L"/u
-I
^

о

г

3 9 2>

J
50*^

-

_

0

„

_

да

от

оЬерезкинъ.

ПОРА ОПОМНИТЬСЯ.
АЛКОГОЛИЗМЪ и ШКОЛА.
РЬЧЬ НЪ У Ч А Щ Е М У С Я

ЮНОШЕСТВУ-

в
se
Ю
со
а:

-fO
ГГ

С. - ПЕТЕРЕ УРГЪ
ИЗДАН1Е
Я. ВАШМАКОВА
1914

и К0.

и-'

d

Кл)

•

г\Г
у

ПОРА

і

о '
-Z

ОПОМНИТЬСЯ.

АЛКОГОЛИЗМЪ и ШКОЛА.
РѢЧЬ

Ч

КЪ УЧАЩЕМУСЯ

ЮНОШЕСТВУ.

о
X

ю

SS
—
. ~sJ3

С.-ПЕТЕРБУРГЪ
ИЗ ДАН IE Я. БАШМАКОВ
1914

А и К0.

с He смотри на вино, какъ
краенѣетъ оно, какъ искрится
въ чашѣ: впослѣдствіи укусить
оно тебя, какъ змѣя, и ядовито
ужалить тебя, какъ аспидъ>.
Притч. ХХШ, 31—33
«Берегись пьянственнаго недуга: отъ этого порока все зло ».
Домострой.
«Кто водку любитъ, тотъ
тѣло и душу губить».
Пословица.

I.

и I 1 .».«I I

Kf
ч

И

Алкоголь — в отъ имя того страшнаго Молоха, что съ
незапамятной сѣдой старины неемѣняемо и властно «царюетъ»
и надъ временем, и надъ странами, и надъ жившими и живущими въ вихъ народами. Е г о алтари, етыдомъ и позоромъ
облитые алтари, сплошной сѣткой покрыли Божій міръ и дымятся, не переставая, отъ обилія изо дня въ день приносимыхъ жертвъ. Народное благосостояніе, народное здравіе, вѣра,
наука, искусство, свободный творческій духъ, совѣсть — все,
все щедрой рукой складывается на эти чудовищные смрадные
алтари^ и горитъ въ чаду безпробудной 'пьяной вакханаліи,
подъ безумный хохотъ однихъ и раздирающіе стоны и проклятья другихъ. Горитъ не убывая, ибо на смѣну тлѣна сгорѣвшаго усердные поклонники всегда вб-время несутъ цѣлые
вороха новаго горгочаго матеріала. Горитъ ярко, безудержно,
и днемъ и ночью, вмѣсто искръ выбрасывая изъ своего цьявольскаго декла тысячи искалѣчешшхъ жизней, тысячи погибшихъ талантовъ, тысячи напрасныхъ смертей и цѣлыя тучи
всевозможныхъ преступлений, болѣзней, крутой нищеты и ди-

каго ненокрытаго разврата и хулиганства. Горитъ сегодня,
какъ горѣло и вчера, сотни и даже тысячи лѣгь тому назадъ при египетскихъ фараонахъ Рамзесахъ, при дѣдахъ и
прадѣдахъ китайекихъ мудрецовъ Конфуція и Менція, при
Эороастрахъ, Гомерахъ, Даріяхъ Мидійскихъ, Тиверіяхъ, Неронахъ, Геліогабалахъ и проч. и проч.
Люди уже въ т ѣ далекія отъ насъ времена сѣдой старины создали свой безумный культъ алкоголю и съ тѣхъ поръ
остаются неизмѣнно вѣрными ему до сегодняшняго дня. С а мое уже разнообразіе различпыхъ возбуждагощихъ напитковъ,
которыми она разновременно одурманивали себя, служнтъ краснорѣчивымъ доказательствомъ ихъ преотмѣннаго усердія н
поиетннѣ удивительнаго постоянства въ этомъ нанравленін. И
если вы дадите себѣ трудъ, хотя на минутку, съ этой именно
стороны заглянуть въ иеторико-бытовые документы разныхъ
временъ и народовъ, то вы буквально будете поражены изобрѣтатеіьностью людей по части измышленія способовъ алкоголизадіи. Чего-чего тутъ только вы не ветрѣтите. Точно въ
калейдоскопѣ, предъ вами заиграютъ, переливаясь всѣми цвѣтами радуги, и древне-ѳгипетекій скодонъ (пальмовая водка),
и древнебраминская сома (наркотическій еокъ одного растенія изъ семейства ластовниковыхъ, смѣпіанеый съ нолокомъ).
и древнеарійская сура (рисовый сокъ, смѣшанный съ водой,
медомъ и ячменнымъ отваромъ), и древнеперсидекая банза
(напитокъ изъ индійской конопли), и китайская саки, н
иубійская буза, и татарскій кумысъ, черкесскій кефиръ,
индѣйская х и х а , камчадальскій отваръ изъ мухоморовъ и
проч. и проч. И вее это, вмѣстѣ съ безчисленными сортами
виноградныхъ, яблочныхъ, грушевахъ и другихъ фруктовыхъ
винъ, а также съ различными медами, нивами и брагами, а
съ конца X I I I в ѣ к а — и хлѣбной водкой разныхъ сортовъ и
наименованій, пилось людьми во славу Алкоголя, пилось безъ
мѣры, до одури, до изступленія и часто —смерти.

Никогда не отставали отъ другихъ народовъ по части
поклоненія алкоголю и русекіе люди.
«Руси есть веселіе нити, не можетъ безъ того б ы т и » , —
такъ, по словамъ древняго русскаго лѣтописца, Владнміръ—
Красно Солнышко отвѣчалъ мусульманскимъ посламъ, откровенно указывая тѣмъ на издревле укоренившуюся слабость
русскаго народа къ различнымъ брагамъ «хмѣльнымъ»,
нивамъ «бархатнъшъ», медамъ «стоялымъ-», переварамъ
адушжтымъ», веевозможнымъ винамъ зарубежнымъ, а съ
конца X Y I вѣка — и къ «слезѣ жемчужной»—хлѣбной водочкѣ.
«Русскіе, — говоритъ нашъ историкъ Костомаровъ,—придавали пьянству даже какое-то героическое значеніе». В ъ
стариввыхъ пѣсняхъ и былинахъ доблесть богатыря измѣрялась подчасъ именно способностью перепить другихъ, вынивъ
кевѣроятное количество вина. Такъ про богатыря П о т о к а Михаила Ивановича, между нрочимъ, разсказываетея, что онъ,
возвратившись изъ какого-то заморскаго царства, гдѣ, по порученію князя, «справлялъ дани», взамѣнъ княжеской награды проситъ лишь одного, чтобы ему разрѣшено было нить
безденежно по всѣмъ царевымъ кабакамъ и сколько ему будетъ угодно.
<Мнѣ не надо городовъ съ пригородами,- -говоритъ онъ,—
«Селъ твоихъ съ приселками.
«Мнѣ дай-ка ты волюшку:
«На царевыхъ на кабакахъ
«Давали-бы мнѣ вино безденежно.
<Гдѣ могу пить кружкою, гдѣ полукружкою,
«Гдѣ полуведромъ, a гдѣ и цѣлымъ ведромъ...»

«О пьянствѣ нашемъ, — пиеадъ извѣетный сербъ Юрій
Крижаничъ,—что треба говорить! Д а ты бы весь широкій
свѣтъ обошелъ, вигдѣ бы не нашелъ такого мерзкаго, гнуснаго и страшнаго пьянства, яко здѣеь на Руси».
«Оно распространено,—какъ бы въ дополненіе к ъ этой
общей картинѣ, замѣчаетъ не мекѣе извѣстный нѣмецкій ну-

тешественникъ Адамъ Одеарій, ноеѣтившій Москву въ царствов а т е Михаила Ѳеодоровича,—одинаково во всѣхъ сосдовіяхъ
и... до такой степени, что если видишь по улицамъ таит, и сямъ
пьяныхъ, валяющихся въ грязи, то не обращаешь на нихъ и
вниманія, какъ на явленіе самое обычное. Русскіе никогда не
пропустятъ удобнаго случая выпить или опохмѣлиться».
А такихъ «удобныхъ» случаевъ, какъ извѣстно, всегда
было не занимать-стать. Крестины, именины, свадьбы, похороны, праздники храмовые, приговоры міровые, холодъ, голодъ, радость и горе—все давало поводъ къ вынивкѣ. И народъ руескій пилъ, съ годами вырабатывая даже особый жаргонъ для обозначенія степени и характера выпивки, въ родѣ:
«хватить», «шибануть», «дербануть», «хлестануть», «звиздануть», «дрыздануть», «шандарахнуть», «ерболызнуть»,
«чекалдыкнуть» и проч. и проч.
Продолжительное многовѣковое пьянство русскаго народа
нашло себѣ выражѳніе и въ сотняхъ пословицъ и поговорокъ
какъ «за», такъ и «противъ» пьянства, при чемъ количество
первкхъ, т . е. благопріятствующихъ пьянетву, всегда было значительно больше, чѣмъ вторыхъ. Очевидно, русекій народъ не
видѣлъ въ пьянствѣ особеннаго грѣха и позора и чаето г о товь былъ, новидимому, какъ бы въ подтвержденіе вышеприведенныхъ словъ Костомарова, не только оправдывать пьянаго и снисходительно относиться к ъ нему, но даже чуть-лі
не ставить ему его безобразіе въ особую заслугу, въ какоето молодечество, и тѣмъ поощрять его къ дальнѣйшимъ безобразіямъ. Это видно, напр., изъ елѣдующихъ поеловицъ и
поговорокъ: «Не пить, такъ на свѣтѣ не жить», « П и т ь —
горе, а не пить —вдвое», «Сегодня пьянъ, не великъ изъянъ»,
«Не буянъ, такъ и не ньянъ», « Н е пьетъ, а съ посудой
глотаетъ», «Пьянъ да умный—человѣкъ думный», «Пьянъ
да уменъ—два угодья въ немъ», «Пьяница проспится — к ъ
дѣлу годится», «Пей, не робѣй, вино пей, жену бей, ничего не бойся» и проч. и проч.

Не составляете исключенія въ этомъ отношеніи и наше
гакъ называемое «просвѣщенное» время. Порокъ пьянства и
въ наши дни не только не уменьшается, а въ силу разныхъ
переживаемыхъ обстоятельетвъ даже все болѣе и болѣе наростаетъ, крѣпнетъ, принимая подчасъ форму настоящаго пьянаго всероссійскаго нсихоза.
Оглянитесь кругомъ, — и вы невольно вспомните слова
поэта:
«А у наеъ-то, у насъ—посмотри:
«Что ни шагъ, что ни шагъ,
«'Гамъ кабакъ, здѣсь кабакъ;
«И не пилъ-бы, да выпьетъ бѣднякъ...»

Невольно на каждомъ почти шагу вы увидите живую
ялдюстрацію къ классическимъ словамъ древней повѣсти о чудееахъ св. Евфросина Пековскаго: «Нача пити, и ума изступиъ, и нача бѣсноватися, и нелѣпъ глаголы странны глаголати».
В ы увидите, что теперь дѣйствительно « в ъ Россіи сто
шеетьдесятъ дней въ году пьютъ и сто шестьдесятъ опохмѣляютея», при чемъ пьютъ почти всѣ и рѣшительно вее.
Пьютъ старики, пьютъ дѣти, пьютъ мужчины, пьютъ
женщины, пьютъ богатые, пьютъ бѣдные, пьютъ чиновники,
пьютъ дворяне, о. духовные, купцы, мѣщане, мужики...
Пьютъ «свѣтлану» (водку), пыотъ «зубриловку» ( з у бровку), «шумиловку» (полынную), «звѣриловку» (звѣробойную), «трѳфиловку» (настойку на трилистникѣ), «фуксиновку» (мадеру товарищества винной фальсификаціи), «свинчатку» (сотернъ—икемъ того-же происхожденія) и проч. и
проч.
Пьютъ даже духи, одеколонъ, лакъ, политуру...
Пыотъ утромъ, пьютъ въ полдень, предъ обѣдомъ, послѣ
обѣда, предъ ужиномъ, послѣ ужияа...
Пьютъ съ радости, пьютъ съ горя, пьютъ при свиданья
и при разлукѣ, при усталости отъ трудовъ и отъ нечего
дѣлать...

Пьютъ дома, пьютъ въ гостяхъ, пыотъ въ клубахъ, трактирахъ, портерныхъ, кафе-кабакахъ, а съ введеніемъ виной
монополіи—и на улицахъ...
Пьютъ «до одури», пьютъ «до трясевія», «до очумѣнія», «до ризъ положенія», пьютъ «до чертиковъ», «до зеленаго змія», «до умертвія Иродова» и проч.
Дайте себѣ трудъ, хотя приблизительно, подсчитать к о личество ежегодно выпиваемаго, — и предъ вами развернется
настоящее море безбрежное, въ пьяиыхъ бушующихъ волнахъ
котораго, если его разомъ спустить, напр., съ Вышневодоцкихъ шлюзовъ, на далекое пространство затонутъ, точно во
время половодья, всѣ нивы и луга, лежащіе по берегамъ Волгиматушки. Предъ вами длинной безотрадной чередой пойдутъ
тогда такія картины: въ 1 9 0 0 году выпито православной
Р у с ь ю — 6 9 . 5 7 0 . 0 0 0 ведеръ водки.
Въ
»
»
>
>
»
»

1901
1902
1903
1904
1905
1906
1907

г.
>
»
»
>
»
.

ея выпито
»
»
>
»
»
»
»
»
>
»
»

65.793.000 вѳдеръ.
66.970.000
>
72.596.000
72.198.000
>
75.967.000
>
86.515.000
88.072.000

и проч. и проч.
Предъ вами выростутъ тогда настоящія горы изъ различныхъ «гусынь», «диковинокъ», «полудиковинокъ» и
разнаго ранга и фасона «мерзавчиковъ». В ы узнаете, напр.,
что за одинъ только 1 9 0 7 годъ всей этой мерзости, не считая пивныхъ бутылокъ и бутылокъ съ различными винами и
настойками, продано на Руси святой 2 . 9 В 2 . 1 7 6 . 9 0 0 посудннъ, при ч е м ъ —
въ 1І4. ведра продано
65.864.200 штукъ
» і/го
»
516.881 ООО
» I/«
»
»
1.234.737.000
s
» 1/100
»
895.049.200
»
» I/so»
>
»
219.645.000

и проч. и проч.
Теперь попробуйте переложить всю эту громаду пьяна го
зелья на деньги,—и предъ вами замелькаютъ уже не десятки.

a большія сотни милліоновъ трудовыхъ рублей. В ъ одномъ
только Петербургѣ ежегодно пропивается, въ общемъ, отъ 3 5 7 . .
до 4 0 милліоновъ рублей...
Но вѣдь это—ужасъ...
Точно кошмаръ какой-то повисъ надъ родиной.
ДЕКІЙ, безобразный...
И подъ давленіемъ этого кошмара люди точно обезумѣда,
утерявъ созвавіе и совѣсти, и долга, и вѣру, а умъ...
Почитайте газеты,—и вы въ каждомъ почти номерѣ н а толкнетесь на проявленіе дикаго безумія пьянства. Тамъ разсказывается о томъ, какъ пьяный отецъ изнасиловалъ свою
нятилѣтяюіо крошку дочь; здѣсь съ ужасающими подробностями описывается картина, того, какъ сынъ, являясь домой
въ нетрезвомъ видѣ, подвергалъ свою 67-лѣтнюю старухумать ужаенымъ истязаніямъ, билъ ее чѣмъ ни попало по ея
старой трясущейся головѣ, по дѣлымъ днямъ не давалъ ей
ѣеть м пить и въ концѣ-концовъ зарубилъ ее топоромъ. Тамъ,
подъ вліяніемъ винныхъ паровъ, одинъ деревевскій парень
пырнулъ во время драки ножомъ въ бокъ своего друга-пріятеля; здѣсь пьяная ватага учинила мерзкое святотатство... А
не такъ давно во многихъ газетахъ промелькнула такая з з мѣтка:
« В ъ Москвѣ отравилась молодая дѣвушка Соня Т * , оставивъ записку: «Прошу простить меня. До этого довела меня
моя пьяница и проститутка мать. Умираю добровольно, но,
Боже, какъ не хочется умирать!..»
Или еще:
«На 4 - й верстѣ отъ Москвы подъ пассажирекій ноѣздь
Московско-Ярославской желѣзной дороги бросился мужчина
2 5 — ВО лѣтъ. В ъ карманѣ пальто нашли записку: «Отъ
чрезмѣрпаго употребленія моими родителями алкоголя я сдѣлалея уродомъ. А разъ я уродъ, то нахожу, что жить не ЕЪ
чему, не зачѣмъ, да и противно. Отецъ, можетъ быть, ты
услышишь о моей смерти,—нисколько не жалѣй, разъ не же.-

__ ю

-

лѣлъ- раньше. Умираю по собственному жеданію. ІІрощаІ.
твой сынъ Михаидъ».
И подобныхъ замѣтокъ вы встрѣтнте тысячи.
Теперь посмотрите, какъ относится къ этимъ замѣткамъ
большинство окружающихъ васъ людей. В ы увидите, что она
даже не чктаютъ ихъ, а большею частью екользятъ по нимъ
равводупшымъ, скучающимъ взоромъ. Точно такх и должно
быть. Точно ати надрывные предсмертные крики гибнущихъ
братьевъ звучатъ не рядомъ съ вами, a гдѣ-то въ погребѣ,
въ какомъ-то безвоздушномъ пространствѣ.
Попробуйте крикнуть нмъ слово укора,—и вы услышите
въ отвѣтъ:
— Э, полно, не кипятись! Все сіе, милый человѣкъ, такъ
обычно, что давнымъ-давно, повѣрь, оскомину набило...
« Обычно »... « оскомина »...
Дальше идти, кажется, уже некуда: предъ нами стѣна,
конечный предѣдъ...
Везуміе и ужасъ...
Невольно вспоминаются слова поэта-гражданина:
«Бывали хуже времена, но не было подліъе». •
Невольно, далѣе, начинаютъ неотступно звучать въ ушахъ
слона одного высокохудожественнаго, проникнутаго чуветвомх
неподдѣльной глубокой грусти, еравненія алкоголя съ бездонной бочкой, въ которой безслѣдно гибнутъ не только силы,
доетояніе н жизнь самого пьяницы, но и чуткость, и отзывчивость къ нему его окружающихъ:
«Все воно туды пирнуло,
«Все въ тій бочци потонуло...
«А вона все тежъ одна—
<И безъ верху, и безъ дна!-»

Невольно, наконецъ, при каждой такой газетной замѣткѣ
начинаешь, съ чувствомъ неподдѣльной леденящей тоски,
прямо-таки физически ощущать приеутствіе того страшнаго
«безгдазаго» богатыря, что, по словамъ поэта, «взадъ и впе-

-

Н

—

редъ и кругомъ» разъѣзжая по Руси «верхомъ», всюду несетъ съ собою горе и всевозможный бѣды, которыя другой
позтъ кратко перечисляете такъ:
«Звѣрѣютъ, тѳряютъ СТЫД'Ь люди...
«Убійства, развратъ, нищета...
«Слезами кровавыми всюду
«Родная земля полита...»

Русь, Русь! Ужели ты и въ самомъ дѣлѣ дошла до того,
что уподобилась тому громадному штофу, что, по словамъ
Тургенева, лбомъ уперся въ полгосъ, а пятками въ Кавказа.?!..
И что особенно больно и горько, такъ это то, что порокъ пьянства не пощадилъ даже самую дорогую, самую вавѣтную нашу надежду — наше учащееся юношество, свивъ
для себя въ школахъ надежный гнѣзда. 1 здѣсь дымятся, не
переставая, все тѣ-же смрадные алтари страшнаго Молоха—
Алкоголя. И здѣсь, во славу его, пьютъ почтя всѣ и все.
Пыотъ студенты разныхъ наименованій, пьютъ гимназисты а
гимназистки, пыотъ семинаристы и епархіалки, пьютъ реалисты и коммерсантки, пьютъ техники, землемѣры, пьютъ ученики всевозможных'!, низпшхъ школъ, до школъ грамоты
включительно.
Такъ, по свидѣтедьству д-ра М . Членов«, произведшая
въ 1 9 0 4 году анкету среди московская студенчества, изъ
2 1 5 0 обслѣдованныхъ студентовъ употребляли алкоголь 64°/ 0 Еще бояѣе пѳчальнымъ дѣло оказалось въ томъ же
1 9 0 4 году въ Юрьевскомъ универеитетѣ. Здѣсь изъ 1 2 1 0
студентовъ, обслѣдованныхъ д-ромъ Н . Малыгиньшх, пыощихъ оказалось 8 5 8 человѣкъ, т. е. цѣлыхъ уже 7 1 , 5 / 0
всѣхъ обслѣдованныхъ.
По свѣдѣніямъ д-ра Никольская, сообщеннымъ въ 1 9 0 8 г.
на Петербургскомъ съѣздѣ представителей студенческихъ экономическихъ организацій, среди студентовъ технологическая
института пьющихъ насчитывается до 7 0 ° / о .
À припомните эти «генеральныя» попойки при вступле-

__ і з

віи въ университеты и академіи и при выходѣ изъ нихъ, съ
ихъ «мертвецкими!» Припомните эти земляческія «содружества», эти «крестины» семестряковъ, эти пѵтешествія цѣякми
ватагами «на Востокъ», «въ Эфесы», этотъ, накѳнецъ, прославленный «Татьянивъ день!» Сколько грязи, сколько дикаго
пьянаго разгула несутъ съ собою всѣ эти безсмысленныя
« традиціонныя » оргіи! Загляните на н и х ъ , — и у васъ, если
только вы сохранили хотя каплю искренней любви къ учащемуся
юношеству, слезы побѣгутъ изъ глазъ. В ы увидите, какъ безусый подчасъ «птенецъ», подъ звуки широковѣщательныхъ
«Gaudeamus igitnr» и «Пьемъ съ надеждою чудесной», топитъ въ винѣ свою совѣсть и свои юныя чистыя грезы. В ы
увидите, что здѣсь дѣйствительно—
«И всю ночь напролетъ
«Онъ и пьетъ, и поетъ,
«И еще кое-чѣмъ занимается...»

В ъ Тугѣ душевной вамъ хочется крикнуть: «Голубчикъ,
остановись!» Н о — н ѣ т ъ ! Пьяный «безглазый» богатырь, сверкая «вѣнцомъ изъ разбитыхъ бутылокъ», притупилъ въ яемъ
даже еознаніе опасности. Онъ—точно чумной. Онъ видя не
видитъ и слыша не елъшштъ. Съ льяныхъ елгонявыхъ устъ
его ерываготся не покаянные вздохи о паденіи, а безсмысленвое и грустное:
«Bibit soror, bibit frater,
«Bibit anus, bibit mater,
«Bibit iste, bibit ille,
«Bibunt centum, bibunt mille...» >).

Такую-же грустную картину прѳдставляетъ изъ себя молодежь и въ современной средней Школѣ.
Вышеупомянутый д-ръ П . Малыгинъ, задавшись именно
цѣлью выяснить, въ какомъ возрастѣ начинаетъ пить студенО Пьетъ сестра, пьетъ братъ,
Пьетъ дѣдъ, пьетъ мать,
Пьетъ тотъ, пьетъ этотъ,
Пыотъ сотни, пьютъ тысячи...

—

чество, нодучилъ, между нрочимъ, слѣдующіе результаты: изъ
пыощихъ студентовъ Юрьевекаго университета 4 0 , 3 % начали
пить въ старшихъ класеахъ средней школы (въ возрастѣ съ
17 до 2 0 лѣтъ), а 3 8 , 5 % — к ъ младшихъ классахъ той же
школы (до 1 6 лѣтъ). Иными словами: почти % студентовъ
пришли въ университета уже знакомые съ адкоголемъ, уже
въ достаточной степени отравленные имъ въ стѣнахъ нашихъ
гимназій, семинарій, реальныхъ училищъ и проч.
Ж здѣсь тѣ-же кутежи, тѣ-же оргіи.
«Войдите въ комнату гимназистовъ,—говоритъ Д . К. Вородинъ,— собраніе товарищей уже налицо, игра идетъ оживленная, табачный дымъ стоитъ столбомъ, a раскраснѣвшіяся
лица и развинченныя позы етарыхъ юнцовъ ясно свидѣтельствуютъ, что алкоголь—этотъ демонъ современеаго веселья —
царить уже здѣсь, и юная компанія находится во власти его».
À эти Бенеяявдовы и Гороблагодатскіе современной бурсы,
«етомаха ради» выпивающіе единымъ духомъ «красоулго» въ
полубутылки, закусывающіе ее стаканомъ пива и вопіющіе:
«Самъ Давидъ на лггрѣ
«Воепѣлъ вино въ псалтири,
«А намъ-то и въ трактирѣ
«Позволительно...».

Эти «складчины» передъ ужиномъ, эти «буфеты» во время
дитературно-музыкальныхъ вечеровъ, эти традиціонныя «пирушки» послѣ экзаменовъ, эти, и смѣшяыя и грустныя въ
одно и то-же время, стремяенія «юнцовъ» казаться «взрослыми» и, едѣдовательно, какъ-бы имѣющими нѣкоторое право
открыто дѣлать то-же самое, что всенародно творятъ и они.
т. е. «выпивать» и «напиваться» и гдѣ угодно, и какъ угодно...
Развѣ все это не зарегистровано тысячи разъ въ хроникахъ
средней школы и не наблюдается нами въ наше время почта
на каждомъ шагу? Пройдитесь вечеркомъ по улицамъ любого
губернскаго города,—и вы, навѣрное, ветрѣтате не одинъ дееятокъ семянаристовъ, гимназистовъ, и реалистовъ, малость

«ерболызнувшихъ » въ разныхъ Венеціяхъ, Аркадіяхъ, П а рижахъ и Ловдонахъ. В о кногихъ пивныхъ и трактирахъ вы
увидите даже особыя комнаты «на задахъ», гдѣ «шандарахаютъ» эти юнцы и куда никто изъ постороннихъ, a тѣнъ
болѣе изъ воспитателей, никогда и ни подъ какимъ видомъ
не допускается услужливыми содержателями сихъ «злачныхъ»
заведеній. Пей, слѣдовательно, на полной свободѣ, безъ всякой опаски. Пей и не тужи, что подчасъ денегъ еѣтъ: разные Мирошки — «живодеры» да Евстигнеи — «дериглазы» и
въ кредитъ повѣрятъ подъ папашины да мамашины денежки,
что привезутъ съ собой эти юнцы послѣ рождеетвенсЕихъ,
пасхалышхъ и лѣтннхъ каиикулъ. И юнцы пьютъ. И «здорово» подчасъ пьютъ.
Вотъ семинарметъ. Онъ только что вышелъ изъ пивной
на тротуаръ, приткнулся къ забору и дергается изъ стороны
въ сторону.
— Эй, отче Трифоне, что съ тобой? — окликаютъ его
высыпавшіе велѣдъ за нимъ его собутыльники.
— Оставь!.. Ик-ру... ме-чу! •— мучительно икая, лепехетъ косиѣющимъ языкомъ бѣдный упившійся «богословъ».
А вотъ и еще картинка съ натуры.
По аллеѣ общественная) сада, покачиваясь изъ стороны
въ сторону и преувеличенно громко разсуждая между собою,
бредутъ два гимназиста. И х ъ перегоняете третій, бросая на
ходу страшное: «Инспекторъ сзади!» Вудущіе студіозы рванулись въ сторону, но, не расчитавъ направленіе и свои силы,
наткнулись на скамейку, смяли сидѣвшуго на ней барышню и,
перекувырнувшись вмѣстѣ съ него по ту сторону скамьи, съ
непечатной безсмысленной руганью растянулись на газонѣ.
Поднялся шумъ, гвалта. Гулявшая публика оттѣснняа
инспектора, давъ возможность юнцамъ «удрать», но безобразный факта отъ этого стадъ, можете быть, еще безобразнѣе.
И подобныхъ безобразныхъ фактовъ, при желаніи, можно
насчитать цѣлыя сотни.

Тамъ пьяный семинаристъ свалилея съ площадки трамвая,
здѣеь пьяный реалистъ чуть не утонулъ, вывалившись съ лодка
во время катанья по рѣкѣ, a цѣлая компанія гимназистовъ
«вдрызгъ» напивается въ иансіонскомъ ватерклозетѣ. Вчера
забрали въ участокъ ньянаго ученика землѳмѣрнаго училища,
пивной бутылкой «тресеувшаго по башкѣ» полицейекаго; сегодня туда-же угодила цѣлая компанія изъ семинаристовъ и
гимназистовъ, въ пьяномъ видѣ разнесшая «въ Эфесахъ» веселый домъ...
Д а , действительно—
sBibit iste, bibit ille,
Bibunt centum, bibunt mille...»

Грязная вакханалія пьянства не пощадила даже низшую
школу, втянувъ и ее, несовершеннолѣтнюго, въ свой губительный мутный водоворота.
Такъ, по даннымъ д-ра Григорьева, изъ 1 8 2 учениковъ четырехъ петербургскихъ городекихъ училищъ оказались
знакомыми со спиртными напитками 1 6 6 человѣкъ, изъ копхъ 1 51 пили водку; при этомъ многіе изъ нихъ уже бывали пьяни по нѣскольку разъ, многіе получали Ѵ 2 — 1 рюмкі
водки отъ родителей ежедневно, a нѣкоторые оказались даже
такими любителями водки, что «воровали» ее дома, пили до
3-хъ ргомокъ сразу и вообще—«любили выпить», такъ какъ
отъ выпивки, по ихъ еобственнымъ словамъ, «хорошо шумите
въ головѣ».
По даннымъ д-ра Плотникова, въ одной изъ начальныхъ школъ Новгородской губерніи 1 0 учениковъ старшаго
отдѣленія неоднократно бывали пьяны всѣ, изъ 2 1 учеяша
средняго отдѣленія пили водку 1 1 человѣкъ, а изъ 2 7 учениковъ младшаго отдѣленія пили водку 1 9 , при чемъ 1 4 изъ
нихъ бывали пьяны.
В ъ одномъ училищѣ Лифляядекой губерніи учениковъ, з и комыхъ со спиртными напитками, оказалось 9 2 ° / 0 .
В ъ одномъ городекомъ училищѣ въ г. Казани изъ 5 8

ѵчевиковъ 1 0 въ старшемъ отдѣіеніи и 2 1 въ мяадшемъ
бывали пьяны, по словамъ учителя, «многократно».Изъ 5 2 учениковъ одного начальнаго училища Тверской
губерніи 2 4 мальчика напивались пьяными, по свидѣтельству
корреспондента журнала « К ъ свѣту», по одному разу, а 17 —
по нѣскодьку разъ.
По даннымъ д-ра Коровина, въ 5 8 6 школахъ Курекой
губерніи число пьющихъ школьниковъ возросло до 7 6 , 8 ° / о '
И проч. и проч.
H это—подумать только! —малыши въ возрастѣ 8 — 1 3
іѣтъ.
Но зло не остановилось даже на этомъ, ибо въ наимхъ
школахъ въ наши «просвѣщеиные» дни, точно для иллгостраціи положенія проф. Сикорскаго, доказывающего, что
алкоголизаиія женщинъ является послѣдпей ступенью въ развитіи пьянства, пыотъ не только гоноши
ж мальчики, а и барышни, и совеѣмъ-совсѣмъ маленькія,
воеіми-девятилѣтнія дѣвочки.
Такъ въ одномъ женскомъ училищѣ въ Петербургѣ изъ
5 0 ученицъ оказались знакомыми съ водкой 1 0 , пили вино
м пиво 3 8 и ничего не пили только 2 . В ъ другомъ у ч и лищѣ изъ 2 9 ученицъ были пьяны 2 , никогда не пили водки 3 ,
остальная 2 4 пили при случаѣ. В ъ третьемъ училищѣ изъ
3 9 дѣвочекъ водку пили 2 8 , пиво и вино 1 1 , при чемъ
1 5 изъ нихъ начали пробовать вино и водку «уже давно®.
Недавно на улицѣ одного губернскаго города подняли
«вдрызгъ» пьяную гимназистку, a воеьмилѣтняя крошка Анисья,
ученица одного начальнаго училища Тверской губерніи, выпивъ рюмку водки, подъ безумный хохотъ пьяницы-отца тянется за второй:
— Тятя, еще!...
— Ишь, стерва!... Ндравитея?
— Ндравитея,—лепечетъ несчастная малютка.
«Уже давно...»

«Тятя еще\..у>
« Ндравитея...»
Боже, какимъ душу леденящимъ ужасомъ вѣетъ отъ этихъ
еловъ!
В ъ нихъ чудится пьяная каскадная пѣсня будущей к о котки:
«Я—кокотка полусвѣта.
«Баръ Донона—вотъ мой домъ.
«Но душа моя согрѣта
«Пляской, страстью и виномъ.
«Тру-ля-ля, тру-ля-ля—
«Пляской, страстью и виномъ...»

Но—довольно.
Картина и безъ того отдаетъ вонючей мразью клоаки...

II.
Спрашивается: Куда же ведетъ людей это повальное пьянство, это всеобщее безумное поклоненге страшному
Молоху—Алкоголю?
Отвѣтъ возможенъ только одинъ: Къ полной гибели
и тѣлесныхъ и духовпыхъ силъ какъ самого пьющаго, такъ и его ни въ чемъ неповиннаго
потомства.
И это—не фраза, не пустой, малозначащій звукъ.
Дайте себѣ трудъ вдуматься поглубже въ поставленный
вопросъ, перечитайте громадную—и общую и спеціальную—
литературу по нему, загляните въ клиники, въ лечебницы для
алкоголиковъ, въ дома для сумасшедшихъ, въ тюрьмы, пріюты,
ночлежки, въ анатомо-физіологическіе музеи, побесѣдуйте съ
врачами спеціалистами и представителями судебнаго вѣдомства,
а потомъ, во всеоружіи добытыхъ такимъ путемъ знаній, попробуйте терпѣливо и тщательно понаблюдать болѣе или менѣе
значительный періодъ времени за окружающими васъ людьми,
2

употребляющими алкоголь,—и вы воочію убѣдитесь въ полной
справедливости даннаго отвѣта.
В ы воочію увидите, на заживо разлагающихся людяхъ
увидите, какъ отъ усерднаго употребленія алкоголя постепенно потрясается въ основѣ рѣшительно весь человѣческій
организмъ, какъ жизненная энергія посдѣдняго день за днемъ
уменьшается настолько, что онъ становится уже не въ силахъ
противостоять различнымъ вреднодѣйствующимъ причинамъ и,
ослабленный, хилый, легко и скоро подвергается разнаго рода
заболѣваніямъ.
Предъ вами, точно въ дьявольскомъ калейдоскопѣ к а комъ-то, замелькаютъ люди съ хроничѳскимъ катарромъ зѣва,
желудка и кишекъ, люди съ испорченной водянистой кровью,
съ замедленнымъ кровеобращѳніемъ, съ ослабленною дѣятѳльноетью сердца, люди съ желтухой и желчными камнями, люди
съ катарромъ слизистыхъ оболочекъ дыхательная горла и легкихъ, съ жировымъ нерерожденіемъ мышцъ, съ разнаго рода
болѣзнями нервной системы, съ нефритомъ, водянкой, отекомъ
мозга, отекомъ легкихъ, съ закупоркой сальныхъ железъ и
проч. и проч. Однимъ словомъ,—цѣдый трудноучитываемый
сонмъ калѣкъ, цѣлая потрясающая гамма страдальческихъ
стоновъ и то жалобно-модящихъ просьбъ о помощи, то кощунственно'-богохульныхъ проклятій и ругатѳльствъ.
Кому?!..
Вотъ съ пѳрекошеннымъ на сторону лицомъ, весь посинѣлый, безпомощно, словно бездушный чурбанъ какой, лежите
на постели несчастный паралитикъ. Онъ уже утерялъ способность говорить и даже понимать человѣческую рѣчь, а лишь
мычитъ—дико, животно мычитъ... А рядомъ, едва успѣвая
отхаркивать пѣнистую кровь съ вкрапленными въ нее сероватыми нитями разрушенной легочной ткани, разметался больной скоротечной чахоткой. Ввалившіяся щеки, углами выдавимся скулы и—глаза, глаза... Боже, сколько муки въ этихъ
глубоко-запавшихъ и лихорадочно-блестящихъ глазахъ! И они

уже не молятъ о помощи, а, видимо учитывая положеніе вещей, лишь съ тревожной тоской скользятъ по лицамъ окружающихъ, какъ-бы спрашивая: «Скоро-ли?..»
И сколько такихъ несчастяыхъ жертвъ алкоголя!
В ъ одномъ, напр., только Пѳтербургѣ на 1 0 0 чахоточныхъ въ возрастѣ 2 1 — 2 5 лѣтъ, приходится до 7 6 алкотоликовъ!
Жизнь буквально горитъ, и ее, такую радостную, сверкающую, полную серьезныхъ задачъ и свѣтлыхъ надеждъ общества, жадно пьете вампиръ — алкоголь, съ каждой высасываемой каплей ея краснорѣчиво напоминая людямъ объ издревле сложенной, но, къ сожалѣнію, забытой пословицѣ: « К т о
въ водкѣ игцетъ силы, тотъ ходитъ на краю могилы))...
В ы увидите, далѣе, какъ въ связи и параллельно съ
чисто физическими недугами идутъ такой-же убійствено-длинной чередой изъяны и ненормальности и въ психической жизни
человѣка, отравленнаго алкоголемъ.
й здѣсь цѣлая клиника, цѣлая мрачная галдерея людскихъ страданій.
И здѣсь подъ вліяніемъ дѣйетвія зелена-вина, точно пропадая въ бездонной слѣпой безднѣ какой, постепенно гаснутъ
въ человѣкѣ его силы, его самыя цѣнныя, умныя силы: и
вниманіе и память, и правильность воспріятія, и способность
ассоціацій. Воля разслабляется. Чувства зрѣнія, слуха, вкуса
и обонянія извращаются. Интересъ ко всему возвышенному падаете. У школьниковъ появляется лѣность, неусидчивость, са
момяѣніе, отсутствіе прилежанія. Успѣхи ихъ становятся все
болѣе и болѣе неудовлетворительными, что съ очевидностью
явствуете изъ изслѣдованія 5 9 1 ученика одной народной школы
въ Вѣнѣ директоромъ народныхъ училищъ Бэромъ. Это изслѣдованіе дало, между прочимъ, слѣдующіе краснорѣчивые,
не еуждающіеся въ какихъ-либо пояснѳніяхъ, результаты:

.
Xopomie.
т

Изъ 134 учениковъ (22,7), не
употреблявшихъ вовсе спиртныхъ напитков ъ, обнаружили
успѣхи
Изъ 164 учениковъ (27,0Уо),
пившихъ при случаѣ, обнаружили успѣхи
Изъ 219 учениковъ (37,3o/0),
получавшихъ ежедневно пиво,
обнаружили успѣхи
Изъ 71 ученика (12°/о), получавшихъ ежедневно дважды
пиво, обнаружили успѣхи . .
3 (0,5%) ученика, получавшихъ ежедневно три раза въ
день пиво, обнаружили успѣхи

Удовлетво- Н е у д 0 Б
. творите.
пшо.

риАтельные

56=41,8%

66=49,2%

12=9"/ 0 .

56=34ДО/о

93=56,6о/о

15=9,1%.

61=27,8%

128=58,4о/о

30=13,7<>/о

17=24,9о/о

41=57,7о / 0

13=18,3%

1=ЗЗ.Зо/ 0

2=66,6о/о

-

M такъ, алкоголь постепенно переводить учащихся изъ
разряда хорошо успѣвающихъ въ разрядъ неудовлетворительяыхъ, отеталыхъ.
И чѣмъ долѣе продолжается это знакомство школьника
съ алкоголемъ, тѣмъ дѣло начинаетъ обстоять все. хуже и
хуже. Съ каждой новой чаркой все гуще и плотнѣе заволакивается ясный и чистый горизонта человѣческаго разума,
и по нему все шире и зловѣщѣе расползается свинцовая туча
душевной тупости и преиебреженія к ъ тому, что признается
за нравственность и пршшчіе. Ш а г ъ за шагомъ человѣкъ теряетъ свое благородство и, желчно-раздражительный, подозрительно-угрюмый, злобно-мстительный, спускается все ниже и
ниже, на степень несмысленнаго и, подчасъ, грязнаго и дикаго
животнаго, для котораго, дѣйствитедьно,—
„Срамныя пѣсни и смѣхъ,
„Воровство и Каиновъ грѣхъ—
„Все ни по чемъ,
„На все наплевать..."

В ы увидите потомъ, какъ, посѣявъ въ человѣческомъ
тѣлѣ и въ человѣческой душѣ сѣмева всевозможныхъ болѣзней, ярый хмѣдь-угаръ не останавливается и на этомъ, а съ
коварнымъ ехидетвомъ, заманивая простака миражемъ субъек-

тивнаго ощущенія силы, остраго наслажденія и забвенія о
всѣхъ треволненіяхъ и невзгодахъ жизни, вѳдетъ свою разрушительную работу далѣе: мало-по-малу доводить чѳловѣва
до того, что онъ забываетъ и Бога и совѣстъ, разрушаетъ
своимъ худиганствомъ и развратомъ семью и, отбившійся отъ
работы, становится лѣнтяемъ-тунеядцѳмъ, завсегдатаемъ разныхъ вертеповъ и голякомъ-нищимъ. Осмотритесь кругомъ,—и
вы на каждомъ почти шагу дѣйетвительно замѣтите, что —
„Не на свѣчку воска яраго
„Несетъ пьяница пятакъ:
„Мимо храма направляется
„Онъ прямехонько въ кабакъ..."

На каждомъ шагу наткнетесь на живую иллюстрацію к ъ
пьяной модной чаетушкѣ:
„Позволь, батюшка, напиться,
„Позволь выпить, какъ хочу.
„Не позволишь мнѣ напиться,—
„Я тѣ морду сворочу..."

На каждомъ шагу подслушаете безстыдную повѣсть о
томъ, какъ послѣ кабацкаго к у т е ж а —
„Подали сани, везутъ...
„Привезли въ одинъ д о м ъ „Залы полны огня...
„Тамъ дѣвицы живутъ...
„Что случилось потомъ,—
„Вамъ извѣстно, друзья!.."

Н а каждомъ шагу встрѣтите, к а к ъ —
„Во кабакъ идетъ дѣтина,
„Какъ макбвочка цвѣтетъ.
„Изъ кабака идетъ дѣтина,
„Какъ лутошечка гола.
„Что гола, то и гола,
„Въ чемъ матушка родила..."

В ы увидите, какъ чедовѣкъ, обнищавшій изъ-за пьянства
ж въ пьянствѣ потопившій и вѣру въ Бога и стыдъ, нерѣдко
становится бездомнымъ бродягой и очень часто преступникомъ, для котораго кровь и слезы ближняго подчасъ ничто,
въ сравненіи съ представляющейся возможностью такъ или

иначе, хотя на время, залить ту адскую жажду, что палитъ
его неустанно и днемъ, и ночью. Святотатство, насилія разнаго рода, воровство, грабежъ, смертоубійство—на все идетъ
онъ, безвольный, подталкиваемый окаяннымъ Змѣемъ-Горынычемъ.
й это—не сказка.
Разверните любое изслѣдованіе по данному вопросу,—и
вы въ каждомъ изъ нихъ прочтете о томъ, что связь между
пьянствомъ и преступностью — фактъ установленный и ясно
доказанный.
В ы узнаете, что въ Пруссіи, напр., по словамъ Бэра,
отъ 5 0 до 6 0 % всѣхъ преступленій совершаются именно
подъ вліяніемъ алкоголя; что въ Швейцаріи, по изслѣдованію д-ра Гильома, въ пяти тюрьмахъ половина заклгоченныхъ оказались алкоголиками; что въ Голландіи, по изслѣдованію Вишера, отъ 7 5 до 8 0 % преступленій совершено
ими же; что въ тгорьмѣ св. Пелагіи во Фрапціи, по стат и с т и к д-ра Мате, на 1 0 0 убійцъ приходится 5 3 пьяницы,
на 1 0 0 в о р о в ъ — 7 0 пьяницъ и на 1 0 0 приговоренныхъ за
рапы и у в ѣ ч ь я — 8 9 пьяницъ; что въ Англіи. по заявленію
Макдоннеля въ засѣданіи Королевскаго статистическаго Общества, изъ общаго числа 5 5 3 . 4 4 2 преетуплеиій—159.600'
приходится на долю пьяницъ; что въ Бельгіи, по статистическимъ даннымъ департамента юстиціи, на 1 0 0 человѣкъ
осужденныхъ на каторжную работу безъ с р о к а — 4 0 преступвиковъ оказались форменными алкоголиками, а 5 4 предавались болѣе или менѣе продолжительному пьянству, т. е., г о воря иначе, изъ 1 0 0 преступниковъ лишь только 6 оказались свободными отъ пагубнаго вліянія вина.
В ы узнаете, что и наша матушка-Русь представляете
изъ себя въ этомъ отноженіи не менѣе грустную картину:
и на ней пьянство и преступленіе издавна свели между собою тѣснуго дружбу, при чемъ первое почти всегда толкаете
на второе. Такъ, по сообщенію доктора Коровина, изъ

1 3 . 2 2 6 дѣлъ Петѳрбургскаго и Казанскаго окружныхъ судовъ цѣлыхъ 5 , 8 9 3 дѣла порождены были именно алкоголизмомъ. А за два года, 1 9 0 8 к 1 9 0 9 , въ одномъ только
Петербургѣ на 1 0 0 дѣлъ падаготъ на долю алкоголиковъ:
по преступленіямъ противъ цѣломудрія и чести женщинъ—
6 2 % , по преступленіямъ противъ в ѣ р ы — 6 0 , 5 % , по нанесенію увѣчій и ранъ — 5 3 , 5 % , по воровству — 5 2 , 9 % , по
г р а б е ж у — 4 2 , 1 % и смертоубійству—39%.
Спрашивается: каковъ же былъ бы процента преступленій, совершенеыхъ подъ вліяніемъ пьянства, если бы его
исчислить не за два только вышеуказанныхъ года, а, примѣрно, за все послѣднее десятилѣтіе, и не по одному только
Петербургу, а по всей безбрежной громадѣ матушки Руси?!
Намъ думается, что если бы этотъ процента превратить
изъ цифръ въ живыя лица, а потомъ вею эту массу всевозможныхъ ПЬЯБЫХЪ яасильниковъ, громилъ, воровъ, убійцъ
п душегубовъ собрать въ одно мѣето, то даже съ воловьими
нервами человѣкъ, очутившись въ этой милой компаніи, невольно заревѣлъ бы бѣлугой, словно среди Брынскаго лѣеа:
« Караулъ ! Спасите!.. »
Спасите отъ этого ужаса, отъ этого дикаго пьянаго
кошмара, отъ страшнаго Молоха-Алкоголя, ч т о —
„Тысячи насилій,
„ Г р я з н ы х ъ злодѣяній,
„Страшныхъ преступленій,
„Бѣдетвій и невзгодъ
„Кинулъ въ нашъ народъ" ..

Кинулъ даже въ дѣтскія души, въ души мальчиковъ и
подростковъ 9 — 1 3 лѣтъ!
Объ этомъ ужаеѣ пестрятъ и столбцы газета, и спеціальныя изелѣдованія. Такъ въ м. Гори пьяный одиннадцатилѣтній мальчикъ, по сообщенію Бородина, «въ сердцахъ»
пырнудъ свою маюлѣтнюю сестренку вожомъ, а въ Екатеринославской губерніи, неподалеку отъ стаиціи « Константин о в а » Курско-Харьковской желѣзной дороги, сильно вы-

пившій Арсеній Павличенко, 1 3 лѣтъ, набросился на свою
младшую сестру, 11-дѣтнюю дѣвочку, задумавъ совершить
надъ ней гнусное насидіе. И , можетъ быть, совершилъ бы,
если бы не подоспѣла во-время его старшая сестра,. РадецЕІЙ, объѣздившій всю Росеію съ цѣльго изученія дѣтскаго
быта въ городахъ и деревняхъ, обнаружилъ въ одномъ изъ
одесскихъ вертеповъ настоящую школу изъ дѣтей-нищихъ и
дѣтей-воришекъ, въ болышінствѣ своемъ уже отлично знакомыхъ съ алкоголемъ и подъ вліяніемъ именно его совершавшихъ свои преступный похожденія.
И подобныхъ сообщеній вы найдете тысячи.
И во всѣхъ этихъ сообщеніяхъ красной нитью вытканъ
все одинъ и тотъ же узоръ:
„Гдѣ вино—добра не жди:
„Тамъ лишь горе впереди".

В ы увидите, какъ, сжигаемый алкоголемъ, человѣкъ постепенно доходитъ до того, что начинаетъ галлюцинировать—
видѣть развыхъ бѣсовъ и адскихъ чудовищъ, которые бросаются на него съ цѣльго разорвать, и слышать какіе-то нелѣпые устрашающіе голоса, впадаетъ въ такъ называемую
«алкогольную меланхоліго» и «алкогольную маніго» и въ
концѣ-концовъ теряетъ послѣднія искры разума: сходитъ съ ума.
И это бываѳтъ не рѣдко.
Если вы раскроете 1 5 — 1 7 страницы трудовъ перваго
съѣзда отечественныхъ психіатровъ, происходившаго въ Москвѣ съ 5 по 1 1 января 1 8 8 7 года, то вы найдете на
нихъ рѣчь проф. Мержѳевскаго, сказанную имъ при открытіи этого съѣзда. В ъ этой рѣчи почтенный профѳесоръ к а тегорически заявилъ, что между ненормальными условіями,
благопріятствующими развитію душевныхъ и нервныхъ болѣзней, здоупотребленіѳ спиртными напитками занимаетъ, нѳсомнѣнно, первое мѣсто.
Если же вы заглянете въ извѣстный статиетичеекій словарь Мюльгалля, то узнаете, что число сумаешествій отъ

пьянства въ разяыхъ странахъ распредѣляется въ размѣрѣ
отъ 1 2 до 2 8 % .
В ъ частности, въ Англіи, по оффиціальнымъ свѣдѣніямъ,
число сумасшествій отъ пьянства составляешь 1 4 % общаго
числа еумасшедшихъ, въ ІПвейцаріи то же число равно отъ
1 5 до 1 6 % , въ А м е р и к ѣ — 2 0 % , во Франціи отъ 2 7 до
3 8 % , а у насъ, въ Россіи — отъ 7 до 4 2 % . В ъ одной
только больницѣ Николая Чудотворца и за одинъ только
годъ алкоголизмъ, какъ одна изъ причинъ душевнаго разстройства, отмѣченъ у 5 1 , 7 % всего числа мужчинъ и
у 2 0 , 8 % женщинъ. П о наблюденіямъ же д-ра Григорьева,
изъ 1 0 0 сумасшедшихъ даже 9 4 несомнѣнно заболѣли отъ
пьянства, а по предположеніямъ Е . Черемшанскаго—во всей
Россіи такихъ сумасшедшихъ отъ пьянства должно насчитываться никакъ не менѣе 2 0 0 . 0 0 0 .
2 0 0 . 0 0 0 сумасшедшихъ!
2 0 0 . 0 0 0 иепанскихъ королей Фердинандовъ У Н - х ъ ! . .
Но вѣдь это—такой ужасъ, при мысли о которомъ нѣмѣетъ языкъ, а на сердце незримыми слезами к а к ъ - т о сами
собой вачинаготъ падать слова Понрищина изъ «Записокъ
сѵмасшедшаго» Гоголя въ слѣдующемъ ихъ перифразѣ:
«Люди добрые, спасите вашихъ бѣдныхъ погибагощихъ
братьевъ! Уроните слезинку на ихъ больныя темным головушки!
Посмотрите, до чего онъ, проклятый ярый хмѣль-угаръ, довелъ
ихъ! Имъ ужъ нѣтъ мѣета на свѣтѣ! Они испорчены, опоены!
Прогоните-же этого безсердечнаго разбойника! Ради дѣтей
вашихъ прогоните: ихъ пожалѣйте, ихъ берегите, чтобы онъ,
убійца. и ихъ такъ-же не опоилъ своимъ бѳзумнымъ страшнымъ ядомъ!..»
Вы увидите, какъ, отнявши разумъ, алкоголь отнимаетъ
у человѣка и самую его жизнь. Онъ сжигаетъ его запойной
горячкой, топитъ въ водѣ, бросаетъ въ огонь, убиваетъ при
паденіи съ высоты, разбиваетъ о тумбы и фонари, суетъ его
зъ петлю, вкладываешь въ его руки яцъ, ножъ, револьверъ...

Подсчитайте хотя за годъ число свёденныхъ имъ въ могилу,—и вы ахнете.
За одинъ только 1 8 9 5 годъ вы насчитаете цѣлыхъ
3 4 . 6 5 6 чѳловѣкъ, изъ которыхъ 5 8 9 5 человѣкъ умерло
отъ запойной горячки, 9 1 6 5 человѣкъ утонуло въ пьяномъ
видѣ, 3 2 7 7 человѣкъ умерло отъ удара послѣ сильной выпивки, 8 7 5 8 убилось пьяными при паденіи съ высоты,
2 8 9 6 разбилось о тумбы и фонарные столбы, 8 3 4 — повѣеилось, 1 5 3 0 — с г о р ѣ л о , 3 7 5 —отравилось, 6 4 7 — зарѣзалось
и 1 2 5 2 умерло въ иьяномъ видѣ отъ разрыва сердца.
В ъ одномъ только Петербургѣ изъ числа самоубійствъ
на долю алкоголя приходится ежегодно приблизительно около
4 2 7 з ° / о общаго числа самоубійствъ.
И что особенно страшно и знаменательно для иашихъ
сѣренькихъ дней—это то, что въ числѣ самоубійцъ на алкогольной почвѣ все чаще и чаще начиваютъ фигурировать
наши дѣти, наше учащееся юношество. Такъ за одивъ только
1 9 0 8 годъ покончили съ собой 4 0 5 учащихся, изъ коихъ
добрыхъ 18°/о покончило изъ-за пьянства.
И посмотрите, съ какой подчасъ опустошенной душок
уходятъ изъ жизни эти опоенные алкоголемъ старые гонцы.
Одинъ, напр.. застрѣлившійся студентъ оставилъ посяѣ
себя записку слѣдующаго содержанія:
«До сего конечнаго исхода довела меня распрекрасная
водка. Н у , что-жъ? Повилъ, погулялъ—и баста!»
Коротко и ясно.
И — д о боли, до слѣпаго ужаса цинично...
При чтеніи этого страшнаго документа невольно приходятъ на память горькія слова извѣстной «Думы» поэта:
«Печально я гляжу на наше поколѣнье!
«Его грядущее—иль пусто, иль темно».

А рядомъ, какъ-то противъ воли пробиваясь въ сознаніе,
нудно хватаютъ за сердце слова другого поэта:
«Тутъ—кабакъ, тамъ— кабакъ:
«Поневолѣ сгибъ, чудакъ!..»

В ы увидите, наконецъ, какъ алкоголь, сгубивъ самого
потребителя, не оставляете въ покоѣ и его ни въ чемъ неповинное потомство.
Загляните въ семьи алкоголиковъ,—и вы на челахъ ихъ
дѣтей, внуковъ и правнуковъ ясно прочтите роковое слово:
« вырожденге»
Предъ вами длинной печальной вереницей пройдутъ маленькія скрюченныя тѣльца малокровныхъ грудныхъ младеицевъ
съ плохо-роетущими, хрупкими костями, съ поздно вырѣзающимися, каріозными зубами, со сведенными суставами и съ
висячими, какъ плети, нижними конечностями; пройдутъ мальчики и дѣвочки съ вдавленными грудями, съ громадными подчасъ головами, съ узкими лбами, большими ушами и тупымъ
беземысленнымъ взглядомъ; пройдутъ подростки 1 3 ' — 1 5 лѣтъ,
уже пыощіе водку, уже жестокіе, развращенные и преступные; пройдутъ рахитики, паралитики, глухо-нѣмые, эпилептики
и идіоты. Многіе изъ нихъ воображаютъ себя четвероногими
животными и звѣрями, подолгу етоятъ на четверѳнькахъ, лая
и рыча и отказываясь принимать пищу иначе, какъ лакая и
чавкая... Всѣ эти дегенераты разнаго рода —все это несчастный дѣти алкоголиковъ, несущія свой тяжелый страдальческій
кресте за грѣхи своихъ пьяницъ—родителей.
Откройте разный спепіальныя изслѣдованія,—к вы узнаете,
что такъ и должно быть, что вырождеиіе, эта грозная
Немезида за людскіе грѣхи, составляете неизбѣжноѳ послѣдствіѳ поклоненія алкоголю.
В ы прочтите въ нихъ, въ этихъ изслѣдованіяхъ, и о томъ,.
что потомки родителей-алкоголиковъ, обыкновенно, ненормальны,
что они обнаружЕваютъ пороки, доказывающіе ихъ и физическое, и умственное, и нравственное уродство, что они рождаются иногда глухонѣмыми и идіотами и почти всегда
слабосильными, съ уменьшенной жизненной энергіей, что они
плохо ростутъ, часто умираютъ въ первые-же годы жизни,
страдаютъ судорогами въ раннемъ возрастѣ (родимчикъ) и эпи-

лепсіей въ юности (падучая), что они предрасположены къ
туберкулезу и воспаленію мозга, рахитичны, тупоумны, обнаруживают съ ранней молодости наклонность предаваться излишествамъ въ спиртныхъ напиткахъ, являются на свѣтъ съ
наклонностью къ соверженіго преступленій и къ половымъ
излишествамъ, склонны къ инохондріи, меланхоліи, самоубійству, вообще—ко всѣмъ извѣстнымъ клиническимъ формамъ
функціональныхъ и органическихъ психозовъ, начиная съ
нравственнаго помѣшательства, бреда, преслѣдованія и кончая
всеобщимъ параличемъ.
В ы прочтите въ нихъ, въ этихъ изелѣдованіяхъ, и о томъ,
что этихъ несчастныхъ мучениковъ за безуміе своихъ отцовъ
далеко немало, что, по изслѣдованіямъ, напр., д-ра Нормана
Кера, почти двѣ трети эпилептиковъ и болѣе половины тупоумныхъ и идіотовъ происходятъ именно отъ родителейалкоголиковъ, а въ многочисленныхъ пріюгахъ и другихъ
благотворительныхъ учрежденіяхь г. Лондона, по изслѣдованію
г-жи Соммѳрсѳтъ, число этихъ обреченныхъ безвинныхъ страдальцевъ составляетъ 8 5 , 9 0 и даже 99°/ 0 ; что, по наблюденіямъ извѣстнаго проф. Ламброзо, 4 1 % преетупниковъ въ
Германіи и 5 0 ° / о преступниковъ во Франціи произошли отъ
алкоголиковъ, а проф. Форель въ одномъ изъ своихъ докладовъ
спрашиваетъ: «Откуда берется такое число дѣтей воровъ н
бродягъ, жестокихъ и безстыдныхъ, убійцъ, лгуновъ и плутовъ?
Откуда берутся эти блѣдные подростки, злоба и жестокость
которыхъ какъ - бы обратно пропорціональны ихъ тѣлесному
развитію и здоровью?» И тотчасъ-же отвѣчаетъ: «Увы! посмотрите на современные рабочіе классы: 8 0 ° / 0 нашихъ рабочихъ умираютъ алкоголиками».
Вы прочтете въ этихъ изслѣдованіяхъ такія, напр., интересныя еообщенія. По изслѣдованіямъ проф. Пэлимана изъ
Бонна, изъ 8 3 4 потомковъ одной молодой алкоголички,
умершей въ началѣ X I X в., 1 0 6 родилось отъ внѣбрачныхъ
связей, 1 6 2 были нищими и бродягами, 6 4 жили въ прію-

тахъ для нищихъ, 1 8 1 женщина вели распутную жизнь,
7 6 были осуждены за тяжкія преступленія и 7 стали убійцами. В ъ течеиіе 7 5 - т и лѣтъ эта фамилія стоила германскому
государству (расходы благотворительные, тюремные и пр.)
6 . 2 5 0 . 0 0 0 франковъ. Или вотъ еще.
Одна американка, промышлявшая развратомъ, была подвержена алкоголизму. Она умерла 1 8 2 7 года въ 50-лѣтнѳмъ
возрастѣ. Отъ нея произошло потомство въ 8 0 0 человѣкъ,
изъ которыхъ 7 0 0 человѣкъ оказались преступниками, осужденными судомъ не менѣе одного раза; при чемъ 3 4 2 изъ
яихъ были1 пьяницами, 1 2 7 женщинъ жили развратомъ и
3 7 человѣкъ казнены за убійства. На одно судопроизводство
по дѣламъ этой семьи государство издержало, по приблизительному подсчету, около 6 милліоновъ.
И з ъ нихъ, изъ этихъ изслѣдованій, вы узнаете, что и
у насъ, въ Россіи, бѣда велика, что однихъ идіотовъ, происшедшихъ отъ алкоголиковъ, насчитывается въ ней до 1 0 0 . 0 0 0 ,
да эпилептиковъ не менѣе 1 0 0 . 0 0 0 ; что ежегодно у насъ
умираетъ дѣтей въ возрастѣ отъ одного года до 5 лѣтъ
3 . 0 5 5 . 5 2 4 , изъ коихъ на долю дѣтей алкоголиковъ падаетъ
почти цѣлыхъ двѣ трети.
2 . 0 0 0 . 0 0 0 дѣтскихъ жизней!
2 0 0 . 0 0 0 эпилептиковъ и идіотовъ, не считая дегенератовъ другого ранга и фасона!
Есть надъ чѣмъ, дѣйствительно, задуматься и въ тугѣ
душевной воскликнуть:
«Родина въ опасности, ибо мы, ея граждане, опоены»\ .
Опоенъ городъ, опоена деревня, вся Россія спилась, и лучшія силы страны погибаготъ въ этой пьяной зловонной трясинѣ.
Погибаготъ таланты, погибаетъ умъ, сердце, воля, погибаетъ
вѣра, честность, безсмертный духъ, сама жизнь,—погибаетъ,
однимъ словомъ, все то, что украшаетъ человѣка и составляетъ счастье страны, ея богатство и гордость, ея надежду
и упованіе...

—

ш.
Итакъ, всевозможный болѣе или менѣе тяжелый заболѣванія тѣла, пониженная умственная работоспособность, религіозно - нравственная оголтѣлость, нищета, преступность, с у маешеетвіе, смерть, вырожденіе потомства и неизбѣжная гибель
послѣдняго—вотъ тѣ проклятые дары, что направо и налѣво
щедрой рукой раздаете своимъ вѣрнымъ поклонникамъ съ
коварнымъ ехидствомъ страшный Молохъ-Алкоголь.
Страшные дары! •
Тлѣномъ и зловонной трупной гнилью вѣетъ отъ нихъ!
Точно безглазые кошмарные гады ісакіе, они, эти дары,
постепенно, другъ за дружкой, безшумной воровской ратью
вползаютъ въ человѣка и, подъ неумолчный звонъ опоражниваемыхъ чарокъ и стакановъ, начинаютъ свою измѣнническую
іудину работу: пьютъ его кровь, гдожутъ его мозгъ, сосутъ
его сердце, желчью обливаютъ печень, тысячами бѳзобразныхъ
колецъ обвиваютъ желудокъ и кишки, разрыхляютъ его мускулы, топятъ въ своей ядовитой слюнѣ всѣ его благородные
порывы и помыслы и, бѣснуясь и захлебываясь злораднымъ дикимъ хохотомъ, неудержно влекутъ его, толкаютъ,
тащатъ...
Куда?
В ъ темную, бездонную, слѣпую бездну, на днѣ которой
огненными буквами начертано:
«Здѣсь—конецъ. Здѣсь —гибель. Здѣсь—непередаваемый
ужаеъ и безуміе...»
И какъ грустно, какъ больно, какъ до слезъ обидно видѣть, что въ эту бездонную слѣпую бездну изо-дня въ день
летятъ тыеячи, сотни тысячъ, милліоны человѣческихъ жизней, нагромождаясь другъ на друга гдѣ-то тамъ, въ преисподней, въ одно отвратительное, безформенно - жуткое пьяное
мѣсиво!

SI

—

И ужели, въ самомъ дѣлѣ, нѣтъ силъ, нѣтъ никакихъ возможностей спасти людей отъ этого
ужаса и оезумія?!
Приглядитесь повнимательнѣе к ъ тому, что творится за
послѣднѳе время въ данной области на бѣломъ евѣту, — и вы
съ доброй вѣрой въ будущее, вмѣстѣ съ И . И . Янжуломъ,
скажете:
— Такъ какъ пьянство никогда не представляло изъ
себя какого-либо слѣпого, непреложнаго закона природы, то
борьба съ нимъ не только возможна, но и практически осуществима.
Кдичъ «Долой алкоголь! Долой дикое безуміе пьянства,
губящее и тѣло и душу человѣка!» раздававшійся, правда, и
раньше (противоалкогольный лиги египетскаго фараона Рамзеса ІІ-го, китайское «Извѣщеніе о пьянствѣ», законы Манѵ,
законы Ликурга, Карла Великаго, Grin-Ast лорда Джѳкилля
и проч.), но раздававшійся разрозненно, случайно, а главное—со стороны однихъ лишь «верховъ» и, при томъ, въ
формѣ лишь предписаній чисто теоретическаго характера, за
послѣднее время начинаетъ звучать все болѣе и болѣе настойчиво и властно и, при томъ, со стороны самыхъ разнообразныхъ общественныхъ группъ, не выключая и здоровой,
идейной молодежи.
Посмотрите на Западъ, гдѣ пьянство извѣка свило т а кое же, какъ и у насъ, прочное гнѣздо, и вы увидите, съ
какой энергіей и съ какимъ самоотверженіемъ ведутъ тамъ борьбу
съ « пьянственнымъ нѳдугомъ» тамошніе апостолы трезвости, въ
рядахъ которыхъ, наряду съ людьми всевозможныхъ общественныхъ классовъ и профессій, вы встрѣтитѳ такихъ личностей,
какъ ІѴІагнусъ Гуссъ, Ричардсонъ, физіологъ Вунге, психіатры Крепелинъ и Форель и проч.
В ы увидите, что тамъ членами мяогочиеленныхъ «общеетвъ», «согозовъ» и «лигъ» трезвости то и дѣло устраиваются антиалкогольны« выставки и антиалкогольный дѳмонстра-

ціи, собираются громадине противоалкогольные митинги пода
Z я нарламентамІ противоалкогольныя петиціи съ мшшонными
подписями, бросаются въ народъ цѣлыя тучи всевозможный,
Г к Г , — і й и брошюръ противоалкоготтго содержанш,
издаются десятки «трезвенвыхъ» газетъ и журналовъ, въ род®
«Новости Союза» ( T h e Alliance News),
(The Temperance Cronicle), «Записки трезвости» (The lempe
ance Record) и проч. У разныхъ общеетвъ трезвости есть свои
банки свои книгоиздательства, свои клубы, аудиторш, лекторы,
спТціальные агитаторы и проч. А въ исторш противоалкоо и го движенія въ Соединешшхъ Штатахъ О верной А н е пики вы прочтете о такомъ любопытно«, явленіи, какъ^ Л о х о д ъ женщинъ
п р о т и в ъ « б о е » . - ^
ческая партія «прогибиціонистовъ», собравшаяся подъ знаме
с в о и

Н

% Г " т е , даяѣе, что тамъ, по доброму почину мисХвнтъ, ще четверть вѣка тому назадъ провозгласи -

ТРИСЪ

Т к ъ вы увидите, что в ъ американскихъ школахъ съ
1 9 0 2 года введено преподаваніе физіологш и гипены а
наряду сГэтимъ широко ведутся, илдюстрируемыя всевозможГ Наглядными пособіями картинами,
£
лицами, анатомическими препаратами и проч., б с ѣ д к с ъ уче
пиками' спеціально и по алкогольному вопр У, при Д м ъ
тчителъ, не знакомый съ основными положеніями этого во
а даже не допускается теперь къ преподавав:
т ш і Юноши и дѣвицы, обучающіеся въ школахъ, даютъ

в 0

священный обѣтъ не пить и вступаюгъ въ организуемые ими
же самими кружки и общества трезвости.
В ъ Англіи вы встрѣтите даже оеобый епеціальный институтъ такъ называемыхъ «бродячихъ лекторовъ», переходящихъ изъ одного селенія въ другое и читающихъ доклады
о вредѣ алкоголя въ школахъ. И о томъ, какую дѣятельность развиваютъ эти лекторы, можно судить, напр., по
тому, что за одинъ только 1 9 0 4 годъ ими посѣщено было
3 . 7 9 2 училища съ 3 9 0 . 0 0 0 учениками. Съ 1 8 8 8 по
Î 8 9 9 годъ ими прочитано было, въ общемъ, 3 4 6 . 0 0 0 д о кладовъ, на которыхъ присутствовало свыше трехъ милліоновъ дѣтей школьнаго возраста и свыше 1 2 7 . 0 0 0 учителей.
Около 2 х / 2 милліоновъ воспитанниковъ школъ образовали
около 2 5 . 0 0 0 секцій различныхъ трезвенническихъ организацій. И движеніѳ все растешь, съ каждыми • днемъ пріобрѣтая все новыхъ и новыхъ сторонниковъ.
Н е многими меяѣе прочно налаженной вы найдете антиалкогольную проповѣдь и въ школахъ Германіи и Франціи.
И здѣсь организуются всевозможный общества трезвости съ
мистическими оттѣнкомъ въ программѣ, напр.—общество «Синій крести», общество «Добрыхъ храмовкиковъ» и проч. И
къ этими обществами примыкаютъ не десятки уже, a цѣлыя
сотни тысячи учащихся.
Но особенно широко поставленной пропаганду противъ
злоупотребленія спиртными напитками вы найдете въ школахъ Вельгіи. Здѣсь, по иниціативѣ инспектора училищъ
Робинеа, во всѣхъ школахъ уже съ 1 8 8 7 года введено
преподаваніе гигіены. Съ 1 8 9 8 года въ дѣло вмѣшалось
бельгійское правительство, предписавшее, во-первыхъ, всѣмъ
учителями «не пить» и, во-вторыхъ, съ высоты каѳедры
внушать учащимся страхи предъ спиртными напитками и
крайнее отвращеніе к ъ ними. Такой, по крайней мѣрѣ,
смысли имѣетъ циркуляръ бельгійскаго министра внутреняихъ
дѣлъ и народнаго нросвѣщенія Ф . Шоллерта, адресованный
з

—

M

—

главному инспектору учюшщъ въ Вельгіи. В ъ этомъ циркул я р вы прочтете, между прочимъ, сяѣдующее:
«Антиалкогольная пропаганда въ школахъ не должна
основываться главнымъ и иеключительнымъ образомъ, какъ
это думаютъ нѣкоторые, на учрежденіа обществъ ' трезвости;
антиалкогольная пропаганда должна, скажу—болѣе всего,
основываться на антиалкогольномъ обученіи, которое внушило бы дѣтямъ спасительное отвращеніе къ спиртнымъ напиткамъ, при условіи яснаго изображенія и полнаго ознакомленія дѣтей съ гибельными послѣдствіями употрѳбленія проклятаго напитка для тѣла, ума и сердца. Учитель долженъ
рекомендовать ученикамъ воздержаніе и доводить ихъ до
принятая обязательства въ полкѣйшемъ воздержаніи отъ спиртныхъ напитковъ на тѣхъ же самыхъ основаніяхъ и такъ же,
какъ онъ рекомендуете имъ искренность и честность и какъ
совѣтуетъ имъ обѣщать, что они никогда не будутъ на
красть, ни лгать. У ч а дѣтей трезвости, учитель исполняете
лишь свой учительскій додгъ».
И надо сознаться, что учителя работайте въ Бельгіи,
какъ говорится, «во всю»: ими организовано, по устарѣвшимъ уже даннымъ, свыше 2 . 0 0 0 школьныхъ союзовъ трезвости съ цѣлыми 6 5 . 0 0 0 чіеновъ, изъ которыхъ каждый,
вступая въ союзъ, принесъ торжественную клятву быть трезвеняикомъ по крайней мѣрѣ до минованія 1 8 - г о года.
Работа, однимъ словомъ, кипите. Доброе дѣло, при
единодушной поддержкѣ самыхъ разнообразныхъ общественныхъ круговъ, все болѣе и болѣе разрастается и крѣпнетъ,
принося подчасъ самые благодатные плоды. Такъ, когда въ
американскихъ, напр., народныхъ школахъ преподаваніе гигіены и вреда отъ алкоголя было поставлено на широкихъ
основаніяхъ, дѣти-школьники явились у себя дома настоящими маленькими революціонѳрами, заставляя своихъ домашнихъ обращать болѣе серьезное вниманіе на здоровую пищу,
одежду и помѣщеніе и всячески, правда, по-дѣтски, но по-

тому-то, можете быть, и особенно убѣдительно уговаривая
ихъ бросить пить «зелено-вняо». И скоро просвѣщениыми
оказались уже не только школьники, а и ихъ матери. При
ближайшей анкетѣ онѣ выразили школѣ свою признательность за благія наставленія дѣтямъ.
«Что угодно исключайте изъ вашей программы, только
не преподаваеіе гигіѳны и вреда отъ алкоголя»,—писала
одна изъ такихъ «воспитанныхъ своими дѣтьми» матерей.
Подобное же убѣдительное свидѣтельство плодотворнаго
дѣйствія противоалкогольнаго обученія въ школахъ появилось
недавно и во французской газетѣ «Фигаро».
«Мы не можемъ равнодушно относиться къ той борьбѣ,
за которую взялись съ нѣкотораго времени народные учителя,—пишете въ эту газету какой-то крупный виноторговецъ.—Заказы у насъ, благодаря ихъ пропзгандѣ, все уменьшаются и уменьшаются»...
Уменьшаются?
«Ну, и слава Богу!»—-хочется крикнуть ему радостяымъ
многогодосымъ хоромъ...
Не осталась въ сторонѣ отъ этой бодрящей волны общественна™ похода противъ алкоголя и наша родина.
И въ ней за яослѣднее время все болѣе и болѣе настойчиво и властно начинаютъ звучать голоса:
— Долой алкоголь! Долой смрадные, зловонные алтари
Молоха - отравителя !..
«Вопросъ относительно алкоголизма достаточно уже выясневъ»,—пишете, напр., д-ръ медицины А . И. Вержбицк і й . — «Алкоголь признанъ ядомъ, разрушагощимъ нашу физическую и духовную мощь, кладущимъ печать проклятая на
ни въ чемъ неповинномъ потометвѣ нашемъ. Научныя изслѣдованія всѣхъ странъ приходятъ къ однимъ и тѣмъ же
зыводамъ. Человѣческая природа мельчаете, становится нежизнеспособной, вырождается. Водѣзни, не смотря на прогрессивное развитіе медицины, уносятъ огромная массы жертвъ,

дома для душевно-больныхъ переполнены до послѣдней возможности, школы пестрятъ отсталыми, малоспособными дѣтьми,
тюрьмы не могутъ вмѣстить всѣ преступные общественные
отбросы,—и въ громадномъ болыпинетвѣ этихъ фактовъ красной нитью проходить роковое вліяніе алкоголя въ томъ или
иномъ ужасномъ проявленіи своемъ».
«Весь цивилизованный міръ встрепенулся, вездѣ, во всѣхъ
странахъ, проявляется энергичное етремленіе выступить рядомъ
всѳвозможныхъ мѣропріятій на борьбу съ этимъ ужасомъ человѣчества».
«Найдя и у насъ въ школѣ проявленія общей тяжелой
заразы, должны и мы честно взглянуть въ лицо опасности ж
въ полномъ вооруженіи выступить на арену борьбы съ этимъ
всеразрушагощимъ зломъ ».
«Вопросъ объ алкоголизмѣ дѣтей,—пишетъ другой поборникъ трезвОети Д . Н. Бородинъ,—вопроеъ государственный, стоящій на первой очереди. Съ этимъ вопросомъ связано
экономическое, физическое и нравственное развитіе народа».
«Сравнительно правильно поставленное воспитаніе въ семьѣ
и школахъ, наряду съ преподаваніемъ о вредѣ алкоголя, безусловно ослабить вліяніе наслѣдственности и положить предѣлъ
побѣдному шествію алкоголя въ семью».
«Мы настаиваемъ на необходимости самой широкой пропаганды, направленной на распространено въ обществѣ и въ
особенности въ средѣ подрастающихъ поколѣній вѣрныхъ понятій объ ужасныхъ послѣдствіяхъ алкоголизма и о необходимости борьбы съ ними всѣми средствами.»
«Веѣ, кому дороги погибающіе въ винѣ несчастные наши
братья,—восклицаетъ третій,—всѣ, ревнители трезвости, всѣ
пойдемъ къ иимъ дружно, охотно, нога въ ногу, плечо о
плечо, раскроемъ предъ ними картину ужасающихъ бѣдствій
отъ вина, пожалѣемъ ихъ, подадимъ имъ руку помощи и
спасемъ хотя немногихъ, въ особенности дѣтѳй и юношей, въ
твердой увѣренности, что не только у Бога и св. Ангеловъ

на небѣ бываеть радость объ одномъ грѣшникѣ, обращающемся
отъ грѣха, зла и порока къ добру и свѣту, но и на землѣ,
въ униссонъ съ небомъ, плачутъ слезами радости тѣ, кто по
тѣмъ или другимъ причинамъ сдѣлался жертвою пьянства».
«Пастыри, учителя, доктора,—читаемъ мы дальше,—вы
всѣ, призванные къ кормилу жизни народной, порадѣйте для
народа. Заводите чтенія, устраивайте трезвенныя библіотечки,
открывайте школы и общества трезвости, разъясняйте всѣмъ,
а въ особенности школьникамъ, весь вредъ невыносимаго
пьянства»...
«И не медлите съ этимъ дѣломъ»...
«Пожаръ сейчасъ на Руси!»
«Горитъ въ винѣ народъ! И сгораетъ народъ!»
«Скорѣй иа помощь! Всѣ, кто есть, на помощь».
«Дѣло не тѳрпитъ!»
«Дѣло не ждетъ!»..
И проч. и проч.
й д у т ъ свѣжіе бодрые голоса страстнаго протеста противъ
повальнаго пьянства и изъ среды учащейся молодежи.
Такъ одинъ студента, скрывшійся подъ яниціалами « А . Е . » ,
слѣдующимъ образомъ заканчиваетъ свое воззваніе къ товарищамъ студентамъ о необходимости образованія студенческихъ
обществъ трезвости:
« К ъ этому обязываетъ насъ, студентовъ, наша совѣсть.
Наши братья погибаготъ, и надо придти къ нимъ на помощь».
«Друзья студенты, отзовитесь!»..
А вотъ предъ нами и другое воззваніе, въ которомъ мы,
между прочимъ, читаемъ:
«Алкоголь приносить такое огромное зло человѣчеству, такъ
предательски ведетъ его къ гибели, что намъ остается одинъ
единственный выходъ: отказаться отъ алкоголя вполнѣ».
«Запутавъ. какъ паукъ, свою жертву, алкоголь цѣпко
держать ее въ своихъ лапахъ и пьетъ жизненный сокъ капля

за. каплей. Тутъ нѣтъ пощады, тутъ одно проклятіе, одинъгяетъ».
«Пусть-же молодежь наша научается школой правильносмотрѣть въ лицо опасности».
«Если алкоголь зло, если онъ етрашенъ своимъ ужаснымъ
коварствомъ—веселіемъ, емѣхомъ, подъемомъ вербуете свои
силы, если силъ человѣческихъ очень часто не хватаете наплодотворную борьбу съ нимъ,—то по чему-же намъ не п е рехитрить этого коварнаго врага, почему не обойти хитро
разставленныя сѣти?»
«Мы проходимъ мимо алкоголя, мы не нуждаемся въ
немъ, Мы искренно убѣждены, что жизвь прожить счастливо,
плодотворно и разумно можно и должно безъ БСЯКИХЪ
дорого стогощихъ чаръ демона-соблазнителя. Мы бросаемъ ему
вызовъ и горды своею юношескою отвагой, своей вѣрой въ
правоту».
«Мы будемъ развивать свою духовную мощь».
«Мы будемъ веселы, умны, сильны своимъ стойкнмъ веселіемъ, здравымъ умомъ, настоящею силою, а не временнымъ
алкоголънымъ подъемомъ, требугощимъ страшной сатанинской
расплаты».
« Н а нашемъ знамени будетъ девизъ:
«Долой алкоголь, и да процвѣтаетъ здоровый
духъ въ здоровомъ тѣлѣ»!..
И проч. и проч.
Но за послѣднее время дѣло не ограничивается и этимъ:
изъ области благихъ пожеланій оно съ каждымъ новымъ днемъ
все болѣе и болѣе широкой волной вливается н въ самую
жизнь.
По примѣру запада, и у насъ, на Руси, одно за другимъ
появились всевозможные кружки, общества, братства и союзы,
трезвости.
И посмотрите сколько ихъ!
Помимо цѣлой сѣти церковво-приходскихъ обществъ, вы

увидите и «Всероссійское трудовое братство христіанъ-трезвенниковъ», и «Общество борьбы съ алкоголизмомъ женщинъ
и дѣтей», и «Союзъ для активной борьбы съ алкоголизмомъ
въ Роесіи на научно - практических! основаніяхъ» и проч.
и проч.
Члены этихъ союзовъ и обществъ исчисляются уже не
десятками, а большими сотнями тыеячъ. Они устраиваютъ
противоалкогольный выставки и съѣзды, читаютъ лекціи о
вредѣ алкоголя, пишутъ не только листки, замѣтки и брошюры, а и цѣлыя спеціалышя изслѣдованія о томъ-же, говорятъ проповѣди, издаютъ газеты и журналы, напр. — «Трезвая
жизнь», «Отдыхъ христіанина», «Воскресный Бдаговѣетъ»,
«Къ свѣту», «Антиалкогольный листокъ», при Забайкальскихъ епархіальныхъ Вѣдомостяхъ и проч. Они организуете
чайныя и столовыя и устраиваютъ всевозможный увеееленія
для отвлеченія парода отъ кабака. Они поднимаютъ вопросы о борьбѣ съ пьянствомъ и на сельскихъ сходахъ, и
на Земскихъ собраніяхъ, и въ нашихъ законодательныхъ
Палатахъ.
И дѣло налаживается.
Смрадные алтари Молоха - Алкоголя тамъ и еямъ вачинаготъ приходить въ запустѣніе, колебаться и распадаться...
Почитайте газеты,—и вы нерѣдко натолкнетесь въ нихъ
на замѣтки о томъ, что тамъ-то и тамъ-то, по приговэрамъ
сельскихъ сходовъ, закрыты винныя лавки, а тамъ-то и тамъто, по приговора.мъ-жѳ сельскихъ сходовъ, отклонено открытіе
ихъ. В ы прочтете въ нихъ и о томъ, какъ крестьяне деревни
Марѳино, Московскаго уѣзда, постановили на мірскомъ сходѣ
пригласить къ себѣ на елужбу за жалованье особое лицо,
которое сдѣдило-бы. за всѣми домохозяевами деревни и, въ
случаѣ обнаруженія нетрезвыхъ, доносило-бы объ этомъ старшинѣ или старостѣ для наложенія на выпившихъ рублеваго
штрафа; и о томъ, какъ въ деревнѣ Сластихиной, Опочѳцкаго уѣзда, не особенно давно богатая крестьянская свадьба,

къ удивленно и недоумѣнію веѣхъ сосѣдей, была отпразднована,
по настоятельному и сознательному требованію самихъ бракующихся, безъ единой рюмки водки...
Д ѣ ю налаживается.
Ыадъ пьяной родиной видимо занимается заря новой—
трезвой—жизни, и н ы х ъ — н е пьяныхъ—интѳресовъ...
И что особенно отрадно, такъ это то, что яркіе лучи
этой новой трезвой жизни, иныхъ не пьяныхъ интересовъ
идутъ оттуда, гдѣ особенно больно было видѣть неистовство
яраго хмеля-угара: изъ школы, изъ среды учащагося
юношества.
Освободительный походъ противъ извѣка налаженныхъ
притоновъ Молоха-Алкоголя охватилъ и его. И здѣеь за поелѣднее время отъ словъ сдѣланъ крутой новоротъ къ дѣлу.
И здѣсь, какъ-бы въ противовѣсъ тлѣну бурлящаго кругомъ
зла, вспыхиваѳтъ тамъ и сямъ антиалкогольное движеніе,
основываются школьные трезвенные кружки, члены которыхъ
дѣятельно вербуютъ новыхъ еторонниковъ воздержанія, читаготъ рефераты, издаготъ рукописные антиалкогольные журналы и газеты, открываютъ библіотечки изъ антиалкогольной
литературы и проч.
Такъ среди университетской молодежи Финляндіи было
основано студенческое общество трезвости еще въ 1 8 8 6 году.
Съ 1 9 0 2 года оно начало планомѣрную пропаганду трезвости
среди учащихся другихъ учебяыхъ заведеній страны и въ
теченіе только двухъ лѣтъ сумѣло открыть 2 9 новыхъ обществъ трезвости. В ъ 1 9 0 6 году всѣ эти общества объединились въ одинъ общій «Союзъ трезвости финской учащейся
молодежи», въ который въ настоящее время входятъ 7 7 мѣетныхъ обществъ съ болѣе чѣмъ 7 6 0 0 члеяовъ. Онъ издаетъ
свой собственный журеалъ подъ названіемъ «Полярная звѣзда»,
насчитывающей до 2 0 0 0 подписчиковъ. И м ъ - ж е , между
прочимъ, открыть въ Гельсингфорсѣ особый «Домъ студентовъ», гдѣ всякіе крѣпкіе напитки запрещены, a досѣти-

тели проводить время за музыкой, пѣніемъ, чтеніемъ рефератовъ и проч.
Подобное же общество борьбы съ пьянетвомъ среди учащихся открылось и въ Петербургскомъ университет!, причемъ
въ первый-же день его существованія записалось членами
болѣе 1 0 0 студентовъ университета.
Организуются общества воздержанія отъ спиртныхъ н а питковъ и при средне-учебныхъ заведеніяхъ Министерства
Народнаго Просвѣщенія.
Открываются школьные трезвенные кружки и при начадьныхъ яародныхъ училищахъ, причемъ, добрый примѣръ
воздержаиія подаютъ ученикамъ не рѣдко сами учителя и
учительницы. Такъ 5 6 учителей Оренбургской губерніи, вступивъ въ составь Троицкаго общества трезвости, дали обѣтъ
«быть абсолютными трезвенниками, никогда и нигдѣ не употреблять спиртныхъ напитковъ—ни водки, ни вина, ни пива
и не угощать ими другихъ». А 2 7 учительницъ той-же г у берніи заявили: « П е употребляя и не желая употреблять
спиртныхъ напитковъ и угощать ими другихъ, мы намѣрены
ветупить въ борьбу съ пьянетвомъ въ народ! какъ собственвымъ личнымъ примѣромъ, такъ равно совѣтами, наставлѳніями, указаніями кому слѣдуетъ и кому можно, а также
выдачею находящихся въ нашихъ школахъ изданій о вред!
пьянства и польз! трезвости ввѣрениымъ нашему попеченію
.дѣтямъ, для чтенія въ ихъ семьяхъ»...
Дѣло налаживается...
Армія противниковъ алкоголя съ каждымъ днемъ все
увеличивается, все растѳтъ. И по рядамъ ея все громче и
вдастнѣѳ начинаетъ гремѣть призывный кличъ:
«Спасайте-жѳ родину, братья!
«Народъ-богатырь, всколыхнись!
«Пусть пьянству несутся проклятья!
«Отчизна, очнись, отрезвись»!..

Господа, пока ярый хмѣль-угаръ не опуталъ ваеъ своими проклятыми сѣтями, спѣшите откликнуться на этотъ евѣтлыі призывъ.

п WW* 9\'

ОСС :

Помните, что ваша жизнь—не беземыеленный празднинъ,
а серьезный подвигъ труда и принадлежите не вамъ толькооднимъ, а и обществу, народу. И стыдно вамъ, позорно
нести въ эту развертывающуюся предъ вами жизнь не благородные порывы к ъ правдѣ и добру, а гниль и разложеніе.
Помните слова великаго пророка-тайновидца: «Горе тѣмъ,
которые храбры пить вино и сильны приготовлять крѣпкіе
напитки. Еакъ огонь съѣдаетъ солому и пламя истребляете
сѣно, такъ истдѣетъ корень (природная сила) ихъ, и цвѣтъ
пхъ (потомство) разнесется, какъ прахъ», (Ис. У , 1 1 — 1 4 .
22, 24).
Пожалѣйте-же себя!
Пожалѣйте ваше тѣлееное и душевное здоровье!
Пожалѣйтѳ вашу совѣсть, вашъ свободный творческій умъ!
Пожалѣйте ваше благородное юное сердце съ его чистыми
порывами!
Пожалѣйте ваше ни въ чемъ неповинное будущее потомство!
Пожалѣйте родной вамъ руескій народъ, дорогую вамъ
родину-мать!
Она гибнете. Она тонетъ въ пьяной вонючей трясинѣ..Спасите-же ее!
«Разорвите нити
«Паутинъ Молоха,
«И тельцу въ угоду
«Не плодите золъ...
«Къ бѣднякамъ идите
«Въ темные подвалы,
«Въ дымные заводы,
«Въ глушь убогихъ селъ...
«Трудъ васъ не обманетъ.
«Знанья евѣтъ разбудитъ
«Душу въ человѣкѣ,
«Міру миръ дастъ въ даръ.
«Русь умнѣе станетъ,.
«Русь богата будетъ,—
«Сгинетъ онъ навѣки
«Ярый хмѣль-угаръ!..»

ИСТОЧНИКИ и ПОСОБИЯ.
1) „Алкоголизмъ какъ общественное бѣдствіе". Кишин Епарх
Вѣдом. 1 9 0 8 г. №№ 3 5 — 3 6 .
2 ) В a e r A. Der Alkoholismus seine Verbreitung und seine
Wirkungen auf den individuellen Organismus, sowie die
Mittel ihn zu bekämpfen. Berlin. 1 8 8 4 .
3 ) Б е р л и н ъ Я. „Школа въ борьбѣ съ алкоголизмомъ на
Западѣ". Педаг. Листокъ 1 9 1 0 г., кн. 4.
4) B u n g e И. Die Alkoholfrage. Basel. 1 8 9 0 .
5 ) Б o p о д и н ъ К. Д. „Пьянство среди дѣтей". С.-Петербурга 1 9 1 0 г.
6 ) Е г о - ж е . „Алкоголизмъ и самоубійство". СПБ. 1 9 1 0 г.
7) Е г о - ж е .
„Значеніе школы въ борьбѣ съ пьянствомъ".
СПБ. 1 8 9 3 г.
8 ) Е г о - ж е . „Профессоръ А. Форель по вопросу о борьбѣ
съ пьянствомъ". СПБ. 1 9 1 0 г.
9) Е г о - ж е .
„С. А. Рачинскій о пьянствѣ". СПБ. 1 9 1 0 г.
10) Е г о - ж е . „Алкоголизмъ и проституція". СПБ. 1 9 1 0 г.
11) Е г о - ж е .
„Всероссійскій съѣздъ по борьбѣ съ пьянствомъ". СПБ. 1 9 1 0 г.
12) В е р ж б и ц к і й
А. И. „Объ участіи школы въ борьбѣ
съ алкоголизмомъ". Русская школа. 1 9 Ю г., кн, 3.
1 3 ) В и р е н і у с ъ A. „Мѣры борьбы съ алкоголизмомъ путемъ школы. Труды алкогольной комиссіи. СПБ. 1 9 0 0 г.
1.4) H o d g e С. Experiments on the Physiology of Alcohol.
1897.
15) Г о р д о н ъ
Г., д-р ъ. „Алкоголизмъ и школа"
Нива
1 9 1 0 г., № 11.
1 6 ) Г р и г о р ь е в ъ Н. И., д - р ъ . „Алкоголизмъ и преступления въ С.-Петербургѣ". СПБ. 1 9 0 0 г.
1 7 ) H u g o H o p p e , d-r. Die Thasachen über den Alkohol
Berlin. 1 9 0 4 .

D e m m e R. Ueber den Einfluss des Alkohols auf den
Organismus des Kindes. Stuttgart. 1 8 9 1 .
Д о г е л ь И. M. „Спиртные напитки, какъ располагающая причина къ разнаго рода заболѣванію человѣка".
Казань. 1 8 9 6 г.
Е г о - ж е . „Спиртные напитки, здоровье и нравственность".
Казань. 1912 г.
Знаменскій
С. „Средняя школа за послѣдніе годы".
СПБ. 1 9 0 9 г.
К а н е ль
В.
„Алкоголизмъ и школа". Вѣстн. Boen.
1 9 0 9 г., кн. 1.
Капустинъ
М. Я.,
проф.
„Образованіе и здоровье". Казань. 1 9 0 4 г.
Комбъ.
„Дѣтская нервозность". СПБ. 1 9 0 4 г.
Коровинъ А
М. „Къ методнкѣ изученія алкоголизма
личности". СПБ. 1 9 0 8 г.
К о ш е л е в ъ А, „О мѣрахъ къ сокраіценію пьянства".
Москва. 1 8 8 1 г.
К р а с н о ж е н ъ С.,
проф. „Борьба съ пьянствомъ и
казенная винная монополія въ Россіи". Юрьевъ. 1 9 0 1 г.
K r a é p e l i n Е. Ueber die Belinflüssung einfacher psychischer Vorgänge durch einige Arzneimittel. Jena. 1 8 9 2 .
К р о л ь Т. „Къ вопросу о вліяніи алкоголизма на заболѣваемость, смертность и преступность". 1 8 9 7 г.
L e d r a i n M. Dégénérescence sociale et alcoolisme. Paris. 1 8 9 5 .
Малыгинъ H
„Изъ итоговъ студенческой переписи
въ Юрьевѣ". Журн. о-ва русскихъ врачей въ память
Н. И. Пирогова". 1 9 0 7 г. № 1.
Н а д е ж д и н ъ Н. „Готтенбургская система. Къ вопросу
о борьбѣ съ пьянствомъ". Нов. Слово. 1 9 1 0 г., кн. 5.
О з е р о в ъ И в . , п р о ф . „О борьбѣ съ алкоголизмомъ".
Нов. Слово. 1 9 0 9 г.. кн. 5.
Оппенгеймъ, проф.
„Воспитаніе и нервныя страданія дѣтей". Москва. 1 9 0 8 г.
Плотниковъ
М. „Алкоголизмъ и роль школы въ
борьбѣ съ нимъ". Образ. 1 9 0 0 г., 1 — 3 кн.
Прыжовъ.
„Исторія кабаковъ въ Россіи". 1 8 6 8 г.
С а ж и н ъ И. В., д - р ъ . „Вліяніе алкоголя на нервную
систему, въ особенности развивагощагося
организма".
СПБ. 1 9 0 2 г.

3 8 ) С и к о р с к і й И. А., п р о ф . „Физіогномика и психическое состояніе пьяницъ". Вопросы нервно психич. медицины. 1 8 9 6 г., БЫП 1 — 2 .
39) Е г о - ж е .
„О вліяніи спиртныхъ напитковъ на здоровье
и нравственность населенія Россіи". Кіевъ. 1 8 9 9 г.
4 0 ) Труды перваго съѣзда отечественныхъ психіатровъ. СПБ.
1 8 8 7 г.
4 1 ) Труды комиссіи по вопросу объ алкоголизмѣ. СПБ. 1 9 0 0 г.
4 2 ) Ц и г е н ъ В., д - р ъ . „Вліяніе алкоголя на нервную систему". СПБ. 1 8 9 6 г.
4 3 ) Я н ж у л ъ И. И. „Пьянство, какъ соціальный недугъ и
борьба противъ него". СПБ. 1 8 9 6 г.
Замѣтки и статьи въ журналахъ „Трезвая Жизнь", „Отдыхъ
Христіанина", „къ Свѣту" и др.

Имѣются въ продажѣ брошюры Д. і . Березкина:
ПОРА ОПОМНИТЬСЯ. Алкоголизмъ и школа. Рѣчь
къ учащемуся юношеству. Ц. 15 коп.
ВЪ ЧАДУ ПОРНОГРАФІИ. Рѣчь къ учащемуся юношеству. Изд. 2-е. Спб. 1914. Ц. 10 коп.
СОВРЕМЕННЫЕ КУМИРЫ. Очеркъ современной сыщицкой литературы. Рѣчь къ учащемуся юношеству. Изд. 2-е. Спб. 1914. Ц. 10 коп.