъ п° 975—ІаЬ. X, 42 имѣемъ цифру II и
посрединѣ кружокъ, т.-е., по всей видимости, монету, на тессерѣ п° 1020—
Я#. 91 изображенъ кубокъ, изъ котораго свѣшиваются два листа плюща,
на оборотѣ надпись вех, т.-е., очевидно, 8ех(іагіи8). Эта тессера напоми-
наетъ намъ приведенныя выше ѵіпагіае и лишній разъ доказываетъ,
какъ трудно цровести грань между тессерами коллегіевъ и тессерами
общественными. Очень возможно, что и надпись оЬЬ... на тессерѣ сак-
карія п° 1035 опредѣляетъ не его профессію, а ту порцію вина, кото-
рую онъ имѣлъ право получить при предъявленіи тессеры: оЬЬ(а).
Характернѣе всѣхъ этихъ тессеръ тессера ломового (ріовігагіив или
іишепіагіив), гдѣ на оборотѣ отмѣченъ былъ знакъ денарія (п° 1038).
Буквы V—$ легко объясняются послѣ всего сказаннаго, какъ ѵ(іго)
в(іп^иіо): рориіив соііе^і, очевидно, получалъ по денарію ѵігіііт. Количе-
ство получаемыхъ денаріевъ указано и на другой тессерѣ ломовыхъ.
Къ серіи тессеръ коллегіевъ причисляетъ изображеніе на оборотѣ
денарія п тессеру, гдѣ па главной сторонѣ изображенъ Меркурій (см.
8., С, I, 3 Мегсигіив). Это случайное указаніе даетъ намъ представ-
леніе о томъ, что немалая часть тессеръ съ миоологическими изобра-
женіями должна быть причислена къ тессерамъ коллегіевъ *).
До сихъ поръ мы имѣли дѣло, главнымъ образомъ, съ раздачами
регулярными. Извѣстно, однако, что въ коллегіяхъ такую же, если по
ббльшую, роль играли раздачи иррегулярныя - щедроты магистратовъ
коллегія, патроновъ или иныхъ жертвователей (см. а I і г і п &, IV,
666 слл.). Слѣды этихъ раздачъ имѣются, думается мнѣ, и на тессерахъ.
Многочисленные иниціалы именъ и нѣсколько примѣровъ именъ пол-
ностью или въ удобопонятномъ сокращеніи свидѣтельствуютъ, какъ
кажется, о щедротахъ опредѣленныхъ лицъ въ пользу того или другого
коллегія.
Итакъ, коллегіи широко воспользовались практикой государства и
примѣнили въ полной мѣрѣ марочную систему къ своей внутренней
жизни. Къ сожалѣнію, данный отдѣлъ почти не даетъ критеріевъ для
опредѣленія эпохи наивысшаго разритія марочной системы въ кол-
легіяхъ. Опредѣленныя даты даютъ только тессера съ головой. Нервы
и тессеры Адріана. По формѣ буквъ и фактурѣ изображеній я склоненъ
*) Связь между почитаемыми божествами и занятіемъ членовъ коллегіевъ
особенно ясна изъ надписи СІЬ., VI, 8826 (XV а 1 I и і п Согр. ргоЬ, III, 977): соПе^іо
ЬіЬегі раігів еі Мегсигі пе^оііапііиш сеііагит ѵіпагіагит поѵае еі Аггипііапае Сае-
яагіз п(озігі) и т. д. Какъ торговцы, они чтятъ Меркурія, какъ торговцы в и н о м ъ—
Либера.
— 169 —
былъ бы отнести къ I в. тессеры съ всміаіез <1е 8ію и, можетъ быть,
тессеры, называющія магистровъ, словомъ всѣ болѣе опредѣленныя.
Огромная же масса тессеръ коллегіевъ. несомнѣнно, правильно опредѣ-
ляется только что приведенными датированными: это II вѣкъ—время
особенно блестящаго расцвѣта коллегіальной жизни въ Римѣ благодаря
оживленію торговли и промышленности во всемъ римскомъ государствѣ,
время, которому принадлежитъ и наибольшее количество надписей кол-
легіевъ. Въ эту пору коллегіи окрѣпли подъ вліяніемъ поддержки со
стороны государства, не были еще стѣснены въ своей внутренней жизни,
желѣзная рука правительства еще пе задавила въ то время кипучей
жизни, ключомъ бившей въ сотняхъ римскихъ профессіональныхъ п
религіозныхъ обществъ. Противъ этой даты не говорятъ и тессеры
мѣсяцевъ: не надо забывать, что ихъ писали люди, говорившіе не такъ,
какъ рймская знать и дошедшіе до насъ писатели.
Весьма интересную аналогію' тессерамъ римскихъ коллегіевъ даютъ
бронзовыя и свинцовыя марки—шегеапх, іеіопз и реппіпреп Парижа ’) и гол-
ландскихъ городовъ ’), начинающіяся съ ХѴ-го вѣка и идущія до ХѴШ-го,
марки, регулировавшія внутреннюю жизнь городскихъ корпорацій. Это
по большей части іеіопз <1е ргезепсе, иногда, особенно въ Голландіи,
личныя (какъ тессеры народныхъ собраній въ Греціи), по далеко не
вся ихъ масса имѣетъ только это назначеніе, какъ доказываетъ разница
размѣровъ и тщательности исполненія свинцовъ одной и той же корпо-
раціи и одного и того же времени.
Характерно, однако, для сравненія не столько назначеніе, сколько
выборъ типовъ. Типы сплошь даютъ или инструменты ремесла, или пред-
меты производства, или изображеніе члена корпораціи. за работой, въ
соединеніи съ тѣми святыми, которые въ каждой корпораціи пользова-
лись особымъ почитаніемъ. Для сравненія съ типами римскихъ серій
особенно характерны серіи жетоновъ Амстердама, относящіяся къ порто-
*) См. Р о г $ е а і з, Соііѳсііоп де рІотЪн Ьізіогіёз ігоиѵёз дапз Іа 8еіпе, і. I—V
(гл. обр. т. I), Рагіз, 1862—1866; его же, Хишізшаіічие дез согрогаііопз рагізіеппез,
Рагіз, 1874, гл. I: согрогаііопз рагізіеппез: И: тёгѳаих Гізеаих; III: оІПсез дез таі-
зопз гоуаіез.
2) См. 6. ѵ а п О г 6 е п, Вцдга^еп іоі де реппіпккипде ѵап ііеі копіпдгі,|к дег
.Ѵедегіапдеп, Хаапдат, 1880; основная работа принадлежитъ Ь. М і п а г д ѵапНоо-
г ѳ Ъ е к е, Везсгірііоп де тёгеаих еі )ёіопз де ргѳзепсѳ еіс. дез #іідѳз еі согрз де
тёііегз, ё#1ізѳз еіс. т. I — III, Оапд, 1877—1879; Вігкэ, Ре поогд-педегІапдзсЬе ОНде-
реппіп^ѳп, Наагіет, 1878 и рядъ его статей въ Кеѵие Ьеі^е де питізтаііцие (1859,
1866, 1873); Саіа1о#ия ѵап бедепкреппіпдѳп еіс. ЪеігѳНепде де 8(ад Атзіегдат,
Атніегдат, 1889; Магіе де Маи, Оѵѳг 2ееиѵвсЬе Іл>од]ея, МіддеІЬигк, 1892 (не
видѣлъ).
— 170 —
вымъ коллегіямъ: тутъ и корабли, и суда самыхъ разнообразныхъ
формъ, и изображенія выгрузчиковъ и перевозчиковъ тяжестей, т.-е.
всѣ типы тессеръ римскаго порта ’). Бойкая жизнь Голландіи того вре-
мени вызвала такую же или еще болѣе расчлененную дифференціацію
дѣятельности, а естественное стремленіе индивидуализировать памятники,
исходившіе отъ каждой корпораціи, повело къ возникновенію указанной
аналогіи типовъ.
Аналогія назначенія сказывается въ томъ, что и во ІІ-мъ, и въ
XVII—XVIII вв. свинцовыя марки служили, главнымъ образомъ, сред-
ствами контроля, были ли онѣ постоянными или разовыми 2). Изъ серіи
послѣднихъ особенно любопытна серія пригласительныхъ билетовъ (1599
въ Утрехтѣ) на ѵіпіші Ііопогагіиш, украшенная изображеніемъ виноград-
ной кисти 8).
/
2. Тессеры промышленныхъ предпріятій
Кромѣ коллегіевъ съ ихъ живой общественной жизнью, выражав-
шейся, главнымъ образомъ, въ совмѣстныхъ пирушкахъ и торжествахъ,
примѣненіе марочной системы напрашивалось само собою, какъ вѣрное
средство контроля, въ цѣломъ рядѣ болѣе или менѣе крупныхъ промыш-
ленныхъ предпріятій. Даже въ современномъ хозяйствѣ большихъ
ресторановъ, фабрикъ, магазиновъ и подобп. бумага не вездѣ вытѣснила
мѣдныя, свинцовыя или костяныя марки, насколько же широко должно
было быть пользованіе ими въ древности, когда бумага была дороже
свинца и пе было извѣстно искусство механическаго воспроизведенія
любого числа копій, а промышленныя предпріятія достигали значитель-
наго развитія, особенно по количеству занятаго при нихъ персонала,
для учета котораго, главнымъ образомъ, и существуетъ марочная система
и понынѣ.
До настоящаго времени мнѣ удалось установить три несомнѣнныхъ
и одну сомнительную серію марокъ промышленныхъ предпріятій, а именно:
1) марки частныхъ бань, 2) марки пассажирскаго сообщенія по водѣ,
3) марки публичныхъ домовъ и 4) марки трактировъ и постоялыхъ
дворовъ.
’) См. НоогѳЬске, Везсгірііоп, II, 38—53.
») См. Р. (іо V1 $ п е, Мооигз еі иза^ез дез согрогаііопз до тёііѳгз до Та Вѳі-
щчие, Ѳапд, 1847, р. 77 сл.
’) О г д о п, Вцдгадеп, рі. VII, в и р. 47, ср. Н о 0 г е Ь о к е, ОѳвсгірЦоп, 234,
439 441.
— 171 —
Пользованіе тессерами со стороны владѣльцевъ банныхъ заведеній
незыблемо установлено серіей тессеръ, на которыхъ мы находимъ соотвѣт-
ственныя надписи. Такъ, на тессерѣп° 886—ІаЬ. X, 19 написано Ьаііпеит
на главной сторонѣ и (тегшапі на оборотѣ; п° 887 даетъ ЬаІ(пеит)
поѵ(н)т, п° 888—Ьаі(пеит) Ті. С(іаисіі) и стершійся со^пошеп. Тес-
сера п° 889 даетъ на одной сторонѣ надпись: ВАк, изображеніе пальмы
и ІМО, т.-е. Ьаі(пеиш) съ мнѣ непонятнымъ опредѣленіемъ, на другой
сторонѣ изображеніе Фортуны, богини покровительницы бань (спеціаль-
ное уваженіе владѣтелей бань къ Фортунѣ засвидѣтельствовано рядомъ
надписей) ‘), и легенду: СКА—МЕ$, можетъ быть, сокращенное имя
владѣтеля: С. Ка(пііиз) Хея(іоіея) или под.
Иной характеръ имѣетъ вторая серія банныхъ тессеръ, гдѣ названы
не бани, а баньщики, или лучше владѣльцы или управляющіе банями ’):
п° 892 ІѴк | ВАк нужно, конечно, въ виду порядка словъ читать ІиІ(іи8)
Ьаі(пеаіог), а не Іиі(іиш) Ьаі(пеит) или ІиІ(іогит) Ьаі(пеит), на обо-
Ьотѣ имѣемъ Меркурія, ѣдущаго на баранѣ 8). Совершенно аналогична
тессера съ надписью: $ѴВ | ВАк (п° 893), т.-е. 8иЬ(игапіі8 или под.)
Ьаі(пеаіог), на оборотѣ изображеніе Викторіи.
На рубежѣ между той и другой серіей стоятъ двѣ тессеры п° 890
и 891, гдѣ имѣются надписи: ВАк па главной сторонѣ и ЕЕк на
оборотѣ на одной и ВАк и IV на другой: ихъ можно объяснять и
Ееі(іх) Ьаі(пеаіог) *), Іи(ііиз) ЬаІ(пеаіог) и ЬаІ(пеиш) Ееі(ісів), Ьа1(пе-,
ит) Іи(1і или—огит).
Къ характеризованной серіи примыкаетъ не менѣе ясно характери-
зованная изображенными на ней типами серія тессеръ, гдѣ основнымъ
типомъ являются іпзігишепіа Ьаіпеагіа: стригили и ампулла пли &иНіі8.
На оборотахъ имѣемъ Еогіппа Ьаіпеагіа, &иііи8 и надпись: Ь. ІЭошііі
Ргіті^(епі), вѣнокъ и иниціалы или сокращенныя имена МОЕ и РѴК
(п° 894—898). О двухъ типахъ съ вѣнкомъ, пальмой и буквой 8 на
алтарѣ и отдѣльно будетъ рѣчь пиже.
' Назначеніе марокъ для нуждъ бань, такимъ образомъ, очевидно.
Бросается при этомъ въ глаза, прежде всего, то обстоятельство; что всѣ
’) См. В и к к > е г о, Эіг. ер., I, 963 (Ьаіпѳагіз) и В о з с 11 е г, Ьехісоп, I, 1523.
Родство ея съ Рогіипа ѵігіііз несомнѣнно.
’) Ваіпеаіог есть, конечно, лицо, завѣдующее баней, какъ доказываетъ Е<і.
Віосі., 7, 76: Ъаіпеаіогі ргіѵаіагіо іп зіп^иііз ІаѵапііЪия (сіепагіоз) (іиоз, ср. Маи въ
Р а и’І у-\Ѵ і з з о аѵ а, В. Е., II, 2758, а не „зѳгѵо сЬе ргезіа іі Ъаззо зегѵіяіо* Кик-
8 і е г о, Оіг. ер., I, 968.
’) Ср. Ьаііпеийі Мегсигіі въ Апоп. ЕіпзіШ., 70.
4) См. СІЬ., VI, 9216 Ьаіпеаіог этого имени.
— 172 —
тессеры выпущены частными бапями, а не большими государственными бан
ными заведеніями, или, во всякомъ случаѣ, свидѣтельствуютъ, что во всѣхъ
упомянутыхъ баняхъ во главѣ стоялъ частный предприниматель, будь то
собственникъ или арендаторъ (Ьа1пеаіог=соп(1исІог Ьаіпеі, Ві&., ІИ, 2,
4, 2). Частная предпріимчивость, какъ извѣстно, нашла себѣ въ этой
области очень широкое примѣненіе (см. сопоставленіе частныхъ бань
города Рима у Еи^іего, Иіг. ер., II, 970).
При опредѣленіи назначенія нашихъ тессеръ прежде всего падо
задать себѣ вопросъ, нельзя ли и ихъ подвести подъ установленное
выше для разобранныхъ серій назначеніе марокъ щедротъ: извѣстно, что
щедроты и государственныя, т.-е. императорскія, и частныя, главным-
образомъ, внутри колдегіевъ состояли въ подаркѣ дарового входа въ бани
и дарового же масла въ нихъ.
Невозможность этого предположенія для императорскихъ щедротъ
бросается въ глаза: императору, конечно, незачѣмъ было, имѣя свои
огромныя термы, нанимать частныя бани для цѣлей своихъ щедротъ 1),
да и раздача марокъ для этихъ цѣлей мало вѣроятна: если театры имѣли
опредѣленное число мѣстъ, точно извѣстное, то врядъ ли то же можно
сказать о баняхъ, особенно о такихъ колоссахъ, какими были термы
Агриппы или Нерона или позднѣйшія сохранившіяся до нашего вре-
мени Каракаллы и Діоклетіана.
Менѣе невѣроятно высказанное предположеніе для щедротъ коллегіевъ:
коллегіи и частныя лица, конечно, могли откупить Ьаіпепш для своихъ цѣлей
и для распознаванія владѣтелемъ бань членовъ коллегія марки были очень
желательны, по и такое объясненіе встрѣчаетъ затрудненіе пе столько въ
упоминаніи имени бань, сколько въ постановкѣ па тессеру имени Ьаіпе-
аіог’а вмѣсто имени бань, или эмблемы, или имени коллегія. Объясненіе
это можетъ быть признано вполнѣ вѣроятнымъ только для п° 899 и 900,
гдѣ на оборотѣ ампуллы и стригиля имѣются пальма, вѣнокъ и буква
8, однажды на алтарѣ. Весьма вѣроятно, что этой тессерой давалось
право свободнаго входа въ бани въ день Сатурналій.
Для остальныхъ тессеръ болѣе вѣроятно предположеніе, что онѣ
выпускались бальнеаторомъ опредѣленныхъ бань для цѣлей внутренняго
контроля, т.-е. играли роль входныхъ билетовъ, которые и теперь въ
ходу во всѣхъ большихъ банныхъ заведеніяхъ. Въ нѣкоторыхъ баняхъ,
’) Это, какъ кажется, засвидѣтельствовано только для Агриппы въ 33 году до
Р. Хр., когда еще не было ни однихъ большихъ термъ въ Римѣ. О і 1 Ъ е г 1, правда
(Оѳвсіі. ипіі Тор., III, 292, 2), думаетъ, что Агриппой упоминаемыя бани были построены,
во ни Плиній (паі. Ь., 3,121), ни Діонъ (49, 43) объ этомъ ровно ничего не говорятъ.
— 173 —
какъ мнѣ извѣстно по личному опыту, они и теперь имѣютъ форму
тессеръ.
Не къ обычнымъ Ьаіпеа города Рима относятся три тессеры
(п° 901—903—іаЬ. X, 21), несомнѣнно, родственнаго характера и наз-.
наченія. Изображены на нихъ нагіе мужчины въ позѣ людей, бросаю-
щихся въ воду, на одной рядомъ изображенъ ІаЬгит, па двухъ приппси
(А —СС и ^□-Т или _1С-Т); па оборотахъ двухъ изъ пихъ Нептунъ,
одной Фортуна, конечно, Ьаіпеагіз. Тессеры становятся понятными, если
припомнить, что одной изъ главныхъ составныхъ частей большихъ бань
была різсіпа и что любителей холодныхъ купаній и плаванія въ Римѣ
было не меньше, чѣмъ любителей горячихъ бань: и то, и другое по-
стоянно соединялось и считалось особымъ гайшешепі (см. 8еп., ер.,
86, 6). Наши тессеры особенно хорошо иллюстрируетъ 56-ое письмо
Сенеки, гдѣ онъ описываетъ все то, что ему приходится слышать,
живя надъ банями. (зпрга ірзит Ьаіпеит ЬаЫіо); перечисливъ шумъ
отъ гимнастическихъ упражненій, онъ прибавляетъ: асіісе пипс еоз диі
іп різсіпаш сиш іпдепіі ішриізае а<]ііае зопо заііипі, ср. 83, 5: іп
Ѵіг&іпеіп (Іезіііге (по всей вѣроятности, зіа^пшп въ термахъ Агриппы,
СіІЬегі, СезсЬ. пп<1 Тор., ІП, 293, 2). Писцины, гдѣ можно было
плавать, имѣлись, конечно, не только въ большихъ термахъ *), а и
въ частныхъ баняхъ (бани, о которыхъ говоритъ Сенека, врядъ ли
одно изъ общественныхъ крупныхъ банныхъ заведеній), и нашп тес-
серы, очевидно, были марками такихъ именно заведеній, гдѣ можно
было не только помыться, но и поплавать. Изображеніе Нептуна дока-
зываетъ извѣстную страсть къ рекламѣ, столь обычную на вывѣскахъ
бань (ср. постоянное употребленіе въ муниципіяхъ выраженія шоге пгЬісо,
см. СІЬ., XI, 721 и XIV, 4015): очевидно, желали показать, что въ
писцинѣ можно поплавать не хуже, чѣмъ въ морѣ (о писцинѣ съ мор-
ской водой, какъ въ Помпеяхъ СІЬ., X, 1068, въ Римѣ, конечно, ду-
мать не приходится) *).
Къ теперь еще существующимъ термальнымъ источникамъ въ
20 кил. отъ Рима по направленію къ Тибуру, которые и теперь
зовутся, и тогда звались ациае АІЬиІае и очень славились въ древности *),
’) См. перечисленіе свидѣтельствъ и памятниковъ у О і 1 Ь е г Га, ОеесЫсіііо нпй
ТорортарЫе, III, 29в прнм.
3) Впрочемъ извѣстно, что Нептунъ далеко не исключительно морское божество,
см. Вотаэ2е\ѵзкі, КоггезропйепхЫ. (1. ХѴевМ. 2., XV, 233 слл.; ХѴіяаоѵа, Кеі.
ііпсі Киііия йег Котег, 252; В1 о с Ь, Возсііег, Ьехісоп, 111, 542. Въ Т Іі а I а въ Африкѣ
статуя Нептуна найдена была въ святилищѣ источника.
’) См. Нііізѳп въ Раиі у-\Ѵ 1 и 8 о ѵ а, К. Е., II, 295 слл.
— 174 —
я склоненъ былъ бы отнести тессеру п° 904 съ надписью. АО. на
главной сторонѣ и АІ_В на оборотѣ.
• Банныя тессеры драгоцѣнны для насъ, главнымъ образомъ, тѣмъ,
что онѣ даютъ намъ первый примѣръ марокъ, существовавшихъ хотя
и для цѣлей контроля, но независимо отъ раздачъ и тѣхъ или другихъ
щедротъ, исключительно для нуждъ частныхъ промышленныхъ пред-
пріятій. Если для банныхъ тессеръ такое назначеніе еще можетъ быть
подвергнуто нѣкоторому сомнѣнію, въ виду указанной возможности ихъ
отношенія къ щедротамъ, то для той серіи, къ характеристикѣ кото-
рой я теперь перехожу, эта двойственность объясненія абсолютно не-
мыслима.
Серія эта своими типами связана съ уже разсмотрѣнной серіей, харак-
тернымъ признакомъ которой является изображеніе ірузового или легкаго
судна. И здѣсь такія суда являются особенностью, выдѣляющей нашу
серію изъ массы другихъ тѳссеръ. Изображенныя, однако, на нихъ суда
и формой своей, и приписями ярко индивидуализованы. Суда изображены
двухъ типовъ, причемъ, однако, отличія одного отъ другого настолько
ничтожны, что оба можно слить въ одинъ. Первая разновидность судовъ
даетъ легкое, но, очевидно, не ничтожныхъ размѣровъ, парусное судно
съ одной мачтой и парусомъ. Мачта и парусъ небольшихъ размѣровъ
и наклонены къ носу судна *). Кромѣ паруса и руля на суднѣ видны
и .весла. Итакъ, быстроходное парусное и одновременно гребное судно
довольно большихъ розмѣровъ. Носъ и корма не имѣютъ характерныхъ
особенностей, подъ носомъ волнорѣзъ, киль прямой. Вторая разновид-
ность во всемъ совпадаетъ съ первой за тѣмъ исключеніемъ, что киль
пе прямой, а изогнутый.
Всѣ тессеры характеризуются надписями на оборотѣ или приписями:
п° 944—СѴО|АЕ$ на оборотѣ, п° 945—СѴО надъ судномъ, наоборотъ
ТІСР==Ті. С(1анс1іи8) Р....; п° 946—СА подъ судномъ на главной сторонѣ,
IV подъ абсолютно такимъ же судномъ оборота; п° 947—РТ на оборотЬ-
Вторая разновидность н° 948 даетъ на оборотѣ СѴО. Лодки ана-
логичной второй разновидности формы, но безъ паруса даютъ п° 949—
СА па оборотѣ, п° 950—ІѴІ_ на оборотЬ.
’) Это, очевидно, то, что одни называютъ тепсіісіипі, другіе артершѵ, см. Ога-
8 е г, Вая 8ее\ѵезеп, Рііііоіо&из, 8ирр!ет., III, § 100, стр. 210 слл. и 205, 54. Изображе-
ніе такого тепдісіиш на грузовыхъ суднахъ часто встрѣчается па рѣзныхъ камняхъ,
см. Огазег, Віе Ѳеттеп <іея К.'Миз. ги Вегііп тк Вагзіеііипдеп апіікег ЗсЫПе
(ВсгІ., 1867), ТаЬ. I, 1 (89) и стр. 8 слл., ІаЬ. I, 11 (90) и стр. 18 слл. и его же Віе
аііезіеп ЗсІііИжІаіъІоІІип^еп аиі апіікеп Мііпхеп, Вегі., 1870, Та!, В, 614 Ь., 192 Ь.,
429 Ь. п стр. 16.
— 175 —
Къ серіи свинцовыхъ тессеръ примыкаетъ замкнутая въ себѣ серія
бронзовыхъ тессеръ (4 типа) съ изображеніемъ судна второй разно-
видности, совпадающаго до мелочей съ суднами, изображенными па
свинцахъ, и буквами: О, С, Т и V на оборотахъ (см. ВеИогі, Ап-
шіаіге,' 16, 241, рі. IX, 7—10) *).
Характернымъ для приписей является, такимъ образомъ, сокращен-
ное слово, начинающееся съ СУО. Единственное слово въ латинскомъ
языкѣ, дающее эти начальныя буквы, есть суііагпт, называемое Гел-
ліемъ (X, 25, 5) въ числѣ припоминаемыхъ имъ именъ судовъ. Терминъ
греческій, имѣющій въ глоссаріяхъ формы х68аро<: и хо&хроѵ (Роііпх.
I, 82 и Согр. 61088., Ішіех 8. ѵ.).
Не можетъ быть сомнѣнія, что приписи на нашихъ тессерахъ
даютъ имя изображеннаго судна. Подтверждается это еще и тѣмъ, что имя
это въ его латинской формѣ имѣется на упомянутой выше мозаикѣ изъ
Алтибура въ Африкѣ, фотографія части которой любезно прислана была
мнѣ по моей просьбѣ директоромъ древностей въ Тунисѣ байскіе г’омъ ’).
На рыбачьей лодкѣ, правая половина которой погибла, въ виду чего
нельзя опредѣлить, была ли лодка парусной или нѣтъ, два рыбака тянутъ
изъ воды неводъ. На лодкѣ надпись СѴОАК\'М. Форма лодки совпадаетъ
съ кормовой частью нашихъ судовъ 2-й разновидности.
Толкованіе первой части легенды первой изъ приведенныхъ тессеръ.
такимъ образомъ, очевидно. Что же значитъ вторая часть? Суііагпт
аезііѵпш, конечно, нелѣпость. Могла ли быть разница въ рѣчномъ суднѣ
лѣтомъ и зимой? Остается толковать суіі(агі) ае8, т.-е. плата за суііагпт
(ср. ІІогаі., 8аі., I, 5, 13: ііпт аев ехі^ііпг, ііит тиіа Іі^аіиг, іоіа
аЬіѴ Ьога) и то же надо предполагать для сокращеній- СА.
Что же такое были эти суііага въ Римѣ и какую роль они играти?
Кромѣ различныхъ обществъ судовщиковъ грузовыхъ, ближе неопредѣли-
мыхъ, намъ извѣстны общества спеціально перевозчиковъ или паромщиковъ
въ Остіи и, можетъ быть, въ Римѣ (І)е88аи сомнѣвается, чтобы всѣ над-
писи, упоминающія ихъ, были Остійскаго происхожденія), это согрив
нсарЬагіогипі (грузы) еі Іепипсиіагіоппп ігаіесіив ЬпспІІі (Лукуллова пере-
’) Ср. еще СІЬ., XV, 2, 7222: МРѴ ННегіз ехзіапІіЪия. Каѵіз іп циа зипі <іио
гепидез. ТаЬеІІае рагѵае аепеае Гогтаѳ циасігіапвиіае (16, 15, 13—18 тт.). Судно
подобной второй разновидности формы нарѣзномъ камнѣ НеіпасЬ, Ріеггея #г.,
59, 49, 2 (Слогі), сі. Еоі, Мизёе, 76, 13. Изображенія суЦапіш, вполнѣ аналогичнаго
изображенію на нашихъ тессерахъ, мнѣ встрѣчать пе приходилось.
-’) Небольшія части мозаики опубликованы И а г С і п у ЬагетЬег# е I
8 а к 1 і о, І)ісі. <1. апі., III, 185, П&. 3838 (изображеніе шкауш-р;) п самимъ Ііаискіе-
г'омъ, ІЬісі., ст. Ногіа, р. 256.
— 176 —
воза). СІЬ., XIV, 409; въ СІЬ., XIV, 254 1спипс[и1агіі] ближе неопредѣ-
леннаго ігеіесіи» дѣлаютъ постройку съ позволенія сигаіог аіѵеі ТіЬегіз.
Согриз ігеіесі(и8) іо^аіепьіит (перевозъ пассажировъ?) извѣстенъ изъ
надписи СІЬ., XIV, 403, ср. 451, наконецъ, сотри8 ігеіесіия шагтогогіо-
гит упоминается все въ той же Остіи—XIV, 425. Пассажирскія зсарЬае
упоминаются еще у Светонія, Сіаіні., 38. Перевозное дѣло было, такимъ
образомъ, превосходно организовано въ Остіи, гдѣ въ немъ была, конечно,
большая нужда, въ виду отсутствія мостовъ. Сѣть римскихъ мостовъ
дѣлала перевозы въ Римѣ почти излишними: и теперь Римъ почти
совершенно обходится безъ нихъ. Но пассажирское сообщеніе по Тибру—
единственной хорошей дорогѣ внутри города—необходимо должно было
быть рано или поздно вызвано къ жизни, равно какъ, несомнѣнно, должно
было быть постоянное пассажирское сообщеніе по Тибру съ Остіей и
мѣстностями вверхъ по рѣкѣ. Хотя прямыхъ свидѣтельствъ объ этомъ
и не имѣется, но оживленность сообщеній по Тибру и его притокамъ
вообще (см. ВігаЬо, 5, 7; Ргорегі., I, 14, 1—4; РгеІІег, Вош иші
(Ісг ТіЬег, Вег. <1. Вйсіів. Оеа., 1819, 134 слл.; Ыіязен, ИаІі.чсЬе
Ьапііезкшніе, I, 316 слл.) и существованіе правильно организованныхъ
рейсовъ по каналу помптинскихъ болотъ позволяютъ думать, что и
Тибръ въ городѣ и внѣ его не былъ лишенъ правильно организован-
наго сообщенія.
Въ виду всего сказаннаго, въ виду формы судовъ нашихъ тессеръ
и нѣкоторыхъ особенностей ихъ, какъ полуспущенная мачта—очевидно
для прохода подъ мостами, въ виду того, что- тессеры этихъ судовъ со-
ставляютъ рядъ серій, причемъ бронзовая дифференцирована на нѣ-
сколько отдѣловъ, вѣроятно, по отдѣльнымъ судамъ, я думаю, что пассажир-
ское сообщеніе поддерживалось именно нашими сусіага, и тессеры служили
для цѣлей контроля, какъ подобныя бронзовыя марки на парижскихъ Ьаіеаих
шоисііей. И свинцовыя серіи, какъ и бронзовыя, дифференцированы и
притомъ, какъ кажется, иниціалами, очень можетъ быть, капитановъ
(п" 945, 950), цифрами (п° 946 ’?) и буквами (п° 947). Эта дифферен-
ціація наряду съ однородностью приписей, характеризующихъ суда, и
однообразной формой этихъ судовъ позволяетъ думать, что мы имѣемъ
дѣло не съ рядомъ мелкихъ предпринимателей, а съ большой организован-
ной судовой компаніей, которая взяла въ свои руки все пассажирское
сообщеніе Тибра, компаніей, подобной тѣмъ, которыя лежать въ основѣ
сотри* ясарііагіопіпі еі Іепипсіііагіогнт перевоза въ Остіи. Подобныя
компаніи по рѣдкость въ античномъ мірѣ: городской монополіей, сдаваемой
на откупъ, былъ перевозъ пассажировъ и груза въ Мирѣ въ Ликіи
— 177 -
(СіСг., III, 8ирр1., 1136, п° 4302*: Ее ВаяЛѴа<і<і і поп, III,
1311; В Ш е п Ь с г § е г, 8у11о§е асі 871), въ Смирнѣ компанія богатыхъ
предпринимателей грозитъ убить свободу перевознаго промысла, за
которую вступается городъ (ВіИепЬег&ег, 8у11оде’, 876): примѣ-
ровъ, я думаю, можно было бы подыскать и больше.
Былъ ли и въ Римѣ промыселъ монополизированъ государствомъ,
какъ, напр., въ Египтѣ (см. АѴіІскеи, Ояігака, I, 386, § 190), опре-
дѣлить невозможно. Во всякомъ случаѣ можно думать, что компанія
субагіогит, если можно такъ выразиться по аналогіи съ Іепипсиіагіі,
Ііпігагіі и есарііагіі, возникла не безъ вѣдома центральнаго правитель-
ства и спеціально куратора аіѵеі ТіЬегія (см. выше его отношеніе къ
ленункуларіямъ перевоза), такъ какъ она, несомнѣнно, много содѣйствовала
регулировкѣ сообщенія по Тибру.
Весьма возможно, замѣчу, кончая этотъ отдѣлъ, что двѣ разновид-
ности судака стоятъ въ связи съ большей или меньшей отдаленностью
конечнаго пункта рейсовъ, съ условіями плаванія въ верхнемъ и ниж-
немъ плесахъ.
Выше была уже рѣчь объ императорскихъ Іаясіѵа потіятаіа и
было опредѣлено ихъ назначеніе. Къ числу названныхъ тамъ памят-
никовъ можно, можетъ быть, присоединить тессеру п° 905, дающую
изображеніе головы императора въ вѣнкѣ (Калигула или Неронъ) на
главной сторонѣ и фалла па оборотѣ.
Аналогичныхъ памятниковъ, по. несомнѣнно, частнаго назначенія,
имѣется кромѣ приведенныхъ цѣлая серія, отличительными признаками
которой являются яутріе^шаіа и рЬаІІі; на оборотахъ первыхъ имѣемъ:
кролика(п° 911)—эротическое животное и однажды А рядомъ съ
цифрой I (и0 913); на оборотахъ вторыхъ — богиню Фортуну (п° 914);
далѣе (н° 917, 918) фигуру, ясно указывающую на назначеніе тессеры:
юношу, протягивающаго небольшой круглый предметъ — монету или
тессеру; кромѣ того вѣсы, какъ синонимъ равновѣсія платы и удоволь-
ствія (п° 919), какое-то стращюе животное съ пальмою (п° 920),
соединенныя руки (п° 921), полумѣсяцъ (счастье) (п° 922), пальмы,
вѣнки, иниціалы и цифры, однажды, какъ кажется, опять АІ (н° 923—933).
Къ этой серіи примыкаютъ двѣ тессеры съ надписями: а т і с а (п° 906 сл.), двѣ
съ надписями: атог (п° 908 сл.)1) и одна съ надписью: ат а на одной
*) Обороты: рука, держащая ухо—обычная иллюстрація къ легендѣ р.ѵі]|іі5ѵеие
пли шетепіо на рѣзныхъ камняхъ, см. Е и г С а п е г, Вегііпег Оеттеп, 3391—
3394, п оселъ, также извѣстное эротическое животное.
— 178 —
сторонѣ и ега (можетъ быть, греческое гра) съ другой (ср. аѳинскія тессеры
съ надписью: еруоо, 8 ѵ о г о п о 8, ігері тшѵ еіаіт^р'юѵ, |і.Д,п° 291—296).
Совокупность всѣхъ указаній, имѣющихся па тессерахъ, аналогія
съ Іазсіѵа пошібшаіа Марціала, частный характеръ большинства, мало-
вѣроятность того, чтобы фал.ть въ это время былъ исключительно зна-
комъ счастья, все это заставляетъ видѣть въ нашихъ маркахъ тессеры для
входа въ публичные дома — необходимое средство контроля, практи-
кующееся и понынѣ повсюду. А—I обозначаетъ, можетъ быть, цѣну тес-
серы; дешевизна не удивитъ тѣхъ, кто знакомъ съ помпеянскими ^гаГ-
йѣі *). Подобное же назначеніе имѣла, вѣроятно, и тессера п° 934, изо-
бражающая мужчину, обнимающаго женщину, только здѣсь, по всей вѣ-
роятности. профессія, занимающая пасъ, соединена была съ профессіей
стабуларія, о которой ниже. На такое назначеніе тессеры указываетъ и
оборотъ, дающій изображеніе нагруженнаго итифаллическаго осла. Надъ
нимъ на ІаЬиІа аиааіа, вѣроятно, вывѣска Іепо и зіаЬиІагіия 8).
Послѣдній разобранный типъ составляетъ естественную переходную
ступень къ слѣдующей серіи, отличительнымъ признакомъ которой является
изображеніе нагруженнаго осла или мула 3). На оборотахъ изоб-
раженія: носильщика, несущаго на плечахъ двѣ амфоры (п° 935),
черепахи (п° 937), пѣтуха (п° 938, 939), лупы и звѣзды (п° 940),
розетки (н° 941). Естествешіѣе всего было бы, особенно па основаніи
перваго типа, объяснить серію, какъ марки коллегія айіпагіогнш еі ши-
Ііопиш, но противъ этого говорятъ обороты, не имѣющіе къ этому ре-
меслу никакого отношенія. Въ виду этого я склоненъ былъ бы объяс-
нить паши тессеры, какъ тессеры содержателей постоялыхъ дворовъ
(зіаЬпІагіі) и заѣзжихъ домовъ. Тессеры могли служить для внутренняго
контроля этихъ подчасъ большихъ заведеній (см. Реігоп., 8аі., 92слл.),
гдѣ практиковался строгій контроль отъѣзжающихъ (см. исторію неудачнаго
бѣгства Аристомепа съ постоялаго двора Ариі., Меі., I* 15 сл.) со
стороны привратника.
Ацулеевскихъ путниковъ Аристомепа и Сократа прекрасно иллю-
стрируетъ тессера п° 935. Изображенъ, очевидпо, путникъ, несущій свою
вагсіпніа или шапНса на палкѣ, положенной на плечо.
’) Выше, стр. 113.
2) Ср. извѣстныя рельефъ п надпись изъ Эзерніп, СІЬ., IX, 2689 и О. I а 1і п,
Вег. <іег ЗДсИв. (іезеІІзсЬ., ЬіЖ.-рИіІ. Сіаяке. 1861, 369, ТаГ. X, 6; о соединеніи двухъ
профессій М а г ц и я г 6 і-М а и, РгіѵаіІеЬсп, II, 470, 15.
’) Изображеніе вполнѣ обычное въ памятникахъ эллеппстическаго и римскаго
искусства, см. Оіпггоі, йіе М'а^еп ип<1 Кнітѵегке <іег (ігіесііеп иші Кбшег, II, 480
слл. и ТаГ. 84.
— 179 —
Разнообразіе оборотовъ говорить за предложенное объясненіе: въ ихъ
типахъ естественнѣе всего видѣть изображенія, служившія вывѣсками по-
стоялыхъ дворовъ. Тессера съ пѣтухомъ будетъ при этомъ объясненіи
маркой двора а<1 &а11шп, тессера съ черепахой — ай Іеяішіілет, съ розет-
кой—асі гозаш (?) *).
ГЛАВА II.
Тессеры частныхъ лицъ. •
Въ предыдущемъ изложеніи было доказано, что и государство, и
коллегіи, и крупныя промышленныя предпріятія частныхъ лицъ пользо-
вались. главнымъ образомъ, въ цѣляхъ контроля тессерами, выпущен-
ными отъ ихъ имени. Было бы невѣроятно думать, что примѣру госу-
дарства не подражали частныя лица въ тѣхъ же цѣляхъ внутренняго
распорядка.
Это предположеніе подтверждается рядомъ фактовъ, доказывающихъ
широкое распространеніе тессеръ въ хозяйствѣ частныхъ лицъ. Наиболѣе
обширная серія тессеръ -это та, которая обозначена именами частныхъ
лицъ въ полной и сокращенной, вплоть до иниціаловъ, формѣ. Въ виду
того, что толкованіе иниціаловъ всегда гипотетично и совершенно не-
доказательно, что нѣтъ возможности въ большинствѣ случаевъ опредѣ-
лить, имѣемъ ли мы въ данныхъ иниціалахъ сокращеніе имени или
какого-либо другого слова, я при разборѣ данной серіи оставляю тессеры,
обозначенныя одними иниціалами, въ сторонѣ и буду оперировать
только съ тѣми, гдѣ имя выписано полностью или возстановляется съ
большей или меньшей долею вѣроятности.
Разборъ указанной серіи поведетъ насъ, какъ будемъ видѣть, къ воз-
можности болѣе или менѣе точно опредѣлить какъ время тессеръ нашей
серіи, такъ и ихъ назначеніе.
На тессерахъ мы имѣемъ имена какъ мужчинъ, такъ и женщинъ 2)
>) Ср. вывѣски а<і $а11иш яаПіпасеит, аЛ ациііат тіпогет и таіогѳт, а<1 гоіат
и под. Логбап, АгсЬ. 2еііипк, 1872, 65 слл.; М а г <] и а г <і і-М а и, І^гіѵаіІеЪеп, II,
473 сл., ср. СІЬ., ѴШ, 11150 (аЛ арги(т), а<1 Іѳопѳ(т)).
’) Не привожу при каждой тессерѣ номера, подъ которымъ она стоитъ въ
Йуііоде, чтобы не пестрить и не прерывать изложенія постоянными ссылками. Читатель
самъ легко найдетъ соотвѣтственные номера, такъ какъ тессеры, обозначенныя име-
нами частныхъ лицъ, распредѣлены по рубрикамъ [отдѣлъ В, гл. II, п° 1103—1367—
тессеры, обозначенныя именемъ (пошеп) или ргаепоиіеп (п° 1352—1367) даннаго лица,
гл. ІП, п° 1368—1511—тессеры, обозначенныя прозвищемъ (сорютеп)] и въ предѣлахъ
каждой рубрики по алфавиту. *
I
— 180 —
(несомнѣнно женскихъ именъ насчитывается 39, несомнѣнно мужскими
надо считать, кромѣ выписанныхъ полностью именъ, всѣ тѣ, гдѣ встрѣ-
чаются всѣ три имени полностью). Женщины обозначаются либо однимъ
родовымъ именемъ (Аеііа, Аргопіа, Апгеііа, Інііа, Інпіа, Мопіа, Орріа,
Паххі'а, Козсіа, ІЛріа), либо родовымъ именемъ* съ добавленіемъ имени
мужа (Аеііа Берііті, Спгііа Гіассі), либо родовымъ именемъ и прозви-
щемъ (Аеі(іа) №се, АтЬіа Ап^пзіаііз, Азіпіа Тугаппіз, Вотіііа Еіога,
Еіа(ѵіа) Ѵіѵа, Ногіепзіа Врегаіа, «Тиііа .Інзі(а), ЯиІ(іа) №с(е) (дважды),
Ьіѵіа МеІіН(пе), Ьиссеіа Еоіѣипаіа), либо, наконецъ, однимъ прозвищемъ
(Аеті1іапа,Аіа1а(піе),В1а8Іе,Си<іаііапа, Гогіітаіа, ІІеІріз, Меііііпе, Мопіапа,
№се, Ріа, Різіе, Ргосиіа, К(1і)о<іоре, Вогпиіа, Ваіигпіпа, 8апсІа, Бепііапа, Тісе,
Тусііе, Т(Ь)гаез(з)а, Ѵі|(и)1а, 2оіе). Изъ послѣднихъ часть, несомнѣнно, сво-
бодныя, часть, по всей вѣроятности, рабыни, что, однако, ни разу опре-
дѣленно не указано. Въ общемъ, огромное большинство женскихъ именъ
имена свободныхъ и, по всей вѣроятности, свободнорожденныхъ женщинъ.
Мужскія имена распредѣляются по категоріямъ слѣдующимъ обра-
зомъ: ігіа попііпа даютъ 62 тессеры, причемъ полностью выписаны слѣ-
дующія имена: М. Апіопіпз СІаиспз (2 тессеры), Р. Азеііі Еогіипаіі, Р.
Віиз Еап.Фіз, Т. Сезаііиз Тітеобогпз (па второмъ экземплярѣ съ сокра-
щеніи Т. С. Тііео., что доказываетъ, какъ произвольно сокращаются
имена на тессерахъ), Р. Сгііііпз баііиз, С. Лиі(і) йеѵегі, С. Маесіі Рііго-
щізсі), С. Магсіиз Аісішпз, Ь. РІоііиз Ѵісіпиз, В. Рирі(из) Ьасег, С. Те-
гепііиз Сиііео, М. Ѵаіегі М. Г. Еігизсі, А. Ѵе4і Сіем(епііз), Ь. Ѵо-
1и$і Ргііпі, т.-е. 14 именъ па 16 тессерахъ. Большинство другихъ даетъ
имена частью во вполнѣ опредѣленныхъ сокращеніяхъ, позволяющихъ воз-
становить имя съ несомнѣнностью [А. АеІ(іиз) Ьаеі(нз), Ь. Ата(ііик)
Варіі(угпз) или Варіі(пз), (). АпЦопінз) 8р..., Ті. Саср(іо) Нег..., Ті.
Сіа(іідіпз) А§аѣ.. С. Ьіиі(ііж) 8іІѵ(аппз) и большинство Клавдіевъ, гдѣ,
однако, съ несомнѣнностью возставовляется только ргаепошеп и пошеп,
Флавіевъ, Эмиліевъ и Юліевъ], частью въ сокращеніяхъ, подобныхъ со-
кращенію имени Цесатія Ѳеодора, гдѣ, какъ мы видѣти, пошеп сокра-
щенъ одной буквой. Два имени (пошеп и со&пошеп) даютъ 62 тессеры,
по часть ихъ, несомнѣнно, надо выдѣлить на имена женщинъ и па сом-
нительные случаи. Одно пошеп ^епіііе даютъ 43 тессеры, причемъ опять-таки
надо выдѣтить часть, и вѣроятно значительную, на имена женщинъ (не-
сомнѣнно мужскими можно считать только: Ѳопіііінз, Зпіі (на оборотѣ
мужская голова), Мигсіопіш, Йаіѵіиз, 8сайиз, Ешаіоо). Моіпеп ^епіііе и
ргаепошеп даютъ 24 тессеры, причемъ полностью имена: С. Йаіѵиііепиз,
М.'Согпеііиз, Ь. (Н)ігіі, С. Ресіапі, Ь. Ыоѵі (послѣдній примѣръ сомните-
— 181 —
ленъ). Далѣе одинъ со&потеп даетъ огромное количество тессеръ—болѣе
100, причемъ цѣлый рядъ именъ (49) выписанъ цѣликомъ: Айіпіог,
Апііпоі, Аяіга&аіия, СаІі((1)гошия. Сатійіі, Сепіо, Сегіі, СЬіІо, Со-
гіпі(ііия), Иеіііег, Иі[а<1]ипіепі, Діоуеѵ(ѵ)?), Оіопуя(іия), Егоіісия, Егоя,
Еисагрия, Еирішея, Еиіус(Ъи)я, Ееяіі, Еіассия, СаІІия, 6а1(1)і, 8іІѵапі, Нег-
тегоіія, Пііагі (дважды), Іасіпі(Ь)ия, Іоп, Іоѵіппя (дважды). Еиііетегі, Ьі-
Ьег, ЬісЬ(ая), Мияа, Місо8і(г)аІіія, ОІутріапия, Ргіті, Ргіясі, Ргосиіі,
Кийо, Кияіісия, 8саигі, Зепаіогія, 8еѵегі еі Сгіярі, 8упІгорЬі, Тегеп-
ііапі, Тгойті-Меіііоіі, І'Иог. Наконецъ, рядъ тессеръ даютъ одинъ ргае-
поіпеп въ очень характерныхъ соединеніяхъ: С(аі) п(ояігі), Саі, Ьисі,
Ь(исі) п(ояігі), И., т.-е. Ь(исіі (Іио). кк—Р, т.-е. Ь(исія (ІиоЬия) Г(е1ісі-
Іег), кк—ОѴО. т.-е. Ь(исіі) сіио, О(иіпіі) п(ояігі). (і.—Р, т.-е. (^(іііпіо)
Г(с1ісііег), 8ехіия, 8ехІі (дважды, съ изображеніемъ Фортуны на оборотѣ).
8ех(1ия или—і), ТіЬ(егіо) Ге(іісіісг), ТіЬ(егіия?) и, наконецъ, О.. |
С.М | Т.А, что, по всей вѣроятности, надо понимать, какъ (^(иіпіі),
С(аі), М(агсі), Т(ііі), А(и1і).
Имена даются, какъ мы видѣли, въ двухъ падежахъ, въ имени-
тельномъ и родительномъ (38 несомнѣнныхъ примѣровъ родительнаго
падежа и 67 или 65 именительнаго), дательный встрѣчается только въ
соединеніи съ пожеланіемъ ((еіісііег).
Нѣтъ, такимъ образомъ, сомнѣнія, что тессеры обозначены именами
не фабрикантовъ, какъ о томъ можно было бы думать по аналогіямъ
штемпелей на посудѣ, кирпичахъ и под., а собственниковъ или лицъ,
отъ имени которыхъ тессеры были выпущены, какъ на печатяхъ и боль-
шинствѣ рѣзныхъ камней императорскаго времени.
Выпускались тессеры массами, какъ о томъ можно судить по боль-
шому количеству сохранившихся экземпляровъ одного типа. Лучшимъ
примѣромъ могутъ служить тессеры Олимпіана и Евкарпа, извѣстныя въ
102 экземплярахъ одной находки, но разнаго литья.
Собственники или эмиссіонеры тессеръ принадлежать ко всѣмъ сосло-
віямъ. Прежде всего выдѣляются лица сенаторскаго и всадниче-
скаго сословія, извѣстныя намъ и изъ другихъ источниковъ. Это, прежде
всего, Аяргеп(ая) Саеяіап(ия) (п° 1139). Соединеніе обоихъ сощютіпа
(Аяргепая можно считать и за {?епііІе,какъ Маесепая и др. этрусскія имена)
встрѣчается въ надписи раба Олимпа: ОІушрияАяргепаііяСаеяіапі (Ііярепяаіог
шагііияЫопіае Р. I. Іопісае. Эеяяаи (Ргоя. ішр. Кош., II, 4О9.п° 97) пред-
полагаетъ совершенно основательно, что Аяргепая Саеяіапия приведен-
ной надписи есть одинъ изъ Ноиіевъ Аспрепатовъ, т.-е. одинъ изъ членовъ
извѣстной семьи начала перваго вѣка по Р. Хр. Совпаденіе имени на
— 182 —
надписи съ именемъ па тессерѣ заставляетъ предположить, что и на
тессерѣ упомянуто лицо изъ той же семьи.
Сенаторскому же сословію, вѣроятно, принадлежитъ и М. Саеііпз
Сккііапиз ѵ(іг) с(1агізкіти8) (п° 1149), хотя онъ и неизвѣстенъ памъ
изъ другихъ источниковъ.
П. Глитій Галлъ (п° 1238), судя по полному совпаденію имени,
врядъ ли можетъ быть кѣмъ-либо другимъ кромѣ извѣстнаго Глитія
Галла, изгнаннаго Нерономъ (Тас., Апп , 15, 56, 71; Ргозор. ітр. Кот.,
II, 119, п° 116). На главной сторонѣ данъ его портретъ, на другой—
боевой пѣтухъ—очевидная эмблема его имени.
Можетъ быть, не римскаго, а муниципальнаго происхожденія (см.
ниже'ч. III, гл. 1) тессера, называющая Геренпія Капитона, проку-
ратора Іамніи въ послѣдніе годы Тиберія. Идентификацію предложили уже
Вогшапп и НігасЫекІ асі СІЬ., XI, 6722, 29, ср. Ргозор.. ітр. Кот.,
II, 135, п° 70.
С. <ГиІ(іи$) 8еѵегиз (п° 1266) носитъ тѣ же имена, что и консулъ
155 года по Р. Хр. (Ргоз. ітр. Кот., II, 214, п° 372), и, во всякомъ
случаѣ, принадлежитъ къ той же семьѣ. Совпаденіе всѣхъ именъ иначе
объяснить трудно.
Ь. Ріоііиз Ѵісіпнз (п° 1302) указывающій на своей тессерѣ па
мѣсто своего рожденія или мѣсто, гдѣ находились его владѣнія (Ьнсегіае),
вѣроятно, идентиченъ съ лицомъ того же имени, бывшимъ проконсуломъ -
Крита-въ 4/з г. до Р. Хр., или. во всякомъ случаѣ, принадлежитъ къ
той же семьѣ. За это говорить надпись СІЬ., IX, 935, найденная въ
одномъ изъ сосѣднихъ съ Луцеріей городовъ, называющая отпущенника
женщины той же семьи (см. Ргозор. ітр. Кот., III, 55, п° 995).
(). Тегепііиз СиІІео (п° 1323) врядъ ли одно лицо, какъ то пред-
положилъ первый издатель тессеры (Хоі. (1. 8с., 1888, 439, п° 10),
съ трибуномъ 58 г. до Р. Хр. Гораздо вѣроятнѣе отожествлять его съ
однимъ изъ Теренціевъ Куллеоновъ времени Августа и Тиберія (Ргоз.
ітр. Кот., III, 300, п° 53 и 54). Какъ бы то ни было, нашъ Теренцій
Куллеонъ, несомнѣнно, членъ той же семьи.
М. Ѵаіегінз М. Г. Еігизсиз (п° 1327) несомнѣнно членъ семьи,
къ которой принадлежалъ и извѣстный изъ ряда надписей М. Валерій
Этрускъ, легатъ африканскаго войска въ 152 г. по Р. Хр. (см. Ргоз.
ітр. Кот., III, 356, п° 48 и Са^паі, Апп. ёр., 1899, 2, п. 3).
Нѣсколько болѣе сомнительны слѣдующія идентификаціи: АС/'с.—
СВ (п° 1151), котораго я сопоставляю съ А. Саеріо Сгізріппя (Ргоз.
ітр. Кот., I, 262, п° 119, сГ. 118) сопзні зийесіиз, вѣроятно, конца I в.;
— 183 —
//////НѴкЕІѴЗ РКОСѴкѴЗ (по 1214; впереди мѣсто тахітит для трехъ
буквъ); я читаю: М. Е]рри1еіи8 Ргоспіиз и сопоставляю съ М. Ерриіеіиз
Ргосиіиз Ті. Саеріо Нізро, консуломъ при Траянѣ (см. Ргоз. ітр. Кот.,
II, 37, п° 62).
Съ Г. Юліемъ Катомъ (п° 1258) можно сопоставить Л. Юлія Ката,
извѣстнаго изъ актовъ Ареаловъ (Ргоз. ітр. Кот., II, 186, п° 171).
І_ПЕ|РК (п° 1288) трудно дополнить иначе какъ Ь. Хе(гаііиз) и ср^по-
теп, начинающійся на Рг....; въ виду этого само собою напрашивается
сопоставить его съ извѣстнымъ Ь. Хегаііиз Ргізспз, консуломъ 83 или 87
или 98 года (см. Ргоз. ітр. Кот., II, 102, п° 46). Наконецъ, такія
имена, какъ Асіііиз Ьирия М(а)епіапиз, М. Агг(іиз или — ипііпз)
ѴеяЦіпиз или под.) и нѣкоторыя другія звучать недурно и позво-
ляютъ причислить ихъ носителей къ высшимъ сословіямъ Рима.
Какъ бы то ни было, несомнѣнно одно, что среди лицъ, ставив-
шихъ свои имена на тессеры, были лица высшихъ сословій. При этомъ
всѣ болѣе или менѣе опредѣлимыя принадлежатъ первымъ двумъ вѣкамъ
по Р. Хр.
Несомнѣнными отпущенниками надо считать: Т. Р(іаѵіиз) Аи^.
І(іЬегіня) Г(е1іх или под.) (п° 1222), Ваіи.... Т. І(іЬегІнз) (п° 1486),
Сі(ашііиз) Сог.... С. І(іЬегІнз) (п° 1176) и, можетъ быть, Еіаѵінз Магіпиз
Ь. І(іЬегіііз) (п° 1228) *).
Впечатлѣніе отпущенниковъ производятъ и многочисленные Тиберіи
Клавдіи, Титы Флавіи, Ульпіи и Эліи большинства тессеръ 2).
Р а б о м ъ, и то императора, зоветъ себя только одинъ: Ргіпшз Сасза-
г(із) зегѵнз А^г(ірріапиз) (п° 1471), но, несомнѣнно, что большинство
тѣхъ, кто зоветъ себя на тессерахъ только однимъ прозвищемъ, по боль-
шей части иностраннымъ, также рабы, хотя они себя таковыми и пе
называютъ. Врядъ ли свободный скрывалъ бы свою свободу даже на тес-
серѣ. Онъ скорѣе сократилъ бы свое имя, какъ это дѣлаютъ Клавдій
и Эліи.
То, что рабы, главнымъ образомъ, выпускали тессеры, доказывается
тессерами съ одними ргаепопгіпа, особенно тѣми, гдѣ стоитъ: С(аі) п(о-
зігі), Ь(псі) п(озігі), (^(иіпіі) п(озігі) и тѣми, гдѣ высказываются пожела-
ніе счастья Квинту, Луцію или Тиберію. Оиіпіиз позіег и под. называетъ
*) Можетъ быть, также РоІуЬіиз пли РоІуЬіапиз тессеры п° 1470.
а) Отпущенникомъ или во всякомъ случаѣ потомкомъ такового надо считать
Ті. Саер(іо) Нег... (п° 1150): господиномъ его или его родоначальника, вѣроятно, былъ
Ті. Саеріо Нізро консулъ 102—103 года или одинъ изъ соименныхъ ему членовъ
этой семьи, см. СІЬ, VI, 9537 и Ргозор. ітр. Кот., II, 37, и" 62.
— 184 —
звѣстное лицо, главнымъ образомъ, Гатіііа этого^ лица ’) и ясно,
такимъ образомъ, что именно эта Гатіііа съ разрѣшенія хозяина и вы-
пускала тессеры отъ его имени. Этимъ мы нашли объясненіе для боль-
шинства тессеръ съ именами рабовъ: тессеры выпускаются не ими лично,
а отъ имени и, Конечно, за счетъ ихъ господъ.
Такимъ образомъ мы подошли къ опредѣленію назначенія нашихъ
тессеръ, выпускавшихся и свободными болѣе или менѣе знатнаго про-
исхожденія, и отпущенниками, и рабами, этими послѣдними, главнымъ
образомъ, отъ имени своихъ господъ.
Намекъ на это назначеніе даютъ намъ 102 тессеры Олимпіапа и
Евкарпа (п° 1460). Всѣ онѣ кромѣ именъ даютъ обозначеніе суммы: 1.000
сестерціевъ. Несомнѣнно, сотни тѳссеръ не могли стоить каждая по
тысячѣ сестерцій, надо, слѣдовательно, искать другого объясненія.
Объясненіе это даютъ два ряда общеизвѣстныхъ фактовъ. Во-первыхъ,
всѣмъ извѣстное мелочное расчлененіе домашняго управленія богатыхъ людей
города Рима и не менѣе извѣстна^ точность римскихъ домохозяевъ въ веде-
ніи отчетности, приходо-расходныхъ книгъ и под. Представитель этихъ
магнатовъ кошелька—Тримальхіонъ Петропія при всей многообразности
и расчлененности своего хозяйства отлично слѣдитъ за отчетностью при
помощи постоянныхъ докладовъ своихъ рабовъ—директоровъ извѣстнаго
отдѣла и, конечно, ежедневныхъ записей въ приходо-расходныя книги.
Отчетность вызывала необходимость контроля, какъ при сношеніяхъ
отдѣльныхъ департаментовъ хозяйства между собою, такъ и при сно-
шеніяхъ съ внѣшнимъ міромъ, откуда домъ, какъ бы ни было самодовлѣ-
юще его хозяйство, получалъ не мало для пополненія своихъ лакунъ
и удовлетворенія многообразныхъ нуждъ огромнаго подчасъ населенія
римской ЙОШН8 или римскихъ Ьогіі.
Какъ доказываютъ многочисленныя надписи и литературныя указа-
нія, вр всякомъ мало-мальски богатомъ домѣ управленіе кассой, какъ это
въ эпоху имперіи сдѣлалось обычнымъ во всѣхъ областяхъ государствен-
наго управленія, дѣлилось между агсагіпз и біярепкаіог, т.-е. кассиромъ
и распредѣлителемъ денегъ. Только отъ кассира исходили платежи въ
>) См., напр., СІЬ., VI, 1833*: засепіоз #епі Ь(исіі) п(озігі), ср. кѳпіо М(агсі)
п(озігі) еі ЬагіЬиз—<іио Шайитепі ИЬегіі, СІЬ., X, 861; О ѵ е г Ь е с к-М а и, Ротреіі,
299 (надпись на эдикулѣ) и СІЬ., II, 1082; АЬазсапЦо] диі Гиіі О(піпіі) п(озігі) а Гги-
тепі[о|, СІЬ., VI, 9423, ср. 9424; С(аіо) п(озіго) бесигіопез еі Гатіііа, СІЬ., VI, 10357;
подобныхъ примѣровъ .можно было бы набрать много, ср. ниже о тессерахъ съ изоб-
раженіями генія и тессерахъ съ портретами и ХѴіззо\ѵа, Кеіі^іоп ип<1 Киііиз <Іег
Кбтег, 152.
— 185 —
домѣ, и онъ одинъ хранилъ и выдавалъ, вѣроятно, по соглашенію съ
диспенсаторомъ, деньги. Въ какомъ же положеніи находились по отно-
шенію къ кассѣ всѣ отдѣльные департаменты домашняго управле-
нія, всѣ эти а ѵеяіе, спЬісиІагіі, сеііагіі и т. д.? Несомнѣнно, и имъ
приходилось дѣлать расходы на разныя мелочи домашняго обихода, при-
ходилось заимствоваться другъ у друга и тому под. Для цѣлей контроля
завѣдующимъ кассой большого дома или, что то же, торговаго или про-
мышленнаго предпріятія естественнѣе всего было прибѣгнуть цъ мароч-
ной системѣ, провѣрять каждаго служащаго при помощи выпущенныхъ
имъ или хозяиномъ дома марокъ, которыя внутри дома или предпріятія
и въ ближайшемъ сосѣдствѣ у постоянныхъ поставщиковъ мелочей
домашняго обихода играли роль денежной единицы, конечно, ничтожной
цѣнности, такъ какъ только для контроля такихъ мелкихъ платежей
марочная система и годилась. Я не сомнѣваюсь, что упомянутые Олимпіапъ
и Евкарпъ были именно такими казначеями-коптролерами, которые на
каждой тессерѣ обозначили сумму, гарантировавшую, такъ сказать, выпускъ.
Обозначеніе суммы на тессерахъ предохраняло вмѣстѣ съ тѣмъ выпу-
скавшаго отъ возможной фальсификаціи: разъ изъ кассы выдано было
1.000 сест. въ уплату за марки, дальнѣйшая выдача прекращалась ’).
Другой рядъ фактовъ, па который я опираюсь, это то уже не
разъ отмѣченное явленіе, что въ Римѣ въ первые два вѣка имперіи,
когда монета держалась сравнительно ровно въ цѣнѣ, мелкіе номиналы
были сравнительно рѣдки. Особенно мало чеканилось самой мелкой
монеты—квадрантовъ 8). Въ послѣдніе годы республики ихъ почти не
чеканили, какъ и вообще мѣди, не чеканили ихъ ни Августъ, ни Тибе-
рій. Возобновляется ихъ чеканка только при Калигулѣ, Клавдіи и Не-
ронѣ, которые пользуются этой мелкой болѣе другихъ проникавшей въ
народъ монетой для прославленія своихъ, направленныхъ къ облегченію
народныхъ тяготъ, мѣръ: (Іисепіекіша гешіяяа гласятъ квадранты Калигулы,
р(огіогішп) п(шкііпагііпп) г(ешія8ііт)—квадранты Клавдія и опи же про-
славляютъ его реформу хлѣбныхъ раздачъ, неся на себѣ типъ модія 3).
*) Намекъ на такое назначеніе тессеръ имѣется, можетъ быть, на тессерѣ М. Ва-
лерія Этруска (п° 1327). Изображенная на оборотѣ фигура врядъ ли Меркурій, какъ
я предположилъ въ 8у11о$е (нѣтъ кадуцея!), скорѣе это геній Этруска. Величина ко-
шелька въ его рукѣ указываетъ на то, что въ немъ лежитъ центръ тяжести изобра-
женія и объясненіе назначенія тессеры.
2) См. М о т т а е п-В 1 а с а а, Ніаіоіге (1е Іа топпаіе гот., ІИ, 35 слл.: С а Ь г і с і,
СопігіЬиіо аііа віогіа сіеііа топеіа готапа, раввіт; В а Ъ е 1 о п, Тгаііё (іея топпаіея.
I, 1, 606.
3) См. КиЬИясІіек въ ДаЬгеяІіеПе (іея оеяіегг. агсЬ. ІпяС, ИМХІ, 72 слл. У
него же приведены данныя, доказывающія спросъ на недосдававшую въ обращеніи
мелкую монету.
— 186 —
Чеканка квадрантовъ возобновляется, какъ кажется, еще разъ при
Флавіяхъ и затѣмъ прекращается.
Между тѣмъ, нужда въ мелкой монетѣ при сравнительной цѣн-
ности монеты вообще въ большомъ городѣ съ огромнымъ и наполовину
нищимъ населеніемъ должна была быть огромной, расчеты бѣдныхъ
людей, мелкихъ поставщиковъ, мелкихъ торговцевъ чрезвычайно затруд-
нены были недостаткомъ мелкаго куранта, обращавшагося по рукамъ. Для
устраненія всѣхъ этихъ неудобствъ и частные дома, и промышленныя
предпріятія выпускали наши марки, производя наличными деньгами только
болѣе крупные платежи.
Мнѣ думается, что и въ литературѣ перваго вѣка по Р. Хр. нѣ-
которыя указанія на такую роль свинцовыхъ тессеръ имѣются. Это
два знаменитыхъ мѣста Марціала, о которыхъ уже была рѣчь во Введе-
ніи: I, 99, 11 —15 и X, 74, 1—4. Въ виду ихъ важности для на-
шей цѣли позволю себѣ разобрать ихъ подробно.
Въ первой эпиграммѣ Марціалъ описываетъ перерожденіе когда-то
щедраго Калена подъ вліяніемъ свалившагося къ нему съ неба милліон-
наго состоянія, 8 слл.: аі іи яс іціая поп Гогеі геіісіипі, | веіі гаріиш
ІіЬі сепііез, аЬіьіі | іп іапіаш піікег еяигіііопеш, | иі сопѵіѵіа .читріио-
$іога, | іоіо гріае ямпеі аррагах іп аппо, | пщгае .чопІіЬив ехріісев шо-
пеіае, | еі керіет ѵеіегев (иі «о<1аІе« | сопзіетив ІіЬі рІитЬеа хеІіЬга.
Когда онъ получитъ еще вдесятеро больше, кончаетъ Марціалъ, онъ
помретъ съ голоду. Этого и желаютъ ему его друзья.
Послѣднее объясненіе этому мѣсту далъ СіІЬегі (X'. ЛаІігЬ. Г. РІііІ.,
1882, 132) и объясненіе это, несмотря на его натянутость, принято
Егіеііійпсіег’омъ (асі 1.). По ихъ мнѣнію скупецъ для уплаты за обѣдъ
пускаетъ въ дѣло «аЬ^е^гіНепея Сигапі» и добавляетъ къ нему «не-
счастныя, жалкія» (по Фридлендеру), «не имѣющія вида—нпвсЬеіпЬаг
&е\ѵог(1епе» (по Гйльберту) полфунта серебра. Противъ этого объясне-
нія говоритъ, во-первыхъ, то, что пщгае яопіек шопеіае и, рІитЬеа
«еІіЬга, очевидно, одно и то же, а не два разныхъ способа уплаты, т.-е.
въ рІитЬеа «еІіЬга суммируется общее количество истраченной пі^га шо-
пеіа. Далѣе пщга шопеіа есть, конечно, рІитЬеа шопеіа (пдегшп обыч-
ный эпитетъ рІишЬиш). Объясненіе, слѣдовательно, въ томъ видѣ, въ
какомъ оно дается Гильбертомъ и Фридлендеромъ несостоятельно. При-
нимая рІшпЬеик равнымъ ѵіііз и пі^ег равнымъ рІишЬенв, можно было бы
объяснять правильнѣе, на мой взглядъ, такъ: па торжественный обѣдъ
ты тратишь только мелочь, только жалкіе квадранты, и, въ концѣ кон-
цовъ, всѣ твои траты выражаются въ жалкомъ полуфунтѣ серебра. Воз-
— 187 —
ложнымъ кажется мнѣ, однако, и пониманіе рІишЬеиз и пі^ег въ прямомъ
значеніи, т.-е. скупецъ на весь обѣдъ не тратитъ ни гроша настоящихъ
денегъ, то жалкое угощеніе, которое онъ даетъ, все пріобрѣтается за
марки изъ свинца, т -е. платежи совершенно ничтожны, и, въ концѣ
концовъ, вся пирушка стоитъ скупцу полфунта (каждый, конечно, ожидаетъ,
что Марціалъ скажетъ «серебра»)—свинца.
Другое не менѣе извѣстное мѣсто говоритъ о жалкомъ вознагражде-
ніи кліента, X, 74, 1—4: іат рагсе, Кота, ^гаіпіаіогі, | Іанзо сІіепН.
(^иатсіііі заіиіаіог | апІеатЬиіопез еі іо^аіиіоз іпіег | сепіит тегеіюг
рІитЬеоз (Ііе іоіо; а, между тѣмъ/ Скорпъ въ одинъ часъ уноситъ съ собой
15 мѣшковъ блестящаго золота. РіишЬеі здѣсь выбрано для обозначе-
нія квадрантовъ, главнымъ образомъ,, потому, что надлежало выставить
жалкій, грязный видъ мелкой мѣдной монеты по сравненію съ блестя-
щимъ золотомъ Скорпа. И, конечно, выбрано было Марціаломъ сравне-
ніе съ вполнѣ опредѣленной реальной подкладкой, а не какъ эквивалентъ
ѵіііз; и Марціалу, и его читателямъ были вполнѣ знакомы невидные
свинцы, циркулировавшіе и въ баняхъ, и на рѣчныхъ парусныхъ лодкахъ,
и въ частныхъ домахъ, и въ промышленныхъ предпріятіяхъ, свинцы,
имѣвшіе ничтожную стоимость—не болѣе квадранта (ср. выраженіе
циабгапіе Іаѵагі), и, употребляя слово рІнтЪепз абсолютно, какъ суще-
ствительное, Марціалъ имѣлъ въ виду именно эту черную, невидную
свинцовую циазі-» монету — пі^га топеіа. которая ярко контрастировала
съ блестящимъ золотомъ.
Мнѣ кажется, такимъ образомъ, что въ обоихъ стихотвореніяхъ
Марціала, хотя, быть можетъ, и не прямо упоминаются наши тессеры,
все же ясно видно знакомство ,съ ними, ясно читается между строкъ
обыденность и ничтожность нашихъ памятниковъ, которые служили
эквивалентомъ дешеваго, ничтожнаго, жалкаго и невиднаго ').
Возвращаемся, однако, къ нашимъ тессерамъ. Послѣ всего сказан-
наго намъ въ высшей степени важно опредѣлить хронологическія
границы нашей серіи, которая, несомнѣнно, свидѣтельствуетъ о широ-
комъ развитіи денежнаго обмѣна и о живомъ участіи мелкаго потребителя
въ этомъ обмѣнѣ, для котораго не хватало государственныхъ мѣновыхъ
знаковъ..
Нѣкоторыя данныя для этого опредѣленія у насъ уже имѣются—
*) У Плавта пнпітив рІитЬеиз имѣетъ вездѣ значеніе фальшивая монета (см.
ПІ е р ц л ь, Римское монетное дѣло, 38) и его слова вполнѣ могутъ быть отнесены
къ римской дѣйствительности съ ея массой фальшивыхъ денегъ изъ свинца, особенно
серебряныхъ денаровъ.
— 1 88 —
это даты нѣкоторыхъ лицъ, выпускавшихъ тессеры. Всѣ приведенныя
лица и семьи жили и процвѣтали, главнымъ образомъ, въ I и II вѣкахъ
по Р. Хр., причемъ на первый вѣкъ падаетъ большее количество упоми-
наній. Проконтролировать эти данныя можно путемъ подсчета сравни-
тельной обычности въ номенклатурѣ тессеръ извѣстныхъ родовыхъ именъ,
которыя носили императоры и которыя они передавали своимъ много-
численнымъ отпущенникамъ. На пять Ульпіевъ, семь Эліевъ. шесть
(считая и сомнительные случаи) Авреліевъ, па одного или двухъ Септиміевъ
приходится 24 Юлія. 35 Клавдіевъ, изъ которыхъ большинство Тибе-
ріевъ Клавдіевъ, получившихъ, слѣдовательно, свое имя такъ или иначе
отъ правящихъ Клавдіевъ, девять Домиціевъ и четырнадцать Флавіевъ.
Такое отношеніе трудно признать случайнымъ, а непосредственный изъ
него выводъ доказываетъ то же, что и упомянутые выше примѣры,
т.-е., что огромное большинство тессеръ принадлежитъ первому вѣку,
особенно второй его половинѣ, болѣе рѣдкими становятся онѣ во II в.
и прекращаются въ третьемъ—тотъ же результатъ, который мы получили
и при разборѣ всѣхъ выше изученныхъ серій.
То же подтверждается и разборомъ изображеній, занимающихъ
обратную, а иногда и обѣ стороны тессеры. Интересны, прежде всего,
портреты владѣльцевъ тессеры рядомъ съ ихъ именами; къ тессерамъ,
гдѣ имена рядомъ съ портретомъ выписаны, тѣснѣйшимъ образомъ при-
мыкаетъ серія тессеръ, гдѣ рядомъ съ портретами имѣются только ини-
ціалы и разнообразныя изображенія (п° 1512 слл.). Мужскихъ портретовъ
съ выписанными именами имѣется 11, изъ нихъ только одинъ бородатый
(Юлій—п° 1246), па большинствѣ головы и бюсты, несомнѣнно, перваго
вѣка. Любопытно, что портретами украшены только тессеры свободныхъ,
исключеніе составляютъ тессеры Олпмпіапа и Евкарпа, но такъ какъ
имѣется два имени и одна голова, то я склоненъ былъ бы считать
голову портретомъ хозяина этихъ рабовъ *). Ліонскихъ головъ имѣется
четыре [Орріа (п° 1295), Війогіа (?—п° 1347), Мопіана (и" 1453) и
Ргосніа (п° 1475)]. Изъ нихъ голова Суторіи, несомнѣнно, августовскаго
времени, голова Монтаны, судя по прическѣ, траяповскаго.
Голова, изображенная па тессерѣ съ надписью Ешаі'ои (п® 1319),
переноситъ насъ даже въ эпоху республики, напоминая головы на мо-
нетахъ Г. Сосія, сподвижника Антонія. Древнее впечатлѣніе производить
и свинецъ съ головой Януса и головой Меркурія въ петасѣ, дающій
1) Возможно однако, что на тессерѣ имѣется не два имени, а одно: Еисагрия
ОІутріапия. Противъ этого, однако, говоритъ то, что главное имя стоить на оборотѣ
а прозвище ОІутріапия на главной сторонъ рядомъ съ портретомъ.
— 189 —
на главной сторонѣ и на оборотѣ, какъ кажется, одну и ту же легенду
С-5—05 (п° 1320). Знатоки республиканской нумизматики пусть судятъ о
возможности этого пріуроченія. А ргіогі перенесеніе филеллииомъ Анто-
ніемъ греческой марочной системы па Западъ не представляетъ ничего
невѣроятное©').
Здѣсь же упомяну сходство свипца съ двумя головами и над-
писями СОЕКѴ и САКЫѴ (п° 2960) съ квадрантами Тптія (см. ВаЬг-
Геіііі, ХасЬіга^е иші Вегіс1ііі^пп§еп хпг Мйпхкпшіе <1ег гот. ВериЫік,
АѴіеп, 1897, ТаГ. XI, 264, ср. 263 и р. 251).
Наконецъ, приведу тутъ же и неясный для меня свинецъ изъ кол-
лекціи Мартпнеттп съ портретной головой налѣво, литуемъ передъ ней и
надписью вокругь головы: С4иѴІІМ,/'//И>‘/$-РАѴІ_Ѵ8, т.-е. С. Ьіѵіп[ені]8
Раніпв на главной сторонѣ и па оборотѣ орломъ (грудью впередъ, голова
повернута налѣво) сидящимъ на патьмѣ съ распростертыми крыльями, въ
клювѣ вѣнокъ. Свинецъ продырявленъ (см. рис. 1). Онъ напоминаетъ депары
Ливииея Регула и производить впечатлѣніе одновременности съ ними.
Есть ли это тессера, или фальсификація неизвѣстнаго намъ въ серебрѣ
денара—рѣшать не б^рѵсь.
••
Рис. 1.
Возвращаюсь, однако, къ портретамъ на тессерахъ. Изъ числа тѣхъ,
па которыхъ нѣтъ имени полностью, обращаетъ на себя вниманіе тес-
сера (п° 1518) съ изображеніемъ двухъ головъ и приписыо па обо-
ротѣ СС, т.-е. С(аі <1ію). То же изображеніе сопровождается па другой
тессерѣ (н° 1517) изображеніемъ Фортуны на оборотѣ съ приписки)
(іепі..., т.-е. (Гогінпа) Сіеіп(іпа), чѣмъ изображенные характеризуются,
какъ близнецы. На четырехъ тессерахъ (п° 1512—15-15) имѣемъ, вѣ-
роятно, изображенія мужа и жены.
Всѣ приведенныя и большинство другихъ портретныхъ мужскихъ
головъ послѣдней серіи изображены безбородыми; тамъ, гдѣ имѣется
борода, какъ на тессерѣ Юлія, это короткая холеная борода адріанов-
скаго времени. Женскія головы напомппають типъ головъ I в., одна, пе-
’)’Ср. Рояіоіасса, Апп. (1. ІпьК, 1865, 276 и 306 п° 158: онъ считаетъ голову,
изображенную на первой тессерѣ, за портретъ Антонія, ср. Гісогопі, Р. апі., 11,‘
р. 117, 118 и ниже ч. 111, гл. 2.
сомнѣнно, принадлежитъ времени Траяна или Адріана. Прическу ПІ в.
даетъ только одна жепская голова (п° 1555).
Кромѣ портретовъ на тессерахъ частныхъ лицъ встрѣчаются очень
разнообразныя изображенія, главнымъ образомъ, миѳологическаго характера.
Преобладаютъ боги и символы удачи, счастья и изобилія. Наиболѣе по-
пулярна Фортуна и ея аттрибуты (изображеніе ея встрѣчается 61 разъ,
ея аттрибутовъ 3 раза), конечно, спеціальная Фортуна каждаго отдѣль-
наго дома и лица, она же, какъ мы видѣли и увидимъ ниже, сопо-
ставляется и съ портретами, и съ символическимъ изображеніемъ генія
домохозяевъ или домохозяина. За нею идетъ такая же приносящая
счастье и удачу богиня Викторія (17 разъ) и ея символы—пальмы и
вѣнки (27 разъ). Почти такъ же часто изображается богъ матеріальной
выгоды—Меркурій и его аттрибуты (Меркурій—20 разъ, аттрибуты—
9 разъ); далѣе идутъ популярнѣйшіе боги римскаго бѣднаго люда:
Минерва или Рома (8 разъ), Геркулесъ (8 и булава 2), Діана (7),
Аполлонъ (6), Нептунъ (3 и аттрибуты 5 разъ; любопытно сопостав-
леніе его аттрибутовъ съ аттрибутами Фортуны—п° 1125), Юпитеръ (4),
Сильванъ (3 и Гаіх—1), геній римскаго парода (3), Вакхъ (3 и
гроздь 1), Венера (3), Амуры (3), Касторы (2), Юнона (2), Кон-
кордія (3), Вулканъ, Надежда. Граціи, Эскулапъ, Пріапъ, Янусъ, Марсъ,
геній рѣки, Вопня Еѵепіпз—по одному разу.
Приблизительно такая же градація популярности получается при
сопоставленіи эпиграфическихъ упоминаній боговъ, о чемъ, одпако, въ
слѣдующей главѣ.
Очень популярны всякіе символы счастья и изобелія: звѣзда и
полумѣсяцъ, соединенныя руки, колосъ, скорпіонъ, муха, кузнечикъ.
Въ чести боги солнца: солнце попадается 4 раза, Геката столько
же, встрѣчаются и знаки Зодіака. Это, конечно, въ связи съ вѣрой въ
астрологію.
Характерно то, что изъ заморскихъ боговъ имѣются только Изида
(1) и Сераписъ (4). Очевидно, время восточныхъ вліяній и религіоз-
наго синкретизма еще не настало, мы въ первомъ и во второмъ вѣкѣ,
а не въ третьемъ.
Въ высшей степени характерно отношеніе между именемъ
и изображеніемъ. Въ большинствѣ случаевъ, конечно, заказчикомъ
руководило либо особое почтеніе къ какому-либо божеству въ связи съ
запасомъ такихъ изображеній въ распоряженіи у рѣзчика,либо общее желаніе
успѣха, удачи и изобилія, которые должны былп сопровождать начи-
наніе заказчика, почти никогда указаніе па свою профессію, что стоитъ
— 191 —
въ связи со спеціально домашнимъ назначеніемъ нашихъ памятниковъ
[можетъ быть, единственное указаніе на профессію это голова Асклепія
и на оборотѣ змѣевой жезлъ съ приписью на греческомъ языкѣ рим-
скаго имени ’іоуХ(юс)—п° 1 250]; но зато вездѣ, гдѣ возможно, заказчикъ
стремится иллюстрировать изображеніемъ свое имя, примыкая въ этомъ
отношеніи къ традиціи республиканскихъ магистратовъ, чеканившихъ
монету, стремленіе которыхъ иллюстрировать свое имя штемпелемъ
оборота или добалочнымъ штемпелемъ въ достаточной мѣрѣ извѣстно *).
Разница, однако, между республиканскими магнатами и скромными
рабами и отпущенниками ихъ потомковъ въ этомъ отношеніи разительна.
Видно, что нѣть ни той подчасъ кажущейся учености, ни того забав-
наго остроумія и изобрѣтательности, а главное видно, что заказчики
нашихъ памятниковъ поставлены въ узкія рамки ходячихъ типовъ.
Этимъ объясняется то, что связь между именемъ и изображеніемъ такъ
ясна, проста и примитивна и только въ нѣкоторыхъ случаяхъ выходитъ
за предѣлы вульгарности.
Мостъ между магистратами республики и наійими эмиссіонерами
составляетъ тессера Глитія Галла съ пѣтухомъ на оборотѣ. Къ нему
примыкаютъ: Турій Целеръ (п° 1326) съ его все-таки не совсѣмъ вульгар-
нымъ изображеніемъ быстро бѣгущей лошади на оборотѣ; Г. Юлій
Кать (п° 1258) съ изображеніемъ кота, 8. Баш... (п° 1198) съ изоб-
раженіемъ дикой козы ((Іашша), Ациіі(іиз) (п° 1132) съ изображеніемъ
орла, Іи1(іи8), Нір(рагсЬіі8 или под.—п° 1261) съ изображеніемъ ло-
шади. Довольно остроумно изображеніе бѣгущаго оленя на тессерѣ съ
именемъ Са1і((І)гошп8 (п° 1384); нѣкоторую начитанность показываетъ
авторъ тессеры съ именемъ ЬісЬ(аз) па одной сторонѣ и изображеніемъ
головы Геркулеса на другой (п° 1446).
Но совершенно шаблонны изображенія Фортуны, звѣзды и полу-
мѣсяца на тессерѣ П. Аселлія Форту пата (п° 1137), Фортуны на тес7
серахъ Фортунаты и Фортуната и Тихе (п° 1418 слл. и 1502). Еогіипа
Ееііх фигурируетъ на тессерахъ Л. Мар(ія) Феликса (п° 1282) и на
тессерахъ многочисленныхъ Евтиховъ (п° 1109, 1171 слл.); Фортуна
Ѵаіепя—на тессерахъ Валеріевъ и Валентовъ (п° 1328, 1330), Викто-
рія на маркахъ Місе (п° 1456 слл.), Сильванъ на маркахъ Сильвана
(п° 1426, 1496), Эротъ—Гермерота (п° 1427 слл.), голова Гермеса—
Пегшез (п° 1430),Юпитеръ— Іовина(п° 1439), Меркурій—Флавія Гермета
(п" 1225), виноградная кисть—Либера (п° 1445).
') См. ВаЬеІоп, Мопп. сіе Іа Кёр., I, 47 сл.; Ш е р ц л ь, Римское монетное
Дѣло, стр. 54 слл.
, — 192 —
Любопытенъ слѣдъ старо-италійскихъ представленій на тессерахъ
Витлы и Нице: первая ставитъ на свою тессеру теленка и Побѣду,
вторая только теленка (п° 1264 и 1508). Извѣстно, что старо-латин-
ская богиня Ѵііиіа или Ѵііеіііа была отожествлена съ греческой Нике
(см. Ѵагго, (1е 1. 1., 7, 107; МасгоЬ., 8аі., 3. 2, 14: Ргеііег, Кот.
МуіЬ., I, 407). ').
Не менѣе -любопытно вліяніе египетскаго культа Изиды, сказываю-
щееся въ томъ, что женщина по имени Еигеяіз (п? 1414) ставитъ
на оборотѣ своей тессеры корабль, очевидно, Ізісііз паѵщішп, фигури-
ровавшій въ празднествѣ, носившемъ имя Неигезія (см. о немъ \Ѵі$-
зохѵа, КеІі$іоп пп<1 КііИи» йег Кошег, 294 слл., ср. тессеру съ изоб-
раженіемъ Изиды и корабля и СІЬ., IX, 3338, гдѣ членъ коллегія
Изиды изображаетъ па камнѣ корабль).
Стремленіе къ иллюстраціи, несомнѣнно, такимъ образомъ, отмѣчается
и въ эпоху Имперіи, проявляется оно, однако, не только на тессерахъ. Съ тес-
серъ уже, а пе непосредственно съ республиканскихъ монетъ, переходитъ
оно на надгробія, какъ показываютъ примѣры, сопоставленные СгаНі
(въ ВиІІ. сопі., 1887, 114 слл.), и особенно тотъ отмѣченный имъ фактъ, что
камни, гдѣ ‘въ изображеніи содержится намекъ на имя покойнаго, почти
всѣ принадлежатъ позднему времени—III—IV вв. по Р. Хр. и позже
(значительная часть надгробій христіанскія).
Заканчивая эту главу, добавлю еще нѣсколько замѣчаній, касающихся
пашей серіи.Отмѣченный выше фактъ массоваго производства тессеръ однимъ
лицомъ подтверждается тѣмъ, что въ одномъ случаѣ мы имѣемъ несомнѣнную
серію тессеръ одного и того же лица по имени ’Акё(;а'^ро<;)
или под. (п° 1373 —1376). Обороты пяти тессеръ этого лица разные:
однажды то же имя въ томъ же сокращеніи, далѣе Діана, Геркулесъ,
Юнона и Марсъ. Очевидно, такимъ образомъ, что въ распоряженіи Але-
ксандра, или какъ его звали, имѣлась форма съ его именемъ и нѣсколько
соотвѣтственныхъ съ изображеніемъ боговъ. Мѣняя серію онъ мѣнялъ только
изображеніе оборота. Тотъ же способъ дѣйствія, такимъ образомъ, что
и при коптромаркированіи тессеръ. Аналогично дѣйствовало лицо вы-
бравшее для своихъ тессеръ типъ Конкордіи и Амура (п° 1734 —1739).
Здѣсь одинаковымъ оставалось изображеніе, мѣнялись только цифры
подъ иниціалами оборотовъ. Примѣровъ подобныхъ серій имѣется и еще
*) Ср. монеты Г. Воконія Вптула, изображающія на оборотѣ теленка, В а Ь е 1 о п,
.Мопп. де Іа Кёр., II, 560 слл. Типъ теленка абсолютно тотъ же, что на тессерахъ п
въ данномъ случаѣ можно установить, думается мнѣ. прямую зависимость.
— 193 —
нѣсколько: выше разобранная серія съ корабельнымъ носомъ, обозначав-
шимъ монетную роль тессеры; серія тессеръ, на главной сторонѣ кото-
рыхъ имѣются иниціалы $ТЕ, т.-е. 8іе(р1іапіі8 или под.?), обороты же
даютъ цифры (п° 3543—3545), и др. Къ тому же порядку явленій надо от-
нести постоянно отмѣчаемое въ 8у11о#е разнообразіе размѣровъ тессеръ
одного и того же типа.
Тессеры не всегда выпускались однимъ лицомъ. Имѣются серіи,
выпущенныя двумя и болѣе лицами или отъ имени двухъ или болѣе
лицъ. Таковы тессеры, обозначенныя именами: Ті. Саер(іо) Нег... и
Вот(йін8) .Іап(иагіиз) (п° 1150), Кіассііз—СгаПн.ч (п° 1417), Ті. С1.'
' Р.—С. Маг... (п° 1183), Т. Е. О.—Еіаѵі(о) Магіпо Ь. 1. (п° 1228),
РІ. Зокрііек—ЕІ. Ега(8іп8) (п° 1300), йііѵапі—Негшегоііз (п° 1426),
Нуш...—Ней... (п° 1434), можетъ быть, Оіушріапнз—Енсагриз (п° 1460),
8еѵегі еі Сгізрі (п° 1495); далѣе: Мигсіогиш (п° 1287), 8. еі Ь.
еі М. 8ехі(і1іогит) (п° 1317); (^(иіпіив), С(аіиз), М(агсіі8), Т(ііиз), А(иіиз)
(п° 1367); Ь(исіі) (Іио (п° 1358) и др.
Иногда упоминаются на тессерахъ мужъ и жена:Снгііа Еіассі—
Е1ассн8 (п° 1195), такое же упоминаніе содержать и приведенныя выше
тессеры съ портретами мужа и жены. Мужа и жену имѣютъ въ виду
и тессеры съ изображеніемъ двухъ змѣй на одной сторонѣ, Фортуны,
рога, кадуцѳя и булавы на другой (п° 1558—1563). Попадаются тес-
серы и съ изображеніемъ одной змѣи. Двѣ змѣи на стѣнахъ помпеян-
скихъ лараріевъ символизуютъ, какъ извѣстно, генія хозяина и Юнону
хозяйки, одна змѣя—холостяка ’). Необходимой составной частью ларар-
ной картины является и алтарь, постоянная составная часть изображе-
нія и на тессерахъ. Ясно, такимъ образомъ, что тессеры съ изображе-
ніемъ змѣй и соотвѣтственными оборотами являются какъ бы извлече-
ніемъ главныхъ частей изъ картинъ семейныхъ лараріевъ; въ такомъ
извлеченіи должно было быть представлено, конечно, и главное боже-
ство каждаго ларарія—Фортуна даннаго дома и семьи, что мы и на-
ходимъ на тессерахъ; тысячи маленькихъ бронзовыхъ статуетокъ Фортуны,
наполняющія наши музеи, когда-то, какъ извѣстно, украшали собой
семейные лараріи. Не должно удивлять насъ и то, что на тессерахъ
почти нѣтъ изображенія генія хозяина или хозяйки въ томъ видѣ, въ
которомъ мы привыкли встрѣчаться съ ними на помпеянскихъ ларарныхъ
картинахъ. Надо, прежде всего, принять во вниманіе, что подобныя изображе-
’) На оборотахъ тессеръ съ одной змѣей имѣемъ тѣ же изображенія, что и на
тессерахъ съ двумя змѣями: Фортуна, алтарь, скорпіонъ (п" 1564—1570). См. о ге-
нія—змѣѣ МЧняоѵа, Кеіі^іоп ип<1 КиКия <іег Кошег, 154 слл.
13
— 194 —
нія всетаки встрѣчаются (см. п” 1571 слл.) 1), сравнительная же ихъ
рѣдкость объясняется какъ нѣкоторою сложностью заданія для рѣзчика,
не привыкшаго къ подобнымъ изображеніямъ, такъ и возможностью
замѣны этого сложнаго изображенія такой легкой для исполненія фигу-
рой, какъ одна или двѣ змѣи. Весьма возможно, что и изображенія
людей, протягивающихъ другъ другу руки надъ алтаремъ, и изображенія
соединенныхъ рукъ (п° 17 61—1777), типы, о которыхъ рѣчь была выше,
имѣютъ значеніе символа семейнаго согласія.
Приведенные факты подтверждаютъ, такимъ’ образомъ, семейный,
домовый характеръ значительной части нашихъ тессеръ. Не всѣ, однако,
тессеры съ двумя и болѣе именами подходятъ подъ это объясненіе; на
нѣкоторыхъ, какъ мы видѣли, несомнѣнно, соединялись люди, не род-
ственные другъ другу, конечно, съ цѣлями коммерческими и имѣется, такимъ
образомъ, указаніе па коммерческую яосіеіа*. Объясненіе двумъ
именамъ рабовъ на одной тессерѣ я уже пытался дать выше, прибавлю,
что не исключена возможность коммерческой яосіеіав и для нихъ, если
они на свой рискъ и страхъ вели коммерческое дѣло съ извѣстными
обязательствами по отношенію къ своимъ патронамъ.
Я уже упоминалъ и о томъ, какъ разнообразны, правда въ извѣст-
ныхъ рамкахъ, обороты нашихъ тессеръ частныхъ людей, говорилъ и
о томъ, какъ произвольно сокращаются нѣкоторыя имена и какъ часто
они замѣняются иниціалами. Это даетъ намъ возможность и большинство
тессеръ съ изображеніемъ разнообразныхъ боговъ и ихъ атгрибутовъ въ
сопровожденіи иниціаловъ считать тессерами частныхъ лицъ. Затрудни-
тельнѣе рѣшеніе относительно тѣхъ тессеръ, гдѣ иниціаловъ нѣтъ; въ
этихъ Случаяхъ возможны самыя разнообразныя п|>едположеиія, или. въ
сущности говоря, нельзя дать никакого болѣе или менѣе точнаго опре-
дѣленія.
Скажу еще нѣсколько словъ о тессерахъ, такъ или иначе
сближенныхъ съ монетами. Эти тессеры можно раздѣлить на три
категоріи: 1) свинцы, повторяющіе извѣстные вышедшіе изъ употребленія
монетные типы во всѣхъ подробностяхъ, 2) тессеры, повторяющія всецѣло
монетный типъ опять-таки вышедшихъ изъ употребленія монетъ, по съ
извѣстными измѣненіями, разнящими ихъ оть ихъ оригиналовъ и 3) тес-
серы, на которыхъ имѣется указаніе монетной стоимости, въ формѣ
ли обычныхъ монетныхъ сокращеній, или извѣстныхъ эмблемъ. Разберемъ
послѣдовательно одну за другой эти три категоріи.
') Изображенія либпруюіцаго іо^аіиз, на оборотѣ иниціалы.
Представителями первой категоріи являются, прежде всего, 2 свинца,
имѣющіеся каждый въ рядѣ экземпляровъ. Первый есть повтореніе въ
свинцѣ извѣстныхъ римско-кампанскихъ квадригатовъ 286 г. до Р.
Хр. съ головой Януса па одной сторонѣ и квадригой Юпитера съ
надписью: Кота на другой (см. Мотгове п-В 1 а с а 8, НІ8І. <1е Іа топи.,
I, 260 слл. и IV, 17, рі. XVII, 5; ВаЬеІоп, Мопп. Де Іа Кёр.,
I, 21 слл., п° 23 — 25: онъ же, Тгаііё Дез топпаіез, I, 1, 624
слл.). Разница, однако, между исполненіемъ монетъ и свинцовъ,
грубое и суммарное исполненіе послѣднихъ, помѣщеніе легенды вдоль
края монеты и притомъ выпуклыми буквами не позволяютъ думать о
современной репродукціи или фальсификаціи. Разница въ величинѣ и
фактурѣ, отсутствіе легенды съ именемъ Траяна не позволяютъ также
установить зависимости нашихъ свинцовъ отъ реституированныхъ Трая-
номъ квадригатовъ (см. ВаЬеІоп, Мопп. Де Іа Кёр., И, 571, п° 3 и
ВаІігГеІДі, МііпгкипДе Дег гопі. Кер., 269, ТаГ. ХШ, 1). Мысль о
древней поддѣлкѣ, такимъ образомъ, устраняется: обмануть грубо сработан-
ные свипцы никого пе могли. Устраняется и мысль о современной намъ
поддѣлкѣ значительнымъ количествомъ пе вполнѣ одинаковыхъ экземпля-
ровъ *), все тою же грубостью работы и значительными уклоненіями
отъ оригинала. Остается одно: наши свипцы есть сознательное грубое
повтореніе монетъ', принадлежащее болѣе позднему времени и не имѣв-
шее задачи обмануть кого бы то ни было.
То же надо сказать и о свинцахъ съ типомъ Солнца еп Гасе на
одной сторонѣ и нарождающейся луны на оборотѣ. Мнѣ извѣстны
6 экземпляровъ разной величины (17, 5 милл.: одинъ въ Британскомъ
музеѣ и два въ музеѣ Термъ: опубликованы Гарруччи, РіотЬі АНіегі, 88
(іаѵ. V, 12) и РіотЬі 8СГІНІ, 138; Ки^іего, Саіаіо^о, 1007, 1009;
12, 5 милл.: одинъ въ Британскомъ музеѣ, другой и третій въ музеѣ
Термъ, Оаггиссі, 1. I. и Ки^ргіего, Саіаіо&о, 1008, 2003), діи на
одномъ я не видѣлъ слѣдовъ легендъ, отмѣченныхъ Оаггиссі (Кота па
главной сторонѣ и дважды Копіапо на оборотѣ). Свинцы составляютъ
несомнѣнное подражаніе, опять-таки болѣе грубое и сокращенное, извѣст-
ныхъ кампанскимъ монетамъ (см. ВаЬеІоп, Мопп. Де Іа Кёр., I, 20,
п° 20).
’) Одинъ экземпляръ опубликовалъ уже Фикорони (РіотЬі апіісЬі, II, 2, 3),
другой Гарруччи (РіотЪі Аіііегі, 49, п" 5 и іаѵ. III, 5, ср. болѣе правильное описаніе
на основаніи 3 экземпляровъ въ РіотЬі ясгіЦі, 138. ср. также Ки^КІе го, Мизео
КігеИегіапо, п" 920). Извѣстные Гарруччи экземпляры БероІІеШ и Ьоѵаііі нынѣ на-
ходятся въ коллекціяхъ Дросселя п ЕеиапІепГ Кромѣ ч\го, имѣется еще экземпляръ
въ Берлинскомъ кабинетѣ.
♦
— 196 —
Болѣе отдаленное подражаніе представляютъ тессеры п° 728 (ІаЬ.
V, 27, ср. ВаЬеІоп, Мопп. <іе Іа Кёр., I, 212, 1—голова Солнца
и бога луны) и п° 3004, 3005 съ изображеніемъ головы Солнца и на обо-
ротѣ нарождающейся луны и звѣздъ, ср. ВаЬеІоп, 1. 1., 356, 16.
Уже выше было указано на зависимость отъ квадрантовъ Титія свинца
съ головами Пана и Сатира и надписями: САКІЧѴ и СОРКѴ (п° 2960).
Свинцы, носящіе имя Сосія. также упомянутые выше, представляютъ,
по крайней мѣрѣ, второй изъ нихъ, несомнѣнное подражаніе республикан-
скимъ монетамъ: интересно, что этотъ свинецъ соединяетъ два изоб-
раженія главныхъ сторонъ на монетахъ: голову Меркурія и голову Януса,
характеризовавшія, какъ извѣстно, въ республиканской нумизматикѣ опре-
дѣленные номиналы.
Таковы двѣ первыя категоріи. Къ нимъ подходятъ два приведен-
ныхъ въ каталогѣ Парижскаго собранія свинца, подражающіе монетамъ,
чеканеннымъ въ Африкѣ (Саіаіо^пе, п° 783 и 784).
Указанные свинцы не представляютъ единичнаго явленія въ жизни
имперіи. Стремленіе возобновить республиканскіе типы сказывается и
въ нумизматикѣ въ извѣстныхъ реституированныхъ монетахъ республики.
Возобновленіе старыхъ типовъ, какъ извѣстно, началось съ Тита и
закончилось при М. Авреліи (см. ВаЬеІоп, Тгаііё <1е« топпаіез. I,
1, 626 слл.) съ особымъ расцвѣтомъ при Траянѣ. Всѣ предложенныя
попытки объясненія этого явленія справедливо отвергаются Бабелономъ.
Наиболѣе вѣроятнымъ и мнѣ кажется объясненіе, видящее главную при-
чину реституціи въ желаніи оживить память о славномъ прошломъ
Рима, желаніи вполнѣ согласномъ съ общей сенатофильской политикой
Траяна. Мнѣ кажется, одпако, что для появленія реституированныхъ
монетъ можно предположить наряду съ указанной общей еще и спе-
ціальную причину.
Въ числѣ римскихъ глиняныхъ лампъ имѣется крупная серія такъ
называемыхъ новогоднихъ лампъ съ постоянными, опредѣленными типами
и опредѣленными надписями. Сопоставленіе всѣхъ извѣстныхъ дапо
ОгеякеГемъ въ СІЬ., XV, 784 слЛ., п° 6195—6218 (репродукцію
одной изъ Дрезденскихъ лампъ, см. на табл. IV, п° 8). Лампы, по
мнѣнію Дросселя, всѣ принадлежатъ I в. по Р. Хр. Наиболѣе обычно
на нихъ изображеніе Викторіи или Фортуны, держащей пальму и щитъ
съ надписями: АИМѴМ МОѴѴМ ЕАѴ5ТѴМ ЕЕЫСЕМ МІНІ НІС, т.-е.
апппш поѵпт ГашЦппі Геіісеш тіііі (иногда НЬі) Іііс, или ОВ СІѴЕ5
$ЕКѴАТО$, т.-е. оЬ сіѵек кегѵаіон. Кругомъ изображены хлѣбъ, раз-
ные плоды и монеты, но большей части три типа: ассъ съ головой Яна.
— 197 —
сестерцій (двѣ руки съ кадуцеемъ) и квинарій (съ изображеніемъ
Викторіи). Огаеѵеп въ ^ІігЬ. (іезіпзі., 1902, 179 описываетъ совер-
шенно аналогичную этимъ лампамъ копилку, замѣчая слѣдующее:
«аиззег (іет ^азс11\ѵегк Ьіеіеі (іаз ВеііеГ еіпеп Аз (іег дапг Ьезошіегз аіз
^ійскѵегкеіззепйе ХеіуаЬгз^аЬе аіщезеііеп дѵипіе (Магіціагді—Маи,
РгіѵаіІеЬеп, I, 252, 1). Вег Ъіег баг^езіеПіе аііші аііе гериЫікапізсЬе
Аззе пасѣ тіі (іет ІапизкорГ иші (Іет ТаЫгеісІіеп I, (іаз аіз Ьогігоп-
іаіег 8іаЪ ипіег (Іет Наізе Не#!. 2иг Хеіі, (іа сііе 8рагЬйс1ізе епізіапсіеп
ізі, лѵагеп зоісііе Аззе иісЫ теЬг іт Кигзе, аЬег (ііе ХасІіЬікіип# іег
Іапизтйпге ѵаг аиГ еіпет КеціаИгз^езскепк зеііг ап^еЬгасііі, <1а (Іег (іор-
реІкорЯ^е Соіі, (Іег (іет егзіеп Мопаі зеіпеп Хатеп ес^еЬеп ііаі, (іег
ЗсЬиігЬегг (іез ДаЬгезаиГап^ез ізі». Прибавимъ къ этому, что старымъ
монетамъ могли придавать особо счастливое значеніе, какъ это и теперь
еще наблюдается въ Римѣ на папскихъ зо!(1і (ср. ѴѴ и е п з с И въ Зігепа
НеіЬі^іапа, 343). Наиболѣе позднимъ памятникомъ того же обычая
является, насколько мнѣ извѣстію, гемма конца 11-го или начала Ш-го в.
съ надписью: Апгіііт поѵит Гаи[з]іит Геіісёт Геіісі ітрегаіогі и изображе-
ніемъ трехъ, па этотъ разъ императорскихъ (Коммодъ), монетъ, лавроваго
листа, зерна и фиги (Епгіхѵаеп&іег, Вегііпег Сеттеп, п° 8100).
Итакъ, въ новый годъ существовалъ обычай дарить другъ другу
монеты или изображенія таковыхъ и притомъ предпочтеніе оказывалось
монетамъ старымъ, стараго чекана съ символами счастья на нихъ.
Но для того, чтобы подарить деньги, лампу или рѣзной камень,
нужно было имѣть средства, которыхъ бѣдные люди не имѣли. Самъ
собой напрашивался суррогатъ въ видѣ дешеваго подражанія монетамъ
въ свинцѣ или глинѣ. Мнѣ кажется, позволительно предположить, что
наши свинцовыя подражанія республиканскимъ монетамъ, по крайней
мѣрѣ частью, служили цѣлямъ такихъ символическихъ подарковъ другъ
другу въ день новаго года. Для той же цѣли могла служить серія тес-
серъ (одна изъ глины) съ изображеніемъ головы Януса (п° 2579 —
2582). Новогодній обычай могъ, думается мнѣ, повліять и на выпускъ
реституированныхъ денаровъ съ напоминаніемъ о славномъ * прошломъ.
Денары, можетъ быть, выдавались императоромъ въ день новаго года въ
видѣ конгіарія и должны были, какъ вполнѣ опредѣленный денежный по-
дарокъ, имѣть опредѣленную цѣнность, т.-е. быть подогнанными подъ
циркулировавшую въ имперіи монету.
Для нашихъ свинцовъ, особенно тѣхъ, которые значительно удаляются
отъ монетныхъ прототиповъ, возможно, конечно, также предположить
значеніе условной монеты или марокъ, какъ для большинства частныхъ
— 198 —
тессеръ, во этому предположенію противоречитъ и сравнительная слож-
ность тпііовъ и недопустимость такихъ свинцовъ къ постоянному обра-
щенію съ точки зрѣнія государства, такъ какъ ихъ циркулированіе могло
повлечь за собою обманъ и мистификацію.
Переходимъ къ третьей категоріи. Говоря о тессерахъ коллегіевъ,
я указалъ па существованіе свинцовъ, служившихъ цѣлямъ раздачъ и.
поэтому, содержащихъ указаніе цѣнности (обыкновенно 1 денаръ—хо-
дячая норма подарка плебсу коллегія). Указывалъ я и на тессеры,
украшенныя изображеніемъ корабельнаго поса, и видѣлъ въ этомъ изоб-
раженіи указаніе па монетный характеръ тессеръ, причемъ уже тамъ
высказывалъ сомнѣніе въ ихъ связи съ раздачами. Это сомнѣніе под-
крѣпляется еще слѣдующими соображеніями. Двѣ тессеры съ стертыми
изображеніями дають на оборотѣ одинъ и тотъ же типъ (корова
пли быкъ), па главной сторонѣ въ одномъ случаѣ неизвѣстное боже-
ство (?), въ другомъ голову Медузы. На обѣихъ тессерахъ повто-
ряются контромарки съ буквами МЕ8 или 8ЕМ (п° 2629 сл.). Съ этими
свинцами можно сопоставить тессеру съ изображеніемъ бѣгущаго оленя
и на оборотѣ МѴЕ | 8 (п*1 2164 ). Весьма возможно, что и въ первомъ,
и во второмъ случаяхъ мы имѣемъ указаніе цѣнности, т.-е. «етія (ср.
Вояіоѵіяе\ѵ и Ргои, Са(а1о§ие. п° 782 и цитованныя тамъ ана-
логіи). Наконецъ, монетное значеніе имѣетъ и серія тессеръ съ изоб-
раженіемъ головы быка (н° 1097—1102). Это явствуетъ изъ ана-
логіи съ аѳинскими херратіа аоррокіха, гдѣ голова быка является по-
стояннымъ и притомъ характернымъ типомъ *). Сравненіе этихъ памят-
никовъ съ текстами, говорящими о хбМѳ(Зо;, главнымъ образомъ, Роііих,
IX, 70, особенно: оі рёэтоі тбѵ |3ойѵ то ёх той то~шрато; оитсо хХід&гѵ
ѵбріара, ср. Невусѣ. 8. ѵ. хбХХо^о;: 6 гѵ тй ^алхш хгуараурёѵос {Зой;
не оставляютъ сомнѣнія въ томъ, что херратіа Постолакки идентичны
съ хоХКороі—мельчайшей размѣнной аѳинской монетой ’). Въ римской
серіи, думается мнѣ, мы имѣемъ сознательное подражаніе аѳинскимъ
хбХЦЗоц которые впослѣдствіи дѣлались, и изъ свинца, подражаніе,
исходившее, конечно, пе отъ государства, а отъ частныхъ лицъ, знакомыхъ
') См. Рояіоіасса въ ’Е^рері; архаюХорхт,, 1884, 1 слл. (табл. I п II), глав-
ная публикація этихъ памятниковъ.
’) Не вхожу въ подробности въ виду того, что раньше меня, какъ мпѣ извѣстно
изъ частной съ нимъ переписки, то же наблюденіе сдѣлалъ г. Свороносъ, съ кото-
рымъ согласился и покойный Розіоіасса. Свороносъ обѣщаетъ въ ближайшемъ буду-
щемъ разобрать весь вопросъ подробно. Неосновательны разсужденія ЕівепЬеск’а,
ОЬнегѵаііопез іп іпопеіат дгаесат, Вогоі., 1884, р. 9 и 15 о хсХХа^і п аорРоХа, ср.
ВаЬеІоп, Тгаііё <1<*я топпаіез, I, 1, 446 слл.
— 199 —
съ греческой практикой. Надо думать, что и въ Аѳинахъ свинцовые
хбХкороі въ первомъ вѣкѣ до и послѣ Р. Хр. выпускались частными
лицами, а не городомъ. Обороты нашей серіи вполнѣ подходятъ къ
указанному назначенію: это либо такая же голова быка, либо Фортуна,
аттрибуты Меркурія, иниціалы. Перенесеніе греческаго ияия’а вплоть до
типовъ лишній разъ свидѣтельствуетъ о томъ, какую роль сыграла
Греція въ исторіи распространенія свинцовыхъ марокъ въ Римѣ. О
заимствованіи марокъ общественныхъ уже была рѣчь, на распростране-
ніе частныхъ оказали настолько же сильное вліяніе практика обще-
ственная, какъ и практика греческихъ крупныхъ центровъ, о чемъ,
однако, рѣчь будетъ во второй главѣ послѣдней части.
Всѣ высказанныя только что соображенія о назначеніи тессеръ,
близкихъ по типамъ къ монетамъ, на полную доказательность и точность
опредѣленія не претендуютъ. Мпѣ важно было и для пихъ указать па
возможность обьяспенія при удержаніи основного воззрѣнія на боль-
шинство тессеръ, какъ на памятники, возникшіе по частной иниціативѣ
и для цѣлей частнаго характера. И здѣсь, какъ и въ предыдущемъ изложе-
ніи, бстается ждать болѣе точнаго отвѣта па поставленные вопросы отъ
позднѣй шихъ изслѣдователей обширнаго, разнообразнаго и равбросаннаго
матеріала. Я былъ бы счастливъ, если бы мнѣ удалось правильно уста-
новить руководящія точки зрѣнія и расчленить, хотя бы вчернѣ, богатый
и неизслѣдованный матеріалъ. Прп такой постановкѣ задачи гипотезы
вполнѣ умѣстны и необходимы.
Въ заключеніе, какъ и въ предыдущей главѣ, приведу аналогіи изъ
недалекаго прошлаго столицъ крупнѣйшихъ западноевропейскихъ госу-
дарствъ—Парижа и Лондона. Я уже говорилъ выше о серіи тессеръ,
извлеченныхъ изъ Сены и опубликованныхъ Еоітусаія. На стр. 144 третьяго
тома Еог^еаія говоритъ слѣдующее: «ММ. Негшапб, Эапсоіяпе еіі. <1е
Еопіепау епіге анігея опі шопігё ріия б’ппе Гоіз сріе ?а еі Іа, .ріящі’а поя
.Іонгя Іся піёгеанх аѵаіепі Гаіі Іа іопсііоп бе ЬіІІеія іібисіаігея оп бе
^агапііе б’ип рауешепі ропг Гехрёбіііоп бе Ьезд^пей сонгапіе», яапя (рі’іі
ГаІІиі Ьонгяе бёііег 8І се п’еяі а Іа саіяяе сепігаіе ой іоиі аггіѵаіі аргёя
Іа іасііе /аііе. Ле пе сгоія рая бопіеих цие сеіа ГиІ шія еп ргаійріе бапя
Іа сошріаЬіІііё бея ^гапбея. піаіяоия аи іпоуеп аце (такъ, напр., яегѵісе
<іе Іа соиг). Роиг іоиі се (ріі п'ёіаіі роіпі яоібе ІіеЬбошабаіге б’ип
ешріоі сопяіапі еі Ьіеп беГпіі, Гоп яе регяиабега яапя реіпе (рі’іі ёіаіі
аяяех яішріе (Гаѵапсег аи сііеі б’оІТісе ип сегіаіп пошЬге бе ріёсеа (ріі
Іе гепбаіепі геяроияаЫе <1е іоиіе (Іёрепяе еі <ріі роигіапі ёіаіепі бе пиііе
ѵаіепг Ьогя би Ьигеаи бе ГІібіеІ».
— 200 —
Въ томѣ Ѵ-мъ на стр. 9—71 онъ публикуетъ значительную серію
шёгеаих съ гербами отдѣльныхъ семей, т.-е., несомнѣнно, частнаго Про-
исхожденія, а на стр. ПО—121 серію тегеаих съ портретами част-
ныхъ лицъ.
Такимъ образомъ, наши тессеры привели насъ абсолютно къ тѣмъ
же результатамъ, ^къ которымъ привела цѣлый рядъ ученыхъ несрав-
ненно болѣе богатая серія памятниковъ, относящаяся къ временамъ,
внутренняя жизнь которыхъ извѣстна намъ гораздо лучше, чѣмъ жизнь
I—-II вв. по Р. Хр.
Не менѣе разительна аналогія Лондона въ XV и XVI вв. <1. II.
Виги, описывая коллекцію свинцовъ II. ВеанГоу (А (Іевсгірііѵе саіа-
Іо&пе оГ Ню Ьотіоп ігасіеіъ, (аѵегп аші соіТее-Іюияе іокепн сиггепі
іп іЬе 17 ссп!.. Ьопйоп, 1885, 2 изд.), даетъ въ предисловіи исторію
лондонскихъ іокепя. Указавъ на огромный недостатокъ размѣнной монеты
(полупенпи и фартинги) въ Англіи XV в.. Виги приводитъ рядъ свидѣ-
тельствъ, говорящихъ о томъ, какъ этотъ недостатокъ вызвалъ появле-
ніе массы іокепя оі’ Іеасі. Въ 1402 г. (стр. 22) подается петиція ко-
ролю, гдѣ говорится о недостаткѣ размѣнной монеты, принуждающемъ
пользоваться монетой чужихъ странъ и іокепя оі' Іеасі (Коіія оГ Раг-
Ііатепі, ѵоі. III, р. 498). Въ 1500 г. (стр. 29) Эразмъ, бывшій въ
Лондонѣ въ 1497 и 1199 гг., говоритъ въ Аііа&іа о рІншЬеі Ап&ііае
(ср. 8аѵоі, Віясопгя япг Іея тёдаіііея апііцнез, Рагія, 1627, р. 45).
При Елисаветѣ (стр. 33) нужда въ размѣнной монетѣ продолжаетъ ощу-
щаться и вызываетъ все то же курсированіе свинцовыхъ и другихъ
іокепя (приводятся счета нѣкоего ЫісЬоІах ВоІІ «іпагкеіпіап» въ СІшсІІеі^Іі
въ Девонширѣ, 1562, 1566 и 1567 гг., гдѣ указаны расходы на
покупку свинца и приготовленіе іокепя). Въ 1574 г. было воспрещено
пользоваться этими іокепя (по поводу выпуска мелкой мѣдной монеты)
подъ угрозой годовой тюрьмы (Нагі. Мя., 698, Гоі. 117). Но и этотъ
указъ только на время прекратилъ выпускъ іокепя частными лицами.
Въ 1594 г. (стр. 36) нѣкоторые города, какъ Бристоль, АѴогсе-
зіег и ОхГопІ, выпустили рядъ монетъ свинцовыхъ и Іаііеп, будучи
къ этому ауторизованы Ьу Піе Іоггін оГ ргіѵу соппсіі, съ условіемъ, чтобы
исчезли частныя марки нзч> свинца.
Въ 1613 г. (стр. 41) были выпущены королевскіе жетоны съ цѣн-
ностью і'агіЬіп|>'а и воспрещено дѣланіе и употребленіе свинцовыхъ
тессеръ частными лицами. Эти королевскіе іокепя носили имя Гарринг-
тоновъ по имени автора этихъ іокепя. Этотъ выпускъ былъ встрѣченъ
со всеобщимъ неудовольствіемъ и принимать монету отказывались по всюду.
— 201 —
Этп іокеня, несмотря на все неудобство ихъ, были въ ходу до
1644 г. (р. <50). На мѣсто королевскихъ тессеръ вновь появились част-
ныя свинцовыя.
Весь XVII в. идетъ борьба съ частными тессерами. Она кончается
въ 1674 г. Послѣ этого года не встрѣчается упоминаній о такихъ маркахъ.
И здѣсь, такимъ образомъ, аналогичныя условія жизни приводятъ къ тѣмъ
же результатамъ, что и въ Римѣ. Лица, болѣе меня знакомыя съ вну-
тренней жизнью Англіи того времени и съ научной объ ней литературой,
могутъ, думается мнѣ, расширить и пополнить эти указанія. Для меня
важно было только указать на эту разительную анатогію *).
Разнообразными жетонами пользовались и ломбардскіе купцы въ
своихъ предпріятіяхъ, см. Рііон, Ьез ЬошЬапІк еп Егапсе еі а Рагіз,
II ч., Рагік, 1893, ср. Яігогяі въ Регіосіісо (іі ппшізтаііса е зГга^із-
ііса, 1874 (т. VI), 286—297.
Аналогію тессерамъ публичныхъ домовъ можно найти у Сггеву,
Мёт. (іез Апііциаігех сіе Іа Егапсе, і. XXV (1862), р. 137.
ГЛАВА Ш.
Изображенія на тессерахъ.
Сказанное выше о роли и назначеніи тессеръ въ римской обще-
ственной и частной жизни, необходимая дешевизна и быстрота массоваго
производства при сравнительно трудной подготовительной работѣ вы-
рѣзыванія негативнаго изображенія въ твердомъ камнѣ позволяютъ а
ргіогі сказать, что изображенія на тессерахъ должны быть простыми
и уровень художественнаго качества производства долженъ быть зна-
чительно болѣе низокъ, чѣмъ въ родственныхъ отрасляхъ художе-
ственной промышленности. Кромѣ того, выборъ типовъ и сюжетовъ не
можетъ быть самостоятельнымъ. Никому не могло придти въ голову
вырабатывать для нашихъ памятниковъ дешеваго производства ориги-
*) См. еще ВІ^оНоІ, Моппаіез (іез ёѵёдиез (іез Іппосепіз, Рагіз, 1837, ѴШ—
IX, ср. Ьоп^рёгіег, Кеѵ. пит., 1837, 394 и Сагііег, Вѳѵ. пит., 1856, 327. Ъопк-
р ё г і е г резюмируетъ работу Кі^оПоі слѣдующимъ образомъ: „Ее сЬаріІгѳ (іез сЬа-
поіпеззез де МаиЬеи^е Іоиіззаіі а се чи'іі рагаіі ди дгоіі де ігаррег ип погаЪге дёіег-
Ъпіпё де шіііез, .чогіе де реШе шоппаіе. Сеііез сі ёіаіепі де рІотЪ, й ГеНі^іе де ваіпіе
АІде^опдѳ; еііез аѵаіепі соигз дапч іоиі 1е Наіпаиі ]изчи’А Вгихеііез, еі сотте П еп
ГаІІаіі дои/.е роиг гергезепіег ип депіег, оп соп^оіѣ цие ееііе ехсерііоп зоиПгіІ д аи-
іапі тоіпз де діГГІсиПёз ди'еііе пе роиѵаіі сотрготеііге де Ьіеп кгаѵез іпіегёіч*.
— 202 —
нальный циклъ изображеній тѣмъ болѣе, что и требованія заказчиковъ
въ смыслѣ сюжета и художественности исполненія были всегда чрезвычайно
ограничены.
Съ самаго рожденія своего и въ силу своего происхожденія тех-
ника производства греческихъ а6р.[3ока была тѣснѣйшимъ образомъ
связана съ обѣими главными отраслями глиптики—рѣзьбой на драго-
цѣнныхъ камняхъ и рѣзьбой монетныхъ штемпелей. Особенно тѣсно
родпить одинаковость происхожденія оттиска и формы производство
оттиснутыхъ греческихъ абр^окя съ производствомъ негативныхъ изобра-
женій колецъ и рѣзныхъ камней. Въ виду этого, свинцы въ Греціи пере-
живаютъ тѣ же фазы развитія, что и греческая глиптика, и типы ихъ
тѣ же, что на современныхъ ийъ рѣзныхъ камняхъ.
Появленіе двустороннихъ тессеръ и примѣненіе къ тессерамъ тех-
ники литья—явленія, тѣснѣйшимъ образомъ связанныя, между собою,
неминуемо должны были повести къ колоссальному паденію художе-
ственности производства, главнымъ образомъ, въ силу необходимой пло-
скости, мягкости и отсутствія всякой художественной энергіи въ про-
изведеніи литомъ и притомъ изъ такого невиднаго и вялаго матеріала,
какъ свипецъ. Кромѣ того, греческое ао^Зокоѵ имѣло индивидуальность,
представляя оттискъ со спеціальной печати или штемпеля индивидуаль-
ной или коллективной единицы; эта индивидуальность при литьѣ и по-
втореніи въ формѣ или формахъ одного изображенія по нѣсколько разъ—
прямомъ результатѣ массоваго производства, какимъ оно было и въ обще-
ственной и въ частной жизпиРима—совершенно исчезала, массовое производ-
ство убивало всякое творчество, всякую изобрѣтательность рѣзчика формъ.
Римъ обезличилъ и эту область художественной промышленности, при-
мѣнивъ ее къ тѣмъ областямъ своей жизни, которыя были по суще-
ству своему коллективны, какъ массовыя раздачи хлѣба и денегъ.
Производство сотенъ тысячъ тессеръ ежегодно или ежемѣсячно
должно было требовать отдѣльнаго персонала, ряда рѣзчиковъ, исключи-
тельно запятыхъ производствомъ формъ, и ряда литейщиковъ, занятыхъ
литьемъ тессеръ. Въ эпоху своего появленія, т.-е. при Августѣ, бронзовыя
въ то время тессеры производились, конечно, тамъ же, гдѣ и монеты,
т.-е. на императорскомъ монетномъ дворѣ. Тамъ же, по всей видимости,
производились и первыя свинцовыя тессеры, нѣкоторая часть которыхъ,
несомнѣнно, чеканена, а не лита. Это производство па монетномъ дворѣ
кладеть свой отпечатокъ на типы и форму тессеры мы видѣли, чтв
общественпыя тессеры перваго вѣка приближаются и въ типахъ, и въ
техникѣ производства къ монетамъ. Только, конечно, къ тессерамъ и
203 —
изображеніямъ на нихъ относились болѣе небрежно, портреты рѣзались
кое-какъ, безъ индивидуальности и художественности монетныхъ штем-
пелей, типы оборотовъ сокращались и упрощались, одинъ типъ монет-
наго оборота часто распредѣлялся па обѣ стороны тессеры. ’
На зависимость общественныхъ тессеръ перваго вѣка отъ монетъ
я не разъ указывалъ при ихъ разборѣ и не имѣю основанія повторять
здѣсь эти указанія. Отмѣчу здѣсь только нѣкоторыя параллели, сближающія
тессеры съ республиканской нумизматикой. Особенно характерна эта
связь въ полуоффиціальпыхъ тессерахъ ланувійскихъ юношей. Ихъ
изображенія: голова Юноны Сиспиты и дѣвушка, кормящая змѣю, а
также изображенія Юноны во весь ростъ на тессерахъ, отношеніе которыхъ
къ юношамъ прямо не засвидѣтельствовано (п° 2590—2592), совершенію
тѣ же, только безъ деталей въ суммарной трактовкѣ, что и на монетахъ
ряда монетныхъ магистратовъ, вѣроятно, ланувійскаго происхожденія,
сдѣлавшихъ изображеніе Юноны и сцены изъ ея культа любимыми
типами своихъ мопеть. Я имѣю въ виду: Л. Торія Бальба, М. Меттія,
Папія Цельза, Росція Фабата и другихъ (см. ВаЬеІоп, Мопп. <1е Іа
Вёр., I, 43 4; II, 223; 2В4; 386; 402 и чаще: М опі шяеп-В I ас ая,
1ІІ4. <1е Іа пюпп., II. п° 186. 254, 256, ЗОО; Иеяван, СИ,.. XIV,
р. 192). Такая связь вполнѣ понятна, если принять во вниманіе, что
тессеры исходили отъ лапувійской знати, т.-е. ближайшихъ потомковъ
тѣхъ же Проциліевъ, Торіевъ, Папіевъ и Росціевъ. Болѣе чѣмъ вѣ-
роятно даже, что сами тессеры дѣлались, если пе въ Римѣ, что объ-
ясняло бы возможность находки тамъ нѣкоторыхъ изъ нихъ, то по
формамъ, изготовленнымъ въ столицѣ.
Я уже отмѣчалъ, говоря о тессерахъ Гая и Луція, внуковъ Августа,
что звѣзды надъ ихъ головами есть прямое указаніе па нихъ, какъ на
ргіпсірез іиѵеЩЩів, земное воплощеніе Діоскуровъ пли Пасторовъ, какъ
ихъ называли въ Римѣ. Художественнымъ прототипомъ этого изображе-
нія являются., несомнѣнно, головы Діоскуровъ па монетахъ республики
(см. монеты Манія Пордія Руфа, ВаЬеІоп, Мопп. <1е Іа Вёр., I, 383, 1,
и Фоитея, ВаЬеІоп, іЬііІ., 503, 7, 8), только согласно общей манерѣ
императорской нумизматики головы по выступаютъ одна изъ-за другой,
а дія большей опредѣленности портретовъ поставлены другъ противъ
друга (см. Ь'яепег въ Бігепа ПеІЬщіапа (ХлѵіІІіп^вЫІіІипігеп), 332).
Итакъ, тессеры общественнаго назначенія начата І-го в. находятся
въ тѣсной зависимости отъ монетъ того же и непосредственно предше-
ствующаго времени. Напомню только нѣкоторыя наиболѣе разительныя
аналогіи изъ приведенныхъ выше. Обороты тессеръ иррегулярныхъ раздач ъ
— 204 —
августовскаго времени и времени ого ближайшихъ преемниковъ сплошь
типы монетные: сагрепіиш па тессерѣ Ливіи, Викторія и квадрига на
тессерахъ Тиберія, Гай и Луцій и ихъ щиты и копья, вѣнокъ на тес-
серѣ Антоніи, литуй и трофей на тессерахъ Германика, два всадника
на тессерѣ Нерона и Друза, арка на тессерѣ Клавдія, соединенныя
головы въ старой манерѣ па тессерахъ Нерона Клавдіеваго времени—
всѣ эти изображенія, какъ было доказано выше, всецѣло заимствованы
съ современныхъ монетъ. То же па тессерахъ спектаклей. Прэторы енга-
іогея берутъ свою яеііа еппііія съ монетъ послѣдняго времени республики,
эдильская кеііа представлена па предполагаемыхъ тессерахъ Агриппы
ддя его блестящихъ эдильскихъ игръ (ср. ВаЬеІоп, Мопп. <1е Іа Кёр..
I, 526, 19 и 527, 23 и чаще); голова ланувійской Юноны на рядѣ
тессеръ кураторовъ ставитъ ихъ въ связь съ упомянутыми выше монетами,
говоря, если не объ играхъ въ честь этого божества, то, во всякомъ
случаѣ, о ланувійскомъ происхожденіи кураторовъ. На этихъ первыхъ
образцахъ тессеръ, назначенныхъ для спектаклей, наблюдается всецѣло
вліяніе республиканской нумизматики. Позже преобладаютъ, конечно,
типы императорскихъ монетъ: сидящая Рома напоминаетъ монетные обо-
роты нероновскаго, главнымъ образомъ, времени, стоящій Юпитеръ на
тессерахъ нероновскаго времени модифицируетъ типъ его же монетъ. То
же явленіе на тессерахъ игръ юношей перваго времени: Марсъ съ мо-
нетъ Британника. стоящая Іпѵепіая на тессерѣ Клавдія.
Тѣсная зависимость тессеръ отъ монетъ, какъ мы видѣли, идетъ
вплоть до Нерона, достигая при немъ апогея, по показывая значительное
паденіе въ малой индивидуализаціи головы и въ нѣкоторомъ уклоненіи
и значительномъ упрощеніи оборотовъ сравнительно съ оборотами мо-
нетными. Проявляется все сильнѣе тенденція все болѣе и болѣе упро-
стить производство, отклоняясь отъ монетныхъ типовъ и прибѣгая къ
одному письму. Еще ярче проявляются обѣ тенденціи при Флавіяхъ, а
во II в. подражаніе монетамъ па тессерахъ становится исключеніемъ,
вызваннымъ особо торжественными случаями.
Но и послѣ того, какъ тѣсная связь съ монетами въ производствѣ
тессеръ утрачивается, монеты продолжаютъ вліять па изображенія тес-
серъ, давая матеріалъ для выработки тѣхъ условныхъ типовъ, которые
украшаютъ собою тессеры. характеризуя ихъ назначеніе. Марсъ на
военно-фрументаціонной серіи и модій на гражданской заимствоваігы,
какъ мы видѣли, изъ современной нумизматики. Оттуда же рядъ сопут-
ствующихъ изображеній, параллели которымъ были указаны выше. На
тессерахъ игръ изображенія бестіаріевъ находятъ себѣ превосходныя апа-
— 205 —
логіи въ монетахъ конца республики (см. напр. табл. IV, 4), то же
биги и квадриги цирковыхъ тессеръ, популярнѣйшее изображеніе республи-
канскихъ монетъ.
Но рядомъ съ этими монетными типами появляются и типы, чуждые
монетамъ. Частью это, насколько можно судить не спеціалисту, ориги-
нальныя измышленія, заимствованныя частью прямо изъ жизни, частью
съ памятниковъ большого искусства: таковъ мотивъ апплодирующихъ
зрителей на тессерахъ спектаклей, таковы различныя детали убран-
ства цирка — мета, дельфины, обелрски. Далѣе, въ это время про-
является сильное вліяніе рѣзныхъ камней, начинающее соперничать
съ вліяніемъ монетъ. Нѣкоторые типы аннонарпой серіи общи и
тѣмъ, и другимъ, какъ, напримѣръ, колосья, скорпіонъ, слоны и
носороги, но нѣкоторые уже прямо заимствованы съ камней: му-
равьи, кролики, мухи, цикады и под.; всѣ они тѣсно связаны, какъ
было указано, съ одновременной глиптикой, и если появляются на
монетахъ, то въ республиканской нумизматикѣ только, какъ знаки се-
рій, въ императорской изрѣдка, какъ детали. То же замѣчается на тес-
серахъ спектаклей '): фигуры актеровъ ’), атлетовъ и возницъ побѣди-
*) Въ приводимыхъ параллеляхъ я отнюдь не претендую на полноту, доволь
ствуясь вполнѣ достовѣрнымъ матеріаломъ, собраннымъ для геммъ Фуртвенгле-
ромъ въ его ВевсЬгеіЪипв <іѳг ^евсИпіиспеп Зіеігіе ітп Апіічиагіит (Кбпі^ІісЬѳ
Мизееп ги Вегііп), Вегііп, 1896 и Віо апіікеп Оеттеп, I—III, Ьеіргів, 1900 и для
лампъ римскаго происхожденія Дресеелемъ въ СІЬ., XV, р. 782—860. Всѣ, кому-
приходилось имѣть дѣло съ необозримымъ матеріаломъ геммъ и лампъ, знаютъ, какъ
много среди нихъ недостовѣрнаго и фальсифицированнаго и какъ трудно не спеціа-
листу позволить себѣ сужденіе въ каждомъ данномъ случаѣ. Приходится, поэтому,
держаться въ рамкахъ матеріала, сведеннаго и профильтрованнаго такими знатоками,
какъ РигіѵѵДп^Іег и Вгеззеі. Въ параллеляхъ я опять-таки не имѣю въ виду сопо-
ставить всѣ изображенія тессеръ съ геммами и лампами. Работа эта, конечно, была
бы совершенно безполезна, такъ какъ статистической полноты все-таки не добьешься,
а основной вопросъ родства изображеній всѣхъ трехъ родовъ памятниковъ разрѣ-
шается и на основаніи сопоставленія болѣе характерныхъ и частыхъ изображеній
па тессерахъ съ таковыми же на лампахъ и рѣзныхъ камняхъ. Родство этихъ кате-
горій памятниковъ ясно и а ргіогі: вездѣ рѣзанное вглубь негативное изображеніе
для круглой или овальной, рѣдко четыреугольной, поверхности, вездѣ то же массовое
производство для нуждъ, главнымъ образомъ, мелкаго люда. Привлекать для объ-
ясненія тессеръ кромѣ лампъ и рѣзныхъ камней памятники скульптуры, живописи
большой и вазовой (послѣдняя въ данное время въ формѣ рельефной посуды, такъ
наз. іегга зі^ПІаЛа-) и памятники художественной промышленности, имѣющіеся только
въ небольшихъ серіяхъ, я считалъ излишнимъ, въ виду слишкомъ большого разстоя-
нія, которое отдѣляетъ ихъ отъ нашихъ тессеръ.
’) Фигуры актеровъ обычны и па геммахъ (см. указатели ЕигМѵапкіег'а) п на
лампахъ; три актера вмѣстѣ, однако, насколько мнѣ извѣстно, не встрѣчаются. Два
трагическихъ часто па лампахъ, см. СІЬ., XV, 2, 6221, 25; 6350, 52; 6714". Судя по
— 206 —
толей съ пальмами и вѣнками '), гладіаторовъ 2), различныхъ дикихъ
звѣрей мѣстнаго и заморскаго происхожденія 3 * 5 * * * * *)—все это типы, въ массахъ
встрѣчающіеся на лампахъ и рѣзныхъ камняхъ п почти всецѣло отсут-
ствующіе на монетахъ. При этомъ наблюдается, что лампы разнообраз-
нѣе и ближе къ жизни и по сюжетамъ, и по трактовкѣ, и въ этомъ
послѣдней лампѣ, изображенія зависимы отъ живописи. Обычность масокъ и на
лампахъ, и на камняхъ общеизвѣстна.
') Атлетъ побѣдитель съ пальмой у вѣнкомъ, какъ на тессерѣ п" 556, Еигі-
хѵап^іег, В. О., 2493, 4568, 4569, 4570, обыкновенію въ профиль. Характерный
типъ Фортуны и зирріех, соединенный на одной тессерѣ (п" 550), съ атлетомъ
пли возницей побѣдителемъ, часто попадается на рѣзныхъ камняхъ, см. Еигі-
хѵап^іѳг, В. О., 2430, 2855 слл., 8180 (сидящая богиня, по его мнѣнію, Деметра-,
рѣзчикъ тессеры, конечно, понималъ ее, какъ Фортуну). Изображенія изъ жпзнп
цирка вообще, какъ извѣстно, пользуются огромной популярностью, какъ на геммахъ,
такъ и на лампахъ. Всадникъ съ пальмой, см. Е и г і хѵ а и # 1 е г, В. О., 4575—8, ср.
4579 (какъ на денарахъ); (іеяиііог съ двумя лошадьми: ВгевзеІ, СІЬ., XV, 6651, 2.
Теизае—В г е я 8 е 1, СІЬ., XV, 6319, 18; 6433, 55; 6501, 6; 6614, 7. Опуская вполнѣ обыч-
ныя биги и квадриги съ Викторіей или возницей побѣдителемъ на нихъ, отмѣчу
изображенія агитатора одного--В г е я 8 е 1, СІЬ., XV, 6350, 43; 6641, 6; съ лошадью—
іЬісі., 6335; головы агитатора—іЪіі, 6350, 46, 47, 48; 6496, 3; скаковыхъ лошадей—
Р и г і хѵ а п к 1 е г, В. О., 8309, 8310 и чаще; Вгеняеі, 1. 1., 6296, 16; 6610. 23 и 24:
бюста лошадп—Е и г I хѵ а и & 1 е г, 1. 1., 7855; Вгеняеі, 1. I., 6350, 81; упавшей ло-
шадн--Р н г I и' & и (< 1 е г, 1. 1.. 7851; чешущей ногу—іЬісі., 5455 и чаще, ср. ІиіІюоР-
ВІитег и КеПег, ТЬіег-иші РПапхепЬіІйег, ТаГ. XVI, 43, р. 102.
’) Разнообразіе и обыденность изображенія гладіаторовъ на лампахъ не. нуж-
даются въ ссылкахъ, см. выборку наиболѣе интересныхъ у Е г I ѳ 6 1 а и 6 е г’а,
КійеикеясЬісЫе. 41, 521 слл.; ЬаГауеуІ)агѳтЬегв еіВадІіо, Вісі. бея аиі..
8. ѵ. к’асііаіог, 1600 прим., у него же геммы (добавить Р и г I хѵ & п к 1 е г, В. О., 4455г,
7737, 8488).
’) Изображенія звѣрей на геммахъ, см. КеПег п 1 иі Ь о о Г-В 1 и т е г, ТЬіег-
иші РПапхепЪіМег аиГ Мііпхеп ипй Оеттеп, 1889 (Ьеір/.і#); на лампахъ поразитель-
ное разнообразіе сюжетовъ, заимствованныхъ пзъ жизни амфитеатра. Даю только
нѣкоторые наиболѣе характерные примѣры: б с с т і а р і й со львомъ—И г е 8 я е 1, СП:.,
XV, 6350,49,50; съ кабаномъ—6350, 83; 6221, 23: съ медвѣдемъ—6352,3; съ горбатымъ
быкомъ—6609. 6. Сраженіе: слона съ медвѣдемъ—6221, 31; льва и бизона—6549;
льва и кабана—6608, 4: льва и гиппопотама—6610, 25; льва и осла—6482, 1; двухъ
медвѣдей—6496, 9; льва и крокодила—6433, 31. Сл о н ъ съ поводыремъ -6221, 30; 6274,
5 (рядомъ слоненокъ, ср. тессеры п" 626, 627); слонъ, ходящій по канату—6332, 5:
танцующій—6381, 5; 6445, 36; верблюдъ съ поводыремъ—6221, 4; тигръ—6381, 6;
6544, 40; п а н т е р а—6350, 88; 6445, 40; 6515, 2; собака и з а я ц ъ—6319, 12 и чаще.
Уже эта выборка, гдѣ я придерживался почти исключительно типовъ, встрѣчающихся
и на тессерахъ, указываетъ на тѣсное родство лампъ и тессеръ между’ собою. На
рѣзныхъ камняхъ сюжеты изъ жизни ѵепаііопея менѣе разнообразны, см., напр.,
бестіарій съ медвѣдемъ, выпускаемымъ пзъ клѣткп. 1 ш Ь о о Г-В 1 и ш е г и К е. 11 е г,
1. 1., ТаГ. XVI, 12 (ср. Г и г I ѵ & п е г, В. 6., 7738) и 13, ср. Е и г I хѵ а п к 1 е г,
В. О., 6399, 6400 ( медвѣдь), 8489 (еъ быкомъ), ср 11178; два медвѣдя—1 т Ь о о Г,
1. 1., 14 и Е и г і хѵ а п # 1 е г, В. О., 5412; всадникъ, поражающій льва, какъ на тес-
серѣ п11 590-1 т Ь о о Г, 1. 1., ТаГ. XIV, 22; Е и г (хѵ а и ^1 е г, В. Сі., 7741; слонъ съ
поводыремъ—Е и г і \ѵ а и к 1 е г, 1. 1.. 5408: верблюдъ -іЬісІ., 5410; собака и заяцъ —
I т 11 о о Г, 1. 1., XV, 40.
— 207 —
отношеніи ближе стоять къ тессерамъ, чѣмъ рѣзные камни. Объясняется
это тѣмъ, что въ трудную технику рѣзанія камней, технику, вырабо-
танную вѣковой рутиной и находившуюся къ концу 1-го в. въ ярко замѣт-
номъ упадкѣ, новшества въ смыслѣ сюжетовъ проникаютъ въ гораздо
меньшихъ размѣрахъ, чѣмъ въ сравнительно молодую и легкую технику
рельефныхъ лампъ. Тессеры держатся середины между тѣмъ и другимъ
производствами: рѣзчики ихъ смѣлѣе въ проведеніи новыхъ сюжетовъ,
заимствованныхъ хотя бы съ лампъ, такъ какъ не связаны требованіемъ
художественности исполненія, которое всегда ставили рѣзчикамъ камней
и печатей. Для рѣзчика формы тессеръ важно было, прежде всего, чтобы
сюжетъ былъ понятенъ сразу и говорилъ бы о назначеніи тессеры, о
красотѣ и художественности онъ заботился только постольку, поскольку
стремленіе къ нимъ было заложено въ его собственную душу. Характер-
нымъ примѣромъ художественной безпомощности рѣзчиковъ можетъ слу-
жить уже упомянутое изображеніе апплодирующихъ зрителей,—можетъ
быть, ихъ оригинальное изобрѣтеніе. Трудную переспективную задачу
рѣзчикъ разрѣшилъ такъ схематически и по-дѣтски, какъ только могъ
это сдѣлать человѣкъ, никогда не справлявшійся самостоятельно съ
новыми сюжетами. Параллелью этой безпомощности могутъ служить
вывѣски и жанровыя сцены мѣстной жизни на помпеянскихъ фрескахъ.
Въ высшей степени грубо и поумѣло, хотя и съ претензіей на деталь-
ность, и изображеніе трехъ актеровъ, какъ мы видѣли, тоже, вѣроятно,
композиція самихъ рѣзчиковъ формъ для тессеръ.
Къ сожалѣнію, мы совершенно не въ правѣ говорить о стилѣ тес-
серъ и объ измѣненіяхъ въ этомъ стилѣ съ теченіемъ времени. Един-
ственно, что возможно—это въ нѣкоторыхъ случаяхъ отличить первыя
времена І-го в. отъ ІІ-го в. Характернымъ примѣромъ можетъ служить изо-
браженіе собаки, ловящей зайца, на двухъ тессерахъ. На одной (п° 1346)
мелкое и детальное изображеніе рѣзныхъ камней въ очень удачной компо-
зиціи, на другой (п° 696) широкая и вялая манера, сближающая тессеры
болѣе всего съ лампами. Къ сожалѣнію, однако; художественный крите-
рій возможенъ только въ рѣдкихъ случаяхъ; въ большинствѣ тессеръ
границы между І-мъ и ІІ-мъ вѣками сливаются, и многое, что мы склонны
были бы поставить на счетъ времени, зависитъ отъ большей или мень-
шей опытности рѣзчика и требовательности заказчика. Поэтому, въ боль-
шинствѣ случаевъ приходится, отбросивъ критерій стиля, искать другихъ
признаковъ для опредѣленія времени каждой данной тессеры. Все же
общій художественный критерій возможенъ, главнымъ образомъ, по
сличенію съ техникой рѣзныхъ камней. Огромная масса тессеръ имѣетъ
— 208 —
всѣ тѣ признаки, которые кладутъ рѣзкую грань между рѣзными кам-
нями перваго и второго вѣковъ по Р. Хр., признаки, такъ рельефно
очерченные Фуртвенглеромъ *). Съ другой стороны, трудно будетъ найти
значительное количество тессеръ, близкихъ по исполненію къ рѣзнымъ
камнямъ ІП-го и тѣмъ болѣе ІѴ-го вѣковъ. Впрочемъ, это все будетъ
болѣе подробно разобрано ниже въ связи съ общею характеристикою
цикла сюжетовъ, обычныхъ па тессерахъ.
Переходимъ теперь къ циклу изображеній на частныхъ тессерахъ.
Преобладаютъ, конечно, сюжеты религіозные, т.-е., главнымъ образомъ,
изображенія боговъ. Часть ихъ уже была разобрана выше, и было уста-
новлено, что изображенія геніевъ и олицетвореній стоятъ въ тѣснѣй-
шей связи съ развитіемъ тѣхъ же типовъ на современныхъ тессерамъ
монетахъ. Изображенія остальныхъ боговъ будутъ разобраны пиже.
Здѣсь мы займемся изображеніями, стоящими внѣ религіознаго цикла,
а именно изображеніями реалистическаго характера, характеризующими,
главнымъ образомъ, тессеры коллегіевъ и промышленныхъ предпріятій.
Серія этихъ реалистическихъ изображеній представляетъ особый инте-
ресъ въ виду того, что здѣсь передъ рѣзчикомъ раскрывалось широкое
поле для проявленія своей самобытности и изобрѣтательности. Разно-
образное назначеніе тессеръ вызывало творчество по части изобрѣтенія
менѣе шаблонныхъ и знакомыхъ сюжетовъ, чѣмъ въ серіяхъ обществен-
ной и еще болѣе частной, гдѣ, особенно въ послѣдней, царствуетъ
шаблонное изображеніе боговъ.
Къ сожалѣнію, однако, самобытности и изобрѣтательность и въ
этой серіи проявились лишь въ самыхъ ограниченныхъ предѣлахъ. На
выручку пришла, прежде всего, религія: у каждаго коллегія и промыш-
леннаго предпріятія имѣлся богъ покровитель, который и фигурировалъ
на ихъ тессерахъ. Баныцики берутъ Фортуну и Нептуна, коллегіи самаго
разнообразнаго характера изображаютъ генія коллегія и т. д. А сколько
коллегіевъ и предпріятій скрываются въ рядѣ сокращеній на оборотахъ
изображеній различныхъ божествъ.
Съ другой стороны, на помощь приходить эллинистическо-римская
глиптика съ ея серіей изображеній изъ дѣйствительной жизни, такъ или
иначе связывавшейся съ задачами коллегія или предпріятія. Шаблон-
ными изображеніями этой категоріи являются изображенія зутріб^шаіа,
столь обычныя на рѣзныхъ, камняхъ, далѣе сцены изъ жизни, какъ;
папр., изображенія пастуха со своимъ стадомъ (см. выше), пастуха или
*) См. Р и г і ѵ И п к 1 ’• г. Апііке (іеиппеп, 300 слл.
— 209 —
сатира, доящаго козу *), путника, несущаго свою загсіва на палкѣ * 2 *),
грузовой телѣги, запряженной быками 8), осѣдланнаго и навьюченнаго
мула или осла 4), наконецъ, различныхъ домашнихъ животныхъ 5 * *).
Вездѣ наблюдается эллинистическая идиллическая манера, царствовавшая въ
Римѣ въ І-мъ в. и перешедшая въ видѣ ряда шаблонныхъ сюжетовъ и во
ІІ-ой, и даже ИІ-ій вѣка. Этотъ же типъ изображеній превосходно при-
вился и на лампахъ ®).
Но рядомъ съ этими вполнѣ знакомыми рѣзчикамъ темами возни-
каютъ и нѣкоторыя, если не вполнѣ оригинальныя, то, во всякомъ случаѣ,'
не представляющія копій съ шаблонныхъ оригиналовъ. Къ этимъ болѣе
оригинальнымъ изображеніямъ надо, прежде всего, отнести изображеніе
купальщика, бросающагося въ воду, о которомъ рѣчь была выше. Лампы
и -геммы, насколько мнѣ извѣстно, этого изображенія не знаютъ, оно
вѣроятно, заимствовано съ какихъ-либо памятниковъ большого искусства
Интересную попытку индивидуализаціи типа представляетъ изображеніе
судаппп на выше характеризованной серіи тессеръ. Судно, несомнѣнно,
не шаблонно, и рѣзчикъ старался передать оригинальныя черты, выдѣ-
лявшія его изъ массы судовъ, циркулировавшихъ по Тибру.
Навѣяны современной живописью, какъ я указывалъ выше, и изо-
браженія геніевъ отдѣльныхъ лицъ, и изображенія въ сокращенномъ видѣ
лараріевъ. Для послѣднихъ, однако, и змѣю, и алтарь въ изобиліи давали
и монеты, и рѣзные камни, и лампы. О портретахъ уже говорилось выше:
') См. I т Ь о о Г, 1. 1., III, 14 (монета Кизика имп. Коммода); ХѴПІ, 10—12.
2) Тотъ же мотивъ въ каррикатурѣ—Р и г I \ѵ а п $ 1 ѳ г, В. О., 6520, 6521.
’) ІтЬооГ, 1. 1., XIX, 19, ср. XVII, 3, 4 иРигіѵйп^Іег, В. С., 4694 (ср.
4693 и 4695), 7709.
4) I т Ь о о Г, 1. 1., XVII, 6, 7.
’) Си. особенно характерный мотивъ коровы съ теленкомъ—I т Ь о о I, 1. 1., XIX,
26—28, ср. также изображенія фалловъ, изъ которыхъ нѣкоторыя могли имѣть апо-
тропэическое значеніе, см. тессеру п° 927, и камень Еигізѵйп^іег, В. О., 6893*, и
указанныя выше параллели къ рукѣ, держащей ухо. Для изображеній амфоръ, доліевъ
и другихъ сосудовъ, кораблей и принадлежностей морского дѣла приводить паралле-
ли излишне: всѣмъ извѣстна популярность, особенно послѣднихъ, на рѣзныхъ кам-
няхъ и лампахъ.
*) См., напр., рыбакъ—Б г е з з е 1, СІЬ., XV, 6495,4; пастухъ среди своего стада—
іЬід., 6274, 2; 6544, 24—26; 6585, 2. Любопытны изображенія изъ обихода бань—па-
раллель къ изображеніямъ на тессерахъ, о которыхъ будетъ рѣчь ниже: В г е з 8 е 1
іЬіб. 6593,44: (ѳтіпа пшіа зіапз апіе ІаЪгит Ьаіпеагіит; 6593, 31: Ѵепиз(?) ргоситЬеп.ч
іп Ъаіпео ропе диат соіитпа сит ЬогоІ°#іо, ср. 6565, 26. Изображенія грузовыхъ
кораблей вполнѣ обычны: Вгеззѳі, 1. 1., 6281; 6445, 27: паѵіз сит таіо еі апіѳтпа
ѵеіо зиЪІаіо, паиііз ІаЬогапііЬиз; а з. рѣагиз, ср. 6445, 28. Сосуды: ІЬісі., 6383, 1 и
6282. Значительное количество изображеній грузовыхъ судовъ на тессерахъ даже
по сравненію съ рѣзными камнями и лампами можетъ быть объяснено, во-первыхъ,
простотою типа и, во-вторыхъ, его соотвѣтствіемъ назначенію памятниковъ.
14
— 210 —
въ нихъ нѣтъ того мастерства и той индивидуализаціи, которыя царятъ
на геммахъ вплоть до очень поздняго времени. Среди рѣзчиковъ геммъ
портретисты, очевидно, составляли привилегированный классъ, работавшій
на меньшинство состоятельныхъ людей. . /
Въ высшей степени любопытны тѣ случаи, когда стремленіе къ инди-
видуализаціи борется съ ограниченностью умѣнья мастера. Характернымъ
примѣромъ этого можетъ служить тессера Юлія Ката. Нѣтъ никакого
сомнѣнія, что рѣзчикъ хотѣлъ иллюстрировать имя изображеніемъ кота, но
такового въ его репертуарѣ не имѣлось, такъ какъ на античныхъ геммахъ
изображенія котовъ и кошекъ нѣтъ (см. ІтЬооГ-ВІишег и Кеііег,
ТЬіѳг ипб РПап7.епЬі1(1ег, гдѣ отмѣчены только 2 случая на греческихъ мо-
нетахъ, да и то сомнительные) *). Но въ его репертуарѣ имѣлись сход-
ныя на его взглядъ изображенія мыши или кролика, которыя онъ и
пустилъ въ дѣло, предоставляя заказчику довольствоваться тѣмъ, что у него
было, а остальное дополнять фантазіей.
Переходимъ теперь къ наиболѣе обширной серіи изображеній—къ
изображеніямъ религіознаго содержанія, т.-е. боговъ и ихъ аттрибутовъ.
Разбирать будемъ ихъ такъ же, какъ выше изображенія персонификацій,
т.-е. въ алфавитномъ порядкѣ. При этомъ, конечно, обычные, шаблонные,
ходячіе типы не будутъ.подвергнуты особому разсмотрѣнію, разобраны
будутъ лишь тѣ, которые чѣмъ-либо выдѣляются изъ общей массы. При
разборѣ отдѣльныхъ категорій будетъ обращено вниманіе па отношеніе
главной стороны къ обороту. Мы видѣли уже, что и въ тессерахъ обще-
ственныхъ, и въ тессерахъ частныхъ, несомнѣнно, наблюдается связь между
изображеніями той и другой стороны тессеры. Сопоставленіе части данныхъ
для установленія связи дано было уже Оаггиссі въ РіотЪі зсгійі, 95 сл.
Асклѳпій (Аезсиіаріиз). На одной изъ тессеръ (п° 1981) богъ
обозначенъ на оборотѣ приписью: Азсіеріиз. Количество изображеній срав-
нительно не велико. Типъ на всѣхъ одинъ и тоть же, т.-е. богъ повернутъ
фасомъ, голова налѣво, правой рукой онъ опирается на свой змѣевой жезлъ,
лѣвую уперъ въ бокъ—тотъ же типъ, что и на многихъ статуяхъ, и на огром-
номъ большинствѣ рѣзныхъ камней (см. ТЬгаешег у КовсЬег’а, Ьехісоп,!,
635, схема II, ср. Гигіѵ/ап&іег, Апі. Сетшеп, ХЫѴ, 45, 46 и указа-
') Гемма, нынѣ въ парижскомъ СаЬіпеі. дез гаедаіПез, съ изображеніемъ кота □
подписью: САТТА ЕЕЫХ (см.Н ё гоп де ѴШѳ Го з з е, Виіі. ёрі^г. деіабаиіе, I, ПО;
К о з I о ѵ I з е ѵ, Саіаіо^ие дез рІошЬз, 127, 4) принадлежитъ позднему времени и рѣз-
чикъ ея для иллюстраціи имени прибѣгъ къ тому же средству, что и авторъ нашей
тессеры, т.-е. изобразилъ не кота, а поддѣлку подъ него при помощи знакомаго ему
типа мыши.
— 211 —
тель къ В. (1.). Въ большинствѣ случаевъ сопоставляется съ Гигіей, изо-
бражающейся въ обычной схемѣ молодой женщины, поящей змѣю изъ
чашки *); кромѣ того, съ всеобъемлющей Фортуной и не менѣе широкой
Конкордіей (п° 1984—1986). Связь между нимъ и Надеждой (на исцѣ-
леніе) ясна (п° 1987). Не ясно его сопоставленіе съ такъ называемой
Лига (п° 1988, впрочемъ это можетъ быть Эіапа ЬисіГега) и открытой
рукой (п° 1990), видимой съ ладони. Не нахожу полныхъ параллелей къ
изображенію Аскленія(?), держащаго въ правой вытянутой рукѣ змѣю(?) *).
Сопоставленіе головы Асклѳпія съ его жезломъ на оборотѣ, какъ на тессерѣ
Юлія (п° 1250), встрѣчается уже на республиканскихъ монетахъ внѣ-
городского происхожденія, см. ВаЬеІоп, Мопп. сіе Іа Вёр., I, 107, 11.
Типъ головы обычный.
Амуры далеко не такъ популярны на тессерахъ, какъ на геммахъ
того же времени, притомъ схемы и положенія въ ихъ изображеніи выби-
раются возможно болѣе простыя, избѣгаются столь излюбленныя сопоста-
вленія эротовъ съ разными существами фантастическаго и реальнаго харак-
тера и столь излюбленныя въ элленистическое и римское время жанровыя
сценки, гдѣ роль людей играютъ эроты. Для рѣзчиковъ, очевидно, такіе
сюжеты были слишкомъ сложны. Этимъ объясняется, напримѣръ, то, что
эротъ п° 1995 выхваченъ изъ обычной композиціи съ Венерой и пред-
ставленъ па обѣихъ сторонахъ тессеры стоящимъ съ зеркаломъ въ рукѣ* 3).
Изображенія эротовъ довольно однообразны и стоятъ въ несомнѣнной
зависимости отъ геммъ. Наиболѣе обычнымъ типомъ является эротъ съ
вытянутыми руками, въ которыхъ онъ держитъ иногда ближе неопредѣ-
лимый предметъ, иногда, можетъ быть, вегіиш, иногда факелъ. Дважды
встрѣчается обычный погребальный, опирающійся на факелъ (п° 1999,
2011), дважды эротъ на дельфинѣ, играющій на раковинѣ (п° 1997 сл.).
Параллели этимъ изображеніямъ приводить излишне. Нѣсколько, менѣе
обычны слѣдующія схемы: эротъ, бѣгущій къ дереву (ср.• ГнгМѵаи-
& 1 е г, В. (х., 2398 сл.)4), сидящій Эротъ, можетъ быть, стрѣляющій
*) Сидящую п° 1962 надо сравнивать съ монетами СоЬеп, I, 401, 431 слл., ср.
Н. ЬесЬаіу БагетЬег# ѳ I 8 а $ 1 і о, Бісі. д. апі., III, 1, 330 (Нудіеіа).
’) № 1985, ср. пергамскую монету Каракаллы—М іі 11 е г-ХѴ 1 е в е 1 ѳ г, 767; Саіаі.
оГ &г. с. о! іЬе Вг. Миз., Музіа, р. 155,324: сидящій богъ держитъ въ правой рукѣ .змѣю.
Къ сожалѣнію, на экземплярѣ Британскаго музея, который мнѣ извѣстенъ, аттрпбута
въ правой рукѣ но видно. Изображеніе это есть, вѣроятно, дериватъ эпидаврійскаго,
см. ВоЫоп у БагетЬег# еі Задііо, БісС, I, 125, Пд. 161.
3) Композиція, очевидно, та, что два амура подаютъ зеркала совершающей туа
летъ Венерѣ, см. напр. Еи г іѵй п #1 ѳ г, В. 6.,2387 и тессеры и" 3126 сл. и 3102.
*) Дерево покрыто плодами; можетъ быть имѣется въ виду собираніе плодовъ—
обычнѣйшій мотивъ (см. указатель Фуртвенглера къ В. 6.).
♦
— 212 —
изъ лука (п° 2000, ср. ЕпгИѵап^Іег, В. Сг., 1573 —1574), два
борющихся эрота (п° 2007, ср. Епгі'ѵап&іег, В. О., 1663 —1669;
2403—2404 и чаще), бѣгущій эроть, можетъ быть, съ факеломъ
въ рукѣ (п° 2007, на оборотѣ пальма, ср. Гигілѵап^іег, В. О.,
3769).
Вполнѣ обычны на геммахъ и эроты на козлахъ, и Гермерогь на
баранѣ (п° 2012 слл., однажды, какъ иллюстрація имени, ср. выше).
Обороты вполнѣ соотвѣтствуютъ изображеніямъ главной стороны:
нѣсколько разъ повторяются изображенія главныхъ сторонъ, иногда выдѣ-
ляются аттрибуты: дельфинъ, трезубецъ (амуръ на дельфинѣ на другихъ па-
мятникахъ часто вооруженъ трезубцемъ), факелъ, лира (эроть часто изобра-
жается играющимъ па лирѣ). Не совсѣмъ ясно только появленіе Асклепія.
Аполлонъ—одинъ изъ любимѣйшихъ боговъ заказчиковъ тессеръ;
изображается притомъ въ самыхъ разнообразныхъ схемахъ, но почти все-
цѣло болѣе позднихъ типовъ и ни разу съ лукомъ, а всегда съ лирой
или лавровой вѣтвью, какъ мирный богъ музыкальныхъ и другихъ аго-
новъ. Я уже высказывалъ предположеніе, что объясняется это возможнымъ
назначеніемъ тессеръ именно для такихъ агоновъ. Простота и легкоисполни-
мость изображенія и здѣсь постоянно имѣются въ виду: нагая фигура
наводитъ предпочтеніе передъ одѣтой, голова вездѣ въ профиль, тѣло еп Гасе.
Разнообразіе типовъ находитъ себѣ главныя аналогіи на монетахъ и рѣз-
ныхъ камняхъ, на которыхъ, насколько мнѣ извѣстно, представлены всѣ
типы, имѣющіеся на тессерахъ.
Въ тессерахъ представлены слѣдующія схемы:
1) Ароііо Асііив или Аидизіиз монетъ (п° 2015). Богъ въ длинной
одеждѣ стоитъ налѣво, въ правой рукѣ патера, лѣвой держитъ лиру *).
2) Богъ въ длинной одеждѣ держитъ въ правой рукѣ лиру, лѣвая
опущена, въ ней либо плектръ, либо лавровая вѣтвь (п° 2016 —
2018) 8).
3) Богъ нагой, въ одной рукѣ лира, въ другой, опущенной, большею
частью лавровая вѣтвь (п° 2019—2028). Лира обыкновенно въ лѣвой
рукѣ, въ правой только на одной тессерѣ 8). Однажды богъ въ той же
схемѣ представленъ сидящимъ * 4).
4) Схему первую напоминаетъ богъ па двухъ тессерахъ (п° 2028):
въ короткой одеждѣ, въ діадемѣ или повязкѣ стоитъ онъ налѣво, въ пра-
’) См. Соііеп, I, 110, 343; II, 276, 60 сл. и чаще.
а) Упрощенная схема извѣстнаго Актійскаго Аполлона.
’) Ср. Еигілѵйп^іег, В. О., 2376.
4) Ср. Огѳзееі, СІЬ., XV, 6436а, ср. Зіѳѵепзоп, Оіс-1. оГ г. с., 67.
— 213 —
вой вытянутой рукѣ патера, лѣвой опирается на лиру, поставленную на
колонку, въ ней же лавровая вѣтвь *).
5) Родственна этой схема, представляющая бога нагимъ, стоящимъ
обыкновенно влѣво, въ правой держащимъ опущенную (однажды подня-
тую) *) лавровую вѣтвь, лѣвой опирающимся на лиру, поставленную на
колонку (п° 2030—2034) 3). На тессерахъ, выше разобранныхъ и отне-
сенныхъ мною къ Неропіямъ, ноги скрещены.
6) Варіаціей пятой схемы является та, гдѣ вмѣсто лиры богъ опи-
рается на треножникъ (п° 2035) 4).
7) Наиболѣе популярной является упрощенная пятая схема, гдѣ богъ
опирается лѣвымъ локтемъ не на лиру, а на колонку, держа въ пра-
вой по прежнему лавровую вѣтвь 5 6). Однажды, какъ кажется, ноги поло-
жены одна на другую (п° 2036—2046).
8) Еще болѣе упрощена схема въ изображеніяхъ, гдѣ нѣтъ и ко-
лонки, а лѣвая рука упирается въ бокъ (п° 2047—2052).
Рѣже (п° 2053 сл., ср. 2047) встрѣчается голова Аполлона въ
повязкѣ, оба раза въ соединеніи съ лавровой вѣтвью, однажды передъ го-
ловой стрѣла, единственный примѣръ появленія этого аттрибута на тессе-
рахъ Аполлона.
Цѣлая серія тессеръ, кромѣ того, носитъ изображенія различныхъ
аттрибутовъ Аполлона: лиры, вброна, треножника (п° 2055 слл.).
Обороты находятся въ совершенно исключительномъ согласіи съ
главнымъ типомъ: либирующая Конкордія (однажды символъ ея—соединен-
ныя руки въ вѣнкѣ), да Фортуна—единственные, если можно такъ выра-
зиться, безразличные обороты, вполнѣ, однако, подходящіе къ богу состя-
заній. Доминируютъ перечисленные выше аттрибуты бога, преобладаетъ лав-
ровая вѣтвь—знакъ побѣды на агонахъ, къ нимъ присоединяется еще боевой
быкъ. Изъ другихъ боговъ соединяются съ Аполлономъ только Діана, Мер-
курій и его аттрибуты, Надежда и на одной тессерѣ соединены аттрибуты
Аполлона, Меркурія и Геркулеса ’). Всецѣло, такимъ образомъ, домини-
руютъ боги состязаній.
*) Въ подобной схемѣ изображенъ на монетахъ Антонина Пія, чеканенныхъ въ
Патрахъ, см. біеѵепзоп, Вісѣ. о! гот. соіпз, 68.
’) Ср. СоЬеп, III, 255, 26.
’) Ср. Е и г і а п 81 ѳ г, Апі. беттеп, ХЫѴ, 62; Ь, 52.
4) Ср. Ригіѵапдіег, Апі. Оеттеп, ХЫѴ, 62; В. С., 2375, 2658 (со скрещен-
ными ногами).
*) Ср. Е'и г I ѵ-’ а п 81 в г, В. 6., 2857; ЗіеѵѳПзоп, ВісС. оі. г. с., 66 (Ароіііпі Запсіо)
6) Соединеніе Аполлона и Геркулеса см. напр. на геммѣ Еигі\ѵйп8Іег, В
О., 7161; соединеніе въ сценахъ борьбы изъ-за треножника не могло, конечно, вліять
на рѣзчиковъ формъ для тессеръ: для этого требовалось слишкомъ много учености.
— 214 —
Вакхъ изображается на всѣхъ тестерахъ въ обычной схемѣ съ тир-
сомъ и каноаромъ, у ногъ его иногда пантера. Изъ оборотовъ заслуживаютъ
вниманія: изображеніе цѣлующихся Амура и Психеи, вполнѣ обычное для
того времени (и0 2070) и въ особенности фигура на п° 2069. Изобра-
женъ нагой мужчина, опирающійся на тирсъ (отнюдь не трезубецъ и не
что-либо другое) и держащій на вытянутой другой рукѣ, по всей ви-
димости, дельфина. Нептуномъ, такимъ образомъ, изображеннаго бога
считать нельзя: слишкомъ ясно характеризованъ онъ тирсомъ. Остается
думать о какомъ-нибудь лицѣ вакхическаго круга, связанномъ съ мо-
ремъ. Прежде всего, какъ на то обратилъ мое вниманіе проф. Зѣлпн-
скій, приходитъ на мысль Діонисъ т.гкіу.о';, честь открытія котораго при-
надлежитъ Маазз’у (Негшез, 1888, 70 слл., ср. О. Сгнзінз, РЬіІо-
1о#іі8, 1889, 193 слл. и Тйтреі, іЬід., 681 слл.). Маазз указать
и па изображенія этого бога (I. 1., 73 и 78), гдѣ въ качествѣ атри-
бутовъ Пелагія соединены именно дельфинъ и тирсъ (ср. ВозсЬег,
Ьехісоп, I, 1083 (Ѵоі^і)). Онъ же указалъ и на отраженіе предста-
вленія объ этомъ Діонисѣ у Горація (Сагш., П, 19, 17), имѣющее,
однако, прямое отношеніе къ индійскому походу бога (Кіеззііп#,
а<1 1.). Сгизінз въ цитованной статьѣ съ своей стороны обратилъ вниманіе
па популярность морского Діониса и въ частности его приключенія съ
тирревцами-дельфинами въ римской поэзіи отъ Овидія до Нонна. Все
это не дѣлаетъ невозможнымъ, чтобы и на нашемъ памятникѣ не отра-
зилось то же представленіе о связи Вакха съ моремъ.
О тессерѣ п° 2072 съ кошелемъ на оборотѣ была рѣчь выше. Со-
единеніе на тессерѣ п° 2081 головы Либера и Либеры находитъ себѣ
аналогію въ монетахъ Л. Кассія (ВаЬеІоп, I, 329, 6). Въ общемъ
Вакхъ весьма мало популяренъ на тессерахъ, какъ указано было уже
въ предыдущей главѣ.
Изображенія Кастеровъ или Діоскуровъ даютъ исключительно
позднюю схему стоящихъ около своихъ лошадей братьевъ, опирающихся
па копья. На большинствѣ изображеній пилоса на головахъ и звѣздъ
надъ головами нѣтъ. Почти вездѣ приписаны ипиціаты именъ: Р—С,
т.-е. Р(оІІнх)—С(азіог), одинъ разъ (п° 2089)—РоІусЦеисез), если счи-
тать это имя за имя бога, а не заказчика. На четырехъ типахъ (п° 2082—
2085) имѣемъ распредѣленіе братьевъ между главной стороной и оборо-
томъ, желаніе соблюсти точность въ именахъ привело рѣзчика къ припнсп
каждому своего имени. Оба изображенія абсолютно одинаковы, только
повернуты въ разныя стороны. На трехъ тессерахъ (п° 2085—2087) Діос-
куры изображены вмѣстѣ повернутыми другъ къ другу, на одной въ раз-
— 215 —
ныя стороны; на послѣдней имѣются падъ головами и звѣзды. На трехъ
типахъ (2088 —2090) изображенъ только одинъ изъ братьевъ и на
одномъ (2091) ихъ головы въ поздней опять-таки манерѣ, т.-е. другъ
противъ друга.
Какъ извѣстно, Діоскуры не были особенно популярны въ Римѣ въ
имераторское время *): па монетахъ они попадаются очень рѣдко, на рѣз-
ныхъ камняхъ тоже и то по большей части безъ лошадей. Эта непопу-
лярность заставляетъ искать спеціальныхъ причинъ, вызвавшихъ появле-
ніе тессеръ, и указаніе на эти причины, можетъ быть, имѣется на тессерѣ
п° 2085, гдѣ главную сторону занимаетъ портретная голова,-по всей ви-
димости, императора Каракаллы. Появленіе этой головы, можетъ быть,
позволяетъ считать серію назначенной для общественныхъ нуждъ (ср.
выше стр. 127). Оборотами на тессерахъ Діоскуровъ являются: левъ со
звѣздой на головѣ (ср. тессеру п° 112 сл. и выше стр. 69), Фортуна,
Меркурій и Венера.
Типъ Цереры имѣется въ двухъ разновидностяхъ: стоящая съ ко-
лосьями въ рукѣ опирается на скипетръ (п° 2092—2094) и сидящая еп
Гасе съ калаѳомъ, какъ кажется, и покрываломъ на головѣ, съ факеломъ
въ правой и скипетромъ въ лѣвой рукѣ (п° 2095). Первый типъ обы-
ченъ въ императорской нумизматикѣ, употребляясь главнымъ образомъ для
разныхъ олицетвореній, второй представляетъ одну изъ модификацій извѣ-
стнаго типа сидящей богини съ факеломъ и колосьями (см. Ьепогшапі у
ПагешЬег# еі 8а&1іо, Пісі. й. апі., 1075 сл.). Стертость изображенія
на п° 2097 пе позволяетъ, къ сожалѣнію, опредѣлить, имѣемъ ли мы въ
фигурѣ, сидящей на колесницѣ, запряженной драконами, Деметру или
Триптолема. Трудно также рѣшить, имѣемъ ли мы въ изображеніи на
формѣ для тессеръ (Вид^іего, Саіаіодо, 217, 1; 8у11о^е, Аррепйіх), гдѣ
представлена женщина, стоящая съ рогомъ и колосьями, Цереру или
Аннону.
Какъ и на городскихъ надписяхъ, Діана есть одно изъ наиболѣе
чтимыхъ божествъ и на тессерахъ. Схемы изображенія очень несложны
и шаблонны.
1) Богиня въ короткой туникѣ быстро двигается или стоитъ па
мѣстѣ, лѣвой рукой достаетъ стрѣлу изъ колчана за плечами, правой дер-
житъ лукъ, иногда передъ нею собака (п° 2099—2110). Обыкновенно
сопровождающій это изображеніе па другихъ памятникахъ олень перено-
сится на тессерахъ чаще всего на оборотъ.
’) См. \ѴІ8 8 0\ѵа, Кеі. шЩ Киііиз <іѳг Вотѳг, 216 слл.
— 216 —
2) Діана въ такой же одеждѣ, обыкновенно въ движеніи, стрѣляетъ
изъ лука (п° 2111 — 2135). И здѣсь иногда передъ нею собака, и здѣсь
олень переносится на оборотъ.
3) Стоитъ, опираясь па копье, въ протянутой правой рукѣ лукъ
(п° 2138, ср. Епгім'йп^іе.г, В. О., 2309) *).
4) Укрощаетъ оленя, упершись колѣномъ въ его спину и схвативъ
его за рогъ (п° 2136)4).
5) Въ грубо архаизирующей трактовкѣ: стоить передъ оленемъ,
держа его за рогъ; надъ ними полумѣсяцъ (п° 2137, ср. Е и г і й п § 1 е г,
В. С., 3597).
6) Верхомъ на лошади п° 2139 (см. изображенія капуанскихъ
глиняныхъ антефиксовъ, гдѣ Тифатская богиня представлена сидящей
на лошади, Р. Рагіз въ Цісі. й. апі. (ВагешЬег^ еі 8а#1іо), I, 2, 155,
2395: ^Ѵізвоѵѵа въ Р.-ХѴ., К.-Е., IV, 327 слл.; СоЬеп, II,
383, 1140/
7) На бигѣ оленей (п° 2098, ср. МйИег-ІѴіезеІег, XVI,
171а, 171Ь; обычный типъ' монетъ Эфеса, Саі. оГ #г. с. оГ іЬе Вг.
М., Іоніа, р. 71 слл. ра88Іш).
8) Съ большимъ факеломъ въ рукахъ, въ движеніи, впереди собака
(п° 2140, ср. \ѴІ8 8О>ѵа, Р.-ХѴ., В.-Е., IV, 327, 50).
9) Съ двумя факелами въ рукахъ. На оборотѣ обыкновенно собака
или олень (н° 2141 — 2145). На одной тессерѣ она стоитъ лицомъ къ
зрителю и держитъ большіе факелы, упирающіеся въ землю (п° 2146).
10) ЬпсіГега (?) съ палліемъ надъ головой (н° 2147—2150) 3).
11) Обычная Эфесская Артемида (п° 2151—2155).
Цѣлымъ рядомъ тессеръ представленъ и главный аттрибуть Діаны—
олень (п° 2156 слл.).
Обороты кромѣ ея аттрибутовъ (чаще всего олень, факелъ, звѣзда,
лавровое дерево, собака) даютъ родственнаго ей Геркулеса (голова), кен-
тавра и однажды трудно опредѣлимую богиню. Въ общемъ получается
очень замкнутая серія.
Преобладаетъ, такимъ образомъ, представленіе о богинѣ-охотницЬ,
богиня ЬпсіГега менѣе популярна, еще рѣже идентификація съ луной
(см. тессеру субкуратора изъ Тускула, выше стр. 134 и п° 836).
‘) Ср. п° 585, гдѣ также, можетъ быть, изображена Діана, а не бестіарій.
’) См. извѣстныя эфесскія монеты М іі 11 е г-\Ѵ 1 ѳ з е 1 ег, XVI, 170; Саі.оі соіпз
оГ ІЬе В. М., Іопіа, 86, 275; 101; 353. Этотъ же типъ встрѣчается и на рядѣ монетъ
другихъ городовъ (напр. Херсонесъ вплоть до дчень поздняго времени).
’) См. Аизіу Козсѣѳг, Ьехісоп, II, 2157 слл., особенно П&. 2.
- 217 —
Такія же точно представленія преобладаютъ и на геммахъ римскаго
времени и на лампахъ. Всецѣло царятъ Діана Ѵепаігіх *) и ЬисіЕега2).
Фортуна на тессерахъ составляетъ любимѣйшій типъ. Мы уже
видѣли, что нѣтъ серіи, въ которой она не фигурировала бы, какъ обо-
ротъ. И общественныя, и коллегіальныя, и частныя тессеры даютъ эту
богиню счастья и судьбы какъ добрый символъ успѣха и удачи.
Особенно излюблена она частными лицами и промышленными пред-
пріятіями. Объясняется это кромѣ той всеобъемлющей роли, которую Фор-
туна играла въ религіозныхъ представленіяхъ Рима I и II вв., еще и
тѣмъ, что эта матеріалистическая богиня по преимуществу была, конечно,
наиболѣе подходящимъ изображеніемъ для памятниковъ спеціально мате-
ріальнаго назначенія, какими были тессеры. Въ силу этого и рѣзчикамъ
ея изображеніе было превосходно извѣстно и въ виду этого' изготовле-
ніе Фортуны и иниціаловъ стоило значительно дешевле, чѣмъ изготовле-
ніе какого бы то ни было другого типа. Весьма' возможно, что формы
съ изображеніемъ Фортуны были заранѣе заготовлены въ массѣ въ са-
мыхъ разнообразныхъ размѣрахъ и заказчикъ только указывалъ на жела-
тельный для него оборотъ. Весьма благопріятно для популярности Фор-
туны па тессерахъ было и то, что изображеніе ея было постояннымъ:
руль и рогъ изобилія были ея почти единственными аттрибутами, схема
изображенія вездѣ была одинакова и простора для фантазіи и варіаціи
не давала. Какіе бы эпитеты ей пи давали, она всегда остается той же сидя-
щей или стоящей богиней съ рулемъ и рогомъ изобилія.
Уже выше были приведены примѣры того, какъ многообразна при-
рода богини на тессерахъ. Уже выше было указано, какъ она изобра-
жаетъ собой и 8а1нз, и Ѵаіеіікіо, и Ееіісііаз, присоединяя къ своему имени
*) На лампахъ царитъ почти безраздѣльно Діана, достающая стрѣлу: В г е а 8 ѳ 1,
СІЬ., XV, 6268-6359, 3; 6296, 4; 6412, 2; 6416, 5; 6423, 1; 6445, 5; 6318, 1; 6350, 17;
6445, 7; 6445, 18; 6352, 1; 6355, 1; 6354, 1; 6393, 1; 6416, 2—4; 6433, 8; 6445, 4; 6445, 8;
6456,5, въ сопровожденіи собаки и оленя, одной собаки и двухъ собакъ. Геммы даютъ
оба типа: стрѣляющая Ригі^йпдіѳг, В. 6., 2822, 3598, 3599, 6324, 7211—7213;
достающая стрѣлу—2823, 3600, 8179.
’) Съ двумя факелами: Еигі\ѵйп^1ег, В. О., 2825, 6793, 7210, 11809; между
Солнцемъ и Аполлономъ—В г е 8 з е 1, 1. 1., 6421,1, ср. тотъ же типъ на монетахъ, напр.,
СоЬеп, II, 133, 320 (Адріанъ) и 231, 495. Съ однимъ факеломъ см., напр., РигЬ-
\ѵ й п в 1 ѳ г, Апі. С., ХЫѴ, 53; СоЬеп, III, 143, 85 и чаще, ср. Аизіу ВовсЬе г’а,
Ьехісоп, II, 2158. О Діанѣ, какъ богинѣ амфитеатра, см. выше, стр. 96 и 143, ср.
Ргетегэіѳіп въ РЬіІоІо^из, 1894, 410 слл. Какъ дополненіе къ тому, что сказано
мною на стр. 143 о іиѵепѳз Хешезіі, добавлю, что того же взгляда держится и РГе-
те гзіеіп, 1. 1., 414. Любопытно, что изображенія Немезиды, родственной Діанѣ
богини игръ, нѣтъ на римскихъ тессерахъ. Это стоитъ въ зависимости отъ того, что
идентификація амфитеатральной Діапы и такой же Немезиды совершилась поздно
и, главнымъ образомъ, въ провинціяхъ, см. Ргѳтегзіеіп, 1. 1.
— 218 —
эпитеты: йаіиіагіз, Еѳііх, Ѵаіепз. Разбираемая теперь серія даетъ еще нѣ-
сколько примѣровъ ея дифференціаціи, которая, однако, нисколько не
вліяетъ на типъ ея изображенія.
Три тессеры даютъ Рогішіа Ргппід(епіа) (п° 2166—2168, см.
выше стр. 79), одна, можетъ быть, Сашр(е8Ігіз) ‘), одна (п° 2169),
можетъ быть, Кезрі(сіеп8). Наиболѣе любопытна тессера (п° 2165) съ
изображеніемъ Фортуны и надписью .на оборотѣ: І8Ііу(сЬе); понимается
здѣсь, такимъ образомъ, богиня какъ синкретизмъ Изиды и Фортуны,—
синкретизмъ, въ высшей степени популярный въ первые два вѣка импе-
ріи, для котораго выработанъ былъ и особый типъ 2). На нашей тес-
серѣ изображена все та же шаблонная богиня безъ всякой индивидуализа-
ціи, если не считать таковой нѣкоторое движеніе, приданное богинѣ.
На одной тессерѣ (н° 2170) на оборотѣ изображенія Фортуны имѣется
надпись: іаѵе, ясно показывающая какія стремленія руководили заказчи-
комъ, поставившимъ на свою тессеру изображеніе богини.
Болѣе сложную композицію даютъ только двѣ тессеры. На одной
(н° 2184) изображены на главной сторонѣ двѣ Фортуны другъ противъ
друга, внизу IV, наверху VI, на оборотѣ Ѳ и руль и надпись, можетъ
быть, е?(х)гігс; изображенія эти въ связи съ надписями мнѣ непонятны.
Изображенія на другой (н° 2185) совершенно ясны: около большого
кадуцея двѣ Фортуны, а на оборотѣ пѣтухъ и пальма, т.-е. соединеніе
атрибутовъ Меркурія съ Фортуной — одно изъ наиболѣе любимыхъ
соединеній родственныхъ по духу боговъ матеріальной выгоды и удачи. То
же на тессерѣ п° 2186—баранъ и руль и на оборотѣ имя богини или
соименной ей заказчицы: То(ут]). И на цѣломъ рядѣ другихъ тессеръ
Фортуна соединяется съ аттрибутами Меркурія и наоборотъ, равно какъ
и аттрибуты этихъ боговъ другъ съ другомъ. Еще болѣе часто соедине-
ніе Фортуны съ ея собственными аттрибутами. Къ Меркурію присоеди-
няется еще Геркулесъ, такой же богъ выгоды, и соединеніе этихъ трехъ
божествъ обыкновенно попарно десятки разъ встрѣчается па тессерахъ.
Оттѣнокъ Аециііаз получаетъ Фортуна на тессерѣ, гдѣ оборотомъ
являются вѣсы (п° 2195); оттѣнокъ Еідез тамъ, гдѣ па оборотѣ имѣемъ
соединенныя руки (п° 2196 слл.); оттѣнокъ Ееіісііаз тамъ, гдѣ оборо-
томъ служитъ звѣзда и полумѣсяцъ (п° 2198—2202, ср. выше, стр. 87, 3).
Муха и плугъ (п° 2211 слл.) въ соединеніи съ Фортуной должны
*) № 2168. Интересно сопоставить этотъ эпитетъ съ такимъ же эпитетомъ Неме-
зиды, такой же богини судьбы и удачи, см. СІЬ., VI, 533 и II, 4083; РгетегвіеІПі
РЫІоІо&из, 1894, 415.
3) См. Во е с Не г, Ьехісоп, I, 1530 слл. (Рѳіѳг) и 1549 слл. (Огехіег).
— 219 —
были бы фигурировать въ апнонарной серіи, хотя, какъ было уже
замѣчено, границы этой серіи въ высшей степени неопредѣленны, сливаясь
съ границами серіи частныхъ марокъ.
Большинство иниціаловъ, сопровождающихъ изображеніе Фортуны,
толкованію не поддается, хотя болѣе чѣмъ вѣроятно, что три или двѣ
буквы, гдѣ первою является начальная буква какого-либо ргаепошеп,
даютъ сокращеніе имени какого-либо частнаго лица.
Граціи (п° 2445—2460) изображаются на тессерахъ въ обыч-
номъ типѣ. На стертыхъ экземплярахъ трудно отличить, имѣется ли въ
виду изобразить Грацій или Нимфъ или какое-либо другое соединеніе
трехъ женскихъ божествъ. Изъ оборотовъ характерны имѣющіе отношеніе
къ Венерѣ: раковина и голубь и тѣ, которые указываютъ на связываю-,
щій, соединяющій характеръ богинь—соединенныя руки (см. Мёпагсі въ
Саг. й. Ъеаих агіз, VII, 128).
Геката на тессерахъ встрѣчается въ двухъ типахъ, изъ которыхъ
преобладаетъ первый:
1) Типъ тріединой богини съ тремя тѣлами и тремя головами, укра-
шенными модіями; средняя подняла обѣ руки, боковыя по одной, въ нихъ,
можетъ быть, факелы или бичи, скорѣе же всего нѣть никакихъ аттрибу-
товъ(п° 2461 — 2467). Рѣзчики тессеръ значительно упростили обычный
въ римское время типъ богини съ тремя слившимися воедино тѣлами ‘),
во-первыхъ, тѣмъ, что удалили всѣ обычные атгрибуты, во-вторыхъ,тѣмъ,
что развернули изображеніе богини, давъ вмѣсто одной богини съ тремя
тѣлами три рядомъ стоящія фигуры. Для такихъ плохихъ художниковъ,
какими были наши рѣзчики, дѣйствительно трудно было изобразить пер-
спективно тріединое тѣло. Другой выходъ нашелъ рѣзчикъ тессеры п° 2468,
придавъ тремъ Гекатамъ форму родственной имъ по ихъ общему отноше-
нію къ солнечнымъ божествамъ трискелы или трикветры. Схема изображе-
нія та же: на головахъ модіи, средняя подняла обѣ руки, боковыя по одной.
2) Только на одной тессерѣ (п° 2469) имѣемъ изображеніе Гекаты
въ видѣ гермы съ тремя головами 2). На одной (п° 2470), лучшей по
исполненію, судя по рисунку Гарруччи, даны только три соединенныя
головы: одна къ зрителю, другія въ профиль3).
’) См. КовсЬѳг въ своемъ Ьехісоп, I, 1903 слл., 2, А; изъ извѣстныхъ мнѣ
памятниковъ наиболѣе близко подходитъ къ нашимъ почти развернутое изображеніе
на Антіохійской монетѣ имп. Филиппа, Мй11ег-\Ѵіезе1ѳг, Т. ЬХХ, 184 и такое же
изображеніе на рельефѣ въ Чинли-Кіоскъ въ Стамбулѣ, см. Ь е & г а п <1 въ Вісі. д. апі
(ОагетЬегд еі 8а$1іо), ст. Ьппиз, р. 1395, П&. 4670.
9) Ср. КозсЬег, 1. 1., 1907, 2, В.
’) Упомяну попутно, что изображеніе Гекаты имѣется и на одной бронзовой
— 220 —
Въ оборотахъ всѣхъ этихъ изображеній царитъ представленіе о
богинѣ луннаго свѣта, вообще одной изъ свѣтовыхъ богинь, каковой и
была Геката въ болѣе древнее время; нигдѣ нѣтъ ни намека на богиню
чаръ и колдовства. Обороты кромѣ всеобъемлющей Фортуны даютъ голову
Солнца, голову Луны, сову—ночную птицу и наконецъ извѣстный знакъ
Зодіака—крабба.
Третье мѣсто послѣ Фортуны и Меркурія въ смыслѣ популярности
занимаетъ па тессерахъ Геркулесъ.
Причины этой популярности лежатъ въ томъ, что указанныя боже-
ства составляли, какъ извѣстно, въ Римѣ высокочтимую троицу боговъ
матеріальной выгоды и матеріальнаго успѣха. Культъ Геркулеса па
Гопіт Ьоагііпо всецѣло былъ проникнутъ основнымъ представленіемъ
о Геркулесѣ, какъ богѣ, обезпечивающемъ матеріальный успѣхъ всякаго
предпріятія, которому и полагается десятая часть всякаго чистаго дохода.
Особенно близко связываетъ его этотъ торговый характеръ съ Мерку-
ріемъ ’). Кромѣ того, Геркулесъ былъ богомъ-покровителемъ дома и семьи,
что выражалось въ прозвищахъ, заимствованныхъ отъ имени даннаго дома
или семьи, т. е. и въ этомъ отношеніи онъ очень близко подходилъ къ
Фортунѣ и къ другому популярнѣйшему богу массы городского населе-
нія—Сильвану ’). Онъ Тиіог и Спзіоя матеріальнаго благосостоянія семьи,
Сопзегѵаіог и ОеГепког, Заіиіагіз, послѣднее особенно въ погребальныхъ
коллегіяхъ. И вообще въ коллегіяхъ онъ играетъ немалую роль 3).
Этотъ то характеръ божества и объясняетъ его огромную популяр-
ность на тессерахъ. Спросъ на него былъ такъ великъ, что распространен-
ности его изображенія не помѣшала даже сравнительная неустановленность
и нѣкоторая сложность типа. Только для него рѣзчики рѣшаются выходить
за предѣлы единичной фигуры и изображаютъ сцены изъ его жизни.
тессерѣ, пе упомянутой ни ВеМогі, ни СоЬеп. На нёй Геката сопоставляется съ фигу-
рами Діонисовскаго цикла, см. Н е п ъ ѳ п въ Апп. <1. Іпзі., 22, 358 и М іі 11 е г - XV1 е-
а ѳ 1 е г, п° 886 (табл. 71). Соединеніе Гекаты и Діониса напоминаетъ соединеніе ихъ
мистерій въ Римѣ въ третьемъ вѣкѣ (въ одномъ лицѣ соединяются обыкновенно
ЬіегорЬапіа Несаіае и агсЬіЬисоІиэ <1еі ЬіЬегі), см. XV і з в о ѵг а, Кеіі^іоп ип<1 Киііиз
бег Іібтег, 316 сл. Отсутствіе намековъ на такое соединеніе на свинцахъ показываетъ,
можетъ быть, что наши памятники древнѣе 3-го вѣка. На эгинское происхожде-
ніе культа (см. ХѴіевохѵа. 1. 1.) указываетъ, можетъ быть, греческій типъ совы, си-
дящей на мѣхѣ, на тессерѣ п° 2464.
’) См. Реіег у ВозсЬег'а, Ьехісоп,295слл.; ХѴівзоѵа, Веіідіоп ипб Киііиз
бег Вбшег, 225 сл.
’) Р ѳ I ѳ г, 1. I, 2950 слл. п 2958: XV і з з о ѵ а, 1. 1., 228 сл. Мнѣ кажется, что .
Виссова совершенно правъ, выдвигая на первый планъ матеріалистическую под-
кладку въ культѣ Геркулеса.
’) Ср. выше 0 тессерахъ коллегіевъ и XV а 1 і г і п Согр. ргоі., ]V, 467 сл.
— 221 —
Схемы изображенія Геркулеса, такимъ образомъ, очень разнообразны
и сводятся къ слѣдующимъ:
1) Геркулесъ, стоящій обыкновенно еп Гасе, голова налѣво, опирается
правой рукой на булаву, держитъ на лѣвой львиную шкуру (п° 2471—
2483) *). Варіантомъ этого изображенія надо считать то, гдѣ богъ не опи-
рается на булаву, а держитъ ее опущенной въ правой рукѣ (п° 2486 сл.)2).
Дальше отъ схемы, но несомнѣнно въ связи съ ней стоить изображеніе
бога съ поднятой, а не опущенной, булавой въ правой рукѣ (п° 2486 сл.)3)
и съ булавой, положенной на плечо, въ позѣ человѣка, возвращающагося
съ работы 4 * *). Дома ждетъ его треножникъ съ ассортиментомъ сосудовъ
для питья (п° 2488). '
2) Рѣже изображается Геркулесъ въ Лисипповой схемѣ опираю-
щимся на булаву, подставленную подъ мышку бога (п° 2489—2492). Не
въ ходу была эта схема у рѣзчиковъ, очевидно, въ виду того, что она
значительно сложнѣе съ точки зрѣнія композиціи и исполненія, чѣмъ
первая и третья.
3) Наиболѣе обычна схема изображенія бога съ булавой въ одной
рукѣ и скифомъ въ другой (п° 2493 — 2525). При этомъ булава въ лѣвой
рукѣ то поднята ’), то опущена й), иногда богъ на нее опирается 7). На
одной тессерѣ богъ сидитъ (п° 2530). Очень рѣдко булава опускается, на
лѣвой рукѣ остается одна шкура (см. КеіпасЬ, Нёрегіоіге, II, 221, 6, 7).
Бблыпая сложность изображенія сидящей и лежащей фигуры бога
повела къ тому, что это популярное на другихъ памятникахъ изображе-
ніе 8) не привилось на тессерахъ (см. п° 2532—2534).
Этимъ же объясняется и то, что сцены изъ жизни и трудовъ Геркулеса,
столь популярныя въ императорское время, почти не встрѣчаются на нашихъ
свинцахъ: борьба со львомъ, сопоставленіе съ кентавромъ, сцена въ саду Ге-
сперидъ и удушеніе змѣй,—вотъ и все, что мы имѣемъ (см. п° 2536—2538).
*) Параллели этому шаблонному изображенію приводить излишне.
3) Ср., напр., Еигіѵйпдіег, АпС Сештеп, ЬХѴ, 31; В. О., 4158—4160 (на по-
слѣдней сопоставленъ съ Меркуріемъ); 7566 (въ лѣвой шкура и скифъ), ср. С о Ь ѳ п
II, 41, 216.
’) Въ мелкихъ бронзахъ преимущественно этотъ типъ встрѣчается постоянно
КеіпасЬ, Кёрегіоіге, II, 203, 3; 204, 4; 205, 1, 3; 208, 2, 6; 219, 3 (подобная схема,
но булава въ другой рукѣ, въ правой скифъ попадается почти такъ же часто, см.,
папр., 219, 7 и чаще).
*) Ср. рядъ скульптуръ: КеіпасЬ, Кёрегіоіге, I, 464, 1, 4; 475, 4; И, 204, 8;
218, 5 и чаще.
’) Ср. Еигіѵ&п^іег, Апі. Оетшеп, XXVII, 60, ср. В. С., 1293.
«) Ср. Е и г і ѵ й п 81 е г, В. О., 1294—1301, ср. 4170—4171 (поза та же, но чаши нѣтъ
7) Ср. Е и г і ѵ & п & 1 ѳ г, А. С., X, 42.
8) Ср. Еигі\ѵй.П8Іег у КозсЬег'а, Ьехісоп, I, 2181 сл.
— 222 —
Огромною популярностью пользуется и голова бога въ ея борода-
томъ типѣ (п° 2538—2562) *); гораздо меньшею ея безбородый типъ
атлетическаго характера (п° 2563 сл.).
Еще чаще сопоставляются одни атгрибуты. Наиболѣе популярны
булава, скифъ и левъ, гораздо менѣе кабанъ и лукъ. Тѣ же атгрибуты
составляютъ обычные обороты и для фигуры Геркулеса, и для его головы.
Очень характерны обороты другого содержанія: па нихъ царствуютъ
Меркурій со своими аттрибутами 2) и Минерва, богиня ремесла. Очень
возможно, что послѣднее сопоставленіе указываетъ на принадлежность тес-
серъ къ ремесленнымъ коллегіямъ. Встрѣчается довольно часто и Венера,
и Фортуна. По одному разу Граціи и Изида. Поражаетъ то, что любимое
въ надписяхъ и рельефахъ сопоставленіе съ Сильвапомъ встрѣчается срав-
нительно рѣдко въ видѣ сопоставленія аттрибутовъ. Объясняется это, вѣ-
роятно, тѣмъ же, чѣмъ и сравнительно ничтожная популярность Силь-
вана на тессерахъ, о чемъ рѣчь однако будетъ ниже? Голова Солнца
на оборотѣ спены съ Гесперидами объясняется, конечно,той спеціальной
ролью, которую играло Солнце въ этомъ приключеніи Геркулеса: какъ
извѣстно, свои длинныя путешествія за быками Геріона и за яблоками
Гесперидъ Геркулесъ совершилъ въ солнечномъ кубкѣ ’).
Въ общемъ тессеры съ изображеніемъ Геркулеса и разнообразіемъ
схемъ, и недурной подчасъ работой, и сравнительной оживленностью
трактовки нѣкоторыхъ мотивовъ производятъ болѣе благопріятное впе-
чатлѣніе, чѣмъ тессеры другихъ боговъ; весьма вѣроятно, что особенно
популяренъ былъ Геркулесъ въ первомъ вѣкѣ и гораздо менѣе во вто-
ромъ, когда оживляется его оффиціальный, если можно такъ выразиться,
императорскій культъ подъ вліяніемъ императоровъ-тружеп иковъ, импера-
торовъ-работниковъ, любившихъ не безъ вліянія со стороны кинизма
сравнивать себя съ вѣчнымъ странникомъ и труженикомъ Геракломъ.
Этимъ раннимъ происхожденіемъ тессеръ объясняется, можетъ быть,
наряду съ техническими трудностями малочисленность изображеній тру-
довъ Геркулеса, столь популярныхъ въ нумизматикѣ второго вѣка, а также
’) Очень тонко исполнена голова на тессерахъ п° 2539 и нѣкоторыхъ экземпля
рахъ п° 2548. Напоминаетъ эта голова голову Геркулеса на денарахъ Корнелія Лен-
тула, см. ВаЬеІоп, Мопп. сіе Іа Кёр., I, 419, 58.
’) Характерными примѣрами вышеуказанной связи Геркулеса и Меркурія мо-
гутъ служить геммы у Еигіѵйпкіег’а, А. С., XXIX, 18 (присоединены атгрибуты
Фортуны); 67 (свинья и булава—пѣтухъ и кадуцей), ср. 70; В. О., 6637: Кеиіе іп деЛй-
Веііез Кегукеіоп епдепд; 6636: Кеиіе тіі Аеіігеп ипб Раітгчѵеі^еп Ьскгбпі ѵоп Кегу-
кеіоп и чаще.
’) См. ВйггЬасЬ у ВагетЬѳгк еі 8 а & И о, Вісі., II, 2 (ст. Негсиіез),
р. 92; ср. КозсЬег, Ъехісоп, I, 2013 сл.
— 223 —
и то, что типы Геркулеса примыкаютъ болѣе къ типамъ Августовскихъ
геммъ, чѣмъ къ болѣе позднимъ нумизматическимъ.
Изображеній Юноны почти не попадается па тессерахъ. На тѣхъ
немногихъ тессерахъ, гдѣ дается ея изображеніе, оно повторяетъ извѣст-
ную схему богини, опирающейся на скипетръ и держащей патеру безъ
дальнѣйшихъ аттрибутовъ. Почти во всѣхъ случаяхъ суммарная трактовка
тессеръ, особенно головы и прически, и стертость ихъ пе позволяютъ
даже опредѣлить, имѣемъ ли мы дѣло съ Юноной или Минервой. Лучше
другихъ исполнено и стоитъ въ зависимости отъ оригинала ' хорошаго
времени изображеніе богини грудью къ зрителю съ головой повернутой
налѣво, правой рукой богиня опирается на скипетръ, лѣвую согнула въ
локтѣ (п° 2584). Покоится тѣло на правой ногѣ, лѣвая отставлена, вся
фигура изогнута впередъ. Типъ напоминаетъ богиню, которую одни на-
зываютъ Герой, другіе Персефоной (см. Кеіпасіі, Кёрегіоіге <іе Іа
Щаіпаіге, I, 200, 2; тамъ же ссылки на важнѣйшую литературу). Выгибъ
тѣла, переданный и скипетру, по всей вѣроятности, случайный, а не на-
мѣренный (такой же выгибъ и у Меркурія на оборотѣ). Сопоставляется
Юнона съ Юпитеромъ, Ромой и Меркуріемъ. Изъ аттрибутовъ имѣется
павлинъ.
О Юнонѣ Ланувійской и Юнонѣ Регинѣ Тарквиній рѣчь была уже
выше. Тонкая голова Юноны Сиспиты съ приписью имени Ьап(пѵіпа)
(п° 2589) принадлежитъ, несомнѣнно, еще первому вѣку. Надо думать,
что всѣ тессеры Сиспиты такъ или иначе связаны съ тессерами игръ
ланувійскихъ, о которыхъ рѣчь была выше. Возможно, конечно, что и
частныя лица, уроженцы Ланувія, избирали этоть типъ для своихъ
свинцовъ.
Юпитеръ, какъ верховный и почитаемый богъ Рима, встрѣчается
на тессерахъ сравнительно часто, но все же значительно рѣже любим-
цевъ заказчиковъ— Фортуны, Меркурія, Геркулеса, Діаны и Аполлона.
Чрезвычайно характерна тессера п° 2594. Изображены па главной сто-
ронѣ капитолійская тріада, посрединѣ Юпитеръ, направо Юнона, налѣво
Минерва, па оборотѣ—Фортуна и Меркурій. Для заказчика оборотомъ,
конечно, была наша главная сторона, цѣнны для него покровительство
Меркурія и Фортуны. Интересна эта тессера еще и тѣмъ, что всѣ боги
представлены лицомъ къ зрителю, а не, какъ это сдѣлалось правиломъ
для рѣзчиковъ, только грудью къ зрителю, а лицомъ въ профиль. Не-
смотря на стертость деталей, видно, какъ трудно далось заданіе рѣзчику:
молнія Юпитера (между нимъ и Минервой) виситъ въ воздухѣ, ноги
мужскихъ фигуръ все-таки въ профиль.
— 224 —
Схемы изображеній Юпитера шаблоппы. Это: 1) стоящій богъ,
опирающійся на скипетръ въ другой вытянутой, рукѣ держащій молнію
(п° 2596—2611). Схема эта варіирована однажды тѣмъ, что на вытя-
нутой рукѣ вмѣсто молніи орелъ (п° 2612) * *).
2) Та же схема, но богъ сидитъ, какъ въ храмѣ Капитолія (п°
2613—2616).
3) На двухъ тессерахъ (п° 2618 слл.) богъ потрясаетъ молніей
и держитъ въ лѣвой рукѣ эгиду; изображеніе на другихъ памятникахъ
вполнѣ обычно.
4) На одной тессерѣ (п° 2619) богъ стоитъ направо, правая рука
откинута назадъ, въ ней молнія, на лѣвой поднятой орелъ *). Въ стоя-
щихъ изображеніяхъ богъ всегда нагъ.
Изъ головъ бога интересна только одна (п° 2621), дающая типъ
Зевса Олимпійскаго въ его римскихъ репликахъ (см. Атеіппд, Вот.
МіііЬ., 1893, 183).
Изображенія бога сопровождаютъ на оборотахъ почти исключительно .
Минерва или Рома (вся фигура или одинъ бюстъ), однажды Юнона.
Оборотъ одной тессеры даетъ Европу на быкѣ съ вѣнкомъ въ рукѣ, дру-
гой орла, третьей молнію. По одному разу встрѣчаются Аполлонъ, Фор-
туна и Надежда. Однажды систръ 3). Дважды, какъ кажется, изображен-
ный богъ характеризованъ прозвищами. На одной (п° 2605) имѣемъ:
Іоѵ(із) Га^(иіаііз), ср. выше стр. 79, на другой (п° 2615)—Сиз(іоз).
Изображенъ, однако, не Іиррііег Сизіоз монетъ Нерона (СоЬеп, I, 287,
118 слл.) и Домиціана (СоЬеп, I, 498, 321 — 322), а сидящій
богъ Капитолія. И здѣсь, такимъ образомъ, индивидуализація огра-
ничивается надписью.
Изображеніе головы Медузы на тессерахъ имѣетъ, судя но всему,
или орнаментальное значеніе, или скорѣе апотропэическое (см. К о 8 с Ь е г,
Ьехісоп, I, 1697). Этимъ апотропэическимъ значеніемъ только и
можно объяснить сравнительно частое появленіе изображенія Медузы на
тессерахъ. Три тессеры (п° 2632—2634), гдѣ оборотами являются
трезубецъ, морская звѣзда и гиппокампъ, показываютъ, какъ глубоко
проникло въ Римъ греческое представленіе о Медузѣ, какъ морскомъ
существѣ (см. Енгііѵап^іег у КозсЬег’а, Ьехісоп, I, 1725 и
’) Ср., напр., РигСѵйпиІег, В. О., 7150.
’) Ср. КеіпасЬ, ВёрегСоіге, II, 1, 3.
*) Изображенъ, можетъ быть, спдящій Зевсъ Сераписъ. Непонятны для меня
обороты п° 2617 и п° 2619.
— 225 —
КозсЬег, іЬі(1., 1701). Но и при этомъ представленіи апотропэиче-
ское значеніе 'оставалось преобладающимъ.
Уже вдлше было не разъ указано, что наиболѣе чтимымъ на тес-
серахъ богомъ наряду съ Фортуной является Меркурій.
Схема изображенія Меркурія почти не мѣняется: это либо спокойно
стоящій, либо бѣгущій богъ съ кадуцеемъ и кошелькомъ; нѣсколько разъ
(п° 2730—2732) онъ изображенъ сидящимъ на скалѣ все съ тѣми же ат-
трибутами ‘) и однажды (п° 2733) на очень недурной тессерѣ сидя-
щимъ на скалѣ же, лѣвая нога его вытянута, правая согнута подъ
прямымъ угломъ, правая рука положена на правое колѣно и держитъ
кошель ’), лѣвой онъ опирается на скалу. Значеніе фигуры опредѣляется
пѣтухомъ оборота.
Голова Меркурія, часто изображающаяся отдѣльно, трактуется одно-
образно: она всегда въ пегасѣ, сзади почти всегда кадуцей. Только па
одной тессерѣ (н° 2645) она сдѣлана бородатой въ архаизирующемъ
стилѣ. Двѣ тессеры съ головой Меркурія (п° 2736 слл.) въ высшей
степени характерны для опредѣленія значенія бога: голова его изобра-
жена между двумя рогами изобилія. На оборотѣ одной изъ нихъ кадуцей
между двумя пальмами. х
На огромномъ количествѣ тессеръ изображены одни только ат-
трибуты.
Характеръ бога на тессерахъ выраженъ совершенно опредѣленно:
это богъ торговли и матеріальнаго успѣха, богъ матеріальнаго счастья 8),
что сказывается, прежде всего, въ постоянномъ соединеніи его на
десяткахъ тессеръ съ Фортуной и спеціально Еогіппа Геііх и въ томъ,
что однажды (п° 2652), какъ кажется, къ его изображенію приписано
М(егсигіп8) Г(е1іх) 4), къ изображенію Фортуны на оборотѣ—Г(огішіа)
Г(еііх) 8).
Дважды Меркурій соединенъ съ Фортуной на главной сторонѣ, обо-
роты даютъ Меркурія же (п° 2641 слл.); однажды (п° 2643) на обо-
ротѣ Меркурія соединены Фортуна и, можетъ быть, Венера ’). Однажды
’) Ср. КѳіпасЬ, Вёрегіоіге, II, 168, 169.
’) См. КѳіпасЬ, Вёрегіоіге, II, 168, 3; 169, 3; I, 368, 6; Ригіѵйпдіег, В. О.
2718—2731; 8162 съ варіаціями въ аттрибутахъ и Апі. Ооттеп, ЫѴ, 64, гдѣ типъ
этотъ сводится авторомъ къ извѣстной бронзовой статуѣ изъ Геркуланея.
*) См. 8 і е п (1 і п в У ВовсЬѳ г’а, Ьѳхісоп, 2814 слл.; і в з о а, Неі. іш<1 Киііиз
<іег Вбтѳг, 348 слл.
*) Ср. тессеру, гдѣ къ изображенію бога приписано Мегсигіиз (п° 2680).
•) Ср. 8 і е п 6 і п в, 1- 1., 2815.
•) Соединеніе Венеры съ Меркуріемъ, см. РигіѵДп^Іѳг, В. О.,7162; 2570
15
— 226 —
Меркурій соединенъ съ Юноной (или, можетъ быть, Маіа) ’), на оборотѣ
Фортуна (п° 2644). Кромѣ того, изображенія и аттрибуты Меркурія
соединяются съ изображеніями и аттрибутами Геркулеса, что было
констатировано и объяснено выше (Цербера на тессерѣ п° 2674 я
понимаю, какъ атгрибутъ Геркулеса, на отношеніе Меркурія къ под-
земному царству тессеры никакихъ указаній, какъ и слѣдовало ожидать,
не даютъ), Юноны (п° 2802, павлинъ), Минервы (п° 2803 слл., сова),
съ которой его соединяло значеніе Минервы, какъ богини ремесла.
Сверхъ того, оборотами Меркурія является рядъ аннонарныхъ типовъ,
мѣсто которымъ должно было бы быть въ аннонарпой серіи: пчела, муравей,
кроликъ или мышь, скорпіонъ, пальма (дерево) 8). Наконецъ, символы
счастья: пальма съ полумѣсяцемъ, звѣзда и под. и символъ согласія,
столь необходимаго для матеріальнаго успѣха—соединенныя руки. Соеди-
неніе пѣтуха съ лаской (п° 2806) есть, можетъ быть, сказочный мотивъ,
’ хотя можетъ имѣть и аннонарный характеръ 3).
Аттрибуты Меркурія соединяются съ его, изображеніемъ постоянно.
Большинство оборотовъ даютъ тотъ или другой его атгрибутъ. Наиболѣе
часты и одни, и въ соединеніи съ фигурой или головой бога аттрибуты:
кадуцей, баранъ и пѣтухъ. Рѣже агонистическій сосудъ съ цвѣтами
или пальмами, черепаха, кошель, крылатый башмакъ.
Огромное большинство тессеръ носитъ ярко выраженный частный
характеръ, какъ и тессеры Фортуны, и тессеры Геркулеса; уже выше
были приведены десятки тессеръ съ именами частныхъ лицъ и изображе-
ніями Меркурія. И въ нашей серіи рядъ тессеръ. обозначенныхъ тремя
иниціалами, даетъ сокращенія именъ. Нѣкоторыя тессеры почти несом-
нѣнно даютъ одинъ ргаепопеш: Ь(нсіиз) (п° 2790), Т(ііиз) (п° 2727,
2745), МММ=М(агсі ігез) (п° 2744), С—С=С(аі <іно) на рядѣ тес-
серъ съ типомъ пѣтуха (п° 2751, 2813, 2817), С(аінз) (п° 2768),
М(агснз) (п° 2792), Р(нЫіиз) (п° 2793), и чаще.
Нѣкоторыя тессеры даютъ одинъ со&пошеп или рабское имя: Віо-
(пузіиз или под., п° 2706), Ехр(есШиз или под., п° 2707), Ніш...
(п° 2709), Кош(иІиз или под., п° 2795), 8сп(аіог или под., п° 2796),
Ѵіг... (п° 2797), Опе(зішиз или под., п° 2831), Ргі(зсиз или под.,
п° 2832).
’) См. 8атіег въ Кот. МіиЬ., 1893, 222 слл.
г) Ср. напр. Ригіч'йпкіѳг, В. 6.,2757: НегтсзкорІ иЬег еіпег Кидоі ит^еЬеп
ѵоп Кегукеіоп, РііПЬогп ип<1 АеЬгеп. Скорпіонъ есть постоянный аттрибутъ Меркурія,
см. напр. Р и г I & п % 1 о г, В. 6., 2734, 2706—2708 и чаще.
’) Ср. Маіг-ОиЬп, II, 2770.
— 227 —
Уже выше было указано, что одна тессера Меркурія есть тессера
раздачъ коллегія. Сюда же возможно было бы отнести двѣ тессеры:
одну (п° 269'3) съ надписью: А ІШ С, другую (п° 2694) съ надписью:
АІХ. Можетъ быть, можно читать а(гса) и а(гса) с(оііе^і) и въ цифрѣ
видѣть указаніе на количество получаемыхъ монетныхъ единицъ.
Приведенныя параллели съ бронзами и рѣзными камнями показываютъ,
что и въ другихъ отрасляхъ мелкой художественной промышленности
царитъ то же чисто матеріалистическое представленіе о нашемъ богЬ.
Въ высшей -степени характерна для уясненія роли бога одна гемма,
изображающая Меркурія тріумфаторомъ, ѣдущимъ на квадригѣ бара-
новъ (см. Епгіѵйп^іег, В. Сг., 2381) *); то же представленіе о
первенствующемъ значеніи Меркурія и его спутницы Фортуны царитъ
и въ тѣхъ геммахъ и другихъ памятникахъ, гдѣ Меркурія и Фортуну
вѣнчаетъ Побѣда (см., напр., ГигІ\ѵйп#1ег, В. Сг., 2566—2568 и
2571—2575) ’).
Это сопоставленіе заставляетъ насъ вернуться къ тессерамъ Викто-
ріи, нѣсколько словъ о которыхъ уже было сказано въ первой части.
Уже тамъ было указано на тотъ всеобъемлющій характеръ, который
присущъ этой богинѣ на тессерахъ, что сближаетъ ее, главнымъ образомъ,
съ Фортуной. Здѣсь укажу еще на то, что культъ Викторіи и здѣсь,
и на другихъ памятникахъ носитъ, какъ и культъ Фортуны, Меркурія
и Геркулеса, ярко выраженный матеріалистическій характеръ. Это до-
казываетъ, прежде всего, то, что оборотами ея чаще всего являются Фор-
туна и Меркурій, затѣмъ Геркулесъ. Эта взаимная сплоченность на-
шихъ четырехъ божествъ, ихъ огромная популярность заставляютъ искать
въ нихъ общей черты, которая объединяетъ ихъ въ новую троицу
или четверицу императорскаго Рима, и этой общей чертой, несом-
нѣнно, является тотъ матеріальный успѣхъ, то матеріальное счастье,
которое приносятъ и Фортуна—счастье, и Меркурій—матеріальный успѣхъ
и Геркулесъ—торговая прибыль, и Викторія—побѣда, удача въ устрой-
ствѣ своихъ дѣлъ. И не однѣ тессеры проникнуты культомъ этихъ мате-
ііалистическихъ божествъ, имъ же полны и надписи, и рельефы, и
особенно всѣ предметы мелкой художественной промышленности: бронзы,
*) Ср. Р и г і ѵ й п & 1 ѳ г, В. О., 3528: Мѳгсиг (Рійдеіііиі, Кегукеіоп, Веиіѳі) аиі
’іпѳт ѵоп Мкѳ деіепкіеп геппепйеп Ѵіегде.ярапп.
’) Связь Меркурія съ Фортуной' наблюдается на массѣ рѣзныхъ камней рим-
скаго времени; характерна уже приведенная гемма, Ригі'ѵѵйпкіег, В. О., 2757.
Меркурій съ аттрибутомъ Фортуны въ рукахъ, іЬігі., 2708, съ колосьями аттрибутомъ
Цереры, ІЫ<1., 2717.
— 228 —
лампы, геммы, рельефные сосуды и даже, хотя и значительно меньше,
монеты.
Возвращаясь къ тессерамъ Викторіи отмѣчу, что и другіе боги,
фигурирующіе рядомъ съ ней—боги матеріалистическаго по преимуще-
ству содержанія: Церера. СопсогШа, Надежда, Нептунъ (см. ниже),
Минерва—богиня ремесла преобладаютъ; значительно рѣже встрѣчаются
Венера и Діана (послѣднія по одному разу), Сераписъ, молнія Юпитера
и грифонъ .Аполлона (всѣ по разу). Эти соединенія еще разъ под-
тверждаютъ универсальный характеръ Викторіи, роднящій ее еще ближе
съ Фрртуной, чѣмъ съ Меркуріемъ *). И Фортуну можно было соеди-
нить съ какимъ угодно божествомъ, каждый богъ, въ концѣ концовъ,
могъ содѣйствовать своимъ покровительствомъ главной цѣли владѣльца
тессеръ—матеріальному успѣху и благосостоянію.
Минерва изображается въ обычныхъ схемахъ, изъ которыхъ чаще
другихъ встрѣчается та, гдѣ: 1) богиня стоитъ въ шлемѣ и длинномъ
хитонѣ, опираясь на щитъ и копье (п° 2846—2871). Часто дается
не менѣе обычная схема: 2) богини, стоящей, опирающейся на копье
и либирующей изъ патеры, иногда надъ алтаремъ (н° 2872—2879).
3) Одинъ только разъ богиня изображена лицомъ къ зрителю съ совой
на правой рукѣ и копьемъ въ лѣвой (п° 2880). 4) Имѣется въ рядѣ
экземпляровъ и архаизирующая схема богини, закрывающейся щитомъ
и замахивающейся копьемъ (п° 2882—2884). Аѳина или Рома изоб-
ражена и на тессерѣ п° 2885, гдѣ богиня лицомъ къ зрителю опи-
рается на копье и держитъ въ другой рукѣ рогъ изобилія (ср. подоб-
ную сидящую статуэтку Кеіпасй, Вёрегіоіге, II, 273).
Часто изображается и бюстъ богини почти всегда въ одной и той же
схемѣ и безъ всякой индивидуализаціи, такъ что въ каждомъ отдѣльномъ
случаѣ трудно рѣшить, имѣемъ ли мы дѣло съ Минервой или Ромой. Очень
хорошъ бюстъ на п° 2894 съ эгидой на груди, вѣроятно, работы начала
перваго вѣка по Р. Хр., если не греческой. Превосходенъ и левъ обо-
’) Эту сторону почитанія Викторіи совершенно упускаетъ изъ виду 5Ѵ і з а о ѵ а,
Вѳі. ипй Киііиз <іег Вбшег, 128 слл., видя только императорскую оффиціальную сто-
рону ея культа и не отдавъ себѣ отчета въ томъ, чѣмъ объясняется ея успѣхъ
въ огромной массѣ населенія. Какъ символъ имперіи, Викторія пріобрѣтала тотъ же
матеріалистическій оттѣнокъ, что, напр., Мегсигіиз Аи&изіиз, т.-е., ведя за собою
миръ, обезпечивала матеріальное благосостояніе большинства. На этомъ дѣйствитель-
номъ или кажущемся благосостояніи, которое доставляла имперія, построена была
вся власть Цезарей и имперія упрочилась, главнымъ образомъ, благодаря чисто мате-
ріалистическимъ идеаламъ большинства, которые нашли себѣ такое яркое выраже-
ніе въ культѣ разобранныхъ боговъ.
— 229 —
рота, бросающійся впередъ. Обороты даютъ чаще всего голову или
аттрибуты самой же богини *). Кромѣ того, встрѣчаются: Церера, Фор-
туна, Меркурій и аттрибуты, Геркулесъ, однажды Аполлонъ (тренож-
никъ), т.-е. опять-таки все тѣ же всеобъемлющіе боги матеріальныхъ
интересовъ, показывающіе съ какой богиней мы имѣемъ дѣло: это рим-
ская Минерва, покровительница ремесла и ремесленниковъ, которую
чествовали въ квинкватріяхъ, т.-е. такая же богиня матеріальныхъ инте-
ресовъ, какъ и Фортуна, Меркурій и др.- ’).
Нептунъ изображается въ двухъ обычныхъ варіяціяхъ одного
основного типа. Богъ стоитъ, опираясь на трезубецъ, па вытянутой другой
рукѣ держитъ дельфина (п° 2910—2930); разнообразіе въ изображеніяхъ
создается тѣмъ, что иногда онъ ставить правую ногу на носъ корабля, иногда
стоитъ совершенно спокойно. На одной тессерѣ изображенъ шестиколонный
храмъ его съ культовой въ немъ статуей (въ правой рукѣ у него патера
вмѣсто дельфина, правая нога на носу корабля, п° 2912). Возможно, что
мы имѣемъ здѣсь изображеніе одного изъ большихъ храмовъ Нептуна въ
Фламиніевомъ циркѣ или на Марсовомъ полѣ, за это, можетъ быть,
говоритъ гербообразное изображеніе оборота: якорь между двумя носами
кораблей. На всѣхъ тессерахъ (кромѣ банныхъ) богъ ясно характе-
ризованъ, какъ богъ преимущественно торговый, т.-е., главнымъ образомъ,
торговаго плаванія по морямъ и рѣкамъ. Объ этомъ говорить и голова
Океана (или Тибра?) на тессерѣ п° 2910, и изображеніе Меркурія 3),
и изображеніе грузовыхъ судовъ, и изображеніе челнока 4). Понятны
и соединенія съ Конкордіей, аттрибутомъ Юпитера—молніей, и съ
аттрибутомъ популярнаго Сильвана—Гаіх. Но наиболѣе часты соедине-
нія его изображенія съ его же атрибутами: трезубцемъ, дельфиномъ,
лошадью, якоремъ и носами кораблей. Эти же аттрибуты встрѣчаются
въ массѣ и отдѣльно въ соединеніи съ родственными атрибутами
и разными морскими животными: раковиной, морской звѣздой, кре-
’) Связь богини съ Юпитеромъ повела къ изображенію Леды съ лебедемъ на
оборотѣ п° 2880.
’) Этотъ характеръ богиня имѣетъ и на геммахъ императорскаго времени,
соединяясь постоянно съ Фортуной и Меркуріемъ и ихъ аттрибутами (см., напр.,
Р и г I ѵ а п & 1 ѳ г, В. О., 6279), равно какъ и съ Викторіей (ІЬісІ., 2557 и чаще). Изобиліе
и богатство, матеріальныя блага символизуются на геммахъ соединеніемъ богини
съ аттрибутами Меркурія, колосьями и под., см., напр., Ригіхѵйп^іег, В. 6., 6295,
ср. изображеніе Минервы съ колосьями въ рукахъ, онъ же, Апі. Оѳштеп, ХЬѴІ, 21.
’) Ср. тессеру М. Аннія Клодіана (?) п° 1125, гдѣ соединены аттрибуты Нептуна
и Фортуны.
4) Ср., СІЬ., V, 7850: богъ стоитъ въ лодкѣ, держитъ трезубецъ и рогъ изобилія;
посвященіе рыбаковъ, см. М7 і з з о хѵ а у К о з с Ь е г'а, Ьехісоп, ІИ, 207.
— 230 —
веткой (п° 2928 слл.). Скорпіонъ, по всей вѣроятности, есть зпакі
Зодіака.
Очевидно, такимъ образомъ, что тессеры выпущены были тѣмъ ж<
контингентомъ лицъ, которыя почитали бога и въ надписяхъ: шоііпагіі
різсаіогез, пе&оііапіез, паиіае *). Не римскаго скорѣе всего происхожде-
нія тессера изъ коллекціи Тгап, дающая изображеніе Нептуна въ обыч-
ной схемѣ, упирающагося правой ногой въ носъ корабля, но одѣтагс
и съ согопа шигаііз па головѣ (и0 2931). Что имѣется въ виду Нептунъ
покровитель города, показываетъ оборотъ, гдѣ изображенъ сидящіі
геній города, опирающійся правой рукой на копье, въ лѣвой держащіі
рогъ изобилія; на головѣ такая же согопа шпгаіія.
Подъ рубрикой нимфы объединилъ я далеко не однородныя изоб-
раженія. Прежде всего троицы одѣтыхъ (слѣдовательно, не Граціи!)
стоящихъ или идущихъ женскихъ божествъ, не характеризованныхъ
насколько это для меня вразумительно, ни аттрибутами, ни изображе-
ніями оборотовъ.
Для п° 2956 оборотъ, изображающій пѣтуха, можетъ быть, позво-
ляетъ гадать о ігіа іаіа, слѣдующіе четыре типа (п° 2957—2960)
скорѣе всего даютъ изображенія нимфъ, судя по оборотамъ бѣгущаго
оленя и небольшого судна. Къ этимъ троицамъ примыкаютъ двѣ богипи
держащія надъ головами плащи въ видѣ полумѣсяца (п° 2960); назвап
ихъ можно скорѣе всего Апгае (извѣстныя богини воздуха) 3).
Существа Вакхова круга Сатиры и Силенъ, равно и Пант
мало популярны на римскихъ тессерахъ. Столь обычныхъ на памят-
никахъ мелкой художественной промышленности вакханалій совсѣмт
нѣтъ, отсутствуютъ и мэнады. Очевидно, все это было чуждо круп
религіозныхъ представленій Рима, мало интересовало большинство рим-
скаго населенія съ его опредѣленными стремленіями и тенденціями мате-
ріалистическаго характера.
Если исключить изъ числа тессеръ тѣ, на которыхъ изображент
пьяный Силенъ (п° 2962) и сцены собиранія винограда (п° 2968 слл.)—
эти односторонніе свинцы врядъ ли служили марками—и, по всей вѣроят
пости, греческую одностороннюю марку п° 2963 съ головой Силена ег
іасе, то останутся: два изображенія головы Силена въ обычномъ типѣ
на оборотѣ одной изъ которыхъ изображенъ (п° 2966) Панъ, опять-
’) В о т а з 7. е \ѵ 9 к і, СоггезрошіепгЫ. 4. ѴГезЩ. 2ѳіізсЬг., 1896, 233 слл.; \Ѵ із
зо ѵ а у КозсЬег'а, Ьехісоп, III, 206 и Кеі. ип<1 Киііпз, 253, 1.
») См. рельефѣ Ага Расіз изъ Флоренціи, М а х. Мауег у КозсЬег'а
Ьехісоп, II, 2147 слл. (ЬиК8б^іп), 2- За идентификацію съ Аигае говорить особенш
то, что ихъ и на тессерѣ двѣ.
— 231 —
таки въ обычномъ типѣ съ сирПнгой, нѣсколько двойныхъ масокъ,
столь обычныхъ на геммахъ, однажды въ соединеніи съ такъ называемымъ
грилломъ (п° 2972), фантастическимъ существомъ апотропэическаго
характера, какъ совершенно вѣрно отмѣтилъ Еигііѵаіщіег *), да два
сатира въ позѣ танцующихъ, столь обычной на геммахъ (н° 2970 слл.,
см. Епгі,іѵап^іег, Апі. Сешшеп. Ь, 8, ср. В. О., 6824 и чаще).
Тому же кругу принадлежатъ два изображенія Кентавровъ въ обычныхъ
позахъ (п° 2973 слл.).
Въ высшей степени характерна серія тессеръ съ изображеніемъ
Сильвана. Изображается онъ въ двухъ общеизвѣстныхъ схемахъ:
1) Богъ нагой (на тессерѣ п° 2976 низъ тѣла покрыть плащомъ,
который придерживаетъ лѣвая рука) стоитъ обыкновенно повернутымъ
налѣво, въ правой вытянутой рукѣ его садовый серпъ или ножъ, въ
лѣвой вѣтка дерева (и0 2975—2996). Это изображеніе по схемѣ своей,
по крайней мѣрѣ па тессерахъ, болѣе всего напоминаетъ изображеніе
Меркурія, а не Геркулеса, съ которымъ сравниваетъ его Домашевскій 8).
На одной тессерѣ (п° 2995), гдѣ богъ представленъ въ движеніи направо,
передъ нимъ бѣжитъ собака.
2) Второй типъ, по моему, также даетъ изображеніе Сильвана, а
не Пріапа. Богъ нагой итифаллическій въ вѣнкѣ стоить обыкновенно
направо; правая рука уперта въ бокъ, въ лѣвой вытянутой Гаіх (п°
2997—3000). Что богъ изображался итифаллическимъ, на это имѣются
указанія; см. Оѵісііи», Меі, XIV, 639: йііѵапияцие яиія яешрег іиѵепіііог
аппія, ^иі^пе <іеия йігея ѵеі іаісе ѵеі іп^иіпе Іеггеі (ср. такъ наз. Ргіареа
въ изданіи Петронія Бюхелера) и СІЬ., VI, 579: ішрегіо Вііѵапі підпа
пшііег ѵеііі іп ріясіпа ѵігііі сіеясешіѳге, яі шіпіія іряа сіе яе дпегеіиг: Ьос
епіш яі^пиш яапсіиш еяі. Ясно такимъ образомъ, что изъ двухъ схемъ одна
была римскимъ изобрѣтеніемъ и была чрезвычайно популярна, другая, менѣе
популярная, приспособила къ италійскому богу греческое представленіе
и изображеніе. Любопытно, что вторая схема сопоставляется съ Вакхомъ,
первая нѣтъ.
Въ оборотахъ сказываются почти всѣ оттѣнки представленія, кото-
рое въ Римѣ имѣли о богЬ: какъ богъ лѣсовъ, онъ сопоставляется съ
’) Ригіѵйпвіег, Апі. Оеттѳп, ІП, 353 и 363.
’) Оотазхѳѵвкі, РЫІоІодиз, 1902, 3, пр. 9. Съ Геркулесомъ роднитъ его бо-
родатый типъ немолодого человѣка, но на положеніе атгрибутовъ врядъ ли типъ
именно Геркулеса оказалъ вліяніе. Общимъ мнѣніемъ до Домашевскаго было, что на
созданіе типа повліялъ типъ Юпитера, см. НѳіИѳгзсЬеісі, Аппаіі, 1866, 210 здд.;
<1 о г <1 а п, Аппаіі, 1872, 54 сл.; \Ѵ 18 з о а, Бе Ѵепегіз зішиіасгіз Котапіз, Ѵгаі.,
1882, р. 2.
— 232 —
оленемъ, съ медвѣдемъ *); какъ богъ стадъ—съ козломъ; какъ богъ сель-
скихъ виллъ и фермъ—съ пѣтухомъ (въ послѣднемъ сопоставленіи, можетъ
быть, играетъ роль и то, что пѣтухъ птица Меркурія); какъ богу садовъ
дается ему въ качествѣ оборота его Гаіх 8). То-же представленіе въ
примѣненіи къ виноградникамъ видно въ тессерахъ, соединяющихъ Силь-
вана съ богомъ винодѣлія Либеромъ или Вакхомъ. Постепенное наслое-
ніе въ исторіи культа Сильвана однихъ элементовъ на другіе .превос-
ходно охарактеризовано Домашевскимъ въ его статьѣ Зііѵапиз аиі Іаіепі-
зсЬеп ІпзсЪгіЙеп (РЫІоІо^из, 1902, 1 слл.) съ указаніемъ всего имѣюща-
гося матеріала. Имъ же указано, какъ этотъ сельскій богъ по преиму-
ществу, благодаря преобладанію въ имѣніяхъ Италіи отпущенниковъ и
рабовъ, дѣлается и въ городѣ богомъ мелкаго люда по преимуществу:
апб сііезег Вебеиіип#, говоритъ онъ на стр. 14, дез Зііѵапиз аіз ЗсЬиіх-
&оіі бег бет Зсіаѵепзіашіѳ епізіаттепсіеп Напсіеізіеиіе епіхѵіскеіі вісЬ
(ііе ВегіеЬип^ (Іез Зііѵапиз ги апйегеп Соііегп дез ѴегкеЬгез шні (іез
таіегіеііеп Сгесіеіііепз. 8о ізі Зііѵапиз тіі Негсиіез ѵегЬипдеп (СІЬ., III,
12565; IX, 4499; VI, 296), тіі ЬіЬег раіег (III, 3923, 3957; IX,
3603; XI, 6317; XII, 3132), тіі Мегсигіиз (ІП, 7861; V, 8245),
тіі Когіипа ипсі Мегсигіиз (III, 10975) ’). Эти же боги соединяются
съ Сильваномъ и на тессерахъ, особенно часто Меркурій. Съ Юпите-
ромъ Сильванъ соединяется въ надписи СІЬ., VI, 3697: аегіет агапщие
I. О. М. еі Зііѵапо запсіо сеіегіздие дііз, диогит іп іиіеіа аебіЯсіит
езі...., ср. 'ВгатЬасЬ, СІВІі., 458: I. О. М. еі [Не]гсо1і еі[8і]1ѵапо
еі [#е]піо (іотиз, ср. Потазгеѵѵзкі, 1.1., 7,8. Изъ этихъ надписей
видно, почему такъ часты сравнительно изображенія Юпитера на тессе-
рахъ: онъ вошелъ въ рядъ боговъ хранителей и дарителей матеріальнаго
счастья и обезпеченія.
Остается опредѣлить, почему на тессерахъ Сильванъ не играетъ той
преобладающей роли, какую онъ играетъ въ надписяхъ императорскаго
времени, особенно города Рима. Объясняется это скорѣе всего тѣмъ,
что по природѣ своей онъ все-таки меньше другихъ боговъ, популяр-
ныхъ на тессерахъ, подходилъ къ назначенію тессеръ: онъ богъ домаш-
ній и сельскій по преимуществу, матеріалистическое значеніе проявилось
въ его культѣ менѣе сильно, чѣмъ въ культѣ Меркурія, Фортуны, Викто-
’) См. В о т а з г е 8 к і, Рііііоіо^из, 1902, 5.
’) Соединеніе бога сада и лѣса съ богомъ скотоводства и земледѣлія превос-
ходно иллюстрируется довольно поздней берлинской геммой: Гигіѵап^іѳг, В. О.,
8474: Зііѵап, О&гіпегтеззег іп йег В. тіі йег Ь. ѳіп 8сЬаГ ап йег Ѵогйегіііззеп Ьаііеші;
пеЪеп іЬт беігеійе^ѳизз тіі АеЬгѳп; ги йеп Зеііеп )е еіп Ваит.
’) Ср. Вотазхеѵзкі, іЫ<і., р. 7.
— 233 —
ріи и Геркулеса, наконецъ, онъ богъ рабовъ и отпущенниковъ, а тессеры
въ большинствѣ хотя и выпускались ими, но все же по большей части
отъ имени господъ. Вліяло, можетъ быть, и время: судя по всему, до
Рима культъ Сильвана дошелъ сравнительно поздно и время его про-
цвѣтанія скорѣе второй, чѣмъ первый вѣкъ.
Солнце и Лупа и вообще свѣтовые боги и эмблемы пользуются
большимъ почетомъ па тессерахъ. О части тессерѣ, ихъ времени и ихъ
назначеніи была уже рѣчь выше (стр. 108 слл.). Я старался показать
вѣроятность отношенія тессеръ съ изображеніемъ Солнца и Солнца и
Луны къ цирковымъ ристалищамъ. Въ качествѣ доказательства можно
еще привести выше отмѣченное совпаденіе ряда типовъ тессеръ съ типами
республиканскихъ монетъ (см. ихъ сопоставленіе въ статьѣ Аизі’а,
Ьипа въ Ьехісоп КозсЬег’а, II, 2157 слл.).
Вообще слѣдуетъ отмѣтить и па тессерахъ, какъ и на над-
писяхъ (Аизі, 1. 1., 2156), постоянное сочетаніе Солнца и Луны къ
видѣ ли бюста послѣдней, или символа ея—луннаго рога, окруженнаго
звѣздами.
Слѣдуетъ, однако, отмѣтить, что и Солнце, и Луна въ император-
ское время входятъ въ кругъ боговъ, дающихъ матеріальныя блага и
счастье. Характерно .сопоставленіе на надписяхъ Солнца и Луны съ ге-
ніемъ (СІЬ., XIII, 5026}, съ Сильваномъ и геніемъ (VI, 706) и осо-
бенно съ пантеономъ на испанской надписи—СІЬ., И, 2407: [Іппопі] Вѳ-
^іпае, Міпегѵае, 8о!і, Ьшіае, бііз опші[р]о[і](епііЬиз) Еогіипа[е], Мегси-
гі[о], Сепіо Іоѵіз, (Іепіо Магііз, [А]езси1аріо, Ьисі, [8]отпо, [Ѵ]епѳгі,
[С]ирі<1іпі, [С]ае1о, [СазіогіЬиз], [Сег]ег[і], [О]еп(іо) Ѵісіогіае, Оепіо тео,
сіііз зе(іІ8 рег[ѵіаѳ?], гдѣ преобладаютъ боги счастья и матеріальнаго
благополучія, перемѣшанные съ богами свѣта. Если на нашихъ тес-
серахъ съ изображеніями свѣтовыхъ боговъ Побѣда (п° 3007, 3016,
3017), Фортуна (п° 3018 и чаще) и Надежда (п° 3019) на оборотахъ
могутъ имѣть и спеціально игровое значеніе, то такіе обороты, какъ ат-
трибуты Геркулеса—двѣ булавы (п° 3025), торговый корабль съ эмблемой
богини Луны на мачтѣ (п° 3026), рЬаІІиз (п° 3027), соединенныя руки
(п° 3028) говорятъ за то, что и наши свѣтовые боги входятъ въ рядъ
боговъ счастья и матеріальнаго довольства, что особѳішо ясно выражается
въ постоянномъ уже отмѣченномъ сочетаніи Фортуны съ символомъ счастья—
молодой луной и звѣздой. Цѣлый рядъ иниціаловъ на оборотахъ изобра-
женій солнечныхъ боговъ также говорить за частный характеръ большин-
ства тессеръ. И здѣсь, такимъ образомъ, очень трудно провести грань
между тессерами общественными и частными.
— 234 —
О типѣ изображенія Солнца во весь ростъ была уже рѣчь. Голова
и Солнца, и Луны изображаются въ обычныхъ схемахъ то еп Гасе, то
въ профиль. Отмѣтимъ только голову Солнца на п° 3018, гдѣ свѣтовой
характеръ еще подчеркнуть факеломъ за плечами бога, если только это
не эмблема луны.
Обороты, кромѣ приведенныхъ, даютъ Сераписа (п° 3020), о чемъ
рѣчь будетъ ниже, знаки Зодіака—Тельца и Кентавра (п° 3021 слл.),
Аполлонова грифона (п° 3023), пѣтуха (утренній будильникъ—п° 3024);
Изображеніе молодой луны со звѣздой или безъ нея сопровождается
знаками Зодіака: телецъ (п° 3044), левъ (п° 3045 слл.), ракъ (п° 3047).
шапкой Діоскуровъ (п° 3048), трикветрой или трискелой' (п° 3066),
т.-ѳ. сплошь изображеніями свѣтового характера. Трикветра въ свою
очередь, сопровождается изображеніемъ знака Зодіака—тельца (п° 3067).
Сомнительно солнечное значеніе только трикветры, но сопоставленіе
ея съ лупой и звѣздой и тельцомъ дѣлаетъ извѣстное солнечное объяс-
неніе трискелы гораздо болѣе вѣроятнымъ, чѣмъ то, которое недавно
предложено было Мочѵаі *). Трудно установить какое-нибудь отно-
шеніе нашихъ тессеръ къ Сициліи, солнечное же объясненіе превосходно
включаетъ ихъ въ совершенно опредѣленную серію типовъ.
Знаки Зодіака попадаются постоянно и какъ главные типы: ракъ,
рыбы, скорпіонъ, телецъ (надъ нимъ молодая лупа). Обороты частью
принадлежать морю: дельфинъ, гиппокампъ, раковина (п° 3072—3086).
Вся серія тессеръ связана, такимъ образомъ, тѣснѣйшимъ образомъ
между собою. Несомнѣнно, какъ это явствуетъ изъ появленія знаковъ
Зодіака, что па популярность солнца, луны и ихъ эмблемъ сильно
повліяла вѣра въ астрологію, столь тѣсно связанная съ вѣрой въ счастье,
въ случай, руководимый свѣтилами, и, съ другой стороны, съ чисто
матеріалистическимъ направленіемъ общества 2).
Отношеніе оборотовъ къ морю могло быть вызвано и профессіей
заказчиковъ, суевѣрныхъ моряковъ и торговцевъ, и родствомъ съ типомъ
морского рака.
Излюбленной богиней на тессерахъ является и Венера. Дважды
ея изображеніе ближе опредѣлено приписями: на одной тессерѣ припись
гласитъ: Ѵеп(п§) Тіі8с(и1апа), изображена полуодѣтая богиня, правой
') См. Кіѵізіа ііаііапа <1і питізтаііса, 1902, 187 слл.
’) О крупномъ значеніи астрологіи въ римскомъ обществѣ І-го и ІІ-го в. здѣсь го-
ворить не мѣсто, см. А. Вопскё-Ьесіегсд, Ь’АзІгоІокіе #гесцие, Рагіз, 1899 и Зѣ-
линскій въ „Вѣстнпкѣ Европы", 1899, октябрь и ноябрь, особ. ноябрь, 13 слл. и
26 слл.
— 235 —
рукой убирающая волосы, лѣвой держащая зеркало (п° 3087); на
другой: Егис(іпа)—изображена богиня лицомъ къ зрителю, поддерживаю-
щая обѣими руками свою одежду на бедрахъ (п° 3088). Насколько
точно передаютъ тессеры типъ обѣихъ богинь, издавна пользовавшихся
почитаніемъ въ Римѣ, сказать трудно. Культовая статуя въ Эрикѣ, судя
по монетамъ города, имѣла другой видъ, но типъ этотъ для Рима обязателенъ,
конечно, не былъ. Изображеніе богини въ довольно необычной связанной
схемѣ, кончающееся какъ Ебаѵоѵ, говоритъ, можетъ быть, за правильность
изображенія культовой статуи одного изъ старыхъ храмовъ Эруцины
(см. ХѴіззохѵа, КеІ. ппй Киііив (Іег Кбтег, 236) *)•
Изображается Венера на тессерахъ въ рядѣ разнообразныхъ, но
по большей части шаблонныхъ схемъ.
1) Въ схемѣ вышеописанной согласно приписи Тускуланской бо-
гини, т.-е. съ зеркаломъ въ рукѣ, полуодѣтой, убирающей волосы (п°
3090—3104).
2) Нагая богиня лицомъ къ зрителю, убирающая или выжимаю-
щая волосы (п° 3105—3128). На рядѣ тессеръ разной величины груп-
пирована съ двумя амурами 8), протягивающими къ ней руки, можетъ
быть, съ зеркалами (п° 3106). Однажды сгруппирована съ Фортуной.
3) Въ позѣ Медицейской. Нагая богиня лицомъ къ зрителю за-
крываетъ одною рукой грудь, другою ршіепсіа (п° 3129—3132).
4) Схема вышеописанной Эруцинской (п° 3133 слл.).
5) Варіація этой схемы, обычная на памятникахъ римскаго времени:
одна рука вытянута, другая поддерживаетъ одежду (п° 3134 слл.) 4).
6) Богиня сидитъ нагая, занятая уборкой волосъ или завязыва-
ніемъ повязки (п° 3138 слл.) 5).
Обороты даютъ чаще всего изображенія амура съ зеркаломъ, вѣнкомъ,
гирляндой, гидріей; обычная на другихъ памятникахъ группа Венеры
и Амура, очевидно,' подѣлена между главной стороной и оборотомъ.
Группа имѣется въ виду, вѣроятно, и па тессерѣ, гдѣ оборотъ даетъ одѣ- * 2 * 4 5
’) Впрочемъ, въ виду той вольности, съ которою обращаются рѣзчики- тессеръ
съ приписями, точная передача типа статуи на тессерѣ не особенно вѣроятна. О куль-
товой статуѣ храмовъ Венеры Эруцинской см. XV і з з о ѵ а, Вѳ Ѵепѳгіз зішиіасгіз Ко-
тапіз, 8 слл. Ср. его же совершенно правильныя замѣчанія о произвольности при-
писей на императорскихъ монетахъ, іЬШ, 27 сл.
2> См. ВеіпасЬ, Вёрегіоіге, 377, 7; 378, 1 и особенно Р и г ѣ \ѵ йпя 1 ег, В. О.,
2387; 3007- 3009; Апі. 6., ЬХѴ, 28.
’) Схемы вторая и третья слишкомъ обычны, чтобы приводить имъ аналогіи.
4) Ср. десятки варіацій у В ѳ і п а с Ьа, Вёрегіоіге, II, стр. 357—358. •
5) Ср., напр., ВеіпасЬ, Вёрегіоіге, II, 372, 3 и 6.
— 236 —
тую женщину, держащую въ обѣихъ рукахъ предметъ, похожій на тазъ
(п° 3138),—изображеніе, прекрасно дополняющее изображеніе сидящей
за туалетомъ Венеры. Имѣется въ виду нимфа или харита (ср. Ригі-
іѵ&п&іег, В. 6., 6765; Апі. О., ЬХНІ, 43). Вполнѣ обычны ат-
трибуты богини: раковина, голубь. Молнія, окруженная звѣздами, левъ
и быкъ, вѣроятно, связаны съ Венерой въ ихъ свѣтовомъ значеніи, на
что повліяла, можетъ быть, планета Венеры.
Характернѣе, однако, для опредѣленія сущности представленій о богинѣ
тѣ боги, съ которыми она сопоставляется: это, кромѣ родственныхъ ей
Пріапа (и какъ заіах, и какъ богъ садовъ, см. АѴіввохѵа, Неі. ші(1
Киііиз дег Вошег, 235, 6) и Грацій, почти исключительно Фортуна и Мерку-
рій (по одному разу еще Конкордія и Надежда) и аттрибуты Меркурія.
Этимъ сопоставленіемъ Венера вводится въ кругъ боговъ матеріалистиче-
скаго характера, очевидно, въ своемъ качествѣ Ѵепіж Геііх, изъ кото-
рой выдѣлилась, какъ извѣстно, и Ѵепиз Ѵісігіх, столь популярная въ
императорскомъ Римѣ *). Это же даетъ понять и частое присоединеніе
къ ней пальмы въ видѣ аттрибута. Такое же значеніе имѣетъ и сопо-
ставленіе съ знаками Зодіака и тѣ вѣнки и гирлянды, которые под-
носятъ Венерѣ амуру.
О Венерѣ побѣдительницѣ па тессерахъ была уже рѣчь выше.
Укажу здѣсь на то, что сложность этого изображенія повела къ сравни-
тельно рѣдкому появленію на тессерахъ этой столь популярной богини
императорскаго Рима (см. Кепнег, АгсЬ. ер. МіШі. ап§ Оезіеггеісіі,
III, 30 слл.). Въ высшей степени интересно сопоставленіе этой богини
на двухъ тессерахъ (п° 153 и 154) съ Марсомъ, сопоставленіе, блестяще
подтверждающее предположеніе Виссовы о томъ, что изображеніе Венеры
побѣдительницы Капитолійскаго храма, столь чтимое въ первыя времена
имперіи, стояло тамъ не одно, а въ группѣ съ Марсомъ *). Наши тес-
серы объясняютъ ситуацію: Венера передаетъ Марсу оружіе, мечъ и щитъ
уже у него въ рукахъ, остаются шлемъ и копье (на тессерѣ п° 153 и
шлемъ уже на Марсѣ и передаетъ она ему мечъ, на п° 154 мечъ,
какъ кажется, уже у него въ рукахъ). Къ группѣ въ храмѣ Марса
1) То же представленіе о Венерѣ-Фортунѣ на геммѣ—Г и г і а п $ 1 е г, В. О.,
2386, гдѣ Венера держитъ руль, ср. ЛѴіззоѵа, Вѳ Ѵепегіз зітиіасгіз Нотація,
15 слл., о типѣ Ѵепиз Геііх и о Помпеянской Венерѣ. Рѣзчики тессеръ выбирали,
конечно, болѣе ходкія и простыя изображенія богини, удерживая то же представленіе
о ней, которое сказалось въ сложномъ типѣ Сулловой Ѵепиз Ееііх.
’) Ѵізвоѵа, Ве Ѵепегіз зітиіасгіз Вотапіз, 51: Тогіаззе іп аебе Сарііоііпа
Ѵепиз поп зоіа егаі еИісІа, зе<1 Магіі сопіипсіа, чиоб поп ріиз оПѳпзіопіз ЬаЬегеІ
циат Ѵепиз Магіі ІЛіогі Іп ірзіиз іетріо абіипсіа, ср. гемму, цитованную имъ,
іЪіа., п° з.
— 237 —
Ультора наше изображеніе относиться не можетъ, такъ какъ Ульторъ
изображался, несомнѣнно, иначе *).
Очень рѣдко изображеніе Вулкана (исключительно на тессерахъ
М. Антонія Главка, п° 1127 слл.). Изображенъ богъ въ обычной шапкѣ,
рабочей эксомидѣ и съ обычными априбутами (молотъ и щипцы).
Изъ чуждыхъ греко-римскому Пантеону боговъ часто встрѣчаются
на тессерахъ только египетскіе боги, рѣже Кибела. Среди египет-
скихъ преобладающую роль играютъ Сераписъ и Изида, затѣмъ Анубисъ;
въ загонѣ Аммонъ, Озирисъ и Гарпократь.
Сераписъ во весь ростъ не изображается, дается почти всегда только
его бюстъ съ модіемъ. Изида изображается въ обычной схемѣ съ си-
тулой и систромъ (на тессерѣ п° 3152, гдѣ она держитъ вмѣсто
систра пальму изображена, можетъ быть, не богиня, а жрица) и
изображеніе это не модифицируется 8); Анубисъ—въ его сліяніи съ
Меркуріемъ, т.-ѳ. съ кадуцеемъ и пальмой, однажды съ рогомъ изо-
билія передъ пальмовымъ деревомъ (п° 3189—3194). Однажды изоб-
раженъ кинокефалъ (п° 3195). Фигура Гарпократа опять-таки повторяетъ
обычный типъ нагого мальчика съ пальцами у губъ (п° 3196 слл.).
Дважды (п° 3187 слл.) изображена голова Аммона 8). Представленіе,
которое имѣли заказчики о главныхъ изъ этихъ египетскихъ боговъ
сказывается на выборѣ оборотовъ. Кромѣ соединенія египетскихъ боговъ
и ихъ атрибутовъ между собою оборотами Сераписа являются: Меркурій,
Фортуна, Сильванъ. дельфинъ: Изиды—Согласіе, Фортуна, торговое судно.
Ясно, что царитъ представленіе объ этихъ богахъ, Какъ о богахъ богатой
кормящей Римъ страны, богахъ, покровительствующихъ общенію обѣихъ
странъ къ благу и сытости Рима, т.-е. опять-таки о богахъ благополучія
и матеріальнаго довольства, каковыми опи являются и на рядѣ другихъ
‘) Объ Ульторѣ, см. КѳіИегзсЬеі(і, Аппаіі, 1863, 367 слл.; Ыиоѵе Мѳтогіѳ,
I, 463 слл.; Ѵ71 з з о ѵ а, 1. I., указывающій на изображеніе Марса съ трофеемъ, какъ
на монетахъ Августа. Другой типъ предпочитаютъ ЕигЬѵйпдІег и Атеіипд, опираясь
на одну гемму и изображенія на Соррентинской базѣ: Ригі^ѵйпдіѳг, Соіі. Вошгбе
66 слл.; Атѳіипд, Вбт. МіНЬ., 1900, 205слл., ср. СЬатЪаІи, Ріаѵіапа, 15 (РЫІо-
іодиз, 1892, р. 730 слл.). Очень возможно, что Марсъ Капитолійскаго храма изображенъ
былъ съ трофеемъ, Марсъ храма на форумѣ въ типѣ геммы Зотгёѳ, обычномъ и на
тессерахъ и въ мелкихъ бронзахъ.
’) На двухъ тессерахъ она изображена въ челнокѣ, что, вѣроятно, имѣетъ отно-
шеніе къ церемоніи Ізібіз паѵідіиш, см. О г ѳ х 1 ѳ г у КозсЪег’а, Ьѳхісоп, 477 слл.»
однажды ея изображеніе фланкировано звѣздами, ср. Огехіег, 1. 1., 433 слл.
’) Параллели всѣмъ изображеніямъ тессеръ читатель найдетъ у ЬаГауе,
Нізіоіге <іи сиИе (іез Зіѵіпііёз (і'АІехапбгіѳ и т. д. (ВІЫ. (іез ёсоіез, 33), Рагіз, 1884,
и въ статьѣ О г е х 1 е г’а Ізіз въ Ьѳхісоп Рошѳра, II, 373—548, гдѣ сопоставлена масса
и археологическихъ, и литературныхъ данныхъ, касающихся не одной Изиды.
— 238 —
памятниковъ римскаго происхожденія '). Изида для заказчиковъ тессеръ
преимущественно Гги^іГега ’) и представляли они ее себѣ въ тѣхъ же
очертаніяхъ, что и свою Фортуну; Серапись—богъ хранителъ, сопзег-
ѵаіог 3), какъ и Сильванъ; Анубисъ—египетскій Меркурій. Несомнѣнно,
что мелкій людъ Рима не интересовался глубокой сущностью египетскихъ
боговъ, а зпалъ ихъ какъ тѣхъ, которые посылаютъ ему нагруженные
хлѣбомъ корабли, и тѣхъ, чьи церемоніи своей торжественностью и
странностью возбуждали его любопытство и укрѣпляли суевѣрное къ нимъ
уваженіе. Смысла и значенія эмблемъ культа: руки на тессерѣ п° 3185,
кораблей на тессерахъ п° 3181, 3184, головы онагра на базѣ на тессерѣ
п° 3206 они не понимали, знакомы онѣ имъ были изъ торжественныхъ
процессій и всего обряда египетскаго богослуженія.
Ничто на тессерахъ не указываетъ на особую роль боговъ Египта,
на особую популярность — они здѣсь наравнѣ съ остальными богами мате-
ріальнаго благополучія, и. конечно, Фортуна и Меркурій знакомы на-
шимъ заказчикамъ ближе и въ десятки разъ имъ роднѣе и ближе, чѣмъ
и Сераписъ, и Изида, и Анубисъ. Ясно,' что мы въ І-мъ и во П-мъ вв.
а не въ концѣ ІІ-го и Ш-мъ.
Мадпа Маіег, обозначенная на двухъ тессерахъ (п° 3213, 3215)
приписями: до(тіпа), изображена па четырехъ или пяти тессерахъ
всегда (за исключеніемъ п° 3212, гдѣ оборотъ даетъ дерево, играющее
такую важную 'роль въ культѣ Кибелы и Атгиса) съ Аттисомъ или его
рііепз на оборотѣ. Кибела изображается либо верхомъ на львѣ въ стѣн-
номъ вѣнкѣ и со скипетромъ, либо на тронѣ между двумя львами
(п° 3216), т.-е. такъ же, какъ на монетахъ, начиная съ Адріана
(Игехіег у КозсЬег’а, Ьехісоп, II, 2912). Аттисъ въ туникѣ и
штанахъ съ пилеѳмъ на головѣ опирается на скипетръ и держитъ
колосья.
Этимъ ограничивается кругъ боговъ, почитаемыхъ на тессерахъ.
Мы видѣли, что въ пониманіи боговъ преобладаетъ чисто римское пред-
ставленіе о нихъ, какъ оно выработалось со времени рецепціи грече-
скихъ культовъ. Геркулесъ и Меркурій царятъ не въ ихъ греческой
формѣ, а въ ихъ римской передѣлкѣ, гдѣ сохранено или привнесено
было столько чисто римскихъ элементовъ.
Основная черта этого римскаго культа боговъ, ярко проявляющаяся
’) См. Бгехіег, I. 1., 442 слл. (Ізіз Всшеіег); 457 слл. (Ізіз тпіі РйШюгп);
474 слл. (ОбНіп дез Меегез).
’) СІЬ., VI, 351.
’) СІЬ., VI, 573.
— 239 —
особенно на тессерахъ, это отсутствіе всякой идеальной подкладки и
чисто матеріалистическое и утилитарное отношеніе къ богамъ. Чтятъ
тѣхъ, кто можетъ больше всѣхъ дать, и выше всего цѣнятъ матеріальный
успѣхъ и матеріальное благосостояніе. Оригинальность каждаго бога, его
индивидуальность сглаживаются, преобладаютъ безжизненныя матеріали-
стическія персонификаціи—Фортуна и Викторія, дѣлящія свое господ-
ство съ богами пріобрѣтенія Меркуріемъ и Геркулесомъ. Почти всѣ
остальные боги подводятся подъ общую мертвую схему и наибольшимъ
успѣхомъ пользуются тѣ, кто съ наибольшей легкостью поддается этой
операціи. Совсѣмъ не замѣтно того оживляющаго дуновенія, которое шло
съ Востока, начиная съ конца II в., немногіе восточные боги сами под-
даются операціи матеріализаціи и сглаживанія всего индивидуальнаго.
Согласно этому религіозному застою и формы изображенія боговъ
шаблонпы и безличны; на десятки ладовъ варіируются греческія изо-
браженія, изъ нихъ уходитъ все живое и красивое и остается только
остовъ и скелетъ, безжизненный и бездушный, какъ и царящія за нимъ
религіозныя представленія и воззрѣнія.
И не однимъ тессерамъ свойственно это въ данную эпоху. Почти
ко всѣмъ отраслямъ искусства, шедшимъ въ народъ и удовлетворявшимъ
его потребностямъ, а не потребностямъ кучки аристократовъ можно при-
мѣнить то, что сказалъ Ригі\ѵап#1ег о геммахъ конца І-го и ІІ-го вв. (Апі.
Сешшеп, 362 слл.); отмѣтивъ гііе бсіе ОіеісЫбгті^кеіі, которая царитъ во
всемъ римскомъ государствѣ и низкій уровень техническаго исполненія,
онъ переходить къ сюжетамъ и ихъ трактовкѣ и говоритъ: «Ппіег <1еп Ваг-
зіеііипдеп пеЬшеп <ііе ЬапсИип^зІозеп СоНег^езіаИеп еіпеп Ьезопсіегз Ьгеі-
іеп Ваит еіп; ипсі пісЫ зеііеп егзсЬеіпеп зіе ги теЬгегеп ѵегеіпі, аЬег
аисЬ сіапп Ьапсііип&зіоз іп Ьапаіеп Туреп пеЬепеіпапсіег ^егеіііі. Цпсі сііе
Аиз'ѵѵаЫ (Іег Туреп зо\ѵоЫ ѵѵіе (іег СгоНЬеііеп зсѣгитрй іттег еп^ег
гизаттеп: іттег еіпібгті^ег чѵегсіеп сііезе СезіаИеп (іез «Тирііег, 8ага-
різ, Магз, Мегсиг, ВассЬиз, (іег Міпегѵа, Віапа, Ѵепиз, Сегез и. 8. Г.;
&ап2 Ьезопсіегз ЬеііеЫ зіпсі аЬег (ііе Еогіипа ипсі (ііе Иетезіз, зо\ѵіе
сііе Ѵісіогіа, сііезе пйсЫегп Ье^гіЙІісЬ аіі^етеіпе Сгезіаііеп. Віе козѣІісЬе
Гйііе іттег пепег Туреп ипсі ]епе Газі ипепсПісііе Маппі^ГаИі^кеіі іп
Ьеііег зріеіепйеп Віісіегп, Ьезопсіегз аиз ЬаксЬізсЬет ипсі егоіізсЬѳт
Кгеізе, \ѵе!сЬе (ііе ГгйЬеге ЕросЬе аизгеісЬпеіеп, зисЬі тап Ьіег ѵѳг^е-
Ьепз; зепе (^иеііе гіппі посЬ кйттегіісЬ осіѳг ізі §аг ѵегзіе^і. Пші сііе
Вагзіеііип^еп аиз (іег 8а§е ѵѵегсіеп егзі гесЬі зрагІісЬ; сіаз геіаѣіѵ ХѴе-
пі&е, сіаз зісіі аиз сііезеп ОеЬіеіеп Нпсіеі, зіпсі аііез аІіЬекаппіе Туреп,
(ііе еЬеп посіі іЬг ЬеЬеп Ггізіеп; пісЫ апйегз ізі ез тіі сіеп ВагзіеІІип-
— 240 —
&еп аиз (іет ЬѳЬеп. Ьіе Ьагтіокеп Віійег шмі 8а#еп &епй$1еп пісііі
теЬг; тап Гги& посЬ Ьебеиіип^зѵоПегеп Зіе^еІЬіІсіет. АЬег аисЬ (ііе
зсЬбпеп геісЬеп зутЬоІізсЬеп Туреп бег ГгйЬегеп гбтівсііеп 2еіі бибеи
вісЬ ]еІ2і пісЫ теЬг; посЬ ѵепі^ег (ііе кйпйіІегізсЬ зсЬбпеп паіигѵѵак-
геп Тіеге; (іа^е^еп (ііе Мазкеп, біе котЬіпіегіеп Мавкеп ипб ]епе
Сггуііі ^епаппіеп аЬег^ІйиЬівсЬѳп Котрозіііопеп 8еЬг ЬеІіѳЬі ЫеіЬеп, лѵеіі
зіе еЬеп біг гааЬегкгйШ§ §а!іеп» (стр. 362, 363).
То же и на тессерахъ,—за исключеніемъ немногихъ живыхъ типовъ
І-го вѣка во всѣхъ остальныхъ царить тотъ же духъ однообразія и томи-
тельной скуки. Тессеры же перваго вѣка не даютъ той радостной кар-
тины оживленія, которую даютъ геммы, по той простой причинѣ, что
рѣзчикъ тессеръ всегда былъ копистомъ, а копія даже живого ориги-
нала почти всегда мертва. Все же отблескъ замѣтенъ и мы его не разъ
констатировали.
ЧАСТЬ ІП.
Тессеры Италіи и провинцій.
ГЛАВА I.
Италія и Западъ.
До сихъ поръ мы занимались всецѣло Римомъ, прибѣгая почти исклю-
чительно только къ аналогіи Аоинъ эпохи ихъ самостоятельности и рас-
вѣта ихъ городской жизнп, такъ какъ оттуда, несомнѣнно, пришелъ
въ Римъ обычай пользоваться свинцовыми марками. Только Аоипы съ ихъ
городскимъ строемъ и міровымъ значеніемъ могли дать такой же богатый
и разнообразный матеріалъ, какъ Римъ временъ имперіи, и мы видѣли,
что ПП1ШІ8 тніапіііз классы свинцовъ Рима и Аоинъ тѣ же: потреб-
ность въ нихъ вызывалась необходимостью регулировки п контроля тѣхъ
актовъ государственной жизни, въ которыхъ принималъ участіе либо весь
пародъ, либо болѣе или менѣе крупныя его дѣленія; въ Аоинахъ со-
образно ихъ государственному строю такими актами, въ которыхъ при-
мѣненіе марокъ напрашивалось само собою, были спектакли, народное
собраніе, народный судъ. Ниже мы увидимъ, что тѣмъ же путемъ регу-
лировалось и хлѣбное хозяйство Аоинъ, поскольку оно касалось снабже-
нія хлѣбомъ гражданъ черезъ посредство государства или жертвователей.
Не входя въ детали аоинской марочной системы, подробный раз-
боръ которой ожидается, какъ было не разъ сказано, отъ г. Свороноса,
предоставляемъ себѣ дать въ слѣдующей главѣ только нѣсколько замѣчаній,
касающихся аѳинскихъ марокъ императорскаго времени; здѣсь же ука-
жемъ еще па то, что одновременно съ марками государственными поль-
зуются большимъ распространеніемъ въ Аѳинахъ и марки для пуждъ
частныхъ лицъ, причемъ, однако, сравнительная несложность хозяйства
Аѳинъ ІѴ-го и слѣдующихъ вѣковъ даетъ обратное отношеніе сравни-
тельно съ Римомъ І-го и ІІ-го вѣковъ между свинцамп общественными
ів
— 242 —
и частными: въ Аѳинахъ преобладаютъ первые, въ Римѣ — вторые.
Примѣры несомнѣнно частныхъ свинцовъ въ Аоипахъ хотя и не под-
даются тонной статистикѣ, въ виду отсутствія въ нихъ строгаго хроно-
логическаго критерія, все же, какъ увидимъ въ приложеніи 1 -мъ, отно-
сятся въ большей мѣрѣ къ эпохѣ имперіи, чѣмъ ко времени вполнѣ не-
зависимаго существованія Аѳинъ. Подробнѣе, однако, обо всемъ этомъ—
ниже; здѣсь достаточно будетъ вновь указать на несомнѣнную связь
между Римомъ и Аѳинами въ дѣлѣ пользованія свинцовыми тессерами.
Задачей данной главы является указать на то, что въ поль-
зованіи тессерами Римъ не стоялъ одиноко, что какъ онъ подъ влія-
ніемъ. схожихъ условій заимствовалъ аѳинскую систему, такъ и дру-
гіе крупные центры римской имперіи, частью въ силу сознательнаго
подражанія, частью сходныхъ условій городской и экономической жизни
усвоили себѣ марочную систему въ регулировкѣ общественной жизни
и отдѣльныхъ частныхъ хозяйствъ. Важность тессеръ именно для
регулировки массовыхъ актовъ городского и частнаго хозяйства позво-
ляетъ предположить а ргіогі, что въ развитомъ видѣ мы найдемъ си-
стему марокъ только въ крупныхъ центрахъ римской имперіи, въ неболь-
шихъ же и небогатыхъ городахъ марки могутъ появляться только спо-
радически и въ небольшомъ количествѣ. При этомъ считаю долгомъ
упомянуть тутъ же, что мои указанія въ намѣченной области по необхо-
димости будутъ кратки и отрывочны въ силу слѣдующихъ причинъ:
1) Количество муниципальныхъ свинцовъ по большей части ничтожно,
въ виду того, во-первыхъ, что на находки до сихъ поръ обращалось лишь
незначительное вниманіе и въ виду того, во-вторыхъ, что прежнія на-
ходки, попадая въ большія коллекціи римскихъ или греческихъ свин-
цовъ, въ нихъ затеривались и сливались съ чисто римскими или аѳин-
скими. Это, прежде всего, нужно сказать о свипцахъ сосѣднихъ Риму
муниципіевъ Лація, главнымъ образомъ, тѣсно связанной съ Римомъ
Остіи. 2) Муниципальные свипцы еще менѣе Городскихъ привлекали къ себѣ
вниманіе ученыхъ и еще рѣже были предметами спеціальныхъ публикацій,
сливаясь въ изданіяхъ со свинцами аѳинской и римской серій. Уже
въ силу этого пикакихъ почти спеціальныхъ изслѣдованій о нихъ у
насъ не имѣется. 3) Серіи свинцовъ, если и имѣются, то находятся въ
небольшихъ и мало посѣщаемыхъ музеяхъ, лежащихъ въ сторонѣ отъ
большихъ археологическихъ дорогъ, а такъ какъ провинціальные музеи
рѣдко публикуются въ ихъ полнотѣ, то и указанія па существующія
коллекціи, разбросанныя въ мало доступныхъ провинціальныхъ публика-
ціяхъ, только случайно попадаютъ на глаза изслѣдователю. Такъ, о
— 243 —
наиболѣе богатой въ Италіи серіи Аквилейскихъ тѳссеръ имѣются только
два упоминанія, изъ которыхъ одно, судя по всему, было отчасти вызвано
публикаціей парижскаго каталога. 4) Нѣкоторыя серіи, мнѣ извѣстныя,
не могли мною быть обслѣдованы въ силу независящихъ отъ меня обстоя-
тельствъ: такъ, серія ліонскихъ свинцовъ музея и коллекціи Кёсашіег,
потому что повторныя мои попытки заняться ими разбивались о
желаніе, вполнѣ законное, мѣстныхъ изслѣдователей самимъ опублико-
вать этотъ въ высшей степени цѣнный матеріалъ. То же я долженъ
сказать и о серіи музея 8. Ьопіз въ Карѳагенѣ. Между тѣмъ, для меня,
главнымъ образомъ, по причинѣ особаго характера памятниковъ, требую-
щаго ихъ кропотливаго и внимательнѣйшаго изслѣдованія со стороны
какъ внѣшняго вида, такъ и характера изображеній и легендъ, чужія
публикаціи, не провѣренныя на оригиналахъ, почта никакого значенія
не имѣютъ, такъ какъ только знакомство со всѣмъ подлежащимъ мате-
ріаломъ въ оригиналахъ можетъ дать необходимый для публикаціи на-
выкъ и опытъ чисто техническаго и, поэтому, на словахъ необъяснимаго
характера. Досаднѣе всего то, что изъятыми изъ изслѣдованія оказались -
такимъ образомъ наиболѣе важныя серіи, которыя однѣ могли послужить
для меня опорнымъ пунктомъ изслѣдованія.
Въ виду всего этого, двѣ главы этой части будутъ содержать, глав-
нымъ образомъ, не изслѣдованіе, а публикацію матеріала, цѣлью кото-
рой является возбудить интересъ къ памятникамъ и способствовать
ихъ скорѣйшему опубликованію по мѣстамъ находки и изслѣдованію
въ связи со всѣмъ остальнымъ мѣстнымъ матеріаломъ. Публиковать,
опять-таки въ силу указанныхъ причинъ, я считаю себя въ правѣ
только тотъ матеріалъ, который я изслѣдовалъ въ оригиналахъ или
въ слѣпкахъ, причемъ, однако, для тѳссеръ извѣстныхъ мнѣ только
въ слѣпкахъ имѣется у меня рядъ сомнѣній и возможны ошибки самаго
элементарнаго характера, какъ напр., смѣшеніе торговыхъ печатей съ
тессерами.
Такимъ образомъ, вся третья часть будетъ носить характеръ при-
ложенія къ главной части изслѣдованія тессеръ города Рима и для меня
достаточно будетъ, если на приводимыхъ примѣрахъ удастся доказать,
что принципіальныхъ различій между тессерами Рима и муниципіевъ
италійскихъ и провинціальныхъ нѣтъ, что причины, вызвавшія ихъ
появленіе, вездѣ были одинаковы, и смыслъ ихъ существованія вездѣ
былъ однороденъ: вездѣ это были марки контрольнаго характера, прі
обрѣтавшія подчасъ значеніе суррогата размѣнной монеты.
♦
- 244 —
1. Италія.
Начну съ указанія на тѣ тессеры, по всей вѣроятности, римскаго
происхожденія, гдѣ упоминаются имена италійскихъ муниципіевъ; изъ
нихъ, прежде всего, выдѣляются двТ», гдѣ упоминаніе относится, скорѣе
всего, не къ городу, а къ изображенному на тессерѣ божеству. Разби-
раю ихъ здѣсь въ-виду того, что близость упоминаемыхъ муниципіевъ
къ Риму не исключаетъ возможности ихъ внѣ-римскаго происхожденія *):
1) АКІС а (1. іп сігсніо. Ргоіопіе Віапае (іехіг., розі итегоз рЬа-
геігае рагз зирегіог.
Вѵ. 8іпе іуро.
В. 19 тт. Ьоѵаііі-Ееиагйепі. Оаггиссі, Р. з., 103: Во-
зіоѵізеѵѵ, Веѵ. пит., 1898, 466, 1 (Еіисіе, 104).
2) АКІСІМ. Ргоіоте Віапае (Іехіг., иі зирга.
Вѵ. 8іпе іуро.
Мііііп&еп— Миз. Рагіз. (іп риіѵегет ге(іасіа). 8езііпі, Сіаззез
^епегаіез зеи топеіа ѵеіиз, 12; Оаггиссі. Р. $., 203; Вояіоѵізе\ѵ
еі Ргои, Саіаіо^ие, п° 97 (Веѵ. пит., 1899, 217).
3) РВАЕЫ | VIII агеат оссирапз.
Вѵ. Еогіипа зіапз (іехіг.
I) . 19 тт. Миз. Паппоѵ.
Болѣе чѣмъ вѣроятно, что на тессерахъ 1—2 изображенная Діана
характеризована, какъ Арицииская. Характерно сравненіе этой тессеры
съ тессерами п° 529 и 838 (выше, стр. 96 и 116), гдѣ назначеніе ука-
зано приписями на оборотахъ: сиг(аіог) и та^(ізіег); этимъ наши тес-
серы вводятся въ серію тѣхъ городскихъ марокъ, которыя украшепы
изображеніемъ Ланувійской Юноны и сценъ изъ ея культа (о нихъ см.
стр. 149). Настолько же вѣроятно и объясненіе легенды 3-й тессеры
въ соединеніи съ изображеніемъ какъ (Еогіипа) Ргаеп(езііпа). Важ-
ность культа этой богини для исторіи городского культа Фортуны обще-
извѣстна.
Другого характера слѣдующія тессеры:
4) 081 ТІА агеат оссирапз.
Вѵ. СО//////1 § ЕСІХ агеат оссирапз.
Озііа со[1оп(га)]
В. 18 тт. Ьоѵаііі-Ееиапіспі. Оаггиссі, Р. з., 133 (Іе^іі 08-ТІА
Вѵ. СОСОМЕЕЬІХ); Возіоѵізе\ѵ, Еішіе, 104 (Веѵ. пит., 1898,416).
') Описанія даю, какъ п въ ЗуІІо^е, по-латыни для единства; нумерація сплош-
ная въ предѣлахъ каждой главы для удобства цитированія.
— 245 —
5) ТКЕВ | МЕЕ (ТК іп Іщаіига) агеаш оссирапз.
Кѵ. Мапиз сопіипсіае, іп согопа.
В. 14 тш. 1) Миз. Вгіі. 2) Кісогопі пипс Миз. Ѵаііс. Еісогопі,
Р. апі., П, 25, 12. 3) Миз. КігсЬ. пипс Миз. ТЬ. Кот. Ки^^іего,
Саіаіо&о’, 1695, ср. Ѵізсо-піі арікі Біатіііа, Метогіе питізт.,
118; (хаггиссі, Р. з., 87 здд. еі 97 зцср ’).
6) ІМІѴЕ8Ѵ іп сігсиіо. Ргоіоте тиііегіз дехіг.
Кѵ. СР$ іп тедіа іеззега.
В. 20 тт. АИіегі; иЬі пипс зіі, і^пого. Оаггиссі, Р. А., 62,
і. V, 11; Р. з., 120; КозіоѵІзе\ѵ, Еіисіе, 104, 2 (Кеѵ. пит., 1898,
446). Іп рагіе оЬѵегза АЮА Ііііегіз зсагірЬаііз. Ьіііегаз ітргеззаз
Сгаітиссіиз зирріеі: V е з ѵ [і і Р г] і т і.
Указанныя тессеры (о п° 5 см. прим. 1) объясняются аналогіей
съ опубликованной въ йуііо^е п° 1302 тессерой, несомнѣнно, римскаго
происхожденія, гдѣ къ имени собственника Ь. Ріоііиз Ѵісіпиз, при-
бавлено Ьисегі(а) Г(е1іх), причемъ мы знаемъ, что Плоцій былъ родомъ
изъ Луцеріи. Весьма вѣроятно, что и приведенныя тессеры указываютъ
на мѣсто рожденія владѣльцевъ. Общественное назначеніе можно было
бы предполагать для п° 4 на основаніи аналогіи одной изъ тессеръ импе-
ратора Гальбы.
Муниципальной могла бы показаться и тессера:
7) ЕРК 8АІ-ѴТ іп сігсиіо АѴС іп медіа іеззега.
Кѵ. Ѵісіогіа зіапз (Іехіг.
Ерг(іиз) 8аІиІ(агіз) Аид(и8ІаІіз).
В. 17 тт. Магііпеііі. Козіоѵізе\ѵ, Еіиде, 108 (Кеѵ. пит.,
1898, 470). Римское происхожденіе ея, однако, какъ кажется, засви-
дѣтельствовано, и пѣтъ ничего невозможнаго, чтобы муниципальный
августалъ переселился въ Римъ для постояннаго въ немъ пребыванія * 2).
Но наряду съ этими городскими тессерами имѣются и тессеры,
несомнѣнно выпущенныя въ муниципіяхъ и не имѣющія отношенія къ
вышеразобрапнымъ коллегіямъ юношей.
*) Помѣщаю здѣсь эту тессеру въ виду того, что Е. О. Ѵізсопіі хотѣлъ видѣть
въ надписи упоминаніе извѣстнаго сабинскаго города Требулы Мутуески или Му-
туски (X і з з ѳ п, И. Ьашіезкишіе, II, 478). Это, однако, врядъ ли возможно, такъ
какъ городъ зовется Миіиезса, а не .Меіиезса. Вѣроятнѣе видѣть въ надписи имя
частнаго лица съ присоединеніемъ пожеланія: Геіісіѣег.
2) См. СІЬ., VI, 29727: В. М. Т. БПапіиз Ргітиз ; зеѵіг Аи#. Магзіз | еіс., ср.
29728, 29733, особенно 29696: Р. Едпаііиз | РЫІитѳпиз | Аи^(изіаііз), ср. 29686, 29693,
29705, 29716, 29721. Часть этихъ надппсей, очевидно, занесена въ Римъ случайно, но
часть происхожденія, несомнѣнно, римскаго.
— 246 —
Прежде всего выдѣляется серія тессеръ изъ Остіи, стоящая по
типамъ въ ближайшей связи съ тессерами Рима.
8) С^иасігі^а, сиі іпзіаі Ѵісіогіа з. Іога іепепз, а. согопаш роггі&епз,
йехіг. ѵеЬепз.
Кѵ. Зрісае ігез.
В. 21 ішп.і Миз. ТЬ. Кот. Еозіоѵізе\ѵ еі Ѵа^ііегі, Ыоі. а.
8с., 1900, 268, п° 1.
9) КЬіпосегоз зіапз йехіг.
Кѵ. Мойіиз.
В. 16,5 тш. Мпз. ТЬ. Кот. Козіоѵізеѵ еі Ѵа^ііегі, Ыоі.
й. 8с., 1900, 268, п° 2, сГ. ЗуИо^е, п° 373.
10) Адиііа зіапз айѵегза аііз раззіз сарііе йехіг. сопѵегзо.
Кѵ. Согопа.
В. 15 тт. Миз. ТЬ. Кот. Козіоѵізетѵ еі Ѵа^ііегі, Ыоі.
а. 8с., 1900, 268, п° 7.
11) Адиііа зіапз айѵегза аііз раззіз сарііе зіпізіг. сопѵегзо.
Кѵ. САІ_ іп тейіа іеззега, іп согопа.
В. 17 тт. Миз. ТЬ. Кот. Козіоѵізеѵ еі Ѵа^ііегі, Ыоі.
а. 8с., 1900, 268, п° 5.
12) Негсиіез зіапз зіпізіг. а. роггесіа зсурЬит іепепз, з. сіаѵае
іппіхиз.
Кѵ. РѴ іп тейіа іеззега.
В. 19*тт. Миз. ТЬ. Кот. Козіоѵізечѵ еі Ѵа^ііегі, Моі.
’ а. 8с., 1900, 268, п° 4, сГ. 8у11о?е, п° 2524.
13) Віапа аехіг. рго&гейіепз а. за&іііат е рЬагеіга йерготепз,
з. агсит іепепз .ч
Кѵ. Сѳгѵиз сиггепз йехіг;
В. 19 тт. Миз. ТЬ. Кот. Козіоѵізеѵѵ еі Ѵа^ііегі, Моі.
а. 8с., 1900, 268, п° 3, сЕ 8у11о₽е, п° 2100.
14) €С іп тейіа іеззега.
Кѵ. I іп тейіа іеззега.
Е(Т)с-І.
В. 19 тт. Миз. ТЬ. Кот. Козіоѵізечѵ еі Ѵа&ііегі, Иоі.
а. 8с., 1900, 268. п° 6, ѵ. 8у11о#е, п° 3451.
Остійскія тессеры, такимъ образомъ (ср. формы для тессеръ, най-
денныя въ Остіи, 8у11о#е, Аррепйіх), показываютъ иногда полное совпа-
деніе съ римскими, иногда сильнѣйшую родственную связь. Часть ихъ
(8—9), будучи несомнѣнно общественнаго назначенія, находить объясненіе
въ указанномъ уже раньше предположеніи, что и Остія пользовалась хлѣб-
— 217 —
ными щедротами императоровъ, т.-е. что отдѣленіе фрументацій, назна-
ченное для нуждъ іпсізі, жившихъ въ Остіи, работало при помощи тѳс-
серъ, аналогичныхъ или тожественныхъ съ тессерами Рима. При постояной
и тѣсной торговой связи Остіи съ Римомъ не удивительно и то, что
однѣ и тѣ же марки частныхъ лицъ курсировали въ Римѣ и въ Остіи.
Повтореніемъ городской тессеры п° 2068 является и тессера, найден-
ная близъ Сазіеі ОапйоіГо, съ типомъ Либера и Вакханки или Либсры.
Изъ Тарквиній происходитъ тессера: ,
15) Ь* АР іп тесііа іеззега.
Вѵ. Кі&ига ѵігі зейепііз еі раіегаш іепепііз.
Раісіопі; иЫ пипс зіі, і^пого. Ыоі. (1. 8с., 1876, 38; СІЬ., XI,
6722, 19.
Въ Пизѣ найдена: к
16) С- РЕТК | ОМІ агеат оссирапз.
Вѵ. Сариі іпсегіит ^аіѳаіит, иі ѵідеіиг, Гогіаззе Магііз ѵеі Мі-
пегѵае ѵеі Вотае.
С. Реігопі.
О. 13 тт.? Миз. Різапит; герегіа ай тигоз Різае а. 1877. СІЬ.,
XI, 6722, 23.
Изъ Средней Италіи происходитъ и тессера, извѣстная по
описанію Оатиггіпі.
17) /////ВЕЫМІ САРІТО іп сігсиіо (?) Рііеиз.
Вѵ. Атогез (іио иѵаз саісапіез зиЬ ѵііе.
Не\геппг Сарііо(пгз) ѵеі Не\геппг(и8) Сарііо.
О. А §иіза йі §тап Ьгопхо. СІЬ. XI, 6722, 29.
Дополненіе предложилъ Гиршфельдъ, идентифицируя Гереннія Капи-
тона тессеры съ прокураторомъ Іамніи при Тиберіи и Гаѣ, см. Ргозор.
ітр. Вот., II, 135, 70.
Изъ послѣднихъ примѣровъ ясно, что большіе дома и въ Италіи,
какъ и въ Римѣ, пользовались тессерами для нуждъ своего хозяйства.
Въ окрестностяхъ Перуджіи въ Рііа, по словамъ извѣстнаго
палеэтнографа проф. Веііиссі, найдены три тессеры, изъ которыхъ одна
есть реплика типа 8. п° 2466 съ изображеніемъ трехъ Гекатъ, двѣ другія
не находятъ себѣ соотвѣтствія въ римскихъ:
’ 18) Согпиасоріае сіио, е срііЬиз сарііа йио етіпепі, іп тейіо V.
Вѵ. Роііит Ьейегае, иі ѵійеіиг.
В. 17 тт. Веііиссі.
19) Мопо^гатта ІаЬ. V, 74 іп тейіа іеззега.
Вѵ. Мопо^гатта іаЬ. V, 75 іп тейіа іеззега.
— 248 —
И. 9 тт. ВеІІиссі.
Всѣ приведенные единичные примѣры мало характерны для опре-
дѣленія роли, которую играли тессеры въ жизни муниципіевъ, тѣмъ
болѣе, что въ каждомъ изъ приведенныхъ случаевъ можно думать, что
тессера, такъ или иначе, занесена изъ Рима.
Изъ ряда вонъ выходящее явленіе представляетъ изъ себя по типамъ
форма тессеръ изъ Телезіи, хранящаяся нынѣ въ музеѣ семьи РассеІІі
(см. СІЬ., IX, 6087, ср. Атласъ, ІаЬ. XII, 7 и 8у11о#е, Аррепбіх).
Прежде всего поражаетъ разнообразіе врѣзанныхъ въ одну форму ти-
повъ, не встрѣчающееся въ другихъ формахъ. Форма наша производила
сразу 9 типовъ, стоящихъ въ извѣстной связи другъ съ другомъ. Первая
пара даетъ надпись: ІѴѴЕ[МТ = Іиѵепі(ая) и Марса, опирающагося на
щитъ и копье; вторая пара - 8ЕСѴІКІТ = ВесигіЦаа) и Викторію съ
пальмой и вѣнкомъ; третья—М/{АСІИ и МѴМЦСІР. т.-е. М’АсіІі и ши-
пісір(і—іит); четвертая—РАХ = Рах и изображеніе биги съ стоящими
на пей Викторіей и тріумфаторомъ ('?); наконецъ послѣдняя даетъ легенду
ЕЕи|СІТ=Ге1ісН(а§).
По легендамъ, такимъ образомъ, форма наша стоитъ одиноко, напо-
миная въ слабой степени легенды тессеръ съ изображеніями персонификацій,
изображенія же. какъ мы видѣли, шаблонны и постоянно встрѣчаются на тес-
серахъ городскихъ. Кромѣ того, разнообразіе типовъ не соотвѣтствуетъ цѣ-
лямъ массоваго производства и не находить себѣ аналогіи въ другихъ фор-
махъ. Все это вмѣстЬ взятое заставляетъ относиться къ описанному па-
мятнику съ большою осторожностью и не строить на его основаніи пи-
какихъ заключеній, пока не найдены будутъ параллели, которыя однѣ
только могутъ освободить нашъ памятникъ отъ подозрѣнія въ фальсифи-
каціи, вызванной интересомъ къ этого рода памятникамъ, столь сильнымъ
въ Италіи въ сороковыхъ. и шестидесятыхъ годахъ прошлаго вѣка.
Въ этомъ отношеніи характерна легенда Іпѵепі(ач) и типъ воина, напо-
минающій тессеры юпошей Вольсипій и Тускула. Характерны также
монетныя легенды, давшія поводъ Моммзену, впервые опубликовавшему
нашъ, памятникъ, окрестить его именемъ Госта питана. Внѣшность
формы своей элегантностью и сравнительной тонкостью изображеній спо-
собствуетъ укрѣпленію подозрѣній. Впрочемъ, пусть судятъ, регіііогеь, для
чего и публикуется оттискъ этой формы, сдѣланный много лично на
мѣстѣ при содѣйствіи владѣльца *).
>) Важно еще то, что главныя каналъ формы необычайно топокъ въ концѣ и
толстъ въ началѣ, что необычно и неудобно для литья; далѣе этотъ же главный
каналъ до послѣдней тессеры не доходитъ, такъ что свинецъ въ форму этой тессеры
попасть не могъ.
— 249 -
Только одна А к в и л е я среди италійскихъ муниципіевъ даетъ связ-
ную и богатую серію тессеръ и общественныхъ, и частныхъ, и притомъ
серію, какъ увидимъ ниже, -идущую отъ I вплоть до III или IV в. по
Р. Хр. Тессеры, какъ было указано выше, находятся частью въ Тріе-
стинскомъ, частью въ Аквилейскомъ музеяхъ. Раздѣляются онѣ па три
опредѣленныя серіи, т.-е. тессеры общественныя, тессеры частныя и тес-
серы общія Аквилеѣ и Риму.
Тессеры общественныя.
20) ММ | АЕВІІ_ | Е$ агеаш осспрапз.
Кѵ. Сариі Регзеі ѵеі Кошае §а1еа аіаіа іесіит (іехіг., иі іп (Іепагііз
ІіЬегае геі риЫісае..
М(агсі Ано) аесШез.
В. 13 тш. ТаЬ. I, 1. 1) Миз. Тег^езііпит, 2) Миз. Асрпі.
21) САІ іп тесііа іеззега.
Кѵ. Сарііі Регзеі ѵеі Кошае, иі зирга, (Іехіг.
Оаі.
В. 13 шт.ТаЬ., II, 1. Миз. АіЬеп. Розіоіасса, Аппаіі (ІеІГІпзІ.,
1868, 283, п° 82: САІ Кѵ. Сариі іиѵепііе (1т. іесіит &а!еа 'аіаіа іп
ѵоіисгіз сариі ехеипіе, а<1 іпзіаг саріііз Регзеі Ьегоіз сит топііі (оііт
іп тизео беог^іі Мапиззі Тег^езіе *).
22) СНКѴ$ОРОІ_І$ АО-ѴІЬЕІА іп сігсиіо. Сариі тиііегіз (Ііадетаіит
ѵеі согопа сіпсіит (Іехіг., сігсиіо іпсіизит.
Кѵ. Еірига ѵезіе Іоп^а атісіа зіапз асіѵсгза сарііе (Іехіг. сопѵегзо
(1. (іетізза, иі ѵібеіиг, з. пезсіо сріі(1 Гогіаззе Іугат іепепз. Ароііо?
Скгу8ордІі$ Ауиііеіа.
В. 19 тт. 1) Миз. Асрііі. Маіопіса, 4а1ігезЬеііе (Іез оезіегг.
агсіі. Іпзіііиіз, 1899, 'ВеіЫаіі, 105, іі#. 34: «(Ііе Ѵоітіегзеііе (ііезег
Теззега хеі^і (Іеп КорГ (Іег 8іа(1і#оіііп пасЬ гесЫз тіі сіет Віабете
^езсіітйскі... (Ііе Кйскзеііе еіпе пасіі Ііпкз зсЬгеііеіміе Ѵісіогіа, хѵіе
апГ Мйпгеп (Іег зраіегеп Каізсгхеіі тіі (Іет Кгапге іп йег егЬоЬепеп
КесЫеп ип(1 еіпет Ххѵеще іп (Іег Ьіпкеп». Іп рагіе оЬѵегза іп Іуро
’) Ср. Розіоіасса, 1. 1., 305,82:11 8І&. біог^іо МапиззііпТгіезіе, &іа роззеззогѳ
сіі чиеяіо ріотЪо Іаііпо, іо аіігіЬиіѵа а Саіаііа, Госііето Оа]аг/.о. Х’оп аггійеті іп
ѵего чиезіа сіаззііісахіопе рег еззеге Іа ГяЬгіса (іі чиезіо ріотЪо тоііо Щѵегза 4а
диеііа сіеііо топеіе сатрапе о заппіііске, гііопепёоіо рег готапо, е, «іасіосЬе ті раге.
<1е1 іетро (іеііа гериЪЫіса. Сгесіо роіеге яирріігѳ Гері^гаГе САІ іп САІиз о Гогзе іп
САІзаг.
— 250 —
геітргѳззо С. 2) Сі^О] пшіс Мизео сіѵісо <іі Ѵйіпе, п° 1142. Маіо-
п іса, 1. I.
23) АО.ѴІЕЕІА —ЕЕІ-ІХ іп сігсиіо а 8. іпсіріепз. Адиііеіа іиггііа
ѵезіе Іоп&а атісіа зейепз зіпізіг. сі. сотисоріае &епиі ітрозііит іепепз,
8., йѳ диа раіііит йерепйеі, соіитеііае ітрозііа.
Вѵ. НОКК | А(1ѴІІ_ агеат оссирапз, іп согопа Іаигеа.
Адиііеіа (еІгх-Ногг(еа) АдиіІ(егеп8Іа ѵеі-еіае/
I). 22 тт. Егіеаіапйег, Вегііпег ВІйііег Гйг Мйпгкипйе, III,
191; С. Кипг, АгсЬеодгаіо Тгіезііпо, V, 39 здд., ІаЬ. П, Г. 1: Маіо-
піса, 1. 1., 106, %. 35 ‘). '
24) 8 С іп тесііа іеззега, іп согопа раітеа.
Вѵ. Еогіипа зіапз асіѵегза сарііе зіпізіг. сопѵегзо.'
8(епаіиз) с(оп8иІіо)?
В. 19 тт. ТаЬ. I, 2. 1) Ми8. Тег$. 2—4) Миз. АдиіІ. Вегіоіі,
АпіісЬіи йі Адиііеіа, 79, Я#.; Оаггиссі, Р. з., 139. СГ. Гоггаат, 8у1-
Іоде, Аррепйіх; 8ѳгоих й’А^іпсоигі, Весиеіі йе Гга^тѳпіз, Рагіз,
1814, р. 90 (рі. XXXIV).
25) Сариі ЬагЬаіит ^аіеаіит Магііз ѵеі тіііііз йехіг.
Вѵ. СЦ іп тейіа іеззега.
С(окогз) II?
В. 16,5 тт. Миз. Тегд.
26) Аппопа ѵеі Сегез зейепз зіпізіг. й. роггесіа, з. сотисоріае іепепз.
Вѵ. Раіта агЬог.
В. 19 тт. Миз. АдиіІ.
27) 81 а з. V а й. Раіта агЬог.
Вѵ. 8іпе іуро.
В. 26 тт. ТаЬ. I, 11. Миз. АдиіІ ’).
Кромѣ того, - несомнѣнно, найдены на мѣстѣ 8 экземпляровъ (6 въ
музеѣ Тріеста и 2 въ музеѣ Аквилѳи) тессеры 8у11о§е, п° 1577 съ
надписью СР | КР въ вѣнкѣ и головой Ромы на оборотѣ. Количество
найденныхъ экземпляровъ не позволяетъ предполагать случайнаго занесе-
нія въ Аквилею римскаго типа. То же надо сказать и о тессерѣ 8у1-
1о§е, п° 509, одинъ экземпляръ которой хранится въ Тріестѣ и три въ
Аквилеѣ (см. таб. I, 3).
I
*) Тамъ же Майоника указываетъ на существованіе бронзовой фальсификаціи по
этому оригиналу.
») Можетъ быть и тессерой, и торговой пломбой свинецъ изображенный на
(таб. 1,12: 27*) Адиііа зіапз йехіг. сарііе зіпізіг. сопѵегзо говіо согопат іепепз, іп согопа
^гапиіаіа. Вѵ. ТЕІ- іп тесііа іеззега, зирга еі іпіга раітае (?) сіиае.
— 251 —
Частныя тессеры.
28) І_АЕІ_НА§І іп сігсиіо. Кѵ. 8іпе іуро.
Ь. Аеіі Іазі.
Б. 15 тт. ТаЬ. I, 7. Миз. Тег&.
29) ОЕМАМТЕІ іп сігсиіо. Кѵ. 8іпе іуро.
0епапі(1г)еі.
В. 16 тт. ТаЬ. I, 8. Миз. Тег&.
30) А"А-М іп сігсиіо. Кѵ. 8іпе іуро.
В. 14—17 тт. Миз. Тег$.
31) АЕ$ іп сігсиіо. Кѵ. 8іпе іуро.
В. 14—19 тт. Миз. Тегд.
32) РМ іп тесііа іеззега. Кѵ. 8іпе іуро.
В. 16 тт. Миз. Тег&.
33) Т | А$ агеат оссирапз. Кѵ. 8іпе іуро.
В. 14 тт. Миз. Тег&.
34) '///II іп тедіа іеззега. Кѵ. 8іпе іуро.
В. 17 тт. Миз. Тегд.
35) Х|||| агеат оссирапз, зсагірЬаіит. Кѵ. 8іпе іѵро.
VII
В. 16 тт. Миз. Тегд.
Тессеры съ изображеніями боговъ и ихъ атрибутовъ.
36) Ргоіоте іиѵепіз іазсіа сіпсіа сіехіг.; розі итегоз агсиз рагз
зирегіог. Ароііо?
Кѵ. ВеІрЬіпиз паіапз іехіг., розі диЬегпасиІит.
В. 22 тт. ТаЬ. I, 10. 1—2) Миз. Ациіі.
37) Ьуга. Кѵ. 8іпе іуро.
В. 26 тт. ТаЬ. I, 9. Миз. Адиіі. Іп рагіе аѵѳгза іп іуро геітр-
геззо гесіап#.: Р>ЕКМІ.
38) ВеІрЬіпиз паіапз дѳхіг. Кѵ. 8іпе іуро.
В. 23 тт. Миз. Апиіі.
39) Гогіипа зіапз зіпізіг. Кѵ. 8іпе іуро.
В. 15 тт. Миз. Адиіі.
40) Сариі Негсиііз ЬагЬаіит сіехіг. Кѵ. 8іпе іуро.
В. 12 тт. Миз. Тег#.
41) (іаііиз зіапз сіехіг. Кѵ. СаІІиз зіапз сіехіг., зиЬ ресііЬиз раіта;
іп согопа дгапиіаіа.
В. 20 тт. Миз. Адиіі.
— 252 —
•
42) Атог зіапз іп ае(’:си1а аііѵегвиз аіа й. сіаѵае ѵеі Гасі іппіхиз.
Кѵ. 8іпе Іуро..
В. 21 тт. ТаЬ. I, 6. 1.2) Миз. Тег&.
43) Атог(?) пийиз йехіг. рго^гесііепа. Кѵ. 8іпе іуро.
В. 23 тт. Мия. Тег&.
44) Рап зіпізіг. зіапз й. Пзіиіат, 8. рейит іепепз. Кѵ. Сариі 8і1епі йехіг.
В.- 17 тт. ТаЬ. I, 5. Миз. Тег#., ѵ. Зуііо^е п° 2966.
45) Сариі 8егарійіз йехіг. Кѵ. 8іпе іуро.
Оиіпдиап#.; зі^пит гоіипйит (11 — 13 тт.) іпсизит. ТаЬ. I, 4.
Миз. Тег&.
46) Гі&ига іпсегіа тиііегіз, иі ѵійеіиг, зіапз айѵѳгза; іп согопа
дгапиіаіа. Кѵ. Согопа раітеа.
В. 19 тт. Миз. Асрііі.
47) АтрЬога. Кѵ. 8іпе іуро.
В. 21 тт.; яі§пит іпсизит диайг. (12—18 тт.).
Миз. Адиіі. Іп рагіе аѵегза А зсагірііаіит.
48) Гоііит ѵіпеае. Кѵ. 8іпе іуро.
В. 16—18 тт. Миз. Тег&.
49) А а (1. V а 8. Раіта Ьазі іпйха. Кѵ. 8іпе іуро.
В. 16 тт; Миз. Тегд. РегГогаіа. Іп рагіе оЬѵегза еі аѵегза Р6
зсагірЬаіит.
50) Р іпіег раітаз Йиаз. Кѵ. 8іпе іуро.
В. 13 тт. Миз. Ациіі.
Къ этимъ тессерамъ надо еще добавить 4 тессеры,' найденныя въ
Салопахъ (см., СІЬ., III, 10196, 1—13; Виііс, Виіі. Ваіт., XIII.
179). Три даютъ: цифру I, иниціалы ТТС и монограмму (всѣ безъ
оборотовъ), одна Минерву, стоящую, опираясь па копье, съ Викторіей
на правой рукѣ, внизу неясныя буквы и на оборотѣ амфору.
Въ Аквилейской серіи прежде всего бросается въ глаза слѣдующее:
большинство тессеръ подобно тессерамъ Греціи имѣютъ изображеніе
или легенду только па одной сторонѣ, меньшинство, среди которыхъ
значительная часть повторяетъ римскіе типы, даетъ изображеніе на обѣихъ
сторонахъ. Далѣе тессеры съ именами эдиловъ ’) своими типами живо
напоминаютъ республиканскія монеты и скорѣе всего должны быть отнесены
*) Обычными магистратами Аквилеи были чиаііиогѵігі, но встрѣчаются въ над-
писяхъ и эдилы,см. СІЬ., V, 1015, 8306; Маіопіса, Адиііеіахиг Іібтегхеіі, 14, 3. Воз-
можно, что наши эдилы принадлежать тому времени, когда Аквилея была еще ла-
тинской колоніей.
— 253
къ эпохѣ республики или къ первымъ временамъ имперіи. Съ другой
стороны, тессеры съ надписями: СЬгузороІіз А^иі1еіа и Ациііеіа Геііх и
по типамъ, и по легендамъ врядъ ли могутъ принадлежать времени бо-
лѣе раннему, чѣмъ III в. по Р. Хр. Къ болѣе раннимъ тессерамъ при-
мыкаетъ по техникѣ и характеру буквъ большинство одностороннихъ
тессеръ. Этимъ раннимъ происхожденіемъ и, слѣдовательно, зависимостью
отъ Греціи непосредственно объясняется указанная особенность тессеръ
Аквилеи, т.-е. ихъ односторонность. Большинство товаровъ, шедшихъ
на сѣверъ, Аквилея, конечно, получала моремъ съ Востока.
Назначеніе тессеръ съ именами- эдиловъ ясно: ими регулирова-
лась такъ или иначе хозяйственная жизнь города, поскольку ею завѣды-
вали эдилы. Думать можно и о раздачахъ, и о продажѣ хлѣба, и о спек-
такляхъ.
Цѣлямъ раздачъ и притомъ хлѣбныхъ служила и одна изъ двухъ
позднихъ тессеръ съ именемъ Аквилеи; на это ясно указываетъ надпись:,
ііоггеа Агріііеіае. Аналогично было, вѣроятно, и назначеніе другой. Весь
обликъ тессеръ. однако, съ ихъ близкимъ сходствомъ съ монетами не
позволяетъ думать, чтобы мы имѣли здѣсь дѣло съ вполнѣ обычными
памятниками обыденной муниципальной жизпи. Тессеры съ ихъ ярко
выраженнымъ торжественпо-оффиціальнымъ характеромъ заставляютъ ду-
мать о какомъ-ппбудь исключительно торжественномъ и важномт, моментѣ
въ жизни города, что позволяетъ отнести ихъ къ одному изъ тѣхъ собы-
тій въ жизни имперіи, когда Аквилея временно становилась император-
скою резиденціей. Не исключена и возможность пріуроченія нашихъ тес-
серъ къ извѣстнымъ событіямъ времени Максимина, когда Аквилея вела
самостоятельную политику, оказывая энергичный отпоръ войскамъ импе-
ратора. Можно было бы объяснить появленіе городскихъ оффиціальныхъ
тессеръ въ Аквилеѣ и тою ролью, которую она играла, какъ передаточ-
ный пунктъ, въ эпоху великихъ придупайскихъ войнъ ').
Богатство и важное торговое значеніе Аквилеи, главнаго центра
всей торговли съ придунайскими провинціями, со всѣмъ Иллирикомъ,
достаточно объясняютъ значительное количество тессеръ частныхъ лицъ
въ этомъ городѣ. Большинство ихъ, несомнѣнно, принадлежитъ крупнымъ
“) Объ исторіи Аквилеи въ римское время см. СІЬ., V, р. 82 сл.; Н й 1 з е и въ
Р а и I у-ХѴ і з зо ѵѵ а, К. Е., II, 1, 318 слл.; Кізэеп, НаІізсЬе Ьапйезкипйе, 11,1 (Вегі.,
1902), 231 слл.; Маіопіса, Ачиііѳіа гиг КбтегхеіС, Ргодг. Согх, 1881 (съ послѣдней
работой, представляющей библіографическую рѣдкость, мнѣ удалось ознакомиться
благодаря любезности ироф. Вогтапп’а, приславшаго мнѣ экземпляръ библіотеки
вѣнскаго археолого-эпиграфическаго семинарія).
— 254 —
фирмамъ города, что подтверждаютъ и найденныя тамъ же торговыя
пломбы частью оффиціальнаго, частью пѳоффиціальнаго характера. Осо-
бенно интересны пломбы, относящіяся, вѣроятно, ко времени пребыва-
нія у стѣнъ города императора Максимина (на двухъ изображена, какъ ка-
жется, голова императора Максимина) ’). Изъ типовъ заслуживаютъ быть
отмѣчены тѣ, которые даютъ изображеніе Аполлона и его аттрибутовъ.
Соединеніе головы Аполлона съ аттрибутами мореплаванія позволяетъ ду-
мать, что Аполлонъ тессеры—это всеобъемлющій аквилейскій богъ Беленъ.
2) Африка.
Тессеры, найденныя въ Африкѣ, распадаются на двѣ опредѣленныя
группы: 1) тѣ, которыя найдены были въ крупнѣйшихъ африканскихъ
портахъ Карѳагенѣ и Гадруметѣ на берегу моря въ морскомъ пескѣ и
2) тѣ, которыя найдены были въ континентальныхъ частяхъ Африки, въ
наиболѣе богатой части Нумидіи около Константины и въ прилегавшихъ
частяхъ провинціи Африки. Къ сожалѣнію, распредѣленіе послѣднихъ по
отдѣльнымъ муниципіямъ невозможно, и это въ значительной мѣрѣ ума-
ляетъ важность однороднаго и въ высшей степени интереснаго матеріала.
Начну съ первой серіи. Античные свинцы, найденные въ примор-
скомъ пескѣ Карѳагена и Гадрумета, распадаются на двѣ большія кате-
горіи. Наиболѣе многочисленны торговыя Пломбы или печати съ изо-
браженіями и иниціалами, насъ здѣсь не интересующія. Менѣе значи-
тельно число несомнѣнныхъ тессеръ, вполнѣ аналогичныхъ тессѳрамъ
города Рима. При живой торговлѣ Карѳагена, массѣ предпринимате-
лей, жившихъ въ этомъ городѣ, при существованіи огромнаго населенія,
состоявшаго преимущественно изъ рабочаго люда, появленіе марокъ ана-
. логичныхъ римскимъ вполнѣ естественно. Удивительнымъ можетъ по-
казаться скорѣе то, что число ихъ по сравненію съ числомъ тессеръ
изъ окрестностей Константины такъ незначительно, но и это находитъ
себѣ объясненіе, какъ въ исторіи города послѣ римскаго владычества,
не оставившей камня на камнѣ на территоріи африканской столицы,
такъ и въ томъ, что въ предѣлахъ Карѳагена нѣтъ рѣки, которая со-
хранила бы намъ наши памятники, какъ Тибръ въ Римѣ или Сона
въ Ліонѣ. Почва же Карѳагена, очевидно, неблагопріятна сохраненію
свинца. Наконецъ, и здѣсь, какъ и вездѣ, главнымъ неблагопріятствую-
щимъ условіемъ является отсутствіе просвѣщеннаго интереса къ памят-
никамъ, благодаря которому мы имѣемъ свинцы Нумидіи и свинцы Ліона.
’) Нынѣ въ музеѣ Тріеста.
— 255 —
Само собою разумѣется, что море, гдѣ сдѣланы главныя находки,
сохранило значительно больше печатей, которыя снимались съ тюковъ
и выбрасывались въ море, чѣмъ тессеръ.
Среди свинцовъ, опубликованныхъ Веіаііге’омъ ’), трудно отличить
тессеры отъ печатей. Возможно, что часть помѣщенныхъ имъ подъ рубри-
кой апёрщгарЬез были тессерами. Несомнѣнно тессерой можно счи-
тать ту, что опубликована на таблицѣ внизу: неопредѣленная фигура,
идушая направо и на оборотѣ ММ | I. Къ категоріи общественныхъ
можно было бы отнести одну (стр. 11, п° 125) съ надписью ////// 5СІ—І
на одной сторонѣ и ПѴІК на другой, если бы самъ Веіаіігѳ былъ увѣ-
ренъ въ своемъ чтеніи. Изъ памятниковъ, собранныхъ Саискіег’омъ и
сообщенныхъ мнѣ въ фотографіяхъ, ни одинъ не можетъ быть причи-
сленъ къ тессерамъ.
Иначе въ Суссѣ. Здѣсь изъ слѣпковъ, присланныхъ мнѣ Сгаиск-
Іег’омъ, выдѣляются съ несомнѣнностью 5 типовъ; остальные 7 сомни-
тельны. Напомню здѣсь еще разъ, что нѣкоторыя тессеры могутъ быть
римскаго происхожденія, какъ разобранные выше свинцы съ изображе-
ніемъ остійскаго маяка (см. стр. 62, 4).
51) Ргоіоте Зоііз гасііаіа асіѵегза. Вѵ. Ргоіоте Ьппаѳ Іппа сгезсепіе
огпаіа асіѵегза.
В. 14 тт. ТаЬ. I, 18. Миз. Насігит.
52) ОиЬегпасиіит. Вѵ. Різсіз паіапз сіехѣг.
(^иасіг. 16. ТаЬ. I, 15. Миз. Насігит.
53) ВеІрЬіпиз паіапз сіехіг., апіе еит гез іпсѳгіа; іп согопа #га-
пиіаіа. Вѵ. Туриз зітіііз.
В. 11 тт. ТаЬ. I, 16. Миз. Насігит.
• 54) баііі (іио іпіег зе іпіиепіез. Вѵ. ІЛ іп рагіе оЬѵегза.
В. 15 тт. ТаЬ. I, 14. Миз. Насігит.
55) Нігсі сіио зіапіез іп ресііЬиз розіегіогіЬиз іпіег зе іпіиепіез,
іпіег еоз сгаіег. Вѵ. ІІі іп рагіе оЬѵегза.
(^иасіг. 16—19. ТаЬ. I, 13. Миз. Насігит.
Могутъ быть и торговыми печатями, но скорѣе тессеры:
56) Иеріипиз зіапз сіехіг. ресіе <1. паѵіз гозіго ітрозііо сі. сіеІрЬіпит
іепепз, з. ігісіепіі іппіхиз.
Вѵ. Міпегѵа зіапз зіпізіг. 4. сіірео, з. Ьазіае іппіха.
В. 16 тт. ТаЬ. I, 17. Миз. Насігит.
’) См. выше, стр. 30, особ. Веіаіігѳ въ Виііеііп агсіі. <іи сотііё <іез ігаѵаих
Ъівіогічиез, 1898.
— 256 —
57) Пѵа (?) Кѵ. Роііит ѵіпеае (?).
В. 11,5. ТаЬ. 1,19. Миз. Насігиш.
58) Ргоіоте 8о1із (?) гасііаіа (іехіг. Кѵ. 8іпѳ іуро.
В. 13 —16. ТаЬ. I, 20. Миз. Насігит.
59) Ргоіоте Віапае (?) зіпізіг., розі итегоз агсиз рагз зирегіог;
сігсиіо еі согопа ^гапиіаіа іпсіиза. Кѵ. 8іпс іуро.
В. 15 тт. ТаЬ. I, 21. Миз. Нагігит. РЬуІасіегіит?
60) АЕ а 8. (1еог.чит розііаѳ СО а (1. (іѳогзит розііае; іп тебіо соіи-
теііа (?). Кѵ. СН | $ѴЛ агеат оссирапз.
В. 20 тт. ТаЬ. I, 23. Миз. Насігит.
61) ВС іп тесііа іеззега. Кѵ. Н іп тесііа іеззега.
В. 21—24. ТаЬ. I, 24. Миз. Нагігит.
62) ВЕВ|РГ агеат оссирапз. Кѵ. 8іпе іуро.
В. 14—17. ТаЬ. I, 22. Ми8. Насігит.
Отмѣчаю здѣсь обиліе типовъ, имѣющихъ отношеніе къ морю и
мореплаванію, что дѣлаетъ вѣроятнымъ связь тессеръ съ оживленною
торговою жизнью Гадрумета.
Вторая серія африканскихъ свинцовъ обязана своимъ существова-
ніемъ просвѣщенному интересу къ памятникамъ древности сотт. Раг^ез.
Въ виду того, что она полностью опубликована Везпіег и ВІапсЬеі *),
я укажу только на болѣе интересные типы, изученные мной въ оригиналахъ.
Прежде всего выдѣляется не разъ опубликованная тессера города
Тиздра, несомнѣнно, общественнаго назначенія, принадлежащая, судя по
грубости работы, сравнительно позднему времени. На одной сторонѣ въ
вѣнкѣ изъ точекъ изображенъ геній города въ видѣ Минервы, стоящей
налѣво, правой рукою опирающейся на копье, лѣвою на щитъ, па головѣ
шлемъ, на груди эгида: на оборотѣ надпись: СЕМІОТѴ$ОКІ|ТАМОКѴ,
т.-е. депіо ТизйгііапогЩт) *). Тессеры Аквилейскихъ эдиловъ напоми-
наетъ тессера, выпущенная эдилами (ріазі-муниципально организован-
наго Аіапіраіиз; на оборотѣ этой тессеры имѣемъ АЕО, вѣ-
роятно, аесЦіІез) 8).
Римскія тессеры фрументацій сильно напоминаютъ тессеры съ ти-
помъ модія, см. Везпіег, Соіі. Раг^ез, 72, п° 8—10, особ. рі. XI, 19.
*) Мизсез еі соПесііопз агсЪёо1<>кічиез йе ГАІ^егіе еі <іе Іа Типізіе. М. Везпіег
о і Р. В 1 а п с )і е і. Соііесііоп Кагкез, Рагіз, 1900, р. 76 слл.; всего 220 свинцовъ.
’) Везпіег, 1. 1., п" 6.
’) См. Кеѵ пит., 1897, 480; Везпіег, Соіі. Еаг^сз, 72, п° 7 читаетъ: ІѴГЧО'
ЛкАМ|РАЬѴ.
— 257 —
Изъ тессеръ, украшенныхъ изображеніемъ боговъ, отмѣтимъ тессеры
съ изображеніемъ Солнца и Діаны (Везпіег, 24,7 ср.. выше п° 52),
Солнца и полумѣсяца среди звѣздъ (п° 25), Меркурія па баранѣ (п° 26 —
27) и особенно тессеры съ изображеніемъ Анноны или Цереры (п° 29—
34; п°ЗОизъКЬепсЬеІа (Нбгоп сіе Ѵіі ІеГоззе,Виіі. сіе Іа зос. йез апі'.,
1882, 273), даетъ изображеніе Фортуны).
Всѣ эти тессеры, несомнѣнно, относятся отчасти къ общественной
жизни африканскихъ муниципіевъ и даютъ намъ представленіе о широ-
комъ распространеніи марочной системы, проникшей всюду, куда про-
никала римская городская организація съ ея основною чертой—заботой
города о сытости и забавахъ массы. Вполнѣ аналогичны тессерамъ, со-
браннымъ Еаг^ез’емъ, тессеры городского музея Константины, насколько
мнѣ извѣстно неизданныя:
63) СушЬа, іп циа зейепі гешаіогез ігез, паѵщапз зіпізіг. Кѵ. 8іпе
іуро.
(^иайг. 12 шш. Миз. Сігі., п° 340.
64) Аппопа зейепз зіпізіг. й. раіегаш. з. согписоріае Іепепз, апіе еаш
^иЬегпасиІиш. Кѵ. 8іпе іуро.
(^иайг. 11 —13 шш. 1 — 2) Миз. Сігі., п° 344—345.
65) Ѵісіогіа айѵегза аііз раззіз. Кѵ. 8іпе іуро.
Б. 16 шш. Миз. Сігі.
66) МІІ зирга. ВеІрЬіпиз паіапз йехіг. Кѵ. 8іпе іуро.
(^иайг. 13 —15 шш. Миз. Сігі.
67) Едииз зіапз йехіг. Кѵ. 8іпе іуро.
()иайг. 19—22. Миз. Сігі.
68) СѴ₽|ТІЛ8 агеат оссирапз. Кѵ. 8іпе іуро.
В. 12—18. Миз. Сігі., п° 347 ‘).
Кромѣ того, имѣется рядъ тессеръ четвероугольныхъ односторон-
нихъ, украшенныхъ розетками, листиками и под. Часто встрѣчается
типъ дельфина.
Время тессеръ африканской серіи опредѣлить, конечно, съ точ-
ностью невозможно. Но шаблонность типовъ, суммарность и небреж-
ность исполненія, далѣе тотъ фактъ, что расцвѣтъ Африки относится
ко II—III вв. заставляютъ думать, что большинство тессеръ изготовлено
было именно тогда.
Не поручусь, чтобы среди этихъ свинцовъ не было торговыхъ пломбъ. При
сильной оксидаціи свинца иногда невозможно бываетъ опредѣлить, замѣтны ли
внутри тессеры каналы для шнурка, или нѣтъ.
17
— 258 —
3. Галлія.
Еще характернѣе африканской серіи серія свинцовъ галльскихъ, изъ
которыхъ часть разсѣяна по различнымъ музеямъ Франціи, часть, спеціально
ліонскія теосеры, хранится въ Ліонскомъ городскомъ музеѣ и коллекціи извѣст-
наго въ свое время антиквара Кёсатіег. Къ сожалѣнію, какъ было по-
вторно указано, коллекціи Кёсатіег мнѣ, несмотря на троекратное по-
сѣщеніе Ліона, видѣть не удалось, все же нѣкоторое представленіе о ея
содержаніи можно себѣ составить какъ по опубликованнымъ Ьепогтапі 1)
экземплярамъ, такъ и по аналогіямъ другихъ галльскихъ свинцовъ.
Начнемъ съ первыхъ. Отличительною ихъ особенностью сравни-
тельно съ другими серіями свинцовъ является то, что каждый изъ нихъ
обозначенъ именемъ города или племени, которымъ онъ, повидимому, былъ
выпущенъ. При этомъ почти на всѣхъ свинцахъ фигурируетъ, какъ типъ
оборота, вѣтка пальмы, главная сторона даетъ изображенія боговъ—
одного или двухъ, причемъ главную роль играетъ Меркурій, извѣстное
галльское божество, сохраняющее и въ Галліи, какъ и въ Римѣ, свое
основное свойство бога торговой выгоды. Вотъ перечисленіе извѣстныхъ
до настоящаго времени типовъ, собранныхъ впервые полностью Махе-
УѴ ег 1 у въ Мётоігев сіе Іа 8. <іев апі., і. ЬѴ (1896), 108 слл.
А1І8іа дала одинъ типъ: Меркурій въ эдикулѣ, стоящій налѣво,
у ноіт> его пѣтухъ. Кѵ. АЫ5ІЕГЧ5 вокругъ пальмы, т.-е. А1ізіеп8(е8) ’).
Совершенно неосновательно было со стороны Ьоп^рёгіег предположеніе,
что имя того же города имѣется въ тессерахъ города Рима съ типомъ
Меркурія и буквами А’Ь-8 на оборотѣ (см. 8., п° 2691).
Ра^ив Регіѳпзіз далъ также одинъ типъ совершенно схожій
съ Ализіей. Тоть же Меркурій въ эдикулѣ только на оборотѣ вокругъ
пальмы РЕКТЕ=Регіе(п8С8) 8).
Мейіоіапнт представленъ тремя типамй: 1) Юпитеръ нагой., без-
бородый, съ повязкою на головѣ стоить налѣво; лѣвою рукой опирается на
копье, правою держитъ молнію; противъ него Венера, одѣтая, съ повязкой
на головѣ, стоитъ направо, держа въ правой поднятой и согнутой рукѣ
яблоко, лѣвую протянувъ къ Юпитеру. На оборотѣ вокругъ пальмы
МЕОІОЬ = Мейіо1(апеп8е8). Свинецъ проткнутъ посрединѣ. Размѣры
*) См. Ьепогтапі, Ьа топпаіе дапз Гапіідиііё, I, 209 слл.
’) Два экземпляра: въ одинъ парижскомъ СаЬіпеІ, см. Возіоѵізеѵ ѳі Ргои,
Саіаіо^ие, п° 8!» (Веѵ. пит., 1899. 214), найденъ въ Ыоуоп; другой найденъ былъ въ
Аіізе 8аіп1е Веіпе, Ъоп#рёгіег, Веѵ. пит., 1861, 253. Остальныя публикаціи при-
ведены въ указанномъ мѣстѣ нашего каталога.
•) Впервые опубликованъ О. «і'Атёсоигі, Веѵ. пит., 1862, 167 слл. Найденъ
въ РегіЬез между Оогхит п СЬаІопз зиг Магпе.
— 259 —
его значительно превышаютъ размѣры вышеописанныхъ свинцовъ и
слѣдующихъ кромѣ перваго свинца Лингоновъ. 2) Геркулесъ нагой
стоить налѣво, правой рукой опирается на булаву, въ лѣвой львиная
шкура, за нимъ Фортуна налѣво. Между ними вверху голова быка,
далѣе буквы СМ одна надъ другою, т.-е. с(іѵііаз) М(е<ііо1апеп8Іпт).
На оборотѣ МЕО|1_ въ кругѣ т.-е., несомнѣнно, Ме<і(іо))(апеп8е8).
3) Олень направо среди растеній, кругомъ вѣнокъ изъ точекъ, на обо-
ротѣ пальма и подъ нею МЕ///////О|8, все въ вѣнкѣ изъ точекъ. Чи-
тать надо, конечно, Ме[с1і]о(іапеп)8(е8) *).
Л ингоны дали два типа разной величины 8): 1) Вакхъ (?) нагой на-
лѣво, правая нога поставлена на неясное возвышеніе, въ правой вытянутой
рукѣ патера, лѣвою опирается на тирсъ. Таково описаніе М а х е-АѴ е г 1 у.
Мнѣ кажется, что изображенъ рѣчной богъ въ позѣ Нептуна, опирающійся
па вѣтку тростника (ср. тессеру 8., п° 1682). Налѣво отъ него В. За нимъ
сидитъ на скалѣ Аполлонъ, нагой, правая рука вытянута, лѣвою опирается
на лиру, стоящую на скалѣ. Налѣво отъ него А. На оборотѣ большими,
буквами по внѣшней периферіи ЦЫСОІЧЕ , т.-е. Ьіп#опе(з)„ Приписи,
какъ кажется, указываютъ на имена боговъ: Махе-АѴегІу думаетъ объ
А(роІІо) и В(ассЬиз); мнѣ бы казалось, что въ В слѣдуетъ искать
имени бога рѣки или источника. 2) Богиня изобилія, одѣтая, въ вѣнкѣ
изъ цвѣтовъ на головѣ стоитъ направо, въ правой рукѣ рогъ изобилія,
въ лѣвой патера, противъ нея Меркурій еп іасе, голова повернута
налѣво въ правой опущенной рукѣ 'кадуцей, въ лѣвой кошель, на обо-
ротѣ 1_ІМ=Ьіп(#опе8).
Павіи ш далъ одинъ типъ 8): лошадь направо, лѣвая перед-
няя нога поднята, подъ нею изогнутая пальма и въ промежуткѣ надъ
спиной КГЧ, т.-е. г(е8риЫіса) П(азіеп8Іиш), па оборотѣ ЫА|8І = Па-
8І(еп8ез) 4).
Постоянное появленіе на всѣхъ этихъ свинцахъ имени города
рядомъ съ особо почитаемыми городскими богами, преобладаніе боговъ
выгоды, изобилія и торговли, различная величина свинцовъ, постоян-
ный типъ пальмы — все это не позволяетъ мнѣ присоединиться къ
*) Свинцы Медіолана опубликованы впервыѳ Ьоп^рёгіег, Кеѵ. пит., 1866,
1 слл. Найдены на Мопі-Вету у Сотріёдпѳ.
’) Свинцы Лингоновъ опубликованы впервые МахеЛѴѳгІу, 1.]., 115 слл. Оба
находятся въ Ліонскомъ музеѣ.
*) Упомянута была впервые Ропіоп <і’А ш ё со и г і, Кеѵ. пит., 1862, 169.
Вновь найдена въ музеѣ Ваг 1ѳ Эис п опубликована Махѳ-ѴГегіу, 1.1., 117.
4) Ропіоп сГАтёсоигі, Апппаіге бе пит., 1873, 117 упоминаетъ о свинцѣ,
найденномъ въ Атіѳпз и находящемся въ его коллекціи. Къ сожалѣнію свинецъ
этотъ, насколько мнѣ извѣстно, нигдѣ не былъ опубликованъ.
*
— 260 —
мнѣнію Махе-АѴегІу, видящему въ нашихъ свинцахъ обычныя тессеры
разнообразнаго и ближе неопредѣлимаго назначенія. Именно характернаго
признака тессеръ—ихъ неопредѣленности—на галльскихъ свинцахъ нѣтъ,
свинцы слишкомъ ясно и легендами, и изображеніями указываютъ на
свою оффиціальность, на свою связь съ городомъ, какъ таковымъ. Если
мы припомнимъ, что въ первыя времена имперіи Галлія, быстро разви-
вавшаяся экономически, ощущала острый недостатокъ въ мелкихъ денеж-
ныхъ знакахъ, о чемъ краснорѣчиво свидѣтельствуютъ разрѣзанныя по-
поламъ монеты 1), то нельзя будетъ не признать вѣроятнымъ мнѣніе, уже
высказанное Ьепогшапі и Ропіоп (ГАпіёсоигі, считающими паши свинцы
мѣстною, территоріально ограниченною монетой. Къ • сожалѣнію, ограни-
ченность матеріала не позволяетъ опредѣлить главнаго, т.-е. времени на-
шихъ свинцовъ; но и хорошая ихъ работа, и кругъ изображеній застав-
ляютъ думать скорѣе всего о первыхъ временахъ имперіи. Полное
сходство въ трактовкѣ всѣхъ свинцовъ и незначительное количество
экземпляровъ каждаго типа позволяетъ, кромѣ того, думать, что свинцы
циркулировали недолго и что они явились результатомъ одного акта,
можетъ быть, временнаго разрѣшенія со стороны римской власти.
Аналогичное, судя по всему, явленіе представляютъ и свинцы,
найденные въ руслѣ рѣки Соны въ Ліонѣ. Судя по двумъ видѣн-
нымъ мною экземплярамъ парижскаго СаЬіпеі ’), большинство ихъ обо-
значено двумя или тремя буквами, сверху и снизу пальмовыя вѣтви.
Это послѣднее роднить ихъ съ только что разобранною серіей. По мнѣ-
нію Кёсашіег и Ьепогшапі 3), которому Кёсашіег показывалъ часть
свинцовъ этой категоріи, буквы даютъ сокращенія именъ ряда галль-
скихъ городовъ и это ихъ мнѣніе подкрѣпляется легендами, приводи-
мыми тѣмъ же Ьепогшапі., гдѣ имя города выписано: ОМО, ЬѴИА,
ССІ-С—несомнѣнно с(оіопіа) С(оріа) Ь(и)$(шіишіт). Судя по извѣст-
нымъ мнѣ экземплярамъ, свинцы не могутъ считаться торговыми или
таможенными, и остается только думать, что и они были временнымъ
суррогатомъ монеты для мелкихъ платежей внутренняго обмѣна, спеціально
для обмѣна мелкихъ городовъ Галліи между собою и съ Ліономъ, какъ
это думалъ Ьепогшапі. Несомнѣнно одно, что свинцы, найденные въ Ліонѣ,
отнюдь не тожественны съ первою приведенною серіей; назначеніе обѣихъ
серій было, вѣроятно, одинаково, время и мѣсто распространенія разныя.
Только полная публикація матеріала съ тщательнымъ описаніемъ каж-
’) См. КиЬііасЬек, ДаЬгѳзЬеііе <1ея оезіегг. агсЬ. Іпзі., 1900. 74.
’)Козіоѵізеѵ еі Ргои, Саіаіодие, 91 (Кеѵ. пит., 1899, 215) и 473 (Кеѵ.
пит., 1899, 330).
’) Ьепогшапі, Ьа тбппаіе ііапз Гапіідиііё, I, 209 слл.
— 261 —
даго свинца можетъ дать памъ возможность сдѣлать болѣе точныя заклю-
ченія о роли и времени ліонскихъ свйнцовъ.
Несомнѣнно, однако, что и галламъ знакомы были обычныя тессеры
греко-римскаго міра, какъ показываютъ два памятника, сообщенные мнѣ
другомъ моимъ М. Ргои. Первый найденъ въ Огапй:
69. ‘ііі 8- Р- іп тейіа іеззега. Кѵ. Сариі Мейизае айѵегзит агеат
оссирапз.
В. 12—15 тт. ѴЬі ехзіеі, і&пого.
••
Рнс. 2.
70. Магз, иі ѵійеіиг, зіапз зіпізіг, й. Ьазіае. з. сіірео іппіхиз. Кѵ.
СѴКАТО іп сігсиіо.
Сигаіо(г)?
В. 21 тт. Керегіа: «йапз ипе таізоп готаіпе йе Іа Гогёі йе
Ноиѵгау (8еіпѳ Іпіегіеиге)» зесипйит М. Ргои. Ехзіаі іп тизео срюй
«йе Гёсоіе йе Мёйесіпе йе Коиеп» йісііиг.
Рис. з.
Отсутствіе аналогій не позволяетъ, къ сожалѣнію, сказать, имѣемъ ли
мы въ кураторѣ второй тессеры куратора коллегія (можетъ быть, юношей,
судя по обороту) или муниципія *).
4. Испанія.
Меньше всего памятниковъ интересующаго пасъ рода дала Испа-
нія. НііЬпег’у извѣстны всего пять тессеръ. Обще всѣмъ имъ то, что онѣ,
какъ кажется, всѣ принадлежатъ сравнительно раннему времени. Одна
изъ тессеръ (СІЬ., II, 4963, 8) обозначена именемъ: 0- Соііі сі(иаезіогіз),
’) Дѣйствительно ли мѣстнаго происхожденія серія тессеръ, опубликованная
въ СІЬ., ХП, 5699, сказать трудно. Типы этихъ тессеръ—сплошь типы тессеръ города
Рима и не даютъ абсолютно никакого права предполагать изготовленіе въ южной
Франціи.
— 262 —
причемъ родительный падежъ ставится НйЬпег’омъ (СІЬ., II, 6246, 2) въ
зависимость отъ читающагося внизу тессеры ІѴ$О, что, по его мнѣнію,
равно іи(з)8(п).
Два имени читается на тессерахъ изъ Кордубы (4693, 9) и съ
Балеарскихъ острововъ (6246, 3); НііЬпег въ первомъ случаѣ считаетъ
ихъ именами муниципальныхъ магистратовъ. Одно имя [Ь. Ьисі1(іи»)
Г(е)іх) или скорѣе Ь. Ьнсіі(іо) Г(еіісііег)] стоитъ на тессерѣ, найденной
около Валенсіи (6246, 4) 1). Изображенія всѣхъ этихъ тессеръ частью
непонятны (какъ на первой), частью нехарактерны (павлинъ, голова
Меркурія, лягушка, Фортуна).
Военный характеръ имѣетъ тессера 6246, 5 найденная въ Вепгоіа и
описываемая НйЬпег’омъ слѣдующимъ образомъ: Есріез. Вѵ. Ношіпез
зсніо еі Ьазіа агшаіі ігев зейепіез, іпіга МѴХ$. Нѣтъ ничего невѣроят-
наго, что тессера отводится къ жизни римскаго войска въ Испаніи.
Характерно во всей этой серіи то, что всѣ тессеры принадлежатъ вре-
мени, предшествующему эпохѣ расцвѣта марочной системы въ Римѣ.
Здѣсь, во всякомъ -случаѣ, нельзя установить той зависимости, которая
такъ очевидна для Африки и для нѣкоторыхъ свинцовъ Галліи. Впро-
чемъ, ничтожное количество матеріала не позволяетъ дѣлать какихъ-либо
общихъ заключеній.
Матеріалъ Италіи и провинцій распадается такимъ образомъ па Двѣ
крупныя серіи: свинцы италійскихъ городовъ, Аквилеи и Африки вполнѣ
аналогичны римскимъ и вызваны къ жизни двумя главными причинами,
дѣйствовавшими и въ Римѣ: необходимостью регулировать и контроли-
ровать отношенія города къ массѣ населенія и потребностью частныхъ
лицъ, стоявшихъ во главѣ большихъ предпріятій въ такой же регули-
ровкѣ и контролѣ, иногда также въ недостававшихъ мелкихъ денеж-
ныхъ знакахъ.
Въ Галліи большинство извѣстныхъ свинцовъ вызвано къ жизни
послѣдней изъ названныхъ причинъ, причемъ починъ взяли на себя пе
частныя лица, а города, вѣроятно съ разрѣшенія правительства. Очень
возможно, что такой выпускъ совершился дважды, причемъ однажды онъ
исходилъ изъ Ліона. Здѣсь, такимъ' образомъ, появленіе свинцовъ со-
вершилось независимо отъ римскаго образца, хотя, вѣроятно, и пе
безъ вліянія ходячихъ типовъ римскихъ тессеръ на типы галльскихъ
свинцовъ. *
*) № 4063, 10 я склоненъ былъ бы, судя по описанію НйЬпег’а, считать тор-
говой печатью.
— 263 —
Наконецъ, Испанія была, вѣроятно, совсѣмъ независима въ этомъ
отношеніи отъ Рима; ея муниципальная жизнь вызвала появленіе, правда
спорадическое, свинцовъ раньше, чѣмъ Римъ развилъ у себя марочную
систему. Дѣло здѣсь не обошлось, можетъ быть, безъ вліянія со стороны
греческихъ городовъ Испаніи.
ГЛАВА П.
Тессеры Греціи и восточныхъ провинцій.
* I
Я уже не разъ указывалъ на то, что наиболѣе крупная, содержа-
тельная и древняя серія свинцовыхъ и бронзовыхъ тессеръ принадлежитъ
Аѳинамъ. Исчерпывающаго изслѣдованія этой серіи до настоящаго времени
нѣтъ, да оно и немыслимо безъ предварительной публикаціи всего богатѣй-
шаго матеріала, собраннаго, главнымъ образомъ, въ Аѳинскомъ Національ-
номъ музеѣ, но имѣющагося и въ рядѣ другихъ европейскихъ музеевъ.
Уже выше указывалъ я па коллекціи Берлинскаго, Базельскаго и Ко-
пенгагенскаго музея, на московское собраніе въ музеѣ Университета,
на рядъ тессеръ, хранящихся въ Эрмитажѣ. Добавлю, что послѣдняя
коллекція недавно значительно увеличилась покупкой коллекціи проф.
Вольтерса, собранной въ. Аѳинахъ. Между тѣмъ, и послѣдняя публикація,
предпринятая Свороносомъ, не будетъ полнымъ собраніемъ хотя бы важ-
нѣйшихъ типовъ, а исключительно публикаціей тессеръ Аѳинскаго музея.
Въ виду этого, повторяю, Особенно же въ виду того, что публикація
Своропоса только началась, немыслимо полностью разсмотрѣть аѳинскій
матеріалъ въ той его части, которая насъ здѣсь касается, т.-е. поскольку
онъ относится ко времени послѣ утраты Аѳинами своей самостоятель-
ности. Поэтому, здѣсь въ текстѣ я ограничусь тЬмъ, что укажу на рядъ
свинцовъ, свидѣтельствующихъ о постоянной связи имперіи съ Аѳи-
нами, а въ приложеніи дамъ публикацію петербургской коллекціи и
нѣкоторыхъ тессеръ изъ Берлина, Копенгагена, Рима и Базеля.
Несомнѣнно, къ началу имперіи относится небольшая серія свин-
цовъ, называющихъ и изображающихъ Цезаря и Августа.
1) КАІ а (I. САР аз. Сарні іиѵепііе ішЬегЬе Іаигеаіиш, сарііііз геіго
іп пойит соасіія, йехіг., а й. зіеііа зеріет гайіогит.
КаТаар. ѵ
Б. 17 тш. ТаЬ. II, 3. Миз. АіЬеп., п° 217. Розіоіасса, Апп.
Й. Іпзі., 1868, 174; ВеппйогІ, Веііга^е, 2. (. оезі. Сгутп., 1875,
605, 1; Возіоѵізеѵѵ, Еіийе, 33 еі 50.
— 264 —
Естественнѣе всего видѣть въ изображенной на этой тессерѣ головѣ
божественнаго отца Августа въ видѣ Аполлона *). Очевидно въ Аѳинахъ,
руководясь элленистическою привычкой, представляли себя Цезаря, какъ
Оед? ёіпсраѵг);, ипостасью Аполлона на землѣ 8). Выборъ Аполлона, а пе
другого какого-либо бога, объясняется особымъ почитаніемъ, которое
оказывалъ этому богу Августъ. Аѳины могли предполагать, что Августу
особенно лестно будетъ фигурировать въ Аѳинахъ въ качествѣ сына своего
любимаго бога 3).
Совершенно иной характеръ носятъ тессеры, называющія самою
Августа.
- ’2) СЕВАС а <Е іп сігсиіо. Ѵіг пшіиз ітЬегЬіз зіапз зіпізіг. д.
зиЫаіа пезсіо диід Гогіаззѳ аріизіге Іепепз, з. Ьазіае іппіхиз, апіе еит
сапйеІаЬгит ассепзит; іп согопа Іаигеа.
Е г р а <з(г 6 ;).
В. 22—26 тт. ТаЬ. II, 2. Миз. АіЬ. 1218; Розіоіасса, Апп.
<і. Іпзі., 1868, 284; ВеппйогГ, 2. Г. оезі. Сутп., 1875, 606, 2;
Возіоѵізеіѵ, Еіисіе, 34 еі 50.
3) ЕЕ а а. іп агеа. Сариі пийит іиѵепііе аехіг., розі ірзит
зріса, иі ѵіаеіиг. • .
Кѵ. СЕВА—СТОС іп сігсиіо а з. іпсіріепз. Іиѵепіз пибиз зіапз
зіпізіг. а. Іаигі гатит ѵеі роііиз аріизіге іепепз, з. Ьазіае ѵеі зсеріго
іппіхиз.
Ее[Эа ахбі.
В. 11 тт. ВЬиззориІоз. А. Еп&еі, ВиІІ. а. согг. Ьеіі., VIII,
р. 8, п° 40, і. II; Возіоѵізехѵ, Еіисіе, 34 еі 50.
4) С^ВА, а а. Іиѵепіз пшіиз зіапз зіпізіг. а. зиЫаіа Ьазіае ѵеі
зсеріго іппіхиз, з. аріизіге іепепз, апіе еит іп агеа зріса.
В. 14, 5. ТаЬ. II, 5. Миз. Вегоі.
5) С€ВАС | ТОѴ, зирга еі іпГга зрісае сіиае роггесіае. Кѵ. 8іпе іуро.
*) Изображеніе Цезаря усматривалъ Розіоіасса и на тессерѣ Аѳинскаго музея, имъ
оііубликованной, см. Алпаіі, 1868, 157 (ср. 306) и Мопитепіі, ѴШ, і. 52. Болѣе вѣ-
роятно опредѣленіе Свороноса, усматривающаго въ изображенной головѣ портретъ
Аттала, см. Ероршмоо, пері тйѵ еівіттгцншѵ, а. 64, п° 134, піѵ. ІН ' (И), 19.
’) См. Когпешапп, Веі(г&(?е 7.. аіі. ОезсЬ., I, 1, 82 слл., ср. СІО., 2957, над-
пись въ Эфесѣ въ честь Цезаря, гдѣ его называютъ: тоѵ ако ’Аргшг хаі ’А<рро5е[(],п){
Оеоч ёкі<раѵі] хаі хоіѵоѵ тоѵ ахйршкічоѵ ріоо аштііра, ср. также СІАіі., Ш, 456, гдѣ импе-
раторъ Тиберій почитается какъ ’АпбІХшѵ яа-ршо{ и 1Ы6., 68: 'Еотіа хаі ’АкбХХшѵі хаі
8еоі« 2е^аатоі{.
’) Объ Аполлонѣ, отцѣ Августа см. мѣста писателей у ОагйіЬаизеп’а,
Аи^изіиз ип<і ѳеіпе 2еіі, И, 1, 15 сл., 8 и 9. Особенно характерна монета изъ Афро-
дисіи, приведенная тамъ же, вполнѣ аналогичная' пашей тессерѣ.
— 265 —
Е е [3 а а т о 5.
В. 14 тш. ТаЬ. II, 4. Ми», ргіѵаіі сиіивдат (Котпоь ?) пипс
Миз. Всгоі. ВеппйогГ, 2. Г. оезі. Сутпаз.. 1875, 606, 3 еі 615,
6 (іаЬ.) *).
Однородность и, вѣроятно, одновременность всѣхъ 'перечисленныхъ
тессеръ бросается въ глаза. Приписью удостовѣряется, что на трехъ
изъ нихъ изображенъ самъ императоръ, или, лучше, его статуя. Изоб-
раженіе очень напоминаетъ статую Августа на римскихъ монетахъ, относя-
щихся къ раннему періоду принципата Августа, см. СоЬеп, I, р. 82,
п° 124; СагйіЬанзеп, Ап^изіиз ипсі зеіпе 2еіі, I, IV, 1. Изоб-
раженъ на этихъ монетахъ, несомнѣнно, героизованный императоръ въ
видѣ нагого юноши грудью впередъ; правою рукой онъ опирается на
копье, въ лѣвой держитъ плащъ и мечъ. Обѣ статуи—и на нашихъ тес-
серахъ, и на римскихъ монетахъ—очень похожи и по схемѣ, и по испол-
ненію на статуи эллепистическихъ властителей, однимъ изъ лучшихъ
представителей которыхъ является извѣстная бронзовая статуя музея
Термъ, найденная на мѣстѣ нынѣшняго Національнаго театра ’).
Аѳинское происхожденіе тессеръ и поразительное сходство изобра-
женныхъ па нихъ статуй позволяютъ думать, что изображена на тессе-
рахъ не фантазія рѣзчика, а опредѣленная, стоявшая въ Аѳинахъ, ста-
туя императора, представленнаго въ обычной схемѣ героизованныхъ элле-
вистическихъ властителей 3).
Несомнѣнно, такимъ образомъ, что вся наша серія однородныхъ
тессеръ имѣетъ въ виду прославленіе Августа и примыкаетъ къ опре-
дѣленной статуѣ, воздвигнутой ему въ Аѳинахъ. Такое прославленіе
должно было быть вызвано какимъ-нибудь опредѣленнымъ событіемъ,
связаннымъ съ личностью и, по всей вѣроятности, съ пребываніемъ импе-
ратора въ Аѳинахъ.
’) Не имѣютъ отношенія къ нашей серіи тессеры, упоминающія <роХ>) Хераатт,,
см. А. Еп^еі, Виіі. <1. согг. Ьеіі., VIII, 12, 81, рі. II и, можетъ быть, 5, 7, рі. I, если
даже онѣ правильно прочитаны, что сомнительно (въ публикаціи Свороноса ихъ нѣтъ).
’) О статуяхъ, поставленныхъ Августу по поводу актійской побѣды, отчасти
напоминающихъ нашу, см. В е г п о и 1 И, КбтівсЬѳ Ікопо^гарЬіе, II, 18 слл. Къ сожалѣ-
нію, не поддается опредѣленію происхожденіе монеты С о И е п, I, 162, и0 775. Импе-
раторъ представленъ па ней Въ позѣ Нептуна, но безъ трезубца. СоЬеп думаетъ о
Коринѳѣ.
’) При жизни Августа, несомнѣнно, поставлена была ему статуя въ Аѳинахъ,
база которой сохранилась до нашего времени; на базѣ пентелійскаго мрамора, най-
денной къ западу отъ Парѳенона, надпись: 6 Црю; Хе?аа-оѵ Каівара (СІАН., III, 447).
Статуя эта входитъ въ комплексъ ряда статуй (СІАН., 111, 447—450, ср. 462) членовъ
Августовскаго дома, украшавшихъ какой-то большой памятникъ. Возможно было бы
думать о храмѣ Августа и Ромы, ср. С1АІІ., III, 63 и примѣчаніе Диттенбергеря.
— 266 —
Е. СаЬгісі въ блестящей статьѣ, недавно появившейся въ флорен-
тійскихъ 8ІШІІ е Маіегіаіі ’), вполнѣ убѣдительно, какъ мнѣ кажется,
доказалъ, что нѣкоторые типы августовскихъ монетъ, по всей вѣроят-
ности, чеканены были въ Аоинахъ во время вторичнаго ихъ посѣщенія
Августомъ послѣ устройства армянскихъ и пароянскихъ дѣлъ, т.-е. въ
19 г. до Р. Хр. Онъ же показалъ, что къ первому посѣщенію Авгу-
стомъ Аѳинъ немедленно послѣ актійской побѣды чеканка серіи отно-
ситься не можетъ, несмотря на основной мотивъ ея оборотовъ — актій-
ское торжество, — такъ какъ слишкомъ свѣжо еще было воспоми-
наніе о близости между Антоніемъ и Аѳинами (ср. ниже) и слиш-
комъ коротко было время пребыванія тамъ Августа. Другое дѣло въ
19 году, когда Августъ былъ въ апогеѣ своего счастья, отъ борьбы съ
Антоніемъ остались только воспоминанія, и императору лестно и важно
было примириться съ элленизмомъ, вождемъ котораго выставлялъ себя
Антоній, именно на классической почвѣ элленства, въ Аѳинахъ, къ
культурѣ которыхъ Августъ относился съ такимъ уваженіемъ. Обще-
извѣстно, насколько сознательно стремился Августъ къ перенесенію на
римскую почву всего лучшаго, что создано было аѳинскимъ и вообще
греческимъ геніемъ классической эпохи: объ этомъ свидѣтельствуютъ съ
особою яркостью направленія въ совремеппомъ ему искусствѣ и лите-
ратурѣ, гдѣ царствуютъ въ его время вліяніе классическихъ образцовъ,
отнюдь же не элленистическихъ — александрійскихъ, пергамскихъ и
антіохійскихъ. Лучшимъ доказательствомъ этому можетъ служить авгу-
стовская ага Расіз въ Римѣ и почти вся августовская поэзія ’). Это-то
примиреніе и состоялось въ торжественной формѣ въ 19 году и нашло
себѣ наиболѣе яркое выраженіе въ возобновленіи работъ по постройкѣ
храма Зевса Олимпійскаго.
Свидѣтелями этого примиренія являются, думается мнѣ, кромѣ выдѣлен-
ной ОаЬгісі серіи монетъ, и серія нашихъ свинцовыхъ тессеръ 8). За это
’) См. Зішіі р Маіегіаіі 6і агсЬѳоІодіа ѳ пишізтаііса риЬЫісаіі рег сига <іі
1, иі#і Абгіапо Мііапі, ѵоі. II, р. 163—171.
2) Ср. выше то, что сказано было о перенесеніи института эфебіи изъ Аѳинъ
въ Римъ. Вообще въ послѣднее время много говорятъ о вліяніи элленизма на
политику императоровъ, забывая о томъ несомнѣнно сильномъ культурномъ тече-
ніи, которое шло въ эпоху, главнымъ образомъ, Августа, затѣмъ Адріана изъ Аѳинъ
въ Римъ. Въ культурномъ отношеніи эпоха Августа стоитъ почти всецѣло на плечахъ
Аѳинъ.
’) Вниманіе Августа къ Аѳинамъ не ограничилось временемъ его пребыванія
тамъ. Нѣсколько данныхъ говорятъ за то, что покровительство Августа Аѳинамъ
проявлялось въ рядѣ актовъ позднѣйшей даты. Такъ, въ 7—6 гг. до Р. Хр. на сред-
ства Цезаря и Августа (соединеніе напоминаетъ изображенія на нашихъ тессерахъ)
выстроены были ворота рынка, см. СІАН., III, 65, ср. Жебелѳвъ. Изъ исторіи Аѳинъ,
— 267 —
говоритъ и постоянное указаніе на актійскую побѣду (аріпзіге), отмѣчае-
мое и на монетахъ, и явное стремленіе къ обоготворенію, или, лучше, герои-
заціи Августа, выражающееся и въ изображеніи его нагимъ съ аріпзіге въ
рукѣ, и въ канделябрѣ, стоящемъ передъ нимъ, и въ появленіи на одной
изъ тессеръ изображенія головы его божественнаго отца. Подкрѣпляетъ эти
соображенія и характерный для Августа лавровый вѣнокъ, появляю-
щійся и на выдѣленныхъ ОаЪгісі монетахъ. Все это говоритъ за то, что
вся серія тессеръ выпущена была во время пребыванія Августа въ
'Аоинахъ въ 19 году до Р. Хр. и тѣсно связана съ этимъ событіемъ въ
жизни города.
Прежде чѣмъ обратиться къ выясненію того, какимъ спеціальнымъ
цѣлямъ служили наши памятники, укажу еще на существованіе вполнѣ
аналогично^, немного болѣе ранней серіи, связанной съ личностью
Антонія.
Въ Аѳинскомъ музеѣ имѣются двѣ тессеры, дающія изображеніе
головы Антонія, но, къ сожалѣнію, безъ приписѳй.
6) Сарпі Апіопі ппсіпт дехіг., а 8. іп агеа зріса. Кѵ. 8іпе іуро.
В.. 19 тт. ТаЬ. II, 6. Миз. АіЬ., п° 1248. Іп рагіе оЬѵегза іп іуро
геітргеззо (Іоііит, иі ѵідеіпг.
' Вторая тессера издана была Постолаккой ’), мнѣ ее, къ сожалѣнію,
видѣть не удалось. Постолакка описываетъ ее слѣдующимъ образомъ:
Сарпі М. Апіопі III ѵігі ппсіит сіт. іп агеа огЬісиІагі іпсиза. Кѵ.
Сайисеиз аіаіия. В. 2*/» (Міоппеі).
Не можетъ быть сомнѣпія, что возникновеніе тессеръ стоитъ въ
непосредственной связи съ пребываніемъ Антонія въ Аѳинахъ и съ тою
одушевленною поддержкой, которую онъ нашелъ тамъ до своей борьбы
съ Августомъ 8).
Характерно для тессеръ Антонія по сравненію съ тессерами Августа
282. По этому поводу было отправлено аѳинянами въ Римъ особое посольство. Въ
связи съ этимъ покровительствомъ Аѳинамъ со стороны Августа стоитъ, можетъ быть,
и посольство въ Ахаю (?) Гн. Пуллія, см. Моттзеп, ЕрЬ. ер., ѴП, 447, ср. Кеѵ.
<іе рЫІ., 1889,129 слл., и В е з з а п, 916: АіЬепа[з іѵіі аЪ ітр. Саез.) | Аи#изі|о| Іе&аіиз
іп [АсЬаіат, посольство совершенно необычнаго въ лѣтописяхъ имперіи характера,
вызванное, вѣроятно, какимъ-нибудь изъ ряду вонъ выходящимъ событіемъ въ жизни
Аѳинъ. На надпись эту обратилъ мое вниманіе С. А. Жебелевъ. Характерны также
многочисленныя почетныя надписи Августу и членамъ его семьи, поставленныя въ
Аѳинахъ. Изъ послѣдующихъ императоровъ популярнѣе Августа въ Аѳинахъ былъ
только Адріанъ.
•) Апп. 6. Іпзі., 1868, 158, ср. р. 306.
’) См. В г и т а п п-0 г о е Ь е, ОѳзсЬісЫѳ Коте, I, 322 слл., 344; ХѴасЬзтиІИ,
Віѳ 8іаЩ АІЬеп, I, 663 слл.
— 268 —
то, что па тессерахъ перваго имѣется его голова, какъ па монетахъ
эллепистическихъ царей, на тессерахъ Августа только изображеніе его
статуи. Этотъ фактъ вполнѣ согласенъ съ откровенною политикой Анто-
нія, не стѣснявшагося выступать открыто монархомъ элленистическаго
образца, и осторожною политикой Августа въ первый подготовительный
періодъ его принципата, когда опъ, особенно на Западѣ, тщательно избѣ-
галъ выступать въ роли монарха и бога. На Востокѣ онъ, конечно, дѣй-
ствовалъ иначе и поэтому въ высшей степени интересно видѣть, какъ
умѣренно дѣйствуетъ онъ въ Аѳинахъ, очевидно пе желая оскорбить
республиканскихъ воспоминаній свободнаго города.
Нѣкоторыя подробности трактовки всѣхъ приведенныхъ аѳинскихъ
типовъ позволяютъ, можетъ быть, указать и на спеціальное назначеніе
части изъ нихъ. Обращаетъ на себя вниманіе частое появленіе на тес-
терахъ хлѣбнаго колоса въ качествѣ сопровождающаго изображенія. Это
изображеніе, не стоящее въ прямой связи съ основнымъ изображеніемъ
памятниковъ, можетъ быть понятно только въ томъ случаѣ, если предполо-
жить связь между нимъ и назначеніемъ тессеры, связь, которая напраши-
вается сама собою, если вспомнить рядъ фактовъ изъ исторіи Аѳинъ. Обще-
извѣстны тѣ заботы, которыя посвящало аѳинское правительство регуляр-
ному снабженію города хлѣбомъ. Общеизвѣстно также, что не всегда прави-
тельству удавалось успѣшно справиться со своими обязанностями въ этомъ
отношеніи. Въ виду этого, для Аоинъ и ихъ населенія одними изъ наибо-
лѣе желательныхъ подарковъ ихъ высокихѣ друзей и покровителей были
подарки хлѣбомъ или деньгами на покупку хлѣба. ВоескЬ и ГгапкеІ
сопоставили многочисленныя сравнительно свидѣтельства, касающіяся
этого пункта аѳинской жизни и относящіяся, главнымъ образомъ, къ
эллепистическому и послѣ-элленистическому времени *). Дарителями
являются по большей части элленистическіе цари, такъ или иначе свя-
занные съ Аѳинами.
По ихъ стопамъ пошли и римляне. Извѣстенъ хлѣбный подарокъ Аттика
аѳинянамъ 2). Нѣть сомнѣнія, что колосъ и кадуцей на тессерахъ Антонія
(кадуцей—обычный типъ тессеръ агорэномовъ, см. Зѵогопоз, 1.1., 66 сл.,
п° 159 —166) свидѣтельствуютъ о такомъ же подаркѣ. То же объясненіе
надо дать и типу колоса и колосьевъ на нѣкоторыхъ изъ приведенныхъ тес-
’) См. ВоескЬ-РгапкеІ, Віѳ ЗІааІзЬаизЬаІІип^ Йвг АіЬепѳг, I, 112 слл. и
II, 24* слл.
а) Согпеі. Хероз, АНісиз, 2: апхіі Ьос оНісіит аііа диодиѳ ІіЬегаІІІаІе. Х’ат ппі-
ѵегзоз Ігитепіо допаѵіі, ііа иі зіп$и1із вех тодіі ігііісі Йагепіиг; циі шосіив тепзигае
тедітпиз АіЬепіз аррѳііаіиг.
— 269 —
серъ Августа. И онъ, очевидно, по примѣру эллѳнистическихъ царей и
Антонія сдѣлалъ аѳинянамъ крупный хлѣбный, подарокъ, раздача котораго
по аѳинскому обычаю урегулирована была особыми тессерамй ').
Говорю по аѳинскому обычаю, такъ какъ твердо убѣжденъ, что зна-
чительная часть аѳинскихъ тессеръ, дошедшихъ до насъ, выпущена была
для регулированія хлѣбныхъ раздачъ, наряду съ тѣми, назначеніемъ кото-
рыхъ было регулированіе щедротъ денежныхъ въ тѣхъ многообразныхъ
формахъ, которыя онѣ приняли въ Аѳинахъ.
Основываюсь я при этомъ на томъ недостаточно опредѣленно отмѣчен-
номъ фактѣ, что на рядѣ тессеръ съ именами филъ и пятисотъ рядъ сопро-
я вождающихъ типовъ имѣетъ прямое отношеніе къ хлѣбу и не стоитъ
ни въ какой связи съ деньгами. Я имѣю въ виду, прежде всего, тессеру
трибы Эантиды (8 ѵ о г о п о 8, п° 112), гдѣ по обѣ стороны сосуда изобра-
жено по хлѣбной мѣрѣ—налѣво отверстіемъ вверхъ, направо внйзъ; далѣе
тессеру Эгеиды (Зѵогопоз, п° 119), гдѣ надъ головой Аѳины изображенъ
плугъ. На тессерѣ Гиппоѳоонтиды (8ѵогопоз, п° 144) имѣемъ на обо-
ротѣ свинью на колосѣ. Хлѣбная же мѣра на рядѣ тессеръ пятисотъ
(8 ѴОГОПО8, п° 202—205) 2).ТѢже явленія на тессерахъ, имѣющихъ отно-
шеніе къ культу и праздникамъ. Сверхъ того, масса типовъ, не характе-
ризованныхъ приписями, даютъ изображенія аннонарнаго характера.
Все это вмѣстѣ взятое заставляетъ меня думать, что рядъ аѳин-
скихъ тессеръобщественнаго назначенія (а такихъсреди аѳинскихъ большин-
ство, съ приписями и безъ приписей) служили цѣлямъ хлѣбныхъ раздачъ
и что, такимъ образомъ, и въ этомъ отношеніи Римъ былъ зависимъ отъ
Аѳинъ. Ожидаемое изслѣдованіе Своропоса выяснитъ, надо надѣяться,
окончательно и этотъ пунктъ. Здѣсь же достаточно будетъ и сказаннаго.
Начало имперіи оставило, такимъ образомъ, въ силу тѣсной связи
своей съ Греціей и Аѳинами замѣтный слѣдъ и на тессерахъ. Въ послѣ-
дующія времена вплоть до ІІ-го в. интересъ къ Греціи въ император-
скомъ Римѣ изсякаетъ и возрождается вновь только съ Адріаномъ. Ска-
зывается это и на тессерахъ:
') Отношеніе къ Херавтеів и Кашареіа части нашихъ тессеръ, предположенное
ВеппсіогГомъ, возможно. Несомнѣнно, что тессеры регулировали цѣлый рядъ торже-
ственныхъ актовъ, связанныхъ съ пребываніемъ Августа въ Аѳинахъ; въ число
этихъ актовъ, конечно, входили и игры. Подробности о Хе^іатла и Каіаіриа читатель
найдетъ въ имѣющей появиться книгѣ Жѳбелева, 'Ауаіха, экскурсъ П. Тамъ же
подробное изложеніе отношеній императоровъ къ Аѳинамъ.
’) Хлѣбную мѣру эту Свороносъ называетъ калаѳомъ, хотя плетенія ни на
одной изъ нихъ не замѣтно. Настоящіе калаѳы, которые Свороносъ называетъ элев-
спнскими, встрѣчаются нерѣдко на тессерахъ, см. Вѵогопоѳ, ДіеІ№]« Е<р,]ріЕрі«, IV,
283 слл., ср. I, 103 слл.
— 270 —
7) Ргоіоте раіийаіа ітр. Наіігіапі йехіг., Кѵ. 8іпе іуро.
В. 18 тт. ТаЬ. II, 7. Ми». АіЬ., п° 1249. Іп рагіе оЬѵегза іп іуро
геітргеззо гоіипйо Ьисгапіит, иі ѵійеіиг.
8) Ргоіоте тиііегіз Гогіаззе ЙаЬіпае йіайетаіа йехіг.; іп согопа
^гапиіаіа. Кѵ. 8іпе іуро.
В. 21 — 22,5. ТаЬ. II, 9. Миз. АіЬ., п° 1250. 8і§пит гоіипйит іпсизит.
9) ВОѴ—////// а з. Ргоіоте ітр. Апіопіпі йехіг. Кѵ. ПАМ—М
а. з. Ргоіоте АіЬепае йехіг.
В. 24 тт. Миз. АіЬ., герегіа 1861 іп пѳсгороіі АіЬѳпагит.
В о и[Х т;] —П я р. |і (е X г; с—потеп та&ізігаіиз Гогіаззе урар.|іат^<і>;?).
8ѵогопоз, тсері та>ѵ еіаіт^р., 68, 180, тсі'ѵ ІѲ' (III), 22’).
Двѣ первыя тессеры несомнѣнно надо поставить въ связь съ тѣмъ
интересомъ, который питалъ Адріанъ къ Аѳинамъ и тѣми крупными
щедротами, которыми Аѳины были ему обязаны. Появленіе головы Анто-
нина на тессерахъ совѣта также свидѣтельствуетъ, очевидно, о какой-
нибудь щедротѣ императора *).
Другихъ прямыхъ уісазаній на связь Аѳинъ съ имперіей на тес-
серахъ не замѣчается. Типы тессера. и ихъ назначеніе остаются тѣми же,
какими они были и въ эпоху свободной жизни Аоинъ. Мѣняются только
уровень исполненія и отчасти сюжеты изображеній.
Серія аѳинскихъ тессеръ не находитъ себѣ подобной въ другихъ
городахъ собственной Греціи. Одинъ, другой экземпляръ, найденный
внѣ Аѳинъ, правда, говорятъ о томъ, что марочная система была извѣстна
и внѣ Аѳинъ, но связной серіи ни одинъ изъ городовъ собственной Гре-
ціи не даетъ. Единичныя находки этого рода перечислены у Постолакки
и Вшпопі; интересно, какъ все-таки ограниченъ ихъ районъ и какъ
онъ связанъ съ областью аѳинскаго вліянія: кромѣ Пирея, Фалера,
Евбеи и трехъ острововъ, мы имѣемъ только Ѳивы, представленныя
двумя свинцами.
Среди этихъ единичныхъ находокъ особаго вниманія заслужи-
ваютъ три тессеры изъ средней Греціи и одна изъ Дельфовъ.
Свинцы эти рѣзко выдѣляются изъ ряда другихъ греческихъ тессеръ и
представляютъ очевидно явленіе, нуждающееся въ особомъ объясненіи:
*) Ср. позднія тессеры грамматея совѣта Аврелія Басса, 8 ѵого п о8, п.
2.30. 231.
2) Любопытнѣйшая серія -свинцовъ по всей вѣроятности 2-го вѣка, серія стоя-
щая особнякомъ ото всѣхъ другихъ аѳинскихъ тессеръ, найдена недавно въ Аѳи-
нахъ и опубликована въ ’Е^ц. аруаіоХ., 1901, 119 и ліѵ. 7. Ея оффиціальный харак-
теръ стоитъ, какъ мнѣ кажется, внѣ сомнѣнія. Одинъ свинецъ той же серіи опубли-
кованъ былъ уже А. Еп^еі въ В. <1е с. Ьеіі., VIII, п" 53, рі. II.
— 271 —
' 10) ТЬугзиз еі сіаѵа іп согопа Іаигеа еі тугіеа, зирга ПОМ, іпіег
іЬугзиго еі сіаѵат ПІДОѴ. Кѵ. Сігурз аіаіиз сиггепз (іехіг.
Портс(8оо.
В. 24 тт. ТаЬ. II, 18. Миз. Рагіз. Козіоѵізегѵ еі Ргои,
Саіаіо^ие, 780 (Кеѵ. пит., 1899, 452). Іп рагіе аѵегза іп іуро геітр-
геззо топо^гатта іаЬ. V, 33.
• 11) ТЬугзиз еі сіаѵа, зирга ХАРО, іпіга ////ТІАДОѴ іп согопа
Іаигеа. Кѵ. 8іе11а осіо гасііогшп агеат оссирапз.
X а р о[ ѵ ]т 14 8 о о.
В. 26 тт. ТаЬ. И, 19. Миз. Рагіз. Козіоѵізеяг ёі Ргои,
Саіаіо&ие, 779 (Кеѵ. пит., 1899, 452).
12) Туриз (іеігііиз іп согопа Іаигеа. Кѵ. Ьипа, иі ѵісіеіиг, едио
іпзкіепз айѵегза (іехіг. едиііапз атЬаЬиз тапіЬиз раіііит іепепз.
В. 29 тт. ТаЬ. II, 20. Миз. Рагіз. Козіоѵізехѵ еіРгои,
Саіаіо&ие, 781 (Кеѵ. пит., 1899, 452). Іп рагіе оЬѵегза іп іуро
геітргеззо гоіипсіо топо^гатта ІаЬ. V, 35 іп согопа Іаигеа еі тугіеа.
Можно думать, что на главной сторонѣ третьей тессеры имѣлось
изображеніе, подобное первымъ двумъ, но совершенно уничтоженное
контромаркой. Типъ этотъ: тирсъ и булава сближаетъ наши тессеры съ
монетами Ѳивъ (см. Саі. оі іііе соіпз оГ іЬе Вг. Миз., Сепігаі Сгеесе,
37, рі. XVI, 1, п° 188 и 201) и заставляетъ предположить, что выпу-
щены были свинцы въ Ѳивахъ или по близости.
Сказать что-нибудь опредѣленное о назначеніи нашихъ марокъ
трудно. Главное значеніе на нихъ имѣетъ, очевидно, имя, и это позво-
ляетъ сблизить ихъ съ мантинейскими входными тессерами, найденными
въ театрѣ и назначенными для цѣлей регулировки посѣщенія народнаго
собранія (см. Зѵогопоз, тері тшѵ еіаіт., р. В, о. 12 слл.). Очень мо-
жетъ быть, что подобнымъ личнымъ жетономъ были и наши свинцы,
можетъ быть, въ менѣе людномъ собраніи, какъ на то указываетъ отсут-
ствіе отчества и указанія мѣста.
На границѣ между нашими тремя свияцами и марками народнаго
собранія Мантинеи и Аоинъ стоитъ тессера, найденная въ Дельфахъ и
сообщенная мнѣ въ письмѣ г. КісЬагсІ Саіоп изъ Ливерпуля:
13) ААЕНІ а з. ?\НМОѴ а (і. Васиіиш зегрепіе сігситѵоіиіиш.
Кѵ. А іп тесііа іеззега Гете агеат оссирапз.
’ А X е $ і[ 8 ]т] р о о.
Ѳ. 24 тт. Ари(1 К. Саіоп (Ьіѵегрооі), герегіа ОеІрЬіз.
Здѣсь мы имѣемъ монетный типъ и имя, какъ на вышеприведен-
ныхъ, и, сверхъ того, букву алфавита, какъ на аѳинскихъ и мантиней-
скихъ входныхъ маркахъ.
— 272 —
Внѣ собственной Греціи наиболѣе богатую серію тессеръ, которая
современемъ, вѣроятно, сравнится по количеству типовъ съ аѳинской, дали
Смирна и Эфесъ. Къ сожалѣнію, тессерыэтихъ двухъ городовъ трудно
отдѣлимы другъ отъ друга, главнымъ образомъ, въ виду того, что всѣ онѣ
покупаются въ Смирнѣ и обозначаются найденными на мѣстѣ. Между
тѣмъ, судя по типамъ нѣсколькихъ штукъ, найденныхъ, несомнѣнно, въ
Эфесѣ и сообщенныхъ мнѣ гг. ВепшіогРомъ и НеЬегсіеу, и, принимая во
вниманіе, что въ Эфесѣ въ послѣднее время раскопки ведутся дѣятельно
и непрерывно, надо думать, что большинство ихъ доставляются въ Смирну
изъ Эфеса рабочими раскопокъ и обозначаются, какъ смирнскія, только
для сокрытія слѣдовъ.
Крупныя находки эфесскихъ тессеръ стали дѣлаться въ послѣднее
время; Розіоіасса еще зналъ ихъ всего 12 штукъ. Теперь же имѣются
значительныя серіи ихъ въ Луврѣ, въ Берлинскомъ МйпгкаЬіпеі и осо-
бенно въ Лейденѣ. Меньше всего эфесскихъ тессеръ въ рукахъ адми-
нистраціи эфесскихъ раскопокъ.
Въ виду того, что весь этотъ богатый матеріалъ еще не опублико-
ванъ и врядъ ли вскорѣ будетъ опубликованъ, я и считаю полезнымъ
дать здѣсь перечисленіе всѣхъ мнѣ извѣстныхъ тессеръ. Можетъ быть, и
онѣ сослужатъ службу будущимъ изслѣдователямъ внутренней жизни Эфеса
въ эпоху римской имперіи, которой принадлежатъ большинство, если не
всѣ тессеры Эфеса и Смирны. Классификацію тессеръ даю подобную той,
какую я принялъ для тессеръ римскихъ,'т.-е. вначалѣ тессеры обще-
ственныя, далѣе частныя и, наконецъ, неопредѣлимыя, съ одними изобра-
женіями религіознаго или свѣтскаго характера и сокращенными или
фрагментованными приписями.
I. Теззегае риЫісае.
14) АНМО а сі. іп сігсиіо. Ргоіоте іиѵепіз согопа Ьесіегасеа сіпсіа
сіехіг.
Дт]|іо(с)-
В. 12 тт. ТаЬ. III, 6. Миз.- Ьеісі., сГ. Зѵогопоз, ігері хйѵ
еіаіттдр., р. 61, п° 92 —109, тсЬ. ІН', 40—45; ІѲ', 1. Ргоіотѳп іиѵе-
пііет Рориіі АіЬепіепзіз ехЫЬеі іеззега тизеі Аіііепіепзіз (п° 1246,
ѵ. ІаЬ. II, 10): ргоіоте іиѵепіз сіехіг., розі еат зріса, апіе еат посіиа
зіапз асіѵегза. В. 12 тт., сі. ІаЬ. И, 8 еі 15 (іеззегае тизеі АіЬе-
піепзіз).
15) ІСРОК/'/:•! зирга іп сігсиіо. Ьео зіапз зіпізіг. саисіа зиЫаіа
— 273 —
ресіе 8. апіегіоге геі іпсегіае Ьиті іасепіі Гогіаззе саіаіііо, ех рио зрісае
сіиае етіпепі, ітрозііо.
• 'Іерох(пдро$)?
Б. 12 тт. ТаЬ. III, 17. Ьоиѵге.
16) ГРАЙОѴ6П - іп сігсиіо а з. іпсіріепз. Агіетіз ЕрЬезіа
зіапз асіѵегза, а сі. Іипа сгезсепз еі зіеііа сіеогзит розііае.
Еѵ. АіЬепа ^аіеаіа, иі ѵісіеіиг, зесіепз іп іЬгопо асіѵегза <1. рог-
гесіа (?), з. Ьазіае іппіха.
Гра(р.|іатёв>с) [В]ои(Х^с) ’Ется..........?
Б. 19 тт. ТаЬ. III, 23. Миз. Ьеід., сГ. Зѵогопоз, тсерс тшѵ
еіаст., 71, 230—232.
17) М€ | ИАМДР | ОС-ТАМІ | Г6РОѴС | ІАС агеат оссирапз,
іп согопа #гапи!аіа.
МёѵаѵВро? т а |Н (а ?) уероиаіа?.
Б. 15 тт. ТаЬ. III, 13. Миз. Ьеісі.
18) АРТЕМІДОС-МѴСТОМ іп сігсиіо а <і. іпсіріепз. Біапа
іипісаіа зіапз асіѵегза сарііе зіпізіг. сопѵегзо сі. роггесіа раіегаш, з.
агсит іепепз.
’Артёр.і8ос [іоатшѵ.
Б. 17 тт. ТаЬ. III, 14. Ми8. Ьеісі.
19) М.АѴРАРТ-ЕМІДОРОѴ іп сігсиіо а з. іпсіріепз, € а сі. V а з.
іп агеа. Ргоіоте іиѵепіііз гасііаіа раіисіаіа ітрегаіогіз НеІа^аЬаІі, Аіехапсігі
8еѵегі ѵеі РЬіІіррі іипіогіз сіехіг.
М. Айр(ідМоо) ’А р т в р. с В сі> р о о.
Б. 18,5 тт. ТаЬ. III, 15. ІП8І. агсіі. ѴіпсіоЬопепзе, герегіа ЕрЬезі.
8і§пит гоіипсіит іпсизит (Б. 12 тт.).
II. Теззегаѳ ргіѵаіае.
20) АЛЕ | НАМ | ДРОѴ агеат оссирапз.
’АкеЕаѵЗроо.
Б. 16,5 тт. 1) Миз. Наѵп. 2) Миз. Ьеісі. 3) 8ос. агсЬ. АіЬ. пипс
Миз. АіЬеп. Еп^еі, ВиІІ. сі. согг. ЬеІІ., VIII, 12, 74, і. ІП. Ыотеп
іп іпзсгірііопіЬиз ЕрЬезі заере оссиггіі, ѵ. Іпзсг. іп іЬе Вг. Миз., III,
600, 43, сГ. 10 еі заеріиз.
21) АѴ зирга ЛОѴ іпіга. БеІрЬіпіт паіапз сіехіг.
А о ко о.
Б. 13 —14. Миз. Ьеісі., сГ. Іпзсг. іп іЬе Вг. Миз., III, 602, і, 4.
22) ВАС | СОѴ агеат оссирапз.
18
- 274 —
В 4 <з а о о.
В. 14 тш. Миз. Вегоі. Ыотеп іп іпзсгірііопіЬиз ЕрЬезі ѵиі^аіит,
ѵ. Іпзсг. іп іЬе Вг. Миз., 601, Й, 13; т, 14, 15, 16; 602, й, 17
еі заеріиз.
23) ДН-М-ЛС іп сігсиіо а з. іпсіріепз. АіЬепа зіапз зіпізіг. й.
роггесіа раіегат, иі ѵійеіиг, іепепз, з. сіірео іппіха.
Дг]ра;.
В. 15—17 тт. Миз. Ьеій.
24) ДН | М€ | ОУ агеат оссирапз.
Дт) [хёои.
В, 16 — 19 тт. Миз. Ьеій.
25) ДЮ-ГѲИЖМ іп сігсиіо а й. іпсіріепз. Миііег зіапз зіпізіг.
й. роггесіа, з. йетізза.
Д і о уё [ѵ т|] с.
В. 19 тт. ТаЬ. ІП, 26. Миз. Ьеій. Іп рагіе оЬѵегза іп іуро
геітргеззо гоіипйо тиз ѵеі сипісиіиз писет гойепз.
26) €Р а з. МІАС а й. 8іти1асгит Агіетійіз ЕрЬезіае айѵегзит.
'Е р р (. а ;.
В. 17—14 тт. Миз. Ьеій.
27) НГЕІЫАЕ Ііііѳгіз іп о’гЬет йізрозіііз еі Гогаз ѵегзіз. Аѵіз
зіапз йехіг. еі гезрісіепз.
'Нуеіѵа? (?).
В. 21/» (Міоппеі). Миз. АіЬеп. Розіоіасса, Апп. й. Іпзі.,
1868, 380.
28) ѲОА зирга С іпіга а й. Аѵіз іпсегіа зіапз іп гато йехіг.
Ѳ 6 а ;.
В. 11 —12 тт. Миз. Ьеій.
29) ЮУ | Г€ агеат оссирапз.
Тоо(кіоо) Ге...
В. 15 тт. Миз. Наѵп. (ех Азіа Міпоге).
30) МСІ'ІАД—РОУ іп сігсиіо а з. іпсіріепз. Віопузиз зіапз зіпізіг.
рагіе зирегіоге согрогіз пийа раіііо, диой йе ЬгасЬіо з. йерепйеі, атіс-
іиз й. йетізза сапіЬагшп іепепз, з. іЬугзо іппіхиз.
М е ѵ й(ѵ)8 р о о.
В. 17 тт. ТаЬ. III, 18. Миз. Ьеій.
31) ОИ | НС агеат оссирапз.
Оѵі)а(ірои) ѵеі Оѵідо(<і>ѵос), сі. Іпзсг. іп ІЬе Вг. Миз., ПІ, 595
В. 15 тт. 1. 2) Миз. Вегоі.
32) ПАР | ДАЛ | А агеат оссирапз, іп согопа {р'апиіаіа.
— 275 —
II а роа Ха.
В. (зі&пі) 20 тш. Миз. Ьеісі. 8і&пит іпсизит іеззегае роіу^опаіі.
33) ПЛОѴТАРХОѴ іп сігсиіо.
ПХоитсір/оо.-
В. 13 тт. Миз. Наѵп. (ех Азіа Міпоге).
34) ПРО | КЛОѴ агеат оссирапз.
П р 6 х X о о.
В. 11 —13 тт. 1) Миз. Ьеісі. 2) Ьоиѵгѳ. 3) Миз. Ппіѵегз.
Мозциепзіз. Орѣшниковъ, Описаніе древне-греческихъ монетъ, при-
надлежащихъ Московскому Университету, Москва, 1891, п° 23.
35) Т-фЛА | ПОТА | МООИ | ОС агеат оссирапз.
Т. ФХа(ооіои) Потсі|лшѵос.
В. 19 тт. Миз. Ьеісі.
зб) '///-фа—к—леіт іп сігсиіо. Гогіипа зіапз зіпізіг.
Т.] Ф Х(а о о і о о) КХаіт(оо)?
В. 20 тт. ТаЬ. III, 16. Миз. Ьеісі.
37) ХРѴ | С€Рй) | І?€С агеат оссирапз.
Хрооёрс»[т]ес.
В. 17 тт. Миз. Ьеісі.
III. Тѳззегае іпсегіае.
А. Веогит еі Ьегоит іта^іпіЬиз зі^паіае.
38) Сариі Аіехапсігі Ма^пі, иі ѵійеіиг, агіеііз согпіЬиз огпаіит
(іехіг.
В. 13:—19 тт.; зі^пит оѵаіе іпсизит. ТаЬ. ІП, 1. Миз. Наѵп.
(ех Азіа Міпоге) *).
39) АрЬгосіііе писіа зіапз асіѵегза саріііоз огсііпапз, а з. ігіриз, иі
ѵісіеіиг.
В. 17 тт. Миз. Ьеі<1.
40) Агіетіз ЕрЬезіа аііѵегза, а з. Ііііегагит ѵезіі^іа іпсегіа:
В. 22 тт. ТаЬ. III, 22. Іпзі. агсЬ. Ѵіпсі. Зі^пит гоіипсіит
іпсизит (18 тт.).
') Ср. Епдѳі, В. де согг. Ьеіі., ѴІП, 11, п° 73: Аіехапдгѳ 1ѳ Огапд епдогтізоиз
ип ріаіапе ѵоіі еп зопдѳ деЪоиі деѵапі Іиі Іез деих Хетеэіз ди топі Радоз циі Іиі
дезі^пепі 1ѳ Ііѳи ой іі доіі іопдѳг Зтугпе. Тессера, по всей вѣроятности, найдена
была въ Смирнѣ.
♦
— 276 —
41) іп сігсиіо а 8. іпсіріепз. Агіешіз ЕрЬезіа
зіапз айѵегза.
В. 15 —16 тт. ТаЬ. III, 21. Ьоиѵге.
42) Агіешіз ЕрЬезіа зіапз айѵегза, а (1. еі, а 8. согпиасоріае,
8ирга зіеііае.
Кѵ. Мопо^гатта ІаЬ. V, 35 агеат оссирапз.
В.. 10 тт. Миз. Ьеій.
43) Агіетіз іипісаіа еі сгерійаіа зіапз зіпізіг. й. роггесіа Гасет
тейіат, з. агсит іепепз.
В. 14 — 16 тт. Миз. Ьеій., сГ. зіаіиаз а ѴіЬіо йаіиіаге іп іЬеаіго
йейісаіаз: іруирёа *Артер.іс ка|Атса§т)<рбро;, Іпзсг. іп іЬе Вг. Миз., ІИ,
481, 81 слл., 85 слл.
44) Е зирга а з., В а й. іп агеа. Сегѵиз зіапз йехіг.
В. 14 тт. Миз. Ьеій.; зі^пит гоіипйит (11 тт.) іпсизит.
45) А зирга Е іпіга. Сегѵиз зіапз йехіг.
В. 12, 5 тт. ТаЬ. III, 8. Миз. Ьеій.
46) Азсіеріиз зіапз зіпізіг. Й. Ьасиіо зегрепіе сігситѵоіиіо іппіхиз.
В. 15 тт. 1. 2) Миз. Ьеій.
47) Азсіеріиз зіапз айѵегзиз сарііѳ зіпізіг. сопѵѳгзо з. раіііо іпѵоіиіа
Іаіегі айтоіа, й. Ьасиіо зегрепіе сігситѵоіиіо іппіхиз.
В. 2’/» (Міоппеі).
Миз. АіЬеп. Розіоіасса, Апп. й. Іпзі., 1868, п° 223.
48) Азсіеріиз (ѵеі Ну&іеіа) зіапз айѵегзиз сарііе йехіг. сопѵегзо й.
Ьасиіо зегрепіе, иі ѵійеіиг, сігситѵоіиіо іппіхиз, з. раіііит зизрепзит
іепепз; а з. іп агеа зіеііа, а Й. Іипа сгезсепз.
В. 14 еі 16 тт. 1. 2) Миз. Ьеій. Іп рагіе аѵегза іеззегае #гап-
йіогіз іп іуро геітргеззо согопа.
49) Ргоіоте ^аіеаіа АіЬепае йехіг.
В. 13 тт. 1—3) Миз. Ьеій.
50) Сариі АіЬепае йехіг.
В. 14 тт. Ьоиѵге.
51) Сариі АіЬепае, иі ѵійеіиг, йехіг.
Кѵ. Мопо^гатта ІаЬ. V, 36 агеат оссирапз.
В. 17 тт. Миз. Ьеій.
52) Сепіаигиз зіапз йехіг.
В. 18 тт. Ьоиѵге.
53) СЬагііез ігез пийае, тейіа йе іег^о, сеіѳгае айѵегзае, апіе еаз
АрЬгойііе, иі ѵійеіиг, зіапз зіпізіг. рагіе согрогіз зирегіоге пийа й.
роггесіа, з. раіііит іп тейіо согроге зизііпепз.
— 277 —
В. 15 еі 17 (7) тт. ТаЬ. III, 27. 1—3) Миз. Вегоі. 4) Миз. Наѵп.
5) 8ос. агсЬ. АіЬеп. пипс Миз. АіЬеп. Еп^еі, Виіі. сіе согг. Ьеіі.,
VIII, 16, п° 134. 6—7) Миз. Ьеій.
54) СЬагііез ігез пийае тейіа йе іѳг&о, сеіегае айѵегзае.
В. 15 еі 16 тт. 1. 2) Ьоиѵге.
55) СЬагііез ігез, иі зирга, іп согопа ^гапиіаіа.
Вѵ. ^ІМ а з. ЙН а й. Ѵісіогіа йехіг. рго^гѳйіепз, іп согопа §га-
пиіаіа.
В. 17 тт. Миз. Ьеій.
56) Сариі Віопузі іиѵепіз сгіпіЬиз іп пойит геіго соііесііз.
В. 3 (Міоппеі). Миз. АіЬеп. Розіоіасса, Апп. Й. Іпзі., 1868,
п° 112.
57) Гіиѵіиз согопаіиз зіпізіг. гесііпіз й. роггесіа агипйіпет ѵеі
Йогет іепепз, сиЬііо з. итае, ех. циа адиа ргоЛиіі, іппіхиз.
В; 13 еі 11 тт. 1. 2) Миз. Ьеій. 3) Миз. АіЬеп. Розіоіасса,
Апп. й. Іпзі., 1868, п° 252.
58) Еіиѵіиз, иі ѵійеіиг, сиЬапз зіпізіг.
В. 16 тт. Миз. Ьеій.
59) Сариі (хог^опіз айѵегзит.
В. 18 тт. Миз. Ьеій.
60) Сариі Сгогдопіз айѵегзит.
В. 16 тт. Ьоиѵге.
61) Ргоіоте 8о1із йехіг.
Вѵ. Ѵіг зиЬ агЬоге зейепз саргат тиі^епз.
В. 24 тт. Миз. Наѵп. (ех Азіа Міпоге).
62) Негасіез зіапз зіпізіг. Й. сіаѵае іппіхиз, з. реііет Іеопіпат
іепепз.
В. 11 тт. Миз. Ьеій.
63) ІА а й. Ы а з. іп сігсиіо. Негасіез зіапз зіпізіг. й. роггесіа
сіаѵат, з. реііет Іеопіпат іепепз.
В. 15 тт. ТаЬ. III, 33. Миз. Ьеій.
64) Негтез пийиз зейепз зіпізіг. й. сайисеит іепепз, з. гирі іппіхиз;
ай еіиз рейез диайгирез, иі ѵійеіиг, іпсегіиз..
В. 19—20 тт. Миз. Ьеій.
65) Негтез зіапз зіпізіг. й. сгитепат, з. сайисеит Іепепз, іп со-
гопа ^гапиіаіа.
В. 15 тт. Миз. Ьеій.
66) Кетезіз зейепз зіпізіг. й. роггесіа раіегат, ех циа зегрепз
ЬіЬіі, іепепз, з. гоіае зоііо ітрозііае іппіха.
— 278 —
Б. 14, 5 тт. ТаЬ. III, 24. 1) Ьоиѵге. 2) Миз. Ьеій.
67) №тезез сіиае й. зиЫаііз, з. йетіззіз іпіег зе іпіиепіез.
В. 17 тт. 1—4) Миз. Ьеісі. '5) Миз. Наѵп. 6) Меіеіориіоз.
Еп^еі, ВиІІ. сі. согг. ЬеІІ., VIII, 13, п° 96, сГ. Розіоіасса, Апт
Й. Іпзі., 1868, п° 251.
68) Ыетѳзез сіиае іпіег зе іпіиепіез йехігіз зиЫаііз, зіпізігіз йетіззіз..
Вѵ. Сариі Негасііз, иі ѵісіеіиг, ЬагЬаіит сіехіг, сігсиіо іпсіизит.
В. 14 тт. Миз. Ьеісі.
69) Ыегеіз іп Ырросатро едиііапз сіехіг.
В. 13—15 тт. Миз. Ьеісі.
70) Пф іпіга. Ыѳгеіз іп Ырросатро едиііапз сіехіг. раіііит атЬа-
Ьиз тапіЬиз зирег сарііе зизііпепз, іпіга сіеІрЫпиз паіапз сіехіг.
В. 14 тт. Миз. Ьеісі.
71) Веа іпсегіа (РегзерЬопе?) іаіагі атісіа зіапз зіпізіг. сі. зиЫаіа
Логет ѵеі ротит іепепз, з. зсеріго іппіха.
В. 13 тт. Миз Ьеісі.
72) Т€ - МТІЛЛ6ШГ іп сігсиіо. Регзопас Рапіз еі Заіугі сопі-
ипсіае, іп согопа дгапиіаіа.
ТеѵтсХХеа[бс?
В. 18—20 тт. ТаЬ. III, 20. Ьоиѵге.
73) Сариі Йііѳпі сіехіг.
В. 20 тт. Миз. Ьеісі. Іп рагіе аѵегза іп іуро геітргеззо гоіипсіо
посіиа зесіепз асіѵегза, а з. I, а сі. Э.
74) Сариі ЬагЬаіит сгіпііит Іоѵіз, иі ѵісіеіиг, зіпізіг.
В. зі^пі іпсизі 14 тт. 1. 2) Миз. Ьеісі.
75) 2еиз Зегаріз тосііаіиз зіапз зіпізіг. Й. роггесіа еі зиЫаіа Ло-
гет, иі ѵійеіиг, з. раіііит Іепепз.
В. 17 тт. ТаЬ. III, 25. Миз. Ьеій.
76) Ргоіоте йегарійіз йехіг.
В. 13 тт. 1. 2) Миз. Ьеій.
77) Сариі Зегарійіз йехіг.
В. 10 еі 12 тт. 1. 2) Ьоиѵге.
78) Ргоіоте Зегарійіз, ѵеі А^аіЬойаетопіз тойіаіа йехіг.
В. 21 тт. Миз. Ьеій.
79) Огпатепіит Ізіасит, а з. зіеііа, а Й. Ы, іпіга зрісае йиае,
зиЬ диіЬиз А.
В. 12 тт. 1) Миз Ьеій. 2) Ьоиѵге. 3) Миз. Наѵп. (іп Зато іп-
зиіа герегіа), сі. Миз. АіЬ. ЕпдеІ, ВиІІ. сіе согг. ЬеІІ., VIII, 9, п° 56.
80) ЗсагаЬаеиз, сиіиз рагіі аѵегзае Сог^опеит агсЬаісит ітргеззит езі.
— 279 —
Б. 11 —13 ішп. Миз. Ьеій.
В. Теззегае ргоіотіз ѵігогит еі тиііегит зі^паіае.
81) Сариі Іаигеаіит йехіг. .
Б. 19 тт. ТаЬ. III, 4 Миз. Ьеій.
82) /ЖГОФ- \&Я/ а 8. еі а а. йеогзит розііае. Ргоіоте тиііегіз
аеіаііз Апіопіпеае, иі ѵійеіиг, йехіг.
Б. 21 тт. ТаЬ. III, 3. Миз. Ьеій.
83) Ргоіоте тиііегй аеіаііз Апіопіпеае йехіг.
Б. 16 тт. ТаЬ. III, 2. Ми8. Ьеій.
84) Сариі тиііегіз йехіг.
Б. 16—18 тт. Ьоиѵге.
85) Сариі тиііегіз зіпізіг.
Б. 14 тт. Ьоиѵге.
86) Сариі тиііегів ѵеі іиѵепіз айѵегзііт.
Б. 8 тт. Миз. Ьеій.
С. Теззегае й&игіз Ьитапіз еі іпсегііз зі^паіае.
87) Зсаіріог Іарійет Ьазі ітрозііит зсаірепз.
. Б. 14 тт. ТаЬ. III, 28. Ьоиѵге.
88) Т2€ іпіга. Іиѵепіз пийиз едиііапз йехіг. й. йетізза. з. Гасет ѵеі
Па^ѳііит іепепз.
Б. 20 тт. Миз. Ьеій.
89) ВА-Сіге іп- сігсиіо. Еі&ига іпсегіа пийа, иі ѵійеіиг, ѵоіапз
зіпізіг. й. пезсіо циій гоіипйі Іого зизрепзі (?) іепепз.
Б. 14, 5 тт. Ьоиѵге.
Б. Теззегае іпзі^піЬиз АЬипйапііае, Ееіісііаііз,
Ѵісіогіаѳ зі&паіае.
90) Зрісае ігез.
Б. 16 тт. ТаЬ. III, 9. 1) Ьоиѵге 2) Іпзі. агсЬ. Ѵіпй.
91) 8ріса іп тейіа іеззега, а з. Іііииз еі раіега, а й. суаіЬиз еі
саііх (?) йеогзит розііа.
Б. 13 тт. ТаЬ. ІП, 10. Іпзі. агсЬ. Ѵіпй.
92) Мизса ѵеі аріз йе іегдо.
Б. 12—13 тт. ТаЬ. III, 7. Іпзі. агсЬ. Ѵіпй.
93) Сотисоріае, а й. зіеііа, іп согопа ^гапиіаіа.
Б. 16—18 тт. Миз. Ьеій.
94) Ьипа сгезсепз еі зіеііа.
Б. зі^пі 8 тт. Миз. Ьеій.
95) Мапиз йиаа арегіае *).
’) СГ. іездегат Рѳігороіііапат іпГга Аррепсііх I, п° 58 еі іезвегат тизеі Вгііаппіс
— 280 —
В. 12 тш. Ми§. Ьеій.
96) Т а и., Ііііегагит ѵезіі^іа іпсегіа а 8. Тгораеит агтогит
ситиіо іпЯхит.
В. 12—14 тт. Миз. Ьеій.
97) РѴ а з. ПІИ а й. Зегрепз егѳсіиз зіапз іп ага.
В. 15 тт. Миз. Ьеій.
98) Т а з. Е а й. Раіта.
В. 13—14 тт. 1) Ми8. Ьеій. 2) Міі8. АіЬеп. Розіоіасса, Апп.
й. Іпзі., 1868, 51 1 3) Ьоиѵге. Сіаготепіз герегіа.
99) Раіта.
В. 9, 5. Ьоиѵге.
100) Согопа Ьейегасеа, іп тейіо раіта.
В. 16 тт. Миз. Ьеій.
101) Согопа раітѳа, іп тейіо I.
В. 15 тт. ТаЬ. III, 11. Іпзі. агсЬ. Ѵіпй.
Е. Теззегае циайгирейит, аѵіит еі різсіит іта^і-
піЬиз зі&паіае.
102) Ьео сиггепз йехіг. саийа зиЫаіа Іерогет іпзедиепз.
В. 15 тт. ТаЬ. III, 19. 1) Іпзі. агсЬ. Ѵіпй. 2) Миз. Наѵп. 3) Миз.
Ьеій. Іп рагіе оЬѵегза Іипа сгезсепз зсагірЬаіа, іп рагіе аѵегза VI зсагірЬаіит.
103) Ьео зіапз Йехіг., зирга зіеііае ігез, іп согопа &гапи1аіа.
В. 14—16 тт. Миз. Ьеій.
104) Ьео зіапз йехіг.
В. 15—16 тт. Г) Миз. Ьеій. 2—3) Ьоиѵге, сГ. Розіоіасса,
Апп. йеП’Іпзі., 1868, п° 363.
105) Сариі Іеопіз ехзегіа Ііп^иа.
В. 2 (Міоппеі). Миз. АіЬ. Розіоіасса, Апп. Й. Іпзі., 1868, п°
361, сі. іеззегаз ігіЬиз Ьеопіійоз, Зѵогопоз, тері тшѵ еіаітт^р., 65,
148 “, ісЬ. ІН', 30.
106) АВ зирга, 6 а з., П а й. (^иайгирез іпсегіиз зіапз йехіг.
В. 16 тт. Миз. Ьеій.
107) Адиііа зіапз айѵегза аііз раззіз сарііе зіпізіг. сопѵегзо, іп со-
гопа ^гапиіаіа.
В. 14 еі 15 тт. 1 — 2) Ьоиѵге 3) Меіеіориіоз. Еп&еі, Виіі. йе
согг. Ьеіі., VIII, 17, 154 (13 тт.) 4) Миз Ьеій.
оііт Віасаз (іаЬ. III, 31), Гогіаззе іп 8ісі1іа етріат: таппа (іехіга зрісаз ігез Іепепз,
іпіга Іипа сгезсепз, іп согопа ^гапиіаіа. Кѵ./////СТМІ | ВАІ іп согопа зрісеа (?) В
20 тт. Мапиз, иі іеіісііаііз зутЬоІит ѵ. СІЬ., V, 1121: Іо—тапиз зиЫаіа—Ьаѵе.
— 281 —
108) Адиііа зіапз асіѵегза сарііе сіехіг. сопѵегзо гозіго согопат
іепепз, а з. іп агеа раіта.
В. 17 тт. ТаЬ. III, 5. Ьоиѵге.
109) Ациііа зіапз йехіг. зіпізіг. гезрісіепз, розі еат раіта; сігсиіо
іпсіиза.
Б. 15 тт. Миз. Ьеій.
ПО) Адиііа (?) зіапз йехіг.
В. 10—12 тт. Миз Ьеій.
111)* 8ОѴ® зирга СР іпіга а з., А іпіга а й. Адиііа зіапз
йехіг.
В. 15 тт. Миз. Ьеій.
112) Оаііиз зіапз йехіг.
В. 18 еі 12, 5 тт. 1—2) Миз. Ьеій.
113) Різсез йио йеогзит розііі йехіг. паіапіез.
В. 13 тт. ТаЬ. VIII, 12. Іпзі. агсЬ. Ѵіпй.
Е. Теззегае геЬиз ѵагііз зі^паіае.
114) Регзопа сотіса йехіг.
В. 12 тт. Миз. Ьеій.
115) Ьугае йиае, а з. зіеііае йиае.
В. 14 —16 тт. Миз. Ьеій.
116) КН а й.М а з. СІ8Іа тузііса ѵеі итЫІісиз зегрепіе сігсит-
ѵо1иіи8.
В. 15 тт. Миз. Ьеій.
117) Магзиріит зігіаіит, іп агеа ай з. гез іпсегіа ЬиіизГоппае: 2.
В. 1 (Міоппеі). Миз. АіЬ. Розіоіасса, Апп. й. Іпзі., 1868,
п° 668.
118) Аейісиіае іеігазіу 1і (гопз.
В. 13, 5—15 тт. Ьоиѵге.
119) АтрЬога рейе іпзігисіа.
В. 8І§гпі іпсизі 8 тт. Миз. Ьеій.
120) Нуйгіа
В. 13, 5 тт. Ьоиѵге.
121) СопсЬа агеат оссирапз.
В. 20 тт. ТаЬ. III, 29. 1) Іпзі. агсЬ. Ѵіпй. 2) Миз. Ьеій. Іп
рагіе оЬѵегза іп іуро геітргеззо Гоііит ѵіпеае.
122) СопсЬа агеат оссирап8.
В. 13 тт. Миз. Ьеій.
123) Гоііит Ьейегае.
В. 9 тт. Миз. Ьеій.
— 282 —
124) Огпатепіит гозасеит.
О. 17 тт., 8І$пі іпсизі 7,5 тт. Миз. Ьеій.
С. Теззегае Ііііегіз еі топо^гаттаііз зі^паіае.
125) А іп т. і., а з. раіта.
В. 14,5 тт. Миз. Ьеій.
126) АИ іп т. I.
В. 14—15,5 тт. 1) Ьоиѵге. (^иайг. 12—15 тт. 2) Ьоиѵге.
127) Мопо&гатта ІаЬ. V, п° 37 агеат оссирапз.
В. 17—20 тт. Миз. Ьеій. *
128) Моподтатта іаЬ. V, п° 38 агеат оссирапз.
В. 11 —14 тт. Ьоиѵге.
129) Мопо^гатта ІаЬ. V, п° 39 а. оссирапз.
Вѵ. Мопо&гатта ІаЬ. V, п° 40 а. оссирапз.
В. 13 тт. Миз. Ьеій.
130) М-а ІаЬ. V, п° 41 а. оссирапз.
В. 11 тт., зі&пі іпсизі 5 тт. Миз. Ьеій.
131) М-а ІаЬ. V, п° 42 а. осс.
В. 12 тт., зі^пі іпсизі 10 тт. Миз. Ьеій.
132) М-а іаЬ. V, п° 43 а. асс.
В. 12 тт. Миз. Ьеій.
' 133) М-а ІаЬ. V, п° 44 а. осс., а з. зіеііа.
Вѵ. Мизса ѵеі аріз йе іег&о, а й. раіта.
В. 11 тт. Миз. Ьеій.
134) М-а іаЬ. V, п° 53 іп агеа огЬісиІагі іпсиза.
В. 22/з (Міоппеі). Миз. АіЬеп. Розіоіасса, Апп. й. Іпзі., 1868,
п° 56.
135) М-а іаЬ. V, п° 45 а. осс.
В. 19 тт., зі&пі іпсизі 12 тт. 1) Миз. Ьеій. В. 17 тт., зі^пі
іпсизі 12 тт. 2) Миз. Ьеій.
136) М-а іаЬ. V, п° 46 а. осс.
В. 12 тт. Миз. Ьеій.
137) М-а іаЬ. V, п° 47 а. осс.
В. 12 тт., зі^пі іпсизі 10 тт. Миз. Ьеій.
138) М-а іаЬ. V, п° 48 іп тейіа іеззега, іп согопа дгапиіаіа
В. 12,5 тт. 1) Миз. Ьеій. В. 9 тт. 2) Миз. Ьеій.
139) М-а іаЬ. V, п° 49 а. осс., а з. іп агеа зріса.
В. 17—18 тт., зі^пі іпсизі 14 тт. Миз. Ьеій.
140) М-а іаЬ. V, п° 50 а. осс.
— 283 —
В. 13 тт. Миз. Ьеій.
141) М-а ІаЬ. V, п° 51 а. осс., іп согопа.
В. 13 тт. Миз. Ьеісі.
142) М-а ІаЬ. V, п° 54 а. осс.
В. 16—17 тт., зі&пі іпсизі 13 тт. Миз. Ьеісі.
143) М-а ІаЬ. V, п° 55 а. осс.
В. 11 тт. Миз. Ьеісі.
144) М-а ІаЬ. V, п° 56 а. осс.
В. 10,5 тт. Миз. Ьеій.
145) М-а іаЬ. V, п° 57 а. осс.
В. 13 тт. Миз. Ьеісі.
146) М-а ІаЬ. V, п° 58, а. осс.
В; 13 тт. Миз. Ьеісі.
147) М-а іаЬ. V. п° 59 а. осс., іп согопа ^гапиіаіа.
В. 15 тт., зі^пі іпсизі 9 тт. ТаЬ. II, 30. Ьі8і. агсЬ. Ѵіпй.
148) М-а іаЬ. V, п° 60 а. осс.
В. 18 тт., зі^пі іпсизі 12 тт. Миз. Ьеій.
149) М-а іаЬ. V, п° 61 а. осс.
В. 11,5 тт., зі^пі іпсизі 8 тт. Миз. Ьеій.
150) М-а іаЬ. V, п° 62 а. осс.
В. 14 тт. Миз. Ьеій.
151) М-а іаЬ. V, п° 63 а. осс.
В. 14 тт. Миз. Ьеій.
152) М-а іаЬ. V. п° 64 а. осс.
В. 12 еі 14 тт. 1—2) Миз. Ьеій.
153) М-а іаЬ. V, п° 65 а. осс.
В. 12- тт. Ьоиѵге.
154) М-а іаЬ. V, п° 66 а. осс.
В. 16 тт. 1—2) Миз. Ьеій.
155) М-а іаЬ. V, п° 67 а. осс.
В. 12,5—14 тт. Ьоиѵге.
156) М-а іаЬ. V, п° 68 а. осс.
В. 12 тт. Миз. Ьеій.
157) Х*Р геігогзит зсгіріае а. осс.
В. 15 тт. Миз. Ьеій.
158) ЛНІУ(2 осс.
8і#пит диайгаіит (14 тт.) іпсизит. Миз. Ьеій.
159) М-а іаЬ. V, п° 58 іп агеа огЬісиІагі іпсиза.
— 284 —
В. 3*/* (Міоппеі). Миз. АіЬ. Розіоіасса, Апп. й. Іпзі., 1868,
п° 81.
160) Репіа^гатта а. осс.
В. 8, 5 тт. Ьоиѵге.
Уже выше указывалъ я на трудность отдѣленія въ данной серіи
свинцовъ эфесскихъ отъ смирнскихъ. Возможно это только для немно-
гихъ тессеръ со спеціально смирнскими типами, каковъ, напримѣръ, типъ
Немезидъ, обычный и на смирнскихъ монетахъ. Съ другой стороны,
такіе типы, какъ Артемида эфесская, муха и др., ведутъ насъ въ Эфесъ
даже и помимо указанія мѣста происхожденія.
Что касается до содержанія нашей серіи, то прежде всего ясно, что
огромное ихъ большинство принадлежитъ римскому времени: на это указы-
ваютъ и имена, и типы изображенныхъ портретныхъ головъ, и формы буквъ
и стиль большинства изображеній. Между тѣмъ, съ другой стороны, ко
времени до римской имперіи нельзя съ увѣренностью отнести ни .одной
изъ изданныхъ мною тессеръ. Нѣкоторыя болѣе точныя хронологиче-
скія указанія даютъ тессеры двухъ Флавіевъ и тессера М. Аврелія Арте-
мидора; сверхъ того типъ портретныхъ головъ ведетъ насъ, главнымъ
образомъ, въ эпоху Антониновъ. Въ виду этихъ указаній можно бу-
детъ сказать, что большинство тессеръ Эфеса и Смирны относится къ
тому же времени, что и большинство тессеръ города Рима: къ концу І-го
и ко второму вѣку по Р. Хр.
Весьма возможно, что въ исторіи распространенія обычая поль-
зоваться свинцовыми тессерами дѣло не обошлось безъ вліянія со сто-
роны Аѳинъ, какъ показываютъ характерныя совпаденія тессеръ съ изоб-
раженіемъ демоса и тессеры секретаря совѣта. На сравнительно позднее,
однако, заимствованіе указываетъ бѣдность типовъ общественнаго со-
держанія сравнительно съ типами характера частнаго, т.-е. сравнитель-
ная безсодержательнсть эфесской и смирнской серій при сопоставленіи
ихъ съ серіей аѳинскою. Если вообще возможно позволить себѣ какое
бы то ни было заключеніе на основаніи приведеннаго сравнительно
ничтожнаго матеріала, то позволительно будетъ предположить, что въ
Смирнѣ и Эфесѣ иниціатива введенія тессеръ принадлежала скорѣе всего
частнымъ лицамъ; общественная жизнь только съ трудомъ и неохотно
вводила въ свой обиходь этотъ новый элементъ.
И дѣйствительно, вполнѣ общественной можно назвать только тес-
сѳру дема, очевидно такъ или иначе связанную съ народными собра-
ніями. Дальше отъ общественной жизни стоитъ тессера казначея геру-
-г- 285 —
сіи — этого полу-оффиціальнаго института; ею, очевидно, регулировались
финансовыя отношенія членовъ герусіи къ ихъ кассѣ, вѣроятно по по-
воду распредѣленія какихъ-либо суммъ * *).
Такой же характеръ марки, регулировавшей кружковую жизнь группы
лицъ, носитъ и тессера мистовъ Артемиды 8).
Не строю никакихъ заключеній на тессерахъ гіерокерика и секре-
таря совѣта 8), такъ какъ мое объясненіе легендъ должно еще найти
себѣ подтвержденіе въ дальнѣйшихъ находкахъ.
Къ области щедротъ и раздачъ относится, по всей вѣроятности, и
тессера М. Аврелія Артемидора съ изображеніемъ обожествленнаго импе-
ратора. Бюстъ императора въ раіибатепіит и въ вѣнкѣ изъ лучей, не-
сомнѣнно, принадлежитъ ПІ-му вѣку по Р. Хр. Императоръ представленъ
безъ бороды, что позволяетъ выбирать только между Элагабаломъ, Але-
ксандромъ Северомъ и Филиппомъ Младшимъ. Появленіе бюста импе-
ратора на тессерѣ частнаго лица насъ удивлять не должно. Во-
первыхъ, императоръ представленъ въ видѣ бога, во-вторыхъ, мы на-
ходимся не въ Римѣ, а въ Эфесѣ, гдѣ, какъ извѣстно, городомъ чекани-
лась монета съ головой императора и именами городскихъ маги-
стратовъ ординарныхъ и экстраординарныхъ. Этотъ бюстъ, однако, до-
’) Извѣстно, что въ эпоху имперіи герусія потеряла всякое политическое зна-
ченіе и была только чѣмъ-то въ родѣ оффиціально признаннаго вліятельнаго клуба,
ограниченнаго въ числѣ своихъ членовъ, принадлежавшихъ къ наиболѣе почтен-
нымъ гражданамъ города. Сводъ данныхъ о герусіи см. у Ье ѵу, Веѵ. <1. ёі. #г., 1895,
231 слл.; 2іеЬагіЬ, Ваз ^гіесЬ. Ѵегеіпзхѵезеп, 115 сл.; ЬіеЬѳпат, Віе бШіеѵег-
ѵаііипя, 565 сл. Твціаі принадлежатъ къ обычнымъ магистратамъ герусіи, упоми-
наются, можетъ быть, и для Эфеса въ большой надписи Вибія, Іпасг. іп ІЬе Вг. Миз.,
ІП, 481, 189.
*) Кромѣ нашей тессеры, эфесскіе мисты Дртемиды упоминаются только въ
одной надписи, до сихъ поръ неправильно, какъ мнѣ кажется, истолкованной и
дополненной, см. Іпзсг. іп ІЬе Вг. Миз., III, 506. Надпись эту я читаю слѣдую-
щимъ образомъ: ѲсоІе 2«Раатоіс хаі | цйатаіс А[рт«ріЛос] | Хсраяішѵ 6 [хаі] | Пой8т]{ и
ст. д. Надпись, какъ кажется, относится къ эпохѣ Антонина Пія, если только послѣд-
нія ея строки правильно дополнены издателемъ. Я не вижу необходимости относить-
привѳденную надпись непремѣнно къ мистамъ эфесскихъ элевзинскихъ мистерій.
’) Тессеры секретаря аѳинскаго совѣта Аврелія Басса извѣстны въ рядѣ экзем-
пляровъ, см. Вѵогопоз, пері тіѵ <іаітт|рішѵ еіс., п° 230, 231; одинъ экземпляръ
имѣется въ Копенгагенѣ. Весьма вѣроятно, что вызваны были тессеръ^ необходи-
мостью регулировать внутреннюю жизПь роикі] и, вѣроятнѣе всего, необходимостью
распредѣлять между значительнымъ числомъ членовъ какіе-либо постоянные или
случайные доходы, чѣмъ, какъ извѣстно, часто завѣдывалъ секретарь совѣта, см.
надпись Вибія, Іпзсг. іп ІЬе Вг. Миз., 481, 129 и Е е ѵ у, Кеѵ. й. ёі. &г., 1895, 228—229.
Въ той же надписи Вибія опредѣляется и способъ раздачи, при которомъ тессеры
вполнѣ у мѣста, см. іЬій., 1., 133—135; къ сожалѣнію, мѣсто фрагментовано, но суще-
ствующіе остатки позволяютъ заключить, что требовалось личное присутствіе по-
лучающаго.
— 286 —
называетъ, съ другой стороны, что мы имѣемъ дѣло съ памятникомъ
оффиціальнымъ, т.-е. съ раздачей оффиціально признанной и сдѣлан-
ной въ честь правящаго императора. Примѣры такихъ щедротъ можно
найти, не выходя за предѣлы Эфеса: такъ, напр., въ надписи времени
Коммода (Іпвсг. іп ІЬе Вг. Миз., III, 483) говорится о праздникѣ
герусіи въ честь Артемиды и императора-бога. Подобныхъ примѣ-
ровъ можно было бы, конечно, подыскать не мало. Возможно даже,
что въ подаркѣ или щедротѣ принималъ участіе и самъ императоръ,
какъ принималъ участіе императоръ Антонинъ въ постройкахъ Ведія
Антонина (см. Іпвсг. іп ІЬе Вг. Миз., III, 492 и слл.). Правильность
высказаннаго предположенія подтверждаетъ то обстоятельство, что Авре-
лій Артемидоръ — лицо, извѣстное въ Эфесѣ, эфесскій магистратъ и
благотворитель. Нѣтъ сомнѣнія, что нашъ Артемидоръ одно лицо съ
Артемидоромъ, которому поставлена была статуя въ Эфесѣ съ слѣдую-
щею надписью (Іпзсг. іп ІЬе Вг. Миз., III, 575): ’Ауад^ Тоэд | М. Аор.
Артер.і'5ш[рос *)] | ’Аттйкоо <ріХо[ае(Застто<;] | уерооаіаатт]с [^ео]|тсоід{ йр-
раѵбрфо?] | арб? Хггоиру6[{] | еѵ8о;[ос и т. д., ср. іЬісі., 583 ’).
Среди приведенныхъ тессеръ невозможно выдѣлить группы, кото-
рая могла бы служить цѣлямъ регулировки доступа къ спектаклямъ. Не при-
ходятъ на помощь ни легенды, ни изображенія, какъ на тессерахъ Рима,
ни систематично проведенное указаніе на мѣста въ театрѣ, какъ на тес-
серахъ аѳинскихъ. На ѵепаііопез какъ будто указываетъ левъ, ловящій
зайца, ряда тессеръ, но единичность указанія не позволяетъ строить на
немъ какія бы то ни было заключенія.
Не помогаютъ намъ и сравнительно подробныя указанія на распре-
дѣленіе мѣстъ въ театрѣ, которыя даетъ намъ надпись Вибія. Посвящен-
ныя имъ статуи ставились, какъ извѣстно, въ театрѣ при каждомъ народномъ
собраніи на постоянныя базы, обозначавшія мѣста, отведенныя данной кор-
пораціи: совѣту, герусіи, эфебамъ, мальчикамъ и другимъ. Кромѣ Вибіевыхъ
статуй, въ театрѣ были и другія, по которымъ также опредѣлялись группы
мѣстъ: такъ по сосѣдству со статуей Конкордіи указано было мѣсто хри-
софорамъ (Іпзсг. іп (Ье Вг. Миз., ІП, 481,302—317, ср. 290—294);
со времени, однако, посвященія статуй Вибіемъ мѣста опредѣлялись базами
новыхъ статуй, изъ которыхъ многія найдены были при послѣднихъ рас-
копкахъ въ эфесскомъ театрѣ (см. ІаЬгезЬ. а. оезі. АгсЬ. Іпзі., 1899,
*) Та же форма имени и тѣ же сокращенія, что и на тессерѣ.
’) Надпись издатель приписываетъ второму вѣку; дѣйствительно, къ болѣе
раннему времени опа относиться не можетъ. Имя говоритъ, однако, скорѣе за
болѣе позднее время.
— 287 —
ВеіЫаіі, 43 сл. и Іпзсг. іп ІЬе Вг. Миз., III, 594 *). Данныя этихъ базъ
показываютъ, что, сверхъ резервированныхъ мѣстъ, по отдѣльной керкидѣ
имѣла въ театрѣ каждая изъ шести эфесскихъ филъ. Аналогія этого
устройства съ аѳинскимъ бросается въ глаза и болѣе чѣмъ вѣроятно, что
и въ Эфесѣ примѣнена была аѳинская марочная система. Къ сожалѣ-
нію, повторяю, среди извѣстныхъ мнѣ свинцовъ ни одинъ не даетъ пря-
мого указанія на то, что онъ игралъ роль входного билета.
По аналогіи съ Аѳинами и Римомъ можно было бы пріурочить
тессеры съ изображеніями аннонарнаго характера къ регулировкѣ город-
скихъ раздачъ хлѣба, но и здѣсь матеріалъ слишкомъ недостаточенъ.
Одно, что можно сказать съ увѣренностью и теперь' на основаніи
приведеннаго матеріала, это то, что огромное большинство тессеръ, какъ
и въ Римѣ въ первыхъ двухъ вѣкахъ, и въ Аѳинахъ въ императорское
время, служило интересамъ частныхъ лицъ, регулируя ихъ предпріятія
и ихъ домашнюю жизнь. Почти постоянная форма родительнаго падежа
на тессерахъ частныхъ лицъ Явно указываетъ на ихъ исключительное
служеніе нуждамъ частныхъ лицъ и предпріятій. И здѣсь, какъ и въ Римѣ,
Карѳагенѣ, Аквилеѣ, Ліонѣ надо принять во вниманіе ту огромную роль,
которую играли Смирна и Эфесъ въ торговой жизни имперіи. Что и
Востокъ, несмотря на право чеканить свою мѣдь страдалъ отъ недостатка
мелкой монеты, это съ особою яркостью подтвердилъ недавно найденный
декретъ изъ Мидасы въ Карій *), ясно показывающій, къ какимъ печаль-
нымъ послѣдствіямъ велъ недостатокъ размѣнной монеты и какъ важно
было каждому сдѣлать себя такъ или иначе въ предѣлахъ своего пред-
пріятія независимымъ отъ бблыпаго или меньшаго количества курсиро-
вавшей въ городѣ мелкой монеты.
Несомнѣнно, что Эфесъ и Смирна не были единственными городами
Азіи, въ которыхъ была въ ходу марочная система. Уже Розіоіасса
*) Надписи можно найти и въ СІЬ., III, 8ирр1., 14195, 4 (^ѳгизіа), 5 (рЬуІѳ 8ѳЪа-
зіе), 6 (рЬуІе Теіоп), 7 (рЪуІе Сагепаеоп), 8 (рЬуІѳ [ВетЫпаеоп]), 9 (риѳгі ЕрЬѳзіогит
зетрег Іиіигі сі раебопоті еі раебеиіае).
’) Виіі. <1е согг. Ьеіі., 1897, 525 сл. (ТЬ. КеіпасЬ), ср. I. Ье ѵу, Кеѵие <1. бі. (1г.,
1901, 362 сл., особ. прим. 4, гдѣ авторъ напоминаетъ о подаркѣ ликійскаго богача
Опромоаса въ 5000 денаровъ <і« ттр хатаХЛа??^ тоо ѵо(Иар.ато<. Эта параллель по-
казываетъ, что объясненія кризису въ Миласѣ надо искать не въ современномъ ему
положеніи монетнаго дѣла, въ ухудшеніи монеты и сознательной скупкѣ хорошей
спекулянтами, какъ это дѣлаетъ КѳіпасЬ, а въ общемъ подъемѣ экономической жизни
Малой Азіи и неурегулированности монетнаго дѣла. Мѣстная, а не государственная
размѣнная монета, чеканка которой зависѣла отъ городовъ и ихъ сравнительнаго
благосостоянія, разнообразіе монетныхъ знаковъ и ихъ постоянно мѣнявшаяся цѣн-
ность были главными причинами, вызывавшими къ жизни и монетные кризисы и
выпускъ частной циазі—монеты въ видѣ нашихъ тессеръ.
— 288 —
(Апп. а. Іпзі., 1868, 316) указалъ на тессеры изъ Лампсака, Пергама
и съ острова Самоса. Витопі (йе рІитЬеіз арисі Сгаесоз іеззегіз, р. 22)
говорить о свинцахъ изъ греческихъ городовъ Сиріи: еіизсіет ^епегіз
іеззегаз, говоритъ онъ, іп 8угіа аппо 1868 іит арисі ёосіит ѵігит
Регеііё, іит арисі аііоз ѵісіі. Къ сожалѣнію, однако, крупныхъ серій не
имѣется, наибольшее количество даютъ Пергамъ и Траллы. По семи
свинцовъ каждаго изъ этихъ городовъ хранятся въ Луврѣ вмѣстѣ съ уже
описанными тессерами изъ Смирны и Эфеса. Вотъ ихъ описаніе:
Рег^атиш.
161) СТР іп тесііа Іеззега.
Етр(агт]7ои)?
В. 8 тт. Ьоиѵге.
162) Еіиѵіиз сиЬапз зіпізіг. игпае, ех ^иа адиа ргоПиіі, іппіхиз.
В. 16 тт. Ьоиѵге.
163) €ѴС;А-////////////у іп сігсиіо. Гогіипа зіапз зіпізіг.
' Е о(е)Х[тг (6 о]и?
В. 17 тт. Ьоиѵге.
164) Арег зіпізіг. рго^гедіепз.
В. 14 тт. Ьоиѵге.
165) Ы іп тесііа іеззега, согопаѳ іпзсгіріа.
В. 12 тт. Ьоиѵге.
166) Раіта.
В. 13, 5 тт. Ьоиѵге.
167) М-а іаЬ. V, п° 69 а. осс.
В. 13 тт. Ьоиѵге.
Изъ этихъ тессеръ первая удивительно напоминаетъ аѳинскую,
изданную Свороносомъ, тсері тшѵ еіаст., 72, п° 247 (хіѵ. К', 14) и отне-
сенную имъ къ стратегамъ. Это сходство заставляетъ даже предполо-
жить, что либо наша тессера происхожденія аѳинскаго, либо аѳинская
пергамскаго. Послѣднее предположеніе дѣлаетъ, быть можетъ, болѣе
вѣроятнымъ то, что мы имѣемъ несомнѣнную тессеру стратега изъ
Никеи:
168) А2СІМАОС—СТРА іп сігсиіо а з. іпсіріепз. АіЬепа зіапз
зіпізіг. (1. роггесіа раіегаш Іепепз, з. сіірео іппіха еі Ьазіат іепепз.
Кѵ. М-а іаЬ. V, п° 72 агеат оссирапз.
’АЕеЬіЗо? ат ра(хт] 7 оо).
В. 20 тт. Миз. Вгіі. Раупе-Кпі^Ьі, Ыитті ѵеіегез іп тизео
К. Раупе-Кпі^Ьі аззегѵаіі, Ьоші., 1830,137; Козіоѵізеѵѵ, Мит.СЬгоп.,
XX, 105, Гі&., ср., однако, ниже, приложеніе I, п° 72.
— 289 —
Еще менѣе содержательна серія Траллъ.
169) Лай. йеогзит розііае V а 8. І)еа іпсегіа 8іапз айѵегза
тойіаіа й. зсерігиш іепепз, з. пезсіо диій.
В. 15, 5—18, 5 тт. Ьоиѵге.
170) Асріііа зіапз айѵегза аііз раззіз сарііе йехіг. сопѵегзо.
Ь. 16—18, 5 тт. Ьоиѵге.
171) Агіез зіапз іп сіаѵа йехіг.
Кѵ. М-а ІаЬ. V, 71 а. оссир.
Ь. 17, 5 тт. Ьоиѵге.
172) Суспиз зіапз йехіг. Кѵ. УК іп тейіа іеззега?
(^иайг. 16—20 тт. Ьоиѵге’).
173) ГМ іп тейіа іеззега, іпіга Р. Кѵ. ІѲ іп тейіа іеззега.
Б. 19 тт. Ьоиѵге.
174) М-а іаЬ. V, 70 а. осс.
Б. 14 тт. Ьоиѵге.
Къ сожалѣнію, ручаться за правильность указанія происхожденія
каждой изъ тессеръ приведенныхъ серій невозможно, какъ показываютъ
примѣры п° 97 и 158.
Мало-азійскаго происхожденія, надо думать, и тессера Антоніи Три-
фоны (см. Маг&агіііз, Кеѵ. пит., 1886, 26 п° 62 и рі. V, 12)’).
Опредѣленному пріуроченію поддается тессера Т а р с а, извѣстная
въ двухъ экземплярахъ (Британскій музей и Флоренція), опубликован-
ная мною въ Ышп. СЬгоп., 1900, 96—107 (см. табл. II, п° 17).
Совпаденіе ея типа (плывущій парусный грузовой корабль и на оборотѣ
Тарагіс) съ типомъ монетъ Каракаллы и Александра Севера, выпущенныхъ
въ Тарсѣ и увѣковѣчившихъ хлѣбный подарокъ Каракаллы этому городу
(см. табл. IV, п°*2), дѣлаетъ несомнѣннымъ предположеніе, что наши
тессеры были марками хлѣбной раздачи, вызванной тою йшрей а(тоо
Тяраш рп)тротокеі, о которой говорятъ монеты. Съ нею, можетъ быть,
можно сравнить тессеру, найденную на Кипрѣ и хранящуюся нынѣ
въ Берлинскомъ музеѣ.
175) ІА-ТІТОѴ іп сігсиіо. І)еа іпсегіа зіапз зіпізіг. й. раіташ
іепепз, з. зсеріго іппіха. Кѵ. Д еі раіта.
Б. 15 тш. Миз. Вегоі. '
') Ср. выше п° 97.
’) Объ ея щедротахъ по отношенію къ городамъ см. статью Н а 81 и с к въ «Іоигпаі
оі Ьеіі. 80, 1902, 126 слл., гдѣ публикуется въ новой копіи извѣстная надпись о воз-
становленіи порта въ Кпзикѣ па средства Трифоны.
19
— 290 —
Очень возможно, что и эта марка регулировала хлѣбныя раздачи,
хотя чтеніе ея далеко не несомнѣнно *).
Я уже упоминалъ о томъ, что и крупные города Сиріи, какъ и
города Малой Азіи, не обходились въ своей внутренней жизни безъ
свинцовыхъ марокъ. Весь Востокъ зналъ и пользовался марками, при-
чемъ частью заимствовалъ систему изъ Аѳинъ, какъ то мы стара-
лись сдѣлать вѣроятнымъ для Эфеса, частью въ болѣе позднее время
руководился, несомнѣнно, примѣромъ Рима. Свидѣтельницей этого заим-
ствованія изъ Рима Можетъ служить тессера Тарса, игравшая, какъ было
указано, роль римскихъ свинцовыхъ нуммарій ’). Правда, обычай пользо-
ваться подобными нуммаріями для хлѣбныхъ раздачъ можетъ быть и старше
римской имперіи, если считать марками хлѣбныхъ раздачъ многочисленныя
аѳинскія тессеры съ изображеніями колосьевъ, зеренъ, соотвѣтственныхъ бо-
говъ, хлѣбныхъ животныхъ и под. 3), но оффиціальный характеръ позд-
ней щедроты говоритъ скорѣе за заимствованіе изъ Рима и способа раздачи.
Какъ бы то ни было, ясно одно, что примѣръ Рима прямо ли,
или косвенно вліялъ на города Востока, какъ въ свое время Аѳины
повліяли на Римъ. Лучшимъ этому доказательствомъ можетъ служить
текстъ Малалы, уже цитованный выше, касающійся установленія постоян-
ныхъ хлѣбныхъ раздачъ въ Антіохіи Сирійской однимъ изъ сиріарховъ,
нѣкіимъ Артабаномъ, см. Маіаіав, XII, 289 ед. Вопп. 4): [іетй то ітЦршдас
тд отесрсЬіоѵ тшѵ ’ОХо|ііп'а>ѵ Ь Д<4<рѵтд ё<ріХотір.т)аято ріфа? ёѵ т^ іеря Дясрѵтц
тф Цр-ш хяХяр.ішѵ аоѵтбрла тсдХХі <5ртшѵ 8іяі(»ѵіС<5ѵт<й^ хяХёая? тоі>? яитоо?
йртоо? тоХітсхоо? оій тд ѵд ІВіаі яитоб тсбХес тоотоо? уяріаяа&яі й<роріая?
ёх тшѵ І8(шѵ ^шрішѵ тсрбаоЙоѵ йѵяХоуоир.ёѵт)ѵ еі? Хбуоѵ тшѵ яитйѵ Йртшѵ.
Обычный въ городахъ Востока и Запада подарокъ своимъ согражда-
намъ въ видѣ пожизненной ренты принимаетъ здѣсь въ древней столицъ
Сиріи совершенно римскую форму. Самое имя йртоі гсоХстіхоІ есть,
конечно, переводъ римскаго Ггитѳпіиш риЫісит, хяХяріоіѵ аоѵт<5р.ія это
постоянныя деревянныя іеззегае Ггишепѣагіае, способъ ихъ раздачи тотъ
же, которымъ пользовался Неронъ, разбрасывая во время своихъ
спектаклей кромѣ разнообразныхъ подарковъ еще и іеззегае /гишепіагіае.
*) Кипрскаго же происхожденія (антична ли?) и тессера Возіоѵіѳѳѵ еі
Ргои, Саіаіо^ие, 778 (Веѵ. пит., 1899, 452).
’) Подробнѣе объ ней см' цитованную статью мою въ Кишізтаііс СЬготсіе,
XX (1900), 96 слл.
’) Въ качествѣ параллели приведу тессеру изъ Сициліи въ видѣ хлѣбнаго
колоса, которую <іе-\ѴіІіе считалъ маркой хлѣбныхъ раздачъ, см. <1 е - і 11 ѳ, Са-
іаіодие <іе Іа соіі. (Гапіідиез бе М. Веи^поі, Рагіз, 1840, ѴІП, п° 419.
‘) О). В е и г 1 і е г, Кѳѵ. пит., 1894, 297 сл. Веигііег относитъ сиріархію Арта-
бана къ 181 г., но ср. КиЪіІзЬек, КипбзсЬаи йЪег еіп Оиіпциеппіит <іег апіікеп
Хитізтаіік, \Ѵіеп, 1896, р. 52.
— 291 —
Словомъ, подражаніе вплоть до мелочей, противъ котораго, очевидно, рим-
ское правительство того времени ровно ничего не имѣло, такъ какъ само
создавало йштепіит риЫісит въ рядѣ особо покровительствуемыхъ горо-
довъ Востока.
Для Лаодикеи свидѣтельствуетъ объ этомъ тотъ же Малала, говоря
о наградѣ, данной Септиміемъ Северомъ городу Лаодикеѣ за успѣшное
сопротивленіе Песценнію Нигру, Маіаі., XII, 293 (ед. Вопп.): хаі
тсар^ауеѵ аитб; хаі аітатхй урт][хата тсоДа ^аіа Оеата'аа? гуеіѵ аотоо;
бтсаѵбр&иіаеѵ тсбкгак ітшч (ср. ЕскЬеІ, Б. п., III, 321). Подаркомъ
Севера, очевидно, обезпечено было снабженіе хлѣбомъ гражданъ на
вѣчныя времена, и эта щедрота императора поддерживается его сыномъ,
какъ о томъ свидѣтельствуютъ монеты Лаодикеи съ типомъ модія
и надписью: Аеіегпит Ьепейсіит (см. ЕскЬеІ, Б. п., III, 326;
АѴ. АѴгоіЬ, Саіаі. оПЬе дт. соіпз іп ІЬе Вг. Миз., Саіаііа еіс., 260).
Такой же подарокъ сдѣлалъ Сидону Элагабалъ (ЕскЬеІ, 1. 1.; ВаЬеІоп,
Ьез Регзез АсЬётёпідез, 261 слл., 1795—1802). Того же рода была,
вѣроятно, допаііо соі(опіае) Сгетп(ае) въ Писидіи Авреліана (на
оборотѣ Аннона между двумя модіями, см. НІИ, Саѣ. оГіЬе §г. соіпз іп іЬе
Вг. Миз., Різідіа еіс., р. СШ, ср. другіе цитованные имъ примѣры).
Несомнѣнно, такимъ образомъ, что примѣръ Рима въ связи съ
условіями экономической жизни Востока былъ важнымъ факторомъ для
распространенія въ городахъ Азіи и Сиріи марочной системы. Примѣ-
нялась она, какъ мы видѣли, въ одинаковой мѣрѣ и городами, и част-
ными лицами для цѣлей контроля и облегченія обмѣна.
Отъ перечисленныхъ свинцовыхъ тессеръ Азіи и Сиріи нельзя, на
мой взглядъ, отдѣлять и серію тессеръ Пальмирскихъ, сдѣланныхъ
изъ глины, которыхъ нынѣ имѣется очень большое количество въ раз-
ныхъ музеяхъ *). Тессеры эти имѣютъ самыя разнообразныя формы,
’) Прочитано и издано ихъ, къ сожалѣнію, немного. Значительное количество
впервые опубликовалъ V о в и ё въ извѣстномъ трудѣ 8угіѳ сепігаіе (Іпзсгірііопз вёші-
іічиез, р. 76 слл., п° 125—150 и р. 156 слл., п° 151—157, рі. 12); нѣсколько тессеръ
уже раньше были изданы и описаны 6 ѳ—\Ѵ і 1С е, Кеѵ. Ъеі&е <1е пит., 3 вёг., И, 433,
рі. XVIII, ср. Ш, 285. Послѣ Ѵо&иё издалъ рядъ новыхъ типовъ своей коллекціи
Могбішапп, Ьтеие Вѳііга^е гцг Кппбѳ Раітуга’з въ 8112. 6. Ьауг. Акай., 1875, П,
Н. ІП, переизданы ЫйгЬагекі вмѣстѣ съ другими тессерами Берлинскаго музея
въ его НапбЬисЬ «іег попІзетіНвсЬѳп Ері^гарЫк, (Ѵеітаг, 1898), р. 487—492. Нѣ-
сколько новыхъ типовъ даетъ 8 а с Ь а и въ ЙеіІзсЬг. <іег (ІеиізсЬѳп тог^епійшіізсііѳп
СезеІІзсЬаК, XXXV, р. 743 слл., п° 9—17 и таблица И. Нѣсколько тессеръ даетъ на
приложенной къ его брошюрѣ таблицѣ безъ точнаго описанія и какого бы то ни
было чтенія въ текстѣ Бевпоуегз, Ьез іѳззёгев <іи шизёе 6’ОгІёапз, Огіёапв, 1897,
ср. еще ВаЪѳІоп еіВІапсЬеІ, Саіаіодие <іоз Ьгопзез, р. 699, п° 2292. Указа
ніѳмъ на работы Лидзбарскаго и 8асЪаи обязанъ я любезности проф. П. Н. Коковцева.
♦
— 292 —
украшены обыкновенно изображеніями и надписями съ обѣихъ сторонъ
и носятъ, кромѣ главныхъ типовъ, часто рядъ контромарокъ, представляю-
щихъ оттиски рѣзныхъ камней. Формы для тессеръ, судя по чисто мѣст-
нымъ типамъ, производились на мѣстѣ, штемпеля рѣзныхъ камней носятъ
чисто греческій характеръ безъ какихъ бы то ни было мѣстныхъ особен-
ностей. Къ сожалѣнію, далеко не всѣ надписи поддаются несомнѣнному
толкованію. По классификаціи Ь і (1 г Ь а г § к’аго (НапсІЬисй, р. 170—171),
который по большей части слѣдуетъ чтеніямъ и интерпретаціи Ѵо&пб,
легенды раздѣляются наслѣдующія категоріи: 1) имена лицъ; 2) имена
родовъ; 3) имена боговъ; 4) формулы призыва благодати: а) на отдѣль-
ныхъ лицъ, Ь) на отдѣльные роды, с) безъ опредѣленнаго отношенія къ
кому-либо; 5) указанія товаровъ (по Ѵо^иб, п° 146, 147: вино и олив-
ковое масло, хлѣбъ и оливковое масло).
Изображенія находятся въ соотвѣтствіи съ легендами. Не имѣя въ
виду дать полную ихъ классификацію, укажу только на главныя катего-
ріи: 1) изображенія полулежащей одѣтой фигуры въ митрѣ въ позѣ
надгробныхъ изображеній загробнаго пиршества; чаще всего дается одна
фигура, иногда двѣ; 2) бюсты смертныхъ въ митрахъ и т. наз. туникѣ,
воспроизводящіе извѣстные пальмирскіе портретные бюсты, но безъ
всякой индивидуализаціи, какъ и цѣлыя лежащія фигуры *); 3) одна
или двѣ фигуры, совершающія жертвоприношеніе надъ алтаремъ *);
4) изображенія боговъ во весь ростъ или въ видѣ бюстовъ; преобла-
даютъ мѣстные свѣтовые боги; 5) знаки Зодіака въ качествѣ какъ со-
провождающихъ, такъ и главныхъ типовъ ’); 6) символы изобилія,
глаццымъ образомъ, колосья 4); 7) чаши для питья; 5); 8) живот-
ныя ®). Рядъ тессеръ представляетъ оттиски обычныхъ греко-римскихъ
рѣзныхъ камней (ЗасЬап, Раіш. ІпзсЬг., ТаГ. II, 17, 18).
Точное мѣсто нахожденія тессеръ ни въ одной изъ публикацій не
>) Указаній на отдѣльныя тессеры не привожу; ихъ можно найти вѣ каждой
изъ указанныхъ выше публикацій.
2) См. Везпоуегз, Ьѳз іеззёгѳз йи тизёѳ й’ОгІёапз, рі., второй рядъ и р. 10,
ср. 8 а с И а п, Раіт. ІпзсЬг., п° 16, ТаС II.
’) См. ихъ перечисленіе у 8 а с Ь а и, Раіш. ІпзсЬг., р. 744: оЬ тап йіезе ЯеісЬеп
азігоІовіесЬ йеиіей ип<і аіз Ногозкор <1ег ЪеігеИешіѳп Регзоп апзеЬеп <іаг( 7 Вѳі еіпі^ѳп
йѳгзѳІЬеп кбппіе тап аисЬ дагап бепкеп віѳ аіз ХѴаррепЪіШег ги Йеиіеп.
4) Одинъ колосъ V о д и ё, п° 132, ср. 143: ѵазе <Іш}ие1 зесЬаррепі 4ез іі^ез
сЬагвёѳз Йе ^гепайез еі Йез ёріз сіе Ыё... Кѵ. Соте «І'аЬошіапсе ои Ііде Пеигіѳ, ср.
ЫйзЬагзкі, 491, ѴА 150: еіпе Оаііеіраітѳ тіі РгйсЫеп, ср. Йо—>Ѵіііе, Кеѵие
Ьсідѳ сіе пит., II, 433.
5) Ѵо^иё, п° 133; 144; 152; ЫйгЬагзкі, 491, ѴА 159.
•) Кромѣ знаковъ Зодіака, дважды верблюдъ, Ѵодиё, па 138, 139.
— 293 —
опредѣляется. Уже Ѵо^иё указалъ, что количество тессеръ одного типа
часто весьма значительно (Ѵо^иё, р. 76 и п° 129).
Относительно назначенія тессеръ ничего вполнѣ опредѣленнаго и
положительнаго высказано не было. Къ тессерѣ Ямлику (п° 125) Ѵо^иё
замѣчаетъ: «поіге іегге сиііе езі йопс йшёгаіге. Ехёсиіёе ап шошепі
сіе Іа тогі йе йатіікоп, еі іігёе к ип &гапй потЬге й’ехетріаігез еііе
ёіаіі запз йоиіе йезііпёе й ёіге йізігіЬиёе аих рагепіз еі аих атіз йи
йеііті, еі к ёіге йерозёе йапз зоп іотЬеащ Іез етргеіпіез диі зе ѵоіепі
аи геѵегз зопі запз йоиіе сеііез йеЬа&иез ои саскеіз Іиі ауаиі аррагіепи»,
ср. р. 157. По поводу.тессеры п° 146 онъ замѣчаетъ (р. 86): «М. йе
Ьиупез *) гедагйаіі сеііе іеззёге сотте Гайгеззе й’ип тагсЬапй; пе
роиггаіі еііе апззі ёіге сопзійегёе сотте ипе іеззега Ггитепіагіа,
зогіе йе Ьоп роиг аѵоіг рагі аих йізігіЬиііопз йе ѵіп еі й’киііе Гаііез
аи реиріѳ раг ип тащзігаі ои ип сапйійаі аи пот й’Оиггі». ЬійгЬагз^і
(р. 171) высказывается слѣдующимъ образомъ: <Ез Ііе&і паЬе йіе Тегга-
коііеп, йіе 8е$епзіогте1п епіѣаііеп, аіз кіеіпе Таіізтапе апгизеЬеп.
Оіе тіі Ыоззеп Матеп ЬаЬеп ѵіеІІеісЬі еіпет аЬпІіскеп Хтееске дейіепі
хѵіе ипзеге Ѵізііепкагіеп 8), хѵаЬгепй йіе тіі УѴаагепап^аЬеп \ѵок
Апѵеізип^зтагкѳп \ѵагеп».
Неопредѣленность всѣхъ этихъ опредѣленій вызвана, главнымъ
образомъ, тѣмъ, что на наши памятники Смотрѣли, какъ на нѣчто не
имѣющее аналогій среди другихъ памятниковъ древности, что, конечно,
ошибочно. Несомнѣнно, однако, что объясненія имъ надо искать столько
же путемъ аналогій, сколько путемъ изученія ихъ спеціальныхъ осо-
бенностей.
Установленными кажутся мнѣ слѣдующіе факты: 1) всѣ тессеры
носятъ, очевидно, частный характеръ, ни одна ни въ изображеніяхъ, ни
въ легендахъ не даетъ указаній на свое общественное значеніе или на-
значеніе. При этомъ часть тессеръ упоминаетъ одно лицо, часть двоихъ,
часть цѣлый родъ. Форма упоминанія, будь то призывъ благословенія
боговъ или простое упоминаніе имени, вполнѣ аналогична формуламъ
обширныхъ серій частныхъ тессеръ Востока и Запада съ ихъ имени-
тельнымъ и родительнымъ падежами или съ прибавленіемъ Геіісііег.
*) См. <1 ѳ—АѴ і і і ѳ, Веѵ. Ьеі&е <іе пит., 3 еѳг., і. II, 433, рі. XVIII, 2, ср. В и г и у
Ніеі. гот., VI, р. 82, ср. р. 246.
3) Приблизительно то же мнѣніе высказывалось старыми изслѣдователями
(напр., Оаггиссі) и о римскихъ тессерахъ, но никто не потрудился указать какіе бы
то ни было тексты, гдѣ содержался бы хотя бы намекъ на обычай пользоваться
визитными карточками въ древности.
— 294 —
2) Нѣкоторыя тессеры безъ труда пріурочиваются къ извѣстнымъ изъ
надписей лицамъ пальмирской знати, имѣвшимъ окцло Пальмиры рос-
кошныя гробницы. Таковы: Яцлику сынъ Мокеймона Акалеишъ (п° 125),
извѣстный изъ надписи п° 36 у Ѵо^пё. 83 года по Р. Хр.;
Сокайи, сынъ Вабаллаоа, по 126, и Малку, братъ его, 126* идентичны
съ владѣльцами гробницы, описанной Ѵо^пё па 42 стр. и выстроен-
ной въ 112 г. по Р. Хр. Сыну второго принадлежитъ, по мнѣнію
8асЬаи, опубликованная имъ тессера п° 10 (стр. 743). Нассумъ, сынъ
Малку (Ѵо^пё, 127, 128 и 8асЬап, п° 11), можетъ быть, предокъ
Зенобія Забдила большой надписи Ѵо§иё, п° }5; жилъ, такимъ обра-
зомъ, во II в. Эти сближенія указываютъ на то, что время пальмирскихъ
тессеръ то же, что и время большинства мало-азійскихъ и римскихъ.
3) Пальмирскія тессеры, несомнѣнно, производились массами и, оче-
видно, быстро утрачивали свой интересъ, чѣмъ и вызвано нахожденіе
ихъ массами въ развалинахъ Пальмиры и, какъ кажется, главнымъ обра-
зомъ, по сосѣдству съ гробницами.
4) Часть тессеръ, судя по изображеніямъ, носитъ, несомнѣнно, по-
гребальный характеръ, давая изображеніе умершаго. Интересную парал-
лель даетъ одна аѳинская тессера (п° 812 инвентаря), гдѣ изображена
обычная полулежащая на хХ'Ѵг) фигура, передъ которою стоитъ тренож-
никъ, направо 8 или змѣя (см. табл. II, п° 14).
5) Часть тессеръ рядомъ съ именемъ называетъ натуральные про-
дукты; па то же, можетъ быть, намекаетъ изображеніе хлѣбныхъ ко-
лосьевъ и гранатовъ (извѣстно погребальное значеніе послѣднихъ). На
питье вина намекаетъ, можетъ быть, довольно значительное количество
изображеній питьевыхъ сосудовъ на тессерахъ.
6) Нѣкоторыя тессеры носятъ явно сакральный характеръ, изобра-
жая либирующихъ надъ алтаремъ лицъ.
Выше не разъ было установлено, что значительное большинство
тессеръ во всемъ греко-римскомъ мірѣ выпускалось съ цѣлями контроля
массовыхъ актовъ, каковы раздачи и спектакли. Массовый характеръ
присущъ, несомнѣнно, и пашимъ тессерамъ, нѣкоторыя легенды и изобра-
женія даютъ поводъ думать о раздачахъ, большинство явно указываетъ
па частный характеръ тессеръ и притомъ съ явнымъ сакрально-религіоз-
нымъ оттѣнкомъ, наконецъ, нѣкоторыя явно указываютъ на погребальное
значеніе памятниковъ. Съ марками контроля сближаетъ ихъ и то, что
на цѣломъ рядѣ тессеръ имѣются личные контрольные знаки повѣроч-
наго, очевидно, характера, приложенныя къ памятникамъ послѣ ихъ изго-
товленія, но до обжиганія.
— 2^5 —
Все это вмѣстѣ взятое заставляетъ меня предположить, что наши
тессеры служили для контроля раздачъ, которыя сопровождали погребе-
нія знатныхъ и богатыхъ лицъ Пальмиры, т.-ѳ. соотвѣтствуютъ голландс
сеймъ погребальнымъ ]еѣоп§ де ргёзепсе. Тессеры изготовлялись въ опре-
дѣленномъ количествѣ и раздавались лицамъ, явившимся на погребеніе
и имѣвшимъ право на участіе въ погребальномъ пиршествѣ или погре-
бальной раздачѣ.
Возможно, конечно, что это объясненіе Ъкажѳтся непримѣнимымъ
дгь части нашихъ памятниковъ, которые могли служить цѣлямъ контроля
и въ другихъ случаяхъ, но для большинства данное объясненіе кажется
мнѣ наиболѣе вѣроятнымъ и исчерпывающимъ, такъ какъ при немъ понятны
и частный или родовой характеръ тессеръ (гробница въ большинствѣ
случаевъ принадлежала роду), и религіозный характеръ тессеръ (боги-
покровители умершаго, его родственниковъ и его рода), и знаки Зо-
діака (генитура покойнаго (см. выше мнѣніе ЗасЪаи) или генитура
его рода, т.-е. родоначальника), и торжественный характеръ портретовъ.
Къ обыденнымъ актамъ и актамъ обычной гражданской жизни, каковы
обычныя раздачи при жизни благотворителя, всѣ указанныя особен-
ности тессеръ подходятъ въ гораздо меньшей мѣрѣ.
Особнякомъ стоять среди тессеръ императорскаго времени тессеры,
найденныя въ Египтѣ. Къ сожалѣнію, эта серія еще менѣе другихъ
разработана, хотя опубликовано достаточное количество экземпляровъ ’).
Еще въ своей Еішіе я указывалъ на особый характеръ этой се-
ріи и на возможность сужденія о ней только въ томъ случаѣ, если
огромное количество извѣстныхъ тессеръ будетъ собрано и опубликовано
*) Однимъ изъ первыхъ, насколько мнѣ извѣстно, опубликовалъ значительное
количество египетскихъ свинцовъ коллекціи Шольца (71) КгоасЬ, въ Кііѳіп.
ДаЬгЬ., П (1843), стр. 80—81, въ очень краткихъ описаніяхъ, безъ указанія величины
и безъ всякихъ деталей. Большая Туринская коллекція была опубликована еще до
КгозсЬ’а въ Мизео питізтаіісо Баѵу аррагіепепіе аііа Кеаіѳ Ассадетіа деііѳ зсіѳпге
<іі Тогіпо, I (Тогіпо, 1839, іп 4°), 406—410 и полнѣе и подробнѣе РаЬгеііі, Воѳзі,
Ь а п г о п ѳ, Кѳ^іо Мизео <11 Тогіпо, I. III (Тогіпо, 1883). Коллекція Бешеігіо, нынѣ въ
Аѳинскомъ музеѣ (частью исчезнувшая во время извѣстнаго разграбленія музея),
опубликована была Репагбепі, Саіаіо&иѳ дез соііесііопз Оіоѵаппі Бѳтеігіо,
Е^уріе апсіеппе, И, 333 слл., ср. Розіоіасса, Коціаічта ёѵ тш ’ЕІЬіхш Лоріср.атіхш
Моияхіш, АНірш, 1885 и Бопкрёгіѳг, Кеѵ. пит., 1861, 407 слл. (рі. ХѴІП). Коллѳк.
ція Ваидгу, перешедшая въ парижскій СаЪіпѳІ дез тёдаіііез, опубликована мною
и М. Ргои, Саіаіодие, п° 656—764. Нѣсколько свинцовъ изъ Фаюма опублико
ваны ОгѳпГеП, Нипі, НовагІЪ, Рауит іоѵпз апд ІЬѳіг раругі, Ъопдоп, 1900,
71 слл. Наконецъ, свинцы богатѣйшей коллекціи Баііагі опубликованы недавно въ
общемъ изданіи монетъ его коллекціи: Мопѳіе ішрѳгіаіі р-есЬе. ІЧиті Аи^К- Аіѳхап-
дгіпі. Саіаіо&о беііа соііегіопѳ О. Б а И а г і сотрііаіо даі ргоргіеіагіо. Саіго, 1901,
р. 426 слл., п° 6412-6547 н іаѵ. XXXVI—XXXVII.
— 296 —
систематично и съ достаточнымъ количествомъ факсимиле. Послѣднее
пожеланіе отчасти нашло себѣ удовлетвореніе въ новѣйшей публикаціи
ІІаМагі, первое пока еще не удовлетворено. До тѣхъ поръ одпако, пока
такого систематическаго каталога не появится, никакихъ точныхъ заклю-
ченій о характерѣ серіи сдѣлать невозможно и приходится довольство-
ваться мало обоснованными гипотезами. До сихъ поръ выяснились слѣ-
дующія основныя положенія: 1) значительное большинство свинцовъ. не-
сомнѣнно, оффиціальнаго' происхожденія, какъ показываетъ совпаденіе
, съ монетными типами, главнымъ образомъ, типами монетъ номовъ; 2) зна-
чительная часть тессеръ производилась не въ Александріи, а въ отдѣль-
ныхъ административныхъ центрахъ Египта, каковы: Мемфисъ, Арсиноя
и др.; 3) большинство >ессеръ принадлежитъ эпохѣ II—III вв. по
Р. Хр. *); 4) тессеры носили имя яблока, какъ доказываетъ извѣстная
тессера аѳинскаго музея, экземпляръ которой изъ коллекціи ГепапіеЩ
публикуется здѣсь на табл. V, п° 31; 5) тессеры имѣли монетное зна-
ченіе, т.-е извѣстную опредѣленную стоимость, какъ доказываетъ тес-
сера, опубликованная Ьоіщрёгіег, на которой указана ея стоимость
броХоі р' (тессера, опубликованная Еп^еі, также съ указаніемъ стои-
мости— 'гриЬро(Хоѵ) (ВиІІ. сіе согг. Ьёіі., 1884, 10, п° 64 и т. III),
обыкновенно цитуемая, относится къ Аѳинамъ).
Всѣ эти особенности 2) подали поводъ къ двумъ объясненіямъ: одно
предложенное Ьоп&рёгіег и принятое Ьепогтапі и Гепагйепі, въ послѣд-
нее время (хгепГеІГемъ, Нипі’омъ и Но^агіІГомъ 8), видитъ въ тессерахъ
Египта суррогатъ монеты, вызванный согласно послѣднимъ изслѣдовате-
лямъ серіи сокращеніемъ выпуска монеты въ Египтѣ въ эпоху, когда
курсировали свинцы.
ДругсТе объясненіе было предложено мною и отвергнуто ОгепГеІІ’емъ,
Нипі’омъ и Но&агіЪ’омъ. Я предлагалъ видѣть въ нашихъ свинцахъ
*) Всѣ эти положенія, высказанныя мною въ моей Еішіѳ, 150 слл., принимаются
и ОгепІеІГемъ, Нипі и Но^агіЬ, 11. Второе изъ этихъ положеній подкрѣпляется ими нѣ-
сколькими новыми примѣрами. Примѣровъ этихъ было бы больше, еслибы всѣ отмѣ-
чали съ такою точностью мѣсто находки свинцовъ, какъ это дѣлаютъ названные
папирологи. Нельзя не согласиться съ ними, что это одно изъ необходимыхъ условій
для пониманія серіи.
’) Онѣ относятся только къ оффиціальнымъ свинцамъ Египта. Помимо этихъ
оффиціальныхъ тессеръ, въ Египтѣ имѣется и масса такихъ, которыя не совпадаютъ
съ монетными типами, не имѣютъ датъ и относятся частью къ болѣе раннему вре-
мени. Частный характеръ этихъ послѣднихъ болѣе вѣроятенъ.
’)Ьоп8рёгіѳг, Кеѵ. пит., 1861, 407 сл.; Ьепогтапі, Ьа топпаіе <іапз
Гапііциііё, I, 208; Реианіепі, Соііесі. Оіоѵ. Ветеігіо, II, 333, прим. къ п° 3597;
О г е п {ѳ 11 еіс., 11., 73 сл.
— 297 —
родъ гербовыхъ марокъ, которыми контролировался сборъ налога —
аб|і^окоѵ или ао^рокіхбѵ, взимавшагося за написаніе росписки чиновни-
ками. Я совершенно не вижу, почему мое объясненіе не согласно съ
египетскою практикой взиманія аорфокіхбѵ. Приписи на документахъ,
свидѣтельствующія о полученіи аир.рокіхбѵ, отнюдь этому объясненію не
препятствуютъ. Какъ бы то пи было, и при томъ, и при другомъ
объясненіи аи^Зока наши останутся оффиціальнымъ суррогатомъ монет-
ной единицы, вызваннымъ къ жизни все тѣмъ же столько разъ отмѣ-
ченнымъ недостаткомъ въ мелкихъ мѣновыхъ знакахъ въ концѣ І-го и
ІІ-го вв. по Р. Хр., недостаткомъ, который въ разныхъ мѣстахъ римской
имперіи удовлетворялся различнымъ образомъ, но при помощи памят-
никовъ одного матеріала — свинцовыхъ тессеръ. Въ иныхъ мѣстахъ го-
сподствовала частная иниціатива, въ другихъ — на помощь приходило
правительство, давая разрѣшеніе выпуска суррогатовъ монеты въ извѣст-
номъ районѣ и съ извѣстнымъ курсомъ, иногда, можетъ быть, со спе-
ціальнымъ назначеніемъ *).
Подтвержденіемъ монетнаго значенія египетскихъ тессеръ въ болѣе
широкомъ смыслѣ, чѣмъ тотъ, на который я указывалъ въ Еіиде, т.-е.
подтвержденіемъ теоріи Еоп^рёгіег можетъ служить слѣдующій, на-
сколько мнѣ извѣстно, до сихъ поръ не отмѣченный фактъ. Египетскіе
свинцы находятся не только въ Египтѣ, но и внѣ его. Съ несомнѣн-
ностью можно указать, какъ на мѣста нахожденія, на Римъ и Суссу.
Въ Римѣ укажу на два характерныхъ типа, а именно:
1) Напр. і_. нал. В. Бюстъ Серапида напр. въ вѣнкѣ изъ
точекъ. Вѵ. Нилъ, лежащій налѣво; въ правой рукѣ держитъ тростникъ
или колосья, между рукой и головой звѣзда или голова Солнца въ вѣнцѣ
изъ лучей; падъ плечами ибисъ.
П. 18 тт. Аіііегі нынѣ въ музеѣ Термъ. Оаггиссі, Р. А., 92;
Р. 8., 123; Ви§§іего, Саіаіо&о, 975. Найденный въ Египтѣ экземпляръ
опубликованъ мною и М. Ргои въ Каталогѣ подъ п° 637 (Кеѵ. пит.,
1899, 431), рі. II, 13.
*) Свинцы, опубликованные Оаііагі, подтверждаютъ наши заключенія. Въ высшей
степени интересенъ свинецъ п° 6506, который Оаііагі описываетъ слѣдующимъ обра-
зомъ (см. іаЬ. XXXVII): М6-СААІМНС Меззаііпа іп ріесіе а 8., ѵезіе сЬііоп ереріоз;
ііепе Іа <1. діеза соп зорга ип Ьизіо а 6., пеііа з. ііепе «іеііе зрі^Ье. Кѵ. КТН-СІС
СеписеГаІо іп ріедѳ а 6.1е Ъгассіе аігаіѳ. Вѣроятнѣе всего отнести свинецъ къ одному
изъ личныхъ имѣній Мессалины, жившему своею обособленною внутреннею жизнью.
Объ имѣніяхъ императорскаго дома въ Египтѣ см. сопоставленіе у Н і г з с М е 1 <Га,
Веііг. г. аіі. безсЬ., II, 2, 292 слл.
— 298 —
2) Голова Юпитера Аммона напр. Кѵ. Кинокефалъ, сидящій на-
право у алтаря.
В. 16 тт. Музей Термъ въ Римѣ. Ки^іего, Саіаіо^о, 986,
ср. Козіоѵізе\ѵ еі Ргои, Саіаіо&ие, п° 656—657, ср. 655. Нѣ-
сколько экземпляровъ находятся и въ коллекціи Трау въ Вѣнѣ, кол-
лекціи, составленной, несомнѣнно, въ Римѣ.
Рядъ египетскихъ тессеръ (изъ нихъ нѣкоторыя бронзированныя
или позолоченныя) находится и въ колл. Ееиагйѳпі, бывшей Ьоѵаііі,
составленной, несомнѣнно, въ Римѣ, см., напр., Саггиссі, Р. з., 123 и тес-
серу публикуемую здѣсь на табл. V, п° 32.
176)6 аз. ЮѴ аД. Ргоіоте Іаигеаіаеігайіаіаітрегаіогіз,иі ѵійеіиг,^
йехіг. Кѵ. Еогіипа Аедурііаса сиЬапз іп Іесіо зіпізіг. &иЬегпаси1ит іепепз.
В. 19,5 тт. Ееиагйѳпі.
Несомнѣнно въ Суссѣ въ Тунисѣ найдены при портовыхъ работахъ
вмѣстѣ съ мѣстными и римскими тессерами слѣдующіе, несомнѣнно, еги-
петскіе 'свинцы, хранящіеся тамъ же въ музеѣ.
177) Сариі Ыііі ЬагЬаіит согопаіит йехіг. Кѵ. Зегрепз А^аіЬойаетоп
согопаіиз (зкЬепі) егесіиз йехіг., сопіга игаеиз зіпізіг., іп тейіо ргоіоте
(?) іпсегіа еі зіеііа, іпіга ѵѳзіі^іа Ііііегагит іпсегіа. Іп согопа ^гапиіаіа.
В. 17 тт., сі. Ваііагі, Ыиті Аи§§., п° 6463 (іуриз рагііз
аѵегзае).
178) Ыііиз (Я^игае йітійіит) ЬагЬаіиз согопаіиз сиЬапз зіпізіг.
Туриз йеігііиз. Кѵ. ТгіитрЬаіог ѵеі 8оГ диайгі^ае іпзізіепз айѵегзиз
сарііе гайіаіо зіпізіг. сопѵегзо.
В. 17 тт.
Приведенный фактъ находки египетскихъ тессеръ ^ъ Римѣ и Суссѣ,
можетъ быть объясненъ только тѣмъ, что свинцы для ихъ владѣтелей были
цѣнностью, которую они и сохраняли у себя во время путешествій съ
тѣмъ, чтобы вновь пользоваться ими по возвращеніи на родину. Частыя
торговыя сношенія Рима и Александріи достаточно извѣстны, любопытно,
что и порты Африки постоянно сносились съ Египтомъ. Въ этихъ сно-
шеніяхъ, конечно, Египетъ являлся поставщикомъ предметовъ мануфа-
ктурнаго производства, а не натуральныхъ продуктовъ, которыми была
достаточно богата и Африка.
Въ рядѣ другихъ мнѣ извѣстныхъ случаевъ, къ сожалѣнію, трудно
опредѣлить, попалъ ли свинецъ въ данную коллекцію изъ мѣстныхъ нахо-
докъ или такъ или иначе изъ Египта.
Несомнѣнно, такимъ образомъ, что римская имперія пользовалась
суррогатами монеты въ видѣ свинцовыхъ монетообразныхъ тессеръ.
— 299 —
Не менѣе несомнѣнно однако и то. что не она первая до этого доду-
малась. Выше я указывалъ, что въ Аѳинахъ уже съ IV в. курсировали
такъ называемыя аорроХа или хбЦо^ос, изъ которыхъ первыя были,
вѣроятно, частнымъ, вторыя оффиціальнымъ суррогатомъ мелкой монеты.
Характернымъ примѣромъ распространенія этого обычая могутъ служить
греческіе города юга Россіи, въ частности Херсонесъ и Ольвія.
Уже давно отмѣчена серія монетообразныхъ свинцовъ Херсонеса.
Часть ихъ издана Бурачковымъ на табл. XV, большее количество Гилемъ
въ его «Описаніе монетъ, поступившихъ въ мое собраніе въ 1892 и
1893 гг.», стр. 15 и табл. XX. Наиболѣе полныя собранія этихъ
марокъ имѣются въ Императорскомъ Эрмитажѣ и въ коллекціи Его
Императорскаго Высочества великаго Князя Александра Михаиловича.
Переиздавая здѣсь эти свинцы ’), въ основу кладу коллекцію Эрмитажа,
отмѣчая число хранящихся въ ней экземпляровъ каждаго типа.
179) Сариі Негтеііз реіазаіит йехіг. Вѵ. Висгапіиш ѵіііа огпаіиш.
В. 17, 5 шш. 1—6) Миз. Реігор., сГ. Гиль, п° 76; Бурачковъ,
п° 82. 83. В. 15 шш. 7—16) Миз. Реігор., сГ. Гиль, п° 77. В. 13 шш.
17) Миз. Реігор., сГ. Гиль, п° 78, ѵ. іаЪ. I, п° 25, 26.
180) Сариі Агіетійіз йехіг., іп согопа ^гапиіаіа. Вѵ. АІ зирга.
Висгапіиш, иіг зирга.
В. 14 тт. Миз. Реігор., сі. Гиль, п° 79; Бурачковъ, п° 85,
ѵ. іаЬ. I, п° 28.
181) Сариі Агіетійіз, иі зирга. Вѵ. ІЕ зирга. Висгапіиш, иі зирга.
В. 14 тт. Миз. Реігор., сГ. Гиль, п° 80’), ѵ. іаЬ. I, п° 27.
182) Од а з. іп агеа. Суспиз зіапз йехіг. гозіго ресіиз зсаЬепз.
Вѵ. Висгапіиш, иі зирга.
В. 14 тт. Миз. Реігор., ѵ. іаЬ. I, п° 30.
183) Воза. Вѵ. Висгапіиш, иі зирга.
В. 1—15 тт. Гиль, п° 83.
184) ВеІрЬіпиз паіапз йехіг. Вѵ. Висгапіиш, иі зирга.
В. 14 тт. 1—4) Миз. Реігор. В. 13 тт. 5—9) Шй. Гиль,
п°81. В. 9 тт. 10) ІЬій., ср. Бурачковъ, п° 87, ѵ. іаЬ. I, п° 31.
185) ВеІрЬіпі йио йехіг. паіапіез Вѵ. Висгапіиш, иі зирга.
В. 17тт. 1—2) Миз. Реігор. В. 15 тт. 3 — 5) ІЬій., сі. Гиль,
п° 82, ѵ. іаЬ. I, п° 32.
*) Переиздаю ихъ потому, что полной публикаціи всѣхъ типовъ до сихъ поръ
сдѣлано не было.
•') Кромѣ того въ Эрмитажѣ имѣется 7 экземпляровъ того же свинца, на кото-
Рыхъ надписи не видно.
— зоо —
186) Висгапіппі, иі «ирга. Кѵ. РІ агеат оссирапз. Б. ? Миз. т. й.
Аіехапйгі МісЬ. Бурачковъ, п° 84.
187) Сариі АіЬепае ^аіеаіит йехіг. Кѵ. Ациііа зіапз йехіг. сарііе
зіпізіг. сопѵегзо.
Б. 16 тт. 1. 2) Миз. Реігор., сГ. Бурачковъ, п° 86, ѵ. іаЬ. I, 29.
При разборѣ этой серіи прежде всего бросается въ глаза единство
стиля и исполненія, дѣлающее несомнѣнной одновременность всей серіи.
Время же ея опредѣляется находками, сдѣланными въ гробницѣ, гдѣ най-
дено было нѣсколько экземпляровъ свинца съ головой Гермеса. И сама
гробница, и вещи въ ней найденныя принадлежатъ несомнѣнно II—I вв.
до Р. Хр. '). Очевидно также, что, судя по находкѣ всѣхъ свинцовъ въ
Херсонесѣ, внѣ Херсонеса свинцы не производились и не курсировали.
Если теперь принять во вниманіе слѣдующіе факты:
1) Всѣ типы имѣющіеся на свинцахъ, суть монетные типы частью
Херсонеса ’), частью другихъ городовъ [Родоса (роза), Клазоменъ (лебедь)].
2) Всѣ типы, за исключеніемъ одного, даютъ на оборотъ букраній,
типъ опять таки обычный въ херсопесской нумизматикѣ (см. предыдущее
примѣчаніе).
3) Свинцы дифференцируются между собой величиной.
4) Свипцы находятся почти всегда внѣ города (по любезному сооб-
щенію г. Косцющко-Валюжипича) иногда въ гробницахъ, куда принято было
класть мелкую монету 3), то придется придти къ заключенію, что мы,
несомнѣнно, въ нашихъ свинцахъ имѣемъ дѣло съ настоящей монетой,
назначенной, вѣроятно, для внутренняго обмѣна, и притомъ монетой
разной стоимости, по очевидно сплошь мелкой. Въ высшей степени лю-
бопытно, что на этой мелкой монетѣ фигурируютъ не только типы хер-
’) Косцюшко-Валюжиничъ, „Извѣстія Императ. Арх. Комиссіи", П,
1002, 15, п° 1029: два свинца перваго изъ приведенныхъ выше типовъ.
2) Для головы Артемиды и Аѳины доказательства приводить излишне. Обра-
щаю вниманіе на удивительное совпаденіе свинцовъ съ монетами, украшенными
головой Гермеса (Бурачковъ, XV, 67), далѣе мелкой мѣдной съ букраніемъ (іЬіб.,
72. 73) и дельфинами (іЪі<1., 75, 76). Врядъ ли можетъ быть сомнѣніе въ томъ, что
свинцы и приведенныя монеты одновременны.
’) О находкахъ свинцовъ см. отчеты Импер. Археол. Комиссіи: 1892, 25 (два
свинца типа п° 187 и 182); 1893, 55 (6 свинцовъ: 2—типа 177, 3—типа 182 и одинъ—
типа 184); 1894, 59 (10 свинцовъ); 1895, 98 (4 свинца); 102 (8 свинцовъ: 2—типа 177,
3—178 или 179, 3—182); 1896, 73 (17 свинцовъ), 183 (1 свинецъ типа 178 или 179);
1898, 111 (3 свинца типовъ 177, 182 и 183), ср. Извѣстія, 1.1. (2 свинца типа 177).
Судя по даннымъ отчетовъ свинцы находились и внѣ, и внутри города. Въ гробницѣ
только въ послѣднемъ изъ указанныхъ случаевъ. Выпиской мѣстъ, гдѣ въ отчетахъ
упоминаются свинцы, изъ неизданнаго еще общаго Указателя къ отчетамъ я обязанъ
любезности академика В. В. Латышева.
— 301 —
сонесскихъ монетъ, а и типы Родоса и Клазоменъ. Позволительно, ду-
мается мнѣ, предположить, что появленіе именно этихъ типовъ вызвано
было оживленными торговыми сношеніями съ этими городами. Появле-
ніе именно Родоса и Клазоменъ вполнѣ подходитъ къ исторіи Херсонеса
во П—I вв., когда Херсонесъ совершенно ушелъ изъ подъ вліянія
Аѳинъ и когда въ восточныхъ моряхъ царили Родосъ и города Малой
Азіи’). Это замѣчаніе, можетъ быть, позволяетъ дать объясненіе и ле-
гендамъ свинцовъ АІ, ІЕ, [П] А, ПР (въ монограммѣ): можетъ быть, мы имѣемъ
здѣсь аналогичные типамъ чужихъ городовъ иниціалы связанныхъ съ Херсо-
несомъ торговыми сношеніями городовъ черноморскаго побережья—Истра,
Діоскуріады, можетъ быть, Пантикапея и Пріапы. Мысль эта, высказанная
мнѣ при свиданіи г. Косцюшко-Ваможиничемъ, кажется мнѣ въ высшей
степени вѣроятной, такъ какъ, конечно, свинцами пользовались не одни
херсонесцы, а и пріѣзжіе торговцы и ихъ признаніе необычнаго номи-
нала находило себѣ выраженіе въ появленіи на свинцахъ типовъ и ини-
ціаловъ ихъ городовъ’).
Добавлю еще одно замѣчаніе: букраній оборота напоминаетъ обыч-
ный типъ аѳинскихъ хікХи^ос и позволяетъ, можетъ быть, думать объ
извѣстной зависимости Херсонеса въ этомъ отношеніи отъ своей старой
покровительницы—Аѳинъ.
Ольвія гораздо менѣе богата свинцами. Мнѣ извѣстны только три
экземпляра изъ коллекціи Московскаго Историческаго Музея, крторые
и публикую здѣсь по описанію и слѣпкамъ, любезно предоставленнымъ
въ мое распоряженіе А. В. Орѣшниковымъ. Вотъ, что пишетъ мнѣ о
нихъ А. В. Орѣшниковъ:
«Въ отдѣлѣ Ольвіи (въ Бурачковскомъ собраніи) имѣется 5 свин-
цовъ 3), изъ коихъ одинъ изданъ въ общемъ каталогѣ Бурачкова, на
стр. 51, п° 73, табл. IV, рис. 49. Описаніе его слѣдующее:
1) Лиц. Голова Димитры влѣво.
О б р. Дельфинъ влѣво, подъ нимъ буквы ОА.
Форма свинца четырехугольная (см. табл. II, п° 26). Это един-
ственный свинецъ, о которомъ съ увѣренностью можно сказать, что онъ
ольвійскій, какъ по буквамъ, такъ и по типу, сходному съ ольвійскими
’) Е. М. Придикъ напоминаетъ мнѣ о преобладаніи въ это время родосскихъ
штемпелей на ручкахъ глиняной посуды. Въ художественной промышленности Херсо-
неса того времени царитъ также, какъ извѣстно, мало-азійское вліяніе.
а) Имя „вотивныѳ знаки", даваемое свинцамъ въ отчетахъ изобрѣтено Бурач-
ковымъ (см. стр. 118), который считалъ ихъ входными марками на праздники боговъ.
Думаю, что это мнѣніе въ опроверженіяхъ не нуждается.
’) Два изъ нихъ торговыя печати, которыя я здѣсь опускаю (примѣчаніе автора).
— 302 —
монетами- остальные четыре включены въ Ольвію, вѣроятно, на основа-
ніи ихъ находки, но принадлежать ли ей, сказать не могу.
2) Лиц. сторона стерта.
О б р. Стоящая фигура женщины, повидимому съ рулемъ и копьемъ,
слѣва кружокъ или буква О (или Ѳ), справа А.
Форма круглая (см. табл. П, п° 27).
3) Лиц. Бородатая голова Зевса въ лавровомъ вѣнкѣ, вправо.
. Обр. Голова Аѳины въ аттическомъ шлемѣ, вправо.
Форма круглая (см. табл. II, п° 25).
Древнѣйшій экземпляръ—№ 3 (съ головой Зевса), вѣка II или
III до Р. Хр. Свинецъ № 1 помоложе лѣтъ на 100—150; № 2 рим-
ской эпохи».
выводы.
Все предыдущее изложеніе преслѣдовало двѣ основныя задачи: во-
первыхъ—выяснить время и назначеніе свинцовыхъ тессеръ, во-вторыхъ—
использовать ихъ какъ историческій матеріалъ и извлечь изъ нихъ то,
что онѣ даютъ намъ для выясненія и освѣщенія различныхъ сторонъ
жизни римскаго государства.
Попытаюсь вкратцѣ резюмировать то, къ чему привело меня изслѣ-
дованіе въ обоихъ указанныхъ направленіяхъ. Основнымъ вопросомъ
въ области первой изъ поставленныхъ задачъ было опредѣлить время
выдѣляемыхъ одна за другой серій, если не точно до года и десятилѣтія,
то хотя бы въ общихъ чертахъ. Такое опредѣленіе, конечно, абсолютно
необходимо было для какого бы то ни было дальнѣйшаго оперированія
съ матеріаломъ.
Цѣлый рядъ вполнѣ опредѣленныхъ указаній, извлеченныхъ изъ
изображеній и надписей, сопоставленіе тессеръ съ монетами и другими
памятниками мелкой художественной промышленности, рядъ указаній по
содержанію каждой изъ серій привелъ во всѣхъ случаяхъ къ одному и тому
же выводу. Выяснилось, что значительными массами появляются тессеры
только съ перваго вѣка по Р. Хр., т.-е. съ эпохи императора Августа;
что апогея своего распространенія достигаютъ тессеры въ концѣ І-го и
во ІІ-мъ вѣкѣ; что къ третьему вѣку относится лишь незначительное коли-
чество типовъ, а къ четвертому нельзя было пріурочить ни одного. Осо-
бенно очевидно было это при разсмотрѣніи серій, близкихъ по типамъ и
легендамъ къ монетамъ и, главнымъ образомъ, той части, которая даетъ
портретъ и имя императора.
Типы и легенды дали возможность выяснить, если не для каждой
отдѣльной тессеры, то для отдѣльныхъ серій однородныхъ свинцовъ, ихъ
общее, а иногда и спеціальное назначеніе. Выяснилось, что главной при-
чиной, вызвавшей къ жизни всю массу тѳссеръ—имя это было несомнѣнно
оффиціальнымъ и обычнымъ для нашихъ памятниковъ—была необходи-
мость дешеваго и удобнаго контроля въ области различныхъ операцій,
связанныхъ съ государственнымъ и частнымъ хозяйствомъ, причемъ тес-
— 304 —
серы были въ ходу и въ хозяйственныхъ операціяхъ государства, и
въ хозяйствѣ болѣе мелкихъ хозяйственныхъ единицъ, коллективныхъ и
индивидуальныхъ.
Контроль этотъ особенно нуженъ былъ тамъ, гдѣ данному хозяйству
необходимо было производить постоянно или періодически рядъ болѣе или
менѣе крупныхъ платежей, объектомъ которыхъ была значительная масса
получателей. Та же необходимость контроля ощущалась и тогда, когда
данному хозяйству приходилось черезъ своихъ агентовъ получать неопре-
дѣленную массу, въ большинствѣ случаевъ, мелкихъ платежей отъ боль-
шого, но неопредѣленнаго числа плательщиковъ.
Такими актами въ области государственнаго хозяйства были глав-
нымъ образомъ акты различныхъ щедротъ, назначенныхъ для всего или
значительной части населенія города Рима. Въ ряду этихъ щедротъ глав-
ное мѣсто занимали регулярныя хлѣбныя щедроты; къ нимъ присоединя-
лись иррегулярныя денежныя раздачи и распредѣленіе права на посѣщеніе
того или другого рода государственныхъ спектаклей.
Впервые марочный способъ контроля ввелъ въ обиходъ императоръ
Августъ, руководясь примѣромъ Аѳинъ, гдѣ марочная система уже съ Ѵ-го
вѣка тѣсно срослась съ основными государственными институтами; возможно,
что марочной системой пользовался и Антоній, отъ котораго до насъ, можетъ
быть, сохранилось нѣсколько тессеръ ближе неопредѣлимаго назначенія.
Первоначально, какъ кажется, Августъ примѣнилъ марочную си-
стему въ области своего частнаго хозяйства тамъ, гдѣ оно сливалось
съ хозяйствомъ государственнымъ, т.-е. для регулировки своихъ част-
ныхъ раздачъ и спектаклей, назначенныхъ для всего населенія города
Рима. Такъ какъ частныя хлѣбныя раздачи императора близко сходи-
лись съ государственными, общее завѣдываніе которыми также перешло
съ теченіемъ времени къ императору, то марочная система примѣнена
была и къ государственнымъ раздачамъ и къ нимъ по преимуществу,
такъ какъ частныя щедроты, въ большинствѣ случаевъ, носили характеръ
личнаго акта, совершаемаго въ торжественной обстановкѣ.
Этотъ переходъ практики марочной системы съ частныхъ актовъ на
акты общественные облегченъ былъ тѣмъ, что повторно императоръ бы-
валъ вынуждаемъ субституировать общественнымъ раздачамъ раздачи изъ
своихъ средствъ въ виду того, что государство оказывалось несостоятельнымъ.
Не исключена однако возможность того, что примѣнена была ма-
рочная система впервые для общественныхъ раздачъ и уже отсюда пере-
шла въ частное хозяйство императора. Точныхъ данныхъ для разрѣше-
нія этого вопроса пѣтъ: и за то, и за другое говорятъ вѣскія основанія.
— 305 —
Важно однако то. что впервые примѣнена была система тессеръ послѣ-
довательно и постоянно, несомнѣнно, только при императорѣ Августѣ.
И въ дѣлѣ регулированія посѣщенія мѣстъ для зрѣлищъ практика,
введенная императоромъ для своихъ спектаклей, переходить и въ обще-
ственную жизнь, что ярко сказывается на примѣненіи марочной системы
какъ самимъ императоромъ и членами его семьи, такъ и прэторами-
кураторами, завѣдывавшими общественными играми.
Теззегае лшптагіае, т.-е. марки, имѣвшія форму и видъ монетъ,
производятся уже при Августѣ и изъ бронзы, и изъ свинца, причемъ
болѣе дешевый и менѣе видный матеріалъ примѣняется тамъ, гдѣ лич-
ность императора отходитъ на задній планъ и фигурируютъ либо члены
его семьи, либо магистраты. • Голова и имя императора появляются только
на бронзѣ. Выдѣлить изъ числа сохранившихся бронзъ и свинцовъ тѣ
типы, которые служили спеціально раздачамъ, и отдѣлить ихъ отъ тѣхъ,
которые должны были служить цѣлямъ спектаклей возможно, конечно,
только въ немногихъ единичныхъ случаяхъ.
Введенная Августомъ практика входить въ обиходъ и существуетъ
вплоть до конца • П-го вѣка, несмотря на измѣненія въ области техники
раздачъ. Система марочнаго контроля, давшая блестящіе результаты въ Аои-
нахъ, привилась, очевидно, и въ Римѣ и оказалась въ высшей степени
практичной и цѣлесообразной.
Желаніе удешевить контроль и прекращеніе необходимости агити-
ровать при посредствѣ тессеръ въ народѣ и проводить въ него монархи-
ческую идею привели къ тому, что бронза выходитъ изъ употребленія
и замѣняется повсемѣстно свинцомъ, изображенія же все упрощаются и
упрощаются, утрачиваютъ всѣ признаки оффиціальности и сводятся къ
опредѣленному количеству шаблонныхъ типовъ.
Практика, введенная государствомъ, не могла пройти безслѣдно и
для частнаго хозяйства коллективныхъ и индивидуальныхъ единицъ.
Мостъ отъ государственныхъ къ частнымъ тессерамъ составляютъ тессеры
городскія, тессеры коллегіально организованоыхъ виковъ, и, можетъ быть,
кварталовъ. И они, какъ кажется, регулируютъ свою хозяйственную жизнь,
преимущественно въ области раздачъ, при посредствѣ тессеръ.
Въ полной мѣрѣ использовали тессеры и частные коллегіи, регу-
лируя при ихъ посредствѣ свои обычныя и экстраординарныя раздачи.
Тессеры въ полной мѣрѣ сохраняютъ свой характеръ контрольныхъ ма-
рокъ и ассигновокъ, на нихъ постоянно указывается ихъ цѣнность, ихъ,
конечно, продаютъ и покупаютъ, словомъ, онѣ становятся тѣмъ, что мы
недавно еще звали ассигнаціями, по вполнѣ сохраняютъ свой частный
20
— 306 -
характеръ, такъ какъ государство, конечно, не беретъ на себя гарантію
ихъ полноцѣнности. Оно, очевидно, только терпитъ тессеры.
Одновременно съ этимъ распространеніемъ тессеръ въ государствен-
номъ хозяйствѣ и хозяйствахъ, отдѣльныхъ корпорацій онѣ входятъ въ
обиходъ и въ частныхъ хозяйствахъ отдѣльныхъ лицъ и предпріятій.
Ими пользуются бапи, вѣроятно постоялые дворы, несомнѣнно компаніи
легкаго судоходства по рѣкѣ Тибру. Во всѣхъ этихъ случаяхъ марки
служатъ, по всей вѣроятности, цѣлямъ внутренняго контроля. Выпускаютъ
марки и отдѣльныя хозяйства, особенно хозяйства большія съ большимъ
бюджетомъ и расчлененной администраціей, гдѣ необходимъ постоян-
ный контроль и гдѣ внутреннее самодовлѣніе хозяйства требуетъ и
особыхъ мѣновыхъ знаковъ для сношеній внутри этого самодовлѣю-
щаго дома.
Не обходится безъ марокъ и самое крупное хозяйство Рима, част-
ное хозяйство императора, и въ немъ, какъ можно судить по тессерамъ,
обозначеннымъ именами императорскихъ отпущенниковъ и рабовъ, цир-
кулируютъ марки, курсирующія въ опредѣленныхъ ограниченныхъ
предѣлахъ.
Естественно, что тессеры въ предѣлахъ частныхъ хозяйствъ еще
болѣе, чѣмъ въ государственномъ и коллегіальномъ хозяйствѣ, пріобрѣ-
таютъ значеніе гарантированной кассой даннаго хозяйства монеты и вы-
пуски производятся опредѣленными • серіями на опредѣленную сумму, въ
предѣлахъ которой выпускъ и гарантируется. Выпускаютъ тессеры, ко-
нечно, пе хозяева большихъ римскихъ домовъ, а ихъ администрація,
ихъ рабы и отпущенники отъ имени своего или отъ имени хозяина.
Примѣру государства, коллегіевъ, крупныхъ промышленныхъ пред-
пріятій и частныхъ лицъ слѣдуютъ, какъ кажется, и мелкіе предприни-
матели и торговцы, пользуясь тессерами, какъ суррогатомъ мцдкой раз-
мѣнной монеты, которой въ Римѣ никогда не было достаточнаго коли-
чества и которая требовалась развитой экономической жизнью Рима I и
II в., гдѣ царилъ мелкій потребитель, эти сотни тысячъ пролетаріевъ,
ремесленниковъ, рабочихъ самыхъ разнообразныхъ спеціальностей, всѣ
потребности которыхъ удовлетворялись при помощи самой мелкой раз-
мѣнной монеты.
Весь разбросанный матеріалъ тессеръ получаетъ при помощи этихъ
выводовъ единство, какъ по отношенію ко времени, такъ и по отноше-
нію къ назначенію. Эпоха ихъ есть эпоха наибольшаго расцвѣта жизни
Рима какъ города и столицы, назначеніе ихъ—служить такъ или иначе
интересамъ мелкаго люда: при ихъ посредствѣ регулируютъ свои отно-
— 307 —
шенія къ менѣе обезпеченнымъ классамъ города и государство, и кол-
легіи, которые ихъ объединяютъ въ рядъ организацій, и частныя лица.
Вездѣ и всегда тессеры являются марками контроля и ассигновками,
но въ этихъ предѣлахъ получаютъ самое разнообразное назначеніе.
Изъ Рима обычай пользоваться тессерами широко распространяется
сначала по всей Италіи, затѣмъ и въ провинціяхъ. Марки регулируютъ
въ Италіи и внутреннюю жизнь муниципіевъ, и частныя дѣла и предпріятія,
главнымъ образомъ въ большихъ торговыхъ городахъ, какъ Аквилея.
То же въ Африкѣ, и здѣсь, конечно, особенно въ большихъ торговыхъ
центрахъ: Карѳагенѣ и Гадруметѣ. Въ Галліи извѣстныя намъ тессеры
носятъ нѣсколько иной характеръ. Бойкая экономическая жизнь этой
страны съ развитой мелкой собственностью, уже рано вызвавшая чуть
ли не монетный кризисъ, повела къ тому, что здѣсь выпускъ суррогата
монеты взяли на себя Отдѣльные города, во главѣ которыхъ всталъ,
какъ кажется, крупнѣйшій торговый, промышленный и административ-
ный центръ—Ліонъ, вторая послѣ Рима столица Запада. Впрочемъ, для
произнесенія окончательнаго сужденія надо выждать публикаціи бога-
тѣйшаго ліонскаго матеріала.
Подъемъ экономическаго благосостоянія на Востокѣ, особенно въ
М. Азіи, Сиріи и Египтѣ, вызвалъ и здѣсь появленіе богатѣйшихъ серій
тессеръ того же, насколько можно судить, назначенія, что и на Западѣ.
Особенно богаты серіи эфесскихъ и смирнскихъ тессеръ, среди кото-
рыхъ мы находимъ почти всѣ категоріи, на которыя распадаются рим-
скія тессеры. Продолжаютъ выпускаться тессеры и въ Аѳинахъ — ро-
динѣ тессеръ.
Въ Египтѣ, насколько можно судить, тессеры пріобрѣтаютъ явный
характеръ суррогата монеты, выпускаемаго отдѣльными номами и дру-
гими цпаві-муниципальными единицами.
На всемъ Востокѣ тессеры живутъ дольше, чѣмъ на Западѣ: мы
въ состояніи указать цѣлый рядъ типовъ, выпущенныхъ въ обращеніе
въ третьемъ вѣкѣ, но и здѣсь расцвѣтъ падаетъ на конецъ І-го и ІІ-й
вѣкъ. Эти факты вполнѣ согласны съ той экономической устойчивостью
Востока, которая позволяетъ ему процвѣтать, когда на Западѣ, и пре-
имущественно въ Италіи, уже явно видны слѣды экономическаго кризиса.
Таковъ на мой взглядъ отвѣтъ на первый изъ поставленныхъ въ
началѣ этого отдѣла вопросовъ. Что же даютъ тессеры, какъ историче-
скій матеріалъ?
Прежде всего онѣ позволяютъ уяснить себѣ рядъ темныхъ вопро-
совъ въ исторіи техники и администраціи государственныхъ раздачъ. Онѣ
*
— 308 —
позволяютъ, напримѣръ, точнѣе установить отношеніе къ раздачамъ Авгу-
ста, позволяютъ составить себѣ болѣе точное представленіе о реформахъ
въ этой области Клавдія, уяснить себѣ подробности его нейтрализаціон-
ной политики. Онѣ же даютъ намъ представленіе о томъ, какъ введены
были въ общую организацію фрументацій прэторіанцы и какую роль
играли при этомъ эвокаты.
Ддя исторіи спектаклей тессеры составляютъ еще болѣе цѣнный
матеріалъ. Изъ нихъ только узнаемъ мы сущность и исторію сига шипегиш
еі ѵепаііопиш; онѣ характеризуютъ намъ отношеніе Августа къ спектак-
лямъ и выясняютъ рядъ подробностей той организаціи, которая превра-
тила право гражданина на зрѣлища въ милость, даруемую керховнымъ
вождемъ. Онѣ же иллюстрируютъ намъ жизнь цирка и амфитеатра въ рядѣ
суммарныхъ и грубыхъ, по характерныхъ картинъ.
Цѣлый рядъ подробностей даютъ тессеры и для исторіи конгіаріевъ
и для характеристики техники ихъ раздачъ, подтверждая и расширяя свѣ-
дѣнія, даваемыя писателями, надписями и монетами.
Совершенно неожиданное освѣщеніе даютъ наши марки органи-
заціи юношества въ Римѣ и муниципіяхъ и позволяютъ намъ впервые
создать себѣ представленіе о политикѣ первыхъ императоровъ по от-
ношенію къ знатному юношеству столицы и италійскихъ городовъ, по-
литикѣ, лозунгомъ которой было—создать лояльную и монархическую
молодежь, воспитанную на. старо-италійскихъ религіозныхъ началахъ, крѣп-
кую тѣломъ и годную для нелегкой воинской и гражданской службы.
Рядъ знакомыхъ, но характерныхъ картинъ изъ жизни коллегіевъ
мелкаго люда Рима возсоздаютъ въ нашемъ воображеніи наши невид-
ные памятники. Бойкая жизнь Тибра съ его десятками рабочихъ коллегіевъ,
проходитъ передъ нами при просмотрѣ соотвѣтственныхъ серій тессеръ
такъ же ярко, какъ и при чтеніи соотвѣтственныхъ надписей.
Для характеристики экономической жизни Рима и большихъ италій-
скихъ и провинціальныхъ городовъ тессеры даютъ въ высшей степени цѣн-
ный матеріалъ. Съ одной стороны свидЬтельствують онѣ намъ о живучести
домоваго самодовлѣющаго хозяйства, съ другой — даютъ яркіе примѣры
того, какъ бойко шла торговая жизнь большихъ городовъ, какъ широко
развито было мелкое потребленіе и какъ медленно шло правительство на-
встрѣчу развивавшимся нуждамъ.
Этого мало. Типы большинства тессеръ частныхъ людей съ преобла-
даніемъ религіозныхъ изображеній ярко характеризуютъ намъ вмѣстѣ съ
другими памятниками мелкой художественной промышленности и надпи-
сями уровень религіозныхъ воззрѣній толпы, ту матеріалистическую под-
— 309 —
кладку, которая превращаетъ самыхъ идеалистическихъ боговъ въ верхов-
ныхъ распредѣлителей матеріальныхъ благъ. Не надо, конечно, преувели-
чивать значенія нашихъ по существу своему матеріалистическихъ памят-
никовъ, но нельзя съ ними и не считаться.
Наконецъ, характеренъ нашъ матеріалъ и для «опредѣленія уровня
художественныхъ требованій римской толпы и художественнаго умѣнья
рѣзчиковъ-ремесленниковъ.
Ясно, такимъ образомъ, что, какъ историческій матеріалъ,тессеры осо-
бенно цѣнны тѣмъ, что даютъ намъ многое, чего мы не въ правѣ ожидать
отъ писателей и иногда даже отъ надписей, много деталей культурно-
историческаго характера, благодаря которымъ иногда только и удается со-
здать себѣ цѣльное представленіе объ извѣстномъ культурномъ или соціаль-
номъ явленіи и даже объ извѣстномъ государственномъ институтѣ. Сами по
себѣ тессеры, конечно, даютъ мало и даютъ мелочи, но въ связи со всѣми
остальными фрагментами нашего историческаго и культурнаго матеріала
ихъ связная и огромная по численности масса даетъ возможность ряда
интересныхъ наблюденій и обобщеній.
ПРИЛОЖЕНІЕ!.
А.''ГѴРІ'
1) Теззегае Аіііепіз герегіае іп тиаео Реігороіііапо
' аззегѵаіае.
Г
1) А іп тесііа іеззега, іп агеа гоіипйа рготіпепіе согопа §гапи-
Іаіа іпсіиза.
Вѵ. Г іп тесііа іеззега.
В. 15—17 тт., сі. Розіоіасса, Апп. й. Іпзі., 1868, 589; Моп.,
VIII, 52. ТаЬ. V, 2.
2) К іп тесііа іеззега, зі^пцт гоіипйит іпсизит.
В. 13, 5 тт. Зѵогопоз, кері гшѵ еіаіт., Д, п° 60, тсЬ. IX'
(I), 37.
3) А іп тесііа іеззега, іп тейіо херууоѵ.
В. 12 тт. Розіоіасса, Апп. сі. Іпзі., 1866, п° 212, сГ. 8ѵо-
гопоз, іѵгрі тшѵ еіасг., Д, п° 66 и Еп^еі, В. сі. согг. Ь., п° 17, рі. I.
4) П агеат оссирапз.
Вѵ. Туриз іпсегіиз.
В. 10 тт., сГ. Зѵогопоз, 1. 1., п° 68.
5) А а з. ѲЕ а й. Ыосіиа зіапз йехіг. сарііе ай зресіаіогет соп-
ѵегзо; зі&пит диайгаіит іпсизит.
В. 11 —13 тт., сГ. 8 ѵогопоз, 1. 1., п° 78—79, тѵ. ІН'(П), 1. 2.
ТаЬ. V, 3.
6) 11111 а з.11111 Е а й. Ыосіиа зіапз айѵѳгза. 8і§пит гоіипйит іпсизит.
В. 11 тт.
7) ДНМ | іп агеа, зирга пѳзсіо циій Гогіаззе Гиітеп, іп
согопа &гапи!аіа.
Вѵ. Ватиз, а 8. О.
Д г; р. (о с) [’А &] г] (ѵ а і ш ѵ).
В. 16—17 тт. ТаЬ. V, 1.
8) Сариі ЬагЬаіит согопаіит РориП АіЬепіепзіз, иі ѵійеіиг, зіпізіг.
Вѵ. Согопа Ьейегасеа.
— 311 —
В. 14 тт., сГ. Еп^еі, В. с. Ь., VIII, 85, 86.
9) Сариі ЬагЬаіит Веті, иі ѵійеіиг, Йехіг.
Б. 13 тт. ТаЬ. V, 9.
10) Ргоіоте ЬагЬаіа зіпізіг., іп согопа оіеа&іпеа.
В. 14 тт. ТаЬ. V, 8.
11) А а з. зирга I а Й. зирга А а з. іпГга 11111 а й. іпіга. Нуйгіа,
а й. еі а з. тойіі аііісі йио.
АI а [ѵ(т I ?)].
В. 12 тт. Зѵогопоз, 1. 1., 112, ср. то'ѵ ІН' (II), 9.
12) А а з. АіЬепа РготасЬоз ^аіеаіа йехіг. рго^гейіспз й. Іапсеат
сопсиііепз, з. роггесіа ае^ійет іепепз.
’А (ѵтіо^іс).
В. 15 —17 тт. 8ѵогопоз,1.1., 124, то'ѵ. ІН'(II), 15. ТаЬ. V, 4.
13) Сариі ітЬегЬе (тиііегіз, иі ѵійеіиг) йехіг. ВооЦ.
В. 12,5 тт. 2 ех., сГ. йѵогопоз, 1. 1., 172 — 176, то'ѵ., ІѲ' (III),
15,16 и Еп^еі, В. с. Ь., VIII, 90 (рі. III). ТаЬ. V, 10.
14) ////у а з. 11111 а й. Регзопа іга^іса йехіг.
[П еѵ](тахбаіо{).
В. 12 тт. 8ѵогоп оз, 1. 1., 209, то'ѵ. ІѲ' (III) 51.
15) Тгідиеігит, іп ап&иііз Ііііегагит ѵезіі&іа.
В. 11 тт., сГ. Зѵогопоз, 1. 1. (ВоиЦ), 176а, то'ѵ. ІѲ' (III), 17 и
217—222, теіѵ. К (III), 3,4.
16) Мосіиа (?) зіапз іп оіеае гато йехіг. Кѵ. Иі агеат осси-
рапз. 8і#пит гоіипйит іпсизит.
В. 15 тт. Моподгатта, иі іп іеззегіз а^огапотогит, Зѵогопоз,
1. 1., п° 165. то'ѵ. ІѲ' (III), 9.
17) КЛА | Д€ | Р(ВС агеат оссирапз, зі^пит гоіипйит іпсизит.
В. 17 тт., зі^пі 12 тт., Еп§е1, В. с. Ь., VIII, п° 78, рі. III.
18) М-а іаЬ. V, 75 сігсиіо іпсіиза.
В. 16 тт.
19) М-а іаЬ. V, 76 агеат оссирапз, зі^пит гоіипйит іпсизит.
()иайг. 12 тт., й. зі^пі гоіипйі іпсизі 9 тт.
20) М-а (?) іаЬ. V, 77 агеат оссирапз.
В. 13 тт.
21) Сариі ітЬегЬе іиѵепіз аіЫеіае, иі ѵійеіиг, йехіг.
В. 10—11 тт. ТаЬ. V, 11.
22) АрЬгойііе пийа зіпізіг. зейепз іаепіат іп сарііе Іідапз.
Кѵ. Туриз йѳігііиз ѵеі зіпе іуро.
В. 15 тт.
— 312 —
23) А а 8. I а й. АрЬгойііѳ ѵѳзіѳ Іоп&а атісіа зіапз зіпізіг. й.
роггесіа согопат, з. Ьазіат тѳйіат іепепз, розі еат соіитеііа.
Кѵ. Атог йехіг. рго^гейіепз й. согопат ргоіепйепз.
Б. 10 тт. ТаЬ. V, 12.
24) Ргоіоте АіЬепае §а1еа аіаіа отаіа айѵегза.
Б. 11 —12 тт., сГ. Еп^еі, В. с. Ь., п° 31, рі. I. ТаЬ. V, 29.
25) Сариі АіЬепае ^аіеаіит йехіг.
В. 13 —15 тт. еі 11 тт. 2 ѳх.
26) Лосіиа айѵегза зейепз іп азіпі ѵеі тпіі ѵеі агіеііз сарііе айѵегзо..
Кѵ. Сапіз зіапз йехіг.
Б. 14 тт. Еп^еі, В. с. Ь., VIII, п° 145 (рі. V).
27) Ыосіиа зіапз іп Ьіітіпе айѵегза, іп согопа оіеа&іпеа.
Кѵ. Ыіке сиггепз йехіг. атЬаЬиз тапіЬиз зегіит іепепз, а Й. А,
іпіга зрісае йиае.
Б. 9 тт. Розіоіасса, Апп. й. Іпзі., 1866, п° 27.
28) Арісез Біозсигогит зіеіііз огпаіі іп согопа оіеа^іпеа.
Б. 15 тт., сГ. Еп^еі, В. с. Ь., VIII, п° 64, рі. ПІ и п° 197,
рі. VI. ТаЬ. V, 16.
29) Сариі Сог^опіз айѵегзит.
Б. 14 тт.
30) Нѳгтез (Ьегта) ЬагЬаіиз рііеаіиз ІіЬурЬаІІісиз Йехіг., зі^пит
гоіипйит іпсизит.
Б. 11 тт. ТаЬ. V, 14.
31) Негтез (Ьегта) ітЬегЬіз зіапз айѵегзиз, а з. сайисеиз.
Б. 9—10 тт.
32) Негтез (Ьегта) ЬагЬаіиз ІіЬурЬаІІісиз, а з. гатиз ѵеі агЬог,
аиіе еит іиѵепіз пийиз зейепз зіпізіг. й. Гасет зиЫаіат іепепз, іпіга
зегрепз. А й. іп агеа ецпиз сиггепз ѵеі іп рейіЬиз розіегіогіЬиз зіапз
зіпізіг. 8і$пит гоіипйит іпсизит.
Б. 14 тт. еі 13 тт. 3 ех. ТаЬ. V, 17.
33) Ьасегіа йе іег&о еі сайисеиз.
Б. 11, 5 тт. Розіоіасса, Апп. й. Іпзі., 1868, 400 еі Моп.,
VIII, 52, сГ. п° 399—401. ТаЬ. V, 15.
34) Огпатепіит Ізіасит.
Кѵ. Зізігит, иі ѵійеіиг.
Б. 8 тт.
35) Ѳ а з. Ргоіоте Маепайіз согопаіа зіпізіг.
Кѵ. Маепаз ѵезіе Іоп^а атісіа согопаіа зіапз зіпізіг. й. йетізза
сапіЬагит іепепз, з. іЬугзо іппіха.
— 313 —
В. 12 тт. ТаЬ. V, 18.
36) Ыіке зіпізіг. зіапз й. согопат ргоіепйепз, з. (Іетізза. 8і&пшп
гоіипйит іпсизит.
Б. 16 тт. Епдеі, В. с. Ь., VIII, п° 130, рі. IV.
37) Рап зесіепз айѵегзиз Язіиіа сапѳпз.
В. 9—11 тт. Еп^еі, В. с. Ь., VIII, п° 93 (рі. III); Розіо-
іасса, Апп. д. Ізі., 1868, п° 211 еі Моп. VIII, 52.
38) Е а і Рап зіапз зіпізіг. й. роггесіа, з. (Іетізза. Зі^пит гоіип-
йит іуро, циі циаііз апіеа іиегіі іпсегіит, іпсизит.
Вѵ. Туриз йеігііиз.
В. 18 тт. Розіоіасса, Апп. й. Іпзі., 1868, п° 205 еі Моп. VIII,
52, сГ. Еп^еі, В. с. Ь., ѴШ, п° 94 (рі. III).
39) Редазиз аіаіиз йехіг. сиггепз, зі§пит гоіипйит іпсизит.
В. 11 тт., зідпі 8 тт. 3 ех. Розіоіасса, Апп. й. Іпзі., 1868,
п° 444 еі Моп., ѴЩ, 52. ТаЬ. V, 18.
40) 2еиз йегаріз ЬагЬаіиз еі тойіаіиз зіапз зіпізіг. Й. зиЫаіа.
В. 18—21 тт.
41) Ьео йехіг. заііепз.
В. 8 тт., сГ. Розіоіасса, Апп. Й. Ізі., 1868, п° 366.
42) Таигиз согпиреіа йехіг. Зі^пит диайгаіит іпсизит.
В. 15, зідпі 6 тт.,сГ. Розіоіасса, Апп. Й. Іпзі., 1868, п° 328.
ТаЬ. V, 29.
43) Ѵасса зіапз йехіг., зі&пшп гоіипйит іпсизит.
В. 10 тт.
44) Висгапіиш. Зіріит гоіипйит іпсизит.
В. 14 тт., зі^пі 10 тт. Розіоіасса, Апп. й.Іпзі., 1868, п° 320.
45) Агіез зіапз іп паѵіз гозіго йехіг.
В. 11 тт., сГ. Розіоіасса, Апп. й. Іпзі., 1868, р. 315 и Моп.,
ѴШ. 52.
46) Сарііа агіеіит іпіег зе іпіиепііа, зі^пит гоіипйит іпсизит.
В. 14 тт. Розіоіасса, Апп. й. Іпзі., 1868, п° 316 еі Моп.,
VIII, 52. ТаЬ. V, 20.
47) Сгиз ѵеі іЫз йехіг. рго^гейіепз. 8і#пит гоіипйит іпсизит.
В. 8 тт. Розіоіасса, Апп. й. Ізі., 1868, п° 378. ТаЬ. V, 22.
48) Мизса ѵеі аріз йе іегдо.
В. 11 —13 еі 10 тт., сі. Еп^еі, В. с. Ь., VIII, п° 167, рі. V;
Розіоіасса, Апп. й. Ізі., 1868, 415, 416, 423 еі Моп., VIII, 52.
49) Согопа Ьейегасеа.
В. 14 тт.
— 314 —
50) Еатиз.
В. 10 тт.
51) Сапсѳг тагіпиз бе іегдо.
В. 13 еі 10 тт.
52) Сапсѳг тагіпиз бе іег&о, ЬгасЬііз циабгиребещ іпсегіит іепепз.
В. 13 тт. Розіоіасса, Апп. б. Іпзі., 1868, п° 432 еі Моп.
VIII, 52. ТаЬ. V, 21.
53) МГ беогзиігі розііае, зирга беІрЬіпиз паіапз бехіг. Зіріит
гоіипбит іпсизит.
В. 10 тт., ріепіогет ебібіі Еп&еі, В. с. Ь., VIII, п° 161 (рі. V):
а з. зіеііа, беІрЬіпо посіиа іпзібеі, розі еат зріса.
54) ВеІрЬіпиз паіапз зіпізіг. Зі^пит гоіипбит іпсизит.
В. 11 тт.
55) ВеІрЬіпиз паіапз бехіг.
В. 12 тт., сГ. Розіоіасса, Апп. б. Іпзі., 1868, п° 340 еі Моп.,
VIII, 52.
56) Ѵіг пибиз бехіг. рго^гебіепз з. атрЬогат итегіз зизііпепз, б.
бетізза зрісаз, иі ѵібеіиг, іепепз. Апіе еит Іасегіа бе іег^о.
В. 15 тт. Розіоіасса, Апп. б. Іпзі., 1868, п° 273—274.
57) Мобіиз іп согопа оіеадіпеа.
В. 10 тт. ТаЬ. V, 5.
58) Мобіиз іп согопа оіеа&іпеа ѵеі Іаигѳа. Зі&пит гоіипбит іпсизит.
В. 15 тт., сГ. Зѵогопоз, 1.1., п° 205, тсі'ѵ. ІѲ' (III), 48. ТаЬ. V, 6.
59) I а з. С| а б. Мапиз зіпізіга, иі ѵібеіиг, зрісаз іепепз.
В. 11 тт., сГ. Розіоіасса, Апп. б. Іпзі., 1868, п° 667 еі 8ѵо-
гопоз, 1. 1., п° 226, тсіѵ. К' (IV), 7.
60) ІІѵа еі а з. оіеае Гоііит.
В. 12 тт. ТаЬ. V, 7.
61) Воііит оЫоп^ит., зі&пит гоіипбит іпсизит.
В. 13 тт., зі#пі 8 тт., сГ. Розіоіасса, Апп. б. Іпзі., 1866,
п° 154 еі Моп. VIII, 32.
62) Ѵаз топоіоп (ргосЬиз).
В. 12 тт., сГ. Розіоіасса, Апп. б. Іпзі., 1868, п° 770—774
еі Моп., VIII, 52. ТаЬ. V, 27.
63) Нубгіа.
В. 10 тт.
64) Ьа^оепа.
В. 11 тт. ТаЬ. V, 26.
65) Сгаіег.
— 315 —
В.' 10 тт.
66) Кёрѵоѵ іп согопа оіеа^іпеа.
В. 13 тт., сГ. Розіоіасса, Апп. <1. Іпзі., 1866, п° 197 еі
Зѵогопоз, Діе{М]с ’Е<рт]р.ерк, IV, 260 еі 513. ТаЬ. V, 28.
67) Кёрѵоѵ, зі&пит гоіипйит іпсизит.
В. 14 тт. 3 ех., сГ. Еп^ѳІ, В. с. Ь., VIII, п° 187—191, рі. VI
еі Розіоіасса, Апп. й. Іпзі., 1866, п° 177—211 (Моп., VIII, 32).
68) Саіеа аіііса йехіг. Ві^пит гоіипйит іпсизит.
В. 18—20 тт. Розіоіасса, Апп. Й. Іпзі., 1868, п° 640 еі Моп.,
VIII, 52. ТаЬ. V, 24.
69) А іпіга. Оаіеа йехіг. Зі^пит гоіипйит іпсизит.
В. 14 тт. ТаЬ. V, 23.
70) Рііеиз рЬгу&іиз Йехіг. 8і#пит гоіипйит іпсизит.
В. 13 тт. ТаЬ. V, 25.
71) Сііреиз гоіипйиз. 8і^пит гоіипйит іпсизит.
В. 14 еі 11 тт. 2 ех., сГ. Розіоіасса, Апп. й. Іпзі., 1868,
п° 586 еі Моп., VIII, 52.
72) Агсиз. 8і#пит гоіипйит іпсизит.
В. 15 —16 тт. Розіоіасса, Апп. й. Іпзі., 1868, п° 545 еі Моп.,
VIII, 52, сГ. йѵогопоз, 1. 1., п° 101, кіѵ. ІН' (П), 44.
2) Теззегае АіІіепіепзез тіпиз поіае іп ѵагііз тизеіз
аззегѵаіае.
а) Теззегае риЫісае.
73) АРІТ ОКА6ІД іп сігсиіо а з. іпіга іпсіріѳпз ОѴСТР іп сіг-
сиіо а й. іпсіріепз. Миііег ѵезіе Іоп^а ашісіа іогіаззе йіайетаіа зіапз
зіпізіг. з. зсеріго іппіха, й. пезсіо диій іогіаззе зі&пит тііііаге іепепз.
Вѵ. 8іпе іуро.
’АріатохХеіВоо а г р (а т 7) у оо)?
В. 25,5—29 тт. Миз. Вазіі. Везсгірзіі Миепгег, сГ. зирга р. 288,
п° 165.
74) ДК а 8. €А а й. йеогзшп розііаѳ. Ьуга сигѵа іеігасЬогйоз.
Д ёха.
В. 13 тт. Миз. Наѵп., сЕ Зѵогопоз, тері тшѵ еіаст., 71, п° 233.
75) Негтез зіапз біпізіг. й. сгитепат, 8. раіііит еі сайисеит
іепепз, ай еіиз рейез зсогріо, іп согопа ^гапиіаіа. Вѵ. I іп тейіа іез-
зега, ДК а з. €А а й. йеогзит розііае, іпіга іогтіса йе іег^о; іп со-
гопа &гапи1аіа.
— 316 —
Д ёхя.
В. 15 тт. Миз. ѴіпйоЬ. 8сЬо1г, КбтізсЬѳ Віеііеззегае, п° 1412.
сі. 8у11о#е, п° 345, п. 1. ТаЬ. V, 30.
76) ДІ | ОС агеат оссирапз, іп тѳФ’о еі іпіга зіеііае.
Ді<5;? .
В. 16 тт. Миз. Наѵп., сГ. Зѵогогіоз, кері тшѵ еіяіт., 74,
п° 264—267.
77) фІЛІСТНС АРХІСРСѴС іп сігсиіо, іпіга а з. іпсіріепз. Сог-
писоріае.
Кѵ. А іп тесііа іеззега.
ФіАіотт]; ір/іврейс.
В. 16 тт. Миз. АіЬеп. Зѵогопоз, 1. 1., п° 248, тсіѵ. К', 15.
ТаЬ. II, 11.
78) Ні іп п° 77.
Кѵ. В іп тесііа іеззега.
В. 16 тт. Миз. Рагіз. Козіоѵізеуѵеі Ргои, Саіаіо^иѳ, п° 431;
Ыит. СЬгоп., 1900, 105. ТаЬ. II, 12.
Ь) Теззегае ргіѵаіае.
79) ПОПААК////ДА іп сігсиіо а з. іпсіріепз. Сгаіег.
ПотгА(іоо) ’Ах(б)Хя (Р. Адиііае)?
В. 14 тт. Миз. Вѳгоі.
80) ДІОКЛЕ////// іп сігсиіо. Нѳгасіез іпіапз сігасопѳз зігап^иіапз.
А іохХё[ои;].
В. 15 тт. Миз. Вегоі.
81) Ѳ€ | ОДСОР | ОѴ агеат оссирапз, іп согопа (геігогзит зсгіріит).
ѲеоВшроо.
В. 14 тт. Миз. Вегоі. (Апіідиагіит).
82) ІЧІКА а з. ВассЬиз ЬагЬаіиз сіехіг. рго^гесііепв <1. сапіЬагит,
з. раітат іепепз.
К схя.....
В. 13—15 тт. Миз. Наѵп.
83) фАѴ зирга СТОУ іпіга. Мапиз сопіипсіае.
Ф а и а т о о.
В. 16 тт. Миз. Наѵп.
с) Темегае іпсегіае.
84) Миііег зіапз зіпізіг. а. раітат, з. саІаіЬит зрісіз ріепит іепепз,
апіе еат іогтіса (1е іег^о.
— 317 —
Б. 13 тт. Миз. Вегоі. ТаЬ. II, 13.
85) Воііит гоіипйит еі а з. саІаіЬиз аііісиз
В. 15 тт. Миз. Наѵп.
86) Тгіріоіетиз ѵеЬѳпз йехіг.
Б. 13 тт. Миз. Наѵп.
87) 8о1 зіапз іп диайгі^а айѵегзиз ециоз Яа^еііапз.
Кѵ. Ьипа іаигіз йиоЬиз ѵесіа зіпізіг., іпіга зіеііае йиае.
В. 19 тт. Миз. Наѵп., сГ. зирга р. 270, п° 2.
88) Ьео регіѳггііиз зіапз зіпізіг., сопіга еит ^аііиз зіапз Йехіг.
В. 23 тт. Миз. Наѵп. 8ирга іп іуро геітргеззо оѵаіі АіЬепа зіапз
зіпізіг. з. сіірео іппіха, й. зирег ага ІіЬапз. ТаЬ. II; 16.
89) Едииз опизіиз йехіг. ргодгейіепз.
В. 15—17 тт. Миз. Наѵп.
3) Теззегае §гаесае Котае герегіае.
90) Сариі Ьоѵіз айѵѳгзит, зирга а з. сариі саргі йехіг., а й. сариі
агіеііз йехіг.
Тгіап§. 15—17 тт. ТаЬ. II, 24.
91) Сариі опа&гі йехіг. е Іипа сгѳзсепіе ехіепз, зирга еі іпіга
зіеііае.
В. 9 тт. 4 ѳх. ТаЬ. II, 22.
92) Сгурз аіаіиз зейепз йехіг. рейе з. апіегіоге гоіае ітрозііо, а й.
еі а з. зрісае ѵеі раітае йиае.
В. 12 тт., 8І^пі іпсизі 8 тт. 3 ех. ТаЬ. II, 23.
93) Ьипа сгѳбсепв еі раіта.
В. 11 тт. ТаЬ. II, 21.
Теззегае аппо 1868 іп агеа ТЬегтагит Віосіеііапагит рухійі аепеае
сопйііае герегіае зипі. Нойіе аззегѵапіиг ипа сит рухійе іп Апіідиагіо
Вего1іпеп8І, ѵ. зирга р. 21, 2 еі р. 27.
ПРИЛОЖЕНІЕ II.
Теззегае питтагіае въ Мопитепіит Апсугапит.
Говоря въ первыхъ главахъ первой части о тессерахъ, служившихъ
цѣлямъ хлѣбныхъ и денежныхъ раздачъ, я намѣренно не пользовался одною
частью августовскихъ гез дезіае (Іаі. III, 40 слл. и $г. IX, 21 слл.), гдѣ
говорится о повторныхъ раздачахъ Августа денежныхъ и хлѣбныхъ въ тѣхъ
случаяхъ, когда у эрарія не хватало на это средствъ, т.-е. о томъ же, о
чемъ говоритъ часто цитовапное мною мѣсто Светонія, Ап#., 41: Ггишеп-
іиш іп аппопае (ІіГіісиІІаііЬий заере Іеѵіззішо, іпіегйиш пиііо ргеііо ѵігі-
ііш адшепзиз езі іеззегазцие пишшагіаз (іиріісаѵіі.
Причиною этому было то, что данное мѣсто дополняется и толкуется
слишкомъ разнообразно, чтобы на немъ можно было строить какіе-
либо выводы; только реальный фундаментъ, который я пытался возвести
въ предыдущемъ изложеніи, можетъ позволить памъ внимательно присмот-
рѣться къ словамъ Августа и поискать въ нихъ либо опроверженія, либо
подтвержденія предложенныхъ выводовъ.
Латинская часть текста гласитъ въ возстановленіи Моммзена:
, Іпсіе аЬ ео аппо д]ио Сп. еі Р. Ьепіиіі с[опз]и1ез Гиегипі сит д[е]Гісе-
гепі [ѵесіі]§[а1іа іит] сепіит тіІіЬиз Ь[оті]пит іи[т р1]игіЬиз і[п1]аіо
Гги[тепіо ѵеі ай п]итта[гіо]з і[гіЬиіиз ех а^го] еі раі[гітопіо] т[е]о
[орет іиіі.
Греческій переводъ приведенныхъ строкъ гласитъ: ’Атс’ёх]еІѵои т[о]и
ёѵіаотои і[ср]’оо ИаТос хаі Пбтскіос [А]ёѵтХоі отсатоі ёуеѵоѵто, йте отсёкеіісоѵ
аі 8т)[|іб]аіаі тсрбаобоі йккоте р.еѵ Зёха [хоріііаіѵ <5Х[Хоте] 8е тгЫоасѵ аеітіхіс
хаі (іруоріхас аоѵт<і$еіс ёх ёрл]<с 6тс4р$еш<; еЗшха.
Путемъ сличенія обоихъ текстовъ съ несомнѣнностью устанавли-
вается латинскій текстъ первой строки и начало второй съ легкимъ коле-
баніемъ относительно того, слѣдуетъ ли букву Сили С дополнять риЫі]с[а
или ѵесіі]$[а1іа *).
') См. 8 с Ь т і а і, РЫІоІодиз, 44 (1885), 453 сл.
— 319 —
Дальше, однако, латинскій и греческій тексты находятся въ разно-
гласіи: грекъ, очевидно, сокращаетъ. Ярче всего это видно изъ остат-
ковъ стр. 42, гдѣ еі раі очевидно есть оригиналъ для ёхт^с ёр.т]с итаір^ешс
грека и можетъ быть дополнено только еі раі[гітопіо, т.-е. требуетъ
впереди дополненія еще одного слова, указывающаго на источникъ щед-
ротъ,—слова, грекомъ не переведеннаго. Это несоотвѣтствіе' въ связи съ
фрагментованностью текста вызвало то, что возстановленіе латинскаго
оригинала затруднительно.
Дополненія Моммзена уже ему самому казались мало вѣроятными
и могутъ быть названы неудовлетворительными и по формѣ (ігіЬиіиз вм.
ігіЬиіа) и по содержанію (что значитъ ад питтагіоз ІгіЬиіиз?).
На болѣе вѣрной дорогѣ находился Вегдк, ясро видѣвшій связь
нашего мѣста съ приведенными словами Светонія, несомнѣнно пользо-
вавшагося.. не разъ въ своей біографіи Августа нашимъ документомъ. Къ
сожалѣнію, возстановленіе, его не соотвѣтствуетъ повой рецензіи текста,
и поэтому лежитъ внѣ обсужденія.
Идею Бергка приняли два изслѣдователя, трактовавшіе наше мѣсто
послѣ него: ХѴбІіПіп1) и ЗсЬшійі1). Оба они исходятъ изъ сохранившихся
въ 42 стр. буквъ . . . итша . . . і . . . тамъ, гдѣ слѣдовало бы ожидать
передачи греческаго оеітіха? хаі йр^иріха; аиѵтй$еі{ и оба сознаютъ не-
обходимость такъ или иначе ввести въ контекстъ іеззегае пишшагіае Све-
тонія, такъ близко подходящія къ остаткамъ на камнѣ.
Въ виду этого ЛѴоИПіп предлагаетъ читать: і[п1]аіо іги[шепіо аідие
п]ипппа[гіі]8 і[ез8егІ8 діѵізіз] ѳх раі[гітопіо] т[е]о [виЬѵепі]. Его допол-
неніе разбивается объ исправленіе еі въ ех и объ игнорированіе арѳх’а
надъ буквой передъ 8, требующаго какой-нибудь другой гласной, но не і.
Все это ясно сознавалъ ЗсЬшісІі и предложилъ поэтому новое до-
полненіе, принятое и въ новѣйшемъ изданіи надписи Садпаі ’): іиш]
сепіиш шіІІіЬиз Ь[оші]пиш іи[ш рЦигіЬиз [ши!]іо Гги[шепіагіа8 еі
п]ишта[гіа]з і[е8зегаз ѳх аеге] еі раі[гітопіо] т[е]о [сіеді].
Исходитъ онъ при этомъ изъ того, что іпіаіо Моммзена мало вѣроятно
въ виду того, что о томъ же Августъ выше говоритъ, пользуясь глаголомъ
(іеіегге. Сверхъ того, перевода этого слова нѣтъ у грека, гдѣ явно ука-
зано на раздачу изъ собственныхъ средствъ безъ посредства кого бы то
ни было, наконецъ, прибавлю, поражаетъ и отсутствіе указанія на мѣсто,
') ЛѴбІТГІіп, Ері^гарЫзсНе ВѳіігДде, 8іігЬ. сіѳг МііпсЬ. Акадѳшіе, 1886,
258 слл.
’) 8 с Ь т і <И, РЫІоІо^из, 46 (1888), 73 слл.
’) Іпзсгірііопез ^гаесае аіі гез готапаз регііпепіез (Рагіз, 1902), III, 1, п° 158.
— 320 —
куда внесенъ былъ хлѣбъ. Въ виду этого, дополненіе ши!]іо можно счи-
тать болѣе подходящимъ по содержанію, чѣмъ дополненіе Моммзена, хотя
примѣровъ такой разстановки словъ изъ самого Мопитепішп ЗсЬтійі’у
привести не удалось. Правиломъ скорѣе является обратное: а1іциапі]о ріига,
Іаі. I, 19; раиііо ріига—III, 21. 22.
Далѣе 8сЬті<іі’а' не удовлетворяетъ, какъ и ’ѴѴоІЯІіп’а, предложенное
Воппапп’омъ и принятое Моммзеномъ ех а&го въ виду того, что оно не
передано грекомъ, и поэтому онъ ищетъ ему замѣны словомъ близкаго къ
раігішопіит значенія, которое греку легко было бы опустить, или вѣр-
нѣе, трудно передать въ виду его синонимичности слову раігітопішп.
Подходящею замѣною для а$го кажется ему аеге. Ясно, однако, что ѳх
аеге еі раігішопіо. въ сущности говоря, плеоназмъ, не допустимый въ строго
взвѣшенномъ изложеніи Августа, и слова ех а#го даютъ превосходный
параллелизмъ, соотвѣтствующій греческому аетх<іс хаі йр-рріха? ооѵкіЕеі?.
Параллелизма этого грекъ не понялъ и передалъ все черезъ болѣе широ-
кое понятіе отар&с—раігішопіит. Въ виду этого дополненіе ех а$го или
ѳх а^гіз я предпочитаю шмидтовскому ѳх аеге.
Перехожу теперь къ дополненію наиболѣе существенной части.
Егишевіагіаз еі питтагіаз іеззегаз .... (іесіі дополняетъ ЙсЬтісІі, пони-
мая это какъ эквивалентъ аеітіхЗк хаі йруоріхА? аоѵтс^еіс и считая, что
въ самомъ имени тессеръ заключается указаніе на то, чтб по нимъ полу-
чалось, т.-ѳ. что выбранное имъ выраженіе равняется йчітепіит еі пит-
тоз рег Ггитепіагіаз рі питтагіаз іеззегая .... (іесіі. Возможность такой
замѣны мнѣ кажется болѣе чѣмъ сомнительной. Августу важно было ска-
зать, что онъ давалъ хлѣбъ и деньги изъ своего имущества и ему неза-
чѣмъ было ослаблять впечатлѣнія введеніемъ ненужнаго понятія іеззега.
Еще болѣе сомнительно, какъ было изложено выше, чтобы пшптагіа іез-
зега значило тессера, по которой получали деньги. У Светонія при
посредствѣ нуммарій получаютъ хлѣбъ, а не деньги, и это ясно доказы-
ваетъ, что форма тессеръ, независимо отъ ихъ значенія, дала имъ имя.
Въ виду этого іеззега пишшагіа я абсолютно не могу считать оригина-
ломъ для йруорсх}] аиѵта^с. Кромѣ того, какъ мы видѣли, іеззега Ггошеп-
іагіа есть позднѣйшее понятіе, не встрѣчающееся въ эпоху Августа и
вызванное къ жизни появленіемъ памятниковъ, на которыхъ было ука-
зано ихъ назначеніе, что, какъ мы видѣли, па нуммаріяхъ не дѣлалось.
Итакъ, и возстановленіе ЗсЬшібі’а пе можетъ считаться удовлетво-
рительно разрѣшающимъ всѣ трудности.
Ясно, однако, одно: необходимо прежде всего держаться греческаго
перевода, сознавая его сокращенность сравнительно съ латинскимъ
— 321 —
скимъ оригиналомъ; давая что либо, чего нѣтъ въ греческомъ переводѣ,
надо -найти объясненіе для пропуска; сохранившіеся слѣды и текстъ
Светонія дѣлаютъ необходимымъ введеніе въ текстъ, такъ или иначе,
словъ пишшагіаз іеззегаз. Всѣмъ этимъ требованіямъ, можетъ быть, удовле-
творить слѣдующая попытка дополненія: іиш] сепішп шіІІіЬиз Ь[опц]пит
іи[т р1]игіЬиз [тиЦіо1) Гги | [тепіііт еі аез рег п]итша[гіА]з і[еззега8
ех а§тіз] еі раі[гітопіо] т[е]о [ііеііі}.
Такимъ дополненіемъ достигается ясный переводъ агітгха; хаі <ірр-
ріхі; аоѵтй;еі;, становится явной параллель со словами ех а&гіз еі раігі-
піопіо и, наконецъ, достигается соотвѣтствіе содержанія мѣсту Светонія,
сохраняя упоминаніе тессеръ при опредѣленіи способа раздачи. Теззегае
пшптагіае, вмѣстЬ съ тѣмъ, легко могло быть непонято грекомъ пере-
водчикомъ или, во всякомъ случаѣ, могло затруднить его въ выборѣ экви-
валента. наконецъ, самая добавка мосла показаться лишней, такъ какъ
не вводила ничего новаго въ мысль Августа.
Я уже раньше, однако, указывалъ, что мы пе въ правѣ вводить
въ текстъ ничего лишняго, ничего, что бы могло показаться ничтожнымъ
и малозначущимъ въ виду важности документа и его продуманности,
сквозящихъ изъ каждой отдѣльной главы. Въ виду этого необходимо,
такъ или иначе, объяснить, для чего понадобилось Августу упоминать о
способѣ раздачи и о нуммаріяхъ именно здѣсь. И слова • Светонія, и
нашъ раззиз ясно показываютъ, что Августъ придавать важное значеніе
введеннымъ имъ нуммаріямъ, считать введеніе ихъ заслугой передъ на-
родомъ, очевидно, въ виду того, что только благодаря имъ введенъ былъ
порядокъ и уничтожена возможность злоупотребленій со стороны агентовъ
раздачи и получателей.
Но не это одно заставило его упомянуть о тессерахъ. Главная при-
чина была другая. Свои щедроты, упоминаемыя въ нашей главѣ, Августъ
строго отличаетъ отъ конгіаріевъ: здѣсь-Августъ замѣняетъ сенатъ, у ко-
тораго пе хватаетъ средствъ на исполненіе своихъ обязательствъ но отно-
шенію къ народу, и ему важно повторно указывать на это. Такое ука-
заніе лежитъ и въ упоминаніи іеззегае пнцітагіае—того средства контроля,
которымъ регулировались обычныя сенатскія раздачи. Августъ настаи-
ваетъ на томъ, что даппые подарки не носили личнаго характера, а
были введеіш въ общую схему обычныхъ раздачъ, гдѣ личность импера-
тора отходила на задній планъ.
’) Гораздо болѣе іюдходп.то бы дополненіе «гаіиііо, давая соотвѣтствіе со сло-
вами Светонія, но оно съ трудомъ умѣщается въ лакуну.
21
— ш —
То же указаніе лежитъ и въ (Іиріісаѵіі Светонія: тессеры обычныхъ
раздачъ остались тѣми же, что и были; для своихъ раздачъ Августъ
выпустилъ новую серію, только этимъ выдѣляя раздачу изъ своихъ средствъ
изъ общей суммы сенатскихъ раздачъ.
Данныя Августовскихъ гез ^езіае согласны такимъ образомъ во
всемъ съ тѣмъ, что сказано было выше о роли тессеръ въ раздачахъ
императора Августа.
I п (1 і с е з.
А. Ішіех потіішт еі гегит.
АЬипйапііа..........................84
Аебісиіа адиііае...........• . . 65
АесШез Адиііеіае..................253
. іипді Аіатраіі...................256
Аециііаз..........................84 сл.
Аезсиіаріиз........................210
АІЪа-..............................245
АПесіиз іпіег іиѵепез .... 140. 148, 1
Атогез.......................190. 211 сл.
АтрЬога ..............'.............74
Апітаііа (іотеяііса................209
Аппопа (Еібез риЫіса)..............; 75
Аппиз поѵиз......................196 слл.
С.' Аппіпз РоІІіо...................94
М. Апіізііиз БаЬео . . . . ~ . . 95
Апіопіпизеі АіЬѳпае................270
Апіопіиз еі АІЬепае................267
АпиЫз..............................237
Ароііо . . . ,...............190. 212 сл.
Аррагііогез.........................164
Адиііа....................... 66. 67. 69
АгЬогез ротіГегае..................74'
Агеа іиѵепит........................135
Агсагіі.............................184
Аггипііиз Біеііа . . ..............97
АгіаЬапиз...........................290
Агіетіз А^гоіега....................127
Азіпиз (ѵеі тиіиз) опизіиз . . 178. 209
Авргѳпаз Саезіапиз.................181
АіЫѳіае..................... 103. 206. 1
Аіііз..............................238
Аидизіаіея ..... .141. 146 сл. 245
Аи^изіиз ‘еі АІЬепае .... 265 слл.
М. Аигеііиз Агіетіііогия...........285
Аигеііиз Ваззиз....................285
ВассЬиз.........................190. 214
Ваіпеа...................... 171. 209, 1
Ваіпеаіог........................171 сл.
Ваидеіоі 6ѳ Ваігѵаі...............12 сл.
ВеппбогГ............................17
Везііае атрЬііЬѳаігаІез. . 104 сл. 206, 3
Вѳзііагіі......................... 206, 3
Ві^ае...............................106
Вопия Еѵепіия....................85. 190
С. Вгиіікііиз Вгиіиз................96
Саесіііиз Іизіиз....................95
М. Саеііиз Сіогііапиз...............182
А. Саеріо Сгізріпиз.................182
Саеааг-Ароііо.......................264
СаІаіЬиз аііісиз....................269
Саггиз опизіиз......................209
Саіиз...............................210
Сегез...............................215
Сісагіа..............................74
Ті. Сіа(иііиз) ргос(игаіог) .... 97
Сіетепііа............................88
СоЬогіез ргаеіогіае .... 67. 70 слл.
Соііесііопез ргіѵаіае
АШегі . ........................22
Веііиссі „......................24
Віасаз..........................22
Вог^іа 21
Сатрапега.......................32
Оапсоізпе.......................26
Бе Меезіѳг Каѵѳзіеіп .... 26
БероПеііі.......................22
Вгеязеі.........................28
Еагдез..........................31
Ееиагдѳпі-Коіііп................25
Рісогопі.................. • • 21
ЕгёЬпег..................."... 25
(іпессЬі........................24
(ігёаи..........................25
' Кезіпег............................28
Боѵаііі.........................21
Магііпеііі......................23
Мегіепз-ЗсЬааГТЬаизеп .... 28
Магёопі.........................22
Рассеііі........................32
РетЬгоко........................27
Рі^погіа........................24
Ропіоп сГАтёсоигі.............31
Кесатіег........................31
Косирего........................22
Кіесіо..........................24
Йаиііпі.........................22
ЗсЬоіг..........................29
Тегзап (аЬЬё) ........ 25
ТЬогхѵаШяеп.....................30
Тгаи . . . •....................29
АѴіпііізсИ^гаіг (Ейгзі) .... 29
РиЫісаѳ
Аквплѳя........................32
Базель.........................29
Баръ ле Дюкъ...................31
Берлинъ........................27
Боннъ..........................33
Валенсія . .*..................32
— 324 —
Венеція......................24
Вѣна.........................29
Гаага........................29
Ганноверъ . . •..............28
Геттингенъ...................28
Гота.........................28
Дрезденъ. . . :.....................27
Карѳагенъ...........................30
Катанцаро..............і . . 24
Компьень............................31
Константина '.......................31
Копенгагенъ.........................28
Лейденѣ.............................29
Ліонъ.....................26. 31
Лондонъ.............................26
Мадридъ.............................32
Марсель.............................26
Миланъ..............................24
Орлеанъ................' . . 26
Парижъ....................25. 31
Перуджія............................24
Салоны..............................33
Севилья . 32
Суса...........................31
Таррагона......................32
Тріестъ.............................32
Триръ...............................33
Тунисъ..............................30
Туринъ..............................24
Флоренція ......................... 24
Соііе&іит
асссріогит....................155
согіагіогит...................154
іиѵепит.......................139
Сопсогдіа..........'...........85. 190
Сопдіагіа . . •............. 45. 64 слл.
Сопзіапііа. .'......................86
Согриз іиѵепит . . . •.........139
Сипісиіиз...........................74
Сига типѳгит . ................99 слл.
Сигаіог Тгитепіі .....................-56
Іизиз іиѵепаііз ..... 138. 142
бе Міписіа.............'. . 38
ациагит еі Міпісіае . . . . ' 41
типегит...................94 слл.
СуЬеІе (Ма&па Маіег) ...... 288 I
Субагит.....................174 слл. 209
Дгцха; ЕрЬезіиз.........................284
Оіапа.......................190. 215 сл.
Агісіпа............................244
Оіипузиз пеХаую?........................214
Оіозсигі.............. 127. 190. 214 сл.
Візрепзаіог........................184
ІЛѵізіопез іп соііе^ііз........164 сл.
Воііа..............................161
ііитопі.............................17
ЕскЬеІ .............................14
еіс тойс ёсрг^ои?. . . . 123 СЛ.
ЕІерЬаиіиз..........................74
ЕрЬѳЬіа аіііса...........................123 слл.
М. Ерриіеіиз Ргосиіиз..............183
Ециі сігсепзея............... 107. 205, 1
ециогит сігсепзіит потіпа. . 108
Едиііез Котапі.....................117
Еѵосаіі Аи^изіі..................67. 71 сл.
Реіісііаз..........’...........86 сл.
Рісогопі.......................13 слл.
Рібез тііііит...........• . . . 66
Рібез рориіі Котапі......................87
Т. РІаѵіиз ЕаЬіпиз...............141, 1
Рогтае іеззегагит................10 сл.
Теіезіае герегіа...............248
Рогтіса..............................74
Рогпіх ігіитрЬаІіз...................65
Рогіипа.....................190. 217 слл.
Ргаепезііпа....................244
8а1иіагіз, Реііх, Ѵаіепз, Ргіті-
Кепіа, Сатрезігц............218
Ргитепіаііопез АпііосЬіае .... 290
АіЬѳпіз...................... 268
Сгетпае ......... 291
Ьаойісеае......................291
Озііае.........................246
Ргитепіаііо (Ігитепіит)..... 73
Оаггиссі............................ 15
Р. Оаѵіиз Ргізсиз....................96
Оепіиз рориіі Котапі ... 80 слл. 190
соііе^і..................... 83, 1
ррооаіа ЕрЬезіа.....................285
Оіабіаіогез................ 103. 206, 2
Р. Оііііиз Оаііиз...................182
ГрЗ|Л[іатей{ {ЗоэХ^с................285
Огаііае...............• . . . . 219
(Ігуііі . ..........................270
Наійгіапиз еі АіЬепае ,.............270
Нагросгаз. . .......................237
Несаіе..............................219
Негсиіапеі..........................150
Негсиіез............... 73. 190. 220 слл.
еі 8оІ.........................222
еі Мегсигіиз................ 222, 2
Негѳппіиз Сарііо....................182
Негеппіиз Киіиз......................95
Нѳигезіз.........................'. 192
Нііагііаз............................87
Нізігіопез....................... 205, 2
Ноггеа...........................42 сл.
Іпсізі.......................... . . 44
Іпёиі^епііа........................ 88
Іпзідпіа соііедіогит.............157 сл.
Ізіз...........’............. 190. 237
ІзііусЬе.............................218
С. Іиііиз Саіиз .....................183
Іиііиз Оиасігаіиз....................98
С. Іиііиз Зеѵегиз....................182
Іипо......................... 190. 223
Іиррііег................... 190. 223 слл.
Аттоп..........................237
Сизіоз, Ракиіаііз..............224
Іизііііа.............................88
Іиѵепез (зобаіез) Аи^(изііапі). . 130 сл.
Ьапиѵіпі.......................134
Кетезіі................... 143. 217, 2
ТіЬигііпі (?).....................135
Тагциіпіепяез.....................135
Тизсиіапі ........ 134
Ѵеіііегпі.........................135
Ѵегиіапі...............• . . . 135
Ѵоізіпіепзез.................: . 135
іиѵепез еі засга типісіраііа . . 142 сл.
Іпѵепіиз (изображеніе ея) .... 114
Іиѵепіиз игЬіз Котае .... 117 слл.
Кериапа аир.1ЗоХіха..............198
КбХХи^ое.........................198
Кхг(аі{ МеаааХіѵ»)?............... 297, 1
Ееяіо' III.........................66 сл.
VI.
— 325 —
Ье^іо X..........................66 сл. I
ЬіЪегаІііаз ...........................64
ЬіЬѳгаІііаіез Аіііепіз............ 268 1
ЕрЬѳзі....................... 285 '
Раітпугае....................294
ЬіЬегіаз...........................88
ЫЬегіі (пошіпа іеззегіз іпзсгіріа) . 183
С. Ьіѵіпеіиз Раиіиз...............189
С. Ьиссіиз Сгаззиз.................96
Ьисегпа іпебііа...................107
СІЬ., XV, 2, 6221, 7 . . .112 прнм.
СІЬ., XV, 784, 6195--6218. . . 196
Ьисіі сігсепзез...................106
іиѵѳпаіез Са1і$иІае (?) .... 128
Вошіііапі 132 слл.
Оогбіапі.....................145
Мегопіз .•..................130 слл.
еѳѵігаіѳз.....................121 .
Піеаігаіез....................102 |
Ьипа ...... 106. 108 сл. 233 сл. .
Ьирапагіа..........................178 і
Ьизиз іиѵепаіів...........138. 143 сл. .
Тгоіае ..........................121
Ма^ізігі іиѵепіиііз Котаѳ . 115 слѵ 126 I
Мап... Рог............................101
Магз Ѵісіог.......................65 сл. 68
ЬЧіог................ 96. 98. 237, 1
Мебиза........................... 224 сл.
Мегсигіиз................. 190. 225 слл.
Мегеаих
Парижа............169 сл. 199 сл.
Голландіи...................77, 1
Лондона..........................200
Міпегѵа............................. 228
Міписіа (рогіісиз). ....... 39
Міззіііа................. . . . 6.112сл.
С. Міігеіиз Ъ. Г......................115
Мобіиз...........................73. 76
Мопеіа пі^га..........................187
Мипиз.................................103
Іійатаі ’Артву.Лос....................285
Хаѵез.............,...................160
Иёоі.............................148, 2
Меріипиз....................... 190. 229
Ь. Г4ега(іиз Ргізсиз..................183
Ыотіпа ѵігогит еі тиііегит іеззегіз
іпзсгіріа........................180 слл.
зосіогит сопіипсіа...............193
ѵігі еіихогіз сопіипсіа . . . 193
Хотізтаіа.............................112
іазсіѵа....................113. 177
Ыиттиз рІитЬеиз........................11
Митті гезіііиіі.......................195
ХутрЬаѳ...............................230
С. Оррі(из) Ноп(огаіиз)?...............96
Озііа..................'..............244
Раеіиз . ............................116
Рапіз кгабіііз.........................43
Разіогез.................. 162. 208 сл.
Раиіііпиз ............................101
Рах....................................88
Ребо...................................116 ।
Реппіп^еп................. 77, 1. 169 сл.
РегзопЙісаііопез..................84 слл.
РНаіІі................................177
Ріеіаз ................................88
Рі^погіа...............................12
Різсіпа...............................173
Ріезігагіі ......................161 сл.
Е. Ріоііиз Ѵісіпиз..................
С. (еі) М. Ротреі...................
Розіоіасса..........................
РгаеГесіиз Ггитепіі бапбі. ... 36
іиѵепиш......................141
Ргаепотіпа іеззегіз іпзсгіріа . . .
Ргіариз.............................
Ргіпсерз іиѵепіиііз............117.
Ргосигаіогѳз типегит..............97
Оиабгапіез.........................
Оиабгі^ае..........................
Кѳкіопез игЬіз
III
VI
ХШ
гед(іо) Магіін................
Кйіпосегоз.........................
Кота........................... •
Зассагіі...........................
Засга іиѵепаііа....................
Заесиіит аигеит....................
Заіиз..............................
182
116
17
сл.
сл.
184
231
125
сл.
185
106
78
Заіигпаііа..............•. . . . 79
8аѵоі................................
ЗсЪІаеяег ...........................
Зсііоіг..............................
Зегаріз..........................190.
Зегрепіез-депіі ботезіісі.............
Зегѵі (пошіпа іеззегіз іпзсгіріа) . .
Зѳхіагіиз.............................
Ь. Зехііііиз..........................
Зііѵапиз...................... 190. 251
8оба1ез Іизиз іиѵепаіів.,.............
Зобаіісіит іиѵепиш....................
Зоі............. 106. 108 сл. 190. 238
С. Зозіия.............................
78
74
83
159
142
88
88
сл.
12
13
17
237
193
183
73
115
сл.
138
139
сл.
189
Зрѳсіаіогез ріаибепіез .... 205. 207
8рез................................ . 88
Зрісае...........................; 73. 76
ЗіаЬиІа, яіаЬиіагіі...................178
ЫаЬиІогит іпзі&піа.................. . 179
Зіаіиае Аи^изіо іп (Ігаесіа розііае . 265
Зііефііи...............................15
8іибшт іиѵепиш........................139
Зѵогопоэ . . . . •.................18
Хй|л^оХоѵ........................4 сл. 297
8утр1е(?таіа..........................208
Хо'сгбиіа хоХа;хішч............ 4. 43. 290
0. Тѳгепііиз Сиііео...................182
Теззегае.
санігепзіх.~ ........ 6,3
Веі Маг(ііз) Зебіагит .... 2,7
Воііагѳз.........................6,3
Ргитѳпіагіаѳ . . 4. 34 сл., 39 сл.
АпііосЬепае...................280
Оіабіаіогіае...................... 3
Новрііаіез.....................1 сл.
Ьизогіае.......................... 4
Мііііагез......................... 3
Хиттагіае 6. 34 сл., 37.40.318 слл.
Ь'иттіз зітііез............195
Ра$і......................... 2 сл.
Тііеаігаіез Ерііезіао .... 286 сл.
Ѵіпагіаѳ.........................113
Теззегае аегеае
Аигивіі...........................49
Саіідиіаѳ........................50
Сіаибі...........................50
— 326 —
Хегопі.ч............................50
ТіЬегі.......................49 сл.
Сусіаго зі^ппіас..................175 '
Іиѵепит..........................115
Мііііагез....................66, 1 |
Тііеаігаіея.............. 100. 105, 2 ;
Теязегае рІитЬеае игЬапае
Акгірріпае...............................57
Апіопше ...... 50 сл. 42 сл.
Апіопіпі.................51. 62 сл.
Саі еі Ьисі..................49. 51
Саіікиіае.............115. 134. 177 (?)
Сагіпі..............................51
СІаибі.............................114
. Сіаисііае Ыегопія Гіііае. . . . 135
Соттобі.............................63
СіаІЬае......................51. 60 ।
Сіегтапісі............... 50. 52 сл.
Насігіапі . . •.......... 51. 62. 165 I
Іиііаѳ Аикияіі.............49. 51 і
Ілѵіфе.....................50. 52
Х’егопія еі йгияі..........50. 53
Цѳгопія . . . .51. 58 слл. 177 (?)
Ос.іаѵіае...........................57
ч ТіЬегі........................49. 52
Тгаіапі....................61 сл.
Ѵеяразіапі еі Гіііогит . . 51. 61. 79
• Ѵііеііі..................51. 61. 79
Теззегаѳ рІитЬеае типісіраіез Ііа-
1 і с а е
Ациііеіепзея ................. 248 слл.
— . — риЫісае .... 253
— — ргіѵаіае . . . 253 Лл.
Іп тесііа ПаИа герегіае . . . 247
Озііепяез...................246
Региніпае )
Різапае 1...........247
Тагчиіпіеп.чез)
Теіеяіпаѳ ........................248
Іп АГгіса гсрегіае . . ‘.54 слл.
Сагіііакіпіепнен............ 254 сл.
Сігіепяез.........................256
Насігитеіапае.....................255
Тиясігііапае......................256
Іп 6а 11 іа герегіае. . . 258 слл.
Аііяіепяея........................258
І,іп#опиш.........................259
Ьикисіипепяея.....................260
Мейіоіапепчеч...............• 258
Казіепзѳз............• . . . 259
Регіепнея.........................258
ІпНізрапіа герегіае. . . 261 сл.
ІпАекурІо герегіае. . . . 295
Аекурііае Кошае герегіае. . *. 297
— Набгиіпеіі герегіае . 298
Іп Азіа герегіае
АпііосЫае Гасіае..................290
Іп іпз. Сурго герегіае.......289
Еркеяі еі Зтугпао герегіае 272 слл.
Іх’ісаеае герегіае...........288
Раітугае..................291 слл.
Рег^аті ’....................288
Тагзі Гасіае.................289
ТгаІііЬиз герегіае...........289
Іп бгаесіа герегіае
АіЬепіепзез риЫісае I 2,.
— ргіѵаіае ] • • • •
Г)е1рЪісае.................271 сл.
Іп тесііа бгаесіа герегіае . 270 слл.
А<1 Ропіит Еихіпит герегіае
СЬегзопезі...................... 299 слл.
ОІЬіаѳ.......................301 сл.
Теззегаѳ рІитЬеае
Ихъ связь съ монетами . 203 слл.
Съ рѣзными камнями . . 205 сл.
(’ъ лампами................ 295 сл.
Р. Теіііиз КиГия......................95
ТЬіаяиз іиѵепит......................139
ТіЬегіз...............................83
Токѳпя (въ Лондонѣ) .... 200 сл.
ТгеЬиІа Мпіиеяса '.................. 245, 1
Тгіаз- Сарііоііпа....................223
ТгіЬипісіа іюіеяіая..............63, 1
Тгіциеігит...........................234
Тгіитрііаіог..........................65
Тгіитрііиз
бегтапісиз.......................66
Рагііііеиз.......................66
Тгораеит..............................66
М. Ѵаіегіия И. Г. Еігиясия...........182
Ѵепаііопея.......................104 слл.
Ѵепиз...................... 190. 234 слл.
Тизсиіапа.................... 2:34
Егисіпа.........................235
Ѵіеігіх еі Магя.................236
Ѵіаіог загсіпат рогіапз..............209
Ѵісіогіа..........-.88 слл. 190. 227 сл.
Ѵісіогіа Вгііаппіеп..................'65
РагіЬіса.........................65
Ѵісия(?)а<1 писет.....................48
Раііасіпае.......................79
аб ігез Гогіипаз.................79
Ѵігіия................................89
Ѵіясопіі..............................14
Ѵиіеапия.............................237
Иосііасі яідпа.......................234
В. Ьосогит ’)•
а) Текегае аегеае.
ВеІГогі, Апп. бе пит., 13, 82
16, 177.................115
241........'...........175
Непгеп, Апп. 6. Іпзі., 22, 558 . . . 220
I
Ь. Теваегао рІитЬеае.
буПо^ѳ
1........................52
2........................51
3........................51
4 .... :.............53
. 5 . •...................52
6, 7.....................53
8........................52
О 52
ю’ ::::::::: : м. 53
*) Цитирую въ атомъ указатѳтелѣ только
, нѣкоторые пзъ памятниковъ и отрывковъ
I писателей, на которые ссылаюсь вѣ текстѣ.
I Привожу только тѣ, гдѣ, по моему мнѣнію,
| мною привнесено что-нибудь въ чтеніе или
I об'ьясненіе памятника или автора.
327
12..............................
14..............................
22..............................
23..............................
33................•.............
57
58
58
101
57
34................................72
65. 66 еі 68. 69 .............. 165
101 ]
102 >.............................65
103 )
107...............................67
111...........................69. 70
112............................. 69
113...............................67
123...............................70
140...............................70
153. 154 .......................-236
165...............................70
336 ...................... 64. 72 сл.
337 ............................. 73
340 .. 1......................... 72
338—345 •.........................72
378 ............................. 49
424 ............................ 113
495- -498 ...................... 165
513..............................94
514
515
516
517
519
95
520 ....................... 96 прим.
251
522
523
524 ........................ 90
525
526
527 ............................ 97
528 ............................ 96
529 ............................ 97
530 ............................ 97
531.............................101
532 ..................... 98. 132,1
550—553 ........................ 103
560 ........................... 103
561—564
565 . .
580 . .
619 . .
626 . .
696 . .
728 . .
833 . .
834 . .
835 . .
837 . .
838 . .
839—842
843 .. .
.........................102
.........................103
.........................104
.........................105
...................’ . 105
.........................207
.........................196
.........................114
.........................115
.........................116
.........................116
.........................116
................116. 131 сл.
........................133-
844- 846 .................. 132
847 ....................... 132
849—874 ................. 134 сл.
876 ........................ 152
877 ........................ 153
878 ........................ 153
879-882 .................... 157
885 ........................ 157
886—898 .................... 171
901—903 . .
904 ... .
905—933 . .
912 ... .
927 ... .
944—955 . .
961 978 . .
975
979—982 ' 1
992—1019 |
1020. . . .
1022—1026 .
1033—1035 .
1037—1038 .
1040—1048 .
1058—1067 .
1068—1081 .
1082-1095 .
1096. . . .
1097—1102 .
1109 . . . .
1127 . . . .
1132 . . . .
1137 . . . .
1139 . . . .
1149 . . . .
1150 . . . .
1151 . . . .
1171 . . . .
1176 . . . .
1183 . . . .
1195 . . . .
1198 . ’. . .
1214 . . . .
1222
1225 і
1228 . . . .
1238 .......
1246 . . . .
1250 . . . .
1258 . . . .
1261 . . . .
1264 . . . .
1266 . . . .
1287 . . . .
1288 . . . .
1295 . . . .
1300 . . . .
1302 . . . .
1317 . . . .
1319 . . . .
1320 . . . .
1323 . . . .
1326 . . . .
1327 . . . .
1328 . . . .
1346 . . . .
1347 . . . .
1358 . . . .
1367 . . . .
1369 . . . .
1373—1376 .
1384 . . . .
1414 . . . .
1417 . . . .
1426 . . . .
1427 . . . .
1430 . . . .
. . 173
. . 174
177 слл.
. . 49
. 209, .5
. . 160
. . 160
. . 168
. . 161
113. 168
. . 161
159. 168
161. 168
. . 162
. . 163
. . 164
.166 слл.
. . 167
. . 198
. . 191
. . 237
.191
. . 191
. . 181
. . 182
183, 2. 193
. . 182
. . 191
160. 183
. . 193
. . 193
. . . 191
. . . 183
. . . 183
. . 191
183. 193
. . . 182
. . . 188
. . . 211
. 183. 191
. . . 191
. . . 192
. . . 182
. . . 193
. . . 183
. . . 188
. . . 193
. . . 182
. . . 193
. . . 188
. . . 189
. . . 182
. . . 191
182. 185, 1
. . . 191
105, 1. 207
. . . 188
. . . 193
. . . 193
. . 12, 4
. . . 192
. . . 191
. . . 192
. . . 193
. 191. 193
. . . 191
. . . 191
1434 ............................193
— 328 —
1439 ........................... 191
1445 ..............•.............191
1446 ........................... 191
1453 ........................... 188
1456 ........................... 191
1460 ....................... 184. 193
1465 ........................... 167
1470 .......................... 183, 1
1471............................183
1475 .......................... 188
1495 .......................... 193
1496 .......................... 191
1508 .......................... 192
1512 слл....................188. 189
1555 .......................... 190
1558-1563 ..................... 193
1564—1570 ................ 193, 1
1571 слл.....................194
1609—1610 .................. 155
1611..............................154
1612..............................155
1615 слл..................155, 1
1623—1624 ................ 155, 1
1679—1688 .................. 155
1734—1739 .................. 192
1761—1777 .................. 194
1981—1990 .................. 211
1995 слл.............• . . . 211
2000 слл.....................212
2015—2028 . . . 212
2030—2055 . . . 213
2069 214
2070 )
2072 } 214
2081 )
2082—2091 . . . . . . 214 слл.
2092—2097 . . . 215
2099—2110 . . . . . . .215 слл.
2111—2156 . . . ...... 216
2164........................198
2166—2211 ................. 218
2445—2460 ................. 219
2461—2470 ................. 219
2471—2538 ................. 221
2538—2563 ................. 222
2574—2582 ................. 197
2584—2589 ..................223
2590—2592 ................. 203
2594 ...........*.......... 223
2596—2621 ................. 224
2632—2634 ................. 224
2639 ...................... 198
2643—2732 ................. 225
2644 -2831 ................ 226
2680 ........................ 168
2693 сл.......................227
2846—2871 ................... 228
2880 ...................... 229, 1
2910--2930 .................. 229
2931 . ...................... 230
2956-2960 ................... . 230
2962—2966 ................... 230
2960 ......................189. 196
2970—2973 ................. 231
2975—3000 ................. 231
3007—3008 ................. 196
3007—3028 ................. 233
3018—3072 ................. 234
3099-3138 .......... 235
3138 . ... .................... 236
3152 -3196 .......... 237
3181—3184. 3185—3206. . . . 238
I 3212-3215 .......................... 238
3543—3545 .......... 193
Киккіего, Саіаіодо
920 ............................ 195
1007—1009 . ’....... 195
2003 .......................... 195
Оаііагі, Хиті Аи^#., 6506 . . . 297. 1
Зѵегопоз, -грі тшч еізіг>)рішѵ
112 . .'.................269
119............................269
159-166 ....................... 268
202 -205 ...................... 269
с. Іпасгірііопез.
СІЬ. VI., 9927 ................... 4, 1
10211............................42
10234 ......................... 164
СІЬ. IX, 4696 ..................... 141, 1
СІЬ. X, 444 ......................... 164
5928 .......................... 143
СІЬ. XI, 1947 . . . •.................. 3
3215.................'. . . 141,2
СІЬ. XII, 533 ....................... 144
СІЬ. XV, 2, 7222 .................. 175, 1
.Моп. Апсуг. Іаі. III, 5—#г. VII,
18-20 .................... . 125. 318 сл.
Виіі. де согг. ИеП., 1897, 525 слл. 287, 2
.Іпзсг. іп ІЬе Вг. Миз. III, 481, 85 . 125, 1
506 ........................ 285, 2
575 .......................... 286
а. Зсгіріоге».
Сазяіиз Віо, 51, 26, 1....................122
55, 10, 2—6........................124
61, 9..............................130
61, 20........................131, 1
66, 15.............................144
Ногаііиз, Сагтіпа, I, 8, 1. . . . : 119
111, 2.............................120
III, 7........................119, 4
III, 12............................119
III, 24............................120
8аі. I, 5, 13......................175
Іпѵѳпаііз, ѴП, 174........................40
Маіаіаз, XII, 289 ............... 43, 3. 290
293 ............. .... 291
Регзіиз, V, 73.............................40
Зиеіопіиз
Саеваг, 39.........................121
Аи^пзіиз 40 еі 41. 98 . . . 55. 318
Хего, 12...........................126
— 20..............................141
СаП^пІа, 18...................128, 1
СІашііиз, 21..............128,'2. 130
Зіаііиз, I, 6, 35 сл.................118, 4
Тасііиз, Аппаіез, XIV, 14.................129
ТНешізііиз, XXIII, 2900 -291 А. . 43, 3
ТіЪиІІиз, I, 4, 10—12.....................120
Ѵег&іііиз, Аепеіз, IV, 156 . . . . 119, 2
VII, 162...........................119
IX, 681 ...................... 120, 1
— 329 -
II «)•
А. Іпбех ерІ^тарЫсиѳ. ,
I
а. бгаесиз.
Авеп
АЕ .
АѲЕ .
11, 106
II, 45
8., 5
Аіа[ч(ті«)].........................
’АХе^ачброи........................
’Аке$і(і]т9|лсі>...................
*А(ѵпоу_і{)........................
’А?ііѵііо; стра(тт|уой) , . .
’лріатохХеівоо атр(аті)і’ой)? . .
'Артёриіог роатйѵ..................
АиХоо..............................
М. Айр(т)Хіои) ’Артерибшроо . .
Ваааои.............................
...........................
Гра(|Л(іатіш{) [В]си(Х^«) ’Епа....? .
Дёха.................................
А/;|і.а; ..........................
Д»)|хёои..........................;
ЛІ|И>(«) • • ......................
Дт]р(О{) [’АІ)]т)('/зі<оѵ).........
Д<отё|ѵ?)|;........................
ДіохХё[ои;].........................
Ді6«? ..............................
.'Ерріа;............................
Еи(е)л|лі8о)о?.....................
'Н-^еіѵае (?).......................
Ѳеобшрои............................
Ѳба«....................................П,
'Іерих^ри?)?............................П,
’Іоо(Хіои) Г*..........................II,
КаІазр.................................II,
КХабёрш?................................8.,
Мёѵачброі тарі(а{) уЕроѵаіві ... II,
М*ѵа(ѵ)8роо.............................И,
Яіха..........................• . . . 8..
• И.
. 8.,
. II,
: п;
• II,
: 11:
• II,
. II,
8., 74.
• II,
• И,
• И,
8.,
.* II,
. 8.,
. 8.,
. П,
. II,
• И,
. 8.,
11
20
13
12
168
73
18
21
19
22
9
16
75
23
24
14
7
25
80
76
26
163
27
81
28
15
29
1
17
17
30
82
А^..............................II, 126
В...............................8., 78
ВОѴ-СРА..........................П, 111
Г...............................8., 1
™р..............................II, 173
Оѵт]а(іи.ои) ѵеі ОЦа(шѵй{) .... II,
Пз|Л|л(ёХ^;).................. II,
ПзрКаХа............................II,
П«](ѵтахба!йі)......................8.,
ПХоитар/оо.........................II,
Поріи&ои...........................II,
ПопХ(іоо) 'Ах(й)Ха (Р. Ациііае)?. . 8.,
ПрбхХйО '............................II,
ЕеЗаатб?...........................II,
2ераа(с6{)...........................II,
2е^аатоо...........................II,
31
9
32
14
33
10
79
34
3
2
5
’ітои—іа......................II, 175
1тр(атг)тоо)?.................II, 161
Фаоатои.......................8., 83
ФіХіаѵп; ар/иреи? .'..... 8., 77. 78
Т|. ФХ(аооіои) КХсіт(ои)? .... II, 36
Т. ФХа(оиіои) Потаишѵос .... II, 35
Харо[ч]тіа8ои.................П, 11
Хриаёрш[т]е«..................II, 37
Д........................II, 175. 8., 27
ДІ......................П, 180. 8., 23
Е..............................8., 6. 38
ЕВ..............................п, 44
€ІОѴ............................II, 176
€Ѵ..............................11, 19
Ѳ..............................8., 7. 35
ІАІѴ............................II, 63
ІѲ..............................II, 173
ЦІМПМ..........................II, 55
|С< 8., 59
ІЕ.............................. П, 181
К...............................3., 2
КНИ.............................11, 116
А...............................8., 3
мг...................... : . 8., 53
Ы...............................II, 165
ГРА . п, 79
п...............................8., 4
П(?)А...........................II, 182
ПР..............................П, 186
ПФ..............................II, 70
ЕЕ............................. П, з
ТЕ..............................п, 9.8
V...............................И, 96
ЭПѴ............................п, 169
Ѵ2€.............................II, 88
ѴК..............................II, 172
ХР..............................П, 157
А....................II, 13. 125. 8., 1. 69. 77
I................................II, 101. 8., 75
*) Указатель второй составленъ для облегченія пользованія изданными въ
третьей части и приложеніи тессерами. I—первая глава, II -вторая, 8.—Зирріетепіит,
т.-е. приложеніе, арабскія цифры указываютъ на п° тессеръ.
— 330 —
в. Ілііпив.
Ь. Аеіі Іазі.......................I,
АІЬа...............................I,
Адпііеіа Іѳііх.....................I,
(Біапа) Агіс(іпа)?.................1,
(Віапа) Агісіп(а)?.................I,
СЬгузороІіз Адиііеіа...............I,
С(оЬоГв) II?.......................I,
Сигаіо(г)?.........................I,
Е(і;с—I............................I,
Ерг(іи8) За1иі(агІ8) Ап^изіаііз). . I,
(Еогіипа) Ргаеп(еэііпа)............I,
Саі............................... I,
Не]гѳппі Сарііо(піз)...............I,
Ногг(еа) Ачиіі(еіае) ...... I,
М(агсі сіио) аесіііез..............I,
Оепапі(Ь)еі........................I,
Озііа со[1оп(іа)][Е]е11х...........I,
С. Реігопі.........................I,
8(епаіиз) с(оп8и1іо)?..............I,
Ѵези[і Рг]іті?.....................I,
А................................. I,
А. М.............................. I,
АЕ СО............................. I,
А. Е. 8............................I,
А V................................I,
САЬ............................... I,
////;СН. ѴА........................I,
СР8................................I,
С//8Р.............'................I,
ВС.................................I,
ВЕВКС..............................1,
СѴКТІА8........................... I,
Н........................ . . . I,
I,- АР............................ I,
№1. .....................< . . . I,
Р..................................I,
РЕ.................................I,
РМ.................................I,
РѴ............................1, 12. II,
8ІѴ................................I,
ТА8................................I,
ТВЕВМЕЕ............................I,
I..................................I,
/////П........................... I,
V..................................I,
VI.................................I,
VIII.............................. I,
ХШ.................................I,
Мопокгаттаіа I, 19; 11,51.127—156.
158. 159. 167. 168. 171. 174; 8.
16. 18—20.
В. Іпсіех ѣурогит.
а. 01, деае, Ьегоез.
Л^аіЬобаетопіз ѵеі 8егарісііз рго-
іоте тобіаіа................II,
Ліехапдгі Макпі (?) сариі ... II,
Атог ргодгесііепз.................8.,
зіапз іп аесііеиіа .... I,
Атогез дио иѵач саісапіез. . . I,
Атог? рго^гебіепз..................I,
Аппопа зесіепз апіе еат диЬегпа-
сиіит.........................1,
28
6
23
1
2
22
25
70
14
6
3
21
17
23
20
29
4
16
24
6
47
30
60
31
49
11
60
6
69
61
62
68
61
15
66
50
49
32
97
27
33
5
15
34
18
33
3
35
78
38
23
42
17
43
64
Аппопа ѵеі Сегея зесіепз. ... 1, 26
Ароііо (?) зіапз.......................I, 22
ргоіоте......................I, 36
АрЬгобііе зіапз розі еат ігіриз (?) II, 39
розі еат соіитеііа. . 8., .23
зесіепз. ...................8., 22
зіапз еі СНагііез ігез. П, 53
Ациііеіа іиггііа зесіепз..........I, 23
Азсіѳріи? зіапз..................II, 46—48
ВассЬиз (Віопузиз) зіапз. ... II, 30
рго^гесііепз. 8., 82
сариі ... II, 56
Сепіаигиз...........................II, 52
Сегея ѵеі Аппопа.......................I, 26
Сііагііез Ігез...................II, 54—55
СЬагіІез Ігез еі АрЬгосіііе. . . . П, 53
Веа іпсегіа зіапз тосііаіа зсерігит
еі раітат Іепепз II, 169
раітат іепепз зсеріго іппіха. II. 175
Оіапа (Агіетіз) зіапз II, 18. 43
ргокгебіепз. . . I, 13
Ерііезіа. . II, 16. 40—42
ЕрЬезіае зітиіасгит II, 26
сариі. . . .II, 180—181
ргоіоте ... I, 1—2
Віапае (?) ргоіоте.....................I, 59
Віозсигогит арісез зіеіііз огпаіі. 8., 28
Еіиѵіиз сиЬапз игпае іппіхиз. II, 57. 162
Еіиѵіиз (?) сиЬапз....................II, 58
Еогіипа зіапз ... I, 3. 24. 39; II, 163
Аеяурііаса зіапз . . . II, 176
Негсиіез (Негасіез) зіапз. 1,12; II, 62—63
іпіапз сігасопез зігапкиіапз. 8., 80
сариі.....................I, 40; II, 68 (?)
Негтѳв зіапз..........................II, 65
асі еіиз ресіез зсогріо 8., 75
зесіепз.....................11, 64
сариі.......................II, 179
(Ьегта)................8., 30—31
Негтез (Ьегта) еі а з. агЬог, апіе
еит іиѵепіз зесіепз
Іасет іепепз, іпіга
зегрепя. а 6. ецииз
сиггепз ....'. 8., 32
Іиррііег (2еиз) зіапз тосііаіиз II, 75; 8., 40
сариі ЬагЬаіит. . II, 74
Еипа іаигіз сіиоЬиз ѵесіа, іпіга зіеі-
іае, сіиае........................8., 87
ргоіоте......................I, 51
Ьипа (?) ецио іпзівепз............II, 12
Маепаз зіапз. . . '...............8., 35
ргоіоте..................8., 35
Магііз сариі ЬагЬаіит..............I, 25
Магз (?) зіапз.....................I, 70
сариі........................I, 16
Месіизае ((іог^опіз) сариі. I, 69; II, 59—60
Міпегѵа (АіЬепа) зіапз. 1, 56; II, 23. 168
зесіепз іп іЬгопо II, 16
РготасЬоз зіапз ... 8., 12
ргоіоте. ... II, 9. 49; 8., 24
сариі. ... II, 50. 187; 8., 25
АНіепае (?) сариі................II, 51
Хетѳзіз зесіепз..................II, 66
Х'етезез сіиае іпіег зе іпіиепіез. II, 67—68
Х’еріипиз зіапз...................I, 56
Х’егеіз іп Ьірросатро ециііапз И, 69. 79
Х'ііиз сиЬапз....................II, 178
сариі ЬагЬаіит.............II, 177
— 331 —
Рап яіапз...................I, 44: 8., 38 ;
зейепз.........................8., 37
еі 8аіугі регяопае сопіипгіае II, 72
Регзеі ѵеі Кошае сариі. . . . I, 20-21 I
Рег.черЪопе (.') зіапз.............II, 71 ।
Рориіі (Йеті; Аікепіепзіз? сариі. і
8, 8, 9
Кошае ѵеі Регзеі сариі. ... I, 20—21
Зегарійіз сариі.............I, 45; 11, 77 ।
ргоіоте..................II, 76
ѵеі А^аііюйаетопіз рго-
іотѳ тойіаіа..................II, 78
Зегрепз Аваікойаетоп согопаіиз,
сопіга игаѳиз. іп тейіо рго-
іоте іпсегіа еі зіеііа. .. . . II, 177
8і1епі сариі................I, 44; И, 73
Ьоі зіапз іп яиайгі^а едиоз І1а#е1-
Іапз..........................8., 87
ргоіоте гайіаіа. . . . I, 51; II, 61
8оііз (?) ргоіоте гайіаіа........ I, 58
Тгіріоіѳтпиз ѵеііепз...............8., 86
Тгідиеігит.........................8., 15
Ѵісіогіа (Хіке) зіапз. ... I, 7; 8., 36
аііз раззіз айѵегза. 1, 65
ргоягейіепз ... II, 55
сиггепз............8., 27
іп диайгі^а ... I, 8
ІІгаеиз.............................П, 177
Ь. Нот пез.
Лпіопі сариі, апіе еит зріса. . . II, 6
Апіопіпі ітр. ргоіоте............II. 9
Найгіапі ітр. ргоіоте............II, 7
НеіаяаЬаІі (?) ітр. ргоіоте іиѵепіііз
гайіаіа..........................II, 19
ЗаЬіпае (?) ргоіоте йіайетаіа. . II, 8
Ітрегаіогіз іпсегіі (?і ргоіоте Іаи-
геаіа еі йіайетаіа..........II, 76
Еі^ига іпсегіа~пийа ѵоіапз.... II, 89
Іиѵепіз зіапз пийиз Ьазіае іппіхиз. II, 3
апіе еит зріса. . . II, 4
пийиз едиііапз............II, 88
зейепз Гасет іепепз. . . 8., 32
ргоіоте согопа' Ьейѳгасеа
сіпсіа...............II, 14
сариі Іаигеаіит.........II, 1
розі еит зріса. . . II, 3
аііііѳіае? . . . .8., 21
Миііег зіапз.....................II, 25
зсеріго іппіха зі^пит
тііііаге (?і іепепз. . 8, 73
саІаіЬит зрісіз ріепит
іепепз, апіе еат Гог-
тіса................8., 84
ргоіоте.......................I, 6
аеіаііз Апіопіпеае. II, 82—83
сариі..................II, 84—85
йіайѳтаіит............I, 22
ѵеі іиѵепіз...........II, 86
Миііегіз (?) сариі (ВоиЦ)? ... 8., 13
Гі^ига зіапз.............I, 46
Ргоіоте (?) іпсегіа..............II, 177
Кетаіогез ігез іп сутЬа...............I, 63
8са1ріог Іарійет Ьазі ітрозііит
зсаірепз......................II, 87
ТгіитрЬаіог (?) диайгі^ае іпзізіепз
сарііе гайіаіо.....................11, 178
Ѵіг зіапз пийиз Ъазіае іппіхиз апіе
еит сапйеІаЬгит ассепзит. II, 2
рго^гейіепз пийиз атрЬогат
итегіз зизііпепз, апіе еит 1а-
сегіа...................•... 8., 56
зейепз зиЬ агЬоге саргат тиі^епз II, 61
раіегат іепепз. ... I, 15
ргоіоте ЬагЬаіаіп согопа оіеа-
«іпеа.......................8, 10
сариі Іаигеаіит.............И, 81
с. Сеіега апітаііа.
Арег............................II, 164
Ациііаі, 10—11; II. 107-109. 111.170. 187
Ациііа?.........................II, 110
Агіѳз зіапз іп сіаѵа............II, 171
іп паѵіз гозіго . . . . . 8., 45
сариі.........................8., 90
Агіѳіит сарііа іпіег зѳ іпіиѳпііа. 8., 46
Аѵіз...............................II, 27
іп гато.......................II, 28
Воѵіз сариі. ......................8., 90
Сапсег тагіпиз.....................8., 51
ЪгасЪііз оиайгирейѳт іпсѳг-
іипі Іепепз .... 8., 52
Сапіз..............................8., 26
Саргі сариі........................8., 90
Сегѵиз..................... II, 44. 45
сиггепз.....................I, 13
Суспиз зіапз.................П, 172. 182
ЦеІрЫпиз 1, 36, 38, 53. 66; И, 21, 70, 184;
8., 53—55
ОеірЬіпі йио.....................II, 185
Еоииз.............................I, 67
сиггепз....................'8., 32
опизіиз.....................8., 89
Еогтіса.....................8., 75. 84
баііиз..............1 I, 41; И, 112; 8., 88
ОаІІі йио іпіег зе іпіиепіез . . I, 54
(ігиз ѵеі іЬіз......................8., 47
(ігурз аіаіиз сиггепз..............II, 10
зейепз........................8., 92
Нігсі йио зіапіез іп рейіЪиз розіе-
гіогіЪиз іпіег зѳ іпіиепіез . I, 55
І.асегіа......................8., 33. 56
Ьео зіапз . . II, 15, 103, 104; 8., 41. 88
сиггепз Іерогѳт іпзедиепз . II, 102
сариі.......................II, 105
Мизса ѵеі аріз. ... II, 92, 133; 8., 48
Хосіиа............................8., 5—6
іп азіпі ѵеі тиіі сарііе . . 8., 26
іп Іиітіпе..................8., 27
Хосіиа? іп оіеае гато............8., 16
Опадгі сариі е іипа сгезсепіе ехіепз 8., 91
Ре^азиз аіаіиз сиггепз . ... 8., 39
Різсіз............................I, 52
Різсез Йио.......................II, 113
КЪіпосегоз........................I, 9
Уиайгирез іпсегіиз зіапз . . П, 106
ЗсагаЬаеиз сиіиз рагіі аѵегзае Оог-
Яопеит агсЬаісит ітргеззит
езі.........................II, 80
8согріо..........................8., 75
8егрепз..........................8., 32
зіапз іп ага...............II, 97
Таигиз согпиреіа.................8., 42
Ѵасса............................8., 43
— 332 —
<і. Ям ѵагіае.
Аѳйісиіае Іѳігазіуіі Ггопз. . . . II, 118
АшрЬога........................I, 47
ребе іпзігисіа............II, 119
Агсиз..........................8., 72
Васиіит вѳгрѳпіѳ сігситѵоіиіит. II, 13
Сасіисеиз......................8., 31. 33
СаіаІЬиз аііісиз.................8., 85
Саііх?.............................II, 91
Сап^еІаЬгит ассепзит...............II, 2
Сізіа туэііса ѵеі итЪПісиз вегрѳпіе
сігситѵоіиіиз..................II, 166
і
I
і
Сіаѵа........................II, 10—11
СІіреиз гоіипйиз................8., 71
Соіитеііа (?)..,...............I, 60
СопсЬа..................-II, 121—122
Сотисоріае . . . . II, 93; 8., 77—78
Согпиасоріае <1ио...............II, 42
е циіЪиз сарііа Йио ѳтіпепі I, 18
Согопа . I, 5, 10, 11; II, 141, 165; 8., 81
ЬеЛегасеа ... .11, 100; 8., 8. 49.
ртапиіаіа . I, 41, 46, 53, 59; II, 8,
17, 32, 55, 65, 72, 93,
103, 107, 138,147, 177,
180; 8., 1, 7, 75.
Іаигеа...............II, 2, 11—12
еі тугіеа .... II, 10
оіеа^іпеа ... 8., 27, 28, 57, 58
раітеа .... 1, 24, 46; II, 101
Сгаіег.................1. 55; 8., 65, 79
СуаІЬиз.........................II, 91
СутЬа іц диа гетаіогез ігез . . I, .63
Воііит оЫоп^ит..................8., 61
гоіипдит...................8., 85
Роііит Ьебѳгае............. II, 123
Ьебегае (?).................I, 18
оіеае......................8., 60
ѵіпеае......................I, 48
ѵіпеае (?)..................I, 57
Риітеп (?)......................8., 7
Оаіеа аШса...................8., 68—69
ОиЬегпасиІит.................I, 36. 52
Нуйгіа.................Ц, 120; 8., 11. 63
Кірѵоѵ.....................8., 3, 66, 67
Ьа^аепа . ......................8., 64
Шипа............................II, 91
Ьипа сгезсепз...................8., 93
еі зіеііа ... II, 16, 48, 94
Ьуга.........................I, 38; 8., 74
Ьугаѳ сіиае......................II, 115
Мапиз сопіипсіае........... I, 5; 8., 83
<1иаѳ арегіае...............II, 95
зіпізіга (?) зрісаз Іепепз. . 8., 59
Магзиріпт зігіаіит................П, 117
Мобіиз...................I, 9; 8., 57—58
Мосііі аііісі сіио...............8., 11
Огпатепіит Ізіасит . . .II, 79; 8., 34
гозасеигп.............II, 124
Раіта . . I, 41; II, 98, 99, 108, 109, 125,
133, 166, 175, 8., 93
Ъазі іпііха..................I, 49
Раітае <1иае......................I, 50
Раіега...........................II, 91
Репіартатта......................II, 160
Регзопа сотіса...................II, 114
Сга^іса..............8., 14'
РПеиз.............................I, 17
рЬгу^іиз....................8., 70
Катиз..........................8., 7. 50
ѵеі агЬог...................8., 32
Коза.............................II, 183
Зізігитп (?).....................8., 34
8ріса.................П, 3, 4, 6, 91, 139
8рісае сіиае . . . ._ II, 5. 79; 8., 27. 92
Зрісае ігез..................I, 8; П, 90
ЗіѳІІа...............II, 79, 93, 133, 177
осіо габіогит.............II, 11
зѳріет гасііогит..........П, 1
ЗіеІІаѳ Йиае. . . .II, 115; 8., 76, 87, 91
8іе11ае ігез...................II, 103
ТИугзиз........................II, 10—11
Тгораеит.................: . . II, 96
Ііѵа. . . .....................8, 60
Ііѵа (?)..........................I, 57
Ѵаз топоіоп......................8., 62
е. ТурІ геітргеззі.
АіЬепа зіапз..................8., 88
Висгапіиш?....................II, 7
Согопа........................II, 48
Воііит (?)....................II, 6
Роііит ѵіпеае.................II, 121
Мопокгатта............ .11, 10—12
Миз ѵеі сипісиіиз.............II, 25
Хосіиа........................II, 73
РѴЕКЫІ........................ I, 37
ОПЕЧАТКИ И ДОБАВЛЕНІЯ.
Стр. 12 пр. 4 напечатано Аетіііапае—чит. Аетіііапа.
Стр. 12 пр. 4 въ концѣ добавить-п° 1369.
Стр. 33 строка 2 сверху Солоны—чит. Салоны.
Стр. 38 къ числу надписей іпсізі Тгитепіо риЫісо присоединилась недавно
надпись изъ Кутловицы Кеѵ. агсЬ., 1902, 352, п° 71.
Стр. 58 строка 1 сверху напеч. сігсепо—чит. сігсеп-
Стр 58 строка 2 сверху нап. Кег- чит. Мѳго.
Стр. 121 пр. 5 стр. 2 снизу нап. Ргетѳгвіеп—чит. Ргетегвіеіп. Тамъ же добавить:
ср. Н о 1 г а р 1 е I, Веііг. г. аіі. ОезсЬ., I, 2, 243.
Стр. 127 прим. 2 строка 2 снизу напеч. юности—чит. Юности.
Стр. 152 строка 4 снизу напеч. 786—чит. 876.
Стр. 161 строка 1 снизу напеч. 1028—чит. 1038.
Таб. I
29.
Таб, II.
а.
іо.
о « о
Таб.III
Таб. IV
гл М У .М А
35. 34. 35. зв. 37. **' 30 *°- 41.
ѵг \л < яІъ м Л ш &
43. 44. 43. 43. 47. 45. 40. ВО. 01. •*• »•
««. М. м. 57. 55. ав п, 53. м
♦ Л й МЮНІ ж- Й) Я й
**’ • 70' 71- 7». 7». 74. 7з. 75 77>